www.Allah.com

www.Muhammad.com

 | رياض​الصالحين​للإمام​المحدث​الفقيه​المجتهد​بالمذهب​الشافعي​أبي​زكريا​يحيى​بن​شرف​بن​مري​النووي​المتوفى​سنة 676 ه

 %

 នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ MERICFUL​, សៀវភៅដៃសៀវភៅដៃអ្នករាល់គ្នាមានចិត្តមេត្តាករុណាបំផុតនៃការបង្រៀនរបស់ព្យាការីសរសើរលោក Muhammad និងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់: Reyadh អាល់ Salaheen​, ចងក្រងដោយអ៊ីម៉ា Nawawi ទាំងអស់ hadith ក្នុងអូឌីយ៉ូនេះគឺពិតប្រាកដនិងសេចក្ដីយោងទៅ hadith គ្នាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការបោះពុម្ពច្បាប់ចម្លង សេចក្តីសម្រេចនេះត្រូវបានធ្វើឡើងមិនឱ្យអានសេចក្តីយោងដែលបាន detracts ពីសារនៃការ hadith នេះ គ្របណ្តប់ 372 បុគ្គល សូមមើលកំណែ 61 មុខវិជ្ជារបស់យើង បកប្រែនិងកត់ត្រាក្នុង MP3 តាមលោកស្រី Anne (Khadijah Darwish​) ស្ទីហ្វិ© 1984-2014 Darwish គ្រួសារ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសលើកទី 10 ការពិនិត្យឡើងវិញWAKF FISABILILLAH មិនមែនសម្រាប់លក់លក់បន្តបើទោះបីជាវាមិនមែន org ប្រាក់ចំណេញរដ្ឋាភិបាលរាជវង្ស becuase ការងាររបស់យើងទាំងអស់គឺសម្រាប់ព្រះអាស់តែម្នាក់ឯង អារម្ភកថាប្រែនៅក្នុងឆ្នាំ 1980 ក្រុមគ្រួសារ Darwish បានចាប់ផ្តើផលិតកម្មនៃសម្ភារៈអ៊ីស្លាពិតប្រាកដនៅក្នុង Cairo​, និងបន្តបន្ទាប់នៅទីក្រុងឌូបៃ, ទីក្រុងឡុដ៍និងក៏មាននៅក្នុងលោក Muhammadអាលី, វីឡាប្រដាល់នេះនៅជិតសាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោសហរដ្ឋអាមេរិក ខណៈដែលពួកគេបានធ្វើដំណើរសម្រាប់ 28 ឆ្នាំនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិកដែលពួកគេបានបន្តផលិតសម្ភារៈអ៊ីស្លារបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ MERICFUL​, ចិត្ដមេត្ដាករុណាបំផុត

 %

 | @ بسم​الله​الرحمن​الرحيم​باب​الإخلاص​وإحضار​النية​في​جميع​الأعمال​والأقوال​والأحوال​البارزة​والخفية​قال​الله​تعالى​: (وما​أمروا​إلا​ليعبدوا​الله​مخلصين​له​الدين​حنفاء​ويقيموا​الصلاة​ويؤتوا​الزكاة​وذلك​دين​القيمة​) [البينة​: 5​] وقالتعالى​: (لن​ينال​الله​لحومها​ولا​دماؤها​ولكن​يناله​التقوى​منكم​) [الحج​: 37​] وقال​تعالى​: (قل​إن​تخفوا​ما​في​صدوركم​أو​تبدوه​يعلمه​الله​) [آل​عمران​: 29​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃការដោយស្មោះចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានជាគម្ពីរមួយចំនួនពីការគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ខ្ពស់បានថ្លែងថា: «​ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យទៅថ្វាយបង្គំព្រះអាស់តែម្នាក់ឯងធ្វើឱ្យសាសនានេះដោយស្មោះ, តង់ឡើងេទ្រង់និងដើម្បីបង្កើតការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនិងដើម្បីបង់ ការសប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ច នោះគឺពិតជាសាសនានៃការត្រង់នេះ»​។ក្រុមហ៊ុន Ch 98​: 5 គម្ពីរគួរអានជា«​សាច់ឈាមរបស់ពួកគេមិនបានឈានទៅដល់ព្រះអាស់ជាវាជាការខាងជំនឿសាសនាពីអ្នកដែលបានឈានដល់ទ្រង់ដូច្នេះគាត់បានទទួលរងពួកគេទៅអ្ន​​ដើម្បីឱ្យអ្នកលើកតម្កើងទ្រង់សម្រាប់ដឹកនាំអ្នកហើយផ្តល់ឱ្យដំណឹងល្អទៅ សប្បុរស " ក្រុមហ៊ុន Ch 22:37 គម្ពីរគួរអាន "និយាយថា:​" មិនថាអ្នកលាក់អ្វីដែលមានក្នុងចិត្តរបស់អ្នកបង្ហាញវាព្រះអាស់ដឹងវា គាត់ដឹងទាំងអស់ដែលនៅក្នុងផ្ទៃមេឃនិងផែនដីហើយមានអំណាចលើគ្រប់ទាំងអស់» Ch.3​: 29 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 1- وعن​أمير​المؤمنين​أبي​حفص​عمر​بن​الخطاب​بن​نفيل​بن​عبد​العزى​بن​رياح​بن​عبد​الله​بن​قرط​بن​رزاح​بن​عدي​بن​كعب​بن​لؤي​بن​غالب​القرشي​العدوي​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إنما​الأعمال​بالنيات​, وإنمالكل​امرىء​ما​نوى​, فمن​كانت​هجرته​إلى​الله​ورسوله​, فهجرته​إلى​الله​ورسوله​, ومن​كانت​هجرته​لدنيا​يصيبها​, أو​امرأة​ينكحها​, فهجرته​إلى​ما​هاجر​إليه " متفق​على​صحته​ رواه​إماما​المحدثين​, أبو​عبد​الله​محمد​بن​إسماعيلبن​إبراهيم​بن​المغيرة​بن​بردزبه​الجعفي​البخاري​, وأبو​الحسين​مسلم​بن​الحجاج​بن​مسلم​القشيري​النيسابوري​رضي​الله​عنهما​في​صحيحيهما​اللذين​هما​أصح​الكتب​المصنفة​ |

 %

 សំខាន់នៃចេតនា hadith ប្រាប់យើងក្រុមហ៊ុន H 1 "ខ្ញុំ (លោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោក Al Khattab​) កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់ (សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់) និយាយថា: «​ពិតណាស់ការប្រព្រឹត្ដដែលត្រូវបាន (វិនិច្ឆ័យ) តែប៉ុណ្ណោះដោយចេតនានេះហើយមាន សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលលោកមានបំណង ប្រសិនបើមានការធ្វើចំណាកស្រុកមួយគឺព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់នោះមួយជាការធ្វើចំណាកស្រុកគឺដើម្បីព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ ប្រសិនបើមានការធ្វើចំណាកស្រុកមួយគឺដើម្បីស្វែងរកពិភពលោកបន្ទាប់មកការធ្វើចំណាកស្រុករបស់មនុស្សម្នាក់គឺសម្រាប់ការនោះ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ផ្លាស់ប្ដូរសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃស្ត្រីម្នាក់និងបានរៀបការរបស់នាងបន្ទាប់មកការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់គឺសម្រាប់អ្វីដែលលោកបានប្ដូរ»​ 1 Bukhari និងជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Hafs​) លោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោកអាល់ Khattab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 2- وعن​أم​المؤمنين​أم​عبد​الله​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يغزو​جيش​الكعبة​فإذا​كانوا​ببيداء​من​الأرض​يخسف​بأولهم​وآخرهم " قالت​: قلت​: يا​رسول​الله​, كيف​يخسف​بأولهم​وآخرهم​وفيهمأسواقهم​ومن​ليس​منهم​?​! قال​: «​يخسف​بأولهم​وآخرهم​ثم​يبعثون​على​نياتهم "متفق​عليه​ هذا​لفظ​البخاري​ |

 %

 ជោគវាសនារបស់ស្លូតត្រង់ព្យាការីបានថ្លែងថាក្រុមហ៊ុន H 2 "កងទ័ពនឹងជំរុញលើ Ka'ba ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាឈានដល់ដីដែលគ្មានជីជាតិនោះទាំងអស់នៃពួកគេជាលើកដំបូងនិងចុងក្រោយនេះនឹងត្រូវបានលេបបាត់ដោយផែនដី»​ ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, វាគឺជារបៀបថាដំបូងនិងចុងក្រោយរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានលេបបាត់នៅឡើយទេក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាជនស៊ីវិលនិងអ្នកដែលមិនមែនមកពីពួកគេ? គាត់បានឆ្លើយថា: "របស់ពួកគេជាលើកដំបូងនិងចុងក្រោយនឹងត្រូវបានលេបបាត់ប៉ុន្តែពួកគេនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនេះបើយោងតាមបំណងរបស់ពួកគេ»​ 2 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 3- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​هجرة​بعد​الفتح​, ولكن​جهاد​ونية​, وإذا​استنفرتم​فانفروا "متفق​عليه​ ومعناه​: لا​هجرة​من​مكة​لأنها​صارت​دار​إسلام​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ការធ្វើចំណាកស្រុក 3 "មានការធ្វើចំណាកស្រុកបន្ទាប់ពីការបើក (នៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca​) បានទេជាការវាយប្រយុទ្ធគ្នានិងមានចេតនានៅតែមាន - និងនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានហៅទៅ (ង្រ្គា) " (អត្ថន័យនៃការនេះគឺថាមានការធ្វើចំណាកស្រុកពីការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នោះទេដោយសារតែវាបានក្លាយ​​​ទៅជាដីអ៊ីស្លានេះ) 3 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 4- وعن​أبي​عبد​الله​جابر​بن​عبد​الله​الأنصاري​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنا​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​غزاة​, فقال​: «​إن​بالمدينة​لرجالا​ما​سرتم​مسيرا​, ولا​قطعتم​واديا​, إلا​كانوا​معكم​حبسهم​المرض " وفي​رواية​: "إلا​شركوكمفي​الأجر "رواه​مسلم​ورواه​البخاري​عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: رجعنا​من​غزوة​تبوك​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: " إن​أقواما​خلفنا​بالمدينة​ما​سلكنا​شعبا​ولا​واديا​, إلا​وهم​معنا​; حبسهم​العذر "|

 %

 បេះដូងនៅក្នុង unison ក្រុមហ៊ុន H 4​: «​យើង (ដៃគូ) បាននៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធមួយនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា: "មានបុរសមួយចំនួននៅក្នុង Medina ដែលនៅជាមួយអ្នកគ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកហែក្បួននិងនៅជ្រលងភ្នំអ្វីដែលអ្នកឆ្លងកាត់មាន វាគឺគ្រាន់តែជាជំង​​ដែលបានរក្សាទុកពួកគេពីការនៅជាមួយអ្នក ពួកគេគឺស្មើនឹងអ្នកនៅក្នុងការទទួលរង្វាន់ " 4 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ (អាប៊ូអាប់ឌុឡា) Jabir ជាកូនរបស់ Abdullah Al​-Ansari បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 4- ورواه​البخاري​عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: رجعنا​من​غزوة​تبوك​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​إن​أقواما​خلفنا​بالمدينة​ما​سلكنا​شعبا​ولا​واديا​, إلا​وهم​معنا​; حبسهم​العذر " |

 %

 មានអារម្មណ៍ថាមានមិត្ត HH​: 5 "យើង (ដៃគូ) ដែលត្រូវបានគេវិលត្រឡប់មកពីសមរភូមិរបស់ Tabuk ជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា:​" មានមនុស្សបន្សល់ទុកនៅ Medina ដែលនៅជាមួយយើងនៅក្នុងដំណាក់កាលជារៀងរាល់យើង ឆ្លងកាត់និងជ្រលងយើងបានឆ្លងកាត់ជារៀងរាល់ ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធឡើងត្រឡប់មកវិញដោយមួយចំនួន (មានសុពលភាព)លេស»​ 5 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដឱ្យដឹងថាការនេះ

 %

 | 5- وعن​أبي​يزيد​معن​بن​يزيد​بن​الأخنس​, وهو​وأبوه​وجده​صحابيون​, قال​: كان​أبي​يزيد​أخرج​دنانير​يتصدق​بها​, فوضعها​عند​رجل​في​المسجد​, فجئت​فأخذتها​فأتيته​بها​ فقال​: والله​, ما​إياك​أردت​, فخاصمته​إلى​رسول​اللهصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​لك​ما​نويت​يا​يزيد​, ولك​ما​أخذت​يا​معن "رواه​البخاري​ |

 %

  Charity HH​: 6 «​ឪពុករបស់ខ្ញុំ Yazid បានផ្ដល់ dinars ជាច្រើន (កាក់មាស) នៅក្នុងការសប្បុរសធម៌និងបានចាកចេញពីពួកគេនៅក្នុងការថែទាំរបស់បុរសម្នាក់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមួយដែលខ្ញុំបានទៅបុរសម្នាក់នោះហើយបាននាំយក dinars ត្រឡប់ទៅឪពុកខ្ញុំគាត់និយាយថា: 'តាម ព្រះអាស់, ខ្ញុំមិនបានមានន័យថាទាំងនេះសម្រាប់អ្នក " ដូច្នេះយើងបានទៅព្យាការីដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយបានដាក់បញ្ហានេះទៅគាត់ លោកបាននិយាយថា: "Yazid​, សម្រាប់អ្នកមានគឺជាអ្វីដែលអ្នកមានបំណងនិង Ma'an សម្រាប់អ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកបានយក»​ Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Yazid​) Ma'an កូនរបស់ Yazid កូនរបស់លោកអាល់ Akhnas (គាត់ ឪពុកនិងជីតារបស់គាត់ស្ថិតក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការីនេះ)បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 6- وعن​أبي​إسحاق​سعد​بن​أبي​وقاص​مالك​بن​أهيب​بن​عبد​مناف​بن​زهرة​بن​كلاب​بن​مرة​بن​كعب​بن​لؤي​القرشي​الزهري​رضي​الله​عنه​, أحد​العشرة​المشهود​لهم​بالجنة​, قال​: جاءني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعودني​عام حجة​الوداع​منوجع​اشتد​بي​, فقلت​: يا​رسول​الله​, إني​قد​بلغ​بي​من​الوجع​ما​ترى​, وأنا​ذو​مال​ولا​يرثني​إلا​ابنة​لي​, أفأتصدق​بثلثي​مالي​? قال​: "لا​"​, قلت​: فالشطر​يا​رسول​الله​? فقال​: "لا​"​, قلت​: فالثلث​يا​رسول​الله​? قال​: "الثلثوالثلث​كثير - أو​كبير - إنك​إن​تذر​ورثتك​أغنياء​خير​من​أن​تذرهم​عالة​يتكففون​الناس​, وإنك​لن​تنفق​نفقة​تبتغي​بها​وجه​الله​إلا​أجرت​عليها​حتى​ما​تجعل​في​في​امرأتك "قال​: فقلت​: يا​رسول​الله​, أخلفبعد​أصحابي​? قال​: " إنك​لن​تخلف​فتعمل​عملا​تبتغي​به​وجه​الله​إلا​ازددت​به​درجة​ورفعة​, ولعلك​أن​تخلف​حتى​ينتفع​بك​أقوام​ويضر​بك​آخرون​اللهم​أمض​لأصحابي​هجرتهم​ولا​تردهم​على​أعقابهم​, لكن​البائسسعد​بن​خولة "يرثي​ل​​ه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أن​مات​بمكة​متفق​عليه​ |

 %

  សប្បុរសធម៌ចាប់ផ្តើនៅដើម HH​: 7 «​នៅក្នុងឆ្នាំនៃការលាគ្នាធម្មយាត្រានេះគឺនៅក្នុងការឈឺ Sa'ad ច្រើនដូច្នេះថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅជួបគាត់ Sa'ad បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសារនៃការ ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អ្នកអាចមើលឃើញខ្ញុំនៅក្នុងការជាច្រើននៃការឈឺចាប់មួយ ខ្ញុំជាបុរសម្នាក់មានទ្រព្យសម្បត្តិនិងរបស់ខ្ញុំស្នងតែមួយគត់គឺកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ តើខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យពីរភាគបីនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងសប្បុរសធម៌? គាត់បានឆ្លើយថា: 'លេខ' "បន្ទាប់មកមួយពាក់ណ្តាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? ជាថ្មីម្តងទៀតលោកបាននិយាយថា: 'លេខ' "មែនហើយប្រហែលជាមួយភាគបីកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? នៅពេលនេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថាមួយភាគបី, និងមួយភាគបីគឺច្រើន វាគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុនដែលអ្នកគួរតែចាកចេញរបស់នាងជាជាងការពឹងផ្អែកដ៏សម្បូរបែប, សុំទាននាក់ ជាការពិតណាស់អ្នកនឹងមិនចំណាយអ្វីទាំងអស់ដែលស្វែងរកមុខនៃព្រះអាស់និងមិនទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់វាមួយដែលសូម្បីតែអ្វីដែលអ្នកបានដាក់ក្នុងមាត់ប្រពន្ធរបស់អ្នក " បន្ទាប់មកលោក Sa'ad បាននិយាយថា "ឱកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ខ្ញុំត្រូវបានបន្សល់ទុកក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca បន្ទាប់ពីដៃគូរបស់ខ្ញុំចាកចេញ? គាត់បានឆ្លើយថា: «​អ្នកនឹងមិនត្រូវទុកនៅធ្វើអ្វីការស្វែងរកការមានអារម្មណ៍រីករាយនៃព្រះអាស់, ដែលនឹងមិនណ្តាឱ្យអ្នកត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសញ្ញាបត្រនិងឋានៈ សូមឱ្យអ្នកនឹងត្រូវបានចាកចេញនៅក្នុងលំដាប់នោះមនុស្សមួយចំនួនអាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីអ្នកនិងថាមួយចំនួនត្រូវបាន harmed ដោយអ្នក " បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, supplicated (និយាយថា)​: "បពិត្រព្រះអាស់, ពេញលេញសម្រាប់ដៃគូរបស់ខ្ញុំការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេនិងមិនបានបើកឱ្យពួកគេត្រឡប់មកវិញនៅលើចំណែករបស់ខ្លួន " ប៉ុន្តែមួយដែលត្រូវបានអាណិតគឺលោក Sa'ad ជាកូនរបស់ Khawlah ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca​, ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសំដែងព្រះហឫ​​ទ័យមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា»​ 7 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Ishaq​) លោក Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Wakkas លោក Malik កូនរបស់ Uhaib (មួយនៃដប់ បានផ្ដល់ដំណឹងល្អអំពីការទទួលយកចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌) បាននិយាយថានេះ

 %

 | 7- وعن​أبي​هريرة​عبد​الرحمان​بن​صخر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​لا​ينظر​إلى​أجسامكم​, ولا​إلى​صوركم​, ولكن​ينظر​إلى​قلوبكم​وأعمالكم "رواه​مسلم​ |

 %

 ភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ 8 ក្រុមហ៊ុន H "ព្រះអាស់មិនបានមើលទៅសាកសពនិងរូបភាពរបស់អ្នកប៉ុន្តែគាត់មើលទៅនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក»​ អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីឡើង (អាប៊ូ Hurairah​) Abdur Ra​​hman បានជាកូនរបស់ Shakhr ទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 8- وعن​أبي​موسى​عبد​الله​بن​قيس​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: سئل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​الرجل​يقاتل​شجاعة​, ويقاتل​حمية​, ويقاتل​رياء​, أي​ذلك​في​سبيل​الله​? فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​قاتل​لتكون​كلمة​الله​هيالعليا​, فهو​في​سبيل​الله "متفق​عليه​ |

 %

 ផ្លូវទៅកាន់ព្រះអាស់ HH​: 9 "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា:​" តើក្នុងចំណោមទាំងនេះគឺស្ថិតនៅលើផ្លូវនៃព្រះអាស់: បុរសម្នាក់ដែលបានប្រយុទ្ធចេញពីភាពក្លាហាន; បុរសម្នាក់ដែលបានប្រយុទ្ធសម្រាប់មោទនភាពកុសម្ព័ន្ធមួយ បុរសដែលបានប្រយុទ្ធសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបង្ហាញចេញបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា: "អ្នកណាប្រយុទ្ធនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាស់ត្រូវខ្ពស់បំផុតគឺនៅលើផ្លូវនៃព្រះអាស់បាន " 9 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Musa​) អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Kays អាល់ Asha'ri បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 9 وعن​أبي​بكرة​نفيع​بن​الحارث​الثقفي​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​التقى​المسلمان​بسيفيهما​فالقاتل​والمقتول​في​النار "قلت​: يا​رسول​الله​, هذا​القاتل​فما​بال​المقتول​? قال​: «​إنه​كان​حريصا​على​قتل​صاحبه "متفق​عليه​ |

 %

 គិតទុកជាមុនការសម្លាប់មនុស្សក្រុមហ៊ុន H 10 "នៅពេលដែលជនមូស្លីពីរ (ការបញ្ជូនទៅព្រះអាស់) ប្រឆាំងគ្នាជាមួយនឹងដាវទាំងឃាតករនិងខ្ញុំ (អាប៊ូ Bakrah​) បានឱ្យដឹងថានឹងមានការសម្លាប់ក្នុងឋាននរក:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ច្បាស់ណាស់ថាវាគឺគ្រាន់តែជាឃាតករនោះទេ តើមានអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេសម្លាប់? លោកបានឆ្លើយថា:"មួយទៀតក៏ចង់សម្លាប់ដៃគូរបស់គាត់ " Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅកូនប្រុស (ទីក្រុង Abu Bakrah​) Nafi 'នៃអាល់ Harith លោកអាត់-Thaqfi ទាក់ទងជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់មួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ បាននិយាយថានេះ

 %

 | 10 وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​صلاة​الرجل​في​جماعة​تزيد​على​صلاته​في​سوقه​وبيته​بضعا​وعشرين​درجة​, وذلك​أن​أحدهم​إذا​توضأ​فأحسن​الوضوء​, ثم​أتى​المسجد​لا​يريد​إلا الصلاة​, لاينهزه​إلا​الصلاة​: لم​يخط​خطوة​إلا​رفع​له​بها​درجة​, وحط​عنه​بها​خطيئة​حتى​يدخل​المسجد​, فإذا​دخل​المسجد​كان​في​الصلاة​ما​كانت​الصلاة​هي​تحبسه​, والملائكة​يصلون​على​أحدكم​ما​دام​في​مجلسه​الذيصلى​فيه​, يقولون​: اللهم​ارحمه​, اللهم​اغفر​له​, اللهم​تب​عليه​, ما​لم​يؤذ​فيه​, ما​لم​يحدث​فيه "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​مسلم​وقوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: " ينهزه "هو​بفتح​الياء​والهاء​وبالزاي​: أي​يخرجه​وينهضه

 %

 អត្ថប្រយោជន៍នៃការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាក្រុមហ៊ុន H 11 "ការអធិស្ឋាននៃបុរសម្នាក់ផ្តល់ជូននៅក្នុងក្រុមជំនុំមួយគឺច្រើនជាងម្ភៃអង្សាកាន់តែច្រើននៅក្នុងការរាំងជាងការអធិស្ឋានរបស់លោកបានផ្តល់ជូននៅក្នុងទីផ្សារកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ ដូច្នេះនៅពេលដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេបានធ្វើឱ្យ ablution ពិន័យនិង មកដល់វិហារអ៊ីស្លាដោយមានបំណងចង់លើកលែងតែសម្រាប់ការអធិស្ឋាននោះទេហើយគ្មានអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តលោកលើកលែងតែអធិស្ឋានសញ្ញាប័ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើងសម្រាប់គ្រប់ជំហានគាត់បានយកនិងអំពើបាបមួយដែលត្រូវបានយកចេញរហូតដល់គាត់ចូលវិហារអ៊ីស្លានេះ នៅពេលដែលគាត់ចូលក្នុងវិហារអ៊ីស្លានោះលោកត្រូវបានចាត់ទុកថាជានៅក្នុងស្ថានភាពនៃការអធិស្ឋានមួយជាយូរមកហើយថាជាការអធិស្ឋានរក្សាគាត់រហូតដល់ពេលវេលារបស់ខ្លួន; ហើយមានពួកទេវតាបន្តអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ដែលវែងដូចដែលគាត់បានស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងរបស់លោកនៃការអធិស្ឋាននិងអង្វរដោយនិយាយថាពួកគេ: "បពិត្រព្រះអាស់មានក្ដីករុណាចំពោះគាត់ព្រះអាស់, អត់ទោសអោយគាត់ព្រះអាស់ទទួលយកការប្រែចិត្តរបស់គាត់សម្រាប់ការដែលវែងដូចដែលគាត់បានធ្វើនោះទេមានថាក់, និងរយៈពេលយូរដូច្នេះ ដូច​​​ដែលគាត់មិនស្រាយរដ្ឋនៃភាពបរិសុទ្ធ " 11 Bukhari និងមូស្លីរបស់លោកជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប៊ូ Hurairahទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 11- وعن​أبي​العباس​عبد​الله​بن​عباس​بن​عبد​المطلب​رضي​الله​عنهما​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فيما​يروي​عن​ربه​, تبارك​وتعالى​, قال​: «​إن​الله​كتب​الحسنات​والسيئات​ثم​بين​ذلك​, فمن​هم​بحسنة​فلم يعملها​كتبها​الله​تباركوتعالى​عنده​حسنة​كاملة​, وإن​هم​بها​فعملها​كتبها​الله​عشر​حسنات​إلى​سبعمئة​ضعف​إلى​أضعاف​كثيرة​, وإن​هم​بسيئة​فلم​يعملها​كتبها​الله​تعالى​عنده​حسنة​كاملة​, وإن​هم​بها​فعملها​كتبها​الله​سيئة​واحدة "متفق​عليه​ |

 %

 ជារង្វាន់មិនរំពឹងក្រុមហ៊ុន H 12 "ពិតណាស់ព្រះអាស់បានសរសេរសគុណនិងអំពើបាបនិងបានបញ្ជាក់ឱ្យពួកគេ អ្នកណាមានបំណងរាំងមួយប៉ុន្តែមិនអនុវត្តវាព្រះអាស់, ពរនេះខ្ពស់នេះបានសរសេរវាជាមួយទ្រង់ជារង្វាន់បញ្ចប់ ចំណែកប្រសិនបើគាត់ បំណងវាហើយអនុវត្តវា, ព្រះអាស់បានសរសេរថាវាជារង្វាន់រហូតដល់ទៅដប់ចំនួនប្រាំពីររយនាក់កើនឡើងទ្វេដងនិងគុណ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើគាត់មានបំណងអំពើបាបមួយប៉ុន្តែមិនបានប្រព្រឹត្តវានោះព្រះអាស់, ខ្ពស់, ការសរសេរវាជាមួយទ្រង់ថាជារង្វាន់ពេញលេញ ចំណែកប្រសិនបើគាត់មានបំណងវានិងបានប្តេជ្ញាចិត្តវា, ព្រះអាស់បានសរសេរថាវាជាអំពើបាបមួយ " 12 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ (អាប៊ូអាល់'Abbas​) អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអាបាស់ Ibn Abd អាល់ Muttalib ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ក្នុងចំណោមអ្វីដែលលោកបានរាយការណ៍ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅព្រះអម្ចាស់របស់គាត់មានពរនេះខ្ពស់និយាយថានេះ

 %

 | 12 وعن​أبي​عبد​الرحمان​عبد​الله​بن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​انطلق​ثلاثة​نفر​ممن​كان​قبلكم​حتى​آواهم​المبيت​إلى​غار​فدخلوه​, فانحدرت​صخرة​من​الجبل​فسدت​عليهم الغار​, فقالوا: إنه​لا​ينجيكم​من​هذه​الصخرة​إلا​أن​تدعوا​الله​بصالح​أعمالكم​ قال​رجل​منهم​: اللهم​كان​لي​أبوان​شيخان​كبيران​, وكنت​لا​أغبق​قبلهما​أهلا​ولا​مالا​, فنأى​بي​طلب​الشجر​يوما​فلم​أرح​عليهما​حتى​ناما​, فحلبتلهما​غبوقهما​فوجدتهما​نائمين​, فكرهت​أن​أوقظهما​وأن​أغبق​قبلهما​أهلا​أو​مالا​, فلبثت - والقدح​على​يدي - أنتظر​استيقاظهما​حتى​برق​الفجر​والصبية​يتضاغون​عند​قدمي​, فاستيقظا​فشربا​غبوقهما​ اللهمإن​كنت​فعلت​ذلك​ابتغاء​وجهك​ففرج​عنا​ما​نحن​فيه​من​هذه​الصخرة​, فانفرجت​شيئا​لا​يستطيعون​الخروج​منه​ قال​الآخر​: اللهم​إنه​كانت​لي​ابنة​عم​, كانت​أحب​الناس​إلي - وفي​رواية​: كنت​أحبها​كأشد​ما​يحبالرجال​النساء - فأردتها​على​نفسها​فامتنعت​مني​حتى​ألمت​بها​سنة​من​السنين​فجاءتني​فأعطيتها​عشرين​ومئة​دينار​على​أن​تخلي​بيني​وبين​نفسها​ففعلت​, حتى​إذا​قدرت​عليها - وفي​رواية​: فلما​قعدت​بين​رجليها, قالت​: اتق​الله​ولا​تفض​الخاتم​إلا​بحقه​, فانصرفت​عنها​وهي​أحب​الناس​إلي​وتركت​الذهب​الذي​أعطيتها​ اللهم​إن​كنت​فعلت​ذلك​ابتغاء​وجهك​فافرج​عنا​ما​نحن​فيه​, فانفرجت​الصخرة​, غير​أنهم​لا​يستطيعونالخروج​منها​ وقال​الثالث​: اللهم​استأجرت​أجراء​وأعطيتهم​أجرهم​غير​رجل​واحد​ترك​الذي​له​وذهب​, فثمرت​أجره​حتى​كثرت​منه​الأموال​, فجاءني​بعد​حين​, فقال​: يا​عبد​الله​, أد​إلي​أجري​, فقلت​: كل​ما​ترىمن​أجرك​: من​الإبل​والبقر​والغنم​والرقيق​, فقال​: يا​عبد​الله​, لا​تستهزىء​بي​! فقلت​: لا​أستهزئ​بك​, فأخذه​كله​فاستاقه​فلم​يترك​منه​شيئا​ اللهم​إن​كنت​فعلت​ذلك​ابتغاء​وجهك​فافرج​عنا​ما​نحن​فيه​, فانفرجتالصخرة​فخرجوا​يمشون "متفق​عليه​ |

 %

 តម្លៃនៃអំព​​ល្អក្រុមហ៊ុន H 13 "ខ្ញុំ (អាប៊ូ Abdur Ra​​hman បាន) កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" មានមនុស្សបីនាក់បានក្នុងចំណោមមនុស្សដែលបានរស់នៅមុនពេលដែលអ្នកធ្វើដំណើរនិងពួកគេត្រូវបានរកឃើញគុហាមួយ និងបានចូលទៅក្នុងវាដើម្បីចំណាយពេលយប់ បន្ទាប់មកផ្ទ​​ាំងថ្មធ្លាក់ចុះមកពីភ្នំនិងបានបិទផ្លូវចូលទៅកាន់គុហានេះ ពួកគេបាននិយាយថាទៅមួយផ្សេងទៀតគ្នា: "គ្មានអ្វីនឹងជួយង្រ្គោះអ្នកពីថ្មលើកលែងតែអ្នកដែលអ្នកអង្វរទៅព្រះអាស់, ខ្ពស់ជាមួយនឹងការប្រព្រឹត្ដដ៏ល្អរបស់អ្នក " ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា "ព្រះអាស់, ខ្ញុំមានឪពុកម្តាយដែលមានអាយុពីពីរនាក់និងខ្ញុំមិនបានបម្រើភេសជ្ជៈមួយទៅសមាជិកគ្រួសារជាអ្នកបម្រើនៅមុនពេលពួកគេ មួយថ្ងៃដែលខ្ញុំត្រូវបានគេគូរនៅឆ្ងាយក្នុងការស្វែងរកនៃ greenery (ដើម្បីចិញ្ចឹមគោរបស់គាត់) ហើយមិនបានវិលត្រឡប់មកវិញរហូតដល់បន្ទាប់ពីឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានទៅដេក បន្ទាប់ពីខ្ញុំបញ្ចប់ការទឹកដោះគោដែលខ្ញុំបាននាំពួកគេភេសជ្ជៈរបស់ពួកគេនិងរកឃើញថាពួកគេកំពុងដេក, ខ្ញុំស្អប់ការក្រោកពួកគេក៏មិនមែននឹងខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យជាផ្នែកមួយនៃទឹកដោះណាមួយទៅក្រុមគ្រួសារពួកអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំមុនពេលបម្រើពួកគេ ដូច្នេះខ្ញុំនៅតែជាមួយក្អមនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំរង់ចាំពួកគេឱ្យភ្ញាក់ពីព្រលឹមរហូតដល់ការសម្រាកនិងកុមារត្រូវបានគេយំពីភាពអត់ឃ្លានដោយជើងរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះពួកគេបានភ្ញាក់ឡើងនិងផឹកភេសជ្ជៈនៅល្ងាចថ្ងៃរបស់ពួកគេ ព្រះអាស់, ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើនេះកំពុងស្វែងរកមុខរបស់អ្នក, ដូច្នេះបន្ថយពីការដែលយើងមាននៅក្នុងការនៅលើគណនីនេះប្លែកសម្រាប់ Heroes " Thereupon ថ្មបានផ្លាស់ប្តូបន្តិចទេប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចងើបចេញពីគុហា មួយទៀតបាននិយាយថា "ព្រះអាស់, ខ្ញុំមានបងប្អូនជីដូនមួយស្ត្រីដែលបានឱ្យខ្ញុំជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ ខ្ញុំចង់ឱ្យនាងប៉ុន្តែនាងបានបដិសេធចំពោះខ្ញុំ បន្ទាប់មកនាងក៏រងទុក្ខដោយមួយឆ្នាំគ្មានកូនដូច្នេះនាងបានចូលមកដល់ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យនាងមួយរយម្ភៃ dinars (កាក់មាស) នៅលើលក្ខខណ្ឌថានាងបានប្រគល់ខ្លួននាងផ្ទាល់ដល់ខ្ញុំដូច្នេះនាងបានធ្វើ ពេលខ្ញុំនៅក្នុងការត្រួតពិនិត្យនៅខាងលើរបស់នាងនាងបាននិយាយថា: "ការភ័យខ្លាចព្រះអាស់ហើយមិនបំបែកត្រាបានលើកលែងតែមានសិទ្ធិរបស់ខ្លួន" ដូច្នេះខ្ញុំបានចាកចេញរបស់នាងបើទោះបីជានាងមានចំពោះខ្ញុំជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតហើយខ្ញុំបានចាកចេញពីមាសដែលខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យ របស់នាង ព្រះអាស់,ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើនេះកំពុងស្វែងរកមុខរបស់អ្នក, ដូច្នេះបន្ថយពីការដែលយើងមាននៅក្នុង " Thereupon ថ្មបានផ្លាស់ប្តូជាថ្មីម្តងទៀតប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមិនអាចងើបចេញពីគុហា បន្ទាប់មកទៀតបាននិយាយថា "ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានជួលកម្មករមួយចំនួននិងបានបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេឈ្នួលរបស់ពួកគេទាំងអស់លើកលែងតែសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលបានចាកចេញពីអ្វីដែលគឺដោយសារតែគាត់និងបានទៅឆ្ងាយ។ខ្ញុំបានចិញ្ចឹមបីបាច់ប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់នៅក្នុងអាជីវកម្មនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់លោកបានកើនឡើង បន្ទាប់ពីពេលមួយគាត់បានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា "គោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់, ផ្តល់ឱ្យប្រាក់ឈ្នួលរបស់ខ្ញុំខ្ញុំ" ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយថា "ដោយព្រះអាស់, ទាំងអស់ដែលអ្នកឃើញគឺមកពីប្រាក់ឈ្នួលរបស់អ្នក: យុវជនអូដ្ឋ, សត្វគោចៀមនិង ' លោកបាននិយាយថា "គោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់កុំចំអកឱ្យខ្ញុំ" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំមិនចំអកអ្នក " ដូច្នេះគាត់បានយកវាទាំងអស់ហើយបានបើកឡានវាទុកអ្វីទាំងអស់របស់វា ព្រះអាស់, ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើនេះកំពុងស្វែងរកមុខរបស់អ្នក, ដូច្នេះបន្ថយពីការដែលយើងមាននៅក្នុង " Thereupon ថ្មនេះបានផ្លាស់ប្តូហើយពួកគេបានផុសដើរពីរូងនេះ " 13 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Abdur Ra​​hman បាន) អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាអាល់ Khattabបានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | @ باب​التوبة​قال​العلماء​: التوبة​واجبة​من​كل​ذنب​, فإن​كانت​المعصية​بين​العبد​وبين​الله​تعالى​لا​تتعلق​بحق​آدمي​فلها​ثلاثة​شروط​: أحدها​: أن​يقلع​عن​المعصية​ والثاني​: أن​يندم​على​فعلها​ والثالث​: أن​يعزمأن​لا​يعود​إليها​أبدا​ فإن​فقد​أحد​الثلاثة​لم​تصح​توبته​ وإن​كانت​المعصية​تتعلق​بآدمي​فشروطها​أربعة​: هذه​الثلاثة​, وأن​يبرأ​من​حق​صاحبها​, فإن​كانت​مالا​أو​نحوه​رده​إليه​, وإن​كانت​حد​قذف​ونحوهمكنه​منه​أو​طلب​عفوه​, وإن​كانت​غيبة​استحله​منها​ ويجب​أن​يتوب​من​جميع​الذنوب​, فإن​تاب​من​بعضها​صحت​توبته​عند​أهل​الحق​من​ذلك​الذنب​وبقي​عليه​الباقي​ وقد​تظاهرت​دلائل​الكتاب​والسنة​, وإجماعالأمة​على​وجوب​التوبة​ قال​الله​تعالى​: (وتوبوا​إلى​الله​جميعا​أيه​المؤمنون​لعلكم​تفلحون​) [النور​: 31​] وقال​تعالى​: (استغفروا​ربكم​ثم​توبوا​إليه​) [هود​: 3​] وقال​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​توبوا​إلىالله​توبة​نصوحا​) [التحريم​: 8​] |

 %

 ស្តីពីការប្រែចិត្ត SUBJECTOF 2 អ៊ីម៉ា Nawawi បានអធិប្បាយនៅមុនពេលការរាយការណ៍ hadith នៅលើប្រធានបទនេះថា: " ការប្រែចិត្តគឺជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អំពើបាបបុគ្គលនីមួយប្រសិនបើអំពើបាបគឺរវាងអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍និងព្រះអាស់, ខ្ពស់ដោយមានទំនាក់ទំនងទៅនឹងមនុស្សផ្សេងទៀតមិនមានការប្រែចិត្តរបស់ខ្លួនមានបី លក្ខខណ្ឌ: 1. នោះនាង / គាត់ចោលអំពើបាបភ្លាម 2. នោះនាង / គាត់មានការសោកស្តាដោយបានធ្វើវា 3. នោះនាង / គាត់ត្រូវបានកំណត់មិនអនុវត្តវាម្តងទៀត ប្រសិនបើណាមួយនៃលក្ខខណ្ឌទាំងបីនេះត្រូវបានបាត់ខ្លួន, ការប្រែចិត្តគឺមិនត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើអំពើបាបបានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងសិទ្ធិរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតនោះលក្ខខណ្ឌទីបួននឹងត្រូវបានបន្ថែមដែលគឺថានាង / គាត់បំពេញនូវសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដោយឧទាហរណ៍, ការវិលត្រឡប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នាង / ងាគាត់ / នាងសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មអ៊ីស្លាទទួលបានការលើកលែងទោសពីភាគីដែលរងរបួសនោះទេ ដូច្នេះវាជាកាតព្វកិច្ចដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាបទាំងអស់ បើទោះជាបើសិនជាគាត់ / នាងប្រែចិត្តពីវានឹងត្រូវបានទទួលយកទោះជាយ៉ាងណា, នៅសល់នៃអំព​​បាប unrepented របស់គាត់ / នាងនៅតែមានបន្ទុកសម្រាប់អ្នកនោះទេ កាតព្វកិច្ចនៃការប្រែចិត្តគឺច្បាស់ពីសំណៅដែលបានរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ា, វិធីព្យាការីនិងមតិរួមរបស់អ្នកប្រាជ្ញមូស្លី»​ ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានជាគម្ពីរមួយចំនួនពីការគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងមានបានឱ្យដឹងថា: "..... និងជឿអើយងាកទៅព្រះអាស់ទាំងអស់គ្នារួមគ្នាក្នុងគោលបំណងដែលអ្នកអាចរីកចម្រើន»​ (24.31​) «​ហើយសុំឱ្យការអភ័យទោសរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកបន្ទាប់មកប្រែចិត្តដល់ទ្រង់»​ (11,3​) "អ្នកជឿងាកទៅព្រះអាស់ក្នុងការប្រែចិត្តដោយស្មោះ .. " (66,8​)

 %

 | 13- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​والله​إني​لأستغفر​الله​وأتوب​إليه​في​اليوم​أكثر​من​سبعين​مرة "رواه​البخاري​ |

 %

 ការអភ័យទោសរបស់ក្រុមហ៊ុន H 14 "ដោយព្រះអាស់, ខ្ញុំបានស្វែងរកការអភ័យទោសរបស់ព្រះអាស់និងបង្វែរទៅរកទ្រង់ច្រើនជាងចិតសិបដងក្នុងមួយថ្ងៃ" 14 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah រាយការណ៍ថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 14- وعن​الأغر​بن​يسار​المزني​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​أيها​الناس​, توبوا​إلى​الله​واستغفروه​, فإني​أتوب​في​اليوم​مئة​مرة "رواه​مسلم​ |

 %

 ដែលគួរស្វែងរកការអត់ទោសពីក្រុមហ៊ុន H 15 «​ប្រជាជនងាកទៅព្រះអាស់និងស្វែងរកការអត់ទោសពីទ្រង់ សំរាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ខ្ញុំបានបែរទៅរកព្រះអាស់មួយរយដងក្នុងមួយថ្ងៃ " 15 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាល់ Agharr ជាកូនរបស់ Yasar អាល់ Muzani បាននិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 15 وعن​أبي​حمزة​أنس​بن​مالك​الأنصاري-​خادم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لله​أفرح​بتوبة​عبده​من​أحدكم​سقط​على​بعيره​وقد​أضله​في​أرض​فلاة "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: "للهأشد​فرحا​بتوبة​عبده​حين​يتوب​إليه​من​أحدكم​كان​على​راحلته​بأرض​فلاة​, فانفلتت​منه​وعليها​طعامه​وشرابه​فأيس​منها​, فأتى​شجرة​فاضطجع​في​ظلها​وقد​أيس​من​راحلته​, فبينما​هو​كذلك​إذ​هو​بها​قائمة​عنده, فأخذ​بخطامها​, ثم​قال​من​شدة​الفرح​: اللهم​أنت​عبدي​وأنا​ربك​! أخطأ​من​شدة​الفرح " |

 %

 ការប្រែចិត្តក្រុមហ៊ុន H 16 «​ព្រះអាស់គឺកាន់តែរីករាយជាមួយនឹងការប្រែចិត្តនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លោកជាងមួយនៃអ្នកដែលបានប្រសិនបើអ្នកបានបាត់បង់សត្វអូដ្ឋនៅក្នុងបង្អែមគ្មានកូនស្រាប់តែបានរកឃើញវា ព្រះអាស់គឺកាន់តែរីករាយជាមួយនឹងការប្រែចិត្តនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លោកជាងប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់នឹងមាន គាត់បានបាត់បង់ជិះសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ដឹកម្ហូបអាហារនិងភេសជ្ជៈរបស់គាត់នៅក្នុងបង្អែមគ្មានកូន បន្ទាប់មកនៅពេលដែលដេកនៅក្នុងម្លប់នៃដើមឈើស្រាប់តែគាត់បានរកឃើញវាឈរនៅជិតគាត់ហើយ seizes វាដោយមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងតាមច្រមុះរបស់ខ្លួនមួយ; បន្ទាប់មកត្រូវបានគ្របណ្តប់ជាមួយនឹងសុភមង្គលនិងណ្តារបស់គាត់ slips គាត់និយាយថា: '! ព្រះអាស់, អ្នកគឺជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំនិងខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក " (ហើយបន្ទាប់មកបានសុំអភ័យទោស) " 16 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Hamzah​) Anas ន្ដជាកូនរបស់លោក Malik អាល់ Ansari បាននិយាយថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 16- وعن​أبي​موسى​عبد​الله​بن​قيس​الأشعري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​تعالى​يبسط​يده​بالليل​ليتوب​مسيء​النهار​, ويبسط​يده​بالنهار​ليتوب​مسيء​الليل​, حتى​تطلع​الشمس​من​مغربها "رواه مسلم​|

 %

 អ្វីដែលនៅពេលនេះគឺល្អប្រែចិត្តក្រុមហ៊ុន H 17 «​ព្រះអាស់នឹងបន្តកាន់ចេញពីដៃរបស់គាត់នៅពេលយប់ដូច្នេះថាលោកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបអំឡុងពេលថ្ងៃអាចប្រែចិត្តនិងកាន់ដៃរបស់គាត់អំឡុងពេលថ្ងៃដូច្នេះគាត់ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនៅពេលយប់អាចប្រែចិត្ត រហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះពីទិសខាងលិច " 17 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីឡើង (អាប៊ូMusa​) អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Kays អាល់ Asha'ri ដែលទាក់ទងនឹងជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 17 وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​تاب​قبل​أن​تطلع​الشمس​من​مغربها​تاب​الله​عليه "رواه​مسلم​ |

 %

 ការប្រែចិត្តត្រូវបានទទួលយកជានិច្ចពីក្រុមហ៊ុន H រស់ 18 «​ព្រះអាស់នឹងក្លាយ​​​ជាមួយនឹងមេត្ដាករុណាដល់អស់អ្នកដែលប្រែចិត្តមុនពេលព្រះអាទិត្យរះពីទិសខាងលិច " 18 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah បានរាយការណ៍ជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 18- وعن​أبي​عبد​الرحمان​عبد​الله​بن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​تعالى​يقبل​توبة​العبد​ما​لم​يغرغر "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 ឱកាសចុងក្រោយដើម្បីប្រែចិត្តក្រុមហ៊ុន H 19 «​ព្រះអាស់ជាខ្លាំងសំដែងសិរីរុងរឿងនេះនឹងទទួលយកការប្រែចិត្តនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លោកឡើងរហូតដល់ស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីស្លាប់»​ 19 Tirmidhi ដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Abdur Ra​​hman បាន) អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោកអាល់ Khattab មួយដែលទាក់ទងនឹងជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 19- وعن​زر​بن​حبيش​, قال​: أتيت​صفوان​بن​عسال​رضي​الله​عنه​أسأله​عن​المسح​على​الخفين​, فقال​: ما​جاء​بك​يا​زر​? فقلت​: ابتغاء​العلم​, فقال​: إن​الملائكة​تضع​أجنحتها​لطالب​العلم​رضى​بما​يطلب​ فقلت​: إنه​قد​حكفي​صدري​المسح​على​الخفين​بعد​الغائط​والبول​, وكنت​امرءا​من​أصحاب​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فجئت​أسألك​هل​سمعته​يذكر​في​ذلك​شيئا​? قال​: نعم​, كان​يأمرنا​إذا​كنا​سفرا - أو​مسافرين - أن​لا​ننزع​خفافنا​ثلاثةأيام​ولياليهن​إلا​من​جنابة​, لكن​من​غائط​وبول​ونوم​ فقلت​: هل​سمعته​يذكر​في​الهوى​شيئا​? قال​: نعم​, كنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​سفر​, فبينا​نحن​عنده​إذ​ناداه​أعرابي​بصوت​له​جهوري​: يا​محمد​,فأجابه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نحوا​من​صوته​: "هاؤم​" فقلت​له​: ويحك​! اغضض​من​صوتك​فإنك​عند​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وقد​نهيت​عن​هذا​! فقال​: والله​لا​أغضض​ قال​الأعرابي​: المرء​يحب​القوم​ولما​يلحق​بهم​?قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​المرء​مع​من​أحب​يوم​القيامة " فما​زال​يحدثنا​حتى​ذكر​بابا​من​المغرب​مسيرة​عرضه​أو​يسير​الراكب​في​عرضه​أربعين​أو​سبعين​عاما - قال​سفيان​أحد​الرواة​: قبل​الشام - خلقه​اللهتعالى​يوم​خلق​السماوات​والأرض​مفتوحا​للتوبة​لا​يغلق​حتى​تطلع​الشمس​منه​ رواه​الترمذي​وغيره​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ក្នុងការស្វែងរកចំណេះដឹង HH​: 20 « Zirr បានទៅ Safwan ជាកូនរបស់សាល់ដើម្បីសួរអំពីជូតនៃដៃលើស្រោមជើងស្បែក (ពេលធ្វើឱ្យ ablution​) Safwan បានសួរខ្ញុំថា: ? Zirr អ្វីដែលបាននាំមកនូវអ្នកនៅទីនេះ " Zirr បានឆ្លើយតបថា: "ការស្វែងរកចំណេះដឹងនេះ Safwan បាននិយាយថា "ពួកទេវតានេះបានរីករាលដាលស្លាបរបស់ពួកគេសម្រាប់ការមួយដែលស្វែងរកចំនេះដឹងចេញពីអារម្មណ៍រីករាយនៃការដែលគាត់បានស្វែងរក " Thereupon Zirr បានប្រាប់ Safwan​: "ការសង្ស័យមួយចំនួនបានលេចឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំទាក់ទងនឹងជូតនៃដៃនៅលើស្រោមជើងបន្ទាប់ពីមួយបានធូរស្រាលខ្លួនឯង ដោយសារតែអ្នកមានមួយនៃដៃគូរបស់ព្យាការីដែលខ្ញុំបានមកដើម្បីសួរអ្នកអំពីវា, តើអ្នកគាត់និយាយអ្វីស្ដីអំពីវា? " "បាទ" Safwan បានឆ្លើយតបថា: "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់យើងថាខណៈពេលដែលយើងនៅលើការធ្វើដំណើរយើងមិនចាំបាច់យកស្រោមជើងរបស់យើងដើម្បីលាងជើងរបស់យើងសម្រាប់រយៈពេលបីថ្ងៃនិងយប់មួយនៅពេលដែលយើងធ្វើ ablution លើកលែងតែ បន្ទាប់ពីមានរួមភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់យើង ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងការករណីផ្សេងទៀតដូចជាបន្ទាប់ពីគេងបន្ថយខ្លួនឯងនិងនៅលើដូច្នេះអ្នកត្រូវតែការជូតដៃរបស់អ្នកនៅលើស្រោមជើងនៅអំឡុងពេលនោះ " បន្ទាប់មក Zirr បានសួរគាត់ថា: "តើអ្នកគាត់និយាយអ្វីទាក់ទងនឹងក្តីស្រឡាញ់និងស្រឡាញ់?​​​" Safwan បានឆ្លើយតបថា: "នៅពេលដែលពេលដែលយើងកំពុងធ្វើដំណើរជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកថា Bedouin មួយដែលគេហៅចេញទៅគាត់នៅក្នុងខ្លាំងសំឡេងដ៏អាក្រក់និយាយថា: '! លោក Muhammad " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថាគាត់នៅក្នុងស្ទើរតែសម្លេងដូចគ្នាថា: «​បាទ! » ខ្ញុំ (Safwan​) បាននិយាយទៅ Bedouin បាននិយាយថា: 'វេទនាដល់អ្នកបន្ថយសំលេងរបស់អ្នកនៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់; នេះគឺជាពាក្យបញ្ជានៃព្រះអាស់នេះ នេះBedouin បានឆ្លើយតបថា: «​ខ្ញុំនឹងមិនបន្ថយសំឡេងខ្ញុំ! » បន្ទាប់មកដោះស្រាយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, Bedouin បានសួរថា: «​តើមានអ្វីអំពីមនុស្សដែលស្រឡាញ់មនុស្សប៉ុន្តែមិនអាចមាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកគេនោះ? " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា: «​នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកានោះនឹងមានមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកដែលគាត់ស្រឡាញ់នោះទេ»​ បន្ទាប់ពីនោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបន្តនិយាយទៅកាន់ពួកយើងហើយបានរៀបរាប់ផ្លូវចេញចូលនៅភាគខាងលិចទទឹងនៃការដែលអាចត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយកីឡាករមួយនៅក្នុងសែសិបចិតសិបឆ្នាំនេះ " "មួយនៃការពោលរបស់ hadith នេះបានបន្ថែមថា: «​នេះគឺជាផ្លូវចេញចូលនៅកន្លែងណាមួយក្នុងទិសដៅនៃប្រទេសស៊ីរី ព្រះអាស់បានបង្កើតវារួមជាមួយនឹងការបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី វាគឺជាការបើកចំហសម្រាប់ការប្រែចិត្តហើយនឹងមិនត្រូវបានបិទរហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះពីខាងលិច »​ 20 និងអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ឡើងកូនរបស់ Hubaish បានឱ្យដឹងថានេះដើម្បី Zirr

 %

 | 20- وعن​أبي​سعيد​سعد​بن​مالك​بن​سنان​الخدري​رضي​الله​عنه​: أن​نبي​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​كان​فيمن​كان​قبلكم​رجل​قتل​تسعة​وتسعين​نفسا​, فسأل​عن​أعلم​أهل​الأرض​, فدل​على​راهب​, فأتاه​ فقال​: إنه​قتل​تسعةوتسعين​نفسا​فهل​له​من​توبة​? فقال​: لا​, فقتله​فكمل​به​مئة​, ثم​سأل​عن​أعلم​أهل​الأرض​, فدل​على​رجل​عالم​ فقال​: إنه​قتل​مئة​نفس​فهل​له​من​توبة​? فقال​: نعم​, ومن​يحول​بينه​وبين​التوبة​? انطلقإلى​أرض​كذا​وكذا​فإن​بها​أناسا​يعبدون​الله​تعالى​فاعبد​الله​معهم​, ولا​ترجع​إلى​أرضك​فإنها​أرض​سوء​, فانطلق​حتى​إذا​نصف​الطريق​أتاه​الموت​, فاختصمت​فيه​ملائكة​الرحمة​وملائكة​العذاب​ فقالت​ملائكة​الرحمة: جاء​تائبا​, مقبلا​بقلبه​إلى​الله​تعالى​, وقالت​ملائكة​العذاب​: إنه​لم​يعمل​خيرا​قط​, فأتاهم​ملك​في​صورة​آدمي​فجعلوه​بينهم - أي​حكما - فقال​: قيسوا​ما​بين​الأرضين​فإلى​أيتهما​كان​أدنى​فهو​له​ فقاسوا​فوجدوهأدنى​إلى​الأرض​التي​أراد​, فقبضته​ملائكة​الرحمة "متفق​عليه​وفي​رواية​في​الصحيح​:​" فكان​إلى​القرية​الصالحة​أقرب​بشبر​فجعل​من​أهلها "وفي​رواية​في​الصحيح​:​" فأوحى​الله​تعالى​إلى​هذه​أن​تباعدي​, وإلى​هذه​أن​تقربي​, وقال :قيسوا​ما​بينهما​, فوجدوه​إلى​هذه​أقرب​بشبر​فغفر​له "وفي​رواية​: " فنأى​بصدره​نحوها "|

 %

 នៅពេលអ្នកបែរទៅព្រះអាស់, ព្រះអាស់ប្រែទៅអ្ន​​ក្រុមហ៊ុន H 21 «​មានបុរសម្នាក់មកពីប្រជាជាតិមួយមុនពេលដែលអ្នកដែលបានសម្លាប់មនុស្សកៅសិបប្រាំបួននាក់ដែលគាត់បានសួរអ្នកដែលជាមនុស្សបានរៀនច្រើនបំផុតនៅលើផែនដីមានហើយត្រូវបានគេនាំទៅព្រះសង្ឃមួយ លោកបាន ដើម្បីឱ្យព្រះសង្ឃនិងបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានសម្លាប់មនុស្សកៅសិបប្រាំបួននាក់គឺមានឱកាសណាមួយដែលខ្ញុំការប្រែចិត្តនឹងត្រូវបានទទួលយក? ព្រះសង្ឃឆ្លើយ: 'លេខ' ដូច្នេះគាត់បានសំលាប់ព្រះសង្ឃដែលបន្ទាប់មកបានក្លាយ​​​ជាជនរងគ្រោះរយរបស់គាត់ លោកបានសួរជាថ្មីម្តងទៀតដែលជាមនុស្សបានរៀនច្រើនបំផុតនៅលើផែនដីហើយដែលត្រូវបានដឹកនាំទៅជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា គាត់បានទៅរកមនុស្សមានប្រាជ្ញាហើយនិយាយថា: "ខ្ញុំបានសម្លាប់មនុស្សមួយរយនាក់គឺមានឱកាសដែលជារបស់ខ្ញុំការប្រែចិត្តនឹងត្រូវបានទទួលយក? នេះជាមនុស្សមានប្រាជ្ញាបានឆ្លើយតបថា: "បាទ, អ្វីដែលអាចឈររវាងអ្នកនិងការប្រែចិត្ត? សូមចូលទៅកាន់បែបនេះដីធ្លីមួយនៅក្នុងវាគឺជាមនុស្សដែលថ្វាយបង្គំព្រះអាស់ ចូលរួមជាមួយពួកគេនៅក្នុងការគោរពបូជានៃព្រះអាស់នេះប៉ុន្តែមិនបានវិលត្រឡប់ទៅដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដោយសារតែវាជាកន្លែងអាក្រក់ ដូច្នេះបុរសម្នាក់ដែលបានកំណត់ចេញ គាត់បានឈានដល់តែប៉ុណ្ណោះវិធីពាក់ណ្តាពេលដែលការស្លាប់បានវ៉ាដាច់ព្រះអង្គ whereupon ពួកទេវតានៃ Mercy និងពួកទេវតានៃការផ្តន្ទាទោសបានពិភាក្សាជាមួយនឹងមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ព្រលឹងរបស់គាត់ ពួកទេវតានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបានអង្វរថាលោកបានក្លាយ​​​ជា penitent និងបានប្រែឆ្ពោះទៅរកព្រះអាស់; រីឯពួកទេវតានៃការផ្តន្ទាទោសនេះបានអង្វរថាគាត់មិនដែលបានធ្វើមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់ដ៏ល្អមួយ បន្ទាប់មក,នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការមនុស្សដែលមានទេវតាមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួនឡើងមុនពេលដែលពួកគេនិងពួកទេវតាត្រូវបានគេយល់របថាគាត់គួរតែអាជ្ញាណ្តារវាងពួកគេ គាត់បានប្រាប់ពួកគេដើម្បីវាស់ចម្ងាយរវាងដីទាំងពីរនេះដោយនិយាយថាដីនេះគឺជាបុរសម្នាក់ផងដែរនោះគឺនៅជិតដីដែលលោកបានជារបស់ផងដែរ ពួកទេវតាបានវាស់ចម្ងាយហើយគាត់ត្រូវបានរកឃើញដើម្បីបាននៅជិតដីដែលលោកត្រូវបានធ្វើដំណើរដូច្នេះពួកទេវតារបស់នាវា Mercy បានយកការចោទប្រកាន់របស់គាត់ "ក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀតវាបាននិយាយថាបុរសម្នាក់នោះត្រូវបានគេរកឃើញនៅជិតទៅនឹងដីរបស់មនុស្សសុចរិតដោយរយៈពេលដៃហើយ រាប់ក្លាយ​​​ទៅជាផ្នែកមួយនៃពួកគេ មានរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀតដែលបាននិយាយថាក៏ព្រះអាស់បង្គាប់អវកាសមួយចំហៀងដើម្បីពង្រីកនិងទំហំនៅលើផ្សេងទៀតដើម្បីចុះកិច្ចសន្យាជាមួយនិងបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: ' ឥឡូវនេះអនុវត្តការវាស់វែងនេះ " ហើយវាត្រូវបានគេរកឃើញថាគាត់មានជិតដល់គោលដៅរបស់ខ្លួនដោយរយៈពេលដៃដូច្នេះគាត់បានទទួលការអភ័យទោស វាត្រូវបាននិទានផងដែរថាគាត់បានមកកាន់តែជិតដោយការវានៅលើទ្រូងរបស់គាត់ 21Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីឡើង (អាប៊ូ Sa'id​) ជាកូនរបស់លោក Malik Sa'ad ជាកូនរបស់ Sanan អាល់ Khudri ថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 21- وعن​عبد​الله​بن​كعب​بن​مالك​, وكان​قائد​كعب​رضي​الله​عنه​من​بنيه​حين​عمي​, قال​: سمعت​كعب​بن​مالك​رضي​الله​عنه​يحدث​بحديثه​حين​تخلف​عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​غزوة​تبوك​ قال​كعب​: لم​أتخلف​عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​في​غزوة​غزاها​قط​إلا​في​غزوة​تبوك​, غير​أني​قد​تخلفت​في​غزوة​بدر​, ولم​يعاتب​أحد​تخلف​عنه​; إنما​خرج​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​والمسلمون​يريدون​عير​قريش​حتى​جمع​الله​تعالى​بينهم​وبين​عدوهم​على​غيرميعاد​ ولقد​شهدت​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ليلة​العقبة​حين​تواثقنا​على​الإسلام​, وما​أحب​أن​لي​بها​مشهد​بدر​, وإن​كانت​بدر​أذكر​في​الناس​منها​ وكان​من​خبري​حين​تخلفت​عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​غزوةتبوك​أني​لم​أكن​قط​أقوى​ولا​أيسر​مني​حين​تخلفت​عنه​في​تلك​الغزوة​, والله​ما​جمعت​قبلها​راحلتين​قط​حتى​جمعتهما​في​تلك​الغزوة​ولم​يكن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يريد​غزوة​إلا​ورى​بغيرها​حتى​كانت​تلكالغزوة​, فغزاها​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​حر​شديد​, واستقبل​سفرا​بعيدا​ومفازا​, واستقبل​عددا​كثيرا​, فجلى​للمسلمين​أمرهم​ليتأهبوا​أهبة​غزوهم​فأخبرهم​بوجههم​الذي​يريد​, والمسلمون​مع​رسول​الله​كثير​ولا​يجمعهمكتاب​حافظ (يريد​بذلك​الديوان​) قال​كعب​: فقل​رجل​يريد​أن​يتغيب​إلا​ظن​أن​ذلك​سيخفى​به​ما​لم​ينزل​فيه​وحي​من​الله​, وغزا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​تلك​الغزوة​حين​طابت​الثمار​والظلال​, فأنا​إليها​أصعر​,فتجهز​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​والمسلمون​معه​وطفقت​أغدو​لكي​أتجهز​معه​, فأرجع​ولم​أقض​شيئا​, وأقول​في​نفسي​: أنا​قادر​على​ذلك​إذا​أردت​, فلم​يزل​يتمادى​بي​حتى​استمر​بالناس​الجد​, فأصبح​رسول​الله​صلى​الله​عليهوآله​وسلم​غاديا​والمسلمون​معه​ولم​أقض​من​جهازي​شيئا​, ثم​غدوت​فرجعت​ولم​أقض​شيئا​, فلم​يزل​يتمادى​بي​حتى​أسرعوا​وتفارط​الغزو​, فهممت​أن​أرتحل​فأدركهم​, فيا​ليتني​فعلت​, ثم​لم​يقدر​ذلك​لي​, فطفقتإذا​خرجت​في​الناس​بعد​خروج​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يحزنني​أني​لا​أرى​لي​أسوة​, إلا​رجلا​مغموصا​عليه​في​النفاق​, أو​رجلا​ممن​عذر​الله​تعالى​من​الضعفاء​, ولم​يذكرني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حتى​بلغتبوك​, فقال​وهو​جالس​في​القوم​بتبوك​: "? ما​فعل​كعب​بن​مالك​" فقال​رجل​من​بني​سلمة​: يا​رسول​الله​, حبسه​برداه​والنظر​في​عطفيه​ فقال​له​معاذ​بن​جبل​رضي​الله​عنه​: بئس​ما​قلت​! والله​يا​رسول​الله​ما​علمنا​عليهإلا​خيرا​, فسكت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ فبينا​هو​على​ذلك​رأى​رجلا​مبيضا​يزول​به​السراب​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كن​أبا​خيثمة "فإذا​هو​أبو​خيثمة​الأنصاري​وهو​الذي​تصدق​بصاع​التمرحين​لمزه​المنافقون​ قال​كعب​: فلما​بلغني​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قد​توجه​قافلا​من​تبوك​حضرني​بثي​, فطفقت​أتذكر​الكذب​وأقول​: بم​أخرج​من​سخطه​غدا​? وأستعين​على​ذلك​بكل​ذي​رأي​من​أهلي​,فلما​قيل​: إن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قد​أظل​قادما​, زاح​عني​الباطل​حتى​عرفت​أني​لن​أنجو​منه​بشيء​أبدا​, فأجمعت​صدقه​وأصبح​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قادما​, وكان​إذا​قدم​من​سفر​بدأ​بالمسجدفركع​فيه​ركعتين​ثم​جلس​للناس​, فلما​فعل​ذلك​جاءه​المخلفون​يعتذرون​إليه​ويحلفون​له​, وكانوا​بضعا​وثمانين​رجلا​, فقبل​منهم​علانيتهم​​​وبايعهم​واستغفر​لهم​ووكل​سرائرهم​إلى​الله​تعالى​, حتى​جئت​,فلما​سلمت​تبسم​تبسم​المغضب​ ثم​قال​: "تعال​" فجئت​أمشي​حتى​جلست​بين​يديه​, فقال​لي​: "? ما​خلفك​ألم​تكن​قد​ابتعت​ظهرك​" قال​: قلت​: يا​رسول​الله​, إني​والله​لو​جلست​عند​غيرك​من​أهل​الدنيا​لرأيتأني​سأخرج​من​سخطه​بعذر​; لقد​أعطيت​جدلا​, ولكني​والله​لقد​علمت​لئن​حدثتك​اليوم​حديث​كذب​ترضى​به​عني​ليوشكن​الله​أن​يسخطك​علي​, وإن​حدثتك​حديث​صدق​تجد​علي​فيه​إني​لأرجو​فيه​عقبى​الله​تعالى​, والله​ما​كانلي​من​عذر​, والله​ما​كنت​قط​أقوى​ولا​أيسر​مني​حين​تخلفت​عنك​ قال​: فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أما​هذا​فقد​صدق​, فقم​حتى​يقضي​الله​فيك " وسار​رجال​من​بني​سلمة​فاتبعوني​فقالوا​لي​: والله​ما​علمناكأذنبت​ذنبا​قبل​هذا​لقد​عجزت​في​أن​لا​تكون​اعتذرت​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بما​اعتذر​إليه​المخلفون​, فقد​كان​كافيك​ذنبك​استغفار​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لك​ قال​: فوالله​ما​زالوا​يؤنبونني​حتى​أردتأن​أرجع​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأكذب​نفسي​, ثم​قلت​لهم​: هل​لقي​هذا​معي​من​أحد​? قالوا​: نعم​, لقيه​معك​رجلان​قالا​مثل​ما​قلت​, وقيل​لهما​مثل​ما​قيل​لك​, قال​: قلت​: من​هما​? قالوا​: مرارة​بن​الربيعالعمري​, وهلال​ابن​أمية​الواقفي​? قال​: فذكروا​لي​رجلين​صالحين​قد​شهدا​بدرا​فيهما​أسوة​, قال​: فمضيت​حين​ذكروهما​لي​ ونهى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​كلامنا​أيها​الثلاثة​من​بين​من​تخلف​عنه​, فاجتنبناالناس - أو​قال​: تغيروا​لنا - حتى​تنكرت​لي​في​نفسي​الأرض​, فما​هي​بالأرض​التي​أعرف​, فلبثنا​على​ذلك​خمسين​ليلة​ فأما​صاحباي​فاستكانا​وقعدا​في​بيوتهما​يبكيان​ وأما​أنا​فكنت​أشب​القوم​وأجلدهم​فكنت​أخرجفأشهد​الصلاة​مع​المسلمين​, وأطوف​في​الأسواق​ولا​يكلمني​أحد​, وآتي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأسلم​عليه​وهو​في​مجلسه​بعد​الصلاة​, فأقول​في​نفسي​: هل​حرك​شفتيه​برد​السلام​أم​لا​? ثم​أصلي​قريبا​منه​وأسارقهالنظر​, فإذا​أقبلت​على​صلاتي​نظر​إلي​وإذا​التفت​نحوه​أعرض​عني​, حتى​إذا​طال​ذلك​علي​من​جفوة​المسلمين​مشيت​حتى​تسورت​جدار​حائط​أبي​قتادة​وهو​ابن​عمي​وأحب​الناس​إلي​, فسلمت​عليه​فوالله​ما​ردعلي​السلام​, فقلت​له​: يا​أبا​قتادة​, أنشدك​بالله​هل​تعلمني​أحب​الله​ورسوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? فسكت​, فعدت​فناشدته​فسكت​, فعدت​فناشدته​, فقال​: الله​ورسوله​أعلم​ ففاضت​عيناي​, وتوليت​حتى​تسورتالجدار​, فبينا​أنا​أمشي​في​سوق​المدينة​إذا​نبطي​من​نبط​أهل​الشام​ممن​قدم​بالطعام​يبيعه​بالمدينة​يقول​: من​يدل​على​كعب​بن​مالك​? فطفق​الناس​يشيرون​له​إلي​حتى​جاءني​فدفع​إلي​كتابا​من​ملك​غسان, وكنت​كاتبا​ فقرأته​فإذا​فيه​: أما​بعد​, فإنه​قد​بلغنا​أن​صاحبك​قد​جفاك​ولم​يجعلك​الله​بدار​هوان​ولا​مضيعة​, فالحق​بنا​نواسك​, فقلت​حين​قرأتها​: وهذه​أيضا​من​البلاء​, فتيممت​بها​التنور​فسجرتها, حتى​إذا​مضت​أربعون​من​الخمسين​واستلبث​الوحي​إذا​رسول​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يأتيني​, فقال​: إن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يأمرك​أن​تعتزل​امرأتك​, فقلت​: أطلقها​أم​ماذا​أفعل​? فقال​: لا​, بل​اعتزلها​فلاتقربنها​, وأرسل​إلى​صاحبي​بمثل​ذلك​ فقلت​لامرأتي​: الحقي​بأهلك​فكوني​عندهم​حتى​يقضي​الله​في​هذا​الأمر​ فجاءت​امرأة​هلال​بن​أمية​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فقالت​له​: يا​رسول​الله​, إن​هلال​بن​أميةشيخ​ضائع​ليس​له​خادم​, فهل​تكره​أن​أخدمه​? قال​: «​لا​, ولكن​لا​يقربنك "فقالت​: إنه​والله​ما​به​من​حركة​إلى​شيء​, ووالله​ما​زال​يبكي​منذ​كان​من​أمره​ما​كان​إلى​يومه​هذا​ فقال​لي​بعض​أهلي​: لو​استأذنترسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​امرأتك​فقد​أذن​لامرأة​هلال​بن​أمية​أن​تخدمه​? فقلت​: لا​أستأذن​فيها​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وما​يدريني​ماذا​يقول​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​استأذنته​, وأنا​رجل​شاب​! فلبثتبذلك​عشر​ليال​فكمل​لنا​خمسون​ليلة​من​حين​نهي​عن​كلامنا​, ثم​صليت​صلاة​الفجر​صباح​خمسين​ليلة​على​ظهر​بيت​من​بيوتنا​, فبينا​أنا​جالس​على​الحال​التي​ذكر​الله​تعالى​منا​, قد​ضاقت​علي​نفسي​وضاقتعلي​الأرض​بما​رحبت​, سمعت​صوت​صارخ​أوفى​على​سلع​يقول​بأعلى​صوته​: يا​كعب​بن​مالك​أبشر​, فخررت​ساجدا​, وعرفت​أنه​قد​جاء​فرج​ فآذن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​الناس​بتوبة​الله​تعالى​علينا​حين​صلى​صلاةالفجر​فذهب​الناس​يبشروننا​, فذهب​قبل​صاحبي​مبشرون​وركض​رجل​إلي​فرسا​وسعى​ساع​من​أسلم​قبلي​, وأوفى​على​الجبل​, فكان​الصوت​أسرع​من​الفرس​, فلما​جاءني​الذي​سمعت​صوته​يبشرني​نزعت​له​ثوبي​فكسوتهماإياه​ببشارته​, والله​ما​أملك​غيرهما​يومئذ​, واستعرت​ثوبين​فلبستهما​, وانطلقت​أتأمم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يتلقاني​الناس​فوجا​فوجا​يهنئونني​بالتوبة​ويقولون​لي​: لتهنك​توبة​الله​عليك​ حتى​دخلت​المسجدفإذا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​جالس​حوله​الناس​, فقام​طلحة​بن​عبيد​الله​رضي​الله​عنه​يهرول​حتى​صافحني​وهنأني​, والله​ما​قام​رجل​من​المهاجرين​غيره - فكان​كعب​لا​ينساها​لطلحة - قال​كعب​: فلما​سلمت​علىرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قال​وهو​يبرق​وجهه​من​السرور​: «​أبشر​بخير​يوم​مر​عليك​مذ​ولدتك​أمك "فقلت​: أمن​عندك​يا​رسول​الله​أم​من​عند​الله​? قال​: «​لا​, بل​من​عند​الله​تعالى "وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلمإذا​سر​استنار​وجهه​حتى​كأن​وجهه​قطعة​قمر​وكنا​نعرف​ذلك​منه​, فلما​جلست​بين​يديه​قلت​: يا​رسول​الله​, إن​من​توبتي​أن​أنخلع​من​مالي​صدقة​إلى​الله​وإلى​رسوله​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "أمسكعليك​بعض​مالك​فهو​خير​لك "فقلت​: إني​أمسك​سهمي​الذي​بخيبر​وقلت​: يا​رسول​الله​, إن​الله​تعالى​إنما​أنجاني​بالصدق​, وإن​من​توبتي​أن​لا​أحدث​إلا​صدقا​ما​بقيت​, فوالله​ما​علمت​أحدا​من​المسلمين​أبلاه​اللهتعالى​في​صدق​الحديث​منذ​ذكرت​ذلك​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أحسن​مما​أبلاني​الله​تعالى​, والله​ما​تعمدت​كذبة​منذ​قلت​ذلك​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إلى​يومي​هذا​, وإني​لأرجو​أن​يحفظني​الله​تعالى​فيما​بقي​, قال: فأنزل​الله​تعالى​: (لقد​تاب​الله​على​النبي​والمهاجرين​والأنصار​الذين​اتبعوه​في​ساعة​العسرة (حتى​بلغ​: (إنه​بهم​رؤوف​رحيم​وعلى​الثلاثة​الذين​خلفوا​حتى​إذا​ضاقت​عليهم​الأرض​بما​رحبت (حتى​بلغ: (اتقوا​الله​وكونوا​مع​الصادقين​) [التوبة​: 117-119​] قال​كعب​: والله​ما​أنعم​الله​علي​من​نعمة​قط​بعد​إذ​هداني​الله​للإسلام​أعظم​في​نفسي​من​صدقي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أن​لا​أكون​كذبته​, فأهلك​كما هلك​الذين​كذبوا; إن​الله​تعالى​قال​للذين​كذبوا​حين​أنزل​الوحي​شر​ما​قال​لأحد​, فقال​الله​تعالى​: (سيحلفون​بالله​لكم​إذا​انقلبتم​إليهم​لتعرضوا​عنهم​فأعرضوا​عنهم​إنهم​رجس​ومأواهم​جهنم​جزاء​بما​كانوا​يكسبون​يحلفونلكم​لترضوا​عنهم​فإن​ترضوا​عنهم​فإن​الله​لا​يرضى​عن​القوم​الفاسقين​) [التوبة​: 95-96​] قال​كعب​: كنا​خلفنا​أيها​الثلاثة​عن​أمر​أولئك​الذين​قبل​منهم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حين​حلفوا​له​فبايعهم​واستغفرلهم​وأرجأ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أمرنا​حتى​قضى​الله​تعالى​فيه​بذلك​ قال​الله​تعالى​: (وعلى​الثلاثة​الذين​خلفوا (وليس​الذي​ذكر​مما​خلفنا​تخلفنا​عن​الغزو​, وإنما​هو​تخليفه​إيانا​وإرجاؤه​أمرنا​عمن​حلفله​واعتذر​إليه​فقبل​منه​ متفق​عليه​ وفي​رواية​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خرج​في​غزوة​تبوك​يوم​الخميس​وكان​يحب​أن​يخرج​يوم​الخميس​ وفي​رواية​: وكان​لا​يقدم​من​سفر​إلا​نهارا​في​الضحى​, فإذا​قدم​بدأ​بالمسجد​فصلىفيه​ركعتين​ثم​جلس​فيه​ |

 %

 ភាពស្មោះត្រង់គឺជាគោលនយោបាយល្អ HH​: 22 «​កូនរបស់លោក Malik Ka'ab បានផ្ដល់គណនីពេញលេញនៃហេតុការណ៍នេះដែលជំរុញឱ្យគាត់ទៅនៅតែស្ថិតនៅពីក្រោយការកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់បានចាត់ចែងយុទ្ធនាការនៅ Tabuk ដែលកា "AB បាននិយាយថា:​" ខ្ញុំ (Ka'ab​) អមព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,លើយុទ្ធនាការលើកលែងតែ Tabuk ជារៀងរាល់ ទោះជាយ៉ាងណាខ្ញុំមិនបានអមព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីឱ្យលោក Badr និងនៅពេលដែលលោកមិនបន្ទោសនរណាម្នាក់ដែលមិនបានទៅជាមួយគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីនោះត្រូវបានគេសង្កេតមួយចរ Koraysh នៅពេលដែលព្រះអាស់បានតែងតាំងជាហេតុការណ៍ដែលមិនរំពឹងទុកក្នុងការកើតមានឡើងរវាងពួកគេនិងត្រូវរបស់ពួកគេ ទោះជាយ៉ាងណាខ្ញុំមានវត្តមានជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្នុងអំឡុងពេលយប់ Aqabah នេះនៅពេលដែលយើងបានសន្យាស្បថរបស់យើងនៃការយកចិត្តទុកដាក់ពេញលេញទៅនឹងសាសនាអ៊ីស្លាហើយខ្ញុំមិនចង់ផ្លាស់ប្តូ Aqabah សម្រាប់លោក Badr ជាមួយនឹងកិត្តិនាមរបស់វាទាំងអស់ ដូច​​​ជាសម្រាប់បរាជ័យរបស់ខ្ញុំរួមដំណើរជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងយុទ្ធនាការនៃការ Tabuk ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក នៅពេលនោះខ្ញុំមានអាយុកាន់តែរឹងមាំនិងកាន់តែសម្បូរបែបជាងនៅពេលផ្សេងទៀតណាមួយទេ ខ្ញុំមានសត្វអូដ្ឋជិះពីរ - មុនពេលដែលខ្ញុំពុំធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិពីរ វាជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់ថានៅពេលដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តដើម្បីចាប់ផ្ដើមលើយុទ្ធនាការមួយដែលមិនបង្ហាញគោលដៅពិតរបស់គាត់ទេរហូតដល់ពេលចុងក្រោយនេះ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងឱកាសនេះទេព្រោះវាជារដូវកាលនៃការកំដៅដ៏ខ្លាំងក្លាដែលបានធ្វើដំណើរនេះគឺដើម្បីមានរយៈពេលយូរនៅទូទាំងវាលខ្សាច់និងត្រូវគឺមានដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងកម្លាំងលោកបានព្រមានយ៉ាងច្បាស់និងមូស្លីមប្រាប់ពួកគេអំពីគោលបំណងរបស់គាត់ដូច្នេះថាពួកគេអាចធ្វើឱ្យការត្រៀមលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ ចំនួននៃអ្នកទាំងនោះដែលបានរៀបចំដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនគេបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីអមដំណើរការកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺអស្ចារ្យប៉ុន្តែចុះឈ្មោះបានមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរាយទាំងអស់របស់ពួកគេ បុរសម្នាក់គ្មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការGo ស្រមៃថាអវត្តមានរបស់លោកនឹងទៅកាន់ unnoticed ទេលុះត្រាតែវាត្រូវបានបង្ហាញឡើងដោយព្រះអាស់ វាជាពេលវេលានៅពេលដែលផ្លែឈើនៅលើដើមឈើបានទុំនិងម្លប់របស់ពួកគេក្រាស់ - នេះផងដែរបានធ្វើការលើគំនិតខ្ញុំ នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីដែលបានអមដំណើរលោកបានកាន់កាប់ដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងការត្រៀមលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ខ្ញុំនឹងចេញទៅក្រៅនៅពេលព្រឹកមានបំណងក្នុងការធ្វើដូចគ្នានេះដែររួមជាមួយពួកគេនោះទេគ្រាន់តែវិលត្រឡប់មកវិញនៅពេលក្រោយដោយគ្មានការសម្រេចអ្វីនោះទេដោយនិយាយថាខ្លួនឯង: "មានបានើនៃការពេលវេលាគឺជា ខ្ញុំអាចទទួលបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចនៅពេលណាខ្ញុំចង់ " ពេលវេលាកន្លងផុតទៅនិងម៉ូស្លីបានបញ្ចប់ការត្រៀមលក្ខណៈរបស់ពួកគេ រួចហើយថ្ងៃមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់កំណត់ចេញជាមួយនឹងពួកគេលើខែមីនា ខ្ញុំបានធ្វើអ្វីសោះដើម្បីរៀបចំខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនៅតែមាននៅក្នុងរដ្ឋដាច់រេរបស់ខ្ញុំដោយគ្មានការសម្រេចអ្វីនោះទេខណៈពេលដែលជនមូស្លីដែលបានកំណត់បិទនៅលើការហែក្បួនរបស់ពួកគេ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងកំណត់បិទដោយខ្លួនឯងនិងការវ៉ាដាច់ពួកគេ - របៀបដែលខ្ញុំមានបំណងចង់ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះទេប៉ុន្តែវាមិនមែនដើម្បីឱ្យមាន ដូច​​​ដែលខ្ញុំបានទៅនៅក្នុងទីក្រុងដែលវាទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងខ្ញុំដើម្បីសង្កេតឃើញថាក្នុងចំណោមអ្នកដែលនៅតែមាននៅក្នុងផ្ទះដូចជាខ្ញុំត្រូវបានអ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានគេសង្ស័យថាទាំងលាក់ពុតការលើកលែងលើគណនីអាយុអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នា ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានធ្វើការលើកឡើងពីមិនមានខ្ញុំរហូតដល់បន្ទាប់ពីគាត់បានឈានដល់ Tabuk ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយដៃគូដែលលោកសួរ: "អ្វីដែលបានកើតឡើងទៅ Ka'ab ជាកូនរបស់លោក Malik បាន?​" មានមនុស្សម្នាក់មកពីក្នុងចំណោមបានី Salimah បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់មិនបានមកដោយសារតែអាវពីរនិងការកោតសរសើររបស់ finery របស់គាត់!នៅលើការស្តាប់ Mu'az នេះជាកូនរបស់ Jabal នេះបាននិយាយថា: "អាក្រក់គឺជាអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យើងដឹងថាគ្មានអ្វីអំពីគាត់លើកលែងតែល្អ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានធ្វើការអត្ថាធិប្បាយបានទេ វាត្រូវបាននៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះបានសង្កេតឃើញនរណាម្នាក់ដែលជិះនៅក្នុងចម្ងាយ clad នៅក្នុងពណ៌ហើយស្រែកថា: "វាអាចនឹងមានទីក្រុង Abu Khaisamah​" ហើយលោកបានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវ - អាប៊ូ Khaisamah ត្រូវបានគេយកសម្រាប់អ្នកសុំទានមួយដោយពួកអ្នកមានពុតនោះនៅពេលដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យបរិមាណតូចមួយនៃកាលបរិច្ឆេទក្នុងការសប្បុរសធម៌ នៅពេលដែលខ្ញុំបានរៀនថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,នៅលើការវិលត្រឡប់របស់លោកពី Tabuk ខ្ញុំត្រូវបានគេពោរពេញទៅដោយការថប់បារម្ភនិងការចាប់ផ្តើដើម្បីបង្កើតលេសមិនពិតនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំដើម្បីជួយសង្គ្រោះខ្លួនខ្ញុំពីការមិនសប្បាយចិត្តរបស់គាត់ ខ្ញុំបានពិគ្រោះយោបល់ជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានជឿទុកចិត្តលើការវិនិច្ឆ័យប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំបានថាការមកដល់ព្យាការីគឺជាក់ច្បាស់មួយខ្ញុំបានដឹងថាគ្មានលេសមិនពិតនឹងជួយដូច្នេះខ្ញុំខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តប្រាប់ការពិត លោកបានមកដល់ព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់ នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរមួយដែលវាគឺជាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីឆ្ពោះទៅកាន់​​ិហារនិងការផ្តល់ជូននូវពីរគ្រឿងស្ម័គ្រចិត្តនៃការអធិស្ឋាន (របស់នគរលង្កា) ហើយបន្ទាប់មកបានជួបជាមួយប្រជាជន ទ្រង់បានធ្វើដូចគ្នានេះដែរក្នុងឱកាសនេះហើយអស់អ្នកដែលបានមិនបានញ្ចើចូលរួមក្នុងការយុទ្ធនាការបានចូលមកមុខហើយបានចាប់ផ្តើនៅលើស្បថដើម្បីផ្តល់លេសរបស់ពួកគេ ពួកគេបានជាងប៉ែតសិបនាក់និងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ទទួលយកការដោះសាររបស់ពួកគេនិងស្បថរបស់ពួកគេជាថ្មី បន្ទាប់មកគាត់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ការអភ័យទោសចំពោះពួកគេនិងការប្តេជ្ញាចិត្តទៅព្រះអាស់អ្វីដែលពួកគេមាននៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលវាបានមកដល់វេនរបស់ខ្ញុំនិងខ្ញុំបានស្វាគមន៍គាត់! គាត់បានញញឹម, ប៉ុន្តែមិនសប្បាយចិត្តគឺមើលឃើញនៅក្នុងស្នាមញញឹមរបស់គាត់ហើយនិយាយថា: " សូមអញ្ជើញមកទៅមុខ" ដូច្នេះខ្ញុំបានដើរទៅមុខហើយអង្គុយចុះមុនពេលគាត់ លោកបានសួរថា: "តើអ្វីដែលបានរក្សាទុកដែលអ្នកត្រឡប់មកវិញ, មានអ្នកមិនបានទិញម៉ោនរបស់អ្នក? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេប្រឈមមុខដោយនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតជាងដោយខ្លួនឯង! បុរសម្នាក់នៃពិភពលោកមួយដែលខ្ញុំបានយ៉ាងងាយស្រួលអាចគេចផុតពីការមិនពេញចិត្ដរបស់លោកជាមួយនឹងការដោះសារមួយចំនួនដោយសារតែខ្ញុំជាអំណោយទានមួយនឹងជំនាញនៃការជឿទុកចិត្ត ទោះជាយ៉ាងណាខ្ញុំដឹងថាបើខ្ញុំត្រូវ concoct រឿងមិនពិតដល់អ្នកនៅថ្ងៃនេះថាសូម្បីតែអាចបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដោយគ្មានការសង្ស័យព្រះអាស់ឆាប់នឹង arouse ការមិនសប្បាយរបស់អ្នកប្រឆាំងនឹងខ្ញុំនៅលើអ្វីមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបើខ្ញុំប្រាប់អ្នកនូវសេចក្ដីពិតនិងអ្នកមានមិនពេញចិត្ដនឹងខ្ញុំខ្ញុំអាចនៅតែសង្ឃឹមថាសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីព្រះអាស់, ការលើកតម្កើង ដោយព្រះអាស់ខ្ញុំមានលេសទេ ខ្ញុំមិនដែលកាន់តែរឹងមាំបន្ថែមទៀតសម្បូរបែបហើយក៏មិនមែនជាជាងនៅពេលដែលខ្ញុំបានប្រារព្ធធ្វើខ្លួនឯងមកវិញពីការអមអ្នក " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថា: "មួយនេះបានប្រាប់ការពិតឥឡូវនេះដករហូតដល់ព្រះអាស់សម្រេចរឿងក្តីរបស់អ្នក ' បុរសមួយចំនួនរបស់កុមារនៃ Salimah នេះតាមខ្ញុំចេញពីវិហារនិងបាននិយាយថា "យើងមិនដែលបានស្គាល់ថាឱ្យអ្នកវង្វេងមុនពេលនេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនផ្តល់ជូននូវលេសដើម្បីព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដូចជាអ្នកដទៃទៀតដែលបានប្រារព្ធឡើងត្រឡប់មកពីយុទ្ធនាការនេះ - កំហុសរបស់អ្នកនឹងរកឃើញការអភ័យទោសរបស់ខ្លួនតាមរយៈការអង្វររបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " ពួកគេបានបន្តនៅក្នុងការរិះគន់ខ្ញុំដូច្នេះប្រើអំពើឃោរឃៅដែលខ្ញុំស្ទើរតែបានត្រលប់ទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីដកការសារភាពរបស់ខ្ញុំ បន្ទាប់មក,ខ្ញុំបានសួរពួកគេថា: «​នៅទីនោះមិនធ្លាប់ត្រូវបានគេស្រដៀងគ្នាទៅនឹងករណីណ្តូរ៉ែមួយបានទេ? " ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: « Murarah ជាកូនរបស់ Rabi'a "លោកអាមីរីនិងលោក Hilal ជាកូនរបស់ Umayyah Waqifi នេះ»​ នៅពេលដែលពួកគេបានរៀបរាប់មនុស្សសុចរិតទាំងពីរដែលបានចូលរួមនៅក្នុងសមរភូមិលោក Badr និងមានគុណម្បត្ដិដ៏ល្អជាច្រើនដែលខ្ញុំត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងដើមរបស់ខ្ញុំដោះស្រាយ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹកនាំមូស្លីមិនឱ្យនិយាយទៅបីរបស់យើង មនុស្សដែលជៀសវាងពួកយើងដូចជាប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានជនបរទេសហើយវាមានអារម្មណ៍ថាដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំនៅក្នុងដី alien មួយ ស្ថានភាពនៃកិច្ចការនេះបន្តទៀតសម្រាប់ហាសិបថ្ងៃ ដៃគូរបស់ខ្ញុំទាំងពីរនាក់ត្រូវបានពោរពេញដោយទុក្ខវេទនានិងអាម៉ាស់ដែលថាពួកគេបានចូលនិវត្តន៍ពីពិភពលោកបានបិទដោយខ្លួនគេចេញឆ្ងាយនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ក្នុងនាមជាក្មេងបំផុតនិងច្រើនទៀតធន់បីនេះខ្ញុំនឹងចេញទៅក្រៅនិងចូលរួមម៉ូស្លីមិត្តរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ការអធិស្ឋាននិងការដើរនៅតាមផ្លូវបើទោះបីគ្មាននរណាម្នាក់នឹងនិយាយទៅកាន់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងរង់ចាំមុនពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលលោកបានអង្គុយនៅក្នុងវិហារបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននិងការស្វាគមន៍គាត់ហើយឆ្ងល់ថាតើគាត់បានផ្លាស់ប្តូបបូរមាត់របស់គាត់ឱ្យត្រឡប់ស្វាគមន៍ខ្ញុំ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានខ្ញុំនឹងឈរនៅក្បែរគាត់និងបានកត់សម្គាល់ឃើញថាគាត់នឹងក្រឡេកមើលនៅក្នុងទិសដៅរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការអធិស្ឋានហើយមើលទៅឆ្ងាយនៅពេលដែលខ្ញុំមើលទៅនៅក្នុងទិសដៅរបស់គាត់ មានអារម្មណ៍ថប់បារម្ភនិងការប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយដោយភាពគ្រោតគ្រាតរបស់មូស្លីឆ្ពោះទៅរកខ្ញុំនៅថ្ងៃមួយខ្ញុំបានឡើងលើជញ្ជាំងសួនច្បារដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជីដូនមួយខ្ញុំអាប៊ូ Katadah ដែលខ្ញុំមានការចង់ដឹងខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំស្វាគមន៍គាត់ទេប៉ុន្ដែគាត់មិនបានត្រឡប់មកស្វាគមន៍ខ្ញុំ ខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា: "ទីក្រុង Abu Katadah ខ្ញុំបានសួរអ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដែលជាអ្នកមិនដឹងថាខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់? " ប៉ុន្តែលោកបាននៅស្ងៀម សំណួរស្មោះរបស់ខ្ញុំខ្ញុំម្តងហើយម្តងទៀតប៉ុន្តែគាត់នៅតែមិនបានឆ្លើយតប ខ្ញុំបានសួរជាលើកទីបីហើយគាត់បានឆ្លើយតបថា: ' ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ដឹងដ៏ល្អបំផុត " នៅពេលដែលខ្ញុំបាននេះខ្ញុំមិនអាចទប់ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំនិងបានវិលត្រឡប់មកផ្ទ​​វិញ។ថ្ងៃមួយខ្ញុំបាន loitering ក្នុងទីផ្សារកន្លែងរបស់ Medina នៅពេលដែលខ្ញុំបានកសិករមួយពីប្រទេសស៊ីរីដែលបាននាំស្រូវទៅលក់សួរ:​? នរណាម្នាក់តើដឹកនាំខ្ញុំទៅ Ka'ab ជាកូនរបស់លោក Malik ជា ' មនុស្សដែលចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងទិសដៅរបស់ខ្ញុំដូច្នេះគាត់បានមករកខ្ញុំហើយខ្ញុំបានប្រគល់លិខិតពីស្ដេចនៃលោកហ្គាហ្សាមួយ ក្នុងនាមចះអកខ្ញុំបានអានវា វាអានថា: "យើងបានថាមេរបស់អ្នកបានទទួលការព្យាបាលអ្នកយុត្ដិធម៌ ព្រះអាស់មិនបានធ្វើឱ្យអ្នកនឹងត្រូវបានទាំងអាម៉ាស់ទុក្ខម្នេញទេ សូមអញ្ជើញមកដល់ពួកយើងហើយយើងនឹងទទួលបានអ្នកសប្បុរស " ដោយបានអានវា, ខ្ញុំបាននិយាយថា: "នេះគឺជាការសាកល្បងមួយផ្សេងទៀតនិងបានបោះវាចូលទៅក្នុង oven នេះ បន្ទាប់ពីសែសិបថ្ងៃនៃការហាសិបមានកន្លងទៅដោយគ្មានការបង្ហាញនៅក្នុងវិវរណាមួយទាក់ទងនឹងពួកយើងនាំសាររបស់ព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា "នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ដឹកនាំអ្នកមិនភ្ជាប់ជាមួយភរិយារបស់អ្នក " ខ្ញុំបានសួរថា "ខ្ញុំគួរតែលែងនាងអ្វីដែលខ្ញុំគួរធ្វើ?គាត់បានឆ្លើយថា: <ទេគ្រាន់តែមិនភ្ជាប់ជាមួយនាង " ខ្ញុំបានយល់ថាដៃគូទាំងពីររបស់ខ្ញុំត្រូវបានដឹកនាំដូចគ្នានេះដែរហើយខ្ញុំបានប្រាប់ប្រពន្ធខ្ញុំឱ្យទៅឪពុកម្តាយរបស់នាងនិងនៅតែជាមួយនឹងពួកគេរហូតដល់ព្រះអាស់បានកំណត់បញ្ហានេះ ប្រពន្ធរបស់លោក Hilal ដែលជាកូនរបស់ Umayyah នេះបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយបាននិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ "សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, លោក Hilal ជាកូនរបស់ Umayyah នេះគឺចាស់និងមិនអាចមើលទៅបន្ទាប់ពីខ្លួនគាត់គាត់មិនមានអ្នកបំរើមួយ វានឹងមិនសព្វព្រះហឫ​​ទ័យអ្នកប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេបម្រើលោក? " 'ទេ "គាត់បានឆ្លើយថា:​" ប៉ុន្តែលោកបានមិនគួរសេពគប់ជាមួយអ្នក " whereupon នាងបានប្រាប់ដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា "មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីការនេះបានកើតឡើងគាត់មានការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្ញុំទេហើយបានយំជាបន្តបន្ទាប់" មួយចំនួននៃប្រជាជនរបស់ខ្ញុំបានស្នើឱ្យខ្ញុំថាខ្ញុំគួរតែស្វែងរកការអនុញ្ញាត្តិរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដូច្នេះថាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំក៏អាចមើលទៅបន្ទាប់ពីខ្ញុំជាភរិយារបស់លោក Hilal ដែលជាកូនរបស់ Umayyah នេះបានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់ការនេះបានទេព្រោះខ្ញុំមិនដឹងថាអ្វីដែលគាត់អាចនិយាយបានហើយក្រៅពីនោះខ្ញុំនៅក្មេង ដប់ថ្ងៃនិងយប់កន្លងផុតទៅដូចនេះ នៅថ្ងៃព្រឹកហាសិបដំបូងបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានព្រឹកព្រលឹមនោះខ្ញុំត្រូវបានគេអង្គុយនៅ melancholy អារម្មណ៍ផ្ទះនិងបើទោះបីជាពិភពលោកគឺធំទូលាយ, ដូចជាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបានបានពណ៌នាថាវាហាក់ដូចជាបានក្លាយ​​​ជាតូចចង្អៀតនិងតូចមួយសម្រាប់ខ្ញុំ រំពេចនោះខ្ញុំបានមនុស្សម្នាក់ដែលស្រែកនៅកំពូលនៃសំលេងរបស់លោកពីកំពូលភ្នំ Sala'ah នេះ: " Ka'ab ជាកូនរបស់លោក Malik ដំណឹងល្អ! ភ្លាមខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះក្រាបទៅនឹងដីនិងបានដឹងថាការសង្គ្រោះបានមកដល់ ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានជូនដំណឹងនៅពេលដៃគូនៃការអធិស្ឋានរបស់ Dawn នោះថាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនោះបានទទួលយកដោយអំណរកែប្រែចិត្ដគំនិតរបស់យើងហើយនៅលើមនុស្សជាច្រើននេះបានកំណត់បិទដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មានដ៏ល្អដល់យើង អ្នកខ្លះបានទៅដៃគូទាំងពីររបស់ខ្ញុំនិងម្នាក់ទៀតបានពន្លឿនលើសេះរបស់គាត់នៅក្នុងទិសដៅនៃផ្ទះរបស់ខ្ញុំ មួយមកពីកុសម្ព័ន្ធរបស់ Aslam នេះបានកើតមានឡើងភ្នំនិងសំលេងរបស់គាត់បានឈានដល់ខ្ញុំមុនពេលការមកដល់នៃ horseman នេះ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ដែលមានសំលេងដែលខ្ញុំបានបានមកដល់ដើម្បីអបអរសាទរខ្ញុំខ្ញុំបានដោះម្លៀបំពាក់របស់ខ្ញុំហើយបានឱ្យពួកគេទៅគាត់ - ខ្ញុំមិនមានសំណុំផ្សេងទៀតនៃម្លៀបំពាក់ពាក់ទេដូច្នេះខ្ញុំបានខ្ចីមួយចំនួនដើម្បីដាក់នៅលើនិងកំណត់បិទដើម្បីស្វាគមន៍ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ នៅតាមផ្លូវរបស់ខ្ញុំមកកាន់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ខ្ញុំបានជួបប្រទះក្រុមនិងហ្វូងមនុស្សនៃមនុស្សដែលបានអបអរសាទរចំពោះខ្ញុំដោយនិយាយថា: ' សូមលើកតម្កើងត្រូវបានទទួលយកដោយព្រះអាស់នៃការប្រែចិត្តរបស់អ្នក " នៅពេលដែលខ្ញុំបានចូលវិហារនោះខ្ញុំបានរកឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អង្គុយហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រជាជន ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Talha ជាកូនរបស់ Ubaidullah ដែលបានក្រោកឡើងហើយបានប្រញាប់ឆ្ពោះទៅរកខ្ញុំបានចាប់ដៃខ្ញុំនិងអបអរសាទរចំពោះខ្ញុំ គាត់មានតែមួយគត់ដែលទទួលបាននិប្រវេស្តឡើងហើយខ្ញុំមិនដែលភ្លេចកាយវិការរបស់គាត់ នៅពេលដែលខ្ញុំបានស្វាគមន៍ព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, មុខរបស់គាត់បានបញ្ចាំងភ្លើងដោយអំណរហើយគាត់បាននិយាយថា "! ចូរសប្បាយរីករាយជាមួយនឹងនេះដែលជាថ្ងៃដ៏ល្អបំផុតនៃការទាំងអស់ចាប់តាំងពីម្តាយរបស់អ្នកបានផ្ដល់កំណើតដល់អ្នក ខ្ញុំបានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, នេះពីអ្នកពីព្រះអាស់? លោកបានឆ្លើយថា: "វាពិតជាបានមកពីព្រះអាស់" នៅពេលដែលគាត់មានការសប្បាយចិត្ត,វាជាការធម្មតាសម្រាប់សុភមង្គលក្នុងមុខរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ចេញពន្លឺដូចជាប្រសិនបើវាជាផ្នែកមួយនៃព្រះច័ន្ទមួយ - នៅពេលនេះកើតឡើងយើងបានដឹងថាគាត់មានសេចក្តីរីករាយ ដើម្បីបញ្ចប់ការប្រែចិត្តរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានផ្តល់ជូនដើម្បីផ្តល់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ទ្រព្យម្បត្ដិរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ដែលជាអង្គការសប្បុរសធម៌ក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា: "រក្សាទុកជាផ្នែកមួយនៃការវា - ថាគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុនសម្រាប់អ្នក" ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងរក្សាចំណែកដែលមាននៅក្នុង Khaybar នេះ បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបានរំដោះខ្ញុំបានតែដោយសារតែខ្ញុំប្រកាន់ខា្ជាប់ទៅនឹងសេចក្ដីពិត, និងជាផ្នែកមួយនៃការប្រែចិត្តរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីសោះនោះទេប៉ុន្តែសេចក្ដីពិតសម្រាប់នៅសល់នៃជីវិតរបស់ខ្ញុំនោះទេ " មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីខ្ញុំបានប្រកាសនេះមុនពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាព្រះអាស់, លើកតម្កើង, មិនបានព្យាយាមនរណាម្នាក់ដូច្នេះបានយ៉ាងល្អនៅក្នុងបញ្ហានៃការប្រាប់ការពិតដូចដែលទ្រង់បានព្យាយាមខ្ញុំ មកដល់ថ្ងៃនេះ, ចាប់តាំងពីសេចក្តីប្រកាសរបស់ខ្ញុំ, ខ្ញុំមានមិនដែលមានទេក្នុងការប្រាប់កុហកហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាព្រះអាស់នឹងបន្តការពារខ្ញុំប្រឆាំងនឹងវាក្នុងអំឡុងពេលនៅសល់នៃថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនេះបានបង្ហើបថា "នៅម៉ោងនៃភាពមិនអនុគ្រោះដែលជាព្រះអាស់បានប្រែក្លាយ (ក្នុងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា) ធ្វើជាព្យាការី, និប្រវេស្ត (នៃម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca​) និងការគាំទ្រ (នៃ Medina​) ដែលបានដើរតាមព្រះអង្គនៅពេលដែលមួយចំនួននៃចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានគេអំពីការដើម្បីបម្រើឆ្ងាយ លោកបានងាកទៅរកពួកគេ ពិតគាត់ជាសុភាពរាបដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាវិញភាគច្រើនបំផុត ហើយទៅបីដែលត្រូវបានបន្សល់ទុក (នៅសមរភូមិនៃ Tabuk​) ដែលរហូតដល់ផែនដីនេះបានក្លាយ​​​ជាតូចចង្អៀតដោយមានដ៏ច្រើនរបស់ខ្លួនទាំងអស់ហើយព្រលឹងរបស់គេបានក្លាយ​​​ជាតូចចង្អៀតសម្រាប់ពួកគេនោះពួកគេបានដឹងថាមានជម្រកនោះទេពីព្រះអាស់លើកលែងតែក្នុងទ្រង់ បន្ទាប់មកគាត់បែរទៅពួកគេ (នៅក្នុងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា) ដូច្នេះថាពួកគេអាចនឹងក្លាយ​​​ជាផងដែរ (នៅក្នុងការប្រែចិត្ត) ព្រះអាស់គឺជារបស់ Turner ដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាវិញភាគច្រើនបំផុត ជឿ, គោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់និងឈរជាមួយនឹងការពិត " 9​: 117-119 កូរ៉ាន់ Ka'ab បន្តទៀតថា: "បន្ទាប់ពីព្រះអាស់បានដឹកនាំខ្ញុំទៅសាសនាអ៊ីស្លាពរដ៏ធំបំផុតរបស់ខ្ញុំគឺនៅពេលដែលខ្ញុំប្រាប់ការពិតដើម្បីឱ្យព្រះដ៏វិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលនិយាយកុហកទៅគាត់ជាអ្នកដទៃទៀតកុហកតែមួយគត់ដែលនឹងបានណ្តាឱ្យ ruination របស់ខ្ញុំ នៅក្នុងវិវរណៈរបស់គាត់ព្រះអាស់បានថ្កោលទោសចំពោះអ្នកដែលបានបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងនិយាយកុហក: "នៅពេលដែលអ្នកវិលត្រឡប់មកវិញពួកគេនឹងសុំទោសទៅកាន់អ្នក និយាយថា: "សូមដោះសារទេយើងនឹងមិនជឿថាអ្នកព្រះអាស់មានរួចទៅហើយ។ប្រាប់យើងអំពីព័ត៌មានរបស់អ្នក ពិតណាស់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់នឹងឃើញការងាររបស់អ្នក! បន្ទាប់មកអ្នកនឹងត្រូវបានត្រឡប់ទៅ Knower នៃការមើលមិនឃើញនិងមើលឃើញនោះទេហើយទ្រង់នឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ " នៅពេលអ្នកត្រឡប់ទៅគេថាពួកគេនឹងស្បថដល់អ្នកដោយព្រះអាស់ថាអ្នកអាចងាកពីពួកគេ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេតែម្នាក់ឯង,ពួកវាគឺជាមិនបរិសុទ្ធ ធ្លាក់នរក (ឋាននរក) នឹងត្រូវបានជម្រករបស់ពួកគេសម្រាប់ការរកប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេបងប្អូនមួយ ... 'គម្ពីរកូរ៉ា 9​: 94-95 Ka'ab បាននិយាយថា: បញ្ហានៃយើងទាំងបីនាក់ត្រូវបានចាកចេញនៅក្នុងតុល្យភាព; បំបែកពីបញ្ហានៃអ្នកទាំងនោះដែលបានធ្វើលេសនៅលើពាក្យសម្បថមុនពេលព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយដែលគាត់បានទទួលយកដោយរំឭកអំពីសេចក្ដីសញ្ញារបស់ពួកគេនិងសម្រាប់ការដែលគាត់ supplicated សុំការអភ័យទោស ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរក្សាទុករង់ចាំរហូតដល់បញ្ហារបស់យើងបានកំណត់វាជាមួយនឹងព្រះអាស់ "ហើយទៅបីដែលត្រូវបានបន្សល់ទុករហូតដល់ផែនដីបានក្លាយ​​​ជាតូចចង្អៀតដោយមានដ៏ច្រើនរបស់ខ្លួនទាំងអស់ហើយព្រលឹងរបស់គេបានក្លាយ​​​ជាតូចចង្អៀតសម្រាប់ពួកគេនោះពួកគេបានដឹងថាមានជម្រកនោះទេលើកលែងតែពីព្រះអាស់ទ្រង់គឺ បន្ទាប់មកគាត់បែរទៅពួកគេ (នៅក្នុងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា) ដូច្នេះថាពួកគេអាចនឹងក្លាយ​​​ជាផងដែរ (នៅក្នុងការប្រែចិត្ត) ព្រះអាស់គឺជាឥណទានជាថ្មីវិញដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាវិញភាគច្រើនបំផុត គម្ពីរកូរ៉ា 9​: 118 វាមិនមែនមានន័យថាយើងស្ថិតនៅពីក្រោយពី Jihad នោះទេប៉ុន្តែវាមានន័យថាព្រះអាស់ន្យាករណីរបស់យើងរហូតដល់បន្ទាប់ពីករណីនៃអ្នកដែលបានអង្វរលើពាក្យសម្បថមុនពេលព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយលោកបានទទួលយកលេសរបស់ពួកគេ "រឿងនិទានមួយទៀតបន្ថែមថា:​" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់កំណត់ចេញសម្រាប់ Tabuk នៅលើ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍មួយ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់គឺដើម្បីកំណត់ចេញនៅលើការធ្វើដំណើរនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍មួយ។វាជាការអនុវត្តរបស់គាត់ត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរមួយដែលក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃមុនពេលថ្ងៃត្រង់ ពេលមកដល់របស់គាត់គាត់នឹងទៅភ្លាមទៅវិហារនិងការផ្តល់ជូននូវពីរគ្រឿងស្ម័គ្រចិត្តនៃការអធិស្ឋាន (របស់នគរលង្កា) បន្ទាប់មកលោកនឹងអង្គុយចុះនិងទទួលប្រជាជន " 22 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Ka'ab ជាកូន នៃលោក Malik - ដែលក៏ជាគ្គុទេសក៍ Ka'ab នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយ​​​ជាមនុស្សពិការភ្នែក - និយាយថា: ខ្ញុំបាន

 %

 | 22- وعن​أبي​نجيد - بضم​النون​وفتح​الجيم - عمران​بن​الحصين​الخزاعي​رضي​الله​عنهما​: أن​امرأة​من​جهينة​أتت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهي​حبلى​من​الزنى​, فقالت​: يا​رسول​الله​, أصبت​حدا​فأقمه​علي​, فدعا​نبي الله​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​وليها​, فقال​: «​أحسن​إليها​, فإذا​وضعت​فأتني "ففعل​فأمر​بها​نبي​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فشدت​عليها​ثيابها​, ثم​أمر​بها​فرجمت​, ثم​صلى​عليها​ فقال​له​عمر​: تصلي​عليها​يا​رسول​الله​وقد​زنت​? قال​:"لقد​تابت​توبة​لو​قسمت​بين​سبعين​من​أهل​المدينة​لوسعتهم​, وهل​وجدت​أفضل​من​أن​جادت​بنفسها​لله​تعالى​?​!​" رواه​مسلم​ |

 %

 ការ undeterred PENITENT ក្រុមហ៊ុន H 23 មានស្ត្រីម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Juhainah ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ហើយបានក្លាយ​​​ជាមានផ្ទៃពោះគឺជា នាងបានមកចំពោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រាប់គាត់នៃអំព​​បាបរបស់នាងនិងបានស្នើសុំគាត់ឱ្យដាក់ទោសរបស់នាងនៅក្នុងការអនុលោមតាមច្បាប់គម្ពីរកូរ៉ា ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បានផ្ញើសម្រាប់អាណាព្យាបាលរបស់នាងហើយនិយាយទៅគាត់ថា: «​ចាត់ទុកនាងសូមហើយបន្ទាប់ពីនាងបានរំដោះកុមារ, នាំនាងត្រឡប់មកវិញ " នេះគាត់បានធ្វើនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងការអនុលោមតាមច្បាប់គម្ពីរគួរអានបានសុំការផ្តន្ទាទោសដែលនឹងត្រូវបានអនុវត្ត ម្លៀបំពាក់របស់នាងត្រូវបានគេចងសុវត្ថិភាពនៅជុំវិញនាងហើយនាងត្រូវបានគេយកដុំថ្មគប់ដល់ស្លាប់ បន្ទាប់ពីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានដឹកនាំការអធិស្ឋានបុណ្យសពលើនាង លោក Omar Farooq និយាយ: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នាងទោសពីអំពើផិតក្បត់នៅឡើយទេអ្នកត្រូវបានដឹកនាំការអធិស្ឋានជាពិធីបុណ្យសពរបស់នាង " "បាទ" លោកបានឆ្លើយថា "នាងបានប្រែចិត្តបែបនេះនៅក្នុងឆ្ងាយថាប្រសិនបើការប្រែចិត្តរបស់នាងគឺត្រូវបានរីករាលដាលជាងចិតសិបប្រជាជន Medina វានឹង sufficed ពួកគេទាំងអស់ មានមិនអាចជាសញ្ញាបត្រល្អប្រសើរជាងមុនខ្ពស់នៃការប្រែចិត្តជាងនេះ នាងបានជ្រើសរើសដើម្បីនិយាយការពិតនៅក្នុងការចំណាយនៃជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការឈ្នះសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់នេះ " 23 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយទៅលោក Imran​,កូនរបស់លោក Husain Khua'ai ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 23 وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لو​أن​لابن​آدم​واديا​من​ذهب​أحب​أن​يكون​له​واديان​, ولن​يملأ​فاه​إلا​التراب​, ويتوب​الله​على​من​تاب "متفق​عليه​ |

 %

 តានៃលោភលន់ក្រុមហ៊ុន H 24 «​ប្រសិនបើកូនរបស់លោកអាដាមានជ្រលងភ្នំពេញលេញនៃមាស, គាត់នឹងចង់គាត់មានពីរ ប៉ុន្ដែគ្មានអ្វីនឹងបំពេញមាត់របស់វាលើកលែងតែធូលីដី (នៃផ្នូររបស់គាត់) ព្រះអាស់, មេត្តាទទួលយកការប្រែចិត្តពីអស់អ្នកដែលប្រែ ទៅទ្រង់ក្នុងការប្រែចិត្ត»​ 24 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Abbas Ibnនិង Anas ន្ដជាកូនរបស់លោក Malik ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 24- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يضحك​الله​سبحانه​وتعالى​إلى​رجلين​يقتل​أحدهما​الآخر​يدخلان​الجنة​, يقاتل​هذا​في​سبيل​الله​فيقتل​, ثم​يتوب​الله​على​القاتل​فيسلم​فيستشهد "متفقعليه​ |

 %

 ទុក្ករកម្មក្រុមហ៊ុន H 25 "មានពីរប្រភេទនៃមនុស្សដែលព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងហើយពួកគេគឺជាជនរងគ្រោះនិងឃាតករដែលបានចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាននោះ ឧទាហរណ៍ដំបូងគឺជាការមួយដែលបានស្លាប់ការប្រយុទ្ធគ្នាផ្សេងទៀតនៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់និងមាននៅក្នុងឋានសួគ៌ ទីពីរនេះគឺជាការមួយដែលព្រះអាស់ប្រែទៅក្នុងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ដូច្នេះគាត់បានបញ្ចូលសាសនាអ៊ីស្លានិងបន្ទាប់មកត្រូវបានស្លាប់ដូចជាលើកដំបូង " 25 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الصبر​قال​الله​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​اصبروا​وصابروا​) [آل​عمران​: 200​] وقال​تعالى​: (ولنبلونكم​بشيء​من​الخوف​والجوع​ونقص​من​الأموال​والأنفس​والثمرات​وبشر​الصابرين​) [البقرة​: 155​] وقال​تعالى​: (إنما​يوفى​الصابرون​أجرهم​بغير​حساب​) [الزمر​: 10​] وقال​تعالى​: (ولمن​صبر​وغفر​إن​ذلك​لمن​عزم​الأمور ([الشورى​: 43​] وقال​تعالى​: (استعينوا​بالصبر​والصلاة​إن​الله​مع​الصابرين ([البقرة​: 153​] وقال​تعالى​: (ولنبلونكم​حتى​نعلم​المجاهدين​منكم​والصابرين​) [محمد​: 31​] والآيات​في​الأمر​بالصبر​وبيان​فضله​كثيرة​معروفة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការអត់ធ្មត់ 3 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, លើកតម្កើង, និយាយថា: «​អ្នកជឿ, អត់ធ្មត់, និងការប្រណាំងនៅក្នុងការអត់ធ្មត់, ចូរនឹងនរ, ខ្លាចព្រះអាស់, ក្នុងគោលបំណងថាអ្នកនឹងទទួលជ័យជម្នះ " 3​: 200 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​យើងនឹងសាកល្បងអ្នកជាមួយនឹងអ្វីមួយនៃការភ័យខ្លាចនិងការអត់ឃ្លាននិងការថយចុះនៃការទំនិញជីវិតនិងផ្លែឈើ សូមផ្តល់ដំណឹងល្អទៅកាន់អ្នកជំងឺ " 2​: 155 កូរ៉ាន់" និយាយថា: "គោរពបូជារបស់ខ្ញុំដែលជឿ, គោរពកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក សម្រាប់អ្នកដែលធ្វើល្អនៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺមានដ៏ល្អ - និងផែនដីនៃព្រះអាស់នេះគឺធំទូលាយ - ច្បាស់ណាស់, អ្នកដែលអ្នកជំងឺនឹងត្រូវបាន recompensed នៅពេញលេញដោយមិនរាប់ "39:10 គម្ពីរគួរអាន" ពិតណាស់។ លោកបានដែល bears អត់ធ្មត់និងការអភ័យទោស, ការពិតនោះគឺមិនប្រែប្រួលពិត "42:43 គម្ពីរកូរ៉ា" អ្នកជឿ, ស្វែងរកជំនួយក្នុងការអត់ធ្មត់និងការអធិស្ឋាន, ព្រះអាស់គឺជាមួយនឹងអ្នកដែលមានអ្នកជំងឺ "2​: 153 កូរ៉ាន់" ដោយគ្មានការសង្ស័យយើងប្រាកដជានឹងសាកល្បងអ្នក រហូតដល់យើងដឹងថាអស់អ្នកដែលតស៊ូនិងអត់ធ្មត់ក្នុងចំណោមអ្នកនិងធ្វើឱ្យជម្រះរបស់អ្នកព័ត៌មាន»​ 47:31 គម្ពីរកូរ៉ាមានគម្ពីរផ្សេងទៀតជាច្រើននៅក្នុងបរិសុទ្ធកូរ៉ាន់ដែលលើកសរសើរគុណធម៌នៃការអត់ធ្មត់និងការលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកជឿដើម្បីចិញ្ចឹមបីបាច់វា

 %

 | រយៈពេលពី 25 وعن​أبي​مالك​الحارث​بن​عاصم​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الطهور​شطر​الإيمان​, والحمد​لله​تملأ​الميزان​, وسبحان​الله​والحمد​لله​تملآن​ما​بين​السماوات​والأرض​, والصلاة​نور​, والصدقة​برهان , والصبر​ضياء, والقرآن​حجة​لك​أو​عليك​ كل​الناس​يغدو​فبائع​نفسه​فمعتقها​أو​موبقها "رواه​مسلم​ |

 %

 អំពើល្អក្រុមហ៊ុន H 26 "អនាម័យគឺស្មើនឹងពាក់ណ្តាសេចក្ដីជំនឿ ពោលថា" សរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែព្រះអាស់ "បំពេញជញ្ជីងមួយនឹងការប្រព្រឹត្ដល្អ នៅពេលដែល" ការលើកតម្កើងគឺព្រះអាស់ "ត្រូវបាននិយាយថាវា suffices ដើម្បីបំពេញចន្លោះប្រហោងរវាងស្ថានសួគ៌និងនៅ ផែនដី ការអធិស្ឋានជាពន្លឺសប្បុរសធម៌គឺជាភស្តុតាងនៃសេចក្ដីជំនឿ អត់ធ្មត់គឺជាពន្លឺផងដែរនិងគម្ពីរកូរ៉ាទាំងទូលអង្វរអោយអ្នកជាការប្រឆាំងនឹងអ្នក រាល់ព្រឹកគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើម bartering - ព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់គឺនៅភាគហ៊ុន - វាត្រូវបានទាំងលោះបំផ្លាញ " 26 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu លោក Malik Asha'ri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 26- وعن​أبي​سعيد​سعد​بن​مالك​بن​سنان​الخدري​رضي​الله​عنهما​: أن​ناسا​من​الأنصار​سألوا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأعطاهم​, ثم​سألوه​فأعطاهم​, حتى​نفد​ما​عنده​, فقال​لهم​حين​أنفق​كل​شيء​بيده​: "ما​يكن عندي​من​خير​فلنأدخره​عنكم​, ومن​يستعفف​يعفه​الله​, ومن​يستغن​يغنه​الله​, ومن​يتصبر​يصبره​الله​ وما​أعطي​أحد​عطاء​خيرا​وأوسع​من​الصبر "متفق​عليه​ |

 %

 សប្បុរសធម៌នៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 27 "មានមនុស្សមួយចំនួនមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar ដែលបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេដូច្នេះគាត់បានផ្ដល់ទៅឱ្យពួកគេ ពួកគេបានស្នើសុំជាថ្មីម្តងទៀតហើយលោកបានរក្សាការផ្តល់រហូតដល់គាត់មានអ្វីសោះ ផ្សេងទៀតដើម្បីផ្តល់ឱ្យបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា: «​ពេលណាដែលខ្ញុំមានអ្វីមួយដែលខ្ញុំបានធ្វើមិនបានកាត់ទុកវាពីអ្នក សូមចាំថាអ្នកណាដែលចង់ព្រហ្មចារីភាព, ព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យគាត់បរិសុទ្ធ អ្នកណាចង់បានមាតិកាព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យគាត់មាតិកា ហើយអ្នកណាដែលចង់អត់ធ្មត់ព្រះអាស់ផ្តល់ឱ្យលោកនូវការអត់ធ្មត់ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់គុណប្រយោជន៍ល្អប្រសើរជាងការអត់ធ្មត់ (និងចុះចូល ) '»​ 27 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 27- وعن​أبي​يحيى​صهيب​بن​سنان​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​عجبا​لأمر​المؤمن​إن​أمره​كله​له​خير​وليس​ذلك​لأحد​إلا​للمؤمن​: إن​أصابته​سراء​شكر​فكان​خيرا​له​, وإن​أصابته​ضراء صبر​فكان​خيرا​له "رواهمسلم​ |

 %

 ការដឹងគុណនិងការអត់ធ្មត់ក្រុមហ៊ុន H 28 "កាលៈទេសៈនៃការជឿមួយនេះគឺពិតជាអស្ចារ្យ ក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលល្អគឺត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គាត់និងកាលៈទេសៈនេះគឺជារបស់គាត់ទាំងស្រុង នៅពេលដែលគាត់បានជួបរឿងរីករាយគាត់គឺដឹងគុណចំពោះព្រះអាស់, ហើយថាគឺជាការល្អសម្រាប់គាត់ ប្រសិនបើគាត់ បទពិសោធន៍ភាពមិនអនុគ្រោះរបស់គាត់បានក្លាយ​​​ជាអ្នកជំងឺ,ហើយនោះគឺជាការល្អសម្រាប់គាត់ «​ 28 មូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Suhaib ជាកូនរបស់ស៊ីណាដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 28- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​ثقل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​جعل​يتغشاه​الكرب​, فقالت​فاطمة​رضي​الله​عنها​: واكرب​أبتاه​ فقال​: «​ليس​على​أبيك​كرب​بعد​اليوم "فلما​مات​, قالت​: يا​أبتاه​, أجاب​ربا​دعاه​! ياأبتاه​, جنة​الفردوس​مأواه​! يا​أبتاه​, إلى​جبريل​ننعاه​! فلما​دفن​قالت​فاطمة​رضي​الله​عنها​: أطابت​أنفسكم​أن​تحثوا​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​التراب​?​! رواه​البخاري​ |

 %

 ចិត្ដអត់ធ្មត់ក្នុងជំងឺនិងការស្លាប់ HH​: 29 «​នៅពេលដែលជំងឺរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានក្លាយ​​​ជាដូច្នេះដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលរងទុក្ខរបស់គាត់ណ្តាឱ្យគាត់ធ្លាក់សន្លប់របស់ Lady Fatima ស្រែកថា: "អូទុក្ខវេទនារបស់ឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ " លោកបាននិយាយថាទៅនាង: "បន្ទាប់ពីបាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានទៀតទេគឺត្រូវរងទុក្ខវេទនាសម្រាប់ឪពុករបស់អ្នក" ។ហើយនៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នាងបាននិយាយថា "ឪពុករបស់ខ្ញុំអើយលោកបានបានឆ្លើយការហៅរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំសួនច្បារសួនឧទ្យាននេះបានក្លាយ​​​ជាផ្ទះរបស់អ្នក ឪពុករបស់ខ្ញុំទៅកាព្រីយ៉ែដែលយើង condole " នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេកប់នាងបាននិយាយថា: "តើអ្នកអាចផ្សះផ្សាជាមួយខ្លួនហូរធូលីដីលើកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? "" 29 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 29- وعن​أبي​زيد​أسامة​بن​زيد​بن​حارثة​مولى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وحبه​وابن​حبه​رضي​الله​عنهما​, قال​: أرسلت​بنت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إن​ابني​قد​احتضر​فاشهدنا​, فأرسل​يقرىء​السلام​, ويقول​: "إن لله​ما​أخذ​وله​ماأعطى​وكل​شيء​عنده​بأجل​مسمى​فلتصبر​ولتحتسب "فأرسلت​إليه​تقسم​عليه​ليأتينها​ فقام​ومعه​سعد​بن​عبادة​, ومعاذ​بن​جبل​, وأبي​بن​كعب​, وزيد​بن​ثابت​, ورجال​, فرفع​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلمالصبي​, فأقعده​في​حجره​ونفسه​تقعقع​, ففاضت​عيناه​فقال​سعد​: يا​رسول​الله​, ما​هذا​? فقال​: "هذه​رحمة​جعلها​الله​تعالى​في​قلوب​عباده​" وفي​رواية​: "في​قلوب​من​شاء​من​عباده​, وإنما​يرحم​الله​من​عباده​الرحماء​" متفقعليه​ ومعنى "تقعقع​"​: تتحرك​وتضطرب​ |

 %

 ការអត់ធ្មត់និងសេចក្ដីមេត្ដាដល់គ្នាទៅវិញទៅមកក្រុមហ៊ុន H មួយក្នុងចំណោមកូនស្រីរបស់ព្យាការី 30 "សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ញើសារមួយស្នើសុំគាត់ឱ្យមកកាន់នាងដោយសារតែកូនប្រុសរបស់នាងគឺនៅលើ verge នៃការស្លាប់នេះ លោកបានបញ្ជូនពាក្យស្វាគមន៍ទៅកាន់របស់នាងជាមួយ សារមួយដែលនិយាយថា: "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលថាព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យជារបស់ទ្រង់ហើយអ្វីទាំងអស់លោកបានចំណាយពេលត្រឡប់មកជារបស់ទ្រង់ មិនមានអ្វីដែលមិនមានរយៈពេលថេរដោយទ្រង់មួយ ដូច្នេះត្រូវអត់ធ្មត់និងសង្ឃឹមអំណោយផលនិងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ " នាងម្តងហើយម្តងទៀតការស្នើសុំរបស់នាង imploring ទ្រង់ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ទៅមកដូច្នេះគាត់បានកំណត់អមដំណើរដោយលោក Sa'ad កូនរបស់ Ubaydah​, Mu'az កូនរបស់ Jabal​, Ubayy កូនរបស់ Ka'ab​,Zaid កូនរបស់ Thabit និងអ្នកដទៃទៀតក្នុងការមើលឃើញរបស់នាង ពេលមកដល់របស់លោកកូននេះត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ហើយគាត់បានយកកុមារនិងបានដាក់គាត់នៅលើភ្លៅរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញរដ្ឋមានទុក្ខព្រួយរបស់កុមារភ្នែករបស់គាត់ស្រក់ទឹកភ្នែក លោក Sa'ad សួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាតើនេះជាអ្វី?​" គាត់បានឆ្លើយថា:"នេះគឺជាការអាណិតអាសូរដែលព្រះអាស់បានដាក់នៅក្នុងចិត្តនៃការគោរពបូជារបស់ទ្រង់និងព្រះអាស់ក៏អាណិតអាសូរអស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់គាត់ដែលមានមេត្តាករុណា នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀតវាអាន: « .. នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដែលគោរពប្រណិប័តន៍លោកដែលទ្រង់សព្វព្រះហឫ​​ទ័យនោះទេ»​ 30 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអូសាម៉ាជាកូនរបស់Zaid​, ស្រឡាញ់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងកូនរបស់គាត់ស្រឡាញ់មួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 30- وعن​صهيب​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​كان​ملك​فيمن​كان​قبلكم​وكان​له​ساحر​فلما​كبر​قال​للملك​: إني​قد​كبرت​فابعث​إلي​غلاما​أعلمه​السحر​; فبعث​إليه​غلاما​يعلمه​, وكان​في طريقه​إذاسلك​راهب​, فقعد​إليه​وسمع​كلامه​فأعجبه​, وكان​إذا​أتى​الساحر​, مر​بالراهب​وقعد​إليه​, فإذا​أتى​الساحر​ضربه​, فشكا​ذلك​إلى​الراهب​, فقال​: إذا​خشيت​الساحر​, فقل​: حبسني​أهلي​, وإذا​خشيت​أهلك​, فقل​: حبسنيالساحر​ فبينما​هو​على​ذلك​إذ​أتى​على​دابة​عظيمة​قد​حبست​الناس​, فقال​: اليوم​أعلم​الساحر​أفضل​أم​الراهب​أفضل​? فأخذ​حجرا​, فقال​: اللهم​إن​كان​أمر​الراهب​أحب​إليك​من​أمر​الساحر​فاقتل​هذه​الدابةحتى​يمضي​الناس​, فرماها​فقتلها​ومضى​الناس​, فأتى​الراهب​فأخبره​ فقال​له​الراهب​: أي​بني​أنت​اليوم​أفضل​مني​قد​بلغ​من​أمرك​ما​أرى​, وإنك​ستبتلى​, فإن​ابتليت​فلا​تدل​علي​; وكان​الغلام​يبرىء​الأكمه​والأبرص, ويداوي​الناس​من​سائر​الأدواء​ فسمع​جليس​للملك​كان​قد​عمي​, فأتاه​بهدايا​كثيرة​, فقال​: ما​ها​هنا​لك​أجمع​إن​أنت​شفيتني​, فقال​: إني​لا​أشفي​أحدا​إنما​يشفي​الله​تعالى​, فإن​آمنت​بالله​تعالى​دعوت​الله​فشفاك​, فآمنبالله​تعالى​فشفاه​الله​تعالى​, فأتى​الملك​فجلس​إليه​كما​كان​يجلس​, فقال​له​الملك​: من​رد​عليك​بصرك​? قال​: ربي​, قال​: ولك​رب​غيري​? قال​: ربي​وربك​الله​, فأخذه​فلم​يزل​يعذبه​حتى​دل​على​الغلام​, فجيءبالغلام​, فقال​له​الملك​: أي​بني​, قد​بلغ​من​سحرك​ما​تبرىء​الأكمه​والأبرص​وتفعل​وتفعل​! فقال​: إني​لا​أشفي​أحدا​, إنما​يشفي​الله​تعالى​ فأخذه​فلم​يزل​يعذبه​حتى​دل​على​الراهب​; فجيء​بالراهب​فقيل​له: ارجع​عن​دينك​, فأبى​, فدعا​بالمنشار​فوضع​المنشار​في​مفرق​رأسه​, فشقه​حتى​وقع​شقاه​, ثم​جيء​بجليس​الملك​فقيل​له​: ارجع​عن​دينك​, فأبى​, فوضع​المنشار​في​مفرق​رأسه​, فشقه​به​حتى​وقع​شقاه​, ثم​جيء​بالغلامفقيل​له​: ارجع​عن​دينك​, فأبى​, فدفعه​إلى​نفر​من​أصحابه​, فقال​: اذهبوا​به​إلى​جبل​كذا​وكذا​فاصعدوا​به​الجبل​, فإذا​بلغتم​ذروته​فإن​رجع​عن​دينه​وإلا​فاطرحوه​ فذهبوا​به​فصعدوا​به​الجبل​, فقال​: اللهمأكفنيهم​بما​شئت​, فرجف​بهم​الجبل​فسقطوا​, وجاء​يمشي​إلى​الملك​, فقال​له​الملك​: ما​فعل​أصحابك​? فقال​: كفانيهم​الله​تعالى​, فدفعه​إلى​نفر​من​أصحابه​فقال​: اذهبوا​به​فاحملوه​في​قرقور​وتوسطوا​به​البحر​, فإنرجع​عن​دينه​وإلا​فاقذفوه​ فذهبوا​به​, فقال​: اللهم​أكفنيهم​بما​شئت​, فانكفأت​بهم​السفينة​فغرقوا​, وجاء​يمشي​إلى​الملك​ فقال​له​الملك​: ما​فعل​أصحابك​? فقال​: كفانيهم​الله​تعالى​ فقال​للملك​: إنك​لست​بقاتليحتى​تفعل​ما​آمرك​به​ قال​: ما​هو​? قال​: تجمع​الناس​في​صعيد​واحد​وتصلبني​على​جذع​, ثم​خذ​سهما​من​كنانتي​, ثم​ضع​السهم​في​كبد​القوس​ثم​قل​: بسم​الله​رب​الغلام​, ثم​ارمني​, فإنك​إذا​فعلت​ذلك​قتلتني​, فجمعالناس​في​صعيد​واحد​, وصلبه​على​جذع​, ثم​أخذ​سهما​من​كنانته​, ثم​وضع​السهم​في​كبد​القوس​, ثم​قال​: بسم​الله​رب​الغلام​, ثم​رماه​فوقع​في​صدغه​, فوضع​يده​في​صدغه​فمات​, فقال​الناس​: آمنا​برب​الغلام​, فأتيالملك​فقيل​له​: أرأيت​ما​كنت​تحذر​قد​والله​نزل​بك​حذرك​ قد​آمن​الناس​ فأمر​بالأخدود​بأفواه​السكك​فخدت​وأضرم​فيها​النيران​وقال​: من​لم​يرجع​عن​دينه​فأقحموه​فيها​, أو​قيل​له​: اقتحم​ففعلوا​حتى​جاءت​امرأةومعها​صبي​لها​, فتقاعست​أن​تقع​فيها​, فقال​لها​الغلام​: يا​أمه​اصبري​فإنك​على​الحق "رواه​مسلم​" ذروة​الجبل ": أعلاه​, وهي - بكسر​الذال​المعجمة​وضمها - و​" القرقور​! ": بضم​القافين​نوع​من​السفن​و​" الصعيد "هنا​: الأرضالبارزة​و "الأخدود​" الشقوق​في​الأرض​كالنهر​الصغير​, و "أضرم​"​: أوقد​, و "انكفأت​" أي​: انقلبت​, و "تقاعست​"​: توقفت​وجبنت​ |

 %

 ការអត់ធ្មត់និងក្លាហាននៃការផ្តន្ទាទោសក្រុមហ៊ុន H 31 «​ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃយូរមកហើយមានស្តេដែលមានបុរសលេងប៉ាហីមួយគាត់ (បុរសលេងប៉ាហីនេះ) ត្រូវបានគេទទួលបានចាស់ហើយទូលស្ដេចថា: " ខ្ញុំមានអាយុ, នាំយកទៅឱ្យបុរសម្នាក់វ័យក្មេងខ្ញុំ ដែលខ្ញុំអាចបង្រៀនវេទមន្តរបស់ខ្ញុំ " ដូច្នេះស្តេបញ្ជូនគាត់បុរសវ័យក្មេងម្នាក់ក្នុងការបង្រៀន នៅលើផ្លូវនេះបុរសវ័យក្មេងរបស់លោកទៅនឹងបុរសលេងប៉ាហីនេះលោកបានជួបព្រះសង្ឃមួយ យុវជនអង្គុយស្ដាប់គាត់និងសប្បាយរីករាយណាស់ជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់បានថាលោកនឹងស្នាក់នៅខណៈពេលដែលនៅជាមួយគាត់ដែលធ្វើឱ្យគាត់យឺតសម្រាប់មេរៀនរបស់គាត់ដូច្នេះបុរសលេងប៉ាហីនេះបានផ្តួគាត់ យុវជននោះបានប្តឹទៅកាន់ព្រះសង្ឃដែលបានប្រាប់គាត់ថា: "នៅពេលដែលអ្នកខ្លាចបុរសលេងប៉ាហីនេះបានប្រាប់គាត់ថា:​" របស់ខ្ញុំប្រជាជនឃុំខ្លួនខ្ញុំហើយនៅពេលដែលអ្នកខ្លាចប្រជាជនរបស់អ្នកប្រាប់ពួកគេបានឃុំខ្លួនព្រះសង្ឃអ្នក " ស្ថានភាពនៃកិច្ចការនេះបានបន្តរហូតដល់ថ្ងៃមួយបុរសវ័យក្មេងបានមកនៅទូទាំងសត្វដ៏ធំមួយដែលរារាំងផ្លូវ វាបិទផ្លូវនៅក្នុងលក្ខណៈមួយដែលថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចឆ្លង យុវជននោះបានគិតថាខ្លួនគាត់: "ឥឡូវនេះខ្ញុំអាចរកឃើញចេញដែលជាខ្ពស់, បុរសលេងប៉ាហីព្រះសង្ឃនោះទេ " ដូច្នេះគាត់បានរើសដុំថ្មមួយឡើងហើយនិយាយថា: «​លោកម្ចាស់ប្រសិនបើវិធីនៃព្រះសង្ឃនេះគឺមានច្រើនគាប់ព្រះហឫ​​ទ័យអ្នកជាងវិធីនៃបុរសលេងប៉ាហីនេះបានណ្តាឱ្យសត្វស្លាប់ដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចឆ្លងបាន " បន្ទាប់មកគាត់បានបោះដុំថ្មនៅសត្វនោះនិងបានសម្លាប់វាហើយប្រជាជនបានអនុម័តដោយ។យុវជនប្រាប់ព្រះសង្ឃអ្វីដែលបានកើតឡើងហើយគាត់បាននិយាយថា "ព្រះបុត្រាអ្នកបានប្រសើរជាងខ្ញុំហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកបានឈានដល់ដំណាក់កាលដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចនឹងត្រូវបាន harmed ការនេះគួរតែកើតឡើងមិនបានបង្ហាញពីកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ " បុរសវ័យក្មេងចាប់ផ្តើព្យាបាលមនុស្ស (ដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះអាស់) នៃភាពពិការភ្នែកនិងរោគឃ្លង់និងលក្ខណៈនៃជំងឺទាំងអស់ ព័ត៌មាននៃការអស្ចារ្យបានឈានដល់មួយន្ដ្រីពិការភ្នែករបស់ស្តេដូច្នេះគាត់បានទៅបុរសវ័យក្មេងដែលមានអំណោយទានជាច្រើននិយាយថា: ' ទាំងអស់នេះនឹងជារបស់អ្នកប្រសិនបើអ្នកអាចប្រោសខ្ញុំឱ្យជា " យុវជននោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំមិនអាចជួយនរណាម្នាក់ វាគឺជាព្រះអាស់ដែលបានប្រោស ប្រសិនបើអ្នកថ្លែងជាសាក្សីទៅនឹងជំនឿរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះអាស់, ខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកហើយទ្រង់នឹងប្រោសអ្នក " ដូច្នេះមនុស្សខ្វាក់បានជឿលើព្រះអាស់និងព្រះអាស់បានព្យាបាលគាត់នៃភាពពិការភ្នែករបស់គាត់ បន្ទាប់ពីការមើលឃើញរបស់គាត់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនោះលោក (ន្ដ្រី) ដែលបានទៅស្តេហើយអង្គុយជាមួយគាត់ជាការអនុវត្តរបស់គាត់ ស្តេសួរថា: "តើអ្នកណាបានស្តាឡើងវិញការមើលឃើញរបស់អ្នក? បុរសនោះបានឆ្លើយថា: "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ" នេះស្តេសួរថា: «​តើអ្នកជាព្រះអម្ចាស់មួយផ្សេងទៀតជាងខ្ញុំបានទេ? " ទៅនេះលោកបានឆ្លើយតបថា: "ព្រះអាស់ជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ" នៅលើការស្តាប់នេះស្តេបានបញ្ជាឱ្យបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានរឹបអូសនិងធ្វើទារុណកម្មរហូតដល់គាត់បានបង្ហាញឈ្មោះនៃបុរសវ័យក្មេងនេះ យុវជននោះត្រូវបានគេនាំយកមកមុនពេលដែលស្តេហើយស្តេមានព្រះបន្ទូលមកលោកថា: "ព្រះបុត្រាមានអ្នកក្លាយ​​​ជាមានជំនាញដូច្នេះនៅក្នុងវេទមន្តដែលអ្នកអាចព្យាបាលមនុស្សខ្វាក់បានមនុស្សឃ្លង់និងជំងឺផ្សេងទៀត? " យុវជននោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំមិនបានជាសះស្បើយនរណាម្នាក់, វាគឺជាព្រះអាស់ដែលបានប្រោស បន្ទាប់មកគាត់ផងដែរត្រូវបានរឹបអូសនិងធ្វើទារុណកម្មរហូតដល់គាត់បានបង្ហាញកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់ព្រះសង្ឃដែលត្រូវបានគេកោះហៅដូចគ្នាដែរនិងបានបញ្ជាឱ្យសារភាពនិងបោះបង់ចោលនូវជំនឿរបស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធ។ស្តេបញ្ជូនឃើញដែលត្រូវបានដាក់លើក្បាលរបស់ព្រះសង្ឃមួយហើយលោកត្រូវបាន sawn នៅពាក់ណ្តា បន្ទាប់មកន្ដ្រីរបស់ស្តេត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ការហើយគាត់ក៏ត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យសារភាពនិងបោះបង់ចោលនូវជំនឿរបស់គាត់ លោកផងដែរបានបដិសេធដូច្នេះលោកត្រូវបាន sawn ផងដែរពាក់ណ្តា បន្ទាប់ពីនេះបុរសវ័យក្មេងត្រូវបាននាំឆ្ពោះទៅមុខហើយបានប្រាប់សារភាពនិងបោះបង់ចោលនោះទេប៉ុន្តែដូចជាអ្នកដទៃទៀតលោកបានបដិសេធមិនដូច្នេះស្តេបានប្រគល់គាត់ទៅឱ្យបុរសរបស់គាត់ហើយបានប្រាប់ពួកគេថា: "! ចូរយកគាត់ទៅនិងដូចភ្នំមួយ, ប្រសិនបើគាត់នៅតែបដិសេធមិនសារភាពនិងបោះបង់ចោលនូវសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់បានបោះគាត់ពីកំពូល" បុរសស្តេបានយកលោកទៅភ្នំនិងបានកើនឡើងទៅកំពូលរបស់វា មានបុរសវ័យក្មេងនោះ supplicated និយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់អើយរំដោះទូលបង្គំពីពួកគេនៅក្នុងវិធីអ្វីដែលអ្នកនឹង " whereupon ភ្នំប្រេះចេញនិងបុរសបានធ្លាក់ចុះបិទ យុវជននោះបានវិលត្រឡប់ទៅស្តេដែលបានសួរថា: "? តើមានអ្វីបានកើតឡើងចំពោះដៃគូរបស់អ្នក លោកបាន (យុវជន) បានឆ្លើយថា: "ព្រះអាស់បានសង្គ្រោះខ្ញុំពីពួកគេ " ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់ទៅឱ្យក្រុមមួយផ្សេងទៀតនៃបុរសដែលត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យយកគាត់ចេញនៅក្នុងនាវាដ៏ធំមួយចូលទៅក្នុងពាក់ណ្តានៃសមុទ្រហើយប្រសិនបើគាត់នៅតែបន្តក្នុងការបដិសេធរបស់លោកក្នុងការបោះបង់ចោលសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់ទៅបោះគាត់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ បុរសស្តេបានយកគាត់ហើយគាត់ supplicated និយាយថាជាថ្មីម្តងទៀត: " ព្រះអាស់, សង្គ្រោះទូលបង្គំអោយរួចផុតពីមនុស្សទាំងនេះក្នុងលក្ខណៈអ្វីដែលអ្នកនឹង" បន្ទាប់មកទូកលិចហើយពួកគេត្រូវបានលង់ទឹកស្លាប់,លើកលែងតែបុរសវ័យក្មេងដែលបានវិលត្រឡប់មកដល់ស្តេ ស្តេសួរថា: "តើមានអ្វីបានកើតឡើងចំពោះដៃគូរបស់អ្នក? គាត់បានឆ្លើយថា: «​ព្រះអាស់បានសង្គ្រោះខ្ញុំពីពួកគេ "និងបានបន្ថែមទៀតថា" អ្នកនឹងមិនអាចសម្លាប់ខ្ញុំបានទេលុះត្រាតែអ្នកបានធ្វើដូចដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នក " ស្តេសួរថា: "តើធ្វើដូចម្តេចគឺថា? យុវជននោះបានឆ្លើយ: "ចូរប្រមូលប្រជាជនរួមគ្នានៅក្នុងតំបន់ដែលបើកចំហមួយនិងការព្យួរខ្ញុំពី trunk នៃដូងមែកធាង បន្ទាប់មកយកព្រួញមួយពីបំពង់របស់ខ្ញុំដាក់វានៅក្នុងពាក់ណ្តានៃការ bow មួយហើយនិយាយថា: "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់, ព្រះអម្ចាស់នៃបុរសវ័យក្មេងនេះនិងបាញ់វានៅខ្ញុំបើអ្នកធ្វើដូចនេះអ្នកនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ " ស្តេបានធ្វើគ្រាន់តែថា មនុស្សដែលត្រូវបានគេផ្គុំឡើងនៅក្នុងការបើកចំហមួយតំបន់និងបុរសវ័យក្មេងនេះត្រូវបានគេព្យួរពី trunk នៃដូងមែកធាង ស្តេបានយកព្រួញមួយពីបំពង់របស់គាត់បានដាក់វានៅក្នុងពាក់ណ្តានៃការ bow នេះនិងបាននិយាយថា "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់, ព្រះអម្ចាស់នៃបុរសវ័យក្មេងនេះ, និងបានបាញ់វា ព្រួញបានវាយយុវជននោះនៅណ្តាថ្ងាសដែលបានលើកដៃរបស់គាត់ទៅរបស់គាត់ថ្ងាសរបស់គាត់ហើយបានស្លាប់ នៅលើការមើលឃើញនេះមនុស្សដែលបានប្រកាសថា: "យើងជឿថានៅក្នុងព្រះអម្ចាស់នៃបុរសវ័យក្មេងនេះនិងស្តេត្រូវបានគេប្រាប់:​"​! មើលថាដែលអ្នកខ្លាចបានកើតឡើងមនុស្សជឿ " នេះលេណដ្ឋានស្តេបញ្ជាឱ្យត្រូវបានជីកសងខាងផ្លូវ បន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានជីកភ្លើងមួយត្រូវបានភ្លឺក្នុងពួកគេហើយវាត្រូវបានប្រកាសថាអ្នកដែលបដិសេធមិនព្រមបោះបង់ចោលជំនឿរបស់គេអាចនឹងត្រូវបោះទៅក្នុងលេណដ្ឋាននឹងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យលោតនៅក្នុង ដូច្នេះហើយវាបានបន្តរហូតដល់វាគឺជាវេនរបស់ស្ត្រីអមដោយកូនប្រុសរបស់នាង នាងស្ទាក់ស្ទើរនឹងត្រូវបោះទៅក្នុងភ្លើងនោះទេប៉ុន្តែកូនប្រុសរបស់នាងបានលើកទឹកចិត្តនាងនិយាយថា: "ម្តាយ,អត់ធ្មត់, អ្នកគឺជាអ្នកនៅលើផ្លូវត្រូវ»​ 31 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Suhaib ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 31 وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: مر​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بامرأة​تبكي​عند​قبر​, فقال​: «​اتقي​الله​واصبري "فقالت​: إليك​عني​; فإنك​لم​تصب​بمصيبتي​ولم​تعرفه​, فقيل​لها​: إنه​النبي​صلى​الله​عليه وآله​وسلم​فأتت​باب​النبي​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​, فلم​تجد​عنده​بوابين​, فقالت​: لم​أعرفك​, فقال​: «​إنما​الصبر​عند​الصدمة​الأولى "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: «​تبكي​على​صبي​لها " |

 %

  ស្ត្រីម្នាក់នៅ GRAVESIDE HH​: 32 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, គាត់បាននិយាយថានាងបានអនុម័តដោយស្ត្រីម្នាក់ដែលត្រូវបានគេយំនៅផ្នែកខាងផ្នូរមួយ: "កុំខ្លាចព្រះអាស់និងត្រូវបានខ្ជាប់ខ្ជួន" នាងមិនបានដឹងដែលគាត់ត្រូវបានឆ្លើយតបថា: ' ទុកឱ្យខ្ញុំតែម្នាក់ឯងទេអ្នកមិនបានទទួលរងដូចដែលខ្ញុំមាន' ក្រោយមកទៀតមាននរណាម្នាក់បានប្រាប់នាងថាមួយដែលបាននិយាយជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ ស្ត្រីម្នាក់បានទៅផ្ទះរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅទីនោះនាងបានរកឃើញ doorman មួយហើយបានចូលទៅក្នុងនិងបាននិយាយទៅគាត់ថា: ' ខ្ញុំមិនបានទទួលស្គាល់អ្នក លោកបាននិយាយថា: "អត់ធ្មត់គឺនៅពេលនៃការឆក់ដំបូងនៃទុក្ខព្រួយនេះ នាងបានយំនៅផ្នែកខាងផ្នូរកូនប្រុសរបស់នាង " 32 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 32- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يقول​الله​تعالى​: ما​لعبدي​المؤمن​عندي​جزاء​إذا​قبضت​صفيه​من​أهل​الدنيا​ثم​احتسبه​إلا​الجنة "رواه​البخاري​ |

 %

 រង្វាន់នៃអ្នកជំងឺលើ bereavement ក្រុមហ៊ុន H 33 «​ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "ខ្ញុំមិនមានរង្វាន់ល្អប្រសើរជាងឋានសួគ៌សម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍ជឿរបស់ខ្ញុំដែលជាអ្នកជំងឺនៅពេលដែលខ្ញុំយកទៅឆ្ងាយជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមស្រឡាញ់ច្រើនបំផុតដោយគាត់នៅក្នុងពិភពលោក " " 33 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 33- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أنها​سألت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​الطاعون​, فأخبرها​أنه​كان​عذابا​يبعثه​الله​تعالى​على​من​يشاء​, فجعله​الله​تعالى​رحمة​للمؤمنين​, فليس​من​عبد​يقع​في​الطاعون​فيمكث​في​بلده​صابرامحتسبا​يعلم​أنه​لا​يصيبه​إلا​ما​كتب​الله​له​إلا​كان​له​مثل​أجر​الشهيد​ رواه​البخاري​ |

 %

 ចិត្ដអត់ធ្មត់ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺ HH​: 34 "របស់ Lady អាយិសាសួរថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អ្វីដែលរោគពិសនោះគឺគាត់បានឆ្លើយថា:​" វាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មមួយដែលព្រះអាស់ផ្ញើលើដែលទ្រង់សព្វព្រះហឫ​​ទ័យប៉ុន្តែសម្រាប់ជនមូស្លីលោកបានធ្វើឱ្យវាជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាមួយ ប្រសិនបើអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់មួយដែលត្រូវបានរងទុក្ខដោយរោគពិសនោះនិងនៅតែអត់ធ្មត់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់លោកសង្ឃឹមថានឹងត្រូវបាន recompensed ដោយព្រះអាស់, ជាមួយនឹងការយល់ដឹងថាមានតែអ្វីដែលត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះអាស់នឹងកើតឡើងចំពោះគាត់នោះគាត់នឹងពិតជាទទួលបានកំរៃមិនខានស្មើទៅនឹងរងទុក្ខមួយ »​ 34 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយនេះ នៃការជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 34- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​الله​تعالى​, قال​: إذا​ابتليت​عبدي​بحبيبتيه​فصبر​عوضته​منهما​الجنة "يريد​عينيه​, رواه​البخاري​ |

 %

 ចិត្ដអត់ធ្មត់ក្នុង Blind ក្រុមហ៊ុន H 35 «​ព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងបាននិយាយថា: "នៅពេលដែលខ្ញុំរងទុក្ខមហាវិទ្យាល័ជាទីស្រឡាញ់ទាំងពីរ (ភ្នែក) នៃការគោរពប្រណិប័តន៍នៃមីនមួយហើយគាត់នៅតែអត់ធ្មត់នឹងទុក្ខវេទនានេះនៅក្នុងកន្លែងរបស់ពួកគេខ្ញុំនឹងឱ្យគាត់ឋានសួគ៌" «​ 35 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដថាព្យាការីដែលទាក់ទងនឹងនេះការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាខាងលើ

 %

 | 35- وعن​عطاء​بن​أبي​رباح​, قال​: قال​لي​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: ألا​أريك​امرأة​من​أهل​الجنة​? فقلت​: بلى​, قال​: هذه​المرأة​السوداء​أتت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالت​: إني​أصرع​, وإني​أتكشف​, فادع​الله​تعالى​لي​ قال​: "إنشئت​صبرت​ولك​الجنة​, وإن​شئت​دعوت​الله​تعالى​أن​يعافيك "فقالت​: أصبر​, فقالت​: إني​أتكشف​فادع​الله​أن​لا​أتكشف​, فدعا​لها​متفق​عليه |

 %

 ចិត្ដអត់ធ្មត់ពេលរងទុក្ខដោយជំងឺក្រុមហ៊ុន H 36 «​តើខ្ញុំបានបង្ហាញអ្នកពីស្ត្រីម្នាក់ដែលនឹងមាននៅក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅរបស់សួនឧទ្យានមួយ? នៅពេលសួរថា Ibn លោកអាបាស់ ជាការពិតណាស់បានឱ្យដឹងថា Ata ជាកូនរបស់ Abi Rabah " Abbas Ibn បន្ទាប់មកបានចង្អុលទៅស្ត្រីស្បែកខ្មៅងងឹតមួយនិងបាននិយាយថា "ស្ត្រីនោះបានមកចំពោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសារនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំបានទទួលរងពីជំងឺឆ្កួតូនៅពេលដែលខ្ញុំមានសមជារូបកាយខ្ញុំដែលត្រូវបានប៉ះពាល់ សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះអាស់សម្រាប់ខ្ញុំ " គាត់បានឆ្លើយថា: "ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសដើម្បីអត់ធ្មត់ជាមួយនឹងទុក្ខវេទនានេះអ្នកនឹងឈ្នះឋានសួគ៌នោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចង់បានខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានដល់ព្រះអាស់ដើម្បីសង្គ្រោះអ្នក" ស្ត្រីនោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំនឹងអត់ធ្មត់ប៉ុន្តែសូមអធិស្ឋានថារាងកាយរបស់ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ និងទៅតាមគាត់បានអធិស្ឋានសម្រាប់នាង " 36 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Ata ជាកូនរបស់ Abi Rabah ដែលទាក់ទងនឹងកូនប្រុសថាលោកអាបាស់បានប្រាប់គាត់នេះ

 %

 | 36- وعن​أبي​عبد​الرحمان​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: كأني​أنظر​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يحكي​نبيا​من​الأنبياء​, صلوات​الله​وسلامه​عليهم​, ضربه​قومه​فأدموه​, وهو​يمسح​الدم​عن​وجهه​, يقول​: " اللهم​اغفرلقومي​, فإنهم​لا​يعلمون "متفق​عليه​ |

 %

 ការអភ័យទោសរបស់ក្រុមហ៊ុន H 37 «​ព្យាការីម្នាក់ត្រូវបានគេវាយដំនិងរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយប្រជាជនដូច្នេះលោកថាលោកបានជូតឈាមចេញពីមុខរបស់គាត់ខណៈដែលគាត់បានធ្វើនេះគាត់ supplicated និយាយថា: " ព្រះអាស់, អភ័យទោសដល់ប្រជាជនរបស់យើងនោះទេព្រោះពួកគេមិនបានដឹងថា (យល់ដឹង ) " 37​​ Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'udដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានចងចាំវាយ៉ាងច្បាស់ដូចជាគាត់ត្រូវបានគេសម្លឹងមើលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 37- وعن​أبي​سعيد​وأبي​هريرة​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​يصيب​المسلم​من​نصب​, ولا​وصب​, ولا​هم​, ولا​حزن​, ولا​أذى​, ولا​غم​, حتى​الشوكة​يشاكها​إلا​كفر​الله بها​من​خطاياه "متفق​عليه​ و "الوصب​": المرض​ |

 %

 ការយកចេញនៃអំព​​បាបក្រុមហ៊ុន H 38 "អ្វីបញ្ហាជំង​​ថប់បារម្ភ, ទុក្ខព្រួយ, ឈឺចាប់ទុក្ខព្រួយដែលកើតមានមូស្លីមួយដែលសូម្បីតែចាក់ម្ជុលនៃបន្លាមួយព្រះអាស់យកនៅកន្លែងរបស់ខ្លួនមួយចំនួននៃអំព​​បាបរបស់គាត់»​ 38 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id និងទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 38- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: دخلت​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​يوعك​, فقلت​: يا​رسول​الله​, إنك​توعك​وعكا​شديدا​, قال​: «​أجل​, إني​أوعك​كما​يوعك​رجلان​منكم "قلت​: ذلك​أن لك​أجرين​? قال​: «​أجل​, ذلك​كذلك​, ما​منمسلم​يصيبه​أذى​, شوكة​فما​فوقها​إلا​كفر​الله​بها​سيئاته​, وحطت​عنه​ذنوبه​كما​تحط​الشجرة​ورقها "متفق​عليه​و​" الوعك ": مغث​الحمى​, وقيل​: الحمى |

 %

 ការរងទុក្ខវេទនានិងការយកចេញនៃអំព​​បាបរបស់ក្រុមហ៊ុន H 39 "ខ្ញុំ (អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud​) បាននិយាយថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អ្នកមានជំងឺគ្រុនក្តៅខ្ពស់ណាស់ " គាត់បានឆ្លើយថា: "ពិតណាស់គ្រុនក្តៅរបស់ខ្ញុំគឺខ្ពស់ដូចថាអ្នកទាំងពីរ" ខ្ញុំបាននិយាយថា "នោះគឺដោយសារតែអ្នកនឹងទទួលបានពីរដងរង្វាន់នេះ ព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: «​នោះគឺជាដូច្នេះ មួយម៉ូស្លីមិនទទួលរងពីអ្វីទាំងអស់សូម្បីតែពីមួយ (តូច) ជាបន្លាចាក់ម្ជុលខ្ពស់ជាងនេះ, លុះត្រាតែចេញយកព្រះអាស់ (ពីគាត់) នៅក្នុងការជំនួសរបស់វាមួយចំនួននៃអំព​​បាបរបស់ខ្លួន, ហើយអំពើបាបរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះខណៈដែលស្លឹកធ្លាក់ចុះពីដើមឈើមួយ " 39 អាប់ឌុឡា កូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលលោកបានមកធ្វើទស្សនកិច្ចព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់មានជំងឺគ្រុនក្តៅនិងថាលោកបាននិយាយថានេះ

 %

 | 39- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​يرد​الله​به​خيرا​يصب​منه "رواه​البخاري​ وضبطوا "يصب​" بفتح​الصاد​وكسرها​ |

 %

 អ្នកដែលព្រះអាស់លើកឡើងនៅក្នុងថ្នាក់ក្រុមហ៊ុន H 40 «​នៅពេលដែលព្រះអាស់ចង់ល្អសម្រាប់មនុស្សលោកបានព្យាយាមគាត់»​ 40 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 40- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يتمنين​أحدكم​الموت​لضر​أصابه​, فإن​كان​لا​بد​فاعلا​, فليقل​: اللهم​أحيني​ما​كانت​الحياة​خيرا​لي​, وتوفني​إذا​كانت​الوفاة​خيرا​لي "متفق​عليه​ |

 %

  ជូនពរចំពោះការស្លាប់ក្រុមហ៊ុន H 41 «​គ្មានអ្នកគួរចង់បានស្លាប់ដោយសារតែសំណាងអាក្រក់ដែលបានមកដល់គាត់នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានរងទុក្ខយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរគាត់គួរនិយាយថា: "ព្រះអាស់ឱ្យខ្ញុំរស់នៅជាយូរមកហើយថាជាជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺល្អប្រសើរសម្រាប់ខ្ញុំនិងណ្តាឱ្យខ្ញុំ ស្លាប់នៅពេលដែលស្លាប់គឺល្អប្រសើរសម្រាប់ខ្ញុំ " 41 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 41- وعن​أبي​عبد​الله​خباب​بن​الأرت​رضي​الله​عنه​, قال​: شكونا​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​متوسد​بردة​له​في​ظل​الكعبة​, فقلنا​: ألا​تستنصر​لنا​ألا​تدعو​لنا​? فقال​: «​قد​كان​من​قبلكم​يؤخذ​الرجل​فيحفر​لهفي​الأرض​فيجعل​فيها​, ثم​يؤتى​بالمنشار​فيوضع​على​رأسه​فيجعل​نصفين​, ويمشط​بأمشاط​الحديد​ما​دون​لحمه​وعظمه​, ما​يصده​ذلك​عن​دينه​, والله​ليتمن​الله​هذا​الأمر​حتى​يسير​الراكب​من​صنعاء​إلى​حضرموت​لا​يخافإلا​الله​والذئب​على​غنمه​, ولكنكم​تستعجلون "رواه​البخاري​وفي​رواية​: " وهو​متوسد​بردة​وقد​لقينا​من​المشركين​شدة "|

 %

 ភាពអត់ធន់ជឿក្រុមហ៊ុន H 42 "យើង (មួយចំនួននៃដៃគូនេះ) បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយរកឃើញគាត់អង្គុយនៅក្នុងម្លប់នៃ Ka'ba នៅលើខ្នើយដែលគាត់បានធ្វើពីសន្លឹករបស់គាត់ យើងបានត្អូញត្អែ ទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អំពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញការកើនឡើងនេះអ្នកមិនជឿនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ត្រូវបានបណ្ដាលឱ្យមានមកលើយើង យើងបានសួរគាត់ថា: «​តើអ្នកអាចអង្វរសម្រាប់ការទទួលជ័យជម្នះមួយសម្រាប់យើងនោះអ្នកនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់យើង? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា: "នៅពេលមួយមុនពេលដែលអ្នកបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេចាប់បាននិងបានរក្សាទុកនៅក្នុងណ្តៅដែលបានជីកសម្រាប់គាត់មួយមាន ក្រោយមកឃើញមួយបានដាក់លើក្បាលរបស់គាត់ហើយគាត់ត្រូវបាន sawn នៅពាក់ណ្តាសាច់ឈាមរបស់គាត់រហែកឆ្ងាយពីឆ្អឹងរបស់គាត់ជាមួយនឹងជាតិដែក combs នេះដោយពុំមានអ្វីដែលអាចហែកគាត់នៅឆ្ងាយពីជំនឿរបស់គាត់! ព្រះអាស់ច្បាស់ណាស់ថានឹងនាំមកនូវបញ្ហានេះដល់ទីបញ្ចប់នៅពេលដែលកីឡាករមួយដែលនឹងអាចចាកចេញពី San'a សម្រាប់ Hadramet ខ្លាចអ្វីសោះលើកលែងតែព្រះអាស់និងគ្រោះថ្នាក់នៃការចចកទាក់ទងចៀមរបស់គាត់ នៃ Arat បានឱ្យដឹងថានេះអ្នកបង្ហាញនៅច្រើនពេកនៃការប្រញាប់ " 42 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Khubaib កូនប្រុស

 %

 | 43- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​أراد​الله​بعبده​الخير​عجل​له​العقوبة​في​الدنيا​, وإذا​أراد​الله​بعبده​الشر​أمسك​عنه​بذنبه​حتى​يوافي​به​يوم​القيامة " وقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​: «​إن​عظم​الجزاء​مع​عظم​البلاء​, وإن​الله​تعالى​إذا​أحب​قوما​ابتلاهم​, فمن​رضي​فله​الرضا​, ومن​سخط​فله​السخط "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 ការផ្តន្ទាទោសនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងបរលោកនាយក្រុមហ៊ុន H 43 «​នៅពេលដែលព្រះអាស់ចង់ល្អសម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍របស់ទ្រង់ទ្រង់ hastens ការផ្តន្ទាទោសរបស់លោកនៅក្នុងពិភពលោកនេះហើយប្រសិនបើលោកចង់ឱ្យអាក្រក់សម្រាប់គាត់គាត់បាន withholds (ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់) រហូតដល់លោកបានបំពេញវានៅលើថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ»​ «​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ផងដែរបាននិយាយថា "នេះភាពអស្ចារ្យរបស់បងប្អូននោះគឺពាក់ព័ន្ធទៅនឹងភាពអស្ចារ្យនៃការជំនុំជម្រះនេះហើយនៅពេលដែលព្រះអាស់, លើកតម្កើង, ស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់គាត់បានព្យាយាមគាត់ ព្រោះអ្នកណាដែលចង់ទទួលយកការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់លោកជាមួយនឹងការរារាំងមិនមានសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់ (ព្រះអាស់) ដូចជាសម្រាប់អ្នកដែលជាការមិនពេញចិត្ដជាមួយវា, វាមានកំហឹងរបស់លោក (ព្រះអាស់របស់) " 43 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 44- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​ابن​لأبي​طلحة​رضي​الله​عنه​يشتكي​, فخرج​أبو​طلحة​, فقبض​الصبي​, فلما​رجع​أبو​طلحة​, قال​: ما​فعل​ابني​? قالت​أم​سليم​وهي​أم​الصبي​: هو​أسكن​ما​كان​, فقربت​إليه​العشاء​فتعشى, ثم​أصاب​منها​, فلما​فرغ​, قالت​: واروا​الصبي​فلما​أصبح​أبو​طلحة​أتى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأخبره​, فقال​: "? أعرستم​الليلة​" قال​: نعم​, قال​: «​اللهم​بارك​لهما "فولدت​غلاما​, فقال​لي​أبو​طلحة​:احمله​حتى​تأتي​به​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وبعث​معه​بتمرات​, فقال​: "? أمعه​شيء​" قال​: نعم​, تمرات​, فأخذها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فمضغها​, ثم​أخذها​من​فيه​فجعلها​في​في​الصبي​, ثم​حنكه​وسماه​عبدالله​ متفق​عليه​ وفي​رواية​للبخاري​: قال​ابن​عيينة​: فقال​رجل​من​الأنصار​: فرأيت​تسعة​أولاد​كلهم​قد​قرؤوا​القرآن​, يعني​: من​أولاد​عبد​الله​المولود​ وفي​رواية​لمسلم​: مات​ابن​لأبي​طلحة​من​أم​سليم​, فقالت​لأهلها: لا​تحدثوا​أبا​طلحة​بابنه​حتى​أكون​أنا​أحدثه​, فجاء​فقربت​إليه​عشاء​فأكل​وشرب​, ثم​تصنعت​له​أحسن​ما​كانت​تصنع​قبل​ذلك​, فوقع​بها​ فلما​أن​رأت​أنه​قد​شبع​وأصاب​منها​, قالت​: يا​أبا​طلحة, أرأيت​لو​أن​قوما​أعاروا​عاريتهم​أهل​بيت​فطلبوا​عاريتهم​, ألهم​أن​يمنعوهم​? قال​: لا​, فقالت​: فاحتسب​ابنك​, قال​: فغضب​, ثم​قال​: تركتني​حتى​إذا​تلطخت​, ثم​أخبرتني​بابني​?​! فانطلق​حتى​أتى​رسول​الله​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​فأخبره​بما​كان​فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​بارك​الله​في​ليلتكما "قال​: فحملت​ قال​: وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​سفر​وهي​معه​, وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​أتى​المدينة​من​سفر​لايطرقها​طروقا​فدنوا​من​المدينة​, فضربها​المخاض​, فاحتبس​عليها​أبو​طلحة​, وانطلق​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ قال​: يقول​أبو​طلحة​: إنك​لتعلم​يا​رب​أنه​يعجبني​أن​أخرج​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​خرجوأدخل​معه​إذا​دخل​وقد​احتبست​بما​ترى​, تقول​أم​سليم​: يا​أبا​طلحة​, ما​أجد​الذي​كنت​أجد​انطلق​, فانطلقنا​وضربها​المخاض​حين​قدما​فولدت​غلاما​ فقالت​لي​أمي​: يا​أنس​, لا​يرضعه​أحد​حتى​تغدو​به​علىرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فلما​أصبح​احتملته​فانطلقت​به​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​..وذكر​تمام​الحديث​ |

 %

  អត់ធ្មត់គឺជារង្វាន់ដោយព្រះអាស់ HH​: 44 «​ទីក្រុង Abu Talha មានកូនប្រុសដែលមានជំងឺជាទីក្រុង Abu Talha បានចេញទៅក្រៅនិងក្នុងកំឡុងពេលអវត្តមានរបស់លោកកូនប្រុសរបស់គាត់បានស្លាប់នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញគាត់បានសួរ: " តើកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ? Umm Sulaim ម្តាយរបស់ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលបានមានព្រះបន្ទូលតបថា: «​គាត់ត្រូវបានដោះស្រាយបានច្រើនជាងដែលគាត់មាន "និងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់បរិភោគអាហារពេលល្ងាចរបស់គាត់ហើយគាត់បានញ៉ាំ; បន្ទាប់លោកបានដេកជាមួយនាង បន្ទាប់មកនាងបានប្រាប់គាត់ថា: '(យើងត្រូវ) កប់ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះ នៅព្រឹកបន្ទាប់ទីក្រុង Abu Talha បានទៅកម្មវិធីផ្ញើសារ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើង លោកបានសួរថា: «​តើអ្នកនិងប្រពន្ធរបស់អ្នកជាមួយគ្នាកាលពីយប់មិញ? ទីក្រុង Abu Talha ឆ្លើយថាពួកគេបាន ដូច្នេះគាត់ supplicated និយាយថា: 'ព្រះអាស់,ប្រទានពរដល់ពួកគេទាំងពីរ " ក្រោយមកទៀតនៅលើនាងសម្រាលបានកូនប្រុសមួយ ទីក្រុង Abu Talha និយាយមកខ្ញុំ (Umm Sulaim​)​: "ខ្ញុំនឹងអនុវត្តគាត់រហូតដល់ខ្ញុំបានឈានដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ហើយគាត់បានយកកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួនជាមួយគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: «​តើអ្នកបាននាំអ្វីជាមួយអ្នក? ​​" ទីក្រុង Abu Talha បានឆ្លើយតបថា:"បាទ, កាលបរិច្ឆេទមួយចំនួន" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានយកកាលបរិច្ឆេទ chewed វាហើយបានដាក់វានៅក្នុងមាត់របស់ទារកនោះហើយបានប្រទានពរដល់វាហើយបានដាក់ឈ្មោះទារកអាប់ឌុឡា (មានន័យថាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់) បុរសម្នាក់នៃក្រុម Ansar បាននិយាយថាគាត់បានឃើញប្រាំបួនកូនប្រុសអាប់ឌុឡាហើយថាជារៀងរាល់មួយក្នុងចំណោមពួកគេបានរៀបរាប់រឿងគម្ពីរកូរ៉ានេះ "។នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត:​, Umm Sulaim បានប្រាប់ "នៅពេលដែលកូនរបស់ទីក្រុង Abu Talha និង Umm Sulaim បានស្លាប់សមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត:​" កុំប្រាប់អាប៊ូ Talha អំពីក្មេងប្រុសម្នាក់នោះខ្ញុំនឹងប្រាប់គាត់ថាខ្លួនឯង " នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញនាងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់បរិភោគអាហារពេលល្ងាចរបស់គាត់ហើយគាត់បានញ៉ាំ បន្ទាប់មកនាងបានត្រៀមខ្លួននាងល្អដូចជានាងត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើការហើយពួកគេបានដេកជាមួយគ្នា បន្ទាប់មកនាងបាននិយាយទៅគាត់ថា: "ទីក្រុង Abu Talha ប្រាប់ខ្ញុំប្រសិនបើនរណាម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតនិងក្រោយមកបានសួរឱ្យវាត្រឡប់មកវិញនឹងអ្នកខ្ចីត្រូវមានសិទ្ធិក្នុងការកាត់ទុកនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេខ្ចី" គាត់បានឆ្លើយថា:​? 'លេខ' បន្ទាប់មកនាងបាននិយាយថា "បន្ទាប់មកសង្ឃឹមថាសម្រាប់ទទួលរង្វាន់អ្វីពីព្រះអាស់នោះដែលបានវ៉ាដាច់កូនប្រុសរបស់អ្នក" ។ទីក្រុង Abu Talha រកាំចិត្តនិងបាននិយាយថា: 'អ្នកបានរក្សាខ្ញុំល្ងង់ខ្លៅអំពីស្ថានភាពរបស់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំរហូតដល់បន្ទាប់ពីយើងបានរួមគ្នា " ដូច្នេះគាត់បានចាកចេញពីនាងហើយបានទៅធ្វើជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើង លោកបាននិយាយថា: "សូមអោយព្រះអាស់ប្រទានពរដល់យប់របស់អ្នកហើយនាងមានផ្ទៃពោះ ខែក្រោយមកព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺនៅលើការធ្វើដំណើរមួយហើយពួកគេ (អាប៊ូ Talha និង Umm Sulaim​) នៅជាមួយគាត់ វាគឺជាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ (ព្យាការីរបស់លោក) ដើម្បីពន្យារពេលចូលទៅ Medina យប់នៅពេលដែលត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរមួយ គ្រាន់តែជាការដែលពួកគេត្រូវខិតជិតបំព្រួញ Medina Umm Sulaim របស់ចាប់ផ្តើ ដូច្នេះទីក្រុង Abu Talha ស្នាក់នៅពីក្រោយការជាមួយគាត់និងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បន្ត ទីក្រុង Abu Talha supplicated និយាយថា: 'អ្នកដឹងថាព្រះអម្ចាស់, ថាខ្ញុំចង់ទៅជាមួយនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់បានទៅចេញហើយទៅជាមួយគាត់នៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់ឥឡូវនេះខ្ញុំបានឃុំខ្លួននៅទីនេះដូចដែលអ្នកឃើញ " បន្ទាប់មក Umm Sulaim បានប្រាប់គាត់ថា: "ទីក្រុង Abu Talha ខ្ញុំបានទេយូរជាងមានអារម្មណ៍ថាមានការឈឺចាប់ សូមឱ្យយើងបន្ត " ដូច្នេះពួកគេបានបន្តទៀតហើយនាងបានផ្ដល់កំណើតដល់ក្មេងប្រុសម្នាក់ពេលពួកគេមកដល់ Medina ម្តាយរបស់ខ្ញុំ (Umm Sulaim​) បាននិយាយមកខ្ញុំថា: "Anas ន្ដគ្មាននរណាម្នាក់គួរ suckle ទារករហូតដល់បន្ទាប់ពីយើងបានយកគាត់ទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅថ្ងៃស្អែក" ព្រឹកបន្ទាប់ខ្ញុំបានអនុវត្តការទារកទៅឱ្យព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 44 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn Uyainah និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 45- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​الشديد​بالصرعة​, إنما​الشديد​الذي​يملك​نفسه​عند​الغضب "متفق​عليه​ "والصرعة​"​: بضم​الصاد​وفتح​الراء​وأصله​عند​العرب​من​يصرع​الناس​كثيرا |

 %

 គ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្រុមហ៊ុន H 45 "មនុស្សដែលមានដ៏ខ្លាំងនេះគឺមិនមែនជាអ្នកដែលអ្នកផ្សេងទៀតចេញពីការប្រយុទ្ធគ្នាបាក់នោះម្នាក់ដែលខ្លាំងនោះគឺមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៅពេលដែលគាត់ខឹងនោះទេ»​ 45 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 46- وعن​سليمان​بن​صرد​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​جالسا​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ورجلان​يستبان​, وأحدهما​قد​احمر​وجهه​, وانتفخت​أوداجه​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إني​لأعلم​كلمة​لو​قالها​لذهب عنهما​يجد​, لو​قال​: أعوذ​بالله​من​الشيطان​الرجيم​, ذهب​منه​ما​يجد "فقالوا​له​: إن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " تعوذ​بالله​من​الشيطان​الرجيم "متفق​عليه |

 %

 ការព្យាបាលសម្រាប់កំហឹងក្រុមហ៊ុន H 46 "Sulaiman បានអង្គុយជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលបុរសពីរនាក់បានចាប់ផ្តើមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានក្លាយ​​​ជាពណ៌ក្រហមនៅក្នុងមុខនិងសរសៃនៃរបស់គាត់បានឈរចេញ ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាព ជាការលើគាត់បាននិយាយថា: "ប្រសិនបើគាត់ធ្វើឡើងវិញឃ្លាមួយដែលខ្ញុំដឹងថាគាត់នឹងត្រូវបានបំបាត់ជម្ងឺនេះនៅក្នុងការដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯង ឃ្លានេះគឺ: "ខ្ញុំស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយព្រះអាស់ពីសាតាំងមួយដែលត្រូវបានយកដុំថ្មគប់នេះ ដូច្នេះពួកគេបានប្រាប់គាត់: "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា:​" ចូរស្វែងរកជ្រកកោនជាមួយព្រះអាស់ពីសាតាំងបានយកដុំថ្មគប់ " 46 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនរបស់ Surad Sulaiman ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 47- وعن​معاذ​بن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كظم​غيظا​, وهو​قادر​على​أن​ينفذه​, دعاه​الله​سبحانه​وتعالى​على​رؤوس​الخلائق​يوم​القيامة​حتى​يخيره​من​الحور​العين​ما​شاء "رواه أبو​داود​والترمذي, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យកំហឹងរបស់ក្រុមហ៊ុន H 47 "មួយដែលក្នុងថ្វីបើនៃការមានសមត្ថភាពដើម្បីរកយុត្ដិធម៌ (ខុស) ដែលបានគ្រប់គ្រងកំហឹងរបស់គាត់នឹងត្រូវបានជ្រើសរើសនិងបានហៅដោយព្រះអាស់, បរិសុទ្ធ, ការលើកតម្កើងខាងលើហ្វូងមនុស្សនៅលើនោះ ទិវានៃសាលដីកានិងត្រូវបានផ្ដល់ជាជម្រើសរបស់គាត់ houris ខ្មៅភ្នែក (ស្រីព្រហ្មចារីនៃឋានសួគ៌) " 47 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mu'az កូនរបស់ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 48- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​قال​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أوصني​ قال​: "لا​تغضب​" فردد​مرارا​, قال​: "لا​تغضب​" رواه​البخاري​ |

 %

 ជៀសវាងកំហឹង HH​: 48 «​មានមនុស្សម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់ដំបូន្មានដូច្នេះគាត់បានណែនាំ: កុំឱ្យវិធីមួយដើម្បីកំហឹង " បុរសម្នាក់នេះជាច្រើនដងសំណើរបស់លោកម្តងហើយម្តងទៀត, និងរាល់ពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាដូចគ្នានេះដែរ: «​កុំឱ្យវិធីមួយដើម្បីកំហឹង»​ 48 Bukhari ជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 49- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​يزال​البلاء​بالمؤمن​والمؤمنة​في​نفسه​وولده​وماله​حتى​يلقى​الله​تعالى​وما​عليه​خطيئة "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 ការសាកល្បងក្នុងជីវិតក្រុមហ៊ុន H 49 "ការជឿប្​​រុសស្រីត្រូវព្យាយាមជានិច្ចដោយខ្លួនឯងកុមារម្នាក់និងទ្រព្យសម្បត្តិរហូតដល់គាត់នាងបានជួបព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងក្នុងរដ្ឋដែលក្នុងនោះអំពើបាបរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលមួយ»​ 49 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 50- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قدم​عيينة​بن​حصن​, فنزل​على​ابن​أخي​​ه​الحر​بن​قيس​, وكان​من​النفر​الذين​يدنيهم​عمر​رضي​الله​عنه​, وكان​القراء​أصحاب​مجلس​عمر​رضي​الله​عنه​ومشاورته​كهولا​كانوا​أو​شبانا​, فقالعيينة​لابن​أخي​​ه​: يا​ابن​أخي​​​, لك​وجه​عند​هذا​الأمير​فاستأذن​لي​عليه​, فاستأذن​فأذن​له​عمر​ فلما​دخل​قال​: هي​يا​ابن​الخطاب​, فوالله​ما​تعطينا​الجزل​ولا​تحكم​فينا​بالعدل​ فغضب​عمر​رضي​الله​عنه​حتى​هم​أنيوقع​به​ فقال​له​الحر​: يا​أمير​المؤمنين​, إن​الله​تعالى​قال​لنبيه​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (خذ​العفو​وأمر​بالعرف​وأعرض​عن​الجاهلين​) [الأعراف​: 199​] وإن​هذا​من​الجاهلين​, والله​ما​جاوزها​عمر​حين​تلاها​, وكان​وقافاعند​كتاب​الله​تعالى​ رواه​البخاري​ |

 %

 វិធីដោះស្រាយបញ្ហាជាមួយភាពល្ងង់ខ្លៅ HH​: 50 «​កូន Hisn របស់លោកបានទៅ Medina និងស្នាក់នៅជាមួយ Hurr ក្មួយរបស់គាត់ជាកូនរបស់ Kais Kais ដែលជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់លោក Omar និងក៏ជាផ្នែកមួយនៃក្រុមប្រឹក្សារបស់គាត់ (ដែលត្រូវបានគេនៃគម្ពីរកូរ៉ា Especialist​) កូនប្រុស Hisn របស់លោកបាននិយាយថា: ទៅ Hurr​: ក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំអ្នកគឺជាអ្នកជិតមេបញ្ជាការនៃសេចក្ដីជំនឿនឹងអ្នកសុំការអនុញ្ញាតសម្រាប់ខ្ញុំឃើញគាត់? " ដូច្នេះ Hurr បានសួរនិងលោក Omar បានយល់ព្រម នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់លោកបានជួបលោក Omar Hisn លោកបាននិយាយទៅគាត់ថា: «​ព្រះបុត្រារបស់ Khattab អ្នកមិនផ្តល់ឱ្យយើងច្រើនក៏មិនធ្វើឱ្យអ្នកដោះស្រាយដោយស្មើភាពជាមួយយើង " លោក Omar ជាការប្រមាថជាទម្ងន់ហើយនឹងត្រូវបានផ្តន្ទាទោសគាត់នៅពេលដែល Hurr បាននិយាយថា "មេបញ្ជាការនៃសេចក្ដីជំនឿនោះព្រះអាស់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "ទទួលការបន្ធូរបន្ថយនោះបញ្ជាតាមយុត្ដាធិពិន័យនិងជៀសវាងល្ងង់ខ្លៅនេះ (7​: 199 គម្ពីរកូរ៉ា) នេះគឺជាការមួយនៃការល្ងង់ខ្លៅនេះ បានឆាប់តាមដែល Hurr បានរៀបរាប់នេះ () លោក Omar បានក្លាយ​​​ជាភាពស្ងប់ស្ងាត់និងនៅតែមាននៅក្នុងការអង្គុយកៅអីរបស់គាត់ គាត់តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងគម្ពីរព្រះអាស់ " 50 Bukhari ជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 51- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "! إنها​ستكون​بعدي​أثرة​وأمور​تنكرونها​" قالوا​: يا​رسول​الله​, فما​تأمرنا​? قال​: «​تؤدون​الحق​الذي​عليكم​, وتسألون​الله​الذي​لكم "متفق​عليه​ "والأثرة​": الانفراد​بالشيء​عمن​له​فيه​حق​ |

 %

 របៀបដោះស្រាយជាមួយភាពអយុត្តិធម៌ក្រុមហ៊ុន H 51 "បន្ទាប់ពីខ្ញុំនឹងមានការរើសអើងហើយអ្នកនឹងសង្កេតឃើញនូវរឿងដែលអ្នកនឹង disapprove »​ ដៃគូមួយដែលបានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាអ្វីដែលជាការបង្គាប់របស់អ្នកនៅក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះ?​" លោកបាននិយាយថា: "តើអ្វីដែលជាសិទ្ធិ - មកលើអ្នក - និងអង្វរទៅព្រះអាស់សម្រាប់ (ស្ដាំនៃ) របស់អ្នក " 51 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 52- وعن​أبي​يحيى​أسيد​بن​حضير​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​من​الأنصار​, قال​: يا​رسول​الله​, ألا​تستعملني​كما​استعملت​فلانا​, فقال​: «​إنكم​ستلقون​بعدي​أثرة​فاصبروا​حتى​تلقوني​على​الحوض "متفق​عليه​ "وأسيد​"​: بضم​الهمزة​ "وحضير ": بحاء​مهملة​مضمومة​وضاد​معجمة​مفتوحة​, والله​أعلم |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការអត់ធ្មត់ HH​: 52 «​មនុស្សម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar បាននិយាយថាទៅកាន់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា "តើអ្នកមិនតែងតាំងខ្ញុំឱ្យការិយាល័ជាសាធារណៈដូចដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ដូច្នេះហើយដូច្នេះ? លោក (ព្យាការី) បានឆ្លើយតបថា: "បន្ទាប់ពីខ្ញុំអ្នកនឹងត្រូវបានរើសអើងទេតែអត់ធ្មត់ហើយអ្នកនឹងបានជួបខ្ញុំដោយអាង (ការពូលនៃការអាល់ Kawthar នៅសួនឧទ្យាន ) '»​ 52 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Usyad កូនរបស់ Huzair ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 53 وعن​أبي​إبراهيم​عبد​الله​بن​أبي​أوفى​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​بعض​أيامه​التي​لقي​فيها​العدو​, انتظر​حتى​إذا​مالت​الشمس​قام​فيهم​, فقال​: «​يا​أيها​الناس​, لا​تتمنوا​لقاء​العدو , واسألوا​الله​العافية, فإذا​لقيتموهم​فاصبروا​, واعلموا​أن​الجنة​تحت​ظلال​السيوف "ثم​قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: " اللهم​منزل​الكتاب​, ومجري​السحاب​, وهازم​الأحزاب​, اهزمهم​وانصرنا​عليهم "متفق​عليه​, وبالله​التوفيق |

 %

 អង្វររកជ័យជម្នះ HH​: 53 "នេះបានបរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺនៅលើយុទ្ធនាការមួយខណៈពេលរង់ចាំការព្រះអាទិត្យដើម្បីកំណត់គាត់បានឈរឡើងហើយបានដោះស្រាយដៃគូគាត់និយាយថា:​" មិនមានបំណងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំនួសឱ្យរក្សា supplicating ទៅព្រះអាស់ សម្រាប់សន្តិសុខ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានប្រឈមមុខគ្នាដោយត្រូវឈរក្រុមហ៊ុនហើយសូមចាំថាស្ថានសួគ៌គឺស្ថិតនៅក្រោមស្រមោលនៃការដាវនេះ បន្ទាប់មកគាត់បាន supplicated និយាយថា: ' ព្រះអាស់បង្ហាញនៃសៀវភៅ, កម្មវិធីបញ្ជានៃពពក, vanquish នៃពិភពទាំងមូល vanquish ពួកគេនិងជួយពួកយើងដើម្បីយកឈ្នះ»​ 53 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Abi Aufa ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 42- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​كان​يوم​حنين​آثر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ناسا​في​القسمة​, فأعطى​الأقرع​بن​حابس​مئة​من​الإبل​, وأعطى​عيينة​بن​حصن​مثل​ذلك​, وأعطى​ناسا​من​أشراف​العرب​وآثرهم​يومئذ في​القسمة فقال​رجل​: والله​إن​هذه​قسمة​ما​عدل​فيها​, وما​أريد​فيها​وجه​الله​, فقلت​: والله​لأخبرن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأتيته​فأخبرته​بما​قال​, فتغير​وجهه​حتى​كان​كالصرف​ ثم​قال​: «​فمن​يعدل​إذا​لم​يعدلالله​ورسوله "ثم​قال​:​" يرحم​الله​موسى​قد​أوذي​بأكثر​من​هذا​فصبر​كالصرف "هو​بكسر​الصاد​المهملة​?​" فقلت​: لا​جرم​لا​أرفع​إليه​بعدها​حديثا​متفق​عليه​وقوله​ " وهو​صبغ​أحمر |

 %

 ចិត្ដអត់ធ្មត់នៅពេលដែលម្នាក់បង្កក្រុមហ៊ុន H 54 «​នៅថ្ងៃ Hunain​, ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អនុគ្រោះមនុស្សមួយចំនួន (ប្រែចិត្តជឿថ្មី) នៅពេលដែលរង្វាន់នៃង្រ្គាត្រូវបានបែងចែក លោកបានផ្ដល់ឱ្យកូនប្រុស Aqra 'នៃ Habis និងកូនប្រុសរបស់ ថា HISAN គ្នាមួយរយអូដ្ឋហើយក៏បានអនុគ្រោះជាន់ខ្ពស់ពួកអារ៉ាប់មួយចំនួនមានមនុស្សម្នាក់បានអធិប្បាយ:"នេះមិនមែនជាការចែកចាយគ្រាន់តែលើកទឹកចិត្តក្នុងការឈ្នះសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់នេះ ដូច្នេះខ្ញុំ (អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud​) បានសម្រេចចិត្តដើម្បីជូនដំណឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៃរឿងនេះនិងបានទៅប្រាប់គាត់ មុខរបស់គាត់បានក្លាយ​​​ជាពណ៌ក្រហមជ្រៅហើយគាត់បានសួរថា: "តើអ្នកណាបន្ទាប់មកគឺគ្រាន់តែប្រសិនបើព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់គឺមិនមែនជា" បន្ទាប់មកលោកបានបន្ថែមថា:"សូមឱ្យព្រះអាស់សូមអាណិតមេត្ដាលោកម៉ូសេគាត់ត្រូវបានណ្តាឱ្យទុក្ខព្រួយច្រើនជាងនេះនិងជាអ្នកជំងឺ នៅលើការស្តាប់នេះខ្ញុំបាននិយាយទៅខ្លួនឯងថាខ្ញុំនឹងមិនដែលជាថ្មីម្តងទៀតប្រាស្រ័យទាក់ទងអ្វីនៃប្រភេទនេះទៅឱ្យគាត់»​ 54 មូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​الصدق​قال​الله​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​اتقوا​الله​وكونوا​مع​الصادقين​) [التوبة​: 119​] وقال​تعالى​: (والصادقين​والصادقات​) [الأحزاب​: 35​] وقال​تعالى​: (فلو​صدقوا​الله​لكان​خيرا​لهم​) [ محمد​: 21​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 4 គុណធម៌នៃសេចក្តីពិតចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ា "អ្នកជឿ, ការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាស់និងឈរជាមួយនឹងសេចក្ដីពិត»​ 9​: 119 គម្ពីរគួរអាន "ចំពោះបុរសនិងស្ត្រីដែលបានចុះចាញ់ - បុរសជឿនិងស្ត្រីបុរសគោរពប្រតិបត្តិនិងស្ត្រីបុរសស្មោះត្រង់និងស្ត្រីបុរសអ្នកជំងឺនិងស្ត្រីបុរសដ៏រាបសារនិងស្ត្រីបុរសនិងស្ត្រីដែលបានផ្តល់ឱ្យសប្បុរសធម៌បុរសនិងស្ត្រីដែលមានល្បឿនលឿន, "បុរសនិងស្ត្រីដែលបានការពារពីបុគ្គលបុរសនិងស្ត្រីរបស់ពួកគេដែលបានចងចាំថាព្រះអាស់ច្រើនសម្រាប់ពួកគេព្រះអាស់បានរៀបចំការអភ័យទោសនិងមានប្រាក់ឈ្នួលដ៏អស្ចារ្យ 33:35 គម្ពីរគួរអាន "ប៉ុន្តែការស្តាប់បង្គាប់និងពាក្យកិត្តិយសនឹងត្រូវបានកាន់តែល្អប្រសើរសម្រាប់ពួកគេ ... »47:21 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 54- وأما​الأحاديث​فالأول​: عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الصدق​يهدي​إلى​البر​, وإن​البر​يهدي​إلى​الجنة​, وإن​الرجل​ليصدق​حتى​يكتب​عند​الله​صديقا​وإن​الكذب​يهدي​إلى الفجور​, وإن​الفجوريهدي​إلى​النار​, وإن​الرجل​ليكذب​حتى​يكتب​عند​الله​كذابا "متفق​عليه​ |

 %

 ប្រាប់ការពិតហើយនិយាយកុហកក្រុមហ៊ុន H 55 "សេចក្តីពិតនាំទៅគុណធម៌និងគុណធម៌គ្គុទេសក៍ទៅឋានសួគ៌មនុស្សដែលបន្តប្រាប់ការពិតមួយត្រូវបានគេហៅថាបិតនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអាស់បាននិយាយកុហកនាំទៅឱ្យរងនិងជាអនុនាំឱ្យមានអគ្គីភ័យនេះ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ដែលស្ថិតនៅក្នុងការបន្ត មើលឃើញនៃព្រះអាស់ថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថានិយាយកុហក»​។៛ 55 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 55- الثاني​: عن​أبي​محمد​الحسن​بن​علي​بن​أبي​طالب​رضي​الله​عنهما​, قال​: حفظت​من​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​دع​ما​يريبك​إلى​ما​لا​يريبك​; فإن​الصدق​طمأنينة​, والكذب​ريبة "رواه​الترمذي​, وقال : "حديث​صحيح​" قوله​: "يريبك​" هو​بفتح​الياء​وضمها: ومعناه​اترك​ما​تشك​في​حله​واعدل​إلى​ما​لا​تشك​فيه​ |

 %

 ការពិតនៃសេចក្ដីពិតក្រុមហ៊ុន H 56 "ជៀសវាងការដែលការសង្ស័យនិងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលឥតគិតថ្លៃពីការសង្ស័យ សេចក្តីពិតសម្រាលទុក្ខរីឯការរំខានកុហក" 56 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅហូសាន់ជាកូនរបស់លោកអាលីដែលបានទាក់ទងនឹងការដែលថាគាត់បានលឺព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 56- الثالث​: عن​أبي​سفيان​صخر​بن​حرب​رضي​الله​عنه​في​حديثه​الطويل​في​قصة​هرقل​, قال​هرقل​: فماذا​يأمركم - يعني​: النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - قال​أبو​سفيان​: قلت​: يقول​: «​اعبدوا​الله​وحده​لا​تشركوا به​شيئا​, واتركوا​ما​يقول​آباؤكم​,ويأمرنا​بالصلاة​, والصدق​, والعفاف​, والصلة "متفق​عليه​ |

 %

 វិធីនៃជីវិត HH​: 57 (Heraclius អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមបានសួរ) "" តើលោកបាន (ព្យាការី) បានបង្រៀនអ្នក? ​​" ទីក្រុង Abu Sufyan បានឆ្លើយតបថា: «​លោកបានបង្រៀនយើងដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះអាស់តែម្នាក់ឯងហើយមិនឱ្យទាក់ទងអ្វីជាមួយទ្រង់ត្រូវបោះបង់អ្វីដែលបុព្វបុរសរបស់យើងនាំគ្នាថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់ហើយគាត់បញ្ជាយើងឱ្យបង្កើតការអធិស្ឋានដើម្បីប្រាប់ការពិត។ដើម្បីជាបរិសុទ្ធនិងពង្រឹងចំណងនៃ kinship 'បាន " 57 Bukhari និងមូស្លី - នៅក្នុងការទាញយករ៉ែនៃសារព្យាការីរបស់ Heraclius​, ម្តែនូវដោយទីក្រុង Abu Sufyan នេះ Heraclius បានសួរអាប៊ូ Sufyan នេះ

 %

 | 57- الرابع​: عن​أبي​ثابت​, وقيل​: أبي​سعيد​, وقيل​: أبي​الوليد​, سهل​ابن​حنيف​وهو​بدري​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​سأل​الله​تعالى​الشهادة​بصدق​بلغه​منازل​الشهداء​وإن​مات على​فراشه "رواه​مسلم​ |

 %

 អង្វរឱ្យធ្វើទុក្ករកម្មក្រុមហ៊ុន H 58 "ជាអ្នកដែលស្មោះ supplicates ទៅព្រះអាស់សំរាប់ការសម្លាប់ត្រូវបានលើកឡើងដោយទ្រង់ឡើងឋានៈជាទុក្ករបុគ្គលបើទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់នៅលើគ្រែរបស់គាត់នោះ»​ 58 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahl កូនរបស់ Hunaif ដែលបានទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 58- الخامس​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​غزا​نبي​من​الأنبياء​صلوات​الله​وسلامه​عليهم​فقال​لقومه​: لا​يتبعني​رجل​ملك​بضع​امرأة​وهو​يريد​أن​يبني​بها​ولما​يبن​بها​, ولا​أحد​بنىبيوتا​لم​يرفع​سقوفها​, ولا​أحد​اشترى​غنما​أو​خلفات​وهو​ينتظر​أولادها​ فغزا​فدنا​من​القرية​صلاة​العصر​أو​قريبا​من​ذلك​, فقال​للشمس​: إنك​مأمورة​وأنا​مأمور​, اللهم​احبسها​علينا​, فحبست​حتى​فتحالله​عليه​, فجمع​الغنائم​فجاءت - يعني​النار - لتأكلها​فلم​تطعمها​, فقال​: إن​فيكم​غلولا​, فليبايعني​من​كل​قبيلة​رجل​, فلزقت​يد​رجل​بيده​فقال​: فيكم​الغلول​فلتبايعني​قبيلتك​, فلزقت​يد​رجلين​أو​ثلاثة​بيده​, فقال​: فيكم​الغلول​, فجاؤوابرأس​مثل​رأس​بقرة​من​الذهب​, فوضعها​فجاءت​النار​فأكلتها​ فلم​تحل​الغنائم​لأحد​قبلنا​, ثم​أحل​الله​لنا​الغنائم​لما​رأى​ضعفنا​وعجزنا​فأحلها​لنا "متفق​عليه​ " الخلفات "بفتح​الخاء​المعجمة​وكسر​اللام​: جمع​خلفة​وهيالناقة​الحامل​ |

 %

 លេខមួយស្ទួននៃសង្គ្រាមក្រុមហ៊ុន H 59 «​នៅពេលដែលពួកព្យាការីម្នាក់នៃសន្តិភាពនឹងមានលើពួកគេត្រូវបានគេរៀបចំសម្រាប់ការប្រយុទ្ធនោះគាត់បានប្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់មុនពេលការកំណត់ចេញថាគ្មានដូចខាងក្រោមនេះត្រូវបានអមដំណើរគាត់: នរណាម្នាក់ដែលបានធ្វើកិច្ចសន្យារៀបការជាមួយនិងមានគោលបំណងនាំយកនូវ ផ្ទះរបស់នាងប៉ុន្តែមិនទាន់ធ្វើដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ដែលបានសាងសង់ឡើងណាជញ្ជាំងផ្ទះមួយប៉ុន្តែមិនទាន់បានដាក់ដំបូលមួយនៅលើវា នរណាម្នាក់ដែលបានទិញនាងមានផ្ទៃពោះ ewes​-អូដ្ឋនិងត្រូវបានគេរង់ចាំពួកគេក្នុងការផ្តល់កំណើតកូន បន្ទាប់មកគាត់បានកំណត់បិទ លោកបានឈានដល់ទីក្រុងតូចមួយមុនពេលការអធិស្ឋានពេលរសៀលនិងបាននិយាយទៅកាន់ព្រះអាទិត្យ: ' អ្នកត្រូវបង្គាប់ហើយខ្ញុំបានបង្គាប់ផងដែរ " បន្ទាប់មកគាត់supplicated​: "ព្រះអម្ចាស់អើយន្យាពេលវាការកំណត់សម្រាប់ពួកយើង" និងព្រះអាទិត្យត្រូវបានគេរារាំងពីការកំណត់រហូតដល់ព្រះអាស់បានឱ្យគាត់ទទួលជ័យជម្នះនេះ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នានៅពេលដែលរង្វាន់នេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ដុតជាតង្វាយនេះភ្លើងបានបដិសេធមិនប្រើប្រាស់ឱ្យពួកគេ ដូច្នេះគាត់បានប្រកាសថា: "មានមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានលួចជាផ្នែកមួយនៃការមួយរង្វាន់ដូច្នេះចូរឱ្យមនុស្សពីកុលសម្ព័ន្ធគ្នាមួយផ្តល់ឱ្យភក្ដីភាពរបស់គាត់ខ្ញុំ " នៅពេលដែលដៃរបស់បុរសម្នាក់បានជាប់គាំងទៅព្យាការីហោរាបាននិយាយថា "មានមនុស្សម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធរបស់អ្នកគឺមានកំហុសនៃការលួច! ចូរឱ្យមនុស្សគ្នានៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធរបស់អ្នកផ្តល់ឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេខ្ញុំ " ខណៈដែលពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេ, ដៃរបស់ពីរបីនាក់បុរសជាប់គាំងទៅដៃរបស់ព្យាការីហើយគាត់បានប្រាប់ពួកគេថាមួយក្នុងចំណោមបីនាក់នេះគឺមានទោសពីបទចោរកម្ម Thereupon គំនរមាសមួយ, ដូចជាធំជាប្រធានគោមួយត្រូវបាននាំមុខនិងបានដាក់ជាមួយរង្វាន់ដទៃទៀតនៃសង្គ្រាមនិងភ្លើងប្រើប្រាស់អ្វីគ្រប់យ៉ាង ព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បន្ថែមថា:"មុនពេលដែលពួកយើងរង្វាន់នៃង្រ្គានេះត្រូវបានគេដោយខុសច្បាប់នោះទេប៉ុន្តែព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យពួកគេស្របច្បាប់ដល់យើងដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយនិងការខ្វះមធ្យោបាយរបស់យើង»​ 59 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាព ជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 59- السادس​: عن​أبي​خالد​حكيم​بن​حزام​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​البيعان​بالخيار​ما​لم​يتفرقا​, فإن​صدقا​وبينا​بورك​لهما​في​بيعهما​, وإن​كتما​وكذبا​محقت​بركة​بيعهما "متفق​عليه |

 %

 កិច្ចព្រមព្រៀងនៃការលក់និងពរជ័យរបស់ខ្លួនក្រុមហ៊ុន H 60 "ជាកិច្ចព្រមព្រៀងការលក់គឺដកហូតវិញរហូតដល់ក្រុមហ៊ុនអ្នកទិញនិងអ្នកលក់ជាផ្នែកមួយប្រសិនបើពួកគេប្រាប់ការពិតនិងបង្ហាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពាក់ព័ន្ធទៅនឹងប្រតិត្តិការនេះវាបានក្លាយ​​​ជាការពេញលេញនៃពរជ័យសម្រាប់ទាំងពួកគេឡើយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបាននិយាយ មិនពិតនិងលាក់ដែលគួរជាបង្ហាញពរជ័យនៃប្រតិបត្តិការគឺត្រូវបានលុបចោល " 60 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅហាខីជាកូនរបស់ Hizam ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​المراقبة​قال​الله​تعالى​: (الذي​يراك​حين​تقوم​وتقلبك​في​الساجدين​) [الشعراء​: 219 - 220​] وقال​تعالى​: (وهو​معكم​أين​ما​كنتم​) [الحديد​: 4​] وقال​تعالى​: (إن​الله​لا​يخفى​عليه شيء​في​الأرض​ولا​في​السماء​) [آلعمران​: 6​] وقال​تعالى​: (إن​ربك​لبالمرصاد​) [الفجر​: 14​] وقال​تعالى​: (يعلم​خائنة​الأعين​وما​تخفي​الصدور​) [غافر​: 19​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 5 ពិចារណាសមាធិចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ា ព្រះអាស់, លើកតម្កើង, និយាយថា: «​តើនរណាជាអ្នកបានមើលឃើញអ្នកនៅពេលដែលអ្នកឈរហើយនៅពេលដែលអ្នកបើកនៅក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែល prostrate ខ្លួនឯង " 26​: 57 218-219 គម្ពីរគួរអាន "... លោកជាជាមួយអ្នកគ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកមាន .. "​: 4 គម្ពីរគួរអាន "គ្មានអ្វីនៅលើផែនដីឬនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ត្រូវបានលាក់ពីព្រះអាស់ " 3​: 5 គម្ពីរគួរអាន" ពិតណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកគឺមិនធ្លាប់មាននាឡិកាដៃ "89:14 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​គាត់ (ព្រះអាស់) ដឹងថារូបរាង furtive នៃភ្នែកនិងអ្វីដែលទ្រូងលាក់" 40:19 គម្ពីរកូរ៉ា ទាក់ទងនឹង

 %

 | 60 وأما​الأحاديث​, فالأول​: عن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: بينما​نحن​جلوس​​​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ذات​يوم​, إذ​طلع​علينا​رجل​شديد​بياض​الثياب​, شديد​سواد​الشعر​, لا​يرى​عليه​أثر​السفر​, ولا​يعرفه​منا​أحد​, حتىجلس​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأسند​ركبتيه​إلى​ركبتيه​, ووضع​كفيه​على​فخذيه​, وقال​: يا​محمد​, أخبرني​عن​الإسلام​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الإسلام​: أن​تشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​وأن​محمدا​رسول الله​, وتقيمالصلاة​, وتؤتي​الزكاة​, وتصوم​رمضان​, وتحج​البيت​إن​استطعت​إليه​سبيلا "قال​: صدقت​فعجبنا​له​يسأله​ويصدقه​قال​: فأخبرني​عن​الإيمان​قال​:​" أن​تؤمن​بالله​, وملائكته​, وكتبه​, ورسله​, واليوم​الآخر​,وتؤمن​بالقدر​خيره​وشره "قال​: صدقت​قال​: فأخبرني​عن​الإحسان​قال​:​" أن​تعبد​الله​كأنك​تراه​فإن​لم​تكن​تراه​فإنه​يراك "قال​: فأخبرني​عن​الساعة​قال​: " ما​المسؤول​عنها​بأعلم​من​السائل "قال : فأخبرني​عنأماراتها​ قال​: «​أن​تلد​الأمة​ربتها​, وأن​ترى​الحفاة​العراة​العالة​رعاء​الشاء​يتطاولون​في​البنيان " ثم​انطلق​فلبثت​مليا​, ثم​قال​: "? يا​عمر​, أتدري​من​السائل​" قلت​: الله​ورسوله​أعلم​ قال​: "فإنه​جبريلأتاكم​يعلمكم​أمر​دينكم​تلد​الأمة​ربتها "أي​سيدتها​; ومعناه​ أن​تكثر​السراري​حتى​تلد​الأمة​السرية​بنتا​لسيدها​وبنت​السيد​في​معنى​السيد​وقيل​غير​ذلك​و​" "رواه​مسلم​ومعنى​ " " : الفقراء​وقوله​:​" العالة​مليا "أي​زمنا​طويلا​وكان​ذلك​ثلاثا​ |

 %

 មូលដ្ឋាននៃសាសនាអ៊ីស្លា HH​: 61 «​យើងបាន (ដៃគូ) ដែលត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយនឹងព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នោះថ្ងៃមួយនៅពេលដែលសួរសំណួរដែលមិនស្គាល់មួយបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកយើង ម្លៀបំពាក់របស់គាត់មានពណ៌ត្រចង់, ខ្មៅយន្តហោះសក់របស់គាត់ប៉ុន្តែគ្មាន សញ្ញានៃការធ្វើដំណើរលើគាត់ គាត់បានអង្គុយចុះនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃព្យាការីដែលបានសរសើរ,និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងជង្គង់របស់ពួកគេបានប៉ះពាល់ ដាក់​​​ដៃរបស់គាត់នៅលើភ្លៅរបស់គាត់ដែលគាត់បាននិយាយថា "ព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រាប់ខ្ញុំអំពីសាសនាអ៊ីស្លា" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "សាសនាអ៊ីស្លាគឺថាអ្នកថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយថាលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសារទ្រង់ហើយដែលអ្នកបង្កើតអធិស្ឋានបង់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចដែលបានតមខែបុណ្យរ៉ាម៉ាដាននិងធ្វើធម្មយាត្រាទៅផ្ទះ (Ka'bah ក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca​) ប្រសិនបើអ្នកអាចមានលទ្ធភាពទិញវា " បន្ទាប់មកការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់យើងបុរសនោះបានបញ្ជាក់ថាត្រឹមត្រូវនៃពាក្យចម្លើយនេះ: "នោះគឺត្រឹមត្រូវ បន្ទាប់មក Inquirer បានបាននិយាយថា "ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីសេចក្ដីជំនឿ " នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "វាគឺថាអ្នកជឿលើព្រះអាស់, ពួកទេវតារបស់លោក, សៀវភៅរបស់គាត់, សាវករបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃចុងក្រោយហើយដែលអ្នកជឿលើអ្នកជឿព្រះ (ដែលព្រះអាស់បានចេញក្រឹត្យ) " ជាថ្មីម្តងទៀតសួរសំណួរនេះបាននិយាយថា: "នោះគឺត្រឹមត្រូវឥឡូវនេះប្រាប់ខ្ញុំអំពីល្អឥតខ្ចោះ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: ' វាគឺថាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះអាស់ដូចជាប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេមើលឃើញទ្រង់ហើយបើអ្នកមិនឃើញទ្រង់បានដឹងថាគាត់ត្រូវបានគេមើលអ្នក Inquirer បានសួរជាថ្មីម្តងទៀត: "ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីម៉ោងនៃសាលក្រមនេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា:"អ្នកដែលត្រូវបានសួរថាដឹងមិនច្រើនអំពីវាជាងមួយដែលបានសួរ" ដូច្នេះសួរសំណួរដែលបានសួរថា: «​ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីការមួយចំនួននៃការមាន្ញនៃវិធីសាស្រ្តរបស់ខ្លួន " នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "នេះជាទាសករស្ត្រីនឹងផ្តល់កំណើតដល់គ្រូរបស់នាងនិងជា, ពពែពាហនៈ-អត់មានលុយទទេប្រើជើង, អាក្រាតនឹងរស់នៅក្រអឺតក្រទមអ៊ីចឹងនៅក្នុងវិមានខ្ពស់ បន្ទាប់មកបុរសនោះបានចាកចេញទៅហើយខ្ញុំនៅតែមានសម្រាប់ខណៈពេលមួយ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរខ្ញុំថា: "Umar តើអ្នកបានដឹង Inquirer ជានរណា?​" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: «​ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ដឹងដ៏ល្អបំផុត " ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា: "វាជាកាព្រីយ៉ែដែលជាអ្នកបានចូលមកបង្រៀនអ្នកសាសនារបស់អ្នក "»​ 61 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar កូនរបស់ Khattab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 61- الثاني​: عن​أبي​ذر​جندب​بن​جنادة​وأبي​عبد​الرحمان​معاذ​بن​جبل​رضي​الله​عنهما​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​اتق​الله​حيثما​كنت​وأتبع​السيئة​الحسنة​تمحها​, وخالق​الناس​بخلق​حسن "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 ធ្វើការកែប្រែច្បាប់សម្រាប់អំពើអាក្រក់របស់ក្រុមហ៊ុន H 62 «​កុំខ្លាចព្រះអាស់មិនថាកន្លែងដែលអ្នកមានធ្វើមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់ដ៏ល្អបន្ទាប់ពីការអាក្រក់មួយនិងទង្វើល្អរបស់អ្នកនឹងបំផ្លាញអាក្រក់មួយ មានឥរិយាបទល្អជាមួយមនុស្ស " 62 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr និង Mu'az កូនរបស់ Jabal ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 62- الثالث​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنت​خلف​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوما​, فقال​: «​يا​غلام​, إني​أعلمك​كلمات​: احفظ​الله​يحفظك​, احفظ​الله​تجده​تجاهك​, إذا​سألت​فاسأل​الله​, وإذا​استعنت فاستعن​بالله​, واعلم​: أنالأمة​لو​اجتمعت​على​أن​ينفعوك​بشيء​لم​ينفعوك​إلا​بشيء​قد​كتبه​الله​لك​, وإن​اجتمعوا​على​أن​يضروك​بشيء​لم​يضروك​إلا​بشيء​قد​كتبه​الله​عليك​, رفعت​الأقلام​وجفت​الصحف "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" وفي​رواية​غير​الترمذي​: «​احفظ​الله​تجده​أمامك​, تعرف​إلى​الله​في​الرخاء​يعرفك​في​الشدة​, واعلم​: أن​ما​أخطأك​لم​يكن​ليصيبك​, وما​أصابك​لم​يكن​ليخطئك​, واعلم​: أن​النصر​مع​الصبر​, وأن​الفرج​مع​الكرب​, وأنمع​العسر​يسرا " |

