www.Allah.com

 www.Muhammad.com

 Al-Koran

 The Holy Reading

 LXXXVII Languages ​​Koran Project Translations

 Googles Draft translatio nostrae ultimus Anglorum Release with topics MCMX (1984-2014)

 Commodo et exemplar typis recognoscas loci in Alcorano Allah.com Muhammad.com statim misero ad exemplum nostrae

 %

 Sit Allah revelatum est quia per ipsum Arabic via text numquam mutavit super Propheta Muhammad Gabrielem saeculis XV, tum memoriter teneant omnes per saecula in mundo, et si tibi castigabo te in musca qua male! Reprehendo Deedat Ahmed on youtube.com. Thisest optimus English translation susceptam primum duo, vir et uxor, lingua Arabica lingua Anglorum. Nos autem addidit MCMX singula argumenta solum intellectum in tabulis mp3 audio supra quae praesto link. Videre nostrum XLVIILanguages ​​poculaque translations of Google opus libenter locale proofreading, dum XLII linguis, sunt ultima, praeter locos, qui cura indigebant, libeat. Vide etiam LXXIX Arabic and languages ​​haustus Muhammad Prophet dicta sunt tempora, habens in libris MMMCCCX topics major XXVII. Propter omnia Allah fiducianon enim lucrum non venalia in libero.

 %

 AL FATIHAH $ I in APERTOR

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah, laudis se $ I: 2-4

 I, II ad Allah benedictus dominus mundi sunt,

 # 1.2 الحمد لله رب العالمين

 I: III prece, benevolentissima,

 # 1.3 الرحمن الرحيم

 I: Dies enim ultionis in dominum IV.

 # 1.4 ملك يوم الدين

 %

 Orationem autem credentium $ I: 5-7

 I: et V (solus) colimus; Tu (solus) te confidimus adiuvari.

 # 1.5 إياك نعبد وإياك نستعين

 I: VI dirige nos in viam rectam,

 # 1.6 اهدنا الصراط المستقيم

 I: VII iis, quos Semita plena: in quos non est ira, nec erravit. (Amen obsecro)

 1.7 صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين #

 %

 |Al Baqarah II Vacca

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 II: I AlifLaamMeem.

 # 2.1 الم

 %

 $ II per quod comprobavit Koran: II

 II: Quod est II (O) libri, ubi non est dubium. It is the cautus vitae monita (et Inferno, a malo est.)

 2.2 ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين #

 %

 | @ Characteres et fidelibus suis Genus II: 3-5

 II, III, et ipse invisibilis qui credunt in (dies) oratio; Sed quid de laboribus exhibeat.

 2.3 الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون #

 II, IV, qui ad te missi sunt, qui credunt (Propheta Muhammad) et ad vos missum (ad Iesum et prophetas Moses) et crede in vitam aeternam.

 # 2.4 والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون

 II: V reguntur isti dominum; ipsi enim sunt in cunctis prospere agens.

 2.5 أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون #

 %

 | @ Characteres infideles II: 6-20

 II: VI credentibus contestabantur eos si nolint, non credam.

 # 2.6 إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

 II: VII signavit Allah cordibus et auribus, eos a facie sua et magna est poena aufertur.

 # 2.7 ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم

 %

 | Sicut et hypocritarum Deceptio II @: 8-16

 II: VIII Sunt quidam qui dicunt, "Credimus et in novissimo die de Allah, tamen non credunt.

 # 2.8 ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين

 II: IX fallere Allah et qui quaerunt credat, nisi se ipsos fallunt, licet non sensu.

 # 2.9 يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

 2:10 Non est quasi morbus animorum, quam in cordibus suis: in tantum crevit, Allah. Nam quia illis mentiri summoque supplicio.

 2.10 # في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون

 2:11 Quod autem dixit eis: Non est in terra deceptique, inquiunt, et nos, eiusdem sunt.

 2.11 # وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون

 2:12 qui est pessimorum, licet non sensu.

 2.12 ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون #

 2:13 Quod autem ait eis: "Crede in (alia) credunt, respondent, ut stulti credere debemus credere? Est qui stultus est, si scirent,

 2.13 # وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

 Dum conveniunt 2:14 qui crediderunt, dicentes: Et nos credimus. Cum soli sunt cum daemonibus dixerint eis nisi Sequimur te, illudentes tantum.

 2.14 # وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون

 2:15 et statum Allah subsannabit eos in peccatum, praeposterus est et caeca.

 2.15 الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون #

 2:16 Hi sunt qui rectam subvertere nitimini errore nihil proficere commercium (eis), nec secutus est.

 2.16 # أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

 %

 | Qui subvertere nitimini @ ductu Exemplum II, 17-20

 Accensa enim pyra, quasi qui Hos 2:17 et illuminans per circuitum, et dimisit eos in lucem tenebras tollebat Allah. Et videre non poterat.

 2.17 # مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون

 2:18 Surdus mutus et caecus, et non revertuntur ad eas.

 2.18 صم بكم عمي فهم لا يرجعون #

 2:19 aut sicut (qui sub) adlidet in cælos tenebris, et fulmen, miserunt ad sonum digitis, auribus fragor omni timore mortis, et ambit Allah infidelibus.

 2.19 # أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين

 Quasi lumen oculis eorum 2:20 rapit, cum apparuerit perspicuum ambulant in eis, sed sicut tenebras spero, subsistebant. Immo, si Allah voluit auferre potuit visum et auditum. Allah habet omnia.

 2.20 # يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Allah dicit et adorent eum, qui fecit nos admonet Solus II: 21-22

 2:21 populus, qui colunt Dominum, qui fecit te, et ante te, ut sis cautus.

 2.21 # يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

 2:22 Qui fecit caelum et terram firmamentum lectus, et aquam demissum caelo fructum vestrum in lege. Sciens non suscitant aemulos Allah.

 2.22 # الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون

 %

 | @ Dubitant Allah humana veritas, si scribere Alcoranum Alcoranum Arabica placet II, 23-24

 2:23 si veniat in dubium, quod misimus ad cultorem Our (Propheta Muhammad) et aliud simile, quod a capite. Invoca Assur, quam Allah, et ministrent tibi tu, si vera sunt.

 2.23 # وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين

 2:24 si autem potest, ut certus sis deficere, cuius ignis fomitem et cavete ab hominibus et lapides praeparavi in ​​infidelibus.

 2.24 # فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

 %

 | @ Promissio paradisi 2:25

 2:25 et bona opera ferre evangelium credentibus. Et habitabunt in hortis sub quo exeunt flumina revertuntur. Quotiens in cibum dedit fructum suum, et dicent: Hoc est quod et ante dedisti, quoniam in similitudinem. Qua in re non erit pure coniuges, etibi vivere in aeternum.

 2.25 # وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

 %

 | @ Parables II: 26-27

 2:26 Allah non timide, ut percutiat parabola quaecunque, excolantes culicem, aut maius. Scio quod illi qui credunt a Domino, est ex veritate. Quod si dixeritis: qui credere, Quid velis Allah parabolam Per eam, Allah seducit multos, et aetates multis. Sed ipse insipiens est, preter solum de malefactoribus,

 2.26 # إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضلبه إلا الفاسقين

 2:27 et qui dissolvit pactum solvendi quod Allah Allah acceptis corrupit terram iussus coniungantur. Hi sunt victi.

 2.27 # الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون

 %

 | @ Challenge Allah 2:28

 2:28 quomodo potestis vos credere Allah? Nonne te mortuum est vobis vitam et recuperabit te: et faciam ut vitam mori. Et reversus fueris ad eum.

 2.28 # كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون

 %

 | @ Creation 2:29

 2:29 omne quod creatum est in terram, et voluit caeli caelorum septem arces. Omnium rerum cognitionem habet.

 2.29 # هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم

 %

 | @ Angeli sciant quod Allah est iens ut poneret super terram Caliphi 2:30

 2:30 Dominus autem dixit ad angelos, quos ego adduxero in caliph terram, dixerunt: "Numquid et corrumpi ponantur effundit sanguinem, et sanctifica te cum laudibus extollunt? Qui ait: "Scio quod nescis.

 2.30 # وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون

 %

 | @ II ineunte historia Propheta Adam: 31-32

 2:31 Adam docuit (pater hominibus), et nomina eorum coram Angelis, dicens: Dicite mihi nomina, si verax.

 2.31 # وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين

 2:32 'turbati tibi, inquiunt, quia nescimus, nisi quod docuit. Tu es scientes sapiente.

 2.32 # قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

 %

 | @ Docet Allah Adam nominibus omnium 2:33

 2:33 Dixitque Adam: Dicite nomina ipsorum. Et vocavit nomen eorum Adam, ait: Numquid non dixi tibi, quia invisibilia Dei cæli et terræ, et abscondere tu et omnia quae revelare?

 2.33 # قال يا آدم أنبئهم بأسمآئهم فلما أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

 %

 | @ Inobedientia satanae, peccati superbiae eius ac patris jinn II: 34-38

 2:34 Et dixit ad angelos, cum Nobis, Stratae (mihi) Adam in vobis, nisi Iblis adoraverunt omnes (satanam patrem jinn), qui factus est in superba et infidelis.

 2.34 # وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين

 2:35 Et dixit Adam, in paradiso, et uxor tua, vescetur eis apud quantum quocumque velis. Ad hanc autem non appropinquabit vobis transgressores et quidem aut.

 2.35 # وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

 2:36 fecerunt autem et Satanas in eis ut exirent inde, quod non excedant, in qua fuerint. Descende, 'dixit,' se hostes. Dabit in loco habitaculi tui in terra et fruenda.

 2.36 # فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

 2:37 dixitque Adam accepit de verbis Domini, et pœnituit Dominum mali fecit. Poenitentia est receptorem miserentis.

 2.37 # فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

 2:38 Vade, simul et nos, inquit, a me non erit ita, si gubernator, et omnis qui super eos est timor meus ductu, nec dolere.

 2.38 # قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Sociorum Ignis 2:39

 2:39 Et erit: qui credere et comites versus noster ignis creditur, et vivent in aeternum. "

 # والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 2.39

 %

 | @ II fœdus cum filiis Israël: 40-41

 2:40 "filii Israelis, posui mea misertus sum memor. Pactum meum, et suscitabo tibi pactum tuum. Me velis metue.

 2.40 # يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون

 2:41 Et misi ad confirmandum id quod in hoc quod ad te, et noli esse incredulus sed primum. Ibi modico pretio vende mihi non uerentur.

 2.41 # وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون

 %

 | Index Reprehendo @ II, 42-46

 2:42 Ne confundas vera falsis, nec occultare veritatem scienter et scitis.

 2.42 ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون #

 2:43 et confirmate orationem, reddere debita charitatis, et eos qui adorant super arcum.

 2.43 وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين #

 2:44 Numquid in ordinem iustitiae in vinculis, et ne obliviscaris, et vobismetipsis bibistis? Tamen libro recitare, numquid non possit?

 # أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون 2.44

 %

 | Patientia et orationem @ II: 45-46

 2:45 in omni patientia et oratione petendum. Gravis enim, nisi ad pauperculum,

 2.45 واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين #

 2:46 et Dominus eorum qui ponunt, quod conveniant, et revertentur ad eum.

 2.46 الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون #

 %

 | @ Filii Israhel et XXI II: 47-48

 2:47 filii Israël, tibi dedi beneficiorum memor, et te praeposui (vos prophetas) supra mundum.

 2.47 # يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

 2:48 in die cum custodia, adversus prodesse aliquid ad alterum non est anima, neque erit acceptabile intercessione a pretium nec, neque adiuvari.

 2.48 # واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون

 %

 | @ II ad filios Israelis, et Pharao: 49-50

 2:49 (memini) quam nos de manu Pharaonis qui eruit vos oppresserat crudeli occidere filios vestros parcens. Nempe quod a Domino factum est iudicium.

 2.49 # وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

 2:50 Et mare divisisti te venit, ut tuto ad familiam Pharaonis demersit in conspectu vestro.

 # وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون 2.50

 %

 | @ Filiis Israelis, et ad cultum vituli aurei, increduli II: 51-54

 2:51 Et constituit Moyses quadraginta noctibus Arripiensque vitulum, sed etiam absente te, id iniuria.

 2.51 # وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

 2:52 Et post haec ignosci quod peccas, ut det gratiam.

 2.52 ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون #

 2:53 Nos autem libro Mosi et iudicium, ut, duce, ut,

 2.53 وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون #

 2:54 et ait ad populum suum: "patria, quod ea, quae in malum vestrum vitulum (cultus). Sic vos et immolabit conversionem faciunt in Creatorem. Quia dominabitur tui qui fecit te, erit optima. Et accipio. Poenitentia est receptorem miserentis.

 2.54 # وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم

 %

 | @ Sunt filii Israelis in infidelitate fulmine II: 55-56

 2:55 et factum est cum ad Moysen: Non Allah donec videamus et credamus tibi palam, fulmine percussus dum videre.

 2.55 # وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون

 2:56 Et qui te et a morte, ut gratias tibi.

 2.56 ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون #

 %

 | @ Misericordia ad Allah et coturnicibus cibo filii Israhel 2:57 misso in

 Fecimus 2:57 dederunt nubes et obumbravit tibi cibum manna misso cotumices (dicens) 'Sed modo bonis sumunt. Immo non nocere, sed sibi nocuit.

 2.57 # وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | Quippe cum filii Israelis verba Allah @ II: 58-59

 2:58 Intrate vicus, 'dixit,' et quantum vis et quocumque eat. Et pergens ad portas prosternens, dicens: "exonerando." Nos sumus, et dimissis peccatis vestris incrementa boni faciunt. '

 2.58 # وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

 2:59 nos autem verba in codicibus iniuriam facientes, non hoc dixit, et stillavit super nos iniuriam facientes poenam flagellum stuprum caelo.

 2.59 # فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

 %

 | @ 2:60 Moyses duodecim fontes aquarum, et in miraculum,

 2:60 (mementote), cum aquam Oravitque Moyses pro populo, ut ad eum: Percute baculos saxi. Inde scaturivit ex ea duodecim fontes aquarum, et in angustia bibent, pro quavis tribu: cognovit. Comede et bibe aquas de quibus et nolite malum hoc facere, dummodo in terra Allah corruperunt.

 2.60 # وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 %

 | @ 2:61 filii Israelis fit ingratus Allah

 2:61 et ait: Moyses, dixisti ultra non erit unum genus cibi sustinere. Invoca Dominum, ut det nobis de fructibus terrae, et cucumeres olera, frumentum, et hordeum elit. 'Quid ergo?' Qui respondit: "Vis est enim quod minus mutare? Surge, et descende inÆgypti, omnia quæ locutus es, et invenietis. Humilitas et abiectionem erant super eos ira et Allah incurrit; signa eius, quia non crediderunt, et occidit prophetas suos in iudicio quod transgressi sunt transgressores.

 2.61 # وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ماسألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وبآؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

 Credentes 2:62 Judaei, qui credunt in Allah et in novissimo die de Nazaraeorum ferebatur, et facit bonum, hoc recipiet a Domino, et opus; nihil est quod nec dolere.

 2.62 # إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Montis elevatio II: 63-64

 2:63 Et statuam pactum meum vobiscum et cum elevatis montis supra fecimus vobis (ait) et recordatus est tolle quod firmiter in ea dedimus, ut cautior sit,

 2.63 # وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

 2:64 Quod si non est aversus furor ejus, sed in gratia et misericordia te utique Allah inter victos.

 2.64 # ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين

 %

 | @ Transgredi infideles filii Israelis sabbatum in II: 65-66

 Si tamen in te qui cognoscunt 2:65 prævaricatus sabbatum. Et dixit ad eos: Sancti estote, simias, contemni?

 2.65 # ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين

 2:66 Et factum est hoc ad poenam, quia olim, exhortatio ad cavendum.

 2.66 فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين #

 %

 | @ II Historia de filiis Israelis, et bovis: 67-71

 2:67 Et ait Moyses ad populum: "Allah iubet mactare bovem, inquiunt, nos es captus ludibrium? Mihi protectionem ne sit aliqua ignorant habes inquit.

 2.67 # وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

 2:68 'invoca Dominum, et dixerunt, "ut sciatur quid erit nobis. Et dixit, "inquit senex, nec bos, nec virgo, mediae inter utrumque." Hoc ergo fac quod iussus.

 2.68 # قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

 2:69 'invoca Dominum, et dixerunt: Quid ad nos color erit nota. Tuum, dicit Dominus, "vitulus flavescit flavo dives placeat spectantibus."

 2.69 # قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

 2:70 'invoca Dominum, et dixerunt, "ut sciatur quod nobis erit vitulus; vaccas nobis similes. Alter, si voluerit et duci.

 2.70 # قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنآ إن شاء الله لمهتدون

 2:71 et respondit, "inquit," est vacca, nec arare terram aut aquam confectus, unum sine macula custodiri. "'' Veritatem fecisti nos autem, 'inquit. Immolavit victimas suas, et, postquam fuerint reluctatur.

 2.71 # قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون

 %

 | Qui occisus @ Anima II, 72-74

 Et occidit animam eius 2:72 cum autem exierit ad invicem de ea constabat celes Allah.

 # وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون 2.72

 2:73 Et dixit ei: Percute calculus quidem ex ea. Tale Allah signa ostendit reddat ut mortuos et inuenies.

 2.73 # فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون

 2:74 factum est autem post haec ut adamantem et duriorem cordibus vestris. Ex quibus sunt etiam inter flumina erumpunt saxis. Alii sic finditur, ut exitus aquarum; alii metu fragosus per Allah. Animadvertentes, quod tu non Allah.

 2.74 # ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet memorat, Iudaeos scire et intelligere verum quod est corruptum 2:75

 Num 2:75 et sperent in te credant, cum quidam, temptatus ut audistis verbum Allah scienter, postquam intellexi!

 2.75 # أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

 %

 | The @ Madinah dolo Judaeorum, et de his, qui sanctum Books of previous corruptas Allah II: 76-81

 Dum conveniunt 2:76 qui crediderunt, dicentes: Ecce nos fideles. Sed tantum ad alia dicunt (duces). Dices ad eos: Numquid non est quod Allah revelatum, ut cum Dominus vobiscum super dubitet? Itane autem nullum sensum?

 2.76 # وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

 2:77 Numquid ignoramus quia omnis condunt se Allah universas manifesta

 2.77 أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون #

 2:78 et ex his communibus (populus) in libro et nescio, nisi volens cogitans, non sunt nisi quam arguere.

 2.78 # ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون

 2:79 vae qui dicitis deinde manibus librum scriberem, hoc est Allah, ut sciatis quia parva. Scripsi enim manuum et vae eis, et pro fructibus vae.

 2.79 # فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون

 2:80 dicentes Ignis nisi plures dies non tangere. Dic utrum talis promissio Allah ponam te dicis de Allah Allah nusquam frangit promissio aut nescio quid?

 2.80 # وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون

 2:81 Nam qui malum opus imbuit, et pro peccato ejus, et ignis de populo sunt; non erunt in perpetuum.

 2.81 # بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ 2:82 Iudaeis autem Mosen et prophetas, qui secuti

 2:82 populus qui credunt et faciunt bona Paradisi; Et habitabunt in ea in aeternum.

 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون 2.82

 %

 | @ II fœdus cum filiis Israël: 83-86

 2:83 (memini) foedus cum filiis Israel, cum Nobis adorabitis nisi Allah. Misericordiam cum parentibus, et fratribus, et orphanis, et egenis comede, et de bonitate loqui ad populum. Constitue mercedem tuam, et precationes preces caritatis. Sed paucis exceptis, omnesretrorsum, et attendere noluerunt.

 2.83 # وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون

 %

 Moribus compescat Children of $ II Israel: 84-86

 2:84 statuam pactum meum vobiscum et cum factus est, et non de habitationibus vestris avertite facies vestras et sanguinem funditis, testimonium perhibuit, et in hoc consenserunt.

 2.84 # وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون

 2:85 tu tamen facta vestra, ipsi, et conversi a multis de habitationibus suis, ut eos peccare se conferens et audacias. Quamquam, si venero ad vos captiuos redimendos vultis. Certe insedissent licebat. Num igitur in parte credoet alius liber credere! Quid de iis fieri oportuit facere, sed in saeculi turpis, in die resurrectionis gravissimas poenas reddantur. Animadvertentes, quod tu non Allah.

 2.85 # ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاءمن يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون

 2:86 Hi sunt qui emere pretio futuri saeculi vita. Iactum poena eorum non fuerunt, nec erunt adiuvari.

 2.86 # أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

 %

 | @ Qui vero increduli fuerunt filiis Israelis, ex animo, et occidit prophetas II: 87-88

 2:87 Et de hoc datur libro Moysi: neque post eum misit et alios nuntios: We. Dedimus (Propheta) Jesus filius Mariae, verissima signa et puritas spiritus sustentasse (Gabriel). Nuntius venit ad vos, sic inflati, si qua vis illa figmenta, quae tua non placet, etnor famine: quidam (Jesus propheta): et sanguis?

 2.87 # ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

 2:88 dicentes corda teguntur. Sed Allah maledixit eis in infidelitas. Parum est, quod credant.

 # وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون 2.88

 %

 | @ Filii Israelis in descriptione de sancto libro, et cognosco Propheta Muhammad credere licet, quia propheta est ex semine Abrahae, non Iudaeus II 89-91

 2:89 Et cum venisset ad eum de libro Allah confirmatis cum eis, ut ante solebat, quando eius pro infidelibus victoriam quid scirent, non crediderunt ei. Ergo maledictio in Allah infideles

 2.89 # ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين

 In quibus malum est 2:90 animas commutavi, quod non credunt quod Allah demissum ab invidia largitate mitteret Allah colentibus eligit cui! Et super iram furoris. Est enim infideles ignominiae poenam.

 2.90 # بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فبآؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين

 %

 | @ Credunt filii Israelis non credunt, sed in libro Alcorano quod confirmat Moses, ut credat, si non essent in sancto libro prophetarum 2:91 interficiebant eos

 2:91 Quod autem ait eis: "Crede in Allah demissa, inquiunt, quae missa ad nos credimus. Misit autem credunt quod, licet verum sit, libro suo confirmat. Dic quid apud Prophetas necasti Allah si credentes?

 2.91 # وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين

 %

 | @ Filiorum Israel, et vitulum de infidelitate II: 92-93

 2:92 vobis Moses certis, et tulisti tu iniuriam facientes vobis vitulum post.

 2.92 # ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

 2:93 statuam pactum meum vobiscum et cum elevatis montis supra fecimus vobis (ait), vehementer dedimus Quantum audio, inquit: Audimus, sed obedire. Propter incredulitatem eorum, et in intimis sunt vituli bibendum. Dic iubet mali opinio est (cultusvitulum), si quidem fideles.

 2.93 # وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين

 %

 | @ Refellit Allah sibi pro illis solis est, ut vita Iudaeorum II: 94-96

 2:94 dicite vitae aeternae habes, si praesertim mansit, exclusis omnibus aliis, si ergo verax est mortem cupere.

 2.94 # قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين

 Sed quia numquam diebus 2:95 (mortem) ex eo, quod manibus portabantur; iniuriantes Allah scit.

 2.95 ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين #

 2:96 vos enim in hac vita fore alii ambiunt. Et (quam) qui credant. Unusquisque eorum vivere velit mille annis. Sed certe non diu eum removere a vita supplicium. Alter est quod facere videntem.

 2.96 # ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون

 %

 | @ Gabriel 2:97 libros Alcoranum, et armiger

 2:97 dicite Gabrihel qui inimicus quidem Allah permissu attulit illud in corde tuo ductu et confirmare quod ante Evangelium et fidelibus.

 2.97 # قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين

 %

 | @ Alcoranum rejectio II Iudaeorum incredulitas eorum: 98-103

 2:98 Qui inimicus est Allah angelis eius et nuntii, Gabriel et Michael quidem infidelium hostium Allah.

 2.98 # من كان عدوا لله وملآئكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين

 2:99 misimus ad vos clara carmina, nee ero eis discredere, nisi malorum.

 # ولقد أنزلنآ إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون 2.99

 II: C Quid faciam aliquos ex illis cum promissionem abicerem! Plerique non credunt.

 2.100 # أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون

 II: Venit nuntius ad eos, et nunc CI Allah confirmatis cum eis, a quibus aliqua in libro Allah libro rejiciunt post terga dedit, qui nihil aliud quam

 2.101 # ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون

 II: Regnum CII Salomonis et sequi quod daemones recitatur. Salomon non credant, hoc est diaboli, qui crediderunt, et quod missus est docere in magica, et talia sunt angeli harut Babylonis. Nec docere aliquem, nisi cum dixisset, quod missi sumus iudiciumnolite credere. ' Separabis de eis virum et uxorem, ut scirent. Sed aliquis non nocere, nisi per licentiam Allah. Quippe qui eis prodesse non potuit quid nocet, sed quod sciant, quod non communicant in æternum qui uectemVita. Suas animas pro quibus malum, si scires,

 2.102 # واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنةفلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروابه أنفسهم لو كانوا يعلمون

 II: Quod CIII cauti crede, multo melius est Allah praemium fore, si scires.

 2.103 # ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون

 %

 | @ Ra'ina et Undhurna II: CIV

 II: CIV, fideles, non dico, vide us (Ra'ina, Hebraice est), sed potius dicere: "Ecce nos, (Undhurna) et audite" dolorifica infidelibus poenam.

 2.104 # يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم

 %

 | @ Vere credentium in II: CV

 II: apud infideles Populus libro CV (Iudaei et Nazarenorum) et idolis servientes tibi molestum est ad aliquod bonum a Domino missus est. Alter vero, quos vult, velit propter misericordiam suam. Et Allah est bonitate.

 2.105 # ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

 %

 | @ Superseded versus II: CVI

 II: si nos supersedere quis CVI versu causam non oblivisci, vel similis melior deferimus. Nescitis quod Allah habet omnibus!

 2.106 # ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير

 %

 | Qui commutantThose credibilem disblieve II, 107-108

 II: Nescitis quod CVII Allah sunt caeli et terra, et de regno, et non est alius praeter eum, et protegam vos iuvare!

 2,107 # ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

 II: Utrum mavis CVIII turpis postulatio tua postulavit quod olim Mosi Qui enim credunt quod mutatur de non credentibus, in ea profecto via diutius erraverunt, ex recto possit itinere.

 2,108 # أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل

 %

 | Liber II @ livor multorum, qui populum: CIX

 II: Libri CIX velit ut plures alterius gentis et reducam te in infidelitate postquam crediderunt, animarum zelo, defaecatum est veritatis. Dimitte ergo veniam usque ad Allah et facit praecepta Ipsius. Allah, est in potentia super omnia.

 2,109 # ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Precationes preces et quid charitas, quaeque in maxillam list ad Muslims II: CX

 II: CX Constitue mercedem precationes preces et caritate. Et quidquid boni habes deinceps invenies illum pro anima. Videns quod est facere.

 2.110 # وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير

 %

 | @ Provocationes, ad Iudaeos, et Allah II Nazarenorum: 111-112

 II: CXI dicunt Iudaeos esse et non sed est in paradisum, et quidem Nazarenorum. Et huiusmodi sunt figmenta et volens. Dic: Afferte, probare, si verum est quod dicis.

 2,111 # وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

 II: CXII qui vero bona opera et prosternitur ad Allah et faciem Domini mercede; nihil est ibi non erunt, et contristari.

 2,112 # بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | Hic autem erat inter Iudaeos et Nazarenorum @ 2:13

 II: Nazarenorum CXIII non sunt Iudaei dicere aliquid, non de Iudaeis Nazarenorum aliquid dicant. Tamen et librum. Sicut dicunt qui dicunt, et nesciunt. Alter in die resurrectionis controversias diiudicabo eos.

 2,113 # وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ Allah memoria nominis II, 114-115

 II: Quis CXIV qui sine major quam in quo memoria fuerit nominis sui Allah Mosques nititur corrumpere? Qui non intrat nisi metus. Et poena in hoc mundo magna et confundentur in futuro.

 2,114 # ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خآئفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم

 II: Ut Allah CXV sunt ad orientalem plagam et occidentalem. Quocumque te verteris, faciem est Allah. Embracer est cognoscentis.

 2,115 # ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم

 %

 | @ Blasphemy II, 116-117

 II: CXVI dicunt capta Allah (sibi) filium. Turbati eius (Allah). In eo quod est in caelo et in terra omnia obaudiunt ei.

 2.116 # وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون

 II: CXVII Creatorem caeli et terrae; Decernit cum re, quam dicit esse, et factum est.

 2,117 # بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 %

 | @ Of Similar unicuique sermo II: CXVIII

 II: Et qui nesciunt CXVIII dicere, quare non loquatur nobis signum Allah venires ad nos? Item dicunt, similes illis, qui fuerunt ante. Cor eorum similia sunt. Atque Nos, qui ad gentem declarasse quaedam signa.

 2,118 # وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet II, 119-121

 II: vobis misimus CXIX (Propheta Muhammad) cum veritate evangelii et dans dans minas. Orci interrogentur sodales non.

 2.119 # إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم

 II: Judæis placent Nazarenorum CXX nisi tu fidem sequuntur. Dic Allah ducibus moderatio. Quod si credideris omni scientia data sunt cupiditates, et non alia quam Allah, aut duce aut adiutor.

 2.120 # ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

 II: Libri CXXI ​​dedimus, ad quos, sicut oportet recitare leges et quidem in ea; erit qui credunt expedit.

 2.121 # الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون

 %

 | @ Gratiam Allah II: CXXII

 II: CXXII filii Israël, et recordabor fœderis mei, quod mallem, quam dederit ei pro quo (inter vos propheta), supra mundum.

 2,122 # يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

 %

 | @ II diem ultionis Deo nostro: CXXIII

 II: Et timebunt CXXIII alterius recompensat Diem igitur anima est hoc, et non tantundem ab eo accipit, ipsum nec prodesse suffragia, nec adiuvari.

 2.123 # واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون

 %

 | @ Abraham et semini eius nominatio II: CXXIV

 II: CXXIV per Dominum quod cum audisset Abraham tentatus est, et verba quaedam implevit illos, dixit: "Ecce dedi te ducem super populum. (Abraham) et interrogavit, et posteris meis stirpique meae? `Foedus, 'inquit,' si non accipiat iniuriam facientes.

 2.124 # وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

 %

 | @ Ka'bah et foedus cum Abraham et Ismael II Prophetas: 125-132

 II: Venimus et domus CXXV (Ka'bah) visitatio et sanctum populum (inquiens) fac orationem, ubi stabat. Et sponsiones posuerunt ad Nos est Abraham et Ismahel digneris qui CIRCUMERRO circa domum meam, qui mordicus tenere, et eos qui inet subiecti.

 2.125 # وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود

 %

 | @ II Supplicationem ad Abraham: CXXVI

 II: Quod cum audisset Abraham CXXVI, dixit: Domine, qui inhabitant in eis, providere tutum patria et in novissimo die de fructibus credit Allah. At ille dixit: Qui credit in eum, et dabo fruenda. Tunc eum ad poenam ignis, quam maluman adventum.

 2,126 # وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير

 %

 | @ Abraham et Ismael tollere fundamenta Ka'bah II, 127-128

 II: Quod cum audisset Abraham et Ismahel CXXVII fundamenta domus excitavit (supplicare), Domine Deus noster, hoc a nobis accipere, auditoris es cognoscentis.

 2,127 # وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

 II: Dominus CXXVIII, submissa nos et vos, et sobolem nostram vestramque progeniem, ut gentem submisse te. Ostende nobis ritus, ut gradiaris nobiscum; Poenitentia receptorem es miserentis.

 2,128 # ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينآ إنك أنت التواب الرحيم

 %

 | @ Abraham et Ismael postulamus Propheta Muhammad, II ultimum prophetam: CXXIX

 II: CXXIX Dominus, et mittam ex eis qui nuncius poemata pronuntiabat et docere illos libro et sapientia, et emundabo eos: Tu es fortis, prudens.

 2,129 # ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم

 %

 | Rank @ II of Abraham: 130-132

 II: Et qui non appetit CXXX Abraham religio, nisi qui se deludi? Elegit nos in hoc mundo, in æternum, et in mundo, et inter iustos.

 2.130 # ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

 II: CXXXI Cum Dominus ad eum: "Subditi Qui respondit: Ego sum dominus mundi subiciantur.

 # إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين 2,131

 %

 | @ Abraham II nos admonet: CXXXII

 II: Abraham CXXXII hoc praecepit filiis suis, et Iacob, dicens: Fili mi, religionis elegeritis vobis Allah. Non morietur, nisi se illi submittat (Muslims).

 2.132 # ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون

 %

 | Mors @ Iacob adoravit Abraham, Isaac et Ismahel filius eius obsequio Allah II, 133-134

 II: CXXXIII Aut tu, quando mortuus est Iacob Et dixit filiis suis: "Quid me adorabitis? At illi dixerunt: Deus vester, et Deus patris vestri, et serviemus nostros, Abraham Ismael et Isaac, unus Deus. Ei submissa sunt.

 2,133 # أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلها واحدا ونحن له مسلمون

 II: Quod gens CXXXIV transierit. Eorum enim meruerunt, tua quid meruisti. Non fecerunt interrogentur.

 2,134 # تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

 %

 | @ Sayings Iudaeorum et Christianorum in II Nazarenorum: CXXXV

 II: CXXXV dicunt Iudaeos esse et non duci Nazarenorum. Dic: Non, sed symbolo Abraham rectus. Non erat in idololatris.

 2.135 # وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 | @ Prophetae sunt aequales in Prophethood II: CXXXVI

 II: CXXXVI dicere quod in huiusmodi demittitur, et missus est in Abraham Ismael et Isaac, et Jacob, et tribus, Moysi et prophetis a Domino Iesu. Non enim quisquam eorum differentiam, et submissi sumus (ii).

 2,136 # قولوا آمنا بالله ومآ أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

 II, et sicut credidisti CXXXVII duci Si credant; si vero repudiaverit, non potest esse in morte contentio. Sufficiat vobis, quia Allah. Auditoris est cognoscentis.

 2,137 # فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

 %

 | @ Sinceritate ad Allah II, 138-139

 II: De CXXXVIII (quilibet) Allah perdurat. Et melior est qui plenitudinem Allah! Et cultores sumus.

 2.138 # صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون

 II: CXXXIX dic nobis contendere Vis Allah, et Dominus noster, qui est Dominus, Et pertineant ad te, et opera nostra a nobis sunt facta. Sinceri sumus ei.

 2.139 # قل أتحآجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون

 %

 | @ II testimonium Allah abdito: CXL

 II: an dicere CXL Abraham Ismael et Isaac, et Jacob, et tribus, Iudaei sive Nazarenorum! Dicere, qui melius novit, nec te Allah Quis est iste qui celat testimonium receptum Allah iniquius? Et tu quid Allah non infrequens.

 2.140 # أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون

 II: Quod gens CXLI transierit. Poena eorum est quod meruit tuo dedi, et vestrum. Non fecerunt interrogentur.

 2,141 # تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

 %

 | @ Docet Allah Muhammad Prophet erga oráte, ut in Mecca Mosque Sacrae II: 142-145

 II: De CXLII stulti in populo, dicens: Quod est contra ducerentur, eosque a? Est, ut ab oriente et occidente Allah. Et quem ad rectam viam ducit.

 2,142 # سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 %

 $ Allah fecit imitatores Islam in mediis a gente in gentem, non a fanatici II, 143-144

 II: Et habemus CXLIII natione Medus te, ut supra in testimonium vobis erit, et sint mihi in testimonium, quod supra te est angelus. Quod respiciebat ad viam mutare Non nisi ab eo, qui est, ut sciamus angelus secutus est vestigia eius et conversus est. QuamquamAllah est laborum exceptis, quos secutus est. Sed Allah nunquam deficiet fides vestra. Quippe cum populus lenis Allah, benevolentissima.

 2,143 # وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذينهدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم

 II: ego te vidimus CXLIV faciem ad caelum iter ad te, qui nos morte satisfactum. Et obfirmabis faciem tuam ad Sacred Mosque (ab Abraham); ubicumque es, ut vestris avertite facies vestras. Illi data est, quibus hanc esse veritatem in libroDomino. Quod facere non attenta Allah.

 2,144 # قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافلعما يعملون

 II: Libri CXLV Quod si data esset omnibus, ad quos te introduxerit testimonio, et non suscepit tuo, nec te acciperent; nec quisquam ex illis alteram partem accipit. Sin autem de Sepulchris concupiscentiæ, ut fructum habuistis cognitionem, tunc certeinter iniuriam facientes.

 2.145 # ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين

 %

 | @ Muhammad Prophet descriptio in primo II Torah: CXLVI

 II: Nos autem, ad quos libri CXLVI cognoscendum illum (Propheta Muhammad) sciunt filios suos. Sed cum pars eorum cognoscetis dissimulare.

 2,146 # الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

 II: CXLVII Verum ne ex medio tui, arguere.

 # الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 2,147

 II: quia omnis directio et quod convertitur CXLVIII. Ita in genere bonum. Et, ubicumque estis, vos omnes simul Allah. Habet dominium super omnia.

 2.148 # ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير

 II: De qua evadas CXLIX pone faciem tuam contra Sacram Mosque. Verum quidem est a Domino. Allah non est aliud agente, quae agis.

 2.149 # ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون

 II: ex omnibus CL emergere ad sacra Mosque faciem tuam, et ubi sunt, ad illam faciem, ita ut nullum argumentum contra populum, nisi inter eos, qui operantur iniquitatem, in malum. Ne timeas eos, et timuit me, et ego ad te, et tu, perficiet pro me stabit.

 2,150 # ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

 %

 | @ II Propheta Muhammad missio: CLI

 II, misimus ad vos ut nuncius CLI (Propheta Muhammad) a vobis, et reddere tibi carmina nostra mundet te, qui docebit vos libro et sapientia, et quae docet vos, quod vos nescitis.

 2.151 # كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

 %

 | @ II memento Allah gratias agere: CLII

 II: Memento CLII, ego memini. Ne ingratus erga me mihi gratias.

 2.152 فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون #

 %

 | Patientia et orationem @ II: CLIII

 II: CLIII fideles, in omni patientia et oratione petas, qui praedestinatus est patiens.

 2,153 # يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

 %

 | @ Martyrum II: CLIV

 II: Noli dicere, qui occisi erant in via CLIV Allah mortui sunt, vivunt, tametsi nescit.

 2,154 # ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون

 %

 | @ Allah examinat, II, 155-157

 II: Nos affluam CLV aliquid timoris et fame et minus bona, et fructus. Evangelium Da patientiam,

 2,155 # ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين

 II: CLVI, qui in adversis dicatis ad illum redeamus ad Allah.

 # الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون 2,156

 II: CLVII orationes misericordiam a Domino in illa erunt, quae diriguntur.

 2.157 أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون #

 %

 | To the House of @ Peregrinatio Allah II: CLVIII

 II: CLVIII Safah et Marwah speculam sunt Allah. Qui domum aut visitatione peregrinatio facit, ut non sit in culpa CIRCUMERRO inter utrumque. Voluntariorum est bonum: et qui, grata est Allah, est cognitor.

 2,158 # إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم

 %

 | @ Dissimulans versus Allah II, 159-163

 II: CLIX versibus patet ductu qui nos occultare declarasse postquam demissus maledicent eis populi in libro Allah maledici maledicta,

 2.159 # إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

 II: CLX nisi poenitentiam, et emendare (factis) et declarare. Illi ego recipio. Ego munus poenitentiae benevolentissima.

 2,160 # إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم

 II: Quod CLXI credentibus et non credentibus die Allah maledictionem incurrat, angeli et omnes populi.

 2,161 # إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملآئكة والناس أجمعين

 II: CLXII non sunt (ut ignis) neque in aeternum supplicium pro illustrata; nec dabitur quies.

 # خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون 2,162

 II: Deus tuus, Deus unus CLXIII. Et non sit alius deus praeter. Est misericors et clemens.

 # وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم 2,163

 %

 | Signum @ illis qui mediocriter II: CLXIV

 II: CLXIV in creatione caeli et terrae; nocte et die in ordinem; Qui navigant mare in navibus ad utilitatem populi; Allah mittit aquam in qua caeli et terrae secundum reviviscit, et ex singulis propagavit in movendo(Creatum); motus in ventis et nubibus caeli medio terraeque profecto compellimur, quia signa sunt qui intelligunt.

 2,164 # إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحابالمسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون

 %

 | @ False deos, et eorum sequaces II, 165-167

 II: Et in medio populorum omnes qui sibi CLXV aemuli, quam Allah, amare et amari Allah. Credentes autem magis ad Allah. Ut videre iniuriam facientes, cum omnino poenam, quia virtus est Allah, Allah est firma et poena

 2,165 # ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

 II: qui secuti cum abdicato CLXVI qui sequebantur, et propinqui et poenam abrupta,

 2,166 # إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب

 II: CLXVII sequentibus dicet: Si non, ut rediret, et eiurare quod nos ipsi autem spreverunt me. Quam ob rem, ut Allah desiderio indicabit eis opera eorum opera eorum, et ignis non exsistunt.

 2,167 # وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار

 %

 | @ Videte, manifestum est satan inimicus II, 168-169

 II: CLXVIII populo, et super terram, et manducate ex hoc quod licet non ambulant in viis satanae, patet ex eo quod pro vobis hostis

 2,168 # يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

 II: iubet CLXIX de te malum, et turpitudo et asserere quod Allah nesciunt.

 2,169 # إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam cetera uana traditiones nuntium misit, monitis, per quod via ejus, illudebantque prophetis II: CLXX

 II: CLXX, cum dicitur eis quod Allah post misso, 'inquiunt,' sequitur quod nos in nostris invenimus, tametsi non sapit et non ambulaverunt patres.

 2,170 # وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

 %

 | @ Similitudo infideles II: CLXXI

 II: CLXXI similitudo est similitudo invocavit qui credunt quod homo non audiens, et vox clamoris a nisi. Surdus mutus et caecus non intelligunt.

 2,171 # ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون

 %

 | @ Cibum vetitum Muslims II, 172-173

 II: CLXXII credentibus, et comedite bonum, quo modo nos gratias Allah, si vere colunt.

 2,172 # يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون

 II: CLXXIII prohibuit et mortuos, sanguinem et carnem suillam, et ad quam Allah, quod invocatum est. Qui cogitur (manducare) ex omnibus his non peccavit transgredi volens, non incurrit reatum. Allah inueniet benevolentissima.

 2.173 # إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Celantes veritatem Allah II, 174-176

 II: CLXXIV Libri Qui demissi Allah silentio modico pretio vende et praecipitabit in ventrem purus ignis. In die resurrectionis, neque locutus sum ad eos et non eligantur Allah. Summoque supplicio erit illorum.

 2,174 # إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

 II: Hi sunt, qui ex errore CLXXV ductu poenae remissio. Patientiam in igne erunt.

 2.175 # أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فمآ أصبرهم على النار

 II: Quod est quia CLXXVI Allah libro misso in veritate qui sunt in summa discordia dissentire.

 2,176 # ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

 %

 | @ Muslims et pro illis qui volunt Check list Lorem Muslims II: CLXXVII

 II: utrum iustitia CLXXVII facie ad orientem et occidentem. Et in novissimo die de iustitia vero in huiusmodi est in Angelis et in libro, et Prophetis, et non divitias decori ad cognatos, et pupillo egeno et inopi viator, et mendici ,et suam ad servum; Qui convertit preces eorum et reddere debita charitatis, verum qui cum promissum tuum. Patiens laborum, qui in tempore malo, et in virtute. Tales sunt qui vera loquuntur; qui tales sunt, ut cautos.

 2,177 # ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآئلينوفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

 %

 | @ Retaliation II: 178-179

 II: CLXXVIII, Fideles, usque adeo elata est adversum vos de occiso. Liber (homo) liberum (homo), servus pro servo, et feminae ad feminam. Veniam qui fratrem suum, in succedentis in gratia et largitione apud pretium. This is a Domino, et levationemmisericordia. Et qui transgreditur a deinceps erit poena dolorum fuga.

 2.178 # يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدىبعد ذلك فله عذاب أليم

 II: Deus domini CLXXIX mentes talionis in vita, ut te cautum esse volo.

 # ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون 2,179

 %

 | @ Facite ei, quod ante in II mors venit: 180-182

 II: si quis ex vobis mortis Scripta CLXXX, si te relinquit bona parentibus propinquisque eius humanitate est voluntas. Ad hoc officium cautus.

 2,180 # كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين

 II: Tum CLXXXI, post, si quis transponat Auditis autem his, qui requiescet super peccato mutare. Allah est audire ac discere.

 2,181 # فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

 II: Qui timet, CLXXXII iniustitiae peccato testatoris vel transactio inter partes non incurrit reatum inducit. Forgiver benevolentissima et praedestinatus est.

 2,182 # فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Ramadan ieiunium autem est obligatio ad Muslims II, 183-187

 II: Fideles CLXXXIII ieiunium iis decretum est adversum vos pro vobis est; forte erimus cautiores.

 2,183 # يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

 II: CLXXXIV (Fast) aliquot dies, sed in itinere, aut si quis est in vobis fiat (ieiunium) simili numero dierum posterius; et qui non possunt (ieiunium), est ad pastum egens pretium. Voluntariorum omnis boni, quod est ei bonum; sed melius est, ieiunium,Si scires.

 2,184 # أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون

 %

 Jejunium quod Allah misit $ mensis Ramadan Alcoranum II ad universos habitatores terrae: CLXXXV

 II: Ramadan mensis CLXXXV Alcoranum mensem quo missus est, et morum, et gubernationes et versibus constat esse. Ergo omnis ex vobis testes mensis ieiunet. Qui autem male, aut in itinere, et (ieiunium) totidem (dies) postea. Allah vult,relevare laborem pro vobis, et vos non vult. Et fuit numerus dierum, ut facias, et exaltabit te, ut Allah qui te direxit in gratiarum actione.

 2,185 # شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملواالعدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

 %

 | @ Allah respondet preces II: CLXXXVI

 II: de me interrogo, adoratores CLXXXVI cum fuero. Respondeo dicendum quod, sicut dicit orationem meam supplicem; ergo et illi qui in me credunt Respondeant mihi, ut et iustus.

 2.186 # وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

 %

 | @ Maritali in Ramadan II: CLXXXVII

 II: Permittitur tibi CLXXXVII, nocte et ieiunium uxores aditur; tibi sunt vestes, ut sunt vestes eorum. Allah scit fallentes vosmet estis. Et accepit tuam. Ergo et quaerant te, ut eos tangeret quod Allah mandavit ad vos nunc.Comede et bibe, constare potest a filo subtegminis usque ad nigra filo albo diluculo. Et noctem, et non tanget illos prosequi, dum velox est inhaerendum, sacella. Hi sunt termini Allah non prope. Quam ob rem, ut illi versus manifestat eritcautus.

 2,187 # أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتىيتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 %

 | @ Bribery II facitis, et fraudatis: CLXXXVIII

 II: Non CLXXXVIII inter opes tuos in mendacio nec iudices referre, ut divitias, ut partem male consumunt, et scitis.

 2.188 # ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون

 %

 | The @ lunarem II: CLXXXIX

 II: CLXXXIX Interrogabo vos et lunulas. Dic peregrinati sunt, et pro temporibus. A tergo ingressus tecta non in justitia. Iustitia impedit qui (peccatum). Tabernacula eorum et intra portas timet, ut bene sit tibi.

 2.189 # يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Allah non amat irascibilem II, 190-194

 II: Allah CXC proelium qui dimicant adversum vos in via, et non aggress. Allah non amat nos.

 2.190 # وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 II: CXCI et interfice eos ubicumque inveneritis eum. Et eieci eos de locis quibus pellatur. Dissensio major me occidere. Sed pugnare non est adversum vos, nisi in Spiritu Mosque; si contra te, interficiet. Tale est retributio infidelium

 2,191 # واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين

 II: si CXCII desistunt, benevolentissima et scietis quia Forgiver Allah est.

 2.192 فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم #

 II: adversum eos proelium non est dissensio CXCIII et religionis est Allah. Si vellet, non erit nisi contra impugnationem mali faciunt.

 2,193 # وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين

 %

 | The sacred @ II mensibus: CXCIV

 II: CXCIV sacra sacrorum mense enim mense, prohibitiones (subject to) talionis. Aggressos Si quis in te, quod habet similitudinem cum eo aggress te punctus. Timet, et scimus quia cum Allah est cautior.

 2.194 # الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين

 %

 | @ Misericordiae erga eam amor Allah II: CXCV

 II: Ne CXCV Allah via impendere manum tuam in perditionem. Melius suo; Allah diligit bonum vocat.

 2,195 # وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

 %

 | @ Sacra peregrinatione II, 196-203

 II: et apprehensis dicito: Imple CXCVI visitationem ad Allah. Si minus, ut facile munus quodcumque. Ad calvitium et libamina non omnes reicerentur. Si quis autem vestrum patiatur, aut capitis morbos (cute) reddere pretiumieiunio vel donationis vel caritatem vel sacrificium offerens. Cum tutum iter ad visitationem quicumque fruitur, et quod fuerit ejus oblatio, ut facile, si non habet modum, cum eum septem diebus, et in peregrinatione rediit,id est, decem diebus. Praesens est, cujus non est numerus sanctus Mosque. Quoniam ipse est firma et poenas timet.

 2,196 # وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمنتمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديدالعقاب

 %

 |No Accedens (mulieres), neque iniquitas, neque disputans in peregrinatione II, 197-199

 II: De peregrinatione CXCVII constituit in mensibus. (Enim) non patet aditus omnis suscipit peregrinationem (mulieres), et in sceleribus cogitatis in peregrinatione. Quod Allah est sciens bonum agis. Provide autem vobis bene, optimum apparatu est pietatis. Et timuit me, Domine, mentibus possessores.

 2.197 # الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب

 %

 |No Delictum suum ut quæreret Dominum II de munere: 198-199

 II: CXCVIII culpa erit tibi Dominus bonitati quaerere. Cum in salo Arafat ex, memento ut Allah Mash'ar accedens in monte sancto ejus. Memento, ut eum, qui te direxit in conspectu tamen et erraverunt.

 2,198 # ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضآلين

 II: Tum CXCIX fluctus et tollere eos in loco Allah veniam rogo. Benevolentissima et inueniet.

 2,199 # ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

 %

 | @ PERPETUITATE II, 200-202

 II: Et cum compleveris CC divinis officiis et patribus vestris sicut meministis altius memento Allah reverentia. Sunt qui dicunt: Domine, da nobis in hoc mundo. Et nihil est in vita aeterna.

 2.200 # فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق

 II: CCI Alii vero sunt qui dicunt: "Domine, bonum est in mundo, et daret nobis vitam aeternam mereri, et libera nos a poena ignis.

 2.201 # ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

 II: quae participant isti meruerint CCII. Alter est rationem Cicero.

 # أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب 2,202

 %

 Peregrinatio $ II: CCIII

 II: Memento CCIII Allah in dies numerari. Qui festinat biduo peccatum non erit in eo. Si moram fecerit, non erit peccatum in eo qui impedit (malum). Et timet, et convenerunt ad eum scito te.

 2,203 # واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

 %

 | De hypocritis et eorum qui adulteraverant @ II, 204-206

 II: cuius verba libet CCIV huius saeculi est Allah, in testimonium illis, et in corde suo utitur, sed in adversariis durissimum.

 2.204 # ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام

 II: Simul CCV corrumpere relinquere, et in terra, quam perdere properat frugum et pecudum custodia. Allah non amat corruptionem.

 2,205 # وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد

 II: CCVI cum dicitur ei: Ne timeas Allah, philautiam secum in suo peccato. Gehennam (inferos) satis erit. Quam cradling a malo!

 2.206 # وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

 %

 | Qui adorent @ II Allah lenis: CCVII

 II: Sed sunt in illo populo qui CCVII daret animam suam volentes placeam Allah. Allah lenis colentibus eum.

 2.207 # ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد

 %

 | @ Satanam est inimicus patet II: CCVIII

 II: CCVIII fideles omnes, et non intrent in pace sequamini vestigia satanae; inimicus est manifestum.

 2,208 # يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كآفة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

 %

 | Qui credere postquam crediderunt @ II, 209-210

 II: si CCIX versibus patet veni retro post lapsum, scito quia completa est Allah omnipotens, sapiens.

 2,209 # فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم

 II: CCX Allah sunt ad eas umbrae expectans nubila angeli Et tunc materia confectae sunt pactiones. Alter erit ad omnia.

 2,210 # هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملآئكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور

 %

 | @ Ad filios Israelis signum Solis II: CCXI

 II: quot CCXI spécimen Interroga enim filii Israhel dederunt. Qui postquam ad eum venire mutat gratiam Allah, Allah est firmus in affecit supplicio.

 2,211 # سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

 %

 | @ II mundus coram infidelibus: CCXII

 II: Qui credunt CCXII, omni ornatu decoratur conversatio saecularis. Et ipse de credentibus, sed est in die resurrectionis cautus erit. Dat cui vult comes Allah.

 2,212 # زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب

 %

 | @ Missionem omnium prophetarum II: CCXIII

 II: CCXIII populus Israel. Et Allah misit Prophetas: ut det illis Evangelium, et revelastis prævaricationes vestras, et descendit cum eis, et misit in libro de veritate, quod in his quae differunt inter populum regere. Sed illi quibus versibus dedisse constat post dissenseruntad eos venerat, et transgrediantur invicem. Alter autem de his, qui credunt, quod dirigitur in veritate discordes, permittente. Et diriget viam rectam quam Allah.

 2,213 # كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدىالله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 %

 | @ Vitae Instantiae II: CCXIV

 II: An putas CCXIV intacta praescribat quod passuri estis coram te Tribulatio et angustia in illis; donec turpis et commota sunt, et eos, qui crediderunt ei, dicentes: Quando transibit victoriam Allah venire? Numquid non ita est, ut victoriam Allahprope est.

 2,214 # أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب

 %

 | Ad tertium dicendum quod caritas @ II: CCXV

 II: Interrogabo vos et quid agam CCXV (caritas). Dic quid est bonum habe (tuum) parentes, cognatos, et pupillo egeno et inopi viator. Quod Allah est sciens bonum agis.

 2.215 # يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

 %

 | @ An islamica statu defendit Islamic II gentem: CCXVI

 II: CCXVI (graveolentiam) obligatorium est ad pugnam, licet in nauseam. Sed quia, ut oderint homines quod licet bonum et malum, ut tu tamen aliquid amat. Allah scit, et non faciunt.

 2,216 # كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 %

 | @ Bellator in II de sacra menses gravis culpa est: CCXVII

 II: Quod ex te quaeram sacra CCXVII mensis in pugna. Dic gravis pugnare mense isto (crimen); excludere, sed ex aliis Semita Allah et infidelitas in Ipso, et Spiritus Mosque, maius habes et habitatoribus expellere. Dissensio major me occidere. Theyet bellabunt adversum te, et non desinet donec religionis cogunt vos renuntiare, si possunt. Quisquis ex religione recants dies tui infideles, et opera eorum in hoc mundo, in vitam aeternam delebitur, et comites ejus infernum, et ibierit vivens in æternum.

 2.217 # يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عندينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ Misericordia Allah II: CCXVIII

 II: Quod CCXVIII et pro eis qui credituri sunt per migrationem et qui in via constitutus, ea spe misericordiae habere Allah. Allah inueniet istorum.

 2,218 # إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

 %

 | @ Vocatus et aleae II: CCXIX

 II: Quod ex te quaeram CCXIX ebrietate et alea. Dicimus: non est tam grande peccatum, quamvis enim fruar; sed beneficium maius peccatum. Quaerunt quid impendant. Dic quod manet. Ergo, Allah In versibus annuntiabit vobis, utquoniam et super id reflectat,

 2,219 # يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهمآ أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

 %

 $ II fac benigne orphanos: CCXX

 II: et in mundo, in vitam aeternam CCXX. Et interrogabit te de pupillis, describitur. Dic ad eos, qui facit quod melius est. Si res ista miscere memores sint erga fratres tuos. Allah scit corruptor ab corrector. Introduxerit te potuit si Allah voluit incommodo. Ipseet sapiens est, omnipotens.

 2,220 # في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم

 %

 | Ii @ permittitur matrimonium, ut in II a Muslim: CCXXI

 II: Numquid non data CCXXI idolatresses, antequam id credunt. Melior est fidelis ancilla (liberum) IDOLOLATRIS etiamsi libet. Neque idololatræ efficiamini, miscentur, antequam id credunt. Melior est fidelis servus (liberum) idololatra, etiamsi libet. Qui vocationem ad ignem; sed Allah callsvenia et permissione Paradisi. Versus ad populum suum, et declarat, ut memores erunt.

 2,221 # ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنةوالمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون

 %

 | @ II mensibus: CCXXII

 II: Non quaesivimus de CCXXII menstruæ. Dic, inquit, iniuria est. Vade, et mulieres non accedunt menstruis usque dum irent, mundati sunt. Et mundati sunt et unde venerunt ad eum praecepit tibi Allah. In paenitentiam qui autem reversus ad Allahmundarentur et qui amat.

 2,222 # ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

 %

 | @ Sex II: CCXXIII

 II: germen CCXXIII Women sunt (ut infantes); tuum erit, et germen, et deinceps, ut libet (bonis) pro animabus vestris, et timet. Novi autem quod et Jesus. Da fidelibus Evangelio.

 2.223 # نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

 %

 | @ Sacramcntum II, 224-225

 II: non facietis vobis idolum CCXXIV Allah in iure iurando fuit a bello suscipiendo deterreat, ut sit ipse justus, cautus, et inter illos reformare. Certe, Allah est audire ac discere.

 2,224 # ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم

 II: non requirat Allah CCXXV iuratos in lapsu. Sed id quod est intentum, et transferam vos in cordibus vestris reprehendimus. Allah inueniet istorum.

 2.225 # لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

 %

 | Repudii @ vel reconciliationis II, 226-233

 II, mensibus CCXXVI ex insidiis qui iura mulieres, si reverti inueniet Allah, benevolentissima.

 2.226 # للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآؤوا فإن الله غفور رحيم

 II: si autem solvendum repudii CCXXVII certe Allah est auditorem cognoscentis.

 2.227 وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم #

 %

 | Repudii @ II benigne: CCXXVIII

 II: exspecta repudiata CCXXVIII seorsum tria tempora. Non licet, si in ultimo die, et in huiusmodi, quae creata sunt, in latere, volasse in quo meliore marito restituere vellent haberet gratiam. Et adimpletur eis prophetia similemquod benigne ab eis debetur. Sed gradus illos. Allah est fortis et sapientis.

 2.228 # والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهنبالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم

 %

 |Divorce Sit duplum,

 II: CCXXIX divortium iterum, deinde addito honestae conservans vel per fraudem voluit obtinere, miserans. Quod non licet tibi tollere dedisti eis, et vereor, ne non posset nisi intra limites Allah; erit et in hoc casu, si delictum illorum vel pretiumipsa. Hi sunt termini Allah; non excedant eos. Qui limites transgrediuntur iniuriantes Allah.

 2,229 # الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلكحدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

 %

 |Final Repudii de tertia

 II: Si dimiserit CCXXX (tertio), usque ad eum, et non illa nubere liceret (non ad priorem maritum remarrying) et si uxor dimiserit virum alterum non erit aut eos ad se delictum, quia non potest, si putentintra limites Allah. Hi sunt termini Allah. Planum facit eos, qui sciunt.

 2,230 # فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

 II: Cum CCXXXI et repudiata tempus spei usque ad finem, vel benignitatem vel dimittere eos in misericordiis. Non enim eos, quia nocet, ut liceat. Et qui hoc malum non est. Ne versus Allah in ludibrium. MementoAlter tibi gratiam, et sapientiam, et misit ad vos, ut vos alloquar libri. Quoniam ipse timet omnia, scientiam habet vocis.

 2,231 # وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزلعليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم

 %

 |The Positio repudiata,

 II: Cum CCXXXII dimittere uxores, et eos ita ad terminum a matrimonio non coercent (futura) viris convenit cum humanitate. Et quicumque voluerit in vobis qui credit in Allah et exhortatio in novissimo die. Quod enim est purius, et lautus. Allah scit,vos non scitis.

 2,232 # وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 II: Quod matres CCXXXIII Lactabit filios suos per biennium totum, nam qui vult implere parvulos. Quia Pater est, et indues illos benigne providere. Omnis anima, nisi eius capacitatem oneratur. Mater puerum suum: absque noxa erit, nec filium pater.Et sicut heres. Si ex consensu et consilio ablactes volunt, non erit culpa in eos. Et filiis vestris, et nutricem, si vis, et si tradidero te in culpa dedisti lætitiam in corde meo. Qui autem timet, Allah, et scimus quia hic est vidensde hoc quod facitis.

 2,233 # والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارثمثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير

 %

 | @ II De viduis: CCXXXIV

 II: eos vero, qui et mortuus fuerit et dimiserit CCXXXIV uxorum post tam uxores decem mensibus per se exspectare (nocte). Period cum ad extrema eorum, quia non erit culpa in omnibus bene sibi eligant. Alter est sciens quod tu.

 2.234 # والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

 %

 | @ Repudii, quorum indicium nondum diligo termino ad II: CCXXXV

 II: Non CCXXXV indicium sceleris tu in mulieribus desponsationis supprimere aut quid in te. Allah scit quam reminiscendo commemoro; polliceri verbis loqui nisi clam non (solum notae). Et scriptura non pervenit usque ad solvendum nodum nuptiasut ad terminum. Allah novit corda vestra: et scietis, et cavere eum. Et sciendum est quod Allah Forgiver et Clementis.

 2,235 # ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتابأجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم

 %

 | Repudii @ unconsummated in matrimonio an II, 236-237

 II: CCXXXVI culpa erit vobis dimittere uxores vestras: et non tetigit eos, dum eis iuris aut obligari. Provide enim eos, cum aequitate; pro suis facultatibus locupletes, et secundum quid. Bona bonis mala.

 2,236 # لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

 II: si CCXXXVII eos dimittere, sed iuxta modum dotis determinatum attigisti, da quod medium determinatur, nisi ignoscant, aut in manu sua nuptias remittit. Si propius sit veniam propulsandum (malum). Ne obliviscaris liberalitate interalia. Allah videntis quid agas.

 2,237 # وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير

 %

 | @ Orationes II, 238-239

 II: CCXXXVIII et custodiunt orationibus et in media oratione, et sta in obedientiam Allah.

 # حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين 2,238

 II: si metuis CCXXXIX tum (quaeso) pedibus ascendens. Sed cum securi, recordaberis Allah, sicut docuit vos, quod vos non scitis.

 2.239 # فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

 %

 | @ II viduarum non habebunt: CCXL

 II: Qui mortuus fuerit et dimiserit CCXL mulieres post annuum fideicommissum eis sine illis sedibus sustentationem; sin discedit, vobis junctus est culpa, non in se bona faciunt. Allah est fortis et sapientis.

 2,240 # والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم

 %

 | Repudii @ II benigne: CCXLI

 II: quae cum divortium fieret CCXLI habebunt misericordiam. Cautum est in iure.

 # وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين 2,241

 II: In versibus CCXLII Sic tibi ut clarius intelligas Allah.

 2.242 كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون #

 %

 | @ Allah fecit Iudaeis post mortem reviviscere II tribus: CCXLIII

 II: qui egressus nonne vides CCXLIII millibus aberat, a patria mori? Allah dicit eis: "Die, et resuscitavit eum. Certe populus multus est ad Allah, plures non agimus.

 2,243 # ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

 II: in itinere proelium CCXLIV Allah. Et sciendum est quod Allah et auditoris cognoscentis.

 # وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم 2,244

 %

 | Pinus @ habenti accipere posse nisi Allah II: CCXLV

 II: Quis est qui CCXLV Allah bonum mutuum commodare: Et multiplicabo illud et multiplex! Et reversi estis et apprehendit eum, et outspreads Allah.

 2,245 # من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون

 %

 | @ Filii Israhel in viis eorum, et non pugnaverimus adversus verbum Allah II: CCXLVI

 II: Numquid non CCXLVI coetum filiorum Israel, et prophetæ eorum, qui post unum exigitur (mortem) Mosi Leva oculos nobis regem, dixerunt ei: Quia habuisti et pugnabimus Allah in via. Et ait illis: scripta sunt autem ad pugnam, si fieri posset, te non pugnaturis? 'Quareviam Allah non certamus, inquiunt, nos et parvuli nostri pulsus omnes sunt tabernacula nostra? Sed ubi omnia scripta sunt, praeter paucos pugna, avertit. Alter intellegit et iniuriam facientes.

 2.246 # ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنامن ديارنا وأبنآئنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

 %

 | @ Regnum Saul II aemulatione filiorum Israelis: 247-251

 II: Prophet CCXLVII eorum dixit ad eos: "Allah levavit Saul ut regnaret super vos. At illi dixerunt: "Numquid rex noster dabitur regnum, ubi non magis sunt quam divitias et non est datus? Qui dixit illis: vos elegit Allah amplitudinem cum scientia et multiplicavi eumet corpus. Regnum dat cui vult Allah. Allah est Embracer cognoscentis.

 2,247 # وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم واللهيؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم

 II: Et propheta CCXLVIII illis signum tibi arcam de adventu suo in ea a tranquillitas, et quod residuum reliquit domum domus Aaron et Moysen. Erit ab angelis. Quod erit signum, quia si sunt fideles.

 2,248 # وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملآئكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين

 %

 |Children Incredibiles ad Saul de universo Israel,

 II, cum exercitu profectus, CCXLIX autem Saul, ait: 'amnem affluam Allah. Qui autem biberit ex hac desinit esse qui non manducat, nisi eum qui cum suis cavat erit manus mea. Sed quia pauci sunt, et biberunt ex illo omnes. Et cumtransivit eum cum incredulis, et dixerunt: "Non haberes potestatem adversum Philistheum et milites hodie. Alter autem eorum qui existimarunt facturum respondit, quod multi parva permittente Allah victis exercitus vehemens. Patiens est Allah.

 2.249 # فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معهقالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين

 %

 | @ David and Goliath II, 250-252

 II: cum apparuerit Goliath CCL et milites dicentes: "Domine, mitte nos in patientia. Nos contra gentem firma peditum infideles salvare.

 2.250 # ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

 II: Per CCLI Allah permissu et fuderunt. Goliath David, et donavit illi regnum Allah et sapientia ex illo voluit doceri. Allah populo pulsus fuerat, alii alia, terra fuisset corrupta. Sed Allah est munificus in saecula.

 2.251 # فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين

 II: qui versus hi sunt CCLII Allah. Recitare (eas) vobis in veritate tua (Propheta Muhammad) missi sunt unum.

 2.252 تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين #

 %

 | @ Ordinum prophetae et nuntios II: CCLIII

 II: De his CCLIII nuntiorum praeposuisse se aliis praefert. Sed circa quaedam eorum Allah dixit: elatum et alios. Dedimus (Propheta) Jesus filius Mariae, et induit eum spiritus puritas spécimen (Gabriel). Si Allah voluit, qui pugnavit pro eis contra nonalius vero ad eos versus patet. Sed multum inter se; crediderunt, alii non crederent. Habuit tamen Allah voluit: pugnaveruntque adversum se forent. Allah facit quod vult.

 2.253 # تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكناختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد

 %

 | @ Caritas II: CCLIV

 II: CCLIV credentibus, antequam illa hora dedimus, quid agam cum professio non erit, neque amicitiam, neque suffragia. Iniuriantes infidelium est.

 2.254 Ortus # يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون

 %

 | Magnitudo @ Deus? verse in summa II potest Koran: CCLV

 II: CCLV Allah, et non sit alius deus praeter uiuum æterni. Neque dozing, neque somnus oppresserit, eum. Omnia quae in caelis et quae in terra ejus. Quis est iste qui se nisi permittente patronum! Et erunt in conspectu eorum, et novit quid post eumnisi quod non capiunt, et scientiae suae voluit. Sedes amplectitur caelum et terram, et non molesti illas conservet eum. Maximum est magnum.

 2,255 # الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاءوسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

 %

 | @ Unbreakable tie II, 256-257

 II: Non est CCLVI necessitas religionis. Justitia est distincta ab errore. Qui autem incredulus est idolum vinculum firmissimum et credit Allah ut non facerem irritum continuit. Allah hoc audito, scientes.

 2.256 # لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

 II: praedestinatus est custos CCLVII credentibus. Et eduxit eos de tenebris in lucem. Nam qui credere duces idola et educam eas de luce in tenebras. Ignis comites sunt in perpetuum vivent.

 2.257 # الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليآؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ Abraham et rex II Nemrod: CCLVIII

 II: Numquid non CCLVIII de Abraham qui arguitur quod Allah dederat Dominus regnum tuum Cum, inquit, domine mi, qui vivificat, et facit, ut moriatur. Qui ait: "Si sanari potero, et faciam diem. Ait autem ab oriente sole Allah reducit; faciasque ab occidente ita? Thenpalluit et incredulis. Allah non ducit gentis iniuriam facientes.

 2,258 # ألم تر إلى الذي حآج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذيكفر والله لا يهدي القوم الظالمين

 %

 | Signum enim @ Allah modo dicere "Estote" II et fit: CCLIX

 II: CCLIX aut qui, cum transiret per tecta semiruta vici per quod cecidit, dictum est, quomodo post mortem Allah vivificat? Alter Inde mori fecit eum, et post annos centum et revixit. Et dicit eis: Quot sunt dies annorum mansisti? 'Dies, inquit, vel partemdie. ' Alter dixit, sed cum annis permansisse. En vobis cibum et potum; et non computruit. Et ecce ancilla (qui obiit). Et dabo te populo signum. Et ecce ossa (de asina) vivent et indues tunicis lineis, quomodo caro. Et fuit cum eoomnia constare, dixit: Scio quia omnia Allah habet.

 2.259 # أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر إلى طعامك وشرابكلم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Allah ostendit quomodo Abraham suscitat mortuos II: CCLX

 II: CCLX Et (memini) Abraham dicens: Ostende mihi, Domine, et a mortuis suscitare potens est, 'inquit,' tibi non crediderunt? "Immo," inquit Abraham cor meum ut pace. Accipe quattuor aves, dixit: convertentur ipsi ad te, tunc pars eorum in omni colle sublimi, et vocabis eos, et velociter venietad vos. Sciatis quod sapiens et fortis est Allah.

 2.260 # وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلمأن الله عزيز حكيم

 %

 | @ Exemplum eorum, qui in charitate et ejus mercedem, II, 261-262

 II: exemplum eorum, qui divitias suas CCLXI viam Allah germinantia sicut granum spicae grana centum in aure. Cui vult multiplicat Allah, Allah est Embracer cognoscentis.

 2,261 # مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

 II: Qui versantur CCLXII Alter opes, nec imiteris vias eius pretium eorum sumptibus et contumeliis confusione ipsorum, neque paenitere qui nihil timere.

 2.262 # الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Verba deprecatoria, et remissionem II: CCLXIII

 II: Sermo CCLXIII caritatis est melior et remissionem iniuria. Allah est in Clement.

 2,263 # قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذى والله غني حليم

 II: CCLXIV fideles, in improperium et eleemosyna nocere non abicio, ut ostenderet cunctis populis qui expendit, et credit, nec opes, nec in novissimo die Allah. Est similitudo eius operiet te pulvis eorum in limpidissimam petram, si pluviae percusserit eam relinquit eam. Non potentiam habent,super quod meruerint. Allah non ducit gens infideles.

 2,264 # يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبواوالله لا يهدي القوم الكافرين

 %

 | Caritas est @ quaerens voluptas Allah II: CCLXV

 II: opes suas CCLXV qui dare volunt placere in Allah et in arduis securi sunt quasi hortum, si pluviae percusserit eam, bis in debitum fructum affert, et pluvia non percutiet eum , tunc accende pluvia. Allah videntis quid agas.

 2,265 # ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

 %

 | Nam et signa @ Allah II: CCLXVI

 II: CCLXVI quisquam ex vobis cum pueros provectioris aetatis, vellem habere paradisum palmarum fructus in vineis et omnibus aquis irrigata igneus turbo incensamque percussit? Ita signa Allah et annuntiabit vobis, ut vos cogitationem.

 2,266 # أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكمتتفكرون

 %

 | @ Caritas II: CCLXVII

 II: CCLXVII credentibus, quae ducunt ad bonum, et nos meritis vobis de terra. Sumptus autem ad illud autem non malum; et tolle tibi numquam, nisi clausis oculis eius. Sciatis quod Allah est dives, et benedictus.

 2,267 # يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد

 %

 | In repromissione etiam satan @ II: CCLXVIII

 II: CCLXVIII satan promittit vos egestatem, iubet ad inhonestum committerent. Sed Allah benignitate promittit remissionem ejus ab eo. Allah est Embracer cognoscentis.

 2,268 # الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم

 %

 | @ Wisdom II: CCLXIX

 II: cui vult CCLXIX dat sapientiam, et sapientiam, cui multum datum est bonum. Et nemo nisi memor possessores animo.

 2,269 # يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب

 %

 | @ Charitas, non quod nos de Allah II, 270-271

 II: CCLXX habe: et quodcumque facitis et vota, quae sunt nota ad Allah. Non erit in auxilium et iniuriam facientes.

 2.270 # وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار

 II: si CCLXXI caritas tua, quod bonum est, sed qui in occulto est, et in pauperes caritate absolvere ab omni malitia tua. Gnarus quod Allah est facere.

 2,271 # إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير

 %

 | @ Caritas redacta per Allah II, 272-274

 II: Non est vobis CCLXXII (causam Propheta Muhammad) gerentibus. Quos vult, vivificat deducit Allah. Habe tibi quidquid boni est, superindui cupientes: si tamen custodierint faciem dare Allah. Et quodcumque supererogaveris restituetur tibi bonum plena, non noceretur.

 2,272 # ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون

 %

 | Qui humiliare petere pauperes caritate @ II, 273-274

 II: CCLXXIII (caritas) in via qui pascimus Allah in pauperes, et non possunt ire in terra. Dives eas abstinentibus ignarus. Signa autem eos, quod cognoscitur. Non rogo, de mane consurgens et populum. Quidquid boni facis, notum est Allah.

 2,273 # للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم

 II: opes CCLXXIV die noctuque versantur, qui privatim et publice, cum merces eorum, et erit pavor in eis non est, nec luctus enim.

 2,274 # الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Usura et Trading II, 275-276

 II: Non stabit CCLXXV, qui usuram devoret (de sepulcro) nisi demens, ut Satanas qui ascendit tetigit. Quia dicunt quod usura scelerisque. Mercaturae ac prohibeantur Allah sibi concessum, quod debetur nobis. Est a Domino, cui tunc desistat exhortationem habebitpraeterita lucra, et cum eius materia est Allah. Qui redit in medio ignis, et populum eius in aeternum manebit.

 2,275 # الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلفوأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 II: ad usuram dantem, et fovet caritatem CCLXXVI Allah delet. Allah non amat ingrato aliquo peccatore.

 2,276 # يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم

 %

 | @ II valorem oratione et caritate: CCLXXVII

 II: Qui crediderit, et bene operantur CCLXXVII confirma et redde vota debita charitatis, hoc recipiet a Domino, et nihil est neque paenitere.

 2,277 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Usura II, 278-279

 II: CCLXXVIII credentibus, quod adhuc ex vobis timet usuras dare et, si sunt fideles;

 2,278 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

 II: si autem non CCLXXIX ergo bellum Allah et apostolus mentionem. Sed si vos poenitet, vestrum principem opes. Neque enim laedi nec nocere.

 2,279 # فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

 %

 | @ Faciens misericordiam ad debitoris II: CCLXXX

 II: laborem in CCLXXX Si frater, aut respectum inde usque a capite; si vero si quid nosti melius est caritas.

 2,280 # وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون

 %

 | @ II die iudicii: CCLXXXI

 II: Diem igitur timete reddantur CCLXXXI Allah. Anima, quod mercedem meruit erit; et non nocuerunt.

 2.281 # واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 %

 | @ Contracts II, 282-283

 II: CCLXXXII credentibus, cum aliquod tempus mutuum contrahere, scribe. Et scribam tibi scribere tentur; non ut scribas quam Allah admonuit de ejus verbis scribe ei. Ergo, et scripserit; debet et dictamen Allah timens Dominum, et non aliquid decrescentesit. Si debitor sit stolidus sit an infirmus, dictare non potuit se, pro tutore dictare in aequitate. Duo testes testes, si duo sint homines, quos tunc homo et duae mulieres testes probatur; errat, ut si duo, unus eorum memoriamalia. Cum invocarem testes esse non negavit, et noli ea scribere fessus, sive parvo vel magno cum termino. Hoc solum est Deus? dubium non est minimum, et testificari subtiliter praestat. Nisi tibi est, ut merces laborant inter vos,si tunc non erit culpa, et adhibe testes, cum scribere vendere, aut scribam et testis non laederentur. Si feceris, quod est iniquitas in te. Ne timeas Allah. Docet Allah, Allah et omnium rerum scientiam.

 2,282 # يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منهشيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهمافتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكمفليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضآر كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم

 II: et scribam iter CCLXXXIII si non inveniatur, tunc pignora capi. Si quis autem vestrum habens fiduciam in aliquo habeat fiduciam suam; timet eum et Dominum suum. Testimonium et non abscondunt. Qui dissimulat, cor sit peccatum. Allah habet Nescitis quid petatis:faciunt.

 2,283 # وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم

 %

 | @ II Allah scit quod est in corde tuo: CCLXXXIV

 II: cuncta enim quæ in cælo sunt et Allah CCLXXXIV Ad terram. Utrum ea quae in cordibus vestris et absconde te in Allah existam. Quos vult, et cui vult punire vult dimittere; Habet dominium super omnia.

 2.284 # لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير

 %

 | @ Nuntios Allah sunt aequales in messengerhood II: CCLXXXV

 II: demissum CCLXXXV ei angelus credit quod ex Domino, ita et fidelibus. Quisque credit in Allah et angelis eius libris et nuntii, non unum ex differentia inter Angelos. Et dixistis: Liberati sumus audiatis. (Oramus) ad tuæ Domine, etNon est Deus in adventu.

 2,285 # آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 %

 | @ Obsecratio ad veniam et misericordiam II: CCLXXXVI

 II: CCLXXXVI animum nisi Allah mandat ut suam capacitatem. Nam quid meruit, et quid de eo, obtinuisse. 'Dominus, si non propter nos, ut obliti, aut error. Dominus autem, cum onere gravati non sunt, sicut et nos gravari. Nostri, non in ponderenos ferre non possumus. Natoque et dimitte nos, et misereátur nostri. Tu dux ad victoriam daret ut genti infideli.

 2,286 # لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهواعف عنا واغفر لنا وارحمنآ أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 %

 |ALI Imran III De Family of Imran - aali Imran

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 III: I AlifLaamMeem.

 # 3.1 الم

 %

 | @ Allah dicit, quod unus III: II

 III: II Allah! Et non sit alius deus praeter uiuum æterni.

 3.2 الله لا إله إلا هو الحي القيوم #

 %

 | @ Guidance in the original Torah, et Evangelium integrum III Arabic Koran: 3-4

 III: Libri III misit ad vos vero, confirmatis praecessisset; Misit autem legis et Evangelii, et (quae amissa est Iesus propheta)

 # 3.3 نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل

 III, IV, sicut et monita, et regulam et pluit. Et in his qui credunt Allah poena eorum est intensus. Allah qui potens est possessio eius vindictam.

 # 3.4 من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام

 %

 | Sunt absconditæ a @ Allah III, V

 III: Nihil in terris sive quae in caelis latet V Allah.

 # 3.5 إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

 %

 | @ Graviditas in creatione abscondito III: VI

 III: Non est qui fingit in VI matris utero prout vult. Non est alius praeter eum omnipotentem, sapientem.

 # 3.6 هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم

 %

 | Declines cor @ in quorum infidelitate III, 7-8

 III: Qui est misit me ad vos VII libro. Versus est in aliquibus certis et alii libri sunt fundamenti obscura. Quorum animos cum dabatur infidelitatis obscura cupientes sequi cupiens seditiones interpretationem illius indicabimus non cognovitpraeter Allah. Qui bene fundata scientia dicere credere, non est a Domino. Et illi, qui non nisi memor mentium.

 # 3.7 هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخونفي العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب

 III: VIII Dominus, ne declinet cor nostrum secundum fuisti. Concede nos misericórdiæ tuæ. Amplexus es dator.

 # 3.8 ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

 %

 | @ Non solvit promissum Allah III: IX

 III: IX Dominus in die illa omni populo: et venturus in unum, in quo non est dubium. Allah non fregerunt eius promissionem.

 # 3.9 ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد

 %

 | Qui credere status @ mundana nihil instar III die iudicii: 10-11

 3:10 qui non credunt, non eos filios suos neque opes firmavit. Esca ignis erunt.

 3.10 # إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار

 3:11 sicut populus Pharaonis coram eis, qui eos, etsi cuilibet fides nostra et revelationes; Cum conprehendissent vivos in Allah. Allah perseverat in inflictione poenarum.

 3.11 # كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب

 3:12 et dices ad eos, qui non crediderunt, dicentes: Tu non infirmantur et congregavit in gehennam (Inferno), cradling an malum?

 3.12 قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد #

 %

 | @ Congressus Badr at 3:13

 3:13 Etenim duas acies erat occurrit vobis in signum in acie. Pugnatum est in via constitutus, et aliud incredulis. Et (fideles), bis quae viderunt oculis ipsis. Quos vult, confirmat Allah cum victoria. Si non, quod inErat enim oculis habentes.

 3.13 # قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

 %

 | @ 3:14 et usuram huius saeculi

 3:14 sunt enim tellus, in concupiscentiis feminarum, proles, et auri acervos, et coacervavit argentum, equos et genus aequoreum, pecudes, sationes. Haec voluptates saeculi, sed optimum habes reditum.

 3.14 # زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب

 %

 | @ Merces credentium 3:15

 3:15 dicite ut melius dicam vobis? Cautus enim cum domino suo, qui erit sub hortis flumina, ubi in aeternum victuri, et dealbentur coniuges Allah et voluptatem. Allah respicit colentibus eum.

 3.15 # قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

 %

 | Index Reprehendo @ Lorem volunt ii, qui Mahumedanis III, 16-17

 3:16 Hi sunt, qui dicant: Domine, ut credam in te, et dimitte nobis debita nostra, salva nos ab igne supplicii,

 3.16 # الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

 3:17 qui patiens fidelis, obediens, et caritatis, et propitiationem petit a prima luce.

 3.17 الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار #

 %

 | In @ 3:18 testimonium Allah et quod unus angelus

 3:18 non est Deus nisi testatur Allah et gnaros, et angeli. Et non sit alius deus praeter iustitiam sustentat, fortis, prudens.

 3.18 # شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قآئما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

 %

 | Qui credere versus Allah Islam @ III 19-25

 3:19 Tantum religio cum Allah est Islam (submissionem). Quibus demum libro cognitio data invicem insultando sibi datum. Qui autem incredulus est versus Allah Cyrus quidem Allah ratione.