 %

 គ្មាននរណាអាចប្រឆាំងនឹងព្រះហឫ​​ទ័យរបស់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 63 "ព្រះបុត្រា (Abbas Ibn​)​, ​​ខ្ញុំនឹងបង្រៀនអ្នកយោបល់មួយចំនួន ការពារកាតព្វកិច្ចរបស់ព្រះអាស់ទ្រង់នឹងការពារអ្នក នៅពេលដែលអ្នកបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកអ្នកនឹងរកឃើញទ្រង់ជាមួយអ្នក នៅពេលដែលអ្នកត្រូវការអ្វីនោះទេសូមសួរព្រះអាស់តែម្នាក់ឯងសម្រាប់វា; ហើយនៅពេលដែលអ្នកចង់បានជំនួយសូមសួរព្រះអាស់តែម្នាក់ឯងសម្រាប់ជួយ ពិតណាស់ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានគេឱ្យចូលរួមក្នុងការរួមគ្នាដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់អ្នកពួកគេនឹងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានលុះត្រាតែព្រះអាស់បានសរសេរវាសម្រាប់អ្នក ហើយជាការពិតបើសិនជាមនុស្សលោកទាំងអស់ត្រូវបានគេឱ្យចូលរួមក្នុងការរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងអ្នកដើម្បីប៉ះពាល់ដល់អ្នកដែលពួកគេនឹងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានលុះត្រាតែព្រះអាស់បានសរសេរវាសម្រាប់អ្នក ប៊ិចនេះបានកំណត់មួយឡែកនិងការសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅនេះគឺជាស្ងួត ការពារព្រះបញ្ញត្តិទាំងឡាយនៃព្រះអាស់, អ្នកនឹងរកឃើញទ្រង់មុនពេលដែលអ្នក សូមចាំថាទ្រង់នៅក្នុងភាពរុងរឿងទ្រង់នឹងចងចាំអ្នកនៅក្នុងភាពមិនអនុគ្រោះ ដឹងថាដែលបាននាំអ្នកចូលទៅក្នុងកំហុសនឹងមិននាំអ្នកទៅការណែនាំនិងដែលបានដឹកនាំអ្នកទៅល្អនឹងមិននាំអ្នកអោយវង្វេង។ចូរចាំថាជំនួយដែលបានភ្ជាប់មកជាមួយការអត់ធ្មត់និងថាមានភាពរុងរឿងបន្ទាប់ពីការលំបាកនិងការលំបាកដែលត្រូវបានអមដោយការភាពងាយស្រួល " 63 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលបានទាក់ទងនឹង: ខ្ញុំត្រូវបានគេជិះនៅពីក្រោយព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយថ្ងៃ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា:

 %

 | 63- الرابع​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: إنكم​لتعملون​أعمالا​هي​أدق​في​أعينكم​من​الشعر​, كنا​نعدها​على​عهد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​الموبقات​ رواه​البخاري​ وقال​: "الموبقات​"​: المهلكات​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 64 ក្រុមហ៊ុន H "អ្នកបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដដែលអ្នកចាត់ទុកថាត្រូវបានតិចជាងទម្ងន់នៃសក់មួយ នៅក្នុងពេលនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យើងបានចាត់ទុកថាជាពួកគេក្លាយ​​​ទៅជាមហន្តរាយ»​ 64 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលបាននិយាយថា:

 %

 | 64- الخامس​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​تعالى​يغار​, وغيرة​الله​تعالى​, أن​يأتي​المرء​ما​حرم​الله​عليه "متفق​عليه​ و "الغيرة​"​: بفتح​الغين​, وأصلها​الأنفة​ |

 %

 ហាមឃាត់មិនបណ្ដោយខ្លួនក្រុមហ៊ុន H 65 «​ព្រះអាស់គឺមានចិត្តច្រណែននិងការច្រណែនរបស់គាត់ត្រូវបាន roused ដោយមនុស្សម្នាក់បណ្ដោយខ្លួនតាមការដែលគាត់បានហាមឃាត់មួយ»​ 65 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 65- السادس​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​ثلاثة​من​بني​إسرائيل​: أبرص​, وأقرع​, وأعمى​, أراد​الله​أن​يبتليهم​فبعث​إليهم​ملكا​, فأتى​الأبرص​, فقال​: أي شيء​أحب​إليك​? قال: لون​حسن​, وجلد​حسن​, ويذهب​عني​الذي​قد​قذرني​الناس​; فمسحه​فذهب​عنه​قذره​وأعطي​لونا​حسنا​ فقال​: فأي​المال​أحب​إليك​? قال​: الإبل - أو​قال​: البقر​شك​الراوي - فأعطي​ناقة​عشراء​, فقال​: بارك​الله​لكفيها​ فأتى​الأقرع​, فقال​: أي​شيء​أحب​إليك​? قال​: شعر​حسن​, ويذهب​عني​هذا​الذي​قذرني​الناس​; فمسحه​فذهب​عنه​وأعطي​شعرا​حسنا​ قال​: فأي​المال​أحب​إليك​? قال​: البقر​, فأعطي​بقرة​حاملا​, وقال​: باركالله​لك​فيها​ فأتى​الأعمى​, فقال​: أي​شيء​أحب​إليك​? قال​: أن​يرد​الله​إلي​بصري​فأبصر​الناس​; فمسحه​فرد​الله​إليه​بصره​ قال​: فأي​المال​أحب​إليك​? قال​: الغنم​, فأعطي​شاة​والدا​, فأنتج​هذان​وولدهذا​, فكان​لهذا​واد​من​الإبل​, ولهذا​واد​من​البقر​, ولهذا​واد​من​الغنم​ ثم​إنه​أتى​الأبرص​في​صورته​وهيئته​, فقال​: رجل​مسكين​قد​انقطعت​بي​الحبال​في​سفري​فلا​بلاغ​لي​اليوم​إلا​بالله​ثم​بك​, أسألك​بالذيأعطاك​اللون​الحسن​, والجلد​الحسن​, والمال​, بعيرا​أتبلغ​به​في​سفري​, فقال​: الحقوق​كثيرة​ فقال​: كأني​اعرفك​, ألم​تكن​أبرص​يقذرك​الناس​فقيرا​فأعطاك​الله​!​? فقال​: إنما​ورثت​هذا​المال​كابرا​عن​كابر​, فقال: إن​كنت​كاذبا​فصيرك​الله​إلى​ما​كنت​ وأتى​الأقرع​في​صورته​وهيئته​, فقال​له​مثل​ما​قال​لهذا​, ورد​عليه​مثل​ما​رد​هذا​, فقال​: إن​كنت​كاذبا​فصيرك​الله​إلى​ما​كنت​ وأتى​الأعمى​في​صورته​وهيئته​, فقال: رجل​مسكين​وابن​سبيل​انقطعت​بي​الحبال​في​سفري​, فلا​بلاغ​لي​اليوم​إلا​بالله​ثم​بك​, أسألك​بالذي​رد​عليك​بصرك​شاة​أتبلغ​بها​في​سفري​? فقال​: قد​كنت​أعمى​فرد​الله​إلي​بصري​فخذ​ما​شئت​ودع​ما​شئت​فواللهما​أجهدك​اليوم​بشيء​أخذته​لله​تعالى​ فقال​: أمسك​مالك​فإنما​ابتليتم​ فقد​رضي​الله​عنك​, وسخط​على​صاحبيك "متفق​عليه​و​" الناقة​العشراء "بضم​العين​وفتح​الشين​وبالمد​: هي​الحامل​قوله​:​" أنتج "وفي​رواية​:​" فنتج "معناه​: تولى​نتاجها, والناتج​للناقة​كالقابلة​للمرأة​ وقوله​: "ولد​هذا​" هو​بتشديد​اللام​: أي​تولى​ولادتها​, وهو​بمعنى​أنتج​في​الناقة​, فالمولد​, والناتج​, والقابلة​بمعنى​; لكن​هذا​للحيوان​وذاك​لغيره​ وقوله​: «​انقطعت​بي​الحبال "هو​بالحاء​المهملة​والباء​الموحدة​: أي​الأسباب​ وقوله​:"لا​أجهدك​" معناه​: لا​أشق​عليك​في​رد​شيء​تأخذه​أو​تطلبه​من​مالي​ وفي​رواية​البخاري​: "لا​أحمدك​" بالحاء​المهملة​والميم​ومعناه​: لا​أحمدك​بترك​شيء​تحتاج​إليه​, كما​قالوا​: ليس​على​طول​الحياة​ندم​: أي​على​فوات​طولها​ |

 %

 ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងគឺនៅលើប្រាក់កម្ចីដល់អាមេរិកក្រុមហ៊ុន H 66 «​ព្រះអាស់ដែលចង់បានដើម្បីសាកល្បងមនុស្សបីនាក់មកពីជនជាតិអ៊ីស្រាអែល មួយគឺមនុស្សឃ្លង់ម្នាក់ទំពែកក្បាលនិងផ្សេងទៀតមួយផ្សេងទៀតពិការភ្នែក ដូច្នេះព្រះអាស់បានផ្ញើទៅឱ្យពួកទេវតា ទីមួយទេវតាបានទៅ មនុស្សឃ្លង់និងបានសួរគាត់ថា: "អ្វីដែលអ្នកចង់បានល្អបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថា: "មួយស្បេល្អជាមួយស្បែកច្បាស់លាស់និងការយកចេញនៃទុក្ខវេទនារបស់ខ្ញុំដោយសារតែមនុស្សមិនចូលចិត្តឱ្យខ្ញុំនៅលើគណនីនេះ " ទេវតាបានអនុម័តលើដៃរបស់គាត់គាត់និងទុក្ខវេទនារបស់គាត់បានចាកចេញពីគាត់និងស្បែករបស់គាត់គឺល្អ បន្ទាប់មកទេវតាបានសួរថា: «​តើអ្នកចង់ជាច្រើនទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រង? បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "អូដ្ឋនិងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យសត្វអូដ្ឋមានផ្ទៃពោះចំនួនដប់ខែនិងទេវតាបាននិយាយថា "សូមអោយព្រះអាស់ប្រទានពរដល់វាសម្រាប់អ្នក" បន្ទាប់មកទេវតាបានទៅបុរសទំពែក-ក្បាលនិងបានសួរថា: «​តើអ្នកចង់ល្អបំផុត " គាត់បានឆ្លើយថា: "មួយក្បាលដ៏ល្អនៃសក់និងការយកចេញនៃទុក្ខវេទនារបស់ខ្ញុំដោយសារតែមនុស្សមិនចូលចិត្តឱ្យខ្ញុំនៅលើគណនីនេះ" ទេវតាបានអនុម័តលើដៃរបស់គាត់គាត់និងទុក្ខវេទនារបស់គាត់គឺបានយកចេញហើយគាត់មានក្បាលដ៏ល្អនៃសក់ បន្ទាប់មកទេវតាបានសួរថា: «​តើអ្នកចង់ជាច្រើនទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រង? បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "សត្វគោ" ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យសត្វគោមានផ្ទៃពោះនិងទេវតានេះបាននិយាយថា: ' សូមអោយព្រះអាស់ប្រទានពរដល់វាសម្រាប់អ្នក បន្ទាប់ទេវតាបានទៅមនុស្សខ្វាក់ហើយសួរថា​: "តើអ្នកចង់ល្អបំផុត" គាត់បានឆ្លើយថា: "នោះព្រះអាស់ស្ដារការមើលឃើញរបស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចឃើញមនុស្ស " ទេវតាបានអនុម័តដៃរបស់គាត់នៅលើភ្នែករបស់គាត់និងព្រះអាស់បានស្ដារឡើងវិញការមើលឃើញរបស់គាត់ បន្ទាប់មកទេវតាបានសួរថា: «​តើអ្នកចង់ជាច្រើនទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រង? បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "សត្វពពែនិងដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ពពែថែទាំក្មេងមួយដែលមានផ្ទៃពោះនិងទេវតានេះបាននិយាយថា: ' សូមអោយព្រះអាស់ប្រទានពរដល់វាសម្រាប់អ្នកសត្វនេះគុណយ៉ាងខ្លាំង, ដូច្នេះមួយដែលមានជ្រលងភ្នំពេញលេញនៃការអូដ្ឋមួយ ជ្រលងភ្នំមួយផ្សេងទៀតពេញលេញនៃគោក្របីនិងផ្សេងទៀតជ្រលងភ្នំពេញលេញនៃការពពែមួយ ក្រោយមកទៀតមានទេវតាបានត្រឡប់ក្លែងធ្វើជាមនុស្សឃ្លង់ទៅបុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ជាមនុស្សឃ្លង់ម្នាក់ម្តងនិងបាននិយាយថា: "ខ្ញុំជាបុរសក្រីក្រមួយនៅក្នុងតម្រូវការនិងមានអ្វីសោះដើម្បីជួយខ្ញុំក្នុងការបន្តការធ្វើដំណើររបស់ខ្ញុំ (សក្ការៈបូជា) លើកលែងតែព្រះអាស់ ខ្ញុំបានសួរអ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវស្បេល្អស្បែកច្បាស់លាស់និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីផ្តល់ឱ្យសត្វអូដ្ឋដែលអាចជួយខ្ញុំឱ្យឈានដល់គោលដៅរបស់យើងខ្ញុំ " បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចជាច្រើន" ទេវតាបាននិយាយថា "វាហាក់ដូចជាថាខ្ញុំទទួលស្គាល់អ្នក គឺមិនមែនជាអ្នកមនុស្សឃ្លង់នៅពេលដែលមិនចូលចិត្តដោយមនុស្សដែលព្រះអាស់វិសេសវិសាលថែមទៀត? បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំបានទទួលឥទ្ធិពលពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំពីបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ" ទៅនេះទេវតាបាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកកំពុងនិយាយកុហក, ព្រះអាស់អាចនឹងស្ដារអ្នកទៅលក្ខខណ្ឌក្នុងការដែលអ្នកបាន" បន្ទាប់មកទេវតាបានត្រឡប់ក្លែងជាបុរសទំពែកក្បាលទៅនឹងបុរសដែលបានកោរសក់ក្បាលហើយបានសុំឱ្យជួយហើយគាត់បានផ្ដល់ការឆ្លើយតបដូចគ្នាជាលើកដំបូង ទេវតាបានប្រែក្លាយ​​​ទៅគាត់ហើយនិយាយថា: 'ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេនិយាយកុហក, ព្រះអាស់អាចនឹងស្ដារអ្នកទៅលក្ខខណ្ឌក្នុងការដែលអ្នកបាន " បន្ទាប់ទេវតានោះបានវិលត្រឡប់ទៅបុរសម្នាក់ដែលបានពិការភ្នែកក្លែងធ្វើជាមួយបុរសពិការភ្នែកនិងបាននិយាយទៅគាត់ថា: "ខ្ញុំជាមនុស្សក្រីក្រហើយគ្មានអ្វីជួយខ្ញុំដើម្បីឈានទៅដល់គោលដៅរបស់ខ្ញុំ (សក្ការៈបូជា) លើកលែងតែជំនួយពីព្រះអាស់បាន ខ្ញុំបានសួរអ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអង្គដែលបានស្ដារឡើងវិញដល់អ្នកមើលឃើញរបស់អ្នកដើម្បីផ្តល់ឱ្យខ្ញុំពពែមួយដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចឈានដល់គោលដៅរបស់ខ្ញុំ " បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "ពិតណាស់ខ្ញុំគឺជាមនុស្សខ្វាក់មើលឃើញនិងព្រះអាស់បានស្ដារឡើងវិញរបស់ខ្ញុំចំពោះខ្ញុំ យកអ្វីដែលអ្នកនឹងនិងចាកចេញពីអ្វីដែលអ្នកនឹងខ្ញុំនឹងមិនរឹតបន្តឹងអ្នក - យកអ្វីដែលអ្នកចង់ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែ, មានសិរីរុងរឿងនេះ នៅលើនេះទេវតាបាននិយាយថា "រក្សាទុកទាំងអស់ដែលអ្នកមាន អ្នកទាំងបីត្រូវបានគេព្យាយាម ពិតណាស់ព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយអ្នកនោះទេប៉ុន្តែគាត់បានខឹងនឹងដៃគូរបស់អ្នក " 66 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង AbuHurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 66- السابع​: عن​أبي​يعلى​شداد​بن​أوس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الكيس​من​دان​نفسه​, وعمل​لما​بعد​الموت​, والعاجز​من​أتبع​نفسه​هواها​وتمنى​على​الله "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" قال​الترمذي​وغيره​من​العلماء​: معنى "دان​نفسه ": حاسبها |

 %

 ធ្វើការឱ្យក្រុមហ៊ុន H ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច 67 «​មនុស្សមានប្រាជ្ញាគឺជាផ្នែកមួយដែលបានការពារនិងការឃាត់ឃាំងខ្លួនគាត់ពីអ្វីដែលមានថាក់និងការខិតខំនោះដែលនឹងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់គាត់បន្ទាប់ពីស្លាប់ នេះល្ងង់មួយគឺលោកបានដែលផ្ដល់ឱ្យចូលទៅក្នុងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលរបស់គាត់និងស្វែងរកពីព្រះអាស់ការបំពេញ បំណងប្រាថ្នាគ្មានប្រយោជន៍របស់គាត់ " PARA 67 Tirmidhiជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Shaddad កូនរបស់អូស្ត្រាលីដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 67- الثامن​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​حسن​إسلام​المرء​تركه​ما​لا​يعنيه "حديث​حسن​رواه​الترمذي​وغيره​ |

 %

 បោះបង់ចោលអ្វីគ្មានតម្លៃក្រុមហ៊ុន H 68 "វាគឺជាផ្នែកមួយនៃឧត្តមភាពនៃសាសនាអ៊ីស្លារបស់មនុស្សដែលគាត់បានបោះបង់ចោលការដែលផ្តល់ផលន៍នោះទេដើម្បីឱ្យគេបានដែរ (នៅក្នុងពិភពលោកនេះនៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច) " 68 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 68- التاسع​: عن​عمر​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يسأل​الرجل​فيم​ضرب​امرأته "رواه​أبو​داود​وغيره​ |

 %

 ពេលប្ដីមួយមានអាគុយម៉ង់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ក្រុមហ៊ុន H 69 "បុរសម្នាក់ត្រូវបានមិនត្រូវបានសួរ (ដោយអ្នកដទៃទៀត) 'ហេតុអ្វីបានជាលោកបានឈឺចាប់ (ប្រយុទ្ធ) ប្រពន្ធរបស់គាត់?​" " 69 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅលោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងថា ព្រះដ៏វិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​التقوى​قال​الله​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​اتقوا​الله​حق​تقاته​) [آل​عمران​: 102​] وقال​تعالى​: (فاتقوا​الله​ما​استطعتم​) [التغابن​: 16​] وهذه​الآية​مبينة​للمراد​من​الأولى​ وقال​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​اتقوا​اللهوقولوا​قولا​سديدا​) [الأحزاب​: 70​] والآيات​في​الأمر​بالتقوى​كثيرة​معلومة​, وقال​تعالى​: (ومن​يتق​الله​يجعل​له​مخرجا​ويرزقه​من​حيث​لا​يحتسب​) [الطلاق​: 3​] وقال​تعالى​: (إن​تتق​​وا​الله​يجعل​لكم​فرقانا​ويكفر عنكمسيئاتكم​ويغفر​لكم​والله​ذو​الفضل​العظيم​) [الأنفال​: 29​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 6 គុណធម៌នៃជំនឿសាសនាសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួននៃគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកជឿ, គោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់ជាគាត់គួរតែត្រូវបានភ័យខ្លាចនិងមិនស្លាប់លើកលែងតែជាជនមូស្លី»​ 3​: 102 កូរ៉ាន់ "ដូច្នេះខ្លាចព្រះអាស់បានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើបាននិងស្តាប់, គោរពប្រតិបត្តិ, និងការចំណាយបានល្អសម្រាប់ខ្លួនអ្នកណា។ត្រូវបានរក្សាទុកពីការលោភលន់នៃព្រលឹងរបស់ខ្លួន, អ្នកដែលមានអ្នកឈ្នះ»​ 64:16 គម្ពីរកូរ៉ា«​​​្នកដែលជឿថាខ្លាចព្រះអាស់ហើយនិយាយថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍សំឡេង " 33:70 គម្ពីរគួរអាន" ... និងផ្តល់សម្រាប់គាត់ដែលជាកន្លែងដែលគាត់មិនរំពឹងថានឹងមាន, ព្រះអាស់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកណាដែលធ្វើឱ្យទំនុកចិត្តរបស់លោកនៅក្នុងទ្រង់ ... "65​: 3 គម្ពីរកូរ៉ា" អ្នកជឿថាប្រសិនបើអ្នកគោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់ទ្រង់នឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយហើយលាងសំអាតអ្នកពីអំពើបាបរបស់អ្នកហើយអត់ទោសអោយអ្នក ព្រះអាស់គឺជាម្ចាស់ប្រាក់រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យនេះ»​ 8:29 កូរ៉ាន់

 %

 | 69- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قيل​: يا​رسول​الله​, من​أكرم​الناس​? قال​: "أتقاهم​" فقالوا​: ليس​عن​هذا​نسألك​, قال​: «​فيوسف​نبي​الله​ابن​نبي​الله​ابن​نبي​الله​ابن​خليل​الله "قالوا​: ليس​عن​هذا​نسألك​, قال: "فعن​معادن​العرب​تسألوني​خيارهم​في​الجاهلية​خيارهم​في​الإسلام​إذا​فقهوا​?​" متفق​عليه​ و "فقهوا​" بضم​القاف​على​المشهور​وحكي​كسرها​: أي​علموا​أحكام​الشرع​ |

 %

 មានកិត្តិយសខ្ពស់បំផុត HH​: 70 «​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានសួរថា: «​តើអ្នកណាមានកិត្តិយសបំផុតក្នុងចំណោមបុរស? គាត់បានឆ្លើយថា: «​មនុស្សម្នាក់ដែលខ្លាចព្រះអាស់បានច្រើនបំផុត " គូនេះបាននិយាយថា "នោះមិនមែនជាអ្វីដែលយើងមានន័យ" ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកលោកយ៉ូសែបជាព្យាការីនៃព្រះអាស់ជាកូនរបស់ព្យាការីនៃព្រះអាស់ (លោកយ៉ាកុប) មួយកូនប្រុសព្យាការីមួយផ្សេងទៀតនៃព្រះអាស់ (លោកអ៊ីសាក)​, ​​លោកអ័ប្រាហាំជាមិត្តភក្តិរបស់ព្រះអាស់នេះ ពួកគេបាននិយាយថា "នេះផងដែរគឺមិនមែនជាអ្វីដែលយើងមានន័យ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សួរ: 'តើអ្នកសួរខ្ញុំអំពីគ្រួសារអារ៉ាប់ ប្រសិនបើនោះគឺជាដូច្នេះ, អ្នកដែលមានភាពសក្ដិសមនៃកិត្តិយសមុនពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាគឺមានភាពសក្ដិសមនៃកិត្តិយសនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាដែលបានផ្ដល់ពួកគេត្រូវបានជូនដំណឹងល្អជាមួយវា »​ 70 មូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 70- الثاني​: عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الدنيا​حلوة​خضرة​, وإن​الله​مستخلفكم​فيها​فينظر​كيف​تعملون​, فاتقوا​الدنيا​واتقوا​النساء​; فإن​أول​فتنة​بني​إسرائيل​كانت​في​النساء "رواه​مسلم​ |

 %

 មនុស្សគ្រប់រូបគឺគណនីក្រុមហ៊ុន H 71 "ពិភពលោកនេះគឺជាការដ៏ស្រស់ស្អាតនិងបៃតង ព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យអ្នក Caliphate របស់គាត់នៅក្នុងការវានៅក្នុងគោលបំណងថាទ្រង់អាចមើលអ្នកហើយមើលពីរបៀបដែលអ្នកមានឥរិយាបទនោះ ដូច្នេះប្រុងប្រយ័ត្ននៃការល្បួងរបស់ពិភពលោកនិងស្ត្រី នេះជាការជំនុំជម្រះជាលើកដំបូង នៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺដោយមធ្យោបាយនៃស្ត្រី " 71អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 71- الثالث​: عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يقول​: «​اللهم​إني​أسألك​الهدى​, والتقى​, والعفاف​, والغنى "رواه​مسلم​ ||

 @ ក្រុមហ៊ុន H 72 «​ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានសួរពីអ្នកណែនាំនិងខាងជំនឿសាសនាព្រហ្មចារីភាពនិងសំបូរបែប " 72 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងអង្វរនេះ

 %

 | 72- الرابع​: عن​أبي​طريف​عدي​بن​حاتم​الطائي​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​حلف​على​يمين​ثم​رأى​أتقى​لله​منها​فليأت​التقوى "رواه​مسلم​ |

 %

 ផ្លាស់ប្តូដើម្បីឱ្យកាន់តែប្រសើរក្រុមហ៊ុន H 73 «​ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើក្នុងការធ្វើអ្វីមួយហើយបន្ទាប់មករកឃើញអ្វីមួយនោះគឺនៅជិតទៅនឹងជំនឿសាសនាជាងមុននោះគាត់គួរតែធ្វើលើកទីពីរនេះ»​ 73 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ "Adi កូនរបស់ Hatim ដែលទាក់ទងនឹងខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 73- الخامس​: عن​أبي​أمامة​صدي​بن​عجلان​الباهلي​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يخطب​في​حجة​الوداع​, فقال​: «​اتقوا​الله​وصلوا​خمسكم​, وصوموا​شهركم​, وأدوا​زكاة​أموالكم​, وأطيعوا​أمراءكم​تدخلوا​جنةربكم "رواه​الترمذي​, في​آخر​كتاب​الصلاة​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 កាតព្វកិច្ចដើម្បីព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 74 «​ចូរចាំថាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកទៅព្រះអាស់, អធិស្ឋានប្រាំ (ប្រចាំថ្ងៃ) ការអធិស្ឋានរក្សាយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដែលបានបង់ប្រាក់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនិងការស្ដាប់តាមអ្នកដែលមានអំណាចក្នុងចំណោមអ្នកហើយអ្នកនឹងបញ្ចូលសួនច្បារព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក»​ 74 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Umamah Bahili ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានអាសយដ្ឋាននៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើឱកាសនៃលាគ្នាធម្មយាត្រាក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​اليقين​والتوكل​قال​الله​تعالى​: (ولما​رأى​المؤمنون​الأحزاب​قالوا​هذا​ما​وعدنا​الله​ورسوله​وصدق​الله​ورسوله​وما​زادهم​إلا​إيمانا​وتسليما​) [الأحزاب​: 22​] وقال​تعالى​: (الذين​قال​لهم​الناس​إن​الناس​قدجمعوا​لكم​فاخشوهم​فزادهم​إيمانا​وقالوا​حسبنا​الله​ونعم​الوكيل​, فانقلبوا​بنعمة​من​الله​وفضل​لم​يمسسهم​سوء​واتبعوا​رضوان​الله​والله​ذو​فضل​عظيم​) [آل​عمران​: 173- 174​] وقال​تعالى​: (وتوكل​على​الحي​الذيلا​يموت​) [الفرقان​: 58​] وقال​تعالى​: (وعلى​الله​فليتوكل​المؤمنون​) [إبراهيم​: 11​] وقال​تعالى​: (فإذا​عزمت​فتوكل​على​الله​) [آل​عمران​: 159​] والآيات​في​الأمر​بالتوكل​كثيرة​معلومة​ وقال​تعالى​: (ومن​يتوكل​على​الله​فهوحسبه​) [الطلاق​: 3​]​: أي​كافيه​ وقال​تعالى​: (إنما​المؤمنون​الذين​إذا​ذكر​الله​وجلت​قلوبهم​وإذا​تليت​عليهم​آياته​زادتهم​إيمانا​وعلى​ربهم​يتوكلون​) [الأنفال​: 2​] والآيات​في​فضل​التوكل​كثيرة​معروفة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 7 ជំនឿនិងទុកចិត្តលើព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​នៅពេលដែលអ្នកជឿបានឃើញសហព័ន្ធដែលពួកគេបាននិយាយថា: " នេះជាអ្វីដែលព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បានសន្យាថាពួកយើងពិតណាស់ ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បាននិយាយនៅក្នុងសេចក្ដីពិត ហើយនេះមិនបានបង្កើនឱ្យពួកគេលើកលែងតែនៅក្នុងការមានជំនឿនិងចុះចូល « 33:22 គម្ពីរកូរ៉ា "អ្នកទាំងនោះបាននិយាយថាប្រជាជនដែល:​" មនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាប្រឆាំងនឹងអ្នកដូច្នេះខ្លាចពួកគេ "ប៉ុន្តែវាបានកើនឡើងពួកគេក្នុងការមានជំនឿនិងពួកគេបាននិយាយថា: «​ព្រះអាស់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើង គាត់ជាអាណាព្យាបាលដ៏ល្អបំផុត " ដូច្នេះពួកគេបានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងចំណងមេត្រីនិងបោទីហ្វុនព្រះអាស់ដូច្នេះអាក្រក់មិនប៉ះពួកគេ ពួកគេបានអនុវត្តតាមសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់, និងព្រះអាស់គឺជាការដ៏អស្ចារ្យបោទីហ្វុ "3​: 173-174 កូរ៉ាន់" ដាក់ការទុកចិត្តរបស់អ្នកក្នុងការរស់នៅដែលមិនដែលបានស្លាប់ ការលើកតម្កើងជាមួយនឹងការកោតសរសើររបស់គាត់គាត់គឺគ្រប់គ្រាន់បានដឹងពីអំពើបាបរបស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍លោក»​ 25:58 គម្ពីរគួរអាន "... ក្នុងព្រះអាស់, អនុញ្ញាតឱ្យពួកអ្នកជឿទាំងអស់បានដាក់ការទុកចិត្តរបស់ពួកគេ»​។ម៉ោង 14:11 គម្ពីរគួរអាន "... ហើយនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានដោះស្រាយដាក់ការទុកចិត្តរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះអាស់ ព្រះអាស់ស្រឡាញ់អស់អ្នកដែលជឿទុកចិត្ត»​ 3​: 159 គម្ពីរគួរអាន "... ព្រះអាស់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកណាដែលធ្វើឱ្យទំនុកចិត្តរបស់លោកនៅក្នុងទ្រង់»​ 65​: 3 កូរ៉ាន់«​ពិតណាស់អ្នកជឿនោះគឺអ្នកដែលមានចិត្ដរញ្ជួយដីនៅនិយាយអំពីរបស់ព្រះអាស់, ហើយនៅពេលដែលរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេវាបានកើនឡើងពួកគេនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានដាក់ការទុកចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ» 8​: 2 កូរ៉ាន់

 %

 | 74- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​عرضت​علي​الأمم​, فرأيت​النبي​ومعه​الرهيط​, والنبي​ومعه​الرجل​والرجلان​, والنبي​ليس​معه​أحد​إذ​رفع​لي​سواد​عظيم فظننت​أنهمأمتي​فقيل​لي​: هذا​موسى​وقومه​, ولكن​انظر​إلى​الأفق​, فنظرت​فإذا​سواد​عظيم​, فقيل​لي​: انظر​إلى​الأفق​الآخر​, فإذا​سواد​عظيم​, فقيل​لي​: هذه​أمتك​ومعهم​سبعون​ألفا​يدخلون​الجنة​بغير​حساب​ولا​عذاب "ثم​نهضفدخل​منزله​فخاض​الناس​في​أولئك​الذين​يدخلون​الجنة​بغير​حساب​ولا​عذاب​, فقال​بعضهم​: فلعلهم​الذين​صحبوا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وقال​بعضهم​: فلعلهم​الذين​ولدوا​في​الإسلام​فلم​يشركوا​بالله​شيئا - وذكرواأشياء - فخرج​عليهم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: "? ما​الذي​تخوضون​فيه​" فأخبروه​فقال​: «​هم​الذين​لا​يرقون​, ولا​يسترقون​, ولا​يتطيرون​; وعلى​ربهم​يتوكلون "فقام​عكاشة​ابن​محصن​, فقال​: ادع​الله​أن​يجعلنيمنهم​, فقال​: "أنت​منهم​" ثم​قام​رجل​آخر​, فقال​: ادع​الله​أن​يجعلني​منهم​, فقال​: «​سبقك​بها​عكاشة "متفق​عليه​ "الرهيط​" بضم​الراء​تصغير​رهط​: وهم​دون​عشرة​أنفس​, و "الأفق​" الناحية​والجانب​ و "عكاشة​" بضم​العين​وتشديد​الكاف​وبتخفيفها, والتشديد​أفصح​ |

 %

 ប្រជាជនឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 75 «​ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញដែលមនុស្សជាច្រើន (នៅក្នុងទស្សនៈវិស័យមួយ) ខ្ញុំបានឃើញព្យាការីមួយដែលមានទេប៉ុន្តែក្រុមតូចមួយជាមួយគាត់ពួកព្យាការីខ្លះមានតែម្នាក់ពីរនាក់ជាមួយពួកគេ, អ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងគ្មាននៅទាំងអស់ បន្ទាប់មកស្រាប់តែ ខ្ញុំបានឃើញជាការជួបប្រជុំដ៏ធំហើយខ្ញុំបានគិតថាពួកគេមានប្រជារាស្ត្ររបស់យើងទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេជូនដំណឹងខ្ញុំ "នេះគឺលោកម៉ូសេនិងប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួននោះទេប៉ុន្តែមើលទៅនៅផ្តេក ខ្ញុំបានមើលហើយបានឃើញមហាជនដ៏ច្រើនកុះករ បន្ទាប់មកខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់: "ឥឡូវនេះមើលទៅផ្តេកផ្សេងទៀត" ផងដែរមានបណ្ដាជនច្រើនកុះករ whereupon ខ្ញុំត្រូវបានប្រាប់ "ទាំងនេះគឺជាប្រទេសរបស់អ្នកនិងរបស់ពួកគេមានចិតសិបពាន់នាក់ដែលនឹងចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យានដោយមិនត្រូវបានយកទៅគណនីការរងទុក្ខ បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈរឡើងហើយបានទៅបន្ទប់របស់គាត់និងដៃគូដែលបានចាប់ផ្តើការរំពឹងទុកអំពីអ្នកដែលនឹងចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យានដោយមិនត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីការរងទុក្ខ អ្នកខ្លះបាននិយាយថា "ប្រហែលជាពួកគេត្រូវបានគូរបស់ខ្លួន " អ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថា "ពួកគេអាចជាអ្នកដែលអ្នកដែលបានកើតមូស្លីនិងមិនដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយព្រះអាស់និងនរណាម្នាក់ជាដើម បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ចេញមកក្រៅហើយបានសួរពួកគេអំពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានគេពិភាក្សាគ្នាដូច្នេះពួកគេបានប្រាប់គាត់ លោកបានឆ្លើយថា: "ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានធ្វើមិនន្ដស្នេហ៍ក៏មិនមែនជាការ amulets ហើយក៏មិនបានធ្វើពួកគេចង់ឱ្យពួកគេ ពួកគេមិនជឿក្នុងប្រផ្នូលជាពួកគេបានទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ " បន្ទាប់មក Ukasha កូនរបស់ Muhsin ឈរឡើងហើយបានស្នើ: ' អង្វរទៅព្រះអាស់ថាទ្រង់ធ្វើឱ្យខ្ញុំមួយរបស់ពួកគេ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: «​អ្នកជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ " បន្ទាប់មកមួយផ្សេងទៀតបានឈរឡើងហើយបានសួរដូចគ្នានេះ នេះព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពតែមានលើគាត់បានឆ្លើយ: "Ukasha បានវាយដំអ្នកទៅវា" 75 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា

 %

 | 75- الثاني​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​أيضا​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يقول​: «​اللهم​لك​أسلمت​, وبك​آمنت​, وعليك​توكلت​, وإليك​أنبت​, وبك​خاصمت​اللهم​أعوذ​بعزتك​; لا​إله​إلا​أنت​أن​ تضلني​, أنت​الحي​الذيلا​تموت​, والجن​والإنس​يموتون "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​مسلم​واختصره​البخاري​ |

 %

 និងការទុកចិត្តក្រុមហ៊ុន H 76 «​ព្រះអាស់ដើម្បីអ្នកដែលខ្ញុំបានដាក់នៅក្នុងអ្នកខ្ញុំជឿថានិងក្នុងអ្នកខ្ញុំបានដាក់ការទុកចិត្តរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានប្រែក្លាយ​​​ទៅអ្ន​​និងពីអ្នកដែលខ្ញុំបានស្វែងរកការវិនិច្ឆ័យ ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយនឹងអ្នកតាមរយៈកិត្តិយសរបស់អ្នក មាន គ្មាននរណាមានភាពសក្ដិសមនៃការបូជាលើកលែងតែអ្នកនិងថាអ្នកការពារខ្ញុំពីនឹងវង្វេង អ្នកគឺជាអ្នកដែលធ្លាប់-យូរអង្វែងដែលមិនបានស្លាប់ខណៈបុរសនិង jinn ទាំងអស់ស្លាប់ »​ 76 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, supplicated និយាយថានេះ

 %

 | 76- الثالث​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​أيضا​, قال​: حسبنا​الله​ونعم​الوكيل​, قالها​إبراهيم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حين​ألقي​في​النار​, وقالها​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حين​قالوا​: إن​الناس​قد​جمعوا​لكم​فاخشوهم​فزادهم​إيمانا وقالوا: حسبنا​الله​ونعم​الوكيل​ رواه​البخاري​ وفي​رواية​له​عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: كان​آخر​قول​إبراهيم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حين​ألقي​في​النار​: حسبي​الله​ونعم​الوكيل​ |

 %

 ដាច់ខាត Trust ក្រុមហ៊ុន H 77 "ព្យាការីអ័ប្រាហាំបាននិយាយថា" ព្រះអាស់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំដែលជាប្រសើរថ្លៃថ្លាអាណាព្យាបាលគឺលោក " ដូច​​​គ្នានេះត្រូវបានគេដឹងតាមព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់: "! មនុស្សដែលបានដាក់ជាក្រុមប្រឆាំងនឹងអ្នកដូច្នេះខ្លាចពួកគេ" នេះកើនឡើងនៃសេចក្ដីជំនឿរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីនោះ បន្ទាប់មកគាត់និងម៉ូស្លីមបាននិយាយថា "ព្រះអាស់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកយើងដែលជាប្រសើរថ្លៃថ្លាអាណាព្យាបាលគឺលោក»​ 77 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងថានៅពេលដែលព្យាការីអ័ប្រាហាំត្រូវបានគេបោះទៅក្នុងភ្លើងដែលគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 77- الرابع​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يدخل​الجنة​أقوام​أفئدتهم​مثل​أفئدة​الطير "رواه​مسلم​ قيل​: معناه​متوكلون​, وقيل​: قلوبهم​رقيقة​ ក្រុមហ៊ុន H 78 "មនុស្សជាច្រើននឹងចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យានដែលមានចិត្តនឹងបានដូចចិត្តនៃបក្សី" ។៛ 78 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 78- الخامس​: عن​جابر​رضي​الله​عنه​: أنه​غزا​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قبل​نجد​, فلما​قفل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قفل​معهم​, فأدركتهم​القائلة​في​واد​كثير​العضاه​, فنزل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم وتفرق​الناس​يستظلونبالشجر​, ونزل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​تحت​سمرة​فعلق​بها​سيفه​ونمنا​نومة​, فإذا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يدعونا​وإذا​عنده​أعرابي​, فقال​: «​إن​هذا​اخترط​علي​سيفي​وأنا​نائم​فاستيقظت​وهو​في​يده​صلتا, قال​: من​يمنعك​مني​? قلت​: الله - ثلاثا- "ولم​يعاقبه​وجلس​متفق​عليه​وفي​رواية​قال​جابر​: كنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بذات​الرقاع​, فإذا​أتينا​على​شجرة​ظليلة​تركناها​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فجاءرجل​من​المشركين​وسيف​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​معلق​بالشجرة​فاخترطه​, فقال​: تخافني​? قال​: "لا​" فقال​: فمن​يمنعك​مني​? قال​: "الله​" وفي​رواية​أبي​بكر​الإسماعيلي​في "صحيحه​" قال​: من​يمنعك​مني​? قال​: "الله​" قال​: فسقطالسيف​من​يده​, فأخذ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​السيف​, فقال​: "? من​يمنعك​مني​" فقال​: كن​خير​آخذ​ فقال​: "? تشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​وأني​رسول​الله​" قال​: لا​, ولكني​أعاهدك​أن​لا​أقاتلك​, ولا​أكون​مع​قوم​يقاتلونك, فخلى​سبيله​, فأتى​أصحابه​, فقال​: جئتكم​من​عند​خير​الناس​ قوله​: "قفل​" أي​رجع​, و "العضاه​" الشجر​الذي​له​شوك​, و "السمرة​" بفتح​السين​وضم​الميم​: الشجرة​من​الطلح​, وهي​العظام​من​شجر​العضاه​, و "اخترط​السيف​" أي​سله​وهوفي​يده​ "صلتا​" أي​مسلولا​, وهو​بفتح​الصاد​وضمها​ |

 %

 ការសន្យា HH​: 79 "Jabir អមព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់លើយុទ្ធនាការនៅជិត Najd មួយនិងត្រឡប់មកវិញជាមួយគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងគូកនរបស់គាត់បានឈានដល់ជ្រលងភ្នំដែលមានដើមឈើជាប់គាំងនៅថ្ងៃត្រង់និងពេលវេលា សម្រេចចិត្តទៅសម្រាក ពួកគេបានបំបែកគ្នាក្នុងការស្វែងរកម្លប់ នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ព្យួរដាវរបស់ខ្លួននៅលើសាខានៃមែកធាងមួយនិងបានដាក់ចុះនៅក្នុងម្លប់របស់ខ្លួន យើងក៏បានសម្រាកនៅពេលដែលស្រាប់តែយើងបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហៅពួកយើង យើងបានពន្លឿនដល់គាត់ហើយបានឃើញថាអារ៉ាប់វាលខ្សាច់មួយដែលត្រូវបានគេអង្គុយនៅជិតគាត់ ព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថាឱ្យពួកយើង "បុរសនេះបានទាញដាវរបស់ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងខ្ញុំខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅជាដេកលក់ ខ្ញុំបានភ្ញាក់ឡើងហើយបានឃើញថាគាត់មានដាវបានគូរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់និយាយនឹងខ្ញុំ: "តើអ្នកណាដែលនឹងជួយង្រ្គោះអ្នកពីខ្ញុំបានទេ?​" ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថា: «​ព្រះអាស់, ព្រះអាស់, ព្រះអាស់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានក្រោកឡើងប៉ុន្តែមិនបានព្រមានគាត់»​ "នៅក្នុងផ្សេងទៀតពោល: យើងនៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងយុទ្ធនាការនៃការ Dhat​-IR​-Riqu'a នៅពេលដែលយើងបានមកលើដើមឈើអាម៉ាស់នោះដូច្នេះយើងបានចាកចេញពីវាសម្រាប់គាត់ទៅសម្រាកនៅក្រោម មិនជឿមកហើយមើលឃើញដាវរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលត្រូវបានព្យួរពីដើមឈើ, បានទាក់ទាញវាហើយនិយាយទៅគាត់ថា: «​តើអ្នកខ្លាចខ្ញុំទេ? " លោកបានឆ្លើយថា: 'លេខ' បន្ទាប់មកបុរសនោះបានសួរថា: "តើអ្នកណាដែលនឹងជួយង្រ្គោះអ្នកពីខ្ញុំបានទេ?​" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា: ' ព្រះអាស់ "ទីក្រុង Abu Bakr Ishmaeli បាននិយាយថានៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកថានៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថានេះដាវបានធ្លាក់ចុះពីដៃរបស់មនុស្សនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បានជ្រើសយកវាឡើងហើយបានសួរគាត់ថា: '? ឥឡូវនេះដែលនឹងជួយង្រ្គោះអ្នកពីខ្ញុំ " បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "ចូរធ្វើជាអ្នកដែលចងល្អ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: «​តើអ្នកនឹងថ្លែងជាសាក្សីថាមាននរណាម្នាក់មានភាពសក្ដិសមនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លើកលែងតែព្រះអាស់ហើយថាខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បាន? " បុរសនោះបានឆ្លើយថា: "លេខ ប៉ុន្តែខ្ញុំសន្យានឹងអ្នកថាថាខ្ញុំនឹងមិនប្រឆាំងនឹងអ្នកមានក៏មិនមែនជាខ្ញុំនឹងចូលរួមជាមួយពួកអ្នកដែលធ្វើដូច្នេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលទៅដោយឥតគិតថ្លៃហើយគាត់បានវិលត្រឡប់មកដល់ប្រជាជនរបស់គាត់ហើយបានប្រាប់ពួកគេថា: "ខ្ញុំបានវិលត្រឡប់ទៅអ្ន​​ពីនរណាម្នាក់ដែលល្អបំផុតនៃមនុស្សលោកទាំងអស់ »​ 79 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយ ឡើងទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងនេះ

 %

 | 79- السادس​: عن​عمر​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​لو​أنكم​تتوكلون​على​الله​حق​توكله​لرزقكم​كما​يرزق​الطير​, تغدو​خماصا​وتروح​بطانا "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " معناه​: تذهب​أول​النهارخماصا​: أي​ضامرة​البطون​من​الجوع​, وترجع​آخر​النهار​بطانا​ أي​ممتلئة​البطون​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការជឿទុកចិត្ដលើព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 80 «​ប្រសិនបើអ្នកទុកចិត្តលើព្រះអាស់ទាំងស្រុងទ្រង់នឹងផ្តល់សម្រាប់អ្នកដូចដែលទ្រង់ផ្ដល់នូវការសម្រាប់សត្វស្លាបនេះ នៅពេលព្រឹកពួកគេបានចាកចេញពីឃ្លាននិងការវិលត្រឡប់មកវិញពេញលេញនៅពេលល្ងាច»​ 80 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅលោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 80- السابع​: عن​أبي​عمارة​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​فلان​, إذا​أويت​إلى​فراشك​, فقل​: اللهم​أسلمت​نفسي​إليك​, ووجهت​وجهي​إليك​, وفوضت​أمري​إليك​, وألجأت​ظهري​إليك​رغبة​ورهبةإليك​, لا​ملجأ​ولا​منجا​منك​إلا​إليك​, آمنت​بكتابك​الذي​أنزلت​; ونبيك​الذي​أرسلت​ فإنك​إن​مت​من​ليلتك​مت​على​الفطرة​, وإن​أصبحت​أصبت​خيرا "متفق​عليه​وفي​رواية​في​الصحيحين​, عن​البراء​, قال​: قال​لي​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​أتيت​مضجعك​فتوضأ​وضوءك​للصلاة​, ثم​اضطجع​على​شقك​الأيمن​, وقل ... وذكر​نحوه​ثم​قال​: واجعلهن​آخر​ما​تقول " |

 %

 អង្វរដេកក្រុមហ៊ុន H 81 "នៅពេលដែលអ្នកដេកនៅពេលយប់អ្នកគួរអង្វរ:​" ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានដាក់ជូនខ្លួនខ្ញុំឱ្យអ្នកនិងណែនាំគំនិតរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នក, ហើយប្រព្រឹត្តកិច្ចការរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកនិងធ្វើឱ្យអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្ញុំចេញពីក្ដីស្រឡាញ់និងការភ័យខ្លាចនៃការ អ្នក មានការរត់គេចខ្លួននោះទេពីអ្នកក៏មិនមែនជាការការពារពីអ្នកលើកលែងតែក្នុងខ្លួនអ្នកគឺជា។ខ្ញុំជឿថានៅក្នុងសៀវភៅដែលអ្នកបានផ្ញើចុះហើយនៅព្យាការី, អ្នកបានលើកឡើងនោះទេ " ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលយប់អ្នកនឹងស្លាប់នៅរដ្ឋនៃភាពបរិសុទ្ធនោះទេហើយប្រសិនបើអ្នកនៅតែមានអ្នកនឹងជួបប្រទះល្អបន្ថែមទៀត នៅពេលដែលអ្នកបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយសម្រាប់ការលាងគ្រែដូចដែលអ្នកនឹងលាងសំអាតសម្រាប់ការអធិស្ឋាន, បន្ទាប់មកដេកនៅលើផ្នែកខាងស្ដាំដៃអ្នកហើយអង្វរ(ដូចខាងលើ) និងអនុញ្ញាតឱ្យទាំងនេះជាពាក្យម្តីចុងក្រោយរបស់អ្នក " 81 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Bra'a កូនរបស់" Ahili ដែលបានទាក់ទងនឹង: ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះដល់ខ្ញុំ

 %

 | 81- الثامن​: عن​أبي​بكر​الصديق​رضي​الله​عنه​عبد​الله​بن​عثمان​بن​عامر​بن​عمر​ابن​كعب​بن​سعد​بن​تيم​بن​مرة​بن​كعب​بن​لؤي​بن​غالب​القرشي​التيمي​رضي​الله​عنه - وهو​وأبوه​وأمه​صحابة - - قال​: نظرت​إلى أقدام​المشركين​ونحن​في​الغار​و​​هم​علىرؤوسنا​, فقلت​: يا​رسول​الله​, لو​أن​أحدهم​نظر​تحت​قدميه​لأبصرنا​ فقال​: «​ما​ظنك​يا​أبا​بكر​باثنين​الله​ثالثهما "متفق​عليه​ |

 %

 ច្បាស់ HH​: 82 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយខ្ញុំ (ទីក្រុង Abu Bakr​) បានស្ថិតនៅក្នុងគុហាដែលកំពុងត្រូវបានតាមដានដោយប្រជាជនម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ខ្ញុំបានឃើញជើងរបស់ពួកគេនៅពីលើយើងនៅខាងក្រៅរូងហើយខ្ញុំបាននិយាយថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថាប្រសិនបើមួយនៃពួកគេគួរតែកើតឡើងដើម្បីរកមើលចុះនៅក្រោមព្រះបាទារបស់ព្រះអង្គលោកនឹងមើលឃើញយើង គាត់បានឆ្លើយថា: "ទីក្រុង Abu Bakr​, អ្វីដែលអ្នកនឹងគិតពីរដែលព្រះអាស់គឺទីបីនេះ? »​ 82 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Bakr Siddique ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 82- التاسع​: عن​أم​المؤمنين​أم​سلمة​واسمها​هند​بنت​أبي​أمية​حذيفة​المخزومية​رضي​الله​عنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​إذا​خرج​من​بيته​, قال​: «​بسم​الله​توكلت​على​الله​, اللهم​إني​أعوذ​بك​أن​أضل​أو أضل​, أو​أزل​أوأزل​, أو​أظلم​أو​أظلم​, أو​أجهل​أو​يجهل​علي "حديث​صحيح​, رواه​أبو​داود​والترمذي​وغيرهما​بأسانيد​صحيحة​قال​الترمذي​: " حديث​حسن​صحيح "وهذا​لفظ​أبي​داود |

 %

 របៀបការចាកចេញពីផ្ទះ HH​: 83 "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងអង្វរលើការចាកចេញពីផ្ទះនោះ: " ខ្ញុំចេញទៅក្រៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដែលបានដាក់ការទុកចិត្តរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងទ្រង់ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានស្វែងរកការការពារអ្នកប្រឆាំងនឹង នឹងវង្វេងត្រូវបានដឹកនាំវង្វេងប្រឆាំងនឹងការ slipping កំពុងត្រូវបានណ្តាឱ្យរអិល,ប្រឆាំងនឹងអំពើបាបកំពុងត្រូវបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងប្រឆាំងនឹងប្រព្រឹត្តទៅឈឺឆ្ពោះទៅរកការណាមួយថាអ្នកគួរមានឥរិយាបថឆ្ពោះទៅរកជំងឺឱ្យខ្ញុំ "»​ 83 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah អាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងភរិយារបស់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងនឹងនេះ

 %

 | 83- العاشر​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​قال - يعني​: إذا​خرج​من​بيته -​: بسم​الله​توكلت​على​الله​, ولا​حول​ولا​قوة​إلا​بالله​, يقال​له​: هديت​وكفيت​ووقيت​, وتنحى​عنه​الشيطان "رواه​أبوداود​والترمذي​والنسائي​وغيرهم​ وقال​الترمذي​: "حديث​حسن​" زاد​أبو​داود​: "فيقول - يعني​: الشيطان--​لشيطان​آخر​: كيف​لك​برجل​قد​هدي​وكفي​ووقي​" |

 %

 អង្វរក្រោយពីចាកចេញពីផ្ទះក្រុមហ៊ុន H 84 "អ្នកណាទុកផ្ទ​​និងអង្វររបស់គាត់ថា:​" ខ្ញុំចេញទៅក្រៅនៅក្នុងព្រះនាមព្រះអាស់ហើយដាក់ការទុកចិត្តរបស់យើងលើទ្រង់នៅទីនោះគឺអំណាចទេដើម្បីទប់ទល់អាក្រក់និងអំណាចដើម្បីធ្វើល្អលើកលែងតែតាមរយៈទ្រង់ទេ 'ត្រូវបានស្វាគមន៍ ជាមួយ: "គាត់ត្រូវបានដឹកនាំ, sufficed និងរក្សាទុក" ហើយសាតាំងដកពីគាត់។សាតាំងមួយទៅមួយផ្សេងទៀតបាននិយាយថា: "តើអ្នកអាចបង្ក្រាបមួយដែលត្រូវបានដឹកនាំ, sufficed និងការសង្គ្រោះបាន? »​ 84 ទីក្រុង Abu លោក Daud​, Tirmidhi និង Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា នេះ

 %

 | 84- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​أخوان​على​عهد​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وكان​أحدهما​يأتي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​والآخر​يحترف​, فشكا​المحترف​أخاه​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​لعلك​ترزق​به " رواه​الترمذي​بإسناد​صحيحعلى​شرط​مسلم​ "يحترف​"​: يكتسب​ويتسبب​ |

 %

 ការគាំទ្ររបស់បងប្អូន HH​: 85 មួយ "មានបងប្អូនប្រុសពីរនាក់ម្នាក់បានចូលរួមព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេ, និងផ្សេងទៀតជាប់រវល់ក្នុងអាជីពរបស់គាត់ នៅក្នុងឱកាសមួយក្រោយមកទៀតប្តឹទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់ប្រឆាំងនឹងអតីត (ថាគាត់យកចិត្តទុកដាក់នោះទេក្នុងការរកប្រាក់ចំណូលរក្សារបស់គាត់) ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មានប្រសាសន៍ថា: "វាអាចថាអ្នកកំពុងត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ព្រោះតែព្រះអង្គ " »​ 85 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​الاستقامة​قال​الله​تعالى​: (فاستقم​كما​أمرت​) [هود​: 112​] وقال​تعالى​: (إن​الذين​قالوا​ربنا​الله​ثم​استقاموا​تتنزل​عليهم​الملائكة​ألا​تخافوا​ولا​تحزنوا​وأبشروا​بالجنة​التي​كنتم​توعدون​نحنأولياؤكم​في​الحياة​الدنيا​وفي​الآخرة​ولكم​فيها​ما​تشتهي​أنفسكم​ولكم​فيها​ما​تدعون​نزلا​من​غفور​رحيم​) [فصلت​: 30- 32​] وقال​تعالى​: (إن​الذين​قالوا​ربنا​الله​ثم​استقاموا​فلا​خوف​عليهم​ولا​هم​يحزنونأولئك​أ​​صحاب​الجنة​خالدين​فيها​جزاء​بما​كانوا​يعملون​) [الأحقاف​: 13-14​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 8 ​​សេចក្ដីខ្ជាប់ខ្ជួនចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីកូរ៉ាព្រះអាស់ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: « ... ទៅត្រង់និងជាអ្នកត្រូវបានគេបង្គាប់ ... "11​: 112 កូរ៉ាន់: «​ពួកទេវតានឹងចុះមកលើពួកអ្នកដែលបាននិយាយថា" ព្រះអាស់គឺ ព្រះអម្ចាស់របស់យើង "និងបានបន្ទាប់មកបានបាត់ត្រង់, (និយាយថា)​:​" ចូរមានការភ័យខ្លាចមិនក៏មិនមែនសោកស្តា; រីករាយក្នុងឋានសួគ៌ដែលអ្នកត្រូវបានសន្យា យើងមានគ្គុទេសក៍របស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត នៅទីនោះអ្នកនឹងមានទាំងអស់ដែលប្រាថ្នាព្រលឹងរបស់អ្នកនិងអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកសួរសម្រាប់ "41​: 30-31 កូរ៉ាន់: «​អ្នកដែលនិយាយថា:​" ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺព្រះអាស់ "ហើយអនុវត្តតាមផ្លូវត្រង់នេះនឹងមិនមានអ្វីត្រូវខ្លាចក៏មិនមែនជាពួកគេនឹងទុក្ខព្រួយ អ្នកទាំងនោះពួកគេនឹងទៅជាការដែលមិនធ្លាប់មានប្រជាជននៅឋានសួគ៌, បងប្អូនចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើជា "46​: 13-14 កូរ៉ាន់

 %

 | 85- وعن​أبي​عمرو​, وقيل​: أبي​عمرة​سفيان​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: قلت​: يا​رسول​الله​, قل​لي​في​الإسلام​قولا​لا​أسأل​عنه​أحدا​غيرك​ قال​: "قل​: آمنت​بالله​, ثم​استقم​" رواه​مسلم​ ក្រុមហ៊ុន H 86 ក្រុមហ៊ុន H "Sufyan ស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់ដើម្បីប្រាប់គាត់អ្វីមួយអំពីសាសនាអ៊ីស្លាបន្ទាប់ពីការដែលគាត់មិនចាំបាច់សួរនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាសក្ខីភាពដែលអ្នកជឿលើព្រះអាស់ហើយបន្ទាប់មកធ្វើមិនលះបង់ " 86 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sufyan ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 86- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​قاربوا​وسددوا​, واعلموا​أنه​لن​ينجو​أحد​منكم​بعمله "قالوا​: ولا​أنت​يا​رسول​الله​? قال​: «​ولا​أنا​إلا​أن​يتغمدني​الله​برحمة​منه​وفضل "رواه​مسلم​ و "المقاربة​": القصد​الذي​لا​غلو​فيه​ولا​تقصير​, و "السداد​"​: الاستقامة​والإصابة​ و "يتغمدني​"​: يلبسني​ويسترني​ قال​العلماء​: معنى​الاستقامة​لزوم​طاعة​الله​تعالى​, قالوا​: وهي​من​جوامع​الكلم​, وهي​نظام​الأمور​; وبالله​التوفيق​ |

 %

 សេចក្ដីមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 87 "ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរឹងចំពោះសេចក្ដីជំនឿនិងត្រូវបានខ្ជាប់ខ្ជួន; ចងចាំថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវការសង្គ្រោះតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់មានមនុស្សម្នាក់បានសួរថា:​" មិនសូម្បីតែអ្នក, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំក៏លុះត្រាតែព្រះអាស់គ្របណ្តប់ខ្ញុំដោយព្រះគុណរបស់ទ្រង់ Mercy និង»​ 87 ជនជាតិម៉ូស្លីមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​التفكر​في​عظيم​مخلوقات​الله​تعالى​وفناء​الدنيا​وأهوال​الآخرة​وسائر​أمورهما​وتقصير​النفس​وتهذيبها​وحملها​على​الاستقامة​قال​الله​تعالى​: (إنما​أعظكم​بواحدة​أن​تقوموا​لله​مثنى​وفرادى​ثم​تتفكروا​) [سبأ​: 46​] وقال​تعالى​: (إن​في خلقالسماوات​والأرض​واختلاف​الليل​والنهار​لآيات​لأولي​الألباب​الذين​يذكرون​الله​قياما​وقعودا​وعلى​جنوبهم​ويتفكرون​في​خلق​السماوات​والأرض​ربنا​ما​خلقت​هذا​باطلا​سبحانك (الآيات [آل​عمران​: 190-191​] وقال​تعالى: (أفلا​ينظرون​إلى​الإبل​كيف​خلقت​وإلى​السماء​كيف​رفعت​وإلى​الجبال​كيف​نصبت​وإلى​الأرض​كيف​سطحت​فذكر​إنما​أنت​مذكر​) [الغاشية​: 17-21​] وقال​تعالى​: (أفلم​يسيروا​في​الأرض​فينظروا (الآية [القتال​: 10​] والآيات​في​الباب​كثيرة​ ومن​الأحاديث​الحديث​السابق​: «​الكيس​من​دان​نفسه " |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 9 ពិចារណាអំពីការបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យនិងអ្វីទាំងអស់សូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​និយាយថា: "ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវតែមួយការដាស់តឿន, ដែលអ្នកឈរនៅមុនពេលដែលព្រះអាស់ទាំងពីរដោយពីរ មួយដោយមួយនិងឆ្លុះបញ្ចាំង»​ 34:46 គម្ពីរគួរអាន "ពិតណាស់នៅក្នុងការបង្កើតនៃផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនិងក្នុងម្មើជំនួសនៃយប់និងថ្ងៃមានសញ្ញាសម្រាប់អ្នកដែលមានគំនិតមាន អស់អ្នកដែលបានចងចាំព្រះអាស់នៅពេលដែលឈរ, អង្គុយ, និងនៅលើភាគីរបស់ពួកគេហើយសញ្ជឹងគិតលើការបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី (និយាយថា) 'ព្រះអម្ចាស់, អ្នកមិនបានបង្កើតឡើងទាំងនេះនៅក្នុងកុហក ការលើកតម្កើងដើម្បីឱ្យអ្នកបាន! ការពារយើងពីការផ្តន្ទាទោសនៃអគ្គីភ័យនេះ "3​: 190-191 គម្ពីរកូរ៉ា" តើអ្វីទៅតើពួកគេមិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលសត្វអូដ្ឋនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង? និងរបៀបដែលស្ថានសួគ៌ត្រូវបានកើនឡើងនិងរបៀបភ្នំត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងរឹងមាំនិងរបៀបផែនដីត្រូវបានលាត? ដូច្នេះរំលឹកអ្នកគឺគ្រាន់តែជាការរំលឹកមួយថា: « 88​: 17-21 កូរ៉ាន់«​តើពួកគេមិនដែលធ្វើដំណើរតាមរយៈការដីនិងបានមើលឃើញអ្វីដែលជាចុងបញ្ចប់នៃអ្នកដែលបានទៅមុនពេលដែលពួកគេ? » 47:10 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | @ باب​في​المبادرة​إلى​الخيرات​وحث​من​توجه​لخير​على​الإقبال​عليه​بالجد​من​غير​تردد​قال​الله​تعالى​: (فاستبقوا​الخيرات​) [البقرة​: 148​] وقال​تعالى​: (وسارعوا​إلى​مغفرة​من​ربكم​وجنة​عرضها​السماوات​والأرض​أعدت​للمتقين​) [آل عمران: 133​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 10 កើនលើសគ្នាទៅវិញទៅមកអំពើល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ការប្រណាំងដូច្នេះនៅក្នុងសេចក្ដីល្អ " 2,148 គម្ពីរកូរ៉ា»​ហើយពន្លឿនក្នុងការការអភ័យទោសមួយពីព្រះអម្ចាស់និងជាព្រះរបស់អ្នកជាឋានសួគ៌មួយដែលធំទូលាយដែលជាស្ថានសួគ៌និងផែនដីរៀបចំសម្រាប់ការប្រុងប្រយ័ត្ននេះ»​ 3​: 133 កូរ៉ាន់

 %

 | 87- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بادروا​بالأعمال​فتنا​كقطع​الليل​المظلم​, يصبح​الرجل​مؤمنا​ويمسي​كافرا​, ويمسي​مؤمنا​ويصبح​كافرا​, يبيع​دينه​بعرض​من​الدنيا "رواه​مسلم |

 %

 នៅពេលការសាកល្បងកូនចៅរបស់ក្រុមហ៊ុន H 88 "ពន្លឿនការធ្វើបានល្អក្នុងការភ័យខ្លាចនៃការពេលវេលាមួយនៅពេលដែលការកាត់ក្តីចុះមកដូចជាភាពងងឹតនៃយប់នោះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងចាប់ផ្តើនៅថ្ងៃនេះបានជឿទេប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់របស់វាមិនជឿចូលដេកជឿនិងកើតឡើង disbelieving នៅពេលព្រឹក គាត់នឹងត្រូវបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការលក់ជំនឿរបស់លោកសម្រាប់ការកើនឡើងខាងលោកិយ "។៛ 88 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 88- الثاني​: عن​أبي​سروعة - بكسر​السين​المهملة​وفتحها - عقبة​بن​الحارث​رضي​الله​عنه​, قال​: صليت​وراء​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بالمدينة​العصر​, فسلم​ثم​قام​مسرعا​, فتخطى​رقاب​الناس​إلى​بعض​حجر​نسائه​, ففزع​الناس​من سرعته, فخرج​عليهم​, فرأى​أنهم​قد​عجبوا​من​سرعته​, قال​: «​ذكرت​شيئا​من​تبر​عندنا​فكرهت​أن​يحبسني​فأمرت​بقسمته "رواه​البخاري​ وفي​رواية​له​: «​كنت​خلفت​في​البيت​تبرا​من​الصدقة​فكرهت​أن​أبيته " "التبر​"​: قطع​ذهب​أوفضة​ |

 %

 Charity HH​: 89 « Utbah កូនរបស់ Harith បានចូលរួមជាមួយការអធិស្ឋានរសៀលនៅ Medina បានដឹកនាំដោយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋាននោះគាត់បានក្រោកឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយបានទៅជាផ្នែកមួយនៃ បន្ទប់របស់គាត់បោះជំហានទៅមុខលើស្មារបស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នោះទ្រង់។ប្រញាប់បានធ្វើមនុស្សដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញគាត់បានដឹងថាមនុស្សដែលត្រូវបានគេឆ្ងល់ថាអ្វីដែលបានហៅគាត់ទៅឆ្ងាយដូច្នេះជាបន្ទាន់ ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា: "ខ្ញុំបានចងចាំថាខ្ញុំមានបំណែកនៃប្រាក់ (មាស) មួយដែលបានចាកចេញហើយនេះបានរំខានខ្ញុំនោះទេប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំបាននៅពេលនេះបានរៀបចំសម្រាប់ការចែកចាយរបស់ខ្លួន " នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត: "ឆ្វេងជាមួយខ្ញុំគឺជាបំណែកនៃប្រាក់ (មាស) បានបម្រុងទុកសម្រាប់សប​​្បុរសធម៌មួយ ខ្ញុំត្រូវបានរំខានថាវាគួរតែនៅតែជាមួយខ្ញុំពេញមួយយប់»​ 89 Bukhari - Utbah កូនរបស់ Harith ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 89- الثالث​: عن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رجل​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوم​أحد​: أرأيت​إن​قتلت​فأين​أنا​? قال​: "في​الجنة​" فألقى​تمرات​كن​في​يده​, ثم​قاتل​حتى​قتل​ متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 90 ក្រុមហ៊ុន H​: «​មានបុរសម្នាក់បានស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅថ្ងៃនៃ Uhud នេះ: "ប្រាប់ខ្ញុំជាកន្លែងដែលខ្ញុំនឹងបានបើសិនជាខ្ញុំបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នានៅថ្ងៃនេះ?​" លោកបានឆ្លើយថា: "នៅក្នុងឋានសួគ៌ Thereupon បុរសនោះបានបោះចុះកាលបរិច្ឆេទប៉ុន្មានដែលគាត់កាន់ក្នុងដៃរបស់គាត់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិនិងបានវាយប្រយុទ្ធគ្នានៅលើរហូតដល់គាត់ត្រូវបានស្លាប់»​។៛ 90 ជនជាតិម៉ូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 90- الرابع​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, أي​الصدقة​أعظم​أجرا​? قال​: «​أن​تصدق​وأنت​صحيح​شحيح​, تخشى​الفقر​وتأمل​الغنى​, ولا​تمهل​حتى​إذا​بلغت​الحلقوم​قلتلفلان​كذا​ولفلان​كذا​, وقد​كان​لفلان "متفق​عليه​ " الحلقوم ": مجرى​النفس​و​" المريء ": مجرى​الطعام​والشراب |

 %

 ពេលដើម្បីផ្តល់ជំនួយមនុស្ស Charity HH​: 91 «​មានបុរសម្នាក់បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយសួរថា: "? តើប្រភេទនៃសប្បុរសធម៌ទទួលរង្វាន់កាន់តែច្រើន" លោកបានឆ្លើយថា: "នោះហើយដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយខណៈពេលដែលអ្នកមានសុខភាពល្អ, ការស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិភ័យខ្លាចនៃភាពក្រីក្រនិងសង្ឃឹមថាសម្រាប់ភាពរុងរឿងកុំន្យាពេលសប្បុរស។ការចំណាយរហូតដល់ស្ថិតនៅនៃការស្លាប់គឺមកលើអ្នកហើយបាននិយាយថា: ដើម្បីដូច្នេះហើយដូច្នេះនេះនិងដើម្បីដោយសារតែនៅពេលនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វារួចទៅហើយដូច្នេះហើយដូច្នេះដើម្បីដូច្នេះហើយដូច្នេះ " 91 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu​! Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 91- الخامس​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أخذ​سيفا​يوم​أحد​, فقال​: «​من​يأخذ​مني​هذا​? " فبسطوا​أيديهم​كل​إنسان​منهم​يقول​: أنا​أنا​ قال​: "? فمن​يأخذه​بحقه​" فأحجم​القوم​فقال​أبو​دجانة​رضي​الله​عنه: أنا​آخذه​بحقه​, فأخذه​ففلق​به​هام​المشركين​ رواه​مسلم​ اسم​أبي​دجانة​: سماك​بن​خرشة​ قوله​: "أحجم​القوم​"​: أي​توقفوا​ و "فلق​به​"​: أي​شق​ "هام​المشركين​"​: أي​رؤوسهم​ |

 %

 ការទទួលខុសត្រូវរបស់ក្រុមហ៊ុន H 92 "តើនរណានឹងទទួលយកនេះ (ដាវ) ពីខ្ញុំបានទេ?​" មនុស្សគ្រប់គ្នាលូកដៃរបស់គាត់និយាយថា: ' ខ្ញុំ " បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "តើនរណាជាអ្នកទទួលខុសត្រូវពេញលេញរបស់ខ្លួន? និងដៃគូនោះបានស្ទាក់ស្ទើរបន្ទាប់មកទីក្រុង Abu Dujanah បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងយកវានិងការជាមួយវាដែលគាត់បានបង្ក្រាបលលាក្បាលនេះរបស់អ្នកមិនជឿបាន»​ 92 មូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយដែលបានឡើងទៅ Anas ន្ដថាព្យាការីដែលទាក់ទងនឹង, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, កើនឡើងដាវមួយនៅថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធរបស់ Uhud នេះនិងបាននិយាយថានេះ

 %

 | 92- السادس​: عن​الزبير​بن​عدي​, قال​: أتينا​أنس​بن​مالك​رضي​الله​عنه​فشكونا​إليه​ما​نلقى​من​الحجاج​ فقال​: «​اصبروا​; فإنه​لا​يأتي​زمان​إلا​والذي​بعده​شر​منه​حتى​تلقوا​ربكم "سمعته​من​نبيكم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ رواه​البخاري​ |

 %

  ក្រុមហ៊ុន H 93 ក្រុមហ៊ុន H​: «​យើងបានទៅជាកូនរបស់លោក Malik Anas ន្ដហើយបានប្តឹគាត់ពីអាក់អួលដែលបានណ្តាដល់ពួកយើងដោយ Hajjaj (ជាអភិបាល Umayyad​) ទ្រង់បានទូន្មានយើងឱ្យអត់ធ្មត់និងបាននិយាយថា "អំឡុងពេលនីមួយនឹងត្រូវបានអមដោយការមួយដែលមានកាន់តែអាក្រក់ រហូតដល់អ្នកជួបព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក ' ខ្ញុំ (Zubair​) នេះមកពីព្យាការីរបស់អ្នកការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 93 Bukhari - Zubair កូនរបស់ Adiyy ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 93- السابع​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بادروا​بالأعمال​سبعا​, هل​تنتظرون​إلا​فقرا​منسيا​, أو​غنى​مطغيا​, أو​مرضا​مفسدا​, أو​هرما​مفندا​, أو​موتا​مجهزا​, أو​الدجال​فشر​غائب​ينتظر, أو​الساعة​فالساعة​أدهى​وأمر "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 វេនសំណាងអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 94 "ពន្លឿនការធ្វើបានល្អមុនពេលដែលអ្នកត្រូវបានវ៉ាដាច់ដោយមួយក្នុងចំណោមប្រាំពីរអកុសល: ជាភាពមិនអនុគ្រោះរួច, ខូចវិបុលភាពជំងឺបិទមួយចាស់ជរាដោយការស្លាប់មួយរំពេចរូបរាងនៃព្រះមេស្ស៊ីមិនពិត - គាត់ជាអវត្តមានអាក្រក់នោះគឺ ការរង់ចាំ - ម៉ោងនិងម៉ោងនេះនឹងមានយ៉ាងលំបាកនិងដ៏ជូរចត់បំផុត " 94 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 94- الثامن​: عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​يوم​خيبر​: «​لأعطين​هذه​الراية​رجلا​يحب​الله​ورسوله​يفتح​الله​على​يديه "قال​عمر​رضي​الله​عنه​: ما​أحببت​الإمارة​إلا​يومئذ​, فتساورت​لها​رجاء​أن​أدعى لها​, فدعارسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​علي​بن​أبي​طالب​رضي​الله​عنه​فأعطاه​إياها​, وقال​: «​امش​ولا​تلتفت​حتى​يفتح​الله​عليك "فسار​علي​شيئا​ثم​وقف​ولم​يلتفت​فصرخ​: يا​رسول​الله​, على​ماذا​أقاتل​الناس​? قال​: «​قاتلهم​حتى​يشهدوا​أن​لا​إله​إلاالله​, وأن​محمدا​رسول​الله​, فإذا​فعلوا​فقد​منعوا​منك​دماءهم​وأموالهم​إلا​بحقها​, وحسابهم​على​الله "رواه​مسلم​" فتساورت "هو​بالسين​المهملة​: أي​وثبت​متطلعا |

 %

 គណនេយ្យភាពចំពោះព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 95 «​ខ្ញុំនឹងផ្តល់ជូននូវផ្ទាំងដាទៅមួយដែលស្រឡាញ់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, ការសរសើររបស់ទ្រង់និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ព្រះអាស់អាចនឹងផ្ដល់ឱ្យតាមរយៈការទទួលជ័យជម្នះគាត់លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ "ខ្ញុំមិនដែលចង់បានពាក្យបញ្ជាមួយប៉ុន្តែថាថ្ងៃខ្ញុំ សង្ឃឹមថាខ្ញុំអាចត្រូវបានហៅ ទោះជាយ៉ាងណាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់ហៅថាអាលីនិងបានប្រគល់ទង់នោះទៅគាត់និយាយថា: ' ចូរទៅចេញនិងការមិនយកចិត្តទុកដាក់អ្វីផ្សេងទៀតរហូតដល់ព្រះអាស់ bestows ការទទួលជ័យជម្នះលើអ្នក អាលីបានចាត់ចែងវិធីតូចមួយបន្ទាប់មកឈប់ហើយសួរដោយសំឡេងខ្លាំងដោយមិនងាក: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំនឹងប្រយុទ្ធពួកគេ? " លោកបានឆ្លើយថា: «​ការវាយប្រយុទ្ធគ្នានៅលើរហូតដល់ពួកគេបានថ្លែងជាសាក្សីថាមាននរណាម្នាក់មានភាពសក្ដិសមនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លើកលែងតែព្រះអាស់គឺហើយថាលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់ប្រសិនបើពួកគេធ្វើបែបនេះជីវិតនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនឹងនៅតែមានសុវត្ថិភាពនៅក្រោមអាណត្តិរបស់ច្បាប់អ៊ិស្លាហើយពួកគេនឹងត្រូវបាន គណនេយ្យភាពចំពោះព្រះអាស់ " 95 អ៊ីស្លាមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថានៅថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធរបស់ Khybar ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​المجاهدة​قال​الله​تعالى​: (والذين​جاهدوا​فينا​لنهدينهم​سبلنا​وإن​الله​لمع​المحسنين​) [العنكبوت​: 69​] وقال​تعالى​: (واعبد​ربك​حتى​يأتيك​اليقين​) [الحجر​: 99​] وقال​تعالى​: (واذكر​اسم​ربك​وتبتلإليه​تبتيلا​) [المزمل​: 8​]​: أي​انقطع​إليه​, وقال​تعالى​: (فمن​يعمل​مثقال​ذرة​خيرا​يره​) [الزلزلة​: 7​] وقال​تعالى​: (وما​تقدموا​لأنفسكم​من​خير​تجدوه​عند​الله​هو​خيرا​وأعظم​أجرا​) [المزمل​: 20​] وقال​تعالى: (وما​تنفقوا​من​خير​فإن​الله​به​عليم​) [البقرة​: 273​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការបដិសេធខ្លួនឯង 11 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: « ... យើងច្បាស់ណាស់ថានឹងនាំពួកគេឱ្យវិធីរបស់យើងនិងព្រះអាស់គឺជាមួយនឹងអ្នកដែលបានធ្វើល្អ»​ 29:69 គម្ពីរគួរអាន "ថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់របស់អ្នករហូតដល់មិនអាចចៀសផុតបានវ៉ាដាច់អ្នក»​ 15:99 គម្ពីរកូរ៉ា: «​ចូរនឹកចាំពីឈ្មោះរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនិងលះបង់ខ្លួនអ្នករឹងមាំម្នាក់ទ្រង់ 73​: 8 គម្ពីរកូរ៉ា: «​អ្នកណាបានធ្វើទម្ងន់អាតូមមួយនៃការដ៏ល្អនឹងឃើញ»​ 99​: 7 គម្ពីរគួរអាន "... ដែលល្អអ្វីដែលអ្នកនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅគណនីព្រលឹងរបស់អ្នក, អ្នកពិតជានឹងរកឃើញវាកាន់តែប្រសើរឡើងជាមួយនឹងព្រះអាស់និងប្រាក់ឈ្នួលកម្លាំងខ្លាំង ... " 73:20 គម្ពីរគួរអាន ".... អ្វីក៏ល្អដែលអ្នកអ្នកផ្ដល់ឱ្យគឺស្គាល់ ទៅព្រះអាស់ "2 273 កូរ៉ាន់

 %

 | 95- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​تعالى​قال​: من​عادى​لي​وليا​فقد​آذنته​بالحرب​, وما​تقرب​إلي​عبدي​بشيء​أحب​إلي​مما​افترضت​عليه , وما​يزال​عبدي​يتقربإلي​بالنوافل​حتى​أحبه​, فإذا​أحببته​كنت​سمعه​الذي​يسمع​به​, وبصره​الذي​يبصر​به​, ويده​التي​يبطش​بها​, ورجله​التي​يمشي​بها​, وإن​سألني​أعطيته​, ولئن​استعاذني​لأعيذنه "رواه​البخاري​" آذنته ": أعلمته​بأنيمحارب​له​ "استعاذني​" روي​بالنون​وبالباء​ |

 %

 របៀបឈ្នះសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 96 «​ព្រះអាស់បាននិយាយថា: " អ្នកណាគឺនៅខ្មាំងសត្រូវជាមួយនឹងមួយដែលខ្ញុំ befriend គឺនៅសង្គ្រាមជាមួយខ្ញុំនៅពេលដែលអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃមីនមួយដែលស្វែងរកការទាក់ទងខ្ញុំតាមរយៈកាតព្វកិច្ចដ៏ល្អបំផុតដែលខ្ញុំចូលចិត្តជាមួយនិងបន្តជំរុញឆ្ពោះទៅរកការ ទូលបង្គំតាមរយៈការអធិស្ឋានដោយស្ម័គ្រចិត្ត, ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើស្រឡាញ់គាត់ នៅពេលដែលខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់ខ្ញុំក្លាយ​​​ជាត្រចៀករបស់គាត់ដែលគាត់បាននិងភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បានមើលឃើញនិងដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់អ៊ឺរ៉ុស្វែងយល់និងជើងរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បានដើរ នៅពេលដែលគាត់បានសួរខ្ញុំខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យគាត់ហើយពេលដែលគាត់បានស្វែងរកការការពាររបស់ខ្ញុំខ្ញុំការពារគាត់ " 96 ដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 96- الثاني​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فيما​يرويه​عن​ربه​تعالى​, قال​: «​إذا​تقرب​العبد​إلي​شبرا​تقربت​إليه​ذراعا​, وإذا​تقرب​إلي​ذراعا​تقربت​منه​باعا​, وإذا​أتاني​يمشي​أتيته​هرولة " رواه​البخاري​ |

 %

 សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 97 «​ព្រះអាស់បាននិយាយថា: " នៅពេលដែលអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបុឆ្ពោះទៅរកខ្ញុំដោយរយៈពេលដៃនេះខ្ញុំប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅរកគាត់ដោយប្រវែងដៃរបស់មួយនៅពេលដែលគាត់បុឆ្ពោះទៅរកខ្ញុំដោយប្រវែងដៃរបស់ខ្ញុំប្រញាប់ឆ្ពោះទៅរកគាត់ដោយប្រវែង អាវុធទាំងពីរបានរីករាលដាលចេញ នៅពេលដែលគាត់មកដល់ខ្ញុំដើរខ្ញុំបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅគាត់កំពុងរត់ "៛ជាមួយនឹងការកើនឡើង 97 Bukhari ខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 97- الثالث​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​نعمتان​مغبون​فيهما​كثير​من​الناس​: الصحة​, والفراغ "رواه​البخاري​ |

 %

 ចំនុចគ្រោះថ្នាក់នៃលោកិយហ្គេក្រុមហ៊ុន H 98 «​មនុស្សភាគច្រើនបានក្លាយ​​​ទៅជាអ្នកចាញ់ដ៏អស្ចារ្យនៅលើគណនីនៃការបោទីហ្វុពីរ - សុខភាពនិងសម្បូរទ្រព្យធន (វាគឺដោយសារទាំងនេះពួកគេមិនថ្វាយបង្គំព្រះអាស់ជាច្រើនដូចជាពួកគេគួរតែធ្វើបាន) " 98 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 98- الرابع​: عن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يقوم​من​الليل​حتى​تتفطر​قدماه​فقلت​له​: لم​تصنع​هذا​يا​رسول​الله​, وقد​غفر​الله​لك​ما​تقدم​من​ذنبك​وما​تأخر​? قال​: «​أفلا​أحب​أن​أكون​عبدا​شكورا "متفق​عليه​, هذا​لفظ​البخاري​ ونحوه​في​الصحيحين​من​رواية​المغيرة​بن​شعبة​ |

 %

 ការដឹងគុណរបស់សរសើរពួកព្យាការី H និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ក្រុមហ៊ុន H 99 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈរយូរដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់នៅយប់នោះស្បែកជើងរបស់គាត់នឹងបំបែក; whereupon របស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់ជាមាន រីករាយជាមួយនាងបាននិយាយទៅគាត់ថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពតែមានលើគាត់, ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឈរដូច្នេះរយៈពេលយូរក្នុងការអធិស្ឋាននៅពេលដែលព្រះអាស់បានអត់ទោសឱ្យអ្នកនៅក្នុងពេលកន្លងមកនិងនៅក្នុងពេលអនាគត? លោកបានឆ្លើយថា: "តើខ្ញុំមិនស្រឡាញ់ដើម្បីក្លាយ​​​ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍អរគុណ!​" »​ 99 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 99- الخامس​: عن​عائشة​رضي​الله​عنها​, أنها​قالت​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​دخل​العشر​أحيا​الليل​, وأيقظ​أهله​, وجد​وشد​المئزر​ متفق​عليه​ والمراد​: العشر​الأواخر​من​شهر​رمضان​ و "المئزر​"​: الإزار​, وهو​كناية​عن​اعتزال​النساء وقيل​: المراد​تشميره​للعبادة​, يقال​: شددت​لهذا​الأمر​مئزري​: أي​تشمرت​وتفرغت​له​ |

 %

 ចុងក្រោយនេះដប់យប់នៃបុណ្យរ៉ាម៉ា HH​: 100 "ក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងនៅតែភ្ញាក់យប់ទាំងមូលហើយនឹងម្រុឱ្យសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដើម្បីធ្វើដូចគ្នានេះយ៉ាងខ្លាំងបង្កើនយុទ្ធនាការសេចក្ដីអធិដ្ឋានរបស់យើង" 100 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងសង្វាក់ទៅមាតារបស់ជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 100- السادس​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​المؤمن​القوي​خير​وأحب​إلى​الله​من​المؤمن​الضعيف​وفي​كل​خير​احرص​على​ما​ينفعك​, واستعن​بالله​ولا​تعجز​وإن​أصابك​شيء فلا​تقل​لو​أنيفعلت​كان​كذا​وكذا​, ولكن​قل​: قدر​الله​, وما​شاء​فعل​; فإن​لو​تفتح​عمل​الشيطان "رواه​مسلم |

 %

 ជំនឿរឹងមាំនិងង្វើក្រុមហ៊ុន H 101 "មានជំនឿដ៏ខ្លាំងគឺល្អប្រសើរជាងមុននិងស្រឡាញ់កាន់តែច្រើនឡើងដោយព្រះអាស់ជាងមួយខ្សោយមួយ (និងទាំងនៅក្នុងនោះមានជាការល្អ) ក្នុងចំណោមរឿងល្អទាំងអស់ចង់បានអ្វីដែលមានប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់អ្នក ចូររក្សា supplicating ទៅព្រះអាស់ឱ្យជួយ និងមិនផ្តល់ឱ្យឡើងប្រសិនបើអ្នកត្រូវរងទុក្ខវេទនានៅក្នុងវិធីណាមួយ, មិននិយាយ'ប្រសិនបើមានតែខ្ញុំបានធ្វើរឿងនេះហើយថាអ្វីដែលនឹងប្រែទៅជាចេញខុសគ្នា " ជំនួសឱ្យការនិយាយថា: "ព្រះអាស់បានសរសេរនិងបានធ្វើដូចដែលទ្រង់បានប្រគល់" ឃ្លានេះ: " មានតែខ្ញុំ" បើកច្រកទ្វារនៃការប្រព្រឹត្ដអាក្រក់ " 101 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 101- السابع​: عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​حجبت​النار​بالشهوات​, وحجبت​الجنة​بالمكاره "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: "حفت​" بدل "حجبت​" وهو​بمعناه​: أي​بينه​وبينها​هذا​الحجاب​فإذا​فعله​دخلها​ |

 %

 បំណងប្រាថ្នាអាក្រក់និងការលំបាកជម្លោះក្រុមហ៊ុន H 102 "ឋាននរកស្ថិតលាក់នៅពីក្រោយការប៉ងប្រាថ្នាអាក្រក់និងឋានសួគ៌ត្រូវបានគ្របបាំងដោយការតស៊ូលំបាក»​ 102 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 102- الثامن​: عن​أبي​عبد​الله​حذيفة​بن​اليمان​رضي​الله​عنهما​, قال​: صليت​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ذات​ليلة​فافتتح​البقرة​, فقلت​: يركع​عند​المئة​, ثم​مضى​ فقلت​: يصلي​بها​في​ركعة​فمضى​, فقلت​: يركع​بها​, ثم​افتتحالنساء​فقرأها​, ثم​افتتح​آل​عمران​فقرأها​, يقرأ​مترسلا​: إذا​مر​بآية​فيها​تسبيح​سبح​, وإذا​مر​بسؤال​سأل​, وإذا​مر​بتعوذ​تعوذ​, ثم​ركع​, فجعل​يقول​: «​سبحان​ربي​العظيم "فكان​ركوعه​نحوا​من​قيامه, ثم​قال​: «​سمع​الله​لمن​حمده​, ربنا​لك​الحمد "ثم​قام​طويلا​قريبا​مما​ركع​, ثم​سجد​, فقال​: «​سبحان​ربي​الأعلى​" فكان​سجوده​قريبا​من​قيامه​ رواه​مسلم​ |

 %

 ការអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្តនៃការសរសើរពួកព្យាការី H និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ក្រុមហ៊ុន H 103 «​មានយប់មួយ Huzaifah បានចូលរួមជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងការអធិស្ឋានជាការស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់ ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចាប់ផ្តើ recitation នៃការ "ការគោ" Huzaifah ជំពូក គិតថាគាត់នឹងបន្តឱនក្បាលចុះទីតាំងបន្ទាប់ពីសូត្រមួយរយប៉ុន្តែគាត់បានបន្តជាមួយនឹងការ recitation របស់ខ្លួន បន្ទាប់មក Huzaifah គិតថាគាត់នឹងបញ្ចប់ការ recitation របស់ខ្លួននៅក្នុងអង្គភាពមួយនៃការអធិស្ឋាននោះទេប៉ុន្តែលោកបានបញ្ចប់ការ recitation របស់ខ្លួនហើយបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើសូត្រជំពូក "ស្ត្រី" និងជាបន្តបន្ទាប់មកជំពូកនៃ "លោក Imran​" ការ recitation របស់គាត់គឺ unhurried ។នៅពេលដែលគាត់បានរៀបរាប់រឿងដែលបានរៀបរាប់ភាពតម្កើងឡើងរបស់ព្រះអាស់នេះលោកបានកោតសរសើរដល់ទ្រង់! នៅពេលដែលការអង្វរមួយត្រូវបានបានរៀបរាប់ថាគាត់ supplicated និងជាកន្លែងដែលស្វែងរកការការពារត្រូវបានវែកញែកលោកបានស្វែងរកការការពារ បន្ទាប់ពីនេះគាត់បានចាត់ចែងទីតាំងអោននិងចាប់ផ្តើម្តងទៀត: "បរិសុទ្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដ៏អស្ចារ្យនេះនិងការរបស់គាត់ឱនក្បាលចុះគឺស្ទើរតែដូចជាយូរមកហើយថាជាជំហររបស់គាត់ បន្ទាប់មកលោកបានរៀបរាប់ថា: "ព្រះអាស់ស្ដាប់ម្នាក់ដែលសរសើរទ្រង់ អ្នកមានការសរសើរព្រះអម្ចាស់ បន្ទាប់មកគាត់បានក្រោកឈរឡើងហើយជំហររបស់គាត់គឺដរាបណាឱនក្បាលចុះរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើតាមនេះជាមួយនឹងក្រាបទៅនឹងដីនិងបានរៀបរាប់ថា: "ការលើកតម្កើងជាព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់នេះរបស់ខ្ញុំ; ហើយក្រាបទៅនឹងដីរបស់គាត់គឺដូចជាថានៃជំហររបស់គាត់ "»​ 103 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Huzaifah កូនរបស់យ៉ាម៉ាន់ដែលបានទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 103- التاسع​: عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: صليت​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ليلة​, فأطال​القيام​حتى​هممت​بأمر​سوء​! قيل​: وما​هممت​به​? قال​: هممت​أن​أجلس​وأدعه​ متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 104 ក្រុមហ៊ុន H «​មានយប់មួយ Ibn Mas'ud បានចូលរួមជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងការអធិស្ឋានជាការស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់គាត់បានអូសបន្លាយ​​​ជំហរនេះយ៉ាងខ្លាំងដែលវាបានចូលមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើអ្វីមួយដែលជា impertinent គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: " អ្វីដែល មានអ្នកបានធ្វើចិត្តរបស់អ្នកទៅ? លោកបានឆ្លើយថា: 'ដើម្បីអង្គុយចុះនិងបញ្ឈប់ខាងក្រោមគាត់»​ 104 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud នេះ

 %

 | 104- العاشر​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يتبع​الميت​ثلاثة​: أهله​وماله​وعمله​, فيرجع​اثنان​ويبقى​واحد​: يرجع​أهله​وماله​, ويبقى​عمله "متفق​عليه​ |

 %

 ដៃគូក្នុងផ្នូរក្រុមហ៊ុន H 105 "បីអមដំណើរបានស្លាប់: សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់, ទ្រព្យម្បត្ដិរបស់គាត់និងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ទាំងពីរនាក់ឈប់ដំបូងនិងនៅសល់ទីបី »​ 105 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 105- الحادي​عشر​: عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الجنة​أقرب​إلى​أحدكم​من​شراك​نعله​, والنار​مثل​ذلك "رواه​البخاري​ |

 %

 ជិតនៃឋានសួគ៌និងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 106 "ឋានសួគ៌គឺខិតទៅជិតអ្នកជាងស្បែកជើង-ចររបស់អ្នកហើយដូចគ្នានេះគឺជាករណីជាមួយឋាននរក" 106 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 106- الثاني​عشر​: عن​أبي​فراس​ربيعة​بن​كعب​الأسلمي​خادم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ومن​أهل​الصفة​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​أبيت​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فآتيه​بوضوئه​وحاجته​, فقال​: "سلني​" فقلت​: اسألك​مرافقتك​في​الجنة فقال​: «​أو​غير​ذلك​»​? قلت​: هو​ذاك​, قال​: «​فأعني​على​نفسك​بكثرة​السجود "رواه​مسلم​ |

 %

 ការអធិស្ឋានគឺជាគន្លឹះទៅកាន់ឋានសួគ៌ HH​: 107 "ខ្ញុំ (Rabi'ah​) បានប្រើដើម្បីចំណាយពេលយប់របស់ខ្ញុំនៅជិតនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងរៀបចំទឹកសម្រាប់ ablution របស់គាត់នៅថ្ងៃមួយគាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា:​" តើអ្នកចង់ស្នើសុំអ្វីមួយ? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំសុំឱ្យដៃគូរបស់អ្នកនៅក្នុងសួនមនោរម្យ លោកបានសួរ:"តើមានអ្វីផ្សេងទៀត? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: «​នោះគឺជាទាំងអស់ " លោកបាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកជួយខ្ញុំដោយការបង្កើនចំនួននៃក្រាបទៅនឹងដីរបស់អ្នក " 107 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Rabi'ah កូនរបស់ Ka'ab Aslami ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 107- الثالث​عشر​: عن​أبي​عبد​الله​, ويقال​: أبو​عبد​الرحمان​ثوبان​-مولى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​عليك​بكثرة​السجود​; فإنك لن​تسجد​لله​سجدة​إلا​رفعك​الله​بها​درجة, وحط​عنك​بها​خطيئة "رواه​مسلم​ |

 %

 តម្លៃនៃក្រាបទៅនឹងដីក្រុមហ៊ុន H 108 "គុណក្រាបទៅនឹងដីរបស់អ្នក ក្រាបទៅនឹងដីដើម្បីឱ្យព្រះអាស់ជារៀងរាល់លើកមួយសញ្ញាបត្រស្ថានភាពរបស់អ្នកនិងយកមួយក្នុងចំណោមអំពើបាបរបស់អ្នក" 108 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Thauban ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 108- الرابع​عشر​: عن​أبي​صفوان​عبد​الله​بن​بسر​الأسلمي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​خير​الناس​من​طال​عمره​, وحسن​عمله "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " "بسر​" بضم​الباء​وبالسين​المهملة​ |

 %

 មនុស្សដែលមានក្រុមហ៊ុន H 109 "មនុស្សល្អបំផុតគឺអ្នកដែលមានជីវិតវែងនិងសកម្មភាពនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់គឺជាការល្អ»​ 109 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Busril Aslami ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 109- الخامس​عشر​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: غاب​عمي​أنس​بن​النضر​رضي​الله​عنه​عن​قتال​بدر​, فقال​: يا​رسول​الله​, غبت​عن​أول​قتال​قاتلت​المشركين​, لئن​الله​أشهدني​قتال​المشركين​ليرين​الله​ما​أصنع​ فلما​كان​يوم​أحد​انكشفالمسلمون​, فقال​: اللهم​أعتذر​إليك​مما​صنع​هؤلاء - يعني​: أصحابه - وأبرأ​إليك​مما​صنع​هؤلاء - يعني​: المشركين - ثم​تقدم​فاستقبله​سعد​بن​معاذ​, فقال​: يا​سعد​بن​معاذ​, الجنة​ورب​الكعبة​إني​أجد​ريحها​من​دون​أحد قال​سعد​: فما​استطعت​يا​رسول​الله​ما​صنع​! قال​أنس​: فوجدنا​به​بضعا​وثمانين​ضربة​بالسيف​, أو​طعنة​برمح​, أو​رمية​بسهم​, ووجدناه​قد​قتل​ومثل​به​المشركون​فما​عرفه​أحد​إلا​أخته​ببنانه​ قال​أنس​: كنا​نرىأو​نظن​أن​هذه​الآية​نزلت​فيه​وفي​أشباهه​: (من​المؤمنين​رجال​صدقوا​ما​عاهدوا​الله​عليه​) [الأحزاب​: 23​] إلى​آخرها​ متفق​عليه​ قوله​: "ليرين​الله​" روي​بضم​الياء​وكسر​الراء​: أي​ليظهرن​الله​ذلك​للناس​, وروي​بفتحهما​ومعناه​ظاهر​, واللهأعلم​ |

 %

 សមរភូមិនៃ UHUD HH​: 110 «​ពូរបស់ខ្ញុំ Anas ន្ដជាកូនរបស់ Nadhr​, មិនមានវត្តមាននៅសមរភូមិលោក Badr លោកបាននិយាយថាដើម្បីឱ្យព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ខ្ញុំ អវត្តមានក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធគ្នាជាលើកដំបូងរបស់អ្នកជាមួយអ្នកមិនជឿនេះ ប្រសិនបើព្រះអាស់នាំឱ្យខ្ញុំប្រឈមមុខនឹងការមិនជឿនេះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធមួយទៀតព្រះអាស់នឹង (អាចឱ្យខ្ញុំ) បង្ហាញពីការម្តែរបស់ខ្ញុំ " នៅថ្ងៃនៃការសមរភូមិ Uhud នៅពេលដែលជនមូស្លីត្រូវបានលាតត្រដាង, លោកបាននិយាយថា: "ព្រះអាស់, ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកទាក់ទងនឹងអ្វីដែលម៉ូស្លីបានធ្វើនិងបានបំបែកខ្លួនឯងពីអ្វីដែលអ្នកមិនជឿបានប្រព្រឹត្ត" បន្ទាប់មកគាត់បានទៅទៅមុខហើយបានជួបលោក Sa'ad កូនរបស់ Mu'a ហើយបាននិយាយទៅគាត់ថា: "សួនមនោរម្យ! ដោយព្រះអម្ចាស់នៃ Ka'ba នេះខ្ញុំយល់ឃើញថាក្លិននៃសួនឧទ្យានពីហួស Uhud " ក្រោយមកទៀតលោក Sa'ad បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំមានអំណាចដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនោះទេ" Anas ន្ដ (ក្មួយប្រុស) បាននិយាយថា "របួស inflictedលើរាងកាយរបស់គាត់ដោយកាន់ដាវ, លំពែងនិងព្រួញបានច្រើនជាងប៉ែតសិប បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានស្លាប់និងអ្នកមិនជឿបានកាត់ច្រមុះនិងត្រចៀករបស់គាត់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់លើកលែងតែប្អូនស្រីរបស់លោកដែលបានទទួលស្គាល់គាត់ដោយគន្លឹះម្រាមដៃរបស់គាត់ យើងគិតថាគម្ពីរនេះគឺអាចអនុវត្តបានដើម្បីឱ្យគាត់និងអ្នកដែលចូលចិត្តគាត់ថា: «​ក្នុងចំណោមអ្នកជឿមានបុរសដែលបានភក្ដីភាពចំពោះសេចក្ដីសញ្ញារបស់ពួកគេជាមួយនឹងព្រះអាស់មាន មួយចំនួនបានបំពេញស្លាប់ពាក្យសច្ចារបស់ពួកគេនិងអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំ, រឹងទទឹងការផ្លាស់ប្តូ»​ 33:23 គម្ពីរកូរ៉ា 110 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 110- السادس​عشر​: عن​أبي​مسعود​عقبة​بن​عمرو​الأنصاري​البدري​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​نزلت​آية​الصدقة​كنا​نحامل​على​ظهورنا​, فجاء​رجل​فتصدق​بشيء​كثير​, فقالوا​: مراء​, وجاء​رجل​آخر​فتصدق​بصاع​, فقالوا​: إن​الله​لغني عن​صاعهذا​! فنزلت​: (الذين​يلمزون​المطوعين​من​المؤمنين​في​الصدقات​والذين​لا​يجدون​إلا​جهدهم​) [التوبة​: 79​] متفق​عليه​, هذا​لفظ​البخاري​ و "نحامل​" بضم​النون​وبالحاء​المهملة​: أي​يحمل​أحدنا​على​ظهره​بالأجرة​ويتصدق​بها​ |

 %

 Charity តូចធំ HH​: 111 "នៅពេលដែលគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថាសប្បុរសធម៌ enjoining យើង (ដៃគូ) ដែលនឹងអនុវត្តផ្ទុកលើខ្នងយើងដូច្នេះយើងអាចរកប្រាក់បានអ្វីមួយដែលយើងអាចផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយនៅក្នុងការសប្បុរសធម៌ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងបានផ្ដល់ឱ្យមួយចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើនទៅឱ្យសប្បុរសធម៌ ប៉ុន្តែពួកអ្នកមានពុតនោះបាននិយាយថាគាត់បានធ្វើវាតែប៉ុណ្ណោះដើម្បីបង្ហាញបិទ នៅពេលដែលមួយផ្សេងទៀតបានឱ្យផោនមួយចំនួននៃកាលបរិច្ឆេទនិងពួកគេបាននិយាយថា: «​ព្រះអាស់គឺមិននៅក្នុងតម្រូវការនៃកាលបរិច្ឆេទរបស់គាត់»​ Thereupon វាត្រូវបានគេបង្ហាញ: "ក្នុងនាមជាសម្រាប់អ្នកដែលការចោទប្រកាន់របស់ពួកអ្នកជឿដែលបានផ្តល់ឱ្យសប្បុរសធម៌ដោយស្ម័គ្រចិត្តនិង scoff នៅអស់អ្នកដែលបានផ្តល់ឱ្យបើយោងតាមមធ្យោបាយរបស់ខ្លួន, ព្រះអាស់នឹង scoff នៅក្នុងពួកគេ របស់ពួកគេនឹងមានការឈឺចាប់មួយការផ្តន្ទាទោស " « 9:79 កូរ៉ាន់ 111 ទីក្រុង Abu Mas'ud Uqbah កូនរបស់ Amr Ansari ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 111- السابع​عشر​: عن​سعيد​بن​عبد​العزيز​, عن​ربيعة​بن​يزيد​, عن​أبي​إدريس​الخولاني​, عن​أبي​ذر​جندب​بن​جنادة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فيما​يروي​, عن​الله​تبارك​وتعالى​, أنه​قال​: «​يا​عبادي​, إني​حرمت​الظلم​على​نفسي​وجعلته​بينكم​محرمافلا​تظالموا​ يا​عبادي​, كلكم​ضال​إلا​من​هديته​فاستهدوني​أهدكم​ يا​عبادي​, كلكم​جائع​إلا​من​أطعمته​فاستطعموني​أطعمكم​ يا​عبادي​, كلكم​عار​إلا​من​كسوته​فاستكسوني​أكسكم​ يا​عبادي​, إنكم​تخطئون​بالليلوالنهار​وأنا​أغفر​الذنوب​جميعا​فاستغفروني​أغفر​لكم​ يا​عبادي​, إنكم​لن​تبلغوا​ضري​فتضروني​, ولن​تبلغوا​نفعي​فتنفعوني​ يا​عبادي​, لو​أن​أولكم​وآخركم​وإنسكم​وجنكم​كانوا​على​أتقى​قلب​رجل​واحد​منكمما​زاد​ذلك​في​ملكي​شيئا​ يا​عبادي​, لو​أن​أولكم​وآخركم​وإنسكم​وجنكم​كانوا​على​أفجر​قلب​رجل​واحد​منكم​ما​نقص​ذلك​من​ملكي​شيئا​ يا​عبادي​, لو​أن​أولكم​وآخركم​وإنسكم​وجنكم​قاموا​في​صعيد​واحد​فسألوني​فأعطيتكل​إنسان​مسألته​ما​نقص​ذلك​مما​عندي​إلا​كما​ينقص​المخيط​إذا​أدخل​البحر​ يا​عبادي​, إنما​هي​أعمالكم​أحصيها​لكم​ثم​أوفيكم​إياها​, فمن​وجد​خيرا​فليحمد​الله​ومن​وجد​غير​ذلك​فلا​يلومن​إلا​نفسه " قال​سعيد​: كان​أبو​إدريس​إذا​حدث​بهذا​الحديث​جثا​على​ركبتيه​ رواه​مسلم​ وروينا​عن​الإمام​أحمد​بن​حنبل​رحمه​الله​, قال​: ليس​لأهل​الشام​حديث​أشرف​من​هذا​الحديث​ |

 %

 ព្រមាននៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 112 "ព្រះអាស់ដាស់តឿនអ្នក: គោរពបូជារបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានហាមឃាត់ខ្លួននរណាម្នាក់ខុសហើយបានហាមឃាត់វាទៅអ្ន​​ដូច្នេះធ្វើមិនបាននរណាម្នាក់ខុសអើយថ្វាយបង្គំរបស់ខ្ញុំទាំងអស់លើកលែងតែអ្នកមានវង្វេងអ្នកដែលខ្ញុំបានណែនាំ គោរពបូជារបស់ខ្ញុំទាំងអស់នៃអ្នកមានឃ្លានលើកលែងតែអ្នកដែលខ្ញុំបានចិញ្ចឹម អង្វរខ្ញុំសម្រាប់ម្ហូបអាហារ, ខ្ញុំនឹងចិញ្ចឹមអ្នក គោរពបូជារបស់ខ្ញុំអ្នកទាំងអស់គ្នាគឺមានអាក្រាតលើកលែងតែអ្នកដែលខ្ញុំបានក្រណាត់ អង្វរខ្ញុំសម្រាប់ម្លៀបំពាក់, ខ្ញុំនឹងទំនុកបំរុងអ្នករាល់គ្នាដែរ គោរពបូជារបស់ខ្ញុំអ្នក misbehave យប់ទាំងថ្ងៃហើយខ្ញុំអត់ទោសអំពើបាបទាំងអស់ អង្វរខ្ញុំសុំការអភ័យទោសខ្ញុំនឹងអត់ទោសអោយអ្នក គោរពបូជារបស់ខ្ញុំ, អ្នកមានអំណាចនោះទេដើម្បីឱ្យប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំទេហើយក៏មិនអ្នកមានអំណាចដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ខ្ញុំ គោរពបូជារបស់ខ្ញុំបើអ្នកដំបូងនិងចុងក្រោយរបស់អ្នកនិង (មនុស្សនិង Jinn​) អ្នកទាំងអស់គ្នារួមគ្នាត្រូវបានគេដើម្បីក្លាយ​​​ដូចជាការមួយដែលមានព្រលឹងមនុស្សសុចរិតច្រើនបំផុតនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលនឹងមិនបង្កើនរឿងមួយមកកាន់កម្ពុជារបស់ខ្ញុំ គោរពបូជារបស់ខ្ញុំបើដំបូងអ្នកនិង (មនុស្សនិង Jinn​) អ្នកទាំងអស់គ្នារួមគ្នាត្រូវបានគេដើម្បីក្លាយ​​​ដូចជាការមួយដែលមានព្រលឹងអំពើដ៏សាហាវបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកដែលនឹងមិន detract រឿងមួយពីព្រះរាជាណាចក្រខ្ញុំ គោរពបូជារបស់ខ្ញុំបើអ្នកដំបូងនិងចុងក្រោយរបស់អ្នកនិង (មនុស្សនិង Jinn​) អ្នកទាំងអស់គ្នារួមគ្នាត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងការដ៏ធំមួយធម្មតានិងដើរសុំទានគេខ្ញុំសម្រាប់អ្វីដែលអ្នកចង់បានហើយខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យអ្នករាល់គ្នាទាំងអស់ដែលអ្នកបានស្នើសុំសម្រាប់, ដែលគ្មានច្រើនទៀតនឹង detract ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំជាងម្ជុល detracts ប្រសិនបើវាត្រូវបានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងសមុទ្រ គោរពបូជារបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកហើយនឹងតបស្នងអ្នកនៅក្នុងពេញលេញសម្រាប់ពួកគេ ព្រះអង្គដែលបានជួបប្រទះល្អគួរបានឱ្យដឹងថាការសរសើរព្រះអាស់សម្រាប់វា, ហើយអ្នកដែលជួបប្រទះអ្វីផ្សេងទៀតគួរតែស្តីបន្ទោសមានតែខ្លួនឯង »​ 112 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះ

 %

 | @ باب​الحث​على​الازدياد​من​الخير​في​أواخر​العمر​قال​الله​تعالى​: (أولم​نعمركم​ما​يتذكر​فيه​من​تذكر​وجاءكم​النذير​) [فاطر​: 37​] قال​ابن​عباس​والمحققون​: معناه​أو​لم​نعمركم​ستين​سنة​? ويؤيده​الحديث​الذي​سنذكره​إن​شاءالله​تعالى​, وقيل​: معناه​ثماني​عشرة​سنة​, وقيل​: أربعين​سنة​, قاله​الحسن​والكلبي​ومسروق​ونقل​عن​ابن​عباس​أيضا​ ونقلوا​أن​أهل​المدينة​كانوا​إذا​بلغ​أحدهم​أربعين​سنة​تفرغ​للعبادة​, وقيل​: هو​البلوغ​ وقوله​تعالى​: (وجاءكم​النذير (قال​ابن​عباس​والجمهور​: هو​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وقيل​: الشيب​, قاله​عكرمة​وابن​عيينة​وغيرهما​ والله​أعلم​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 12 ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការប្រព្រឹត្ដល្អជាពិសេសឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់នៃជីវិតមួយចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: ".... តើអ្វី, តើយើងមិនបានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកយូរគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការចងចាំសម្រាប់ អ្នកណានឹងចងចាំ? ជា Warner បានចូលមកដល់អ្នកដូច្នេះភ្លក្សរសជាតិឥឡូវនេះ! គ្មាននឹងជួយ harmdoers បាននោះទេ! "35:37 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 112- وأما​الأحاديث​فالأول​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​أعذر​الله​إلى​امرئ​أخر​أجله​حتى​بلغ​ستين​سنة "رواه​البخاري​ قال​العلماء​: معناه​لم​يترك​له​عذرا​إذ​أمهله​هذه​المدة​ يقال​: أعذر​الرجل​إذابلغ​الغاية​في​العذر​ |

 %

 ឆ្នាំហុកសិបក្រុមហ៊ុន H 113 "ព្រះអាស់បានបន្តឱ្យអត់ទោសដល់មនុស្សម្នាក់រហូតដល់លោកបានឈានដល់អាយុហុកសិបឆ្នាំមកនេះ" 113 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 113- الثاني​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: كان​عمر​رضي​الله​عنه​يدخلني​مع​أشياخ​بدر​فكأن​بعضهم​وجد​في​نفسه​, فقال​: لم​يدخل​هذا​معنا​ولنا​أبناء​مثله​?​! فقال​عمر​: إنه​من​حيث​علمتم​! فدعاني​ذات​يوم​فأدخلني​معهم​فمارأيت​أنه​دعاني​يومئذ​إلا​ليريهم​, قال​: ما​تقولون​في​قول​الله​: (إذا​جاء​نصر​الله​والفتح ([الفتح​: 1​] فقال​بعضهم​: أمرنا​نحمد​الله​ونستغفره​إذا​نصرنا​وفتح​علينا​, وسكت​بعضهم​فلم​يقل​شيئا​فقال​لي​: أكذلك​?تقول​يا​ابن​عباس​? فقلت​: لا​ قال​: فما​تقول​? قلت​: هو​أجل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أعلمه​له​, قال​: (إذا​جاء​نصر​الله​والفتح (وذلك​علامة​أجلك​) فسبح​بحمد​ربك​واستغفره​إنه​كان​توابا (فقال​عمر​رضي​الله​عنه​: ما​أعلممنها​إلا​ما​تقول​ رواه​البخاري​ |

 %

 វិធីសាស្ដ្រនៃការស្លាប់របស់សារទូតនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, HH​: 114 "លោក Omar បានប្រើដើម្បីហៅ Abbas Ibn ទៅក្រុមប្រឹក្សារបស់លោករួមជាមួយនឹងពួកអែឌើដែលបានប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិលោក Badr វាហាក់ដូចជាពួកគេមួយចំនួនអាក់អន់ចិត្តនេះ ហើយសួរថា: «​ហេតុអ្វីបានជាលោកបានបញ្ចូលគាត់ក្នុងចំណោមពួកយើងជាកូនរបស់យើងគឺមានអាយុរបស់គាត់ "លោក Omar បានប្រាប់ពួកគេថា: «​គាត់ជារបស់ប្រភពនៃចំនេះដឹងរបស់អ្នក " ថ្ងៃមួយគាត់បានហៅខ្ញុំ (Abbas Ibn​) ទៅក្រុមប្រឹក្សារបស់លោករួមជាមួយនឹងពួកគេហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាគាត់បានហៅខ្ញុំដើម្បីពន្យល់នេះទៅឱ្យពួកគេ គាត់បានសួរពួកគេថា: «​តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃការ: " នៅពេលដែលការទទួលជ័យជម្នះរបស់ព្រះអាស់និងការបើកមក" 110​: 1 គម្ពីរកូរ៉ា ខ្លះក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា: "នៅក្នុងនេះយើងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យសរសើរព្រះអាស់និងអង្វរសុំការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់នៅពេលទ្រង់បានជួយនិងផ្ដល់ឱ្យយើងនូវការទទួលជ័យជម្នះ" អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែស្ងាត់ស្ងៀមនិងបាននិយាយថាអ្វីទាំងអស់ បន្ទាប់មកលោក Omar បានសួរខ្ញុំ: 'តើអ្នកនិយាយដូចគ្នា Abbas Ibn​? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "លេខ" "បន្ទាប់មកអ្វីដែលអ្នកនិយាយ?​" គាត់បានសួរ ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "នៅពេលដែលព្រះអាស់បាននិយាយថា: នៅពេលដែលការទទួលជ័យជម្នះរបស់ព្រះអាស់និងការបើកមកហើយអ្នកនឹងឃើញមនុស្សដែលប្រកាន់យកសាសនានៃព្រះអាស់នៅក្នុងជំនាន់បាននាំគ្នា, លើកតម្កើងជាមួយនឹងការកោតសរសើររបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយសុំការអភ័យទោសពីទ្រង់ ចំពោះការពិតគាត់គឺជា Acceptor នេះ (110 កូរ៉ាន់) វាជាការចង្អុលបង្ហាញមួយនៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្លាប់នេះទៅសរសើរព្យាការីនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " 114 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ "គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងប្រសើរជាងការដែលអ្នកបាននិយាយថា:​" : លោក Omar បាននិយាយថា

 %

 | 114- الثالث​: عن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: ما​صلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​صلاة​بعد​أن​نزلت​عليه​: (إذا​جاء​نصر​الله​والفتح (إلا​يقول​فيها​: «​سبحانك​ربنا​وبحمدك​, اللهم​اغفر​لي "متفق​عليه وفي​رواية​في​الصحيحين​عنها​:كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يكثر​أن​يقول​في​ركوعه​وسجوده​: «​سبحانك​اللهم​ربنا​وبحمدك​, اللهم​اغفر​لي "يتأول​القرآن​ معنى​: "يتأول​القرآن​" أي​يعمل​ما​أمر​به​في​القرآن​في​قوله​تعالى​: (فسبح​بحمد​ربك​واستغفره(وفي​رواية​لمسلم​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يكثر​أن​يقول​قبل​أن​يموت​: «​سبحانك​اللهم​وبحمدك​أستغفرك​وأتوب​إليك "قالت​عائشة​: قلت​: يا​رسول​الله​, ما​هذه​الكلمات​التي​أراك​أحدثتها​تقولها​قال​:​" جعلت​لي​علامةفي​أمتي​إذا​رأيتها​قلتها​) إذا​جاء​نصر​الله​والفتح (... إلى​آخر​السورة "وفي​رواية​له​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يكثر​من​قول​: «​سبحان​الله​وبحمده​أستغفر​الله​وأتوب​إليه​" قالت​: قلت​: يا​رسول الله​, أراك​تكثر​منقول​سبحان​الله​وبحمده​أستغفر​الله​وأتوب​إليه​? فقال​: «​أخبرني​ربي​أني​سأرى​علامة​في​أمتي​فإذا​رأيتها​أكثرت​من​قول​: سبحان​الله​وبحمده​أستغفر​الله​وأتوب​إليه​فقد​رأيتها​: (إذا​جاء​نصر​الله​والفتح (فتح​مكة​)ورأيت​الناس​يدخلون​في​دين​الله​أفواجا​, فسبح​بحمد​ربك​واستغفره​إنه​توابا​كان​) |

 %

 ជ័យជំនះនិងការបើកចំហ HH​: 115 "បន្ទាប់ពីវិវរណៈនៃការ:​" នៅពេលដែលការទទួលជ័យជម្នះរបស់ព្រះអាស់និងការបើកមក " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរៀបរាប់ក្នុងសេចក្ដីអធិដ្ឋានរាល់: "ការលើកតម្កើងគឺមានអ្នកជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងនិងការសរសើរទាំងអស់គឺជារបស់អ្នកអត់ទោសឱ្យខ្ញុំថាព្រះអាស់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការរៀបរាប់ឱនក្បាលចុះហើយក្រាបទៅនឹងដីរបស់គាត់: "ការលើកតម្កើងគឺមានអ្នកព្រះអាស់ជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងនិងការសរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែអ្នក អត់ទោសឱ្យខ្ញុំព្រះអាស់ " នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងការអនុលោមតាមគម្ពីរកូរ៉ា "មុនពេលការស្លាប់របស់គាត់ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាញឹកញាប់រៀបរាប់ថា:​" ការលើកតម្កើងគឺអ្នកនិងសរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែដើម្បីអ្នកខ្ញុំបានស្វែងរកការអភ័យទោសរបស់អ្នកហើយត្រឡប់ទៅអ្ន​​ " ខ្ញុំ (របស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង) បានសួរគាត់ថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្វីដែលជាពាក្យថ្មីទាំងនេះខ្ញុំបានស្ដាប់អ្នកម្តងទៀត? គាត់បានឆ្លើយថា: "ជាសញ្ញាមួយដែលត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ខ្ញុំទាក់ទងនឹងប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំហើយនៅពេលដែលខ្ញុំមើលឃើញសញ្ញាថាខ្ញុំគួរតែនិយាយថាវា " 'នៅពេលដែលការទទួលជ័យជម្នះរបស់ព្រះអាស់និងការបើកមកហើយអ្នកឃើញមនុស្សអោបក្រសោបសាសនានៃព្រះអាស់ក្នុងមហាជន, លើកតម្កើងជាមួយនឹងការកោតសរសើររបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយសុំការអភ័យទោសពីទ្រង់ ចំពោះការពិតគាត់គឺជា Acceptor នេះ Ch.110 "" ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាញឹកញាប់រៀបរាប់ថា: "ដំកើងឡើងគឺព្រះអាស់និងការរបស់គាត់គឺទាំងអស់សរសើរនេះ ខ្ញុំបានស្វែងរកការអភ័យទោសរបស់ព្រះអាស់និងបង្វែរទៅរកទ្រង់វិញ ខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ខ្ញុំបានជាញឹកញាប់អ្នកសូត្រ:​" ការលើកតម្កើងគឺព្រះអាស់និងការរបស់គាត់គឺជាការសរសើរទាំងអស់! ខ្ញុំបានស្វែងរកការអភ័យទោសរបស់ព្រះអាស់និងបង្វែរទៅរកទ្រង់វិញ លោកបាននិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថាដែលឆាប់ខ្ញុំនឹងមើលឃើញសញ្ញាទាក់ទងនឹងប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញវាខ្ញុំគួរលើកតម្កើងនិងសរសើរដំកើងដល់ទ្រង់ហើយសុំការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់និងបង្វែរទៅឱ្យទ្រង់ ឥឡូវនេះខ្ញុំបានឃើញសញ្ញានោះ " ជ័យជម្នះនេះបាននិងការបើកព្រះអាស់គឺជាការបើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca​, ហើយសញ្ញានេះត្រូវបានគេមើលឃើញមនុស្សដែលក្រសោបយកសាសនានៃព្រះអាស់ក្នុងចំនួនធំ "លំដាប់នេះគឺ:​" ការតម្កើងឡើងដោយមានការសរសើររបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនិងសួរការអត់ទោសពីទ្រង់ចំពោះការពិតគាត់គឺជា Acceptor នេះ " 115 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 115- الرابع​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: إن​الله​تعالى​تابع​الوحي​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قبل​وفاته​حتى​توفي​أكثر​ما​كان​الوحي​ متفق​عليه​ |

 %

 ការកើនឡើងនៃវិវរណៈ HH​: 116 "ប្រេកង់នៃការបញ្ជូនចុះនៃវិវរណៈនៃព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែដែលជាសិរីរុងរឿងទៅព្យាការីនេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានកើនឡើងច្រើនជាងក្នុងពេលផ្សេងទៀតណាមួយមុនពេលគាត់ស្លាប់ » 116 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 116- الخامس​: عن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يبعث​كل​عبد​على​ما​مات​عليه "رواه​مسلم​ |

 %

 មាគ៌ាដែលយើងកំពុងលើកឡើងពីស្លាប់ឡើងវិញក្រុមហ៊ុន H 117 "អ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់ស្លាប់នោះ" 117 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​بيان​كثرة​طرق​الخير​قال​الله​تعالى​: (وما​تفعلوا​من​خير​فإن​الله​به​عليم​) [البقرة​: 215​] وقال​تعالى​: (وما​تفعلوا​من​خير​يعلمه​الله​) [البقرة​: 197​] وقال​تعالى​: (فمن يعمل​مثقال​ذرة​خيرا​يره​) [الزلزلة​: 7​], وقال​تعالى​: (من​عمل​صالحا​فلنفسه​) [الجاثية​: 15​] والآيات​في​الباب​كثيرة​ وأما​الأحاديث​فكثيرة​جدا​وهي​غير​منحصرة​فنذكر​طرفا​منها​: |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 13 វិធីផ្សេងគ្នាដើម្បីធ្វើការណ៍ល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ព្រះអាស់បានដឹងពីការល្អអ្វីដែលអ្នកធ្វើ»​ 2​: 215 កូរ៉ាន់: «​ព្រះអាស់បានដឹងពីអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានល្អ .... "2​: 197 កូរ៉ាន់: «​អ្នកណាបានធ្វើទម្ងន់អាតូមមួយនៃការដ៏ល្អនឹងឃើញ»​ 99​: 7គម្ពីរគួរអាន "គាត់ដែលបានធ្វើអ្វីដែលជាសិទ្ធិធ្វើវាសម្រាប់ការឡើងរបស់គាត់ផ្ទាល់ ... " 45,15 កូរ៉ាន់

 %

 | 117- الأول​: عن​أبي​ذر​جندب​بن​جنادة​رضي​الله​عنه​, قال​: قلت​: يا​رسول​الله​, أي​الأعمال​أفضل​? قال​: «​الإيمان​بالله​والجهاد​في​سبيله " قلت​: أي​الرقاب​أفضل​? قال​: «​أنفسها​عند​أهلها​وأكثرها​ثمنا " قلت​: فإن​لم​أفعل​? قال​: "تعينصانعا​أو​تصنع​لأخرق "قلت​: يا​رسول​الله​, أرأيت​إن​ضعفت​عن​بعض​العمل​قال​: ?​" تكف​شرك​عن​الناس​; فإنها​صدقة​منك​على​نفسك " متفق​عليه​" الصانع "بالصاد​المهملة​هذا​هو​المشهور​, وروي​" ضائعا "بالمعجمة : أي​ذا​ضياع​من​فقرأو​عيال​ونحو​ذلك "والأخرق​"​: الذي​لا​يتقن​ما​يحاول​فعله​ |

 %

 ប្រភេទដ៏ល្អបំផុតនៃការប្រព្រឹត្ដ HH​: 118 "ទីក្រុង Abu Dharr ស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" អំពើដែលជាបុណ្យច្រើនបំផុត? ' គាត់បានឆ្លើយថា: «​ជំនឿក្នុងព្រះអាស់និងការខិតខំក្នុងបុព្វហេតុរបស់គាត់ " ទីក្រុង Abu Dharrr សួរថា: "ដោះលែងដែលជាអ្នកបម្រើនេះគឺជាការល្អបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថា: "មួយដែលដូចគ្រូរបស់គាត់តម្លៃដ៏ល្អបំផុតនិងដែលជាការខ្ពស់បំផុត " ទីក្រុង Abu Dharr សួរថា: "តើមានអ្វីប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនអាចធ្វើបាននោះ? គាត់បានឆ្លើយថា: "បន្ទាប់មកជួយអ្នកដែលមានការងាររបស់គាត់ធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលមិនអាចធ្វើវាដោយខ្លួនឯង" ទីក្រុង Abu Dharr សួរថា: "តើមានអ្វីប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនមានកម្លាំង? គាត់បានឆ្លើយថា: "បន្ទាប់មកទប់ខ្លួនអ្នកពីការបំផ្លាញនរណាម្នាក់ព្រោះនោះក៏ជាសប្បុរសធម៌សម្រាប់ខ្លួនអ្នក " 118 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 118- الثاني​: عن​أبي​ذر​أيضا​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يصبح​على​كل​سلامى​من​أحدكم​صدقة​: فكل​تسبيحة​صدقة​, وكل​تحميدة​صدقة​, وكل​تهليلة​صدقة​, وكل​تكبيرة​صدقة​, وأمر بالمعروف​صدقة​, ونهيعن​المنكر​صدقة​, ويجزىء​من​ذلك​ركعتان​يركعهما​من​الضحى "رواه​مسلم​" السلامى "بضم​السين​المهملة​وتخفيف​اللام​وفتح​الميم​: المفصل |

 %

 សប្បុរសធម៌នៃក្រុមហ៊ុន H អវយវៈ 119 "នៅពេលដែលអ្នកទទួលបានកើនឡើងនៅក្នុងការសប្បុរសធម៌ពេលព្រឹកគឺដោយសារតែពីរៀងរាល់មួយនៃអវយវៈរបស់អ្នក ការលើកតម្កើងនីមួយនៃព្រះអាស់ (ដោយនិយាយថាលោក Subhan ព្រះអាស់) គឺសប្បុរសធម៌ សរសើរនីមួយនៃព្រះអាស់គឺសប្បុរសធម៌ (ដោយនិយាយថាអាល់ Hamdu Lillah ) Tahlilah នីមួយ: សត្វខ្លាឃ្មុំសាក្សីជាពួក Oneness នៃព្រះអាស់ (ឡា Ilaha មានជំងឺនេះព្រះអាស់) គឺសប្បុរសធម៌ សាក្សីជារៀងរាល់ Takbirah ដេមនការអស្ចារ្យនៃព្រះអាស់ (Allahu Akbar​) គឺជាការសប្បុរសធម៌ ល្អលើកទឹកចិត្តគឺជាការសប្បុរសធម៌និងការហាមប្រាមអំពើអាក្រក់គឺសប្បុរសធម៌ផងដែរ ទាំងពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋាន (នគរលង្កា ') ផ្តល់ជូននៅក្នុងពាក់ណ្តាព្រឹកគឺស្មើនឹងការទាំងអស់នេះ " 119 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹង។នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 119- الثالث​: عنه​, قال​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​عرضت​علي​أعمال​أمتي​حسنها​وسيئها​فوجدت​في​محاسن​أعمالها​الأذى​يماط​عن​الطريق​, ووجدت​في​مساوىء​أعمالها​النخاعة​تكون​في​المسجد​لا​تدفن "رواه​مسلم​ |

 %

 ការប្រព្រឹត្ដល្អនិងអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 120​: «​ខ្ញុំត្រូវបានគេបង្ហាញមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់នៃប្រជាជនរបស់ខ្ញុំទាំងល្អនិងអាក្រក់ ក្នុងចំណោមអំពើល្អដែលខ្ញុំបានរកឃើញថាការដកយកចេញពីផ្លូវនៃអ្វីដែលមានថាក់ដល់មនុស្ស ក្នុងចំណោមអំពើអាក្រក់គឺ spittle ដេក unburied ក្នុង វិហារអ៊ីស្លា " 120 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 120- الرابع​: عنه​: أن​ناسا​قالوا​: يا​رسول​الله​, ذهب​أهل​الدثور​بالأجور​, يصلون​كما​نصلي​, ويصومون​كما​نصوم​, ويتصدقون​بفضول​أموالهم​, قال​: «​أوليس​قد​جعل​الله​لكم​ما​تصدقون​به​: إن​بكل​تسبيحة​صدقة​,وكل​تكبيرة​صدقة​, وكل​تحميدة​صدقة​, وكل​تهليلة​صدقة​, وأمر​بالمعروف​صدقة​, ونهي​عن​المنكر​صدقة​, وفي​بضع​أحدكم​صدقة "قالوا​: يا​رسول​الله​, أيأ​​تي​أحدنا​شهوته​ويكون​له​فيها​أجر​قال​:​?​" أرأيتم​لو​وضعهافي​حرام​أكان​عليه​وزر​? فكذلك​إذا​وضعها​في​الحلال​كان​له​أجر "رواه​مسلم​" الدثور "بالثاء​المثلثة​: الأموال​واحدها​: دثر |

 %

 ការលើកតម្កើងនិងសរសើរព្រះអាស់គឺជាទម្រង់នៃការសប្បុរសធម៌ HH​: 121 មួយ "អ្នកមានគឺជាអ្នកទទួលកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស្ចារ្យនៃបុណ្យកុសលនេះ ពួកគេបានអធិស្ឋានដូចដែលយើងបានអធិស្ឋាននិងមានល្បឿនលឿនដូចដែលយើងមានល្បឿនលឿន, ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេអាចផ្តល់ឱ្យលើសពីសប្បុរសធម៌ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "មិនមែនព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលអ្នកអាចប្រើជាសប្បុរសធម៌? ភាពតម្កើងឡើងរបស់ព្រះអាស់គឺជាការសប្បុរសធម៌ (លោក Subhan ព្រះអាស់)​, ​​សរសើរព្រះអាស់ (អាល់ Hamdu Lillah​) ត្រូវបានសប្បុរសធម៌, សត្វខ្លាឃ្មុំសាក្សីជាពួក Oneness នៃព្រះអាស់ (ឡា Ilaha ឈឺព្រះអាស់) គឺជាការសប្បុរសធម៌, សត្វខ្លាឃ្មុំសាក្សីនៃភាពអស្ចារ្យនៃព្រះអាស់ (Allahu Akbar​) គឺជាការសប្បុរសធម៌ ល្អលើកទឹកចិត្តគឺជាការសប្បុរសធម៌,អាក្រក់ឃាត់គឺសេចក្ដីសប្បុរស, ការរួមសង្វាសជាមួយប្រពន្ធរបស់អ្នកគឺជាសប្បុរសធម៌ " នៅលើនេះពួកគេបានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើមានន័យថាប្រសិនបើយើងបំពេញនូវបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់គាត់គឺជារង្វាន់? គាត់បានឆ្លើយថា: "ប្រសិនបើគាត់ពេញចិត្តប្រាថ្នារបស់គាត់ដោយខុសច្បាប់វានឹងមិនមានបាប? ដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់បានបំពេញតាមក្បួនខ្នាតវាជាការសមនឹងទទួលបានរង្វាន់មួយ " 121 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹងថាមនុស្សមួយចំនួនបានឱ្យដឹងថាទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះ

 %

 | 121- الخامس​: عنه​, قال​: قال​لي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تحقرن​من​المعروف​شيئا​ولو​أن​تلقى​أخاك​بوجه​طليق "رواه​مسلم​ |

 %

 អំពើល្អតូចសូម្បីតែរាប់ក្រុមហ៊ុន H 122 "កុំមើលទៅចុះនៅលើការធ្វើចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ក៏ល្អសូម្បីតែស្វាគមន៍ប្អូនប្រុសរបស់អ្នកជាមួយនឹងមុខរីករាយមួយ (គឺជាការប្រព្រឹត្ដល្អ) " 122 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 122- ​​السادس​: متفق​عليه​ رواه​مسلم​من​رواية​عائشة​رضي​الله​عنها​ والبخاري​عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كل​سلامى​من​الناس​عليه​صدقة​, كل​يوم​تطلع​فيه​الشمس​تعدل​بين​الاثنين​صدقة​, وتعين​الرجلفي​دابته​, فتحمله​عليها​أو​ترفع​له​عليها​متاعه​صدقة​, والكلمة​الطيبة​صدقة​, وبكل​خطوة​تمشيها​إلى​الصلاة​صدقة​, وتميط​الأذى​عن​الطريق​صدقة (ح​عائشة​رضي​الله​عنها​قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم :) وعزلحجرا​عن​طريق​الناس​, أو​شوكة​, أو​عظما​عن​طريق​الناس​, أو​أمر​بمعروف​, أو​نهى​عن​منكر (قالت​: قال​رسول​الله :) إنه​خلق​كل​إنسان​من​بني​آدم​على​ستين​وثلاثمئة​مفصل​فمن​كبر​الله​, وحمد​الله​, وهلل​الله , وسبح​الله, واستغفر​الله​, عدد​الستين​والثلاثمئة​فإنه​يمسي​يومئذ​وقد​زحزح​نفسه​عن​النار |

 %

 របៀបនៃសេចក្ដីសប្បុរសក្រុមហ៊ុន H 123 "នៅថ្ងៃជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលព្រះអាទិត្យរះ, សប្បុរសធម៌គឺដោយសារតែពីជើងគ្នានៃបុគ្គលម្នាក់ ការធ្វើយុតិ្តធម៌រវាងមនុស្សពីរនាក់គឺសប្បុរសធម៌ ដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ជិះភ្នំរបស់លោកដើម្បីដាក់ឥវ៉ាន់របស់គាត់នៅលើវាជាសប្បុរសធម៌ ពាក្យល្អគឺសប្បុរសធម៌ ជារៀងរាល់ជំហានបានយកនៅលើផ្លូវដើម្បីការអធិស្ឋាននោះគឺសេចក្ដីសប្បុរស, យកចេញអ្វីមួយពីផ្លូវដែលមានថាក់គឺសប្បុរសធម៌ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានបីរយហុកសិបសន្លាក់ អ្នកណា bears សាក្សីដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះអាស់នេះបានសរសើរព្រះអាស់, ផ្ដល់សក្ខីភាពទៅពួក Oneness របស់ទ្រង់លើកដំកើងបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់បានសួរការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់យកថ្មបន្លាឆ្អឹងពីផ្លូវមួយទៅញឹកញាប់ដោយប្រជាជន, លើកទឹកចិត្តឱ្យល្អហាមឃាត់អំពើអាក្រក់នៅក្នុងចំនួននៃបីរយហុកសិបបានជួយង្រ្គោះខ្លួនគាត់ពីភ្លើង »​ 123 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់បាននិយាយថានេះ មូស្លីផងដែរបានរាយការណ៍ថារបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់ជាមានរីករាយជាមួយនាងប្រាប់យើងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 123- السابع​: عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​غدا​إلى​المسجد​أو​راح​, أعد​الله​له​في​الجنة​نزلا​كلما​غدا​أو​راح "متفق​عليه​ "النزل​"​: القوت​والرزق​وما​يهيأ​للضيف​ |

 %

 ដើរដល់ក្រុមហ៊ុន H វិហារអ៊ីស្លា 124 "សម្រាប់រាល់ពេលមួយដើរទៅកាន់​​ិហារអ៊ីស្លានៅពេលព្រឹកពេលល្ងាចនោះព្រះអាស់បានរៀបចំចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយសម្រាប់គាត់ក្នុងឋានសួគ៌ - បានញឹកញាប់តាមដែលគាត់បានដើរ" 124 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 124- الثامن​: عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​نساء​المسلمات​, لا​تحقرن​جارة​لجارتها​ولو​فرسن​شاة "متفق​عليه​ قال​الجوهري​: الفرسن​من​البعير​كالحافر​من​الدابة​قال​: وربما​استعير​في​الشاة​ |

 %

 សប្បុរសធម៌របស់ស្ត្រីក្រុមហ៊ុន H 125 "ជឿស្ត្រីមិនត្រូវស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបញ្ជូនអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកជារឿងតូចសូម្បីតែ shank នៃពពែមួយនេះ»​ 125 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 125- التاسع​: عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الإيمان​بضع​وسبعون​أو​بضع​وستون​شعبة​: فأفضلها​قول​: لا​إله​إلا​الله​, وأدناها​إماطة​الأذى​عن​الطريق​, والحياء​شعبة​من​الإيمان "متفق​عليه​ "البضع​" من​ثلاثة​إلى​تسعةبكسر​الباء​وقد​تفتح​ و "الشعبة​"​: القطعة​ |

 %

 សមាសភាគនៃសេចក្ដីជំនឿក្រុមហ៊ុន H 126 "មានសេចក្ដីជំនឿច្រើនជាងហុកសិបចិតសិបសមាសភាគ នៃខ្ពស់បំផុតដែលត្រូវបានបង្កើតសាក្សីម្នាក់ថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយយ៉ាងហោចណាស់នេះគឺជាការយកចេញនៃអ្វីដែលមានថាក់ពីផ្លូវមួយ ចិត្ដសុភាពរាបទាបក៏ជាផ្នែកមួយនៃ សេចក្តីជំនឿ»​ 126 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 126- العاشر​: عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بينما​رجل​يمشي​بطريق​اشتد​عليه​العطش​, فوجد​بئرا​فنزل​فيها​فشرب​, ثم​خرج​فإذا​كلب​يلهث​يأكل​الثرى​من​العطش​, فقال​الرجل​: لقد​بلغ​هذا​الكلب من​العطشمثل​الذي​كان​قد​بلغ​مني​فنزل​البئر​فملأ​خفه​ماء​ثم​أمسكه​بفيه​حتى​رقي​, فسقى​الكلب​, فشكر​الله​له​, فغفر​له "قالوا​: يا​رسول​الله​, إن​لنا​في​البهائم​أجرا​فقال​:​?​" في​كل​كبد​رطبة​أجر "متفق​عليه وفيرواية​للبخاري​: «​فشكر​الله​له​, فغفر​له​, فأدخله​الجنة "وفي​رواية​لهما​: «​بينما​كلب​يطيف​بركية​قد​كاد​يقتله​العطش​إذ​رأته​بغي​من​بغايا​بني​إسرائيل​, فنزعت​موقها​فاستقت​له​به​فسقته​فغفر​لها​به​" "الموق​": الخف​ و "يطيف​"​: يدور​حول "ركية​"​: وهي​البئر​ |

 %

 ប្រភេទសត្វក្រុមហ៊ុន H 127 "បុរសម្នាក់កំពុងតែដើរតាមផ្លូវជាមួយអារម្មណ៍ស្រេកទឹកខ្លាំងណាស់ គាត់បានឈានដល់ផងដែរនិងបានទៅចុះចូលទៅក្នុងវាផឹកពីវាហើយចេញមក បន្ទាប់មកគាត់បានឃើញសត្វឆ្កែដោយមានណ្តារបស់ខ្លួន lolling ចេញពីការព្យាយាមដើម្បីបូមយកឡើងភក់ដោយសារតែមួយ ការស្រេកទឹកខ្លាំងរបស់ខ្លួនបុរសនោះបានគិតថា: " ឆ្កែនេះត្រូវបានទទួលរងពីការស្រេកឃ្លានដូច​​​ដែលខ្ញុំបានទទួលរង " ដូច្នេះគាត់បានចុះមកម្តងទៀតចូលទៅក្នុងបានយ៉ាងល្អនោះពោរពេញទៅស្រោមជើងស្បែករបស់គាត់ជាមួយទឹកនិងបានមកឡើងកាន់​​ដោយធ្មេញរបស់គាត់និងបានផ្ដល់ឱ្យឆ្កែភេសជ្ជៈមួយ ព្រះអាស់គឺជាការអរគុណចំពោះការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់និងបានអភ័យទោសដល់អំពើបាបរបស់គាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពតែមានលើគាត់គឺយើងបានរង្វាន់សម្រាប់ការសប្បុរសដល់សត្វផងដែរ? លោកបានឆ្លើយថា "មានរង្វាន់សម្រាប់សប​​្បុរសដើម្បីឱ្យជីវិតជារៀងរាល់គឺ" "យើងក៏ត្រូវបានជូនដំណឹងថា: «​ព្រះអាស់គឺជាការអរគុណចំពោះការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់បានអភ័យទោសដល់អំពើបាបរបស់គាត់និងបានទទួលស្គាល់ថាគាត់ទៅឋានសួគ៌ " យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ: "មួយស្រេកទឹកខ្លាំងណាស់ សត្វឆ្កែត្រូវបានគេដើរនៅជុំវិញមួយផងដែរនៅពេលដែលស្ត្រីរលុងនៃការបានីជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឃើញវា នាងបានបន្ទាបស្រោមជើងស្បែករបស់នាងចូលទៅក្នុងបានយ៉ាងល្អនោះបានទាក់ទាញការឡើងទឹកមួយចំនួននិងបានផ្តល់ឱ្យសត្វឆ្កែភេសជ្ជៈមួយ សម្រាប់នេះនាងត្រូវបានលើកលែងទោសបាបរបស់នាង " 127 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 127- الحادي​عشر​: عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لقد​رأيت​رجلا​يتقلب​في​الجنة​في​شجرة​قطعها​من​ظهر​الطريق​كانت​تؤذي​المسلمين "رواه​مسلم​ وفي​رواية​: «​مر​رجل​بغصن​شجرة​على​ظهر​طريق​, فقال​: والله​لأنحينهذا​عن​المسلمين​لا​يؤذيهم​, فأدخل​الجنة "وفي​رواية​لهما​: " بينما​رجل​يمشي​بطريق​وجد​غصن​شوك​على​الطريق​فأخره​فشكر​الله​له​, فغفر​له "|

 %

 ការដោះឧបសគ្គក្រុមហ៊ុន H 128​: «​ខ្ញុំបានឃើញបុរសម្នាក់ក្នុងសួនឧទ្យានដោយសារតែគាត់កាប់ដើមឈើមួយពីខាងផ្លូវដែលមានថាក់ដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីមួយនេះ»​ "បុរសអនុម័តដោយសាខានៃមែកធាងទំនោរជាងផ្លូវមួយមួយនិងបាននិយាយថា:​" ខ្ញុំត្រូវតែកាត់បន្ថយវាចុះដូច្នេះវានឹងមិនប៉ះពាល់ដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅឋានសួគ៌ដោយសារតែការនេះ " ""បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេដើរតាមផ្លូវនិងបានមកនៅទូទាំងសាខាបន្លាចេញនៅលើផ្លូវនិងរុញវាចេញ ព្រះអាស់គឺជាការអរគុណសម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់និងបានអភ័យទោសឱ្យគាត់អំពើបាបរបស់គាត់ " 128 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 128- الثاني​عشر​: عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​توضأ​فأحسن​الوضوء​, ثم​أتى​الجمعة​فاستمع​وأنصت​غفر​له​ما​بينه​وبين​الجمعة​وزيادة​ثلاثة​أيام​, ومن​مس​الحصا​فقد​لغا "رواه​مسلم​ |

 %

 etiquette នៃការអធិដ្ឋាននៅថ្ងៃសុក្រក្រុមហ៊ុន H 129 "ចំពោះអ្នកណាដែលធ្វើឱ្យ ablution របស់គាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយបន្ទាប់មកបានចូលរួមការការអធិស្ឋានកាលពីថ្ងៃសុក្រនិងបានស្ដាប់សេចក្ដីអធិប្បាយក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះគឺជាការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់គាត់ចាប់តាំងពីមុនកាលពីថ្ងៃសុក្របូកបីថ្ងៃបន្ថែមទៀត រីឯអ្នកដែលកាន់កាប់ដោយខ្លួនឯងជាមួយ pebbles ក្នុងអំឡុងពេល misbehaves សេចក្ដីអធិប្បាយនេះ»​។៛ 129 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 129- الثالث​عشر​: عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​توضأ​العبد​المسلم​, أو​المؤمن​فغسل​وجهه​خرج​من​وجهه​كل​خطيئة​نظر​إليها​بعينيه​مع​الماء​, أو​مع​آخر​قطر​الماء​, فإذا​غسل​يديه​خرج من​يديهكل​خطيئة​كان​بطشتها​يداه​مع​الماء​, أو​مع​آخر​قطر​الماء​, فإذا​غسل​رجليه​خرجت​كل​خطيئة​مشتها​رجلاه​مع​الماء​أو​مع​آخر​قطر​الماء​حتى​يخرج​نقيا​من​الذنوب "رواه​مسلم​ |

 %

 ពរជ័យនៃការធ្វើឱ្យ ABLUTION ក្រុមហ៊ុន H 130 "នៅពេលដែលមូស្លីមួយដែលធ្វើឱ្យ ablution របស់គាត់និង washes មុខរបស់គាត់, ទឹកបានយកអំពើបាបទាំងអស់ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយភ្នែករបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់ស៊ីឈ្នួលបោកខោដៃរបស់គាត់ទឹកបានយកអំពើបាបទាំងអស់ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយដៃរបស់គាត់ហើយនៅពេលដែល គាត់បានស៊ីឈ្នួលបោកខោជើងរបស់គាត់តាមទឹកបានយកអំពើបាបទាំងអស់គាត់បានដើរទៅនៅក្នុង, ដូច្នេះថាលោកងើបលាងសម្អាតអំពើបាបរបស់គាត់ទាំងអស់ " 130 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 130- الرابع​عشر​: عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الصلوات​الخمس​, والجمعة​إلى​الجمعة​, ورمضان​إلى​رمضان​مكفرات​لما​بينهن​إذا​اجتنبت​الكبائر "رواه​مسلم​ |

 %

 របៀបតើអំពើបាបរបស់អ្នកបានអត់ទោសឱ្យក្រុមហ៊ុន H 131 "ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃប្រាំថ្ងៃសុក្រដល់ថ្ងៃសុក្រនិង (តមអាហារនៃការ) បុណ្យរ៉ាម៉ាដានទៅបុណ្យរ៉ាម៉ាដានលុបអ្វីក៏ដោយ (បាប) អាចជារវាងពួកគេដូច្នេះរយៈពេលយូរដូចជាអំពើបាបដ៏ធំមួយត្រូវបានជៀសវាង " 131 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 131- الخامس​عشر​: عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ألا​أدلكم​على​ما​يمحو​الله​به​الخطايا​ويرفع​به​الدرجات​? " قالوا​: بلى​, يا​رسول​الله​, قال​: «​إسباغ​الوضوء​على​المكاره​, وكثرة​الخطا​إلى​المساجد​, وانتظارالصلاة​بعد​الصلاة​فذلكم​ا​​لرباط "رواه​مسلم​ |

 %

 របៀបដើម្បីបង្កើនចំណាត់ថ្នាក់របស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 132 "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីមួយដែលព្រះអាស់នឹងលុបអំពើបាបរបស់អ្នកនិងបង្កើនចំណាត់ថ្នាក់របស់អ្នកមានវត្តមានអ្នកទាំងនោះបាននិយាយថា:​?​" ពិតណាស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " លោកបាននិយាយថា: "សូម ablution (ការលាងពិធីសាសនា) ឱ្យបានត្រឹមត្រូវទៅញឹកញាប់ដើម្បីវិហារអ៊ីស្លាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន(សូម្បីតែនៅក្នុងកាលៈទេសៈដ៏លំបាកពិបាក) និងរង់ចាំការអធិស្ឋានបន្ទាប់ក្រោយពីមួយត្រូវបានបញ្ចប់ នេះគឺជាការព្យាយាមរបស់អ្នកនៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់បាន " 132 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 132- السادس​عشر​: عن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​صلى​البردين​دخل​الجنة "متفق​عليه​ "البردان​"​: الصبح​والعصر​ |

 %

 ព្រឹកព្រលឹមនិងពេលរសៀលអធ​​ិស្ឋានរបស់ក្រុមហ៊ុន H 133 "អ្នកណាអធិស្ឋានការអធិស្ឋានព្រឹកព្រលឹមនិងពេលរសៀលដោយឧស្សាហ៍នឹងចូលឋានសួគ៌" 133 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 133- السابع​عشر​: عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​مرض​العبد​أو​سافر​كتب​له​مثل​ما​كان​يعمل​مقيما​صحيحا "رواه​البخاري​ |

 %

 ឥណទានសម្រាប់អំពើល្អក្រុមហ៊ុន H 134 "នៅពេលដែលអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់មួយដែលត្រូវបានគេយកឈឺទៅលើការធ្វើដំណើរដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយស្មើគ្នានៃអ្វីដែលលោកបានប្រើដើម្បីធ្វើនៅពេលដែលគាត់មានសុខភាពល្អនៅពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងផ្ទះមួយ " 134 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 134- الثامن​عشر​: عن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كل​معروف​صدقة "رواه​البخاري​, ورواه​مسلم​من​رواية​حذيفة​رضي​الله​عنه​ |

 %

 Charity ក្រុមហ៊ុន H 135 "ជារៀងរាល់អំពើល្អគឺសប្បុរសធម៌" 135 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir និង Huzaifah ទាក់ទងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 135- التاسع​عشر​: عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​من​مسلم​يغرس​غرسا​إلا​كان​ما​أكل​منه​له​صدقة​, وما​سرق​منه​له​صدقة​, ولا​يرزؤه​أحد​إلا​كان​له​صدقة "رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​: «​فلا​يغرس​المسلمغرسا​فيأكل​منه​إنسان​ولا​دابة​ولا​طير​إلا​كان​له​صدقة​إلى​يوم​القيامة "وفي​رواية​له​: " لا​يغرس​مسلم​غرسا​, ولا​يزرع​زرعا​, فيأكل​منه​إنسان​ولا​دابة​ولا​شيء​, إلا​كانت​له​صدقة "وروياه​جميعا​من​رواية​أنس رضي​اللهعنه​ قوله​: "يرزؤه​" أي​ينقصه​ |

 %

 ការដាំដើមឈើក្រុមហ៊ុន H 136 "ប្រសិនបើរុក្ខជាតិមូស្លីដើមឈើមួយអ្វីដែលត្រូវបានបរិភោគពីវាជាការសប្បុរសធម៌និងអ្វីដែលត្រូវបានគេលួចពីវារបស់គាត់គឺសប្បុរសធម៌របស់លោក ទោះបីជាអ្វីដែលត្រូវបានបាត់បង់ពីវាជាសប្បុរសធម៌របស់លោក ប្រសិនបើរុក្ខជាតិមូស្លីដើមឈើសាបព្រោះវាលមួយ និងបុរសសត្វនិ​​សត្វបក្សីបរិភោគពីវាទាំងអស់វាជាសប្បុរសធម៌របស់គាត់ នៅថ្ងៃនេះសាលក្រម " 136 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 136- العشرون​: عنه​, قال​: أراد​بنو​سلمة​أن​ينتقلوا​قرب​المسجد​فبلغ​ذلك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​لهم​: «​إنه​قد​بلغني​أنكم​تريدون​أن​تنتقلوا​قرب​المسجد​? " فقالوا​: نعم​, يا​رسول​الله​قد​أردنا​ذلك​ فقال​: "بني​سلمة, دياركم​, تكتب​آثاركم​, دياركم​تكتب​آثاركم "رواه​مسلم​وفي​رواية​:​" إن​بكل​خطوة​درجة "رواه​مسلم​رواه​البخاري​أيضا​بمعناه​من​رواية​أنس​رضي​الله​عنه​و​ " بنو​سلمة "بكسر​اللام​: قبيلة​معروفة​من​الأنصار​, و "آثارهم​"​: خطاهم |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 137 ក្រុមហ៊ុន H "កូនរបស់ Salimah នេះបានសម្រេចចិត្តដើម្បីផ្លាស់ទីជិតទៅវិហារនោះនៅថ្ងៃរៀននេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាដើម្បីឱ្យពួកគេ " ខ្ញុំបានថាអ្នកចង់ផ្លាស់ទីជិតទៅវិហារជា ' ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: «​នោះគឺជាបំណងរបស់យើងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " ពីរដងលោកបាននិយាយថា: "កុមារ Salimah​, រក្សាផ្ទះរបស់អ្នកបាតជើងរបស់អ្នកត្រូវបានកត់ត្រាទុក ជារៀងរាល់ជំហានអ្នកយកឆ្ពោះទៅរកវិហារបានបង្កើនចំណាត់ថ្នាក់របស់អ្នក "»​ 137 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 137- الحادي​والعشرون​: عن​أبي​المنذر​أبي​بن​كعب​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رجل​لا​أعلم​رجلا​أبعد​من​المسجد​منه​, وكان​لا​تخطئه​صلاة​, فقيل​له​أو​فقلت​له​: لو​اشتريت​حمارا​تركبه​في​الظلماء​وفي​الرمضاء​? فقال​: ما​يسرنيأن​منزلي​إلى​جنب​المسجد​إني​أريد​أن​يكتب​لي​ممشاي​إلى​المسجد​ورجوعي​إذا​رجعت​إلى​أهلي​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​قد​جمع​الله​لك​ذلك​كله "رواه​مسلم​ وفي​رواية​: «​إن​لك​ما​احتسبت " "الرمضاء​"​: الأرض​التيأصابها​الحر​الشديد​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 138 ក្រុមហ៊ុន H Ubay ជាកូនរបស់ Ka'ab បានដឹងថាមនុស្សម្នាក់ដែលមានផ្ទះគឺបន្ថែមទៀតនៅឆ្ងាយពីវិហារអ៊ីស្លាជាងអ្នកដទៃទៀតនិងអ្នកដែលមិនដែលខកខានការអធិស្ឋានមួយ (នៅក្នុងវិហារនេះ) គាត់បានសួរគាត់ថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនទិញសត្វលាមួយដូច្នេះអ្នកអាចជិះក្នុងទីងងឹតនិងនៅក្នុងកំដៅ? គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំមិនចង់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំក្លាយ​​​ទៅជាយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវិហារអ៊ីស្លា វាគឺជាបំណងរបស់ខ្ញុំថាការដើររបស់ខ្ញុំទៅវិហារនិងផ្ទះត្រឡប់មកវិញរបស់ខ្ញុំគួរតែត្រូវបានកត់ត្រាឥណទានរបស់ខ្ញុំ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ថា: «​ព្រះអាស់បានបញ្ចូលទាំងអស់ដែលទៅគណនីរបស់អ្នក អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកធ្វើដោយមានបំណងល្អគឺត្រូវបានបញ្ចូលទៅអ្ន​​ "»​ 138 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Ubay កូនប្រុសការ Ka'ab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 138- الثاني​والعشرون​: عن​أبي​محمد​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أربعون​خصلة​: أعلاها​منيحة​العنز​, ما​من​عامل​يعمل​بخصلة​منها​; رجاء​ثوابها​وتصديق​موعودها​, إلا​أدخله​اللهبها​الجنة "رواه​البخاري​" المنيحة ": أن​يعطيه​إياها​ليأكل​لبنها​ثم​يردها​إليه (لم​يجمع​أحد​الأربعين​خصلة​المروية​في​كتاب​حتى​جاء​الحافظ​المحدث​عبد​الله​بن​الصديق​الغماري​الحسني​فجمعها​) |

 %

 "ប្រភេទអំពើល្អក្រុមហ៊ុន H 139 មានប្រភេទសែសិបនៃអំព​​ល្អគឺ ការខ្ពស់បំផុតគឺជាប្រាក់កម្ចីដោយឥតគិតថ្លៃជាមួយទឹកដោះគោដែលនាង-សត្វអូដ្ឋដែលផ្តល់ទិន្នផល ណាមួយនៃការប្រព្រឹត្ដទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការទទួលរង្វាន់របស់ខ្លួននិងពឹងផ្អែកលើការបំពេញនូវការសន្យារបស់ខ្លួន នឹងដឹកនាំអនុវត្តរបស់ខ្លួនទៅកាន់ឋានសួគ៌ " 139 Bukhariជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ (គ្មានអ្នកប្រាជ្ញទទួលបានជោគជ័យដើម្បីរាយទាំងសែសិបប្រភេទដែល obligate សួនឧទ្យានរហូតដល់ចុង Shaykh​, Muhaddith អាប់ឌុឡា Ben Sadek ត្រូវបានប្រទានពរដោយចំណេះដឹងដើម្បីរាយពួកគេពីសម្រង់របស់ព្យាការីសម្លេងព្រះអាស់អាចមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាលើគាត់)

 %

 | 139- الثالث​والعشرون​: عن​عدي​بن​حاتم​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​اتقوا​النار​ولو​بشق​تمرة "متفق​عليه​ وفي​رواية​لهما​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​منكم​من​أحد​إلا​سيكلمه​ربهليس​بينه​وبينه​ترجمان​, فينظر​أيمن​منه​فلا​يرى​إلا​ما​قدم​, وينظر​أشأم​منه​فلا​يرى​إلا​ما​قدم​, وينظر​بين​يديه​فلا​يرى​إلا​النار​تلقاء​وجهه​, فاتقوا​النار​ولو​بشق​تمرة​, فمن​لم​يجد​فبكلمةطيبة " |

 %

 សប្បុរសធម៌ជាក្រុមហ៊ុន H ខែ 140 "ខែការពារខ្លួនពីអគ្គីភ័យនេះសូម្បីតែប្រសិនបើវាគឺជាការដោយផ្តល់ការ (ដូចជាតិចតួចដូចជា) ពាក់ណ្តាកាលបរិច្ឆេទក្នុងការសប្បុរសធម៌មួយ ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនឹងនិយាយទៅមួយអ្នករាល់គ្នាដោយមិនចាំបាច់មានជំនួយពីអ្នក មនុស្សនឹងមើលទៅ របស់លោកខាងស្ដាំនិងមើលឃើញបានតែការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ហើយនឹងមើលទៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់ហើយឃើញតែរបស់គាត់ការប្រព្រឹត្ដ គាត់នឹងមើលទៅនៅខាងមុខហើយនឹងឃើញតែភ្លើងឆេះនៅជិតនឹងមុខរបស់គាត់ ដូច្នេះការការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងអគ្គីភ័យនេះបើទោះបីជាវាជាការផ្តល់ឱ្យទៅឆ្ងាយដោយពាក់ណ្តាកាលបរិច្ឆេទក្នុងការសប្បុរសធម៌មួយ, និងសូម្បីតែប្រសិនបើអ្នកមិនមាននេះដោយនិយាយពាក្យល្អ»​ 140 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Adiyy កូនរបស់ Hatim ដែលទាក់ទងនឹងថាលោកបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 140- الرابع​والعشرون​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​ليرضى​عن​العبد​أن​يأكل​الأكلة​, فيحمده​عليها​, أو​يشرب​الشربة​, فيحمده​عليها "رواه​مسلم​ و "الأكلة​" بفتح​الهمزة​: وهي​الغدوة​أو​العشوة |

 %

 សរសើរព្រះអាស់ពេលទទួលទានអាហារនិងភេសជ្ជៈក្រុមហ៊ុន H 141 "វាគាប់ព្រះអាស់ថាការថ្វាយបង្គំនៃការសរសើររបស់ទ្រង់ទ្រង់នៅពេលដែលគាត់ហូបបាយនិងសរសើរគាត់នៅពេលគាត់ផឹក " 141 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលបានទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 141- الخامس​والعشرون​: عن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​على​كل​مسلم​صدقة "قال​: أرأيت​إن​لم​يجد​? قال​: «​يعمل​بيديه​فينفع​نفسه​ويتصدق "قال​: أرأيت​إن​لم​يستطع​? قال​: «​يعين​ذا​الحاجة​الملهوف "قال​: أرأيت​إن​لم​يستطع​, قال​: «​يأمر​بالمعروف​أو​الخير "قال​: أرأيت​إن​لم​يفعل​? قال​: «​يمسك​عن​الشر​, فإنها​صدقة "متفق​عليه​ |

 %

 វិធីនៃសេចក្ដីសប្បុរសក្រុមហ៊ុន H 142 «​សេចក្ដីសប្បុរសគឺកំពុងកាន់តំណែងមកលើជារៀងរាល់ម៉ូស្លីគាត់ត្រូវបានគេសួរថា: " តើអ្វីទៅបើមនុស្សម្នាក់មានគ្មានអ្វី? លោកបានឆ្លើយថា: "បន្ទាប់មកគាត់គួរតែធ្វើការជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយក៏បានផ្តល់នូវសប្បុរសធម៌" គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "តើមានអ្វីប្រសិនបើគាត់មិនអាចទៅធ្វើការ? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា:"បន្ទាប់មកគាត់គួរតែជួយនរណាម្នាក់ដែលជាជនទុគ៌តនិងជនក្រីក្រ គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "តើមានអ្វីប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើសូម្បីតែថា? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "បន្ទាប់មកគាត់គួរតែលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកដទៃទៀតឱ្យធ្វើល្អ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "តើមានអ្វីប្រសិនបើគាត់ខ្វះថាផងដែរ? គាត់បានឆ្លើយថា:"បន្ទាប់មកគាត់គួរតែទប់ខ្លួនគាត់ពីការធ្វើអំពើអាក្រក់នោះផងដែរគឺមានសប្បុរសធម៌»​ 142 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​الاقتصاد​في​العبادة​قال​الله​تعالى​: (طه​ما​أنزلنا​عليك​القرآن​لتشقى​) [طه​: 1​] وقال​تعالى​: (يريد​الله​بكم​اليسر​ولا​يريد​بكم​العسر​) [البقرة​: 185​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 14 វគ្គមធ្យមគោរពបូជាចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​យើងមិនបានបានបញ្ជូនចុះកូរ៉ាន់ដែលបានទៅកាន់អ្នកដើម្បីអ្នកនឹងមានការធុញទ្រាន់ " 20​: 2 គម្ពីរគួរអាន "... ព្រះអាស់ចង់បន្ធូរបន្ថយសម្រាប់អ្នកនិងមិនចង់លំបាកសម្រាប់អ្នក ... " 2​: 185 កូរ៉ាន់

 %

 | 142- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​دخل​عليها​وعندها​امرأة​, قال​: "? من​هذه​" قالت​: هذه​فلانة​تذكر​من​صلاتها​ قال​: «​مه​, عليكم​بما​تطيقون​, فوالله​لا​يمل​الله​حتى​تملوا "وكان​أحب​الدين​إليهما​داوم​صاحبه​عليه​ متفق​عليه​ و "مه​"​: كلمة​نهي​وزجر​ ومعنى "لا​يمل​الله​"​: لا​يقطع​ثوابه​عنكم​وجزاء​أعمالكم​ويعاملكم​معاملة​المال​حتى​تملوا​فتتركوا​, فينبغي​لكم​أن​تأخذوا​ما​تطيقون​الدوام​عليهليدوم​ثوابه​لكم​وفضله​عليكم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 143 ក្រុមហ៊ុន H "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចូលនៅពេលដែលស្ត្រីម្នាក់បានចូលមកទស្សនារបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងហើយបានសុំនាងជានរណារបស់ Lady អាយិសាបានឆ្លើយតបថា:​" នាងគឺជាការមួយដែលគេស្គាល់ថាសម្រាប់នាងអធិស្ឋាននោះ " ការដោះស្រាយរបស់នាង (ទន់ភ្លន់និងនយោបាយ) គាត់បាននិយាយថា: "ចូរស្ដាប់អ្នកត្រូវបានហៅតែមួយគត់ដើម្បីធ្វើជាច្រើនដូចជាអ្នកអាចធ្វើបានជាមួយភាពងាយស្រួល ព្រះអាស់មិនទទួលធុញទ្រាន់នឹងអ្នករហូតដល់អ្នកទទួលបានការធុញទ្រាន់ ព្រះអាស់ចូលចិត្តការអធិស្ឋានដែលគោរពប្រណិប័តន៍លោកយ៉ាងងាយស្រួលនិងផ្តល់នូវទៀងទាត់នេះ " 143 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 143- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​ثلاثة​رهط​إلى​بيوت​أزواج​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يسألون​عن​عبادة​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فلما​أخبروا​كأنهم​تقالوها​وقالوا​: أين​نحن​من​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وقد غفرله​ما​تقدم​من​ذنبه​وما​تأخر​ قال​أحدهم​: أما​أنا​فأصلي​الليل​أبدا​ وقال​الآخر​: وأنا​أصوم​الدهر​أبدا​ولا​أفطر​ وقال​الآخر​: وأنا​أعتزل​النساء​فلا​أتزوج​أبدا​ فجاء​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إليهم​, فقال​: "أنتمالذين​قلتم​كذا​وكذا​? أما​والله​إني​لأخشاكم​لله​, وأتقاكم​له​, لكني​أصوم​وأفطر​, وأصلي​وأرقد​, وأتزوج​النساء​, فمن​رغب​عن​سنتي​فليس​مني "متفق​عليه​ |

 %

  មិនទៅខ្លាំងណាស់ HH​: 144 "មនុស្សបីនាក់បានសួរប្រពន្ធរបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេអំពីការអនុវត្តន៍ថ្វាយបង្គំព្យាការីបន្ទាប់ពីពួកគេបានជូនដំណឹងត្រូវបានគេនោះពួកគេមានអារម្មណ៍ថានេះនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងករណីរបស់ពួកគេនិងបាននិយាយថា" មាន គឺការប្រៀបធៀបរវាងព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពគ្មានតែមានលើគាត់ហើយយើង លោកត្រូវបានការលើកលែងទោសជាមុន " ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានប្រកាសថា: "ខ្ញុំនឹងតែងតែចំណាយពេលពេញមួយយប់ក្នុងការអធិស្ឋានដោយស្ម័គ្រចិត្ត" ទីពីរនេះបានប្រកាសថា "ខ្ញុំនឹងតមអាហារជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយគ្មានការរំខាន ទីបីនេះបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងរក្សាឱ្យទៅឆ្ងាយពីស្ត្រីនិងមិនរៀបការ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បានមកដល់ហើយសួរពួកគេថា: «​តើអ្នកនិយាយនេះហើយនេះ? ខ្ញុំខ្លាចព្រះអាស់ច្រើនជាងអ្នកធ្វើហើយខ្ញុំកាន់តែគិតអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់យើងចំពោះទ្រង់ជាងអ្នកមាននោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំមានល្បឿនលឿនហើយក៏បានបំបែកល្បឿនលឿនហើយខ្ញុំបានផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តនៅពេលយប់ហើយក៏ដេកហើយខ្ញុំវាកើនឡើងជាមួយនឹងប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ លោកបានដែលងាកចេញឆ្ងាយពីការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំមិនមែនជារបស់ខ្ញុំ " 144 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 144- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "هلك​المتنطعون​" قالها​ثلاثا​ رواه​مسلم​ "المتنطعون​"​: المتعمقون​المشددون​في​غير​موضع​التشديد​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់សកម្មភាពខ្លាំងណាស់ក្រុមហ៊ុន H 145 "ផ្លាញគឺជាអ្នកដែលចូលទៅកាន់ខ្លាំងណាស់»​ លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតបីដងនេះ»​ 145 Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 145- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الدين​يسر​, ولن​يشاد​الدين​إلا​غلبه​, فسددوا​وقاربوا​وأبشروا​, واستعينوا​بالغدوة​والروحة​وشيء​من​الدلجة "رواه​البخاري​ وفي​رواية​له​: "سددوا​وقاربوا, واغدوا​وروحوا​, وشيء​من​الدلجة​, القصد​القصد​تبلغوا "قوله​:​" الدين ": هو​مرفوع​على​ما​لم​يسم​فاعله​وروي​منصوبا​وروي​" لن​يشاد​الدين​أحد "وقوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​" إلا​غلبه ": أي غلبه​الدين​وعجز​ذلك​المشاد​عن​مقاومة​الدينلكثرة​طرقه​ و "الغدوة​"​: سير​أول​النهار​ و "الروحة​"​: آخر​النهار​ و "الدلجة​"​: آخر​الليل​ وهذا​استعارة​وتمثيل​, ومعناه​: استعينوا​على​طاعة​الله​تعالى​بالأعمال​في​وقت​نشاطكم​وفراغ​قلوبكم​بحيث​تستلذون​العبادة​ولا​تسأمونوتبلغون​مقصودكم​, كما​أن​المسافر​الحاذق​يسير​في​هذه​الأوقات​ويستريح​هو​ودابته​في​غيرها​فيصل​المقصود​بغير​تعب​, والله​أعلم​ |

 %

 មធ្យមក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ក្រុមហ៊ុន H 146 "កាតព្វកិច្ចរបស់សាសនានេះគឺមានភាពងាយស្រួល អ្នកណានាំចូលការលំបាកចូលទៅក្នុងវាត្រូវបាន overpowered ដោយពួកគេ ដូច្នេះត្រូវបានល្មម, និងការអនុវត្តន៍សមាមាត្រទៅនឹងសមត្ថភាពរបស់អ្នក ចូរដំណឹងល្អនិងស្វែងរកជំនួយតាមរយៈការអធិស្ឋាននៅពេលព្រឹកនិង ល្ងាចនិងក្នុងកំឡុងពេលផ្នែកមួយយប់មួយ "«​ចូរមធ្យមត្រូវបានល្មម " 146 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 146- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: دخل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​المسجد​فإذا​حبل​ممدود​بين​الساريتين​, فقال​: "? ما​هذا​الحبل​" قالوا​: هذا​حبل​لزينب​, فإذا​فترت​تعلقت​به​ فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "حلوه​,ليصل​أحدكم​نشاطه​فإذا​فتر​فليرقد "متفق​عليه​ |

 %

  អស់កម្លាំងក្នុងអំឡុងសេចក្ដីអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត HH​: 147 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចូលទៅក្នុងវិហារនេះហើយបានកត់សម្គាល់ឃើញខ្សែពួរបានលាតសន្ធឹងរវាងជួរឈរពីរលោកសួរ: "តើអ្វីជាខ្សែពួរសម្រាប់ថា? គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថា "នេះគឺជាការ Zainab របស់ (ប្រពន្ធរបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងរបស់នាង) នៅពេលដែលនាងមានអារម្មណ៍អស់មាំក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តរបស់នាងដែលនាងបានទទួលនៅលើទៅវាសម្រាប់ការគាំទ្រ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា: "មិនធ្វើវា អ្នកគួរតែអធិស្ឋានជាយូរមកហើយដូច្នេះជាអ្នកមិនធុញទ្រាន់ នៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអស់កំលាំងដែលអ្នកគួរទៅដេក "»​ 147 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលបានឡើងទៅ Anas ន្ដទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 147- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​نعس​أحدكم​وهو​يصلي​فليرقد​حتى​يذهب​عنه​النوم​, فإن​أحدكم​إذا​صلى​وهو​ناعس​لا​يدري​لعله​يذهب​يستغفر​فيسب​نفسه "متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 148 "ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាងងុយគេងនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការអធិស្ឋានអ្នកគួរតែដេករហូតដល់ងងុយគេងរបស់អ្នកនឹងចាកចេញ បើអ្នកអធិស្ឋានខណៈពេលអ្នកគឺជាអ្នកងងុយគេងអ្នកមិនអាចប្រាកដថាខណៈពេលដែលមានន័យដើម្បីស្វែងរកការអភ័យទោសដែលអ្នកបាន (ចៃដន្យ) ដាក់ណ្តាសាដោយខ្លួនឯងជំនួសវិញ " 148 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 148 وعن​أبي​عبد​الله​جابر​بن​سمرة​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنت​أصلي​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​الصلوات​, فكانت​صلاته​قصدا​وخطبته​قصدا​ رواه​مسلم​ قوله​: "قصدا​"​: أي​بين​الطول​والقصر​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 149 ក្រុមហ៊ុន H "នៅលើឱកាសជាច្រើន Jabir មានឱកាសក្នុងការចូលរួមការអធិស្ឋានដឹកនាំដោយព្យាការីនោះសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ការអធិស្ឋានរបស់គាត់គឺកម្រិតមធ្យមនិងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់ជាមធ្យម»​ 149 ដោយមានរហូតខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir កូនរបស់ Samurah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 149- وعن​أبي​جحيفة​وهب​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: آخى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بين​سلمان​وأبي​الدرداء​, فزار​سلمان​أبا​الدرداء​فرأى​أم​الدرداء​متبذلة​, فقال​: ما​شأنك​? قالت​: أخوك​أبو​الدرداء​ليس​له​حاجة​فيالدنيا​, فجاء​أبو​الدرداء​فصنع​له​طعاما​, فقال​له​: كل​فإني​صائم​, قال​: ما​أنا​بآكل​حتى​تأكل​فأكل​, فلما​كان​الليل​ذهب​أبو​الدرداء​يقوم​فقال​له​: نم​, فنام​, ثم​ذهب​يقوم​فقال​له​: نم​ فلما​كان​من​آخرالليل​قال​سلمان​: قم​الآن​, فصليا​جميعا​فقال​له​سلمان​: إن​لربك​عليك​حقا​, وإن​لنفسك​عليك​حقا​, ولأهلك​عليك​حقا​, فأعط​كل​ذي​حق​حقه​, فأتى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فذكر​ذلك​له​فقال​النبي​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​: "صدق​سلمان​" رواه​البخاري​ |

 %

 ដឹកនាំវិធីតុល្យភាពនៃជីវិត HH​: 150 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបង្កើតចំណងនៃភាតរភាពរវាងលោក Salman និងទីក្រុង Abu Darda "នេះ លោក Salman បានទៅមើលទីក្រុង Abu Darda "ហើយបានរកឃើញភរិយារបស់គាត់កំពុងសម្លឹងរកមើល unkempt គាត់បានសួរនាងថា: "តើអ្វីជាបញ្ហាជាមួយអ្នកបានទេ?​" នាងបានឆ្លើយតបថា: "ប្អូនប្រុសរបស់អ្នកទីក្រុង Abu Darda​"មិនមានចំណង់លោកិយ បន្ទាប់មកទីក្រុង Abu Darda "បានមកដល់និងបានរៀបចំអាហារមួយចំនួនសម្រាប់លោក Salman និងបាននិយាយថា: ' ចូរទៅពេលខាងមុខនិងការបរិភោគខ្ញុំតមអាហារ" លោក Salman បាននិយាយថា: "ខ្ញុំនឹងមិនបរិភោគទេលុះត្រាតែអ្នកបរិភោគជាមួយខ្ញុំ" ដូច្នេះទីក្រុង Abu Darda "ញ៉ាំជាមួយគាត់ នៅពេលយប់ទីក្រុង Abu Darda "ក្រោកឡើងអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្តនេះ លោក Salman បានប្រាប់គាត់ឱ្យទៅគេងដូច្នេះគាត់ដេក នេះបានកើតឡើងជាថ្មីម្តងទៀត ក្រោយមកលោក Salman និយាយថា "ក្រោកឡើង" និងទាំងពីរបានផ្តល់ការអធិស្ឋានរួមគ្នា បន្ទាប់មកលោក Salman បាននិយាយថា: "វាគឺជាការពិតដែលថាអ្នកជំពាក់កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកប៉ុន្តែអ្នកក៏ជំពាក់កាតព្វកិច្ចមួយដើម្បីខ្លួនអ្នកនិងភរិយារបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកគួរតែអនុវត្តកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកដើម្បីអ្នករាល់គ្នា " បន្ទាប់មកពួកគេបានទៅព្យាការីសរសើរ,និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយដែលទាក់ទងទាំងអស់ដែល transpired ហើយគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា: " លោក Salman ជាការត្រឹមត្រូវ»​ 150 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Juhaifah Wahb ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 150- وعن​أبي​محمد​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: أخبر​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أني​أقول​: والله​لأصومن​النهار​, ولأقومن​الليل​ما​عشت​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? أنت​الذي​تقول​ذلك​" فقلت​له​: قدقلته​بأبي​أنت​وأمي​يا​رسول​الله​ قال​: «​فإنك​لا​تستطيع​ذلك​فصم​وأفطر​, ونم​وقم​, وصم​من​الشهر​ثلاثة​أيام​, فإن​الحسنة​بعشر​أمثالها​وذلك​مثل​صيام​الدهر "قلت​: فإني​أطيق​أفضل​من​ذلك​, قال​:​" فصم​يوماوأفطر​يومين "قلت​: فإني​أطيق​أفضل​من​ذلك​, قال​: «​فصم​يوما​وأفطر​يوما​فذلك​صيام​داود​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وهو​أعدل​الصيام​" وفي​رواية​: " هو​أفضل​الصيام​" فقلت​: فإني​أطيق​أفضل​من​ذلك​, فقال​رسول الله​صلى​الله​عليهوآله​وسلم​: «​لا​أفضل​من​ذلك "ولأن​أكون​قبلت​الثلاثة​الأيام​التي​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أحب​إلي​من​أهلي​ومالي​ وفي​رواية​: "? ألم​أخبر​أنك​تصوم​النهار​وتقوم​الليل​" قلت​: بلى​, يا​رسول​الله​, قال​: "فلا​تفعل: صم​وأفطر​, ونم​وقم​; فإن​لجسدك​عليك​حقا​, وإن​لعينيك​عليك​حقا​, وإن​لزوجك​عليك​حقا​, وإن​لزورك​عليك​حقا​, وإن​بحسبك​أن​تصوم​في​كل​شهر​ثلاثة​أيام​, فإن​لك​بكل​حسنة​عشر​أمثالها​, فإنذلك​صيام​الدهر "فشددت​فشدد​علي​, قلت​: يا​رسول​الله​, إني​أجد​قوة​, قال​: «​صم​صيام​نبي​الله​داود​ولا​تزد​عليه​" قلت​: وما​كان​صيام​داود​قال​:​? "نصف​الدهر​" فكان​عبد​الله​يقول​بعدما​كبر​: يا​ليتني​قبلت​رخصةرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ وفي​رواية​: "? ألم​أخبر​أنك​تصوم​الدهر​, وتقرأ​القرآن​كل​ليلة​" فقلت​: بلى​, يا​رسول​الله​, ولم​أرد​بذلك​إلا​الخير​, قال​: «​فصم​صوم​نبي​الله​داود​, فإنه​كان​أعبد​الناس​, واقرأ​القرآن​فيكل​شهر "قلت​: يا​نبي​الله​, إني​أطيق​أفضل​من​ذلك​قال​:​?​" فاقرأه​في​كل​عشرين "قلت​: يا​نبي​الله​, إني​أطيق​أفضل​من​ذلك​قال​:​?​" فاقرأه​في​كل​عشر "قلت​: يا​نبي​الله​, إني أطيق​أفضل​من​ذلك​قال​:​? "فاقرأه​في​كل​سبع​ولا​تزد​علىذلك "فشددت​فشدد​علي​وقال​لي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إنك​لا​تدري​لعلك​يطول​بك​عمر​" قال​: فصرت​إلى​الذي​قال​لي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فلما​كبرت​وددت​أني​كنت​قبلت​رخصة​نبي​الله​صلى​الله​عليه​وآله وسلم​وفي​رواية​: «​وإن​لولدك​عليك​حقا " وفي​رواية​: «​لا​صام​من​صام​الأبد "ثلاثا​ وفي​رواية​: «​أحب​الصيام​إلى​الله​تعالى​صيام​داود​, وأحب​الصلاة​إلى​الله​تعالى​صلاة​داود​: كان​ينام​نصف​الليل​, ويقوم​ثلثه​, وينام​سدسه​, وكان​يصوم​يوما​ويفطريوما​, ولا​يفر​إذا​لاقى​: أنكحني​أبي​امرأة​ذات​حسب​وكان​يتعاهد​كنته - أي "وفي​رواية​قال​" : امرأة​ولده - فيسألها​عن​بعلها​ فتقول​له​: نعم​الرجل​من​رجل​لم​يطأ​لنا​فراشا​, ولم​يفتش​لنا​كنفا​منذ​أتيناه فلما​طال​ذلك​عليه​ذكر​ذلك​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: "القني​به​" فلقيته​بعد​ذلك​, فقال​: "? كيف​تصوم​" قلت​: كل​يوم​, قال​: «​وكيف​تختم​? " قلت​: كل​ليلة​, وذكر​نحو​ما​سبق​, وكان​يقرأ​على​بعض​أهلهالسبع​الذي​يقرؤه​, يعرضه​من​النهار​ليكون​أخف​عليه​بالليل​, وإذا​أراد​أن​يتقوى​أفطر​أياما​وأحصى​وصام​مثلهن​كراهية​أن​يترك​شيئا​فارق​عليه​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ كل​هذه​الروايات​صحيحة​, معظمها​في​الصحيحين, وقليل​منها​في​أحدهما​ |

 %

 លឿននៃព្យាការីដេគឺល្អបំផុតក្រុមហ៊ុន H 151 កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាខ្ញុំលោក Abdullah Ibn Amr បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងតមអាហាររៀងរាល់ថ្ងៃនិងបានចំណាយពេលពេញមួយយប់នៅក្នុងការអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្តដរាបណា ខ្ញុំរស់នៅ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរខ្ញុំថា: 'តើអ្នកមួយដែលបាននិយាយថានេះ? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "ពិតណាស់ខ្ញុំបាននិយាយថាវាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាឪពុកនិងម្តាយរបស់ខ្ញុំអាចនឹងមានលោះរបស់អ្នក ' លោកបាននិយាយថា "អ្នកនឹងមិនអាចដើម្បីទ្រទ្រង់នេះ អ្នកអាចតមអាហារនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងការសំរាកនៅក្នុងរវាង, និងអ្នកអាចទទួលបានសម្រាប់ការការអធិស្ឋានដោយស្ម័គ្រចិត្តនោះទេប៉ុន្តែអ្នកក៏គួរតែដេក មានល្បឿនលឿនបីថ្ងៃក្នុងមួយខែនិងជាតម្លៃនៃមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់ល្អគឺ tenfold នេះគឺស្មើទៅនឹងការតមអាហាររហូត " ខ្ញុំបាននិយាយថា: "ខ្ញុំខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើបានល្អប្រសើរជាងនេះ " លោកបាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកមានល្បឿនលឿនមួយថ្ងៃក្នុងចំណោមបី" ខ្ញុំបាននិយាយថា: "ខ្ញុំពិតជារឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើបានល្អប្រសើរជាងនេះ " លោកបាននិយាយថា: "មែនហើយមានល្បឿនលឿនមួយថ្ងៃនិងមិនដែលបានក្រោយ នេះគឺជាការឆាប់រហ័សរបស់ព្រះបាទដាវីឌហើយវាជាយុត្តិធម៌បំផុត " ខ្ញុំបាននិយាយថា: "ខ្ញុំខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើបានល្អប្រសើរជាងនេះ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "មិនមានអ្វីដែលល្អប្រសើរជាងនេះ " ឥឡូវនេះខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំបានទទួលយកការផ្តល់យោបល់នៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថាខ្ញុំយ៉ាងឆាប់រហ័សបីថ្ងៃក្នុងមួយខែ ការនេះនឹងត្រូវបានកើនឡើងដល់ខ្ញុំជាងកូននិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងខ្ញុំ»​ ក្នុងរឿងនិទានផ្សេងទៀត: "ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកសង្កេតលឿនជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយឈរអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្តពេញមួយយប់បានទេ? ខ្ញុំបាននិយាយថា: «​នោះគឺជាដូច្នេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " លោកបាននិយាយថា: "តើមិនធ្វើរឿងនេះ លឿននិងបន្ទាប់មកទុកវា; ដេកហើយបន្ទាប់មកឈរនៅក្នុងការអធិស្ឋាន រាងកាយរបស់អ្នកមានសិទ្ធិមួយភ្នែករបស់អ្នកមានសិទ្ធិមួយប្រពន្ធរបស់អ្នកមានសិទ្ធិមួយនិងជាភ្ញៀវរបស់អ្នកមានសិទ្ធិមួយ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ប្រសិនបើអ្នកបានយ៉ាងឆាប់រហ័សសម្រាប់បីថ្ងៃក្នុងមួយខែដោយសារតែរៀងរាល់អំពើល្អមានតម្លៃ tenfold មួយនិងវិធីនៃការតមអាហារនេះគឺស្មើទៅនឹងការតមអាហាររហូត " ប៉ុន្ដែខ្ញុំមានការលំបាកនៅលើខ្លួនខ្ញុំហើយដូច្នេះការលំបាកត្រូវបានគេបានដាក់មកលើខ្ញុំ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់ "សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដ៏ខ្លាំង: ខ្ញុំបាននិយាយ លោកបាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកសង្កេតមើលយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ព្រះបាទដាវីឌជាព្យាការីនៃព្រះអាស់, និងមិនបន្ថែមទៅវា" ខ្ញុំបានសួរថា: "តើអ្វីជាការបានយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ព្រះបាទដាវីឌ? គាត់បានឆ្លើយថា: "ពាក់ណ្តាពេលវេលា»​។នៅពេលដែលអាប់ឌុឡាបានក្លាយ​​​ជាអាយុគាត់នឹងនិយាយថា: ", របៀបដែលខ្ញុំមានបំណងចង់ខ្ញុំបានទទួលយកការលះបង់ដំបូងនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់!​" ក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត: "ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកមានល្បឿនលឿនជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងសូត្រ កូរ៉ាន់ទាំងមូលក្នុងអំឡុងពេលរាល់យប់? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: «​នោះគឺជាដូច្នេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយខ្ញុំមានបំណងតែល្អនៅក្នុងការធ្វើដូច្នេះ លោកបាននិយាយថា: "លឿនដូចយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ព្រះបាទដាវីឌជាព្យាការីនៃព្រះអាស់នោះគាត់គោរពបូជាច្រើនជាងបុរសម្នាក់ផ្សេងទៀតណាមួយ, និងបានបញ្ចប់ការ recitation នៃកំរោងអានគម្ពីរបរិសុទ្ធក្នុងមួយខែ" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: «​ព្យាការីនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំជាខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើកាន់តែច្រើនជាងនេះ " លោកបាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកបំពេញវាជារៀងរាល់ម្ភៃថ្ងៃ" ខ្ញុំបាននិយាយថា: «​ព្យាការីនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើការច្រើនជាងនេះ " លោកបាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកសូត្រវាជារៀងរាល់ដប់ថ្ងៃ ខ្ញុំបាននិយាយថា: «​ព្យាការីនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំមានកម្លាំងដើម្បីធ្វើបន្ថែមទៀតជាងនេះ លោកបាននិយាយថា: "មែនហើយនោះមកសូត្រវាជារៀងរាល់ប្រាំពីរថ្ងៃនិងមិនបន្ថែមទៅការ recitation នេះ ' ដូច្នេះខ្ញុំមានការលំបាកលើខ្លួនឯងនិងការលំបាកដែលត្រូវបានដាក់មកលើខ្ញុំ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា: "អ្នកមិនដឹងថាអ្នកអាចមានជីវិតដ៏វែង" បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឈានដល់ថាការដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយ នៅពេលដែលខ្ញុំបានក្លាយ​​​ជាអាយុខ្ញុំប្រាថ្នាខ្ញុំបានទទួលយកការលះបង់របស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត: "កូនប្រុសរបស់អ្នកមានសិទ្ធិ" នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត: "អ្នកណា fasts បន្តត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនដើម្បីបានតមអាហារ" នេះត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតបីដង»​ ក្នុងមួយផ្សេងទៀតពោល: " នេះអាចទទួលយកបានយ៉ាងលឿនបំផុតដើម្បីព្រះអាស់គឺមានល្បឿនលឿនរបស់ព្រះបាទដាវីឌនិងការអធិស្ឋានបំផុតដើម្បីព្រះអាស់អាចទទួលយកបាននោះគឺជាការអធិស្ឋានរបស់ព្រះបាទដាវីឌដែលទ្រង់បានដេកពាក់ណ្តាយប់បន្ទាប់មកឈរអធិស្ឋានមួយភាគបីនៃវាហើយបន្ទាប់មកបានដេកជាថ្មីម្តងទៀតមួយទីប្រាំមួយលោក នឹងតមអាហារមួយថ្ងៃនិងមិនក្រោយ គាត់មិនដែលបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងមុខនៃការសត្រូវ "នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត:​" ឪពុករបស់ខ្ញុំបានរៀបការជាមួយខ្ញុំឱ្យស្ត្រីម្នាក់ពីគ្រួសារដ៏ល្អមួយហើយនឹងសួរពីកូនស្រីក្មេកខ្ញុំគាត់ នាងនឹងនិយាយថា: "បុរសម្នាក់ដ៏ល្អណាស់ ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានមកដល់គាត់គាត់មិនបានដាក់ចុះនៅក្នុងពូករបស់យើងក៏មិនបានគាត់បានដកគម្របមួយ នៅពេលនេះបានបន្តសម្រាប់ពេលវេលាមួយចំនួនឪពុកខ្ញុំបានលើកឡើងបញ្ហានេះធ្វើជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ គាត់បានប្រាប់ឪពុករបស់ខ្ញុំ: 'ផ្ញើគាត់ឱ្យខ្ញុំ " ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅគាត់ គាត់បានសួរខ្ញុំថា: "តើធ្វើដូចម្តេចជាញឹកញាប់ធ្វើឱ្យអ្នកមានល្បឿនលឿន? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "រាល់ថ្ងៃ" បន្ទាប់មកគាត់បានសួរខ្ញុំថា: "តើអ្នកបានបញ្ចប់ recitation នៃគម្ពីរគួរអានដូចម្តេចជាញឹកញាប់? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "នៅពេលយប់" បន្ទាប់មកអនុវត្តតាមដែលត្រូវបានទាក់ទងនឹងរួចទៅហើយ នៅពេលដែលអាប់ឌុឡាបានក្លាយ​​​ជាអាយុគាត់បានរៀបរាប់មួយទីប្រាំពីរនៃការ recitation ពេលយប់របស់គាត់ដល់សមាជិកមួយចំនួននៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់អំឡុងពេលថ្ងៃដើម្បី lighten ភារកិច្ចរបស់លោកនៅពេលយប់ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវការជំនួយសង្គ្រោះពីមានល្បឿនលឿននោះគាត់នឹងតមអាហារថ្ងៃជំនួសសម្រាប់ពីរបីថ្ងៃនិងធ្វើឱ្យកើនឡើងចំនួននៃការតមអាហារខកខាននៅពេលក្រោយបានយ៉ាងហោចណាស់គាត់គួរតែចាកចេញពីការអនុវត្តន៍ដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបានចាកចេញពីគាត់ធ្វើ»​ 151 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 151- وعن​أبي​ربعي​حنظلة​بن​الربيع​الأسيدي​الكاتب​أحد​كتاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: لقيني​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​, فقال​: كيف​أنت​يا​حنظلة​? قلت​: نافق​حنظلة​! قال​: سبحان​الله​ما​تقول​?​! قلت​: نكون​عند​رسول​الله​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​يذكرنا​بالجنة​والنار​كأنا​رأي​عين​فإذا​خرجنا​من​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عافسنا​الأزواج​والأولاد​والضيعات​نسينا​كثيرا​, قال​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​: فوالله​إنا​لنلقى​مثل​هذا​, فانطلقت​أناوأبو​بكر​حتى​دخلنا​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ فقلت​: نافق​حنظلة​يا​رسول​الله​! فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? وما​ذاك​" قلت​: يا​رسول​الله​, نكون​عندك​تذكرنا​بالنار​والجنة​كأنا​رأي​العين​فإذا​خرجنامن​عندك​عافسنا​الأزواج​والأولاد​والضيعات​نسينا​كثيرا​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​والذي​نفسي​بيده​, لو​تدومون​على​ما​تكونون​عندي​, وفي​الذكر​, لصافحتكم​الملائكة​على​فرشكم​وفي​طرقكم​, لكن​يا​حنظلةساعة​وساعة "ثلاث​مرات​رواه​مسلم​قوله​: " ربعي "بكسر​الراء​و​" الأسيدي "بضم​الهمزة​وفتح​السين​وبعدها​ياء​مكسورة​مشددة​وقوله​:​" عافسنا "هو​بالعين​والسين​المهملتين​أي​: عالجنا​ولاعبنا​و​" الضيعات ": المعايش |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 152 ក្រុមហ៊ុន H "ទីក្រុង Abu Bakr Siddique បានជួប Hanzala កូនប្រុសជំងឺឆ្កឆ្កួត 'បាន Usaidi និងស្វាគមន៍គាត់និយាយថា:​'​? តើអ្នកតើ Hanzala​" គាត់បានឆ្លើយថា: "Hanzala បានក្លាយ​​​ទៅជាមនុស្សកំពុត ទីក្រុង Abu Bakr បាននិយាយថា "ការលើកតម្កើងគឺព្រះអាស់, អ្វីដែលត្រូវបានអ្នកនិយាយថា Hanzala​? គាត់បានឆ្លើយថា: "នៅពេលដែលយើងមាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកថាលោកបានរំលឹកយើងពីឋានសួគ៌ហើយភ្លើងហើយយើងមានអារម្មណ៍ថាដូចជាប្រសិនបើយើងកំពុងសម្លឹងមើលពួកគេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងក៏ចាកចេញពីព្រះអង្គយើងត្រូវបានរំខានដោយប្រពន្ធកូនរបស់យើងនិងការចិញ្ចឹមជីវិតហើយយើងភ្លេចមួយភាគធំ " ទីក្រុង Abu Bakr បាននិយាយថា: "យើងមានផងដែរនៅក្នុងរដ្ឋដូចគ្នា " បន្ទាប់មកទីក្រុង Abu Bakr ហើយគាត់បានដើរជាមួយគ្នារហូតដល់ពួកគេបានមកទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយ Hanzala បាននិយាយថា: ' កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, Hanzala បានក្លាយ​​​ទៅជាមនុស្សកំពុត " លោកបានសួរថា "តើអ្វីទៅដែលថា? Hanzala បានឆ្លើយតបថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលយើងមាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកដែលអ្នកនិយាយទៅកាន់ពួកយើងនៃការឋានសួគ៌និងអគ្គីភ័យហើយយើងមានអារម្មណ៍ថាដូចជាប្រសិនបើយើងកំពុងសម្លឹងមើលពួកគេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងចាកចេញពីអ្នកដែលយើងត្រូវបានរំខានដោយប្រពន្ធកូនរបស់យើងនិងការចិញ្ចឹមជីវិតហើយយើងភ្លេចជាផ្នែកមួយដ៏ធំជាង»​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំបើអ្នកត្រូវការដើម្បីបន្ត ដូច​​​ដែលអ្នកមាននៅពេលដែលអ្នកមានជាមួយខ្ញុំរវល់ជាមួយការចងចាំនៃព្រះអាស់ដែលជាពួកទេវតានឹងចាប់ដៃជាមួយអ្នកនៅក្នុងគ្រែរបស់អ្នកនិងនៅតាមដងផ្លូវរបស់អ្នក ប៉ុន្ដែ Hanzala មានគ្រាជានិងពេលហើយគាត់ម្តងហើយម្តងទៀតនេះជាឃ្លាចុងក្រោយនេះចំនួនបីដង»​ 152 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Hanzala កូនប្រុសជំងឺឆ្កឆ្កួត "Usaidi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 152- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: بينما​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يخطب​إذا​هو​برجل​قائم​فسأل​عنه​, فقالوا​: أبو​إسرائيل​نذر​أن​يقوم​في​الشمس​ولا​يقعد​, ولا​يستظل​, ولا​يتكلم​, ويصوم​, فقال​النبي​صلى الله​عليه​وآله​وسلم​: "مروه, فليتكلم​, وليستظل​, وليقعد​, وليتم​صومه "رواه​البخاري​ |

 %

 កុំដាក់លើខ្លួនឯងលំបាកដែលមិនចាំបាច់ HH​: 153 ខណៈពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់សេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់គាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញបុរសម្នាក់ឈរឡើងហើយបានសួរអំពីគាត់ គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាឈ្មោះរបស់គាត់គឺអាប៊ូអ៊ីស្រាអែនិងថាលោកបានធ្វើការប្តេជ្ញាដើម្បីរក្សាការឈរនៅក្នុងព្រះអាទិត្យមួយ លោកនឹងមិនអង្គុយចុះផ្លាស់ទីទៅក្នុងម្លប់នឹងគាត់បាននិយាយទៅនរណាម្នាក់ហើយគាត់ត្រូវបានតមអាហារ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ចូរប្រាប់គាត់ទៅនិយាយហើយដើម្បីផ្លាស់ទីទៅក្នុងម្លប់និងអង្គុយចុះ ប៉ុន្ដែអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បំពេញយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់លោក 153 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​المحافظة​على​الأعمال​قال​الله​تعالى​: (ألم​يأن​للذين​آمنوا​أن​تخشع​قلوبهم​لذكر​الله​وما​نزل​من​الحق​ولا​يكونوا​كالذين​أوتوا​الكتاب​من​قبل​فطال​عليهم​الأمد​فقست​قلوبهم​) [الحديد​: 16​] وقال​تعالى: (وقفينا​بعيسى​ابن​مريم​وآتيناه​الأنجيل​وجعلنا​في​قلوب​الذين​اتبعوه​رأفة​ورحمة​ورهبانية​ابتدعوها​ما​كتبناها​عليهم​إلا​ابتغاء​رضوان​الله​فما​رعوها​حق​رعايتها​) [الحديد​: 27​] وقال​تعالى​: (ولاتكونوا​كالتي​نقضت​غزلها​من​بعد​قوة​أنكاثا​) [النحل​: 92​] وقال​تعالى​: (واعبد​ربك​حتى​يأتيك​اليقين​) [الحجر​: 99​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 15 ថេរក្នុងអំពើល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​វាមិនមែនជាពេលដែលដួងចិត្តរបស់អ្នកជឿនេះត្រូវបានរាបទាបរំលឹកអនុស្សាវរីយ៍នៃព្រះអាស់និងសេចក្ដីពិតដែលទ្រង់មាន បានបញ្ជូនចុះ? ពួកគេមិនគួរធ្វើដូចជាអស់អ្នកដែលត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យសៀវភៅមុនពេលនេះបានក្លាយ​​​ជាខ្លាំងណាស់ដែលពេលជាយូរមកហើយដើម្បីឱ្យក្លាយ​​​ជាចិត្តរបស់ពួកគេរឹងមនុស្សជាច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេ impious »​ 57:16 គម្ពីរគួរអាន "បន្ទាប់ពីយើងបានបញ្ជូនពួកគេចុះអ្នកនាំសារ (ផ្សេងទៀត) របស់យើងហើយយើងបានផ្ញើដូចខាងក្រោមនៅក្នុងគន្លងរបស់ពួកគេដែលព្រះយេស៊ូជាកូន នាងម៉ារីហើយបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ដំណឹងល្អហើយដាក់ទន់ភ្លន់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅចិត្ដរបស់អ្នកកាន់តាមលោក ដូច​​​ជាសម្រាប់ monasticism នេះពួកគេបានបង្កើតវាដោយហេតុនេះការស្វែងរកការមានអារម្មណ៍រីករាយនៃព្រះអាស់បាន យើងមិនបានសរសេរវាសម្រាប់ពួកគេហើយពួកគេមិនបានសង្កេតឃើញវាដូចជាវាគួរតែត្រូវបានអង្កេតឃើញ " 57:27 គម្ពីរគួរអាន" កុំធ្វើដូចស្ត្រីម្នាក់ដែលបំបែកខ្សែស្រឡាយរបស់នាងបន្ទាប់ពីវាត្រូវបាន spun យ៉ាងរឹងមាំចូលទៅក្នុងសរសៃដោយការទទួលយករបស់អ្នកស្បថជាការបោកបញ្ឆោតទៅវិញទៅមកតែជាប្រទេសមួយដែលត្រូវបានបន្ថែមទៀតជាច្រើន 15:99 ជាងទៀត ..... "16:92 គម្ពីរគួរអាន" ថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់របស់អ្នករហូតដល់ច្បាស់ (ស្លាប់) វ៉ាដាច់អ្នក " កូរ៉ាន់

 %

 | 153- وأما​الأحاديث​فمنها​: حديث​عائشة​: وكان​أحب​الدين​إليه​ما​داوم​صاحبه​عليه​ وقد​سبق​في​الباب​قبله​وعن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​نام​عن​حزبه​من​الليل​, أو​عن​شيء​منه​, فقرأهما​بين​صلاة​الفجر​وصلاة​الظهر​, كتب​له​كأنما​قرأه​من​الليل "رواه​مسلم​ |

 %

 មានសង្គតិភាពក្រុមហ៊ុន H 154 "នៃសកម្មភាពសាសនាព្រះអាស់ចូលចិត្តថាការអនុវត្តន៍មួយបន្ត មនុស្សម្នាក់ដែលបាត់ការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់ជាផ្នែកមួយនៃការវានៅពេលយប់ដោយសារតែការគេងមួយនឹងត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងការរាំងដូចគ្នានេះដែរប្រសិនបើគាត់ធ្វើឱ្យឡើងសម្រាប់វានៅពេលណាមួយរវាង ថ្ងៃរះនិងការអធិស្ឋានពាក់ណ្តាថ្ងៃ " ម្តាយ 154នៃការជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar កូនរបស់ Khattab ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 154- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​عبد​الله​, لا​تكن​مثل​فلان​, كان​يقوم​الليل​فترك​قيام​الليل "متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 155 ក្រុមហ៊ុន H "មានកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានដឹកនាំខ្ញុំថា:​" អាប់ឌុឡា, កុំធ្វើដូចណាស់ហើយដូច្នេះទ្រង់បានប្រើដើម្បីទទួលបានកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលយប់សម្រាប់ការអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្តនេះទេតែបានផ្ដល់ឱ្យឡើងធ្វើដូច្នេះនៅពេលក្រោយ " «​ 155 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 155- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​فاتته​الصلاة​من​الليل​من​وجع​أو​غيره​, صلى​من​النهار​ثنتي​عشرة​ركعة​ رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 156 ក្រុមហ៊ុន H "ប្រសិនបើព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានខកខានការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តរបស់លោកក្នុងអំឡុងពេលយប់ដោយសារតែការអ្វីមួយដូចជាជំង​​លោកនឹងផ្តល់ជូននូវដប់ពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋាននៅពេលថ្ងៃ " 156 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតសង្វាក់ទៅមាតានៃការជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​الأمر​بالمحافظة​على​السنة​وآدابها​قال​الله​تعالى​: (وما​آتاكم​الرسول​فخذوه​وما​نهاكم​عنه​فانتهوا​) [الحشر​: 7​] وقال​تعالى​: (وما​ينطق​عن​الهوى​إن​هو​إلا​وحي​يوحى​) [النجم​: 3-4​] , وقال​تعالى​: (قل​إن​كنتم​تحبونالله​فاتبعوني​يحببكم​الله​ويغفر​لكم​ذنوبكم​) [آل​عمران​: 31​] وقال​تعالى​: (لقد​كان​لكم​في​رسول​الله​أسوة​حسنة​لمن​كان​يرجو​الله​واليوم​الآخر​) [الأحزاب​: 21​] وقال​تعالى​: (فلا​وربك​لا​يؤمنون​حتى​يحكموكفيما​شجر​بينهم​ثم​لا​يجدوا​في​أنفسهم​حرجا​مما​قضيت​ويسلموا​تسليما​) [النساء​: 65​] وقال​تعالى​: (فإن​تنازعتم​في​شيء​فردوه​إلى​الله​والرسول​) [النساء​: 59​] قال​العلماء​: معناه​إلى​الكتاب​والسنة​, وقال​تعالى​: (من​يطع​الرسول​فقد​أطاع​الله​) [النساء​: 80​] وقال​تعالى​: (وإنك​لتهدي​إلى​صراط​مستقيم​صراط​الله​) [الشورى​: 52-53​] وقال​تعالى​: (فليحذر​الذين​يخالفون​عن​أمره​أن​تصيبهم​فتنة​أو​يصيبهم​عذاب​أليم​) [النور: 63​] وقال​تعالى​: (واذكرن​ما​يتلى​في​بيوتكن​من​آيات​الله​والحكمة​) [الأحزاب​: 34​] والآيات​في​الباب​كثيرة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 16 កាតព្វកិច្ចគោរពតាមមានព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "... អ្វីដែលកម្មវិធីផ្ញើសារដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកទទួលយកវានិងអ្វីដែល លោកបានហាមឃាត់ការវៀរចាក .... « 59​: 7 គម្ពីរគួរអាន "ហើយក៏មិននិយាយចេញពីបំណងប្រាថ្នា។ជាការពិតណាស់វាមិនត្រូវបានលើកលែងតែការបើកបង្ហាញដែលត្រូវបានបង្ហាញជា "53​: 3- 4 គម្ពីរកូរ៉ា" និយាយថា (ព្យាការីមហាម៉ាត់)​: 'ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាស់, តាមខ្ញុំនិងព្រះអាស់នឹងស្រឡាញ់អ្នកហើយអភ័យទោសអំពើបាបរបស់អ្នក ព្រះអាស់គឺជាការអភ័យទោសនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា»​ 3:31 គម្ពីរគួរអាន "នៅក្នុងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អ្នកមានគំរូដ៏ល្អមួយសម្រាប់អ្នកដែលសង្ឃឹមថាសម្រាប់ព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយនិងចងចាំព្រះអាស់ពេញបរិបូណ៌»​ 33:21 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​យើងមិនបានផ្ញើសារលើកលែងតែថាគាត់គួរតែត្រូវបានគោរពដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះអាស់បាន ប្រសិនបើនៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើខុសនឹងខ្លួនឯងពួកគេបានមករកអ្នកហើយសួរព្រះអាស់សម្រាប់ការអភ័យទោស, និងកម្មវិធីផ្ញើសារបានសុំការអភ័យទោសសម្រាប់ពួកគេនោះពួកគេនឹងបានរកឃើញព្រះអាស់របស់ Turner ដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណា»​ 4:64 គម្ពីរគួរអានបន្ត: «​អ្នកជឿ, គោរពប្រតិបត្តិព្រះអាស់ហើយគោរពតាមកម្មវិធីផ្ញើសារនិងអ្នកដែលមានអំណាចក្នុងចំណោមអ្នក អ្នកគួរជំទាស់អំពីអ្វីទៅដល់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, ប្រសិនបើអ្នកជឿថានៅក្នុងព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយ នោះគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុននិងការស្រាយដ៏ល្អបំផុត "។គម្ពីរគួរអាន 4:59 «​អ្នកណាកាន់តាមកម្មវិធីផ្ញើសារនេះពិតជាលោកបានស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាស់ ដូចជាសម្រាប់អស់អ្នកដែលងាកចេញ, យើងមិនបានបញ្ជូនអ្នកឱ្យក្លាយ​​​ជាអ្នកការពាររបស់ពួកគេ»​ 4:80 គម្ពីរគួរអាន ".... អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) អ្នកនាំប្រាកដជាទៅជាផ្លូវត្រង់»​ 42:52 គម្ពីរគួរអាន ".... ដូច្នេះសូមឱ្យអ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនគោរពតាមការបញ្ជារបស់លោកប្រុងប្រយ័ត្នក្រែងពួកគេមានវាយប្រហារដោយការនាំបំបះបំបោរពួកគេត្រូវបានរងទុក្ខជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់»​ 24:63 គម្ពីរគួរអាន "ស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកនិងមិនបង្ហាញ finery របស់អ្នកជាស្ត្រីដែលមិនជឿបានប្រើដើម្បីធ្វើនៅក្នុងថ្ងៃ olden នៃការល្ងង់ខ្លៅ បង្កើតការអធិស្ឋានរបស់អ្នកបង់ប្រាក់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនិងការគោរពតាមព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់»​ 33:33 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 156- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​دعوني​ما​تركتكم​, إنما​أهلك​من​كان​قبلكم​كثرة​سؤالهم​واختلافهم​على​أنبيائهم​, فإذا​نهيتكم​عن​شيء​فاجتنبوه​, وإذا​أمرتكمبأمر​فأتوا​منه​ما​استطعتم "متفق​عليه​ |

 %

 ធ្វើបានល្អបំផុតនេះបើយោងតាមក្រុមហ៊ុន H សមត្ថភាពរបស់អ្នក 157 "កុំសួរខ្ញុំសម្រាប់ផ្សេងទៀតជាងដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អ្នក អ្នកដែលរស់នៅមុនអ្នករាល់គ្នាក៏ត្រូវបានបំផ្លាញដោយការសួរសំណួរជាច្រើនហើយបន្ទាប់មកខុសគ្នាដោយដោយមានព្យាការីរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលខ្ញុំឃាត់អ្វីមួយដើម្បីអ្នករក្សាឆ្ងាយពី វាទាំងអស់គ្នា នៅពេលដែលខ្ញុំចេញថ្នាំអ្វីមួយសម្រាប់អ្នកអនុវត្តវាចេញតាមសមត្ថភាពរបស់អ្នក " 157 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 157- الثاني​: عن​أبي​نجيح​العرباض​بن​سارية​رضي​الله​عنه​, قال​: وعظنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​موعظة​بليغة​وجلت​منها​القلوب​, وذرفت​منها​العيون​, فقلنا​: يا​رسول​الله​, كأنها​موعظة​مودع​فأوصنا​, قال​: "أوصيكم بتقوىالله​, والسمع​والطاعة​وإن​تأمر​عليكم​عبد​حبشي​, وإنه​من​يعش​منكم​فسيرى​اختلافا​كثيرا​, فعليكم​بسنتي​وسنة​الخلفاء​الراشدين​المهديين​عضوا​عليها​بالنواجذ​, وإياكم​ومحدثات​الأمور​; فإن​كل​بدعة​ضلالة "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " "النواجذ​" بالذال​المعجمة​: الأنياب​, وقيل​: الأضراس​ |

 %

 សូមជ្រាបនៃការបង្កើតថ្មី HH​: 158 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជូនសុន្ទរកថាមួយការផ្លាស់ប្តូហើយយើងបាននិយាយថា: ' កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះស្តាប់មើលទៅហាក់ដូចជាដំបូន្មានលា " បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: "ខ្ញុំណែនាំឱ្យអ្នកគោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់និងដើម្បីស្ដាប់និងគោរពតាមសូម្បីតែប្រសិនបើទាសករមួយដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងសិទ្ធិអំណាចមកលើអ្នក អ្នកដែលចេញរស់នៅខ្ញុំនឹងសង្កេតឃើញភាពខុសគ្នាជាច្រើន នៅពេលដែលពេលវេលាបែបនេះមកកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងវិធីនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំនិងការអនុវត្តន៍នៃការស្នងរបស់ខ្ញុំបានដឹកនាំដោយត្រឹមត្រូវ (Caliphate​) នេះ សង្កត់លើវាដោយធ្មេញខ្នងរបស់អ្នក - ចូរប្រយ័ត្ននៃការបង្កើតថ្មី (ដែលមិននៅក្នុងស្មារតីនៃសាសនាអ៊ីស្លានេះ) - ការបង្កើតថ្មីនាំទៅផ្លូវខុស (នៅក្នុងការសម្របខ្លួនមានជំនឿមួយផ្សេងទៀតនិងការអនុវត្តន៍) " 158 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Irbah ជាកូនរបស់សារាយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 158- الثالث​: عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​كل​أمتي​يدخلون​الجنة​إلا​من​أبى " قيل​: ومن​يأبى​يا​رسول​الله​? قال​: «​من​أطاعني​دخل​الجنة​, ومن​عصاني​فقد​أبى "رواه​البخاري​ |