 3.19 # إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

 %

 Invitation to $ Iudaeis, 3:20 sicut et ego Christi Nazareni,

 3:20 si contra te, dices: sic qui ultro Allah mea sequatur me. Qui enim in libro (Iudaei et Nazarenorum) et imperitorum, rogo, numquid vos subiecistis Allah? Si se audiant Muslims facti, si aversus inde tantumest, qui monent illos. Allah vigilans super omnes eius cultores.

 3.20 # فإن حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد

 |Regarding Credere versus Allah poena eorum,

 3:21 et interfice eos qui non credunt Prophetas versibus Allah injuste, et eos qui de illis Evangelium iubet dolore det poenas

 3.21 # إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم

 3:22 et opera eorum in hoc mundo, in vitam aeternam delebitur, et non erit qui adiuvaret.

 3.22 # أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين

 3:23 Numquid non accepit qui liber vocatus est, pars in libro Allah, ut judicem inter eos, et declinaverunt euagandum.

 3.23 # ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون

 %

 | @ Calumnia Iudaeorum et III, 24-25

 3:24 dixerunt non veniet super nos Ignis nisi aliquot diebus. Ut eluderet, et mendacium, et composuerunt in eis.

 3.24 # ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

 3:25 Die quid tibi cum ea colligitur, non est dubium, quod, cum omne quod dedisti mercedes, et anima, et non magis injuriam accipitis?

 3.25 # فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 %

 | @ Allah III de virtute et signis: 26-27

 3:26 dices Allah regni dominum. Cui tu dederis regnum, et auferent a quo vis, et exaltabit te, quem tu quos humiliare. In manu tua est, et potestatem super omnia.

 3.26 # قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير

 3:27 Numquid in die noctu ingredi, et diem in noctem ingrediatur. De mortuis vivos et mortuos, et educam de terra viventium. Cui tu praeparabis absque mensura.

 3.27 # تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

 %

 | Prima fides @ 3:28

 Credentes 3:28 Ut non credentibus prae ducibus infidelibus qui hoc facit non est Allah in aliquo, nisi a te metuere. Monet ut caveat se Allah adventus est Allah.

 3.28 # لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير

 %

 | Alter @ 3:29 et virtute et scientia

 3:29 dicite in cordibus vestris abscondere et revelare ea sive Allah novit. Cognoscit omnia quae in caelis et in terra, et omnia posset.

 3.29 # قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير

 %

 | Alter cultores @ 3:30 et in die iudicii

 3:30 Dies autem omnis anima quae fecerit boni invenerit, inductus, fecit quod malum, si non essent nisi longe vult illud ad spatium (I). Allah monet cavere eum Id ipsum tam mite est et Allah in colentibus eum.

 3.30 # يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد

 %

 | @ 3:31 Si inveni gratiam creatoris tui

 3:31 loquere (Propheta Muhammad) si diligitis Allah, Allah et sequatur me diligo, et peccata vestra. Inueniet istorum Allah.

 3.31 # قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

 %

 Condition $ infidelium 3:32

 3:32 et dices: Audi Allah Angelus. Si autem aversi fueritis, et vere credentibus Allah non amat.

 3.32 # قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

 %

 | @ III generis eiusdem Prophetae: 33-34

 3:33 et Adam Allah voluit Noah, Abraham, et domus supra domum Imran omnia saecula.

 3.33 # إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين

 3:34 isti sunt semen invicem. Allah est audiens et sciens.

 3.34 ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم #

 %

 | Ex Maria Virgine matre deprecatio @ III, 35-36

 3:35 (memini) cum uxore Imran dixit: Domine, qui vovi tibi dedicationem intus latet. Accipe a me. Tu auditoris cognoscentis.

 3.35 # إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم

 Et peperit ei 3:36 et ait: "Domine, peperi ei femineo sciebat quid Allah non masculus feminam peperisse, et vocavit Mariam. Satan et omnes posteri eius protege, et lapidaverunt.

 3.36 # فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

 %

 | @ Maria et Proph 3:37

 3:37 Her Domino placuerit ei. Educatio et fecit crescere tenui Zacchariae eius curam commisit. Cumque ad eam in Sanctuario, Zachariam, et invenit in ea ipsa provideat. Maria, 'inquit,' quo modo haec ad te pervenit? 'Allah est,' inquit. Amen,Allah praebet quemcumque voluerit, absque mensura.

 3.37 # فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

 %

 | @ Zacahariah supplicat pro filio III: 38-41

 3:38 et factum est in Zacharia supplicaverunt Dominum, dicens: Domine, da mihi, abs te bonum prolis. Tu exaudi preces.

 3.38 # هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

 3:39 et vocavit eum angeli adorant cum in templo stantes, et dicet vobis annuntiamus Alter enim Joannes, qui ex Verbo confirmant, et firmavit. Dominus erit et casta, et propheta a justo.

 3.39 # فنادته الملآئكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين

 3:40 Et dixit ad me Dominus: quomodo filius consecutus sum senex et uxor mea sterilis? At ille dixit: Etiam, facit quod vult Allah.

 3.40 # قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء

 3:41 et ait: "Domine, da mihi signum constituere. Qui ait: "Loquere ad populum tuum, signum est, quod non nisi per signa per triduum. Et recordabimini viarum vestrarum abunde Dominum, exaltate illum in lucem vespertinam.

 3.41 # قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار

 %

 | @ Allah vult, ac purificat Maria III: 42-43

 3:42 et dixit ad Mariam cum angelis, electus eris, et te elegit ut sis Allah. Elegit te prae omnibus mulieribus mundi.

 3.42 # وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين

 3:43 Maria, obedite Domino, et adoraverunt, et eos qui adorant super arcum.

 3.43 يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين #

 %

 | Custodiae @ of Mary 3:44

 3:44 haec est audita de non visis. Ut manifestem illud ita ut vos, (Muhammad Prophet). Tu non adfuisti, qui cum eis miserunt cóndita costae Maria videre, nec certamen cum obtulerit.

 3.44 # ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون

 %

 | @ Mirabilis in conceptione Christi, III Iesus propheta: 45-51

 3:45 Angeli, inquit, Maria enim evangelizo vobis verbum Allah (esto) ab eo nomen Christus Iesus Mariae filius. Et in hoc mundo, in vitam aeternam, ut sit nomen ejus in his qui prope sunt et qui.

 3.45 # إذ قالت الملآئكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين

 Loquetur ad populum 3:46 et cum senex in cunabulis, et inter iustos.

 3.46 ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين #

 3:47 Domine, inquit, 'nullus homo est paritura possum me tetigit? Et ait illis: Hic est voluntas Allah. Creat, quos vult, vivificat. Decernit cum re, solum dicit: "Haec," et quod est.

 3.47 # قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 %

 | @ Pro- missio Jesus, qui dedit III Evangelio suo: 48-53

 Docebit illum librum 3:48 sapientia est, legem et Euangelium

 3.48 ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل #

 %

 $ Iesus misi angelum ad filios Israelis, et oves quae perierunt domus Israhel 3:49 miracula

 3:49 de filiis Israelis, ut angelum, (dixit), "Ecce venio tibi signum a Domino. Ex luto ego creo quia avis similitudinem. Et insuffla super Allah permissu erit avis. caecorum ego sanabo, et leprosus, et a mortuis suscitare potens estAllah permissu vitae. Quid dicam vobis comedistis et condite in domibus vestris. Nempe quod signum erit, si fideles.

 3.49 # ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلونوما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين

 %

 Allah $ timendi et colendi Iesus dicit Iudaeos, et audieritis vocem ejus, et III propheta: 50-51

 3:50 et similiter ad confirmandam legem liceat, qui ante me factus est quia quaedam interdicta. Ecce enim evangelizo vobis signum a Domino, ideo timet et sequere me.

 3.50 # ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون

 3:51 et Dominus Domino meo Allah ergo suscepit. Haec recta ".

 3.51 إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم #

 %

 | @ Discipuli Iesus propheta III: 52-53

 Cum 3:52 (Propheta) sensit incredulitatem eorum Jesus, dixit: Quis est Allah, adjutores meos in viam? Dixerunt ergo discipuli ejus, dicentes: Nos sumus adiutores Allah. Credo in Allah. Et nos testes submitters (Muslims).

 3.52 # فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون

 3:53 Domini, quod credidit, et misisti angelum sequebatur. Nos testes tuos scribere.

 3.53 ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين #

 %

 | Et cogitaverunt illum occidere propheta @ Iesum Christum III: 54-55

 3:54 et cogitaverunt, et cogitaverunt Allah. Et Allah est optimus facile intellectu cuiuis.

 3.54 ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين #

 %

 Dignitas of $ The Prophet Jesus 3:55

 Allah 3:55 dixit (Propheta) Jesum, et accipiam vos ad me ad me et te, et reddam tibi credentibus. Vestri faciam (obiit Propheta Muhammad) qui credunt in diem resurrectionis est. Deinde redit ad me omnes, et iudicaborquod quasi inter discordes.

 3.55 # إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

 3:56 nam qui credant, et in hoc saeculo et in vitam aeternam, graviter punire, non est qui adiuvaret.

 3.56 # فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين

 3:57 et pro eis qui credituri sunt bona, et redde illis mercedem suam. Allah non amat iniuriam facientes.

 3.57 # وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين

 3:58 Et hoc vobis recitamus et prudens versus MEMORIAM.

 3.58 ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم #

 %

 | @ Similitudo of Jesus propheta prophetam in Adam; lacessere ad Christianos III: 59-64

 3:59 ecce similitudo (Prophetae) Jesus habes, quasi in similitudinem hominis, et de pulvere creavit illum et dixit ad eum: "Ne" et fuit.

 3.59 # إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

 3:60 Hoc est a Domino, ideo nec est arguere.

 3.60 الحق من ربك فلا تكن من الممترين #

 3:61 (ad) eum qui secundum doctrinam est, si disputem tecum: tibi dicat: Venite, filii tui et congrega nos, et mulieres nostrae mulieres, et nos ipsi. At nos humiliter deprecamur, ut in his qui mentiri Allah posuere egestas.

 3.61 # فمن حآجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

 3:62 Hic quidem verus est narratio. Non sit alius deus praeter Allah. Alter, qui est omnipotens, sapiens.

 3.62 # إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم

 3:63 si autem aversi fueritis et Allah scit malorum.

 3.63 فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين #

 %

 | Invitatio @ 3:64 Iudaeis et Christianis

 3:64 dicite illi libri, usitatum est, veniamus ad nos colere inter nos et vos, nisi Allah, non commisceamini cum illo, ut nos, et nos cum aliis dominis nemo praeter Allah. ' Si autem aversi fueritis, dicunt ii testes sumus.

 3.64 # قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون

 %

 | @ Abraham et clameum Iudaeorum et Christianorum in III Nazarenorum: 65-68

 3:65 Populus libro, quid lex et Evangelium, et disputare cum Abraham usque demittitur neque post eum Itane autem nullum sensum?

 3.65 # يا أهل الكتاب لم تحآجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون

 3:66 quia tu nosti quod non disputandum. Quid ergo est, quod nescierunt disputare? Et Allah scit nesciunt.

 3.66 # هاأنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحآجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 3:67 Omnis, qui nec Iudaeus neque a erat Abraham Nazarene. Erat purae fidei, a submitter (Muslim). Idololatrae non erat.

 3.67 # ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

 %

 | @ 3:65 Abraham qui proximi sunt,

 3:68 et si qui sunt, qui proximus est post Abraham, et hunc Prophetam (Muhammad) et credentes. Custos Allah est credentium.

 3.68 # إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين

 3:69 vos volunt, ut de populo libri aberrabimus errare non agunt nisi ipsi, etsi non sentire.

 3.69 # ودت طآئفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون

 %

 | @ Populi Questioning librum legis et Bible III: 70-71

 3:70 Populus libro! Dum quid credere versus Allah testimonium

 3.70 يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون #

 3:71 Populus libro! Quid vera falsis confundat et scienter veritas occultetur?

 3.71 # يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون

 %

 | @ Dolus Populus libro de 3:72 et hypocrisis

 3:72 libri quidam dicunt quod Christus credentibus demittitur credunt in principio in novissimo die, ut revertatur.

 3.72 # وقالت طآئفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون

 %

 DUCTUS $ III: 73-74

 Nisi creditis, qui in corde suo 3:73 religio. ' Dic ut quis verum esse Allah ducibus quid estis huiusmodi vel controversiam ante Dominum. Dic Allah in Manu muneris. Et cuicumque voluerit, det illud. Allah estEmbracer cognoscentis.

 3.73 # ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

 His etiam misericordia eius 3:74 quos vult vivificat. Et Allah est abundans et praecipuum ponebatur.

 3.74 يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم #

 %

 | @ Veritas et mendacium: superpositus Allah 3:75

 Inter quaedam 3:75 Populus libro, qui est credere, si Qintar (98,841: VI felis.), Ad te revertar, et sunt alii, qui, si credis eum dinar Stansque super eum, et non tradat eum nisi enim dicunt quod in vulgo, nullum nobis.Dicunt autem mendacium contra Allah nesciunt.

 3.75 # ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قآئما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

 3:76 sed et iis, qui promittunt servare timet, Allah diligit cautus.

 3.76 بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين #

 %

 | @ Fides ac ius iurandum 3:77

 3:77 Illi autem qui vendunt, juramenta sua promissione Allah modico pretio aeternae vitae participes. Allah non loquebar ad eos, et non videat, nec in die resurrectionis purgare. Summoque supplicio erit illorum.

 3,77 # إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

 %

 | @ Subverti veritas in sanctis libris 3:78

 3:78 et factum est in libro sermonum torquere secta eorum, ita et libri puto, quod non est ex libro. Dicunt quod Allah est, quod non est de Allah. Et quod scienter mendacium contra Allah.

 3.78 # وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

 %

 | @ III missionem omnium prophetarum: 79-81

 Cui data est omnis caro 3:79 Allah (sancti) Libri Prophethood amara diceret ad eos: Estote colunt me, quam Allah. Sed quia Dominus Deus vester pro libro doces, et in inspexeris.

 3.79 # ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

 %

 3:80 et omnes prophetae Deum unum $

 Nec angeli 3:80 accipere iussus et prophetas Domini, quod vobis non credentibus, in quibus voluit ordinare submitters (ii)!

 3.80 # ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون

 %

 | Foedus cum quadam @ prophetarum 3:81

 3:81 Et accepit pactum cum Allah prophetis: et dedi te in libro Sapientiae. Tunc erit tibi nuntius (Muhammad) ditescere cum vobis, et credit in eum, et susceperis eum vincere pondus et accipiam vos in hoc conveniunt? Qui dixerunt ei:Et nos convenimus. Allah, et testamur, et ego ero vobis in testimonium.

 3.81 # وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين

 3:82 Qui postquam tergum vertit, et inter sceleratos reputatus est.

 3.82 فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون #

 Sunt alia quam Allah religione conquiritur 3:83 et quicumque in eum caeli et terra, et submisit ea invitus. Huic tunc reddantur.

 3.83 # أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون

 %

 | @ Omnium prophetarum et Muslims in Allah III: 84-85

 3:84 dicite demittitur, et in nos in huiusmodi quod nos misso et Abraham Ismael et Isaac et Iacob et tribubus, quæ data est in (Prophetae) Moysi et Jesu et Dominus de prophetis. Differentiam, non aliqua. Ei quippe sunt submitters(Muslims).

 3.84 # قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

 %

 3:85 Islam $

 3:85 qui eligit, quam Islam religio est, non potest accipi, et apud victos et in vitam aeternam.

 3.85 # ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

 %

 | @ Poenitentiam Apostatae Allah III misericordiam: 86-90

 3:86 quomodo Allah regere populum infidelitatis, postquam crediderunt, et cedit in testimonium perhibuit quia angelus est verum et post acceptam certa documenta! Iniuriantes cum Allah non ducit.

 3.86 # كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين

 3:87 Qui Allah maledictionem erit merces eorum, et angelis, et omnes populi,

 3.87 أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله والملآئكة والناس أجمعين #

 3:88 ibi (ibi) et vivet in aeternum. Poena eorum non illustrari, nec requies detur.

 3.88 خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون #

 3:89 Nisi poenitentiam, et postea corrigantur, Allah benevolentissima inueniet.

 3.89 # إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

 3:90 et crediderunt quia post augmentum credentibus non credentibus, poenitentiam non esse recipiendam. Haec errantes.

 3.90 # إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضآلون

 %

 | @ 3:91 conditio eorum qui in infidelitate

 3:91 In die illa, et infideles, qui non credunt, non esse accepta ab aliquo erit illorum aurum plena est omnis terra, si per se redemit. Qui summoque supplicio est eis, et non dimicavit cum eis.

 3.91 # إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين

 %

 | @ Iustitia 3:92

 3:92 Vos autem non nisi ad iustitiam appenditis ex eo quod diligis. Habe: et quodcumque notum est Allah.

 3.92 # لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم

 %

 | @ Filii Israhel 3:93 cibus

 3:93 Omnis cibus, cui licuit et apud filios Israelis, quod non est reveritus faciem prohibuit Israel Torah, demissum. Dic introduc faciant leges, si verax.

 3.93 # كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين

 3:94 qui autem iniuriam facientes Allah post mendacia confingerent.

 3.94 # فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون

 %

 | In Symbolo @ of Abraham et peregrinationis 3:95

 3:95 dicite Allah dixit veritatem. Credo post Abraham, purae fidei fuit, et non est idolorum servitus.

 3.95 # قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 Nam prima cultus domus in terra peregrinantes et obligatione III: 96-97

 Prima enim fuit domus aedificaretur 3:96 ut semper Bakkah (Mecca) et benedictum in saecula, ductu.

 # إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين 3.96

 3:97 In ipso enim sunt signa solemus; in qua statione Abraham. Ipsam vero si quis introierit salvabitur. Domus est Allah Peregrinatio ad omnes qui possunt ire debere. Qui crediderit, Allah est dives ab omni mundi.

 3.97 # فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

 %

 | @ Muslimus credit versus Allah III: 98-99

 3:98 dicite populi Libri quid credere versus Allah Certe omnia quae agis testimonium Allah.

 3.98 # قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون

 3:99 dicite Populus libro, quid obstat, credens quod quaeris a via perversi Allah, cum vos testes? Animadvertentes, quod tu non Allah.

 3.99 # قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون

 III: C fidèles, si qui sunt Libellus sectam sequi, et post te in infidelibus credidistis.

 3,100 # يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين

 III, CI, quomodo potestis credere, quando reddetur tibi nuntius et Allah in versibus qui in vobis est? Alter autem, qui tenet ad rectam viam duci.

 3,101 # وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم

 %

 | @ Warning to III credentibus: 102-106

 III: CII Fideles timendum quod timet, et non nisi quam die Sarraceni.

 3.102 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

 III: et tenete vinculi CIII Allah, et ne dissipes. Mementote vos cum gratia confertur Allah inimici vestri et univit, ut per gratiam facti fratres. Et eruit vos de manu filiorum alienorum, quam in exitu cum ea ignis. Et AllahIn versibus annuntiabit vobis, ut et vos super duces stabit.

 3,103 # واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياتهلعلكم تهتدون

 III: CIV gens est nomen quod vocabunt eum: fiat iustitiam iubere honorem et ignominiam prohibentem. Quodam modo enim non directa.

 3.104 # ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

 III: noli imitari CV differre inter se divisa, qui venerant cum ea certa documenta. Ea est maxima poena.

 3.105 # ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم

 %

 | @ III die iudicii: 106-107

 III: De enim die, cum faces CVI dealbabuntur in facies suas, et denigrantur. Denigrata facies illis quibus dicetur: Numquid non vos credatis crediderunt? Tunc gustant illud quod poena non crediderunt?

 3,106 # يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 III: Quorum facies CVII dealbabuntur, et in aeternum misericordia Allah.

 # وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون 3,107

 III: Tales versus Allah CVIII Quia vero vobis recitare. Allah injustitiae nolit saecula.

 3.108 # تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين

 %

 | @ III Creator omnium: CIX

 III: cuncta enim quæ in cælo sunt, et CIX Alter Ad terram. Huic omnes res revertentur.

 3,109 # ولله ما في السماوات وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور

 %

 | @ Islam III: CX

 III: Tu es optimus CX produci gens hominum. Absit iubes contumeliam honorem, et in huiusmodi. Nam liber populus credentium melius utique eos. Quaedam ex his fidelibus, sed plerique malorum.

 3.110 # كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون

 %

 | @ Infideles III: 111-112

 III: Quod CXI (infidelibus) paulo nisi malum et non adfligam vos. Et bellabunt adversum te, et ipsi terga vertunt. Et non obtinebit.

 3.111 # لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون

 III: et castrametati sunt in quocumque inveniuntur abiectio CXII nisi Allah in vinculo et obligatione populi. Et humiliati sunt Allah incursurum iram, quia crediderunt in eo et versus Allah transgressi iniuste prophetas occiderunterant transgressores.

 3,112 # ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وبآؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوايعتدون

 %

 | Christiani @ iustus III: 113-115

 III: Non tamen CXIII omnibus. Sunt ex gente populi integra libro recitare versus Allah (Alcorano) tota nocte et adorabunt

 3,113 # ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون

 III, qui credunt in Allah et in novissimo die de CXIV, qui in bonis operibus, et generis verecundia vetat honorem et ordinem. Hi sunt iustus.

 3,114 # يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين

 III: CXV omne bonum quod faciunt, non eis denegetur. Allah scit cautus.

 # وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين 3,115

 %

 | Ignis @ III populus: 116-117

 III: Quod CXVI qui credant, neque filii eorum adjuverunt eos aliquid opes firmavit. Ignis populi sunt, et ibi in sempiternum.

 3,116 # إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 III: opes expendere CXVII durescunt in saeculari vita est quasi iniuriam percutientem se et populum messis destruit. Allah non peccavit, sed sibi nocuit.

 3,117 # مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون

 %

 | The @ dolum, et simulationes, qui in abscondito contra Propheta Madinah III: 118-120

 III: CXVIII fideles, ne cum aliis quam tuis familiaribus. Et non parces perditione, ut pati desiderant. Odium in se habet, ostensum est, ex ore illorum, et qualis est dum pectora, et adhuc magis occultare. Atque Nos Signa declaravimus, si habes intellegentiam.

 3,118 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون

 III: Quod CXIX diligitis eos, et non amo te. Creditis in toto libro. Et cum occurrit vobis dicere, credite. Sed tantum ad unguem mordent de ira. Dic Die in iras! Cistas in cognitionem Allah.

 3,119 # هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور

 III: tetigit te, et cum fortuna CXX, dolent, sed mali accidit, laetantur. Tu si patiens cavendum dolus illorum non sit in te. Allah ambit, quid faciunt.

 3.120 # إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط

 %

 | In @ Allah III fiduciam: 121-122

 III: CXXI ​​exiit primo mane de cognatione tua, et cum fidelibus in eodem loco manere ad pugnam. Allah hoc audito, scientes.

 3.121 # وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم

 III: partes duae CXXII cadere fuistis cum eorum Allah iudex, apud fideles omnes sperantes in Allah.

 3.122 # إذ همت طآئفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | @ Congressus at Badr III: 123-129

 III: CXXIII Allah et quidem cum adiuvavimus te at Badr erubescebant. Ergo timet, ut te confitebor ei.

 # ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون 3,123

 III: Cum CXXIV (Propheta Muhammad) ad fidelium, ut tibi non satis est, trium milium angelorum te Dominus super te tectis?

 3,124 # إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملآئكة منزلين

 III: CXXV sed cavent si patientiam, et subito veniet ad te, quo Dominus in supplementum et quina milia angelorum te.

 3.125 # بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملآئكة مسومين

 III: hoc non potest esse nisi Allah CXXVI vobis evangelizaverit, ut consolentur corda vestra. Alter ex sola victoria, fortis, prudens.

 3.126 # وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

 III: Et ut CXXVII partis qui credere supprimere abscidit, ut revertatur fefellit.

 # ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خآئبين 3,127

 III: Quod ex re tua CXXVIII aut puniat, an se convertit. Sunt mali coerceantur.

 3,128 # ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

 III: CXXIX pertinet ad omnia quae in caelis et in terra Allah. Quos vult, et cui vult dimittit punit. Allah inueniet, benevolentissima.

 3,129 # ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم

 %

 | @ Usury III: CXXX

 III: CXXX fideles, non sunt in usuram duplicata duplicatum, et timet, ut bene sit vobis.

 3,130 # يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Hell III: CXXXI

 III: ignem praeparatum CXXXI cavete ab infidelibus.

 # واتقوا النار التي أعدت للكافرين 3,131

 %

 | @ Nuntius Allah III obtemperantibus sibi propitius: 132-136

 III: Audi CXXXII subiaceat Allah Angelus ad misericordiam.

 # وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 3,132

 %

 $ Per caritatem et remissionem Allah III: 133-136

 III: CXXXIII remissionem properes a caelo et in terra et in latitudine paradisi paratum cautus

 3,133 # وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين

 III: in adversis et in prosperis laboribus CXXXIV enim dimiseritis hominibus peccata eorum, qui ira et qui comprimeret. Et Allah diligit, quae in charitate sunt

 3,134 # الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

 %

 $ III per poenitentiam, et remissionem peccatorum: 135-136

 III: CXXXV qui si inique facerent indecentia vel meminisse se Allah quis Allah remissionem peccatorum veniam petunt, qui tametsi sciunt quid faciunt non perseverat.

 3.135 # والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

 III: Quod CXXXVI, sub quo sunt horti et merces flumina eorum remissionem, ibi vivet in aeternum. Qui interrogatus est praemium laboris.

 3,136 # أولئك جزآؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين

 %

 | @ Allah non amat iniuriantes III: 137-141

 III: CXXXVII exempla fuerunt ante vos. Donec viderem quid esset in terra, et iter mendacii: fatum.

 3,137 # قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

 III: Quod est verbum CXXXVIII populo et duce et cautus admonitio.

 # هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين 3,138

 III: et non acide CXXXIX neque luctus superiores dum, si fideles.

 # ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين 3,139

 III: Quod si a CXL plaga enim tetigerit vos, a simili prius tangere vulnus populi. Et Allah scit quod ita dies alterna inter eos, qui crediderint, et adhibe testes, et de medio vestri, et non amat Allah mali coerceantur

 3.140 # إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين

 III, qui credunt, et scrutabor CXLI abolere ut Allah et infideles.

 # وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين 3,141

 %

 | Huiusmodi @ III: 142-143

 III: Allah CXLII paradiso nemine adeone scire quod vos qui intraturi sunt teritur patiens?

 3,142 # أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين

 III: Tu CXLIII occurrit optare mortem, ita et vos vidistis videre.

 3,143 # ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون

 %

 | @ Muhammad Prophet mortale est a III: CXLIV

 III: CXLIV, non est nisi a Muhammad Messenger; Missi ad eum transierunt. Si mortuum fuerit, aut occidit, in fugam convertere circum? Alter autem, qui rem non nocebit calcibus axem. Allah retribuam in ea in gratiarum actione.

 3,144 # وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين

 %

 | @ Praemium vitae aeternae vitae, et III: CXLV

 III: Non est anima mori CXLV licentia nisi qui desiderat Allah differri praemio mundi huius libri, de quo haec, et praemium vitae aeternae, qui cupit, moriemur da ei, dicens:. Nos grato reddam.

 3.145 # وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين

 %

 | Fortitudo @ fidei III: 146-148

 III: Prophetam CXLVI quibus multi multa facta (populus) Dominus et non dimicavit cum deficiant in via Allah percussi sunt, neque remitti, neque se humiliant, et Allah diligit, ex parte patientis.

 3,146 # وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين

 III: Quorum verba CXLVII, Domine, et dimitte nobis peccata nostra, ut excederet res, nos infideles firma peditum victoriam daret.

 3,147 # وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

 III: Et Allah CXLVIII eis praemium vitae aeternae praemium et vitae. Alter amat bonum faciunt.

 # فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين 3,148

 %

 | @ Quaerite ductu scientissimo auctoritatibus islamicis III: 149-150

 III: CXLIX fideles, qui credunt quod si audieris vocem eius, et convertar ad vos ut victi in fugam.

 3,149 # يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين

 III: Sed Allah est Sponsor CL. Optimus ille fuit.

 # بل الله مولاكم وهو خير الناصرين 3,150

 %

 | @ III infidelium poena: CLI

 III: CLI qui credere debemus mittere terrorem animi. Alter enim quod non se demittere cum ad probationem. Ignis autem in domum quidem habitaculum mali malum faciunt.

 3.151 # سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين

 %

 | Events @ at Uhud III: 152-155

 III: CLII Allah cum ad te in veritate et in fugam conversi sunt fidem in ipso, et elanguit cor nostrum, donec, et inter eos de re, et recesserunt, postquam ostendit quod diligeret te. Quidam ex vobis volens mundum et vitam aeternam inter vos voluit. Et posuit teet avertetur a vobis, ut erudiret in eis. Sed donavit vobis, ita et fidelibus votiva Allah.

 3,152 # ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفاعنكم والله ذو فضل على المؤمنين

 III: CLIII Cumque pergerent, et aliquis non intendit, et angelus post vocabat; suam, et quia ita, ne tristitiam super tristitiam haberem, nec luctus enim te fugit, quod percussit vobiscum. Et Allah est sciens quod tu.

 3,153 # إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون

 III: ergo CLIV, post tristitiam, et pluit super salus. Iamque convivium somnum, cum alio modo curae sibi mentem cogitare non Allah vera coniectura ignorantiae, dicens: Numquid habemus dicere in re? Dic Tota res est Allah. Placet inut ostenderet tibi quod non sibi. Et dicitis: Si fuissemus in re non esse occisum dicet hic. Et dicite eis: Si maneres in domos, vos, quibus scriptum est quod egrederetur ad occidere (mortis), quae in lectis conetur ut Allah et arcisEt quanta sit in cordibus vestris. Et Allah scit pectora perduxit.

 3,154 # ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طآئفة منكم وطآئفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهمما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور

 III: Qui de vobis sunt aversi CLV quando seducti sunt satanae, uelut rectae acies concurrissent, quod propter aliquam meruerant. Sed Allah perdonauit eis. Et inueniet Clement.

 3,155 # إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم

 %

 | Omnia in manus @ Allah III: CLVI

 III: CLVI fideles, qui credunt, et dicunt quod non sit cum fratribus suis in terra, et iter ad bellum ire, si quam apud nos, non mortuus, nec ante interfici. Ut id Allah desiderium in corde. Novo excitat et movet, ut Allahdie. Et cognoverit quid facitis.

 3,156 # يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملونبصير

 %

 | The @ veniam et misericordiam Allah III: CLVII

 III: Si occiditur in viam Allah CLVII vel moriatur, veniam et misericordiam quam Allah omnia certe multum.

 3,157 # ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون

 %

 $ Resurrectione III: CLVIII

 III: Quod si mori CLVIII sunt, ante omnes colligi Allah.

 # ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون 3,158

 %

 | @ Lenitatem Muhammad Prophet III: CLIX

 III: Mercy of CLIX ergo dicendum quod ex hoc quod Allah (Propheta Muhammad) mitius cum illis actum est. Quam si dura facie et indomabili corde sunt, utique liquisse. Ergo et veniam peto pro eis. Cum quo iniit consilium, et cogitaverunt in re, in mariAllah. Allah diligit, qui Deo fideliter servit.

 3.159 # فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين

 |Believers Allah misit in omnem fiduciam

 III: si Allah CLX iuvat, potest vinci. Si derelinquet vos, quis post te? Ergo, Allah et fideles omnes in fide sua.

 3,160 # إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | @ Fraud III: CLXI

 III: Non est propheta CLXI fraudem super fraudem offeret die resurrectionis qui defraudat. Et erit: omnis anima, quae meruit persolutis, et non iniuria.

 3,161 # وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 III: qui sequitur delectatio est Allah CLXII qui subveherent ex ira ut Allah gehennam (inferos) ejus tentorio. Malum erit reditus!

 3,162 # أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير

 III: Et sint in signa CLXIII Allah. Allah videt quid faciunt.

 # هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون 3,163

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet III: CLXIV

 III: quoniam misertus est Allah CLXIV credentes missus nuncius cum eis ibi se reddere, et eligantur, et docebat eos in libro et sapientia (propheticis), qui prius erant in error apparet.

 3,164 # لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين

 %

 | @ Congressus at Uhud III: 165-172

 III: Quid CLXV, inflictae et dolore te percussit bis in vobis, sicut et in vobis, vos dixit: "Quid est hoc? Dic quod ex vobis ipsis. Certe omnia Allah habet.

 3,165 # أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير

 III: Quid CLXVI rectae acies concurrissent, qui te ex die Allah permissu, ut discant fideles

 # وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين 3,166

 III: et ut cognoscerem hypocritae CLXVII. Cum dictum est illis: "Venite, et pugnare Allah modo repellunt. Qui dixerunt ei: Si sciremus pugnare volumus te. In die illa, quam propius fidem infidelitatem. Dixerunt in corde suo quod non erat in ore ipsorum. EtAllah scit quod absconditi.

 3,167 # وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بمايكتمون

 III: CLXVIII fratribus suis, qui in castris remanserant militibus et ipsi 'Non audierunt nobis, non fuisset occisus. Dic ad eos, et ipsi mortem caveto, si verum est quod dicis?

 3,168 # الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرؤوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين

 %

 |Martyrdom Allah in via

 III: Ne CLXIX, qui occisi erant in via mortuus Allah. Verumtamen cum et provisa sunt, vivunt,

 3,169 # ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

 III: CLXX Allah gaudentes largitionem dedit his qui evangelium et remanere cum eis coniunxerant, et non in eis erit, non erit timor et tristitia,

 3,170 # فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 III: CLXXI habentes gratiam in me Largitio evangelium de Allah. Fidelium Allah merces non deficiet.

 3,171 # يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين

 III: Allah respondit angelus qui post vulnus CLXXII tribulaverat eos, quia non est ex illis qui non in bono et cauti grande.

 3,172 # الذين استجابوا لله والرسول من بعد مآ أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم

 III: ad quos populus CLXXIII, Populus congregatae sunt super te, ne ergo timueritis eos, sed in fide et crevit, inquit, nobis satis est Allah. Optimus est custos.

 3,173 # الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

 III: CLXXIV Et reversi muneris AGOR Decus et ita malum non possumus eos contingere. Et secuti sunt voluntatem Allah, et bonitate est Allah.

 3,174 # فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم

 %

 $ Apocalypsis Revelata, quos terret, patrinorum III: CLXXV

 III: Quod est satan CLXXV terrere, quos auctores. Ne ergo timueritis eos, et timuit me, si fideles.

 3,175 # إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

 %

 | The people of the @ Ignis III: 176-178

 III: Qui genus CLXXVI infidelitas non contristabit te. Non nocebunt Allah est. Alter in partem non vult dare vitam aeternam. Illos enim magna est poena.

 3,176 # ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم

 III: Qui emunt CLXXVII Allah infidelitas est in fide non nocebit, quia illis non est molestum supplicium

 3,177 # إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم

 III: CLXXVIII credentibus ne mora est, quantum in iis putes. Atque Nos proficient in peccato morari nisi quod pro eis, et pro ignominiae poenam.

 3,178 # ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين

 III: Allah CLXXIX sunt et non relinquent in te credentium, donec ponat in eo quod malum a bono discernere. Allah ut videas non videntur. Sed Allah elegit quos vult ex c. Ergo in angelis et in huiusmodi, si creditis, ibi cautagrande vobis.

 3.179 # ما كان الله ليذر المؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجرعظيم

 %

 | @ Greed sumus custodes opes Allah III: CLXXX

 III: Neque avari CLXXX dedit quod Allah bonitate melius puto, sed peius eis. In quo erant avari: et erit in die amplexus resurrectionis. Et Allah est caelum et terram hereditate. EtAlter est sciens quod tu.

 3,180 # ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير

 %

 | @ III Judaeorum rebellione et holocausta: 181-182

 III: qui audivit verbum Allah CLXXXI dixit Allah pauper sed dives es. Nos scripsimus quae ab ipsis dicuntur, sine iure occiderint Prophetas. Et dicemus: Gusta incendio poena.

 3,181 # لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق

 III: Quod CLXXXII, easque in operibus manuum vestrarum. Allah et absque ulla iniquitate sua.

 3.182 ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد #

 %

 |Contempt Iudaeorum

 III: Quod CLXXXIII (Judaeorum), qui dicit, quod non credunt in Allah promisit nobis facit nisi tabellarium consumpsit ignis et oblationis. Dic mihi nuntii venerunt ad te, et cum illo de quo dixeratis mihi certa documenta. Cur interficere, si verum est quod dicis?

 3,183 # الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين

 III: Si mentiuntur vobis CLXXXIV (Propheta Muhammad) disparem autem nuntios ante conspectum vestrum, qui cum certa documenta, et Psalmis, libro Illuminating.

 3,184 # فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جآؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير

 %

 | @ Resurrectionis die III: CLXXXV

 III: Omnis anima CLXXXV gustaverit mortem. Et plenam mercedem tuam in die resurrectionis solvi. Infernus, et ablata est de paradiso exstitit, qui prosit, fruitio non est nisi de errore saeculi.

 3.185 # كل نفس ذآئقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

 %

 | @ Aerumnae vitae III: CLXXXVI

 III: fortitudinem tuam, et exploratum CLXXXVI vos eritis, et ab iis, qui audiunt Libellus plagam magnam in conspectu tuo, et ex illis qui idololatrae. Si patiens et cautior certe est firma fuit.

 3,186 # لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور

 %

 | @ III libro Allah dicii: 187-189

 III: cum quibus foedus tulit CLXXXVII cum libro Allah est (ait), manifestum est in populo tuo, et ne abscondas. Et proiecit eam paulo post terga sua et pretio emerunt. Malum autem quod in ærarium regis.

 3,187 # وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون

 III: Ne putes quod animam CLXXXVIII quod inferant: et qui gaudent, in quibus laudatur et non amant, non poenam convertentur. Summoque supplicio pro illis.

 3,188 # لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم

 III: Ad Allah CLXXXIX est enim regnum caelorum et terrae. Allah habet omnia.

 # ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير 3,189

 %

 | Signa @ Allah et fideles orationem III: 190-191

 III: CXC quoniam in creatione caeli et terrae, et in noctis vices diei, quae sunt signa animi.

 3,190 # إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب

 III: memento Allah qui cum CXCI stare, sedere, et in lateribus, et in creatione caeli et terrae contemplari (inquiens) Domine, in creaturis, et non sumus. Exaltationes tibi! Custodi nos poena ignis.

 3,191 # الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

 %

 Allah III $ nusquam frangit Filii eius Iesu Christi: 192-195

 III: CXCII nostri, quem vos admittit in igne, et humiliabitur, et qui malignantur malum non habentes adiutorium.

 3.192 # ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار

 III: dominus CXCIII audivimus aduersus fidem vocans: "Crede in Domino" Ita credimus. Dominus noster, et dimitte nobis debita nostra absolvere nos in operibus nostris pessimis, et in morte iustorum, et nos tecum.

 3,193 # ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار

 III: dominus CXCIV, da nobis tua quæ locutus es, Angelos, et nos in die resurrectionis non minuunt. Noli te dicam. '

 3,194 # ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

 %

 | @ Preces fidelium Allah III Respondetur: CXCV

 III: Quod CXCV respondet et Dominus, qui non laborat in vobis opus vastant, marem sive feminam, inter se sunt. Qui migravit, et ejecti sunt de domibus eorum, qui mihi damnum passus est, et pugnavit, et occiderunt eos, et liberabit a morte suamala, et sanctos applicabit sibi: et quos flumina sub hortis. Merces Allah, Allah praemium cum eo est.

 3,195 # فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجريمن تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب

 %

 | @ III Vere mendacium: 196-197

 III: Non glorietur CXCVI eundo deludat credentibus terra;

 لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد # 3,196

 III: CXCVII paulo igitur quibus fruendum est, et est receptaculum in gehennam (Inferno), an malum cradling.

 # متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد 3,197

 %

 | @ Paradiso III: CXCVIII

 III: CXCVIII autem qui timent Dominum, erunt in hortis sub quo fluvii, vivet in aeternum, (praeclarus) Allah obnoxius, et habes quod melius est enim orbis justorum.

 3,198 # لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار

 %

 |The Libri credenti populo

 III: Libri CXCIX Sunt quidam qui credunt in Allah in populo, missum ad vos et quomodo, et missum est in illis, cum emere non Allah humilis paulo versus Allah price. Qui cum sit opus eorum Domino. Swift at ratio est Allah.

 3.199 # وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب

 %

 | Patientia @ III: CC

 III: CC fideles estote, et patientia in genere, stabiles timet, ut vinces.

 3.200 # يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

 %

 |AN NISAA 'IV Women - An Nisa'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Creatio hominis $ IV: I

 IV: I populi timent Dominum, qui creavit ab una anima. Ex ipsa creavit sponsum suum et dispersi multos utriusque. Timet, a quo quaeris invicem (timor) ventres (ne separaret habitudinem). Adsidue Allah est super vos.

 # 4.1 يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا

 %

 | @ IV Curatio orphanos: II

 IV: Da pupillos II opes. Noli commutare pro bono malum, nec de tua substantia et devoraverunt opes. Nempe quod est magnum.

 # 4.2 وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا

 IV: III Si possis recte timetis erga pupillos, bonum tibi videtur et mulieres nubant; duo, tria, quatuor. Quod si vos non timetis iustitiam tunc tantum, vel qui habes. Ergo non est potior erit partialis.

 # 4.3 وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا

 %

 | @ IV Marriage: IV

 IV: Da IV dotes suas mulieres gratis, sed ex eo, si tibi placet, et lenis bonum consumere.

 # 4.4 وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا

 %

 | @ IV Curatio orphanos: 5-6

 IV: Ne des ad V (orbis) stultos propter substantiam suam cum creditur quod Allah (earum) Sanctum, et induit eos: et ex eo providere, et loquere ad eos verbis.

 # 4.5 ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا

 IV: et probate pupillos usque ad VI (tempus) nuptias. Cernis in illis, si iudicium est tradere et opes et abutuntur non consumunt, nec temere antequam maturesceret. Abstineat qui dives, pauper, et consumat eum in bonitate. Cum reddesillis opes suas, tolle in testimonium illis satis est quod Allah est numero.

 # 4.6 وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتمإليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا

 %

 | @ Hereditatem distributio IV, 7-10

 IV: VII parentum et cognatorum partem habent homines egrediuntur et parentum et propinquorum in partem mulieres relinquere utrum parum vel nimius est pars tenetur.

 # 4.7 للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا

 IV: Quod si et fratres VIII pupilli pauperes, vel pars adessent (possessionis) provide de eis, et ait illis verbis.

 # 4.8 وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

 IV: Et metuant IX, qui, cum se relictos invalid timebunt eis, et loquar eis: et timet.

 # 4.9 وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا

 4:10 et qui comedant opes inique qui oderunt me, sed in ventrem, devorabit ignis, et coques, in incendium.

 4.10 # إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

 %

 |The Possessio filiorum 4:11

 4:11 Allah tibi obiecit, de liberis, de partibus quasi masculum feminam. Si mulieres amplius habebunt duas partes reliquit, sed si est, tunc dimidium ejus. Cum parentes, quod cuique relinquatur sextae duobus si genuerit filium. Si autemparentes liberos et heredes habuerit, sit tertia matri. Si non habuerit quod degeneres, post sextum matri quisset quis legaverit vel debito. Patres vestri, et filii vestri, qui eorum propius nescis proderit. Hic tenetur a Allah. Magnum nimirum robur,Cognitor Allah Sapiens.

 4.11 # يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن لهولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آبآؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما

 %

 |The Hereditate uxoris et IV: 12-14

 4:12 si enim medium quod habent uxores puer relinquere. Si enim puer post quartam partem relinquunt quis legaverit ei dederat, tuum erit, et debito. Et (quod feminis), quod ipsi possidebunt, quater si non puer relinquere. Si habes liberos,octava possidebunt, postquam te fuerint legata fuerint relicta, aut aliquid debitum. Vir, sive mulier, si heredes non recto, sed frater aut soror in utroque sexta. Si id non est, et tertiam partem aeque, aut aliunde quicquam valere ea quissetsecurus. Hic tenetur a Allah. Cognitor est, in Clement.

 4.12 # ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمنمما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآروصية من الله والله عليم حليم

 4:13 Hi sunt termini filiorum Allah. Allah et apostolus qui audit, sub quo ipse hortos sicque suscipient eum, flumina. Quod est a magna wining.

 4.13 # تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم

 4:14 qui autem incredulus Allah et apostolus et transgreditur terminos eius, et habitabunt in ea: sicque suscipient eum, et in ignem aeternum. Nam est ignominiae poenam.

 4.14 # ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين

 %

 | @ Dignitatem rei donum habere IV: 15-16

 4:15 si quis autem mulier committit luxuriam, adhibe testes cum illis ex vobis, si testimonia, seu praeveniuntur includere usque ad mortem domus eorum Allah modo facit.

 4.15 # واللاتي يأتين الفاحشة من نسآئكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا

 4:16 et visitabo super eos, quia si duo ex vobis committo. Et si paenitentiam possis, sinite illos. Relenter est Allah, in misericors.

 4.16 # واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما

 %

 | @ Peccata ignorantiae 4:17

 4:17 (Allah accipit) de poenitentia nescium et tunc solum qui faciunt malum cito eum ad poenitentiam. Allah paenitentiam agam super eos. Allah est sciens, prudens.

 # 417 إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Cena Domini usque ad mortem 4:18 paenitentiam

 4:18 (suscipiam Allah), qui male facere poenitentiam usque ad mortem, unus, inquit, et ego paenitentiam Nec illi qui cum infidelibus. Quam paravimus summoque supplicio enim.

 4.18 # وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

 %

 | @ Women iura IV 19-21

 4:19 fideles, ut non liceat mulieres fortiter agunt, et oppilatae: ut cum tu dedisti eis partem, nisi ut facerent clarum turpitudines. Et habitabit cum eis honorifice. Si illos odi pessime, quod odistis ut multum in Allahbona.

 4.19 # يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل اللهفيه خيرا كثيرا

 4:20 si vis accipere uxorem alteram in loco, et datur Qintar (98,841.6 felis.) Auferre, ne quicquam. Quod patet, quia omne, quod in calumniam et per peccatum

 4.20 # وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا

 4:21 quomodo si auferas invicem pervenerunt (sexually) eripi et sanctuarium dissipabit populus!

 4.21 # وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا

 %

 | @ Illi in matrimonium vetitum IV: 22-24

 4:22 et non est nisi in matrimonium ducere uxores nulla sunt patres certe indecorum erat odio et malos.

 4.22 # ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا

 4:23 vos prohibiti sunt matres, filiae sorores amitis vel materteris paternis amitas, fratris filiae, sororis filia tua te lactaverunt matres, sorores tuas lactens, matres coniugesque, et qui ab uxoribus cura stepdaughterscum dormieris, non autem penes eos, si delictum est in vobis est. (Et prohibitus est tibi) et uxores filiorum tuorum, qui sunt de lumbis tuis, et cum sorores accipere quicquam nisi de praeterito. Forgiver benevolentissima et praedestinatus est.

 4.23 # حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسآئكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسآئكم اللاتيدخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما

 4:24 (licere aliquid) uxores sunt, nisi quos dextra sua. Sic enim scriptum est Allah. Omne quod tibi licet, te quaerere potest non uti opibus ad nuptias ignoscitur. Det illis frui debet ab eis quodcumque beneficium. Etconcorditer est post delictum est in vobis, quod quando obligatio. Cognitor Allah Sapiens.

 4.24 # والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيماتراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما

 %

 | @ Nubent mulieres credentes IV: 25-26

 4:25 si quis autem non credit libero affluentia mulieres ducere possit, (nubat) dexteram tuam de medio mulieres credentes habet. Allah fides novit, et inter se sunt. Accipite uxores et eos qui de licentia redde illis mercedem suam (dotis) honorificecum in matrimonium mulieres pudicas, non accipiens amatoribus. Si matrimonium adulterium, et poenas reus erit medium uxoratus (liberum) feminae. Et qui de vobis timentibus fornicationi, sed melius est, ut sis patiens. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4.25 # ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غيرمسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم

 4:26 et Allah vult, quae locutus es, qui te per viam ante te, et convertit ad te. Et Allah est cognitor, obtulérunt.

 4.26 # يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم

 4:27 Allah vult, se convertere ad te, et in illis qui sequuntur te salvum velint, vehementer expetit recto deficere.

 4.27 # والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما

 4:28 quoniam tu inluminabis Allah vult (in iurisprudentia), et homines, sunt creatum, infirma.

 4.28 يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا #

 %

 | @ Suicide prohibetur IV: 29-30

 4:29 fideles, non in vestra, in vobis fallacia divitiarum, nisi forte ex consensu negotiatione tua. Et ipsi non occidunt. Benevolentissima praedestinatus est vobis.

 4.29 # يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما

 4:30 Nos autem qui assem facit, quod peccatum in Ignis fraudem. Facile est Allah.

 4.30 # ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا

 %

 | @ Major Fuga peccata 4:31

 4:31 si peccata prohibentur ne maior te confiteor per malitiam Nos aditum dimittet honores.

 4.31 # إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما

 4:32 Nolite vos pro beneficio plus quam Allah praeferam. Quid enim est earn partem, et de feminis, quae earn partem. Interroga de sua liberalitate praestabit Allah. Alter habet scientiam omnium.

 4.32 # ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما

 %

 | @ Inheritance 4:33

 4:33 Ad omnes enim ex eo quod parentes et cognati heredes relinquere et foedus cum quibus juravi, da eis pro parte. Testis est Allah, est super omnia.

 4.33 # ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا

 %

 | @ Officiis erat virorum ac mulierum 4:34

 4:34 Homines enim sunt mulieribus cultores eorum se beneficio alteri praeferenda Allah, et exactam earum superbietis. Mulieres iusta sunt obedientes, quod Allah custodiam in occulto servetur. Qui timentes, a quo rebellio, et dereliquisti eos in admonessapere eos in lectum, et (acerbitate careat). Deinde, si tibi tantum in eis non expectatur, nullo modo. Maximum est Allah, magna.

 4.34 # الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإنأطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

 %

 | @ Reconciliationis inter virum et uxorem 4:35

 4:35 Si enim times mittant abscisionem arbiter, arbiter a populo et a populo. Si volumus tum in gratiam redire, Allah erit in bonis inter eos. Allah est cognitor, qui conscii.

 4.35 # وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا

 %

 | @ Non commisceamini cum aliquid Deus? in suavitate, avaritia, ingratitudinis, dicens IV: 36-38

 Quid cultu et non commisceamini cum illo 4:36 Allah. Parentibus et propinquis da, pupillis et pauperibus, qui proximo cognatione tua, et usque ad proximum, et per socium in latere tuo, et pauperibus viator, et quod dexterasquae habuerat. Quattuor superbum et Allah non amat,

 4.36 # واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالافخورا

 4:37 (et) in aliis ordinare et avari avaros, qui se celare Allah bonis quae eis. Parati sumus et infidelibus ignominiae poenam.

 4.37 # الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا

 4:38 et non ad populum, qui morantur in huiusmodi Showoff divitias suas nec in novissimo die. Qui enim habet, satanam comes, malum est.

 4.38 # والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا

 4:39 quae (malum) Allah evenire possent, si crederent in novissimo die de Allah refecissent exegit? Gnarus Allah est omnium.

 4.39 # وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما

 %

 | @ Bona 4:40

 4:40 Verumtamen, quantum pondus Allah atomus non nocebunt, et non est bonum: et erit cor ejus, et dabis magnam mercedem suam.

 4.40 # إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما

 %

 | @ IV contra infideles Propheta Muhammad testis erit: 41-42

 4:41 Quid ergo erit ex omni natione quae fecimus in testimonium proferamus, et reducam (Propheta Muhammad) Testes sunt!

 4.41 # فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا

 4:42 In die illa incredulis, et fecerunt malum in conspectu Viator (Muhammad) cerula tellus volent, et non abscondam a Allah constitutionis.

 4.42 # يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا

 %

 | @ Purificationis 4:43

 4:43 fideles, oratione, cum non pervenerunt usque ad ebrietatem, donec scias quid dicas, neque de immunditia, cum in statu est, nisi per viam estis (orationem area) donec lavisti . Si in itinere, aut, si quis ex vobis vel ex latrinamulieribus vel tetigi, et non invenerunt aquas, extergunt faciem et manus, et sic pulvere tange purus. Pardoner est Allah, est Forgiver.

 4.43 # يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغآئط أو لامستم النساء فلم تجدواماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا

 %

 | @ Verba Allah corruptas IV Iudaei: 44-47

 4:44 Numquid non est eorum, ad quos libri parte, ut vult errare a via erroris et emit?

 4.44 # ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل

 4:45 Et Allah scit optimum inimicis vestris. Satis est praedestinatus est iudex, qui praedestinatus est adiutor sufficit.

 4.45 والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا #

 4:46 Iudaeis corruptum verba (alterantia) dicens eis: ipsi enim audivimus, et incredibiles, et audiant, et non audierunt, et observa us (Ra'ina, Hebraice malo), torquentes linguis suis calumniantur religionis. Si autem diceret, audivimus, et mandata, et audite, et respicenobis melius fuisset, et rectus Allah maledixit eis in infidelitate, ut non credat, nisi paucos.

 4.46 # من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكنلعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا

 %

 | @ Libri IV ad populum: 47-48

 4:47 tu libro cui datum est, quod credatur quod vobis misimus ad confirmandum ante faciem convertat et curabit nos in humeris gestantes, et maledicam illis, sicut et nos populus maledictus sabbati. Et mandatum est Allah.

 4.47 # يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا

 %

 | @ Allah non cum illo 4:50 et dimitte peccatum populi societate

 4:48 Allah non dimittit (of the sin an comminisci) sit cum Ipso sunt, sed alia dimittit (peccatis) cui vult. Qui invenit socium habes magnum.

 4.48 # إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

 4:49 Numquid non omnis qui se exaltat? Sed Allah cui vult et non mundat ducimus date celat lapidem fibra.

 4.49 # ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

 %

 4:50 non sit adversus Allah $

 4:50 Ecce, quomodo in Allah operantium mendacium et peccatum est satis clara.

 # انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا 4.50

 %

 | @ Judaei idolum suum, ut indicaretis ei et Koraysh Islam religione magis quam IV: 51-53

 4:51 numquid non de his quibus credere datum libro (duobus mandatis Mecca) taghout Jibt et qui credere et dicere, qui sunt in via, quam qui reguntur.

 4.51 # ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا

 4:52 Isti sunt, quos Allah qui maledixerit in maledictione reputabitur Allah, adiutorium non inveniunt.

 4.52 # أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

 4:53 aut partem habent in regnum? Quod si ita est, non dare signum date populo lapidibus laci.

 # أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا 4.53

 %

 4:54 Abraham $

 4:54 An propter invidiam in populum largitati Allah misit eis? Abrahae dedimus libro et sapientia, et magnificentiam.

 # 454 أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينآ آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما

 %

 Ipse super $ IV discredere: 55-56

 Sunt quidam, qui crediderunt in eum 4:55 (Propheta Muhammad) et de his, de regula et gehennam (inferos) satis est coruscare.

 4.55 # فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا

 4:56 qui credere versus, Non noster, in eos a, assabis, ignis, Quoties cocta pelles nos cutis alia commutent, ut sapiant ei poenam. Certe Allah potens, sapiens.

 # 456 إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما

 %

 | @ Praemium proponit 4:57

 4:57 et pro eis qui credituri sunt bona, et sanctos applicabit sibi: et nos flumina hortis sub quo sunt, ibi in sempiternum, et sanctificabat illos coniuges. Nos iuvet umbra et aggrega.

 4.57 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا

 %

 | @ Allah iubet iustitia 4:58

 Alter imperat omnibus inhaeret manum 4:58 dominis, qui iudicas iuste iudica inter homines. Sed Allah hortatio qua hortatur optimi. Allah est auditoris, videntem.

 4.58 # إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا

 %

 | Quaere @ Obedire Allah et apostolus ductu et auctoritate islamica IV, 59-60

 4:59 credentibus, et potestatibus obedire Allah nuntius inter vos et audite. Numquid aliquid disputare Allah referetis ad angelum, et si in huiusmodi recitatis. Quod optimum est, et interpretationem narrabit.

 4.59 # يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا

 %

 | @ Hypocrites IV: 60-63

 4:60 Numquid non in eos, qui dicunt se credere, et ad vos missum ad vos missum? Et per idolum iudicari cupimus, licet credant iuberi. Secundum desideria erroris Satanas in seducere.

 4.60 # ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا

 4:61 Quod autem ait eis: "Venite et misso nuntio ad Allah, exceptis plane hypocritae usque ad vos videtis.

 4.61 # وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا

 4:62 quomodo esset si alicui afflictioni subiicit propter ledo eos in opere manuum suarum, transmittantur? Et veniunt ad te, iurat se Allah nobis conciliandam gratiam et non nisi?

 4.62 # فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآؤوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا

 4:63 Qui autem in cordibus eorum Allah scit quod ita aversari, et exhortabatur eos, et dices ad eos haec verba de se penetrans.

 4.63 # أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا

 %

 | @ Obedire Allah et apostolus IV: 64-70

 4:64 et non audivimus vocem mittere nuntius ut nisi permittente Allah. Si contra illos se dixit venisse et Allah veniam, veniam petiit et angelus cum illis, Allah fuisse Turner, benevolentissima.

 4.64 # وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

 4:65 Nunc autem in Dominum, non credo te iudice de discordia, quam faciunt, tum iudicio tuo molestiae non invenit in se, et si tradidero te in omni subiectione.

 4.65 # فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

 4:66 scriptum fuisse, et dicens: Quis deducet vos, vel in domibus vestris: Egredere, et non faceret, nisi paucos. At si, cum esset hortatus, melius fuisset validi firmitate,

 4.66 # ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا

 4:67 et dedit nobis ex nostra utique, grande,

 4.67 وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما #

 Et deduxit eos in viam rectam, ut 4:68.

 # 4.68 ولهديناهم صراطا مستقيما

 4:69 Omnis qui audit Allah, et angelus, qui sunt, quos donavit mihi Allah, Prophetas, sincerum, et justum, et martyrum, et haec optima erat.

 4.69 # ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

 4:70 hic est de Allah muneris. Gnarus satis est Allah.

 4.70 ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما #

 %

 | @ 4:71 Cautus esto

 4:71 Fideles autem vestros, praemeditati. Iter itineris in qua pars vel omnes simul.

 4.71 # يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا

 %

 | @ Hypocrites IV: 72-84

 4:72 si non sint in vobis: qui moratur, si percusserit dolore te diceret, Allah favisse, quod non cum illis, martyr.

 4.72 # وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا

 4:73 Quod si Allah muneris has, numquam profecto perinde fuerit inter te et ipsum amorem, qui utinam consumptus essem cum eis, Ne ego quidem triumphi adeptus est.

 4.73 # ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما

 4:74 et in vitam aeternam ut et qui vendere pugna in via saeculi Allah, Allah qui iudicaverunt in via et occidit et vincit, magnam mercedem dabimus ei.

 4.74 # فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما

 4:75 Quid ergo est, quod viam Allah non pugnant, et humiliabitur inter viros et mulieres, et parvulos, qui dicunt Dominum nostrum, qui nos de domibus sunt mali coerceantur custos et daretur nobis a te, et da nobis auxilium abs te.

 4.75 # وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا

 %

 | @ IV satan: 76-77

 4:76 sic et qui credunt in Allah pugnare, pugnet, sed qui credunt in via idoli. Ergo illi qui in pugna contra satanam. Nam dolus satanae semper infirma.

 4.76 # الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا

 4:77 Numquid non eorum quibus dictum est, tene manus, et redde vota obligatoria caritatem vestram. Deinde ut ea in pugna est, quod non est pars eorum, timens populum timet, vel metum fortius. Et dicunt quod dominus, curPugnatque pro nobis scripsisti, cur non differre a nobis ut iuxta terminum? Dic Paulo Voluptas huius vitae. Cautum est in aeternitate. Non iniuria fibra (diem cutem subtilis lapidis).

 4.77 # ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتناإلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا

 %

 | Evitari non potest mortis tuae 4:78 @

 4:78 Ubi es, morieris, etiam si erunt in urbibus muratis, excelsos. Si munere illas, inquiunt, hoc est Allah, sed misellam eos malum, inquiunt, hoc est a uobis. Dic ad eos omnia Allah! Quid est hoc, ut vix hominesintelligere illud.

 4.78 # أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

 4:79 Quidquid pervenit, quod de Allah, et quidquid ad te ex te ipso. Misimus vobis (Propheta Muhammad) et nuntium hominibus. Sufficit testimonium Allah.

 4.79 # ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا

 %

 | @ Oboedientia est obedientia ad Allah Muhammad Prophet IV: 80-82

 4:80 Omnis, qui fecerit homo, Messenger quidem oboedivit Allah. Et qui avertuntur, Non misit te patronum.

 4.80 # من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا

 %

 Dolus et hypocrisis $ IV: 81-82

 4:81 Et dixerunt: Obedire, sed mox, ut in te, quam abscondere partem et quid dixerint. Allah dicit, quod in se recondunt. Et declinate ab illis, et requiescis in Allah. Sufficit enim Allah volutpat.

 # 481 ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

 4:82 propter hoc super Koran in animo? Si fuisset ab aliis quam Allah, in ea certe paucas dissensiones inveni.

 4.82 # أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

 %

 | @ Reddunt piis rebus ad religionem, judicia, eorum qui, scienter Alcoranum, et islamica Hadith temptari ne quid minus opinione sua 4:83 duci

 4:83 et venit ad eos pertinet, sive securitas vel metu, ede, si cum illis qui in bono et reddidit eis angelus illi, cuius est illud quaerere quod ignoras . Si non Allah et largitati misericordiae vos paucosfuisset ad satan.

 4.83 # وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا

 4:84 igitur Allah modo pugnant. Tu non es nisi auctor. Fideles hortare, ut vires, vt qui credere Allah. Allah, virtute fortior, fortius in poena.

 4.84 # فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا

 %

 | @ Intercedénte beáta Vírgine Dei et salutem IV: 85-86

 4:85 Omnis, qui cum a nobis imploratur intercession accipietis a bono in illis, et qui mala, intercedente intercedes accipiet partem eam. Allah habet omnia.

 4.85 # من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا

 4:86 Cumque salutem recte, salutant quam aut redire. Allah est de numero omnium.

 4.86 # وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا

 %

 | @ Sunt: non est in hoc verius quam Allah 4:87

 4:87 Allah, non est Deus, nisi ipse. Et rursum congregabit te de regeneratione, procul dubio non est in eo. Et quis magis est vera, quod in quam Allah?

 4.87 # الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا

 %

 | @ Hypocrites IV: 88-91

 4:88 quid est de vobis hypocritis, ubi te esse partium subvertit quod Allah meruerunt? Allah regere volunt, quos vis errare fecit? Allah qui seducit, et non invenies eum in via.

 4.88 # فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

 %

 Et qui non credentes $ par IV 89-91

 4:89 ut crederem quod volunt credunt, et tunc erunt aequales. Igitur, ne in via ducem migrandi quousque Allah. Ergo, si tollas eos et occidet illos reversi ubicumque invenit. Nec duces simus nec capere,

 4.89 # ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا

 4:90 in quo est, nisi qui ad gentem coniungere foedus inter me et te, et venerint ad te, aut tu pugnare pugnam cum arcis constricta eorum. Si Allah voluit illis potestatem dedisset, et pugnarent contra vos utique certo. Et ideo, siet bellabunt adversum te et non fugiunt a offerentes pacem, et non modo tibi contra eos Allah.

 4.90 # إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جآؤوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلمفما جعل الله لكم عليهم سبيلا

 4:91 et invenies te secure alii volunt, et ab eis. Quotiens bella revocaretur, ruunt in ipsum. Quod si non abstineat dabunt tibi pacem abstinuisse manus sume invenies ubicumque eos et occidet illos. Qui, super illos,Damus tibi potestatem.

 4.91 # ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنالكم عليهم سلطانا مبينا

 %

 | @ Occidere Muslims IV prohibentur: 92-93

 4:92 Non est enim hominem fidelem fratrem occidere, nisi quia per errorem. Qui occiderit fidelem errore liberare eum servus fidelis, pretium et familiae suae reddi, nisi ut nervos caritatis. Ab inimicis tuis et si fidelis populus, qui tuncest fidelis servus, liberationi. Si fuit, in qua populus foedus inter me et te et familiam suam redemptionem tradita est fidelis servus, et liberationi. Quod si non invenerit (media) duos continuos menses paenitentiam ieiunet Allah. EtCognitor Allah Sapiens.

 4.92 # وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قومبينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما

 %

 | Qui alium Muslim Muslim @ 4:93 Merces

 4:93 fidelis retributio enim qui est Gehenna industria (inferos), non est aeternum. Maledicent illi, et irasci et Allah, propterea iram.

 4.93 # ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

 %

 | @ 4:94 noli praeiudicare,

 4:94 fidèles, si in via iter Allah, ut non dicam tibi, qui pacem defaecatum donec vos infidelium, quaerens fructum saeculi habes sunt spolia multa. Antea eras, et quam donavit vobis Allah. Ideoillud esse manifestum. Num quid est sciens quod Allah.

 4.94 # يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينواإن الله كان بما تعملون خبيرا

 %

 | Et in futuro saeculo IV in Ordinum @: 95-96

 4:95 fideles, qui morantur, nec iniuria, qui non sunt in via pugnare Allah opibus, animas eorum. Maluit Allah qui contradicunt, qui vel maxime opibus animos manere (propter aegritudinem). Sed ad singula promisit AllahExcellentissimae (Gen.). Alter ex his, qui pugnaverunt et qui maluit cum grande remansit.

 4.95 # لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدينعلى القاعدين أجرا عظيما

 Ordinum 4:96 ab eo veniam et misericordiam. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4.96 درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما #

 %

 | @ Profugus de manu violenti IV: 97-100

 4:97 qui autem angeli, qui se gravatum censuerit et dicet: Qualis eras? Et respondebit: Non in terra tribulationis. Et (Angeli) dicet tibi satis non terra: ut in Allah migrare in ea? Quod illi, et erit in umbraculum gehennam (Inferno),venit malus.

 4.97 # إن الذين توفاهم الملآئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا

 4:98 Nisi virorum et mulierum et puerorum, qui, non est unde deiectus est, et sic non possunt, ut ducere possent.

 4.98 # إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

 4:99 at illi condonet Allah, est enim Pardoner, in Forgiver.

 # فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا 4.99

 IV: qui C emigrat in viam invenient Allah in terra multa effugia, et multa gloria. Qui reliquit domum suam, et aduenam et apostolus Allah eum mors opprimit et ceciderunt pretium Allah. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4.100 # ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما

 %

 | @ Shortening orationis in itinere, in tempore stato suo; IV temporibus hostiliter orationem: 101-104

 IV: Cum iter CI in terra, quod non sit in te vitium orationis breviare affliget vos, si qui credere timetis. Nam infideles manifestum inimicum tibi.

 4,101 # وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا

 IV: Cum CII cum eis, et statuam orationem, ut pars stare tecum, ut arma capiant. Facta sunt colorata, sint a tergo, venerint, et oraverint, et deprecati te alium, qui posuerunt arma et incauti. Quiet quæ vobis ostendi esse volunt credere Armis desides domi, ut in te uno impetu versus. Sed si in culpa non est pluvia nocet, aut arma deponere vos multi infirmes et tolle provideri. Allah ignominiae poenam praeparavitcirca infideles.

 4,102 # وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذينكفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا

 IV: Cum CIII oratione firmavero, memento Allah stare, sedere, et in parte. Deinde, cum ipse dederit omnia statuam orationem sane opportune oratio inscripta credentis.

 4,103 # فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

 %

 Spera in IV $ Allah: CIV

 IV: non valere CIV conquirendorum et populum. Si pateris, etiam uti pateris, sed quod Allah sperans non sperant. Cognitor Allah Sapiens.

 4,104 # ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Betrayal IV: 105-109

 IV: Si CV, misimus ad vos in libro de veritate, ut inter dominabitur populo ostendit quod Allah. Insidiantibus Ne advocatum.

 4,105 # إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخآئنين خصيما

 IV: posce CVI Allah Et certe Allah est Forgiver, benevolentissima.

 # واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما 4,106

 IV: pro quibus non litigamus CVII se produnt et certe peccatores Allah non amat proditor.

 4.107 # ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما

 IV: petunt CVIII absconditum ab eis et non erat cum eis quando absconditi latent Allah sermo est, non placet. Allah ambit, quid faciunt.

 4,108 # يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا

 IV: Quod CIX es, in disp pro mundi vita, sed pro eis qui in die resurrectionis argumentum habes! Aut quis ei tutorem eum

 4,109 # هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا

 %

 | The somnum @ Allah IV: CX

 IV: qui malefacit CX veniam petit aut injuriis sibi et invenies quod Allah est Allah Forgiver, benevolentissima.

 4,110 # ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

 IV: CXI qui peccatum meretur, tantum sibi meruerit. Cognitor Allah Sapiens.

 4.111 # ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Blaming IV alterum pro peccato: CXII

 IV: Omnis qui facit opus CXII et illud vitium vel peccatum in innocentes, immo contumeliam fecerit manifesta est.

 4,112 # ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا

 %

 | @ Alcoranum ad Allah misit testatur Propheta Muhammad IV: CXIII

 IV: Sed CXIII vobis gratiam Allah (Propheta Muhammad) et misericordia voluit te abstrahere a parte eorum, seducant se tantum, et non est qui vobis noceat. Allah libro et sapientia, et ad te misit me quem vos non scitis quod docuerim vos. NauraeAllah vobis est aeternus.

 4,113 # ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

 %

 | @ Allah quaerens voluptas IV: CXIV

 IV: Non est bonum, multum CXIV credens, iubet, nisi qui caritatem, honorem, et inter populum, corrigeret. Propter quod quicumque facit delectationem Allah magnam mercedem dabimus ei.

 4,114 # لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما

 %

 | Qui adversantur Propheta Muhammad @ IV: CXV

 IV: Qui adversatur CXV post legati ad eum gubernator, et sic semita claruit praeter credentium conversus est ad nos, et nos, quod sequatur in gehenna ure (inferos) adventus mali .

 4.115 # ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

 %

 | @ Allah non remittit peccatum IV: CXVI

 IV: non dimittet CXVI Allah (commentus est peccatum) una cum eo, et cui vult alia peccata dimittit. Omnis, qui in societate cum Allah est devium usque in error.

 4,116 # إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا

 %

 | In repromissione etiam satan @ IV: 117-121

 IV: Pro eo CXVII (Allah) supplicare nisi feminae, et quidem, nisi desertores supplicant satanas

 4.117 # إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا

 IV: CUI VULT CXVIII et maledixit (satanam) dixit, sed de tuis sumam mihi constitutum cultores

 # لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 4,118

 IV: et seducant CXIX. Precipimus et disperdam illos, et phantasmata aures pecus. Alter in uincla eos creationem mutare. Nam qui eligit satan ducem, instead of Allah, in ea profecto manifesta est passus a damnum.

 4,119 # ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا

 IV: cum CXX (satanam) phantasiae ac implet promittit, sed quod sit fallacia satanae pollicetur.

 # يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا 4,120

 IV: Quod CXXI, erit gehennae tecta (inferos), et non invenient eam et pauper.

 # أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا 4,121

 %

 | @ Merces credentium bonum IV factores: CXXII

 IV: Quod illi, qui credunt et faciunt bona opera CXXII admittat sub quo flumina hortis, et in perpetuum vivent, et promissione Allah est. Et quis magis est quam Allah sermone!

 4.122 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا

 %

 | REMUNERATIO pro malo @ IV: CXXIII

 IV: non est enim vestra phantasmata CXXIII, neque per somnia populi libro. Retribuetur enim qui male agit, et non inveniat, quam Allah, tutor vel adiuvantis.

 4.123 # ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا

 %

 | @ Bonum esse credatur, quod praemium bonorum: IV: 124-125

 IV: Qui bona opera iustitiae CXXIV, sive mas sive femina fidelis, intra in paradisum: et signum non iniuria diem foveam lapis.

 4,124 # ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا

 %

 | @ Creed of IV Abraham: CXXV

 IV: CXXV Qui pronus est Allah in religione, quam qui se submittit, cum sit bonum impio, et symbolum est Abrahae fides mundo? Tulit itaque Abraham Allah pro familiaris.

 4.125 # ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا

 %

 | @ Dominio Allah IV: CXXVI

 IV: CXXVI pertinet ad omnia quae in caelis et in terra Allah. Allah ambit omnia.

 4,126 # ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطا

 %

 | @ IV iuribus mulierum et puerorum orphanorum: CXXVII

 IV: a te sententiam de mulieribus et CXXVII. Dic enim iudicat de Allah, quid in libro lecta essent, ad quos te non de eo quod scriptum est: visitare pupillos et illos ducere volunt, et filios, humiliabitur, et qui oderunt te securum iustitiam .Quidquid boni feceris, et scientia Allah.

 4.127 # ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وماتفعلوا من خير فإن الله كان به عليما

 %

 | @ Martial problems et repudii IV: CXXVIII

 IV: a viro fuga CXXVIII Mulier timens odio orci, si culpa non est iustitia in illis enim est reconciliatio. Avaritia sequitur animas, sed si feceris quod bonum est et cavent certe Allah est sciens quod facere.

 4,128 # وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا

 IV: CXXIX inter justum non posse, tametsi studes. Ne ea, si omnino ex parte suspenditur, ut relinquat. Et si corrigenda cavent Forgiver Allah est miserentis.

 4,129 # ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما

 IV: Quod si CXXX discedere eos a qualibet magnitudine ditabit Allah. Ipse est Embracer Sapiens.

 4.130 # وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما

 %

 | @ IV Allah qui credere non est opus: 131-133

 IV: Ad Allah CXXXI est totum quod est in caelum et terram. Libellus sumus coram te, et tu, qui timet. Si credant, quod omnia quae in caelis et in terra Allah. Allah est dives, et benedictus.

 4,131 # ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا

 IV: cuncta enim quæ in cælo sunt et in terra CXXXII Ut Allah. Satis est Allah est custos.

 # ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا 4,132

 IV: CXXXIII popule, si velit, possit facere quod non fuerit, alios. Si non, potest contra est quod Allah.

 4,133 # إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا

 %

 | @ Praemium vitae aeternae vitae, IV: CXXXIV

 IV: Qui vult CXXXIV praemio mundi, mundum, habes praemium vitae aeternae. Allah est auditoris, videntem.

 4,134 # من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعا بصيرا

 %

 | @ Genus Muslims; Testes esse debent de iustitia, Sarraceni cultores Allah IV: CXXXV

 IV: CXXXV Fidelibus esse testes iustitiae cultores Allah, licet ipsos parentes tuos, neque cognatos, sive divites sive pauperes, plus iuris ambobus principetur Allah. Unde non sequitur, ex quo te (non) iustus. Si comprimerent, Allah est sciensquid faciatis.

 4,135 # يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن اللهكان بما تعملون خبيرا

 %

 | Fides et infidelitas @ IV: 136-138

 IV: CXXXVI credentibus, et apostolus in Allah (Muhammad) Misit in libro ad angelum, et misit in libro ante. Qui credit in Allah angelos suos libros suos nuntios, et recitatis, quae procul dubio in errorem errant.

 4,136 # يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا

 IV: Qui credit CXXXVII et credant, et deinde credere et non credere, et augmentum et dimitte illis non credentibus Allah ducem viam.

 4,137 # إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا

 IV: CXXXVIII Da illis Evangelium, quod hypocritae summoque supplicio.

 4.138 بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما #

 %

 | @ Appetendo destitutum viribus Allah IV fortitudine increduli: CXXXIX

 IV: Qui in CXXXIX duces pro infidelibus fideles quaerendi sunt cum illis Magnum nimirum robur, virtus omnino pertinet ad Allah.

 4.139 # الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا

 %

 | @ Non credentibus et subsannabo, cum sit in versibus Allah IV: CXL

 IV: Quod CXL (Allah), misit in libro super te, et subsannavit te audire versibus esse crederent, non cum iis, dum in reliquis sermo sit, aut certe similis. Congregatione congregabo Iacob totum te in gehennam, infidelibus et hypocritis Allah (Inferno).

 4,140 # وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا

 %

 | @ Hypocrisis et incredulis IV: 141-143

 IV: CXLI (nam) qui tibi insidias. Si quis venit ad vos victoriam Allah dicunt vobis non simus? Quod si pars infidelibus, dicunt non simus fortiores te, et ex te defendere non credentes? In die resurrectionis ipse iudico inter Allah.Ne illud quidem Allah infidelibus, qui sunt in via.

 4,141 # الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرينعلى المؤمنين سبيلا

 IV: Hypocritae decipere quaeris CXLII Allah fallendo est Allah. Cum stabitis ad orandum, et stabunt exsecutus, ut ostenderet cunctis populis et Allah non memini, nisi parum,

 4,142 # إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا

 IV: incerta CXLIII (fides et infidelitas), nec his nec illis, quos seducere Allah, non invenientes qua parte illum.

 4,143 # مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates IV: CXLIV

 IV: CXLIV fideles, ne pro infidelibus fideles duces aut potestatem clara Allah det vobis vultis?

 4,144 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا

 %

 | @ Hypocritae autem in loco ignis erit IV: CXLV

 IV: Hypocritae CXLV erit in loco ignis, et non invenietur eis auxilium.

 4,145 # إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا

 %

 | @ Paenituisse IV: 146-147

 IV: Quod illi qui poenitent de lapicidinis CXLVI (eorum) qui tenent Allah, Allah et sincere religionis eorum non sunt fideles, et grande credentium certe Allah.

 4,146 # إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

 IV: Quod CXLVII, si gratias sibi vindicando cum Allah fidelis Allah est Thanker cognoscentis.

 4,147 # ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما

 %

 | @ Iniqui, res pessimas, IV: CXLVIII

 IV: CXLVIII clamor Allah non diligit iniquitatem, nisi ille qui laesus est. Allah est auditorem cognoscentis.

 4,148 # لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما

 %

 | @ Bonitatis et misericordiae: IV: CXLIX

 IV: et non abscondas illam CXLIX, bona si audias, neque malum certe est Allah Pardoner, potenti.

 4.149 # إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا

 %

 | @ Allah ut qui nolunt credere, vel aliquam accipiamus nuntiorum IV: 150-151

 IV: Quod illi qui credunt in Allah et angelis eius CL, velit ut inter Angelos Allah et (quod absque illis credendo in eum), et dicere: Credimus in (Moyses et Prophetae, Jesus), et quidam non credunt illa (ut Propheta Muhammad), huic eripere cupiens (et)ita (inter enim fides et infidelitas)

 4,150 # إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا

 IV: veritas CLI in infidelibus et incredulis paratum se ignominiae poenam.

 # أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا 4,151

 %

 | @ Pretium accipiunt et omnis qui legati de Allah IV: CLII

 IV: Quod illi, qui in huiusmodi CLII, et angeli ejus et non dividunt inter illos; illa nos morte redde illis mercedem. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4,152 # والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما

 %

 | De contemptu @ infideles filii Israël ad Moysen: IV: 153-155

 IV: CLIII rogare te ut de populo libri libro de caelo super eos. Et dixerunt ad Moschen, quod maius est, dixit ad eum: Ostende nobis Allah palam. Et tulerunt eos, et fulmen a malis faciendis. Acceperunt sibi vitulum et post eos venisset ad certa documenta, et donavit nobisut nos, et dedit Moysi potestatem, patet.

 4,153 # يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتيناموسى سلطانا مبينا

 %

 | @ Ad filios Israelis irritum pactum Allah IV: 154-155

 IV: in monte, et suscitabimus super eum CLIV (filiorum Israel) et cepit cum eis pactum, et diximus, "Intrate per portam, prosternens, et dixit eis: Nos, ut non violat sabbatum, et inistis pactum in nos ab eis.

 4,154 # ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا

 %

 | @ Incredulitas et a filiis Israelis, et prophetæ eorum, viri calumniae caedes IV ex Maria Virgine: 155-156

 IV: CLV Sic enim (filiorum Israel) solveret foederis credere versus Allah, et aequum et non nece prophetae dicens tecta sunt corda, non, sed pro eis signavit Allah infidelitas, ut, praeter paucos, qui non credunt.

 4,155 # فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا

 %

 $ Virgo Maria mater Jesu Iudaeis IV opprobrium: CLVI

 IV: propter incredulitatem eorum, et in proverbium, et CLVI Maria magna calumniam,

 4.156 وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما #

 %

 | @ Crucifixus est Jesus propheta IV: 157-159

 IV: CLVII et dicentibus nobis occisus est Christus Iesus Mariae filius, legati (et Propheta) Allah. Nec voluerit eum occidere, nec crucifigentes eum, sed illa, (crucifixum) datae aspectum essent (Iesus propheta). De illo qui differunt (Iesus propheta) certe indubitationem de eo quod non habuerit scientiam ab eo, exceptis his suppositione, et (quod) Certe non interfecit eum.

 4,157 # وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

 IV: CLVIII Sed Allah levavit eum ad se. Allah omnipotens, sapiens.

 # بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما 4,158

 IV: Quod non CLIX populi in eum credatis, sed cades in libro (Iesus propheta) ante (Iesus propheta) mortem (post regnum caeli) et erit in die resurrectionis testimonium supra illos .

 4,159 # وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

 %

 | @ Iniuriam Iudaeis IV, 160-161

 IV: malitia eorum damna et CLX Iudaeae bonis interdicitur nobis liceret eis in itinere, et multis vicibus in Allah.

 4,160 # فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا

 IV: Et de CLXI usurarum acceptio, ut interdictum, et in vanitate consumpsit substantiam, ut infidelibus paravi eis summoque supplicio.

 4,161 # وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما

 %

 | @ IV credentibus praemium: CLXII

 IV: Quod illi, qui radices CLXII scientia credere quod missum ad vos fideles (Propheta Muhammad) et, quae missa ad vos, et precationes, et redde illi qui charitatem orationem et his, qui credunt in Allah et recitatis,Grande da nobis.

 4,162 # لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما

 %

 | @ Prophetae et nuntios IV: 163-165

 IV: Quia ostendit tibi CLXIII nuntiavimus ad Noe et ad prophetas et ad eum, et ostendit (Prophetae) Abraham Ismael et Isaac et Iacob et tribus Iesus Job, Ionas, Aaron, et Salomon, Nos ad David in Psalm.

 4,163 # إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا

 %

 | Est communicatio @ Allah et Moses IV: 164-165

 IV: CLXIV et nuntios, quos ad te antea retuli, et non angelos, quos tibi narrare. Certe Moyses loquebatur, Allah.

 4,164 # ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما

 %

 Mission of $ the Messengers IV: CLXV

 IV: CLXV Evangelii et nuntios ferentes, denunciavit nobis, ita ut populus, non habeat rationem contra Allah post Angelos facit. Allah omnipotens, sapiens.

 4,165 # رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet in Alcorano contestatur, quia misit IV: CLXVI

 IV: Quod enim testimonium Allah CLXVI Misit autem ad vos. Cum scientia eius qui misit illum, et angeli testantur, satis est, ut testis est Allah.

 4.166 # لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملآئكة يشهدون وكفى بالله شهيدا

 %

 | @ Dabis IV: 167-169

 IV: Quod illi, qui non credunt CLXVII et in bar longe recesserunt a via erroris Allah.

 4.167 # إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا

 IV: Si CLXVIII, qui credere et nocivi. Allah non dimiseritis hominibus, nec eos in via,

 4,168 # إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا

 IV: CLXIX via nisi in gehennam, ubi sempiterna, quod facile est Allah.

 4,169 # إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا

 %

 | @ Allah Ordo ad omnes gentes, IV: CLXX

 IV: CLXX populi angelus (Propheta Muhammad) verum a Domino, venit ad vos, ut credatis, quoniam bonum est. Si credant, quod omnia quae in caelis et in terra Allah. Et Allah est cognitor, obtulérunt.

 4,170 # يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Iesum Christum filium eius non Allah IV Propheta: 171-172

 IV: Populus libro CLXXI, non religionis exaggeraret. Verum ne de Allah nisi. Nam Christus Iesus Mariae filius est modo nuntius (et Propheta) Allah et Verbi Ipsius (Patri) Mariae, quae dedit, et (creatum) per spiritum. Ita fac, et angeli ejus in huiusmodidicitis Trinitatis. Noli esse melius. Allah, est unus tantum Deus est. Turbati habere ei filius Cuncta enim quæ in cælo sunt et in Eius terra sufficiat, quod praedestinatus est custos.

 4,171 # يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكمإنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا

 %

 $ Prophetae Jesu Christi cultor est Allah IV: CLXXII

 IV: Allah CLXXII cultor sit Christus non spernat, neque Angeli, qui prope. Qui contemnit, adorans et superbus, qui omnes Congregatione congregabo ad eum.

 4,172 # لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملآئكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا

 %

 | @ IV, praemium et poena: CLXXIII

 IV: Qui crediderit et bonis CLXXIII, et redde illis mercedem suam, de bonitate et augebit. Qui contemptum et superbiam, et dolent, et visitabit poenam nec ducis et adiutorem nee sibi quam Allah.

 4.173 # فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا

 %

 | Hoc confirmatur ex @ Allah IV: 174-175

 IV: CLXXIV populi indicium venit ad vos, et a vobis misimus ad claram lucem.

 4,174 # يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا

 IV: Quod illi, qui in huiusmodi CLXXV tenete eum, et in misericordia et benignitate sane ab eo viam rectam, et deducet eos ad eum.

 4,175 # فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما

 %

 | @ Distributio Inheritance IV: CLXXVI

 IV: Quod si dixeritis vos CLXXVI sententia. Dic accidens pro herede regulas Allah (al kalalah est), si quis mortuus fuerit non habens filios, sed habet sororem, quæ fuerit accipiet dimidium, et si heredem et filios non reliquerit. Si fuerint duae sorores accipientquae duae partes dimittit, si sunt degeneres, viros et mulieres, ut pro virili portione feminam. Alter autem, etc., ne erres, Gnarus omnia Allah.

 4,176 # يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكرمثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم

 %

 |AL MAA IDAH V-tabula Tabula - Al Ma'ida

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Permissible escam (cibum non licet, quia non occidit in forum nomine Creator) venatus, licet cibum vetitum V: 1-5

 V: I credentibus, reddite omnibus debita. Licet tibi (carnem) quam quod in bestiis bestia recitatur vobis dum peregrinamur prohibetur venatio. Allah hoc statuit quod vult faciat.

 # 5.1 يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد

 %

 | PeregrinationisThe

 V: II fideles, sacra violare non Allah mense vel sacra vel sacrificia, (qui pependit) monilia, nec qui peterent spectat ad Dominum suum incontaminatum Matris voluptatem. Peregrinatione finita semel dimissa es venari. Ne dederis populo odioMosque qui obiciunt, ut vos sancti estis delinquere. Et justitiam, et cooperari propulsandum (malum), et transgressionis peccatum non cooperatur. Audiamus Allah gravis est Allah in retribuendo.

 # 5.2 يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعآئر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلآئد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عنالمسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب

 %

 |The Illicita (forum cibum non licet, quia non in nomine caesi Creator) V: 3-4

 V: III permissum (consumere) mortuorum, carnem et sanguinem suillum offerat; et caro aliud quam Allah dicata, strangulatus carnem (animalia) et eorum victus, quod, ab impulsione, ad mortem cornu lacerata feras nisi inveneris (uiuere) et immolabit eum;saxa quoque animalium immolatorum (idolis). (Vos prohibentur) divisio sagittis quaerere, in quo est luxuria. Qui hodie credere religionis desperavit. Nolite timere eos, et timuit me. Hodie completa et perfecta religio mea in vobis propter vos. Habeout sint vobis in Islam religione probata. (Quod) qui peccatum non vult manducare, quod divino prohibetur fame, certe Allah inueniet, misericors.

 # 5.3 حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسقاليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم

 V: quod licet illis interrogabo vos et IV. Dicite, quia vobis iudicium bonorum, ac docuerunt, quod aves et feras capere, docens quod Allah ostendit. Quid est quod te ceperit, ea pronuntiato nomine Allah. Qui autem timet, Allah veloxat ratio.

 # 5.4 يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب

 %

 | @ Permissible cibum (forum quia non licet manducare non caesi in Nomine Creatoris); coniugibus licere (Muslims, Jews et Nazarenorum) V: V

 V: V licet bona sunt tibi hodie. Cibus datus, ad quos libri licet, et vesci licitum est eis cibum. Licuit vobis (matrimonium) liberis mulieres et liberi sunt fideles qui sunt Libellus de conspectu tuo, si tamendet illis in matrimonio dos, et non fornicando, quod amicae, neque ducent eos. Omnis qui negat fidem, rescinditur laboribus. Vita autem aeterna est, victi.

 # 5.5 اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولامتخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين

 %

 | @ Purificatio orationem ante V: VI

 V, VI, Fideles, et faciem tuam lava, cum te rogo, ut, quantum cubito manus, et caput et anum (lava) pedis usque ad talos. In quo est immunditia, si munda vobis. Si autem infirmum aut in itinere, aut ipsos aut levata si habueris coibatnon invenerunt aquas, et mulieres, et perfricato manibus tangere et superficie terrae facies munda est. Allah non gravavi vos volumus, quia mundare te volui, et solo, ut ad summam laudem eius in vobis gratia.

 # 5.6 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائطأو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون

 %

 | V @ medullis: VII

 V: VII gratiam Allah memento te, qui te, et foedus cum qua diximus audiatis. Audiamus Allah. Allah arcis intima cognitor.

 # 5.7 واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور

 %

 | V @ OBLIGATIONIBUS iustum esse credentibus: 8-9

 V: VIII fideles, sicut et gestatores testimonium Allah esse pium. Non vos seducant vos a ceteris populis ut odio iustitia. Censebant; et sit idem, est ad pietatem. Allah audiamus; Alter est sciens quod tu.

 # 5.8 يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون

 V: IX Allah et promisit credentibus remissionem merces et bona opera.

 # 5.9 وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم

 %

 | Qui mentiri @ versus Allah 5:10

 5:10 et pro eis contra nos qui credere versus, erunt socii inferni.

 5.10 والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم #

 %

 | @ Fideles sperant in Allah 5:11

 Credentes 5:11 memento quod pro vobis impendi Allah cum quidam in vobis, quasi manus extendere, sed retinuit. Audiamus Allah. Credentibus et sperantibus in Allah.

 5.11 # يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | V @ foedus eorum filii Israelis: 12-13

 5:12 et suscitavit Allah foedus cum filiis Israelis, duodecim principes in eis. Ille autem dixit: Ego ero tecum: et reddam vota et precationes si caritate confirma; Nuntii et dare, opem ferre, si creditis in me liberalem pecuniae Allah, et dimissis peccatis vestrisand Gardens ad cognoscendum, quid sub quo exeunt flumina revertuntur. Qui credit in vobis post haec quidem a recta via aberrasse.

 # 5.12 ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرآئيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكمولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل

 5:13 sed quia pactum nos maledictio, et induravit cor eorum. Et obliti sunt verba mutaverunt partem habeant loca admonetur. Nisi paucos invenies perfidiam illis, ignoscere, et mitis bonum quidem Allah diligit,factores.

 5.13 # فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خآئنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين

 %

 | Foedus cum Nazarenorum @ 5:14

 5:14 dicebant Nazarenorum: qui nos pactum, et oblitus est quod sunt tantum admonetur. Quocirca concitaverunt in diem resurrectionis, inimicitia et odium inter eos et omnia quæ operatus est Allah.

 5.14 # ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون

 %

 | @ Iudaei et Christiani, qui noverunt veritatem Nazarenorum in V libros non abscondit: 15-16

 5:15 Populus libro! Viator noster (Muhammad) venit ad evidentiam eorum quae fecisti in libro multum, multum et parcere. Venit ad te, et lux Solis libro Allah,

 5.15 # يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين

 5:16 quae cum Allah qui aut quaerat voluptatem fortiter ivit in via pacis. Per eos de tenebris ad lucem accipit permissione, deducit in viam rectam.

 5.16 # يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم

 %

 | @ Allah non esse Messiam 5:17

 5:17 Qui autem dicunt quod Christus praedestinatus est, incredulis quidem Mariae filius. Dic igitur quid praestandum Allah perdere vellet Christum Mariae filium, et omnis populus terræ, cum matre? Est enim regnum caelorum et terrae Allahet omne quod est inter eos. Omnia quae vult, et habet potestatem creat.

 5.17 # لقد كفر الذين قآلوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء واللهعلى كل شيء قدير

 %

 | @ Petere a Iudaeis, 5:18 sicut et ego Christi Nazareni,

 5:18 et Iudaei Nazarenorum dicere Allah et filios suos. Dic iniquitates tuas imponam tibi, Cur ergo? Numquid tu inter mortales quod creavit. Quos vult dimittit, quos vult, et punitur. Allah est enim regnum caelorum et terrae et omnium,quod est inter eos. Omnes ad eum.

 5.18 # وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 5:19

 5:19 Populus libro! Post intervallum quo non erant missi nostri nuntius (Muhammad) venit ad illustrandas (religionis) tibi, ne forte diceres: Non est nobis lator Warner et evangelium. Fateor, et pervenit ad vos evangelium warner perferat. Allahhas power over all things.

 5.19 # يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير

 %

 | V @ miserationum Allah filiorum Israel: 20-21

 5:20 (memini) ait ad populum suum. Memento mei, beneficia quae praestiti vobis Allah. Ille vos prophetas, et reges, et dedimus tibi quod datur alicui non mundi.

 5.20 # وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين

 %

 Moyses et Aaron ac filii Israelis $ praetereunt vagi in deserto annis quadraginta damnantur V, 21-26

 5:21 Ingredere, populus meus, terra sancta est Allah, quod pro vobis. Non revertetur in vestigia, ne victos esse avertet.

 5.21 # يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين

 5:22 et ait: Moyses, inquiunt, ea gens gigantum. Non recessit ab eis, donec ingrederetur; ergo si ab intra tantum.

 5.22 # قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون

 5:23 factum est, duobus autem piis CUI VULT donasset, dixit ad eas: Ite, et transibunt portam, et si in morte, victor erit. Fidite in Allah, si fideles.

 5.23 # قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

 5:24 et (filii Israelis) ait: Moyses, in quo tam diu in illo inextinguibili. Vade, et tu, Domine, ad pugnam processit. Revertatur.

 5.24 # قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون

 %

 $ Deprecatio Moses 5:25

 5:25 et ait: "Domine, non sum, sed ego et frater meus. Judicabit pauperes populi, et inter nos.

 5.25 # قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين

 5:26 Et dixit ad me hoc esse prohibitum terra quadraginta annis et quod tunc commovebuntur (profugo) super terram. Iusmodi luctum non facies.

 5.26 # قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين

 %

 | @ Parricidio filii Adam, et primum V 27-31

 In omnem veritatem, 5:27 nuntius Recita Adam filios duos ut offerrent pro se quisque, et acceptus erat in eo sacrificio, quod non alteri. Dixit, et interficiat vos. (Alia) dixit, a suscipit justo Allah.

 5.27 # واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين

 5:28 extendam manum tuam ut occideres nos, si, non ut occidat te mea tendere; quia timet, mundi dominus.

 5.28 # لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين

 Et peccatum meum malim peccato 5:29 et facti sunt de Inferno. Sic iniuriam facientes pretium.

 5.29 # إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين

 5:30 facta est anima eius occidit fratrem ei appareat; qui percussit eum, et facta est damnatorum.

 5.30 فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين #

 5:31 Et Allah misit corvum, qui fodit in terra ostendit illi fratris sepeliendum cadaver nudum. Heu Et dixit, "Ego sum, et sic sepeliam mortuum meum possunt sicut corniculae fratris cadaver nudum. Et factus est eorum, qui poenitet.

 5.31 # فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين

 %

 | The @ licet occidere fidelis est, et occidere omnes homines 5:32

 5:32 Filii autem Israel, qui ante eum occidisset scripsimus in anima, nisi animae occisorum aut seditionem in terra, quasi interfecisset censenda hominum; et quod salventur qui salvi fiunt, id est pro omnibus hominibus cepit. Our nuntiisillos argumentis; denique multi de excessibus in terra post committo.

 5.32 # من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاء تهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهمبعد ذلك في الأرض لمسرفون

 %

 | Posito @ V: 33-35

 5:33 qui mercedis sternetur tinea et bellum adversus Allah et apostolus in terra sunt, ut interficiant crucifixus est, aut in manibus suis, et latera peditibus, vel expulsi . Turpe est enim in hoc mundo magna et poenamTribue quaesumus;

 5.33 # إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم

 Qui potestatem habent super eos, nisi poeniteat ante te 5:34. Et sciendum est quod Allah indulgens, benevolentissima.

 5.34 # إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم

 5:35 credentibus, per quem quaerimus Allah metus venientibus. Et ut viae directae sunt in Struggle.

 5.35 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Pretium V die resurrectionis acceptabile sit: 36-37

 5:36 et quicumque non credunt, si omnia, quae possederant in terra sunt, et multa alia die resurrectionis se redimere a poena: non suscipietis ea. Summoque supplicio erit illorum.

 5.36 # إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم

 5:37 ignis et exire volunt, et non illorum poenam in perpetuum.

 5.37 # يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم

 %

 | @ Homines deterrere poena V, 38-39

 5:38 virum ac mulierem, qui furatur, criminis reum eos praecidentesque manus. Id est Allah poena. Allah est potens, sapiens.

 5.38 # والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم

 5:39 Sed quemcumque poenitet emendat vias suas, et secundum patrantes malum praeteritum, veniam ex Allah. Inueniet Allah Clementissimi.

 5.39 # فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم

 %

 | De dominio Allah @ 5:40

 5:40 Nescitis quod Allah est enim regnum caelorum, et in terra? Quos vult, et cui vult dimittit punit. Allah habet omnia.

 5.40 # ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير

 %

 | Qui sollicitare verbis @ Allah et Iudæis hypocritae V 41-43

 5:41 O Angelus (Muhammad) generis, qui non dolent de infidelitate; qui dicunt in ore suo, et nos credimus, sed non corde credunt, et audiant omnes gentes et Iudaeos, qui libenter audit verba mendacii, qui non approximant ad te. Locis et subvertunt verba dicere, siquibus eadem fuerit, accipe: si non est, cave! Quemcumque Allah experiri velit, non habent aliquid de eo habes. Alter enim non vult purificare cor erit, quorum dedecus in hoc mundo in vitam aeternam, et gravis poena.

 5.41 # يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولونإن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم

 5:42 auditores sunt mendacium, et devoratores iniquo. Si venerit ad vos, et judicet inter eos recede ab eis. Si te ulla in re ab illis nocere non possunt; si autem iudicas iuste iudicem inter eos. Allah diligit iustos.

 5.42 # سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جآؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين

 5:43 Sed quomodo cum veniunt ad vos in judicio, in quibus iudicium iam lege Allah Tum deinde avertere; qui non sunt credentes.

 5.43 # وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين

 %

 | @ Lex docet, animam pro anima, oculum pro oculo etc. V, 44-45

 5:44 in quo misimus eum gubernator, et lex lux, qua patientia judicati prophetas Judaeorum Rabbinis et sicut dignum est, in libro Allah tueri debito essent, quarum erant autem testis. Noli timere, sed metuo mihi. Et ne auferasparva mea carmina. Misit in eos qui non iudicet quod Allah sunt infideles.

 5.44 # إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمناقليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

 Scripsimus pro eis 5:45 anima, oculum pro oculo, nasum nasum aurem aurem, dentem pro dente, ad vulnera par talionis amittat ut quicunque spontaneum holocaustum, rogabitque pro eo erit. Misso, qui non judico secundum quod Allahsunt iniuriam facientes.

 5.45 # وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون

 %

 | @ Est Iesus propheta sancto libro suo, Evangelium tamen mirum est, quod non apparet in eo libro Evangelii Christiani intendere Paulum V, 46-47

 5:46 et misit nos, quorum vestigiis (Propheta) Jesus filius Mariae, quae fuit ante, in legem confirmare, et dedit illi in Evangelio, in quo ductu et lumen, quod fuit prius confirmante in lege, et dux cautus admonitio.

 5.46 # وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين

 5:47 pereat ergo populus iudicat in Evangelio secundum quod Allah misit in eo. Allah qui non judico secundum quod demissi sunt malorum.

 5.47 # وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون

 %

 | @ Allah cum tutatur ab illis, qui conantur, quippe cum ea 5:48 Koran Arabic

 5:48 Et nos vobis veritatem confirmans ostendisse librum libro apparuit coram eo, et custos est. Propterea dic ad eos secundum quod Allah misit in judicio, et ex eo, quod phantasia non cedunt venit ad te. Nos legem statuitet viam singuli. Si Allah voluit et potuit, ut tentaret te, in gentem, quam dedit illa tibi. Invicem genus in operibus bonis, et reversus ad Allah et annuntiabit tibi, quae discordes.

 5.48 # وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكمأمة واحدة ولكن ليبلوكم في مآ آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

 %

 | @ Alcoranum, et judicium determinare V Propheta Muhammad verba: 49-50

 5:49 Et misit iudicem inter eos, et secundum id quod non duci a Allah suis. Cave ne declines a parte ejus qui te misit ad Allah. Si repudiant iudicii flagello vult scire aliquid quod Allah peccatorum. Multiunus est populus, delinquentes.

 5.49 # وأن احكم بينهم بمآ أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون

 5:50 ut iudicentur, quid velint legibus paganus? Quis est, cujus fides est certior quam Allah consistere?

 # أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون 5.50

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates V: 51-53

 5:51, Fideles, neque nubent, neque Iudaei Nazarenos ducibus. Duces inter se sunt. Quis erit ex vobis unum qui regat suscipit. Allah non ducit delinquentes.

 5.51 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين

 5:52 vides cursus infirmitas in corda ad se invicem. Et dixistis: Liberati sumus, ut, si mutare fortunam metuit, ne nobis accidat. Ut Allah et ostendam praecepta eius uictoriam, sed etiam in ipsis et latuerant poeniteat.

 5.52 # فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دآئرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين

 5:53 Et fidelium dicere illae (isti) qui iuravit se Allah permanebit? Et opera eorum in rescinditur victi.

 5.53 # ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين

 %

 | @ Apostates 5:54

 5:54 fideles, qui vos de religione sua convertit, Allah diligit, et gentem, et amant Ipsum, severus in infidelibus fideles et humiles, et secura via Allah studio alicujus culpae. Allah talis bonitas; Et quem vult obdurat illud largitur.Embracer est cognoscentis.

 5.54 # يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لآئم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاءوالله واسع عليم

 %

 | V @ tuo, duces sunt Allah et apostolus: 55-59

 Est ductor tuus 5:55 Allah nuntius et fideles, illi qui orationem reddunt caritatis debito et adorabunt (cultus).

 5.55 # إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

 5:56 Qui habet Allah ducem nuntius et Allah credentium pars est victor.

 5.56 # ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

 Credentes 5:57 ne duces ante vos qui fecerunt Libellus ludum et iocum religionis et infideles. Allah timete, si fideles.

 5.57 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين

 %

 V Qui despicit $ orationibus: 58-59

 5:58 Cum orationis, ut agant et ludum iocum. Causa est, quia intellectus, qui non sunt.

 5.58 # وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون

 5:59 dicite populi Libri tu super nos credimus propter aliud quam quod Allah nobis demissus, et missus est ad nos, et de te et inique ?

 5.59 # قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون

 %

 | Item, hypocritae, et infideles @ V: 60-63

 5:60 dicite vis dicam nisi quod Allah qui mercedem accipiet peius? Quos cum ille maledictus, et iratus est Allah, et simias, et ex ipsis porcos, et eos qui adorant super diabolum. Locus est deterius, et a recta via longius recesserunt.

 5.60 # قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل

 5:61 Et dixerunt cum venissent ad vos, fideles sumus. Nam cum ingressi infidelitatis, et profecti sunt; Allah non novit quid tegunt.

 5.61 # وإذا جآؤوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون

 5:62 vides currere plures eorum sibi et devoret illicitum et peccatum quam transgressio. Quod malum sit quod faciunt.

 5.62 # وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون

 5:63 numquid non sunt Domini, et nolite eos prohibere doctorum comedere vitiose loqui, quod non licet? Malum enim quod agerent.

 5.63 # لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون

 %

 | @ Blasphemy 5:64

 5:64 Iudaei dicentes: "Manus Allah vincatur. Alligati sunt manibus eorum! Et dixerunt, quod maledicti? Sed ambo manibus extensis, prout vult evolvit. Quod ad vos misit Allah (Propheta Muhammad) profecto crescere et infidelitas plurimorum tyrannide.Et suscitavit eis usque ad diem resurrectionis, inimicitia et odio. Quotiens bella succendunt ignem, Allah suffocat. Lecti autem sternebantur in corruptionem, et qui non diligit Allah corruptum.

 5.64 # وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يومالقيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين

 %

 | @ Legis, et Evangelium V: 65-66

 5:65 et si a malo populo crediderunt libro, et sanctos applicabit sibi: et nos iniquitates eorum indulgeas hortis voluptatis.

 # 5.65 ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم

 5:66 Si autem legis et Evangelii, et illi observanda susceperunt a se, quod eis a Domino missus desuper eis, et manducantibus, quod sub pedibus sit. Justam quaedam sunt; quid faciunt mali, sed multi ex eis.

 5.66 # ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون

 %

 | V @ Propheta Muhammad datur, ut Evangelii 67-68

 5:67 O Angelus (Muhammad), quid tradat te Dominus demittitur; si non, non sustulisti verbum. Allah Protegit a populo. Allah non ducit gens infideles.

 5.67 # يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين

 5:68 dicite Populus libro, non statuere, dum legis et Evangelii, et super omne, quod vobis a Domino demissum. Et misi ad vos, quod (Propheta Muhammad) a Domino, qui profecto crescere et infidelitas plurimorum tyrannide. Sed hoc non dolentnam nossent.

 5.68 # قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين

 %

 | @ Acceptance omnium prophetarum 5:69

 Credentes 5:69 Iudaei ferebatur, et in novissimo die de Nazaraeorum, qui credunt in Allah et faciat bonum et non timuerunt neque dolor hi (dum aliquis prophetarum non rejiciunt).

 5.69 # إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | Mentita @ ad filios Israelis, et irritum faciet fœdus, et prophetæ eorum interfectis V: 70-71

 Accepimus enim foedus cum filiis Israelis, 5:70 et misit nuntios ad eos. Cum autem venissent ad eum legati non videat quod phantasia non esse occisum et ex aliis.

 5.70 # لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون

 5:71 iudicium fore arbitrabantur; ita surdus et caecus. Tunc ad illos versi Allah; multi eorum iterum surdus et caecus. Et Allah est quod facere videntem.

 5.71 # وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون

 %

 | @ Jesus propheta iubet suis ad cultum solius Allah V: 72-74

 5:72 qui sunt infideles, Allah Christum Mariae filium. Dixit autem Iesus: "Filii Israel, colere Allah Domini mei et tui. Qui aliquid adiungere, Allah prohibitum quidem paradisum, et sedem ejus in ignis. Et iniuriam facienteshabentes adiutorium.

 5.72 # لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار

 %

 | @ V de Trinitate: 73-74

 5:73 qui enim dicunt quod Allah est tertia in Trinitate 'factus infidelibus. Non est Deus, nisi unus. Quod si non desistunt dicunt, eos, qui credunt affligam summoque supplicio.

 5.73 # لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم

 5:74 numquid non est reversus ad Allah et paenitentiam in remissionem petit? Ipse est mitis et clemens.

 5.74 أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم #

 %

 | @ Iesum Christum et matrem V: 75-77

 5:75 Christus, filius Mariae, non nisi tabellarium, alios praecessisset. Mater in civitate sincerum, et comedisti panem et. Signa eos pateat qualiter. Et vide quam perversa sunt.

 5.75 # ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون

 5:76 dicens: "quod Allah habet neque colatis et non malum, neque enim beneficium? Dixit auditor est Allah, cognitor.

 5.76 # قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم

 5:77 loquere filiis librum? Ne religionis exaggerare, quam veritas, et qui non erraverunt a ante sequatur concupiscentiam, et seduxerunt plures, et (iterum) rectam viam erraverunt a.

 5.77 # قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل

 %

 | @ Inter Infideles per Prophetas apud filios Israelis, maledicti sunt David et V Jesus: 78-81

 5:78 de filiis Israelis, qui crediderunt in lingua maledixit (Prophetae) David autem et Jesus, filius Mariae, quia non crediderunt in praevaricatione fuit.

 5.78 # لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

 5:79 ab invicem non iniuria prohibent tacere. Quid facerent malum.

 # كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون 5.79

 5:80 Qui vides multa de eis sumptum ducibus infidelibus. Quod malum est, transmittantur animas eorum Allah iratus contra eos, et habitabunt in supplicium aeternum.

 5.80 # ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون

 5:81 nam Propheta in Allah et crediderunt (Muhammad) demittitur, quod illi qui non acceperunt (infidelibus) ducibus. Sed multi sunt malorum.

 5.81 # ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون

 %

 | Nazarenorum sunt proxime @ et in affectione, ut Muslims V: 82-85

 5:82 et invenies quod plerique Judaei et Israelitae idololatrae sunt fidelium inimicus, et in amore proximi sunt, qui fidelium sumus Nazarenorum. Quia inter eos sunt sacerdotes ac monachi; et quia non superbi.

 5.82 # لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون

 5:83 quod cum audiunt demissus nuntius videbis oculis lacrimas implere agnoscere veritatem. Dicunt ei: Domine, credimus. Scribe ergo nobis in testes.

 5.83 # وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين

 5:84 et quid non verum in huiusmodi hominibus descenderunt ad nos? Cur non speremus admissionis inter iustum?

 5.84 # وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين

 5:85 quae enim verba Allah flumina reddidit eos sub hortis, ubi et vivat in aeternum. Hoc pretium justo.

 5.85 # فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين

 5:86 nam eos qui credere et eis contra nos erit in socii versus infernum.

 5.86 والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم #

 5:87 fideles, non liceat, Allah fecit bona, quae vetant. Noli prævaricari; Praevaricatores Allah non amat.

 5.87 # يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 5:88 et comedetis ex omnibus quae de legitimo modo Allah. Alter in quem credis audiamus.

 5.88 # وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون

 %

 | @ Sacramcntum 5:89

 5:89 non enim accipiam vos rationem de Allah iurati lapsu. Sed quod te ad sustinendum iuramenta sancte iuro. Decem, est ad pastum egeni in expiationem ejus (populus), eo cibo cum est mihi in populum usque solent; aut vestes eorum; aut servum ad liberationem. Ipsequi non debet triduanas. Quod cum sit expiatio iurati Iuravi sed juxta judicia tua iura. In versibus Allah et annuntiabit vobis, ut vos estote.

 5.89 # لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارةأيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون

 %

 | @ Vino et alea, et idola, et divinantes sagittas V: 90-91

 5:90, Fideles, vino et alea, et in idolis suis et abominationibus suis divinando sagittae percipiens ex opere satan. Et declinate ab illis, ut prospera.

 5.90 # يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون

 5:91 excitare quaerit ad satan inimicitia et tale odium est in vobis per vino et alea, ut adversarer tibi, et ex memoria de Allah, et orantes. Si non abstineat ab illis?

 5.91 # إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 5:92

 Allah 5:92 observa et audi angelus. Cave; Videte si non cognoscunt solum ad officium Nostrum clara nuntius esset.

 5.92 # وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين

 %

 | @ Bona 5:93

 5:93 et ​​ei qui ex fide sine crimine coniuncta erit secundum opera comederunt panem, quamdiu arcent (vetitum), et credatis mihi, et bona, tunc timorem et credere Iterum non dum metuunt, egregiis operibus. Allah diligit, generosum.

 5.93 # ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين

 %

 | @ Allah probat 5:94

 5:94 credentibus, quod aliqui venatione Allah capere probavit per tela et manus tuae est, ut in his qui timent eum privatum Allah scit. Erit enim tunc ille qui transgreditur summoque supplicio.

 5.94 # يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم

 %

 | Venationis et Peregrinatio @ V: 95-96

 5:95 O fideles, non peregrinante in te sanctitatis venationem occideres. Quicumque de industria occiderit mercedis erit, qui occisus est ab eo quod est sicut boves duos viros justos, qui in vobis judicabitur, Ka'bah ad sacrificium; aut cibos pauperum expiationisinstar in ieiunio cibus ut praemium pondus actum. Allah ignovit quod praeteritum est respicit; sed etiam qui offendit, Allah dabo ultionem meam super eum. Allah omnipotens creavit vindictae.

 5.95 # يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبالأمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام

 5:96 factum est autem extracta ex mari, licet cibum, tibi et jucundum viator. Sed dum peregrinamur in terra prohibitus venatus. Allah audiamus, cui omnes conveniant.

 5.96 # أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون

 %

 | @ Peregrinatio V: 97-98

 5:97 Allah fecit in Ka'bah incontaminatum, ut condantur in populo; Mensis et sacra, et sacrificia, et monilia, ut scias quod Allah in caelo et in terra omnia quaecumque scientia; Allah, et scientia et omni doctrina.

 5.97 # جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم

 5:98 Et quidem Allah est Stern in retributiones, et quod Allah est Forgiver et clemens.

 5.98 اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم #

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 5:99

 5:99 Angelus officium partus est (in Latin). Et ostendere quid Allah scit quod abscondam.

 5.99 # ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون

 %

 | Quod malum et bonum @ V: C

 V: C est, ut non tam mali quam boni, et abundantiam malitiae, si placet. Allah timete, qui mentem habent, ut non expedit.

 5,100 # قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون

 %

 | @ Immodicus conquirentes V: 101-103

 V: CI fidelibus, ne de his quae videntur, si te, nisi commoveri; si quaeris Alcoranum, misso cum sit, planum factum sit. Allah veniam; Allah inueniet, Clement.

 # 5.101 يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم

 V: interrogati CII gentes in conspectu tuo, et ex eo fierent infideles.

 # قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين 5,102

 V: CIII non Allah (constituisti hominem fecit) (res) pecora, et cameli, et tennis rumpunt tunicas, tum figere, nec libenter a reice, et cameli, et cameli, quod asina, genuit geminos, nec uncastrated camelum (idolis), but lies in Allah credentibus fingunt. Plerique non intelligunt.

 # 5.103 ما جعل الله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam cetera uana traditiones nuntium misit, monitis, per quod via ejus, illudebantque prophetis V: CIV

 V: CIV cum eis dicitur: Venite ad Allah, quod demittebatur, et angelus, 'inquiunt,' patres sufficit ad hoc quod repertum est in nobis, et non coluerunt patres eorum: et si non ambulaverunt.

 # 5.104 وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون

 %

 | V @ animam tuam noli neglegere: CV

 V: Fidelium CV vide animabus vestris, qui vobis noceat, si non aberrat diriguntur. Et reversus ad Allah et dicet tibi quid fecisti.

 # 5.105 يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون

 %

 | @ Scribentem voluntarium V: 106-108

 V: Fidelium CVI, si mortis iter accidit in terra tribulationis et ad duos viros justos, erit vobis in testimonium relinquens, vel duos, quam ab aliis. Comprehendunt utrumque et post orationem, et si iuraverit per quod dubium est, et nos non vendereredemerint, licet esset propinquos testimonium Allah nec tegere, quia inter nos certe peccatum esse.

 5.106 # يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمانبالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين

 V: Quod si compertum est quod uterque CVII paruerant peccantium, stabit in loco duobus aliis, quorum maxime interest, quae sunt proximi, et per quod juraverit, et verius est testimonium nostrum testimonium, et non est transgressus, et propter nostramcerte erit in iniuriam facientes.

 5.107 # فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين

 V: sic potior CVIII ut in forma, in testimonium, ut vel reprobari timebunt post iuramenta juravit. Ne timeas Allah et audi; Allah non pessimorum regere populum.

 5,108 # ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Dubium est nuntios Allah V: CIX

 V: De die CIX, Allah congregabo omnes Angelos et dices ad eos: Quid est quod dixit? Et dicet omnis enim scientia caeca es cognitor.

 5,109 # يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب

 %

 | @ Miracles data est Jesus propheta V: CX

 V: cum Allah CX, (Propheta) Jesus filius Mariae et meminisse te pro matre confortavi te, et in Spiritu Sancto, quomodo (Gabriel) loqui ad populum (cum) sunt, et in cunis aetatis (et finaliter cum descendit); et ostendit quomodo in libro Sapientiae, et legemet Evangelium: et ut liceret mihi, ad similitudinem de limo formasti avis, et inspiravit in faciem eius, ut mea permissione factum est vivum. (Et) Quomodo mea licentia, et leprosus, et sanavit caecum, et adduxistis me permittente mortuos ferunt; quam dedisti mihi, custodivi: etquem eduxisti de certis cum filiis Israelis; inter infideles, quibus ait: "Hoc non est nisi simplex amet."

 5,110 # إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذنيفتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين

 %

 | @ Discipulos Iesus propheta contestans unitatem Allah V: CXI

 V: CXI cum discipulis ostendit in me credunt, et in ira mea et dixit Angelus, "Credimus subimus testantur."

 5,111 # وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون

 %

 | @ Jesus propheta et signum miraculosum festum V: 112-115

 V: Cum discipulis CXII, o (Propheta) Jesus, filius Mariæ, mittat ad mensam Dominus vester de caelo? Cui ille respondit: Alter timete, si fideles sunt.

 5.112 # إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مآئدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين

 V: CXIII "Volumus ut comedat ex eis, et dixit, ut possit sufficere ad nos cor nostrum quia quod est verum, ut et nos testes.

 # 5.113 قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين

 V: CXIV 'Allah Domino, dixit (Propheta) Jesus filius Mariae, mitte super nos et mensam de coelo, quod primum et ultimum solemnitas de nobis et a nobis signum You. Quod prospiciendum nobis; Tu melior aliqua. '

 5.114 # قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مآئدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين

 V: CXV Alter, inquit, ad te misi. Post haec: et qui crediderit te puniet aliquem punit eum a poena non orbes.

 5,115 # قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين

 %

 | @ Quaestio V Allah dixit ad Jesum: et sua responsione: 116-119

 V: Et Allah CXVI, (ut Propheta) Jesus filius Mariae, enumquam tu ad populum: "Tollite me et deorum matrem meam, quam Allah" 'Turbati tibi, inquit, quid dico, quod non habeo, quo iure? Si dixerit, utique cognovissetis et. Scis, quae est in mese, sed nescio quid in tuum. Nam Gnarus caeca es.

 5,116 # وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنكأنت علام الغيوب

 V: CXVII ego et tu, nisi quod mihi dicebat, quod colere Allah meus, Dominus noster. Et vidi, et vivens inter me et te usque in praesentem diem, eo quod fuisti eis et custos. Testis es omnia.

 5.117 # ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد

 V: si enim percusseris eum CXVIII (nam infidelitas), profecto tua sunt; si remittis et profecto tu omnipotens, sapiens.

 5,118 # إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم

 V: Allah CXIX dicet qui beneficii participes sunt haec est dies verus veritatis. Et vivet in aeternum et in hortis sub quo exeunt flumina revertuntur. Alter autem super eis Ezechias, et placuit ei. Cepit magnum est.

 5,119 # قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم

 %

 | @ Dominio Allah V: CXX

 V: est enim regnum caelorum Allah CXX et ad terram et quae in eis sunt. Habet dominium super omnia.

 5,120 # لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير

 %

 |AL AN'AAM VI Catullus, The - Al-'An'am

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Tam quaesitio et excogitatio Allah $ VI: 1-2

 VI: Te decet hymnus Deus? I, qui fecit cælum, et terram, et tenebras lucem. Incredulos tamen (aliis) cum domino.

 # 6.1 الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

 %

 Creatio hominis $ VI, II

 VI: Ille est, qui creavit ab luto II. Et ille locutus est ad alium terminum posuit eum. Verumtamen adhuc dubito.

 # 6.2 هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون

 %

 | Alter @ VI signa scientiae: III

 VI: in III caeli et terrae est Allah. Et omnis qui habet scientiam omnium abscondis revelabit. Novit, quid meremini.

 # 6.3 وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون

 %

 Verum $ VI VIII 4-7

 VI: IV et in omni tempore signa signum a Domino venit, et recesserunt ab eo.

 # 6.4 وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين

 VI: V Quod cum ad summam veritatem, sed ad eos venerit nuntius, irridens se.

 # 6.5 فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزؤون

 VI: VI Numquid non a facie eorum, quoniam vidi quomodo nos multis in fundo numquam modo vos, misso de caelo, et fecit super eos aquas flumina prostratum? Sed quia peccavimus nos suscitavit subversis aliisin generationes eorum.

 # 6.6 ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين

 %

 | @ Irrisores et reprobat Muhammad Prophet VI: 7-11

 VI, VII libro nam membranae et misimus ad vos in manu sua tetigit, incredulis dicere, manifestum est hoc frustra sed justo.

 # 6.7 ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

 VI, VIII, et dicet: Quare angelus missus ad eum? Si nos misso angelum suum et fatis numquam determinata respectu.

 # 6.8 وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون

 VI: Si IX angelum fecit nos volumus, quod dedisti ei, similitudo hominis in quantum huiusmodi habeat esse et iam eo in quo confunderent, confusa.

 6.9 ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون #

 6:10 et ecce alii nuntii ludebat ante te fuit. Sed illi qui sunt circumdati illuserunt subsannantibus eos.

 6.10 # ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون

 6:11 dicite terram iter Domitii et illos, qui viderent quidnam esset.

 # قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين 6.11

 %

 | @ Dominio Allah VI, 12-13

 6:12 dicite Cuius in caelis et quae in terra? Dic: Ut Allah. Ipse scripsit, qui miseretur, et congregabo vos in die resurrectionis, in qua non est dubium. Qui perdidit animam suam, non credam.

 6.12 # قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

 Id est eius 6:13 et in die et nocte conquiescit. Est audita, ut certus.

 6.13 وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم #

 %

 | Auctor @ 6:14 psallite

 6:14 dicite nisi Allah tollam tutelam est traditus? Caeli et terrae cum sit de praeterito. Et non est pars eius in herba terrae. ' Dic (Propheta Muhammad) ei subiicere esse primum mandatum. Noli esse idololatrae.

 6.14 # قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين

 %

 | @ Timor et poena VI: 15-16

 6:15 dices enim timeo si recusent Domini, increpatione magni diei.

 6.15 قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم #

 %

 Mercy of $ Allah 6:16

 6:16 in die illa avertitur, a quocumque, et miserebitur ejus; manifestum est quod a triumph.

 6.16 من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين #

 %

 | @ Power of Allah VI: 17-18

 6:17 Si Allah arripuerit te spiritus tribulationis, non removeri potest, nisi ipse; tetigit te, et si bona quidem omnia, potestatem habet.

 6.17 # وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير

 6:18 super victus est credentium. Magis est, ut multi.

 6.18 وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير #

 %

 | @ Maximus testimonii 6:19

 6:19 dicite: Quid est, in testimonium? Dic mihi testis est Allah (Propheta Muhammad) et. Hoc mihi detectum Alcoranum ego vos moneo, ut omnibus ad quos pervenit. Etenim quam Allah testari deos esse? Dic non testantur? Dic: ipse estsed unus Deus, et quod ego socius quieti.

 6.19 # قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون

 %

 | @ Iudaei Nazarenos et recognovit by Muhammad Prophet eius, quae in lege et evangelio, eo maxime voluit rejiciunt VI: 20-21

 6:20 qui autem noverunt eum, cui dedimus libro (Propheta Muhammad) suos liberos sciant. Qui autem non credit animas perdiderunt.

 6.20 # الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

 %

 | @ Mentitur Allah VI: 21-33

 6:21 Qui enim iniquius, quam qui comminiscitur de mendacio, aut mentitur Allah versibus eius? Iniuriam facientes non expedit.

 6.21 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون

 6:22 in die cum una voce dixerint omnes idololatrae colligitur, ubi nunc socios, quos posuerunt?

 6.22 # ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركآؤكم الذين كنتم تزعمون

 6:23 et non est iudicium, sed dicent: "In Allah numquam Dominum idololatrae.

 6.23 # ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين

 6:24 Ecce quomodo mendacium, et falsis sunt, quam quae ab erravit?

 # انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 6.24

 6:25 Quidam autem ex ipsis audire. Nos intelligere et miserunt in vela aures eorum, ne super gravitatem; non vident et credunt, non omne signum. Et veniunt ad te, inquiunt, dicis infidelibus, nihil est antiquis fabulis.

 6.25 # ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جآؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذآ إلا أساطير الأولين

 6:26 ex vetant (Alcorano) et abstinendum. Non perdunt nisi ipsi, etsi non sentire.

 6.26 # وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون

 %

 | Qui mentiuntur @ versus Allah poena VI, 27-28

 6:27 Si ignis apponitur cum viderem! Et dicet: Utinam redire Nostri autem, si non mentiuntur et credituris versus.

 6.27 # ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين

 6:28 sed quod eos latet apparebit. Si autem remissi sunt, quod tum prohibiti redeant. Vere mendaces sunt.

 6.28 # بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون

 %

 | @ Infidelitatis in vitam aeternam VI, 29-32

 6:29 et (infidelibus) dicitis, sed tantum praesentis vitae; non resurrexerit. '

 6.29 وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين #

 6:30 si non qua occurrunt coram Domino cum referuntur! Et dicet: Nonne hic est veritas? Ita a Domino respondeant, et dicet: Gusta ergo poenam, quia credebant quod!

 6.30 # ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 6:31 Et quidem pereunt, qui negaverunt congressu maris. Hora subito occupet cum dicent: Vae nobis, quia neglectum est? Vitio erunt tergo portantes onera quale est quod peccatum;

 6.31 # قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون

 6:32 et oblectamenti lusit mundi vita. Certe melius est domum aeternitatis cautus. Numquid et vos sine intellectu estis?

 6.32 # وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون

 %

 | @ Infidelibus negare versus Allah 6:33

 6:33 Scimus enim quod dicunt te contristat. Non vos estis, quia ipsi mentiuntur; sed nego iniuriam facientes versus Allah.

 6.33 # قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون

 %

 | @ Nemo potest mutare verba Allah in Koran 6:34

 Antequam legati quidem negaverunt 6:34 (Propheta Muhammad) et facti sunt quae animo aeger, et adiutorium nostrum, donec eis nocebit. Verba mutare non est Deus? et fama iam aliqua nuntiantur.

 6.34 # ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإ المرسلين

 %

 | Ne imperitis @ VI, 35-36

 6:35 aversio si difficile vobis quaerite, si potes, aut terra cuniculum qua potest scalae ad caelum eis signum. Si Allah voluit congregare illos in se ductus. Noli esse cum his qui ignorant.

 6.35 # وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين

 6:36 et qui audierint, certe respondent. Ut mortuum reviviscere Allah. Et revertentur ad eum.

 # إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون 6.36

 %

 | The @ 6:37 irrisionem infidelium,

 6:37 Et dixerunt ad eum: Quare sic fecit Dominus signum demissum? Dic Allah possit mittere signum. Sed plerique ignorant.

 6.37 # وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون

 %

 | Intelligendum est per species est gens @ 6:38

 Non est super terram 6:38 carnibus, et duae alae cum volatile, sed populi tui. Nullum enim in libro. Et congregabuntur ante Dominum omnibus.

 6.38 # وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون

 %

 | @ Conditio eorum, qui cogi se ad Alcorani 6:39

 6:39 Qui nostris in versibus ipsis creditur, surdum et mutum, et in caliginem. Alter error, quem vult deserit, quem voluerit, et ducit ad viam rectam.

 6.39 # والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم

 %

 | Cum @ indurarentur corda VI: 40-45

 6:40 dicite vos videtis, et hora qua oppresserit te percutit Allah poena te, nisi Allah vocas, si verax es?

 6.40 # قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين

 6:41 non solum autem in eum vocet, et invocate eum auferens, quod vos, si velit. Tu autem loquere memini (eum).

 6.41 # بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون

 Sed antequam ad alias gentes misit 6:42 et occupavit ut eos aerumnis humiliantur.

 6.42 # ولقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون

 6:43 quis det talem eos iusserat et humiliati sunt, cum nostris plagam! Indurarentur corda eorum, et ea, quae facta sunt satanae ornata.

 6.43 # فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون

 6:44 Et obliti sunt quod admoniti sumus fores omnia, quae sunt usque gaudens, quemadmodum nos in desperatione et cepit eas.

 6.44 # فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون

 6:45 ita ut iniuriam facientes, occidione occisi. Allah benedictus dominus mundi in!

 6.45 فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين #

 %

 | Qui non creatorem suum ad provocationem VI @: 46-47

 6:46 loquere, si quid vis, auditus tulit Allah conspectu tuo, et signavit super cor vestrum, qui Deus est, alia quam Allah, ut reverterentur ad te? Nostra facimus manifestum est in illis versibus: aspice, sed avertunt.

 6.46 # قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون

 6:47 loquere quid videritis Tum subito poenam consecutus Allah, palam, sed malum faciendum aliqua gens pereat?

 6.47 # قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون

 %

 | @ Misericordia Allah 6:48

 6:48 Non solum ad nuncios mittet et testificari Evangelium hominibus. Corrigantur, et non erit, qui credere nihil timere an contristari.

 6.48 # وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | De punitione eorum, qui cogi se ad Alcorani @ 6:49

 6:49 Illi autem, qui eis contra nos agitur, pro suis demeritis penam non tanget illos.

 6.49 والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون #

 %

 | VI @ Apocalypsi Machometus propheta: 50-51

 6:50 loquere (Propheta Muhammad), non dico vobis quia ego scio an thesauros invisibiles Allah neque angelum vindico. Quod solum sequor, mihi revelatum est. Loquere tu cum caeci et fecistis similem? Numquid non putare?

 6.50 # قل لا أقول لكم عندي خزآئن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون

 6:51 Et cum annuntiaveris timentibus Dominum, ut nihil ad eorum tutor vel occurrat, quam Allah, ut cauti sint.

 6.51 # وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون

 %

 | @ Cultores Allah VI: 52-54

 His qui invocant Dominum 6:52 ne abjicias, mane et vespere, modo ejus. Incumbit nihil eorum causa, et propter nihil cadit super eos, et sic est, ut de ea iniuriam facientes.

 6.52 # ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين

 6:53 Quam ob rem, quia medium partim alios temptare, ut dicerent, utrum illi, quos in nobis Allah favet? Sed non scis Allah grato?

 6.53 # وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين

 %

 | VI @ Allah misericordia: 54-55

 6:54 Et veniunt ad te, qui in versu nostro dicunt: "Pax vobis. Ipse Dominus locutus est de te Miserere mei, si quis ex vobis facit per ignorantiam malum, et postea poenitet, et sanitas in viis eius, et ipse est propitiatio, benevolentissima.

 6.54 # وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

 6:55 Quam ob rem, ut patet a vers noster, ut patebit in semitis impiorum.

 6.55 وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين #

 %

 | @ Prohibetur cultus quam Allah VI, 56-57

 6:56 dicite vetor Allah colere pro quibus invocaverint te. Dic tua et non dabo, et quia tunc non esset illorum qui recesserunt.

 6.56 # قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين

 6:57 dicite mihi de indicium super Dominicum, et reprobat. Non habeo quod petis properandum iudicium enim solius Allah. Narrat deciders verum et optimum est.

 6.57 # قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين

 %

 | @ Scientia Allah VI: 58-59

 6:58 dicite mihi, si quid quaeras cito veniat cum materia fieret, inter me et te, et iniuriam facientes Allah scit.

 6.58 # قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين

 Cum illo sunt claves inferni 6:59 nemo novit nisi ipse. Scit enim, quod est in omni terra et mari. Non intelligit nisi defluit folium, frumentum in tenebris, et non est in terra, arefacta est recens, sed sicut scriptum est in libro clara.

 6.59 # وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين

 %

 | @ Somnus mortis angelis VI 60-62

 Ille enim te nocte morieris 6:60 scientes parta per diem, et ad ordinem, quod tibi nomen resuscitanda completur. Huic ibis, et dicet tibi quid facitis.

 6.60 # وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون

 6:61 super victus est credentium. Tutores, qui usque ad mortem emittit uni custodiam te, et accipies eum nuntiis nostris, et neglecta sunt.

 6.61 # وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون

 6:62 Et reversi sunt ad Allah tutore, vero. Certe judicium est, ideo reckoners celerrimus.

 6.62 # ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين

 %

 | @ Misericordia ingra- cladem Allah VI temporibus infidelium: 63-65

 6:63 loquere terrae et maris, qui solus salvavit vos de tenebris, humiliter et cum clamaret ad eum clam (inquiens): "Si a nobis, et erimus in gratiarum actione."

 6.63 # قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين

 6:64 loquere solus salvavit vos de Allah, et ex omnibus tribulationibus. Deinde adiungis (eum).

 # قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون 6.64

 6:65 dicite vos possit immittere Sub pedibus supra te est neque poenam aut discors in partes dividere, et facere aliis ex afflictione gustatis. Aspice, ut patet a vers noster, ut intelligunt.

 6.65 # قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون

 6:66 quae gens non videat (Alcorano), licet non sit verum. Dic: Ego te non custodem.

 6.66 وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل #

 6:67 Omnis enim novus tempore stato suo; pro certo scio. "

 6.67 لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون #

 %

 | @ Non credentibus et subsannabo, cum sit in versibus Allah VI, 68-69

 6:68 cum autem videritis profecto qui (subsannationem) versibus in nostris, recessit ab eis, usque dum aliqua alia verba tunc inserant uitia. Si uos satanas oblivisci populum dimittit, ut memineris iniquitatis.

 6.68 # وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين

 6:69 qui non reddere cautiorem in re, sed in hoc quod est rememorativum cautus.

 6.69 # وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون

 %

 | Ii vero, qui ad religionem pietatemque pertinens @ oblectamenti 6:70

 6:70 ludens et religiosi, qui eorum oblectamenti fuge et seducamur per vitam mundo. Ne per hoc quod anima Admone illos adeptum esse, quia non habet tutoris vel ante occurrat Allah praebet, cum omni pretio, quod non auferetur ab ea. IlliIsti sunt qui pro eo quod. Nam eis bibere aqua, propter incredulitatem illorum poena dura.

 6.70 # وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوالهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون

 %

 | @ Submissio Allah VI: 71-72

 6:71 dicite: Nos appellamus, alia quam Allah, nec quid noceat nec apud nos sunt? Post vestigia nostra vicissim dicemus, ut Allah duxit eum qui captus est diaboli, in vanum culpae terram, qui clamaret eum ad regimen sui, (ait) "Veni ad nos!", Dicite: moderatioAllah ducibus. Praecepit nobis Dominus subire seculorum,

 6.71 # قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلملرب العالمين

 6:72 et ad preces ejus, et timeas eum. Congregabuntur ante eum omnes.

 6.72 وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون #

 %

 | @ 6:73 Verbum est veritas Allah

 Qui creavit caelum et terram 6:73 Et in veritate. In die, inquit, estote, erit. Eius Verbum est veritas. Regnum suum, in die quando fuerit tubæ. Cognitor invisibilis et visibilis, et ipse est prudens et sciens.

 6.73 # وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير

 %

 | @ Abraham provocat Azar 6:74

 6:74 (quod memini) dixitque ad patrem suum cum Lazarus, deorum idola feres certe ego te in clara tui erroris.

 6.74 # وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين

 %

 | The @ praebuit Abraham VI: 75-79

 Ostensum est regnum caelorum 6:75 et Abraham in terra, ita ut quidam eorum, qui in.

 6.75 وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين #

 6:76 in eo cum nox venit, vidit a tellus. Hoc, inquit, certe meum. Ipsa autem dixit: "Non amo occasum versa.

 6.76 # فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين

 6:77 videns autem luna surgens, dixit eis: Hoc est meum. Ipsa autem, inquit, "Domine mi, si non me ducens, errare ego populum in medio Ephraim.

 6.77 # فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين

 6:78 Et vidit solem, cum fulgeret, et ait: Domine, non est hoc, maius est. Cum autem constitutus esset, inquit, sum innocens quid adiungis gens (habes, auctor)

 6.78 # فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون

 %

 6:79 idolorum servitus, non esset $

 6:79 et posui faciem meam ad eum, qui fecit cælum, et terram, et in justitia: et non sum apud idololatras.

 6.79 # إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين

 %

 | Cum sua gente VI @ ratio Abraham: 80-83

 6:80 disserebant cum eo, et gentem. Et ait: Numquid me arguis Allah quidem duxerunt! Nisi per voluntatem, non vereor, ne ambules cum eis quos eum. Dominus continet omnia scientiam, et non auditis?

 6.80 # وحآجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون

 6:81 Et vos cum timebo quid conversatus cum Allah non timent te quia super quem non emittunt auctoritatem. Quae digniora partium servant, si nosti?

 6.81 # وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون

 6:82 qui credit in malum et non in fide sua confusus eos est copia; et qui reguntur.

 6.82 # الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

 6:83 Et haec est ratio, quod Abraham in gentem eius. Nos volumus fastigium dignitatis. Dominus tuus est sapiens et sciens.

 6.83 # وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم

 %

 | VI @ Abrahae aut semini eius, et ex genere: 84-90

 6:84 Et dedit ei: et Isaac, et Jacob, et deduxit; Et Noe, et direxit in conspectu eorum, et David, et Salomonis filii ejus, Job, Ioseph, Moyses et Aaron, inquantum huiusmodi, bonum est nos vias malorum,

 6.84 # ووهبنا له إسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين

 6:85 et (Prophetae) Zacharias Johannem, Jesus et Elias, quisque iustorum

 6.85 وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين #

 Et Ismahel 6:86 Eliseus, et Lot Jonah. Quisque ut praefertur saecula

 6.86 وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين #

 6:87 quemadmodum patres eorum, filii eorum, et fratres eorum. Et deduxit eos in viam rectam, ut Nos elegit.

 6.87 ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم #

 6:88 Haec est Allah ducibus cultorum suorum, quos vult, ducit. Una forent (cum aliis), rescissis fuisset laborum.

 6.88 # ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

 6:89 Qui librum dedimus et iudicium et obdurat. Haec si credant, quia credere non est creditus cum aliis.

 6.89 # أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين

 6:90 isti sunt quos Allah secutus est. Sequere ergo et auctor, dicere non dico vobis quia mercedem. Numquid mundo memoriam.

 6.90 # أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين

 %

 | @ Inter infideles filii Israhel 6:91 qui veritatem

 Alter vero, cum ei nihil pluris aestimantur 6:91 dicentes, 'quid mortale misso non Allah. Dic, quis ergo Moyses misso libro, pro duce lumen? Tu autem in membranis, et revelasti ea multa latent, quae non modo abs te didiceritante vos et patres vestri? Dic: Allah. Et remanere permittite, ludens in immersione.

 6.91 # وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكمقل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون

 %

 | @ Allah et pluit illis constare potest, quod Sanctus, et quod confirmat, praevia Koran, data other prophetas originalis Books 6:92

 6:92 Et hoc libro beatus (sanctus Alcorano) Nobis misso ditescere ante factum, ut Mater autem tu annuntiaveris villas (Mecca) qui (live) it. Credo in vitam aeternam: qui credit in eo, et custodiatur in preces eorum.

 6.92 # وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون

 %

 | @ Mentitur Allah VI: 93-94

 6:93 quis est qui gravius ​​quam Allah fingit mendacium, et ait, "mihi revelatum est," nihil est, cum ostendit illi? Vel qui dicit quod Allah tamquam demissa deducam? Utinam cum videres iniuriantes superveniente morte! Manus protendentem,angelos (ut aiunt), dant animos. Et ignominiae poenam reddendam hodie, et falsum locutus es superbe adversus Allah versus.

 6.93 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزونعذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون

 6:94 et reversus es ad nos, tanquam primo creavit nos, relictis omnibus nobis tribuit. Nec tibi intercessores videmus, quos socios affirmabat. Fiet quae te comminutus es, et quod te a vobis erraverit.

 6.94 # ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون

 %

 | @ Mentem suam versus Allah VI: 95-97

 6:95 Quia Allah qui scindit granum et date lapis. Profert vivos ex mortuis viventes et mortuos. Sic, quod est Deus? quomodo ergo tu vere deliqui?

 6.95 # إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون

 6:96 convulneravit lumbos in luce caeli. Statuit ad quietem noctis sole et luna et rationis. Haec est religio omnipotens scientes.

 6.96 # فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم

 6:97 ipse est qui te creavit stellas, et ambulabitis in eis tenebris vos terra marique. Versus ad populum nostrum, qui sciunt declaravimus.

 6.97 # وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون

 %

 | @ Conceptus dynamiceque 6:98

 6:98 ipse est qui a te originem animae, hospitium (loco), et repositio. Versus ad populum, manifestavit se intelligit.

 6.98 # وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون

 %

 | @ Signa Allah in terra 6:99

 Mittit aquam 6:99 de caelo, et cum illo omnia nobis herbam producat. Et compositum ex his frondes virentes deferimus frumento onustas botri palmas adsequi dies, et malogranata, et oliveta, et vineas, et tam dissimilia. Ecce cum pariunt fructus eorumet fructum maturescere. Certe in illis qui credunt in gentem signa.

 6.99 # وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرواإلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون

 %

 | @ Filios et filias, qui attribuitur Allah VI: 100-102

 VI: tamen C spectant socios jinn ut Allah, cum creavit illos, et nihil omnino sciens, quod ad se filios et filias. Turbati illi? Quae sursum est enarrare.

 6,100 # وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون

 VI: CI quod creator coeli et terrae. Cum autem non haberet unde contubernali filius? Omnia creavit, et novit omnia.

 6,101 # بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم

 %

 | @ Cultu Allah VI Creator omnium: CII

 VI: Quod est Allah CII, quoniam ego sum Deus. Et non sit alius deus praeter creatorem omnium. Ergo, qui adorent eum. Omnium custos est.

 6,102 # ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل

 %

 Allah videt nos $ VI: CIII

 VI: Quod oculus non videt CIII, quamvis omnium oculis videt. Duis sit, compertum est.

 لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير # 6,103

 %

 | @ Indicia exstantia, VI: 104-106

 VI: Dominus venerit ad vos probationes Nubila CIV. Qui sibi clare videt, caecus est et qui est contra se. Quia episcopus non sum.

 6.104 # قد جاءكم بصآئر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ

 VI: Quod talis CV nostri versus planum facimus, ut non dicant studuerunt, ut nos in gentes, quæ novit declarare.

 # وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون 6,105

 VI: CVI ergo sequitur quod non sit alius deus revelavit tibi, nisi a Domino, et declinate ab idolatris.

 6,106 # اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين

 VI: Quod CVII Allah voluit, ut non convenit. Non vos (Propheta Muhammad) episcopum ad eos, et non es custos.

 6,107 # ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل

 %

 | @ Muslims crude verba, non uti populum aliorum curam VI: CVIII

 VI: verba CVIII crude ne dicas ad eos, clamantibus ad alia quam Allah, uti ne rudes words about Allah vindictam in ignorantia vixerunt. Talis actus, unumquemque sicut placuerit fecimus. Et revertentur ad Dominum, Qui iis quae facta sunt.

 6,108 # ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون

 %

 | @ Corda Caeci sunt oculi eorum, qui non credunt signa Allah VI, 109-111

 VI: Qui vivit Allah CIX signum datur, si credere noluerunt. Dic, Signis tantum habes. Et venit, et non creditis quomodo si dixero.

 6,109 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون

 VI: CX avertent corda vestra, et nos in primo, nam hi non crediderunt. Et auferetur ab eis temere insolenter errans.

 6,110 # ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون

 VI: si demissas CXI angelis locutus est ad eos, et mortui sunt et pro omnibus illis, et usque non credunt, nisi Allah voluit. Sed plerique ignorant.

 6,111 # ولو أننا نزلنا إليهم الملآئكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون

 %

 | VI @ enim inimicos servorum suorum prophetarum: 112-113

 VI: Quod talem dedimus CXII propheta ad omnem inimicum jinn satanae et hominum, ostendens se sermone varnished, omnibus error. Dominus vero voluit et non fecit. Et derelinquam eum, et fingunt,

 6,112 # وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون

 VI: CXIII corda eorum qui non credunt, ut volunt, et vita aeterna, volens, permanent in peccatis.

 6,113 # ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون

 %

 | @ Quaerens iudices quam Allah VI: 114-115

 VI: Numquid CXIV (Propheta Muhammad) iudicem quaerant quam Allah, cum probe Libri Qui demissi in vobis Scio quod illi, quibus dedimus Librum demissus a Domino tuo verum est, sic non est inter arguere.

 6,114 # أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين

 %

 | VI @ Allah veritatem et justitiam: CXV

 VI: verba CXV Dominus in veritate, et perfecta, potest mutare verba. Est audita, ut certus.

 6,115 # وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

 %

 | @ Coniecturae VI: 116-117

 VI: Si obediens CXVI plerique in terris, de via Allah seducunt vos. Ipsi enim suppositione tantum, et non sunt, sed sua opinatione.

 6,116 # وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

 VI: Tua CXVII novit Dominus qui declinant a semitis suis, et secutus est.

 6,117 # إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

 %

 | @ Cibo VI: 118-119

 VI: Quid ergo illud in quo nomine CXVIII dictum Allah (quando mactavit), si vere credunt in carminibus.

 6.118 # فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين

 VI: cur non comedetis illud in quo CXIX nomine Allah cum iam patuit tibi quod pronuntiatum est prohibita, nisi coacti sunt? Multi sunt qui seducant per ignorantiam propter spectra transgressoribus optime novit Dominus.

 6.119 # وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين

 %

 | @ Peccatorum fugam VI: CXX

 VI: sin CXX relinquite infantiam et occultatur. Nam qui earn recipit peccatum commiserunt.

 # 6.120 وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون

 %

 | @ Cibus (possidet cibum occidentali supermarket) VI: CXXI

 VI: Non comedetis ex eo quod CXXI ​​non Allah nomine nominatur, quia pro peccato est. Satanae qui beatificantur aduersantes tibi ostendam. Si enim facientes feceritis eis, et facti sunt quidem.

 6,121 # ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

 %

 | @ VI De errore circa infideles: CXXII

 VI: Si CXXII revixit qui erat mortuus, quem dedit ad lucem, ut non ambulat in quibus errant, qui numquam emergunt, qui in tenebris? Quam ob rem, quae ab infidelibus, qui sunt, apparent ornatae feci eis.

 6,122 # أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون

 %

 | @ Arch-VI transgressores: 123-124

 VI: CXXIII sumus, et quia talis, quod posuistis in singulis viculis eius, ut propositum est arch-praeuaricatores. Sed res in se tantum, sed non sentire.

 6,123 # وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون

 %

 Et signa, quae $ the infideles repellam Muhammad Prophet VI: CXXIV

 VI: Quod signum CXXIV ad eos, atque dixerunt: Non est credendum, nisi quod missi sumus traditi Allah. Nuntius autem, ut in eo, ubi noverit Allah. Peccatores ventura humilitas habes quod tam triste supplicium invenerunt.

 6,124 # وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون

 %

 | @ Quos dirigit Allah VI: 125-127

 VI: Quemcumque Allah vult, ut perducamur ad CXXV, et expandit Islam ut super pectus eius, (submissionem). Quemcumque seducere vult, facit pectus angustum augue quasi scandere caelum. Quam ob rem, ponit ad Allah cladem infidelibus.

 6,125 # فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون

 VI: haec est via tua Domine CXXVI, recta via. Carmina nostra gens Nos meminisse docuisset.

 # وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون 6,126

 VI: pacem cum Domino est, ubi animum CXXVII. Hic quoque tutore fecerunt.

 # لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون 6,127

 %

 | @ VI die iudicii: 128-132

 VI: In die quando CXXVIII (Allah) omnes eas, Domine, de comitatu Jinn, magno numero hominum seducti estis. Et qui beatificantur, inter homines, et dicet: Dominus, in qua sunt. Terminum posuisti quem nunc nos pervenimus. Et dicit: Igniserit habitatio tua, et ibi erunt usque in æternum manent nisi Allah. Dominus tuus est sapiens et sciens.

 6.128 # ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أوليآؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربكحكيم عليم

 VI: CXXIX facimus iniuriam facientes et quid inter se duces meruerint.

 # وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون 6,129

 %

 | @ Interrogatio infidelium jinn et hominum genus in diem iudicii, et eorum testimonium in ipsos VI: CXXX

 VI: CXXX, Jinn et humana, non est tuus, sed qui non approximant ad te missi sunt narrata accessus ad vos hoc denuntiabamus vobis die versus? Et dicet nobis testem habemus. Immo vita huius mundi seduxit eos. Et testimonium contra se noninfideles.

 # 6.130 يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين

 VI: Quod est quia Dominus non faciam castella iniuste CXXXI, qui sedent in eis esset aliud agente.

 # ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون 6,131

 VI: Omnes gradus CXXXII secundum opera eorum. Suorum neglegens est Dominus tuus.

 # ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون 6,132

 %

 | @ Misericordia et potentia Allah VI: 133-135

 VI: CXXXIII dominum tuum, et dives est misericordia. Et pro vobis et vos peribitis, si potest, cui placet, qui te ex semine sicut gentes.

 6,133 # وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كمآ أنشأكم من ذرية قوم آخرين

 VI: Quod promisisti CXXXIV absque dubio veniet. Non abjicio Me.

 # إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين 6,134

 %

 | @ Opus pro fine vivendum VI: CXXXV

 VI: CXXXV dicite opus statione ad populum meum, et ego operor quidem. Finis ad quem nosti sedes erit. Non iniuriam facientes triumphet.

 6.135 # قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون

 %

 | Omnia, sive nihil, quia Allah @ VI: CXXXVI

 VI: CXXXVI et quae creata sunt, partem separabis de Allah pecora cultusque dicens: Hoc est quod dicunt, quia sic nostros Allah (dii). Æqua enim de gentibus quas non ingreditur ad Allah, Allah sed in partem pervenit frequentia. Quam male consuescit, judicare?

 6,136 # وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم ساء ما يحكمون

 %

 | @ Confusio, et in servitutem VI: CXXXVII

 VI: Quod talis sociis CXXXVII pulchrum est, ut perdat filios suos idolis servientes et confundamus occidere de eis. Sed si Allah voluit, non potuisset. Itaque earum relinquo loquamini dolos.

 6.137 # وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون

 %

 | @ Laboris imposita est Iudaeis, quia mentitus est circa praescripto Allah VI: 138-140

 VI: CXXXVIII dicunt pecore et fruges prohibita. Non vescetur ex eis, quos nulli permittimus, ut dicunt, et boves, quorum terga prohibentur, et aliis, quibus nomen enuntiare non Allah. Astutia, qua tales in eum. Reddet illis iniquitatem ipsoruminventa mendacium.

 6.138 # وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون

 VI: CXXXIX, dicunt enim, "Quid est, quod in ventribus (ventres) illorum, non autem in masculos nostros et mulieres et pecora reservatur. Quod si ita est ut abortivum quod omnia participant. Retribuet eis describendis eorum. Est sapiens et sciens.

 6,139 # وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم

 VI: periisti, CXL, qui autem non cognovit, et fecit nefas stulte immolarent filios, sibi quod Allah, in astutia ad Allah. Et non erraverunt cum duce.

 6,140 # قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين

 %

 | @ Misericordia Allah. VI Non largitio: CXLI

 VI: Producat CXLI hortos, et obliquas untrellised, et palmarum fructus, alia ad vescendum, et malogranata, et oliveta similia et dissimilia. Ut comedat et fructum reddere debitum (Zakat), id est, in die messis. Et tu ne prodigus; Prodigi, qui non diligit.

 6,141 # وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

 %

 | @ Scito satan, hostibus vestris VI: CXLII

 VI: De CXLII pecora quaedam portantis, et alios ad caedem. Dedit tibi, et comedes de Allah, quod satanae sequi vestigia; tuum est, qui aperte hostis esset.

 6,142 # ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

 %

 | The @ sui impositarum dietary restrictiones praestituere of the Jews VI: 143-146

 VI: CXLIII (dederit) octo et duo, et duos arietes duos hircos. Et dicite eis: Quorum, inquit, vetitum mares feminis duae feminae vulvam quid sit? Dic scientia, si verax.

 6,143 # ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبؤوني بعلم إن كنتم صادقين

 VI: Tunc par CXLIV camelos et boves duos. Et dicite eis: Quorum, inquit, vetitum mares feminis duae feminae vulvam quid sit? An tibi hoc testante Allah in manu tua? Quam qui laedit, qui est sine cognitione, Allah seducunt fingit mendacium?Iniuriantes Allah non ducit.

 6,144 # ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علمإن الله لا يهدي القوم الظالمين

 VI: CXLV dicite mihi revelavit mihi, quod nihil prohibet id quod est, ut comedat panem, nisi mortuum, cucurrit sanguis, et qui carnem suillam, et consecravit: quia omnia hæc immunda sunt in occisionem ad quam Allah. Qui comederit de aliquo horum cogitur, nontransgredi volens peccat, et inueniet, benevolentissima.

 6,145 # قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم

 VI: nos prohibet Judæos: omnibus CXLVI ungulas corde et adipem, et pecora, et viscera sua, nisi quod, quae mixta ossa. Quam ob rem, ut ipsos propter delictum suum. Atque Nos, nec ullas molimur insidias.

 6.146 # وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون

 %

 | @ Misericordia Allah VI: CXLVII

 VI: Si CXLVII mentiuntur vobis, dicite omnes circumstantis dominum tuum Dominum misericordia est, et non potest quin eius populo, qui operamini iniquitatem.

 6,147 # فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين

 %

 | @ Consequentiae coniectura VI: 148-150

 VI: De CXLVIII idolatris, et dicet: Si Allah voluit nos et patres nostri, neque conjunxissent (idolis) nec quicquam, quae interdicta. Ut, qui ante illos usque negaverunt senserunt autem fortitudo nostra. Dic nobis quid tu gignere cognitionem? Vos autem non sequuntur,et vos coniectura divinare aguntur.

 6,148 # سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون

 VI: CXLIX et dices ad Allah solus habet argumenti. Quod voluit, ut omnes secuti.

 # قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين 6,149

 VI: Dic CL adducite mihi testimonium perhibetis quod Allah prohibitum testes huic tuo. Si testamur et testimonium non, nec secundum voluntatem eorum qui carmina nostra mentiri, et credunt vitam æternam, et hymnum Domino aequales.

 6,150 # قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون

 %

 | @ Allah et ideo magis ordo VI, 151-152

 VI: CLI, dicens: Veni, ostendam tibi recitabo prohibet Dominus; sociabitur ei quod aliquid (sed ordinans) parentum bonum quodcumque, qui propter paupertatem et filii vestri, non occides, Non pascam vos et pro ipsis, si non feci sceleraclam vel palam, et animam occidere non nisi iure prohibeantur Allah. Talibus Allah mandat, ut intellegas.

 6,151 # قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التيحرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون

 %

 Check list for $ Muslims et Muslims qui volo ut reprehendo; iustitia et pulchra negotiatione VI: CLII

 VI: Noli CLII pupilli opes nisi pulchrior donec ad perfectum modum. Da pondus et mensuram, secundum quam anima, quia numquam valet arguere. Et loqueris, iustum, si ad pueros pertinebit, de fratribus vestris. Imple pactum Allah. Apud hos reostibi, ut memineris.

 6.152 # ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكمتذكرون

 %

 | @ Sequere viam rectam, in VI: CLIII

 VI: Quod Path of CLIII habet interpretationis rectas. Ambulate in ea, et non sequitur alia itinera quia disperget a semitis suis. Talibus Allah mandat, ut te cautum esse volo.

 6,153 # وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

 %

 | @ Moysen data lege VI: CLIV

 VI: dedimus CLIV libro Moysi et perfectus est, qui faciat bonum, et (ad) palam omnia et praecepta, et misericordiam, et in ultimo congressu crederent Dominum.

 6,154 # ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون

 %

 | @ Koran omne enim genus humanum est misericordia VI: 155-159

 VI, et misimus ad beatum CLV libro (Alcoranum Sancti). Et ambulate in ea: ut misericordiam mereatur in caelo,

 # وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون 6,155

 VI: ne dicas CLVI, duos tantum missus Liber hic; nos vel sunt desides ad studium.

 6,156 # أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين

 VI: aut CLVII (inquis), librum misit ad nos, melius fuisset quam nobis. Venit enim ad vos nunc Domine signum clarum; et misericordiam a duce. Qui autem mentitur, qui gravius ​​quam Allah et aversatur illa carmina! Et reddet illiscarmina nostra divertere a malo poenae aversionis.

 6,157 # أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون

 VI: Dominus Angelo CLVIII exspectant, ut venirent ad se, vel de signis Dominus? Die quadam cum venerit Dominus signa non esset nisi anima sua fide adiutus vel meritum boni crediderant credidit. Dic: Exspecta, expectans.

 6,158 # هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملآئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون

 VI: Nihil tibi, et ii, qui CLIX dissensiones sectae eorum religioni et fiunt. Habes negotium, et iis et eorum quae fecerunt.

 6,159 # إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون

 %

 | VI @ boni operis merces: CLX

 VI: Qui offert CLX decuplo sui similis, bene erit, qui facit peccatum, sed solum recipit simile. Nullus damnum intulerat.

 # 6.160 من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون

 %

 | VI @ Symbolum Abraham: CLXI

 VI: CLXI dicite tramite recto itinere me dominus meus, ut virum religiosum symbolum Abraham probus, non idololatrae.

 6,161 # قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 | @ Mea vita et mors, omnia Allah VI, 162-163

 VI: CLXII dicite Preces meae: et (ut iter sacrificium), vita et mors, omnia haec ad Allah benedictus dominus mundi.

 # قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين 6,162

 VI: CLXIII non habet socium, quod præceptum est mihi, et ego primus submitters (ii).

 لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين # 6,163

 %

 | VI @ omnis anima alterius onus portabit: CLXIV

 VI: CLXIV dicite domino petam quam Allah, qui est omnium Dominus? Omnis anima, quæ possidet nisi in anima propter aliam onus. Tunc reversi fueritis ad Dominum, et ad vos, quod vos non differret.

 6,164 # قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

 %

 | We @ probatur in VI bona suscepimus: CLXV

 VI: Ille CLXV (Allah), qui estis in terra et exaltavit vos caliphs dignitate prae aliis, ut in ipsis experiretur dederit tibi. Swift est dominus in retributione; tamen inueniet, misericors.

 6,165 # وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم

 %

 | Munitiones deicereAL A'raaf VII - Al 'A'raf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 VII: I AlifLaamMeemSaad.

 # 7.1 المص

 %

 | @ Allah solus cultus VII: 2-4

 VII: Liber II missum ad vos; propter angustias non sic est in pectore, id et memoriam ad monendum fideles.

 # 7.2 كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين

 VII: III post te a Domino, quod non sequitur, demissus, quam tutores Ipsum parum recordamini.

 # 7.3 اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون

 %

 | @ Iniuriantes consequendum VII: 4-5

 VII: Quot IV positum castellum nos ruinam! Nocte viribus incubuit, dum in meridie aut possunt.

 # 7.4 وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قآئلون

 VII, cum V tantum viribus cecidit super eos dixit: "Nos quidem iniuriam facientes.

 # 7.5 فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين

 %

 | @ VII die iudicii: 6-9

 VII: VI Nuntius nostra, ad quos missus Nos interrogemus, ut dicerent, nos Angelos.

 # 7.6 فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين

 VII: Sed scientia etc VII, nam non desunt nobis.

 # 7.7 فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غآئبين

 VII, VIII In die illa merita est. Et squamis sunt, quae gravia illi prosperers,

 7.8 والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون #

 VII, IX et squamis sunt in luce perdiderunt animabus nostris versibus quia nocet.

 # 7.9 ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

 %

 | @ Grati 7:10

 Et in terra 7:10 et creavit te parum vobis est quod me victum confiterentur.

 7.10 # ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون

 %

 | Et odium erga hominem satanae @ peccatum; VII Adamum et Evam: 11-27

 7:11 et nos sumus te creavit servavi te, et ad angelos diximus, et adorabitis ante Adam. Prostraverunt se omnes Iblis nisi (satanam patrem jinn) inter se non prostratum.

 7.11 # ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين

 7:12 Et (Allah), dicens: Quid tibi obstiterit prosternere, cum vobis? " Ego sum melior, ille (Iblis) respondit. Tu feceras me et vos in illo igne (Adam) luto.

 7.12 # قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

 7:13 Et (Allah), dicens: Descende de ea! Vobis gloriandi locus est. Vade, et humiliatus es.

 7.13 # قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين

 7:14 (Iblis), inquit, mihi in die resurrectionis, requies.

 7.14 قال فأنظرني إلى يوم يبعثون #

 7:15 et dixit (Allah), te in respectu,

 # 7.15 قال إنك من المنظرين

 7:16 Qui ait: "Quia fecisti me errare eos, qui ambulant in semitis tuis, et recta,

 7.16 قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم #

 7:17 et venies ad eos ex adverso et a tergo, a dextra eorum et læva. Tunc plerique Invenies ingratus.

 7.17 # ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمآئلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين

 7:18 "Recedite! Inquit (Allah), et abiectio contempsit. (Quod) ex illis, qui sequuntur te dominum meum replebo gehennam (inferos) cum omnibus vobis.

 7.18 # قال اخرج منها مذؤوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين

 %

 | @ VII Adam et Eva in paradiso: 19-23

 7:19 Domine in paradiso Adam et uxor tua manet, et comedite, ut libet; ad hoc nusquam fit arbor, et quidem iniuriam facientes.

 7.19 # ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

 7:20 et Satanas in aurem, ut ea, quae foeda et erat velatum ante eos, et revelabo illis, dixit Dominus prohibuit te, ne ex hac arbore, et fiunt angeli, et factus est immortalis.

 7.20 # فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

 7:21 ipse (satanam) et juravit, Equidem tibi in auctores.

 7.21 وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين #

 7:22 Et (Satan) ambo luserat deludit. Et cum gustasset arboris partes foeda apparuit eis: et operuerunt se foliis et Paradisi. (Et) et dixit ad eos, dicentes: Numquid non prohibentur adire ad arborem, et prædixi tibimanifestum inimicum tuum Satanas?

 7.22 # فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطآن لكما عدو مبين

 %

 | @ Adam and Eve Allah peterent misericordiam et ignoscentiam; VII ad terram descendere: 23-26

 7:23 Et dixit illi: "Domine, ipsi nos homines laesos. Si autem non dimiseritis hominibus, miserere nobis, et nos inter nos vita perdidit.

 7.23 # قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

 7:24 Qui ait: "Descende, hostem se unusquisque vestrum. Et tabernaculum erit in terra, tempus frui.

 7.24 # قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

 7:25 Et dixit ad me, et vivetis, et ibi morieris, et ibi emerget.

 7.25 قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون #

 7:26 filii hominum! Vestibus tegitur, misimus ad vos nuditas et plumis. Sed religio est indumentum. Allah est unum signum, ut meminerint.

 7.26 # يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون

 %

 | @ 7:27 ne tentet vos Satanas

 7:27 filii hominum! Ne tentet vos Satanas, sicut parentibus vestris de paradiso. Indicabit eis opera eorum et ultima parte vestibus spoliatus est. Unde ipse et semen quidem videre non possumus videre. Qui fecit nos, et non creditis fautores satanas.

 7.27 # يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

 %

 | Quo de Allah @ 7:28

 Cum 7:28 turpitudinem committat, inquiunt, haec nostris invenimus agunt, et cum Allah iussit nos. Dic turpitudinem non ordinat Allah. Nescis quid Allah Dicas?

 7.28 # وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون

 %

 | @ Allah iubet iustitia 7:29

 7:29 loquere Domine iustitia ordinetur. Averte faciem eius in omni loco orationis et supplicare, ut ipsum ex animo religionem. Ortum sicut vos revertetur.

 7.29 # قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون

 %

 | @ Fautores satan 7:30

 7:30 Alii autem (Allah) direxit, et iuste in aliquo errore, nam quod quis voluerit, in illis est, quia pro fautores Allah et putant se duci patiuntur.

 7.30 # فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون

 %

 | @ Conservation; Allah non amat prodigi 7:31

 7:31 filii hominum, in omni loco orationis ornatum tuum. Comede et bibe, et non deficiet. Prodigi, qui non diligit.

 7.31 # يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

 %

 | @ 7:32 In die resurrectionis

 7:32 dicite qui adorent adtulit quod Allah prohibitum et bonum ornatum cautum? Dic pro eis qui credituri sunt illi in vitam, et in die resurrectionis eorum tantum. Quam ob rem, qui scire versibus cognoscimus.

 7.32 # قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون

 %

 | @ Impudicitiæ, oculus malus, audaciam, et quod conjunctio 7:33

 7:33 dicite prohibuit Dominus omnia fucata et obscenum appareat peccatum, et iniquorum audacia, ut non commisceamini cum misso ad quod Allah auctoritatem, ne quid aut de Allah scimus. '

 7.33 # قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

 %

 | Omnia @ scriptum est 7:34

 7:34 vox in omni gente; cum ex mora non fit unum terminum, nec istud.

 7.34 # ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

 %

 | @ VII fidelium et infidelium: 35-36

 7:35 filii hominum, cum venerit referre ad vos missi tua carmina, et qui timet et corrigantur nec dolere nihil est,

 7.35 # يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 7:36 sed et qui mentiuntur Nobismet intumescat ignis ibi erit illarum, et non erunt in perpetuum.