 %

 លទ្ធផលនៃការមិនស្ដាប់បង្គាប់ក្រុមហ៊ុន H 159 "'ទាំងអស់ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងចូលទៅឋានសួគ៌, លើកលែងតែអស់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ" គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "តើនរណាជាអ្នកគឺជាអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់?​" 159 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅលោកអ្នកដែលណាគោរពខ្ញុំនឹងចូលឋានសួគ៌ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនធ្វើតាមនឹងមិន ": គាត់បាននិយាយថា:ទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 159- الرابع​: عن​أبي​مسلم​, وقيل​: أبي​إياس​سلمة​بن​عمرو​بن​الأكوع​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​أكل​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بشماله​, فقال​: "كل​بيمينك​" قال​: لا​أستطيع​ قال​: "لا​استطعت​" ما​منعه​إلا​الكبر​فما​رفعها​إلى​فيه​ رواهمسلم​ |

 %

 រឹងរូស HH​: 160 «​មានបុរសម្នាក់បានបរិភោគដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់ក្នុងការមានវត្តមានរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, whereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានណែនាំគាត់ទៅបរិភោគដោយដៃខាងស្តាំរបស់គាត់នៅក្នុងការវាយឫកគាត់តប "ខ្ញុំមិនអាចធ្វើដូច្នេះបាន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:"អ្នកអាចនឹងមិនអាចដូច្នេះ" បន្ទាប់ពីនោះមកបុរសនោះមិនអាចលើកឡើងដៃរបស់គាត់ទៅមាត់របស់គាត់ " 160 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Salamah ជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al Akwa​" ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 160- الخامس​: عن​أبي​عبد​الله​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​لتسون​صفوفكم​, أو​ليخالفن​الله​بين​وجوهكم "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يسوي​صفوفناحتى​كأنما​يسوي​بها​القداح​حتى​إذا​رأى​أنا​قد​عقلنا​عنه​ ثم​خرج​يوما​فقام​حتى​كاد​أن​يكبر​فرأى​رجلا​باديا​صدره​, فقال​: «​عباد​الله​, لتسون​صفوفكم​أو​ليخالفن​الله​بين​وجوهكم " |

 %

 សារៈសំខាន់នៃការថែរក្សា ROWS សេចក្ដីអធិស្ឋានត្រង់ក្រុមហ៊ុន H 161 "រក្សាជួរដេកត្រង់ក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានរបស់អ្នក, ប្រសិនបើអ្នកមិនព្រះអាស់នឹងបង្កើតខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងចំណោមអ្នក ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទទូចថាយើងរក្សាជួរដេករបស់យើងត្រង់ទៅវិសាលភាពដែលថាពួកគេបាន ជាត្រង់ជាព្រួញ លោកបានបន្តទៀតដើម្បីបញ្ជាក់នេះរហូតដល់គាត់មានអារម្មណ៍ប្រាកដថាយើងបានដឹងពីសារៈសំខាន់របស់ខ្លួន ថ្ងៃមួយគាត់បានចូលមកក្នុងវិហារអ៊ីស្លាដើម្បីនាំសេចក្ដីអធិស្ឋានហើយគាត់មានអាយុប្រហែលទៅប្រកាស takbir បើក (Allahu Akbar​) នៅពេលដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញទ្រូងមួយនៃការគោរពបូជានេះចេញចេញពីបន្ទាត់នោះលោកបាននិយាយថា: ថ្វាយបង្គំនៃព្រះអាស់, រក្សាជួរដេករបស់អ្នក ត្រង់ឬផ្សេងទៀតព្រះអាស់នឹងបង្កើតខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា " 161 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Nu'man ដែលជាកូនរបស់លោកបាសៀរដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 161- السادس​: عن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: احترق​بيت​بالمدينة​على​أهله​من​الليل​, فلما​حدث​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بشأنهم​, قال​: «​إن​هذه​النار​عدو​لكم​, فإذا​نمتم​, فأطفئوها​عنكم "متفق​عليه |

 %

  ភ្លើងគឺជាត្រូវរបស់អ្នក HH​: 162 «​មានយប់មួយនៅក្នុងផ្ទះមួយដែលចាប់បាន Medina បានភ្លើងឆេះដំបូលនិងជញ្ជាំងធ្លាក់ចុះនៅលើការកាន់កាប់របស់ខ្លួននៅពេលនេះត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់គាត់បាននិយាយថា "ភ្លើងគឺជាត្រូវរបស់អ្នក; នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅដេកដាក់វាចេញ "»​ 162 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Musaដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 162- السابع​: عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​مثل​ما​بعثني​الله​به​من​الهدى​والعلم​كمثل​غيث​أصاب​أرضا​فكانت​منها​طائفة​طيبة​, قبلت​الماء​فأنبتت​الكلأ​والعشب​الكثير​, وكان​منها​أجادب​أمسكتالماء​فنفع​الله​بها​الناس​فشربوا​منها​وسقوا​وزرعوا​, وأصاب​طائفة​منها​أخرى​إنما​هي​قيعان​لا​تمسك​ماء​ولا​تنبت​كلأ​, فذلك​مثل​من​فقه​في​دين​الله​ونفعه​بما​بعثني​الله​به​فعلم​وعلم​, ومثل​من​لم​يرفعبذلك​رأسا​ولم​يقبل​هدى​الله​الذي​أرسلت​به "متفق​عليه​ " فقه "بضم​القاف​على​المشهور​وقيل​بكسرها​: أي​صار​فقيها |

 %

 អត្ថប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងក្រុមហ៊ុន H 163 "ទាក់ទងនឹងការណែនាំនិងចំណេះដឹងដែលខ្ញុំត្រូវបានទទួលអំណោយទានវាអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងភ្លៀងដែលធ្លាក់មកលើដីដែលជាផ្នែកមួយនៃដីនេះគឺជាការល្អនិងមានជីជាតិ; វាលស្មៅស្ងួតប្រែពណ៌បៃតងនិងមួយចំនួនទឹកប្រាក់សន្ធឹកសន្ធាប់នៃថ្មី ស្មៅស្រស់ត្រូវបានផលិត ជាផ្នែកមួយទៀតគឺស្ងួតប៉ុន្តែហាងទឹកនិងជាមួយវាផ្ដល់ផលប្រយោជន៍ដល់ព្រះអាស់មនុស្សដែលពួកគេបានផឹកពីវានិងប្រើវាសម្រាប់ការដាំដុះ ជាផ្នែកមួយផ្សេងទៀតគឺជាការធម្មតាគ្មានកូនដែលមិនរក្សាទឹកក៏មិនមែនជាផលិតស្មៅស្រស់ បែបនេះគឺករណីរបស់ពួកអ្នកដែលយល់ពីសាសនាដែលបានផ្ញើចុះដោយព្រះអាស់និងការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការដែលថាដែលព្រះអាស់បានបញ្ជូនទៅឱ្យខ្ញុំសិក្សានិងការបង្រៀនវា ឧទាហរណ៍ (ដែលមិនខ្វល់) ដូចដែលមិនបានលើកឡើងក្បាលរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបាននូវចំនេះដឹងក៏មិនមែនជាសាសនាតើលោកបានទទួលយកការណែនាំមួយដែលខ្ញុំត្រូវបានផ្ញើ " 163 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa ដែលបានទាក់ទងនឹង: ផ្ញើសារនេះ នៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 163- الثامن​: عن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​مثلي​ومثلكم​كمثل​رجل​أوقد​نارا​فجعل​الجنادب​والفراش​يقعن​فيها​وهو​يذبهن​عنها​, وأنا​آخذ​بحجزكم​عن​النار​, وأنتم​تفلتون​من​يدي "رواهمسلم​ "الجنادب​"​: نحو​الجراد​والفراش​, هذا​هو​المعروف​الذي​يقع​في​النار​ و "الحجز​"​: جمع​حجزة​وهي​معقد​الإزار​والسراويل​ |

 %

 ឧទាហរណ៍នៃពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 164 "ឧទាហរណ៍ខ្ញុំនិងគំរូរបស់អ្នកគឺជាបុរសម្នាក់ដែលបានធ្វើអោយភ្លើងនិងខែនិងសត្វល្អិតប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅរកវាហើយធ្លាក់ចុះទៅក្នុងវានិងខ្ញុំព្យាយាមបញ្ឈប់ពួកគេទេ ខ្ញុំកាន់អ្នក ដោយចង្កេះរបស់អ្នក (ដើម្បីជួយង្រ្គោះអ្នក) ពីឋាននរកប៉ុន្តែអ្នកតស៊ូគេចចេញពីដៃរបស់ខ្ញុំ»​ 164អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 164- التاسع​: عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أمر​بلعق​الأصابع​والصحفة​, وقال​: «​إنكم​لا​تدرون​في​أيها​البركة "رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​: «​إذا​وقعت​لقمة​أحدكم​فليأخذها​, فليمط​ما​كان​بها​من​أذى​, وليأكلهاولا​يدعها​للشيطان​, ولا​يمسح​يده​بالمنديل​حتى​يلعق​أصابعه​فإنه​لا​يدري​في​أي​طعامه​البركة "وفي​رواية​له​:​" إن​الشيطان​يحضر​أحدكم​عند​كل​شيء​من​شأنه​, حتى​يحضره​عند​طعامه​, فإذ​سقطت​من​أحدكماللقمة​فليمط​ما​كان​بها​من​أذى​, فليأكلها​ولا​يدعها​للشيطان " |

 %

 សាតាំងជាមិនធ្លាប់រង់ចាំ HH​: 165 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានលើកទឹកចិត្ត licking នៃម្រាមដៃនិងចានសំអាតបាននិយាយថា: " អ្នកមិនដឹងថាជាផ្នែកមួយនៃអាហារដែលមានពរកាន់តែច្រើនប្រសិនបើនរណាម្នាក់បន្តក់ (សូម្បីតែ) ក្នុងមួយ បន្តិចនៃអាហារគាត់គួរតែជ្រើសរើសវាយកធូលីដីមកពីវាហើយដូច្នេះនៅលើ, បន្ទាប់មកបរិភោគវានិងមិនចាកចេញពីវាសម្រាប់អារក្សសាតាំង ទាំងមួយគួរតែជូតដៃរបស់ពួកគេជាមួយនឹង napkin មួយដោយមិន licking អាហារពីម្រាមដៃរបស់ពួកអ្នក - អ្នកមិនដឹងថាជាផ្នែកមួយនៃអាហារដែលមានពរកាន់តែច្រើន "" នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត: «​សាតាំងគឺមានវត្តមានជាមួយអ្នកគ្រប់ពេលវេលាសូម្បីតែនៅពេលដែលអ្នក ត្រូវបានបរិភោគ ប្រសិនបើមានមួយដុំតូចមួយនៃអាហារធ្លាក់ពីដៃរបស់អ្នកអ្នកគួរតែជ្រើសរើសវាឡើងសំអាតវានៃធូលីនិងដូច្នេះនៅលើ, បន្ទាប់មកបរិភោគវានិងមិនចាកចេញពីវាសម្រាប់អារក្សសាតាំង»​ 165 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 165- العاشر​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قام​فينا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بموعظة​, فقال​: «​يا​أيها​الناس​, إنكم​محشورون​إلى​الله​تعالى​حفاة​عراة​غرلا​) كما​بدأنا​أول​خلق​نعيده​وعدا​علينا​إنا​كنا فاعلين) [الأنبياء​: 103​] ألا​وإن​أول​الخلائق​يكسى​يوم​القيامة​إبراهيم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ألا​وإنه​سيجاء​برجال​من​أمتي​فيؤخذ​بهم​ذات​الشمال​, فأقول​: يا​رب​أصحابي​ فيقال​: إنك​لا​تدري​ما​أحدثوا​بعدك​ فأقول​كما​قالالعبد​الصالح​: (وكنت​عليهم​شهيدا​ما​دمت​فيهم (إلى​قوله​: (العزيز​الحكيم​) [المائدة​: 117 - 118​] فيقال​لي​: إنهم​لم​يزالوا​مرتدين​على​أعقابهم​منذ​فارقتهم "متفق​عليه​ " غرلا ": أي​غير​مختونين |

 %

  ការបង្កើតថ្មីដែលក្រុមហ៊ុន H 166 "មនុស្សដែលអ្នកនឹងត្រូវបានផ្គុំឡើងមុនពេលដែលព្រះអាស់ - ឧត្តម -​, អាក្រាតទទេប្រើជើងនិងសាសន៍មិនកាត់ស្បែកព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនឹងនិយាយថា:​" ... កាលដែលយើងមានប្រភពដើមដែលបានបង្កើតជាលើកដំបូងដូច្នេះយើងនឹងនាំយកវាមកវិញជាថ្មីម្តងទៀត នេះគឺជាការសន្យាដែលចងជាប់នៅលើយើងដែលយើងនឹងត្រូវបំពេញតាមប្រាកដ " 21​: 104 គម្ពីរកូរ៉ាប្រយ័ត្ន,លើកដំបូងដែលត្រូវបានបំពាក់នឹងជាព្យាការីអ័ប្រាហាំ មួយចំនួននៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបាននាំយកអ្នកដែលនឹងត្រូវបាននាំទៅដល់ផ្នែកខាងឆ្វេង ខ្ញុំនឹងហៅចេញ: "ព្រះអម្ចាស់ទាំងនេះគឺជាដៃគូរបស់ខ្ញុំ" ដូច្នេះខ្ញុំនឹងត្រូវបានប្រាប់: «​អ្នកគឺជាអ្នកមិនដឹងថាការបង្កើតថ្មីដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តបន្ទាប់ពីអ្នក " បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងនិយាយនូវអ្វីដែលអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏សុចរិតមួយទៀតនៃព្រះអាស់ (ព្រះយេស៊ូ) បាននិយាយថា "... ខ្ញុំបានធ្វើជាសាក្សីឱ្យពួកគេខណៈដែលរស់នៅក្នុងពាក់ណ្តារបស់ពួកគេនិងមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីអ្នកបាននាំខ្ញុំទៅអ្ន​​អ្នកបាន Watcher លើពួកគេ លោកអ្នកគឺជាសាក្សីនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងបាន ប្រសិនបើអ្នកដាក់ទោសពួកគេ (សម្រាប់ការបណ្ដុះការមិនជឿរបស់ពួកគេ) ដែលពួកគេច្បាស់ណាស់គឺជាប្រធានបទរបស់អ្នក! ហើយប្រសិនបើអ្នកបានអត់ទោសអោយពួកគេប្រាកដថាអ្នកមានដ៏មហិមាប្រាជ្ញា " 5​: 117 ទៅ 118 កូរ៉ាន់បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងត្រូវបានប្រាប់: "ចាប់តាំងពីផ្នែករបស់អ្នកពួកគេបានបន្តការងាកចេញនៅលើចំណែករបស់គេ»​ 166 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ប្រាប់យើងថាព្យាការីដែលបានណែនាំយើងនេះ

 %

 | 166- الحادي​عشر​: عن​أبي​سعيد​عبد​الله​بن​مغفل​رضي​الله​عنه​, قال​: نهى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​الخذف​, وقال​: «​إنه​لا​يقتل​الصيد​, ولا​ينكأ​العدو​, وإنه​يفقأ​العين​, ويكسر​السن "متفق عليه​ وفي​رواية​: أن​قريبا​لابنمغفل​خذف​فنهاه​, وقال​: إن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهى​عن​الخذف​, وقال​: «​إنها​لا​تصيد​صيدا "ثم​عاد​, فقال​: أحدثك​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهى​عنه​, ثم​عدت​تخذف​!​? لا​أكلمك​أبدا​ |

 %

 កុំ flick ដុំថ្ម HH​: 167 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យបាញ់ប្រហារនៃគ្រួសជាមីស៊ីដោយការធ្លាក់ចុះមេដៃនិង forefinger និយាយថា: 'បែបរូបថតមួយមិនសម្លាប់ការលេងហ្គេមក៏មិនត្រូវបានត្រូវបានបញ្ឈប់នោះទេប៉ុន្តែវាអាចរងរបួស ភ្នែកការបំបែកធ្មេញមួយ " ទាក់ទងនៃ Ibn Mughat'fal មួយ flickedដុថ្ផក្នុងលក្ខណៈនេះហើយគាត់បានស្ដីបន្ទោសគាត់និយាយថា: 'ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហាមមិនឱ្យវាហើយបានប្រាប់យើងថាវានឹងមិនសំលាប់ការប្រកួត " ប៉ុន្ដែបុរសនោះមិនបានឈប់និងធ្វើសកម្មភាពរបស់ខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀត whereupon Ibn Mughaft'al បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានហាមឃាត់ដូច​​​បាញ់មួយនិងនៅឡើយទេអ្នកម្តងហើយម្តងទៀតវា ខ្ញុំនឹងមិនដែលនិយាយទៅកាន់អ្នកជាថ្មីម្តងទៀត»​ 167 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mughaffal ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 167- وعن​عابس​بن​ربيعة​, قال​: رأيت​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​يقبل​الحجر - يعني​: الأسود - ويقول​: إني​أعلم​أنك​حجر​ما​تنفع​ولا​تضر​, ولولا​أني​رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يقبلك​ما​قبلتك​ متفق​عليه​ |

 %

 ខ្មៅ Stone HH​: 168 ថា: «​ខ្ញុំបានឃើញលោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab ថើបខ្មៅថ្មហើយខ្ញុំបានគាត់និយាយថា: " ខ្ញុំពិតជាដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីអ្នកគឺមានតែដុំថ្មនិងមានអំណាចដើម្បីជាអត្ថប្រយោជន៍ប៉ះពាល់ដល់ទេប្រសិនបើខ្ញុំមិនបាន ឃើញកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថើបអ្នកខ្ញុំនឹងមិនបានថើបអ្នក»​ 168 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ 'Abis កូនរបស់ Rabi'a ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​وجوب​الانقياد​لحكم​الله​وما​يقوله​من​دعي​إلى​ذلك​وأمر​بمعروف​أو​نهي​عن​منكر​قال​الله​تعالى​: (فلا​وربك​لا​يؤمنون​حتى​يحكموك​فيما​شجر​بينهم​ثم​لا​يجدوا​في​أنفسهم​حرجا​مما​قضيت​ويسلموا​تسليما​) [النساء​: 65] وقال​تعالى​: (إنما​كان​قول​المؤمنين​إذا​دعوا​إلى​الله​ورسوله​ليحكم​بينهم​أن​يقولوا​سمعنا​وأطعنا​وأولئك​هم​المفلحون​) [النور​: 51​] وفيه​من​الأحاديث​: حديث​أبي​هريرة​المذكور​في​أول​الباب​قبله​وغيره​من​الأحاديث​فيه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 17 កាតព្វកិច្ចគោរពតាមព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ប៉ុន្តែមិនមាន, ដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកពួកគេនឹងមិនជឿថាអ្នករហូតដល់ពួកគេបានធ្វើឱ្យអ្នកមានចៅក្រមដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងពួកគេ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនរបស់គេមិនស្រួលណាមួយដែលទាក់ទងនឹងសាលក្រមរបស់អ្នកហើយនឹងប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកនៅក្នុងការដាក់ស្នើពេញលេញ "4:65 កូរ៉ាន់: «​ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកជឿនេះត្រូវបានគេហៅទៅព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់នៅក្នុងគោលបំណងថាគាត់វិនិច្ឆ័យរវាងពួកគេ, ការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេគឺ:​" យើងស្ដាប់និងគោរពតាម " បែបនេះគឺរុងរឿងនោះ»​ 24:51 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 168- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​نزلت​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (لله​ما​في​السماوات​وما​في​الأرض​وإن​تبدوا​ما​في​أنفسكم​أو​تخفوه​يحاسبكم​به​الله (الآية [البقرة​: 283​] اشتد​ذلك على​أصحاب​رسول​الله​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​, فأتوا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ثم​بركوا​على​الركب​, فقالوا​: أي​رسول​الله​, كلفنا​من​الأعمال​ما​نطيق​: الصلاة​والجهاد​والصيام​والصدقة​, وقد​أنزلت​عليك​هذه​الآية​ولا​نطيقها​.قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​: «​أتريدون​أن​تقولوا​كما​قال​أهل​الكتابين​من​قبلكم​: سمعنا​وعصينا​بل​قولوا​سمعنا​وأطعنا​غفرانك​ربنا​وإليك​المصير​? "فلما​اقترأها​القوم​, وذلت​بها​ألسنتهم​أنزل​الله​تعالى​في​إثرها​: (آمن​الرسول​بماأنزل​إليه​من​ربه​والمؤمنون​كل​آمن​بالله​وملائكته​وكتبه​ورسله​لا​نفرق​بين​أحد​من​رسله​وقالوا​سمعنا​وأطعنا​غفرانك​ربنا​وإليك​المصير​) [البقرة​: 285​] فلما​فعلوا​ذلك​نسخها​الله​تعالى​, فأنزلالله​تعالى​: (لا​يكلف​الله​نفسا​إلا​وسعها​لها​ما​كسبت​وعليها​ما​اكتسبت​ربنا​لا​تؤاخذنا​إن​نسينا​أو​أخطأنا​) [البقرة​: 286​] قال​: نعم​) ربنا​ولا​تحمل​علينا​إصرا​كما​حملته​على​الذين​من​قبلنا (قال​: نعم) ربنا​ولا​تحملنا​ما​لا​طاقة​لنا​به (قال​: نعم​) واعف​عنا​واغفر​لنا​وارحمنا​أنت​مولانا​فانصرنا​على​القوم​الكافرين (قال​: نعم​رواه​مسلم |

 %

 ព្រះអាស់មិន OVERBURDEN អ្នក HH​: 169 "នៅពេលដែលគម្ពីរនេះ: 'ដើម្បីព្រះអាស់ជារបស់ទាំងអស់ដែលនៅស្ថានបរមសុខនិងផែនដីមិនថាអ្នកបានបង្ហាញពីអ្វីដែលមានក្នុងចិត្តរបស់អ្នកលាក់វាព្រះអាស់នឹងនាំអ្នកទៅក្នុងគណនីសម្រាប់វាទ្រង់នឹងអត់ទោសដល់អ្នកណាដែលលោក នឹងនិងផ្តន្ទាទោសដែលទ្រង់នឹងទ្រង់មានអំណាចលើគ្រប់ទាំងអស់ '(2​: 284 គម្ពីរកូរ៉ា)ត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដៃគូរបស់គាត់ត្រូវបានគេមានទុក្ខព្រួយនិងបានទៅគាត់ថាបានលុតជង្គង់ចុះហើយនិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ "សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទ្រង់យើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទថា (កាតព្វកិច្ច) ដែល គឺនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់យើង; ការអធិស្ឋាន, ការព្យាយាមដោយតមអាហារនិងសេចក្ដីសប្បុរស ឥឡូវគម្ពីរនេះមានត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកនិងអ្វីដែលវាគិតយើងដោយគឺហួសពីសមត្ថភាពរបស់យើង " ព្យាការីបាននិយាយថា: 'តើអ្នកចង់និយាយថាដូចគ្នានឹងប្រជាជននៃសៀវភៅទាំងពីរ: យើងប៉ុន្តែយើងមិនគោរព? ផ្ទុយទៅវិញអ្នកគួរតែនិយាយថា: "យើងបាននិងគោរព; យើងអង្វរការអភ័យទោសរបស់ព្រះអម្ចាស់និងដើម្បីអ្នកគឺការមកដល់របស់យើង " នៅពេលដែលពួកគេបានរៀបរាប់រឿងនេះហើយណ្តារបស់ពួកគេបានសម្របខ្លួនទៅវា ព្រះអាស់បានបញ្ជូនចុះ: "កម្មវិធីផ្ញើសារនេះបានជឿជាក់ថានៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានផ្ញើទៅឱ្យគាត់ចុះពីព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ហើយដូច្នេះធ្វើជឿនីមួយជឿលើព្រះអាស់និងពួកទេវតារបស់លោក, សៀវភៅរបស់ទ្រង់និងអ្នកបញ្ជូនសាររបស់គាត់យើងមិនបានពីភាពខុសគ្នារវាងណាមួយរបស់សារទូតរបស់ទ្រង់ ពួកគេបាននិយាយថា:"យើងនិងគោរព (យើងបានសុំ) ការអភ័យទោសរបស់ព្រះអម្ចាស់និងដើម្បីអ្នកគឺមកដល់ "2​: 285 កូរ៉ាន់នៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើនេះព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងបានបញ្ជូនចុះ:​" ព្រះអាស់គិតព្រលឹងនោះទេលើកលែងតែសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន សម្រាប់វាគឺជាអ្វីដែលវារកបាន, និងប្រឆាំងនឹងវាអ្វីដែលវាបានកើនឡើង "ព្រះអម្ចាស់របស់យើងមិនយកយើងទៅគណនីប្រសិនបើយើងបានបំភ្លេចចោលបានធ្វើកំហុសមួយ របស់យើងព្រះអម្ចាស់ជាបន្ទុកយើងជាមួយនឹងការផ្ទុកមួយធ្វើមិនដូចជាអ្នកបានបន្ទុកទាំងនោះមុនពេលយើង ព្រះអម្ចាស់របស់យើងធ្វើមិននៅលើបន្ទុកយើងជាមួយនឹងកាន់តែច្រើនជាងយើងអាចទទួល និងការអនុគ្រោះទោសយើងហើយអត់ទោសយើងហើយអាណិតមេត្ដាយើងខ្ញុំ អ្នកគឺជាអ្នកការពាររបស់យើងដូច្នេះផ្ដល់ឱ្យយើងនូវការទទួលជ័យជម្នះលើប្រទេសនេះមិនជឿដែរ"2​: 286 169 អ៊ីស្លាកូរ៉ាន់ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​النهي​عن​البدع​ومحدثات​الأمور​قال​الله​تعالى​: (فماذا​بعد​الحق​إلا​الضلال​) [يونس​: 32​] وقال​تعالى​: (ما​فرطنا​في​الكتاب​من​شيء​) [الأنعام​: 38​] وقال​تعالى​: (فإن​تنازعتم​في شيء​فردوه​إلى​الله​والرسول​) [النساء: 59​] أي​الكتاب​والسنة​ وقال​تعالى​: (وأن​هذا​صراطي​مستقيما​فاتبعوه​ولا​تتبعوا​السبل​فتفرق​بكم​عن​سبيله​) [الأنعام​: 153​] وقال​تعالى​: (قل​إن​كنتم​تحبون​الله​فاتبعوني​يحببكم​الله​ويغفر​لكم​ذنوبكم) [آل​عمران​: 31​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ وأما​الأحاديث​فكثيرة​جدا​, وهي​مشهورة​فنقتصر​على​طرف​منها​: |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 18 ការហាមឃាត់នៃការបង្កើតថ្មីក្នុងសាសនានិងសាសនាខុសឆ្គងសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: ".... តើអ្វីជាបន្ទាប់ពីមានសេចក្ដីពិត, អ្វីនោះទេលើកលែងតែកំហុសបន្ទាប់មករបៀបគឺជាអ្នកងាក ( ជំនឿ)​? " ម៉ោង 10:32 គម្ពីរគួរអាន ".... យើងបានធ្វ្រាប្រាហ្រាគ្មានអ្វីនៅក្នុងនោះសៀវភៅ ... "6:38 កូរ៉ាន់" .... អ្នកគួរជំទាស់អំពីអ្វីទៅដល់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, ប្រសិនបើអ្នកជឿថានៅក្នុងព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយ»​ 4:59 កូរ៉ាន់ "ផ្លូវនៃមីននេះគឺត្រង់ បន្ទាប់សូមអនុវត្តតាមវាហើយមិនអនុវត្តតាមផ្លូវផ្សេងទៀតសម្រាប់ពួកគេនឹងកំចាត់កំចាយអ្នកទៅឆ្ងាយពីផ្លូវរបស់ទ្រង់ "6​: 153 កូរ៉ាន់" និយាយថា (ព្យាការីមហាម៉ាត់)​:'ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាស់, តាមខ្ញុំនិងព្រះអាស់នឹងស្រឡាញ់អ្នកហើយអភ័យទោសអំពើបាបរបស់អ្នក ព្រះអាស់គឺជាការអភ័យទោសនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា»​ » 3:31 កូរ៉ាន់

 %

 | 169- عن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​أحدث​في​أمرنا​هذا​ما​ليس​منه​فهو​رد "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: «​من​عمل​عملا​ليس​عليه​أمرنا​فهو​رد " |

 %

 ការបដិសេធនៃការបង្កើតថ្មីដែលក្រុមហ៊ុន H 170 "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ព្យាយាមដើម្បីណែនាំអ្វីមួយចូលទៅក្នុងសាសនារបស់យើងដែលមិនមែនជារបស់វានោះវាត្រូវតែត្រូវបានបដិសេធ ការអនុវត្តដែលមិនត្រូវបានបង្គាប់ដោយពួកយើងត្រូវតែត្រូវបានច្រានចោលនោះទេ" 170 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 170- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​خطب​احمرت​عيناه​, وعلا​صوته​, واشتد​غضبه​, حتى​كأنه​منذر​جيش​, يقول​: "صبحكم​ومساكم​" ويقول​: "بعثت​أنا​والساعة​كهاتين​" ويقرن بين​أصبعيهالسبابة​والوسطى​, ويقول​: «​أما​بعد​, فإن​خير​الحديث​كتاب​الله​, وخير​الهدي​هدي​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وشر​الأمور​محدثاتها​, وكل​بدعة​ضلالة "ثم​يقول​:​" أنا​أولى​بكل​مؤمن​من​نفسه​, من​ترك​مالا​فلأهله, ومن​ترك​دينا​أو​ضياعا​فإلي​وعلي "رواه​مسلم​وعن​العرباض​بن​سارية​رضي​الله​عنه​حديثه​السابق​في​باب​المحافظة​على​السنة​ |

 %

 ការឆ្លើយតបរបស់អ្នកស្នងមរតកសងបំណុលរបស់ស្លាប់ HH​: 171 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រគល់ធម្មទេសនាភ្នែករបស់គាត់បានក្លាយ​​​ជាពណ៌ក្រហមមួយសំឡេងរបស់លោកនឹងកើនឡើងនិងក្លាយ​​​ទៅជាខ្លាំងគ្រាន់តែជាការប្រសិនបើលោកត្រូវបានគេ alerting យើងប្រឆាំងនឹងត្រូវរបស់ត្រូវ គាត់នឹងនិយាយថា: "ត្រូវនេះត្រូវបានទៅមុខប្រឆាំងនឹងអ្នកនៅក្នុងពេលព្រឹក; លោកបានបុប្រឆាំងនឹងអ្នកនៅក្នុងល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះ លោកក៏នឹងនិយាយថា: "ការមកដល់របស់ខ្ញុំនិងការមកដល់នៃទិវានៃសាលដីកានោះមានដូចម្រាមដៃទាំងពីររបស់ខ្ញុំ" បន្ទាប់មកគាត់បានប្រារព្ធធ្វើឡើងជាលំដាប់និងម្រាមដៃណ្តារបស់គាត់យ៉ាងជិតស្និតជាមួយគ្នា គាត់នឹងនិយាយថា: "នេះជាព្រះបន្ទូលដ៏ល្អបំផុតគឺគម្ពីរព្រះអាស់និងគំរូដ៏ល្អបំផុតគឺឧទាហរណ៍របស់លោក Muhammad​, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលជាការអនុវត្តន៍ដ៏អាក្រក់បំផុតជាសេចក្តីណែនាំនៃការបង្កើតថ្មីចូលទៅក្នុងសាសនា (ដែលផ្ទុយនឹងស្មារតីនៃសាសនាអ៊ីស្លានេះ)​; ការច្នៃប្រឌិតគឺជាកំហុស " គាត់នឹងនិយាយថា: "ខ្ញុំបន្ថែមទៀតនៃអាណាព្យាបាលមួយដើម្បីអ្នកជឿរាល់ជាងខ្លួនឯងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប្រសិនបើអ្នកជឿស្លាប់ចាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វាទៅដើម្បីទទួលមត៌ករបស់គាត់ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ស្លាប់នៅក្នុងបំណុលហើយត្រូវបានរស់រានមានជីវិតដោយបន្ទុកការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការទូទាត់បំណុលរបស់ខ្លួននិងកំពុងសម្លឹងរកមើលបន្ទាប់ពីអ្នកនៅក្នុងបន្ទុករបស់គាត់គឺណ្តូរ៉ែ "»​ 171 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះផងដែរដែលទាក់ទង ដោយ Irbah ជាកូនរបស់សារាយ

 %

 | @ باب​فيمن​سن​سنة​حسنة​أو​سيئة​قال​الله​تعالى​: (والذين​يقولون​ربنا​هب​لنا​من​أزواجنا​وذرياتنا​قرة​أعين​واجعلنا​للمتقين​إماما​) [الفرقان​: 74​] وقال​تعالى​: (وجعلناهم​أئمة​يهدون​بأمرنا​) [الأنبياء​: 73​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 19 ថ្មីវិធី - គឺគុណធម៌និងអនុចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកដែលនិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់បានផ្តល់ឱ្យយើងពីប្រពន្ធនិងកូនរបស់យើងពីអ្វីដែលគាប់ភ្នែករបស់យើងនិងធ្វើឱ្យយើងទៅជាអ្នកដឹកនាំ ការភ័យខ្លាច»​ 25:74 គម្ពីរកូរ៉ា "និងតែងតាំងមេដឹកនាំពួកគេដើម្បីណែនាំដោយពាក្យបញ្ជារបស់យើង" 21:73 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 171- عن​أبي​عمرو​جرير​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​في​صدر​النهار​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فجاءه​قوم​عراة​مجتابي​النمار​أو​العباء​, متقلدي​السيوف​, عامتهم​من​مضر​بل​كلهم​من​مضر​, فتمعر​رسول​الله صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​لما​رأى​بهم​من​الفاقة​, فدخل​ثم​خرج​, فأمر​بلالا​فأذن​وأقام​, فصلى​ثم​خطب​, فقال​: (يا​أيها​الناس​اتقوا​ربكم​الذي​خلقكم​من​نفس​واحدة (إلى​آخر​الآية​: (إن​الله​كان​عليكم​رقيبا (, والآية​الأخرى​التيفي​آخر​الحشر​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​اتقوا​الله​ولتنظر​نفس​ما​قدمت​لغد (تصدق​رجل​من​ديناره​, من​درهمه​, من​ثوبه​, من​صاع​بره​, من​صاع​تمره - حتى​قال - ولو​بشق​تمرة "فجاء​رجل​من​الأنصار​بصرة​كادتكفه​تعجز​عنها​, بل​قد​عجزت​, ثم​تتابع​الناس​حتى​رأيت​كومين​من​طعام​وثياب​, حتى​رأيت​وجه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يتهلل​كأنه​مذهبة فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​سن​في​الإسلام​سنة​حسنة​فلهأجرها​, وأجر​من​عمل​بها​بعده​, من​غير​أن​ينقص​من​أجورهم​شيء​, ومن​سن​في​الإسلام​سنة​سيئة​كان​عليه​وزرها​, ووزر​من​عمل​بها​من​بعده​, من​غير​أن​ينقص​من​أوزارهم​شيء "رواه​مسلم​قوله​:​" مجتابي​النمار " هوبالجيم​وبعد​الألف​باء​موحدة​, والنمار​جمع​نمرة​وهي​كساء​من​صوف​مخطط​ ومعنى "مجتابيها​" أي​: لابسيها​قد​خرقوها​في​رؤوسهم​ و "الجوب​" القطع​, ومنه​قوله​تعالى​: (وثمود​الذين​جابوا​الصخر​بالواد (أي​نحتوه​وقطعوه وقوله​: "تمعر​" هو​بالعين​المهملة​: أي​تغير​ وقوله​: "رأيت​كومين​" بفتح​الكاف​وضمها​: أي​صبرتين​ وقوله​: "كأنه​مذهبة​" هو​بالذال​المعجمة​وفتح​الهاء​والباء​الموحدة​قاله​القاضي​عياض​وغيره​وصحفه​بعضهم​, فقال​: "مدهنة​"بدال​مهملة​وضم​الهاء​وبالنون​وكذا​ضبطه​الحميدي​ والصحيح​المشهور​هو​الأول​ والمراد​به​على​الوجهين​: الصفاء​والاستنارة​ |

 %

 អ្នកក្រ HH​: 172 ថា: «​យើងនៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មុនពេលថ្ងៃត្រង់នៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនមកពីកុសម្ព័ន្ធ Mudhar បានមកដល់គាត់ពាក់រហែកណាត់ woolen ឆ្នូតពាក់នៅជុំវិញរបស់ពួកគេ ពួកគេមួយចំនួនបានពាក់ម្លៀបំពាក់របស់ពួកគេនិងការ sleeveless ដាវព្យួរនៅជ្រុងរបស់ពួកគេ ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវលើគាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលគាត់បានសង្កេតឃើញមុខដ៏ស្គមរបស់ពួកគេ លោកបានក្រោកឡើងហើយបានទៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់បន្ទាប់មកគាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយសុំឱ្យ Bilal ដើម្បីធ្វើឱ្យការហៅសម្រាប់អធិស្ឋាន លោកបានដឹកនាំការអធិស្ឋានដោះស្រាយអ្នកដែលមានវត្តមានជាមួយនឹងនេះ: "ប្រជាជនខ្លាចព្រះអម្ចាស់ដែលបានបង្កើតអ្នកពីព្រលឹងតែមួយរបស់អ្នក។ពីវាទ្រង់បានបង្កើតប្តីប្រពន្ធរបស់ខ្លួននិងពីពួកគេទាំងពីរកន្លែងបុរសជាច្រើននិងស្ត្រី ខ្លាចព្រះអាស់, ដោយដែលអ្នកសួរគ្នាទៅវិញទៅមកនិង (ការភ័យខ្លាច) ស្បូន (ក្រែងអ្នកកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួន) ព្រះអាស់គឺត្រូវបានមិនធ្លាប់មើលមកលើអ្នក 4​: 1 អ្នកជឿគម្ពីរគួរអាន "ខ្លាចព្រះអាស់ សូមឱ្យព្រលឹងរាល់មើលទៅអ្វីដែលវាបានបញ្ជូនបន្តសម្រាប់នាពេលអនាគតនិងការភ័យខ្លាចព្រះអាស់, សម្រាប់ព្រះអាស់បានដឹងពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ " 59:18 គម្ពីរកូរ៉ា បន្ទាប់មកលោកបានលើកទឹកចិត្តឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបដើម្បីផ្តល់សប្បុរសធម៌ពីពួកគេ dinars​, ឌឺហាមសម្លៀកបំពាក់ស្រូវសាលីនិងកាលបរិច្ឆេទសូម្បីតែប្រសិនបើវាគ្រាន់តែពាក់ណ្តាកាលបរិច្ឆេទមួយ មួយក្នុងចំណោម Ansar បានមកជាមួយនឹងថង់មួយធ្ងន់ណាស់ដែលគាត់មិនអាចអនុវត្តវាដោយដៃនិងអ្នកផ្សេងទៀតបានតាមដានមួយបន្ទាប់ពីផ្សេងទៀត មិនយូរប៉ុន្មានមានពំនូកពីរគរឡើងជាមួយនឹងម្ហូបអាហារនិងម្លៀបំពាក់ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាមុខព្យាការីភ្លឺដូច shinning មាស លោកបាននិយាយថា: "អ្នកណាផ្ដួចផ្ដើមវិធីនៃការធ្វើការល្អទៅជាសាសនាអ៊ីស្លានឹងទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់វាហើយមានរង្វាន់សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលខាងក្រោមឧទាហរណ៍ថាផងដែរ,ដោយមិនថយចុះរង្វាន់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយអ្នកណាផ្ដួចផ្ដើមជាការអនុវត្តន៍ដ៏អាក្រក់ចូលទៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លានឹងអនុវត្តបន្ទុកនិងបន្ទុកនៃអ្នករាល់គ្នាដែលបានដើរតួនាទីនៅក្នុងវិធីដែលរបស់ខ្លួនដោយគ្មានការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងវិធីណាមួយជាបន្ទុកផ្ទ​​ាល់របស់ពួកគេ» 172 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jarir ជាកូនរបស់ អាប់ឌុឡាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 172- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​من​نفس​تقتل​ظلما​إلا​كان​على​ابن​آدم​الأول​كفل​من​دمها​, لأنه​كان​أول​من​سن​القتل "متفق​عليه​ |

 %

 ផ្នែកនៃស្តីបន្ទោសក្រុមហ៊ុន H 173 "នេះជាកូនដំបូងរបស់អាដាបានបដិសេធរាល់ចំណែកនៃទោសកំហុសរបស់អ្នករាល់គ្នាដែលបានរំលោភសម្លាប់មួយផ្សេងទៀតដោយសារតែគាត់ជាលើកដំបូងដើម្បីប្រព្រឹត្តឃាតកម្មមួយ" 173 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​الدلالة​على​خير​والدعاء​إلى​هدى​أو​ضلالة​قال​تعالى​: (وادع​إلى​ربك​) [القصص​: 87​] وقال​تعالى​: (ادع​إلى​سبيل​ربك​بالحكمة​والموعظة​الحسنة​) [النحل​: 125​] وقال​تعالى​: (وتعاونوا​على البر​والتقوى​) [المائدة: 2​] وقال​تعالى​: (ولتكن​منكم​أمة​يدعون​إلى​الخير​) [آل​عمران​: 104​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 20 បានផ្ដល់អនុសាសន៍និងការលើកទឹកចិត្តល្អ: ការល្បួងរបស់មារចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: ".... ប៉ុន្តែហៅទៅព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក .... " 28:87 គម្ពីរកូរ៉ា "ការហៅ ទៅផ្លូវរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកជាមួយនឹងប្រាជ្ញានិងការដាស់តឿនដ៏ល្អ ជម្លោះជាមួយពួកគេក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុត ....16​: កូរ៉ាន់ 125 ".... និងការធ្វើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងសុចរិតភាពនិង warding បិទ (អាក្រក់) .... " 5​: 2 កូរ៉ាន់: «​ចូរមានមួយប្រទេសនៃអ្នកថានឹងហៅដល់សុចរិត .... "3​: 104 កូរ៉ាន់

 %

 | 173- وعن​أبي​مسعود​عقبة​بن​عمرو​الأنصاري​البدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​دل​على​خير​فله​مثل​أجر​فاعله "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H មិនរំពឹងទទួលរង្វាន់ 174 "រង្វាន់មួយផ្សេងទៀតដែលនាំឆ្ពោះទៅរកការល្អគឺស្មើនឹងទទួលរង្វាន់នៃការក្រោយនេះ»​ 174 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Uqbah កូនរបស់ Amr Ansari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 174- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​دعا​إلى​هدى​, كان​له​من​الأجر​مثل​أجور​من​تبعه​, لا​ينقص​ذلك​من​أجورهم​شيئا​, ومن​دعا​إلى​ضلالة​, كان​عليه من​الإثم​مثل​آثام​من​تبعه​,لا​ينقص​ذلك​من​آثامهم​شيئا "رواه​مسلم​ ក្រុមហ៊ុន H 175​" គាត់ដែលបានត្រាស់ហៅមនុស្សឱ្យទទួលបានការណែនាំរង្វាន់ដូចគ្នាអស់ដែលធ្វើតាមគាត់ដោយគ្មានការថយចុះក្នុងការទទួលរង្វាន់នៃការក្រោយនេះទេហើយអ្នកដែលហៅមនុស្សដែលមានកំហុសអនុវត្ដបន្ទុកដូចគ្នា បាបជាអស់ដែលធ្វើតាមគាត់ដោយគ្មានការថយចុះណាមួយដើម្បីឱ្យបន្ទុកនៃក្រោយមកទៀត " 175 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 175- وعن​أبي​العباس​سهل​بن​سعد​الساعدي​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​يوم​خيبر​: «​لأعطين​الراية​غدا​رجلا​يفتح​الله​على​يديه​, يحب​الله​ورسوله​, ويحبه​الله​ورسوله "فبات​الناس​يدوكون​ليلتهم أيهم​يعطاها فلما​أصبح​الناس​غدوا​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كلهم​يرجو​أن​يعطاها​ فقال​: "? أين​علي​ابن​أبي​طالب​" فقيل​: يا​رسول​الله​, هو​يشتكي​عينيه​ قال​: "فأرسلوا​إليه​" فأتي​به​فبصق​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​عينيه, ودعا​له​فبرىء​حتى​كأن​لم​يكن​به​وجع​, فأعطاه​الراية​ فقال​علي​رضي​الله​عنه​: يا​رسول​الله​, أقاتلهم​حتى​يكونوا​مثلنا​? فقال​: «​انفذ​على​رسلك​حتى​تنزل​بساحتهم​, ثم​ادعهم​إلى​الإسلام​, وأخبرهم​بما​يجب​عليهممن​حق​الله​تعالى​فيه​, فوالله​لأن​يهدي​الله​بك​رجلا​واحدا​خير​لك​من​حمر​النعم "متفق​عليه​قوله​:​" يدوكون ": أي​يخوضون​ويتحدثون​وقوله​: " رسلك "بكسر​الراء​وبفتحها​لغتان​, والكسر​أفصح |

 %

 អញ្ជើញគណបក្សប្រឆាំងសាសនាអ៊ិស្លា HH​: 176 "មុនពេលប្រយុទ្ធរបស់ Khybar កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រកាស:​" ថ្ងៃស្អែកខ្ញុំនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវស្ដង់ដាដើម្បីឱ្យបុរសម្នាក់នៅក្នុងការដែលដៃរបស់ព្រះអាស់នឹងប្រទានការទទួលជ័យជម្នះលើយើងទ្រង់ស្រឡាញ់ព្រះអាស់ និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់និងព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ស្រឡាញ់គាត់ "។គូនេះបានចំណាយពេលមួយយប់ប៉ាន់ស្មាននិងការពិភាក្សាដែលពួកគេគិតថានឹងទទួលបានស្ដង់ដានេះ ព្រឹកបន្ទាប់ពួកគេបានទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អ្នករាល់គ្នាសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងទទួលបានវា នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: "តើអាលី- គោរពព្រះអាស់អាចនឹងមុខរបស់គាត់? - កូនរបស់ទីក្រុង Abu Talib " គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់អាលីត្រូវបានទទួលរងពីឈឺភ្នែកដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: "ផ្ញើសម្រាប់គាត់»​ នៅពេលដែលគាត់បានមកដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដាក់ទឹកមាត់របស់លោកនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ហើយបានអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ លោកបានកើនឡើងវិញដូចជាប្រសិនបើភ្នែករបស់គាត់មិនដែលត្រូវបានគេអំពល់ បន្ទាប់មកព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់ស្តង់ដារ អាលីបានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំនឹងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេរហូតដល់ពួកគេបានក្លាយ​​​ទៅជាដូចជាពួកយើង?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "បន្តរហូតដល់អ្នកឈានដល់ពួកគេ បន្ទាប់មកអញ្ជើញពួកគេឱ្យសាសនាអ៊ីស្លានិងពន្យល់ដល់ពួកគេកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេទៅព្រះអាស់ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែគឺត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអាស់តាមរយៈអ្នកដែលនឹងត្រូវបានប្រសើរជាងមុនសម្រាប់អ្នកជាងហ្វូង (មានតម្លៃ) អូដ្ឋពណ៌ក្រហម " 176 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 176- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​فتى​من​أسلم​, قال​: يا​رسول​الله​, إني​أريد​الغزو​وليس​معي​ما​أتجهز​به​, قال​: «​ائت​فلانا​فإنه​قد​كان​تجهز​فمرض "فأتاه​, فقال​: إن​رسول​الله​صلى​الله​عليه وآله​وسلم​يقرئك​السلام​, ويقول​: أعطني​الذيتجهزت​به​, فقال​: يا​فلانة​, أعطيه​الذي​تجهزت​به​, ولا​تحبسي​منه​شيئا​, فوالله​لا​تحبسين​منه​شيئا​فيبارك​لك​فيه​ رواه​مسلم​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការជួយអ្នកដទៃ HH​: 177 "បុរសវ័យក្មេងមកពីកូនរបស់របស់ Aslam នោះបានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ" សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំចង់ចូលរួមក្នុង យុទ្ធនាការប៉ុន្តែខ្ញុំគ្មានអ្វីដែលត្រូវទិញឧបករណ៍នេះ លោកបាននិយាយថា: "ចូរទៅដូច្នេះហើយដូច្នេះ គាត់មានឧបករណ៍ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេនាំខ្លួនឈឺ ដូច្នេះយុវជននោះបានទៅគាត់ហើយនិយាយថា: " នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជូនអ្នកការសួរសុខទុក្ខនិងសុំឱ្យអ្នកប្រគល់មកខ្ញុំឧបករណ៍របស់អ្នក បុរសម្នាក់ដែលគេហៅថាចេញទៅភរិយារបស់គាត់និយាយថា: "ឱ្យគាត់ឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានប្រមូលផ្តុំគ្នានិងមិនកាត់ទុកអ្វីសម្រាប់វាបើមិនដូច្នេះទេព្រះអាស់នឹងមិនធ្វើឱ្យវាជាប្រភពនៃប្រទានពរសម្រាប់ពួកយើង " 177 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​التعاون​على​البر​والتقوى​قال​الله​تعالى​: (وتعاونوا​على​البر​والتقوى​) [المائدة​: 2​] وقال​تعالى​: (والعصر​إن​الإنسان​لفي​خسر​إلا​الذين​آمنوا​وعملوا​الصالحات​وتواصوا​بالحق​وتواصوا​بالصبر​) [العصر​: 1-2] قال​الإمام​الشافعي - رحمه​الله - كلاما​معناه​: إن​الناس​أو​أكثرهم​في​غفلة​عن​تدبر​هذه​السورة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 21 កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងការប្រព្រឹត្ដល្អនិងប្រកបដោយគុណធម៌ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: ".... កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងសុចរិតភាពនិង warding បិទ .... " 5​: 2 គម្ពីរគួរអាន "ដោយបាន ពេលវេលានៃការពេលរសៀល! ពិតណាស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្នុងមួយ (របស់រដ្ឋ) ការបាត់បង់លើកលែងតែអស់អ្នកដែលជឿនិងបានធ្វើកិច្ចការដ៏ល្អនិងការចោទប្រកាន់មួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការពិតនិងការចោទប្រកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយចិត្ដស៊ូទ្រាំ»​ ក្រុមហ៊ុន Ch 103 កូរ៉ាន់

 %

 | 177- وعن​أبي​عبد​الرحمان​زيد​بن​خالد​الجهني​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​جهز​غازيا​في​سبيل​الله​فقد​غزا​, ومن​خلف​غازيا​في​أهله​بخير​فقد​غزا "متفق​عليه​ |

 %

 បំពាក់ចម្បាំងក្រុមហ៊ុន H 178 មួយ "គាត់ដែលបានបំពាក់ចម្បាំងក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់ (Jihad​) មួយគឺដូចជាប្រសិនបើគាត់បានប្រយុទ្ធខ្លួនឯង នេះផងដែរ, អ្នកដែលមើលទៅបន្ទាប់ពីបន្ទុកនៃការចម្បាំងក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់គាត់គឺដូចជាប្រសិនបើគាត់បានប្រយុទ្ធប្រឆាំងខ្លួនឯង " 178 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Zaid ជាកូនរបស់លោក Khalid Juhni ដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសារនេះនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 178- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بعث​بعثا​إلى​بني​لحيان​من​هذيل​, فقال​: «​لينبعث​من​كل​رجلين​أحدهما​والأجر​بينهما "رواه​مسلم​ |

 %

 រកប្រាក់ចំណូលបានរង្វាន់ដូចគ្នា HH​: 179 ថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជូនក្រុមមួយទៅកាន់កូនរបស់ Lahyan និងដឹកនាំ " សូមឱ្យម្នាក់ក្នុងចំណោមបុរសទាំងពីរនាក់រៀបចំដើម្បីដំណើរការទាំងពីរនឹងទទួលបានរង្វាន់ដូចគ្នា " «​ 179 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 179- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لقي​ركبا​بالروحاء​, فقال​: "? من​القوم​" قالوا​: المسلمون​, فقالوا​: من​أنت​? قال​: "رسول​الله​" فرفعت​إليه​امرأة​صبيا​, فقالت​: ألهذا​حج​? قال​: «​نعم​, ولك​أجر "رواه​مسلم​|

 %

 យកកុមារធម្មយាត្រា HH​: 180 ថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានជួបប្រទះគណបក្សរបស់បុរសដែលបានម៉ោននៅ Rauha មួយហើយសួរពួកគេថា: "? តើនរណាជាអ្នក ពួកគេបានឆ្លើយថា: «​មូស្លីនិងសួរគាត់ជាអ្នកដែលលោកបានឆ្លើយតបថា: " នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ស្ត្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមមួយ។ពួកគេបានលើកក្មេងប្រុសម្នាក់ឡើងទៅគាត់ហើយបានសួរថា: '? កូននេះអាចចូលរួមក្នុងធម្មយាត្រានេះ' លោកបាននិយាយថា "បាទហើយអ្នកនឹងបានទទួលរង្វាន់នេះ " 180 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 180- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أنه​قال​: «​الخازن​المسلم​الأمين​الذي​ينفذ​ما​أمر​به​فيعطيه​كاملا​موفرا​طيبة​به​نفسه​فيدفعه​إلى​الذي​أمر​له​به​, أحد​المتصدقين "متفق​عليه​وفي​رواية​: «​الذي​يعطي​ما​أمر​به "وضبطوا​" المتصدقين "بفتح​القاف​مع​كسر​النون​على​التثنية​, وعكسه​على​الجمع​وكلاهما​صحيح​ |

 %

 ទទួលរង្វាន់នៃទ្រព្យម្បត្ដិក្រុមហ៊ុន H 181 គួរឱ្យទុកចិត្ត "ជាកំណប់មូស្លីគួរឱ្យទុកចិត្តគឺជាការមួយដែលបានផ្តល់នូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យពេញទៅមនុស្សម្នាក់បានកំណត់ដោយរីករាយ មនុស្សបែបនេះបានទទួលរង្វាន់ដូចគ្នាដូចជាម្ចាស់ជំនួយនេះ»​ 181 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​النصيحة​قال​تعالى​: (إنما​المؤمنون​إخوة​) [الحجرات​: 10​] وقال​تعالى​: إخبارا​عن​نوح​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (وأنصح​لكم​) [الأعراف​: 62​] وعن​هود​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: ( وأنا​لكم​ناصح​أمين​) [الأعراف​: 68​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃការផ្តល់ជូនដំបូន្មានល្អ 22 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកជឿគឺពិតជាបងប្អូន .... « 49:10 គម្ពីរគួរអាន ".... (ផ្ញើ) ដើម្បីបញ្ជូនទៅអ្ន​​ សាររបស់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំនិងដើម្បីណែនាំអ្នក ... "7:62 កូរ៉ាន់" .... ហើយខ្ញុំទីប្រឹក្សាភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នក .... "7,68 កូរ៉ាន់

 %

 | 181- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​أبي​رقية​تميم​بن​أوس​الداري​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "الدين​النصيحة​" قلنا​: لمن​? قال​: «​لله​ولكتابه​ولرسوله​ولأئمة​المسلمين​وعامتهم "رواه​مسلم​ |

 %

 ដំបូន្មានក្រុមហ៊ុន H 182 «​សាសនាគឺជាដំបូន្មាន " យើងបានសួរថា: "ចំពោះការដែលវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ? លោកបានឆ្លើយថា: "ដើម្បីព្រះអាស់, សៀវភៅរបស់គាត់, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់មេដឹកនាំមូស្លីនិងប្រជាជនរបស់ពួកគេ»​ 182 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Tamim Dari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 182- الثاني​: عن​جرير​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: بايعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​إقام​الصلاة​, وإيتاء​الزكاة​, والنصح​لكل​مسلم​ متفق​عليه​ ក្រុមហ៊ុន H 183 ក្រុមហ៊ុន H "ខ្ញុំ (Jarir​) បានធ្វើការសន្យាមួយចំពោះព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថាខ្ញុំនឹងអធិស្ឋាន(ការអធិស្ឋានប្រាំ)​, ​​បង់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ច, និងមានសុច្ឆន្ទៈឆ្ពោះទៅរកប្រជាជនម៉ូស្លីទាំងអស់»​ 183 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jarir ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 183- الثالث​: عن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يؤمن​أحدكم​حتى​يحب​لأخيه​ما​يحب​لنفسه "متفق​عليه​ |

 %

 មានបំណងល្អសម្រាប់អ្នកផ្សេងក្រុមហ៊ុន H 184 «​មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាអ្នកជឿទេលុះត្រាតែគាត់បានចង់អោយបងប្រុសរបស់ខ្លួនថាការដែលលោកចង់បានសម្រាប់ខ្លួនឯង " 184 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​في​الأمر​بالمعروف​والنهي​عن​المنكر​قال​الله​تعالى​: (ولتكن​منكم​أمة​يدعون​إلى​الخير​ويأمرون​بالمعروف​وينهون​عن​المنكر​وأولئك​هم​المفلحون​) [آل​عمران​: 104​] وقال​تعالى​: (كنتم​خير​أمة​أخرجت​للناس​تأمرونبالمعروف​وتنهون​عن​المنكر​) [آل​عمران​: 110​] وقال​تعالى​: (خذ​العفو​وأمر​بالعرف​وأعرض​عن​الجاهلين​) [الأعراف​: 199​] وقال​تعالى​: (والمؤمنون​والمؤمنات​بعضهم​أولياء​بعض​يأمرون​بالمعروف​وينهون​عنالمنكر​) [التوبة​: 71​] وقال​تعالى​: (لعن​الذين​كفروا​من​بني​إسرائيل​على​لسان​داود​وعيسى​ابن​مريم​ذلك​بما​عصوا​وكانوا​يعتدون​كانوا​لا​يتناهون​عن​منكر​فعلوه​لبئس​ما​كانوا​يفعلون​) [المائدة​: 78​] وقال​تعالى: (وقل​الحق​من​ربكم​فمن​شاء​فليؤمن​ومن​شاء​فليكفر​) [الكهف​: 29​] وقال​تعالى​: (فاصدع​بما​تؤمر​) [الحجر​: 94​] وقال​تعالى​: (فأنجينا​الذين​ينهون​عن​السوء​وأخذنا​الذين​ظلموا​بعذاب​بئيس​بما​كانوا​يفسقون) [الأعراف​: 165​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 23 លើកទឹកចិត្តល្អនិងហាមប្រាមអាក្រក់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ចូរឱ្យមានប្រទេសមួយអ្នកនោះនឹងហៅសេចក្ដីសុចរិតបញ្ជាកិត្តិយសហាមគេមិនថោកទាបទាំងនោះ វិបុលភាពនេះ " 3​: 104 កូរ៉ាន់«​អ្នកគឺជាការល្អបំផុតប្រទេសដែលធ្លាប់ត្រូវបាននាំចេញសម្រាប់មនុស្ស អ្នកបញ្ជាកិត្តិយសនិងឃាត់ថោកទាប .... "3​: 110 កូរ៉ាន់" ព្រមទទួលការបន្ធូរបន្ថយ, ការបញ្ជាទិញជាមួយនឹងយុត្ដាធិការពិន័យនិងជៀសវាងល្ងង់ខ្លៅនេះ "7​: 199 កូរ៉ាន់" ពួកអ្នកជឿបានទាំងបុរសនិងស្ត្រីគឺជាគ្គុទេសក៍ទៅគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេបានបញ្ជាឱ្យអ្វីដែលជាគ្រាន់តែឃាត់និងអ្វីដែលជាការអាក្រក់ ... » 9:71គម្ពីរគួរអាន«​អ្នកដែលមិនជឿនាងកុមារនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានដាក់ណ្តាសាដោយណ្តារបស់ដាវីឌនិងលោកយេស៊ូជាកូនរបស់នាងម៉ារីនេះដោយសារតែពួកគេមិនស្ដាប់បង្គាប់និងបំពាន ពួកគេមិនបានឃាត់មួយផ្សេងទៀតបានមកពីការធ្វើខុសពួកគេត្រូវបានប្រព្រឹត្តនោះទេ មារគឺជាអ្វីដែលពួកគេបាន ការធ្វើ " 5​: 78-79 គម្ពីរគួរអានបន្ត "និយាយថា:​" នេះគឺជាសេចក្តីពិតបានមកពីព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក សូមអោយអស់អ្នកដែលនឹងជឿហើយអ្នកណានឹងមិនជឿវា " ម៉ោង 18:29 គម្ពីរគួរអាន "ប្រកាសបន្ទាប់មក, អ្វីដែលអ្នកត្រូវបានបញ្ជានិងការងាកចេញពីអ្នកមិនជឿបាន»​ 15:94 គម្ពីរគួរអាន "ដូច្នេះនៅពេលពួកគេភ្លេចថាការដែលពួកគេត្រូវបានរំលឹកយើងបានសង្គ្រោះអស់អ្នកដែលត្រូវបានគេហាមប្រាមអាក្រក់និង7 រឹបអូសយកមនុស្សអាក្រក់និងការផ្តន្ទាទោសអំពើអាក្រក់សម្រាប់ការថាការដែលពួកគេត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើ ": 165 កូរ៉ាន់

 %

 | 184- وأما​الأحاديث​: فالأول​: عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​رأى​منكم​منكرا​فليغيره​بيده​, فإن​لم​يستطع​فبلسانه​, فإن​لم​يستطع​فبقلبه​, وذلك​أضعف​الإيمان "رواه​مسلم​ |

 %

 ជួបប្រទះអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 185​: «​អ្នកណានៅក្នុងចំណោមអ្នកកត់សម្គាល់អាក្រក់អ្វីមួយដែលគួរតែកែវាដោយដៃរបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើបាននោះបន្ទាប់មកគាត់គួរថ្កោលទោសការវាដោយណ្តារបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើបានដែលថាគាត់គួរពិចារណាវាអាក្រក់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ហើយនេះគឺជាសញ្ញាប័ត្រទាបបំផុតនៃសេចក្តីជំនឿ»​ 185 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 185- الثاني​: عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​من​نبي​بعثه​الله​في​أمة​قبلي​إلا​كان​له​من​أمته​حواريون​وأصحاب​يأخذون​بسنته​ويقتدون​بأمره​, ثم​إنها​تخلف​من​بعدهم​خلوف يقولونما​لا​يفعلون​ويفعلون​ما​لا​يؤمرون​, فمن​جاهدهم​بيده​فهو​مؤمن​, ومن​جاهدهم​بقلبه​فهو​مؤمن​, ومن​جاهدهم​بلسانه​فهو​مؤمن​, وليس​وراء​ذلك​من​الإيمان​حبة​خردل "رواه​مسلم​ |

 %

 ដើរតាមមាគ៌ារបស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 186 "ព្យាការីនីមួយបានបញ្ជូនមុនពេលដែលខ្ញុំបានឧទ្ទិសពួកសិស្សនិងដៃគូដែលបានតាមដានការអនុវត្តរបស់គាត់និងគោរពតាមការបញ្ជាទិញរបស់គាត់ បន្ទាប់មកទាំងនេះត្រូវបានគេតាមដានដោយអ្នកដែលបាននិយាយថាការដែលពួកគេបានធ្វើមិនបាន ធ្វើនិងបានធ្វើអ្វីដែលពួកគេមិនត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យ អ្នកណាប្រឆាំងពួកគេជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ទេដែលមានជំនឿដូចជាអ្នកដែលប្រឆាំងពួកគេជាមួយនឹងណ្តារបស់គាត់គាត់ដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងពួកគេផងដែរនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ បន្ទាប់ពីនេះមិនមានជាច្រើនដូចជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃសេចក្តីជំនឿបានចាកចេញ»​ 186 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 186- الثالث​: عن​أبي​الوليد​عبادة​بن​الصامت​رضي​الله​عنه​, قال​: بايعنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​السمع​والطاعة​في​العسر​واليسر​, والمنشط​والمكره​, وعلى​أثرة​علينا​, وعلى​أن​لا​ننازع​الأمر​أهله​إلا​أن​تروا​كفرا​بواحاعندكم​من​الله​تعالى​فيه​برهان​, وعلى​أن​نقول​بالحق​أينما​كنا​لا​نخاف​في​الله​لومة​لائم​ متفق​عليه​ "المنشط​والمكره​" بفتح​ميميهما​: أي​في​السهل​والصعب​ و "الأثرة​"​: الاختصاص​بالمشترك​وقد​سبق​بيانها​ "بواحا​" بفتح​الباء​الموحدةبعدها​واو​ثم​ألف​ثم​حاء​مهملة​: أي​ظاهرا​لا​يحتمل​تأويلا​ |

 %

 តួអក្សរនៃដៃគូនោះ HH​: 187 យើងបានផ្ដល់ឱ្យភក្ដីភាពទៅនឹងព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីស្ដាប់និងគោរពតាមក្នុងភាពមិនអនុគ្រោះនិងក្នុងភាពរុងរឿងក្នុងការលំបាកហើយនៅក្នុងការងាយស្រួល! ដើម្បីស៊ូទ្រាំការរើសអើងនិងមិនមែនតែបង្កទំនាស់ពាក្យបញ្ជារបស់អ្នកដែលមានអំណាចលើយើង - លុះត្រាតែវាគឺជាការបណ្ដុះការមិនជឿច្បាស់លាស់ដែលអ្នកមានភស្តុតាងពីព្រះអាស់, ខ្ពស់ហើយថាយើងប្រាប់ការពិតគ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងមាននិងបានក្លាយ​​​ទៅជាអ្នកជំងឺនៅពេលដែលតិះដៀលស្ដីបន្ទោស " 187 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Ubadah កូនរបស់ Samat ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 187- الرابع​: عن​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​مثل​القائم​في​حدود​الله​والواقع​فيها​, كمثل​قوم​استهموا​على​سفينة​فصار​بعضهم​أعلاها​وبعضهم​أسفلها​, وكان​الذين​في​أسفلها​إذا​استقوا​منالماء​مروا​على​من​فوقهم​, فقالوا​: لو​أنا​خرقنا​في​نصيبنا​خرقا​ولم​نؤذ​من​فوقنا​, فإن​تركوهم​وما​أرادوا​هلكوا​جميعا​, وإن​أخذوا​على​أيديهم​نجوا​ونجوا​جميعا "رواه​البخاري​" القائم​في​حدود​الله​تعالى "معناه​: المنكرلها​, القائم​في​دفعها​وإزالتها​, والمراد​بالحدود​: ما​نهى​الله​عنه​ "استهموا​"​: اقترعوا​ |

 %

 ដូច​​​របស់អ្នកដែលមិនធ្វើតាមព្យាការីវិធីក្រុមហ៊ុន H 188 "ទាហរណ៏នៃអស់អ្នកដែលប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ជានៃព្រះអាស់និងអ្នកដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានប្រដូចទៅអ្ន​​ដំណើរនៅលើនាវាមួយដែលបានចាប់ឆ្នោតដើម្បីកំណត់អ្នកដែលគួរកាន់កាប់នាវាខាងលើ ហើយជាអ្នកដែលគួរកាន់កាប់នាវាទាប អ្នកទាំងនោះបាននៅលើនាវាទាបបានឆ្លងកាត់ទាំងនោះនៅលើនាវាខាងលើនៅពេលណាដែលពួកគេត្រូវការដើម្បីទៅប្រមូលយកទឹក ដូច្នេះពួកគេបានស្នើទៅកាន់កាប់នាវាខាងលើនេះ: "ប្រសិនបើយើងបង្កើតរន្ធតាមរយៈផ្នែកមួយរបស់យើងមួយយើងនឹងមិនមានទៅបញ្ហាដែលអ្នក" ឥឡូវនេះប្រសិនបើការកាន់កាប់របស់នាវាខាងលើនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃទៀតដើម្បីអនុវត្តផែនការរបស់ខ្លួនពួកគេនឹងត្រូវវិនាសទាំងអស់គ្នា! ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានបញ្ឈប់ពួកគេពីការធ្វើវាពួកគេនឹងត្រូវបានរក្សាទុកទាំងអស់ " 188 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Nu'man ដែលជាកូនរបស់លោកបាសៀរដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 188- الخامس​: عن​أم​المؤمنين​أم​سلمة​هند​بنت​أبي​أمية​حذيفة​رضي​الله​عنها​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أنه​قال​: «​إنه​يستعمل​عليكم​أمراء​فتعرفون​وتنكرون​, فمن​كره​فقد​برئ​, ومن​أنكر​فقد​سلم​, ولكن​من رضي​وتابع "قالوا: يا​رسول​الله​, ألا​نقاتلهم​? قال​: «​لا​, ما​أقاموا​فيكم​الصلاة "رواه​مسلم​ معناه​: من​كره​بقلبه​ولم​يستطع​إنكارا​بيد​ولا​لسان​فقد​برىء​من​الإثم​, وأدى​وظيفته​, ومن​أنكر​بحسب​طاقته​فقد​سلم​من​هذه​المعصية​ومنرضي​بفعلهم​وتابعهم​فهو​العاصي​ |

 %

 អ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន H 189 "នឹងមានពួកអ្នកដែលត្រូវបានគេតែងតាំងនៅក្នុងអំណាចលើអ្នក មួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេអ្នកនឹងរកឃើញអនុលោមទៅតាមច្បាប់សាសនាអ៊ីស្លាទេប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតមិនបាន មនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើឱ្យគេស្គាល់ថាមិនចូលចិត្ដបំផុតរបស់គាត់នេះនឹងមិនត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើគណនេយ្យភាពដែលជាឆន្ទៈ ជាមនុស្សម្នាក់ដែលស្អប់វា ទោះជាយ៉ាងណាមួយដែលជារីករាយហើយខាងក្រោមនេះពួកគេនឹងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ " គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, មិនគួរយើងបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេ?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "មិនដែលវែងដូចដែលពួកគេបានបន្តរក្សាការអធិស្ឋានក្នុងចំណោមអ្នក»​ 189 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅនឹងម្ដាយនៃការជឿរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការី,ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 189- السادس​: عن​أم​المؤمنين​أم​الحكم​زينب​بنت​جحش​رضي​الله​عنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​دخل​عليها​فزعا​, يقول​: «​لا​إله​إلا​الله​, ويل​للعرب​من​شر​قد​اقترب​, فتح​اليوم​من​ردم​يأجوج​ومأجوج​مثل هذه "وحلق​بأصبعيه​الإبهام​والتي​تليها, فقلت​: يا​رسول​الله​, أنهلك​وفينا​الصالحون​? قال​: «​نعم​, إذا​كثر​الخبث "متفق​عليه​ |

 %

 Gog និង Magog HH​: 190 "នៅថ្ងៃមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ចូលនៅក្នុងការព្រួយបារម្ភដ៏អស្ចារ្យនិងបានឱ្យដឹងថា: មានព្រះលើកលែងតែវេទនាព្រះអាស់ទៅពួកអារ៉ាប់ដែលបានមកពីការអាក្រក់ដែលត្រូវបានខិតជិតឡើយរំលោភទំហំនេះបានក្លាយ​​​ជា បានធ្វើឡើងនៅក្នុងជញ្ជាំងដែលទទួលកុកនិង Magog ត្រឡប់មកវិញ; ហើយគាត់បានធ្វើឱ្យរង្វង់រវាងមេដៃនិង forefinger របស់គាត់ ខ្ញុំ (របស់ Lady Zainab​) បាននិយាយទៅគាត់ថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទ្រង់យើងនឹងត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលដែលមានចំនួននៃមនុស្សសុចរិតក្នុងចំណោមយើង?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "បាទនៅពេលដែលអាក្រក់ក្លាយ​​​ជារីករាលដាល " 190 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅប្រពន្ធរបស់ Lady Zainab នៃព្យាការីអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 190- السابع​: عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إياكم​والجلوس​في​الطرقات​! " فقالوا​: يا​رسول​الله​, ما​لنا​من​مجالسنا​بد​, نتحدث​فيها​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​فإذا​أبيتم​إلا​المجلس​, فأعطواالطريق​حقه "قالوا​: وما​حق​الطريق​يا​رسول​الله​قال​: ?​" غض​البصر​, وكف​الأذى​, ورد​السلام​, والأمر​بالمعروف​, والنهي​عن​المنكر "متفق​عليه |

 %

 ឥរិយាបថផ្លូវលេខ HH​: 191 ថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹកនាំ: ចៀសវាងពីការអង្គុយអំពីការនៅតាមផ្លូវ ដៃគូមួយនិយាយទៅគាត់ថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យើងមិនមានជម្រើសផ្សេងមិនមានកន្លែងផ្សេងទៀតដែលជាកន្លែងដែលយើងអាចអង្គុយនិងពិភាក្សាបញ្ហា" ។គាត់បានឆ្លើយថា: "ក្នុងករណីដែលបំពេញកាតព្វកិច្ចទៅតាមផ្លូវនោះ" គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: "តើអ្វីគឺដោយសារតែផ្លូវ? គាត់បានឆ្លើយថា: "កំរិត glances របស់អ្នកយកស្ទះវិញស្វាគមន៍, សូមរំលឹកដាស់តឿនល្អនិងឃាត់អាក្រក់ " 191 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 191- الثامن​: عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​رأى​خاتما​من​ذهب​في​يد​رجل​فنزعه​فطرحه​, وقال​: «​يعمد​أحدكم​إلى​جمرة​من​نار​فيجعلها​في​يده​! " فقيل​للرجل​بعدما​ذهب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: خذ​خاتمكانتفع​به​ قال​: لا​والله​لا​آخذه​أبدا​وقد​طرحه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ رواه​مسلم​ |

 %

 បុរសត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់មាស HH​: 192 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បានកត់សម្គាល់ឃើញបុរសម្នាក់ពាក់ចិញ្ចៀនមាសមួយនៅលើម្រាមដៃរបស់គាត់គាត់បានយកចេញចិញ្ចៀននិងបានបោះទៅឆ្ងាយវានិយាយថា: " តើនរណាម្នាក់នៃអ្នកជួបជាមួយនិងការដុតធ្យូងថ្ម ដាក់​​​វានៅលើដៃរបស់គាត់! បន្ទាប់ពីព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានចាកចេញពីនរណាម្នាក់បានស្នើ: ជ្រើសយកចិញ្ចៀនឡើងនិងធ្វើឱ្យការប្រើប្រាស់វានៅក្នុងវិធីមួយចំនួនផ្សេងទៀត បុរសនោះបានឆ្លើយថា: «​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបោះវាទៅឆ្ងាយ, ខ្ញុំនឹងមិនយកវាឡើង»​ 192 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 192- التاسع​: عن​أبي​سعيد​الحسن​البصري​: أن​عائذ​بن​عمرو​رضي​الله​عنه​دخل​على​عبيد​الله​بن​زياد​, فقال​: أي​بني​, إني​سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​شر​الرعاء​الحطمة "فإياك​أن تكون​منهم​, فقال​له​: اجلس​فإنما​أنت​مننخالة​أصحاب​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: وهل​كانت​لهم​نخالة​إنما​كانت​النخالة​بعدهم​وفي​غيرهم​ رواه​مسلم​ |

 %

 អាក្រក់ HH​: 193 «​កូន, ខ្ញុំ (A'iaih ជាកូនរបស់ Amr​) កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "នេះគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អាក្រក់បំផុតមួយដែល deals យ៉ាងខ្លាំងជាមួយមនុស្សប្រយ័ត្នក្នុងករណីដែលអ្នកក្លាយ​​​ជាមួយ " Ubaidullah បាននិយាយទៅគាត់ថា: «​ចូរអង្គុយចុះ, អ្នកគឺជាអ្នកគ្រាន់តែដូចជាធូលីដីក្នុងចំណោមដៃគូរបស់កម្មវិធីផ្ញើសារនេះនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គថា: «​លោកបានសួរថា: "? ហើយនៅទីនោះ chaff ក្នុងចំណោមពួកគេពិតណាស់កំទេចចំបើងបានចូលមកនៅពេលក្រោយក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត»​ 193 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id ហូសាន់បាស្រ៊ីដែលទាក់ទងនឹងថាមួយ "កូនប្រុស aih នៃ Amr បានទៅទស្សនា Ubaidullah កូនរបស់ Zaid និងបាននិយាយទៅគាត់នេះ

 %

 | 193- العاشر​: عن​حذيفة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​والذي​نفسي​بيده​, لتأمرن​بالمعروف​, ولتنهون​عن​المنكر​أو​ليوشكن​الله​أن​يبعث​عليكم​عقابا​منه​ثم​تدعونه​فلا​يستجاب​لكم "رواه​الترمذي​, وقال: "حديث​حسن​" |

 %

 ពលអង្វរនឹងមិនត្រូវបានក្រុមហ៊ុន H 194 "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃត្រូវបានជីវិតរបស់ខ្ញុំ, អ្នកគួរតែបន្តធ្វើល្អនិងឃាត់អាក្រក់ប្រសិនបើអ្នកធ្វើមិនបានព្រះអាស់នឹងពិតរងទុក្ខអ្នកជាមួយនឹងការផ្តន្ទាទោសពីទ្រង់មួយ - បន្ទាប់មកអង្វររបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបាន ! » 194 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Huzaifah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 194- الحادي​عشر​: عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​أفضل​الجهاد​كلمة​عدل​عند​سلطان​جائر "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 និយាយសេចក្ដីពិត tyrants មួយក្រុមហ៊ុន H 195 "នៃទម្រង់បែបបទខ្ពស់បំផុតនៃការខិតខំ (Jihad​) គឺការនិយាយថាដែលជាគ្រាន់តែ tyrant មួយ»​ 195 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 195- الثاني​عشر​: عن​أبي​عبد​الله​طارق​بن​شهاب​البجلي​الأحمسي​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​سأل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وقد​وضع​رجله​في​الغرز​: أي​الجهاد​أفضل​? قال​: «​كلمة​حق​عند​سلطان​جائر "رواه​النسائي​بإسناد​صحيح​ "الغرز​" بغين​معجمة​مفتوحة​ثمراء​ساكنة​ثم​زاي​: وهو​ركاب​كور​الجمل​إذا​كان​من​جلد​أو​خشب​وقيل​: لا​يختص​بجلد​وخشب​ |

 %

 Jihad នៃណ្តា HH​: 196 «​ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេដាក់ជើងរបស់លោកនៅក្នុងកេសេរបស់គាត់គាត់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "អ្វីដែលជារបស់សំណុំបែបបទដែលខ្ពស់បំផុតនៃការខិតខំ (Jihad​)​? លោកបានឆ្លើយថា: "ការប្រាប់ការពិតទៅ tyrant មួយ " 196 Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Tariq កូនរបស់ Shehab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 196- الثالث​عشر​: عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​أول​ما​دخل​النقص​على​بني​إسرائيل​أنه​كان​الرجل​يلقى​الرجل​, فيقول​: يا​هذا​, اتق​الله​ودع​ما​تصنع​فإنه لا​يحل​لك​, ثم​يلقاهمن​الغد​وهو​على​حاله​, فلا​يمنعه​ذلك​أن​يكون​أكيله​وشريبه​وقعيده​, فلما​فعلوا​ذلك​ضرب​الله​قلوب​بعضهم​ببعض "ثم​قال​: (لعن​الذين​كفروا​من​بني​إسرائيل​على​لسان​داود​وعيسى​ابن​مريم​ذلك​بما​عصوا​وكانوايعتدون​كانوا​لا​يتناهون​عن​منكر​فعلوه​لبئس​ما​كانوا​يفعلون​ترى​كثيرا​منهم​يتولون​الذين​كفروا​لبئس​ما​قدمت​لهم​أنفسهم (- إلى​قوله -​) فاسقون​) [المائدة​: 78- 81​] ثم​قال​: «​كلا​, والله​لتأمرن​بالمعروف, ولتنهون​عن​المنكر​, ولتأخذن​على​يد​الظالم​, ولتأطرنه​على​الحق​أطرا​, ولتقصرنه​على​الحق​قصرا​, أو​ليضربن​الله​بقلوب​بعضكم​على​بعض​, ثم​ليلعننكم​كما​لعنهم "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " هذا​لفظ​أبي​داود​, ولفظ​الترمذي​, قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لما​وقعت​بنو​إسرائيل​في​المعاصي​نهتهم​علماؤهم​فلم​ينتهوا​, فجالسوهم​في​مجالسهم​, وواكلوهم​وشاربوهم​, فضرب​الله​قلوب​بعضهم​ببعض​, ولعنهم​علىلسان​داود​وعيسى​ابن​مريم​ذلك​بما​عصوا​وكانوا​يعتدون "فجلس​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وكان​متكئا​, فقال​: «​لا​, والذي​نفسي​بيده​حتى​تأطروهم​على​الحق​أطرا​" قوله​: " تأطروهم​"​: أي​تعطفوهم "ولتقصرنه​"​: أي​لتحبسنه​ |

 %

 ចូលរួមជាមួយពួកអ្នកដែលមិនភ័យខ្លាចព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 197 "នេះជាភាពទន់ខ្សោយជាលើកដំបូងដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺនៅពេលដែលជួបនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតហើយប្រាប់គាត់ថា" កុំខ្លាចព្រះអាស់និងបញ្ឈប់នូវអ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើនោះទេព្រោះវាជាការខុសច្បាប់ នៅថ្ងៃបន្ទាប់គាត់បានជួបគាត់ម្តងទៀតហើយបានរកឃើញគាត់ធ្វើដូចគ្នានេះប៉ុន្តែនេះបានធ្វើមិនបានរារាំងគាត់ពីការបរិភោគផឹកនិងការចូលរួមជាមួយគាត់ វាគឺជាការនៅលើគណនីសមាគម heedless របស់ពួកគេដែលព្រះអាស់បានវាយប្រហារមួយចំនួននៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេដោយអ្នកដទៃ បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់រៀបរាប់ថា: "អ្នកដែលមិនជឿនាងកុមារនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានដាក់ណ្តាសាដោយណ្តារបស់ព្រះបាទដាវីឌហើយព្រះយេស៊ូជាកូនរបស់នាងម៉ារីព្រោះពួកគេមិនស្ដាប់បង្គាប់និងបំពាន ពួកគេមិនបានឃាត់មួយផ្សេងទៀតបានមកពីការធ្វើខុសពួកគេត្រូវបានប្រព្រឹត្តនោះទេ អាក្រក់គឺជាអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើ អ្នកឃើញច្រើននៃពួកគេមិនជឿថាជាការយកមគ្គុទ្ទេសក៍ អាក្រក់គឺថាការដែលព្រលឹងរបស់គេបញ្ជូនពួកគេដែលថាព្រះអាស់គឺត្រូវខឹងប្រឆាំងនឹងពួកគេហើយនៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលគេនឹងរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច មានពួកគេបានជឿលើព្រះអាស់និងព្យាការី (លោក Muhammad​) ហើយដែលត្រូវបានផ្ញើចុះទៅគាត់ថាពួកគេនឹងមិនបានយកពួកគេជាគ្គុទេសក៍ ប៉ុន្ដែជាច្រើននៃពួកគេគឺជាមនុស្សអាក្រក់ "5​: 78-81 កូរ៉ាន់បន្ទាប់មកលោកបានបន្តទៀតថា:​" ពិតណាស់ដោយព្រះអាស់, អ្នកលើកទឹកចិត្តដ៏ល្អនិងឃាត់អាក្រក់និងឆក់យកដៃធ្វើខុសនេះនិងបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យគាត់ធ្វើយុត្តិធម៌និងបង្កើតគាត់យ៉ាងរឹងមាំនៅខាងស្តាំ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើមិនបាន, ព្រះអាស់នឹងចូលរួមចិត្តមួយចំនួននៃអ្នកដែលមានចិត្តរបស់អ្នកដទៃហើយនឹងដាក​​ណ្តាសាអ្នកដូចដែលគាត់បានដាក់ណ្តាសាពួកគេ នៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយ​​​ជាបាបចំណេះដឹងរបស់ពួកគេប្រជាជនហាមមិនឱ្យពួកគេប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនបញ្ឈប់ ប៉ុន្ដែអ្នកដឹកនាំសាសនាដែលខ្លួនគេផ្ទាល់ដែលបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេបរិភោគនិងផឹក ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានដាក់ណ្តាសាដោយណ្តារបស់ដាវីឌនិងលោកយេស៊ូជាកូនរបស់នាងម៉ារីនេះដោយសារតែពួកគេមានការមិនស្ដាប់បង្គាប់និងបំពាន នៅចំណុចដែលថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,ដែលត្រូវបានគេទំនោរវិញនៅលើខ្នើយអង្គុយឡើងហើយនិយាយថា: "មិនមានទេដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំមានការរត់គេចខ្លួនសម្រាប់អ្នកនោះទេប៉ុន្តែអ្នកដែលអ្នកបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យធ្វើសកម្មភាពយុត្តិធម៌»​ 197 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 197- الرابع​عشر​: عن​أبي​بكر​الصديق​رضي​الله​عنه​, قال​: يا​أيها​الناس​, إنكم​لتقرؤون​هذه​الآية​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​عليكم​أنفسكم​لا​يضركم​من​ضل​إذا​اهتديتم​) [المائدة​: 105​] وإني​سمعت​رسول​الله​صلى​الله عليه​وآله​وسلم​, يقول​: "إن​الناسإذا​رأوا​الظالم​فلم​يأخذوا​على​يديه​أوشك​أن​يعمهم​الله​بعقاب​منه "رواه​أبو​داود​والترمذي​والنسائي​بأسانيد​صحيحة​ |

 %

 ការដាក់រឿងត្រឹមត្រូវ HH​: 198 «​អ្នកជឿអើយសូត្រនេះ: " អ្នកជឿមើលទៅបន្ទាប់ពីព្រលឹងរបស់អ្នកផ្ទ​​ាល់, លោកដែលបានទៅវង្វេងមិនអាចប៉ះពាល់ដល់អ្នកប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានដឹកនាំអ្នកនឹងត្រឡប់មកវិញទាំងអស់ទៅព្រះអាស់ហើយទ្រង់នឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលអ្នកមាន ធ្វើបាន " 5​: 105 កូរ៉ាន់ដែលខ្ញុំ (ទីក្រុង Abu Bakr​) ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថា: ' នៅពេលដែលប្រជាជនមើលឃើញធ្វើខុសប្រព្រឹត្តខុសមួយនិងមិនឆក់យកដៃរបស់គាត់ដើម្បីដាក់បញ្ឈប់គាត់, វាគឺជាភាគច្រើនទំនងជាថាព្រះអាស់អាចនឹងធ្វើបាបពួកគេទាំងពីរជាមួយនឹងការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់»​ 198 ទីក្រុង Abu លោក Daud​, Tirmidhi និង Nisai ជាមួយ ខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Bakr Siddique ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​تغليظ​عقوبة​من​أمر​بمعروف​أو​نهى​عن​منكر​وخالف​قوله​فعله​قال​الله​تعالى​: (أتأمرون​الناس​بالبر​وتنسون​أنفسكم​وأنتم​تتلون​الكتاب​أفلا​تعقلون​) [البقرة​: 44​] وقال​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​لم​تقولون​ما​لا​تفعلونكبر​مقتا​عند​الله​أن​تقولوا​ما​لا​تفعلون​) [الصف​: 2-3​] وقال​تعالى​إخبارا​عن​شعيب​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (وما​أريد​أن​أخالفكم​إلى​ما​أنهاكم​عنه​) [هود​: 88​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 24 នៃព្រះអាស់កំហឹងលើពួកអ្នកដែលអនុវត្តការប្រឆាំងទៅនឹងអ្វីដែលពួកគេនិយាយថាសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​តើអ្នកអាចបញ្ជាសេចក្ដីសុចរិតលើអ្នកដទៃនិងការបំភ្លេចវាខ្លួនប៉ុន្តែអ្នកសូត្រ? សៀវភៅដែលមានអ្នកយល់ទេ? " 2:44 កូរ៉ាន់: «​អ្នកជឿ, ហេតុអ្វីបានជាតើអ្នកបាននិយាយថាអ្វីដែលអ្នកមិនដែលធ្វើអ្វី? វាគឺជាការស្អប់បំផុតដើម្បីព្រះអាស់ដែលអ្នកគួរនិយាយថាការដែលអ្នកមិនបានធ្វើ 61​: 2-3 គម្ពីរគួរអាន "... ខ្ញុំមិនចង់ចូលទៅនៅពីក្រោយអ្នកយកសំរាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលខ្ញុំបានឃាត់អ្នក .... " 11:88 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 198- وعن​أبي​زيد​أسامة​بن​حارثة​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​يؤتى​بالرجل​يوم​القيامة​فيلقى​في​النار​, فتندلق​أقتاب​بطنه​فيدور​بها​كما​يدور​الحمار​في​الرحى​, فيجتمع​إليه​أهل​النار , فيقولون: يا​فلان​, ما​لك​? ألم​تك​تأمر​بالمعروف​وتنهى​عن​المنكر​? فيقول​: بلى​, كنت​آمر​بالمعروف​ولا​آتيه​, وأنهى​عن​المنكر​وآتيه "متفق​عليه​قوله​:​" تندلق "هو​بالدال​المهملة​, ومعناه​تخرج​و​" الأقتاب ": الأمعاء​, واحدها​قتب |

 %

 ស្ថានភាពនៃក្រុមហ៊ុន H ពួកអ្នកមានពុតនោះ 199 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនៅទីនោះនឹងត្រូវបានបុរសម្នាក់ដែលបាននាំយកមកនិងបានបោះចោលទៅក្នុងភ្លើង ពោះវៀនរបស់គាត់នឹងផ្ទុះចេញពីពោះរបស់គាត់ហើយគាត់នឹងទាំងឡាយស្ទាបអង្អែលពួកគេនឹងប្រកួតជុំទីមួយនៅក្នុងរង្វង់ដូចជាសត្វលាមួយ treads រោងម៉ាស៊ីនកិនមួយ ដៃគូនៃអគ្គិភ័យនេះនឹងប្រមូលផ្តុំជុំគាត់ហើយនិយាយថា: "អ្វីដែលនេះគឺជា? តើអ្នកមិនបានលើកទឹកចិត្តឱ្យល្អនិងឃាត់អាក្រក់? " គាត់នឹងនិយាយថា: "នោះគឺជាដូច្នេះ, ខ្ញុំបានលើកទឹកចិត្តដ៏ល្អប៉ុន្តែមិនបានធ្វើវា; ហើយខ្ញុំបានឃាត់អំពើអាក្រក់នោះទេប៉ុន្តែបានធ្វើវា»​ 199 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអូសាម៉ាជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الأمر​بأداء​الأمانة​قال​الله​تعالى​: (إن​الله​يأمركم​أن​تؤدوا​الأمانات​إلى​أهلها​) [النساء​: 58​] وقال​تعالى​: (إنا​عرضنا​الأمانة​على​السماوات​والأرض​والجبال​فأبين​أن​يحملنها​وأشفقن​منها​وحملها​الإنسانإنه​كان​ظلوما​جهولا​) [الأحزاب​: 72​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 25 កាតព្វកិច្ចវិលត្រឡប់មកវិញអ្វីម្ចាស់របស់ពួកគេសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ការបញ្ជាទិញព្រះអាស់អ្នកទាំងអស់គ្នាដើម្បីប្រគល់មកវិញការជឿទុកចិត្តដល់ម្ចាស់របស់ពួកគេ .... « 4:58 កូរ៉ាន់ " យើងបានផ្តល់ទំនុកចិត្តនេះទៅស្ថានបរមសុខនិងផែនដីនិងភ្នំប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធមិនព្រមដើម្បីទទួលវាហើយខ្លាចវាហើយមនុស្សបានធ្វើវា ពិតណាស់គាត់គឺ harmdoer មួយនិងល្ងង់ខ្លៅ»​ 33:72 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 199- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​آية​المنافق​ثلاث​: إذا​حدث​كذب​, وإذا​وعد​أخلف​, وإذا​اؤتمن​خان "متفق​عليه​ وفي​رواية​: «​وإن​صام​وصلى​وزعم​أنه​مسلم " |

 %

 លក្ខណៈនៃការលាក់ពុតទំក្រុមហ៊ុន H 200 "មនុស្សកំពុតមួយមានលក្ខណៈប្លែកបី: នៅពេលដែលគាត់និយាយថាគាត់ស្ថិតនៅពេលដែលគាត់បានធ្វើឱ្យការសន្យាដែលគាត់បានបំបែកវាហើយនៅពេលដែលអ្វីមួយត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យគាត់គាត់បាន embezzles វាប្រសិនបើទោះបីជាគាត់បានអធិស្ឋាន, លឿននិងបានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មួយ មូស្លី»​ 200 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 200 وعن​حذيفة​بن​اليمان​رضي​الله​عنه​, قال​: حدثنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حديثين​قد​رأيت​أحدهما​وأنا​أنتظر​الآخر​: حدثنا​أن​الأمانة​نزلت​في​جذر​قلوب​الرجال​, ثم​نزل​القرآن​فعلموا​من​القرآن​, وعلموا​من​السنة​, ثم حدثنا​عن​رفع​الأمانة​, فقال​: "ينام​الرجلالنومة​فتقبض​الأمانة​من​قلبه​, فيظل​أثرها​مثل​الوكت​, ثم​ينام​النومة​فتقبض​الأمانة​من​قلبه​, فيظل​أثرها​مثل​أثر​المجل​, كجمر​دحرجته​على​رجلك​فنفط​, فتراه​منتبرا​وليس​فيه​شيء "ثم​أخذ​حصاةفدحرجه​على​رجله "فيصبح​الناس​يتبايعون​, فلا​يكاد​أحد​يؤدي​الأمانة​حتى​يقال​: إن​في​بني​فلان​رجلا​أمينا​, حتى​يقال​للرجل​: ما​أجلده​ما​أظرفه​ما​أعقله​وما​في​قلبه​مثقال​حبة​من​خردل​من​إيمان​!​!​" ولقدأتى​علي​زمان​وما​أبالي​أيكم​بايعت​: لئن​كان​مسلما​ليردنه​علي​دينه​, وإن​كان​نصرانيا​أو​يهوديا​ليردنه​علي​ساعيه​, وأما​اليوم​فما​كنت​أبايع​منكم​إلا​فلانا​وفلانا "متفق​عليه​قوله​:​" جذر "بفتح​الجيموإسكان​الذال​المعجمة​: وهو​أصل​الشيء​و "الوكت​" بالتاء​المثناة​من​فوق​: الأثر​اليسير​ و "المجل​" بفتح​الميم​وإسكان​الجيم​: وهو​تنفط​في​اليد​ونحوها​من​أثر​عمل​وغيره​ قوله​: "منتبرا​"​: مرتفعا​ قوله​: "ساعيه​"​: الوالي​عليه​ |

 %

 ការបាត់ខ្លួនរបស់ Trust HH​: 201 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, រឿងពីរដែលខ្ញុំ (Huzaifah​) បានឃើញបំពេញបានប្រាប់ពួកយើងនិងផ្សេងទៀតខ្ញុំនៅតែរង់ចាំ គាត់បានប្រាប់យើងថាការជឿទុកចិត្តដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងនោះ ចិត្តនៃមនុស្សលោក បន្ទាប់មកគម្ពីរគួរអានត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះហើយពួកគេបានរៀនអំពីវាពីកូរ៉ាន់និងពីការអនុវត្តរបស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់ពួកយើងអំពីការបាត់ខ្លួននៃការជឿទុកចិត្តនិយាយថា: "បុរសម្នាក់នឹងទៅដេកនិងការទុកចិត្តរបស់គាត់នឹងត្រូវបានលើកពីបេះដូងរបស់គាត់បន្សល់ទុកតែប៉ុណ្ណោះសញ្ញាមួយនៅលើចិត្តរបស់គាត់ដូចជាពងបែកមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសញ្ញាបានចាកចេញដោយផ្កាភ្លើងដែលឆេះនៅលើមួយ ស្បែកជើងរបស់អ្នក វា inflates ទេប៉ុន្តែគឺទទេនៅខាងក្នុង " បន្ទាប់មកគាត់បានយកក្រួសមួយនិងបានចាប់ផ្តើបោះវាឆ្ពោះទៅរកជើងរបស់គាត់និងបានបន្តទៀតថា: "មនុស្សនឹងទៅនៅលើការទិញនិងលក់តែមិនមែនមួយក្នុងចំណោមពួកគេនឹងក្លាយ​​​ជាបុរសដែលគួរឱ្យទុកចិត្តដើម្បីវិសាលភាពដែលថាវានឹងត្រូវបានឱ្យដឹងថា: ក្នុងចំណោមបែបនេះកុលសម្ព័ន្ធមួយ មានបុរសម្នាក់ដែលជាអ្នកជឿទុកចិត្ត របស់មនុស្សនៅលើពិភពលោកដែលវានឹងត្រូវបាននិយាយថារបៀបដែលឆ្លាត, សង្ហានិងឆ្លាតវៃគាត់គឺជា; នៅឡើយទេលោកនឹងមិនមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងចិត្តរបស់លោកថានឹងមានចំនួនគ្រាប់ពូជល្អិតមួយ "Huzaifah បានបន្ថែមទៀតថា:​" មានពេលមួយដែលខ្ញុំមិនបានចាំមួយដែលបានជាខ្ញុំអាជីវកម្មប្រសិនបើគាត់ជាជនជាតិម៉ូស្លីនោះសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់គឺជាការធានាគ្រប់គ្រាន់ហើយប្រសិនបើគាត់ជាសាសន៍យូដាពួកគ្រីស្ទានម្នាក់អាណាព្យាបាលរបស់គាត់ sufficed ជាអ្នកធានា ទោះជាយ៉ាងណានៅថ្ងៃនេះខ្ញុំមិនបានធ្វើអាជីវកម្មលើកលែងតែជាមួយដូច្នេះហើយដូច្នេះ " 201 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Huzaifah ជាកូនរបស់យ៉ាម៉ាន់ដែលបានទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 201- وعن​حذيفة​وأبي​هريرة​رضي​الله​عنهما​, قالا​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يجمع​الله​تبارك​وتعالى​الناس​فيقوم​المؤمنون​حتى​تزلف​لهم​الجنة​, فيأتون​آدم​صلوات​الله​عليه​, فيقولون​: يا​أبانا​استفتح​لنا​الجنة​,فيقول​: وهل​أخرجكم​من​الجنة​إلا​خطيئة​أبيكم​! لست​بصاحب​ذلك​, اذهبوا​إلى​ابني​إبراهيم​خليل​الله​ قال​: فيأتون​إبراهيم​فيقول​إبراهيم​: لست​بصاحب​ذلك​إنما​كنت​خليلا​من​وراء​وراء​, اعمدوا​إلى​موسى​الذي​كلمهالله​تكليما​ فيأتون​موسى​, فيقول​: لست​بصاحب​ذلك​, اذهبوا​إلى​عيسى​كلمة​الله​وروحه​, فيقول​عيسى​: لست​بصاحب​ذلك​, فيأتون​محمدا​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فيقوم​فيؤذن​له​, وترسل​الأمانة​والرحم​فيقومان​جنبتي​الصراط​يمينا​وشمالافيمر​أولكم​كالبرق "قلت​: بأبي​وأمي​, أي​شيء​كمر​البرق​قال​:​?​" ألم​تروا​كيف​يمر​ويرجع​في​طرفة​عين​, ثم​كمر​الريح​, ثم​كمر​الطير​, وشد​الرجال​تجري​بهم​أعمالهم​, ونبيكم​قائم​على​الصراط​, يقول​: ربسلم​سلم​, حتى​تعجز​أعمال​العباد​, حتى​يجيء​الرجل​لا​يستطيع​السير​إلا​زحفا​, وفي​حافتي​الصراط​كلاليب​معلقة​مأمورة​بأخذ​من​أمرت​به​, فمخدوش​ناج​, ومكردس​في​النار "والذي​نفس​أبي​هريرة​بيده​, إنقعر​جهنم​لسبعون​خريفا​ رواه​مسلم​ قوله​: "وراء​وراء​" هو​بالفتح​فيهما​ وقيل​: بالضم​بلا​تنوين​ومعناه​: لست​بتلك​الدرجة​الرفيعة​, وهي​كلمة​تذكر​على​سبيل​التواضع​ وقد​بسطت​معناها​في​شرح​صحيح​مسلم​, والله​أعلم​ |

 %

 ឆ្លងកាត់ស្ពានជាងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 202 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកា, ព្រះអាស់, សំដែងសិរីរុងរឿងដែលជាការលើកតម្កើងនឹងប្រមូលផ្តុំមនុស្សនិងការជឿនឹងឈរនៅក្បែរពួកគេនឹងទាក់ទងឋានសួគ៌អាដាជាលើកដំបូងហើយសួរគាត់ថា:​" ព្រះបិតាសុំឱ្យក្លាយ​​​ទៅជាឋានសួគ៌ បានបើកសម្រាប់ពួកយើង " ទ្រង់នឹងឆ្លើយសំណួរទាំងនោះ: "តើវាមិនជាកំហុសនៃការឪពុករបស់អ្នកដែលបាននាំអំពីការណ្តេរបស់អ្នកពីសួនច្បារ? ខ្ញុំមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសួរសម្រាប់ការនេះសូមចូលទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំលោកប្រាហាំ, មិត្តនៃព្រះអាស់នេះ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងទាក់ទងលោកអ័ប្រាហាំហើយគាត់នឹងនិយាយទៅគេថា: «​ខ្ញុំមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការធ្វើកិច្ចការនេះ ខ្ញុំគឺជាមិត្តរបស់ព្រះអាស់នេះពេលជាយូរមកហើយ និយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេជាមួយនរណាព្រះអាស់បាននិយាយនៅប្រវែងដ៏អស្ចារ្យ " ដូច្នេះពួកគេនឹងចូលទៅកាន់លោកម៉ូសេនិងលោកនឹងនិយាយទៅគេថា: ' ខ្ញុំមិនមានអ្វីដែលអ្នកចង់ចូលទៅកាន់ព្រះយេស៊ូព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាស់និងវិញ្ញាណ (បង្កើត) ពីទ្រង់ " លោកក៏នឹងនិយាយថា: «​ខ្ញុំមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើការនេះ»​ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមករកខ្ញុំ (លោក Muhammad​)​, ​​សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ ខ្ញុំនឹងមកទៅមុខនិងត្រូវបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតដើម្បីនឹងជួយអង្វរ ការជឿទុកចិត្តនិង kinship ដែលនឹងត្រូវបានដោះលែងហើយឈរនៅផ្នែកម្ខាងនៃខ្ញុំនៅខាងស្ដាំនិងខាងឆ្វេងនៃស្ពាននោះ ក្រុមទីមួយក្នុងចំណោមអ្នកនឹងហុចនៅលើស្ពានដែលមានល្បឿននៃរន្ទះនេះ យើងបានសួរថា: "ឪពុកម្ដាយរបស់យើងអាចត្រូវបានលោះរបស់អ្នក, អ្វីដែលគឺជាល្បឿននៃការការពាររន្ទះ? គាត់បានឆ្លើយថា: "តើអ្នកមិនបានមើលឃើញពីរបៀបដែលចាំងផ្លេកបន្ទោរចេញនិងត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងរបស់ Dwivedi ភ្នែកបានដែរឬទេ?​" បន្ទាប់មកអស់ដែលធ្វើតាមនឹងឆ្លងទៅជាមួយល្បឿននៃខ្យល់ដែលបានតាមពីក្រោយដោយអ្នកដែលមានល្បឿននៃសត្វស្លាបហោះហើរដែលបានតាមពីក្រោយដោយអ្នកដែលមានល្បឿននៃការរត់បុរសនេះបើយោងតាមគុណភាពនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ ព្យាការីសរសើរតម្កើងរបស់អ្នកនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងបន្តឈរនៅស្ពាននេះ supplicating​: ' ព្រះអម្ចាស់អើយធ្វើឱ្យវាមានសន្តិភាពធ្វើឱ្យវាដោយសន្តិភាព " នៅពេលដែលការប្រព្រឹត្ដរបស់លោកបានក្លាយ​​​ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍សមត្ថភាពល្បឿននេះនឹងចុះថយរហូតដល់បុរសម្នាក់នឹងមកដែលនឹងមិនអាចដើរវាតែប៉ុណ្ណោះ។នៅលើភាគីទាំងពីរនៃស្ពាននេះនឹងព្យួរទំពក់ដែលនឹងភ្ជាប់ខ្លួនគេទៅនឹងអ្នកដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរឹបអូសយក ហេតុនេះហើយបានជាពួកគេត្រូវបានគេឆក់យកឱកាសទាំងនិងរក្សាទុកគរឡើងនៅក្នុងឋាននរក "ទីក្រុង Abu Hurairah បានបន្ថែមថា:​" ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃត្រូវបានជីវិតនៃទីក្រុង Abu Hurairah នេះជម្រៅឋាននរកគឺស្មើនឹងការធ្វើដំណើរនៃពួកចិតសិបនាក់"ឆ្​​នាំ! 202 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Huzaifah និងទីក្រុង Abu Hurairah ទាក់ទងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 202- وعن​أبي​خبيب - بضم​الخاء​المعجمة - عبد​الله​بن​الزبير​رضي​الله​عنهما​, قال​: لما​وقف​الزبير​يوم​الجمل​دعاني​فقمت​إلى​جنبه​, فقال​: يا​بني​, إنه​لا​يقتل​اليوم​إلا​ظالم​أو​مظلوم​, وإني​لا​أراني​إلا​سأقتل اليوم​مظلوما​, وإن​منأكبر​همي​لديني​, أفترى​ديننا​يبقي​من​مالنا​شيئا​? ثم​قال​: يا​بني​, بع​ما​لنا​واقض​ديني​, وأوصى​بالثلث​وثلثه​لبنيه​, يعني​لبني​عبد​الله​بن​الزبير​ثلث​الثلث​ قال​: فإن​فضل​من​مالنا​بعد​قضاء​الدين​شيء​فثلثه​لبنيك قال​هشام​: وكان​بعض​ولد​عبد​الله​قد​وازى​بعض​بني​الزبير​خبيب​وعباد​, وله​يومئذ​تسعة​بنين​وتسع​بنات​ قال​عبد​الله​: فجعل​يوصيني​بدينه​ويقول​: يا​بني​, إن​عجزت​عن​شيء​منه​فاستعن​عليه​بمولاي​ قال: فوالله​ما​دريت​ما​أراد​حتى​قلت​: يا​أبت​من​مولاك​? قال​: الله​ قال​: فوالله​ما​وقعت​في​كربة​من​دينه​إلا​قلت​: يا​مولى​الزبير​اقض​عنه​دينه​فيقضيه​ قال​: فقتل​الزبير​ولم​يدع​دينارا​ولا​درهما​إلا​أرضين, منها​الغابة​وإحدى​عشرة​دارا​بالمدينة​, ودارين​بالبصرة​, ودارا​بالكوفة​, ودارا​بمصر​ قال​: وإنما​كان​دينه​الذي​كان​عليه​أن​الرجل​كان​يأتيه​بالمال​, فيستودعه​إياه​, فيقول​الزبير​: لا​, ولكن​هو​سلف​إنيأخشى​عليه​الضيعة​ وما​ولي​إمارة​قط​ولا​جباية​ولا​خراجا​ولا​شيئا​إلا​أن​يكون​في​غزو​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أو​مع​أبي​بكر​وعمر​وعثمان​, قال​عبد​الله​: فحسبت​ما​كان​عليه​من​الدين​فوجدته​ألفي​ألف​ومئتيألف​! فلقي​حكيم​بن​حزام​عبد​الله​بن​الزبير​, فقال​: يا​ابن​أخي​​​, كم​على​أخي​من​الدين​? فكتمته​وقلت​: مئة​ألف​ فقال​حكيم​: والله​ما​أرى​أموالكم​تسع​هذه​ فقال​عبد​الله​: أرأيتك​إن​كانت​ألفي​ألف​ومئتي​ألف​? قال: ما​أراكم​تطيقون​هذا​, فإن​عجزتم​عن​شيء​منه​فاستعينوا​بي​, قال​: وكان​الزبير​قد​اشترى​الغابة​بسبعين​ومئة​ألف​, فباعها​عبد​الله​بألف​ألف​وستمئة​ألف​, ثم​قام​فقال​: من​كان​له​على​الزبير​شيء​فليوافنا​بالغابة, فأتاه​عبد​الله​بن​جعفر​, وكان​له​على​الزبير​أربعمئة​ألف​, فقال​لعبد​الله​: إن​شئتم​تركتها​لكم​? قال​عبد​الله​: لا​, قال​: فإن​شئتم​جعلتموها​فيما​تؤخرون​إن​إخرتم​, فقال​عبد​الله​: لا​, قال​: فاقطعوا​لي​قطعة​, قالعبد​الله​: لك​من​هاهنا​إلى​هاهنا​ فباع​عبد​الله​منها​فقضى​عنه​دينه​وأوفاه​, وبقي​منها​أربعة​أسهم​ونصف​, فقدم​على​معاوية​وعنده​عمرو​بن​عثمان​, والمنذر​بن​الزبير​, وابن​زمعة​, فقال​له​معاوية​: كم​قومتالغابة​? قال​: كل​سهم​بمئة​ألف​, قال​: كم​بقي​منها​? قال​: أربعة​أسهم​ونصف​, فقال​المنذر​بن​الزبير​: قد​أخذت​منها​سهما​بمئة​ألف​, قال​عمرو​بن​عثمان​: قد​أخذت​منها​سهما​بمئة​ألف​ وقال​ابن​زمعة​: قد​أخذت​سهمابمئة​ألف​, فقال​معاوية​: كم​بقي​منها​? قال​: سهم​ونصف​سهم​, قال​: قد​أخذته​بخمسين​ومئة​ألف​ قال​: وباع​عبد​الله​بن​جعفر​نصيبه​من​معاوية​بستمئة​ألف​, فلما​فرغ​ابن​الزبير​من​قضاء​دينه​, قال​بنو​الزبير: اقسم​بيننا​ميراثنا​, قال​: والله​لا​أقسم​بينكم​حتى​أنادي​بالموسم​أربع​سنين​: ألا​من​كان​له​على​الزبير​دين​فليأتنا​فلنقضه​ فجعل​كل​سنة​ينادي​في​الموسم​, فلما​مضى​أربع​سنين​قسم​بينهم​ودفع​الثلث​ وكانللزبير​أربع​نسوة​, فأصاب​كل​امرأة​ألف​ألف​ومئتا​ألف​, فجميع​ماله​خمسون​ألف​ألف​ومئتا​ألف​ رواه​البخاري​ |

 %

  ការទូទាត់សងនៃបំណុល HH​: 203 «​នៅពេល Zubair ក្រោកឈរឡើងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរៀបចំនៅថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធរបស់លោក Jamal គាត់បានហៅខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំ (អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zubair​) បានទៅឈរនៅក្បែរលោកលោកបាននិយាយថា: "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំគឺអ្នកណា បានសំលាប់មនុស្សនៅថ្ងៃនេះនឹងត្រូវបានទាំងធ្វើខុសមួយដែលត្រូវបានធ្វើខុស ខ្ញុំប្រាកដថាខ្ញុំនឹងជាផ្នែកមួយនៃអ្នកទាំងនោះបានសំលាប់មនុស្សថ្ងៃដែលត្រូវបានគេធ្វើខុសនេះ ក្តីបារម្ភដ៏ធំបំផុតរបស់ខ្ញុំគឺជាបំណុលរបស់ខ្ញុំ តើអ្នកគិតថាអ្វីដែលនឹងត្រូវចាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងបន្ទាប់ពីការសងបំណុលរបស់ខ្ញុំ? កូនអើយលក់អចលនទ្រព្យរបស់យើងនិងសងបំណុលរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើមានអ្វីនៅតែបន្ទាប់ពីការទូទាត់សងមួយផ្តល់ឱ្យទីប្រាំបួនរបស់វាទៅកូនប្រុសរបស់អ្នក ' លោកបានបន្តណែនាំខ្ញុំអំពីបំណុលរបស់ខ្លួនហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំអ្នកគួរតែស្វែងរកដោយខ្លួនឯងមិនអាចសងបំណុលរបស់ខ្ញុំចំណែកណាមួយបន្ទាប់មកចូលទៅកាន់គ្រូរបស់ខ្ញុំនិងស្វែងរកជំនួយរបស់ទ្រង់ ខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលគាត់ចង់មានន័យដូច្នេះខ្ញុំបានសួរថា: '? ព្រះបិតាដែលជាគ្រូរបស់អ្នក គាត់បានឆ្លើយថា: "ព្រះអាស់" ដូច្នេះនៅពេលណាដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការសងណាមួយជាផ្នែកមួយនៃបំណុលរបស់គាត់ខ្ញុំ supplicated និយាយថា: 'អនុបណ្ឌិត Zubair​, សងបំណុលរបស់ខ្លួន; ហើយទ្រង់បានសងវា " នៅពេលដែល Zubair ត្រូវបានស្លាប់, គាត់បានចាកចេញពីមិនមានប្រាក់នោះទេប៉ុន្តែគាត់បានចាកចេញពីដីខ្លះ; មួយដុំនៅ Ghabah ដប់មួយផ្ទះនៅ Medina ពីរក្នុងបាសរ៉ា, មួយនៅ Kufa និងមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហេតុផលសម្រាប់បំណុលរបស់ខ្លួននេះគឺថានៅពេលដែលនរណាម្នាក់ដែលបានមកដល់គាត់ហើយបានសួរគាត់ថាដើម្បីរក្សាអ្វីមួយនៅក្នុងការជឿទុកចិត្តសម្រាប់គាត់ Zubair ខ្លាចវាអាចត្រូវបានបាត់បង់, នឹងមិនយល់ព្រមទទួលយកវាជាការជឿទុកចិត្តមួយដូច្នេះគាត់បានយកវាជាប្រាក់កម្ចី គាត់នឹងមិនទទួលយកការអភិបាលមួយការិយាល័យប្រាក់ចំណូលក៏មិនមែនជាការិយាល័ជាសាធារណៈណាមួយទេ លោកបានប្រយុទ្ធរួមជាមួយនឹងព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពតែមានលើគាត់, ទីក្រុង Abu Bakr​, លោក Omar និងនាង Othman ខ្ញុំបានរៀបចំសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃបំណុលរបស់គាត់ហើយពួកគេត្រូវបានគេរាប់ Hizam បានជួបខ្ញុំហើយបានសួរថា: '? ក្មួយប្រុសរបៀបបំណុលច្រើនគឺដោយសារតែពីបងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ " ខ្ញុំបានលាក់បាំងរដ្ឋពិតប្រាកដនៃកិច្ចការនិងបាននិយាយថា: "មួយរយពាន់នាក់" ហាខីបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនគិតថាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកនឹងគ្របណ្តប់ច្រើន" ។ខ្ញុំបាននិយាយថា "អ្វីដែលអ្នកនឹងគិតថាបើសិនជាចំនួនទឹកប្រាក់នេះគឺពីរលានពីរពាន់នាក់?​" លោកបាននិយាយថា: "ខ្ញុំមិនគិតថានេះគឺស្ថិតក្នុងសមត្ថភាពរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកមិនអាចសងចំណែករបស់វាណាមួយដែលអំពាវនាវដល់ខ្ញុំឱ្យជួយ Zubair បានទិញដីនៅក្នុង Ghabah សម្រាប់មួយរយចិតសិបពាន់នាក់ អាប់ឌុឡាបានលក់វាសម្រាប់មួយលានប្រាំមួយរយពាន់នាក់និងបានប្រកាសអ្នកណាដែលមានពាក្យណ្តឹមួយប្រឆាំងនឹង Zubair គួរជួបគាត់ក្នុង Ghabah អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Ja'far ចូលមកគាល់ព្រះអង្គហើយបាននិយាយថា: ' Zubair ខ្ញុំជំពាក់បួនរយពាន់នាក់នោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងដោះលែងគាត់ពីបំណុលប្រសិនបើអ្នកចង់ " អាប់ឌុឡាបានឆ្លើយតបថា: 'លេខ' ibn Ja'far បាននិយាយថា "ប្រសិនបើការអ្នកចង់បានសម្រាប់ការពន្យារពេលខ្ញុំនឹងផ្អាកការងើបឡើងវិញនៃបំណុលនេះ " អាប់ឌុឡាបាននិយាយថា: 'លេខ' ដូច្នេះ Ibn Ja'far បានឱ្យដឹងថា: "ក្នុងនោះករណីវិធានការចេញផែនការសម្រាប់ខ្ញុំ " ដូច្នេះអាប់ឌុឡាបានសម្គាល់ចេញពីដីនិងបានលក់ដីឱ្យសងបំណុលរបស់ឪពុកវា បន្ទាប់ពីសងនៅតែមានចំនួនបួនដប់ប្រាំមួយនៃដី ក្រោយមកទៀតលោកបានបានទៅទស្សនា Mu'awiah ដែលបាននៅជាមួយគាត់នៅពេលនោះ, Amr កូនរបស់នាង Othman​, Munzir កូនរបស់ Zubair នេះហើយកូនរបស់ Zam'ah នេះ Mu'awiah បានសួរអាប់ឌុឡា: "អ្នកមិនសួរសម្រាប់ដីនៅ Ghabah តម្លៃអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថា: "មួយរយពាន់នាក់សម្រាប់ទី sixteenth មួយ Mu'awiah សួរ: "តើវាត្រូវបានចាកចេញ? អាប់ឌុឡា"បួននិងទី sixteenth ពាក់ណ្តាមួយ ': បាននិយាយថា: Munzir កូនរបស់ Zubair បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងយកដប់ប្រាំមួយសម្រាប់មួយរយពាន់នាក់" ក្រុមហ៊ុន AMR បានជាកូនរបស់នាង Othman បាននិយាយថា "ខ្ញុំក៏នឹងយកដប់ប្រាំមួយសម្រាប់មួយរយពាន់នាក់" ibn Zam'ah បាននិយាយថា: "ខ្ញុំពេកនឹងយកដប់ប្រាំមួយសម្រាប់មួយរយពាន់នាក់" បន្ទាប់មក Mu'awiah បានសួរថា: "តើធ្វើដូចម្តេចភាគច្រើននៃវាត្រូវបាននៅពេលនេះបានចាកចេញ? អាប់ឌុឡាបានឆ្លើយតបថា: "ដប់ប្រាំមួយនិងពាក់ណ្តាមួយជាមួយ" ដូច្នេះ Mu'awiah បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងយកវាសម្រាប់មួយរយហាសិបពាន់នាក់ ក្រោយមកអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Ja'far លក់ទៅឱ្យ Mu'awiah ចំណែករបស់លោកសម្រាប់ប្រាំមួយរយពាន់នាក់ នៅពេលដែលអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zubair បានបញ្ចប់ការបង់បំណុលរបស់គាត់កូនរបស់Zubair សួរថា: "ឥឡូវនេះចែកមត៌កក្នុងចំណោមពួកយើង" គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំនឹងមិនអាចធ្វើការនេះរហូតដល់បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានប្រកាសពី: សូមឱ្យនរណាម្នាក់ដែលមានពាក្យណ្តឹប្រឆាំងនឹង Zubair មកមុខដូច្នេះវាអាចត្រូវបានសងរហូតដល់រដូវកាលធម្មយាត្រាបន្តបន្ទាប់ចំនួនបួនត្រូវបានបញ្ចប់" បន្ទាប់ពីលោកបានធ្វើសេចក្តីប្រកាសនេះក្នុងអំឡុងពេលរដូវកាលទាំងបួនដែលលោកបានចែកចាយមត៌កក្នុងចំណោមទទួលមត៌កពី Zubair តាមទិសរបស់គាត់ Zubair មានប្រពន្ធបួនគ្នានៃពួកគេទទួលបានមួយលានពីររយពាន់នាក់ សរុបចំនួនអចលន Zubair បានចំនួនហាសិបលានពីរ hunndred ពាន់នាក់ " 203 Bukhari ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zubair ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​تحريم​الظلم​والأمر​برد​المظالم​قال​الله​تعالى​: (ما​للظالمين​من​حميم​ولا​شفيع​يطاع​) [غافر​: 18​] وقال​تعالى​: (وما​للظالمين​من​نصير​) [الحج​: 71​] وأما​الأحاديث​فمنها​: حديث​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​المتقدم​في​آخر​باب​المجاهدة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 26 ហាមឃាត់ការភាពសាហាវឃោរឃៅនិងភាពអយុត្តិធម៌ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: ".... harmdoers នឹងមិនមានតែមួយមិត្តភក្តិដ៏ស្មោះត្រង់និងនឹងមាន intercessor ​​ក្លាយ​​​ទៅជាគ្មាន ស្ដាប់បង្គាប់ " 40:18 គម្ពីរគួរអាន ".... ពិតណាស់ harmdoers នឹងមានអ្នកជួយនោះទេ" 22:71 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 203- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " اتقوا​الظلم​; فإن​الظلم​ظلمات​يوم​القيامة​واتقوا​الشح​; فإن​الشح​أهلك​من​كان​قبلكم​حملهم​على​أن​سفكوا​دماءهم​, واستحلوا​محارمهم​" رواه مسلم |

 %

 លទ្ធផលនៃការកំណាញ់ក្រុមហ៊ុន H 204 "ជៀសវាងការធ្វើថាក់ ដោយសារតែពិតជាធ្វើមានថាក់គឺភាពងងឹតនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន ការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងការកំណាញ់សម្រាប់កំណាញ់បានបំផ្លាញប្រទេសមុនពេលដែលអ្នក វាបានញុះញង់ពួកគេឱ្យសម្លាប់និងការព្យាបាលការអនុវត្តន៍ផ្លូវភេទដោយខុសច្បាប់ (កំផិតនិងអំពើកាមគុណ ភេទតាមគូទ) ជាស្របច្បាប់ "។៛ 204 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 204- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لتؤدن​الحقوق​إلى​أهلها​يوم​القيامة​, حتى​يقاد​للشاة​الجلحاء​من​الشاة​القرناء "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H គណនីចុងក្រោយ 205 "ព្រះអាស់នឹងពង្រឹងការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សទាំងអស់ថាគឺដោយសារតែនៅថ្ងៃនៃសាលក្រម ទោះបីជាខុសធ្វើការជាមួយពពែស្នែងទៅជាពពែ hornless នឹងត្រូវបានដោះស្រាយ" 205 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 205- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنا​نتحدث​عن​حجة​الوداع​, والنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بين​أظهرنا​, ولا​ندري​ما​حجة​الوداع​حتى​حمد​الله​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وأثنى​عليه​ثم​ذكر​المسيح​الدجال​فأطنب​في ذكره, وقال​: «​ما​بعث​الله​من​نبي​إلا​أنذره​أمته​أنذره​نوح​والنبيون​من​بعده​, وإنه​إن​يخرج​فيكم​فما​خفي​عليكم​من​شأنه​فليس​يخفى​عليكم​, إن​ربكم​ليس​بأعور​وإنه​أعور​عين​اليمنى​, كأن​عينه​عنبةطافية​ ? ألا​إن​الله​حرم​عليكم​دماءكم​وأموالكم​كحرمة​يومكم​هذا​, في​بلدكم​هذا​, في​شهركم​هذا​, ألا​هل​بلغت "قالوا​: نعم​, قال​:​" اللهم​اشهد "ثلاثا​" ويلكم - أو​ويحكم -​, انظروا​: لا​ترجعوا​بعدي​كفارا​يضرب​بعضكمرقاب​بعض "رواه​البخاري​, وروى​مسلم​بعضه​ |

 %

 មិនពិតព្រះមេស្ស៊ី HH​: 206 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេជាមួយយើងយើងបានពិភាក្សាអំពីអត្ថន័យនៃ" ការលាគ្នាធម្មយាត្រា "យើងមិនបានយល់កន្សោមរហូតដល់គាត់បានឈរឡើងហើយបានសរសើរព្រះអាស់, និងបាននិយាយនៅប្រវែងអំពី ប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,ប្រាប់យើងថា: "ជារៀងរាល់ព្យាការីបានផ្ញើដោយព្រះអាស់បានព្រមានថាប្រទេសរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ (ប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទរបស់) របស់គាត់ លោកណូអេបានព្រមានហើយដូច្នេះបានធ្វើព្យាការីទាំងអស់បន្ទាប់ពីគាត់ ប្រសិនបើគាត់ហាក់ដូចជានៅក្នុងចំណោមអ្នករូបរាងរបស់គាត់នឹងមិនត្រូវដែលមិនស្គាល់ទៅអ្ន​​ ដល់អ្នកវាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកមិនមែនជាមួយភ្នែកប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទគឺមួយភ្នែក ភ្នែកខាងស្តាំរបស់គាត់គឺដូចជាទំពាំងបាយជូណ្តែទឹក សូមជ្រាប, ព្រះអាស់បានហាមឃាត់អ្នកពីការបង្ហូរឈាមគ្នាហើយចោរដែលលួចទ្រព្យម្បត្ដិរបស់ផ្សេងទៀតមួយ, ដូចជាបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃនេះនិងខែនេះ ស្តាប់, មានដែលខ្ញុំបានម្តែនូវសាររបស់ព្រះអាស់បានទេ? " ដៃគូនោះបានឆ្លើយតបថា: "បាទ" បន្ទាប់មកគាត់បាន supplicated​:"ថ្លែងជាសាក្សីព្រះអាស់និងម្តងហើយម្តងទៀតវាបីដង គាត់បានបញ្ចប់: "វេទនាដល់អ្នកយកចិត្ដទុកដាក់និងមិនត្រឡប់ទៅផាមិនច្យេបន្ទាប់ពីខ្ញុំទៅអ្ន​​ករាល់គ្នាមួយចំនួន slaying អ្នកផ្សេងទៀត»​ 206 Bukhari និងជាផ្នែកមួយនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn នេះ

 %

 | 206- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​ظلم​قيد​شبر​من​الأرض​, طوقه​من​سبع​أرضين "متفق​عليه​ |

 %

 ចោរដែលលួចក្រុមហ៊ុន H ដី 207 "គាត់ដែលបានបង្កថាក់ដោយមធ្យោបាយនៃការទទួលយករយៈពេលដៃនៃដី (ទន្ទ្រាន) មួយយុត្ដិធម៌នឹងមានរ៉ែចំនួនប្រាំពីរព្យួរនៅជុំវិញរបស់គាត់ " 207 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសារនេះនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 207- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​ليملي​للظالم​, فإذا​أخذه​لم​يفلته "ثم​قرأ​: (وكذلك​أخذ​ربك​إذا​أخذ​القرى​وهي​ظالمة​إن​أخذه​أليم​شديد​) [هود​: 102​] متفق​عليه |

 %

 respite នៃបុគ្គលដែលធ្វើខុសក្រុមហ៊ុន H 208 "ព្រះអាស់ respites ធ្វើខុសមួយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលគាត់បានរឹបអូសយកគាត់គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅបន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់: " បែបនេះគឺជាការរឹបអូសរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនៅពេលដែលទ្រង់បាន seizes ភូមិ evildoing រឹបអូសរបស់គាត់គឺឈឺចាប់គ្រវី, 11 '" 102 208 Bukhari កូរ៉ាន់និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Musa Ash'ariដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 208- وعن​معاذ​رضي​الله​عنه​, قال​: بعثني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​إنك​تأتي​قوما​من​أهل​الكتاب​فادعهم​إلى​شهادة​أن​لا​إله​إلا​الله​, وأني​رسول​الله​, فإن​هم​أطاعوا​لذلك​, فأعلمهم​أن​الله قد​افترض​عليهم​خمسصلوات​في​كل​يوم​وليلة​, فإن​هم​أطاعوا​لذلك​, فأعلمهم​أن​الله​قد​افترض​عليهم​صدقة​تؤخذ​من​أغنيائهم​فترد​على​فقرائهم​, فإن​هم​أطاعوا​لذلك​, فإياك​وكرائم​أموالهم​, واتق​دعوة​المظلوم​; فإنه​ليسبينها​وبين​الله​حجاب "متفق​عليه​ |

 %

 អញ្ជើញមិនមែនម៉ូស្លីដើម្បីសាសនាអ៊ីស្លា HH​: 209 ថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានតែងតាំងខ្ញុំ (Mu'az​) ដើម្បីឱ្យមានអភិបាលនិយាយថា: " ក្រុមប្រជាជននៃសៀវភៅនេះនឹងមករកអ្នកអញ្ជើញពួកគេ ក្នុងការថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ហើយថាខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់នោះទេ នៅពេលដែលពួកគេបានទទួលយកនេះប្រាប់ពួកគេថាព្រះអាស់បានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ពួកគេចំនួនប្រាំការអធិស្ឋាននៅពេលថ្ងៃនិងយប់ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលពួកគេបានដាក់ជូននេះប្រាប់ពួកគេថាព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យវាជាកាតព្វកិច្ចក្នុងការបង់ពន្ធសប្បុរសធម៌ដែលនឹងត្រូវបានប្រមូលពីអ្នកមានក្នុងចំណោមពួកគេនិងបានចែកចាយនៅក្នុងចំណោមជនក្រីក្រ បន្ទាប់ពីពួកគេបានព្រមព្រៀងគ្នានេះមិនបានយកទ្រព្យម្បត្ដិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ពួកគេសម្រាប់គោលបំណងនេះ ការពារខ្លួនអ្នកប្រឆាំងនឹងការយំមួយដែលត្រូវបានធ្វើខុសចំពោះការរវាងយំនោះនិងព្រះអាស់មានបញ្ហាទេ! "»​ 209 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mu'az ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 209- وعن​أبي​حميد​عبد​الرحمان​بن​سعد​الساعدي​رضي​الله​عنه​, قال​: استعمل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​رجلا​من​الأزد​يقال​له​: ابن​اللتبية​على​الصدقة​, فلما​قدم​, قال​: هذا​لكم​, وهذا​أهدي​إلي​, فقام​رسول​الله صلى​الله​عليهوآله​وسلم​على​المنبر​فحمد​الله​وأثنى​عليه​, ثم​قال​: «​أما​بعد​, فإني​أستعمل​الرجل​منكم​على​العمل​مما​ولاني​الله​, فيأتي​فيقول​: هذا​لكم​وهذا​هدية​أهديت​إلي​, أفلا​جلس​في​بيت​أبيه​أو​أمه​حتى​تأتيه​هديتهإن​كان​صادقا​, والله​لا​يأخذ​أحد​منكم​شيئا​بغير​حقه​إلا​لقي​الله​تعالى​, يحمله​يوم​القيامة​, فلا​أعرفن​أحدا​منكم​لقي​الله​يحمل​بعيرا​له​رغاء​, أو​بقرة​لها​خوار​, أو​شاة​تيعر "ثم​رفع​يديه​حتى​رؤي​بياضإبطيه​, فقال​: «​اللهم​هل​بلغت "ثلاثا​متفق​عليه​ |

 %

 ការប្រមូលផ្តុំនៃកាតព្វកិច្ច Charity HH​: 210 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានតែងតាំងបុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Azd ដែលមានឈ្មោះ Ibn al​-Lutbiyyah ក្លាយ​​​ទៅជាអ្នកប្រមូលរបស់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកពីកិច្ចការរបស់គាត់គាត់បានរាយការណ៍ថា: " ខ្ញុំបានប្រមូលនេះហើយនេះសម្រាប់សប​​្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនេះហើយនេះហើយទាំងនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យខ្ញុំជាអំណោយ Thereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឡើងវេទិកានេះបានសរសើរនិងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអាស់និងបាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានតែងតាំងបុរសម្នាក់ពីក្នុងចំណោមអ្នកដើម្បីអនុវត្តមួយនៃកាតព្វកិច្ចដែលព្រះអាស់បានប្រទានឱ្យខ្ញុំ គាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយបាននិយាយថា: នេះជារបស់អ្នកហើយនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំជាអំណោយទានមួយ ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានប្រាប់ការពិតថាហេតុអ្វីបានជាមិនដែលគាត់បានស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ឪពុកម្ដាយរបស់គាត់ដូច្នេះថាអំណោយរបស់លោកបានមកដល់គាត់នៅទីនោះ - បើទ្រង់គឺជាសេចក្តីពិត -​? ដោយព្រះអាស់, ប្រសិនបើមួយនៃអ្នកណាមួយដែលត្រូវចំណាយអ្វីទាំងអស់ unrightfully លោកនឹងជួបជាមួយព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមដឹករឿងនោះ។កុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំមើលឃើញណាមួយនៃអ្នកជួបព្រះអាស់បានដឹកមួយសត្វអូដ្ឋ grunting គោ mooing ពពែ bleating មួយ! " បន្ទាប់មកលោកបានលើកឡើងដៃរបស់គាត់ខ្ពស់ដូច្នេះពណ៌នៃក្លៀករបស់គាត់បានក្លាយ​​​ជាអាចមើលឃើញហើយគាត់ supplicated​: ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានម្តែនូវការបញ្ជារបស់អ្នក លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតបីដងនេះ»​ 210 Bukhari និងមូស្លីមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu លោក Hamid Sa'idi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 210- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كانت​عنده​مظلمة​لأخيه​, من​عرضه​أو​من​شيء​, فليتحلله​منه​اليوم​قبل​أن​لا​يكون​دينار​ولا​درهم​; إن​كان​له​عمل​صالح​أخذ منه​بقدر​مظلمته, وإن​لم​يكن​له​حسنات​أخذ​من​سيئات​صاحبه​فحمل​عليه "رواه​البخاري​ |

 %

 ការបំពេញកាតព្វកិច្ចក្រុមហ៊ុន H 211 "ប្រសិនបើមូស្លីមានកាតព្វកិច្ចឆ្ពោះទៅរកបងប្រុសរបស់លោកទាក់ទងនឹងកិត្ដិអ្វីមួយផ្សេងទៀតរបស់គាត់សូមឱ្យគាត់បំពេញវានៅថ្ងៃនេះមុនពេលពេលវេលាមួយដែលបានមកពេលដែលគាត់មានមិន dinars ក៏មិនមែនឌឺហាម ដោយសារតែប្រសិនបើគាត់មិនធ្វើដូច្នេះហើយគាត់ បានទិញអំពើល្អមួយចំនួនសមាមាត្រនៃអ្នកទាំងនោះជាការប្រព្រឹត្ដល្អនឹងត្រូវបានយកពីគាត់ស្មើនឹងកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ ទោះយ៉ាងណាបើគាត់មិនមានអំពើល្អណាមួយគាត់នឹងត្រូវមានបន្ទុកសមាមាត្រជាមួយនឹងការប្រព្រឹត្ដ​​ារអាក្រក់របស់មនុស្សដែលគាត់ធ្វើខុស»​ 211 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បាននិយាយថា:នេះ

 %

 | 211- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​المسلم​من​سلم​المسلمون​من​لسانه​ويده​, والمهاجر​من​هجر​ما​نهى​الله​عنه "متفق​عليه​ |

 %

 លក្ខណៈនៃការមូស្លីក្រុមហ៊ុន H 212 "មូស្លីមួយគឺជាការមួយដែលមិនប៉ះពាល់ដល់សាសនាអ៊ីស្លាមួយទៀតដោយណ្តាដៃរបស់គាត់ ចំណាកស្រុកមួយគឺជាអ្នកដែលចោលដែលព្រះអាស់បានហាមឃាត់»​ 212 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 212- وعنه​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​على​ثقل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​رجل​يقال​له​كركرة​, فمات​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​هو​في​النار "فذهبوا​ينظرون​إليه​, فوجدوا​عباءة​قد​غلها​ رواه​البخاري​ |

 %

  លួច HH​: 213 "នៅក្នុងបន្ទុកនៃផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺជាបុរសម្នាក់ដែលមានឈ្មោះថា Kirkira មួយនៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" គាត់ជាក្នុងភ្លើង " មនុស្សមួយចំនួនបានទៅស្វែងរកហេតុផលមួយហើយបានរកឃើញអាវធំដែលគាត់បានលួចមួយ " 213 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ដូចដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ ជាឧទាហរណ៍នៃឆន្ទៈសំឡាញ់ទៅ

 %

 | 213- وعن​أبي​بكرة​نفيع​بن​الحارث​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الزمان​قد​استدار​كهيئته​يوم​خلق​الله​السماوات​والأرض​: السنة​اثنا​عشر​شهرا​, منها​أربعة​حرم​: ثلاث​متواليات​: ذو​القعدة​, وذو​الحجة, والمحرم​, ورجب​مضر​الذي​بين​جمادى​وشعبان​, أي​شهر​هذا "قلنا​: الله​ورسوله​أعلم​, فسكت​حتى​ظننا​أنه​سيسميه​بغير​اسمه​, قال​:​"​? أليس​ذا​الحجة "قلنا​: بلى​قال​:​"​? فأي​بلد​هذا "قلنا : الله​ورسولهأعلم​, فسكت​حتى​ظننا​أنه​سيسميه​بغير​اسمه​ قال​: «​أليس​البلدة​? " قلنا​: بلى​ قال​: "? فأي​يوم​هذا​" قلنا​: الله​ورسوله​أعلم​, فسكت​حتى​ظننا​أنه​سيسميه​بغير​اسمه​ قال​: "? أليس​يوم​النحر​" قلنا​: بلى قال​: «​فإن​دماءكم​وأموالكم​وأعراضكم​عليكم​حرام​, كحرمة​يومكم​هذا​في​بلدكم​هذا​في​شهركم​هذا​, وستلقون​ربكم​فيسألكم​عن​أعمالكم​, ألا​فلا​ترجعوا​بعدي​كفارا​يضرب​بعضكم​رقاب​بعض​, ألا​ليبلغ​الشاهد​الغائب, فلعل​بعض​من​يبلغه​أن​يكون​أوعى​له​من​بعض​من​سمعه "ثم​قال​: «​إلا​هل​بلغت​, ألا​هل​بلغت​" قلنا​: نعم​قال​: "? اللهم​اشهد​" متفق​عليه |

 %

 គ្រាប់ចំណេះដឹងក្រុមហ៊ុន H 214 "ពេលវេលាកំពុងរត់នៅក្នុងលក្ខណៈដូចគ្នាដូចដែលវាគឺនៅថ្ងៃដែលព្រះអាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីមួយឆ្នាំមានដប់ពីរខែបួននាក់ដែលជាពិសិដ្ឋបីជាប់គ្នា; Dhul Qa'ad​, Dhul បុណ្យ និង Rajab Muharram ធ្លាក់រវាង Jumadi និង Sha'aban បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា: "តើអ្វីដែលខែនេះ? យើងបានឆ្លើយតបថា: «​ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បានដឹងថាល្អបំផុត " លោកបាននៅស្ងៀមហើយយើងគិតថាគាត់នឹងប្តូឈ្មោះវា បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "វាមិន Dhul បុណ្យ? យើងបានឆ្លើយថា: "បាទជាការពិត" បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា: "តើទីក្រុងនេះ? យើងបានឆ្លើយថា: «​ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បានដឹងថាល្អបំផុត " លោកបាននៅស្ងៀមហើយយើងបានគិតគាត់នឹងប្តូឈ្មោះវា បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "វាមិនទីក្រុងដ៏ពិសិដ្ឋ? យើងបានឆ្លើយតបថា: "បាទពិត" បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា: "តើអ្វីថ្ងៃនេះ?​" យើងបានឆ្លើយតបថា: «​ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បានដឹងថាល្អបំផុត " លោកបាននៅស្ងៀមហើយយើងគិតថាគាត់នឹងប្តូឈ្មោះវា បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "វាមិនទិវានៃការបូជា? យើងបានឆ្លើយតបថា: "បាទពិត" ។បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "ទ្រព្យម្បត្ដិរបស់អ្នកឈាមនិងកិត្តិយសរបស់អ្នកមានដូចពិសិដ្ឋជាថ្ងៃដ៏ពិសិដ្ឋនេះទីក្រុងនេះហើយនៅខែនេះ មិនយូរមិនឆាប់អ្នកនឹងជួបព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយទ្រង់នឹងហៅអ្ន​​ទៅក្នុងគណនីសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នក ដូច្នេះមិនត្រឡប់ទៅផាមិនច្យេបន្ទាប់ពីខ្ញុំទៅសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក សូមឱ្យមានវត្តមានអ្នកដែលការបញ្ជូនសារនេះទៅអ្ន​​ទាំងឡាយណាដែលគឺអវត្តមាន ប្រហែលជាលោកបានដែលត្រូវបានប្រាប់អាចនឹងចងចាំវាបានល្អប្រសើរជាងមួយដែលបានស្ដាប់វា today.Then គាត់បានសួរថា: "តើខ្ញុំបានម្តែនូវការបញ្ជានៃព្រះអាស់បាន; ខ្ញុំពាំនាំនូវបញ្ជារបស់ព្រះអាស់បានទេ? " យើងបានឆ្លើយតបថា: "បាទ" បន្ទាប់មកគាត់បាន supplicated​: "ព្រះអាស់, ថ្លែងជាសាក្សី»​ 214 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនប្រុស Nufai 'នៃHarith ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 214- وعن​أبي​أمامة​إياس​بن​ثعلبة​الحارثي​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​اقتطع​حق​امرىء​مسلم​بيمينه​, فقد​أوجب​الله​له​النار​, وحرم​عليه​الجنة "فقال​رجل​: وإن​كان​شيئا​يسيرا يا​رسول​الله​? فقال​: "وإن​قضيبامن​أراك "رواه​مسلم​ |

 %

 អចលនទ្រព្យមួយផ្សេងទៀតក្រុមហ៊ុន H 215 "ព្រះអាស់បានចេញក្រឹត្យអគ្គីភ័យនេះសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែល usurps ទ្រព្យរបស់មូស្លីមួយតាមរយៈស្បថមិនពិតនិង therewith រារាំងគាត់ពីឋានសួគ៌ដៃគូមួយដែលបានសួរថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បើទោះបីជា វាជាការសំខាន់? គាត់បានឆ្លើយថា: "បើទោះបីជាវាជា twigs នៃការជាព្រៃ Arak " 215 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Umamah Iyas កូនរបស់ Harithi ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 215- وعن​عدي​بن​عميرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​استعملناه​منكم​على​عمل​, فكتمنا​مخيطا​فما​فوقه​, كان​غلولا​يأتي​به​يوم​القيامة "فقام​إليه​رجل​أسود​من​الأنصار​, كأني​أنظر​إليه, فقال​: يا​رسول​الله​, اقبل​عني​عملك​, قال​: "? وما​لك​" قال​: سمعتك​تقول​كذا​وكذا​, قال​: «​وأنا​أقوله​الآن​: من​استعملناه​على​عمل​فليجيء​بقليله​وكثيره​, فما​أوتي​منه​أخذ​, وما​نهي​عنه​انتهى "رواه​مسلم​ |

 %

 ការិយាល័យសាធារណៈការកេងបន្លំថវិកាក្រុមហ៊ុន H 216 «​ប្រសិនបើខ្ញុំតែងតាំងមួយក្នុងចំណោមអ្នកទៅការិយាល័សាធារណៈនិងអ្នកលាក់ម្ជុលសូម្បីតែតិចជាងថាគឺជាការកេងបន្លំថវិកានិងនៅថ្ងៃនៃសាលដីកាដែលលោកនឹងត្រូវបានហៅឱ្យផលិតវា បន្ទាប់មកបុរសម្នាក់ជាមួយនឹងងងឹតមួយ ស្បេពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar បានក្រោកឈរឡើង - ខ្ញុំបាននឹកចាំគាត់ជាប្រសិនបើខ្ញុំឃើញគាត់មុនពេលដែលខ្ញុំឥឡូវនេះ - និងបាននិយាយថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យកត្រឡប់មកពីខ្ញុំការងាររបស់អ្នក" លោកបានសួរថា: "តើអ្វីជាបញ្ហានេះ? បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំគ្រាន់តែបានអ្នកនិយាយនេះហើយនេះ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ខ្ញុំម្តងទៀតនរណាម្នាក់ដែលខ្ញុំបានតែងតាំងទៅកាន់ការិយាល័សាធារណៈត្រូវតែបង្ហាញគណនីនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាគ្មានបញ្ហាថាតើវាជាធំតូច អ្វីដែលលោកត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យគាត់អាចមាននោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលលោកត្រូវបានហាមឃាត់ត្រូវតែត្រូវបានជៀសវាង " 216 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Adiyy កូនរបស់ Umairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា នេះ

 %

 | 216- وعن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​كان​يوم​خيبر​أقبل​نفر​من​أصحاب​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالوا​: فلان​شهيد​, وفلان​شهيد​, حتى​مروا​على​رجل​, فقالوا​: فلان​شهيد​ فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كلا​, إنيرأيته​في​النار​في​بردة​غلها - أو​عباءة - "رواه​مسلم​ |

 %

 រង្វាន់នៃការលួច HH​: 217 "នៅថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធរបស់ Khybar ក្រុមដៃគូរបស់ព្យាការីមួយនេះបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកនិយាយថា:​" ដូច្នេះហើយដូច្នេះបានក្លាយ​​​ជាទុក្ករបុគ្គលមួយដូច្នេះហើយដូច្នេះបានក្លាយ​​​ជាទុក្ករបុគ្គលមួយ " បន្ទាប់មកពួកគេបានអនុម័តដោយសាកសពមួយហើយនិយាយ: "លោកជាទុក្ករបុគ្គលមួយផងដែរ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ការពិតទេខ្ញុំបានឃើញគាត់នៅក្នុងអគ្គិភ័យអាវធំដែលគាត់បានលួចនោះទេ " 217 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar កូនរបស់ Khattab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 217- وعن​أبي​قتادة​الحارث​بن​ربعي​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أنه​قام​فيهم​, فذكر​لهم​أن​الجهاد​في​سبيل​الله​, والإيمان​بالله​أفضل​الأعمال​, فقام​رجل​, فقال​: يا​رسول​الله​, أرأيت​إن قتلت​في​سبيل​الله​, تكفر​عني​خطاياي? فقال​له​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​نعم​, إن​قتلت​في​سبيل​الله​, وأنت​صابر​محتسب​, مقبل​غير​مدبر "ثم​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​"​? كيف​قلت " قال​: أرأيت​إن​قتلت​في​سبيل​الله​, أتكفر​عني​خطاياي​? فقال​له​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​نعم​, وأنت​صابر​محتسب​, مقبل​غير​مدبر​, إلا​الدين​; فإن​جبريل​تعالى​قال​لي​ذلك "رواه​مسلم​ |

 %

 បំណុលត្រូវតែត្រូវបានសង HH​: 218 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈរឡើងហើយបានផ្ដល់សេចក្ដីអធិប្បាយនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការដែលលោកបាននិយាយថាជំនឿដែលថានៅក្នុងព្រះអាស់និងការប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងបុព្វហេតុរបស់គាត់មានប្រភេទខ្ពស់បំផុតនៃអំព​​មួយ បុរសម្នាក់បានក្រោកឈរឡើង និងបាននិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ "សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រាប់ខ្ញុំ,ប្រសិនបើខ្ញុំបានសម្លាប់នៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់នេះនឹងអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ត្រូវបានយកចេញពីខ្ញុំ? លោកបានឆ្លើយថា: "បាទប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់និងការអត់ធ្មត់, សម្លឹងឆ្ពោះទៅមុខដើម្បីទទួលរង្វាន់របស់អ្នកដើរក្បួនទៅ! និងមិនដកថយ "" បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: "អ្វីដែលអ្នកម្តងទៀតបាននិយាយថា "ដូច្នេះបុរសនោះម្តងហើយម្តងទៀត:​" ប្រាប់ខ្ញុំថាប្រសិនបើខ្ញុំបានសម្លាប់នៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់នេះនឹងអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ត្រូវបានយកចេញពីខ្ញុំ? លោកបានឆ្លើយថា: "បាទប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេសម្លាប់នៅពេលដែលអ្នកមានអ្នកជំងឺ, សម្លឹងឆ្ពោះទៅមុខដើម្បីទទួលរង្វាន់របស់អ្នកដើរទៅមិនងាកឆ្ងាយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជំពាក់បំណុលមួយដែលនឹងមិនត្រូវបានផ្ញើ កាព្រីយ៉ែ (គ្រាន់តែ)ជូនដំណឹងខ្ញុំពីរឿងនេះ " 218 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Katadah Harith កូនរបស់ Ribi​" ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 218- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "? أتدرون​من​المفلس​" قالوا​: المفلس​فينا​من​لا​درهم​له​ولا​متاع​, فقال​: «​إن​المفلس​من​أمتي​من​يأتي​يوم​القيامة​بصلاة​وصيام​وزكا​​ة​, ويأتي​وقد​شتم​هذا​, وقذف​هذا, وأكل​مال​هذا​, وسفك​دم​هذا​, وضرب​هذا​, فيعطى​هذا​من​حسناته​, وهذا​من​حسناته​, فإن​فنيت​حسناته​قبل​أن​يقضى​ما​عليه​, أخذ​من​خطاياهم​فطرحت​عليه​, ثم​طرح​في​النار "رواه​مسلم​ |

 %

 គឺអ្នកទីទ័លក្រមួយ? ? ក្រុមហ៊ុន H 219 "តើអ្នកដឹងថានរណាគឺទីទ័លក្រមួយគូនេះបានឆ្លើយតបថា:​" ទីទ័លក្រមួយគឺជាការមួយដែលមានអ្វីសោះសាច់ប្រាក់ទ្រព្យសម្បត្តិ លោកបាននិយាយថា: "ទីទ័លក្រក្នុងចំណោមប្រទេសរបស់ខ្ញុំនេះគឺជាការមួយដែលបានមកនៅថ្ងៃនៃសាលដីកាមួយដែលមានកំណត់ត្រាដ៏ល្អនៃការអធិស្ឋាន, ការតមអាហារ, និងសេចក្ដីសប្បុរសទេប៉ុន្ដែបានរំលោភនរណាម្នាក់និយាយបង្កាច់បង្ខូច,លួចទ្រព្យម្បត្ដិរបស់ផ្សេងទៀតដែលបានសម្លាប់វាយដំនរណាម្នាក់ អ្នកទាំងនោះដែលត្រូវបានគេជិះជាន់គ្នានឹងទទួលបានចំណែកនៃការប្រព្រឹត្ដដ៏ល្អរបស់គាត់ ប្រសិនបើអំពើល្អរបស់គាត់គឺមានមិនគ្រប់គ្រាន់, បន្ទាប់មកអំពើបាបរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្ទេរពីពួកគេទៅគាត់ហើយគាត់នឹងត្រូវបោះទៅក្នុងភ្លើង »​ 219 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairahដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សួរនេះ

 %

 | 219- وعن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إنما​أنا​بشر​, وإنكم​تختصمون​إلي​, ولعل​بعضكم​أن​يكون​ألحن​بحجته​من​بعض​, فأقضي​له​بنحو​ما​أسمع​, فمن​قضيت​له​بحق​أخيه فإنما​أقطع​لهقطعة​من​النار "متفق​عليه​ " ألحن "أي​: أعلم |

 %

 បច្ចុប្បន្ននេះជម្លោះក្រុមហ៊ុន H 220 ថា: «​ខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្ស វិវាទត្រូវបាននាំយកទៅខ្ញុំសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តមួយ វាគឺអាចធ្វើបានដែលថាគណបក្សមួយអាចត្រូវបានបន្ថែមទៀតដែលមានសមត្ថភាពបង្ហាញករណីរបស់គាត់ជាងទៀតហើយខ្ញុំអាចនឹងសម្រេចចិត្តនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់គាត់នេះបើយោងតាមអ្វីដែល ខ្ញុំ ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំសម្រេចចិត្តនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការមួយដែលផ្ទុយទៅខាងស្ដាំការផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំបានផ្ដល់តម្លៃម៉ាកភ្លើងមួយដើម្បីគាត់ " 220 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ប្រពន្ធរបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងម្តាយនៃការជឿដែលបានទាក់ទងនឹង: នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសារនៃការ ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 220- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لن​يزال​المؤمن​في​فسحة​من​دينه​ما​لم​يصب​دما​حراما "رواه​البخاري​ |

 %

 សន្តិសុខក្រុមហ៊ុន H 221 "ជឿនៅតែបន្តមានសុវត្ថិភាពនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់ដូច្នេះរយៈពេលយូរដូចជាគាត់មិនបានស្រក់ឈាមយុត្ដិធម៌" 221 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn​: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 221- وعن​خولة​بنت​عامر​الأنصارية​, وهي​امرأة​حمزة​رضي​الله​عنه​وعنها​, قالت​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​رجالا​يتخوضون​في​مال​الله​بغير​حق​, فلهم​النار​يوم​القيامة "رواه​البخاري​ |

 %

 លក្ខណៈសម្បត្តិនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 222 "មនុស្សជាច្រើនដោះស្រាយយុត្ដិធម៌ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអាស់បាន សម្រាប់ពួកគេគឺអគ្គីភ័យនៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនេះ " 222 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនស្រី Khaulah នៃ 'លោក Amir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​تعظيم​حرمات​المسلمين​وبيان​حقوقهم​والشفقة​عليهم​ورحمتهم​قال​الله​تعالى​: (ومن​يعظم​حرمات​الله​فهو​خير​له​عند​ربه​) [الحج​: 30​] وقال​تعالى​: (ومن​يعظم​شعائر​الله​فإنها​من​تقوى​القلوب​) [الحج​: 32​] , وقال​تعالى​: (واخفضجناحك​للمؤمنين​) [الحجر​: 88​] وقال​تعالى​: (من​قتل​نفسا​بغير​نفس​أو​فساد​في​الأرض​فكأنما​قتل​الناس​جميعا​ومن​أحياها​فكأنما​أحيا​الناس​جميعا​) [المائدة​: 32​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃជនជាតិម៉ូស្លី 27 គោរពសិទ្ធិនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពួកគេចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ទាំងអស់នោះហើយអ្នកណា venerates ពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះអាស់វានឹងតែប្រសើរសម្រាប់គាត់ជាមួយ ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ " ម៉ោង 22:30 គម្ពីរគួរអាន "ទាំងអស់នោះហើយអ្នកដែល venerateswaymarks នៃព្រះអាស់, ការពិតណាស់វាគឺមកពីខាងជំនឿសាសនាដែលដួងចិត្តរបស់ពួកគេបាន "ម៉ោង 22:32 គម្ពីរគួរអាន" .... និងការកាត់បន្ថយការស្លាបរបស់អ្នកដើម្បីជឿបាន»​ 15:88 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​នោះគឺជាមូលហេតុដែលយើងបានសរសេរសម្រាប់កុមារនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែល ដែលធ្លាប់បានសម្លាប់ព្រលឹងមួយលើកលែងតែសម្លាប់ព្រលឹងមួយសម្រាប់ការនាំបំបះបំបោរនៅលើផែនដីនេះវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាការទោះបីគាត់បានបានសម្លាប់មនុស្សលោកទាំងអស់; ហើយថាការដែលមិនធ្លាប់មានដែលបានរក្សាទុកវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការទោះបីជាលោកបានសង្គ្រោះមនុស្សលោកទាំងអស់ ..... "5:32 កូរ៉ាន់

 %

 | 222- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​المؤمن​للمؤمن​كالبنيان​يشد​بعضه​بعضا​«​وشبك​بين​أصابعه​ متفق​عليه​ |

 %

 ពង្រឹងគ្នាក្រុមហ៊ុន H 223 "ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកជឿនិងមួយទៀតគឺដូចជាផ្នែកមួយនៃអគារមួយដែលជាផ្នែកមួយគ្នាពង្រឹងផ្សេងទៀត បន្ទាប់មកលោកបានលេបត្របាក់ម្រាមដៃមួយដៃរវាងអ្នកទៀតដើម្បីបង្ហាញ" 223 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 223- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​مر​في​شيء​من​مساجدنا​, أو​أسواقنا​, ومعه​نبل​فليمسك​, أو​ليقبض​على​نصالها​بكفه​; أن​يصيب​أحدا​من​المسلمين​منها​بشيء "متفق​عليه​ |

 %

 ការដោះស្រាយអាវុធក្រុមហ៊ុន H 224 «​អ្នកណាឆ្លងកាត់វិហារអ៊ីស្លាតាមផ្លូវដឹកអ្វីមួយរបស់យើងនិងមានព្រួញមួយជាមួយនឹងគាត់គួរតែត្រូវបានបញ្ឈប់គ្របណ្តប់ចំណុចរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ក្នុងករណីវាបង្កអន្តរាយដល់មូស្លីមួយ " 224 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 224- وعن​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​مثل​المؤمنين​في​توادهم​وتراحمهم​وتعاطفهم​, مثل​الجسد​إذا​اشتكى​منه​عضو​تداعى​له​سائر​الجسد​بالسهر​والحمى "متفق​عليه​ |

 %

 ត្រូវខ្វល់ខ្វាយចំពោះអ្នកដទៃមូស្លីក្រុមហ៊ុន H 225 "នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេទៅវិញទៅមក, សេចក្ដីសប្បុរស, និងក្ដីអាណិតអាសូរឆ្ពោះទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមកម៉ូស្លីអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងរាងកាយមនុស្សពេលមួយនៃអវយវៈរបស់ខ្លួនត្រូវបានរងទុក្ខវេទនាទាំងមូលរបស់វាត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់នៅក្នុងការភ្ញាក់និងគ្រុនក្តៅរបស់ខ្លួន " 225 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនរបស់លោកបាសៀរ Nu'manដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 225- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قبل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​الحسن​بن​علي​رضي​الله​عنهما​, وعنده​الأقرع​بن​حابس​, فقال​الأقرع​: إن​لي​عشرة​من​الولد​ما​قبلت​منهم​أحدا​ فنظر​إليه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال: «​من​لا​يرحم​لا​يرحم​! " متفق​عليه​ |

 %

 ចូរស្រលាញ់របស់អ្នកដល់កុមារ HH​: 226 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថើបចៅរបស់លោកហូសាន់ជាកូនរបស់លោក Ali នេះ Aqr'a កូនរបស់ Habis នេះគឺជាមួយពួកគេនៅពេលនោះហើយនិយាយថា: ' ខ្ញុំមានកូនដប់នាក់ហើយមិនដែលបានថើបណាមួយរបស់ពួកគេ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មើលទៅគាត់ហើយ៛ 226 Bukhari និងមូស្លីលោកអ្នកដែលមានចិត្ដមេត្ដាករុណាគ្មាននឹងទទួលបានការគ្មាន "" ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ: បាននិយាយថា

 %

 | 226- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قدم​ناس​من​الأعراب​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالوا​: أتقبلون​صبيانكم​? فقال​: "نعم​" قالوا​: لكنا​والله​ما​نقبل​! فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أو​أملك​إن​كان​الله​نزع​من​قلوبكمالرحمة "متفق​عليه​! |

 %

 ការថើបកុមារ HH របស់អ្នក 227 "Bedouin អារ៉ាប់មួយចំនួនបានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយសួរថា" តើអ្នកថើបកូនរបស់អ្នក? លោកបានឆ្លើយថា: "បាទ" បន្ទាប់មកពួកគេបាននិយាយថា "យើងមិនដែលថើបរបស់យើង" លោកបាននិយាយថា: "ខ្ញុំអាចជួយវាប្រសិនបើព្រះអាស់បានអាណិតអាសូរពីចិត្តរបស់អ្នក? ​​»​ 227 Bukhari និងមូស្លីជាមួយខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាជាព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 227- وعن​جرير​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​لا​يرحم​الناس​لا​يرحمه​الله "متفق​عليه​ |

 %

 របៀបដើម្បីទទួលសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 228 "ព្រះអាស់មានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាគ្មានលើអ្នកដែលមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាអ្នកផ្សេងទៀតទេ " 228 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jarir ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 228- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​صلى​أحدكم​للناس​فليخفف​, فإن​فيهم​الضعيف​والسقيم​والكبير​, وإذا​صلى​أحدكم​لنفسه​فليطول​ما​شاء "متفق​عليه​ وفي​رواية​: "وذا​الحاجة​" |

 %

 ប្រវែងរបស់ក្រុមហ៊ុន H សេចក្ដីអធិស្ឋាន 229 "នៅពេលណាមួយនៃអ្នកដឹកនាំការអធិស្ឋានដែលគាត់មិនគួរធ្វើវាជាយូរមកហើយដោយសារតែមានអ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមជំនុំដែលជាអ្នកទន់ខ្សោយ, ឈឺចាស់នោះទេ នៅពេលដែលអ្នកអធិស្ឋានតែម្នាក់ឯងអ្នកអាចអធិស្ឋានដែលវែងដូចដែលអ្នកចង់" រឿងនិទានមួយទៀតបន្ថែមថា: "ហើយអ្នកដែលមានបញ្ហាក្នុងការចូលរួម»​ 229 Bukhari និងមូស្លីជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 229- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: إن​كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ليدع​العمل​, وهو​يحب​أن​يعمل​به​; خشية​أن​يعمل​به​الناس​فيفرض​عليهم​ متفق​عليه​ |

 %

 ការដាក់កំហិត HH​: 230 "នៅថ្ងៃឱកាសព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនមែននឹងធ្វើអ្វីមួយគាត់ចង់ធ្វើខ្លាចថាអ្នកផ្សេងទៀតអាចនឹងដើរតាមគាត់ហើយថាវាអាចនឹងក្លាយ​​​ទៅជាកាតព្វកិច្ចបន្ទាប់មក" 230 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងសង្វាក់ទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿភរិយារបស់ Lady អាយិសានៃព្យាការីដែលបាន, អាចព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 230- وعنها​رضي​الله​عنها​, قالت​: نهاهم​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​الوصال​رحمة​لهم​, فقالوا​: إنك​تواصل​? قال​: «​إني​لست​كهيئتكم​, إني​أبيت​يطعمني​ربي​ويسقيني "متفق​عليه​ |

 %

 វិន័យរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ក្រុមហ៊ុន H 231 "នៅក្រៅអាណិតអាសូរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យដៃគូរបស់គាត់ដើម្បីតមបន្តដោយគ្មានការសម្រាកមួយពួកគេបានអធិប្បាយ:​" ប៉ុន្ដែអ្នកដែលមានល្បឿនលឿនបន្ត " គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំមិនចូលចិត្តអ្នកនៅយប់ដែលព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យខ្ញុំម្ហូបអាហារ។និងភេសជ្ជៈ "»​ 231 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿភរិយារបស់ Lady អាយិសារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 231- وعن​أبي​قتادة​الحارث​بن​ربعي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إني​لأقوم​إلى​الصلاة​, وأريد​أن​أطول​فيها​, فأسمع​بكاء​الصبي​فأتجوز​في​صلاتي​كراهية​أن​أشق​على​أمه "رواه​البخاري​ |

 %

 ការអធិស្ឋាននៅពេលដែលកុមារវ័យក្មេងត្រូវបានក្រុមហ៊ុន H បច្ចុប្បន្ន 232 "ខ្ញុំក្រោកឈរឡើងដើម្បីដឹកនាំអធិស្ឋានបំណងវាឱ្យទៅជាយូរមកហើយ បន្ទាប់មកខ្ញុំសម្លេងយំរបស់ទារកមួយដូច្នេះខ្ញុំខ្លីអធិស្ឋានខ្លាចខ្ញុំគួរធ្វើឱ្យវាមានបន្ទុកសម្រាប់ម្តាយរបស់ខ្លួន " 232 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Katadah Harith កូនរបស់ Ribi "ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 232- وعن​جندب​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​صلى​صلاة​الصبح​فهو​في​ذمة​الله​فلا​يطلبنكم​الله​من​ذمته​بشيء​, فإنه​من​يطلبه​من​ذمته​بشيء​يدركه​, ثم​يكبه​على وجهه​في​نار​جهنم "رواه​مسلم​ |

 %

 ការការពារព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 233 "អ្នកណាអធិស្ឋានការការអធិស្ឋានរបស់ Dawn ត្រូវបានការពារដោយព្រះអាស់ ដូច្នេះទុកឱ្យគាត់ទៅក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៅក្នុងរបៀបមួយដែលព្រះអាស់នឹងមិនយកគាត់ទៅក្នុងគណនីសម្រាប់អ្វីដែលគឺដោយសារតែពីគាត់ស្ថិតនៅក្រោមការការពារនេះ ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេហៅថា លើហើយបានរកឃើញចង់គាត់នឹងត្រូវបោះទៅក្នុងឋាននរក " 233 អ៊ីស្លាមជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jundab ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 233- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​المسلم​أخو​المسلم​, لا​يظلمه​, ولا​يسلمه​من​كان​في​حاجة​أخيه​, كان​الله​في​حاجته​, ومن​فرج​عن​مسلم​كربة​, فرج الله​عنه​بها​كربة​من​كرب​يوم​القيامة, ومن​ستر​مسلما​ستره​الله​يوم​القيامة "متفق​عليه​ |

 %

 បងប្អូនក្រុមហ៊ុន H 234 "មួយម៉ូស្លីជាបងប្អូនម៉ូស្លីទៅទៀត លោកមិន wrongs គាត់ហើយក៏មិនប្រគល់គាត់ទៅឱ្យត្រូវរបស់គាត់ អ្នកណាកាន់កាប់ខ្លួនគាត់បន្ថយតម្រូវការនៃការបងប្អូននឹងរកឃើញថាព្រះអាស់នឹងកាន់កាប់អង្គទ្រង់បន្ថយតម្រូវការរបស់គាត់ អ្នកណាយកមួយ ការលំបាកពីសាសនាអ៊ីស្លាមួយដែលនឹងមានការលំបាកមួយបានយកចេញដោយព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនេះ អ្នកណាបិទបាំងកំហុសរបស់មូស្លីមួយនឹងមានកំហុសរបស់គាត់បានលាក់បាំងដោយព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះ»​ 234 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 234- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​المسلم​أخو​المسلم​, لا​يخونه​, ولا​يكذبه​, ولا​يخذله​, كل​المسلم​على​المسلم​حرام​عرضه​وماله​ودمه​, التقوى​هاهنا​, بحسب​امرىء​من الشر​أن​يحقرأخاه​المسلم "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 កាតព្វកិច្ចរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមួយទៅមួយផ្សេងទៀតក្រុមហ៊ុន H 235 "ប្រជាជនម៉ូស្លីមានបងប្អូនទៅមួយផ្សេងទៀតគាត់គួរតែមិនក្លែងបន្លំ, កុហកក៏មិនមែនបង្អាប់គាត់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិម៉ូស្លីមួយដែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យជនជាតិម៉ូស្លីមួយផ្សេងទៀត; ទ្រព្យម្បត្ដិនិងឈាមរបស់គាត់ (ចង្អុលទៅបេះដូងរបស់គាត់គាត់ បាននិយាយថា :) ខាងជំនឿសាសនានៅទីនេះ វាជាការអាក្រក់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីរកមើលចុះលើបងប្រុសរបស់លោកមូស្លី»​ 235 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 235- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تحاسدوا​, ولا​تناجشوا​, ولا​تباغضوا​, ولا​تدابروا​, ولا​يبع​بعضكم​على​بيع​بعض​, وكونوا​عباد​الله​إخوانا​, المسلم​أخو​المسلم​: لا​يظلمه​, ولا​يحقره , ولا​يخذله, التقوى​هاهنا - ويشير​إلى​صدره​ثلاث​مرات--​بحسب​امرىء​من​الشر​أن​يحقر​أخاه​المسلم​, كل​المسلم​على​المسلم​حرام​, دمه​وماله​وعرضه "رواه​مسلم​" النجش ": أن​يزيد​في​ثمن​سلعة​ينادى​عليها​في​السوق​ونحوه​, ولا​رغبة له​في​شرائهابل​يقصد​أن​يغر​غيره​, وهذا​حرام​ و "التدابر​"​: أن​يعرض​عن​الإنسان​ويهجره​ويجعله​كالشيء​الذي​وراء​الظهر​والدبر​ |

 %

 ទិដ្ឋភាពនៃយុត្តិធម៌ដោះស្រាយក្រុមហ៊ុន H 236 "កុំច្រណែនគ្នាទៅវិញទៅមក កុំបំប៉ោងការដេញថ្លៃនៅក្នុងការដេញថ្លៃមិនទទួលស្តាមុខមាត់មួយមិនងាកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងមិនធ្វើឱ្យមានការផ្តល់ជូនក្នុងអំឡុងពេល (នៅប្រទេសផ្សេងទៀត) រង់ចាំការប្រតិត្តិការ ចូរគោរពបូជា នៃព្រះអាស់បងប្អូនទៅគ្នាម៉ូស្លី ផ្សេងទៀតគឺបងប្អូនទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។លោកក៏មិនខុសគាត់ថាមើលទៅចុះមកលើគាត់ក៏មិនមែនជា humiliates គាត់ ខាងជំនឿសាសនាគឺជាបញ្ហារបស់បេះដូងនោះទេ លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតបីដងនេះ វាជាការអាក្រក់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីរកមើលចុះមកលើបងប្រុសមូស្លីរបស់លោក អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិម៉ូស្លីមួយដែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យជនជាតិម៉ូស្លីមួយផ្សេងទៀត; ឈាម, ទ្រព្យម្បត្ដិរបស់គាត់និងកិត្តិយសរបស់គាត់»​ 236 អ៊ីស្លាដោយមានឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 236- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يؤمن​أحدكم​حتى​يحب​لأخيه​ما​يحب​لنفسه "متفق​عليه​ |

 %

 ស្រឡាញ់គ្នាក្រុមហ៊ុន H ទៀត 237 "គ្មាននរណាម្នាក់ជឿជាក់ថាពិតរហូតដល់គាត់ចង់អោយបងប្រុសរបស់ខ្លួនថាការដែលលោកចង់បានសម្រាប់ខ្លួនឯង " 237 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 237- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​انصر​أخاك​ظالما​أو​مظلوما "فقال​رجل​: يا​رسول​الله​, أنصره​إذا​كان​مظلوما​, أرأيت​إن​كان​ظالما​كيف​أنصره​? قال​: "تحجزه - أو​تمنعه​​ - من​الظلم​فإن​ذلك​نصره​" رواهالبخاري​ |

 %

  ការធ្វើខុសងា្កក្រុមហ៊ុន H 238 "ទៅកាន់ការជួយពីបងប្អូនប្រុសរបស់អ្នកសូម្បីតែប្រសិនបើគាត់បានធ្វើខុសត្រូវបានធ្វើខុសដែលដៃគូមួយសួរថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំអាចជួយគាត់ថាតើគាត់ត្រូវធ្វើខុសនោះទេប៉ុន្តែប្រាប់ខ្ញុំ តើខ្ញុំអាចជួយគាត់ថាតើគាត់បានធ្វើខុស? លោកបានឆ្លើយថា: "ងា្កគាត់ពីការធ្វើអ្វីដែលខុស;ដែលត្រូវបានជួយគាត់»​ 238 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 238- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​حق​المسلم​على​المسلم​خمس​: رد​السلام​, وعيادة​المريض​, واتباع​الجنائز​, وإجابة​الدعوة​, وتشميت​العاطس "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: «​حق​المسلم​علىالمسلم​ست​: إذا​لقيته​فسلم​عليه​, وإذا​دعاك​فأجبه​, وإذا​استنصحك​فانصح​له​, وإذا​عطس​فحمد​الله​فشمته​, وإذا​مرض​فعده​, وإذا​مات​فاتبعه "|

 %

 កាតព្វកិច្ចក្រុមហ៊ុន H 239 "មានកាតព្វកិច្ចប្រាំជំពាក់ដោយមូស្លីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតគឺ: ការត្រឡប់មកវិញនៃការស្វាគមន៍របស់គាត់ដែលបានមកទស្សនាគាត់នៅក្នុងជំងឺចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់បានទទួលយកការអញ្ជើញរបស់គាត់ហើយនិយាយថា:​" សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកបន្ទាប់ពីលោកបាននិយាយថា: "ការសរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែព្រះអាស់" នៅពេលដែលគាត់ sneezed ក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀត។។ "វាមានកាតព្វកិច្ចចំនួនប្រាំមួយបានជំពាក់ដោយមូស្លីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតគឺមានពេលបានជួបគាត់គាត់បាននិយាយថា:​" សន្តិភាពត្រូវបានមកលើអ្នក " នៅពេលដែលគាត់បានអញ្ជើញអ្នកទទួលយកការអញ្ជើញនេះនៅពេលដែលគាត់បានសួរដំបូន្មានរបស់អ្នកអ្នកផ្ដល់ប្រឹក្សាដល់គាត់ថានៅពេលដែលគាត់ណា្ខស់និងការសរសើរព្រះអាស់, និយាយទៅគាត់ថា: «​សូមឱ្យព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នក " នៅពេលដែលគាត់ឈឺអ្នកទស្សនាគាត់ នៅពេលដែលលោកបានស្លាប់អ្នកចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ " 239 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 239- وعن​أبي​عمارة​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, قال​: أمرنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بسبع​, ونهانا​عن​سبع​: أمرنا​بعيادة​المريض​, واتباع​الجنازة​, وتشميت​العاطس​, وإبرار​المقسم​, ونصر​المظلوم​, وإجابة​الداعي​, وإفشاء​السلام , ونهاناعن​خواتيم​أو​تختم​بالذهب​, وعن​شرب​بالفضة​, وعن​المياثر​الحمر​, وعن​القسي​, وعن​لبس​الحرير​والإستبرق​والديباج​ متفق​عليه​ وفي​رواية​: وإنشاد​الضالة​في​السبع​الأول​ "المياثر​" بياء​مثناة​قبل​الألف​, وثاء​مثلثةبعدها​: وهي​جمع​ميثرة​, وهي​شيء​يتخذ​من​حرير​ويحشى​قطنا​أو​غيره​, ويجعل​في​السرج​وكور​البعير​يجلس​عليه​الراكب​ "القسي​" بفتح​القاف​وكسر​السين​المهملة​المشددة​: وهي​ثياب​تنسج​​​من​حرير​وكتان​مختلطين​ "وإنشاد​الضالة​"​: تعريفها​ |

 %

 SEVEN អ្វី HH​: 240 ថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមប្រាំពីររឿងមកលើយើងនិងហាមមិនឱ្យប្រាំពីរលោកបានបញ្ជាឱ្យពួកយើងទៅ: ទស្សនាឈឺចូលរួមបុណ្យសពហៅចិត្ដមេត្ដាករុណានៃព្រះអាស់មួយដែលបានណា្ខស់បំពេញ ការសន្យា ជំនួយទាំងនោះដែលត្រូវបានគេធ្វើខុស ទទួលយកការអញ្ជើញមួយ បង្កើនស្វាគមន៍នៃសន្តិភាព លោកបានហាមមិនឱ្យយើងទៅ: ពាក់ចិញ្ចៀនមាស (បុរស) ផឹកពីនាវាប្រាក់ អង្គុយនៅលើរាងសូត្រមានពូកពណ៌ក្រហម ពាក់ម្លៀបំពាក់ធ្វើពីល្បាយនៃសូត្រនិងអំបោះកប្បាសមួយ ពាក់សូត្រសុទ្ធ សូត្រធ្ងន់និង brocade " " សេចក្តីប្រកាសនៃការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ - ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការលើកដំបូងចំនួនប្រាំពីរ " 240 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Bra'a កូនរបស់ "Azib ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​ستر​عورات​المسلمين​والنهي​عن​إشاعتها​لغير​ضرورة​قال​الله​تعالى​: (إن​الذين​يحبون​أن​تشيع​الفاحشة​في​الذين​آمنوا​لهم​عذاب​أليم​في​الدنيا​والآخرة​) [النور​: 19​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 28 បិទបាំងកំហុសនៃសាសនាអ៊ីស្លាសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកដែលស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដែលគួរត្រូវបានចាក់ផ្សាយអំពីអស់អ្នកដែលជឿថា - របស់ពួកគេគឺជាការផ្តន្ទាទោសការឈឺចាប់នៅក្នុងពិភពលោកនេះនិង ក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច .... « 24:19កូរ៉ាន់

 %

 | 240- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يستر​عبد​عبدا​في​الدنيا​إلا​ستره​الله​يوم​القيامة "رواه​مسلم​ |

 %

 លាក់កំហុសក្រុមហ៊ុន H 241 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនេះព្រះអាស់នឹងលាក់កំហុសរបស់អ្នកដែលបានលាក់កំហុសរបស់អ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ»​ 241 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 241- وعنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​كل​أمتي​معافى​إلا​المجاهرين​, وإن​من​المجاهرة​أن​يعمل​الرجل​بالليل​عملا​, ثم​يصبح​وقد​ستره​الله​عليه​, فيقول​: يا​فلان​, عملت​البارحة​كذا​وكذا , وقد​باتيستره​ربه​, ويصبح​يكشف​ستر​الله​عنه "متفق​عليه​ |

 %

 សារៈសំខាន់នៃការ concealing កំហុសរបស់អ្នកដទៃក្រុមហ៊ុន H 242 "អ្នករាល់គ្នានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនឹងត្រូវបានការលើកលែងទោសលើកលែងតែអស់អ្នកដែលបង្ហាញកំហុសរបស់អ្នកដទៃទៀតរួមបញ្ចូលទាំងមនុស្សដែលប៉ះពាល់ចេញផ្សាយកង្វះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានប្រព្រឹត្តក្នុងអំឡុងពេលយប់ដែលព្រះអាស់បានលាក់បាំងនៅក្នុងពេលព្រឹកដែលគាត់បាននិយាយថា "ដូច្នេះហើយដូច្នេះខ្ញុំបានធ្វើដូចរឿងមួយយប់ចុងក្រោយ " អំឡុងយប់នោះព្រះអាស់បានលាក់បាំងវានៅឡើយទេនៅពេលព្រឹកខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបញ្ចេញនោះទេ»​ 242 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលជាន្ដិភាពព្យាការីតែមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 242- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​زنت​الأمة​فتبين​زناها​فليجلدها​الحد​, ولا​يثرب​عليها​, ثم​إن​زنت​الثانية​فليجلدها​الحد​, ولا​يثرب​عليها​, ثم​إن​زنت​الثالثة​فليبعها​ولو​بحبل​منشعر "متفق​عليه​" التثريب ": التوبيخ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ 243 "ប្រសិនបើជាទាសករក្មេងស្រី-ប្រព្រឹត្តអំពើកំផិតនិងត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញថាមានទោសនាងគួរតែទទួលទោសប៉ុន្តែមិនត្រូវបានស្ដីបន្ទោស ប្រសិនបើនាងបានប្តេជ្ញាថាវាជាលើកទីពីរដែលនាងគួរតែត្រូវបានផ្តន្ទាទោសក៏ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងបានប្រព្រឹត្តវាជាលើកទីបីជានាងគួរតែត្រូវបានគេលក់សូម្បីតែ សម្រាប់ជាតិចតួចដូចជាខ្សែពួរសក់មួយ " 243 Bukhari និងមូស្លីមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 243​-وعنه​, قال​: أتي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​برجل​قد​شرب​خمرا​, قال​: "اضربوه​" قال​أبو​هريرة​: فمنا​الضارب​بيده​, والضارب​بنعله​, والضارب​بثوبه​ فلما​انصرف​, قال​بعض​القوم​: أخزاك​الله​, قال​: «​لا​تقولوا​هكذا​, لاتعينوا​عليه​الشيطان "رواه​البخاري​ |

 %

 មិនធ្វើជំនួយសាតាំងថ្មនិងណ្តាសារ HH​: 244 "មនុស្សប្រមឹកមួយត្រូវបាននាំយកទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយលោកបាននិយាយថា: ' វាយគាត់" មួយចំនួនរបស់ពួកយើងបានវាយដំគាត់ដោយដៃរបស់យើង, អ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងស្បែកជើងនិងមួយចំនួនជាមួយនឹងបំណែកនៃការណាត់នៅពេលដែលគាត់បានវិលត្រឡប់មកដល់ប្រជាជនរបស់គាត់មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា: " សូមឱ្យព្រះអាស់ disgr​​ace អ្នក!​"ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "មិនជួយអារក្សសាតាំងប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយនិយាយពាក្យបែបនេះ " 244 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​قضاء​حوائج​المسلمين​قال​الله​تعالى​: (وافعلوا​الخير​لعلكم​تفلحون​) [الحج​: 77​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 29 ការជួយចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនិងធ្វើល្អក្នុងគោលបំណងដែលអ្នករីកចម្រើន»​ 22:77 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 244- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​المسلم​أخو​المسلم​, لا​يظلمه​, ولا​يسلمه​من​كان​في​حاجة​أخيه​, كان​الله​في​حاجته​, ومن​فرج​عن​مسلم​كربة​, فرج الله​عنه​بها​كربة​من​كرب​يومالقيامة​, ومن​ستر​مسلما​ستره​الله​يوم​القيامة "متفق​عليه​ |

 %

 ចំណងក្រុមហ៊ុន H 245 "មួយម៉ូស្លីជាបងប្អូនម៉ូស្លីទៅទៀត គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មិនខុសហើយក៏មិនប្រគល់គាត់ទៅឱ្យត្រូវរបស់គាត់ អ្នកណាកាន់កាប់ខ្លួនគាត់បន្ថយតម្រូវការនៃការបងប្អូននឹងរកឃើញថាព្រះអាស់នឹងកាន់កាប់អង្គទ្រង់បន្ថយតម្រូវការរបស់គាត់ ដកហូតអ្នកណា ការលំបាកពីមូស្លីមួយនេះនឹងមានការលំបាកមួយបានយកចេញដោយព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនេះ អ្នកណាបិទបាំងកំហុសរបស់មូស្លីមួយនឹងមានកំហុសរបស់គាត់បានលាក់បាំងដោយព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះ»​ 245 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 245- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​نفس​عن​مؤمن​كربة​من​كرب​الدنيا​, نفس​الله​عنه​كربة​من​كرب​يوم​القيامة​, ومن​يسر​على​معسر​يسر​الله​عليه​في​الدنيا​والآخرة​, ومن​ستر​مسلماستره​الله​في​الدنيا​والآخرة​, والله​في​عون​العبد​ما​كان​العبد​في​عون​أخي​​ه​, ومن​سلك​طريقا​يلتمس​فيه​علما​سهل​الله​له​طريقا​إلى​الجنة​ وما​اجتمع​قوم​في​بيت​من​بيوت​الله​تعالى​, يتلون​كتاب​الله​, ويتدارسونهبينهم​إلا​نزلت​عليهم​السكينة​, وغشيتهم​الرحمة​, وحفتهم​الملائكة​, وذكرهم​الله​فيمن​عنده​ ومن​بطأ​به​عمله​لم​يسرع​به​نسبه "رواه​مسلم​ |

 %

 246 ពរក្រុមហ៊ុន H "គាត់ដែលបានយកបន្ទុកពីជំនឿក្នុងពិភពលោកនេះជាមួយនឹងមានបន្ទុករបស់គាត់បានយកចេញដោយព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនេះ អ្នកណា eases ការលំបាកនៃការមួយផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានផ្តល់ភាពងាយស្រួលដោយព្រះអាស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត អ្នកណាបិទបាំងកំហុសរបស់មូស្លីមួយនេះនឹងមានរបស់គាត់កំហុសបានលាក់បាំងនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត ព្រះអាស់នៅតែបន្តជួយគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលវែងដូចដែលលោកបានបន្តជួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់ អ្នកណា treads ផ្លូវមួយក្នុងការស្វែងរកចំណេះដឹង, ផ្លូវរបស់គាត់ទៅឋានសួគ៌ត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ដោយព្រះអាស់ នៅពេលណាដែលមានមនុស្សប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះអាស់មួយដើម្បីអានសៀវភៅនៃព្រះអាស់និងចែករំលែកការអានរបស់ខ្លួនរវាងពួកគេសន្តិភាពចុះមកសណ្ឋិតលើពួកគេហើយមេត្ដាករុណាគ្របណ្តប់ឱ្យពួកគេ ពួកទេវតា outspread ស្លាបរបស់ពួកគេជាងពួកគេនិងព្រះអាស់បានលើកឡើងពួកគេទៅអ្ន​​ដែលនៅជុំវិញទ្រង់ អ្នកណាជាការយឺតក្នុងឥរិយាបទ (ល្អ) នឹងមិនខ្វះរបស់គាត់បានធ្វើការល្អដោយសារតែភាពថ្លៃថ្នូរនៃកំណើតរបស់លោក »​ 246អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الشفاعة​قال​الله​تعالى​: (من​يشفع​شفاعة​حسنة​يكن​له​نصيب​منها​) [النساء​: 85​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 30 អង្វរសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកណាទូលអង្វរជាមួយនឹងការអង្វរដ៏ល្អនឹងបានទទួលចំណែកនៃការវា .... » 4:85 កូរ៉ាន់

 %

 | 246- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​أتاه​طالب​حاجة​أقبل​على​جلسائه​, فقال​: «​اشفعوا​تؤجروا​, ويقضي​الله​على​لسان​نبيه​ما​أحب "متفق​عليه​ وفي​رواية​: "ما​شاء​" |

 %

 មនុស្សទុគ៌ត HH​: 247 "នៅពេលណាដែលមនុស្សទុគ៌តបានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នោះគាត់នឹងបង្វែរដល់បច្ចុប្បន្នទាំងនោះហើយនិយាយថា:​" អង្វរជំនួសគាត់នោះអ្នកនឹងបានទទួលរង្វាន់របស់អ្នកព្រះអាស់ណ្តាអោយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកត្រូវបាន លើគាត់ដើម្បីនិយាយថាអ្វីដែលទ្រង់ចង់ឱ្យ "" វាត្រូវបាននិទានផងដែរ: " អ្វីដែលលោកឆន្ទៈ»​ 247 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 247- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​في​قصة​بريرة​وزوجها​, قال​: قال​لها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? لو​راجعته​" قالت​: يا​رسول​الله​تأمرني​? قال​: "إنما​أشفع​" قالت​: لا​حاجة​لي​فيه​ رواه​البخاري​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 248 ក្រុមហ៊ុន H "ទាក់ទង Burairah និងប្តីរបស់នាងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាទៅនាង:​" វាជាការចូលចិត្តដែលអ្នកត្រឡប់ទៅគាត់ នាងបានឆ្លើយតបថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្នកបញ្ជាខ្ញុំទេ?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំមានតែអង្វរ" នាងបាននិយាយថា: "ខ្ញុំមិនត្រូវការឱ្យគាត់»​ 248Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​الإصلاح​بين​الناس​قال​الله​تعالى​: (لا​خير​في​كثير​من​نجواهم​إلا​من​أمر​بصدقة​أو​معروف​أو​إصلاح​بين​الناس​) [النساء​: 114​] وقال​تعالى​: (والصلح​خير​) [النساء​: 128​] وقال​تعالى​: (فاتقوا​الله​وأصلحوا​ذاتبينكم​) [الأنفال​: 1​] وقال​تعالى​: (إنما​المؤمنون​إخوة​فأصلحوا​بين​أخويكم​) [الحجرات​: 10​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 31 ផ្សះផ្សាជាតិសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "មិនមានច្រើននៃការល្អក្នុងទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេលើកលែងតែសម្រាប់អ្នកដែលប្រជែងដើម្បីសប្បុរសធម៌, កិត្តិយស, ការធ្វើកំណែទម្រង់រវាងមនុស្សអ្នកណាធ្វើ ថាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់នេះ, យើងនឹងផ្តល់ឱ្យលោកប្រាក់ឈ្នួលដ៏អស្ចារ្យ "4​: 114 កូរ៉ាន់" .... ផ្សះផ្សាជាតិគឺល្អប្រសើរជាងមុន .... "4​: 128 កូរ៉ាន់" .... មានការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាស់និងកំណត់អ្វីដែលត្រឹមត្រូវរវាងអ្នក .... "8​: 1 49:10 គម្ពីរកូរ៉ា "អ្នកជឿនេះគឺពិតជាបងប្អូន .... " កូរ៉ាន់

 %

 | 248- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كل​سلامى​من​الناس​عليه​صدقة​, كل​يوم​تطلع​فيه​الشمس​: تعدل​بين​الاثنين​صدقة​, وتعين​الرجل​في​دابته​فتحمله​عليها​, أو​ترفع​له عليهامتاعه​صدقة​, والكلمة​الطيبة​صدقة​, وبكل​خطوة​تمشيها​إلى​الصلاة​صدقة​, وتميط​الأذى​عن​الطريق​صدقة "متفق​عليه​ومعنى​" تعدل​بينهما ": تصلح​بينهما​بالعدل |

 %

 Charity ក្រុមហ៊ុន H 249 "សម្រាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលព្រះអាទិត្យរះ, សប្បុរសធម៌គឺកាន់តំណែងលើជើងគ្នានៃរាងកាយរបស់មនុស្ស ដើម្បីនាំអំពីការផ្សះផ្សារវាងភាគីទាំងពីរគ្រាន់តែជាការសប្បុរសធម៌ ការជួយមនុស្សម្នាក់ដើម្បីម៉ោនសត្វរបស់គាត់ដើម្បីផ្ទុកឥវ៉ាន់របស់គាត់នៅលើ ដើម្បីឱ្យវាជាសប្បុរសធម៌ ពាក្យប្រភេទណាដែលសប្បុរសធម៌ រាល់ជំហានបានយកនឹងវិហារអ៊ីស្លាសម្រាប់ការអធិស្ឋានជាការសប្បុរសធម៌ ការយកចេញនៃអ្វីមួយណ្តាឱ្យអាក់អួលពីផ្លូវមួយគឺជាសប្បុរសធម៌ " 249 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 249- وعن​أم​كلثوم​بنت​عقبة​بن​أبي​معيط​رضي​الله​عنها​, قالت​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ليس​الكذاب​الذي​يصلح​بين​الناس​فينمي​خيرا​, أو​يقول​خيرا "متفق​عليه​ وفي​رواية​مسلم​زيادة​, قالت​: ولم​أسمعه​يرخصفي​شيء​مما​يقوله​الناس​إلا​في​ثلاث​, تعني​: الحرب​, والإصلاح​بين​الناس​, وحديث​الرجل​امرأته​, وحديث​المرأة​زوجها​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 250 ក្រុមហ៊ុន H «​អ្នកណានាំមកនូវអំពីការផ្សះផ្សារវាងមនុស្សនិង attains ល្អបាននិយាយថាអ្វីដែលជាការល្អមិនមែនជាមនុស្សកុហក ខ្ញុំ (Umm Kulthum ជាកូនស្រីរបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង) មិនបានស្ដាប់គាត់អនុម័តនូវអ្វីដែល មនុស្សភាគច្រើននិយាយថា (នៅពេលដែលពួកគេបានកុហក) លើកលែងតែក្នុងស្ថានភាពបី: ង្រ្គា, ការកែលម្អរវាងមនុស្សនិងការពិភាក្សារវាងប្តីនិងប្រពន្ធ »​ 250 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Umm Kulthum ជាកូនស្រីរបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងថានាងបានលឺទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ និយាយថានេះ

 %

 | 250- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: سمع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​صوت​خصوم​بالباب​عالية​أصواتهما​, وإذا​أحدهما​يستوضع​الآخر​ويسترفقه​في​شيء​, وهو​يقول​: والله​لا​أفعل​, فخرج​عليهما​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال: "أين​المتألي​على​الله​لا​يفعل​المعروف​?​" , فقال​: أنا​يا​رسول​الله​, فله​أي​ذلك​أحب​ متفق​عليه​ معنى "يستوضعه​"​: يسأله​أن​يضع​عنه​بعض​دينه​ "ويسترفقه​"​: يسأله​الرفق​ "والمتألي​"​: الحالف​ |

 %

 អំពើសប្បុរស HH​: 251 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបុរសពីរនាក់ជជែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងមួយផ្សេងទៀតនៅខាងក្រៅទ្វាររបស់គាត់ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានអង្វរទៀតដើម្បីឱ្យយល់ព្រមកាត់បន្ថយចំនួននៃការបំណុលដែលគាត់ជំពាក់គាត់និងដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងសប្បុរស គាត់ផ្សេងទៀតបាននិយាយថា: «​ដោយព្រះអាស់, ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាបាន»​ ព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចេញទៅពួកគេហើយសួរថា: "? តើមួយរបស់អ្នកគឺវាដែលស្បថដោយព្រះអាស់ថាលោកនឹងមិនធ្វើសកម្មភាពសប្បុរស" បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយថា: ' វាគឺជាខ្ញុំអើយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ (បន្ទាប់មកខ្ញុំមានយល់របទៅ) អ្វីដែលមិនធ្លាប់មានគាត់ចង់ " 251 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿភរិយារបស់ Lady អាយិសារបស់ព្យាការី, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 251- وعن​أبي​العباس​سهل​بن​سعد​الساعدي​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بلغه​أن​بني​عمرو​بن​عوف​كان​بينهم​شر​, فخرج​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يصلح​بينهم​في​أناس​معه​, فحبس​رسول​الله​صلى الله​عليه​وآله​وسلم​وحانت​الصلاة, فجاء​بلال​إلى​أبي​بكر​رضي​الله​عنهما​, فقال​: يا​أبا​بكر​, إن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قد​حبس​وحانت​الصلاة​فهل​لك​أن​تؤم​الناس​? قال​: نعم​, إن​شئت​, فأقام​بلال​الصلاة​, وتقدم​أبو​بكر​فكبر​وكبر​الناس​, وجاءرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يمشي​في​الصفوف​حتى​قام​في​الصف​, فأخذ​الناس​في​التصفيق​, وكان​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​لا​يلتفت​في​الصلاة​, فلما​أكثر​الناس​في​التصفيق​التفت​, فإذا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأشار​إليه​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فرفع​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​يده​فحمد​الله​, ورجع​القهقرى​وراءه​حتى​قام​في​الصف​, فتقدم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فصلى​للناس​, فلما​فرغ​أقبل​على​الناس​, فقال​: «​أيها​الناس​, ما​لكم حيننابكم​شيء​في​الصلاة​أخذتم​في​التصفيق​?​! إنما​التصفيق​للنساء​ من​نابه​شيء​في​صلاته​فليقل​: سبحان​الله​, فإنه​لا​يسمعه​أحد​حين​يقول​: سبحان​الله​, إلا​التفت​ يا​أبا​بكر​: ما​منعك​أن​تصلي​بالناس​حين​أشرت​إليك? " , فقال​أبو​بكر​: ما​كان​ينبغي​لابن​أبي​قحافة​أن​يصلي​بالناس​بين​يدي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​متفق​عليه​معنى​" حبس ": أمسكوه​ليضيفوه |

 %

 របៀបដើម្បីគូរយកចិត្តទុកដាក់របស់អ៊ីម៉ាថាតើគាត់បានធ្វើឱ្យមានកំហុសនៅក្នុងការអធិស្ឋាន HH​: 252 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានដឹងថាជម្លោះមួយដែលបានកើតឡើងរវាងសមាជិកនៃបុត្ររបស់ Amr ជាកូនរបស់ auf នេះ គាត់និងមួយចំនួនទៀតនៃដៃគូគាត់បានទៅសម្របសម្រួលរវាងពួកគេនិងត្រូវបានឃុំខ្លួនដោយការបដិណ្ឋារបស់ពួកគេ។ពេលសម្រាប់អធិស្ឋានបានមកដល់ហើយបាន Bilal បានទៅទីក្រុង Abu Bakr ហើយបានសួរគាត់ថា: "? នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេឃុំខ្លួនហើយវាជាពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកនឹងនាំប្រជាជននៅក្នុងការអធិស្ឋាន" គាត់បានឆ្លើយថា: "បាទប្រសិនបើអ្នកចង់" Bilal បានធ្វើការហៅទៅអធិស្ឋាននិងទីក្រុង Abu Bakr បោះជំហានទៅមុខហើយអធិស្ឋានចាប់ផ្តើម បន្ទាប់មកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកដល់ហើយបានដើរចុះតាមជួរដេកទទួលយកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងជួរដេកដំបូង Thereupon គោរពបូជានេះបានចាប់ផ្តើទះដៃ (ដើម្បីជាសញ្ញាការមកដល់របស់គាត់) ទីក្រុង Abu Bakr ត្រូវបានគេ engrossed អធិស្ឋាននិងមិន ទះដៃការកើនឡើងហើយបន្ទាប់មកលោកបានកត់សម្គាល់ឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបានផ្តល់សញ្ញាទៅគាត់នៅតែនៅកន្លែងរបស់គាត់និងបន្តការអធិស្ឋាន ប៉ុន្ដែទីក្រុង Abu Bakr លើកឡើងដៃរបស់គាត់បានសរសើរព្រះអាស់, ឈានជើងថយក្រោយហើយយកកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងជួរដេក ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើលោកនេះបានបោះជំហានចូលនិងបានដឹកនាំអធិស្ឋាន។នៅពេលដែលវាគឺជាការលើគាត់បានជួបក្រុមជំនុំនិងបាននិយាយថា: "នៅពេលដែលអ្នកជួបប្រទះអ្វីមួយក្នុងកំឡុងពេលអធិស្ឋានតើអ្នកចាប់ផ្តើការទះដៃហេតុអ្វីបានជា? ទះដៃគឺមានតែសម្រាប់ស្ត្រី នៅពេលណាមួយនៃអ្នកជួបប្រទះអ្វីមួយក្នុងកំឡុងពេលការអធិស្ឋាននោះគាត់គួរតែនិយាយថា: "ការលើកតម្កើងគឺព្រះអាស់" នេះគឺជាការមួយចំនួនដើម្បីគូរយកចិត្តទុកដាក់ ហើយទីក្រុង Abu Bakr អ្វីដែលបានបញ្ឈប់អ្នកពីការបន្តដឹកនាំការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានផ្តល់សញ្ញាដល់អ្នក? ​​" គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំមិនបានគិតថាវាសមថាជាកូនរបស់ទីក្រុង Abu Kahafah គួរដឹកនាំការអធិស្ឋាននៅចំពោះមុខនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 252 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahl ជាកូនរបស់សា "ការផ្សព្វផ្សាយ Sa'idi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​فضل​ضعفة​المسلمين​والفقراء​والخاملين​قال​الله​تعالى​: (واصبر​نفسك​مع​الذين​يدعون​ربهم​بالغداة​والعشي​يريدون​وجهه​ولا​تعد​عيناك​عنهم​) [الكهف​: 28​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 32 ឧត្តមភាពនៃជនក្រីក្រនិងមូស្លីមានភាពទន់ខ្សោយសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ហើយអត់ធ្មត់ជាមួយនឹងអ្នកដែលហៅទៅព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេនៅពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាចចង់មុខរបស់គាត់ " ម៉ោង 18:28 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 252- وعن​حارثة​بن​وهب​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: "? ألا​أخبركم​بأهل​الجنة​كل​ضعيف​متضعف​, لو​أقسم​على​الله​لأبره​, ألا​أخبركم​بأهل​النار​كل​عتل​جواظ​مستكبر​" متفق​عليه​ "العتل​": الغليظ​الجافي​ "والجواظ​"​: بفتح​الجيم​وتشديد​الواو​وبالظاء​المعجمة​: وهو​الجموع​المنوع​, وقيل​: الضخم​المختال​في​مشيته​, وقيل​: القصير​البطين​ |

 %

 ? ប្រជាជននៃឋានសួគ៌និងរបស់ក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 253 "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដែលជាប្រជាជននៅឋានសួគ៌ជារៀងរាល់មនុស្សទន់ខ្សោយនិងអ្នកដែលមើលទៅចុះនៅលើ; ដែលប្រសិនបើគាត់សួរព្រះអាស់ដោយពាក្យសម្បថមួយព្រះអាស់នឹងបំពេញវាឥឡូវនឹងខ្ញុំប្រាប់អ្នក ដែលជាប្រជាជននៅអគ្គីភ័យនេះ? ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលមានល្ងង់ខ្លៅ, impertinent​, មោភាពនិងការវាយឫក " 253 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Haritha ជាកូនរបស់ Wahb ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 253- وعن​أبي​عباس​سهل​بن​سعد​الساعدي​رضي​الله​عنه​, قال​: مر​رجل​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​لرجل​عنده​جالس​: «​ما​رأيك​في​هذا​? " , فقال​: رجل​من​أشراف​الناس​, هذا​والله​حري​إن​خطب​أن​ينكح​, وإن​شفع​أن​يشفع​فسكت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ثم​مر​رجل​آخر​, فقال​له​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? ما​رأيك​في​هذا​" فقال​: يا​رسول​الله​, هذا​رجل​من​فقراء​المسلمين​, هذا​حري​إن​خطب​أن​لا​ينكح​, وإن​شفع​أن​لا​يشفع​, وإنقال​أن​لا​يسمع​لقوله​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​هذا​خير​من​ملء​الأرض​مثل​هذا "متفق​عليه​ قوله​: "حري​" هو​بفتح​الحاء​وكسر​الراء​وتشديد​الياء​: أي​حقيق​ وقوله​: "شفع​" بفتح​الفاء​ |

 %

 ទស្សនៈរបស់ប្រជាជន HH​: 254 "មនុស្សកន្លងផុតទៅដោយមិនឆ្ងាយពីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយលោកបានសួរថាមួយក្នុងចំណោមដៃគូអង្គុយជាមួយគាត់:​"​? តើអ្នកគិតមួយថា ' គាត់បានឆ្លើយថា: " គាត់ជាផ្នែកមួយនៃការដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុតប្រសិនបើគាត់បានស្នើអាពាហ៍ពិពាហ៍សំណើសក្ដិសមរបស់គាត់នឹងត្រូវបានទទួលយកប្រសិនបើគាត់បានឱវាទផ្តល់ប្រឹក្សារបស់លោកត្រូវបានទទួលយក ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនបានអត្ថាធិប្បាយ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីបុរសម្នាក់ផ្សេងទៀតបានអនុម័តដោយហើយគាត់បានសួរថា: "? តើអ្នកគិតមួយរបស់គាត់ លោកបានឆ្លើយថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់គាត់គឺមួយនៃជនក្រីក្រម៉ូស្លី ប្រសិនបើគាត់បានស្នើអាពាហ៍ពិពាហ៍សំណើរបស់លោកនឹងមិនត្រូវបានទទួលយកប្រសិនបើគាត់បានផ្តល់ដំបូន្មានដំបូន្មានរបស់គាត់នឹងត្រូវបានច្រានចោលហើយប្រសិនបើគាត់បាននិយាយថាគាត់នឹងមិនត្រូវបានស្ដាប់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "មួយនោះគឺជាការល្អប្រសើរជាងផែនដីពេញលេញនៃអ្នកដូចជាអតីតនោះទេ " 254 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahl នេះកូនប្រុសរបស់លោក Sa'ad Sa'idi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 254- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " احتجت​الجنة​والنار​, فقالت​النار​: في​الجبارون​والمتكبرون​وقالت​الجنة​: في​ضعفاء​الناس​ومساكينهم​, فقضى​الله​بينهما​: إنك​الجنة​رحمتيأرحم​بك​من​أشاء​, وإنك​النار​عذابي​أعذب​بك​من​أشاء​, ولكليكما​علي​ملؤها "رواه​مسلم​ |

 %

  ការជជែកពិភាក្សាគ្នារវាងឋានសួគ៌និងឋាននរកឋាននរកមួយបានឱ្យដឹងថាឋានសួគ៌និងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 255 "មានគឺ: ' ខ្ញុំនឹងបញ្ចូលអ្នកដែល tyrants និងវាយឫក" សួនមនោរម្យបាននិយាយថា "ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយ​​​ជាទន់ខ្សោយនិងជនទុគ៌តនេះ ព្រះអាស់បានសម្រេចចិត្តរវាងពួកគេដោយនិយាយថា: " អ្នកមានឋានសួគ៌, នាវា Mercy របស់ខ្ញុំតាមរយៈអ្នកខ្ញុំនឹងមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅលើអ្នកណាអ្នកខ្ញុំនឹង; ហើយអ្នកឋាននរកផ្តន្ទាទោសខ្ញុំ តាមរយៈអ្នកដែលខ្ញុំនឹងដាក​​ទោសអស់អ្នកដែលខ្ញុំនឹង វាគឺសម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីបំពេញទាំងពីររបស់អ្នក " 255 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 255- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إنه​ليأتي​الرجل​السمين​العظيم​يوم​القيامة​لا​يزن​عند​الله​جناح​بعوضة "متفق​عليه​ |

 %

 តម្លៃក្នុងមើលឃើញនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 256 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកាដ៏ល្បីមួយបុរសធាត់នឹងត្រូវបាននាំមុខតម្លៃដែលនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអាស់នេះនឹងត្រូវបានមិនលើសពីស្លាបរបស់សត្វមូសមួយ » 256 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 256- وعنه​: أن​امرأة​سوداء​كانت​تقم​المسجد​, أو​شابا​, ففقدها​, أو​فقده​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فسأل​عنها​, أو​عنه​, فقالوا​: مات​ قال​: «​أفلا​كنتم​آذنتموني "فكأنهم​صغروا​أمرها​, أو​أمره​, فقال​:​" دلونيعلى​قبره "فدلوه​فصلى​عليها​, ثم​قال​:​" إن​هذه​القبور​مملوءة​ظلمة​على​أهلها​, وإن​الله​تعالى​ ينورها​لهم​بصلاتي​عليهم "متفق​عليه​قوله​:​" تقم "هو​بفتح​التاء​وضم​القاف​: أي​تكنس​" والقمامة ": الكناسة​" وآذنتموني "بمد​الهمزة​: أي​: أعلمتموني​ |

 %

 អ្នកថែទាំនៃវិហារអ៊ីស្លា HH​: 257 «​ស្ត្រីស្បែកខ្មៅ (ប្រហែលជាបុរសវ័យក្មេង) ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីថែរក្សាវិហារនេះ ថ្ងៃមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានខកខានមនុស្សនោះនិងបានធ្វើការសាកសួរនិងត្រូវបានគេប្រាប់ថាមនុស្សម្នាក់ បានស្លាប់លោកបានសួរថា: «​ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនប្រាប់ខ្ញុំ? ពួកគេមិនបានចាត់ទុកថាបញ្ហានៃសារៈសំខាន់ណាមួយ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: "បង្ហាញខ្ញុំផ្នូរ 'ហើយគាត់បានអធិស្ឋានលើវានិយាយថា:​' រណ្ដៅសាកសពមនុស្សគ្របណ្តប់ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងអ្នកដែលនៅក្នុងភាពងងឹតនោះទេប៉ុន្តែព្រះអាស់បំភ្លឺពួកគេចំពោះប្រជាជនដោយសារតែការអង្វររបស់ខ្ញុំសម្រាប់ពួកគេ" »​ 257 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើង ទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថា:

 %

 | 257- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​رب​أشعث​أغبر​مدفوع​بالأبواب​لو​أقسم​على​الله​لأبره "رواه​مسلم​ |

 %

 បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពពុំសំខាន់នៃក្រុមហ៊ុន H 258 មួយ "ប្រហែលជាបុរសម្នាក់ជាមួយនឹងសក់ ruffled គ្របណ្តប់នៅក្នុងធូលីដីត្រូវបានបើកនៅឆ្ងាយពីទ្វារ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើគាត់សួរព្រះអាស់បានដោយស្បថព្រះអាស់នឹងបំពេញវា " 258 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 258- وعن​أسامة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " قمت​على​باب​الجنة​, فإذا​عامة​من​دخلها​المساكين​, وأصحاب​الجد​محبوسون​, غير​أن​أصحاب​النار​قد​أمر​بهم​إلى​النار​وقمت​على​باب​النار​فإذا عامةمن​دخلها​النساء "متفق​عليه​ " والجد ": بفتح​الجيم​: الحظ​والغنى​وقوله​:​" محبوسون "أي​: لم​يؤذن​لهم​بعد​في​دخول​الجنة |

 %

 មួយចំនួនកិច្ចការពេលយប់របស់ ascent ក្រុមហ៊ុន H 259 "នៅយប់ផ្លូវឡើងនេះខ្ញុំឈរនៅទ្វារឋានសួគ៌ហើយបានឃើញថាភាគច្រើននៃអ្នកដែលចូលទៅវាត្រូវបានគេក្រីក្រហើយអ្នកមានត្រូវបានគេប្រារព្ធឡើងត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់មកអ្នកដែលបានបង្ខំឱ្យនោះ ភ្លើងត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យទៅវាហើយខ្ញុំបានឈរនៅទ្វារឋាននរកហើយឃើញថាភាគច្រើននៃអ្នកដែលបានចូលជាស្ត្រី »​ 259 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអូសាម៉ាដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 259- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لم​يتكلم​في​المهد​إلا​ثلاثة​: عيسى​ابن​مريم​, وصاحب​جريج​, وكان​جريج​رجلا​عابدا​, فاتخذ​صومعة​فكان​فيها​, فأتته​أمه​وهو​يصلي​, فقالت​: ياجريج​, فقال​: يا​رب​أمي​وصلاتي​فأقبل​على​صلاته​فانصرفت​ فلما​كان​من​الغد​أتته​وهو​يصلي​, فقالت​: يا​جريج​, فقال​: أي​رب​أمي​وصلاتي​, فأقبل​على​صلاته​, فلما​كان​من​الغد​أتته​وهو​يصلي​, فقالت​:يا​جريج​, فقال​: أي​رب​أمي​وصلاتي​, فأقبل​على​صلاته​, فقالت​: اللهم​لا​تمته​حتى​ينظر​إلى​وجوه​المومسات​ فتذاكر​بنو​إسرائيل​جريجا​وعبادته​, وكانت​امرأة​بغي​يتمثل​بحسنها​, فقالت​: إن​شئتم​لأفتننه, فتعرضت​له​, فلم​يلتفت​إليها​, فأتت​راعيا​كان​يأوي​إلى​صومعته​, فأمكنته​من​نفسها​فوقع​عليها​, فحملت​, فلما​ولدت​, قالت​: هو​من​جريج​, فأتوه​فاستنزلوه​وهدموا​صومعته​, وجعلوا​يضربونه​, فقال: ما​شأنكم​? قالوا​: زنيت​بهذه​البغي​فولدت​منك​ قال​: أين​الصبي​? فجاؤوا​به​فقال​: دعوني​حتى​أصلي​, فصلى​فلما​انصرف​أتى​الصبي​فطعن​في​بطنه​, وقال​: يا​غلام​من​أبوك​? قال​: فلان​الراعي​, فأقبلوا​على​جريجيقبلونه​ويتمسحون​به​, وقالوا​: نبني​لك​صومعتك​من​ذهب​ قال​: لا​, أعيدوها​من​طين​كما​كانت​, ففعلوا​ وبينا​صبي​يرضع​من​أمه​فمر​رجل​راكب​على​دابة​فارهة​وشارة​حسنة​, فقالت​أمه​: اللهم​اجعل​ابنيمثل​هذا​, فترك​الثدي​وأقبل​إليه​فنظر​إليه​, فقال​: اللهم​لا​تجعلني​مثله​, ثم​أقبل​على​ثديه​فجعل​يرتضع "فكأني​أنظر​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​يحكي​ارتضاعه​بأصبعه​السبابة​في​فيه​, فجعليمصها​, قال​: «​ومروا​بجارية​وهم​يضربونها​, ويقولون​: زنيت​سرقت​, وهي​تقول​: حسبي​الله​ونعم​الوكيل​فقالت​أمه​: اللهم​لا​تجعل​ابني​مثلها​, فترك​الرضاع​ونظر​إليها​, فقال​: اللهم​اجعلني​مثلها​, فهنالكتراجعا​الحديث​, فقالت​: مر​رجل​حسن​الهيئة​, فقلت​: اللهم​اجعل​ابني​مثله​, فقلت​: اللهم​لا​تجعلني​مثله​, ومروا​بهذه​الأمة​وهم​يضربونها​ويقولون​: زنيت​سرقت​, فقلت​: اللهم​لا​تجعل​ابني​مثلها​, فقلت: اللهم​اجعلني​مثلها​?​! قال​: إن​ذلك​الرجل​كان​جبارا​, فقلت​: اللهم​لا​تجعلني​مثله​, وإن​هذه​يقولون​: زنيت​, ولم​تزن​وسرقت​, ولم​تسرق​, فقلت​: اللهم​اجعلني​مثلها " متفق​عليه​" المومسات "بضم​الميمالأولى​, وإسكان​الواو​وكسر​الميم​الثانية​وبالسين​المهملة​; وهن​الزواني​ والمومسة​: الزانية​ وقوله​: "دابة​فارهة​" بالفاء​: أي​حاذقة​نفيسة​ "والشارة​"​​ بالشين​المعجمة​وتخفيف​الراء​: وهي​الجمال​الظاهر​في​الهيئة​والملبس​ ومعنى "تراجعا​الحديث​"أي​: حدثت​الصبي​وحدثها​, والله​أعلم​ |