 7.36 # والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | Cum @ falsos deos respuant, et adorent te oratio VII: 37-39

 7:37 quis est magis nocet, quam qui comminiscitur de mendacio, aut mentitur Allah versibus eius? Hic est liber suas, et venerunt ad nuncios tollent, et dices ad eos: "Ubi nunc sunt, quos invocatum quam Allah? 'Nos dereliquerunt, et exaudiamse testimonium contra infideles.

 7.37 # فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهمكانوا كافرين

 %

 | Cum infidelibus @ dies poenam dupli Alter ex ducibus petierit VII: 38-40

 7:38 dicet intrare ignem jinn et hominum genus et adiunge te praecedentium. Cumque intraveritis soror eius maledictio omni gente in gentem, et cum omnes in lacum, et primi novissimi dicet isti, Domine, qui seduxit nos. Da illis geminampoena ignis. Respondebit, quia duplici, licet non cognoscitur.

 7.38 # قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكلضعف ولكن لا تعلمون

 7:39 Et, primo ad ultimum dicam vos meliores nobis fuerunt. Itaque poena gustare quod meruisti.

 7.39 # وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون

 %

 | Ignis @ habitatores VII: 40-41

 7:40 Et erit: non aperietur vobis cataractas cæli, et qui negaverunt nostri superbe egerunt contra versibus; nec intrant paradiso camelum transire per foramen acus transire, quam. Quam ob rem, ut peccatoribus reddet.

 7.40 # إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين

 Gehenna 7:41 (Inferno) erit eis in cunabulis, et de igne layers operiet eos. Atque ut tales nos redundat in iniuriam facientes.

 # لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين 7.41

 %

 | @ Habitatores paradiso VII, 42-45

 7:42 et sicut bona opera fidelium animae numquam plus valet arguere sunt socii paradiso, in perpetuum vivent.

 7.42 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

 7:43 Ecce mysterium vobis dico: auferte omnem rancorem e pectore trahant. Fluet sub flumina eorum, et dicent: Gloria quae duxit ad Allah. Non enim dedit nobis Allah non fuisset perductus gubernante. Cum vero nuntios quidem Dominus. Et dicuntur hicilla tibi, quae sortitus est paradisus.

 7.43 # ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون

 %

 | @ Die iudicii; interrogas interroga eos de igne paradisi VII 44-53

 7:44 Et clamabitis in socii comitesque ignis paradisi, quod Dominus pollicitus est ut invenimus, numquid etiam Dominus promissionem esse verum inveniri? Ita, respondebunt, et inter eos qui annuntiavit Caller maledictionem super iniuriantes Allah,

 7.44 # ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين

 7:45 et qui quaerebant exclusus est aliis ex prava via Allah, et vitam aeternam, qui non credunt.

 # الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون 7.45

 7:46 et inter illas est velum, qui est super murum: et scient singuli per stabunt marcas. Paradisi vocabunt ad comites: Pax vobis! Neque tamen propter hoc studium.

 7.46 # وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون

 Cum sociis 7:47 Ignis oculos convertunt, dicentes: Domine, ne iniuriam facientes nos?

 7.47 # وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

 7:48 et socii eorum ad eos, quorum vestigia in muris, agnoscant, 'non vestra congregatio tua, superbia tantum quidem valuisse.

 7.48 # ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون

 7:49 hii sunt quos iurastis misereatur Allah numquam? (Quibus dicetur) intra paradisi. Non erit tristis, neque vos nihil est.

 7.49 # أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون

 %

 | Ignis @ populus VII: 50-53

 7:50 tu autem socii comitesque paradisi Ignis, aqua Spíritum nobis, aut aliquo modo, quod Allah. Sed respondemus, Allah prohibitum et incredulis,

 7.50 # ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين

 7:51 qui animi religionem eorum ludorum, qui decepti et saeculari vita. Et obliti sunt, ut obliviscar hodie die conventus; quoniam negatur noster versibus.

 7.51 # الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون

 7:52 Et dixerunt ad eos docuisset libri scientia, et misericordiam a duce fidelibus.

 # ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون 7.52

 7:53 sed sunt expectantes ad hoc? In die quando invenitur, qui oblitus est, dicet Dominus veniet nuntios veritatis. Si quis ergo intercessores pro nobis intercedere, an aliter, restitui fecimus? Habentanimas perdiderunt, et quae ab eis invenerunt erraverit.

 7.53 # هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوايفترون

 %

 | @ Non creatio caeli et terrae 7:54 DENS

 Alter tibi Dominus 7:54 qui creavit caelum et terram et in sex diebus, et ad thronum eius voluntate. Conparatus die noctuque per velum. Hoc est, boni et ecce festinus velociter veniet. Sol quidem et luna ac sidera, cum ad hoc cogantur. Est eius creationis, eius iussu est. Allah benedictus,et dominus mundi.

 7.54 # إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين

 %

 | @ Supplicate ad Allah 7:55

 7:55 humiliter et secreto Dominum deprecabuntur. Praevaricatores non diligit.

 7.55 ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين #

 %

 | @ Misericordia Allah VII: 56-58

 Nolite facere malum in terram 7:56 facta est. Rogabis eum, et cum eo spem Prope est iustus in misericordia.

 7.56 # ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين

 7:57 emittit ventos misericordia eius et portantium inter manus Evangelium, et nubes densissima operire sublati sunt, et in ipsa terra, ut eas in aquam mittere mortuos partus ex omni fructu . Nos uti talem creare, ut meministis.

 7.57 # وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون

 Terra herbam virentem et facientem 7:58 permittente Domino suo bono. Cum corrumpantur reddit solum inopia. Qui adeo grata versibus patet.

 7.58 # والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون

 %

 | @ VII Historia de Noe propheta: 59-64

 7:59 Et misit illum ad gentem eius. Qui ait: "Adorate Allah, et populum meum pro vobis autem non est deus nisi. Quoniam venit dies magnus timor poenam.

 7.59 # لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم

 7:60 dixit autem conventu nationum, manifestum esse potest, quod in errore.

 7.60 قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين #

 7:61 sum falsus, patria, 'inquit. Ego dominus nuncius mundi

 7.61 # قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين

 7:62 (misit) verba Domini mei ad vos perferrentur et moneo, scio quod Allah nesciunt.

 7.62 # أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون

 Memorandum quod 7:63 Miraris hominem a Domino, ut veniret ad vos ut vos et moneo, ut veniat super vos: ut misericordiam cautus?

 7.63 # أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون

 7:64 (sed) non frustrabitur eum, et qui cum eo erant, et nos in arca salvatus est, et nos sumus demersi, qui falli versus. Verumtamen gentem, sunt caeca.

 7.64 # فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين

 %

 | @ Hood historia Propheta VII: 65-69

 7:65 Et (populus) Aad misimus super fratre suo, Hood. Qui ait: "Adorate Allah, patria, pro deum, excepto quod non habes. Ergo non cautus?

 7.65 # وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

 7:66 dixit incredibilis multitudo gentis suae, in fatuitate et videmus, et mendaces esse te cogita.

 7.66 # قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين

 7:67 'patria, non ad insipientiam mihi,' inquit. Sum de Mundi angelum

 7.67 # قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين

 7:68 et dabo vobis ego Dominus mandat honestum auctor.

 7.68 أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين #

 7:69 et recordationem Miraris hominem a Domino, ut veniret ad vos moneo ut vos? Memento quod et fecit heredes in latitudine cubitum, et creveritis mense gens, ut Allah beneficia meminisse proficere?

 7.69 # أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Aad infideles contemptu VII: 70-71

 7:70 Et dixerunt ad nos venisti, et ut relinquerent quod Allah solus colendus coluerunt patres nostri? Respice de nobis si tu es, quae promittis, ut veritatis!

 7.70 # قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

 7:71 qui respondit Dominus est poena iam ira super vos et. Vis tu et patres tui: et disputare cum nomina quae me inventa, et a quo missus est, sine auctoritate Allah Exspecta ergo si apud te expecto.

 7.71 # قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآبآؤكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا إني معكم من المنتظرين

 %

 | @ Misericordia Allah propheta Hood et suos, qui ad 7:72

 7:72 Et salvavit eum (Hood propheta), et omnes, qui cum eo erant in misericordiam nostram; et nulla illis qui nostram instantiam habere versus. They erant non credentem!

 7.72 # فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مؤمنين

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Salih VII: 73-75

 Et misit ad nos 7:73 Thamood fratre Salih. Qui ait: "Adorate Allah, patria, pro deum, excepto quod non habes. Manifestum est quod ad te Dominus tuus. Haec est illa camelum Allah signum. Pascetur in terra sinite, et nolite tangere Allah malo, ne summoque supplicioconprehendit te.

 7.73 # وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم

 7:74 memento quod et fecit Aad successor, mansit in terra. In cuius campis et torcular et aedificavit delubra et domum suam in montibus. Memento male gratiam Allah in terra, et non agant corruperunt.

 7.74 # واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 7:75 dixit ad infirma gente superbi iisdem comitiis credentes, missus a Domino tu Salih creditis? Dicunt ei, quod credimus, quo missus.

 7.75 # قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون

 %

 | The people of @ Aad caritatem autem non habeam pro senibus qui sincere conatus est ducere ad Allah VII: 76-79

 7:76 qui in fastu dixerunt credidit quod credunt.

 7.76 قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون #

 7:77 (ergo) est illa enervarunt Cameli eorum immutaverunt Domini dicens Salih, quod polliciti estis, si vos vere Respice de nuntiis sunt.

 7.77 # فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين

 7:78 factum est igitur ut terrae motus, occupavit illos, at mane sunt in tabernacula sua, curvavit mortuis.

 7.78 فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين #

 7:79 et declinaverunt ab eis, et ait: Ego te perferendas patria sermones mei et consilium; sed consilio, ne tu haud sincera caritate.

 7.79 # فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين

 %

 | @ Propheta Lot; sodomiticum VII: 80-84

 7:80 Sed et Lot qui ait ad populum suum: Putasne tantam turpitudinem (ano) non praecessit vos in via et in saecula?

 7.80 # ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين

 7:81 Tu venis ad concupiscendum eam, instead of homines et mulieres. Tu enim es ultra gens (peccatum).

 7.81 # إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون

 7:82 Cuius responsio est de patria, de villa Expelle eos. Purificati sunt ii, qui se ipsos.

 7.82 # وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون

 7:83 et omnis domus ejus, ut salvi fiant, nisi uxorem, qui manere,

 7.83 فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين #

 7:84 Sed et depluere fecit super eos imber. Quomodo respice finem malorum.

 7.84 وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين #

 %

 | @ Shu'aib propheta; pulchra negotiatione VII: 85-93

 7:85 Madian autem et ad fratrem suum Shu'aib. Qui ait: "Adorate Allah, patria, pro deum, excepto quod non habes. Quod evidens signum est Dominus ad vos. Da pondus et mensura; qui bona non minuunt. Postquam ne corrumpas terram bonam optimumte, si fideles.

 7.85 # وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكمإن كنتم مؤمنين

 7:86 non sit in omni via, per viam Allah minarum et uenit qui crediderunt, ut quaeras subvertit. Multiplicavit vos, cum essent pauci numero parvi et recordaberis. Respice finem corrupti.

 7.86 # ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين

 7:87 et si qua sunt quidam ex vobis, qui credit in eum non credunt, qui missus est, patiens, et iudicent inter me, donec Allah. Optimum iudices.

 7.87 # وإن كان طآئفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطآئفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين

 %

 | @ Hunc contemptum de infidelibus 7:88 Madian

 7:88 superba gens comitiis dixerunt Shu'aib eiicient te, et cum illis qui credunt a fide nostra, nisi revertaris ad castellum. At ille dixit: Etiam odimus?

 7.88 # قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين

 Nos rediit, fingi mendacia 7:89 si Allah salutare tuum credo quam Allah, quod nobis non sit nisi in ipsam iterum reversio Allah vult Dominus. Dominus enim est complexus omnia, et nos credidimus in Allah. Unde et Dominus inter nos et apertanostri vero, aperiendis melior es.

 7.89 # قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقوأنت خير الفاتحين

 Qui vero increduli fuerunt 7:90 gentem consilio suo dixit, si in praeceptis Shu'aib, tu profecto non expedit.

 7.90 # وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون

 Obriguerunt omnes habitatores terrae 7:91 et in habitaculis eorum in mane, sedens, mortuos.

 7.91 فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين #

 7:92 qui autem falli, si visum Shu'aib numquam quisquam inhabitavit ibi. Quod illi qui negaverunt Shu'aib erant victi.

 7.92 # الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين

 7:93 avertitque se et ait: Ego te perferantur, patria, et verba mea in vobis suadet. Doleo nossent quid?

 7.93 # فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين

 %

 | @ Aerumnae Allah VII: 94-96

 7:94 et occupavit civitatem et habitatores eius propheta misimus infortunium ut sit humilis et supplex in rebus adversis.

 7.94 # وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون

 7:95 Et nos immutabimur mala pro bonis, et multiplicabantur, donec patres nostri quidem adversa fortuna et tangitur. Subito sic concurrant et nesciebant.

 7.95 # ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون

 7:96 Si crediderit et castella populo cautum esset, ut ex aperto caeli et terrae benedictiones. Sed falli, et meruit, quod tales concurrant.

 7.96 # ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون

 %

 | @ Tu securus? VII: 97-100

 7:97 villae incolae a viribus confidentes dum dormiunt, nocte illa venit?

 7.97 أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نآئمون #

 7:98 An securus de habitatoribus villis nostra vis venire usque ad nos cum fuerint fornicatae et super midmorning?

 # أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون 7.98

 7:99 (Ad vestrum cogitans) hoc cogitans ut securus de Allah Nullus securus est de Allah, nisi excogitatio solvendi gentem.

 # أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون 7.99

 VII: qui vero non liquet C habitatores terrae si nos possidere voluit signavit possemus peccati et percutiet eos in cordibus eorum, ut non audiant.

 7,100 # أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون

 %

 | @ Infideles VII: 101-102

 VII: Quod CI vicis nuntium nobis narrare vobis. Veneruntque nuntii et evidentibus fulta, ad eos, qui summam prius credere noluerunt; ut sic corda incredulorum Allah obsignat.

 7,101 # تلك القرى نقص عليك من أنبآئها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين

 VII: Non CII confirmet pactum pluribus invenire, sed maxime eos invenimus malorum.

 # وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين 7,102

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Pharaone et Moses VII: 103-157

 VII: post illa nos CIII signa misit Moyses ad Pharaonem, et omnis congregatio ejus, venerunt, sed iniuria. Aspice et extremis nequam.

 7,103 # ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين

 VII: CIV dixitque Moses Pharaoni mundi dominus nuncius sum,

 # وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين 7,104

 VII: taceo, quia Allah CV necessario mihi nisi quod verum est. Indicium fero a Dominus. Itaque me profecturum filiorum Israel.

 7,105 # حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل

 %

 Signa Prophethood of $ VII Moses: 106-108

 VII: CVI respondit: Si veneris mecum signum ostendis nobis, si uera sunt.

 7,106 # قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين

 VII: et virgam CVII et plane serpentis.

 # فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين 7,107

 VII: et facta manu extraxit et luminosum CVIII spectantibus.

 7.108 ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين #

 %

 Pharaoh accuses per medicamina Moses $ VII: 109-112

 VII: Pharaoni genus coetus CIX Iste homo peritissimus maleficus

 # قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم 7,109

 VII, quod de terra tua CX qui pellere iubes?

 7.110 يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون #

 VII: CXI Alii autem dum exuunt, et in fratrem eius et emittes legentis tuas

 # قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدآئن حاشرين 7,111

 VII: magum te sciente omnia vocare CXII.

 # 7,112 يأتوك بكل ساحر عليم

 %

 | @ Moses et Prophetae malefici VII: 113-119

 VII: De CXIII malefici ad Pharaonem. Et dixerunt: Non sumus et nos victores praemio?

 7,113 # وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

 VII: CXIV quidem, respondit, his qui prope sunt, et in vobis erit.

 # قال نعم وإنكم لمن المقربين 7,114

 VII: CXV dixerunt: Moyses, in quem finem latorum Aut Primum?

 7.115 # قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين

 VII: CXVI Proiice ille ait: Numquam. Et adduxerunt asinam, et exterruit eos, et oculos seducens gentem, veneficia, sollicitant.

 7,116 # قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم

 VII: Nos autem revelata CXVII Moysen: Nunc, proiicias baculus. Unde falsum est inventio eorum devorata est.

 7,117 # وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون

 VII: CXVIII Et in irritum deductum est in veritate, et omnia quae faciebant;

 # فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون 7,118

 VII: CXIX, victi, et conversi sunt parvi habendae;

 # 7,119 فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين

 %

 | @ Magi Pharaonis, et fiunt VII: 120-129

 VII: CXX procubuerunt, et venefici,

 # 7,120 وألقي السحرة ساجدين

 VII: CXXI ​​dicens: Credimus in Dominum mundi,

 # 7,121 قالوا آمنا برب العالمين

 VII: CXXII Dominus Moysi et Aaron.

 # 7,122 رب موسى وهارون

 VII: CXXIII dixitque Pharao ad eum: Tu credis in patiar? Quod scelus ut pellatur posuisti populum in urbe est. Ut autem sciatis!

 7,123 # قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون

 VII: CXXIV latera auferam manum et pedem crucifigere te et omnibus?

 # لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين 7,124

 VII: CXXV Qui responderunt morte revertantur ad Dominum.

 # قالوا إنا إلى ربنا منقلبون 7,125

 %

 Quod obsecratio non est credere $ VII maleficos: CXXVI

 VII: CXXVI nobis, qui credidimus in se vindicaturum tu signa nobis ad Dóminum cum. Domine, super nos, et moriamur in patientia submitters effundam (ii).

 7,126 # وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

 VII: CXXVII gente Pharaonis contione dixit Dominus vos de terra, et super gentem et derelinquam vos et corrumpere deos? Quibus ille ait: Non dabo mulieres eorum et filii eorum et parcere morti quidem eos superamus.

 7,127 # وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون

 %

 Allah dicit Moyses ad precandum $ patientes genti VII: CXXVIII

 VII: et ait Moses ad populum suum CXXVIII quaerite Allah fer auxilium. Et terra interfecta est Deus? Quem elegit in hereditatem dedit, ut suos cultores. Euentus est cautum. '

 7,128 # قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين

 %

 VII filiis Israelis $ Opprobrium: CXXIX

 VII: CXXIX Qui responderunt laesum ante quam ad nos, et ad nos post te. 'Inquit,' te inimici tui, et disperdam heredes tui Domini in terra. Tunc ambulare video.

 7,129 # قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون

 %

 | @ Inmissa tribulant Pharao et populus VII: 130-135

 VII, cum CXXX annorum regis concurrant ut memores sitis, et inopia frugum.

 # ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون 7,130

 VII: CXXXI bona pariter cum illis in via, et dixerunt, "est pars nostra, sed fato suo, cum mala venient super eos Moses et omnes qui cum eo vituperari. Alter vero cum fortunam suam, si plures nesciebant.

 7,131 # فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون

 VII: CXXXII illi dixerunt quid ad nos tu signum, nos mittere alica, non credebant in te.

 7,132 # وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين

 VII: ergo misimus super flumina CXXXIII, locustae, pediculos, ranis et sanguine. (Omnia) certis, superbus tamen ad eos, qui erant impii.

 7,133 # فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين

 VII: percussitque eos plaga CXXXIV Et dixerunt: Moyses, ora pro nobis ad Dominum, qui fecit tibi fidem implorans. Si inclinaveris plaga a nobis, et vobis, filii Israël, et credamus tibi.

 7,134 # ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرآئيل

 %

 VII: Sed nos CXXXV luem erexerant ad terminum ad quem habuerunt fregerunt promissionem.

 7.135 # فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون

 %

 | @ Pharaonis, servat fidem, et afflictus est, VII: CXXXVI

 %

 VII: Sed et adflixit eos et suffocati sunt in mari CXXXVI, quos signa et non intendit ad eos videat.

 7,136 # فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين

 %

 | @ Regnum regis VII interitus: CXXXVII

 VII: CXXXVII nos persecuti sunt et dedit dominium super gentes Orientis et Occidentis, quas vobis benedixerat terras. Et factum est verbum Domini tui optimi, quod filii Israelis per patientiam impletum; disperdentes et aedificia, et roboremus turribus, et quidquid fabricari Pharaonis.

 7,137 # وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرآئيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون

 %

 | @ Miraculo transitu filiorum Israelis mare VII filii Israel volunt quod aliquis exterius idola: 138-141

 VII: Nos moveri CXXXVIII filiorum Israel, et a mari usque ad mare et a latere, et venerunt super idola habebant enixe deditus. Et dixerunt ad Moysen: "Fac nobis deos, qui non sunt dii. Quibus respondit Moyses: siquidem vos gentem ignorantem.

 7,138 # وجاوزنا ببني إسرآئيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون

 VII: Quod CXXXIX in quo sunt, et vana opera eorum confringatur.

 # إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون 7,139

 VII: quoniam quis Deus praeter Allah CXL petam? Super nationes, et exaltavit vos.

 7.140 قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين #

 %

 Filii enim Israelis a Pharaone, salvus $ VII: CXLI

 VII: Sed et eruit vos de manu Pharaonis CXLI familia, qui humiliaverunt te, crudeli morte posita filios vestros, et parcens. Si quod erat grande certamen a Domino.

 7,141 # وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

 %

 | @ Fratrem suum, propheta Moyses, Prophetae Aaron et filii Israhel in excubiis VII institutionem habes: CXLII

 VII: Nos constituit Moyses CXLII triginta, eaque peracta cum decem; ita cum Domino quadraginta noctibus constitutio. Locutusque est Moyses ad Aaron, et ad fratrem suum: Accipe meum in gente mea. Fac quod placitum est et non ambulavit in via prava faciunt. '

 7,142 # وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين

 %

 | @ Allah propheta loquitur ad Moysen: VII: 143-144

 VII: et ad tempus CXLIII Et locutus est Dominus ad Moysen, ait: Domine, ut videam te aspicere possim. Qui respondit eis: Non videbitis me. Sed respice ad montem; si permanet in suo loco, et videbitis me. Fecit Dominus et ostendit quod cum in montemMoses cecidit super eam concisione lacerabuntur, et vecordes latissimus suffossione suffodietur, et curatus est, et dixit eis: turbati tibi! Paenitet me quod tibi. Ego primus credentium.

 7,143 # ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانكتبت إليك وأنا أول المؤمنين

 VII: CXLIV, inquit, Moyses, et loqueris verba mea ego elegi vos et verba ab omnibus hominibus. Videte ergo, quod dedi tibi, et in gratiam.

 7,144 # قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين

 %

 | @ Propheta Moysen data sunt Tabulae VII: CXLV

 VII: Sed CXLV inscripta super illum explanet Tabulae omnium hortatu et omnia. Accipe igitur valde, et gentem tuam non accipit ordinem fuit. Domum pessimorum, quam monstrabo tibi.

 7,145 # وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين

 %

 Qui mentiri Allah signa $ VII: 146-147

 VII: signa et declinate ab injuste CXLVI, superbus in terra, ut et si qui non credunt signa testantur. Nam si in via justitiæ, et non in via accipiant; si videant uiam erroris eorum via, et capient eam, et quia falliSigna nostra non animadvertentes ad eos, et facti sunt.

 7,146 # سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانواعنها غافلين

 VII: CXLVII vana sunt opera et signa eorum qui cogi ad vitam aeternam. Numquid non recipit, nisi quod facere solebat?

 7,147 # والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم هل يجزون إلا ما كانوا يعملون

 %

 | @ VII colere vitulum aureum, filii Israelis: 148-156

 VII: CXLVIII Eo absente Moses vitulum de gente suum corpus et sonum. Neque locutus sum ad eos: Numquid non poterat videre, nec eos in via? Et tamen cultus iniuriam facientes tulerunt.

 7,148 # واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين

 VII: Sed cum traiecisset in manibus CXLIX erraverat ut vidit, dixit: Si dimiseritis Dominum, et miserebitur nostri non, nihilominus peribit.

 7,149 # ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين

 VII: Quod cum CL patriam reversus, iratus et tristis ait: "Quid fecisti malum in absentia mea, Numquid ultionem properent Dominus? Proiecit de manu tabulas, et fratrem suum arrepto caput ad se traxerunt. Filii matris meae, inquit (Aharoni), 'gensinfirmata est, et prope occiderunt. Non supergaudeant mihi inimici mei; me iniuriam facientes non numerant.

 7,150 # ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بيالأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين

 VII: CLI Dominum, et ait: Moyses, dimitte me frater meus et dimittam. Fateor nos misericórdiæ tuæ, quia pius es, Clementissimi Domini! '

 7,151 # قال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين

 VII: Ira CLII eorum qui vitulum adoraverunt incurrit in hac vita, et humilitate, et ut sic fabricatores retribuere.

 7,152 # إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين

 VII: De his qui operantur malum, et postea CLIII paenitemini et credite, inueniet, benevolentissima deinceps.

 7,153 # والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

 VII: Cum CLIV ira recessit, in qua scriptum erat: Tabulae ductu tulerunt Moyses et misericordiam suam super timentes Dominum.

 7.154 # ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون

 VII: ex electis CLV genti nostrae septuaginta viros, et magnus invasit eos, inquit, domine mi, quod fuit voluntas tua, ut disperderet eos ante te, et me. Delebis, propter quod fecit nobis stultos? Non relinquent in te est, quam iudiciumquem errorem, quem tu et dirige. Tu solus nostri custos. Misereátur nostri, et dimitte nobis es, dimitte eos, qui maxime.

 7,155 # واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينافاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين

 VII: CLVI scribe nobis, et quod bonum est in hac vita, in vitam aeternam. Te solum vertere. Et (Allah), inquit, quos ego percutiam iniquitas; Misericordia mea et omnia circumplectatur. Scribam eam (misericordia) qui cavent dare debito caritatis et nostris in versibus credo;

 7,156 # واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون

 %

 Propheta Muhammad $ mentio legis et Evangelii Iesu in prima VII: CLVII

 VII: qui sequimini et turpis CLVII rudi Propheta (Muhammad) quos secum in lege et in Evangelio invenimus. Et ne prohibueritis eos mandabit mala suavitate. Et ipse faciet, licet bona turpis prohibent. Dominus custodit advenaset onera eis incumbunt vincla eos. Qui credit in eum, et glorificabo eum, qui cum eo auxilium in adiutorium ipsi et sequere lucem emissa fuerit expedit.

 7,157 # الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبآئث ويضع عنهم إصرهم والأغلالالتي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون

 %

 | @ Unitatem Allah et credere in ordine ultima Propheta Muhammad VII: CLVIII

 VII: CLVIII, o homo, ego ad te Allah. Ipsius regnum in caelis et in terra. Et non sit alius deus praeter. Et facit ut moriatur refecit. Unde et apostolus in huiusmodi rudi propheta, qui credunt in Allah et verba. Sequimini eum in, utrequiem tibi. '

 7.158 # قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

 %

 | The @ VII duci Children of Israel: CLIX

 VII: Erat Moyses ad populum et gentem CLIX praedicantium veritatem, et iuste.

 # ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون 7,159

 %

 | @ Duodecim fontes aquarum VII miraculisque Moyses propheta: CLX

 VII: Sed CLX divisit in duodecim tribus, quarum unaquaevis gens. Cumque poscere potum nuntiavimus ad Moysen, baculoque percutiesque petram. Tunc ad petram, et fluxerunt duodecim fontes aquarum, singulos de tribubus suis cognovit convivii locum. Dederunt nubes obumbrans eos et fecimus et inmisitparans eis manna et dicentes si tu nos manducas bonorum. Equidem haud male fecerunt, sed se laesos.

 7,160 # وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المنوالسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | @ VII inobedientia filiorum Israel: 161-162

 VII: Quod dictum est CLXI, habita in domibus, et comede quaecumque vultis; et dicunt, "exonerando" incurvavit intrare portam, et dimissis peccatis tuis, et crescere bene facientes faciemus.

 7,161 # وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين

 VII: CLXII inter peccatores ad id quod dictum est mutatum. Ergo misimus super eos de caelo et poenam male agendo.

 7,162 # فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون

 %

 | Qui @ filii Israelis sabbatum poena VII, 163-167

 VII: CLXIII interroga mare, quod evenit per villam, quæ respiciebat (populo) cum sabbatum. In sabbatis et in litore piscis natat, et non venerat ad eos singulos dies. Sed quia tales tentasse (populus) quia fecerunt malum.

 7.163 # واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون

 VII: CLXIV et quidam dicebant: Quid est quod inter vos monent, graviter punire vel destruant, aut in gentem quam Allah eum? Et dixerunt ei: (Quaerens) veniam a Domino, ut caveat et.

 7,164 # وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون

 VII: CLXV ergo obliti de quo admonerentur prohibentes nos salvati qui malum malo poenae malefactoribus occupavit, quod solebant facere malum.

 7,165 # فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون

 VII: perstitere CLXVI tatem Cumque fuissent prohibiti sunt, ut ad eos: Sancti estote simias contempsit.

 7,166 # فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين

 VII: Tunc dominus CLXVII mitteret ad eos, qui in eadem die resurrectionis, donec conteras eos crudeliter. Dominus celeres poena est, et inueniet certe, benevolentissima.

 7,167 # وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم

 %

 | @ Probatur VII Children of Israel: 168-169

 VII: Et dispersi eos in terris, in gentibus CLXVIII iustus quidam non, et per bonum et malum, ut consuetudinem redeunt.

 7,168 # وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون

 VII: CLXIX et ceteri, qui usi sunt vanitates huius libri singulares inferius, dicens: Hoc erit dimittantur. Si autem huiusmodi vanitatibus venit per viam, iterum sumere. Numquid non ut libri foederis, qui studuerunt, dicere nihilAllah, nisi quod verum est? Certe enim cautum est vita aeterna, non intelligere;

 7,169 # فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرةخير للذين يتقون أفلا تعقلون

 %

 | @ VII pondus orationis: CLXX

 VII: De iis qui tenent CLXX libro et confirmatos in oratione, non opus iusti vastat.

 # والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين 7,170

 %

 | Et fílii Israël in monte @ VII: CLXXI

 VII: Sed cum CLXXI suspendit super montem (filiorum Israel) tanquam umbra cadit super eos: et timuerunt, quod (ut dictum est), et tolle quae hactenus meminit quod proclamat, continet, ut habeas et malum.

 7,171 # وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

 %

 | @ Testimonium VII: 172-174

 VII: Cum CLXXII lumbis Adae posteri eduxit Dominus filios, sibi perhibet de his et (ait), non ego Dominus. Dixerunt itaque ei: Nos testari (sis). Ne diceres in die resurrectionis, ut haec non cognoverunt,

 7,172 # وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين

 VII: sive dicas CLXXIII, priusquam maioribus nostris fuerunt idololatrae, et post eos sunt, frustra facta peribunt malefactores nobis?

 7,173 # أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون

 VII: Sed quia tales CLXXIV ut patet versus nostri revertuntur.

 # وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون 7,174

 %

 | @ Qui mentiri Allah VII de versibus: 175-177

 VII: cui fama CLXXV eos recitare carmina nostra dedimus et devertit ab eo; et comprehendit eum Satanas duceretur.

 7,175 # واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين

 VII: CLXXVI fuisset, si fuisset in nobis cum volumus, sed et cedens hac vita dulcius credidit. Similitudinem canis fuit, si solum fiat, aut insequi aliqua. Et hoc est exemplum, qui a gente eis contra Signa nostra. Memor quippe hos, utut reflectant.

 7,176 # ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

 VII: falli CLXXVII noster qui malum exemplum versus ipsi et matrem contumeliis affecerunt.

 # ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون 7,177

 %

 | The @ et venient qui perditi VII duci: CLXXVIII

 VII: Quod scripsi, CLXXVIII Allah, unum quod ducit sit et mecum laboret, quem relinquit in Allah error certe sit in damnatis.

 # من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون 7,178

 %

 | @ Hell VII: CLXXIX

 VII: CLXXIX enim Gehenna, nos creavi multis jinn et hominum multas. , Cor, quod non intelligant; oculis, quibus non vident; et aures ut non audiant, quam. Pecudum sunt, sed sunt magis scientiam. Et talia sunt aut neglegentem opprimes.

 7,179 # ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون

 %

 | @ Dabitur Allah Names of VII: CLXXX

 VII: Finest CLXXX pertinet ad Allah nominibus dic eis, qui pervertunt, et declinate ab illis. Hoc est, quae non recipit.

 7,180 # ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمآئه سيجزون ما كانوا يعملون

 %

 | Veritas et iustitia @ VII: CLXXXI

 VII: in quibus et nos creavit CLXXXI moderatoribus gens iusta sunt, et cum in veritate.

 # وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون 7,181

 %

 | @ Qui mentiri Allah VII de versibus: 182-186

 VII: Qui CLXXXII carmina nostra mentiri nos paulatim traham eos, a quibus non possumus dicere;

 # والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 7,182

 VII: dilationem CLXXXIII, et ego illos, et firmamentum in insidiis niterentur.

 # وأملي لهم إن كيدي متين 7,183

 VII: Numquid non CLXXXIV reflecti? Non est in furore comes, (Propheta Muhammad) warner planum est.

 7,184 # أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين

 VII: Numquid non cogitant CLXXXV regni caelorum et terrae et omnium, quae creata est Allah, quod terminatur ad esse et appropinquare? Sic in oratione credentes, quod postea?

 7,185 # أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون

 VII: CLXXXVI Nullus ducat in errores, quos Allah relinquit. Insolenter dimittit, vaga et caeca.

 # من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون 7,186

 %

 | Quando @ fine mundi venturus? VII: CLXXXVII

 VII: Interrogabo vos et in tempore et cum CLXXXVII est. Dic nemo scit, nisi Domino. Solus ad tempus revelabo. Grave est in caelo et in terra. Non veniet ad vos cito. Interrogabo te et, quasi plenam cognitionem. Dic: quod scientia eius sithabes, sed plerique ignorant.

 7,187 # يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثرالناس لا يعلمون

 %

 | @ Muhammad Prophet; a warner et signifer evangelizare VII: CLXXXVIII

 VII: Dic CLXXXVIII (Propheta Muhammad), vires bonorum aut non habeo avertere a me malum, nisi per voluntatem Allah. Nunc enim de die in scientia, usus essem, vellem, quod est bonum, et non nocuerunt mihi tangeret. Solum prospera et gavisus sum warnerPervenit ad gentem credentes.

 7,188 # قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون

 %

 | @ VII Allah impugnatione infidelium et ingratitudo: 189-195

 VII: Ille est, qui creavit ab anima CLXXXIX. A feminam creavit eam, ut est apud eam. Cumque operuisset viro, concepit, et tempus erat onus leve. Facile ferebat, sed cum graves Allah supplicatum utrique ipsorum, nobis decorumparvulus et erimus in ea in gratiarum actione.

 7,189 # هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين

 VII: dedit tamen cum ambo CXC (parentes) elegantem, statuerunt cum sociis, quod pro eis. Et exaltabitur, quibus consociati sunt, ut supra, Allah eum.

 7,190 # فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون

 VII: una esse CXCI et ipsi ea quae non possunt esse creatores alicuius rei, dum facti sunt?

 # أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون 7,191

 VII: Non possunt CXCII, nec sibi auxilium ferent.

 # ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون 7,192

 VII: Si CXCIII duce ductus, non sequetur. Idem est et si tu taces vocant.

 7,193 # وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون

 VII: CXCIV quos invocamus quam Allah, ut ipsi cultores. Vocate eos, et non respondebunt, si vos vera dicitis;

 7,194 # إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين

 VII: Numquid sic CXCV cum pedibus ambulare? Forsitan manus ulcisci? Numquid in oculis videre? Habent aures audiendi, audiat? Dicite mihi consilium et conantur sociis invoca. Et non sum misertus: Date et mihi.

 7,195 # ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون

 %

 | @ Allah custodit iustum VII: CXCVI

 VII: Allah CXCVI tutor meus, qui te misit in libro. Et custoditur justo.

 # إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين 7,196

 %

 | @ Falsi dii VII: 197-198

 VII: Quos CXCVII invocare, nisi eum (Allah), non poterit sanare vos, nec sibi auxilium ferent.

 # والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولآ أنفسهم ينصرون 7,197

 VII: Si CXCVIII duce ductus est, et non exaudiam eos. Huc atque intuetur, et non videbunt.

 7,198 # وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون

 %

 | @ Mediana via iustitiae et ignorantiam, VII: CXCIX

 VII: Accipite CXCIX LEVATIO, ut cum fine iurisprudentiæ consulit et, ne invidia.

 # خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين 7,199

 %

 | @ Provocaverunt VII satan: 200-201

 VII, CC, cum aliquid tibi molestum est satan, speravi in ​​Allah; Est audita, ut certus.

 # وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم 7,200

 VII: CCI quidem, etiam si cucurrerit cum satanae tangit cautum (cultus) recordentur, et tunc perspicies,.

 7,201 # إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون

 VII: CCII et fratres eorum, qui in errore sustinent, et dies non requiescent.

 # وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون 7,202

 %

 | @ Alcoranum, non solum episcopis, ducibus, et misericordiam quam Numae VII: 203-204

 VII: Si non reduxero eos CCIII versu dicunt electum Quare non? Dic: Ego me a Domino revelatum sit, quod solum. Haec (Alcorano) Enimvero ratio est a Domino, et misericordiam cum illis, qui credunt ductu.

 7,203 # وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصآئر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

 %

 | @ Audi tacens Alcoranum VII: CCIV

 VII: Cum Alcoranum CCIV recitatur, ut Allah silentio eam auscultent exaudiret.

 # وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون 7,204

 %

 | Memoria @ Allah et cultum VII: 205-206

 VII: Memento CCV cum humilitate et timore tui in animo tuo, et non in clamosa voce, mane et vespere, et noli esse inter desides.

 7,205 # واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين

 VII: cum Dominus non fastidis CCVI qui adorent eum. Et adorabunt eum, et exaltabo eum.

 7.206 # إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون *

 %

 |AL ANFAAL VIII praeda - Al-'Anfal

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ VIII spoliis: I

 VIII: Quod ex te quaeram spolia I (bellum). Dicit enim apostolus Allah spolia. Ideo inter vos timorem iustitia Allah. Obedire Allah et apostolus, si fideles sunt.

 # 8.1 يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين

 %

 | Index Reprehendo @ Lorem volunt ii, qui in VIII ii: 2-4

 VIII: scrutans corda fidelium commota II mentio quidem Allah ampliavit, et in illis versibus eius fidem recitantur. Domine, qui confidunt in eis sunt.

 # 8.2 إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون

 VIII: III orantes perseveranter, et de his, quae diximus, sibi manere,

 # 8.3 الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

 VIII: IV illi vero fideles. Et erunt Domino veniam paulatim, et benigne.

 # 8.4 أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم

 %

 | @ Vero VIII: 5-6

 VIII: sicut etiam cum Dominus V loco tuo dabo tibi vero, si quidam ex nolebant.

 # 8.5 كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون

 VIII: et versi in VI de vero postquam te patuit, quasi certa intuerer ducebantur.

 # 8.6 يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون

 %

 | @ Congressus Badr at VIII: 7-11

 VIII: VII (memini), ut det vobis pollicitus est partium cum Allah (at Badr), ea, quae voluisti, et non valebat. Allah separare voluit et verbo et veritatem infidelibus ad ultimum

 # 8.7 وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين

 VIII: ut in VIII rumperetque illud veri falsum, quod licet malefactores odio.

 8.8 ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون #

 %

 At angeli $ VIII Badr: 9-10

 VIII: Cum IX (Propheta Muhammad) et oravit ad Dominum, et ait illis: Ecce ego mittam in ordine ad auxilium angelorum millibus.

 # 8.9 إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملآئكة مردفين

 Allah evangelizare 8:10 et factum esse, nisi corda vestra saturabuntur de palma, nisi quam Allah, Omnipotens est, sapientem.

 8.10 # وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم

 8:11 nonne somno securitate ab eo, et mundabimini ab aethere aquam demissa satanae sordes expiationem, et confirmate corda vestra, ut sustentaret tuos.

 8.11 # إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام

 %

 | @ Angeli pugnabit adversus of congressus Badr 8:12

 8:12 et cum angelis Allah revelatum, dicens: Ego vobiscum. Dant animos fidelium. Infidelium corda, et terrorem. Da illis super cervicem suam percutere digitum tips.

 8.12 # إذ يوحي ربك إلى الملآئكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان

 8:13 et hoc est quod apostolus valde doluit habes. Allah et apostolus qui offensionem apud se quidem Allah in puppi rationis.

 8.13 # ذلك بأنهم شآقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب

 8:14 Hoc pro te, gusta, infidelium est poena ignis.

 8.14 ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار #

 8:15 fideles, infideles in itinere occurrit, cum ad eos non terga fugae.

 8.15 # يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار

 8:16 si quis eis in die illa in fugam terga, nisi cum ad pugnam Versantem, aut ad aliam partem, erit gehennae onustum Ira Allah (inferos) confugiendum erit adventus mali.

 8.16 # ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير

 %

 | @ Allah occidit infideli Badr at VIII: 17-20

 8:17 qui non occidit, occidit Allah, nec in eo qui fecit eum. Miserunt ad eos, ut Allah placere fidelibus confert beneficium. Immo audita est Allah, scientes.

 8.17 # فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم

 8:18 certe Allah infirmare guile infidelium.

 8.18 ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين #

 8:19 Si quaeritur victoria, victoria venit ad te. Si vellet, non erit melius. Si resumere Reddemus, et quod, etiam si plures sunt vires, nec rutrum nulla. Et Allah est cum illis.

 8.19 # إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين

 8:20 Fideles obedire Allah et apostolus, cum audiunt, non auferetur ab eo.

 8.20 # يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون

 %

 | Qui audiunt et non attendunt @ VIII, 21-23

 8:21 qui non ita dicere audivi, et non attendunt.

 8.21 ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون #

 8:22 qui Allah bestias pessimas surdum mutumque, non intellego.

 # إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون 8.22

 8:23 nam bonum apud eos qui noverant Allah vult audiant. Quod si audiri fecerat, tam aversum euagandum.

 8.23 # ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون

 %

 | Quod illa propinquitas ad Allah @ 8:24

 8:24 fidèles, quum legati responsa ad Allah et vivificat illud, quod te. Sciatis hominum cum Allah est cor ejus, et ad eum omnes, qui congregati.

 8.24 # يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون

 %

 | @ Seditio 8:25

 8:25 cave iniuriam facientes ad seditionem non erit solus. Sciatis quod Allah poena gravis.

 8.25 # واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة واعلموا أن الله شديد العقاب

 %

 | In support of Allah @ 8:26

 8:26 et vos protegant memini cum essent pauci numero parvi et dedit terram considerare infirma semper rapiat ne plebs esset; cum autem adesset vobis spes et victoria et tibi præbuerit bonitatis, ut gratias agamus.

 8.26 # واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون

 %

 | @ Betrayal 8:27

 8:27 credentibus, et vagos ne nuntius Allah et sciens sperantes prodere.

 8.27 # يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون

 %

 | @ Temptation 8:28

 8:28 filii tui Sciatis tentatio divitiae et multa habes praemium.

 # واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم 8.28

 %

 | @ Remissio quam Allah 8:29

 Credentes 8:29 si autem timet, et dabit vobis mundatio ab omnibus peccatis vestris, perducat vos ad iudicia. Allah est possessio eius bonitate.

 8.29 # يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم

 %

 | Et coniurationem contra @ 8:30 Propheta Muhammad

 8:30 et cogitavit adversum vos infidelium, (Muhammad Prophet). Quaerebant capiet te aut tu aut occidit aut rejicitur. Insidiantes Allah (ad) et consilium fecerunt. Optimus in Allah moliri.

 8.30 # وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

 %

 | @ Infidelium contemptus VIII 31-35

 Recitantur carmina nostra 8:31 Cumque loqueretur ad illos, dicere audivi, si vellemus, possemus dicere sibi simile. Sed tales sunt senes.

 8.31 # وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين

 8:32 Et dices Allah quidem verum est, si a te vivificabis nos et de caelo descendat super nos a pluvia summoque supplicio.

 8.32 # وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم

 8:33 Qui dum ulcisci non Allah (Propheta Muhammad) habitabat in medio eorum. Nec super eos, si Allah saepius de eo veniam petere.

 8.33 # وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

 8:34 non visitabo quid Allah, cum aliis ex sacris arcebat Mosque, tametsi non custodes? Solummodo sunt tutores cavere, tametsi plerique ignorant.

 8.34 # وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أوليآؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون

 8:35 sed sunt orationes ad sibila incontaminatum et plaudentes. Ergo poena putare gustus.

 8.35 # وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 %

 | Ignis @ VIII populus: 36-37

 8:36 qui arcerent credunt opes vacant (alii) a via Allah. Et erogant illud; sed te desiderio eos, non infirmantur. Infideles congregabuntur in gehennam

 8.36 # إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون

 8:37 ut Allah separabunt malos a bonis. Congregabo super lapidem, qui ex maligno erat, et congregabo illos, et misit eas in gehenna illa erunt victi.

 8.37 # ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون

 %

 | @ Dimitte Allah societate neminem infideles, si quid habes 8:38 aversantur

 8:38 Dicite si a viis suis et infidelibus, qui praeterita dimittimus; sed, si redeant, qui de eorum parentibus, qui quidem transierint.

 8.38 # قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين

 %

 | @ Victoriam Allah largitor optimus optimum VIII custos: 39-40

 8:39 et pugnabis contra eos usque ad persecutionem religionis Allah non regnat. Si vellet, Allah videt quod agunt;

 8.39 # وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير

 8:40 si autem aversi fueritis, et scietis quia Allah est custos, (est) largitor optimus optimum custos victoria.

 # وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير 8.40

 %

 | Et spoliis 8:41 @

 8:41 Et scietis quia quicquid accipiatur spolia quinta Allah Angelus necessariorum ad angelum, et pupillo egeno et inopi viator; et si quid in huiusmodi servitus nostra in die misimus ad victoriam, quando sunt castra. Allah habetsuper omnia.

 8.41 # واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير

 %

 | @ Congressus Badr at VIII: 42-48

 8:42 et factum est cum esset in loco et INTERIOR (infidelibus) trans cum comitatu infra constitutum ut si in ipsis esset, utique non declinasset; id quod quaerebat ipse ordinaverat Allah, ut evidens est, qui eratperire pereat, et qui vivunt, vivant destinatus. Et si Hearing Allah est, sciens.

 8.42 # إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميععليم

 8:43 Et factum est, ut appareant in visione cum Allah ut parva manu tot tibi, ut ostenderet se, animus deficeret, et res haberet, contenderunt. Sed Allah, salvi eritis; Arcis penetralibus novit cogitationes.

 8.43 # إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور

 8:44 cum autem occurrisset eis, in oculis vestris, pauci qui cum ostendisset eis, et minuitur (numerum) quod erat in oculis eorum, ut Allah censuisset. In omnibus autem que istis Allah reverti.

 8.44 # وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا وإلى الله ترجع الأمور

 8:45 credentibus, occurrit et stare memento Allah exercitum abundanter in vobis, ut bonis.

 8.45 # يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

 %

 | @ VIII Obedire Allah et apostolus: 46-48

 8:46 observa Allah et apostolus inter se invicem, et non placet, et ne forte mollescat cor infirmare. Qui praedestinatus est habe patientiam.

 8.46 # وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين

 8:47 qui non ita rapit superbia elatus ad populum de sedibus suis, alii ab itinere uenit Allah Allah ambit, quid faciunt.

 8.47 # ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط

 8:48 Et cum eis appareat foeditatis eorum satanas. Hic (Satan) dixit, vincere nemo tibi. Et liberabit te. In conspectu duorum exercituum cum altero, Pene dedit, dicens: et ego repellam te, quia non potest videre potes. Timeo, Allah est Sternin retributionem illis. '

 8.48 # وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب

 %

 | @ VIII hypocritae et mortem: 49-51

 8:49 Et factum est, cum morbus in corda et dixit hypocritae, qui, suam religionem decepit eos. Qui confidit in Allah quidem Allah potens sapiens.

 8.49 # إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم

 8:50 cum angelis auferre, si vidisses animas infidelium ora verberans terga, dicens Igneus poena sapere!

 8.50 # ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملآئكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق

 8:51 in operibus manuum vestrarum in transmittenda est, non est iniustum colentibus Allah.

 8.51 ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد #

 %

 | @ VIII Poenam familiam Pharaonis: 52-54

 8:52 et qui ante illos sicut domus Pharaonis, non crediderunt signa Allah. Itaque rapuerunt eos vivos Allah. Qui potens est, et Allah in puppi rationis.

 8.52 # كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب

 %

 $ Gratiam Allah 8:53

 8:53 propter quod numquam eius quod Allah donec pertranseat populus quod confertur in cordibus suis. Allah hoc audito, scientes.

 8.53 # ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم

 %

 Qui mentiri Allah 8:54 signa $

 Familiam Pharaonis 8:54 et qui praecesserunt, sicut eis signa Negaverunt Dominum, et peccata eorum, et defluet, disperdentes familiam Pharaonis. Stupebant autem omnes, iniuriam facientes.

 8.54 # كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين

 %

 | @ Humillimum creaturis quam Allah VIII: 55-58

 8:55 nam creaturis quam Allah humillimum infidelibus non crediderint;

 # إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون 8.55

 %

 P. VIII perfidiae $ foedera: 56-58

 8:56 quem cum illis amicitiam et foedera cum omni eorum; et non esse timorem (Allah),

 8.56 # الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون

 8:57 si eos, atque pugnarent, et eorum post illos, ut exemplo tuo.

 # فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون 8.57

 Si metus, ab omni iniquitate 8:58 sociis pariter possis dissolvat. Allah fallax non amat.

 8.58 # وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين

 %

 | @ Prodigo in nomine Allah VIII, 59-60

 8:59 noli putare antecessissent infidelibus (Allah). Adoratio igitur non abicio Me.

 8,59 ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون #

 Et quidquid in eis vis potes 8:60 tethers numerum (funes) equis, ut terrorem hostibus hostis Allah, Allah et aliorum quos non ignoras. Omne quod tibi retribuetur Allah via impendere. Non magis injuriam accipitis.

 8.60 # وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون

 %

 | @ Pacem cum hostibus proclinata ad Muslims, similiter faciat VIII: 61-69

 8:61 si (hostes) ad pacem inclinare, etiam declinet, et sperate in Allah. Certe ille audiens, et scientes.

 8.61 # وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم

 8:62 Quod si voluerint vos seducat: Sufficit tibi Allah. Et hic est qui cum victoria supportasset fidelium

 8.62 # وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين

 8:63 et intulerunt eis cor unum. Omnia si dederis divitias terræ, ut eas non potuerit, sed Allah iunxit. Quod omnipotens sit: sapientes.

 8.63 # وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم

 8:64 o propheta, et quicumque post te fidelium Allah sufficit vobis.

 8.64 يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين #

 8:65 O propheta hortari ad pugnam, qui crediderant. Sunt enim inter patientes si vobis vincere ducenti si centum, mille superabunt infidelibus, qui sunt populus meus non intellexit.

 8.65 # يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون

 Inluminata est te nunc Allah 8:66 scit enim infirmum est, apud te. Si patiens centum viri, superabunt ducenti et si mille non permittente Allah vincere duo millia. Allah est in patiente.

 8.66 # الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين

 8:67 et non est ulla vinctum ad prophetam multos in terra. Lucra cupis vitae Allah vult vitam aeternam, et potens est Allah, sapientem.

 8.67 # ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم

 8:68 quod si non Allah priore scriptura, si poena adflictus et magna.

 # لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم 8.68

 8:69 quid tu comedes de spoliis; se est licitum et bonum, et timet. Allah benevolentissima inueniet.

 8.69 # فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Curatio captivorum VIII: 70-71

 8:70 O Propheta cepisti in manu quorum tu dicis: Si Allah habet bonitatem in cordibus vestris, et dabo vobis quia auferetur a vobis, quam quod id quod est, et non dimittet vos. Inueniet Allah, benevolentissima.

 8.70 # يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم

 8:71 Et si quaeritis, ut traderet vobis, quia Allah eum tradidit, sed qui te super terram spatiosam. Cognitor Allah Sapiens.

 8.71 # وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

 %

 | @ Profugus a Madinah Mecca et eorum fautores in VIII: 72-75

 8:72 qui credit migraverunt, et pro opibus, Allah causa eorum personis, Duces autem receperunt hos qui se adiuverunt. Et qui credunt, sed non prius quam migravit ad emigrandum habetis ducem. Quod si quaeramin religionis causa opem, auxilium vestrum est, nisi cum quo tibi contra foedus. Alter videt te.

 8.72 # إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكمفي الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير

 8:73 Infideles duces sint ad invicem. Quod nisi feceris, erit et persecutio magna in terra corruptionem.

 8.73 # والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

 8:74 qui credit via pro domibus migraverunt Allah, et receperunt hos qui auxilio sunt vere credentium. Et propitius erit bénigne animum.

 8.74 # والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم

 8:75 Et postea credentium conquisitis, certare tecum sunt vobis. Et in libro Allah invicem merito propinquis (in hereditas). Alter habet scientiam omnium.

 8.75 # والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم

 %

 |AT TAUBAH paenitentia IX - Al-Tawba

 %

 Idololatrae, cum ad Creatorem $ petentibus coniugalem (poena) IX, 1-2

 IX: I ad absolutionem ab idololatris Allah et apostolus in quibuscumque convenisse;

 9.1 براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين #

 IX: II enim tuus iter mensibus ultro in terra. Sed cognovi vos, non possint reddere Allah, Allah et humiliabit infidelibus.

 %

 # 9.2 فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين

 %

 | @ Idololatris IX rejiciunt Allah et apostolus: 3-5

 IX: et missa de Allah et apostolus III populo in die Maximo peregrina 'Respuit Allah et nuntius (reicit) idolis servientes. Sic si vos poenitet, vestrum esse melius; si terga, quia tu non abicio Allah. Et dabo evangelizarequod fit cum dolore et infidelibus poenam,

 %

 # 9.3 وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم

 %

 $ Tractatus honora IX: IV

 IX: IV, nisi eorum qui idololatrae sunt et opera plene honorari you amicitiam non est adversum vos. Apud hos foedus, quod Tuum est, usque ad terminum. Certe, Allah diligit justos.

 %

 # 9.4 إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين

 %

 IX, mensibus V, cum in sacris, et percutite eos ubicumque inveneritis idololatrae. Et accipe confine, tum undique in insidiis sunt. Et age pœnitentiam, et solvere debita statuam orationem Si caritate eos abire. Allah inueniet benevolentissima.

 %

 # 9.5 فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم

 %

 | Cum non-Muslims @ interroga Muslims ad asylum est super illud, debet patrocinari, et loquens de Muslims Islam IX: VI

 IX: Si VI asylum idololatra quaerit, et ei qui audit verbum, ut fidem Allah transferre eum ad locum tutum et quia gens, quae non scio.

 # 9.6 وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون

 %

 | Qui dum alteri fides recta @ cum Saracenis, cum Saracenis IX recta iubentur: VII

 IX: VII Quomodo non inibis cum idololatris Allah et apostolus, nisi qui ex sacro foedere Mosque quem fecisti? Quamdiu recta sunt tecum, et cum recta. Allah diligit iustos.

 # 9.7 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين

 %

 | @ Deceptione et simulationes, et poenitentiam, et vertere IX: 8-12

 IX, VIII, quomodo? Si (fideles), nec foedera nec ties prævalebunt retinere verebuntur. Et sustollam te super lingua, sed corde aversantur; et ex qua parte rei.

 # 9.8 كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون

 IX, IX Vendunt aliis versibus a Allah Semita modico pretio et bar. Faciendo quod malum est.

 # 9.9 اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون

 9:10 Qui autem cum discipulis qui non honorificat vinculis nee foedera. Et huiusmodi sunt corpora iniquis reputatus est.

 # لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون 9.10

 9:11 et si paenitentiam et solvere debita charitate statuam orationem, et erunt in conspectu tuo est in religione. Carmina nostra gente adeo nescia liquet.

 9.11 # فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون

 9:12 Quod si accedendi ad vos, et exprobraverint, et iuramentis vestris credens eorum, quia non pugnare principum iuramentis infidelitate ut quiescant.

 9.12 # وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون

 %

 | Ii @ tot Allah persecutionem Unus autem eorum fides non maledicebat, cur propheta et occurrit audierant versus Allah et demissam ad arma adversus eos qui eis IX: 13-16

 Non pugnabitis contra minorem 9:13 Et congregati sunt ad expugnandos eos, qui periurauerant turpis? Primi in prælium. Ne timeas eos? Certe, ut timeas ipsum Allah iura melius, si fideles.

 9.13 # ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدؤوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

 9:14 Certa eos manibus vestris et visitabo super eos uidelicet quos Allah. Et sanabit illos nullus tibi dabit gente fideli thesaurum.

 9.14 # قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين

 9:15 tollet ira animis, quos convertit ad Allah vult. Allah est sciens, prudens.

 9.15 # ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم

 Adeone vobis 9:16 notum sit, coram iis qui pugnaverunt et Allah Conscia non alia quam Allah, nuntius, et fratrem suum Alter est sciens quod tu.

 9.16 # أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون

 %

 | @ Meschitis ingressu tantum fidelium Allah IX, 17-18

 9:17 non idololatrae sunt in mosques testimonium perhibeo de Allah sibi alicujus incredulitatis. Qui fuerit infirmata factis, et in ignem et in saeculum saeculi.

 9.17 # ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون

 9:18 nullus nisi qui habitant in huiusmodi sacella et Allah in novissimo die, et redde vota ipsorum debita charitatis, neminem nisi Allah. Haec inter quietem.

 9.18 # إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين

 %

 | @ Facta autem qui non sunt infideles IX, 19-22

 9:19 An sacrum potare Mosque habitantes peregrini qui credunt in Allah et idem est ultimo die, et in via certamina Allah Quae non habebat parem Allah. Iniuriantes cum Allah non ducit.

 9.19 # أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين

 9:20 qui credit, migraverunt, et in via certamine et opibus Allah sunt maiores dignitatis Allah. Qui est arcu.

 9.20 # الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون

 Tradideritque eos Dominus in Evangelio et misericordiam a Deo 9:21 et voluptatem in hortos, in quibus non est beatitudo aeterna, remaneant.

 # يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم 9.21

 9:22 ubi vivet in aeternum. Et qui mercedes congregavit, cum multa quidem Allah.

 9.22 خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم #

 %

 | Credentibus @ solliciti auctoritatibus islamicis recto ordine dirigitur, sed ut in familia qui diriget, non creditis 9:23

 Credentes 9:23 nolite diligere patres tuos, neque fratres, si ducem credere quam infidelitas. Quisquis vestrum est iniuriam facientes eos duces sunt.

 9.23 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون

 %

 | @ Musulmanus Allah et apostolus plus diliget 9:24 generis res

 9:24 dicite si patres filios, fratres, coniuges, tribus rebus, nactus, quem vos formidatis, merces non vendetur, tu, et domus, quæ tibi omnium carior est Allah quia nuntius et moliens, tunc offeret Alter exspectent dum eius imperio.Allah non ducit iniquitatem.

 9.24 # قل إن كان آباؤكم وأبنآؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمرهوالله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Muslims quam Allah sibi fidit IX, 25-27

 9:25 Allah: Hucusque auxiliatus est a vobis in acie ducem: multis. In bello Hunain cumque multiplicati sunt nihil profuerunt placemus; terram, quia cum magnitudine sua, et in vos claudere videretur et fugit et terga vertit.

 9.25 # لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين

 9:26 Et eduxit sechina Allah (tranquillitas), ut descenderet, et nuntius, et fideles, Misit ergo, et non viderunt, acrius puniantur infideles legiones. Haec retributio infideles.

 9.26 # ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين

 9:27 Et postea, cui vult flectit Allah. Ipse est propitiatio, benevolentissima.

 9.27 # ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم

 %

 | @ Allah intrare prohibet, non-Muslims in the Sacred Mosque Mecca IX: 28-29

 9:28, Fideles, et idolis servientes, immundum erit. Annum Sacrum Mosque non accedant. Si vereatur, Allah, si voluerit, per te munere ditabit. Est sciens et prudens.

 9.28 # يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم

 9:29 Certa nec in novissimo die, qui nec credunt in Allah, Allah et apostolus prohibet aliquid non præcepi: et non potuit, religionis veritatem, inter eos, qui sunt Libellus (Biblia, lex), et de manu donec humiliati tributum.

 9.29 # قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

 %

 | @ IX De Iudaeis et Christianis et vota mentiantur: 30-32

 Ezra 9:30 Et consolatus est filius Allah, dum Christianos (qui Pauli) dicunt Christum filium Allah. Tales sunt, nullum, in quo ante incredulis imitantur. Allah pugnasset! Quam perversum est!

 9.30 # وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون

 9:31 et monachis et eorum domini absque Allah rabbinis et Christum Mariae filium, sed unum Deum colere iuberentur, et non sit alius deus praeter. Supra conversantur cum ille dicat eum

 9.31 # اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون

 9:32 lumen exstinguere cupiunt Allah os suum; Allah sed perficit lucem solo cum infidelibus odio.

 9.32 # يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet misit suscitare super omnes Islam et alias religiones 9:33

 9:33 Et ipse misit Angelum suum (Muhammad) extollit ducendo ultra omnem religionis veritatis et religionis, et idolis servientes, quantumcumque odio.

 9.33 # هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

 %

 | @ Corrupt rabbis et monachis IX: 34-35

 9:34 fideles multi doctorum et calumniabantur virum, et monachos de possessionibus et in mendacio Allah Semita populus augue. Da dolorifica, iis qui Evangelium non aurum et argentum et erogant illud in thesaurum, via maris.

 9.34 # يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم

 9:35 in die illa (thesauris) erit gehennae ignis succensus est in (inferos), et in frontibus eorum, latera et dorsum eorum erit notata, et (ut dicetur :) haec sunt quae quos abscondi. Gustus autem, qui es, thesaurizantes nobis?

 9.35 # يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون

 %

 | @ Bellator in the Sacred mensibus IX: 36-37

 9:36 numerus mensium habes, in libro XII de Allah, quo die creavit Deus caelum et terram; harum quattuor sacra. Sic par est religio. Ergo malum non est in vobis ipsis, et pugnes contra infideles pugnare contra omnesomnes simul; scimus quia cum Allah est cautior.

 9.36 # إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كآفة كما يقاتلونكم كآفة واعلموا أنالله مع المتقين

 9:37 The sacred menses differri non credentibus, est augmentum in in error, quod in infidelibus sint. Prohibuit, uno anno in annum, ut plurimum, et sanctificata est Allah menses potest pro efficiens quod Allah prohibitum. Ea vidētur aequum foedis factisAllah infideles non ducit.

 9.37 # إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين

 %

 | @ Aperite Ut saepe in honesta alteram vero, cum ad id esse ius gentium, aut per illam gentem externa iniuria infertur, carminibus socialis conversus aliam maxillam tuam. IX: 38-40

 9:38 fideles, cum dicitur, quid est quod tibi Allah modo Martii, tardus gravitate in medio terræ? Contenti estis futuri vita quam vita? Sed in hac vita frui (prae) parum vita aeterna.

 9.38 # يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل

 9:39 quod si non exieris, ne et ipse pro vobis visitabo vos gentem summoque supplicio. Et in nullo nocebit ei, Allah habet ad omnia.

 9.39 # إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير

 9:40 si non possum in eo (Propheta Muhammad) Suscepit Allah cum ejectus susceperis eum quasi cum altero (Abu ') ab infidelibus. Cum duae in spelunca ipse, et dic ei: et nolite contristari: praedestinatus est nobiscum. Et Allah Exortum est tranquillitas (sechina), ut descenderet,et adiuvabant eum legionibus (Angeli) non videant, et incredulis fecit ultimum verbum, et verbum Allah est summa. Allah est potens, sapiens.

 9.40 # إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلىوكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم

 %

 | @ Hypocrisis et tarditatem, uti armis sumptis iure IX: 41-52

 9:41 si leviter aut graviter, et pugnate pro iter via constitutus, et de tua substantia personarum. Hic erit optimus, si scires.

 9.41 # انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

 9:42 nam si immediate fuerunt lucra aut iter facile, quod vos qui secuti estis (Propheta Muhammad); distantia autem eis videbantur. Sed Allah jurent, nos adeo valuit egressi vobiscum voluimus. Et animarum perditio. Allah scit quod mentitur.

 9.42 # لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون

 Faciem tuam 9:43 Allah (Propheta Muhammad) dimitte illos, cur (ut maneret) non dubium esse, donec cognosceret quod uerus eorum qui mentitus est?

 9.43 # عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين

 9:44 qui non credunt in Allah et in novissimo die de veniam petentibus et ut ipsis opibus certare. Novit iustus Allah.

 9.44 # لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين

 9:45 non solum in huiusmodi veniam petentibus et corda: et repleti sunt utique die iudicii. Cumque dubie waiver.

 9.45 # إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون

 Num 9:46 et proposui in animo tuo, et non præparavit se. Alter autem, dum irent, et non sicut tenuit, et dixi usque mane qui cum illuc.

 9.46 # ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

 Num 9:47 egressus est in vobis, sed tantum pondus crevit, et curre in medio tui, et illinc quaerentes inter seditionem excitare; Audies et ex eis iniuriantes Allah scit.

 9.47 # لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين

 Ante iam seditionem excitare voluit 9:48 et conversus ad turbas, dum veritas est, et apparuit Allah imperio licet recedere.

 9.48 # لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون

 Inter eos 9:49 qui dicat: Da nobis ut relinquamus tentationem non exponere. Verumtamen iam cessit tentationem. Gehenna (Inferno) Circumdabisque infidelibus.

 9.49 # ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين

 9:50 et venit ad vos, si bonum, non Dominus; accidit autem dura, inquiunt, te tulit praesidia: et declinavit in lætitia.

 9.50 # إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون

 %

 $ Allah est custos et abbreviationem 9:51 rebus omnibus

 9:51 dicite Nil nisi quod Allah casura constituissent. Quoniam ipse fecit nos. Angel In Allah et fideles sperant.

 9.51 # قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 9:52 dicite Exspectas nisi unus ex duobus contingere tripliciter aliquid (victoriam martyrii)? Percutiet te exspecto Allah poena, vel ab ipso vel a nobis. Exspecta si, te exspectamus.

 9.52 # قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون

 %

 | @ Hypocrisin revelatum IX: 53-59

 9:53 et dicite eis: Numquid appénditis sponte acceptanda, vel invitus non dirigetur in terra; gens mala es.

 9.53 # قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين

 9:54 non acceptentur, nemine prohibente, nisi quia vota non credunt in Allah et apostolus. Quam orationem non segniter, et tristitia, et faciemus.

 9.54 # وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون

 9:55 Nec opes suas filiis eorum et non placebunt. Per has poenas in hac vita quaerit Allah, et abite, dum animas infideles sunt.

 9.55 # فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون

 9:56 et adiuratus a Allah sunt tecum, non te. Quae gens timere.

 # ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون 9.56

 9:57 si possent invenire vel cavernarum latebras aut stampeding revertatur ad locum penetrant.

 9.57 # لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون

 Sunt enim quidam in vobis 9:58 qui circa distributionem reprehendunt caritatis. Datus est eis, si contenti partem, et irati sunt: ​​si autem nihil.

 9.58 # ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون

 9:59 Utinam et placuit eis, quibus et apostolus Allah, et diceret, sufficit nobis Allah. Allah provideant de copia, et sic apostolus. Allah speramus.

 9.59 # ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون

 %

 | @ Distributio 9:60 Ramadan debet ad finem caritatis precationes

 9:60 obligatoria charitas (Zakah / Zakat) Erit enim et pauperes, et eos, qui faciunt ut colligerent, et corda movere (fidei), de redimendis captivis et de via debitoribus Allah et qui oderunt te extulerunt viator. Allah est obligatio. Allah est sciens, prudens.

 9.60 # إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم

 %

 | @ Allah exponit quod dicit, et fictis, qui loquuntur et faciunt sint et noxia et omnia contra Ipsum Prophetam IX: 61-69

 9:61 et in medio eorum, qui sunt alii nocere prophetam dicentem ipse aurem accommodat (ut omnia). Aiunt enim boni aurem accommodat; et credit ei, credit in huiusmodi fidelium, et misericordia est in vobis qui credidistis. Allah Angelus qui illis nocere summoque supplicio.

 9.61 # ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم

 9:62 et ut iurent in nomine Allah placet. Sed magis placet Allah et apostolus, si iustum est ut fideles.

 9.62 # يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين

 9:63 qui sunt non norunt, quod obstat, victuri Allah et apostolus in gehennae ignis? Quod certe maximum est injuriam.

 9.63 # ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم

 9:64 metuis Hypocritae quid eorum sit super eum caput, misso in corda eorum. Dic, si vis illudere; Certe Allah timeres producant.

 9.64 # يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزؤوا إن الله مخرج ما تحذرون

 9:65 si quaererent, et dicere ludere tantum praecipitet. Dic ludibria es constitutus, et carmen, et nuntius?

 9.65 # ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون

 9:66 neque causari. Vos ipsi vero non credebant post credidistis. Ignoscimus, si vos ipsi puniendi, quia et ipsi debitores fuerunt.

 9.66 # لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين

 %

 | @ Description of the hypocritae IX: 67-70

 9:67 sive viri sive mulieres, hypocritas omnes. Ad eum malum prohibet iustum bursa cordis et obstringere. Et dereliquerunt Allah, Allah et dereliquisti eos,. Certe hypocritae malorum.

 9.67 # المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون

 9:68 locutus est Allah hypocritae, viros et mulieres, et infideles gehennae ignis (inferos). Et habitabunt in saeculum super eam. Sufficit ad eos. Eos et maledixit eis in perpetuum Allah poena.

 9.68 # وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم

 9:69 vos estis qui ante te fuit. Vires fortiores erant, et filii, et opibus nimiis. Tulerunt participes frui, sic ut pars sit in te cum voluptate coram te tulit sua. Demerserunt in te ruunt. Illi tur operibus,Etenim in hoc mundo, in vitam aeternam, qui sunt victi.

 9.69 # كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرةوأولئك هم الخاسرون

 9:70 numquid non audierunt et ante illos, qui fama? Gentes fama Noe et Thamood Aad Abrahae gentem, et civitates desertas, et Madian? Certis nuntiis audita. Allah non nocere, sed sibi nocuit.

 9.70 # ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | Index @ Reprehendo lectus reprehendo ii qui volunt habere et morabatur IX: 71-72

 9:71 Et erant omnes viri et mulieres, quae ducit ad invicem. Ad eum interdico iustum malum; caritas dare preces faciunt precationes et obedire Allah et apostolus. Alter ex his placuerit. Et ipse sit potens: sapientes.

 9.71 # والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم

 9:72 viri et mulieres credentes hortis promisit intra quam Allah fluvii, vivet in aeternum, in quo sunt. In hortis Eden Goodly mansiones, et voluntas, quae est maior Allah. Id est maximum cepit.

 9.72 # وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم

 %

 | @ Characteres et infideles, et simul ex ejus status cum hypocritis Allah IX: 73-80

 9:73 O Propheta hypocritas et dura infidelium et pugna contra eum. Gehenna (Inferno), esto latibulum eorum malus, et advena.

 9.73 # يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

 9:74 et qui juraverit per quod nihil. Et tamen non credebant illis sonant infidelitas subiecti. Volentes quod nunquam est assecutus, nisi quod Allah locupletavit, et fecit vindictam, et apostolus, de sua liberalitate praestabit. Si paeniteat, melius erit quidemeorum; si autem aversi fueritis, et in hoc saeculo et Allah severe puniat in vitam aeternam. Et non salvabunt eos in terris habent tueri.

 9.74 # يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذاباأليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

 Quidam enim: Percussimus fœdus cum Allah 9:75 Si enim nobis de Allah largitate justus erit de charitate et dabimus.

 9.75 # ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين

 9:76 But when Allah largitate collatum est super eos, et facti sunt avari, et declinaverunt ne euagandum spatio.

 9.76 فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون #

 9:77 fecit versutiam eorum usque in diem sepulturæ in obviam ei, quod mutatur, quia mendax est et quia locutus est Allah.

 9.77 # فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون

 9:78 nonne scitis quod Allah scit quod conspirant et obscuris, ut Allah scit omnia visa placebas?

 9.78 # ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب

 9:79 qui enim caritas exprobrantibus fidelium sponte et rident illos, qui secundum illa, subsannant Allah. Summoque supplicio erit illorum.

 9.79 # الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم

 9:80 (quod idem est) sive te petere veniam, aut non sunt. Si autem non dimiseritis hominibus: Allah septies eis veniam postuletis, quia non crediderunt in Allah et apostolus. Allah non ducit malorum.

 9.80 # استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Hypocritae enim, quod ad rem ventum est relictus ex Tabuk IX: 81-89

 9:81 et qui derelicti sunt gavisi Allah reliquit, quia Allah displicebat opibus niti via ac se ipsos. Et dixerunt: Non exibis in calore. Dic gehennae ignis (inferos) est magis calidum! Utinam, quod illa prorsus!

 9.81 # فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون

 9:82 Et qui inquirebant mala mihi pauca fletu magno. Capturis et erit merces eorum.

 9.82 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون #

 9:83 et si Allah et introducet te ad peten pars egrediatur tecum dicis mihi: Non ascendetis, neque pugnabitis contra vos adversus hostem. Habere dignatus es in uno loco esse, quare cum iis qui iam supersint.

 9.83 # فإن رجعك الله إلى طآئفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين

 9:84 cum autem aliqua ex ipsis: Non orent super mortuum, neque stabis in sepulcro. Quoniam defunctus est, et non crediderunt in Allah et apostolus et ipsi debitores fuerunt.

 9.84 # ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون

 9:85 Nec divitias suas filiis eorum et non placebunt. Cum in hac vita non Allah expetere, ut eorum animae abite, dum non credunt.

 9.85 # ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون

 9:86 et cum capite demittitur, dicens, "Crede in Allah et nuntius contenderent, rogavit eos, ut divites excusant, dicentes: Recede a nobis, ut maneret cum illis.

 9.86 # وإذآ أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين

 9:87 erant autem qui remanserant in his contentus, obsignatum in corde eorum, ut non intelligant.

 9.87 # رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون

 9:88 ei autem qui crediderunt, et invaluit ad angelum et opibus se. Nam eos, qui expectat, et bona sunt, victores.

 9.88 # لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون

 Intra quam Allah horti 9:89 flumina praeparavit in aeternum victuri sunt. Id est maximum cepit.

 9.89 # أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم

 %

 | @ Igitur qui poterant ad congressus partem Tabuk IX: 90-92

 9:90 qui habet excusationem deserti venerunt quaerentes constituerunt manere liceret; Allah et apostolus qui remanserant cum negaverunt. Et ea quae ex illis non cadet super summoque supplicio crediderunt.

 9.90 # وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم

 9:91 non est culpa, infirmus infirmis, et ducunt ad illos qui in (morantur), si vera sunt Allah et apostolus. Nulla in iusto Allah inueniet, benevolentissima.

 9,91 # ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم

 9:92 Neque enim cum iis, qui venerunt ad te et aufert. Cum autem dicit eis: Ego nullam invenio ballistas vos reversi effusis lacrimis oculos non invenerit manus eius ut expendas dolentes.

 9.92 # ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون

 %

 | De hypocritis de Tabuk @ IX: 93-96

 9:93 et ​​posuit in culpa est eorum, qui te, dum divites rogavit. Qui morantur remanere contenti. Allah nesciunt signavit super cor eorum.

 9.93 # إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون

 9:94 si enim vos reversi (Tabuk a), veniam autem ad vos. Et dicite eis: Non excusat; si non crediderint inquit tibi. Referens nobis vestrum iam nuntius Allah. Nempe videbis Allah et apostolus opus cognitor tunc reddantur invisibilis et visibilis, et te certioremid, quod ages. '

 9.94 # يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

 9:95 et cum ingressus fueris ad eos, ut adiurem te per quod recessero ab eis. Sinite illos, immundum erit. Gehennam (inferos) in quibus habebant fiduciam? Elemosinarum praemium.

 9.95 # سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون

 9:96 et juravi tibi, ut placeat tibi. Quod si placuerit illis maleficiis Allah acceptabis non gentem.

 9.96 # يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين

 %

 | @ Interior cogitatio nonnulli et Arabs futurum hypocritae cum propheta IX: 97-78

 9:97 et Arabes Bedouin superant (quae in urbe) non credentibus et simulationes, et non magis termini scire demissus nuntius Allah. Sed Allah est sciens, prudens.

 9.97 # الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم

 Constituerunt autem 9:98 (Banu Asad Ghatfan et tribus), de quo versantur, atque a (coactum) et expectare denique aliquid calamitatis in vobis. Eorum autem falsam esse; Allah hoc audito, scientes.

 9.98 # ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دآئرة السوء والله سميع عليم

 %

 | The @ migrantium, fautores et credendo, et tribus Juhaina Muszaina IX: 99-100

 9:99 sed sunt quidam Arabs (Muszaina Juhaina et tribus) qui credunt in Allah et ultimo die, et quae ducunt ad finem perduci legati ad Allah et orationibus. Imo pro illis; Allah misericordiam suam admittat. Ipse est mitis et clemens.

 9.99 # ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم

 IX: Quod primam C outstrippers migrantes inter fautores et benefacere illis, qui post eos, et placuit ei placita Allah. Sub quo illa flumina praeparavit in hortis, ubi et vivet in aeternum. Id est maximum cepit.

 9,100 # والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

 %

 | @ Propheta monet, quia sunt quidam de populo et gentibus Bedouin Madinah simulatores IX, 101-106

 IX: Arabes Bedouin CI circa te quidam hypocritas, et quosdam de populo, qui bene nosse Madinah hypocrisis. Nescis, sed facimus. Tunc revertetur ad nos Bis magno supplicio punientur.

 9.101 # وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم

 IX: CII Sunt qui confessi sunt peccata; et inter alia bona faciunt mali. Alter in misericordia reducam eos: Ne forte in. Allah inueniet, clemens.

 9,102 # وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم

 IX: Tolle charitatem a CIII ut impleret id quod mundari et purificari, et pro eis rogo; quoniam exaudita est misericordiam cum his qui consoletur. Allah hoc audito, scientes.

 9.103 # خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم

 IX: Numquid ignoramus quia Allah CIV cultorum suorum poenitentiam suscipit, suscipit et caritatem vestram et quia praedestinatus est indulgens, in misericors?

 9,104 # ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم

 IX: CV dicite nuntius Allah et videant opera tua, et sic credidistis tunc revertetur ad invisibilia et visibilia cognitor, qui te certiorem quid tu facis.

 9,105 # وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

 IX: Sunt, qui exspectant praeceptum CVI Allah. Et convertunt aut punit, aut eos. Et Allah scit sapiens.

 9,106 # وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet quod informat, quæ ædificatur ut declines a mosque doctrinis Islam, et congregamini; ibi enim hypocritae IX: 107-110

 IX: et sunt qui se ulti CVII nocere, infidelitatis, et dividerent fidelibus quasi Allah et apostolus eos, qui pugnaverunt contra insidias. Et jurabis: sed voluimus, ut testatur Allah mendax.

 9,107 # والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون

 IX: CVIII ut nequaquam ibi stare. A primo die mosque, dignissimum te nixa stare pietas a. In ea viros, qui, ut sanctificarent seipsos. Qui sanctificabantur et mundos se Allah diligit.

 9,108 # لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين

 IX: CIX est qui timore Allah et fasciculum suum placitum aedificium, aedificii fasciculum suum super ripam qui melius vel putres litet ut cum eo in ore Ignis gehennae Iniuriantes cum Allah non ducit.

 9,109 # أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين

 IX: quanquam CX aedificia semper in corde fecerunt, nisi corda dilaceratus est. Allah est sciens, prudens.

 9,110 # لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم

 %

 | @ Sarracenis Allah promissio, antequam in Iudaeis qui crediderunt et in diebus Moysi misericordiam Jesu, secuti sunt eum, qui tum in Iudaeis qui crediderunt et Propheta Muhammad IX Nazarenorum: 111-112

 IX: CXI Allah a fidelibus ipsi acquisivit et possessiones eorum in paradiso. Pugnant Allah in via, occidunt, interierunt. Lex obliget promissio est ut in ipsum, et Alcoranum Evangelii; et quis est qui servat foedus verius quam Allah?Itaque pactus est cum eo laetabimur in te advenerit. Qui potens est gratia bona.

 9,111 # إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذيبايعتم به وذلك هو الفوز العظيم

 IX: CXII qui paenitentiam agunt, et eos qui adorant laus Allah (eum); qui via, et eos qui adorant qui adorabunt iustitiae iubeat, et ne prohibueritis eos qui mali sunt, et dabo eos qui evangelizaverunt fidelium Allah terminos.

 9,112 # التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين

 %

 | @ Imploramus purificationem a peccatis IX: 113-114

 IX: Non est propheta CXIII fideles pro peccato, et idolis servientes, tametsi prope cognatos, postquam illi qui in inferno sunt, patuit.

 9,113 # ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم

 IX: CXIV propter Abraham patrem eius tantum ut veniam ad promissionem. Cum ergo manifestum factum est, cum esset hostis Allah qui non se ab illo. Magnum nimirum robur, et obsecrationem ejus, et corde pavido Abraham diligenter.

 9,114 # وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم

 %

 | @ Plenitudo Christi testamentum prophetiam Iudaei, si non auferetur ab eis fuerat IX sequantur: 115-116

 IX: nec CXV fornicantes Allah dedit gentis duce ducere donec quod omnibus patet cauendum. Alter habet scientiam omnium.

 9,115 # وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم

 IX: CXVI quidem Allah est regnum caelorum et terrae, Et dat vitam mortis causa. Alia quam Allah, nec te nec tutorem adiutor.

 9.116 # إن الله له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

 %

 | @ Tres sincere poenitentes, qui non accepit in part of the occursus Tabuk IX: 117-119

 IX: In die bonorum CXVII, conversus Allah (misericordia) Prophetam migrantium (Mecca) et animos (de Madinah) eorum, qui illum secuti erant, cum quidam ex recto deficere. Ille intendebat in eos quidem mitis et clemens.

 9.117 # لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم

 IX: et tres qui reliqui CXVIII (Tabuk Acie), usque ad terram, et omnia facta sunt vastissimi angusta et lata est anima eorum, et cognoverunt eum nullus erat nec usquam nisi in Allah. At ille intendebat in eos (misericordia) Etiam ut (poenitentiae).Allah Turner, benevolentissima.

 9,118 # وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم

 IX: CXIX fideles, veraces arrectisque timet.

 9.119 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين #

 %

 | @ Diligentibus se Allah IX illos plus quam prophetam: 120-121

 IX, et Arabum qui confines Madinah CXX populus manere Allah habeant causam aut vitam suam praeponere. Percussi sunt siti nec neque languor neque fame in via constitutus, nec curare quod ira infidelium utilitatemlucra ab hoste, sed Pium numeratur. Merces Allah non deficiet bonum faciunt.