 %

 ទារកបីនាក់ដែលបាននិយាយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន H លំយោលរបស់ខ្លួន 260 "មនុស្សបីនាក់បាននិយាយនៅពេលពួកគេបានស្ថិតនៅក្នុងលំយោលរបស់ពួកគេម្នាក់គឺព្រះយេស៊ូជាកូនរបស់នាងម៉ារី មានបុរសម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថា Juraij ដែលមានចិត្ដបរិសុទ្ធជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយដែលបានសាងសង់ឡើងនៅទីសក្ការៈមួយ មួយ ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលគាត់បានអធិស្ឋានម្តាយរបស់គាត់បានមកហើយបានហៅគាត់ថាគាត់បាន supplicated​:"ព្រះអម្ចាស់ម្តាយនិងការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ" លោកបានបន្តទៀតជាមួយនឹងគោរពប្រណិប័តន៍លោកហើយនាងបានត្រឡប់មកវិញ នៅថ្ងៃបន្ទាប់នាងបានមកម្តងទៀតនិងបានអំពាវនាវដល់គាត់ប៉ុន្តែគាត់ supplicated ជាថ្មីម្តងទៀត: "ព្រះអម្ចាស់ម្ដាយនិងការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំនិងបន្តជាមួយនឹងគោរពប្រណិប័តន៍លោក បីថ្ងៃក្រោយមកនាងបានមកម្តងទៀតនិងបានអំពាវនាវទៅគាត់ហើយគាត់ supplicated ម្តងទៀតនិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់អើយម្តាយរបស់ខ្ញុំនិងការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំនិងបន្តជាមួយនឹងគោរពប្រណិប័តន៍លោក នាងបាន supplicated និយាយថា: '! ព្រះអាស់, មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ស្លាប់រហូតដល់គាត់បានឃើញការប្រឈមមុខនឹងស្រីពេស្យាមួយ " ខាងជំនឿសាសនារបស់ Juraij នេះបានក្លាយ​​​ជាប្រធានបទនៃការសន្ទនាមួយនៅក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ឥឡូវនេះក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាស្រីពេស្យាដ៏ស្រស់ស្អាត នាងប្រាប់ពួកគេថា: "ប្រសិនបើអ្នកចង់បានខ្ញុំអាចធ្វើឱ្យមានបញ្ហាសម្រាប់ Juraij​" នាងព្យាយាមរបលោមគាត់នោះទេប៉ុន្តែ Juraij យកចិត្តទុកដាក់នោះទេនាង បន្ទាប់មកនាងបានទៅគង្វាលដែលរស់នៅជិតទីសក្ការៈរបស់ Juraij និងបានផ្តល់ខ្លួនឯងទៅគាត់ហើយបានក្លាយ​​​ជាមានផ្ទៃពោះបាន បន្ទាប់ពីនាងបានផ្តល់កំណើតដែលនាងបានអះអាងថាកូននោះជា Juraij របស់។ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានទៅគាត់ហើយនាំគាត់ចេញពីទីសក្ការៈរបស់គាត់បំផ្លាញវានិងវាយគាត់ លោកបានសួរថា: «​ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើរឿងនេះ? " ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: «​អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយនឹងស្រីពេស្យានេះហើយនាងបានកើតកូនរបស់អ្នក! លោកបានសួរថា: "តើកូននោះ? ដូច្នេះគេក៏នាំវាទៅគាត់ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា:'ឥឡូវចាកចេញពីខ្ញុំតែម្នាក់ឯងដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចអធិស្ឋាន បន្ទាប់មកគាត់បានអធិស្ឋានហើយនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់លោកបានកើនឡើងកូននោះបានអង្គុយលើជង្គង់របស់គាត់និងបានសួរវា: "? តើនរណាជាឪពុករបស់អ្នក កុមារនេះបានឆ្លើយតបថា: "ដូច្នេះហើយដូច្នេះគង្វាល" បន្ទាប់មកជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានប្រែក្លាយ​​​ទៅ Juraij​, ថើបគាត់ទៅពាល់គាត់ដោយនិយាយថា: "យើងនឹងស្តាឡើងវិញទីសក្ការៈរបស់អ្នកចេញពីមាស! ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា "ស្ថាបនាវាឡើងវិញពីដីឥដ្ឋគ្រាន់តែជាការវាជា" ដូច្នេះពួកគេបានធ្វើ ទីបីនេះគឺជាក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេកំពុងត្រូវបាន suckled ដោយម្តាយរបស់គាត់នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ស្លៀកម្លៀបំពាក់ដ៏ល្អមួយបានជិះតាមល្បឿនលឿន, សេះកំពុងសម្លឹងរកមើលពិន័យមួយ ម្ដាយ supplicated​: "ព្រះអាស់, ធ្វើឱ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំដូចគាត់" ទារកនេះបានចេញផ្សាយរបស់ខ្លួនសុដន់របស់ម្តាយ, ប្រែទៅនិងបានមើលទៅលើបុរសនោះហើយនិយាយថា: ' ព្រះអាស់, មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំធ្វើដូចគាត់ " បន្ទាប់មកគាត់បែរទៅដោះម្តាយរបស់គាត់និងបានបន្តការ suckling នេះ នៅចំណុចនេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបង្ហាញ suckling របស់កុមារដោយដាក់ forefinger របស់គាត់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់គាត់និង suckingវា បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តទៀតថា: បន្ទាប់មកមនុស្សមួយចំនួនបានអនុម័តដោយអ្នកដែលត្រូវបានគេវាយដំស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់ អ្នកទាំងនោះដែលត្រូវបានគេវាយដំនាងបាននិយាយថា "អ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់និងការលួច" នាងបាននិយាយថាម្តងហើយម្តងទៀត: "គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំគឺព្រះអាស់, មួយដែលប្រសើរអាណាព្យាបាលគឺលោក" ម្ដាយ supplicated​: "បពិត្រព្រះអាស់, ធ្វើបានអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានដូចនាង" Thereuponលោកបានបញ្ឈប់ការ suckling របស់គាត់មើលទៅនៅស្ត្រីវ័យក្មេងហើយនិយាយថា: ' ព្រះអាស់, អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបានដូចនាង បន្ទាប់មកប្រអប់រវាងម្ដាយនិងកូនប្រុសរបស់នាងបានយកកន្លែង នាងបាននិយាយទៅគាត់ថា: "នៅពេលដែលសង្ហាមួយផងដែរដើម្បីធ្វើការអនុម័តដោយបុរសម្នាក់ហើយខ្ញុំ supplicated​: ព្រះអាស់, ធ្វើឱ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំដូចជាមួយដែលអ្នកបាននិយាយថា:​" ព្រះអាស់, មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបានដូចគាត់ " បន្ទាប់មកនៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនបានអនុម័តដោយការវាយដំក្មេងស្រីវ័យក្មេងម្នាក់និយាយថា: 'អ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់និងអំពើចោរកម្ម, ខ្ញុំ supplicated "ព្រះអាស់, មិនអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានដូចនាងហើយអ្នកនិយាយថា" ព្រះអាស់, អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបានដូចនាង " ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះបានឆ្លើយតបថា: "បុរសម្នាក់នេះគឺជាការ tyrant មួយ, នោះគឺជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបាននិយាយថា: ' ព្រះអាស់, មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំធ្វើដូចគាត់"ដូច​​​ជាសម្រាប់ក្មេងស្រីដែលពួកគេបាននិយាយថានាងបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ទេតែនាងមិនបាន ពួកគេក៏បានចោទប្រកាន់របស់នាងបានលួចប៉ុន្តែនាងមិនមែនជាចោរដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយថា: ' ព្រះអាស់, អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបានដូចនាង " 260 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​ملاطفة​اليتيم​والبنات​وسائر​الضعفة​والمساكين​والمنكسرين​والإحسان​إليهم​والشفقة​عليهم​والتواضع​معهم​وخفض​الجناح​لهم​قال​الله​تعالى​: (واخفض​جناحك​للمؤمنين​) [الحجر​: 88​] وقال​تعالى​: (واصبر​نفسك​مع​الذين​يدعون​ربهم​بالغداة​والعشييريدون​وجهه​ولا​تعد​عيناك​عنهم​تريد​زينة​الحياة​الدنيا​) [الكهف​: 28​] وقال​تعالى​: (فأما​اليتيم​فلا​تقهر​وأما​السائل​فلا​تنهر​) [الضحى​: 9-10​] وقال​تعالى​: (أرأيت​الذي​يكذب​بالدين​فذلك​الذي​يدعاليتيم​ولا​يحض​على​طعام​المسكين​) [الماعون​: 1-3​] |

 %

 នៅលើប្រធានបទនេះចំនួន 33 ដែលត្រូវបានរីករាយដល់កុមារកំព្រា, ក្មេងស្រី, ទន់ខ្សោយ, ជនក្រីក្រ, ជួបការលំបាកត្រូវបានសប្បុរសធម៌ប្រភេទនិងដ៏រាបទាបដល់ពួកគេបន្ទាបរបស់វីដើម្បីឱ្យពួកគេសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: " .... និងការបន្ថយការស្លាបរបស់អ្នកដើម្បីជឿ " 15:88 គម្ពីរគួរអាន "ហើយត្រូវបានអ្នកជំងឺជាមួយនឹងអ្នកដែលហៅទៅព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេនៅពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាចចង់មុខរបស់គាត់ ហើយតើមិនបើកភ្នែករបស់អ្នកនៅឆ្ងាយពីពួកគេចង់អ្វីដែលល្អនៃជីវិតនេះ ... "ម៉ោង 18:28 គម្ពីរគួរអាន" កុំគៀសង្កត់ក្មេងកំព្រាបណ្ដេញម្នាក់ដែលបានសួរថា: « 93​: 9-10 គម្ពីរកូរ៉ា " តើអ្នកបានមើលឃើញថាគាត់ ដែលបានជម្នះ recompense បានដែរឬទេ?វាគឺជាអ្នកដែលប្រែទៅឆ្ងាយក្មេងកំព្រានិងមិនម្រុឱ្យអ្នកដទៃទៀតដើម្បីចិញ្ចឹមជនក្រីក្រ "107​: គម្ពីរកូរ៉ា 1-3

 %

 | 260- وعن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ستة​نفر​, فقال​المشركون​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: اطرد​هؤلاء​لا​يجترئون​علينا​, وكنت​أنا​وابن​مسعود​ ورجل​من​هذيل​وبلال​ورجلان​لستأسميهما​, فوقع​في​نفس​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ما​شاء​الله​أن​يقع​فحدث​نفسه​, فأنزل​الله​تعالى​: (ولا​تطرد​الذين​يدعون​ربهم​بالغداة​والعشي​يريدون​وجهه​) [الأنعام​: 52​] رواه​مسلم​ |

 %

 អស់អ្នកដែលគោរពលើរបស់ខ្លួនព្រះអម្ចាស់ព្រឹកនិងពេលល្ងាច HH​: 261 "មានប្រាំមួយពួកយើងនៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបាននិយាយទៅគាត់ថា: «​បណ្ដេញមនុស្សទាំងនេះចេញនៅទីនេះយ៉ាងហោចណាស់ពួកគេបានក្លាយ​​​ទៅជាស៊ាំជាមួយពួកយើង '- ហើយយើងត្រូវបានគេ, ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ Ibn Masud បុរសពី Huzail​, Bilal​, និងបុរសពីរនាក់ដែលឈ្មោះរបស់ខ្ញុំមិនចាំ - ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានគិតថាខ្លួនគាត់ពីអ្វីដែលព្រះអាស់ក្នុងការប្រគល់អោយកើតឡើងបន្ទាប់មកព្រះអាស់បានបញ្ជូនចុះ: "កុំបណ្ដេញអស់អ្នកដែលហៅនៅព្រឹកនិងពេលល្ងាចរបស់ពួកគេព្រះអម្ចាស់រកតែប៉ុណ្ណោះ មុខរបស់គាត់ .... »​ 6:52 កូរ៉ាន់ 261 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនប្រុស Sa'adការ Abi Waqqas ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 261- وعن​أبي​هبيرة​عائذ​بن​عمرو​المزني​وهو​من​أهل​بيعة​الرضوان​رضي​الله​عنه​: أن​أبا​سفيان​أتى​على​سلمان​وصهيب​وبلال​في​نفر​, فقالوا​: ما​أخذت​سيوف​الله​من​عدو​الله​مأخذها​, فقال​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​: أتقولون​هذا لشيخ​قريشوسيدهم​? فأتى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأخبره​, فقال​: «​يا​أبا​بكر​, لعلك​أغضبتهم​لئن​كنت​أغضبتهم​لقد​أغضبت​ربك​? "فأتاهم​فقال​: يا​إخوتاه​, أغضبتكم​? قالوا​: لا​, يغفر​الله​لك​يا​أخي​ رواه​مسلم​ قوله​:"مأخذها​" أي​: لم​تستوف​حقها​منه​ وقوله​: "يا​أخي​"​: روي​بفتح​الهمزة​وكسر​الخاء​وتخفيف​الياء​, وروي​بضم​الهمزة​وفتح​الخاء​وتشديد​الياء​ |

 %

 កុំជនល្មើស HH​: 262 "ទីក្រុង Abu Sufyan មកជាមួយក្រុមមនុស្សដើម្បីឱ្យលោក Salman​, Suhaib និង Bilal ពួកគេបាននិយាយទៅគាត់មួយ:​" មិនដាវនៃព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យត្រូវនៃព្រះអាស់បានបង់តម្លៃ? ទីក្រុង Abu Bakr ព្រះបន្ទូលទៅគេថា: "តើអ្នកនិយាយដូចនេះទៅ Shaykh​, ជាមួយនឹង Chieftain នៃ Koraysh នេះ? បន្ទាប់មកគាត់បានទៅព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយដែលទាក់ទងនឹងវាទៅគាត់ លោកបាននិយាយថា: "ទីក្រុង Abu Bakr ប្រហែលជាអ្នកបានធ្វើឱ្យខឹងពួកគេ បើដូច្នេះអ្នកបានអន់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក ' ទីក្រុង Abu Bakr បានត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យពួកគេហើយសួរថា: '? បងប្អូនតើខ្ញុំប្រមាថអ្នក ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: "លេខ សូមអោយព្រះអាស់អត់ទោសអ្នកបងប្រុស»​ 262 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairah"Aiz ជាកូនរបស់ Amr Muzani ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 262- وعن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أنا​وكافل​اليتيم​في​الجنة​هكذا "وأشار​بالسبابة​والوسطى​, وفرج​بينهما​ رواه​البخاري​ و "كافل​اليتيم​"​: القائم​بأموره​ |

 %

 merits នៃការថែទាំសម្រាប់កុមារកំព្រាក្រុមហ៊ុន H 263 "អ្នកណាថែរក្សាក្មេងកំព្រាគាត់និងខ្ញុំនឹងដូចនេះជាមួយគ្នានៅក្នុងសួនមនោរម្យ ដើម្បីបង្ហាញនូវភាពស្និទ្ធស្នាលនោះលោកបានលើកឡើងលំដាប់របស់គាត់និងម្រាមដៃណ្តាបានចូលរួមជាមួយគ្នា»​ 263 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 263- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كافل​اليتيم​له​أو​لغيره​أنا​وهو​كهاتين​في​الجنة "وأشار​الراوي​وهو​مالك​بن​أنس​بالسبابة​والوسطى​ رواه​مسلم​ وقوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "اليتيم​لهأو​لغيره "معناه​: قريبه​, أو​الأجنبي​منه​, فالقريب​مثل​أن​تكفله​أمه​أو​جده​أو​أخوه​أو​غيرهم​من​قرابته​, والله​أعلم |

 %

 កុមារកំព្រានិងឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 264 "អ្នកណាថែរក្សាក្មេងកំព្រាមួយដែលទាក់ទងនឹងបើមិនដូច្នេះទេគាត់និងខ្ញុំនឹងបានដូចទាំងពីរនៅក្នុងសួនមនោរម្យ បន្ទាប់មកលោកបានលើកឡើងលំដាប់និងម្រាមដៃណ្តារបស់គាត់បានចូលបម្រើការងារជាមួយគ្នាដើម្បីបង្ហាញ" 264 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 264- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ليس​المسكين​الذي​ترده​التمرة​والتمرتان​, ولا​اللقمة​واللقمتان​إنما​المسكين​الذي​يتعفف "متفق​عليه​ وفي​رواية​في​الصحيحين​: «​ليس​المسكين​الذي​يطوف​على​الناسترده​اللقمة​واللقمتان​, والتمرة​والتمرتان​, ولكن​المسكين​الذي​لا​يجد​غنى​يغنيه​, ولا​يفطن​به​فيتصدق​عليه​, ولا​يقوم​فيسأل​الناس " |

 %

 ជាមនុស្សក្រីក្រក្រុមហ៊ុន H 265 "មនុស្សក្រីក្រគឺមិនមែនជាអ្នកដែលអាចត្រូវបានប្រែក្លាយ​​​ទៅឆ្ងាយដែលមានកាលបរិច្ឆេទមួយពីរយកដុំនំបុ័ងមួយចំនួន មួយដែលជាជនក្រីក្រពិតជាគឺលោកបានដែលបើទោះបីចៀសវាងភាពក្រីក្ររបស់គាត់មកពីការសួរ ក្រីក្រ បុគ្គលដែលមិនមែនជាការប្រកួតជុំទីមួយដែលមានមនុស្សសួរទៅដែលអាចត្រូវបានប្រែក្លាយ​​​ទៅឆ្ងាយដោយយូដាសទទួលដុំនំបុ័ងឬពីរកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួន ជាការពិតណាស់វាគឺជាការមួយដែលមិនមានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រាន់គាត់និងមិនបង្ហាញពីភាពក្រីក្ររបស់គាត់ដើម្បីឱ្យគាត់អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសប្បុរសធម៌ទាំងមិនគាត់បានក្រោកឈរឡើងដើម្បីសួរ»​ 265 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairah ដែល ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 265- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الساعي​على​الأرملة​والمسكين​, كالمجاهد​في​سبيل​الله "وأحسبه​قال​:​" وكالقائم​الذي​لا​يفتر​, وكالصائم​الذي​لا​يفطر "متفق​عليه​ |

 %

 មើលទៅបន្ទាប់ពីមេម៉ាយនិងជនទុគ៌តដែលក្រុមហ៊ុន H 266 "គាត់ដែលធ្វើការដើម្បីគាំទ្រដល់ស្ត្រីមេម៉ាយនិងជនទុគ៌តនេះគឺដូចជាអ្នកដែលខិតខំក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់នេះ»​ (ពោលនេះក៏បាននិយាយថាគាត់បានគិតថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបន្ថែម :) "ហើយដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលឈរអធិស្ឋានពេញមួយយប់មិនបញ្ឈប់និងការដូចជាមួយដែល fasts ហើយមិនដែលដាច់នោះទេ»​ 266 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 266- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​شر​الطعام​طعام​الوليمة​, يمنعها​من​يأتيها​, ويدعى​إليها​من​يأباها​, ومن​لم​يجب​الدعوة​فقد​عصى​الله​ورسوله "رواه​مسلم​ وفي​رواية​في​الصحيحين​, عن​أبي​هريرة​من​قوله​: "بئس​الطعامطعام​الوليمة​يدعى​إليها​الأغنياء​ويترك​الفقراء " |

 %

 ភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញក្រុមហ៊ុន H 267 "អាហារដែលអាក្រក់បំផុតគឺត្រូវបានបម្រើម្ហូបអាហារក្នុងឱកាសបុណ្យមង្គលការមួយដែលអ្នកទាំងឡាយណាដែលនឹងបានចូលចិត្តទៅមកគឺមានដោយមិនបានអញ្ជើញនិងដើម្បីដែលអ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានអញ្ជើញមិនចង់ចូលរួម អ្នកដែលថយចុះការអញ្ជើញរបស់លោកមិនធ្វើតាមព្រះអាស់និង កម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុត«​ 267 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាម្ហូបអាហារគឺជាអាហារដែលបានបម្រើការក្នុងឱកាសបុណ្យមង្គលការមួយដែលសម្បូរបែបត្រូវបានអញ្ជើញហើយដែលបានមកពីជនក្រីក្រត្រូវបានដកចេញ នេះ

 %

 | 267- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​عال​جاريتين​حتى​تبلغا​جاء​يوم​القيامة​أنا​وهو​كهاتين "وضم​أصابعه​ رواه​مسلم​ "جاريتين​" أي​: بنتين​ |

 %

 ពរជ័យនៃការបង្កើនស្រីក្រុមហ៊ុន H 268 "អ្នកណាបង្កើនក្មេងស្រីពីរនាក់ពីកុមារភាពដល់កាលកំណត់នឹងបង្ហាញនៅលើថ្ងៃជំនុំជំរះបានចូលរួមជាមួយនឹងខ្ញុំដូចពីរម្រាមដៃនៃដៃ បន្ទាប់មកលោកបានចូលរួមជាមួយម្រាមដៃរបស់គាត់ទាំងពីរ»​ 268 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 268- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: دخلت​علي​امرأة​ومعها​ابنتان​لها​, تسأل​فلم​تجد​عندي​شيئا​غير​تمرة​واحدة​, فأعطيتها​إياها​فقسمتها​بين​ابنتيها​ولم​تأكل​منها​, ثم​قامت​فخرجت​, فدخل​النبي​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​علينا​, فأخبرته​فقال​: «​من​ابتلي​من​هذه​البنات​بشيء​فأحسن​إليهن​, كن​له​سترا​من​النار "متفق​عليه​ |

 %

 កូនស្រីព្យាបាលណ្តូ HH​: 269 "ស្ត្រីម្នាក់បានចូលមកជាមួយកូនស្រីពីរនាក់របស់នាងមកខ្ញុំ (របស់ Lady អាយិសា) សុំទាន ខ្ញុំមានអ្វីដើម្បីផ្ដល់ឱ្យលើកលែងតែកាលបរិច្ឆេទតែមួយដែលខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យនាង នាងបានបែងចែករវាងកូនស្រីរបស់នាងប៉ុន្តែមិនបរិភោគរបស់វាខ្លួនឯង បន្ទាប់មកនាងបានក្រោកឡើងហើយបានចាកចេញ នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់មកខ្ញុំបានប្រាប់គាត់អំពីវា លោកបាននិយាយថា "មួយដែលត្រូវបានព្យាយាមចិញ្ចឹមកូនស្រីនិងព្យាបាលពួកគេបានយ៉ាងល្អនឹងរកឃើញថាពួកគេនឹងក្លាយ​​​ជាខែដែលបានមកពីភ្លើង »​ 269 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយ ជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 269- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: جاءتني​مسكينة​تحمل​ابنتين​لها​, فأطعمتها​ثلاث​تمر​​ات​, فأعطت​كل​واحدة​منهما​تمرة​ورفعت​إلى​فيها​تمرة​لتأكلها​, فاستطعمتها​ابنتاها​, فشقت​التمرة​التي​كانت​تريد​أن​تأكلها​بينهما, فأعجبني​شأنها​, فذكرت​الذي​صنعت​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​إن​الله​قد​أوجب​لها​بها​الجنة​, أو​أعتقها​بها​من​النار "رواه​مسلم​ |

 %

 សេរីភាពពីការភ្លើងឆេះ HH​: 270 "ស្ត្រីក្រីក្របានមករកខ្ញុំនៅជាមួយកូនស្រីពីរនាក់របស់នាង ខ្ញុំ (របស់ Lady អាយិសា) បានផ្ដល់ឱ្យនាងកាលបរិច្ឆេទចំនួនបី នាងបានផ្ដល់ឱ្យមួយទៅកូនស្រីគ្នានិងមានអាយុប្រហែលទៅបរិភោគទីបីនៅពេលដែលកូនស្រីរបស់នាងបានសួរសម្រាប់វា ដូច្នេះនាង បានបំបែកវាទៅជាពីរនិងបានផ្ដល់ឱ្យពាក់ណ្តាទៅឱ្យគ្នានៃកូនស្រីរបស់នាង ខ្ញុំត្រូវបានប៉ះដោយសកម្មភាពរបស់នាងហើយដូចដែលបានបង្ហាញអ្វីដែលគាត់បានធ្វើដើ​​ម្បីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់គាត់បាននិយាយថា: "ព្រះអាស់បានតែងតាំងឋានសួគ៌សម្រាប់នាងដោយសារតែនេះ" គាត់បាននិយាយថា "ព្រះអាស់បានដោះលែងនាងពីអគ្គីភ័យដោយសារតែរឿងនេះ " 270 ម្តាយនៃការជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 270- وعن​أبي​شريح​خويلد​بن​عمرو​الخزاعي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اللهم​إني​أحرج​حق​الضعيفين​:​​ اليتيم​والمرأة "حديث​حسن​رواه​النسائي​بإسناد​جيد​ ومعنى "أحرج​"​: ألحق​الحرج​وهو​الإثم​بمن​ضيع​حقهما, وأحذر​من​ذلك​تحذيرا​بليغا​, وأزجر​عنه​زجرا​أكيدا​ |

 %

 សិទ្ធិរបស់ក្រុមហ៊ុន H ទន់ខ្សោយ 271 "ព្រះអាស់ខ្ញុំប្រកាសបាបបរាជ័យក្នុងការការពារសិទ្ធិរបស់ពីរ weaklings នោះ; កុមារកំព្រានិងស្ត្រី" 271 Nisai ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Shuraih Khuwailad ជាកូនរបស់ Amr Khuza'I ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 271- وعن​مصعب​بن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: رأى​سعد​أن​له​فضلا​على​من​دونه​, فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​هل​تنصرون​وترزقون​إلا​بضعفائكم "رواه​البخاري​هكذا​مرسلا​, فإن​مصعب​بن​سعد​تابعي , ورواه​الحافظ​أبو​بكر​البرقاني​في​صحيحهمتصلا​عن​مصعب​, عن​أبيه​رضي​الله​عنه​ |

 %

  សំវិធានធន HH​: 272 "លោក Sa'ad គិតថាគាត់គឺជាល្អគ្មានគូប្រៀបទៅនឹងអ្នកដែលមិនសម្បូរបែបដូចដែលគាត់បានព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: 'អ្នកត្រូវបានគេជួយនិងបានផ្ដល់សម្រាប់ការដោយសារតែទន់ខ្សោយនិងក្រីក្រនៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា " «​ 272 Bukhari ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Mus'ab ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Waqqas ដែលទាក់ទងនឹងនេះ

 %

 | 272- وعن​أبي​الدرداء​عويمر​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ابغوني​الضعفاء​, فإنما​تنصرون​وترزقون​, بضعفائكم "رواه​أبو​داود​بإسناد​جيد​ |

 %

 ជួយចុះខ្សោយក្រុមហ៊ុន H 273 "សូមមើលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងចំណោមទន់ខ្សោយដោយសារតែអ្នកត្រូវបានគេជួយនិងផ្ដល់សម្រាប់នៅលើគណនីនៃការទន់ខ្សោយក្នុងចំណោមអ្នក»​ 273 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Darda "ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الوصية​بالنساء​قال​الله​تعالى​: (وعاشروهن​بالمعروف​) [النساء​: 19​] وقال​تعالى​: (ولن​تستطيعوا​أن​تعدلوا​بين​النساء​ولو​حرصتم​فلا​تميلوا​كل​الميل​فتذروها​كالمعلقة​وإن​تصلحوا​وتتقوا​فإن​الله​كانغفورا​رحيما​) [النساء​: 129​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃការបញ្ជាទិញចំនួន 34 ដើម្បីព្យាបាលលើស្ត្រីឱ្យបានល្អសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកជឿវាជាការខុសច្បាប់សម្រាប់អ្នកដើម្បីមរតកស្ត្រីដោយបង្ខំ, មិនរារាំងពួកគេនៅក្នុងលំដាប់ដែលអ្នកចូលទៅបិទជាមួយនឹង ជាផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យពួកគេលើកលែងតែនៅពេលដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តច្បាស់លាស់មួយស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា រស់នៅជាមួយពួកគេកិត្តិយស .... "4:19 កូរ៉ាន់" អ្នកនឹងមិនអាចគ្រាន់តែរវាងស្ត្រីរបស់អ្នកទោះបីជាអ្នកមានបំណង កុំផ្នែកទាំងអស់គ្នាដូច្នេះអ្នកទុកនាងដូចជាប្រសិនបើនាងត្រូវបានផ្អាក ប្រសិនបើអ្នកមានកំណែទម្រង់និងមានការប្រុងប្រយ័ត្ន, ព្រះអាស់គឺការអភ័យទោស, នាវា Mercy "4​: 129 កូរ៉ាន់

 %

 | 273- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​استوصوا​بالنساء​خيرا​; فإن​المرأة​خلقت​من​ضلع​, وإن​أعوج​ما​في​الضلع​أعلاه​, فإن​ذهبت​تقيمه​كسرته​, وإن​تركته​, لم​يزل​أعوج , فاستوصوا​بالنساء "متفق​عليه​ وفي​رواية​في​الصحيحين​: «​المرأة​كالضلع​إن​أقمتها​كسرتها​, وإن​استمتعت​بها​, استمتعت​وفيها​عوج " وفي​رواية​لمسلم​: «​إن​المرأة​خلقت​من​ضلع​, لن​تستقيم​لك​على​طريقة​, فإن​استمتعت​بها​استمتعت​بها​وفيها​عوج​,وإن​ذهبت​تقيمها​كسرتها​, وكسرها​طلاقها​: عوج "هو​بفتح​العين​والواو |​" قوله​ "

 %

 ស្ត្រីព្យាបាលសូមក្រុមហ៊ុន H 274 "ព្យាបាលស្ត្រីសប្បុរស ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឆ្អឹងជំនីរមួយនិងផ្នែកកោងភាគច្រើនបំផុតនៃឆ្អឹងជំនីរនេះគឺមានបំផុតនោះ ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមង់វាអ្នកនឹងបំបែកវាប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកទុកវាតែម្នាក់ឯងវានឹងនៅតែកោង ដូច្នេះការព្យាបាលស្ត្រីសប្បុរសស្ត្រីម្នាក់គឺដូចជាឆ្អឹងជំនីរមួយ; ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមង់វាអ្នកនឹងបំបែកវា ប្រសិនបើអ្នកចង់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីនាងអ្នកអាចធ្វើដូច្នេះដោយមិនគិតពីពត់ខ្លួន ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានគេបង្កើតឡើងពីឆ្អឹងជំនីរមួយហើយអ្នកមិនអាចត្រង់របស់នាង ប្រសិនបើអ្នកចង់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីនាងធ្វើដូច្នេះដោយមិនគិតពីពត់បាន ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមង់របស់នាងអ្នកនឹងបំបែកការរបស់នាងនិងការបំបែករបស់នាងមានន័យថាការលែងលះ " 274Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 274- وعن​عبد​الله​بن​زمعة​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يخطب​, وذكر​الناقة​والذي​عقرها​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (إذ​انبعث​أشقاها (انبعث​لها​رجل​عزيز​, عارم​منيع​في​رهطه "ثم​ذكر​النساء, فوعظ​فيهن​, فقال​: «​يعمد​أحدكم​فيجلد​امرأته​جلد​العبد​فلعله​يضاجعها​من​آخر​يومه "ثم​وعظهم​في​ضحكهم​من​الضرطة​, وقال​:​"​?​! لم​يضحك​أحدكم​مما​يفعل "متفق​عليه​ "والعارم​" بالعين​المهملة​والراء​: هوالشرير​المفسد​, وقوله​: "انبعث​"​, أي​: قام​بسرعة​ |

 %

 កុំធ្វើបាបភរិយារបស់អ្នក HH​: 275 "ខ្ញុំ (អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zam'a​) ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ផ្តល់នូវធម្មទេសនាដែលគាត់បានរៀបរាប់ជានាង-សត្វអូដ្ឋរបស់ព្យាការី Salih និងមួយដែលសរសៃកែងជើងរបស់នាងនោះទេ លោកបាន រៀបរាប់ថា: "នៅពេលដែលមនុស្សអាក្រក់ពួកគេភាគច្រើនបានផ្ទុះចេញ '(91:12 គម្ពីរកូរ៉ា) និងបានពន្យល់ថានេះសំដៅទៅជាប្រធានកិត្តិយស, មនុស្សអាក្រក់និងអ្នកមានអំណាចភាគច្រើនបំផុតនៃអ្នកដែលបានលោតឡើង បន្ទាប់ពីនេះគាត់រៀបរាប់ស្ត្រីនិងបាននិយាយថា "! អ្នកខ្លះបានផ្តួប្រពន្ធរបស់អ្នកដូចជាប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានទាសករនិងបន្ទាប់មកដេកជាមួយពួកគេនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនោះ" បន្ទាប់មកមាននរណាម្នាក់បានអនុម័តខ្យល់ហើយលោកបានទូន្មានប្រជាជនសម្រាប់សើចនិយាយថា:"តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកសើចនរណាម្នាក់នៅពេលដែលអ្នកបានធ្វើដូចគ្នានេះដែរ? 275 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zam'a ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 275- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يفرك​مؤمن​مؤمنة​إن​كره​منها​خلقا​رضي​منها​آخر "أو​قال​:​" غيره "رواه​مسلم​ وقوله​: "يفرك​" هو​بفتح​الياء​وإسكان​الفاء​وفتح​الراء​معناه​: يبغض​, يقال​:فركت​المرأة​زوجها​, وفركها​زوجها​, بكسر​الراء​يفركها​بفتحها​: أي​أبغضها​, والله​أعلم​ |

 %

 រកមើលល្អបំផុតនៅក្នុងគូរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 276 "គ្មានប្តីជឿគួរតែទទួលការស្អប់ប្រពន្ធជឿរបស់គាត់ ប្រសិនបើគាត់មិនចូលចិត្ដមានគុណភាពមួយនៅក្នុងរបស់នាង, គាត់គួរតែមើលទៅសម្រាប់គុណភាពផ្សេងទៀតដែលជាគាប់ព្រះហឫ​​ទ័យ»​ 276 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 276- وعن​عمرو​بن​الأحوص​الجشمي​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​حجة​الوداع​يقول​بعد​أن​حمد​الله​تعالى​, وأثنى​عليه​وذكر​ووعظ​, ثم​قال​: «​ألا​واستوصوا​بالنساء​خيرا​, فإنما​هن​عوان​عندكم​ليس​تملكونمنهن​شيئا​غير​ذلك​إلا​أن​يأتين​بفاحشة​مبينة​, فإن​فعلن​فاهجروهن​في​المضاجع​, واضربوهن​ضربا​غير​مبرح​, فإن​أطعنكم​فلا​تبغوا​عليهن​سبيلا​; فحقكم​; ألا​إن​لكم​على​نسائكم​حقا​, ولنسائكم​عليكم​حقاعليهن​أ​​ن​لا​يوطئن​فرشكم​من​تكرهون​, ولا​يأذن​في​بيوتكم​لمن​تكرهون​; ألا​وحقهن​عليكم​أن​تحسنوا​إليهن​في​كسوتهن​وطعامهن "رواه​الترمذي​, وقال​:​" " قوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​حديث​حسن​صحيح​عوان​" أي​: أسيرات​جمع عانية, بالعين​المهملة​, وهي​الأسيرة​, والعاني​: الأسير​ شبه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​المرأة​في​دخولها​تحت​حكم​الزوج​بالأسير "والضرب​المبرح​"​: هو​الشاق​الشديد​وقوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​فلا​تبغوا​عليهن​سبيلا "أي​: لا​تطلبواطريقا​تحتجون​به​عليهن​وتؤذونهن​به​, والله​أعلم​ |

 %

 សិទធិប្រពន្ធនិងប្តីក្រុមហ៊ុន H 277 "ព្យាបាលស្ត្រីសូមពួកគេមានដូចជាឈ្លើយនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក អ្នកមិនបានជំពាក់អ្វីនោះទេដោយពួកគេលើកលែងតែថា (នាងការពារសិទ្ធិស្វាមីរបស់នាងនៅក្នុងខ្លួនរបស់នាងហើយនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់) ប្រសិនបើពួកគេមានទោសពីប្រព្រឹត្តច្បាស់លាស់ អ្នកអាចទុកឱ្យពួកគេតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងគ្រែរបស់ពួកគេនិងទះពួកវាដោយទន់ភ្លន់។បន្ទាប់មកប្រសិនបើពួកគេគោរពតាមអ្នក, អ្នកមិនមានពឹងផ្អែកទៅជាអ្វីផ្សេងដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេ អ្នកមានសិទិ្ធរបស់អ្នកទាក់ទងនឹងប្រពន្ធរបស់អ្នកហើយពួកគេមានសិទិ្ធរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងអ្នក សិទ្ធិរបស់អ្នកគឺថាពួកគេនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកណាម្នាក់ដែលអ្នកមិនចូលចិត្តក្នុងការចូលផ្ទះរបស់អ្នកក៏មិនអង្គុយនៅលើគ្រឿងសង្ហារឹមទន់របស់អ្នក សិទ្ធិរបស់ពួកគេគឺថាអ្នកគួរជាសប្បុរសដើម្បីឱ្យពួកគេនៅក្នុងម្លៀបំពាក់និងម្ហូបអាហាររបស់ពួកគេ " 277 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Amr កូនរបស់ Ahwas Jashmi ដែលទាក់ទងនឹងថាបន្ទាប់ពីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសរសើរព្រះអាស់និងការលើកតម្កើងទ្រង់ក្នុងអំឡុងពេលធម្មទេសនាលាគ្នាសក្ការៈបូជារបស់គាត់ គាត់បានលឺគាត់និយាយនេះ

 %

 | 277- وعن​معاوية​بن​حيدة​رضي​الله​عنه​, قال​: قلت​: يا​رسول​الله​, ما​حق​زوجة​أحدنا​عليه​? قال​: «​أن​تطعمها​إذا​طعمت​, وتكسوها​إذا​اكتسيت​, ولا​تضرب​الوجه​, ولا​تقبح​, ولا​تهجر​إلا​في​البيت "حديث​حسن​رواه​أبو​داود​وقال​: معنى​"لا​تقبح "أي​: لا​تقل​: قبحك​الله |

 %

 កុំធ្វើកូដកម្មប្រពន្ធរបស់អ្នកនៅលើមុខ HH​: 278 "Mu'awiah បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" តើអ្វីជាសិទិ្ធរបស់ប្រពន្ធមួយពីប្តីរបស់នាង? " គាត់បានឆ្លើយថា: "ចិញ្ចឹមរបស់នាងនៅពេលដែលអ្នកចិញ្ចឹមខ្លួនអ្នកទំនុកបំរុងរបស់នាងនៅពេលដែលអ្នកទំនុកបំរុងដោយខ្លួនឯងមិនធ្វើកូដកម្មរបស់នាងនៅលើមុខ, មិនរំលោភនាងនិងមិនបោះបង់ចោលនាងលើកលែងតែនៅក្នុងផ្ទះនោះទេ »​ 278 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mu'awiah កូនរបស់ Haidah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 278- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أكمل​المؤمنين​إيمانا​أحسنهم​خلقا​, وخياركم​خياركم​لنسائهم "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 អ្នកជឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្រុមហ៊ុន H 279 "នៅក្នុងជំនឿជាជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតគឺជាការមួយដែលឥរិយាបថដ៏ល្អបំផុតនិងល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកគឺជាអ្នកដែលមានឥរិយាបទដ៏​​​ល្អបំផុតឆ្ពោះទៅរកប្រពន្ធរបស់ខ្លួន " 279 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 279- وعن​إياس​بن​عبد​الله​بن​أبي​ذباب​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تضربوا​إماء​الله "فجاء​عمر​رضي​الله​عنه​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: ذئرن​النساء على​أزواجهن​, فرخص​في​ضربهن​, فأطاف​بآل​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نساء​كثير​يشكون​أزواجهن​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لقد​أطاف​بآل​بيت​محمد​نساء​كثير​يشكون​أزواجهن​ليس​أولئك​بخياركم "رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ قوله​: "ذئرن​" هو​بذال​معجمة​مفتوحة​, ثمهمزة​مكسورة​, ثم​راء​ساكنة​, ثم​نون​, أي​: اجترأن​, قوله​: "أطاف​" أي​: أحاط​ |

 %

 កុំផ្តួស្រីថ្វាយបង្គំក្រុមហ៊ុន H 280 "កុំផ្តួថ្វាយបង្គំស្ត្រីនៃព្រះអាស់ពេលខ្លះនៅពេលក្រោយលោក Omar បានចូលមកដល់គាត់ថា:​" ស្ត្រីរបស់យើងបានក្លាយ​​​ជា audacious យ៉ាងខ្លាំងឆ្ពោះទៅរកប្តីរបស់ខ្លួន " ដូច្នេះគាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រូវបាន smacked បន្ទាប់ពីនោះមួយចំនួនធំនៃស្ត្រីដែលបានមកដល់ភរិយារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងពួកគេហើយបានប្តឹប្រឆាំងនឹងប្តីរបស់ខ្លួន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រកាស: ស្ត្រីជាច្រើនបានចូលមកប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំត្អូញត្អែរប្រឆាំងនឹងប្តីរបស់ខ្លួន បុរសបែបនេះគឺមិនមែនជាការល្អបំផុតក្នុងចំណោមនៃអ្នក! "»​ 280 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Iyas ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានព្រមាននេះ

 %

 | 280- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الدنيا​متاع​, وخير​متاعها​المرأة​الصالحة "رواه​مسلم​ |

 %

 តម្លៃរបស់ស្ត្រីល្អក្រុមហ៊ុន H 281 "ពិភពលោកនេះគឺមានប៉ុន្តែភាពសប្បាយរីករាយជាមួយនិងការអាស្រ័យផលដ៏ល្អបំផុតនៃពិភពលោកគឺជាស្ត្រីដ៏ល្អ" 281 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​حق​الزوج​على​المرأة​قال​الله​تعالى​: (الرجال​قوامون​على​النساء​بما​فضل​الله​بعضهم​على​بعض​وبما​أنفقوا​من​أموالهم​فالصالحات​قانتات​حافظات​للغيب​بما​حفظ​الله​) [النساء​: 34​] وأما​الأحاديث​فمنها​حديث​عمرو​بن​الأحوصالسابق​في​الباب​قبله​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 35 សិទ្ធិប្តីមួយសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងមួយបាននិយាយថា: «​មនុស្សមានរក្សារបស់ស្ត្រីសម្រាប់ការថាព្រះអាស់បានពេញចិត្តក្នុងការប្រាក់រង្វាន់មួយក្នុងចំណោមពួកគេជាងមួយផ្សេងទៀតនិងសម្រាប់ការដែលពួកគេ បានចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ស្ត្រីសុចរិតគោរព, យាមនៅសម្ងាត់ដែលព្រះអាស់បានការពារ .... » 4:34 កូរ៉ាន់

 %

 | 281- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​دعا​الرجل​امرأته​إلى​فراشه​فلم​تأته​, فبات​غضبان​عليها​, لعنتها​الملائكة​حتى​تصبح "متفق​عليه​ وفي​رواية​لهما​: «​إذا​باتت​المرأة​هاجرة​فراشزوجها​لعنتها​الملائكة​حتى​تصبح "وفي​رواية​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: " والذي​نفسي​بيده​ما​من​رجل​يدعو​امرأته​إلى​فراشه​فتأبى​عليه​إلا​كان​الذي​في​السماء​ساخطا​عليها​حتى​يرضى​عنها "|

 %

 ណ្តាសារបស់ទេវតាក្រុមហ៊ុន H 282 "នៅពេលដែលប្ដីបានហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅលើគ្រែរបស់គាត់ហើយគាត់មិនបានមកហើយគាត់បានចំនាយពេលយប់ខឹងជាមួយនាងពួកទេវតារបស់នាងតាមរយៈការដាក់ណ្តាសានៅយប់នេះ" យើងត្រូវបានជូនដំណឹង: «​នៅពេលដែលប្រពន្ធចំណាយពេលយប់ឆ្ងាយពីគ្រែប្តីរបស់នាង, ពួកទេវតារបស់នាងតាមរយៈការដាក់ណ្តាសានៅយប់នេះ " "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតនៅពេលដែលប្ដីបានហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅលើគ្រែរបស់គាត់ហើយគាត់បានបដិសេធគាត់ថាព្រះអង្គដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខខឹងនឹងនាងរហូតដល់ប្តីរបស់នាងមានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងខ្ញុំ»​ 282 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairah អ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 282- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​أيضا​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يحل​لامرأة​أن​تصوم​وزوجها​شاهد​إلا​بإذنه​, ولا​تأذن​في​بيته​إلا​بإذنه "متفق​عليه​وهذا​لفظ​البخاري​ |

 %

 ការអនុញ្ញាត្តិទាមទារអោយតមស្ម័គ្រចិត្តក្រុមហ៊ុន H 283 "វាមិនមែនជាអនុញ្ញាតសម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីតមអាហារដោយស្ម័គ្រចិត្តនៅពេលដែលស្វាមីរបស់នាងគឺនៅផ្ទះលុះត្រាតែគាត់បានផ្តល់នូវការអនុញ្ញាតរបស់នាង នាងបានក៏មិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតរបស់គាត់ " 283 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 283- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​كلكم​راع​, وكلكم​مسؤول​عن​رعيته​: والأمير​راع​, والرجل​راع​على​أهل​بيته​, والمرأة​راعية​على​بيت​زوجها​وولده​, فكلكم​راع​, وكلكم​مسؤول عن​رعيته "متفق​عليه​ |

 %

 គណនីក្រុមហ៊ុន H 284 "ជារៀងរាល់មួយរបស់អ្នកអាណាព្យាបាលនិងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់ អ្នកគ្រប់គ្រង A គឺអាណាព្យាបាលនិងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលមាននៅក្នុងការថែទាំរបស់គាត់ បុរសម្នាក់គឺជាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងការគោរពគ្រួសាររបស់គាត់, ស្ត្រីជាអាណាព្យាបាលមួយនៅក្នុងការគោរពនៃផ្ទះរបស់គាត់និងប្តីរបស់នាងកុមារ ដូច្នេះមួយអ្នករាល់គ្នាគឺជាអាណាព្យាបាលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលមាននៅក្នុងការថែទាំរបស់អ្នក " 284 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 284- وعن​أبي​علي​طلق​بن​علي​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​دعا​الرجل​زوجته​لحاجته​فلتأته​وإن​كانت​على​التنور " رواه​الترمذي​والنسائي​, وقال​الترمذي​: «​حديث​حسن​صحيح " وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليهوآله​وسلم​, قال​: «​لو​كنت​آمرا​أحدا​أن​يسجد​لأحد​لأمرت​المرأة​أن​تسجد​لزوجها "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 តម្រូវការរបស់ប្តីមួយរបស់ក្រុមហ៊ុន H 285 "នៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់នាងគួរតែទៅដល់គាត់បើទោះជានាងត្រូវបានធ្វើឱ្យនំបុ័ង" 285 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះហើយ Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប៊ូអាលី Talqកូនរបស់លោកអាលីដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 286- وعن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أيما​امرأة​ماتت​, وزوجها​عنها​راض​دخلت​الجنة "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ប្តីរីករាយរបស់ក្រុមហ៊ុន H 286 "ប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់បានស្លាប់និងស្វាមីរបស់នាងគឺរីករាយជាមួយនាងនាងនឹងចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាន»​ 286 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 287- وعن​معاذ​بن​جبل​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "! لا​تؤذي​امرأة​زوجها​في​الدنيا​إلا​قالت​زوجته​من​الحور​العين​لا​تؤذيه​قاتلك​الله​فإنما​هو​عندك​دخيل​يوشك​أن​يفارقك​إلينا​" رواه​الترمذي , وقال​: "حديثحسن " |

 %

 កុំខឹងប្តីរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 287 "នៅពេលណាដែលស្ត្រីម្នាក់កំហឹងប្តីរបស់នាងដៃគូរបស់គាត់ពីក្នុងចំណោម houris នៃឋានសួគ៌ទៅនាងនិយាយថា:​" សូមឱ្យព្រះអាស់ប្រាសាទបុរាណអ្នកកុំខ្ញាល់គាត់ព្រោះគាត់គឺគ្រាន់តែជាភ្ញៀវរបស់អ្នកនិងឆាប់នឹងចាកចេញពីអ្នកឱ្យចូលមក ដល់ពួកយើង "»​ 287 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mu'az កូនរបស់ Jabal ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 288- وعن​أسامة​بن​زيد​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​تركت​بعدي​فتنة​هي​أضر​على​الرجال​من​النساء "متفق​عليه​ |

 %

 សវនាការក្រុមហ៊ុន H 288​: «​ខ្ញុំមិនចាកចេញពីការកាត់ទោសដ៏ថាក់បន្ថែមទៀតសម្រាប់បុរសជាងស្ត្រី " 288 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអូសាម៉ាជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​النفقة​على​العيال​قال​الله​تعالى​: (وعلى​المولود​له​رزقهن​وكسوتهن​بالمعروف​) [البقرة​: 233​] وقال​تعالى​: (لينفق​ذو​سعة​من​سعته​ومن​قدر​عليه​رزقه​فلينفق​مما​آتاه​الله​لا​يكلف​الله​نفسا​إلا​ماآتاها​) [الطلاق​: 7​] وقال​تعالى​: (وما​أنفقتم​من​شيء​فهو​يخلفه​) [سبأ​: 39​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 36 ចំណាយគួចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: « ... វាគឺសម្រាប់ឪពុកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការផ្តល់ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងក្រណាត់និងសេចក្ដីសប្បុរស ... "ទី 2​: 233 កូរ៉ាន់" សូមឱ្យការចំណាយដ៏សម្បូរបែបតាមទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ហើយសម្រាប់គាត់ដែលការផ្តល់គឺមានតិចតួចអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចំណាយពីអ្វីដែលព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យគាត់ ព្រះអាស់មិនគិតព្រលឹងមួយលើកលែងតែជាមួយនឹងការដែលទ្រង់បានប្រទានមកបុត្រ ពិតណាស់ព្រះអាស់នឹងនាំមកនូវភាពងាយស្រួលក្រោយពីការលំបាក "65​: 7 គម្ពីរកូរ៉ា" ..... អស់ទាំងការអ្វីដែលអ្នកចំណាយទ្រង់នឹងជំនួសវា ..... "34:39 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 289- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​دينار​أنفقته​في​سبيل​الله​, ودينار​أنفقته​في​رقبة​, ودينار​تصدقت​به​على​مسكين​, ودينار​أنفقته​على​أهلك​, أعظمها​أجرا​الذي​أنفقته​على​أهلك "رواه​مسلم​ |

 %

 ទទួលរង្វាន់ដ៏ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់អង្គការសប្បុរសធម៌ក្រុមហ៊ុន H 289 "ការ dinar អ្នកចំណាយក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់បាន; dinar ដែលអ្នកបានចំណាយដើម្បីទិញសេរីភាពនៃទាសករមួយ; dinar ដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងកម្មវិធីសប្បុរសធម៌ដើម្បីជនក្រីក្រនិង dinar ដែលអ្នកចំណាយលើប្រពន្ធនិងកូនរបស់អ្នក, ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងការទទួលរង្វាន់គឺសម្រាប់មួយដែលអ្នកចំណាយលើប្រពន្ធនិងកូនរបស់អ្នក "។៛ 289 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 290- وعن​أبي​عبد​الله​, ويقال​له​: أبو​عبد​الرحمان​ثوبان​بن​بجدد​مولى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أفضل​دينار​ينفقه​الرجل​: دينار​ينفقه​على​عياله​, ودينار​ينفقه على​دابته​في​سبيلالله​, ودينار​ينفقه​على​أصحابه​في​سبيل​الله "رواه​مسلم​ |

 %

 រូបភាពដ៏ល្អបំផុតនៃអង្គការសប្បុរសធម៌ក្រុមហ៊ុន H 290 "ការ dinars ដ៏ល្អបំផុតបានចំណាយត្រូវបានអ្នកដែលបានចំណាយលើប្រពន្ធមួយនិងកូន, dinar បានចំណាយលើសេះរបស់គាត់នៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់, និង dinar បានចំណាយលើដៃគូរបស់ខ្លួនក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់នេះ»​ 290 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Thauban កូនរបស់ Buhdud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 291- وعن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قلت​: يا​رسول​الله​, هل​لي​أجر​في​بني​أبي​سلمة​أن​أنفق​عليهم​, ولست​بتاركتهم​هكذا​وهكذا​إنما​هم​بني​​​? فقال​: «​نعم​, لك​أجر​ما​أنفقت​عليهم "متفق​عليه​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការចំណាយលើកូន HH​: 291 "នាង (របស់ Lady Umm Salamah អាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាង) បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" តើខ្ញុំនឹងទទួលបានរង្វាន់មួយប្រសិនបើខ្ញុំបានចំណាយលើកូនរបស់ខ្ញុំពីប្តីលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំ ? ខ្ញុំមិនអាចទុកឱ្យពួកគេកំពុងរត់អំពីទីនេះនិងនៅទីនោះក្នុងការស្វែងរកនៃការរស់នៅជាមួយ " " គាត់បានឆ្លើយថា: " បាទ, អ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់មួយសម្រាប់អ្វីដែលអ្នកចំណាយលើពួកគេ»​ 291 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅប្រពន្ធរបស់ Lady Umm Salamah របស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 292- وعن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​في​حديثه​الطويل​الذي​قدمنا​​ه​في​أول​الكتاب​في​باب​النية​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​له​: "وإنك​لن​تنفق​نفقة​تبتغي​بها​وجه​الله​إلا​أجرت​بها​حتى​ما​تجعل في​في​امرأتك "متفق​عليه​|

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការស្វែងរកសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 292 "ក្នុងកំឡុងពេលការសន្ទនាដ៏យូរមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់លោក Sa'ad​" អ្វីដែលអ្នកចំណាយពេលស្វែងរកការដោយហេតុនេះសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់នេះនឹងបានទទួលរង្វាន់របស់ខ្លួនទោះបីជាអ្វីដែលអ្នកដាក់នៅក្នុង មាត់របស់ប្រពន្ធរបស់អ្នក "»​ 292 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sa'ad កូនរបស់ Abi Waqqas ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 293- وعن​أبي​مسعود​البدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​أنفق​الرجل​على​أهله​نفقة​يحتسبها​فهي​له​صدقة "متفق​عليه​ |

 %

 សប្បុរសធម៌មួយរបស់្រគួក្រុមហ៊ុន H 293 "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានចំណាយលើប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់សង្ឃឹមថាសម្រាប់រង្វាន់មួយ, វាគឺជាទង្វើសប្បុរសធម៌មួយ" 293 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Mas'ud Badri ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 294- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كفى​بالمرء​إثما​أن​يضيع​من​يقوت "حديث​صحيح​رواه​أبو​داود​وغيره​ ورواه​مسلم​في​صحيحه​بمعناه​, قال​: «​كفى​بالمرء​إثما​أن​يحبس​عمن​يملك​قوته " |

 %

 បដិសេធការពឹងផ្អែកលើក្រុមហ៊ុន H 294 "វាគឺជាអំពើបាបមួយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបដិសេធសិទ្ធិនៃការពឹងផ្អែកមួយ វាគឺជាការពិតជាអំពើបាបមួយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីកាត់ទុកនូវអ្វីដែលគឺដោយសារតែពីមួយទៅមួយដែលរស់នៅអាស្រ័យលើគាត់»​ 294 អាប៊ូលោក​​ Daud និងមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសារនៃការព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 295- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​من​يوم​يصبح​العباد​فيه​إلا​ملكان​ينزلان​, فيقول​أحدهما​: اللهم​أعط​منفقا​خلفا​, ويقول​الآخر​: اللهم​أعط​ممسكا​تلفا "متفق​عليه​ |

 %

 អង្វររបស់ទេវតាក្រុមហ៊ុន H 295 "រៀងរាល់ថ្ងៃពួកទេវតាទាំងពីរចុះមកមួយក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា:​" សូមអោយព្រះអាស់, បង្កើនអ្នកដែលបានចំណាយ ផ្សេងទៀតបាននិយាយថា: ' សូមអោយព្រះអាស់, បំផ្លាញមួយពិបាកំ' បាន " 295 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 296- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​اليد​العليا​خير​من​اليد​السفلى​, وابدأ​بمن​تعول​, وخير​الصدقة​ما​كان​عن​ظهر​غنى​, ومن​يستعفف​يعفه​الله​, ومن​يستغن​يغنه​الله "رواه​البخاري​ |

 %

 ទំព័រដើមសប្បុរសធម៌ចាប់ផ្តើនៅក្រុមហ៊ុន H 296 "ការដៃផ្នែកខាងលើ (ម្ចាស់ជំនួយ) គឺល្អប្រសើរជាងការទាប (អ្នកទទួល) និងចាប់ផ្តើមានភាពអាស្រ័យរបស់អ្នកនិងសប្បុរសធម៌ដ៏ល្អបំផុតគឺពីអតិរេករបស់អ្នកអ្នកណា abstains មកពីការសួរនឹងត្រូវបានការពារដោយព្រះអាស់; ហើយគាត់ ដែលបានធ្វើដោយគ្មាននឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យសម្បូរបែបដោយព្រះអាស់ " 296 Bukhari ជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الإنفاق​مما​يحب​ومن​الجيد​قال​الله​تعالى​: (لن​تنالوا​البر​حتى​تنفقوا​مما​تحبون​) [آل​عمران​: 92​] وقال​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​أنفقوا​من​طيبات​ما​كسبتم​ومما​أخرجنا​لكم​من​الأرض​ولا​تيمموا​الخبيثمنه​تنفقون​) [البقرة​: 267​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 37 ចំណាយប្រាក់ដែលអ្នកស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកមិនត្រូវទទួលសេចក្ដីសុចរិតរហូតដល់អ្នកចំណាយនៃអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ ...... « 3:92 កូរ៉ាន់ "ជឿចំណាយនៃការល្អដែលអ្នកទទួលបាននិងការដែលថាពួកយើងបាននាំយកចេញពីផែនដីនេះសម្រាប់អ្នក និងមិនមានបំណងអាក្រក់របស់វាសម្រាប់ការចំណាយរបស់អ្នក; ខណៈពេលដែលអ្នកនឹងមិនយកវាខ្លួនលើកលែងតែអ្នកបានបិទភ្នែកនៅលើវា ...... "2​: 267 កូរ៉ាន់

 %

 | 297- عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​أبو​طلحة​رضي​الله​عنه​أكثر​الأنصار​بالمدينة​مالا​من​نخل​, وكان​أحب​أمواله​إليه​بيرحاء​, وكانت​مستقبلة​المسجد​وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يدخلها​ويشرب​من​ماء​فيها​طيب​ قالأنس​: فلما​نزلت​هذه​الآية​: (لن​تنالوا​البر​حتى​تنفقوا​مما​تحبون (قام​أبو​طلحة​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, إن​الله​تعالى​أنزل​عليك​: (لن​تنالوا​البر​حتى​تنفقوا​مما​تحبون (وإنأحب​مالي​إلي​بيرحاء​, وإنها​صدقة​لله​تعالى​, أرجو​برها​, وذخرها​عند​الله​تعالى​, فضعها​يا​رسول​الله​حيث​أراك​الله​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​! "بخ​ذلك​مال​رابح​, ذلك​مال​رابح​, وقد​سمعت​ما​قلت , وإنيأرى​أن​تجعلها​في​الأقربين "فقال​أبو​طلحة​: أفعل​يا​رسول​الله​, فقسمها​أبو​طلحة​في​أقاربه​, وبني​عمه​متفق​عليه​قوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: " مال​رابح "روي​في​الصحيحين​" رابح "و​" رايح " بالباء​الموحدة​وبالياء​المثناة​, أي​: رايح​عليكنفعه​, و "بيرحاء​"​: حديقة​نخل​, وروي​بكسر​الباء​وفتحها​ |

 %

 សួនច្បារអាប៊ូ Talha HH​: 297 "ទីក្រុង Abu Talha ជាមនុស្សមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar ក្នុង Medina លោកបានគ្រប់គ្រងដោយព្រៃមួយបាតកាលបរិច្ឆេប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិគាត់ស្រឡាញ់ដ៏ល្អបំផុតនេះគឺជាសួនហៅថា" Bairaha "គឺផ្ទុយគ្នាវិហារនេះ វាជាការមាន ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងចូលទៅផឹកទឹកដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្លួន នៅពេលដែលគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះ: <អ្នកមិនត្រូវទទួលសេចក្ដីសុចរិតរហូតដល់អ្នកចំណាយនៃអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ ... '3:92 ទីក្រុង Abu Talha បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ " ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ព្រះអាស់បានបញ្ជូនចុះទៅកាន់អ្នក: 'អ្នកមិនត្រូវសំរេចសេចក្ដីសុចរិតរហូតដល់អ្នកចំណាយនៃអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ ... 'និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលខ្ញុំស្រឡាញ់បំផុតគឺ "Bairaha​" ដូច្នេះខ្ញុំសូមផ្ដល់វាក្នុងការសប្បុរសធម៌សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់, ការសង្ឃឹមថាសម្រាប់រង្វាន់របស់ខ្លួនពីព្រះអាស់ (សូម) បះនៃការវាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, នៅក្នុងវិធីដែលព្រះអាស់អាចនឹងដឹកនាំអ្នក " ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: «​ពិតណាស់នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អដែលជាទ្រព្យម្បត្ដិល្អណាស់ខ្ញុំបាននូវអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយថា: ហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកគួរតែចែកគ្នាសាច់ញាតិរបស់អ្នក ' ទីក្រុង Abu Talha បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងធ្វើនោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ដូច្នេះគាត់បានចែកវាក្នុងចំណោមបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់និងសាច់ញាតិ " 297 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដថាការដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​وجوب​أمره​أهله​وأولاده​المميزين​وسائر​من​في​رعيته​بطاعة​الله​تعالى​ونهيهم​عن​المخالفة​وتأديبهم​ومنعهم​من​ارتكاب​منهي​عنه​قال​الله​تعالى​: (وأمر​أهلك​بالصلاة​واصطبر​عليها​) [طه​: 132​] وقال​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوا​قوا أنفسكم​وأهليكمنارا​) [التحريم​: 6​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 38 កាតព្វកិច្ចលើព្យាការីបញ្ជាគ្រួសារនិងកុមាររបស់គាត់និងអ្នកដែលនៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់លោកគោរពតាមព្រះអាស់, ខ្ពស់និងហាមឃាត់មិនឱ្យពួកគេពីការអនុវត្តសកម្មភាពខុសឆ្គងនិងដើម្បីនាំពួកគេទៅរកលក្ខណៈល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរពី គម្ពីរគួរអានព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "លំដាប់គ្រួសាររបស់អ្នកក្នុងការអធិស្ឋាននិងអត់ធ្មត់នៅក្នុងវា " 20​: 132 កូរ៉ាន់«​អ្នកជឿ, ការពារខ្លួននិងការការពារក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកប្រឆាំងនឹងអគ្គីភ័យដែលប្រេងនៃការដែលជាមនុស្សនិងដុំថ្ម ...​​.. " 66​: 6 កូរ៉ាន់

 %

 | 298- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: أخذ​الحسن​بن​علي​رضي​الله​عنهما​تمرة​من​تمر​الصدقة​فجعلها​في​فيه​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كخ​كخ​إرم​بها​, أما​علمت​أنا​لا​نأكل​الصدقة​!​? " متفق​عليه​ وفي​رواية​: «​أنا​لا​تحل​لناالصدقة​: كخ​كخ "يقال​: بإسكان​الخاء​, ويقال​:​" وقوله​ " بكسرها​مع​التنوين​وهي​كلمة​زجر​للصبي​عن​المستقذرات​, وكان​الحسن​رضي​الله​عنه​صبيا |

 %

 ក្រុមគ្រួសារដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានហាមឃាត់ដើម្បីទទួល Charity ក្រុមហ៊ុន H 298​: «​ហូសាន់ជាកូនរបស់លោកអាលីជាចៅនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, កើនឡើងកាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវបានកំណត់សម្រាប់សប​​្បុរសធម៌មួយហើយដាក់វានៅក្នុងមាត់របស់គាត់ ព្យាការី ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឃើញគាត់ធ្វើនេះហើយសុំឱ្យគាត់យកវាចេញចេញនិយាយថា: Tut​, Tut​, មិនដែលអ្នកបានដឹងថាយើង (ក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធនិងកូនចៅរបស់ពួកគេ) មិនបរិភោគសប្បុរសធម៌ "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ:​" សម្រាប់យើង (ក្រុមគ្រួសារនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី) សប្បុរសធម៌គឺខុសច្បាប់ " 298 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:

 %

 | 299- وعن​أبي​حفص​عمر​بن​أبي​سلمة​عبد​الله​بن​عبد​الأسد​ربيب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: كنت​غلاما​في​حجر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وكانت​يدي​تطيش​في​الصحفة​, فقال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه وآله​وسلم​: «​يا​غلام​, سم​الله​تعالى​, وكلبيمينك​, وكل​مما​يليك "فما​زالت​تلك​طعمتي​بعد​متفق​عليه​ " وتطيش ": تدور​في​نواحي​الصحفة |

 %

 បរិភោគក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដោយដៃស្ដាំរបស់អ្នក HH​: 299 "លោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Umm Salah នេះគឺនៅក្នុងការថែទាំរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់បានប្រាប់អំពី:​" នៅពេលដែលខ្ញុំបានញ៉ាំខ្ញុំនឹងដាក​​នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ចាន, បន្ទាប់មកជាព្រះដ៏វិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យនិយាយពីឈ្មោះរបស់ព្រះអាស់និងបរិភោគអ្វីក៏ដោយគឺនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃខ្ញុំជាមួយនឹងដៃខាងស្តាំរបស់ខ្ញុំ " ចាប់ពីពេលនោះទៅនេះបានក្លាយ​​​ជាទម្លាប់របស់គាត់»​ 299 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar កូនរបស់ Abi Salamah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 300- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​كلكم​راع​, وكلكم​مسؤول​عن​رعيته​: الإمام​راع​ومسؤول​عن​رعيته​, والرجل​راع​في​أهله​ومسؤول​عن​رعيته​, والمرأة​راعية​في​بيت زوجها​ومسؤولةعن​رعيتها​, والخادم​راع​في​مال​سيده​ومسؤول​عن​رعيته​, فكلكم​راع​ومسؤول​عن​رعيته "متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H គណនេយ្យ 300 "ជារៀងរាល់មួយរបស់អ្នកអាណាព្យាបាលនិងត្រូវទទួលខុសត្រូវដូច្នេះចំពោះអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់ បន្ទាត់មួយគឺអាណាព្យាបាលនិងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលលោកស្ថិតនៅក្នុងការថែទាំ បុរសម្នាក់គឺជាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងការគោរពនៃគ្រួសាររបស់គាត់ ស្ត្រីម្នាក់គឺជាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងការគោរពនៃផ្ទះប្តីរបស់នាងមួយនិងកូនរបស់គាត់ ដូច្នេះមួយអ្នករាល់គ្នាគឺជាអាណាព្យាបាលមួយនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលមាននៅក្នុងការថែទាំរបស់អ្នក»​ 300 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 301- وعن​عمرو​بن​شعيب​, عن​أبيه​, عن​جده​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​مروا​أولادكم​بالصلاة​وهم​أبناء​سبع​سنين​, واضربوهم​عليها​وهم​أبناء​عشر​, وفرقوا​بينهم​في​المضاجع "حديث​حسن رواه​أبو​داود​بإسناد​حسن​|

 %

 កុមារនិងការអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 301 "ពេលដែលកូនរបស់អ្នកឈានដល់អាយុប្រាំពីរនាក់នេះបានបញ្ជាឱ្យពួកគេដើម្បីអធិស្ឋាននិងការដាក់ទោសពួកគេប្រសិនបើពួកគេមិនបាន នៅពេលដែលពួកគេឈានដល់អាយុដប់បានដាក់ឱ្យពួកគេនៅក្នុងគ្រែដោយឡែកពីគ្នា»​ 301 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Amr កូនរបស់ Shuaib បានដែលទាក់ទងនឹងមកពីជីតារបស់គាត់តាមរយៈឪពុករបស់គាត់ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹកនាំនេះ

 %

 | 302- وعن​أبي​ثرية​سبرة​بن​معبد​الجهني​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​علموا​الصبي​الصلاة​لسبع​سنين​, واضربوه​عليها​ابن​عشر​سنين "حديث​حسن​رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " ولفظ​أبي​داود​: "مرواالصبي​بالصلاة​إذا​بلغ​سبع​سنين " |

 %

 ព្រមានមួយដប់ឆ្នាំអាយុកុមារដែលមិនអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 302 "នៅពេលដែលក្មេងប្រុសម្នាក់ឈានដល់អាយុប្រាំពីរបង្រៀនគាត់ពីរបៀបដើម្បីអធិស្ឋាននិងការដាក់ទោសគាត់ថាតើគាត់បានឈានដល់អាយុដប់និងមិនអធិស្ឋាន»​ «​បញ្ជាក្មេងប្រុសម្នាក់អធិស្ឋាននៅពេលដែលលោកឈានដល់ប្រាំពីរឆ្នាំនៃអាយុ » 302 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Sabrah កូនរបស់ Ma'abadJuhni ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​حق​الجار​والوصية​به​قال​الله​تعالى​: (واعبدوا​الله​ولا​تشركوا​به​شيئا​وبالوالدين​إحسانا​وبذي​القربى​واليتامى​والمساكين​والجار​ذي​القربى​والجار​الجنب​والصاحب​بالجنب​وابن​السبيل​وما​ملكت​أيمانكم) [النساء​: 36​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 39 កាតព្វកិច្ចនិងសប្បុរសដល់ប្រទេសជិតខាងរបស់មួយចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ថ្វាយបង្គំព្រះអាស់និងមិនទាក់ទងអ្វីជាមួយទ្រង់ចូរប្រភេទទៅឱ្យឪពុកម្តាយនិងនៅក្បែរញាតិដើម្បីកុមារកំព្រានិង ចំពោះអ្នកត្រូវការដើម្បីអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកដែលជាសាច់ញាតិរបស់អ្នក,និងទៅប្រទេសជិតខាងនៅផ្នែកខាងឆ្ងាយរបស់អ្នកនិងដៃគូនៅក្បែរអ្នកនិងដើម្បីធ្វើដំណើរទុរគតនិងដែលដៃស្ដាំរបស់អ្នកជាម្ចាស់ ព្រះអាស់មិនស្រឡាញ់លោកបានដែលជាមោទនភាពនិង struts " 4:36 កូរ៉ាន់

 %

 | 303- وعن​ابن​عمر​وعائشة​رضي​الله​عنهما​, قالا​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​زال​جبريل​يوصيني​بالجار​حتى​ظننت​أنه​سيورثه "متفق​عليه​ |

 %

 កាតព្វកិច្ចមួយក្រុមហ៊ុន H ទៀត 303 "កាព្រីយ៉ែបានប្រាប់ខ្ញុំជាច្រើនដងអំពី (​​កាតព្វកិច្ចឆ្ពោះទៅរកមនុស្សម្នាក់) អ្នកជិតខាងដែលខ្ញុំគិតថាគាត់ក៏អាចមានរួមបញ្ចូលពួកគេជាមួយនឹងទទួលមត៌ករបស់មនុស្សម្នាក់»​ 303 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar និងជាម្តាយនៃការជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងពាក់ព័ន្ធថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 304- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​أبا​ذر​, إذا​طبخت​مرقة​, فأكثر​ماءها​, وتعاهد​جيرانك "رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​عن​أبي​ذر​, قال​: إن​خليلي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أوصاني​: «​إذا​طبخت​مرقا​فأكثرماءها​, ثم​انظر​أهل​بيت​من​جيرانك​, فأصبهم​منها​بمعروف " |

 %

 មើលទៅបន្ទាប់ពីអ្នកជិតខាងក្រុមហ៊ុន H 304 "ទីក្រុង Abu Dharr នៅពេលដែលអ្នករៀបចំស៊ុបបន្ថែមទឹកបន្ថែមទៅវានិងថែរក្សាអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" ទីក្រុង Abu Dharr បាននិយាយថា "មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំបានណែនាំខ្ញុំថា: នៅពេលដែលអ្នករៀបចំស៊ុបបន្ថែមទឹកបន្ថែមដើម្បីវាហើយបន្ទាប់មកសូមសួរអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកប្រសិនបើពួកគេចង់មួយចំនួននិងចែករំលែកវាទៅតាម" 304 អ៊ីស្លាមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 305- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "! والله​لا​يؤمن​, والله​لا​يؤمن​, والله​لا​يؤمن​" قيل​: من​يا​رسول​الله​? قال​: «​الذي​لا​يأمن​جاره​بوائقه​! " متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: «​لا​يدخل​الجنة​منلا​يأمن​جاره​بوائقه​البوائق "" " : الغوائل​والشرور |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 305 "ដោយព្រះអាស់លោកមិនជឿថាដោយព្រះអាស់លោកមិនជឿថាដោយព្រះអាស់លោកមិនជឿថាគាត់ត្រូវបានគេសួរថា:​!​!​!​? តើអ្នកណាដែលមិនជឿថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" គាត់បានឆ្លើយថា: "មួយដែលមានប្រទេសជិតខាងនេះគឺមិនមានសុវត្ថិភាពពីការតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់របស់លោកមួយដែលធ្វើឱ្យតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ!នឹងមិនចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាន»​ 305 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 306- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​نساء​المسلمات​, لا​تحقرن​جارة​لجارتها​ولو​فرسن​شاة "متفق​عليه​ |

 %

 ផ្តល់ឱ្យ, ទោះបីជាវាត្រូវបានបន្តិចក្រុមហ៊ុន H 306 "ស្ត្រីមូស្លីអើយកុំគិតថាវាគួរឱ្យស្អប់ក្នុងការផ្ញើសូម្បីតែ shank របស់កូនចៀមមួយដើម្បីអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" 306 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 307- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يمنع​جار​جاره​أن​يغرز​خشبة​في​جداره "ثم​يقول​أبو​هريرة​: ما​لي​أراكم​عنها​معرضين​! والله​لأرمين​بها​بين​أكتافكم​ متفق​عليه​ روي "خشبه​" بالإضافة​والجمع​وروي "خشبة​" بالتنوين​على​الإفراد​ وقوله​: ما​لي​أراكم​عنها​معرضين​: يعني​عن​هذه​السنة​ |

 %

 ប្រភេទពីប្រទេសជិតខាងរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 307 "អ្នកជិតខាងមួយមិនគួរការពារអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ធ្នឹមមួយនៅលើជញ្ជាំងរបស់គាត់»​ ទីក្រុង Abu Hurairah បានបន្ថែមទៀតថា: «​តើវាគឺថាខ្ញុំឃើញអ្នកងាកចេញឆ្ងាយស្ដីអំពីវា (ការបង្រៀនរបស់ព្យាការី) បានដោយព្រះអាស់, ខ្ញុំនឹងបន្តរំលឹកអ្នក ! " 307 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង AbuHurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 308- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فلا​يؤذ​جاره​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليكرم​ضيفه​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليقل​خيرا​أو​ليسكت " متفقعليه​ |

 %

 កាតព្វកិច្ចដើម្បីមនុក្រុមហ៊ុន H 308 "អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយមិនត្រូវ inconvenience អ្នកជិតខាងរបស់គាត់អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយត្រូវតែគោរពជាភ្ញៀវរបស់គាត់ ហើយអ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរនិយាយល្អផ្សេងទៀតនៅតែស្ងាត់ " 308 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 309- وعن​أبي​شريح​الخزاعي​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليحسن​إلى​جاره​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليكرم​ضيفه​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليقلخيرا​أو​ليسكت "رواه​مسلم​بهذا​اللفظ​, وروى​البخاري​بعضه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 309​: «​អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរតែមានប្រភេទទៅឱ្យប្រទេសជិតខាងរបស់គាត់អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរគោរពជាភ្ញៀវរបស់គាត់ ហើយអ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរនិយាយល្អនៅស្ងៀម»​ 309 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Shuraih Khuza'I ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 310- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قلت​: يا​رسول​الله​, إن​لي​جارين​, فإلى​أيهما​أهدي​? قال​: «​إلى​أقربهما​منك​بابا "رواه​البخاري​ |

 %

 ប្រទេសជិតខាងជិតមកដល់របស់អ្នក HH​: 310 "របស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងសួរថា:​" ខ្ញុំមានអ្នកជិតខាងពីរដែលមួយក្នុងចំណោមពួកខ្ញុំគួរផ្ញើអំណោយមួយ? គាត់បានឆ្លើយថា: ' ដើម្បីជាការមួយដែលមានទ្វារជិតទៅនឹងអ្នកដែលបាន " 310 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយរបស់នាងដែលទាក់ទងនឹងថានាងបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះ

 %

 | 311- وعن​عبد​الله​بن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​خير​الأصحاب​عند​الله​تعالى​خيرهم​لصاحبه​, وخير​الجيران​عند​الله​تعالى​خيرهم​لجاره "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 ដៃគូឆ្នើមក្រុមហ៊ុន H 311 "ការដៃគូដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងការមើលឃើញនៃព្រះអាស់គឺជាការមួយដែលឥរិយាបថឆ្ពោះទៅរកដៃគូដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់និងអ្នកជិតខាងដ៏ល្អបំផុតគឺមួយដែលឥរិយាបថដ៏ល្អបំផុតឆ្ពោះទៅរកអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ " 311 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាដែលបានទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​بر​الوالدين​وصلة​الأرحام​قال​الله​تعالى​: (واعبدوا​الله​ولا​تشركوا​به​شيئا​وبالوالدين​إحسانا​وبذي​القربى​واليتامى​والمساكين​والجار​ذي​القربى​والجار​الجنب​والصاحب​بالجنب​وابن​السبيل​وما​ملكت​أيمانكم) [النساء​: 36​] وقال​تعالى​: (واتقوا​الله​الذي​تساءلون​به​والأرحام​) [النساء​: 1​] وقال​تعالى​: (والذين​يصلون​ما​أمر​الله​به​أن​يوصل​) [الرعد​: 21​] وقال​تعالى​: (ووصينا​الأنسان​بوالديه حسنا​) [العنكبوت​: 8​] وقالتعالى​: (وقضى​ربك​ألا​تعبدوا​إلا​إياه​وبالوالدين​إحسانا​إما​يبلغن​عندك​الكبر​أحدهما​أو​كلاهما​فلا​تقل​لهما​أف​ولا​تنهرهما​وقل​لهما​قولا​كريما​واخفض​لهما​جناح​الذل​من​الرحمة​وقل​ربارحمهما​كما​ربياني​صغيرا​) [الإسراء​: 23 - 24​] وقال​تعالى​: (ووصينا​الأنسان​بوالديه​حملته​أمه​وهنا​على​وهن​وفصاله​في​عامين​أن​اشكر​لي​ولوالديك​) [لقمان​: 14​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 40 ប្រភេទឆ្ពោះទៅរកឪពុកម្តាយនិងបងប្អូនចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ថ្វាយបង្គំព្រះអាស់និងមិនទាក់ទងអ្វីជាមួយទ្រង់ចូរប្រភេទទៅឱ្យឪពុកម្តាយនិងនៅក្បែរញាតិដើម្បីកុមារកំព្រានិងដើម្បីនេះ អ្នកបម្រើចំពោះអ្នកត្រូវការដើម្បីអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកដែលជាសាច់ញាតិរបស់អ្នកនិងធ្វើអ្នកជិតខាងនៅក្បែរឆ្ងាយរបស់អ្នកនិងដៃគូនៅក្បែរអ្នកនិងដើម្បីធ្វើដំណើរទុរគតនិងដែលដៃស្ដាំរបស់អ្នកជាម្ចាស់ ព្រះអាស់មិនស្រឡាញ់លោកបានដែលជាមោទនភាពនិង struts "4:36 កូរ៉ាន់" កុំខ្លាចព្រះអាស់, ដោយដែលអ្នកសួរគ្នាទៅវិញទៅមកនិង (ការភ័យខ្លាច) ស្បូន (ក្រែងអ្នកកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួន) "4​: ទី 1 កូរ៉ាន់« ... ដែលបានចូលរួមក្នុងការរួមគ្នានូវអ្វីដែលលោកបានអញ្ជើញកាលពីមុនត្រូវបានរួបរួម; អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេនិងខ្លាចក្រែងការគិតគូរអាក្រក់»​ ម៉ោង 13:21 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​យើងបានចោទប្រកាន់ពីបទមនុស្សដើម្បីមានចិត្តល្អដល់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ " 29​: 8 គម្ពីរកូរ៉ា«​ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកបានបញ្ជាឱ្យអ្នកដើម្បីថ្វាយបង្គំគ្មាននរណាម្នាក់លើកលែងតែទ្រង់ហើយក្លាយ​​​ទៅជាការល្អដល់ឪពុកម្តាយរបស់អ្នកប្រសិនបើមាន​​ាំងពីររបស់ពួកគេទទួលបាន។មានអាយុចាស់ជាមួយអ្នកកុំនិយាយថា: « Fie លើអ្នក "ហើយក៏មិនស្ដីបន្ទោសពួកគេនោះទេប៉ុន្តែនិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយពាក្យគោរព ហើយទាបដើម្បីឱ្យពួកគេស្លាបនៃការចេះបន្ទាបខ្លួនចេញពីសេចក្ដីមេត្ដាករុណាហើយនិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំនឹងមានចិត្ដមេត្ដាករុណាដល់ពួកគេខណៈដែលពួកគេបានលើកឡើងខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំនៅតិចតួច»​ 17​: 23-24 កូរ៉ាន់" ហើយយើងបានចោទប្រកាន់ពីបទមនុស្សអំពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ម្តាយរបស់គាត់បានថ្លែងគាត់នៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយលើភាពទន់ខ្សោយនិងការផ្តាច់ដោះរបស់គាត់គឺនៅក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ ដឹងគុណចំពោះខ្ញុំនិងឪពុកម្តាយរបស់អ្នក, ខ្ញុំគឺមកដល់នេះ»​ 31:14 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 312- وعن​أبي​عبد​الرحمان​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: سألت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أي​العمل​أحب​إلى​الله​تعالى​? قال​: «​الصلاة​على​وقتها "قلت​: ثم​أي​? قال​: "بر​الوالدين​" قلت​: ثم​أي​? قال​: «​الجهاد​في​سبيل​الله "متفقعليه​ |

 %

 អ្វីដែលព្រះអាស់ចូលចិត្តបំផុត HH​: 312 «​គាត់ (អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud​) បានសួរថា: "តើសកម្មភាពធ្វើព្រះអាស់ដូចជាភាគច្រើនបំផុត? ' ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា: "បង្កើតឡើងដោយការអធិស្ឋាននេះក្នុងអំឡុងពេលដែលបានបញ្ជាក់របស់ខ្លួន " ខ្ញុំបានសួរថា: 'ដែលជាក្រោយ? គាត់បានឆ្លើយថា: "ការបង្ហាញសេចក្ដីសប្បុរសដល់ឪពុកម្តាយរបស់មនុស្សម្នាក់ ខ្ញុំបានសួរជាថ្មីម្តងទៀត: "បន្ទាប់មកដែលជាក្រោយ? គាត់បានឆ្លើយថា: "ការប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់បាន " 312 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 313- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يجزي​ولد​والدا​إلا​أن​يجده​مملوكا​, فيشتريه​فيعتقه "رواه​مسلم​ |

 %

 របៀបសងមួយរបស់ព្រះបិតាក្រុមហ៊ុន H 313 "គ្មានកូនប្រុសអាចសងឪពុករបស់គាត់បានទេលុះត្រាតែគាត់បានរកឃើញទាសករ, ទិញគាត់ហើយបន្ទាប់មក frees គាត់»​ 313 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 314- وعنه​أيضا​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليكرم​ضيفه​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليصل​رحمه​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليقل​خيرا أو​ليصمت "متفق​عليه​ |

 %

 និយាយល្អនៅស្ងៀមក្រុមហ៊ុន H 314 "អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរតែមានប្រភេទទៅឱ្យប្រទេសជិតខាងរបស់គាត់អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរគោរពជាភ្ញៀវរបស់គាត់ ហើយអ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរនិយាយល្អនៅ ស្ងៀមស្ងាត់ " 314 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅមួយទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 315- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​تعالى​خلق​الخلق​حتى​إذا​فرغ​منهم​قامت​الرحم​, فقالت​: هذا​مقام​العائذ​بك​من​القطيعة​, قال​: نعم​, أما​ترضين​أن​أصل​من​وصلك​, وأقطع من​قطعك​? قالت: بلى​, قال​: فذلك​لك​, ثم​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اقرؤوا​إن​شئتم​: (فهل​عسيتم​إن​توليتم​أن​تفسدوا​في​الأرض​وتقطعوا​أرحامكم​أولئك​الذين​لعنهم​الله​فأصمهم​وأعمى​أبصارهم​) [محمد​: 22 - 23​]متفق​عليه​ وفي​رواية​للبخاري​: فقال​الله​تعالى​: «​من​وصلك​, وصلته​, ومن​قطعك​, قطعته " |

 %

 សារៈសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងក្រុមហ៊ុន H គួ 315 "ព្រះអាស់ដើមកំណើតបង្កើតបន្ទាប់ពីការ, ស្បូនក្រោកឈរឡើងហើយនិយាយថា:​" ? តើនេះជាកន្លែងដែលមនុស្សសួរការពារអ្នកពីត្រូវបានបំបែកជា ' ព្រះអាស់បានឆ្លើយតបថា: "បាទតើអ្នកនឹងត្រូវបានពេញចិត្តប្រសិនបើខ្ញុំប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកណាសហការីជាមួយអ្នកហើយខ្ញុំបានកាត់ផ្តាច់អស់អ្នកដែលផ្តាច់អ្នក?​" វាបាននិយាយថា:"ខ្ញុំពេញចិត្ត" ព្រះអាស់បាននិយាយថា "នេះបន្ទាប់មកគឺជាកន្លែងរបស់អ្នក ' ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "សូត្ររំលឹកបើអ្នកនឹងនេះ: តើវាត្រូវបាន, ថាប្រសិនបើអ្នកបានងាកចេញអ្នកអាចធ្វើឱ្យអំពើពុករលួយនៅក្នុងស្រុកនិងការបំបែកចំណងទំនាក់ទំនងនៃ kinship បានដែរឬទេ? បែបនេះគឺដែលព្រះអាស់បានដាក់ណ្តាសាធ្វើឱ្យពួកវាថ្លង់ទាំងនោះនិងblinding ភ្នែករបស់ពួកគេ»​ 47​: 22-23 គម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ខ្ពស់បាននិយាយថា (ដើម្បីស្បូននៅក្នុងសម្រង់ដ៏ទេភាព)​: សហការីអ្នកណាជាមួយអ្នកខ្ញុំនឹងប្រទានមកលើគាត់ហើយអ្នកណាផ្តាច់អ្នកខ្ញុំនឹងកាត់ផ្តាច់គាត់»​ 315 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 316- وعنه​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, من​أحق​الناس​بحسن​صحابتي​? قال​: "أمك​" قال​: ثم​من​? قال​: "أمك​"​, قال​: ثم​من​? قال​: "أمك​"​, قال​: ثم​من​? قال​: "أبوك​" متفقعليه​ وفي​رواية​: يا​رسول​الله​, من​أحق​بحسن​الصحبة​? قال​: «​أمك​, ثم​أمك​, ثم​أمك​, ثم​أباك​, ثم​أدناك​أدناك " "والصحابة​" بمعنى​: الصحبة​ وقوله​: "ثم​أباك​" هكذا​هو​منصوب​بفعل​محذوف​, أي​: ثم​بر​أباك​ وفي​رواية​: "ثمأبوك "وهذا​واضح​ |

 %

 សារៈសំខាន់នៃម្តាយរបស់អ្នក HH​: 316 «​មានបុរសម្នាក់បានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៃមនុស្សទាំងអស់ដែលជាចំណងជើងបំផុតដើម្បីសប្បុរសនិងក្រុមហ៊ុនល្អពីខ្ញុំបានទេ?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "ម្តាយរបស់អ្នក" បុរសនោះបានសួរជាថ្មីម្តងទៀត: "ហើយបន្ទាប់ពីនាង?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "ម្តាយរបស់អ្នក" "ហើយបន្ទាប់ពីនាង?​" គាត់បានឆ្លើយថា:"ម្តាយរបស់អ្នក" "បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីនាង?​" លោកបានសួរថា "ឪពុករបស់អ្នក" "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ" បុរសម្នាក់បានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលមានសិទ្ធិទទួលបានដ៏ល្អបំផុតដើម្បីក្រុមហ៊ុនល្អពីខ្ញុំបានទេ?​" គាត់ឆ្លើយ: "ម្តាយរបស់អ្នកនិងបន្ទាប់មកម្តាយរបស់អ្នកហើយបន្ទាប់មកម្តាយរបស់អ្នក, បន្ទាប់មកឪពុករបស់អ្នកជិតទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក,និងនៅក្បែរទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក "»​ 316 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាបុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានសួរនេះ

 %

 | 317- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​رغم​أنف​, ثم​رغم​أنف​, ثم​رغم​أنف​من​أدرك​أبويه​عند​الكبر​, أحدهما​أو​كليهما​فلم​يدخل​الجنة "رواه​مسلم​ |

 %

 មើលទៅបន្ទាប់ពីវ័យជរារបស់អ្នកមាតាបិតាក្រុមហ៊ុន H 317 «​សូមឱ្យច្រមុះរបស់គាត់ត្រូវបាន rubbed នៅក្នុងធូលីដីអាចច្រមុះរបស់គាត់ត្រូវបាន rubbed នៅក្នុងធូលីដីអាចច្រមុះរបស់គាត់ត្រូវបាន rubbed នៅក្នុងធូលីដី - អស់អ្នកដែលស្វែងរកឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ, មួយទាំងពីរឈានដល់អាយុចាស់ (និង មិនបំរើឱ្យពួកគេ) និងដោយសារតែនេះមិនបញ្ចូលឋានសួគ៌ " 317 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 318- وعنه​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​قال​: يا​رسول​الله​, إن​لي​قرابة​أصلهم​ويقطعوني​, وأحسن​إليهم​ويسيئون​إلي​, وأحلم​عنهم​ويجهلون​علي​, فقال​: «​لئن​كنت​كما​قلت​, فكأنما​تسفهم​المل​, ولا​يزال​معك​من​الله​ظهيرعليهم​ما​دمت​على​ذلك "رواه​مسلم​" وتسفهم "بضم​التاء​وكسر​السين​المهملة​وتشديد​الفاء​" والمل "بفتح​الميم​, وتشديد​اللام​وهو​الرماد​الحار​: أي​كأنما​تطعمهم​الرماد​الحار​, وهو​تشبيه​لما​يلحقهم​من​الإثم​بما​يلحق​آكل​الرماد​الحارمن​الألم​, ولا​شيء​على​هذا​المحسن​إليهم​, لكن​ينالهم​إثم​عظيم​بتقصيرهم​في​حقه​, وإدخالهم​الأذى​عليه​, والله​أعلم​ |

 %

 ប្រភេទឪពុកម្តាយរបស់មួយទាះបីជាពួកគេមានអរិភាពក្រុមហ៊ុន H 318​: «​មានបុរសម្នាក់បាននិយាយថា: បពិត្រកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់ "សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំគឺដូចដែលខ្ញុំបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនដែលខ្ញុំពិតជាប្រភេទដើម្បីឱ្យពួកគេប៉ុន្តែពួកគេមានជំងឺ -treat ខ្ញុំ, ខ្ញុំជាអ្នកជំងឺទេប៉ុន្តែពួកគេគឺជាឈ្លើយ គាត់បានឆ្លើយថា: «​ប្រសិនបើវាគឺជាការដែលអ្នកមានបានឱ្យដឹងថាអ្នកត្រូវបានចិញ្ចឹមពួកគេផេះក្តៅដែលវែងដូចដែលអ្នកបន្តហើយអ្នកនឹងមានតែងតែព្រះអាស់ដើម្បីជួយអ្នកក្នុងការប្រឆាំងនឹងពួកគេ»​ 318 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាបុរសម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាព តែមានលើគាត់នេះ

 %

 | 319- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​أحب​أن​يبسط​له​في​رزقه​, وينسأ​له​في​أثره​, فليصل​رحمه "متفق​عليه​ ومعنى "ينسأ​له​في​أثره​" أي​: يؤخر​له​في​أجله​وعمره​ |

 %

 សារៈសំខាន់នៃសាច់ញាតិមាតាក្រុមហ៊ុន H 319 "អ្នកណាចង់កើនឡើងនៅក្នុងការផ្តល់របស់គាត់និងសម្រាប់ថ្ងៃរបស់គាត់ត្រូវបាន lengthened អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទាក់ទងជាមួយសាច់ញាតិមាតារបស់គាត់ " 319 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 320- وعنه​, قال​: كان​أبو​طلحة​أكثر​الأنصار​بالمدينة​مالا​من​نخل​, وكان​أحب​أمواله​إليه​بيرحاء​, وكانت​مستقبلة​المسجد​, وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يدخلها​, ويشرب​من​ماء​فيها​طيب​, فلما​نزلت​هذه​الآية: (لن​تنالوا​البر​حتى​تنفقوا​مما​تحبون​) [آل​عمران​: 92​] قام​أبو​طلحة​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, إن​الله​تبارك​وتعالى​, يقول​: (لن​تنالوا​البر​حتى​تنفقوا​مما​تحبون ( وإن​أحب​مالي​إليبيرحاء​, وإنها​صدقة​لله​تعالى​, أرجو​برها​وذخرها​عند​الله​تعالى​, فضعها​يا​رسول​الله​, حيث​أراك​الله​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​!​! "بخ​ذلك​مال​رابح​, ذلك​مال​رابح​وقد​سمعت​ما​قلت​, وإني​أرى​أن​تجعلهافي​الأقربين "فقال​أبو​طلحة​: أفعل​يا​رسول​الله​, فقسمها​أبو​طلحة​في​أقاربه​وبني​عمه​متفق​عليه​وسبق​بيان​ألفاظه​في​باب​الإنفاق​مما​يحب |

 %

 ការចំណាយលើសាច់ញាតិរបស់អ្នក HH​: 320 "ទីក្រុង Abu Talha គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar ក្នុង Medina លោកបានគ្រប់គ្រងដោយព្រៃកាលបរិច្ឆេទនោះទេប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិស្រឡាញ់ដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់គឺសួននៃ" Bairaha "គឺផ្ទុយគ្នាវិហារនេះ ទីនោះហើយដែលព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងចូលទៅផឹករបស់ខ្លួនបរិសុទ្ធទឹក នៅពេលដែលគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះ: <អ្នកមិនត្រូវទទួលសេចក្ដីសុចរិតរហូតដល់អ្នកបានចំណាយនូវអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ "3:92 ទីក្រុង Abu Talha បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, ការសរសើរនិងសន្តិភាព" តែមានលើគាត់, ព្រះអាស់បានបញ្ជូនចុះទៅកាន់អ្នក: 'អ្នកមិនត្រូវទទួលសេចក្ដីសុចរិតរហូតដល់អ្នកបានចំណាយនូវអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ ... 'និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលខ្ញុំស្រឡាញ់បំផុតគឺ "Bairaha​" ដូច្នេះខ្ញុំសូមផ្ដល់វាក្នុងការសប្បុរសធម៌សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់, ការសង្ឃឹមថាសម្រាប់រង្វាន់របស់ខ្លួនពីព្រះអាស់ (សូម) បះនៃការវាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, នៅក្នុងវិធីដែលព្រះអាស់អាចនឹងដឹកនាំអ្នក " ព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "ពិតណាស់នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អដែលជាទ្រព្យម្បត្ដិដ៏ល្អខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំបាននូវអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកគួរតែចែកគ្នាសាច់ញាតិរបស់អ្នក " ទីក្រុង Abu Talha បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងធ្វើនោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ដូច្នេះគាត់បានចែកវាក្នុងចំណោមបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់និងសាច់ញាតិ " 320 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 321- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: أقبل​رجل​إلى​نبي​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: أبايعك​على​الهجرة​والجهاد​أبتغي​الأجر​من​الله​تعالى​ قال​: "? فهل​لك​من​والديك​أحد​حي​" قال​: نعم​, بل​كلاهما​ قال: "فتبتغي​الأجر​من​الله​تعالى​?​" قال​: نعم​ قال​: «​فارجع​إلى​والديك​, فأحسن​صحبتهما ​​"متفق​عليه​, وهذا​لفظ​مسلم​ وفي​رواية​لهما​: جاء​رجل​فاستأذنه​في​الجهاد​, فقال​: "? أحي​والداك​" قال​: نعم​, قال​: "ففيهما​فجاهد​" |

 %

 រកមើលបន្ទាប់ពីឪពុកម្តាយណ្តូ HH​: 321 «​មានបុរសម្នាក់បានរបស់អ្នកបានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំចង់យកស្បថជាមួយអ្នកធ្វើនិរប្រវេសន្តនិងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់, ការស្វែងរកការទទួលរង្វាន់របស់ខ្ញុំពីទ្រង់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយសួរថា "តើឪពុកម្តាយរបស់អ្នកទាំងរស់?បុរសនោះបានឆ្លើយថា: "បាទទាំងពីររបស់ពួកគេ" បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: «​តើអ្នកកំពុងស្វែងរកការទទួលរង្វាន់អ្វីពីព្រះអាស់មួយ? នេះបុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "បាទ" ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅឪពុកម្តាយរបស់អ្នកនិងគោរពបំរើឱ្យបានល្អ" "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ:​" បុរសម្នាក់មកដើម្បីសុំសិទ្ធិដើម្បីចូលរួមនៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នានេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: 'តើឪពុកម្តាយរបស់អ្នកនៅរស់? " បុរសនោះបានឆ្លើយថា: "បាទ" ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់គាត់ថា: "បន្ទាប់មកការព្យាយាមរបស់អ្នកគឺនៅក្នុងការបម្រើពួកគេ (សេវានោះគឺស្មើនឹងការវាយប្រយុទ្ធគ្នា) " 321 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលបានទាក់ទងនឹងការនេះ

 %

 | 322- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​الواصل​بالمكافىء​, ولكن​الواصل​الذي​إذا​قطعت​رحمه​وصلها "رواه​البخاري​ و "قطعت​" بفتح​القاف​والطاء​ و "رحمه​" مرفوع​ |

 %

 ទំនាក់ទំនងនៃ kinship ក្រុមហ៊ុន H 322 "មួយដែល reciprocates ដោយធ្វើការល្អមិនមែនជាទំនាក់ទំនងមួយដែលបានលើកកម្ពស់ការនៃ kinship នេះ វាគឺជាម្នាក់ដែលបានផ្សះផ្សាពួកគេនៅពេលដែលគណបក្សផ្សេងទៀតដែលដាច់ឆ្ងាយនេះ»​ 322 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 323- وعن​عائشة​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الرحم​معلقة​بالعرش​تقول​: من​وصلني​, وصله​الله​, ومن​قطعني​, قطعه​الله "متفق​عليه​ |

 %

 សារៈសំខាន់នៃ kinship ក្រុមហ៊ុន H 323 "ស្បូននេះ (ចំណងនៃទំនាក់ទំនងឈាម) ត្រូវបានផ្អាកពីបល្ល័ង្កនៃព្រះអាស់និងប្រកាស: ' ព្រះអាស់នឹងតភ្ជាប់ជាមួយអស់អ្នកដែលភ្ជាប់ជាមួយខ្ញុំហើយព្រះអាស់នឹងជាច្រើន (អង្គទ្រង់) ពីអស់អ្នកដែលផ្តាច់ខ្លួនពីខ្ញុំ" «​ 32​​3 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 324- وعن​أم​المؤمنين​ميمونة​بنت​الحارث​رضي​الله​عنها​: أنها​أعتقت​وليدة​ولم​تستأذن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فلما​كان​يومها​الذي​يدور​عليها​فيه​, قالت​: أشعرت​يا​رسول​الله​, أني​أعتقت​وليدتي​? قال​: «​أو​فعلت​? " قالت​: نعم قال​: «​أما​إنك​لو​أعطيتها​أخوالك​كان​أعظم​لأجرك "متفق​عليه​ |

 %

 ផ្តល់ឱ្យទៅមាតាពូ HH របស់អ្នក 324 "របស់ Lady Maimunah អាចនឹងព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានដោះលែងអ្នកបំរើ bonded ដោយគ្មានការសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលប្រសិនបើជាពេលវេលាសម្រាប់គាត់ទៅជួបនាងនាងបាននិយាយថា:​" បពិត្រកម្មវិធីផ្ញើសារនៃការ ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្នកបានដឹងថាខ្ញុំបានដោះលែងខ្ញុំ? bonded អ្នកបំរើ "គាត់បានសួរថា: «​ជាការពិត? នាងបានឆ្លើយថា: "បាទ" បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់នាង " ពួកគេបើអ្នកបានផ្តល់ឱ្យនាងទៅពូរបស់អ្នកមាតាវានឹងបានល្អប្រសើរជាងមុននៅតែ" 324 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅប្រពន្ធរបស់ Lady Maimunah របស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿ កូនស្រីរបស់Harith ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 325- وعن​أسماء​بنت​أبي​بكر​الصديق​رضي​الله​عنهما​, قالت​: قدمت​علي​أمي​وهي​مشركة​في​عهد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فاستفتيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قلت​: قدمت​علي​أمي​وهي​راغبة​, أفأصل​أمي​? قال​: «​نعم​, صلي​أمك "متفق​عليه​ وقولها​: "راغبة​" أي​: طامعة​عندي​تسألني​شيئا​; قيل​: كانت​أمها​من​النسب​, وقيل​: من​الرضاعة​, والصحيح​الأول​ |

 %

 ប្រភេទសូម្បីតែចំពោះគ្នាមិនគួរឱ្យជឿម្ដ HH​: 325 "(នៅពេលដែល) ម្តាយរបស់ Lady អាយិសាគឺមិនជឿនាងបានទៅជួបនាងដូច្នេះរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងហើយបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" ម្តាយរបស់ខ្ញុំមាន មកមើលខ្ញុំនិងចង់ឱ្យខ្ញុំផ្តល់នូវអ្វីមួយដែលនាងខ្ញុំនឹងបានគាប់នាង? " គាត់បានឆ្លើយថា: "បាទជាប្រភេទទៅម្ដាយរបស់អ្នក»​ 325 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Asma'a កូនស្រីរបស់ទីក្រុង Abu Bakr នេះអាចនឹងព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងពួកគេដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 326- وعن​زينب​الثقفية​امرأة​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​وعنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​تصدقن​يا​معشر​النساء​ولو​من​حليكن "قالت​: فرجعت​إلى​عبد​الله​بن​مسعود​, فقلت​له​: إنك رجل​خفيف​ذات​اليد​, وإن​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قد​أمرنا​بالصدقة​فأته​, فاسأله​, فإن​كان​ذلك​يجزىء​عني​وإلا​صرفتها​إلى​غيركم​ فقال​عبد​الله​: بل​ائتيه​أنت​, فانطلقت​, فإذا​امرأة​من​الأنصار​بباب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حاجتي​حاجتها​,وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قد​ألقيت​عليه​المهابة​, فخرج​علينا​بلال​, فقلنا​له​: ائت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأخبره​أن​امرأتين​بالباب​تسألانك​: أتجزىء​الصدقة​عنهما​على​أزواجهما​وعلى​أيتام​في​حجورهما? , ولا​تخبره​من​نحن​, فدخل​بلال​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فسأله​, فقال​له​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? من​هما​" قال​: امرأة​من​الأنصار​وزينب​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? أي​الزيانب​هي​" , قال​: امرأةعبد​الله​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لهما​أجران​: أجر​القرابة​وأجر​الصدقة "متفق​عليه​ |

 %

  រង្វាន់ដល់ទ្វេដងសម្រាប់ប្រភេទនិងសេចក្ដីសប្បុរសក្រុមហ៊ុន H 326 "អស់លោក, ចំណាយក្នុងការសប្បុរសធម៌សូម្បីតែពីគ្រឿងអលង្ការរបស់អ្នក Zainab បានទៅប្ដីរបស់នាងហើយបាននិយាយទៅគាត់ថា: «​អ្នកមិនបានល្អផ្តាច់និងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យពួកយើង ដើម្បីចំណាយក្នុងការសប្បុរសធម៌ ដូច្នេះសូមចូលទៅកាន់គាត់ហើយសួរគាត់ថាបើខ្ញុំផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីមួយដែលនឹងវាបានរាប់ជាសប្បុរសធម៌ប្រសិនបើមិនខ្ញុំនឹងឱ្យវាទៅនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត " អាប់ឌុឡាបានឆ្លើយតបថា: 'អ្នកគួរទៅដោយខ្លួនឯង " ដូច្នេះនាងបានទៅហើយបានរកឃើញថាស្ត្រីម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar រង់ចាំនៅមាត់ទ្វារផងដែរដែលបានមកសម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នាដូចដែលខ្លួននាងផ្ទាល់នោះ ពួកគេត្រូវបានគេភ័យដើម្បីចូលទៅក្នុងគណនីរបស់ដ៏អស្ចារ្យនៃព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ បច្ចុប្បន្ន Bilal ចេញមកហើយពួកគេសួរគាត់ថា: «​ចូរទៅធ្វើជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រាប់គាត់ស្ត្រីពីរនាក់នៅមាត់ទ្វារចង់ដឹងថាតើវានឹងមានសប្បុរសធម៌ប្រសិនបើពួកគេបានចំណាយលើស្វាមីរបស់គេនិងលើកុមារកំព្រានៅរបស់ពួកគេ ខ្វល់នោះទេប៉ុន្តែមិនបានប្រាប់ឈ្មោះរបស់យើងមិនឱ្យគាត់ " Bilal បានទៅទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានសួរគាត់ លោកបានសួរដែលពួកគេបានដូច្នេះ Bilal និយាយថា: ' ស្ត្រីម្នាក់ពី Ansar និង Zainab មួយ' លោកបានសួរថា: "Zainab ណា? Bilal បានប្រាប់គាត់: "ប្រពន្ធរបស់ Abdullah នេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ពួកគេនឹងទទួលរង្វាន់ពីរដងព្រោះវាគឺសេចក្ដីសប្បុរសដើម្បីឱ្យសាច់ញាតិនិងសប្បុរសធម៌»​ 326 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Zainab ប្រពន្ធរបស់ Abdullah ជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះបាន

 %

 | 327- وعن​أبي​سفيان​صخر​بن​حرب​رضي​الله​عنه​في​حديثه​الطويل​في​قصة​هرقل​: أن​هرقل​قال​لأبي​سفيان​: فماذا​يأمركم​به​? يعني​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: قلت​: يقول​: «​اعبدوا​الله​وحده​, ولا​تشركوا​به​شيئا​, واتركوا​ما​يقول​آباؤكم, ويأمرنا​بالصلاة​, والصدق​, والعفاف​, والصلة "متفق​عليه​ |

 %

 សំណួរ HERACLIUS អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូម HH​: 327 "តើលោកបាន (ព្យាការី) បង្រៀនអ្នក?​" ទីក្រុង Abu Sufyan បានឆ្លើយតបថា: «​លោកបានបង្រៀនយើងដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះអាស់តែម្នាក់ឯងហើយមិនឱ្យទាក់ទងអ្វីជាមួយទ្រង់ ត្រូវបោះបង់អ្វីដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានឱ្យដឹងថាលោកបានបញ្ជាយើងនិងដើម្បីបង្កើតការអធិស្ឋានដើម្បីប្រាប់ការពិត, ដើម្បីឱ្យមានបរិសុទ្ធនិងដើម្បីពង្រឹងចំណងនៃ kinship នេះ " 327 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sufyan ដែលទាក់ទងនឹងការពិតណាស់ដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចប្រជុំរបស់លោកជាមួយ Heraclius នេះក្រោយសួរគាត់នេះ

 %

 | 328- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إنكم​ستفتحون​أرضا​يذكر​فيها​القيراط " وفي​رواية​: «​ستفتحون​مصر​وهي​أرض​يسمى​فيها​القيراط​, فاستوصوا​بأهلها​خيرا​; فإن​لهم​ذمة​ورحما "وفي​رواية​:«​فإذا​افتتحتموها​, فأحسنوا​إلى​أهلها​; فإن​لهم​ذمة​ورحما "أو​قال​:​" ذمة​وصهرا "رواه​مسلم​ قال​العلماء​: "الرحم​"​: التي​لهم​كون​هاجر​أم​إسماعيل​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​منهم "والصهر​"​: كون​مارية​أم​إبراهيم​ابن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلممنهم​ |

 %

 DO សាច់ញាតិមិនឆ្ងាយធ្វេសប្រហែសក្រុមហ៊ុន H 328 "មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកនឹងយកឈ្នះដី (ប្រទេសអេស៊ី) ដែលក្នុងនោះមានការ qirat មួយ (ដែលជាកាក់មួយនៃតម្លៃតិចតួច) មួយ " យើងត្រូវបានជូនដំណឹង: «​មិនយូរមិនឆាប់អ្នកនឹងយកឈ្នះប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងផ្នែកខ្លះ qairat មួយត្រូវបានគេប្រើសាកគ្នាដើម្បីព្យាបាលប្រជាជនរបស់ខ្លួនសូមដោយសារតែពួកគេមានសិទ្ធិនិងឈាម។ទំនាក់ទំនង (របស់ Lady Haggar ភរិយារបស់ព្យាការីអ័ប្រាហាំ, ម្តាយរបស់អ៊ីស្មាអែក៏បាននាងម៉ារីជាម្ដាយរបស់លោកប្រាហាំជាកូនរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នោះទេ ) " 328 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹង ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 329- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​نزلت​هذه​الآية​: (وأنذر​عشيرتك​الأقربين​) [الشعراء​: 214​] دعا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قريشا​, فاجتمعوا​فعم​وخص​, وقال​: «​يا​بني​عبد​شمس​, يا بني​كعب​بن​لؤي​, أنقذوا​أنفسكم​منالنار​, يا​بني​مرة​بن​كعب​, أنقذوا​أنفسكم​من​النار​, يا​بني​عبد​مناف​, أنقذوا​أنفسكم​من​النار​, يا​بني​هاشم​, أنقذوا​أنفسكم​من​النار​, يا​بني​عبد​المطلب​, انقذوا​أنفسكم​من​النار​, يا​فاطمة​, أنقذي​نفسك​من​النار​ فإني​لا​أملك​لكممن​الله​شيئا​, غير​أن​لكم​رحما​سأبلها​ببلالها "رواه​مسلم​قوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​" ببلالها "هو​بفتح​الباء​الثانية​وكسرها​" والبلال ": الماء​ومعنى​الحديث​: سأصلها​, شبه​قطيعتها​بالحرارة​تطفأ​بالماء​وهذه​تبرد​بالصلة​ |

 %

 ការទទួលខុសត្រូវទាំងខ្លួនទៅ HH​: 329 "នៅពេលដែលគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថា:​" ព្រមានកុលសម្ព័ន្ធនិងនៅក្បែរបងប្អូនរបស់អ្នក " 26​: 214 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងបានអញ្ជើញកុលសម្ព័ន្ធ Koraysh ហើយពួកគេទាំងអស់បានមកលោកបាននិយាយថាដើម្បីឱ្យពួកគេ: " កុមារ Abd sham​, កូនរបស់ Ka'ab កូនរបស់ Lu'ayy ខ្លួនជួយសង្គ្រោះពីភ្លើង កូនរបស់ Murrah កូនរបស់ Ka'ab​, រំដោះខ្លួនចេញពីភ្លើង កូនរបស់ Abd លោក Manat​, រំដោះខ្លួនចេញពីភ្លើង កូនរបស់លោក Hashim​, រំដោះខ្លួនចេញពីភ្លើង កូនរបស់លោក Abdul Muttalib​, រំដោះខ្លួនចេញពីភ្លើង Fatima​, សង្គ្រោះខ្លួនអ្នកពីភ្លើងនោះទេពីព្រោះខ្ញុំធ្វើមិនមែនជាម្ចាស់រឿងជាមួយព្រះអាស់មួយសម្រាប់អ្នក ខ្ញុំបានទាក់ទងទៅនឹងអ្នកហើយខ្ញុំនឹងបន្តបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្ញុំ»​ 329 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 330- وعن​أبي​عبد​الله​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​جهارا​غير​سر​, يقول​: «​إن​آل​بني​فلان​ليسوا​بأوليائي​, إنما​وليي​الله​وصالح​المؤمنين​, ولكن​لهم​رحم​أبلها​ببلالها " متفق​عليه​,واللفظ​للبخاري​ |

 %

 កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 330 "កូននៃដូច្នេះហើយដូច្នេះនេះគឺមិនមែនជាមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំគឺព្រះអាស់និងម៉ូស្លីគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានទាក់ទងទៅនឹងពួកគេដូច្នេះខ្ញុំនឹងបន្តបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្ញុំ»​ 330 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Amr ជាកូនរបស់លោក Al​-'As ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយដោយបើកចំហមិនមែនជាឯកជន

 %

 | 331- وعن​أبي​أيوب​خالد​بن​زيد​الأنصاري​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​قال​: يا​رسول​الله​, أخبرني​بعمل​يدخلني​الجنة​, ويباعدني​من​النار​ فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​تعبد​الله​, ولا​تشرك​به​شيئا​, وتقيم​الصلاة​, وتؤتي​الزكاة​, وتصلالرحم "متفق​عليه​ |

 %

 លក្ខខណ្ឌនៃឋានសួគ៌ HH​: 331 «​មានបុរសម្នាក់បាននិយាយថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រាប់ខ្ញុំអ្វីមួយដែលនឹងណ្តាឱ្យខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនទៅឋានសួគ៌និងសង្គ្រោះខ្ញុំពីអគ្គីភ័យនេះ លោកបានឆ្លើយថា: «​ការគោរពបូជានៃព្រះអាស់និងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយទ្រង់! បង្កើតឡើងដោយការអធិស្ឋាននោះ;ការទូទាត់នៃការសប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនិងភ្ជាប់ជាមួយសាច់ញាត្តិក្នុងឈាមរបស់អ្នក "»​ 331 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Ayub លោក Khalid ជាកូនរបស់ Zaid Ansari ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 332- وعن​سلمان​بن​عامر​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​أفطر​أحدكم​, فليفطر​على​تمر​; فإنه​بركة​, فإن​لم​يجد​تمرا​, فالماء​; فإنه​طهور "وقال​:​" الصدقة​على​المسكين صدقة​, وعلى​ذي​الرحم​ثنتان​: صدقةوصلة "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 សម្បុរធម៌និងប្រភេទក្រុមហ៊ុន H 332 "នៅពេលដែលអ្នកធ្វើឱ្យខូចយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលបានបំបែកវាជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទមួយដោយសារតែមានត្រូវបានប្រទានពរក្នុងវានោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនអាចរកឃើញកាលបរិច្ឆេទបន្ទាប់មកទឹកព្រោះវាជាសុទ្ធលោកបានបន្តទៀតថា: ការផ្តល់ទានទៅនរណាម្នាក់ដែលជាជនក្រីក្រគឺ សប្បុរសធម៌នោះទេប៉ុន្តែដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយវាជាទាំងពីរសប្បុរសធម៌និងចិត្តសប្បុរស " 332 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅលោក Salman ជាកូនរបស់ "លោក Amir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 333- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: كانت​تحتي​امرأة​, وكنت​أحبها​, وكان​عمر​يكرهها​, فقال​لي​: طلقها​, فأبيت​, فأتى​عمر​رضي​الله​عنه​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فذكر​ذلك​له​, فقال​النبي​صلى​الله عليه​وآله​وسلم​: "طلقها​" رواهأبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 333 ក្រុមហ៊ុន H ជាកូនរបស់លោក Omar បានប្រពន្ធដែលគាត់ស្រឡាញ់នោះទេប៉ុន្តែឪពុករបស់គាត់មិនចូលចិត្ត ឪពុករបស់គាត់បានសុំឱ្យគាត់លែងនាងនោះទេប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធ លោក Omar បានលើកឡើងបញ្ហាទៅព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយលោកបានប្រាប់គាត់: " លែងលះនាង" យើងចង់គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងក្នុងការកំណត់ត្រារបស់បណ្ឌិត Subhi អាល់ Salih នេះកំណត់ចំណាំតាមពីក្រោយដោយកំណត់ត្រានៃការ Shaykh លោក Ahmad Darwish លោកបណ្ឌិត Subhi បាននិយាយថា "វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្អប់លែងលះហើយគាត់បាននិយាយថា" នេះជាទង្វើស្របច្បាប់ស្អប់ច្រើនបំផុតមុនពេលដែលព្រះអាស់គឺការលែងលះ»​ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងនេះ ករណីដែលគាត់ចង់នាំកូនរបស់លោក Omar បានក្លាយ​​​ទៅជាការល្អដល់ឪពុករបស់គាត់ នៅថ្ងៃម្យ៉ាងវិញទៀតលោក Omar នឹងមិនត្រូវបានបញ្ជាឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់លែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់បានគាត់មិនភ័យខ្លាចថានាងនឹងនាំគាត់ឱ្យប៉ះពាល់ដល់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ហើយនៅក្នុងសាសនារបស់គាត់ "Shaykh លោក Ahmad Darwish បានឱ្យដឹងថា: គេមិនត្រូវភ្លេចថ្នាក់ខាងវិញ្ញាណនិង imamship របស់លោក Omar និងរបៀបដែលអារក្សសាតាំងមិនដើរក្នុងផ្លូវដែលលោក Omar ដើរ, និងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជាយើងឱ្យធ្វើតាមការដឹកនាំនិងការ Caliphate ជាដើម hadith នេះត្រូវបានក្នុងវិធីដែលមិនត្រូវបានយកចេញពីបរិបទជាបានការអនុវត្តន៍ក្នុងគ្រួសារនៅតំបន់អាស៊ីមួយចំនួនដែលជាកន្លែងដែលម្តាយសាច់ញាតិផ្សេងទៀតជាក្រុមជាមួយគ្នាដើម្បីបង្កឱ្យមានការលែងលះសម្រាប់គ្មានហេតុផលត្រឹមត្រូវអ៊ីស្លាមួយនេះ។៛ 333 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីឡើង Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 334- وعن​أبي​الدرداء​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​أتاه​, قال​: إن​لي​امرأة​وإن​أمي​تأمرني​بطلاقها​? فقال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​الوالد​أوسط​أبواب​الجنة​, فإن​شئت​, فأضع​ذلك​الباب​, أو​احفظه "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديثحسن​صحيح " |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 334 ក្រុមហ៊ុន H​: «​មានបុរសម្នាក់បានមកដល់ទីក្រុង Abu Darda "និងបាននិយាយថា: ' ខ្ញុំមានប្រពន្ធនិងជាម្តាយរបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យលែងលះរបស់នាង ទីក្រុង Abu Darda "បានប្រាប់គាត់ថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" ឪពុកគឺជាទ្វារមធ្យមរបស់ឋានសួគ៌ប្រសិនបើអ្នកចង់អ្នកអាចរុះរើវាប្រសិនបើអ្នកចង់អ្នកអាចការពារវា»​ 334Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Darda "ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 335- وعن​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الخالة​بمنزلة​الأم "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" وفي​الباب​أحاديث​كثيرة​في​الصحيح​مشهورة​; منها​حديث​أصحاب​الغار​, وحديث​جريج​وقد​سبقا​, وأحاديث​مشهورة​في​الصحيح​حذفتها​اختصارا, ومن​أهمها​حديث​عمرو​بن​عبسة​رضي​الله​عنه​الطويل​المشتمل​على​جمل​كثيرة​من​قواعد​الإسلام​وآدابه​, وسأذكره​بتمامه​إن​شاء​الله​تعالى​في​باب​الرجاء​, قال​فيه​: دخلت​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بمكة - يعني​: في​أول​النبوة- فقلت​له​: ما​أنت​? قال​: "نبي​"​, فقلت​: وما​نبي​? قال​: «​أرسلني​الله​تعالى "فقلت​: بأي​شيء​أرسلك​? قال​: «​أرسلني​بصلة​الأرحام​وكسر​الأوثان​, وأن​يوحد​الله​لا​يشرك​به​شيء ... "وذكر​تمام​الحديث​ والله​أعلم​ |

 %

 ស្ថានភាពនៃមាតារបស់អ្នកមីងក្រុមហ៊ុន H 335 "ប្អូនស្រីរបស់ម្តាយអ្នកធានាស្ថានភាពដដែលនៃម្តាយរបស់អ្នក»​ 335 Tirmidhi ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Bra'a ជាកូនរបស់ "Azib ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​تحريم​العقوق​وقطيعة​الرحم​قال​الله​تعالى​: (فهل​عسيتم​إن​توليتم​أن​تفسدوا​في​الأرض​وتقطعوا​أرحامكم​أولئك​الذين​لعنهم​الله​فأصمهم​وأعمى​أبصارهم​) [محمد​: 22-23​] وقال​تعالى​: (والذين​ينقضون​عهد​اللهمن​بعد​ميثاقه​ويقطعون​ما​أمر​الله​به​أن​يوصل​ويفسدون​في​الأرض​أولئك​لهم​اللعنة​ولهم​سوء​الدار​) [الرعد​: 25​] وقال​تعالى​: (وقضى​ربك​ألا​تعبدوا​إلا​إياه​وبالوالدين​إحسانا​إما​يبلغن​عندك​الكبرأحدهما​أو​كلاهما​فلا​تقل​لهما​أف​ولا​تنهرهما​وقل​لهما​قولا​كريما​واخفض​لهما​جناح​الذل​من​الرحمة​وقل​رب​ارحمهما​كما​ربياني​صغيرا​) [الإسراء​: 23-24​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 41 សំខាន់ន្រការគោរពប្រតិបត្តិរបស់្រគួ: ទំនាក់ទំនងគ្រួសារចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​វាអាចថាប្រសិនបើអ្នកងាកចេញអ្នកអាចធ្វើឱ្យអំពើពុករលួយនៅក្នុងស្រុកនិងការបំបែកនេះ ទំនាក់ទំនងនៃ kinship​? បែបនេះគឺអ្នកដែលធ្វើដែលព្រះអាស់បានដាក់ណ្តាសាពួកគេ» 47​: 22-23 កូរ៉ាន់ "ថ្លង់និងបានខ្វាក់ភ្នែករបស់ពួកគេ ក្នុងនាមជាសម្រាប់អ្នកដែលបំបែកសម្ពន្ធមេត្រីរបស់ព្រះអាស់បន្ទាប់ពីការទទួលយកវាដែលជាផ្នែកមួយអ្វីដែលទ្រង់បានបង្គាប់ដើម្បីឱ្យមានការរួបរួមនិងធ្វើការអំពើពុករលួយនៅក្នុងស្រុកនេះដាក់ណ្តាសានឹងត្រូវបានដាក់ នៅលើពួកគេហើយពួកគេនឹងមានការតាំងទីលំនៅអាក្រក់»​ 13:25 គម្ពីរកូរ៉ា«​ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកបានបញ្ជាឱ្យអ្នកថ្វាយបង្គំគ្មានលើកលែងតែទ្រង់និងដើម្បីក្លាយ​​​ជាឪពុកម្តាយដ៏ល្អរបស់អ្នក ប្រសិនបើមាន​​ាំងពីររបស់ពួកគេទទួលបានអាយុជាមួយអ្នកកុំនិយាយថា: « Fie លើអ្នក "ហើយក៏មិនស្ដីបន្ទោសពួកគេនោះទេប៉ុន្តែនិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយពាក្យគោរព ហើយទាបដើម្បីឱ្យពួកគេស្លាបនៃការចេះបន្ទាបខ្លួនចេញពីសេចក្ដីមេត្ដាករុណាហើយនិយាយថា: "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំនឹងមានចិត្ដមេត្ដាករុណាដល់ពួកគេខណៈដែលពួកគេបានលើកឡើងខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំនៅតិចតួច»​ 17​: 23-24 កូរ៉ាន់

 %

 | 336- وعن​أبي​بكرة​نفيع​بن​الحارث​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? ألا​أنبئكم​بأكبر​الكبائر​" - ثلاثا - قلنا​: بلى​, يا​رسول​الله​, قال​: «​الإشراك​بالله​, وعقوق​الوالدين "وكان​متكئا​فجلس​, فقال​:​" ألا​وقولالزور​وشهادة​الزور "فما​زال​يكررها​حتى​قلنا​: ليته​سكت​متفق​عليه |

 %

 អំពើបាបដ៏ធំក្រុមហ៊ុន H 336 សមាគមអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងព្រះអាស់ "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលជាអំពើបាបដ៏ធំមួយ (គាត់ម្តងហើយម្តងទៀតនេះបីដង) យើងបានឱ្យដឹងថា: :​" ពិតណាស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់បាននិយាយថា " ការមិនគោរពឪពុកម្តាយរបស់អ្នក (រហូតដល់ចំណុចដែលគាត់ត្រូវបានគេទំនោរនៅលើខ្នើយមួយនោះបន្ទាប់មកស្រាប់តែគាត់បានអង្គុយឡើង) ប្រាប់កុហកនិងការផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់មិនពិត លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតនេះមុន (បាប) ជាច្រើនដងដែលយើងប្រាថ្នាថាលោកនឹងឈប់»​ 336 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Bakarah Nufai'the កូនរបស់ Harith ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ បាននិយាយថានេះ

 %

 | 337- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الكبائر​: الإشراك​بالله​, وعقوق​الوالدين​, وقتل​النفس​, واليمين​الغموس "رواه​البخاري​ "اليمين​الغموس​"​: التي​يحلفها​كاذبا​عامدا​, سميت​غموسا​; لأنها​تغمس​الحالف​فيالإثم​ |

 %

 អំពើបាបដ៏ធំមួយទៀតក្រុមហ៊ុន H 337 «​អំពើបាបដ៏សំខាន់គឺ: សមាគមអ្វីនោះទេជាមួយនឹងព្រះអាស់មិនស្ដាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយម្នាក់សម្លាប់មនសាក្សីក្លែងក្លាយ​​​ " 337 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 338- وعنه​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "! من​الكبائر​شتم​الرجل​والديه​" , قالوا​: يا​رسول​الله​, وهل​يشتم​الرجل​والديه​?​! قال​: «​نعم​, يسب​أبا​الرجل​, فيسب​أباه​, ويسب​أمه​, فيسب​أمه "متفق​عليه​ وفيرواية​: «​إن​من​أكبر​الكبائر​أن​يلعن​الرجل​والديه​! " , قيل​: يا​رسول​الله​, كيف​يلعن​الرجل​والديه​?​! قال​: «​يسب​أبا​الرجل​, فيسب​أباه​, ويسب​أمه​, فيسب​أمه " |

 %

 ការប្រើប្រាស់ខុសចំពោះឪពុកម្តាយមួយក្រុមហ៊ុន H 338 "ការប្រើប្រាស់ខុសចំពោះឪពុកម្តាយរបស់មនុស្សម្នាក់ជាអំពើបាបមួយដ៏ធំគាត់ត្រូវបានគេសួរថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អាចបុគ្គលម្នាក់រំលោភឪពុកម្តាយរបស់គាត់? " លោកបានឆ្លើយថា: "បាទ" ប្រសិនបើគាត់រំលោភនរណាម្នាក់របស់ឪពុកដែលជាចុងក្រោយបន្ទាប់មកនឹងរំលោភឪពុករបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់រំលោភនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតរបស់ម្តាយបាន។ក្រោយមកទៀតបន្ទាប់មកនឹងធ្វើបាបម្ដាយរបស់គាត់ " មួយនៃអំព​​បាបដ៏សាហាវយង់ឃ្នងបំផុតគឺសម្រាប់នរណាម្នាក់ដើម្បីដាក់ណ្តាសាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេសួរថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, របៀបដែលនរណាម្នាក់អាចដាក់ណ្តាសាឪពុកម្តាយរបស់គាត់គាត់បានឆ្លើយថា: "នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់បានរំលោភបំពាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតរបស់ប្ដូរក្រោយមកទៀតដើម្បីឱ្យមានការរំលោភបំពានទៅឪពុករបស់គាត់។ប្រសិនបើគាត់រំលោភនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតរបស់ម្តាយប្ដូរក្រោយមកទៀតដើម្បីឱ្យមានការរំលោភបំពានទៅម្ដាយរបស់គាត់ "»​ 338 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al​" ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 339- وعن​أبي​محمد​جبير​بن​مطعم​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يدخل​الجنة​قاطع "قال​سفيان​في​روايته​: يعني​: قاطع​رحم​ متفق​عليه​ |

 %

 Severing ចំណងទំនាក់ទំនងនៃ kinship ក្រុមហ៊ុន H 339 "គាត់ដែលបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងនៃ kinship នឹងមិនចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាន»​ 339 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jubair កូនរបស់ Muti'm ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 340- وعن​أبي​عيسى​المغيرة​بن​شعبة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​تعالى​حرم​عليكم​: عقوق​الأمهات​, ومنعا​وهات​, ووأد​البنات​, وكره​لكم​: قيل​وقال​, وكثرة​السؤال​, وإضاعة​المال "متفق​عليه​ قوله: "منعا​" معناه​: منع​ما​وجب​عليه​, و "هات​"​: طلب​ما​ليس​له​ و "وأد​البنات​" معناه​: دفنهن​في​الحياة​, و "قيل​وقال​" معناه​: الحديث​بكل​ما​يسمعه​, فيقول​: قيل​كذا​, وقال​فلان​كذا​مما​لا​يعلم​صحته​, ولا​يظنها​, وكفىبالمرء​كذبا​أن​يحدث​بكل​ما​سمع​ و "إضاعة​المال​"​: تبذيره​وصرفه​في​غير​الوجوه​المأذون​فيها​من​مقاصد​الآخرة​والدنيا​, وترك​حفظه​مع​إمكان​الحفظ​ و "كثرة​السؤال​"​: الإلحاح​فيما​لا​حاجة​إليه​ وفي​الباب​أحاديث​سبقت​في​البابقبله​كحديث​: «​وأقطع​من​قطعك "وحديث​: «​من​قطعني​قطعه​الله​" |

 %

 ហាមប្រាមនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 340 "ព្រះអាស់បានហាមឃាត់អ្នក: ការមិនគោរពដល់ឪពុកម្តាយរបស់អ្នកកំណាញ់សាក្សីក្លែងក្លាយ​​​កប់រស់នៅក្មេងស្រីទារកនិងគាត់មិននិយាយទំនេរសាកសួរហួសហេតុនិងកាកសំណល់ " 340 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Mughirah ជាកូនរបស់ Shu'bah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​فضل​بر​أصدقاء​الأب​والأم​والأقارب​والزوجة​وسائر​من​يندب​إ​​كرامه | 341- عن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​أبر​البر​أن​يصل​الرجل​ود​أبيه " |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 42 merits នៃការធ្វើល្អទៅមិត្តរបស់ឪពុកម្ដាយទំនាក់ទំនងប្រពន្ធរបស់អ្នកនិងអ្នកដទៃទៀតដែលមានសិទ្ធិទទួលបានការគោរព |

 %

 មិត្តឪពុករបស់ក្រុមហ៊ុន H 341 "នៃគុណធម៌ខ្ពស់បំផុតគឺថាអ្នកគួរតែជាប្រភេទទៅមិត្តរបស់ឪពុកអ្នក " 341 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹង Ibn លោក Omar ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 342- وعن​عبد​الله​بن​دينار​, عن​عبد​الله​بن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رجلا​من​الأعراب​لقيه​بطريق​مكة​, فسلم​عليه​عبد​الله​بن​عمر​, وحمله​على​حمار​كان​يركبه​, وأعطاه​عمامة​كانت​على​رأسه​, قال​ابن​دينار​: فقلنا له​: أصلحكالله​, إنهم​الأعراب​وهم​يرضون​باليسير​, فقال​عبد​الله​بن​عمر​: إن​أبا​هذا​كان​ودا​لعمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, وإني​سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​أبر​البر​صلة​الرجل​أهل​ود​أبيه " |

 %

 ការគោរពសម្រាប់មិត្តភក្តិរបស់ឪពុកម្តាយ HH​: 342 "អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាបានជួបជាមួយ Bedouin អារ៉ាប់នៅពេលដែលគាត់មាននៅលើវិធីដើម្បីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca អាប់ឌុឡាបានស្វាគមន៍គាត់ហើយបានសួរប្រសិនបើគាត់ចង់ជិះជាមួយគាត់នៅលើសត្វលារបស់គាត់ លោកក៏បានផ្ដល់ឱ្យគាត់ឆ្នួគាត់គឺជា ស្លៀកអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Dinar នេះបាននិយាយថា: " សូមអោយព្រះអាស់ផ្តល់ឱ្យដល់អ្នកដ៏ល្អទាំងនេះរបស់ Bedouin មានសេចក្តីរីករាយដោយមានតែបន្តិច " អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោក Omar បាននិយាយថា "ឪពុករបស់បុរសនោះត្រូវបានមិត្តភក្តិរបស់ឪពុកខ្ញុំហើយខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា: 'នៃគុណធម៌ខ្ពស់បំផុតគឺថាមនុស្សម្នាក់គួរតែជាប្រភេទឆ្ពោះទៅរកមិត្តភក្តិឪពុករបស់គាត់និងសមាជិករបស់ពួកគេ ក្រុមគ្រួសារ " 342 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Dinar បាននិយាយថានេះ

 %

 | 342- وفي​رواية​عن​ابن​دينار​, عن​ابن​عمر​: أنه​كان​إذا​خرج​إلى​مكة​كان​له​حمار​يتروح​عليه​إذا​مل​ركوب​الراحلة​, وعمامة​يشد​بها​رأسه​, فبينا​هو​يوما​على​ذلك​الحمار​إذ​مر​به​أعرابي​, فقال​: ألست​فلان​بن فلان? قال​: بلى​ فأعطاه​الحمار​, فقال​: اركب​هذا​, وأعطاه​العمامة​وقال​: اشدد​بها​رأسك​, فقال​له​بعض​أصحابه​: غفر​الله​لك​أعطيت​هذا​الأعرابي​حمارا​كنت​تروح​عليه​, وعمامة​كنت​تشد​بها​رأسك​? فقال​: إني​سمعترسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​من​أبر​البر​أن​يصل​الرجل​أهل​ود​أبيه​بعد​أن​يولي "وإن​أباه​كان​صديقا​لعمر​رضي​الله​عنه​ روى​هذه​الروايات​كلها​مسلم​ |

 %

 ប្រភេទទៅមិត្តរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ HH​: 343 "អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាត្រូវបានគេធ្វើដំណើរទៅកាន់ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ហើយបានក្លាយ​​​ជាការធុញទ្រាន់ជិះសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ ដូច្នេះគាត់បានរងរបួសឆ្នួមួយនៅជុំវិញក្បាលរបស់គាត់និងបានជិះលារបស់លោកជំនួសវិញដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេជិះលោកបានជួបជាមួយ Bedouin អារ៉ាប់និងបានសួរគាត់ថា : 'មិនមែនជាអ្នកដូច្នេះហើយដូច្នេះកូនរបស់ដូច្នេះហើយដូច្នេះ? បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយថា "បាទពិត" Thereupon អាប់ឌុឡាបានឱ្យសត្វលានោះគាត់ហើយនិយាយថា "ជិះវាហើយគាត់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់ឆ្នួរបស់គាត់បាននិយាយថា: 'Wind វានៅជុំវិញក្បាលរបស់អ្នក" មួយចំនួននៃដៃគូរបស់គាត់បាននិយាយទៅគាត់ថា: «​សូមឱ្យព្រះអាស់អត់ទោសអោយអ្នកអ្នកបានផ្តល់ Bedouin ជិះសត្វលានេះមានភាពងាយស្រួលរបស់អ្នកនិងឆ្នួអ្នករងរបួសជុំក្បាលរបស់អ្នកនោះ " លោកបានបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" ក្នុងចំណោមគុណធម៌ខ្ពស់បំផុតគឺថាមនុស្សម្នាក់គួរតែជាប្រភេទដល់សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារមួយដែលជាមិត្តភក្តិរបស់ឪពុករបស់មនុស្សម្នាក់មុនពេលការស្លាប់របស់គាត់»​ 343 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនរបស់ Dinar បាន narrates រឿងរបស់ Abdullah ដែលជាកូនរបស់លោកអូម៉ាបាន

 %

 | 343- وعن​أبي​أسيد - بضم​الهمزة​وفتح​السين - مالك​بن​ربيعة​الساعدي​رضي​الله​عنه​, قال​: بينا​نحن​جلوس​​​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذ​جاءه​رجل​من​بني​سلمة​, فقال​: يا​رسول​الله​, هل​بقي​من​بر أبوي​شيء​أبرهما​به​بعد​موتهما​? فقال: "نعم​, الصلاة​عليهما​, والاستغفار​لهما​, وإنفاذ​عهدهما​من​بعدهما​, وصلة​الرحم​التي​لا​توصل​إلا​بهما​, وإكرام​صديقهما​" رواه​أبو​داود​ |

 %

 អំពើបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជាស្លាប់ឪពុក HH​: 344 "លោក Malik និងដៃគូមួយចំនួនត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលបុរសម្នាក់នេះបានី Salamah ម្នាក់ចូលមកហើយសួរថា: «​បពិត្រកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បានជាមានសេចក្ដីសប្បុរសដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានសម្រាប់ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេទេ? "លោកបានឆ្លើយថា: "បាទអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេហើយសុំការអភ័យទោសរបស់ពួកគេ បំពេញតាមការសន្យារបស់ពួកគេ, ជាប្រភេទដើម្បីឱ្យសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនិងគោរពមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេ»​ 344 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅលោក Malik ជាកូនរបស់ Rabi'a Sa'idi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 344- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: ما​غرت​على​أحد​من​نساء​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ما​غرت​على​خديجة​رضي​الله​عنها​, وما​رأيتها​قط​, ولكن​كان​يكثر​ذكرها​, وربما​ذبح​الشاة​, ثم​يقطعها​أعضاء​, ثم​يبعثها في​صدائقخديجة​, فربما​قلت​له​: كأن​لم​يكن​في​الدنيا​إلا​خديجة​! فيقول​: «​إنها​كانت​وكانت​وكان​لي​منها​ولد "متفق​عليه​ وفي​رواية​: وإن​كان​ليذبح​الشاء​, فيهدي​في​خلائلها​منها​ما​يسعهن​ وفي​رواية​: كان​إذا​ذبح​الشاة​,يقول​: «​أرسلوا​بها​إلى​أصدقاء​خديجة " وفي​رواية​: قالت​: استأذنت​هالة​بنت​خويلد​أخت​خديجة​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فعرف​استئذان​خديجة​, فارتاح​لذلك​, فقال​: «​اللهم​هالة​بنت​خويلد " قولها​: "فارتاح​" هوبالحاء​, وفي​الجمع​بين​الصحيحين​للحميدي​: "فارتاع​" بالعين​ومعناه​: اهتم​به​ |

 %

 Lady KHADIJAH HH​: 345 ខ្ញុំ (របស់ Lady អាយិសា) មិនមានអារម្មណ៍ថាមានបំណងចង់ជាទៅណាមួយនៃភរិយារបស់ព្យាការីដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះរបស់ Lady Khadijah (នៅក្នុងការបម្រើព្រះអាស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់)​, ​​ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយពួកគេទោះបីជាខ្ញុំមិនធ្លាប់បានឃើញ របស់នាង ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរៀបរាប់របស់នាងជាញឹកញាប់ នៅពេលដែល goat មួយសម្លាប់នោះគាត់នឹងកាត់បន្ថយវាទៅក្នុងបំណែកនិងការផ្ញើវាទៅមិត្តភក្តិ Khadijah របស់ ពេលខ្លះខ្ញុំចង់និយាយទៅគាត់ថា: «​អ្នកនិយាយរបស់នាងដូចជាប្រសិនបើមានពុំដែលជាស្ត្រីម្នាក់ផ្សេងទៀតណាមួយនៅលើពិភពលោកនៅក្បែរ Khadijah នេះ ទ្រង់នឹងឆ្លើយតប: "នាងគឺបែបនេះហើយខ្ញុំមានកូនពីនាង" "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ:​" នៅពេលដែលគាត់បានសម្លាប់ពពែមួយដែលលោកនឹងបញ្ជូនបំណែកជាច្រើនដូចជាសាច់ជាអំណោយដែលគាត់អាចធ្វើសម្រាប់មិត្តភក្តិរបស់នាងថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: " នៅពេលដែល goat មួយដែលត្រូវបានគេសម្លាប់គាត់នឹងនិយាយថា: ' ផ្ញើមួយចំនួនរបស់វាទៅមិត្ត Khadijah របស់' នៅគ្រាមួយ Halah កូនស្រីរបស់ Khuwailad ប្អូនស្រីរបស់ Lady Khadijah បានស្នើសុំការអនុញ្ញាតពីព្យាការីឱ្យបញ្ចូល។នេះជាលក្ខណៈ (នយោបាយ) បានរំឭកគាត់របស់ Lady Khadijah ហើយគាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានស្រែកថា: "បពិត្រព្រះអាស់, អនុញ្ញាតឱ្យវាក្លាយ​​​ជា Halah កូនស្រីរបស់ Khuwailad នេះ " 345 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 345- وعن​أنس​بن​مالك​رضي​الله​عنه​, قال​: خرجت​مع​جرير​بن​عبد​الله​البجلي​رضي​الله​عنه​في​سفر​, فكان​يخدمني​, فقلت​له​: لا​تفعل​, فقال​: إني​قد​رأيت​الأنصار​تصنع​برسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​شيئا آليت​على​نفسي​أن​لا​أصحب​أحدا​منهمإلا​خدمته​ متفق​عليه​ |

 %

 យកតម្រាប់តាមកិរិយាល្អ HH​: 346 Anas ន្ដនិយាយទៅគាត់ថា: « Anas ន្ដទៅលើការធ្វើដំណើរមួយដែលមាន Jarir កូនរបស់ Jarir Bujali អាប់ឌុឡាដែលបានបំរើការ Anas ន្ដបើទោះបីជាគាត់មានវ័យចំណាស់ជាងខ្លួន: កុំធ្វើបែបនេះ " គាត់បានឆ្លើយថា: «​ខ្ញុំបានឃើញក្រុម Ansar ការបម្រើរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយមានការលះបង់ដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើសច្ចាជាមួយថានៅពេលណាដែលខ្ញុំមាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនណាមួយនៃពួកគេដែលខ្ញុំបានបម្រើពួកគេ " 346 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដជាកូនរបស់លោក Malik ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​إكرام​أهل​بيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وبيان​فضلهم​قال​الله​تعالى​: (إنما​يريد​الله​ليذهب​عنكم​الرجس​أهل​البيت​ويطهركم​تطهيرا​) [الأحزاب​: 33​] وقال​تعالى​: (ومن​يعظم​شعائر​الله​فإنها​من​تقوى​القلوب) [الحج​: 32​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 43 គោរពដល់សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារដ៏ពិសិដ្ឋសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... គ្រួសារនៃសភាព្រះអាស់មានបំណងតែមួយគត់ដើម្បីឆ្ងាយកំហុសពីអ្នកនិងដើម្បី សំអាតអ្នកនិងដើម្បីជំរះអ្នកពេញបរិបូណ៌»​ 33:33 គម្ពីរគួរអាន "... ព្រះអង្គដែល venerates នេះwaymarks នៃព្រះអាស់, ពិតណាស់វាគឺមកពីខាងជំនឿសាសនានៃដួងចិត្តនេះ»​ ម៉ោង 22:32 ថ្ងៃច័ន្ទកូរ៉ាន់

 %

 | 346- وعن​يزيد​بن​حيان​, قال​: انطلقت​أنا​وحصين​بن​سبرة​, وعمرو​ابن​مسلم​إلى​زيد​بن​أرقم​, فلما​جلسنا​إليه​قال​له​حصين​: لقد​لقيت​يا​زيد​خيرا​كثيرا​, رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وسمعت​حديثه​, وغزوت​معه, وصليت​خلفه​: لقد​لقيت​يا​زيد​خيرا​كثيرا​, حدثنا​يا​زيد​ما​سمعت​من​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قال​: يا​ابن​أخي​​​, والله​لقد​كبرت​سني​, وقدم​عهدي​, ونسيت​بعض​الذي​كنت​أعي​من​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله وسلم​, فما​حدثتكم, فاقبلوا​, وما​لا​فلا​تكلفونيه​ ثم​قال​: قام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوما​فينا​خطيبا​بماء​يدعى​خما​بين​مكة​والمدينة​, فحمد​الله​, وأثنى​عليه​, ووعظ​وذكر​, ثم​قال​: «​أما​بعد​, ألا​أيها​الناس​, فإنما​أنا​بشريوشك​أن​يأتي​رسول​ربي​فأجيب​, وأنا​تارك​فيكم​ثقلين​: أولهما​كتاب​الله​, فيه​الهدى​والنور​, فخذوا​بكتاب​الله​, واستمسكوا​به "فحث​على​كتاب​الله​, ورغب​فيه​, ثم​قال​: «​وأهل​بيتي​أذكركم​الله​في​أهل​بيتي​, أذكركم​اللهفي​أهل​بيتي "فقال​له​حصين​: ومن​أهل​بيته​يا​زيد​, أليس​نساؤه​من​أهل​بيته​قال​: نساؤه​من​أهل​بيته​, ولكن​أهل​بيته​من​حرم​الصدقة​بعده​, قال​: ومن​هم​قال​? هم​آل​علي​وآل​عقيل​وآل​جعفر​وآل عباس​قال​كل​هؤلاء​حرم​الصدقة​? قال​: نعم​ رواه​مسلم​ وفي​رواية​: «​ألا​وإني​تارك​فيكم​ثقلين​: أحدهما​كتاب​الله​وهو​حبل​الله​, من​اتبعه​كان​على​الهدى​, ومن​تركه​كان​على​ضلالة " |

 %

  មើលថែរក្សាកូនចៅរបស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, HH​: 347 "ខ្ញុំ (ករណី Husain ជាកូនរបស់ Sabrah​) និង Amr ជាកូនរបស់ជនជាតិម៉ូស្លីបានទៅ Zaid កូនរបស់ Arqam នេះបន្ទាប់ពីយើងបានអង្គុយខ្លួនយើងខ្ញុំបាននិយាយថា:​" Zaid​, អ្នកបានទទួលមួយចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃគុណធម៌ អ្នកបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់ថាគាត់ការនិយាយ, បានប្រយុទ្ធរួមជាមួយគាត់ហើយអធិស្ឋាននៅពីក្រោយគាត់ ពិតណាស់អ្នកបានទទួលយ៉ាងច្រើននៃគុណធម៌មួយ ដូច្នេះ Zaid ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលអ្នកបានពីព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " លោកបាននិយាយថា "ក្មួយរបស់ខ្ញុំឥឡូវខ្ញុំចាស់ហើយបានក្លាយ​​​ទៅជាចាស់ជរាដោយហើយមានរឿងមួយចំនួនដែលខ្ញុំចាំបានមកពីព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយខ្ញុំខ្លះបានបំភ្លេចចោល ដូច្នេះអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នកទទួលយកនិងមិនបង្ខំឱ្យខ្ញុំទៅរំលឹកថាដែលខ្ញុំបានបំភ្លេចចោល នៅ Khumma​, និទារដូវរវាងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Medina ព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើង ជាដំបូងលោកបានសរសើរព្រះអាស់និងតម្កើងឡើងទ្រង់បន្ទាប់មកលោកបានព្រមានយើងនិងដាស់តឿនពួកយើងនិយាយថា: 'មនុស្សដែលខ្ញុំមានតែបុរសម្នាក់និងឆាប់នេះកម្មវិធីផ្ញើសារ (ទេវតានៃមរណភាព) នៃព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំនឹងមកហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយតបទៅនឹងគាត់ ខ្ញុំនិងចាកចេញជាមួយអ្នកទាំងពីររឿងសំខាន់ ទីមួយគឺគម្ពីរព្រះអាស់, នៅក្នុងវាគឺមានការណែនាំនិងពន្លឺ កាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងគម្ពីរព្រះអាស់និងការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងវា លោកបានសង្កត់ធ្ងន់នេះនិងម្រុឱ្យយើងធ្វើដូចគ្នានេះដែរ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "ជាលើកទីពីរនេះគឺជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដើម្បីមើលទៅបន្ទាប់ពីសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំនោះខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដើម្បីមើលទៅបន្ទាប់ពីសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ " ខ្ញុំបានសួរថា: "Zaid ដែលជាសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់គឺប្រពន្ធរបស់គាត់មិនមែនជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានដែរឬទេ? " Zaid បានឆ្លើយតបថា: "ប្រពន្ធរបស់លោកគឺជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរក្នុងការទទួលយកការសប្បុរសធម៌បន្ទាប់ពីគាត់ " ខ្ញុំបានសួរថា: "តើនរណាជាអ្នកដទៃទៀត? Zaid បានឆ្លើយតបថា: "ពួកគេជាកូនចៅរបស់លោក Ali​, Aqil​, Ja'far និងលោកអាបាស់ .I សួរ:​" តើពួកគេទាំងអស់បាន? បានហាមឃាត់មិនឱ្យទទួលយកសប្បុរសធម៌ "Zaid បានឆ្លើយតបថា:​" បាទ " " "ស្ដាប់បានយ៉ាងល្អខ្ញុំនិងចាកចេញជាមួយអ្នកទាំងពីររឿងសំខាន់មួយគឺគម្ពីរព្រះអាស់ដែលជាមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងនៃព្រះអាស់អ្នកណាខាងក្រោមនេះវានឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយត្រឹមត្រូវនោះទេតែ អ្នកណាបោះចោលវានឹងត្រូវបានចូលទៅវង្វេង " 347 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Yazid កូនរបស់Hayyan ដែលទាក់ទងនឹងថាករណី Husain ជាកូនរបស់ Sabrah​, Amr កូនរបស់មូស្លីនិងគាត់បានទៅ Zaid កូនរបស់ Arqam ហើយគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 347- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, عن​أبي​بكر​الصديق​رضي​الله​عنه - موقوفا​عليه - أنه​قال​: ارقبوا​محمدا​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​أهل​بيته​ رواه​البخاري​ معنى "ارقبوه​"​: راعوه​واحترموه​وأكرموه​, والله​أعلم​ |

 %

 គោរពព្រះវិហារគ្រួសារដ៏វិសុទ្ធ HH​: 348 "កិត្តិយសព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយការគោរពដល់សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ " 348 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាទីក្រុង Abu Bakr បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | @ باب​توقير​العلماء​والكبار​وأهل​الفضل​وتقديمهم​على​غيرهم​ورفع​مجالسهم​وإظهار​مرتبتهم​قال​الله​تعالى​: (قل​هل​يستوي​الذين​يعلمون​والذين​لا​يعلمون​إنما​يتذكر​أولو​الألباب​) [الزمر​: 9​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 44 ការគោរពដោយសារតែមនុស្សមានចំណេះដឹង pious និង versed បានយ៉ាងល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... គឺពួកគេស្មើអ្នកដែលដឹងនិងអស់អ្នកដែលធ្វើមិនបាន ដឹងទេ? មានតែអ្នកដែលមានគំនិតចងចាំ»​ 39​: 9 កូរ៉ាន់

 %

 | 348- وعن​أبي​مسعود​عقبة​بن​عمرو​البدري​الأنصاري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يؤم​القوم​أقرؤهم​لكتاب​الله​, فإن​كانوا​في​القراءة​سواء​, فأعلمهم​بالسنة​, فإن​كانوا​في​السنة​سواء​, فأقدمهم​هجرة , فإنكانوا​في​الهجرة​سواء​, فأقدمهم​سنا​, ولا​يؤمن​الرجل​الرجل​في​سلطانه​, ولا​يقعد​في​بيته​على​تكرمته​إلا​بإذنه "رواه​مسلم​وفي​رواية​له​:​" فأقدمهم​سلما "بدل​" سنا ": أي​إسلاما​وفي​رواية​: «​يؤم​القوم​أقرؤهم لكتابالله​, وأقدمهم​قراءة​, فإن​كانت​قراءتهم​سواء​فيؤمهم​أقدمهم​هجرة​, فإن​كانوا​في​الهجرة​سواء​, فليؤمهم​أكبرهم​سنا "والمراد​" بسلطانه ": محل​ولايته​, أو​الموضع​الذي​يختص​به​" وتكرمته "بفتح​التاء​وكسر​الراء​: وهي​ما​ينفرد​بهمن​فراش​وسرير​ونحوهما​ |

 %

 អង្គការសុខភាពពិភពលោកគួរតែនាំអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 349 "នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋានអ្នកណាដែលត្រូវបាន versed បានយ៉ាងល្អបំផុតក្នុងការ recitation នៃគម្ពីរគួរអានបាននៅក្នុងចំណោមពួកគេគួរតែនាំអធិស្ឋាន ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នានៅក្នុងការគោរពនោះបន្ទាប់មកមួយនេះដែលជា បាន versed បានយ៉ាងល្អបំផុតក្នុងការ sunnah នេះ (សម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីនិងវិធី) ក្នុងចំណោមពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នានៅក្នុងការគោរពនោះ, បន្ទាប់មកវាគួរតែជាមនុស្សម្នាក់ដែលភៀសខ្លួនដំបូងបំផុត; ទោះជាយ៉ាងណាប្រសិនបើពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នានៅក្នុងការគោរពជារៀងរាល់បន្ទាប់មកមេដឹកនាំគួរតែជាច្បងក្នុងចំណោមពួកគេ គួរគ្មាននរណាម្នាក់នាំអធិស្ឋាន (ដោយគ្មានការស្នើសុំការអនុញ្ញាត) នៃដែនផ្សេងទៀតក៏មិនគួរពួកគេបានកាន់កាប់កៅអីរបស់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតរបស់គាត់ថា: «​យើងត្រូវបានគេជូនដំណឹង: " នេះជាលើកដំបូងមួយក្នុងចំណោមពួកគេឱ្យទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លា "(នេះគឺជាការជំនួសឱ្យច្បងក្នុងចំណោមពួកគេ )​" មេដឹកនាំនៃការអធិស្ឋាននេះគួរតែជាមនុស្សម្នាក់ដែលជា versed បានយ៉ាងល្អបំផុតនៅក្នុងគម្ពីរព្រះអាស់ក្នុងចំណោមក្រុមជំនុំនេះ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើពួកគេគឺមានទាំងអស់ស្មើគ្នានៅក្នុងការគោរពនោះវាគួរតែមានការចំណាកស្រុកជាន់ខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ បន្ទាប់មកប្រសិនបើពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នានៅលើថាការរាប់វាគួរតែច្បងនៅក្នុងចំណោមពួកគេ»​ 349 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Uqbah កូនរបស់ Amr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 349- وعنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يمسح​مناكبنا​في​الصلاة​, ويقول​: «​استووا​ولا​تختلفوا​, فتختلف​قلوبكم​, ليلني​منكم​أولوا​الأحلام​والنهى​, ثم​الذين​يلونهم​, ثم​الذين​يلونهم "رواه​مسلم​ وقوله​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​: "ليلني​" هو​بتخفيف​النون​وليس​قبلها​ياء​, وروي​بتشديد​النون​مع​ياء​قبلها​ "والنهى​"​: العقول​ "وأولوا​الأحلام​"​: هم​البالغون​, وقيل​: أهل​الحلم​والفضل​ |

 %

 ជួរដេកជាប់គ្នា HH​: 350​: «​នៅពេលដែលយើងបានឈរនៅក្នុងបន្ទាត់សម្រាប់ការអធិស្ឋានជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានដាក់ដៃគាត់លើស្មារបស់យើងហើយបាននិយាយថា: <ឈរនៅក្នុងជួរដេកជាប់គ្នានិងមិនខុសគ្នាក្នុងចំណោមខ្លួនបើមិនដូច្នេះទេចិត្តរបស់អ្នកនឹងមានភាពខុសគ្នា អ្នកដែលគួរឈរជិតខ្ញុំគឺជាអ្នកដែលមានមនុស្សចាស់និងមនុស្សមានប្រាជ្ញា បន្ទាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេគួរតែជាអ្នកដែលនៅជិតបំផុតដើម្បីឱ្យពួកគេនៅក្នុងការគោរពនោះហើយដូច្នេះនៅលើ " 350 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Uqbah កូនរបស់ Amr ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 350- وعن​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ليلني​منكم​أولوا​الأحلام​والنهى​, ثم​الذين​يلونهم "ثلاثا​" وإياكم​وهيشات​الأسواق "رواه​مسلم​ |

 %

 មនុស្សចាស់និងដ៏ឈ្លាសវៃក្រុមហ៊ុន H 351 " ចំពោះការអធិស្ឋានសូមឱ្យអស់អ្នកដែលមានមនុស្សចាស់និងប្រាជ្ញានឹងមាននៅជិតបំផុតដើម្បីឱ្យខ្ញុំ (គាត់ម្តងហើយម្តងទៀតនេះបីដង) បន្ទាប់មកលោកបានបន្ថែមទៀតថា: «​ចូរប្រយ័ត្នកុំបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងការភាន់ច្រលំនៃទីផ្សារនេះ " 351 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 351- وعن​أبي​يحيى​, وقيل​: أبي​محمد​سهل​بن​أبي​حثمة - بفتح​الحاء​المهملة​وإسكان​الثاء​المثلثة - الأنصاري​رضي​الله​عنه​, قال​: انطلق​عبد​الله​بن​سهل​ومحيصة​بن​مسعود​إلى​خيبر​وهي​يومئذ​صلح​, فتفرقا​, فأتى​محيصة​إلى​عبد الله​ابن​سهل​وهويتشحط​في​دمه​قتيلا​, فدفنه​, ثم​قدم​المدينة​فانطلق​عبد​الرحمان​ابن​سهل​ومحيصة​وحويصة​ابنا​مسعود​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فذهب​عبد​الرحمان​يتكلم​, فقال​: "كبر​كبر​" وهو​أحدث​القوم​, فسكت​, فتكلما, فقال​: «​أتحلفون​وتستحقون​قاتلكم ... ? "وذكر​تمام​الحديث​ متفق​عليه​ وقوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "كبر​كبر​" معناه​: يتكلم​الأكبر​ |

 %

 អែឌើក្នុងចំណោមអ្នក HH 352 អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Sahl នេះបានទៅ Khaybar ជាមួយ Muhayysah កូនរបស់ Mas'ud នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃការឈប់បាញ់ នៅទីនោះពួកគេបានទៅអំពីការអាជីវកម្មខុសគ្នារបស់ពួកគេ នៅពេលដែលលោកបានវិលត្រឡប់មក Muhayysah បានរកឃើញថាអាប់ឌុឡាត្រូវបានគេសម្លាប់និងត្រូវបានគ្របណ្តប់នៅក្នុងឈាម លោកបានរៀបចំសម្រាប់ការបញ្ចុះសពរបស់គាត់និងបានចាកចេញសម្រាប់ Medina Abdur Ra​​hman បានជាកូនរបស់ Sahl និង Muhayysah និង Huwayysah កូនរបស់ Mas'ud នេះបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយ Abdur Ra​​hman បានចាប់ផ្តើនិយាយថាលោកជាអ្នកនាំពាក្យដ៏ល្អបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បានបញ្ឈប់គាត់និយាយថា: ' ច្បងដែលជាបងបង្អស់បាន "ដូច្នេះ Abdur Ra​​hman បានជាក្មេងជាងគេក្នុងចំណោមទាំងបីនេះបានក្លាយ​​​ជាស្ងាត់និងពីរនាក់ផ្សេងទៀតបាននិយាយទៅកាន់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, គាត់បានសួរថា: «​តើអ្នកស្បថនេះនិងយុត្តិធម៌តម្រូវការធ្វើដើ​​ម្បីសំឡាប់គេនោះ? " ហើយគាត់បានរាយការណ៍សម្រង់ទាំងមូល»​ 352 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahl នេះកូនរបស់ Abi Hathmah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 352- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يجمع​بين​الرجلين​من​قتلى​أحد​يعني​في​القبر​, ثم​يقول​: "? أيهما​أكثر​أخذا​للقرآن​" فإذا​أشير​له​إلى​أحدهما​قدمه​في​اللحد​ رواه​البخاري​ |

 %

 ការបញ្ចុះទុក្ករបុគ្គល HH​: 353 "បន្ទាប់ពីសមរភូមិ Uhud​, ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ទុក្ករបុគ្គលដែលត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងគូ នៅ Inter គ្នាលោកនឹងសួរដឹងដែលពីរនេះភាគច្រើនបំផុតនៃគម្ពីរគួរអានដោយបេះដូង , whereupon ម្នាក់ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្នូរនោះជាលើកដំបូង " 353 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 353- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​أراني​في​المنام​أتسوك​بسواك​, فجاءني​رجلان​, أحدهما​أكبر​من​الآخر​, فناولت​السواك​الأصغر​, فقيل​لي​: كبر​, فدفعته​إلى​الأكبر​منهما "رواه مسلم​مسندا​والبخاريتعليقا​ |

 %

 ការគោរពចំពោះរបស់អែឌើក្រុមហ៊ុន H 354 "នៅក្នុងចក្ខុវិស័យបុរសពីរនាក់បានមករកខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានគេ brushing ធ្មេញរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹង miswak មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺមានវ័យចំណាស់ជាងទៀត ខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យ miswak ទៅក្មេងពីរបន្ទាប់មកខ្ញុំត្រូវបានប្រាប់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យ វាទៅជាអែឌើនេះហើយដែលខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះស្របទៅតាម»​ 354 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅIbn លោក Omar ថាដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 354- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​من​إجلال​الله​تعالى​: إكرام​ذي​الشيبة​المسلم​, وحامل​القرآن​غير​الغالي​فيه​, والجافي​عنه​, وإكرام​ذي​السلطان​المقسط "حديث​حسن​رواه أبو​داود​ |

 %

 ការផ្តោទៅលើការក្រុមហ៊ុន H មនុស្សចាស់ 355 "ដើម្បីគោរពជាមូស្លីវ័យចំណាស់ដែលបានរៀនគម្ពីរកូរ៉ាដោយបេះដូងនិងមិនមានទាំងផ្លាស់ប្តូវាដោយក៏មិនផ្ទុយឥរិយាបថរបស់គាត់និងគោរពជា caliph គ្រាន់តែជាការពិតជាការលើកតម្កើងព្រះអាស់" 355 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 355- وعن​عمرو​بن​شعيب​, عن​أبيه​, عن​جده​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ليس​منا​من​لم​يرحم​صغيرنا​, ويعرف​شرف​كبيرنا "حديث​صحيح​رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​الترمذي​:​" حديث​حسن صحيح " وفي​رواية​أبي​داود​: "حق​كبيرنا​" |

 %

 ត្រីវិស័យក្រុមហ៊ុន H 356​: «​អ្នកណាក៏មិនមានការអាណិតអាសូរកូនរបស់យើងក៏មិនគោរពពួកព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់យើងគឺមិនមែនជារបស់យើង»​ 356 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Amr ជាកូនរបស់ Shuaib បានដែលទាក់ទងនឹងលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកនិងជីតារបស់គាត់ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 356- وعن​ميمون​بن​أبي​شبيب​رحمه​الله​: أن​عائشة​رضي​الله​عنها​مر​بها​سائل​, فأعطته​كسرة​, ومر​بها​رجل​عليه​ثياب​وهيئة​, فأقعدته​, فأكل​, فقيل​لها​في​ذلك​? فقالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أنزلوا​الناس​منازلهم "رواه​أبو​داود​ لكن​قال​: ميمون​لم​يدرك​عائشة​ وقد​ذكره​مسلم​في​أول​صحيحه​تعليقا​فقال​: وذكر​عن​عائشة​رضي​الله​عنها​قالت​: أمرنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أن​ننزل​الناس​منازلهم​, وذكره​الحاكم​أبو​عبد​الله​في​كتابه "معرفة​علوم​الحديث​" وقال​: "هو​حديث​صحيح​" |

 %

 ភព HH​: 357 "មានមនុស្សម្នាក់បានសួររបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងសម្រាប់ការសប្បុរសធម៌ដូច្នេះនាងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ដុំនំបុ័ង ក្រោយមកមនុស្សម្នាក់ដែលស្លៀកពាក់ប្រសើរជាងមុនបានសុំឱ្យនាងសម្រាប់ការសប្បុរសធម៌និងត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យអង្គុយចុះនិងអាហារដែលបានផ្តល់ឱ្យ នៅពេលដែលនាងត្រូវបានសួរ ហេតុអ្វីបានជានាងបានគោរពតាមភាពខុសគ្នាពួកគេនាងបានឆ្លើយតបថា: "ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹកនាំយើងដើម្បីព្យាបាលប្រជាជននេះបើយោងតាមស្ថានភាពរបស់ពួកគេ " 357 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Maimun ជាកូនរបស់ Abi Shabib ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 357- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قدم​عيينة​بن​حصن​, فنزل​على​ابن​أخي​​ه​الحر​بن​قيس​, وكان​من​النفر​الذين​يدنيهم​عمر​رضي​الله​عنه​, وكان​القراء​أصحاب​مجلس​عمر​ومشاورته​, كهولا​كانوا​أو​شبانا​, فقال​عيينةلابن​أخي​​ه​: يا​ابن​أخي​​​, لك​وجه​عند​هذا​الأمير​, فاستأذن​لي​عليه​, فاستأذن​له​, فإذن​له​عمر​رضي​الله​عنه​, فلما​دخل​قال​: هي​يا​ابن​الخطاب​, فوالله​ما​تعطينا​الجزل​, ولا​تحكم​فينا​بالعدل​, فغضب​عمر​رضي​الله عنه​حتىهم​أن​يوقع​به​, فقال​له​الحر​: يا​أمير​المؤمنين​, إن​الله​تعالى​قال​لنبيه​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (خذ​العفو​وأمر​بالعرف​وأعرض​عن​الجاهلين (وإن​هذا​من​الجاهلين​والله​ما​جاوزها​عمر​حين​تلاها​عليه​, وكان​وقافاعند​كتاب​الله​تعالى​ رواه​البخاري​ |

 %

  វិធីដោះស្រាយបញ្ហាជាមួយនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅ HH​: 358 "Uyainah កូនប្រុស Hisn របស់លោកបានទៅ Medina និងស្នាក់នៅជាមួយ Hurr ក្មួយរបស់គាត់ជាកូនរបស់ Kais Kais ដែលជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់លោក Omar និងក៏ជាផ្នែកមួយនៃក្រុមប្រឹក្សារបស់លោក Uyainah បាននិយាយទៅ Hurr​:​" ក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំ អ្នកគឺជាអ្នកជិតមេបញ្ជាការនៃសេចក្ដីជំនឿនោះអ្នកនឹងសុំការអនុញ្ញាតសម្រាប់ខ្ញុំឃើញគាត់? " ដូច្នេះ Hurr បានសួរនិងលោក Omar បានយល់ព្រម នៅពេលដែល Uyainah បានជួបលោក Omar លោកបាននិយាយទៅគាត់ថា: «​ព្រះបុត្រារបស់ Khattab ឡើយតើអ្នកផ្តល់ឱ្យយើងច្រើនក៏មិនធ្វើឱ្យអ្នកដោះស្រាយដោយស្មើភាពជាមួយយើង " ព្រះអាស់បាននិយាយថា "មេបញ្ជាការនៃសេចក្តីជំនឿដើម្បីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើរបស់គាត់: លោក Omar គឺជាការប្រមាថជាទម្ងន់ហើយនឹងបានដាក់ទណ្ឌកម្មគាត់បាននិយាយថានៅពេលដែល Hurrគាត់ថា "ទទួលការបន្ធូរបន្ថយដែលបានបញ្ជាដោយមានយុត្ដាធិការពិន័យនិងជៀសវាងល្ងង់ខ្លៅនេះ 7​: 199 នេះគឺជាការមួយនៃការល្ងង់ខ្លៅនោះ " ពេល Hurr បានរៀបរាប់នេះ () លោក Omar បានក្លាយ​​​ជាភាពស្ងប់ស្ងាត់និងនៅតែមាននៅក្នុងការអង្គុយកៅអីរបស់គាត់ គាត់តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងគម្ពីរព្រះអាស់" 358 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងនេះ

 %

 | 358- وعن​أبي​سعيد​سمرة​بن​جندب​رضي​الله​عنه​, قال​: لقد​كنت​على​عهد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​غلاما​, فكنت​أحفظ​عنه​, فما​يمنعني​من​القول​إلا​أن​هاهنا​رجالا​هم​أسن​مني​ متفق​عليه​ |

 %

 ចំណេះដឹងយុវជន HH​: 359 ថា: «​ខ្ញុំគ្រាន់តែជាក្មេងប្រុសមួយក្នុងអំឡុងពេលនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីការចងចាំពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថាប៉ុន្តែខ្ញុំមិនពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីដែលខ្ញុំបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីការចងចាំដោយសារតែមានបុរសនៅក្នុងចំណោម ពួកយើងដែលមានវ័យចំណាស់ជាងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់»​ 359 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Samurah កូនរបស់ Jundab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 359- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​أكرم​شاب​شيخا​لسنه​إلا​قيض​الله​له​من​يكرمه​عند​سنه "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​غريب " |

 %

 រង្វាន់នៃមនុស្សវ័យក្មេងក្រុមហ៊ុន H 360 "នៅពេលដែលមនុស្សវ័យក្មេងគោរពមនុស្សវ័យចំណាស់នៅលើគណនីអាយុរបស់គាត់ព្រះអាស់តែងតាំងនរណាម្នាក់ដើម្បីគោរពមនុស្សនោះនៅពេលដែលលោកឈានដល់អាយុចាស់ " 360 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​زيارة​أهل​الخير​ومجالستهم​وصحبتهم​ومحبتهم​وطلب​زيارتهم​والدعاء​منهم​وزيارة​المواضع​الفاضلة​قال​الله​تعالى​: (وإذ​قال​موسى​لفتاه​لا​أبرح​حتى​أبلغ​مجمع​البحرين​أو​أمضي​حقبا (إلى​قوله​تعالى​: (قال​له​موسى​هل​أتبعك​على​أن​تعلمنمما​علمت​رشدا​? ) [الكهف​: 60 - 66​] وقال​تعالى​: (واصبر​نفسك​مع​الذين​يدعون​ربهم​بالغداة​والعشي​يريدون​وجهه​) [الكهف​: 28​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 45 merits ដែលថានៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ប្រជាជន pious ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​នៅពេលដែលលោកម៉ូសេមានប្រសាសន៍ទៅកាន់យុវជន (ជួយ) របស់គាត់ថា: "ខ្ញុំនឹងមិនផ្តល់ឱ្យឡើងរហូតដល់ខ្ញុំ ឈានដល់ចំណុចមួយដែលជាកន្លែងដែលសមុទ្រពីរជួបទោះបីជាខ្ញុំគួរតែទៅលើជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ។ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេបានមកដល់ចំណុចដែលជាកន្លែងដែលអ្នកទាំងពីរបានជួបគ្នានេះពួកគេបានភ្លេចត្រីរបស់ពួកគេដែលបានធ្វើឱ្យវិធីរបស់ខ្លួន burrowing ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានបន្ថែមទៀតថាគាត់បាននិយាយទៅកាន់យុវជនជួយរបស់គាត់ថា: "ចូរនាំពួកយើងអាហារពេលព្រឹករបស់យើង; យើងត្រូវបានគេពាក់ចេញពីដំណើររបស់យើង " គាត់បានឆ្លើយថា: "តើអ្នកគិតថាខ្ញុំបានភ្លេចត្រីនៅពេលដែលយើងត្រូវបានសម្រាកនៅលើផ្ទាំងថ្ម គ្មានទេប៉ុន្តែសាតាំងបានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្លេចក្នុងការនិយាយនេះ - វាបានធ្វើឱ្យវិធីរបស់ខ្លួនចូលទៅក្នុងសមុទ្រនៅក្នុងម៉ូដដ៏អស្ចារ្យនេះ "នេះគឺជាអ្វីដែលយើងបានស្វែងរកការ" គាត់បាននិយាយថាពួកគេបាននិងគន្លងរបស់ខ្លួនវិញហើយបានរកឃើញមួយនៃការថ្វាយបង្គំរបស់យើងដែលយើងបានប្រទានពីនាវា Mercy របស់យើងនិងដែលយើងបានបង្រៀនចំណេះដឹងរបស់យើង លោកម៉ូសេមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា: «​តើខ្ញុំអាចធ្វើតាមអ្នកដើម្បីឱ្យអ្នកអាចបង្រៀនខ្ញុំថាអ្នកបានរៀនសេចក្ដីសុចរិត? "18​: 60-66 កូរ៉ាន់" ហើយអត់ធ្មត់ជាមួយនឹងអ្នកដែលហៅនៅពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាចរបស់ពួកគេព្រះអម្ចាស់ចង់មុខរបស់គាត់ ហើយតើមិនបើកភ្នែករបស់អ្នកនៅឆ្ងាយពីពួកគេចង់អ្វីដែលល្អនៃជីវិតនេះ .... "ម៉ោង 18:28 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 360- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​أبو​بكر​لعمر​رضي​الله​عنهما​بعد​وفاة​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: انطلق​بنا​إلى​أم​أيمن​رضي​الله​عنها​نزورها​كما​كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يزورها​, فلما​انتهيا إليها​, بكت​, فقالالها​: ما​يبكيك​? أما​تعلمين​أن​ما​عند​الله​خير​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالت​: ما​أبكي​أن​لا​أكون​أعلم​أن​ما​عند​الله​تعالى​خير​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولكن​أبكي​أن​الوحي​قد​انقطع​من​السماء​, فهيجتهماعلى​البكاء​, فجعلا​يبكيان​معها​ رواه​مسلم​ |

 %

 ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅ UMM AIMAN HH​: 361 "បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ទីក្រុង Abu Bakr បាននិយាយទៅកាន់លោក Omar​" ចូរមកចូរយើងទៅទស្សនា Umm Aiman​​ ទេព្រោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ធ្លាប់ ទស្សនកិច្ចរបស់នាង " នៅពេលដែលពួកគេបានមកដល់នាងបានចាប់ផ្តើយំដូច្នេះពួកគេបានសួរថា: "តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកយំកុំអ្នកដឹងទេថាការដែលព្រះអាស់មានគឺល្អប្រសើរសម្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "នាងបានឆ្លើយ:​" ការពិតខ្ញុំដឹងថាដែលព្រះអាស់មានគឺល្អប្រសើរសម្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំបានយំដោយសារតែវិវរណៈ បានឈប់មកចុះពីស្ថានបរមសុខ " នេះបានផ្លាស់ប្តូទាំងពីរនាក់នេះហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមយំជាមួយនាង»​ 361 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 361- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​? "أن​رجلا​زار​أخا​له​في​قرية​أخرى​, فأرصد​الله​تعالى​على​مدرجته​ملكا​, فلما​أتى​عليه​, قال​: أين​تريد​قال​: أريد​أخا​لي​في هذه​القرية​قال​: هل​لك​عليه​مننعمة​تربها​عليه​? قال​: لا​, غير​أني​أحببته​في​الله​تعالى​, قال​: فإني​رسول​الله​إليك​بأن​الله​قد​أحبك​كما​أحببته​فيه "رواه​مسلم​يقال​:​" أرصده "لكذا​: إذا​وكله​بحفظه​, و​" المدرجة "بفتح​الميم​والراء​: الطريق​,ومعنى (تربها​)​: تقوم​بها​, وتسعى​في​صلاحها​ |

 %

 ដោយក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 362 "ព្រះអាស់បានចាត់ទេវតាមួយរូបទៅបុរសម្នាក់ដែលបានកំណត់ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខបងប្រុសដែលបានរស់នៅក្នុងទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតនៅពេលដែលទេវតាបានជួបនឹងបុរសម្នាក់ដែលគាត់បានសួរគាត់មួយ:​" ? តើឯងទៅណា " គាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំនឹងទៅលេងប្អូនប្រុសដែលរស់នៅក្នុងក្រុងក្រោយនេះ " ទេវតាសួរថា: "តើអ្នកកំពុងធ្វើគាត់ពេញចិត្តមួយ? លោកបានឆ្លើយថា: "ទេដែលជាហេតុផលតែមួយគត់ដែលខ្ញុំនឹងជួបគាត់គឺថាខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់នេះ បន្ទាប់មកទេវតាបានជូនដំណឹងលោកថា: "ខ្ញុំជាអ្នកនាំសារដែលបានផ្ញើមកពីព្រះអាស់មួយដើម្បីប្រាប់អ្នកថាព្រះអាស់ស្រឡាញ់អ្នកនៅពេលដែលអ្នកស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ »​ 362 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 362- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​عاد​مريضا​أو​زار​أخا​له​في​الله​, ناداه​مناد​: بأن​طبت​, وطاب​ممشاك​, وتبوأت​من​الجنة​منزلا "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " , وفي​بعض​النسخ​: "غريب​" |

 %

 ទស្សនាឈឺក្រុមហ៊ុន H 363 "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ទស្សនកិច្ចជាមនុស្សឈឺជាបងប្អូនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់មួយគាត់ត្រូវបានហៅដោយសារទូតពិតដែលបាននិយាយថា: ' អ្នកគឺជាអ្នកល្អនិងការដើររបស់អ្នកគឺល្អហើយអ្នកនឹងចូលលំនៅដ្ឋានមួយនៅឋានសួគ៌" 363 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 363- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إنما​مثل​الجليس​الصالح​وجليس​السوء​, كحامل​المسك​, ونافخ​الكير​, فحامل​المسك​: إما​أن​يحذيك​, وإما​أن​تبتاع​منه​, وإما​أن​تجد​منه ريحا​طيبة, ونافخ​الكير​: إما​أن​يحرق​ثيابك​, وإما​أن​تجد​منه​ريحا​منتنة "متفق​عليه (يحذيك​)​: يعطيك |

 %

 ការប្រៀបធៀបរវាងដៃគូដ៏សុចរិតនិងអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 364 "ការប្រៀបធៀបរវាងដៃគូសុចរិតនិងជាដៃគូដ៏អាក្រក់នេះអាចត្រូវបានប្រដូចទៅមួយដែលបានអនុវត្ដទឹកអប់និងមួយផ្សេងទៀតដែលបក់នៅក្នុងណ្តាភ្លើងក្នុងភ្លើងមួយ មួយដែលបានអនុវត្ដទឹកអប់អាចនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកមួយចំនួនជាមួយ អំណោយទានអ្នកអាចទិញមួយចំនួនពីព្រះអង្គឬយ៉ាងហោចណាស់អ្នកអាចក្លក្លិនក្រអូបរបស់ខ្លួន ដូច​​​ជាសម្រាប់ផ្សេងទៀតដែលគាត់អាចកំណត់ម្លៀបំពាក់របស់អ្នកនៅលើភ្លើងឆេះយ៉ាងហោចណាស់អ្នកអាចស្រូបចំហាយនៃ furnace នេះ " 364 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរ និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 364- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​تنكح​المرأة​لأربع​: لمالها​, ولحسبها​, ولجمالها​, ولدينها​, فاظفر​بذات​الدين​تربت​يداك "متفق​عليه​ ومعناه​: أن​الناس​يقصدون​في​العادة​من​المرأة​هذهالخصال​الأربع​, فاحرص​أنت​على​ذات​الدين​, واظفر​بها​, واحرص​على​صحبتها​ |

 %

 គុណម្បត្ដិដើម្បីស្វែងរកស្ត្រីម្នាក់ក្នុងក្រុមហ៊ុន H 365 "ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានស្វែងរកក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅលើគណនីបួនរឿង: ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាងមានឥទ្ធិពលរបស់នាងស្រស់ស្អាតសាសនារបស់នាងភាពរុងរឿងជាមួយនឹងមួយនៃសាសនាបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនឹងជាម្ចាស់គ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែជាធូលីដី»​ 365 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 365- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لجبريل​: "? ما​يمنعك​أن​تزورنا​أكثر​مما​تزورنا​" فنزلت​: (وما​نتنزل​إلا​بأمر​ربك​له​ما​بين​أيدينا​وما​خلفنا​وما​بين​ذلك​) [مريم​: 64​] رواه​البخاري ក្រុមហ៊ុន H 366 "'អ្វីដែលរារាំងអ្នក (កាព្រីយ៉ែ) ពីទស្សនាពួកយើងញឹកញាប់ជាងអ្នកធ្វើ? whereupon គម្ពីរនេះត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថា: "យើងមិនចុះមកលើកលែងតែនៅក្នុងការបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកចំពោះទ្រង់ជារបស់ទាំងអស់នោះគឺមុនពេលដែលយើងនិងអស់អ្នកដែលនៅពីក្រោយយើងហើយអស់អ្នកដែលស្ថិតនៅចន្លោះពី ...... " 19:64 គម្ពីរកូរ៉ា 366 Bukhari ជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាទៅកាន់កាព្រីយ៉ែនេះ

 %

 | 366- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​تصاحب​إلا​مؤمنا​, ولا​يأكل​طعامك​إلا​تقي " رواه​أبو​داود​والترمذي​بإسناد​لا​بأس​به​ |

 %

 ជម្រើសដៃគូក្រុមហ៊ុន H 367 "យកបានតែជឿមួយសម្រាប់ដៃគូរបស់អ្នកហើយចូរឱ្យអាហាររបស់អ្នកនឹងត្រូវបានបរិភោគតែប៉ុណ្ណោះដោយសុចរិត»​ 367 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 367- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الرجل​على​دين​خليله​, فلينظر​أحدكم​من​يخالل "رواه​أبو​داود​والترمذي​بإسناد​صحيح​, وقال​الترمذي​:​" حديث​حسن " |

 %

 សូមប្រយ័ត្នក្នុងជម្រើសមិត្តភក្តិរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 368 "បុគ្គលដែលមានភាគច្រើនទំនងជាដើរតាមជំនឿរបស់មិត្តរបស់គាត់ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយនឹងការដែលអ្នកធ្វើឱ្យមិត្តភក្តិដូច្នេះ»​ 368 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 368- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​المرء​مع​من​أحب "متفق​عليه​ وفي​رواية​: قيل​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: الرجل​يحب​القوم​ولما​يلحق​بهم​? قال​: «​المرء​مع​من​أحب " |

 %

  មួយអ្នកស្រឡាញ់ក្រុមហ៊ុន H 369 "មនុស្សនឹងនៅជាមួយនរណាម្នាក់ដែលលោកស្រឡាញ់ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា:​" តើអ្វីទៅជាស្ថានភាពនៃមនុស្សដែលស្រឡាញ់មនុស្សមួយចំនួនប៉ុន្តែមិនអាចនៅជាមួយពួកគេនោះ? លោកបានឆ្លើយថា: «​មនុស្សម្នាក់នឹងនៅជាមួយអ្នកដែលគាត់ស្រឡាញ់ »​ 369 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 369- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​أعرابيا​قال​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: متى​الساعة​? قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? ما​أعددت​لها​" قال​: حب​الله​ورسوله​, قال​: «​أنت​مع​من​أحببت "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​مسلم​ وفي​رواية​لهما​: ما​أعددتلها​من​كثير​صوم​, ولا​صلاة​, ولا​صدقة​, ولكني​أحب​الله​ورسوله​ |

 %

 ការរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃនៃបុរសម្នាក់មកពីវាលខ្សាច់មួយសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 370 »​បានសួរថា: "នៅពេលដែលនឹងទិវានៃសាលក្រមនេះមក? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សួរ: "អ្នកបានធ្វើអ្វីដែលជាការរៀបចំសម្រាប់វា? បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: «​សេចក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ " ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានជូនដំណឹងលោកថា: «​អ្នកនឹងមានជាមួយអ្នកដែលអ្នកស្រឡាញ់ "ការរៀបចំរបស់ខ្ញុំមិនបានជាមួយនឹងជាច្រើននៃការអធិស្ឋានតមជាមួយសប្បុរសធម៌មួយ, ប៉ុន្តែខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់»​ 370 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដថាការដែលទាក់ទងនឹងឥសីសួរថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះ

 %

 | 370- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, كيف​تقول​في​رجل​أحب​قوما​ولم​يلحق​بهم​? فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​المرء​مع​من​أحب "متفق​عليه​ |

 %

 សេចក្ដីស្រឡាញ់ក្រុមហ៊ុន H 371 "បុរសម្នាក់បានមកចំពោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" អ្វីដែលអ្នកនឹងនិយាយថាប្រហែលមួយដែលស្រឡាញ់មនុស្សមួយចំនួនប៉ុន្តែមិនអាចនៅជាមួយ ពួកគេ? " គាត់បានឆ្លើយថា: «​មនុស្សម្នាក់នឹងនៅជាមួយអ្នកដែលគាត់ស្រឡាញ់ »​ 371 Bukhari និងមូស្លីជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 371- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الناس​معادن​كمعادن​الذهب​والفضة​, خيارهم​في​الجاهلية​خيارهم​في​الإسلام​إذا​فقهوا​, والأرواح​جنود​مجندة​, فما​تعارف​منها​ائتلف​, وما​تناكر​منهااختلف "رواه​مسلم​وروى​البخاري​قوله​: " الأرواح ... "إلخ​من​رواية​عائشة​رضي​الله​عنها |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H តួអង្គរបស់អ្នក 372 "មនុស្សគឺដូចជាការជីកយករ៉ែមាសនិងប្រាក់ អ្នកទាំងនោះបានរបស់ពួកគេដែលបានដ៏ល្អបំផុតក្នុងអំឡុងពេលអាយុបានពីភាពល្ងង់ខ្លៅ (មុនសាសនាអ៊ីស្លា) គឺល្អបំផុតនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លា, ប្រសិនបើពួកគេយល់យ៉ាងពេញលេញ (សាសនា) នេះ វិញ្ញាណនេះគឺដូចជាការប្រមូលផ្តុំគ្នា កងទ័ពដូច្នេះអស់អ្នកដែលស្គាល់គ្នាជិត, និងអ្នកដែលត្រូវបានច្រានចោលគឺខុសគ្នា»​ 372 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 372- وعن​أسير​بن​عمرو​, ويقال​: ابن​جابر​وهو - بضم​الهمزة​وفتح​السين​المهملة - قال​: كان​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​إذا​أتى​عليه​أمداد​أهل​اليمن​سألهم​: أفيكم​أويس​بن​عامر​? حتى​أتى​على​أويس​رضي​الله​عنه​, فقال​له​: أنت​أويس​ابنعامر​? قال​: نعم​, قال​: من​مراد​ثم​من​قرن​? قال​: نعم​ قال​: فكان​بك​برص​, فبرأت​منه​إلا​موضع​درهم​? قال​: نعم​ قال​: لك​والدة​? قال​: نعم​ قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​يأتي​عليكم​أويسبن​عامر​مع​أمداد​أهل​اليمن​من​مراد​, ثم​من​قرن​كان​به​برص​, فبرأ​منه​إلا​موضع​درهم​, له​والدة​هو​بها​بر​لو​أقسم​على​الله​لأبره​, فإن​استطعت​أن​يستغفر​لك​فافعل "فاستغفر​لي​فاستغفر​له​, فقال​لهعمر​: أين​تريد​? قال​: الكوفة​, قال​: ألا​أكتب​لك​إلى​عاملها​? قال​: أكون​في​غبراء​الناس​أحب​إلي​, فلما​كان​من​العام​المقبل​حج​رجل​من​أشرافهم​, فوافق​عمر​, فسأله​عن​أويس​, فقال​: تركته​رث​البيت​قليلالمتاع​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​يأتي​عليكم​أويس​بن​عامر​مع​أمداد​من​أهل​اليمن​من​مراد​, ثم​من​قرن​, كان​به​برص​فبرأ​منه​إلا​موضع​درهم​, له​والدة​هو​بها​بر​لو​أقسم​على اللهلأبره​, فإن​استطعت​أن​يستغفر​لك​, فافعل "فأتى​أويسا​, فقال​: استغفر​لي​قال​: أنت​أحدث​عهدا​بسفر​صالح​, فاستغفر​لي​قال​: لقيت​عمر​قال​? نعم​, فاستغفر​له​, ففطن​له​الناس​, فانطلق​على​وجهه​رواهمسلم​ وفي​رواية​لمسلم​أيضا​عن​أسير​بن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​أهل​الكوفة​وفدوا​على​عمر​رضي​الله​عنه​, وفيهم​رجل​ممن​كان​يسخر​بأويس​, فقال​عمر​: هل​هاهنا​أحد​من​القرنيين​? فجاء​ذلك​الرجل​, فقال​عمر​: إن​رسول​الله​صلى​الله​عليهوآله​وسلم​قد​قال​: «​إن​رجلا​يأتيكم​من​اليمن​يقال​له​: أويس​, لا​يدع​باليمن​غير​أم​له​, قد​كان​به​بياض​فدعا​الله​تعالى​, فأذهبه​إلا​موضع​الدينار​أو​الدرهم​, فمن​لقيه​منكم​, فليستغفر​لكم " وفي​رواية​له: عن​عمر​رضي​الله​عنه​, قال​: إني​سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​خير​التابعين​رجل​يقال​له​: أويس​, وله​والدة​وكان​به​بياض​, فمروه​, فليستغفر​لكم " قوله​: "غبراء​الناس​" بفتح​الغين​المعجمة​, وإسكان​الباء​وبالمد: وهم​فقراؤهم​وصعاليكهم​ومن​لا​يعرف​عينه​من​أخلاطهم "والأمداد​" جمع​مدد​: وهم​الأعوان​والناصرون​الذين​كانوا​يمدون​المسلمين​في​الجهاد​ |

 %

 សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ UWAIS សម្រាប់ម្តាយរបស់គាត់ក្រុមហ៊ុន H 373 "នៅពេលណាដែលគណៈប្រតិភូមួយមកពីប្រទេសយេម៉ែទៅឱ្យលោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab លោកនឹងសួរថា:​" តើ Uwais ជាកូនរបស់ "លោក Amir ក្នុងចំណោមអ្នក? នៅពេលដែលទីបំផុតគាត់បានជួបគាត់គាត់បានសួរថា: «​តើអ្នក Uwais ជាកូនរបស់ 'លោក Amir​? គាត់បានឆ្លើយថា: "បាទ" បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថាតើគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខា Karn នៃកុលសម្ព័ន្ធ Murad Uwais បានឆ្លើយតបថា: "បាទ" បន្ទាប់មកលោក Omar បានសួរថា: "តើអ្នកធ្លាប់បានទទួលរងពីជំងឺឃ្លង់និងដោយមានករណីលើកលែងនៃចំណុចតូចមួយទំហំនៃឌឺហាមមួយ (កាក់) ដែលបានធ្វើការងើបឡើងវិញពេញលេញពីវាបានដែរឬទេ?​" Uwais បានឆ្លើយតបថា: "បាទ" "តើម្តាយរបស់អ្នកនៅរស់?​" សួរថាលោក Omar Uwais បានឆ្លើយតបថា: "បាទ" លោក Omar បានបន្តទៀតថា:"ខ្ញុំបានលឺព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា: Uwais ជាកូនរបស់ 'លោក Amir នឹងមកដល់អ្នកក្នុងចំណោមគណៈប្រតិភូមកពីប្រទេសយេម៉ែមួយ គាត់បានមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Murad នៃ Karn គាត់មានរោគឃ្លង់ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបានងើបឡើងវិញពីវាដោយមានករណីលើកលែងនៃកន្លែងទំហំនៃឌឺហាមមួយនេះ គាត់ត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ម្តាយរបស់គាត់, ហើយប្រសិនបើគាត់ត្រូវស្បថពឹងផ្អែកលើព្រះអាស់, សម្រាប់អ្វីមួយព្រះអាស់នឹងបំពេញតាមសម្បថរបស់គាត់ ប្រសិនបើអ្នកអាចបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ទៅអង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់អ្នកធ្វើដូច្នេះ ដូច្នេះខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកអង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់ខ្ញុំ " ដូច្នេះ Uwais supplicated ការអភ័យទោសសម្រាប់គាត់ បន្ទាប់មកលោក Omar បានសួរគាត់ថា: «​តើឯងទៅណា? គាត់បានឆ្លើយថា:នៅក្នុងទិសដៅនៃការ Kufa នេះ លោក Omar បានសួរគាត់ថា: «​តើអ្នកចង់អោយខ្ញុំសរសេរទៅអភិបាល Kufa នៅលើក្នុងនាមរបស់អ្នក? Uwais បានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំចូលចិត្តដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងចំណោមជនក្រីក្រដែលមិនស្គាល់" នៅឆ្នាំក្រោយដែលជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពី Kufa បានទៅលើធម្មយាត្រានេះនិងបានជួបជាមួយលោកអូម៉ា លោក Omar បានសួរគាត់អំពី Uwais គាត់បានប្រាប់គាត់ថា: "ខ្ញុំបានចាកចេញពីគាត់នៅក្នុងការទ្រុឌទ្រោមមួយគ្រឿងសង្ហារឹម sparsely ផ្ទះ លោក Omar បានប្រាប់គាត់ថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា: Uwais ជាកូនរបស់ "លោក Amir នឹងមករកអ្នកនៅក្នុងចំណោមគណៈប្រតិភូមកពីប្រទេសយេម៉ែមួយ គាត់បានមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Murad នៃ Karn គាត់មានរោគឃ្លង់ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបានងើបឡើងវិញពីវាដោយមានករណីលើកលែងនៃកន្លែងទំហំនៃការមួយឌឺហាមមួយ គាត់ត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ម្តាយរបស់គាត់, ហើយប្រសិនបើគាត់ត្រូវស្បថពឹងផ្អែកលើព្រះអាស់, សម្រាប់អ្វីមួយព្រះអាស់អាចនឹងបំពេញតាមសម្បថរបស់គាត់ ប្រសិនបើអ្នកអាចបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ទៅអង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់អ្នកធ្វើដូច្នេះ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលបានត្រឡប់មកវិញនិងបានទៅទស្សនា Uwais ហើយសុំឱ្យគាត់អង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់គាត់ Uwaisបាននិយាយថា "អ្នកទើបតែបានវិលត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរពរ, វាគឺជាអ្នកដែលគួរអង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់ខ្ញុំ - តើអ្នកជួបលោក Omar​? សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនោះបានឆ្លើយតបថា: "បាទ" ដូច្នេះ Uwais supplicated ការអភ័យទោសសម្រាប់គាត់ បន្ទាប់ពីនោះមកបានក្លាយ​​​ជាមនុស្សដែលយល់ដឹងអំពី Uwais ដូច្នេះគាត់បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីកន្លែងនោះ "" មនុស្សមួយចំនួនមកពី Kufaរង់ចាំនៅលើលោក Omar ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេប្រើដើម្បី deride Uwais មួយ លោក Omar សួរ: "តើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលជារបស់ Karn នេះ?​" ដូច្នេះបុរសម្នាក់បានឈានទៅមុខ លោក Omar បាននិយាយថា "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" Uwais នឹងមកកាន់អ្នកមកពីប្រទេសយេម៉ែ ទ្រង់នឹងបានចាកចេញពីគ្មានអ្វីលើកលែងតែមានម្ដាយរបស់គាត់ ទ្រង់បានរងទុក្ខពីរោគឃ្លង់ហើយអធិស្ឋានទៅព្រះអាស់សម្រាប់ការព្យាបាលនិងត្រូវបានព្យាបាលលើកលែងតែចំណុចតូចមួយទំហំនៃឌឺហាមមួយ ប្រសិនបើអ្នកជួបគាត់អ្នកគួរសួរគាត់ទៅអង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់អ្នក "" "ខ្ញុំ (លោក Omar​) បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" នៅជំនាន់ក្រោយមនុស្សដ៏ល្អបំផុតគឺបុរសម្នាក់ដែលគេហៅថា Uwais មួយ គាត់មានម្តាយនិងទទួលរងពីរោគឃ្លង់ សូមចូលទៅគាត់ហើយសុំឱ្យគាត់ទៅអង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់អ្នក»​ 373 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Usair ជាកូនរបស់ Amr ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 373- وعن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: استأذنت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​العمرة​, فأذن​لي​, وقال​: «​لا​تنسنا​يا​أخي​من​دعائك "فقال​كلمة​ما​يسرني​أن​لي​بها​الدنيا​وفي​رواية​: وقال​:​" أشركنا​يا​أخي​في​دعائك " حديثصحيح​رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 374 លោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab សួរការឈប់សម្រាករបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីទៅលើ Umra (សក្ការៈបូជាតិចជាងនេះ) ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, គាត់បានផ្ដល់ការអនុញ្ញាតនិងបាននិយាយថា: " បងប្រុសខ្ញុំកុំភ្លេចយើងក្នុងការអង្វររបស់អ្នក លោក Omar បានអធិប្បាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនផ្លាស់ប្តូនេះ។ (សំណើ) សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល "" "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: 'រួមមានពួកយើងជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ, នៅក្នុងការអង្វររបស់អ្នក" 374 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅលោក Omar កូន ការ Khattab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 374- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يزور​قباء​راكبا​وماشيا​, فيصلي​فيه​ركعتين​ متفق​عليه​ وفي​رواية​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يأتي​مسجد​قباء​كل​سبت​راكبا​, وماشيا​وكان​ابن​عمريفعله​ |

 %

 វិហារអ៊ីស្លានៃ QUBA ក្រុមហ៊ុន H 375 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងទស្សនា Quba ជិះដើរ មានលោកនឹងផ្តល់ជូននូវពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋាន (នគរលង្កា ') នៅក្នុងវិហារនោះ ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បានទៅទស្សនាវិហារនៅ Quba ជារៀងរាល់ប្តាហ៍ថ្ងៃសៅរ៍ជិះដើរនិង Ibnលោក Omar នឹងធ្វើដូចគ្នានេះដែរ " 37​​5 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn នេះ

 %

 | @ باب​فضل​الحب​في​الله​والحث​عليه​وإعلام​الرجل​من​يحبه​, أنه​يحبه​, وماذا​يقول​له​إذا​أعلمه​قال​الله​تعالى​: (محمد​رسول​الله​والذين​معه​أشداء​على​الكفار​رحماء​بينهم​) [الفتح​: 29​] إلى​آخر​السورة​, وقال​تعالى​: (والذين​تبوأوا​الداروالإيمان​من​قبلهم​يحبون​من​هاجر​إليهم​) [الحشر​: 9​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 46 ដោយស្មោះស្រឡាញ់ប្រយោជន៍ដល់ព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​លោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អស់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់គឺអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿនោះទេប៉ុន្តែសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ទៅមួយ ផ្សេងទៀត ...... 48:29 គម្ពីរគួរអាន "ហើយអ្នកដែលមុនពេលពួកគេដែលបានធ្វើឱ្យលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីក្រុងនេះ (នៃ Madinah​) និងដោយសារតែជំនឿរបស់ពួកគេស្រឡាញ់អ្នកដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ពួកគេឡើយ ពួកគេមិនបានស្វែងរកណាមួយ (ការច្រណែន) នៅក្នុងទ្រូងរបស់ពួកគេសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យហើយពួកគេចូលចិត្តខាងលើដោយខ្លួនឯងទោះបីជាពួកគេដោយខ្លួនគេមានតម្រូវការមួយ អ្នកណាត្រូវបានរក្សាទុកពីការលោភលន់នេះនៃព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់, អ្នក - ពួកគេគឺជាអ្នកដែលឈ្នះ "59​: 9 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 375- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ثلاث​من​كن​فيه​وجد​بهن​حلاوة​الإيمان​: أن​يكون​الله​ورسوله​أحب​إليه​مما​سواهما​, وأن​يحب​المرء​لا​يحبه​إلا​لله​, وأن​يكره​أن​يعود في​الكفر​بعد​أنأنقذه​الله​منه​, كما​يكره​أن​يقذف​في​النار "متفق​عليه​ |

 %

 គុណភាពនៃផ្អែមនៃសេចក្ដីជំនឿក្រុមហ៊ុន H 376 "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់មានគុណម្បត្ដិទាំងបីនេះពួកគេបានភ្លក្សរសជាតិផ្អែមនៃសេចក្ដីជំនឿហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខាងលើអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់ដោយក្ដីស្រឡាញ់នរណាម្នាក់គ្រាន់តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់បានរបស់ទ្រង់ និង abhorrence នៃការដែលមិនធ្លាប់ត្រឡប់ទៅផាមិនច្យេបន្ទាប់ពីព្រះអាស់ជួយសង្គ្រោះគាត់ពីវានៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរថាលោកនឹងស្អប់នឹងត្រូវបោះទៅក្នុងភ្លើង»​ 376 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 376- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​سبعة​يظلهم​الله​في​ظله​يوم​لا​ظل​إلا​ظله​: إمام​عادل​, وشاب​نشأ​في​عبادة​الله​تعالى​, ورجل​قلبه​معلق​بالمساجد​, ورجلان​تحابا​في الله​اجتمعا​عليهوتفرقا​عليه​, ورجل​دعته​امرأة​ذات​حسن​وجمال​, فقال​: إني​أخاف​الله​, ورجل​تصدق​بصدقة​, فأخفاها​حتى​لا​تعلم​شماله​ما​تنفق​يمينه​, ورجل​ذكر​الله​خاليا​ففاضت​عيناه "متفق​عليه |

 %

 វេនប្រភេទមនុស្សដែលនឹងត្រូវបានការពារក្នុងម្លប់នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាក្រុមហ៊ុន H 377 "នឹងមានប្រាំពីរ (ប្រភេទនាក់) ដែលនឹងត្រូវបានការពារនៅក្នុងម្លប់ដ៏មានមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានោះមានការត្រូវបានលើកលែងតែគ្មានម្លប់ផ្សេងទៀតរបស់គាត់ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា (ពួកគេត្រូវបាន :) មាននាម៉ឺនគ្រាន់តែជា យុវជនដែលបានកាន់កាប់ដោយខ្លួនឯងគោរពបូជាមួយព្រះអាស់ជាខ្លាំងសំដែងសិរីរុងរឿងដែរ មនុស្សម្នាក់ដែលបានស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់បាន; ជួបប្រជុំរួមគ្នាដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកបានបែកបាក់គ្នាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយមួយដ៏ស្រស់ស្អាតស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតនោះទេប៉ុន្តែថយចុះនិយាយថា: ' ខ្ញុំខ្លាចព្រះអាស់ " មនុស្សម្នាក់ដែលមានបេះដូងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅវិហារអ៊ីស្លានេះ មនុស្សម្នាក់ដែលបានចំណាយមួយជាសម្ងាត់ក្នុងការសប្បុរសធម៌ដូច្នេះថាដៃឆ្វេងរបស់គាត់មិនបានដឹងពីអ្វីដែលដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ចំណាយ មនុស្សម្នាក់ដែលបានចងចាំព្រះអាស់នៅពេលដែលគាត់គឺមានតែម្នាក់ឯងដូច្នេះការលើសចំណុះភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងទឹកភ្នែក»​ 377 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 377- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​تعالى​يقول​يوم​القيامة​: أين​المتحابون​بجلالي​اليوم​أظلهم​في​ظلي​يوم​لا​ظل​إلا​ظلي​? "رواه​مسلم​ |

 %

 ដោយក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 378 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនោះនឹងហៅនេះ:​?​" តើពួកអ្នកដែលស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបំពេញចិត្តខ្ញុំសព្វថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងទីជម្រកឱ្យពួកគេនៅក្នុងម្លប់នៃនាវា Mercy របស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ លើកលែងតែមានការម្លប់ម្លប់របស់ខ្ញុំទេ »​ 378 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairah ដែលពាក់ព័ន្ធដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 378- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​والذي​نفسي​بيده​, لا​تدخلوا​الجنة​حتى​تؤمنوا​, ولا​تؤمنوا​حتى​تحابوا​, أولا​أدلكم​على​شيء​إذا​فعلتموه​تحاببتم​أفشوا​السلام​بينكم​? "رواه​مسلم​ |

 %

 កើនឡើងការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពក្រុមហ៊ុន H 379 "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ, អ្នកនឹងមិនចូលទៅឋានសួគ៌ទេលុះត្រាតែអ្នកជឿហើយអ្នកនឹងមិនជឿយ៉ាងពិតប្រាកដលុះត្រាតែអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក តើខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាអ្វីដែលអ្នកនឹងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក? បង្កើនការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពនៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា»​ 379 អ៊ីស្លាមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​? " أن​رجلا​زار​أخا​له​في​قرية​أخرى​, فأرصد​الله​تعالى​على​مدرجته​ملكا​, فلما​أتى​عليه​, قال​: أين​تريد​قال​: أريد​أخا​لي​في​هذه​القرية​قال​: هل لك​عليه​من​نعمة​تربها​عليه? قال​: لا​, غير​أني​أحببته​في​الله​تعالى​, قال​: فإني​رسول​الله​إليك​بأن​الله​قد​أحبك​كما​أحببته​فيه "رواه​مسلم​, وقد​سبق​بالباب​قبله |

 %

 ស្រឡាញ់ប្រយោជន៍ដល់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 380 "ព្រះអាស់បានចាត់ទេវតាទៅកាន់បុរសម្នាក់ដែលបានកំណត់ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខបងប្រុសដែលបានរស់នៅក្នុងទីក្រុងមួយផ្សេងទៀតនៅពេលដែលទេវតាបានជួបនឹងបុរសម្នាក់ដែលគាត់បានសួរគាត់មួយមួយ:​" ? តើឯងទៅណា " បុរសនោះបានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំនឹងទៅលេងប្អូនប្រុសដែលរស់នៅក្នុងក្រុងក្រោយនេះ " ទេវតាសួរថា: "តើអ្នកកំពុងធ្វើគាត់ពេញចិត្តមួយ? បុរសនោះបានឆ្លើយថា: "ទេដែលជាហេតុផលតែមួយគត់ដែលខ្ញុំនឹងជួបគាត់គឺថាខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់នេះ បន្ទាប់មកទេវតាបានជូនដំណឹងលោកថា: "ខ្ញុំជាអ្នកនាំសារដែលបានផ្ញើមកពីព្រះអាស់មួយដើម្បីប្រាប់អ្នកថាព្រះអាស់ស្រឡាញ់អ្នកនៅពេលដែលអ្នកស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ »​ 380 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 380- وعن​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أنه​قال​في​الأنصار​: «​لا​يحبهم​إلا​مؤمن​, ولا​يبغضهم​إلا​منافق​, من​أحبهم​أحبه​الله​, ومن​أبغضهم​أبغضه​الله "متفق​عليه​ |

 %

 សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ Ansar ក្រុមហ៊ុន H 381 "មានតែជឿស្រឡាញ់ Ansar ហើយវាគឺគ្រាន់តែជាមនុស្សកំពុតដែលមិនចូលចិត្ដពួកគេ ព្រះអាស់ស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់ពួកគេនិងព្រះអាស់មិនចូលចិត្ដអ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនចូលចិត្តពួកគេ»​ 381 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Bra'a ជាកូនរបស់ "Azib ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 381- وعن​معاذ​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​قال​الله​تعالى​: المتحابون​في​جلالي​, لهم​منابر​من​نور​يغبطهم​النبيون​والشهداء " رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការស្រឡាញ់នរណាម្នាក់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 382 "ព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងនេះបាននិយាយថា:​" សម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់របស់ខ្ញុំព្រះមហាក្សត្រ, សម្រាប់ពួកគេនឹងក្លាយ​​​ជាវេទិកានៃពន្លឺដែលពួកព្យាការីនិងពួកបរិសុទ្ធនឹងមានបំណងដូចគ្នានេះ »​ 382 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mu'az ដែលទាក់ទងដែលគាត់បានលឺព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 382- وعن​أبي​إدريس​الخولاني​رحمه​الله​, قال​: دخلت​مسجد​دمشق​, فإذا​فتى​براق​الثنايا​وإذا​الناس​معه​, فإذا​اختلفوا​في​شيء​, أسندوه​إليه​, وصدروا​عن​رأيه​, فسألت​عنه​, فقيل​: هذا​معاذ​بن​جبل​رضي​الله​عنه​ فلما​كانمن​الغد​, هجرت​, فوجدته​قد​سبقني​بالتهجير​, ووجدته​يصلي​, فانتظرته​حتى​قضى​صلاته​, ثم​جئته​من​قبل​وجهه​, فسلمت​عليه​, ثم​قلت​: والله​إني​لأحبك​لله​, فقال​: آلله​? فقلت​: الله​, فقال​: آلله​? فقلت: الله​, فأخذني​بحبوة​ردائي​, فجبذني​إليه​, فقال​: أبشر​! فإني​سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​قال​الله​تعالى​: وجبت​محبتي​للمتحابين​في​, والمتجالسين​في​, والمتزاورين​في​, والمتباذلين​في "حديث​صحيح​رواه​مالكفي​الموطأ​بإسناده​الصحيح​ قوله​: "هجرت​" أي​بكرت​, وهو​بتشديد​الجيم​قوله​: «​آلله​فقلت​: الله "الأول​بهمزة​ممدودة​للاستفهام​, والثاني​بلا​مد​ |

 %

 ក្ដីស្រឡាញ់, ការជួបប្រជុំទស្សនានិងការចំណាយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 383 "ទីក្រុង Abu Idris Khaulani បានចូលវិហារអ៊ីស្លានៅក្នុងក្រុងដាម៉ាស់និងបានឃើញយុវជនដែលមានធ្មេញពណ៌ dazzling អង្គុយជាមួយមនុស្សជាច្រើន នៅពេលដែលពួកគេមានភាពខុសគ្នានៃគំនិតមួយដែលពួកគេបានបញ្ជូនវាទៅឱ្យគាត់ទៅតាមដីកាសម្រេចមួយ ដោយគំនិតរបស់គាត់ អាប៊ូ Idris បានសួរយុវជនជានរណាហើយត្រូវបានគេប្រាប់ថាគាត់ជា Mu'az ជាកូនរបស់ Jabal នេះ - ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយគាត់ - នៅថ្ងៃបន្ទាប់ទីក្រុង Abu Idris ពន្លឿនទៅវិហារអ៊ីស្លានេះតែមួយគត់ដើម្បីរកឃើញថា Mu'az បានមកដល់ទីនោះមុនពេលដែលគាត់និងបានចូលប្រឡូកនៅក្នុងការអធិស្ឋាន គាត់បានរង់ចាំរហូតដល់គាត់មានបានបញ្ចប់ហើយបន្ទាប់មកទៅជិតគាត់ពីខាងមុខ, ស្វាគមន៍គាត់ដោយសន្តិភាពនិងបាននិយាយថា "ព្រះអាស់គឺជាសាក្សីថាខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក" លោកបានសួរ: "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់បានទេ?​" ទីក្រុង Abu Idris បានឆ្លើយតបថា: "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់នេះ បន្ទាប់មកគាត់បានយកកាន់ក្រោលនៃអាវធំរបស់ខ្ញុំនេះបានទាក់ទាញទីក្រុង Abu Idris ដើម្បីខ្លួនឯងនិងបាននិយាយថា "ចូរស្ដាប់ដំណឹងល្អខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថាព្រះអាស់មានបានប្រកាសថា: "វាបានក្លាយ​​​ទៅជាកំពុងកាន់តំណែងមកលើខ្ញុំដើម្បីផ្តល់នូវក្ដីស្រឡាញ់ខ្ញុំដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកព្រោះខ្ញុំ, ជួបមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំទស្សនាមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំនិងការចំណាយព្រោះខ្ញុំ" »​ 383 លោក Malik - អាប៊ូ Idris Khaulani ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 383- وعن​أبي​كريمة​المقداد​بن​معد​يكرب​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​أحب​الرجل​أخاه​, فليخبره​أنه​يحبه "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​صحيح " |