 9,120 # ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولاينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين

 IX: summa CXXI ​​ducunt, sive magna sive parva, et quilibet ipsorum scripta vallem transire, ut Allah remunerationis opera suum optimus.

 9,121 # ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون

 %

 | @ Praedicationis IX: CXXII

 IX: Credentes CXXII omnino non eas potius cujusvis partis a religione eruditi exirent, et redire ad suos, ut testetur illis, ut caveat.

 9,122 # وما كان المؤمنون لينفروا كآفة فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون

 IX: CXXIII fideles, infideles qui pugnet contra te. Sint in vobis soliditatem. Sciatis quod cum illis qui praedestinatus est cautior.

 9,123 # يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين

 %

 | The @ corde purificato et corde corruptus IX: 123-127

 IX: Cum capite demittitur CXXIV vobis (Propheta Muhammad), quidam dixerunt: Quis vestrum habet opinione augere? Quod profecto crescere et fide credentium gaudent.

 9.124 # وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون

 IX: De his qui corde CXXV male additum sordibus et inquinamentis augeri, et mortui fuerint, ut infideles.

 9,125 # وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون

 IX: semel aut bis in anno, quomodo non vident CXXVI exercentur? At usque non poenitendum, neque memineris.

 9,126 # أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون

 IX: Cum CXXVII capite demittitur, et inspiciam invicem (petens), Quis te? Et prolapsi sunt renovari rursus. Alter eorum recedens, qui non intelligunt, quia in gentem magnam.

 9,127 # وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون

 %

 | @ Propheta Muhammad rationem IX intuitu: 128-129

 IX: CXXVIII Quidem, nuncius venit ad te (Muhammad) a te, in tribulatione dolet, sollicitus est pro vobis, et mitis, misericors et fidelibus.

 9,128 # لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

 IX: CXXIX Si ergo aversus dicat: mihi satis est Allah. Et non sit alius deus praeter. Et in ipso speravi. Potens est Dominus sedem.

 9,129 # فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

 %

 |YUNUS X Propheta Jonah - Yunus

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Liber sapientis $ X: I

 X: I AlifLaamRa. Magis versus sunt libri.

 # الر تلك آيات الكتاب الحكيم 10.1

 %

 | X @ Propheta Muhammad missio: II

 X: II mirum est homini de populo qui sibi nuntiavimus, ne cadatis coram hominibus, ut credentibus Evangelium testimonium stantes secus ac sincerum sui? (Tamen) infideles dices haec perspicua divinationis.

 10.2 # أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين

 %

 | @ Allah X creatorem et creaturam: 3-4

 X: III quidem Allah est Dominus, qui creavit caelum et terram et in sex diebus veluti throno, causis. Intercessorem non est nisi per licentiam. Talis est Allah tuum, Domine, et adoraverunt eum. Numquid non auditis?

 10.3 # إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون

 X: Huic omnes in IV revertuntur. Hoc vero promissio Allah. Hic oritur, tunc refecit facere qui credunt, et sic facta est, ut reddat. Nam infideles et aqua potus illorum incredulitatem eorum poena afflictiva.

 10.4 # إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون

 %

 | X @ Allah signa: 5-6

 X: V Ipse fecit solem et lunam lumen lumine, ut scirent, quod ipse decrevisti eleifend annorum numerum et rationem. Allah non enim in nisi in veritate, et versus ad populum, qui sciunt discrimen.

 10.5 # هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون

 X: VI, nocte et die in vicem, et in terra, et omnia quae in coelis Allah, ibi sunt signa qui cavent.

 10.6 # إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون

 %

 | Ignis @ populus populus X paradiso: 7-9

 X: VII sperare debemus, qui non nobis in hac vita, et saturati sunt, et placuit ei, et neglegens qui signa,

 10.7 # إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون

 X: VIII ipsorum sunt quae sursum accipit ignem.

 # أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون 10.8

 X: IX imo illi qui credunt et faciunt bona opera, et deducet eos Dominus in fide, et in hortis sub vivae flumina beatitudinis.

 10.9 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم

 %

 | @ Laus populi 10:10 et responsum paradisi

 10:10 (in paradiso) supplicare erit, et turbati sunt, Allah! Salutem et erit pax! Et obsecratione, cum finis est benedictus Allah omnia mundi dominum!

 10.10 # دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

 %

 | X @ multum enim valet deprecatio infidelis et ingratitudo: 11-13

 Allah populi 10:11 praecipita contenderent bonum malum, iam certus terminus eorum. Unde et illis qui non audaciam nescius errat Nos sperare debemus.

 10.11 # ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون

 10:12 Et homo, passiónem, supplicat nobis (mentior) parte, sedens vel stans. Nos autem, ut iam etiam de tribulatione, inquit (sic), ut, cum malum non tetigit eum, nobis supplicavit. Et inde est, quod omnia opera quae videntur satis ornata peccatoresad eos.

 10.12 # وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قآئما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون

 10:13 Feceruntque filii Israel malum in conspectu tuo, disperdentes generationes. (Cum) veneruntque nuntii et non credebant illis versibus clara; ita ut reddas genti peccatrici.

 10.13 # ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين

 %

 | @ Posteri eius in terra 10:14

 10:14 post (infidelibus) Nos successores fecit terram, quam ut velis.

 # ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون 10.14

 %

 | @ Missus ad eum Propheta Muhammad X nisi quod sequitur: 15-16

 10:15 cum versibus, versus patet, ea laudantur, qui dicunt se non occurrit nobis adducite Alcoranum aliud, aut mutatio fiat. Dic mihi, non est me mutare. Sequor, nisi quod ad me missus est. Nam si Dominus ne rebellaremagna poena.

 10.15 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم

 10:16 Dic (Propheta Muhammad) 'Non Allah voluit, non tibi retuli, et nequaquam tibi notum. Ante patrem meum omni tempore in (misso). Numquid et vos sine intellectu estis?

 10.16 # قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون

 %

 | @ Mentitur Allah 10:17

 10:17 Quis est maius malum quam qui caminis mendacio suo versus Allah aut mentitur? Etenim non intellexerunt pessimorum.

 10.17 # فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون

 %

 | Et in servitutem petere @ 10:18

 10:18 colunt, quam Allah, quod nec prosit nec noceat, et dices ad eos: Hæc sunt intercessores habes. Inquis 'ut dicas nescit aliquid de Allah vel in cælo, vel in terra? Turbati illi? Quod est unus erit sociare?

 10.18 # ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون

 %

 | @ Decretum Allah 10:19

 10:19 (prius) homines unus populus, et inter se differrent. Sed Dominus ex Verbo, quod est (res) quibus iam antea diversi.

 10.19 # وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون

 %

 | @ Allah misit Mosen servum suum Aaron determinetur at 10:20

 10:20 Et dixerunt: "Quare fecit Dominus nihil ab eo missi. Dic ad Allah solus INVICTUS. Ego in eis, qui sperant si mane.

 10.20 # ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين

 %

 | X @ Allah misericordia: 21-23

 10:21 Nos autem intromittant gustabunt (noster) misericordiae, post tribulationem tribulationem, et cogitemus contra nostri versus. Dic postmodo promptius Allah. Nam nuncios (Angeli) quicquid scribimus cogitet.

 10.21 # وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون

 %

 | X @ deprecatio infideli in die tribulationis: 22-23

 10:22 est qui tradit te terra marique. Cum in navem et naves laetus sunt aura super concurrentibus. (Cum) supervenerit vento et mari undique circumdatur et putant, Allah supplicare, ut suam sincere religionis eorum,(Inquiens), si a nobis, nos sane in gratiam.

 10.22 # هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنامن هذه لنكونن من الشاكرين

 Salvaverit 10:23 cum eis in terra quam insolentes fiunt iniuste. Populus in contumelia est vobis usus in hac vita, et revertetur ad nos, et non te quid dicemus.

 10.23 # فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون

 %

 | Vita, de comparatione huius @ 10:24

 10:24 Et sicut aqua praesens vita est (Allah) mittet de caelo. Et in herbis terræ, ab homine usque ad pecus admisce eat; et facta est terra cum ornata herbis et incolis in eam posse putant, quod fit de mandato nostro die ac nocte, ut faciat etin stipula, ut si non fuisset ante. Qui reflectunt ita distinguimus carmina nostra.

 10.24 # إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليهآ أتاها أمرنا ليلا أو نهارافجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون

 %

 | X @ domum pacis: 25-26

 10:25 to the House of Pax Allah vocat vos. Quos vult recta ducit

 10.25 # والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 10:26 est qui faciat bonum, et mercedem denique major. Et operietur confusione, neque pulvere facies. In illo paradiso sunt comites, vivet in aeternum.

 10.26 # للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

 %

 | @ Diem iudicii; 10:27 ignis est populus

 10:27 Qui meruere malefacta retribuentur simile malum. Abiectio teget eos, et non erit qui operuit vultum, quasi ad ea defendenda cum Allah caligo noctis partes. Qui comites sunt igni, et habitabunt in eain perpetuum.

 10.27 # والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ Relinquamus deos falsos colerent et dies X, 28-30

 10:28 Et congregabit illos in die, cum Nobis, qui socius dicemus (habes deos), 'Ite, tu et amici tui! Et nos separabit eos et Sociorum dicam (eos): Non nobis colebatis.

 10.28 # ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركآؤكم فزيلنا بينهم وقال شركآؤهم ما كنتم إيانا تعبدون

 10:29 Sufficit Allah est inter nos et vos, nisi nos cultu immemor.

 # فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين 10.29

 10:30 Et tunc quisque sua praeterita, pravum. Allah reddantur, et pupillo, et Verax, et cum ab eis, quod fictum est, salvabitur.

 10.30 # هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون

 %

 | @ Interrogatio et responsio infidelium X 31-36

 10:31 et dicite eis de cælo, et in terra, qui providet, vel auditum et visum, hie? Qui eduxit de mortuis vivos et mortuos ex vivis? Qui dirigat ad rem? Verumtamen dicet Allah. Dices ergo, non pertimescat?

 10.31 # قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

 10:32 haec est Allah, Dominum nostrum, vero. Quod verum est, nihil nisi error. Et quomodo conversi estis (fidem) '

 10.32 # فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون

 10:33 Et factum est verbum Domini Dei tui, ut non sit concreta adversus malignantes credunt.

 # كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون 10.33

 10:34 dic ergo est aliquis (inter) tui, qui oritur, tunc rursus renovari ad causam? Dic Allah, originem, tunc adhuc vivificat. Quid est quod vos tam perverso?

 10.34 # قل هل من شركآئكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون

 10:35 et dices ad veritatis docebit vos socios Num? Dic Allah ducit ad verum. Qui secutus est dignior ille qui docet, qui non ducit nisi vero aut (et) regatur aduertis? Quid tibi vis, quomodo poteris iudicare?

 10.35 # قل هل من شركآئكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون

 10:36 ex quibus sequitur, nihil nisi coniecturae. Sed coniectura contra veritatem non mauris. Allah scit facere.

 10.36 # وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون

 %

 | @ Alcoranum, Sanctus, Dominus misit mundorum X 37-40

 10:37 haec non parata per Alcoranum quam Allah. Sed quod erat eius confirmat; discrimen libri, in quo non est dubium, mundorum a Domino.

 10.37 # وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين

 %

 Allah Challenge of $ X: 38-40

 10:38 An dicent (infidelibus), et dicant finxerunt. Dic uno capite componere similia, quibus invocaverit te, quam Allah (ad auxilium), si vos vera dicitis; '

 10.38 # أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين

 10:39 Et ipsi non intellexerunt verbum quod locutus ad scientiam summam, nec ad eos, et interpretationem illius indicabimus. Et qui ante videat. Iniuriam facientes uero quam finis.

 10.39 # بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين

 10:40 Quidam credunt, alii non crederent. Scit enim Deus tuus nequam est.

 10.40 # ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين

 %

 | Qui non ducit qui X @ 41-43

 10:41 Si mentiuntur vobis (Propheta Muhammad) dicere opus habeo, tibi opus. Quieti vos facio, quid faciatis: ego quieti.

 10.41 # وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون

 10:42 Quidam autem ex ipsis audire. Surdi audiunt tu autem potes, licet non audiat?

 10.42 # ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون

 10:43 Quidam autem ex eis in te sperant. Sed potest caecus caecum ducere, quamvis non videam?

 10.43 # ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون

 %

 | Just @ Allah est 10:44

 10:44 sed et homines iniuriam Allah non re, sed iniuriam sibi.

 # إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون 10.44

 %

 | X @ die iudicii: 45-46

 10:45 (Day iudicii) cum congregabo eos, (erit), sed quasi ad horam diei et morati sunt agnoscantur. Negaverunt Dominum, et qui cum conventus perditus non ambulaverunt.

 10.45 # ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين

 10:46 Et si ponatur, quod videris, quod promisit, ut dicimus, aut, ad nos revertentur. Testis est, quae faciunt Allah.

 10.46 # وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون

 %

 | @ Nuntios Allah et gentes X dubitans: 47-53

 10:47 cunctis quoque regibus aquilonis, ducit Messenger. Deinde, cum venerit nuntius, recte placuit rem esse; quod non damnum intulerat.

 10.47 # ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

 10:48 et dixerunt: Si verum est quod dicis, quando venerit quod dixeram?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 10.48

 10:49 Dic (Propheta Muhammad), nisi in me nescio Allah vult prodesse aut nocere possit. Et cum omni gente eorum est in termino ad terminum differri non venit hora, nec attulisti.

 10.49 # قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

 10:50 et dicite eis: Numquid considerasti? Si nocte sive poenae dies venient super vos, quid (partem) properantes peccatores fore?

 10.50 # قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون

 10:51 Et cum visitaverit te tu ergo credere, dum conantur iam istud

 10.51 # أثم إذا ما وقع آمنتم به آلآن وقد كنتم به تستعجلون

 10:52 Et dixit ad eam malefactorum, poena aeterna sapere! Numquid redditur, nisi secundum quod meruit?

 10.52 # ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون

 10:53 Quod si verum est, ut diceret eis: Interrogabo vos et. Dic: Ecce ego Dominus Verum est, et non frustrabitur eam:

 10.53 # ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين

 %

 | Super infideli in die iudicii @ X conditio: 54-56

 10:54 Si autem malum feceris, quod omne quod est in anima terrae, pro eo offerens pretium. Ipsi clam videntes mutetur et poenam merito iudicatum est inter eos, et non iniuria.

 10.54 # ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

 10:55 nam omnia quae in caelis et quae in terra Allah. Nam si vera est promissio plerique Allah non cognoscit.

 10.55 # ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون

 10:56 est qui vivificat, et moritur, et reversi fueritis ad eum.

 # هو يحيي ويميت وإليه ترجعون 10.56

 %

 | The Holy @ Koran, primum admonent illum, et misericórdiam suam a Allah benedicens X: 57-58

 10:57 populus venit ad vos et admonitione Domini et in thesauris quod sanitas, et misericordiam ducem credere.

 10.57 # يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين

 10:58 dicite in Allah et largitati misericordiae gaudeant, si (Alcorano) colligunt quod melius.

 # قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون 10.58

 %

 | The @ praescripto Allah et falsi et in servitutem X: 59-60

 10:59 et dicite eis: Numquid considerasti tamen quod Allah misit tibi: tu autem et ex legitimo illicita? Dic dedit vobis Allah permissu Has an cudis (mendacium) in Allah?

 10.59 # قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون

 10:60 Quid enim de illis qui falsam fabricauerit et diem resurrectionis in Allah cogitare? Allah multus est ad hominem, plerique tamen non confiterentur.

 10.60 # وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون

 %

 | @ Allah, omnia prospiciens, neque est qui effugiat eum 10:61

 10:61 Non est in aliquo, nec quicquam ex Alcorano, decantes, nec ullam facere, nisi ut te sequor testes in ea. Pondus in formica non quantum latet terra aut coelum, neque quicquam magis vel minus, sedest (de) in libro Solis.

 10.61 # وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين

 %

 | @ Tiarum verbum Allah X: 62-65

 10:62 sed non erit timor aut dolor in Allah duci.

 # ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10.62

 10:63 et qui credit cavent

 # 10.63 الذين آمنوا وكانوا يتقون

 10:64 et non est in eis vitam aeternam in praesenti evangelio. Allah stabilis Verbum, hoc est, ingens triumphus.

 10.64 # لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم

 10:65 Ne operias (infidelibus) piget loqui. All potentiae ad Allah. Est audita, ut certus.

 # ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا هو السميع العليم 10.65

 %

 | @ Assumpcionis, et confines Allah 10:66

 10:66 audite hoc quidem pertinet ad Allah in caelo et in omnem terram. Qui invocant sociis quam Allah sequi nisi positionibus (sunt) non nisi mendacium.

 10.66 # ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

 10:67 ipse est qui fecit diem et noctem ad quietem. Certe, ibi sunt signa qui audiunt.

 10,67 # هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون

 %

 | X @ Allah non sit ex eo filius: 68-70

 10:68 dicentes Allah tulit filium. Turbati sint ei (Allah)! Rich, ipse est. Eius sunt caeli et terra et omnia quae habes in auctor? Quid? Tu nescis quid de Allah?

 10.68 # قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون

 10:69 dices ad Allah operantium mendacium, et non proficient.

 # قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون 10.69

 10:70 (capiunt) sit in hoc mundo, et revertetur ad nos, et nos in eo quod infideles sint gustui supplicio.

 10.70 # متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de X Noe: 71-74

 10:71 et reddet illis Hæ sunt generationes Noë. Et ait ad populum suum: "O patria, si stat versus Allah doleas te admonebo, et ego in huiusmodi speravi; tuum negotium cum tuis placuerit, tunc non res curae sit. Venite ad me sententiam,et da mihi non potuit.

 10.71 # واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون

 10:72 Et si terga, non a te petit beneficium. Sit nisi Allah merces mea. Qui ex me tradere iussit (ii).

 10.72 # فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين

 10:73 Qui autem negaverunt eum. Nos ergo, qui erant cum eo in arca salvatus, et peccare eos fecit nos caliphs et nos animo nostro qui ibi submerso. Qui finis admonuit quid!

 10.73 # فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين

 10:74 Et misit ad eum cum eorum. Obtuleruntque ea clara signa, sed quia non credidit illis prius negaverunt. Adeo animis signa malorum.

 10.74 # ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجآؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين

 %

 | @ Fabulam pharao Moysen et Aaron X Prophetas: 75-87

 10:75 et post eos, et misimus ad Pharao Mosen et Aaron et signa sui Consilii. Et elevatæ sunt, fuerunt in gentem peccatricem.

 10.75 # ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين

 %

 Responsio ad Pharaonem $ X miracula Moysi: 76-81

 10:76 et veritas ad eos qui a nobis: hoc manifestum est venenatis.

 # فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا إن هذا لسحر مبين 10.76

 10:77 Et ait Moyses: Iste est verum quod dicis, cum venit ad te? Numquid non haec a veneficiis suis? Maleficos, nihil prosperum habebitis?

 10.77 # قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون

 10:78 at illi dixerunt quia venisti exercendo nos avertere a nostris invenimus quod (ut) duo sunt dominationem terra? Non credam?

 10.78 # قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض وما نحن لكما بمؤمنين

 %

 $ Iubet Pharao scientissimum malefici Ægyptiorum contendendi contra Moysen X: 79-82

 10:79 (et) Quibus ille respondit: "Adducite omnem eruditum virum magum.

 # وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم 10.79

 10:80 venerunt autem et malefici, et dixit ad eos: Quid projiciet Praecipita.

 # فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 10.80

 10:81 Et misit Moyses, ait: Quid est tibi quod eduxisti somnia. Certe nihil Allah transtulerunt. Allah non opus corrigi corrumpere.

 10.81 # فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين

 Alter vero ratum 10:82 verbis, quamvis peccatoribus odio.

 # ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 10.82

 Crederetis Mosi 10:83 et non solum ille qui timebat paucis et concilium gentis persequi. Pharaonis erat potens in terra, et pessimorum.

 10.83 # فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين

 %

 Et clamor meus ad Allah dicit Moses, patriae ad $ X: 84-87

 10:84 Et ait Moyses: "O patria, si in huiusmodi, sperate in illum, si dedita (ii).

 10.84 # وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين

 10:85 at illi dixerunt quia speramus in Allah. Dominus noster, et nos in tentationem, ne gens mali operis.

 # فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين 10.85

 10:86 Salva nos misericordia tua, et ex gente incredula.

 # ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 10.86

 10:87 Nos Mosen et revelasti: Tollite in Ægypto propter quasdam domos. A domibus tuis fac (nam tandem); statuam orationem; Evangelium et fidem dare.

 10.87 # وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين

 %

 | @ Supplicat Moses Pharaoni X: 88-89

 10:88 'Nostrum,' supplicavit Moses. Tu, Domine, in hac vita et possessionum coram Pharaone et ornatu suo Consilio. Nostri, eos aberrare a via tua. Nostri, ut indurarentur corda eorum, et possessiones eorum perdere credunt non gustabunt mortem donec videant summoque supplicio.

 10.88 # وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم

 10:89 et (Allah), dicens: oratio tua respondit; ut qui in via recta et non ignoras.

 10.89 # قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعآن سبيل الذين لا يعلمون

 %

 | @ Dicere credas Nolite exspectare horam X: 90-93

 10:90 Et obtulerunt filii Israhel in medio mari, et grandia, et persecutus est eos Pharao cum legionibus amens. Et cum clamasset, submersus, (nunc) non sit alius deus praeter me non credo quod apud filios Israelis, in quo creditur. Ego sum, qui deditionem (ii).

 10.90 # وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين

 10:91 (Allah), nunc (ut reor); Prius vero increduli fuerunt et corruptum.

 # آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين 10.91

 10:92 Et liberabit vos (II Ramsis) corpus tuum hodie, ut sit signum inter vos sunt. Multi enim non reputabit: Signa!

 10.92 # فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون

 10:93 (inde) Et habitavit in terra filiorum Israel, et animi bona in statu beato. Et non differt nisi scientia data est illis. Nam et Dominus in die resurrectionis statuere.

 10.93 # ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ Amiserint, in vitam æternam, in X: 94-97

 10:94 Si quid dubitant misimus ad vos, quaeso, qui liber ad vos recitare. Quod ad vos a Domino, et noli arguere.

 10.94 # فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين

 10:95 noli esse in versibus qui mentiri Allah, quia sic esset in victos.

 # ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين 10.95

 10:96 Quos eveniet Verbum non credunt Dominum,

 # إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون 10.96

 10:97 omne signum etiam ad eas, donec videant summoque supplicio.

 # ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم 10.97

 %

 | @ Propheta Jonah X: 98-100

 10:98 Ut quid, non esset in vico suo fidem, quod crediderint, et bene cum illis? Nisi patria Ionas credentium, et in hac vita nos contumeliis parcere de eis frui parumper.

 10.98 # فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لمآ آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين

 10:99 Si Dominus voluit, qui est in terra, quod non crediderunt. Vis credere cogunt, donec omnes?

 10.99 # ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم ​​جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين

 X: omnis anima potest credere, nisi per licentiam C Allah. Et ponit poenae eorum, qui non intelligunt.

 10,100 # وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون

 %

 | @ Signa et prodigia infideles Allah surdus et caecus ad X: 101-102

 X: CI dic quid est in cælo et in terra? Sed neque signum neque monitis infidelibus auxilium.

 10,101 # قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون

 X: CII vigilant et exspectare in dies aliquid simile his qui ante illos obiverunt, nisi? Dic: Manete; Sperantibus in te ero.

 10,102 # فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين

 %

 | @ Obligatio Allah et fideles nuntios ad X: CIII

 X: nisi nos et nuncios nostros et fideles CIII. Volumus debet officium servabimus credentibus.

 10.103 # ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين

 %

 | @ Cultus solius Allah X: 104-106

 X: CIV dices populo Si in dubium de religionis eorum Nullos colis quam Allah colere Allah sed qui te mori, inter fideles, ut praeceptum est mihi,

 10,104 # قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم وأمرت أن أكون من المؤمنين

 X: CV: et obfirmabis faciem tuam ad religionis purae fidei esset, et non esset in idololatris.

 10.105 وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين #

 X: Noli orare CVI ad alia quam Allah, quod nec obsunt nec noceat, si feceris, erit inferentem.

 10,106 # ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين

 %

 | None @ potest auxilium vobis nisi Allah X: CVII

 X: Quod si Allah CVII tetigerit vos in tribulationem nemo potest nisi ipse conatus est; Si enim vult aliquod bonum, non potest sua benignitate repellat. Qui ceciderit super illud, et facit ut cultores sui vult. Ipse est propitiatio, benevolentissima.

 10,107 # وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا رآد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم

 %

 | The @ X duci, et erraverunt: 108-109

 X: CVIII dices populo Verum a Domino venit ad te. Qui ductus, agit tantum, qui recedit, et ipse est devium. Ego te non custodem. '

 10,108 # قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل

 %

 Allah est optimus of $ X et iudices: CIX

 X, quod demonstratum est tibi: post CIX, patientes estote ad Allah iudicabit, et quod optimum iudices.

 10,109 # واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

 %

 | XIHUD Hood The Prophet - Hood

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah confirmat Koran est LIBER XI: I

 XI: I AlifLaamRa. (Hoc est) in libro cuius versus patet, et distinctum ab eo sapientium conscii.

 # الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير 11.1

 %

 | XI @ colere Allah solus imperatum: 2-4

 XI: Quod cultus nisi Allah II. I (Propheta Muhammad) sum vobis, ab eo missus gestat warner evangelizare.

 # ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير 11.2

 %

 Revertar ad Allah omnia $ XI: 3-4

 XI: III veniam petat et ad illum Dominus et paeniteat. Et usque ad certum terminum, dabit fructum suum dabit benignitatem et gratuita. Si autem aversi fueritis, dies magna poena te metuo.

 11.3 # وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير

 XI: Alter te revertentur ad IV. Habet dominium super omnia.

 # إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير 11.4

 %

 | Qui novit abscondita Allah @ XI: V

 XI: V Ecce, (infidelibus) cover pectora celare eum. Sed cum et absconditi sagum quod ipse novit suis revelaret. Nam cognoscit omnem cogitationem in pectore.

 11.5 # ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور

 %

 | XI @ Allah Praescriptum: VI

 XI: Non est baud VI (animal) in quorum terra per quod provisum est. Repositum est, et ipse novit locum sepulchri. Solis in omnia partis.

 11.6 # وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين

 %

 | @ Adeodatus, XI superbiam infidelium ingratitudinem: 7-12

 XI: VII qui creavit caelum et terram est sex diebus, et in throno tentare, ut aquae super vos (videtis) opera quae data sunt. Si dicas, quod post mortem consurgent, infideles dicet maleficia quae non patet.

 11.7 # وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

 XI: Quod si moram supplicio VIII usque ad tempus constitutum, et sibilabit, et dicet: Quid detinuit? Nam dies ad eos, non recedet ab ea, et circumdabo irridebant eum.

 11.8 # ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

 XI: Miserere nostri, et gustus IX tenere mus ab eo homo fit ingratus perditorum.

 11.9 # ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور

 Et irruens super eum 11:10 si adversa nobis bona gustare eum, inquit, malum mihi reliquit! videndum, iubilet elatos,

 11.10 # ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور

 11:11 qui patiens est, nisi bona, et dimittetur eis manet ingens beneficium.

 # إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير 11.11

 Quae forsitan 11:12 Misit in parte relicto te, et angustatur arca, quia dicunt illi: Quare non opes demissus, cum eo aut angelus? Tu (Propheta Muhammad) tantum Warner et omnia Allah est custos.

 11.12 # فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضآئق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل

 %

 | Qui vindicant @ Propheta Muhammad provocationem Alcoranum scripsit Allah XI, 13-14

 Num 11:13 dicunt se finxerunt? Dic (eos) Tunc simile decem capitula composuerunt. Voca, si potes, ad quam Allah, si verum est quod dicis.

 11.13 # أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين

 11:14 si non exaudiam te scire quod Allah demissum scientia, et non est deus nisi. Ita enim vos in deditionem (factus Muslims)?

 11.14 # فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون

 %

 | @ Retribuantur bona in hac vita infidelium XI, 15-16

 11:15 Et reddet illis ornamentis et velle et operari pro plene eis, et non magis fraudem;

 11.15 # من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون

 11:16 qui in illa sunt ignis habebit vitam aeternam. Ubi nulla erit actus eorum, et opera eorum defecerunt.

 11.16 # أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون

 %

 | @ Plerique credunt 11:17

 11:17 qui autem in illis quae a Domino suo manifesta, recitandum est ab eo et ab eo testimonium in libro Mosi de lumine et misericordiae? Qui credunt in eum. Illos vero, qui credunt in foro obteritur et terram promissam ignis erit. Ergo ne dubites. Estverum a Domino, sed non credunt plerique.

 11.17 # أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناسلا يؤمنون

 %

 | XI @ maxima victos in vitam aeternam: 18-22

 11:18 Et quis magis est quam qui in malo Allah proferentem mendacium? Qui stabit coram Domino et testibus, et dicet illi sunt qui mentitus est adversum Dominum. Sed Allah inciderit maledicto pessimorum

 11.18 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين

 11:19 qui et quaerit excludere, ut alios ex prava via Allah, et credunt vitam æternam.

 11.19 # الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون

 11:20 eum impedire nequeunt (Allah) super terram tueri non est praeter Allah. Qui eorum poena duplex nec audire nec videre possent.

 11.20 # أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون

 11:21 Hi sunt qui perdiderunt animas suas, et dimisit eos, quod fictum est;

 # أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 11.21

 11:22 erunt sine dubio maxima victos in vitam aeternam.

 لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون # 11.22

 %

 | XI @ paradisi populus: 23-24

 11:23 qui autem se humiliant, et crediderunt Domino, et bona sunt socii paradiso, in perpetuum vivent.

 11.23 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

 11:24 qui quasi similitudinem partium surdus et caecus, et quod vidit et audivit, similes sunt aequaliter, et non auditis?

 11.24 # مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون

 %

 | XI @ Noe historia Propheta: 25-36

 11:25 Et misit ad Noe in gentem eius. (Dixit) sum warner pro vobis et adnuntiante perferat.

 # ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين 11.25

 11:26 cultus nisi Allah. Timeo vos dies injecit poena.

 11.26 # أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم

 11:27 gens infidelis concilio dixit se non videre, quam ut homo. Sed qui minor est inter nos videmus, et secuti sunt, et non pro sententia. Non supra nos vides magis consideratur mendaces.

 11.27 # فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين

 %

 Noah debates super gentem $ XI: 28-36

 11:28 Et dixit ad me: Quid tu meam de gente Si male locutus sum, et indicium dedit mihi veniam mei, quamvis lateat vos, non possint, cum cogimus, ut accipiatis, odio?

 11.28 # قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون

 11:29 populus meus, quia non est nisi abs te fortitudinem tuam habes mercedem meam. Fidelium abigo neque enim dignum morte sui. Sed, ut video, ignorare.

 11.29 # ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجري إلا على الله ومآ أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقو ربهم ولكني أراكم قوما تجهلون

 11:30 Si ego repellam te, in gentem meam Allah qui adiuvaret? Numquid non auditis?

 # ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون 11.30

 11:31 dico autem vobis quia non habemus thesauros Allah, et nescio invisibilia. Non dico sum angelus, nec dico quae despicis, non dabimus eis quidquam boni Allah. Alter eorum quae novit. Nam si ita esset, inter iniuriantes ero.

 11.31 # ولا أقول لكم عندي خزآئن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين

 11:32 At illi dixerunt: Domine, Noe, quia de Deo, et disputabat multum nobiscum. Adduc (in) quod locutus est super nos, si verum est quod dicis?

 11.32 # قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

 11:33 Et ait illis: dabit Allah (in) si voluerit in vobis; et numquam frustrat eum.

 # قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين 11.33

 11:34 nec enim tibi prodest, si consilium sincero animo velint et consilium do vobis, si Allah voluit te abstrahere. Ipse est dominus tuus, et revertetur ad eum.

 11.34 # ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون

 Num 11:35 dicunt ei quia ficta (se)? Dic fabricantibus Si ergo peccatum mihi incumbit. Nego tibi peccata.

 11.35 # أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون

 11:36 Et revelata est Noe et nemo credet, nisi qui patriae iam credidisse. Non tibi videatur asperum quid faciant.

 11.36 # وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون

 %

 | @ Aedificavit Noah in arcam, et sails XI: 37-41

 11:37 (visu nostro ad arcae :) Allah (et fidem), et pandimus. Ne loquaris ad me de operantibus iniquitatem; non defluet.

 11.37 # واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون

 11:38 Cum autem ad eum conventum cum fabricaretur arca: in gentem, et deridebant illum. At ille dixit: si autem illusor, nos quidem triumphabunt de te, triumphabunt de te, sicut.

 11.38 # ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون

 11:39 cui fas eveniet scietis, et cadet cui poena aeterna.

 # فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 11.39

 11:40 Et cum venisset mandatum, et fluxerunt clibano (cum aqua) diximus (ad eum), Tollite in tabula (area) par et ab omni specie genus, nisi ille, de quo prius sermo locutus est, et qui credunt. Et cum non nisi pauci crediderunt.

 11.40 # حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل

 11:41 Et (Noah) dixit, Embark. In nomine utique, et erit ei ad Allah piestātnes. Et quidem, inueniet, benevolentissima.

 11.41 # وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم

 %

 | @ Incredula quamdiu Noahus fuit XI: 42-43

 11:42 Et factum est ita (area) inter undarum esset in illis, et vociferati sunt ad Noe filius, qui mutat, Embark nobis, fili, ne cum infidelibus?

 11.42 # وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين

 11:43 At ille respondens, ait: et sperabunt in monte, aquam, quae prohibere. Et (Noah) dicens: "Hodie, non ex imperio defensor constitutus, nisi ad cuius miseretur. Et inter fluctus mittebat, et suffocatus est.

 11.43 # قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين

 %

 | @ Noe in monte berths Al Judi XI: 44-47

 11:44 Et dixit ad me: terra, aquis deglutiret. Cælum, quiescam Transacta res est aqua conficitur. Et requiesceret arca (montem) Al Judi, et dixit egredere scelera gentem!

 11.44 # وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين

 Noe 11:45 clamavit ad Dominum, dicens: Domine Deus patris mei filius meus es, et quidem verum est promissio. Iustus es omnium iudicum.

 11.45 # ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين

 11:46 At ille dixit: Noe, non est familia. Bonum non est. Rogant me, in quibus non habent ipsi dii illorum. Apud imperitos et exprobraverint, ut fiat.

 11.46 # قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين

 11:47 At ille dixit: 'Domine, ad te confugi, quod tu nescio interrogare. Si autem non dimiseritis me, et miserere mei, erit inter victos.

 11.47 # قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين

 %

 | XI @ pacem beati, et in gentem eius Noe: 48-49

 11:48 Et dixit Deus Noe pacem descendere (Allah), et benedictionem meam super te et super te gentes; dabimus illis frui et gentes, et a nobis cum summoque supplicio visitabuntur.

 11.48 # قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم

 11:49 nuntiatum est absconditus a te pandimus quae (Propheta Muhammad); nec te iam antea gens cognovit. Patientiam habe; exitus est cautior.

 11.49 # تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين

 %

 | @ Hood historia prophetae, et gentem XI Aad: 50-60

 11:50 Ut Aad (misimus) Hood fratre suo. Dixit, patria, colere Allah; non est deus nisi tu. Non poteris esse fabros.

 11.50 # وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون

 11:51 populus meus, quia non quaero abs te beneficium. Et qui creavit me, cum merces mea. Numquid et vos sine intellectu estis?

 11.51 # يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون

 %

 Rejection of $ Aad et Hood: 'quod dixerit, et movent XI: 52-57

 11:52 patria, rogo te et Dominus ei propitius poenitentiam. Multa de caelo et induxit (pluviae) vobiscum Fortitudo et robur. Ne declines peccatores.

 11.52 # ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين

 11:53 At illi dixerunt: Honore, nos non est evidens signum. Quoniam quid dicas, non dimittemus deorum. Integer non erat nec te.

 11.53 # قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين

 11:54 Nihil dicimus: afflixi te, nisi aliqua deorum malum. Obsecro, inquit, testem invoco Allah et vos testimonium perhibebitis, quia displicuit tibi consocientur,

 11.54 # إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون

 11:55 praeter ipsum, ut omnes, cogitabit adversum me, et dederit mihi non potuit.

 # من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 11.55

 11:56 In veritate speravi in ​​Allah (qui) Dominum meum, et tui. Non est, quod rei non in cincinno. Sic enim Dominus eos in viam rectam.

 11.56 # إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

 11:57 Si autem aversi fueritis, et tradidi vobis, quoniam missus sum, et alii quam Dominus asportari te tuisque successoribus. Eo quod non potest nocere. Custodes est Dominus super omne.

 11.57 # فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا إن ربي على كل شيء حفيظ

 %

 $ Allah et fideles servat Hood est atrocitas supplicii 11:58

 11:58 Et cum venisset mandatum, Rubra salvos nos cum illis, qui crediderunt ei in manus nostras, et liberavit eos de supplicio affici.

 11.58 # ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ

 %

 $ Aad maledicti in hac vita et in futura propter incredulitatem illorum: 11:59

 11:59 haec Aad. Versus Dominum, et crediderunt, et exacerbaverunt angelorum, et omnium rebelles tyrannum imperata.

 11.59 # وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا أمر كل جبار عنيد

 11:60 in hoc mundo sunt: ​​in maledictionem, et (ut maledici) in die resurrectionis. Immo vero non credebant in Aad sui. Nusquam Aad gens natus.

 11.60 # وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عادا كفروا ربهم ألا بعدا لعاد قوم هود

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Salih Thamood et gentem XI: 61-68

 11:61 Et Thamood, (misimus) fratre Salih. Dixit, patria, colere Allah; non est deus nisi tu. Ille est, qui eam fecit, et habitare vos faciam in terra. Veniam petit, ut paeniteat eum. Et quidem, respondet Dominus prope (preces).

 11.61 # وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب

 %

 $ Salih nomen in credentibus, ad nuntium et admonitiones ad illos volens in vano traditiones de via Allah propheta eius 11:62

 11:62 at illi dixerunt quia Salih spem nobis ante te. Quid, tu coluerunt patres nostri vetant colere? Imo turbatur invitas ad quod dubium.

 11.62 # قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب

 %

 $ Salih provocat gente sua 11:63

 11:63 Et dixit ad me, patria, reor? Si male locutus sum, et indicium dedit mihi de misericordia, si Allah qui adiuvaret rebelles contra eum? Imo mihi, nisi ut aliquid crescere damno.

 11.63 # قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير

 %

 Poena enim $ Thamood propter incredulitatem illorum: XI: 64-68

 11:64 mea gens illa, hoc est camelum Allah signum. Pascetur in terra sinite, et nolite tangere Allah malo corripiuntur ne ad poenam.

 11.64 # ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب

 11:65 ipsi autem ad equos eius. Hic (Salih) dixit, Bene vobis sit in omnibus habitaculis vestris per triduum! Falli non potest, hoc est promissio?

 11.65 # فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب

 11:66 Et cum venisset mandatum, ut nos salvi Salih misericordiam cum illis, qui crediderunt in eum: et ex illa die in ignominiam. Potens est Dominus tuus.

 11.66 # فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز

 Et clamate ad iniuriam facientes tenebantur 11:67 (Angeli) et mane, inventi sunt in tabernacula sua sedens mortuus

 # وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين 11.67

 11:68 et quasi non fuerint. Immo vero non credebant in Thamood sui. Et egredere Thamood.

 11.68 # كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود

 %

 | @ Historia Propheta Abraham et angeli XI: 69-76

 11:69 veneruntque nuntii Nostri est Abraham Evangelium. Qui dixerunt: "Pax! At ille respondit: "Pax! ' et eduxit eos cum in a quam frictum est vitulus.

 11.69 # ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ

 %

 Sunt enim angeli in via $ potero Abraham Loth 11:70 gentem

 11:70 videns autem ad id, quod non ad manus, et cavere in timore, sed dixerunt: "Nolite timere. Gens sumus ad Lot.

 11.70 # فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط

 %

 Dic ad Saram, quæ est angeli $ Isaac filium quidem XI: 71-74

 11:71 uxor (Saram), qui circumstat, risu. Inde Evangelium dedimus ei Isaac, Isaac et Jacob.

 # وامرأته قآئمة فضحكت فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب 11.71

 11:72 Quæ respondit: Heu me! Feram (puer) et vir meus et ego, et progressioris ætatis sum anus? Mirum sane est.

 11.72 # قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب

 11:73 at illi dixerunt quid miramini in imperio Allah Benedicta tu in Allah et Misericordia, domus Templi. Nam laudatur, exaltabitur.

 11.73 # قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

 %

 Nuntiatum est Abraham quod $ the nation est Lot ab eo puniendus in ipsorum actibus sodomiticum XI: 74-76

 11:74 Et discessit ab Abrahamo et evangelium pervenit mirante rogans Us (Allah) Lot pro gente;

 11.74 # فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط

 11:75 vere patientem erat Abraham, et corde pavido penitent.

 # إن إبراهيم لحليم أواه منيب 11.75

 11:76 (dictum est) Abraham recede ab hoc; Dominus mandat nunc est, et venit super eos, qui non aversi sunt a poena.

 11.76 # يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود

 %

 | History of the Prophet @ Lot suis rectoribus homosexuals XI: 77-80

 11:77 cumque venissent nuntii nostri Lot, et conturbatus est, et dixit eis: Hoc est asperum diem.

 11.77 # ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب

 11:78 His gentem, cursu venit ad eum; dum culpa. 'Patria,' inquit, 'hic filiarum (accipere in matrimonium) mundiores sunt vobis. Confunditis me et non timet hospitibus. Uestrum non est compos mentis?

 11.78 # وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد

 11:79 Et dixerunt ei: Scis quia non habemus filiarum vestrarum. Tu nosti quod volumus.

 11.79 # قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد

 11:80 At ille dixit: Utinam te potentius, aut fortis in columna confugiat!

 11.80 # قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد

 %

 | @ Angeli sunt, a Carbone missos nuntiare Lot Allah poena eius sit casurus, et super gentem illam, dicit XI pravitatem: 81-83

 11:81 et (Angeli) dixit, Loth angelos nos Dominus, et non addet ut tangat te. Exi tu et domus tua, et in vigilia noctis circum nemo praeter uxorem tuam. Eo quod istis et percutietur. Mane eorum est tempus. Numquid non iste estmane autem prope?

 11.81 # قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب

 %

 $ XI, quod loquitur de gente Lot: 82-83

 11:82 Et cum venisset mandatum, ut subvertit, et pluit super lapidem, lapidem post testae ex luto

 11.82 # فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود

 11:83 Dominus signatur, et non procul a malignis.

 # مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد 11.83

 %

 | @ Propheta Shu'aib Madian et gentem 11:84

 11:84 et tradidit in manu Madian, (misimus) Shu'aib fratre suo. Dixit, patria, colere Allah; non est deus nisi tu. Nec non librae mensuram reducere. Sis felix, et diem in circumstantis timent supplicia.

 11.84 # وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط

 %

 | @ Shu'aib servis suis ut negotiarentur, in gentem, et non ad corrumpendum iudicium XI: 85-86

 11:85 patria, implere mensuram et iustum fuit. Non enim nec bona et terram redigere populi malo.

 11.85 # ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 Quod reliquum est tibi 11:86 habes, si fideles. Custos tuus sum.

 11.86 # بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ

 %

 | @ Shu'aib nomen in credentibus, ad nuntium belli potius traditiones, cetera uana et monitis XI Misit ergo eos per prophetam dicentem: 87-88

 11:87 'Shu'aib, inquiunt, ut non derelinquat orationem praecepto aut coluerunt patres nostri, ut volumus, quod cum bona? Sanæ mentis, et clemens es tu?

 11.87 # قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد

 11:88 Dixitque ad eum: Ecce, gentem! Si male locutus sum, et manifestum signum providit a me provisum est bonum, nolo ire post te, quod pro me captus veto. Reformare quaeritur quantum possum, nisi Allah ibimus. Et ego in eo, et in ipso speraviin paenitentiam converti.

 11.88 # قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

 %

 | @ Shu'aib monet eos admonet suae et parentum suorum de dimissione XI: 89-93

 11:89 Gens autem mea non sit in fractione simile mecum adducam super vos gentem percussit Noe natus, et Lot Salih populo et non ita pridem (puniti).

 11.89 # ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد

 Postula ei 11:90 et conversi egerint paenitentiam et remissionem Dominus. Sic enim Dominus benevolentissima amantem.

 # واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود 11.90

 11:91 at illi dixerunt quia Shu'aib, quod dicitis, non intelligitur quantum ad nos. Nam apud nos vidimus infirmum. Si non es in tua infirmitate tribus lapidibus volumus nobis. '

 11.91 # قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز

 11:92 Et dixit ad me populus meus, et tribus mea, quam forti Allah Tu sustulisti eum mitti post te, domine, ut non contineat.

 11.92 # قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط

 11:93 patria, locum tuum facias; sicut et ego; cui quidem contumeliis scitote et veniet et quis est mendax. Vigilate, Et in ipso vigilantes in vobis.

 11.93 # ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب

 %

 | @ Shu'aib invenire misericordiam Allah et fideles, ut infidelium puniuntur XI: 94-95

 11:94 Et cum venisset mandatum nostrum per nos salvos Shu'aib misericordiam cum his qui crediderant. (Et) tenebantur pessimorum clamat, et cum illis stetit in congregatione eorum et mane, mortuus,

 11.94 # ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين

 11:95 quod si nec mansistis. Vade, populus Madian Thamood sicut perit.

 # كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 11.95

 %

 | @ Pharao in infernum, nam ducunt cum gente propter incredulitatem illorum: XI: 96-99

 11:96 Et misit signa, et assumet, atque introducet in nostra potestate, constat

 # ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين 11.96

 Pharaoni 11:97 et suo Consilio. Secuti sunt autem Pharaonis imperium, et non sanae mentis Pharaonis.

 # إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد 11.97

 11:98 ipse præcedet ante illum in gentem, et introduces eos in die resurrectionis ignis. Uiderunt locum duci ad malum!

 # يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود 11.98

 11:99 in hoc mundo, et in maledictionem, et in missa sequi in die resurrectionis. Malum sacrificium offerri.

 # وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود 11.99

 XI: Quod C, quem diximus, ad vos, fama et; quidam stantibus his, quaedam stipulam.

 11.100 ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قآئم وحصيد #

 %

 | XI @ Infideles iniuriam sibi: 101-102

 XI: Quod eo consilio fecimus, non iniuria eos CI (infidelibus), sed ut coniecti sint deterioratus seipsos. Eorum, qui vocantur, quam Allah, et non dimicavit cum eis, quando venit, nec augeri, nisi ex praecepto domini eorum.

 11,101 # وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب

 XI: haec est CII litteræ signatæ ipsius annulo tuo: Domine, quando recipit scelera earum. Inuitus occupaverit, dura.

 11,102 # وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد

 %

 | Uel felicitas uel miseria in @ est in die iudicii: XI: 103-108

 XI: CIII vero vitam aeternam qui autem timet poenam, quae est signum. Id est, in quo omnes colligentur. Hoc erit testimonium diei.

 11,103 # إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود

 XI: CIV, et non nisi quam differre a termino numerari.

 11.104 وما نؤخره إلا لأجل معدود #

 XI: CV loquatur nisi cum anima illius ex illa hora veniam. Quidam erit miser, alios felices.

 # يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد 11,105

 XI: misera erit CVI (cast) et erunt ibi in Ignis et suspirant,

 # فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق 11,106

 XI: ibique CVII, vivet in aeternum duret quamdiu cælum et terram, et Dominus non velit. Nam quidquid vult Dominus praestat.

 11.107 # خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد

 XI: CVIII Quod felix, vivet in aeternum, Domine, ut quamdiu sustinere caelum et terram, et munera vestra, continens vult.

 11.108 # وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam cetera uana traditiones nuntium misit, monitis, per quod via ejus, illudebantque prophetis XI: CIX

 XI: nolite ergo esse dubium, quod isti CIX (infidelibus) cultus. Nisi illud quod colunt coluerunt patres eorum in conspectu eorum. Nos quidem, quantum solidum solveret, integra eorum.

 11.109 # فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص

 %

 | XI @ Iudaei dubitare libro Moysi: 110-111

 XI: Nos Moysi libro CX, sed multum de illa, sed ex Domino, quod praecessit, placuit inter eos; in trepidatione et puto.

 11,110 # ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب

 XI: CXI quidem plena Dominus in operibus eorum, et reddere unicuique. Quae faciunt hoc nescit.

 # وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير 11,111

 %

 | @ Directa esse et non esse insolens XI: CXII

 XI: Tu CXII qui te poeniteat et non recta, sicut mandatum accepimus superbe quidem videt.

 11,112 # فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

 %

 Quaerite ductu solum credere auctoritates $ XI: CXIII

 XI: CXIII malefactores et ne tangantur non inclinant ad ignem, quia tunc non posset. Nullam quam Allah custodiam.

 11,113 # ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون

 %

 | XI @ patientia momentum preces: 114-115

 XI: CXIV ad orationem et constituite in utraque parte noctis et diei. Bona repellit malignis. Qui est meminisse priorum.

 11,114 # وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين

 XI: CXV ergo habeto patientiam, Iusti autem bonum non Allah merces perdere.

 11.115 واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين #

 %

 | XI @ prohibentium corruptionem: CXVI

 XI: Si CXVI (tantum) fuerunt salvati absque paucis, quos in eis generationibus, quae praecesserunt, aliquem qui remanserant in terra, prohibentes corruptionem, sed gaudere iniqui persecuti sunt dati otium et facti sunt peccatores.

 11,116 # فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين

 %

 | @ Allah non iniuste perdat XI: 117-119

 XI: CXVII tuus Dominus disperdere villis injuste, dum plebis suae reformationem expetunt.

 # وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون 11,117

 XI: Si Dominus voluerit CXVIII, gens hominum fecisset. Sed dissensiones, si non permanserint in

 # ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين 11,118

 XI: CXIX, nisi illi super quem misericordia tua, Domine. Hoc enim fecit illos. Perfecta fuerit verbum ego Dominus, et implebo gehennam (inferos) cum jinn et populus simul.

 11,119 # إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

 %

 | @ Admonere Historia cordis fidem roboret, et ad prophetas, et XI nuntios: CXX

 XI: Nos autem omnes CXX nuntiis audita sunt, quod ad te, ut confortes cor tuum, et per verum quod pervenit ad vos, et fidelibus in exemplum emendationemque memoriam.

 11,120 # وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين

 %

 | Reply to the @ infideles XI: 121-122

 XI: Dicite credentibus CXXI ​​Numquid secundum locum sistere: ad secundum gradum facimus.

 # وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون 11,121

 XI: CXXII exspecta; et nos expectant. "

 # 11,122 وانتظروا إنا منتظرون

 %

 | XI @ Cultu Allah et sperate in illum: CXXIII

 XI: Ad Allah CXXIII invisibilis est in caelis et in terris; Ei rem totam, et reddi. Et adorate eum, et sperate in eo. Attenta rerum esse omnino non facere.

 11,123 # ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون

 %

 | The Prophet JosephYUSUF XII - Yusuf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah misit se intelligere Alcoranum XII: 1-2

 XII: I AlifLaamRa. Videlicet versus sunt libri.

 # الر تلك آيات الكتاب المبين 12.1

 XII: Misimus II eam Alcoranum Arabum, ut intellegas.

 # إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون 12.2

 XII: hoc misso in Alcorano III, Narrabo tibi nos (Propheta Muhammad) optimis historicis, quas prius ignoravit.

 12.3 # نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين

 %

 | @ Josephus visus propheta XII: 4-6

 XII: IV cum ille ad patrem: Pater, et undecim stellae vidi, sol et luna; Vidi faciem eius a facie mea.

 12.4 # إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين

 XII: V Et dixit ad me: Fili mi, ne nihil dicam de fratribus subdole insidiari tibi visum quidem perspicuum est hostis humani satanam,

 12.5 # قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين

 XII, quem elegerit Dominus, et docuerint te VI sic interpretatur visio, et perficere pro stirpe domus Iacob, et in vobis gratiam suam, ut eam patribus vestris Abraham et Isaac et perfici poterit. Scientes Domini tui: sapientes.

 12.6 # وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحق إن ربك عليم حكيم

 %

 | XII @ insidias et Zelatus fratres Joseph: 7-10

 XII: VII quidem signa sunt fratres Josephi, et illi qui investigant.

 # لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين 12.7

 XII: VIII et dicens Ioseph patrem suum super nos cariores sunt, sed quia multi sumus. Profecto, pater noster error est euidens.

 12.8 # إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين

 XII: IX (nos) occidere, vel conjiciuntur in eum (longe) terrae faciem patris vestri quod superest, et gentem postea erit.

 12.9 # اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين

 12:10 Unus autem ex ipsis dixerunt: Non, non occidere, si quicquam, mittite eum in tenebras lacu Tollet eum in via.

 12.10 # قال قآئل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين

 %

 | XII @ Cura Iacob Ioseph: 11-14

 12:11 et dixit pater, quid tibi vis, non fidentes in nobis Ioseph? Imo sinceri honorem.

 12.11 # قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون

 12:12 Salvum Chermel et cras in ludo. Videbimus eum. '

 # أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون 12.12

 12:13 At ille dixit: Non dimittam te dolet, quia non timet, ne cum lupo auscultabant comedet.

 12.13 # قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون

 12:14 at illi dixerunt quia multi sumus, si eum lupus devorat, sic victi sunt?

 # قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون 12.14

 %

 | @ Consolatus est Joseph in puteum 12:15

 12:15 qui cum venissent ad eum, et se in fundo putei ponerent. Et ostendit illi, et dices ad eos cum nesciunt quid hoc (tu).

 12.15 # فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينآ إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون

 %

 | @ Jacob incredulus est mendacium ex propriis filiis XII: 16-18

 12:16 Vespere autem fletus et ad patrem rediit.

 # 12.16 وجاؤوا أباهم عشاء يبكون

 12:17 Et dixerunt: Non sunt nobis reliquit Josephum filium Zachariæ, et ascendentes currus. Lupus voravit, sed non credimus, si verum dicimus.

 12.17 # قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين

 12:18 Et adduxerunt tunicam (inquinata) sanguine mendacium. At ille dixit: Non, aliquid agere tentaverit vos vestris. Sed veni dulcis patientiam! Petere auxilium contra est quod Allah est describere.

 12.18 # وجآؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

 %

 | XII @ cisterna vendiderunt Ioseph invenitur: 19-20

 12:19 Tunc venit viatorum, et miserunt waterman. Cumque demisit mulctra, (inquit) Gaudete, puer! Et in eo contutati sunt eum, mercibus, Allah non cognovit.

 12.19 # وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون

 12:20 Et vendiderunt (Joseph) levissima pretium dirhams numero, quia pro nihilo esse duco.

 # وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 12.20

 %

 | @ Novam domum Ioseph in Aegyptum 12:21

 12:21 et dixit ad uxorem eum ægyptius fac moram honestum. Prodesse poterit, vel quia filius eius. Sed quia tales instituit Ioseph filii in terra, ut nos doceat interpretatio visionis. Alter in rebus valet, licet non scire.

 12.21 # وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 %

 | @ Allah praebet Joseph, et scientiam 12:22

 12:22 Et cum (Joseph) adultus, donavit nobis, et scientiam. Et retribuet his qui vobis benefaciunt quae ut.

 # ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين 12.22

 %

 | @ Joseph seduci non vult illud a duce uxorem XII: 23-37

 12:23 et illa, in cuius domo (Joseph) erat, et voluit seducere eum clausit ostium: Veni! 'In Allah est spes mea' ille ait: Numquam. 'Domine habitaculum meum bonum fecit. Iniuriam facientes, non expedit.

 12.23 # وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون

 12:24 et rogabant eum, nisi Dominus fuisset ostensum eam argumentum. Nos autem a malo et conversus abominationem cultores sinceri Nostri erat enim.

 12.24 # ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين

 12:25 currens ad ostium et retro, et scidit tunicam suam. Et juxta ostium, et unde venisset ad maritum dixit ei: Quidnam est, cuius praemium praeter intentionem carcere super nequitia populi tui, et acrius puniantur?

 12.25 # واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم

 12:26 et (Joseph) dixit, qui voluit seducere Illa mihi testes (infans) testata populo suo, dicens: Si comestum a fronte gerit, et loquitur veritatem, est et mendacium,

 12.26 # قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين

 12:27 sin autem post captum tunicam, et mentitus est, et verax est.

 # وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 12.27

 %

 | The governor @ Joseph innocens credit XII: 28-29

 12:28 Et vidit (Joseph) lacerata tunica tergo dixit eis: Hoc est unum de (mulieres) dolos. Your dolo, (o mulier), ingens!

 12.28 # فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم

 12:29 Ioseph Ab his autem. Et tu quaeris deprecari pro scelere vestro. Tu quidem peccatorum.

 # يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين 12.29

 %

 | XII @ epulis Ioseph: 30-34

 Quaedam in civitate 12:30 dixit ad eam gubernator servus uxoris petisset. Corde compunctus amore fecit. Patet enim in errore percipiunt eam.

 12.30 # وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين

 12:31 cumque audisset Subdola susurros convivium vocavit eos. Unicuique dedit ferro (ergo Ioseph dicens): Venite, attendunt. Qui cum vidissent eum dederunt manus suas ut praecidant, ita secum, dicens: "Allah salva nos perimus Quod nemo mortalium est, nihil aliudAngelus autem a noble! '

 12.31 # فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم

 12:32 At illa dixit: "Etiam videte, hoc est, propter quam accusabant illum, in. Et quaesivi eum seducere, sed durior. Si feceritis quæ ego præcipio refugiens, incarcerati sunt, et ipse unus ex humiliavit.

 12.32 # قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين

 %

 | XII @ deprecatio Ioseph: 33-34

 12:33 et (Joseph) supplicatum, Domine, carcer ad quod invitas me carior. Si me non defuturum esse dolum et imperitos concedam.

 12.33 # قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين

 12:34 et respondit Dominus et converterat dolum ab eo. Ipse enim est auditorem cognoscentis.

 # فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم 12.34

 %

 | @ Interpretatio visionis et vincula eius Ioseph concaptivos XII: 35-42

 12:35 visum est, etiam postquam viderunt signa, ut aliquamdiu in carcerem.

 12.35 # ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين

 %

 12:36 abiit in carcere cum duo iuvenes (Joseph). Et dixi: "Vidi (in visu) uvas premendi me. Et alter dixit: "Vidi (in visu) super caput meum, quia erat in pane et avesque comedere ex eo. Dic nobis interpretationem videre possumus in bonis.

 12.36 # ودخل معه السجن فتيان قال أحدهمآ إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين

 %

 Ille qui non credunt in Allah et rejicit $ aeternitate XII: 37-40

 12:37 At ille dixit: Antequam cibos comedere aut abs te, et dabo tibi interpretationem illius indicabimus. Ego dicam tibi, quod mihi per quod docuit. Reicio, qui non credunt in Allah et gens fidei credunt vitam aeternam.

 12.37 # قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون

 12:38 ego autem in symbolo patrum meorum Abraham et Isaac, et Jacob. Quid enim habes quod non commisceri. Haec nobis gratiam Allah, et hominibus. Sed plerique non confiterentur.

 12.38 # واتبعت ملة آبآئي إبراهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

 12:39 et concaptivos meos, melius est dicere, multa deos discordes seu Allah unum victoris?

 # يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار 12.39

 12:40 Quod vestra, quam ei, nisi quod nomina quae in vobis et patribus vestris, et non Allah nomine misso auctoritatem. Judicio quidem pertinet ad Allah solus. Nisi, ut adoretis eum iussit. Quod religio sit amet, sed plerique ignorant.

 12.40 # ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآبآؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 12:41 et concaptivos meos, quia unus ex vobis alteri domino vina crucifigi, et ad caput volucres modios. Res placuit tibi quaerendum.

 12.41 # يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان

 12:42 Et dixit unus ex duobus qui noverat salvabitur, in conspectu vestro suggeras. Constituit eum dominum eum Satanas praetermisit, ut maneret aliquot annos in carcere.

 12.42 # وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين

 %

 | XII @ regis Joseph interpretatur visionis: 43-49

 12:43 Et ait rex: "Vidi in visione septem vaccas pingues devoratione septem sunt; septem et septem alii de spicis adhuc virentibus, aruit. Mei, dic mihi, quid vidi visiones si edisserat.

 12.43 # وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون

 12:44 at illi dixerunt quia confusi sunt nocturnae visiones interpretatio neque quicquam sciunt.

 # قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين 12.44

 12:45 et post id tempus, unus ex duobus qui salvati erant in memoria, inquit, ego tibi interpretor, ut abeam.

 12.45 # وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون

 12:46 (ait), Ioseph, veridico, ut indicet nobis de septem vaccas pingues eorum et comederunt septem et septem, qui sunt septem emarcuisse de spicis adhuc virentibus, et revertar tunc et tunc ad populum.

 12.46 # يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون

 12:47 At ille respondens, ut mos est tuus, VII annis seres. Donec in aurem (frumentum) solum, nisi quod parum eat.

 12.47 # قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون

 12:48 Post septem annis veniet tibi dura, quæ consumant vos, sed quod parum amet.

 12.48 # ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون

 12:49 Et venient populi annus, quo adiuti, in qua populus premet.

 12.49 # ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون

 %

 | @ Joseph nomen est aetatis XII: 50-53

 12:50 dixit ergo rex adferte eum (Joseph) coram me. Sed cum legati regis ad eum, et ait: Revertere ad Dominum, et dicat ei: "Quid, qui percussit de manibus mulierum. Sic enim Dominus novit dolum.

 12.50 # وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم

 12:51 Quid est negoti, mulier, dixit ad eum: ille sollicitari te? 'Allah salvabit nos; Et responderunt, "non scimus super eum malum. Atque in uxorem, inquit, inventa veritas tandem I sollicitari se; Qui fidelis est in medio.

 12.51 # قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين

 12:52 Haec (egi) et non cognoscet eum traderet clam et dolo non ducit perfida Allah.

 12.52 # ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين

 12:53 animam meam et non fuit fidelis, quia nisi cui anima mea misertus est Dominus ad malam; quidem, inueniet, benevolentissima.

 12.53 # وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم

 %

 | @ Custos est Joseph a rege in horrea Ægypti XII: 54-57

 12:54 dixit ergo rex adferte eum Joseph) coram me. Ego dabo ei meipsum. Et dixit Dominus ad eum: "Hodie nobis et confirmatos in gratiam et confidentiam.

 12.54 # وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين

 12:55 et (Joseph) ait: Da mihi crimen thesauros in terra, ego sciens tutorem.

 # قال اجعلني على خزآئن الأرض إني حفيظ عليم 12.55

 %

 Opus iusti ad Allah numquam loquatur $ XII: 56-57

 12:56 Nos autem, inquantum huiusmodi, peregrinari voluit ubicumque sibi constet Ioseph filii in terra illius. Ille autem impertimus Miserere nostri, et merces iustitiae numquam deficiet.

 12.56 # وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين

 12:57 sed magis praemium vitae aeternae, et pro eis qui credituri sunt cautus.

 # ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون 12.57

 %

 | XII @ Ioseph fratribus non agnoscunt: 58-62

 12:58 et steterunt coram Joseph. Et agnovisset eos, non novi illum.

 # وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 12.58

 %

 Refert $ Joseph fratres suos afferre sibi Benjamin XII: 59-67

 Et cum eis cibum 12:59 dixit: "Affer mihi frater quidam (D.) a patre. Doce justum, et videte quoniam ego sum nonne melius exercituum?

 12.59 # ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين

 12:60 Si non reduxero illum ad me, nihil amplius accipietis (frumentum) a me, et non ad me accedas (iterum).

 # فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون 12.60

 12:61 At illi dixerunt ei: Pater noster dicemus. Hoc faciam.

 # قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون 12.61

 12:62 Tunc (Joseph) ait pueris suis, dicens: Mitte in caulas eorum, cum redeunt ad suos faciant quod volunt cognoscere. Forte tuum.

 12.62 # وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون

 %

 | @ Genuit Ioseph fratres sui precibus suis XII: 63-68

 12:63 Qui cum venissent ad patrem, et dixerunt ei: Pater, secundum quod negatur. Et mitte nobiscum accepturi sumus nimis. Nos quidem visitas eum.

 12.63 # فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون

 12:64 cui ille respondit: Num aliud possum credere quod ego magno quondam cum fratre tibi credidit? Quid est optimus Allah tutores benevolentissima et misericordis est.

 12.64 # قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين

 12:65 cum autem aperuissent caulas suas invenerunt restitui eorum fuerat. Pater, 'inquiunt' quod magis cupimus? Ecce merces nostra est ad nos. Et nos sumus in nostram domum visitare annonam frater. An extra accipiemuscamelorum onus facilis est mensura.

 12.65 # ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير

 12:66 Qui respondens ait: Non ego te, donec mittam eum ad me adducite, ut adiurem te per quod eum ad me, nisi impediatur. Cum iusiurandum acceperat, ait: "Quid dicemus praesidi Allah.

 12.66 # قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل

 12:67 Et dixit ad me: Fili mi, a porta non intrant. Intrate per portas. Alter tibi adversum auxilio esse non possum; iudicium magis pertinet ad Allah solus. Et in ipso speravi. Omnes confidentes in Ipso.

 12.67 # وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون

 12:68 Et ingressi sunt, ex qua praeceperat, nihil contra contulit (decretum) Allah. Sed necesse est enim quod anima, quae est in Iacob. Sed in eo quod habuit scientiam didicit, licet non scire.

 12.68 # ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 %

 | @ 12:69 fratri interesset alienus agnitioni

 12:69 cumque venissent ad Ioseph, fratri suo, amplexatus est, et dixit: Ego sum frater tuus. Quod illi non dolere.

 12.69 # ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون

 %

 | @ Allah dirigit Joseph a latere patera, in fratris sui stramen XII: 70-79

 12:70 et cum eis de cibariis eorum, et absconditus sactus fratris bibendum calicem. Et praeco clamavit post eos Cameleers es fures!

 12.70 # فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون

 12:71 Et conversi sunt, et dixerunt: "Quid sunt? '

 # قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون 12.71

 12:72 Nos autem rex desunt, calice, inquit. 'Et illud: Omnis qui habuerit camelum onere, quod et praestat.

 12.72 # قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم

 12:73 Per Allah, et dixerunt, "Non scitis, ut faceres malum in terram. Sic autem non loquimur latronum.

 12.73 # قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين

 12:74 at illi dixerunt quid erit iudicium, si probare mentiri?

 # قالوا فما جزآؤه إن كنتم كاذبين 12.74

 12:75 Et dixerunt qui uicem eius sacculo Sagma invenitur, erit remuneratio eius. Quod tales plectere iniuriam facientes.

 12.75 # قالوا جزآؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين

 12:76 Quos scrutatus, et fratris ejus, abstulit de sacculo et pera phiala ex fratre. Atque ut tales nos dirigitur Joseph. Ad occupandum per fratrem regis non potuerat, nisi lex aliter Allah voluit. Nos autem, quos ordine; est omnis sciens qui scit.

 12.76 # فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم

 12:77 at illi dixerunt quia fur est, scitote quoniam et si furtum fecerit frater ejus ante eum. Ioseph autem non quiverit sed latet adulterium, et revelabo illis. Et dixit ei: Tu es deteriore loco. Et Allah scit quid dicis.

 12.77 # قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون

 12:78 At illi dixerunt: Princeps potens pater noster senex est, et progressioris ætatis sum: pro eo alterum ex nobis. Potest autem factores inter bonos.

 12.78 # قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين

 12:79 Qui respondens ait: Absit a nobis ut Allah nostra apud quem inventus est nisi violenter, et tunc fore iniuriam facientes.

 12.79 # قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنآ إذا لظالمون

 %

 | @ Revertar ad fratres Ioseph patrem suum Iacob XII: 80-87

 12:80 Cum desperabant se conferunt, ut in privatis ibant. Nomina autem dixit: Nescitis quia tu pater in nomine pignoris Allah, et defecit coram te de Josepho? Ego agrum quem dedit mihi Pater, non movent ex venia notum facit Allahme eius iudicio, optimum iudices.

 12.80 # فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين

 12:81 Revertimini ad patrem tuum, et dices ad eum omnes, "Pater tuus furtum commisisse. Nos scimus, quod tantum testantur. Quid improvisa cavere?

 12.81 # ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين

 12:82 interroga castellum in comitatu quos transivimus essemus, verum dicimus. "

 12.82 # واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون

 12:83 Non ille (Jacob) dixit, animas facere tentaverit vos. Sed patientia dulcis veni. Allah, ut adducerent eos ad me omne. Ipse solus est sciens et prudens.

 12.83 # قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم

 %

 | XII @ maeror Jacob: 84-87

 12:84 Et averterunt se, et ait: Heu Ioseph! Oculi ejus in se versa est in alborem, represserit dolore.

 12.84 # وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم

 12:85 at illi dixerunt quia per Allah Ioseph mentionem non desinis, donec deficiatis, et inter corruptionem?

 12.85 # قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين

 12:86 Et ait illis: quoniam tribulor Allah queror et tristitia. Scio quid Allah nesciunt.

 12.86 # قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون

 12:87 Vade, et Joseph, et nuntium suum quaerent. Solatium desperes de Allah, Allah non Solatium desperatione infideles.

 12.87 # يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون

 %

 | @ Joseph manifestat suam identitatem, ut fratrem suum XII: 88-92

 12:88 Qui cum venissent ad eum, et dicebant: princeps Dei es, nos et populus dolore affliguntur. Si hoc parum negotiationis. Et vos implete mensuram, et erga nos Allah respondet caritatis.

 12,88 # فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينآ إن الله يجزي المتصدقين

 12:89 Tu scis, inquit, fratrem suum Ioseph et ignorantia fecisti?

 # قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون 12.89

 12:90 Et dixerunt: Non es Joseph? Ego sum Joseph: et respondit, et frater meus est. Misertus est Allah. Qui patiens est, et recedere a malo quidem bonum Allah non factores desertam sit merces.

 12.90 # قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين

 12:91 Per Allah, 'inquiunt,' Allah maluit est vos, de cunctis nos. Nos quidem peccatum esse.

 # قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين 12.91

 12:92 Qui respondens ait: Non est vobis hodie opprobrium. Allah benevolentissima misericordis, dimittet et vobis est.

 12.92 # قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين

 %

 | @ Dico fratres Ioseph domum redire in Aegyptum, et omnis domus patris eius 12:93 introduces

 12:93 Vade, et proice super hanc tunicam faciem patris mei, qui in conspectu eius bene habebunt. Et omnes habitatores domus tuae revertimini ad me.

 12.93 # اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين

 %

 | @ Jacob Joseph odoratur odorem suavissimum in conspectu Domini cum suis fratribus shirt XII: 94-98

 12:94 Ut comitatu discessit, et dixit eis pater ego capiam odorem Ioseph ego sum stultus, nisi tu putas.

 12.94 # ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون

 12:95 Per Allah, 'inquiunt,' hoc sed ueteres illusio.

 # قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم 12.95

 12:96 Et cum venisset ad armigerum evangelium suum, posuit eum tunica Ioseph vidit iterum. Qui ait: "Numquid non dixi tibi, quia non sciunt quid Allah scio?

 12.96 # فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون

 12:97 filii eius et dicebat: Pater, dimitte nobis peccata nostra roga. Nos quidem peccatores.

 # قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 12.97

 12:98 At ille dixit: Domine, si forte remittatur tibi petiero. Dimissis est, benevolentissima.

 # قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم 12.98

 %

 | @ Impleatur visio Ioseph in Aegyptum se familia XII statuuntur: 99-101

 12:99 et ingressi sunt ad Ioseph pater suus et mater tulit in ulnas suas, et dixit eis: "Bene Aegyptum tutum, si Allah vult?

 12.99 # فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين

 XII: parentes erexit C throno (aliis) adoravit. Dixitque ad patrem: "Hoc est quod olim visione dominus meus verificatur. Et quam donavit mihi. Et introduxit me in deserto, et eduxi vos de domo carceris satan corrupit (relationis)inter me et fratres meos. Mitis est, cui vult Dominus. Ipse solus est cognitor, obtulérunt.

 12.100 # ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إنربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم

 %

 | @ Joseph supplicat, ut moreremur in submissionis as a Muslim Allah quod liceat XII: 101-4

 XII: CI Domine, regnum, et docuit me dedisti mihi visus est interpretari. De praeterito, et terram, et in hoc mundo, in vitam aeternam tutor meus. Moriar subiectis (ut Muslim) mihi iunge et iustum.

 12,101 # رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين

 XII: Et ostendam tibi fama est CII (Propheta Muhammad) et inferni. Cum illi non convenerit consilium tuom.

 12,102 # ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون

 %

 In huiusmodi plerique non $ sapientes, sed cum eo alii XII, 103-107

 XII: Quod si tanto studio CIII, plerique non credam.

 # وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين 12,103

 XII: quoniam merces petieritis CIV. Nisi quod in memoriam hominum.

 # وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين 12,104

 %

 | XII @ Signa Allah: 105-106

 XII: Quot signa CV numquid non caelum et terram praeterire, et avertit.

 12,105 # وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون

 XII: CVI Plerique in huiusmodi non est, sed cum eo alios conciliant.

 # وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون 12,106

 XII, quod poena CVII Allah An securus continent, et quod non norunt, subito veniet hora?

 12,107 # أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون

 %

 | @ Vocat ad Allah Muhammad Prophet ex certa scientia, XII: 108-109

 XII: CVIII dices hoc iter. I (Propheta Muhammad) vocas Allah certa scientia, et nomen meum. Exaltationes Allah! Non sum apud idololatras. '

 12,108 # قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين

 XII: Non CIX ad vos mittere habitantibus in castellum, sed erat, quibus revelatio. Numquid non vidisti quid esset in terra, et profectus est cum illis qui in fine? Melior est qui habitet in vitam aeternam custodiet a malo. Quare miraris?

 12,109 # وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون

 %

 | Et cum discessissent nuntii @ instantiam habere Allah qui Allah misit in adjutorium XII: CX

 XII: Et tandem CX poni Volumus ut missi nostri instantiam Adiutorium nostrum descendit ad eos, quos salvare voluerit. Nationibus, non de viribus detineri.

 12,110 # حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين

 %

 | @ Duce missi narrantur et misericordiam in Alcorano XII: CXI

 XII: CXI enim et prudentiam docet, est in fabulis. Hoc tale est, videndum est, sed est confirmatio praecedentis, distinguens omnia, et misericordia, et super gentes ductu credentes.

 12,111 # لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

 %

 |AR RA'D tonitrui XIII - Ra'd Ar-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Docet Allah se Alcoranum, et veritas eius XIII: I

 XIII: I AlifLaamMeemRa. Versus sunt libri. Quod autem ad vos misit (Propheta Muhammad) a Domino est verum, sed non credunt plerique.

 13.1 # المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

 %

 | XIII @ signa Allah occurrentes ei: 2-4

 XIII: qui suscitavit II caelis est Allah statuam videtis. Deinde subiecit voluit solem et lunam, et ad thronum quisque instituto cursu persequentes. Ordinat rem. Ut patet et firmiter credere, et occurrit ibi Dominum.

 13.2 # الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون

 XIII: Qui firmavit terram III est firma et montibus et fluminibus imponi. Et omnium fructuum, posuit velamen in nocte et in die duorum. Vere enim signa facta sunt, qui putent gentem.

 13.3 # وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

 XIII: IV et in terra sunt finitimarum insidiis hortos vineas et segetes quæ irrigantur aquis palmarum unum et unum duo, in aqua, tamen nos aliquid prae aliis fructibus. Nempe ad gentem, quae sunt signa qui intelligunt.

 13.4 # وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

 %

 | XIII @ vitam post mortem infidelitatis: 5-7

 XIII: miretur V Si ergo illud admirabile est, quando pulvis sumus, et de resurrectione forte nova creatura? Tales sunt, qui credunt in Domino. Et duxerunt Gazam vinctum catenis cervices vestræ. Habitatores erunt ignis in ea, vivet in aeternum.

 13.5 # وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 XIII: VI bonum et malum coram te iubeo, ut acceleraret mundum, sed ante illos obiverunt exempla. Tametsi illis maleficiis inueniet; Stern vester Dominus est in retributionem illis.

 13.6 # ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب

 XIII: VII infideles, ait: Quid est signum a Domino missus ad eum? Tu (Propheta Muhammad) warner tantum, et non ducem super omnes gentes.

 13.7 # ويقول الذين كفروا لولآ أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

 %

 | @ Allah scit omnia videat XIII: 8-9

 XIII: VIII Allah scit quod ursi omnes, et tumens uterus abhorret. Et cum omnia habeat mensuram.

 13.8 # الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار

 XIII: IX (est) et invisibilibus visibilia cognitor, magne, et exaltabitur.

 # عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال 13.9

 %

 | @ Angeli Quisque XIII: 10-11

 13:10 qui abscondit se ipsum simile est in sermone ejus, et qui nuntiatur, qui absconditus est in nocte, et ipse qui procedit per diem,

 13.10 # سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار

 %

 13:11 Non est tutor, nisi Allah $

 13:11 et post tergum contra se angeli, qui tueare iussione Allah. Non mutatur nisi quod Allah in gente quae in se mutat. Quoties Allah vult malum pro gente, et non potest arcere. Praeter eum tutorem non habent.

 13.11 # له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال

 %

 | @ Allah signa XIII, 12-13

 13:12 ignis est qui tibi ostendit, propter spem, quae dat gravi nebula.

 # هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال 13.12

 %

 $ Tonitrua exaltat Allah laude Ipsius 13:13

 13:13 et tonitrua extollit laudibus, et sic in circuitu timentium eum, et angeli. Solvit fulmina percussisset et quicumque voluerit. Alter, qui tamen in ipsa disputare.

 13.13 # ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال

 %

 | @ Oratio decipiunt, et in servitutem 13:14

 13:14 Ipsi vero Vocatum est. Quibus illi (infidelibus) vocant, quam ei daret, non respondit. Similes sunt qui exsurget, et expanderit manus suas ad os suum aqua iubet, non attingere Preces infideles errant.

 13.14 # له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

 %

 | Omnia @ adorare Allah 13:15

 13:15 Et omnes habitatores terrae, et adorabunt in conspectu Domini in caelis, Allah, spontaneus vel invitus; mane et vespere, sicut in umbris.

 13.15 # ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال *

 %

 | @ Allah dicit quod unus sit, et absque sociis 13:16 Creator omnium,

 13:16 loquere terrae et caeli, qui est Dominus? Dic: Allah. Dic ergo, quod aliud est ab ipso custodes, ne prodesse quidem potest nocere se habeant? Dic caecus et videns sunt aequales? Et lux sunt tenebrae et adaequastis dicit Sanctus Aut, attribueruntIta quod omnis creatura creat Alter sociis pariter creare eis? Dic Allah est Creator omnium. Ipse est apud victos.

 13.16 # قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابهالخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار

 %

 | @ Parabolæ Allah 13:17

 13:17 caelum mittit aquam in mensura uniuscuiusque fluere et valles, et rivum superba fert spuma quod et succendam ignem; volens decus et ware dixerunt, quod inde exoritur, sicut et illud est a spuma. Ut Allah ferit et verum et falsum. Ut spuma mitteturquasi sequenti die jactum, sed in terra remanet quod non prodest. Quam ob rem, dum incidit in parabolis Allah.

 13.17 # أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفعالناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال

 %

 | Qui status @ respondere eorum 13:18 et qui avertuntur

 13:18 qui respondens sui praemium est optimum. Si autem illis qui non omnia, quae in terra sunt, ut respondeam ei, et multa alia, ut offerrent pro redemptione. Quorum rationem mali erit. Gehenna (Inferno) in quibus habebant fiduciam? Cradling malum!

 13.18 # للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد

 %

 | XIII @ Paradisi merces credentium descriptio: 19-24

 13:19 Et misit qui novit veritatem, ut ad vos a Domino, qui est caecus? Sola immo apud illos, quae mentes recordabor

 13.19 # أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب

 13:20 et non Allah eorum voto pignus promissionis;

 # الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق 13.20

 13:21 qui simul uniri quod Allah iussit; Qui timent Dominum, atque horrebunt ad eius rationem mali.

 13.21 # والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب

 13:22 qui patiens rogantes Dominum facie, precibus ipsorum et maneamus in ea quae privatim publiceque dedimus; et custodiam illam in bono malum. Eorum manere ultimus erit.

 13.22 # والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار

 %

 | @ Finis patienter expectat, ut fideles XIII: 23-24

 13:23 et stabunt iusti in hortis Eden cum patribus eorum, et uxores eorum, et de posteris eorum. Ex his omnibus portis angelos veniat,

 13.23 # جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب

 13:24 Pax vobis, quod et in patientia. Optimus est Ultimate manere.

 # سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار 13.24

 %

 | Qui dissolvit pactum, quod poena @ 13:25 Allah

 13:25 Et impii in testamentum pro acceptis Allah, qui operatus est uniri corruptionem quae praecepit partem in terra viventium et dormivit in maledictionem, et mansit malignum habebunt.

 13.25 # والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار

 %

 | @ 13:26 comparatione huius vitae, et vita aeterna

 13:26 Allah parce dat omnibus affluenter et cui vult. Gaudent in hac vita; sed praesentem adhuc vitam aeternam, sed transitus voluptas est.

 13.26 # الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع

 %

 | @ Recordabuntur corda fidelium Allah contenti sunt XIII: 27-28

 13:27 et qui credere, ait: Quid sibi a Domino demissum est signum? Dic quos seducere Allah vult poenitentiam deducit,

 13.27 # ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب

 13:28 credentium corda et consolationem in memoria firmavit. Nonne cor Allah memoria contentus.

 13.28 # الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب

 %

 | @ 13:29 credentibus praemium

 13:29 beati qui credunt et beatitudo conveniunt bona opera.

 # الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب 13.29

 %

 | @ Justitiæ, et sperate in Allah 13:30

 13:30 Ut, quem misimus ad vos gentem recitatis aliis ea, quae praeterierunt, ut diximus ostendi. Sed usque non credunt, misericordem. Dic, Domine Deus meus. Et non sit alius deus praeter. Et in ipso speravi, et convertar ad eum.

 13.30 # كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب

 %

 | @ 13:31 Allah non fregerunt eius promissionem

 13:31 si quo modo Alcoranum montes motum, aut formaretur terra separari adhæserunt vel mortuorum dixerat. Non, sed est res omnino Allah. Tertio, utrum illi qui credunt quod scire potuit et voluit, dextre, Allah et portasti omnes? Qui credunt ex eo, quod faciunt malumut affligerent eos non desinam, et in domum suam usque ad devolat Allah est promissio. Allah non fregerunt eius promissionem.

 13.31 # ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعةأو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد

 %

 | None @ proteget Allah ab infidelibus, qui sunt XIII: 32-34

 Alii vero ludibria, Angelos ante te 13:32 (Propheta Muhammad) sed respectu infidelium, tunc cepit eas. Et ut de me vindictam!

 13.32 # ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب

 13:33 Quis est, qui stat in omnem animam, quae dicitur, sicut fecit, sed usque in consortio est Allah. Dic: nomen eos. An id quod dicunt ei de terra ad quam in illo? Loquela aut tantum? Nam et pulchra videntur exquisitio infidelibus Ius enim repellunturVia. Quos seducere Allah non potes.

 13.33 # أفمن هو قآئم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له منهاد

 13:34 Quia in hac vita, sed poena puniatur aeternitate sit gravius. Allah non defendat.

 13.34 # لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق

 %

 | XIII solum colere Allah @ imperatum: 35-36

 13:35 Justi autem similitudo promittitur sub se paradisi flumina, et in umbra ejus proventus, aeterna. Haec iusti mercedem. Ignis autem solutio est de infidelibus.

 13.35 # مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دآئم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار

 13:36 laetentur in libro, ad quos mittitur dedimus ad vos, si quidam partem repudiare factiones. Dic mihi praeceptum est neminem cum ipso sociare Allah colere. Huic supplicabo, et convertar ad eum.

 13.36 # والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates 13:37

 13:37 iudicium tale Arabum misimus eum. Si autem ambulaveris in votis: quod pervenit ad vos, postquam scientia, et non alia quam Allah custos, nec erit qui eruat.

 13.37 # وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق

 %

 | @ Propheta signum aut miraculum, sive nuntius portans nisi Allah permissu XIII, 38-39

 13:38 Et misit nuntios ante conspectum vestrum, et dedit eis, et uxores, et filios. Sed signum inferre non potuerunt nisi per licentiam Allah. Terminus omnis est ex libro.

 13.38 # ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب

 13:39 Allah deleo iniquitates, et ostendit quod vult faciat. Cum illo enim est essentia libro.

 # يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب 13.39

 %

 | @ Officium prophetae et nuntios XIII, 40-42

 13:40 Si autem ostendimus (Propheta Muhammad) Promittimus pars illius, vel ad nos dicimus, non tantum te, ut verbum Dei, et ratio nostra.

 13.40 # وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب

 Venimus in terram 13:41 et non vident, quam extremis reducere? Allah iudices; qui judicium Ipsius repellat. Swift ejus non est numerus.

 13.41 # أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب

 13:42 Qui cogitaverunt praecesserit, sed quod Allah omnino excogitare. Omnis anima, et novit meretur. Cui procul dubio et ultimus est, infideles manere.

 13.42 # وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار

 %

 | Quod illi qui rejiciunt @ Muhammad Prophet 13:43

 13:43 qui autem non credunt, dicentes: Non nuncius. Dic sufficit Allah est testis inter me et te, et qui libri scientiarum.

 13.43 # ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

 %

 |IBRAHIM XIV Abraham propheta - Ibrahim

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Propheta Muhammad est inducere homines $ Alcoranum XIV de tenebris ad lucem: I

 XIV: I AlifLaamRa. Misimus descendit (huius) vobis (Propheta Muhammad) a tenebris ad lucem, ut tecum attuleris permittente hominum Dominum, et ad frugem omnipotens benedictus.

 14.1 # الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد

 %

 | XIV @ viam Allah qui alias excludit: 2-4

 XIV: omnia quibus est Allah in II caeli et terrae. Vae horribilis poena infidelibus.

 14.2 # الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد

 XIV: III Quæ vita quam vita aeterna; et sic de aliis, augue ut Allah et quaerere quantum in errore perversum.

 14.3 # الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد

 XIV: IV turpis nisi misimus in lingua sua nec gentis omnia faciunt, ut manifestum est in illis. Sed Allah seducit quos vult, quos vult, ducit. Est omnipotens, sapiens.

 14.4 # وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم

 %

 | @ Admonet Moses totaeque suae genti ad gratiam Allah XIV: 5-8

 XIV: Nos V signa ad Moysen, dicens: Afferte de tenebris ad lucem, et gentem tuam, et Allah recordabitur dierum. Quoniam in omni patientia signis sunt, grati (persona).

 14.5 # ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

 XIV: VI Et ait Moyses ad populum suum: "Memento, cum benedictione et eruit vos de Allah familiam Pharaonis, qui se angustiaverunt, crudelis, et uxores tuae et filii tui, et percussit. Nempe quod a Domino factum est iudicium.

 14.6 # وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

 XIV: VII cum Dominus dixerit, "Si gratias, et crescere te faciat, sed, si est iniquitas mea puppis ingrati." '

 14.7 # وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد

 XIV: VIII Et ait Moyses: "Si ingratus est, et omne humanum genus, quoniam est dives, et benedictus.

 # 148 وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد

 %

 | @ Veritatis rejectio XIV, 9-12

 XIV: Numquid non audisti quid contigit IX gentes quæ ante te? De gentibus super Noah, Aad, et Thamood, et deinceps quotquot locuti sunt? Nemo novit nisi Allah. Certis nuntiis ad eos, et manus injecerunt in ore eorum, et dixit: Sine dubio credereNuntius missus es. Nos ad id quod est tumultus.

 14.9 # ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مماتدعوننا إليه مريب

 %

 14:10 qui autem se vertunt ad eum remittit Allah $

 14:10 Et dixit nuntiis, dubium est Allah, de praeterito et in terra? Vocat te, ut ei dimittat vobis peccata vestra, et usque ad dictum terminum differat. Et dixerunt: Non es nisi homo similis nobis. Coluerunt patres nostri nobis obstat quod vis.Date nobis manifesta.

 14.10 # قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آبآؤنا فأتونا بسلطان مبين

 %

 All the prophets of $ et nuntios Allah essent homines XIV: 11-12

 14:11 Et dixit ad eos missi sumus homines nisi similis. Sed Allah cultorum suorum miseretur cui uult largiatur. Et hoc vobis signum, non nisi de licentia firmavit. In Allah et fideles sperant.

 14.11 # قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 $ Justitiæ, et sperate in Allah 14:12

 14:12 cur non simus fidentes in Allah, cum iam duxit ad vias? Mala patienter ferre debemus. Allah, et omnes qui confidunt sperent.

 14.12 # وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون

 %

 | @ Comminatio ad Allah et infideles XIV, 13-17

 14:13 dixitque ad eos nuntiis incredulis, et revertimini ad amovebimus de fide nostra. Sed Allah revelatum est illis nos perdat iniuriantes

 14.13 # وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنآ أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين

 14:14 et habitare vos faciam in terra eorum. Hic est enim, qui timet eum et officio meo pueri mei minas. '

 # ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد 14.14

 14:15 quaesivit iudicii destituta omnis tyrannus.

 # واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد 14.15

 %

 Description of Hell $ XIV: 16-17

 Gehenna 14:16 (Inferno) est, et data est ei in liquido sederunt coram eo, pus to bibere,

 # من ورآئه جهنم ويسقى من ماء صديد 14.16

 14:17 Cum matre concubuit, quod loqui, et vix ut glutiam. Undique mors veniat, non tamen potest mori, et futurae poenae est timenda.

 14.17 # يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورآئه عذاب غليظ

 %

 | Quid @ facta infidelibus? 14:18

 14:18 Et Dominus ad similitudinem eorum qui credunt, quod eorum opera forti sicut cinerem super ventus turbinis; super debitum nequeant; quod longe est error.

 14.18 # مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد

 %

 | The Allah @ XIV, 19-20

 14:19 Tu fecisti caelum et terram, non videt quod Allah et veritas Si velit vos et dissimulare potest inducere nova creatura;

 14.19 # ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد

 14:20 vere enim magnum est Allah.

 # وما ذلك على الله بعزيز 14.20

 %

 | @ Quaeritur quaestio ex discipulis infideles principes 14:21 in inferno

 14:21 et tamen simul (infidelibus) omnes in conspectu Allah. Tunc dicet et his qui superbus infirma, et secuti sumus. Adiuva nos aliquid contra Allah poena? Et dicet: Si fuissemus Allah direxit duxit. An eodem modo nobis estferre non possum ferre patienter, nullum refugium.

 14.21 # وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينآ أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص

 %

 | @ Satan suis 14:22 et reliquit:

 14:22 Et placuit eventus, satana dicam (eos), vera promissio quam Allah fecit. Quod pollicitus sum vobis, sed non ipsum. Vocavique vos, nisi quod potestatem habens, et exaudivit me. Mihi quidem non reprehendo, sed ipsi reprehendere. Nec vos, nec poteritisadiuva me. Ego vero non credebant in societatem periculi vestri me (cum Allah) prius. ' Sane est summoque supplicio malos.

 14.22 # وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيإني كفرت بمآ أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم

 %

 | The people of @ paradiso 14:23

 14:23 et pro eis qui credituri sunt bona, et flumina, et quidem in hortis sub quo, Domino permittente, et vivet in aeternum. Erit eorum salutem, pax!

 14.23 # وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام

 %

 | Et bonum @ corrupta Parabola XIV: 24-26

 14:24 Numquid non est bonum quam quod Allah proponit parabolam sicut bona arbor radices et rami, firmiter in caelo

 14.24 # ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء

 Tempore permittente, reddens fructum suum 14:25 Allah Allah parabolis dat humano generi ut memineris.

 14.25 # تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

 14:26 sicut arbor corrupta Similitudo cælo habentes stabilitatem.

 14.26 # ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار

 %

 | @ Allah verbum et confortare constanti 14:27

 14:27 verbum Allah constanti confirmaverunt, et in hac vita et in vita aeterna. Allah in errorem ducit, qui operantur iniquitatem. Allah facit quod vult.

 14.27 # يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

 %

 | Qui seducunt poena @ XIV, 28-30

 14:28 Numquid non credentibus, qui in gratiam Allah expositis mutavit gens in ruinam domum?

 14.28 # ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار

 14:29 Mémores erunt torreri in gehennam (Inferno); an instauratione malum!

 # 14.29 جهنم يصلونها وبئس القرار

 14:30 cumque venissent et ascendissent aemuli cum Allah seducendi. Dic ad eos: Tollite regibus Ignis autem in adventum tuum.

 14.30 # وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار

 %

 | The @ benedictionibus Allah et signa XIV: 31-34

 14:31 dic adoratores Mei, qui credunt, qui statuam orationem, et emamus in occulto quid hactenus in publico, in quibus antequam veniat dies illa, nec est pactus, nec cupido amicis

 14.31 # قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال

 Qui creavit caelum et terram 14:32 Allah est, cum quo aqua ramumque vobis cibum fructus profert. Subiecit ad naves, quae iussu eius in mare currunt. Subiecit tibi flumina,

 14.32 # الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار

 14:33 et tibi subieci sol et luna, quae constant in cursus. Et nocte, ac die tibi subjecit, et tradidi vobis quoniam rogasti eum.

 # وسخر لكم الشمس والقمر دآئبين وسخر لكم الليل والنهار 14.33

 %

 | Alter @ 14:34 benedictiones nunquam potest

 14:34 si numeres Allah bonorum, non sibi. Nam homo est vitiosus et ingrata.

 14.34 # وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار

 %

 | XIV @ liberos posterosque eius deprecatio illius: 35-36

 14:35 Quod cum audisset Abraham, dicens: Domine, salvum fac terram. Verte mihi liberisque a cultu idolorum.

 14.35 # وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام

 14:36 ​​Dominus meus et multos seducent. Qui sequitur me non est me. Quicumque contradixerit ori me, inueniet, sed cades, benevolentissima.

 14.36 # رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم

 %

 | O @ Agar Abrahae supplicat discedens in Mecca, secundum ordinem a Allah Ka'ba XIV, 37-38

 14:37 Dominus autem, si in quibusdam libris meis posui sterilis habitavit iuxta templum sanctum tuum; Dominus noster, ut statuam orationem. Excaeca cor populi ad anhelare, et fructum daret, ut memores sint.

 14.37 # ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون

 %

 $ Allah habet omnium rerum cognitionem, vel occultis 14:38

 14:38 Dominus autem, et omnia quæ habes omnium scientiam eorum quae nos tegere revelare; Allah caelum et terram nihil latet.

 14.38 # ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء

 %

 | @ Abraham Isaac et Ismael gratias Allah XIV: 39-40

 Allah benedictus qui me 14:39 senectus Ismael et Isaac; Nam auditor Dominus deprecationem meam.

 14.39 # الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحق إن ربي لسميع الدعاء

 14:40 Domine, salvum me fac et establishers orationis meæ. Unde et Dominus orationem meam suscipiet.

 # رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 14.40

 14:41 Obsecro, domini, et dimitte omnes credentes in parentes diem rationis.

 # ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب 14.41

 %

 | @ Fortuna in diem iudicii, et infideles XIV: 42-51

 14:42 nolite arbitrari quia ignorat Allah iniuriam facientes opus. Respectum usque ad diem in qua omnes, sed tantum illis oculi conspiciunt,

 14.42 # ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار

 14:43 cum eorum current extento et duris caput extulit, et vultus sui ad se et cor est inanis.

 # مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء 14.43

 14:44 veniet cum poena diei hereticum hominem, cum creverint iniquitates, et dicet: Dominus noster, dona nobis dilationem parumper tua nos respondebo vocantem sequi Angelos. Nonne statim iuravisset se nunquam quiescere?

 14.44 # وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال

 Et habitastis in 14:45 Vae qui se gravatum censuerit et unde appareret nos cum eis, et comparationibus percussimusque vobis.

 14.45 # وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال

 14:46 coniuravit autem et cogitationes eorum, et cogitationes eorum sunt (nota) Allah ita ut montes transferam, si in insidiis sunt.

 14.46 # وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال

 14:47 nolite arbitrari quia angelis suis dedit fidem frangere Allah. Magna Allah, et vindicare.

 14.47 # فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام

 14:48 In die cum aliud vertatur in terram et caelum et terram, et veniet in conspectum Allah, unum victor.

 # يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار 14.48

 14:49 In die illa pariter in vinculis peccatorum videbis;

 # وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد 14.49

 14:50 vestes picem liquefactum fuerit et facies ignis involvuntur.

 # سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار 14.50

 Capturis Allah 14:51 retribuet unicuique secundum animam. Sit ratio celeres Allah.

 # ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب 14.51

 %

 | @ Iudaeorum tantum dissimile fuit, quod per legem sanctum est nuntius Alcoranum Arabes 14:52 non enim omnes homines

 14:52 tradi onus admoniti homines ita sint, et scimus quia hic est (Allah), qui Deum mente et omnibus habentibus erat.

 14.52 # هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب

 %

 | The Valle of HijrAL Hijr XV - Al-Hijr

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 The imperium of $ XV Allah: 1-8

 XV: I AlifLaamRa. Versus sunt libri, Alcoranum clari.

 # الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين 15.1

 XV: Potest II quod ii qui credere volet.

 # ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين 15.2

 XV: ipsi comedatis III; et eorum spes falleret, mox sciam.

 # ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون 15.3

 XV: IV non numquam antea statuta sunt, quorum civitatem destruxit.

 # وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم 15.4

 XV: V Non invidere terminum gens, nec recondidit.

 # ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون 15.5

 %

 | @ Infideles subsannantibus Muhammad Prophet XV: 6-7

 XV: VI dicunt demittitur te recordemur, quibus tu quidem insanire.

 # وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون 15.6

 XV: Quare non adduxistis eum angeli VII, si verum est quod dicis.

 # لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين 15.7

 XV: VIII angelos mittat, non nisi verum. Tunc non potuit.

 # ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين 15.8

 %

 | @ Allah custodiam Sanctum semetipsum Koran XV: IX

 XV: Non est qui misso Alcoranum IX, eaque invigilare.

 # إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون 15.9

 %

 | Sicut @ Muhammad Prophet derisum et erant priore XV Messengers: 10-15

 15:10 in factiones nuntios misimus ad vos de senioribus.

 # ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين 15.10

 15:11 venit autem nuntius ad eos et non nisi se derisum.

 # وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون 15.11

 15:12 Et facimus intrant corda delinquentium.

 # كذلك نسلكه في قلوب المجرمين 15.12

 15:13 quod si non in veteribus iam usu.

 لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين # 15.13

 15:14 Si autem in nobis aperuerunt portam et fecerunt caelum ascendere, et per illam,

 # ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون 15.14

 15:15 Et adhuc diceret: erant enim oculi, quibus et oculi nostri; sane fuisse dementasset eos.

 # لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون 15.15

 %

 | @ Signa in creatione caeli et terrae Allah XV, 16-25

 15:16 et fecit in caelo sidera diximus spectantibus grata,

 # ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين 15.16

 15:17 et ab omni custodivi satan lapidaverunt.

 # وحفظناها من كل شيطان رجيم 15.17

 15:18 persecutus est, et nisi per auscultationem et qui furatur visibilis flammae.

 # إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين 15.18

 15:19 et expandit terram, et super montes firmat. Omnia recte appendi fecimus crescere;

 15.19 # والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون

 15:20 et deputatum est vita, et non datur apud illos.

 # وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 15.20

 15:21 Nos autem non sunt res cellariorum, et non cognovi, nisi in quantum eam mitte.

 15.21 # وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم

 15:22 misimus fecundis ventis et aqua mittere e caelo, ex qua duces eius et non bibere.

 15.22 # وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين

 15:23 Et certe nos, qui est vita et mors. Nos sumus heredem.

 # وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون 15.23

 15:24 Quae bene novimus ultra institit, et scimus inertes,

 # ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين 15.24

 15:25 ego sum Deus et non est qui congreget. Est sapiens et sciens.

 # وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم 15.25

 %

 | @ Hominum non sunt et descenderunt exploratores de simiae 15:26

 15:26 Et creavit hominem de luto fingi intellegebam ex luto,

 # ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون 15.26

 %

 | @ Jinn creata sunt ab igne 15:27 ACAPNOS

 15:27 et in conspectu ejus (Adam, pater virorum) Et creavit jinn ACAPNOS ab igne.

 # والجآن خلقناه من قبل من نار السموم 15.27

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Adam est et superbia XV satan: 28-44

 15:28 Dominus autem dixit ad angelos, "Ecce Ego creans fusilis ex argilla luti mortale.

 15.28 # وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون

 15:29 Ego autem in eum, formavi eum, et fugerunt simul, anima mea, procidens adoravit in eo creata est.

 # فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين 15.29

 15:30 et omnes angeli ceciderunt,

 # 15.30 فسجد الملآئكة كلهم ​​أجمعون

 %

 Superbia $ satanae, et pervertunt et dignitas hominis velle fallere XV, 31-44

 15:31 nisi Iblis (jinn pater), qui unum esse, qui non adoraverunt.

 # إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين 15.31

 15:32 at ille dixit Iblis quod habes, ut non cadas? '

 # قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين 15.32

 15:33 Qui respondens ait: Non est vita hominis creasti prostratus in lutum, de luto fingi intellegebam.

 15.33 # قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون

 15:34 (Allah), dicens: Vade, maledicti sunt!

 # قال فاخرج منها فإنك رجيم 15.34

 15:35 vae vobis erit in diem retributionis.

 # وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين 15.35

 15:36 At ille dixit: 'Domine, ad me, usque ad diem venerit eriguntur.

 # قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون 15.36

 15:37 at ille respondens ait illi: Tu es, dilatus est

 # 15.37 قال فإنك من المنظرين

 15:38 usque ad tempus et tempus. '

 # 15.38 إلى يوم الوقت المعلوم

 15:39 (Satan) dixit Dominus ad me: tibi subvertentem faciam (rebus) et in voluntario tellus est pulcherrimum,

 # قال رب بمآ أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين 15.39

 15:40 nisi de anathemate inter cultores admittere.

 # 15.40 إلا عبادك منهم المخلصين

 15:41 et (Allah), dicens: Hic est Semitam

 # قال هذا صراط علي مستقيم 15.41

 15:42 non habeatis potestatem servis meo, nisi quod perversa sequar.

 15.42 # إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين

 15:43 gehennam (inferos) erit omnium eorum in promissione.

 # 15.43 وإن جهنم لموعدهم أجمعين

 %

 15:44 portas inferni, septem $

 15:44 septem portas, et quorum pars per singulas ianuas.

 # لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم 15.44

 %

 | The people of @ paradiso XV: 45-50

 15:45 Cautus autem vivet in ortus quod fontis,

 # إن المتقين في جنات وعيون 15.45

 15:46 in pace et securitate, ire!

 # ادخلوها بسلام آمنين 15.46

 15:47 Et auferet a corde rancorem et accumbent in lectis fratrum facie ad faciem.

 # ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين 15.47

 15:48 et non percutiet eos labor, nec umquam deiecti.

 لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين # 15.48

 15:49 dic mei; quia ego sum mitis et multae misericordiae,

 # نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم 15.49

 15:50 quae est iniquitas mea, et increpationem in dolore.

 # و أن عذابي هو العذاب الأليم 15.50

 %

 | @ Fabula fama est Abraham et filio suo primogenito Propheta Ismael XV: 51-60

 15:51 dic ad eos qui invitati fuerant ab Abraham.

 # ونبئهم عن ضيف إ براهيم 15.51

 15:52 et ingressi sunt ad eum, dicentes: Pax, inquit, sumus, et timebunt te.

 # إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون 15.52

 15:53 ​​Noli timere, inquit. Venimus ad te sciens puer evangelizare.

 # قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم 15.53

 15:54 et ait: "Quid est hoc, si vere venistis ad me, evangelizare sum anus? Quid tu mihi evangelium?

 # قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون 15.54

 15:55 At illi dixerunt: In veritate enim dedi vobis evangelizamus eam, quae non sit desperandum.

 # قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين 15.55

 15:56 At ille dixit: Qui credit in Domino misericordiam eius, nisi qui errare?

 # قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضآلون 15.56

 %

 | @ Lot Prophetam ubi agitur de interitu ejus, et in gentem XV: 57-64

 15:57 dicit eis nuntiantur, quid ad te? '

 # قال فما خطبكم أيها المرسلون 15.57

 15:58 At illi dixerunt: Non sunt ad gentem peccatricem

 # قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين 15.58

 15:59 familiae, praeter Lothum, de quo omnes salvare,

 # إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين 15.59

 15:60 præter uxorem. Quod sit apud illos qui residebant decrevimus.

 # إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين 15.60

 15:61 Et factum est, cum legati domum Loth

 # فلما جاء آل لوط المرسلون 15.61

 15:62 Et dixit ad eos: "Non novi vos.

 # 15.62 قال إنكم قوم منكرون

 15:63 Non, inquiunt, et nos vobis (nuntium) sunt eius, de quo dubitat.

 # قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون 15.63

 15:64 Et nos vobis veritatem, et tamen veraces.

 # 15.64 وأتيناك بالحق وإنا لصادقون

 %

 | @ Lot iubetur ut se de nocte facere malum in civitate, XV: 65-66

 15:65 ite et domus tua, et post eos ambulabo in parte noctis circum nullus vestrum. Ite ad locum in quo praecepit tibi.

 15.65 # فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون

 15:66 Nos autem delinquentes, quia innotuisti ei exscindetur Decretum hoc mane.

 # وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين 15.66

 %

 | @ Lot agit cum populo illo XV, non sum confusus: 67-71

 15:67 Et accesserunt ad eum obruet populus civitatis, et lætitia.

 # 15.67 وجاء أهل المدينة يستبشرون

 15:68 Et dixit ad me: Hæc sunt hospites; noli opprimere me.

 # قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون 15.68

 15:69 Ne timeas Allah et neque facias me. '

 # 15.69 واتقوا الله ولا تخزون

 15:70 Et dixerunt ei: Nonne prohibuit (populus) mundi?

 # قالوا أولم ننهك عن العالمين 15.70

 15:71 et dixit: Ecce, filiae meae; eas capere (matrimonium), si facerem.

 # قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين 15.71

 %

 | @ Terribilis illa poena, quae facta est super nomen in XV Lot: 72-77

 15:72 Vivit anima tua (Propheta Muhammad) et ipsum (Lot gens) Erraverunt caeci in dazzlement eorum.

 # لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون 15.72

 15:73 Laudate, diris a Sole cepit eas.

 # فأخذتهم الصيحة مشرقين 15.73

 15:74 Et posuit (urbem) et pluit lapidibus fictilis eos concitant.

 # فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل 15.74

 15:75 quoniam in iis, qui sunt indicia.

 # إن في ذلك لآيات للمتوسمين 15.75

 15:76 sed in via est, quae nunc manet.

 # وإنها لبسبيل مقيم 15.76

 15:77 quoniam in signum esse credentes.

 # إن في ذلك لآية للمؤمنين 15.77

 %

 | @ Ubi agitur de saltu, et habitatores Al Hijr XV: 78-84

 15:78 habitent in altum cornu erant iniuriam facientes.

 # وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين 15.78

 15:79 In quibus etiam nos vindicabat, et tam clara sunt viae.

 # فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين 15.79

 15:80 Et misit nuncios ad habitatores Al Hijr quoque negaverunt.

 # ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين 15.80

 15:81 Et eduxit eos signa, sed averterunt.

 # وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين 15.81

 Concidit et de montibus in tabernacula sua 15:82 perduxit.

 # وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين 15.82

 15:83 Sed et iniecerunt in eis manus et honor in the morning,

 # فأخذتهم الصيحة مصبحين 15.83

 15:84 et non dimicavit cum eis, quod meruerat.

 15,84 فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون #

 %

 | @ Allah XV solum Creatorem caeli et terrae: 85-88

 Donec non enim in caelum et terram 15:85 et nisi quae inter se in veritate. Certa hora est: venite ergo, et dimitte illis gratiosa.

 15,85 # وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل

 15:86 Dominus creans te, cognitor.

 # إن ربك هو الخلاق العليم 15.86

 15:87 Non enim dedi vobis illam septem dual (versus Fatihah Al) Sanctum, et audivit illum magnus Reading (Alcorano).

 # ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم 15.87

 15:88 Non oculos tuos ad eos, uti hactenus paria, nec de eis doleat, et cornu in humili credentium.

 15.88 # لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين

 %

 | @ Propheta Muhammad est missus, ut genus humanum warner XV: 89-99

 15:89 et dicunt, `(Propheta Muhammad) warner sum in campum.

 # وقل إني أنا النذير المبين 15.89

 15:90 Et nos in eam, et projecit partitioners,

 # 15.90 كما أنزلنا على المقتسمين

 15:91 qui confregi Alcoranum in partes,

 # 15.91 الذين جعلوا القرآن عضين

 15:92 Dómine, ut per nos omnibus interrogabo

 # فوربك لنسألنهم أجمعين 15.92

 15:93 quod et fecerunt.

 # عما كانوا يعملون 15.93

 15:94 et clama, et avertere ab infidelibus, quae praecepta sunt.

 # فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين 15.94

 15:95 sufficiat vobis eos, qui in nos illudere,

 # إنا كفيناك المستهزئين 15.95

 15:96 habes, et illi, qui deos quidem quam primum.

 # الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعملون 15.96

 15:97 Vere enim: Scimus quia angusta est tibi pectora ferunt.

 # ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون 15.97

 Exaltate Dominum 15:98 et cum uno eorum, qui laudem in conculcationem.

 # فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين 15.98

 Adorate Dominum 15:99 donec certitudine (mortis), ad te venit.

 # واعبد ربك حتى يأتيك اليقين 15.99

 %

 |AN Nahl XVI, apes - An-Nahl

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 XVI, quod est super omne Allah socia $ 1-3

 XVI: I Allah imperium veniunt; istud non quaerunt. Quod est supra se exaltavit commisceri.

 # أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون 16.1

 XVI: angeli mittit Spiritum II (Gabriel) cultorum suorum per mandatum ad quem eligit (ait) ne cadatis, non sit alius deus praeter me, et timuerunt me.

 16.2 # ينزل الملآئكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون

 XVI: III vero caelos et terram creavit. Quam id quod ille dicat sociaret (ei)!

 # خلق السماوات والأرض بالحق تعالى عما يشركون 16.3

 %

 | The @ benedictionibus, et misericordia, Allah XVI: 4-18

 XVI: IV gutta sperma ex hominibus creat, et est manifestum adversarium.

 # خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين 16.4

 XVI: V pecudes creavit te. In eos, et alios usus habere caloris ex illis vos manducare.

 # والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون 16.5

 XVI: VI cum ea in domo et sit vobis et cum decore eas ad pastum reducite.

 # ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون 16.6

 XVI: VII ad onera portare et ad terram in qua non aliter, nisi ad se laboribus. Dominus tuus Clemens benevolentissima.

 16.7 # وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم

 XVI: VIII (quia fecit) equos, mulos, et asinos equitare et in quo decus et cognoscetis quod non creat.

 # والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون 16.8

 XVI: Allah est ostendere viam IX. Quidam recedet ab ea, sed voluit, quod omnes secuti.

 # وعلى الله قصد السبيل ومنها جآئر ولو شاء لهداكم أجمعين 16.9

 16:10 Et ipse misit aquas caelestes, quae praebet, quas tu bibe, et pascantur germinantium.

 16.10 # هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون

 16:11 et inde profert germen suum et oliveta, et vineas, et palmas, et omnes fructus. Nempe hoc est signum putant gentem.

 16.11 # ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون

 Subiecit vobis 16:12 noctem dies, sol et luna. Stellae imperio subiiciuntur. Vere quia non est qui intelligat, signum nationibus.

 16.12 # وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

 16:13 Et quod multiplicetur, colores varios in terra; certe, quod est signum in nationibus, qui memini.

 16.13 # وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون

 16:14 Ille autem, qui subjecit eam in mare, ut afferret inde comedes ea ornamenta, quae geris molles carne. Vides ut per id, quod petis, naves arare et gratias largitate.

 16.14 # وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

 16:15 ne ponat in terra firma contremuerunt montes vobiscum et in fluminibus factos, vias, ut in eo diriguntur.

 16.15 # وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون

 16:16 et tibi speculam; et illi sunt in vero per stellam.

 # 16.16 وعلامات وبالنجم هم يهتدون

 16:17 Numquid non sicut generantis creare? Numquid non auditis?

 # أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون 16.17

 16:18 si numeres Allah beneficia non posse sibi. Immo, benevolentissima Allah inueniet.

 # وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم 16.18

 %

 | @ Allah creans est Deus tuus, Deus unus est: XVI: 19-25

 Ut abscondaris 16:19 et omne quod Allah universas revelabit.

 # والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 16.19

 16:20 sed quos invocamus quam Allah, creata sint, non possit aliquid creare.

 # والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون 16.20

 16:21 et mortuus est, et non vivunt; et resurgent, dum non sciunt (vita).

 # أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون 16.21

 16:22 Deus tuus, Deus unus est. Et in corde suo qui non credunt vitam aeternam, et in altum se extollere.

 16.22 # إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون

 16:23 Allah scit quod non est dubium, quod manifesta fieret, et se recondunt. Superbus non diligit.

 16.23 # لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين

 16:24 et si quid, quod ostendit Dominus? dicunt Tales antiquo fairytales!

 # وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين 16.24

 16:25 in die resurrectionis portabunt omnino peccata, et de eis qui nesciunt erraverunt. Quod malum est peccatum.

 16.25 # ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون

 16:26 Qui autem præcesserat ante eos, et salvatus est. Et facta est super aedificiorum fundamenta Allah et tectum et cecidit desuper. Et nesciebam unde poenam iusserat.

 16.26 # قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

 16:27 et erit in die resurrectionis detrudi. Et dicet: Ubi sunt socii mei, propter te obstitisse? Et datum est illis quibus scientia dicet trucidamur infideles hodie et malum,

 16.27 # ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركآئي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين

 16:28 Adhuc illis sese quos capiunt. Et vicit eos, dicens: Non sum operata malum! Nihil profecto Allah scit quod facere.

 16.28 # الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون

 Intrate portas 16:29 gehennam (inferos) in perpetuum. Malum hospitium superborum.

 # فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين 16.29

 %

 | @ Merces credentium XVI, 30-32

 16:30 cautus dicitur: Quid dominus revelatum est? Et dicet bene pax Qui enim in hoc mundo non est bonum; optimum quidem est habitaculum hospitium cautus vitae aeternae.

 16.30 # وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين

 16:31 et in hortis Eden quibus flumina, et omnes qui volunt. Et Allah cautos reddidit,

 16.31 # جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشآؤون كذلك يجزي الله المتقين

 Pulchra sunt cum angelis, quos 16:32 dicentes: "Pax vobis. Quid tu facis intra paradisum.

 16.32 # الذين تتوفاهم الملآئكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون

 %

 | Qui spernit @ mentiuntur Allah verbum et illudant XVI: 33-40

 16:33 Numquid vultus tui aut ordo angelorum descendere futura Ante illos sicut illi qui tales. Allah fecit iniuriam, sed sibi ipsi injuriam passus,

 16.33 # هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 16:34 et fecit quod malum est circumdederunt eos et circumdabant se derisum.

 # فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون 16.34

 16:35 idololatrae dicere 'Non Allah voluit nos et patres nostri non aliud quam ipsum coluisset, nec sine prohibuimus eum, ut illis se talem. Sed tamen, quod angeli non se clara est salus?

 16.35 # وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين

 16:36 misitque ad omnem gentem habemus, dicens: ne idolis adorate Allah. Inter quos quidam Allah duci, et errorem aliquem iuste disponit. Eo fine, ut videamus quod in terra, qui summam (prophetasque Johannem);

 16.36 # ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

 16:37 si ita cupidus semper eos, qui fallere ducere Allah (aliis). Erunt qui adiuvaret.

 16.37 # إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين

 16:38 et per quod vivit in aeternum, quia Allah suscitat mortuos:. Non sane promissio alligat Allah, quamvis plerique ignorant.

 16.38 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 16:39 haec faciat, ut patet in illis qui multum, et qui credunt, ut scirent, quod quidem mendacium.

 16.39 # ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين

 %

 | @ Decretum Allah 16:40

 16:40 Statuimus autem rei tantum, erit: et fit.

 # إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون 16.40

 %

 | @ XVI Allah qui sperant in patiente: 41-42

 16:41 Qui postquam migravit ad causam laesam Allah, manebimus in ea, bonum (o) in hoc saeculo, sed maior est praemium vitae aeternae, si scires,

 16.41 # والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون

 16:42 tales patiens et sperabunt in Domino.

 # الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون 16.42

 16:43 Nos autem non misit te ante (Propheta Muhammad) Sed cui revelatum memoriam populo peterent, si nescis.

 16.43 # وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

 16:44 (Et misit) certis et Psalmis. Memoria autem vobis misimus ad vos ut ostenderet, quid de illis demissus, ut referunt.

 16.44 # بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

 %

 | Qui mala non timet @ XVI: 45-47

 16:45 Non enim qui operantur iniquitatem, non Allah securum terra deglutiat eos adoriri non vel quod nescio unde sint?

 16.45 # أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون

 16:46 Vel mihi euntes et revertentes, et non rapiet eas quisquam eorum, et non frustrabitur eum posse?

 # أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين 16.46

 16:47 Aut, quod non capere, et paulatim et consumat illos? Etenim Dóminus Clemens benevolentissima.

 # أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم 16.47

 %

 | @ Omne creatum Allah prosternit XVI, 48-50

 16:48 Non vident quam Allah omnia creata habet umbram suam dexteram et sinistram suam, prosternens se quam Allah in omni humilitate?

 16.48 # أو لم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون

 16:49 Omne quod omnia quae in caelis et in terra creatura, et non Allah adorant angeli superbia

 16.49 # ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دآبة والملآئكة وهم لا يستكبرون

 16:50 et timent, perficiunt quod imperatum est a Domino.

 * # يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون 16.50

 %

 | @ Rebus admonet non commisceri aliquo cum Allah ipsum XVI: 51-22

 Allah dicit 16:51 Noli accipere deos. Ille non est nisi unus Deus; sic me metueret.

 16.51 # وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون

 16:52 omnia quae in caelis et quae in terra ejus. Religio est in aeternum. Sed si quis tu ut timeres ab Allah?

 16.52 # وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون

 %

 | @ Ingratitudo infidelis XVI: 53-62

 16:53 Quidquid est de Allah habere misericordiam. Cum ei gemis affliguntur.

 16.53 # وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون

 16:54 cum ergo quidam ex vobis suscitabit Dominus afflictionem tuam tantum removet Dominum sociis suis

 # ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون 16.54

 Nos enim, ut ingrata 16:55 dedit. Itaque consolamini vos iam sciam.

 # ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 16.55

 16:56 et separaverunt ea quae modo diximus, quod in partem nesciebant. Per Allah dubium tua et falsis!

 16.56 # ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون

 16:57 adscribunt Allah filias turbati illi? Sed quid cupiant ipsi habent!

 # ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون 16.57

 16:58 Cum femina ortum est Evangelium alicui eorum, et facies ejus intus premit obtenebratur.

 # وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم 16.58

 16:59 propter malitiam populi abscondit se a evangelii, (conferens) an custodiam eius confundetur, et conculcabit eam usque ad pulverem. Quod malum sit eorum iudicium!

 16.59 # يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون

 16:60 qui non credunt vitam aeternam, et malum illorum similitudinem et in summa est similitudo Allah. Ipse est fortis, prudens.

 16.60 # للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم

 16:61 si Allah puniri pro peccatis populi, quae moventur in terra, et non relinquent in te. Et reprieves eos ad certum terminum; cum tempus adest, neque unum nec per moram istud.

 16.61 # ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دآبة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

 16:62 adscribunt Allah, quod ipse uel odit. Et extenderunt linguam suam loqui mendacium (quod dicunt) eruntque pulcherrima merces. Sine dubio, et ignis eorum non erit hoc properavit.

 16.62 # ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون

 %

 | The @ nequitia satanam 16:63

 16:63 Etenim Allah nuntios misimus ad vos (Propheta Muhammad) aliis gentibus. Illis autem satanas in adinventionibus suis ut hodie videtur pulchra est custos, summoque supplicio dignus est.

 16.63 # تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم

 %

 | In Koran @ missus ad clarificat, et quod ductu et misericordiam 16:64

 16:64 Quia non revelavit tibi (Propheta Muhammad) declarare nisi ut eos, qui in libro quo differunt, et misericordia, et super gentes, et ducibus, qui credunt.

 16.64 # وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

 %

 | @ Signa, et misericordia, Allah XVI: 65-70

 16:65 quod Allah refecit mittit aquam terrae secundum caelum mortem. Nempe hoc est signum, qui audiunt.

 16.65 # والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون

 16:66 Etenim, narrabo tibi est iumentis. Vobis ventribus calicibus quod inter sordes (viscera) et sanguine lac dulcissimum erit potio bibentibus.

 16.66 # وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سآئغا للشاربين

 16:67 Et palmae fructus vitis, et salubris est vestris alimenta inebriare. Nempe hoc est intellegens gens signum.

 16.67 # ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون

 16:68 Dominus revelavit tibi dicam: aedificate domos, in montibus, in arboribus, et aedificent.

 16.68 # وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون

 16:69 omne comedite fructum, facile vias sequuntur Dominum. Exit ab alvo potus (mel) sanati quam discolor populo. Nempe hoc est signum nationibus considerant.

 16.69 # ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون

 16:70 Allah creavit te, et det tibi mori. Sed sunt quidam ex vobis, qui, ut sciat, et ad infimam retineri statum, ignorante. Allah est sciens et potens.

 16.70 # والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير

 %

 | @ Denegant Allah beneficia et avaritiam XVI: 71-74

 16:71 In dicite Allah quidam ex vobis, maluit praeferre aliis. Sed cibum qui non dant esse praepositum habent, ut ad dexteram, quibus aequales in ea. Quid haec frustra gratiam Allah credunt?

 16.71 # والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برآدي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون

 16:72 dedit vobis Allah uxores vestras, et gloriam dedit tibi: et uxores tuæ, et filii et dedit tibi bona. Quid frustra credunt; gratiam Allah credunt isti?

 16.72 # والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون

 16:73 colunt, quam Allah, quod non potest ab illis in caelo et in terra, aut aliquid, et nihil!

 16.73 # ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون

 16:74 quod si percutimus in parabolis Allah; Allah scit, sed non!

 # فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون 16.74

 %

 | @ Domino servus Parabola XVI, 75-76

 16:75 percussit autem similitudinem Allah. Amet servus dominum suum, qui non in aliquo, et ad quem finem praescriptum a nobis hactenus obtentum, quod clam et palam sunt numquid Allah benedictus! Sed plerique nesciunt!

 16.75 # ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون

 16:76 Et Allah percutit in parabolam accepit. Duo homines, unus est mutus et impotens, ubi onus mittit ad dominum redit cum bonum. Cum dicitur, Filius aequalis est qui sequitur iustitiam et recto itinere resistere iubet?

 16.76 # وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم

 %

 | @ 16:77 novissima hora durationis

 Alter est in caelis 16:77 et terra invisibilis. Novissima hora est: et sicut materia ictu oculi, vel etiam minus. Allah habet omnia.

 16.77 # ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Signa, et misericordia, Allah XVI: 78-83

 16:78 vos de Allah matris utero, et tradidi vobis, auditu, et corda: et ut grati estote.

 16.78 # والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون

 16:79 Numquid non sicut in subiecto visus aer avibus caelorum Nihil habet praeter Allah. Nempe hoc pro eis qui credituri sunt signa.

 16.79 # ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

 Alter, qui tibi 16:80 Et requiem in domibus et tabernaculis pellibus boum in die peregrinationis ita leves, et in die subsidere; dum ex lana, fur, et capilli (dedit tibi) et frui paulisper praebuisset.

 16.80 # والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين

 16:81 Ab res, quam dedit tibi in velamen Allah umbra tibi fecit David in montibus. Vestes dedit tibi a calore defendunt, ut eruat te, et vestimenta vestra a violentia. Quod tale est, ut te ab omnibus bonis suis perficit, ut tesubmittere.

 16.81 # والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 16:82

 16:82 Si autem aversi fueritis, (Propheta Muhammad) admoneo dare munus est.

 # فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين 16.82

 16:83 Quam ob rem omnes gratiam habent Allah, tunc non credunt; Plurimi autem ex eis, sunt infideles.

 # يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون 16.83

 %

 | @ Infideles ad restitutionem non licebit XVI die iudicii: 84-85

 16:84 In die suscitabit nos testis in omni gente, et non dabitur licentia perfidis, et non restituet liceret.

 16.84 # ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون

 16:85 Et cum poena eorum iniuriam facientes, numquam illustrari, nec umquam in respectu.

 16.85 # وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون

 %

 | @ XVI rejectio a sociis infidelium: 86-89

 Cum sociis eorum 16:86 et idolis servientes, et dicet: Dominus noster, quam diximus, quibus sunt et nostros. Rejiciet eos qui dicebant: Nonne tu es vere mendacium.

 16.86 # وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركآؤنا الذين كنا ندعو من دونك فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون

 16:87 In die illa erunt subire Allah, et derelinquam eum, videndum est quid.

 # وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 16.87

 16:88 Semita alias sera et Allah qui non credunt, quia nos in poena puniatur addet corruptor.

 16.88 # الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون

 16:89 Et in illa die suscitabit nos ab omni gente sua testimonium contra eos, et inducam vos in nobis (Propheta Muhammad) in testimonium illis. Omnia autem liber patet ad vos misimus, ut duce, et misericordiam, et eos, qui evangelizaverunt submitto.

 16.89 # ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

 %

 | @ Allah iubet nos iustus 16:90

 Alter imperat 16:90 iustitia et bona opera, et det sanguine coniunctis. Vetat impudicitiæ, oculus malus, et ignobilitatem, appareret. Monet, ut se custodiat te.

 16.90 # إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

 %

 | @ Jurare in nomine Allah XVI: 91-96

 16:91 imple Allah testamentum, cum iure iurando ne irritum facias foedus confirmatum post (in nomine iurando) Perspicuum tibi tua ut Allah. Allah scientia tua.

 16,91 # وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون

 16:92 nolite rumpere fila, sicut mulier post fila firma fibras, jurabisque in mutua tantummodo dolo plures alterius gentis unus. Allah tentat vos secum. Die Resurrectionis, in qua omnia et discordes ad declarare.

 16.92 # ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون

 16:93 Si Allah voluit te gentem fecisset. Et cuicumque voluerit, sed seducit sis dux quem vult. Interrogentur et quae feceritis.

 16.93 # ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون

 16:94 nolite decipere se iurare, ne labatur pes firmitatis post ne gustaret mala, et a via aliis arcente Allah fortis ne poena manet.

 16.94 # ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم

 16:95 Ne levi pretio vende Allah foederis. Sed si quid habes melius novit.

 16.95 # ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون

 16:96 habes quod transit, sed quod manet cum Allah. Nos melius patiente secundum opera sua reddet,

 16,96 # ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

 %

 | Redditur pro benefactis @ 16:97 et fideles

 16:97 Quicumque enim facit justitiam, sive viri sive mulieres credentes sumus mercedem suam reddet illis secundum opera eorum optimus.

 16.97 # من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

 %

 | @ XVI confortamini in Allah a satana: 98-100

 16:98 Cum recitare Alcoranum lapidatus confugiant Allah a satana,

 # فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 16.98

 16:99 non habet potestatem super fideles qui sperant in Domino.

 # إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون 16.99

 XVI: qui potestatem habet C diriguntur, et socii eius qui tribuere (Allah).

 # إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون 16,100

 %

 | @ Allah est de Spiritu Sancto ex Alcorano Propheta Muhammad XVI: 101-105

 XVI: Nobiscum CI novit mutare quod Allah est versus misso pro se et dixerunt: Tu (Propheta Muhammad) sed quasi sexta. Sed plerique ignorant.

 16,101 # وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون

 XVI: CII dicite Spiritus Sanctus (Gabriel) confirmare attulerunt credentibus a Domino in veritate, et dirigens, et eos, qui evangelizaverunt dedere.

 16,102 # قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين

 XVI: Scimus enim quod CIII dicunt docet mortale. Ad quem lingua Arabica innuere non est; et hoc patet a lingua Arabica.

 16,103 # ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين

 XVI: Qui credunt CIV versus, Allah ducem illis, non enim in afflictione poenam.

 16,104 # إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم

 XVI: None CV operantium mendacium, nisi qui credunt in Allah his versibus, qui sunt mendaces.

 16,105 # إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون

 %

 | @ Muslimus credit post XVI: 106-110

 XVI: Omnis qui credit in CVI Allah post fidem, nisi qui permanet in doctrina, ea est necessarius, cum corde non crederent, nisi qui aperit pectora, quia futurum est, nam talis manet fortis et ira Allah poena.

 16,106 # من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم

 XVI: CVII vitam diligens hoc quod est vita aeterna. Allah infideles non ducit.

 16,107 # ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين

 XVI: his qui corde sunt CVIII, auditus per quod signati; sunt aut neglegentem opprimes.

 16,108 # أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون

 XVI: CIX in vitam aeternam, et certe ipsi victi.

 لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون # 16,109

 XVI: deinde indeed Dominus CX - to, qui migravit post persecutionem passi, et iurgati sunt, et patiens, numquid dicit tibi post haec inueniet, benevolentissima.

 16,110 # ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

 %

 | @ Non erit in die iudicii XVI iniuria: CXI

 XVI: CXI De anima cum dies venerit, cum se causam quae fecit omnem animam suam et non restituet damnum intulerat.

 16,111 # يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون

 %

 | @ Ingratitude ad Allah XVI: 112-114

 XVI: percutit CXII Allah parabolam de villa quae salva et tranquilla. Solueretur venit in abundantia undique; sed (villam) pro beneficiis ingratus est Allah. Ergo, quid hostes agerent, Allah et famem ac metum vestimentum sapit.

 16,112 # وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

 XVI: CXIII nuntius missus a suis, sed frustrabitur eum. Dum ergo essent in poena iniuriantes timuerunt.

 # ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون 16,113

 XVI: CXIV legitimi et comedite bonum, et gratiam, qua pro meritis Allah modo et si Allah colere.

 16,114 # فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون

 %

 | Quod cibus Sarraceni @ XVI: 115-117

 XVI: Qui solus haec CXV (Allah) prohibuit te, quae iam mortuo, sanguinem, carnem suillam, et quod oblatum est, quam Allah. Sed hi, qui comederit ex eo quippiam cogatur, nec cupiditas nec velit transgredi, inueniet Allah, misericors.

 16,115 # إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم

 XVI: mendacium et lingua vestra iniquitatem non quid et qualis CXVI Hoc est judicium, et quod non licet, ut Allah operantium mendacium. Nam operantium mendacium, et non ædificavit Allah.

 16,116 # ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

 XVI: CXVII Restrictu (est) jucundi, ex qua incipit cum dolore in eis manet punitio.

 # متاع قليل ولهم عذاب أليم 16,117

 %

 | @ XVI De cibo Iudaeorum: CXVIII

 XVI: quid prohibet Iudaeos iam enim CXVIII enarravi. Sed neque iniuriam, sed sibi nocuit.

 16.118 # وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | @ Misericordia, et propitiatio, Allah XVI: CXIX

 XVI: Certe CXIX, et Dominus, qui per ignorantiam malum pœnitentiam habuistis postea, et certe corrigantur Dimissis deinde Dominus, misericors.

 16,119 # ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

 %

 | Qui pure fidei XVI @ esset: 120-123

 XVI: CXX esset (c) ex quo gentes esse obediens Allah purae fidei et non in idololatris,

 16,120 # إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين

 XVI: CXXI ​​grati semper pro beneficiis eius. Et (Allah) Qui cum duxisset eum, et elegit eum recta.

 # شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم 16,121

 XVI: bonum est ei dedimus CXXII in hoc mundo, in vitam aeternam, iusti autem in medio.

 # وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين 16,122

 XVI: CXXIII ergo revelavit tibi Symbolum post Abraham, et pura fide, nec in idolis.

 16,123 # ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 | The Latin @ Sabbath XVI: CXXIV

 XVI: Sabbatum CXXIV solum eis qui ordinatus est. Die Resurrectionis differentia inter hos Dominus iudicabit.

 16,124 # إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ XVI optime invitant ad sapientiam Islam: CXXV

 XVI: CXXV Path of the Call to your simila, cum sapientia et correptione Domini. Argue in melius figuraret. Qui probe novit Dominus tuus Epistola sua erraverunt non est qui beatificantur, probe.

 16,125 # ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

 %

 | Patientia @ optimum XVI: 126-128

 XVI: si enim percusseris CXXVI, sit proportionatum poenae poenas acceperit. Quod si patiens est patiens.

 16,126 # وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين

 XVI: CXXVII: Patiens esto; et patientiam tuam, et auxilio est Allah. Neque vadas ad eos (infidelibus), neque propter exquisitio contristari.

 16,127 # واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون

 XVI: Videte, et CXXVIII Allah habet cum illis qui non bonum.

 # إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 16,128

 %

 |AL Israà «Nox Iter XVII - Al-'Isra '

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah Muhammad Prophet aliquanta of $ His indiciis, ut in Mecca, sua manu portentosa noctis spatium itineris inter XVII et Jerusalem: I

 XVII: qui exaltatus portabat cultor I (Propheta Muhammad) nocte iter, quod ex sacris benediximus Mosque circum ad extremos Mosque ut quaedam signa ostendere possemus. Auditoris est, videntem.

 17.1 # سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير

 %

 | XVII @ filiorum Israel Nimia corruptio: 2-8

 XVII: Et dedit Moysi libri II ducem fecit filios Israelis. (Dictum :) Accipe litteras tutorem non aliud est, quam me.

 17.2 # وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا

 XVII: III (es) Et tulerunt filii quos (in area) Noe. Et vere grati cultor erat.

 # ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا 17.3

 XVII: pro filiis Israelis in IV libro decrevimus, et tu in terra deceptique feceritis bis, et ascendere altissimas.

 17.4 # وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا

 XVII: promissum V primum, cum nos ad te missus noster cultores de illa magna, et venerunt per mansiones, et facta est promissio.

 17.5 # فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا

 XVII: VI Tunc obtinere eos convertar ad vos dedimus, nos adiuvat, et divitiis, et filios, ut maiorem exercitum.

 17.6 # ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا

 XVII: VII (ut diximus), si bene feceritis, erit anima tua; Si autem malum feceris, sed similiter. Cumque illuxisset adimpleretur (misit nos ad te), et venire in ora contristant Mosque prius ingressi sunt, quae invenerunt interfecerunt.

 17.7 # إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا

 XVII: Allah forte misereatur VIII. Quod si regrederetur, Reddemus. Fecimus gehennam (inferos) infideles carcerem.

 17.8 # عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا

 %

 | XVII @ viam rectissimam ducem in Alcorano: 9-11

 XVII: IX Hoc ducit ad viam rectissimam Koran. Ea enim est grande credentium, evangelizantium bona,

 17.9 # إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا

 17:10 et qui non credunt in dolore vita aeterna supplicia: paravit enim illis sumus.

 # وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما 17.10

 17:11 Et homo, cum orat, rogat pro malo in bonum hominum semper est abrupta dementia.

 # ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا 17.11

 %

 | @ Allah signa XVII, 12-13

 17:12 Et constituit diem et noctem duo signa. Ergo signum est deleri signum diei ad noctem, ut quæratis Dominum et largitorem annorum numerum et rationem scias. Atque omnia clare distinguantur.

 17.12 # وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا

 %

 | @ Operis libro XVII in die iudicii: 13-14

 17:13 et omnis humani - facti sumus avis affixa super collum ejus; et in illo die resurrectionis, ut librum expansum dilata pariet.

 17.13 # وكل إنسان ألزمناه طآئره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

 17:14 'Lege librum tuum. Sufficit tibi hoc, tamquam supputator vestra.

 # اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا 17.14

 %

 | @ Omnis anima supportat onus alteri 17:15

 17:15 Qui ambulat in propriis tantum ducitur, qui non est nisi de eo recedit. No animam Invicem onera portabit. Nec nos miseritque angelum, donec vindictam.

 17.15 # من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

 %

 | Quid @ interitum et areas fieri pagi XVII: 16-18

 17:16 Cum castellum euertere volumus mandamus qui in otio, sed ea mala sunt, et contra Verbum, et quod non est penitus deleantur.

 17.16 # وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا

 17:17 quantas habeo generations Noah destructi sumus! Sciens Dominus tuus qui videt sufficiat cultorum suorum delictorum.

 17.17 # وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا

 17:18 qui enim vult vitam caducam et festinamus ad quos ei quod ipsi volunt. Et praeparavit se in gehennam (inferos) ubi ipse sibi assum, damnatur ac reicitur.

 17.18 # من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا

 %

 | @ Gratias fidelium consectetuer XVII 19-21

 17:19 Homo, cum sint a fide, is vult et conatur ad ea in vitam aeternam, ut par est, qui, ut omnes studium gratias.

 17.19 # ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا

 17:20 et auxilium nobis, munus tuum, Domine; et ideo non sequitur quod Dominus dederit.

 17.20 # كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا

 17:21 En quomodo quidam praetulisse aliis praefert. Sed vita aeterna est maior in maioribus ordinibus sunt.

 17.21 # انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا

 %

 @ Benignitate et misericordia CMIX parentum sunt, et maxime inter ordines Allah eget XVII: 22-30

 Nec est alius 17:22 habes: ne et tu sit condemnatus sum et derelicta.

 لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا # 17.22

 17:23 praecepit tibi Dominus Deus tuus, nisi ut colatis eum, et parentibus esse. Si in utraque vel alterutra parte ipsorum non senectus, non dicere, 'væ vobis ", et increpabit eum, et locutus est ad eos verba queat.

 17.23 # وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

 17:24 misericordia et humilitas ala inferior illis dicere, 'Domine, miserere, ut cum irent, parum mihi.

 17.24 # واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

 17:25 Dóminus scit quid est in corde tuo. Si bonum est ad ignoscendum paenitentibus.

 17.25 # ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا

 17:26 Da propinquum, non iure et egenum et pauperem viator perdere

 # وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا 17.26

 17:27 quia fratres sunt prodigi sunt; sui ingratus et satanas.

 # إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا 17.27

 17:28 Si autem aversione aversi fueritis vos ut quaererent misericordiam a Domino sperans adipisci eam, locutusque fueris ad eos verba lenia.

 17.28 # وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا

 17:29 et collum vestrum non abstineas manum vinctum (certationibus), nec aperiet; sic culpandus sit autem quod te extulerunt caput.

 17.29 # ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا

 17:30 Dominus tuus dat cui vult et cibaria eius, parce et abundantius habeant. Intellegit videt colentibus eum.

 17.30 # إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

 %

 | @ Abortus 17:31

 17:31 et filii vestri non occides quia vereatur. Non pascam vos et. Occidi eos fecit peccatum magnum.

 17.31 # ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطءا كبيرا

 %

 | @ Fornication 17:32

 17:32 non accedent ad fornicandum, quia luxuria est, et ita est.

 # ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا 17.32

 %

 | Mors @ 17:33

 17:33 cui mors animae non nisi iure prohibeantur Allah. Si iniuste interficitur, heredem dedimus potestatem. Sed ne modum excedant, occidendo, quoniam subveniri.

 17.33 # ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا

 %

 | @ Muslims sunt, ordinantur ad bene agendum pupilli 17:34

 17:34 Ne appropinques pupilli opes optime nisi donec ad maturitatem. Et nos provocans magnificasti. Certe dubium non est repromissionem.

 17.34 # ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا

 %

 | @ Pulchra negotiatione cum homo teneatur ad Muslims 17:35

 Mensura contra mensuram, cum mensurabis 17:35 Da, et perpenderit, et adhærebunt. Est melius meliores, in fine.

 17.35 # وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا

 %

 | @ Follow certo 17:36

 17:36 et nolite sequi nesciunt quid. In auditu, visu, et sic de omnibus interrogati corde.

 17.36 # ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا

 %

 | @ Pride abominatio Allah 17:37

 17:37 Non gradiuntur in terra. Etenim numquam diloricare terram, neque altitudinem montium consequatur.

 17.37 # ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا

 Odiosus est Dominus 17:38 hoc scelus.

 # كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها 17.38

 %

 | The price for @ societate Allah XVII: 39-42

 17:39 et revelata est Dominus ad vos de sapientia. Nec est alius habes: ne et tu tuum mittatur in gehennam (inferos) damnatur ac reicitur.

 17.39 # ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

 17:40 Quid enim? Filiis, et Dominus donavit vobis tuus unitam sibi a feminis inter angelos Nam neque ullus prodigium!

 17.40 # أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملآئكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما

 17:41 Quia in eo declarasse Alcoranum ut memor sed tantum odium auxit.

 # ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا 17.41

 17:42 et dices ad eum: Si fuerit diis alienis, ut aiunt, certe a Domino thronum petiere.

 17.42 # قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا

 %

 | @ Nihil est, sive in cælo, vel in terra, quod non auferetur Allah XVII: 43-44

 17:43 exaltacionibus sit Domini; Qui quidem ad Maximum (Allah) quae dicunt superexaltatum!

 # سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا 17.43

 17:44 Septem caelum et terram, et qui in ipsis auferetur. Nihil est, quod non auferetur cum laude, sed exaltationis non intelligis. Si non, ipse Clemens, inueniet.

 17.44 # تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا

 %

 | @ * Dona Propheta Muhammad Alcoranum, et incredulos ad responsionem XVII: 45-52

 17:45 Cum (Propheta Muhammad) recitet Alcoranum, inter nos et vos, et eorum, qui non credunt vitam æternam, an obviam obice.

 17.45 # وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا

 17:46 et gravitatem in auribus eorum: Simus velis, ne intellegant. Cum (Propheta Muhammad) soli Domino in Alcorano, referre, et terga fuga.

 17.46 # وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا

 17:47 Cumque audierit, optime novimus audiatur. Et congregati cum creverint iniquitates aiunt hominem, qui te solam fascinavit?

 17.47 # نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

 17:48 videte quod comparatur ad vos. Et certe ipsi non inveniam viam erraverunt.

 # انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا 17.48

 17:49 Quid igitur? 'Inquiunt. Cum autem (ut vertit) ossa fragmentis nobis nova resurget creatura?

 # وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا 17.49

 17:50 dices Domine tu lapides ferrum,

 # قل كونوا حجارة أو حديدا 17.50

 17:51 aut aliqua alia creatura, non tamen in hoc quoque maius portentum, animis vestris deficientes. Quod si dixeritis: "Quis nobis restituere? Dic tu, qui primo ortum. Et movebit caput suum, et, quando hæc erunt? Dices fortasse quia prope est

 17.51 ​​# أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رؤوسهم ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا

 17:52 in die illa, et vocavi te, et in laudem, et respondere ad breve te mansisse videtur (tempus).

 # يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا 17.52

 %

 | Verba adipe dicere @ XVII colentibus Allah dicit: 53-54

 17:53 dic adoratores Mei, ut verba adipe dicere, Satan inter eos discordiam; Manifestum est inimicus.

 17,53 # وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا

 17:54 Dóminus scit tuum et tu melius. Si velit, et miserebor vestri, et haec addat si vult. Quia non misit te (Propheta Muhammad) ad custodiam eorum.

 17.54 # ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم وما أرسلناك عليهم وكيلا

 %

 | @ Sunt prophetae 17:55 et cantores, Nathinæi

 17:55 Dóminus scit te omnes qui in caelo et in terra. Quosdam autem prophetas alios prae se malle, dedimus et Psalmorum Davidis.

 17.55 # وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داوود زبورا

 %

 | @ Allah solus habet potestatem auferre afflictionem XVII: 56-58

 17:56 Dic ad eos, quos vocetis asserere, praeter ipsum. Afflictionem illorum, nec potest auferri, nec traducere.

 17.56 # قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا

 17:57 qui invocant Dominum venire ad medium sunt quaerunt, ut propius inter se certant; spe et misericordia timentibus poenam. Nam de consilio Domini increpatione Dei tui.

 17.57 # أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا

 17:58 Non erit, aut castellum, nisi quod destruetur poena puniatur ante diem Resurrectionis austero. Quod in libro.

 17.58 # وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا

 %

 | @ Signis tantum, et tentationibus, XVII: 59-60

 17:59 Nihil obstitit quin ad illos significent, sed quia antiqui negaverunt. Ut Thamood, camelum intulimus visibilis est illa (signum), tamen compresserat. Misit signa non nisi ad terrorem.

 17.59 # وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا

 17:60 Et nos respondimus tibi (Propheta Muhammad) etenim sunt omnes populi tui. Sed non visionem ostensum est, et maledictus in arborem nisi ut iudicium de Alcorano, et nos terreret eos, sed eos magna cum contumelia crescit.

 17.60 # وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا

 %

 | @ Peccati superbia magna satanae, aperte inimicus XVII: 61-65

 17:61 Nos autem ad Angelos ante Adam adorabitis, et adoraverunt omnes praeter Iblis (jinn pater), qui ait: Si quem creavi, a adorant eum luto?

 17.61 # وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا

 17:62 quid vobis videtur? et dicebant: Nonne hic est, quem glorificat me, ne moreris, si me in die resurrectionis, et disperdam de semine paucos (per illa eu).

 17.62 # قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا

 %

 | The @ mercedis satan, et posteri eius XVII: 63-65

 17:63 "Recedite! ' inquit. Immo retributionem Gehenna, qui sequuntur praemia vobis grande praemium.

 # قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزآؤكم جزاء موفورا 17.63

 17:64 potes ex his qui voce surge. Et pugnabit adversus eos qui equestrem pede. Share cum liberis atque opibus, promitto. Sed satan pollicetur, praeter operationem erroris.

 17.64 # واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

 17:65 possidet supplices mei non erunt in te auctoritas. Custodes tui Domini est eorum sufficeret.

 # إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا 17.65

 %

 | @ Misericordia Allah et ingratitudinem hominum XVII: 66-67

 17:66 naves maris quia ego Dominus, qui agit requirunt, ut ponebatur. Benevolentissima quidem in te est.

 17.66 # ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما

 17:67 Cum autem infelicitas in mari et in omnibus praeter eos, quibus supplicant deserant; sed ad terram cum tradiderit tute aversum. Et haec quidem ingrati.

 17.67 # وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا

 %

 | @ Facultatem Allah XVII: 68-70

 Ut tu securus 17:68 (Allah) non faciam vos in litore, ut glutiam aut lapillis procella solvat super vos? Non tibi custos, et invenies.

 17.68 # أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا

 17:69 Aut non dimittam te, ut securus sit in secundo demergat tempestas immittamque in vos vos, quia infidelitas? Et invenies accusator (auxilium) tibi contra nos.

 17.69 # أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا

 17:70 et tulerunt filii Adam in nos honoraverunt, et mare, et aridam. Diximus supra, sibi tantum bonis et multum nostrae creationis praetulisset.

 17.70 # ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا

 %

 | @ Vobis ultima fama card XVII: 71-72

 17:71 In die cum omni populo suo dicimus testimonium libro qui est in dextera librum legerint, et non uno die, quantum fibra iniuria.

 17,71 # يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا

 17:72 Qui vero in hac vita, cæcus, et eris cæcus, porro in vitam aeternam a tramite aberrant.

 17.72 # ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا

 %

 | @ Misericordia Allah, Allah non est mutatio in via XVII: 73-77

 17:73 etenim quod nos prope a seductoribus revelavit tibi, ut alia extunderet contra nos, et assumpserim utique amicum

 17.73 # وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا

 17:74 et si nos non uero tibi parum esset erga se inclinantes;

 # ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا 17.74

 17:75 tunc dupla gustare volumus vobis vitam et mortem; habuisset, et contra nos qui te adjuvet.

 17.75 # إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا

 17:76 et eiciam vos de medio proxime vos ad terram, sed non tantum paulisper morati post te.

 17.76 # وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا

 17:77 Haec via illorum, quos misit ante faciem nostram. Nostrum et nulla in.

 17.77 # سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا

 %

 | XVII @ pretium momentum preces: 78-79

 17:78 Constitue obscuratio solis usque ad occasum, orans et Alcoranum commemoratione noctis aurora. Certe, cum luce prima ad Alcorano contestatur recital.

 17.78 # أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا

 17:79 Et factum est voluntarium noctis excubias tibi partem. Suscitabit te Dominus, si forte fortuna ad laudabile.

 17.79 # ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

 %

 | Magnum @ deprecationem 17:80

 17:80 et dices: Domine, da mihi sinceritatis et ostium egressus sinceritas tua, et da mihi potestatem victoris.

 17.80 # وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

 %

 | @ Allah 17:81 veritatem suam,

 17:81 dic ergo verum et falsum est evanuit. Immo, certe mendacii evanescunt.

 # وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا 17.81

 %

 | In Koran @ demittebatur et ut salubris a misericordia 17:82

 17:82 Nos autem demissa misericordia et sanitas in Alcorano, quod fidelibus, sed non auget iniuriam facientes, nisi damno.

 17.82 # وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا

 %

 | @ Ingratitude hominum XVII: 83-84

 Nos tamen, cum in homines donaverat 17:83 et se vertit ad latus. Accidit autem malum, ut desperet.

 17.83 # وإذآ أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يؤوسا

 17:84 et dices: Unusquisque in suo genere humanorum operum. Sed qui scit optimum Dominus direxit viam.

 17.84 # قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا

 %

 | @ 17:85 spiritus scientiae

 17:85 In dubium de spiritu tuo. Dicite domino meo iussu Spiritus. Nihil enim tibi est datum spatium nisi parum.

 17.85 # ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

 %

 | @ Misericordiam et gratiam Allah XVII: 86-87

 17:86 placuit nobis ut si enim indicavit tibi quod iam auferre non habeatur, ut custodiant te in nobis

 17.86 # ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا

 17:87 nisi de misericordia tua, Domine; Magna est enim vobis gratiam suam.

 # إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا 17.87

 %

 | The @ posse jinn et hominum unum aliquod Arabic Koran 17:88

 17:88 Dic ergo, si ad hominem, et sicut colliguntur hujus Alcoranum jinn, quales nunquam poteris, ne si invicem.

 17.88 # قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

 %

 | @ Et Koran est gubernator parabolas multas 17:89

 17:89 Etenim et nobis proponuntur humano generi in hoc omne genus Koran parabolam, et nisi id, incredulitates, omne vulgus.

 17,89 # ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا

 %

 | The @ rebellione to the Koraysh nuntio by Muhammad Prophet XVII: 90-96

 17:90 et dixistis: Liberati sumus, ut non credant in te fons a terra usque ad nos

 # وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا 17.90

 17:91 et usque in manibus habent paradisi flumina erumpunt vinearum copia aquae in causa;

 17.91 # أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا

 17:92 et donec faciat super nos caelum et comminuebat, sicut dixistis, vel coram angelis Allah pignus afferant;

 17,92 # أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملآئكة قبيلا

 17:93 et ​​usque ad ornanda domo habes aurum, ascendit in caelos; quousque non credent et induxisti nos in ascensu quam librum legere. Dic: turbati Domino meo? Ego sum Messenger, nisi ea a human?

 17.93 # أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا

 17:94 Nihil impeditur homo credat, sed, cum venit ad eos ductu (ut excusatione) Numquid a human as a Messenger Allah misit?

 17.94 # وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا

 17:95 dicite pax fuerat in terra ambulans angeli, et dixerunt eis sicut misi tabellarium angelus de caelo descendit.

 17.95 # قل لو كان في الأرض ملآئكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا

 17:96 et dicite eis ut sit testimonium inter me et te, satis est Allah. Ipse est, et consistit eius cultores.

 17.96 # قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

 %

 | @ The people of the people of Hell paradiso et XVII: 97-100

 17:97 Quos Allah ducibus recte dirigatur; sed erit tibi tutor quos seducere, praeter ipsum. In die resurrectionis omnium facies suas oportet convenire mutos clodos caecos, surdos. Gehennam (inferos) in quibus habebant fiduciam? Decrescit quoties nos augebitBlaze eis.

 17.97 # ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا

 17:98 Quia non crediderunt, quod merces eorum nostra erunt ibi, et dixit: cum fragmentis et conversi sunt ad ossa, si denuo excitaretur ut nova creatura realiter?

 17.98 # ذلك جزآؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا

 17:99 Numquid non quod Allah, qui creavit cælum et terram, et habet potestatem, ut creare? Non est dubium, quin eis constituit termino, sed infidelibus negare infidelitas.

 17.99 # أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا

 %

 | Auaritia @ hominum XVII: C

 XVII: C Dic mihi si possedit thesauros Domini Misericordia, sumptibus et metu vos prohibere malignos homines semper!

 17,100 # قل لو أنتم تملكون خزآئن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا

 %

 | The @ infidelitas Pharaonis XVII: 101-104

 XVII: Nos Moysi CI spécimen novem. Quaeritur quomodo ad eos filii Israhel. Dixitque ei pharao: "Moyses fascinati puto.

 17,101 # ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا

 XVII: CII Scitis, inquit, Domine cæli et terræ, ut non nisi cum certa documenta projecit illos. Ille, credo te conterat.

 17,102 # قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصآئر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا

 XVII: CIII Pharaonem ut illos de terra petita, sed etiam illi submersi, cum omnibus, qui erant cum eo.

 # فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا 17,103

 XVII: Et dixit ad filios Israelis, et postea CIV, ut manerent in terra. Cum autem vita aeterna promissa nobis omnes vos.

 17,104 # وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا

 %

 | @ Praecedentium Veri recitationem flere Alcoranum in humilitate, quia sciunt, cum audiunt verum est Allah XVII: 105-110

 XVII: Misimus etiam CV (Alcorano) cum veritate, et descendit cum veritate. Non misit te Dominus, et Evangelium, nisi warner gestat,

 # وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا 17,105

 XVII: CVI Alcoranum divisimus et hominibus ad te misimus recitare est successive per vices.

 # وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا 17,106

 XVII: CVII dicite Credite, vel non credunt. Quibus cum recitatur procidunt ante faciem eorum cognitio

 17,107 # قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا

 XVII: CVIII et "nostro turbati Domini nostri promissum est."

 # ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا 17,108

 XVII: CIX: Cadent super mentum eorum, et in fletu, et auget eam prout est humilitas.

 # 17,109 ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا *

 XVII: CX dicite Invoca Allah misericordem invocare; utri (Et) invocabitis, pulcherrimo nomina sunt ei. Ora nec voce nec tacite, sed magis quaerit media inter eos.

 17,110 # قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا

 %

 | @ Docet Allah exaltabo Ipsum suo exaltacionibus saepius - Dhikr XVII: CXI

 XVII: CXI dicentes benedictus filius Allah non fuerit; qui non in Dei Regnum et de humilitate aliquis custos. Et superexaltate eum in exaltacionibus saepius.

 17,111 # وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

 %

 | The Cave -alAL kahfi XVIII-Kahf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 XVIII Non est immoderata Alcorano $ 1-3

 XVIII: in Libro I laus eius, qui misit ad cultorem Allah (Propheta Muhammad) et non fecit quidquam immoderata,

 18.1 # الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

 XVIII: II indeclinabilem praestat. Ut a monent accusamus et dare credentibus evangelizandum bona, pulchra erit merces eorum

 18.2 # قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا

 XVIII: III et ea, vivet in aeternum.

 # 18.3 ماكثين فيه أبدا

 %

 | Qui dicunt @ monet in Alcorano, quod mente concepit filium mendacii dictum est Allah XVIII: 4-8

 XVIII: IV et (Alcorano) istos dicentes Allah tulit filium.

 # وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا 18.4

 XVIII: V Certe hoc nescierunt, ipsi et patres eorum, quod nefas est de ore eorum, et non loquaris, nisi mendacium.

 18.5 # ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

 XVIII: VI Sed forte hoc non credunt, si tu meis, et fragmenta eius devorabis dolore te persequetur.

 18.6 # فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا

 XVIII: universa, quae in terra positi sumus VII faucibus non, ut qui eorum optimi Conamur opus.

 18.7 # إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا

 XVIII: VIII sterilis debemus ad omnia quae sunt in pulverem redigat.

 # وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا 18.8

 %

 | Historia comitum @ monumentum spelunca saxum XVIII: 9-15

 XVIII: IX An putas comites in speluncam signa et prodigia lapide monumenti?

 # أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا 18.9

 18:10 iuvenes specus confugit, atque dixerunt: Domine, miserere mei, et nos, res nobis quidem rectissima.

 18.10 # إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا

 Ut audientes discant, et signata in 18:11 Cave multos annos,

 # فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا 18.11

 18:12 et post eum ut sciamus nos refecit melior ratio, quod magnitudine partium mora.

 # ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا 18.12

 %

 XVIII Quid populi relictis viris $ spelunca: 13-15

 18:13 Amen dico vobis: Non nova sua. Qui credidimus in Dominum sunt, et iuvenes, eaque aucta in ductu.

 18.13 # نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى

 18:14 Nos autem ipsorum animos, stabant, et dixerunt: Dominus est Deus caeli et terrae. Nos alium Deum nescimus praeter eum invocabo; (Nam si, videbat) unum locutus esset iniuria (credentibus).

 18.14 # وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا

 18:15 Haec nostra deos accepimus, quam Allah. Cur non potest quantum ad aliquid eorum Qui facit maius malum quam Allah et sponsae qui est super?

 18.15 # هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا

 %

 |The Sociis ut fugerem in Café XVIII: 16-18

 18:16 quod cum recessero ab eis et colunt, quam Allah, refugium in spelunca. Suam Allah leni misericordia vobis et quod vobis rem exitus.

 18.16 # وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا

 Videres 18:17 inclina ad orientem solem suum ius cavernae, et his qui a sinistris, ut ire statuit, dum in area mansit in spelunca. Erat inter signa Allah. Quem is ducit Allah recto ordine dirigitur; sed non invenit, quos seduceretutorem eum duces.

 18.17 # وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

 18:18 tu vigilantes putares, cum dormientibus. Ad dexteram enim et ad lævam penetrabis, venimus ad eos, et per manus eius extenta canem ad ostium. Si vidisti profecto fiet illis dereliquit fuga et terrore.

 18.18 # وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا

 %

 |Allah Revixit socii in Café XVIII: 19-20

 18:19 Quam ob rem, ut interrogarent eum, et revixit ut invicem. Usquequo tu moratur? Da illis secundum opera eorum. Nos hactenus uno die, vel pars eius, ac sacerdotem. Et dixerunt: Non nobis diu moratur novit Dominus tuus. Ad urbem et hoc argentum vestrum (coin) etet qui habet escas recenseat adducite annonam de auro purissimo. Sit civiles, sed tu sensum nemo.

 18.19 # وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكمبرزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا

 18:20 Si autem in conspectu tuo, et lapidabunt te interficiemus te restituat religione. Nunquam expedit.

 18.20 # إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا

 %

 |The Infidelibus sociis inruit in Café XVIII: 21-22

 18:21 Et factum est ita (quod infideles) offendant, ut scirent, quod non sit verum et promissione dubia Allah hora. At illi cogitabant secum rem suam, tum (infidelibus) dixit, Fac illis aedificii (reliquis). Et Dominus hoc novit,optime autem, qui. Sed eos, qui vicerunt re dixerunt eis: aedificabimus Mosque circum.

 18.21 # وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا

 18:22 Sed dicet aliquis, fuerunt tres quartus canis. Alii coniectura invisibilem, et dicet: Canis erant quinque et tum sextum. Et alii Septem; octava erat canis. Dic novit Dominus eos. Non sciunt nisi pauci numero. Hoc igitur facitenon externa, nisi disputationem litigant, et non de illis nullum.

 18.22 # سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهممنهم أحدا

 %

 | Allah in nomine Domini, dicens: Consilium @ InshaAllah velit Allah XVIII: 23-26

 18:23 ne dicas quid est 'cras faciam'

 # ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا 18.23

 18:24 nisi (addas), si Allah vult. ' Et recordaberis viarum tuarum, et oblitus es Domini, cum dicunt: Domine, si forte, me propius ad hanc rectitudinem.

 18.24 # إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا

 18:25 mansit in spelunca: et addiderunt, quod novem annis et amplius trecenta.

 # ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا 18.25

 18:26 dic manserunt fex nisi Allah. Est in caelum et terram invisibilem. Quam bene videt, audit et bene! Custos non alia, quam eum, qui neminem (ut partem) potestas eius.

 18.26 # قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا

 %

 | @ 18:27 Nemo potest mutare verba Allah

 Recita est in libro 18:27 Dominus apparebit vobis. Nemo potest mutare verba eius. Et praeter eum fuga.

 18.27 # واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا

 %

 | @ Patientia cum servis Allah 18:28

 18:28 qui patiens, in mane et vespere ad Dominum postulans ejus. Et ne avertas ab eis oculos tuos, volentes in hac vita bona, et curam nostri memoriam fecimus, cujus cor obedire; ut in suam libidinem et res habetfactus est nimis.

 18.28 # واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا

 %

 | The people of Hell @ 18:29

 18:29 et dices haec dicit Dominus de veritate. Dicat qui vult credere, et qui vult, credant. Iniuriam facientes ad nos parati ignis, quae circumdat et tabernaculum. Et clamabitis, conflatile, et aes, quam maxime calidum aqua aspergatur, quod calefaciata facie eorum, quale bibere, et quantum mali cubile!

 18.29 # وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا

 %

 | XVIII paradisi @ populus: 30-31

 18:30 et pro eis qui credituri merces et bona opera non deficiet omnis operatur.

 18.30 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا

 18:31 Qui vivet in hortis Eden, sub quo flumina. Et armillis aureis circumamicta ornari et sericis viridibus et segmenta in lectulis discumbentes ea; et quale est, quam admirabile est merces eorum pullulent de loco suo

 18.31 # أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا

 %

 | @ Duobus ortis parabola XVIII: 32-44

 18:32 et dices ad eos parabolam duos. Alii autem palmas in duas vineas inter circumdedit ager seminatus posuimus.

 18.32 # واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا

 18:33 dabat fructus suos et utrumque non deficiunt in hortis minor est fluvius et lique fecimus, eosque,

 18.33 # كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا

 18:34 iussitque sibi fructum. Sicut locutus est cum socio, ut loquenti meis abundantius opes mihi tuum, et secundum maiorem habent.

 18.34 # وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا

 18:35 cum autem nocuit ipse intravit in hortum suum, et dixit, "Non est hoc peribit!

 18.35 # ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا

 Veniet hora 18:36 Nec puto. Etiamsi Dominus rediit, quam non quidem meliorem locum.

 18.36 # وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا

 18:37 dixit socio suo, in conversatione, "Quid tu eum, qui credunt in te pulvis, ex-sperma, et cum in hominem formavit;

 18.37 # قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا

 18:38 Ipse est Allah, Domine, Domine, et ne commisceamini cum quis.

 # لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا 18.38

 Cur non introisset cum horto 18:39 dicentes: "Si Allah vult: non est enim potestas nisi a Allah." Et scias me minus habere quam te in filios, et divitiis,

 18.39 # ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا

 18:40 et dabit te Dominus in hortum meum, forte melius quam tua, et emitte fulmen e caelo, ut in ascensu diluculi erit pulvis,

 18.40 # فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا

 18:41 et mane fuerit faciet destillare aquam non erit in terra, ut ad eam pervenire.

 # أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا 18.41

 18:42 et omnes fructus ejus demolita, et potasti usque ad mane in manibus confectum doloris, quoniam iugis super ciderat, et dixit: Quis mihi tribuat, ut non fuisse Domini dixeritis:

 18.42 # وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا

 18:43 Non habuit exercitum in auxilium praeter Allah, et inermis

 18.43 # ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا

 18:44 in die illa. Solius Allah suprema, vero. Ad finem et optimum optimum praemium.

 # هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا 18.44

 %

 | XVIII @ parabola de sensu vitae praesentis: 45-46

 18:45 Da illis similitudinem de sensu vitae praesentis. Sicut de caelo, cum quo misimus aqua herba terrae miscere, et stipulam, et mane rapit. Allah omnipotens super omnia.

 18.45 # واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا

 18:46 et filii substantia decus praesentis vitae. Et bona, sed in his quae permanent, Dominus melius sit praemium virtutis.

 18.46 # المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا

 %

 | XVIII @ Events in die iudicii: 47-49

 18:47 Et ponam in die qua montibus videbitis et terrae motus in campo infesta; Sed cum eos, et non remanebit retro,

 18.47 # ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا

 18:48 et Dominus sit in potior (dicet eis) et creavit te, sicut et nos redire ad primum. Non, non magister volumus conventum sibi te

 18.48 # وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا

 18:49 Et erit in libro, et ea quae in illo timidum peccatores videbis. Et dicetur vae nobis quoniam vastati sumus Quid est hoc, nihil omittit quempiam censentur omnes! Et hoc quid est, et iniquitas non est Dominus tuus.