 %

 បងប្អូនស្រឡាញ់ក្រុមហ៊ុន H 384 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់គាត់គាត់គួរតែប្រាប់គាត់ថាគាត់ស្រឡាញ់គាត់»​ 384 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Miqdad ជាកូនរបស់ Ma'dikarib ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 384- وعن​معاذ​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أخذ​بيده​, وقال​: «​يا​معاذ​, والله​, إني​لأحبك​, ثم​أوصيك​يا​معاذ​لا​تدعن​في​دبر​ك​​ل​صلاة​تقول​: اللهم​أعني​على​ذكرك​, وشكرك​, وحسن​عبادتك "حديث​صحيح​, رواه​أبوداود​والنسائي​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ស្រឡាញ់និងដំបូន្មានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 385 «​ Mu'az ដោយព្រះអាស់, ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកនិងណែនាំអ្នកថាមិនត្រូវភ្លេចទៅអង្វរបន្ទាប់ពីគ្នានិយាយការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច: ព្រះអាស់, ជួយខ្ញុំក្នុងការចងចាំអ្នកនិងដើម្បីឱ្យមានសេចក្ដីអំណរចំពោះ អ្នកនិងដើម្បីគោរពប្រណិប័តន៍អ្នកក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុត»​ 385 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅMu'az ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានយកដៃរបស់គាត់ហើយបាននិយាយថានេះ

 %

 | 385- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: "? أأعلمته​"​: أن​رجلا​كان​عند​النبي​, صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فمر​رجل​به​, فقال​: يا​رسول​الله​, أني​لأحب​هذا​, فقال​له​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم قال​: لا​ قال​: "أعلمه​" فلحقه​, فقال​: إني​أحبكفي​الله​, فقال​: أحبك​الذي​أحببتني​له​ رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំរាស់ 386 "ដៃគូមួយជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានអនុម័តនិងអតីតបាននិយាយថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកនោះ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: «​អ្នកបានប្រាប់គាត់បាន? " គាត់បានឆ្លើយថា: 'លេខ' ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ចូរប្រាប់គាត់ ដូច្នេះគាត់បានឡើងទៅបុរសនោះហើយប្រាប់គាត់ថា: " ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ជា ' ផ្សេងទៀតបានឆ្លើយតបថា: «​សូមព្រះអាស់, សម្រាប់ការដែលមានប្រយោជន៍ដែលអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក "»​ 386 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​علامات​حب​الله​تعالى​للعبد​والحث​على​التخلق​بها​والسعي​في​تحصيلها​قال​الله​تعالى​: (قل​إن​كنتم​تحبون​الله​فاتبعوني​يحببكم​الله​ويغفر​لكم​ذنوبكم​والله​غفور​رحيم​) [آل​عمران​: 31​] وقال​تعالى​: (يا​أيها​الذين​آمنوامن​يرتد​منكم​عن​دينه​فسوف​يأتي​الله​بقوم​يحبهم​ويحبونه​أذلة​على​المؤمنين​أعزة​على​الكافرين​يجاهدون​في​سبيل​الله​ولا​يخافون​لومة​لائم​ذلك​فضل​الله​يؤتيه​من​يشاء​والله​واسع​عليم​) [المائدة​:54​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 47 ចុះហត្ថលេខាលើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាស់ដើម្បីគោរពប្រណិប័តន៍លោកសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​និយាយថា: 'បើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាស់, តាមខ្ញុំ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) និងព្រះអាស់នឹងស្រឡាញ់ អ្នកនិងអត់ទោសអោយអ្នកនូវអំពើបាបរបស់អ្នក ...... 3:31 កូរ៉ាន់: «​អ្នកជឿអ្នកណាអ្នកប្ដូរពីសាសនារបស់គាត់ព្រះអាស់នឹងនាំប្រជាជាតិមួយដែលទ្រង់ស្រឡាញ់និងដែលពួកគេបានស្រឡាញ់ទ្រង់រាបទាបឆ្ពោះទៅរកការជឿនិងការគ្រវីឆ្ពោះទៅរកការមិនជឿនេះបានព្យាយាមរកផ្លូវនៃព្រះអាស់, មិនខ្លាចការស្តីបន្ទោសនរណាម្នាក់ បែបនេះគឺជាព្រះគុណនៃព្រះអាស់; លោក bestows វានៅលើដែលទ្រង់នឹង គាត់គឺជាការឱបក្រសោប, Knower នេះ»​ 5:54 កូរ៉ាន់

 %

 | 386- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​تعالى​قال​: من​عادى​لي​وليا​, فقد​آذنته​بالحرب​, وما​تقرب​إلي​عبدي​بشيء​أحب​إلي​مما​افترضت​عليه​, وما​يزال​عبدي يتقرب​إليبالنوافل​حتى​أحبه​, فإذا​أحببته​, كنت​سمعه​الذي​يسمع​به​, وبصره​الذي​يبصر​به​, ويده​التي​يبطش​بها​, ورجله​التي​يمشي​بها​وإن​سألني​أعطيته​, ولئن​استعاذني​لأعيذنه "رواه​البخاري​معنى​" آذنته ": أعلمته​بأنيمحارب​له​ وقوله​: "استعاذني​" روي​بالباء​وروي​بالنون​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 387 "ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា:​" ខ្ញុំសូមប្រកាសសង្គ្រាមលើអ្នកដែលបដិសេធរាល់ខ្មាំងសត្រូវឆ្ពោះទៅរកមិត្តភក្តិរបស់មីនមួយនៅពេលដែលអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃមីនមួយដែលស្វែងរកការជិតខ្ញុំ, ជាមួយនឹងការដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ពីអ្វីដែលខ្ញុំបានចេញវេជ្ជបញ្ជា, ហើយនៅពេលដែលគាត់ស្វែងរក ចំណងមេត្រីរបស់ខ្ញុំតាមរយៈការអធិស្ឋានដោយស្ម័គ្រចិត្ត, ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើដើម្បីស្រឡាញ់គាត់ នៅពេលដែលខ្ញុំស្រលាញ់គាត់ខ្ញុំបានក្លាយ​​​ទៅជាត្រចៀករបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បាននិងភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បានមើលឃើញនិងដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់អ៊ឺរ៉ុស្វែងយល់និងជើងរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់ដើរ, ហើយនៅពេលដែលគាត់ supplicates ខ្ញុំឱ្យគាត់ហើយនៅពេលដែលគាត់បានស្វែងរកជម្រករបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានសង្គ្រោះគាត់ " 387 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 387- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​أحب​الله​تعالى​العبد​, نادى​جبريل​: إن​الله​تعالى​يحب​فلانا​, فأحببه​, فيحبه​جبريل​, فينادي​في​أهل​السماء​: إن​الله​يحب​فلانا​, فأحبوه​, فيحبه​أهل السماء​,ثم​يوضع​له​القبول​في​الأرض "متفق​عليه​وفي​رواية​لمسلم​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​تعالى​إذا​أحب​عبدا​دعا​جبريل​, فقال​: إني​أحب​فلانا​فأحببه​, فيحبه​جبريل​, ثم​ينادي​في​السماء​, فيقول​: إن​الله​يحب​فلانا​فأحبوه​, فيحبه​أهل​السماء​,ثم​يوضع​له​القبول​في​الأرض​, وإذا​أبغض​عبدا​دعا​جبريل​, فيقول​: إني​أبغض​فلانا​فأبغضه​ فيبغضه​جبريل​ثم​ينادي​في​أهل​السماء​: إن​الله​يبغض​فلانا​فأبغضوه​, ثم​توضع​له​البغضاء​في​الأرض "|

 %

 ស្រឡាញ់និងកំហឹងរបស់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 388 "នៅពេលដែលព្រះអាស់ស្រឡាញ់គោរពប្រណិប័តន៍មួយហៅមួយទៅចេញទៅកាព្រីយ៉ែ:​" ព្រះអាស់, លើកតម្កើង, ស្រឡាញ់ដូច្នេះហើយដូច្នេះដូច្នេះស្រឡាញ់គាត់ផងដែរ " ដូច្នេះកាព្រីយ៉ែស្រឡាញ់គាត់និង heralds ហៅទៅអ្ន​​រស់នៅលើមេឃថា: «​ព្រះអាស់ស្រឡាញ់ដូច្នេះហើយដូច្នេះដូច្នេះស្រឡាញ់គាត់ផងដែរ " បន្ទាប់មកអ្នករស់នៅលើមេឃស្រឡាញ់គាត់ផងដែរហើយគាត់ត្រូវបានទទួលយកនៅលើផែនដីនេះ (ក៏) នៅពេលដែលព្រះអាស់គឺខឹងនឹងគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលលោកបានហៅកាព្រីយ៉ែហើយនិយាយទៅគាត់ថា: ' ខ្ញុំខឹងជាមួយដូច្នេះហើយដូច្នេះ " ដូច្នេះកាព្រីយ៉ែខឹងនឹងគាត់ បន្ទាប់មកសារទូតពិតជាបានហៅទៅអ្ន​​រស់នៅលើមេឃថា: «​ព្រះអាស់គឺខឹងនឹងដូច្នេះហើយដូច្នេះដូច្នេះខឹងជាមួយគាត់(ផងដែរ) ' «​ 388 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាបន្ទាប់ពីនោះមកជៀវាងការឆ្ពោះទៅរកគាត់ត្រូវបានរីករាលដាលនៅទូទាំងផែនដី (ក៏) នេះ

 %

 | 388- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بعث​رجلا​على​سرية​فكان​يقرأ​لأصحابه​في​صلاتهم​فيختم​ب (قل​هو​الله​أحد​) فلما​رجعوا​ذكروا​ذلك​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: " سلوه​لأي​شيء​يصنع​ذلك "? فسألوه​فقال​: لأنها​صفة​الرحمان​فأنا​أحب​أن​أقرأ​بها​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أخبروه​أن​الله​تعالى​يحبه "متفق​عليه​ |

 %

  សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ជំពូកទី 112 - AL IKHLAS ក្រុមហ៊ុន H 389 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានតែងតាំងមនុស្សម្នាក់ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងបន្ទុកនៃការបែងចែកក្នុងកងទ័ពនេះលោកក៏បានដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងការរៀបរាប់ជានិច្ច:​" និយាយថា: ទ្រង់គឺជាព្រះអាស់ , មួយនេះ, ដែលគេហៅថាលើ តើអ្នកណាដែលមិនបានផ្តល់កំណើតហើយមិនត្រូវបានកើតមកហើយពុំបានទេស្មើនឹងទ្រង់ ក្រុមហ៊ុន Ch 112 កូរ៉ាន់នៅពេលដែលផ្នែកនេះពួកគេបានវិលត្រឡប់ទៅ Medina បានប្រាប់ដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបានប្រាប់ពួកគេទៅ: '? សួរគាត់ថាហេតុអ្វីគាត់ធ្វើវា ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានសួរនិងបានឆ្លើយតបថា: " ដោយសារតែវាជាគុណលក្ខណៈនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបាន" នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ឮនេះគាត់បាននិយាយថា "ចូរប្រាប់គាត់ថាព្រះអាស់, ខ្ពស់ស្រឡាញ់គាត់ " 389 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​التحذير​من​إيذاء​الصالحين​والضعفة​والمساكين​قال​الله​تعالى​: (والذين​يؤذون​المؤمنين​والمؤمنات​بغير​ما​اكتسبوا​فقد​احتملوا​بهتانا​وإثما​مبينا​) [الأحزاب​: 58​] وقال​تعالى​: (فأما​اليتيم​فلا​تقهر​وأما​السائل​فلاتنهر​) [الضحى​: 9-10​] وأما​الأحاديث​, فكثيرة​منها​: حديث​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​في​الباب​قبل​هذا​: «​من​عادى​لي​وليا​فقد​آذنته​بالحرب " ومنها​حديث​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​السابق​في​باب​ملاطفة​اليتيم​, وقوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​أبا​بكر​, لئن​كنتأغضبتهم​لقد​أغضبت​ربك " |

 %

 នៅលើប្រធានបទនេះ 48 ព្រមានមិនឱ្យប៉ះពាល់ល្អភាពទន់ខ្សោយអ្នកបម្រើចំពោះអ្នកត្រូវការសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកដែលឈឺចាប់ជឿបុរសនិងស្ត្រី undeservedly ជឿនឹងទទួលកំហុសនៃការបង្កាច់បង្ខូចនិង អំពើបាបមួយដ៏ធំ»​ 33:58 គម្ពីរគួរអាន "កុំគៀសង្កត់ក្មេងកំព្រានេះក៏មិនមែនបណ្ដេញម្នាក់ដែលសួរនោះ " Ch.93​: 9-10 កូរ៉ាន់មានសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេគឺត្រូវបានសម្រង់នៃទីក្រុង Abu Hurairah ដែលព្យាការីបានប្រាប់យើងនោះសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: ក្រុមហ៊ុន H​" អ្នកណាក្លាយ​​​ជាត្រូវ មួយនៃមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ខ្ញុំពិតខ្ញុំសូមប្រកាសង្រ្គាប្រឆាំងនឹងគាត់ " H និងក៏សម្រង់រាយការណ៍ដោយលោក Sa'ad ជាកូនរបស់ Waqqas ទាក់ទងទៅនឹងសេចក្ដីសប្បុរសដល់កុមារកំព្រាដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបាននិយាយថា: " ទីក្រុង Abu Bakr ប្រហែលជាអ្នកបានធ្វើឱ្យខឹងឱ្យពួកគេបើដូច្នេះអ្នកបានអន់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក ទីក្រុង Abu Bakr ប្រសិនបើអ្នកបានតូចចិត្តពួកវាអ្នកតូចចិត្តព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក»​

 %

 | 389- وعن​جندب​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​صلى​صلاة​الصبح​, فهو​في​ذمة​الله​, فلا​يطلبنكم​الله​من​ذمته​بشيء​, فإنه​من​يطلبه​من​ذمته​بشيء​يدركه​, ثم يكبه​على​وجهه​فينار​جهنم "رواه​مسلم​ |

 %

 សារៈសំខាន់នៃក្រុមហ៊ុន H សេចក្ដីអធិស្ឋាន Dawn 390 "អ្នកណាអធិស្ឋានសេចក្ដីអធិស្ឋានថ្ងៃរះត្រូវបានធានាសុវត្ថិភាពនៃព្រះអាស់បាន ដូច្នេះមិនខ្វល់ពីគាត់ (លើកលែងតែក្នុងសេចក្ដីពិត) ដោយសារតែប្រសិនបើព្រះអាស់ត្រូវចំណាយណាមួយនៃអ្នកដែលត្រូវបានមានទោសនៃការរំលោភបំពានលើសុវត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ទ្រង់បានឈានដល់សម្រាប់គាត់ហើយថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចោលទៅក្នុងភ្លើងនៅលើមុខរបស់គាត់ " 390 អ៊ីស្លាមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jundab ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​إجراء​أحكام​الناس​على​الظاهر​وسرائرهم​إلى​الله​تعالى​قال​الله​تعالى​: (فإن​تابوا​وأقاموا​الصلاة​وآتوا​الزكاة​فخلوا​سبيلهم​) [التوبة​: 5​] |

 %

 នៅលើប្រធានបទនៃឥរិយាបថ 49 ប្រជាជនចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: " ... ប្រសិនបើពួកគេប្រែចិត្តហើយបង្កើតការអធិស្ឋាននិងការបង់ប្រាក់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលទៅវិធីរបស់ពួកគេ .... .. "9​: 5 កូរ៉ាន់

 %

 | 390- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​أمرت​أن​أقاتل​الناس​حتى​يشهدوا​أن​لا​إله​إلا​الله​, وأن​محمدا​رسول​الله​, ويقيموا​الصلاة​, ويؤتوا​الزكاة​, فإذا​فعلوا​ذلك​عصموا​مني دماءهم​وأموالهمإلا​بحق​الإسلام​, وحسابهم​على​الله​تعالى "متفق​عليه​ |

 %

 គណនេយ្យភាពចំពោះព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 391​: «​ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យបន្តការប្រយុទ្ធគ្នារហូតដល់សាក្សីខ្លាឃ្មុំត្រូវដែលថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយថាលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកត្រូវបានមកលើគាត់ហើយបង្កើតការអធិស្ឋាននិងការបង់ប្រាក់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនោះទេ នៅពេលដែល ពួកគេបានទទួលយកជីវិតរបស់ពួកគេនិងអចលនទ្រព្យនឹងមានសុវត្ថិភាពហើយពួកគេបានក្លាយ​​​ជាប្រធានបទដើម្បីឱ្យកាតព្វកិច្ចរបស់សាសនាអ៊ីស្លារបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលខុសត្រូវដើម្បីឱ្យព្រះអាស់ " 391 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 391- وعن​أبي​عبد​الله​طارق​بن​أشيم​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​قال​لا​إله​إلا​الله​, وكفر​بما​يعبد​من​دون​الله​, حرم​ماله​ودمه​, وحسابه​على​الله​تعالى "رواه​مسلم​ |

 %

 គណនេយ្យភាពចំពោះព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 392 "អ្នកណាថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយបដិសេធទាំងអស់ដែលត្រូវបានគោរពបូជាផ្សេងទៀតជាងទ្រង់ទប់ជីវិតនិងទ្រព្យម្បត្ដិរបស់គាត់និងជាការទទួលខុសត្រូវតែមួយគត់ដើម្បីព្រះអាស់" 392 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Tariq ជាកូនរបស់ Ushaim ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 392- وعن​أبي​معبد​المقداد​بن​الأسود​رضي​الله​عنه​, قال​: قلت​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أرأيت​إن​لقيت​رجلا​من​الكفار​, فاقتتلنا​, فضرب​إحدى​يدي​بالسيف​, فقطعها​, ثم​لاذ​مني​بشجرة​, فقال​: أسلمت​لله​, أأقتله​يا​رسولالله​بعد​أن​قالها​? فقال​: "لا​تقتله​" فقلت​: يا​رسول​الله​, قطع​إحدى​يدي​, ثم​قال​ذلك​بعد​ما​قطعها​?​! فقال​: «​لا​تقتله​, فإن​قتلته​فإنه​بمنزلتك​قبل​أن​تقتله​, وإنك​بمنزلته​قبل​أن​يقول​كلمته​التي​قال "متفق​عليه​ ومعنى "أنه​بمنزلتك​" أي​: معصوم​الدم​محكوم​بإسلامه​ ومعنى "أنك​بمنزلته​" أي​: مباح​الدم​بالقصاص​لورثته​لا​أنه​بمنزلته​في​الكفر​, والله​أعلم​ |

 %

 កើតឡើងក្នុងពេល Jihad ក្រុមហ៊ុន H 393 "Miqdad ជាកូនរបស់ Aswad បានស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ប្រាប់ខ្ញុំថាប្រសិនបើខ្ញុំមិនជឿនិងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគាត់បានកាត់ផ្តាច់មួយនៃដៃរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងដាវរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកត្រូវចំណាយពេលជ្រកកោន នៅពីក្រោយដើមឈើមួយ (ខ្លាចការសងសឹក) និងបាននិយាយថា: ខ្ញុំដាក់ជូនទៅព្រះអាស់, ខ្ញុំគួរសម្លាប់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់បាននិយាយថានេះ? គាត់បានឆ្លើយថា: <ទេមិនបានសម្លាប់លោក Miqdad សួរ: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានកាត់ផ្តាច់មួយនៃដៃរបស់ខ្ញុំហើយបន្ទាប់មកបានឱ្យដឹងថានេះ? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានពន្យល់ថា: "កុំសម្លាប់គាត់ដោយសារតែប្រសិនបើអ្នកធ្វើគាត់នឹងន្មត់ទីតាំងដែលអ្នកបានប្រារព្ធឡើងមុនពេលអ្នកត្រូវបានសំលាប់គាត់ហើយអ្នកនឹងន្មត់ទីតាំងដែលគាត់បានប្រារព្ធធ្វើឡើងមុនពេលដែលគាត់បានប្រកាសពាក្យទាំងនោះ »​ 393 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Miqdad ជាកូនរបស់ Aswad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 393- وعن​أسامة​بن​زيد​رضي​الله​عنهما​, قال​: بعثنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إلى​الحرقة​من​جهينة​فصبحنا​القوم​على​مياههم​, ولحقت​أنا​ورجل​من​الأنصار​رجلا​منهم​, فلما​غشيناه​, قال​: لا​إله​إلا​الله​, فكف​عنه الأنصاري, وطعنته​برمحي​حتى​قتلته​, فلما​قدمنا​​​المدينة​, بلغ​ذلك​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فقال​لي​: "?​! يا​أسامة​, أقتلته​بعد​ما​قال​لا​إله​إلا​الله​" قلت​: يا​رسول​الله​, إنما​كان​متعوذا​, فقال​: «​أقتلته​بعد​ما​قاللا​إله​إلا​الله "فما​زال​يكررها​علي​حتى​تمنيت​أني​لم​أكن​أسلمت​قبل​ذلك​اليوم​متفق​عليه​وفي​رواية​: فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​"​?​! أقال​: لا​إله​إلا​الله​وقتلته "قلت​:​?​! يا رسول​الله​, إنما​قالها​خوفامن​السلاح​, قال​: «​أفلا​شققت​عن​قلبه​حتى​تعلم​أقالها​أم​لا​?​! " فما​زال​يكررها​حتى​تمنيت​أني​أسلمت​يومئذ "الحرقة​" بضم​الحاء​المهملة​وفتح​الراء​: بطن​من​جهينة​: القبيلة​المعروفة​ وقوله​: "متعوذا​"​: أي​معتصمابها​من​القتل​لا​معتقدا​لها​ |

 %

 ហាមប្រាមសម្លាប់នរណាម្នាក់ដែលបដិសេធរាល់សាក្សីចំពោះភាពតែមួយនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 394 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ញើឱ្យយើងចេញនៅលើបេសកកម្មដើម្បី Huraqah​, ជ្រលងភ្នំ Juhainah បានមួយ យើងបានឈានដល់ប្រភពទឹករបស់ខ្លួននៅពេលព្រឹក អាន Ansari ហើយខ្ញុំ (អូសាម៉ា) ចាប់មួយក្នុងចំណោមបុរសរបស់ពួកគេនិងឈ្នះលើព្រះអង្គហើយគាត់បានអង្វរថា: "មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ" នៅពេលដែល Ansari នេះគាត់ទប់ស្កាត់ខ្លួនគាត់នោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំ (អូសាម៉ា) បានសម្លាប់គាត់ដោយលំពែងរបស់ខ្ញុំ " នៅពេលដែលពួកគេបានវិលត្រឡប់ទៅ Medina​, ឧបទ្ទវហេតុនេះត្រូវបានគេនាំយកទៅយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបានសួរខ្ញុំថា: "អូសាម៉ា, បានជាអ្នកសម្លាប់លោកបន្ទាប់ពីគាត់បាននិយាយថា "មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់បានត្រឹមតែថ្លែងជាសាក្សីដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតរបស់គាត់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរជាថ្មីម្តងទៀត: "តើអ្នកសម្លាប់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់បាននិយាយថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ" ម្តងហើយម្តងទៀតនិងសំណួរលើម្តងហើយម្តងទៀតរហូតដល់ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំមិនបានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លានៅមុនពេលថ្ងៃនោះថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: «​តើគាត់បានថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយនៅឡើយទេអ្នក សម្លាប់គាត់? " ខ្ញុំ (អូសាម៉ា) បានឆ្លើយតបថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,លោកបាននិយាយថាវាខ្លាចអាវុធរបស់យើង " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: «​ហេតុអ្វីបានជាបន្ទាប់មកមិនដែលអ្នកបានកាត់បន្ថយការចេញចិត្តរបស់គាត់ដើម្បីរកឱ្យឃើញថាតើគាត់បាននិយាយថា: វាពីបេះដូងរបស់គាត់? " លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតវាជាច្រើនដងដែលខ្ញុំប្រាថ្នាខ្ញុំបានត្រឹមតែគ្រាន់តែទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លានៅថ្ងៃនោះ»​ 394 Bukhari និងមូស្លីជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអូសាម៉ាជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 394- وعن​جندب​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بعث​بعثا​من​المسلمين​إلى​قوم​من​المشركين​, وأنهم​التقوا​, فكان​رجل​من​المشركين​إذا​شاء​أن​يقصد​إلى​رجل​من​المسلمين​قصد​له​فقتله​, وأن​رجلا منالمسلمين​قصد​غفلته​ وكنا​نتحدث​أنه​أسامة​بن​زيد​, فلما​رفع​عليه​السيف​, قال​: لا​إله​إلا​الله​, فقتله​, فجاء​البشير​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فسأله​وأخبره​, حتى​أخبره​خبر​الرجل​كيف​صنع​, فدعاهفسأله​, فقال​: «​لم​قتلته​? " فقال​: يا​رسول​الله​, أوجع​في​المسلمين​, وقتل​فلانا​وفلانا​, وسمى​له​نفرا​, وإني​حملت​عليه​, فلما​رأى​السيف​, قال​: لا​إله​إلا​الله​ قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "أقتلته​?​" قال​: نعم قال​: «​فكيف​تصنع​بلا​إله​إلا​الله​, إذا​جاءت​يوم​القيامة​? " قال​: يا​رسول​الله​, استغفر​لي​ قال​: "? وكيف​تصنع​بلا​إله​إلا​الله​إذا​جاءت​يوم​القيامة​" فجعل​لا​يزيد​على​أن​يقول​: «​كيف​تصنع​بلا​إله​إلا​الله​إذا​جاءتيوم​القيامة "رواه​مسلم​ |

 %

  ឃាតករនិងបានសំលាប់មនុស្ស HH​: 395 «​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានបញ្ជូនកងទ័ពមូស្លីប្រឆាំងនឹងសហគមន៍អ្នកមិនជឿហើយពួកគេបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្នាមានការមិនជឿមួយជាពិសេសគឺដែលមានជំនាញខ្លាំងណាស់មួយនៃប្រជាជនម៉ូស្លី - វា ត្រូវបានគេនិយាយថាវាទំនងច្រើនបំផុតអូសាម៉ាជាកូនរបស់នេះZaid - ត្រូវបានគេកំពុងតែស្វែងរកឱកាសក្នុងការសម្លាប់អ្នកមិនជឿនេះ នៅពេលដែលគាត់បានលើកឡើងដាវរបស់គាត់លើគាត់មិនជឿនោះស្រែកឡើង: "មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ" ប៉ុន្ដែម៉ូស្លីបានសម្លាប់គាត់ នៅពេលដែលព័ត៌មាននៃការទទួលជ័យជម្នះនេះបានឈានដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់ត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរនៃការកើតហេតុនេះ។ទ្រង់បានបញ្ជូនសម្រាប់មូស្លីនិងបានសួរ: '? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសំលាប់គាត់ " គាត់បានឆ្លើយថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់គាត់បានបង្កើតបំផ្លាញក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីបានសម្លាប់មនុស្សជាច្រើននៃពួកគេដូច្នេះហើយដូច្នេះដូច្នេះហើយដូច្នេះជាដើមនៅពេលដែលខ្ញុំបានកើនឡើងប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយគាត់បានឃើញដាវរបស់ខ្ញុំដែលគាត់បានស្រែកថា : 'មានព្រះលើកលែងតែនោះទេព្រះអាស់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: "តើអ្នកសម្លាប់គាត់?​" គាត់បានឆ្លើយថា: "បាទ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកា, អ្វីដែលអ្នកនឹងធ្វើក្នុងការផ្សព្វផ្សាយរបស់គាត់មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ? លោកបានសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,អង្វរសុំការអភ័យទោសសម្រាប់ខ្ញុំ " ប៉ុន្ដែព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរក្សាទុកម្តងទៀតដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូ: "អ្វីដែលអ្នកនឹងធ្វើក្នុងការផ្សព្វផ្សាយរបស់គាត់: មានព្រះនោះទេលើកលែងតែព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះគឺ" 395 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jundab នេះ កូនរបស់លោកអាប់ឌុឡាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 395- وعن​عبد​الله​بن​عتبة​بن​مسعود​, قال​: سمعت​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, يقول​: إن​ناسا​كانوا​يؤخذون​بالوحي​في​عهد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وإن​الوحي​قد​انقطع​, وإنما​نأخذكم​الآن​بما​ظهر​لنا​من أعمالكم​, فمن​أظهر​لناخيرا​أمناه​وقربناه​, وليس​لنا​من​سريرته​شيء​, الله​يحاسبه​في​سريرته​, ومن​أظهر​لنا​سوءا​لم​نأمنه​ولم​نصدقه​وإن​قال​: إن​سريرته​حسنة​ رواه​البخاري​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H សាលដីកាខាងលោកិយ 396 "លោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab នេះបាននិយាយថា:​" នៅក្នុងពេលនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, មនុស្សត្រូវបានហៅទៅក្នុងគណនីតាមរយៈវិវរណៈឥឡូវនេះថាវិវរណៈបានឈប់នោះអ្នកនឹងត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនី ចំពោះសកម្មភាពដែលអាចមើលឃើញរបស់អ្នក អ្នកណាចាប់ពីពេលនេះបង្ហាញពីអ្វីមួយល្អដែលយើងត្រូវយកវាថាជាបែបនិងពិចារណាឱ្យគាត់ដើម្បីឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់ យើងមិនត្រូវសួរចូលទៅក្នុងចំណង់សម្ងាត់របស់លោក ព្រះអាស់នឹងយកគាត់ទៅក្នុងគណនីសម្រាប់នោះ ទោះយ៉ាងណាអ្នកណាបង្ហាញពីអាក្រក់យើងនឹងមិនគាំទ្រវាក៏មិនទទួលយកវា, បើទោះបីជាគាត់បានតវ៉ាថាបំណងរបស់គាត់បានល្អ " 396 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Utbah កូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹង Caliphate ថាគាត់បានជាកូនរបស់ Khattab លោក Omar បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الخوف​قال​الله​تعالى​: (وإياي​فارهبون​) [البقرة​: 40​] وقال​تعالى​: (إن​بطش​ربك​لشديد​) [البروج​: 12​] وقال​تعالى​: (وكذلك​أخذ​ربك​إذا​أخذ​القرى​وهي​ظالمة​إن​أخذه​أليم​شديد​إن في​ذلك​لآية​لمنخاف​عذاب​الآخرة​ذلك​يوم​مجموع​له​الناس​وذلك​يوم​مشهود​وما​نؤخره​إلا​لأجل​معدود​يوم​يأت​لا​تكلم​نفس​إلا​بإذنه​فمنهم​شقي​وسعيد​فأما​الذين​شقوا​ففي​النار​لهم​فيها​زفير​وشهيق​) [هود​: 102-106] وقال​تعالى​: (ويحذركم​الله​نفسه​) [آل​عمران​: 28​] وقال​تعالى​: (يوم​يفر​المرء​من​أخي​​ه​وأمه​وأبيه​وصاحبته​وبنيه​لكل​امرئ​منهم​يومئذ​شأن​يغنيه​) [عبس​: 34-37​] وقال​تعالى​: (يا أيها​الناس​اتقواربكم​إن​زلزلة​الساعة​شيء​عظيم​يوم​ترونها​تذهل​كل​مرضعة​عما​أرضعت​وتضع​كل​ذات​حمل​حملها​وترى​الناس​سكارى​وما​هم​بسكارى​ولكن​عذاب​الله​شديد​) [الحج​: 1-2​] وقال​تعالى​: (ولمن​خاف​مقام​ربهجنتان​) [الرحمان​: 46​] وقال​تعالى​: (وأقبل​بعضهم​على​بعض​يتساءلون​قالوا​إنا​كنا​قبل​في​أهلنا​مشفقين​, فمن​الله​علينا​ووقانا​عذاب​السموم​إنا​كنا​من​قبل​ندعوه​إنه​هو​البر​الرحيم​) [الطور​: 25-28​]والآيات​في​الباب​كثيرة​جدا​معلومات​والغرض​الإشارة​إلى​بعضها​وقد​حصل​: وأما​الأحاديث​فكثيرة​جدا​فنذكر​منها​طرفا​وبالله​التوفيق​: |

 %

 លើប្រធានបទនៃការគោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់ 50 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកត្រូវតែ ..... ខ្ញុំខ្លាច»​ 2:40 កូរ៉ាន់: «​ពិតណាស់ការរឹបអូសរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកគឺធ្ងន់ធ្ងរ»​ 85:12 គម្ពីរគួរអានបែបនេះគឺត្រូវបានរឹបអូសរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនៅពេលដែលទ្រង់ seizes ភូមិមនុស្សអាក្រក់រឹបអូសរបស់គាត់គឺឈឺចាប់គ្រវី ជាការពិតណាស់សម្រាប់អ្នកដែលខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងចំណោមជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលជាសញ្ញាមួយ នោះគឺជាថ្ងៃដែលអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវជួបប្រជុំគ្នាមួយ ដែលនឹងក្លាយ​​​ជាទិវាសាក្សី យើងមិនត្រូវការពន្យារពេលលើកលែងតែរហូតដល់រយៈពេលរាប់ នៅពេលដែលថ្ងៃនោះមកដល់ព្រលឹងនោះទេនឹងនិយាយលើកលែងតែដោយការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់ នឹងមួយចំនួនជាការបរាជ័យ, និងអ្នកដទៃសប្បាយចិត្ត ការបរាជ័យត្រូវ (តួ) ក្នុងភ្លើងដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងមាន់និងដកដង្ហើមធំនិងមានគេនឹងរស់នៅអស់កល្បជានិច្ចដរាបណាផ្ទៃមេឃនិងផែនដីស៊ូទ្រាំនិងជាព្រះអម្ចាស់របស់អាស៊ានមានឆន្ទៈ ពិតណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកសម្រេចអ្វីដែលទ្រង់នឹង 11​: 102-107 កូរ៉ាន់: «​ព្រះអាស់បានព្រមានអ្នកដើម្បីឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្នទ្រង់ ...... "3:28 កូរ៉ាន់" នៅថ្ងៃដែលមនុស្សគ្នានឹងរត់ពីបងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ម្តាយរបស់គាត់និងឪពុករបស់គាត់ប្រពន្ធរបស់គាត់និងកូនរបស់គាត់ អ្នករាល់គ្នានៅថ្ងៃនោះនឹងមានកិច្ចការដើម្បីរក្សាគាត់កាន់កាប់ "80​: 34-37 គម្ពីរកូរ៉ា" ប្រជាជនមានការភ័យខ្លាចរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក រញ្ជួយដីនៃម៉ោងនេះនឹងក្លាយ​​​ជារឿងដ៏អស្ចារ្យមួយ នៅពេលដែលទិវាមកមួយដែលកំពុងបៅនឹងបោះបង់ចោលការ suckling របស់នាងជារៀងរាល់, និងនាវាជារៀងរាល់នឹងរលូតកូនហើយអ្នកនឹងឃើញមនុស្សស្រវឹងបើទោះបីជាពួកគេមិនស្រវឹង; "22​: 1-2 កូរ៉ាន់" គួរស្ញែងខ្លាចនឹងមានការផ្តន្ទាទោសរបស់ព្រះអាស់បាន 55:46 និងសម្រាប់អ្នកដែលបារម្ភដែលឈរ (មុន) ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់មានសួនពីរ "កូរ៉ាន់«​ពួកគេនឹងទៅមួយផ្សេងទៀតសួរសំណួរគ្នា: "នៅពេលដែលយើងស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់យើងនោះពួកគេនឹងនិយាយថា" យើងមានការភ័យខ្លាចដែលមិនធ្លាប់មាននោះទេប៉ុន្តែព្រះអាស់បានប្រណីសន្ដោសដល់យើងនិងបានការពារយើងពីការផ្តន្ទាទោសនៃការខ្យល់ដុតនេះមុន យើងត្រូវបានគេ supplicating ចំពោះទ្រង់ទ្រង់គឺបានផ្តល់ជូននេះភាគច្រើនមានមេត្តាករុណា» 52​: 25-28កូរ៉ាន់

 %

 | 396- عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: حدثنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​الصادق​المصدوق​: «​إن​أحدكم​يجمع​خلقه​في​بطن​أمه​أربعين​يوما​نطفة​, ثم​يكون​علقة​مثل​ذلك​, ثم​يكون​مضغة​مثل​ذلك​, ثم​يرسل الملك​, فينفخفيه​الروح​, ويؤمر​بأربع​كلمات​: بكتب​رزقه​وأجله​وعمله​وشقي​أو​سعيد​ فوالذي​لا​إله​غيره​إن​أحدكم​ليعمل​بعمل​أهل​الجنة​حتى​ما​يكون​بينه​وبينها​إلا​ذراع​فيسبق​عليه​الكتاب​, فيعمل​بعمل​أهلالنار​فيدخلها​, وإن​أحدكم​ليعمل​بعمل​أهل​النار​حتى​ما​يكون​بينه​وبينها​إلا​ذراع​, فيسبق​عليه​الكتاب​فيعمل​بعمل​أهل​الجنة​فيدخلها "متفق​عليه​ |

 %

 គំនិតនិងអ្វីដែលមានចែងទុកក្រុមហ៊ុន H 397 មួយគ្នាអ្នក "ការបង្កើតរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់នៅពេលដែលគាត់គឺមាននៅក្នុងស្បូនម្តាយរបស់គាត់អស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃជាការធ្លាក់ចុះនោះវាបានក្លាយ​​​ទៅជាដុំសម្រាប់ដូចគ្នា (សែសិបថ្ងៃ) មួយបន្ទាប់មកវាបានក្លាយ​​​ទៅជាការទំពារ ( ដុំសាច់) សម្រាប់ការដូចគ្នា (សែសិបថ្ងៃ)​, ​​បន្ទាប់មកទេវតាត្រូវបានផ្ញើដែលដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងវាព្រលឹងបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យមានបួនពាក្យ: ការផ្តល់របស់ទ្រង់វិសាលភាពជីវិតរបស់គាត់ប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់និងថាតើគាត់គឺជារឿងអកុសលការសប្បាយរីករាយ បន្ទាប់មកដោយព្រះអង្គដែលមានព្រះនោះទេលើកលែងតែទ្រង់មួយរបស់អ្នក (ឧទាហរណ៍នៃពួកអ្នកមានពុតនោះ) មានឥរិយាបថដូចជាការរស់នៅនៃឋានសួគ៌មួយរហូតដល់មានត្រូវបានចាកចេញរវាងលោកនិងវាចម្ងាយតែប្រវែងដៃមួយហើយបន្ទាប់មកដែលត្រូវបានកត់ត្រាបានវ៉ាដាច់គាត់ហើយគាត់ចាប់ផ្តើមានឥរិយាបទដូចប្រជាជននៅអគ្គីភ័យនិងនៅទីបំផុតចូលវា បន្ទាប់មកគឺមានមួយក្នុងចំណោមអ្នក (ដែលមិនមែនជាមនុស្សកំពុត) ដែលមានលក្ខណៈដូចជាប្រជាជននៅអគ្គីភ័យនេះរហូតដល់មានត្រូវបានចាកចេញតែរវាងគាត់និងវាប្រវែងនៃដៃមួយ; បន្ទាប់មកអ្វីដែលត្រូវបានកត់ត្រាវ៉ាដាច់គាត់ហើយគាត់ចាប់ផ្តើមានឥរិយាបទដូចជាអ្នករស់នៅនៃឋានសួគ៌និងនៅទីបំផុតបានចូលទេ»​ 397 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud ថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ នេះបញ្ជាក់ថា, សេចក្ដីពិត, បានប្រាប់យើងនេះ

 %

 | 397- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يؤتى​بجهنم​يومئذ​لها​سبعون​ألف​زمام​, مع​كل​زمام​سبعون​ألف​ملك​يجرونها "رواه​مسلم​ |

 %

 នាំយកចេញទៅឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 398 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកា, ឋាននរកនឹងត្រូវបាននាំមុខដោយដែកបង្ខាំចិតសិបពាន់នាក់របស់ខ្លួន Bridle គ្នានឹងត្រូវបានទាញដោយពួកទេវតាចិតសិបពាន់នាក់»​ 398 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 398- وعن​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​أهون​أهل​النار​عذابا​يوم​القيامة​لرجل​يوضع​في​أخمص​قدميه​جمرتان​يغلي​منهما​دماغه​ما​يرى​أن​أحدا​أشد​منه​عذابا​, وأنه​لأهونهمعذابا "متفق​عليه​ |

 %

 ការផ្តន្ទាទោសតិចតួចក្នុងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 399 "មួយនេះដែលត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅអគ្គីភ័យនេះនឹងមានមួយដែលមានម៉ាកពីរនៃភ្លើងឆេះនៅក្រោមជើងរបស់គាត់និងខួរក្បាលរបស់គាត់ឆ្អិន គាត់នឹងស្រមៃថាខ្លួនជាមនុស្សដាក់ទណ្ឌកម្មបំផុតនិងនៅឡើយទេលោកបាន នឹងត្រូវផ្តន្ទាទោសយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងចំណោមពួកគេ»​ 399 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Nu'man ជាកូនរបស់លោកបាសៀរដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 399- وعن​سمرة​بن​جندب​رضي​الله​عنه​: أن​نبي​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​منهم​من​تأخذه​النار​إلى​كعبيه​, ومنهم​من​تأخذه​إلى​ركبتيه​, ومنهم​من​تأخذه​إلى​حجزته​, ومنهم​من​تأخذه​إلى​ترقوته "رواه​مسلم "الحجزة​": معقد​الإزار​تحت​السرة​, و "الترقوة​" بفتح​التاء​وضم​القاف​: هي​العظم​الذي​عند​ثغرة​النحر​, وللإنسان​ترقوتان​في​جانبي​النحر​ |

 %

 ភ្លើងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 400 "អគ្គីភ័យនេះនឹងចាប់យកមួយចំនួនដោយជើងរបស់ពួកគេនិងអ្នកផ្សេងទៀតដោយជង្គង់របស់ពួកគេបន្ទាប់មកមានមួយចំនួនដែលត្រូវបានចាប់ដោយត្រគាករបស់ពួកគេនិងខ្លះចាប់ដោយឆ្អឹងអាវរបស់ពួកគេ (ក្នុងភ្លើង) " 400 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Samurah ជាកូនរបស់ Jundab ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | ចន្លោះពី 400 وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يقوم​الناس​لرب​العالمين​حتى​يغيب​أحدهم​في​رشحه​إلى​أنصاف​أذنيه "متفق​عليه​ و "الرشح​"​: العرق​ |

 %

 ការរស់ឡើងវិញក្រុមហ៊ុន H 401 "ប្រជាជននឹងឈរ (កើនឡើងពីផ្នូររបស់ពួកគេ) សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកមួយចំនួននៃពួកគេត្រូវបាន immersed នៅក្នុងការឡើងញើសរបស់ពួកគេទៅពាក់ណ្តានៃត្រចៀករបស់ពួកគេ " 401 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 401- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: خطبنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خطبة​ما​سمعت​مثلها​قط​, فقال​: «​لو​تعلمون​ما​أعلم​, لضحكتم​قليلا​ولبكيتم​كثيرا "فغطى​أصحاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وجوههم​, ولهم خنين​ متفق​عليه وفي​رواية​: بلغ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​أصحابه​شيء​فخطب​, فقال​: «​عرضت​علي​الجنة​والنار​, فلم​أر​كاليوم​في​الخير​والشر​, ولو​تعلمون​ما​أعلم​لضحكتم​قليلا​ولبكيتم​كثيرا "فما​أتى​على​أصحاب​رسول​اللهصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوم​أشد​منه​, غطوا​رؤسهم​ولهم​خنين​ "الخنين​" بالخاء​المعجمة​: هو​البكاء​مع​غنة​وانتشاق​الصوت​من​الأنف​ |

 %

 ឋានសួគ៌និងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 402 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់សេចក្ដីអធិប្បាយមួយដូចដែល Anas ន្ដមិនដែលបានពីគាត់មុនពេលដែលគាត់បាននិយាយថាក្នុងអំឡុងវា 'ប្រសិនបើអ្នកបានដឹងនូវអ្វីដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកនឹងសើចបន្តិច និងយំយ៉ាងច្រើន " Thereupon បច្ចុប្បន្នអ្នកដែលគ្របណ្តប់ផ្ទៃមុខរបស់ពួកគេនិង sobbed " «​ព័ត៌មានមួយចំនួនបានឈានដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អំពីដៃគូរបស់គាត់ដូច្នេះគាត់បានដោះស្រាយឱ្យពួកគេនិយាយថា: 'ឋានសួគ៌និងឋាននរកត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនដែលឃើញអ្វីនោះទេដូច្នេះល្អអាក្រក់ដូច្នេះដូចជាពួកគេរហូតដល់ថ្ងៃនេះ ប្រសិនបើលោកអ្នកបានដឹងនូវអ្វីដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកនឹងសើចបន្តិចហើយយំយ៉ាងច្រើន " នោះជាការលំបាកបំផុតនោះថ្ងៃសម្រាប់ដៃគូនេះ - ពួកគេបានគ្របណ្តប់មុខរបស់ពួកគេហើយយំ " 402 Bukhari និងម៉ូស្លី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 402- وعن​المقداد​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​تدنى​الشمس​يوم​القيامة​من​الخلق​حتى​تكون​منهم​كمقدار​ميل "قال​سليم​بن​عامر​الراوي​عن​المقداد​: فوالله​ما​أدري​ما​يعني​بالميل​, أمسافة​الأرض​أم​الميلالذي​تكتحل​به​العين​? قال​: «​فيكون​الناس​على​قدر​أعمالهم​في​العرق​, فمنهم​من​يكون​إلى​كعبيه​, ومنهم​من​يكون​إلى​ركبتيه​, ومنهم​من​يكون​إلى​حقويه​, ومنهم​من​يلجمه​العرق​إلجاما " قال​: وأشار​رسول​الله​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​بيده​إلى​فيه​ رواه​مسلم​ |

 %

  ស៊ុននៅថ្ងៃដែលសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 403 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកាព្រះអាទិត្យនេះនឹងមានជាការជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រជាជនដូចជាប្រសិនបើវាត្រូវបានបានតែ meel មួយដែលនៅឆ្ងាយពីពួកគេ Miqdad បានអធិប្បាយ: 'តាមព្រះអាស់, ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្វីដែលមានន័យដោយ meel - ម៉ាមួយឈើកម្មវិធីនៃ mascara ប្រជាជននឹងបែកញើសបើយោងទៅតាមគុណភាព។ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ ញើសនៃការមួយចំនួននឹងកើនឡើងដល់ជើងរបស់ពួកគេ, អ្នកដទៃទៀតឱ្យជង្គង់របស់ពួកគេមួយចំនួនដើម្បីចង្កេះរបស់ពួកគេហើយនឹងមានមួយចំនួនដែលនឹងត្រូវបាន bridled ដោយញើសរបស់ពួកគេ Thereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គូររូបបញ្ហានេះដោយចង្អុលទៅមាត់របស់គាត់ " 403 អ៊ីស្លាមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ Miqdad ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 403- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يعرق​الناس​يوم​القيامة​حتى​يذهب​عرقهم​في​الأرض​سبعين​ذراعا​, ويلجمهم​حتى​يبلغ​آذانهم "متفق​عليه​ ومعنى "يذهب​في​الأرض​"​: ينزل​ويغوص​ |

 %

 ញើសនៅថ្ងៃនៃសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 404 "ប្រជាជននឹងបែកញើសច្រើនដូច្នេះនៅថ្ងៃនៃសាលក្រមដែលថាផែនដីនឹងត្រូវបាន saturated ជាមួយវាទៅជម្រៅនៃពួកចិតសិបនាក់ម៉ែត្រនិងប្រជាជននឹងត្រូវបាន bridled ជាមួយវានៅពេលដែលវាបានឈានដល់ត្រចៀករបស់ពួកគេ»​ 404 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 404- وعنه​, قال​: كنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذ​سمع​وجبة​, فقال​: «​هل​تدرون​ما​هذا​? " قلنا​: الله​ورسوله​أعلم​ قال​: «​هذا​حجر​رمي​به​في​النار​منذ​سبعين​خريفا​, فهو​يهوي​في​النار​الآن​حتى​انتهى​إلى​قعرها​فسمعتموجبتها "رواه​مسلم​ |

 %

 ជម្រៅឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 405 »​ដៃគូនោះនៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់បានលឺសំឡេងនៃអ្វីមួយធ្លាក់ចុះធ្ងន់ហើយគាត់បានសួរពួកគេថា: "? តើអ្នកបានដឹងថាអ្វីដែលជាការ" ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: «​ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ដឹងដ៏ល្អបំផុត " លោកបាននិយាយថា: "នោះជាថ្មដែលត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងឋាននរកចិតសិបឆ្នាំកន្លងមកហើយ; វារក្សាទុកការធ្លាក់ចុះរហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ឥឡូវនេះវាបានឈានដល់បាតនិងសម្លេងដែលអ្នកបាននោះគឺនៅពេលដែលវាបុកបាត " 405 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 405- وعن​عدي​بن​حاتم​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​منكم​من​أحد​إلا​سيكلمه​ربه​ليس​بينه​وبينه​ترجمان​, فينظر​أيمن​منه​فلا​يرى​إلا​ما​قدم​, وينظر​أشأم​منه​فلا​يرى​إلا ما​قدم​,وينظر​بين​يديه​فلا​يرى​إلا​النار​تلقاء​وجهه​, فاتقوا​النار​ولو​بشق​تمرة "متفق​عليه​ |

 %

 Charity - ការការពារពីក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 406 "ខែការពារខ្លួនពីអគ្គីភ័យនេះសូម្បីតែប្រសិនបើវាគឺជាការដោយផ្តល់ការ (ដូចជាតិចតួចដូចជា) ពាក់ណ្តាកាលបរិច្ឆេទក្នុងការសប្បុរសធម៌មួយ " 406 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Adiyy កូនរបស់ Hatim ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 406- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إني​أرى​ما​لا​ترون​, أطت​السماء​وحق​لها​أن​تئط​, ما​فيها​موضع​أربع​أصابع​إلا​وملك​واضع​جبهته​ساجدا​لله​تعالى​والله​لو​ تعلمون​ما​أعلم​, لضحكتمقليلا​ولبكيتم​كثيرا​, وما​تلذذتم​بالنساء​على​الفرش​, ولخرجتم​إلى​الصعدات​تجأرون​إلى​الله​تعالى "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​أطت​" بفتح​الهمزة​وتشديد​الطاء​و "تئط​" بفتح​التاء​وبعدها​همزة​مكسورة​, والأطيط "و​" : صوت​الرحل والقتبوشبههما​, ومعناه​: أن​كثرة​من​في​السماء​من​الملائكة​العابدين​قد​أثقلتها​حتى​أطت​ و "الصعدات​" بضم​الصاد​والعين​: الطرقات​: ومعنى​: "تجأرون​"​: تستغيثون​ |

 %

 ក្រាបទៅនឹងដីរបស់ទេវតាក្រុមហ៊ុន H 407​: «​ខ្ញុំមើលឃើញអ្វីដែលអ្នកធ្វើមិនបាន នេះ creaks ស្ថានសួគ៌និងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតក្នុងការធ្វើដូច្នេះ នៅក្នុងវាមានចន្លោះស្មើទៅនឹងម្រាមដៃបួននាក់ដែលមិនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទេវតាដែលថ្ងាស prostrates មុនពេលដែលព្រះអាស់មួយនោះទេ ប្រសិនបើលោកអ្នកបានដឹងថា អ្វីដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកនឹងសើចបន្តិចហើយយំយ៉ាងច្រើន អ្នកមិននឹងរីករាយជាមួយការរួមភេទជាមួយនឹងប្រពន្ធរបស់អ្នក - អ្នកនឹងចេញទៅក្រៅចូលទៅក្នុងដងផ្លូវនិងផ្លូវថ្នល់បានបើកការស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយព្រះអាស់; ខ្ពស់នេះ " 407 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 407- وعن​أبي​برزة - براء​ثم​زاي - نضلة​بن​عبيد​الأسلمي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تزول​قدما​عبد​يوم​القيامة​حتى​يسأل​عن​عمره​فيم​أفناه​وعن​علمه​فيم​فعل​فيه​? وعن​ماله​من​أين​اكتسبه​? وفيمأنفقه​? وعن​جسمه​فيم​أبلاه "رواه​الترمذي​, وقال​:​"​? حديث​حسن​صحيح "|

 %

 សំណួរនៅថ្ងៃដែលសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 408​: «​អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់នេះនឹងនៅតែឈរនៅលើទិវានៃសាលក្រមរហូតដល់លោកត្រូវបានចោទសួរពីអាយុរបស់គាត់និងរបៀបដែលគាត់បានចំណាយពេលវាអំពីចំណេះដឹងរបស់គាត់និងអ្វីដែលគាត់បានធ្វើជាមួយវា, អំពីទ្រព្យសម្បត្តិនិងវិធីដែលរបស់គាត់ ក្នុងការដែលគាត់បានទិញវាហើយរបៀបដែលវាត្រូវបានចំណាយពេលនិងអំពីរបស់គាត់រាងកាយនិងរបៀបដែលលោកបានប្រើវា " 408 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Barzah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 408- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قرأ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (يومئذ​تحدث​أخبارها​) [الزلزلة​: 4​] ثم​قال​: «​أتدرون​ما​أخبارها​»​? قالوا​: الله​ورسوله​أعلم​ قال​: «​فإن​أخبارها​أن​تشهد​على​كل​عبد​أو​أمة​بما​عمل​علىظهرها​تقول​: عملت​كذا​وكذا​في​يوم​كذا​وكذا​فهذه​أخبارها "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن​صحيح "|

 %

 ផ្សព្វផ្សាយនៃផែនដីក្រុមហ៊ុន H 409 "នៅថ្ងៃនោះនឹងប្រកាសព័ត៌មានរបស់នាងថា" 99​: 4 គម្ពីរកូរ៉ាព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សួរ: "តើអ្នកដឹងថាអ្វីដែលព័ត៌មានរបស់ខ្លួនគឺជា?​" ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: «​ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ដឹងដ៏ល្អបំផុត " លោកបាននិយាយថា: "ដំណឹងរបស់វាគឺថាវានឹងធ្វើជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងបុរសនិងស្ត្រីដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់ខ្លួន វានឹងនិយាយថា: អ្នកធ្វើនេះហើយនេះនៅលើបែបនេះក្នុងមួយថ្ងៃ នេះនឹងជាព័ត៌មានរបស់ខ្លួន " 409 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរៀបរាប់នេះ

 %

 | 409- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "! كيف​أنعم​وصاحب​القرن​قد​التقم​القرن​, واستمع​الإذن​متى​يؤمر​بالنفخ​فينفخ​" فكأن​ذلك​ثقل​على​أصحاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله وسلم​فقال​لهم: "قولوا​: حسبنا​الله​ونعم​الوكيل​" رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" "القرن​"​: هو​الصور​الذي​قال​الله​تعالى​: (ونفخ​في​الصور (كذا​فسره​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم |

 %

 ទេវតាត្រៀមបក់ក្រុមហ៊ុន H ការត្រែ 410 "តើខ្ញុំអាចពង្រីកនិងរីករាយ (ជីវិតនេះ) នៅពេលដែលទេវតាដែលនឹងផ្លុំត្រែបានដាក់បបូរមាត់របស់គាត់នៅលើត្រែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការផ្លុំវា?​" នេះគឺជាបន្ទុកយ៉ាងធ្ងន់ដល់ដៃគូដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកគេឱ្យនិយាយថា: "គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងគឺព្រះអាស់,មួយដែលប្រសើរអាណាព្យាបាលគឺលោក»​ 410 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 410- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: " من​خاف​أدلج​, ومن​أدلج​بلغ​المنزل​ألا​إن​سلعة​الله​غالية​, ألا​إن​سلعة​الله​الجنة​" رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث حسن " و "أدلج​"​: بإسكان​الدال​ومعناه​سار​من​أول​الليل والمراد​التشمير​في​الطاعة​, والله​أعلم​ |

 %

 តម្លៃឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 411 "គាត់ដែលជាអ្នកខ្លាចសំណុំចេញនៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃយប់គាត់ដែលបានកំណត់ចេញនៅដើមឆ្នាំឈានដល់គោលដៅរបស់ខ្លួនយកចិត្តទុកដាក់: ពិតជារីករាយដែលបានរៀបចំឡើងដោយព្រះអាស់គឺមានតម្លៃថ្លៃហើយពិតណាស់ការរីករាយរបស់គាត់គឺជាសួនមនោរម្យ " 411 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 411- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​يحشر​الناس​يوم​القيامة​حفاة​عراة​غرلا "قلت​: يا​رسول​الله​, الرجال​والنساء​جميعا​ينظر​بعضهم​إلى​بعض​?​! قال​: «​يا​عائشة​, الأمر​أشد​من​أنيهمهم​ذلك​: الأمر​أهم​من​أن​ينظر​بعضهم​إلى​بعض "متفق​عليه​ " غرلا "بضم​الغين​المعجمة​, أي​" وفي​رواية " : غير​مختونين | |

 %

  @ ក្រុមហ៊ុន H 412 "នៅថ្ងៃនៃមនុស្សដែលរស់ឡើងវិញនេះនឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទទេប្រើជើង, អាក្រាតនិងការកាត់ស្បែករបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងសួរថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បុរសឆន្ទៈនិង ស្ត្រីដែលនៅជាមួយគ្នានិងមើលគ្នាទៅវិញទៅមក? គាត់បានឆ្លើយថា: "អាយិសាបញ្ហានេះគឺយ៉ាងខ្លាំងថានេះនឹងមិនទាក់ទងចំពោះគេ »​ 412 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងថានាងបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, និយាយនេះ

 %

 | @ باب​الرجاء​قال​الله​تعالى​: (قل​يا​عبادي​الذين​أسرفوا​على​أنفسهم​لا​تقنطوا​من​رحمة​الله​إن​الله​يغفر​الذنوب​جميعا​إنه​هو​الغفور​الرحيم​) [الزمر​: 53​] وقال​تعالى​: (وهل​نجازي​إلا​الكفور​) [سبأ​: 17 ] وقالتعالى​: (إنا​قد​أوحي​إلينا​أن​العذاب​على​من​كذب​وتولى​) [طه​: 48​] وقال​تعالى​: (ورحمتي​وسعت​كل​شيء​) [الأعراف​: 156​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 51 ក្តីសង្ឃឹមនិងការរំពឹងថានឹងមានអ្វីល្អពីព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​និយាយថា: 'គោរពបូជារបស់ខ្ញុំដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបលើសប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងធ្វើមិនអស់សង្ឃឹមមេត្តាករុណានៃ ព្រះអាស់, ពិតណាស់ព្រះអាស់អត់ទោសអំពើបាបទាំងអស់ គាត់គឺជាការអភ័យទោស,ចិត្ដមេត្ដាករុណាភាគច្រើន»​ 39:53 គម្ពីរគួរអាន "..... ធ្វើយើងតបស្នងណាមួយលើកលែងតែអ្នកមិនជឿបានទេ? » 34:17 គម្ពីរគួរអាន" វាត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងថាការផ្តន្ទាទោសមួយនឹងធ្លាក់ចុះនៅលើពួកអ្នកដែល belie និងងាកចេញ»​ 20 48 គម្ពីរគួរអាន "..... នៅឡើយទេ Mercy របស់ខ្ញុំបញ្ចូលគ្រប់ទាំងអស់ ..... " 7​: 156 កូរ៉ាន់

 %

 | 412- وعن​عبادة​بن​الصامت​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​شهد​أن​لا​إله​إلا​الله​وحده​لا​شريك​له​, وأن​محمدا​عبده​ورسوله​, وأن​عيسى​عبد​الله​ورسوله​وكلمته​ألقاها​إلى​مريم​وروح منه​, وأن​الجنةحق​, والنار​حق​, أدخله​الله​الجنة​على​ما​كان​من​العمل "متفق​عليه​وفي​رواية​لمسلم​: " من​شهد​أن​لا​إله​إلا​الله​وأن​محمدا​رسول​الله​, حرم​الله​عليه​النار "|

 %

 តែងតែសង្ឃឹមថាសម្រាប់អ្នកជឿក្រុមហ៊ុន H 413​: «​អ្នកណាផ្ដល់សក្ខីភាពថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់, មួយនោះទេដោយគ្មានរងមួយដែលថាលោក Muhammad គឺជាការគោរពបូជានិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ថាព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានម្តែនូវ នាងម៉ារីនិងវិញ្ញាណ (បង្កើត) ពីទ្រង់ថាឋានសួគ៌គឺជាសេចក្តីពិតមួយដែលថាអគ្គីភ័យនេះជាសេចក្ដីពិតដែលនឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយព្រះអាស់ទៅឋានសួគ៌គ្មានបញ្ហាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ " 413 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Ubadah ជាកូនរបស់ Samit ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 413- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يقول​الله​تعالى​: من​جاء​بالحسنة​فله​عشر​أمثالها​أو​أزيد​, ومن​جاء​بالسيئة​فجزاء​سيئة​سيئة​مثلها​أو​أغفر​ومن​تقرب​مني​شبرا​تقربت​منه ذراعا, ومن​تقرب​مني​ذراعا​تقربت​منه​باعا​, ومن​أتاني​يمشي​أتيته​هرولة​, ومن​لقيني​بقراب​الأرض​خطيئة​لا​يشرك​بي​شيئا​, لقيته​بمثلها​مغفرة "رواه​مسلم​معنى​الحديث​:​" من​تقرب "إلي​بطاعتي​" تقربت "إليه​برحمتيوإن​زاد​زدت "فإن​أتاني​يمشي​" وأسرع​في​طاعتي "أتيته​هرولة​" أي​: صببت​عليه​الرحمة​وسبقته​بها​ولم​أحوجه​إلى​المشي​الكثير​في​الوصول​إلى​المقصود "وقراب​الأرض​" بضم​القاف​, ويقال​: بكسرها​والضم​أصح​وأشهر​ومعناه​: ما​يقارب​ملأها, والله​أعلم​ |

 %

 សេចក្ដីមេត្ដានិងសប្បុរសធម៌របស់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 414 "ព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងបាននិយាយថា:​" អ្នកណាធ្វើអំពើមួយដ៏ល្អនឹងត្រូវបាន recompensed ដប់ដងខ្ញុំនឹងឱ្យគាត់ជាច្រើនទៀតអ្នកណាធ្វើអំពើអាក្រក់នឹងត្រូវផ្តន្ទាទោសតែមួយគត់សម្រាប់មួយអំពើបាបខ្ញុំនឹង អត់ទោសអោយគាត់ អ្នកណាជិតខ្ញុំដោយរយៈពេលដៃខ្ញុំនឹងបានជួបគាត់ដោយប្រវែងដៃរបស់មួយ អ្នកណាជិតខ្ញុំដោយប្រវែងដៃរបស់ខ្ញុំនឹងទៅជួបគាត់ដោយប្រវែងអាវុធពីរ អ្នកណាមករកខ្ញុំដើរបានខ្ញុំនឹងមកដល់គាត់រត់ អ្នកណាជួបខ្ញុំដោយពេញលេញនៃអំព​​បាបនៅផែនដីបានផ្តល់ជូនគាត់មិនជាប់ទាក់ទងអ្វីជាមួយខ្ញុំខ្ញុំខ្ញុំនឹងបានជួបគាត់ដោយស្មើគ្នាចំនួនទឹកប្រាក់នៃការអភ័យទោស " 414 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 414- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​أعرابي​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, ما​الموجبتان​? قال​: «​من​مات​لا​يشرك​بالله​شيئا​دخل​الجنة​, ومن​مات​يشرك​به​شيئا​دخل​النار "رواه​مسلم​ |

 %

 ធានាឋានសួគ៌និងឋាននរក HH​: 415 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ត្រូវបានគេសួរដោយ Bedouin អារ៉ាប់: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្វីដែលជាការធានាទាំងពីរ (នៃឋានសួគ៌)​? លោកបានឆ្លើយថា: "អ្នកណាស្លាប់ហើយមិនទាក់ទងអ្វីជាមួយព្រះអាស់នឹងបញ្ចូលសួនឧទ្យាន។ប៉ុន្ដែអ្នកណាស្លាប់ចូលរួមអ្វីជាមួយព្រះអាស់នឹងបញ្ចូលឋាននរក " 415 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងថា Bedouin អារ៉ាប់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានសួរសំណួរនេះ

 %

 | 415- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ومعاذ​رديفه​على​الرحل​, قال​: "يا​معاذ​" قال​: لبيك​يا​رسول​الله​وسعديك​, قال​: "يا​معاذ​" قال​: لبيك​يا​رسول​الله​وسعديك​, قال : "يا​معاذ​" قال​: لبيك​يا​رسول​الله​وسعديك, ثلاثا​, قال​: «​ما​من​عبد​يشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​, وأن​محمدا​عبده​ورسوله​صدقا​من​قلبه​إلا​حرمه​الله​على​النار "قال​: يا​رسول​الله​, أفلا​أخبر​بها​الناس​فيستبشروا​? قال​: "إذا​يتكلوا​" فأخبر​بها​معاذ​عند​موتهتأثما​ متفق​عليه​ وقوله​: "تأثما​" أي​خوفا​من​الإثم​في​كتم​هذا​العلم​ |

 %

 រង្វាន់នៃស្មោះផ្សព្វផ្សាយ HH​: 416 "Mu'az បានជិះ pillion នៅពីក្រោយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហៅថាទៅគាត់ហើយគាត់បានឆ្លើយតបថា:​" ចេះស្ដាប់បង្គាប់ឱ្យមានសុភមង្គលនិងអូរជំនួយច្រើន កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "គាត់បានម្តងហើយម្តងទៀតនេះបីដង បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "សម្រាប់អ្នកដែលថ្វាយបង្គំនៃព្រះអាស់ដែលបានថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយថាលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់គោរពបូជានិងដោយស្មោះ, ព្រះអាស់បានហាមឃាត់ភ្លើងសម្រាប់ពួកគេ!​" Mu'az បានសួរថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពតែមានលើគាត់ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នករាល់គ្នាដើម្បីឱ្យពួកគេមានអំណរសប្បាយ? គាត់បានឆ្លើយថា: '(គ្មាន) ប្រហែលជាពួកគេនឹងពឹងផ្អែកលើរឿងនេះទាំងស្រុង " នៅពេលដែលស្លាប់ទៅជិត Mu'az គាត់បានបានបង្ហាញនូវអ្វីដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ខ្លាចថាលោកនឹងត្រូវមានទោសពីកាត់ទុកមួយចំនួននៃចំណេះដឹងគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ »​ 416 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 416- وعن​أبي​هريرة--​أو​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنهما (شك​الراوي​ولا​يضر​الشك​في​عين​الصحابي​; لأنهم​كلهم​عدول​) قال​: لما​كان​غزوة​تبوك​, أصاب​الناس​مجاعة​, فقالوا​: يا​رسول​الله​, لو​أذنت​لنا​فنحرنا نواضحنا​فأكلنا​وادهنا? فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "افعلوا​" فجاء​عمر​رضي​الله​عنه​, فقال​: يا​رسول​الله​, إن​فعلت​قل​الظهر​, ولكن​ادعهم​بفضل​أزوادهم​, ثم​ادع​الله​لهم​عليها​بالبركة​, لعل​الله​أن​يجعل​في​ذلك​البركة​ فقال​رسول​اللهصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "نعم​" فدعا​بنطع​فبسطه​, ثم​دعا​بفضل​أزوادهم​, فجعل​الرجل​يجيء​بكف​ذرة​ويجيء​بكف​تمر​ويجيء​الآخر​بكسرة​حتى​اجتمع​على​النطع​من​ذلك​شيء​يسير​, فدعا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بالبركة​, ثمقال​: «​خذوا​في​أوعيتكم "فأخذوا​في​أوعيتهم​حتى​ما​تركوا​في​العسكر​وعاء​إلا​ملأوه​وأكلوا​حتى​شبعوا​وفضل​فضلة​فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​وأني​رسول​الله​, لا​يلقى​الله​بهما​عبد​غير​شاكفيحجب​عن​الجنة "رواه​مسلم​ |

 %

 ដោយស្មោះផ្សព្វផ្សាយនិងការក្រុមហ៊ុន H អាហារដ៏អស្ចារ្យ 417 "នៅថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធរបស់ Tabuk ម៉ូស្លីនោះត្រូវបានគេឃ្លានខ្លាំងណាស់ដូច្នេះពួកគេបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្នកនឹង អនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដើម្បីសម្លាប់សត្វអូដ្ឋរបស់យើងនិងបរិភោគសាច់របស់ពួកគេនិងប្រើជាតិខ្លាញ់របស់ពួកគេ? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់ការអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ whereupon លោក Omar បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រសិនបើយើងធ្វើនេះការដឹកជញ្ជូនរបស់យើងនឹងរងទុក្ខ ប្រសិនបើអ្នកសួរអ្នករាល់គ្នាដើម្បីនាំយកអ្វីដែលពួកគេបានចាកចេញពីលើហើយប្រសិនបើអ្នកបានអធិស្ឋាននៅលើវាហើយអង្វរទៅព្រះអាស់ដើម្បីប្រទានពរដល់វានោះទ្រង់នឹងប្រទានពរដែលទ្រង់មកលើវា " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានយល់ព្រមហើយបានសុំតារាងស្បែករបស់គាត់ជាន់គ្របណ្តប់ទៅត្រូវបាននាំយកនិងបានរីករាលដាលចេញ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថាដៃគូរបស់ខ្លួនដើម្បីនាំយកនៅលើឆ្វេងរបស់ពួកគេហើយពួកគេនេះបានធ្វើ មួយនាំដៃនៃណ្តែមួយផ្សេងទៀតបាននាំយកមកដៃនៃកាលបរិច្ឆេទមួយភាគបីបាននាំដុំនំបុ័ងមួយហើយពួកគេបានដាក់ពួកវានៅលើគម្រប បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, supplicated សម្រាប់វានឹងត្រូវបានប្រទានពរ នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់ការអង្វររបស់គាត់គាត់បាននិយាយថា "យកចានរបស់អ្នកនិងមនុស្សគ្រប់គ្នាបានបំពេញចានរបស់គាត់ជាមួយនឹងអាហារនិងនោះមិនមែនឡើយចានទទេនៅក្នុងជំរំទាំងមូល ទាំងអស់នៃពួកគេមានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រាន់ពួកគេហើយនៅតែមានមួយចំនួនបានចាកចេញជាង! ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយថាខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ គ្មានការគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់ដែលបានជួបគាត់ជាមួយនឹងការអះអាងទាំងពីរនេះជឿដោយស្មោះក្នុងការពួកគេនឹងត្រូវបានបដិសេធឋានសួគ៌ " 417 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah (ទីក្រុង Abu Sa'id Khudri​) ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 417- وعن​عتبان​بن​مالك​رضي​الله​عنه​وهو​ممن​شهد​بدرا​, قال​: كنت​أصلي​لقومي​بني​سالم​, وكان​يحول​بيني​وبينهم​واد​إذا​جاءت​الأمطار​, فيشق​علي​اجتيازه​قبل​مسجدهم​, فجئت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فقلت​له​: إني أنكرتبصري​وإن​الوادي​الذي​بيني​وبين​قومي​يسيل​إذا​جاءت​الأمطار​فيشق​علي​اجتيازه​فوددت​أنك​تأتي​فتصلي​في​بيتي​مكانا​أتخذه​مصلى​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "سأفعل​" فغدا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وأبوبكر​رضي​الله​عنه​بعد​ما​اشتد​النهار​, واستأذن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأذنت​له​, فلم​يجلس​حتى​قال​: "? أين​تحب​أن​أصلي​من​بيتك​" فأشرت​له​إلى​المكان​الذي​أحب​أن​يصلي​فيه​, فقام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​فكبر​وصففنا​وراءه​فصلى​ركعتين​ثم​سلم​وسلمنا​حين​سلم​فحبسته​على​خزيرة​تصنع​له​, فسمع​أهل​الدار​أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​بيتي​فثاب​رجال​منهم​حتى​كثر​الرجال​في​البيت​, فقال​رجل​: مافعل​مالك​لا​أراه​! فقال​رجل​: ذلك​منافق​لا​يحب​الله​ورسوله​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تقل​ذلك​, ألا​تراه​قال​: لا​إله​إلا​الله​يبتغي​بذلك​وجه​الله​تعالى "فقال​: الله​ورسوله​أعلم​أما​نحن​فوالله​ما​نرى​ودهولا​حديثه​إلا​إلى​المنافقين​! فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​فإن​الله​قد​حرم​على​النار​من​قال​: لا​إله​إلا​الله​يبتغي​بذلك​وجه​الله "متفق​عليه​ و "عتبان​"​: بكسر​العين​المهملة​وإسكان​التاء​المثناة​فوق​وبعدها​باء​موحدة​ و "الخزيرة​"بالخاء​المعجمة​والزاي​: هي​دقيق​يطبخ​بشحم​ وقوله​: "ثاب​رجال​" بالثاء​المثلثة​: أي​جاؤوا​واجتمعوا​ |

 %

 ពួកព្យាការីនិងមនុស្សម្នាក់បានចោទប្រកាន់ថាក្រុមហ៊ុន H លាក់ពុត 418 «​វាជារបស់ខ្ញុំ (Itban ជាកូនរបស់លោក Malik​) ការអនុវត្តន៍ដើម្បីចូលរួមកុលសម្ព័ន្ធនេះបានីភូមិសាលីក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំទោះជាយ៉ាងណារវាងពួកគេគឺជាជ្រលងភ្នំមួយដែលងាយនឹងគ្រោះទឹកជំនន់ដែលជន់លិចនៅពេលដែលបានក្លាយ​​​ជា លំបាកណាស់សម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីធ្វើឱ្យឆ្លងទៅវិហារនេះ ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅកម្មវិធីផ្ញើសារនេះនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា "ភ្នែករបស់ខ្ញុំគឺជនក្រីក្រនិងខ្ញុំបានរកឃើញវាជាការលំបាកដើម្បីឆ្លងកាត់លើជ្រលងភ្នំដែលបំបែកខ្ញុំពីកុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលវាត្រូវបានទឹកជន់លិចនេះ ខ្ញុំចង់ឱ្យវាច្រើនខ្លាំងណាស់ប្រសិនបើអ្នកនឹងមកដល់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំហើយអធិស្ឋាននៅខាងក្នុងវាដូច្នេះខ្ញុំអាចផ្ដល់ជាផ្នែកមួយដែលជាកន្លែងរបស់ខ្ញុំអធិស្ឋាននោះ "នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានយល់ព្រម នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានកើនឡើងខ្ពស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកដល់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំជាមួយទីក្រុង Abu Bakr ហើយបានសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីចូលដែលខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យ គាត់បានសួរខ្ញុំថា: "តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំនៅកន្លែងណាដែលអធិស្ឋាន? ដូច្នេះខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញចេញដាក់​​​ទៅគាត់ គាត់បានឈរសម្រាប់អធិស្ឋាននិងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះអាស់គឺជាការដ៏អស្ចារ្យ (Takbir នេះ) ហើយយើងបានតម្រង់ជួរនៅពីក្រោយគាត់ ទ្រង់បានអធិស្ឋានទាំងពីរគ្រឿង (rak'a​) នៃការអធិស្ឋាននិងការដែលយើងបានអធិស្ឋាននៅពីក្រោយគាត់ បន្ទាប់ពីលោកបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានខ្ញុំបានផ្តល់ដល់គាត់អាហារមួយចំនួនបានរៀបចំពីជាតិស្ករក្នុងទឹកដោះគោនិងម្សៅដីល្អ នៅពេលដែលប្រទេសជិតខាងរបស់ខ្ញុំឮថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺនៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន មានមនុស្សម្នាក់បានសួរថា: "តើមានអ្វីបានកើតឡើងដល់លោក Malik ជាកូនរបស់ Dakhsahm នេះ?​" មួយទៀតបាននិយាយថា "ទ្រង់មិនគង់នៅទីនេះ" បន្ទាប់មកមួយផ្សេងទៀតបានឱ្យដឹងថា: "គាត់គឺជាមនុស្សកំពុត គាត់មិនស្រឡាញ់ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, ការសរសើររបស់គាត់និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " នៅលើការស្តាប់នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់​, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "កុំនិយាយថាតើអ្នកមិនដឹងថាលោកបាននិយាយថា:​? មានព្រះនោះទេលើកលែងតែព្រះអាស់ការស្វែងរកការមានតែសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់គឺ ' បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយថា "ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ដឹងដ៏ល្អបំផុត,ប៉ុន្តែសម្រាប់យើងយើងឃើញថាមិត្តភាពនិងការសន្ទនារបស់គាត់ត្រូវបានគេបង្ខាំងទៅពួកអ្នកមានពុតនោះ " នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាព្រះអាស់នឹងការពារអស់អ្នកដែលថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ, ការស្វែងរកការជាមួយវាគ្រាន់តែជាសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់, ពីភ្លើង »​ 418 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Itban ជាកូនរបស់លោក Malik ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 418- وعن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: قدم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بسبي​فإذا​امرأة​من​السبي​تسعى​, إذ​وجدت​صبيا​في​السبي​أخذته​فألزقته​ببطنها​فأرضعته​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "أترون​هذه المرأة​طارحةولدها​في​النار "قلنا​: لا​والله​فقال​:​" ? لله​أرحم​بعباده​من​هذه​بولدها "متفق​عليه |

 %

 សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាស់ដើម្បីថ្វាយបង្គំ HH​: 419 "ឈ្លើយរបស់លោកមួយចំនួនត្រូវបាននាំមកចំពោះមុខព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយក្នុងចំណោមពួកគេមានស្ត្រីម្នាក់ដែលបានរត់ជ្រួលច្របល់នៅទីនេះនិងទីនោះស្វែងរកកូនរបស់នាង នៅពេលដែលនាងបានរកឃើញកូនរបស់នាងដែលនាងបានរើសវា ឡើងឱបនិង suckled វា ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាទៅដៃគូគាត់: "តើអ្នកអាចស្រមៃមើលថាស្រ្តីម្នាក់បោះកូនរបស់នាងទៅក្នុងភ្លើងនេះ? ដៃគូនោះបានឆ្លើយតបថា: "ជាការពិតណាស់មិនមាន" បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "ព្រះអាស់គឺមានច្រើនមេត្តាករុណាឆ្ពោះទៅរកការគោរពបូជារបស់គាត់ជាងនាងគឺឆ្ពោះទៅរកកូនរបស់គាត់ " 419 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar កូនរបស់ Khattab នេះដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 419- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لما​خلق​الله​الخلق​كتب​في​كتاب​, فهو​عنده​فوق​العرش​: إن​رحمتي​تغلب​غضبي " وفي​رواية​: "غلبت​غضبي​" وفي​رواية​: "سبقت​غضبي​" متفق​عليه​ |

 %

 សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាស់និងហួសពីក្រុមហ៊ុន H encompasses កំហឹង 420 "នៅពេលដែលព្រះអាស់បានបង្កើតមនុស្សលោកគាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅដែលមានជាមួយទ្រង់នៅលើបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់:​" នាវា Mercy របស់ខ្ញុំនឹងគ្រោះនៅលើកំហឹងរបស់យើង "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ: «​សេចក្ដីរបស់ខ្ញុំ encompasses កំហឹងរបស់ខ្ញុំ " «​សេចក្ដីរបស់ខ្ញុំហួសពីកំហឹងរបស់ខ្ញុំ " 420 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 420- وعنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​جعل​الله​الرحمة​مئة​جزء​, فأمسك​عنده​تسعة​وتسعين​, وأنزل​في​الأرض​جزءا​واحدا​, فمن​ذلك​الجزء​يتراحم​الخلائق​, حتى​ترفع​الدابة​حافرها​عن​ولدها​خشيةأن​تصيبه "وفي​رواية​:​" إن​لله​تعالى​مئة​رحمة​, أنزل​منها​رحمة​واحدة​بين​الجن​والإنس​والبهائم​والهوام​, فبها​يتعاطفون​, وبها​يتراحمون​, وبها​تعطف​الوحش​على​ولدها​, وأخر​الله​تعالى​تسعا​وتسعين​رحمة​يرحم​بهاعباده​يوم​القيامة "متفق​عليه​ورواه​مسلم​أيضا​من​رواية​سلمان​الفارسي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​لله​تعالى​مئة​رحمة​فمنها​رحمة​يتراحم​بها​الخلق​بينهم​, وتسع​وتسعون​ليوم​القيامة​" وفي​رواية​: «​إن​الله​تعالى​خلق​يوم​خلق​السماوات​والأرض​مئة​رحمة​كل​رحمة​طباق​ما​بين​السماء​إلى​الأرض​, فجعل​منها​في​الأرض​رحمة​فبها​تعطف​الوالدة​على​ولدها​, والوحش​والطير​بعضها​على​بعض​, فإذا​كان​يومالقيامة​أكملها​بهذه​الرحمة " |

 %

 របៀបតិចតួចដែលយើងដឹងនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាក្រុមហ៊ុន H 421 "ព្រះអាស់បានចែកសេចក្ដីមេត្ដាករុណា (របស់គាត់) ទៅមួយរយផ្នែកគាត់បានរក្សាទុកកៅសិបប្រាំបួនផ្នែកនិងផ្ញើផ្នែកដែលនៅសល់ចុះមកផែនដីពីវាជាផ្នែកមួយដែលថាការបង្កើតពង្រីកសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់គ្នាទៅវិញទៅមកនេះ ដូច្នេះ ថាសត្វ lifts ជើងរបស់ខ្លួនខាងលើរបស់ខ្លួនវ័យក្មេងគ្រាន់តែនៅក្នុងករណីវាអាចប៉ះពាល់ដល់។ វាថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: "ជាមួយនឹងព្រះអាស់មានមួយរយផ្នែកខ្លះនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ជាផ្នែកមួយដែលទ្រង់បានបញ្ជូនមកចុះសម្រាប់មនុស្ស jinn សត្វនិ​​សត្វល្អិត វាគឺតាមរយៈនេះថាពួកគេបានដោះស្រាយជាមួយនឹងសប្បុរសគ្នាទៅវិញទៅមកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនិងមានចិត្ដមេត្ដាករុណាដល់ទៅមួយផ្សេងទៀត សត្វសូម្បីតែបង្កើនរករបស់ខ្លួនដើម្បីជៀសវាងការរបស់ខ្លួនវ័យក្មេងក្នុងករណីវាគួរតែប៉ះពាល់ដល់វា ព្រះអាស់បានរក្សាទុកនៅសល់កៅសិបប្រាំបួនផ្នែកដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងអ្នកថ្វាយបង្គំសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ទ្រង់នៅលើទិវានៃសាលដីកាថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: " ជាមួយនឹងព្រះអាស់គឺមួយរយផ្នែកខ្លះនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា ផ្នែកមួយដែលត្រូវបានប្រើដោយសត្វទាំងអស់ - សប្បុរសរវាងពួកគេ កៅសិបប្រាំបួនផ្នែកនឹងត្រូវបានផ្ដល់។ នៅថ្ងៃនៃសាលដីកាថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: «​ព្រះអាស់បានបង្កើតឡើងមួយរយផ្នែកខ្លះនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅថ្ងៃដែលគាត់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនេះ; ជាផ្នែកមួយគ្នាគឺស្មើទៅនឹងចន្លោះរវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដី ក្នុងចំណោមពួកគេនោះលោកបានដាក់ជាផ្នែកមួយនៅលើផែនដីនេះ វាគឺតាមរយៈនេះម្តាយមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះកូនសត្វរបស់នាងនិងសត្វបក្សីមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក នៅថ្ងៃជំនុំជំរះទ្រង់នឹងល្អឥតខ្ចោះនិងបញ្ចប់ការមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ " 421 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 421- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فيما​يحكي​عن​ربه​تبارك​وتعالى​, قال​: «​أذنب​عبد​ذنبا​, فقال​: اللهم​اغفر​لي​ذنبي​, فقال​الله​تبارك​وتعالى​: أذنب​عبدي​ذنبا​, فعلم​أن​له​ربا​يغفر​الذنب​, ويأخذ بالذنب​, ثم​عادفأذنب​, فقال​: أي​رب​اغفر​لي​ذنبي​, فقال​تبارك​وتعالى​: أذنب​عبدي​ذنبا​, فعلم​أن​له​ربا​, يغفر​الذنب​, ويأخذ​بالذنب​, قد​غفرت​لعبدي​فليفعل​ما​شاء "متفق​عليه​وقوله​تعالى​:​" فليفعل​ما​شاء "أي​: ما دام​يفعلهكذا​, يذنب​ويتوب​أغفر​له​, فإن​التوبة​تهدم​ما​قبلها​ |

 %

 ព្រះអាស់គឺតួវិលត្រឡប់មកក្រុមហ៊ុន H 422​: «​អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់បានប្តេជ្ញាចិត្តអំពើបាបមួយហើយបន្ទាប់មក supplicated​: ' ព្រះអាស់, អត់ទោសឱ្យខ្ញុំអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ' ព្រះអាស់ដែលជាពរនិងខ្ពស់បាននិយាយថា: "អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយហើយបន្ទាប់មកបានដឹងថាគាត់មានព្រះអម្ចាស់ដែលនឹងអត់ទោសបាបហើយក៏បានចំណាយពេលទៅក្នុងគណនីសម្រាប់វា " បន្ទាប់ពីនោះថ្វាយបង្គំនេះត្រឡប់ទៅវានិងប្រព្រឹត្តអំពើបាបជាថ្មីម្តងទៀតនិង supplicated​: ' ព្រះអម្ចាស់អើយអត់ទោសឱ្យខ្ញុំអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ' ពរជ័យនិងខ្ពស់នេះបាននិយាយថា: "អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយហើយបន្ទាប់មកបានដឹងថាគាត់មានព្រះអម្ចាស់ដែលនឹងអត់ទោសបាបហើយក៏បានចំណាយពេលទៅក្នុងគណនីសម្រាប់វា " ជាថ្មីម្តងទៀតបានត្រឡប់ទៅដើមវិញហើយអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ប្រព្រឹត្តអំពើបាបជាថ្មីម្តងទៀតនិង supplicated ជាមុនពេល: "ព្រះអម្ចាស់អើយអត់ទោសឱ្យខ្ញុំប្រព្រឹត្តអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ" ពរជ័យនិងខ្ពស់នេះបាននិយាយថា: "អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយហើយបន្ទាប់មកបានដឹងថាគាត់មានព្រះអម្ចាស់ដែលនឹងអត់ទោសបាបហើយក៏បានចំណាយពេលទៅក្នុងគណនីសម្រាប់វា ខ្ញុំបានអត់ទោសឱ្យអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំដូច្នេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់ (ជាយូរមកហើយដូចជាគាត់ប្រែចិត្ត) " 422 Bukhari និងមូស្លីជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 422- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​والذي​نفسي​بيده​, لو​لم​تذنبوا​, لذهب​الله​بكم​, وجاء​بقوم​يذنبون​, فيستغفرون​الله​تعالى​, فيغفر​لهم "رواه​مسلم​ |

 %

 ព្រះអាស់ស្រឡាញ់អ្នកដែលសុំអភ័យទោសក្រុមហ៊ុន H 423 "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃត្រូវបានជីវិតរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នកមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានយកចេញអ្នកហើយដាក់នៅក្នុងកន្លែងរបស់អ្នកជាមនុស្សដែលនឹងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបហើយបន្ទាប់មកជាការបានសុំការអភ័យទោសដូច្នេះថាទ្រង់ នឹងអត់ទោសអោយគេ»​ 423 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅខ្សែសង្វាក់មួយដែលអាប៊ូ Hurairahទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 423- وعن​أبي​أيوب​خالد​بن​زيد​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​لولا​أنكم​تذنبون​, لخلق​الله​خلقا​يذنبون​, فيستغفرون​, فيغفر​لهم "رواه​مسلم​ |

 %

 ការអភ័យទោសរបស់ក្រុមហ៊ុន H 424 "ប្រសិនបើអ្នកមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប, ព្រះអាស់អាចនឹងបានបង្កើតការបង្កើតដែលប្រព្រឹត្ដអំពើបាបហើយបន្ទាប់មកបានសុំការអភ័យទោសមួយហើយទ្រង់នឹងបានអត់ទោសឱ្យពួកគេ»​ 424 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Ayub លោក Khalid ជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 424- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​قعودا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, معنا​أبو​بكر​وعمر​رضي​الله​عنهما​, في​نفر​فقام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​بين​أظهرنا​, فأبطأ​علينا​فخشينا​أن​يقتطع دوننا​, ففزعنا​فقمنافكنت​أول​من​فزع​فخرجت​أبتغي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, حتى​أتيت​حائطا​للأنصار ... وذكر​الحديث​بطوله​إلى​قوله​: فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اذهب​فمن​لقيت​وراء​هذا​الحائط​يشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​, مستيقنابها​قلبه​فبشره​بالجنة "رواه​مسلم​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការផ្តល់សក្ខីកម្មដោយស្មោះ HH​: 425 "មួយចំនួនរបស់ដៃគូរួមទាំងលោក Omar និងទីក្រុង Abu Bakr ត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់បានឈរឡើងហើយបានចាកចេញពីពួកយើង ពេលវេលាកន្លងផុតទៅហើយយើងបានក្លាយ​​​ជារំភើបចិត្តក្នុងករណីដែលលោកត្រូវបាន harmed និង យើងមិនជាមួយគាត់ ការព្រួយបារម្ភយើងទាំងអស់ក្រោកឈរឡើង- អាប៊ូ Hurairah ជាលើកដំបូងដើម្បីធ្វើដូច្នេះ - និងកំណត់បិទនៅក្នុងការស្វែងរករបស់គាត់ នៅពេលដែលអាប៊ូ Hurairah បានឈានដល់សួនច្បារមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Ansar មួយគាត់បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ (បន្ទាប់ពីនោះមកបានអនុវត្តតាមជាវិបស្សនាវែងដែលបានបញ្ចប់ដោយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់) និយាយថា: "ចូរទៅហើយផ្តល់ដំណឹងល្អដល់អ្នកដែលអ្នកបានជួបប្រជុំគ្នានៅខាងក្រៅសួននេះដែលនៅក្នុងភាពស្មោះត្រង់ថ្លែងជាសាក្សីពីបេះដូងរបស់ពួកគេថា - គឺមានព្រះនោះទេលើកលែងតែព្រះអាស់ - ថាពួកគេនឹងត្រូវបានប្រជាជននៅឋានសួគ៌ " 425 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 425- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​تلا​قول​الله​تعالى​في​إبراهيم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: (رب​إنهن​أضللن​كثيرا​من​الناس​فمن​تبعني​فإنه​مني​) [إبراهيم​: 36​] الآية​, وقول​عيسى​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم: (إن​تعذبهم​فإنهم​عبادك​وإن​تغفر​لهم​فإنك​أنت​العزيز​الحكيم​) [المائدة​: 118​] فرفع​يديه​وقال​: «​اللهم​أمتي​أمتي "وبكى​, فقال​الله​تعالى​:​"​? يا​جبريل​, اذهب​إلى​محمد​-وربك​أعلم - فسله​ما​يبكيه " فأتاهجبريل​, فأخبره​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, بما​قال - وهو​أعلم - فقال​الله​تعالى​: «​يا​جبريل​, اذهب​إلى​محمد​, فقل​: إنا​سنرضيك​في​أمتك​ولا​نسوءك "رواه​مسلم​ |

 %

 ការសន្យានៃព្រះអាស់ដល់ពួកព្យាការី HH​: លោក 426 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរៀបរាប់នៃព្រះអាស់ពីកូរ៉ាន់ដែលទាក់ទងទៅនឹងព្យាការីអ័ប្រាហាំដែលបាន supplicated​:​" ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំមានមនុស្សជាច្រើនដែលពួកគេបាននាំអោយវង្វេងអ្នកណាមកតាមខ្ញុំជារបស់ខ្ញុំ ពួកឧទ្ទាមអ្នកណាប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ, អ្នកប្រាកដអភ័យទោសចិត្ដមេត្ដាករុណាភាគច្រើន " 14:36​​ បន្ទាប់ពីលោកបានរៀបរាប់ពីកូរ៉ាន់ទាក់ទងទៅនឹងពាក្យរបស់ព្យាការីយេស៊ូនេះ: 'ប្រសិនបើអ្នកដាក់ទោសពួកគេ (សម្រាប់ការបណ្ដុះការមិនជឿរបស់ពួកគេ) ដែលពួកគេច្បាស់ណាស់គឺជាប្រធានបទរបស់អ្នក, ហើយប្រសិនបើអ្នកបានអត់ទោសអោយពួកគេប្រាកដថាអ្នកគឺជាពិភពទាំងមូលមានប្រាជ្ញា " 5​: 118 បន្ទាប់មកព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់លើកដៃរបស់គាត់និង supplicated​: "បពិត្រព្រះអាស់, ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំប្រទេសរបស់ខ្ញុំនិងគាត់បានយំ Thereupon ព្រះអាស់បានបញ្ជាឱ្យកាព្រីយ៉ែ: "ចូរទៅលោក Muhammad ហើយសួរគាត់ពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកយំ?​" ដូច្នេះកាព្រីយ៉ែបានទៅគាត់និងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ថាអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថា (ព្រះអាស់គឺជាការពិតណាស់ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះទេប៉ុន្តែលោកបានចូលចិត្តឱ្យយើងសួរទ្រង់) បន្ទាប់មកព្រះអាស់បានបញ្ជាឱ្យកាព្រីយ៉ែ: "ចូរទៅលោក Muhammad ហើយប្រាប់គាត់ថា: យើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានសេចក្តីរីករាយទាក់ទងនឹងប្រទេសជាតិរបស់អ្នកហើយវានឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកមានទុក្ខព្រួយ" 426 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ដែលជាកូនរបស់ អាល់ "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 426- وعن​معاذ​بن​جبل​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​ردف​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​حمار​, فقال​: "? يا​معاذ​, هل​تدري​ما​حق​الله​على​عباده​وما​حق​العباد​على​الله​" قلت​: الله​ورسوله​أعلم​ قال​: «​فإن​حق​الله​على​العباد​أنيعبدوه​, ولا​يشركوا​به​شيئا​, وحق​العباد​على​الله​أن​لا​يعذب​من​لا​يشرك​به​شيئا "فقلت​: يا​رسول​الله​, أفلا​أبشر​الناس​قال​:​?​" لا​تبشرهم​فيتكلوا "متفق​عليه |

 %

 សិទធិដោយសារតែចំពោះព្រះអាស់និងសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ដល់យើងក្រុមហ៊ុន H 427 "Mu'az បានជិះ pillion នៅពីក្រោយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើសត្វលាមួយនៅពេលដែលគាត់បានសួរថា:​" Mu'az តើអ្នកដឹងថាអ្វីដែលនៅខាងស្ដាំគឺដោយសារតែ ព្រះអាស់ពីការគោរពបូជារបស់ទ្រង់ហើយអ្វីដែលនៅខាងស្ដាំគឺដោយសារតែអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ពីព្រះអាស់មួយ? Mu'az បានឆ្លើយតបថា: «​ព្រះអាស់និងរបស់គាត់កម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹងដ៏ល្អបំផុត " លោកបាននិយាយថា: "សិទ្ធិដោយសារតែព្រះអាស់ពីការគោរពបូជារបស់គាត់គឺថាពួកគេបានថ្វាយបង្គំទ្រង់ហើយមិនទាក់ទងអ្វីជាមួយទ្រង់ សិទ្ធិនៃការគោរពបូជានៃព្រះអាស់ពីទ្រង់គឺថាទ្រង់នឹងមិនដាក់ទោសអ្នកដែលមិនទាក់ទងអ្វីជាមួយទ្រង់ នៅពេលដែល Mu'azដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំអាចបង្ហាញពីដំណឹងល្អនេះដល់ប្រជាជន? គាត់បានឆ្លើយថា: "កុំធ្វើបែបនេះប្រហែលជាពួកគេអាចចូលមកក្នុងការពឹងផ្អែកលើវាតែម្នាក់ឯង»​ 427 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Mu'az ជាកូនរបស់ Jabal ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 427- وعن​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​المسلم​إذا​سئل​في​القبر​يشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​, وأن​محمدا​رسول​الله​, فذلك​قوله​تعالى​: (يثبت​الله​الذين​آمنوا​بالقول​الثابت في​الحياة​الدنيا​وفيالآخرة​) [إبراهيم​: 27​] »​ متفق​عليه |

 %

 ការសាកសួរក្នុងក្រុមហ៊ុន H ផ្នូរ 428 "នៅពេលដែលមូស្លីមួយដែលត្រូវបានចោទសួរក្នុងផ្នូរដែលលោកថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានព្រះនោះទេលើកលែងតែព្រះអាស់និងថាលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងនេះ:​" ព្រះអាស់នឹងពង្រឹងការ ពួកអ្នកជឿជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលខ្ជាប់ខ្ជួនទាំងនៅក្នុងជីវិតនេះនិងក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច .... "14:27 គម្ពីរកូរ៉ា 428 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Bra'a ជាកូនរបស់" Azib ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 428- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الكافر​إذا​عمل​حسنة​, أطعم​بها​طعمة​من​الدنيا​, وأما​المؤمن​فإن​الله​تعالى​يدخر​له​حسناته​في​الآخرة​, ويعقبه​رزقا​في​الدنيا​على​طاعته " وفيرواية​: «​إن​الله​لا​يظلم​مؤمنا​حسنة​يعطى​بها​في​الدنيا​, ويجزى​بها​في​الآخرة​وأما​الكافر​فيطعم​بحسنات​ما​عمل​لله​تعالى​في​الدنيا​, حتى​إذا​أفضى​إلى​الآخرة​, لم​يكن​له​حسنة​يجزى​بها " رواه​مسلم​ |

 %

 ពេលដែលមិនជឿតើលោកក្រុមហ៊ុន H ល្អ 429 "នៅពេលណាដែលមិនជឿបានធ្វើអ្វីល្អ, គាត់ត្រូវបានផ្ដល់ត្រឡប់មកវិញរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោកនេះ ទោះយ៉ាងណាករណីរបស់មូស្លីមួយគឺថាព្រះអាស់រក្សាទុកការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់បានល្អនៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់គាត់និងផ្តល់សម្រាប់គាត់ក្នុងការនេះ ជីវិតនៅលើគណនីនៃការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ " យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ:«​ព្រះអាស់មិននរណាម្នាក់ខុសទេ អ្នកជឿមួយគឺជារង្វាន់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់បានល្អនៅក្នុងជីវិតនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត ទោះយ៉ាងណាអ្នកមិនជឿមួយត្រូវបានទទួលរង្វាន់នៅក្នុងពិភពលោកនេះសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដល្អដែលគាត់បានធ្វើសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ឈានដល់អស់កល្បជានិច្ច ជីវិតមិនមានអំពើល្អបានចាកចេញសម្រាប់គាត់ដូច្នេះគាត់ទទួលបានរង្វាន់នោះទេ " 429 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលបានឡើងទៅ Anas ន្ដថាព្យាការីដែលទាក់ទងនឹង, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា hadith នេះ

 %

 | 429- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​مثل​الصلوات​الخمس​كمثل​نهر​جار​غمر​على​باب​أحدكم​يغتسل​منه​كل​يوم​خمس​مرات "رواه​مسلم​ "الغمر​"​: الكثير​ |

 %

 សេចក្ដីអធិស្ឋានសំអាតចេញពីអំពើបាបក្រុមហ៊ុន H 430 "នេះជាការអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃទាំងប្រាំអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងទន្លេដែលកំពុងរត់នៅខាងក្រៅទ្វាររបស់អ្នកដែលក្នុងមួយ bathes ចំនួនប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃដើម្បីយកភាពកខ្វក់មួយ មួយដែលបានអធិស្ឋានការអធិស្ឋានរៀងរាល់ថ្ងៃទាំងប្រាំគឺស្អាតដូចនេះ»​ 430 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 430- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ما​من​رجل​مسلم​يموت​, فيقوم​على​جنازته​أربعون​رجلا​لا​يشركون​بالله​شيئا​, إلا​شفعهم​الله​فيه "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H បុណ្យសពសេចក្ដីអធិស្ឋាន 431 "នៅពេលស្លាប់មូស្លីនិងសែសិបមនុស្សដែលមិនភ្ជាប់អ្វីនោះទេព្រះអាស់, អធិស្ឋានការអធិស្ឋានបុណ្យសពលើគាត់ថាព្រះអាស់ទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេសម្រាប់គាត់»​ 431 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា hadith នេះ

 %

 | 431- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​قبة​نحوا​من​أربعين​, فقال​: "? أترضون​أن​تكونوا​ربع​أهل​الجنة​" قلنا​: نعم​ قال​: "? أترضون​أن​تكونوا​ثلث​أهل​الجنة​" قلنا​: نعم​, قال​: "والذينفس​محمد​بيده​, إني​لأرجو​أن​تكونوا​نصف​أهل​الجنة​وذلك​أن​الجنة​لا​يدخلها​إلا​نفس​مسلمة​, وما​أنتم​في​أهل​الشرك​إلا​كالشعرة​البيضاء​في​جلد​الثور​الأسود​, أو​كالشعرة​السوداء​في​جلد​الثور​الأحمر "متفق​عليه ក្រុមហ៊ុន H 432 ក្រុមហ៊ុន H "មានចំនួនប្រមាណសែសិបដៃគូជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, នៅខាងក្នុងជំរំមួយនៅពេលដែលគាត់បានសួរពួកគេថា:​"​? តើវានឹងសូមអ្នកប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេក្លាយ​​​ទៅនឹងមួយភាគបួននៃអ្នករស់នៅនៃឋានសួគ៌នេះ " ពួកគេបានឆ្លើយថា: "បាទ! បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា​: "តើអ្នកនឹងត្រូវបានរីករាយប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេឱ្យក្លាយ​​​ទៅជាមួយភាគបីនៃអ្នករស់នៅរបស់សួនឧទ្យាននេះបាន? " ពួកគេបានឆ្លើយថា: "បាទ! បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតរបស់លោក Muhammad នេះខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងក្លាយ​​​ទៅជាពាក់ណ្តានៃអ្នករស់នៅនៃឋានសួគ៌នេះ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលឋានសួគ៌លើកលែងតែព្រលឹងដែលមាននៅក្នុងការដាក់ស្នើពេញលេញទៅព្រះអាស់មួយ; និងសមាមាត្ររបស់អ្នកនៅក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿបានគឺដូចជាសក់ពណ៌នៅលើលាក់នៃគោខ្មៅសក់ពណ៌ខ្មៅនៅលើលាក់នៃគោពណ៌ក្រហម »​ 432 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud hadith នេះ

 %

 | 432- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​كان​يوم​القيامة​دفع​الله​إلى​كل​مسلم​يهوديا​أو​نصرانيا​, فيقول​: هذا​فكاكك​من​النار " وفي​رواية​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​:"يجيء​يوم​القيامة​ناس​من​المسلمين​بذنوب​أمثال​الجبال​يغفرها​الله​لهم​" رواه​مسلم​ قوله​: «​دفع​إلى​كل​مسلم​يهوديا​أو​نصرانيا​, فيقول​: هذا​فكاكك​من​النار "معناه​ما​جاء​في​حديث​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: «​لكل​أحد​منزلفي​الجنة​, ومنزل​في​النار​, فالمؤمن​إذا​دخل​الجنة​خلفه​الكافر​في​النار​; لأنه​مستحق​لذلك​بكفره "ومعنى​" فكاكك ": أنك​كنت​معرضا​لدخول​النار​, وهذا​فكاكك​; لأن​الله​تعالى​, قدر​للنار​عددا​يملؤها​, فإذادخلها​الكفار​بذنوبهم​وكفرهم​, صاروا​في​معنى​الفكاك​للمسلمين​, والله​أعلم​ |

 %

 ការរួចរំដោះពីក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 433 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមព្រះអាស់នឹងផ្តល់ទៅឱ្យអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមគ្នាសាសន៍យូដា, ពួកគ្រីស្ទានម្នាក់ហើយនឹងនិយាយថា: ' លោកជាលោះរបស់អ្នកសម្រាប់ការរំដោះរបស់អ្នកពីអគ្គីភ័យនេះ'​" "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកានៅទីនោះនឹង ត្រូវបានប្រជាជនម៉ូស្លីមួយចំនួនដែលមកជាមួយនឹងអំពើបាបគរឡើងខ្ពស់ដូចភ្នំនោះទេប៉ុន្តែព្រះអាស់នឹងអត់ទោសពួកគេ»​ 433 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា hadith នេះ

 %

 | 433- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​:​? سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​يدنى​المؤمن​يوم​القيامة​من​ربه​حتى​يضع​كنفه​عليه​, فيقرره​بذنوبه​, فيقول​: أتعرف​ذنب​كذا​أتعرف​ذنب​كذا​فيقول​: رب​أعرف​, قال​: فإنيقد​سترتها​عليك​في​الدنيا​, وأنا​أغفرها​لك​اليوم​, فيعطى​صحيفة​حسناته "متفق​عليه​ " كنفه ": ستره​ورحمته |

 %

 បានរួចពីបាបលាក់បាំងក្រុមហ៊ុន H 434 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកានោះជឿនឹងទាក់ទងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ហើយគាត់នឹងបញ្ចូលគាត់ក្នុងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងសួរគាត់អំពីអំពើបាបរបស់គាត់ថា: ? តើអ្នកទទួលស្គាល់អំពើបាបនេះហើយអំពើបាបនេះ ទ្រង់នឹងឆ្លើយ: "ព្រះអម្ចាស់អើយ! ខ្ញុំបានទទួលស្គាល់ពួកគេ " បន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយថា: "ខ្ញុំបានលាក់បាំងពួកគេសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកហើយខ្ញុំអត់ទោសអោយអ្នកនៅថ្ងៃនេះ " បន្ទាប់ពីនោះមកកំណត់ត្រានៃការងារដ៏ល្អរបស់គាត់នឹងត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យគាត់»​ 434 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងការដែលថាគាត់បានលឺព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា hadith នេះ

 %

 | 434- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​أصاب​من​امرأة​قبلة​, فأتى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأخبره​, فأنزل​الله​تعالى​: (وأقم​الصلاة​طرفي​النهار​وزلفا​من​الليل​إن​الحسنات​يذهبن​السيئات​) [هود​: 114​] فقال​الرجل : أليهذا​يا​رسول​الله​? قال​: «​لجميع​أمتي​كلهم "متفق​عليه​ |

 %

  របៀបទទួលបានការអភ័យទោស HH​: 435​: «​មានបុរសម្នាក់បានថើបស្ត្រីម្នាក់ដូច្នេះគាត់បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រាប់គាត់បន្ទាប់មកព្រះអាស់បានបញ្ជូនចុះនេះ: "ហើយបង្កើតការអធិស្ឋានរបស់អ្នកនៅគែមទាំងពីរនៃថ្ងៃ ហើយនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃការប្រព្រឹត្ដល្អយប់នឹង repel អំពើអាក្រក់ .... '11​: 114 គម្ពីរកូរ៉ាបុរសម្នាក់បានសួរនេះ:"កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, នេះគឺសម្រាប់ខ្ញុំ?​" លោកបានឆ្លើយថា: "វាគឺសម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំ, អ្នករាល់គ្នារបស់ពួកគេ»​ 435 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud hadith នេះ

 %

 | 435- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, أصبت​حدا​, فأقمه​علي​, وحضرت​الصلاة​, فصلى​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فلما​قضى​الصلاة​, قال​: يا​رسول​الله​, إني​أصبت​حدافأقم​في​كتاب​الله​ قال​: «​هل​حضرت​معنا​الصلاة​»​? قال​: نعم​ قال​: «​قد​غفر​لك "متفق​عليه​ |

 %

 អំណាចនៃការអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 436​: «​មានបុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: ' កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែលត្រូវបានផ្តន្ទាទោសមួយសូមដាក់ទោសខ្ញុំ " វាជាពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋានដូច្នេះបុរសម្នាក់បានអធិស្ឋាននៅពីក្រោយព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលអធិស្ឋានបានបញ្ចប់គាត់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាថ្មីម្តងទៀត: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបសូមដាក់ទោសខ្ញុំ!​" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: «​តើអ្នកបានអធិស្ឋានជាមួយយើងបានទេ? » គាត់បានឆ្លើយថា: «​បាទ»​ ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវបានអភ័យទោស " 436 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 436- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​ليرضى​عن​العبد​أن​يأكل​الأكلة​, فيحمده​عليها​, أو​يشرب​الشربة​, فيحمده​عليها "رواه​مسلم​ "الأكلة​"​: بفتح​الهمزة​وهي​المرة​الواحدة​من​الأكل​كالغدوة​والعشوة​,والله​أعلم​ |

 %

 សរសើរព្រះអាស់ពេលអ្នកបរិភោគនិងផឹកក្រុមហ៊ុន H 437 "ព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងគោរពប្រណិប័តន៍លោកអ្នកដែលបរិភោគតិចតួចនិងការសរសើរព្រះអាស់សម្រាប់វាហើយបន្ទាប់មកផឹកមាត់សរសើរព្រះអាស់សម្រាប់វា»​ 437 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា hadith នេះ

 %

 | 437- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​تعالى​يبسط​يده​بالليل​ليتوب​مسيء​النهار​, ويبسط​يده​بالنهار​ليتوب​مسيء​الليل​, حتى​تطلع​الشمس​من​مغربها "رواه​مسلم​ |

 %

 រហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះពីខាងលិចក្រុមហ៊ុន H 438 "ព្រះអាស់នឹងបន្តកាន់ចេញពីដៃរបស់គាត់នៅពេលយប់ដូច្នេះថាលោកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបអំឡុងពេលថ្ងៃអាចប្រែចិត្តនិងកាន់ដៃរបស់គាត់អំឡុងពេលថ្ងៃដូច្នេះគាត់ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនៅពេលយប់អាច ប្រែចិត្តរហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះពីទិសខាងលិច " 438 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ (អាប៊ូ Musa​) អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Kays អាល់ Ash'ari បាននិយាយថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា hadith នេះ

 %

 | 438- وعن​أبي​نجيح​عمرو​بن​عبسة - بفتح​العين​والباء - السلمي​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​وأنا​في​الجاهلية​أظن​أن​الناس​على​ضلالة​, وأنهم​ليسوا​على​شيء​, وهم​يعبدون​الأوثان​, فسمعت​برجل​بمكة​يخبر​أخبارا​, فقعدت​علىراحلتي​, فقدمت​عليه​, فإذا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مستخفيا​, جرءاء​عليه​قومه​, فتلطفت​حتى​دخلت​عليه​بمكة​, فقلت​له​: ما​أنت​? قال​: "أنا​نبي​" قلت​: وما​نبي​? قال​: "أرسلني​الله​" قلت​: وبأي​شيء​أرسلك​? قال: "أرسلني​بصلة​الأرحام​, وكسر​الأوثان​, وأن​يوحد​الله​لا​يشرك​به​شيء​" قلت​: فمن​معك​على​هذا​? قال​: "حر​وعبد​" ومعه​يومئذ​أبو​بكر​وبلال​رضي​الله​عنهما​, قلت​: إني​متبعك​, قال​: «​إنك​لن​تستطيع​ذلك​يومك​هذا​,ألا​ترى​حالي​وحال​الناس​? ولكن​ارجع​إلى​أهلك​فإذا​سمعت​بي​قد​ظهرت​فأتني "قال​: فذهبت​إلى​أهلي​وقدم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​المدينة​حتى​قدم​نفر​من​أهلي​المدينة​, فقلت​: ما​فعل​هذا​الرجل​الذي​قدم​المدينة? فقالوا​: الناس​إليه​سراع​, وقد​أراد​قومه​قتله​, فلم​يستطيعوا​ذلك​, فقدمت​المدينة​, فدخلت​عليه​, فقلت​: يا​رسول​الله​أتعرفني​? قال​: «​نعم​, أنت​الذي​لقيتني​بمكة "قال​: فقلت​: يا​رسول​الله​, أخبرني​عما​علمك​الله​وأجهله, أخبرني​عن​الصلاة​? قال​: «​صل​صلاة​الصبح​, ثم​اقصر​عن​الصلاة​حتى​ترتفع​الشمس​قيد​رمح​, فإنها​تطلع​حين​تطلع​بين​قرني​شيطان​, وحينئذ​يسجد​لها​الكفار​, ثم​صل​فإن​الصلاة​مشهودة​محضورة​حتى​يستقلالظل​بالرمح​, ثم​اقصر​عن​الصلاة​, فإنه​حينئذ​تسجر​جهنم​, فإذا​أقبل​الفيء​فصل​, فإن​الصلاة​مشهودة​محضورة​حتى​تصلي​العصر​, ثم​اقصر​عن​الصلاة​حتى​تغرب​الشمس​, فإنها​تغرب​بين​قرني​شيطان​, وحينئذ​يسجدلها​الكفار "قال​: فقلت​: يا​نبي​الله​, فالوضوء​حدثني​عنه​فقال​:​?​" ما​منكم​رجل​يقرب​وضوءه​, فيتمضمض​ويستنشق​فيستنثر​, إلا​خرت​خطايا​وجهه​من​أطراف​لحيته​مع​الماء​, ثم​يغسل​يديه​إلى​المرفقين​, إلا​خرتخطايا​يديه​من​أنامله​مع​الماء​, ثم​يمسح​رأسه​, إلا​خرت​خطايا​رأسه​من​أطراف​شعره​مع​الماء​, ثم​يغسل​قدميه​إلى​الكعبين​, إلا​خرت​خطايا​رجليه​من​أنامله​مع​الماء​, فإن​هو​قام​فصلى​, فحمد​الله​تعالى​, وأثنى​عليه​ومجدهبالذي​هو​له​أهل​, وفرغ​قلبه​لله​تعالى​, إلا​انصرف​من​خطيئته​كهيئته​يوم​ولدته​أمه "فحدث​عمرو​بن​عبسة​بهذا​الحديث​أبا​أمامة​صاحب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​له​أبو​أمامة​: يا​عمرو​بن​عبسة​, انظر​ما​تقول ! في​مقام​واحديعطى​هذا​الرجل​? فقال​عمرو​: يا​أبا​أمامة​, لقد​كبرت​سني​, ورق​عظمي​, واقترب​أجلي​, وما​بي​حاجة​أن​أكذب​على​الله​تعالى​, ولا​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, لو​لم​أسمعه​من​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, إلا​مرة أومرتين​أو​ثلاثا - حتى​عد​سبع​مرات - ما​حدثت​أبدا​به​, ولكني​سمعته​أكثر​من​ذلك​ رواه​مسلم​ قوله​: «​جرءاء​عليه​قومه "هو​بجيم​مضمومة​وبالمد​على​وزن​علماء​, أي​: جاسرون​مستطيلون​غير​هائبين​, هذه​الرواية​المشهورة​, ورواه​الحميدي​وغيره​"حراء "بكسر​الحاء​المهملة​, وقال​: معناه​غضاب​ذوو​غم​وهم​, قد​عيل​صبرهم​به​, حتى​أثر​في​أجسامهم​, من​قولهم​: حرى​جسمه​يحرى​, إذا​نقص​من​ألم​أو​غم​ونحوه​, والصحيح​أنه​بالجيم​قوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ "بين​قرني​شيطان​" أي​ناحيتي​رأسهوالمراد​التمثيل​, ومعناه​: أنه​حينئذ​يتحرك​الشيطان​وشيعته​, ويتسلطون​ وقوله​: "يقرب​وضوءه​" معناه​يحضر​الماء​الذي​يتوضأ​به​, وقوله​: «​إلا​خرت​خطايا "هو​بالخاء​المعجمة​: أي​سقطت​, ورواه​بعضهم​" جرت "بالجيم​, والصحيح​بالخاء​وهو​رواية​الجمهور وقوله​: "فينتثر​" أي​يستخرج​ما​في​أنفه​من​أذى​والنثرة​: طرف​الأنف​ |

 %

 ការអធិស្ឋានចាំបាច់និងរាំងក្រុមហ៊ុន H 439 "នៅក្នុងថ្ងៃនៃការល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួន, មតិទីក្រុង Abu Najih Amr គឺថាមនុស្សដែលបានបាត់បង់ ពួកគេបានថ្វាយបង្គំរូបព្រះហើយមានសេចក្ដីពិតនៅក្នុងអ្វីដែលពួកគេបានអនុវត្តតាមទេ ថ្ងៃមួយគាត់បានថាមានបុរសម្នាក់ជាការ នៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និយាយថាអ្វីដែលខុសគ្នា, ដូច្នេះគាត់បានម៉ោនសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ហើយបានកំណត់បិទការមើលឃើញគាត់ លោកបានដឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់រស់នៅក្នុង seclusion ហើយថាគាត់ត្រូវបានគេធ្វើទុកបុកម្នេញដោយប្រជាជនរបស់ខ្លួន ទីបំផុតបន្ទាប់ពីធ្វើការសាកសួរជាច្រើនដែលគាត់បានជួបគាត់ លោកបានសួរថាលោកជានរណាហើយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: ' ខ្ញុំជាព្យាការីមួយ' ដូច្នេះសួរថាតើអាប៊ូ Najihគាត់អត្ថន័យនៃព្យាការីដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "ព្រះអាស់បានចាត់ខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ លោកបានសួរថាហេតុអ្វីបានជាព្រះអាស់បានបញ្ជូនគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានជូនដំណឹងលោកថា: "គាត់បានចាត់ខ្ញុំអោយមកពង្រឹងទំនាក់ទំនងនៃ kinship ដែលបានបំផ្លាញរូបព្រះដែលបានប្រកាសថាព្រះគឺមួយហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រង់ បន្ទាប់មកទីក្រុង Abu Najih បានសួរដែលកាន់តាមលោកនាក់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "Freeman និងទាសករ (នៅពេលនោះមានតែទីក្រុង Abu Bakr និង Bilal នៅជាមួយគាត់) ទីក្រុង Abu Najih បានប្រាប់គាត់ថាគាត់ចង់ធ្វើជាអ្នកដើរតាមប៉ុន្តែព្យាការីរបស់គាត់ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ថា: "វាមិនមែនជាទីប្រឹក្សានៅពេលនេះនិងបានសួរគាត់ថា" តើអ្នកបានឃើញស្ថានភាពនិងឥរិយាបថរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ? ត្រឡប់ទៅប្រជាជនរបស់អ្នកទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកដំណឹងថាមូលហេតុរបស់ខ្ញុំបានទទួលជ័យជម្នះនោះមករកខ្ញុំ " ទីក្រុង Abu Najih បានវិលត្រឡប់មកដល់ប្រជាជនរបស់លោកនិងក្នុងអំឡុងពេលនោះបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ភៀសខ្លួនទៅ Medina ទីក្រុង Abu Najih បានបន្តសួរមនុស្សប្រសិនបើមានព័ត៌មានរបស់គាត់ណាមួយទេ បន្ទាប់មកមួយថ្ងៃមួយចំនួនរបស់ប្រជាជនរបស់លោកដែលបានមកទស្សនា Medina បានត្រឡប់មកវិញ គាត់បានសួរពួកគេអំពីរបៀបដែលបុរសម្នាក់ពីការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ត្រូវបានទទួលបាននៅក្នុង Medina ពួកគេបានប្រាប់គាត់ថាប្រជាជនត្រូវបានគេពន្លឿនទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយថាប្រជាជនរបស់ខ្លួនបានរៀបចំផែនការដើម្បីសំលាប់គាត់នោះទេប៉ុន្តែបានបរាជ័យ នៅលើការស្តាប់អាប៊ូ Najih នេះបានកំណត់បិទសម្រាប់ Medina និងបានទៅដោយផ្ទាល់ទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយសួរថា: '? កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្នកនៅចាំខ្ញុំ "គាត់បានឆ្លើយថា: "បាទ, អ្នកមានម្នាក់ដែលបានជួបខ្ញុំក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នេះ ទីក្រុង Abu Najih សួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រាប់ខ្ញុំអ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹងថាព្រះអាស់បានបង្រៀនអ្នក; ប្រាប់ខ្ញុំអំពីការអធិស្ឋាន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា: «​ចូរអធិស្ឋានការអធិស្ឋានជាពេលព្រឹក, បន្ទាប់មកមិនអធិស្ឋានជាថ្មីម្តងទៀតរហូតដល់ព្រះអាទិត្យបានកើនឡើងដល់កម្ពស់នៃលំពែងមួយព្រោះវាបានកើនឡើងរវាងស្នែងពីររបស់សាតាំង (សំនួនវោហារប្រៀបធៀបដើម្បីបង្ហាញសមយុទ្ធរបស់សាតាំងនិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់) ហើយវាគឺនៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបាន prostrate ដោយខ្លួនឯងមុនពេលវានោះ បន្ទាប់ពីពេលវេលាដែលអ្នកអាចអធិស្ឋាននិងការអធិស្ឋាននឹងត្រូវបានចូលរួមដោយពួកទេវតាដែលថ្លែងជាសាក្សីទៅវារហូតដល់ស្រមោលនៃលំពែងមួយនេះគឺស្ថិតនៅក្រោមវា នៅពេលនោះធ្វើមិនបានអធិស្ឋានដោយសារតែវាគឺជាបន្ទាប់មកថាឋាននរកត្រូវបាន refueled នៅពេលស្រមោល lengthens អ្នកអាចអធិស្ឋានជាថ្មីម្តងទៀតនិងអធិស្ឋាននោះត្រូវបានចូលរួមដោយពួកទេវតាដែលបានថ្លែងជាសាក្សីទៅវារហូតដល់ពេលវេលាសម្រាប់នៅរសៀលថ្ងៃ (Asr​) អធិស្ឋាន។បន្ទាប់ពីអ្នកបានអធិស្ឋានសុំការអធិស្ឋានពេលរសៀលមិនអធិស្ឋានម្តងទៀតរហូតដល់ព្រះអាទិត្យបានកំណត់នោះទេព្រោះវាបានកំណត់រវាងស្នែងពីររបស់សាតាំងហើយវាជាការផងដែរនៅពេលអ្នកមិនជឿបាន prostrate ដោយខ្លួនឯងមុនពេលវានោះ បន្ទាប់ពីអាប៊ូ Najih នេះបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីប្រាប់គាត់ពីរបៀបដើម្បីសំអាតខ្លួនគាត់សម្រាប់ការអធិស្ឋាន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ថា: "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើ ablution របស់ពួកគាត់បានចាប់ផ្តើមដោយការលាងមាត់របស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកបានច្រមុះនិងអំពើបាបនៃមាត់និងច្រមុះរបស់គាត់ត្រូវបានទឹកនាំទៅឆ្ងាយ បន្ទាប់គាត់បានស៊ីឈ្នួលបោកខោមុខរបស់គាត់ជាព្រះអាស់បានបង្គាប់និងអំពើបាបនៃមុខរបស់គាត់ត្រូវបានទឹកនាំទៅឆ្ងាយពីជ្រុងនៃពុកចង្ការបស់គាត់ជាមួយនឹងទឹក បន្ទាប់ពីនេះគាត់ស៊ីឈ្នួលបោកខោដៃរបស់គាត់ឡើងទៅ (និងការរួមបញ្ចូលទាំងការ) កែងដៃនិងអំពើបាបនៃដៃរបស់គាត់ត្រូវបានទឹកនាំទៅឆ្ងាយតាមរយៈម្រាមដៃរបស់គាត់ដោយទឹក បន្តបន្ទាប់ពីនេះគាត់បានឆ្លងកាត់ដៃសើមរបស់គាត់លើក្បាលរបស់គាត់និងអំពើបាបនៃក្បាលនេះត្រូវបានទឹកនាំទៅឆ្ងាយតាមរយៈចុងសក់របស់គាត់ដោយទឹក បន្ទាប់មកគាត់ស៊ីឈ្នួលបោកខោជើងរបស់គាត់ឡើងទៅជើងនិងអំពើបាបនៃជើងរបស់គាត់ត្រូវបានទឹកនាំទៅឆ្ងាយតាមរយៈជើងរបស់គាត់ដោយទឹក បានឆាប់តាមដែលគាត់ឈរអធិស្ឋានសរសើរនិងលើកដំកើងព្រះអាស់បន្ទាប់មកប្រកាសដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់នេះបើយោងតាមភាពសក្ដិសមរបស់គាត់បានចំណាយចិត្តរបស់គាត់ទាំងស្រុងទៅព្រះអាស់លោកបានងើបចេញពីអំពើបាបរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពដ៏បរិសុទ្ធដូចគ្នាម្តាយរបស់គាត់បានថ្លែងគាត់ " នៅពេលដែលអាប៊ូ Najih ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះទៅនឹងទីក្រុង Abu Umamah ដៃគូរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយអាប៊ូ Umamah ណែនាំទីក្រុង Abu Najih ដើម្បីឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្នអំពីការពាក់ព័ន្ធអ្វីដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យនៅក្នុងកន្លែងជាក់លាក់មួយ នេះទីក្រុង Abu Najih បាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានឈានដល់អាយុចាស់ឆ្អឹងរបស់ខ្ញុំបានក្លាយ​​​ទៅជាស្ងួត, ការស្លាប់របស់ខ្ញុំជិតនិងមានតម្រូវការក្នុងការនិយាយកុហកអំពីព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពរបស់លោកនឹងមានលើគាត់ទេ បានខ្ញុំមិនបាននេះមកពីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ម្តងពីរដងបីដង (ហើយគាត់បានរាប់រហូតដល់ទៅប្រាំពីរ) ខ្ញុំនឹងមិនពាក់ព័ន្ធនឹងវា ជាការពិតណាស់ខ្ញុំបានឮនេះកាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់ " 439 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Najih Amr ជាកូនរបស់ Abasah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 439- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​أراد​الله​تعالى​رحمة​أمة​, قبض​نبيها​قبلها​, فجعله​لها​فرطا​وسلفا​بين​يديها​, وإذا​أراد​هلكة​أمة​, عذبها​ونبيها​حي​, فأهلكها وهو​حي​ينظر, فأقر​عينه​بهلاكها​حين​كذبوه​وعصوا​أمره "رواه​مسلم​ |

 %

 សេចក្ដីមេត្ដាករុណានិង RUINATION ក្រុមហ៊ុន H 440 "នៅពេលដែលព្រះអាស់កំណត់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះប្រទេសលោកបានចំណាយពេលព្យាការីរបស់ពួកគេមុនពេលដែលវានិងធ្វើឱ្យគាត់សារទូតពិតជាតំណាងដើមសម្រាប់ពួកគេនៅពេលដែលលោកបានកំណត់ប្រាសាទបុរាណរបស់ប្រទេសលោកបានដាក់ទោសនិងបំផ្លាញវាខណៈពេលព្យាការីរបស់ខ្លួនគឺរស់មួយ ការមើលនិងការបំពេញភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងរបស់ខ្លួនការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយសារពួកគេបានច្រានចោលហើយបានធ្វើខុសនឹងបទបញ្ជារបស់លោក»​ 440 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 باب​فضل​الرجاء​قال​الله​تعالى​إخبارا​عن​العبد​الصالح​: [وأفوض​أمري​إلى​الله​إن​الله​بصير​بالعباد​فوقاه​الله​سيئات​ما​مكروا​] [غافر​: 44-45​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 52 ក្ដីសង្ឃឹមក្នុងព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាកូរ៉ាន់បាននិយាយថា: " ..... ដើម្បីព្រះអាស់ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តកិច្ចការរបស់ខ្ញុំច្បាស់ណាស់ថា, ព្រះអាស់បានមើលឃើញគោរពប្រណិប័តន៍លោកព្រះអាស់បានសង្គ្រោះគាត់ពីការអាក្រក់ដែលពួកគេ ដាក់​​ចេញ ..... 40​: 44-45

 %

 | 440- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أنه​قال​: «​قال​الله​تعالى​: أنا​عند​ظن​عبدي​بي​, وأنا​معه​حيث​يذكرني​, والله​, لله​أفرح​بتوبة​عبده​من​أحدكم​يجد​ضالته​بالفلاة​, ومن​تقرب​إلي​شبرا​, تقربتإليه​ذراعا​, ومن​تقرب​إلي​ذراعا​, تقربت​إليه​باعا​, وإذا​أقبل​إلي​يمشي​أقبلت​إليه​أهرول "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​إحدى​روايات​مسلم​وتقدم​شرحه​في​الباب​قبله​وروي​في​الصحيحين​: " وأنا​معه​حين​يذكرني "بالنون​, وفي​هذه​الرواية "حيث​" بالثاء​وكلاهماصحيح​ |

 %

 ការឆ្លើយតបរបស់ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 441 "ព្រះអាស់បាននិយាយថា:​" ដើម្បីជារៀងរាល់គោរពប្រណិប័តន៍នៃមីន, ខ្ញុំដូចដែលគាត់បានគិតថាខ្ញុំទៅជាខ្ញុំនៅជាមួយគាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានចងចាំខ្ញុំ " បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ដោយព្រះអាស់, គាត់ជាច្រើនទៀតបានរីករាយជាមួយនឹងការប្រែចិត្តនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លោកជាងការណាមួយនៃអ្នកប្រសិនបើអ្នកបានរកឃើញអ្វីមួយដែលអ្នកបាត់បង់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកគេថាព្រះអាស់បាននិយាយថា: "អ្នកណាជិតខ្ញុំដោយរយៈពេលដៃមួយ, ខ្ញុំបានជួបគាត់ដោយប្រវែងអាវុធ អ្នកណាជិតខ្ញុំដោយប្រវែងអាវុធខ្ញុំបានជួបគាត់ដោយប្រវែងអាវុធពីរ ប្រសិនបើអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃមីនមួយមកដល់ខ្ញុំដើរ, ខ្ញុំទៅទៅគាត់កំពុងរត់ " 441 Bukhari និង Muslimim ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 441- وعن​جابر​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنهما​: أنه​سمع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قبل​موته​بثلاثة​أيام​, يقول​: «​لا​يموتن​أحدكم​إلا​وهو​يحسن​الظن​بالله​تعالى "رواه​مسلم​ |

 %

 ស្លាប់សង្ឃឹមថាបានល្អបំផុតពីព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 442 "បីថ្ងៃមុនពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្លាប់គាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់លោក:​" សូមឱ្យគ្មាននរណាម្នាក់នៃអ្នកស្លាប់លើកលែងតែសង្ឃឹមថាសម្រាប់ការល្អបំផុតពីព្រះអាស់ជាខ្លាំងសំដែងសិរីរុងរឿងដែរ »​ 442 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jabir ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងថាលោកបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 442- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​قال​الله​تعالى​: يا​ابن​آدم​, إنك​ما​دعوتني​ورجوتني​غفرت​لك​على​ما​كان​منك​ولا​أبالي​يا​ابن​آدم​, لو​بلغت ذنوبك​عنان​السماء​, ثم​استغفرتني​غفرتلك​ولا​أبالي​ يا​ابن​آدم​, إنك​لو​أتيتني​بقراب​الأرض​خطايا​, ثم​لقيتني​لا​تشرك​بي​شيئا​, لأتيتك​بقرابها​مغفرة "رواه​الترمذي​, وقال​:​" "" حديث​حسن​عنان​السماء "بفتح​العين​, قيل​: هو​ما​عن​لك​منها​, أي​: ظهر إذا​رفعترأسك​, وقيل​: هو​السحاب​ و "قراب​الأرض​" بضم​القاف​, وقيل​: بكسرها​, والضم​أصح​وأشهر​, وهو​: ما​يقارب​ملأها​, والله​أعلم​ |

 %

 សារៈសំខាន់នៃការមិនសេពគប់នរណាម្នាក់រឿងជាមួយព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 443 "Anas ន្ដកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងថា: ជាកូនរបស់លោកដាំបានខ្ញុំត្រូវបន្តឱ្យអត់ទោសដល់អ្នកជាយូរមកហើយថាជាអ្នក ហៅមកលើខ្ញុំសង្ឃឹមថាការអភ័យទោសរបស់ខ្ញុំគ្មានបញ្ហាអ្វីដែលអំពើបាបរបស់អ្នកគឺខ្ញុំបានធ្វើមិនបានការថែទាំកូនរបស់អ័ដាម, បើទោះបីជាអំពើបាបរបស់អ្នកត្រូវបានគរឡើងខ្ពស់ដូចមេឃ; ប្រសិនបើអ្នកអង្វរខ្ញុំសុំការអភ័យទោសខ្ញុំនឹងអត់ទោសអោយអ្នករាល់គ្នាដែរ ព្រះបុត្រារបស់អ័ដាម, ប្រសិនបើអ្នកមកដើម្បីខ្ញុំដោយអំពើបាបស្មើទៅនឹងផែនដីទាំងមូលនិងជួបខ្ញុំមិនបានចូលរួមអ្វីជាមួយខ្ញុំខ្ញុំនឹងមករកអ្នកដោយផែនដីពេញលេញនៃការអភ័យទោស " 443 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​الجمع​بين​الخوف​والرجاء​اعلم​أن​المختار​للعبد​في​حال​صحته​أن​يكون​خائفا​راجيا​, ويكون​خوفه​ورجاؤه​سواء​, وفي​حال​المرض​يمحض​الرجاء​, وقواعد​الشرع​من​نصوص​الكتاب​والسنة​وغير​ذلك​متظاهرة​على​ذلك​ قال​الله​تعالى: [فلا​يأمن​مكر​الله​إلا​القوم​الخاسرون​] [الأعراف​: 99​] وقال​تعالى​: [إنه​لا​ييأس​من​روح​الله​إلا​القوم​الكافرون​] [يوسف​: 87​] وقال​تعالى​: [يوم​تبيض​وجوه​وتسود​وجوه​] [آل​عمران​: 106​] وقال​تعالى​: [إن​ربك​لسريعالعقاب​وإنه​لغفور​رحيم​] [الأعراف​: 166​] وقال​تعالى​: [إن​الأبرار​لفي​نعيم​وإن​الفجار​لفي​جحيم​] [الانفطار​: 13-14​] وقال​تعالى​: [فأما​من​ثقلت​موازينه​فهو​في​عيشة​راضية​وأما​من​خفت​موازينه​فأمه​هاوية] [القارعة​: 6-9​] والآيات​في​هذا​المعنى​كثيرة​ فيجتمع​الخوف​والرجاء​في​آيتين​مقترنتين​أو​آيات​أو​آية​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 53 រួមបញ្ចូលគ្នារវាងក្តីសង្ឃឹមនិងការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាស់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​តើពួកគេមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនរបស់គេធានាពីផែនការនៃព្រះអាស់ដែលគ្មានមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពពីផែនការនៃព្រះអាស់លើកលែងតែរលុង ប្រទេសជាតិ " 7:99 គម្ពីរគួរអាន "..... ធ្វើមិនអស់សង្ឃឹមនៃការការលួងលោមនៃព្រះអាស់, គ្មាននរណាម្នាក់ទេប៉ុន្តែអ្នកមិនជឿអស់សង្ឃឹមនៃការលួងលោមនៃព្រះអាស់បាន 12:87 គម្ពីរគួរអានបាននៅពេលដែលថ្ងៃមុខនឹងត្រូវបាន whitened និងមុខ blackened ...... 3​: 106 កូរ៉ាន់ ..... Swift បានជាការដាក់ទោសរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក, នៅឡើយទេច្បាស់ណាស់ថាគាត់គឺជាការអភ័យទោសមានចិត្តមេត្តាករុណាភាគច្រើន 7​: 167 កូរ៉ាន់: «​ពិតណាស់មនុស្សសុចរិតច្បាស់ណាស់ថានឹងរស់នៅក្នុងសុខៈ រីឯមនុស្សអាក្រក់នោះពិតជាពួកគេនឹងមាននៅក្នុងសុទ្ធតែជាភ្លើង»​ 82​: 13-14 "បន្ទាប់មកគាត់បានប្រព្រឹត្ដដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់នៅក្នុងការធ្វើមាត្រដ្ឋាននឹងរស់នៅក្នុងជីវិតដែលជាគាប់ព្រះហឫ​​ទ័យនោះទេប៉ុន្តែលោកបានដែលមានទំន់គឺជាពន្លឺក្នុងការធ្វើមាត្រដ្ឋានដែលជាក្បាលរបស់គាត់ នឹងមាននៅក្នុងការធ្លាក់ចុះនេះ "101​: 6-9 កូរ៉ាន់

 %

 | 443- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لو​يعلم​المؤمن​ما​عند​الله​من​العقوبة​, ما​طمع​بجنته​أحد​, ولو​يعلم​الكافر​ما​عند​الله​من​الرحمة​, ما​قنط​من​جنته​أحد "رواه​مسلم​ |

 %

 ការរំពឹងទុកនិងភាពអស់សង្ឃឹមក្រុមហ៊ុន H 444 "ប្រសិនបើអ្នកជឿមួយដែលបានដឹងពីទំហំនៃការផ្តន្ទាទោសនៃព្រះអាស់ដែលគ្មាននឹងរំពឹងថានឹងមានបំណងឋានសួគ៌របស់ទ្រង់ហើយបើមិនជឿបានដឹងថាវិសាលភាពពេញលេញនៃការមានចិត្តមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់, គ្មាននរណាម្នាក់នឹងភាពអស់សង្ឃឹមនៃឋានសួគ៌របស់គាត់ " 444 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 444- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​وضعت​الجنازة​واحتملها​الناس​أو​الرجال​على​أعناقهم​, فإن​كانت​صالحة​, قالت​: قدموني​قدموني​, وإن​كانت​غير​صالحة​, قالت​: يا ويلها​! أينتذهبون​بها​? يسمع​صوتها​كل​شيء​إلا​الإنسان​, ولو​سمعه​صعق "رواه​البخاري​ |

 %

 សំឡេងរបស់ក្រុមហ៊ុន H សាកសព 445 "នៅពេលដែលមឈូសត្រូវបានលើកនៅលើស្មារបស់អ្នកកាន់ pall​-នេះ, ប្រសិនបើសាកសពនោះគឺថារបស់មនុស្សសុចរិតវាម្រុឱ្យ" ចូរទៅមុខជាមួយខ្ញុំឆ្ពោះទៅមុខជាមួយខ្ញុំ " ប្រសិនបើវាគឺថាមនុស្សទុច្ចរិត, វានិយាយថា: ", ដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានអ្នកទទួលយកវា»​? សំឡេងរបស់វាត្រូវបានដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែបុរសម្នាក់; ប្រសិនបើបុរសម្នាក់បានវានោះគាត់នឹងត្រូវបានវាយស្លាប់ »​ 445 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 445- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الجنة​أقرب​إلى​أحدكم​من​شراك​نعله​, والنار​مثل​ذلك "رواه​البخاري​ |

 %

 នៅជិតនៃឋានសួគ៌និងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 446 "ឋានសួគ៌គឺខិតទៅជិតអ្នកជាងស្បែកជើង-ចររបស់អ្នកហើយដូចគ្នានេះគឺជាករណីជាមួយឋាននរក" 446 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​فضل​البكاء​من​خشية​الله​تعالى​وشوقا​إليه​قال​الله​تعالى​: [ويخرون​للأذقا​​ن​يبكون​ويزيدهم​خشوعا​] [الإسراء​: 109​] وقال​تعالى​: [أفمن​هذا​الحديث​تعجبون​وتضحكون​ولا​تبكون​] [النجم​: 59​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃការយំសោក 54 ព្រោះតែខ្លាចព្រះអាស់, ខ្ពស់និងវែងសម្រាប់គាត់សូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ពួកគេបានធ្លាក់ចុះមកលើចង្កាយំរបស់ពួកគេហើយវាបង្កើនពួកគេនៅក្នុងការបន្ទាបខ្លួន " 17​: 109 កូរ៉ាន់ "តើអ្នកឆ្ងល់ណាស់បន្ទាប់មកនៅវិបស្សនានេះ (កូរ៉ាន់នោះ)​?តើអ្នកសើចនិងអ្នកមិនយំ "53​: 59-60 កូរ៉ាន់

 %

 | 446- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اقرأ​علي​القرآن "قلت​: يا​رسول​الله​, أقرأ​عليك​, وعليك​أنزل​?​! قال​: «​إني​أحب​أن​أسمعه​من​غيري "فقرأت​عليه​سورة​النساء​, حتى​جئت​إلى​هذه​الآية: [فكيف​إذا​جئنا​من​كل​أمة​بشهيد​وجئنا​بك​على​هؤلاء​شهيدا​] [النساء​: 41​] قال​: "حسبك​الآن​" فالتفت​إليه​فإذا​عيناه​تذرفان​ متفق​عليه​ |

 %

  ទឹកភ្នែករបស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 447​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរ Ibn Mas'ud សូត្រគម្ពីរកូរ៉ានេះទៅគាត់គាត់បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់ថាខ្ញុំគួរសូត្រគម្ពីរកូរ៉ានេះដល់អ្នកនៅពេលដែលវាគឺជាអ្នកដែលវាត្រូវបានគេបញ្ជូនមកចុះ? គាត់បានឆ្លើយថា:"ខ្ញុំចង់វាបានរៀបរាប់ដោយអ្នកផ្សេងទៀត" ដូច្នេះគាត់បានរៀបរាប់ទៅគាត់ជំពូកមួយ Nisa (ស្ត្រី) រហូតដល់លោកបានឈានដល់នេះ: "! តើធ្វើដូចម្តេចនោះវានឹងត្រូវបាននៅពេលដែលយើងបាននាំយកមកពីប្រទេសជាតិទៅមុខជារៀងរាល់សាក្សីនិងនាំយកអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងពួកអ្នក" (4:41​) នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា "នោះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់ពេលនេះ ibnMas'ud មើលទៅគាត់ហើយបានឃើញទឹកភ្នែកពោរពេញទៅពីភ្នែករបស់គាត់ " 447 Bukhari និងសាសនាអ៊ីស្លាតាមរយៈការទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud ដែល hadith នេះ

 %

 | 447- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: خطب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خطبة​ما​سمعت​مثلها​قط​, فقال​: «​لو​تعلمون​ما​أعلم​, لضحكتم​قليلا​ولبكيتم​كثيرا "قال​: فغطى​أصحاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وجوههم , ولهم​خنين​ متفقعليه​ وسبق​بيانه​في​باب​الخوف​ |

 %

  ចំណេះរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើក្រុមហ៊ុន H គាត់ថាក្រុមហ៊ុន H 448 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់សេចក្ដីអធិប្បាយមួយដូចដែលខ្ញុំ (Anas ន្ដ) មិនដែលបានពីគាត់មុនពេលដែលគាត់បាននិយាយថាក្នុងអំឡុងវា: 'ប្រសិនបើអ្នកបានដឹងនូវអ្វីដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកនឹងសើចបន្តិចហើយយំយ៉ាងច្រើន " Anas ន្ដថា "ដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានគ្របណ្តប់ក្បាលរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលពួកគេយំ " 448 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 448- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يلج​النار​رجل​بكى​من​خشية​الله​حتى​يعود​اللبن​في​الضرع​, ولا​يجتمع​غبار​في​سبيل​الله​ودخان​جهنم "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 យំខ្លាចព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 449 "អ្នកណាយំឥតស្រាកស្រាន្តចេញពីការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាស់នឹងមិនចូលអគ្គីភ័យនេះបានលុះត្រាតែទឹកដោះគោស្រកទៅក្នុងសុដន់នោះ ផងដែរធូលីបង្កក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់នេះនឹងមិនចូលរួមជាមួយនឹងផ្សែងនៃឋាននរក" 449 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលបានទាក់ទងនឹង: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា hadith នេះ

 %

 | 449- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​سبعة​يظلهم​الله​في​ظله​يوم​لا​ظل​إلا​ظله​: إمام​عادل​, وشاب​نشأ​في​عبادة​الله​تعالى​, ورجل​قلبه​معلق​بالمساجد​, ورجلان​تحابا​في​الله​اجتمعا​عليه​وتفرقاعليه​, ورجل​دعته​امرأة​ذات​منصب​وجمال​, فقال​: إني​أخاف​الله​, ورجل​تصدق​بصدقة​فأخفاها​حتى​لا​تعلم​شماله​ما​تنفق​يمينه​, ورجل​ذكر​الله​خاليا​ففاضت​عيناه "متفق​عليه |

 %

 ពួកអ្នកការពារក្នុងម្លប់នៃព្រះអាស់នៅថ្ងៃដែលសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 450 "នឹងមានប្រាំពីរប្រភេទដែលនឹងត្រូវបានការពារនៅក្នុងម្លប់ដ៏មានមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានោះមានត្រូវបានគ្មានម្លប់ផ្សេងទៀតលើកលែងតែមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ (ពួកគេមាន :) មាននាម៉ឺនគ្រាន់តែជា យុវជនម្នាក់ដែលបានកាន់កាប់ខ្លួនគាត់ថ្វាយបង្គំព្រះអាស់, នេះខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងដែរ មនុស្សម្នាក់ដែលបានស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់នេះពួកគេបានជួបគ្នារួមគ្នាដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ហើយបែកបាក់គ្នាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយមួយដ៏ស្រស់ស្អាតស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតនោះទេតែថយចុះដោយនិយាយថា: «​ខ្ញុំខ្លាចព្រះអាស់ " មនុស្សម្នាក់ដែលមានបេះដូងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅវិហារអ៊ីស្លានេះ មនុស្សម្នាក់ដែលបានចំណាយក្នុងមួយសម្ងាត់សប្បុរសធម៌ដូច្នេះថាដៃឆ្វេងរបស់គាត់មិនបានដឹងពីអ្វីដែលដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ចំណាយ មនុស្សម្នាក់ដែលចងចាំព្រះអាស់នៅពេលដែលគាត់គឺមានតែម្នាក់ឯងដូច្នេះការលើសចំណុះភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងទឹកភ្នែក»​ 450 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 450- وعن​عبد​الله​بن​الشخير​رضي​الله​عنه​, قال​: أتيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​يصلي​ولجوفه​أزيز​كأزيز​المرجل​من​البكاء​ حديث​صحيح​رواه​أبو​داود​والترمذي​في​الشمائل​بإسناد​صحيح​ |

 %

 យំរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 451 "អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Shikhir នេះបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយរកឃើញគាត់អធិស្ឋាន សំឡេងយំរបស់គាត់នេះគឺដូចជាសំឡេងនៃការ kettle រំពុះមួយ " 451 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Shikhir នេះដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 451- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لأبي​بن​كعب​رضي​الله​عنه​: «​إن​الله​تعالى​أمرني​أن​أقرأ​عليك​: [لم​يكن​الذين​كفروا ... ] قال​: وسماني​قال​: "نعم​" فبكى​أبي​متفق​عليه​وفي​رواية​: فجعل​أبي​يبكي |

 %

 AL BAYYINA ក្រុមហ៊ុន H 452 "ព្រះអាស់ជាខ្លាំងសំដែងសិរីរុងរឿងនេះបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំទៅសូត្រទៅឱ្យអ្នក (Ubayy​) ជំពូក 98​, អាល់ Bayyina​: ភស្តុតាង Ubayy បានសួរនេះ:​" ? តើលោកឈ្មោះខ្ញុំ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយតបថា: "បាទ"​, whereupon Ubayy sobbed យ៉ាងខ្លាំង»​ 452 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ទៅ Ubayy ជាកូនរបស់ Ka'ab នេះ

 %

 | 452- وعنه​, قال​: قال​أبو​بكر​لعمر​, رضي​الله​عنهما​, بعد​وفاة​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: انطلق​بنا​إلى​أم​أيمن​رضي​الله​عنها​نزورها​, كما​كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يزورها​, فلما​انتهيا​إليها بكت​, فقالا​لها​: ما​يبكيك​?أما​تعلمين​أن​ما​عند​الله​تعالى​خير​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​! قالت​: ما​أبكي​أن​لا​أكون​أعلم​أن​ما​عند​الله​خير​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولكني​أبكي​أن​الوحي​قد​انقطع​من​السماء​; فهيجتهما​على​البكاء​,فجعلا​يبكيان​معها​ رواه​مسلم​, وقد​سبق​في​باب​زيارة​أهل​الخير​ |

 %

 ហេតុអ្វី UMM AIMAN យំក្រុមហ៊ុន H 453 "បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ទីក្រុង Abu Bakr បាននិយាយថាលោក Omar​" សូមអញ្ជើញមកសូមឱ្យយើងទៅទស្សនា Umm Aiman​​ ទេព្រោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ធ្លាប់ទស្សនា នាង " នៅពេលដែលពួកគេបានមកដល់នាងបានចាប់ផ្តើយំដូច្នេះពួកគេបានសួរថា: "តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកយំកុំអ្នកដឹងទេថាការដែលព្រះអាស់មានគឺល្អប្រសើរសម្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? " នាងបានឆ្លើយថា: "ការពិតខ្ញុំដឹងថាដែលព្រះអាស់មានគឺល្អប្រសើរសម្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំបានយំដោយសារតែការបើកបង្ហាញបានឈប់មកចុះពីស្ថានបរមសុខ" នេះបានផ្លាស់ប្តូទាំងពីរនាក់នេះហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមយំជាមួយនាង»​ 453 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 453- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: لما​اشتد​برسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وجعه​, قيل​له​في​الصلاة​, فقال​: «​مروا​أبا​بكر​فليصل​بالناس "فقالت​عائشة​رضي​الله​عنها​: إن​أبا​بكر​رجل​رقيق​, إذا قرأ​القرآن​غلبه​البكاء​, فقال​: "مروهفليصل "وفي​رواية​عن​عائشة​, رضي​الله​عنها​, قالت​: قلت​: إن​أبا​بكر​إذا​قام​مقامك​لم​يسمع​الناس​من​البكاء​متفق​عليه |

 %

 ABU BAKR ត្រូវបានណែនាំដើម្បីដឹកនាំការអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 454 "នៅពេលដែលជំងឺរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានក្លាយ​​​ជាធ្ងន់ធ្ងរគាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការអធិស្ឋានដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: ' ចូរប្រាប់ទីក្រុង Abu Bakr ដើម្បីដឹកនាំអធិស្ឋាន" ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងនេះនិងបាននិយាយថា "ទីក្រុង Abu Bakr គឺដេញថ្លៃ-បេះដូងខ្លាំងណាស់គាត់គឺជាប្រាកដថាត្រូវបានយកឈ្នះនៅពេលដែលគាត់សូត្រគម្ពីរកូរ៉ានេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត: "ចូរប្រាប់គាត់ដើម្បីដឹកនាំអធិស្ឋាន " យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ: "នៅពេលដែលទីក្រុង Abu Bakr ឈរ (ដើម្បីអធិស្ឋាន) នៅក្នុងកន្លែងជាមនុស្សរបស់អ្នកនឹងមិនអាចស្ដាប់គាត់ដោយសារតែការរបស់គាត់ យំ " 454 Bukhari និងមូស្លីមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជារបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 454- وعن​إبراهيم​بن​عبد​الرحمان​بن​عوف​:​​ أن​عبد​الرحمان​بن​عوف​رضي​الله​عنه​أتي​بطعام​وكان​صائما​, فقال​: قتل​مصعب​بن​عمير​رضي​الله​عنه​, وهو​خير​مني​, فلم​يوجد​له​ما​يكفن​فيه​إلا​بردة​إن​غطي​بها​رأسه بدت​رجلاه​; وإن​غطي​بها​رجلاهبدا​رأسه​, ثم​بسط​لنا​من​الدنيا​ما​بسط - أو​قال​: أعطينا​من​الدنيا​ما​أعطينا - قد​خشينا​أن​تكون​حسناتنا​عجلت​لنا​, ثم​جعل​يبكي​حتى​ترك​الطعام​ رواه​البخاري​ |

 %

 ការបញ្ចុះ MUS'AB ជាកូនរបស់ UMAIR ក្រុមហ៊ុន H 455 "អាហារត្រូវបានគេនាំយកទៅ Abdur Ra​​hman បានជាកូនរបស់ auf ដើម្បីបំបែកយ៉ាងលឿនរបស់គាត់នៅពេលគាត់បាននិយាយថា:​" Mus'ab ជាកូនរបស់ Umair ត្រូវបានស្លាប់ហើយគាត់ជាបុរសម្នាក់ដែលល្អប្រសើរជាង I. សូមមិនមានអ្វីដែលត្រូវ shroud គាត់លើកលែងតែសម្រាប់សន្លឹកនោះគឺតូចដូច្នេះថាប្រសិនបើក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានគ្របណ្តប់របស់គាត់គឺជើងនៅតែរកឃើញហើយប្រសិនបើជើងរបស់គាត់ត្រូវបានគ្របណ្តប់ក្បាលរបស់គាត់នៅតែរកឃើញ យើងត្រូវបានប្រគល់ទូទៅបោទីហ្វុនៃពិភពលោកនេះហើយខ្ញុំបារម្ភថារង្វាន់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដល្អរបស់យើងអាចត្រូវបានពន្លឿនសម្រាប់ពួកយើង " នៅពេលនេះគាត់បានចាប់ផ្តើសុនិងបញ្ឈប់ការបរិភោគ " 455 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអ៊ីប្រាហ៊ី,កូនរបស់ Abdur Ra​​hman បានជាកូនរបស់ auf ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 455- وعن​أبي​أمامة​صدي​بن​عجلان​الباهلي​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " ليس​شيء​أحب​إلى​الله​تعالى​من​قطرتين​وأثرين​: قطرة​دموع​من​خشية​الله​, وقطرة​دم​تهراق​في​سبيل​الله​وأما​الأثران : فأثر​في​سبيلالله​تعالى​, وأثر​في​فريضة​من​فرائض​الله​تعالى "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "وفي​الباب​أحاديث​كثيرة​منها​: حديث |

 %

 ទឹកភ្នែកនិងឈាមក្រុមហ៊ុន H 456 "គ្មានអ្វី dearer ដើម្បីព្រះអាស់ជាងដំណក់ពីរនិងសញ្ញាពីរគឺជា ការធ្លាក់ចុះនេះគឺជាទឹកភ្នែកដែលធ្លាក់ចេញពីការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាស់និងការធ្លាក់ចុះនៃការបង្ហូរឈាមក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់បាន សញ្ញានេះត្រូវបានគេដែលទទួលបានសញ្ញា ក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់, និងសញ្ញាមួយដែលទទួលបានការបំពេញកិច្ចការជាកាតព្វកិច្ចមួយដែលបញ្ជាដោយព្រះអាស់ " 456 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Umamah Sudayy ជាកូនរបស់ Ajalan Ba​​hili ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | العرباض​بن​سارية​رضي​الله​عنه​, قال​: وعظنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​موعظة​وجلت​منها​القلوب​, وذرفت​منها​العيون​ وقد​سبق​في​باب​النهي​عن​البدع​ |

 %

 បេះដូងដែលខ្លាចនិងភ្នែកដែលយំ HH​: 457 ថា: «​កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជូនសេចក្ដីអធិប្បាយមួយដល់យើងដែលក្នុងចិត្តភ័យខ្លាចនិងភ្នែកបានព្រះកន្សែង»​ 457 ក្នុងជំពូកនេះមានសម្រង់ពាក្យទំនាយជាច្រើនឧទាហរណ៍សម្រង់ពាក្យរបស់លោក Al Irbad ដែលជាកូនរបស់សារាយពីមុនដូច​​​ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកនៃការហាមច្នៃប្រឌិតនេះ:

 %

 | @ باب​فضل​الزهد​في​الدنيا​والحث​على​التقلل​منها​وفضل​الفقر​قال​الله​تعالى​: [إنما​مثل​الحياة​الدنيا​كماء​أنزلناه​من​السماء​فاختلط​به​نبات​الأرض​مما​يأكل​الناس​والأنعام​حتى​إذا​أخذت​الأرض​زخرفها​وازينت​وظن​أهلهاأنهم​قادرون​عليها​أتاها​أمرنا​ليلا​أو​نهارا​فجعلناها​حصيدا​كأن​لم​تغن​بالأمس​كذلك​نفصل​الآيات​لقوم​يتفكرون​] [يونس​: 24​] وقال​تعالى​: [واضرب​لهم​مثل​الحياة​الدنيا​كماء​أنزلناه​من​السماء​فاختلطبه​نبات​الأرض​فأصبح​هشيما​تذروه​الرياح​وكان​الله​على​كل​شيء​مقتدرا​المال​والبنون​زينة​الحياة​الدنيا​والباقيات​الصالحات​خير​عند​ربك​ثوابا​وخير​أملا​] [الكهف​: 45-46​] وقال​تعالى​: [اعلموا​أنما​الحياةالدنيا​لعب​ولهو​وزينة​وتفاخر​بينكم​وتكاثر​في​الأموال​والأولاد​كمثل​غيث​أعجب​الكفار​نباته​ثم​يهيج​فتراه​مصفرا​ثم​يكون​حطاما​وفي​الآخرة​عذاب​شديد​ومغفرة​من​الله​ورضوان​وما​الحياة​الدنيا​إلامتاع​الغرور​] [الحديد​: 20​] وقال​تعالى​: [زين​للناس​حب​الشهوات​من​النساء​والبنين​والقناطير​المقنطرة​من​الذهب​والفضة​والخيل​المسومة​والأنعام​والحرث​ذلك​متاع​الحياة​الدنيا​والله​عنده​حسن​المآب​][آل​عمران​: 14​] وقال​تعالى​: [يا​أيها​الناس​إن​وعد​الله​حق​فلا​تغرنكم​الحياة​الدنيا​ولا​يغرنكم​بالله​الغرور​] [فاطر​: 5​] وقال​تعالى​: [ألهاكم​التكاثر​حتى​زرتم​المقابر​كلا​سوف​تعلمون​ثم​كلا​سوف​تعلمونكلا​لو​تعلمون​علم​اليقين​] [التكاثر​: 1-5​] وقال​تعالى​: [وما​هذه​الحياة​الدنيا​إلا​لهو​ولعب​وإن​الدار​الآخرة​لهي​الحيوان​لو​كانوا​يعلمون​] [العنكبوت​: 64​] والآيات​في​الباب​كثيرة​مشهورة​ وأما​الأحاديث​فأكثر​من​أن​تحصر​فننبهبطرف​منها​على​ما​سواه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 55 ព្រងើយណ្តើដល់ពិភពលោកនិងមាតិកាជាមួយតិចតួចចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះគឺប្រៀបដូចទឹកដែលយើងបានផ្ញើធ្លាក់ចុះពីលើមេឃរុក្ខជាតិនៃផែនដីនេះ លាយជាមួយវានិងពីវាមនុស្សជាតិនិងគោបរិភោគបន្ទាប់មកនៅពេលដែលនៅលើផែនដីបានក្លាយ​​​ទៅជា lush និងការតុបតែង, ប្រជាជនរបស់ខ្លួនគិតថាពួកគេមានអំណាចលើវា, ពាក្យបញ្ជារបស់យើងមកលើវាដោយយប់ថ្ងៃហើយយើងបានណ្តាឱ្យវាទៅជាចំបើង, គ្រាន់តែជាការទោះបីជាវាមិនបានរីកចំរើនពួកគេបានថ្ងៃមុន នៅក្នុងវិធីដែលយើងបានបែងចែកនូវព្រះគម្ពីររបស់យើងសម្រាប់អ្នកដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីនេះ»​ 10:24 គម្ពីរគួរអាន "សូមផ្តល់ដល់ពួកគេប្រស្នាអំពីជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះ វាប្រៀបដូចជាទឹកដែលយើងបានផ្ញើធ្លាក់ចុះពីលើមេឃដែលរុក្ខជាតិនៃផែនដី mingle នេះនិងនៅពេលព្រឹកវាជាចំបើងវិធីខ្យល់ ព្រះអាស់គឺមានអំណាចលើគ្រប់ទាំងអស់ ទ្រព្យសម្បត្តិនិងកុមារគឺជាគ្រឿងលំអនៃជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះ ប៉ុន្ដែអ្វីដែលនៅស្ថិតស្ថេរនិងអំពើល្អគឺល្អប្រសើរជាងមុនជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមរង្វាន់និង "18​: 45-46 គម្ពីរកូរ៉ា" ដឹងថាជីវិតនៃពិភពលោកនេះត្រូវបានទេតែលេងនិងកម្សាន្តមួយនិងការតុបតែង, និងមូលហេតុសម្រាប់ការអួតខ្លួនក្នុងចំណោមអ្នក, ប្រជែងសម្រាប់ទ្រព្យម្បត្ដិកាន់តែច្រើនមួយ និងកុមារ វាគឺដូចជាភ្លៀងធ្លាក់ដែលមានបន្លែគាប់មិនជឿនោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាwither និងណ៌េលឿងក្លាយ​​​ជាចំបើងខូច នៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចគឺជាការផ្តន្ទាទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងការអភ័យទោសនិងមានអារម្មណ៍រីករាយដ៏អស្ចារ្យពីព្រះអាស់ ជីវិតនៃពិភពលោកនេះគឺគ្មានអ្វីលើកលែងតែសេចក្តីអំណរនៃ delusion នេះ " 57:20 គម្ពីរគួរអាន" តុបតែងលម្អសម្រាប់មនុស្សដែលមានចំណង់របស់ស្ត្រី, offspring នេះនិង heaped ឡើងគំនរមាសនិងប្រាក់ពីការរីកចម្រើនក្នុងវិស័យសេះ, សត្វគោនិងវាល sown ទាំងនេះគឺការអាស្រ័យផលនៃជីវិតរបស់ខាងលោកិយនេះនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងព្រះអាស់គឺជាការសន្យានៃព្រះអាស់គឺពិតត្រឡប់មកវិញ»​ 3:14 កូរ៉ាន់ "មនុស្សល្អបំផុតដូច្នេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះ delude អ្នក, ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យ deluder នេះ (អារក្សសាតាំង ) delude អ្នកអំពីព្រះអាស់ "35​: 5 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​ការប្រមូលផ្តុំហួសកំរិត (នៃការកើនឡើងនិងការអួតអាង) បានកាន់កាប់អ្នក (ពីការថ្វាយបង្គំនិងគោរព) រហូតដល់អ្នកមកទស្សនាផ្នូរនោះប៉ុន្តែគ្មានការពិតនោះអ្នកនឹងបានដឹងឆាប់ជាថ្មីម្តងទៀតការពិតអ្នកនឹងបានដឹងឆាប់ជាការពិតណាស់បានធ្វើ អ្នកបានដឹងថាដោយមានចំណេះដឹងពិតប្រាកដថាអ្នកប្រាកដជានឹងឃើញឋាននរក? " 102​: 1-5 គម្ពីរកូរ៉ាថា "ជីវិតនៃពិភពលោកនេះគឺគ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែការបង្វែរជាមួយនិងការលេង ជាការពិតណាស់ដែលជាការដ្ឋានដ៏អស់កល្បជានិច្ចគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានដឹង " 29:64 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 456- عن​عمرو​بن​عوف​الأنصاري​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بعث​أبا​عبيدة​بن​الجراح​رضي​الله​عنه​إلى​البحرين​يأتي​بجزيتها​, فقدم​بمال​من​البحرين​, فسمعت​الأنصار​بقدوم​أبي​عبيدة​, فوافوا​صلاة​الفجر​مع​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فلما​صلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, انصرف​, فتعرضوا​له​, فتبسم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حين​رآهم​, ثم​قال​: "? أظنكم​سمعتم​أن​أبا​عبيدة​قدم​بشيء​من​البحرين​" فقالوا​: أجل​, يا​رسول​الله​,فقال​: «​أبشروا​وأملوا​ما​يسركم​, فوالله​ما​الفقر​أخشى​عليكم​, ولكني​أخشى​أن​تبسط​الدنيا​عليكم​كما​بسطت​على​من​كان​قبلكم​, فتنافسوها​كما​تنافسوها​, فتهلككم​كما​أهلكتهم "متفق​عليه​ |

 %

 តំបន់ទេសចរណ៍ពិភពលោកក្រុមហ៊ុន H 458 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបានបញ្ជូនទីក្រុង Abu Ubaidah ជាកូនរបស់ Jarrah ទៅបារ៉ែនដើម្បីប្រមូលការស្ទង់មតិពន្ធហើយគាត់បានវិលត្រឡប់មកពីប្រទេសបារ៉ែនជាមួយនឹងប្រាក់ Ansar បានដំណឹងនេះនៅពេលដែល ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកជាមួយនឹងព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដែលបានបញ្ចប់និងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺអំពីការចាកចេញពីពួកគេបានធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯងមុនពេលគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញពួកគេនោះគាត់បានញញឹមហើយនិយាយថា: ' ខ្ញុំគិតថាអ្នកត្រូវតែបានថាអាប៊ូ Ubaidah បានវិលត្រឡប់មកពីប្រទេសបារ៉ែនជាមួយនឹងអ្វី " ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: "នោះគឺជាដូច្នេះ, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ចូរសប្បាយរីករាយនិងសង្ឃឹមថាដែលនឹងសូមអ្នក វាមិនមែនជាភាពក្រីក្រដែលខ្ញុំខ្លាចសម្រាប់អ្នក អ្វីដែលខ្ញុំខ្លាចសំរាប់អ្នកគឺថាពិភពលោកត្រូវបានពង្រីកសម្រាប់អ្នកដូចវាសម្រាប់ប្រជាជនមុនពេលអ្នកហើយអ្នកនឹងប្រកួតប្រជែងដូចជាពួកគេប្រកួតបន្ទាប់មកវានឹងបំផ្លាញអ្នកដូចវាបំផ្លាញពួកគេ " 458 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Amr ជាកូនរបស់ auf Ansari ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 457- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: جلس​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​المنبر​, وجلسنا​حوله​, فقال​: «​إن​مما​أخاف​عليكم​من​بعدي​ما​يفتح​عليكم​من​زهرة​الدنيا​وزينتها "متفق​عليه​ |

 %

 ការរំខាន HH​: 459 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អង្គុយលើវេទិកាហើយយើង (ដៃគូ) ដែលអង្គុយនៅជុំវិញគាត់ហើយគាត់បាននិយាយថា: "ខ្ញុំភ័យខ្លាចសម្រាប់អ្នកបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានទៅ, ឈើដើម្បីលម្អនិងសំអាងការនៃពិភពលោកដែលអាច ត្រូវបានបដិសេធចោលមុនពេលដែលអ្នក»​ 459 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង AbuSa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 458- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الدنيا​حلوة​خضرة​وإن​الله​تعالى​مستخلفكم​فيها​, فينظر​كيف​تعملون​, فاتقوا​الدنيا​واتقوا​النساء "رواه​مسلم​ |

 %

 ព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H យ៉ាងយកចិត្ដទុកដាក់ស្ថិតស្ថេរអស់កល្បជានិច្ច 460 "ពិភពលោកនេះគឺមានពណ៌បៃតងនិងរីករាយនិងព្រះអាស់តែងតាំងអ្នកជា Caliphate នៅក្នុងវាហើយមើលពីរបៀបដែលអ្នកធ្វើខ្លួន ដូច្នេះការការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងពិភពលោកនិងការពារខ្លួនពី (ការទាក់ទាញនៃ) ​​្ត្រី" 460 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅខ្សែសង្វាក់មួយដែលអាប៊ូ Sa'id Khudriដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 459- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​اللهم​لا​عيش​إلا​عيش​الآخرة "متفق​عليه​ |

 %

 ជីវិតពិតក្រុមហ៊ុន H 461 «​ព្រះអាស់មានជីវិតនោះទេប៉ុន្តែជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច»​ 461 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 460- وعنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يتبع​الميت​ثلاثة​: أهله​وماله​وعمله​: فيرجع​اثنان​, ويبقى​واحد​: يرجع​أهله​وماله​ويبقى​عمله "متفق​عليه​ |

 %

 ការប្រព្រឹត្ដរបស់ក្រុមហ៊ុន H 462 "បីអមដំណើរបានស្លាប់: សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់, ទ្រព្យម្បត្ដិរបស់គាត់និងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់បានឈប់លើកទីពីរតែនៅសល់ទីបី »​ 462 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 461- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يؤتى​بأنعم​أهل​الدنيا​من​أهل​النار​يوم​القيامة​, فيصبغ​في​النار​صبغة​, ثم​يقال​: يا​ابن​آدم​, هل​رأيت​خيرا​قط​هل​مر​بك​نعيم​قط​? فيقول​: لا​والله​يا​رب, ويؤتى​بأشد​الناس​بؤسا​في​الدنيا​من​أهل​الجنة​, فيصبغ​صبغة​في​الجنة​, فيقال​له​: يا​ابن​آدم​, هل​رأيت​بؤسا​قط​? هل​مر​بك​شدة​قط​? فيقول​: لا​والله​, ما​مر​بي​بؤس​قط​, ولا​رأيت​شدة​قط "رواه​مسلم​|

 %

 មនុស្សអ្នកមានបំផុតនិងព្យាយាមបំផុតក្រុមហ៊ុន H 463 "មនុស្សមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបំផុតនៅលើពិភពលោកមានវាសនាសម្រាប់ឋាននរកនឹងត្រូវបាននាំមុខនៅលើទិវានៃសាលដីកានិងបានធ្លាក់ចុះនៅពេលដែលទៅក្នុងភ្លើងនោះមកសួរថា: «​កូនរបស់លោកដាំអើយតើអ្នកធ្លាប់រីករាយជាមួយអ្វីដែលល្អ តើអ្នកធ្លាប់បានជួបប្រទះសុភមង្គលទេ? " ការឆ្លើយតបរបស់លោកនឹងជា:"កុំព្រះអម្ចាស់" បន្ទាប់មកមួយដែលបានជួបភាពមិនអនុគ្រោះដ៏អាក្រក់បំផុតនៅក្នុងពិភពលោកហើយត្រូវបានវាសនាសម្រាប់ការឋានសួគ៌នឹងត្រូវនាំទៅមុខនិងបានធ្លាក់ចុះនៅពេលដែលចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាននោះបន្ទាប់មកសួរថា: "កូនប្រុសរបស់អាដាបានអ្នកធ្លាប់ជួបប្រទះភាពមិនអនុគ្រោះ, តើអ្នកធ្លាប់បានជួបប្រទះការលំបាក? ការឆ្លើយតបរបស់លោកនឹងត្រូវបាន: "ទេខ្ញុំមិនភាពមិនអនុគ្រោះដែលមានបទពិសោធក៏មិនមែនជាការលំបាក»​ 463 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 462- وعن​المستورد​بن​شداد​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "! ما​الدنيا​في​الآخرة​إلا​مثل​ما​يجعل​أحدكم​أصبعه​في​اليم​, فلينظر​بم​يرجع​" رواه​مسلم​ |

 %

 តម្លៃនៃពិភពលោកក្រុមហ៊ុន H 464 "នៅក្នុងការប្រៀបធៀបទៅនឹងតម្លៃនៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចពិភពលោកនេះគឺគ្រាន់តែជាការប្រសិនបើមួយនៃអ្នកជ្រលក់ម្រាមដៃមួយចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រដកវានិងពិនិត្យមើលពីរបៀបដែលទឹកច្រើននៅតែមាននៅលើវា " 464 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Mustaurid ជាកូនរបស់ Shaddad ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 463- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مر​بالسوق​والناس​كنفتيه​, فمر​بجدي​أسك​ميت​, فتناوله​فأخذ​بأذنه​, ثم​قال​: "? أيكم​يحب​أن​يكون​هذا​له​بدرهم​" فقالوا​: ما​نحب​أنه​لنا​بشيء​وما​نصنعبه​? ثم​قال​: "? أتحبون​أنه​لكم​" قالوا​: والله​لو​كان​حيا​كان​عيبا​, إنه​أسك​فكيف​وهو​ميت​! فقال​: «​فوالله​للدنيا​أهون​على​الله​من​هذا​عليكم "رواه​مسلم​ قوله​: "كنفتيه​" أي​: عن​جانبيه​ و "الأسك​"​: الصغير​الأذن​|

 %

 តម្លៃនៃពិភពលោកក្រុមហ៊ុន H 465 "ដៃគូនេះត្រូវបានដើរនៅលើផ្នែកម្ខាងនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅតាមបណ្តោយផ្លូវនៅពេលដែលគាត់បានឃើញពពែស្លាប់មួយដែលមានរន្ធត្រចៀករបស់ខ្លួន លោកបានចាប់កាន់​​ដោយត្រចៀករបស់ខ្លួននិងបាននិយាយថា: "ក្នុងចំណោមអ្នកចង់មាននេះសម្រាប់ឌឺហាមមួយ? ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: "យើងនឹងមិនដូច​​​វាសម្រាប់ចំនួនទឹកប្រាក់ណាមួយ, អ្វីដែលយើងនឹងធ្វើជាមួយវា? " បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា: «​តើអ្នកចង់មានវាសម្រាប់គ្មានអ្វី? ពួកគេបានឆ្លើយថា: «​ប្រសិនបើវាបាននៅរស់វានឹងត្រូវបាននៅលើគណនីរបស់ស៊ិត្រចៀករបស់វាត្រូវបានស្នាមភ្លឺហើយអ្វីដែលការប្រើប្រាស់វាគឺជាពេលបច្ចុប្បន្ននេះថាវាគឺជាស្លាប់? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:"ពិតណាស់ពិភពលោកគឺកាន់តែច្រើននៅក្នុងការមើលឃើញនៃព្រះអាស់ដែលគ្មានប្រយោជន៍ជាងនេះគឺនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក " »​ 465 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 464- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​أمشي​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​حرة​بالمدينة​, فاستقبلنا​أحد​, فقال​: «​يا​أبا​ذر "قلت​: لبيك​يا​رسول​الله​ فقال​: «​ما​يسرني​أن​عندي​مثل​أحد​هذا​ذهبا​تمضي​علي​ثلاثة​أياموعندي​منه​دينار​, إلا​شيء​أرصده​لدين​, إلا​أن​أقول​به​في​عباد​الله​هكذا​وهكذا​وهكذا "عن​يمينه​وعن​شماله​ومن​خلفه​, ثم​سار​, فقال​: «​إن​الأكثرين​هم​الأقلون​يوم​القيامة​إلا​من​قال​بالمال​هكذا​وهكذا​وهكذا​"عن​يمينه​وعن​شماله​ومن​خلفه "وقليل​ماهم​" ثم​قال​لي​: «​مكانك​لا​تبرح​حتى​آتيك "ثم​انطلق​في​سواد​الليل​حتى​توارى​, فسمعت​صوتا​, قد​ارتفع​, فتخوفت​أن​يكون​أحد​عرض​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأردت​أن​آتيهفذكرت​قوله​: «​لا​تبرح​حتى​آتيك "فلم​أبرح​حتى​أتاني​, فقلت​: لقد​سمعت​صوتا​تخوفت​منه​, فذكرت​له​, فقال​:​"​? وهل​سمعته " قلت​: نعم​, قال​: «​ذاك​جبريل​أتاني​فقال​: من​مات​من​أمتك​لا​يشرك​بالله​شيئا​دخل​الجنة ", قلت​: وإن​زنى​وإن​سرق​? قال​: «​وإن​زنى​وإن​سرق "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​البخاري​ |

 %

 ការចែកចាយរបស់ទ្រព្យសម្បត្តិក្រុមហ៊ុន H 466 "ទីក្រុង Abu Dharr បានដើរជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តាមបណ្តោយធម្មតាថ្មរឹងនៃ Medina បាននៅពេលពួកគេបានឃើញ (ភ្នំ) ដែល Uhud នៅចំពោះមុខពួកគេ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់ថាបានហៅឱ្យអាប៊ូ Dharr ហើយគាត់បានឆ្លើយតបថា: «​ការគោរពដល់អ្នកអើយកម្មវិធីផ្ញើសារនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " លោកបាននិយាយថា: "ប្រសិនបើខ្ញុំមានមាសច្រើនដូចជា (ទម្ងន់នៃ) Uhud វានឹងមិនផ្គាប់ចិត្ដខ្ញុំឱ្យមាន dinar តែមួយចេញពីវាសម្រាប់បីថ្ងៃលុះត្រាតែវាគឺដើម្បីរក្សាទុកដើម្បីសងបំណុល ខ្ញុំនឹងចែកចាយវាក្នុងចំណោមអ្នកថ្វាយបង្គំរបស់ព្រះអាស់ដូចនេះហើយថា; នេះទៅខាងស្ដាំ, និងទៅឆ្វេងនិងនៅពីក្រោយ " បន្ទាប់មកគាត់បានដើរនៅលើនិយាយថា: "អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើននឹងក្លាយ​​​ជាអ្នកដែលមានយ៉ាងហោចណាស់ក៏នៅលើថ្ងៃនៃសាលដីកាលុះត្រាតែពួកគេបានចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដូចនេះហើយថា; នេះទៅខាងស្ដាំហើយថានៅខាងឆ្វេងនិងនៅខាងក្រោយនោះទេប៉ុន្តែមានមនុស្សបែបនេះមានតិចពេក បន្ទាប់មកលោកបានប្រាប់អាប៊ូ Dharr "នៅតែមាននៅទីនេះនិងមិនផ្លាស់ប្តូរហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញដល់អ្នក ហើយគាត់បានដើរចេញផុតពីការមើលឃើញទៅក្នុងភាពងងឹត មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីអាប៊ូ Dharr សំឡេងយ៉ាងខ្លាំងនិងបានក្លាយ​​​ជាខ្លាចថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អាចនឹងបានជួបប្រទះអ្វីមួយប្រក្រតីទេ គាត់ចង់ទៅកាន់គាត់ទេតែចងចាំការបង្រៀនរបស់គាត់នៅតែជាកន្លែងដែលគាត់គឺមានរហូតដល់គាត់ត្រឡប់មកវិញ ដូច្នេះគាត់នៅតែមានរហូតដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានលឺសំលេងដែលបានណ្តាឱ្យខ្ញុំឱ្យខ្លាចមួយប៉ុន្តែខ្ញុំចងចាំការណែនាំរបស់អ្នកដល់ខ្ញុំ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: «​តើអ្នកលោកយ៉ូហាន? " ទីក្រុង Abu Dharr បានឆ្លើយតបថា:"បាទ" ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានជូនដំណឹងលោកថា: "វាជាកាព្រីយ៉ែគាត់បានមករកខ្ញុំហើយបានឱ្យដឹងថា: អ្នកណាកាន់តាមរបស់អ្នកស្លាប់ហើយមិនបានជាប់ទាក់ទងអ្វីជាមួយព្រះអាស់, នឹងចូលឋានសួគ៌" ទីក្រុង Abu Dharr សួរថា: "បើទោះបីជាបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់លួច" គាត់បានឆ្លើយតបថា: "បើទោះបីជាគាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តការផិតក្បត់លួច»​ 466 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 465- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لو​كان​لي​مثل​أحد​ذهبا​, لسرني​أن​لا​تمر​علي​ثلاث​ليال​وعندي​منه​شيء​إلا​شيء​أرصده​لدين "متفق​عليه​ |

 %

 សងក្រុមហ៊ុន H បំណុលរបស់អ្នក 467 "ប្រសិនបើខ្ញុំមានមាសស្មើនឹង (ទម្ងន់នៃភ្នំនេះ) Uhud វានឹងផ្គាប់ខ្ញុំថាខ្ញុំគ្មានអ្វីបានចាកចេញរបស់វាបន្ទាប់ពីបីយប់បានទេលុះត្រាតែខ្ញុំបានរក្សាទុកមួយចំនួនដើម្បីសងបំណុល»​ 467 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 466- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​انظروا​إلى​من​هو​أسفل​منكم​ولا​تنظروا​إلى​من​هو​فوقكم​; فهو​أجدر​أن​لا​تزدروا​نعمة​الله​عليكم "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​مسلم​ وفي​رواية​البخاري​: «​إذا​نظر​أحدكم​إلى​منفضل​عليه​في​المال​والخلق​, فلينظر​إلى​من​هو​أسفل​منه " |

 %

 មានអំណរគុណសម្រាប់អ្វីដែលអ្នកត្រូវបានប្រទានក្រុមហ៊ុន H 468​: «​សូមមើលទៅជាអ្នកដែលមានតិចជាងអ្នកនិងមិនមើលទៅនៅមួយដែលមានច្រើនជាងអ្នក នេះនឹងជួយអ្នកឱ្យពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់បោទីហ្វុដែលព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យដល់អ្នក នៅពេលណាមួយ អ្នកមើលទៅនរណាម្នាក់ដែលផ្តួនិងច្រើនទៀតសង្ហាជាងខ្លួនគាត់នោះគាត់គួរតែផងដែរមើលទៅនៅម្នាក់ដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យតិចជាងខ្លួនឯង »​ 468 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 467- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​تعس​عبد​الدينار​, والدرهم​, والقطيفة​, والخميصة​, إن​أعطي​رضي​, وإن​لم​يعط​لم​يرض "رواه​البخاري​ |

 %

 ទ្រព្យសម្បត្តិនិងការមិនពេញចិត្ដ​​្រុមហ៊ុន H 469 "ផ្លាញគឺជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ dinars និងឌឺហាម, អាវពណ៌ខ្មៅនិងអាវឆ្នូតនេះ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេមានសេចក្តីរីករាយប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេបានក្លាយ​​​ទៅជាមិនសប្បាយចិត្ត»​ 469 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 468- وعنه​رضي​الله​عنه​, قال​: لقد​رأيت​سبعين​من​أهل​الصفة​, ما​منهم​رجل​عليه​رداء​: إما​إزار​, وإما​كساء​, قد​ربطوا​في​أعناقهم​, فمنها​ما​يبلغ​نصف​الساقين​, ومنها​ما​يبلغ​الكعبين​, فيجمعه​بيده​كراهية​أنترى​عورته​ رواه​البخاري​ |

 %

 SUFFA ក្រុមហ៊ុន H 470 "ទីក្រុង Abu Hurairah ដឹងចិតសិបដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Suffa និងមិនមួយក្នុងចំណោមពួកគេមានអាវធំមួយដែលជាផ្នែកខាងលើនិងផ្នែកខាងក្រោមមួយ ពួកគេមានទាំងក្រណាត់ loin សាច់គ្របណ្តប់មួយ ថាពួកគេបានបោះនៅលើរបស់ពួកគេនិងព្យួរទាំងទៅពាក់ណ្តាកំភួនជើងចុះដល់ជើង ពួកគេបានរក្សាទុកវានៅក្នុងកន្លែងជាមួយនឹងដៃរបស់ពួកគេក្រែងលោប្រដាប់បន្តពូជរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានប៉ះពាល់ " 470 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 469- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الدنيا​سجن​المؤمن​, وجنة​الكافر "رواه​مسلم​ |

 %

 ពន្ធនាគារក្រុមហ៊ុន H 471 "ពិភពលោកនេះគឺជាគុកសម្រាប់អ្នកជឿនៅឡើយទេឋានសួគ៌នៃការមិនជឿនេះផងដែរ " 471 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 470- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: أخذ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بمنكبي​, فقال​: «​كن​في​الدنيا​كأنك​غريب​, أو​عابر​سبيل " وكان​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, يقول​: إذا​أمسيت​فلا​تنتظر​الصباح​, وإذا​أصبحت​فلا​تنتظر​المساء, وخذ​من​صحتك​لمرضك​, ومن​حياتك​لموتك​ رواه​البخاري​ قالوا​في​شرح​هذا​الحديث​معناه​: لا​تركن​إلى​الدنيا​ولا​تتخذها​وطنا​, ولا​تحدث​نفسك​بطول​البقاء​فيها​, ولا​بالاعتناء​بها​, ولا​تتعلق​منها​إلا​بما​يتعلقبه​الغريب​في​غير​وطنه​, ولا​تشتغل​فيها​بما​لا​يشتغل​به​الغريب​الذي​يريد​الذهاب​إلى​أهله​, وبالله​التوفيق​ |

 %

 ចម្លែកក្នុងពិភពលោកក្រុមហ៊ុន H 472 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានកាន់ Ibn លោក Omar ដោយស្មារបស់គាត់ហើយនិយាយថា" ចូរនៅលើពិភពលោកដូចជាប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកចម្លែកមួយការធ្វើដំណើរមួយ "Ibn លោក Omar នឹងនិយាយថា: "នៅពេលល្ងាចមកដល់មិនបានមើលទៅមុខទៅពេលព្រឹកហើយនៅពេលព្រឹកមកដល់មិនបានមើលទៅមុខទៅល្ងាចនេះ ក្នុងអំឡុងសុខភាពត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការជំងឺនិងខណៈពេលដែលអ្នកនៅរស់រៀបចំសម្រាប់ការស្លាប់ " 472 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn hadith នេះ

 %

 | 471- وعن​أبي​العباس​سهل​بن​سعد​الساعدي​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, دلني​على​عمل​إذا​عملته​أحبني​الله​وأحبني​الناس​, فقال​: «​ازهد​في​الدنيا​يحبك​الله , وازهد​فيما​عند​الناس​يحبكالناس "حديث​حسن​رواه​ابن​ماجه​وغيره​بأسانيد​حسنة​ |

 %

 របៀបឈ្នះសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាស់និងមនុស្សក្រុមហ៊ុន H 473 "បុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រាប់ខ្ញុំអ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានក្នុងការ បញ្ជាដើម្បីទទួលបានឈ្នះក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះអាស់និងក្ដីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជន " គាត់បានប្រាប់គាត់ថា: "កុំចង់បានពិភពលោកហើយព្រះអាស់នឹងស្រឡាញ់អ្នក និងមិនចង់បានអ្វីដែលមនុស្សផ្សេងទៀតមានហើយពួកគេនឹងស្រឡាញ់អ្នក "»​ 473 Ibn​-I​-Majah - អាប៊ូលោក​​​អាបាស់ Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad Sa'idi​, Ibn​-I​-Majah ក៏ដូចជាអ្នកដទៃទៀតដែលទាក់ទងនេះ hadith

 %

 | 472- وعن​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, قال​: ذكر​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, ما​أصاب​الناس​من​الدنيا​, فقال​: لقد​رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يظل​اليوم​يلتوي​ما​يجد​من​الدقل​ما​يملأ​به​بطنه​ رواه​مسلم​ "الدقل​"بفتح​الدال​المهملة​والقاف​: رديء​التمر​ |

 %

 ពេលវេលានៃការត្បិតត្បៀត HH​: 474 "លោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab បានរំលឹកប្រជាជននៃម៉ូស្លីជីវិតតឹងរ៉ឹងនៅពេលដែលបានដឹកនាំមុនពេលពួកគេបានក្លាយ​​​ជាអ្នកមាននិងរុងរឿងនេះ (Caliphate របស់លោកក្នុងអំឡុងពេល) និងបាននិយាយថា" ខ្ញុំបានស្គាល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហុចថ្ងៃនៅក្នុងភាពអត់ឃ្លាន ថ្ងៃសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់មិនអាចទទួលបានមួយចំនួនកាលបរិច្ឆេទរលួយដើម្បីបំពេញភាពអត់ឃ្លានរបស់គាត់ "»​ 474 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Nu'man ជាកូនរបស់លោកបាសៀរដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 473- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: توفي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وما​في​بيتي​من​شيء​يأكله​ذو​كبد​إلا​شطر​شعير​في​رف​لي​, فأكلت​منه​حتى​طال​علي​, فكلته​ففني​ متفق​عليه​ قولها​: "شطر​شعير​" أي​: شيء​من​شعير​, كذافسره​الترمذي​ |

 %

 pantry របស់ព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 475 "នៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្លាប់មានអ្វីអាចបរិភោគនៅរបស់ខ្ញុំ (របស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង) ផ្ទះលើកលែងតែបរិមាណតូចមួយនៃការ barley នៅលើធ្នើមួយលើ ដែលខ្ញុំបានរស់នៅអស់រយៈពេលសន្ធឹកសន្ធាប់មួយ ខ្ញុំបានវាស់នូវអ្វីដែលត្រូវបានចាកចេញហើយវាមិនមែនជាយូរមកហើយរហូតដល់វាត្រូវបានបញ្ចប់ " 475 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 474- وعن​عمرو​بن​الحارث​أخي​جويرية​بنت​الحارث​أم​المؤمنين​, رضي​الله​عنهما​, قال​: ما​ترك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عند​موته​دينارا​, ولا​درهما​, ولا​عبدا​, ولا​أمة​, ولا​شيئا​إلا​بغلته​البيضاء​التي​كان​يركبها , وسلاحه, وأرضا​جعلها​لابن​السبيل​صدقة​ رواه​البخاري​ |

 %

 កេរដំណែលរបស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 476 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្លាប់គាត់បានចាកចេញពីមិន dinar ក៏មិនមែនឌឺហាមមួយយុវជនប្រុសស្រីជួយ គាត់បានចាកចេញពីអ្វីសោះលើកលែងតែពណ៌ សេតេលោកបានប្រើដើម្បីជិះ អាវុធនិងដីរបស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងសប្បុរសធម៌សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ destitue " 476 Bukhari ដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅ Amr ជាកូនរបស់ Harith ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះដែរ

 %

 | 475- وعن​خباب​بن​الأرت​رضي​الله​عنه​, قال​: هاجرنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نلتمس​وجه​الله​تعالى​, فوقع​أجرنا​على​الله​, فمنا​من​مات​ولم​يأكل​من​أجره​شيئا​, منهم​: مصعب​بن​عمير​رضي​الله​عنه​, قتل​يوم​أحد​, وتركنمرة​, فكنا​إذا​غطينا​بها​رأسه​, بدت​رجلاه​, وإذا​غطينا​بها​رجليه​, بدا​رأسه​, فأمرنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أن​نغطي​رأسه​, ونجعل​على​رجليه​شيئا​من​الإذخر​, ومنا​من​أينعت​له​ثمرته​, فهو​يهدبها متفق​عليه​ "النمرة​"​: كساء​ملون​من​صوف​ وقوله​: "أينعت​" أي​: نضجت​وأدركت​ وقوله​: "يهدبها​" هو​بفتح​الياء​وضم​الدال​وكسرها​لغتان​: أي​: يقطفها​ويجتنيها​, وهذه​استعارة​لما​فتح​الله​تعالى​عليهم​من​الدنيا​وتمكنوا​فيها​ |

 %

 ទុក្ករបុគ្គលដើមក្រុមហ៊ុន H 477 »​ដៃគូនោះបានប្ដូរជាមួយនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់រកសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់និងកំពុងសម្លឹងរកមើលតែមួយគត់ដើម្បីទ្រង់សម្រាប់រង្វាន់របស់ពួកគេ ពួកគេមួយចំនួនបានស្លាប់ដោយគ្មានរីករាយណាមួយ (ខាងលោកិយ) កំរៃមិនខាន ក្នុងចំណោមបែបនេះគឺ Mus " AB ជាកូនរបស់ Umair ដែលត្រូវបានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់Uhud​; គាត់បានចាកចេញតែសន្លឹកតូចមួយ ជើងរបស់គាត់នៅពេលដែលពួកគេបានគ្របណ្តប់ក្បាលរបស់គាត់ជាមួយនឹងវាត្រូវបានប៉ះពាល់ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានគ្របណ្តប់ជើងរបស់គាត់ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានចាកចេញពីបានរកឃើញ ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកយើងដើម្បីគ្របណ្តប់ក្បាលរបស់គាត់ហើយដើម្បីដាក់ស្មៅក្រអូបមួយចំនួននៅលើជើងរបស់គាត់ ចំណែកអ្នកដទៃទៀតក្នុងចំណោមពួកគេបានរីករាយបោទីហ្វុនៃជីវិត»​ 477 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Khubaib ជាកូនរបស់ Arat ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 476- وعن​سهل​بن​سعد​الساعدي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لو​كانت​الدنيا​تعدل​عند​الله​جناح​بعوضة​, ما​سقى​كافرا​منها​شربة​ماء "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 មាត់ទឹកក្រុមហ៊ុន H 478 "ប្រសិនបើពិភពលោកនេះមានតម្លៃស្មើនឹងការស្លាបរបស់សត្វមូសនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអាស់បានមួយទ្រង់នឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមិនជឿទៅផឹកមាត់ទឹកពីវា " 478 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad Sa'idi ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថា hadith នេះ

 %

 | 477- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ألا​إن​الدنيا​ملعونة​, ملعون​ما​فيها​, إلا​ذكر​الله​تعالى​, وما​والاه​, وعالما​ومتعلما "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 រំឭកដល់ព្រះអាស់, មនុស្សបានរៀននិងសិស្សក្រុមហ៊ុន H 479 "'ពិភពលោកនេះគឺជាពាក្យអពមង្គលនិងពាក្យដូច្នេះគឺជាអ្វីដែលនៅក្នុងនោះលើកលែងតែការចងចាំនៃព្រះអាស់, ខ្ពស់នេះហើយដែលនៅជិតវាហើយមនុស្សរៀននិងសិស្ស »​ 479 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានឮកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា hadith នេះ

 %

 | 478- وعن​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تتخذوا​الضيعة​فترغبوا​في​الدنيا "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 ការល្បួងរបស់ពិភពលោកក្រុមហ៊ុន H 480 "កុំព្យាយាមទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនពេកនៅក្នុងករណីដែលអ្នកក្លាយ​​​ជា enticed ដោយពិភពលោក»​ 480 Tirmidhi ដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅអាប់ឌុឡាដែលជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 479- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: "? ما​هذا​"​: مر​علينا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ونحن​نعالج​خص​​ا​لنا​, فقال فقلنا​: قد​وهى​, فنحن​نصلحه​, فقال​: «​ما​أرى​الأمر​إلا​أعجل​من​ذلك " رواه​أبو​داود​والترمذيبإسناد​البخاري​ومسلم​, وقال​الترمذي​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 រៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃនៃសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 481 "អាប់ឌុឡានិងអ្នកដទៃទៀតត្រូវបានគេជួសជុលស្បូវនៅលើដំបូលនៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយសួរថា" តើអ្នកធ្វើអ្វី? ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: "ស្បូវបានចុះខ្សោយហើយយើងកំពុងជួសជុលវា " លោកបាននិយាយថា: "ខ្ញុំមើលឃើញបញ្ហានេះ (ទិវានៃសាលដីកា) ខិតជិតឆាប់ជាងនេះ»​ 481 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ដែលជាកូនរបស់លោកអាល់ "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 480- وعن​كعب​بن​عياض​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​لكل​أمة​فتنة​, وفتنة​أمتي​: المال "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 ប្រជាជនម៉ូស្លីត្រូវបានកាត់ទោសដោយក្រុមហ៊ុន H ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ 482 "ប្រទេសជាតិជារៀងរាល់ត្រូវបានទទួលរងនូវការកាត់ទោសមួយការកាត់ទោសរបស់ប្រទេសជាតិរបស់យើងនឹងត្រូវបានតាមរយៈការមានទ្រព្យសម្បត្តិ»​ 482 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ka'ab ជាកូនរបស់ Iyaz ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 481- وعن​أبي​عمرو​, ويقال​: أبو​عبد​الله​, ويقال​: أبو​ليلى​عثمان​بن​عفان​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​لابن​آدم​حق​في​سوى​هذه​الخصال​: بيت​يسكنه​, وثوب​يواري​عورته , وجلف​الخبز​والماء "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديثصحيح "قال​الترمذي​: سمعت​أبا​داود​سليمان​بن​سالم​البلخي​, يقول​: سمعت​النضر​بن​شميل​, يقول​: الجلف​: الخبز​ليس​معه​إدام​, وقال​غيره​: هو​غليظ​الخبز​وقال​الهروي​: المراد​به​هنا​وعاء​الخبز​, كالجوالق​والخرج​, واللهأعلم​ |

 %

 ការទទួលបានក្រុមហ៊ុន H 483 "កូនរបស់លោកអាដានេះមានសិទ្ធិទទួលបានបីយ៉ាង: ទីកន្លែងមួយដើម្បីរស់នៅ, ម្លៀបំពាក់មួយដើម្បីគ្របណ្តប់កិត្តិយសរបស់គាត់ហើយដុំនំបុ័ងនិងទឹកមួយ»​ 483 Tirmidhi ដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅនាង Othman ដែលជាកូនរបស់ Affan ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 482- وعن​عبد​الله​بن​الشخير - بكسر​الشين​والخاء​المعجمتين - رضي​الله​عنه​, أنه​قال​: أتيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وهو​يقرأ​: [ألهاكم​التكاثر​] قال​: «​يقول​ابن​آدم​: مالي​, مالي​, وهل​لك​يا ابن​آدم​من​مالك​إلا​ما​أكلت​فأفنيت, أو​لبست​فأبليت​, أو​تصدقت​فأمضيت "رواه​مسلم​! |​?