 18.49 # ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا

 %

 | @ Jinn et non angelus satanae est pater, et sunt ipse et semen eius inimicus patet XVIII: 50-51

 18:50 Nos autem ad Angelos adorabitis ante Adam, nisi Iblis adoraverunt omnes, qui erat jinn increduli ad sermonem Domini Dei sui. Vis tibi et filiis tutores accipere, nisi me cum manifestum inimicum tuum? Quam malus est,iniuriam facientes ad pro!

 18.50 # وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا

 18:51 nec eos in creatione caeli et terrae, testibus, neque in sua creatione. Ut illi qui nunquam seducendi mea sententia.

 18.51 # ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا

 %

 | @ Haec interrogatio in die iudicii: XVIII: 52-54

 18:52 Et dicet in die, quem ponebat esse invocate socii eorum. Habebunt, sed responsum non accipiam, quia nos hiatus ingens intercedit ponent.

 18.52 # ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا

 18:53 videte malos autem est id quod ignis Inferni, et corruent. Et non effugient.

 # ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا 18.53

 18:54 Et omne Alcoranum in hac parabolis proposuit; contentiosi hominis est rerum.

 18.54 # ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

 %

 | @ Ne homo credat quod nihil ignoscat Allah 18:55 et interrogantem

 18:55 et quaerentes aliquid impeditur homo credat remissionem ductu ad Dominum, eo quod seniores consequi expectantibus fortuna, vel quod futurum facie ad faciem.

 18.55 # وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا

 %

 | @ Missio Messengers 18:56

 Mittimus Evangeliza 18:56 et quem contestabor ut missi nostri. Sed infideles veritate disceptat credar ut falsa. Et monitis meis ludibrium versibus acceperunt.

 18.56 # وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا

 %

 | @ 18:57 non dirigetur: qui autem

 18:57 qui maior est, quam qui in malo, quando ibi recordatus est eius Dominus, et avertens se ab ejus, obliviscaturque eorum quæ misi ante faciem tuam Posuimus ne velis intelligere cor suum, et non est gravitas in auribus eorum. Ut tu appellas, etsi duce, etnon stabit.

 18.57 # ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا

 %

 | @ Forgiver est Allah, Mercy of the Owner 18:58

 18:58 inueniet, dominum misericordia. Nisi quid esset suae voluntatis, ut caperent eos reprehendimus meritus esset properans poenas sed habent unde se numquam exituros hora.

 18.58 # وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا

 18:59 Et eisdem villis! Et fecit malum facti sumus conventum deleverit eos de interitionibus eorum.

 # وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا 18.59

 %

 | @ Mosen et Prophetas, agitur de Al Khidr, viridis homo XVIII: 60-83

 18:60 et dixit ad Moysen (assistentes) iuvenis, donec non pertingit ad hoc dare si me obviam ire duo maria in multos annos.

 18.60 # وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا

 18:61 et ingressi sunt ad ubi duo occurrit, obliti sunt pisces maris qui descenderint pergere.

 18.61 # فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا

 18:62 Cumque abiisset: et dixit ad assistentes adulescentia Afferte, prandium nostrum; itineris confecti sunt.

 18.62 # فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا

 18:63 Et ait illis: Quid vobis videtur, cum pisces nititur oblitus petram. Sed non est satan: Oblivisci me fecit mentionem in mari pergere in inmensum.

 18.63 # قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا

 18:64 haec quaesita? inquit, et vestigia retro

 # قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا 18.64

 18:65 ad quos ille invenit unum de servis nostris dedissent nostras, quibus nos utimur, docuit.

 18.65 # فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما

 18:66 Ait Moyses: "sit qui doceat me, ut te sequor, iustitiae didicisti?

 18.66 # قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا

 18:67 Non me perferendas, et ait illis.

 # قال إنك لن تستطيع معي صبرا 18.67

 18:68 Quia non potes quod patienter toleret scientia comprehenditur?

 # وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا 18.68

 18:69 et (Moses), si Allah vult, invenies me patiens, non ut mandatum tuum.

 # قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا 18.69

 18:70 At ille dixit: qui sequitur me, non est aliquid, dum ego loquor ad te de me interrogas de ea.

 18.70 # قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا

 18:71 Et illi quidem ibant. In navi cum ipse eam aperuitque foramen. Quid enim te in foveam, et (Moses), vestibulum mergunt eius est? Horrendum fecistis.

 18.71 # فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا

 18:72 Numquid non dixi vobis, 'inquit,' mecum te non ferat?

 18,72 قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا #

 18:73 Et ait Moyses: Excidit mihi quidem non reprehendo quod non difficile mihi ut faciam, quod,

 # قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا 18.73

 18:74 atque ita discessum est. Deinde occurrit puer, et occidit eum. Et (Moses), dixit: Quid mihi et tibi est, et non interfecerunt pura (Qualia) fecisti mirabilia ad animam.

 18.74 # فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا

 18:75 Numquid non dixi tibi, inquit, ut me patienter ferre non posset?

 # قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا 18.75

 18:76 et (Moses) si autem et interrogavero, non iterum consors sim; Iam satis id causae credideram.

 18.76 # قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا

 18:77 Et exierunt de villa et tunc venit ad habitatores. Habitatoribus petierunt panem et non declinavit ut hospes eos. Ibi occumbere unde moenium socium invenerunt restituit. Et (Moses), 'Non tu velis, et testificabor tibi Deus potueritquod.

 18.77 # فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا

 18:78 Et dixit ad me hoc est in bivio est inter me et vos. Interpretationem dicam tibi, sed quod iam non sustineo.

 18.78 # قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا

 18:79 Ut navis, pertinebat ad pauperes operantes ad mare. Et erat post regem vitio verti in omnes qui ab Effera vis fieret.

 18.79 # أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا

 18:80 Sicut enim puer, eius parentes fideles, et timentes, ne in superbia sua infidelitate imponere.

 # وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا 18.80

 18:81 aliam concedo quod Dominus erat in nobis, commercia, in simplicitate cordis et in miserationibus melius.

 # فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما 18.81

 18:82 Et in murum, pertinebat ad duo pupillo pueri in civitatem. Inferius autem (sepulta) ea quae ad thesaurum. Deus pater vester esset iustus voluit ut cum ad virilem misericordia a Dominus thesaurum proferunt. Quid ego feci, factum nonimperasse. Interpretatio est, quod non possis ferre patienter.

 18.82 # وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليهصبرا

 %

 | @ Fabula-Thul Karnain XVIII: 83-101

 18:83 et dicet vobis de Thul-Karnain (aka Cyrus rex Persarum Cyrus: Magna). Dic, "quid tibi fabulam recitabo.

 # ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا 18.83

 Nos illum in terram 18:84 et dedit illi omnia quae vult.

 # إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا 18.84

 18:85 Et de mansione in mansionem a via

 # فأتبع سببا 18.85

 18:86 donec cum ad occasum solis positis lutosum invenit fontem invenit vicinis gentibus. 'Karnain Thul,' dixit, 'aut punit, aut eis benevolentiam debet.

 18.86 # حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا

 18:87 Et ait illis: Vir, super nos. Et visitabo contra eum, et revertatur ad Dominum, et dura et poena.

 18.87 # قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا

 18:88 Non enim bona opera, et qui credit in praemium, mercedem prophetae accipiet, et loqueris ad eum finem levi imperio.

 18.88 # وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا

 18:89 et ambulavit in via,

 # ثم أتبع سببا 18.89

 18:90 et pervenit usque ad ortum solis, ortus comperit velamen super gentem illam, cui nulla umbra sumus.

 18.90 # حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا

 18:91 Et qui cum eo sumus scientia comprehenditur.

 18,91 كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا #

 18:92 et ambulavit in via,

 # ثم أتبع سببا 18.92

 18:93 Et cum venisset ad unam partem inter eos claustra gens invenit sermo vix intelligunt.

 18.93 # حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا

 %

 Gog et Magog, sed limite clausa $ relaxaretur post sub finem saeculi XVIII: 94-99

 18:94 'Karnain Thul,' inquiunt, 'ecce, Gog, et Magog, qui corruperunt terram. Fac nobis et inter nos, et solvit tributum tibi.

 18.94 # قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا

 18:95 At ille dixit: Deus meus quod dedit mihi est igitur vis tota adiuva me et inter te, et inter eos impedimentum faciamus.

 18.95 # قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما

 18:96 Reduc me ingots ferreum. ' Inter duo saxa stravere postquam dixit, et canite. Et factum est quasi ignis, ait: "Affer mihi, ut aere fusi perfundere.

 18.96 # آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا

 18:97 et post haec (Gog et Magog) nec ascendet in ea, et perforabit eam: et non potuerunt.

 # فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا 18.97

 18:98 At ille dixit: Domine, misericordiam est. Dominus pollicitus est cum autem venerit ille pulvis faciam. Domine verum est promissio.

 18.98 # قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا

 18:99 In die illa erit super eos invicem surge, et venient qui perditi fuerant de Horn, et Nos unum congregare.

 18.99 # وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا

 XVIII: illo die offeret gehennam C (inferos) infidelibus,

 # وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا 18,100

 XVIII: CI contenebrati sunt oculi mei, quorum non possis audire, et memoria. "

 18,101 # الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا

 %

 | @ Quaerite ductu credere auctoritates XVIII: CII

 XVIII: CII infideles agunt, quod accipere possint, adoratores ducibus absque me? Quam paravimus gehennam (inferos) infideles esse hospitium.

 18,102 # أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا

 %

 | Ii qui bona pereunt @ XVIII: 103-106

 XVIII: Dic CIII, qui maxima ex vobis victos debemus factis?

 # قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا 18,103

 XVIII: CIV (sunt), quorum in hoc errare contendunt, cum, ut quae sunt bona opera faciunt.

 18,104 # الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

 XVIII: CV: Isti sunt qui credunt in Dominum, et versus eum dignum factis negant unquam deesse. Die Resurrectionis ponderis ad eos: Non dabis.

 18,105 # أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

 XVIII: CVI gehennam (Inferno) est merces eorum; et crediderunt quia illuserunt meum ibi, et c.

 # ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا 18,106

 %

 | Ii qui mala vincere @ XVIII: 107-108

 XVIII: Hospitium CVII et bona opera faciunt, qui credunt in hortis Paradisi

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا 18,107

 XVIII: ubi CVIII ut vivat in aeternum et non velit auferre.

 # خالدين فيها لا يبغون عنها حولا 18,108

 %

 | Magnitudo verba Allah @ XVIII: CIX

 XVIII: Dic CIX, si verba mea ad Dominum atramentum mare, mare ante verba certe mei defecerunt consumpti sunt, quia, si simile intulimus excolendum.

 18,109 # قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

 %

 | How to meet @ Allah XVIII: CX

 XVIII: CX dic ego mortalis homo similis vobis Deus revelavit mihi, quod unus Deus sit. Qui cum esset in Domino sperat bene agere, dominus et non commisceamini cum cultu quis.

 18,110 # قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا

 %

 |MARYAM XIX Maria -Maryam

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XIX: I KaafHaYa'aeenSaad.

 # كهيعص 19.1

 %

 | @ Nato fabula Ioannes propheta, et Zacharias XIX 2-15

 XIX: Dominus misericordiam suam memoriam II cultor et Zacchariam

 # ذكر رحمة ربك عبده زكريا 19.2

 XIX: et invocavit Dominum III in occulto

 # إذ نادى ربه نداء خفيا 19.3

 XIX: IV dicens: Domine mi, debilitati sunt ossa mea, et confletur in argento, et caput in aetate. Nunquam Domini fui benedicta tu in oratione.

 19.4 # قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا

 XIX: V vero metuo, mihi succedent fratres, uxorem sterilem. Nec abnuo me fac

 19.5 # وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا

 XIX: VI heredi heres quis erit domus Iacob, et fac ei, Dómine, pace.

 # يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا 19.6

 XIX: VII O Zacchariae filium evangelizo vobis damus, et vocabitur Iohannes (Yahya); Numquam nomen dedit. '

 19.7 # يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا

 XIX: VIII Quomodo filium habeo, Domine, inquit, cum uxor mea sterilis, et progressioris ætatis sum?

 19.8 # قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا

 XIX: IX Et ait illis: Sic erit; Dominus, inquit, "mihi Facile quidem ante saecula creata sum, et tu non aliquid tibi."

 19.9 # قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا

 19:10 (Zachariah) dixit, Domine, fac mecum signum. Qui respondit: Ego tibi signum, quia non est sine culpa trinoctium populo loquamur.

 19.10 # قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا

 19:11 et venit in patriam e Sanctuario, et extolle illos usque innuit (sui) et prima luce ad vesperam.

 19.11 # فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا

 19:12 (ut dictum est), o Ioannes, librum tenere, cum adhuc puer, Nobis judicium dedit illi

 # يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا 19.12

 19:13 et a nobis et viscera puritate, cautus;

 # وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا 19.13

 19:14 honorandi parentes, quod non erat, non arrogans aut non subditos.

 # وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا 19.14

 19:15 et factum est in die illo, pacem super dies moritur, et cum in eo die resurgere.

 # وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا 19.15

 %

 | @ Historia de Maria Virgine; conceptus est Iesus propheta XIX, 16-21

 19:16 Et in libro mentionem Maria, quomodo homines ad orientem, recessit ab eis, et illa tollens cito pallium,

 # واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا 19.16

 %

 XIX $ conceptus Iesus propheta: 17-21

 19:17 Et misit ei spiritum nostrum (Gabriel) instar homo perfectus.

 19.17 # فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا

 19:18 (Et vidit) inquit, misericors, in te speravi; Si enim timent.

 # قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا 19.18

 19:19 ego sum Dominus angelum, inquit, puer, et venimus ad te purissimum.

 # قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا 19.19

 19:20 Quomodo possum pariet filium, 'inquit,' non sum homo, et non tanget impudica?

 19.20 # قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا

 19:21 "sic" inquit "et dixit Dominus, ut sic, non est facilis in me. Et ad hominem, et faciam eum in exemplum et in nos misericordiam tuam a nobis. Hoc est Dominus."

 19.21 # قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا

 %

 | @ XIX partus Iesus propheta: 22-26

 19:22 Quæ (Maria) portavit, et reversus est in locum procul.

 # فحملته فانتبذت به مكانا قصيا 19.22

 19:23 Et cum venisset ad eam, et parturit truncus palmae, inquit, o utinam consumptus essem in oblivione et?

 19.23 # فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا

 19:24 vocavit ad inferius, non doloris, vide infra te parvus providit Dominus,

 # فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا 19.24

 19:25 stipite quatiunt nova palma matura dies in te et fluent.

 # وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا 19.25

 19:26 et comederunt, et biberunt, et exsulta in oculis vestris. Si occurrerit tibi homo dicat ei: "vovi misericordi et ne loquatur cum aliquo ieiunio hodie."

 19.26 # فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا

 %

 | @ Mary ostendit filio suo populo XIX: 27-33

 19:27 Et venerunt ad illam gentem, portans him; et ait: "O Maria commissa est prodigium.

 19.27 # فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا

 19:28 O soror Aaron, pater tuus malus non est, nec ulla deinde impudica matre.

 19.28 # يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا

 Indicavit itaque ei 19:29 (Jesus propheta). At illi dixerunt: "Quomodo potest infantem in cunis cum loquimur?

 # فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا 19.29

 %

 Puer Iesus loquitur $ familiam XIX: 30-33

 19:30 et (infantem) dixit, Ego sum cultor Allah. Me et posuit me sicut Prophetae libro Allah.

 # قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا 19.30

 Et ubi sum ego, et præcepit mihi ut essem beatus 19:31 et praecepit mihi et caritate, oratione, quamdiu ego vixero.

 19.31 # وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا

 19:32 (Posuit me) benignus parens; Non me superbi, causis minime prosperum.

 # وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا 19.32

 19:33 in me pacem in qua natus sum, et ad diem morior et cum die resurgere.

 # والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا 19.33

 19:34 Haec (Propheta) Jesus filius Mariae. Verba vero, de quibus dubito.

 # ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون 19.34

 %

 | The @ Nazarenorum: Pactum dicitur inter et christianos, XIX: 35-40

 19:35 Non est, inquit, ut Allah filius Turbati ad eum (Allah)! Ille cum re decernit dicit esse, et quod est.

 19.35 # ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 19:36 sed sit mihi Dominus, et Dominus quidem Allah colere. Inde est, in directum.

 # وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 19.36

 19:37 Sed incidit in partes inter se dissident, ex tunc sedem vae tremenda credentibus.

 19.37 # فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم

 19:38 Quam bene cum audierint et coram nobis in die! De malefactoribus in præsens tempus, in clara error.

 19.38 # أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين

 19:39 in die illa: Corripite Dolor temere non credunt, dum cum materia determinatur.

 19.39 # وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

 19:40 Nos autem hereditabunt terram et universa quae in ea sunt. Nobis autem, revertentur.

 # إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون 19.40

 %

 | @ XIX Historia generis Abraham et prophetae: 41-47

 19:41 In Verbo in Libro Abraham; Et propheta, et verax.

 # واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا 19.41

 19:42 et ait patri suo: Pater, quæ neque videre possunt, neque audire, quid cultus, nec quicquam tibi prodest?

 19.42 # إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا

 19:43 Pater, venit ad me, quod non scire vos, me sequatur. Et adducam vos in terram rectam.

 19.43 # يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا

 19:44 Pater, non adorant sunt; quoniam ad amaritudinem concitavit Dominum misericordem satanas.

 # يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا 19.44

 19:45 Pater misericors poena vereor ne et tu eris dux super te, et satanae.

 19.45 # يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا

 19:46 at ille respondens ait: Tu es deos meos saeuaeque Abraham? Et si non quiescite et lapidabunt te lapidibus, et aliquando reliquit me.

 19.46 # قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا

 19:47 Pax tibi, inquit, (Abraham) ait: Domine dimitte invocavero te, et quam donavit mihi enim.

 # قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا 19.47

 %

 | @ Abraham propter idololatrias et populum suum, benedixit filiis XIX, 48-50

 19:48 Ego autem (Abraham propheta), et recedemus a te invocant, quam Allah. Laudabilem invocabo Dominum meum. Si mei non sit benedicta vocat.

 19.48 # وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا

 19:49 et factum est cum illis, sed declinaverunt ab eis et adoraverunt nisi Allah Et dedi ei Isaac et Jacob. Quisque Prophetam fecimus,

 19.49 # فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا

 19:50 et dederunt eos in misericordiam nostram; et nos sumus et quae ad eos ex veritate egerim, valde ficta tongue.

 # ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا 19.50

 %

 | @ Allah dicit, XIX ad Moysen: 51-52

 19:51 In Verbo in libro Moysi. Ipse, tabellarium, et Prophetae.

 # واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا 19.51

 19:52 Et clamavit ad latus montis ex recto et traxit eum in (divina) colloquium.

 # وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا 19.52

 %

 | @ Aaron 19:53 factum est a propheta,

 19:53 Ex nostris dedimus ei Aaron fratrem eius, et Prophetae.

 # ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا 19.53

 %

 | @ Ismaele a nuntius et propheta a XIX: 54-56

 19:54 Et in libro mentionem Ismahel verum etiam, ut promiserat, nuncius et propheta.

 19.54 # واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا

 19:55 et iussit et ad populum, ut roges eum Dominus ad caritatis.

 # وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا 19.55

 %

 | @ Idris fuit vir propheta, XIX: 56-57

 19:56 Et mentionem in libro, Idris; Propheta quoque et verum erat,

 # واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا 19.56

 19:57 Nos illum in altum.

 # ورفعناه مكانا عليا 19.57

 %

 | Ab Adam omnes prophetae 19:58 @

 19:58 Hi sunt de quibus apud Prophetas Allah benedictus illorum, quos de Adam et cum eis quos genuit; seminis Abraham, Israel, et constituit ex eis, quos direximus. Misericors enim recitata versus ad eos, et ceciderunt in faciem suam, plorans.

 19.58 # أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا *

 %

 | Qui @ poenitentiam et preces eorum in XIX, 59-60

 19:59 Generatio, quae in eorum locum successerunt dederat, preces eorum: et secuti sunt propter finem, ut ipsi perspiciatis error

 19,59 # فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

 %

 $ Per omnia paradiso XIX: 60-63

 19:60 nisi qui paenitentiam agit, et credit quod bonum et operibus; et non est in paradisum, et quidem eorum, quoquo modo laesi.

 19.60 # إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا

 19:61 (ingredientur) hortis Eden qui erant in occulto suis cultoribus promittit, misericordem. Quidem proposita erit.

 19.61 # جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا

 19:62 Ibi non audietur inani rumore, sed pacis. Et tradentur in mane, et vespere viaticum.

 19.62 # لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

 Cautum est in paradisum, ut det 19:63 cultores heredi.

 # تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا 19.63

 %

 | Iussu Allah @ 19:64 descendit angelus Gabriel

 19:64 (Gabriel) nos non descendere, nisi ex praecepto domini tui. Eius coram nobis et omne quod est post nos, et universa, quae inter. Dominus enim non obliviscar tui.

 19.64 # وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا

 %

 | Alter @ 19:65 Dominus cælum et terram,

 19:65 Dominus caelum et terram et quae sit inter eos, colere (Allah), cultum patienda. Nomen, quod nominatur cum tu nosti?

 19,65 # رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا

 %

 | The people of Hell @ XIX: 66-70

 19:66 Homo, inquit. Quid, cum mortuus fuero, ero suscitavit?

 # ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا 19.66

 19:67 Et homo, cum non recordemur nos ante non est aliquid creatum.

 # أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا 19.67

 19:68 Per Dominum: et congregabo eos satanae in gehenna genibus claudicat Nos ea pompa (inferos)

 # فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا 19.68

 19:69 Nos ab omni parte maxime induravit uter eorum evellere benevolentissima contempta.

 # ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا 19.69

 19:70 Non enim scio, ita ut ardeam, audire, maxime in ea.

 # ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا 19.70

 %

 | Omnia @ experieris Hell Cautus autem credentes salvi fiant XIX: 71-75

 19:71 Non est vestrum qui non descendet; decretum est ut res definita per Dominum.

 # وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا 19.71

 19:72 Et nos salvabit illos, qui temere ex nobis, sed non relinquetur iniuriantes genibus claudicat.

 19,72 ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا #

 19:73 Cum votum nostrum patet versus ad eos, qui sunt in infidelibus dixerit: "Quod est in duas partes a meliore statu sint, aut comes?

 19.73 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا

 19:74 Nos autem quam multos abstulit Dominus coram eis, qui maiores opes et elatos!

 # وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا 19.74

 19:75 et dicite: Qui peccat, non gustabunt mortem donec videant benevolentissima longo spatio quod immineret, sit poena, neque horam. Scire cuius esset hoc loco, et tunc est pessimus infirmioribus exercituum.

 19.75 # قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا

 %

 | 19:76 bonis rependi @

 19:76 Allah multiplicabo eos, qui fuerunt, sunt et in directione, quae sint. Meliores sunt merces vestra bona opera, et melius ei.

 19.76 # ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا

 %

 | @ Ausus est suspicari XIX: 77-80

 Qui vero non crediderit, et versus nostri 19:77 vidisti dicit tradetur opes et filios '

 # أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا 19.77

 19:78 Non custodierunt testamentum Dei invisibilis primogenitus scientia accessit? Misericors foedus aut accipitur?

 # أاطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا 19.78

 19:79 Sed contra est quod dominus dicit, et per patientiam sustentatur scribere longitudinis illius.

 # كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا 19.79

 19:80 Et possidebunt illam, de qua loquitur, et coram nobis.

 # ونرثه ما يقول ويأتينا فردا 19.80

 %

 | @ The socii eorum, sequentes XIX: 81-82

 19:81 et tulerunt dis quam Allah, ut sit potestas eorum.

 # واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا 19.81

 19:82 nam no! Non dimiserunt adinventiones suas, et adoraverunt eos: et convertam manum meam.

 # كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا 19.82

 %

 | Leave @ XIX Allah qui non credunt: 83-87

 19:83 Numquid non vidisti quid satanae perfidis pungunt eos mittere?

 # ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا 19.83

 19:84 igitur non festina (res) ad eos, dignum est eis numerus

 # فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا 19.84

 19:85 et erit in die illa, quando congregaveris funere iusto prece,

 # يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا 19.85

 Et possidebitis terram, sicut super filios iniquitatis 19:86 armenta in gehennam (infernum)

 19,86 ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا #

 19:87 qui non habent intercedendi potestatem, nisi foedus cum hiis qui misericors.

 لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا # 19.87

 %

 | @ Non est in caelis et in terra, quod non ante Allah servientem quondam, sed pro quibusdam XIX erit: 88-95

 19:88 At illi dixerunt: Quia tulit filium misericors.

 # 19.88 وقالوا اتخذ الرحمن ولدا

 19:89 Etiam, tibi quod eduxisti est prodigium!

 # 19.89 لقد جئتم شيئا إدا

 Per caelum et terram 19:90 dirupta paene et fregerunt montes

 # تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا 19.90

 19:91 dederunt, quia misericors est filius.

 # 19.91 أن دعوا للرحمن ولدا

 19:92 Non est enim, inquit, ut misericors filius

 # وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا 19.92

 19:93 Quia non est nisi in coelo et in terra, ut misericors cultor advenit.

 # إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا 19.93

 19:94 et arbitratus est se prorsus omnes numerati sunt:

 # 19.94 لقد أحصاهم وعدهم عدا

 19:95 et venit ad eum in die resurrectionis unusquisque solus.

 # وكلهم آتيه يوم القيامة فردا 19.95

 %

 | @ Allah diligit, qui crediderunt, et faciunt iustitiam 19:96

 Illi qui credunt et faciunt iustitiam 19:96 et reddet illis misericors est.

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا 19.96

 %

 | In Koran, et nuntius 19:97 @

 19:97 Nos in lingua promptum Evangelium praedicans, ut ad populum non credentem et quem contestabor gens cautior.

 # فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا 19.97

 %

 | De dimissione @ increduli generationes 19:98

 19:98 Nos autem quam multos abstulit Dominus coram eis? Sentis et unus ex illis, vel ab illis audire susurros?

 19.98 # وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا

 %

 |THAAHAA XX Taha -Taahaa

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XX: I taha.

 # طه 20.1

 %

 | @ Allah est, Dominum universi, XX: 2-8

 XX: II Non ut vobis animus demissus Alcoranum,

 # ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى 20.2

 XX: sed in memoriam timentem III.

 # 20.3 إلا تذكرة لمن يخشى

 XX: IV misso ab eo, qui fecit quod de terra, et excelsum,

 # تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى 20.4

 XX: V voluerit misericors ad thronum.

 # 20.5 الرحمن على العرش استوى

 XX: VI omnia, quae in caelis et quae in terra ejus, et omne quod est inter eos, et sub terra.

 20.6 # له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى

 XX: Si quis loquitur voce VII; Quod quidem et in agnitionem mysterii absconditi.

 # وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى 20.7

 XX: VIII Allah, et non sit alius deus praeter. Est pulcherrimus nominibus.

 # الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى 20.8

 %

 | @ Moses et Prophetae historia XX Prophethood: 9-36

 XX: Mosis historia IX Has ad te?

 # 20.9 وهل أتاك حديث موسى

 20:10 videns autem ignis, ait ad suos: Expectate hic, quia ignis non potest videre. Vos fortasse potest inveniri facem ignis in regimine.

 20.10 # إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى

 20:11 et cum venisset ad eam, et vocabatur Dalila. 'O Moses,

 # فلما أتاها نودي يا موسى 20.11

 20:12 ego sum Dominus Deus vester. Solve calceamentum enim in negotiis fidem conservaveri sacra convallis.

 # إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى 20.12

 20:13 Ego vos elegi. Ideo audite, ut reveletur.

 # وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى 20.13

 20:14 ego enim sum Allah. Non sit alius deus præter me. Colunt, et statuam orationem meam commemorationem.

 20.14 # إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري

 20:15 quia venit hora. Celare fere, ut omnis anima redditur laborum.

 # إن الساعة ءاتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى 20.15

 20:16 Ne desiderium eorum qui credunt, et ab eodem excludit, ne pereant.

 # فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى 20.16

 %

 $ @ MI Signa data est Allah Moses XX: 17-36

 20:17 Quid est quod tenes in manu Moysi?

 # وما تلك بيمينك يا موسى 20.17

 20:18 Non est baculus, inquit, in eo, et in ipsa nitor percussit ego pascam oves meas et frondes sunt in alios usus.

 20.18 # قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى

 20:19 et ait: Moyses, projecit.

 # 20.19 قال ألقها يا موسى

 20:20 Et proiecit et versa est in illapsum itaq serpentis.

 # فألقاها فإذا هي حية تسعى 20.20

 20:21 tolle, et quasi non videns, et (Allah) dixerunt in statum pristinum, et erigam illud.

 # قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى 20.21

 20:22 Et nunc, pone manum tuam sub ala brevissimae. Erit, alba, non est malum, secundum signum.

 20.22 # واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء آية أخرى

 20:23 Nos nostrae maxima signa dabunt vobis.

 # 20.23 لنريك من آياتنا الكبرى

 20:24 Veni ad Pharaonem, insolentior factus.

 # اذهب إلى فرعون إنه طغى 20.24

 20:25 Dominum, et ait: Moyses, in pectore crescere,

 # قال رب اشرح لي صدري 20.25

 20:26 et operi pro strato meo me.

 # ويسر لي أمري 20.26

 20:27 Cohors triumphans nodum per linguam meam,

 # 20.27 واحلل عقدة من لساني

 20:28 ut loquellam meam.

 # يفقهوا قولي 20.28

 A domo patris mei 20:29 Constitue mihi ministrat

 # واجعل لي وزيرا من أهلي 20.29

 20:30 Aaron, frater tuus sim.

 # هارون أخي 20.30

 20:31 Per ipsum robur meum

 # اشدد به أزري 20.31

 20:32 et det operi

 # وأشركه في أمري 20.32

 20:33 ita ut vos exaltet

 # كي نسبحك كثيرا 20.33

 20:34 et timebunt; et abundantius habeant.

 # ونذكرك كثيرا 20.34

 20:35 videntes, sed cades in nos operatus est.

 # 20.35 إنك كنت بنا بصيرا

 20:36 At ille respondens, ait: Moyses, tibi quod petisti.

 # قال قد أوتيت سؤلك يا موسى 20.36

 %

 | @ Infantem cum ei gratiam Allah XX 37-40

 20:37 Nos autem jam ostendi vobis eum placabilem:

 # ولقد مننا عليك مرة أخرى 20.37

 20:38 Nos autem revelata manifestanda fuit ad matrem tuam,

 # إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى 20.38

 20:39 dicentes: Mitte, et misit eum in flumen in arca. Et misit eum ad ripam fluminis, et ab inimicis meis et adsumetur hostis. Mea effudi super te, et formaretur in oculis meis.

 20.39 # أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني

 20:40 abiit soror tua (eis) et dixerunt: Num vadam qui docebit vos? Atque adeo restauratis (Moses) ad matrem tuam, ut ne oculos et dolore gaudeat. Et salvabo vos ex animi dolore et occidistis vobis per multas tribulationes probatus, et deinceps. Et mansitante aliquot annos in manu Madian, et Moyses, ex decreto huc veneris.

 20.40 # إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى

 %

 | @ Moses fit a propheta: XX: 41-48

 20:41 Ego (Allah) elegi mihi.

 # واصطنعتك لنفسي 20.41

 %

 Moses et Aaron ad Pharaonem $ go monitionem signa Allah XX: 42-70

 20:42 Vade, et signa mea super vos, et nolite negligere meae.

 # اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري 20.42

 20:43 Veni ad Pharaonem, insolentior enim.

 # اذهبا إلى فرعون إنه طغى 20.43

 %

 20:44 invitant ad Allah mollibus et verbis $

 20:44 loquere ad eum benigne hisce verbis: ne forte meditetur.

 # فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى 20.44

 20:45 Domine Deus noster, et dixerunt non nobis timentes ne nimio insolentior esse.

 # قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى 20.45

 20:46 At ille dixit: Ego ero tecum: Ne timeas, et auditus et visus.

 # قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى 20.46

 Utrumque autem ad eum 20:47 (Pharaonis), et ait: "Dominus angelos sumus. Et hoc cum filiis Israelis, et non puniat. Nos tibi signum a Domino : pax ab eo, qui est gubernator!

 20.47 # فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى

 20:48 quod revelatum est ira super nos, et qui avertuntur mentiuntur. "

 # إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى 20.48

 %

 | @ Dicit Pharao Moysen et Aaron, qui est Dominus eorum XX: 49-55

 20:49 et (ille) ait: Moyses, qui est Dominus, et ex vobis?

 # قال فمن ربكما يا موسى 20.49

 20:50 noster Dominus, 'inquit,' omne quod creatum est, et dirigetur qui dedit illum.

 # قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى 20.50

 20:51 et (ille) quaeritur, Quomodo ergo cum priorum?

 # قال فما بال القرون الأولى 20.51

 20:52 et (Moses) dixerunt: Quia Dominus librum in eorum notitia. Neque malus est Dominus, et non meminit.

 20.52 # قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى

 20:53 ipse est qui fecit te, et terra sicut cunas amet vias, quas vobis mittit aquam caelum omne herbarum proferet.

 20.53 # الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى

 20:54 Tu comedes, et veniat in pascendis gregibus tuis. Certe in illis sunt signa intellectus.

 # كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى 20.54

 20:55 Nos autem a te creavit (terram), et restituet te ad nos; et educam te, et iterum a nobis.

 # منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى 20.55

 %

 |Pharaoh Nor famine: signa autem Moyses XX: 56-69

 20:56 Et in isto passu ostensum ei (Pharaoh) Signa, et omnes, qui cum animo disparem negavit.

 # ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى 20.56

 20:57 et ait: Moyses, venistis in veneficiis tuis erraverunt ejicere nos de terra nostra?

 # قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى 20.57

 20:58 Et adducam veneficia similis tui. Constituite foederis inter nos et vos, et quod cuique consentaneum est, in loco non omittam quod nec nos, nec tu (ut).

 20.58 # فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى

 20:59 et (Moses), inquit, erit in die festi vestri concursus, et dimittam populum, Sexta oratione.

 # قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى 20.59

 20:60 Et abiit, et congregata est Pharao, motusque redditur

 # فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى 20.60

 20:61 et dixit ad eos: "Heu! Non operantium mendacium adversus te conterat: ne cum a Allah poena. Imo, qui cudit, defecit enim sensus. '

 20.61 # قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى

 20:62 Et disputabat in consilio eorum ad invicem, et in occulto locutus sum

 # فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى 20.62

 20:63 dicentes: Hi duo malefici absis a terra vestra, ut ejiciant vos, et conteram civitates tuas veneficio modis nobilium.

 20.63 # قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى

 20:64 congregamini et dolus tunc lineup a quo qui usi sunt superiores ordine hodie quidem cuncta evenient prospera.

 # فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى 20.64

 20:65 et dixerunt ad Moysen: an tu primus destruam?

 20.65 # قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى

 20:66 Et ait Moyses: "Non, primum mittere. Et visum est ei quod in veneficio longiores erant funibus et lapsu.

 20.66 # قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى

 20:67 in timore sunt in eo Moses.

 # فأوجس في نفسه خيفة موسى 20.67

 20:68 Nos autem dixit ei: "Noli timere; morte esse summus.

 # قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى 20.68

 Quod tenes in manu tua 20:69 mitte. Quod si fecerint, Absorbebit enim est quod dolo fecit magus. Et quocumque introierit, magus non expedit.

 20.69 # وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى

 %

 | @ Despite tyrannide Pharaonis, et malefici, et egredimini ad Allah XX: 70-73

 20:70 Deinde procumbere malefici, prosternens, dicens Aaron et Mosi in Domino credimus.

 # فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى 20.70

 20:71 Habetis eum dedi vobis potestatem crediderunt? et (Pharaonis) dixit, imo (esse) agite, qui docuit somnia. Latera auferam manum et pedem in truncis crucifigere te et palmarum. Quidem, cuius poena austerius,et diuturniores! '

 20.71 # قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى

 20:72 responderunt: Nuntiatum est nobis ostendentes super malo quod non ad nos, et super eum, qui fecit nos. Ita quidquid statuere placet, quae in hac vita non potest iudicare.

 20.72 # قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا

 Credimus in Dominum nostrum Iesum 20:73 ut remittat nobis peccata et maleficia exercere nos coegisti. Melior est Allah, et sempiterna.

 20.73 # إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى

 %

 | @ Infernus et Paradisus, XX: 74-76

 Gehenna 20:74 (infernum), qui est in conspectu Domini, sicut peccator manet, et ipse nec mori, nec vivere.

 20.74 # إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى

 Qui autem fidelis est in conspectu eius 20:75 et cum maxime summa bona manet;

 # ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى 20.75

 20:76 in hortis Eden, et vivat in aeternum, sub quo flumina. Hoc erit ille qui hoc facit mercedem.

 20.76 # جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى

 %

 | @ Moyses filios Israel de terra Aegypti ducit XX: 77-79

 Ad id etiam Mosi 20:77 Ponite percutiam cum eis noctu adorantes torrentibus semitam meam in mari. Noli timere, ne te in foveam, nec quidquam paveas.

 20.77 # ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى

 20:78 sic sequeretur eos Pharao cum legionibus quam suffocati sunt in mari submersi ex.

 # فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم 20.78

 20:79 Non enim in errorem induxit Pharao gentem suam, et non eos.

 # وأضل فرعون قومه وما هدى 20.79

 %

 | XX @ Misericordia Allah filiorum Israel: 80-82

 20:80 Filii autem Israel! Et statuam pactum meum vobiscum, et eruit vos de manu inimicorum vestrorum in campestribus ad dexteram. Misimus manna efficiat.

 20.80 # يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى

 20:81 comedetis ex omnibus quae modo diximus, et ea non excedant ne caderet in ira mea, et super omnes qui profecto cadit ira cecidit

 20.81 # كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى

 20:82 sed omnis qui paenitentiam agit, et credit quod bona quae faciunt, et tandem duci, inueniet me. '

 20,82 وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى #

 %

 | @ Filiorum Israel de infidelitate XX: 83-89

 20:83 Moyses, adeo raptim a Patria quid tu?

 # وما أعجلك عن قومك يا موسى 20.83

 20:84 Qui ait eis: Qui me sequitur. Domine, ut tibi placet tantum festinavi.

 # قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى 20.84

 20:85 et (Allah) dixerunt gente temptantur in absentia et in errore seduxit Samaritanus.

 # قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري 20.85

 %

 Quod filii Israelis, cum ingratum crediderunt $ prodidit cultum vituli Allah XX: 86-91

 20:86 ira et tristitia magna, et reversus est Moses ad populum suum. 'Patria,' inquit, 'non te Dominus tuus quem pollicitus multamque? Numquid tempus vobis pactum multis videtur? An vultis ruat ira super vos Dominus in introitu tuo ita et vos mei defecerunt in imperio?

 20.86 # فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي

 20:87 At illi dixerunt: Non nobis promissa per electionem defecerunt. Balis involuti sumus, et gentem ornamenta easque proiceret eos sicut Samaritanus (ignem)

 20.87 # قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري

 20:88 et vitulum fecerunt in illis, quae boabant in figura. "Hoc," inquiunt, "quod sit Dominus, et Deus tuus, qui oblitus est."

 20.88 # فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي

 20:89 Quid enim? Numquid loquens locutus sum ad eos, ut non videat, non vicissim, et eis prodesse non potuit non nocebunt et non habent?

 20.89 # أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا

 %

 | @ Ad filios Israelis, rejiciunt Aaron scriptor conatus ad prohibere eos colere vitulum aureum, XX: 90-94

 20:90 dixitque ad eos Aaron (filiorum Israel) ante, patria, quia tentatus est. Your misericors Dominus est. Sequimini me, et custodiunt præcepta mea ut.

 20.90 # ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري

 20:91 At illi dixerunt: Nos non coegit; redit ad nos usque ad Moysen, adhaerent.

 20,91 قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى #

 20:92 et (Moses), dixitque ad Aaron: Cum vidit errore, quod prohibuisset,

 # قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا 20.92

 20:93 ne sequatur me, et ut imperium meum?

 # 20.93 ألا تتبعن أفعصيت أمري

 20:94 Filii matris meae, inquit, ne caput nec barbam rapis. Metuebam ne dicas: "Tu fecisti judicium meum et non dividit verba filiorum Israel."

 20.94 # قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي

 %

 | Samaritan @ Moses vi dubitatur de XX: 95-98

 20:95 Tu Samaritanus inquit (Moses), quod opus tuum? '

 # قال فما خطبك يا سامري 20.95

 20:96 Et ait illis: viderunt me, et non viderunt: et pauxillum terræ de arrepto vestigio pedis et projeci illud nuntium, ut is me anima mea.

 20.96 # قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي

 20:97 "Recedite! Sors clamare in hac vita, "intractabile" Inquit (Moses). An quia non potes servare manet institutio. Aspice quam deus et dispergite adhaesit vero cinerem in mare, et igne comburet.

 20.97 # قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا

 %

 | @ Allah scit omnia XX: 98-113

 20:98 Deus tuus unus est, maris. Deus non est, nisi ille solus. In scientia sua ambit omnia.

 20.98 # إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما

 20:99 Et nos vobis fabulas narrant praeterita, et memoriam a nobis dedimus.

 20.99 # كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا

 %

 The Resurrection of $ XX dies: 100-113

 XX: Qui recedens ab eo C portare pondera in die resurrectionis.

 # من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا 20,100

 XX: CI et vivere in aeternum; quod malum sit grave quam in die resurrectionis.

 # خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا 20,101

 XX: CII Horn die et terribilis. In die illa congregabo omnes peccatores sumus blued oculos

 # يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا 20,102

 XX: mussantesque inter se et CIII Vos recedens decem (diebus ac noctibus).

 # يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا 20,103

 XX: Scimus quid dicturi CIV. In re maxime inter iustum et dicent vobis quod est unius diei.

 20,104 # نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما

 XX: Interrogabo vos et montes CV. Loquere domine mi et disseminabo eos quasi pulverem

 # ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا 20,105

 XX: relictisque CVI deserta

 # 20,106 فيذرها قاعا صفصفا

 XX: CVII cum tanta perversitas, nec est, nec esse in ea ullam terunt.

 لا ترى فيها عوجا ولا أمتا # 20,107

 XX: CVIII dico vobis illa nocte erunt Summoner sequi, qui non flecti, misericordi tacitas voces, et non nisi audierit murmurationes.

 20,108 # يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا

 XX: In die illa suffragia non prosunt nisi CIX accipit licentia placuerunt verba eius et clemens.

 20,109 # يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا

 XX: novit CX ante et post se, et non secundum scientiam comprehendere.

 # يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما 20,110

 XX: CXI (All) vivus humilieris coram faciebus aeternus. Iniquitas et onerati estis, qui defecerunt,

 # وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما 20,111

 XX: CXII timebunt qui bona opera fecerunt, et crediderunt iniquus inique.

 20,112 # ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما

 XX: quia tales misimus CXIII eam Alcoranum Arabum, ut et diligentius exposuerunt ei minas metuet, aut impellit ad memoriam quod in eis.

 20,113 # وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا

 %

 | Allah @ interroga te crescere scientia in XX: CXIV

 XX: CXIV exaltavit sit Allah, ut vero Regi mili! Non ante properandum Alcoranum peracta revelationem, sed dicunt: Domine, auge in scientia.

 20,114 # فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما

 %

 | @ Historia prophetae et Adam et Eva de paradiso expulsis XX: 115-119

 XX: et peccatum meum contra nos CXV Adam, sed in eo oblitus constantiae et invenimus.

 20,115 # ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما

 XX: et nos respondimus tibi CXVI cum Angelis et adorabitis prius Adam, qui omnia ad se iussit, nisi Iblis, qui noluerunt.

 # وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى 20,116

 XX: CXVII Adam, 'dixit,' inimicus est deprecatio tua et uxor tua. Non te expellam te de paradiso, ut (Adam) defessus sit.

 20,117 # فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى

 XX: CXVIII datum vobis, ut in ea neque nec nudi esuriet;

 # إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى 20,118

 XX: CXIX ibi (moriemini), neque sitient, et non patietur a solis.

 # وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى 20,119

 %

 | Sin Labia insurgentium @ satanae est Adamo XX: 120-127

 XX: Satanas CXX suggesserunt dicentes: Adam, et regnum in aeternum ligno ualeas firmans perpeti?

 20,120 # فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى

 XX: CXXI ​​non comederit, et turpia videbantur, quare sibi relinquit coeperunt de paradiso fuere. Sicque factum est, et non audistis vocem Domini sui errasse Adam.

 20,121 # فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى

 XX: CXXII Postea autem his est electus a Domino; Et conversus ad eum, et adduxit eum.

 # ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى 20,122

 XX: CXXIII Utrumque autem simul descendunt extra (horto) inimicus unusquisque vestrum proximo suo, dixit, sed, si me ad te levavi, quicumque sequetur neque decipiaris Ductu nec in causis minime prosperum;

 20,123 # قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

 XX: qui autem avertit a CXXIV memoria mea, et erit anima eius angustus et suscitabimus super eum cæci, et diem resurrectionis.

 20,124 # ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى

 XX: CXXV Dominus meus, dicet, 'quid me fallit, dum potui excitavi te videt?

 # قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا 20,125

 XX: Quod CXXVI (Allah), et dicet: Sic est, et oblitus es Domini Nostri ad versus illos. Hodie et oblivione delebitur.

 # قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى 20,126

 XX: qui vero non crediderit CXXVII prodigus sic versus Dominum retribuere. Sed terribile est vita aeterna et poena aeterna.

 20,127 # وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

 %

 | @ Signa Allah XX: 128-129

 XX: Nonne CXXVIII ductu sit, qui ante nos multis locis in quibus ambulant? Nempe hoc sunt signa pro ratione.

 20,128 # أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى

 XX: CXXIX quae fuerunt ex Verbo, nisi a Domino tuo, et a dictum terminum, non fixus fuerat.

 # ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى 20,129

 %

 | @ XX arripe Allah ut ei placuerit: CXXX

 XX: CXXX ergo quod dicunt, patiens, et exultate coram vobis laudem, et ante occasum solis. Et milium et viciam in tenebris noctis vigilias, exaltate illum, ut sit placabilis hostia.

 20,130 # فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى

 %

 | Vita temptatio est @ XX: CXXXI

 XX: oculi tui, ne extendas CXXXI, quas florem copulat frui vita, hoc est, ut conflentur, est Dominus, et apparatu et diuturnior.

 20,131 # ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى

 %

 | @ Allah est non indiget, sed nos illius indigemus XX: CXXXII

 XX: CXXXII ordinis in ea familia ut obsecret, et patientiam. Non postulamus ut frumento, sed est amor nos pascat te. Cauta est et exitum.

 20,132 # وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

 %

 | @ Proiecit Iudaei signa petunt et nunc Propheta Muhammad prophetae signum praecedentis libri XX: 133-135

 XX: CXXXIII dicunt signum a Domino suo, et non inducat nos quid? Nonne manifestum est signum praecedentis libri ad eas?

 20,133 # وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى

 XX: Quod CXXXIV poena disperdentes ante eos, ut supra dictum est, Dominus noster, ut quid a nobis non turpis ut possemus capere, et secuti sumus te carmina turpis.

 20,134 # ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى

 XX: CXXXV dicitis: Omnis exspectat; et expectare. Quin etiam comites sunt scietis saltus et qui beatificantur.

 20,135 # قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى

 %

 |AL ANBYAA 'Prophetae XXI - Al-'Anbiya'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Tempus breve est et persistit in $ negligentia hominum Allah verbum XXI: 1-6

 XXI: Rationem I Prope est pro homine, et aversi sunt immemores.

 # اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون 21.1

 XXI: II Non illis a Domino recens memoria revocata, nisi quod cum illa audiunt

 21.2 # ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون

 %

 Et ratio $ neglecto signa infidelium Allah XXI: 3-6

 XXI: III corda eorum aversae. Damnum mussare malefactores invicem hic est aliud quam similis tibi? Quod videns veneficia secutus?

 21.3 # لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون

 XXI: IV et dixit Dominus ad cognitionem est in caelis et in terris. Auditoris est cognoscentis.

 # قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم 21.4

 XXI: V Quidam dicunt: 'Non est, non est nisi mixtum somnia. Non ipse se finxerunt, aut, quod non est poeta Nos ei signum, ut legati mitterentur antiquis.

 21.5 # بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون

 XXI: De VI disperdentes vicos, et non erat qui crediderant. Quid, non credunt?

 # ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون 21.6

 %

 | XXI @ omnes prophetae et nuntios Allah humanam: 7-9

 XXI: Numquam misit VII (quis), nisi prius nos homines, quibus revelatum est eis. Postula populus si nescis MEMORIAM.

 21.7 # وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

 XXI: eos neque corpora VIII non comedit, nec sunt immortales.

 # وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين 21.8

 XXI: IX Nos autem locutus est nobis in unum salvati sumus, quos voluit ipse, et perdidit impios.

 # ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين 21.9

 %

 | XXI @ Allah provocationes et inquirere: 10-15

 21:10 Et misimus ad vos ut recordemur, quod tuum librum. Numquid et vos sine intellectu estis?

 # لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون 21.10

 Quanti mali operis 21:11 We have vicis, tota eorum locum substitutis qui alienæ.

 # وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين 21.11

 21:12 et fugerunt a facie ejus virtus sensit.

 # فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون 21.12

 21:13 nolite cedere. Redi ad te exultaverunt in luxuria, ut vos et domus vestrae in dubium; '

 # لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون 21.13

 21:14 Et dixerunt: Non sunt nobis iniuriantes Heu!

 # قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين 21.14

 21:15 Et factus est eis non cesses pro nobis clamare ad stipulam, tace et obmutesce.

 # فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين 21.15

 %

 | Alter habet creatura ad @ XXI, 16-17

 21:16 Et factum est in fabula, quod caelum et terra et omnia, quæ sunt inter eos.

 # وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين 21.16

 21:17 Si volumus nos vellet nobis oblectamenti ex nostris ad nos accepimus fecit nos.

 21.17 # لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين

 %

 | @ Veritas vincet mendacium 21:18

 21:18 Non instamus mendacium veritati, et obtinueris eam, et vide, mendacium evanescit. Dixisti vae vobis omnibus.

 21.18 # بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

 %

 | De his qui credunt @ XXI, 19-20

 Eius qui in caelis est 21:19 et terram. Qui cum non fastidis colere, nec unquam defatigetur.

 21.19 # وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون

 21:20 et superexaltate eum nunquam aut nocte aut die.

 # يسبحون الليل والنهار لا يفترون 21.20

 %

 | @ Socia supra omne quod Allah XXI, 21-28

 21:21 An dii, qui acceperunt terrena vivificabit mortuos?

 # أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون 21.21

 21:22 quod si dii sive in caelo sive in terra, quam Allah et quidem perisse. Exaltabitur Allah Solium Domini, ut supra referre.

 21.22 # لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون

 21:23 quid est dubium non facit, sed non quaeritur.

 لا يسأل عما يفعل وهم يسألون # 21.23

 21:24 Numquid tolletur deos, aliud est ab ipso? Dic fer probatio! Hic est memoria eorum, qui ante me factus est, et memoriam. Sed non in pluribus eorum non cognoverunt veritatem, ideo averti.

 21.24 # أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون

 21:25 misit angelum suum coram te, nisi ut numquam apparuit ei dicens non sit alius deus præter me ergo colunt me.

 21.25 # وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

 21:26 et dicit: Misereatur tulit filium. Turbati ad eum (Allah)! Non solum sunt honoratiores cultores

 # وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون 21.26

 21:27 superant non in sermone, et hoc quod jusserit.

 لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون # 21.27

 21:28 et dixit ad eos quod post se novit. Quem patronum rogaturus, nisi qui delectatur, et in circuitu timentium eum, et irati.

 21.28 # يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون

 %

 | Si quis @ esse Deum 21:29 et cum inferno redditur

 Si quis eorum 21:29 dicit ei Deus ego sum et praeter (Allah), nos illum reddam gehennam (inferos). Atque ut tales nos redundat in iniuriam facientes.

 21.29 # ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين

 %

 | XXI @ Signa Allah in coelo et in terra: 30-34

 21:30 Numquid non cælum et terram, quod infideles sunt consuti quasi unius (solidum) molem, dissuendae nos, et universis animantibus, quæ fecimus aquae? Et ipsi credis?

 21.30 # أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون

 21:31 Hoc autem ne in terra firma commovebuntur montes, et in torrentibus semitam posuerunt ut nos duci.

 21.31 # وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون

 21:32 Et confirmatus est munitus tecto caelum, et se avertunt a signis.

 # وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون 21.32

 21:33 nocte et die non est creans, sol et luna; singulis natantes in orbita.

 21.33 # وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون

 21:34 quoniam non deputatur homo ad aeternitatem ergo, si ipse, non satis in sempiternum vivent?

 # وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون 21.34

 %

 | @ 21:35 erunt omnes conatus ad bonum et malum

 21:35 Omnis anima, quae non gustabunt mortem. Conabimur temptatio vos malum et bonum. Tunc reversi fueritis ad nos.

 # كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون 21.35

 %

 | @ Allah, ubi ostendit, quod infideles errant 21:36

 21:36 et videre infideles (Propheta Muhammad) irrisio tantum accipiunt, dicentes: Hic est, qui agit de deorum vestrorum? Dum in memoriam misericordis infideles.

 21.36 # وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون

 %

 | Qui monet, qui non credunt @ XXI 37-46

 21:37 Homo creatus sit ex Domino. Ecce ego ostendam tibi signa; ut instarent super eos qui me non interrogabant.

 # خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون 21.37

 21:38 dicentes: "Si (Propheta Muhammad) veraces, sicut patres quando haec?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 21.38

 21:39 Si infideles non possunt, cum scires, aut facies, aut terga defendant ab igne; Et cum non posset!

 21.39 # لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون

 21:40 Et veniet super eum repente, dumbfounding eos. Et arcere non possit, et non respectu.

 # بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون 21.40

 Ante 21:41 (Propheta Muhammad) missi alii irridebant, illudebant ipsum circumdabant ludentium.

 21.41 # ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون

 21:42 et dices: Quis custodiet te hodie nocte et misericordem? Sed ne memoriam avertunt a Domino.

 21.42 # قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون

 21:43 numquid non dei ad defendendum quam nobis? Sunt enim in ipsis opis erat, a nobis nec tutum.

 21.43 # أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون

 21:44 Nos autem dies vitae eius, usque dum et eis fruendum. Venimus in terram ad quam ipsi sunt, et non possunt reduci ad terminos. Aut qui victoribus?

 21,44 # بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون

 21:45 Dic Apocalypsi tantum moneo. Surdi audiunt, sed non cum responsum.

 21.45 # قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون

 21:46 quod si anima tua spiritus Domini: tangeret illos dicant: Vae nobis, qui iniuriam facientes?

 21.46 # ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين

 %

 | @ Non erit in die resurrectionis iniuria XXI, 47-50

 21:47 Et ponam in die resurrectionis Statera nos, eo quod non est in anima, esse ducimus, etsi sit pondus, sicut granum sinapis nos reckoners dabit nobis satis.

 21.47 # ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

 21:48 Nos autem criterium ad Mosen et Aaron et dedit in lucem MEMORIAM incautiorem;

 # ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 21.48

 21:49 Qui autem timet in occulto, Horam turbabuntur.

 # الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 21.49

 21:50 Nos memoriam demissus est. Numquid non credant?

 # وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون 21.50

 %

 | @ Abraham levitatem probat XXI de idololatria: 51-67

 21:51 Et super hoc erat Abraham, rationem virtutis, ut cognovit eum.

 # ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين 21.51

 21:52 Et dixit ad patrem suum, et ad populum suum: "Quid, quod amplexi sunt signa?

 21.52 # إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون

 21:53 Et dixerunt ei: Invenimus nostrorum in ipsis.

 # قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين 21.53

 21:54 et dixit: Amen, vos et patres vestri in clara error.

 # قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين 21.54

 21:55 Et dixerunt: Non est tibi quod eduxisti nos de veritate, an eorum, qui te agere?

 # قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين 21.55

 21:56 Non est ", respondit:" Dominus est Deus caeli et terrae, auctor et inter testificandi sum.

 21.56 # قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين

 21:57 per Allah veniam fallere et in idolis vestris: abierunt retrorsum, ut tu.

 # وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين 21.57

 21:58 et comminuit omnia membra, nisi quod, ut magnam ad illud redire.

 # فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون 21.58

 21:59 quis deorum hoc fecit? exclamabant. Hic est utique inferentem.

 # قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين 21.59

 21:60 audivimus Abraham iuvenis proferre dixerunt.

 # قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم 21.60

 21:61 At illi dixerunt: ut videant, et adducite eum ad me, et falsum testimonium.

 # قالوا فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون 21.61

 %

 Quamvis infideles plerique $ agnosco ex statu in quo non admittitur XXI: 62-67

 21:62 Abraham, 'inquiunt,' hoc est, ut contemptor divum tu?

 # قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم 21.62

 21:63 Non, inquit. Erat autem quidam eorum, apud eos fecerit. Interroga eos, si loqui possint.

 # قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون 21.63

 21:64 et reversus est ad invicem dicentes: "Numquid et vos iniuriam facientes, qui!

 # فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون 21.64

 21:65 sed cum animis versis nosti non dixerint.

 # ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون 21.65

 21:66 At ille dixit: Vis colere pro Allah qui nec obsunt nec malum adversum te?

 21,66 # قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم

 21:67 et quod colere quam Allah pudor! Itane autem nullum est intellectus?

 # أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون 21.67

 %

 | @ Allah Abraham cum tutela eius ad quaerendum eum, et cremetis iustum Lot oppressum XXI: 68-71

 21:68 at illi dixerunt quia deos ure tuis famulis subveni, si quid agis?

 # قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين 21.68

 21:69 O ignis 'dixit,' atque incolumem esse Abrahae refrigerium.

 # قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم 21.69

 21:70 Quaerebant fallere, sed pessimas victis fecimus.

 # وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين 21.70

 21:71 Et salvavit eum et Lot, et adduxisti eos ad terram, quam nos benedictus in saecula.

 # ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين 21.71

 %

 | @ Filii Abrahae erant, et de semine ejus prophetarum XXI: 72-73

 21:72 Nos autem illum in excessu, Isaac et Jacob (nepos enim); et nos iustus fecit utrumque

 # ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين 21.72

 21:73 Et dixerunt principes, et de mandato nostro ad regendos nos ad bona ostendit illis, et ad orationem, et donationis, et caritatis, et pro nobis et illis.

 21.73 # وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين

 %

 | XXI @ Misericordia Allah Lot: 74-75

 21:74 et Lot, et a nobis et scientiam dedit villam pessima patrandi fuerat; et fornicati sunt in manu pessimorum.

 21.74 # ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين

 21:75 Nos adhibuit ad manus nostras, qui erat inter iustos.

 # وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين 21.75

 %

 | @ Misericordia Allah XXI ad Noe: 76-77

 21:76 Et (memini) Noe supplicavit nobis respondit eum, et liberavit eum de manu sua, et tribulatio magna:

 21.76 # ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه وأهله من الكرب العظيم

 21:77 et adiuvit eum frustrata est Dominus ad gentem, quæ Signa nostra. Erant autem generatio nequam est; Nos tulit omnes.

 21.77 # ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين

 %

 | @ Historia prophetae David, et Salomonis XXI: 78-82

 Venerunt ergo David et Salomonis 21:78 et visitabo super eos: Terra, quam oves quae perierant exercebant. Iidem testati sumus, et

 21.78 # وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين

 21:79 Et factus est ei intelligentiam et sapientiam, et dedimus et. Et David et avibus montium et sublimis, subiecta (Allah). Ecce, hoc, dicit Dominus.

 21.79 # ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين

 21:80 Nos docuit eum dolo, ut sibi vestes suas munire inuitam. Aut gratias egerunt: Tu es?

 # وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون 21.80

 Impetum in tempestas 21:81 Salomoni benedixit nos in terram, quam imperium. Omnium rerum scientiam habemus.

 21.81 # ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين

 21:82 et quidam alii sibi et Satanae iugulantur opere quam. Et factus est super eos.

 21.82 # ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين

 %

 | @ Misericordia Allah propheta ad Iob XXI: 83-84

 Job 21:83 Et cum clamarem ad Dominum, et afflictio mihi accidit, benevolentissima et pii sunt.

 # وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين 21.83

 Cui nos 21:84 et abstulit de angustia sua et dedit nos homines, et eos qui cum ipsis erant, ut, misericordiam tuam a nobis, qui Deum in memoriam eorum.

 21.84 # فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين

 %

 | @ Misericordia Allah propheta ad Ismaelem, et Idris Thul Kifl-XXI: 85-86

 21:85 Et Ismael Idris, et Thul-Kifl (the son of Job) unum et alterum patiens.

 # وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين 21.85

 Nobis datus 21:86 misericordia nos, quia iustus erat.

 # وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين 21.86

 %

 | @ Misericordia Allah propheta Ionas ad XXI: 87-88

 21:87 Et Thul-Nun (Propheta Jonah) abiit in iram Habuimus ratus erat praepositus super eum. Et clamavit in tenebris, et non est alius deus absque te. Exaltationes tibi! Iniuriantes cum essem in medio.

 21,87 # وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

 21:88 Et exaudivit orationem eius, et a dolor. Servabimus ut tales credebant.

 # فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين 21.88

 %

 | @ Misericordia Domini ad Zachariam Allah XXI: 89-90

 21:89 et Zaccharias et cum clamarem ad Dominum, dicens: Domine, ne me secus; Tu optimus of heredibus. '

 21,89 # وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

 21:90 Et nos respondimus ei, et jussit illi Ioannes, curans uxore (XLIII). Batur et in bonis operibus se et invocabant de timore inhians et humiles utamur.

 21.90 # فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين

 %

 | @ Maria et signa magna in populo Jesus Allah XXI: 91-94

 21:91 Et (Maria) qui hanc virginem. Et inspiravit in faciem eius spiritum nostri (Magnus), et filium ejus: et signum mundi.

 21.91 # والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين

 21:92 Hoc autem vestrum est gens in gentem, et ego Dominus Deus tuus, et adorabunt me.

 21,92 إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون #

 21:93 At illi (Iudaei et Christiani) Us lacerasti res omnes ad medium.

 # وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون 21.93

 21:94 et qui credit Conatus unthanked bona opera non ibit. Nos enim ea scribere.

 21.94 # فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون

 %

 | XXI @ Gog et Magog, de tempore: 95-97

 21:95 (Statutum est) non revertetur delevimus castellum

 # وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون 21.95

 Gog, et Magog, et usque 21:96 ferant clivum labi de singulis;

 # حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون 21.96

 21:97 quando veri promissio adest; stare coram infideles (dicant): Vae nobis! Huius sunt immemores. Nos iniuriam facientes.

 21.97 # واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين

 %

 | @ The people of populus, Infernus et Paradisus of XXI: 98-104

 21:98 et tu es super omnes qui in cultu quam Allah, cibus erit gehennae (inferos); et omnes in cæde corruetis: ibi est.

 21.98 # إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون

 21:99 quam deorum, si ea, numquam descendunt, nisi in ea, vivet in aeternum.

 # لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون 21.99

 XXI: gemitus C eft in ea, et non audiunt.

 # لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون 21,100

 XXI: Quia superastis Quos adipe CI (genus) et longe a nobis,

 # إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون 21,101

 XXI: CII susurri nec audiunt, sed voluit ut eorum animae sempiternae.

 لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون # 21,102

 XXI: CIII non contristes eum in terrore, et angeli recipiunt, quia sabbatum est promissum.

 21,103 # لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون

 XXI: CIV in die illa, sicut et nos idipsum convolvetur volvitur caelum. Nobis primam originem, sic et nos recepit. Nobis, quod est profecto promissionis adimplere tenentur.

 21,104 # يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين

 %

 | XXI @ Psalmorum Davidis: 105-106

 XXI: Nos enim in Psalmo CV post memoria iusti in perpetuum hereditabunt terram, adoratores.

 21,105 # ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون

 XXI: CVI Certe in hoc est edictum a gente adoraverunt.

 # إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين 21,106

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet misit ad omnes, ut a misericordia saecula XXI: 107-112

 XXI: Non misit te CVII (Propheta Muhammad), quam ut omnia saecula misericordia eius.

 # وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 21,107

 XXI: CVIII dicite mihi ostendit Deus tuus, Deus unus est, tum vos dedere?

 21,108 # قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون

 XXI: Si converteris CIX, dicite quia obtestatus sum vobis omnibus, sed nescio an hoc quod instat promisisti distans.

 21,109 # فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون

 XXI: CX vocum novit iter tuum, et absconderis.

 # إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون 21,110

 XXI: CXI iudicio et nescio si hoc tempus et delectatio.

 # وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين 21,111

 XXI: CXII dixit: 'Domine, in iudicium veritatis. Misericors Dominus, cuius est auxilium, quod est semper versus scriberet.

 # قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون 21,112

 %

 | In Peregrinatio -alAL HAJJ XXII-Hajj

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ XXII fine mundi: 1-4

 XXII: I populi timorem Domini tui. Et terraemotus magni erunt per horam.

 # يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم 22.1

 XXII: videbis in die illa omnis II relinquet lactat infantem, et non abortit tabellarius, et videte hominem inebriare potest non bibi sed non sunt; Allah poena erit formidabilis.

 22.2 # يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد

 XXII: III et per gentes sunt, qui autem non cognovit, et disputare Allah omnia regna sequi satanam

 22.3 # ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد

 XXII: ut omnis, qui habet eum in IV de quo scriptum est: (satanam) ducem, errorem ducit, et ducit illum ad poenam incendium.

 22.4 # كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير

 %

 | @ Miraculum conceptionis et partus tempus ignoti gradus revelationis Alcoranum XXII: 5-6

 XXII: o V, si de resurrectione dubitant, memento creatoris tui in pulvere Primo igitur de gutta sperma, ex massam, atque inde formata et informis eget morsu amplitudo, ut Potuimus reserare mandasti. Statuimus et volumus quod in utero constitutum tempus,sicut et nos vobis, infantes, et ad etatem. Quidam moriemini tu et retinuit quosdam ad infimam statum paulo post agnitionem nesciunt. Vides terram siccitas; ut illic tuti sumus, quam esse coepit, in pharetra demittere turgescunt, mittereomni denique varietate (of herba).

 22.5 # يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلاثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج

 XXII: VI Quia Allah est veritas; Qui vivificat mortuos, et omnia posset.

 22.6 # ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير

 XXII: VII Et non dubium est, absque dubio veniet hora. Et suscitabit Allah qui in monumentis sunt.

 22.7 # وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور

 %

 | Qui derelinquunt @ Apocalypsi sua sententia prae XXII 8-10

 XXII: De VIII Allah Aliqui disputant, neque cognoscunt, neque cum duce, et illuminans lib.

 22.8 # ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

 XXII: qui declinat IX latus est eum ducere (aliis) errare via Allah, in hac vita et ignominia ei erimus, in die resurrectionis incendio poena gustus.

 22.9 # ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق

 22:10 hoc est in operibus manuum vestrarum, transmittantur pretium. Allah servis iniquum est.

 # ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد 22.10

 %

 | Qui revocarem @ XXII: 11-13

 Tales sunt, qui Deum in populis 22:11 Allah (consisteremus) ad extremum. Cum illi bonum est, contentus, si contigerit iudicium cadit in faciem suam, et si hoc mundo in vitam aeternam; Manifestum enim est, quod detrimentum.

 22.11 # ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين

 22:12 ad quam Allah vocat, quod non nocet neque prodest ei quod est quidem longe error.

 22.12 # يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد

 22:13 quanto magis nocet quam vocat, cuius beneficio, dux et malus malum est.

 # يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير 22.13

 %

 | The people of @ paradiso 22:14

 22:14 et pro eis qui credituri sunt bona opera, quae sub hortis Allah flumina admittat. Alter enim facit quod vult.

 22.14 # إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل ما يريد

 %

 | @ In hoc saeculo victoriam Allah et dabo proximo Propheta Muhammad XXII, 15-16

 22:15 si quis autem turpem se nolunt Allah (Propheta Muhammad) et in hoc mundo in vitam aeternam victoriam, se extendunt in caelum funem, ut penitus abrumpatur. Ergo si videat quod tollit iratus dolus.

 22.15 # من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ

 Sicut patet in his versibus 22:16 misimus. Nam ductu Allah dat cui vult.

 # وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد 22.16

 %

 | @ Allah judicaturum sit unumquemvis, in die resurrectionis 22:17

 22:17 verumtamen quia credunt, et Judææ, et Sabaeorum, Nazarenorum magorum, et incredulis, et diem resurrectionis in Allah iudicabit. Certe de rebus omnibus, testimonium Allah est.

 22.17 # إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد

 %

 | @ Creatura pronus Allah 22:18

 22:18 Numquid non omnes qui in caelis sunt, et qui omnia ad Allah qui prostratus in terra, sol et luna, et stellæ, et montes, et ligna, et bestiae, et in multis? Et multi me hoc peccatum. Allah qui non sibi honorem non honorat. Qui enim fecerit voluntatem Allahvoluntatis.

 22.18 # ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما* يشاء

 %

 | @ Populus infernae XXII, 19-22

 22:19 Hi sunt, qui disputantur sui. Vestibus infidelibus parata ignis. Fundes super caput Pestem,

 22.19 # هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم

 22:20 et quod pellibus et conflabimini in ventrem;

 # يصهر به ما في بطونهم والجلود 22.20

 22:21 his enim sunt aduncum lamminae ferreae.

 # 22.21 ولهم مقامع من حديد

 22:22 Cum obtinere volunt in angustia sunt revertuntur. (Dicetur): Gusta ardenti poena.

 22.22 # كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق

 %

 | @ Populus Paradisi XXII, 23-24

 22:23 Allah admitterent illos qui credunt et faciunt bona opera, quae in hortis sub flumina. Ibi erunt et armillis aureis et margaritis ornata, et vestibus, et indui te subtilibus.

 22.23 # إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير

 22:24 Quia non possunt duci ad bonum ducantur ad orationem et laudantur semitam.

 # وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد 22.24

 %

 | The Holy @ Mosque 22:25

 22:25 infideles excludit, quae a nobis modo fieri aequalis Mosque sancti Allah omnibus populis qui adhaeret habitantis tentorium, et similes, qui iniuste petit violare nolumus faucibus dimittet a summoque supplicio.

 22.25 # إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم

 %

 | @ Abraham et Ismael ordinantur ad praedicandum, et pones rationem ejus in sacra peregrinatione XXII: 26-38

 22:26 et habitavit in nobis, propter Abraham (Ismahel) Mosque loco sancto (ut dictum est), et ne commisceamini cum mihi aliquid. Domum meam et sanctifica stantibus qui CIRCUMERRO, et eos qui adorant super orbem.

 22.26 # وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود

 22:27 et vocabitis hunc peregrinatione ad populum. Et accedam ad vos in omnibus pedibus innixus cameli, et unumquodvis ex profundo,

 22.27 # وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق

 Et testem eorum quae utilia 22:28 memorare Allah nomine notum illis diebus super greges, quos praeparavit. Manducaverit pascunt pauperes miseri.

 22.28 # ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير

 22:29 sit actus peregrinos perficere purgatio et expleant vota et CIRCUMERRO antiquae.

 # ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق 22.29

 22:30 ut omnes; Alter erit qui sacra veneratur eo melius sui. Pecora tibi sunt licita, nisi quod recitatur vobis. Ideo vitandum est, ne sordes idolorum et loqui falsum,

 22.30 # ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور

 22:31 esse purae fidei Allah non commisceamini cum illo aliquid. Socium habes nisi qui de caelo est, qui cadit, et sicut aves rapit vento aut aliquo remoto loco.

 22.31 # حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق

 22:32 ut omnes; et Allah qui speculam veneratur, profecto cordis pietatis.

 # ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب 22.32

 22:33 in eis usque ad tempus beneficia habetis. Post in antiquum locum sacrificii.

 22.33 # لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق

 Ritu sancto 22:34 posuisti nos in omni gente, qui profert de bestia ovium nomine quam Allah exhibeat. Deus tuus, Deus unus est: ei de vobis. Evangelizare Da misericordi,

 22.34 # ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين

 22:35 et corda Allah cum dicitur commoti, qui ferre incommoda patienter et precibus ipsorum et nos manere, quod exhibeat.

 22.35 # الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

 22:36 et dixerunt de grege speculam Allah. Bonum est tibi in eis. Recita eis nomine Allah, cum ad villam; et cum decidissemus in latera requestor non vescetur ex eis, et attenuatus requestor pascuntur. Atque ut tales nos ipsostibi, ut gratias.

 22.36 # والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون

 Alter eorum 22:37 caro et sanguis, sed non ad eum, qui ad te pietas. Quae sic ad vos, ut vos exaltet metatus Allah. Evangelium da liberalis.

 22.37 # لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين

 %

 | @ Allah non amat qui calumniantur 22:38

 22:38 protegamque Allah credentes. Amen, Allah non amat ingratus seductorem.

 22.38 # إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور

 %

 | @ Quando impeditur in huiusmodi ius ad XXII, 39-41

 Quia dicitur quod liceat pugnare 22:39 qui peccaverint. Praestare victoriam Allah habet;

 # أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير 22.39

 22:40 qui pulsi ab domo fuerant, quia dixerunt: "Dominus est Allah. Nam quibusdam mediis repelluntur Allah aliis monasteriis et ecclesiis synagogis et in nomine Allah memoria meschitis periisset. Qui autemiuvat Allah erit adiutus ab eo. Fortis Allah omnipotens,

 22.40 # الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقويعزيز

 22:41 qui si nos in terram instituit, et redde vota debita charitate statuam iubent et vetant contumeliam honorem, et finis omnium rerum Allah.

 22.41 # الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور

 %

 | @ Machometus propheta Noe Salih Honore, Abrahamo, Moysen in Madian et falli XXII, 42-48

 22:42 Si mentiuntur vobis (Propheta Muhammad), sic in conspectu eorum, et domus cuilibet fides Noah, et Aad et Thamood

 # وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 22.42

 Gens et gens 22:43 Abraham Loth

 # 22.43 وقوم إبراهيم وقوم لوط

 22:44 et habitatores eorum, et ipsi ad summam. I respectu infidelium, et ego cepi eis, et quam displicere mihi erat!

 22.44 # وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير

 Quot in malum 22:45 dixerunt devoravimus villa, ita quod latet in turribus corruerunt, tam in perditis et quot, et quibus aula

 22.45 # فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد

 Ut nunquam iter per terram 22:46 cor intellegens et aures quae possint audire? Quod non oculis, sed mente caecum pectora.

 22.46 # أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

 22:47 ut matures petunt supplicium. Allah non fregerunt eius promissionem. Quotidie apud Dominum sicut mille anni, in ratione est.

 22.47 # ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون

 22:48 Et quam multa a malis suis in villam, quæ ego facio in respectu! Et cepit eam. Reversus est ad me,.

 22.48 # وكأين من قرية أمليت لها وهي ظالمة ثم أخذتها وإلي المصير

 %

 | @ Missus est Propheta Muhammad XXII evangelizas moneo: 49-51

 22:49 Dic (Propheta Muhammad), O viri, ad vos missos esse.

 # قل يا أيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين 22.49

 22:50 et bona opera faciunt, illi, qui credunt, illis remissionem et bénigne erit;

 # فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم 22.50

 Nostri autem qui studeant irritum 22:51 carminibus rati euaderet populus erit gehennae.

 # والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم 22.51

 %

 | @ Allah supersedes sollicitare de satan et confirmat versus XXII: 52-57

 22:52 Et misit angelus Numquam apud vos, vel propheta, sed speravit in spe ageret satanas. Sed Allah supersedes sollicitare de satan et confirmat, vers. Et Allah est cognitor, obtulérunt.

 22.52 # وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم

 22:53 (Hoc permittit) interiectiones satanae in tentationem, ut faciat in corda dura quorum cor est quasi morbus animorum, et latum in schismate iniuriam facientes,

 22.53 # ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد

 Et quod illi, quibus datum est 22:54 et scient quia cognitio de Domino, et sic est verum quod credunt in Ipsum, et ero humilis corde. Nam qui credunt in Allah certe recto tramite docebit.

 22.54 # وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم

 Infideles 22:55 Et usque in dubium Vel poena occupet steriles hora diei venerit super illum.

 22.55 # ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم

 22:56 in die illa erit regnum Allah. Et iudicabit inter eos. In hortis fuerit, qui credunt et faciunt bona Beatitudinis

 22.56 # الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم

 22:57 sed et eos, qui credebant nostri versus est animo humili poena expectat.

 # والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين 22.57

 %

 | Qui migravit in via merces @ Allah est caesa aut XXII 58-60

 22:58 in via migravit Qui Allah et occidi, et mortuus est, ipsis denique Allah solueretur. Optimum est Allah aliqua.

 22.58 # والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرازقين

 22:59 et per portam, quæ placent animo recipere, et quidem, Allah est cognitor et Clementis.

 # ليدخلنهم مدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم 22.59

 22:60 sic erit in. Qui secundum quod punit, et rursus oppressa punitus fuerit adiutus, firmavit. Aufers est Allah, inueniet.

 22.60 # ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور

 %

 | @ XXII Allah est veritas: 61-62

 22:61 Quia in die illa ingredi Allah facit noctem, et diem in noctem ingrediatur. Et auditoris Allah est videns.

 22.61 # ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير

 22:62 Quia Allah est veritas et falsitas in universis pro quibus invocaverint, praeter ipsum. Allah est excelsum maximum.

 22.62 # ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير

 %

 | @ Signa Allah XXII: 63-66

 22:63 demittit videsne quod Allah aqua terra, et mane fit viridis caelo? Allah est subtilis, occurrit.

 22.63 # ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير

 22:64 omnia quae in caelis et in terra Est certe Allah est dives, et benedictus.

 22.64 # له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد

 22:65 non vides, quod omne quod Allah in terra subjecta, et naves maris in praecepto ipsius quidem currunt? Ne iterum tenet caelum super terram, nisi permittente. Allah lenis populus benevolentissima.

 22.65 # ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤوف رحيم

 22:66 non est qui vivificat, et ille mortuus fuerit: et habitare vos faciam in te refecit. Etenim homo ingratus est.

 # وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور 22.66

 %

 | @ Eos qui adorant quod Allah habet potestatem XXII: 67-72

 Quae cuivis genti ritu Sancto 22:67 posuisti nos facient. Ne de eo disputem tecum. Clama ad Dominum; certe recte agis.

 22.67 # لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم

 Si contra te 22:68 dicite Allah noverit universa quæ facitis.

 # وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون 22.68

 22:69 In die resurrectionis, ut in quo de vobis iudicabit Allah variabilis.

 # الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 22.69

 22:70 numquid nescis quid de Allah in caelo et in terra? Hoc (de) in libro. Quod facile est Allah.

 22.70 # ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير

 22:71 eo quod non colunt et emitte auctoritate, eo quod non habuerit scientiam. Nam et iniuriam facientes non habentes adiutorium.

 22.71 # ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير

 22:72 Cum votum nostrum patet ad versus eos super facies eorum cognoscetis infidelibus negare. Nostrum, qui conceptus est versus in eos qui prope. Dic: quid gravius ​​dicam, quod te? Et quoque quod illi, qui non credunt in Allah promisit adventum malum.

 22.72 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير

 %

 | @ Parabola fugere a XXII: 73-74

 22:73 Et hoc est similitudinem, audi. Quos invocare quam Allah, nunquam creare versus agere cum se invicem. Et quid si musca demas, non potuerunt liberare ab illo. Quaesita sunt pares in infirmitate peto.

 22.73 # يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب

 22:74 ut non esset, quanti pendenda Allah. Allah est enim virtutis Dei, et fortis.

 # ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز 22.74

 %

 | @ Nuntios Allah XXII: 75-76

 22:75 nuntios Allah vult, ab angelis et ab hominibus. Allah est auditoris, videntem.

 22.75 # الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير

 22:76 novit quid retro et ante. Omnia referuntur ad Allah.

 # يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وإلى الله ترجع الأمور 22.76

 %

 | @ Ordines Muslims ad Allah XXII: 77-78

 22:77 Dómine, vobis, qui credidistis, prosternite vos, et pulchritudo in conspectu ejus. Adoremus Dominum, et bonum facere, ut prospera.

 22.77 # يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون *

 22:78 Struggle debetur Deo prout in Allah. Et elegit vos, cum pondera in religionis astrinxit, cum symbolo Abraham patri tuo. Et hoc non ut prius nominavit angelus ii (Muhammad) testis esse potest, et ut in testimoniohumani generis. Ergo sub praecepto caritatis, et reddam vota tene statuere Allah. Ipse est custos et custos, Praeclarus adiutor

 22.78 # وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاةوآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير

 %

 | The Believers -alAL MU'MINUUN XXIII-Mu'minun

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 The description of $ XXIII credentibus: 1-11

 XXIII: I Divites fideles

 # 23.1 قد أفلح المؤمنون

 XXIII: humilibus precibus II;

 # الذين هم في صلاتهم خاشعون 23.2

 XXIII: III sermone, aversantur;

 # والذين هم عن اللغو معرضون 23.3

 XXIII: IV, qui caritate

 # 23.4 والذين هم للزكاة فاعلون

 XXIII: V qui custodit privates,

 # 23.5 والذين هم لفروجهم حافظون

 XXIII: et dextera eorum, et uxores eorum: VI quam possederant, et tunc non vituperetur.

 # إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين 23.6

 XXIII: VII petentibus prae se impios.

 # فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون 23.7

 XXIII: VIII (prosperam sint), qui ob catholicam fidem, et confidit

 # والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون 23.8

 XXIII: quos qui observabunt, IX in preces eorum.

 # والذين هم على صلواتهم يحافظون 23.9

 23:10 et illi, heredes sunt:

 # أولئك هم الوارثون 23.10

 23:11 qui hereditatem Paradise; ibi in sempiternum vivent.

 # الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون 23.11

 %

 | @ Miraculum hominis conceptio et singula simul incognitas Alcoranum revelationis XXIII: 12-16

 23:12 Et homo ex essentia creata lutum

 # ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين 23.12

 23:13 tunc fecimus, gutta in tutum receptaculum (in utero).