 %

 អចលនទ្រព្យក្រុមហ៊ុន H 484 "អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Shikir នេះបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសូត្រជំពូកនៅ-Takathor - ការប្រមូលហួសហេតុបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: មនុស្សនិយាយថា ': ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំអចលនទ្រព្យរបស់ខ្ញុំនោះទេប៉ុន្តែ កូនរបស់អាដាពីទ្រព្យម្បត្ដិរបស់គាត់មានតែអ្វីដែលគាត់បរិភោគនិងប្រើប្រាស់;អ្វីដែលគាត់ស្លៀកហើយអ្វីដែលគាត់បានពាក់ចេញការចំណាយនិងអ្វីដែលគាត់បញ្ជូន (សម្រាប់ខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតគង់នៅអស់កល្បជានិច្ច) " 484 អ៊ីស្លាសប្បុរសធម៌របស់គាត់ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Shikir ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 483- وعن​عبد​الله​بن​مغفل​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رجل​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: يا​رسول​الله​, والله​إني​لأحبك​, فقال​: "? انظر​ماذا​تقول​" قال​: والله​إني​لأحبك​, ثلاث​مرات​, فقال​: «​إن​كنت​تحبني​فأعد​للفقر​تجفافا​, فإنالفقر​أسرع​إلى​من​يحبني​من​السيل​إلى​منتهاه "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​التجفاف​" بكسر​التاء​المثناة​فوق​وإسكان​الجيم​وبالفاء​المكررة " "​: وهو​شيء​يلبسه​الفرس​, ليتقى​به​الأذى​, وقد​يلبسه​الإنسان |

 %

 រៀបចំសម្រាប់ភាពក្រីក្រក្រុមហ៊ុន H 485 "បុរសម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក " លោកបាននិយាយថា: «​សូមមើលទៅអ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ! បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយថា: " ជាការពិតណាស់, ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក" និងម្តងហើយម្តងទៀតវាបីដងព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:'ប្រសិនបើអ្នកពិតជាស្រឡាញ់ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការភាពក្រីក្រដោយសារតែភាពក្រីក្របន្ថែមទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័សឆ្ពោះទៅរកបុម្នាក់ដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំជាងទឹកជំនន់ប្រញាប់ប្រញាឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់របស់ខ្លួន " 485 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mughaffal ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 484- وعن​كعب​بن​مالك​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​ذئبان​جائعان​أرسلا​في​غنم​بأفسد​لها​من​حرص​المرء​على​المال​والشرف​لدينه "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 មួយដែលណ្តាឱ្យប៉ះពាល់ដល់សាសនាអ៊ីស្លាក្រុមហ៊ុន H 486 "ប្រសិនបើចចកឃ្លានពីររលុងក្នុងចំណោមហ្វូងចៀមមួយដែលពួកគេនឹងមិនណ្តាឱ្យមានការខូចខាតជាច្រើនដូចជាបុរសម្នាក់ណ្តាឱ្យទៅជាសាសនារបស់គាត់តាមរយៈការលោភលន់របស់គាត់សម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងស្ថានភាព" 486 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ka'ab ជាកូនរបស់លោក Malik ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 485- وعن​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: نام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​حصير​, فقام​وقد​أثر​في​جنبه​, قلنا​: يا​رسول​الله​, لو​اتخذنا​لك​وطاء​ فقال​: «​ما​لي​وللدنيا​ما​أنا​في​الدنيا​إلا​كراكب​استظل​تحت​شجرة​?ثم​راح​وتركها "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 មានអាស័យដ្ឋានពិតប្រាកដនៅក្នុងពិភពក្រុមហ៊ុន H 487 មួយ "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គេងនៅលើកម្រាលមួយហើយនៅពេលដែលគាត់បានក្រោកឡើងចំណាប់អារម្មណ៍នៃការលេគងស្រនោះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើរាងកាយរបស់គាត់យើងបាននិយាយថា:​" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាព តែមានលើគាត់នោះយើងនឹងរៀបចំពូកទន់សម្រាប់អ្នក? ​​" គាត់បានឆ្លើយថា: "អ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើជាមួយពិភពលោកនេះ? នៅក្នុងពិភពលោកខ្ញុំមានដូចជាកីឡាករដែលបានឈប់នៅក្រោមម្លប់នៃដើមឈើមួយរយៈមួយបន្ទាប់មកឆ្លងកាត់នៅលើទុកវាឱ្យនៅពីក្រោយមួយ " 487 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 486- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يدخل​الفقراء​الجنة​قبل​الأغنياء​بخمسمئة​عام "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​صحيح " |

 %

 ភពរបស់ជនក្រីក្រក្រុមហ៊ុន H 488 "ជនក្រីក្រនឹងបញ្ចូល (ឋានសួគ៌) ប្រាំរយឆ្នាំមកហើយមុនពេលដែលអ្នកមាន " 488 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 487- وعن​ابن​عباس​وعمران​بن​الحصين​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​اطلعت​في​الجنة​فرأيت​أكثر​أهلها​الفقراء​, واطلعت​في​النار​فرأيت​أكثر​أهلها​النساء "متفق​عليه​من​رواية​ابن​عباس​, ورواه​البخاري​أيضا​من​رواية​عمران بن​الحصين |

 %

 ប្រជាជននៃឋានសួគ៌និងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 489 "នៅពេលដែលខ្ញុំបានសម្លឹងទៅឋានសួគ៌ខ្ញុំបានឃើញថាភាគច្រើននៃប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេក្រីក្រហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានសម្លឹងទៅអគ្គីភ័យខ្ញុំបានឃើញថាភាគច្រើននៃប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានស្ត្រី" 489 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn និងលោក Imran ជាកូនរបស់លោក Husain បានទាក់ទងថាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 488- وعن​أسامة​بن​زيد​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​قمت​على​باب​الجنة​, فكان​عامة​من​دخلها​المساكين​, وأصحاب​الجد​محبوسون​, غير​أن​أصحاب​النار​قد​أمر​بهم​إلى​النار "متفق​عليه​ و "الجد​"​: الحظ​والغنى وقد​سبق​بيان​هذا​الحديث​في​باب​فضل​الضعفة​ |

 %

 LAILATUL MERAJ ក្រុមហ៊ុន H 490 "ដូចដែលខ្ញុំបានឈរនៅទ្វារនៃឋានសួគ៌ (នៅយប់ Lailatul Meraj នេះ) ខ្ញុំបានឃើញថាភាគច្រើននៃអ្នកដែលបានចូលវាត្រូវបានជនក្រីក្រនោះអ្នកមានត្រូវបានគេប្រារព្ធឡើងត្រឡប់មកពីវាប៉ុន្ដែអ្នកដែលមានវាសនាសម្រាប់អគ្គីភ័យនេះនឹងត្រូវបាន ក្រោមបញ្ជាដែលត្រូវបានជំរុញទៅឋាននរក " 490 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអូសាម៉ាជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 489- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​أصدق​كلمة​قالها​شاعر​كلمة​لبيد​: ألا​كل​شيء​ما​خلا​الله​باطل "متفق​عليه​ |

 %

 Vanity ក្រុមហ៊ុន H 491 "រឿង truest កំណាព្យមួយដែលបានធ្លាប់និយាយថាជាការនិយាយរបស់ Labid នេះ: 'គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែព្រះអាស់ឥតប្រយោជន៍ " 491 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​فضل​الجوع​وخشونة​العيش​والاقتصار​على​القليل​من​المأكول​والمشروب​والملبوس​وغيرها​من​حظوظ​النفس​وترك​الشهوات​قال​الله​تعالى​: [فخلف​من​بعدهم​خلف​أضاعوا​الصلاة​واتبعوا​الشهوات​فسوف​يلقون​غيا​إلا​من​تاب​وآمن​وعمل​صالحا​فأولئكيدخلون​الجنة​ولا​يظلمون​شيئا​] [مريم​: 59-60​] وقال​تعالى​: [فخرج​على​قومه​في​زينته​قال​الذين​يريدون​الحياة​الدنيا​يا​ليت​لنا​مثل​ما​أوتي​قارون​إنه​لذو​حظ​عظيم​وقال​الذين​أوتوا​العلم​ويلكم​ثواب​اللهخير​لمن​آمن​وعمل​صالحا​] [القصص​: 79-80​] وقال​تعالى​: [ثم​لتسألن​يومئذ​عن​النعيم​] [التكاثر​: 8​] وقال​تعالى​: [من​كان​يريد​العاجلة​عجلنا​له​فيها​ما​نشاء​لمن​نريد​ثم​جعلنا​له​جهنم​يصلاها مذموما​مدحورا] [الإسراء​: 18​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃភាពអត់ឃ្លាននិងមិនបរិភោគ 56 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ប៉ុន្តែជំនាន់ដែលទទួលបានជោគជ័យពួកគេបានចំណាយការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនិងបានតាមបំណងរបស់ពួកគេដូច្នេះពួកគេនឹងជួបប្រទះកំហុសលើកលែងតែអ្នកដែលប្រែចិត្តហើយជឿថា និងមិនប្រព្រឹត្ដល្អទាំងនោះនឹងត្រូវបានបញ្ជូនទៅឋានសួគ៌ហើយនឹងមិនត្រូវបានធ្វើខុសនៅក្នុងវិធីណាមួយទេ "19​: 59-60 គម្ពីរកូរ៉ា" : តើ "ដែលយើងមានដូចនោះដូច្នេះគាត់បានចេញទៅក្រៅនៅក្នុងការ finery ទាំងអស់របស់គាត់ក្នុងចំណោមប្រទេសរបស់លោកអ្នកដែលចង់បានជីវិតនេះបាននិយាយថា: កូរេបានទទួល! គាត់មានការពិតជាសំណាងដ៏អស្ចារ្យ " ប៉ុន្ដែអ្នកចំនេះដឹងដែលត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យឱ 'សម្រាប់អ្នក: បាននិយាយថា! ល្អប្រសើរជាងមុនគឺរង្វាន់នៃព្រះអាស់សម្រាប់គាត់ដែលជឿនិងមិនប្រព្រឹត្ដល្អ; ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបានទទួលបានទេលើកលែងតែអ្នកជំងឺ "28​: 79-80 គម្ពីរកូរ៉ា" នៅថ្ងៃនោះអ្នកនឹងត្រូវបានសួរសំណួរអំពីការសប្បាយនេះ "102​: 8 គម្ពីរកូរ៉ា" ចំពោះអ្នកណាដែលចង់បានជីវិតមួយពព្រិចភ្នែកនេះយើងបានពន្លឿនសម្រាប់គាត់អ្វីដែលយើងបាននឹងហើយដែលយើងចង់បាន បន្ទាប់មកយើងបានត្រៀមខ្លួនធ្លាក់នរក 17:18 (ឋាននរក) សម្រាប់គាត់ជាកន្លែងដែលគាត់នឹងត្រូវបានអាំង, ថ្កោលទោសនិងបានច្រានចោល "កូរ៉ាន់

 %

 | 490- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: ما​شبع​آل​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​خبز​شعير​يومين​متتابعين​حتى​قبض​ متفق​عليه​ وفي​رواية​: ما​شبع​آل​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​منذ​قدم​المدينة​من​طعام​البر​ثلاث​ليال​تباعا​حتىقبض​ |

 %

 អាហារតិចតួចក្រុមហ៊ុន H 492 "គ្រួសាររបស់ព្យាការី, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងពួកគេមិនដែលបរិភោគនំបុ័ងរបស់ពួកគេបំពេញស្រូវលើពីរថ្ងៃជាប់គ្នារហូតដល់បន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់»​ យើងក៏ត្រូវបានប្រាប់: «​មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅ Medina​, ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់មិនដែលបរិភោគបំពេញរបស់ពួកគេនៃការស្រូវសាលីនំបុ័ងសម្រាប់បីយប់ជាប់គ្នារហូតដល់លោកបានស្លាប់»​ 492 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 491- وعن​عروة​, عن​عائشة​رضي​الله​عنها​, أنها​كانت​تقول​: والله​, يا​ابن​أختي​, إن​كنا​ننظر​إلى​الهلال​, ثم​الهلال​: ثلاثة​أهلة​في​شهرين​, وما​أوقد​في​أبيات​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نار​ قلت​: يا​خالة​, فما​كان​يعيشكم​?قالت​: الأسودان​التمر​والماء​, إلا​أنه​قد​كان​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​جيران​من​الأنصار​, وكانت​لهم​منائح​وكانوا​يرسلون​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​ألبانها​فيسقينا​ متفق​عليه​ |

 %

 របបអាហាររបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 493 "ក្មួយប្រុសយើងនឹងមើលឃើញអឌ្ឍចន្ទបីនៅក្នុងរយៈពេលពីរខែដោយគ្មានភ្លើងកំពុងត្រូវបានភ្លឺនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, Urwah សួរថា: «​មីង, របៀប ? តើអ្នករស់នៅ "នាង (កែវសាអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង) បានឆ្លើយតបថា:​" នៅថ្ងៃនិងទឹកលុះត្រាតែព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មានប្រទេសជិតខាង Ansari ជាមួយនាង-អូដ្ឋផ្តល់ទិន្នផលទឹកដោះគោដែលនឹងផ្ញើមួយចំនួននៃទឹកដោះគោរបស់ពួកគេទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយយើងបានផឹក " 493 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Urwah ដែលទាក់ទងនឹងថាម្តាយរបស់អ្នកជឿស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 492- وعن​أبي​سعيد​المقبري​, عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أنه​مر​بقوم​بين​أيديهم​شاة​مصلية​, فدعوه​فأبى​أن​يأكل​ وقال​: خرج​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​الدنيا​ولم​يشبع​من​خبز​الشعير​ رواه​البخاري​ "مصلية​" بفتح​الميم​: أيمشوية​ |

 %

 barley នំបុ័ងក្រុមហ៊ុន H 494 "ទីក្រុង Abu Hurairah អនុម័តមនុស្សមួយចំនួនដែលបានអាំងសត្វចៀមមួយដែលពួកគេបានអញ្ជើញគាត់ទៅចូលរួមជាមួយពួកគេនោះទេប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធដោយនិយាយថា:​" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ឆ្លងពីលោកនេះដោយគ្មានសូម្បីតែបំពេញការបរិភោគរបស់គាត់ នំប៉័ងស្រូវបាឡេ»​ 494 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប៊ូ Sa'id Maqburiបានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 493- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: لم​يأكل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​خوان​حتى​مات​, وما​أكل​خبزا​مرققا​حتى​مات​ رواه​البخاري​ وفي​رواية​له​: ولا​رأى​شاة​سميطا​بعينه​قط​ |

 %

 បរិភោគនៅតុ HH​: 495 មួយ "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនដែលបរិភោគពីតុហើយក៏មិនមែនបានជាគាត់ធ្លាប់បានបរិភោគនំបុ័ងធ្វើពីម្សៅល្អ លោក (ព្យាការី) បានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនដែលសូម្បីតែបានមើលឃើញមួយ សាច់ចៀមអាំងទាំងមូល»​ 495 Bukhari ដោយមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 494- وعن​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, قال​: لقد​رأيت​نبيكم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وما​يجد​من​الدقل​ما​يملأ​به​بطنه​ رواه​مسلم​ "الدقل​"​: تمر​رديء​ |

 %

 អាហារតិចបំផុត HH​: 496 "Nu'man បាននិយាយថា:​" មិនដែលមានពេលវេលានៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញព្យាការីរបស់អ្នកសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មានគ្រប់គ្រាន់ទោះបីជាកាលបរិច្ឆេទដែលមានគុណភាពក្រីក្របំផុតដើម្បីបរិភោគ "»​ 496 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Nu'man ជាកូនរបស់លោកបាសៀរដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 495- وعن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​, قال​: ما​رأى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​النقي​من​حين​ابتعثه​الله​تعالى​حتى​قبضه​الله​تعالى​ فقيل​له​: هل​كان​لكم​في​عهد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مناخل​? قال​: ما​رأى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​منخلا​من​حين​ابتعثه​الله​تعالى​حتى​قبضه​الله​تعالى​, فقيل​له​: كيف​كنتم​تأكلون​الشعير​غير​منخول​? قال​: كنا​نطحنه​وننفخه​, فيطير​ما​طار​, وما​بقي​ثريناه​ رواه​البخاري​ قوله​: "النقي​" هو​بفتح​النون​وكسرالقاف​وتشديد​الياء​: وهو​الحوارى​الخبز​, وهو​: الدرمك​ قوله​: "ثريناه​" هو​بثاء​مثلثة​, ثم​راء​مشددة​, ثم​ياء​مثناة​من​تحت​ثم​نون​, أي​: بللناه​وعجناه​ |

 %

 barley នំបុ័ងក្រុមហ៊ុន H 497 "នៅពេញមួយជីវិតរបស់ព្យាការីរបស់គាត់មិនដែលបានឃើញនំប៉័ងធ្វើពីម្សៅល្អលោក (Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad​) ត្រូវបានសួរថា:​" តើអ្នកមិនមាន Sieve បាននៅក្នុងពេលវេលានៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា: «​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនដែលបានឃើញការ Sieve បានមួយ " បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេសួរថា:"តើអ្នកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបរិភោគនំបុ័ងធ្វើពីស្រូវដោយគ្មានម្សៅដែលកំពុងត្រូវបាន sieved យ៉ាងដូចម្តេច?​" គាត់បានប្រាប់ពួកគេថា: "យើងដីវាហើយបន្ទាប់មកផ្លុំលើវាដើម្បីយកអង្កាមនេះអ្វីដែលនៅតែយើងបាន kneaded ទៅក្នុង dough​" 497 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 496- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: خرج​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ذات​يوم​أو​ليلة​, فإذا​هو​بأبي​بكر​وعمر​رضي​الله​عنهما​, فقال​: "? ما​أخرجكما​من​بيوتكما​هذه​الساعة​" قالا​: الجوع​يا​رسول​الله​ قال​: «​وأنا​, والذي​نفسي​بيده, لأخرجني​الذي​أخرجكما​, قوما "فقاما​معه​, فأتى​رجلا​من​الأنصار​, فإذا​هو​ليس​في​بيته​, فلما​رأته​المرأة​, قالت​: مرحبا​وأهلا​.فقال​لها​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​" أين​فلان "قالت​: ذهب​يستعذب​لنا الماء​ إذ​جاءالأنصاري​, فنظر​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وصاحبيه​, ثم​قال​: الحمد​لله​, ما​أحد​اليوم​أكرم​أضيافا​مني​, فانطلق​فجاءهم​بعذق​فيه​بسر​وتمر​ورطب​, فقال​: كلوا​, وأخذ​المدية​, فقال​له​رسول​الله​صلى​الله​عليهوآله​وسلم​: "إياك​والحلوب​" فذبح​لهم​, فأكلوا​من​الشاة​ومن​ذلك​العذق​وشربوا​ فلما​أن​شبعوا​ورووا​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لأبي​بكر​وعمر​رضي​الله​عنهما​: «​والذي​نفسي​بيده​, لتسألن​عن​هذا​النعيم​يوم​القيامة, أخرجكم​من​بيوتكم​الجوع​, ثم​لم​ترجعوا​حتى​أصابكم​هذا​النعيم "رواه​مسلم​قولها​:​" يستعذب "أي​: يطلب​الماء​العذب​, وهو​الطيب​و​" العذق "بكسر​العين​وإسكان​الذال​المعجمة​: وهو​الكباسة​, وهي​الغصن​و​" المدية "بضم​الميموكسرها​: هي​السكين​ و "الحلوب​"​: ذات​اللبن​ والسؤال​عن​هذا​النعيم​سؤال​تعديد​النعم​لا​سؤال​توبيخ​وتعذيب​, والله​أعلم​ وهذا​الأنصاري​الذي​أتوه​هو​, أبو​الهيثم​بن​التيهان​, كذا​جاء​مبينا​في​رواية​الترمذي​وغيره​|

 %

 ភាពអត់ឃ្លានរបស់ព្យាការី, និងដៃគូរបស់ក្រុមហ៊ុន H 498 «​វាជាមួយទាំងថ្ងៃយប់នោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ចេញមកក្រៅហើយបានរកឃើញទីក្រុង Abu Bakr និងលោក Omar គាត់បានសួរពួកគេថា: " អ្វីដែលបាននាំអ្នករាល់គ្នាចេញពីរបស់អ្នក ផ្ទះនៅម៉ោងនេះ? " ពួកគេបានឆ្លើយថា "អត់ឃ្លាន, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន។ លើគាត់«​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃគឺជាជីវិតដែលមានមូលហេតុដូចគ្នានេះដែរដែលបាននាំអ្នកចេញបាននាំខ្ញុំចេញដូច្នេះមកខ្ញុំ " ពួកគេបានឈរឡើងហើយទាំងបីបានទៅផ្ទះនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Ansar ប៉ុន្តែលោកមិននៅផ្ទះ នៅពេលដែលប្រពន្ធរបស់គាត់បានឃើញព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពតែមានលើគាត់គាត់បាននិយាយថា: "សូមស្វាគមន៍និងពរជ័យដល់អ្នក" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរនាងថា "តើដូច្នេះហើយដូច្នេះ? នាងបានឆ្លើយតបថា: "គាត់បានទៅប្រមូលយកទឹកផ្អែមស្រស់សម្រាប់ពួកយើង" នៅពេលដែល Ansari បានត្រឡប់មកវិញហើយបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយមានដៃគូគាត់ពីរលោកបាននិយាយថា:"សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាស់ មានមួយដែលបានកិត្តិយសភ្ញៀវនៅថ្ងៃនេះច្រើនជាងដែលខ្ញុំមាននោះទេ " បន្ទាប់មកលោកបានបន្ទាប់មកបានចេញទៅក្រៅហើយនាំសាខាដេមនកាលបរិច្ឆេទទុំនិងទុំពាក់ណ្តាមួយហើយបានអញ្ជើញពួកគេឱ្យបរិភោគ បន្ទាប់មកគាត់បានកើនឡើងកាំបិតនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "កុំសម្លាប់ពពែមួយថាទិន្នផលទឹកដោះគោ " ដូច្នេះគាត់សម្លាប់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ពួកគេហើយពួកគេបរិភោគនិងផឹក នៅពេលដែលពួកគេបានបរិភោគបានបញ្ចប់និងមានអារម្មណ៍ថាបានធ្វើឱ្យស្រស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាទៅដៃគូគាត់ពីរ: "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃត្រូវបានជីវិតរបស់ខ្ញុំអ្នកនឹងត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីសម្រាប់បោទីហ្វុទាំងនេះនៅថ្ងៃសាលក្រមនេះ ភាពអត់ឃ្លានបើកឡានអ្នកចេញពីផ្ទះរបស់អ្នកហើយអ្នកមិនបានវិលត្រឡប់មកវិញរហូតដល់អ្នកបានរីករាយនឹងបោទីហ្វុទាំងនេះ " 498 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 497- وعن​خالد​بن​عمير​العدوي​, قال​: خطبنا​عتبة​بن​غزوان​, وكان​أميرا​على​البصرة​, فحمد​الله​وأثنى​عليه​, ثم​قال​: أما​بعد​, فإن​الدنيا​قد​آذنت​بصرم​, وولت​حذاء​, ولم​يبق​منها​إلا​صبابة​كصبابة​الإناءيتصابها​صاحبها​, وإنكم​منتقلون​منها​إلى​دار​لا​زوال​لها​, فانتقلوا​بخير​ما​بحضرتكم​, فإنه​قد​ذكر​لنا​أن​الحجر​يلقى​من​شفير​جهنم​فيهوي​فيها​سبعين​عاما​, لا​يدرك​لها​قعرا​, والله​لتملأن​أفعجبتم?​! ولقد​ذكر​لنا​أن​ما​بين​مصراعين​من​مصاريع​الجنة​مسيرة​أربعين​عاما​, وليأتين​عليها​يوم​وهو​كظيظ​من​الزحام​, ولقد​رأيتني​سابع​سبعة​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ما​لنا​طعام​إلا​ورق​الشجر​, حتىقرحت​أشداقنا​, فالتقطت​بردة​فشققتها​بيني​وبين​سعد​بن​مالك​, فاتزرت​بنصفها​, واتزر​سعد​بنصفها​, فما​أصبح​اليوم​منا​أحد​إلا​أصبح​أميرا​على​مصر​من​الأمصار​, وإني​أعوذ​بالله​أن​أكون​في​نفسي​عظيما, وعند​الله​صغيرا​ رواه​مسلم​ قوله​: "آذنت​" هو​بمد​الألف​, أي​: أعلمت​ وقوله​: "بصرم​" هو​بضم​الصاد​, أي​: بانقطاعها​وفنائها​ وقوله​: "وولت​حذاء​" هو​بحاء​مهملة​مفتوحة​, ثم​ذال​معجمة​مشددة​, ثم​ألف​ممدودة​, أي​: سريعة​ و "الصبابة​"بضم​الصاد​المهملة​وهي​: البقية​اليسيرة​ وقوله​: "يتصابها​" هو​بتشديد​الباء​قبل​الهاء​, أي​: يجمعها​ و "الكظيظ​"​: الكثير​الممتلىء​ وقوله​: "قرحت​" هو​بفتح​القاف​وكسر​الراء​, أي​صارت​فيها​قروح​ |

 %

 ចិត្ដរាបទាបអភិបាលក្រុមហ៊ុន H 499 ថា: «​យើងត្រូវបានដោះស្រាយដោយ Utbah ជាកូនរបស់ Ghazwan នោះអភិបាលរបស់ទីក្រុង Basra បន្ទាប់ពីលោកបានកោតសរសើរនិងលើកតម្កើងព្រះអាស់, គាត់បាននិយាយថា "ពិភពលោកនេះត្រូវបានប្រកាសការចាកចេញរបស់ខ្លួននិងកំពុងរត់យ៉ាងលឿនងាកចេញឆ្ងាយមុខរបស់ខ្លួន ទាំងអស់ ដែលត្រូវបានចាកចេញរបស់វាគឺដូចបន្តក់មួយចំនួនដែលបានចាកចេញនៅបាតមួយនាវាបន្ទាប់ពីទឹកនៅក្នុងវាបានស្រវឹងហើយនេះគឺជាអ្វីដែលមនុស្សដែលស្រឡាញ់ពិភពលោកដែលត្រូវបានគេផឹក ជាការពិតណាស់អ្នកនឹងត្រូវបានយកចេញពីវាទៅផ្ទះដែលមាននៅអស់កល្បជានិច្ចមួយ ដូច្នេះត្រូវប្រាកដថាអ្នកបានទៅទីនោះជាមួយនឹងការដ៏ល្អបំផុតដែលអ្នកមាន យើងត្រូវបានប្រាប់ថាថ្មមួយដុំធ្លាក់ចុះពីមាត់ឋាននរកនឹងបន្តធ្លាក់ចុះសម្រាប់ចិតសិបឆ្នាំមុនពេលដែលវាបានឈានដល់ផ្នែកខាងក្រោមរបស់ខ្លួន ប៉ុន្ដែវានឹងត្រូវបានបំពេញ បន្ទាប់មកតើអ្នកឆ្ងល់ថានៅក្នុងវា? យើងក៏បានប្រាប់ថាចម្ងាយរវាងពីរនៃទ្វារទ្វារនៃឋានសួគ៌នេះគឺស្មើនឹងការធ្វើដំណើរជាងសែសិបឆ្នាំនៅឡើយទេក្នុងមួយថ្ងៃនឹងមកនៅពេលដែលវានឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាមួយនឹងមនុស្ស។ខ្ញុំបាននឹកត្រូវបានគេមួយក្នុងចំណោមប្រាំពីរនាក់ដែលមានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលម្ហូបអាហារតែមួយគត់របស់យើងគឺស្លឹករបស់ដើមឈើដែល lacerated ខាងក្នុងនៃមាត់របស់យើងនេះ ខ្ញុំមានសន្លឹកដែលខ្ញុំបានកាត់ចូលទៅក្នុងពីរនិងបានផ្ដល់ឱ្យពាក់ណ្តាទៅឱ្យលោក Sa'ad ជាកូនរបស់លោក Malik មួយហើយយើងបានធ្វើបំណែករបស់យើងចូលទៅក្នុង loin សាច់សំលៀកបំពាក់ សព្វថ្ងៃនេះជារៀងរាល់មួយនៃពួកយើងគឺជាអភិបាលក្រុងមួយ ខ្ញុំបានស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយព្រះអាស់ថាខ្ញុំបានក្លាយ​​​ជានៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដ៏អស្ចារ្យខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅជាមួយព្រះអាស់តូច ខ្ញុំបានស្វែងរកការការពារប្រឆាំងនឹងការគិតខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ព្រះអាស់ដ៏អស្ចារ្យនិងតូចនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះអាស់បាន "មូស្លី 499 ដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Khalid ជាកូនរបស់លោក Omar Adavi ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 498- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: أخرجت​لنا​عائشة​رضي​الله​عنها​كساء​وإزارا​غليظا​, قالت​: قبض​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​هذين​ متفق​عليه​ |

 %

 ម្លៀបំពាក់របស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ HH​: 500 "របស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបានបង្ហាញពួកយើងសន្លឹកនិង loin សាច់-ណាត់ coarse និងបានប្រាប់យើងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេពាក់ ពួកគេនៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់»​ 500 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ MusaAsh'ari ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 499- وعن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​, قال​: إني​لأول​العرب​رمى​بسهم​في​سبيل​الله​, ولقد​كنا​نغزو​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ما​لنا​طعام​إلا​ورق​الحبلة​, وهذا​السمر​, حتى​إن​كان​أحدنا​ليضع​كما تضع​الشاة​ما​لهخلط​ متفق​عليه​ "الحبلة​" بضم​الحاء​المهملة​وإسكان​الباء​الموحدة​: وهي​والسمر​, نوعان​معروفان​من​شجر​البادية​ |

 %

 ស្លឹកនៃ HUBLAH និងការ SAMOR ដើមឈើ HH​: 501 "ខ្ញុំ (Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Wakkas​) ពិតជាលើកដំបូងនៅអារ៉ាប់ឱ្យមានការបាញ់ព្រួញមួយក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់នេះ យើងបានប្រយុទ្ធរួមជាមួយនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយ អាហាររបស់យើងគឺមានតែស្លឹកនៃដើមឈើ Hublah និង Samor នេះ លាមករបស់យើងខ្លះត្រូវបានគេដូចជាការធ្លាក់ចុះនៃពពែ»​ 501 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Wakkas ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | ចំនួន 500 وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اللهم​اجعل​رزق​آل​محمد​قوتا "متفق​عليه​ قال​أهل​اللغة​والغريب​: معنى "قوتا​" أي​: ما​يسد​الرمق​ |

 %

 បទប្បញ្ញត្តិនៃព្រះវិហារគ្រួសារដ៏វិសុទ្ធក្រុមហ៊ុន H 502 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងអង្វរ:​" ព្រះអាស់, ធ្វើឱ្យការផ្តល់ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដែល suffices នេះ " 502 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 501- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: والله​الذي​لا​إله​إلا​هو​, إن​كنت​لأعتمد​بكبدي​على​الأرض​من​الجوع​, وإن​كنت​لأشد​الحجر​على​بطني​من​الجوع​ ولقد​قعدت​يوما​على​طريقهم​الذي​يخرجون​منه​, فمر​بي​النبي​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​, فتبسم​حين​رآني​, وعرف​ما​في​وجهي​وما​في​نفسي​, ثم​قال​: "أبا​هر​" قلت​: لبيك​يا​رسول​الله​, قال​: "الحق​" ومضى​فاتبعته​, فدخل​فاستأذن​, فأذن​لي​فدخلت​, فوجد​لبنا​في​قدح , فقال​: «​من​أينهذا​اللبن "قالوا​: أهداه​لك​فلان - أو​فلانة - قال​:​"​? أبا​هر "قلت​: لبيك​يا​رسول​الله​, قال​: «​الحق​إلى​أهل​الصفة​فادعهم​لي​" قال​: وأهل​الصفة​أضياف​الإسلام​, لا​يأوون​على​أهل​ولا​مال​ولا على​أحد​, وكان​إذا​أتتهصدقة​بعث​بها​إليهم​, ولم​يتناول​منها​شيئا​, وإذا​أتته​هدية​أرسل​إليهم​, وأصاب​منها​, وأشركهم​فيها​ فساءني​ذلك​, فقلت​: وما​هذا​اللبن​في​أهل​الصفة​! كنت​أحق​أن​أصيب​من​هذا​اللبن​شربة​أتقوى​بها, فإذا​جاءوا​وأمرني​فكنت​أنا​أعطيهم​; وما​عسى​أن​يبلغني​من​هذا​اللبن​ ولم​يكن​من​طاعة​الله​وطاعة​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بد​, فأتيتهم​فدعوتهم​, فأقبلوا​واستأذنوا​, فأذن​لهم​وأخذوا​مجالسهم​من​البيت, قال​: «​يا​أبا​هر "قلت​: لبيك​يا​رسول​الله​, قال​:​" خذ​فأعطهم "قال​: فأخذت​القدح​, فجعلت​أعطيه​الرجل​فيشرب​حتى​يروى​, ثم​يرد​علي​القدح​, فأعطيه​الرجل​فيشرب​حتى​يروى​, ثم​يرد​علي​القدح​, فأعطيهالرجل​فيشرب​حتى​يروى​, ثم​يرد​علي​القدح​حتى​انتهيت​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وقد​روي​القوم​كلهم​, فأخذ​القدح​فوضعه​على​يده​, فنظر​إلي​فتبسم​, فقال​: "أبا​هر​" قلت​: لبيك​يا​رسول​الله​, قال: "بقيت​أنا​وأنت​" قلت​: صدقت​يا​رسول​الله​, قال​: "اقعد​فاشرب​" فقعدت​فشربت​, فقال "اشرب​" فشربت​, فما​زال​يقول​: "اشرب​" حتى​قلت​: لا​, والذي​بعثك​بالحق​لا​أجد​له​مسلكا​! قال​: "فأرني​" فأعطيته​القدح​, فحمدالله​تعالى​, وسمى​وشرب​الفضلة​ رواه​البخاري​ |

 %

 ភាពអត់ឃ្លានអាប៊ូ HURAIRAH និងការអព្ភូតហេតុពែងនៃទឹកដោះគោ HH​: 503 "ទីក្រុង Abu Hurairah បាននិយាយថា" ដោយព្រះអាស់, មិនមានព្រះដទៃទៀតលើកលែងតែទ្រង់ខ្ញុំនឹងចុចក្រពះរបស់ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងដីនៅលើគណនីនៃការស្រេកឃ្លានការចងដុំថ្មលើវាមួយ ថ្ងៃមួយខ្ញុំបានអង្គុយនៅម្ខាងនៃផ្លូវនៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បានអនុម័តដោយគាត់បានញញឹមនៅពេលដែលគាត់បានឃើញខ្ញុំហើយបានដឹងពីការប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំនៅក្នុងលោកបាននិយាយមកខ្ញុំហើយខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: " ស្ដាប់បង្គាប់អ្នក, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" លោកបាននិយាយថា: «​សូមអញ្ជើញមកជាមួយខ្ញុំ "ហើយបានដើរលើហើយខ្ញុំបានដើរតាមព្រះអង្គ យើងបានទៅផ្ទះរបស់គាត់ហើយគាត់បានសួរសិទ្ធិនៃពួកអ្នកដែលនៅខាងក្នុងដើម្បីបញ្ចូលហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំមានការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅបានផ្ដល់ឱ្យ នៅខាងក្នុងផ្ទះដែលគាត់បានរកឃើញពែងនៃទឹកដោះគោមួយហើយសួរថា: "តើមានទឹកដោះនេះបានមកពី" និងត្រូវបានគេប្រាប់ថាវាជាអំណោយសម្រាប់គាត់មួយពីដូច្នេះហើយដូច្នេះ គាត់បាននិយាយមកខ្ញុំហើយខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: ' ស្ដាប់បង្គាប់អ្នក, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "លោកបាននិយាយថា: "ចូរទៅដៃគូ, Suffa ការរបស់ខ្ញុំនិងនាំយកពួកគេនៅទីនេះ " មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានបុរសដែលមានទាំងក្រុមគ្រួសារទ្រព្យម្បត្ដិក៏មិនមែនជាសាច់ញាតិដូច្នេះពួកគេបានរស់នៅក្នុងនាមជាភ្ញៀវជាមួយមូស្លីដទៃទៀត នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ទទួលបានអ្វីនោះទេដែលនឹងត្រូវបានចំណាយក្នុងការសប្បុរសធម៌ដែលគាត់បានបញ្ជូនវាទៅឱ្យពួកគេហើយមិនបានរក្សាអ្វីពីវាសម្រាប់ខ្លួនគាត់ (ដោយសារតែត្រូវបានគេហាមឃាត់សប្បុរសធម៌ទៅគាត់) នៅពេលដែលគាត់បានទទួលអំណោយមួយដែលគាត់បានផ្ញើសម្រាប់ពួកគេនិងចែករំលែកវាជាមួយពួកគេ នៅក្នុងឱកាសនេះខ្ញុំបានអាក់អន់ចិត្តការបញ្ជូនរបស់គាត់សម្រាប់ពួកគេ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងថា <តើបរិមាណនៃទឹកដោះនេះអាចគ្រប់គ្រាន់ជាច្រើនដូច្នេះ, ខ្ញុំសមនឹងទទួលបានវាច្រើនជាងអ្នកណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដូច្នេះខ្ញុំអាចអភ័យថាមពលមួយចំនួន នៅពេលដែលពួកគេមកលោកនឹងប្រាប់ខ្ញុំដើម្បីផ្តល់ឱ្យវាទៅឱ្យពួកគេ ខ្ញុំមិនរំពឹងថានឹងមានណាមួយដែលបានចាកចេញសម្រាប់ខ្ញុំ " ខ្ញុំមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេលើកលែងតែដើម្បីប្រតិបត្តិតាមព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅដល់ពួកគេហើយបានអញ្ជើញពួកគេឱ្យមក នៅពេលដែលពួកគេបានមកពួកគេត្រូវបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតដើម្បីចូលទៅហើយអង្គុយចុះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានហៅខ្ញុំហើយខ្ញុំបានឆ្លើយថា: " ស្ដាប់បង្គាប់អ្នក, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា: "ចូរយកទឹកដោះនិងផ្ដល់ឱ្យវាដើម្បីឱ្យពួកគេ" ដូច្នេះខ្ញុំបានយកពែងនេះហើយបានឱ្យវាទៅបុរសទីមួយដែលផឹករហូតដល់គាត់មានការបំពេញរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកលោកបានវិលត្រឡប់មកវាមកខ្ញុំ ខ្ញុំបានធ្វើដូចគ្នានេះដែរសម្រាប់អ្នកផ្សេងបានហើយពួកគេទាំងអស់បានបំពេញរបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកពែងឈានដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបានយកពែងនេះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់មើលមកខ្ញុំ, ញញឹមហើយនិយាយថា: ' Aba Hirr " ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "ការគោរពដល់អ្នក, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ។លោកបាននិយាយថា: 'ឥឡូវអ្នកនិងខ្ញុំត្រូវបានចាកចេញ " ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: «​នោះគឺជាដូច្នេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ " គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា: "ចូរអង្គុយចុះហើយផឹក ខ្ញុំបានផឹកហើយគាត់បានរក្សាប្រាប់ខ្ញុំឱ្យផឹកកាន់តែច្រើនរហូតដល់ខ្ញុំបាននិយាយថា "ដោយទ្រង់ដែលបានបញ្ជូនអ្នកជាមួយនឹងការពិត ខ្ញុំមិនមានបន្ទប់បន្ថែមទៀតសម្រាប់វា " ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកផ្ដល់ឱ្យវាចំពោះខ្ញុំ " ដូច្នេះខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ពែងហើយគាត់បានសរសើរព្រះអាស់, និងនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់បានផឹកអ្វីដែលត្រូវបានចាកចេញពីទឹកដោះគោ " 503 Bukhari ដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 502- وعن​محمد​بن​سيرين​, عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: لقد​رأيتني​وإني​لأخر​فيما​بين​منبر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إلى​حجرة​عائشة​رضي​الله​عنها​مغشيا​علي​, فيجيء​الجائي​, فيضع​رجله​على​عنقي​, ويرى​أني مجنون​ومابي​من​جنون​, ما​بي​إلا​الجوع​ رواه​البخاري​ |

 %

 កម្លាំងខ្សោយតាមរយៈក្រុមហ៊ុន H អត់ឃ្លាន 504 "ខ្ញុំ (អាប៊ូ Hurairah​) ចាំបានថាតើខ្ញុំនឹងសន្លប់នៅក្នុងតំបន់ធ្លាក់ចុះរវាងវេទិកានៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបន្ទប់របស់ Lady អាយិសានោះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងនិងរបៀប កីឡាករដោយនឹងដាក​​ជើងរបស់ពួកគេនៅលើកញ្ចឹងករបស់ខ្ញុំរំពឹងគិតថាខ្ញុំជាឆ្កួត។ពិតណាស់ខ្ញុំមិនឆ្កួត; ខ្ញុំឃ្លាន»​ 504 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅលោក Muhammad ជាកូនរបស់ Sirin ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 503- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: توفي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ودرعه​مرهونة​عند​يهودي​في​ثلاثين​صاعا​من​شعير​ متفق​عليه​ |

 %

 ខែនៃពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 505 "នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នោះបានស្លាប់ខែរបស់គាត់គឺនៅក្នុងវត្ថុបញ្ចាំដោយមានសាសន៍យូដាមួយសម្រាប់សាមសិបវិធានការ (សា ') នៃការ barley​" 505 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងសង្វាក់ទៅមាតានៃការជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងមានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 504- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: رهن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​درعه​بشعير​, ومشيت​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بخبز​شعير​وإهالة​سنخة​, ولقد​سمعته​يقول​: «​ما​أصبح​لآل​محمد​صاع​ولا​أمسى "وإنهم​لتسعة​أبيات رواهالبخاري​ "الإهالة​" بكسر​الهمزة​: الشحم​الذائب​ و "السنخة​" بالنون​والخاء​المعجمة​: وهي​المتغيرة​ |

 %

 តម្រៀប Shields HH​: 506 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាន collat​​ered ខែរបស់លោកសម្រាប់ការសាមសិបវិធានការ (សា ') នៃការ barley ខ្ញុំ (Anas ន្ដ) បានយកគាត់នំប៉័ងស្រូវមួយចំនួននិងជាតិខ្លាញ់ rancid ហើយខ្ញុំបានគាត់និយាយថា: "គ្រួសារ របស់លោក Muhammad មានទាំងនៅពេលយប់ក៏មិនមែនជាព្រឹកសូម្បីតែវិធានការ (សាមួយ 'នៃអាហារ) ""Anas ន្ដថា:​" មានប្រាំបួនគ្រួសារត្រូវបាន> »​ 506 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 505- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: لقد​رأيت​سبعين​من​أهل​الصفة​, ما​منهم​رجل​عليه​رداء​, إما​إزار​وإما​كساء​, قد​ربطوا​في​أعناقهم​منها​ما​يبلغ​نصف​الساقين​, ومنها​ما​يبلغ​الكعبين​فيجمعه​بيده​كراهيةأن​ترى​عورته​ رواه​البخاري​ |

 %

 ភាពក្រីក្ររបស់ SUFFA HH​: 507 "ទីក្រុង Abu Hurairah ដឹងចិតសិបដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Suffa និងមិនមួយក្នុងចំណោមពួកគេមានអាវធំមួយដែលជាផ្នែកខាងលើនិងផ្នែកខាងក្រោមមួយ ពួកគេមានទាំងក្រណាត់ loin សាច់មួយ គ្របណ្តប់ដែលពួកគេបានបោះនៅលើរបស់ពួកគេហើយព្យួរទាំងទៅជាពាក់ណ្តាកំភួនជើងចុះទៅជើងរបស់ពួកគេ ពួកគេបានរក្សាទុកវានៅក្នុងកន្លែងជាមួយនឹងដៃរបស់ពួកគេក្រែងលោប្រដាប់បន្តពូជរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានប៉ះពាល់ " 507 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 506- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​فراش​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​أدم​حشوه​ليف​ رواه​البخاري​ |

 %

 គ្រែពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 508 "ពូករបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានធ្វើពីស្បែកនិង stuffed ជាមួយសំបកសរសៃនៃដើមឈើកាលបរិច្ឆេទដូង" 508 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 507- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنا​جلوس​​ا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, إذ​جاء​رجل​من​الأنصار​, فسلم​عليه​, ثم​أدبر​الأنصاري​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​أخا​الأنصار​, كيف​أخي​سعد​بن​عبادة​? " فقال​:صالح​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? من​يعوده​منكم​" فقام​وقمنا​معه​, ونحن​بضعة​عشر​, ما​علينا​نعال​, ولا​خفاف​, ولا​قلانس​, ولا​قمص​, نمشي​في​تلك​السباخ​, حتى​جئناه​, فاستأخر​قومه​من​حوله​حتى​دنارسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وأصحابه​الذين​معه​ رواه​مسلم​ |

 %

 ម្លៀបំពាក់ SUFFA HH​: 509 "ដៃគូនេះត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar មួយមកស្វាគមន៍គាត់និងបានប្រែក្លាយ​​​ទៅឆ្ងាយ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, និយាយទៅគាត់ថា: "បងប្រុសមកពី Ansar​, គឺជាបងប្រុសរបស់ខ្ញុំលោក Sa'ad ជាកូនរបស់របៀបUbadah​? លោកបានឆ្លើយថា: "ជាការប្រសើរណាស់" បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: "តើអ្នកនឹងទៅជាមួយខ្ញុំដើម្បីជួបគាត់?​" លោកបានក្រោកឈរឡើងហើយពួកគេទាំងអស់បានឈរឡើង មានជាងដប់នាក់ដែលត្រូវបានគេ; មិនមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមានស្បែកជើង, SOCKS ស្បែកមួយឆ្នួមួយអាវមួយ ពួកគេបានដើរនៅទូទាំងធម្មតាគ្មានកូនបានរហូតដល់ពួកគេបានមកដល់ផ្ទះរបស់លោក Sa'ad គ្រួសាររបស់គាត់បានដកនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងដៃគូរបស់លោកបានទៅគាត់»​ 509 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn hadith នេះ

 %

 | 508- وعن​عمران​بن​الحصين​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أنه​قال​: «​خيركم​قرني​, ثم​الذين​يلونهم​, ثم​الذين​يلونهم "قال​عمران​: فما​أدري​قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مرتين​أو​ثلاثا​" ثم​يكون​بعدهم​قوميشهدون​ولا​يستشهدون​, ويخونون​ولا​يؤتمنون​, وينذرون​ولا​يوفون​, ويظهر​فيهم​السمن "متفق​عليه​ |

 %

 ជំនាន់ក្រោយក្រុមហ៊ុន H 510 "នេះបានដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺជាអ្នកដែលមានដៃគូរបស់ខ្ញុំ, បន្ទាប់មកអស់អ្នកដែលធ្វើតាមដោយផ្ទាល់បន្ទាប់ពីពួកគេបន្ទាប់មកអស់អ្នកដែលធ្វើតាមដោយផ្ទាល់បន្ទាប់ពីពួកគេ " នេះគាត់បាននិយាយថាពីរបីដង បន្ទាប់មកពួកគេនឹងត្រូវបានអនុវត្តតាមដោយអ្នកដែលនឹងធ្វើជាសាក្សីប៉ុន្តែនឹងមិនត្រូវបានសួរដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់ ពួកគេនឹងន្លចនិងមិនរក្សាការជឿទុកចិត្តរបស់ពួកគេ; ពួកគេនឹងប្តេជ្ញានិងមិនបំពេញនិងការធាត់នឹងក្លាយ​​​ជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមពួកគេ "»​ 510 Bukhari និងមូស្លី - លោក Imran ជាកូនរបស់ករណី Husain ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 509- وعن​أبي​أمامة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​ابن​آدم​, إنك​أن​تبذل​الفضل​خير​لك​, وأن​تمسكه​شر​لك​, ولا​تلام​على​كفاف​, وابدأ​بمن​تعول "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ការចំណាយលើការពឹងផ្អែកក្រុមហ៊ុន H 511 "កូនប្រុសរបស់អ្នកលោក Adam ប្រសិនបើអ្នកត្រូវចំណាយអ្វីក៏ដោយដែលត្រូវបានចាកចេញពីលើវានឹងត្រូវបានកាន់តែល្អប្រសើរសម្រាប់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកទុកវាវានឹងក្លាយ​​​ជាការអាក្រក់សម្រាប់អ្នក អ្នកនឹងមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការរក្សាអ្វីដែលអ្នកបាន ត្រូវការ ចាប់ផ្តើដោយការចំណាយលើបន្ទុករបស់អ្នក " 511 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប៊ូ Umamahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 510- وعن​عبيد​الله​بن​محصن​الأنصاري​الخطمي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​أصبح​منكم​آمنا​في​سربه​, معافى​في​جسده​, عنده​قوت​يومه​, فكأنما​حيزت​له​الدنيا​بحذافيرها "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" "سربه​"​: بكسر​السين​المهملة​: أي​نفسه​, وقيل​: قومه​ |

 %

 ប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ថ្ងៃនេះក្រុមហ៊ុន H 512 "ចំពោះនរណាម្នាក់ដែលបានភ្ញាក់ពីគេងដោយសុវត្ថិភាពនៅដើមដំបូងនៃថ្ងៃនៅក្នុងសុខភាពល្អនេះបានមានការផ្តល់សិទ្ធិសម្រាប់ថ្ងៃនោះវាជាការដូចជាប្រសិនបើពិភពលោកហើយវាមានត្រូវបានគេផ្តល់ទៅឱ្យគាត់»​ 512 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ubaidullah ជាកូនរបស់ Mohsin Ansari ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 511- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​قد​أفلح​من​أسلم​, وكان​رزقه​كفافا​, وقنعه​الله​بما​آتاه "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H វិបុលភាពពិត 513 "អ្នកណាបញ្ចូលសាសនាអ៊ីស្លានិងត្រូវបានផ្ដល់ការផ្តល់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តម្រូវការរបស់គាត់ហើយគឺជាមាតិកាជាមួយនឹងអ្វីក៏ដោយព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យគាត់បានសម្រេចវិបុលភាពពិត " 513 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al ថា "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 512- وعن​أبي​محمد​فضالة​بن​عبيد​الأنصاري​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​طوبى​لمن​هدي​للإسلام​, وكان​عيشه​كفافا​وقنع "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 ពរក្រុមហ៊ុន H 514 «​ដំណឹងល្អដើម្បីអ្នកណាត្រូវបាននាំទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លានិងមានការផ្ដល់ដែល suffices គាត់ហើយគឺជាមាតិកាមួយនឹងវា " 514 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Fazalah ជាកូនរបស់ Ubaid ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 513- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يبيت​الليالي​المتتابعة​طاويا​, وأهله​لا​يجدون​عشاء​, وكان​أكثر​خبزهم​خبز​الشعير​ رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 បទប្បញ្ញត្តិនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធគួក្រុមហ៊ុន H 515 "នៅយប់បន្តបន្ទាប់ជាច្រើនព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានទៅលើគ្រែមានអារម្មណ៍ឃ្លានមិនមានពិធីជប់លៀងណាមួយឡើយ នំបុ័ងរបស់ពួកគេគឺសម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុត, ដែលធ្វើពីស្រូវ»​ 515 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 514- وعن​فضالة​بن​عبيد​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​إذا​صلى​بالناس​, يخر​رجال​من​قامتهم​في​الصلاة​من​الخصاصة - وهم​أصحاب​الصفة - حتى​يقول​الأعراب​: هؤلاء​مجانين​ فإذا​صلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​انصرف​إليهم​, فقال​: «​لو​تعلمون​ما​لكم​عند​الله​تعالى​, لأحببتم​أن​تزدادوا​فاقة​وحاجة "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​صحيح " "الخصاصة​"​: الفاقة​والجوع​الشديد​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់ការអត់ឃ្លាន 516 ក្រុមហ៊ុន H "មានមនុស្សមួយចំនួនដែលនៅពេលដែលឈរនៅក្នុងការអធិស្ឋានដោយមានព្យាការីនោះបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដួលសន្លប់នៅលើគណនីនៃភាពអត់ឃ្លាន ដៃគូទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Suffa អ្នកភូមិបានគិតថាពួកគេក្លាយ​​​ទៅជាឆ្កួត ក្នុងនាមជាអ្នក ឆាប់ជាការអធិស្ឋានរបស់លោកបានបញ្ចប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងចូលទៅកាន់ពួកគេនិងបាននិយាយថា: ' ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែបានដឹងថាអ្វីដែលនៅទីនោះកំពុងរង់ចាំអ្នកជាមួយនឹងព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនោះអ្នកនឹងចង់ឱ្យមានការអត់ឃ្លាននិងកង្វះបទប្បញ្ញត្តិកើនឡើងរបស់អ្នក "»​ 516 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយ ឡើងទៅ Fazalah ជាកូនរបស់ Ubaid ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 515- وعن​أبي​كريمة​المقدام​بن​معد​يكرب​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ما​ملأ​آدمي​وعاء​شرا​من​بطن​, بحسب​ابن​آدم​أكلات​يقمن​صلبه​, فإن​كان​لا​محالة​فثلث​لطعامه​, وثلث​لشرابه​, وثلث​لنفسه "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" "أكلات​" أي​: لقم​ |

 %

 របបអាហារមានតុល្យភាពក្រុមហ៊ុន H 517 "គ្មាននរណាបំពេញនាវាមួយដែលអាក្រក់ជាងក្រពះរបស់គាត់ មាត់ប៉ុន្មានគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរក្សាត្រឡប់មកវិញរបស់លោកតង់ឡើងេប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ត្រូវតែបរិភោគបន្ថែមទៀតបន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យវាក្លាយ​​​ជាមួយភាគបីសម្រាប់ម្ហូបអាហាររបស់គាត់ហើយមួយភាគបីរបស់គាត់និងសម្រាប់ភេសជ្ជៈ មួយភាគបីសម្រាប់ការដកដង្ហើមរបស់គាត់ " 517 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Miqdad ជាកូនការ Ma'dikarib ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានឮកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 516- وعن​أبي​أمامة​إياس​بن​ثعلبة​الأنصاري​الحارثي​رضي​الله​عنه​, قال​:​? ذكر​أصحاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوما​عنده​الدنيا​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ألا​تسمعون​ألا​تسمعون​إن​البذاذة​من​الإيمان , إن​البذاذةمن​الإيمان "يعني​: التقحل​رواه​أبو​داود​ " البذاذة "- بالباء​الموحدة​والذالين​المعجمتين - وهي​رثاثة​الهيئة​وترك​فاخر​اللباس​وأما​" التقحل "فبالقاف​والحاء​: قال​أهل​اللغة​: المتقحل​هو​الرجل​اليابس​الجلد​من​خشونةالعيش​وترك​الترفه​ |

 %

 មិនបរិភោគគឺជាផ្នែកមួយនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ក្រុមហ៊ុន H 518 "នៅថ្ងៃមួយដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានលើកឡើងពីបញ្ហានៃពិភពលោកទៅឱ្យគាត់ whereupon លោកបាននិយាយថា:​" តើអ្នកមិនតើអ្នកមិនដឹងមិនបរិភោគ ពីជីវិតងាយស្រួលនិងការលួងលោមមួយជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីជំនឿ, មិនបរិភោគជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីជំនឿ " 518 ទីក្រុង Abuលោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Umamah Iyas ជាកូនរបស់ Thalabah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 517- وعن​أبي​عبد​الله​جابر​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنهما​, قال​: بعثنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وأمر​علينا​أبا​عبيدة​رضي​الله​عنه​, نتلقى​عيرا​لقريش​, وزودنا​جرابا​من​تمر​لم​يجد​لنا​غيره​, فكان​أبو​عبيدة يعطينا​تمرةتمرة​, فقيل​: كيف​كنتم​تصنعون​بها​? قال​: نمصها​كما​يمص​الصبي​, ثم​نشرب​عليها​من​الماء​, فتكفينا​يومنا​إلى​الليل​, وكنا​نضرب​بعصينا​الخبط​, ثم​نبله​بالماء​فنأكله​ قال​: وانطلقنا​على​ساحل​البحر, فرفع​لنا​على​ساحل​البحر​كهيئة​الكثيب​الضخم​, فأتيناه​فإذا​هي​دابة​تدعى​العنبر​, فقال​أبو​عبيدة​: ميتة​, ثم​قال​: لا​, بل​نحن​رسل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وفي​سبيل​الله​وقد​اضطررتم​فكلوا​, فأقمناعليه​شهرا​, ونحن​ثلاثمئة​حتى​سمنا​, ولقد​رأيتنا​نغترف​من​وقب​عينه​بالقلال​الدهن​ونقطع​منه​الفدر​كالثور​أو​كقدر​الثور​, ولقد​أخذ​منا​أبو​عبيدة​ثلاثة​عشر​رجلا​فأقعدهم​في​وقب​عينه​وأخذضلعا​من​أضلاعه​فأقامها​ثم​رحل​أعظم​بعير​معنا​فمر​من​تحتها​وتزودنا​من​لحمه​وشائق​, فلما​قدمنا​​​المدينة​أتينا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فذكرنا​ذلك​له​, فقال​: «​هو​رزق​أخرجه​الله​لكم​, فهل​معكممن​لحمه​شيء​فتطعمونا "فأرسلنا​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​منه​فأكله​رواه​مسلم​ " الجراب​? ": وعاء​من​جلد​معروف​, وهو​بكسر​الجيم​وفتحها​والكسر​أفصح​قوله​:​" نمصها "بفتح​الميم​, و​" الخبط ": ورق​شجر​معروف​تأكلهالإبل​ و "الكثيب​"​: التل​من​الرمل​, و "الوقب​"​: بفتح​الواو​وإسكان​القاف​وبعدها​باء​موحدة​وهو​نقرة​العين​ و "القلال​"​: الجرار​ و "الفدر​" بكسر​الفاء​وفتح​الدال​: القطع​ "رحل​البعير​" بتخفيف​الحاء​: أي​جعل​عليه​الرحل​ "الوشائق​" بالشينالمعجمة​والقاف​: اللحم​الذي​اقتطع​ليقدد​منه​, والله​أعلم​ |

 %

 សំវិធានធនពីព្រះអាស់ HH​: 519 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ញើដៃគូចេញស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ទីក្រុង Abu Ubaidah ដើម្បីជួបជាមួយនឹងការចរ Korayshi មួយ បទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានគេកាបូបស្បែកមួយដែលមានកាលបរិច្ឆេទស្ងួតនិងមិនមានអ្វីផ្សេងទៀត អាប៊ូ Ubaidah បានផ្ដល់ឱ្យ ពួកគេកាលបរិច្ឆេទគ្នាមួយក្នុងមួយថ្ងៃ Jabirត្រូវបានគេសួរថា: "តើអ្នកមិនគ្រប់គ្រង គាត់បានឆ្លើយថា: "យើងបានស្រូបវានៅក្នុងវិធីដែលកុមារម្នាក់នឹងហើយបន្ទាប់មកផឹកទឹកមួយចំនួននៅពេលក្រោយទៀត វាបានរក្សាទុកពួកយើងនឹងរហូតដល់យប់ យើងក៏នឹងទាញចុះស្លឹកពីដើមឈើដែលមានបុគ្គលិករបស់យើងធ្លាក់ចុះពួកគេនៅក្នុងទឹកនិងបរិភោគឱ្យពួកគេ នៅពេលដែលយើងបានឈានដល់ឆ្នេរសមុទ្រយើងឃើញអ្វីមួយដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងDunes ខ្សាច់មួយ stretched នៅលើឆ្នេរខ្សាច់ចេញ យើងបានជួបវាហើយបានរកឃើញថាវាជាត្រីបាឡែនមួយ ទីក្រុង Abu Ubaidah បាននិយាយថា "នេះជា Carrion យើងមិនអាចបរិភោគវាដោយសារតែវាត្រូវបានហាមឃាត់" ប៉ុន្តែនៅលើការឆ្លុះបញ្ចាំងលោកបានបន្ថែមថា: "យើងត្រូវបានផ្ញើដោយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយត្រូវបានចូលរួមក្នុងបុព្វហេតុរបស់ព្រះអាស់ យើងត្រូវបានជំរុញដោយភាពចាំបាច់ដូច្នេះយើងមានសិទ្ធិសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីបរិភោគវា មានបីរយនាក់ហើយយើងបានរស់នៅពីវាសម្រាប់មួយខែនិងឡើងទម្ងន់ យើងបានដកស្រង់ស្បែកប្រេងតាមរយៈភ្នែករបស់ខ្លួននិងបានឆ្លាក់ចេញពីបំណែកនៃសាច់ដែលជាធំដូចជាគោមួយ មានគ្រាមួយទីក្រុង Abu Ubaidah ប្រាប់ដប់បីយើងទៅអង្គុយនៅក្នុងរន្ធនៃភ្នែករបស់ខ្លួន គាត់បានយកឆ្អឹងជំនីរមួយរបស់ខ្លួននិងបានឈរវាឡើងនិងបានធ្វើការដើរសត្វអូដ្ឋមានកម្ពស់ខ្ពស់បំផុតរបស់យើងនៅក្រោមវា នៅពេលដែលយើងបានចាកចេញពីយើងបានយកបំណែកដ៏ធំនៃសាច់ឆ្អិនជាមួយយើងសម្រាប់ការផ្តល់របស់យើង នៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់យើងដើម្បីយើងបានធ្វើបទបង្ហាញខ្លួនយើង Medina បានមុនពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយប្រាប់គាត់អំពីត្រីបាឡែននេះ លោកបាននិយាយថា: "នោះជាការផ្តល់ផ្ញើទៅអ្ន​​ដោយព្រះអាស់បាន តើអ្នកណាមួយនៃសាច់របស់ខ្លួនដើម្បីផ្តល់ឱ្យដល់ពួកយើងដូច្នេះយើងអាចបរិភោគ? ដូច្នេះយើងបានបញ្ជូនមួយចំនួនរបស់វាទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយលោកបរិភោគពីវា "»​ 519 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jabir ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងhadith នេះ

 %

 | 518- وعن​أسماء​بنت​يزيد​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​كم​قميص​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إلى​الرصغ​ رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" "الرصغ​" بالصاد​والرسغ​بالسين​أيضا​: هو​المفصل​بين​الكف​والساعد​ |

 %

 អាវរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 520 "បានដោះអាវរបស់ព្យាការីនេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈានដល់ដៃរបស់គាត់»​ 520 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Asma "កូនស្រីរបស់ Yazid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 519- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: إنا​كنا​يوم​الخندق​نحفر​, فعرضت​كدية​شديدة​, فجاؤوا​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالوا​: هذه​كدية​عرضت​في​الخندق​ فقال​: "أنا​نازل​" ثم​قام​, وبطنه​معصوب​بحجر​, ولبثنا​ثلاثةأيام​لا​نذوق​ذواقا​فأخذ​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​المعول​, فضرب​فعاد​كثيبا​أهيل​أو​أهيم​, فقلت​: يا​رسول​الله​, ائذن​لي​إلى​البيت​, فقلت​لامرأتي​: رأيت​بالنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​شيئا​ما​في​ذلك​صبر​فعندك​شيء​? فقالت​: عنديشعير​وعناق​, فذبحت​العناق​وطحنت​الشعير​حتى​جعلنا​اللحم​في​البرمة​, ثم​جئت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, والعجين​قد​انكسر​, والبرمة​بين​الأثافي​قد​كادت​تنضج​, فقلت​: طعيم​لي​, فقم​أنت​يا​رسول​الله​ورجل​أورجلان​, قال​: "كم​هو​»​? فذكرت​له​, فقال​: «​كثير​طيب​قل​لها​لا​تنزع​البرمة​, ولا​الخبز​من​التنورحتى​آتي "فقال​:​" قوموا "فقام​المهاجرون​والأنصار​, فدخلت​عليها​فقلت​: ويحك​قد​جاء​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​والمهاجرونوالأنصار​ومن​معهم​! قالت​: هل​سألك​? قلت​: نعم​, قال​: «​ادخلوا​ولا​تضاغطوا "فجعل​يكسر​الخبز​, ويجعل​عليه​اللحم​, ويخمر​البرمة​والتنور​إذا​أخذ​منه​, ويقرب​إلى​أصحابه​ثم​ينزع​, فلم​يزل​يكسر​ويغرفحتى​شبعوا​, وبقي​منه​, فقال​: «​كلي​هذا​وأهدي​, فإن​الناس​أصابتهم​مجاعة "متفق​عليه​ وفي​رواية​قال​جابر​: لما​حفر​الخندق​رأيت​بالنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خمصا​, فانكفأت​إلى​امرأتي​, فقلت​: هل​عندك​شيء​? فإني​رأيتبرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خمصا​شديدا​, فأخرجت​إلي​جرابا​فيه​صاع​من​شعير​, ولنا​بهيمة​داجن​فذبحتها​, وطحنت​الشعير​, ففرغت​إلى​فراغي​, وقطعتها​في​برمتها​, ثم​وليت​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالت​: لا​تفضحنيبرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ومن​معه​, فجئته​فساررته​, فقلت​: يا​رسول​الله​, ذبحنا​بهيمة​لنا​, وطحنت​صاعا​من​شعير​, فتعال​أنت​ونفر​معك​, فصاح​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​يا​أهل​الخندق​: إن جابرا​قد​صنع​سؤرافحيهلا​بكم "فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تنزلن​برمتكم​ولا​تخبزن​عجينكم​حتى​أجيء​" فجئت​, وجاء​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يقدم​الناس​, حتى​جئت​امرأتي​, فقالت​: بك​وبك​فقلت​:​! قد​فعلت​الذي​قلت​فأخرجتعجينا​, فبسق​فيه​وبارك​, ثم​عمد​إلى​برمتنا​فبصق​وبارك​, ثم​قال​: «​ادعي​خابزة​فلتخبز​معك​, واقدحي​من​برمتكم​, ولا​تنزلوها "وهم​ألف​, فأقسم​بالله​لأكلوا​حتى​تركوه​وانحرفوا​, وإن​برمتنا​لتغط​كما​هي, وإن​عجيننا​ليخبز​كما​هو​ قوله​: "عرضت​كدية​" بضم​الكاف​وإسكان​الدال​وبالياء​المثناة​تحت​, وهي​قطعة​غليظة​صلبة​من​الأرض​لا​يعمل​فيها​الفأس​, و "الكثيب​" أصله​تل​الرمل​, والمراد​هنا​: صارت​ترابا​ناعما​, وهو​معنى "أهيل​" و "الأثافي​"​: الأحجار​التي​يكون​عليها​القدر​, و "تضاغطوا​"​: تزاحموا​ و "المجاعة​"​: الجوع​, وهو​بفتح​الميم​ و "الخمص​"​: بفتح​الخاء​المعجمة​والميم​: الجوع​, و "انكفأت​"​: انقلبت​ورجعت​ و "البهيمة​" بضم​الباء​, تصغير​بهمة​وهي​,​​ العناق, بفتح​العين​ و "الداجن​"​: هي​التي​ألفت​البيت​: و "السؤر​" الطعام​الذي​يدعى​الناس​إليه​; وهو​بالفارسية​ و "حيهلا​" أي​تعالوا​ وقولها "بك​وبك​" أي​خاصمته​وسبته​, لأنها​اعتقدت​أن​الذي​عندها​لا​يكفيهم​, فاستحيتوخفي​عليها​ما​أكرم​الله​سبحانه​وتعالى​به​نبيه​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​هذه​المعجزة​الظاهرة​والآية​الباهرة​ "بسق​" أي​: بصق​; ويقال​أيضا​: بزق​, ثلاث​لغات​ و "عمد​" بفتح​الميم​, أي​: قصد​ أي​و "اقدحي​"​: اغرفي​; والمقدحة: المغرفة​ و "تغط​" أي​: لغليانها​صوت​, والله​أعلم​ |

 %

 បុណ្យដ៏អស្ចារ្យក្នុងអំឡុងប្រយុទ្ធនៃក្រុមហ៊ុន H ឡាយ 521 «​ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធរបស់ Ahzab (សមរភូមិនៃ Trench​) ដែលជាដៃគូដែលយើងត្រូវបានជីក Trench មួយនៅពេលដែលពួកគេបានវាយប្រហារមួយផ្ទាំងថ្មរឹង; គ្មាននរណាម្នាក់អាចបំបែកវាព្យាការីសរសើរ និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានប្រាប់អំពីវាហើយនិយាយថា "ខ្ញុំនឹងទៅចុះទៅឡាយនេះ ពេលគាត់ក្រោកឡើងវាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាគាត់បានចងថ្មមួយដើម្បីក្រពះរបស់គាត់ (ដើម្បីការពារការប៉ាងនៃការអត់ឃ្លាន) - ពួកគេមិនបរិភោគអ្វីនោះទេសម្រាប់បីថ្ងៃ នៅពេលដែលគាត់បានឈានដល់ឡាយដែលលោកបានកើនឡើង spade មួយនិងបានវាយនឹងផ្ទាំងថ្មជាការលំបាកជាមួយនឹងវាហើយវាបានបំផ្លាញចូលទៅក្នុងខ្សាច់ Jabir បានស្នើសុំរបស់ព្យាការីការអនុញ្ញាតឱ្យវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ នៅពេលដែលគាត់បានឈានដល់ផ្ទះរបស់គាត់ដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់ថា "ខ្ញុំបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ (ឃ្លាន) ដូចខ្ញុំមិនអាចទទួលវាមានអ្វីដើម្បីបរិភោគនៅក្នុងផ្ទះ? នាងបានប្រាប់គាត់ថា: "ខ្ញុំមានស្រូវមួយចំនួននិងពពែថែទាំក្មេងមួយ Jabir សម្លាប់ថែទាំក្មេងនេះពពែនិងដីពោត, បន្ទាប់មកដាក់សាច់ចូលទៅក្នុងសក្តានុពលចម្អិនអាហារ នៅពេលដែលទំពាំងបាយជូរគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចស្ទើរតែនិងម្សៅ barley ត្រូវបាន kneaded​, Jabir បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: "ខ្ញុំមានអាហារមួយចំនួន, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងអ្នក មកជាមួយនឹងមួយឬពីរនាក់ទៀត? លោកបានសួរថា: "តើវាជាអ្វី?​" Jabir បានឆ្លើយតបថា: "ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើង" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "វាជាច្រើននិងល្អប្រាប់នាងមិនឱ្យយកបានបិទភ្លើងសក្តានុពលនេះក៏មិនមែនជានំបុ័ងពីក្នុង oven រហូតដល់ខ្ញុំបានមកដល់" បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាទៅកាន់និប្រវេស្តនិងជំនួយនេះ: "ចូរយើងទៅហើយពួកគេទាំងអស់ក្រោកឡើង " Jabir បានវិលត្រឡប់មកប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយនិយាយថា: "ពរជ័យនៃព្រះអាស់បានជាមានមកលើអ្នកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់រួមជាមួយនឹងនិប្រវេស្ត, ជំនួយនិងអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវចូលមក! នាងបានសួរថា: «​តើគាត់បានសួរអ្នក (តើអាហារច្រើនមាន)​? Jabir បានឆ្លើយតបថា: "បាទ" ព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា: 'បញ្ចូលប៉ុន្តែមិនលើហ្វូងមនុស្ស បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើដើម្បីបំបែកនំបុ័ងចូលទៅក្នុងបំណែកហើយដាក់សាច់មួយចំនួននៅលើកំពូលរបស់វា បន្ទាប់មកគាត់បានយកនំប៉័ងមួយចំនួនពី oven និងទំពាំងបាយជូរមួយចំនួនពីសក្តានុពលនិងចាក់វានៅលើវានិងបានស្នើសុំដៃគូរបស់គាត់ដើម្បីហុចម្ហូបអាហារនៅជុំវិញ បន្ទាប់មកគាត់បានត្រឡប់មកវិញទៅនឹងសក្តានុពលនិង, បានរកឃើញពួកគេនិងបានធ្វើដូចគ្នានេះ លោកបានបន្តធ្វើបែបនេះរហូតដល់អ្នករាល់គ្នាបានបរិភោគឆ្អែត - ហើយនៅតែមានមួយចំនួនបានចាកចេញជាង! បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់ប្រពន្ធ Jabir ថា: "ទទួលទានខ្លះនិងផ្ញើមួយចំនួនជាអំណោយមួយដល់អ្នកដែលមានឃ្លាន" "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ:​" នៅពេលដែលលេដ្ឋានត្រូវបានជីក, Jabir បានកត់សម្គាល់ឃើញសញ្ញានៃភាពអត់ឃ្លាននៅលើព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដូច្នេះគាត់បានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយបានសួរគាត់ "តើអ្នកម្ហូបអាហារណាមួយនៅក្នុងផ្ទះ? ខ្ញុំបានឃើញពីសញ្ញានៃការអត់ឃ្លានធ្ងន់ធ្ងរនៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "នាងបាននាំចេញថង់ស្បែកមួយដែលមានរង្វាស់នៃការbarley​; ក៏មានពពែថែទាំក្មេងមួយដែលពួកគេបាន reared Jabir សម្លាប់ពពែថែទាំក្មេងហើយនាងបានរៀបចំម្សៅសម្រាប់ដុតនំនេះ Jabir កាត់សាច់ទៅក្នុងបំណែកហើយដាក់វានៅក្នុងសក្តានុពលចម្អិនអាហារ បន្ទាប់មកខណៈដែលគាត់មានអាយុប្រហែលដើម្បីត្រឡប់ទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងប្រពន្ធរបស់លោកបានឱ្យដឹងថាដើម្បីអញ្ជើញគាត់ (ពិចារណាបរិមាណតូចមួយនៃអាហារ)​: 'កុំបំបាក់មុខខ្ញុំនៅក្នុងភ្នែករបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងអស់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់ " នៅពេលដែល Jabir បានមកដល់គាត់គាត់បាននិយាយទៅគាត់នៅក្នុងសម្លេងទាបនិយាយថា: 'កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យើងបានសម្លាប់ពពែថែទាំក្មេងម្នាក់និងមានដីរង្វាស់នៃការ barley សូមមកជាមួយប្រជាជនមួយចំនួន " Thereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រកាសសម្រាប់ដៃគូទាំងអស់របស់គាត់ដើម្បីស្តាប់: "ដៃគូនៃ Trench​, Jabir បានរៀបចំពិធីបុណ្យមួយសម្រាប់អ្នកដូច្នេះមកអ្នកទាំងអស់គ្នា" បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់ Jabir "កុំយកសក្តានុពលពីភ្លើងក៏មិនដុតនំនំបុ័ងរហូតដល់ខ្ញុំមកដល់ ដូច្នេះ Jabir បានវិលត្រឡប់មកផ្ទ​​វិញនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បន្ទាប់ជាមួយនឹងគូរបស់ខ្លួន ប្រពន្ធ Jabir របស់លោកបាននិយាយថា "នេះនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវឈ្មោះអាក្រក់ Jabir បានឆ្លើយតបថា: "ខ្ញុំគ្រាន់តែបានធ្វើអ្វីដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំឱ្យធ្វើ" ប្រពន្ធ Jabir បាននាំ dough ដែលបាននិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់ដាក់ទឹកមាត់របស់គាត់នៅលើវាហើយបានប្រទានពរដល់វា បន្ទាប់មកគាត់បានទៅសក្តានុពលចម្អិនអាហារនិងការដាក់ទឹកមាត់តិចតួចនៅក្នុងវានិងប្រទានពរដល់វា បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "ចូរហៅស្ត្រីដែល bakes​, អនុញ្ញាតឱ្យនាងដុតជាមួយអ្នកហើយឱ្យនាង ladle ទំពាំងបាយជូរពីសក្តានុពលចម្អិនអាហារនេះដោយមិនយកវាចេញពីភ្លើង" មានមួយពាន់នាក់ទាំងអស់គ្នានិងដោយព្រះអាស់, ទាំងអស់នៃពួកគេបរិភោគ នៅពេលដែលពួកគេបានចាកចេញនៅតែមានអាហារមួយចំនួននៅក្នុងសក្តានុពលនិងការសក្តានុពល Jabir គឺជាការពេញលេញដូចដែលវាគឺនៅក្នុងការចាប់ផ្តើនិងចំនួនទឹកប្រាក់នៃ dough ដែលនៅសល់ត្រូវបានដុតនោះជាបរិមាណដូចគ្នាថាការដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើ»​ 521 Bukhari និងមូស្លី ជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះhadith

 %

 | 520- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​أبو​طلحة​لأم​سليم​: قد​سمعت​صوت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ضعيفا​أعرف​فيه​الجوع​, فهل​عندك​من​شيء​? فقالت​: نعم​, فأخرجت​أقراصا​من​شعير​, ثم​أخذت​خمارا​لها​, فلفت​الخبز​ببعضه, ثم​دسته​تحت​ثوبي​وردتني​ببعضه​, ثم​أرسلتني​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فذهبت​به​, فوجدت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, جالسا​في​المسجد​, ومعه​الناس​, فقمت​عليهم​, فقال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم : "أرسلكأبو​طلحة​? "فقلت​: نعم​, فقال​:​" ألطعام "فقلت​: نعم​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​"​? قوموا "فانطلقوا​وانطلقت​بين​أيديهم​حتى​جئت​أبا​طلحة​فأخبرته​, فقال​أبو​طلحة​: يا​أم​سليم​, قد​جاء رسول​الله​صلى​الله​عليهوآله​وسلم​بالناس​وليس​عندنا​ما​نطعمهم​? فقالت​: الله​ورسوله​أعلم​ فانطلق​أبو​طلحة​حتى​لقي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأقبل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​معه​حتى​دخلا​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "هلمي​ماعندك​يا​أم​سليم "فأتت​بذلك​الخبز​, فأمر​به​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ففت​, وعصرت​عليه​أم​سليم​عكة​فآدمته​, ثم​قال​فيه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ما​شاء​الله​أن​يقول​, ثم​قال​:​" ائذن​لعشرة " فأذن​لهم​فأكلواحتى​شبعوا​ثم​خرجوا​, ثم​قال​: "ائذن​لعشرة​" فأذن​لهم​حتى​أكل​القوم​كلهم​وشبعوا​والقوم​سبعون​رجلا​أو​ثمانون​ متفق​عليه​ وفي​رواية​: فما​زال​يدخل​عشرة​, ويخرج​عشرة​حتى​لم​يبق​منهم​أحد​إلا​دخل​, فأكل​حتىشبع​, ثم​هيأها​فإذا​هي​مثلها​حين​أكلوا​منها​ وفي​رواية​: فأكلوا​عشرة​عشرة​, حتى​فعل​ذلك​بثمانين​رجلا​, ثم​أكل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بعد​ذلك​وأهل​البيت​, وتركوا​سؤرا​ وفي​رواية​: ثم​أفضلوا​ما​بلغوا​جيرانهم وفي​رواية​عن​أنس​, قال​: جئت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوما​, فوجدته​جالسا​مع​أصحابه​, وقد​عصب​بطنه​, بعصابة​, فقلت​لبعض​أصحابه​: لم​عصب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بطنه​? فقالوا​: من​الجوع​, فذهبت​إلى​أبي​طلحة​, وهوزوج​أم​سليم​بنت​ملحان​, فقلت​: يا​أبتاه​, قد​رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عصب​بطنه​بعصابة​, فسألت​بعض​أصحابه​, فقالوا​: من​الجوع​ فدخل​أبو​طلحة​على​أمي​, فقال​: هل​من​شيء​? قالت​: نعم​, عندي​كسر​من​خبزوتمرات​, فإن​جاءنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وحده​أشبعناه​, وإن​جاء​آخر​معه​قل​عنهم ... وذكر​تمام​الحديث​ |

 %

 មតិព័ត៌មាន miraculous នៃប៉ែតសិបមនុស្សក្រុមហ៊ុន H 522 "(ទីក្រុង Abu Talha បាននិយាយទៅ Umm Sulaim​) 'ខ្ញុំបានសំឡេងនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយវាស្តាប់មើលទៅហាក់ទន់ខ្សោយដោយសារតែការអត់ឃ្លាន, តើអ្នកមានអាហារជាមួយ អ្នក? ​​" "បាទ" គាត់បានឆ្លើយថានិងផលិតបំណែកមួយចំនួននៃនំប៉័ងស្រូវ បន្ទាប់មកនាងបានយកក្រម៉ារុំនិងនាងរុំនំបុ័ងនៅក្នុងវានិងលាក់បាំងកញ្ចប់នៅក្រោមដុំនៅឡើយទេមួយផ្សេងទៀតនៃការណាត់ដែលនាងបានធ្វើឱ្យខ្ញុំ (Anas ន្ដ) ពាក់និងបញ្ជូនខ្ញុំទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ ខ្ញុំបានរកឃើញព្យាការី, ការសរសើរ និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អង្គុយក្នុងវិហារបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយដៃគូរបស់គាត់។ខ្ញុំបានឈរនៅក្បែរដើម្បីឱ្យពួកគេនៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: "? តើអ្នកបានផ្ញើដោយអាប៊ូ Talha​" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថា: "បាទ" លោកបានសួរ: 'ដើម្បីអញ្ជើញយើងសម្រាប់ម្ហូបអាហារ? ខ្ញុំបាននិយាយថា: "បាទ" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាដើម្បីឱ្យដៃគូនេះ: "បន្ទាប់មកសូមឱ្យយើងចេញទៅ" ពួកគេបានចាប់ផ្តើដើរហើយខ្ញុំបានដើរជាមួយពួកគេ នៅពេលដែលលោកបានជួបទីក្រុង Abu Talha ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់នូវអ្វីដែលបានកើតឡើង ទីក្រុង Abu Talha បានគេហៅថាចេញទៅ Umm Sulaim​: "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកជាមួយនឹងចំនួនដ៏ធំមួយរបស់ប្រជាជនហើយយើងមានអ្វីសោះដើម្បីចិញ្ចឹមពួកវាជាមួយ " នាងបានឆ្លើយតបថា: "ព្រះអាស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បានដឹងថាល្អបំផុត " ទីក្រុង Abu Talha បានទៅស្វាគមន៍ព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានអញ្ជើញគាត់នៅខាងក្នុង ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: «​ចូរយកអ្វីដែលអ្នកមាន Umm Sulaim " ដូច្នេះនាងបានដាក់មុនពេលដែលគាត់បំណែកដូចគ្នានៃនំបុ័ងស្រូវបាឡេ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសុំនំបុ័ងដែលត្រូវបាក់ចូលទៅក្នុងបំណែកហើយនាងរីករាលដាលbutter ជាងពួកគេដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេលាបខ្លាញ់ បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាអ្វីដែលព្រះអាស់ជាងអាហារប្រគល់ឱ្យគាត់បាននិយាយថាថា "សូមឱ្យបានដប់នាក់បានចូលទៅ" ទីក្រុង Abu Talha អំពាវនាវឱ្យដប់ចូលហើយពួកគេបានបរិភោគឆ្អែតហើយបានចាកចេញ បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: "សូមឱ្យបន្ទាប់ដប់ចូល " ដូច្នេះបន្ទាប់ដប់មកញ៉ាំនិងបានចាកចេញ នេះបានបន្តរហូតដល់អ្នករាល់គ្នាបានបរិភោគបំពេញរបស់លោក - មានរវាងចិតសិបនិងប៉ែតសិបដែលត្រូវបានគេចុក: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: "បន្ទាប់ពីពួកគេបានទាំងអស់ដែលបានបរិភោគចំនួនទឹកប្រាក់ដែលនៅសល់គឺដូចគ្នាដូចដែលវាគឺនៅដើម" យើងមានផងដែរ ជូនដំណឹង: «​បន្ទាប់ពីប៉ែតសិបមនុស្សដែលបានបរិភោគ, ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រជាជននៃផ្ទះបរិភោគហើយនៅតែមានមួយចំនួនបានចាកចេញទៅ "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ:​" វាមានគ្រប់គ្រាន់នៅសល់ត្រូវបានផ្ញើទៅឱ្យប្រទេសជិតខាងនេះគឺ "យើង ត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: "ថ្ងៃមួយ Anas ន្ដបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយបានរកឃើញគាត់ដោយក្រពះរបស់គាត់បានចងភ្ជាប់អង្គុយក្នុងចំណោមគូរបស់ខ្លួន Anas ន្ដសួរថានរណាម្នាក់: "ហេតុអ្វីបានជាមានកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ចងភ្ជាប់ក្រពះរបស់គាត់?​" គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់: 'នៅលើគណនីនៃភាពអត់ឃ្លាន " ដូច្នេះ Anas ន្ដយាងទៅទីក្រុង Abu Talha ប្តីរបស់ Umm Sulaim និងបាននិយាយថា "ព្រះបិតាខ្ញុំបានឃើញព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយមានចងភ្ជាប់ក្រពះរបស់គាត់ ខ្ញុំបានសួរមួយនៃដៃគូគាត់ថាហេតុអ្វីបាននោះគឺហើយគាត់បាននិយាយថាវាគឺដោយសារតែការអត់ឃ្លានរបស់គាត់ " ទីក្រុង Abu Talha បានទៅ Anas ន្ដ "ម្តាយនិងសួរថា:​"​? តើអ្នកម្ហូបអាហារណាមួយ " នាងបានឆ្លើយថា: "បាទខ្ញុំមានបំណែកមួយចំនួននៃការនំបុ័ងនិងកាលបរិច្ឆេទស្ងួតមួយចំនួន ប្រសិនបើមានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកតែម្នាក់ឯង, យើងអាចចិញ្ចឹមគាត់ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មកជាមួយនឹងអ្នកដទៃទៀតនៅទីនោះនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ " Anas ន្ដបន្ទាប់មកបានទៅទាក់ទងនៅសល់នៃ hadith " 522 Bukhari និងម៉ូស្លីដែលមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងទីក្រុង Abu Talha បាននិយាយថានេះទៅ Umm Sulaim

 %

 | @ باب​القناعة​والعفاف​والاقتصاد​في​المعيشة​والإنفاق​وذم​السؤال​من​غير​ضرورة​قال​الله​تعالى​: [وما​من​دابة​في​الأرض​إلا​على​الله​رزقها​] [هود​: 6​] وقال​تعالى​: [للفقراء​الذين​أحصروا​في​سبيل​الله​لا​يستطيعون​ضربا​في​الأرض يحسبهمالجاهل​أغنياء​من​التعفف​تعرفهم​بسيماهم​لا​يسألون​الناس​إلحافا​] [البقرة​: 273​] وقال​تعالى​: [والذين​إذا​أنفقوا​لم​يسرفوا​ولم​يقتروا​وكان​بين​ذلك​قواما​] [الفرقان​: 67​] وقال​تعالى​: [وما​خلقت​الجن​والإنسإلا​ليعبدون​ما​أريد​منهم​من​رزق​وما​أريد​أن​يطعمون​] [الذاريات​: 56-57​] وأما​الأحاديث​, فتقدم​معظمها​في​البابين​السابقين​, ومما​لم​يتقدم​: |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 57 មាតិកាព្រហ្មចារីភាព, និងមធ្យមចំណាយចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​វាមិនមានវាមួយ (សត្វ) នៅលើផែនដីដែលការផ្តល់គឺមិនមែនដោយព្រះអាស់បាន .... »​ 11​: 6 គម្ពីរកូរ៉ា "(សប្បុរសធម៌គឺជា) សម្រាប់អ្នកក្រីក្រដែលត្រូវបានឃាត់នៅក្នុងវិធីនេះនៃព្រះអាស់និងមិនអាចធ្វើដំណើរនៅក្នុងស្រុកនេះ ល្ងង់ខ្លៅដែលបានយកពួកគេទៅជាអ្នកមានដោយសារតែការមិនបរិភោគរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចទទួលស្គាល់ពួកគេដោយសញ្ញារបស់ពួកគេ ពួកគេមិនខ្ជាប់ខ្ជួនសុំទាននាក់ អ្វីដែលល្អដែលអ្នកអ្នកផ្ដល់ឱ្យគឺត្រូវបានគេដឹងថាព្រះអាស់ " 2​: 273 កូរ៉ាន់" ដែលនៅពេលពួកគេបានចំណាយគឺមិនខ្ជះខ្ជាយក៏មិនកំណាញ់,រវាងនោះគឺមួយគ្រាន់តែឈរ 25:67 គម្ពីរកូរ៉ា: «​មនុស្សខ្ញុំមិនបានបង្កើតឡើងនិង jinn លើកលែងតែដើម្បីថ្វាយបង្គំខ្ញុំ ខ្ញុំមិនចង់បានការផ្តល់ពីពួកគេក៏មិនចង់អោយពួកគេគួរតែចិញ្ចឹមខ្ញុំ " 51​: 56-57 កូរ៉ាន់

 %

 | 521​​- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​الغنى​عن​كثرة​العرض​, ولكن​الغنى​غنى​النفس "متفق​عليه​ "العرض​" بفتح​العين​والراء​: هو​المال​ |

 %

 ការពិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិក្រុមហ៊ុន H 523 "Rich មិនមែនជាសម្បូរទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយសម្បូរបែបគឺជាមាតិកានៃមនុស្សម្នាក់ដោយខ្លួនឯងបាន»​ 523 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 522- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​قد​أفلح​من​أسلم​, ورزق​كفافا​, وقنعه​الله​بما​آتاه "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H វិបុលភាពពិត 524 "អ្នកណាបញ្ចូលសាសនាអ៊ីស្លានិងត្រូវបានផ្ដល់ការផ្តល់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តម្រូវការរបស់គាត់ហើយគឺជាមាតិកាជាមួយនឹងអ្វីក៏ដោយព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យគាត់បានសម្រេចវិបុលភាពពិត " 524 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al ថា "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 523- وعن​حكيم​بن​حزام​رضي​الله​عنه​, قال​: سألت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأعطاني​, ثم​سألته​فأعطاني​, ثم​سألته​فأعطاني​, ثم​قال​: «​يا​حكيم​, إن​هذا​المال​خضر​حلو​, فمن​أخذه​بسخاوة​نفس​بورك​له فيه​, ومن​أخذه​بإشرافنفس​لم​يبارك​له​فيه​, وكان​كالذي​يأكل​ولا​يشبع​, واليد​العليا​خير​من​اليد​السفلى "قال​حكيم​: فقلت​: يا​رسول​الله​, والذي​بعثك​بالحق​لا​أرزأ​أحدا​بعدك​شيئا​حتى​أفارق​الدنيا​, فكان​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​يدعوحكيما​ليعطيه​العطاء​, فيأبى​أن​يقبل​منه​شيئا​, ثم​إن​عمر​رضي​الله​عنه​دعاه​ليعطيه​فأبى​أن​يقبله​ فقال​: يا​معشر​المسلمين​, أشهدكم​على​حكيم​أني​أعرض​عليه​حقه​الذي​قسمه​الله​له​في​هذا​الفيء​فيأبى​أن​يأخذه فلم​يرزأ​حكيم​أحدا​من​الناس​بعد​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حتى​توفي​ متفق​عليه​ "يرزأ​" براء​ثم​زاي​ثم​همزة​; أي​: لم​يأخذ​من​أحد​شيئا​, وأصل​الرزء​: النقصان​, أي​: لم​ينقص​أحدا​شيئا​بالأخذ​منه​, و "إشراف​النفس​": تطلعها​وطمعها​بالشيء​ و "سخاوة​النفس​"​: هي​عدم​الإشراف​إلى​الشيء​, والطمع​فيه​, والمبالاة​به​والشره​ |

 %

 គ្មានពរជ័យក្នុងលោភលន់ក្រុមហ៊ុន H 525 ហាខីបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ (សម្រាប់អ្វី) ហើយគាត់បានឱ្យវាទៅគាត់! គាត់បានសួរជាថ្មីម្តងទៀតនិងជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាបានឱ្យវាទៅគាត់បន្ទាប់មកគាត់បានសួរនៅពេលដែលកាន់តែច្រើននិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់ថា: «​ហាខីទ្រព្យសម្បត្តិគឺពណ៌បៃតងនិងផ្អែម អ្នកណាទិញវាជាបញ្ហានៃការពិតណាស់មួយ, វាគឺជាប្រភពនៃការប្រទានពរសម្រាប់គាត់មួយ; ប៉ុន្តែមិនមានការប្រសិទ្ធពរនោះទេនៅក្នុងការវាសម្រាប់ម្នាក់ដែលស្វែងរកវាតាមរយៈការលោភលន់នេះ បែបនេះមនុស្សម្នាក់គឺដូចជាអ្នកដែលបរិភោគ, នៅឡើយទេគឺមិនមានសម្បូរទៅ ដៃខាងលើគឺជាការល្អប្រសើរជាងទាបជាងនេះ ហាខីបាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយទ្រង់ដែលបានបញ្ជូនអ្នកជាមួយនឹងសេចក្តីពិតនោះខ្ញុំនឹងមិនសួរនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតលើកលែងតែអ្នកសម្រាប់ការអ្វីនោះទេសម្រាប់ការដែលវែងដូចដែលខ្ញុំបានរស់នៅ»​ (នេះ caliph ដំបូង) ទីក្រុង Abu Bakr នឹងបញ្ជូនសម្រាប់ហាខីក្នុងគោលបំណងដើម្បី ឱ្យគាត់ជាអ្វីនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងឱកាសគ្នាលោកបានបដិសេធមិនទទួលយក នៅក្នុងពេលនៃការ Caliphate លោកអូម៉ាបានលោក Omar នឹងធ្វើដូចគ្នានោះទេប៉ុន្តែហាខីបានបន្តធ្លាក់ចុះ លោក Omar បានប្រាប់ប្រជាជនថា: "ខ្ញុំសុំឱ្យប្រជាជនម៉ូស្លីក្នុងការថ្លែងជាសាក្សីថាខ្ញុំបានផ្តល់ជូនហាខីចំណែករបស់គាត់រង្វាន់ដែលព្រះអាស់បានតែងតាំងសម្រាប់គាត់នោះទេប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធមិនយកវា" សូម្បីតែរហូតទៅពេលវេលានៃការស្លាប់របស់ហាខីរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេដឹងថាបានទទួលអ្វីទាំងអស់ពីនរណាម្នាក់បន្ទាប់ពីព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 525 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅហាខីជាកូនរបស់ Hizam ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះដែរ

 %

 | 524- وعن​أبي​بردة​, عن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: خرجنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​غزاة​ونحن​ستة​نفر​بيننا​بعير​نعتقبه​, فنقبت​أقدامنا​ونقبت​قدمي​, وسقطت​أظفاري​, فكنا​نلف​على​أرجلنا​الخرق​, فسميت غزو​​ةذات​الرقاع​لما​كنا​نعصب​على​أرجلنا​من​الخرق​, قال​أبو​بردة​: فحدث​أبو​موسى​بهذا​الحديث​, ثم​كره​ذلك​, وقال​: ما​كنت​أصنع​بأن​أذكره​! قال​: كأنه​كره​أن​يكون​شيئا​من​عمله​أفشاه​ متفق​عليه​ |

 %

 សេចក្ដីខ្ជាប់ខ្ជួននិងការលះបង់ក្រុមហ៊ុន H 526 "មានដៃគូទាំងប្រាំមួយដែលបានអមដំណើរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើយុទ្ធនាការមួយដោយសារតែកង្វះនៃការដឹកជញ្ជូនត្រូវបានពួកគេបានយកទៅប្ដូរបានជិះសត្វអូដ្ឋតែមួយគត់ដែលពួកគេមាន ជើងរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនិង ក្រចកម្រាមជើងរបស់ពួកគេបានខូចដូច្នេះពួកគេបានចងជើងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការពរជ័យខាងវិញ្ញាណហើយនោះគឺជារបៀបដែលយុទ្ធនាការនេះបានគេស្គាល់ថាជាយុទ្ធនាការនៃពរជ័យខាងវិញ្ញាណនោះទេ ទីក្រុង Abu Musa ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះនោះទេប៉ុន្តែសោកស្តាដោយបានធ្វើដូច្នេះព្រោះគាត់ស្អប់បង្ហាញអ្វីដែលព្រួយបារម្ភការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់»​ 526 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Burdah ដែលទាក់ទងដែលជាទីក្រុង Abu Musa Ash'ari បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 525- وعن​عمرو​بن​تغلب - بفتح​التاء​المثناة​فوق​وإسكان​الغين​المعجمة​وكسر​اللام - رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أتي​بمال​أو​سبي​فقسمه​, فأعطى​رجالا​, وترك​رجالا​, فبلغه​أن​الذين​ترك​عتبوا​, فحمد​الله , ثم​أثنى​عليه, ثم​قال​: «​أما​بعد​, فوالله​إني​لأعطي​الرجل​وأدع​الرجل​, والذي​أدع​أحب​إلي​من​الذي​أعطي​, ولكني​إنما​أعطي​أقواما​لما​أرى​في​قلوبهم​من​الجزع​والهلع​, وأكل​أقواما​إلى​ما​جعل​الله​في​قلوبهم​من​الغنى​والخير, منهم​عمرو​بن​تغلب "قال​عمرو​بن​تغلب​: فوالله​ما​أحب​أن​لي​بكلمة​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حمر​النعم​رواه​البخاري​ " الهلع ": هو​أشد​الجزع​, وقيل​: الضجر |

 %

 ការលើកទឹកចិត្តតាមរយៈសប្បុរសធម៌ក្រុមហ៊ុន H 527 "មានរង្វាន់មួយចំនួននៃង្រ្គាប្រហែលជាឈ្លើយដែលត្រូវបាននាំយកទៅព្យាការីនាក់សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់ការចែកចាយ ទ្រង់បានប្រទានដល់ទៅមួយចំនួននៃដៃគូនេះប៉ុន្តែមិនឱ្យអ្នកដទៃ ក្រោយមកព្យាការី, សរសើរនិង សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាអស់អ្នកណាដែលទ្រង់មិនបានផ្តល់ឱ្យអ្វីនាក់មិនពេញចិត្ដ នៅពេលដែលគាត់បានលឺនេះលោកបានសរសើរព្រះអាស់និងតម្កើងឡើងទ្រង់បន្ទាប់មកបាននិយាយថា: "វាគឺជាការពិតដែលខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យទៅខ្លះនិងមិនឱ្យអ្នកដទៃ អ្នកទាំងនោះដែលខ្ញុំមិនបានផ្តល់ឱ្យមានការកើនឡើងចំពោះខ្ញុំជាងអ្នកដែលខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យ ខ្ញុំបានផ្ដល់ទៅដល់អ្នកទាំងឡាយដែលនៅក្នុងបេះដូងខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាជាការថប់អារម្មណ៍មិនស្រួល; អ្នកផ្សេងទៀតខ្ញុំបានចាកចេញនៅក្នុងការយល់ដឹងនិងការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងថាព្រះអាស់បានព្រួសនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេ " ក្នុងចំណោមដៃគូទាំងនេះគឺ Amr ជាកូនរបស់ Taghlib ដែលបានអធិប្បាយ: ' នៅលើគណនីទេនឹងខ្ញុំធ្លាប់ផ្លាស់ប្តូពាក្យទាំងនេះនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់អូដ្ឋពណ៌ក្រហមដ៏មានតម្លៃ " (អូដ្ឋពណ៌ក្រហមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាដើម្បីឱ្យមានអូដ្ឋដ៏ល្អបំផុត) 527 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Amr ជាកូនរបស់ Taghlib ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 526- وعن​حكيم​بن​حزام​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​اليد​العليا​خير​من​اليد​السفلى​, وابدأ​بمن​تعول​, وخير​الصدقة​ما​كان​عن​ظهر​غنى​, ومن​يستعفف​يعفه​الله​, ومن​يستغن​يغنه​الله "متفق​عليه​وهذا​لفظ​البخاري​, ولفظ​مسلم​أخصر​ |

 %

 អតិរេកសប្បុរសធម៌ពីមួយជនចាំបាច់ត្រូវក្រុមហ៊ុន H 528 "ការដៃផ្នែកខាងលើ (អ្នកផ្ដល់ឱ្យ) គឺល្អប្រសើរជាងការទាប (អ្នកទទួល) នោះចាប់ផ្តើមានភាពអាស្រ័យរបស់អ្នកនិងការសប្បុរសធម៌ដ៏ល្អបំផុតគឺពីអតិរេករបស់អ្នកអ្នកណា abstains មកពីការសួរនឹងត្រូវបានការពារដោយព្រះអាស់; និង លោកបានដែល refrains - ព្រះអាស់អាចនឹងបង្កើនគាត់»​ 528 Bukhari ជាមួយឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 527- وعن​أبي​عبد​الرحمان​معاوية​بن​أبي​سفيان​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تلحفوا​في​المسألة​, فوالله​لا​يسألني​أحد​منكم​شيئا​, فتخرج​له​مسألته​مني​شيئا​وأنا​له​كاره​, فيبارك​له فيما​أعطيته "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H សុំឱ្យកើតមាន 529 "កុំសួរខ្ជាប់ខ្ជួន ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានសួរសម្រាប់អ្វីមួយហើយបានឱ្យវាស្ទាក់ស្ទើរគឺមានពរនៅក្នុងអ្វីដែលខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យដោយសារតែរបៀបដែលវាត្រូវបានគេសួរថានោះទេ" 529 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sufyan ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 528- وعن​أبي​عبد​الرحمان​عوف​بن​مالك​الأشجعي​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​تسعة​أو​ثمانية​أو​سبعة​, فقال​: «​ألا​تبايعون​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم "وكنا​حديثي​عهد​ببيعة​, فقلنا​: قد​بايعناكيا​رسول​الله​, ثم​قال​: «​ألا​تبايعون​رسول​الله "فبسطنا​أيدينا​, وقلنا​: قد​بايعناك​فعلام​نبايعك​? قال​: «​على​أن​تعبدوا​الله​ولا​تشركوا​به​شيئا​, والصلوات​الخمس​وتطيعوا​الله "وأسر​كلمة​خفيفة​" ولا​تسألوا​الناس​شيئا "فلقدرأيت​بعض​أولئك​النفر​يسقط​سوط​أحدهم​فما​يسأل​أحدا​يناوله​إياه​ رواه​مسلم​ |

 %

 សន្យាក្រុមហ៊ុន H 530 "មានទាំងប្រាំពីរប្រាំបីប្រាំបួនដៃគូជាមួយព្យាការីនៅពេលដែលគាត់បានសួរមាន:​" តើអ្នកនឹងសន្យាដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាអ្វី? " ពួកគេបានគ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យគាត់សន្យាដូច្នេះពួកគេ (ស្ម័គ្រចិត្ដ) បានរំឭកគាត់វា លោកបានសួរថាជាថ្មីម្តងទៀត: "តើអ្នកនឹងសន្យាថាកម្មវិធីផ្ញើសារនេះអ្វីដែលព្រះអាស់? ដូច្នេះពួកគេបានពង្រីកដៃរបស់ពួកគេដោយនិយាយថា: "យើងបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវការសន្យារបស់យើងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ អ្វីដែលអ្នកចង់ឱ្យយើងសន្យា? គាត់បានឆ្លើយថា: "នោះអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះអាស់និងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយទ្រង់! ដែលអ្នកអធិស្ឋានប្រាំសេចក្ដីអធិស្ឋាន (ប្រចាំថ្ងៃ)​, ​​គោរពប្រតិបត្តិព្រះអាស់នៅចំណុចដែលថាលោកបាននិយាយថាអ្វីមួយនៅក្នុងសម្លេងទាបនៃសំលេងនិងបានបន្ថែមហើយនឹងមិនត្រូវបានសួរនរណាម្នាក់សម្រាប់អ្វីនោះទេ " ចាប់ពីពេលនោះទៅ auf មួយនៃដៃគូដែលបានកត់សម្គាល់ឃើញថាប្រសិនបើមួយខ្សែតីជិះកើតឡើងធ្លាក់ចុះពីមួយទៅមួយក្នុងចំណោមពួកគេនោះពួកគេមិនបានសួរនរណាម្នាក់ដើម្បីយកវាឡើង " 530 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ auf ជាកូនរបស់លោក Malik Ashj'ai ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 529- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​تزال​المسألة​بأحدكم​حتى​يلقى​الله​تعالى​وليس​في​وجهه​مزعة​لحم "متفق​عليه​ "المزعة​" بضم​الميم​وإسكان​الزاي​وبالعين​المهملة​: القطعة​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ន្ដសួរ 531 "មួយអ្នកនឹងបន្តសួររហូតដល់គាត់ជួបជាមួយព្រះអាស់, ខ្ពស់និងមិនមាន Shred មួយនៃសាច់នៅលើមុខរបស់គាត់ " 531 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 530- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قال​وهو​على​المنبر​, وذكر​الصدقة​والتعفف​عن​المسألة​: «​اليد​العليا​خير​من​اليد​السفلى​, واليد​العليا​هي​المنفقة​, والسفلى​هي​السائلة "متفق​عليه​ |

 %

  សម្បុរធម៌និងសុំទានក្រុមហ៊ុន H 532 "ក្នុងអំឡុងធម្មទេសនាផ្ដល់ឱ្យដោយព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពីវេទិកាគាត់បាននិយាយអំពីសប្បុរសធម៌និងការជៀសវាងការសុំទានដែលលោកបាននិយាយថា:​" នេះជាដៃខាងលើគឺជាការល្អប្រសើរជាងទាប; ខាងលើគឺជាការ ដៃដែលបានចំណាយនិងទាបជាងនេះគឺមួយដែល begs នេះ " 532 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 531- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​سأل​الناس​تكثرا​فإنما​يسأل​جمرا​; فليستقل​أو​ليستكثر "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H សុំទានទម្លាប់ 533 "អ្នកណាដែលសួរប្រជាជននៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើនដែលត្រូវបានសួរសម្រាប់ធ្យូងរឿងគួរឱ្យត្រេកត្រអាល, ដូច្នេះឥឡូវនេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទាំងប្រមូលផ្តុំមួយតិចតួចច្រើន " 533 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 532- وعن​سمرة​بن​جندب​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​المسألة​كد​يكد​بها​الرجل​وجهه​, إلا​أن​يسأل​الرجل​سلطانا​أو​في​أمر​لا​بد​منه "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث حسن​صحيح " "الكد​"​: الخدش​ونحوه |

 %

 សួរសម្រាប់តែដែលសំខាន់ក្រុមហ៊ុន H 534 "សុំទានដាក់ទោសរបួសមួយដើម្បីមុខរបស់យើងទេលុះត្រាតែវាគឺដើម្បីសួរអ្នកគ្រប់គ្រងមួយសម្រាប់អ្វីមួយដើម្បីសុំអ្វីមួយដែលមានសារៈសំខាន់»​ 534 Tirmidhi ដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅ Samurah មួយដែលជាកូនរបស់ Jundab ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 533- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​أصابته​فاقة​فأنزلها​بالناس​لم​تسد​فاقته​, ومن​أنزلها​بالله​, فيوشك​الله​له​برزق​عاجل​أو​آجل "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" "يوشك​" بكسر​الشين: أي​يسرع​ |

 %

 អំណោយពីក្រុមហ៊ុន H ភាពអត់ឃ្លាននិងភាពក្រីក្រ 535 "អ្នកណាទទួលរងពីភាពអត់ឃ្លាននិងភាពក្រីក្រនិងការស្វែងរកជំនួយសង្គ្រោះពីបុរសនឹងមិនត្រូវបានធូរស្រាលនោះទេប៉ុន្តែអ្នកណាស្វែងរកជំនួយសង្គ្រោះពីព្រះអាស់នឹងត្រូវបានធូរស្រាលឆាប់នៅពេលក្រោយ»​ 535 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីឡើង Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះ

 %

 | 534- وعن​ثوبان​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? من​تكفل​لي​أن​لا​يسأل​الناس​شيئا​, وأتكفل​له​بالجنة​" فقلت​: أنا​, فكان​لا​يسأل​أحدا​شيئا​ رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ |

 %

 តម្លៃនៃការមិនបានស្នើក្រុមហ៊ុន H 536 "គាត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំធានាថាលោកនឹងមិនសួរមនុស្សសម្រាប់អ្វីនោះទេសម្រាប់គាត់ខ្ញុំនឹងធានាសួនមនោរម្យមួយ ខ្ញុំ (Thauban​) បានឆ្លើយថា" ខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវការធានារបស់ខ្ញុំ " Thauban បានរក្សាសេចក្ដីសន្យារបស់ទ្រង់ហើយមិនដែលបានសួរនរណាម្នាក់សម្រាប់អ្វីនោះទេ " 536 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Thauban ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 535- وعن​أبي​بشر​قبيصة​بن​المخارق​رضي​الله​عنه​, قال​: تحملت​حمالة​فأتيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أسأله​فيها​, فقال​: «​أقم​حتى​تأتينا​الصدقة​فنأمر​لك​بها "ثم​قال​:​" يا​قبيصة​, إن​المسألة​لا​تحل إلا​لأحدثلاثة​: رجل​تحمل​حمالة​, فحلت​له​المسألة​حتى​يصيبها​, ثم​يمسك​, ورجل​أصابته​جائحة​اجتاحت​ماله​, فحلت​له​المسألة​حتى​يصيب​قواما​من​عيش - أو​قال​: سدادا​من​عيش - ورجل​أصابته​فاقة​, حتى​يقول​ثلاثةمن​ذوي​الحجى​من​قومه​: لقد​أصابت​فلانا​فاقة​ فحلت​له​المسألة​حتى​يصيب​قواما​من​عيش​, أو​قال​: سدادا​من​عيش​, فما​سواهن​من​المسألة​يا​قبيصة​سحت​, يأكلها​صاحبها​سحتا "رواه​مسلم​" الحمالة "بفتح​الحاء​: أن​يقع​قتال​ونحوهبين​فريقين​, فيصلح​إنسان​بينهم​على​مال​يتحمله​ويلتزمه​على​نفسه​ و "الجائحة​" الآفة​تصيب​مال​الإنسان​ و "القوام​" بكسر​القاف​وفتحها​: هو​ما​يقوم​به​أمر​الإنسان​من​مال​ونحوه​ و "السداد​" بكسر​السين​: ما​يسد​حاجة​المعوزويكفيه​, و "الفاقة​"​: الفقر​ و "الحجى​"​: العقل​ |

 %

 ពេលដែលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសួរក្រុមហ៊ុន H 537 "Kabisah ឈរយ៉ាងជាក់ច្បាស់សម្រាប់ការទូទាត់នៃការឈាមប្រាក់ លោកបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីស្វែងរកជំនួយក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់បានប្រាប់គាត់ថា "រង់ចាំរហូតដល់អ្វីមួយមកឱ្យខ្ញុំដើម្បីត្រូវបាន dispensed ក្នុងសប្បុរសធម៌ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកពីវា " លោកបានបន្ថែមទៀតថា "Kabisah សួរគ្មានច្បាប់លើកលែងតែបីប្រភេទរបស់ប្រជាជនសម្រាប់: ទីមួយគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីសងបំណុលដែលជាមនុស្សម្នាក់ដែលអាចសួររហូតដល់កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ត្រូវបានរំសាយចេញបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែបញ្ឈប់ ទីពីរគឺមនុស្សដែលមានបទប្បញ្ញត្តិមួយដែលបានបានបំផ្លាញដោយគ្រោះមហន្តរាយមួយមនុស្សម្នាក់ដែលអាចសួររហូតដល់ស្ថានភាពរបស់គាត់ត្រូវបានប្រសើរឡើង ទីបីគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានរងទុក្ខជាមួយបុរសអត់ឃ្លាននិងបីនៅក្នុងសាក្សីខ្លាឃ្មុំសហគមន៍របស់គាត់ដើម្បីវា, បុគ្គលនោះអាចសួររហូតដល់ស្ថានភាពរបស់គាត់ត្រូវបានប្រសើរឡើង ប្រភេទនៃការស្នើសុំណាមួយផ្សេងទៀតគឺខុសច្បាប់ហើយអ្នកណា indulges នៅក្នុងវាប្រើប្រាស់អ្វីដែលខុសច្បាប់»​ 537 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Kabisah ជាកូនរបស់ Mukhariq ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 536- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​المسكين​الذي​يطوف​على​الناس​ترده​اللقمة​واللقمتان​, والتمرة​والتمرتان​, ولكن​المسكين​الذي​لا​يجد​غنى​يغنيه​, ولا​يفطن​له​فيتصدق​عليه, ولا​يقوم​فيسأل​الناس "متفق​عليه​ |

 %

 ជាមនុស្សក្រីក្រក្រុមហ៊ុន H 538 "មនុស្សក្រីក្រគឺមិនមែនជាអ្នកដែលអាចត្រូវបានប្រែក្លាយ​​​ទៅឆ្ងាយដែលមានកាលបរិច្ឆេទមួយពីរយកដុំនំបុ័ងមួយចំនួន មួយដែលជាជនក្រីក្រពិតជានេះគឺជាអ្នកដែលបើទោះបីចៀសវាងភាពក្រីក្ររបស់គាត់មកពីការសួរ" 538 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​جواز​الأخذ​من​غير​مسألة​ولا​تطلع​إليه​عن​سالم​بن​عبد​الله​بن​عمر​, عن​أبيه​عبد​الله​بن​عمر​, عن​عمر​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعطيني​العطاء​, فأقول​: أعطه​من​هو​أفقر​إليه​مني فقال​: «​خذه​, إذا​جاءك​من​هذا​المال​شيء​وأنتغير​مشرف​ولا​سائل​, فخذه​فتموله​, فإن​شئت​كله​, وإن​شئت​تصدق​به​, وما​لا​, فلا​تتبعه​نفسك "قال​سالم​: فكان​عبد​الله​لا​يسأل​أحدا​شيئا​, ولا​يرد​شيئا​أعطيه​متفق​عليه (مشرف​)​: بالشين​المعجمة​: أي​متطلع​إليه |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 58 ការងារនិងមិនសួរទទួលយកពីអ្នកដទៃនៅក្នុងការគោរពពេលទទួលយក 539​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យអាប់ឌុឡា, អ្វីមួយជាកូនប្រុសលោក Omar និងនិយាយថា "សូមផ្តល់វាទៅនរណាម្នាក់ដែលត្រូវការកាន់តែច្រើន វាជាងខ្ញុំ " លោកបានបន្តទៀតថា "ប្រសិនបើមានអ្វីមួយមកផ្លូវរបស់អ្នកដោយមិនទាំងសួរបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកទទួលយកវាថាជាទ្រព្យម្បត្ដិរបស់អ្នក ប្រើវាដោយខ្លួនឯងឱ្យវាចេញជាសប្បុរសធម៌ ក្នុងនាមជាសម្រាប់អ្វីផ្សេងទៀតមិនបានចូលទៅកាន់ប្រវែងទទួលបានឱ្យពួកគេ " " "អាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាមិនបានសួរនរណាម្នាក់សម្រាប់អ្វីនោះទេហើយបានបដិសេធមិនព្រមទទួលយកអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ជូន " 539 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ باب​الحث​على​الأكل​من​عمل​يده​والتعفف​به​عن​السؤال​والتعرض​للإعطاء​قال​الله​تعالى​: [فإذا​قضيت​الصلاة​فانتشروا​في​الأرض​وابتغوا​من​فضل​الله​] [الجمعة​: 10​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃការចិញ្ចឹមជីវិតរបស់អ្នក 59​, បញ្ឈប់ការសួរសប្បុរសធម៌ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងមួយបាននិយាយថា: «​បន្ទាប់មកនៅពេលដែលការអធិស្ឋានត្រូវបានបញ្ចប់បំបែកនៅក្នុងស្រុកនិងការស្វែងរកការពេញចិត្តនៃព្រះអាស់បាន ... "62:10 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 538- وعن​أبي​عبد​الله​الزبير​بن​العوام​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لأن​يأخذ​أحدكم​أحبله​ثم​يأتي​الجبل​, فيأتي​بحزمة​من​حطب​على​ظهره​فيبيعها​, فيكف​الله​بها​وجهه​, خير​له​من أن​يسأل​الناس​,أعطوه​أو​منعوه "رواه​البخاري​ |

 %

 កុំពឹងផ្អែកលើការផ្សេងទៀតសម្រាប់ជីវភាពរស់នៅរបស់អ្នក 540 ក្រុមហ៊ុន H "ប្រសិនបើអ្នកបានយកខ្សែរបស់អ្នកនិងបានកើនឡើងចូលទៅក្នុងភ្នំប្រមូលផ្តុំគ្នានិងបានអនុវត្តបាច់ឈើលើខ្នងរបស់អ្នកហើយបន្ទាប់មកលក់វា, វាគឺជាការល្អប្រសើរជាងការសួរមនុស្សសម្រាប់អ្វីមួយដោយមិនគិតថាតើពួកគេបានផ្តល់ឱ្យ វាទៅអ្ន​​អត់ វាគឺជាការនៅក្នុងវិធីដែលមុខរបស់អ្នកនឹងមាននេះការពារពីការផ្តន្ទាទោសរបស់ព្រះអាស់ " 540 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Zubair កូនរបស់ Awam ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 539- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لأن​يحتطب​أحدكم​حزمة​على​ظهره​, خير​له​من​أن​يسأل​أحدا​, فيعطيه​أو​يمنعه "متفق​عليه​ |

 %

 មិនអាស្រ័យលើទៀតក្រុមហ៊ុន H 541 ថា: «​វាជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកក្នុងការដឹកឈើភ្លើងឆេះនៅលើខ្នងរបស់អ្នកជាងសួរពីនរណាម្នាក់គ្មានបញ្ហាថាតើពួកគេបានផ្តល់ឱ្យបដិសេធអ្នក»​ 541 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 540- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​كان​داود​تعالى​لا​يأكل​إلا​من​عمل​يده "رواه​البخاري​ |

 %

 ឧទាហរណ៍នៃព្យាការីដេក្រុមហ៊ុន H 542 "ព្យាការីដេទទួលទានតែពីការរកប្រាក់ចំណូលពីការងាររបស់គាត់ " 542 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 541- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​كان​زكريا​تعالى​نجارا "رواه​مسلم​ |

 %

 វិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកព្យាការី ZAKARIAH​, Guardian នាងម៉ារីជាម្ដាយរបស់ពួកព្យាការីយេស៊ូក្រុមហ៊ុន H 543 "Zachariah គឺជាជាងឈើ»​ 543 ទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 542- وعن​المقدام​بن​معد​يكرب​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​أكل​أحد​طعاما​قط​خيرا​من​أن​يأكل​من​عمل​يده​, وإن​نبي​الله​داود​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يأكل​من​عمل​يده "رواه​البخاري​ |

 %

 ប្រភេទអាហារដ៏ល្អបំផុតនៃក្រុមហ៊ុន H 544 "គ្មាននរណាម្នាក់បរិភោគអាហារបានល្អប្រសើរជាងលទ្ធកម្មតាមរយៈការងារនៃដៃរបស់គាត់ ដាវីឌព្យាការីនៃព្រះអាស់មួយទទួលទានតែពីការរកប្រាក់ចំណូលនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់ " 544 Bukhari - Miqdad ជាកូនរបស់ Ma'dikarib ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الكرم​والجود​والإنفاق​في​وجوه​الخير​ثقة​بالله​تعالى​قال​الله​تعالى​: [وما​أنفقتم​من​شيء​فهو​يخلفه​] [سبأ​: 39​] وقال​تعالى​: [وما​تنفقوا​من​خير​فلأنفسكم​وما​تنفقون​إلا​ابتغاء​وجه​الله​وما​تنفقوا​من​خير​يوف إليكموأنتم​لا​تظلمون​] [البقرة​: 272​] وقال​تعالى​: [وما​تنفقوا​من​خير​فإن​الله​به​عليم​] [البقرة​: 273​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 60 សប្បុរសធម៌និងការចំណាយក្នុងប្រយោជន៍ល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, លើកតម្កើង, និយាយថា: « ..... អ្វីដែលអ្នកចំណាយទ្រង់នឹងជំនួសវាគាត់គឺជាល្អបំផុតនៃការផ្តល់សេវា " 34:39 គម្ពីរគួរអាន "..... ល្អអ្វីដែលអ្នកបានចំណាយគឺសម្រាប់ខ្លួនផ្តល់ថាអ្នកផ្តល់ឱ្យវាចង់ប្រឈមមុខនឹងព្រះអាស់បាន និងល្អអ្វីដែលអ្នកចំណាយនឹងត្រូវសងទៅឱ្យអ្នកនៅក្នុងពេញ, អ្នកនឹងមិនត្រូវបាន harmed "2​: 272 កូរ៉ាន់

 %

 | 543- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​حسد​إلا​في​اثنتين​: رجل​آتاه​الله​مالا​, فسلطه​على​هلكته​في​الحق​, ورجل​آتاه​الله​حكمة​, فهو​يقضي​بها​ويعلمها "متفق​عليه ومعناه​: ينبغي​أن​لا​يغبطأحد​إلا​على​إحدى​هاتين​الخصلتين​ |

 %

 ទ្រព្យម្បត្ដិនិងដ៏ឈ្លាសវៃក្រុមហ៊ុន H 545 "មានតែពីរប្រភេទរបស់មនុស្សមានភាពសក្ដិសមនៃការច្រណែនគឺមាន, ពួកគេគឺ: បុរសម្នាក់ដែលព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិដូច្នេះគាត់បានចំណាយពេលវានៅលើសេចក្ដីពិតនិងបុរសម្នាក់ដែលព្រះអាស់មួយដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រាជ្ញាដែលគាត់បាន ចៅក្រមនិងបង្រៀន»​ 545 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'udថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 544- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أيكم​مال​وارثه​أحب​إليه​من​ماله​? " قالوا​: يا​رسول​الله​, ما​منا​أحد​إلا​ماله​أحب​إليه​ قال​: «​فإن​ماله​ما​قدم​ومال​وارثه​ما​أخر "رواه​البخاري​ |

 %

 ការប្រព្រឹត្ដល្អបំផុតរបស់យើងក្រុមហ៊ុន H 546​: «​ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់ទ្រព្យរបស់អ្នកស្នងរបស់គាត់ច្រើនជាងរបស់គាត់ផ្ទាល់? ដៃគូគាត់បានឆ្លើយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមយើងដែលមិនស្រឡាញ់ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប្រសើរជាងមុនគឺមាន " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ទ្រព្យម្បត្ដិរបស់គាត់គឺថាដែលគាត់បានបញ្ជូន; ថាការដែលលោកបានទទួលមកវិញជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកស្នងរបស់គាត់ "»​ 546 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សួរនេះ

 %

 | 545- وعن​عدي​بن​حاتم​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​اتقوا​النار​ولو​بشق​تمرة "متفق​عليه​ |

 %

 ការការពារពីក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 547 "ខែការពារខ្លួនពីអគ្គីភ័យនេះសូម្បីតែប្រសិនបើវាគឺជាការដោយផ្តល់ការ (ដូចជាតិចតួចដូចជា) ពាក់ណ្តាកាលបរិច្ឆេទក្នុងការសប្បុរសធម៌មួយ " 547 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Adiyy កូនរបស់ Hatim ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 546- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: ما​سئل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​شيئا​قط​, فقال​: لا​ متفق​عليه​ |

 %

 ឧទាហរណ៍នៃពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 548​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនដែលបានបដិសេធនរណាម្នាក់ដែលបានសួរគាត់សម្រាប់អ្វីមួយ»​ 548 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 547- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​من​يوم​يصبح​العباد​فيه​إلا​ملكان​ينزلان​, فيقول​أحدهما​: اللهم​أعط​منفقا​خلفا​, ويقول​الآخر​: اللهم​أعط​ممسكا​تلفا "متفق​عليه |

 %

 សប្បុរសធម៌និងកំណាញ់ក្រុមហ៊ុន H 549 "រៀងរាល់ថ្ងៃពួកទេវតាទាំងពីរចុះមក ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា" សូមអោយព្រះអាស់, បង្កើនអ្នកដែលបានចំណាយ ផ្សេងទៀតបាននិយាយថា "សូមអោយព្រះអាស់, បំផ្លាញមួយពិបាកំនោះ " 549 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 548- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​قال​الله​تعالى​: أنفق​يا​ابن​آدم​ينفق​عليك "متفق​عليه​ |

 %

 merits នៃការចំណាយនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 550 "ព្រះអាស់, លើកតម្កើង, និយាយថា,​" ចំណាយជាកូនរបស់លោកដាំនោះអ្នកក៏នឹងត្រូវបានចំណាយលើ»​ 550 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថា ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 549- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​: أن​رجلا​سأل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أي​الإسلام​خير​? قال​: «​تطعم​الطعام​, وتقرأ​السلام​على​من​عرفت​ومن​لم​تعرف "متفق​عليه​ |

 %

 សកម្មភាពដែលល្អបំផុតក្រុមហ៊ុន H 551​: «​មានបុរសម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថាតើសកម្មភាពគឺល្អបំផុតនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លា? លោកបានឆ្លើយថា: "ការផ្តល់អាហារដល់ប្រជាជននិងស្វាគមន៍មនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពថាតើអ្នកដឹងថាពួកគេបានមិនបាន»​ 551 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al​" ជាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 550- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أربعون​خصلة​: أعلاها​منيحة​العنز​, ما​من​عامل​يعمل​بخصلة​منها​; رجاء​ثوابها​وتصديق​موعودها​, إلا​أدخله​الله​تعالى​بها​الجنة "رواه​البخاري​ وقد​سبق​بيان​هذا​الحديث​في​باببيان​كثرة​طرق​الخير​ |

 %

 «​សែសិបប្រភេទនៃអំព​​ល្អក្រុមហ៊ុន H 552 មាន​​​ប្រភេទសែសិបនៃអំព​​ល្អគឺ ការខ្ពស់បំផុតគឺជាប្រាក់កម្ចីមួយនៃទឹកដោះគោដែលនាង-សត្វអូដ្ឋដែលផ្តល់ទិន្នផលនេះ ណាមួយនៃការប្រព្រឹត្ដទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការទទួលរង្វាន់របស់ខ្លួននិងពឹងផ្អែកលើការបំពេញនូវការសន្យារបស់ខ្លួន នឹងដឹកនាំអនុវត្តរបស់ខ្លួនទៅកាន់ឋានសួគ៌ " 552 Bukhariជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al ថា "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 551- وعن​أبي​أمامة​صدي​بن​عجلان​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​ابن​آدم​, إنك​أن​تبذل​الفضل​خير​لك​, وأن​تمسكه​شر​لك​, ولا​تلام​على​كفاف​, وابدأ​بمن​تعول​, واليد​العليا​خير​من​اليد​السفلى "رواه​مسلم​ |

 %

 អតិរេកលុយក្រុមហ៊ុន H 553 "កូនប្រុសរបស់អ័ដាមបើអ្នកត្រូវការចំណាយពេលដែលត្រូវបានចាកចេញពីលើវានឹងត្រូវបានកាន់តែល្អប្រសើរសម្រាប់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកទុកវាវានឹងក្លាយ​​​ជាការអាក្រក់សម្រាប់អ្នក អ្នកនឹងមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោសចំពោះការរក្សាអ្វីដែលអ្នកបាន ត្រូវចាប់ផ្តើដោយការចំណាយលើបន្ទុករបស់អ្នកនិងខាងលើ ... " 553 Tirmidhi និងមូស្លីជាមួយ។ឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Umamah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 551- وعن​أبي​أمامة​صدي​بن​عجلان​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: ".. واليد​العليا​خير​من​اليد​السفلى​" رواه​مسلم​ |

 %

 អ្នកផ្ដល់ឱ្យនិងអ្នកទទួលក្រុមហ៊ុន H 554 "ការ -giving ខាងលើ - ដៃប្រសើរជាងទាបជាងនេះ»​ 554 ម៉ូស្លីបានបន្ថែមទៀតនេះ

 %

 | 552- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: ما​سئل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​الإسلام​شيئا​إلا​أعطاه​, ولقد​جاءه​رجل​, فأعطاه​غنما​بين​جبلين​, فرجع​إلى​قومه​, فقال​: يا​قوم​, أسلموا​فإن​محمدا​يعطي​عطاء​من لا​يخشى​الفقر, وإن​كان​الرجل​ليسلم​ما​يريد​إلا​الدنيا​, فما​يلبث​إلا​يسيرا​حتى​يكون​الإسلام​أحب​إليه​من​الدنيا​وما​عليها​ رواه​مسلم​ |

 %

 សម្រាប់ក្ដីស្រឡាញ់នៃសាសនាអ៊ីស្លាក្រុមហ៊ុន H 555 "នៅពេលណាដែលមនុស្សម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីឱ្យគាត់ជាអ្វីដែលគាត់នឹងផ្ដល់ឱ្យវាទៅឱ្យពួកគេ បុរសម្នាក់ដែលបានមកដល់ព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយ ព្យាការីដែលបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ហ្វូងសត្វចៀមដែលបរនៅតាមជ្រលងភ្នំមួយ នៅពេលដែលបុរសម្នាក់នោះបានវិលត្រឡប់ទៅរបស់គាត់មនុស្សដែលលោកបានប្រាប់ពួកគេថា: «​ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាដោយសារតែព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ផ្តល់ឱ្យនៅឆ្ងាយដូចនៅលើខ្នាតដែលថាមិនមានការភ័យខ្លាចនៃភាពក្រីក្រត្រូវបានចាកចេញមួយ បន្ទាប់មកនៅក្នុងមួយរយៈពេលខ្លី, សាសនាអ៊ីស្លាបានក្លាយ​​​ជាកើនឡើងសូម្បីតែមនុស្សដែលបានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាសម្រាប់ការឡើងខាងលោកិយជាងពិភពលោកនិងអស់អ្នកដែលគឺនៅក្នុងវា " 555 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 553- وعن​عمر​رضي​الله​عنه​, قال​: قسم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قسما​, فقلت​: يا​رسول​الله​, لغير​هؤلاء​كانوا​أحق​به​منهم​? فقال​: «​إنهم​خيروني​أن​يسألوني​بالفحش​, أو​يبخلوني​, ولست​بباخل "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 556 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួននៅពេលដែលលោក Omar បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេបន្ថែមទៀតហើយត្រូវតែបានទទួលជាងការទាំងនេះ" គាត់បានឆ្លើយថា "ពួកគេមានជម្រើសដើម្បីទាំងសួរខ្ញុំដោយចំហសម្រាប់វា - ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ - ពួកគេអាចចោទប្រកាន់ខ្ញុំដោយកំណាញ់ហើយខ្ញុំមិនពិបាកំ " 556 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅលោក Omar ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 554- وعن​جبير​بن​مطعم​رضي​الله​عنه​, قال​: بينما​هو​يسير​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مقفله​من​حنين​, فعلقه​الأعراب​يسألونه​, حتى​اضطروه​إلى​سمرة​, فخطفت​رداءه​, فوقف​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: " أعطوني​ردائي​,فلو​كان​لي​عدد​هذه​العضاه​نعما​, لقسمته​بينكم​, ثم​لا​تجدوني​بخيلا​ولا​كذابا​ولا​جبانا "رواه​البخاري​" مقفله "أي​: حال​رجوعه​و​" السمرة ": شجرة​و​" العضاه ": شجر​له​شوك |

 %

 សប្បុរសធម៌របស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 557 "បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម Hunain នេះ Jubair បានដើរជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលក្រុមអារ៉ាប់ Bedouin មួយដែលហ៊ុំព័ទ្ធគាត់ហើយបានចាប់ផ្តើសួរគាត់ (សម្រាប់រឿង) ពួកគេបានបង្ខំឱ្យគាត់នៅក្រោមដើមឈើមួយនិងអាវធំរបស់គាត់ត្រូវបាន snatched ពីគាត់។ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈប់និងបាននិយាយថាត្រឡប់អាវធំរបស់ខ្ញុំមកខ្ញុំថាប្រសិនបើខ្ញុំមានគុណប្រយោជន៍ក្នុងចំនួនដូចគ្នានៃដើមឈើទាំងនេះខ្ញុំនឹងបានចែកចាយវាទាំងអស់ក្នុងចំណោមអ្នក អ្នកនឹងមិនរកខ្ញុំមួយពិបាកំនិយាយកុហកទន់ខ្សោយមួយ " 557 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jubair ជាកូនរបស់ Muti'm ដែលទាក់ទងនឹងhadith នេះ

 %

 | 555- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​نقصت​صدقة​من​مال​, وما​زاد​الله​عبدا​بعفو​إلا​عزا​, وما​تواضع​أحد​لله​إلا​رفعه​الله​تعالى "رواه​مسلم​ |

 %

 ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងមិនថយចុះដោយការផ្តល់ជំនួយមនុស្ស Charity ក្រុមហ៊ុន H 558 "ទ្រព្យសម្បត្តិមិនត្រូវបានថយចុះដោយការផ្តល់សប្បុរសធម៌ ព្រះអាស់បង្កើនកិត្ដិមួយដែលបានអត់ទោសនេះហើយជាអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ខ្លាំងណាស់ដែលទ្រង់បានលើកឱ្យពួកគេនៅក្នុងថ្នាក់នោះ" 558 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 556- وعن​أبي​كبشة​عمرو​بن​سعد​الأنماري​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ثلاثة​أقسم​عليهن​, وأحدثكم​حديثا​فاحفظوه​: ما​نقص​مال​عبد​من​صدقة​, ولا​ظلم​عبد​مظلمة​صبر​عليها​إلا​زاده الله​عزا​,ولا​فتح​عبد​باب​مسألة​إلا​فتح​الله​عليه​باب​فقر -​​ أو​كلمة​نحوها - وأحدثكم​حديثا​فاحفظوه​, قال​: «​إنما​الدنيا​لأربعة​نفر​: عبد​رزقه​الله​مالا​وعلما​, فهو​يتقي​فيه​ربه​, ويصل​فيه​رحمه​, ويعلم​للهفيه​حقا​, فهذا​بأفضل​المنازل​ وعبد​رزقه​الله​علما​, ولم​يرزقه​مالا​, فهو​صادق​النية​, يقول​: لو​أن​لي​مالا​لعملت​بعمل​فلان​, فهو​بنيته​, فأجرهما​سواء​ وعبد​رزقه​الله​مالا​, ولم​يرزقه​علما​, فهو​يخبطفي​ماله​بغير​علم​, لا​يتقي​فيه​ربه​, ولا​يصل​فيه​رحمه​, ولا​يعلم​لله​فيه​حقا​, فهذا​بأخبث​المنازل​ وعبد​لم​يرزقه​الله​مالا​ولا​علما​, فهو​يقول​: لو​أن​لي​مالا​لعملت​فيه​بعمل​فلان​, فهو​بنيته​, فوزرهماسواء "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 «​បីយ៉ាងធានាក្រុមហ៊ុន H 559 មានបីរឿងខ្ញុំស្បថលើគឺ: ទ្រព្យសម្បត្តិបូជានេះត្រូវបានមិនដែលថយចុះដោយសប្បុរសធម៌ព្រះអាស់បង្កើនកិត្តិយសនៃអស់អ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ជាខុសជាមួយការអត់ធ្មត់មានអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលបើកទ្វារនៃការសុំទានថាព្រះអាស់បានធ្វើនោះទេ សម្រាប់គាត់មិនបានបើកទ្វារនៃភាពក្រីក្រ។លោកបានបន្ថែមទៀតថា: ចូរនឹកចាំផងដែរពីអ្វីដែលខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក ពិភពលោកនេះត្រូវបានរួមមានឡើងជាបួនប្រភេទនៃមនុស្ស: ដំបូងគឺជាមនុស្សដែលព្រះអាស់បានអនុគ្រោះដោយមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងចំណេះដឹងនិងការគិតអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទៅព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ជាមួយពួកគេ លោកបានពង្រឹងទំនាក់ទំនងនៃ kinship និងការអនុវត្តសិទ្ធិរបស់ព្រះអាស់ក្នុងពួកគេ បែបនេះមនុស្សម្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏ល្អបំផុត ទីពីរគឺមនុស្សដែលព្រះអាស់បានអនុគ្រោះដោយមានចំនេះដឹងប៉ុន្តែមិនទ្រព្យសម្បត្តិនិងមានចិត្ដស្មោះហើយនិយាយថា "បើខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិខ្ញុំនឹងបានធ្វើដូចគ្នាជាលើកដំបូង រង្វាន់របស់គាត់នឹងក្លាយ​​​ជាដូចគ្នាផ្សេងទៀត ទីបីគឺជាមនុស្សដែលព្រះអាស់បានអនុគ្រោះនេះជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុន្តែមិនចំនេះដឹងនិង squanders ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់បានយល់ មនុស្សម្នាក់នេះគឺជាការមួយដែលមិនគិតអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទៅព្រះអម្ចាស់របស់លោកនៅក្នុងការគោរពនៃការពេញចិត្តហើយជាអ្នកដែលមិន discharges កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារក៏មិនអនុវត្តសិទ្ធិរបស់ព្រះអាស់នៅក្នុងវាគាត់ បែបនេះមនុស្សម្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏អាក្រក់បំផុតនេះ នេះទីបួនគឺជាមនុស្សដែលព្រះអាស់បានមិនអនុគ្រោះមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិក៏មិនមែនចំនេះដឹងនិងបាននិយាយថា "ប្រសិនបើខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិខ្ញុំនឹងបានដូចមនុស្សនោះ " នេះគឺជាគោលបំណងរបស់គាត់ ពួកគេទាំងពីរស្មើគ្នានៅក្នុងអំពើបាប»​ 559 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Amr ជាកូនរបស់លោក Sa'ad Anmari ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានឮព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 557- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أنهم​ذبحوا​شاة​, فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? ما​بقي​منها​" قالت​: ما​بقي​منها​إلا​كتفها​ قال​: «​بقي​كلها​غير​كتفها "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​صحيح " ومعناه​: تصدقوا​بها​إلا​كتفها​ فقال: بقيت​لنا​في​الآخرة​إلا​كتفها​ |

 %

 ចែកចាយសាច់ក្រុមហ៊ុន H 560 "ពពែមួយត្រូវបានសម្លាប់ហើយភាគច្រើននៃសាច់របស់ខ្លួនដែលបានចែកចាយបន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរថា: ? តើណាមួយរបស់វាបានចាកចេញ" ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងតបថា "គ្មានអ្វីត្រូវបានចាកចេញពីវាលើកលែងតែ shank មួយ លោកបាននិយាយថា "ទាំងអស់របស់វាត្រូវបានរក្សាទុកលើកលែងតែ shank នេះ»​។៛ 560 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 558- وعن​أسماء​بنت​أبي​بكر​الصديق​رضي​الله​عنهما​, قالت​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​توكي​فيوكى​عليك " وفي​رواية​: «​أنفقي​أو​انفحي​, أو​انضحي​, ولا​تحصي​فيحصي​الله​عليك​, ولا​توعي​فيوعي​الله​عليك "متفق​عليه​ و "انفحي​" بالحاءالمهملة​, وهو​بمعنى "أنفقي​" وكذلك "انض​​حي​" |

 %

  ក្រុមហ៊ុន H 561 "កុំកាត់ទុកអ្វីទាំងអស់ផ្សេងទៀតព្រះអាស់នឹងកាត់ទុកពីអ្នក ចំណាយ (នៅក្នុងសប្បុរសធម៌) និងមិនកកកុញ កុំរក្សាទុកនូវអ្វីដែលនៅតែ, ផ្សេងទៀតព្រះអាស់នឹងកាត់ទុកពីអ្នក»​ 561 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Asma "កូនស្រីរបស់ទីក្រុង Abu Bakr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះទៅនាង

 %

 | 559- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​مثل​البخيل​والمنفق​, كمثل​رجلين​عليهما​جنتان​من​حديد​من​ثديهما​إلى​تراقيهما​, فأما​المنفق​فلا​ينفق​إلا​سبغت - أو​وفرت - على​جلدهحتى​تخفي​بنانه​, وتعفو​أثره​, وأما​البخيل​, فلا​يريد​أن​ينفق​شيئا​إلا​لزقت​كل​حلقة​مكانها​, فهو​يوسعها​فلا​تتسع "متفق​عليه​و​" الجنة ": الدرع​; ومعناه​أن​المنفق​كلما​أنفق​سبغت​, وطالت​حتى​تجروراءه​, وتخفي​رجليه​وأثر​مشيه​وخطواته​ |

 %

 ទំនងជាមួយពិបាកំនិងមនុស្សទូទៅក្រុមហ៊ុន H 562 "ករណីនៃការពិបាកំម្នាក់និងជាមនុស្សដ៏សប្បុរសនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមនុស្សពីរនាក់បាន clad នៅក្នុងអាវក្រោះដែកថែមកពីទ្រូងឡើងរបស់ពួកគេទៅឆ្អឹងអាវរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដ៏សប្បុរសចំណាយអាវក្រោះរបស់គាត់បានពង្រីករហូតដល់ វាគ្របណ្តប់ម្រាមដៃនិងជើងរបស់គាត់ នៅពេលដែលពិបាកំនោះទទួលស្គាល់ដើម្បីចំណាយអ្វីមួយនោះតំណនៃអាវក្រោះនេះជារៀងរាល់លិចចូលទៅក្នុងសាច់របស់គាត់ គាត់បានព្យាយាមបន្ធូរបន្ថយវាប៉ុន្តែវាមិនក្លាយ​​​ទៅជារលុង " 562 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 560- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​تصدق​بعدل​تمرة​من​كسب​طيب​, ولا​يقبل​الله​إلا​الطيب​, فإن​الله​يقبلها​بيمينه​, ثم​يربيها​لصاحبها​كما​يربي​أحدكم​فلوه​حتى​تكون​مثل​الجبل "متفقعليه​ "الفلو​" بفتح​الفاء​وضم​اللام​وتشديد​الواو​, ويقال​أيضا​: بكسر​الفاء​وإسكان​اللام​وتخفيف​الواو​: وهو​المهر​ |

 %

 ព្រះអាស់កើនឡើង Charity ក្រុមហ៊ុន H របស់អ្នក 563 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការសប្បុរសធម៌ - ទោះបីជាតិចតួចដូចជាកាលបរិច្ឆេទពីការរកប្រាក់ចំណូលទទួលបានច្បាប់របស់លោកជាមួយនិងព្រះអាស់តែមួយគត់ដែលទទួលយកអ្វីដែលបរិសុទ្ធ - ព្រះអាស់ទទួលយកវាដោយស្តាំដៃរបស់ទ្រង់និងអប់រំវាសម្រាប់គាត់ជាផ្នែកមួយនៃអ្នក នឹងមាននិន្នាការកំភួនជើងរហូតដល់វាបានក្លាយ​​​ទៅដូចជាភ្នំមួយ "។៛ 563 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 561- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بينما​رجل​يمشي​بفلاة​من​الأرض​, فسمع​صوتا​في​سحابة​, اسق​حديقة​فلان​, فتنحى​ذلك​السحاب​فأفرغ​ماءه​في​حرة​, فإذا​شرجة​من​تلك​الشراج​قد​استوعبت​ذلك​الماء​كله, فتتبع​الماء​, فإذا​رجل​قائم​في​حديقته​يحول​الماء​بمسحاته​, فقال​له​: يا​عبد​الله​, ما​اسمك​? قال​: فلان​للاسم​الذي​سمع​في​السحابة​, فقال​له​: يا​عبد​الله​, لم​تسألني​عن​اسمي​? فقال​: إني​سمعت​صوتا​في​السحاب​الذي​هذا​ماؤه, يقول​: اسق​حديقة​فلان​لاسمك​, فما​تصنع​فيها​, فقال​: أما​إذ​قلت​هذا​, فإني​أنظر​إلى​ما​يخرج​منها​, فأتصدق​بثلثه​, وآكل​أنا​وعيالي​ثلثا​, وأرد​فيها​ثلثه " رواه​مسلم​" الحرة "الأرض​الملبسة​حجارة​سوداء​و "الشرجة​"بفتح​الشين​المعجمة​وإسكان​الراء​وبالجيم​: هي​مسيل​الماء​ |

 %

 ពរជ័យពីអានក្រុមហ៊ុន H ប្រភពមិនរំពឹង 564 "បុរសម្នាក់កំពុងតែដើរតាមរយៈការមួយដុំដែលគ្មានជីជាតិដីនៅពេលដែលគាត់បានសំឡេងចេញពីពពកពោលថា" ទឹកសួនច្បារដូច្នេះហើយដូច្នេះ " Thereupon ពពកណ្តែនៅក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយនិង showered ភ្លៀងរបស់ខ្លួនលើថ្មមួយដុំដី លំហូរនៃទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរចូលទៅក្នុងប្រឡាយដ៏ធំមួយដូច្នេះបុរសនោះអនុវត្តតាមប្រឡាយនិងបានរកឃើញថាវា circling សួនច្បារមួយ នៅទីនោះគាត់បានឃើញម្​​ចាស់នៃសួនឈរនៅកណ្ដាលរបស់ខ្លួនដោយប្រើ spade របស់លោកក្នុងការរីករាលដាលទឹកនេះ បុរសនោះបានសួរគាត់ថា "ការគោរពបូជានៃព្រះអាស់, អ្វីដែលជាឈ្មោះរបស់អ្នក? ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់គាត់ថាឈ្មោះរបស់គាត់ដែលជាដូចគ្នាដូចដែលគាត់ធ្លាប់មានឮពីពពកនោះ ម្ចាស់សួននេះបន្ទាប់មកបានសួរបុរសនោះ: '? ថ្វាយបង្គំនៃព្រះអាស់, ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសួរឈ្មោះខ្ញុំខ្ញុំ " បុរសនោះបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំសំឡេងចេញពីពពកដែលបានមកពីទឹកនេះបានធ្លាក់ចុះមួយដោយនិយាយថា: ទឹកសួនច្បារដូច្នេះហើយដូច្នេះខ្ញុំអាចដឹងថាអ្វីដែលអ្នកធ្វើជាមួយវា?​" លោកបានឆ្លើយថា "ដូចដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក នៅពេលដែលផលិតផលនៃសួននេះគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យមួយភាគបីនៃវានៅក្នុងសប្បុរសធម៌ ខ្ញុំប្រើមួយភាគបីសម្រាប់គ្រួសារខ្ញុំនិងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់និងប្រើទីបីដែលនៅសេសសល់ដើម្បីសាព្រួសដំណាំមួយទៀត " 564 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​النهي​عن​البخل​والشح​قال​الله​تعالى​: [وأما​من​بخل​واستغنى​وكذب​بالحسنى​فسنيسره​للعسرى​وما​يغني​عنه​ماله​إذا​تردى​] [الليل​: 8-11​] وقال​تعالى​:​] ومن​يوق​شح​نفسه​فأولئك​هم​المفلحون​] [التغابن​: 16​] وأماالأحاديث​فتقدمت​جملة​منها​في​الباب​السابق​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 61 ហាមប្រាមកំណាញ់សូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, លើកតម្កើង, និយាយថា: «​ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់នោះគឺមួយពិបាកំ, និង sufficed ហើយលោកបានជម្នះការដ៏ល្អបំផុត, យើងប្រាកដជានឹងត្រូវបន្ធូរបន្ថយសម្រាប់គាត់ផ្លូវ ចំពោះទុក្ខវេទនា (ភ្លើងនេះ) នៅពេលដែលគាត់បានធ្លាក់ (ចូលទៅក្នុងឋាននរក)​, ​​ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នឹងមិនជួយគាត់ "92​: 8-11 គម្ពីរកូរ៉ា" ដូច្នេះខ្លាចព្រះអាស់បានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើបាននិងស្តាប់, គោរពប្រតិបត្តិ, និងការចំណាយបានល្អសម្រាប់ខ្លួន អ្នកណាដែលត្រូវបានង្រ្គោះពីលោភលន់នៃព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់នោះ 64:16 អ្នកដែលមានអ្នកឈ្នះ "កូរ៉ាន់

 %

 | 562- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " اتقوا​الظلم​; فإن​الظلم​ظلمات​يوم​القيامة​واتقوا​الشح​; فإن​الشح​أهلك​من​كان​قبلكم​, حملهم​على​أن​سفكوا​دماءهم​واستحلوا​محارمهم​" رواه​مسلم |

 %

 ជៀសវាងការកំណាញ់ក្រុមហ៊ុន H 565 "ជៀសវាងការមានថាក់ធ្វើ នៅថ្ងៃនៃការមានថាក់រស់ឡើងវិញនេះនឹងមានភាពងងឹត ការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងការកំណាញ់សម្រាប់កំណាញ់បានបំផ្លាញប្រទេសមុនពេលដែលអ្នក វាបានញុះញង់ពួកគេឱ្យសម្លាប់និងការព្យាបាលដោយខុសច្បាប់ដែលជាស្របច្បាប់»​ 565 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الإيثار​والمواساة​قال​الله​تعالى​: [ويؤثرون​على​أنفسهم​ولو​كان​بهم​خصاصة​] [الحشر​: 9​] وقال​تعالى​: [ويطعمون​الطعام​على​حبه​مسكينا​ويتيما​وأسيرا​] [الدهر​: 8​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 62 merits នៃលះបង់ប្រយោជន៍ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... និងឱ្យពួកគេចូលចិត្តខាងលើដោយខ្លួនឯងទោះបីជាពួកគេដោយខ្លួនគេមានតម្រូវការមួយ .... .. "59​: 9 គម្ពីរកូរ៉ា" ដែលបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវម្ហូបអាហារសម្រាប់ក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ (ព្រះអាស់) ចំពោះអ្នកត្រូវការ, ក្មេងកំព្រា, និងឈ្លើយនេះ» 76 8 កូរ៉ាន់

 %

 | 563- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: إني​مجهود​, فأرسل​إلى​بعض​نسائه​, فقالت​: والذي​بعثك​بالحق​ما​عندي​إلا​ماء​, ثم​أرسل​إلى​أخرى​, فقالت​مثل​ذلك , حتى​قلن​كلهنمثل​ذلك​: لا​والذي​بعثك​بالحق​ما​عندي​إلا​ماء​ فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? من​يضيف​هذا​الليلة​" فقال​رجل​من​الأنصار​: أنا​يا​رسول​الله​, فانطلق​به​إلى​رحله​, فقال​لامرأته​: أكرمي​ضيف​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​ وفي​رواية​قال​لامرأته​: هل​عندك​شيء​? فقالت​: لا​, إلا​قوت​صبياني​ قال​: فعلليهم​بشيء​وإذا​أرادوا​العشاء​فنوميهم​, وإذا​دخل​ضيفنا​فأطفئي​السراج​, وأريه​أنا​نأكل​ فقعدوا​وأكل​الضيف​وباتا​طاويين​, فلماأصبح​غدا​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​لقد​عجب​الله​من​صنيعكما​بضيفكما​الليلة "متفق​عليه​ |

 %

 ផ្ដល់ជំនួយមនុស្ស Charity ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកក្រុមហ៊ុន H 566 "បុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយនិយាយថា: ' ខ្ញុំពិតជាឃ្លានខ្លាំងណាស់" ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ញើសារមួយទៅមួយនៃប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយគាត់បានបញ្ជូនសារ "ដោយទ្រង់ដែលបានបញ្ជូនអ្នកជាមួយនឹងការពិតខ្ញុំមានអ្វីសោះប៉ុន្តែទឹក " ដូច្នេះគាត់បានបញ្ជូនសារមួយទៅមួយផ្សេងទៀតនៃប្រពន្ធរបស់គាត់និងទទួលបានការឆ្លើយតបដូចគ្នា គាត់បានផ្ញើសារទៅម្នាក់ប្រពន្ធរបស់គាត់នៅក្នុងវេនហើយពួកគេទាំងអស់បានផ្ដល់ការឆ្លើយតបដូចគ្នា បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា "តើនរណានឹងយកមនុស្សនេះទៅជាភ្ញៀវរបស់គាត់?​" មួយក្នុងចំណោមក្រុម Ansar បានឆ្លើយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់ថាខ្ញុំនឹង " ដូច្នេះគាត់បានយកគាត់មកផ្ទ​​វិញហើយបាននិយាយទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់: "ចូរគោរពជាភ្ញៀវរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ " គាត់បានសួរប្រពន្ធរបស់គាត់ "តើអ្នកបានអ្វី?​" នាងបានឆ្លើយថា "គ្មានអ្វីលើកលែងតែអាហារតិចតួចសម្រាប់កុមារ" លោកបាននិយាយថា "ពួកគេជាមួយនឹងអ្វីដែលបន្លំហើយនៅពេលដែលពួកគេបានសុំឱ្យដាក់ពួកវាទៅក្នុងអាហារគ្រែ នៅពេលដែលជាភ្ញៀវរបស់យើងមកពន្លត់ពន្លឺនិងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថាយើងក៏កំពុងបរិភោគ " ដូច្នេះពួកគេបានអង្គុយចុះជាភ្ញៀវរបស់ពួកគេបានបរិភោគហើយពួកគេបានទៅលើគ្រែឃ្លាន នៅក្នុងពេលព្រឹកដែលគាត់ (Ansar​) ដែលបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលបាននិយាយទៅគាត់ថា "ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងគឺមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងឥរិយាបទរបស់អ្នកឆ្ពោះទៅរកភ្ញៀវរបស់អ្នកយប់ចុងក្រោយនេះ " 566 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 564- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​طعام​الاثنين​كافي​الثلاثة​, وطعام​الثلاثة​كافي​الأربعة "متفق​عليه​ |

 %

 អាហារសម្រាប់ពីរក្រុមហ៊ុន H 567 "អាហារពីរនេះគឺជាការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការទាំងបីនិងអាហារទាំងបីគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បួន»​ 567 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | وفي​رواية​لمسلم​عن​جابر​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​طعام​الواحد​يكفي​الاثنين​, وطعام​الاثنين​يكفي​الأربعة​, وطعام​الأربعة​يكفي​الثمانية "|

 %

 ចែករំលែកក្រុមហ៊ុន H អាហាររបស់អ្នក 568 "អាហារមួយនេះគឺជាការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពីរអាហាររបស់អ្នកទាំងពីរគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បួននិងអាហារបួននេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រាំបី" 568 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 565- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: بينما​نحن​في​سفر​مع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذ​جاء​رجل​على​راحلة​له​, فجعل​يصرف​بصره​يمينا​وشمالا​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​كان​معه فضل​ظهر​فليعد​به​علىمن​لا​ظهر​له​, ومن​كان​له​فضل​من​زاد​, فليعد​به​على​من​لا​زاد​له "فذكر​من​أصناف​المال​ما​ذكر​حتى​رأينا​أنه​لا​حق​لأحد​منا​في​فضل​رواه​مسلم​ |

 %

 ប្រចាំថ្ងៃតម្រូវការក្រុមហ៊ុន H 569 "ទីក្រុង Abu Sa'id Khudri បាននិយាយថាខណៈពេលដែលពួកគេមាននៅលើការធ្វើដំណើរដោយមានព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មានបុរសម្នាក់មកជិះលើភ្នំរបស់គាត់និងបានចាប់ផ្តើសម្លឹងរកមើលស្តាំហើយបានចាកចេញ, whereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់បាននិយាយថា "អ្នកណាអាចបឹងែ្រភ្នំមួយដែលគួរតែផ្តល់ជូនវាទៅមួយដែលគ្មាននរណាម្នាក់មាន, ហើយអ្នកណាមានអាហារដើម្បីបឹងែ្រគួរផ្តល់ជូនវាទៅអ្ន​​ដែលមាននរណាម្នាក់នោះទេ " លោកបានបន្តនិយាយរៀងរាល់ប្រភេទនៃការផ្តល់រហូតដល់យើងបានគិតថាគ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិក្នុងការអ្វីនោះទេណាមួយនៅក្នុងលើសពីតម្រូវការរបស់យើង»​ 569 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 566- وعن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​: أن​أمرأة​جاءت​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ببردة​منسوجة​, فقالت​: نسجتها​بيدي​لأكسوكها​, فأخذها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​محتاجا​إليها​, فخرج​إلينا​وإنها​إزاره​, فقال​فلان​:اكسنيها​ما​أحسنها​! فقال​: "نعم​" فجلس​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​المجلس​, ثم​رجع​فطواها​, ثم​أرسل​بها​إليه​: فقال​له​القوم​: ما​أحسنت​! لبسها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​محتاجا​إليها​, ثم​سألته​وعلمت​أنهلا​يرد​سائلا​, فقال​: إني​والله​ما​سألته​لألبسها​, إنما​سألته​لتكون​كفني​ قال​سهل​: فكانت​كفنه​ رواه​البخاري​ |

 %

 សូត្រមន្ត shroud ក្រុមហ៊ុន H 570 "ស្ត្រីម្នាក់បាននាំព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ក្រណាត់នាងបានចងភ្ជាប់និងបាននិយាយថា" ខ្ញុំបានត្បាញនេះដោយដៃខ្ញុំផ្ទាល់ដូច្នេះអ្នកអាចពាក់វា " លោកបានទទួលយកជាគាត់មានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងតម្រូវការនៃការវាហើយក្រោយមកចេញមកពាក់វាជាណាត់ loin សាច់របស់គាត់ ពេលឃើញវានរណាម្នាក់បាននិយាយថា "តើធ្វើដូចម្តេចដ៏ល្អវាគឺជា ផ្ដល់ឱ្យវាមកខ្ញុំពាក់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ល្អណាស់" បន្ទាប់មកគាត់បានអង្គុយនៅក្នុងចំណោមយើង (ដៃគូ) សម្រាប់ខណៈពេលដែលមួយ, បន្ទាប់មកបានចូលទៅក្នុងនិងបានផ្ញើវាចេញបត់ទៅមនុស្ស មួយចំនួននៃអ្នកទាំងនោះបាននិយាយថាបច្ចុប្បន្នទៅគាត់ថា 'អ្នកមិនបានធ្វើបានយ៉ាងល្អ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយពាក់វាដោយសារតែគាត់បានត្រូវការវាហើយអ្នកបានសួរគាត់សម្រាប់វាដឹងថាលោកមិនដែលបដិសេធសំណើមួយ លោកបាននិយាយថា: "ពិតណាស់ខ្ញុំមិនបានសួរគាត់សម្រាប់វាថាខ្ញុំអាចពាក់វា ខ្ញុំបានសួរគាត់សម្រាប់វាដូច្នេះវាអាចបម្រើជា shroud របស់ខ្ញុំ " ហើយការពិតនៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់វាបម្រើជា shroud របស់គាត់»​ 570 Bukhariជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 567- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الأشعريين​إذا​أرملوا​في​الغزو​, أو​قل​طعام​عيالهم​بالمدينة​, جمعوا​ما​كان​عندهم​في​ثوب​واحد​, ثم​اقتسموه​بينهم​في​إناء​واحد​بالسوية فهممني​وأنا​منهم "متفق​عليه​ " أرملوا ": فرغ​زادهم​أو​قارب​الفراغ |

 %

 ការចែករំលែកកំពុងថែទាំក្រុមហ៊ុន H 571 "នៅពេលដែល Ansar ត្រូវបានជួបប្រទះជាមួយនឹងចំនួនទឹកប្រាក់តិចតួចនៃបទប្បញ្ញត្តិក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធគ្នាមួយនៅពេលដែលពួកគេមាននៅតាមផ្ទះនៅក្នុងប្រទេសដែលពួកគេបានប្រមូល Medina បានបទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់ដែលពួកគេមាននៅក្នុងសន្លឹកមួយហើយបន្ទាប់មកចែកវាស្មើភាពគ្នាក្នុងចំណោមខ្លួនគេផ្ទាល់ ហេតុនេះហើយបានជាពួកគេមាន ពីខ្ញុំហើយខ្ញុំរបស់ពួកគេ»​ 571 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​التنافس​في​أمور​الآخرة​والاستكثار​مما​يتبرك​به​قال​الله​تعالى​: [وفي​ذلك​فليتنافس​المتنافسون​] [المطففين​:​​ 26​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 63 វែងសម្រាប់អ្វីប្រទានពរសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​មនុស្សសុចរិតពិតជានឹងបានល្អ " 83:22 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 568- وعن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أتي​بشراب​, فشرب​منه​وعن​يمينه​غلام​, وعن​يساره​الأشياخ​, فقال​للغلام​: "? أتأذن​لي​أن​أعطي​هؤلاء​" فقال​الغلام​: لا​والله​يا​رسول​الله​, لا​أوثر​بنصيبيمنك​أحدا​ فتله​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​يده​ متفق​عليه​ "تله​" بالتاء​المثناة​فوق​: أي​وضعه​ وهذا​الغلام​هو​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​ |

 %

 ពរជ័យនៃការទទួលបានអ្វីមួយដែលបានផ្ដល់ឱ្យដោយពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 572 "ភេសជ្ជៈមួយត្រូវបាននាំយកទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយគាត់បានផឹកមួយចំនួនរបស់វា នៅខាងស្ដាំរបស់គាត់ជាក្មេងប្រុសម្នាក់និងនៅលើរបស់គាត់ បានចាកចេញពីមនុស្សចាស់ គាត់បានសួរក្មេងប្រុស "តើអ្នកនឹងចាំថាតើខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យនៅសល់នៃការភេសជ្ជៈនេះទៅនឹងអ្នកដែលនៅខាងឆ្វេងរបស់ខ្ញុំ? " ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះបានឆ្លើយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំនឹងពិតជាមិនផ្តល់នូវចំណូលចិត្តទៅឱ្យនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតជាងខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីដែលអាចមករកខ្ញុំពីអ្នក" ដូច្នេះគាត់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់នៅសល់នៃភេសជ្ជៈនេះ " 572 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sahlកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 569- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بينا​أيوب​تعالى​يغتسل​عريانا​, فخر​عليه​جراد​من​ذهب​, فجعل​أيوب​يحثي​في​ثوبه​, فناداه​ربه​تعالى​: يا​أيوب​, ألم​أكن​أغنيتك​عما ترى​قال​:​?​! بلى​وعزتكولكن​لا​غنى​بي​عن​بركتك "رواه​البخاري​ |

 %

 ពរជ័យនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 573 "ខណៈដែលព្យាការីការងារត្រូវបានគេលាងអាក្រាតជាណ្តូណាមួយមាសបានមានមកលើគាត់ គាត់បានព្យាយាមចាប់វានៅក្នុងបំណែកនៃការណាត់មួយនៅពេលដែលគាត់បានព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ហៅគាត់ថា" ការងារបានខ្ញុំមិនបានធ្វើឱ្យអ្នកឯករាជ្យ អ្វីដែលអ្នកឃើញ? " យ៉ូបតបថា "ជាការពិតណាស់ដោយកិត្តិយសរបស់អ្នកនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំមិនព្រងើយណ្តើយឆ្ពោះទៅរកពរជ័យរបស់អ្នក " 573 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​فضل​الغني​الشاكر​وهو​من​أخذ​المال​من​وجهه​وصرفه​في​وجوهه​المأمور​بها​قال​الله​تعالى​: [فأما​من​أعطى​واتقى​وصدق​بالحسنى​فسنيسره​لليسرى​] [الليل​: 5-7​] وقال​تعالى​: [وسيجنبها​الأتقى​الذي​يؤتي​ماله​يتزكى​وما لأحد​عندهمن​نعمة​تجزى​إلا​ابتغاء​وجه​ربه​الأعلى​ولسوف​يرضى​] [الليل​: 17-21​] وقال​تعالى​: [إن​تبدوا​الصدقات​فنعما​هي​وإن​تخفوها​وتؤتوها​الفقراء​فهو​خير​لكم​ويكفر​عنكم​من​سيئاتكم​والله​بما​تعملون​خبير] [البقرة​: 271​] وقال​تعالى​: [لن​تنالوا​البر​حتى​تنفقوا​مما​تحبون​وما​تنفقوا​من​شيء​فإن​الله​به​عليم​] [آل​عمران​: 92​] والآيات​في​فضل​الإنفاق​في​الطاعات​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 64 ទ្រព្យសម្បត្តិស្របច្បាប់និងសូមអរគុណរបស់បុគ្គលអ្នកមានចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "ចំពោះគាត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យនិងការភ័យខ្លាច (ព្រះអាស់) និងជឿជាក់ថានៅក្នុងការដ៏ល្អបំផុត, យើងប្រាកដជានឹងត្រូវបន្ធូរ គាត់ទៅផ្លូវនៃការធ្លាក់ចុះនេះ»​ 92​: 5-7 គម្ពីរគួរអាន "គាត់ដែលបានផ្តល់នូវទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានន្សុនិង Pi​-មិនមានការពេញចិត្តលើនរណាម្នាក់សម្រាប់បងប្អូនដែលស្វែងរកបានតែប្រឈមមុខនឹងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់ច្បាស់ណាស់ថាគាត់នឹងត្រូវបានពេញចិត្ត "92​: 17-21 គម្ពីរកូរ៉ា" ប្រសិនបើអ្នកបង្ហាញសប្បុរសធម៌របស់អ្នកវាជាការល្អនោះទេប៉ុន្តែ ដើម្បីផ្តល់សប្បុរសធម៌ដើម្បីជនក្រីក្រនៅក្នុងការឯកជនគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុនហើយនឹង acquit អ្នកពីការមួយចំនួននៃការប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់របស់អ្នក។ព្រះអាស់គឺជាការចេះដឹងអំពីអ្វីដែលអ្នកធ្វើ»​ 2​: 271 កូរ៉ាន់: «​អ្នកមិនត្រូវទទួលសេចក្ដីសុចរិតរហូតដល់អ្នកបានចំណាយនូវអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់ អ្វីដែលអ្នកបានចំណាយគឺគេដឹងថាព្រះអាស់ " 3:92 កូរ៉ាន់

 %

 | 570- وعن​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​حسد​إلا​في​اثنتين​: رجل​آتاه​الله​مالا​, فسلطه​على​هلكته​في​الحق​, ورجل​آتاه​الله​حكمة​فهو​يقضي​بها​ويعلمها " متفق​عليه​ وتقدم​شرحه​قريبا |

 %

 ទ្រព្យម្បត្ដិនិងដ៏ឈ្លាសវៃក្រុមហ៊ុន H 574 "មានតែពីរប្រភេទរបស់មនុស្សមានភាពសក្ដិសមនៃការច្រណែនគឺមាន, ពួកគេគឺ: បុរសម្នាក់ដែលព្រះអាស់បានផ្តល់ឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិដូច្នេះគាត់បានចំណាយពេលវានៅលើសេចក្ដីពិតនិងបុរសម្នាក់ដែលព្រះអាស់មួយដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រាជ្ញាដែលគាត់បាន ចៅក្រមនិងបង្រៀន»​ 574 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'udថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 571- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​حسد​إلا​في​اثنتين​: رجل​آتاه​الله​القرآن​, فهو​يقوم​به​آناء​الليل​وآناء​النهار​, ورجل​آتاه​مالا​, فهو​ينفقه​آناء​الليل​وآناء​النهار "متفق​عليه "الآناء​"​: الساعات​ |

 %

  ពីរប្រភេទ enviable របស់ប្រជាជន 575 ក្រុមហ៊ុន H "មានពីរប្រភេទនៃមនុស្សដែលអ្នកគួរច្រណែនគឺជាមនុស្សដែលព្រះអាស់បានផ្ដល់ (ចំនេះដឹងនៃ) គម្ពីរគួរអានហើយគាត់ឈរអានវានៅក្នុងការអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនិងយប់ហើយទ្រង់ដែលព្រះអាស់មាន ដែលបានផ្ដល់ឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិនិងចំណាយវានៅក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់ក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងនៃយប់និងថ្ងៃ»​ 575 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 572- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​فقراء​المهاجرين​أتوا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالوا​: ذهب​أهل​الدثور​بالدرجات​العلى​, والنعيم​المقيم​, فقال​: "? وما​ذاك​" فقالوا​: يصلون​كما​نصلي​, ويصومون​كما​نصوم​, ويتصدقونولا​نتصدق​, ويعتقون​ولا​نعتق​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? أفلا​أعلمكم​شيئا​تدركون​به​من​سبقكم​, وتسبقون​به​من​بعدكم​, ولا​يكون​أحد​أفضل​منكم​إلا​من​صنع​مثل​ما​صنعتم​" قالوا​: بلى​يا​رسولالله​, قال​: «​تسبحون​وتكبرون​وتحمدون​, دبر​ك​​ل​صلاة​ثلاثا​وثلاثين​مرة "فرجع​فقراء​المهاجرين​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالوا​: سمع​إخواننا​أهل​الأموال​بما​فعلنا​, ففعلوا​مثله​? فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​: «​ذلك​فضل​الله​يؤتيه​من​يشاء "متفق​عليه​, وهذا​لفظ​رواية​مسلم​ "الدثور​"​: الأموال​الكثيرة​, والله​أعلم |

 %

 អ្នកមិនត្រូវតែមានការកើនទ្រព្យកើនលើសអ្នកមានក្រុមហ៊ុន H 576 "និប្រវេស្តនេះបាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" អ្នកមាននឹងសម្រេចបាននូវថ្នាក់ខ្ពស់និងបោទីហ្វុយូរអង្វែង ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយសួរថា "តើធ្វើដូចម្តេចគឺថា? ពួកគេបានឆ្លើយថា "ពួកគេបានអធិស្ឋានដូចដែលយើងបានធ្វើនិងរក្សាលឿនដូច​​​ដែលយើងបានធ្វើ! ប៉ុន្តែពួកគេបានចំណាយពេលក្នុងការសប្បុរសធម៌ចំណែកយើងគឺមិនអាចហើយពួកគេបានដោះលែងទាសកររីឯយើងគឺមិនអាច " លោកបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីមួយដែលអ្នកនឹងខ្ពស់ជាងអ្នកដែលនាំមុខអ្នកហើយនឹងរក្សាអ្នកនាំមុខនៃអស់អ្នកដែលស្ថិតនៅពីក្រោយអ្នកហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងពូកែអ្នកលុះត្រាតែគាត់បានធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្វើ? " ពួកគេបានឆ្លើយថា "ពិតណាស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" លោកបាននិយាយថា "មានសិរីរុងរឿង (លោក Subhan​-ព្រះអាស់) និងការសរសើរ (llilah អាល់ Hamdu​) និងភាពតម្កើងឡើង (Allahu Akbar​) ព្រះអាស់សាមសិបបីដងបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានគ្នា" មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីពួកគេបានវិលត្រឡប់មកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "បងប្អូនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងបានពីអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើហើយឥឡូវនេះកំពុងធ្វើដូចគ្នានេះដែរ " "នោះហើយជាការពេញចិត្តនៃព្រះអាស់ទ្រង់ផ្ដល់ឱ្យវាទៅអ្ន​​កណាអ្នកទ្រង់នឹង" ឆ្លើយតបថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 576 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាការមួយចំនួននៃជនក្រីក្រនិប្រវេស្តបានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​ذكر​الموت​وقصر​الأمل​قال​الله​تعالى​: [كل​نفس​ذائقة​الموت​وإنما​توفون​أجوركم​يوم​القيامة​فمن​زحزح​عن​النار​وأدخل​الجنة​فقد​فاز​وما​الحياة​الدنيا​إلا​متاع​الغرور​] [آل​عمران​: 185​] وقال​تعالى​: [وماتدري​نفس​ماذا​تكسب​غدا​وما​تدري​نفس​بأي​أرض​تموت​] [لقمان​: 34​] وقال​تعالى​: [فإذا​جاء​أجلهم​لا​يستأخرون​ساعة​ولا​يستقدمون​] [النحل​: 61​] وقال​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​لا​تلهكم​أموالكم​ولا​أولادكمعن​ذكر​الله​ومن​يفعل​ذلك​فأولئك​هم​الخاسرون​وأنفقوا​مما​رزقناكم​من​قبل​أن​يأتي​أحدكم​الموت​فيقول​رب​لولا​أخرتني​إلى​أجل​قريب​فأصدق​وأكن​من​الصالحين​ولن​يؤخر​الله​نفسا​إذا​جاء​أجلها​واللهخبير​بما​تعملون​] [المنافقون​: 9-11​] وقال​تعالى​: [حتى​إذا​جاء​أحدهم​الموت​قال​رب​ارجعون​لعلي​أعمل​صالحا​فيما​تركت​كلا​إنها​كلمة​هو​قائلها​ومن​ورائهم​برزخ​إلى​يوم​يبعثون​فإذا​نفخ​في​الصور​فلا​أنساببينهم​يومئذ​ولا​يتساءلون​فمن​ثقلت​موازينه​فأولئك​هم​المفلحون​ومن​خفت​موازينه​فأولئك​الذين​خسروا​أنفسهم​في​جهنم​خالدون​تلفح​وجوههم​النار​وهم​فيها​كالحون​ألم​تكن​آياتي​تتلى​عليكم​فكنتمبها​تكذبون [إلى​قوله​تعالى​: [... كم​لبثتم​في​الأرض​عدد​سنين​قالوا​لبثنا​يوما​أو​بعض​يوم​فاسئل​العادين​قال​إن​لبثتم​إلا​قليلا​لو​أنكم​كنتم​تعلمون​أفحسبتم​أنما​خلقناكم​عبثا​وأنكم​إلينالا​ترجعون​] [المؤمنون​: 99-115​] وقال​تعالى​: [ألم​يأن​للذين​آمنوا​أن​تخشع​قلوبهم​لذكر​الله​وما​نزل​من​الحق​ولا​يكونوا​كالذين​أوتوا​الكتاب​من​قبل​فطال​عليهم​الأمد​فقست​قلوبهم​وكثير​منهم​فاسقون​] [الحديد​: 16​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 65 នាក់បានស្លាប់និងបញ្ឈប់ Desire របស់មួយចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ព្រលឹងគ្រប់រូបនឹងភ្លក្សរសជាតិការស្លាប់អ្នកនោះនឹងត្រូវបានសងប្រាក់ឈ្នួលរបស់អ្នកនៅក្នុងពេញលេញនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះអ្នកណាត្រូវបានយកចេញ ពីឋាននរកហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅឋានសួគ៌នឹងរីកចម្រើន,សម្រាប់ជីវិតលោកិយនេះគឺគ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែការអាស្រ័យផលនៃ delusion នេះ 3​: 185 កូរ៉ាន់«​ព្រលឹងមិនដឹងថាអ្វីដែលគាត់នឹងទទួលបាននៅថ្ងៃស្អែកនិងព្រលឹងគ្មានដឹងថានៅក្នុងអ្វីដែលដីវានឹងស្លាប់ពិតណាស់ព្រះអាស់គឺជា Knower​, ដឹងនោះទេ " 31:34 គម្ពីរគួរអាន "..... ពេលដែលអាណត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានមក, ពួកគេនឹងមិនន្យាពេលវាដោយមួយម៉ោងតែមួយក៏មិនអាចធ្វើបានពួកគេបានពន្លឿនវា " 16:61 គម្ពីរកូរ៉ា" អ្នកជឿ, មិនអនុញ្ញាតឱ្យទាំងទ្រព្យម្បត្ដិកូនរបស់អ្នកបង្វែរអ្នកពីការចងចាំនៃព្រះអាស់បាន អ្នកដែលបានធ្វើនោះនឹងបានជាអ្នកចាញ់ ដូច្នេះការចំណាយនោះជាមួយនឹងការដែលយើងបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកមុនពេលស្លាប់បានមកសណ្ឋិតលើអ្នកណាមួយហើយគាត់បន្ទាប់មកបាននិយាយថា: «​ព្រះអម្ចាស់អើយប្រសិនបើមានតែអ្នកនឹងន្យាខ្ញុំទៅជាមួយរយៈពេលជិតដូច្នេះថាខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការសប្បុរសធម៌និងត្រូវបានស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកប្រព្រឹត្តល្អ» 63​: 9-11 កូរ៉ាន់ "រហូតដល់ពេលដែលការស្លាប់មកដល់ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដែលគាត់បាននិយាយថា: ' ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ, សូមឱ្យខ្ញុំ ត្រឡប់ក្រោយវិញថាខ្ញុំគួរតែធ្វើសេចក្ដីសុចរិតដែលខ្ញុំបានបោះបង់ចោល គ្មាន! វាគឺគ្រាន់តែជាពាក្យដែលគាត់នឹងនិយាយជាមួយ នៅពីក្រោយពួកគេនឹងមានឈររបាំងរហូតដល់ថ្ងៃដែលពួកគេនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនោះទេ ហើយនៅពេលដែលស្នែងត្រូវបាន blown​, នៅថ្ងៃដែលទំនាក់ទំនងនៃពូជនោះនឹងត្រូវបានបន្ថែមទៀតហើយក៏នឹងមិនមានគេសួរគ្នាទៅវិញទៅមក អ្នកទាំងនោះដែលមានជញ្ជីងមានធ្ងន់នឹងរីកចម្រើននោះទេប៉ុន្តែអ្នកដែលមានជញ្ជីងមានពន្លឺនឹងបោះបង់ចោលព្រលឹងរបស់ពួកគេនិងបានរស់នៅក្នុងធ្លាក់នរក (ឋាននរក) សម្រាប់មិនធ្លាប់មាន ភ្លើងរោមភ្នែកមុខរបស់ពួកគេហើយនោះត្រូវបាន shriveled បបូរមាត់ (យើងនឹងនិយាយថា)​: 'ត្រូវបានរបស់ខ្ញុំគ្មានបានរៀបរាប់ទៅអ្ន​​ហើយបានជាអ្នកមិន belie ពួកគេ? "ព្រះអម្ចាស់" ពួកគេនឹងឆ្លើយតប "ភាពមិនអនុគ្រោះបានយកឈ្នះលើយើងហើយយើងបានធ្វើខុស ព្រះអម្ចាស់របស់យើងនាំពួកយើងចេញពីវា ប្រសិនបើយើងត្រឡប់មកវិញ (ដើម្បីបាប)​, ​​បន្ទាប់មកយើងនឹងពិតជាត្រូវបាន harmdoers "។គាត់នឹងនិយាយថា: "Slink មាននៅក្នុងវានិងមិននិយាយជាមួយខ្ញុំ ក្នុងចំណោមអ្នកថ្វាយបង្គំរបស់ខ្ញុំមានគណបក្សដែលបាននិយាយថាមួយ "ព្រះអម្ចាស់យើងជឿ អត់ទោសអោយយើងនិងអាណិតមេត្ដាយើងខ្ញុំ: អ្នកគឺជាដ៏ល្អបំផុតនៃចិត្តមេត្តាករុណា ប៉ុន្តែអ្នកបានយកពួកវាសម្រាប់សើច-ស្តុកចំអកដាក់នៅក្នុងពួកគេរហូតដល់ពួកគេណ្តាឱ្យអ្នកភ្លេចការចងចាំរបស់ខ្ញុំ នៅថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងតបស្នងដល់ពួកគេសម្រាប់ការអត់ធ្មត់របស់ខ្លួនសម្រាប់វាគឺជាការដែលពួកគេដែលបានឈ្នះឆ្នោត ហើយទ្រង់នឹងសួរ: "តើជាច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលអ្នកមិនបានរស់នៅលើផែនដី: «​ពួកគេនឹងឆ្លើយតប:​" ថ្ងៃមួយជាផ្នែកមួយនៃមួយថ្ងៃ; សួរអស់អ្នកដែលបានរក្សាចំនួន " គាត់នឹងនិយាយថា: 'អ្នកបានស្នាក់នៅទីនោះបន្តិច, អ្នកមិនដឹងថាតើអ្នកគិតថាយើងបានបង្កើតអ្នក?សម្រាប់ការលេង, ហើយថាអ្នកនឹងមិនត្រូវបានត្រឡប់ទៅយើង> » 23​: 99-115 កូរ៉ាន់ "? តើវាមិនមែនជាពេលដែលដួងចិត្តរបស់អ្នកជឿនេះត្រូវបានបន្ទាបចុះមកក្នុងការចងចាំរបស់ព្រះអាស់និងសេចក្ដីពិតដែលទ្រង់បានបញ្ជូនមកចុះ? ពួកគេមិនគួរធ្វើដូចជាអស់អ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់សៀវភៅមុនពេលនេះដែលជាពេលវេលាបានក្លាយ​​​ជាយូរណាស់ដូច្នេះចិត្តរបស់ពួកគេបានក្លាយ​​​ជារឹងរូស? មនុស្សជាច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេ impious »​ 57:16 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 573- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: أخذ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بمنكبي​, فقال​: «​كن​في​الدنيا​كأنك​غريب​أو​عابر​سبيل " وكان​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, يقول​: إذا​أمسيت​فلا​تنتظر​الصباح​, وإذا​أصبحت​فلا​تنتظر​المساء, وخذ​من​صحتك​لمرضك​, ومن​حياتك​لموتك​ رواه​البخاري​ |

 %

 ឈឺនិងសុខភាព, ជីវិតនិងការស្លាប់ក្រុមហ៊ុន H 577 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានកាន់ Ibn លោក Omar ដោយស្មារបស់គាត់ហើយនិយាយថា: ' ចូរនៅលើពិភពលោកដូចជាប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកចម្លែកមួយការធ្វើដំណើរមួយ" Ibn លោក Omar នឹងនិយាយថា: «​នៅពេលល្ងាចមកដល់មិនមើលទៅមុខទៅពេលព្រឹកហើយនៅពេលព្រឹកមកដល់ធ្វើមិនបានមើលទៅមុខទៅល្ងាចនេះ ក្នុងអំឡុងសុខភាពត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការជំងឺនិងខណៈពេលដែលអ្នកនៅរស់រៀបចំសម្រាប់ការស្លាប់ " 577 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn hadith នេះ

 %

 | 574- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​حق​امرئ​مسلم​, له​شيء​يوصي​فيه​, يبيت​ليلتين​إلا​ووصيته​مكتوبة​عنده "متفق​عليه​, هذا​لفظ​البخاري |

 %

 សារៈសំខាន់នៃក្រុមហ៊ុន H ឆន្ទៈមួយ 578 "ប្រសិនបើអ៊ីស្លាមួយដែលមានអ្វីដើម្បីចាកចេញពីជាមរតកដែលគាត់មិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យសូម្បីតែពីរយប់ឆ្លងដោយមិនប្រតិបត្តិមួយដែលនឹងឆន្ទៈបានសរសេរ" 578 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាដែលបានទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 574- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​حق​امرئ​مسلم​, له​شيء​يوصي​فيه​, يبيت​ثلاث​ليال​إلا​ووصيته​مكتوبة​عنده "قال​ابن​عمر​: ما​مرت​علي​ليلة​منذ​سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه وآله​وسلم​قال​ذلك​إلاوعندي​وصيتي​ متفق​عليه​وهذه​رواية​مسلم |

 %

 រក្សារបស់អ្នកនឹងងាយស្រួលក្រុមហ៊ុន H 579 "មួយម៉ូស្លីមិនគួរហុចជាងបីយប់ដោយមិនបានសរសេរជាឆន្ទៈរបស់គាត់»​ ibn លោក Omar បាននិយាយថា: "មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះខ្ញុំមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យដំណាក់មួយយប់ដោយមិនចាំបាច់ឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំដោយខ្ញុំ»​ 579 ផ្នែកទីពីរគឺត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លា

 %

 | 575- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: خط​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خطوطا​, فقال​: «​هذا​الإنسان​, وهذا​أجله​, فبينما​هو​كذلك​إذ​جاء​الخط​الأقرب "رواه​البخاري​ |

 %

 ខ្លីនៃជីវិតក្រុមហ៊ុន H 580 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទាក់ទាញបន្ទាត់មួយចំនួនហើយបន្ទាប់មកបានចង្អុលទៅបន្ទាត់មួយបានឱ្យដឹងថា" បន្ទាត់នេះជាមនុស្សហើយនេះគឺជាវិសាលភាពជីវិតរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់បានគឺជាដូចបន្ទាត់ជិតបំផុត វ៉ាដាច់គាត់»​ 580 Bukhari ដោយមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 576- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: خط​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خطا​مربعا​, وخط​خطا​في​الوسط​خارجا​منه​, وخط​خططا​صغارا​إلى​هذا​الذي​في​الوسط​من​جانبه​الذي​في​الوسط​, فقال​: «​هذا​الإنسان​, وهذا أجله​محيطا​به- أو​قد​أحاط​به - وهذا​الذي​هو​خارج​أمله​, وهذه​الخطط​الصغار​الأعراض​, فإن​أخطأه​هذا​, نهشه​هذا​, وإن​أخطأه​هذا​, نهشه​هذا "رواه​البخاري​وهذه​صورته​: الأجل​الأعراض |

 %

 សាកល្បងនៃជីវិតក្រុមហ៊ុន H 581 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទាក់ទាញរាងចតុកោណហើយនៅក្នុងពាក់ណ្តារបស់ខ្លួនដែលគាត់គូរបន្ទាត់ដែលកំពុងរត់តាមរយៈវា lengthwise ដូច្នេះវា protruded គាត់បានទាញបន្ទាត់មួយចំនួនតូចជាងបញ្ឈរនៅណ្តានៃបន្ទាត់ទាបជាងនេះជាមួយ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "បន្ទាត់នេះជាមនុស្សនិងចតុកោណកែងនេះគឺមានរយៈពេលជីវិតរបស់គាត់និងអ្វីដែលជាក្ដីសង្ឃឹមរបស់គាត់ protrudes និងបន្ទាត់ខ្នាតតូចទាំងនេះគឺជាការលំបាក, ប្រសិនបើរឿងនេះ escapes គាត់, មួយដែលស្រក់ទឹកភ្នែកគាត់ហើយប្រសិនបើរឿងនេះនឹកគាត់ថាមួយទឹកភ្នែកគាត់ " 581 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប់ឌុឡាបាន កូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 577- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بادروا​بالأعمال​سبعا​, هل​تنتظرون​إلا​فقرا​منسيا​, أو​غنى​مطغيا​, أو​مرضا​مفسدا​, أو​هرما​مفندا​, أو​موتا​مجهزا​, أو​الدجال , فشر​غائبينتظر​, أو​الساعة​والساعة​أدهى​وأمر "رواه​الترمذي​, وقال​:​"​! حديث​حسن "|​?

 %

 វេនសំណាងអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 582 "ពន្លឿនការធ្វើបានល្អមុនពេលដែលអ្នកត្រូវបានវ៉ាដាច់ដោយមួយក្នុងចំណោមប្រាំពីរ (អកុសល) តើអ្នកកំពុងរង់ចាំការលំបាករួច, ខូចវិបុលភាព, បិទជំងឺចាស់ជរាដោយការស្លាប់មួយរំពេចរូបរាងនៃព្រះមេស្ស៊ីមិនពិត - ជាអវត្តមានអាក្រក់ រង់ចាំការ - ម៉ោងនិងម៉ោងនឹងមានការលំបាកខ្លាំងណាស់និងជូរចត់បំផុត " 582 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 578- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أكثروا​ذكر​هاذم​اللذات "يعني​: الموت​ رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ស្លាប់ 583 «​ចូរចាំថាជាញឹកញាប់ការបញ្ចប់នៃការសប្បាយ (ស្លាប់) នោះ " 583 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 579- وعن​أبي​بن​كعب​رضي​الله​عنه​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​ذهب​ثلث​الليل​قام​, فقال​: «​يا​أيها​الناس​, اذكروا​الله​, جاءت​الراجفة​, تتبعها​الرادفة​, جاء​الموت​بما​فيه​, جاء​الموت​بما​فيه "قلت​: يا​رسول​الله, إني​أكثر​الصلاة​عليك​, فكم​أجعل​لك​من​صلاتي​? فقال​: "ما​شئت​" قلت​: الربع​, قال​: «​ما​شئت​, فإن​زدت​فهو​خير​لك "قلت​: فالنصف​? قال​: «​ما​شئت​, فإن​زدت​فهو​خير​لك "قلت​: فالثلثين​? قال​: «​ما​شئت​, فإنزدت​فهو​خير​لك "قلت​: أجعل​لك​صلاتي​كلها​قال​:​?​" إذا​تكفى​همك​, ويغفر​لك​ذنبك "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 យល់ព្រមនៃតម្លៃនៃការធ្វើឡើងវិញអធិស្ឋាននៅលើព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 584 "នៅពេលដែលភាគបីនៃយប់នោះបានកន្លងផុតព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងក្រោកឡើងហើយហៅចេញ:​" បពិត្រនាក់ ចាំថាព្រះអាស់បានហៅជាលើកដំបូងត្រូវបានគេហើយបន្ទាប់ពីនេះមកលើកទីពីរហៅទូរស័ព្ទ ការស្លាប់បានអមវាដោយអស់ថាវាមាន មានគ្រាមួយ Ubayy បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំបានអង្វរពរជ័យសម្រាប់អ្នកម្តងហើយម្តងទៀត, របៀបដែលពេលវេលាជាច្រើននឹងខ្ញុំលះបង់ដល់អ្នក?​" គាត់បានឆ្លើយថា "ក្នុងនាមជាច្រើនដូចជាអ្នកនឹងមានបំណងចង់ " Ubayy បានសួរថា "ត្រីមាសទីមួយ? លោកបានឆ្លើយថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់; ប៉ុន្តែវានឹងត្រូវបានកាន់តែប្រសើរសម្រាប់អ្នកប្រសិនបើអ្នកបង្កើនវា " Ubayy បានសួរថា "ពាក់ណ្តា? គាត់បានឆ្លើយថា "អ្វីដែលអ្នកចង់បានប៉ុន្តែវានឹងត្រូវបានកាន់តែប្រសើរសម្រាប់អ្នកប្រសិនបើអ្នកបង្កើនវា " Ubayy បានសួរជាថ្មីម្តងទៀត "ពីរភាគបី? គាត់បានឆ្លើយថា "ក្នុងនាមជាអ្នកចង់; ប៉ុន្តែវានឹងជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកប្រសិនបើអ្នកបង្កើនវា " Ubayy និយាយថា "តើខ្ញុំលះបង់អង្វររបស់ខ្ញុំទាំងអស់ទៅឱ្យពរជ័យលើអ្នក?​" លោកបាននិយាយថា "ក្នុងករណីដែលវានឹងថែរក្សាទាំងអស់ការព្រួយបារម្ភរបស់អ្នកនិងអំពើបាបរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានអភ័យទោស " 584 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Ubayy ជាកូនរបស់ Ka'ab ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ باب​استحباب​زيارة​القبور​للرجال​وما​يقوله​الزائر 580- عن​بريدة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كنت​نهيتكم​عن​زيارة​القبور​فزوروها "رواه​مسلم​ وفي​رواية​: «​فمن​أراد​أن​يزور​القبور​فليزر​; فإنها​الآخرة​تذكرنا "|

 %

 លើប្រធានបទនៃ 66 ស្តីពីការអនុញ្ញាត្តិទៅទស្សនាផ្នូរ: សិទ្ធិទៅទស្សនាផ្នូររបស់ក្រុមហ៊ុន H 585 "ខ្ញុំបានហាមឃាត់មិនឱ្យអ្នកទស្សនាផ្នូរនោះប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកអាចទស្សនាពួកគេអ្នកដែលមានបំណងអាចនឹងទៅទស្សនាផ្នូរដោយសារតែពួកគេបានរំឭកយើងពីជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច " 585 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Buraidah ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 581- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - كلما​كان​ليلتها​من​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - يخرج​من​آخر​الليل​إلى​البقيع​, فيقول​: «​السلام​عليكم​دار​قوم​مؤمنين​, وأتاكم​ما توعدون​, غدا​مؤجلون, وإنا​إن​شاء​الله​بكم​لاحقون​, اللهم​اغفر​لأهل​بقيع​الغرقد "رواه​مسلم​ |

 %

 អង្វរពួកព្យាការីនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ខាងក្រុមហ៊ុន H 586 "នៅពេលដែលវាជាវេនរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីស្នាក់នៅជាមួយរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងនោះគាត់នឹងចេញទៅក្រៅនៅក្រោយយប់នេះទៅ Baqi "Ah (ទីបញ្ចុះសព) និងការស្វាគមន៍របស់គាត់គឺ: '' សន្តិភាពមាននៅលើអ្នករស់នៅរបស់អ្នកផ្ទះនេះនៃសេចក្ដីជំនឿ អ្នកអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះបើយោងតាមពាក្យតែងតាំងដែលអ្នកត្រូវបានសន្យា យើងនឹង, ព្រះអាស់មានបំណងចូលរួមអ្នក អត់ទោសព្រះអាស់, អ្នករស់នៅរបស់ Baqi'ah នេះ " 586 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 582- وعن​بريدة​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعلمهم​إذا​خرجوا​إلى​المقابر​أن​يقول​قائلهم​: «​السلام​عليكم​أهل​الديار​من​المؤمنين​والمسلمين​, وإنا​إن​شاء​الله​بكم​للاحقون​, أسأل​الله​لنا​ولكم​ا​​لعافية "رواه​مسلم​ |

 %

 ទស្សនាក្រុមហ៊ុន H yard ផ្នូរ 587 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបង្រៀនយើងថានៅពេលដែលយើងបានទៅទស្សនាទីបញ្ចុះសពមួយដែលយើងគួរតែនិយាយថា:​" សន្តិភាពមាននៅលើអ្នករស់នៅនៃផ្ទះនៃការជឿនិងម៉ូស្លីនេះអ្នកហើយយើងប្រសិនបើព្រះអាស់ដូច្នេះនឹង នឹងចូលរួមជាមួយអ្នក ខ្ញុំបានអង្វរសម្រាប់សុវត្ថិភាពសម្រាប់អ្នកនិងសម្រាប់ខ្លួនយើង»​ 587 មូស្លីមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Buraidah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 583- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: مر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بقبور​بالمدينة​فأقبل​عليهم​بوجهه​, فقال​: «​السلام​عليكم​يا​أهل​القبور​, يغفر​الله​لنا​ولكم​, أنتم​سلفنا​ونحن​بالأثر "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 ផ្នូរនៃ Medina ក្រុមហ៊ុន H 588 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានអនុម័តដោយផ្នូរមួយចំនួននៅក្នុង Medina លោកបានងាកឆ្ពោះទៅរកពួកគេនិងបាននិយាយថា: " ន្ដិភាពមាននៅលើអ្នករស់នៅផ្នូរដែលអ្នកអាចអត់ទោសអោយអ្នកនិងព្រះអាស់យើងអ្នកមាន កម្រិតខ្ពស់របស់យើងហើយយើងកំពុងតាមអ្នក»​ 588 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Abbas Ibnដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ باب​كراهة​تمني​الموت​بسبب​ضر​نزل​به​ولا​بأس​به​لخوف​الفتنة​في​الدين 584- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يتمن​أحدكم​الموت​, إما​محسنا​فلعله​يزداد​, وإما​مسيئا فلعله​يستعتب "متفق​عليه​,وهذا​لفظ​البخاري​ وفي​رواية​لمسلم​عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يتمن​أحدكم​الموت​, ولا​يدع​به​من​قبل​أن​يأتيه​; إنه​إذا​مات​انقطع​عمله​, وإنه​لا​يزيد​المؤمن​عمره​إلا​خيرا " |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 67 ដែលមិនចង់បាននៃអង្វរឱ្យស្លាប់មិនចង់ការស្លាប់: មិនចង់ការស្លាប់ក្រុមហ៊ុន H 589 "គ្មានអ្នកគួរចង់បានស្លាប់ដោយសារតែប្រសិនបើគាត់គឺមានគុណធម៌វាគឺអាចធ្វើបានដែលថាគាត់អាចនឹងបន្ថែមទៅប្រព្រឹត្ដដ៏ល្អរបស់គាត់ និងគ្មានប្រសិនបើគាត់គឺអាក្រក់ប្រតិត្ដិដែលគាត់អាចដោះស្រាយអតីតកាលរបស់គាត់។អ្នកគួរតែមានបំណងចង់អធិស្ឋានឱ្យវា (ស្លាប់) មុនពេលដែលវាមកដល់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ ជីវិតរបស់អ្នកជឿមួយដែលមិនបង្កើនការលើកលែងតែនៅល្អ (សម្រាប់ពួកគេ) " 589 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 585- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يتمنين​أحدكم​الموت​لضر​أصابه​, فإن​كان​لا​بد​فاعلا​, فليقل​: اللهم​أحيني​ما​كانت​الحياة​خيرا​لي​, وتوفني​إذا​كانت​الوفاة​خيرا​لي "متفق​عليه |

 %

  មិនចង់ការស្លាប់ព្រោះតែសំណាងអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 590 "គ្មានអ្នកគួរចង់បានស្លាប់ដោយសារតែសំណាងអាក្រក់ដែលបានមកដល់គាត់នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានរងទុក្ខយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរគាត់គួរនិយាយថា:​" ព្រះអាស់ឱ្យខ្ញុំរស់នៅជាយូរមកហើយថាជាជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺល្អប្រសើរ សម្រាប់ខ្ញុំហើយណ្តាឱ្យស្លាប់នៅពេលដែលខ្ញុំទៅស្លាប់គឺល្អប្រសើរសម្រាប់ខ្ញុំ " 590 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 586- وعن​قيس​بن​أبي​حازم​, قال​: دخلنا​على​خباب​بن​الأرت​رضي​الله​عنه​نعوده​وقد​اكتوى​سبع​كيات​, فقال​: إن​أصحابنا​الذين​سلفوا​مضوا​, ولم​تنقصهم​الدنيا​, وإنا​أصبنا​ما​لا​نجد​له​موضعا​إلا​التراب​ولولا​أن​النبيصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهانا​أن​ندعو​بالموت​لدعوت​به​ ثم​أتيناه​مرة​أخرى​وهو​يبني​حائطا​له​, فقال​: إن​المسلم​ليؤجر​في​كل​شيء​ينفقه​إلا​في​شيء​يجعله​في​هذا​التراب​ متفق​عليه​, وهذا​لفظ​رواية​البخاري​ |

 %

 ទស្សនាឈឺក្រុមហ៊ុន H 591 "Kais បានទៅទស្សនា Khubaib ជាកូនរបស់ Arat ដែលមានជំងឺហើយបានរកឃើញថាគាត់ត្រូវបានទទួលរងនូវរន្ធប្រាំពីរឈាមឱ្យ គាត់បាននិយាយថា" ដៃគូរបស់យើងដែលបានកន្លងផុតទៅលើការបាត់បង់ពីមុនគ្មានអ្វីក្នុងរឿងនៃពិភពលោក ហើយយើងបានរកឃើញថាជាកន្លែងតែមួយគត់សម្រាប់វាគឺនៅលើផែនដីនេះ បើព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយមិនបានហាមឃាត់មិនឱ្យយើងអង្វរចំពោះការស្លាប់, ខ្ញុំនឹងបាន supplicated សម្រាប់វា Kais បានទៅលេងគាត់ម្តងទៀតហើយបានរកឃើញគាត់ជួសជុលជញ្ជាំង លោកបាននិយាយថា 'មានរង្វាន់មួយសម្រាប់ជនជាតិម៉ូស្លីមួយនៅក្នុងការគោរពនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានចំណាយលុយលើកលែងតែពេលដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តវាទៅដីឥដ្ឋគឺ "»​។៛ 591 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Kais ជាកូនរបស់ Hazum ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​الورع​وترك​الشبهات​قال​الله​تعالى​: [وتحسبونه​هينا​وهو​عند​الله​عظيم​] [النور​: 15​] وقال​تعالى​: [إن​ربك​لبالمرصاد​] [الفجر​: 14​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 68 ខាងជំនឿសាសនាដោយមិនខ្វល់ខ្វាយពីអ្វីដែលការសង្ស័យសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... អ្នកបានគិតថាវា trifle មួយនោះទេប៉ុន្តែមុនពេលដែលព្រះអាស់វាគឺជារឿងដ៏អស្ចារ្យ»​ 24:15 គម្ពីរកូរ៉ា: «​ពិតណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកគឺជានាឡិកាដៃដែលមិនធ្លាប់មាន»​ 89:14 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 587- وعن​النعمان​بن​بشير​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​الحلال​بين​, وإن​الحرام​بين​, وبينهما​مشتبهات​لا​يعلمهن​كثير​من​الناس​, فمن​اتقى​الشبهات​, استبرأ​لدينه​وعرضه​, ومن وقعفي​الشبهات​وقع​في​الحرام​, كالراعي​يرعى​حول​الحمى​يوشك​أن​يرتع​فيه​, ألا​وإن​لكل​ملك​حمى​, ألا​وإن​حمى​الله​محارمه​, ألا​وإن​في​الجسد​مضغة​إذا​صلحت​صلح​الجسد​كله​, وإذا​فسدت​فسد​الجسد​كله​, ألا​وهيالقلب "متفق​عليه​, وروياه​من​طرق​بألفاظ​متقاربة​ |

 %

 ស្របច្បាប់និងមិនស្របច្បាប់ក្រុមហ៊ុន H 592 "ទាំងស្របច្បាប់និងមិនស្របច្បាប់គឺច្បាស់លាស់ រវាងអ្នកទាំងពីរគឺថាដែលមានការសង្ស័យនិងមនុស្សភាគច្រើនមិនបានដឹងថាវា ចៀសវាងអ្នកណាពីអ្វីដែលជាការសង្ស័យទប់សេចក្ដីជំនឿនិងកិត្ដិរបស់ពួកគេប៉ុន្តែអ្នកណាដែលទទួលនៅក្នុងអ្វីដែលជាការ ទទួលទានសង្ស័យក្នុងខុសច្បាប់នេះ បែបករណីមួយនេះត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងគង្វាលហ្វូងសត្វដែល grazes ជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ទៅវាលស្មៅបានបម្រុងទុកមួយនិងដោយហេតុនេះរត់ហានិភ័យនៃការមួយចំនួននៃហ្វូងចៀមរបស់គាត់ straying ចូលទៅក្នុងវានោះ ថែរក្សាស្ដេចទាំងអស់មានដូចវាលស្មៅមួយ ប្រយ័ត្ន, វាលស្មៅនៃព្រះអាស់គឺជាការដែលគាត់បានហាមឃាត់ យកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកគឺមានដុំមួយនៃសាច់នៅពេលដែលវាជាការមានសុខភាពល្អរាងកាយទាំងមូលមានសុខភាពល្អហើយនៅពេលដែលវាជាការមិនស្រួលខ្លួនរាងកាយទាំងមូលគឺមិនស្រួលខ្លួនហើយនោះគឺជាបេះដូង " 592 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Nu'man ជាកូនរបស់លោកបាសៀរដែលទាក់ទងនឹង ថាលោកបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 588- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وجد​تمرة​في​الطريق​, فقال​: «​لولا​أني​أخاف​أن​تكون​من​الصدقة​لأكلتها "متفق​عليه​ |

 %

 វិន័យរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 593​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ឃើញកាលបរិច្ឆេទស្ងួតនិយាយកុហកនៅក្នុងផ្លូវនិងបាននិយាយថា "ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមានភ័យខ្លាចថាវាអាចត្រូវបានន័យសម្រាប់សប​​្បុរសធម៌ ខ្ញុំនឹងបានបរិភោគវា "»​ 593 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងhadith នេះ

 %

 | 589- وعن​النواس​بن​سمعان​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​البر​: حسن​الخلق​, والإثم​: ما​حاك​في​نفسك​, وكرهت​أن​يطلع​عليه​الناس "رواه​مسلم​ "حاك​" بالحاء​المهملة​والكاف​: أي​تردد​فيه​ |

 %

 ការមិនពេញចិត្តគំនិតរបស់ក្រុមហ៊ុន H 594 "គុណធម៌គឺជាឥរិយាបទល្អនិងអំពើបាបគឺអ្នកដែលមានបញ្ហាចិត្តរបស់អ្នកហើយអ្នកគឺជាអ្នកភ័យខ្លាចមនុស្សដែលអាចដឹងអំពីវា" 594 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Nawas ជាកូនរបស់ Sam'an ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 590- وعن​وابصة​بن​معبد​رضي​الله​عنه​, قال​: أتيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: "? جئت​تسأل​عن​البر​" قلت​: نعم​, فقال​: «​استفت​قلبك​, البر​: ما​اطمأنت​إليه​النفس​, واطمأن​إليه​القلب​, والإثم​: ما​حاك​في​النفس​,وتردد​في​الصدر​, وإن​أفتاك​الناس​وأفتوك "حديث​حسن​, رواه​أحمد​والدارمي​في​مسنديهما​ |

 %

 ពេញចិត្តនៃគុណធម៌ក្រុមហ៊ុន H 595 "Wabisa បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានសួរគាត់ថា" តើអ្នកមកដើម្បីសួរអំពីគុណធម៌? Wabisa ឆ្លើយថា "បាទពិត" Thereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា "សួរបេះដូងរបស់អ្នក។គុណធម៌គឺថាដែលបំពេញព្រលឹងនិងសម្រាលទុក្ខបេះដូងបាន; និងអំពើបាបគឺថាដែលរំខានដល់ព្រលឹងនិងមានបញ្ហាបេះដូងបើទោះបីជាមនុស្សដែលនិយាយថាយើងមានសិទ្ធិនិងគួរតែស្វែងរកទស្សនៈរបស់អ្នកនៅលើបញ្ហាបែបនេះ " 595 លោក Ahmad និង Darmi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Wabisa កូនរបស់ Ma'bad ដែល ទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 591- وعن​أبي​سروعة - بكسر​السين​المهملة​وفتحها - عقبة​بن​الحارث​رضي​الله​عنه​: أنه​تزوج​ابنة​لأبي​إهاب​بن​عزيز​, فأتته​امرأة​, فقالت​: إني​قد​أرضعت​عقبة​والتي​قد​تزوج​بها​ فقال​لها​عقبة​: ما​أعلم​أنك​أرضعتني​ولا​أخبرتني, فركب​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بالمدينة​, فسأله​: فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كيف​وقد​قيل​? "ففارقها​عقبة​ونكحت​زوجا​غيره​ رواه​البخاري​ "إهاب​" بكسر​الهمزة​و "عزيز​" بفتح​العين​وبزاي​مكررة​ |

 %

  Ukbah បានប្រាប់ក្រុមហ៊ុន H បំបៅកូន 596 "Ukbah បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ទីក្រុង Abu Ihab ជាកូនរបស់លោក Abdul Aziz មួយ ក្រោយមកស្ត្រីម្នាក់ចូលមកគាល់ព្រះអង្គហើយបាននិយាយថានាងបាន suckled ពួកគេទាំងពីររបស់នាងថា" ខ្ញុំបានដឹងថាអ្នក suckled ខ្ញុំទេក៏មិនបានធ្វើ អ្នកប្រាប់ខ្ញុំ ដូច្នេះគាត់បានធ្វើដំណើរទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុង Medinaហើយបានដាក់បញ្ហានេះមុនពេលគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ឥឡូវនេះអ្នកដឹងថានេះ, របៀបដែលអ្នកអាចបន្ត?​" ដូច្នេះ Ukbah លែងលះរបស់នាងនិងនាងបានរៀបការជាមួយនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត»​ 596 Bukhari ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Ukbah ជាកូនរបស់ Harith ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 592- وعن​الحسن​بن​علي​رضي​الله​عنهما​, قال​: حفظت​من​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​دع​ما​يريبك​إلى​ما​لا​يريبك "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" معناه​: اترك​ما​تشك​فيه​, وخذ​ما​لا​تشك​فيه​ |

 %

 ទុកឱ្យរឿងសង្ស័យតែម្នាក់ឯង 597 ក្រុមហ៊ុន H "ហូសាន់បាននិយាយថាគាត់បានរៀនពីព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា <សូមប្រទានឡើងដែលបង្កើនការសង្ស័យនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកនិងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលមិននៅក្នុងការសង្ស័យ " 597 Tirmidhi ជាមួយ ខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅហូសាន់ជាកូនរបស់លោក Ali ដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 593- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​لأبي​بكر​الصديق​رضي​الله​عنه​غلام​يخرج​له​الخراج​, وكان​أبو​بكر​يأكل​من​خراجه​, فجاء​يوما​بشيء​, فأكل​منه​أبو​بكر​, فقال​له​الغلام​: تدري​ما​هذا​? فقال​أبو​بكر​: وما​هو​? قال​: كنتتكهنت​لإنسان​في​الجاهلية​وما​أحسن​الكهانة​, إلا​أني​خدعته​, فلقيني​, فأعطاني​لذلك​, هذا​الذي​أكلت​منه​, فأدخل​أبو​بكر​يده​فقاء​كل​شيء​في​بطنه​ رواه​البخاري​ "الخراج​"​: شيء​يجعله​السيد​على​عبدهيؤديه​كل​يوم​, وباقي​كسبه​يكون​للعبد​ |

 %

 បញ្ឈប់ការបរិភោគតើខុសច្បាប់ក្រុមហ៊ុន H 598 "ទីក្រុង Abu Bakr មានអ្នកបំរើដែលបានប្រើដើម្បីឱ្យគាត់អ្វីមួយពីអ្វីដែលគាត់ទទួលបានជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនិងទីក្រុង Abu Bakr ត្រូវបានគេប្រើវាដើម្បីគាំទ្រដល់គាត់ ថ្ងៃមួយអ្នកបំរើបាននាំយកអ្វីមួយនិងទីក្រុង Abu Bakr បរិភោគវា អ្នកបំរើ សួរគាត់ថា: "តើអ្នកដឹងថាអ្វីដែល? ទីក្រុង Abu Bakr បានសួរថា "តើមានអ្វីគឺវា? " លោកបាននិយាយថា "នៅក្នុងថ្ងៃនៃអវិជ្ជាខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើជាគ្រូទាយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែតាមពិតទៅវាមិនត្រូវបានព្យាបាល-និយាយថា; វាគឺជាការបោកប្រាស់ទាំងអស់ ខ្ញុំបានជួបគាត់ម្តងទៀតហើយដោយសារតែនេះគាត់បានផ្ដល់ឱ្យខ្ញុំថាដែលអ្នកបានគ្រាន់តែបានបរិភោគ " នៅលើការស្តាប់អាប៊ូ Bakr នេះបានដាក់ម្រាមដៃរបស់លោកនៅក្នុងមាត់របស់គាត់និងក្អួតនេះមាតិកានៃក្រពះរបស់គាត់»​ 598 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 594- وعن​نافع​: أن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​كان​فرض​للمهاجرين​الأولين​أربعة​الآف​وفرض​لابنه​ثلاثة​آلاف​وخمسمئة​, فقيل​له​: هو​من​المهاجرين​فلم​نقصته​? فقال​: إنما​هاجر​به​أبوه​ يقول​: ليس​هو​كمن​هاجر​بنفسه رواه​البخاري​ |

 %

 ការចែកចាយនៃក្រុមហ៊ុន H ទ្រព្យសម្បត្តិ 599 "លោក Omar បានបែងចែកជាបួនពាន់នាក់ឌឺហាមសម្រាប់គ្នានៃការនិប្រវេស្តដើមប៉ុន្តែសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់គាត់បានបែងចែកត្រឹមតែបីពាន់ប្រាំរយឌឺហាមវាត្រូវបានគេនិយាយថា:​" លោកក៏ជានិប្រវេស្តមួយហេតុអ្វីបានជាអ្នកបែងចែកជាផលបូកតូចជាងមុនសម្រាប់ គាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា "ឪពុករបស់គាត់បានប្ដូរជាមួយគាត់" "នេះបញ្ជាក់ថាលោកមិនត្រូវបានគេចូលចិត្តមួយដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ដោយខ្លួនឯង 599 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Nafi "ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 595- وعن​عطية​بن​عروة​السعدي​الصحابي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يبلغ​العبد​أن​يكون​من​المتقين​حتى​يدع​ما​لا​بأس​به​, حذرا​مما​به​بأس "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " |

 %

 ការពារខ្លួនពីគ្រោះថ្នាក់ក្រុមហ៊ុន H 600 "គ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលបានជំនឿសាសនារហូតដល់ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យឡើងអ្វីមួយដែលអាចណ្តានៅក្នុងការថាក់ នេះគឺដើម្បីការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលមានថាក់" 600 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Atiyyah ជាកូនរបស់ Urwah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​العزلة​عند​فساد​الناس​والزمان​أو​الخوف​من​فتنة​في​الدين​ووقوع​في​حرام​وشبهات​ونحوها​قال​الله​تعالى​: [ففروا​إلى​الله​إني​لكم​منه​نذير​مبين​] [الذاريات​: 50​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 69 seclusion ក្នុងកំឡុងពេលនៃអំព​​ើពុករលួយសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាកូរ៉ាន់បាននិយាយថា: ដូច្នេះរត់ទៅព្រះអាស់ ខ្ញុំពិតជាច្បាស់លាស់មួយ Warner ទៅអ្ន​​ពីទ្រង់ 51:50 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 596- وعن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​الله​يحب​العبد​التقي​الغني​الخفي "رواه​مسلم​ والمراد​ب "الغني​" غني​النفس​, كما​سبق​في​الحديث​الصحيح​ |

 %

 merits នៃក្រុមហ៊ុន H ខាងជំនឿសាសនា 601 "ព្រះអាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត, ស្រឡាញ់និង befriends អ្នកណាជាការគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់, មិនបរិភោគនិងរស់នៅក្នុង seclusion​" 601 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Wakkas ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 597- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رجل​: أي​الناس​أفضل​يا​رسول​الله​? قال​: «​مؤمن​مجاهد​بنفسه​وماله​في​سبيل​الله "قال​: ثم​من​? قال​: «​ثم​رجل​معتزل​في​شعب​من​الشعاب​يعبد​ربه " وفي​رواية​: "يتقي​الله, ويدع​الناس​من​شره "متفق​عليه​ |

 %

 មនុស្សដែលមាន 602 ក្រុមហ៊ុន H "មានមនុស្សម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" តើនរណាជាបុរសដ៏ល្អបំផុត? លោកបានឆ្លើយថា: «​ជំនឿដែលបានខិតខំក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់ជាមួយដោយខ្លួនឯងនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មួយ " បុរសនោះសួរថា "ហើយបន្ទាប់ពីគាត់?​" គាត់បានឆ្លើយថា "អ្នកដែលដកចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំតូចចង្អៀតមួយហើយគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ "លោកបានបន្ថែមទៀតថា: "អ្នកដែលគិតអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សនិងការការពារប្រឆាំងនឹងព្រះអាស់តែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួន " 602 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេស្នើសុំនេះ

 %

 | 598- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يوشك​أن​يكون​خير​مال​المسلم​غنم​يتبع​بها​شعف​الجبال​, ومواقع​القطر​يفر​بدينه​من​الفتن "رواه​البخاري​ و "شعف​الجبال​"​: أعلاها​ |

 %

 ការពាររបស់ជំនឿក្រុមហ៊ុន H 603 "ពេលវេលានឹងមកដល់ពេលដែលទ្រព្យម្បត្ដិដ៏ល្អបំផុតនៃសាសនាអ៊ីស្លាមួយនឹងត្រូវបានហ្វូងសត្វពពែមួយនឹងការដែលគាត់ដកទៅកំពូលនៃភ្នំមួយទៅកន្លែងដោយមានភ្លៀងធ្លាក់មួយនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីការពារសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងការតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់និងទុក្ខលំបាក " 603 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Sa'id Khudriអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 599- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​بعث​الله​نبيا​إلا​رعى​الغنم "فقال​أصحابه​: وأنت​? قال​: «​نعم​, كنت​أرعاها​على​قراريط​لأهل​مكة "رواه​البخاري​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 604 "គម្ពីរព្យាការី * ទាំងអស់នៃព្រះអាស់ shepherded ចៀម ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា" តើអ្នកផងដែរ? គាត់បានឆ្លើយថា "បាទខ្ញុំ herded ពួកវាសម្រាប់ប្រជាជនម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca សម្រាប់ប្រាក់តិចតួច »​ 604 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 600- وعنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أنه​قال​: «​من​خير​معاش​الناس​لهم​رجل​ممسك​عنان​فرسه​في​سبيل​الله​, يطير​على​متنه​كلما​سمع​هيعة​أو​فزعة​, طار​عليه​يبتغي​القتل​, أو​الموت​مظانه​, أو رجل​في​غنيمةفي​رأس​شعفة​من​هذه​الشعف​, أو​بطن​واد​من​هذه​الأودية​, يقيم​الصلاة​, ويؤتي​الزكاة​, ويعبد​ربه​حتى​يأتيه​اليقين​, ليس​من​الناس​إلا​في​خير "رواه​مسلم​" يطير ": أي​يسرع​و​" متنه ": ظهره​ و "الهيعة​"​: الصوتللحرب​ و "الفزعة​"​: نحوه​ و "مظان​الشيء​"​: المواضع​التي​يظن​وجوده​فيها​ و "الغنيمة​" بضم​الغين​: تصغير​الغنم​ و "الشعفة​" بفتح​الشين​والعين​: هي​أعلى​الجبل​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 605 "ជីវិតជីវិតដ៏ល្អបំផុតល្អបំផុតគឺថាមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់កាន់រជ្ជកាលសេះរបស់គាត់និងការហោះហើរនៅលើខ្នងរបស់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការប្រណាំងព្រះអាស់ គាត់បានយ៉ាងលឿនទៅកាន់កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានដឹងថាមានថាក់បានសំឡេងមួយ ត្រូវ, ការស្វែងរកការស្លាប់ការធ្វើទុក្ករកម្មនៅពេលណាដែលគាត់ត្រូវបានចូលប្រឡូកនៅក្នុងជីហា ផ្សេងទៀតវាគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែល retreats ទៅកំពូលនៃភ្នំមួយរស់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំមួយដែលផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ចំណាយប្រាក់សប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនិងការមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់ប្រជាជនលើកលែងតែល្អ " 605 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​التواضع​وخفض​الجناح​للمؤمنين​فضل​الاختلاط​بالناس​وحضور​جمعهم​وجماعاتهم​, ومشاهد​الخير​, ومجالس​الذكر​معهم​, وعيادة​مريضهم​, وحضور​جنائزهم​, ومواساة​محتاجهم​, وإرشاد​جاهلهم​, وغير​ذلك​من​مصالحهم​لمن​قدر​على​الأمر​بالمعروف​والنهي​عن​المنكر​, وقمع​نفسه​عن​الإيذاء وصبر​على​الأذى​اعلم​أنالاختلاط​بالناس​على​الوجه​الذي​ذكرته​هو​المختار​الذي​كان​عليه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وسائر​الأنبياء​صلوات​الله​وسلامه​عليهم​, وكذلك​الخلفاء​الراشدون​, ومن​بعدهم​من​الصحابة​والتابعين​, ومن​بعدهم​من​علماء​المسلمين​وأخيارهم​, وهومذهب​أكثر​التابعين​ومن​بعدهم​, وبه​قال​الشافعي​وأحمد​وأكثر​الفقهاء​رضي​الله​عنهم​أجمعين​ قال​الله​تعالى​: [واخفض​جناحك​لمن​اتبعك​من​المؤمنين​] [الشعراء​: 215​] وقال​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​من​يرتد​منكم​عن​دينهفسوف​يأتي​الله​بقوم​يحبهم​ويحبونه​أذلة​على​المؤمنين​أعزة​على​الكافرين​] [المائدة​: 54​] وقال​تعالى​: [يا​أيها​الناس​إنا​خلقناكم​من​ذكر​وأنثى​وجعلناكم​شعوبا​وقبائل​لتعارفوا​إن​أكرمكم​عند​الله​أتقاكم] [الحجرات​: 12​] وقال​تعالى​: [فلا​تزكوا​أنفسكم​هو​أعلم​بمن​اتقى​] [النجم​: 32​] وقال​تعالى​: [ونادى​أصحاب​الأعراف​رجالا​يعرفونهم​بسيماهم​قالوا​ما​أغنى​عنكم​جمعكم​وما​كنتم​تستكبرون​أهؤلاء​الذين​أقسمتملا​ينالهم​الله​برحمة​ادخلوا​الجنة​لا​خوف​عليكم​ولا​أنتم​تحزنون​] [الأعراف​: 48-49​] قال​الله​تعالى​: [وتعاونوا​على​البر​والتقوى​] [المائدة​: 20​] والآيات​في​معنى​ما​ذكرته​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 71 ហើរតម្លៃនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សនិងចូលរួមក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេ: ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ហើយបន្ថយការស្លាបរបស់អ្នកដើម្បីជឿដែលតាមអ្នក»​ 26​: 215 កូរ៉ាន់: «​អ្នកជឿអ្នកណាអ្នកប្រែពីសាសនារបស់គាត់ព្រះអាស់នឹងនាំប្រជាជាតិមួយដែលទ្រង់ស្រឡាញ់និងដែលពួកគេបានស្រឡាញ់ទ្រង់រាបទាបឆ្ពោះទៅរកការជឿនិងការគ្រវីឆ្ពោះទៅរកអ្នកមិនជឿ ...... ប្រជាជន "5:54 គម្ពីរកូរ៉ាថា: «​យើងបានបង្កើតអ្នកពីបុរសនិងស្រីមួយហើយបានធ្វើឱ្យអ្នក ចូលទៅក្នុងប្រទេសនិងកុលសម្ព័ន្ធដែលអ្នកអាចដឹងមួយផ្សេងទៀត នេះមានយសនៃអ្នកមុនពេលដែលព្រះអាស់គឺមនុស្សសុចរិតភាគច្រើនបំផុតនៃអ្នក ...... "49:13 គម្ពីរគួរអាន" ..... កុំសរសើរខ្លួនឯង ព្រះអាស់ដឹងថាការប្រុងប្រយ័ត្ន "53:32 គម្ពីរកូរ៉ា" និងដៃគូនៃកំពែងនេះហៅទៅនឹងបុរសដែលមានសញ្ញាដែលពួកគេទទួលស្គាល់: " ទាំងទទួលបានក៏មិនមែនជាមោភាពរបស់អ្នកបានហុចប្រយោជន៍ដល់អ្នក តើការទាំងនេះដែលអ្នកបានស្បថថាព្រះអាស់អាចនឹងមិនមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមកលើពួកគេ? (ដើម្បីឱ្យពួកវានឹងត្រូវបាននិយាយថា :) 'បញ្ចូលសួនឧទ្យាន អ្នកមានគ្មានអ្វីដែលត្រូវខ្លាច "អ្នកនឹងមិនត្រូវព្រួយ" 7​: 48-49 គម្ពីរគួរអាន "... និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងសុចរិតភាពនិង warding បិទ (អាក្រក់) " 5​: 2 គម្ពីរកូរ៉ាន់មានជាច្រើនទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាការបង្ហាញពីអត្ថន័យនេះ

 %

 | 601- وعن​عياض​بن​حمار​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​أوحى​إلي​أن​تواضعوا​حتى​لا​يفخر​أحد​على​أحد​, ولا​يبغي​أحد​على​أحد "رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 606​​ "ព្រះអាស់, ការតម្កើងឡើងភាគច្រើនបានបញ្ជូនចុះទៅខ្ញុំថាអ្នកគួរតែការគួរសមទៅមួយផ្សេងទៀតនិងគួរតែពិចារណាដោយខ្លួនឯងគ្មាននរណាម្នាក់ល្អគ្មានគូប្រៀបទៅមួយផ្សេងទៀតក៏មិនគួរពួកគេបានប៉ះពាល់ដល់គាត់ " 606 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Iyaz ជាកូនរបស់ Himar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 602- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​نقصت​صدقة​من​مال​, وما​زاد​الله​عبدا​بعفو​إلا​عزا​, وما​تواضع​أحد​لله​إلا​رفعه​الله "رواه​مسلم​ |

 %

 ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងមិនថយចុះដោយការផ្តល់ជំនួយមនុស្ស Charity ក្រុមហ៊ុន H 607 "ទ្រព្យសម្បត្តិមិនត្រូវបានថយចុះដោយការផ្តល់សប្បុរសធម៌ ព្រះអាស់បង្កើនកិត្ដិមួយដែលបានអត់ទោសនេះហើយជាអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់ខ្លាំងណាស់ដែលទ្រង់បានលើកឱ្យពួកគេនៅក្នុងថ្នាក់នោះ" 607 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 603- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أنه​مر​على​صبيان​, فسلم​عليهم​, وقال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يفعله​ متفق​عليه​ |

 %

 ការសួរសុខទុក្ខកុមារក្រុមហ៊ុន H 608 "Anas ន្ដអនុម័តដោយកុមារមួយចំនួននិងបានស្វាគមន៍ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងសន្តិភាពនិងបាននិយាយថា" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រើឱ្យធ្វើដូចគ្នាដែរ " 608 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដ

 %

 | 604- وعنه​, قال​: إن​كانت​الأمة​من​إماء​المدينة​لتأخذ​بيد​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فتنطلق​به​حيث​شاءت​ رواه​البخاري​ |

 %

 ប្រភេទព្យាការីទៅជាមួយកុមារីក្រុមហ៊ុន H 609 «​ក្មេងស្រីវ័យក្មេងមកពី Medina នឹងយកកាន់ដៃរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងយកគាត់ជាកន្លែងដែលនាងប្រាថ្នា " 609 Bukhari ដោយមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 605- وعن​الأسود​بن​يزيد​, قال​: سئلت​عائشة​رضي​الله​عنها​ما​كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يصنع​في​بيته​? قالت​: كان​يكون​في​مهنة​أهله - يعني​: خدمة​أهله - فإذا​حضرت​الصلاة​, خرج​إلى​الصلاة​ رواه​البخاري​ |

 %

 ពួកព្យាការីបានជួយនៅជុំវិញគេហដ្ឋានក្រុមហ៊ុន H 610 "របស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងត្រូវបានសួរថា" តើព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ធ្វើនៅផ្ទះ? " នាងបានឆ្លើយថាគាត់នឹងជួយសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយនៅពេលដែលពេលវេលានៃការអធិស្ឋានមកលោកនឹងចាកចេញពីសម្រាប់ការអធិស្ឋាន " 610 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Aswad ជាកូនរបស់ Yazid ដែលទាក់ទងនឹងថាម្តាយរបស់ជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងត្រូវបានគេសួរនេះ

 %

 | 606- وعن​أبي​رفاعة​تميم​بن​أسيد​رضي​الله​عنه​, قال​: انتهيت​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​يخطب​, فقلت​: يا​رسول​الله​, رجل​غريب​جاء​يسأل​عن​دينه​لا​يدري​ما​دينه​? فأقبل​علي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وترك​خطبته​حتىانتهى​إلي​, فأتي​بكرسي​, فقعد​عليه​, وجعل​يعلمني​مما​علمه​الله​, ثم​أتى​خطبته​فأتم​آخرها​ رواه​مسلم​ |

 %

 ព្យាការីបានចំណាយពេលដើម្បីពន្យល់អ្វីក្រុមហ៊ុន H 611 "Tamin បានបង្ហាញខ្លួនគាត់មុនពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់មេរៀនមួយនិងបាននិយាយថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ចម្លែកនេះបានមក សាកសួរអំពីសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់ គាត់បានដឹងអ្វីសោះអំពីវា " Thereuponព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរំខានសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់និងបានទៅជាមួយ Tamin កៅអីមួយត្រូវបាននាំយកមកសម្រាប់គាត់និងគាត់បានអង្គុយហើយបានចាប់ផ្តើណែនាំ Tamin នៅក្នុងអ្វីដែលព្រះអាស់បានបង្រៀនគាត់ បន្ទាប់ពីលោកបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់សេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់និងបានបញ្ចប់វា " 611 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Tamim កូនរបស់ USAID ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 607- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​إذا​أكل​طعاما​, لعق​أصابعه​الثلاث​ قال​: وقال​: «​إذا​سقطت​لقمة​أحدكم​فليمط​عنها​الأذى​, وليأكلها​ولا​يدعها​للشيطان "وأمر​أن​تسلت​القصعة​, قال​: «​فإنكم​لا​تدرونفي​أي​طعامكم​البركة "رواه​مسلم​ |

 %

 មិនបោះអាហារឆ្ងាយពីក្រុមហ៊ុន H 612 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ចប់ការទទួលទានអាហាររបស់គាត់គាត់នឹងលិទ្ធម្រាមដៃបីនាក់ គាត់បាននិយាយថា 'ប្រសិនបើអាហារគួរធ្លាក់ចុះពីកណ្ដាប់ដៃរបស់អ្នករាល់គ្នាណាដែលគាត់គួរតែយកផ្នែកកខ្វក់ និងការបរិភោគសល់ហើយមិនទុកវាសម្រាប់អារក្សសាតាំង អ្នកគួរតែលុបចានដែលអ្នកបរិភោគពី, ដោយសារតែអ្នកមិនដឹងថាជាផ្នែកមួយនៃអាហាររបស់អ្នកគឺបានប្រទានពរ " 612 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 608- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​بعث​الله​نبيا​إلا​رعى​الغنم "قال​أصحابه​: وأنت​? فقال​: «​نعم​, كنت​أرعاها​على​قراريط​لأهل​مكة "رواه​البخاري​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 613 "គម្ពីរព្យាការី * ទាំងអស់នៃព្រះអាស់ shepherded ចៀម ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានសួរ 'អ្នកផងដែរ? គាត់បានឆ្លើយថា "បាទខ្ញុំ shepherded ពួកវាសម្រាប់ប្រជាជនម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca សម្រាប់ប្រាក់តិចតួច »​ 613 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah បាននិយាយថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 609- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لو​دعيت​إلى​كراع​أو​ذراع​لأجبت​, ولو​أهدي​إلي​ذراع​أو​كراع​لقبلت "رواه​البخاري​ |

 %

 ទទួលយកការអញ្ជើញនិងអំណោយក្រុមហ៊ុន H 614 "ខ្ញុំនឹងទទួលយកការអញ្ជើញសម្រាប់អាហារបើទោះបីជាម្ហូបអាហារគឺស្មា shank នៃសាច់ចៀមមួយហើយខ្ញុំនឹងទទួលយកអំណោយសូម្បីតែប្រសិនបើវាគឺជាការមិនមានច្រើនជាងដូចគ្នា " 614 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 610- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كانت​ناقة​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​العضباء​لا​تسبق​, أو​لا​تكاد​تسبق​, فجاء​أعرابي​على​قعود​له​, فسبقها​, فشق​ذلك​على​المسلمين​حتى​عرفه​, فقال​: «​حق​على​الله أن​لا​يرتفع​شيءمن​الدنيا​إلا​وضعه "رواه​البخاري​ |

 %

 អូដ្ឋរបស់ព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 615 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មានស្រីបានសត្វអូដ្ឋដែលហៅថា Adhba​" ដែលមានល្បឿនលឿនខ្លាំងណាស់ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យសត្វអូដ្ឋមួយផ្សេងទៀតដើម្បីវ៉ាដាច់នាង វាលខ្សាច់អារ៉ាប់មួយបានចូលមកជិះសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ដែលមានវ័យក្មេង គឺលឿនជាងរបស់នាង នេះព្រួយម៉ូស្លីនោះទេ នេះបានសន្តិភាពព្យាការី, សរសើរនិងសូមជ្រាបថា: ត្រូវលើគាត់ដោយសង្កេតថាហើយនិយាយថា«​អ៊ីម៉ា Nawawi បានឱ្យដឹងថា 615 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ "" វាគឺជាវិធីនៃព្រះអាស់ទ្រង់បន្ថយអ្វីក៏ដោយបង្កើនដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងពិភពលោក " ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សនៅក្នុងវិធីដែលខ្ញុំបានលើកឡើងនេះគឺជាឥរិយាបទដែលបានជ្រើសពីកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយគម្ពីរព្យាការីទាំងអស់ Caliphate បានដឹកនាំការដៃគូអស់អ្នកដែលបានមកបន្ទាប់ពីពួកគេ, ដៃគូរបស់ពួកគេ, ម៉ូស្លីមានចំណេះដឹងនិងពួកវរជន វាក៏ជាគោលលទ្ធិនៃភាគច្រើនបំផុតនៃជំនាន់ទីបីដែលអ៊ីម៉ា Shaf'i លោក Ahmad និងអ្នកច្បាប់ភាគច្រើនអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេទំនោរ "ចូលរួមពិធីបុណ្យពិធីបុណ្យ Eid និងរង្វង់នៃការចងចាំនៃព្រះអាស់ដែលជាទស្សនាឈឺចូលរួមបុណ្យសពនិងការ sympathizing ជាមួយជនទុគ៌តហើយ ដឹកនាំល្ងង់ខ្លៅនិងការបម្រើពួកគេជាដើមត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកដែលមានសមត្ថភាព, គោរព អាក្រក់ល្អនិងការហាមឃាត់ដូច្នេះជាយូរមកហើយដូចជាពួកគេបញ្ឈប់ខ្លួនឯងពីការបំផ្លាញអ្នកដទៃនិងអត់ធ្មត់នៅពេលពួកគេត្រូវបាន harmed

 %

 | @ باب​تحريم​الكبر​والإعجاب​قال​الله​تعالى​: [تلك​الدار​الآخرة​نجعلها​للذين​لا​يريدون​علوا​في​الأرض​ولا​فسادا​والعاقبة​للمتقين​] [القصص​: 83​] وقال​تعالى​: [ولا​تمش​في​الأرض​مرحا​] [الإسراء​: 37​] وقال​تعالى : [ولا​تصعرخدك​للناس​ولا​تمش​في​الأرض​مرحا​إن​الله​لا​يحب​كل​مختال​فخور​] [لقمان​: 18​] ومعنى "تصعر​خدك​للناس​"​: أي​تميله​وتعرض​به​عن​الناس​تكبرا​عليهم​ و "المرح​"​: التبختر​ وقال​تعالى​: [إن​قارون​كان​من​قومموسى​فبغى​عليهم​وآتيناه​من​الكنوز​ما​إن​مفاتحه​لتنوء​بالعصبة​أولي​القوة​إذ​قال​له​قومه​لا​تفرح​إن​الله​لا​يحب​الفرحين​] [القصص​: 76​] إلى​قوله​تعالى​: [فخسفنا​به​وبداره​الأرض [الآيات​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 72 ក្រអឺតក្រទមនិងមោទនភាពសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​នោះគឺជាចុងក្រោយស្នាក់យើងនឹងផ្ដល់តម្លៃវាទៅដល់អ្នកទាំងឡាយដែលចង់បានហួសហេតុទាំងនៅលើផែនដីក៏មិនមែនជាអំពើពុករលួយលទ្ធផលនេះ គឺសម្រាប់ការប្រុងប្រយ័ត្ននេះ»​ 28:83 គម្ពីរកូរ៉ាថា "កុំដើរដោយមោទនភាពក្នុងការផែនដី ...... "ម៉ោង 17:37 គម្ពីរគួរអាន" កុំក្លាយ​​​ជាថ្ពាល់របស់អ្នកក្នុងការមើលងាយចេញឆ្ងាយពីមនុស្សក៏មិនមែនដើរដោយមោទនភាពនៅលើផែនដីនេះ; ព្រះអាស់មិនស្រឡាញ់មោទនភាពនិងដោយអំណួនោះទេ 31:18 គម្ពីរកូរ៉ា: «​លោកកូរេជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសជាតិរបស់លោកម៉ូសេ ប៉ុន្តែគាត់មានអំពើឃោរឃៅដើម្បីឱ្យពួកគេសម្រាប់យើងបានផ្តល់ឱ្យគាត់ទ្រព្យសម្បត្តិដូចថាកូនសោរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានគេធ្ងន់ពេកបន្ទុកមួយសម្រាប់សូម្បីតែរឹងមាំ ប្រជាជនរបស់គាត់បាននិយាយទៅគាត់ថា: "កុំសេចក្ដីអំណរសមុទ្រ; ព្រះអាស់មិនស្រឡាញ់ដោយអំណួនោះ ... '... យើងណ្តាឱ្យផែនដីដើម្បីលេបគាត់រួមជាមួយលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ ... 28:76 និង 81 កូរ៉ាន់

 %

 | 611- وعن​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: "! لا​يدخل​الجنة​من​كان​في​قلبه​مثقال​ذرة​من​كبر​" فقال​رجل​: إن​الرجل​يحب​أن​يكون​ثوبه​حسنا​, ونعله​حسنة​? قال​: «​إن​الله​جميل​يحب​الجمال, الكبر​: بطر​الحق​وغمط​الناس "رواه​مسلم​" بطر​الحق ": دفعه​ورده​على​قائله​, و​" غمط​الناس ": احتقارهم |

 %

 អត្ថន័យនៃមោទនភាពក្រុមហ៊ុន H 616 "អ្នកណាមានបំណែកនៃមោភាពនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់នឹងមិនចូលសួនមនោរម្យមួយ មួយក្នុងចំណោមដៃគូបាននិយាយថា" មនុស្សមួយចំនួនដូចជាម្លៀបំពាក់ដ៏ល្អនិងស្បែកជើង ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ព្រះអាស់គឺស្រស់ស្អាតនិងស្រស់ស្អាតហើយទ្រង់ចូលចិត្តឆើតឆាយនិងភាពស្រស់ស្អាត មោទនភាពន័យថាបដិសេធការពិតចេញពីខ្លួនឯងនិងកំពុងសម្លឹងរកមើលចុះលើប្រជាជន»​ 616 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 612- وعن​سلمة​بن​الأكوع​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​أكل​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بشماله​, فقال​: "كل​بيمينك​" قال​: لا​أستطيع​! قال​: "لا​استطعت​" ما​منعه​إلا​الكبر​ قال​: فما​رفعها​إلى​فيه​ رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រអឺតក្រទមក្រុមហ៊ុន H 617 "បុរសម្នាក់បានបរិភោគដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់ក្នុងការមានវត្តមានរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, whereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានណែនាំគាត់ទៅបរិភោគដោយដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ នៅវាយឫកគាត់បានឆ្លើយថា: "ខ្ញុំមិនអាចធ្វើដូច្នេះបាន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា"អ្នកអាចនឹងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបាន បន្ទាប់ពីនោះមកលោកមិនអាចលើកឡើងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ទៅមាត់របស់គាត់ " 617 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Salamah ជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al Akwa​" ដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 613- وعن​حارثة​بن​وهب​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ألا​أخبركم​بأهل​النار​: كل​عتل​جواظ​مستكبر "متفق​عليه​, وتقدم​شرحه​في​باب​ضعفة​المسلمين​ |

 %

 ប្រជាជននៃក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 618 "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដែលជាប្រជាជននៅអគ្គីភ័យនេះ? ពួកគេគឺជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ, impertinent​, មោភាពនិងការវាយឫកនេះ»​ 618 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Haritha ជាកូនរបស់ Wahb ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 614- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: " احتجت​الجنة​والنار​, فقالت​النار​: في​الجبارون​والمتكبرون​وقالت​الجنة​: في​ضعفاء​الناس​ومساكينهم​, فقضى​الله​بينهما​: إنك​الجنة​رحمتي​أرحم​بك من​أشاء, وإنك​النار​عذابي​أعذب​بك​من​أشاء​, ولكليكما​علي​ملؤها "رواه​مسلم​ |

 %

 ប្រជាជននៅឋានសួគ៌និងឋាននរកក្រុមហ៊ុន H 619 "មានការជជែកពិភាក្សាគ្នារវាងឋានសួគ៌និងឋាននរកមួយឋាននរកបាននិយាយថាគឺជា" ខ្ញុំនឹងបញ្ចូល tyrants និងការវាយឫកនេះ សួនឧទ្យាននិយាយថា "ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយ​​​ជាខ្សោយក្នុងចំណោមប្រជាជននិងអ្នកខ្វះខាត ព្រះអាស់បានសម្រេចចិត្តរវាងពួកគេដោយនិយាយថា: " អ្នកមានឋានសួគ៌, សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ខ្ញុំតាមរយៈអ្នកខ្ញុំនឹងមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាលើអ្នកណាខ្ញុំនឹង; ហើយអ្នកឋាននរកការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ខ្ញុំតាមរយៈអ្នកដែលខ្ញុំនឹងដាក​​ទោសអស់អ្នកដែលខ្ញុំនឹង វាគឺសម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីបំពេញទាំងពីររបស់អ្នក " 619 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 615- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​ينظر​الله​يوم​القيامة​إلى​من​جر​إزاره​بطرا "متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ម្លៀបំពាក់តិចតួច 620 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមនេះព្រះអាស់នឹងមិនមើលទៅលើមួយដែលបាន lengthened loin សាច់-ការណាត់របស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមោភាពផងដែរ»​ 620 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 616- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ثلاثة​لا​يكلمهم​الله​يوم​القيامة​, ولا​يزكيهم​, ولا​ينظر​إليهم​, ولهم​عذاب​أليم​: شيخ​زان​, وملك​كذاب​, وعائل​مستكبر "رواه​مسلم​ "العائل​"​: الفقير​ |

 %

 ពួកអ្នកដែលព្រះអាស់នឹងមិននិយាយក្រុមហ៊ុន H 621 "មានបីប្រភេទនៃមនុស្សដែលព្រះអាស់នឹងមិននិយាយគឺមិនទ្រង់នឹងបន្សុទ្ធពួកគេក៏មិនមែនសម្លឹងមើលទៅពួកគេហើយជាអ្នកដែលនឹងត្រូវបានរងទុក្ខជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់: ជាការប្រព្រឹត្ដ​​អាយុអ្នកគ្រប់គ្រងកុហក និងជាអ្នកសុំទានមានមោទនភាព»​ 621 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Hurairahដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 617- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​قال​الله​تعالى​: العز​إزاري​, والكبرياء​ردائي​, فمن​ينازعني​في​واحد​منهما​فقد​عذبته "رواه​مسلم​ |

 %

 កិត្តិយសនិងដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 622 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា" ព្រះអាស់, ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងបាននិយាយថា: កិត្តិយសរបស់ខ្ញុំប្រៀបដូចជាម្លៀបំពាក់មួយនិងដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំគឺដូចជាអាវធំមួយរបស់អ្នកណាប្រកួតជាមួយខ្ញុំក្នុងទាំង ខ្ញុំនឹងដាក​​ទោសពួកគេ»​ 622 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅខ្សែសង្វាក់មួយដែលអាប៊ូ Hurairahទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 618- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​بينما​رجل​يمشي​في​حلة​تعجبه​نفسه​, مرجل​رأسه​, يختال​في​مشيته​, إذ​خسف​الله​به​, فهو​يتجلجل​في​الأرض​إلى​يوم​القيامة "متفق​عليه​ "مرجل​رأسه​"​: أي​ممشطه "يتجلجل "بالجيمين​: أي​يغوص​وينزل |

 %

 ការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់មោទនភាពក្រុមហ៊ុន H 623 "នៅក្នុងសម័យបុរាណមនុស្សម្នាក់បានយករីករាយនៅក្នុងការដើរបង្ហាញម្លៀបំពាក់ដោយមោទនភាពដ៏ល្អរបស់គាត់និងព្រះអាស់ណ្តាឱ្យគាត់ទៅត្រូវបានលេបបាត់ ឥឡូវនេះលោកបានបន្តតស៊ូនិងលិចនៅលើផែនដីរហូតដល់ថ្ងៃសាលក្រមនេះ»​ 623 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairah ពាក់ព័ន្ធកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 619- وعن​سلمة​بن​الأكوع​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يزال​الرجل​يذهب​بنفسه​حتى​يكتب​في​الجبارين​, فيصيبه​ما​أصابهم "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " "يذهب​بنفسه​" أي​: يرتفع​ويتكبر​ |

 %

 ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ទ្រនាប់ក្រុមហ៊ុន H 624 "ចំពោះនរណាម្នាក់ដែលនៅតែបន្តមានឥរិយាបទក្នុងការអំពើឃោរឃៅ, លក្ខណៈ aloof ឈ្មោះរបស់គាត់នឹងត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំណោមវាយឫកនិងការរងទុក្ខជាមួយនឹងការផ្តន្ទាទោសដូចគ្នាដែលបានបែងចែកសម្រាប់មនុស្សវាយឫក" 624 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Salamah ជាកូនរបស់ Akwa'a កម្មវិធីផ្ញើសារដែលទាក់ទងនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​حسن​الخلق​قال​الله​تعالى​: [وإنك​لعلى​خلق​عظيم​] [ن​: 4​] وقال​تعالى​:​] والكاظمين​الغيظ​والعافين​عن​الناس​] [آل​عمران​: 134​] الآية​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 73 ឥរិយាបថល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ពិតណាស់អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) គឺមួយនៃសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ " 68​: 4 គម្ពីរគួរអាន "..... សម្រាប់អ្នកដែលទប់ស្កាត់កំហឹងរបស់គេនិងអ្នកដែលអត់ទោសដល់មនុស្សដែល ...... " 3​: 134 កូរ៉ាន់

 %

 | 620- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أحسن​الناس​خلقا​ متفق​عليه​ |

 %

 ល្អបំផុតមានឥរិយាបទក្រុមហ៊ុន H 625 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អបំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់»​ 625 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 621- وعنه​, قال​: ما​مسست​ديباجا​ولا​حريرا​ألين​من​كف​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولا​شممت​رائحة​قط​أطيب​من​رائحة​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولقد​خدمت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عشر​سنين​, فما​قال​لي​قط​: أف​,ولا​قال​لشيء​فعلته​: لم​فعلته​? ولا​لشيء​لم​أفعله​: ألا​فعلت​كذا​? متفق​عليه​ |

 %

 តួអក្សររបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 626 "ខ្ញុំ (Anas ន្ដ) មិនដែលមានអារម្មណ៍ថាកាម្ញីសូត្រសភាពទន់ជាងដូងនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក៏មិនមែនជាខ្ញុំបានធំក្លិនទឹកអប់ណាមួយបន្ថែមទៀតរីករាយជាងនេះ aroma នៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ខ្ញុំបម្រើគាត់សម្រាប់ដប់ឆ្នាំ គាត់មិនដែលនិយាយថា "លោក Huh​! ចំពោះខ្ញុំ! តើគាត់ក៏មិននិយាយពីអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើ: ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើវា? របស់អ្វីដែលខ្ញុំមិនបានធ្វើ: ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនធ្វើបែបនេះហើយនេះ " 626 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ?

 %

 | 622- وعن​الصعب​بن​جثامة​رضي​الله​عنه​, قال​: أهديت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حمارا​وحشيا​, فرده​علي​, فلما​رأى​ما​في​وجهي​, قال​: «​إنا​لم​نرده​عليك​إلا​لأنا​حرم "متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ការបដិសេធនយោបាយ 627 ខ្ញុំ (Sa'ab​) ផ្តល់លាព្រៃធ្វើជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ នៅពេលដែលគាត់ដឹងថាការខកចិត្តនៅលើមុខរបស់ខ្ញុំគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានបដិសេធវាដោយសារតែខ្ញុំបានដាក់នៅលើអាវរបស់ធម្មយាត្រានេះ " 627 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sa'ab ជាកូនរបស់ Jassamah នេះដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 623- وعن​النواس​بن​سمعان​رضي​الله​عنه​, قال​: سألت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​البر​والإثم​, فقال​: «​البر​: حسن​الخلق​, والإثم​: ما​حاك​في​صدرك​, وكرهت​أن​يطلع​عليه​الناس "رواه​مسلم​ |

 %

 ហេតុផលសម្រាប់ចិត្តមានបញ្ហាគឺក្រុមហ៊ុន H 628 "គុណធម៌គឺជាឥរិយាបទល្អនិងអំពើបាបគឺអ្នកដែលមានបញ្ហាចិត្តរបស់អ្នកហើយអ្នកខ្លាចថាមនុស្សអាចរៀនអំពីវា" 628 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Nawas កូនរបស់ Sam'an ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 624- عن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: لم​يكن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فاحشا​ولا​متفحشا​, وكان​يقول​: «​إن​من​خياركم​أحسنكم​أخلاقا "متفق​عليه​ |

 %

 និយាយដើមគេ HH​: 629 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនបានបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងនិយាយដើមឡើយគាត់បានស្តាប់វា គាត់ធ្លាប់និយាយថា "ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺជាអ្នកដែលមានតួអក្សរដ៏ល្អបំផុត»​ 629 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al ថា "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 625- وعن​أبي​الدرداء​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​من​شيء​أثقل​في​ميزان​العبد​المؤمن​يوم​القيامة​من​حسن​الخلق​, وإن​الله​يبغض​الفاحش​البذي "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " "البذي​"​: هو​الذي​يتكلم​بالفحشورديء​الكلام​ |

 %

 ទម្ងន់នៃក្រុមហ៊ុន H អាកប្បកិរិយាល្អ 630 "គ្មានអ្វីនឹងមានទម្ងន់ធ្ងន់នៅក្នុងការតុល្យភាពនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ជឿលើថ្ងៃនៃសាលដីកាជាងឥរិយាបថល្អ ព្រះអាស់ abhors ម្នាក់ដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យនិយាយដើម" 630 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Darda "ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 626- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سئل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​أكثر​ما​يدخل​الناس​الجنة​? قال​: «​تقوى​الله​وحسن​الخلق "وسئل​عن​أكثر​ما​يدخل​الناس​النار​, فقال​:​" الفم​والفرج "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 បណ្ដោយខ្លួនអោយស្លាប់ក្រុមហ៊ុន H 631 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា" តើមានអ្វីមួយគួរតែបន្តដើម្បីទទួលបានចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាន? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា "ការគិតពីកាតព្វកិច្ចរបស់មួយទៅព្រះអាស់និងឥរិយាបថដ៏ល្អ" បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើអ្វីដែលបណ្ដោយខ្លួនឱ្យមនុស្សម្នាក់ (នាក់)ទៅក្នុងភ្លើង? លោកបានឆ្លើយថា "មាត់និងប្រដាប់បន្តពូជនោះទេ '' ' 631 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេស្នើសុំនេះ

 %

 | 627- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أكمل​المؤمنين​إيمانا​أحسنهم​خلقا​, وخياركم​خياركم​لنسائهم "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 ច្រើនបំផុតដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលជឿក្រុមហ៊ុន H 632 "នេះភាគច្រើនល្អឥតខ្ចោះនៃអ្នកជឿនៅក្នុងការគោរពនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេគឺអ្នកដែលមានឥរិយាបទគឺជាការដ៏ល្អបំផុតនិងដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺជាអ្នកដែលមានឥរិយាបទដ៏​​​ល្អបំផុតឆ្ពោះទៅរកប្រពន្ធរបស់ខ្លួន " 632 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 628- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​المؤمن​ليدرك​بحسن​خلقه​درجة​الصائم​القائم "رواه​أبو​داود​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ល្អឥរិយាបទ 633​: «​អ្នកជឿមួយអាចឈានដល់ចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយដែល fasts អំឡុងពេលថ្ងៃនិងចំណាយពេលយប់នៅក្នុងការអធិស្ឋានតាមរយៈឥរិយាបថដ៏ល្អនេះ»​ 633 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងថានាងបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 629- وعن​أبي​أمامة​الباهلي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أنا​زعيم​ببيت​في​ربض​الجنة​لمن​ترك​المراء​, وإن​كان​محقا​, وببيت​في​وسط​الجنة​لمن​ترك​الكذب​, وإن​كان​مازحا​, وببيت في​أعلى​الجنة​لمنحسن​خلقه​الزعيم "" حديث​صحيح​, رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ " : الضامن |

 %

 ឋានសួគ៌និងលក្ខណៈល្អក្រុមហ៊ុន H 634​: «​ខ្ញុំធានាផ្ទះនៅក្នុងព្រំដែននៃឋានសួគ៌សម្រាប់អ្នកណាមួយដែលផ្ដល់ឱ្យឡើងបង្ហាញពីសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់គឺជាការត្រឹមត្រូវនិងផ្ទះនៅក្នុងពាក់ណ្តានៃឋានសួគ៌សម្រាប់អ្នកណាមួយដែលផ្តល់ឱ្យឡើងនិយាយកុហកសូម្បីតែនៅក្នុងភាពសប្បាយរីករាយនិងផ្ទះនៅក្នុងមួយ កម្ពស់នៃឋានសួគ៌សម្រាប់ឥរិយាបទមួយដែលជាការល្អឥតខ្ចោះ»​ 634 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Umamah Bahili ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 630- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​من​أحبكم​إلي​, وأقربكم​مني​مجلسا​يوم​القيامة​, أحاسنكم​أخلاقا​, وإن​أبغضكم​إلي​وأبعدكم​مني​يوم​القيامة​, الثرثارون​والمتشدقون​والمتفيهقون "قالوا​: يا​رسول​الله​, قد​علمنا "الثرثارون​والمتشدقون​" فما​المتفيهقون​? قال​: "المتكبرون​" رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" "الثرثار​"​: هو​كثير​الكلام​تكلفا​ و "المتشدق​"​: المتطاول​على​الناس​بكلامه​, ويتكلم​بملءفيه​تفاصحا​وتعظيما​لكلامه​, و "المتفيهق​"​: أصله​من​الفهق​وهو​الامتلاء​, وهو​الذي​يملأ​فمه​بالكلام​ويتوسع​فيه​, ويغرب​به​تكبرا​وارتفاعا​, وإظهارا​للفضيلة​على​غيره​ وروى​الترمذي​عن​عبد​الله​بن​المبارك​رحمه​اللهفي​تفسير​حسن​الخلق​, قال​: «​هو​طلاقة​الوجه​, وبذل​المعروف​, وكف​الأذى " |

 %

 ពួកអ្នកជិតព្យាការីនិងអ្នកដែលនៅឆ្ងាយក្រុមហ៊ុន H 635 "ការដ៏គួឱ្យស្រលាញ់និងជិតបំផុតនៃអ្នកឱ្យខ្ញុំនៅលើទិវានៃសាលដីកានឹងក្លាយ​​​ជាអ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អបំផុតដែលបានចំណោមអ្នកនិងមិនចូលចិត្តច្រើនបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកនិងឆ្ងាយបំផុតពីខ្ញុំនឹងមាន ការក្រអឺតក្រទម, អំណួនិងការវាយឫកនេះ»​ 635 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jabir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الحلم​والأناة​والرفق​قال​الله​تعالى​: [والكاظمين​الغيظ​والعافين​عن​الناس​والله​يحب​المحسنين​] [آل​عمران​: 134​] وقال​تعالى​: [خذ​العفو​وأمر​بالعرف​وأعرض​عن​الجاهلين​] [الأعراف​: 199​] وقال​تعالى​: [ولا تستوي​الحسنةولا​السيئة​ادفع​بالتي​هي​أحسن​فإذا​الذي​بينك​وبينه​عداوة​كأنه​ولي​حميم​وما​يلقاها​إلا​الذين​صبروا​وما​يلقاها​إلا​ذو​حظ​عظيم​] [فصلت​: 34-35​] وقال​تعالى​: [ولمن​صبر​وغفر​إن​ذلك​لمن​عزم​الأمور] [الشورى​: 43​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 74 ទន់ភ្លន់និងចេះទ្រាំទ្រចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... សម្រាប់អ្នកដែលទប់ស្កាត់កំហឹងរបស់គេនិងអ្នកដែលអត់ទោសដល់ប្រជាជននិងព្រះអាស់ស្រឡាញ់សប្បុរសធម៌នេះ " 3​: 134 កូរ៉ាន់ "ព្រមទទួលការបន្ធូរបន្ថយ, ការបញ្ជាទិញជាមួយនឹងយុត្ដាធិការពិន័យនិងជៀសវាងល្ងង់ខ្លៅ 7​: 199 កូរ៉ាន់ "ល្អនិងអំពើអាក្រក់មិនស្មើគ្នាជ្រាបជាមួយនឹងអ្វីដែលភាគច្រើនគ្រាន់តែ, និងមើលឃើញមួយដែលនៅទីនោះគឺឯងនឹងមានដូចជាប្រសិនបើគាត់ជាគ្គុទេសដ៏ស្មោះត្រង់ប៉ុន្ដែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលបានទេលើកលែងតែអ្នកទាំងនោះដែល អត់ធ្មត់, និងគ្មាននឹងបានទទួលវាលើកលែងតែអ្នកដែលមានចំណែកដ៏អស្ចារ្យ»​ 41​: 34-35កូរ៉ាន់

 %

 | 631- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لأشج​عبد​القيس​: «​إن​فيك​خصلتين​يحبهما​الله​: الحلم​والأناة "رواه​مسلم​ |

 %

 ការទន់ភ្លន់និងការអត់ធ្មត់ក្រុមហ៊ុន H 636 "បានឱ្យដឹងថាពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ទៅ Ashajj Abd អាល់ Kais​, 'អ្នកមានគុណទាំងពីរដែលព្រះអាស់ស្រឡាញ់ ការទន់ភ្លន់និងការអត់ធ្មត់" »​ 636 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែល ពាក់ព័ន្ធដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 632- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​رفيق​يحب​الرفق​في​الأمر​كله "متفق​عليه​ |

 %

 ព្រះអាស់ស្រឡាញ់ទន់ភ្លន់ក្រុមហ៊ុន H 637 "ព្រះអាស់គឺសុភាពរាបនិងស្រឡាញ់ស្លូតបូតក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់»​ 637 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 633- وعنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​رفيق​يحب​الرفق​, ويعطي​على​الرفق​, ما​لا​يعطي​على​العنف​, وما​لا​يعطي​على​ما​سواه "رواه​مسلم​ |

 %

 ពរជ័យនៃការទន់ភ្លន់ក្រុមហ៊ុន H 638 "ព្រះអាស់គឺទន់ភ្លន់និងស្រឡាញ់ការទន់ភ្លន់និង bestows លើទន់ភ្លន់ដែលទ្រង់មិនប្រទានលើដោយភាពគ្រោតគ្រាតអ្វីផ្សេងទៀត»​ 638 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 634- وعنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الرفق​لا​يكون​في​شيء​إلا​زان​​ه​, ولا​ينزع​من​شيء​إلا​شانه "رواه​مسلم​ |

 %

 ប្រយោជន៍នៃការទន់ភ្លន់ក្រុមហ៊ុន H 639 "សុភាពរាបសា adorns អ្វីគ្រប់យ៉ាង - អវត្តមានរបស់ខ្លួនទុកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ»​ 639 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 635- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: بال​أعرابي​في​المسجد​, فقام​الناس​إليه​ليقعوا​فيه​, فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​دعوه​وأريقوا​على​بوله​سجلا​من​ماء​, أو​ذنوبا​من​ماء​, فإنما​بعثتم​ميسرين​ولم​تبعثوا معسرين "رواه​البخاري​ "السجل​" بفتح​السين​المهملة​وإسكان​الجيم​: وهي​الدلو​الممتلئة​ماء​, وكذلك​الذنوب​ |

 %

 ព្យាយាមធ្វើឱ្យក្រុមហ៊ុន H ទន់ភ្លន់ 640 "មួយ Bedouin អារ៉ាប់នោមនៅវិហារនិងមនុស្សមួយចំនួនបានក្រោកឡើងហើយបានរឹបអូសគាត់ ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា" អនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅរបស់គាត់ហើយចាក់ដាក់ធុងទឹកមួយនៅលើវាទៅ លាងវាចេញ អ្នកត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យរឿងងាយស្រួលនិងមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេលំបាក " 640 Bukhari- អាប៊ូ Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 636- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يسروا​ولا​تعسروا​, وبشروا​ولا​تنفروا "متفق​عليه​ |

 %

 ធ្វើឱ្យងាយស្រួលក្រុមហ៊ុន H 641 "ធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលនិងមិនធ្វើឱ្យពួកគេពិបាកក្នុងនិងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនកើនឡើងនិងមិនរុញច្រានពួកគេ»​ 641 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 637- وعن​جرير​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​يحرم​الرفق​, يحرم​الخير​كله "رواه​مسلم​ |

 %

 ដែលល្អគឺមកពីការទន់ភ្លន់ក្រុមហ៊ុន H 642 "គាត់ដែលខ្វះការទន់ភ្លន់ខ្វះគ្រប់ប្រភេទនៃសេចក្ដីល្អ" 642 អ៊ីស្លាដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅ Jarir មួយកូនប្រុសរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 638- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​قال​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أوصني​ قال​: "لا​تغضب​" فردد​مرارا​, قال​: "لا​تغضب​" رواه​البخاري​ |

 %

 ជៀសវាងកំហឹងក្រុមហ៊ុន H 643 "មានមនុស្សម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់ដំបូន្មាន ដូច្នេះគាត់បានណែនាំថាកុំផ្តល់នូវវិធីមួយដើម្បីកំហឹង បុរសម្នាក់នេះជាច្រើនដងសំណើរបស់លោកម្តងហើយម្តងទៀត, និងរាល់ពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ 643 Bukhari ជាមួយបាននិយាយថាដូចគ្នា "កុំឱ្យវិធីមួយដើម្បីកំហឹង»​។ឡើងលើខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 639- وعن​أبي​يعلى​شداد​بن​أوس​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​كتب​الإحسان​على​كل​شيء​فإذا​قتلتم​فأحسنوا​القتلة​, وإذا​ذبحتم​فأحسنوا​الذبحة​, وليحد​أحدكم​شفرته​, وليرح​ذبيحته "رواه مسلم |

 %

 របៀបសំលាប់នៅក្រុមហ៊ុន H សត្វ 644 "ព្រះអាស់បានកាតព្វកិច្ចឥតខ្ចោះលើអ្វីគ្រប់យ៉ាង នៅពេលដែលអ្នកមានដើម្បីសម្លាប់នរណាម្នាក់ធ្វើវានៅក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុតនិងការដូចគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលដែលអ្នកសំលាប់សត្វមួយ ធ្វើឱ្យច្បាស់កាំបិតរបស់អ្នកនិងកាត់បន្ថយការរងទុក្ខវេទនារបស់ខ្លួន " 644 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Shaddad ជាកូនរបស់អូស្ត្រាលីដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 640- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: ما​خير​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بين​أمرين​قط​إلا​أخذ​أيسرهما​, ما​لم​يكن​إثما​, فإن​كان​إثما​, كان​أبعد​الناس​منه​ وما​انتقم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لنفسه​في​شيء​قط​, إلاأن​تنتهك​حرمة​الله​, فينتقم​لله​تعالى​ متفق​عليه​ |

 %

 ជម្រើសនៃព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 645 "គ្រប់ទីកន្លែងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យនូវជម្រើសគាត់បានយកជាការពិតណាស់ភាពងាយស្រួលមួយលុះត្រាតែវាជាបាបដែលក្នុងករណីដែលគាត់បានជៀសវាងវាច្រើនជាងអ្នកណាម្នាក់ផ្សេងទៀត គាត់ក៏មិនធ្លាប់ស្វែងរក សងសឹកសម្រាប់ការខុសផ្ទាល់ខ្លួនលុះត្រាតែវាជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលោភដ៏ទេភាពមួយលំដាប់ពេលដែលដូចជាករណីដែលគាត់បានអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់នេះ " 645 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 641- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? ألا​أخبركم​بمن​يحرم​على​النار​أو​بمن​تحرم​عليه​النار​تحرم​على​كل​قريب​, هين​, لين​, سهل​" رواه​الترمذي​, وقال : "حديث​حسن​" |

 %

 ភ្លើងត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះការទន់ភ្លន់ក្រុមហ៊ុន H 646 "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកនៃអ្នកដែលអគ្គីភ័យនេះត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងការប៉ះ? វាត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យប៉ះជារៀងរាល់សាច់ញាតិដែលជាទន់អត់ឱននិងទន់ភ្លន់»​ 646 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​العفو​والإعراض​عن​الجاهلين​قال​الله​تعالى​: [خذ​العفو​وأمر​بالعرف​وأعرض​عن​الجاهلين​] [الأعراف​: 199​] وقال​تعالى​: [فاصفح​الصفح​الجميل​] [الحجر​: 85​] وقال​تعالى​: [وليعفوا​وليصفحوا​ألا​تحبون​أن​يغفر الله​لكم] [النور​: 22​] وقال​تعالى​: [والعافين​عن​الناس​والله​يحب​المحسنين​] [آل​عمران​: 134​] وقال​تعالى​: [ولمن​صبر​وغفر​إن​ذلك​لمن​عزم​الأمور​] [الشورى​: 43​] والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការអភ័យទោសនិងការរារាំង 75 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "ព្រមទទួលការបន្ធូរបន្ថយដែលបានបញ្ជាឱ្យតាមយុត្ដាធិការផាកពិន័យនិងជៀសវាងល្ងង់ខ្លៅនេះ»​ 7​: 199 កូរ៉ាន់ "..... សូមឱ្យពួកគេលើកលែងទោសនិងអភ័យទោស»​ 24:22 គម្ពីរគួរអាន "..... សម្រាប់អ្នកដែលទប់ស្កាត់កំហឹងរបស់ពួកគេនិងអ្នកដែលអត់ទោសដល់ប្រជាជន ព្រះអាស់ស្រឡាញ់សប្បុរសធម៌នេះ "3​: 134 កូរ៉ាន់" ពិតណាស់អ្នកដែលបដិសេធរាល់អត់ធ្មត់និងការអភ័យទោស, ការពិតនោះគឺមិនប្រែប្រួលពិត "42:43 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 642- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أنها​قالت​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: هل​أتى​عليك​يوم​كان​أشد​من​يوم​أحد​? قال​: «​لقد​لقيت​من​قومك​, وكان​أشد​ما​لقيت​منهم​يوم​العقبة​, إذ​عرضت​نفسي​على​ابن​عبد​ياليل​بن​عبد​كلال, فلم​يجبني​إلى​ما​أردت​, فانطلقت​وأنا​مهموم​على​وجهي​, فلم​أستفق​إلا​وأنا​بقرن​الثعالب​, فرفعت​رأسي​, وإذا​أنا​بسحابة​قد​أظلتني​, فنظرت​فإذا​فيها​جبريل​تعالى​, فناداني​, فقال​: إن​الله​تعالى​قد​سمع​قولقومك​لك​, وما​ردوا​عليك​, وقد​بعث​إليك​ملك​الجبال​لتأمره​بما​شئت​فيهم​ فناداني​ملك​الجبال​, فسلم​علي​, ثم​قال​: يا​محمد​إن​الله​قد​سمع​قول​قومك​لك​, وأنا​ملك​الجبال​, وقد​بعثني​ربي​إليك​لتأمرنيبأمرك​, فما​شئت​, إن​شئت​أطبقت​عليهم​الأخشبين "فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​" بل​أرجو​أن​يخرج​الله​من​أصلابهم​من​يعبد​الله​وحده​لا​يشرك​به​شيئا "متفق​عليه​ " الأخشبان ": الجبلان​المحيطان​بمكة​والأخشب​: هوالجبل​الغليظ​ |

 %

 ថ្ងៃដ៏លំបាកបំផុតនៃព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 647 "របស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" តើអ្នកធ្លាប់បានជួបប្រទះក្នុងមួយថ្ងៃជាងថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធរបស់ Uhud នេះ? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តបថា "ពិតណាស់ខ្ញុំបានជួបប្រទះនៅពេលដៃរបស់មនុស្សប៉ុន្តែពិបាកបំផុតរបស់អ្នកគឺជាថ្ងៃនៃការ Aqabah នេះនៅពេលដែលខ្ញុំបង្ហាញខ្លួនដើម្បី Abd Yalail កូនរបស់ Abd Kulal ហើយគាត់បានបង្ហាញពីការឆ្លើយតបទេចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានផ្តល់ជូន (អ៊ីស្លា) ដូច្នេះខ្ញុំបានចាកចេញរងគ្រោះនិងដោយមានចិត្តធ្ងន់និងមានអារម្មណ៍ថាការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះនោះទេរហូតដល់ខ្ញុំបានមកដល់ Karn Tha'alib បន្ទាប់មកខ្ញុំបានលើកឡើងពីក្បាលខ្ញុំនិងបានឃើញជាមួយពពកដែលត្រូវបានបាំងខ្ញុំក្នុងការដែលខ្ញុំបានឃើញកាព្រីយ៉ែដែលបានហៅខ្ញុំហើយនិយាយថា "ព្រះអាស់បាននូវអ្វីដែលប្រជាជនរបស់អ្នកបាននិយាយថាអ្នកនិងការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេ ទ្រង់បានបញ្ជូនទេវតានៃភ្នំនេះដល់អ្នកដើម្បីឱ្យអ្នកអាចនឹងណែនាំគាត់ឱ្យធ្វើអ្វីដែលអ្នកអាចចង់ធ្វើដើ​​ម្បីឱ្យពួកគេ " បន្ទាប់មកទេវតានៃភ្នំដែលគេហៅថារកខ្ញុំហើយបានស្វាគមន៍ខ្ញុំដោយសន្តិភាពបាននិយាយថា "លោក Muhammad​, ពិតព្រះអាស់បាននូវអ្វីដែលប្រជាជនរបស់អ្នកបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាខ្ញុំហ្នឹងហើយជាទេវតានៃភ្នំនេះហើយជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានចាត់ខ្ញុំអោយមកអ្នកដើម្បីឱ្យអ្នកអាចនឹងណែនាំខ្ញុំជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកចង់ ត្រូវបានធ្វើដើ​​ម្បីឱ្យពួកគេ ប្រសិនបើអ្នកចង់ខ្ញុំអាចកំទេចរវាងភ្នំពីរពួកគេថាបញ្ចូលម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ខ្ញុំទូលថា "ពិតណាស់ខ្ញុំនៅតែសង្ឃឹមថាព្រះអាស់នឹងនាំយកមកពីកូនរបស់ពួកគេអស់អ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះអាស់, មួយនិងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយទ្រង់ »​ 647 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿ ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលបានទាក់ទងនឹងការថានាងបានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, សំណួរនេះ

 %

 | 643- وعنها​, قالت​: ما​ضرب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​شيئا​قط​بيده​, ولا​امرأة​ولا​خادما​, إلا​أن​يجاهد​في​سبيل​الله​, وما​نيل​منه​شيء​قط​فينتقم​من​صاحبه​, إلا​أن​ينتهك​شيء​من​محارم​الله​تعالى​, فينتقملله​تعالى​ رواه​مسلم​ |

 %

 ប្រភេទនៃពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 648​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនដែលបានវាយប្រហារនរណាម្នាក់មិនអ្នកបំរើក៏មិនមែនជាអ្នកបំរើនោះទេប៉ុន្តែលោកបានប្រយុទ្ធក្នុងបុព្វហេតុនៃព្រះអាស់បាន ទ្រង់មិនសងសឹកជំនួសណាមួយ ការរងរបួសបានធ្វើទៅគាត់ទេប៉ុន្តែលោកបានមិនបានដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការរំលោភលើសេចក្តីបង្គាប់ដ៏ទេភាពនេះ»​។៛ 648 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 644- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​أمشي​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وعليه​برد​نجراني​غليظ​الحاشية​, فأدركه​أعرابي​فجبذه​بردائه​جبذة​شديدة​, فنظرت​إلى​صفحة​عاتق​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وقد​أثرت​بها​حاشيةالرداء​من​شدة​جبذته​, ثم​قال​: يا​محمد​, مر​لي​من​مال​الله​الذي​عندك​ فالتفت​إليه​, فضحك​ثم​أمر​له​بعطاء​ متفق​عليه​ |

 %

 ព្យាបាល UNCOUTH ការជាមួយក្រុមហ៊ុន H ប្រភេទ 649 "Anas ន្ដត្រូវបានដើរជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលត្រូវបានពាក់អាវធំ Najrani ដែលមានប្រភេទរឹង មួយ Bedouin អារ៉ាប់ទៅជិតនិងការកាន់ផ្នែកម្ខាងនៃអាវធំរបស់គាត់ tugged វាហិង្សា ហើយខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាអំពើហិង្សានៃការភ្លាត់នេះ scratchedមូលដ្ឋាននៃព្យាការី នេះ Bedouin អារ៉ាប់បាននិយាយថា "លោក Muhammad​, បញ្ជាឱ្យពួកគេដើម្បីផ្តល់ឱ្យខ្ញុំពីការផ្តល់ព្រះអាស់ដែលជាជាមួយអ្នក" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានញញឹមនិងដឹកនាំថាលោកត្រូវបានផ្តល់អ្វីមួយ»​ 649 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 645- وعن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: كأني​أنظر​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يحكي​نبيا​من​الأنبياء​, صلوات​الله​وسلامه​عليهم​, ضربه​قومه​فأدموه​, وهو​يمسح​الدم​عن​وجهه​, ويقول​: «​اللهم​اغفر​لقومي​; فإنهم لا​يعلمون "متفق​عليه​ |

 %

 អង្វររបស់ព្យាការីសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ HH​: 650 "Ibn Mas'ud រំឭកឃើញព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយប្រាប់គណនីរបស់ព្យាការីមួយផ្សេងទៀតនៃព្រះអាស់មួយដែលកំពុងត្រូវបានវាយដំលើនិងរងរបួសដោយប្រជាជនរបស់លោកបានលុបចោលឈាម នៅឆ្ងាយពីមុខគាត់និង supplicated "ព្រះអាស់អត់ទោសអោយប្រជារាស្ត្ររបស់យើងដោយសារតែពួកគេមិនបានដឹងទេ " 650 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Mas'ud នេះ

 %

 | 646- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ليس​الشديد​بالصرعة​, إنما​الشديد​الذي​يملك​نفسه​عند​الغضب "متفق​عليه​ |

 %

 គ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្រុមហ៊ុន H 651 "មនុស្សម្នាក់ដែលខ្លាំងនេះគឺមិនមែនជាអ្នកដែលអ្នកផ្សេងទៀតចេញពីការប្រយុទ្ធគ្នាបាក់នោះម្នាក់ដែលខ្លាំងនោះគឺអ្នកដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៅពេលដែលគាត់ខឹង" 651 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​احتمال​الأذى​قال​الله​تعالى​: [والكاظمين​الغيظ​والعافين​عن​الناس​والله​يحب​المحسنين​] [آل​عمران​: 134​] وقال​تعالى​: [ولمن​صبر​وغفر​إن​ذلك​لمن​عزم​الأمور​] [الشورى​: 43​] وفي​الباب​: الأحاديث​السابقة​في الباب​قبله​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការឈឺចាប់ 76 និងទម្ងន់ទោសចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... សម្រាប់អ្នកដែលទប់ស្កាត់កំហឹងរបស់គេនិងអ្នកដែលអត់ទោសដល់ប្រជាជននិងព្រះអាស់ស្រឡាញ់សប្បុរសធម៌នេះ " 3​: 134 កូរ៉ាន់: «​ពិតណាស់អ្នកដែលបដិសេធរាល់អត់ធ្មត់និងការអភ័យទោស, ការពិតនោះគឺមិនប្រែប្រួលពិត "42:43 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 647- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​تعالى​عنه​: أن​رجلا​, قال​: يا​رسول​الله​, إن​لي​قرابة​أصلهم​ويقطعوني​, وأحسن​إليهم​ويسيئون​إلي​, وأحلم​عنهم​ويجهلون​علي​! فقال​: «​لئن​كنت​كما​قلت​, فكأنما​تسفهم​المل​, ولا​يزال​معكمن​الله​تعالى​ظهير​عليهم​ما​دمت​على​ذلك "رواه​مسلم​وقد​سبق​شرحه​في​باب​صلة​الأرحام​ |

 %

 សាច់ញាតិមួយផ្សេងទៀតក្រុមហ៊ុន H 652 "បុរសម្នាក់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាននិយាយថា" ជំងឺព្យាបាលជំងឺ, សាច់ញាត្តិរបស់ខ្ញុំគឺដូចដែលខ្ញុំបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកគេប៉ុន្តែពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ខ្ញុំជាប្រភេទដើម្បីឱ្យពួកគេប៉ុន្តែពួកគេមានជំងឺ-ព្យាបាលខ្ញុំថាខ្ញុំជាអ្នកជំងឺប៉ុន្តែពួកគេ គឺជាឈ្លើយ គាត់បានឆ្លើយថា "ប្រសិនបើវាគឺជាការដែលអ្នកបាននិយាយថាអ្នកត្រូវផ្តល់អាហារដល់ពួកគេផេះក្តៅដែលវែងដូចដែលអ្នកបន្តហើយអ្នកនឹងមានតែងតែព្រះអាស់ដើម្បីជួយអ្នកក្នុងការប្រឆាំងនឹងពួកគេ»​ 652 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាបុរសម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះ

 %

 | @ باب​الغضب​إذا​انتهكت​حرمات​الشرع​والانتصار​لدين​الله​تعالى​قال​الله​تعالى​: [ومن​يعظم​حرمات​الله​فهو​خير​له​عند​ربه​] [الحج​: 30​] وقال​تعالى​: [إن​تنصروا​الله​ينصركم​ويثبت​أقدامكم​] [محمد​: 7​] وفي​الباب​حديث​عائشة​السابق​فيباب​العفو​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការរំលោភលើ INJUCTIONS 77 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: « ... ហើយអ្នកណា venerates ពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះអាស់វានឹងតែល្អប្រសើរជាងមុនសម្រាប់គាត់ជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ ... »​ ម៉ោង 22:30 គម្ពីរកូរ៉ា «​អ្នកជឿថាប្រសិនបើអ្នកជួយព្រះអាស់ទ្រង់នឹងជួយអ្នកនិងពង្រឹងរបស់អ្នកជើង "47 7 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 648- وعن​أبي​مسعود​عقبة​بن​عمرو​البدري​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: إني​لأتأخر​عن​صلاة​الصبح​من​أجل​فلان​مما​يطيل​بنا​! فما​رأيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​غضب​في​موعظة​قط​أشد​مما​غضبيومئذ​; فقال​: "يا​أيها​الناس​, إن​منكم​منفرين​, فأيكم​أم​الناس​فليوجز​; فإن​من​ورائه​الكبير​والصغير​وذا​الحاجة​" متفق​عليه​ |

 %

 ប្រវែងសេចក្ដីអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 653 "បុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា«​ខ្ញុំត្រូវបានគេន្យាពេលដោយការអធិស្ឋានព្រឹកដោយសារតែដូច្នេះហើយដូច្នេះដែលនៅពេលដែលគាត់បាននាំអធិស្ឋាន, prolongs វា" Ukbah និយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, តូចចិត្តដូច្នេះជាគាត់មានបន្ទាប់មក" ។លោកបាននិយាយថា "អ្នកខ្លះធ្វើឱ្យមនុស្សមិនចូលចិត្តសាសនានេះ អ្នកណានាំអធិស្ឋានគួររក្សាវាខ្លីសម្រាប់ក្នុងចំណោមក្រុមជំនុំគឺមានគ្រប់ប្រភេទ, ចាស់វ័យក្មេងនិងអ្នកដែលមានដើម្បីចូលរួមក្នុងការកិច្ចការ "»​ 653 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Ukbah ជាកូនរបស់ Amr ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 649- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قدم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​سفر​, وقد​سترت​سهوة​لي​بقرام​فيه​تماثيل​, فلما​رآه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​هتكه​وتلون​وجهه​, وقال​: «​يا​عائشة​, أشد الناس​عذابا​عند​الله​يوم​القيامةالذين​يضاهون​بخلق​الله "متفق​عليه​ " السهوة ": كالصفة​تكون​بين​يدي​البيت​و​" القرام "بكسر​القاف​: ستر​رقيق​, و​" هتكه ":​! أفسد​الصورة​التي​فيه |

 %

 គូរក្រុមហ៊ុន H 654 "នៅពេលនៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរមួយដែលគាត់បានឃើញវាំងននពន្លឺជាមួយនឹងរូបភាពដែលរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបានប្រើដើម្បីគ្របណ្តប់គម្លាតនៅក្នុងជញ្ជាំងរបស់ បន្ទប់របស់នាងបញ្ចេញមតិនៅលើរបស់គាត់ប្រឈមនឹងការផ្លាស់ប្តូនេះហើយគាត់បានហែកវានិយាយថា: " អាយិសានៅលើទិវានៃសាលដីកានេះអ្នកដែលបានធ្វើឱ្យដូចជាសត្វនៃព្រះអាស់នេះនឹងជាកម្មវត្ថុទៅនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរ»​ 654 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 650- وعنها​: أن​قريشا​أهمهم​شأن​المرأة​المخزومية​التي​سرقت​, فقالوا​: من​يكلم​فيها​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? فقالوا​: من​يجترئ​عليه​إلا​أسامة​بن​زيد​حب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? فكلمه​أسامة​, فقال​رسول​الله​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​: "?​! أتشفع​في​حد​من​حدود​الله​تعالى​" ثم​قام​فاختطب​, ثم​قال​: «​إنما​أهلك​من​قبلكم​أنهم​كانوا​إذا​سرق​فيهم​الشريف​تركوه​, وإذا​سرق​فيهم​الضعيف​أقاموا​عليه​الحد​, وايم​الله​, لو​أن​فاطمةبنت​محمد​سرقت​لقطعت​يدها "متفق​عليه​ |

 %

 យុត្តិធម៌សម្រាប់អ្នកមាននិងអ្នកក្រដូចគ្នាក្រុមហ៊ុន H 655 "Koraysh ត្រូវបានគេព្រួយបារម្ភអំពីស្ថានភាពរបស់ស្ត្រី Makhzumi ដែលបានត្រូវមានទោសពីការលួចនិងឆ្ងល់ដែលពួកគេគួរតែស្នើសុំអង្វរជំនួសរបស់នាងជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ ខ្លះ ស្នើថាអូសាម៉ាជាកូនរបស់ Zaid នេះគឺភាគច្រើនបំផុតសមរម្យដោយសារតែកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្រឡាញ់គាត់ខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះអូសាម៉ាបាននិយាយទៅកាន់គាត់ នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរគាត់ថា: 'តើអ្នកស្វែងរកដើម្បីនឹងជួយអង្វរនៅក្នុងបញ្ហាទាក់ទងនឹងអ្វីដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយព្រះអាស់មួយ? បន្ទាប់មកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈរឡើងនិងដោះស្រាយពាក្យបច្ចុប្បន្នទាំងនោះ: "អ្នកដែលបានទៅមុនពេលដែលអ្នកត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារតែពួកគេនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លះមួយនៃឋានៈខ្ពស់បិទបន្ទាប់ពីពួកគេបានប្រព្រឹត្តការលួចចេញវេជ្ជបញ្ជាទេប៉ុន្តែ exacted ផ្តន្ទាទោសលើមនុស្សក្រីក្រដែលបានលួច ខ្ញុំហៅព្រះអាស់ជាសាក្សីថាប្រសិនបើ Fatimaកូនស្រីរបស់លោក Muhammad​, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានលួចខ្ញុំនឹងកាត់ផ្តាច់ដៃរបស់នាង»​ 655 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាប្រពន្ធរបស់ព្យាការីនេះអាចត្រូវបានព្រះអាស់ រីករាយជាមួយនាងទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 651- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​رأى​نخامة​في​القبلة​, فشق​ذلك​عليه​حتى​رؤي​في​وجهه​; فقام​فحكه​بيده​, فقال​: «​إن​أحدكم​إذا​قام​في​صلاته​فإنه​يناجي​ربه​, وإن​ربه​بينه​وبين القبلة​, فلايبزقن​أحدكم​قبل​القبلة​, ولكن​عن​يساره​, أو​تحت​قدمه "ثم​أخذ​طرف​ردائه​فبصق​فيه​, ثم​رد​بعضه​على​بعض​, فقال​:​" أو​يفعل​هكذا "متفق​عليه​والأمر​بالبصاق​عن​يساره​أو​تحت​قدمه​هو​فيما​إذا​كانفي​غير​المسجد​, فأما​في​المسجد​فلا​يبصق​إلا​في​ثوبه​ |

 %

 កុំស្តោះនៅលើជាន់នៃវិហារអ៊ីស្លាក្រុមហ៊ុន H 656 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បានកត់សម្គាល់ឃើញថានរណាម្នាក់បានស្តោះទឹកមាត់ទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លានៅជិត Qibla នេះ គាត់បានម្តែនូវការមិនពេញចិត្ដមុខលោកបានក្រោកឈរឡើងនិង scraped វាឡើងជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ និងបាននិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នកឈរនៅក្នុងការអធិស្ឋានជាអ្នកត្រូវបានគេនិយាយលួចលាក់ជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយទ្រង់គឺរវាងអ្នកនិង Qibla នេះ សូមឱ្យគ្មាននរណាម្នាក់ដូច្នេះស្ដោះទឹកមាត់ដាក់នៅក្នុងទិសនោះស្ដោះទឹកមាត់ដាក់តែមួយគត់ដើម្បីឆ្វេងរបស់អ្នកស្ថិតនៅក្រោមជើងរបស់អ្នក ' បន្ទាប់មកគាត់បានកើនឡើងជ្រុងនៃអាវធំរបស់គាត់ហើយស្ដោះទឹកមាត់ចូលទៅក្នុងវានិងបត់វាហើយនិយាយថា "អ្នកគួរធ្វើបែបនេះ»​ 656 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​أمر​ولاة​الأمور​بالرفق​برعاياهم​ونصيحتهم​والشفقة​عليهم​والنهي​عن​غشهم​والتشديد​عليهم​وإهمال​مصالحهم​والغفلة​عنهم​وعن​حوائجهم​قال​الله​تعالى​: [واخفض​جناحك​لمن​اتبعك​من​المؤمنين​] [الشعراء​: 215​] وقال​تعالى​: [إن​الله​يأمر​بالعدل​والإحسانوإيتاء​ذي​القربى​وينهى​عن​الفحشاء​والمنكر​والبغي​يعظكم​لعلكم​تذكرون​] [النحل​: 90​] |

 %

 នៅលើប្រធានបទនេះមន្ត្រីចំនួន 78 គួរតែដោះស្រាយសូមជាមួយសាធារណជនសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ហើយបន្ថយការស្លាបរបស់អ្នកដើម្បីជឿដែលតាមអ្នក»​ 26​: 215 កូរ៉ាន់: «​ព្រះអាស់យុត្តិធម៌បញ្ជាទិញនិងទង្វើល្អនិងផ្តល់ឱ្យទៅមួយសាច់ញាតិរបស់ទ្រង់ហាមឃាត់ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា,ពុំគោរពនិងអំពើឃោរឃៅ លោកបានដាស់តឿនឱ្យអ្នកដើម្បីឱ្យអ្នកយកចិត្ដទុកដាក់»​ 16:90 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 652- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​كلكم​راع​, وكلكم​مسؤول​عن​رعيته​: الإمام​راع​ومسؤول​عن​رعيته​, والرجل​راع​في​أهله​ومسؤول​عن​رعيته​, والمرأة​راعية​في​بيت زوجهاومسؤولة​عن​رعيتها​, والخادم​راع​في​مال​سيده​ومسؤول​عن​رعيته​, وكلكم​راع​ومسؤول​عن​رعيته "متفق​عليه​ |

 %

 គណនេយ្យភាពចំពោះសកម្មភាពរបស់មួយក្រុមហ៊ុន H 657 "ជារៀងរាល់មួយនៃអ្នកអាណាព្យាបាលនិងបានទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលលោកត្រូវបានប្រគល់ បន្ទាត់មួយគឺអាណាព្យាបាលមួយនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលលោកស្ថិតនៅក្នុងការថែទាំ បុរសម្នាក់គឺជាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងការគោរពនៃគ្រួសាររបស់គាត់ ស្ត្រីម្នាក់គឺជាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងការគោរពនៃផ្ទះប្តីរបស់នាងមួយនិងកូនរបស់គាត់ ដូច្នេះមួយអ្នករាល់គ្នាគឺជាអាណាព្យាបាលមួយខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលមាននៅក្នុងការថែទាំរបស់អ្នក»​ 657 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 653- وعن​أبي​يعلى​معقل​بن​يسار​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ما​من​عبد​يسترعيه​الله​رعية​, يموت​يوم​يموت​وهو​غاش​لرعيته​, إلا​حرم​الله​عليه​الجنة "متفق​عليه |

 %

 បន្ទុកប្រើអំណាចក្រុមហ៊ុន H 658 "មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះអាស់ទៅទីតាំងនៃសិទ្ធិអំណាចលើប្រជាជននឹងមិនស្លាប់លើកលែងតែជាការបន្លំនៅលើគណនីពីអ្វីដែលលោកត្រូវបានគេប្រគល់ សម្រាប់គាត់ព្រះអាស់ហាមឃាត់ឋានសួគ៌មួយ»​ លោកបានបន្ថែមថា: «​ទោះបីជាក្លិននៃឋានសួគ៌នឹងមិនឈានដល់គាត់ថាប្រសិនបើគាត់មិនបានមើលទៅបន្ទាប់ពីពួកវាដោយសុឆន្ទៈនិងស្មោះត្រង់»​ 658 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Ma'kil ជាកូនរបស់ Yasam ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

  وفي​رواية​: «​فلم​يحطها​بنصحه​لم​يجد​رائحة​الجنة " وفي​رواية​لمسلم​: «​ما​من​أمير​يلي​أمور​المسلمين​, ثم​لا​يجهد​لهم​وينصح​لهم​, إلا​لم​يدخل​معهم​الجنة " |

 %

 សុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីក្រុមហ៊ុន H 659 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងបន្ទុកនៃកិច្ចការរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមិនខិតខំឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីលើកកម្ពស់សុខុមាលភាពរបស់ពួកគេលោកនឹងមិនចូលឋានសួគ៌ជាមួយពួកគេ»​ 659 ម៉ូស្លី

 %

 | 654- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​في​بيتي​هذا​: «​اللهم​من​ولي​من​أمر​أمتي​شيئا​فشق​عليهم​, فاشقق​عليه​, ومن​ولي​من​أمر​أمتي​شيئا​فرفق​بهم​, فارفق​به "رواه​مسلم​ |

 %

 អង្វររបស់ពួកព្យាការីសម្រាប់អ្នកដែលមានអំណាចក្រុមហ៊ុន H 660 «​ព្រះអាស់, នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានដាក់ក្នុងមានអំណាចលើមនុស្សរបស់ខ្ញុំគឺជាការលំបាកលើពួកគេមានការលំបាកលើគាត់ផងដែរហើយនៅពេលដែលគាត់គឺទន់ភ្លន់ជាមួយពួកគេត្រូវបានទន់ភ្លន់ជាមួយគាត់ដែរ»​ 660 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងថានាងបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះនៅក្នុងផ្ទះរបស់នាង

 %

 | 655- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كانت​بنو​إسرائيل​تسوسهم​الأنبياء​, كلما​هلك​نبي​خلفه​نبي​, وإنه​لا​نبي​بعدي​, وسيكون​بعدي​خلفاء​فيكثرون "قالوا​: يا​رسول​الله , فما​تأمرنا​? قال: "أوفوا​ببيعة​الأول​فالأول​, ثم​أعطوهم​حقهم​, واسألوا​الله​الذي​لكم​, فإن​الله​سائلهم​عما​استرعاهم​" متفق​عليه​ |

 %

 ភក្ដីភាពចំពោះក្រុមហ៊ុន H 661 Caliphate «​អាជ្ញាធរក្នុងចំណោមកុមារនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានអនុវត្តដោយពួកព្យាការី នៅពេលដែលហោរាបានស្លាប់គាត់ត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយព្យាការីមួយទៀត ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយព្យាការីមួយប៉ុន្តែវានឹងមាន Caliphate បន្ទាប់ពីខ្ញុំមួយចំនួនធំ នៃពួកគេ លោកត្រូវបានគេសួរថា "បពិត្រកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បន្ទាប់មកតើអ្នកបានបង្គាប់ឱ្យពួកយើង? " លោកបាននិយាយថា "ចូរស្មោះត្រង់ដើម្បីឱ្យពួកគេនេះបើយោងតាមភក្ដីភាពរបស់អ្នកនៅក្នុងការស្នងតំណែងនិងការបង្ហាញដើម្បីឱ្យពួកគេដែលគឺដោយសារតែពួកគេហើយសួរព្រះអាស់នោះដែលគឺដោយសារតែអ្នក ព្រះអាស់នឹងយកពួកវាទៅក្នុងគណនីនៅក្នុងការគោរពនៃការដែលត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីឱ្យពួកគេ»​ 661 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 656- وعن​عائذ​بن​عمرو​رضي​الله​عنه​: أنه​دخل​على​عبيد​الله​بن​زياد​, فقال​له​: أي​بني​, إني​سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​شر​الرعاء​الحطمة "فإياك​أن​تكون​منهم​ متفق​عليه​ |

 %

 ប្រភេទអាក្រក់បំផុតនៃអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន H 662 «​កូនខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា "នេះគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អាក្រក់បំផុតមួយដែល deals យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងប្រជាជន សូមជ្រាប, ក្នុងករណីដែលអ្នកក្លាយ​​​ជា" 662 អ៊ីស្លាដោយមាន ខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id ហូសាន់បាស្រ៊ីដែលទាក់ទងនឹងថា A'aih ជាកូនរបស់ Amr បានទៅទស្សនា Ubaidullah កូនរបស់ Zaidនិងបាននិយាយថានេះដល់គាត់

 %

 | 657- وعن​أبي​مريم​الأزدي​رضي​الله​عنه​: أنه​قال​لمعاوية​رضي​الله​عنه​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​ولاه​الله​شيئا​من​أمور​المسلمين​, فاحتجب​دون​حاجتهم​وخلتهم​وفقرهم​, احتجب​الله​دون​حاجته​وخلته​وفقرهيوم​القيامة "فجعل​معاوية​رجلا​على​حوائج​الناس​رواه​أبو​داود​والترمذي​ |

 %

 កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកដែលមានអំណាចក្រុមហ៊ុន H 663 "'ប្រសិនបើព្រះអាស់ដាក់នរណាម្នាក់នៅក្នុងអំណាចលើប្រជាជនម៉ូស្លីហើយគាត់បានបរាជ័យក្នុងការដោះស្រាយសារទុក្ខនិងភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេព្រះអាស់នឹងមិនបំពេញតាមតម្រូវការរបស់លោកក៏មិនមែនលោកនឹងយកភាពក្រីក្ររបស់គាត់នៅលើទិវានៃសាលក្រមនេះ ដូច្នេះ Mu'awiah បានតែងតាំងបុរសម្នាក់ដើម្បីថែទាំតម្រូវការរបស់មនុស្ស "។៛ 663 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Maryam Azdi ដែលទាក់ទងដែលគាត់បាននិយាយថានេះទៅ Mu'awiah

 %

 | @ باب​الوالي​العادل​قال​الله​تعالى​: [إن​الله​يأمر​بالعدل​والإحسان​] [النحل​: 90​] الآية​, وقال​تعالى​: [وأقسطوا​إن​الله​يحب​المقسطين​] [الحجرات​: 9​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 79 គ្រាន់តែអ្នកគ្រប់គ្រងសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ព្រះអាស់យុត្តិធម៌បញ្ជាទិញនិងទង្វើល្អនិងការផ្តល់ទៅឱ្យសាច់ញាតិទ្រង់ហាមឃាត់ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាថោកទាបមួយនិងទ្រនាប់លោកបានដាស់តឿនអ្នក នៅក្នុងគោលបំណងមួយដែលអ្នកយកចិត្ដទុកដាក់»​ 16:90 គម្ពីរគួរអាន ".... កំណែទម្រង់រវាងពួកគេជាមួយនឹងយុត្តិធម៌និងមានទម្ងន់យុត្តិធម៌ ...... "49​: 9 កូរ៉ាន់

 %

 | 658- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​سبعة​يظلهم​الله​في​ظله​يوم​لا​ظل​إلا​ظله​: إمام​عادل​, وشاب​نشأ​في​عبادة​الله​تعالى​, ورجل​قلبه​معلق​في​المساجد​, ورجلان​تحابا في​الله​اجتمعا​عليه, وتفرقا​عليه​, ورجل​دعته​امرأة​ذات​منصب​وجمال​, فقال​: إني​أخاف​الله​, ورجل​تصدق​بصدقة​فأخفاها​حتى​لا​تعلم​شماله​ما​تنفق​يمينه​, ورجل​ذكر​الله​خاليا​ففاضت​عيناه "متفق​عليه |

 %

  ការការពារនៅក្នុងម្លប់នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 664 "នឹងមានប្រាំពីរ (ប្រភេទ) ដែលនឹងត្រូវបានការពារនៅក្នុងម្លប់ដ៏មានមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានោះមានត្រូវបានគ្មានម្លប់ផ្សេងទៀតលើកលែងតែមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ (ពួកគេគឺ: ) ជាអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រាន់តែជា យុវជនដែលបានកាន់កាប់ខ្លួនគាត់ថ្វាយបង្គំព្រះអាស់ជាខ្លាំងសំដែងសិរីរុងរឿងនេះ។មនុស្សម្នាក់ដែលបានស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាស់នេះពួកគេបានជួបគ្នារួមគ្នាដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ហើយបែកបាក់គ្នាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយមួយដ៏ស្រស់ស្អាតស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតនោះទេប៉ុន្តែធ្លាក់ចុះដោយនិយាយថា "ខ្ញុំខ្លាចព្រះអាស់" មនុស្សម្នាក់ដែលមានបេះដូងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅវិហារអ៊ីស្លានេះ មនុស្សម្នាក់ដែលបានចំណាយនៅក្នុងការសប្បុរសធម៌ជាសម្ងាត់ដូច្នេះរបស់គាត់បានចាកចេញពីមួយដៃមិនបានដឹងថាអ្វីដែលដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ចំណាយ មនុស្សម្នាក់ដែលបានចងចាំព្រះអាស់នៅពេលដែលគាត់គឺមានតែម្នាក់ឯងដូច្នេះការលើសចំណុះភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងទឹកភ្នែក»​ 664 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 659- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​المقسطين​عند​الله​على​منابر​من​نور​: الذين​يعدلون​في​حكمهم​وأهليهم​وما​ولوا "رواه​مسلم​ |

 %

 រង្វាន់នៃការគ្រាន់តែក្រុមហ៊ុន H 665 "គ្រាន់តែនេះនឹងត្រូវបានដាក់ក្នុងជួរឈរនៃពន្លឺនៅក្នុងវត្តមាននៃព្រះអាស់នេះ ពួកគេនឹងក្លាយ​​​ជាពួកអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្ដយុត្តិធម៌ជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេគ្រួសារនិងកិច្ចការប្រគល់ឱ្យពួកគេ " 665 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al ថា "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 660- وعن​عوف​بن​مالك​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​خيار​أئمتكم​الذين​تحبونهم​ويحبونكم​, وتصلون​عليهم​ويصلون​عليكم​وشرار​أئمتكم​الذين​تبغضونهم​ويبغضونكم​, وتلعنونهمويلعنونكم "قال​: قلنا​: يا​رسول​الله​, أفلا​ننابذهم​قال​:​?​"​! لا​, ما​أقاموا​فيكم​الصلاة​ لا​, ما​أقاموا​فيكم​الصلاة "رواه​مسلم​قوله​:​" تصلون​عليهم ": تدعون​لهم |

 %

 អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងអាក្រក់ក្រុមហ៊ុន H 666 "មេដឹកនាំដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកនឹងក្លាយ​​​ជាមនុស្សដែលអ្នកស្រឡាញ់និងអ្នកដែលស្រឡាញ់អ្នកនិងសម្រាប់អ្នកដែលអធិស្ឋាននិងអ្នកដែលអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នក នេះជាមេដឹកនាំដ៏អាក្រក់បំផុតនឹងក្លាយ​​​ជាមនុស្សដែលអ្នកស្អប់និងអ្នកដែលស្អប់អ្នករាល់គ្នា ហើយដែលអ្នកដាក់ណ្តាសានិងអ្នកដែលប្រទេចផ្ដាសាត្រូវយើងសួរថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់យើងគួរញែកដាច់ខ្លួនយើងពីការទាំងនេះបាន? " គាត់បានឆ្លើយថា "មិនដែលវែងដូចដែលពួកគេបានរក្សាការអធិស្ឋាននោះ; មិនដែលវែងដូចដែលពួកគេបានរក្សាការអធិស្ឋាននោះទេ! "»​ 666 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ auf ជាកូនរបស់លោក Malik ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 661- وعن​عياض​بن​حمار​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​أهل​الجنة​ثلاثة​: ذو​سلطان​مقسط​موفق​, ورجل​رحيم​رقيق​القلب​لكل​ذي​قربى​ومسلم​, وعفيف​متعفف​ذو​عيال "رواه​مسلم |

 %

 អ្នករស់នៅនៃឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 667 "អ្នករស់នៅនៃឋានសួគ៌នេះនឹងមានបីប្រភេទ: អ្នកគ្រប់គ្រងគ្រាន់តែជាអ្នកដែលអាច, ចំណាយក្នុងការសប្បុរសធម៌បុរសម្នាក់ដែលមានចិត្ដមេត្ដាករុណានិងទន់ភ្លន់ឆ្ពោះទៅរកសាច់ញាតិនិងមូស្លីរបស់លោកទាំងអស់នេះមនុស្សគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ជាមួយនឹងគ្រួសារមួយដែល ចៀសវាងពីការសួរ " 667 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Iyah​,កូនរបស់ Himar ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​وجوب​طاعة​ولاة​الأمر​في​غير​معصية​وتحريم​طاعتهم​في​المعصية​قال​الله​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​أطيعوا​الله​وأطيعوا​الرسول​وأولي​الأمر​منكم​] [النساء​: 59​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 80 ការគោរពដល់អ្នកដែលមានអំណាចចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកជឿ, គោរពប្រតិបត្តិព្រះអាស់ហើយគោរពតាមកម្មវិធីផ្ញើសារនិងអ្នកដែលមានអំណាចក្នុងចំណោមអ្នក»​ គម្ពីរគួរអាន 4:59

 %

 | 662- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​على​المرء​المسلم​السمع​والطاعة​فيما​أحب​وكره​, إلا​أن​يؤمر​بمعصية​, فإذا​أمر​بمعصية​فلا​سمع​ولا​طاعة "متفق​عليه​ |

 %

 កាតព្វកិច្ចលើទាំងអស់ម៉ូស្លីក្រុមហ៊ុន H 668 "មូស្លីមួយមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីស្ដាប់និងគោរពថាតើគាត់ចូលចិត្តវាមិនលើកលែងតែប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានសួរឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលជាបាបដែលក្នុងករណីនេះគឺមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីស្តាប់គោរពតាមនោះទេ»​ 668 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 663- وعنه​, قال​: كنا​إذا​بايعنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​السمع​والطاعة​, يقول​لنا​: "فيما​استطعتم​" متفق​عليه​ |

 %

 គោរពតាមការបំផុតរបស់ក្រុមហ៊ុន H សមត្ថភាពរបស់អ្នក 669 "នៅពេលដែលយើងបានស្បថរបស់យើងនៃភក្ដីភាពជាមួយនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីស្ដាប់និងគោរពតាមលោកនឹងបន្ថែម:​" ក្នុងនាមជាច្រើនតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន " 669 Bukhari និង អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn hadith នេះ

 %

 | 664- وعنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​خلع​يدا​من​طاعة​لقي​الله​يوم​القيامة​ولا​حجة​له​, ومن​مات​وليس​في​عنقه​بيعة​, مات​ميتة​جاهلية "رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​: «​ومن​مات​وهو​مفارق​للجماعة" " فإنه​يموت​ميتة​جاهلية​الميتة "بكسر​الميم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 670 "អ្នកណាដែលដកចេញពីការគោរព (ដើម្បី caliph នេះ) នឹងជួបព្រះអាស់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញមានអាគុយម៉ង់ឡើយទេ ហើយអ្នកដែលស្លាប់ដោយមិនចាំបាច់ភក្ដីភាពស្បថនឹងស្លាប់ពីការស្លាប់របស់អវិជ្ជា (ដូចជាមុនពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លា)​" រឿងនិទាន "អ្នកណាផ្សេងទៀតស្លាប់ដោយបានបោះបង់ចោលសមាគមរបស់លោកជាមួយសហគមន៍ស្លាប់នៅក្នុងការស្លាប់របស់ល្ងង់ខ្លៅ " 670 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងការដែលថាគាត់បានលឺព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 665- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اسمعوا​وأطيعوا​, وإن​استعمل​عليكم​عبد​حبشي​, كأن​رأسه​زبيبة "رواه​البخاري​ |

 %

 គោរពតាមនរណាម្នាក់ដែលស្ថិតនៅក្នុងអំណាចលើអ្នកក្រុមហ៊ុន H 671 "ចូរស្ដាប់និងគោរពតាមការបើទោះបីជាខ្ញុំបម្រើ Abyssinian ដែលមានក្បាលគឺដូច raisins មួយដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអំណាចលើអ្នក»​ 671 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងការឡើងទៅ Anas ន្ដថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 666- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​عليك​السمع​والطاعة​في​عسرك​ويسرك​, ومنشطك​ومكرهك​, وأثرة​عليك "رواه​مسلم​ |

 %

 គោរពតាមគ្រប់ពេលវេលាក្រុមហ៊ុន H 672​: «​អ្នកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីស្ដាប់ហើយគោរពតាមក្នុងភាពរុងរឿងនិងភាពមិនអនុគ្រោះ, ដោយស្ម័គ្រចិត្តរត់និងសូម្បីតែនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានចាត់ទុកយុត្ដិធម៌ " 672 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 667- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​سفر​, فنزلنا​منزلا​, فمنا​من​يصلح​خباءه​, ومنا​من​ينتضل​, ومنا​من​هو​في​جشره​, إذ​نادى​منادي​رسول​الله​صلى الله​عليه​وآله​وسلم​: الصلاة​جامعة فاجتمعنا​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: " إنه​لم​يكن​نبي​قبلي​إلا​كان​حقا​عليه​أن​يدل​أمته​على​خير​ما​يعلمه​لهم​, وينذرهم​شر​ما​يعلمه​لهم​وإن​أمتكم​هذه​جعل​عافيتها​في​أولها​, وسيصيبآخرها​بلاء​وأمور​تنكرونها​, وتجيء​فتنة​يرقق​بعضها​بعضا​, وتجيء​الفتنة​فيقول​المؤمن​: هذه​مهلكتي​, ثم​تنكشف​, وتجيء​الفتنة​فيقول​المؤمن​: هذه​هذه​ فمن​أحب​أن​يزحزح​عن​النار​, ويدخل​الجنة​, فلتأته​منيته​وهويؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, وليأت​إلى​الناس​الذي​يحب​أن​يؤتى​إليه​ ومن​بايع​إماما​فأعطاه​صفقة​يده​, وثمرة​قلبه​, فليطعه​إن​استطاع​, فإن​جاء​آخر​ينازعه​فاضربوا​عنق​الآخر "رواه​مسلم​قوله​:​" ينتضل "أي​: يسابقبالرمي​بالنبل​والنشاب​ و "الجشر​"​: بفتح​الجيم​والشين​المعجمة​وبالراء​, وهي​: الدواب​التي​ترعى​وتبيت​مكانها​ وقوله​: «​يرقق​بعضها​بعضا "أي​: يصير​بعضها​بعضا​رقيقا​: أي​خفيفا​لعظم​ما​بعده​, فالثاني​يرقق​الأول​ وقيل​معناهيشوق​بعضها​إلى​بعض​بتحسينها​وتسويلها​, وقيل​: يشبه​بعضها​بعضا​ |

 %

 កិច្ចព្រមព្រៀងមួយជាមួយអ្នកផ្សេងនៅក្នុងវិធីដូចគ្នានឹងអ្នកមានបំណងចង់ចែកជូនក្រុមហ៊ុន H 673​: «​យើងបានធ្វើដំណើរជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសារ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយនិងបានវាយប្រហារជំរុំ ខ្លះជាប់រវល់ដាក់តង់របស់ពួកគេ, អ្នកផ្សេងទៀតបានកាន់កាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងកីឡា ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតទំនងជាគោក្របីរបស់ពួកគេនៅពេលដែលទូរស័ព្ទចូលទៅកាន់ការអធិស្ឋាននៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រកាសថាវាជាពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន យើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំនេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោកហើយលោកបានដោះស្រាយឱ្យពួកយើងថា "ជារៀងរាល់ព្យាការីមុនខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចណែនាំប្រទេសជាតិរបស់លោកនៅក្នុងអ្វីដែលលោកបានដឹងថាត្រូវបានគេល្អនិងដើម្បីព្រមានពួកគេប្រឆាំងនឹងដែលគាត់បានដឹងថាត្រូវបានអាក្រក់ ដូច​​​ជាសម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់អ្នកមានសុវត្ថិភាពរបស់ខ្លួនគឺស្ថិតនៅក្នុងការចាប់ផ្តើរបស់ខ្លួននិងបញ្ចប់របស់ខ្លួននឹងជួបប្រទះសំណាងអាក្រក់និងបញ្ហាដែលអ្នកនឹងបដិសេធ បន្ទាប់មកសំណាងអាក្រក់មួយនឹងធ្វើឱ្យមុនរបស់ខ្លួនលេចឡើងពន្លឺ មួយមហន្តរាយនឹងមកដល់ហើយជឿមួយដែលនឹងនិយាយថា: "នេះជាប្រាសាទបុរាណរបស់ខ្ញុំ" ហើយវានឹងហុចហើយមួយទៀតនឹងទាក់ទងហើយលោកនឹងនិយាយថា: " នេះគឺជាការមួយ, នេះគឺជាផ្នែកមួយរបស់ ' ដូច្នេះអ្នកណាចង់នឹងត្រូវបានយកចេញពីភ្លើងនិងដើម្បីចូលទៅឋានសួគ៌គួរប្រឈមនឹងការជឿលើព្រះអាស់និងជាថ្ងៃចុងក្រោយរបស់គាត់ស្លាប់និងគួរតែដោះស្រាយជាមួយនឹងអ្នកដទៃទៀតនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដែលគាត់មានបំណងនឹងត្រូវបានស្រឡាញ់ អ្នកណាបានស្បថចូលកាន់តំណែងភក្ដីភាពដើម្បីឱ្យមេដឹកនាំមួយនិងបានប្តេជ្ញាចិត្តដៃនិងចិត្តរបស់គាត់ដើម្បីឱ្យគាត់របស់គាត់គួរស្ដាប់បង្គាប់លោកជាច្រើនដូចជាគាត់បានអាចធ្វើបាន ប្រសិនបើមួយទៀតគួរប្រជែងអំណាចរបស់មេដឹកនាំដែលគាត់គួរតែត្រូវបានកាត់ក្បាល»​ 673 អ៊ីស្លាដែលមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោកអូម៉ាដែលបានទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 668- وعن​أبي​هنيدة​وائل​بن​حجر​رضي​الله​عنه​, قال​: سأل​سلمة​بن​يزيد​الجعفي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​نبي​الله​, أرأيت​إن​قامت​علينا​أمراء​يسألونا​حقهم​, ويمنعونا​حقنا​, فما​تأمرنا​? فأعرض​عنه​, ثم​سأله, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اسمعوا​وأطيعوا​, فإنما​عليهم​ما​حملوا​, وعليكم​ما​حملتم "رواه​مسلم​ |

 %

 ខុសត្រូវចំពោះការប្រព្រឹត្ដរបស់ក្រុមហ៊ុន H 674 "គាត់ (Salamah ជាកូនរបស់ Yahid Jo'ffi​) បានស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ប្រាប់ខ្ញុំថាប្រសិនបើមេដឹកនាំរបស់យើងគួរជាអ្វីដែលពួកគេគួរតែតម្រូវឱ្យមានពីយើងដោយសារតែពួកគេ ប៉ុន្តែបដិសេធមិនបង្ហាញអ្វីដែលគឺដោយសារតែពួកយើងនូវអ្វីដែលនឹងក្លាយ​​​ជាការណែនាំរបស់អ្នកដើម្បីយើង? " នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានងាកចេញឆ្ងាយពីគាត់ លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតសំណួររបស់គាត់ whereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ចូរស្ដាប់និងគោរពពួកគេ ពួកគេគឺខុសត្រូវចំពោះកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេហើយអ្នកគឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នក»​ 674 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Wailing កូនរបស់ Hujr នេះដែលទាក់ទងនឹងថា Salamah ជាកូនរបស់ Yahid Jo'ffi បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, សំណួរនេះ

 %

 | 669- وعن​عبد​الله​بن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "! إنها​ستكون​بعدي​أثرة​وأمور​تنكرونها​" قالوا​: يا​رسول​الله​, كيف​تأمر​من​أدرك​منا​ذلك​? قال​: «​تؤدون​الحق​الذي​عليكم​, وتسألون​الله​الذيلكم "متفق​عليه​ |

 %

 បំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកសូម្បីតែនៅក្នុងដងនៃការទុក្ខព្រួយក្រុមហ៊ុន H 675 "បន្ទាប់ពីខ្ញុំនឹងមានការរើសអើងនិងអ្វីដែលអ្នកមិនចូលចិត្ត ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តើអ្វីនឹង តែជាដំបូន្មានរបស់អ្នកទៅនឹងអ្នកដែលយើងដែលជួបប្រទះរឿងទាំងនេះ? លោកបានឆ្លើយថា "បំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកនិងអង្វរទៅព្រះអាស់សិទិ្ធរបស់អ្នក " »​ 675 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Mas'ud ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 670- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​أطاعني​فقد​أطاع​الله​, ومن​عصاني​فقد​عصى​الله​, ومن​يطع​الأمير​فقد​أطاعني​, ومن​يعص​الأمير​فقد​عصاني "متفق​عليه​ |

 %

 ស្ដាប់តាម Caliphate ក្រុមហ៊ុន H 676 "គាត់ដែលបានណាគោរពខ្ញុំគោរពព្រះអាស់និងអ្នកដែលមិនធ្វើតាមខ្ញុំមិនធ្វើតាមព្រះអាស់, និងអ្នកដែលគោរពមួយនៅក្នុងអាជ្ញាធរណាគោរពខ្ញុំប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមិនគោរពមនុស្សនៅក្នុងអាជ្ញាធរមិនធ្វើតាមខ្ញុំ" 676 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 671- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كره​من​أميره​شيئا​فليصبر​, فإنه​من​خرج​من​السلطان​شبرا​مات​ميتة​جاهلية "متفق​عليه​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H អត់ធ្មត់ 677 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្អប់អ្វីមួយពីមេដឹកនាំរបស់គាត់គាត់គួរតែទទួលវាដោយការអត់ធ្មត់, ដោយសារតែអ្នកណាទុក Sultan ដោយសូម្បីតែវិសាលភាពនៃដៃស្លាប់ការស្លាប់របស់អវិជ្ជា" 677 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 672- وعن​أبي​بكرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​أهان​السلطان​أهانه​الله "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " وفي​الباب​أحاديث​كثيرة​في​الصحيح​ وقد​سبق​بعضها​في​أبواب​ |

 %

 បង្ខូចកិត្តិយសអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន H 678 មួយ "អ្នកណា dishonors អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបាន dishonored ដោយព្រះអាស់" 678 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Bakr ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​النهي​عن​سؤال​الإمارة​واختيار​ترك​الولايات​إذا​لم​يتعين​عليه​أو​تدع​حاجة​إليه​قال​الله​تعالى​: [تلك​الدار​الآخرة​نجعلها​للذين​لا​يريدون​علوا​في​الأرض​ولا​فسادا​والعاقبة​للمتقين​] [القصص​: 83​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 81 ហាមឃាត់ការសុំទីតាំងក្នុងអាជ្ញាធរចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​នោះគឺជាចុងក្រោយស្នាក់យើងនឹងផ្ដល់តម្លៃវាទៅដល់អ្នកទាំងឡាយដែលចង់បានហួសហេតុទាំងនៅលើផែនដី ក៏មិនមែនជាអំពើពុករលួយ ចុងក្រោយគឺសម្រាប់ការប្រុងប្រយ័ត្ននេះ»​ 28:83 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 673- وعن​أبي​سعيد​عبد​الرحمان​بن​سمرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​عبد​الرحمان​بن​سمرة​, لا​تسأل​الإمارة​; فإنك​إن​أعطيتها​عن​غير​مسألة​أعنت​عليها​, وإن​أعطيتها​عن​مسألة وكلت​إليها​, وإذاحلفت​على​يمين​, فرأيت​غيرها​خيرا​منها​, فأت​الذي​هو​خير​وكفر​عن​يمينك "متفق​عليه​ |

 %

 កុំស្វែងរកក្រុមហ៊ុន H ជំហរផ្លូវ 679 'កុំសួរការិយាល័យសាធារណៈ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យវាដោយមិនសួរអ្នកនឹងត្រូវបានជួយក្នុងការហូរនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួននោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យវាដោយសារតែអ្នកសួរថាអ្នកនឹងឈ្លើយរបស់ខ្លួន ប្រសិនបើអ្នកបានប្ដេជ្ញាក្នុងការធ្វើអ្វីមួយហើយបន្ទាប់មកបានរកឃើញជាជម្រើសល្អជាងអនុម័តបាននិយាយថានេះដល់គាត់ក្រោយមកទៀតនិងធ្វើឱ្យមានឡើងសម្រាប់ការស្បថរបស់អ្នក "»​ 679 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abdur Ra​​hman បានជាកូនរបស់ Samurah បានរាយការណ៍ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 674- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: رواه​مسلم "يا​أبا​ذر​, إني​أراك​ضعيفا​, وإني​أحب​لك​ما​أحب​لنفسي​لا​تأمرن​على​اثنين​, ولا​تولين​مال​يتيم​ " |

 %

 ដឹងពីដែនកំណត់របស់ក្រុមហ៊ុន H 680 "ទីក្រុង Abu Dharr​, ខ្ញុំបានរកឃើញអ្នកគឺជាអ្នកទន់ខ្សោយហើយខ្ញុំចង់បានសម្រាប់អ្នកអ្វីដែលខ្ញុំចង់បានសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ កុំសូម្បីតែស្វែងរកសិទ្ធិអំណាចលើមនុស្សពីរនាក់ក៏មិនមែនជាលើកដាក់មកលើខ្លួនអ្នកអាណាព្យាបាលនៃទ្រព្យកំព្រាមួយនេះ»​ 680 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះដល់គាត់

 %

 | 675- وعنه​, قال​: قلت​: يا​رسول​الله​, ألا​تستعملني​? فضرب​بيده​على​منكبي​, ثم​قال​: «​يا​أبا​ذر​, إنك​ضعيف​, وإنها​أمانة​, وإنها​يوم​القيامة​خزي​وندامة​, إلا​من​أخذها​بحقها​, وأدى​الذي​عليه​فيها "رواه​مسلم​|

 %

 មុខតំណែងជាអាជ្ញាធរក្រុមហ៊ុន H មួយ 681 "ទីក្រុង Abu Dharr បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" តើអ្នកនឹងតែងតាំងខ្ញុំមិនឱ្យការិយាល័សាធារណៈ? " លោកបាន patted គាត់លើស្មាហើយនិយាយថា "ទីក្រុង Abu Dharr អ្នកគឺជាទន់ខ្សោយនិងការិយាល័យនេះគឺមានការជឿទុកចិត្តនិងជាប្រភពនៃការសោកស្តានិងការបន្ទាបខ្លួន (កំណត់) មួយនៅលើទិវានៃសាលដីកាវាអាចជាប្រភពនៃវិប្បដិសារីលើកលែងតែសម្រាប់អ្នកដែលយកវាឡើងជាមួយនឹងការយល់ពេញលេញនៃការទទួលខុសត្រូវនិងបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន»​ 681 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ លោកថាសំណួរនេះ

 %

 | 676- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إنكم​ستحرصون​على​الإمارة​, وستكون​ندامة​يوم​القيامة "رواه​البخاري​ |

 %

 បន្ទុកសាធារណៈការិយាល័យ H 682 "អ្នកនឹងមានបំណងចង់ឱ្យមាននៅក្នុងការិយាល័ជាសាធារណៈនោះទេតែចាំថាវានឹងក្លាយ​​​ជាប្រភពមួយនៃភាពអាម៉ាស់នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះ»​ 682 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​حث​السلطان​والقاضي​وغيرهما​من​ولاة​الأمور​على​اتخاذ​وزير​صالح​وتحذيرهم​من​قرناء​السوء​والقبول​منهم​قال​الله​تعالى​: [الأخلاء​يومئذ​بعضهم​لبعض​عدو​إلا​المتقين​] [الزخرف​: 67​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 82 ដ៏សំខាន់នៃទីប្រឹក្សាល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​នៅថ្ងៃនោះមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនឹងក្លាយ​​​ជាត្រូវនៃគ្នាលើកលែងតែអស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាច (ព្រះអាស់) " 43:67 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 677- وعن​أبي​سعيد​وأبي​هريرة​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​بعث​الله​من​نبي​, ولا​استخلف​من​خليفة​إلا​كانت​له​بطانتان​: بطانة​تأمره​بالمعروف​وتحضه​عليه​, وبطانة​تأمره​بالشر​وتحضه​عليه, والمعصوم​من​عصم​الله "رواه​البخاري​ |

 %

 មេធាវីក្រុមហ៊ុន H 683 "នៅពេលណាដែលព្រះអាស់បានលើកឡើងពីនរណាម្នាក់ទៅជាព្យាការីមួយតែងតាំង caliph លោកមានទីប្រឹក្សាពីរមួយឱវាទគាត់ជាមួយល្អនិងគាំទ្រគាត់នៅក្នុងវានិងការប្រឹក្សាយោបល់ផ្សេងទៀតដែលគាត់ជាមួយនឹងអាក្រក់និងល្បួងឱ្យគាត់ទៅវា តែជាមនុស្សគ្មានទោស ត្រូវបានង្រ្គោះពីកូនប្រុសរបស់គាត់ដោយព្រះអាស់ " 683 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Sa'id Khudri និងទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 678- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​أراد​الله​بالأمير​خيرا​, جعل​له​وزير​صدق​, إن​نسي​ذكره​, وإن​ذكر​أعانه​, وإذا​أراد​به​غير​ذلك​جعل​له​وزير​سوء​, إن​نسي​لم​يذكره​, وإن​ذكرلم​يعنه "رواه​أبو​داود​بإسناد​جيد​على​شرط​مسلم​ |

 %

 ការគាំទ្រសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងល្អក្រុមហ៊ុន H 684 "នៅពេលដែលព្រះអាស់អាស៊ានមានឆន្ទៈល្អសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងមួយគាត់បានគាំទ្រគាត់ជាមួយទីប្រឹក្សាស្មោះដែលបានរំឭកគាត់នៅពេលដែលគាត់ភ្លេចនិងជួយគាត់នៅពេលដែលគាត់បានចងចាំ នៅពេលដែលព្រះអាស់អាស៊ានមានឆន្ទៈអ្វីមួយផ្សេងទៀតជាងល្អលោកបានផ្ញើឱ្យគាត់ជាទីប្រឹក្សាអាក្រក់ដែល មិនបានរំឭកគាត់ថាតើគាត់ភ្លេចនិងមិនជួយគាត់ថាតើគាត់ចងចាំ»​ 684 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​النهي​عن​تولية​الإمارة​والقضاء​وغيرهما​من​الولايات​لمن​سألها​أو​حرص​عليها​فعرض​بها 679- عن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: دخلت​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أنا​ورجلان​من​بني​عمي​, فقال​أحدهما​: يا​رسول​الله , أمرنا​على​بعض​ما​ولاكالله​تعالى​, وقال​الآخر​مثل​ذلك​, فقال​: «​إنا​والله​لا​نولي​هذا​العمل​أحدا​سأله​, أو​أحدا​حرص​عليه "متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 83 Positions ផ្លូវការស្វែងរកក្រុមហ៊ុន H 685 "ទីក្រុង Abu Musa Ash'ari បានទៅទស្សនាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយមានពីរនាក់បងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់និងមួយក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់, តែងតាំងឱ្យយើងការិយាល័យដែលព្រះអាស់បានផ្ដល់ឱ្យអ្នកផងដែរ " ផ្សេងទៀតក៏បាននិយាយថា:អ្វីដែលមានប្រសិទ្ធិភាពដូចគ្នា ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនតែងតាំងនរណាម្នាក់ទៅការិយាល័យសាធារណៈដែលបានសុំចង់បានវានោះទេ " »​ 685 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ 1- كتاب​الأدب​باب​الحياء​وفضله​والحث​على​التخلق​به 680- عن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مر​على​رجل​من​الأنصار​وهو​يعظ​أخاه​في​الحياء​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​دعه​, فإن​الحياء​من​الإيمان "متفق​عليه |

 %

 គម្ពីរម្យគឺជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីជំនឿក្រុមហ៊ុន H 686 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានអនុម័តដោយបុរសម្នាក់មកពី Ansar ដែលត្រូវបានប៉ះចានប្អូនប្រុសរបស់លោកអំពីចិត្ដសុភាពរបស់គាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា " ទុកឱ្យ លោកតែម្នាក់ឯងម្យគឺជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីជំនឿ»​ 686 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn hadith នេះ

 %

 | 681- وعن​عمران​بن​حصين​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الحياء​لا​يأتي​إلا​بخير "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: «​الحياء​خير​كله "أو​قال​:​" الحياء​كله​خير " |

 %

 ល្អមកពីចិត្ដសុភាពក្រុមហ៊ុន H 687 "លទ្ធផលតែមួយគត់ចិត្ដសុភាពរាបទាបក្នុងល្អ»​ «​ចិត្ដសុភាពរាបទាបគឺល្អទាំងអស់»​ មូស្លី 688 687 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Imran ជាកូនរបស់ករណី Husain ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 682- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الإيمان​بضع​وسبعون​أو​بضع​وستون​شعبة​: فأفضلها​قول​: لا​إله​إلا​الله​, وأدناها​إماطة​الأذى​عن​الطريق​, والحياء​شعبة​من​الإيمان "متفق عليه​ "البضع​"بكسر​الباء​ويجوز​فتحها​: وهو​من​الثلاثة​إلى​العشرة​ و "الشعبة​"​: القطعة​والخصلة​ و "الإماطة​"​: الإزالة​ و "الأذى​"​: ما​يؤذي​كحجر​وشوك​وطين​ورماد​وقذر​ونحو​ذلك​ |

 %

 ម្យជាធាតុមួយនៃសេចក្ដីជំនឿក្រុមហ៊ុន H 689 «​សេចក្ដីជំនឿមានច្រើនជាងហុកសិបចិតសិបធាតុដែលមហិមាលើពួកគេគឺថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេនិងយ៉ាងហោចណាស់ក៏ពួកគេគឺការដកយកចេញនៃឧបសគ្គមួយពីផ្លូវដែលណ្តាឱ្យមួយ ការរអាក់រអួល ចិត្ដសុភាពរាបទាបក៏ជាធាតុមួយនៃសេចក្ដីជំនឿមួយ " 689Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 683- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أشد​حياء​من​العذراء​في​خدرها​, فإذا​رأى​شيئا​يكرهه​عرفناه​في​وجهه​ متفق​عليه​ قال​العلماء​: حقيقة​الحياء​خلق​يبعث​على​ترك​القبيح​, ويمنعمن​التقصير​في​حق​ذي​الحق​ وروينا​عن​أبي​القاسم​الجنيد​رحمه​الله​, قال​: الحياء​: رؤية​الآلاء - أي​النعم - ورؤية​التقصير​, فيتولد​بينهما​حالة​تسمى​حياء​ والله​أعلم​ |

 %

 ម្យរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 690 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺកាន់តែច្រើនតិចតួចជាងព្រហ្មចារីនៅពីក្រោយស្បៃមុខរបស់នាងហើយនៅពេលដែលគាត់មិនសប្បាយចិត្តជាអ្វីដែលយើងបានដឹងថាវាពីមុខរបស់គាត់" 690 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ باب​حفظ​السر​قال​الله​تعالى​: [وأوفوا​بالعهد​إن​العهد​كان​مسؤولا​] [الإسراء​: 34​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 85 ការរក្សាសម្ងាត់មួយសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ហើយរក្សាសេចក្ដីសន្យារបស់លោកអ្នកពិតណាស់ជាការសន្យាដែលនឹងត្រូវបានចោទសួរ " ម៉ោង 17:34 ថ្ងៃសុក្រកូរ៉ាន់

 %

 | 684- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​من​أشر​الناس​عند​الله​منزلة​يوم​القيامة​الرجل​يفضي​إلى​المرأة​وتفضي​إليه​, ثم​ينشر​سرها "رواه​مسلم​ |

 %

 ការរក្សាការសំងាត់ក្រុមហ៊ុន H 691 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមរបស់ប្រជាជនក្នុងទីតាំងអាក្រក់បំផុតនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះអាស់នឹងក្លាយ​​​ជាបុរសដែលដេកនិងភាគហ៊ុនជាមួយនឹងភរិយារបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកផ្សាយសម្ងាត់របស់នាង " 691 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 685- وعن​عبد​الله​بن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​عمر​رضي​الله​عنه​حين​تأيمت​بنته​حفصة​, قال​: لقيت​عثمان​بن​عفان​رضي​الله​عنه​, فعرضت​عليه​حفصة​, فقلت​: إن​شئت​أنكحتك​حفصة​بنت​عمر​? قال​: سأنظر​في​أمري​ فلبثت​لياليثم​لقيني​, فقال​: قد​بدا​لي​أن​لا​أتزوج​يومي​هذا​ فلقيت​أبا​بكر​رضي​الله​عنه​, فقلت​: إن​شئت​أنكحتك​حفصة​بنت​عمر​, فصمت​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​, فلم​يرجع​إلي​شيئا​! فكنت​عليه​أوجد​مني​على​عثمان​, فلبثليالي​ثم​خطبها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأنكحتها​إياه​ فلقيني​أبو​بكر​, فقال​: لعلك​وجدت​علي​حين​عرضت​علي​حفصة​فلم​أرجع​إليك​شيئا​? فقلت​: نعم​, قال​: فإنه​لم​يمنعني​أن​أرجع​إليك​فيما​عرضتعلي​إلا​أني​كنت​علمت​أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ذكرها​, فلم​أكن​لأفشي​سر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولو​تركها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لقبلتها​ رواه​البخاري​ "تأيمت​" أي​: صارت​بلا​زوج​, وكان​زوجها​توفيرضي​الله​عنه​ "وجدت​"​: غضبت​ |

 %

 អាពាហ៍ពិពាហ៍នៃស្ត្រី HAFSAH ក្រុមហ៊ុន H 692 "នៅពេលដែលរបស់ Lady Hafsah កូនស្រីរបស់លោកអូម៉ាអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេត្រូវបានស្ត្រីមេម៉ាយលោក Omar បានជួបជាមួយលោកអូស្មានជាកូនរបស់ Affan ហើយបានសួរគាត់ថា 'ប្រសិនបើអ្នកមានបំណង, ខ្ញុំនឹង (ដូចជាទៅ) ផ្តល់ឱ្យ Hafsah ចំពោះអ្នកនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ លោកអូស្មានបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំនឹងពិចារណាអំពីបញ្ហានេះ" លោក Omar ទាក់ទងនឹង 'ខ្ញុំរង់ចាំពីរបីថ្ងៃហើយបន្ទាប់មកលោកអូស្មានបានជួបគាត់ហើយនិយាយថា: ខ្ញុំមិនគិតថាខ្ញុំគួររៀបការគ្រាន់តែនៅឡើយទេ " បន្ទាប់មកលោក Omar បានជួបទីក្រុង Abu Bakr ហើយបានសួរគាត់ថា 'ប្រសិនបើអ្នកមានបំណងខ្ញុំនឹង (ចូលចិត្ត) ផ្តល់ឱ្យ Hafsah ចំពោះអ្នកនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទីក្រុង Abu Bakr នៅស្ងៀមនិងមិននិយាយថាពាក្យដែលជាការពិបាកសម្រាប់លោក Omar ជាងការប្រតិកម្មរបស់លោកអូស្មាននោះ។លោក Omar បានរង់ចាំថ្ងៃមួយចំនួនបន្ថែមទៀតនៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរសម្រាប់ដៃរបស់នាងនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងលោក Omar បានរៀបការជាមួយនាងទៅគាត់ នៅពេលដែលទីក្រុង Abu Bakr បានជួបក្រោយលោក Omar លោកបាននិយាយថា "ប្រហែលជាអ្នកត្រូវបានគេអន់នៅពេលដែលអ្នកបានស្នើ Hafsah ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានផ្ដល់ការឆ្លើយតបនោះទេ" លោក Omar បានឆ្លើយតបថា "បាទនោះគឺដូច្នេះ" លោកបាននិយាយថា "នេះរឿងតែមួយគត់ដែលបានឈរនៅក្នុងវិធីរបស់ខ្ញុំគឺថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានរៀបរាប់របស់នាងហើយខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញការសម្ងាត់ព្យាការីរបស់ បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនមែនបានស្នើឡើងនោះខ្ញុំនឹងបានទទួលយកសំណើនេះ»​ 692 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់នេះលោក Omar ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 686- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كن​أزواج​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عنده​, فأقبلت​فاطمة​رضي​الله​عنها​تمشي​, ما​تخطئ​مشيتها​من​مشية​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​شيئا​, فلما​رآها​رحب​بها​, وقال​: " مرحبا​بابنتي "ثم​أجلسهاعن​يمينه​أو​عن​شماله​, ثم​سارها​فبكت​بكاء​شديدا​, فلما​رأى​جزعها​, سارها​الثانية​فضحكت​, فقلت​لها​: خصك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​بين​نسائه​بالسرار​, ثم​أنت​تبكين​! فلما​قام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​سألتها​: ما​قال​لك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? قالت​: ما​كنت​لأفشي​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​سره​, فلما​توفي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قلت​: عزمت​عليك​بما​لي​عليك​من​الحق​, لما​حدثتني​ما​قال​لك​رسولالله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? فقالت​: أما​الآن​فنعم​, أما​حين​سارني​في​المرة​الأولى​فأخبرني​أن​جبريل​كان​يعارضه​القرآن​في​كل​سنة​مرة​, وأنه​عارضه​الآن​مرتين​, وإني​لا​أرى​الأجل​إلا​قد​اقترب​, فاتقي​الله​واصبري, فإنه​نعم​السلف​أنا​لك​, فبكيت​بكائي​الذي​رأيت​, فلما​رأى​جزعي​سارني​الثانية​, فقال​: "? يا​فاطمة​, أما​ترضين​أن​تكوني​سيدة​نساء​المؤمنين​, أو​سيدة​نساء​هذه​الأمة​" فضحكت​ضحكي​الذي​رأيت​ متفق​عليه, وهذا​لفظ​مسلم​ |

 %

 សម្ងាត់រវាងពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងកូនស្រីរបស់គាត់, Lady Fatima អាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងក្រុមហ៊ុន H របស់នាងបាន 693 "នៅគ្រាមួយពេលប្រពន្ធទាំងអស់នៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានជាមួយ ព្យាការីកូនស្រីរបស់គាត់ Fatima បានចូលរួមជាមួយពួកគេអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេ។ការដើររបស់នាងគឺពិតជាដូចព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញនាងលោកស្វាគមន៍របស់នាងនិងបានសួរនាងត្រូវបានអង្គុយនៅផ្នែកខាងរបស់គាត់ហើយខ្សឹបប្រាប់អ្វីមួយដល់នាងដែលធ្វើឱ្យសុរបស់នាងយ៉ាងខ្លាំង នៅលើការមើលឃើញពីរបៀបដែលតូចចិត្តណាស់នាងជាលោកបានខ្សឹបប្រាប់នាងម្តងទៀតហើយនាងបានញញឹម ស្ត្រីអាយិសានិយាយទៅនាង (ទន់ភ្លន់) និយាយថា "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចាកចេញពីប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយនិយាយឯកជនទៅកាន់អ្នកនៅឡើយទេអ្នកយំ ស្ត្រីអាយិសាសួរនាងថា "តើព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថាទៅកាន់អ្នក?​" នាងបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញការសម្ងាត់នៃព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ "នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្លាប់របស់ Lady អាយិសាសួរនាងថា "ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកដោយសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំដែលមានកាតព្វកិច្ចខ្ញុំហើយប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់អ្នក" ស្ត្រី Fatima បានឆ្លើយតបថា: "ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក នៅពេលដែលគាត់បានខ្សឹបប្រាប់ខ្ញុំជាលើកដំបូងដែលគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាជារៀងរាល់ឆ្នាំកាព្រីយ៉ែដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការស្ដាប់គាត់សូត្រគម្ពីរកូរ៉ានិងបន្ទាប់មកសូត្រវាត្រឡប់មកវិញទៅគាត់ម្តងហើយថាពេលនេះគាត់បានធ្វើដូច្នេះពីរដង គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំមើលឃើញថាពេលវេលារបស់ខ្ញុំត្រូវបានខិតជិត ដូច្នេះត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ពីកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកទៅព្រះអាស់និងការអត់ធ្មត់, ដោយសារតែខ្ញុំនឹងទៅជាតំណែងដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់អ្នក " នៅថ្ងៃនេះខ្ញុំបានយំឮដូច​​​ដែលអ្នកបានឃើញទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានមើលឃើញពីរបៀបដែលតូចចិត្តខ្ញុំជាគាត់បានខ្សឹបប្រាប់ខ្ញុំជាលើកទីពីរហើយបាននិយាយថា: '? Fatima គឺអ្នកមិនរីករាយថាអ្នកនឹងត្រូវបានក្នុងចំនោមស្ត្រីនៃប្រទេសនេះជាលើកដំបូង " នៅពេលនេះខ្ញុំញញឹមពេលអ្នកបានឃើញ»​ 693 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងមានរីករាយជាមួយនាងទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 687- وعن​ثابت​, عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: أتى​علي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وأنا​ألعب​مع​الغلمان​, فسلم​علينا​, فبعثني​إلى​حاجة​, فأبطأت​على​أمي​ فلما​جئت​, قالت​: ما​حبسك​? فقلت​: بعثني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لحاجة, قالت​: ما​حاجته​? قلت​: إنها​سر​ قالت​: لا​تخبرن​بسر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أحدا​, قال​أنس​: والله​لو​حدثت​به​أحدا​لحدثتك​به​يا​ثابت​ رواه​مسلم​وروى​البخاري​بعضه​مختصرا​ |

 %

 ការរក្សាការសំងាត់ក្រុមហ៊ុន H 694 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកនៅទូទាំង Anas ន្ដនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេលេងជាមួយក្មេងប្រុសមួយចំនួនដែលគាត់បានស្វាគមន៍ពួកគេហើយបានបញ្ជូន Anas ន្ដនៅក្នុងកិច្ចការដែលណ្តាមកពីគាត់ (Anas ន្ដ) ដើម្បីឱ្យមានការយឺតវិលត្រឡប់ទៅម្ដាយរបស់គាត់ នៅពេលដែល Anas ន្ដ មកដល់នាងបានសួរថា: "តើបានឃុំខ្លួនអ្នក Anas ន្ដឆ្លើយថា "ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចាត់ខ្ញុំនៅក្នុងកិច្ចមួយ " នាងបានសួរថា "តើអ្វីគឺជាកិច្ចការរបស់? Anas ន្ដបានឆ្លើយតបថា: «​វាជាការសម្ងាត់»​ ដូច្នេះម្តាយរបស់គាត់បាននិយាយថា "កុំប្រាប់នរណាអំពីការសម្ងាត់របស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ " Anas ន្ដប្រាប់ Thabit​, 'ប្រសិនបើខ្ញុំបានទៅប្រាប់នរណាម្នាក់វានឹងត្រូវបានអ្នក " 694Thabit ដែលទាក់ទងដែល Anas ន្ដឱ្យដឹងថាការនេះ

 %

 | @ باب​الوفاء​بالعهد​وإنجاز​الوعد​قال​الله​تعالى​: [وأوفوا​بالعهد​إن​العهد​كان​مسئولا​] [الإسراء​: 34​] وقال​تعالى​: [وأوفوا​بعهد​الله​إذا​عاهدتم​] [النحل​: 91​] وقال​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​أوفوا بالعقود​] [المائدة​: 1​]وقال​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​لم​تقولون​ما​لا​تفعلون​كبر​مقتا​عند​الله​أن​تقولوا​ما​لا​تفعلون​] [الصف​: 2-3​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 86 ការបំពេញការសន្យាមួយចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងថា: ..... និងរក្សាសេចក្ដីសន្យារបស់អ្នកប្រាកដ, ការសន្យានឹងត្រូវបាន«​ម៉ោង 17:34 គម្ពីរគួរអាន "បានចោទសួរ .. ... នៅពេលដែលអ្នកធ្វើឱ្យសេចក្ដីសញ្ញាមួយនិងមិនបំបែកស្បថរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានគេបញ្ជាក់ថាសម្រាប់(ដោយស្បថក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់) អ្នកធ្វើឱ្យព្រះអាស់បានការធានាអះអាងរបស់អ្នក "16:91 គម្ពីរកូរ៉ា" អ្នកជឿបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក "5​: 1 គម្ពីរកូរ៉ា" ជឿហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយថាអ្វីដែលអ្នកមិនដែលធ្វើអ្វី? វាគឺជាការស្អប់បំផុតដើម្បីព្រះអាស់ថាអ្នកគួរនិយាយថាការដែលអ្នកមិនបានធ្វើ» 61 2-3 កូរ៉ាន់

 %

 | 688- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​آية​المنافق​ثلاث​: إذا​حدث​كذب​, وإذا​وعد​أخلف​, وإذا​اؤتمن​خان "متفق​عليه​ زاد​في​رواية​لمسلم​: «​وإن​صام​وصلى​وزعم​أنه​مسلم " |

 %

 សញ្ញានៃការលាក់ពុតក្រុមហ៊ុន H 695 "មនុស្សកំពុតមួយមានលក្ខណៈប្លែកបី: នៅពេលដែលគាត់និយាយថាគាត់ស្ថិតនៅពេលដែលគាត់បានធ្វើឱ្យការសន្យាដែលគាត់បានបំបែកវាហើយនៅពេលដែលអ្វីមួយត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យគាត់គាត់បាន embezzles វា" លោកបានបន្ថែមទៀតថា: «​បើទោះបីជាគាត់បានអធិស្ឋាន, លឿននិងបានចាត់ទុកខ្លួនមូស្លីមួយ " 695 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 689- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​أربع​من​كن​فيه​كان​منافقا​خالصا​, ومن​كانت​فيه​خصلة​منهن​كانت​فيه​خصلة​من​النفاق​حتى​يدعها​: إذا​اؤتمن​خان , وإذا​حدث​كذب, وإذا​عاهد​غدر​, وإذا​خاصم​فجر "متفق​عليه​ |

 %

 "បួនសញ្ញានៃការលាក់ពុតក្រុមហ៊ុន H 696 មានគុណម្បត្ដិចំនួនបួនដែលប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់, បង្ហាញថាគាត់ជាមនុស្សកំពុតពិតប្រាកដ បើអ្នកមានមួយក្នុងចំណោមពួកគាត់មានគុណភាពនៃការលាក់ពុតថារហូតដល់លោក rids ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់របស់វា ពួកគេគឺជា: នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានប្រគល់ជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់បាន embezzles នៅពេលដែលគាត់និយាយថាគាត់ស្ថិតនៅ។នៅពេលដែលគាត់បានសន្យាថាលោកបានបំបែកការសន្យារបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់ quarrels គាត់គឺជាការរំលោភបំពាន»​ 696 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al ថា "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 690- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لو​قد​جاء​مال​البحرين​أعطيتك​هكذا​وهكذا​وهكذا "فلم​يجئ​مال​البحرين​حتى​قبض​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فلما​جاء​مال​البحرين​أمر​أبو بكر​رضي​اللهعنه​فنادى​: من​كان​له​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عدة​أو​دين​فليأتنا​, فأتيته​وقلت​له​: إن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قال​لي​كذا​وكذا​, فحثى​لي​حثية​فعددتها​, فإذا​هي​خمسمئة​, فقال​لي​: خذ​مثليها​ متفقعليه​ |

 %

 កាតព្វកិច្ចដើម្បីបំពេញការសន្យារបស់ក្រុមហ៊ុន H ស្លាប់ 697 'នៅពេលដែលប្រាក់ចំណូលរបស់បារ៉ែនត្រូវបានទទួលខ្ញុំនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវ (Jabir​) នេះហើយនេះហើយនេះ ប៉ុន្ដែគាត់បានស្លាប់មុនពេលដែលប្រាក់ចំណូលនេះត្រូវបានទទួល នៅពេលដែលពួកគេបានមកដល់ទីក្រុង Abu Bakr បានប្រកាសថា "ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បានធ្វើការសន្យាជំពាក់អ្វីនោះទេពួកគេគួរតែចូលមក " ដូច្នេះខ្ញុំ (Jabir​) បានទៅគាត់ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះហើយនេះដល់ខ្ញុំ ដូច្នេះទីក្រុង Abu Bakr បានយកពីរដៃលុយហើយបានឱ្យវាទៅគាត់ ខ្ញុំរាប់វានិងបានរកឃើញថាវាមានចំនួនប្រាំរយឌឺហាម អាប៊ូBakr បានប្រាប់ខ្ញុំថា "ចូរយកឱ្យបានច្រើនជាថ្មីម្តងទៀត»​ 697 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ باب​المحافظة​على​ما​اعتاده​من​الخير​قال​الله​تعالى​: [إن​الله​لا​يغير​ما​بقوم​حتى​يغيروا​ما​بأنفسهم​] [الرعد​: 11​] وقال​تعالى​: [ولا​تكونوا​كالتي​نقضت​غزلها​من​بعد​قوة​أنكاثا​] [النحل​: 92​] و "الأنكاث​"​: جمع​نكث, وهو​الغزل​المنقوض​ وقال​تعالى​: [ولا​يكونوا​كالذين​أوتوا​الكتاب​من​قبل​فطال​عليهم​الأمد​فقست​قلوبهم​] [الحديد​: 16​] وقال​تعالى​: [فما​رعوها​حق​رعايتها​] [الحديد​: 27​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃការអនុវត្តដ៏ល្អ 87 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ព្រះអាស់មិនផ្លាស់ប្តូពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងប្រទេសមួយប្រសិនបើពួកគេផ្លាស់ប្តូពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងខ្លួនរបស់គេ " ម៉ោង 13:11 គម្ពីរគួរអាន "កុំធ្វើដូចស្ត្រីម្នាក់ដែលបំបែកខ្សែស្រឡាយរបស់នាងបន្ទាប់ពីវាត្រូវបាន spun យ៉ាងរឹងមាំចូលទៅក្នុងសរសៃនោះទេ»​ 16:92គម្ពីរគួរអាន "..... ពួកគេមិនគួរធ្វើដូចជាអស់អ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់សៀវភៅមុនពេលនេះដែលជាពេលវេលាបានក្លាយ​​​ជាយូរណាស់ដូច្នេះចិត្តរបស់ពួកគេបានក្លាយ​​​ជារឹង ...... " 57:16 គម្ពីរគួរអាន "..... និង ពួកគេមិនបាន 57:27 សង្កេតឃើញវាដូចជាវាគួរតែត្រូវបានអង្កេតឃើញ ...... "កូរ៉ាន់

 %

 | 691- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​عبد​الله​, لا​تكن​مثل​فلان​, كان​يقوم​الليل​فترك​قيام​الليل "متفق​عليه​ |

 %

 មានសង្គតិភាពក្នុងសកម្មភាពល្អក្រុមហ៊ុន H 698 "អាប់ឌុឡា, កុំធ្វើដូចដូច្នេះហើយដូច្នេះ គាត់បានប្រើដើម្បីទទួលបានការកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលយប់សម្រាប់ការអធិស្ឋានស្ម័គ្រចិត្តនេះទេតែបានផ្ដល់ឱ្យឡើងធ្វើដូច្នេះនៅពេលក្រោយ»​ 698 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយបានដឹកនាំខ្ញុំជាបែបនេះ

 %

 | @ باب​استحباب​طيب​الكلام​وطلاقة​الوجه​عند​اللقاء​قال​الله​تعالى​: [واخفض​جناحك​للمؤمنين​] [الحجر​: 88​] وقال​تعالى​: [ولو​كنت​فظا​غليظ​القلب​لانفضوا​من​حولك​] [آل​عمران​: 159​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 88 ក្ដីត្រេកអរនិងរីករាយសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... និងបន្ថយការស្លាបរបស់អ្នកដើម្បីជឿបាន»​ 15:88 គម្ពីរគួរអាន ".... អ្នកបានអាក្រក់និងការរឹងបេះដូង, ពួកគេនឹងបានបោះបង់ចោលអ្នកច្បាស់ណាស់ ...... " 3​: 159 កូរ៉ាន់

 %

 | 692- وعن​عدي​بن​حاتم​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​اتقوا​النار​ولو​بشق​تمرة​فمن​لم​يجد​فبكلمة​طيبة "متفق​عليه​ |

 %

 ថ្លែងក្តីរើរាយក្រុមហ៊ុន H 699 "ចូរការពារប្រឆាំងនឹងអគ្គីភ័យនេះបើទោះបីជាវាគឺគ្រាន់តែជាមួយនឹងពាក់ណ្តាកាលបរិច្ឆេទដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងការសប្បុរសធម៌មួយ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចមានលទ្ធភាពច្រើនអ្នកគួរនិយាយក្តីរើរាយ" 699 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Adiyy ជាកូនរបស់ Hatim ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 693- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​والكلمة​الطيبة​صدقة "متفق​عليه​, وهو​بعض​حديث​تقدم​بطوله​ |

 %

 Charity ក្រុមហ៊ុន H 700 "ពាក្យប្រភេទណាដែលសប្បុរសធម៌" 700 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 694- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تحقرن​من​المعروف​شيئا​, ولو​أن​تلقى​أخاك​بوجه​طلق "رواه​مسلم​ |

 %

 ស្វាគមន៍ជាបងរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 701 "កុំមើលទៅចុះនៅលើការធ្វើចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ក៏ល្អសូម្បីតែស្វាគមន៍ប្អូនប្រុសរបស់អ្នកជាមួយនឹងមុខរីករាយមួយ (គឺជាការប្រព្រឹត្ដល្អ) " 701 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​بيان​الكلام​وإيضاحه​للمخاطب​وتكريره​ليفهم​إذا​لم​يفهم​إلا​بذلك 695- عن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​إذا​تكلم​بكلمة​أعادها​ثلاثا​حتى​تفهم​عنه​, وإذا​أتى​على​قوم​فسلم​عليهم​سلم​عليهم​ثلاثا رواه​البخاري​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 89 ភាពច្បាស់លាស់នៃការបញ្ចេញមតិ; បញ្ជាក់ពីបញ្ហាក្រុមហ៊ុន H 702 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងធ្វើឡើងវិញឃ្លារបស់គាត់បីដងដូច្នេះវាត្រូវបានគេយល់អត្ថន័យយ៉ាងពេញលេញហើយនៅពេលដែលគាត់បានជួបមនុស្សមួយក្រុមលោកនឹងស្វាគមន៍ពួកគេចំនួនបីដងជាមួយនឹងពាក្យជំរាបសួរនេះ»​ 702 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 696- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​كلام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كلاما​فصلا​يفهمه​كل​من​يسمعه​ رواه​أبو​داود​ |

 %

 និយាយក្នុងលក្ខណៈមួយដែលនឹងត្រូវបានយល់ក្រុមហ៊ុន H 703 មួយ "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយនៅក្នុងវិធីដ៏សាមញ្ញមួយដូច្នេះថាអស់អ្នកដែលបានស្ដាប់បានយល់»​ 703 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​إصغاء​الجليس​لحديث​جليسه​الذي​ليس​بحرام​واستنصات​العالم​والواعظ​حاضري​مجلسه 697- عن​جرير​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​حجة​الوداع​: "استنصت​الناس​" ثم​قال​: "لا ترجعوا​بعدي​كفارا​يضرب​بعضكم​رقاب​بعض "متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការស្តាប់យកចិត្តទុកដាក់ 90​; ស្ងាត់ក្នុងអំឡុងក្រុមហ៊ុន H អធិប្បាយ 704 "ក្នុងអំឡុងលាគ្នាធម្មយាត្រាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរ Jarir ស្នើសុំប្រជាពលរដ្ឋឱ្យបានស្ងប់ស្ងាត់និងបន្ទាប់មកបាននិយាយថា" កុំត្រឡប់ទៅផាមិនច្យេបន្ទាប់ពីខ្ញុំ, កាត់គ្នាទៅវិញទៅមក »​ 704 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ Jarir ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលបានទាក់ទងនឹងការនេះ

 %

 | @ باب​الوعظ​والاقتصاد​فيه​قال​الله​تعالى​: [ادع​إلى​سبيل​ربك​بالحكمة​والموعظة​الحسنة​] [النحل​: 125​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃសេចក្ដីអធិប្បាយមធ្យម 91 ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់ដែលជាការលើកតម្កើងថា: «​ចូរហៅទៅកាន់ផ្លូវរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកជាមួយនឹងប្រាជ្ញានិងការដាស់តឿនដ៏ល្អ " 16​: 125 កូរ៉ាន់

 %

 | 698- وعن​أبي​وائل​شقيق​بن​سلمة​, قال​: كان​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​يذكرنا​في​كل​خميس​, فقال​له​رجل​: يا​أبا​عبد​الرحمان​, لوددت​أنك​ذكرتنا​كل​يوم​, فقال​: أما​إنه​يمنعني​من​ذلك​أني​أكره​أن​أملكم​, وإنيأتخولكم​بالموعظة​, كما​كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يتخولنا​بها​مخافة​السآمة​علينا​ متفق​عليه​ "يتخولنا​"​: يتعهدنا​ |

 %

 ខ្វះចន្លោះសេចក្ដីអធិប្បាយក្រុមហ៊ុន H 705 "Ibn Mas'ud ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីផ្សព្វផ្សាយជារៀងរាល់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍និងបុរសម្នាក់ទូលព្រះអង្គថា:​" ទីក្រុង Abu Abdur Ra​​hman បាន, ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងអធិប្បាយដល់យើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ " គាត់បានឆ្លើយថា "តើអ្វីដែលបញ្ឈប់ខ្ញុំពីការធ្វើដូច្នេះគឺជាការភ័យខ្លាចថាខ្ញុំអាចរសាយអ្នក ខ្ញុំអធិប្បាយនៅក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នាជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,ដូច្នេះអ្នកមិនទទួលធុញទ្រាន់ " 705 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Shakik ជាកូនរបស់ Salamah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 699- وعن​أبي​اليقظان​عمار​بن​ياسر​رضي​الله​عنهما​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إن​طول​صلاة​الرجل​, وقصر​خطبته​, مئنة​من​فقهه​, فأطيلوا​الصلاة​وأقصروا​الخطبة "رواه​مسلم​ "مئنة​" بميم​مفتوحة​ثم​همزة​مكسورة​ثم​نونمشددة​, أي​: علامة​دالة​على​فقهه​ |

 %

 សេចក្ដីអធិប្បាយខ្លីក្រុមហ៊ុន H 706 "ប្រវែងនៃការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សនិងការសង្ខេបនៃសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់បានថ្លែងទីបន្ទាល់ទៅស៊ើបការណ៍និងប្រាជ្ញារបស់លោក ដូច្នេះសូមឱ្យការអធិស្ឋានរបស់អ្នកមានរយៈពេលយូរនិងការធម្មទេសនារបស់អ្នកក្នុងរយៈពេលខ្លី»​ 706 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Amr ជាកូនរបស់ Yassir ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 700- وعن​معاوية​بن​الحكم​السلمي​رضي​الله​عنه​, قال​: بينا​أنا​أصلي​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, إذ​عطس​رجل​من​القوم​, فقلت​: يرحمك​الله​, فرماني​القوم​بأبصارهم​! فقلت​: واثكل​أمياه​, ما​شأنكم​تنظرون​إلي​?​! فجعلوايضربون​بأيديهم​على​أفخاذهم​! فلما​رأيتهم​يصمتونني​لكني​سكت​, فلما​صلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فبأبي​هو​وأمي​, ما​رأيت​معلما​قبله​ولا​بعده​أحسن​تعليما​منه​, فوالله​ما​كهرني​, ولا​ضربني​, ولا​شتمني قال​: «​إن​هذه​الصلاة​لا​يصلح​فيها​شيء​من​كلام​الناس​, إنما​هي​التسبيح​والتكبير​, وقراءة​القرآن "أو​كما​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ قلت​: يا​رسول​الله​, إني​حديث​عهد​بجاهلية​, وقد​جاء​الله​بالإسلام​, وإنمنا​رجالا​يأتون​الكهان​? قال​: "فلا​تأتهم​" قلت​: ومنا​رجال​يتطيرون​? قال​: «​ذاك​شيء​يجدونه​في​صدورهم​فلا​يصدنهم "رواه​مسلم​ "الثكل​" بضم​الثاء​المثلثة​: المصيبة​والفجيعة​ "ما​كهرني​" أي​: ما​نهرني​ |

 %

 ការទស្សន៍ទាយត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យក្រុមហ៊ុន H 707 "ខណៈ Mu'awiah បានអធិស្ឋានជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយនៃក្រុមជំនុំ sneezed whereupon Mu'awiah បានឆ្លើយតបថា" Yarhamuk Allahu (សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នក) Thereupon មួយចំនួននៃក្រុមជំនុំបានសម្លឹងទៅគាត់ដោយខកចិត្ត ដើម្បីនេះគាត់ស៊កម្តីថា "បើខ្ញុំបានបាត់បង់ម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសម្លឹងមកខ្ញុំ? " បន្ទាប់មកពួកគេបានចាប់ផ្តើទះដៃរបស់ពួកគេនៅលើជើងរបស់ពួកគេដូច្នេះគាត់យល់ថាពួកគេចង់ឱ្យគាត់នៅស្ងៀមដូច្នេះខ្ញុំឃាត់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ នៅពេលដែលការអធិស្ឋាននោះជាជាងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងហេតុការណ៍នោះដែរ "ខែឧសភា"Mu'awiah បាននិយាយថា" ឪពុកម្ដាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានលោះនៃព្យាការីដែលខ្ញុំមិនដែលបានគេស្គាល់ថាជាគ្រូល្អប្រសើរជាងមុនពេលដែលគាត់បន្ទាប់ពីគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានគាត់មិនស្ដីបន្ទោសវាយហើយក៏មិនបន្ទោសខ្ញុំ " លោកបាននិយាយថា "ក្នុងអំឡុងការនិយាយការអធិស្ឋានគឺមិនអនុញ្ញាតទេព្រោះវាគឺសម្រាប់តែសរសើរតម្កើងឡើង, និង recitationនៃគម្ពីរកូរ៉ា " គាត់បាននិយាយថាអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងថា Mu'awiah បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ខ្ញុំបានគ្រាន់តែផុសចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅនិងព្រះអាស់បានអនុគ្រោះយើងដោយសាសនាអ៊ីស្លា នៅមានអ្នកខ្លះនៅក្នុងចំណោមយើងដែលពិគ្រោះជាមួយគ្រូទាយ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា:"ពួកគេមិនគួរចូលទៅកាន់ពួកគេ " បន្ទាប់មក Mu'awiah និយាយថា "មួយចំនួនរបស់ពួកយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រផ្នូល" ព្យាការីនេះបានអធិប្បាយថា "ទាំងនេះគឺគ្រាន់តែជាការស្រមើលស្រមៃ figments ដែលអ្នកមិនគួរត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយពួកគេ " 707 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Mu'awiah ជាកូនរបស់ហាខី Sulamikk ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 157- الثاني​: عن​أبي​نجيح​العرباض​بن​سارية​رضي​الله​عنه​, قال​: وعظنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​موعظة​بليغة​وجلت​منها​القلوب​, وذرفت​منها​العيون​, فقلنا​: يا​رسول​الله​, كأنها​موعظة​مودع​فأوصنا​, قال​: "أوصيكم بتقوىالله​, والسمع​والطاعة​وإن​تأمر​عليكم​عبد​حبشي​, وإنه​من​يعش​منكم​فسيرى​اختلافا​كثيرا​, فعليكم​بسنتي​وسنة​الخلفاء​الراشدين​المهديين​عضوا​عليها​بالنواجذ​, وإياكم​ومحدثات​الأمور​; فإن​كل​بدعة​ضلالة "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " "النواجذ​" بالذال​المعجمة​: الأنياب​, وقيل​: الأضراس​ |

 %

 ដើរតាមមាគ៌ារបស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 708 "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នេះស្តាប់មើលទៅហាក់ដូចជាដំបូន្មានលា" បន្ទាប់មកព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំណែនាំឱ្យអ្នកគោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់និងដើម្បីស្ដាប់និងគោរពតាមសូម្បីតែប្រសិនបើទាសករមួយដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអំណាចលើអ្នក អ្នកដែលចេញរស់នៅខ្ញុំនឹងសង្កេតឃើញភាពខុសគ្នាជាច្រើន នៅពេលដែលពេលវេលាបែបនេះមកកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងវិធីនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំនិងការអនុវត្តន៍នៃការស្នងរបស់ខ្ញុំបានដឹកនាំដោយត្រឹមត្រូវ (Caliphate​) នេះ សង្កត់លើវាដោយធ្មេញត្រឡប់មកវិញរបស់អ្នក - ប្រុងប្រយ័ត្ននៃការបង្កើតថ្មី (ដែលផ្ទុយនឹងស្មារតីនៃសាសនាអ៊ីស្លា) ការបង្កើតថ្មីនាំទៅផ្លូវខុស»​ 708 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhiជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាល់ Irbad ជាកូនរបស់ Saria បានរាយការណ៍ថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជូនសេចក្ដីអធិប្បាយដែលនៅក្នុងចិត្តខ្លាចនិងភ្នែកយំមួយ ...

 %

 | @ باب​الوقار​والسكينة​قال​الله​تعالى​: [وعباد​الرحمان​الذين​يمشون​على​الأرض​هونا​وإذا​خاطبهم​الجاهلون​قالوا​سلاما​] [الفرقان​: 63​] |

 %

 នៅលើប្រធានបទនេះសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ 92 និង POISE ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកថ្វាយបង្គំនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាគឺជាអស់អ្នកដែលដើរដោយបន្ទាបខ្លួននៅលើផែនដីនេះហើយនៅពេលដែលពួកគេអាសយដ្ឋានល្ងង់ខ្លៅដែលនិយាយថា: "សន្តិភាព " 25:63 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 702- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: ما​رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مستجمعا​قط​ضاحكا​حتى​ترى​منه​لهواته​, إنما​كان​يتبسم​ متفق​عليه​ "اللهوات​" جمع​لهاة​: وهي​اللحمة​التي​في​أقصى​سقف​الفم​ |

 %

 សំណើចបានគ្រប់គ្រង HH​: 709 ថា: «​ខ្ញុំមិនដែលបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សើចនៅក្នុងវិធីមួយដែលនៅក្នុងមាត់របស់គាត់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញ គាត់បានត្រឹមតែញញឹម " 709 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​الندب​إ​​لى​إتيان​الصلاة​والعلم​ونحوهما​من​العبادات​بالسكينة​والوقار​قال​الله​تعالى​: [ومن​يعظم​شعائر​الله​فإنها​من​تقوى​القلوب​] [الحج​: 32​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 93 នឹងវិហារអ៊ីស្លាសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់ដែលជាការលើកតម្កើងថា: «​ហើយអ្នកណាដែល venerates waymarks នេះ (ពិធី) នៃព្រះអាស់, ពិតណាស់វាគឺមកពីខាងជំនឿសាសនាពីចិត្តនេះ " ម៉ោង 22:32 ថ្ងៃច័ន្ទកូរ៉ាន់

 %

 | 703- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إذا​أقيمت​الصلاة​, فلا​تأتوها​وأنتم​تسعون​, وأتوها​وأنتم​تمشون​, وعليكم​السكينة​, فما​أدركتم​فصلوا​, وما​فاتكم​فأتموا "متفق​عليه زادمسلم​في​رواية​له​: «​فإن​أحدكم​إذا​كان​يعمد​إلى​الصلاة​فهو​في​صلاة " |

 %

 ធ្វើជាយឺតសម្រាប់ការអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 710 "នៅពេលដែលការអធិស្ឋាននោះគឺអំពីការចាប់ផ្តើមិនមករត់ការដើម្បីឱ្យវា សូមអញ្ជើញមកទៅវាដើរយ៉ាងស្ងាស្ងាត់ បន្ទាប់មកចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋាននៅចំណុចរបស់អ្នកនៃការមកដល់និងធ្វើឱ្យមានឡើងសម្រាប់អ្វីដែលអ្នកបានខកខានបន្ទាប់ពីការ" 710 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 703- زاد​مسلم​في​رواية​له​: «​فإن​أحدكم​إذا​كان​يعمد​إلى​الصلاة​فهو​في​صلاة " |

 %

 ចាប់ផ្តើនៃសេចក្ដីអធិស្ឋានក្រុមហ៊ុន H 711 "នៅពេលដែលអ្នកធ្វើឱ្យចិត្តរបស់អ្នកដើម្បីចូលរួមការអធិស្ឋាននោះអ្នកមានរួចទៅហើយនៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ»​ 711 ម៉ូស្លី

 %

 | 704- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أنه​دفع​مع​​​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوم​عرفة​فسمع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وراءه​زجرا​شديدا​وضربا​وصوتا​للإبل​, فأشار​بسوطه​إليهم​, وقال​: «​يا​أيها​الناس​, عليكم​بالسكينة​, فإنالبر​ليس​بالإيضاع "رواه​البخاري​, وروى​مسلم​بعضه​" البر ": الطاعة​و​" الإيضاع "بضاد​معجمة​قبلها​ياء​وهمزة​مكسورة​, وهو​: الإسراع |

 %

 កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីស្ងប់ក្រុមហ៊ុន H 712 «​ក្នុងអំឡុងពេលការវិលត្រឡប់ពីអារ៉ាហ្វានៅថ្ងៃសក្ការៈបូជាដែលជា Abbas Ibn អមព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសំលេងរំខានរបស់ស្រែក, វាយដំនិងការបើកបរនេះ របស់សត្វអូដ្ឋមកពីក្រោយលោក លោកបានចង្អុលបង្ហាញឆ្ពោះទៅរកវាជាមួយនឹងបន្ទះឈើរបស់គាត់ហើយនិយាយថា "ប្រជាជនបន្តយ៉ាងស្ងាស្ងាត់ មានគុណធម៌ក្នុងការប្រញាប់ប្រញាទៅមុខទេ»​ 712 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | @ باب​إكرام​الضيف​قال​الله​تعالى​: [هل​أتاك​حديث​ضيف​إبراهيم​المكرمين​إذ​دخلوا​عليه​فقالوا​سلاما​قال​سلام​قوم​منكرون​فراغ​إلى​أهله​فجاء​بعجل​سمين​فقربه​إليهم​قال​ألا​تأكلون​] [الذاريات​: 24-27​] وقال​تعالى: [وجاءه​قومه​يهرعون​إليه​ومن​قبل​كانوا​يعملون​السيئات​قال​يا​قوم​هؤلاء​بناتي​هن​أطهر​لكم​فاتقوا​الله​ولا​تخزون​في​ضيفي​أليس​منكم​رجل​رشيد​] [هود​: 78​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 94 គោរពដល់ភ្ញៀវចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​តើអ្នកបានរឿងរបស់អ័ប្រាហាំភ្ញៀវកិត្តិយសរបស់ពួកគេបានចូលទៅគាត់ហើយនិយាយថា:​? " សន្តិភាព" ហើយគាត់បានឆ្លើយតបថា: "សន្តិភាព, អ្នកគឺជាមនុស្សដែលមិនស្គាល់ខ្ញុំ " ដូច្នេះគាត់បែរទៅគ្រួសាររបស់គាត់និងបាននាំយកមកមួយ fattened កំភួនជើង លោកបានកំណត់វាមុនពេលដែលពួកគេបាននិយាយថា: "51​: 24-27 កូរ៉ាន់" 'នឹងអ្នកមិនបរិភោគ? "ប្រទេសរបស់លោកបានរត់មកឆ្ពោះទៅរកគាត់ខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើអំពើអាក្រក់ 'ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំ "គាត់បាននិយាយថា:​" នៅទីនេះគឺកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ (យកពួកគេនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍) ដែលពួកគេស្អាតសម្រាប់អ្នក គោរពកោតខ្លាចព្រះអាស់និងមិនបង្អាប់ខ្ញុំដោយភ្ញៀវរបស់ខ្ញុំ។តើមានបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមមិនអ្នកនៃគំនិតស្តាំ? "" 11:78 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 705- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​فليكرم​ضيفه​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليصل​رحمه​, ومن​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​, فليقل​خيرا​أوليصمت "متفق​عليه​ |

 %

 កិត្តិយសក្រុមហ៊ុន H ភ្ញៀវរបស់អ្នក 713 "អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរតែមានប្រភេទទៅប្រទេសជិតខាងរបស់គាត់អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរគោរពសាច់ញាតិរបស់គាត់ ហើយអ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរនិយាយល្អនៅស្ងៀម " 713 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Hurairahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 706- وعن​أبي​شريح​خويلد​بن​عمرو​الخزاعي​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​من​كان​يؤمن​بالله​واليوم​الآخر​فليكرم​ضيفه​جائزته "قالوا​: وما​جائزته​? يا​رسول​الله​, قال​: «​يومه​وليلته​, والضيافةثلاثة​أيام​, فما​كان​وراء​ذلك​فهو​صدقة​عليه "متفق​عليه​وفي​رواية​لمسلم​:​" لا​يحل​لمسلم​أن​يقيم​عند​أخيه​حتى​يؤثمه "قالوا​: يا​رسول​الله​, وكيف​يؤثمه​قال​:​?​" يقيم​عنده​ولا​شيء​له​يقريه​به " |

 %

 សិទ្ធិនៃក្រុមហ៊ុន H ភ្ញៀវ 714 "អ្នកណាជឿលើព្រះអាស់និងថ្ងៃចុងក្រោយគួរគោរពជាភ្ញៀវរបស់ពួកគេនេះបើយោងតាមខាងស្តាំរបស់គាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា" តើអ្វីជាសិទ្ធិ, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, ការសរសើររបស់គាត់និង សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? " លោកបានឆ្លើយថា "ថ្ងៃមួយនិងយប់មួយនិងបដិសណ្ឋារកិច្ចសម្រាប់បីថ្ងៃ មានអ្វីច្រើនជាងនេះគឺសប្បុរសធម៌ " វាគឺជាការមិនអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមមួយដើម្បីស្នាក់នៅដូច្នេះរយៈពេលយូរជាមួយនឹងបងប្រុសរបស់លោកថាវាជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់ក្នុងអំពើបាប ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពីរបៀបដែលគាត់នឹងពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់ក្នុងអំពើបាប? លោកបានឆ្លើយថា 'តាមពន្យារការស្នាក់នៅរបស់គាត់ដូច្នេះថាម៉ាស៊ីននេះបានចាកចេញជាមួយនឹងការដែលគ្មានអ្វីក្នុងការផ្តល់នូវបដិសណ្ឋារកិច្ច»​ 714 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Shuraih លោក Khalid ជាកូនរបស់ Amr Khuza'i ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​التبشير​والتهنئة​بالخير​قال​الله​تعالى​: [فبشر​عباد​الذين​يستمعون​القول​فيتبعون​أحسنه​] [الزمر​: 17-18​] وقال​تعالى​: [يبشرهم​ربهم​برحمة​منه​ورضوان​وجنات​لهم​فيها​نعيم​مقيم​] [التوبة​: 21​] وقال تعالى: [وأبشروا​بالجنة​التي​كنتم​توعدون​] [فصلت​: 30​] وقال​تعالى​: [فبشرناه​بغلام​حليم​] [الصافات​: 101​] وقال​تعالى​: [ولقد​جاءت​رسلنا​إبراهيم​بالبشرى​] [هود​: 69​] وقال​تعالى​: [وامرأته​قائمة فضحكت​فبشرناها​بإسحاقومن​وراء​إسحاق​يعقوب​] [هود​: 71​] وقال​تعالى​: [فنادته​الملائكة​وهو​قائم​يصلي​في​المحراب​أن​الله​يبشرك​بيحيى​] [آل​عمران​: 39​] وقال​تعالى​: [إذ​قالت​الملائكة​يا​مريم​إن​الله​يبشرك​بكلمة​منه​اسمه​المسيح] [آل​عمران​: 45​] الآية​, والآيات​في​الباب​كثيرة​معلومة​ وأما​الأحاديث​فكثيرة​جدا​وهي​مشهورة​في​الصحيح​, منها​: |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 95 ដំណឹងល្អចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: « ... ផ្តល់ឱ្យដំណឹងល្អដើម្បីគោរពបូជាដែលបានស្តាប់ពាក្យនិងធ្វើតាមអ្វីដែលជាការល្អបំផុតរបស់វារបស់ខ្ញុំ ...... "39​: 17-18 កូរ៉ាន់«​ព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យពួកគេដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីទ្រង់និងមានអារម្មណ៍រីករាយ, សម្រាប់ពួកគេកំពុងរង់ចាំសួនច្បារដែលនៅក្នុងនោះគឺមានសុខៈអស់កល្បជានិច្ច»​ 9:21 កូរ៉ាន់ "..... រីករាយក្នុងឋានសួគ៌ដែលអ្នកត្រូវបានសន្យា " 41:30 គម្ពីរគួរអាន "ហើយយើងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ដំណឹងល្អកូនប្រុសទន់ភ្លន់ណាស់មួយ (អ៊ីស្មាអែ) »​ 37​: 101 កូរ៉ាន់ "អ្នកនាំសាររបស់យើងបានមកដល់លោកប្រាហាំដោយមានដំណឹងល្អ .. " 11:69 គម្ពីរគួរអាន "ប្រពន្ធរបស់គាត់ (សារ៉ា)​, ​​ដែលត្រូវបានគេឈរនៅក្បែរនោះសើច Thereupon យើងបានផ្ដល់ឱ្យនាងដំណឹងរីករាយរបស់អ៊ីសាកនិងបន្ទាប់ពីលោកអ៊ីសាកលោកយ៉ាកុប "11:71 គម្ពីរកូរ៉ា»​ហើយពួកទេវតាដែលគេហៅថាចេញទៅគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេឈរក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ទីសក្ការៈនេះដោយនិយាយថា:​" ព្រះអាស់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហាន " « 3:39 កូរ៉ាន់ "នៅពេលដែលពួកទេវតាបាននិយាយថា" ម៉ារីព្រះអាស់ផ្តល់ឱ្យអ្នករីករាយដំណឹងនៃពាក្យ (ចូរ) ពីទ្រង់ដែលមានព្រះនាមជាព្រះគ្រិស្ដ * នោះព្រះយេស៊ូជាកូនរបស់នាងម៉ារី»​ 3:45 កូរ៉ាន់

 %

 | 707- عن​أبي​إبراهيم​, ويقال​: أبو​محمد​, ويقال​: أبو​معاوية​عبد​الله​بن​أبي​أوفى​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بشر​خديجة​رضي​الله​عنها​ببيت​في​الجنة​من​قصب​, لا​صخب​فيه​, ولا​نصب متفق​عليه​ "القصب​"​: هنا​اللؤلؤ​المجوف و "الصخب​"​: الصياح​واللغط​ و "النصب​"​: التعب​ |

 %

 ផ្ទះរបស់ Lady KHADIJAH ក្នុងសួនឧទ្យានក្រុមហ៊ុន H 715 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់របស់ Lady Khadijah​, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដំណឹងល្អនៃផ្ទះរបស់គុខ្យង (នៅក្នុងឋានសួគ៌) ដែលក្នុងនោះនឹងមានសំលេងរំខានទាំងមួយ ក៏មិនណ្តាឱ្យសម្រាប់អស់កម្លាំង»​ 715 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡា,កូនរបស់ Abi Aufa ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 708- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​: أنه​توضأ​في​بيته​, ثم​خرج​, فقال​: لألزمن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولأكونن​معه​يومي​هذا​, فجاء​المسجد​, فسأل​عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقالوا​وجه​هاهنا , قال​: فخرجتعلى​أثره​أسأل​عنه​, حتى​دخل​بئر​أريس​, فجلست​عند​الباب​حتى​قضى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​حاجته​وتوضأ​, فقمت​إليه​, فإذا​هو​قد​جلس​على​بئر​أريس​وتوسط​قفها​, وكشف​عن​ساقيه​ودلاهما​في​البئر​, فسلمت​عليه​ثم​انصرفت​, فجلست​عند​الباب​,فقلت​: لأكونن​بواب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​اليوم​, فجاء​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​فدفع​الباب​, فقلت​: من​هذا​? فقال​: أبو​بكر​, فقلت​: على​رسلك​, ثم​ذهبت​, فقلت​: يا​رسول​الله​, هذا​أبو​بكر​يستأذن​, فقال​: "ائذن​لهوبشره​بالجنة "فأقبلت​حتى​قلت​لأبي​بكر​: ادخل​ورسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يبشرك​بالجنة​, فدخل​أبو​بكر​حتى​جلس​عن​يمين​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​معه​في​القف​, ودلى​رجليه​في​البئر​كما​صنع​رسول​الله​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​, وكشف​عن​ساقيه​, ثم​رجعت​وجلست​, وقد​تركت​أخي​يتوضأ​ويلحقني​, فقلت​: إن​يرد​الله​بفلان - يريد​أخاه - خيرا​يأت​به​ فإذا​إنسان​يحرك​الباب​, فقلت​: من​هذا​? فقال​: عمر​بن​الخطاب​, فقلت​: على​رسلك, ثم​جئت​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فسلمت​عليه​وقلت​: هذا​عمر​يستأذن​? فقال​: «​ائذن​له​وبشره​بالجنة "فجئت​عمر​, فقلت​: أذن​ويبشرك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بالجنة​, فدخل​فجلس​مع​رسول​الله​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​في​القف​عن​يساره​ودلى​رجليه​في​البئر​, ثم​رجعت​فجلست​, فقلت​: إن​يرد​الله​بفلان​خيرا - يعني​أخاه - به​يأت​, فجاء​إنسان​فحرك​الباب​ فقلت​: من​هذا​? فقال​: عثمان​بن​عفان​ فقلت​: على​رسلك​,وجئت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأخبرته​, فقال​: «​ائذن​له​وبشره​بالجنة​مع​بلوى​تصيبه "فجئت​, فقلت​: ادخل​ويبشرك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بالجنة​مع​بلوى​تصيبك​, فدخل​فوجد​القف​قد​ملئ​, فجلس​وجاههم​منالشق​الآخر​ قال​سعيد​بن​المسيب​: فأولتها​قبورهم​ متفق​عليه​ وزاد​في​رواية​: وأمرني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بحفظ​الباب​ وفيها​: أن​عثمان​حين​بشره​حمد​الله​تعالى​, ثم​قال​: الله​المستعان​ وقوله​: "وجه​" بفتح​الواووتشديد​الجيم​ أي​: توجه​ وقوله​: "بئر​أريس​" هو​بفتح​الهمزة​وكسر​الراء​وبعدها​ياء​مثناة​من​تحت​ساكنة​ثم​سين​مهملة​وهو​مصروف​ومنهم​من​منع​صرفه​, و "القف​" بضم​القاف​وتشديد​الفاء​: وهو​المبني​حول​البئر​ وقوله​: "على​رسلك​" بكسر​الراء​على​المشهور​, وقيل: بفتحها​, أي​: ارفق​ |

 %

 បីនាក់ដែលត្រូវបានសន្យាឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 716 "ទីក្រុង Abu Musa Ash'ari បានធ្វើ ablution របស់លោកនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញជាមួយនឹងគោលបំណងដើម្បីឱ្យមាននៅជិតព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយចំណាយពេលមួយថ្ងៃនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានមកដល់ វិហារដែលគាត់បានសួរអំពីព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,និងត្រូវបានគេប្រាប់ថាគាត់បានចាកចេញនៅក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ ទីក្រុង Abu Musa បានឱ្យដឹងថា "ខ្ញុំបានទៅបន្ទាប់ពីគាត់ហើយសួរអំពីគាត់និងបានរកឃើញគាត់នៅក្នុងកន្លែងដែលគេហៅថាការបានយ៉ាងល្អនៃការ Aries មួយ ខ្ញុំអង្គុយចុះនៅមាត់ទ្វាររហូតដល់គាត់បានបញ្ចប់ ablution របស់គាត់ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានទៅគាត់ហើយឃើញគាត់អង្គុយនៅលើផ្នេផងដែរនោះ ព្យាការីបានទាញណាត់ឡើង loin សាច់របស់គាត់ដើម្បីជង្គង់របស់គាត់និង dangled ជើងរបស់គាត់នៅក្នុងការបានយ៉ាងល្អផងដែរ ខ្ញុំស្វាគមន៍គាត់និងបានត្រឡប់ទៅទ្វារហើយបាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង " ខ្ញុំនឹងទៅជាព្យាការីរបស់ doorman នៅថ្ងៃនេះ" បច្ចុប្បន្នទីក្រុង Abu Bakr បានមកគោះទ្វារខ្ញុំបានសួរថា "វាគឺជានរណា?​" លោកបានឆ្លើយថា "ទីក្រុង Abu Bakr​" ខ្ញុំបានសួរគាត់រង់ចាំមួយភ្លែតហើយខ្ញុំបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ទីក្រុង Abu Bakr គឺនៅទ្វារហើយសុំការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា "សូមផ្តល់ការអនុញ្ញាតគាត់និងស្វាគមន៍គាត់ដោយសន្យានៃឋានសួគ៌នេះ ខ្ញុំបានត្រឡប់មកវិញហើយប្រាប់ទីក្រុង Abu Bakr​: 'អ្នកអាចបញ្ចូលនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាឱបអ្នកជាមួយនឹងការសន្យានៃឋានសួគ៌នេះ ទីក្រុង Abu Bakr បានចូលមកហើយអង្គុយចុះក្បែរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើផ្នេនោះគាត់បានទាញណាត់ loin សាច់របស់លោកឡើងទៅជង្គង់របស់គាត់និង dangled ជើងរបស់គាត់នៅក្នុងការបានយ៉ាងល្អគ្រាន់តែជាព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បានធ្វើ ខ្ញុំបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទ្វារហើយអង្គុយចុះ ខ្ញុំបានចាកចេញពីបងប្រុសរបស់ខ្ញុំនៅផ្ទះធ្វើឱ្យ ablution របស់គាត់មានបំណងថាគាត់ចូលរួមជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា "បើព្រះអាស់ចង់ល្អសម្រាប់គាត់គាត់នឹងនាំគាត់នៅទីនេះ " គ្រាន់តែបន្ទាប់មកមាននរណាម្នាក់គោះទ្វារហើយខ្ញុំបានសួរថា: "? តើនរណាជាអ្នកមាន" សំឡេងនេះបានឆ្លើយតបថា: "លោកអូម៉ា,កូនរបស់ Khattab " ដូច្នេះខ្ញុំបានសុំឱ្យគាត់រង់ចាំសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននិងបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ បន្ទាប់ពីបានស្វាគមន៍គាត់ខ្ញុំបាននិយាយថា "លោក Omar គឺនៅទ្វារហើយសុំការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "សូមផ្តល់ការអនុញ្ញាតគាត់និងស្វាគមន៍គាត់ដោយសន្យានៃឋានសួគ៌នេះ។ខ្ញុំបានត្រលប់ទៅកាន់លោក Omar ហើយប្រាប់គាត់ថា "អ្នកមានសិទ្ធិដើម្បីចូលទៅនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាឱបអ្នកជាមួយនឹងការសន្យានៃឋានសួគ៌នេះ គាត់បានចូលអង្គុយរួមតុជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើផ្នេនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់និង dangled ជើងរបស់គាត់នៅក្នុងការបានយ៉ាងល្អផងដែរ ខ្ញុំបានត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យទ្វារ, អង្គុយចុះហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង 'ប្រសិនបើព្រះអាស់ចង់ឱ្យល្អសម្រាប់បងប្រុសរបស់ខ្ញុំលោកនឹងនាំគាត់នៅទីនេះ " បន្ទាប់មកមាននរណាម្នាក់គោះទ្វារហើយខ្ញុំសួរថា: '? គឺវាអ្នក សំឡេងនេះបានឆ្លើយតបថា: "លោកអូស្មានជាកូនរបស់ Affan នេះ ខ្ញុំបានសួរគាត់ដើម្បីរង់ចាំពេលមួយហើយបានទៅប្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ឱ្យគាត់មានការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅនិងបានស្វាគមន៍គាត់ដោយសន្យារបស់ឋានសួគ៌រួមជាមួយនឹងសំណាងអាក្រក់ដែលនឹងរងទុក្ខគាត់ " ខ្ញុំបានវិលត្រឡប់ទៅគាត់ហើយនិយាយថា "អ្នកអាចបញ្ចូលនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាឱបអ្នកជាមួយនឹងការសន្យានៃឋានសួគ៌រួមជាមួយសំណាងអាក្រក់ដែលនឹងរងទុក្ខអ្នក " គាត់បានចូលនិងការស្វែងរកកន្លែងនៅលើផ្នេនោះទេអង្គុយចុះនៅលើផ្ទុយម្ខាងទៀតដើម្បីឱ្យពួកគេ Sa'id ជាកូនរបស់ Musayyab បាននិយាយថាគោលបំណងដែលនៅក្នុងនោះពួកគេបានអង្គុយចុះបានបង្ហាញថាទាំងបីដែលអង្គុយជិតគ្នានឹងមានផ្នូររបស់ពួកគេនៅជិតទៅមួយផ្សេងទៀតនិងថាផ្នូររបស់លោកអូស្មាននឹងត្រូវឆ្ងាយពីខ្លួន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានដឹកនាំខ្ញុំទៅយាមទ្វារ នៅពេលដែលលោកអូស្មានត្រូវបានគេប្រាប់ដំណឹងរបស់គាត់គាត់បាននិយាយថា "សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាស់, ខ្ពស់បំផុតដែលជាម្ចាស់អាចនិងសិរីល្អទ្រង់ជួយខ្ញុំ" »​ 716 Bukhari និងមូស្លីមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 709- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​قعودا​حول​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ومعنا​أبو​بكر​وعمر​رضي​الله​عنهما​في​نفر​, فقام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​بين​أظهرنا​فأبطأ​علينا​, وخشينا​أن​يقتطع دوننا​وفزعنا​فقمنا, فكنت​أول​من​فزع​, فخرجت​أبتغي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, حتى​أتيت​حائطا​للأنصار​لبني​النجار​, فدرت​به​هل​أجد​له​بابا​? فلم​أجد​! فإذا​ربيع​يدخل​في​جوف​حائط​من​بئر​خارجه - والربيع​: الجدول​الصغير- فاحتفرت​, فدخلت​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: "? أبو​هريرة​" فقلت​: نعم​, يا​رسول​الله​, قال​: «​ما​شأنك​? " قلت​: كنت​بين​أظهرنا​فقمت​فأبطأت​علينا​, فخشينا​أن​تقتطع​دوننا​, ففزعنا​, فكنت​أول​من​فزع​, فأتيتهذا​الحائط​, فاحتفرت​كما​يحتفر​الثعلب​, وهؤلاء​الناس​ورائي​ فقال​: «​يا​أبا​هريرة "وأعطاني​نعليه​, فقال​: «​اذهب​بنعلي​هاتين​, فمن​لقيت​من​وراء​هذا​الحائط​يشهد​أن​لا​إله​إلا​الله​مستيقنا​بها​قلبه​, فبشرهبالجنة ... "وذكر​الحديث​بطوله​, رواه​مسلم​" الربيع ": النهر​الصغير​, وهو​الجدول - بفتح​الجيم - كما​فسره​في​الحديث​وقوله​:​" احتفرت "روي​بالراء​وبالزاي​, ومعناه​بالزاي​: تضاممت​وتصاغرت​حتى​أمكنني​الدخول |

 %

 ការសន្យានៃឋានសួគ៌ HH​: 717 "ដៃគូនេះត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ទីក្រុង Abu Bakr និងលោក Omar នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានក្រោកឡើងហើយបានចាកចេញពីពួកគេ កន្លងទៅពេលវេលាហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើ ដើម្បីឱ្យមានការព្រួយបារម្ភក្រែងលោកបានជួបជាមួយនឹងបញ្ហានៅក្នុងការវត្តមានរបស់ពួកគេ។ទីក្រុង Abu Hurairah គឺជាលើកដំបូងដើម្បីក្លាយ​​​ជាអ្នកខ្វល់ខ្វាយនិងកំណត់បិទនៅក្នុងការស្វែងរករបស់គាត់រហូតដល់គាត់បានចូលមកដល់ជញ្ជាំងសួនច្បារមួយនៃ Banu Najjar ទីក្រុង Abu Hurairah បានទៅនៅជុំវិញវានៅក្នុងការស្វែងរកច្រកចូលមួយប៉ុន្តែមិនអាចរកឃើញមួយ ទោះយ៉ាងណាលោកបានប្រទះឃើញអូរតូចមួយនៃទឹកមកពីខាងក្រៅផងដែរដែលបានចូលសួនច្បារតាមរយៈការជញ្ជាំង លោកបាន squeezed ខ្លួនគាត់តាមរយៈការគម្លាតនិងបានរកឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សួរ "អាប៊ូ Hurairah​? គាត់បានឆ្លើយថា: «​ជាមួយគ្នានេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ»​ លោកបានសួរថា "តើអ្វីជាបញ្ហានេះ? ទីក្រុង Abu Hurairah ឆ្លើយថា 'អ្នកត្រូវបានគេជាមួយយើងនោះអ្នកបានចាកចេញនិងមិនវិលត្រឡប់មកវិញ យើងខ្លាចក្នុងករណីដែលអ្នកបានជួបជាមួយនឹងបញ្ហាដោយគ្មានយើង យើងមានការរំភើបចិត្ត, ខ្ញុំជាលើកដំបូង ដូច្នេះខ្ញុំបានមក squeezed តាមរយៈគម្លាតនៅក្នុងជញ្ជាំងដូចកញ្ជោមួយនេះហើយអ្នកដទៃទៀតត្រូវបានគេតាមខ្ញុំ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់ស្បែកជើងរបស់គាត់ហើយនិយាយថា«​អាប៊ូ Hurairah យកទាំងនេះហើយអ្នកណាដែលអ្នកជួបនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងដែលស្មោះថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេនេះ, ស្វាគមន៍គាត់ដោយសន្យានៃឋានសួគ៌នេះ »​ 717 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 710- وعن​ابن​شماسة​, قال​: حضرنا​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنه​وهو​في​سياقة​الموت​, فبكى​طويلا​, وحول​وجهه​إلى​الجدار​, فجعل​ابنه​, يقول​: يا​أبتاه​, أما​بشرك​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بكذا​? أما​بشرك​رسول​الله​صلى​اللهعليه​وآله​وسلم​بكذا​? فأقبل​بوجهه​, فقال​: إن​أفضل​ما​نعد​شهادة​أن​لا​إله​إلا​الله​, وأن​محمدا​رسول​الله​, إني​قد​كنت​على​أطباق​ثلاث​: لقد​رأيتني​وما​أحد​أشد​بغضا​لرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مني​, ولا​أحب​إليمن​أن​أكون​قد​استمكنت​منه​فقتلته​, فلو​مت​على​تلك​الحال​لكنت​من​أهل​النار​, فلما​جعل​الله​الإسلام​في​قلبي​أتيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقلت​: ابسط​يمينك​فلأبايعك​, فبسط​يمينه​فقبضت​يدي​, فقال​: "ما​لكيا​عمرو "قلت​: أردت​أن​أشترط​, قال​:​"​? تشترط​ماذا​? "قلت​: أن​يغفر​لي​, قال​:​"​? أما​علمت​أن​الإسلام​يهدم​ما​كان​قبله​, وأن​الهجرة​تهدم​ما​كان​قبلها​, وأن​الحج​يهدم​ما​كان​قبله " وما​كان​أحد​أحب​إلي​من​رسول​اللهصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ولا​أجل​في​عيني​منه​وما​كنت​أطيق​أن​أملأ​عيني​منه​; إجلالا​له​, ولو​سئلت​أن​أصفه​ما​أطقت​, لأني​لم​أكن​أملأ​عيني​منه​, ولو​مت​على​تلك​الحال​لرجوت​أن​أكون​من​أهل​الجنة​, ثم​ولينا أشياء​ما​أدري​ما​حالي​فيها? فإذا​أنا​مت​فلا​تصحبني​نائحة​ولا​نار​, فإذا​دفنتموني​, فشنوا​علي​التراب​شنا​, ثم​أقيموا​حول​قبري​قدر​ما​تنحر​جزور​, ويقسم​لحمها​, حتى​أستأنس​بكم​, وأنظر​ما​أراجع​به​رسل​ربي​ رواه​مسلم​ قوله​: "شنوا​"روي​بالشين​المعجمة​والمهملة​, أي​: صبوه​قليلا​قليلا​, والله​سبحانه​أعلم​ |

 %

 ការរៀបចំការស្លាប់ក្រុមហ៊ុន H 718 "យើងមានវត្តមានជាមួយ Amr ជាកូនរបស់លោក Al​" ក្នុងនាមជាពេលដែលគាត់បានស្ថិតនៅក្នុងការស្លាប់នេះនៅក្នុង ទ្រង់បានព្រះកន្សែងជាយូរមកហើយបានងាកមុខទៅនឹងជញ្ជាំង កូនប្រុសរបស់លោកបានព្យាយាមលួងលោមគាត់ហើយនិយាយថា <ព្រះបិតា, មិនព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវព័ត៌មានល្អ? តើទ្រង់មិនផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវត៌មានល្អ? "បន្ទាប់មកគាត់បានងាកមុខរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកពួកយើងហើយបាននិយាយថា "ការរៀបចំដ៏ល្អបំផុតរបស់យើងគឺផ្សព្វផ្សាយថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេហើយលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាល ខ្ញុំបាននឹកចាំនៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់គឺជាត្រូវដ៏ជូរចត់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ជាងខ្ញុំហើយគ្មានអ្វីជាការបន្ថែមទៀតកើនដល់ខ្ញុំជាងប្រសិនបើខ្ញុំមានអំណាចដើម្បីសម្លាប់គាត់ មានដែលខ្ញុំបានស្លាប់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថាខ្ញុំនឹងបានមួយនៃប្រជាជននៅភ្លើង នៅពេលដែលព្រះអាស់បានដាក់សាសនាអ៊ីស្លានៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា: " សូមឱ្យដៃស្ដាំរបស់អ្នកឱ្យខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំអាចស្បថភក្ដីភាពទៅនឹងអ្នកលោកបានលូកដៃស្តាំរបស់គាត់, ប៉ុន្តែខ្ញុំបានដកដៃរបស់ខ្ញុំ លោកបានសួរថា "តើអ្វីជាបញ្ហានោះ Amr​? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបថាខ្ញុំមានលក្ខខណ្ឌដើម្បីធ្វើឱ្យ គាត់បានសួរខ្ញុំពីអ្វីដែលស្ថានភាពនេះគឺ, ដូច្នេះខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថាជំង​​នេះនោះគឺថាអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទាំងអស់នឹងត្រូវបានអភ័យទោស លោកបាននិយាយថា "តើអ្នកមិនដឹងថា (ឱបក្រសោបយក) សាសនាអ៊ីស្លាជូតចេញទាំងអស់ដែលបានមុនពេលវា, ការធ្វើចំណាកស្រុកដែលជូតចេញទាំងអស់ដែលបានមុនពេលដែលវានិងថាធម្មយាត្រានេះជូតចេញទាំងអស់ដែលបានមុនពេលវា? " បន្ទាប់ពីនោះមកគ្មាននរណាម្នាក់បន្ថែមទៀតជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំជាងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក៏មិនមែនជាការនរណាម្នាក់គោរពខ្ពស់ជាងនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គគឺដូចដែលខ្ញុំមិនអាចមើលទៅមុខរបស់លោកសម្រាប់រយៈពេលណាមួយដូច្នេះថាប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេសួរដើម្បីពណ៌នាអំពីគាត់ថាខ្ញុំអាចនឹងមិនអាចទេព្រោះខ្ញុំមិនដែលបានមើលគាត់យូរគ្រប់គ្រាន់ បានខ្ញុំបានស្លាប់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលខ្ញុំអាចសង្ឃឹមថានឹងក្លាយ​​​ជាផ្នែកមួយនៃអ្នករស់នៅរបស់សួនឧទ្យាននោះ បន្ទាប់ពីការដែលយើងត្រូវបានធ្វើឡើងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនអ្វីហើយខ្ញុំមិនដឹងថាអ្វីដែលស្ថានភាពរបស់ខ្ញុំគឺនៅក្នុងការគោរពនោះ នៅពេលដែលខ្ញុំស្លាប់មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាន់ទុក្ខភ្លើងណាមួយដែលចូលរួមក្នុងមឈូសរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលអ្នកកប់ខ្ញុំបោះផែនដីទន់ភ្លន់លើខ្ញុំនិងស្នាក់នៅក្បែរផ្នូររបស់ខ្ញុំសម្រាប់ការដែលវែងដូចដែលវាត្រូវចំណាយពេលដើម្បីសំលាប់សត្វអូដ្ឋនិងចែកចាយសាច់របស់ខ្លួនដូច្នេះថាខ្ញុំគួរតែទាញការលួងលោមពីអ្នកវត្តមាននិងចម្លើយដែលខ្ញុំបានពិចារណាពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើដើ​​ម្បីឱ្យពួកទេវតា»​ 718 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹង Ibn Shamasah នេះ

 %

 | @ باب​وداع​الصاحب​ووصيته​عند​فراقه​للسفر​وغيره​والدعاء​له​وطلب​الدعاء​منه​قال​الله​تعالى​: [ووصى​بها​إبراهيم​بني​​ه​ويعقوب​يا​بني​إن​الله​اصطفى​لكم​ا​​لدين​فلا​تموتن​إلا​وأنتم​مسلمون​أم​كنتم​شهداء​إذ​حضر​يعقوب​الموتإذ​قال​لبنيه​ما​تعبدون​من​بعدي​قالوا​نعبد​إلهك​وإله​آبائك​إبراهيم​وإسماعيل​وإسحاق​إلها​واحدا​ونحن​له​مسلمون​] [البقرة​: 132-133​] وأما​الأحاديث​فمنها​: |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 96 អង្វរស្តីពីការចាកចេញចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​លោកប្រាហាំបានចោទប្រកាន់កូនរបស់គាត់ជាមួយនឹងនេះ, និងបានធ្វើដូច្នេះលោកយ៉ាកុបថា: «​កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំព្រះអាស់បានជ្រើសរើសសម្រាប់អ្នកសាសនានេះ កុំស្លាប់លើកលែងតែត្រូវបានចុះចូល (មូស្លី) ' មួយត្រូវបានអ្នកសាក្សីពេលដែលការស្លាប់បានមកដល់លោកយ៉ាកុប! លោកបាននិយាយថាដើម្បីឱ្យកូនរបស់គាត់: "អ្វីដែលអ្នកនឹងថ្វាយបង្គំបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានទេ?​" ពួកគេបានឆ្លើយតបថា: "យើងនឹងថ្វាយបង្គំព្រះរបស់អ្នកហើយជាព្រះនៃពួកយុកោ, អ័ប្រាហាំនិងអ៊ីស្មាអែនិងអ៊ីសាករបស់អ្នកជាព្រះមួយ ដល់ទ្រង់យើងមានចុះចូល " 2​: 132-133 កូរ៉ាន់

 %

 | 711- حديث​زيد​بن​أرقم​رضي​الله​عنه - الذي​سبق​في​باب​إكرام​أهل​بيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - قال​: قام​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فينا​خطيبا​, فحمد​الله​, وأثنى​عليه​, ووعظ​وذكر​, ثم​قال : "أما​بعد​, ألا​أيها​الناس​, إنماأنا​بشر​يوشك​أن​يأتي​رسول​ربي​فأجيب​, وأنا​تارك​فيكم​ثقلين​, أولهما​: كتاب​الله​, فيه​الهدى​والنور​, فخذوا​بكتاب​الله​واستمسكوا​به "فحث​على​كتاب​الله​, ورغب​فيه​, ثم​قال​: «​وأهل​بيتي​, أذكركم​اللهفي​أهل​بيتي "رواه​مسلم​, وقد​سبق​بطوله​ |

 %

 មើលថែរក្សាកូនចៅរបស់ព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 719 "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈរដើម្បីផ្តល់នូវមេរៀនមួយ លោកបានកោតសរសើរព្រះអាស់និងតម្កើងឡើងទ្រង់ បន្ទាប់មកលោកបានព្រមានយើងហើយដាស់តឿនពួកយើងដោយនិយាយថា" មនុស្សដែលខ្ញុំមាន មានតែបុរសម្នាក់និងឆាប់ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ (កាព្រីយ៉ែ) នឹងមកហើយខ្ញុំនឹងទៅជាមួយគាត់ ខ្ញុំនិងចាកចេញជាមួយអ្នកទាំងពីររឿងសំខាន់ ទីមួយគឺគម្ពីរព្រះអាស់, នៅក្នុងវាគឺមានការណែនាំនិងពន្លឺ កាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងគម្ពីរព្រះអាស់និងការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅវា " លោកបានសង្កត់ធ្ងន់នេះនិងម្រុឱ្យយើងធ្វើដូចគ្នានេះដែរ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "ទីពីរជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ - ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកនៅក្នុងឈ្មោះនៃព្រះអាស់ដើម្បីទៅរកមើលបន្ទាប់ពីសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំនោះខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ដើម្បីមើលទៅបន្ទាប់ពីសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ " 719 មានសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីជាច្រើនគឺក្នុងចំណោមដែលគឺថាមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Zaid ជាកូនរបស់ Arqam ពីមុនបានរាយការណ៍ថានៅក្នុងជំពូកនៃ "គោរពដល់នេះក្រុមគ្រួសារនៃសភានៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើលោកដែលក្នុងនោះលោកបាននិយាយថា: «​នេះ

 %

 | 712- وعن​أبي​سليمان​مالك​بن​الحويرث​رضي​الله​عنه​, قال​: أتينا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ونحن​شببة​متقاربون​, فأقمنا​عنده​عشرين​ليلة​, وكان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​رحيما​رفيقا​, فظن​أنا​قد​اشتقنا​أهلنا​, فسألناعمن​تركنا​من​أهلنا​, فأخبرناه​, فقال​: «​ارجعوا​إلى​أهليكم​, فأقيموا​فيهم​, وعلموهم​ومروهم​, وصلوا​صلاة​كذا​في​حين​كذا​, وصلوا​كذا​في​حين​كذا​, فإذا​حضرت​الصلاة​فليؤذن​لكم​أحدكم​وليؤمكم​أكبركم "متفق​عليه​ زاد​البخاري​في​رواية​له​: «​وصلوا​كما​رأيتموني​أصلي " وقوله​: "رحيما​رفيقا​" روي​بفاء​وقاف​, وروي​بقافين​ وقوله​: "رحيما​رفيقا​" روي​بفاء​وقاف​, وروي​بقافين​ |

 %

 បង្រៀនអ្នកផ្សេង HH​: 720 "លោក Malik និងក្រុមយុវជនដទៃទៀតនៃអាយុស្រដៀងគ្នាមួយដែលបានទៅស្នាក់នៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់ម្ភៃថ្ងៃ ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺជាប្រភេទច្រើនបំផុតហើយគិត មនុស្សម្នាក់ គាត់បានគិតថាពួកគេអាចនឹងចង់ត្រឡប់ទៅប្រជាជនរបស់គេនិងសួរអំពីអ្នកដែលពួកគេបានបន្សល់ទុកដូច្នេះពួកគេបានប្រាប់គាត់ បន្ទាប់ពីនោះលោកបាននិយាយថា "ឥឡូវនេះវិលត្រឡប់មកដល់ប្រជាជនរបស់អ្នកស្នាក់នៅជាមួយពួកគេណែនាំពួកគេហើយសុំឱ្យពួកគេរក្សាវា, ហើយអធិស្ឋាននៅពេលតែងតាំងរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលពេលវេលាសម្រាប់អធិស្ឋានមកដល់ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកគួរហៅ Adhan (ហៅទៅអធិស្ឋាន) និងច្បងក្នុងចំណោមអ្នកគួរនាំអធិស្ឋាន " 720 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Malik ជាកូនរបស់ Huyairis ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 712- زاد​البخاري​في​رواية​له​: «​وصلوا​كما​رأيتموني​أصلي " |

 %

 អធិដ្ឋានរបស់អ្នកក្នុងវិធីដូចគ្នាជាព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 721 "ផ្តល់ការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដូចដែលអ្នកបានឃើញខ្ញុំអធិស្ឋាននេះ»​ 721 Bukhari ផ្នែកទីពីរ

 %

 | 373- وعن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: استأذنت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​العمرة​, فأذن​لي​, وقال​: «​لا​تنسنا​يا​أخي​من​دعائك "فقال​كلمة​ما​يسرني​أن​لي​بها​الدنيا​وفي​رواية​: وقال​:​" أشركنا​يا​أخي​في​دعائك " حديثصحيح​رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 374 លោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab សួរការឈប់សម្រាករបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីទៅលើ Umra (សក្ការៈបូជាតិចជាងនេះ) ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, គាត់បានផ្ដល់ការអនុញ្ញាតនិងបាននិយាយថា: " បងប្រុសខ្ញុំកុំភ្លេចយើងក្នុងការអង្វររបស់អ្នក លោក Omar បានអធិប្បាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនផ្លាស់ប្តូនេះ។ (សំណើ) សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល "" "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា: 'រួមមានពួកយើងជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ, នៅក្នុងការអង្វររបស់អ្នក" 374 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅលោក Omar កូន ការ Khattab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 714- وعن​سالم​بن​عبد​الله​بن​عمر​: أن​عبد​الله​بن​عمر​رضي​الله​عنهما​, كان​يقول​للرجل​إذا​أراد​سفرا​: ادن​مني​حتى​أودعك​كما​كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يودعنا​, فيقول​: «​أستودع​الله​دينك​, وأمانتك , وخواتيم​عملك "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 អង្វរនៅពេលកំណត់បិទនៅលើការធ្វើដំណើរ HH​: 722 "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអាយុប្រហែលទៅនឹងកំណត់បិទនៅលើការធ្វើដំណើរមួយអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោក Omar នឹងនិយាយទៅគាត់ថា" សូមអញ្ជើញមកកាន់តែជិតដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចដេញថ្លៃលាចំពោះអ្នកនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាជា ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានប្រើដើម្បីដេញថ្លៃលាដល់ពួកយើង "ខ្ញុំទុកចិត្តទៅការថែទាំរបស់ព្រះអាស់សាសនារបស់អ្នក, ការជឿទុកចិត្តរបស់អ្នកនិងសកម្មភាពចុងក្រោយរបស់អ្នក "»​ 722 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅភូមិសាលីជាកូនរបស់ Abdullah ជាកូនរបស់លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 715- وعن​عبد​الله​بن​يزيد​الخطمي​الصحابي​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​أراد​أن​يودع​الجيش​, قال​: «​أستودع​الله​دينكم​, وأمانتكم​, وخواتيم​أعمالكم "حديث​صحيح​, رواه​أبو​داود​وغيره​بإسناد صحيح​ |

 %

 អង្វរសម្រាប់កងទ័ពក្រុមហ៊ុន H 723 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, លុះដល់លាដើម្បីឱ្យកងទ័ពលោកនឹងអង្វរថា" ខ្ញុំទុកចិត្តទៅនឹងការថែទាំនៃព្រះអាស់សាសនារបស់អ្នក, ការជឿទុកចិត្តរបស់អ្នកនិងសកម្មភាពចុងក្រោយរបស់អ្នក "»​ 723 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Yazid Khatmiy ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 716- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​رسول​الله​, إني​أريد​سفرا​, فزودني​, فقال​: «​زودك​الله​التقوى "قال​: زدني​قال​:​" وغفر​ذنبك "قال : زدني​, قال​: «​ويسر​لك​الخير​حيثما​كنت "رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 អង្វរឱ្យការធ្វើដំណើរក្រុមហ៊ុន H 724 មួយ«​មានបុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយយើងនឹងកំណត់បិទនៅលើការធ្វើដំណើរមួយសូមប្រទាន ការផ្តល់មួយចំនួន (សេចក្ដីអធិស្ឋាន) មកលើខ្ញុំ " លោកបាន supplicated ពោលថា "ព្រះអាស់អាចនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវសេចក្ដីសុចរិត។បុរសនោះសួរថា "សូមបន្ថែមទៅវា" ដូច្នេះគាត់ supplicated ថា "ហើយទ្រង់អាចអភ័យទោសអំពើបាបរបស់អ្នក ' បុរសនោះបានសួរជាថ្មីម្តងទៀត "សូមបន្ថែមមួយចំនួនបន្ថែមទៀត " ដូច្នេះគាត់ supplicated​: "ហើយទ្រង់អាចធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកធ្វើល្អគ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកអាចធ្វើទៅបាន " 724 Tirmidhi - Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​الاستخارة​والمشاورة​قال​الله​تعالى​: [وشاورهم​في​الأمر​] [آل​عمران​: 159​] وقال​الله​تعالى​: [وأمرهم​شورى​بينهم​] [الشورى​: 38​] أي​: يتشاورون​بينهم​فيه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 97 ពិនិត្យពិគ្រោះ; សួរព្រះអាស់សម្រាប់ការណែនាំចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងថា: «​ចូរប្រឹក្សាជាមួយពួកគេនៅក្នុងបញ្ហានេះ ..... "3​: 159 កូរ៉ាន់" ..... និងកិច្ចការរបស់ពួកគេគឺដោយទៅវិញទៅមក ពិគ្រោះយោបល់ ..... "42:38 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 717- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعلمنا​الاستخارة​في​الأمور​كلها​كالسورة​من​القرآن​, يقول​: «​إذا​هم​أحدكم​بالأمر​, فليركع​ركعتين​من​غير​الفريضة​, ثم​ليقل​: اللهم​إني​أستخيرك​بعلمك, وأستقدرك​بقدرتك​, وأسألك​من​فضلك​العظيم​, فإنك​تقدر​ولا​أقدر​, وتعلم​ولا​أعلم​, وأنت​علام​الغيوب​ اللهم​إن​كنت​تعلم​أن​هذا​الأمر​خير​لي​في​ديني​ومعاشي​وعاقبة​أمري "أو​قال​:​" عاجل​أمري​وآجله, فاقدره​لي​ويسره​لي​, ثم​بارك​لي​فيه​ وإن​كنت​تعلم​أن​هذا​الأمر​شر​لي​في​ديني​ومعاشي​وعاقبة​أمري "أو​قال​:​" عاجل​أمري​وآجله​; فاصرفه​عني​, واصرفني​عنه​, واقدر​لي​الخير​حيث​كان​, ثم​أرضني​به "قال: "ويسمي​حاجته​" رواه​البخاري​ |

 %

 អង្វរឱ្យក្រុមហ៊ុន H ថ្មីមួយដែលណ្តាក់ទុន 725 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ធ្លាប់បង្រៀនយើងទៅសួរព្រះអាស់នៅគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់, នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរថាលោកបានបង្រៀនយើងជំពូកនៃកូរ៉ាន់ដែលទ្រង់នឹងនិយាយថា:​" នៅពេលណាមួយ នៃអ្នកមានបំណងដើម្បីចាប់ផ្ដើមលើសហគ្រាស (ថ្មី) ដំបូងគាត់គួរតែអធិស្ឋានពីរគ្រឿងស្ម័គ្រចិត្តការអធិស្ឋាននិងបន្ទាប់មកអង្វរ "ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានស្វែងរកការល្អពីអ្នកដោយសារតែអ្នកមានសមត្ថភាពហើយខ្ញុំស្វែងរកថាមពលពីអ្នកដោយសារតែអ្នកមានអំណាចនិងសូមអង្វរអ្នកដោយសារតែការព្រះគុណរបស់អ្នកយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែអ្នកមានអំណាចនិងខ្ញុំមាន អំណាចទេហើយអ្នកមានចំណេះដឹងហើយខ្ញុំមានចំណេះដឹងនោះទេ អ្នកដឹងថាអ្វីដែលត្រូវបានលាក់ ព្រះអាស់, អ្នកដឹងថាតើមិនបញ្ហានេះគឺល្អសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងការគោរពនៃសេចក្ដីជំនឿចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ខ្ញុំហើយដែលខ្ពស់បំផុតក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើវាគឺជាការល្អផ្តល់ឱ្យខ្ញុំមានអំណាចលើវាហើយធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំហើយប្រទានពរដល់វាសម្រាប់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាជាការអាក្រក់សម្រាប់សេចក្តីជំនឿរបស់ខ្ញុំចិញ្ចឹមជីវិតដែលខ្ពស់បំផុតក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់មកយកវាចេញនិងឆ្ងាយខ្ញុំពីវាហើយផ្តល់ឱ្យខ្ញុំអំណាចដើម្បីធ្វើល្អគ្រប់កន្លែងដែលវាអាចនឹងមានហើយបន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំមានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងវា "បន្ទាប់ពីបានធ្វើឱ្យមានអង្វរអ្នកគួរបញ្ជាក់កិច្ចការពិសេសនេះ 725 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​استحباب​الذهاب​إلى​العيد​وعيادة​المريض​والحج​والغزو​والجنازة​ونحوها​من​طريق​, والرجوع​من​طريق​آخر​لتكثير​مواضع​العبادة 718- عن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​كان​يوم​عيد​خالف​الطريق​ رواه​البخاري​ قوله​: "خالف​الطريق​" يعني​: ذهبفي​طريق​, ورجع​في​طريق​آخر​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 98 អត្ថប្រយោជន៍នៃការវិលត្រឡប់មកវិញជារបៀបខុសគ្នា; ពិធីបុណ្យ Eid HH​: 726 "នៅក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យពិធីបុណ្យ Eid ពីរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងបន្តការអធិស្ឋាននៅតាមបណ្តោយផ្លូវមួយនិងត្រឡប់មកពីវាដោយមួយផ្សេងទៀត»​ 726 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងនេះ

 %

 | 719- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يخرج​من​طريق​الشجرة​, ويدخل​من​طريق​المعرس​, وإذا​دخل​مكة​, دخل​من​الثنية​العليا​, ويخرج​من​الثنية​السفلى​ متفق​عليه​ |

 %

 របស់ TRAVEL ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 727 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងចូលទៅបានដោយវិធីនៃការ Shajarah និងការវិលត្រឡប់មកវិញដោយវិធីនៃការ Mu'arras គាត់បានចូលម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដោយដំណាក់កាលខ្ពស់ជាងមុននិងបានចាកចេញពីវាដោយទាប ឆ្លង " 727 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីកូនប្រុសរបស់លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​استحباب​تقديم​اليمين​في​كل​ما​هو​من​باب​التكريم​كالوضوء​والغسل​والتيمم​, ولبس​الثوب​والنعل​والخف​والسراويل​ودخول​المسجد​, والسواك​, والاكتحال​, وتقليم​الأظفار​, وقص​الشارب​, ونتف​الإبط​, وحلق​الرأس​, والسلام​من​الصلاة, والأكل​, والشرب​, والمصافحة​, واستلام​الحجر​الأسود​, والخروج​من​الخلاء​, والأخذ​والعطاء​وغير​ذلك​مما​هو​في​معناه​ ويستحب​تقديم​اليسار​في​ضد​ذلك​, كالامتخاط​والبصاق​عن​اليسار​, ودخول​الخلاء​, والخروج​من​المسجد​, وخلع​الخف​والنعلوالسراويل​والثوب​, والاستنجاء​وفعل​المستقذرات​وأشباه​ذلك​ قال​الله​تعالى​: [فأما​من​أوتي​كتابه​بيمينه​فيقول​هاؤم​اقرأوا​كتابيه​] [الحاقة​: 19​] الآيات​, وقال​تعالى​: [فأصحاب​الميمنة​ما​أصحاب​الميمنة​وأصحاب​المشئمةما​أصحاب​المشئمة​] [الواقعة​: 8-9​] |

 %

 សៀវភៅរបស់ etiquette បរិភោគអាហារលើប្រធានបទនៃ 99 នៃការប្រើដៃស្ដាំចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​បន្ទាប់មកអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់សៀវភៅរបស់គាត់នៅក្នុងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់នឹងនិយាយថា: "នៅទីនេះ យកនិងអានសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ..... "69:19 គម្ពីរគួរអាន" ដៃគូរបស់ស្តាំតើអ្វីដែលជាដៃគូនេះនៃដៃគូស្តាំនៃឆ្វេងអ្វីដែល 56 គឺជាដៃគូនៃឆ្វេងនេះ»​ 8-9 កូរ៉ាន់

 %

 | 720- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعجبه​التيمن​في​شأنه​كله​: في​طهوره​, وترجله​, وتنعله​ متفق​عليه​ |

 %

 ប្រើដៃស្ដាំរបស់អ្នកជាច្រើនអាចធ្វើទៅក្រុមហ៊ុន H 728 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ពេញចិត្តក្នុងការប្រើដៃខាងស្តាំរបស់គាត់សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ ablution របស់គាត់ combing សក់របស់គាត់និងសម្រាប់ដាក់នៅលើស្បែកជើងរបស់គាត់ " 728 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងសង្វាក់ទៅមាតានៃការជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងមានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 721- وعنها​, قالت​: كانت​يد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​اليمنى​لطهوره​وطعامه​, وكانت​اليسرى​لخلائه​وما​كان​من​أذى​ حديث​صحيح​, رواه​أبو​داود​وغيره​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ប្រើដៃឆ្វេងលាងចំណែកឯកជនរបស់ក្រុមហ៊ុន H 729 "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រើដៃស្តាំរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យ ablution របស់គាត់និងសម្រាប់បរិភោគអាហាររបស់គាត់ ដៃឆ្វេងរបស់គាត់ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងបង្គន់របស់គាត់និងសម្រាប់គោលបំណងស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត " 729 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងសង្វាក់ទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា,ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 722- وعن​أم​عطية​رضي​الله​عنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قال​لهن​في​غسل​ابنته​زينب​رضي​الله​عنها​: «​ابدأن​بميامنها​, ومواضع​الوضوء​منها "متفق​عليه​ |

 %

 របៀបងូតទឹកឱ្យកុមារមួយក្រុមហ៊ុន H 730 "នៅពេលដែលពួកគេបានរៀបនឹងងូតទឹកឱ្យបានតិចតួចរបស់ Lady Zainab​, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹកនាំពួកគេនឹងចាប់ផ្តើជាមួយនឹងផ្នែកខាងស្ដាំរបស់នាងដែលបានតាមពីក្រោយដោយផ្នែកដែលត្រូវបានទឹកនាំទៅ ក្នុង ablution នេះ»​ 730 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី UmmAtiyyah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 723- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: متفق​عليه "إذا​انتعل​أحدكم​فليبدأ​باليمنى​, وإذا​نزع​فليبدأ​بالشمال​لتكن​اليمنى​أولهما​تنعل​, وآخرهما​تنزع​ " |

 %

 របៀបដាក់នៅលើស្បែកជើងក្រុមហ៊ុន H 731 របស់អ្នក "នៅពេលដែលអ្នកដាក់នៅលើស្បែកជើងរបស់អ្នកអ្នកគួរតែចាប់ផ្ដើមដោយជើងខាងស្ដាំហើយនៅពេលដែលអ្នកយកវាចេញអ្នកគួរតែចាប់ផ្តើជាមួយឆ្វេងក្នុងគោលបំណងថាស្បែកជើងដែលត្រឹមត្រូវគួរតែជាលើកដំបូងដែលត្រូវបានដាក់នៅលើ និងចុងក្រោយដែលនឹងត្រូវបានយកចេញ " 731 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Hurairahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 724- وعن​حفصة​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يجعل​يمينه​لطعامه​وشرابه​وثيابه​, ويجعل​يساره​لما​سوى​ذلك​ رواه​أبو​داود​والترمذي​وغيره​ |

 %

 របៀបស្លៀកពាក់បរិភោគនិងផឹកក្រុមហ៊ុន H 732 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រើដៃស្តាំរបស់លោកសម្រាប់បរិភោគ, ផឹកនិងការដាក់នៅលើម្លៀបំពាក់របស់គាត់ គាត់បានប្រើដៃឆ្វេងរបស់គាត់សម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតជាងនេះ»​ 732 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Hafsah​, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងភរិយារបស់ព្យាការី,ម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 725- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​لبستم​, وإذا​توضأتم​, فابدأوا​بأيامنكم "حديث​صحيح​, رواه​أبو​داود​والترمذي​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ABLUTION ក្រុមហ៊ុន H 733 "នៅពេលដែលអ្នកដាក់នៅលើម្លៀបំពាក់របស់អ្នកធ្វើឱ្យ ablution​, ចាប់ផ្តើជាមួយនឹងផ្នែកខាងស្ដាំរបស់អ្នក" 733 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 726- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أتى​منى​, فأتى​الجمرة​فرماها​, ثم​أتى​منزله​بمنى​ونحر​, ثم​قال​للحلاق​: "خذ​" وأشار​إلى​جانبه​الأيمن​, ثم​الأيسر​, ثم​جعل​يعطيه​الناس​ متفق​عليه​ وفي​رواية: لما​رمى​الجمرة​, ونحر​نسكه​وحلق​, ناول​الحلاق​شقه​الأيمن​فحلقه​, ثم​دعا​أبا​طلحة​الأنصاري​رضي​الله​عنه​, فأعطاه​إياه​, ثم​ناوله​الشق​الأيسر​, فقال​: "احلق​" فحلقه​فأعطاه​أبا​طلحة​, فقال​: "اقسمهبين​الناس " |

 %

 សកម្មភាពរបស់ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើធម្មយាត្រាក្រុមហ៊ុន H 734 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានវិលត្រឡប់មកទីក្រុងមីណា (នៅលើធម្មយាត្រា) គាត់បានទៅ Jamra (នៃ Aqabah​) និងគប់ដុំថ្មដាក់វា បន្ទាប់មកលោកបានវិលត្រឡប់ទៅជំរំរបស់គាត់និងបានថ្វាយយញ្ញបូជាមួយ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរជាងកាត់សក់ដើម្បីកាត់បន្ថយក្បាលរបស់គាត់ចាប់ផ្តើនៅផ្នែកខាងស្ដាំនិងការបញ្ចប់ក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នៅលើផ្នែកខាងឆ្វេង បន្ទាប់មកគាត់បានចែកចាយសក់របស់គាត់ក្នុងចំណោមប្រជាជន បន្ទាប់ពីគាត់បានបដិសេធចោលដុំថ្មនៅ Jamarah និងថ្វាយយញ្ញបូជាដែលគាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីត្រូវបាន shaved គាត់បានបង្ហាញទៅជាងកាត់សក់ដើម្បីកាត់បន្ថយផ្នែកខាងស្ដាំនៃក្បាលរបស់គាត់ហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបាន shaved នៅលើថាចំហៀង បន្ទាប់មកលោកបានហៅថាអាប៊ូ Talha Ansari និងធ្វើឱ្យសក់របស់គាត់ទៅគាត់ បន្ទាប់មកគាត់បានបង្ហាញសម្រាប់ជ្រុងខាងឆ្វេងនៃក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបាន shaved និងធ្វើឱ្យសក់ដល់ទៅទីក្រុង Abu Talha ថា "ចែកចាយវាក្នុងចំណោមប្រជាជន»​ 734 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះជាថ្មីម្តងទៀត

 %

 | @ 2- كتاب​أدب​الطعام​باب​التسمية​في​أوله​والحمد​في​آخره 727- وعن​عمر​بن​أبي​سلمة​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​سم​الله​, وكل​بيمينك​, وكل​مما​يليك "متفق​عليه |

 %

 លើប្រធានបទនៃលក្ខណៈតារាង 100​; របៀបបរិភោគក្រុមហ៊ុន H 735 "លោកអូម៉ាជាកូនរបស់របស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងនោះគឺនៅក្នុងការថែទាំរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ លោក Omar បាននិយាយថាខ្ញុំត្រូវបានគេប្រើដើម្បីដាក់របស់ខ្ញុំ ដៃក្នុងចាននៅពេលដែលខ្ញុំបានញ៉ាំ, បន្ទាប់មកព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំដើម្បីនិយាយពីឈ្មោះព្រះអាស់និងបរិភោគអ្វីក៏ដោយគឺនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃខ្ញុំជាមួយនឹងដៃខាងស្តាំរបស់ខ្ញុំ " ចាប់ពីពេលនេះទៅនេះបានក្លាយ​​​ជាទម្លាប់បរិភោគអាហាររបស់ខ្ញុំ " 735 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar កូនរបស់ Abi Salamah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះនោះ

 %

 | 728- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​أكل​أحدكم​فليذكر​اسم​الله​تعالى​, فإن​نسي​أن​يذكر​اسم​الله​تعالى​في​أوله​, فليقل​: بسم​الله​أوله​وآخره "رواه​أبو​داود​والترمذي , وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើអ្នកភ្លេចក្នុងការនិយាយថា "Bismillah​" ក្រុមហ៊ុន H 736 "នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើទៅបរិភោគអ្នកគួរប្រកាសឈ្មោះព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនោះ ប្រសិនបើអ្នកភ្លេចក្នុងការធ្វើវានៅក្នុងការចាប់ផ្តើអ្នកគួរនិយាយថា" នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់បាន នៅក្នុងការចាប់ផ្តើរបស់ខ្លួននិងនៅចុងបញ្ចប់របស់ខ្លួន " 736 ទីក្រុង Abu លោក Daud Tirmidhi ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 729- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إذا​دخل​الرجل​بيته​, فذكر​الله​تعالى​عند​دخوله​, وعند​طعامه​, قال​الشيطان​لأصحابه​: لا​مبيت​لكم​ولا​عشاء​, وإذا​دخل​فلم يذكر​الله​تعالىعند​دخوله​, قال​الشيطان​: أدركتم​المبيت​; وإذا​لم​يذكر​الله​تعالى​عند​طعامه​, قال​: أدركتم​المبيت​والعشاء "رواه​مسلم |

 %

 អារក្សសាតាំងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន H ផ្ទះរបស់អ្នក 737 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចងចាំព្រះអាស់ដែលគាត់នៅពេលដែលចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ហើយនៅពេលដែលគាត់បរិភោគសាតាំងបាននិយាយថាទៅដៃគូគាត់ អ្នកនឹងរកឃើញទាំងការស្នាក់នៅក៏មិនមែនជាម្ហូបអាហារនៅទីនេះ" ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចូលដោយមិននឹកចាំពីព្រះអាស់ដែលជាអារក្សសាតាំងបាននិយាយថា "អ្នកបានទទួលការស្នាក់នៅរបស់អ្នក ' បន្ទាប់មកប្រសិនបើអ្នកមិនចាំថាព្រះអាស់នៅពេលបរិភោគអាហារនោះអារក្សសាតាំងបាននិយាយថា "អ្នកបានទទួលបានទាំងការស្នាក់នៅនិងអាហាររបស់អ្នក " 737 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 730- وعن​حذيفة​رضي​الله​عنه​, قال​: كنا​إذا​حضرنا​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​طعاما​, لم​نضع​أيدينا​حتى​يبدأ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فيضع​يده​, وإنا​حضرنا​معه​مرة​طعاما​, فجاءت​جارية​كأنها​تدفع​, فذهبتلتضع​يدها​في​الطعام​, فأخذ​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بيدها​, ثم​جاء​​​أعرابي​كأنما​يدفع​, فأخذ​بيده​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الشيطان​يستحل​الطعام​أن​لا​يذكر​اسم​الله​تعالى​عليه​, وإنه​جاءبهذه​الجارية​ليستحل​بها​, فأخذت​بيدها​, فجاء​بهذا​الأعرابي​ليستحل​به​, فأخذت​بيده​, والذي​نفسي​بيده​, إن​يده​في​يدي​مع​يديهما "ثم​ذكر​اسم​الله​تعالى​وأكل​رواه​مسلم​ |

 %

 តើព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ចាប់បានសា HH​: 738 "នៅពេលណាដែលដៃគូនេះត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅទទួលទានអាហារដោយមានព្យាការីនោះសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នោះពួកគេនឹងមិនដែលឈានដល់សម្រាប់ម្ហូបអាហារមុនពេលដែលគាត់បានចាប់ផ្តើដើម្បីបរិភោគ នៅគ្រាមួយពេលដែល ពួកគេបាននៅជាមួយគាត់ក្មេងស្រីម្នាក់បានរត់នៅក្នុងមួយ, ដូចជាប្រសិនបើនាងត្រូវបានជំរុញ,និងឈានដល់សម្រាប់ម្ហូបអាហារនោះទេប៉ុន្តែព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ចាប់កាន់នាងដោយដៃ បន្ទាប់មកមួយ Bedouin អារ៉ាប់បានមកនៅក្នុងដូចជាប្រសិនបើលោកត្រូវបានជំរុញនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ចាប់គាត់ដោយដៃរបស់គាត់ផងដែរនិងបាននិយាយថា "សាតាំងបានចាត់ទុកថាការដែលមិនទាន់មានឈ្មោះនៃព្រះអាស់បានប្រកាសលើវាជាស្របច្បាប់ ទ្រង់បានបញ្ជូនក្មេងស្រីនេះដើម្បីធ្វើឱ្យអាហារស្របច្បាប់ទៅគាត់តាមរយៈការរបស់នាងនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំបានចាប់កាន់ដៃរបស់នាង បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូន Bedouin នេះដើម្បីធ្វើឱ្យវាស្របច្បាប់តាមរយៈគាត់ទេប៉ុន្តែខ្ញុំបានចាប់កាន់ដៃរបស់គាត់ផងដែរ ឥឡូវនេះដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមានដៃរបស់អារក្សសាតាំងនៅក្នុងការយល់របស់ខ្ញុំផងដែររួមជាមួយនឹងរបស់ពួកគេដៃ " បន្ទាប់មកលោកបានប្រកាសឈ្មោះព្រះអាស់និងបានចាប់ផ្តើទៅបរិភោគ " 738 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Huzaifah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 731- وعن​أمية​بن​مخشي​الصحابي​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​جالسا​, ورجل​يأكل​, فلم​يسم​الله​حتى​لم​يبق​من​طعامه​إلا​لقمة​, فلما​رفعها​إلى​فيه​, قال​: بسم​الله​أوله​وآخره​, فضحك​النبيصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, ثم​قال​: «​ما​زال​الشيطان​يأكل​معه​, فلما​ذكر​اسم​الله​استقاء​ما​في​بطنه "رواه​أبو​داود​والنسائي​ |

 %

 របៀបដើម្បីធ្វើឱ្យអារក្សសាតាំងក្អួតក្រុមហ៊ុន H 739 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អង្គុយជាមួយបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេបរិភោគមួយ គាត់មិនប្រកាសឈ្មោះព្រះអាស់បានរហូតដល់បានតែមាត់ម្ហូបអាហារមួយត្រូវបានចាកចេញ នៅពេលដែលគាត់បានលើកឡើងវាទៅរបស់គាត់ "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់, នៅក្នុងការចាប់ផ្តើរបស់ខ្លួននិងនៅចុងបញ្ចប់របស់ខ្លួន " មាត់គាត់បាននិយាយថា ព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានញញឹមនៅក្នុងរឿងនេះនិងបាននិយាយថា "សាតាំងបានញ៉ាំជាមួយគាត់នោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានប្រកាសឈ្មោះនៃព្រះអាស់, សាតាំងក្អួតទាំងអស់ដែលគាត់បានបរិភោគ»​ 739 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Umayyah នេះ កូនរបស់ Makhsi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 732- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يأكل​طعاما​في​ستة​من​أصحابه​, فجاء​أعرابي​, فأكله​بلقمتين​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​أما​إنه​لو​سمى​لكفاكم "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

  "បានឱ្យដឹងថាពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានបរិភោគជាមួយនឹងប្រាំមួយដៃគូគាត់នៅពេលដែល Bedouin អារ៉ាប់មកហើយបរិភោគពីរមាត់នៃអាហារព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បរិភោគក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់ HH​: 740​, 'ប្រសិនបើគាត់បានប្រកាសឈ្មោះនៃព្រះអាស់នេះវានឹងបាន sufficed អ្នកទាំងអស់គ្នា»​ 740 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 733- وعن​أبي​أمامة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​إذا​رفع​مائدته​, قال​: «​الحمد​لله​حمدا​كثيرا​طيبا​مباركا​فيه​, غير​مكفي​, ولا​مودع​, ولا​مستغنى​عنه​ربنا "رواه​البخاري​ |

 %

 អង្វរឱ្យក្រុមហ៊ុន H 741 ក្រោយពីទទួលទានអាហារ "ពេលបញ្ចប់ក្នុងចំណាត់ថ្នាក់អាហារមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងនិយាយថា" សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាស់, ការសរសើរច្រើនក្រៃលែង, ល្អនិងប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងមាន sufficer ទេហើយទ្រង់ដែលយើងមាននៅក្នុងតម្រូវការ " " 741 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Umamah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 734- وعن​معاذ​بن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​أكل​طعاما​, فقال​: الحمد​لله​الذي​أطعمني​هذا​, ورزقنيه​من​غير​حول​مني​ولا​قوة​, غفر​له​ما​تقدم​من​ذنبه " رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 ការអភ័យទោសតាមរយៈអរគុណដល់ក្រុមហ៊ុន H 742 "អ្នកណាបរិភោគអាហារជាមួយនិងបាននិយាយថានៅចុងបញ្ចប់" ការសរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែព្រះអាស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនេះដើម្បីបរិភោគនិងផ្តល់វាសម្រាប់ខ្ញុំដោយគ្មានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងណាមួយនៅលើផ្នែកមួយអំណាចណាមួយខ្ញុំនឹងមានទាំងអស់របស់គាត់ មុនការលើកលែងទោសអោយរួចពីបាប»​ 742 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mu'az ជាកូនរបស់នេះAnas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​لا​يعيب​الطعام​واستحباب​مدحه 735- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: ما​عاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​طعاما​قط​, إن​اشتهاه​أكله​, وإن​كرهه​تركه​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 101 ស្តីពីសរសើរនិងមិនស្វែងរកកំហុសជាមួយអាហារ; កុំត្អូញត្អែអំពីក្រុមហ៊ុន H អាហាររបស់អ្នក 743 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មិនដែលបានរកឃើញកំហុសជាមួយអាហារ ប្រសិនបើគាត់ចង់បានវាគាត់បានបរិភោគវាហើយប្រសិនបើគាត់មិនចូលចិត្តវាគាត់បានចាកចេញពីវា " 743 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Hurairah បានរាយការណ៍hadith នេះ

 %

 | 736- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​سأل​أهله​الأدم​, فقالوا​: ما​عندنا​إلا​خل​, فدعا​به​, فجعل​يأكل​, ويقول​: «​نعم​الأدم​الخل​, نعم​الأدم​الخل "رواه​مسلم​ |

 %

 ទឹកខ្មេះក្រុមហ៊ុន H 744 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរសម្រាប់ម្ហូបអាហារមួយចំនួនប៉ុន្តែត្រូវបានគេប្រាប់ថាគ្មានអ្វីដែលលើកលែងតែទឹកខ្មេះ លោកបានស្នើវានិងបានចាប់ផ្តើផឹកប្រកាសថា" នេះគឺជាការល្អឥតខ្ចោះទឹកខ្មេះទឹកខ្មេះនេះគឺជាការល្អឥតខ្ចោះ»​ 744 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​ما​يقوله​من​حضر​الطعام​وهو​صائم​إذا​لم​يفطر 737- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​دعي​أحدكم​فليجب​, فإن​كان​صائما​فليصل​, وإن​كان​مفطرا​فليطعم "رواه مسلم​ قال​العلماء​: معنى "فليصل​"​: فليدع, ومعنى "فليطعم​"​: فليأكل​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 102 សេចក្តីអញ្ជើញពេល FASTIN​; អង្វរឱ្យម៉ាស៊ីនក្រុមហ៊ុន H 745 "នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានអញ្ជើញសម្រាប់អាហារដែលអ្នកគួរតែទទួលយកការអញ្ជើញនេះ ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើអ្នកត្រូវតមអាហារដែលអ្នកគួរអធិស្ឋានសម្រាប់ម៉ាស៊ីនរបស់អ្នកប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនត្រូវតមអាហារបន្ទាប់មកអ្នកគួរបរិភោគ" 745 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Hurairahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | @ باب​ما​يقوله​من​دعي​إلى​طعام​فتبعه​غيره 738- عن​أبي​مسعود​البدري​رضي​الله​عنه​, قال​: دعا​رجل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لطعام​صنعه​له​خامس​خمسة​, فتبعهم​رجل​, فلما​بلغ​الباب​, قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله وسلم​: «​إن​هذا​تبعنا, فإن​شئت​أن​تأذن​له​, وإن​شئت​رجع "قال​: بل​آذن​له​يا​رسول​الله​متفق​عليه |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 103 ភ្ញៀវអញ្ជើញនិងមិនបានអញ្ជើញ; អញ្ជើញមិនរំពឹងសម្រាប់ម្ហូបអាហារក្រុមហ៊ុន H 746​: «​មានបុរសម្នាក់បានរៀបចំម្ហូបអាហារមួយចំនួនសម្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានអញ្ជើញគាត់រួមគ្នាជាមួយនឹងមនុស្សបួននាក់ផ្សេងទៀតទោះជាយ៉ាងណាមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលមិនត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យអមពួកគេ នៅពេលដែលពួកគេបានមកដល់ទ្វារព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាទៅម៉ាស៊ីននេះ: "មនុស្សម្នាក់នេះបានអមដំណើរពួកយើងអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅចូលរួមជាមួយពួកយើងប្រសិនបើមិនគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញ" ម៉ាស៊ីនដែលបានឆ្លើយតបថា: "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពិតគាត់ត្រូវបានអញ្ជើញ »​ 746 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង AbuMas'ud Badri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الأكل​مما​يليه​ووعظه​وتأديبه​من​يسيء​أكله 739- عن​عمر​بن​أبي​سلمة​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنت​غلاما​في​حجر​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وكانت​يدي​تطيش​في​الصحفة​, فقال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله وسلم​: «​يا​غلام​, سم​الله​تعالى​, وكلبيمينك​, وكل​مما​يليك "متفق​عليه​قوله​:​" تطيش "بكسر​الطاء​وبعدها​ياء​مثناة​من​تحت​, معناه​: تتحرك​وتمتد​إلى​نواحي​الصحفة |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 104 ទម្លាប់នៃការញ៉ាំ; និយាយពីព្រះនាមនៃព្រះអាស់មុនពេលបរិភោគអាហារក្រុមហ៊ុន H 747 "លោកអូម៉ាជាកូនរបស់របស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីជាម្ដាយជឿនោះគឺនៅក្នុងការថែទាំរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់បាននិយាយថា" ខ្ញុំនឹងដាក​​ ដៃរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងចាននៅពេលដែលខ្ញុំបានញ៉ាំនោះបរិសុទ្ធព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាខ្ញុំបាននិយាយពីឈ្មោះព្រះអាស់និងបរិភោគអ្វីក៏ដោយគឺនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃខ្ញុំជាមួយនឹងដៃខាងស្តាំរបស់ខ្ញុំ " ចាប់ពីពេលនោះទៅនេះបានក្លាយ​​​ជាទម្លាប់បរិភោគរបស់ខ្ញុំ»​ 747 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Abi Salamah ដែលទាក់ទងនេះ

 %

 | 740- وعن​سلمة​بن​الأكوع​رضي​الله​عنه​: أن​رجلا​أكل​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بشماله​, فقال​: "كل​بيمينك​" قال​: لا​أستطيع​ قال​: "لا​استطعت​"​! ما​منعه​إلا​الكبر​! فما​رفعها​إلى​فيه​ رواه​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ឥរិយាបថក្រអឺតក្រទម 748​: «​មានបុរសម្នាក់បានហូបដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់ក្នុងការមានវត្តមានរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានណែនាំគាត់ទៅបរិភោគដោយដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ គាត់បានឆ្លើយតបថានៅក្រអឺតក្រទម "ខ្ញុំពិតជាមិនអាចធ្វើដូច្នេះបាន ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា"អ្នកអាចនឹងមិនអាចដូច្នេះ" បន្ទាប់ពីនោះមកបុរសនោះមិនអាចលើកឡើងដៃរបស់គាត់ទៅមាត់របស់គាត់ បានឱ្យដឹងថានេះជាអ្វីដែលបានបញ្ឈប់គាត់ក្នុងការប្រើដៃស្ដាំមោភាពតែ " 748 អ៊ីស្លានៅជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Salamah កូនរបស់ Amr កូនរបស់ Akwa​" ពាក់ព័ន្ធដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | @ باب​النهي​عن​القران​بين​تمرتين​ونحوهما​إذا​أكل​جماعة​إلا​بإذن​رفقته 741- عن​جبلة​بن​سحيم​, قال​: أصابنا​عام​سنة​مع​ابن​الزبير​; فرزقنا​تمرا​, وكان​عبد​الله​بن​عمر​رضي​الله​عنهما​يمر​بنا​ونحن​نأكل​, فيقول​: لا تقارنوا​, فإن​النبي​صلىالله​عليه​وآله​وسلم​نهى​عن​القران​, ثم​يقول​: إلا​أن​يستأذن​الرجل​أخاه​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 105 មិនឱ្យបរិភោគពីរកាលបរិច្ឆេទនៅពេលដដែលដោយពុំមានការអនុញ្ញាតដៃគូរបស់អ្នក; សិទ្ធិរបស់ដៃគូរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 749 "យើងនៅជាមួយអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zubair ក្នុងអំឡុងពេលទុរ្ភិក្សនិងត្រូវផ្ដល់កាលបរិច្ឆេទមួយគ្នាដើម្បីបរិភោគនៅពេលយើងត្រូវបានគេបរិភោគអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោក Omar បានអនុម័តដោយនិងបាននិយាយថា។កុំបរិភោគកាលបរិច្ឆេទពីរក្នុងមួយបរិភោគទេព្រោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមឃាត់វាបានទេលុះត្រាតែមានការអនុញ្ញាតពីដៃគូរបស់មនុស្សម្នាក់នេះត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យ " 749 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Jabalah ជាកូនរបស់ Suhaih នេះ ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​ما​يقوله​ويفعله​من​يأكل​ولا​يشبع 742- عن​وحشي​بن​حرب​رضي​الله​عنه​: أن​أصحاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قالوا​: يا​رسول​الله​, إنا​نأكل​ولا​نشبع​? قال​: "فلعلكم​تفترقون​" قالوا​: نعم​ قال​: «​فاجتمعوا​على​طعامكم​, واذكروا​اسمالله​, يبارك​لكم​فيه "رواه​أبو​داود​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 106 អត់ឃ្លានឡើយ; ពេលនៃភាពអត់ឃ្លានក្រុមហ៊ុន H 750 បានប្រាប់ "ចំនួននៃដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថា" យើងបរិភោគទេប៉ុន្តែអត់ឃ្លានរបស់យើងគឺមិនពេញចិត្ត " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរពួកគេ "តើអ្នកបរិភោគតែម្នាក់ឯង? " ពួកគេបានឆ្លើយថា "បាទ" ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា "បរិភោគអាហាររួមគ្នានិងប្រកាសឈ្មោះព្រះអាស់លើអាហាររបស់អ្នក វានឹងត្រូវបានប្រទានពរឱ្យអ្នក " 750 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Wahshi ជាកូនរបស់ Harb នេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الأمر​بالأكل​من​جانب​القصعة​والنهي​عن​الأكل​من​وسطها​فيه​: قوله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​وكل​مما​يليك "متفق​عليه​كما​سبق​ 743- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​البركة​تنزل​وسط​الطعام​; فكلوا​من​حافتيه​, ولاتأكلوا​من​وسطه "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن​صحيح "|

 %

 លើប្រធានបទនៃ 107 ដើម្បីបរិភោគជ្រុងនៃចាននិងការហាមឃាត់ដើម្បីបរិភោគពីពាក់ណ្តារបស់ខ្លួន របៀបដើម្បីចាប់ផ្តើការបរិភោគក្រុមហ៊ុន H 751 "ពរជ័យចុះមកលើម្ហូបអាហារនៅក្នុងពាក់ណ្តារបស់ខ្លួនដូច្នេះបរិភោគពីភាគីនៃចាននិងមិនបរិភោគពីពាក់ណ្តាខ្លួន (រហូតដល់ចុងបញ្ចប់ដើម្បីទទួលបានពរជ័យដែលបានកើនឡើងរបស់ខ្លួន)​" ។៛ 751 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 744- وعن​عبد​الله​بن​بسر​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قصعة​يقال​لها​: الغراء​يحملها​أربعة​رجال​; فلما​أضحوا​وسجدوا​الضحى​أتي​بتلك​القصعة​; يعني​وقد​ثرد​فيها​, فالتفوا​عليها​, فلما​كثروا​جثارسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ فقال​أعرابي​: ما​هذه​الجلسة​? فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​جعلني​عبدا​كريما​, ولم​يجعلني​جبارا​عنيدا "ثم​قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​كلوا​من​حواليها​, ودعوا​ذروتهايبارك​فيها "رواه​أبو​داود​بإسناد​جيد​" ذروتها ": أعلاها​بكسر​الذال​وضمها |

 %

 ពរជ័យនៃការបរិភោគក្រុមហ៊ុន H 752 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មានសក្តានុពលចម្អិនអាហារមួយដែលមានទំហំធំណាស់ដែលគេហៅថា gharra មួយ; វាតម្រូវឱ្យមនុស្សបួននាក់ដើម្បីអនុវត្តវាបន្ទាប់ពីគូនេះបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តរបស់ពួកគេមុនពេលដែលការអធិស្ឋានថ្ងៃត្រង់ដែលជាសក្តានុពលនឹង ត្រូវបាននាំយកពេញលេញនៃស៊ុបនិងនំបុ័ងហើយពួកគេនឹងអង្គុយចុះនៅជុំវិញវា នៅពេលដែលពួកគេបានក្លាយ​​​ជាតួលេខដ៏អស្ចារ្យព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងអង្គុយលើជង្គង់របស់គាត់ មួយ Bedouin អារ៉ាប់បានសួរថា "តើអ្វីដែលជាប្រភេទនៃការអង្គុយគឺថា? ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា "ព្រះអាស់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំគោរពប្រណិប័តន៍លក្ខណៈបានយ៉ាងល្អនិងមិនបានធ្វើឱ្យខ្ញុំជា tyrant វាយឫក។បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា "បរិភោគអាហារពីផ្នែកម្ខាងនៃសក្តានុពលនិងការចាកចេញពីផ្នែកមួយដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនេះដោយសារតែជាផ្នែកមួយដែលនឹងត្រូវបានប្រទានពរ " 752 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Busr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​كراهية​الأكل​متكئا 745- عن​أبي​جحيفة​وهب​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​آكل​متكئا "رواه​البخاري​ قال​الخطابي​: المتكئ​هاهنا​: هو​الجالس​معتمدا​على​وطاء​تحته​, قال​: وأراد​أنه​لا​يقعد​علىالوطاء​والوسائد​كفعل​من​يريد​الإكثار​من​الطعام​, بل​يقعد​مستوفزا​لا​مستوطئا​, ويأكل​بلغة​ هذا​كلام​الخطابي​, وأشار​غيره​إلى​أن​المتكئ​هو​المائل​على​جنبه​, والله​أعلم​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 108 មិនចូចិត្ដទទួលទានអាហារពេលរួម; reclining ក្រុមហ៊ុន H 753 "ខ្ញុំមិនបរិភោគរួមប្រឆាំងនឹងខ្នើយមួយ»​ 753 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Wahl ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 746- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​جالسا​مقعيا​يأكل​تمرا​ رواه​مسلم​ "المقعي​"​: هو​الذي​يلصق​أليتيه​بالأرض​, وينصب​ساقيه​ |

 %

 របៀបព្យាការីបរិភោគក្រុមហ៊ុន H កាលបរិច្ឆេទ 754 "Anas ន្ដបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ការកំណត់ (នៅជាន់) ជាមួយជង្គង់របស់គាត់បានលើកឡើង (ពួកគេកាន់ជាមួយនឹងអាវុធខាងក្នុងរបស់គាត់) - បរិភោគកាលបរិច្ឆេទមួយ " 754 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​استحباب​الأكل​بثلاث​أصابع​واستحباب​لعق​الأصابع​, وكراهة​مسحها​قبل​لعقها​واستحباب​لعق​القصعة​وأخذ​اللقمة​التي​تسقط​منه​وأكلها​ومسحها​بعد​اللعق​بالساعد​والقدم​وغيرها 747- عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "إذا​أكل​أحدكم​طعاما​, فلايمسح​أصابعه​حتى​يلعقها​أو​يلعقها "متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 109 បរិភោគជាមួយម្រាមដៃបី; licking ម្រាមដៃរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 755 "នៅពេលដែលអ្នកបានបញ្ចប់ការទទួលទានអាហារអ្នកមិនគួរជូតម្រាមដៃរបស់អ្នកដោយគ្មានការលើកដំបូង licking ម្រាមដៃរបស់អ្នកពួកគេបោកបញ្ឆោត»​ 755 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 748- وعن​كعب​بن​مالك​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يأكل​بثلاث​أصابع​, فإذا​فرغ​لعقها​ رواه​مسلم​ |

 %

 បរិភោគជាមួយម្រាមដៃរបស់អ្នក 756 ក្រុមហ៊ុន H "Ka'ab បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បរិភោគជាមួយម្រាមដៃចំនួនបី នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់គាត់បានបោកបញ្ឆោតពួកគេ»​ 756 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ka'ab ជាកូនរបស់លោក Malik ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 749- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أمر​بلعق​الأصابع​والصحفة​, وقال​: «​إنكم​لا​تدرون​في​أي​طعامكم​البركة "رواه​مسلم​ |

 %

 ការស្វែងរកពរជ័យក្រុមហ៊ុន H 757 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានលើកទឹកចិត្ត licks បាននៃម្រាមដៃនិងសំអាតចាននិយាយថាថា" អ្នកមិនដឹងថាជាផ្នែកមួយនៃអាហារដែលមានពរកាន់តែច្រើន»​ 757 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយ ឡើងទៅ Jabir ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 750- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​وقعت​لقمة​أحدكم​, فليأخذها​فليمط​ما​كان​بها​من​أذى​, وليأكلها​, ولا​يدعها​للشيطان​, ولا​يمسح​يده​بالمنديل​حتى​يلعق​أصابعه​, فإنه​لا​يدري​في​أي​طعامهالبركة "رواه​مسلم​ |

 %

 អាហារដែលត្រូវបានធ្លាក់ចុះក្រុមហ៊ុន H 758 "ប្រសិនបើធ្លាក់ចុះនរណាម្នាក់ (សូម្បីតែ) បន្តិចនៃអាហារគាត់គួរតែជ្រើសរើសវាយកធូលីដីពីវានិងដូច្នេះនៅលើ, បន្ទាប់មកបរិភោគវានិងមិនចាកចេញពីវាសម្រាប់អារក្សសាតាំង ទាំងមួយគួរតែជូតដៃរបស់ពួកគេ ជាមួយ napkin ដោយគ្មាន licking អាហារពីម្រាមដៃរបស់ពួកអ្នកដែលមួយ - អ្នកមិនដឹងថាជាផ្នែកមួយនៃអាហារដែលមានពរកាន់តែច្រើន»​ 758 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 751- وعنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الشيطان​يحضر​أحدكم​عند​كل​شيء​من​شأنه​, حتى​يحضره​عند​طعامه​, فإذا​سقطت​لقمة​أحدكم​فليأخذها​فليمط​ما​كان​بها​من​أذى​, ثم​ليأكلها​ولا​يدعها​للشيطان, فإذا​فرغ​فليلعق​أصابعه​, فإنه​لا​يدري​في​أي​طعامه​البركة "رواه​مسلم​ |

 %

 សាតាំងគឺមិនធ្លាប់មានក្រុមហ៊ុន H បច្ចុប្បន្ន 759 "សាតាំងបានយកដុំថ្មគប់និងណ្តាសារ, គឺមានវត្តមានជាមួយអ្នកគ្រប់ពេលវេលាសូម្បីតែនៅពេលដែលអ្នកកំពុងបរិភោគអាហារ ប្រសិនបើដុំតូចមួយនៃអាហារធ្លាក់ពីដៃរបស់អ្នកអ្នកគួរតែជ្រើសរើសវាឡើងសម្អាតធូលីដីពីវា និងដូច្នេះនៅលើ, បន្ទាប់មកបរិភោគវានិងមិនចាកចេញពីវាសម្រាប់អារក្សសាតាំង»​ 759 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabirអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 752- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​أكل​طعاما​, لعق​أصابعه​الثلاث​, وقال​: «​إذا​سقطت​لقمة​أحدكم​فليأخذها​, وليمط​عنها​الأذى​, وليأكلها​, ولا​يدعها​للشيطان "وأمرنا​أن​نسلت​القصعة , وقال: "إنكم​لا​تدرون​في​أي​طعامكم​البركة​" رواه​مسلم​ |

 %

 ផ្នែកនៃអាហារសម្បូរ? ក្រុមហ៊ុន H 760 "បន្ទាប់ពីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ចប់ការទទួលទានអាហារលោកនឹងលិទ្ធម្រាមដៃរបស់គាត់បីនាក់ហើយនិយាយថា 'ប្រសិនបើបរិភោគអាហារគួរធ្លាក់ពីដៃរបស់អ្នកអ្នកគួរតែជ្រើសរើសវាយកដីណាមួយពីវាហើយ បរិភោគវា ចូរកុំទុកវាសម្រាប់អារក្សសាតាំង»​ លោកក៏បានប្រាប់ពួកយើងដើម្បីជូតចានរបស់យើងពោលថា "អ្នកមិនដឹងថាជាផ្នែកមួយនៃអាហាររបស់អ្នកគឺបានប្រទានពរ " 760 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលបានឡើងទៅ Anas ន្ដថាព្យាការីដែលទាក់ទងនឹង, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 753- وعن​سعيد​بن​الحارث​: أنه​سأل​جابرا​رضي​الله​عنه​عن​الوضوء​مما​مست​النار​, فقال​: لا​, قد​كنا​زمن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لا​نجد​مثل​ذلك​الطعام​إلا​قليلا​, فإذا​نحن​وجدناه​, لم​يكن​لنا​مناديل​إلا أكفنا​, وسواعدنا​, وأقدامنا, ثم​نصلي​ولا​نتوضأ​ رواه​البخاري​ |

 %

 ABLUTION បន្ទាប់ពីបរិភោគក្រុមហ៊ុន H 761 "Sa'id បានសួរ Jabir ថាតើវាគឺជាកាតព្វកិច្ចឡើងវិញលាងសម្រាប់ការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីបរិភោគអាហារឆ្អិន គាត់បានឆ្លើយថា" ទេក្នុងអំឡុងពេលនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើលោកនេះយើងកម្រមានដូចជា អាហារក៏មិនមែនបានជាយើងមាននេសង នៅពេលដែលយើងបរិភោគអាហាររបស់យើងយើងបានលុបចោលម្រាមដៃរបស់យើងនៅលើរបស់យើងដុំកំភួនៃជើង វាគឺជាការមិនចាំបាច់ដើម្បីធ្វើឡើងវិញ ablution មួយសម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅលើគណនីនោះ " 761 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Sa'id ជាកូនរបស់ Harith ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​تكثير​الأيدي​على​الطعام 754- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​طعام​الاثنين​كافي​الثلاثة​, وطعام​الثلاثة​كافي​الأربعة "متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការកើនឡើងចំនួន 110 ត្រូវបានចុក; ពីរចានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បីក្រុមហ៊ុន H 762 "អាហារពីរនេះគឺជាការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការទាំងបីនិងអាហារទាំងបីគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បួន»​ 762 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់,បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 755- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​طعام​الواحد​يكفي​الاثنين​, وطعام​الاثنين​يكفي​الأربعة​, وطعام​الأربعة​يكفي​الثمانية "رواه​مسلم​ |

 %

 បន្ថយក្រុមហ៊ុន H អាហាររបស់អ្នក 763 "អាហារមួយនេះគឺជាការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពីរអាហាររបស់អ្នកទាំងពីរគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បួននិងអាហារបួននេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រាំបី" 763 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​أدب​الشرب​واستحباب​التنفس​ثلاثا​خارج​الإناء​وكراهة​التنفس​في​الإناء​واستحباب​إدارة​الإناء​على​الأيمن​فالأيمن​بعد​المبتدئ 756- عن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يتنفس​في​الشراب​ثلاثا​ متفق​عليه​ يعني​: يتنفس​خارج​الإناء​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 111 etiquette នៃភេសជ្ជៈ; SIP បីដងក្រុមហ៊ុន H 764 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, គាត់នឹង SIP ផឹកបីដងបន្ទាប់មកយកដង្ហើមបីនៃខ្យល់" 764 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ ដង្ហើមខាងក្រៅធុង

 %

 | 757- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تشربوا​واحدا​كشرب​البعير​, ولكن​اشربوا​مثنى​وثلاث​, وسموا​إذا​أنتم​شربتم​, واحمدوا​إذا​أنتم​رفعتم "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث حسن " |

 %

 មិនផឹកដូច CAMEL ក្រុមហ៊ុន H 765 "កុំផឹកក្នុងមួយ gulp ដូចជាសត្វអូដ្ឋមួយប៉ុន្តែនៅក្នុងពីរបីម្តង ប្រកាសឈ្មោះព្រះអាស់នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើផឹកនិងសូមអរគុណ (សរសើរ) ទ្រង់នៅពេលដែលអ្នកបញ្ចប់" 765 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 758- وعن​أبي​قتادة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهى​أن​يتنفس​في​الإناء​ متفق​عليه​ يعني​: يتنفس​في​نفس​الإناء​ |

 %

 កុំដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងពែងក្រុមហ៊ុន H 766 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងពែងនៅពេលដែលផឹក" 766 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Katadah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 759- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أتي​بلبن​قد​شيب​بماء​, وعن​يمينه​أعرابي​, وعن​يساره​أبو​بكر​رضي​الله​عنه​, فشرب​, ثم​أعطى​الأعرابي​, وقال​: "الأيمن​فالأيمن​" متفق​عليه​ قوله​: "شيب​" أي​: خلط​ |

 %

 សិទធិឱ្យបានក្រុមហ៊ុន H ករ 767 "ទឹកដោះគោលាយជាមួយទឹកត្រូវបានគេនាំយកទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅខាងស្តាំរបស់គាត់នៅទីនោះបានអង្គុយជាមួយ Bedouin អារ៉ាប់និងនៅទីក្រុង Abu Bakr បានចាកចេញរបស់គាត់ គាត់បានផឹកខ្លះនិងបានប្រគល់សល់ទៅ Bedouin អារ៉ាប់ ថា "សិទ្ធិមានចំណូលចិត្ត»​ 767 Bukhari និងមូស្លីមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ Anas ន្ដថាព្យាការីដែលទាក់ទងនឹង, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 760- وعن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أتي​بشراب​, فشرب​منه​وعن​يمينه​غلام​, وعن​يساره​أشياخ​, فقال​للغلام​: "? أتأذن​لي​أن​أعطي​هؤلاء​" فقال​الغلام​: لا​والله​, لا​أوثر​بنصيبي​منك​أحدا​ فتلهرسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​يده​ متفق​عليه​ قوله​: "تله​" أي​وضعه​ وهذا​الغلام​هو​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​ |

 %

 ពរជ័យនៃការទទួលបានអ្វីមួយដែលបានផ្ដល់ឱ្យដោយពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 768 "ភេសជ្ជៈមួយត្រូវបាននាំយកទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយគាត់បានផឹកមួយចំនួនរបស់វា នៅខាងស្ដាំរបស់គាត់ជាក្មេងប្រុសម្នាក់និងនៅលើរបស់គាត់ បានចាកចេញពីមនុស្សចាស់ លោកបានសួរថាក្មេងប្រុស "តើអ្នកនឹងចាំថាតើខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យភេសជ្ជៈនេះទៅនឹងអ្នកដែលនៅខាងឆ្វេងរបស់ខ្ញុំ (មានន័យថាខ្ញុំចាប់ផ្តើវេនជាមួយពួកគេ)​? ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះបានឆ្លើយថា "ដោយព្រះអាស់, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយខ្ញុំនឹងពិតជាមិនផ្តល់នូវចំណូលចិត្តទៅឱ្យនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតជាងខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីដែលអាចមករកខ្ញុំពីអ្នក" ដូច្នេះគាត់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់នៅសល់នៃភេសជ្ជៈនេះ»​ 768 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅSahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ ក្មេងប្រុសនេះគឺជាអាប់ឌុឡា Abbas Ibn​! សូមអោយព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយគាត់និងឪពុករបស់គាត់

 %

 | @ باب​كراهة​الشرب​من​فم​القربة​ونحوها​وبيان​أنه​كراهة​تنزيه​لا​تحريم 761- عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: نهى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​عن​اختناث​الأسقية​ يعني​: أن​تكسر​أفواهها​, ويشرب​منها​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 112 ផឹកពី spout ស្បទឹកដោយផ្ទាល់; ទឹកស្បក្រុមហ៊ុន H 769 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យមួយដើម្បីផឹកត្រង់ពីទឹកស្បែកណាមួយទេ»​ 769 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 762- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: نهى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أن​يشرب​من​في​السقاء​أو​القربة​ متفق​عليه​ |

 %

 ផឹកពីក្រុមហ៊ុន H ទឹកស្ប 770 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យផឹកដោយផ្ទាល់ពីទឹកស្បែក" 770 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹង hadith នេះ

 %

 | 763- وعن​أم​ثابت​كبشة​بنت​ثابت​أخت​حسان​بن​ثابت​رضي​الله​عنهما​, قالت​: دخل​علي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فشرب​من​في​قربة​معلقة​قائما​, فقمت​إلى​فيها​فقطعته​ رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " وإنما​قطعتها​: لتحفظ​موضعفم​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وتتبرك​به​, وتصونه​عن​الابتذال​ وهذا​الحديث​محمول​على​بيان​الجواز​, والحديثان​السابقان​لبيان​الأفضل​والأكمل​, والله​أعلم​ |

 %

 spout នៃក្រុមហ៊ុន H ទឹកស្ប 771 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅលេងខ្ញុំ (Kabashah​) និងផឹកពី spout នៃការព្យួរទឹកស្បែក Kabashah ឈរឡើងហើយបានកាត់ផ្តាច់ spout ដើម្បីការពារវា»​ 771 Tirmidhi ដោយមានច្រវាក់ឡើងទៅ Kabashah កូនស្រីរបស់ Thabit ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះដែរ

 %

 | @ باب​كراهة​النفخ​في​الشراب 764- عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهى​عن​النفخ​في​الشراب​, فقال​رجل​: القذاة​أراها​في​الإناء​? فقال​: "أهرقها​" قال​: إني​لا​أروى​من​نفس​واحد​? قال​: «​فأبن​القدح​إذا​عن​فيك "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 113 ការហាមឃាត់បក់លើទឹក; ចំបើងរកឃើញនៅក្នុងរបស់ទឹកផឹកក្រុមហ៊ុន H 772 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យផ្លុំជាងភេសជ្ជៈមួយ បុរសម្នាក់បានសួរថា" តើមានអ្វីប្រសិនបើចំបើងណ្តែនៅលើផ្ទៃរបស់ខ្លួន? គាត់បានឆ្លើយថា "Pour ឱ្យពួកគេចេញ បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយថា "ការស្រេកឃ្លានរបស់ខ្ញុំមិនចេះរលត់ដោយមួយgulp " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "អ្នកអាចដកដង្ហើមហើយបន្ទាប់មកសូមយកពែងនេះចេញពីមាត់របស់អ្នក " 772 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាព ជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 765- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهى​أن​يتنفس​في​الإناء​أو​ينفخ​فيه​ رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ដកដង្ហើមផ្លុំជាងក្រុមហ៊ុន H ភេសជ្ជៈមួយ 773 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងផ្លុំលើពែងដែលបានមកពីមួយត្រូវបានផឹកនោះ»​ 773 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​بيان​جواز​الشرب​قائما​وبيان​أن​الأكمل​والأفضل​الشرب​قاعدا​فيه​حديث​كبشة​السابق​ 766- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, قال​: سقيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​من​زمزم​, فشرب​وهو​قائم​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 114 ការអនុញ្ញាតដើម្បីចូលរួមនៅពេលភេសជ្ជៈ; ផឹកពេលឈរក្រុមហ៊ុន H 774 "Abbas Ibn បានផ្ដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ទឹក Zam Zam មួយចំនួនដើម្បីផឹកហើយគាត់បានផឹកវាខណៈពេលកំពុងឈរ»​ 774 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 767- وعن​النزال​بن​سبرة​رضي​الله​عنه​, قال​: أتى​علي​رضي​الله​عنه​باب​الرحبة​, فشرب​قائما​, وقال​: إني​رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فعل​كما​رأيتموني​فعلت​ رواه​البخاري​ |

 %

 ផឹកក្រុមហ៊ុន H 775 "អាលីបានមកដល់នៅក្នុងតំបន់ Bab​-AR​-Rahbrah (Kufa​) និងផឹកទឹកខណៈពេលដែលឈរនិងបាននិយាយថា" ខ្ញុំបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ធ្វើអ្វីដែលអ្នកបានឃើញខ្ញុំធ្វើ " 775 Bukhari ជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Nazal ជាកូនរបស់ Sabrah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 768- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنا​على​عهد​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نأكل​ونحن​نمشي​, ونشرب​ونحن​قيام​ رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 បរិភោគនិងដើរក្រុមហ៊ុន H 776 "ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទ្រង់យើងទទួលទានខណៈពេលដើរនិងផឹកខណៈពេលកំពុងឈរ»​ 776 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅដែលបានទាក់ទងនឹងលោក Omar Ibn hadith នេះ

 %

 | 769- وعن​عمرو​بن​شعيب​, عن​أبيه​, عن​جده​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يشرب​قائما​وقاعدا​ رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 របៀបដែលពួកព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផឹកក្រុមហ៊ុន H 777 "ជីតា Amr ឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ផឹកឈរនិងការអង្គុយ" 777 Tirmidhi - Amr ជាកូនរបស់ Su'aib ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះបាន

 %

 | 770- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أنه​نهى​أن​يشرب​الرجل​قائما​ قال​قتادة​: فقلنا​لأنس​: فالأكل​? قال​: ذلك​أشر - أو​أخبث - رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​زجر​عن​الشرب​قائما​ |

 %

 ផឹកនិងបរិភោគក្រុមហ៊ុន H 778 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យមនុស្សម្នាក់ផឹកឈរទឹក Katadah បានសួរថា" Anas ន្ដថាអ្វីដែលអំពីការបរិភោគ? គាត់បានឆ្លើយថា "នោះនឹងត្រូវបានអាក្រក់" "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទូន្មានពួកអ្នកដែលបានផឹកខណៈពេលកំពុងឈរ»​ 778 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 771- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يشربن​أحد​منكم​قائما​, فمن​نسي​فليستقيء "رواه​مسلم​ |

 %

 អចិន្ត្រៃយ៍ក្រុមហ៊ុន H 779 "គ្មាននរណាម្នាក់គួរផឹកឈរ .... «​ 779 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​كون​ساقي​القوم​آخرهم​شربا 772- عن​أبي​قتادة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ساقي​القوم​آخرهم​شربا "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 115 មួយបម្រើទឹកគួរផឹកចុងក្រោយ ម៉ាស៊ីនជាមុនដើម្បីផឹកក្រុមហ៊ុន H 780 "អ្នកណាបម្រើភេសជ្ជៈដល់អ្នកដទៃទៀតមួយគួរតែជាមុនដើម្បីផឹក " 780 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Katadah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​جواز​الشرب​من​جميع​الأواني​الطاهرة​غير​الذهب​والفضة​وجواز​الكرع - وهو​الشرب​بالفم​من​النهر​وغيره​بغير​إناء​ولا​يد - وتحريم​استعمال​إناء​الذهب​والفضة​في​الشرب​والأكل​والطهارة​وسائر​وجوه​الاستعمال 773- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: حضرت​الصلاة فقام​من​كان​قريب​الدار​إلىأهله​, وبقي​قوم​, فأتي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بمخضب​من​حجارة​, فصغر​المخضب​أن​يبسط​فيه​كفه​, فتوضأ​القوم​كلهم​ قالوا​: كم​كنتم​? قال​: ثمانين​وزيادة​ متفق​عليه​, هذه​رواية​البخاري​ وفي​رواية​له​ولمسلم​: أن​النبيصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​دعا​بإناء​من​ماء​, فأتي​بقدح​رحراح​فيه​شيء​من​ماء​, فوضع​أصابعه​فيه​ قال​أنس​: فجعلت​أنظر​إلى​الماء​ينبع​من​بين​أصابعه​, فحزرت​من​توضأ​ما​بين​السبعين​إلى​الثمانين​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 116 ធុងទឹក; អព្ភូតហេតុមានក្រុមហ៊ុន H ទឹក 781 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, គឺនៅក្នុង Zaura នៅពេលដែលពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋានជិត អ្នកទាំងនោះដែលផ្ទះត្រូវបានគេនៅក្បែរនោះបានទៅធ្វើ ablution និងនៅសល់នៅតែជាមួយនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់ ក្អមថ្មមួយត្រូវបាននាំសម្រាប់គាត់ក្នុងនោះមានទឹកខ្លះនោះទេ ចំនួនទឹកប្រាក់គឺមានតែគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ដើម្បីចាក់ពីលើដៃរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើ ablution និងទឹករបស់គាត់ sufficed ទាំងអស់នៃអ្នកដទៃទៀតផងដែរ Anas ន្ដត្រូវបានគេសួរថា "តើមានមនុស្សប៉ុន្មានអ្នកមានវត្តមាននៅទីនោះ?​" គាត់បានឆ្លើយថា "ប៉ែតសិបច្រើនជាងនេះ" "យើងកំពុងជូនដំណឹងផងដែរ: «​ព្យាការីសរសើរ,និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានសួរសម្រាប់ធុងទឹក គាត់ត្រូវបានគេនាំម្ហូបរាក់មួយដ៏ធំទូលាយនៅក្នុងការដែលមានទឹកតិចតួចតែប៉ុណ្ណោះនោះទេ គាត់បានដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងវា Anas ន្ដថា: "ខ្ញុំនៅតែសម្លឹងមើលទឹកហូរចេញពីគ្នារវាងម្រាមដៃរបស់គាត់ ខ្ញុំប៉ាន់ស្មានថាចំនួននៃអ្នកទាំងនោះដែលបានអនុវត្ត ablution របស់ពួកគេជាមួយនឹងវាជាត្រូវបានរវាងចិតសិបនិងប៉ែតសិប»​ 781 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 774- وعن​عبد​الله​بن​زيد​رضي​الله​عنه​, قال​: أتانا​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فأخرجنا​له​ماء​في​تور​من​صفر​فتوضأ​ رواه​البخاري​ "الصفر​"​: بضم​الصاد​, ويجوز​كسرها​, وهو​النحاس​, و "التور​"​: كالقدح​, وهو​بالتاء​المثناة​من​فوق​ |

 %

 កុងតឺន័រលង្ហិនក្រុមហ៊ុន H 782 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានមកដល់ពួកយើងហើយយើងបានចាក់ទឹកសម្រាប់គាត់នៅក្នុងធុងលង្ហិនដើម្បីធ្វើឱ្យ ablution​" 782 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 775- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​دخل​على​رجل​من​الأنصار​, ومعه​صاحب​له​, فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​كان​عندك​ماء​بات​هذه​الليلة​في​شنة​وإلا​كرعنا "رواه البخاري​ "الشن​"​: القربة​ |

 %

 សល់ទឹក HH​: 783 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គព្រះអង្គក៏យាងជាមួយដៃគូទៅផ្ទះរបស់បុរសម្នាក់មកពី Ansar មួយនេះនិងបាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកមានទឹកបានចាកចេញនៅក្នុងទឹកស្បែករបស់អ្នកពីយប់ចុងក្រោយណាមួយដែលផ្ដល់ឱ្យវាទៅ ពួកយើងផឹកបើមិនដូច្នេះទេយើងនឹងផឹកពីការស្ទ្រីមមួយ " 783 Bukhari តាមរយៈ Jabir ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 776- وعن​حذيفة​رضي​الله​عنه​, قال​: إن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهانا​عن​الحرير​, والديباج​, والشرب​في​آنية​الذهب​والفضة​, وقال​: «​هي​لهم​في​الدنيا​, وهي​لكم​في​الآخرة "متفق​عليه​ |

 %

 សូត្រ BROCADE​, មាសនិងប្រាក់ក្រុមហ៊ុន H 784 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យដៃគូនេះពាក់សូត្រ brocade ហើយផឹកពីពែងមាសប្រាក់ថា" ទាំងនេះគឺសម្រាប់ពួកគេ (អ្នកមិនជឿនេះ) នៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច»​ 784 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Huzaifah ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 777- وعن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​قال​: «​الذي​يشرب​في​آنية​الفضة​, إنما​يجرجر​في​بطنه​نار​جهنم "متفق​عليه​ وفي​رواية​لمسلم​: «​إن​الذي​يأكل​أو​يشرب​في​آنية​الفضة​والذهب " وفي​رواية​له​: «​منشرب​في​إناء​من​ذهب​أو​فضة​, فإنما​يجرجر​في​بطنه​نارا​من​جهنم " |

 %

 ផឹកពីក្រុមហ៊ុន H នាវាប្រាក់ 785 "ភេសជ្ជៈអ្នកណាពីនាវាប្រាក់មួយធ្វើអោយភ្លើងនៃឋាននរកក្នុងពោះរបស់គាត់ " 785 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងម្តាយនៃការជឿដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 777- وفي​رواية​لمسلم​: «​إن​الذي​يأكل​أو​يشرب​في​آنية​الفضة​والذهب " وفي​رواية​له​: «​من​شرب​في​إناء​من​ذهب​أو​فضة​, فإنما​يجرجر​في​بطنه​نارا​من​جهنم " |

 %

 ហាមឃាត់ប្រដាប់ក្រុមហ៊ុន H 786 "គាត់ដែលបានបរិភោគភេសជ្ជៈពីមាសនាវាប្រាក់; ហើយអ្នកដែលផឹកពីមាសប្រាក់មួយពែងធ្វើអោយភ្លើងនៃឋាននរកក្នុងពោះរបស់គាត់" 786 អ៊ីស្លាដែលបានទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាការបញ្ចប់នៃបរិមាណ 1 2 នេះ

 %

 | @ باب​استحباب​الثوب​الأبيض​, وجواز​الأحمر​والأخضر​والأصفر​والأسود​, وجوازه​من​قطن​وكتان​وشعر​وصوف​وغيرها​إلا​الحرير​قال​الله​تعالى​: [يا​بني​آدم​قد​أنزلنا​عليكم​لباسا​يواري​سوآتكم​وريشا​ولباس​التقوى​ذلك​خير​] [الأعراف​: 26​] وقال​تعالى : [وجعل​لكم​سرابيل​تقيكم​الحر​وسرابيل​تقيكم​بأسكم​] [النحل​: 81​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 117 ម្លៀបំពាក់ចូរយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរខ្លះពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "កុមាររបស់អ័ដាម, យើងបានបញ្ជូនចុះទៅដល់អ្នកសំលៀកបំពាក់ដែលគ្របណ្តប់កិត្តិយសរបស់អ្នកនិង feathers ប៉ុន្តែម្លៀបំពាក់ខាងជំនឿសាសនានេះ - នោះគឺជា កាន់តែប្រសើរឡើង»​ 7:26 គម្ពីរគួរអាន "... ទ្រង់បានប្រទានដល់អ្នកដើម្បីការពារអ្នកម្លៀបំពាក់ពីកំដៅនិងម្លៀបំពាក់ដើម្បីការពារអ្នកពីអំពើហិង្សាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ... "16:81 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 778- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​البسوا​من​ثيابكم​البياض​; فإنها​من​خير​ثيابكم​, وكفنوا​فيها​موتاكم "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 ក្រណាត់ក្រុមហ៊ុន H 787 "ពាក់ម្លៀបំពាក់ពណ៌ដោយសារតែពួកគេគឺល្អបំផុតនិងប្រើពួកវាជាក្រណាត់សម្រាប់ការស្លាប់របស់អ្នក" 787 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 779- وعن​سمرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​البسوا​البياض​; فإنها​أطهر​وأطيب​, وكفنوا​فيها​موتاكم "رواه​النسائي​والحاكم​, وقال​:​" حديث​صحيح " |

 %

 ប្រើសម្លៀកបំពាក់ប់ shroud ក្រុមហ៊ុន H 788 "ពាក់ពណ៌សម្រាប់ការថាគឺបរិសុទ្ធបំផុតនិងឆើតឆាយបំផុតនិង shroud ស្លាប់របស់អ្នកនៅក្នុងវា " 788 Nisai និងហាខី - Samurah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 780- وعن​البراء​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مربوعا​, ولقد​رأيته​في​حلة​حمراء​ما​رأيت​شيئا​قط​أحسن​منه​ متفق​عليه​ |

 %

 ពាក់ពណ៌ក្រហមក្រុមហ៊ុន H 789 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺមានកម្ពស់មធ្យម ខ្ញុំបានឃើញគាត់ពាក់អាវធំពណ៌ក្រហម ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ឆើតឆាយកាន់តែច្រើន»​ 789 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Bra'a ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 781- وعن​أبي​جحيفة​وهب​بن​عبد​الله​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بمكة​وهو​بالأبطح​في​قبة​له​حمراء​من​أدم​, فخرج​بلال​بوضوئه​, فمن​ناضح​ونائل​, فخرج​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وعليه​حلة حمراء​, كأنيأنظر​إلى​بياض​ساقيه​, فتوضأ​وأذن​بلال​, فجعلت​أتتبع​فاه​هاهنا​وهاهنا​, يقول​يمينا​وشمالا​: حي​على​الصلاة​, حي​على​الفلاح​, ثم​ركزت​له​عنزة​, فتقدم​فصلى​يمر​بين​يديه​الكلب​والحمار​لا​يمنع متفق​عليه​ "العنزة​" بفتح​النون​: نحو​العكازة​ |

 %

 ទឹកព្យាការីប្រើប្រាស់បាន ABLUTION ក្រុមហ៊ុន H 790 "Wahb បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នៅ Batha ក្នុងតង់ធ្វើពីស្បែកពណ៌ក្រហម Bilal មួយដែលនាំទឹកមួយចំនួនសម្រាប់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យ ablution មនុស្សមួយចំនួនបានទទួលការបន្តក់មួយចំនួនរបស់វានិងមួយចំនួនបានក្លាយ​​​ទៅជាមាតិកាដោយទទួលបានការសើមពីអ្នកដទៃ, បន្ទាប់មកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ចេញមកពាក់អាវធំពណ៌ក្រហម - Wahb រំឭកកត់សំគាល់ពណ៌នៃកូនគោរបស់គាត់ - គាត់បានធ្វើ ablution របស់គាត់និង Bilal បានគេហៅថាការហៅនៃការអធិស្ឋាន Wahb មើលចលនានៃមុខរបស់គាត់ (Bilal របស់) បានទៅខាងស្ដាំហើយបានចាកចេញនៅពេលដែលលោកបានអញ្ជើញ: "សូមអញ្ជើញមកដើម្បីអធិស្ឋានមកភាពជោគជ័យ" បន្ទាប់មកលំពែងខ្លីមួយដែលត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ (ជាបន្ទាត់ខ័ណ្ឌសីមាមួយ) ហើយគាត់បានទៅមុខហើយបានដឹកនាំអធិស្ឋាន សត្វឆ្កែនិងសត្វលាបានអនុម័តនៅមុខគាត់ (នៅលើផ្នែកម្ខាងទៀតនៃលំពែង) ដោយគ្មានឧបសគ្គ " 790 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Wahb ជាកូនរបស់ Abdullah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 782- وعن​أبي​رمثة​رفاعة​التيمي​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وعليه​ثوبان​أخضران​ رواه​أبو​داود​والترمذي​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ព្យាការីពាក់ HH​: 791 "ខ្ញុំ (Abi Ramtha​) បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ស្លៀកម្លៀបំពាក់ពណ៌បៃតងទាំងពីរ»​ 791 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Abi Ramtha Rita'a Tamimi ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 783- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​دخل​يوم​فتح​مكة​وعليه​عمامة​سوداء​ رواه​مسلم​ |

 %

 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានពាក់ពណ៌ខ្មៅឆ្នួក្រុមហ៊ុន H 792 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចូលម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នៅថ្ងៃវាត្រូវបានគេបានបើកពាក់ឆ្នួពណ៌ខ្មៅនោះទេ»​ 792 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 784- وعن​أبي​سعيد​عمرو​بن​حريث​رضي​الله​عنه​, قال​: كأني​أنظر​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وعليه​عمامة​سوداء​, قد​أرخى​طرفيها​بين​كتفيه​ رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خطب​الناس​, وعليه​عمامة​سوداء |

 %

 ឆ្នួរបស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 793 "ទីក្រុង Abu Sa'id Amr រំឭកឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ពាក់ឆ្នួពណ៌ខ្មៅចុងនៃដែលបានធ្លាក់ពីលើស្មារបស់គាត់" 793 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sa'id Amr ជាកូនរបស់ Hurais ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 784- وفي​رواية​له​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​خطب​الناس​, وعليه​عمامة​سوداء​ |

 %

 ប្រវែងនៃឆ្នួរបស់ពួកព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 794 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់សេចក្ដីអធិប្បាយមួយនិងពាក់ឆ្នួពណ៌ខ្មៅចុងនៃដែលបានធ្លាក់ពីលើស្មារបស់គាត់" យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: «​ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់សេចក្ដីអធិប្បាយមួយនិងពាក់ឆ្នួពណ៌ខ្មៅ " 794 អ៊ីស្លា

 %

 | 785- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كفن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​ثلاثة​أثواب​بيض​سحولية​من​كرسف​, ليس​فيها​قميص​ولا​عمامة​.متفق​عليه​ "السحولية​" بفتح​السين​وضمها​وضم​الحاء​المهملتين​: ثياب​تنسب​إلى​سحول​: قرية​باليمن "والكرسف​": القطن​ |

 %

 shroud របស់ពួកព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 795 shroud របស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានធ្វើពីបីបំណែកនៃកប្បាសយេម៉ែពណ៌និងមិនបានរួមបញ្ចូលទាំងអាវមួយឆ្នួមួយ " 795 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងសង្វាក់ទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, អាចព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 786- وعنها​, قالت​: خرج​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ذات​غداة​, وعليه​مرط​مرحل​من​شعر​أسود​ رواه​مسلم​ "المرط​" بكسر​الميم​: وهو​كساء​و "المرحل​" بالحاء​المهملة​: هو​الذي​فيه​صورة​رحال​الإبل​, وهي​الأكوار​ |

 %

 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានពាក់ក្រណាត់ក្រុមហ៊ុន H 796 "នៅថ្ងៃមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចេញទៅក្រៅពាក់អាវធំធ្វើពីសក់ពណ៌ខ្មៅដែលបានថ្លែងបោះពុម្ពនៃរាងនៃសត្វអូដ្ឋនេះ " 796 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតសង្វាក់ទៅមាតានៃការជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 787- وعن​المغيرة​بن​شعبة​رضي​الله​عنه​, قال​: كنت​مع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ذات​ليلة​في​مسير​, فقال​لي​: "? أمعك​ماء​" قلت​: نعم​, فنزل​عن​راحلته​فمشى​حتى​توارى​في​سواد​الليل​, ثم​جاء​​​فأفرغت​عليه​من​الإداوة​, فغسلوجهه​وعليه​جبة​من​صوف​, فلم​يستطع​أن​يخرج​ذراعيه​منها​حتى​أخرجهما​من​أسفل​الجبة​, فغسل​ذراعيه​ومسح​برأسه​, ثم​أهويت​لأنزع​خفيه​, فقال​: «​دعهما​فإني​أدخلتهما​طاهرتين "ومسح​عليهما​متفق​عليه​ وفي​رواية​: وعليه​جبة​شامية​ضيقة​الكمين​ وفي​رواية​: أن​هذه​القضية​كانت​في​غزوة​تبوك​ |

 %

 ABLUTION របស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់មាននៅលើការធ្វើដំណើរក្រុមហ៊ុន H 797 Mughirah នៅជាមួយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយយប់ក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើដំណើរមួយនិងបានសួរគាត់ថា "តើអ្នកបានទឹកណាមួយជាមួយនឹងអ្នក? " Mughirah បានឆ្លើយតបថាគាត់មាន បន្ទាប់មកគាត់ចុះហើយដើរចេញចូលទៅក្នុងភាពងងឹត។នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកវិញគាត់បានចាក់ទឹកពីនាវាមួយនិងលាងមុខរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេពាក់អាវ woolen មួយរយៈពេលយូរនិងមិនអាចរមៀលឡើងដោះរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញឱ្យច្បាស់ដៃរបស់គាត់ដូច្នេះគាត់បានទាញដៃរបស់ខ្លួនតាមរយៈការដោះចូលទៅនៅខាងក្នុងនៃអាវនិងលាងដៃរបស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់បានឆ្លងកាត់ដៃរបស់គាត់នៅលើក្បាលរបស់គាត់ Mughirahឈោងដៃរបស់គាត់ដើម្បីយកស្រោមជើងរបស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា "ទុកឱ្យពួកគេខ្ញុំបានដាក់ពួកគេនៅលើបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានលាងជើងខ្ញុំហើយគាត់ជូតដៃរបស់គាត់លើពួកគេថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ:​" គាត់ត្រូវបានគេពាក់តឹង-ដៃ ស៊ីរីអាវវែង ហើយការកើតឡើងនេះបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនៃការ Tabuk នេះ»​ 797 Bukhari និងមូស្លីមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Mughirah ជាកូនរបស់ Shu'bah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​استحباب​القميص 788- عن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​أحب​الثياب​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​القميص​ رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 118 etiquette ស្លៀកពាក់; ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពេញចិត្តក្រុមហ៊ុន H អាវ 798 "ម្លៀបំពាក់ទាំងអស់ដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពេញចិត្តគាត់បានពេញចិត្តអាវភាគច្រើនបំផុត " 798 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយនៃអ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​صفة​طول​القميص​والكم​والإزار​وطرف​العمامة​وتحريم​إسبال​شيء​من​ذلك​على​سبيل​الخيلاء​وكراهته​من​غير​خيلاء 789- عن​أسماء​بنت​يزيد​الأنصارية​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​كم​قميص​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إلى​الرسغ​ رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 119 ប្រវែងនៃពួកអាវ, បានដោះអាវធំនិងប្រហារកន្សែងបញ្ចប់; ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានពាក់ឡុបានដោះក្រុមហ៊ុន H 799 "នេះបានដោះអាវនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឈានដល់ការចុះទៅដៃរបស់គាត់ " 799 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Asma "កូនស្រីរបស់ Yazid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 790- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​جر​ثوبه​خيلاء​لم​ينظر​الله​إليه​يوم​القيامة "فقال​أبو​بكر​: يا​رسول​الله​, إن​إزاري​يسترخي​إلا​أن​أتعاهده​, فقال​له​رسول الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "إنكلست​ممن​يفعله​خيلاء "رواه​البخاري​وروى​مسلم​بعضه​ |

 %

 ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់មោទនភាពក្រុមហ៊ុន H 800 "អ្នកណា lengthens ណាត់ loin សាច់របស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមោភាពនឹងរកឃើញថានៅថ្ងៃបុណ្យនៃសាលដីកាព្រះអាស់នឹងមិនសម្លឹងមើលទៅគាត់ ពេលទីក្រុង Abu Bakr នេះបាននិយាយថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើ គាត់, ណាត់ loin សាច់របស់ខ្ញុំគឺ apt ដើម្បីរអិលធ្លាក់ចុះទេលុះត្រាតែខ្ញុំបានចូលរួម "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តបថា "អ្នកគឺជាអ្នកមិនមែនជារបស់វាទាបជាងអ្នកដែលតាមរយៈការមោទនភាព»​ 800 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 791- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​ينظر​الله​يوم​القيامة​إلى​من​جر​إزاره​بطرا "متفق​عليه​ |

 %

 ប្រវែងមួយក្រុមហ៊ុន H ណាត់ loin 801 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមព្រះអាស់នឹងមិនមើលទៅលើមួយដែលបាន lengthened loin សាច់-ការណាត់របស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមោភាពផងដែរ»​ 801 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 792- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​أسفل​من​الكعبين​من​الإزار​ففي​النار "رواه​البخاري​ |

 %

 ម្លៀបំពាក់ក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 802 "ផ្នែកមួយនៃការណាត់ loin សាច់មួយដែលពាក់នៅក្រោមជើងត្រូវបានថ្កោលទោសទៅនឹងអគ្គីភ័យនេះ»​ 802 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 793- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ثلاثة​لا​يكلمهم​الله​يوم​القيامة​, ولا​ينظر​إليهم​, ولا​يزكيهم​, ولهم​عذاب​أليم "قال​: فقرأها​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ثلاث مرار​, قال​أبو​ذر​: خابوا​وخسروا! من​هم​يا​رسول​الله​? قال​: «​المسبل​, والمنان​, والمنفق​سلعته​بالحلف​الكاذب "رواه​مسلم​ وفي​رواية​له​: "المسبل​إزاره​" |

 %

 បីនាក់ដែលព្រះអាស់នឹងមិននិយាយទៅនៅថ្ងៃនៃសាលដីកាក្រុមហ៊ុន H 803 "មានគឺមានចំនួនបីដែលព្រះអាស់នឹងមិននិយាយនៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះក៏មិនមែនជាទ្រង់នឹងមើលពួកវាបន្សុទ្ធពួកគេ លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតនេះបីដង អាប៊ូ Dharr បាននិយាយថា: "ពួកគេត្រូវបានបាត់បង់និងបំផ្លាញ! តើនរណាគឺពួកគេកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវមានលើគាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា "ម្នាក់ដែល lengthens ម្លៀបំពាក់របស់គាត់នៅលើគណនីនៃមោភាពមួយដែលបានអួតពីគុណប្រយោជន៍ធ្វើទៅផ្សេងទៀតនិងមួយដែលបានជំរុញការលក់ផលិតផលរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងការស្បថមិនពិត" "យើងកំពុងជូនដំណឹង:​" អ្នកដែល lengthens ណាត់ loin សាច់របស់គាត់ «​ 803 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 794- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​الإسبال​في​الإزار​, والقميص​, والعمامة​, من​جر​شيئا​خيلاء​لم​ينظر​الله​إليه​يوم​القيامة "رواه​أبو​داود​والنسائي​بإسناد​صحيح​ |

 %

 កុំពាក់សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមោទនភាពក្រុមហ៊ុន H 804 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមព្រះអាស់នឹងមិនមើលទៅលើមួយដែល lengthens ណាត់ loin សាច់អាវរបស់គាត់ឆ្នួសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមោភាពផងដែរ»​ 804 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីឡើង Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 795- وعن​أبي​جري​جابر​بن​سليم​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​رجلا​يصدر​الناس​عن​رأيه​, لا​يقول​شيئا​إلا​صدروا​عنه​, قلت​: من​هذا​? قالوا​: رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ قلت​: عليك​السلام​يا​رسول​الله - مرتين - قال​: «​لا​تقل​: عليكالسلام​, عليك​السلام​تحية​الموتى​, قل​: السلام​عليك "قال​: قلت​: أنت​رسول​الله​قال​:​?​" أنا​رسول​الله​الذي​إذا​أصابك​ضر​فدعوته​كشفه​عنك​, وإذا​أصابك​عام​سنة​فدعوته​أنبتها​لك​, وإذا​كنت​بأرض​قفر​أو​فلاةفضلت​راحلتك​, فدعوته​ردها​عليك "قال​: قلت​: اعهد​إلي​ق​​ال​:​" لا​تسبن​أحدا "قال​: فما​سببت​بعده​حرا​, ولا​عبدا​, ولا​بعيرا​, ولا​شاة​" ولا​تحقرن​من​المعروف​شيئا​, وأن​تكلم​أخاك​وأنت​منبسط​إليهوجهك​, إن​ذلك​من​المعروف​, وارفع​إزارك​إلى​نصف​الساق​, فإن​أبيت​فإلى​الكعبين​, وإياك​وإسبال​الإزار​فإنها​من​المخيلة​ وإن​الله​لا​يحب​المخيلة​; وإن​امرؤ​شتمك​وعيرك​بما​يعلم​فيك​فلا​تعيره​بما​تعلمفيه​, فإنما​وبال​ذلك​عليه "رواه​أبو​داود​والترمذي​بإسناد​صحيح​, وقال​الترمذي​:​" حديث​حسن​صحيح "|

 %

 កុំទៅលើនរណាម្នាក់ក្រុមហ៊ុន H 805 "Jabir បានឃើញបុរសម្នាក់ដែលមានទស្សនៈត្រូវបានគោរពដោយអ្នករាល់គ្នាមួយ; គ្មាននរណាម្នាក់បានធ្វើផ្សេងទៀតជាងអ្វីដែលលោកបាននិយាយថា: Jabir សួរថា" លោកជានរណា? »​ និងត្រូវបានគេប្រាប់ "គាត់គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" ពីរដង Jabir បាននិយាយថា 'នៅលើអ្នកនឹងមានសន្តិភាពកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ គាត់បានឆ្លើយថា "តើមិនបាននិយាយថា: នៅថ្ងៃដែលអ្នកនឹងមានសន្តិភាព នេះគឺជាការស្វាគមន៍នៃការស្លាប់នេះជំនួសឱ្យនិយាយថាសន្តិភាពនឹងមាននៅលើអ្នក " Jabir បានសួរថា "តើអ្នកផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់" លោកបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបន្តទៀតថា" តើនរណាជាអ្នកនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានរងទុក្ខនិងបានអំពាវនាវដល់ទ្រង់នឹងយកការរងទុក្ខអ្នក!ដែល, ពេលដែលអ្នកត្រូវបានរងទុក្ខដោយមានទុរ្ភិក្សហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់នឹងធ្វើឱ្យអាហារមានការកើនឡើងសម្រាប់អ្នក! ហើយជាអ្នកដែលប្រសិនបើអ្នកបាត់បង់ម៉ោនរបស់អ្នកនៅក្នុងដីដែលគ្មានជីជាតិនិងវាលខ្សាច់ហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់នឹងស្ដារវាទៅអ្ន​​ " Jabir និយាយថា "ខ្ញុំបង្រៀន គាត់បានឆ្លើយថា "កុំរំលោភមួយណាមួយទេ " បន្ទាប់ពី Jabir ថាមិនដែលរំលោភអ្នកណាម្នាក់ឡើយមួយ Freeman​, ទាសករ, អូដ្ឋក៏មិនមែនជាពពែមួយ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បន្ត: កុំមើលទៅចុះនៅលើការធ្វើចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ក៏ល្អ! ហើយនិយាយទៅកាន់បងប្រុសរបស់អ្នកជាមួយនឹងសំលេងរីករាយមួយ នោះគឺជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីល្អ ពាក់ណាត់ loin សាច់របស់អ្នកទៅពាក់ណ្តាកំភួនជើងយ៉ាងហោចណាស់ពីលើជើងនោះទេព្រោះប្រវែងវាគឺដោយសារតែមោភាពនិងការខ្លួនឯងនិងព្រះអាស់មិនចូលចិត្ដមោភាព ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្បថនិង teases អ្នកជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់ដឹងអំពីអ្នក - កុំធ្វើបាបគាត់ជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកដឹងអំពីគាត់នោះទេព្រោះលទ្ធផលនៃកំហុសនេះនឹងមានលើគាត់»​ 805 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Jabir ជាកូន ការ Sulaimដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 796- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: بينما​رجل​يصلي​مسبل​إزاره​, قال​له​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "اذهب​فتوضأ​" فذهب​فتوضأ​, ثم​جاء​​​, فقال​: "اذهب​فتوضأ​" فقال​له​رجل​: يا​رسول الله​, ما​لك​أمرته​أن​يتوضأ​ثم​سكتعنه​? قال​: «​إنه​كان​يصلي​وهو​مسبل​إزاره​, وإن​الله​لا​يقبل​صلاة​رجل​مسبل "رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​على​شرط​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H 806 "មាននរណាម្នាក់បានអធិស្ឋានពាក់ក្រណាត់ loin សាច់មួយដែលបាន lengthened ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ថា" ចូរទៅហើយកែប្រែ ablution របស់អ្នក ' បុរសម្នាក់នេះបានធ្វើនេះនិងត្រឡប់មកវិញ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់គាត់ម្តងទៀត "ចូរទៅហើយកែប្រែ ablution របស់អ្នក ' ដៃគូដែលមានវត្តមានបាននិយាយថាទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អ្នកសុំឱ្យគាត់កែប្រែ ablution របស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកនៅស្ងៀម គាត់បានឆ្លើយថា "លោកមានប្រសាសន៍ថាការអធិស្ឋានរបស់លោកពាក់ក្រណាត់ loin សាច់មួយដែលបាន lengthened ព្រះអាស់មិនទទួលយកពាក្យទូលអង្វររបស់បុរសម្នាក់ដែលបាន lengthens ណាត់ loin សាច់របស់គាត់ " 806លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 797- وعن​قيس​بن​بشر​التغلبي​, قال​: أخبرني​أبي - وكان​جليسا​لأبي​الدرداء - قال​: كان​بدمشق​رجل​من​أصحاب​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يقال​له​سهل​بن​الحنظلية​, وكان​رجلا​متوحدا​قلما​يجالس​الناس​, إنما​هو​صلاة​, فإذا فرغفإنما​هو​تسبيح​وتكبير​حتى​يأتي​أهله​, فمر​بنا​ونحن​عند​أبي​الدرداء​, فقال​له​أبو​الدرداء​: كلمة​تنفعنا​ولا​تضرك​ قال​: بعث​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​سرية​فقدمت​, فجاء​رجل​منهم​فجلس​في​المجلس​الذييجلس​فيه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​لرجل​إلى​جنبه​: لو​رأيتنا​حين​التقينا​نحن​والعدو​, فحمل​فلان​وطعن​, فقال​: خذها​مني​, وأنا​الغلام​الغفاري​, كيف​ترى​في​قوله​? قال​: ما​أراه​إلا​قد​بطل​أجره فسمع​بذلك​آخر​, فقال​: ما​أرى​بذلك​بأسا​, فتنازعا​حتى​سمع​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​سبحان​الله​لا​بأس​أن​يؤجر​ويحمد​? "فرأيت​أبا​الدرداء​سر​بذلك​, وجعل​يرفع​رأسه​إليه​, ويقول​: أأنت​سمعت​ذلكمن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? فيقول​: نعم​, فما​زال​يعيد​عليه​حتى​إني​لأقول​ليبركن​على​ركبتيه​, قال​: فمر​بنا​يوما​آخر​, فقال​له​أبو​الدرداء​: كلمة​تنفعنا​ولا​تضرك​, قال​: قال​لنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم: "المنفق​على​الخيل​, كالباسط​يده​بالصدقة​لا​يقبضها​" ثم​مر​بنا​يوما​آخر​, فقال​له​أبو​الدرداء​: كلمة​تنفعنا​ولا​تضرك​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​:​! »​نعم​الرجل​خريم​الأسدي​لولا​طول​جمته​وإسبالإزاره "فبلغ​ذلك​خريما​فعجل​, فأخذ​شفرة​فقطع​بها​جمته​إلى​أذنيه​, ورفع​إزاره​إلى​أنصاف​ساقيه​ثم​مر​بنا​يوما​آخر​فقال​له​أبو​الدرداء​:​! كلمة​تنفعنا​ولا​تضرك​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآلهوسلم​, يقول​: «​إنكم​قادمون​على​إخوانكم​, فأصلحوا​رحالكم​, وأصلحوا​لباسكم​حتى​تكونوا​كأنكم​شامة​في​الناس​; فإن​الله​لا​يحب​الفحش​ولا​التفحش "رواه​أبو​داود​بإسناد​حسن​, إلا​قيس​بن​بشر​فاختلفوا​في​توثيقه​وتضعيفه​, وقدروى​له​مسلم​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H អួតសិទ្ធិ 807 "មានបុរសម្នាក់នៅក្រុងដាម៉ាសដែលជាដៃគូរបស់ព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ឈ្មោះ Ibn al​-Hanzaliyyah គាត់ចូលចិត្តនៅតែឯងនិងមិនបានចំណាយពេលវេលាច្រើននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ប្រជាជន ភាគច្រើននៃរបស់គាត់ ពេលវេលាដែលត្រូវបានចំណាយក្នុងការអធិស្ឋាននិងនៅពេលដែលលោកបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានគាត់បានកាន់កាប់ដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងការរំលឹកនេះ (zhikr​) នៃព្រះអាស់ជាមួយនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង (tasbih​) និងកែវពង្រីក (takbir​) ព្រះអាស់រហូតដល់គាត់បានទៅផ្ទះវិញ ថ្ងៃមួយនៅពេលយើងអង្គុយជាមួយទីក្រុង Abu Darda លោកបានអនុម័តដោយនិងទីក្រុង Abu Darda "បានសួរគាត់ថា" ប្រាប់យើងអ្វីមួយដែលប្រហែលជាមានប្រយោជន៍ដល់យើងនិងដោយខ្លួនប្រាប់អ្នកនឹងមិនត្រូវបាន harmed គាត់បានឆ្លើយថា "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានបញ្ជូនគណបក្សឈ្លបយកការណ៍មួយ បន្ទាប់ពីពួកគេបានវិលត្រឡប់មកមួយក្នុងចំណោមពួកគេបានទៅក្រុមដែលក្នុងនោះលោកបានរកឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មួយហើយបាននិយាយទៅកាន់អ្នកជិតខាងរបស់លោកក្នុងអំឡុងពេលនៃការសន្ទនាគ្នានោះថា "ខ្ញុំមានបំណងចង់ឱ្យអ្នកបានឃើញយើងពេលយើងចូលរួមត្រូវ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ (អ្នកមិនជឿនេះ) យកលំពែងរបស់គាត់និងបានវាយប្រហារមួយរបស់ពួកយើងហើយគាត់បានត្រឡប់មកវិញការវាយប្រហាររបស់លោកថា: ចូរយកពីខ្ញុំហើយដឹងថាខ្ញុំគ្រាន់តែជាទាសករ Ghifari ឥឡូវនេះអ្វីដែលអ្នកគិតថា? អ្នកជិតខាងរបស់លោកបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំគិតថាគាត់បានបាត់បង់គុណរបស់គាត់ដោយសារតែការអួតអាងរបស់គាត់ " បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយថា "ខ្ញុំឃើញមានថាក់នៅក្នុងនោះទេ!​" និងពួកគេបានចាប់ផ្តើជជែកតវ៉ារហូតដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានពួកគេហើយនិយាយថា«​សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងដល់ព្រះអាស់គឺមានថាក់ទេនៅក្នុងគាត់កំពុងត្រូវបាន recompensed (នៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច) និងសរសើរគាត់ (ក្នុងពិភពលោកនេះ) ' ទីក្រុង Abu Darda "ហាក់ដូចជារីករាយជាមួយនេះនិងការចិញ្ចឹមក្បាលរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើដើម្បីធ្វើឡើងវិញ:​" តើអ្នកឮព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ? ហើយ Ibn al Hanzaliyyah បានរក្សាឆ្លើយ: បាទពិតជា 'រហូតទាល់តែខ្ញុំបាននិយាយទៅទីក្រុង Abu Darda​' 'ហេតុអ្វីបានជាអ្នករក្សាសួរលោកយ៉ូហាន? " Ibn al​-Hanzaliyyah អនុម័តដោយពួកគេនៅថ្ងៃមួយផ្សេងទៀតនិងទីក្រុង Abu Darda "បានសួរគាត់ «​ប្រាប់យើងអ្វីមួយដែលប្រហែលជាមានប្រយោជន៍ដល់យើងនិងដោយការរៀបរាប់របស់ខ្លួនអ្នកនឹងមិនត្រូវបាន harmed គាត់បានឆ្លើយថា "ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់យើងថាអ្នកដែលបានចំណាយលើការទំនុកបម្រុងនៃសេះមួយគឺដូចជាការមួយដែលពង្រីកដៃរបស់គាត់នៅក្នុងការសប្បុរសធម៌និងមិនទប់ស្កាត់វាបាន " លោកបានអនុម័តដោយពួកគេនៅថ្ងៃមួយផ្សេងទៀតនិងទីក្រុង Abu Darda "បានសួរគាត់ថា" ប្រាប់យើងអ្វីមួយដែលប្រហែលជាមានប្រយោជន៍ចំពោះយើងនិងដោយការរៀបរាប់របស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបាន harmed គាត់បានឆ្លើយថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពេលដែលបាននិយាយថា Khuraim Usaidi នឹងក្លាយ​​​ជាមនុស្សម្នាក់ដ៏ល្អប្រសិនបើវាត្រូវបានមិនមែនសម្រាប់សក់ដ៏វែងរបស់គាត់និងក្រណាត់ loin សាច់ដ៏វែងរបស់គាត់ " ព័ត៌មាននេះបានឈានដល់ត្រចៀករបស់ Khurain និងនៅក្នុងប្រញាប់ដែលគាត់បានកាត់សក់របស់គាត់ទៅនឹងត្រចៀករបស់គាត់ជាមួយកាំបិតនិងខ្លីណាត់ loin សាច់របស់គាត់ទៅពាក់ណ្តាកំភួនជើង Ibn al​-Hanzaliyyah អនុម័តដោយពួកគេនៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀតនិងទីក្រុង Abu Darda "បានសួរគាត់ថា" ប្រាប់យើងអ្វីមួយដែលប្រហែលជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងនិងដោយខ្លួនប្រាប់អ្នកនឹងមិនត្រូវបាន harmed គាត់បានឆ្លើយថា "ខ្ញុំបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថានៅពេលដែលវិលត្រឡប់មកវិញពីបេសកកម្មបាន: អ្នកកំពុងវិលត្រឡប់ទៅបងប្អូនរបស់អ្នកដូច្នេះធ្វើឱ្យរាងនិងសំលៀកបំពាក់ដ៏តូចរបស់អ្នកដូច្នេះរូបរាងរបស់អ្នកគឺសមរម្យ ព្រះអាស់មិនចូលចិត្ត untidy »​ 807 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Kais ជាកូនរបស់ Bishr Taghlibi ដែលទាក់ទងនឹងថាឪពុកដែលបានរក្សាទុកក្រុមហ៊ុនមួយនឹងទីក្រុង Abu Darda របស់គាត់ដែលបានប្រាប់គាត់ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 798- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إزرة​المسلم​إلى​نصف​الساق​, ولا​حرج - أو​لا​جناح - فيما​بينه​وبين​الكعبين​, فما​كان​أسفل​من​الكعبين​فهو​في​النار​, ومن​جر​إزاره​بطرالم​ينظر​الله​إليه "رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ប្រវែងត្រឹមត្រូវនៃម្លៀបំពាក់មួយរបស់ក្រុមហ៊ុន H loin 808 "ណាត់ loin សាច់របស់មូស្លីមួយដែលគួរតែត្រូវបានទៅពាក់ណ្តាកំភួនជើង, ប៉ុន្តែមិនមានផលប៉ះពាល់នោះទេប្រសិនបើវាគឺជាការខាងលើជើងនោះទេ នេះហើយដែលបានគាំងនៅក្រោមជើងគឺស្ថិតនៅក្នុងអគ្គិភ័យនោះ ព្រះអាស់នឹងមិនមើលទៅ នៅម្នាក់ដែល lengthens ណាត់ loin សាច់របស់គាត់តាមរយៈមោទនភាព»​ 808 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង AbuSa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 799- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: مررت​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وفي​إزاري​استرخاء​, فقال​: «​يا​عبد​الله​, ارفع​إزارك "فرفعته​ثم​قال​:​" زد "فزدت​, فما​زلت​أتحراها​بعد​ فقال​بعض​القوم​: إلى​أين​? فقال​: إلى​أنصافالساقين​ رواه​مسلم​ |

 %

 ពាក់ណ្តាកំភួនជើងក្រុមហ៊ុន H ម្លៀបំពាក់ loin 809 "ត្រូវបានគេ Ibn លោក Omar ដើរនៅក្បែរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយណាត់ loin សាច់របស់គាត់ជាយូរមកហើយ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថា" អាប់ឌុឡា, ខ្លីណាត់ loin សាច់របស់អ្នក ' ដូច្នេះខ្ញុំបាន tucked វាឡើង លោកបាននិយាយថា "បន្តិចបន្ថែមទៀត " ដូច្នេះខ្ញុំបាន tucked វាឡើងបន្តិចបន្ថែមទៀតហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំតែងតែពាក់វាខ្ពស់ជាងនេះ មានមនុស្សម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់បានសួរថា "តើធ្វើដូចម្តេចខ្ពស់?​" គាត់បានឆ្លើយថា 'ដើម្បីពាក់ណ្តាកំភួនជើង " 809 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 800- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​جر​ثوبه​خيلاء​لم​ينظر​الله​إليه​يوم​القيامة "فقالت​أم​سلمة​: فكيف​تصنع​النساء​بذيولهن​? قال​: "يرخين​شبرا​" قالت​: إذا​تنكشف​أقدامهن​ قال​: "فيرخينهذراعا​لا​يزدن "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن​صحيح "|

 %

 ស្ត្រីខោអាវក្រុមហ៊ុន H 810 "នៅថ្ងៃនៃសាលក្រមព្រះអាស់នឹងមិនសម្លឹងមើលទៅអ្ន​​ដែលពីក្រោយណាត់ loin សាច់របស់គាត់តាមរយៈមោភាព របស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿបានសួរថា" តើគួរតែបាន ស្ត្រីធ្វើជាមួយសំពត់របស់ពួកគេ? " លោកបាននិយាយថា "ពួកគេអាចបន្ថយពួកគេដោយរយៈពេលនេះដៃនេះ នាងបាននិយាយថា "ជើងរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានរកឃើញ" លោកបាននិយាយថា "សូមឱ្យពួកគេទាប (សំពត់របស់ពួកគេ) ដោយប្រវែងដៃមួយប៉ុន្តែមិនច្រើន»​ 810 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​ترك​الترفع​في​اللباس​تواضعا​قد​سبق​في​باب​فضل​الجوع​وخشونة​العيش​جمل​تتعلق​بهذا​الباب​ 801- وعن​معاذ​بن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​ترك​اللباس​تواضعا​لله​, وهو​يقدر​عليه​, دعاه​اللهيوم​القيامة​على​رؤوس​الخلائق​حتى​يخيره​من​أي​حلل​الإيمان​شاء​يلبسها "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 លើប្រធានបទនៃម្លៀបំពាក់ដែលមានតម្លៃថ្លៃ 120 និងសំលៀកបំពាក់តិចតួច; រង្វាន់ម្លៀបំពាក់ពាក់នៅលើគណនីរាបទាបក្រុមហ៊ុន H 811 "មនុស្សដែលបើទោះបីនៃការមានមធ្យោបាយក្នុងការស្លៀកម្លៀបំពាក់តម្លៃថ្លៃ abstains ពីការពាក់ពួកគេតាមរយៈការបន្ទាបខ្លួននឹងត្រូវបានគេហៅថាមុនពេលដែលព្រះអាស់នៅលើទិវានៃសាលដីកាក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់និងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវជម្រើសនៃការណាអាវធំនៃសេចក្ដីជំនឿដែលគាត់ចង់បាន " 811 Tirmidhi - Mu'az ជាកូនរបស់ Anas ន្ដការដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​التوسط​في​اللباس​ولا​يقتصر​على​ما​يزري​به​لغير​حاجة​ولا​مقصود​شرعي 802- عن​عمرو​بن​شعيب​, عن​أبيه​, عن​جده​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​يحب​أن يرى​أثر​نعمته​على​عبده "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 លើប្រធានបទនៃ 121 បោះបង់ម្លៀបំពាក់ដែលមានតម្លៃថ្លៃនៅលើគណនីរាបទាប; បោទីហ្វុនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 812 "ព្រះអាស់ចូលចិត្តដើម្បីមើលឃើញសញ្ញានៃប្រាក់រង្វាន់របស់ទ្រង់នៅលើគោរពប្រណិប័តន៍លោក»​ 812 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Amr ជាកូនរបស់ Shuaib បានដែលទាក់ទងនឹងលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកនិងជីតារបស់គាត់ថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​تحريم​لباس​الحرير​على​الرجال​, وتحريم​جلوس​​هم​عليه​واستنادهم​إليه​وجواز​لبسه​للنساء 803- عن​عمر​بن​الخطاب​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تلبسوا​الحرير​; فإن​من​لبسه​في​الدنيا​لم​يلبسه في​الآخرة "متفق​عليه |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 122 ហាមឃាត់ការសូត្រសម្រាប់មនុស្សលោក! ការហាមឃាត់បុរសពាក់សូត្រក្រុមហ៊ុន H 813 "កុំពាក់សូត្រដោយសារតែអ្នកដែលពាក់វានៅក្នុងជីវិតនេះនឹងមិនពាក់វាក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច»​ 813 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីលោកអូម៉ាជាកូនរបស់ Khattab នេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 804- وعنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إنما​يلبس​الحرير​من​لا​خلاق​له "متفق​عليه​ وفي​رواية​للبخاري​: «​من​لا​خلاق​له​في​الآخرة " قوله​: «​من​لا​خلاق​له "أي​: لا​نصيب​له​ |

 %

 អ្នកណាគ្មានភាគហ៊ុននៅអស់កល្បជានិច្ចជីវិតក្រុមហ៊ុន H 814 "សូត្រត្រូវបានពាក់ដោយអ្នកដែលមិនមានចំណែកនៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច»​ 814 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោក Omar ដែលជាកូនរបស់ Khattab ដែលទាក់ទងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 805- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​لبس​الحرير​في​الدنيا​لم​يلبسه​في​الآخرة "متفق​عليه​ |

 %

 សូត្រហូលផាមួងពាក់ដោយបុរសក្រុមហ៊ុន H 815 "គាត់ដែលស្លៀកសូត្រនៅក្នុងជីវិតនេះមិនត្រូវពាក់វានៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច»​ 815 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 806- وعن​علي​رضي​الله​عنه​, قال​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أخذ​حريرا​, فجعله​في​يمينه​, وذهبا​فجعله​في​شماله​, ثم​قال​: «​إن​هذين​حرام​على​ذكور​أمتي "رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ម៉ែគួរពាក់មិនសូត្រក៏មិនមែនជាមាសក្រុមហ៊ុន H 816 "អាលី, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងគាត់បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យកដុំសូត្រនៅក្នុងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់និងមួយដុំមាសនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់និងគាត់ និយាយថា <នេះបានស្លៀកនូវទាំងពីរនេះគឺជាការខុសច្បាប់សម្រាប់គ្រប់បុរសក្នុងចំណោមប្រទេសរបស់យើង (ដើរតាម) " 816 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅអាលីមួយព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងគាត់ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 807- وعن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​حرم​لباس​الحرير​والذهب​على​ذكور​أمتي​, وأحل​لإناثهم "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 សូត្រហូលផាមួងនិងមាសមានសិទ្ធិសម្រាប់ស្រ្តីក្រុមហ៊ុន H 817 "ការពាក់សូត្រមាសត្រូវបានធ្វើឡើងដោយខុសច្បាប់សម្រាប់បុរសក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមរបស់ខ្ញុំទេប៉ុន្តែពួកគេមានសិទ្ធិស្ត្រី" 817 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 808- وعن​حذيفة​رضي​الله​عنه​, قال​: نهانا​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​أن​نشرب​في​آنية​الذهب​والفضة​, وأن​نأكل​فيها​, وعن​لبس​الحرير​والديباج​, وأن​نجلس​عليه​ رواه​البخاري​ |

 %

 មាសនិងប្រាក់នាវាសូត្រនិង BROCADE ក្រុមហ៊ុន H 818 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមមិនឱ្យយើងបរិភោគផឹកពីមាសពីប្រាក់ CUPS និងពាក់សូត្រនិង brocade ដោយមាសប្រាក់ខ្សែស្រលាយអង្គុយលើពួកគេ»​ 818 Bukhari ដោយមានរហូតដល់ទៅ Huzaifah ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​جواز​لبس​الحرير​لمن​به​حكة 809- عن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: رخص​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​للزبير​وعبد​الرحمان​بن​عوف​رضي​الله​عنهما​في​لبس​الحرير​لحكة​كانت​بهما​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 123 ពេលពាក់សូត្រជាការអនុញ្ញាត; សូត្រហូលផាមួងជាការអនុញ្ញាតសម្រាប់បុរសជាមួយនឹង scabies ក្រុមហ៊ុន H 819 មួយ "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានអនុញ្ញាត Zubair និង Abdur Ra​​hman បានជាកូនរបស់ auf ពាក់សូត្រដោយសារតែពួកគេបានទទួលរងពីការកមរមាស់" 819 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងនេះ

 %

 | @ باب​النهي​عن​افتراش​جلود​النمور​والركوب​عليها 810- عن​معاوية​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تركبوا​الخز​ولا​النمار "حديث​حسن​, رواه​أبو​داود​وغيره​بإسناد​حسن​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 124 ហាមឃាត់ការអង្គុយជិះនៅលើលាក់សត្វព្រៃ; កែបសូត្រស្បែកខ្លាក្រុមហ៊ុន H 820 «​កុំជិះនៅលើរាងធ្វើពីសូត្រស្បែកខ្លា " 820 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Mu'awiah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 811- وعن​أبي​المليح​, عن​أبيه​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نهى​عن​جلود​السباع​ رواه​أبو​داود​والترمذي​والنسائي​بأسانيد​صحاح​ وفي​رواية​للترمذي​: نهى​عن​جلود​السباع​أن​تفترش​ |

 %

 លាក់សត្វព្រៃក្រុមហ៊ុន H 821 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់លាក់សត្វព្រៃនេះ " យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: "គាត់ហាមមិនឱ្យលាក់សត្វព្រៃដែលត្រូវបានប្រើជាសេជាន់" 821 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Malih ដែលទាក់ទងនឹងនេះនៅលើអាជ្ញាធរឪពុករបស់គាត់

 %

 | @ باب​ما​يقول​إذا​لبس​ثوبا​جديدا​أو​نعلا​أو​نحوه 812- عن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​استجد​ثوبا​سماه​باسمه - عمامة​, أو​قميصا​, أو​رداء - يقول​: " اللهم​لك​الحمد​أنت​كسوتنيه​, أسألكخيره​وخير​ما​صنع​له​, وأعوذ​بك​من​شره​وشر​ما​صنع​له "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 លើប្រធានបទនៃ 125 អង្វរត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើការស្លៀកពាក់ថ្មី អង្វរស្តីស្លៀកពាក់ថ្មីក្រុមហ៊ុន H 822 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពាក់អ្វីដែលថ្មីលោកបានហៅថាវាដោយឈ្មោះរបស់វាឧទាហរណ៍ឆ្នួអាវអាវធំហើយនឹងអង្វរ:​" ព្រះអាស់, អ្នកមានការសរសើរថាអ្នកបានប្រទានវាមកខ្ញុំពាក់ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកល្អនិងដ៏ល្អនៃគោលបំណងដែលវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅរបស់ខ្លួននិងការស្វែងរកការការពារខ្លួនរបស់អ្នកប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់និងអាក្រក់នៃគោលបំណងដែលវាត្រូវបានធ្វើឡើងនោះទេ " 822 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយ ឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ 4- كتاب​آداب​النوم​والاضطجاع​والقعود​والمجلس​والجليس​والرؤيا​باب​ما​يقوله​عند​النوم 813- عن​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​أوى​إلى​فراشه​نام​على​شقه​الأيمن​, ثم​قال​: " اللهم​أسلمت​نفسي​إليك, ووجهت​وجهي​إليك​, وفوضت​أمري​إليك​, وألجأت​ظهري​إليك​, رغبة​ورهبة​إليك​, لا​ملجأ​ولا​منجا​منك​إلا​إليك​, آمنت​بكتابك​الذي​أنزلت​, ونبيك​الذي​أرسلت "رواه​البخاري​بهذا​اللفظ​في​كتاب​الأدب​من​صحيحه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 127 etiquette នៃការគេងនិង recline​; អង្វរដេកក្រុមហ៊ុន H 823 "នៅពេលដែលអ្នកដេកនៅពេលយប់អ្នកគួរអង្វរ:​" ព្រះអាស់, ខ្ញុំបានដាក់ជូនខ្លួនខ្ញុំឱ្យអ្នកនិងដឹកនាំមុខរបស់ខ្ញុំ (គំនិត) ដើម្បីអ្នកនិងការប្រព្រឹត្តកិច្ចការរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកនិងធ្វើឱ្យអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្ញុំចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការភ័យខ្លាចនៃការអ្នក។មានការរត់គេចខ្លួននោះទេពីអ្នកក៏មិនមែនជាការការពារពីអ្នកលើកលែងតែក្នុងខ្លួនអ្នកគឺជា ខ្ញុំជឿថានៅក្នុងសៀវភៅដែលអ្នកបានផ្ញើចុះហើយនៅព្យាការីអ្នកបានលើកឡើងនោះទេ " ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលយប់អ្នកនឹងស្លាប់នៅរដ្ឋនៃភាពបរិសុទ្ធនោះទេហើយប្រសិនបើអ្នកនៅតែមានអ្នកនឹងជួបប្រទះល្អបន្ថែមទៀត " 823 Bukhari ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Bra'a កូនរបស់ "Ahili ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះដល់គាត់

 %

 | 814- وعنه​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​أتيت​مضجعك​فتوضأ​وضوءك​للصلاة​, ثم​اضطجع​على​شقك​الأيمن​, وقل ... "وذكر​نحوه​, وفيه​: «​واجعلهن​آخر​ما​تقول​" متفق​عليه​ |

 %

 របៀបដើម្បីត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ការគេងក្រុមហ៊ុន H 824 "នៅពេលអ្នកគឺជាអ្នកត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការលាងគ្រែដូចដែលអ្នកនឹងលាងសំអាតសម្រាប់ការអធិស្ឋាន, បន្ទាប់មកដេកនៅលើផ្នែកខាងស្ដាំដៃអ្នកហើយអង្វរ (ដូចខាងលើ) និងអនុញ្ញាតឱ្យទាំងនេះជាពាក្យម្តីចុងក្រោយរបស់អ្នក" 824 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Bra'a កូនរបស់ "Ahili ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បាននិយាយថានេះដល់គាត់

 %

 | 815- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يصلي​من​الليل​إحدى​عشرة​ركعة​, فإذا​طلع​الفجر​صلى​ركعتين​خفيفتين​, ثم​اضطجع​على​شقه​الأيمن​حتى​يجيء​المؤذن​فيؤذنه​ متفق​عليه​ |

 %

 ការអធិស្ឋានយប់ស្ម័គ្រចិត្តក្រុមហ៊ុន H 825 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងផ្តល់ជូននូវចំនួនដប់គ្រឿង (នគរលង្កា ') នៃការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃយប់ នៅពេលសម្រាកពីព្រឹកព្រលឹមដែលគាត់បានផ្តល់ជូនចំនួនពីរគ្រឿងស្ម័គ្រចិត្តខ្លី (នគរលង្កា'​) នៃការអធិស្ឋាននិងបន្ទាប់មកសម្រាករហូតដល់ muezzin បានមកដើម្បីប្រាប់នៅលើជ្រុងខាងស្តាំរបស់គាត់គាត់ថាក្រុមជំនុំបានប្រមូលផ្ដុំគ្នា»​ 825 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 816- وعن​حذيفة​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​أخذ​مضجعه​من​الليل​وضع​يده​تحت​خده​, ثم​يقول​: «​اللهم​باسمك​أموت​وأحيا "وإذا​استيقظ​قال​: «​الحمد​لله​الذي​أحيانا​بعدما​أماتنا​وإليهالنشور "رواه​البخاري​ |

 %

 របៀបព្យាការីដេកក្រុមហ៊ុន H 826 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដាក់ចុះទៅដេកនៅពេលយប់លោកនឹងដាក​​ដៃរបស់គាត់នៅក្រោមថ្ពាល់របស់គាត់ហើយអង្វរ" ព្រះអាស់, ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកដែលខ្ញុំបានស្លាប់ហើយត្រឡប់ទៅជីវិត នៅពេលដែលគាត់បានភ្ញាក់ឡើងលោកបាន supplicated "សរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែព្រះអាស់ដែលបាននាំយើងត្រឡប់ទៅរកជីវិតបន្ទាប់ពីគាត់បានណ្តាឱ្យយើងស្លាប់និងចំពោះទ្រង់គឺជាការត្រឡប់មកវិញនេះ " 826 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Huzaifah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 817- وعن​يعيش​بن​طخفة​الغفاري​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​أبي​: بينما​أنا​مضطجع​في​المسجد​على​بطني​إذا​رجل​يحركني​برجله​, فقال​: «​إن​هذه​ضجعة​يبغضها​الله "قال​: فنظرت​, فإذا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله وسلم​ رواه​أبو​داودبإسناد​صحيح​ |

 %

 កុំដេកនៅលើក្រុមហ៊ុន H ក្រពះរបស់អ្នក 827 "Tighfah Ghifari បានដេកនៅលើពោះរបស់គាត់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លានៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់ប៉ះគាត់ជាមួយនឹងជើងរបស់គាត់និងបាននិយាយថា" ប្រភេទនៃការនិយាយកុហកចុះនោះគឺមិនផ្គាប់ព្រះហឫ​​ទ័យព្រះអាស់ " គាត់បានក្រឡេកមើលទៅឃើញថាវាគឺជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 827 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅ Ya'ish ជាកូនរបស់ Tighfah Ghifari ដែលទាក់ទងនឹងថាឪពុករបស់គាត់ប្រាប់គាត់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 818- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​قعد​مقعدا​لم​يذكر​الله​تعالى​فيه​, كانت​عليه​من​الله​تعالى​ترة​, ومن​اضطجع​مضجعا​لا​يذكر​الله​تعالى​فيه​, كانت​عليه​من الله​ترة "رواه​أبو​داودبإسناد​حسن​ "الترة​"​: بكسر​التاء​المثناة​من​فوق​, وهي​: النقص​, وقيل​: التبعة​ |

 %

 ចាំព្រះអាស់នៅពេលអ្នកនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកដទៃក្រុមហ៊ុន H 828 "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អង្គុយចុះនៅក្នុងក្រុមដែលក្នុងនោះមានការនឹកចាំពីព្រះអាស់ទេមួយគាត់បានកើតឡើងនូវការខាតបង់និងការមិនពេញចិត្ដពីព្រះអាស់ក៏នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតចុះនិងមិនចាំថាព្រះអាស់ លោកបានកើតឡើងនូវការខាតបង់និងការមិនសប្បាយចិត្តពីព្រះអាស់ " 828 អាប៊ូលោក​​ Daudជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​جواز​الاستلقاء​على​القفا​ووضع​إحدى​الرجلين​على​الأخرى​إذا​لم​يخف​انكشاف​العورة​وجواز​القعود​متربعا​ومحتبيا 819- عن​عبد​الله​بن​زيد​رضي​الله​عنهما​: أنه​رأى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مستلقيا​في​المسجد​, واضعا​إحدى​رجليه​على​الأخرى متفق​عليه |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 128 ឥរិយាបថរបស់ពួកព្យាការី; សម្រាកនៅលើខ្នងរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 829 "អាប់ឌុឡាបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ដេកនៅលើត្រឡប់មកវិញក្នុងវិហារជាមួយនឹងការសំរាកជើងមួយនៅលើផ្សេងទៀតរបស់គាត់ " 829 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Yazid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 820- وعن​جابر​بن​سمرة​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​صلى​الفجر​تربع​في​مجلسه​حتى​تطلع​الشمس​حسناء​ حديث​صحيح​, رواه​أبو​داود​وغيره​بأسانيد​صحيحة​ |

 %

 តើព្យាការីប្រលងចូលសាកលវិទ្យាល័យរបស់ក្រុមហ៊ុន H 830 "បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានរបស់ Dawn ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងអង្គុយពេនភ្នែនជាមួយដៃគូរបស់គាត់រហូតដល់ព្រះអាទិត្យក្លាយ​​​ជាភ្លឺណាស់»​ 830 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ជាកូនរបស់ Samurah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 821- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بفناء​الكعبة​محتبيا​بيديه​هكذا​, ووصف​بيديه​الاحتباء​, وهو​القرفصاء​ رواه​البخاري​ |

 %

 តើព្យាការីអង្គុយនៅ KA'BA ក្រុមហ៊ុន H 831 "Ibn លោក Omar បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អង្គុយនៅក្នុងទីធ្លានៃ Ka'ba ជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់នៅជុំវិញជង្គង់របស់គាត់ " 831 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 822- وعن​قيلة​بنت​مخرمة​رضي​الله​عنها​, قالت​: رأيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​قاعد​القرفصاء​, فلما​رأيت​رسول​الله​المتخشع​في​الجلسة​أرعدت​من​الفرق​ رواه​أبو​داود​والترمذي​ |

 %

 ចិត្ដរាបទាបរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 832 "Kailah បានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អង្គុយជាមួយនឹងអាវុធរបស់គាត់នៅជុំវិញពាក់ណ្តាកំភួនជើងរបស់គាត់ហើយបាននិយាយថានៅពេលដែលនាងបានឃើញការបន្ទាបខ្លួនរបស់គាត់ដែលនាងភ័យខ្លាចនៅលើគណនីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ " 832 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Kailah ជាកូនស្រីរបស់ Makhramah នេះដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 823- وعن​الشريد​بن​سويد​رضي​الله​عنه​, قال​: مر​بي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وأنا​جالس​هكذا​, وقد​وضعت​يدي​اليسرى​خلف​ظهري​, واتكأت​على​ألية​يدي​, فقال​: "?​! أتقعد​قعدة​المغضوب​عليهم​" رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ |

 %

 តើមិនអង្គុយក្រុមហ៊ុន H 833 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានអនុម័តដោយ Sharid នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេអង្គុយដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់អង្គុយនៅលើដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ នៅថ្ងៃឃើញគាត់នៅក្នុងទីតាំងដែលគាត់បាននិយាយថា 'តើលោកអ្នក ចង់អង្គុយដូចបរិសុទ្ធដែលជាអង្គព្រះអាស់គឺខឹង? »​ 833 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅSharid ជាកូនរបស់ Su'ud ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​في​آداب​المجلس​والجليس 824- عن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يقيمن​أحدكم​رجلا​من​مجلسه​ثم​يجلس​فيه​, ولكن​توسعوا​وتفسحوا "وكان​ابن​عمر​إذا​قام​له​رجل​من مجلسه​لم​يجلس​فيه متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 129 អង្គុយជាមួយអ្នកផ្សេង! ផ្លាស់ទីឡើងប៉ុន្តែមិនបោះបង់ក្រុមហ៊ុន H កន្លែងអង្គុយរបស់អ្នក 834 "មួយគួរតែស្នើសុំមួយផ្សេងទៀតដើម្បីផ្តល់ឱ្យឡើងអង្គុយកៅអីរបស់គាត់សម្រាប់គាត់ទេទោះជាយ៉ាងណាការអង្គុយគួរផ្លាស់ទីឡើងលើដើម្បីធ្វើឱ្យបន្ទប់»​ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានផ្ដល់ឱ្យឡើងអង្គុយកៅអីរបស់លោកសម្រាប់ Ibn លោក Omar លោកនឹងមិនទទួលយកវា 834 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅIbn លោក Omar ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 825- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​قام​أحدكم​من​مجلس​, ثم​رجع​إليه​, فهو​أحق​به "رواه​مسلم​ |

 %

 ចាកចេញពីក្រុមហ៊ុន H កន្លែងអង្គុយរបស់អ្នក 835 "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានក្រោកឡើងហើយទុកដៃគូរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់គាត់ត្រូវបានសិទ្ធិកាន់កាប់កៅអីគាត់បានចាកចេញពីនោះ" 835 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 826- وعن​جابر​بن​سمرة​رضي​الله​عنهما​, قال​: كنا​إذا​أتينا​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, جلس​أحدنا​حيث​ينتهي​ رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 អង្គុយនៅខាងក្រោយក្រុមហ៊ុន H 836 "នៅពេលដែលយើងបានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់យើងបានអង្គុយនៅខាងក្រោយនៃការជួបជុំនេះ»​ 836 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ជាកូនរបស់ Samurah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 827- وعن​أبي​عبد​الله​سلمان​الفارسي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​يغتسل​رجل​يوم​الجمعة​, ويتطهر​ما​استطاع​من​طهر​, ويدهن​من​دهنه​, أو​يمس​من​طيب​بيته​, ثم​يخرج​فلا يفرق​بين​اثنين, ثم​يصلي​ما​كتب​له​, ثم​ينصت​إذا​تكلم​الإمام​, إلا​غفر​له​ما​بينه​وبين​الجمعة​الأخرى "رواه​البخاري​ |

 %

 អធិដ្ឋាននៅថ្ងៃសុក្រក្រុមហ៊ុន H 837 "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវចំណាយពេលងូតទឹមួយកាលពីថ្ងៃសុក្រ, ជម្រះខ្លួនឯងនិងម្លៀបំពាក់, ប្រេងសក់របស់គាត់ដូចជាការប្រើទឹកអប់គឺអាចរកបានហើយបន្ទាប់មកកំណត់បិទសម្រាប់វិហារអ៊ីស្លានេះមិនបង្ខំខ្លួនគាត់ផ្ទាល់រវាងមនុស្សពីរនាក់ (អង្គុយនៅទីនោះ)​, អធិស្ឋានការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចនិងការស្តាប់នៅពេលដែលអ៊ីម៉ានិយាយនេះអំពើបាបដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តចាប់តាំងពីមុនកាលពីថ្ងៃសុក្រត្រូវបានអត់ទោស»​ 837 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅលោក Salman Farisi ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 828- وعن​عمرو​بن​شعيب​, عن​أبيه​, عن​جده​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​يحل​لرجل​أن​يفرق​بين​اثنين​إلا​بإذنهما "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن " وفي​رواية​لأبي​داود​: «​لا​يجلس​بين​رجلين​إلا​بإذنهما " |

 %

 សុំការអនុញ្ញាតមុនពេលអង្គុយរវាងមនុស្សពីរនាក់ក្រុមហ៊ុន H 838 "វាគឺជាការមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដាក់ខ្លួនគាត់រវាងមនុស្សពីរនាក់ដោយគ្មានការយល់ព្រមរបស់ពួកគេ»​ 838 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Amr ជាកូនរបស់ Shuaib បានដែលទាក់ទងនឹងសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកនិងជីតារបស់គាត់ថាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 828- وفي​رواية​لأبي​داود​: «​لا​يجلس​بين​رجلين​إلا​بإذنهما " |

 %

 ការអនុញ្ញាតអង្គុយក្រុមហ៊ុន H 839 "គ្មាននរណាម្នាក់គួរអង្គុយរវាងមនុស្សពីរនាក់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតរបស់ពួកគេ»​ 839 ទីក្រុង Abu លោក Daud ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 829- وعن​حذيفة​بن​اليمان​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لعن​من​جلس​وسط​الحلقة​ رواه​أبو​داود​بإسناد​حسن​ وروى​الترمذي​عن​أبي​مجلز​: أن​رجلا​قعد​وسط​حلقة​, فقال​حذيفة​: ملعون​على​لسان​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم -أو​لعن​الله​على​لسان​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - من​جلس​وسط​الحلقة​ قال​الترمذي​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 អង្គុយនៅក្នុងពាក់ណ្តានៃរង្វង់ក្រុមហ៊ុន H 840 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដាក់ណ្តាសាមនុស្សម្នាក់ដែលអង្គុយនៅណ្តានៃរង្វង់នេះ" 840 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Huzaifah ជាកូនរបស់យ៉ាម៉ាន់ដែលបានទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 829- وروى​الترمذي​عن​أبي​مجلز​: أن​رجلا​قعد​وسط​حلقة​, فقال​حذيفة​: ملعون​على​لسان​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - أو​لعن​الله​على​لسان​محمد​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم - من​جلس​وسط​الحلقة​ قال​الترمذي​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 ពាក់ណ្តារង្វង់ 841 ក្រុមហ៊ុន H "មាននរណាម្នាក់បានអង្គុយនៅណ្តានៃរង្វង់មួយ, whereupon Huzaifah បាននិយាយថា" ណ្តាសាលោកបាននេះបើយោងតាមលោក Muhammad​, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ព្រះអាស់បានដាក់ណ្តាសាតាមរយៈលោក Muhammad មនុស្សម្នាក់ដែលអង្គុយនៅណ្តាមួយនេះ រង្វង់»​ 841 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Mijla បានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | 830- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​خير​المجالس​أوسعها "رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​على​شرط​البخاري​ |

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ក្រុមហ៊ុនឆ្នើម 842​: «​ក្រុមហ៊ុនដ៏ល្អបំផុតគឺអ្នកដែលនៅក្នុងនោះមានជាច្រើនបន្ទប់ » 842 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 831- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​جلس​في​مجلس​, فكثر​فيه​لغطه​فقال​قبل​أن​يقوم​من​مجلسه​ذلك​: سبحانك​اللهم​وبحمدك​, أشهد​أن​لا​إله​إلا​أنت​, أستغفرك وأتوب​إليك​, إلاغفر​له​ما​كان​في​مجلسه​ذلك "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن​صحيح "|

 %

 ក្រុមហ៊ុន H ការពិភាក្សាអំពីឥតប្រយោជន៍ 843 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អង្គុយជាមួយអ្នកផ្សេងទៀតដែលនៅក្នុងនោះមានការនិយាយឥតប្រយោជន៍និងមុនពេលចាកចេញពីអង្វរ:​" ការលើកតម្កើងគឺមានអ្នកព្រះអាស់, ហើយអ្នកមានការសរសើរថា: ខ្ញុំសូមថ្លែងជាសាក្សីថាគ្មាននរណាម្នាក់មានភាពសក្ដិសមនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លើកលែងតែអ្នកគឺខ្ញុំសួរ ការអភ័យទោសនិងការរបស់អ្នកបែរទៅរកអ្នក គាត់ត្រូវបានការអភ័យទោសចំពោះការចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនោះ " 843 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 832- وعن​أبي​برزة​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يقول​بأخرة​إذا​أراد​أن​يقوم​من​المجلس​: «​سبحانك​اللهم​وبحمدك​, أشهد​أن​لا​إله​إلا​أنت​أستغفرك​وأتوب​إليك "فقال​رجل​: يا​رسول​الله , إنك​لتقول​قولاما​كنت​تقوله​فيما​مضى​? قال​: «​ذلك​كفارة​لما​يكون​في​المجلس "رواه​أبو​داود​, ورواه​الحاكم​أبو​عبد​الله​في​" المستدرك​«​من​رواية​عائشة​رضي​الله​عنها​وقال​: "صحيح​الإسناد​" |

 %

 អង្វរស្តីពីចាកចេញពីការជួបជុំក្រុមហ៊ុន H 844 "ឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលគាត់មានអំពីការចាកចេញពីការប្រមូលផ្តុំគាត់នឹងអង្វរ" ការលើកតម្កើងគឺមានអ្នកព្រះអាស់, និងអ្នកមានសរសើរ ខ្ញុំថ្លែងជាសាក្សីថាមាននរណាម្នាក់មានភាពសក្ដិសមនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លើកលែងតែអ្នកនោះ ខ្ញុំបានសួរការអភ័យទោសនិងការរបស់អ្នកបែរទៅរកអ្នក ដៃគូមួយសួរ "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អ្នកបានចាប់ផ្តើក្នុងការនិយាយអ្វីមួយដែលអ្នកមិនបាននិយាយថាមុនពេល" លោកបានឆ្លើយតបថា: "នេះជាសំដីរបស់ expiation សម្រាប់ដែលទៅលើនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនេះ " 844 ទីក្រុង Abu លោក Daud និងមូស្លីជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Barzah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 833- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​, قال​: قلما​كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يقوم​من​مجلس​حتى​يدعو​بهؤلاء​الدعوات​: «​اللهم​اقسم​لنا​من​خشيتك​ما​تحول​به​بيننا​وبين​معاصيك​, ومن​طاعتك​ما​تبلغنا​به​جنتك​, ومناليقين​ما​تهون​علينا​مصائب​الدنيا​, اللهم​متعنا​بأسماعنا​, وأبصارنا​, وقوتنا​ما​أحييتنا​, واجعله​الوارث​منا​, واجعل​ثأرنا​على​من​ظلمنا​, وانصرنا​على​من​عادانا​, ولا​تجعل​مصيبتنا​في​ديننا​, ولا​تجعلالدنيا​أكبر​همنا​, ولا​مبلغ​علمنا​, ولا​تسلط​علينا​من​لا​يرحمنا "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 អង្វរមុនពេលចាកចេញពីការជួបជុំក្រុមហ៊ុន H 845 "វាគឺកម្រដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងចាកចេញពីការប្រមូលផ្តុំដោយគ្មានការ supplicating​:​" បពិត្រព្រះអាស់, ប្រទានមកលើយើងនៃការភ័យខ្លាចរបស់អ្នកដែលគួរតែបម្រើជាឧបសគ្គរវាងយើងនិងអំពើបាបរបស់យើង និងប្រទានមកលើយើងនូវការគោរពប្រតិបត្តិរបស់អ្នកដែលនឹងជួយយើងដើម្បីឈានដល់ឋានសួគ៌របស់អ្នកនិងផ្តល់ការកើនឡើងនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿដូច្នេះយើងអាចប្រឈមនឹងភាពអកុសលនៃពិភពលោកនេះយ៉ាងងាយស្រួល ព្រះអាស់, ប្រទានពរយើងដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីមហាវិទ្យាល័របស់យើងសវនាការនិងការមើលឃើញនិងភាពរឹងមាំខាងដែលវែងដូចដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យយើងនូវជីវិតនិងធ្វើឱ្យយើងទទួលមត៌កនៃពួកគេបាន; និងការរងទុក្ខជាមួយ rancorous របស់យើងអស់អ្នកដែលការគៀសង្កត់យើងនិងជួយយើងប្រឆាំងនឹងអស់អ្នកដែលជាត្រូវរបស់យើងហើយមិនសង្កត់សង្កិនយើងក្នុងការលំបាកនៃសាសនារបស់យើង; និងមិនធ្វើឱ្យពិភពលោកបានកាន់កាប់របស់យើងដែនកំណត់ចុងក្រោយនៃចំណេះដឹងរបស់យើងនិងមិនតែងតាំងប្រជាជនជាងយើងដែលនឹងមិនបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពួកយើង "»​ 845 Tirmidhi ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 834- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​من​قوم​يقومون​من​مجلس​لا​يذكرون​الله​تعالى​فيه​, إلا​قاموا​عن​مثل​جيفة​حمار​, وكان​لهم​حسرة "رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح |

 %

 ចាំព្រះអាស់នៅពេលដែលអ្នកនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សមួយក្រុមហ៊ុន H 846 «​អ្នកដែលចាកចេញពីការប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងការដែលមានការចងចាំនៃព្រះអាស់ទេមួយទុកវាដូចជាសាកសពរបស់សត្វលាមួយហើយទទួលរងវិប្បដិសារី " 846 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 835- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​ما​جلس​قوم​مجلسا​لم​يذكروا​الله​تعالى​فيه​, ولم​يصلوا​على​نبيهم​فيه​, إلا​كان​عليهم​ترة​; فإن​شاء​عذبهم​, وإن​شاء​غفر​لهم "رواه​الترمذي​, وقال : "حديث​حسن​" |

 %

 ការលើកតម្កើងព្រះអាស់និងអង្វរសម្រាប់ពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 847 "ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងការដែលមានការលើកឡើងរបស់ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងនោះទេ A និងអង្វរទេសម្រាប់ពរជ័យនេះនៅលើព្យាការីរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានរងទុក្ខដោយមានវិប្បដិសារី ប្រសិនបើព្រះអាស់អាស៊ានមានឆន្ទៈគាត់ អាចនឹងដាក​​ទោសពួកគេហើយប្រសិនបើលោកសព្វព្រះហឫ​​ទ័យទ្រង់អាចអត់ទោសពួកគេ»​ 847 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 836- وعنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​قعد​مقعدا​لم​يذكر​الله​تعالى​فيه​كانت​عليه​من​الله​ترة​, ومن​اضطجع​مضجعا​لا​يذكر​الله​تعالى​فيه​كانت​عليه​من​الله​ترة "رواه​أبو​داود​ وقد​سبق​قريبا​, وشرحنا "الترة "فيه​ |

 %

 ការមិនសប្បាយនៃព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 848 "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អង្គុយចុះនៅក្នុងក្រុមដែលក្នុងនោះមានការនឹកចាំពីព្រះអាស់ទេមួយគាត់បានកើតឡើងនូវការខាតបង់និងការមិនពេញចិត្ដពីព្រះអាស់ក៏នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតចុះនិងមិនចាំថាព្រះអាស់, លោកកើតឡើងនូវការខាតបង់និងការមិនសប្បាយចិត្តពី ព្រះអាស់ " 848 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអាប៊ូ Hurairahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | @ باب​الرؤيا​وما​يتعلق​بها​قال​الله​تعالى​: [ومن​آياته​منامكم​بالليل​والنهار ... ] [الروم​: 23​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 130 ចក្ខុវិស័យចូរយើងចាប់ផ្តើជាមួយគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​ហើយនៃការមាន្ញរបស់គាត់គឺថាអ្នកដេកនៅពេលយប់និងថ្ងៃ, និងស្វែងរកការប្រាក់រង្វាន់របស់គាត់ ..... « 30:23 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 837- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​لم​يبق​من​النبوة​إلا​المبشرات "قالوا​: وما​المبشرات​? قال​: "الرؤيا​الصالحة​" رواه​البخاري​ |

 %

 អង្គការស្រសនៈក្រុមហ៊ុន H 849 "គ្មានសញ្ញានៃព្យាការីដែលត្រូវបានចាកចេញលើកលែងតែដំណឹងល្អ នៅថ្ងៃទីកំពុងត្រូវបានសួរថា" តើអ្វីជាដំណឹងល្អ? " គាត់បានឆ្លើយថា "ទស្សនៈវិស័យល្អ" 849 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 838- وعنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​اقترب​الزمان​لم​تكد​رؤيا​المؤمن​تكذب​, ورؤيا​المؤمن​جزء​من​ستة​وأربعين​جزءا​من​النبوة "متفق​عليه​ وفي​رواية​: «​أصدقكم​رؤيا​, أصدقكم​حديثا " |

 %

 តម្លៃនៃក្រុមហ៊ុន H ចក្ខុវិស័យមួយ 850 "នៅពេលដែលពេលវេលា (ទិវានៃសាលដីកា) ជិត, ក្តីសុបិន្តនៃការជឿមួយនេះនឹងមិនត្រូវបានមិនពិតនិងក្តីសុបិន្តនៃការជឿមួយនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃសែសិបប្រាំមួយផ្នែកនៃព្យាការី»​ យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ: "ការពិតភាគច្រើននៃអ្នកនៅក្នុងការនិយាយរបស់ពួកគេនឹងមើលឃើញទស្សនៈវិស័យដ៏ល្អ" 850 Bukhari និងមូស្លីមជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 839- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​رآني​في​المنام​فسيراني​في​اليقظة - أو​كأنما​رآني​في​اليقظة - لا​يتمثل​الشيطان​بي "متفق​عليه​ |

 %

 ឃើញពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន H ចក្ខុវិស័យមួយ 851​: «​អ្នកណាមើលឃើញខ្ញុំក្នុងចក្ខុវិស័យមួយគឺដូចជាប្រសិនបើគាត់បានឃើញខ្ញុំនៅក្នុងរដ្ឋភ្ញាក់របស់គាត់ដោយសារតែសាតាំងមិនអាចក្លែងរូបខ្ញុំ»​ 851 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 840- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​: أنه​سمع​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إذا​رأى​أحدكم​رؤيا​يحبها​, فإنما​هي​من​الله​تعالى​, فليحمد​الله​عليها​, وليحدث​بها - وفي​رواية​: فلا​يحدث​بها​إلا​من يحب - وإذا​رأىغير​ذلك​مما​يكره​, فإنما​هي​من​الشيطان​, فليستعذ​من​شرها​, ولا​يذكرها​لأحد​; فإنها​لا​تضره "متفق​عليه |

 %

 មួយក្រុមហ៊ុន H ចក្ខុវិស័យល្អ 852 "នៅពេលដែលអ្នកមើលឃើញទស្សនៈវិស័យមួយដែលអ្នកចូលចិត្ត, វាគឺមកពីព្រះអាស់បាន អ្នកគួរតែសរសើរតម្កើងព្រះអាស់សម្រាប់វាហើយប្រាប់ពីវា អ្នកមិនគួរនិយាយពីវាលើកលែងតែអ្នកទាំងឡាយដែលអ្នកចូលចិត្ត នៅពេលដែលអ្នកមើលឃើញសុបិន្តមួយដែលអ្នកបានធ្វើ មិនដូចនោះទេវាគឺមកពីអារក្សសាតាំង អ្នកគួរតែស្វែងរកការការពារព្រះអាស់ប្រឆាំងនឹងវាហើយមិនគួរនិយាយពីវាទៅនរណាម្នាក់ បន្ទាប់មកវានឹងមិនណ្តាឱ្យអ្នកមានថាក់ណាមួយទេ»​ 852 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 841- وعن​أبي​قتادة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "الرؤيا​الصالحة - وفي​رواية​: الرؤيا​الحسنة - من​الله​, والحلم​من​الشيطان​, فمن​رأى​شيئا​يكرهه​فلينفث​عن​شماله​ثلاثا​, وليتعوذ​من​الشيطان​;فإنها​لا​تضره "متفق​عليه​ " النفث ": نفخ​لطيف​لا​ريق​معه |

 %

 DREAM ពីអារក្សសាតាំង, ត្បូងនិងដាក​​ណ្តាសាក្រុមហ៊ុន H 853 មួយ "ចក្ខុវិស័យល្អគឺបានមកពីព្រះអាស់និងក្តីសុបិន្តមកពីអារក្សសាតាំង អ្នកណាមើលឃើញអ្វីដែលគាត់មិនចូលចិត្ដគួរស្ដោះទឹកមាត់ដាក់ (ដោយគ្មានទឹកមាត់) ចំនួនបីដងទៅខាងឆ្វេងនិងស្វែងរកការការពារនៃព្រះអាស់ប្រឆាំងនឹងសាតាំង, បន្ទាប់មក វានឹងណ្តាឱ្យគាត់មានថាក់ទេ " 853 Bukhari និងមូស្លីមជាមួយនឹងការកើនឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Katadah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 842- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​رأى​أحدكم​الرؤيا​يكرهها​, فليبصق​عن​يساره​ثلاثا​, وليستعذ​بالله​من​الشيطان​ثلاثا​, وليتحول​عن​جنبه​الذي​كان​عليه "رواه​مسلم​ |

 %

 អានក្រុមហ៊ុន H DREAM មិនល្អ 854 "នៅពេលដែលផ្នែកមួយនៃអ្នកមើលឃើញជាក្តីសុបិន្តមិនល្អអ្នកគួរស្ដោះទឹកមាត់ដាក់ព្រះបីដងទៅខាងឆ្វេង, និងស្វែងរកការការពារប្រឆាំងនឹងសាតាំងព្រះអាស់បីដងនិងបង្វែរជាងនៅលើគ្រែ" 854 អ៊ីស្លាដោយមានរហូតដល់ទៅ Jabir ខ្សែសង្វាក់មួយដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 843- وعن​أبي​الأسقع​واثلة​بن​الأسقع​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​من​أعظم​الفرى​أن​يدعي​الرجل​إلى​غير​أبيه​, أو​يري​عينه​ما​لم​تر​, أو​يقول​على​رسول​الله​صلى​الله عليه​وآله​وسلم​ما​لم​يقل "رواه​البخاري​|

 %

 ក្នុងចំណោមដ៏អស្ចារ្យបំផុតស្ថិតក្រុមហ៊ុន H 855​: «​ក្នុងចំណោមការកុហកដ៏ធំបំផុតគឺថានរណាម្នាក់បានអះអាងថាជាការផាចាបុកក្លែងក្លាយ​​​បន្លំចក្ខុវិស័យចាត់ទុកចំពោះខ្ញុំអ្វីដែលខ្ញុំមិនដែលបាននិយាយថា: " 855 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Wathilah ជាកូនរបស់ Asqa'a ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​فضل​السلام​والأمر​بإفشائه​قال​الله​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​لا​تدخلوا​بيوتا​غير​بيوتكم​حتى​تستأنسوا​وتسلموا​على​أهلها​] [النور​: 27​] وقال​تعالى​: [فإذا​دخلتم​بيوتا​فسلموا​على​أنفسكم​تحية​من​عند​اللهمباركة​طيبة​] [النور​: 61​] وقال​تعالى​: [وإذا​حييتم​بتحية​فحيوا​بأحسن​منها​أو​ردوها​] [النساء​: 86​] وقال​تعالى​: [هل​أتاك​حديث​ضيف​إبراهيم​المكرمين​إذ​دخلوا​عليه​فقالوا​سلاما​قال​سلام​] [الذاريات​: 24 -25] |

 %

 គម្ពីរស្វាគមន៍លើប្រធានបទនៃការពង្រីកការស្វាគមន៍នេះ 131 ចូរយើងចាប់ផ្តើជាមួយគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកជឿ, មិនចូលផ្ទះផ្សេងទៀតជាងផ្ទះរបស់អ្នករហូតដល់អ្នកដំបូងសុំការអនុញ្ញាតនិងស្វាគមន៍ជាមួយនឹងការសន្តិភាពប្រជាជនក្រុង " 24:27 គម្ពីរគួរអាន "..... នៅពេលដែលអ្នកចូលផ្ទះស្វាគមន៍ (ដោយន្ដិភាព) មួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងពាក្យជំរាបសួរមកពីព្រះអាស់មួយប្រទានពរនិងល្អ»​ 24:61 គម្ពីរគួរអាន "ហើយនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានស្វាគមន៍ជាមួយនឹងការស្វាគមន៍, ស្វាគមន៍ជាមួយនឹងល្អប្រសើរជាងវាវិលត្រឡប់មកវិញនោះទេ»​ 4:86 កូរ៉ាន់" តើអ្នកបាន រឿងរបស់ភ្ញៀវកិត្តិយសលោកប្រាហាំបានដែរឬទេ? ពួកគេបានចូលទៅគាត់ហើយនិយាយថា: ' សន្តិភាព " ហើយគាត់បានឆ្លើយតបថា: "សន្តិភាព" ..... "51​: 24-25 កូរ៉ាន់

 %

 | 844- وعن​عبد​الله​بن​عمرو​بن​العاص​رضي​الله​عنهما​: أن​رجلا​سأل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: أي​الإسلام​خير​? قال​: «​تطعم​الطعام​, وتقرأ​السلام​على​من​عرفت​ومن​لم​تعرف "متفق​عليه​ |

 %

 សកម្មភាពដែលល្អបំផុតក្រុមហ៊ុន H 856​: «​មានបុរសម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថាតើសកម្មភាពគឺល្អបំផុតនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លា? លោកបានឆ្លើយថា "ការផ្តល់អាហារដល់ប្រជាជននិងស្វាគមន៍មនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពថាតើអ្នកដឹងថាពួកគេបានមិនបាន»​ 856 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងដើម្បីអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់ Amr ជាកូនរបស់លោក Al​" ជាដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 845- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لما​خلق​الله​آدم​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: اذهب​فسلم​على​أولئك - نفر​من​الملائكة​جلوس​​ - فاستمع​ما​يحيونك​; فإنها​تحيتك​وتحية ذريتك​فقال​السلام​عليكم​, فقالوا​: السلام​عليك​ورحمة​الله​, فزادوه​: ورحمة​الله "متفق​عليه |

 %

 ការស្វាគមន៍របស់ព្យាការីលោក Adam ក្រុមហ៊ុន H 857 (ព្យាការី) អាដាលោកបាននិយាយថា "នៅពេលដែលព្រះអាស់បានបង្កើតឡើងដើម្បីគាត់ថា" ចូរទៅនិងផ្តល់ពាក្យជំរាបសួរនៃសន្តិភាពឱ្យក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកទេវតាដែលអង្គុយនៅទីនោះហើយបន្ទាប់មកស្ដាប់ការស្វាគមន៍ពួកគេបានវិលត្រឡប់មកដល់អ្នក ការឆ្លើយតបនេះដែលពួកគេ ផ្តល់ឱ្យនឹងជាការឆ្លើយតបហើយថាកូនចៅរបស់អ្នក " អាដាបាននិយាយថា:ពួកទេវតាថា "សន្តិភាពត្រូវបានមកលើអ្នកហើយពួកគេបានឆ្លើយថា:​" ន្ដិភាពមាននៅលើអ្នកនិងមានចិត្តមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់ " ពួកទេវតាបានបន្ថែមទៅការស្វាគមន៍របស់គាត់មានចិត្តមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់ " 857 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 846- وعن​أبي​عمارة​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, قال​: أمرنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بسبع​: بعيادة​المريض​, واتباع​الجنائز​, وتشميت​العاطس​, ونصر​الضعيف​, وعون​المظلوم​, وإفشاء​السلام​, وإبرار​المقسم​ متفق​عليه​,هذا​لفظ​إحدى​روايات​البخاري​ |

 %

 វេនកាតព្វកិច្ចដោយសារតែមិត្តរបស់អ្នកមូស្លីក្រុមហ៊ុន H 858 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមហេតុការណ៍ទាំងប្រាំពីរមកលើយើង: ទស្សនាឈឺដើរក្នុងក្បួនដង្ហែបុណ្យសពអង្វរសម្រាប់ចិត្តមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់លើម្នាក់ដែលណា្ខស់គាំទ្រ ខ្សោយ ជំនួយការគាបសង្កត់ គុណស្វាគមន៍នៃការសន្តិភាព រក្សាអធិដ្ឋានរបស់អ្នក»​ 858 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Bra'a ជាកូនរបស់ "Azib ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 847- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تدخلوا​الجنة​حتى​تؤمنوا​, ولا​تؤمنوا​حتى​تحابوا​, أولا​أدلكم​على​شيء​إذا​فعلتموه​تحاببتم​أفشوا​السلام​بينكم​? "رواه​مسلم​ |

 %

 ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកក្រុមហ៊ុន H 859 "ដោយទ្រង់នៅក្នុងការដែលដៃគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ, អ្នកនឹងមិនចូលទៅឋានសួគ៌ទេលុះត្រាតែអ្នកជឿហើយអ្នកនឹងមិនជឿពិតទេលុះត្រាតែអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក តើខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាអ្វីដែលអ្នកនឹងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក? បង្កើនការ ស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា»​ 859 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 848- وعن​أبي​يوسف​عبد​الله​بن​سلام​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​يا​أيها​الناس​, أفشوا​السلام​, وأطعموا​الطعام​, وصلوا​الأرحام​, وصلوا​والناس​نيام​, تدخلوا​الجنة​بسلام "رواه الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 របៀបបញ្ចូលឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 860 "ប្រជាជនគុណស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពដែលបានចិញ្ចឹមប្រជាជនពង្រឹងចំណងនៃ kinship និងការអធិស្ឋាននៅពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតដេកហើយអ្នកនឹងចូលទៅឋានសួគ៌នៅក្នុងសន្តិភាព" 860 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់សាឡាដែលបានទាក់ទងនឹងការដែលថាគាត់បានលឺព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 849- وعن​الطفيل​بن​أبي​بن​كعب​: أنه​كان​يأتي​عبد​الله​بن​عمر​, فيغدو​معه​إلى​السوق​, قال​: فإذا​غدونا​إلى​السوق​, لم​يمر​عبد​الله​على​سقاط​ولا​صاحب​بيعة​, ولا​مسكين​, ولا​أحد​إلا​سلم​عليه​, قال الطفيل​: فجئت​عبدالله​بن​عمر​يوما​, فاستتبعني​إلى​السوق​, فقلت​له​: ما​تصنع​بالسوق​, وأنت​لا​تقف​على​البيع​, ولا​تسأل​عن​السلع​, ولا​تسوم​بها​, ولا​تجلس​في​مجالس​السوق​? وأقول​: اجلس​بنا​هاهنا​نتحدث​, فقال​: يا​أبا​بطن- وكان​الطفيل​ذا​بطن - إنما​نغدو​من​أجل​السلام​, فنسلم​​​على​من​لقيناه​ رواه​مالك​في​الموطأ​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ស្វាគមន៍នាក់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន H ទីផ្សារ 861 "Tufayl នឹងទស្សនាអាប់ឌុឡាជាកូនរបស់លោក Omar បាននៅពេលព្រឹកនិងអមដំណើរលោកទៅទីផ្សារ អាប់ឌុឡានឹងស្វាគមន៍អ្នកលក់ដូរជារៀងរាល់ជាមួយនឹងការស្វាគមន៍និងពាណិជ្ជករជារៀងរាល់, និងមនុស្សក្រីក្រ ថ្ងៃមួយនៅពេលដែល Tufayl បានទៅ គាត់និងអាប់ឌុឡាសុំឱ្យគាត់ទៅជាមួយគាត់ទៅក្នុងទីផ្សារ Tufayl បានសួរគាត់ថា: «​តើអ្នកនឹងធ្វើនៅលើទីផ្សារ? អ្នកមិនបញ្ឈប់ការទិញអ្វីក៏មិនមែនជាអ្វីបានជាអ្នកសួរអំពីអត្ថបទណាមួយតម្លៃរបស់វាក៏មិនមែនជាតើអ្នកអង្គុយចុះជាមួយនឹងការណាមួយនៃពួកគេ ចូរយើងអង្គុយចុះនៅទីនេះហើយនិយាយ " អាប់ឌុឡាបានឆ្លើយថា: "មនុស្សនៃពោះ (Tufayl មានពោះធំ) យើងនឹងចូលទៅកាន់ទីផ្សារទទួលស្វាគមន៍អ្នករាល់គ្នាដែលយើងបានជួបជាមួយនឹងពាក្យជំរាបសួរនៃសន្តិភាព " 861 លោក Malik - Tufayl ជាកូនរបស់ Ubayy កូនរបស់ Ka'ab ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​كيفية​السلام​يستحب​أن​يقول​المبتدئ​بالسلام​: السلام​عليكم​ورحمة​الله​وبركاته​ فيأت​بضمير​الجمع​, وإن​كان​المسلم​عليه​واحدا​, ويقول​المجيب​: وعليكم​السلام​ورحمة​الله​وبركاته​, فيأتي​بواو​العطففي​قوله​: وعليكم​ 850- عن​عمران​بن​الحصين​رضي​الله​عنهما​, قال​: جاء​رجل​إلى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: السلام​عليكم​, فرد​عليه​ثم​جلس​, فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "عشر​" ثم​جاء​​​آخر​, فقال​: السلام عليكمورحمة​الله​, فرد​عليه​فجلس​, فقال​: "عشرون​" ثم​جاء​​​آخر​, فقال​: السلام​عليكم​ورحمة​الله​وبركاته​, فرد​عليه​فجلس​, فقال​: "ثلاثون​" رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 132 លក្ខណៈដែលគួរស្វាគមន៍! ចំនួន merits ទទួលបានដោយការស្វាគមន៍ក្រុមហ៊ុន H 862​: «​មានបុរសម្នាក់បានមកចំពោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា«​សន្តិភាពនឹងមាននៅលើអ្នក - ក្នុងនាមជា alaykum Salaamu " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រឡប់ការស្វាគមន៍របស់គាត់និងបុរសម្នាក់នោះបានអង្គុយចុះ នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ដប់" បុរសម្នាក់ទៀតបានចូលមកហើយនិយាយថា "សន្តិភាពមាននៅលើអ្នកនិងមានចិត្តមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រឡប់ការស្វាគមន៍របស់គាត់និងបុរសម្នាក់នោះបានអង្គុយចុះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ម្ភៃ បុរសទីបីចូលមកហើយនិយាយថា: "សន្តិភាពមាននៅលើអ្នកនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាស់និងពរជ័យរបស់គាត់នេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រឡប់ការស្វាគមន៍របស់គាត់ហើយគាត់បានអង្គុយចុះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "សាមសិប បាននិយាយថា" 862 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅលោក Imran ជាកូនរបស់ករណី Husain ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 851- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​هذا​جبريل​يقرأ​عليك​السلام "قالت​: قلت​: وعليه​السلام​ورحمة​الله​وبركاته​ متفق​عليه​ وهكذا​وقع​في​بعض​روايات​الصحيحين​: "وبركاته​" وفي​بعضها​بحذفها​, وزيادةالثقة​مقبولة​ |

 %

 Gabriel ឱប Lady អាយិសាក្រុមហ៊ុន H 863 "បានឱ្យដឹងថាពួកព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ទៅរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង" កាព្រីយ៉ែគឺនៅទីនេះ លោកបានឱបអ្នកជាមួយនឹងពាក្យជំរាបសួរនៃសន្តិភាព " ស្ត្រីអាយិសាបានឆ្លើយថា "សន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់និងចិត្ដមេត្ដាករុណានៃព្រះអាស់និងពរជ័យរបស់គាត់»​ 863 Bukhari និងមូស្លីមជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 852- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​إذا​تكلم​بكلمة​أعادها​ثلاثا​حتى​تفهم​عنه​, وإذا​أتى​على​قوم​فسلم​عليهم​سلم​عليهم​ثلاثا​ رواه​البخاري​ وهذا​محمول​على​ما​إذا​كان​الجمع​كثيرا​ |

 %

 សាកសួរសុខទុក្ខរបស់ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 864​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងធ្វើឡើងវិញឃ្លារបស់គាត់បីដងដូច្នេះវាមានអត្ថន័យត្រូវបានគេយល់យ៉ាងពេញលេញហើយនៅពេលដែលលោកបានជួបក្រុមមួយនៃមនុស្សលោកនឹងស្វាគមន៍ពួកគេ បីដងជាមួយនឹងពាក្យជំរាបសួរនេះ»​ 864 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 853- وعن​المقداد​رضي​الله​عنه​في​حديثه​الطويل​, قال​: كنا​نرفع​للنبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​نصيبه​من​اللبن​, فيجيء​من​الليل​, فيسلم​تسليما​لا​يوقظ​نائما​, ويسمع​اليقظان​, فجاء​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فسلم​كما​كانيسلم​ رواه​مسلم​ |

 %

 ស្វាគមន៍ប្រជាជននៅពេលខ្លះមានគេងលក់ក្រុមហ៊ុន H 865 «​ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាវគ្គនៃការបង្រៀនវែងវាជាការអនុវត្តរបស់យើងដើម្បីរក្សាចំណែកព្យាការីនៃទឹកដោះគោមួយចំហៀង នៅពេលយប់លោកនឹងចូលមកនិងផ្តល់នូវការស្វាគមន៍របស់លោកនៅក្នុងសម្លេងដែលមិនបានរំខានដល់ការគេងនោះ ប៉ុន្តែត្រូវបានដោយអ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានគេភ្ញាក់ ព្យាការីការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់តែងតែចូលមកហើយបានឱ្យស្វាគមន៍របស់លោកនេះបើយោងតាមការអនុវត្តរបស់គាត់ " 865 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Miqdad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 854- وعن​أسماء​بنت​يزيد​رضي​الله​عنها​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مر​في​المسجد​يوما​, وعصبة​من​النساء​قعود​, فألوى​بيده​بالتسليم​ رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" وهذا​محمول​على​أنه​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, جمع​بين​اللفظ​والإشارة, ويؤيده​أن​في​رواية​أبي​داود​: فسلم​علينا​ |

 %

 ការបង្កើនដៃរបស់ស្ត្រីមួយដើម្បីស្វាគមន៍ក្រុមហ៊ុន H 867 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើរតាមរយៈវិហារអ៊ីស្លានៅក្នុងការដែលក្រុមស្ត្រីអង្គុយមួយនិងបានបង្ហាញសញ្ញាស្វាគមន៍មួយដើម្បីឱ្យពួកគេដោយការលើកដៃរបស់គាត់ " 867 Tirmizi

 %

 | 855- وعن​أبي​أمامة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​أولى​الناس​بالله​من​بدأهم​بالسلام "رواه​أبو​داود​بإسناد​جيد​, ورواه​الترمذي​بنحوه​وقال​:​" حديث​حسن " وقد​ذكر​بعده​ 856- وعن​أبي​جري​الهجيمي​رضي​الله​عنه​, قال​: أتيترسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقلت​: عليك​السلام​يا​رسول​الله​ قال​: «​لا​تقل​عليك​السلام​; فإن​عليك​السلام​تحية​الموتى "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" وقد​سبق​بطوله​ |

 %

 ការស្វាគមន៍របស់ក្រុមហ៊ុន H ស្លាប់ 868 ខ្ញុំ (Juray អាល់ Hujaymi​) បានមកចំពោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា 'នៅលើអ្នកនឹងមានសន្តិភាពកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ គាត់បានឆ្លើយថា "កុំនិយាយថា: នៅថ្ងៃដែលអ្នកនឹងមានសន្តិភាព, នេះគឺជាការស្វាគមន៍នៃការស្លាប់នេះ»​ 868 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Juray អាល់ Hujaymiពាក់ព័ន្ធដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​آداب​السلام 857- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يسلم​الراكب​على​الماشي​, والماشي​على​القاعد​, والقليل​على​الكثير "متفق​عليه​ وفي​رواية​للبخاري​: «​والصغير​على​الكبير " |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 133 ស្វាគមន៍នៃមនុស្សពីរនាក់ទៅមួយផ្សេងទៀត; ETIQUETE នៃក្រុមហ៊ុន H ស្វាគមន៍ 869 "កីឡាករគួរស្វាគមន៍ថ្មើរជើងម្នាក់ ថ្មើរជើងគួរស្វាគមន៍ម្នាក់ដែលកំពុងអង្គុយនិងគណបក្សតូចមួយដែលគួរស្វាគមន៍គណបក្សធំ មនុស្សវ័យក្មេងគួរតែស្វាគមន៍អែឌើរបស់ខ្លួនជាលើកដំបូង" 869 Bukhari និងមូស្លីមួយដែលមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 858- وعن​أبي​أمامة​صدي​بن​عجلان​الباهلي​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​أولى​الناس​بالله​من​بدأهم​بالسلام "رواه​أبو​داود​بإسناد​جيد​ ورواه​الترمذي​عن​أبي​أمامة​رضي​الله​عنه​, قيل​: يا​رسول​الله​, الرجلان​يلتقيانأيهما​يبدأ​بالسلام​? , قال​: «​أولاهما​بالله​تعالى "قال​الترمذي​:​" هذا​حديث​حسن " |

 %

 មួយនៅជិតព្រះអាស់ក្រុមហ៊ុន H 870 "មនុស្សដែលនៅជិតព្រះអាស់គឺជាផ្នែកមួយដែលបានរំពឹងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងការស្វាគមន៍ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅពេលដែលមនុស្សពីរនាក់ ជួបអ្នកដែលគួរជាលើកដំបូងទទួលស្វាគមន៍? លោកបានឆ្លើយថា "មួយដែលមាននៅជិតនេះទៅព្រះអាស់ " 870 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Umamah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​إعادة​السلام​على​من​تكرر​لقاؤه​على​قرب​بأن​دخل​ثم​خرج​ثم​دخل​في​الحال​, أو​حال​بينهما​شجرة​ونحوهما 859- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​في​حديث​المسيء​صلاته​: أنه​جاء​فصلى​, ثم​جاء​​​إلى​النبي​صلى​الله​عليه وآله​وسلم​, فسلم​عليه​, فرد​عليه​السلام, فقال​: «​ارجع​فصل​فإنك​لم​تصل "فرجع​فصلى​, ثم​جاء​​​فسلم​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, حتى​فعل​ذلك​ثلاث​مرات​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 134 ពាក្យផ្ទួននៃការស្វាគមន៍; ផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានរបស់អ្នកបានត្រឹមត្រូវ HH​: 871 "នៅក្នុងសម្រង់ដែលទាក់ទងទៅនឹងមនុស្សដែលមានកំហុសក្នុងការម្តែការអធិស្ឋានរបស់គាត់យើងត្រូវបានប្រាប់ថាគាត់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងស្វាគមន៍គាត់ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបាន លើលោក,បានត្រឡប់មកវិញស្វាគមន៍របស់គាត់និងបាននិយាយថា "ចូរទៅត្រឡប់មកវិញនិងធ្វើឡើងវិញការអធិស្ឋានរបស់អ្នកព្រោះអ្នកមិនបានផ្តល់ជូនវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ គាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយធ្វើការអធិស្ឋានរបស់លោកបន្ទាប់មកបានវិលត្រឡប់មកធ្វើជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងស្វាគមន៍គាត់ នេះបានកើតឡើងបីដង»​ 871 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅអាប៊ូ Hurairahអ្នកដែលបាននិយាយថានេះដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់

 %

 | 860- وعنه​, عن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​لقي​أحدكم​أخاه​فليسلم​عليه​, فإن​حالت​بينهما​شجرة​, أو​جدار​, أو​حجر​, ثم​لقيه​, فليسلم​عليه "رواه​أبو​داود​ |

 %

 តែរំឭកអំពីក្រុមហ៊ុន H ស្វាគមន៍របស់អ្នក 872 "នៅពេលដែលអ្នកជួបបងប្អូនស្វាគមន៍គាត់ បន្ទាប់មកប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានបំបែកដោយដើមឈើ, ជញ្ជាំងមួយដុំថ្មមួយដែលអ្នកគួរតែស្វាគមន៍គ្នាជាថ្មីម្តងទៀតនៅពេលដែលអ្នកបានជួប" 872 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​السلام​إذا​دخل​بيته​قال​الله​تعالى​: [فإذا​دخلتم​بيوتا​فسلموا​على​أنفسكم​تحية​من​عند​الله​مباركة​طيبة​] [النور​: 61​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 135 ស្វាគមន៍នៅពេលបញ្ចូលផ្ទះមួយសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើដោយការអានគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់មួយលើកតម្កើងបាននិយាយថា: "..... នៅពេលដែលអ្នកបញ្ចូលផ្ទះស្វាគមន៍ (ដោយន្ដិភាព) មួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងពាក្យជំរាបសួរមួយដែលប្រទានពរនិងល្អ ពីព្រះអាស់ " 24:61 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 861- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​يا​بني​, إذا​دخلت​على​أهلك​, فسلم​, يكن​بركة​عليك​, وعلى​أهل​بيتك "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح​" |

 %

 ស្វាគមន៍ក្រុមហ៊ុន H គ្រួសាររបស់អ្នក 873 "ព្រះបុត្រានៅពេលដែលអ្នកចូលផ្ទះរបស់អ្នកស្វាគមន៍ប្រជាជនរបស់អ្នកជាមួយនឹងការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពនេះ វានឹងក្លាយ​​​ជាប្រភពនៃការផ្ដល់ពរជ័យសម្រាប់អ្នកនិងសម្រាប់សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកនោះ" 873 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាទៅគាត់នេះ

 %

 | @ باب​السلام​على​الصبيان 862- عن​أنس​رضي​الله​عنه​: أنه​مر​على​صبيان​, فسلم​عليهم​, وقال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يفعله​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃកុមារស្វាគមន៍ 136​; |

 %

 ការសួរសុខទុក្ខកុមារក្រុមហ៊ុន H 874 "Anas ន្ដអនុម័តដោយកុមារមួយចំនួននិងបានស្វាគមន៍ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងសន្តិភាពនិងបាននិយាយថា" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រើឱ្យធ្វើដូចគ្នាដែរ " 874 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Anas ន្ដ

 %

 | @ باب​سلام​الرجل​على​زوجته​والمرأة​من​محارمه​وعلى​أجنبية​وأجنبيات​لا​يخاف​الفتنة​بهن​وسلامهن​بهذا​الشرط 863- عن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​, قال​: كانت​فينا​امرأة - وفي​رواية​: كانت​لنا​عجوز - تأخذ​من​أصول​السلق​فتطرحه​في​القدر , وتكركر​حبات​من​شعير, فإذا​صلينا​الجمعة​, وانصرفنا​, نسلم​عليها​, فتقدمه​إلينا​ رواه​البخاري​ قوله​: "تكركر​" أي​: تطحن​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃស្ត្រីស្វាគមន៍ 137​; ម៉ែស្វាគមន៍ស្ត្រីក្រុមហ៊ុន H 875 "មានស្ត្រីមួយក្នុងចំណោមយើងដែលនឹងដាក​​ beetroot ក្នុងសក្តានុពលមួយបន្ថែមស្រូវលើដីមួយចំនួននិងការចំអិនឱ្យពួកគេរួមគ្នា នៅពេលដែលយើងបានវិលត្រឡប់មកពីការអធិស្ឋានកាលពីថ្ងៃសុក្រយើងនឹងស្វាគមន៍របស់នាងហើយនាងនឹងផ្តល់វាដល់ពួកយើង»​ 875 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Sahl​,កូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 864- وعن​أم​هانىء​فاختة​بنت​أبي​طالب​رضي​الله​عنها​, قالت​: أتيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يوم​الفتح​وهو​يغتسل​, وفاطمة​تستره​بثوب​, فسلمت ... وذكرت​الحديث​ رواه​مسلم​ |

 %

 ការងូតទឹរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 876 "Umm Hani បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅលើថ្ងៃនៃពិធីបើកនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នេះ គាត់ត្រូវបានគេទទួលយកជាការងូតទឹមួយនិងរបស់ Lady Fatima អាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយ ជាមួយនាងបានប្រារព្ធឡើងណាត់មួយដើម្បីបញ្ចាំងគាត់ Umm Hani បានផ្តល់ដល់គាត់ស្វាគមន៍នៃសន្តិភាព "។៛ 876 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Umm Hani កូនស្រីរបស់ទីក្រុង Abu Talib ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 865- وعن​أسماء​بنت​يزيد​رضي​الله​عنها​, قالت​: مر​علينا​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​نسوة​فسلم​علينا​ رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" وهذا​لفظ​أبي​داود​ ولفظ​الترمذي​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مر​في​المسجد​يوما​, وعصبة​منالنساء​قعود​, فألوى​بيده​بالتسليم​ |

 %

 ព្យាការីបានស្វាគមន៍ស្ត្រីក្រុមហ៊ុន H 877 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានអនុម័តដោយក្រុមស្រ្តីនិងការស្វាគមន៍ពួកគេ»​ 877 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Asma "កូនស្រីរបស់ Yazid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 865- ولفظ​الترمذي​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مر​في​المسجد​يوما​, وعصبة​من​النساء​قعود​, فألوى​بيده​بالتسليم​ |

 %

 ស្វាគមន៍ស្ត្រីក្នុងក្រុមហ៊ុន H វិហារអ៊ីស្លា 878​: «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើរតាមរយៈវិហារអ៊ីស្លានៅក្នុងការដែលក្រុមស្ត្រីអង្គុយមួយដែលគាត់បានបង្ហាញសញ្ញាមួយដែលស្វាគមន៍ដើម្បីឱ្យពួកគេដោយការលើកដៃរបស់គាត់ " 878 Tirmizi

 %

 | @ باب​تحريم​ابتدائنا​الكافر​بالسلام​وكيفية​الرد​عليهم​واستحباب​السلام​على​أهل​مجلس​فيهم​مسلمون​وكفار 866- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​لا​تبدأوا​اليهود​ولا​النصارى​بالسلام​, فإذا​لقيتم​أحدهم​في طريق​فاضطروه​إلىأضيقه "رواه​مسلم​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 138 ស្វាគមន៍មិនមែនម៉ូស្លី; ជួបជនជាតិយូដាសាសនាគ្រីស្ទក្រុមហ៊ុន H 879 "អ្នកមិនគួរមានជាលើកដំបូងដើម្បីស្វាគមន៍ពួកសាសន៍យូដាគ្រីស្ទាន ដូច្នេះនៅពេលណាដែលអ្នកមកកាត់ពួកគេមិនបានធ្វើឱ្យវិធីមួយសម្រាប់ពួកគេ»​ 879 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 867- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​سلم​عليكم​أهل​الكتاب​فقولوا​: وعليكم "متفق​عليه​ |

 %

 របៀបស្វាគមន៍ប្រជាជននៃព្រះគម្ពីរក្រុមហ៊ុន H 880 "នៅពេលដែលប្រជាជននៃសៀវភៅនេះក៏សូមជំរាបសួរមកអ្នកអ្នកគួរតែឆ្លើយតបជាមួយ" ហើយមកលើអ្នក»​ 880 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, ការសរសើរ និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 868- وعن​أسامة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​مر​على​مجلس​فيه​أخلاط​من​المسلمين​والمشركين - عبدة​الأوثان - واليهود​فسلم​عليهم​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ متفق​عليه​ |

 %

 ពាក្យស្វាគមន៍ដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនបានលាយបញ្ចូលគ្នាក្រុមហ៊ុន H 881 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានអនុម័តដោយក្រុមមនុស្សដែលរួមបញ្ចូលមូស្លីថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយ​​​និងពួកយូដា, និងបានស្វាគមន៍ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាព" 881 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីអូសាម៉ាជាកូនរបស់ Zaid ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​استحباب​السلام​إذا​قام​من​المجلس​وفارق​جلساءه​أو​جليسه 869- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​انتهى​أحدكم​إلى​المجلس​فليسلم​, فإذا​أراد​أن​يقوم​فليسلم​, فليست​الأولى​بأحق من​الآخرة "رواهأبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 139 GREETINGS ពេលមកដល់និងការចាកចេញ; ស្វាគមន៍ការជួបជុំមួយលើការមកដល់និងការចាកចេញក្រុមហ៊ុន H 882 "នៅពេលដែលអ្នកមកដល់ការជួបជុំមួយដែលអ្នកគួរតែស្វាគមន៍វត្តមានទាំងនោះនិងធ្វើដូចគ្នានៅពេលដែលអ្នកចាកចេញបាន នេះស្វាគមន៍ដំបូងគឺមិនល្អប្រសើរជាងមុន " 882 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ដោយមានខ្សែសង្វាក់ឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​الاستئذان​وآدابه​قال​الله​تعالى​: [يا​أيها​الذين​آمنوا​لا​تدخلوا​بيوتا​غير​بيوتكم​حتى​تستأنسوا​وتسلموا​على​أهلها​] [النور​: 27​] وقال​تعالى​: [وإذا​بلغ​الأطفال​منكم​الحلم​فليستأذنوا​كما​استأذن​الذينمن​قبلهم​] [النور​: 59​] |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 140 ការអនុញ្ញាតស្នើសុំឱ្យបញ្ចូលចូរយើងចាប់ផ្តើជាមួយគម្ពីរមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា: «​អ្នកជឿ, មិនចូលផ្ទះផ្សេងទៀតជាងផ្ទះរបស់អ្នករហូតដល់អ្នកដំបូងសុំការអនុញ្ញាតនិងស្វាគមន៍ជាមួយនឹងការសន្តិភាពប្រជាជនក្រុង ... .. "24:27 គម្ពីរគួរអាន" ហើយនៅពេលដែលកុមារឈានដល់អាយុនេះពេញវ័យ, អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេសុំការអនុញ្ញាតជាអ្នកដែលមុនពេលដែលពួកគេបានស្នើសុំការអនុញ្ញាត ...... "24:59 គម្ពីរកូរ៉ា

 %

 | 870- عن​أبي​موسى​الأشعري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​الاستئذان​ثلاث​, فإن​أذن​لك​وإلا​فارجع "متفق​عليه​ |

 %

 សុំការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងក្រុមហ៊ុន H 883 "សិទ្ធិដើម្បីបញ្ចូលនឹងត្រូវបានស្វែងរកបីដងបន្ទាប់មកប្រសិនបើមានសិទ្ធិត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកអាចបញ្ចូល; បើមិនដូច្នេះទេវិលត្រឡប់មកវិញ»​ 883 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 871- وعن​سهل​بن​سعد​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إنما​جعل​الاستئذان​من​أجل​البصر "متفق​عليه​ |

 %

 ហេតុផលសម្រាប់ការស្នើសុំការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្រុមហ៊ុន H 884 "សុំការអនុញ្ញាតត្រូវបានគេចេញវេជ្ជបញ្ជាក្នុងគោលបំណងដើម្បីទប់ស្កាត់ភ្នែកទេ»​ 884 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Sahl ជាកូនរបស់លោក Sa'ad ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 872- وعن​ربعي​بن​حراش​, قال​: حدثنا​رجل​من​بني​عامر​أنه​استأذن​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​في​بيت​, فقال​: أألج​? فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​لخادمه​: «​أخرج​إلى​هذا​فعلمه​الاستئذان​, فقل​له​: قل​: السلامعليكم​, أأدخل "فسمعه​الرجل​, فقال​: السلام​عليكم​, أأدخل​فأذن​له​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فدخل​رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح |​?

 %

 របៀបដើម្បីសុំការអនុញ្ញាត្តិឱ្យចូលទៅក្នុងក្រុមហ៊ុន H 885 «​បុរសនៃបានី A'amir បានប្រាប់យើងថាគាត់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់សម្រាប់សិទ្ធិដើម្បីចូលនៅពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងផ្ទះថា "តើខ្ញុំអាចចូល? " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថាដើម្បីឱ្យអ្នកចាំរបស់គាត់ថា "ចូរចេញនិងការជូនដំណឹងថាតើមនុស្សនេះដើម្បីសុំការអនុញ្ញាត ចូរប្រាប់គាត់ថា "សន្តិភាពមាននៅលើអ្នកខ្ញុំអាចបញ្ចូល?​" បុរសនោះនេះនិងបាននិយាយថា "សន្តិភាពត្រូវបានមកលើអ្នកខ្ញុំអាចបញ្ចូល?​" ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ដល់ការអនុញ្ញាតហើយគាត់បានចូលទៅ " 885 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Ribi​" កូនរបស់ Hirash ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 873- عن​كلدة​بن​الحنبل​رضي​الله​عنه​, قال​: أتيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فدخلت​عليه​ولم​أسلم​, فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "? ارجع​فقل​: السلام​عليكم​, أأدخل​" رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

  ការចូលដោយគ្មានស្វាគមន៍ការ HH​: 886 "Kildah បានទៅទស្សនាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានចូលដោយគ្មានហេតុនេះព្យាការីស្វាគមន៍, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា:​" ចូរត្រឡប់មកវិញហើយនិយាយថា: សន្តិភាពនឹងមាននៅលើអ្នកអាចខ្ញុំ បញ្ចូល " 886 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Kildah ជាកូនការ Hanbal ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​بيان​أن​السنة​إذا​قيل​للمستأذن​: من​أنت​? أن​يقول​: فلان​, فيسمي​نفسه​بما​يعرف​به​من​اسم​أو​كنية​وكراهة​قوله​: "أنا​" ونحوها 874- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​في​حديثه​المشهور​في​الإسراء​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ثم​صعد​بي​جبريل إلى​السماء​الدنيا​فاستفتح, فقيل​: من​هذا​? قال​: جبريل​, قيل​: ومن​معك​? قال​: محمد​, ثم​صعد​إلى​السماء​الثانية​فاستفتح​, قيل​: من​هذا​? قال​: جبريل​, قيل​: ومن​معك​? قال​: محمد​والثالثة​والرابعة​وسائرهن​ويقال​في​باب​كل​سماء: من​هذا​? فيقول​: جبريل "متفق​عليه |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 141 ពណ៌នាឈ្មោះរបស់អ្នកនិងការស្នើសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីចូល; ផ្តល់ឱ្យឈ្មោះរបស់អ្នកនៅពេលសួរថាក្រុមហ៊ុន H 887 "... បន្ទាប់មកកាព្រីយ៉ែបានយាងឡើងទៅជាមួយខ្ញុំ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ទៅស្ថានសួគ៌ជិតបំផុតនិងបានសួរសម្រាប់ច្រកទ្វារដែលត្រូវបានបើក គាត់ត្រូវបានគេសួរថា" តើនៅទីនោះ? " គាត់បានឆ្លើយថា "កាព្រីយ៉ែ គាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើនរណាមួយនឹងអ្នក? ​​" លោកបានឆ្លើយថា "លោក Muhammad បន្ទាប់មកគាត់បានឡើងទៅស្ថានបរមសុខទីពីរនិងបានសួរសម្រាប់ច្រកទ្វារដែលត្រូវបានបើក គាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើនរណាជាអ្នកមាន? គាត់បានឆ្លើយថា "កាព្រីយ៉ែ គាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើនរណាមួយនឹងអ្នក?​" លោកបានឆ្លើយថា "លោក Muhammad រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងនៅច្រកទ្វារគ្នានិងនៅច្រកទ្វារគ្នាគាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើអ្នកណាមាន"ហើយគាត់បានឆ្លើយតប "កាព្រីយ៉ែ " 887 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹង - ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាវគ្គនៃ hadith ល្បីនេះសំដៅទៅឡើងនៃព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 875- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: خرجت​ليلة​من​الليالي​, فإذا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يمشي​وحده​, فجعلت​أمشي​في​ظل​القمر​, فالتفت​فرآني​, فقال​: "? من​هذا​" فقلت​: أبو​ذر​ متفق​عليه​ |

 %

 របៀបដៃគូនោះបានឆ្លើយតបទៅព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 888 "ទីក្រុង Abu Dharr បានចេញទៅក្រៅមួយយប់ហើយបានឃើញព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដើរតែម្នាក់ឯង ដូច្នេះខ្ញុំបានចាប់ផ្តើដើរក្នុងស្រមោលនៃព្រះច័ន្ទនេះបន្ទាប់មកគាត់បានមើលនៅក្នុងទិសដៅរបស់ខ្ញុំហើយ បានឃើញខ្ញុំហើយបានសួរថា "តើនៅទីនោះ?​" ទីក្រុង Abu Dharr ឆ្លើយថា "អាប៊ូ Dharr​" 888Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងនឹង

 %

 | 876- وعن​أم​هانىء​رضي​الله​عنها​, قالت​: أتيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​يغتسل​وفاطمة​تستره​, فقال​: "? من​هذه​" فقلت​: أنا​أم​هانىء​ متفق​عليه​ |

 %

 ឆ្លើយដោយក្រុមហ៊ុន H មះរបស់អន 889 "Umm Hani បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ (នៅថ្ងៃនៃការបើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នេះ) ហើយបានរកឃើញថាគាត់ត្រូវបានគេទទួលយកជាការងូតទឹខណៈរបស់ Lady Fatima​, ព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបញ្ចាំង គាត់ លោកបានសួរថា "តើនៅទីនោះ?​" Umm Hani បានឆ្លើយតបថា "វាគឺជាខ្ញុំ Umm Hani »​ 889 Bukhariនិងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Umm Hani ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 877- وعن​جابر​رضي​الله​عنه​, قال​: أتيت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فدققت​الباب​, فقال​: "? من​هذا​" فقلت​: أنا​, فقال​: «​أنا​, أنا​! " كأنه​كرهها​ متفق​عليه​ |

 %

 របៀបក្នុងការប្រកាសក្រុមហ៊ុន H មកដល់ 890 "Jabir បានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយគោះទ្វារ លោកបានសួរថា" តើនៅទីនោះ? " Jabir បានឆ្លើយថា "ខ្ញុំ" លោកបាន "ខ្ញុំខ្ញុំ?​" ម្តងហើយម្តងទៀត, ជាប្រសិនបើលោកមិនចូលចិត្តវា " 890 Bukhari និងមូស្លីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Jabir ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​تشميت​العاطس​إذا​حمد​الله​تعالى​وكراهة​تشميته​إذا​لم​يحمد​الله​تعالى​وبيان​آداب​التشميت​والعطاس​والتثاؤب 878- عن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​الله​يحب​العطاس​, ويكره​التثاؤب​, فإذا​عطس​أحدكم​وحمدالله​تعالى​كان​حقا​على​كل​مسلم​سمعه​أن​يقول​له​: يرحمك​الله​, وأما​التثاؤب​فإنما​هو​من​الشيطان​, فإذا​تثاءب​أحدكم​فليرده​ما​استطاع​, فإن​أحدكم​إذا​تثاءب​ضحك​منه​الشيطان "رواه​البخاري |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 142 sneeze និងស្ងាប; ណ្តាស់និងការមិនចូលចិត្ដនៃការសាក្រុមហ៊ុន H 891 "ព្រះអាស់ចូលចិត្ត sneeze ជាមួយប៉ុន្តែមិនចូលចិត្ដសាមួយ នៅពេលដែលអ្នកណ្តាស់ហើយនិយាយថា" សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាស់ "វាបានក្លាយ​​​ទៅជាកាតព្វកិច្ចលើជារៀងរាល់ម៉ូស្លីដែលបានអ្នកដើម្បីឆ្លើយតបជាមួយ" សូមឱ្យព្រះអាស់មានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមកលើអ្នក " " ការស្ងាបគឺមកពីអារក្សសាតាំងនៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាដូចជាការស្ងាបជួយអ្នកគួរទប់ស្កាត់វាដូចជានៅឆ្ងាយដូចដែលអ្នកអាចដោយសារតែសាតាំងសើចនៅពេលដែលអ្នក yawn " 891 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 879- وعنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​عطس​أحدكم​فليقل​: الحمد​لله​, وليقل​له​أخوه​أو​صاحبه​: يرحمك​الله​فإذا​قال​له​: يرحمك​الله​, فليقل​: يهديكم​الله​ويصلح​بالكم " رواه​البخاري​ |

 %

 ការឆ្លើយតបទៅមួយក្រុមហ៊ុន H WHOSNEEZED 892 "នៅពេលដែលអ្នកណ្តាស់អ្នកគួរនិយាយថា" សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាស់និងបងប្រុសដៃគូរបស់អ្នកគួរឆ្លើយតបជាមួយ "សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកក្នុងការដែលគាត់គួរតែឆ្លើយតប" សូមឱ្យព្រះអាស់ដឹកនាំអ្នក និងការកែលម្អស្ថានភាពរបស់អ្នក "»​ 892 Bukhari - អាប៊ូ Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 880- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​إذا​عطس​أحدكم​فحمد​الله​فشمتوه​, فإن​لم​يحمد​الله​فلا​تشمتوه "رواه​مسلم​ |

 %

 នៅពេលដែលមិនបានឆ្លើយតបទៅនរណាម្នាក់ដែលណា្ខស់ក្រុមហ៊ុន H 893 "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ណា្ខស់និងការសរសើរព្រះអាស់, អ្នកគួរតែឆ្លើយតបជាមួយនឹង" សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នក "ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនសរសើរព្រះអាស់, ធ្វើឱ្យការឆ្លើយតបទេ»​ 893 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa ដែលទាក់ទងនឹងថាគាត់បានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 881- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: عطس​رجلان​عند​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فشمت​أحدهما​ولم​يشمت​الآخر​, فقال​الذي​لم​يشمته​: عطس​فلان​فشمته​, وعطست​فلم​تشمتني​? فقال​: «​هذا​حمد​الله​, وإنك​لم​تحمد​الله "متفق​عليه​ |

 %

 sneeze​, ការឆ្លើយតបរបស់ព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 894 "ពីរបុរស sneezed ក្នុងវត្តមានរបស់ពួកព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ គាត់បានឆ្លើយតបទៅមួយជាមួយ" សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកប៉ុន្តែមិនបានឆ្លើយតបទៅនឹងផ្សេងទៀត ក្រោយមកទៀត បាននិយាយថា "ដូច្នេះហើយដូច្នេះ sneezed ហើយអ្នកបានឆ្លើយតបទៅគាត់ថាខ្ញុំ sneezed ប៉ុន្តែអ្នកមិនបានឆ្លើយតប" ។ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានឆ្លើយថា "លោកបានកោតសរសើរព្រះអាស់ប៉ុន្តែអ្នកមិនបានលើកដំកើងទ្រង់»​ 894 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 882- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​إذا​عطس​وضع​يده​أو​ثوبه​على​فيه​, وخفض - أو​غض - بها​صوته​ شك​الراوي​ رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​صحيح " |

 %

 របៀបដាក់ណ្តាស់ HH​: 895 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាគាត់បានគ្របណ្តប់មាត់ sneezed របស់គាត់ជាមួយនឹងដៃបំណែកនៃការណាត់មួយរបស់គាត់និងបង្ក្រាបសំឡេង" 895 អាប៊ូលោក​​ Daud និង Tirmidhi ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 883- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​اليهود​يتعاطسون​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يرجون​أن​يقول​لهم​: يرحمكم​الله​, فيقول​: «​يهديكم​الله​ويصلح​بالكم "رواه​أبو​داود​والترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن صحيح " |

 %

 ឆ្លើយតបទៅនឹង sneeze នៃសាសន៍យូដា HH​: 896 «​ពួកសាសន៍យូដានឹងណ្តាស់ក្នុងវត្តមានរបស់ពួកព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដោយសង្ឃឹមថាលោកនឹងឆ្លើយតបជាមួយ "សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកទេប៉ុន្តែការឆ្លើយតបរបស់គាត់គឺ: '​​សភា ព្រះអាស់ដឹកនាំអ្នកនិងការកែលម្អស្ថានភាពរបស់អ្នក "»​ 896 ទីក្រុង Abu លោក Daud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 884- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​تثاءب​أحدكم​فليمسك​بيده​على​فيه​; فإن​الشيطان​يدخل "رواه​مسلم​ |

 %

 ខ្ទប់មាត់របស់អ្នកនៅពេលអ្នកសាក្រុមហ៊ុន H 897 "នៅពេលដែលអ្នក yawn អ្នកគួរគ្របណ្តប់មាត់របស់អ្នកជាមួយនឹងដៃរបស់អ្នកផ្សេងទៀតអារក្សសាតាំងនឹងបញ្ចូល" 897 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​المصافحة​عند​اللقاء​وبشاشة​الوجه​وتقبيل​يد​الرجل​الصالح​وتقبيل​ولده​شفقة​ومعانقة​القادم​من​سفر​وكراهية​الانحناء 885- عن​أبي​الخطاب​قتادة​, قال​: قلت​لأنس​: أكانت​المصافحة​في​أصحاب​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? قال​: نعم​ رواه​البخاري​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 143 ចាប់ដៃ; អតិថិជនដៃគូនេះក្រុមហ៊ុន H 898 "ទីក្រុង Abu Khattab បានសួរ Anas ន្ដ" វាជាទម្លាប់ទៅចាប់ដៃក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា "បាទ" 898 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Khattab Katadah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 886- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: لما​جاء​أهل​اليمن​, قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​قد​جاءكم​أهل​اليمن​»​وهم​أول​من​جاء​بالمصافحة​ رواه​أبو​داود​بإسناد​صحيح​ |

 %

 ប្រជាជនយេម៉ែក្រុមហ៊ុន H 899 "នៅពេលដែលប្រជាជនយេម៉ែបានមកដល់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា" ប្រជាជនយេម៉ែបានមកដល់អ្នករាល់គ្នា " ពួកគេត្រូវបានគេលើកដំបូងដែលបានអនុវត្តចាប់ដៃ»​ 899 ទីក្រុង Abu លោក Daud ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 887- وعن​البراء​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ما​من​مسلمين​يلتقيان​فيتصافحان​إلا​غفر​لهما​قبل​أن​يفترقا "رواه​أبو​داود​ |

 %

 ចាប់ដៃគឺជារង្វាន់នៃក្រុមហ៊ុន H 900 "នៅពេលដែលជនមូស្លីពីរជួបនិងចាប់ដៃពួកគេត្រូវបានលើកលែងទោសបាបរបស់ពួកគេមុនពេលពួកគេជាផ្នែកមួយ " 900 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Bra'a ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 888- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رجل​: يا​رسول​الله​, الرجل​منا​يلقى​أخاه​, أو​صديقه​, أينحني​له​? قال​: "لا​" قال​: أفيلتزمه​ويقبله​? قال​: "لا​" قال​: فيأخذ​بيده​ويصافحه​? قال​: "نعم​" رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 កុំក្បាលទៅបងប្អូនមិត្តភក្តិក្រុមហ៊ុន H 901 របស់អ្នក "បុរសម្នាក់បានសួរព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយនៅពេលដែលយើងបានជួបបងប្អូនប្រុសមិត្តភក្តិរបស់លោកបានឱនគួរទៅគាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា "អត់ទេ" បុរសនោះសួរថា "គាត់បានគួរឱបនិងថើបគាត់?​" គាត់បានឆ្លើយថា "អត់ទេ" " បុរសនោះសួរថា "ប្រសិនបើលោកបានចាប់ដៃរបស់គាត់និងអ្រងួវា? " គាត់បានឆ្លើយថា "បាទ" 901 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 889- وعن​صفوان​بن​عسال​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​يهودي​لصاحبه​: اذهب​بنا​إلى​هذا​النبي​, فأتيا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فسألاه​عن​تسع​آيات​بينات ... فذكر​الحديث​إلى​قوله​: فقبلا​يده​ورجله​, وقالا : نشهد​أنكنبي​ رواه​الترمذي​وغيره​بأسانيد​صحيحة​ |

 %

 ជនជាតិយូដាថ្លែងជាសាក្សីព្យាការីរបស់ព្យាការី Muhammad ក្រុមហ៊ុន H 902 "មួយសាសន៍យូដាបានសួរដៃគូរបស់គាត់ដើម្បីយកគាត់ទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ដូច្នេះពួកគេបានទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានសួរគាត់ថា អំពីប្រាំបួនច្បាស់លាស់ (ផ្តល់ទៅឱ្យលោកម៉ូសេ - ហើយនៅទីនេះពាក់ព័ន្ធត្រូវបានគេដកស្រង់ម្តី hadith - ' យើងថ្លែងជាសាក្សីថាអ្នកគឺជាព្យាការីមួយសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ "បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេសន្និដ្ឋាន) ហើយពួកគេបានថើបដៃនិងជើងព្យាការីនិងបាននិយាយថា" 902 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅ Safwan នេះ កូនរបស់លោកសាល់ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 890- وعن​ابن​عمر​رضي​الله​عنهما​قصة​, قال​فيها​: فدنونا​من​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​فقبلنا​يده​ رواه​أبو​داود​ |

 %

 ថើបដៃរបស់ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានក្រុមហ៊ុន H 903 លើគាត់ថា: «​យើងបានចូលមកជិតទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយថើបដៃរបស់គាត់ " 903 លោក Daud ជាមួយអាប៊ូឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Ibn លោក Omar ដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលក្នុងនេះត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាមួយ

 %

 | 891- وعن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قدم​زيد​بن​حارثة​المدينة​ورسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​في​بيتي​, فأتاه​فقرع​الباب​, فقام​إليه​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يجر​ثوبه​, فاعتنقه​وقبله​ رواه​الترمذي​, وقال​: "حديث​حسن​" |

 %

 ឱបនិងថើប HH​: 904 "Zaid ជាកូនរបស់ Harithah បានមក Medina នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Lady អាយិសានោះព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង Zaid បានចូលមកដល់ទ្វារហើយគោះ នេះ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ប្រញាប់ទៅគាត់ដោយមានការទាញអាវធំរបស់គាត់។គាត់បានឱបនិងថើបគាត់ " 904 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 892- وعن​أبي​ذر​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​لي​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لا​تحقرن​من​المعروف​شيئا​, ولو​أن​تلقى​أخاك​بوجه​طلق "رواه​مسلم​ |

 %

 នៅចំពោះមុខការលើកទឹកចិត្តក្រុមហ៊ុន H 905 "កុំមើលទៅចុះនៅលើការធ្វើចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ក៏ល្អសូម្បីតែស្វាគមន៍ប្អូនប្រុសរបស់អ្នកជាមួយនឹងមុខរីករាយមួយ (គឺជាការប្រព្រឹត្ដល្អ) " 905 អ៊ីស្លាដោយមានការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Dharr ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 893- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, قال​: قبل​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​الحسن​بن​علي​رضي​الله​عنهما​, فقال​الأقرع​بن​حابس​: إن​لي​عشرة​من​الولد​ما​قبلت​منهم​أحدا​ فقال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​لا​يرحم​لا​يرحم​! " متفقعليه​ |

 %

 ត្រីវិស័យ HH​: 906 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ថើបចៅហូសាន់ជាកូនរបស់លោកអាលី Aqr'a របស់គាត់ជាកូនរបស់ Habis នេះគឺជាមួយពួកគេនៅពេលនេះនិងបាននិយាយថា "ខ្ញុំមានកូនដប់នាក់ហើយមិនដែលថើបណាមួយ របស់ពួកគេ " ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មើលទៅគាត់ហើយនិយាយថា "អ្នកដែលមានចិត្ដមេត្ដាករុណាគ្មាននឹងទទួលបានការគ្មាន " 906 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 6 | - كتاب​عيادة​المريض​وتشييع​الميت​والصلاة​عليه​وحضور​دفنه​والمكث​عند​قبره​بعد​دفنه​, باب​عيادة​المريض 894- عن​البراء​بن​عازب​رضي​الله​عنهما​, قال​: أمرنا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بعيادة​المريض​, واتباع​الجنازة​, وتشميت​العاطس​, وإبرارالمقسم​, ونصر​المظلوم​, وإجابة​الداعي​, وإفشاء​السلام​ متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 144 បានមកទស្សនាកាតព្វកិច្ចឈឺនិងការហាមឃាត់ក្រុមហ៊ុន H 907 "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់នេះ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ហាមប្រាំពីររឿងមកលើយើងនិងហាមមិនឱ្យប្រាំពីរលោកបានបញ្ជាឱ្យពួកយើងទៅ: ទស្សនាឈឺចូលរួមបុណ្យសពអង្វរសម្រាប់ សេចក្ដីមេត្តាករុណានៃព្រះអាស់មួយដែលបានស់ បំពេញការសន្យា។ជួយដល់អ្នកទាំងឡាយដែលត្រូវបានគេធ្វើខុស ទទួលយកការអញ្ជើញមួយ បង្កើនការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាព លោកបានហាមមិនឱ្យយើងទៅ: ពាក់ចិញ្ចៀនមាស ផឹកពីនាវាប្រាក់ អង្គុយនៅលើរាងសូត្រមានពូកពណ៌ក្រហម ពាក់ម្លៀបំពាក់ធ្វើពីល្បាយនៃសូត្រនិងអំបោះកប្បាសមួយ ពាក់សូត្រសុទ្ធ សូត្រធ្ងន់និង brocade ថា: «​យើងត្រូវបានជូនដំណឹងផងដែរ:"សេចក្តីជូនដំណឹងនៃការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ - ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការលើកដំបូងចំនួនប្រាំពីរ" 907 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Bra'a កូនរបស់ "Azib ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 895- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​حق​المسلم​على​المسلم​خمس​: رد​السلام​, وعيادة​المريض​, واتباع​الجنائز​, وإجابة​الدعوة​, وتشميت​العاطس "متفق​عليه​ | |

 %

 @ ហ្វិកាតព្វកិច្ចក្រុមហ៊ុន H 908 "មានកាតព្វកិច្ចប្រាំជំពាក់ដោយមូស្លីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតគឺ: ការត្រឡប់មកវិញនៃការស្វាគមន៍របស់គាត់ដែលបានមកទស្សនាគាត់នៅក្នុងជំងឺចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់បានទទួលយកការអញ្ជើញរបស់គាត់ហើយពោលថា" សូមអោយព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកបន្ទាប់ពីគាត់មាន បាននិយាយថា "សរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែព្រះអាស់" នៅពេលដែលគាត់ sneezed " យើងមានជូនដំណឹងផងដែរ: " មានកាតព្វកិច្ចចំនួនប្រាំមួយបានជំពាក់ដោយមូស្លីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតគឺមានពេលបានជួបគាត់គាត់បាននិយាយថា" សន្តិភាពនឹងមាននៅលើ you.'When ទ្រង់អញ្ជើញអ្នកទទួលយកការអញ្ជើញនេះនៅពេលដែលគាត់បានសួរដំបូន្មានរបស់អ្នកអ្នកផ្ដល់ប្រឹក្សាដល់ពេលដែលគាត់ណា្ខស់និងការសរសើរព្រះអាស់ និយាយទៅគាត់ថា "សូមឱ្យព្រះអាស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នក " នៅពេលដែលគាត់ឈឺអ្នកទស្សនាគាត់ នៅពេលដែលគាត់ស្លាប់ទៅអ្ន​​ចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ " 908 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 896- وعنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إن​الله​تعالى​يقول​يوم​القيامة​: يا​ابن​آدم​, مرضت​فلم​تعدني​قال​: يا​رب​, كيف​أعودك​وأنت​رب​العالمين​قال​: أما​علمت​أن​عبدي​!​?​! فلانا​مرض​فلم​تعده​! أما​علمتأنك​لو​عدته​لوجدتني​عنده​! يا​ابن​آدم​, استطعمتك​فلم​تطعمني​! قال​: يا​رب​, كيف​أطعمك​وأنت​رب​العالمين​?​! قال​: أما​علمت​أنه​استطعمك​عبدي​فلان​فلم​تطعمه​! أما​علمت​أنك​لو​أطعمته​لوجدت​ذلكعندي​! يا​ابن​آدم​, استسقيتك​فلم​تسقني​! قال​: يا​رب​, كيف​أسقيك​وأنت​رب​العالمين​?​! قال​: استسقاك​عبدي​فلان​فلم​تسقه​! أما​علمت​أنك​لو​سقيته​لوجدت​ذلك​عندي "رواه​مسلم​! | |

 %

 @ ទស្សនាឈឺនិងផ្ដល់សម្រាប់ការអ្នកបម្រើចំពោះអ្នកត្រូវការក្រុមហ៊ុន H 909 "នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកា, ព្រះអាស់ដែលជាក្រុម Mighty សិរីរុងរឿងនឹងពោលថា" ព្រះបុត្រារបស់អ័ដាម, ខ្ញុំបានឈឺហើយអ្នកមិនបានទស្សនាខ្ញុំ " មនុស្សនេះនឹងស្រែក: "ព្រះអម្ចាស់, តើខ្ញុំអាចទៅទស្សនាអ្នកនៅពេលដែលអ្នកគឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក! ព្រះអាស់នឹងនិយាយថា "តើអ្នកមិនដឹងថាដែលគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំដូច្នេះហើយដូច្នេះឈឺប៉ុន្តែអ្នកមិនបានទស្សនាគាត់ តើអ្នកមិនដឹងថាប្រសិនបើអ្នកបានមកលេងគាត់អ្នកនឹងបានរកឃើញខ្ញុំជាមួយគាត់? " "ព្រះបុត្រារបស់អាដាខ្ញុំបានសួរអ្នកសម្រាប់ម្ហូបអាហារហើយអ្នកមិនបានចិញ្ចឹមខ្ញុំ" មនុស្សនេះនឹងស្រែក "ព្រះអម្ចាស់, តើខ្ញុំអាចចិញ្ចឹមអ្នកនៅពេលដែលអ្នកគឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក! ព្រះអាស់នឹងនិយាយថា "តើអ្នកមិនដឹងថាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបានសួរអ្នកដូច្នេះហើយដូច្នេះសម្រាប់ម្ហូបអាហារប៉ុន្តែអ្នកមិនបានចិញ្ចឹមគាត់? តើអ្នកមិនដឹងថាប្រសិនបើអ្នកបានចុកគាត់អ្នកនឹងបានរកឃើញរង្វាន់របស់អ្នកជាមួយខ្ញុំ? " "ព្រះបុត្រារបស់អាដាខ្ញុំបានសួរអ្នកសម្រាប់ផឹកនិងអ្នកមិនបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំផឹក មនុស្សនេះនឹងស្រែក "ព្រះអម្ចាស់, របៀបដែលអាចធ្វើបានខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកផឹកមួយនៅពេលដែលលោកអ្នកគឺព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកនេះ! " ព្រះអាស់នឹងនិយាយថា "អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបានសួរអ្នកដូច្នេះហើយដូច្នេះសម្រាប់ភេសជ្ជៈមួយប៉ុន្តែអ្នកមិនបានឱ្យគាត់ភេសជ្ជៈមួយ តើអ្នកមិនដឹងថាប្រសិនបើអ្នកបានផ្តល់ឱ្យគាត់ភេសជ្ជៈមួយដែលអ្នកអាចនឹងបានរកឃើញរង្វាន់របស់ខ្លួនជាមួយខ្ញុំទេ? »​ 909 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 897- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​عودوا​المريض​, وأطعموا​الجائع​, وفكوا​العاني "رواه​البخاري​ "العاني​"​: الأسير​ | |

 %

 @ ថែទាំគ្នាទៅវិញទៅមកក្រុមហ៊ុន H 910 "ទស្សនាអ្នកជំងឺ Feed ឃ្លាននិងរែសេរីភាពនៃឈ្លើយនេះ»​ 910 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Musa Ash'ari ដែលទាក់ទងនឹងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 898- وعن​ثوبان​رضي​الله​عنه​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إن​المسلم​إذا​عاد​أخاه​المسلم​, لم​يزل​في​خرفة​الجنة​حتى​يرجع "قيل​: يا​رسول​الله​, وما​خرفة​الجنة​? قال​: "جناها​" رواه​مسلم​ | |

 %

 @ របៀបក្នុងចំណោម KHURFAH នៃឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 911 "នៅពេលដែលដំណើរទស្សនកិច្ចមិត្តមូស្លីមួយម៉ូស្លីដែលជាអ្នកឈឺ, ដែលគាត់បានស្ថិតក្នុងចំណោម Khurfah នៃឋានសួគ៌រហូតដល់លោកត្រឡប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោក ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេសួរថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ថាអ្វីដែលជាការ Khurfah នៃឋានសួគ៌?លោកបានឆ្លើយថា "វាត្រូវបានប្រមូលផលផ្លែឈើ»​ 911 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Thauban ដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 899- وعن​علي​رضي​الله​عنه​, قال​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ما​من​مسلم​يعود​مسلما​غدوة​إلا​صلى​عليه​سبعون​ألف​ملك​حتى​يمسي​, وإن​عاده​عشية​إلا​صلى​عليه​سبعون​ألف​ملك​حتى​يصبح​, وكان​لهخريف​في​الجنة "رواه​الترمذي​, وقال​: «​حديث​حسن​الخريف​"​: الثمر​المخروف​, أي​: " " المجتنى | |

 %

 @ របៀបដើម្បីទទួលចិតសិបពាន់នាក់បានពរក្រុមហ៊ុន H 912 "គាត់ (Ali បានកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា 'នៅពេលដែលដំណើរទស្សនកិច្ចមូស្លីមួយនៅមូស្លីឈឺនៅពេលព្រឹកចិតសិបពាន់ពួកទេវតារក្សា supplicating សម្រាប់ពរជ័យលើគាត់រហូតដល់ ល្ងាចនេះ ប្រសិនបើគាត់ទស្សនកិច្ចគាត់ក្នុងអំឡុងពេលល្ងាចចិតសិបពាន់ពួកទេវតារក្សា supplicating សម្រាប់ពរជ័យលើគាត់រហូតដល់ព្រឹកនិងក្នុងឋានសួគ៌ដែលលោកត្រូវបានផ្ដល់ Orchard នៃដើមឈើហូបផ្លែមួយ »​ 912 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាលីដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, បានឱ្យដឹងថានេះជាការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់

 %

 | 900- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​, قال​: كان​غلام​يهودي​يخدم​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فمرض​, فأتاه​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعوده​, فقعد​عند​رأسه​, فقال​له​: "أسلم​" فنظر​إلى​أبيه​وهو​عنده​? فقال​: أطع​أبا​القاسم​,فأسلم​, فخرج​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, وهو​يقول​: «​الحمد​لله​الذي​أنقذه​من​النار "رواه​البخاري​ | |

 %

 @ របៀបជាមួយក្មេងប្រុសជ្វីហ្វត្រូវបានង្រ្គោះពីក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 913 "ក្មេងប្រុសជ្វីហ្វដែលបានបម្រើការកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានក្លាយ​​​ជាឈឺដូច្នេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅទស្សនាគាត់ហើយអង្គុយចុះ នៅជិតក្បាលរបស់គាត់ហើយនិយាយទៅគាត់ថា "ទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លា" ក្មេងប្រុសនេះបានមើលទៅលើឪពុករបស់គាត់ដែលជាទៅជិតគាត់និងឪពុករបស់គាត់បានប្រាប់គាត់ថា "គោរពប្រតិបត្តិ, ព្រះបិតារបស់អាល់ Qasim​" whereupon ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះបានក្លាយ​​​ជាម៉ូស្លីមួយ នៅពេលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានចាកចេញពីគាត់គាត់បាននិយាយថា "សរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែព្រះអាស់ដែលបានរំដោះគាត់ពីភ្លើង »​ 913 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងថាព្យាការី,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​ما​يدعى​به​للمريض 901- عن​عائشة​رضي​الله​عنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, كان​إذا​اشتكى​الإنسان​الشيء​منه​, أو​كانت​به​قرحة​أو​جرح​, قال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​بأصبعه​هكذا - ووضع​سفيان​بن عيينة​الراوي​سبابتهبالأرض​ثم​رفعها - وقال​: «​بسم​الله​, تربة​أرضنا​, بريقة​بعضنا​, يشفى​به​سقيمنا​, بإذن​ربنا "متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 145 របៀបដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ការអធិស្ឋានឈឺឈឺ HH​: 914 "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានប្តឹទៅកាន់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៃការឈឺចាប់ទទួលរងពីការឆ្អិនការរងរបួសមួយលោកនឹងប៉ះផែនដីជាមួយនឹងការ forefinger របស់គាត់ បន្ទាប់មកបានលើកឡើងវាហើយនិយាយថា "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់, ខ្ញុំបានស្វែងរកការទទួលបានពរជ័យពីធូលីដីនៃផែនដីរបស់យើងដែលមានទឹកមាត់របស់យើងមួយចំនួនដែលឈឺរបស់យើងត្រូវបានព្យាបាលដោយការបញ្ជារបស់ព្រះអាស់បាន " 914 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាង ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 902- وعنها​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​كان​يعود​بعض​أهله​يمسح​بيده​اليمنى​, ويقول​: «​اللهم​رب​الناس​, أذهب​البأس​, اشف​أنت​الشافي​لا​شفاء​إلا​شفاؤك​, شفاء​لا​يغادر​سقما "متفق​عليه​ |

 %

 អង្វរឱ្យឈឺ HH​: 915 "នៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅទស្សនាឈឺជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់គាត់នឹងប៉ះអ្នកជំងឺជាមួយនឹងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ហើយអង្វរ" ព្រះអាស់, ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សលោកយកទុក្ខវេទនានិង ប្រទានការព្យាបាល, អ្នកជាអ្នកព្យាបាលនៃទុក្ខលំបាកនេះដោយសារតែមានគឺជាការព្យាបាលលើកលែងតែការព្យាបាល, ការព្យាបាលដែលទុកមិនមានជំងឺនៅពីក្រោយមួយរបស់អ្នកនោះទេ »​ 915 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅម្តាយរបស់អ្នកជឿរបស់ Lady អាយិសាប្រពន្ធរបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 903- وعن​أنس​رضي​الله​عنه​أنه​قال​لثابت​رحمه​الله​: ألا​أرقيك​برقية​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​? قال​: بلى​, قال​: «​اللهم​رب​الناس​, مذهب​البأس​, اشف​أنت​الشافي​, لا​شافي​إلا​أنت​, شفاء​لا​يغادر​سقما "رواه​البخاري​ |

 %

 អង្វរឱ្យងើបឡើងវិញ HH​: 916 «​គាត់ (Anas ន្ដ) បាននិយាយថា Thabit​: "តើខ្ញុំបានអង្វរសម្រាប់ការស្ទុះងើបឡើងវិញរបស់អ្នកជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ធ្លាប់អង្វរសម្រាប់ជំងឺ? គាត់បាននិយាយថា 'សូមធ្វើបាន " whereupon Anas ន្ដ supplicated "ព្រះអាស់, ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សលោក, ការយកចេញនៃទុក្ខវេទនា, ប្រទានការព្យាបាលសម្រាប់អ្នកជាអ្នកព្យាបាលមាននោះទេលើកលែងតែអ្នក, ការព្យាបាលជំងឺនោះទេដែលទុកនៅខាងក្រោយបាន " 916 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Anas ន្ដដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 904- وعن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​, قال​: عادني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: «​اللهم​اشف​سعدا​, اللهم​اشف​سعدا​, اللهم​اشف​سعدا "رواه​مسلم​ |

 %

 ជំងឺនៃ Sa'ad HH​: 917 «​ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅលេងគាត់ (លោក Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Waqqas នេះ) ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺរបស់គាត់និង supplicated "ព្រះអាស់, ប្រទានព្យាបាលនៅលើលោក Sa'ad​; ព្រះអាស់, ប្រទានព្យាបាលនៅលើលោក Sa'ad​; ព្រះអាស់, ប្រទានព្យាបាលនៅលើលោក Sa'ad " 917 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ Sa'ad កូនរបស់ Abi Waqqas ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 905- وعن​أبي​عبد​الله​عثمان​بن​أبي​العاص​رضي​الله​عنه​: أنه​شكا​إلى​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وجعا​, يجده​في​جسده​, فقال​له​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​ضع​يدك​على​الذي​يألم​من​جسدك​وقل : بسم​الله​ثلاثا​, وقل​سبع​مرات​: أعوذبعزة​الله​وقدرته​من​شر​ما​أجد​وأحاذر "رواه​مسلم​ |

 %

 របៀបអង្វរសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន H ព្យាបាល 918 "គាត់ (លោកអូស្មានជាកូនរបស់លោក Abdul ថា" ក្នុងនាមជាអ្នក) បានប្តឹទៅកាន់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៃការឈឺចាប់ដែលរងទុក្ខរាងកាយរបស់គាត់មួយហើយត្រូវបានគេប្រាប់ "ដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅលើផ្នែកមួយនេះ នៃរាងកាយរបស់អ្នកនោះហើយដែលឈឺបាននិយាយថា "Bismillah​" បីដងហើយបន្ទាប់មកធ្វើឡើងវិញប្រាំពីរដង: ខ្ញុំបានស្វែងរកការការពារកិត្តិយសនិងប្រហែលជារបស់ព្រះអាស់ពីអំពើអាក្រក់ afflicting ខ្ញុំនេះហើយដែលខ្ញុំខ្លាច»​ 918 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់រហូតដល់ទៅលោកអូស្មានជាកូនរបស់ជនភៀសខ្លួនរ៉ូ "ក្នុងនាមជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 906- وعن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​, عن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​من​عاد​مريضا​لم​يحضره​أجله​, فقال​عنده​سبع​مرات​: أسأل​الله​العظيم​, رب​العرش​العظيم​, أن​يشفيك​, إلا​عافاه​الله​من​ذلك​المرض "رواه​أبو​داود​والترمذي, وقال​: "حديث​حسن​" وقال​الحاكم​: «​حديث​صحيح​على​شرط​البخاري " |

 %

 អង្វរឱ្យព្យាបាលក្រុមហ៊ុន H 919 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទស្សនកិច្ចអ្នកឈឺនិងមិនមែននៅលើចំណុចនៃការស្លាប់និងការ supplicates ចំនួនប្រាំពីរដងក្នុងមួយ: ខ្ញុំបានអង្វរព្រះអាស់ដ៏រុងរឿងព្រះអម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏រុងរឿងដើម្បីប្រោសអ្នកព្រះអាស់នឹងប្រោសជំងឺរបស់គាត់ »​ 919 អាប៊ូ Dawud និង Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 907- وعنه​: أن​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​دخل​على​أعرابي​يعوده​, وكان​إذا​دخل​على​من​يعوده​, قال​: «​لا​بأس​; طهور​إن​شاء​الله "رواه​البخاري​ |

 %

 INSH'ALLAH​, ជំងឺគឺបន្សុទ្ធ HH​: 920 មួយ "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅទស្សនាមួយ Bedouin អារ៉ាប់ដែលជាអ្នកមានជំងឺនៅពេលដែលគាត់បានទៅលេងនរណាម្នាក់ដែលមានជំងឺគាត់នឹងនិយាយថា:​" មានការភ័យខ្លាចមិនមានជំងឺនេះគឺជាបរិសុទ្ធ ប្រសិនបើព្រះអាស់អាស៊ានមានឆន្ទៈ»​ 920 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 908- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​: أن​جبريل​أتى​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقال​: يا​محمد​, اشتكيت​? قال​: "نعم​" قال​: بسم​الله​أرقيك​, من​كل​شيء​يؤذيك​, من​شر​كل​نفس​أو​عين​حاسد​, الله​يشفيك​, بسم​الله​أرقيك​رواه​مسلم​ |

 %

 អង្វរទេវតាកាព្រីយ៉ែក្រុមហ៊ុន H 921 «​កាព្រីយ៉ែបានមករកខ្ញុំហើយសួរ "លោក Muhammad តើអ្នកមានការឈឺចាប់? លោកបានឆ្លើយថា "បាទ" whereupon កាព្រីយ៉ែបាននិយាយថា "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាស់, ខ្ញុំបានលាងសំអាតអ្នកទាំងអស់ដែលអ្នកមានបញ្ហានិងពីតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សគ្រប់និងរាល់ភ្នែកច្រណែន សូមអោយព្រះអាស់ងើបឡើងវិញអ្នក Bismillah​,ខ្ញុំបានសំអាតអ្នក " 921 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 909- وعن​أبي​سعيد​الخدري​وأبي​هريرة​رضي​الله​عنهما​: أنهما​شهدا​على​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, أنه​قال​: «​من​قال​: لا​إله​إلا​الله​والله​أكبر​, صدقه​ربه​, فقال​: لا​إله​إلا​أنا​وأنا​أكبر​ وإذا​قال​: لا​إله​إلا​الله​وحده​لاشريك​له​, قال​: يقول​: لا​إله​إلا​أنا​وحدي​لا​شريك​لي​ وإذا​قال​: لا​إله​إلا​الله​له​الملك​وله​الحمد​, قال​: لا​إله​إلا​أنا​لي​الملك​ولي​الحمد​ وإذا​قال​: لا​إله​إلا​الله​ولا​حول​ولا​قوة​إلا​بالله​, قال​: لا​إلهإلا​أنا​ولا​حول​ولا​قوة​إلا​بي "وكان​يقول​: «​من​قالها​في​مرضه​ثم​مات​لم​تطعمه​النار​" رواه​الترمذي​, وقال​: " حديث​حسن​" |

 %

 ជំងឺស្ថានីយនិងរបៀបមានសុវត្ថិភាពពីក្រុមហ៊ុន H ភ្លើង 922 "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បាននិយាយថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេព្រះអាស់គឺជាការដ៏អស្ចារ្យបំផុតព្រះអម្ចាស់របស់គាត់បានឆ្លើយតបទៅនឹងគាត់ហើយអះអាង: មានព្រះលើកលែងតែខ្ញុំនោះទេហើយខ្ញុំមានដ៏អស្ចារ្យបំផុត នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់, មួយនោះទេគឺទ្រង់គ្មានព្រះអាស់សមាគមនេះ។ការលើកតម្កើងបញ្ជាក់: មានព្រះនោះទេលើកលែងតែខ្ញុំដែលមានតែម្នាក់ឯងនិងមានរងនោះទេ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ របស់លោកគឺកម្ពុជានិងការសរសើររបស់ទ្រង់ ព្រះអាស់អះអាង: មានព្រះលើកលែងតែខ្ញុំទេ ណ្តូរ៉ែគឺការសរសើរនិងមីនគឺកម្ពុជា នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ ហើយមានគឺមិនមានកម្លាំងក៏មិនមែនជាអំណាចលើកលែងតែអ្វីដែលនៅជាមួយព្រះអាស់ លោកបានបញ្ជាក់: មានព្រះលើកលែងតែខ្ញុំទេហើយមិនមានកម្លាំងក៏មិនមែនជាអំណាចលើកលែងតែអ្វីដែលនៅជាមួយខ្ញុំ " "អ្នកណានិយាយថានេះនៅក្នុងការជំងឺរបស់គាត់និងស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់មកនឹងមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអគ្គីភ័យនេះ " 922 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅអាប៊ូ Sa'idKhudri និងទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​سؤال​أهل​المريض​عن​حاله 910- عن​ابن​عباس​رضي​الله​عنهما​: أن​علي​بن​أبي​طالب​رضي​الله​عنه​, خرج​من​عند​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, في​وجعه​الذي​توفي​فيه​, فقال​الناس​: يا​أبا​الحسن , كيف​أصبح​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم? قال​: أصبح​بحمد​الله​بارئا​ رواه​البخاري​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃការស្តីពីសាកសួរអំពីអ្នកជំងឺពីសមាជិកគ្រួសារ; ជំងឺរបស់ព្យាការីក្រុមហ៊ុន H 923 "នៅពេលដែលអាលីកូនរបស់ទីក្រុង Abu Talib​, ចេញមកពីបន្ទប់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្នុងអំឡុងពេលមានជំងឺនេះមុនការស្លាប់របស់គាត់និងប្រជាជនបានសួរថា: «​ព្រះបិតារបស់ហូសាន់គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបៀប នៃព្រះអាស់,ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅព្រឹកនេះ? លោកបានឆ្លើយថា "គាត់បានភ្ញាក់ឡើងជាមួយនឹងការកោតសរសើរដល់ព្រះអាស់, ព្យាបាល" 923 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Abbas Ibn ដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​ما​يقوله​من​أيس​من​حياته 911- عن​عائشة​رضي​الله​عنها​, قالت​: سمعت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​مستند​إلي​, يقول​: «​اللهم​اغفر​لي​وارحمني​, وألحقني​بالرفيق​الأعلى "متفق​عليه​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃអ្វីដែលនឹងត្រូវបាននិយាយថានៅពេលដែលមួយវិធី្តស្លាប់ ការស្លាប់របស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក្រុមហ៊ុន H 924 "នាង, របស់ Lady អាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និយាយថា ដូច​​​ដែលគាត់បានសម្រាកប្រឆាំងនឹងរបស់នាងនៅក្នុងជំងឺរបស់គាត់មុនថា: ' ព្រះអាស់, អត់ទោសឱ្យខ្ញុំនិងមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាលើខ្ញុំនិងចូលរួមខ្ញុំជាមួយនឹងដៃគូដំកើងឡើងបាន " 924 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅប្រពន្ធរបស់ Lady អាយិសារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាង ម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 912- وعنها​, قالت​: رأيت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​بالموت​, عنده​قدح​فيه​ماء​, وهو​يدخل​يده​في​القدح​, ثم​يمسح​وجهه​بالماء​, ثم​يقول​: «​اللهم​أعني​على​غمرات​الموت​أو​سكرات​الموت "رواه​الترمذي​ |

 %

 អង្វររបស់ពួកព្យាការីពេលដែលការស្លាប់ជិត HH​: 925 "នាងកែវសាអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងសង្កេតឃើញព្យាការីនៅពេលដែលគាត់មានស្ថិតនៅនៃការស្លាប់នេះ គាត់បានដាក់ដៃរបស់គាត់នៅក្នុងពែងនៃ ទឹកដែលមាននៅជិតទៅគាត់ហើយជូតមុខរបស់គាត់ជាមួយនឹងវាថា:"ព្រះអាស់, ជួយខ្ញុំលើការលំបាកនិងការឈឺចាប់នៃការស្លាប់»​ 925 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅប្រពន្ធរបស់ Lady អាយិសារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងជាម្តាយនៃការជឿដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិង សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​استحباب​وصية​أهل​المريض​ومن​يخدمه​بالإحسان​إليه​واحتماله​والصبر​على​ما​يشق​من​أمره​وكذا​الوصية​بمن​قرب​سبب​موته​بحد​أو​قصاص​ونحوهما 913- عن​عمران​بن​الحصين​رضي​الله​عنهما​: أن​أمرأة​من​جهينة​أتت​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهي حبلى​من​الزنا​, فقالت: يا​رسول​الله​, أصبت​حدا​فأقمه​علي​, فدعا​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وليها​, فقال​: «​أحسن​إليها​, فإذا​وضعت​فأتني​بها "ففعل​, فأمر​بها​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فشدت​عليها​ثيابها​, ثم​أمر​بها​فرجمت , ثمصلى​عليها​ رواه​مسلم​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 148 ប្រភេទមួយដែលកំពុងប្រឈមស្លាប់ ការ undeterred PENITENT HH​: 926 "មានស្ត្រីម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Juhainah ដែលមានការប្តេជ្ញាចិត្តអំពើកំផិតនិងបានក្លាយ​​​ជាមានផ្ទៃពោះនោះទេ នាងបានមកចំពោះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយប្រាប់គាត់នៃអំព​​បាបរបស់នាងនិងបានស្នើសុំឱ្យគាត់ដើម្បីគ្រប់គ្រងការផ្តន្ទាទោសនេះ។ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានផ្ញើសម្រាប់អាណាព្យាបាលរបស់នាងហើយនិយាយទៅគាត់ថា: ' ព្យាបាលរបស់នាងសូមហើយបន្ទាប់ពីនាងបានរំដោះកុមារ, នាំនាងត្រឡប់មកវិញ' នេះគាត់បានធ្វើនិងព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយបានសុំការផ្តន្ទាទោសដែលនឹងត្រូវបានអនុវត្ត ម្លៀបំពាក់របស់នាងត្រូវបានគេចងសុវត្ថិភាពនៅជុំវិញនាងហើយនាងត្រូវបានគេយកដុំថ្មគប់ បន្ទាប់ពីព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានដឹកនាំការអធិស្ឋានបុណ្យសពលើរបស់នាងលោក Omar Farooq បញ្ជាក់: កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នាងទោសពីអំពើផិតក្បត់នៅឡើយទេអ្នកត្រូវបានដឹកនាំការអធិស្ឋានជាពិធីបុណ្យសពរបស់នាង " "បាទ" លោកបានឆ្លើយថា "នាងបានប្រែចិត្តបែបនេះនៅក្នុងឆ្ងាយថាប្រសិនបើការប្រែចិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានរីករាលដាលជាងចិតសិបប្រជាជន Medina វានឹង sufficed ពួកគេទាំងអស់ មានមិនអាចជាសញ្ញាបត្រល្អប្រសើរជាងមុនខ្ពស់នៃការប្រែចិត្តជាងនេះ នាងបានជ្រើសរើសដើម្បីនិយាយការពិតនៅក្នុងការចំណាយនៃជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការឈ្នះសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាស់នេះ " 926 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅលោក Imranកូនរបស់លោក Husain Khua'ai នេះ

 |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 149 មានការអនុញ្ញាតដើម្បីបង្ហាញរងទុក្ខរបស់មនុស្សម្នាក់ប៉ុន្តែមិនអស់សង្ឃឹមនៅពេលដែលម្នាក់ជំនុំ; អង្គជំនុំក្រុមហ៊ុន H 927 "នៅពេលដែលព្រះអាស់ចង់ល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គាត់បានព្យាយាមឱ្យគាត់»​ 927 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងនឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | @ باب​جواز​قول​المريض​: أنا​وجع​, أو​شديد​الوجع​أو​موعوك​أو​وارأساه​ونحو​ذلك​ وبيان​أنه​لا​كراهة​في​ذلك​إذا​لم​يكن​على​سبيل​التسخط​وإظهار​الجزع 914- عن​ابن​مسعود​رضي​الله​عنه​, قال​: دخلت​على​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​وهو​يوعك​, فمسسته​, فقلت​: إنكلتوعك​وعكا​شديدا​, فقال​: «​أجل​, إني​أوعك​كما​يوعك​رجلان​منكم "متفق​عليه​

 %

 | 915- وعن​سعد​بن​أبي​وقاص​رضي​الله​عنه​, قال​: جاءني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​يعودني​من​وجع​اشتد​بي​, فقلت​: بلغ​بي​ما​ترى​, وأنا​ذو​مال​, ولا​يرثني​إلا​ابنتي .. وذكر​الحديث​ متفق​عليه​ |

 %

 ទំព័រដើមសប្បុរសធម៌ចាប់ផ្តើនៅក្រុមហ៊ុន H 928 "នៅក្នុងឆ្នាំនៃការលាគ្នាធម្មយាត្រានេះគឺនៅក្នុងការឈឺ Sa'ad ច្រើនដូច្នេះថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅទស្សនាគាត់ លោក Sa'ad បាននិយាយថា" កម្មវិធីផ្ញើសារនៃការ ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អ្នកអាចមើលឃើញខ្ញុំនៅក្នុងការជាច្រើននៃការឈឺចាប់មួយ ខ្ញុំជាបុរសម្នាក់មានទ្រព្យសម្បត្តិនិងរបស់ខ្ញុំស្នងតែមួយគត់គឺកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ តើខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យពីរភាគបីនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងសប្បុរសធម៌? គាត់បានឆ្លើយថា "អត់ទេ" "បន្ទាប់មកមួយពាក់ណ្តាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់អើយ, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់?​" ជាថ្មីម្តងទៀតលោកបាននិយាយថា "លេខ" "មែនហើយប្រហែលជាមួយភាគបីកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់?​" នៅពេលនេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់បាននិយាយថា "មួយភាគបី, និងមួយភាគបីគឺច្រើន វាគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុនដែលអ្នកគួរតែចាកចេញរបស់នាងជាជាងការពឹងផ្អែកដ៏សម្បូរបែប, សុំទាននាក់ ជាការពិតណាស់អ្នកនឹងមិនចំណាយអ្វីទាំងអស់ដែលស្វែងរកមុខនៃព្រះអាស់និងមិនទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់វាមួយដែលសូម្បីតែអ្វីដែលអ្នកបានដាក់ក្នុងមាត់ប្រពន្ធរបស់អ្នក " បន្ទាប់មកលោក Sa'ad និយាយថា "ឱកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ខ្ញុំត្រូវបានបន្សល់ទុកក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca បន្ទាប់ពីដៃគូរបស់ខ្ញុំចាកចេញ? គាត់បានឆ្លើយថា "អ្នកនឹងមិនត្រូវទុកនៅធ្វើអ្វីការស្វែងរកការមានអារម្មណ៍រីករាយនៃព្រះអាស់, ដែលអ្នកនឹងមិនណ្តាឱ្យអ្នកនឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសញ្ញាបត្រនិងឋានៈ សូមឱ្យអ្នកនឹងត្រូវបានចាកចេញនៅក្នុងលំដាប់នោះមនុស្សមួយចំនួននឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីអ្នកនិងថាមួយចំនួនត្រូវបានបំផ្លាញដោយអ្នក " បន្ទាប់មកគាត់បាន supplicated (និយាយថា) "ព្រះអាស់, ពេញលេញសម្រាប់ដៃគូរបស់ខ្ញុំការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេហើយមិនបានបើកឱ្យពួកគេត្រឡប់មកវិញនៅលើចំណែករបស់ខ្លួន " ប៉ុន្តែមួយត្រូវបានអាណិតនោះគឺលោក Sa'ad កូនរបស់ Khaulah ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca​, ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់បាន, ការសរសើរនិងសន្តិភាពជាការលើគាត់បានម្តែសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងមេត្តាធម៌ " 928 Bukhari និងអ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅ (ទីក្រុង Abu Ishaq​) លោក Sa'ad ជាកូនរបស់ Abi Wakkas លោក Malik កូនរបស់ Uhaib (មួយដប់ដែលបានផ្ដល់ឱ្យដំណឹងល្អនៃការចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ) បានរាយការណ៍នេះ

 %

 | 916- وعن​القاسم​بن​محمد​, قال​: قالت​عائشة​رضي​الله​عنها​: وارأساه​! فقال​النبي​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: "! بل​أنا​, وارأساه​" ... وذكر​الحديث​ رواه​البخاري​ |

 %

 ឈឺក្បាលក្រុមហ៊ុន H 929 "ខ្ញុំ, របស់ Lady អាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿនេះបាននិយាយថា" អូឈឺក្បាលរបស់ខ្ញុំ 'whereupon ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាអូឈឺក្បាលរបស់ខ្ញុំ " 929 Bukhari ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅ Qasim ជាកូនរបស់លោក Muhammad ដែលទាក់ទងនឹងថាស្ត្រីអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថានេះ

 %

 | @ باب​تلقين​المحتضر​: لا​إله​إلا​الله 917- عن​معاذ​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​من​كان​آخر​كلامه​لا​إله​إلا​الله​دخل​الجنة "رواه​أبو​داود​والحاكم​, وقال​:​" صحيح الإسناد " |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 150 ជំរុញឱ្យងាប់បញ្ជាក់ភាពតែមួយនៃព្រះអាស់; របៀបបញ្ចូលឋានសួគ៌ក្រុមហ៊ុន H 930 "គាត់ដែលមានពាក្យចុងក្រោយនេះគឺមាន, នឹងចូលឋានសួគ៌" មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ»​ 930 អាប៊ូ Dawud និងហាខីជាមួយនឹងការឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បី Mu'az ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 918- وعن​أبي​سعيد​الخدري​رضي​الله​عنه​, قال​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​لقنوا​موتاكم​لا​إله​إلا​الله "رواه​مسلم​ |

 %

 ពាក្យចុងក្រោយរបស់អ្នកក្រុមហ៊ុន H 931 "ជំរុញឱ្យការស្លាប់របស់អ្នកដើម្បីធ្វើជាសាក្សីទៅ 'មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាស់ទេ»​ 931 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយឡើងទៅទីក្រុង Abu Sa'id Khudri ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា :

 %

 | @ باب​ما​يقوله​بعد​تغميض​الميت 919- عن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​, قالت​: دخل​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​على​أبي​سلمة​وقد​شق​بصره​, فأغمضه​, ثم​قال​: «​إن​الروح​إذا​قبض​, تبعه​البصر "فضج​ناس من​أهله​, فقال​: «​لا​تدعوا​على​أنفسكمإلا​بخير​, فإن​الملائكة​يؤمنون​على​ما​تقولون "ثم​قال​:​" اللهم​اغفر​لأبي​سلمة​, وارفع​درجته​في​المهديين​, واخلفه​في​عقبه​في​الغابرين​, واغفر​لنا​وله​يا​رب​العالمين​, وافسح​له​في​قبره​, ونور​له​فيه "رواه​مسلم​ |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 151 បិទភ្នែកនៃអ្នកស្លាប់និងអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់នាង; អង្វរលើការស្លាប់របស់មូស្លីក្រុមហ៊ុន H 932 "ព្យាការីសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់មកទីក្រុង Abu Salamah បន្ទាប់ពីភ្នែករបស់គាត់បានក្លាយ​​​ទៅជាសំណុំលោកបានបិទទ្វារពួកគេនិងបាននិយាយថា:​" នៅពេលដែលព្រលឹងនៃមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយចក្ខុវិស័យនៃភ្នែកផងដែរខាងក្រោមវា " Thereupon សមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ទីក្រុង Abu Salamah នេះបានចាប់ផ្តើយំ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទូន្មានឱ្យពួកគេពោលថា "សូមអធិស្ឋានសម្រាប់តែអ្វីដែលល្អសម្រាប់ខ្លួនសម្រាប់ពួកទេវតានិយាយថា" Ameen ការអង្វររបស់អ្នក ' បន្ទាប់មកគាត់ supplicated "ព្រះអាស់, អត់ទោសទីក្រុង AbuSalamah និងការលើកតម្កើងឋានៈរបស់លោកក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានដឹកនាំនិងជាអាណាព្យាបាលនៃអ្នកដែលលោកបានចាកចេញពីក្រោយ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកអត់ទោសអោយគាត់និងយើងទាំងអស់គ្នានិងធ្វើឱ្យផ្នូររបស់គាត់ធំទូលាយនិង illumine វាសម្រាប់គាត់ " 932 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីនេះព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនាងម្តាយរបស់អ្នកជឿដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | @ باب​ما​يقال​عند​الميت​وما​يقوله​من​مات​له​ميت 920- عن​أم​سلمة​رضي​الله​عنها​, قالت​: قال​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​: «​إذا​حضرتم​المريض​أو​الميت​, فقولوا​خيرا​, فإن​الملائكة​يؤمنون​على​ما​تقولون " , قالت​: فلما​مات​أبو​سلمة​, أتيت​النبيصلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فقلت​: يا​رسول​الله​, إن​أبا​سلمة​قد​مات​, قال​: «​قولي​: اللهم​اغفر​لي​وله​, وأعقبني​منه​عقبى​حسنة "فقلت​, فأعقبني​الله​من​هو​خير​لي​منه​: محمدا​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ رواه​مسلم​هكذا​: «​إذا​حضرتم​المريض, أو​الميت "على​الشك​, ورواه​أبو​داود​وغيره​:​" الميت "بلا​شك |

 %

 លើប្រធានបទនៃ 152 អ្វីដែលនឹងត្រូវបាននិយាយថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានស្លាប់; កាលទេវតានិយាយថា AMEEN ក្រុមហ៊ុន H 933 "នៅពេលដែលអ្នកទស្សនាអ្នកឈឺមួយគ្រាន់តែជាអ្នកដែលបានស្លាប់បាននិយាយថាមានតែអ្វីដែលល្អនោះទេព្រោះពួកទេវតានិយាយថា" Ameen 'ដើម្បីអ្វីដែលអ្នកនិយាយ នាង, របស់ Lady Umm Salamah​, ព្រះអាស់អាចនឹងរីករាយ ជាមួយនាងបានបន្ថែមទៀតថា "នៅពេលដែលទីក្រុង Abu Salamah ស្លាប់ខ្ញុំបានទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, អាប៊ូ Salamah បានកន្លងផុតទៅឆ្ងាយ ទ្រង់បានដឹកនាំខ្ញុំថា "អង្វរព្រះអាស់, អត់ទោសអោយខ្ញុំនិងគាត់និងផ្តល់ឱ្យដល់ខ្ញុំក្នុងការវិលត្រឡប់ដ៏ល្អមួយជំនួស ខ្ញុំ supplicated ខណៈដែលគាត់បានដឹកនាំ,និងព្រះអាស់បានប្រគល់មកខ្ញុំមួយបានល្អប្រសើរជាងគាត់» (ដែលជាព្យាការីមហាម៉ាត់) 933 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងជាម្តាយនៃការជឿដែលទាក់ទងនឹងការ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 921- وعنها​, قالت​: سمعت​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, يقول​: «​ما​من​عبد​تصيبه​مصيبة​, فيقول​: إنا​لله​وإنا​إليه​راجعون​, اللهم​أجرني​في​مصيبتي​واخلف​لي​خيرا​منها​, إلا​أجره​الله​تعالى​في​مصيبته​وأخلف​له خيرا​منها "قالت​: فلما​توفي​أبو​سلمة​قلت​كما​أمرني​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, فأخلف​الله​لي​خيرا​منه​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​ رواه​مسلم​ |

 %

 អង្វរនៅក្នុងដងនៃទុក្ខព្រួយក្រុមហ៊ុន H 934 "ខ្ញុំ, របស់ Lady Umm Salamah ភរិយារបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយនិយាយថា 'នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរងទុក្ខ ដោយសំណាងអាក្រក់អង្វរ: 'ដើម្បីព្រះអាស់ដែលយើងជាកម្មសិទ្ធិហើយទៅទ្រង់យើងនឹងវិលត្រឡប់មកវិញ,ព្រះអាស់ទូទាត់សងខ្ញុំក្នុងសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំនិងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំកាន់តែល្អប្រសើរជាងដែលខ្ញុំបានបាត់បង់ "ព្រះអាស់តម្រូវឱ្យសងសំណងគាត់សម្រាប់សំណាងអាក្រក់របស់គាត់និងផ្តល់ឱ្យទៅគាត់បានល្អប្រសើរជាងគាត់បានបាត់បង់ ស្ត្រី Umm Salamah បានបន្ត "ពេលដែលទីក្រុង Abu Salamah ស្លាប់, ខ្ញុំ supplicated ជាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដឹកនាំនិងការពិតព្រះអាស់ឱ្យខ្ញុំបានល្អប្រសើរជាងគាត់ដែលខ្ញុំបានបាត់នោះគឺដើម្បីនិយាយថាខ្ញុំត្រូវបានសួរក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»​ 934 អ៊ីស្លាដោយមានខ្សែសង្វាក់មួយដែលមានរហូតដល់ទៅរបស់ Lady Umm Salamah ភរិយានៃ ព្យាការីម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ

 %

 | 922- وعن​أبي​موسى​رضي​الله​عنه​: أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​إذا​مات​ولد​العبد​, قال​الله​تعالى​لملائكته​: قبضتم​ولد​عبدي​فيقولون​: نعم​فيقول​: قبضتم​ثمرة​فؤاده​فيقولون​: نعم​? ? فيقول​: ماذا​قال​عبدي​فيقولون: حمدك​واسترجع​ فيقول​الله​تعالى​: ابنوا​لعبدي​بيتا​في​الجنة​, وسموه​بيت​الحمد "رواه​الترمذي​, وقال​:​" حديث​حسن "|

 %

 ការស្លាប់របស់កុមារមួយក្រុមហ៊ុន H 935 "នៅពេលដែលកូនរបស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាស់មួយស្លាប់ព្រះអាស់ inquires ពីពួកទេវតារបស់ទ្រង់" តើអ្នកបានយកទៅឃុំឃាំងរបស់អ្នកព្រលឹងនៃកូនរបស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំនោះ? ពួកគេឆ្លើយ "បាទ" បន្ទាប់មកលោកបាន inquires​: 'ដែលអ្នកបានយកទៅឃុំឃាំងផ្កានៃចិត្តរបស់គាត់? " ពួកគេឆ្លើយ "បាទ" បន្ទាប់មកគាត់ inquires​,"បន្ទាប់មកអ្វីដែលមិនគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំនិយាយ?​" ពួកគេបានឆ្លើយ លោកបានកោតសរសើរអ្នកនិងថ្លែងជាសាក្សីថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទៅព្រះអាស់យើងនិងដល់ទ្រង់យើងនឹងវិលត្រឡប់មកវិញ " នៅលើព្រះអាស់នេះនឹងនិយាយថា: "កសាងសម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំភូមិគ្រឹះមួយនៅឋានសួគ៌និងដាក​​ឈ្មោះវាសភានៃការសរសើរតម្កើង»​ 935 Tirmidhi ជាមួយខ្សែសង្វាក់មួយដែលឡើងទៅទីក្រុង Abu Musa ដែលទាក់ទងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសារនេះនៃព្រះអាស់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %

 | 923- وعن​أبي​هريرة​رضي​الله​عنه​, أن​رسول​الله​صلى​الله​عليه​وآله​وسلم​, قال​: «​يقول​الله​تعالى​: ما​لعبدي​المؤمن​عندي​جزاء​إذا​قبضت​صفيه​من​أهل​الدنيا​, ثم​احتسبه​إلا​الجنة "رواه​البخاري​ |

 %

 រង្វាន់សម្រាប់អ្នកជំងឺក្រុមហ៊ុន H 936 "ព្រះអាស់, ការលើកតម្កើងបាននិយាយថា" ខ្ញុំមិនមានរង្វាន់ល្អប្រសើរជាងឋានសួគ៌សម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍ជឿរបស់ខ្ញុំដែលជាអ្នកជំងឺនៅពេលដែលខ្ញុំយកទៅឆ្ងាយជាទីស្រឡាញ់ម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមស្រឡាញ់ច្រើនបំផុតដោយគាត់នៅក្នុងពិភពលោក គាត់ " 936 Bukhari ជាមួយនឹងឡើងខ្សែសង្វាក់មួយដើម្បីទីក្រុង Abu Hurairah ដែលទាក់ទងដែលជាព្យាការី, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថានេះ

 %