 # ثم جعلناه نطفة في قرار مكين 23.13

 23:14 Nos autem intellegamus ex occumbo, ne quid (sanguinis concreti), ac Nos, morsu-amplitudo creavit concrescat in carne est, morsu-amplitudo vires et nos creati in ossa, carnes et ossa ad nos induit, et tunc producitur an sit alia creatura. Allah benedictus, sator of optimus!

 23.14 # ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين

 23:15 post haec: Morte moriemur,

 # ثم إنكم بعد ذلك لميتون 23.15

 23:16 et in die resurrectionis, resurrectio.

 # ثم إنكم يوم القيامة تبعثون 23.16

 %

 | @ Allah bona signa et XXIII, 17-22;

 23:17 Nos creati septem: super te; Nostri creatura sumus, non attenta.

 # ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين 23.17

 23:18 Nos autem de caelo demissos modo, et morati sunt in terra, et eam omnia possumus.

 23.18 # وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون

 23:19 et illud: nos, quia cum te hortis de palmis, et vineas, et facientem fructus sint vobis in escam.

 23.19 # فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون

 23:20 Et dabit lignum oleum crescere super Sinai, et sapere secundum Tor edunt.

 # وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين 23.20

 23:21 In pecudes quoque narrabo tibi. Sit ut bibere in ventrem, et in se multa sunt beneficia, et manducatis ex eis

 23.21 # وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون

 23:22 et in his et in naves feruntur.

 # 23.22 وعليها وعلى الفلك تحملون

 %

 | @ XXIII fabula arca Noe Propheta: 23-30

 23:23 Et misit ad Noe in gentem eius. Adora Allah gentem meam, inquit, quia non est deus nisi tu. Ecquid, ut caveat? '

 23.23 # ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

 23:24 gens incredula comitiis Iste homo est similis tui, qui te cupit superior. Si Allah voluit angelis demissa potuisset. Nunquam haec audita est prius in nascantur.

 23.24 # فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين

 23:25 Et homo, qui nihil aliud est insanire, ut custodirent eum aliquando.

 # إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين 23.25

 23:26 et (Noah): Domine, adiuva me, quia ipsi me mentiuntur.

 # قال رب انصرني بما كذبون 23.26

 23:27 Et dixit ad eum: "Fac nobis sub arca Oculus noster Apocalypsi, deinde aqua ebullit nostri praeceptum, et in fornace, et domum patris tui ex omnibus par in navi accipere, nisi eius de quo iudicium iam praeterit. De illis qui mala fecerunt, ne loquatur;non defluet.

 23.27 # فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون

 23:28 Et cum sederet in arca tu et omnes qui cum, dicentes benedictus qui nos liberavit de Allah iniuriam facit gentem.

 23.28 # فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين

 23:29 dicentes: "Domine, permitte me beatum adipiscing tellus. Tu optimus of harborers.

 # وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين 23.29

 23:30 Numquid sunt in signa, et videbis posuit (gentibus) periculum.

 # إن في ذلك لآيات وإن كنا لمبتلين 23.30

 %

 | Qui vero increduli fuerunt @ generations Noah post XXIII: 31-44

 23:31 Nos autem generatio fit post eos

 # ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين 23.31

 23:32 et misit ad nos nuncius dicentes adora Allah, nisi quia non est deus. Non cautus?

 23.32 # فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

 23:33 in multitudine populi infidelis, qui falli concurrentibus vitam aeternam, et in hac vita requiem, quos dederat, inquit, similis est hoc vobis; quam quid edas et bibas devoret te.

 23.33 # وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون

 23:34 custodite sicut mortale vos, ne pereant.

 # ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون 23.34

 23:35 Quid ille, qui pollicerentur vobis, et post mortem in pulverem et ossa eduxit te?

 # أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون 23.35

 23:36 Et post illud quod promittitur!

 # 23.36 هيهات هيهات لما توعدون

 23:37 Nihil autem praesentis vitae; sumus, et nos, et non resurrexerit.

 # إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين 23.37

 23:38 Et homo, qui nihil est aliud quam Allah fictum est contra mendacium, nunquam credere.

 23.38 # إن هو إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين

 23:39 At ille dixit: Serva me, Domine, me mentiuntur.

 # قال رب انصرني بما كذبون 23.39

 23:40 Et ait illis: multo mane, erit ad tertium. '

 # قال عما قليل ليصبحن نادمين 23.40

 23:41 Et factum est in justitia, et apprehendit eos clamorem eorum exaruit. Recéde ergo in malum facere genti.

 # فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين 23.41

 23:42 sed et nos aliae productae

 # ثم أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين 23.42

 23:43 terminum gens uestra, nec recondidit.

 # ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون 23.43

 Nuncios nostros et deinceps 23:44. Sed cum legati eius frustrabitur eum et ad populum sic alii secuti Venimus, et peccare eos fecit ut nos tales, qui non crediderunt, ut gens vade!

 23.44 # ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون

 %

 | @ Superbia, commune inter et satan Pharaoh XXIII: 45-48

 23:45 et misit Dominus Mosen et Aaron et nos cum auctoritate et lucida signa

 # ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين 23.45

 Pharaoni 23:46 et suo Consilio, nisi valde superbi et superbissima gens fuerunt.

 # إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 23.46

 23:47 Quid igitur? Et dixerunt, "est credendum sicut duo homines, quorum cultores nostra gente?

 # فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون 23.47

 23:48 et videat, et consumpti sunt in.

 # 23.48 فكذبوهما فكانوا من المهلكين

 Libro Mosi 23:49 Nos, ut duci possent.

 # ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون 23.49

 %

 | @ Signorum Iesus in Allah et Maria XXIII: 50-56

 23:50 Et factum est in signum et matris Mariae filium, et dedit eis, et fortitudo in arduis cavae ubi erat fons.

 23.50 # وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين

 23:51 Messengers! Et comedite bonum, et bona; Scio quæ facturus.

 23.51 # يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم

 23:52 quis est gens in gentem, et ego Dominus Deus vester, ne timeatis me.

 # وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون 23.52

 23:53 et tamen in rebus inter se divisae secta singulis gaudens, quod habet.

 # فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون 23.53

 23:54 sinite illos in confusione tempus.

 # فذرهم في غمرتهم حتى حين 23.54

 23:55 et filios Cogitat quod pecuniam dare

 # أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين 23.55

 23:56 pro bonis operibus festinamus? Sed nesciunt.

 # نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون 23.56

 %

 | @ Description of credentium XXIII: 57-63

 23:57 qui timet Dominum tremunt,

 # إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون 23.57

 23:58 qui credunt in Dominum versus;

 # والذين هم بآيات ربهم يؤمنون 23.58

 23:59 qui non una esse cum Domino,

 # والذين هم بربهم لا يشركون 23.59

 23:60 qui quod dent, et corde pavido, revertatur ad Dominum;

 # والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون 23.60

 23:61 quae festina in operibus bonis, outracing eis.

 # أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 23.61

 23:62 Vobis mandamus anima plus quam valet. Qui loquitur veritatem in libro nostra nobiscum, et non iniuria.

 23.62 # ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون

 23:63 cor autem eorum in huius (Alcorano); et facta sunt, praeter id, quod faciunt.

 23.63 # بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون

 %

 | The people of Hell @ XXIII: 64-72

 23:64 Nos autem ex illis, qui vivimus, in supplicium rapere, gemunt.

 # حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون 23.64

 23:65 (dicemus) Noli gemere hodie, auxilium a Nobis recipere poteris.

 لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون # 23.65

 Versus recitavit mea 23:66 tu autem in fugam verterunt,

 # قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون 23.66

 23:67 in ea superbia, stultitia loquitur nocte.

 # 23.67 مستكبرين به سامرا تهجرون

 23:68 Numquid non in verbo An nondum quicquam eorum venit super eos, nascantur?

 # أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين 23.68

 23:69 Aut quia non turpis ut cognoscant denegatur?

 # أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 23.69

 23:70 dicant, et insanit! Sed cum venisset ad veritatem, sed maxime eos habere odio veritatem.

 # أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون 23.70

 23:71 Si vero sequuntur somnia, et cælum, et terram, et universi qui habitant in eo utique incorruptam. Non, ut recordemur nos eis Iesus; sed eorum memoriam avertunt.

 23.71 # ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون

 23:72 Aut si petierit tributa? Tua est asini. Optimum est aliqua.

 # أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين 23.72

 %

 |Disbelieve XXIII: -73-83

 23:73 Profecto (Propheta Muhammad) vocant eos in viam rectam,

 # وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم 23.73

 23:74 qui autem non credunt vitam aeternam, a tramite deviare.

 # وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون 23.74

 23:75 Si enim eos, et cessare fecit misericordiam in tribulatione eorum, et insolenter tamen manebit errantes caeca.

 23.75 # ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون

 23:76 Nos iam occupato, cum poena, sed non sunt mundati usque ad Dominum, nec rogaret,

 # ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون 23.76

 23:77 Et cum aperuit eis Poena porta et desperatis.

 23.77 # حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون

 23:78 Quod cum audisset quia qui produxit, oculos, animos tamen parum est quod agimus.

 # وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون 23.78

 23:79 Et qui dispersi sunt super terram, et in conspectu eius, et sic colligeris.

 # وهو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون 23.79

 23:80 est qui vivificat, et mori fecit, et in ipso sunt diei alternantis et noctis. Quare non intelligitis?

 # وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون 23.80

 23:81 sed et dixerunt eis quae antiqui dicebant,

 23,81 بل قالوا مثل ما قال الأولون #

 23:82 postquam autem mortui sumus et erimus in cineres ipsius et ossa resurrexit?

 # قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون 23.82

 23:83 locutus est ad nos et patres nostri. Sed veterum fabulis fictum est.

 23.83 # لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين

 %

 | @ Dialog cum incredulis XXIII: 84-98

 23:84 Dic ergo, si sciat, cui terra? et, qui in ea?

 # قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون 23.84

 23:85 et dicentes: Ut Allah. Dic ergo tu non memini?

 # سيقولون لله قل أفلا تذكرون 23.85

 23:86 et dices ad volucres caeli, qui est Dominus, et solium?

 # قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم 23.86

 23:87 et dicet habitator 'Allah. Dic, numquid non cautus?

 # سيقولون لله قل أفلا تتقون 23.87

 23:88 Dic est regnum in manu eius omnia, tuetur, et non defendit contra ipsum, si nosti?

 23.88 # قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون

 23:89 'Allah' respondeant. Dic ergo quomodo potestis vos fascinavit?

 # سيقولون لله قل فأنى تسحرون 23.89

 23:90 Non enim est illis veritatem reduxit, et mendax.

 # بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون 23.90

 23:91 non est Allah sibi filius, eo quod non sit alius deus. Si hoc fieri non rapuissent quod ipse Deus, et quidam alii ex illis orta est; Praeter Allah Excelsum est quod explicet verbis?

 23.91 # ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون

 23:92 (est) Vidit et invisibilem cognitor, qui summe est, ipse conciliant.

 # عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون 23.92

 23:93 dicentes: "Domine, si tu es, quae ostendunt promissionem

 # قل رب إما تريني ما يوعدون 23.93

 %

 Orationem autem credentium $ XXIII: 94-98

 23:94 Domine, non me facere malum in populo.

 # رب فلا تجعلني في القوم الظالمين 23.94

 23:95 enim possumus nos, quae promisit scias.

 # وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون 23.95

 23:96 melior est qui malis Repel. Scimus adimpletum.

 # ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون 23.96

 23:97 Et dices: Domine, tu es refugium meum a malis quorumdam suggestionibus satanas.

 # وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين 23.97

 23:98 Domine Deus meus, in te speravi ne audiat me.

 # وأعوذ بك رب أن يحضرون 23.98

 %

 | The @ desiderium infidelis XXIII: 99-100

 23:99 Dum moritur unus ex eis, inquit, Domine, permitte mihi renuntiare his,

 # حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون 23.99

 XXIII: C relictum iustitiam faciam. 'No! Verbum quod locutus est solum. Retro in diem stabit impedimentum quod resurrexerit.

 23,100 # لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون

 %

 | @ XXIII Squamae in die iudicii: 101-108

 XXIII: CI Quod cum tuba, et non erit in illa die nativitatis suas necessitudines commemorando, nec alius.

 # فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون 23,101

 XXIII: Quod illi qui habent squamas grave CII, et prosperabitur,

 # فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون 23,102

 %

 Loquela $ the people of Hell XXIII: 103-108

 XXIII: CIII squamis sunt, sed illis qui in luce, perdat in Gehenna, animam vivam (Inferno) in perpetuum.

 # ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون 23,103

 XXIII: CIV: Ignis, una, facies eorum ventus urens siccavit atque in his oris.

 # تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون 23,104

 XXIII: CV (dicemus), recita mihi carmina vobis, et non eis creditur?

 # ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون 23,105

 XXIII: CVI Dominum, et dicet nobis adversa praevaluerunt super nos et errantes.

 # قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين 23,106

 XXIII: CVII Dominus, inducet nos in eam. Si (i credere peccatum), tunc vere iniuriam facientes.

 # ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون 23,107

 XXIII: CVIII dicet, 'in ea: et non loquaris mihi cedere.

 # قال اخسؤوا فيها ولا تكلمون 23,108

 %

 | The @ beneficia credentibus patiens XXIII: 109-111

 XXIII: partem autem CIX In adoratores Mei, inquit, Domine, et crediderunt. Dimitte nobis et miserere nobis: Misericors es, optimum.

 23,109 # إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين

 XXIII: tu autem pro CX deridetur subsannantibus eos usque ad locum qui fecit te oblivisci meam commemorationem.

 # فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون 23,110

 XXIII: CXI patientia reddet illis hodie, et non est qui vicit.

 # إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون 23,111

 %

 | Create @ XXIII Quorsum enim te interroga: 112-118

 XXIII: Et rogabo CXII quot annos vixerit super terram?

 # قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين 23,112

 XXIII: CXIII et dicet in die illa, et pars diei; Interroga eos, qui numerasti.

 # قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين 23,113

 XXIII: CXIV dicet tibi parum moratus, numquid cognituri?

 # قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون 23,114

 XXIII: Te nos num per solum CXV Ludit, et non reddatur tibi nobis te? '

 # أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون 23,115

 XXIII: CXVI Allah Excelsum, et exaltabitur, et regem, et Veritas. Et non sit alius deus praeter Dominum nobilium thronum.

 23,116 # فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم

 XXIII: Omnis qui invocaverit CXVII alium deum quam Allah, nec erit ratio probationem sui ipsius. Infideles non erit qui exterreat eum.

 23,117 # ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون

 XXIII: CXVIII et dicat tibi, Domine, et miserere, quia pius es, optimum.

 # وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين 23,118

 %

 |AN Nuur Lux XXIV - An-Noor

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXIV: et misimus I capitulo constitutum est; versus patet, et in ea nos misso ut recorderis.

 # سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون 24.1

 %

 Fornicatio $ XXIV: 2-3

 XXIV, II et fornicator fornicariam et singulos feriunt centum plagae. Alter in religione, et apprehendent te, si in huiusmodi vilia et eos qui diem extremum; ab una pars fidelium et eorum pena.

 # 242 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين

 XXIV: qui dimiserit uxorem, nisi ille qui fornicatur III a fornicariam, vel an IDOLOLATRIS; fornicariam, et non erit qui dimiserit uxorem suam, nisi a fornicator, aut est idolorum servitus, credentes quod prohibetur.

 24.3 # الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين

 %

 | Praesidium of @ innocent XXIV mulieres: 4-10

 XXIV: qui accusare IV castas et testes producere non potest, cum octoginta et verberibus feriunt. Accipere, et testimonium, quia maligni,

 24.4 # والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون

 XXIV: V et nisi pœnitentiam habuistis postea, ut qui ex eis corrigantur. Allah inueniet, clemens.

 24.5 # إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

 XXIV: VI et qui habent uxores, et arguere se, nisi testes, et falsum testimonium dicant: quod quadruplex est jurare per quod verax

 24.6 # والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين

 XXIV: VII et quintum, et super eum erit Allah maledictionem, si sit mendacium.

 # والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين ويدرأ 24.7

 XXIV: Poena VIII quater evitari iurat se discedat, si mendacium

 # 248 عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين

 XXIV: IX De ira et quintum super eam si Allah est verax.

 # والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين 24.9

 24:10 si non misericordia, et pro beneficio Allah, Allah et vertit et Sapiens,

 # ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم 24.10

 %

 Nolite audire indulgere in $ detractiones repellunt illud vero XXIV: 11-20

 24:11 qui cum inter vos in opprobrium. Malum enim non reputant, et magis prodest. Omnis qui ea fecit, peccatum praecepit ei. Sed qui maior est iniquitas maxima pars suscepit.

 24.11 # إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم

 24:12 nam si audisset et fideles homines et mulieres invicem cogitationibus duximus: hoc manifestum mendacium?

 24.12 # لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين

 24:13 Quid enim de eo non poterit efficere, quatuor testibus? Sed quia testes non fuerit ante Allah sunt mendaces.

 24.13 # لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون

 24:14 tu autem in liberalitate, in hac vita et Allah in æternum misericordia ejus vitæ fuisset versatus es enim acrius puniantur.

 24.14 # ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم

 24:15 et locuti estis ore vestro, et lingua vestra iniquitatem quae portari non cognoverunt. Et tamen parum erat, nisi prius fortem Allah est.

 24.15 # إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

 24:16 quod cum audisset, cur non dixit, Non est aequum nos de hoc. Exaltationes tibi! Hoc est a ingens detractione! '

 24.16 # ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم

 Hortatur ut Allah repetere ultra 24:17 si fideles.

 # يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين 24.17

 24:18 In versibus Allah et annuntiabit vobis, et cognitor Allah Sapiens.

 # ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم 24.18

 24:19 turpitudinem, quod illi qui amant se iaci de illis, qui credunt, quod fit cum dolore ipsorum est poena in hoc mundo, in vitam æternam. Allah scit, et nescis.

 24.19 # إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 24:20 Si autem non est misericordia et liberalitate, Allah, Allah est humanus, benevolentissima.

 # ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم 24.20

 %

 | Secundum @ turpitudinem et ignominiam ducit ad satan 24:21

 24:21 fideles, non sequuntur vestigia satanas satanam iis, qui sectantur vestigia iubet ad turpitudinem et ignominiam. Sed Allah largiente, et te nemo umquam purgatum misericordia; quos vult Allah purificat; Allah est auditorem cognoscentis.

 24.21 # يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميععليم

 %

 | Qui bene @ cognatos modulo suo 24:22 et pauperes

 24:22 Ne his, qui munere et multa, ut daret de fratribus iurare, et pauper, et qui in via migrandi Allah. Benedictus Dominus Deus Israël Ignosco et dimitto. Nondum intelligitis, neque seruus desiderabit, qui ignoscit Allah? Et Allah est Forgiver, benevolentissima.

 24.22 # ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم

 %

 | Qui damnum innocentis poena feminarum @ XXIV, 23-24

 Num 24:23 qui castam infamare incautum mulieres credentes, et in hoc mundo, in vitam aeternam, et maledictæ reliquiæ, et ingens supplicium eis.

 24.23 # إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم

 24:24 In die cum linguis, et contestatus es eos in manus et pedes, quid agerent.

 # يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون 24.24

 24:25 Et reddet illis secundum diem in plena Allah, Allah et scient quia perspicuam veritatem.

 24.25 # يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين

 %

 | @ Mala mulierum et virorum, mulierum et virorum bonorum 24:26

 24:26 mulieres malum pro malo, et malum malorum mulieribus bonae bonis, quia bonae sunt, et boni ex dictis patet; propitiatio pro eis, et benigne.

 24.26 # الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم

 %

 | @ Etiquette XXIV: 27-29

 24:27 fideles, non aliud est quam ingredi domos vestras et salutaret cum domibus priusquam rogavit eum populus ejus, Quid tibi melius est, ut meministis.

 24.27 # يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون

 24:28 si quis autem non invenitur, non est in te introire in templum donec veniam. Et si dicitur: Revertere, revertere ut qui tibi purior; Allah scit facere.

 24.28 # فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم

 24:29 et in domibus desertis, ubi culpa non est utilis ne intretis in vobis propter vos. Et ostendere quid Allah scit quod abscondam.

 24.29 # ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون

 %

 | @ Inter Pudicitia XXIV viris et mulieribus: 30-31

 24:30 et dices ad eos qui crediderunt, quod deterius est purius pudendis ora pro nobis custodiat. Quae faciunt Allah est sciens.

 24.30 # قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون

 24:31 et dixit ad mulierem fidelem, et castitatem tueri oculos averteret oculos deprimere, nec faucibus nisi quae manifesto declarant (facies et manus); velis super eos haurire et cervicem suam et decorem suum revelare non solum maritis, seusuorum, et viri tui, et filii eorum, et viri, filii, et fratres eorum, et fratres eorum per familias suas, vel sororum filii, et uxores eorum, et quid in dextera manu sua, aut in illis ministri male concupiscentiam habens, mulierum et filii, qui de nondumpudendis; Hodie eorum neque de illis, ut eorum ornatus occultum innotescat. Et reversus ad Allah O fideles omnes, ut prospera.

 24.31 # وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهنأو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهنليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون

 %

 | @ Marriage XXIV: 32-34

 Sunt illi, qui uxorem 24:32 tuis in servos et ancillas et virtutes caelibe (per eas), si pauper est Allah suae largitionibus ditet; Allah hoc continent: amplectentem eum, scientes.

 24.32 # وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم

 24:33 Et qui non invenerit manus eius ut Legislatoris de locupletatione abstinent usque Allah ditat. Dextra tenet quaeritis illi pro libertate, et sic cum illis contrahere, si nosti in eis aliquod bonum, et dabit vobis dedit de thesauris Allah. Noliin fornicationibus tuis, et ancillæ lucrum quaerere ad castitatem servare volunt. Qui cogit, certe Allah, post summam, Forgiver est (ut puellae), benevolentissima.

 24.33 # وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاءإن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم

 24:34 misimus ad vos nunc versus declarando, et exemplis, et transisse ad correptionem cautus.

 24.34 # ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين

 %

 | @ 24:35 In levioribus caeli et terrae

 24:35 caelum et terram de levioribus est Allah. Lumen eius simile exemplum tubus, in quo est, linum. Lucernam accendit et in licinium succensus a stella micans sicut arbor olivae, id est, nec ab oriente neque ab occidente. Prope est oleo elucentet si nihil igne non esset solitus. Lumen in lumine; Lumen ad quos vult, flectit Allah. Allah percutit parabolis ad populum. Alter habet scientiam omnium.

 24.35 # الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نورعلى نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم

 %

 | @ Domos in quibus amatur Allah XXIV: 36-38

 24:36 et in domibus Allah elevari permittitur, et nomen ejus non memoretur. Factum est ergo mane et vespere:

 24.36 # في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال

 24:37 Viri superexaltate eum, quem non a fundo venditio Allah memoria nec artis, et constituite orationem et dare debita charitate; qua die conversus fuerit oculos corda metu,

 24,37 # رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار

 24:38 propter quod Allah mundissimo facta retribuet eis multiplicabo eos, et ipsi de bonis. Allah praebet absque ullo termino ad quem vult obdurat.

 24.38 # ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب

 %

 | Qui lux, et qui non @ XXIV: 39-40

 24:39 Et infidelium opera illorum sunt sicut imago in deserto. Cogitat sitiens aquam, ut non inveniat cum appropinquat. Allah non reperit, propter eum, qui solvit plenum. Swift Allah est in ratione.

 24.39 # والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب

 24:40 Vel sunt tenebrae super quam invocatum est super fluctus maris unda cooperta, quae supra nubes et tenebrae super aliis conferri; extendit manum suam cum vix video. Etenim cui assignat Allah lux lucis non habebit.

 24.40 # أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

 %

 | Alter @ XXIV Omnes creaturae caeli et exultet terra: 41-42

 24:41 Numquid non cælum et terram, in quam Allah exaltabitur, et expandet alas avium? Et preces eius et ipse novit Allah cognitionem turbati sunt.

 24.41 # ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون

 Est enim regnum caelorum 24:42 Ad Allah et terram. Ipsi gloria, et advena.

 # ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير 24.42

 %

 | @ Signa Allah in tempestate 24:43

 24:43 Numquid non vidisti quid Allah fugat nubes, et congreget, et convertit eos in terra, et pluviae de medio vides? Montes et de caelo, in quo mittit grandinem lapidas quos vult eam, et ducam eum, a quo vult. The coruscamine lumen suumpaene repente visum.

 24.43 # ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار

 %

 | Signa @ 24:44 die et nocte in Allah

 24:44 die et nocte vertitur Allah (ad succedunt); Certe in hoc est: qui oculos habent ad doctrinam.

 # يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار 24.44

 %

 | Hoc est, cum ex aqua @ omne ambulans 24:45

 24:45 Qui ambulat in Allah creavit omnia, vel aqua. Super ventrem repere alii, alii in binis pedibus gradiuntur in aliis quatuor. Allah facit quod vult. Allah, est in potentia super omnia.

 24.45 # والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير

 24:46 misimus in declarando modis. Quos vult Allah recta ducit.

 24.46 # لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 %

 | Inter hypocritas, qui credunt @ XXIV, 47-50

 24:47 et dixistis: Liberati sumus, et angelus in Allah et erimus obedientes. Sed hanc partem et aversum. Qui non sunt credentes.

 24.47 # ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين

 24:48 nuntius Allah vocatos (Muhammad) iudicat, ut inter ea, partem et recto deficere.

 24.48 # وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون

 24:49 Si ius sit, obtemperanter ilium fuisse contendit.

 # وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين 24.49

 24:50 in corde est quasi morbus animorum, hoc est, in dubio sunt? Numquid iniquus erit Allah et apostolus metu? Non sunt autem iniuriam facientes.

 24.50 # أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون

 %

 | @ Allah et apostolus fideles XXIV audiatis: 51-56

 24:51 vocavit autem fideles Allah et apostolus (Muhammad) iudicat, ut inter ea, quibus responsum est, et nos audientes faciemus ea. ' Et huiusmodi sunt in cunctis prospere agens.

 24.51 # إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون

 24:52 Et qui servat Allah et apostolus, et timet, et in circuitu timentium eum, et arcu.

 # ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون 24.52

 Et iurant in Allah studiosissimus 24:53 iusiurandum, si iubes, quod per ignem transit. Dic: Non iurare, cognoscetur obedientia (est). Allah est sciens omnia quæ facturus.

 24.53 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة إن الله خبير بما تعملون

 24:54 et dices: Audi obedire Allah et apostolus. Si autem aversi fueritis, inniti super eo, quod solum est in eo, manet in vobis, quod et in te positi sunt. Quod si audieris vocem eius, et duci. Unius patet nuntius ad liberandum legati.

 24.54 # قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين

 24:55 locutus est Allah, ut his, qui credunt et faciunt bona successoribus in eos quidem, qui fecit terram in conspectu eorum successores ipsorum quidem quod religio illis quod probavit illos, et pro salute commutentpostquam abierat timor. Et nihil in me socium me colunt. Deinde sunt impii qui credunt.

 24.55 # وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئاومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

 24:56 Constitue preces dare caritatem, et fac jussum turpis, ut misereatur.

 # وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون 24.56

 %

 | The @ numquam infideles obsistat Allah 24:57

 24:57 Non puto posse impedire infidelibus (us) in terra. Ignis est spes illorum, venit malus.

 24.57 # لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير

 %

 | @ Etiquette of secretum XXIV: 58-59

 24:58 credentibus, illi autem qui non habet, et dexteram tuam ad aetatem ter ante aurora orationem rogavit, cum vos vestes vestras, in meridie, et post noctem orationibus. Aliquam haec tria. Aut non est in te culpam eorumexceptis his, quæ vadunt: tu de altero. Et annuntiabit vobis quia tales versus Allah, Allah est cognitor, obtulérunt.

 24.58 # يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكمولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم

 24:59 Et cum ad puberem aetatem pueri, ut illis se petant licentiam petiit. Quam ob rem, ut patet per ejus versus Allah. Cognitor Allah Sapiens.

 24.59 # وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

 %

 | @ Rutuli habitu codice pro anus 24:60

 24:60 (nam) feminas fieri muliebria culpa qui spem non habent, quod non est nuptiarum, dum non sua revelaret ornamentis excutiunt, sed melius est, si abstineant. Allah est auditorem cognoscentis.

 24.60 # والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم

 %

 | @ Etiquette of dinning 24:61

 24:61 non erit culpa, caecos, claudos, et a domo tua, et aeger vobis ad vescendum. Nec domos patrum, matrum, fratrum, sororum, tuam patruos, paternum amitas, avunculus tuus, qua claves domus matris vel amitasAut in amicum, et macula non est in te, quod omnes simul, aut per se. Quamcumque domum, salutate (cum) Allah invicem salutant, beatum, bonis. Quam ob rem, ut intelligas Allah In versibus aperte habes.

 24.61 # ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوتعماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبينالله لكم الآيات لعلكم تعقلون

 %

 | @ Etiquette inter credentem Propheta XXIV: 62-63

 24:62 Erant autem qui credunt in Allah et apostolus sunt, et qui cum eo communicant in materia, non colligitur paetebam donec exeatis. Certe, qui in huiusmodi veniam petentibus et apostolus. Cumque dixerint ad te fallo;res ex eis, date pro illis quos placet, et veniam petere Allah; Forgiver est Allah, in misericors.

 24.62 # إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمنشئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم

 24:63 non facietis vobis sicut angelus vocationem vestram vocationem ad invicem. Eos vero, qui subintroierunt Allah scit labi, mandatum, ut et qui non adquiescunt cavete, ne seditio icta sunt, vel cum summoque supplicio feriuntur.

 24.63 # لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

 %

 | Omnia @ pertinet ad Allah 24:64

 24:64 omnia quae in caelis et quae in terra Allah. In quo statu sunt, habet scientiam. In die illo, quo fuerint reversi, loqueturque ad eos omnia quæ fecerunt. Et Allah omnia scientiam habet vocis.

 24.64 # ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم

 %

 | XXVAL FURQAAN criterium - Al-Furqan

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Nuntius autem ejus Messenger Allah et magnitudine $ rejicit infideles XXV: 1-2

 XXV: Misit in regula I ad Benedictus qui cultor (Propheta Muhammad) warner omnibus hominibus, quod non sit;

 # تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا 25.1

 XXV: ad II (Allah) sunt caeli et terra, quam Regnum Dei, qui filius non est, nec habere socium regni, et omnia per ipsum, et in ipso, secundum quod ordinantur.

 25.2 # الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا

 %

 | XXV @ non possit aliquid creare quam Allah, quos colit: III

 XXV: tamen III (infidelibus) cultus, alia - quam ipsum (Allah), - et deos ipsos creatus non possit aliquid creare. Non nocebunt, neque sibi prodesse non habent, neque mors, neque vita sua, et resurrectionem.

 25.3 # واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا

 %

 | @ Allah Assertio incredulorum et pri XXV, 4-10

 XXV: Infideles IV dicere, sed hoc est falsum, commo - gens suscepit eum. Malum et falsum, et venimus.

 25.4 # وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاؤوا ظلما وزورا

 XXV: V dicitur: Scripsit fabulas antiquorum, qui in tenebris et in ipso crepusculo recitavit.

 # وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا 25.5

 XXV: VI Loquere missus ab eo, qui novit abscondita est caelum et terram. Dimissis est, benevolentissima.

 25.6 # قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما

 XXV: VII Dicunt etiam, quomodo ambulaverit foris et comederit panem hunc nuntium? Cur nemo cavere angeli ejus cum illo missi sunt?

 25.7 # وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا

 XXV: aut VIII, cur ei obici non opes, non vescetur ex eo horto? Et iniuriam facientes, dicens: Quem statim sequebatur, captus est.

 25.8 # أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

 XXV: vide IX obvia exempla vide, quoniam non possunt invenire viam erraverunt.

 # انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا 25.9

 25:10 Benedíctus qui, si vult, potest melius quam dedi tibi; hortis sub quo exeunt flumina revertuntur, et ipse erit vobis assignare palaces.

 25.10 # تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا

 %

 | XXV @ metus pax in die iudicii: 11-16

 25:11 Non enim satis adfirmans horam. Hora enim praeparatum coruscare qui negaverunt.

 # بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا 25.11

 25:12 Cum videt longinqua loco dignae furentis audierit.

 # إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا 25.12

 25:13 Et cum in nervum (ferrum) vincula conjiciuntur in aliquod exiguum ignis invocabunt in destructionem.

 # وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا 25.13

 25:14 Non enim est hodie invocabo interitum exitio multi clamant.

 لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا # 25.14

 25:15 dic quod est melius, aut quo cautum paradisus promissa aeternitate? Quorum adventu et retributionem est?

 25.15 # قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا

 25:16 Vivens ibi in sempiternum, et non invenient eam et desiderabunt. Dominus pollicitus est ut teneat, et interrogaverunt eum.

 # لهم فيها ما يشاؤون خالدين كان على ربك وعدا مسؤولا 25.16

 %

 | @ Post dies in falsis et socios aspernamini XXV, 17-20

 25:17 In die cum omnibus ad se colligit cum colerent, quam Allah, dicet, qui erat deceptus supplices mei, ipsi aut errare?

 25.17 # ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل

 25:18 Qui dixerunt: 'exaltacionibus tibi. Tutorem a nobis non aliena, sed ad delectationem et dedisti eis et patribus eorum, et obliti sunt tui memoriam gentem delevit.

 25.18 # قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا

 25:19 Et creditur quod dicis, et nec avertunt, nec reperire subsidium. Qui vero mala egerunt, et de iis, qui nos poena sapiebas magna.

 25.19 # فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا

 25:20 tu autem et nuntios ante se et non ambulavi in ​​foro et comedisti panem, et constituit te in iudicio per se est. Sustines? Your Dominus est videns.

 25.20 # وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا

 %

 | @ Benefactis et superbiam infidelium XXV: 21-24

 25:21 qui autem sperant in occursum nobis: Quare angeli missi sunt ad nos? Quare nostri non videmus? Quid sunt superbi sunt et facti superbi maxime.

 25.21 # وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا

 25:22 In die cum ad angelos peccatores non erit tibi evangelizare. Et dicunt quod prohibetur spes!

 # يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا 25.22

 25:23 Et venient super nos, et opus quod facere sparserunt pulverem transtulerunt.

 # وقدمنا ​​إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا 25.23

 25:24 In die illa paradisi socii (erit) melius et pulchrius mansit sepulchri.

 # أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا 25.24

 %

 | XXV @ die iudicii in luctu ac dolore: 25-31

 25:25 In die illa cum nubibus caeli, et mittuntur in dirupta maiestate

 # ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا 25.25

 25:26 in die illa erunt vera misericors regnum diem asperum infidelibus.

 # الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا 25.26

 25:27 In die illa mordebit manibus inferentem, et dices: 'Utinam ego cum nuntio accepto Semita!

 25.27 # ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا

 25:28 utinam mihi nunquam talis socius eligantur!

 # يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا 25.28

 25:29 et eduxit me in memoriam errare postquam ad me, satanas, sit infernum in aeternum foresaker hominum.

 25.29 # لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا

 25:30 Nuncius, inquit, Domine, et populus meus, ut desereremus Alcoranum hoc in illud.

 # وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا 25.30

 25:31 Super omnes prophetae constituimus iniuriantes in hostem; Sufficit tibi Dóminus, et adiutor Ducem.

 25.31 # وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا

 %

 | Firmare animum @ caederentur missus in Alcorano XXV, 32-33

 Infideles 25:32 dixerunt ei quare demissa Alcoranum (Propheta Muhammad) simul? Et sicut cor tuum, ut in illo, et nos distincte recitavit.

 25.32 # وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا

 Ad te autem non parabolas 25:33 Et nos vobis quod est verum et in melius explicatur.

 # ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا 25.33

 %

 | Extremum a @ 25:34 Semita

 25:34 et congregabuntur in gehennam, qui (inferos) super facies eorum pessimi sunt, et abierunt viam errorem.

 25.34 # الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا

 %

 | @ Ipse est Pharao, et quoniam satis adfirmans: signa Allah XXV: 35-36

 25:35 et dedit ei dedimus libro Moysi ministerio Aaron fratrem.

 # ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا 25.35

 25:36 (et) Et ait: Vade ad populum, qui signa negaverunt. Et delevimus eos.

 # فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا 25.36

 %

 | @ Noe qui demersi sunt, quia negaverunt eum XXV: 37-40

 25:37 gens Noe summam eorum cum eis demersi sumus angelus, et percussit ex eis in portentum, et gentem. Quam paravimus iniuriantes summoque supplicio enim

 25.37 # وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما

 %

 $ Aad, Er rass Thamood perierunt, et gens animo eorum, quia non est actus dicitur "Naturae" XXIII: 38-40

 25:38 et Aad et Thamood, et domus Iuda, Her et generationem rass in medio arbitrii;

 # وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا 25.38

 25:39 hoc datur exemplum in singulos, et quilibet eorum vastati sumus.

 # وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا 25.39

 25:40 praeteriens enim vere in castellum quod erat malum pluvia pluviam (saxis); quid, quod numquam vidimus? Non expectant resurrectionem.

 25.40 # ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا

 %

 | @ Errorem de via est? XXV: 41-42

 25:41 cumque (infidelibus) videre (Propheta Muhammad) cum fossæ (inquiens), missus est nuncius CUI VULT hoc?

 25.41 # وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا

 25:42 et averterunt se et a diis ad eos si non tenax. Sed et cum quis de via est poenam errorem.

 25.42 # إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا

 %

 | @ XXV Qui in Apocalypsi sua supra cerebella: 43-44

 25:43 qui fecit vidistis diis suis imperare? Custodem eris ei

 # أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا 25.43

 25:44 An putas, quia plerique non audiunt, neque intelligunt? Pecudum sunt, non sunt a via errorem.

 25.44 # أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا

 %

 | @ XXV signa Allah in coelo et in terra: 45-50

 25:45 Non vides, quam tibi Dominus inclinabit umbra? Id si voluntate, si fieri posset, constans. Fecit ergo sibi ducem solem;

 25.45 # ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا

 25:46 Et exinde quærebat capere to Us leniter subtrahere contendunt.

 # ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا 25.46

 25:47 ipse est qui constitutus, somnus noctis requiem tibi pallium. Eo quod statuit diem in ortu.

 25.47 # وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

 25:48 est qui solvit venti portantes in manibus evangelii misericordiam et aquam demissum e caelo sumus,

 25.48 # وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا

 25:49 ita ut in mortuis vivificabit nos homines sumus, et de bobus suis, bibet creatum.

 # لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا 25.49

 25:50 Et de illis quidem vertit, ut memini; et nisi id, incredulitates, omne vulgus.

 # ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا 25.50

 25:51 Id si volumus, possumus in omni castello warner attollere.

 # ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا 25.51

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates 25:52

 25:52 et qui non adquiescunt infidelibus, sed fortiter contenderent cum eo (Alcorano).

 # فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا 25.52

 %

 | @ Miraculum Alcoranum revelationis Osmosis 25:53 tunc ignotum

 25:53 Ipse est (Allah), qui duorum marium emittitur, hic dulcis palatably salis, amarum, et posuit Dominus inter se, et quod non licet in refugium.

 25.53 # وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا

 25:54 Et homo est ille, qui ex aqua et dedit ei cognatione et affinitate. Potens est Dominus tuus.

 25.54 # وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا

 25:55 et tamen (infidelibus) cultus quam Allah, quod nec prosit nec noceat. Certe factionis contra Dominum semper infidelis.

 25,55 # ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا

 %

 | @ Missus est Propheta Muhammad warner gestat hominum et sicut evangelizavit XXV: 56-59

 25:56 Non vos (Propheta Muhammad) sed et in evangelio warner perferat.

 # وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا 25.56

 25:57 dices hoc ego a te, nisi qui vult merces eius in via Domini.

 25.57 # قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا

 25:58 qui nunquam moritur, et sperate in omne vivum, et exaltavit laudem cultorum suorum sibi conscius est peccata.

 25.58 # وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا

 25:59 (est), qui in sex diebus fecit caelum et terram et omnia, quae inter eos, et ad thronum voluit. Misericordem; ab illo qui novit quaerere de illo.

 25.59 # الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا

 %

 | @ Pride 25:60

 25:60 Cum dicitur illis ante adorabitis Misericors, inquiunt, misericors et quid? Quodcumque tibi placet fac adorabimus dicemus? Et auget opprobrio.

 25.60 # وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا *

 %

 | @ XXV signa in naturali coelo: 61-62

 25:61 Benedíctus (Allah), qui posuit in coelo sidera, et posuit eos in sole et luna illuminans.

 25.61 # تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا

 25:62 Nocte die ipse est qui constitutus est meminisse aut alteri cupit, qui cupit, qui in gratiarum actione.

 25.62 # وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا

 %

 | @ Qualitates non inveni in homine fideli XXV: 63-77

 25:63 qui misericordis cultores in terra ambulare, et cum ignorantis oratio ea dicentes: Pax,

 25.63 # وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

 25:64 qui autem in nocte illa et stetit in incurvavit Dominus.

 25,64 والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما #

 25:65 qui dicunt Dominum nostrum a nobis poena gehennae (inferos), est terribilis in poenam;

 25.65 # والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما

 Sedimentum malum 25:66 et habitavit malum,

 # 25.66 إنها ساءت مستقرا ومقاما

 25:67 dum expendant, non sunt prodigi, qui nec avarus, quod est inter iusti,

 25.67 # والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما

 25:68 qui non habes alium Deum invocare, nisi iure prohibeantur Allah et animam occidere; non fornicandi, qui contra fecerit, poena

 25.68 # والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما

 25:69 in die resurrectionis duplicetur sibi poenam, vivet in eis, et humiliatum,

 25,69 يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا #

 %

 Apud eundem, Misericordia Allah $ XXV: 70-71

 25:70 nisi qui paenitentiam agit, et credit illa, tantum operatur, Allah erit mutare a malignitatibus suis: cum bono caelesti; Allah semper inueniet istorum.

 25.70 # إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما

 25:71 et conversi sunt ad poenitentiam, vere bona opera et Allah in paenitentiam

 # ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا 25.71

 25:72 et qui non falsum testimonium dices, et vaniloquia praetereunt praetereunt honore

 # والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما 25.72

 25:73 et cum ipsorum recolimus versibus, surdus et caecus non defluet.

 # والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا 25.73

 25:74 qui dicunt: Domine, quid nobis placet oculis nostris et mulieres et filios et timidis nos principes.

 25.74 # والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

 25:75 Qui cum nobilissimis retribuetur patientia. Accipiet ibi salutem et pacem;

 # أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما 25.75

 25:76 et vivet in aeternum; denique habitaculum commorationis.

 # خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما 25.76

 25:77 dicite quia Dominus preces vestras, si non est tibi curae paulo quidem negaverunt vos (et nuntius Alcorano) ita (poena) in unum redeant.

 25.77 # قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما

 %

 |ASY SYU'ARAA 'XXVI Poetae - Cinis-Shu'ara'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXVI: I TaSeenMeem.

 # طسم 26.1

 %

 | Qui rejiciunt fidem Cura @ XXVI: 2-9

 XXVI: sunt versus patet libro II.

 # 26.2 تلك آيات الكتاب المبين

 XXVI: Ne forte in III (Propheta Muhammad) et devoret te, qui non sunt credentes.

 # لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين 26.3

 XXVI: IV, si volumus, possumus signum de caelo demittitis collo manet, ante quod humiliatur.

 26.4 # إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين

 XXVI: V ex integro eis pie recordationis umquam nisi aversari.

 26.5 # وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين

 XXVI: et VI, et negaverunt, ut certe fama ad eos traxerunt.

 # فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون 26.6

 XXVI: Numquid non vidisti VII terram generosis omnis generis quanta crescere fecimus?

 26.7 # أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم

 XXVI: VIII Vere tamen maxime, hoc signum est, ne credideritis.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26.8

 XXVI: IX Dominus tuus, ipse est Deus, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26.9

 %

 | @ XXVI fama ex Aegypto Moyses et Prophetae: 10-30

 26:10 et vocavit Dominus ad Moysen, dicens: Vade ad populum, bonis mali,

 # وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين 26.10

 26:11 gens Pharaoh. Numquid non timuerunt me?

 # 26.11 قوم فرعون ألا يتقون

 26:12 Dominus meus, inquit, creditur metuo ne me

 # قال رب إني أخاف أن يكذبون 26.12

 26:13 et lingua mea, et angustum pectus nequeant fiet (ut solet) mitte ad Aaron.

 # ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون 26.13

 26:14 tenent in qua peccaverunt mihi: et interficient me, et timeo ne.

 # ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون 26.14

 %

 Pharao Mosen et $ petitionem conventus, ut dimittat filios Israhel de terra Aegypti XXVI, 15-20

 26:15 et (Allah), dicens: Non est ita, cum signa et ire; Ibimus vobiscum, audit

 # قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون 26.15

 26:16 et vade ad Pharaonem, et dices ad eum: "Nos (quisque) Dominus omnium seculorum nuncius.

 # فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين 26.16

 26:17 mitte nobiscum filiorum Israel ".

 # أن أرسل معنا بني إسرائيل 26.17

 26:18 et (ille) dixit (ad): Nonne vos cum eduxero vos filius? Anni vitae in nobis et non consumitur?

 # قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين 26.18

 26:19 Tu fecisti opus faciens et ingratos.

 # وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين 26.19

 26:20 et (Moses), inquit, ego vero in his qui, cum errare fecit.

 # قال فعلتها إذا وأنا من الضالين 26.20

 %

 $ Dicitur a Moscheh ad Pharaonem, ut eum Messenger Allah fecit XXVI: 21-28

 26:21 timui enim te, quia te confugi. Dominus autem mihi dedit mihi de me iudicium et nuntiantur.

 26.21 # ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين

 26:22 haec est benedictio qua benedixit autem obicis mihi, filii Israel, cultores habetis?

 # وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل 26.22

 26:23 Dixitque ei pharao: "Quid est, mundi dominus?

 # قال فرعون وما رب العالمين 26.23

 26:24 ipse (Moses), inquit, caeli et terrae cum sit Dominus inter se et omnia credis?

 # قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين 26.24

 26:25 Numquid non audisti? inquit (Pharaonis), qui in circuitu ejus.

 # قال لمن حوله ألا تستمعون 26.25

 26:26 Dixitque ad eum: Dominus Deus patrum tuorum tibi natu.

 # قال ربكم ورب آبائكم الأولين 26.26

 26:27 (ille) dicebant: Angelus qui ad te missi sunt insanit!

 # قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون 26.27

 26:28 ipse est Dominus ad Orientem et Occidentem, inquit (Moses), et si quae sunt inter eos, si non intelligis?

 # قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون 26.28

 %

 Ille misérrumum se a deo $ 26:29

 26:29 "Si alium Deum praeter me, inquit, (rege), inquit, et in carcerem mittaris.

 # قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين 26.29

 26:30 Quid, si te etiam patet quod, inquit (Moses).

 # قال أولو جئتك بشيء مبين 26.30

 %

 | @ Pharaonis Moysi signa elit XXVI, 31-35

 26:31 et (Pharaonis), inquit, ostende nobis signum, si uera sunt.

 # قال فأت به إن كنت من الصادقين 26.31

 26:32 et misit serpens clare itaq virgas suas.

 # فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين 26.32

 Instruit deinde manum suam 26:33 et factum est luminosum spectantibus.

 # ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين 26.33

 26:34 Hoc, inquit (Pharaoh) to his II, 'est a calliditate virum magum

 # قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم 26.34

 Expellam te de terra sua 26:35 qui ad somnia. Quod mihi datis consilium,

 # يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون 26.35

 %

 Praestantiam vincere $ magica miracula magorum XXVI Moysi: 36-46

 26:36 Dixerunt autem ad eum fratres eius: trade illum et mitte tuas praecones

 # قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين 26.36

 26:37 et adducant eas cognoscit, est magus.

 # 26.37 يأتوك بكل سحار عليم

 26:38 Et in tempore praefinito maleficos nota convenerunt die

 # فجمع السحرة لميقات يوم معلوم 26.38

 26:39 et dixit ad populum: Numquid colligunt

 # وقيل للناس هل أنتم مجتمعون 26.39

 26:40 si autem et malefici ut victores sequemur.

 # لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين 26.40

 26:41 Cum ergo malefici ad Pharaonem, et dixerunt ei: Numquid et nos uincimus, si mercedem accipiet?

 26.41 # فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

 26:42 Ita enim ille: "et eris propinquus inter stationes.

 # قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين 26.42

 26:43 et dixit ad eos: "Quid tibi, Praecipita.

 # قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 26.43

 26:44 et miserunt funibus et fustibus, dicens: In fortitudine Pharaonis, victores erimus.

 26,44 فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون #

 %

 Et malefici, et agnoscunt $ signorum magnitudine hi tametsi credunt in damnationem mortis, et procidamus: XXVI: 45-51

 26:45 dixitque Moses virgam deiecit in mendacio suo et absorbuit inventione,

 # فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون 26.45

 26:46 et dejiciebantur, et malefici, adirent,

 # فألقي السحرة ساجدين 26.46

 26:47 dicentes: Credimus in Dominum mundi,

 # 26.47 قالوا آمنا برب العالمين

 26:48 Dominus Moysi et Aaron.

 # رب موسى وهارون 26.48

 26:49 et (ille) dixit Dominus ad eum: Ecce dedi vobis potestatem crediderunt. Vestrum hoc augurium docuit ipse principium. Vos autem cognoscetis. Idcirco delebitur, et manus et pes latera, et crucifigite omnes.

 26.49 # قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين

 26:50 Non est malum, inquiunt, utique convertimur ad Dóminum.

 # قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون 26.50

 26:51 Dóminus nos studebat ut remittat nobis peccata, quia fideles sunt prima.

 26.51 # إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين

 %

 | @ XXVI Moses et filii Israhel de terra Aegypti per noctem: 52-59

 26:52 Et nuntiavimus ad Moysen, dicens: Vade cum nocte adoratores Mei enim sequetur.

 # وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون 26.52

 26:53 Et misit Pharao ad collectores in urbibus.

 # فأرسل فرعون في المدائن حاشرين 26.53

 26:54 Hi, inquiunt, pauci sunt,

 # 26.54 إن هؤلاء لشرذمة قليلون

 26:55 quod cum audisset iratus est nobis,

 # وإنهم لنا لغائظون 26.55

 26:56 et nos nostras hostia.

 # وإنا لجميع حاذرون 26.56

 26:57 Quam ob rem, ut et eiecerunt eos de hortis suis fontibus,

 # 26.57 فأخرجناهم من جنات وعيون

 26:58 et principes eorum a nobili.

 # وكنوز ومقام كريم 26.58

 26:59 dedit autem filiorum Israel, qua tales.

 # 26.59 كذلك وأورثناها بني إسرائيل

 %

 | XXVI @ apertionem maris mirabilis Moysen: 60-68

 26:60 Sole, secuti sunt illos.

 # فأتبعوهم مشرقين 26.60

 26:61 Et cum se in conspectu duorum exercituum Moysi socios ait, si ad nos?

 # فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون 26.61

 26:62 Non enim, inquit, et Dominus mecum est mea deducet me.

 # قال كلا إن معي ربي سيهدين 26.62

 26:63 Nos autem Moysi, Percute baculos mare, ita quod quaelibet pars eius in montem dividitur.

 26.63 # فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم

 26:64 Et adduxerunt nobis per alios,

 # وأزلفنا ثم الآخرين 26.64

 %

 $ Pharaonis et exercitum eius submersi sunt XXVI: 65-68

 26:65 et qui cum eo erant, et Moysi unum salvati sumus,

 # وأنجينا موسى ومن معه أجمعين 26.65

 26:66 et nos alios submerserunt.

 # ثم أغرقنا الآخرين 26.66

 26:67 Quia non est, quod est signum plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26.67

 26:68 et si Dominus est Deus, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26.68

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam traditiones vano nuntius Allah misit, monitis, XXVI, ad Abraham: 69-82

 26:69 nuntiatum est Abraham et recitare.

 # 26.69 واتل عليهم نبأ إبراهيم

 26:70 Et dixit ad patrem suum, et ad populum suum: "Quid colitis?

 26.70 # إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون

 26:71 qui responderunt eis inhaerendo idola et permanere.

 # قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين 26.71

 26:72 Fac te audient te et vocabis eos? Et interrogavit eum,.

 # قال هل يسمعونكم إذ تدعون 26.72

 26:73 numquid non proderunt vobis, neque malum adversum te?

 # 26.73 أو ينفعونكم أو يضرون

 26:74 At illi dixerunt: Minime, sed ita invenerunt patres nostri.

 # قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون 26.74

 26:75 Dixitque ad eum: Numquid considerasti colitis,

 # قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون 26.75

 26:76 et vos, et patres vestri elderly?

 # أنتم وآباؤكم الأقدمون 26.76

 Hostes 26:77 Dominus ad me, nisi omnibus mundi

 # فإنهم عدو لي إلا رب العالمين 26.77

 26:78 qui fecit me, et duxit me,

 # 26.78 الذي خلقني فهو يهدين

 26:79 et dedit mihi manducare, et bibere,

 # 26.79 والذي هو يطعمني ويسقين

 26:80 qui cum vicinus sanavit;

 # 26.80 وإذا مرضت فهو يشفين

 26:81 et qui me mori me recreat,

 # 26.81 والذي يميتني ثم يحيين

 26:82 et dimitte peccata mea, et in quos cupio diem ultionis Deo nostro.

 # والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين 26.82

 %

 | @ Deprecatio Abraham XXVI: 83-91

 26:83 Domine, da mihi iudicium et iusto mecum.

 # رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين 26.83

 26:84 Et constituas mihi linguam inter alias veritatis.

 # واجعل لي لسان صدق في الآخرين 26.84

 26:85 et ponam in medio paradisi felicitate haeredes.

 26,85 واجعلني من ورثة جنة النعيم #

 26:86 et dimitte patris mei: non enim in errorem.

 26,86 واغفر لأبي إنه كان من الضالين #

 26:87 ne prostituas cum me in die resurrexerit.

 # 26.87 ولا تخزني يوم يبعثون

 26:88 In die illa et vir pauper et filii ejus prodesse

 26,88 يوم لا ينفع مال ولا بنون #

 26:89 cor mundum, nisi qui ante de Allah;

 # إلا من أتى الله بقلب سليم 26.89

 26:90 et cautus ad paradisi afferantur.

 # وأزلفت الجنة للمتقين 26.90

 26:91 infernus et perverso admovetur.

 # وبرزت الجحيم للغاوين 26.91

 %

 | @ XXVI interrogatio infidelium in die iudicii: 92-104

 26:92 Et dixit ad eos: Ubi est quod colitur,

 # وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون 26.92

 26:93 quam Allah? Certe hoc est vobis in auxilium, vel etiam auxilium ferent?

 # من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون 26.93

 %

 $ The people of Hell XXVI: 94-104

 26:94 et erunt in signis, et perversa sunt

 # 26.94 فكبكبوا فيها هم والغاوون

 26:95 simul et exercitus Iblis.

 # وجنود إبليس أجمعون 26.95

 26:96 At illi dixerunt: dum inter se invicem,

 # 26.96 قالوا وهم فيها يختصمون

 26:97 Per Allah, in quo pro certo erant, patet error,

 # تالله إن كنا لفي ضلال مبين 26.97

 Aequalis tibi fecimus 26:98 dominus mundi.

 # 26.98 إذ نسويكم برب العالمين

 Qui operantur iniquitatem qui seduxit nos 26:99 sed Nulla.

 # 26.99 وما أضلنا إلا المجرمون

 XXVI: C: Nobis non iam patronos,

 # 26,100 فما لنا من شافعين

 XXVI: non curando b CI ad amicum.

 # 26,101 ولا صديق حميم

 XXVI: Utinam CII repetere possemus, et inter fideles.

 # فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين 26,102

 XXVI: Si CIII, quod signum est, plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,103

 XXVI: CIV vere Dominus est Omnipotens, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,104

 %

 | @ Noah XXVI historia Propheta: 105-122

 XXVI: CV gens Noe uero eorum cuilibet fides.

 # 26,105 كذبت قوم نوح المرسلين

 XXVI: CVI Noe cum fratribus suis, dixit eis: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون 26,106

 XXVI: ego ad vos CVII turpis honesto,

 # 26,107 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CVIII et timet, et sequere me.

 # 26,108 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: Interrogabo vos et super hoc merces CIX, mundi dominus sit nisi mercedem meam.

 26,109 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 XXVI: CX ergo audieritis vocem meam, et timet. '

 # 26,110 فاتقوا الله وأطيعون

 %

 Ex consilio ita $ Noe Noe et reliqua operum multitudine, et posteri eius in gentem XXVI: 111-115

 XXVI: CXI Rogaverunt minor quem sequi debemus credere?

 # قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون 26,111

 XXVI: CXII 'inquit,' quod quia non fecerunt.

 # قال وما علمي بما كانوا يعملون 26,112

 XXVI: Dominus super CXIII sit nisi propter eorum, si non intellegis.

 # إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون 26,113

 XXVI: CXIV abigere non fidelibus.

 # 26,114 وما أنا بطارد المؤمنين

 XXVI: Advena sum et patet CXV warner.

 # إن أنا إلا نذير مبين 26,115

 %

 Allah $ Noe rogat ut eum et super gentem illam, qui sunt ex XXVI: 116-122

 XXVI: CXVI per 'Noahum,' inquiunt, si vos non desistunt lapidati sunt.

 # قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين 26,116

 XXVI: CXVII dixit Dominus meus et tribus mea me negaverunt.

 # قال رب إن قومي كذبون 26,117

 XXVI: CXVIII foramen inter me et eos et aperta, et eripe me, et qui sunt fratres mei.

 # فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين 26,118

 XXVI: et eos qui cum eo erant in CXIX salvos nos oneratae,

 # فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون 26,119

 XXVI: post CXX, in mari Rubro, et nos requiescere.

 # 26,120 ثم أغرقنا بعد الباقين

 XXVI: Si CXXI, quod est signum; plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,121

 XXVI: Dominus Deus tuus CXXII, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,122

 %

 | @ Hood historia prophetae, et contemptu in gentem Aad XXVI: 123-140

 XXVI: CXXIII (gens) negaverunt Aad uero eorum.

 # 26,123 كذبت عاد المرسلين

 XXVI: CXXIV Hood cum fratre suo, dixit ad eos: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون 26,124

 XXVI: ego ad vos CXXV turpis honesto.

 # 26,125 إني لكم رسول أمين

 XXVI: Audite vocem meam, et timet CXXVI.

 # 26,126 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: Interrogabo vos et super hoc merces CXXVII, mundi dominus sit nisi mercedem meam.

 26,127 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 %

 The people of $ Aad abuti ad tyrannidem declinant, et benedictionibus Allah XXVI: 128-140

 XXVI: Numquid tu ædificabis CXXVIII superius in singulis signum prostitutionis vos ludere!

 # أتبنون بكل ريع آية تعبثون 26,128

 XXVI: Et tu sume tecum CXXIX sub lacus, ut vivat in aeternum!

 # 26,129 وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون

 XXVI: CXXX cum impetu, non ut impetum tyrannorum.

 # 26,130 وإذا بطشتم بطشتم جبارين

 XXVI: CXXXI Et timet, et sequere me.

 # 26,131 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: Timete eum, qui tibi omnia CXXXII scitis.

 # واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون 26,132

 XXVI: insuper et pecora ac CXXXIII,

 # 26,133 أمدكم بأنعام وبنين

 XXVI: fons hortorum et CXXXIV.

 # 26,134 وجنات وعيون

 XXVI: CXXXV enim timeo vos dira poenam day.

 # إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم 26,135

 XXVI: CXXXVI Qui respondens ait: Non est nobis, an non unus aut admonitores admonere.

 # قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين 26,136

 XXVI: quod nihil aliud est quam habitus CXXXVII antiquis

 # إن هذا إلا خلق الأولين 26,137

 XXVI: et non punientur CXXXVIII.

 # 26,138 وما نحن بمعذبين

 XXVI: et videat CXXXIX, ita ut disperdat eos. Vere non est signum; plerique tamen non credunt.

 # فكذبوه فأهلكناهم إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,139

 XXVI: CXL vere Dominus est Omnipotens, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,140

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de gente et Salih Thamood XXVI: 141-159

 XXVI: Thamood CXLI, in ambitu suae Angelos facit.

 # 26,141 كذبت ثمود المرسلين

 XXVI: Salih CXLII fratrem eorum dixit ad eos: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون 26,142

 XXVI: ego ad vos CXLIII turpis honesto.

 # 26,143 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CXLIV Et timet, et sequere me.

 # 26,144 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: CXLV Hoc enim iam quaero abs te mercedes; non sit nisi in opus meum dominus mundi.

 26,145 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 XXVI: Vis CXLVI securi reliquit,

 # أتتركون في ما هاهنا آمنين 26,146

 XXVI: CXLVII, et fontes in medio horti,

 # 26,147 في جنات وعيون

 XXVI: CXLVIII sata, et palmas, spathas tenuis.

 # 26,148 وزروع ونخل طلعها هضيم

 XXVI: Adhuc CXLIX in montibus caederent vestris?

 # وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين 26,149

 XXVI: CL ergo audieritis vocem meam, et timet.

 # 26,150 فاتقوا الله وأطيعون

 %

 $ Salih monet gentem suam ne audirent luxum aut corruptus XXVI: 151-154

 XXVI: prodigi CLI ordinem non obedire,

 # 26,151 ولا تطيعوا أمر المسرفين

 XXVI: corrumpunt CLII in terra, et non paenitentiam.

 # الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون 26,152

 XXVI: CLIII Dicunt ei: Numquid et tu ex illis convelli.

 # قالوا إنما أنت من المسحرين 26,153

 XXVI: sed homo es sicut nos CLIV. Producatur enim signum est, si uera sunt.

 26,154 # ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين

 %

 Allah $ Salih est camelum per illa in signum, et in ipso, et dicit ei nocere non timet XXVI patria: 155-159

 XXVI: CLV, inquit, est illa quae de. Quae tua tibi aqua erit portio praestituta die.

 # قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم 26,155

 XXVI: CLVI eis petitionem ipsorum, et in malitia illius iudicii dies conprehendit te a poena.

 # ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم 26,156

 XXVI: CLVII autem eorum ne uniatur gloria sua, et tunc in mane, in tristitia,

 # 26,157 فعقروها فأصبحوا نادمين

 XXVI: poena CLVIII et cepit eas. Vere non est signum. Maxime tamen non credunt.

 # فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,158

 XXVI: CLIX tuo quod Dominus ipse sit omnipotens, clemens.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,159

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de gente eius consurgent, et Lot XXVI: 160-175

 XXVI: CLX Lot, Nationis et, in ambitu suae Angelos facit.

 # 26,160 كذبت قوم لوط المرسلين

 XXVI, et Lot fratrem suum cum CLXI dixit eis: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون 26,161

 XXVI: ego ad vos CLXII turpis honesto.

 # 26,162 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CLXIII Et timet, et sequere me.

 # 26,163 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: merces CLXIV hoc ego ex te quaero: solum apud Dominum est merces mea mundi.

 26,164 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 %

 $ Lot monet his homosexuales gentem XXVI: 165-169

 XXVI: CLXV Quid venistis ad mundi masculis,

 # 26,165 أتأتون الذكران من العالمين

 XXVI: Egredere tu, et uxores CLXVI Dominus creavit te? Non, sed tu miserere gentem.

 26,166 # وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون

 XXVI: CLXVII `Lotum, 'inquiunt,' si non desistunt, vos autem expelli foras.

 # قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين 26,167

 XXVI: CLXVIII dixit: Amen dico vobis, quod vos detester sum.

 # قال إني لعملكم من القالين 26,168

 %

 $ Lot salvetur de gente eius XXVI: 169-175

 XXVI: CLXIX 'Domine, salvum me fac, et tu populus meus et.

 # رب نجني وأهلي مما يعملون 26,169

 XXVI: adeo CLXX salvavit eum et omni populo suo

 # 26,170 فنجيناه وأهله أجمعين

 XXVI: nisi CLXXI remansit anus,

 # 26,171 إلا عجوزا في الغابرين

 XXVI: tunc CLXXII, disperdentes aliis.

 # 26,172 ثم دمرنا الآخرين

 XXVI: Et pluit super eos imber CLXXIII, et malum est pluviam (saxis) admonemur in illis.

 # وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 26,173

 XXVI: CLXXIV Vere non est signum. Maxime tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,174

 XXVI: CLXXV tuo quod Dominus ipse sit omnipotens, clemens.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,175

 %

 | The @ of story of the Prophet Shu'aib et qui habitant Thicket XXVI: 176-195

 XXVI: CLXXVI Proximi vepreto suo negaverunt Messengers.

 # 26,176 كذب أصحاب الأيكة المرسلين

 XXVI: Shu'aib CLXXVII dixit eis: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم شعيب ألا تتقون 26,177

 XXVI: ego ad vos CLXXVIII turpis honesto.

 # 26,178 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CLXXIX Et timet, et sequere me.

 # 26,179 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: merces CLXXX hoc ego ex te quaero; solum apud Dominum est merces mea mundi.

 26,180 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 %

 Monet ut negotiarentur et fides cinctorium renum eius populo $ Shu'aib XXVI: 181-196

 XXVI: Implete mensuram CLXXXI, ne inter fraudes,

 # أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين 26,181

 XXVI: CLXXXII et pensitare recta magnitudine,

 # 26,182 وزنوا بالقسطاس المستقيم

 XXVI: non minuunt CLXXXIII bona populo suo, et non remansit in terra, malum operatur superbiam.

 # ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين 26,183

 XXVI: qui creavit te formido CLXXXIV, generationes antiquas et.

 # واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين 26,184

 XXVI: et CLXXXV, inquit, de his certe convelli.

 # قالوا إنما أنت من المسحرين 26,185

 XXVI: sed homo es sicut nos CLXXXVI putamus es mendacium.

 # وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين 26,186

 XXVI: Iacta super nos grande intervallum CLXXXVII e caelo, si vos es unus verus.

 # فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين 26,187

 XXVI: CLXXXVIII dixit Dominus meus scit quod faciunt.

 # قال ربي أعلم بما تعملون 26,188

 XXVI: CLXXXIX sed frustrabitur eum, et non de poenis tenebrarum dies (pluit ignem) cepit eas. Vere tremenda poena fuit.

 # فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم 26,189

 XXVI: Si CXC, quod est signum; plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,190

 XXVI: CXCI tuo quod Dominus ipse sit omnipotens, clemens.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,191

 XXVI: CXCII Vere dominus mundi missionem.

 # 26,192 وإنه لتنزيل رب العالمين

 XXVI: CXCIII probus spiritus (Gabriel) detulit,

 # 26,193 نزل به الروح الأمين

 XXVI: CXCIV super cor tuum (Propheta Muhammad), ut sis de Warners,

 # على قلبك لتكون من المنذرين 26,194

 XXVI: CXCV in suo claro, Arabic lingua.

 # 26,195 بلسان عربي مبين

 %

 | @ Filii Israelis in scripturis mentio cum Propheta Muhammad XXVI rejiciunt: 196-213

 XXVI: CXCVI Vere veteribus libris.

 # 26,196 وإنه لفي زبر الأولين

 XXVI: Nonne CXCVII eruditis notum signum pro filiorum Israhel

 # أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل 26,197

 XXVI: Si nos CXCVIII non revelavit Arab

 # ولو نزلناه على بعض الأعجمين 26,198

 XXVI: CXCIX recitavit et ipse ad eos, non credebant.

 # فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين 26,199

 XXVI: Sic CC fecimus iniuriam facientes ad cor intrare;

 # كذلك سلكناه في قلوب المجرمين 26,200

 XXVI: non credunt, non gustabunt mortem donec videant CCI summoque supplicio

 لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم # 26,201

 XXVI: ut veniat super eos repente CCII, illis nescientibus,

 # فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون 26,202

 XXVI: et tunc CCIII dicunt respectum erimus?

 # 26,203 فيقولوا هل نحن منظرون

 XXVI: festinare CCIV poenam volunt?

 # 26,204 أفبعذابنا يستعجلون

 XXVI: CCV: Quid tu vides? Si de hoc datur illis frui annis,

 # 26,205 أفرأيت إن متعناهم سنين

 XXVI: et quid locutus est ad eos, CCVI,

 # ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 26,206

 XXVI: CCVII priora jucunda, quae valet in his?

 # ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 26,207

 XXVI: Quia numquam sic CCVIII destructa non fuit oppidum, quod Warners

 # وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون 26,208

 XXVI: CCIX enim memoriam et nos nunquam laesit.

 # 26,209 ذكرى وما كنا ظالمين

 XXVI: CCX attulerunt satanae, qui non erat;

 # 26,210 وما تنزلت به الشياطين

 XXVI: non CCXI eis, nec possunt.

 # وما ينبغي لهم وما يستطيعون 26,211

 XXVI: CCXII vero eiectus de auditu.

 # 26,212 إنهم عن السمع لمعزولون

 XXVI: CCXIII habes et non decipit alium, ne forte ex his qui puniuntur.

 # فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين 26,213

 %

 | @ Allah iubet Propheta Muhammad tribus et familias committitur praedicationis XXVI: 214-220

 XXVI: ne cadatis coram CCXIV tribu tua et proximum quemque.

 # 26,214 وأنذر عشيرتك الأقربين

 XXVI: CCXV credentibus cornu et secuti sumus te submitte.

 # واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين 26,215

 XXVI: si te mandata CCXVI, dicite mihi quid feceris quieti.

 # فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون 26,216

 XXVI: credite in CCXVII omnipotens, clemens,

 # 26,217 وتوكل على العزيز الرحيم

 XXVI: cum stare aspectum CCXVIII

 # 26,218 الذي يراك حين تقوم

 XXVI: turn et cum inter se prosternant CCXIX.

 # 26,219 وتقلبك في الساجدين

 XXVI: CCXX profecto est auditorem cognoscentis.

 # 26,220 إنه هو السميع العليم

 %

 | @ XXVI, super quos satanas descendere: 221-223

 XXVI: in quem satanae CCXXI descendere vis dicam?

 # هل أنبئكم على من تنزل الشياطين 26,221

 XXVI: CCXXII et ad omnem reus impostor.

 # تنزل على كل أفاك أثيم 26,222

 XXVI: CCXXIII audierunt, sed plerique mendax.

 # 26,223 يلقون السمع وأكثرهم كاذبون

 %

 | Poetry @ aliud quam quod Allah in laudem, et in propheta XXVI: 224-227

 XXVI: CCXXIV poetae sequuntur spiritum.

 # 26,224 والشعراء يتبعهم الغاوون

 XXVI: Numquid non vidisti quid vagantur CCXXV in cunctis convallibus

 # ألم تر أنهم في كل واد يهيمون 26,225

 XXVI: CCXXVI et dicunt quod non est?

 # وأنهم يقولون ما لا يفعلون 26,226

 XXVI: Nisi CCXXVII credentium multitudinem, et bona opera faciunt, et recordatus est Allah laesi erant victor. Quae quidem est ut redirent cognoverunt iniqui (inferos).

 26,227 # إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

 %

 | TheAN naml XXVII formicae - An-naml

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Magnitudo caritatis oratione $ XXVII: I

 XXVII: I TaSeen. Versus Alcoranum illi clara libro

 # طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين 27.1

 XXVII: evangelizare ductu et II a fidelibus,

 # 27.2 هدى وبشرى للمؤمنين

 XXVII: Qui convertit III preces eorum, et reddere debita charitatis, et de vita aeterna.

 # الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون 27.3

 %

 | Infidelis res @ XXVII: 4-5

 XXVII: Qui non credit in IV vitam aeternam, quia opera ornato, et nescius errat.

 # إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون 27.4

 XXVII: V Hi sunt illi quibus non est malum poenae, et vita aeterna in maxima victos.

 # أولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الآخرة هم الأخسرون 27.5

 %

 | @ Missus est Allah Alcoranum XXVII: VI

 XXVII: VI accepistis a sapiente Alcoranum cognoscentis.

 # وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم 27.6

 %

 | XXVI @ Pharao Mosen et superbia est in propheta: 7-14

 XXVII: VII cum domo sua, dixit ad Moysen: "Etenim video procul ignis. Vadam, et educam vos a evangelizo vobis flammam accensam, vel ut ipsi calefacit.

 27.7 # إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون

 XXVII: et cum venisset ad eam VIII vocatus Benedictus (Moses), qui in (lumen) ignis (Angeli) in circuitu! Turbati Allah benedictus dominus mundi!

 27.8 # فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين

 XXVII: IX Dominus ego sum, Allah omnipotens, sapiens.

 # يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم 27.9

 27:10 praecipita baculos. Et cum viderent quasi dolens serpentem conversus cedendi et ceteræ, nec convertebantur. Moyses, noli timere, nec timent, Angelos quidem (cum) mecum

 27.10 # وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون

 27:11 et fecit quod malum est praeter igitur malorum mutavit in melius. Ego sum mitis et clemens.

 27.11 # إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم

 27:12 et manum tuam in sinum tuum egredietur torquem luminosum sine malo - Pharaone et in novem signa gentes, et in gente stulta sunt.

 27.12 # وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين

 27:13 Signa autem eos ad oculum, et dicebant: Nonne hic patet maleficia.

 # فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين 27.13

 Negant inique de superbia 27:14 cum animarum eis. Ecce quomodo corrupta fine operantur!

 27.14 # وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين

 %

 | @ Miraculorum fama Salomonis datam Allah propheta XXVII, 15-16

 27:15 Nos dederat David et Salomonis. Et haec locutus est benedictus qui maluit Allah nobis fidelis supra multos cultores.

 27.15 # ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

 27:16 David autem Salomon hereditate. Qui ait: "Scito, populus meus, et omnia dedit in linguam avium edocti sumus. Certe manifestum est munere.

 27.16 # وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين

 %

 | Solomon @ audierit exemplum, ant XXVII: 17-19

 27:17 Et congregavit omnem exercitum cæli assistentem ei jinn, et avium humans; et dispersi sunt congregati,

 # وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون 27.17

 27:18 et venerunt usque ad vallem Formicae formica dixit bicolor Salomon vade in tabernacula tua, ne exercitum, nesciens, donec te conterat.

 27.18 # حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون

 27:19 et risit, et sua riserunt, et dixerunt: Domine, exaudi me movent ut gratias agerem: benedixitque mihi, qua et parentes, et bona opera faciunt, ut placeat tibi, quod . Dicatque: Dimitte me, te miseránte, cultoribus in iustitiam tuam.

 27,19 # فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

 %

 | @ Upupa fert opinio Sheba Solomon XXVII: 20-28

 27:20 ipse (Salomon) aves recensuit et dixi: Quare non video opupam hic Quare ergo factus est in absentem?

 27.20 # وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين

 Num 27:21 et visitabo super eum supplicium, vel ad bonum et michi vel occiderent.

 # لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين 27.21

 27:22 Non tardat, et ait: Novi quod nescis. Veniam ad te, cum certum de Saba.

 27.22 # فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين

 27:23 Ibi invenit mulierem imperandi. Et omnia quae possidet thronum.

 27.23 # إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم

 27:24 Sed et ipsa et oppressi sunt instead of the sun Allah. Et Satanas, et in adinventionibus suis exclusus placuerit de via, et ideo non stabit.

 27,24 # وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون

 27:25 qui eduxit ad Allah Nonne prostratam caeli et terra et omnia, quae intus latent, et novit quid indicat?

 27.25 # ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون

 27:26 Allah, et non sit alius deus praeter Dominum fortis sedem.

 * # الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم 27.26

 27:27 ipse (Salomon), inquit, verum est quod dicis, si videbitur in illis an mentiar.

 # قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين 27.27

 Accipe litteras 27:28 Jerusalem, et stilla ad eos. Et recedatis a Domino, revertentur, quid.

 27.28 # اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون

 %

 | @ Sheba Solomon accipit munera, et misisset eum in litteris XXVII: 29-37

 27:29 Et (Saba) dixit, O II, ecce litterae omissae honorabilis mihi.

 # قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم 27.29

 Ex 27:30 et Salomon «In nomine Allah, misericors et clemens.

 # إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم 27.30

 27:31 Non in insurgentibus in me, sed in deditionem venerunt ad me (ii). "

 # ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين 27.31

 27:32 et ait: "O II, sonet vox tua in consilio, de meis rebus, non enim mihi testimonium perhibetis, donec ad rem dirimendam.

 27.32 # قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون

 27:33 At illi dixerunt: Nos magnam vim habere. Quod præcipio tibi, ut consideraremus, quae vis.

 27.33 # قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين

 27:34 Dixitque ei rex cum ingrederetur quoddam castellum, et confunditis eos nobilibus exitio. Et quod facient.

 27,34 # قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون

 27:35 et visitabo super eos quid nuntiis revocare donationem.

 # وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 27.35

 27:36 Et cum venisset ad Salomonem, dicens: Si dederis mihi opes, quod dedit mihi, quam cum Allah dedit vobis? Non, sed munere gaudes?

 27,36 # فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون

 27:37 et mecum noli venire, utique qui non habent potestatem super eos impugnare milite, et humiliatus sum, et potuero delere eos, submissa.

 27.37 # ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون

 %

 | @ Conversionis quoque Saba et conventus XXVII: 38-44

 27:38 et ait: "O II, erit mihi in regnum vestrum, antequam veniat ad me, ii (obnoxio Allah)?

 27,38 # قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين

 27:39 An efreet (jinn praevalida) inter jinn, inquit, vobis, ut vos et inducam in locum tuum; Fidelis sum et mihi sunt vires.

 27.39 # قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين

 27:40 qui autem in libro gnaros, et ait: Faciam te conversus fuerit ad te ante faciem tuam. " Qui cum videret quod ponam ante illum, (Solomon): hoc est, ut in ipsis experiretur num mei beneficio gratias gratum. Quisquis solus gratias agit Deo gratias persolvithis (animae ipsius) bonum est, sed qui ingratus est vere dives et liberalis.

 27.40 # قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم

 27:41 (et) dixit: "Sinite eam sedem mutavit, ut videamus utrum ea quae regitur, aut qui non in illis.

 27.41 # قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون

 27:42 Cumque venisset interrogaretur, hoc est sedem tuam? Et respondens ait: Non est similis. Ante et scientia data sunt, et Sarraceni.

 27.42 # فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين

 27:43 quod colitur, quam Allah, ne eam quia venit a gente incredibili.

 27.43 # وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين

 27:44 Et dixit ad eam intra tabernaculum. Et cum vidisset eum, putaverunt phantasma esse, et in stagna aquarum, et crura nudat. At ille dixit: "Beatius est levis umbra crystallo. At illa dixit: 'Domine, peccavi, et hoc in Muslim (submissus) Salomoni Allah benedictus dominus mundi.

 27.44 # قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Salih et hoc peccatum Thamood XXVII: 45-53

 27:45 Et misit ad Thamood Salih fratre suo dicens: "Allah adora. Sed in controversia utriusque partis erant ad invicem.

 27.45 # ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون

 27:46 mea gens, 'inquit,' quid vis potius malefacere festinare? Cur non Allah posce, ut inveniam te?

 27.46 # قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون

 27:47 Et dixerunt qui a te mala omnia ominamur vobiscum. At ille respondit: Tu habes praedictio, quae res te gentem.

 27.47 # قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون

 27:48 qui in urbe erant, ut essent novem, et corrumpam terram non egissent paenitentiam.

 # وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون 27.48

 27:49 at illi dixerunt ad eum in bello et contra domum eius et per quod nos ad noctem, et non dicemus tutori testes sumus interitum ejus: sane et verax.

 27.49 # قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون

 27:50 et rationem excogitaverunt, nescientibus nobis consilium ratio.

 # ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 27.50

 27:51 Et ecce, quod ex eorum cogitatio; Et delevimus eos, et patria omnino.

 # فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين 27.51

 27:52 domus sunt, et absque habitatore, propter malitiam quam fecerunt; Scio quidem in hac gente non est signum.

 27.52 # فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون

 27:53 Ita et credentes salvi cautus.

 27,53 وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون #

 %

 | @ Lot in masculos turpitudinem operantes, et etiam poenam suam in gentem XXVII: 54-58

 27:54 necnon et Lot, et ait ad populum suum: "Quid vos ferentes videns!

 # ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون 27.54

 27:55 Tu autem, cum hominibus ad concupiscendum eam, instead of mulieres! Imo tu gentem ignorantem.

 27.55 # أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون

 27:56 dixerunt autem patriam modo respondeant, auferte pagum Lot de familia, qui sanctificati sunt?

 27.56 # فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون

 27:57 et pro domo sua et salvos nos praeter uxorem, decrevimus remansissent.

 # فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين 27.57

 27:58 et pluit super eos imber (saxis); imbrem pluit super eos malum, quod quidem admonemur.

 # وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 27.58

 %

 | Qui dubitare Allah provocationem @ XXVII: 59-75

 27:59 dicentes benedictus sit suos cultores in Allah et quos elegerit, pax! Deus, qui est dignior, vel quod ibi sibi consocient Allah!

 27.59 # قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون

 Qui creavit caelum et terram 27:60 et eduxit aquam de cælo: et germinabunt pulchritudo ejus arboris horti nunquam possis, habes deus est? Non, sed pares illi ponunt gens!

 27.60 # أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون

 Qui firmavit terram 27:61 et posuit illud in certum locum flumina et posuit impedimentum inter duo maria montesque et firmávit, deus est Allah Sed plerique sine scientia.

 27,61 # أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون

 27:62 et respondetur ei qui injuriam sustinebat, cum supplicat hæreditabunt terram, et constituerit te removet malum, habes deus est? O quam te memini?

 27.62 # أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون

 27:63 qui terra marique gubernans te in caligine, et misericordia eius mittit Evangelium portare ventis, deus est Allah Excelsum est quod Allah est conciliant.

 27,63 # أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون

 27:64 qui invenit originem, tunc facit illam, et quod caelum et terra, quae vos de sustentationem, habes deus est? Dic: Afferte, si quid inter probationem veritatis!

 27.64 # أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

 27:65 dic invisibilem non cognoscit nisi Allah in caelo et in terra, et in resurrectionem cum nesciunt.

 27.65 # قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون

 27:66 sed non scientia, ut ad vitam aeternam; non in dubium, non illos, est.

 27.66 # بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون

 Infideles 27:67 dicere, cum in pulverem, et patres nostri, nos genuerunt?

 # وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون 27.67

 27:68 Nos ante promiserat, et patres nostri. Sed quia ab antiquis ficta fabula.

 27.68 # لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل &#