www.Allah.com

 www.Muhammad.com

 Al-Koran

 The Holy Reading

 LXXXVII Languages ​​Koran Project Translations

 Googles Draft translatio nostrae ultimus Anglorum Release with topics MCMX (1984-2014)

 Commodo et exemplar typis recognoscas loci in Alcorano Allah.com Muhammad.com statim misero ad exemplum nostrae

 %

 Sit Allah revelatum est quia per ipsum Arabic via text numquam mutavit super Propheta Muhammad Gabrielem saeculis XV, tum memoriter teneant omnes per saecula in mundo, et si tibi castigabo te in musca qua male! Reprehendo Deedat Ahmed on youtube.com. Thisest optimus English translation susceptam primum duo, vir et uxor, lingua Arabica lingua Anglorum. Nos autem addidit MCMX singula argumenta solum intellectum in tabulis mp3 audio supra quae praesto link. Videre nostrum XLVIILanguages ​​poculaque translations of Google opus libenter locale proofreading, dum XLII linguis, sunt ultima, praeter locos, qui cura indigebant, libeat. Vide etiam LXXIX Arabic and languages ​​haustus Muhammad Prophet dicta sunt tempora, habens in libris MMMCCCX topics major XXVII. Propter omnia Allah fiducianon enim lucrum non venalia in libero.

 %

 AL FATIHAH $ I in APERTOR

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah, laudis se $ I: 2-4

 I, II ad Allah benedictus dominus mundi sunt,

 # 1.2 الحمد لله رب العالمين

 I: III prece, benevolentissima,

 # 1.3 الرحمن الرحيم

 I: Dies enim ultionis in dominum IV.

 # 1.4 ملك يوم الدين

 %

 Orationem autem credentium $ I: 5-7

 I: et V (solus) colimus; Tu (solus) te confidimus adiuvari.

 # 1.5 إياك نعبد وإياك نستعين

 I: VI dirige nos in viam rectam,

 # 1.6 اهدنا الصراط المستقيم

 I: VII iis, quos Semita plena: in quos non est ira, nec erravit. (Amen obsecro)

 1.7 صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين #

 %

 |Al Baqarah II Vacca

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 II: I AlifLaamMeem.

 # 2.1 الم

 %

 $ II per quod comprobavit Koran: II

 II: Quod est II (O) libri, ubi non est dubium. It is the cautus vitae monita (et Inferno, a malo est.)

 2.2 ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين #

 %

 | @ Characteres et fidelibus suis Genus II: 3-5

 II, III, et ipse invisibilis qui credunt in (dies) oratio; Sed quid de laboribus exhibeat.

 2.3 الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون #

 II, IV, qui ad te missi sunt, qui credunt (Propheta Muhammad) et ad vos missum (ad Iesum et prophetas Moses) et crede in vitam aeternam.

 # 2.4 والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون

 II: V reguntur isti dominum; ipsi enim sunt in cunctis prospere agens.

 2.5 أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون #

 %

 | @ Characteres infideles II: 6-20

 II: VI credentibus contestabantur eos si nolint, non credam.

 # 2.6 إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

 II: VII signavit Allah cordibus et auribus, eos a facie sua et magna est poena aufertur.

 # 2.7 ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم

 %

 | Sicut et hypocritarum Deceptio II @: 8-16

 II: VIII Sunt quidam qui dicunt, "Credimus et in novissimo die de Allah, tamen non credunt.

 # 2.8 ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين

 II: IX fallere Allah et qui quaerunt credat, nisi se ipsos fallunt, licet non sensu.

 # 2.9 يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

 2:10 Non est quasi morbus animorum, quam in cordibus suis: in tantum crevit, Allah. Nam quia illis mentiri summoque supplicio.

 2.10 # في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون

 2:11 Quod autem dixit eis: Non est in terra deceptique, inquiunt, et nos, eiusdem sunt.

 2.11 # وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون

 2:12 qui est pessimorum, licet non sensu.

 2.12 ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون #

 2:13 Quod autem ait eis: "Crede in (alia) credunt, respondent, ut stulti credere debemus credere? Est qui stultus est, si scirent,

 2.13 # وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

 Dum conveniunt 2:14 qui crediderunt, dicentes: Et nos credimus. Cum soli sunt cum daemonibus dixerint eis nisi Sequimur te, illudentes tantum.

 2.14 # وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون

 2:15 et statum Allah subsannabit eos in peccatum, praeposterus est et caeca.

 2.15 الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون #

 2:16 Hi sunt qui rectam subvertere nitimini errore nihil proficere commercium (eis), nec secutus est.

 2.16 # أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

 %

 | Qui subvertere nitimini @ ductu Exemplum II, 17-20

 Accensa enim pyra, quasi qui Hos 2:17 et illuminans per circuitum, et dimisit eos in lucem tenebras tollebat Allah. Et videre non poterat.

 2.17 # مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون

 2:18 Surdus mutus et caecus, et non revertuntur ad eas.

 2.18 صم بكم عمي فهم لا يرجعون #

 2:19 aut sicut (qui sub) adlidet in cælos tenebris, et fulmen, miserunt ad sonum digitis, auribus fragor omni timore mortis, et ambit Allah infidelibus.

 2.19 # أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين

 Quasi lumen oculis eorum 2:20 rapit, cum apparuerit perspicuum ambulant in eis, sed sicut tenebras spero, subsistebant. Immo, si Allah voluit auferre potuit visum et auditum. Allah habet omnia.

 2.20 # يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Allah dicit et adorent eum, qui fecit nos admonet Solus II: 21-22

 2:21 populus, qui colunt Dominum, qui fecit te, et ante te, ut sis cautus.

 2.21 # يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

 2:22 Qui fecit caelum et terram firmamentum lectus, et aquam demissum caelo fructum vestrum in lege. Sciens non suscitant aemulos Allah.

 2.22 # الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون

 %

 | @ Dubitant Allah humana veritas, si scribere Alcoranum Alcoranum Arabica placet II, 23-24

 2:23 si veniat in dubium, quod misimus ad cultorem Our (Propheta Muhammad) et aliud simile, quod a capite. Invoca Assur, quam Allah, et ministrent tibi tu, si vera sunt.

 2.23 # وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين

 2:24 si autem potest, ut certus sis deficere, cuius ignis fomitem et cavete ab hominibus et lapides praeparavi in ​​infidelibus.

 2.24 # فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

 %

 | @ Promissio paradisi 2:25

 2:25 et bona opera ferre evangelium credentibus. Et habitabunt in hortis sub quo exeunt flumina revertuntur. Quotiens in cibum dedit fructum suum, et dicent: Hoc est quod et ante dedisti, quoniam in similitudinem. Qua in re non erit pure coniuges, etibi vivere in aeternum.

 2.25 # وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

 %

 | @ Parables II: 26-27

 2:26 Allah non timide, ut percutiat parabola quaecunque, excolantes culicem, aut maius. Scio quod illi qui credunt a Domino, est ex veritate. Quod si dixeritis: qui credere, Quid velis Allah parabolam Per eam, Allah seducit multos, et aetates multis. Sed ipse insipiens est, preter solum de malefactoribus,

 2.26 # إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضلبه إلا الفاسقين

 2:27 et qui dissolvit pactum solvendi quod Allah Allah acceptis corrupit terram iussus coniungantur. Hi sunt victi.

 2.27 # الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون

 %

 | @ Challenge Allah 2:28

 2:28 quomodo potestis vos credere Allah? Nonne te mortuum est vobis vitam et recuperabit te: et faciam ut vitam mori. Et reversus fueris ad eum.

 2.28 # كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون

 %

 | @ Creation 2:29

 2:29 omne quod creatum est in terram, et voluit caeli caelorum septem arces. Omnium rerum cognitionem habet.

 2.29 # هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم

 %

 | @ Angeli sciant quod Allah est iens ut poneret super terram Caliphi 2:30

 2:30 Dominus autem dixit ad angelos, quos ego adduxero in caliph terram, dixerunt: "Numquid et corrumpi ponantur effundit sanguinem, et sanctifica te cum laudibus extollunt? Qui ait: "Scio quod nescis.

 2.30 # وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون

 %

 | @ II ineunte historia Propheta Adam: 31-32

 2:31 Adam docuit (pater hominibus), et nomina eorum coram Angelis, dicens: Dicite mihi nomina, si verax.

 2.31 # وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين

 2:32 'turbati tibi, inquiunt, quia nescimus, nisi quod docuit. Tu es scientes sapiente.

 2.32 # قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

 %

 | @ Docet Allah Adam nominibus omnium 2:33

 2:33 Dixitque Adam: Dicite nomina ipsorum. Et vocavit nomen eorum Adam, ait: Numquid non dixi tibi, quia invisibilia Dei cæli et terræ, et abscondere tu et omnia quae revelare?

 2.33 # قال يا آدم أنبئهم بأسمآئهم فلما أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

 %

 | @ Inobedientia satanae, peccati superbiae eius ac patris jinn II: 34-38

 2:34 Et dixit ad angelos, cum Nobis, Stratae (mihi) Adam in vobis, nisi Iblis adoraverunt omnes (satanam patrem jinn), qui factus est in superba et infidelis.

 2.34 # وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين

 2:35 Et dixit Adam, in paradiso, et uxor tua, vescetur eis apud quantum quocumque velis. Ad hanc autem non appropinquabit vobis transgressores et quidem aut.

 2.35 # وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

 2:36 fecerunt autem et Satanas in eis ut exirent inde, quod non excedant, in qua fuerint. Descende, 'dixit,' se hostes. Dabit in loco habitaculi tui in terra et fruenda.

 2.36 # فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

 2:37 dixitque Adam accepit de verbis Domini, et pœnituit Dominum mali fecit. Poenitentia est receptorem miserentis.

 2.37 # فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

 2:38 Vade, simul et nos, inquit, a me non erit ita, si gubernator, et omnis qui super eos est timor meus ductu, nec dolere.

 2.38 # قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Sociorum Ignis 2:39

 2:39 Et erit: qui credere et comites versus noster ignis creditur, et vivent in aeternum. "

 # والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 2.39

 %

 | @ II fœdus cum filiis Israël: 40-41

 2:40 "filii Israelis, posui mea misertus sum memor. Pactum meum, et suscitabo tibi pactum tuum. Me velis metue.

 2.40 # يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون

 2:41 Et misi ad confirmandum id quod in hoc quod ad te, et noli esse incredulus sed primum. Ibi modico pretio vende mihi non uerentur.

 2.41 # وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون

 %

 | Index Reprehendo @ II, 42-46

 2:42 Ne confundas vera falsis, nec occultare veritatem scienter et scitis.

 2.42 ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون #

 2:43 et confirmate orationem, reddere debita charitatis, et eos qui adorant super arcum.

 2.43 وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين #

 2:44 Numquid in ordinem iustitiae in vinculis, et ne obliviscaris, et vobismetipsis bibistis? Tamen libro recitare, numquid non possit?

 # أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون 2.44

 %

 | Patientia et orationem @ II: 45-46

 2:45 in omni patientia et oratione petendum. Gravis enim, nisi ad pauperculum,

 2.45 واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين #

 2:46 et Dominus eorum qui ponunt, quod conveniant, et revertentur ad eum.

 2.46 الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون #

 %

 | @ Filii Israhel et XXI II: 47-48

 2:47 filii Israël, tibi dedi beneficiorum memor, et te praeposui (vos prophetas) supra mundum.

 2.47 # يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

 2:48 in die cum custodia, adversus prodesse aliquid ad alterum non est anima, neque erit acceptabile intercessione a pretium nec, neque adiuvari.

 2.48 # واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون

 %

 | @ II ad filios Israelis, et Pharao: 49-50

 2:49 (memini) quam nos de manu Pharaonis qui eruit vos oppresserat crudeli occidere filios vestros parcens. Nempe quod a Domino factum est iudicium.

 2.49 # وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

 2:50 Et mare divisisti te venit, ut tuto ad familiam Pharaonis demersit in conspectu vestro.

 # وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون 2.50

 %

 | @ Filiis Israelis, et ad cultum vituli aurei, increduli II: 51-54

 2:51 Et constituit Moyses quadraginta noctibus Arripiensque vitulum, sed etiam absente te, id iniuria.

 2.51 # وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

 2:52 Et post haec ignosci quod peccas, ut det gratiam.

 2.52 ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون #

 2:53 Nos autem libro Mosi et iudicium, ut, duce, ut,

 2.53 وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون #

 2:54 et ait ad populum suum: "patria, quod ea, quae in malum vestrum vitulum (cultus). Sic vos et immolabit conversionem faciunt in Creatorem. Quia dominabitur tui qui fecit te, erit optima. Et accipio. Poenitentia est receptorem miserentis.

 2.54 # وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم

 %

 | @ Sunt filii Israelis in infidelitate fulmine II: 55-56

 2:55 et factum est cum ad Moysen: Non Allah donec videamus et credamus tibi palam, fulmine percussus dum videre.

 2.55 # وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون

 2:56 Et qui te et a morte, ut gratias tibi.

 2.56 ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون #

 %

 | @ Misericordia ad Allah et coturnicibus cibo filii Israhel 2:57 misso in

 Fecimus 2:57 dederunt nubes et obumbravit tibi cibum manna misso cotumices (dicens) 'Sed modo bonis sumunt. Immo non nocere, sed sibi nocuit.

 2.57 # وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | Quippe cum filii Israelis verba Allah @ II: 58-59

 2:58 Intrate vicus, 'dixit,' et quantum vis et quocumque eat. Et pergens ad portas prosternens, dicens: "exonerando." Nos sumus, et dimissis peccatis vestris incrementa boni faciunt. '

 2.58 # وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

 2:59 nos autem verba in codicibus iniuriam facientes, non hoc dixit, et stillavit super nos iniuriam facientes poenam flagellum stuprum caelo.

 2.59 # فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

 %

 | @ 2:60 Moyses duodecim fontes aquarum, et in miraculum,

 2:60 (mementote), cum aquam Oravitque Moyses pro populo, ut ad eum: Percute baculos saxi. Inde scaturivit ex ea duodecim fontes aquarum, et in angustia bibent, pro quavis tribu: cognovit. Comede et bibe aquas de quibus et nolite malum hoc facere, dummodo in terra Allah corruperunt.

 2.60 # وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 %

 | @ 2:61 filii Israelis fit ingratus Allah

 2:61 et ait: Moyses, dixisti ultra non erit unum genus cibi sustinere. Invoca Dominum, ut det nobis de fructibus terrae, et cucumeres olera, frumentum, et hordeum elit. 'Quid ergo?' Qui respondit: "Vis est enim quod minus mutare? Surge, et descende inÆgypti, omnia quæ locutus es, et invenietis. Humilitas et abiectionem erant super eos ira et Allah incurrit; signa eius, quia non crediderunt, et occidit prophetas suos in iudicio quod transgressi sunt transgressores.

 2.61 # وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ماسألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وبآؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

 Credentes 2:62 Judaei, qui credunt in Allah et in novissimo die de Nazaraeorum ferebatur, et facit bonum, hoc recipiet a Domino, et opus; nihil est quod nec dolere.

 2.62 # إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Montis elevatio II: 63-64

 2:63 Et statuam pactum meum vobiscum et cum elevatis montis supra fecimus vobis (ait) et recordatus est tolle quod firmiter in ea dedimus, ut cautior sit,

 2.63 # وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

 2:64 Quod si non est aversus furor ejus, sed in gratia et misericordia te utique Allah inter victos.

 2.64 # ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين

 %

 | @ Transgredi infideles filii Israelis sabbatum in II: 65-66

 Si tamen in te qui cognoscunt 2:65 prævaricatus sabbatum. Et dixit ad eos: Sancti estote, simias, contemni?

 2.65 # ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين

 2:66 Et factum est hoc ad poenam, quia olim, exhortatio ad cavendum.

 2.66 فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين #

 %

 | @ II Historia de filiis Israelis, et bovis: 67-71

 2:67 Et ait Moyses ad populum: "Allah iubet mactare bovem, inquiunt, nos es captus ludibrium? Mihi protectionem ne sit aliqua ignorant habes inquit.

 2.67 # وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

 2:68 'invoca Dominum, et dixerunt, "ut sciatur quid erit nobis. Et dixit, "inquit senex, nec bos, nec virgo, mediae inter utrumque." Hoc ergo fac quod iussus.

 2.68 # قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

 2:69 'invoca Dominum, et dixerunt: Quid ad nos color erit nota. Tuum, dicit Dominus, "vitulus flavescit flavo dives placeat spectantibus."

 2.69 # قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

 2:70 'invoca Dominum, et dixerunt, "ut sciatur quod nobis erit vitulus; vaccas nobis similes. Alter, si voluerit et duci.

 2.70 # قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنآ إن شاء الله لمهتدون

 2:71 et respondit, "inquit," est vacca, nec arare terram aut aquam confectus, unum sine macula custodiri. "'' Veritatem fecisti nos autem, 'inquit. Immolavit victimas suas, et, postquam fuerint reluctatur.

 2.71 # قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون

 %

 | Qui occisus @ Anima II, 72-74

 Et occidit animam eius 2:72 cum autem exierit ad invicem de ea constabat celes Allah.

 # وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون 2.72

 2:73 Et dixit ei: Percute calculus quidem ex ea. Tale Allah signa ostendit reddat ut mortuos et inuenies.

 2.73 # فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون

 2:74 factum est autem post haec ut adamantem et duriorem cordibus vestris. Ex quibus sunt etiam inter flumina erumpunt saxis. Alii sic finditur, ut exitus aquarum; alii metu fragosus per Allah. Animadvertentes, quod tu non Allah.

 2.74 # ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet memorat, Iudaeos scire et intelligere verum quod est corruptum 2:75

 Num 2:75 et sperent in te credant, cum quidam, temptatus ut audistis verbum Allah scienter, postquam intellexi!

 2.75 # أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

 %

 | The @ Madinah dolo Judaeorum, et de his, qui sanctum Books of previous corruptas Allah II: 76-81

 Dum conveniunt 2:76 qui crediderunt, dicentes: Ecce nos fideles. Sed tantum ad alia dicunt (duces). Dices ad eos: Numquid non est quod Allah revelatum, ut cum Dominus vobiscum super dubitet? Itane autem nullum sensum?

 2.76 # وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

 2:77 Numquid ignoramus quia omnis condunt se Allah universas manifesta

 2.77 أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون #

 2:78 et ex his communibus (populus) in libro et nescio, nisi volens cogitans, non sunt nisi quam arguere.

 2.78 # ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون

 2:79 vae qui dicitis deinde manibus librum scriberem, hoc est Allah, ut sciatis quia parva. Scripsi enim manuum et vae eis, et pro fructibus vae.

 2.79 # فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون

 2:80 dicentes Ignis nisi plures dies non tangere. Dic utrum talis promissio Allah ponam te dicis de Allah Allah nusquam frangit promissio aut nescio quid?

 2.80 # وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون

 2:81 Nam qui malum opus imbuit, et pro peccato ejus, et ignis de populo sunt; non erunt in perpetuum.

 2.81 # بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ 2:82 Iudaeis autem Mosen et prophetas, qui secuti

 2:82 populus qui credunt et faciunt bona Paradisi; Et habitabunt in ea in aeternum.

 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون 2.82

 %

 | @ II fœdus cum filiis Israël: 83-86

 2:83 (memini) foedus cum filiis Israel, cum Nobis adorabitis nisi Allah. Misericordiam cum parentibus, et fratribus, et orphanis, et egenis comede, et de bonitate loqui ad populum. Constitue mercedem tuam, et precationes preces caritatis. Sed paucis exceptis, omnesretrorsum, et attendere noluerunt.

 2.83 # وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون

 %

 Moribus compescat Children of $ II Israel: 84-86

 2:84 statuam pactum meum vobiscum et cum factus est, et non de habitationibus vestris avertite facies vestras et sanguinem funditis, testimonium perhibuit, et in hoc consenserunt.

 2.84 # وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون

 2:85 tu tamen facta vestra, ipsi, et conversi a multis de habitationibus suis, ut eos peccare se conferens et audacias. Quamquam, si venero ad vos captiuos redimendos vultis. Certe insedissent licebat. Num igitur in parte credoet alius liber credere! Quid de iis fieri oportuit facere, sed in saeculi turpis, in die resurrectionis gravissimas poenas reddantur. Animadvertentes, quod tu non Allah.

 2.85 # ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاءمن يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون

 2:86 Hi sunt qui emere pretio futuri saeculi vita. Iactum poena eorum non fuerunt, nec erunt adiuvari.

 2.86 # أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

 %

 | @ Qui vero increduli fuerunt filiis Israelis, ex animo, et occidit prophetas II: 87-88

 2:87 Et de hoc datur libro Moysi: neque post eum misit et alios nuntios: We. Dedimus (Propheta) Jesus filius Mariae, verissima signa et puritas spiritus sustentasse (Gabriel). Nuntius venit ad vos, sic inflati, si qua vis illa figmenta, quae tua non placet, etnor famine: quidam (Jesus propheta): et sanguis?

 2.87 # ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

 2:88 dicentes corda teguntur. Sed Allah maledixit eis in infidelitas. Parum est, quod credant.

 # وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون 2.88

 %

 | @ Filii Israelis in descriptione de sancto libro, et cognosco Propheta Muhammad credere licet, quia propheta est ex semine Abrahae, non Iudaeus II 89-91

 2:89 Et cum venisset ad eum de libro Allah confirmatis cum eis, ut ante solebat, quando eius pro infidelibus victoriam quid scirent, non crediderunt ei. Ergo maledictio in Allah infideles

 2.89 # ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين

 In quibus malum est 2:90 animas commutavi, quod non credunt quod Allah demissum ab invidia largitate mitteret Allah colentibus eligit cui! Et super iram furoris. Est enim infideles ignominiae poenam.

 2.90 # بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فبآؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين

 %

 | @ Credunt filii Israelis non credunt, sed in libro Alcorano quod confirmat Moses, ut credat, si non essent in sancto libro prophetarum 2:91 interficiebant eos

 2:91 Quod autem ait eis: "Crede in Allah demissa, inquiunt, quae missa ad nos credimus. Misit autem credunt quod, licet verum sit, libro suo confirmat. Dic quid apud Prophetas necasti Allah si credentes?

 2.91 # وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين

 %

 | @ Filiorum Israel, et vitulum de infidelitate II: 92-93

 2:92 vobis Moses certis, et tulisti tu iniuriam facientes vobis vitulum post.

 2.92 # ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

 2:93 statuam pactum meum vobiscum et cum elevatis montis supra fecimus vobis (ait), vehementer dedimus Quantum audio, inquit: Audimus, sed obedire. Propter incredulitatem eorum, et in intimis sunt vituli bibendum. Dic iubet mali opinio est (cultusvitulum), si quidem fideles.

 2.93 # وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين

 %

 | @ Refellit Allah sibi pro illis solis est, ut vita Iudaeorum II: 94-96

 2:94 dicite vitae aeternae habes, si praesertim mansit, exclusis omnibus aliis, si ergo verax est mortem cupere.

 2.94 # قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين

 Sed quia numquam diebus 2:95 (mortem) ex eo, quod manibus portabantur; iniuriantes Allah scit.

 2.95 ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين #

 2:96 vos enim in hac vita fore alii ambiunt. Et (quam) qui credant. Unusquisque eorum vivere velit mille annis. Sed certe non diu eum removere a vita supplicium. Alter est quod facere videntem.

 2.96 # ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون

 %

 | @ Gabriel 2:97 libros Alcoranum, et armiger

 2:97 dicite Gabrihel qui inimicus quidem Allah permissu attulit illud in corde tuo ductu et confirmare quod ante Evangelium et fidelibus.

 2.97 # قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين

 %

 | @ Alcoranum rejectio II Iudaeorum incredulitas eorum: 98-103

 2:98 Qui inimicus est Allah angelis eius et nuntii, Gabriel et Michael quidem infidelium hostium Allah.

 2.98 # من كان عدوا لله وملآئكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين

 2:99 misimus ad vos clara carmina, nee ero eis discredere, nisi malorum.

 # ولقد أنزلنآ إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون 2.99

 II: C Quid faciam aliquos ex illis cum promissionem abicerem! Plerique non credunt.

 2.100 # أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون

 II: Venit nuntius ad eos, et nunc CI Allah confirmatis cum eis, a quibus aliqua in libro Allah libro rejiciunt post terga dedit, qui nihil aliud quam

 2.101 # ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون

 II: Regnum CII Salomonis et sequi quod daemones recitatur. Salomon non credant, hoc est diaboli, qui crediderunt, et quod missus est docere in magica, et talia sunt angeli harut Babylonis. Nec docere aliquem, nisi cum dixisset, quod missi sumus iudiciumnolite credere. ' Separabis de eis virum et uxorem, ut scirent. Sed aliquis non nocere, nisi per licentiam Allah. Quippe qui eis prodesse non potuit quid nocet, sed quod sciant, quod non communicant in æternum qui uectemVita. Suas animas pro quibus malum, si scires,

 2.102 # واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنةفلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروابه أنفسهم لو كانوا يعلمون

 II: Quod CIII cauti crede, multo melius est Allah praemium fore, si scires.

 2.103 # ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون

 %

 | @ Ra'ina et Undhurna II: CIV

 II: CIV, fideles, non dico, vide us (Ra'ina, Hebraice est), sed potius dicere: "Ecce nos, (Undhurna) et audite" dolorifica infidelibus poenam.

 2.104 # يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم

 %

 | @ Vere credentium in II: CV

 II: apud infideles Populus libro CV (Iudaei et Nazarenorum) et idolis servientes tibi molestum est ad aliquod bonum a Domino missus est. Alter vero, quos vult, velit propter misericordiam suam. Et Allah est bonitate.

 2.105 # ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

 %

 | @ Superseded versus II: CVI

 II: si nos supersedere quis CVI versu causam non oblivisci, vel similis melior deferimus. Nescitis quod Allah habet omnibus!

 2.106 # ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير

 %

 | Qui commutantThose credibilem disblieve II, 107-108

 II: Nescitis quod CVII Allah sunt caeli et terra, et de regno, et non est alius praeter eum, et protegam vos iuvare!

 2,107 # ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

 II: Utrum mavis CVIII turpis postulatio tua postulavit quod olim Mosi Qui enim credunt quod mutatur de non credentibus, in ea profecto via diutius erraverunt, ex recto possit itinere.

 2,108 # أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل

 %

 | Liber II @ livor multorum, qui populum: CIX

 II: Libri CIX velit ut plures alterius gentis et reducam te in infidelitate postquam crediderunt, animarum zelo, defaecatum est veritatis. Dimitte ergo veniam usque ad Allah et facit praecepta Ipsius. Allah, est in potentia super omnia.

 2,109 # ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Precationes preces et quid charitas, quaeque in maxillam list ad Muslims II: CX

 II: CX Constitue mercedem precationes preces et caritate. Et quidquid boni habes deinceps invenies illum pro anima. Videns quod est facere.

 2.110 # وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير

 %

 | @ Provocationes, ad Iudaeos, et Allah II Nazarenorum: 111-112

 II: CXI dicunt Iudaeos esse et non sed est in paradisum, et quidem Nazarenorum. Et huiusmodi sunt figmenta et volens. Dic: Afferte, probare, si verum est quod dicis.

 2,111 # وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

 II: CXII qui vero bona opera et prosternitur ad Allah et faciem Domini mercede; nihil est ibi non erunt, et contristari.

 2,112 # بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | Hic autem erat inter Iudaeos et Nazarenorum @ 2:13

 II: Nazarenorum CXIII non sunt Iudaei dicere aliquid, non de Iudaeis Nazarenorum aliquid dicant. Tamen et librum. Sicut dicunt qui dicunt, et nesciunt. Alter in die resurrectionis controversias diiudicabo eos.

 2,113 # وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ Allah memoria nominis II, 114-115

 II: Quis CXIV qui sine major quam in quo memoria fuerit nominis sui Allah Mosques nititur corrumpere? Qui non intrat nisi metus. Et poena in hoc mundo magna et confundentur in futuro.

 2,114 # ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خآئفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم

 II: Ut Allah CXV sunt ad orientalem plagam et occidentalem. Quocumque te verteris, faciem est Allah. Embracer est cognoscentis.

 2,115 # ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم

 %

 | @ Blasphemy II, 116-117

 II: CXVI dicunt capta Allah (sibi) filium. Turbati eius (Allah). In eo quod est in caelo et in terra omnia obaudiunt ei.

 2.116 # وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون

 II: CXVII Creatorem caeli et terrae; Decernit cum re, quam dicit esse, et factum est.

 2,117 # بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 %

 | @ Of Similar unicuique sermo II: CXVIII

 II: Et qui nesciunt CXVIII dicere, quare non loquatur nobis signum Allah venires ad nos? Item dicunt, similes illis, qui fuerunt ante. Cor eorum similia sunt. Atque Nos, qui ad gentem declarasse quaedam signa.

 2,118 # وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet II, 119-121

 II: vobis misimus CXIX (Propheta Muhammad) cum veritate evangelii et dans dans minas. Orci interrogentur sodales non.

 2.119 # إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم

 II: Judæis placent Nazarenorum CXX nisi tu fidem sequuntur. Dic Allah ducibus moderatio. Quod si credideris omni scientia data sunt cupiditates, et non alia quam Allah, aut duce aut adiutor.

 2.120 # ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

 II: Libri CXXI ​​dedimus, ad quos, sicut oportet recitare leges et quidem in ea; erit qui credunt expedit.

 2.121 # الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون

 %

 | @ Gratiam Allah II: CXXII

 II: CXXII filii Israël, et recordabor fœderis mei, quod mallem, quam dederit ei pro quo (inter vos propheta), supra mundum.

 2,122 # يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

 %

 | @ II diem ultionis Deo nostro: CXXIII

 II: Et timebunt CXXIII alterius recompensat Diem igitur anima est hoc, et non tantundem ab eo accipit, ipsum nec prodesse suffragia, nec adiuvari.

 2.123 # واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون

 %

 | @ Abraham et semini eius nominatio II: CXXIV

 II: CXXIV per Dominum quod cum audisset Abraham tentatus est, et verba quaedam implevit illos, dixit: "Ecce dedi te ducem super populum. (Abraham) et interrogavit, et posteris meis stirpique meae? `Foedus, 'inquit,' si non accipiat iniuriam facientes.

 2.124 # وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

 %

 | @ Ka'bah et foedus cum Abraham et Ismael II Prophetas: 125-132

 II: Venimus et domus CXXV (Ka'bah) visitatio et sanctum populum (inquiens) fac orationem, ubi stabat. Et sponsiones posuerunt ad Nos est Abraham et Ismahel digneris qui CIRCUMERRO circa domum meam, qui mordicus tenere, et eos qui inet subiecti.

 2.125 # وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود

 %

 | @ II Supplicationem ad Abraham: CXXVI

 II: Quod cum audisset Abraham CXXVI, dixit: Domine, qui inhabitant in eis, providere tutum patria et in novissimo die de fructibus credit Allah. At ille dixit: Qui credit in eum, et dabo fruenda. Tunc eum ad poenam ignis, quam maluman adventum.

 2,126 # وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير

 %

 | @ Abraham et Ismael tollere fundamenta Ka'bah II, 127-128

 II: Quod cum audisset Abraham et Ismahel CXXVII fundamenta domus excitavit (supplicare), Domine Deus noster, hoc a nobis accipere, auditoris es cognoscentis.

 2,127 # وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

 II: Dominus CXXVIII, submissa nos et vos, et sobolem nostram vestramque progeniem, ut gentem submisse te. Ostende nobis ritus, ut gradiaris nobiscum; Poenitentia receptorem es miserentis.

 2,128 # ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينآ إنك أنت التواب الرحيم

 %

 | @ Abraham et Ismael postulamus Propheta Muhammad, II ultimum prophetam: CXXIX

 II: CXXIX Dominus, et mittam ex eis qui nuncius poemata pronuntiabat et docere illos libro et sapientia, et emundabo eos: Tu es fortis, prudens.

 2,129 # ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم

 %

 | Rank @ II of Abraham: 130-132

 II: Et qui non appetit CXXX Abraham religio, nisi qui se deludi? Elegit nos in hoc mundo, in æternum, et in mundo, et inter iustos.

 2.130 # ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

 II: CXXXI Cum Dominus ad eum: "Subditi Qui respondit: Ego sum dominus mundi subiciantur.

 # إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين 2,131

 %

 | @ Abraham II nos admonet: CXXXII

 II: Abraham CXXXII hoc praecepit filiis suis, et Iacob, dicens: Fili mi, religionis elegeritis vobis Allah. Non morietur, nisi se illi submittat (Muslims).

 2.132 # ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون

 %

 | Mors @ Iacob adoravit Abraham, Isaac et Ismahel filius eius obsequio Allah II, 133-134

 II: CXXXIII Aut tu, quando mortuus est Iacob Et dixit filiis suis: "Quid me adorabitis? At illi dixerunt: Deus vester, et Deus patris vestri, et serviemus nostros, Abraham Ismael et Isaac, unus Deus. Ei submissa sunt.

 2,133 # أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلها واحدا ونحن له مسلمون

 II: Quod gens CXXXIV transierit. Eorum enim meruerunt, tua quid meruisti. Non fecerunt interrogentur.

 2,134 # تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

 %

 | @ Sayings Iudaeorum et Christianorum in II Nazarenorum: CXXXV

 II: CXXXV dicunt Iudaeos esse et non duci Nazarenorum. Dic: Non, sed symbolo Abraham rectus. Non erat in idololatris.

 2.135 # وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 | @ Prophetae sunt aequales in Prophethood II: CXXXVI

 II: CXXXVI dicere quod in huiusmodi demittitur, et missus est in Abraham Ismael et Isaac, et Jacob, et tribus, Moysi et prophetis a Domino Iesu. Non enim quisquam eorum differentiam, et submissi sumus (ii).

 2,136 # قولوا آمنا بالله ومآ أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

 II, et sicut credidisti CXXXVII duci Si credant; si vero repudiaverit, non potest esse in morte contentio. Sufficiat vobis, quia Allah. Auditoris est cognoscentis.

 2,137 # فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

 %

 | @ Sinceritate ad Allah II, 138-139

 II: De CXXXVIII (quilibet) Allah perdurat. Et melior est qui plenitudinem Allah! Et cultores sumus.

 2.138 # صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون

 II: CXXXIX dic nobis contendere Vis Allah, et Dominus noster, qui est Dominus, Et pertineant ad te, et opera nostra a nobis sunt facta. Sinceri sumus ei.

 2.139 # قل أتحآجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون

 %

 | @ II testimonium Allah abdito: CXL

 II: an dicere CXL Abraham Ismael et Isaac, et Jacob, et tribus, Iudaei sive Nazarenorum! Dicere, qui melius novit, nec te Allah Quis est iste qui celat testimonium receptum Allah iniquius? Et tu quid Allah non infrequens.

 2.140 # أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون

 II: Quod gens CXLI transierit. Poena eorum est quod meruit tuo dedi, et vestrum. Non fecerunt interrogentur.

 2,141 # تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

 %

 | @ Docet Allah Muhammad Prophet erga oráte, ut in Mecca Mosque Sacrae II: 142-145

 II: De CXLII stulti in populo, dicens: Quod est contra ducerentur, eosque a? Est, ut ab oriente et occidente Allah. Et quem ad rectam viam ducit.

 2,142 # سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 %

 $ Allah fecit imitatores Islam in mediis a gente in gentem, non a fanatici II, 143-144

 II: Et habemus CXLIII natione Medus te, ut supra in testimonium vobis erit, et sint mihi in testimonium, quod supra te est angelus. Quod respiciebat ad viam mutare Non nisi ab eo, qui est, ut sciamus angelus secutus est vestigia eius et conversus est. QuamquamAllah est laborum exceptis, quos secutus est. Sed Allah nunquam deficiet fides vestra. Quippe cum populus lenis Allah, benevolentissima.

 2,143 # وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذينهدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم

 II: ego te vidimus CXLIV faciem ad caelum iter ad te, qui nos morte satisfactum. Et obfirmabis faciem tuam ad Sacred Mosque (ab Abraham); ubicumque es, ut vestris avertite facies vestras. Illi data est, quibus hanc esse veritatem in libroDomino. Quod facere non attenta Allah.

 2,144 # قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافلعما يعملون

 II: Libri CXLV Quod si data esset omnibus, ad quos te introduxerit testimonio, et non suscepit tuo, nec te acciperent; nec quisquam ex illis alteram partem accipit. Sin autem de Sepulchris concupiscentiæ, ut fructum habuistis cognitionem, tunc certeinter iniuriam facientes.

 2.145 # ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين

 %

 | @ Muhammad Prophet descriptio in primo II Torah: CXLVI

 II: Nos autem, ad quos libri CXLVI cognoscendum illum (Propheta Muhammad) sciunt filios suos. Sed cum pars eorum cognoscetis dissimulare.

 2,146 # الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

 II: CXLVII Verum ne ex medio tui, arguere.

 # الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 2,147

 II: quia omnis directio et quod convertitur CXLVIII. Ita in genere bonum. Et, ubicumque estis, vos omnes simul Allah. Habet dominium super omnia.

 2.148 # ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير

 II: De qua evadas CXLIX pone faciem tuam contra Sacram Mosque. Verum quidem est a Domino. Allah non est aliud agente, quae agis.

 2.149 # ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون

 II: ex omnibus CL emergere ad sacra Mosque faciem tuam, et ubi sunt, ad illam faciem, ita ut nullum argumentum contra populum, nisi inter eos, qui operantur iniquitatem, in malum. Ne timeas eos, et timuit me, et ego ad te, et tu, perficiet pro me stabit.

 2,150 # ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

 %

 | @ II Propheta Muhammad missio: CLI

 II, misimus ad vos ut nuncius CLI (Propheta Muhammad) a vobis, et reddere tibi carmina nostra mundet te, qui docebit vos libro et sapientia, et quae docet vos, quod vos nescitis.

 2.151 # كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

 %

 | @ II memento Allah gratias agere: CLII

 II: Memento CLII, ego memini. Ne ingratus erga me mihi gratias.

 2.152 فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون #

 %

 | Patientia et orationem @ II: CLIII

 II: CLIII fideles, in omni patientia et oratione petas, qui praedestinatus est patiens.

 2,153 # يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

 %

 | @ Martyrum II: CLIV

 II: Noli dicere, qui occisi erant in via CLIV Allah mortui sunt, vivunt, tametsi nescit.

 2,154 # ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون

 %

 | @ Allah examinat, II, 155-157

 II: Nos affluam CLV aliquid timoris et fame et minus bona, et fructus. Evangelium Da patientiam,

 2,155 # ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين

 II: CLVI, qui in adversis dicatis ad illum redeamus ad Allah.

 # الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون 2,156

 II: CLVII orationes misericordiam a Domino in illa erunt, quae diriguntur.

 2.157 أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون #

 %

 | To the House of @ Peregrinatio Allah II: CLVIII

 II: CLVIII Safah et Marwah speculam sunt Allah. Qui domum aut visitatione peregrinatio facit, ut non sit in culpa CIRCUMERRO inter utrumque. Voluntariorum est bonum: et qui, grata est Allah, est cognitor.

 2,158 # إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم

 %

 | @ Dissimulans versus Allah II, 159-163

 II: CLIX versibus patet ductu qui nos occultare declarasse postquam demissus maledicent eis populi in libro Allah maledici maledicta,

 2.159 # إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

 II: CLX nisi poenitentiam, et emendare (factis) et declarare. Illi ego recipio. Ego munus poenitentiae benevolentissima.

 2,160 # إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم

 II: Quod CLXI credentibus et non credentibus die Allah maledictionem incurrat, angeli et omnes populi.

 2,161 # إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملآئكة والناس أجمعين

 II: CLXII non sunt (ut ignis) neque in aeternum supplicium pro illustrata; nec dabitur quies.

 # خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون 2,162

 II: Deus tuus, Deus unus CLXIII. Et non sit alius deus praeter. Est misericors et clemens.

 # وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم 2,163

 %

 | Signum @ illis qui mediocriter II: CLXIV

 II: CLXIV in creatione caeli et terrae; nocte et die in ordinem; Qui navigant mare in navibus ad utilitatem populi; Allah mittit aquam in qua caeli et terrae secundum reviviscit, et ex singulis propagavit in movendo(Creatum); motus in ventis et nubibus caeli medio terraeque profecto compellimur, quia signa sunt qui intelligunt.

 2,164 # إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحابالمسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون

 %

 | @ False deos, et eorum sequaces II, 165-167

 II: Et in medio populorum omnes qui sibi CLXV aemuli, quam Allah, amare et amari Allah. Credentes autem magis ad Allah. Ut videre iniuriam facientes, cum omnino poenam, quia virtus est Allah, Allah est firma et poena

 2,165 # ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

 II: qui secuti cum abdicato CLXVI qui sequebantur, et propinqui et poenam abrupta,

 2,166 # إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب

 II: CLXVII sequentibus dicet: Si non, ut rediret, et eiurare quod nos ipsi autem spreverunt me. Quam ob rem, ut Allah desiderio indicabit eis opera eorum opera eorum, et ignis non exsistunt.

 2,167 # وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار

 %

 | @ Videte, manifestum est satan inimicus II, 168-169

 II: CLXVIII populo, et super terram, et manducate ex hoc quod licet non ambulant in viis satanae, patet ex eo quod pro vobis hostis

 2,168 # يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

 II: iubet CLXIX de te malum, et turpitudo et asserere quod Allah nesciunt.

 2,169 # إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam cetera uana traditiones nuntium misit, monitis, per quod via ejus, illudebantque prophetis II: CLXX

 II: CLXX, cum dicitur eis quod Allah post misso, 'inquiunt,' sequitur quod nos in nostris invenimus, tametsi non sapit et non ambulaverunt patres.

 2,170 # وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

 %

 | @ Similitudo infideles II: CLXXI

 II: CLXXI similitudo est similitudo invocavit qui credunt quod homo non audiens, et vox clamoris a nisi. Surdus mutus et caecus non intelligunt.

 2,171 # ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون

 %

 | @ Cibum vetitum Muslims II, 172-173

 II: CLXXII credentibus, et comedite bonum, quo modo nos gratias Allah, si vere colunt.

 2,172 # يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون

 II: CLXXIII prohibuit et mortuos, sanguinem et carnem suillam, et ad quam Allah, quod invocatum est. Qui cogitur (manducare) ex omnibus his non peccavit transgredi volens, non incurrit reatum. Allah inueniet benevolentissima.

 2.173 # إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Celantes veritatem Allah II, 174-176

 II: CLXXIV Libri Qui demissi Allah silentio modico pretio vende et praecipitabit in ventrem purus ignis. In die resurrectionis, neque locutus sum ad eos et non eligantur Allah. Summoque supplicio erit illorum.

 2,174 # إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

 II: Hi sunt, qui ex errore CLXXV ductu poenae remissio. Patientiam in igne erunt.

 2.175 # أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فمآ أصبرهم على النار

 II: Quod est quia CLXXVI Allah libro misso in veritate qui sunt in summa discordia dissentire.

 2,176 # ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

 %

 | @ Muslims et pro illis qui volunt Check list Lorem Muslims II: CLXXVII

 II: utrum iustitia CLXXVII facie ad orientem et occidentem. Et in novissimo die de iustitia vero in huiusmodi est in Angelis et in libro, et Prophetis, et non divitias decori ad cognatos, et pupillo egeno et inopi viator, et mendici ,et suam ad servum; Qui convertit preces eorum et reddere debita charitatis, verum qui cum promissum tuum. Patiens laborum, qui in tempore malo, et in virtute. Tales sunt qui vera loquuntur; qui tales sunt, ut cautos.

 2,177 # ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآئلينوفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

 %

 | @ Retaliation II: 178-179

 II: CLXXVIII, Fideles, usque adeo elata est adversum vos de occiso. Liber (homo) liberum (homo), servus pro servo, et feminae ad feminam. Veniam qui fratrem suum, in succedentis in gratia et largitione apud pretium. This is a Domino, et levationemmisericordia. Et qui transgreditur a deinceps erit poena dolorum fuga.

 2.178 # يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدىبعد ذلك فله عذاب أليم

 II: Deus domini CLXXIX mentes talionis in vita, ut te cautum esse volo.

 # ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون 2,179

 %

 | @ Facite ei, quod ante in II mors venit: 180-182

 II: si quis ex vobis mortis Scripta CLXXX, si te relinquit bona parentibus propinquisque eius humanitate est voluntas. Ad hoc officium cautus.

 2,180 # كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين

 II: Tum CLXXXI, post, si quis transponat Auditis autem his, qui requiescet super peccato mutare. Allah est audire ac discere.

 2,181 # فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

 II: Qui timet, CLXXXII iniustitiae peccato testatoris vel transactio inter partes non incurrit reatum inducit. Forgiver benevolentissima et praedestinatus est.

 2,182 # فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Ramadan ieiunium autem est obligatio ad Muslims II, 183-187

 II: Fideles CLXXXIII ieiunium iis decretum est adversum vos pro vobis est; forte erimus cautiores.

 2,183 # يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

 II: CLXXXIV (Fast) aliquot dies, sed in itinere, aut si quis est in vobis fiat (ieiunium) simili numero dierum posterius; et qui non possunt (ieiunium), est ad pastum egens pretium. Voluntariorum omnis boni, quod est ei bonum; sed melius est, ieiunium,Si scires.

 2,184 # أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون

 %

 Jejunium quod Allah misit $ mensis Ramadan Alcoranum II ad universos habitatores terrae: CLXXXV

 II: Ramadan mensis CLXXXV Alcoranum mensem quo missus est, et morum, et gubernationes et versibus constat esse. Ergo omnis ex vobis testes mensis ieiunet. Qui autem male, aut in itinere, et (ieiunium) totidem (dies) postea. Allah vult,relevare laborem pro vobis, et vos non vult. Et fuit numerus dierum, ut facias, et exaltabit te, ut Allah qui te direxit in gratiarum actione.

 2,185 # شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملواالعدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

 %

 | @ Allah respondet preces II: CLXXXVI

 II: de me interrogo, adoratores CLXXXVI cum fuero. Respondeo dicendum quod, sicut dicit orationem meam supplicem; ergo et illi qui in me credunt Respondeant mihi, ut et iustus.

 2.186 # وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

 %

 | @ Maritali in Ramadan II: CLXXXVII

 II: Permittitur tibi CLXXXVII, nocte et ieiunium uxores aditur; tibi sunt vestes, ut sunt vestes eorum. Allah scit fallentes vosmet estis. Et accepit tuam. Ergo et quaerant te, ut eos tangeret quod Allah mandavit ad vos nunc.Comede et bibe, constare potest a filo subtegminis usque ad nigra filo albo diluculo. Et noctem, et non tanget illos prosequi, dum velox est inhaerendum, sacella. Hi sunt termini Allah non prope. Quam ob rem, ut illi versus manifestat eritcautus.

 2,187 # أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتىيتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 %

 | @ Bribery II facitis, et fraudatis: CLXXXVIII

 II: Non CLXXXVIII inter opes tuos in mendacio nec iudices referre, ut divitias, ut partem male consumunt, et scitis.

 2.188 # ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون

 %

 | The @ lunarem II: CLXXXIX

 II: CLXXXIX Interrogabo vos et lunulas. Dic peregrinati sunt, et pro temporibus. A tergo ingressus tecta non in justitia. Iustitia impedit qui (peccatum). Tabernacula eorum et intra portas timet, ut bene sit tibi.

 2.189 # يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Allah non amat irascibilem II, 190-194

 II: Allah CXC proelium qui dimicant adversum vos in via, et non aggress. Allah non amat nos.

 2.190 # وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 II: CXCI et interfice eos ubicumque inveneritis eum. Et eieci eos de locis quibus pellatur. Dissensio major me occidere. Sed pugnare non est adversum vos, nisi in Spiritu Mosque; si contra te, interficiet. Tale est retributio infidelium

 2,191 # واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين

 II: si CXCII desistunt, benevolentissima et scietis quia Forgiver Allah est.

 2.192 فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم #

 II: adversum eos proelium non est dissensio CXCIII et religionis est Allah. Si vellet, non erit nisi contra impugnationem mali faciunt.

 2,193 # وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين

 %

 | The sacred @ II mensibus: CXCIV

 II: CXCIV sacra sacrorum mense enim mense, prohibitiones (subject to) talionis. Aggressos Si quis in te, quod habet similitudinem cum eo aggress te punctus. Timet, et scimus quia cum Allah est cautior.

 2.194 # الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين

 %

 | @ Misericordiae erga eam amor Allah II: CXCV

 II: Ne CXCV Allah via impendere manum tuam in perditionem. Melius suo; Allah diligit bonum vocat.

 2,195 # وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

 %

 | @ Sacra peregrinatione II, 196-203

 II: et apprehensis dicito: Imple CXCVI visitationem ad Allah. Si minus, ut facile munus quodcumque. Ad calvitium et libamina non omnes reicerentur. Si quis autem vestrum patiatur, aut capitis morbos (cute) reddere pretiumieiunio vel donationis vel caritatem vel sacrificium offerens. Cum tutum iter ad visitationem quicumque fruitur, et quod fuerit ejus oblatio, ut facile, si non habet modum, cum eum septem diebus, et in peregrinatione rediit,id est, decem diebus. Praesens est, cujus non est numerus sanctus Mosque. Quoniam ipse est firma et poenas timet.

 2,196 # وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمنتمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديدالعقاب

 %

 |No Accedens (mulieres), neque iniquitas, neque disputans in peregrinatione II, 197-199

 II: De peregrinatione CXCVII constituit in mensibus. (Enim) non patet aditus omnis suscipit peregrinationem (mulieres), et in sceleribus cogitatis in peregrinatione. Quod Allah est sciens bonum agis. Provide autem vobis bene, optimum apparatu est pietatis. Et timuit me, Domine, mentibus possessores.

 2.197 # الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب

 %

 |No Delictum suum ut quæreret Dominum II de munere: 198-199

 II: CXCVIII culpa erit tibi Dominus bonitati quaerere. Cum in salo Arafat ex, memento ut Allah Mash'ar accedens in monte sancto ejus. Memento, ut eum, qui te direxit in conspectu tamen et erraverunt.

 2,198 # ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضآلين

 II: Tum CXCIX fluctus et tollere eos in loco Allah veniam rogo. Benevolentissima et inueniet.

 2,199 # ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

 %

 | @ PERPETUITATE II, 200-202

 II: Et cum compleveris CC divinis officiis et patribus vestris sicut meministis altius memento Allah reverentia. Sunt qui dicunt: Domine, da nobis in hoc mundo. Et nihil est in vita aeterna.

 2.200 # فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق

 II: CCI Alii vero sunt qui dicunt: "Domine, bonum est in mundo, et daret nobis vitam aeternam mereri, et libera nos a poena ignis.

 2.201 # ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

 II: quae participant isti meruerint CCII. Alter est rationem Cicero.

 # أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب 2,202

 %

 Peregrinatio $ II: CCIII

 II: Memento CCIII Allah in dies numerari. Qui festinat biduo peccatum non erit in eo. Si moram fecerit, non erit peccatum in eo qui impedit (malum). Et timet, et convenerunt ad eum scito te.

 2,203 # واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

 %

 | De hypocritis et eorum qui adulteraverant @ II, 204-206

 II: cuius verba libet CCIV huius saeculi est Allah, in testimonium illis, et in corde suo utitur, sed in adversariis durissimum.

 2.204 # ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام

 II: Simul CCV corrumpere relinquere, et in terra, quam perdere properat frugum et pecudum custodia. Allah non amat corruptionem.

 2,205 # وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد

 II: CCVI cum dicitur ei: Ne timeas Allah, philautiam secum in suo peccato. Gehennam (inferos) satis erit. Quam cradling a malo!

 2.206 # وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

 %

 | Qui adorent @ II Allah lenis: CCVII

 II: Sed sunt in illo populo qui CCVII daret animam suam volentes placeam Allah. Allah lenis colentibus eum.

 2.207 # ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد

 %

 | @ Satanam est inimicus patet II: CCVIII

 II: CCVIII fideles omnes, et non intrent in pace sequamini vestigia satanae; inimicus est manifestum.

 2,208 # يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كآفة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

 %

 | Qui credere postquam crediderunt @ II, 209-210

 II: si CCIX versibus patet veni retro post lapsum, scito quia completa est Allah omnipotens, sapiens.

 2,209 # فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم

 II: CCX Allah sunt ad eas umbrae expectans nubila angeli Et tunc materia confectae sunt pactiones. Alter erit ad omnia.

 2,210 # هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملآئكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور

 %

 | @ Ad filios Israelis signum Solis II: CCXI

 II: quot CCXI spécimen Interroga enim filii Israhel dederunt. Qui postquam ad eum venire mutat gratiam Allah, Allah est firmus in affecit supplicio.

 2,211 # سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

 %

 | @ II mundus coram infidelibus: CCXII

 II: Qui credunt CCXII, omni ornatu decoratur conversatio saecularis. Et ipse de credentibus, sed est in die resurrectionis cautus erit. Dat cui vult comes Allah.

 2,212 # زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب

 %

 | @ Missionem omnium prophetarum II: CCXIII

 II: CCXIII populus Israel. Et Allah misit Prophetas: ut det illis Evangelium, et revelastis prævaricationes vestras, et descendit cum eis, et misit in libro de veritate, quod in his quae differunt inter populum regere. Sed illi quibus versibus dedisse constat post dissenseruntad eos venerat, et transgrediantur invicem. Alter autem de his, qui credunt, quod dirigitur in veritate discordes, permittente. Et diriget viam rectam quam Allah.

 2,213 # كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدىالله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 %

 | @ Vitae Instantiae II: CCXIV

 II: An putas CCXIV intacta praescribat quod passuri estis coram te Tribulatio et angustia in illis; donec turpis et commota sunt, et eos, qui crediderunt ei, dicentes: Quando transibit victoriam Allah venire? Numquid non ita est, ut victoriam Allahprope est.

 2,214 # أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب

 %

 | Ad tertium dicendum quod caritas @ II: CCXV

 II: Interrogabo vos et quid agam CCXV (caritas). Dic quid est bonum habe (tuum) parentes, cognatos, et pupillo egeno et inopi viator. Quod Allah est sciens bonum agis.

 2.215 # يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

 %

 | @ An islamica statu defendit Islamic II gentem: CCXVI

 II: CCXVI (graveolentiam) obligatorium est ad pugnam, licet in nauseam. Sed quia, ut oderint homines quod licet bonum et malum, ut tu tamen aliquid amat. Allah scit, et non faciunt.

 2,216 # كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 %

 | @ Bellator in II de sacra menses gravis culpa est: CCXVII

 II: Quod ex te quaeram sacra CCXVII mensis in pugna. Dic gravis pugnare mense isto (crimen); excludere, sed ex aliis Semita Allah et infidelitas in Ipso, et Spiritus Mosque, maius habes et habitatoribus expellere. Dissensio major me occidere. Theyet bellabunt adversum te, et non desinet donec religionis cogunt vos renuntiare, si possunt. Quisquis ex religione recants dies tui infideles, et opera eorum in hoc mundo, in vitam aeternam delebitur, et comites ejus infernum, et ibierit vivens in æternum.

 2.217 # يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عندينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ Misericordia Allah II: CCXVIII

 II: Quod CCXVIII et pro eis qui credituri sunt per migrationem et qui in via constitutus, ea spe misericordiae habere Allah. Allah inueniet istorum.

 2,218 # إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

 %

 | @ Vocatus et aleae II: CCXIX

 II: Quod ex te quaeram CCXIX ebrietate et alea. Dicimus: non est tam grande peccatum, quamvis enim fruar; sed beneficium maius peccatum. Quaerunt quid impendant. Dic quod manet. Ergo, Allah In versibus annuntiabit vobis, utquoniam et super id reflectat,

 2,219 # يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهمآ أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

 %

 $ II fac benigne orphanos: CCXX

 II: et in mundo, in vitam aeternam CCXX. Et interrogabit te de pupillis, describitur. Dic ad eos, qui facit quod melius est. Si res ista miscere memores sint erga fratres tuos. Allah scit corruptor ab corrector. Introduxerit te potuit si Allah voluit incommodo. Ipseet sapiens est, omnipotens.

 2,220 # في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم

 %

 | Ii @ permittitur matrimonium, ut in II a Muslim: CCXXI

 II: Numquid non data CCXXI idolatresses, antequam id credunt. Melior est fidelis ancilla (liberum) IDOLOLATRIS etiamsi libet. Neque idololatræ efficiamini, miscentur, antequam id credunt. Melior est fidelis servus (liberum) idololatra, etiamsi libet. Qui vocationem ad ignem; sed Allah callsvenia et permissione Paradisi. Versus ad populum suum, et declarat, ut memores erunt.

 2,221 # ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنةوالمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون

 %

 | @ II mensibus: CCXXII

 II: Non quaesivimus de CCXXII menstruæ. Dic, inquit, iniuria est. Vade, et mulieres non accedunt menstruis usque dum irent, mundati sunt. Et mundati sunt et unde venerunt ad eum praecepit tibi Allah. In paenitentiam qui autem reversus ad Allahmundarentur et qui amat.

 2,222 # ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

 %

 | @ Sex II: CCXXIII

 II: germen CCXXIII Women sunt (ut infantes); tuum erit, et germen, et deinceps, ut libet (bonis) pro animabus vestris, et timet. Novi autem quod et Jesus. Da fidelibus Evangelio.

 2.223 # نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

 %

 | @ Sacramcntum II, 224-225

 II: non facietis vobis idolum CCXXIV Allah in iure iurando fuit a bello suscipiendo deterreat, ut sit ipse justus, cautus, et inter illos reformare. Certe, Allah est audire ac discere.

 2,224 # ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم

 II: non requirat Allah CCXXV iuratos in lapsu. Sed id quod est intentum, et transferam vos in cordibus vestris reprehendimus. Allah inueniet istorum.

 2.225 # لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

 %

 | Repudii @ vel reconciliationis II, 226-233

 II, mensibus CCXXVI ex insidiis qui iura mulieres, si reverti inueniet Allah, benevolentissima.

 2.226 # للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآؤوا فإن الله غفور رحيم

 II: si autem solvendum repudii CCXXVII certe Allah est auditorem cognoscentis.

 2.227 وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم #

 %

 | Repudii @ II benigne: CCXXVIII

 II: exspecta repudiata CCXXVIII seorsum tria tempora. Non licet, si in ultimo die, et in huiusmodi, quae creata sunt, in latere, volasse in quo meliore marito restituere vellent haberet gratiam. Et adimpletur eis prophetia similemquod benigne ab eis debetur. Sed gradus illos. Allah est fortis et sapientis.

 2.228 # والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهنبالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم

 %

 |Divorce Sit duplum,

 II: CCXXIX divortium iterum, deinde addito honestae conservans vel per fraudem voluit obtinere, miserans. Quod non licet tibi tollere dedisti eis, et vereor, ne non posset nisi intra limites Allah; erit et in hoc casu, si delictum illorum vel pretiumipsa. Hi sunt termini Allah; non excedant eos. Qui limites transgrediuntur iniuriantes Allah.

 2,229 # الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلكحدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

 %

 |Final Repudii de tertia

 II: Si dimiserit CCXXX (tertio), usque ad eum, et non illa nubere liceret (non ad priorem maritum remarrying) et si uxor dimiserit virum alterum non erit aut eos ad se delictum, quia non potest, si putentintra limites Allah. Hi sunt termini Allah. Planum facit eos, qui sciunt.

 2,230 # فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

 II: Cum CCXXXI et repudiata tempus spei usque ad finem, vel benignitatem vel dimittere eos in misericordiis. Non enim eos, quia nocet, ut liceat. Et qui hoc malum non est. Ne versus Allah in ludibrium. MementoAlter tibi gratiam, et sapientiam, et misit ad vos, ut vos alloquar libri. Quoniam ipse timet omnia, scientiam habet vocis.

 2,231 # وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزلعليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم

 %

 |The Positio repudiata,

 II: Cum CCXXXII dimittere uxores, et eos ita ad terminum a matrimonio non coercent (futura) viris convenit cum humanitate. Et quicumque voluerit in vobis qui credit in Allah et exhortatio in novissimo die. Quod enim est purius, et lautus. Allah scit,vos non scitis.

 2,232 # وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 II: Quod matres CCXXXIII Lactabit filios suos per biennium totum, nam qui vult implere parvulos. Quia Pater est, et indues illos benigne providere. Omnis anima, nisi eius capacitatem oneratur. Mater puerum suum: absque noxa erit, nec filium pater.Et sicut heres. Si ex consensu et consilio ablactes volunt, non erit culpa in eos. Et filiis vestris, et nutricem, si vis, et si tradidero te in culpa dedisti lætitiam in corde meo. Qui autem timet, Allah, et scimus quia hic est vidensde hoc quod facitis.

 2,233 # والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارثمثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير

 %

 | @ II De viduis: CCXXXIV

 II: eos vero, qui et mortuus fuerit et dimiserit CCXXXIV uxorum post tam uxores decem mensibus per se exspectare (nocte). Period cum ad extrema eorum, quia non erit culpa in omnibus bene sibi eligant. Alter est sciens quod tu.

 2.234 # والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

 %

 | @ Repudii, quorum indicium nondum diligo termino ad II: CCXXXV

 II: Non CCXXXV indicium sceleris tu in mulieribus desponsationis supprimere aut quid in te. Allah scit quam reminiscendo commemoro; polliceri verbis loqui nisi clam non (solum notae). Et scriptura non pervenit usque ad solvendum nodum nuptiasut ad terminum. Allah novit corda vestra: et scietis, et cavere eum. Et sciendum est quod Allah Forgiver et Clementis.

 2,235 # ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتابأجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم

 %

 | Repudii @ unconsummated in matrimonio an II, 236-237

 II: CCXXXVI culpa erit vobis dimittere uxores vestras: et non tetigit eos, dum eis iuris aut obligari. Provide enim eos, cum aequitate; pro suis facultatibus locupletes, et secundum quid. Bona bonis mala.

 2,236 # لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين

 II: si CCXXXVII eos dimittere, sed iuxta modum dotis determinatum attigisti, da quod medium determinatur, nisi ignoscant, aut in manu sua nuptias remittit. Si propius sit veniam propulsandum (malum). Ne obliviscaris liberalitate interalia. Allah videntis quid agas.

 2,237 # وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير

 %

 | @ Orationes II, 238-239

 II: CCXXXVIII et custodiunt orationibus et in media oratione, et sta in obedientiam Allah.

 # حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين 2,238

 II: si metuis CCXXXIX tum (quaeso) pedibus ascendens. Sed cum securi, recordaberis Allah, sicut docuit vos, quod vos non scitis.

 2.239 # فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

 %

 | @ II viduarum non habebunt: CCXL

 II: Qui mortuus fuerit et dimiserit CCXL mulieres post annuum fideicommissum eis sine illis sedibus sustentationem; sin discedit, vobis junctus est culpa, non in se bona faciunt. Allah est fortis et sapientis.

 2,240 # والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم

 %

 | Repudii @ II benigne: CCXLI

 II: quae cum divortium fieret CCXLI habebunt misericordiam. Cautum est in iure.

 # وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين 2,241

 II: In versibus CCXLII Sic tibi ut clarius intelligas Allah.

 2.242 كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون #

 %

 | @ Allah fecit Iudaeis post mortem reviviscere II tribus: CCXLIII

 II: qui egressus nonne vides CCXLIII millibus aberat, a patria mori? Allah dicit eis: "Die, et resuscitavit eum. Certe populus multus est ad Allah, plures non agimus.

 2,243 # ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

 II: in itinere proelium CCXLIV Allah. Et sciendum est quod Allah et auditoris cognoscentis.

 # وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم 2,244

 %

 | Pinus @ habenti accipere posse nisi Allah II: CCXLV

 II: Quis est qui CCXLV Allah bonum mutuum commodare: Et multiplicabo illud et multiplex! Et reversi estis et apprehendit eum, et outspreads Allah.

 2,245 # من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون

 %

 | @ Filii Israhel in viis eorum, et non pugnaverimus adversus verbum Allah II: CCXLVI

 II: Numquid non CCXLVI coetum filiorum Israel, et prophetæ eorum, qui post unum exigitur (mortem) Mosi Leva oculos nobis regem, dixerunt ei: Quia habuisti et pugnabimus Allah in via. Et ait illis: scripta sunt autem ad pugnam, si fieri posset, te non pugnaturis? 'Quareviam Allah non certamus, inquiunt, nos et parvuli nostri pulsus omnes sunt tabernacula nostra? Sed ubi omnia scripta sunt, praeter paucos pugna, avertit. Alter intellegit et iniuriam facientes.

 2.246 # ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنامن ديارنا وأبنآئنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

 %

 | @ Regnum Saul II aemulatione filiorum Israelis: 247-251

 II: Prophet CCXLVII eorum dixit ad eos: "Allah levavit Saul ut regnaret super vos. At illi dixerunt: "Numquid rex noster dabitur regnum, ubi non magis sunt quam divitias et non est datus? Qui dixit illis: vos elegit Allah amplitudinem cum scientia et multiplicavi eumet corpus. Regnum dat cui vult Allah. Allah est Embracer cognoscentis.

 2,247 # وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم واللهيؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم

 II: Et propheta CCXLVIII illis signum tibi arcam de adventu suo in ea a tranquillitas, et quod residuum reliquit domum domus Aaron et Moysen. Erit ab angelis. Quod erit signum, quia si sunt fideles.

 2,248 # وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملآئكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين

 %

 |Children Incredibiles ad Saul de universo Israel,

 II, cum exercitu profectus, CCXLIX autem Saul, ait: 'amnem affluam Allah. Qui autem biberit ex hac desinit esse qui non manducat, nisi eum qui cum suis cavat erit manus mea. Sed quia pauci sunt, et biberunt ex illo omnes. Et cumtransivit eum cum incredulis, et dixerunt: "Non haberes potestatem adversum Philistheum et milites hodie. Alter autem eorum qui existimarunt facturum respondit, quod multi parva permittente Allah victis exercitus vehemens. Patiens est Allah.

 2.249 # فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معهقالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين

 %

 | @ David and Goliath II, 250-252

 II: cum apparuerit Goliath CCL et milites dicentes: "Domine, mitte nos in patientia. Nos contra gentem firma peditum infideles salvare.

 2.250 # ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

 II: Per CCLI Allah permissu et fuderunt. Goliath David, et donavit illi regnum Allah et sapientia ex illo voluit doceri. Allah populo pulsus fuerat, alii alia, terra fuisset corrupta. Sed Allah est munificus in saecula.

 2.251 # فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين

 II: qui versus hi sunt CCLII Allah. Recitare (eas) vobis in veritate tua (Propheta Muhammad) missi sunt unum.

 2.252 تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين #

 %

 | @ Ordinum prophetae et nuntios II: CCLIII

 II: De his CCLIII nuntiorum praeposuisse se aliis praefert. Sed circa quaedam eorum Allah dixit: elatum et alios. Dedimus (Propheta) Jesus filius Mariae, et induit eum spiritus puritas spécimen (Gabriel). Si Allah voluit, qui pugnavit pro eis contra nonalius vero ad eos versus patet. Sed multum inter se; crediderunt, alii non crederent. Habuit tamen Allah voluit: pugnaveruntque adversum se forent. Allah facit quod vult.

 2.253 # تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكناختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد

 %

 | @ Caritas II: CCLIV

 II: CCLIV credentibus, antequam illa hora dedimus, quid agam cum professio non erit, neque amicitiam, neque suffragia. Iniuriantes infidelium est.

 2.254 Ortus # يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون

 %

 | Magnitudo @ Deus? verse in summa II potest Koran: CCLV

 II: CCLV Allah, et non sit alius deus praeter uiuum æterni. Neque dozing, neque somnus oppresserit, eum. Omnia quae in caelis et quae in terra ejus. Quis est iste qui se nisi permittente patronum! Et erunt in conspectu eorum, et novit quid post eumnisi quod non capiunt, et scientiae suae voluit. Sedes amplectitur caelum et terram, et non molesti illas conservet eum. Maximum est magnum.

 2,255 # الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاءوسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

 %

 | @ Unbreakable tie II, 256-257

 II: Non est CCLVI necessitas religionis. Justitia est distincta ab errore. Qui autem incredulus est idolum vinculum firmissimum et credit Allah ut non facerem irritum continuit. Allah hoc audito, scientes.

 2.256 # لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

 II: praedestinatus est custos CCLVII credentibus. Et eduxit eos de tenebris in lucem. Nam qui credere duces idola et educam eas de luce in tenebras. Ignis comites sunt in perpetuum vivent.

 2.257 # الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليآؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ Abraham et rex II Nemrod: CCLVIII

 II: Numquid non CCLVIII de Abraham qui arguitur quod Allah dederat Dominus regnum tuum Cum, inquit, domine mi, qui vivificat, et facit, ut moriatur. Qui ait: "Si sanari potero, et faciam diem. Ait autem ab oriente sole Allah reducit; faciasque ab occidente ita? Thenpalluit et incredulis. Allah non ducit gentis iniuriam facientes.

 2,258 # ألم تر إلى الذي حآج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذيكفر والله لا يهدي القوم الظالمين

 %

 | Signum enim @ Allah modo dicere "Estote" II et fit: CCLIX

 II: CCLIX aut qui, cum transiret per tecta semiruta vici per quod cecidit, dictum est, quomodo post mortem Allah vivificat? Alter Inde mori fecit eum, et post annos centum et revixit. Et dicit eis: Quot sunt dies annorum mansisti? 'Dies, inquit, vel partemdie. ' Alter dixit, sed cum annis permansisse. En vobis cibum et potum; et non computruit. Et ecce ancilla (qui obiit). Et dabo te populo signum. Et ecce ossa (de asina) vivent et indues tunicis lineis, quomodo caro. Et fuit cum eoomnia constare, dixit: Scio quia omnia Allah habet.

 2.259 # أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر إلى طعامك وشرابكلم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Allah ostendit quomodo Abraham suscitat mortuos II: CCLX

 II: CCLX Et (memini) Abraham dicens: Ostende mihi, Domine, et a mortuis suscitare potens est, 'inquit,' tibi non crediderunt? "Immo," inquit Abraham cor meum ut pace. Accipe quattuor aves, dixit: convertentur ipsi ad te, tunc pars eorum in omni colle sublimi, et vocabis eos, et velociter venietad vos. Sciatis quod sapiens et fortis est Allah.

 2.260 # وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلمأن الله عزيز حكيم

 %

 | @ Exemplum eorum, qui in charitate et ejus mercedem, II, 261-262

 II: exemplum eorum, qui divitias suas CCLXI viam Allah germinantia sicut granum spicae grana centum in aure. Cui vult multiplicat Allah, Allah est Embracer cognoscentis.

 2,261 # مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

 II: Qui versantur CCLXII Alter opes, nec imiteris vias eius pretium eorum sumptibus et contumeliis confusione ipsorum, neque paenitere qui nihil timere.

 2.262 # الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Verba deprecatoria, et remissionem II: CCLXIII

 II: Sermo CCLXIII caritatis est melior et remissionem iniuria. Allah est in Clement.

 2,263 # قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذى والله غني حليم

 II: CCLXIV fideles, in improperium et eleemosyna nocere non abicio, ut ostenderet cunctis populis qui expendit, et credit, nec opes, nec in novissimo die Allah. Est similitudo eius operiet te pulvis eorum in limpidissimam petram, si pluviae percusserit eam relinquit eam. Non potentiam habent,super quod meruerint. Allah non ducit gens infideles.

 2,264 # يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبواوالله لا يهدي القوم الكافرين

 %

 | Caritas est @ quaerens voluptas Allah II: CCLXV

 II: opes suas CCLXV qui dare volunt placere in Allah et in arduis securi sunt quasi hortum, si pluviae percusserit eam, bis in debitum fructum affert, et pluvia non percutiet eum , tunc accende pluvia. Allah videntis quid agas.

 2,265 # ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

 %

 | Nam et signa @ Allah II: CCLXVI

 II: CCLXVI quisquam ex vobis cum pueros provectioris aetatis, vellem habere paradisum palmarum fructus in vineis et omnibus aquis irrigata igneus turbo incensamque percussit? Ita signa Allah et annuntiabit vobis, ut vos cogitationem.

 2,266 # أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكمتتفكرون

 %

 | @ Caritas II: CCLXVII

 II: CCLXVII credentibus, quae ducunt ad bonum, et nos meritis vobis de terra. Sumptus autem ad illud autem non malum; et tolle tibi numquam, nisi clausis oculis eius. Sciatis quod Allah est dives, et benedictus.

 2,267 # يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد

 %

 | In repromissione etiam satan @ II: CCLXVIII

 II: CCLXVIII satan promittit vos egestatem, iubet ad inhonestum committerent. Sed Allah benignitate promittit remissionem ejus ab eo. Allah est Embracer cognoscentis.

 2,268 # الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم

 %

 | @ Wisdom II: CCLXIX

 II: cui vult CCLXIX dat sapientiam, et sapientiam, cui multum datum est bonum. Et nemo nisi memor possessores animo.

 2,269 # يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب

 %

 | @ Charitas, non quod nos de Allah II, 270-271

 II: CCLXX habe: et quodcumque facitis et vota, quae sunt nota ad Allah. Non erit in auxilium et iniuriam facientes.

 2.270 # وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار

 II: si CCLXXI caritas tua, quod bonum est, sed qui in occulto est, et in pauperes caritate absolvere ab omni malitia tua. Gnarus quod Allah est facere.

 2,271 # إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير

 %

 | @ Caritas redacta per Allah II, 272-274

 II: Non est vobis CCLXXII (causam Propheta Muhammad) gerentibus. Quos vult, vivificat deducit Allah. Habe tibi quidquid boni est, superindui cupientes: si tamen custodierint faciem dare Allah. Et quodcumque supererogaveris restituetur tibi bonum plena, non noceretur.

 2,272 # ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون

 %

 | Qui humiliare petere pauperes caritate @ II, 273-274

 II: CCLXXIII (caritas) in via qui pascimus Allah in pauperes, et non possunt ire in terra. Dives eas abstinentibus ignarus. Signa autem eos, quod cognoscitur. Non rogo, de mane consurgens et populum. Quidquid boni facis, notum est Allah.

 2,273 # للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم

 II: opes CCLXXIV die noctuque versantur, qui privatim et publice, cum merces eorum, et erit pavor in eis non est, nec luctus enim.

 2,274 # الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Usura et Trading II, 275-276

 II: Non stabit CCLXXV, qui usuram devoret (de sepulcro) nisi demens, ut Satanas qui ascendit tetigit. Quia dicunt quod usura scelerisque. Mercaturae ac prohibeantur Allah sibi concessum, quod debetur nobis. Est a Domino, cui tunc desistat exhortationem habebitpraeterita lucra, et cum eius materia est Allah. Qui redit in medio ignis, et populum eius in aeternum manebit.

 2,275 # الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلفوأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 II: ad usuram dantem, et fovet caritatem CCLXXVI Allah delet. Allah non amat ingrato aliquo peccatore.

 2,276 # يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم

 %

 | @ II valorem oratione et caritate: CCLXXVII

 II: Qui crediderit, et bene operantur CCLXXVII confirma et redde vota debita charitatis, hoc recipiet a Domino, et nihil est neque paenitere.

 2,277 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | @ Usura II, 278-279

 II: CCLXXVIII credentibus, quod adhuc ex vobis timet usuras dare et, si sunt fideles;

 2,278 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

 II: si autem non CCLXXIX ergo bellum Allah et apostolus mentionem. Sed si vos poenitet, vestrum principem opes. Neque enim laedi nec nocere.

 2,279 # فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

 %

 | @ Faciens misericordiam ad debitoris II: CCLXXX

 II: laborem in CCLXXX Si frater, aut respectum inde usque a capite; si vero si quid nosti melius est caritas.

 2,280 # وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون

 %

 | @ II die iudicii: CCLXXXI

 II: Diem igitur timete reddantur CCLXXXI Allah. Anima, quod mercedem meruit erit; et non nocuerunt.

 2.281 # واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 %

 | @ Contracts II, 282-283

 II: CCLXXXII credentibus, cum aliquod tempus mutuum contrahere, scribe. Et scribam tibi scribere tentur; non ut scribas quam Allah admonuit de ejus verbis scribe ei. Ergo, et scripserit; debet et dictamen Allah timens Dominum, et non aliquid decrescentesit. Si debitor sit stolidus sit an infirmus, dictare non potuit se, pro tutore dictare in aequitate. Duo testes testes, si duo sint homines, quos tunc homo et duae mulieres testes probatur; errat, ut si duo, unus eorum memoriamalia. Cum invocarem testes esse non negavit, et noli ea scribere fessus, sive parvo vel magno cum termino. Hoc solum est Deus? dubium non est minimum, et testificari subtiliter praestat. Nisi tibi est, ut merces laborant inter vos,si tunc non erit culpa, et adhibe testes, cum scribere vendere, aut scribam et testis non laederentur. Si feceris, quod est iniquitas in te. Ne timeas Allah. Docet Allah, Allah et omnium rerum scientiam.

 2,282 # يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منهشيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهمافتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكمفليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضآر كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم

 II: et scribam iter CCLXXXIII si non inveniatur, tunc pignora capi. Si quis autem vestrum habens fiduciam in aliquo habeat fiduciam suam; timet eum et Dominum suum. Testimonium et non abscondunt. Qui dissimulat, cor sit peccatum. Allah habet Nescitis quid petatis:faciunt.

 2,283 # وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم

 %

 | @ II Allah scit quod est in corde tuo: CCLXXXIV

 II: cuncta enim quæ in cælo sunt et Allah CCLXXXIV Ad terram. Utrum ea quae in cordibus vestris et absconde te in Allah existam. Quos vult, et cui vult punire vult dimittere; Habet dominium super omnia.

 2.284 # لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير

 %

 | @ Nuntios Allah sunt aequales in messengerhood II: CCLXXXV

 II: demissum CCLXXXV ei angelus credit quod ex Domino, ita et fidelibus. Quisque credit in Allah et angelis eius libris et nuntii, non unum ex differentia inter Angelos. Et dixistis: Liberati sumus audiatis. (Oramus) ad tuæ Domine, etNon est Deus in adventu.

 2,285 # آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 %

 | @ Obsecratio ad veniam et misericordiam II: CCLXXXVI

 II: CCLXXXVI animum nisi Allah mandat ut suam capacitatem. Nam quid meruit, et quid de eo, obtinuisse. 'Dominus, si non propter nos, ut obliti, aut error. Dominus autem, cum onere gravati non sunt, sicut et nos gravari. Nostri, non in ponderenos ferre non possumus. Natoque et dimitte nos, et misereátur nostri. Tu dux ad victoriam daret ut genti infideli.

 2,286 # لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهواعف عنا واغفر لنا وارحمنآ أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 %

 |ALI Imran III De Family of Imran - aali Imran

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 III: I AlifLaamMeem.

 # 3.1 الم

 %

 | @ Allah dicit, quod unus III: II

 III: II Allah! Et non sit alius deus praeter uiuum æterni.

 3.2 الله لا إله إلا هو الحي القيوم #

 %

 | @ Guidance in the original Torah, et Evangelium integrum III Arabic Koran: 3-4

 III: Libri III misit ad vos vero, confirmatis praecessisset; Misit autem legis et Evangelii, et (quae amissa est Iesus propheta)

 # 3.3 نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل

 III, IV, sicut et monita, et regulam et pluit. Et in his qui credunt Allah poena eorum est intensus. Allah qui potens est possessio eius vindictam.

 # 3.4 من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام

 %

 | Sunt absconditæ a @ Allah III, V

 III: Nihil in terris sive quae in caelis latet V Allah.

 # 3.5 إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

 %

 | @ Graviditas in creatione abscondito III: VI

 III: Non est qui fingit in VI matris utero prout vult. Non est alius praeter eum omnipotentem, sapientem.

 # 3.6 هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم

 %

 | Declines cor @ in quorum infidelitate III, 7-8

 III: Qui est misit me ad vos VII libro. Versus est in aliquibus certis et alii libri sunt fundamenti obscura. Quorum animos cum dabatur infidelitatis obscura cupientes sequi cupiens seditiones interpretationem illius indicabimus non cognovitpraeter Allah. Qui bene fundata scientia dicere credere, non est a Domino. Et illi, qui non nisi memor mentium.

 # 3.7 هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخونفي العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب

 III: VIII Dominus, ne declinet cor nostrum secundum fuisti. Concede nos misericórdiæ tuæ. Amplexus es dator.

 # 3.8 ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

 %

 | @ Non solvit promissum Allah III: IX

 III: IX Dominus in die illa omni populo: et venturus in unum, in quo non est dubium. Allah non fregerunt eius promissionem.

 # 3.9 ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد

 %

 | Qui credere status @ mundana nihil instar III die iudicii: 10-11

 3:10 qui non credunt, non eos filios suos neque opes firmavit. Esca ignis erunt.

 3.10 # إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار

 3:11 sicut populus Pharaonis coram eis, qui eos, etsi cuilibet fides nostra et revelationes; Cum conprehendissent vivos in Allah. Allah perseverat in inflictione poenarum.

 3.11 # كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب

 3:12 et dices ad eos, qui non crediderunt, dicentes: Tu non infirmantur et congregavit in gehennam (Inferno), cradling an malum?

 3.12 قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد #

 %

 | @ Congressus Badr at 3:13

 3:13 Etenim duas acies erat occurrit vobis in signum in acie. Pugnatum est in via constitutus, et aliud incredulis. Et (fideles), bis quae viderunt oculis ipsis. Quos vult, confirmat Allah cum victoria. Si non, quod inErat enim oculis habentes.

 3.13 # قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

 %

 | @ 3:14 et usuram huius saeculi

 3:14 sunt enim tellus, in concupiscentiis feminarum, proles, et auri acervos, et coacervavit argentum, equos et genus aequoreum, pecudes, sationes. Haec voluptates saeculi, sed optimum habes reditum.

 3.14 # زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب

 %

 | @ Merces credentium 3:15

 3:15 dicite ut melius dicam vobis? Cautus enim cum domino suo, qui erit sub hortis flumina, ubi in aeternum victuri, et dealbentur coniuges Allah et voluptatem. Allah respicit colentibus eum.

 3.15 # قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

 %

 | Index Reprehendo @ Lorem volunt ii, qui Mahumedanis III, 16-17

 3:16 Hi sunt, qui dicant: Domine, ut credam in te, et dimitte nobis debita nostra, salva nos ab igne supplicii,

 3.16 # الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

 3:17 qui patiens fidelis, obediens, et caritatis, et propitiationem petit a prima luce.

 3.17 الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار #

 %

 | In @ 3:18 testimonium Allah et quod unus angelus

 3:18 non est Deus nisi testatur Allah et gnaros, et angeli. Et non sit alius deus praeter iustitiam sustentat, fortis, prudens.

 3.18 # شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قآئما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

 %

 | Qui credere versus Allah Islam @ III 19-25

 3:19 Tantum religio cum Allah est Islam (submissionem). Quibus demum libro cognitio data invicem insultando sibi datum. Qui autem incredulus est versus Allah Cyrus quidem Allah ratione.

 3.19 # إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

 %

 Invitation to $ Iudaeis, 3:20 sicut et ego Christi Nazareni,

 3:20 si contra te, dices: sic qui ultro Allah mea sequatur me. Qui enim in libro (Iudaei et Nazarenorum) et imperitorum, rogo, numquid vos subiecistis Allah? Si se audiant Muslims facti, si aversus inde tantumest, qui monent illos. Allah vigilans super omnes eius cultores.

 3.20 # فإن حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد

 |Regarding Credere versus Allah poena eorum,

 3:21 et interfice eos qui non credunt Prophetas versibus Allah injuste, et eos qui de illis Evangelium iubet dolore det poenas

 3.21 # إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم

 3:22 et opera eorum in hoc mundo, in vitam aeternam delebitur, et non erit qui adiuvaret.

 3.22 # أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين

 3:23 Numquid non accepit qui liber vocatus est, pars in libro Allah, ut judicem inter eos, et declinaverunt euagandum.

 3.23 # ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون

 %

 | @ Calumnia Iudaeorum et III, 24-25

 3:24 dixerunt non veniet super nos Ignis nisi aliquot diebus. Ut eluderet, et mendacium, et composuerunt in eis.

 3.24 # ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

 3:25 Die quid tibi cum ea colligitur, non est dubium, quod, cum omne quod dedisti mercedes, et anima, et non magis injuriam accipitis?

 3.25 # فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 %

 | @ Allah III de virtute et signis: 26-27

 3:26 dices Allah regni dominum. Cui tu dederis regnum, et auferent a quo vis, et exaltabit te, quem tu quos humiliare. In manu tua est, et potestatem super omnia.

 3.26 # قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير

 3:27 Numquid in die noctu ingredi, et diem in noctem ingrediatur. De mortuis vivos et mortuos, et educam de terra viventium. Cui tu praeparabis absque mensura.

 3.27 # تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

 %

 | Prima fides @ 3:28

 Credentes 3:28 Ut non credentibus prae ducibus infidelibus qui hoc facit non est Allah in aliquo, nisi a te metuere. Monet ut caveat se Allah adventus est Allah.

 3.28 # لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير

 %

 | Alter @ 3:29 et virtute et scientia

 3:29 dicite in cordibus vestris abscondere et revelare ea sive Allah novit. Cognoscit omnia quae in caelis et in terra, et omnia posset.

 3.29 # قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير

 %

 | Alter cultores @ 3:30 et in die iudicii

 3:30 Dies autem omnis anima quae fecerit boni invenerit, inductus, fecit quod malum, si non essent nisi longe vult illud ad spatium (I). Allah monet cavere eum Id ipsum tam mite est et Allah in colentibus eum.

 3.30 # يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد

 %

 | @ 3:31 Si inveni gratiam creatoris tui

 3:31 loquere (Propheta Muhammad) si diligitis Allah, Allah et sequatur me diligo, et peccata vestra. Inueniet istorum Allah.

 3.31 # قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

 %

 Condition $ infidelium 3:32

 3:32 et dices: Audi Allah Angelus. Si autem aversi fueritis, et vere credentibus Allah non amat.

 3.32 # قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

 %

 | @ III generis eiusdem Prophetae: 33-34

 3:33 et Adam Allah voluit Noah, Abraham, et domus supra domum Imran omnia saecula.

 3.33 # إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين

 3:34 isti sunt semen invicem. Allah est audiens et sciens.

 3.34 ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم #

 %

 | Ex Maria Virgine matre deprecatio @ III, 35-36

 3:35 (memini) cum uxore Imran dixit: Domine, qui vovi tibi dedicationem intus latet. Accipe a me. Tu auditoris cognoscentis.

 3.35 # إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم

 Et peperit ei 3:36 et ait: "Domine, peperi ei femineo sciebat quid Allah non masculus feminam peperisse, et vocavit Mariam. Satan et omnes posteri eius protege, et lapidaverunt.

 3.36 # فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

 %

 | @ Maria et Proph 3:37

 3:37 Her Domino placuerit ei. Educatio et fecit crescere tenui Zacchariae eius curam commisit. Cumque ad eam in Sanctuario, Zachariam, et invenit in ea ipsa provideat. Maria, 'inquit,' quo modo haec ad te pervenit? 'Allah est,' inquit. Amen,Allah praebet quemcumque voluerit, absque mensura.

 3.37 # فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

 %

 | @ Zacahariah supplicat pro filio III: 38-41

 3:38 et factum est in Zacharia supplicaverunt Dominum, dicens: Domine, da mihi, abs te bonum prolis. Tu exaudi preces.

 3.38 # هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

 3:39 et vocavit eum angeli adorant cum in templo stantes, et dicet vobis annuntiamus Alter enim Joannes, qui ex Verbo confirmant, et firmavit. Dominus erit et casta, et propheta a justo.

 3.39 # فنادته الملآئكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين

 3:40 Et dixit ad me Dominus: quomodo filius consecutus sum senex et uxor mea sterilis? At ille dixit: Etiam, facit quod vult Allah.

 3.40 # قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء

 3:41 et ait: "Domine, da mihi signum constituere. Qui ait: "Loquere ad populum tuum, signum est, quod non nisi per signa per triduum. Et recordabimini viarum vestrarum abunde Dominum, exaltate illum in lucem vespertinam.

 3.41 # قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار

 %

 | @ Allah vult, ac purificat Maria III: 42-43

 3:42 et dixit ad Mariam cum angelis, electus eris, et te elegit ut sis Allah. Elegit te prae omnibus mulieribus mundi.

 3.42 # وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين

 3:43 Maria, obedite Domino, et adoraverunt, et eos qui adorant super arcum.

 3.43 يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين #

 %

 | Custodiae @ of Mary 3:44

 3:44 haec est audita de non visis. Ut manifestem illud ita ut vos, (Muhammad Prophet). Tu non adfuisti, qui cum eis miserunt cóndita costae Maria videre, nec certamen cum obtulerit.

 3.44 # ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون

 %

 | @ Mirabilis in conceptione Christi, III Iesus propheta: 45-51

 3:45 Angeli, inquit, Maria enim evangelizo vobis verbum Allah (esto) ab eo nomen Christus Iesus Mariae filius. Et in hoc mundo, in vitam aeternam, ut sit nomen ejus in his qui prope sunt et qui.

 3.45 # إذ قالت الملآئكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين

 Loquetur ad populum 3:46 et cum senex in cunabulis, et inter iustos.

 3.46 ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين #

 3:47 Domine, inquit, 'nullus homo est paritura possum me tetigit? Et ait illis: Hic est voluntas Allah. Creat, quos vult, vivificat. Decernit cum re, solum dicit: "Haec," et quod est.

 3.47 # قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 %

 | @ Pro- missio Jesus, qui dedit III Evangelio suo: 48-53

 Docebit illum librum 3:48 sapientia est, legem et Euangelium

 3.48 ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل #

 %

 $ Iesus misi angelum ad filios Israelis, et oves quae perierunt domus Israhel 3:49 miracula

 3:49 de filiis Israelis, ut angelum, (dixit), "Ecce venio tibi signum a Domino. Ex luto ego creo quia avis similitudinem. Et insuffla super Allah permissu erit avis. caecorum ego sanabo, et leprosus, et a mortuis suscitare potens estAllah permissu vitae. Quid dicam vobis comedistis et condite in domibus vestris. Nempe quod signum erit, si fideles.

 3.49 # ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلونوما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين

 %

 Allah $ timendi et colendi Iesus dicit Iudaeos, et audieritis vocem ejus, et III propheta: 50-51

 3:50 et similiter ad confirmandam legem liceat, qui ante me factus est quia quaedam interdicta. Ecce enim evangelizo vobis signum a Domino, ideo timet et sequere me.

 3.50 # ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون

 3:51 et Dominus Domino meo Allah ergo suscepit. Haec recta ".

 3.51 إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم #

 %

 | @ Discipuli Iesus propheta III: 52-53

 Cum 3:52 (Propheta) sensit incredulitatem eorum Jesus, dixit: Quis est Allah, adjutores meos in viam? Dixerunt ergo discipuli ejus, dicentes: Nos sumus adiutores Allah. Credo in Allah. Et nos testes submitters (Muslims).

 3.52 # فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون

 3:53 Domini, quod credidit, et misisti angelum sequebatur. Nos testes tuos scribere.

 3.53 ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين #

 %

 | Et cogitaverunt illum occidere propheta @ Iesum Christum III: 54-55

 3:54 et cogitaverunt, et cogitaverunt Allah. Et Allah est optimus facile intellectu cuiuis.

 3.54 ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين #

 %

 Dignitas of $ The Prophet Jesus 3:55

 Allah 3:55 dixit (Propheta) Jesum, et accipiam vos ad me ad me et te, et reddam tibi credentibus. Vestri faciam (obiit Propheta Muhammad) qui credunt in diem resurrectionis est. Deinde redit ad me omnes, et iudicaborquod quasi inter discordes.

 3.55 # إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

 3:56 nam qui credant, et in hoc saeculo et in vitam aeternam, graviter punire, non est qui adiuvaret.

 3.56 # فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين

 3:57 et pro eis qui credituri sunt bona, et redde illis mercedem suam. Allah non amat iniuriam facientes.

 3.57 # وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين

 3:58 Et hoc vobis recitamus et prudens versus MEMORIAM.

 3.58 ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم #

 %

 | @ Similitudo of Jesus propheta prophetam in Adam; lacessere ad Christianos III: 59-64

 3:59 ecce similitudo (Prophetae) Jesus habes, quasi in similitudinem hominis, et de pulvere creavit illum et dixit ad eum: "Ne" et fuit.

 3.59 # إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

 3:60 Hoc est a Domino, ideo nec est arguere.

 3.60 الحق من ربك فلا تكن من الممترين #

 3:61 (ad) eum qui secundum doctrinam est, si disputem tecum: tibi dicat: Venite, filii tui et congrega nos, et mulieres nostrae mulieres, et nos ipsi. At nos humiliter deprecamur, ut in his qui mentiri Allah posuere egestas.

 3.61 # فمن حآجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

 3:62 Hic quidem verus est narratio. Non sit alius deus praeter Allah. Alter, qui est omnipotens, sapiens.

 3.62 # إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم

 3:63 si autem aversi fueritis et Allah scit malorum.

 3.63 فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين #

 %

 | Invitatio @ 3:64 Iudaeis et Christianis

 3:64 dicite illi libri, usitatum est, veniamus ad nos colere inter nos et vos, nisi Allah, non commisceamini cum illo, ut nos, et nos cum aliis dominis nemo praeter Allah. ' Si autem aversi fueritis, dicunt ii testes sumus.

 3.64 # قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون

 %

 | @ Abraham et clameum Iudaeorum et Christianorum in III Nazarenorum: 65-68

 3:65 Populus libro, quid lex et Evangelium, et disputare cum Abraham usque demittitur neque post eum Itane autem nullum sensum?

 3.65 # يا أهل الكتاب لم تحآجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون

 3:66 quia tu nosti quod non disputandum. Quid ergo est, quod nescierunt disputare? Et Allah scit nesciunt.

 3.66 # هاأنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحآجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 3:67 Omnis, qui nec Iudaeus neque a erat Abraham Nazarene. Erat purae fidei, a submitter (Muslim). Idololatrae non erat.

 3.67 # ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

 %

 | @ 3:65 Abraham qui proximi sunt,

 3:68 et si qui sunt, qui proximus est post Abraham, et hunc Prophetam (Muhammad) et credentes. Custos Allah est credentium.

 3.68 # إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين

 3:69 vos volunt, ut de populo libri aberrabimus errare non agunt nisi ipsi, etsi non sentire.

 3.69 # ودت طآئفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون

 %

 | @ Populi Questioning librum legis et Bible III: 70-71

 3:70 Populus libro! Dum quid credere versus Allah testimonium

 3.70 يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون #

 3:71 Populus libro! Quid vera falsis confundat et scienter veritas occultetur?

 3.71 # يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون

 %

 | @ Dolus Populus libro de 3:72 et hypocrisis

 3:72 libri quidam dicunt quod Christus credentibus demittitur credunt in principio in novissimo die, ut revertatur.

 3.72 # وقالت طآئفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون

 %

 DUCTUS $ III: 73-74

 Nisi creditis, qui in corde suo 3:73 religio. ' Dic ut quis verum esse Allah ducibus quid estis huiusmodi vel controversiam ante Dominum. Dic Allah in Manu muneris. Et cuicumque voluerit, det illud. Allah estEmbracer cognoscentis.

 3.73 # ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

 His etiam misericordia eius 3:74 quos vult vivificat. Et Allah est abundans et praecipuum ponebatur.

 3.74 يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم #

 %

 | @ Veritas et mendacium: superpositus Allah 3:75

 Inter quaedam 3:75 Populus libro, qui est credere, si Qintar (98,841: VI felis.), Ad te revertar, et sunt alii, qui, si credis eum dinar Stansque super eum, et non tradat eum nisi enim dicunt quod in vulgo, nullum nobis.Dicunt autem mendacium contra Allah nesciunt.

 3.75 # ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قآئما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

 3:76 sed et iis, qui promittunt servare timet, Allah diligit cautus.

 3.76 بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين #

 %

 | @ Fides ac ius iurandum 3:77

 3:77 Illi autem qui vendunt, juramenta sua promissione Allah modico pretio aeternae vitae participes. Allah non loquebar ad eos, et non videat, nec in die resurrectionis purgare. Summoque supplicio erit illorum.

 3,77 # إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

 %

 | @ Subverti veritas in sanctis libris 3:78

 3:78 et factum est in libro sermonum torquere secta eorum, ita et libri puto, quod non est ex libro. Dicunt quod Allah est, quod non est de Allah. Et quod scienter mendacium contra Allah.

 3.78 # وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

 %

 | @ III missionem omnium prophetarum: 79-81

 Cui data est omnis caro 3:79 Allah (sancti) Libri Prophethood amara diceret ad eos: Estote colunt me, quam Allah. Sed quia Dominus Deus vester pro libro doces, et in inspexeris.

 3.79 # ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

 %

 3:80 et omnes prophetae Deum unum $

 Nec angeli 3:80 accipere iussus et prophetas Domini, quod vobis non credentibus, in quibus voluit ordinare submitters (ii)!

 3.80 # ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون

 %

 | Foedus cum quadam @ prophetarum 3:81

 3:81 Et accepit pactum cum Allah prophetis: et dedi te in libro Sapientiae. Tunc erit tibi nuntius (Muhammad) ditescere cum vobis, et credit in eum, et susceperis eum vincere pondus et accipiam vos in hoc conveniunt? Qui dixerunt ei:Et nos convenimus. Allah, et testamur, et ego ero vobis in testimonium.

 3.81 # وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين

 3:82 Qui postquam tergum vertit, et inter sceleratos reputatus est.

 3.82 فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون #

 Sunt alia quam Allah religione conquiritur 3:83 et quicumque in eum caeli et terra, et submisit ea invitus. Huic tunc reddantur.

 3.83 # أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون

 %

 | @ Omnium prophetarum et Muslims in Allah III: 84-85

 3:84 dicite demittitur, et in nos in huiusmodi quod nos misso et Abraham Ismael et Isaac et Iacob et tribubus, quæ data est in (Prophetae) Moysi et Jesu et Dominus de prophetis. Differentiam, non aliqua. Ei quippe sunt submitters(Muslims).

 3.84 # قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون

 %

 3:85 Islam $

 3:85 qui eligit, quam Islam religio est, non potest accipi, et apud victos et in vitam aeternam.

 3.85 # ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

 %

 | @ Poenitentiam Apostatae Allah III misericordiam: 86-90

 3:86 quomodo Allah regere populum infidelitatis, postquam crediderunt, et cedit in testimonium perhibuit quia angelus est verum et post acceptam certa documenta! Iniuriantes cum Allah non ducit.

 3.86 # كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين

 3:87 Qui Allah maledictionem erit merces eorum, et angelis, et omnes populi,

 3.87 أولئك جزآؤهم أن عليهم لعنة الله والملآئكة والناس أجمعين #

 3:88 ibi (ibi) et vivet in aeternum. Poena eorum non illustrari, nec requies detur.

 3.88 خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون #

 3:89 Nisi poenitentiam, et postea corrigantur, Allah benevolentissima inueniet.

 3.89 # إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

 3:90 et crediderunt quia post augmentum credentibus non credentibus, poenitentiam non esse recipiendam. Haec errantes.

 3.90 # إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضآلون

 %

 | @ 3:91 conditio eorum qui in infidelitate

 3:91 In die illa, et infideles, qui non credunt, non esse accepta ab aliquo erit illorum aurum plena est omnis terra, si per se redemit. Qui summoque supplicio est eis, et non dimicavit cum eis.

 3.91 # إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين

 %

 | @ Iustitia 3:92

 3:92 Vos autem non nisi ad iustitiam appenditis ex eo quod diligis. Habe: et quodcumque notum est Allah.

 3.92 # لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم

 %

 | @ Filii Israhel 3:93 cibus

 3:93 Omnis cibus, cui licuit et apud filios Israelis, quod non est reveritus faciem prohibuit Israel Torah, demissum. Dic introduc faciant leges, si verax.

 3.93 # كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين

 3:94 qui autem iniuriam facientes Allah post mendacia confingerent.

 3.94 # فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون

 %

 | In Symbolo @ of Abraham et peregrinationis 3:95

 3:95 dicite Allah dixit veritatem. Credo post Abraham, purae fidei fuit, et non est idolorum servitus.

 3.95 # قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 Nam prima cultus domus in terra peregrinantes et obligatione III: 96-97

 Prima enim fuit domus aedificaretur 3:96 ut semper Bakkah (Mecca) et benedictum in saecula, ductu.

 # إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين 3.96

 3:97 In ipso enim sunt signa solemus; in qua statione Abraham. Ipsam vero si quis introierit salvabitur. Domus est Allah Peregrinatio ad omnes qui possunt ire debere. Qui crediderit, Allah est dives ab omni mundi.

 3.97 # فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

 %

 | @ Muslimus credit versus Allah III: 98-99

 3:98 dicite populi Libri quid credere versus Allah Certe omnia quae agis testimonium Allah.

 3.98 # قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون

 3:99 dicite Populus libro, quid obstat, credens quod quaeris a via perversi Allah, cum vos testes? Animadvertentes, quod tu non Allah.

 3.99 # قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون

 III: C fidèles, si qui sunt Libellus sectam sequi, et post te in infidelibus credidistis.

 3,100 # يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين

 III, CI, quomodo potestis credere, quando reddetur tibi nuntius et Allah in versibus qui in vobis est? Alter autem, qui tenet ad rectam viam duci.

 3,101 # وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم

 %

 | @ Warning to III credentibus: 102-106

 III: CII Fideles timendum quod timet, et non nisi quam die Sarraceni.

 3.102 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

 III: et tenete vinculi CIII Allah, et ne dissipes. Mementote vos cum gratia confertur Allah inimici vestri et univit, ut per gratiam facti fratres. Et eruit vos de manu filiorum alienorum, quam in exitu cum ea ignis. Et AllahIn versibus annuntiabit vobis, ut et vos super duces stabit.

 3,103 # واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياتهلعلكم تهتدون

 III: CIV gens est nomen quod vocabunt eum: fiat iustitiam iubere honorem et ignominiam prohibentem. Quodam modo enim non directa.

 3.104 # ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

 III: noli imitari CV differre inter se divisa, qui venerant cum ea certa documenta. Ea est maxima poena.

 3.105 # ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم

 %

 | @ III die iudicii: 106-107

 III: De enim die, cum faces CVI dealbabuntur in facies suas, et denigrantur. Denigrata facies illis quibus dicetur: Numquid non vos credatis crediderunt? Tunc gustant illud quod poena non crediderunt?

 3,106 # يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 III: Quorum facies CVII dealbabuntur, et in aeternum misericordia Allah.

 # وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون 3,107

 III: Tales versus Allah CVIII Quia vero vobis recitare. Allah injustitiae nolit saecula.

 3.108 # تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين

 %

 | @ III Creator omnium: CIX

 III: cuncta enim quæ in cælo sunt, et CIX Alter Ad terram. Huic omnes res revertentur.

 3,109 # ولله ما في السماوات وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور

 %

 | @ Islam III: CX

 III: Tu es optimus CX produci gens hominum. Absit iubes contumeliam honorem, et in huiusmodi. Nam liber populus credentium melius utique eos. Quaedam ex his fidelibus, sed plerique malorum.

 3.110 # كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون

 %

 | @ Infideles III: 111-112

 III: Quod CXI (infidelibus) paulo nisi malum et non adfligam vos. Et bellabunt adversum te, et ipsi terga vertunt. Et non obtinebit.

 3.111 # لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون

 III: et castrametati sunt in quocumque inveniuntur abiectio CXII nisi Allah in vinculo et obligatione populi. Et humiliati sunt Allah incursurum iram, quia crediderunt in eo et versus Allah transgressi iniuste prophetas occiderunterant transgressores.

 3,112 # ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وبآؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوايعتدون

 %

 | Christiani @ iustus III: 113-115

 III: Non tamen CXIII omnibus. Sunt ex gente populi integra libro recitare versus Allah (Alcorano) tota nocte et adorabunt

 3,113 # ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون

 III, qui credunt in Allah et in novissimo die de CXIV, qui in bonis operibus, et generis verecundia vetat honorem et ordinem. Hi sunt iustus.

 3,114 # يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين

 III: CXV omne bonum quod faciunt, non eis denegetur. Allah scit cautus.

 # وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين 3,115

 %

 | Ignis @ III populus: 116-117

 III: Quod CXVI qui credant, neque filii eorum adjuverunt eos aliquid opes firmavit. Ignis populi sunt, et ibi in sempiternum.

 3,116 # إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 III: opes expendere CXVII durescunt in saeculari vita est quasi iniuriam percutientem se et populum messis destruit. Allah non peccavit, sed sibi nocuit.

 3,117 # مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون

 %

 | The @ dolum, et simulationes, qui in abscondito contra Propheta Madinah III: 118-120

 III: CXVIII fideles, ne cum aliis quam tuis familiaribus. Et non parces perditione, ut pati desiderant. Odium in se habet, ostensum est, ex ore illorum, et qualis est dum pectora, et adhuc magis occultare. Atque Nos Signa declaravimus, si habes intellegentiam.

 3,118 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون

 III: Quod CXIX diligitis eos, et non amo te. Creditis in toto libro. Et cum occurrit vobis dicere, credite. Sed tantum ad unguem mordent de ira. Dic Die in iras! Cistas in cognitionem Allah.

 3,119 # هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور

 III: tetigit te, et cum fortuna CXX, dolent, sed mali accidit, laetantur. Tu si patiens cavendum dolus illorum non sit in te. Allah ambit, quid faciunt.

 3.120 # إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط

 %

 | In @ Allah III fiduciam: 121-122

 III: CXXI ​​exiit primo mane de cognatione tua, et cum fidelibus in eodem loco manere ad pugnam. Allah hoc audito, scientes.

 3.121 # وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم

 III: partes duae CXXII cadere fuistis cum eorum Allah iudex, apud fideles omnes sperantes in Allah.

 3.122 # إذ همت طآئفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | @ Congressus at Badr III: 123-129

 III: CXXIII Allah et quidem cum adiuvavimus te at Badr erubescebant. Ergo timet, ut te confitebor ei.

 # ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون 3,123

 III: Cum CXXIV (Propheta Muhammad) ad fidelium, ut tibi non satis est, trium milium angelorum te Dominus super te tectis?

 3,124 # إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملآئكة منزلين

 III: CXXV sed cavent si patientiam, et subito veniet ad te, quo Dominus in supplementum et quina milia angelorum te.

 3.125 # بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملآئكة مسومين

 III: hoc non potest esse nisi Allah CXXVI vobis evangelizaverit, ut consolentur corda vestra. Alter ex sola victoria, fortis, prudens.

 3.126 # وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

 III: Et ut CXXVII partis qui credere supprimere abscidit, ut revertatur fefellit.

 # ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خآئبين 3,127

 III: Quod ex re tua CXXVIII aut puniat, an se convertit. Sunt mali coerceantur.

 3,128 # ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

 III: CXXIX pertinet ad omnia quae in caelis et in terra Allah. Quos vult, et cui vult dimittit punit. Allah inueniet, benevolentissima.

 3,129 # ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم

 %

 | @ Usury III: CXXX

 III: CXXX fideles, non sunt in usuram duplicata duplicatum, et timet, ut bene sit vobis.

 3,130 # يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Hell III: CXXXI

 III: ignem praeparatum CXXXI cavete ab infidelibus.

 # واتقوا النار التي أعدت للكافرين 3,131

 %

 | @ Nuntius Allah III obtemperantibus sibi propitius: 132-136

 III: Audi CXXXII subiaceat Allah Angelus ad misericordiam.

 # وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 3,132

 %

 $ Per caritatem et remissionem Allah III: 133-136

 III: CXXXIII remissionem properes a caelo et in terra et in latitudine paradisi paratum cautus

 3,133 # وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين

 III: in adversis et in prosperis laboribus CXXXIV enim dimiseritis hominibus peccata eorum, qui ira et qui comprimeret. Et Allah diligit, quae in charitate sunt

 3,134 # الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

 %

 $ III per poenitentiam, et remissionem peccatorum: 135-136

 III: CXXXV qui si inique facerent indecentia vel meminisse se Allah quis Allah remissionem peccatorum veniam petunt, qui tametsi sciunt quid faciunt non perseverat.

 3.135 # والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

 III: Quod CXXXVI, sub quo sunt horti et merces flumina eorum remissionem, ibi vivet in aeternum. Qui interrogatus est praemium laboris.

 3,136 # أولئك جزآؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين

 %

 | @ Allah non amat iniuriantes III: 137-141

 III: CXXXVII exempla fuerunt ante vos. Donec viderem quid esset in terra, et iter mendacii: fatum.

 3,137 # قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

 III: Quod est verbum CXXXVIII populo et duce et cautus admonitio.

 # هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين 3,138

 III: et non acide CXXXIX neque luctus superiores dum, si fideles.

 # ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين 3,139

 III: Quod si a CXL plaga enim tetigerit vos, a simili prius tangere vulnus populi. Et Allah scit quod ita dies alterna inter eos, qui crediderint, et adhibe testes, et de medio vestri, et non amat Allah mali coerceantur

 3.140 # إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين

 III, qui credunt, et scrutabor CXLI abolere ut Allah et infideles.

 # وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين 3,141

 %

 | Huiusmodi @ III: 142-143

 III: Allah CXLII paradiso nemine adeone scire quod vos qui intraturi sunt teritur patiens?

 3,142 # أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين

 III: Tu CXLIII occurrit optare mortem, ita et vos vidistis videre.

 3,143 # ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون

 %

 | @ Muhammad Prophet mortale est a III: CXLIV

 III: CXLIV, non est nisi a Muhammad Messenger; Missi ad eum transierunt. Si mortuum fuerit, aut occidit, in fugam convertere circum? Alter autem, qui rem non nocebit calcibus axem. Allah retribuam in ea in gratiarum actione.

 3,144 # وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين

 %

 | @ Praemium vitae aeternae vitae, et III: CXLV

 III: Non est anima mori CXLV licentia nisi qui desiderat Allah differri praemio mundi huius libri, de quo haec, et praemium vitae aeternae, qui cupit, moriemur da ei, dicens:. Nos grato reddam.

 3.145 # وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين

 %

 | Fortitudo @ fidei III: 146-148

 III: Prophetam CXLVI quibus multi multa facta (populus) Dominus et non dimicavit cum deficiant in via Allah percussi sunt, neque remitti, neque se humiliant, et Allah diligit, ex parte patientis.

 3,146 # وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين

 III: Quorum verba CXLVII, Domine, et dimitte nobis peccata nostra, ut excederet res, nos infideles firma peditum victoriam daret.

 3,147 # وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

 III: Et Allah CXLVIII eis praemium vitae aeternae praemium et vitae. Alter amat bonum faciunt.

 # فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين 3,148

 %

 | @ Quaerite ductu scientissimo auctoritatibus islamicis III: 149-150

 III: CXLIX fideles, qui credunt quod si audieris vocem eius, et convertar ad vos ut victi in fugam.

 3,149 # يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين

 III: Sed Allah est Sponsor CL. Optimus ille fuit.

 # بل الله مولاكم وهو خير الناصرين 3,150

 %

 | @ III infidelium poena: CLI

 III: CLI qui credere debemus mittere terrorem animi. Alter enim quod non se demittere cum ad probationem. Ignis autem in domum quidem habitaculum mali malum faciunt.

 3.151 # سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين

 %

 | Events @ at Uhud III: 152-155

 III: CLII Allah cum ad te in veritate et in fugam conversi sunt fidem in ipso, et elanguit cor nostrum, donec, et inter eos de re, et recesserunt, postquam ostendit quod diligeret te. Quidam ex vobis volens mundum et vitam aeternam inter vos voluit. Et posuit teet avertetur a vobis, ut erudiret in eis. Sed donavit vobis, ita et fidelibus votiva Allah.

 3,152 # ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفاعنكم والله ذو فضل على المؤمنين

 III: CLIII Cumque pergerent, et aliquis non intendit, et angelus post vocabat; suam, et quia ita, ne tristitiam super tristitiam haberem, nec luctus enim te fugit, quod percussit vobiscum. Et Allah est sciens quod tu.

 3,153 # إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون

 III: ergo CLIV, post tristitiam, et pluit super salus. Iamque convivium somnum, cum alio modo curae sibi mentem cogitare non Allah vera coniectura ignorantiae, dicens: Numquid habemus dicere in re? Dic Tota res est Allah. Placet inut ostenderet tibi quod non sibi. Et dicitis: Si fuissemus in re non esse occisum dicet hic. Et dicite eis: Si maneres in domos, vos, quibus scriptum est quod egrederetur ad occidere (mortis), quae in lectis conetur ut Allah et arcisEt quanta sit in cordibus vestris. Et Allah scit pectora perduxit.

 3,154 # ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طآئفة منكم وطآئفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهمما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور

 III: Qui de vobis sunt aversi CLV quando seducti sunt satanae, uelut rectae acies concurrissent, quod propter aliquam meruerant. Sed Allah perdonauit eis. Et inueniet Clement.

 3,155 # إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم

 %

 | Omnia in manus @ Allah III: CLVI

 III: CLVI fideles, qui credunt, et dicunt quod non sit cum fratribus suis in terra, et iter ad bellum ire, si quam apud nos, non mortuus, nec ante interfici. Ut id Allah desiderium in corde. Novo excitat et movet, ut Allahdie. Et cognoverit quid facitis.

 3,156 # يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملونبصير

 %

 | The @ veniam et misericordiam Allah III: CLVII

 III: Si occiditur in viam Allah CLVII vel moriatur, veniam et misericordiam quam Allah omnia certe multum.

 3,157 # ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون

 %

 $ Resurrectione III: CLVIII

 III: Quod si mori CLVIII sunt, ante omnes colligi Allah.

 # ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون 3,158

 %

 | @ Lenitatem Muhammad Prophet III: CLIX

 III: Mercy of CLIX ergo dicendum quod ex hoc quod Allah (Propheta Muhammad) mitius cum illis actum est. Quam si dura facie et indomabili corde sunt, utique liquisse. Ergo et veniam peto pro eis. Cum quo iniit consilium, et cogitaverunt in re, in mariAllah. Allah diligit, qui Deo fideliter servit.

 3.159 # فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين

 |Believers Allah misit in omnem fiduciam

 III: si Allah CLX iuvat, potest vinci. Si derelinquet vos, quis post te? Ergo, Allah et fideles omnes in fide sua.

 3,160 # إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | @ Fraud III: CLXI

 III: Non est propheta CLXI fraudem super fraudem offeret die resurrectionis qui defraudat. Et erit: omnis anima, quae meruit persolutis, et non iniuria.

 3,161 # وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 III: qui sequitur delectatio est Allah CLXII qui subveherent ex ira ut Allah gehennam (inferos) ejus tentorio. Malum erit reditus!

 3,162 # أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير

 III: Et sint in signa CLXIII Allah. Allah videt quid faciunt.

 # هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون 3,163

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet III: CLXIV

 III: quoniam misertus est Allah CLXIV credentes missus nuncius cum eis ibi se reddere, et eligantur, et docebat eos in libro et sapientia (propheticis), qui prius erant in error apparet.

 3,164 # لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين

 %

 | @ Congressus at Uhud III: 165-172

 III: Quid CLXV, inflictae et dolore te percussit bis in vobis, sicut et in vobis, vos dixit: "Quid est hoc? Dic quod ex vobis ipsis. Certe omnia Allah habet.

 3,165 # أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير

 III: Quid CLXVI rectae acies concurrissent, qui te ex die Allah permissu, ut discant fideles

 # وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين 3,166

 III: et ut cognoscerem hypocritae CLXVII. Cum dictum est illis: "Venite, et pugnare Allah modo repellunt. Qui dixerunt ei: Si sciremus pugnare volumus te. In die illa, quam propius fidem infidelitatem. Dixerunt in corde suo quod non erat in ore ipsorum. EtAllah scit quod absconditi.

 3,167 # وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بمايكتمون

 III: CLXVIII fratribus suis, qui in castris remanserant militibus et ipsi 'Non audierunt nobis, non fuisset occisus. Dic ad eos, et ipsi mortem caveto, si verum est quod dicis?

 3,168 # الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرؤوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين

 %

 |Martyrdom Allah in via

 III: Ne CLXIX, qui occisi erant in via mortuus Allah. Verumtamen cum et provisa sunt, vivunt,

 3,169 # ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

 III: CLXX Allah gaudentes largitionem dedit his qui evangelium et remanere cum eis coniunxerant, et non in eis erit, non erit timor et tristitia,

 3,170 # فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 III: CLXXI habentes gratiam in me Largitio evangelium de Allah. Fidelium Allah merces non deficiet.

 3,171 # يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين

 III: Allah respondit angelus qui post vulnus CLXXII tribulaverat eos, quia non est ex illis qui non in bono et cauti grande.

 3,172 # الذين استجابوا لله والرسول من بعد مآ أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم

 III: ad quos populus CLXXIII, Populus congregatae sunt super te, ne ergo timueritis eos, sed in fide et crevit, inquit, nobis satis est Allah. Optimus est custos.

 3,173 # الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

 III: CLXXIV Et reversi muneris AGOR Decus et ita malum non possumus eos contingere. Et secuti sunt voluntatem Allah, et bonitate est Allah.

 3,174 # فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم

 %

 $ Apocalypsis Revelata, quos terret, patrinorum III: CLXXV

 III: Quod est satan CLXXV terrere, quos auctores. Ne ergo timueritis eos, et timuit me, si fideles.

 3,175 # إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

 %

 | The people of the @ Ignis III: 176-178

 III: Qui genus CLXXVI infidelitas non contristabit te. Non nocebunt Allah est. Alter in partem non vult dare vitam aeternam. Illos enim magna est poena.

 3,176 # ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم

 III: Qui emunt CLXXVII Allah infidelitas est in fide non nocebit, quia illis non est molestum supplicium

 3,177 # إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم

 III: CLXXVIII credentibus ne mora est, quantum in iis putes. Atque Nos proficient in peccato morari nisi quod pro eis, et pro ignominiae poenam.

 3,178 # ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين

 III: Allah CLXXIX sunt et non relinquent in te credentium, donec ponat in eo quod malum a bono discernere. Allah ut videas non videntur. Sed Allah elegit quos vult ex c. Ergo in angelis et in huiusmodi, si creditis, ibi cautagrande vobis.

 3.179 # ما كان الله ليذر المؤمنين على مآ أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجرعظيم

 %

 | @ Greed sumus custodes opes Allah III: CLXXX

 III: Neque avari CLXXX dedit quod Allah bonitate melius puto, sed peius eis. In quo erant avari: et erit in die amplexus resurrectionis. Et Allah est caelum et terram hereditate. EtAlter est sciens quod tu.

 3,180 # ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير

 %

 | @ III Judaeorum rebellione et holocausta: 181-182

 III: qui audivit verbum Allah CLXXXI dixit Allah pauper sed dives es. Nos scripsimus quae ab ipsis dicuntur, sine iure occiderint Prophetas. Et dicemus: Gusta incendio poena.

 3,181 # لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق

 III: Quod CLXXXII, easque in operibus manuum vestrarum. Allah et absque ulla iniquitate sua.

 3.182 ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد #

 %

 |Contempt Iudaeorum

 III: Quod CLXXXIII (Judaeorum), qui dicit, quod non credunt in Allah promisit nobis facit nisi tabellarium consumpsit ignis et oblationis. Dic mihi nuntii venerunt ad te, et cum illo de quo dixeratis mihi certa documenta. Cur interficere, si verum est quod dicis?

 3,183 # الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين

 III: Si mentiuntur vobis CLXXXIV (Propheta Muhammad) disparem autem nuntios ante conspectum vestrum, qui cum certa documenta, et Psalmis, libro Illuminating.

 3,184 # فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جآؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير

 %

 | @ Resurrectionis die III: CLXXXV

 III: Omnis anima CLXXXV gustaverit mortem. Et plenam mercedem tuam in die resurrectionis solvi. Infernus, et ablata est de paradiso exstitit, qui prosit, fruitio non est nisi de errore saeculi.

 3.185 # كل نفس ذآئقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

 %

 | @ Aerumnae vitae III: CLXXXVI

 III: fortitudinem tuam, et exploratum CLXXXVI vos eritis, et ab iis, qui audiunt Libellus plagam magnam in conspectu tuo, et ex illis qui idololatrae. Si patiens et cautior certe est firma fuit.

 3,186 # لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور

 %

 | @ III libro Allah dicii: 187-189

 III: cum quibus foedus tulit CLXXXVII cum libro Allah est (ait), manifestum est in populo tuo, et ne abscondas. Et proiecit eam paulo post terga sua et pretio emerunt. Malum autem quod in ærarium regis.

 3,187 # وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون

 III: Ne putes quod animam CLXXXVIII quod inferant: et qui gaudent, in quibus laudatur et non amant, non poenam convertentur. Summoque supplicio pro illis.

 3,188 # لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم

 III: Ad Allah CLXXXIX est enim regnum caelorum et terrae. Allah habet omnia.

 # ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قدير 3,189

 %

 | Signa @ Allah et fideles orationem III: 190-191

 III: CXC quoniam in creatione caeli et terrae, et in noctis vices diei, quae sunt signa animi.

 3,190 # إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب

 III: memento Allah qui cum CXCI stare, sedere, et in lateribus, et in creatione caeli et terrae contemplari (inquiens) Domine, in creaturis, et non sumus. Exaltationes tibi! Custodi nos poena ignis.

 3,191 # الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

 %

 Allah III $ nusquam frangit Filii eius Iesu Christi: 192-195

 III: CXCII nostri, quem vos admittit in igne, et humiliabitur, et qui malignantur malum non habentes adiutorium.

 3.192 # ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار

 III: dominus CXCIII audivimus aduersus fidem vocans: "Crede in Domino" Ita credimus. Dominus noster, et dimitte nobis debita nostra absolvere nos in operibus nostris pessimis, et in morte iustorum, et nos tecum.

 3,193 # ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار

 III: dominus CXCIV, da nobis tua quæ locutus es, Angelos, et nos in die resurrectionis non minuunt. Noli te dicam. '

 3,194 # ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

 %

 | @ Preces fidelium Allah III Respondetur: CXCV

 III: Quod CXCV respondet et Dominus, qui non laborat in vobis opus vastant, marem sive feminam, inter se sunt. Qui migravit, et ejecti sunt de domibus eorum, qui mihi damnum passus est, et pugnavit, et occiderunt eos, et liberabit a morte suamala, et sanctos applicabit sibi: et quos flumina sub hortis. Merces Allah, Allah praemium cum eo est.

 3,195 # فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجريمن تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب

 %

 | @ III Vere mendacium: 196-197

 III: Non glorietur CXCVI eundo deludat credentibus terra;

 لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد # 3,196

 III: CXCVII paulo igitur quibus fruendum est, et est receptaculum in gehennam (Inferno), an malum cradling.

 # متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد 3,197

 %

 | @ Paradiso III: CXCVIII

 III: CXCVIII autem qui timent Dominum, erunt in hortis sub quo fluvii, vivet in aeternum, (praeclarus) Allah obnoxius, et habes quod melius est enim orbis justorum.

 3,198 # لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار

 %

 |The Libri credenti populo

 III: Libri CXCIX Sunt quidam qui credunt in Allah in populo, missum ad vos et quomodo, et missum est in illis, cum emere non Allah humilis paulo versus Allah price. Qui cum sit opus eorum Domino. Swift at ratio est Allah.

 3.199 # وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب

 %

 | Patientia @ III: CC

 III: CC fideles estote, et patientia in genere, stabiles timet, ut vinces.

 3.200 # يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

 %

 |AN NISAA 'IV Women - An Nisa'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Creatio hominis $ IV: I

 IV: I populi timent Dominum, qui creavit ab una anima. Ex ipsa creavit sponsum suum et dispersi multos utriusque. Timet, a quo quaeris invicem (timor) ventres (ne separaret habitudinem). Adsidue Allah est super vos.

 # 4.1 يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا

 %

 | @ IV Curatio orphanos: II

 IV: Da pupillos II opes. Noli commutare pro bono malum, nec de tua substantia et devoraverunt opes. Nempe quod est magnum.

 # 4.2 وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا

 IV: III Si possis recte timetis erga pupillos, bonum tibi videtur et mulieres nubant; duo, tria, quatuor. Quod si vos non timetis iustitiam tunc tantum, vel qui habes. Ergo non est potior erit partialis.

 # 4.3 وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا

 %

 | @ IV Marriage: IV

 IV: Da IV dotes suas mulieres gratis, sed ex eo, si tibi placet, et lenis bonum consumere.

 # 4.4 وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا

 %

 | @ IV Curatio orphanos: 5-6

 IV: Ne des ad V (orbis) stultos propter substantiam suam cum creditur quod Allah (earum) Sanctum, et induit eos: et ex eo providere, et loquere ad eos verbis.

 # 4.5 ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا

 IV: et probate pupillos usque ad VI (tempus) nuptias. Cernis in illis, si iudicium est tradere et opes et abutuntur non consumunt, nec temere antequam maturesceret. Abstineat qui dives, pauper, et consumat eum in bonitate. Cum reddesillis opes suas, tolle in testimonium illis satis est quod Allah est numero.

 # 4.6 وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتمإليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا

 %

 | @ Hereditatem distributio IV, 7-10

 IV: VII parentum et cognatorum partem habent homines egrediuntur et parentum et propinquorum in partem mulieres relinquere utrum parum vel nimius est pars tenetur.

 # 4.7 للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا

 IV: Quod si et fratres VIII pupilli pauperes, vel pars adessent (possessionis) provide de eis, et ait illis verbis.

 # 4.8 وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

 IV: Et metuant IX, qui, cum se relictos invalid timebunt eis, et loquar eis: et timet.

 # 4.9 وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا

 4:10 et qui comedant opes inique qui oderunt me, sed in ventrem, devorabit ignis, et coques, in incendium.

 4.10 # إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

 %

 |The Possessio filiorum 4:11

 4:11 Allah tibi obiecit, de liberis, de partibus quasi masculum feminam. Si mulieres amplius habebunt duas partes reliquit, sed si est, tunc dimidium ejus. Cum parentes, quod cuique relinquatur sextae duobus si genuerit filium. Si autemparentes liberos et heredes habuerit, sit tertia matri. Si non habuerit quod degeneres, post sextum matri quisset quis legaverit vel debito. Patres vestri, et filii vestri, qui eorum propius nescis proderit. Hic tenetur a Allah. Magnum nimirum robur,Cognitor Allah Sapiens.

 4.11 # يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن لهولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آبآؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما

 %

 |The Hereditate uxoris et IV: 12-14

 4:12 si enim medium quod habent uxores puer relinquere. Si enim puer post quartam partem relinquunt quis legaverit ei dederat, tuum erit, et debito. Et (quod feminis), quod ipsi possidebunt, quater si non puer relinquere. Si habes liberos,octava possidebunt, postquam te fuerint legata fuerint relicta, aut aliquid debitum. Vir, sive mulier, si heredes non recto, sed frater aut soror in utroque sexta. Si id non est, et tertiam partem aeque, aut aliunde quicquam valere ea quissetsecurus. Hic tenetur a Allah. Cognitor est, in Clement.

 4.12 # ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمنمما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآروصية من الله والله عليم حليم

 4:13 Hi sunt termini filiorum Allah. Allah et apostolus qui audit, sub quo ipse hortos sicque suscipient eum, flumina. Quod est a magna wining.

 4.13 # تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم

 4:14 qui autem incredulus Allah et apostolus et transgreditur terminos eius, et habitabunt in ea: sicque suscipient eum, et in ignem aeternum. Nam est ignominiae poenam.

 4.14 # ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين

 %

 | @ Dignitatem rei donum habere IV: 15-16

 4:15 si quis autem mulier committit luxuriam, adhibe testes cum illis ex vobis, si testimonia, seu praeveniuntur includere usque ad mortem domus eorum Allah modo facit.

 4.15 # واللاتي يأتين الفاحشة من نسآئكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا

 4:16 et visitabo super eos, quia si duo ex vobis committo. Et si paenitentiam possis, sinite illos. Relenter est Allah, in misericors.

 4.16 # واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما

 %

 | @ Peccata ignorantiae 4:17

 4:17 (Allah accipit) de poenitentia nescium et tunc solum qui faciunt malum cito eum ad poenitentiam. Allah paenitentiam agam super eos. Allah est sciens, prudens.

 # 417 إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Cena Domini usque ad mortem 4:18 paenitentiam

 4:18 (suscipiam Allah), qui male facere poenitentiam usque ad mortem, unus, inquit, et ego paenitentiam Nec illi qui cum infidelibus. Quam paravimus summoque supplicio enim.

 4.18 # وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

 %

 | @ Women iura IV 19-21

 4:19 fideles, ut non liceat mulieres fortiter agunt, et oppilatae: ut cum tu dedisti eis partem, nisi ut facerent clarum turpitudines. Et habitabit cum eis honorifice. Si illos odi pessime, quod odistis ut multum in Allahbona.

 4.19 # يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل اللهفيه خيرا كثيرا

 4:20 si vis accipere uxorem alteram in loco, et datur Qintar (98,841.6 felis.) Auferre, ne quicquam. Quod patet, quia omne, quod in calumniam et per peccatum

 4.20 # وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا

 4:21 quomodo si auferas invicem pervenerunt (sexually) eripi et sanctuarium dissipabit populus!

 4.21 # وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا

 %

 | @ Illi in matrimonium vetitum IV: 22-24

 4:22 et non est nisi in matrimonium ducere uxores nulla sunt patres certe indecorum erat odio et malos.

 4.22 # ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا

 4:23 vos prohibiti sunt matres, filiae sorores amitis vel materteris paternis amitas, fratris filiae, sororis filia tua te lactaverunt matres, sorores tuas lactens, matres coniugesque, et qui ab uxoribus cura stepdaughterscum dormieris, non autem penes eos, si delictum est in vobis est. (Et prohibitus est tibi) et uxores filiorum tuorum, qui sunt de lumbis tuis, et cum sorores accipere quicquam nisi de praeterito. Forgiver benevolentissima et praedestinatus est.

 4.23 # حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسآئكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسآئكم اللاتيدخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما

 4:24 (licere aliquid) uxores sunt, nisi quos dextra sua. Sic enim scriptum est Allah. Omne quod tibi licet, te quaerere potest non uti opibus ad nuptias ignoscitur. Det illis frui debet ab eis quodcumque beneficium. Etconcorditer est post delictum est in vobis, quod quando obligatio. Cognitor Allah Sapiens.

 4.24 # والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيماتراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما

 %

 | @ Nubent mulieres credentes IV: 25-26

 4:25 si quis autem non credit libero affluentia mulieres ducere possit, (nubat) dexteram tuam de medio mulieres credentes habet. Allah fides novit, et inter se sunt. Accipite uxores et eos qui de licentia redde illis mercedem suam (dotis) honorificecum in matrimonium mulieres pudicas, non accipiens amatoribus. Si matrimonium adulterium, et poenas reus erit medium uxoratus (liberum) feminae. Et qui de vobis timentibus fornicationi, sed melius est, ut sis patiens. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4.25 # ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غيرمسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم

 4:26 et Allah vult, quae locutus es, qui te per viam ante te, et convertit ad te. Et Allah est cognitor, obtulérunt.

 4.26 # يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم

 4:27 Allah vult, se convertere ad te, et in illis qui sequuntur te salvum velint, vehementer expetit recto deficere.

 4.27 # والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما

 4:28 quoniam tu inluminabis Allah vult (in iurisprudentia), et homines, sunt creatum, infirma.

 4.28 يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا #

 %

 | @ Suicide prohibetur IV: 29-30

 4:29 fideles, non in vestra, in vobis fallacia divitiarum, nisi forte ex consensu negotiatione tua. Et ipsi non occidunt. Benevolentissima praedestinatus est vobis.

 4.29 # يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما

 4:30 Nos autem qui assem facit, quod peccatum in Ignis fraudem. Facile est Allah.

 4.30 # ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا

 %

 | @ Major Fuga peccata 4:31

 4:31 si peccata prohibentur ne maior te confiteor per malitiam Nos aditum dimittet honores.

 4.31 # إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما

 4:32 Nolite vos pro beneficio plus quam Allah praeferam. Quid enim est earn partem, et de feminis, quae earn partem. Interroga de sua liberalitate praestabit Allah. Alter habet scientiam omnium.

 4.32 # ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما

 %

 | @ Inheritance 4:33

 4:33 Ad omnes enim ex eo quod parentes et cognati heredes relinquere et foedus cum quibus juravi, da eis pro parte. Testis est Allah, est super omnia.

 4.33 # ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا

 %

 | @ Officiis erat virorum ac mulierum 4:34

 4:34 Homines enim sunt mulieribus cultores eorum se beneficio alteri praeferenda Allah, et exactam earum superbietis. Mulieres iusta sunt obedientes, quod Allah custodiam in occulto servetur. Qui timentes, a quo rebellio, et dereliquisti eos in admonessapere eos in lectum, et (acerbitate careat). Deinde, si tibi tantum in eis non expectatur, nullo modo. Maximum est Allah, magna.

 4.34 # الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإنأطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

 %

 | @ Reconciliationis inter virum et uxorem 4:35

 4:35 Si enim times mittant abscisionem arbiter, arbiter a populo et a populo. Si volumus tum in gratiam redire, Allah erit in bonis inter eos. Allah est cognitor, qui conscii.

 4.35 # وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا

 %

 | @ Non commisceamini cum aliquid Deus? in suavitate, avaritia, ingratitudinis, dicens IV: 36-38

 Quid cultu et non commisceamini cum illo 4:36 Allah. Parentibus et propinquis da, pupillis et pauperibus, qui proximo cognatione tua, et usque ad proximum, et per socium in latere tuo, et pauperibus viator, et quod dexterasquae habuerat. Quattuor superbum et Allah non amat,

 4.36 # واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالافخورا

 4:37 (et) in aliis ordinare et avari avaros, qui se celare Allah bonis quae eis. Parati sumus et infidelibus ignominiae poenam.

 4.37 # الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا

 4:38 et non ad populum, qui morantur in huiusmodi Showoff divitias suas nec in novissimo die. Qui enim habet, satanam comes, malum est.

 4.38 # والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا

 4:39 quae (malum) Allah evenire possent, si crederent in novissimo die de Allah refecissent exegit? Gnarus Allah est omnium.

 4.39 # وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما

 %

 | @ Bona 4:40

 4:40 Verumtamen, quantum pondus Allah atomus non nocebunt, et non est bonum: et erit cor ejus, et dabis magnam mercedem suam.

 4.40 # إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما

 %

 | @ IV contra infideles Propheta Muhammad testis erit: 41-42

 4:41 Quid ergo erit ex omni natione quae fecimus in testimonium proferamus, et reducam (Propheta Muhammad) Testes sunt!

 4.41 # فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا

 4:42 In die illa incredulis, et fecerunt malum in conspectu Viator (Muhammad) cerula tellus volent, et non abscondam a Allah constitutionis.

 4.42 # يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا

 %

 | @ Purificationis 4:43

 4:43 fideles, oratione, cum non pervenerunt usque ad ebrietatem, donec scias quid dicas, neque de immunditia, cum in statu est, nisi per viam estis (orationem area) donec lavisti . Si in itinere, aut, si quis ex vobis vel ex latrinamulieribus vel tetigi, et non invenerunt aquas, extergunt faciem et manus, et sic pulvere tange purus. Pardoner est Allah, est Forgiver.

 4.43 # يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغآئط أو لامستم النساء فلم تجدواماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا

 %

 | @ Verba Allah corruptas IV Iudaei: 44-47

 4:44 Numquid non est eorum, ad quos libri parte, ut vult errare a via erroris et emit?

 4.44 # ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل

 4:45 Et Allah scit optimum inimicis vestris. Satis est praedestinatus est iudex, qui praedestinatus est adiutor sufficit.

 4.45 والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا #

 4:46 Iudaeis corruptum verba (alterantia) dicens eis: ipsi enim audivimus, et incredibiles, et audiant, et non audierunt, et observa us (Ra'ina, Hebraice malo), torquentes linguis suis calumniantur religionis. Si autem diceret, audivimus, et mandata, et audite, et respicenobis melius fuisset, et rectus Allah maledixit eis in infidelitate, ut non credat, nisi paucos.

 4.46 # من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكنلعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا

 %

 | @ Libri IV ad populum: 47-48

 4:47 tu libro cui datum est, quod credatur quod vobis misimus ad confirmandum ante faciem convertat et curabit nos in humeris gestantes, et maledicam illis, sicut et nos populus maledictus sabbati. Et mandatum est Allah.

 4.47 # يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا

 %

 | @ Allah non cum illo 4:50 et dimitte peccatum populi societate

 4:48 Allah non dimittit (of the sin an comminisci) sit cum Ipso sunt, sed alia dimittit (peccatis) cui vult. Qui invenit socium habes magnum.

 4.48 # إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

 4:49 Numquid non omnis qui se exaltat? Sed Allah cui vult et non mundat ducimus date celat lapidem fibra.

 4.49 # ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا

 %

 4:50 non sit adversus Allah $

 4:50 Ecce, quomodo in Allah operantium mendacium et peccatum est satis clara.

 # انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا 4.50

 %

 | @ Judaei idolum suum, ut indicaretis ei et Koraysh Islam religione magis quam IV: 51-53

 4:51 numquid non de his quibus credere datum libro (duobus mandatis Mecca) taghout Jibt et qui credere et dicere, qui sunt in via, quam qui reguntur.

 4.51 # ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا

 4:52 Isti sunt, quos Allah qui maledixerit in maledictione reputabitur Allah, adiutorium non inveniunt.

 4.52 # أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

 4:53 aut partem habent in regnum? Quod si ita est, non dare signum date populo lapidibus laci.

 # أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا 4.53

 %

 4:54 Abraham $

 4:54 An propter invidiam in populum largitati Allah misit eis? Abrahae dedimus libro et sapientia, et magnificentiam.

 # 454 أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينآ آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما

 %

 Ipse super $ IV discredere: 55-56

 Sunt quidam, qui crediderunt in eum 4:55 (Propheta Muhammad) et de his, de regula et gehennam (inferos) satis est coruscare.

 4.55 # فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا

 4:56 qui credere versus, Non noster, in eos a, assabis, ignis, Quoties cocta pelles nos cutis alia commutent, ut sapiant ei poenam. Certe Allah potens, sapiens.

 # 456 إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما

 %

 | @ Praemium proponit 4:57

 4:57 et pro eis qui credituri sunt bona, et sanctos applicabit sibi: et nos flumina hortis sub quo sunt, ibi in sempiternum, et sanctificabat illos coniuges. Nos iuvet umbra et aggrega.

 4.57 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا

 %

 | @ Allah iubet iustitia 4:58

 Alter imperat omnibus inhaeret manum 4:58 dominis, qui iudicas iuste iudica inter homines. Sed Allah hortatio qua hortatur optimi. Allah est auditoris, videntem.

 4.58 # إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا

 %

 | Quaere @ Obedire Allah et apostolus ductu et auctoritate islamica IV, 59-60

 4:59 credentibus, et potestatibus obedire Allah nuntius inter vos et audite. Numquid aliquid disputare Allah referetis ad angelum, et si in huiusmodi recitatis. Quod optimum est, et interpretationem narrabit.

 4.59 # يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا

 %

 | @ Hypocrites IV: 60-63

 4:60 Numquid non in eos, qui dicunt se credere, et ad vos missum ad vos missum? Et per idolum iudicari cupimus, licet credant iuberi. Secundum desideria erroris Satanas in seducere.

 4.60 # ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا

 4:61 Quod autem ait eis: "Venite et misso nuntio ad Allah, exceptis plane hypocritae usque ad vos videtis.

 4.61 # وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا

 4:62 quomodo esset si alicui afflictioni subiicit propter ledo eos in opere manuum suarum, transmittantur? Et veniunt ad te, iurat se Allah nobis conciliandam gratiam et non nisi?

 4.62 # فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآؤوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا

 4:63 Qui autem in cordibus eorum Allah scit quod ita aversari, et exhortabatur eos, et dices ad eos haec verba de se penetrans.

 4.63 # أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا

 %

 | @ Obedire Allah et apostolus IV: 64-70

 4:64 et non audivimus vocem mittere nuntius ut nisi permittente Allah. Si contra illos se dixit venisse et Allah veniam, veniam petiit et angelus cum illis, Allah fuisse Turner, benevolentissima.

 4.64 # وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

 4:65 Nunc autem in Dominum, non credo te iudice de discordia, quam faciunt, tum iudicio tuo molestiae non invenit in se, et si tradidero te in omni subiectione.

 4.65 # فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

 4:66 scriptum fuisse, et dicens: Quis deducet vos, vel in domibus vestris: Egredere, et non faceret, nisi paucos. At si, cum esset hortatus, melius fuisset validi firmitate,

 4.66 # ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا

 4:67 et dedit nobis ex nostra utique, grande,

 4.67 وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما #

 Et deduxit eos in viam rectam, ut 4:68.

 # 4.68 ولهديناهم صراطا مستقيما

 4:69 Omnis qui audit Allah, et angelus, qui sunt, quos donavit mihi Allah, Prophetas, sincerum, et justum, et martyrum, et haec optima erat.

 4.69 # ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

 4:70 hic est de Allah muneris. Gnarus satis est Allah.

 4.70 ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما #

 %

 | @ 4:71 Cautus esto

 4:71 Fideles autem vestros, praemeditati. Iter itineris in qua pars vel omnes simul.

 4.71 # يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا

 %

 | @ Hypocrites IV: 72-84

 4:72 si non sint in vobis: qui moratur, si percusserit dolore te diceret, Allah favisse, quod non cum illis, martyr.

 4.72 # وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا

 4:73 Quod si Allah muneris has, numquam profecto perinde fuerit inter te et ipsum amorem, qui utinam consumptus essem cum eis, Ne ego quidem triumphi adeptus est.

 4.73 # ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما

 4:74 et in vitam aeternam ut et qui vendere pugna in via saeculi Allah, Allah qui iudicaverunt in via et occidit et vincit, magnam mercedem dabimus ei.

 4.74 # فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما

 4:75 Quid ergo est, quod viam Allah non pugnant, et humiliabitur inter viros et mulieres, et parvulos, qui dicunt Dominum nostrum, qui nos de domibus sunt mali coerceantur custos et daretur nobis a te, et da nobis auxilium abs te.

 4.75 # وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا

 %

 | @ IV satan: 76-77

 4:76 sic et qui credunt in Allah pugnare, pugnet, sed qui credunt in via idoli. Ergo illi qui in pugna contra satanam. Nam dolus satanae semper infirma.

 4.76 # الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا

 4:77 Numquid non eorum quibus dictum est, tene manus, et redde vota obligatoria caritatem vestram. Deinde ut ea in pugna est, quod non est pars eorum, timens populum timet, vel metum fortius. Et dicunt quod dominus, curPugnatque pro nobis scripsisti, cur non differre a nobis ut iuxta terminum? Dic Paulo Voluptas huius vitae. Cautum est in aeternitate. Non iniuria fibra (diem cutem subtilis lapidis).

 4.77 # ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتناإلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا

 %

 | Evitari non potest mortis tuae 4:78 @

 4:78 Ubi es, morieris, etiam si erunt in urbibus muratis, excelsos. Si munere illas, inquiunt, hoc est Allah, sed misellam eos malum, inquiunt, hoc est a uobis. Dic ad eos omnia Allah! Quid est hoc, ut vix hominesintelligere illud.

 4.78 # أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

 4:79 Quidquid pervenit, quod de Allah, et quidquid ad te ex te ipso. Misimus vobis (Propheta Muhammad) et nuntium hominibus. Sufficit testimonium Allah.

 4.79 # ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا

 %

 | @ Oboedientia est obedientia ad Allah Muhammad Prophet IV: 80-82

 4:80 Omnis, qui fecerit homo, Messenger quidem oboedivit Allah. Et qui avertuntur, Non misit te patronum.

 4.80 # من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا

 %

 Dolus et hypocrisis $ IV: 81-82

 4:81 Et dixerunt: Obedire, sed mox, ut in te, quam abscondere partem et quid dixerint. Allah dicit, quod in se recondunt. Et declinate ab illis, et requiescis in Allah. Sufficit enim Allah volutpat.

 # 481 ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

 4:82 propter hoc super Koran in animo? Si fuisset ab aliis quam Allah, in ea certe paucas dissensiones inveni.

 4.82 # أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

 %

 | @ Reddunt piis rebus ad religionem, judicia, eorum qui, scienter Alcoranum, et islamica Hadith temptari ne quid minus opinione sua 4:83 duci

 4:83 et venit ad eos pertinet, sive securitas vel metu, ede, si cum illis qui in bono et reddidit eis angelus illi, cuius est illud quaerere quod ignoras . Si non Allah et largitati misericordiae vos paucosfuisset ad satan.

 4.83 # وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا

 4:84 igitur Allah modo pugnant. Tu non es nisi auctor. Fideles hortare, ut vires, vt qui credere Allah. Allah, virtute fortior, fortius in poena.

 4.84 # فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا

 %

 | @ Intercedénte beáta Vírgine Dei et salutem IV: 85-86

 4:85 Omnis, qui cum a nobis imploratur intercession accipietis a bono in illis, et qui mala, intercedente intercedes accipiet partem eam. Allah habet omnia.

 4.85 # من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا

 4:86 Cumque salutem recte, salutant quam aut redire. Allah est de numero omnium.

 4.86 # وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا

 %

 | @ Sunt: non est in hoc verius quam Allah 4:87

 4:87 Allah, non est Deus, nisi ipse. Et rursum congregabit te de regeneratione, procul dubio non est in eo. Et quis magis est vera, quod in quam Allah?

 4.87 # الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا

 %

 | @ Hypocrites IV: 88-91

 4:88 quid est de vobis hypocritis, ubi te esse partium subvertit quod Allah meruerunt? Allah regere volunt, quos vis errare fecit? Allah qui seducit, et non invenies eum in via.

 4.88 # فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

 %

 Et qui non credentes $ par IV 89-91

 4:89 ut crederem quod volunt credunt, et tunc erunt aequales. Igitur, ne in via ducem migrandi quousque Allah. Ergo, si tollas eos et occidet illos reversi ubicumque invenit. Nec duces simus nec capere,

 4.89 # ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا

 4:90 in quo est, nisi qui ad gentem coniungere foedus inter me et te, et venerint ad te, aut tu pugnare pugnam cum arcis constricta eorum. Si Allah voluit illis potestatem dedisset, et pugnarent contra vos utique certo. Et ideo, siet bellabunt adversum te et non fugiunt a offerentes pacem, et non modo tibi contra eos Allah.

 4.90 # إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جآؤوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلمفما جعل الله لكم عليهم سبيلا

 4:91 et invenies te secure alii volunt, et ab eis. Quotiens bella revocaretur, ruunt in ipsum. Quod si non abstineat dabunt tibi pacem abstinuisse manus sume invenies ubicumque eos et occidet illos. Qui, super illos,Damus tibi potestatem.

 4.91 # ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنالكم عليهم سلطانا مبينا

 %

 | @ Occidere Muslims IV prohibentur: 92-93

 4:92 Non est enim hominem fidelem fratrem occidere, nisi quia per errorem. Qui occiderit fidelem errore liberare eum servus fidelis, pretium et familiae suae reddi, nisi ut nervos caritatis. Ab inimicis tuis et si fidelis populus, qui tuncest fidelis servus, liberationi. Si fuit, in qua populus foedus inter me et te et familiam suam redemptionem tradita est fidelis servus, et liberationi. Quod si non invenerit (media) duos continuos menses paenitentiam ieiunet Allah. EtCognitor Allah Sapiens.

 4.92 # وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قومبينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما

 %

 | Qui alium Muslim Muslim @ 4:93 Merces

 4:93 fidelis retributio enim qui est Gehenna industria (inferos), non est aeternum. Maledicent illi, et irasci et Allah, propterea iram.

 4.93 # ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما

 %

 | @ 4:94 noli praeiudicare,

 4:94 fidèles, si in via iter Allah, ut non dicam tibi, qui pacem defaecatum donec vos infidelium, quaerens fructum saeculi habes sunt spolia multa. Antea eras, et quam donavit vobis Allah. Ideoillud esse manifestum. Num quid est sciens quod Allah.

 4.94 # يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينواإن الله كان بما تعملون خبيرا

 %

 | Et in futuro saeculo IV in Ordinum @: 95-96

 4:95 fideles, qui morantur, nec iniuria, qui non sunt in via pugnare Allah opibus, animas eorum. Maluit Allah qui contradicunt, qui vel maxime opibus animos manere (propter aegritudinem). Sed ad singula promisit AllahExcellentissimae (Gen.). Alter ex his, qui pugnaverunt et qui maluit cum grande remansit.

 4.95 # لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدينعلى القاعدين أجرا عظيما

 Ordinum 4:96 ab eo veniam et misericordiam. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4.96 درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما #

 %

 | @ Profugus de manu violenti IV: 97-100

 4:97 qui autem angeli, qui se gravatum censuerit et dicet: Qualis eras? Et respondebit: Non in terra tribulationis. Et (Angeli) dicet tibi satis non terra: ut in Allah migrare in ea? Quod illi, et erit in umbraculum gehennam (Inferno),venit malus.

 4.97 # إن الذين توفاهم الملآئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا

 4:98 Nisi virorum et mulierum et puerorum, qui, non est unde deiectus est, et sic non possunt, ut ducere possent.

 4.98 # إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

 4:99 at illi condonet Allah, est enim Pardoner, in Forgiver.

 # فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا 4.99

 IV: qui C emigrat in viam invenient Allah in terra multa effugia, et multa gloria. Qui reliquit domum suam, et aduenam et apostolus Allah eum mors opprimit et ceciderunt pretium Allah. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4.100 # ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما

 %

 | @ Shortening orationis in itinere, in tempore stato suo; IV temporibus hostiliter orationem: 101-104

 IV: Cum iter CI in terra, quod non sit in te vitium orationis breviare affliget vos, si qui credere timetis. Nam infideles manifestum inimicum tibi.

 4,101 # وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا

 IV: Cum CII cum eis, et statuam orationem, ut pars stare tecum, ut arma capiant. Facta sunt colorata, sint a tergo, venerint, et oraverint, et deprecati te alium, qui posuerunt arma et incauti. Quiet quæ vobis ostendi esse volunt credere Armis desides domi, ut in te uno impetu versus. Sed si in culpa non est pluvia nocet, aut arma deponere vos multi infirmes et tolle provideri. Allah ignominiae poenam praeparavitcirca infideles.

 4,102 # وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذينكفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا

 IV: Cum CIII oratione firmavero, memento Allah stare, sedere, et in parte. Deinde, cum ipse dederit omnia statuam orationem sane opportune oratio inscripta credentis.

 4,103 # فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

 %

 Spera in IV $ Allah: CIV

 IV: non valere CIV conquirendorum et populum. Si pateris, etiam uti pateris, sed quod Allah sperans non sperant. Cognitor Allah Sapiens.

 4,104 # ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Betrayal IV: 105-109

 IV: Si CV, misimus ad vos in libro de veritate, ut inter dominabitur populo ostendit quod Allah. Insidiantibus Ne advocatum.

 4,105 # إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخآئنين خصيما

 IV: posce CVI Allah Et certe Allah est Forgiver, benevolentissima.

 # واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما 4,106

 IV: pro quibus non litigamus CVII se produnt et certe peccatores Allah non amat proditor.

 4.107 # ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما

 IV: petunt CVIII absconditum ab eis et non erat cum eis quando absconditi latent Allah sermo est, non placet. Allah ambit, quid faciunt.

 4,108 # يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا

 IV: Quod CIX es, in disp pro mundi vita, sed pro eis qui in die resurrectionis argumentum habes! Aut quis ei tutorem eum

 4,109 # هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا

 %

 | The somnum @ Allah IV: CX

 IV: qui malefacit CX veniam petit aut injuriis sibi et invenies quod Allah est Allah Forgiver, benevolentissima.

 4,110 # ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

 IV: CXI qui peccatum meretur, tantum sibi meruerit. Cognitor Allah Sapiens.

 4.111 # ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Blaming IV alterum pro peccato: CXII

 IV: Omnis qui facit opus CXII et illud vitium vel peccatum in innocentes, immo contumeliam fecerit manifesta est.

 4,112 # ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا

 %

 | @ Alcoranum ad Allah misit testatur Propheta Muhammad IV: CXIII

 IV: Sed CXIII vobis gratiam Allah (Propheta Muhammad) et misericordia voluit te abstrahere a parte eorum, seducant se tantum, et non est qui vobis noceat. Allah libro et sapientia, et ad te misit me quem vos non scitis quod docuerim vos. NauraeAllah vobis est aeternus.

 4,113 # ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما

 %

 | @ Allah quaerens voluptas IV: CXIV

 IV: Non est bonum, multum CXIV credens, iubet, nisi qui caritatem, honorem, et inter populum, corrigeret. Propter quod quicumque facit delectationem Allah magnam mercedem dabimus ei.

 4,114 # لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما

 %

 | Qui adversantur Propheta Muhammad @ IV: CXV

 IV: Qui adversatur CXV post legati ad eum gubernator, et sic semita claruit praeter credentium conversus est ad nos, et nos, quod sequatur in gehenna ure (inferos) adventus mali .

 4.115 # ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

 %

 | @ Allah non remittit peccatum IV: CXVI

 IV: non dimittet CXVI Allah (commentus est peccatum) una cum eo, et cui vult alia peccata dimittit. Omnis, qui in societate cum Allah est devium usque in error.

 4,116 # إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا

 %

 | In repromissione etiam satan @ IV: 117-121

 IV: Pro eo CXVII (Allah) supplicare nisi feminae, et quidem, nisi desertores supplicant satanas

 4.117 # إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا

 IV: CUI VULT CXVIII et maledixit (satanam) dixit, sed de tuis sumam mihi constitutum cultores

 # لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 4,118

 IV: et seducant CXIX. Precipimus et disperdam illos, et phantasmata aures pecus. Alter in uincla eos creationem mutare. Nam qui eligit satan ducem, instead of Allah, in ea profecto manifesta est passus a damnum.

 4,119 # ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا

 IV: cum CXX (satanam) phantasiae ac implet promittit, sed quod sit fallacia satanae pollicetur.

 # يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا 4,120

 IV: Quod CXXI, erit gehennae tecta (inferos), et non invenient eam et pauper.

 # أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا 4,121

 %

 | @ Merces credentium bonum IV factores: CXXII

 IV: Quod illi, qui credunt et faciunt bona opera CXXII admittat sub quo flumina hortis, et in perpetuum vivent, et promissione Allah est. Et quis magis est quam Allah sermone!

 4.122 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا

 %

 | REMUNERATIO pro malo @ IV: CXXIII

 IV: non est enim vestra phantasmata CXXIII, neque per somnia populi libro. Retribuetur enim qui male agit, et non inveniat, quam Allah, tutor vel adiuvantis.

 4.123 # ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا

 %

 | @ Bonum esse credatur, quod praemium bonorum: IV: 124-125

 IV: Qui bona opera iustitiae CXXIV, sive mas sive femina fidelis, intra in paradisum: et signum non iniuria diem foveam lapis.

 4,124 # ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا

 %

 | @ Creed of IV Abraham: CXXV

 IV: CXXV Qui pronus est Allah in religione, quam qui se submittit, cum sit bonum impio, et symbolum est Abrahae fides mundo? Tulit itaque Abraham Allah pro familiaris.

 4.125 # ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا

 %

 | @ Dominio Allah IV: CXXVI

 IV: CXXVI pertinet ad omnia quae in caelis et in terra Allah. Allah ambit omnia.

 4,126 # ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطا

 %

 | @ IV iuribus mulierum et puerorum orphanorum: CXXVII

 IV: a te sententiam de mulieribus et CXXVII. Dic enim iudicat de Allah, quid in libro lecta essent, ad quos te non de eo quod scriptum est: visitare pupillos et illos ducere volunt, et filios, humiliabitur, et qui oderunt te securum iustitiam .Quidquid boni feceris, et scientia Allah.

 4.127 # ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وماتفعلوا من خير فإن الله كان به عليما

 %

 | @ Martial problems et repudii IV: CXXVIII

 IV: a viro fuga CXXVIII Mulier timens odio orci, si culpa non est iustitia in illis enim est reconciliatio. Avaritia sequitur animas, sed si feceris quod bonum est et cavent certe Allah est sciens quod facere.

 4,128 # وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا

 IV: CXXIX inter justum non posse, tametsi studes. Ne ea, si omnino ex parte suspenditur, ut relinquat. Et si corrigenda cavent Forgiver Allah est miserentis.

 4,129 # ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما

 IV: Quod si CXXX discedere eos a qualibet magnitudine ditabit Allah. Ipse est Embracer Sapiens.

 4.130 # وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما

 %

 | @ IV Allah qui credere non est opus: 131-133

 IV: Ad Allah CXXXI est totum quod est in caelum et terram. Libellus sumus coram te, et tu, qui timet. Si credant, quod omnia quae in caelis et in terra Allah. Allah est dives, et benedictus.

 4,131 # ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا

 IV: cuncta enim quæ in cælo sunt et in terra CXXXII Ut Allah. Satis est Allah est custos.

 # ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا 4,132

 IV: CXXXIII popule, si velit, possit facere quod non fuerit, alios. Si non, potest contra est quod Allah.

 4,133 # إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا

 %

 | @ Praemium vitae aeternae vitae, IV: CXXXIV

 IV: Qui vult CXXXIV praemio mundi, mundum, habes praemium vitae aeternae. Allah est auditoris, videntem.

 4,134 # من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعا بصيرا

 %

 | @ Genus Muslims; Testes esse debent de iustitia, Sarraceni cultores Allah IV: CXXXV

 IV: CXXXV Fidelibus esse testes iustitiae cultores Allah, licet ipsos parentes tuos, neque cognatos, sive divites sive pauperes, plus iuris ambobus principetur Allah. Unde non sequitur, ex quo te (non) iustus. Si comprimerent, Allah est sciensquid faciatis.

 4,135 # يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن اللهكان بما تعملون خبيرا

 %

 | Fides et infidelitas @ IV: 136-138

 IV: CXXXVI credentibus, et apostolus in Allah (Muhammad) Misit in libro ad angelum, et misit in libro ante. Qui credit in Allah angelos suos libros suos nuntios, et recitatis, quae procul dubio in errorem errant.

 4,136 # يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا

 IV: Qui credit CXXXVII et credant, et deinde credere et non credere, et augmentum et dimitte illis non credentibus Allah ducem viam.

 4,137 # إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا

 IV: CXXXVIII Da illis Evangelium, quod hypocritae summoque supplicio.

 4.138 بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما #

 %

 | @ Appetendo destitutum viribus Allah IV fortitudine increduli: CXXXIX

 IV: Qui in CXXXIX duces pro infidelibus fideles quaerendi sunt cum illis Magnum nimirum robur, virtus omnino pertinet ad Allah.

 4.139 # الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا

 %

 | @ Non credentibus et subsannabo, cum sit in versibus Allah IV: CXL

 IV: Quod CXL (Allah), misit in libro super te, et subsannavit te audire versibus esse crederent, non cum iis, dum in reliquis sermo sit, aut certe similis. Congregatione congregabo Iacob totum te in gehennam, infidelibus et hypocritis Allah (Inferno).

 4,140 # وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا

 %

 | @ Hypocrisis et incredulis IV: 141-143

 IV: CXLI (nam) qui tibi insidias. Si quis venit ad vos victoriam Allah dicunt vobis non simus? Quod si pars infidelibus, dicunt non simus fortiores te, et ex te defendere non credentes? In die resurrectionis ipse iudico inter Allah.Ne illud quidem Allah infidelibus, qui sunt in via.

 4,141 # الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرينعلى المؤمنين سبيلا

 IV: Hypocritae decipere quaeris CXLII Allah fallendo est Allah. Cum stabitis ad orandum, et stabunt exsecutus, ut ostenderet cunctis populis et Allah non memini, nisi parum,

 4,142 # إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا

 IV: incerta CXLIII (fides et infidelitas), nec his nec illis, quos seducere Allah, non invenientes qua parte illum.

 4,143 # مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates IV: CXLIV

 IV: CXLIV fideles, ne pro infidelibus fideles duces aut potestatem clara Allah det vobis vultis?

 4,144 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا

 %

 | @ Hypocritae autem in loco ignis erit IV: CXLV

 IV: Hypocritae CXLV erit in loco ignis, et non invenietur eis auxilium.

 4,145 # إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا

 %

 | @ Paenituisse IV: 146-147

 IV: Quod illi qui poenitent de lapicidinis CXLVI (eorum) qui tenent Allah, Allah et sincere religionis eorum non sunt fideles, et grande credentium certe Allah.

 4,146 # إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

 IV: Quod CXLVII, si gratias sibi vindicando cum Allah fidelis Allah est Thanker cognoscentis.

 4,147 # ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما

 %

 | @ Iniqui, res pessimas, IV: CXLVIII

 IV: CXLVIII clamor Allah non diligit iniquitatem, nisi ille qui laesus est. Allah est auditorem cognoscentis.

 4,148 # لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما

 %

 | @ Bonitatis et misericordiae: IV: CXLIX

 IV: et non abscondas illam CXLIX, bona si audias, neque malum certe est Allah Pardoner, potenti.

 4.149 # إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا

 %

 | @ Allah ut qui nolunt credere, vel aliquam accipiamus nuntiorum IV: 150-151

 IV: Quod illi qui credunt in Allah et angelis eius CL, velit ut inter Angelos Allah et (quod absque illis credendo in eum), et dicere: Credimus in (Moyses et Prophetae, Jesus), et quidam non credunt illa (ut Propheta Muhammad), huic eripere cupiens (et)ita (inter enim fides et infidelitas)

 4,150 # إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا

 IV: veritas CLI in infidelibus et incredulis paratum se ignominiae poenam.

 # أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا 4,151

 %

 | @ Pretium accipiunt et omnis qui legati de Allah IV: CLII

 IV: Quod illi, qui in huiusmodi CLII, et angeli ejus et non dividunt inter illos; illa nos morte redde illis mercedem. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 4,152 # والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما

 %

 | De contemptu @ infideles filii Israël ad Moysen: IV: 153-155

 IV: CLIII rogare te ut de populo libri libro de caelo super eos. Et dixerunt ad Moschen, quod maius est, dixit ad eum: Ostende nobis Allah palam. Et tulerunt eos, et fulmen a malis faciendis. Acceperunt sibi vitulum et post eos venisset ad certa documenta, et donavit nobisut nos, et dedit Moysi potestatem, patet.

 4,153 # يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتيناموسى سلطانا مبينا

 %

 | @ Ad filios Israelis irritum pactum Allah IV: 154-155

 IV: in monte, et suscitabimus super eum CLIV (filiorum Israel) et cepit cum eis pactum, et diximus, "Intrate per portam, prosternens, et dixit eis: Nos, ut non violat sabbatum, et inistis pactum in nos ab eis.

 4,154 # ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا

 %

 | @ Incredulitas et a filiis Israelis, et prophetæ eorum, viri calumniae caedes IV ex Maria Virgine: 155-156

 IV: CLV Sic enim (filiorum Israel) solveret foederis credere versus Allah, et aequum et non nece prophetae dicens tecta sunt corda, non, sed pro eis signavit Allah infidelitas, ut, praeter paucos, qui non credunt.

 4,155 # فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا

 %

 $ Virgo Maria mater Jesu Iudaeis IV opprobrium: CLVI

 IV: propter incredulitatem eorum, et in proverbium, et CLVI Maria magna calumniam,

 4.156 وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما #

 %

 | @ Crucifixus est Jesus propheta IV: 157-159

 IV: CLVII et dicentibus nobis occisus est Christus Iesus Mariae filius, legati (et Propheta) Allah. Nec voluerit eum occidere, nec crucifigentes eum, sed illa, (crucifixum) datae aspectum essent (Iesus propheta). De illo qui differunt (Iesus propheta) certe indubitationem de eo quod non habuerit scientiam ab eo, exceptis his suppositione, et (quod) Certe non interfecit eum.

 4,157 # وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

 IV: CLVIII Sed Allah levavit eum ad se. Allah omnipotens, sapiens.

 # بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما 4,158

 IV: Quod non CLIX populi in eum credatis, sed cades in libro (Iesus propheta) ante (Iesus propheta) mortem (post regnum caeli) et erit in die resurrectionis testimonium supra illos .

 4,159 # وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

 %

 | @ Iniuriam Iudaeis IV, 160-161

 IV: malitia eorum damna et CLX Iudaeae bonis interdicitur nobis liceret eis in itinere, et multis vicibus in Allah.

 4,160 # فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا

 IV: Et de CLXI usurarum acceptio, ut interdictum, et in vanitate consumpsit substantiam, ut infidelibus paravi eis summoque supplicio.

 4,161 # وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما

 %

 | @ IV credentibus praemium: CLXII

 IV: Quod illi, qui radices CLXII scientia credere quod missum ad vos fideles (Propheta Muhammad) et, quae missa ad vos, et precationes, et redde illi qui charitatem orationem et his, qui credunt in Allah et recitatis,Grande da nobis.

 4,162 # لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما

 %

 | @ Prophetae et nuntios IV: 163-165

 IV: Quia ostendit tibi CLXIII nuntiavimus ad Noe et ad prophetas et ad eum, et ostendit (Prophetae) Abraham Ismael et Isaac et Iacob et tribus Iesus Job, Ionas, Aaron, et Salomon, Nos ad David in Psalm.

 4,163 # إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا

 %

 | Est communicatio @ Allah et Moses IV: 164-165

 IV: CLXIV et nuntios, quos ad te antea retuli, et non angelos, quos tibi narrare. Certe Moyses loquebatur, Allah.

 4,164 # ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما

 %

 Mission of $ the Messengers IV: CLXV

 IV: CLXV Evangelii et nuntios ferentes, denunciavit nobis, ita ut populus, non habeat rationem contra Allah post Angelos facit. Allah omnipotens, sapiens.

 4,165 # رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet in Alcorano contestatur, quia misit IV: CLXVI

 IV: Quod enim testimonium Allah CLXVI Misit autem ad vos. Cum scientia eius qui misit illum, et angeli testantur, satis est, ut testis est Allah.

 4.166 # لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملآئكة يشهدون وكفى بالله شهيدا

 %

 | @ Dabis IV: 167-169

 IV: Quod illi, qui non credunt CLXVII et in bar longe recesserunt a via erroris Allah.

 4.167 # إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا

 IV: Si CLXVIII, qui credere et nocivi. Allah non dimiseritis hominibus, nec eos in via,

 4,168 # إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا

 IV: CLXIX via nisi in gehennam, ubi sempiterna, quod facile est Allah.

 4,169 # إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا

 %

 | @ Allah Ordo ad omnes gentes, IV: CLXX

 IV: CLXX populi angelus (Propheta Muhammad) verum a Domino, venit ad vos, ut credatis, quoniam bonum est. Si credant, quod omnia quae in caelis et in terra Allah. Et Allah est cognitor, obtulérunt.

 4,170 # يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما

 %

 | @ Iesum Christum filium eius non Allah IV Propheta: 171-172

 IV: Populus libro CLXXI, non religionis exaggeraret. Verum ne de Allah nisi. Nam Christus Iesus Mariae filius est modo nuntius (et Propheta) Allah et Verbi Ipsius (Patri) Mariae, quae dedit, et (creatum) per spiritum. Ita fac, et angeli ejus in huiusmodidicitis Trinitatis. Noli esse melius. Allah, est unus tantum Deus est. Turbati habere ei filius Cuncta enim quæ in cælo sunt et in Eius terra sufficiat, quod praedestinatus est custos.

 4,171 # يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكمإنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا

 %

 $ Prophetae Jesu Christi cultor est Allah IV: CLXXII

 IV: Allah CLXXII cultor sit Christus non spernat, neque Angeli, qui prope. Qui contemnit, adorans et superbus, qui omnes Congregatione congregabo ad eum.

 4,172 # لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملآئكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا

 %

 | @ IV, praemium et poena: CLXXIII

 IV: Qui crediderit et bonis CLXXIII, et redde illis mercedem suam, de bonitate et augebit. Qui contemptum et superbiam, et dolent, et visitabit poenam nec ducis et adiutorem nee sibi quam Allah.

 4.173 # فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا

 %

 | Hoc confirmatur ex @ Allah IV: 174-175

 IV: CLXXIV populi indicium venit ad vos, et a vobis misimus ad claram lucem.

 4,174 # يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا

 IV: Quod illi, qui in huiusmodi CLXXV tenete eum, et in misericordia et benignitate sane ab eo viam rectam, et deducet eos ad eum.

 4,175 # فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما

 %

 | @ Distributio Inheritance IV: CLXXVI

 IV: Quod si dixeritis vos CLXXVI sententia. Dic accidens pro herede regulas Allah (al kalalah est), si quis mortuus fuerit non habens filios, sed habet sororem, quæ fuerit accipiet dimidium, et si heredem et filios non reliquerit. Si fuerint duae sorores accipientquae duae partes dimittit, si sunt degeneres, viros et mulieres, ut pro virili portione feminam. Alter autem, etc., ne erres, Gnarus omnia Allah.

 4,176 # يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكرمثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم

 %

 |AL MAA IDAH V-tabula Tabula - Al Ma'ida

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Permissible escam (cibum non licet, quia non occidit in forum nomine Creator) venatus, licet cibum vetitum V: 1-5

 V: I credentibus, reddite omnibus debita. Licet tibi (carnem) quam quod in bestiis bestia recitatur vobis dum peregrinamur prohibetur venatio. Allah hoc statuit quod vult faciat.

 # 5.1 يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد

 %

 | PeregrinationisThe

 V: II fideles, sacra violare non Allah mense vel sacra vel sacrificia, (qui pependit) monilia, nec qui peterent spectat ad Dominum suum incontaminatum Matris voluptatem. Peregrinatione finita semel dimissa es venari. Ne dederis populo odioMosque qui obiciunt, ut vos sancti estis delinquere. Et justitiam, et cooperari propulsandum (malum), et transgressionis peccatum non cooperatur. Audiamus Allah gravis est Allah in retribuendo.

 # 5.2 يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعآئر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلآئد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عنالمسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب

 %

 |The Illicita (forum cibum non licet, quia non in nomine caesi Creator) V: 3-4

 V: III permissum (consumere) mortuorum, carnem et sanguinem suillum offerat; et caro aliud quam Allah dicata, strangulatus carnem (animalia) et eorum victus, quod, ab impulsione, ad mortem cornu lacerata feras nisi inveneris (uiuere) et immolabit eum;saxa quoque animalium immolatorum (idolis). (Vos prohibentur) divisio sagittis quaerere, in quo est luxuria. Qui hodie credere religionis desperavit. Nolite timere eos, et timuit me. Hodie completa et perfecta religio mea in vobis propter vos. Habeout sint vobis in Islam religione probata. (Quod) qui peccatum non vult manducare, quod divino prohibetur fame, certe Allah inueniet, misericors.

 # 5.3 حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسقاليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم

 V: quod licet illis interrogabo vos et IV. Dicite, quia vobis iudicium bonorum, ac docuerunt, quod aves et feras capere, docens quod Allah ostendit. Quid est quod te ceperit, ea pronuntiato nomine Allah. Qui autem timet, Allah veloxat ratio.

 # 5.4 يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب

 %

 | @ Permissible cibum (forum quia non licet manducare non caesi in Nomine Creatoris); coniugibus licere (Muslims, Jews et Nazarenorum) V: V

 V: V licet bona sunt tibi hodie. Cibus datus, ad quos libri licet, et vesci licitum est eis cibum. Licuit vobis (matrimonium) liberis mulieres et liberi sunt fideles qui sunt Libellus de conspectu tuo, si tamendet illis in matrimonio dos, et non fornicando, quod amicae, neque ducent eos. Omnis qui negat fidem, rescinditur laboribus. Vita autem aeterna est, victi.

 # 5.5 اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولامتخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين

 %

 | @ Purificatio orationem ante V: VI

 V, VI, Fideles, et faciem tuam lava, cum te rogo, ut, quantum cubito manus, et caput et anum (lava) pedis usque ad talos. In quo est immunditia, si munda vobis. Si autem infirmum aut in itinere, aut ipsos aut levata si habueris coibatnon invenerunt aquas, et mulieres, et perfricato manibus tangere et superficie terrae facies munda est. Allah non gravavi vos volumus, quia mundare te volui, et solo, ut ad summam laudem eius in vobis gratia.

 # 5.6 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائطأو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون

 %

 | V @ medullis: VII

 V: VII gratiam Allah memento te, qui te, et foedus cum qua diximus audiatis. Audiamus Allah. Allah arcis intima cognitor.

 # 5.7 واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور

 %

 | V @ OBLIGATIONIBUS iustum esse credentibus: 8-9

 V: VIII fideles, sicut et gestatores testimonium Allah esse pium. Non vos seducant vos a ceteris populis ut odio iustitia. Censebant; et sit idem, est ad pietatem. Allah audiamus; Alter est sciens quod tu.

 # 5.8 يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون

 V: IX Allah et promisit credentibus remissionem merces et bona opera.

 # 5.9 وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم

 %

 | Qui mentiri @ versus Allah 5:10

 5:10 et pro eis contra nos qui credere versus, erunt socii inferni.

 5.10 والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم #

 %

 | @ Fideles sperant in Allah 5:11

 Credentes 5:11 memento quod pro vobis impendi Allah cum quidam in vobis, quasi manus extendere, sed retinuit. Audiamus Allah. Credentibus et sperantibus in Allah.

 5.11 # يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | V @ foedus eorum filii Israelis: 12-13

 5:12 et suscitavit Allah foedus cum filiis Israelis, duodecim principes in eis. Ille autem dixit: Ego ero tecum: et reddam vota et precationes si caritate confirma; Nuntii et dare, opem ferre, si creditis in me liberalem pecuniae Allah, et dimissis peccatis vestrisand Gardens ad cognoscendum, quid sub quo exeunt flumina revertuntur. Qui credit in vobis post haec quidem a recta via aberrasse.

 # 5.12 ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرآئيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكمولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل

 5:13 sed quia pactum nos maledictio, et induravit cor eorum. Et obliti sunt verba mutaverunt partem habeant loca admonetur. Nisi paucos invenies perfidiam illis, ignoscere, et mitis bonum quidem Allah diligit,factores.

 5.13 # فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خآئنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين

 %

 | Foedus cum Nazarenorum @ 5:14

 5:14 dicebant Nazarenorum: qui nos pactum, et oblitus est quod sunt tantum admonetur. Quocirca concitaverunt in diem resurrectionis, inimicitia et odium inter eos et omnia quæ operatus est Allah.

 5.14 # ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون

 %

 | @ Iudaei et Christiani, qui noverunt veritatem Nazarenorum in V libros non abscondit: 15-16

 5:15 Populus libro! Viator noster (Muhammad) venit ad evidentiam eorum quae fecisti in libro multum, multum et parcere. Venit ad te, et lux Solis libro Allah,

 5.15 # يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين

 5:16 quae cum Allah qui aut quaerat voluptatem fortiter ivit in via pacis. Per eos de tenebris ad lucem accipit permissione, deducit in viam rectam.

 5.16 # يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم

 %

 | @ Allah non esse Messiam 5:17

 5:17 Qui autem dicunt quod Christus praedestinatus est, incredulis quidem Mariae filius. Dic igitur quid praestandum Allah perdere vellet Christum Mariae filium, et omnis populus terræ, cum matre? Est enim regnum caelorum et terrae Allahet omne quod est inter eos. Omnia quae vult, et habet potestatem creat.

 5.17 # لقد كفر الذين قآلوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء واللهعلى كل شيء قدير

 %

 | @ Petere a Iudaeis, 5:18 sicut et ego Christi Nazareni,

 5:18 et Iudaei Nazarenorum dicere Allah et filios suos. Dic iniquitates tuas imponam tibi, Cur ergo? Numquid tu inter mortales quod creavit. Quos vult dimittit, quos vult, et punitur. Allah est enim regnum caelorum et terrae et omnium,quod est inter eos. Omnes ad eum.

 5.18 # وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 5:19

 5:19 Populus libro! Post intervallum quo non erant missi nostri nuntius (Muhammad) venit ad illustrandas (religionis) tibi, ne forte diceres: Non est nobis lator Warner et evangelium. Fateor, et pervenit ad vos evangelium warner perferat. Allahhas power over all things.

 5.19 # يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير

 %

 | V @ miserationum Allah filiorum Israel: 20-21

 5:20 (memini) ait ad populum suum. Memento mei, beneficia quae praestiti vobis Allah. Ille vos prophetas, et reges, et dedimus tibi quod datur alicui non mundi.

 5.20 # وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين

 %

 Moyses et Aaron ac filii Israelis $ praetereunt vagi in deserto annis quadraginta damnantur V, 21-26

 5:21 Ingredere, populus meus, terra sancta est Allah, quod pro vobis. Non revertetur in vestigia, ne victos esse avertet.

 5.21 # يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين

 5:22 et ait: Moyses, inquiunt, ea gens gigantum. Non recessit ab eis, donec ingrederetur; ergo si ab intra tantum.

 5.22 # قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون

 5:23 factum est, duobus autem piis CUI VULT donasset, dixit ad eas: Ite, et transibunt portam, et si in morte, victor erit. Fidite in Allah, si fideles.

 5.23 # قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

 5:24 et (filii Israelis) ait: Moyses, in quo tam diu in illo inextinguibili. Vade, et tu, Domine, ad pugnam processit. Revertatur.

 5.24 # قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون

 %

 $ Deprecatio Moses 5:25

 5:25 et ait: "Domine, non sum, sed ego et frater meus. Judicabit pauperes populi, et inter nos.

 5.25 # قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين

 5:26 Et dixit ad me hoc esse prohibitum terra quadraginta annis et quod tunc commovebuntur (profugo) super terram. Iusmodi luctum non facies.

 5.26 # قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين

 %

 | @ Parricidio filii Adam, et primum V 27-31

 In omnem veritatem, 5:27 nuntius Recita Adam filios duos ut offerrent pro se quisque, et acceptus erat in eo sacrificio, quod non alteri. Dixit, et interficiat vos. (Alia) dixit, a suscipit justo Allah.

 5.27 # واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين

 5:28 extendam manum tuam ut occideres nos, si, non ut occidat te mea tendere; quia timet, mundi dominus.

 5.28 # لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين

 Et peccatum meum malim peccato 5:29 et facti sunt de Inferno. Sic iniuriam facientes pretium.

 5.29 # إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين

 5:30 facta est anima eius occidit fratrem ei appareat; qui percussit eum, et facta est damnatorum.

 5.30 فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين #

 5:31 Et Allah misit corvum, qui fodit in terra ostendit illi fratris sepeliendum cadaver nudum. Heu Et dixit, "Ego sum, et sic sepeliam mortuum meum possunt sicut corniculae fratris cadaver nudum. Et factus est eorum, qui poenitet.

 5.31 # فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين

 %

 | The @ licet occidere fidelis est, et occidere omnes homines 5:32

 5:32 Filii autem Israel, qui ante eum occidisset scripsimus in anima, nisi animae occisorum aut seditionem in terra, quasi interfecisset censenda hominum; et quod salventur qui salvi fiunt, id est pro omnibus hominibus cepit. Our nuntiisillos argumentis; denique multi de excessibus in terra post committo.

 5.32 # من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاء تهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهمبعد ذلك في الأرض لمسرفون

 %

 | Posito @ V: 33-35

 5:33 qui mercedis sternetur tinea et bellum adversus Allah et apostolus in terra sunt, ut interficiant crucifixus est, aut in manibus suis, et latera peditibus, vel expulsi . Turpe est enim in hoc mundo magna et poenamTribue quaesumus;

 5.33 # إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم

 Qui potestatem habent super eos, nisi poeniteat ante te 5:34. Et sciendum est quod Allah indulgens, benevolentissima.

 5.34 # إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم

 5:35 credentibus, per quem quaerimus Allah metus venientibus. Et ut viae directae sunt in Struggle.

 5.35 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Pretium V die resurrectionis acceptabile sit: 36-37

 5:36 et quicumque non credunt, si omnia, quae possederant in terra sunt, et multa alia die resurrectionis se redimere a poena: non suscipietis ea. Summoque supplicio erit illorum.

 5.36 # إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم

 5:37 ignis et exire volunt, et non illorum poenam in perpetuum.

 5.37 # يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم

 %

 | @ Homines deterrere poena V, 38-39

 5:38 virum ac mulierem, qui furatur, criminis reum eos praecidentesque manus. Id est Allah poena. Allah est potens, sapiens.

 5.38 # والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم

 5:39 Sed quemcumque poenitet emendat vias suas, et secundum patrantes malum praeteritum, veniam ex Allah. Inueniet Allah Clementissimi.

 5.39 # فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم

 %

 | De dominio Allah @ 5:40

 5:40 Nescitis quod Allah est enim regnum caelorum, et in terra? Quos vult, et cui vult dimittit punit. Allah habet omnia.

 5.40 # ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير

 %

 | Qui sollicitare verbis @ Allah et Iudæis hypocritae V 41-43

 5:41 O Angelus (Muhammad) generis, qui non dolent de infidelitate; qui dicunt in ore suo, et nos credimus, sed non corde credunt, et audiant omnes gentes et Iudaeos, qui libenter audit verba mendacii, qui non approximant ad te. Locis et subvertunt verba dicere, siquibus eadem fuerit, accipe: si non est, cave! Quemcumque Allah experiri velit, non habent aliquid de eo habes. Alter enim non vult purificare cor erit, quorum dedecus in hoc mundo in vitam aeternam, et gravis poena.

 5.41 # يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولونإن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم

 5:42 auditores sunt mendacium, et devoratores iniquo. Si venerit ad vos, et judicet inter eos recede ab eis. Si te ulla in re ab illis nocere non possunt; si autem iudicas iuste iudicem inter eos. Allah diligit iustos.

 5.42 # سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جآؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين

 5:43 Sed quomodo cum veniunt ad vos in judicio, in quibus iudicium iam lege Allah Tum deinde avertere; qui non sunt credentes.

 5.43 # وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين

 %

 | @ Lex docet, animam pro anima, oculum pro oculo etc. V, 44-45

 5:44 in quo misimus eum gubernator, et lex lux, qua patientia judicati prophetas Judaeorum Rabbinis et sicut dignum est, in libro Allah tueri debito essent, quarum erant autem testis. Noli timere, sed metuo mihi. Et ne auferasparva mea carmina. Misit in eos qui non iudicet quod Allah sunt infideles.

 5.44 # إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمناقليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

 Scripsimus pro eis 5:45 anima, oculum pro oculo, nasum nasum aurem aurem, dentem pro dente, ad vulnera par talionis amittat ut quicunque spontaneum holocaustum, rogabitque pro eo erit. Misso, qui non judico secundum quod Allahsunt iniuriam facientes.

 5.45 # وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون

 %

 | @ Est Iesus propheta sancto libro suo, Evangelium tamen mirum est, quod non apparet in eo libro Evangelii Christiani intendere Paulum V, 46-47

 5:46 et misit nos, quorum vestigiis (Propheta) Jesus filius Mariae, quae fuit ante, in legem confirmare, et dedit illi in Evangelio, in quo ductu et lumen, quod fuit prius confirmante in lege, et dux cautus admonitio.

 5.46 # وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين

 5:47 pereat ergo populus iudicat in Evangelio secundum quod Allah misit in eo. Allah qui non judico secundum quod demissi sunt malorum.

 5.47 # وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون

 %

 | @ Allah cum tutatur ab illis, qui conantur, quippe cum ea 5:48 Koran Arabic

 5:48 Et nos vobis veritatem confirmans ostendisse librum libro apparuit coram eo, et custos est. Propterea dic ad eos secundum quod Allah misit in judicio, et ex eo, quod phantasia non cedunt venit ad te. Nos legem statuitet viam singuli. Si Allah voluit et potuit, ut tentaret te, in gentem, quam dedit illa tibi. Invicem genus in operibus bonis, et reversus ad Allah et annuntiabit tibi, quae discordes.

 5.48 # وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكمأمة واحدة ولكن ليبلوكم في مآ آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

 %

 | @ Alcoranum, et judicium determinare V Propheta Muhammad verba: 49-50

 5:49 Et misit iudicem inter eos, et secundum id quod non duci a Allah suis. Cave ne declines a parte ejus qui te misit ad Allah. Si repudiant iudicii flagello vult scire aliquid quod Allah peccatorum. Multiunus est populus, delinquentes.

 5.49 # وأن احكم بينهم بمآ أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون

 5:50 ut iudicentur, quid velint legibus paganus? Quis est, cujus fides est certior quam Allah consistere?

 # أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون 5.50

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates V: 51-53

 5:51, Fideles, neque nubent, neque Iudaei Nazarenos ducibus. Duces inter se sunt. Quis erit ex vobis unum qui regat suscipit. Allah non ducit delinquentes.

 5.51 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين

 5:52 vides cursus infirmitas in corda ad se invicem. Et dixistis: Liberati sumus, ut, si mutare fortunam metuit, ne nobis accidat. Ut Allah et ostendam praecepta eius uictoriam, sed etiam in ipsis et latuerant poeniteat.

 5.52 # فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دآئرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين

 5:53 Et fidelium dicere illae (isti) qui iuravit se Allah permanebit? Et opera eorum in rescinditur victi.

 5.53 # ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين

 %

 | @ Apostates 5:54

 5:54 fideles, qui vos de religione sua convertit, Allah diligit, et gentem, et amant Ipsum, severus in infidelibus fideles et humiles, et secura via Allah studio alicujus culpae. Allah talis bonitas; Et quem vult obdurat illud largitur.Embracer est cognoscentis.

 5.54 # يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لآئم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاءوالله واسع عليم

 %

 | V @ tuo, duces sunt Allah et apostolus: 55-59

 Est ductor tuus 5:55 Allah nuntius et fideles, illi qui orationem reddunt caritatis debito et adorabunt (cultus).

 5.55 # إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

 5:56 Qui habet Allah ducem nuntius et Allah credentium pars est victor.

 5.56 # ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

 Credentes 5:57 ne duces ante vos qui fecerunt Libellus ludum et iocum religionis et infideles. Allah timete, si fideles.

 5.57 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين

 %

 V Qui despicit $ orationibus: 58-59

 5:58 Cum orationis, ut agant et ludum iocum. Causa est, quia intellectus, qui non sunt.

 5.58 # وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون

 5:59 dicite populi Libri tu super nos credimus propter aliud quam quod Allah nobis demissus, et missus est ad nos, et de te et inique ?

 5.59 # قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون

 %

 | Item, hypocritae, et infideles @ V: 60-63

 5:60 dicite vis dicam nisi quod Allah qui mercedem accipiet peius? Quos cum ille maledictus, et iratus est Allah, et simias, et ex ipsis porcos, et eos qui adorant super diabolum. Locus est deterius, et a recta via longius recesserunt.

 5.60 # قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل

 5:61 Et dixerunt cum venissent ad vos, fideles sumus. Nam cum ingressi infidelitatis, et profecti sunt; Allah non novit quid tegunt.

 5.61 # وإذا جآؤوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون

 5:62 vides currere plures eorum sibi et devoret illicitum et peccatum quam transgressio. Quod malum sit quod faciunt.

 5.62 # وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون

 5:63 numquid non sunt Domini, et nolite eos prohibere doctorum comedere vitiose loqui, quod non licet? Malum enim quod agerent.

 5.63 # لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون

 %

 | @ Blasphemy 5:64

 5:64 Iudaei dicentes: "Manus Allah vincatur. Alligati sunt manibus eorum! Et dixerunt, quod maledicti? Sed ambo manibus extensis, prout vult evolvit. Quod ad vos misit Allah (Propheta Muhammad) profecto crescere et infidelitas plurimorum tyrannide.Et suscitavit eis usque ad diem resurrectionis, inimicitia et odio. Quotiens bella succendunt ignem, Allah suffocat. Lecti autem sternebantur in corruptionem, et qui non diligit Allah corruptum.

 5.64 # وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يومالقيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين

 %

 | @ Legis, et Evangelium V: 65-66

 5:65 et si a malo populo crediderunt libro, et sanctos applicabit sibi: et nos iniquitates eorum indulgeas hortis voluptatis.

 # 5.65 ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم

 5:66 Si autem legis et Evangelii, et illi observanda susceperunt a se, quod eis a Domino missus desuper eis, et manducantibus, quod sub pedibus sit. Justam quaedam sunt; quid faciunt mali, sed multi ex eis.

 5.66 # ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون

 %

 | V @ Propheta Muhammad datur, ut Evangelii 67-68

 5:67 O Angelus (Muhammad), quid tradat te Dominus demittitur; si non, non sustulisti verbum. Allah Protegit a populo. Allah non ducit gens infideles.

 5.67 # يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين

 5:68 dicite Populus libro, non statuere, dum legis et Evangelii, et super omne, quod vobis a Domino demissum. Et misi ad vos, quod (Propheta Muhammad) a Domino, qui profecto crescere et infidelitas plurimorum tyrannide. Sed hoc non dolentnam nossent.

 5.68 # قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين

 %

 | @ Acceptance omnium prophetarum 5:69

 Credentes 5:69 Iudaei ferebatur, et in novissimo die de Nazaraeorum, qui credunt in Allah et faciat bonum et non timuerunt neque dolor hi (dum aliquis prophetarum non rejiciunt).

 5.69 # إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | Mentita @ ad filios Israelis, et irritum faciet fœdus, et prophetæ eorum interfectis V: 70-71

 Accepimus enim foedus cum filiis Israelis, 5:70 et misit nuntios ad eos. Cum autem venissent ad eum legati non videat quod phantasia non esse occisum et ex aliis.

 5.70 # لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون

 5:71 iudicium fore arbitrabantur; ita surdus et caecus. Tunc ad illos versi Allah; multi eorum iterum surdus et caecus. Et Allah est quod facere videntem.

 5.71 # وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون

 %

 | @ Jesus propheta iubet suis ad cultum solius Allah V: 72-74

 5:72 qui sunt infideles, Allah Christum Mariae filium. Dixit autem Iesus: "Filii Israel, colere Allah Domini mei et tui. Qui aliquid adiungere, Allah prohibitum quidem paradisum, et sedem ejus in ignis. Et iniuriam facienteshabentes adiutorium.

 5.72 # لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار

 %

 | @ V de Trinitate: 73-74

 5:73 qui enim dicunt quod Allah est tertia in Trinitate 'factus infidelibus. Non est Deus, nisi unus. Quod si non desistunt dicunt, eos, qui credunt affligam summoque supplicio.

 5.73 # لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم

 5:74 numquid non est reversus ad Allah et paenitentiam in remissionem petit? Ipse est mitis et clemens.

 5.74 أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم #

 %

 | @ Iesum Christum et matrem V: 75-77

 5:75 Christus, filius Mariae, non nisi tabellarium, alios praecessisset. Mater in civitate sincerum, et comedisti panem et. Signa eos pateat qualiter. Et vide quam perversa sunt.

 5.75 # ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون

 5:76 dicens: "quod Allah habet neque colatis et non malum, neque enim beneficium? Dixit auditor est Allah, cognitor.

 5.76 # قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم

 5:77 loquere filiis librum? Ne religionis exaggerare, quam veritas, et qui non erraverunt a ante sequatur concupiscentiam, et seduxerunt plures, et (iterum) rectam viam erraverunt a.

 5.77 # قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل

 %

 | @ Inter Infideles per Prophetas apud filios Israelis, maledicti sunt David et V Jesus: 78-81

 5:78 de filiis Israelis, qui crediderunt in lingua maledixit (Prophetae) David autem et Jesus, filius Mariae, quia non crediderunt in praevaricatione fuit.

 5.78 # لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

 5:79 ab invicem non iniuria prohibent tacere. Quid facerent malum.

 # كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون 5.79

 5:80 Qui vides multa de eis sumptum ducibus infidelibus. Quod malum est, transmittantur animas eorum Allah iratus contra eos, et habitabunt in supplicium aeternum.

 5.80 # ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون

 5:81 nam Propheta in Allah et crediderunt (Muhammad) demittitur, quod illi qui non acceperunt (infidelibus) ducibus. Sed multi sunt malorum.

 5.81 # ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون

 %

 | Nazarenorum sunt proxime @ et in affectione, ut Muslims V: 82-85

 5:82 et invenies quod plerique Judaei et Israelitae idololatrae sunt fidelium inimicus, et in amore proximi sunt, qui fidelium sumus Nazarenorum. Quia inter eos sunt sacerdotes ac monachi; et quia non superbi.

 5.82 # لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون

 5:83 quod cum audiunt demissus nuntius videbis oculis lacrimas implere agnoscere veritatem. Dicunt ei: Domine, credimus. Scribe ergo nobis in testes.

 5.83 # وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين

 5:84 et quid non verum in huiusmodi hominibus descenderunt ad nos? Cur non speremus admissionis inter iustum?

 5.84 # وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين

 5:85 quae enim verba Allah flumina reddidit eos sub hortis, ubi et vivat in aeternum. Hoc pretium justo.

 5.85 # فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين

 5:86 nam eos qui credere et eis contra nos erit in socii versus infernum.

 5.86 والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم #

 5:87 fideles, non liceat, Allah fecit bona, quae vetant. Noli prævaricari; Praevaricatores Allah non amat.

 5.87 # يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين

 5:88 et comedetis ex omnibus quae de legitimo modo Allah. Alter in quem credis audiamus.

 5.88 # وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون

 %

 | @ Sacramcntum 5:89

 5:89 non enim accipiam vos rationem de Allah iurati lapsu. Sed quod te ad sustinendum iuramenta sancte iuro. Decem, est ad pastum egeni in expiationem ejus (populus), eo cibo cum est mihi in populum usque solent; aut vestes eorum; aut servum ad liberationem. Ipsequi non debet triduanas. Quod cum sit expiatio iurati Iuravi sed juxta judicia tua iura. In versibus Allah et annuntiabit vobis, ut vos estote.

 5.89 # لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارةأيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون

 %

 | @ Vino et alea, et idola, et divinantes sagittas V: 90-91

 5:90, Fideles, vino et alea, et in idolis suis et abominationibus suis divinando sagittae percipiens ex opere satan. Et declinate ab illis, ut prospera.

 5.90 # يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون

 5:91 excitare quaerit ad satan inimicitia et tale odium est in vobis per vino et alea, ut adversarer tibi, et ex memoria de Allah, et orantes. Si non abstineat ab illis?

 5.91 # إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 5:92

 Allah 5:92 observa et audi angelus. Cave; Videte si non cognoscunt solum ad officium Nostrum clara nuntius esset.

 5.92 # وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين

 %

 | @ Bona 5:93

 5:93 et ​​ei qui ex fide sine crimine coniuncta erit secundum opera comederunt panem, quamdiu arcent (vetitum), et credatis mihi, et bona, tunc timorem et credere Iterum non dum metuunt, egregiis operibus. Allah diligit, generosum.

 5.93 # ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين

 %

 | @ Allah probat 5:94

 5:94 credentibus, quod aliqui venatione Allah capere probavit per tela et manus tuae est, ut in his qui timent eum privatum Allah scit. Erit enim tunc ille qui transgreditur summoque supplicio.

 5.94 # يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم

 %

 | Venationis et Peregrinatio @ V: 95-96

 5:95 O fideles, non peregrinante in te sanctitatis venationem occideres. Quicumque de industria occiderit mercedis erit, qui occisus est ab eo quod est sicut boves duos viros justos, qui in vobis judicabitur, Ka'bah ad sacrificium; aut cibos pauperum expiationisinstar in ieiunio cibus ut praemium pondus actum. Allah ignovit quod praeteritum est respicit; sed etiam qui offendit, Allah dabo ultionem meam super eum. Allah omnipotens creavit vindictae.

 5.95 # يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبالأمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام

 5:96 factum est autem extracta ex mari, licet cibum, tibi et jucundum viator. Sed dum peregrinamur in terra prohibitus venatus. Allah audiamus, cui omnes conveniant.

 5.96 # أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون

 %

 | @ Peregrinatio V: 97-98

 5:97 Allah fecit in Ka'bah incontaminatum, ut condantur in populo; Mensis et sacra, et sacrificia, et monilia, ut scias quod Allah in caelo et in terra omnia quaecumque scientia; Allah, et scientia et omni doctrina.

 5.97 # جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم

 5:98 Et quidem Allah est Stern in retributiones, et quod Allah est Forgiver et clemens.

 5.98 اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم #

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 5:99

 5:99 Angelus officium partus est (in Latin). Et ostendere quid Allah scit quod abscondam.

 5.99 # ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون

 %

 | Quod malum et bonum @ V: C

 V: C est, ut non tam mali quam boni, et abundantiam malitiae, si placet. Allah timete, qui mentem habent, ut non expedit.

 5,100 # قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون

 %

 | @ Immodicus conquirentes V: 101-103

 V: CI fidelibus, ne de his quae videntur, si te, nisi commoveri; si quaeris Alcoranum, misso cum sit, planum factum sit. Allah veniam; Allah inueniet, Clement.

 # 5.101 يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم

 V: interrogati CII gentes in conspectu tuo, et ex eo fierent infideles.

 # قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين 5,102

 V: CIII non Allah (constituisti hominem fecit) (res) pecora, et cameli, et tennis rumpunt tunicas, tum figere, nec libenter a reice, et cameli, et cameli, quod asina, genuit geminos, nec uncastrated camelum (idolis), but lies in Allah credentibus fingunt. Plerique non intelligunt.

 # 5.103 ما جعل الله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam cetera uana traditiones nuntium misit, monitis, per quod via ejus, illudebantque prophetis V: CIV

 V: CIV cum eis dicitur: Venite ad Allah, quod demittebatur, et angelus, 'inquiunt,' patres sufficit ad hoc quod repertum est in nobis, et non coluerunt patres eorum: et si non ambulaverunt.

 # 5.104 وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون

 %

 | V @ animam tuam noli neglegere: CV

 V: Fidelium CV vide animabus vestris, qui vobis noceat, si non aberrat diriguntur. Et reversus ad Allah et dicet tibi quid fecisti.

 # 5.105 يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون

 %

 | @ Scribentem voluntarium V: 106-108

 V: Fidelium CVI, si mortis iter accidit in terra tribulationis et ad duos viros justos, erit vobis in testimonium relinquens, vel duos, quam ab aliis. Comprehendunt utrumque et post orationem, et si iuraverit per quod dubium est, et nos non vendereredemerint, licet esset propinquos testimonium Allah nec tegere, quia inter nos certe peccatum esse.

 5.106 # يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمانبالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين

 V: Quod si compertum est quod uterque CVII paruerant peccantium, stabit in loco duobus aliis, quorum maxime interest, quae sunt proximi, et per quod juraverit, et verius est testimonium nostrum testimonium, et non est transgressus, et propter nostramcerte erit in iniuriam facientes.

 5.107 # فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين

 V: sic potior CVIII ut in forma, in testimonium, ut vel reprobari timebunt post iuramenta juravit. Ne timeas Allah et audi; Allah non pessimorum regere populum.

 5,108 # ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Dubium est nuntios Allah V: CIX

 V: De die CIX, Allah congregabo omnes Angelos et dices ad eos: Quid est quod dixit? Et dicet omnis enim scientia caeca es cognitor.

 5,109 # يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب

 %

 | @ Miracles data est Jesus propheta V: CX

 V: cum Allah CX, (Propheta) Jesus filius Mariae et meminisse te pro matre confortavi te, et in Spiritu Sancto, quomodo (Gabriel) loqui ad populum (cum) sunt, et in cunis aetatis (et finaliter cum descendit); et ostendit quomodo in libro Sapientiae, et legemet Evangelium: et ut liceret mihi, ad similitudinem de limo formasti avis, et inspiravit in faciem eius, ut mea permissione factum est vivum. (Et) Quomodo mea licentia, et leprosus, et sanavit caecum, et adduxistis me permittente mortuos ferunt; quam dedisti mihi, custodivi: etquem eduxisti de certis cum filiis Israelis; inter infideles, quibus ait: "Hoc non est nisi simplex amet."

 5,110 # إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذنيفتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين

 %

 | @ Discipulos Iesus propheta contestans unitatem Allah V: CXI

 V: CXI cum discipulis ostendit in me credunt, et in ira mea et dixit Angelus, "Credimus subimus testantur."

 5,111 # وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون

 %

 | @ Jesus propheta et signum miraculosum festum V: 112-115

 V: Cum discipulis CXII, o (Propheta) Jesus, filius Mariæ, mittat ad mensam Dominus vester de caelo? Cui ille respondit: Alter timete, si fideles sunt.

 5.112 # إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مآئدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين

 V: CXIII "Volumus ut comedat ex eis, et dixit, ut possit sufficere ad nos cor nostrum quia quod est verum, ut et nos testes.

 # 5.113 قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين

 V: CXIV 'Allah Domino, dixit (Propheta) Jesus filius Mariae, mitte super nos et mensam de coelo, quod primum et ultimum solemnitas de nobis et a nobis signum You. Quod prospiciendum nobis; Tu melior aliqua. '

 5.114 # قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مآئدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين

 V: CXV Alter, inquit, ad te misi. Post haec: et qui crediderit te puniet aliquem punit eum a poena non orbes.

 5,115 # قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين

 %

 | @ Quaestio V Allah dixit ad Jesum: et sua responsione: 116-119

 V: Et Allah CXVI, (ut Propheta) Jesus filius Mariae, enumquam tu ad populum: "Tollite me et deorum matrem meam, quam Allah" 'Turbati tibi, inquit, quid dico, quod non habeo, quo iure? Si dixerit, utique cognovissetis et. Scis, quae est in mese, sed nescio quid in tuum. Nam Gnarus caeca es.

 5,116 # وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنكأنت علام الغيوب

 V: CXVII ego et tu, nisi quod mihi dicebat, quod colere Allah meus, Dominus noster. Et vidi, et vivens inter me et te usque in praesentem diem, eo quod fuisti eis et custos. Testis es omnia.

 5.117 # ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد

 V: si enim percusseris eum CXVIII (nam infidelitas), profecto tua sunt; si remittis et profecto tu omnipotens, sapiens.

 5,118 # إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم

 V: Allah CXIX dicet qui beneficii participes sunt haec est dies verus veritatis. Et vivet in aeternum et in hortis sub quo exeunt flumina revertuntur. Alter autem super eis Ezechias, et placuit ei. Cepit magnum est.

 5,119 # قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم

 %

 | @ Dominio Allah V: CXX

 V: est enim regnum caelorum Allah CXX et ad terram et quae in eis sunt. Habet dominium super omnia.

 5,120 # لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير

 %

 |AL AN'AAM VI Catullus, The - Al-'An'am

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Tam quaesitio et excogitatio Allah $ VI: 1-2

 VI: Te decet hymnus Deus? I, qui fecit cælum, et terram, et tenebras lucem. Incredulos tamen (aliis) cum domino.

 # 6.1 الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

 %

 Creatio hominis $ VI, II

 VI: Ille est, qui creavit ab luto II. Et ille locutus est ad alium terminum posuit eum. Verumtamen adhuc dubito.

 # 6.2 هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون

 %

 | Alter @ VI signa scientiae: III

 VI: in III caeli et terrae est Allah. Et omnis qui habet scientiam omnium abscondis revelabit. Novit, quid meremini.

 # 6.3 وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون

 %

 Verum $ VI VIII 4-7

 VI: IV et in omni tempore signa signum a Domino venit, et recesserunt ab eo.

 # 6.4 وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين

 VI: V Quod cum ad summam veritatem, sed ad eos venerit nuntius, irridens se.

 # 6.5 فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزؤون

 VI: VI Numquid non a facie eorum, quoniam vidi quomodo nos multis in fundo numquam modo vos, misso de caelo, et fecit super eos aquas flumina prostratum? Sed quia peccavimus nos suscitavit subversis aliisin generationes eorum.

 # 6.6 ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين

 %

 | @ Irrisores et reprobat Muhammad Prophet VI: 7-11

 VI, VII libro nam membranae et misimus ad vos in manu sua tetigit, incredulis dicere, manifestum est hoc frustra sed justo.

 # 6.7 ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

 VI, VIII, et dicet: Quare angelus missus ad eum? Si nos misso angelum suum et fatis numquam determinata respectu.

 # 6.8 وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون

 VI: Si IX angelum fecit nos volumus, quod dedisti ei, similitudo hominis in quantum huiusmodi habeat esse et iam eo in quo confunderent, confusa.

 6.9 ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون #

 6:10 et ecce alii nuntii ludebat ante te fuit. Sed illi qui sunt circumdati illuserunt subsannantibus eos.

 6.10 # ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون

 6:11 dicite terram iter Domitii et illos, qui viderent quidnam esset.

 # قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين 6.11

 %

 | @ Dominio Allah VI, 12-13

 6:12 dicite Cuius in caelis et quae in terra? Dic: Ut Allah. Ipse scripsit, qui miseretur, et congregabo vos in die resurrectionis, in qua non est dubium. Qui perdidit animam suam, non credam.

 6.12 # قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

 Id est eius 6:13 et in die et nocte conquiescit. Est audita, ut certus.

 6.13 وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم #

 %

 | Auctor @ 6:14 psallite

 6:14 dicite nisi Allah tollam tutelam est traditus? Caeli et terrae cum sit de praeterito. Et non est pars eius in herba terrae. ' Dic (Propheta Muhammad) ei subiicere esse primum mandatum. Noli esse idololatrae.

 6.14 # قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين

 %

 | @ Timor et poena VI: 15-16

 6:15 dices enim timeo si recusent Domini, increpatione magni diei.

 6.15 قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم #

 %

 Mercy of $ Allah 6:16

 6:16 in die illa avertitur, a quocumque, et miserebitur ejus; manifestum est quod a triumph.

 6.16 من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين #

 %

 | @ Power of Allah VI: 17-18

 6:17 Si Allah arripuerit te spiritus tribulationis, non removeri potest, nisi ipse; tetigit te, et si bona quidem omnia, potestatem habet.

 6.17 # وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير

 6:18 super victus est credentium. Magis est, ut multi.

 6.18 وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير #

 %

 | @ Maximus testimonii 6:19

 6:19 dicite: Quid est, in testimonium? Dic mihi testis est Allah (Propheta Muhammad) et. Hoc mihi detectum Alcoranum ego vos moneo, ut omnibus ad quos pervenit. Etenim quam Allah testari deos esse? Dic non testantur? Dic: ipse estsed unus Deus, et quod ego socius quieti.

 6.19 # قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون

 %

 | @ Iudaei Nazarenos et recognovit by Muhammad Prophet eius, quae in lege et evangelio, eo maxime voluit rejiciunt VI: 20-21

 6:20 qui autem noverunt eum, cui dedimus libro (Propheta Muhammad) suos liberos sciant. Qui autem non credit animas perdiderunt.

 6.20 # الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

 %

 | @ Mentitur Allah VI: 21-33

 6:21 Qui enim iniquius, quam qui comminiscitur de mendacio, aut mentitur Allah versibus eius? Iniuriam facientes non expedit.

 6.21 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون

 6:22 in die cum una voce dixerint omnes idololatrae colligitur, ubi nunc socios, quos posuerunt?

 6.22 # ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركآؤكم الذين كنتم تزعمون

 6:23 et non est iudicium, sed dicent: "In Allah numquam Dominum idololatrae.

 6.23 # ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين

 6:24 Ecce quomodo mendacium, et falsis sunt, quam quae ab erravit?

 # انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 6.24

 6:25 Quidam autem ex ipsis audire. Nos intelligere et miserunt in vela aures eorum, ne super gravitatem; non vident et credunt, non omne signum. Et veniunt ad te, inquiunt, dicis infidelibus, nihil est antiquis fabulis.

 6.25 # ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جآؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذآ إلا أساطير الأولين

 6:26 ex vetant (Alcorano) et abstinendum. Non perdunt nisi ipsi, etsi non sentire.

 6.26 # وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون

 %

 | Qui mentiuntur @ versus Allah poena VI, 27-28

 6:27 Si ignis apponitur cum viderem! Et dicet: Utinam redire Nostri autem, si non mentiuntur et credituris versus.

 6.27 # ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين

 6:28 sed quod eos latet apparebit. Si autem remissi sunt, quod tum prohibiti redeant. Vere mendaces sunt.

 6.28 # بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون

 %

 | @ Infidelitatis in vitam aeternam VI, 29-32

 6:29 et (infidelibus) dicitis, sed tantum praesentis vitae; non resurrexerit. '

 6.29 وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين #

 6:30 si non qua occurrunt coram Domino cum referuntur! Et dicet: Nonne hic est veritas? Ita a Domino respondeant, et dicet: Gusta ergo poenam, quia credebant quod!

 6.30 # ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 6:31 Et quidem pereunt, qui negaverunt congressu maris. Hora subito occupet cum dicent: Vae nobis, quia neglectum est? Vitio erunt tergo portantes onera quale est quod peccatum;

 6.31 # قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون

 6:32 et oblectamenti lusit mundi vita. Certe melius est domum aeternitatis cautus. Numquid et vos sine intellectu estis?

 6.32 # وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون

 %

 | @ Infidelibus negare versus Allah 6:33

 6:33 Scimus enim quod dicunt te contristat. Non vos estis, quia ipsi mentiuntur; sed nego iniuriam facientes versus Allah.

 6.33 # قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون

 %

 | @ Nemo potest mutare verba Allah in Koran 6:34

 Antequam legati quidem negaverunt 6:34 (Propheta Muhammad) et facti sunt quae animo aeger, et adiutorium nostrum, donec eis nocebit. Verba mutare non est Deus? et fama iam aliqua nuntiantur.

 6.34 # ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإ المرسلين

 %

 | Ne imperitis @ VI, 35-36

 6:35 aversio si difficile vobis quaerite, si potes, aut terra cuniculum qua potest scalae ad caelum eis signum. Si Allah voluit congregare illos in se ductus. Noli esse cum his qui ignorant.

 6.35 # وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين

 6:36 et qui audierint, certe respondent. Ut mortuum reviviscere Allah. Et revertentur ad eum.

 # إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون 6.36

 %

 | The @ 6:37 irrisionem infidelium,

 6:37 Et dixerunt ad eum: Quare sic fecit Dominus signum demissum? Dic Allah possit mittere signum. Sed plerique ignorant.

 6.37 # وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون

 %

 | Intelligendum est per species est gens @ 6:38

 Non est super terram 6:38 carnibus, et duae alae cum volatile, sed populi tui. Nullum enim in libro. Et congregabuntur ante Dominum omnibus.

 6.38 # وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون

 %

 | @ Conditio eorum, qui cogi se ad Alcorani 6:39

 6:39 Qui nostris in versibus ipsis creditur, surdum et mutum, et in caliginem. Alter error, quem vult deserit, quem voluerit, et ducit ad viam rectam.

 6.39 # والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم

 %

 | Cum @ indurarentur corda VI: 40-45

 6:40 dicite vos videtis, et hora qua oppresserit te percutit Allah poena te, nisi Allah vocas, si verax es?

 6.40 # قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين

 6:41 non solum autem in eum vocet, et invocate eum auferens, quod vos, si velit. Tu autem loquere memini (eum).

 6.41 # بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون

 Sed antequam ad alias gentes misit 6:42 et occupavit ut eos aerumnis humiliantur.

 6.42 # ولقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون

 6:43 quis det talem eos iusserat et humiliati sunt, cum nostris plagam! Indurarentur corda eorum, et ea, quae facta sunt satanae ornata.

 6.43 # فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون

 6:44 Et obliti sunt quod admoniti sumus fores omnia, quae sunt usque gaudens, quemadmodum nos in desperatione et cepit eas.

 6.44 # فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون

 6:45 ita ut iniuriam facientes, occidione occisi. Allah benedictus dominus mundi in!

 6.45 فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين #

 %

 | Qui non creatorem suum ad provocationem VI @: 46-47

 6:46 loquere, si quid vis, auditus tulit Allah conspectu tuo, et signavit super cor vestrum, qui Deus est, alia quam Allah, ut reverterentur ad te? Nostra facimus manifestum est in illis versibus: aspice, sed avertunt.

 6.46 # قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون

 6:47 loquere quid videritis Tum subito poenam consecutus Allah, palam, sed malum faciendum aliqua gens pereat?

 6.47 # قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون

 %

 | @ Misericordia Allah 6:48

 6:48 Non solum ad nuncios mittet et testificari Evangelium hominibus. Corrigantur, et non erit, qui credere nihil timere an contristari.

 6.48 # وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 %

 | De punitione eorum, qui cogi se ad Alcorani @ 6:49

 6:49 Illi autem, qui eis contra nos agitur, pro suis demeritis penam non tanget illos.

 6.49 والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون #

 %

 | VI @ Apocalypsi Machometus propheta: 50-51

 6:50 loquere (Propheta Muhammad), non dico vobis quia ego scio an thesauros invisibiles Allah neque angelum vindico. Quod solum sequor, mihi revelatum est. Loquere tu cum caeci et fecistis similem? Numquid non putare?

 6.50 # قل لا أقول لكم عندي خزآئن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون

 6:51 Et cum annuntiaveris timentibus Dominum, ut nihil ad eorum tutor vel occurrat, quam Allah, ut cauti sint.

 6.51 # وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون

 %

 | @ Cultores Allah VI: 52-54

 His qui invocant Dominum 6:52 ne abjicias, mane et vespere, modo ejus. Incumbit nihil eorum causa, et propter nihil cadit super eos, et sic est, ut de ea iniuriam facientes.

 6.52 # ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين

 6:53 Quam ob rem, quia medium partim alios temptare, ut dicerent, utrum illi, quos in nobis Allah favet? Sed non scis Allah grato?

 6.53 # وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين

 %

 | VI @ Allah misericordia: 54-55

 6:54 Et veniunt ad te, qui in versu nostro dicunt: "Pax vobis. Ipse Dominus locutus est de te Miserere mei, si quis ex vobis facit per ignorantiam malum, et postea poenitet, et sanitas in viis eius, et ipse est propitiatio, benevolentissima.

 6.54 # وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

 6:55 Quam ob rem, ut patet a vers noster, ut patebit in semitis impiorum.

 6.55 وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين #

 %

 | @ Prohibetur cultus quam Allah VI, 56-57

 6:56 dicite vetor Allah colere pro quibus invocaverint te. Dic tua et non dabo, et quia tunc non esset illorum qui recesserunt.

 6.56 # قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين

 6:57 dicite mihi de indicium super Dominicum, et reprobat. Non habeo quod petis properandum iudicium enim solius Allah. Narrat deciders verum et optimum est.

 6.57 # قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين

 %

 | @ Scientia Allah VI: 58-59

 6:58 dicite mihi, si quid quaeras cito veniat cum materia fieret, inter me et te, et iniuriam facientes Allah scit.

 6.58 # قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين

 Cum illo sunt claves inferni 6:59 nemo novit nisi ipse. Scit enim, quod est in omni terra et mari. Non intelligit nisi defluit folium, frumentum in tenebris, et non est in terra, arefacta est recens, sed sicut scriptum est in libro clara.

 6.59 # وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين

 %

 | @ Somnus mortis angelis VI 60-62

 Ille enim te nocte morieris 6:60 scientes parta per diem, et ad ordinem, quod tibi nomen resuscitanda completur. Huic ibis, et dicet tibi quid facitis.

 6.60 # وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون

 6:61 super victus est credentium. Tutores, qui usque ad mortem emittit uni custodiam te, et accipies eum nuntiis nostris, et neglecta sunt.

 6.61 # وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون

 6:62 Et reversi sunt ad Allah tutore, vero. Certe judicium est, ideo reckoners celerrimus.

 6.62 # ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين

 %

 | @ Misericordia ingra- cladem Allah VI temporibus infidelium: 63-65

 6:63 loquere terrae et maris, qui solus salvavit vos de tenebris, humiliter et cum clamaret ad eum clam (inquiens): "Si a nobis, et erimus in gratiarum actione."

 6.63 # قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين

 6:64 loquere solus salvavit vos de Allah, et ex omnibus tribulationibus. Deinde adiungis (eum).

 # قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون 6.64

 6:65 dicite vos possit immittere Sub pedibus supra te est neque poenam aut discors in partes dividere, et facere aliis ex afflictione gustatis. Aspice, ut patet a vers noster, ut intelligunt.

 6.65 # قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون

 6:66 quae gens non videat (Alcorano), licet non sit verum. Dic: Ego te non custodem.

 6.66 وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل #

 6:67 Omnis enim novus tempore stato suo; pro certo scio. "

 6.67 لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون #

 %

 | @ Non credentibus et subsannabo, cum sit in versibus Allah VI, 68-69

 6:68 cum autem videritis profecto qui (subsannationem) versibus in nostris, recessit ab eis, usque dum aliqua alia verba tunc inserant uitia. Si uos satanas oblivisci populum dimittit, ut memineris iniquitatis.

 6.68 # وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين

 6:69 qui non reddere cautiorem in re, sed in hoc quod est rememorativum cautus.

 6.69 # وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون

 %

 | Ii vero, qui ad religionem pietatemque pertinens @ oblectamenti 6:70

 6:70 ludens et religiosi, qui eorum oblectamenti fuge et seducamur per vitam mundo. Ne per hoc quod anima Admone illos adeptum esse, quia non habet tutoris vel ante occurrat Allah praebet, cum omni pretio, quod non auferetur ab ea. IlliIsti sunt qui pro eo quod. Nam eis bibere aqua, propter incredulitatem illorum poena dura.

 6.70 # وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوالهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون

 %

 | @ Submissio Allah VI: 71-72

 6:71 dicite: Nos appellamus, alia quam Allah, nec quid noceat nec apud nos sunt? Post vestigia nostra vicissim dicemus, ut Allah duxit eum qui captus est diaboli, in vanum culpae terram, qui clamaret eum ad regimen sui, (ait) "Veni ad nos!", Dicite: moderatioAllah ducibus. Praecepit nobis Dominus subire seculorum,

 6.71 # قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلملرب العالمين

 6:72 et ad preces ejus, et timeas eum. Congregabuntur ante eum omnes.

 6.72 وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون #

 %

 | @ 6:73 Verbum est veritas Allah

 Qui creavit caelum et terram 6:73 Et in veritate. In die, inquit, estote, erit. Eius Verbum est veritas. Regnum suum, in die quando fuerit tubæ. Cognitor invisibilis et visibilis, et ipse est prudens et sciens.

 6.73 # وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير

 %

 | @ Abraham provocat Azar 6:74

 6:74 (quod memini) dixitque ad patrem suum cum Lazarus, deorum idola feres certe ego te in clara tui erroris.

 6.74 # وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين

 %

 | The @ praebuit Abraham VI: 75-79

 Ostensum est regnum caelorum 6:75 et Abraham in terra, ita ut quidam eorum, qui in.

 6.75 وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين #

 6:76 in eo cum nox venit, vidit a tellus. Hoc, inquit, certe meum. Ipsa autem dixit: "Non amo occasum versa.

 6.76 # فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين

 6:77 videns autem luna surgens, dixit eis: Hoc est meum. Ipsa autem, inquit, "Domine mi, si non me ducens, errare ego populum in medio Ephraim.

 6.77 # فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين

 6:78 Et vidit solem, cum fulgeret, et ait: Domine, non est hoc, maius est. Cum autem constitutus esset, inquit, sum innocens quid adiungis gens (habes, auctor)

 6.78 # فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون

 %

 6:79 idolorum servitus, non esset $

 6:79 et posui faciem meam ad eum, qui fecit cælum, et terram, et in justitia: et non sum apud idololatras.

 6.79 # إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين

 %

 | Cum sua gente VI @ ratio Abraham: 80-83

 6:80 disserebant cum eo, et gentem. Et ait: Numquid me arguis Allah quidem duxerunt! Nisi per voluntatem, non vereor, ne ambules cum eis quos eum. Dominus continet omnia scientiam, et non auditis?

 6.80 # وحآجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون

 6:81 Et vos cum timebo quid conversatus cum Allah non timent te quia super quem non emittunt auctoritatem. Quae digniora partium servant, si nosti?

 6.81 # وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون

 6:82 qui credit in malum et non in fide sua confusus eos est copia; et qui reguntur.

 6.82 # الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

 6:83 Et haec est ratio, quod Abraham in gentem eius. Nos volumus fastigium dignitatis. Dominus tuus est sapiens et sciens.

 6.83 # وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم

 %

 | VI @ Abrahae aut semini eius, et ex genere: 84-90

 6:84 Et dedit ei: et Isaac, et Jacob, et deduxit; Et Noe, et direxit in conspectu eorum, et David, et Salomonis filii ejus, Job, Ioseph, Moyses et Aaron, inquantum huiusmodi, bonum est nos vias malorum,

 6.84 # ووهبنا له إسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين

 6:85 et (Prophetae) Zacharias Johannem, Jesus et Elias, quisque iustorum

 6.85 وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين #

 Et Ismahel 6:86 Eliseus, et Lot Jonah. Quisque ut praefertur saecula

 6.86 وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين #

 6:87 quemadmodum patres eorum, filii eorum, et fratres eorum. Et deduxit eos in viam rectam, ut Nos elegit.

 6.87 ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم #

 6:88 Haec est Allah ducibus cultorum suorum, quos vult, ducit. Una forent (cum aliis), rescissis fuisset laborum.

 6.88 # ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

 6:89 Qui librum dedimus et iudicium et obdurat. Haec si credant, quia credere non est creditus cum aliis.

 6.89 # أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين

 6:90 isti sunt quos Allah secutus est. Sequere ergo et auctor, dicere non dico vobis quia mercedem. Numquid mundo memoriam.

 6.90 # أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين

 %

 | @ Inter infideles filii Israhel 6:91 qui veritatem

 Alter vero, cum ei nihil pluris aestimantur 6:91 dicentes, 'quid mortale misso non Allah. Dic, quis ergo Moyses misso libro, pro duce lumen? Tu autem in membranis, et revelasti ea multa latent, quae non modo abs te didiceritante vos et patres vestri? Dic: Allah. Et remanere permittite, ludens in immersione.

 6.91 # وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكمقل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون

 %

 | @ Allah et pluit illis constare potest, quod Sanctus, et quod confirmat, praevia Koran, data other prophetas originalis Books 6:92

 6:92 Et hoc libro beatus (sanctus Alcorano) Nobis misso ditescere ante factum, ut Mater autem tu annuntiaveris villas (Mecca) qui (live) it. Credo in vitam aeternam: qui credit in eo, et custodiatur in preces eorum.

 6.92 # وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون

 %

 | @ Mentitur Allah VI: 93-94

 6:93 quis est qui gravius ​​quam Allah fingit mendacium, et ait, "mihi revelatum est," nihil est, cum ostendit illi? Vel qui dicit quod Allah tamquam demissa deducam? Utinam cum videres iniuriantes superveniente morte! Manus protendentem,angelos (ut aiunt), dant animos. Et ignominiae poenam reddendam hodie, et falsum locutus es superbe adversus Allah versus.

 6.93 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزونعذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون

 6:94 et reversus es ad nos, tanquam primo creavit nos, relictis omnibus nobis tribuit. Nec tibi intercessores videmus, quos socios affirmabat. Fiet quae te comminutus es, et quod te a vobis erraverit.

 6.94 # ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون

 %

 | @ Mentem suam versus Allah VI: 95-97

 6:95 Quia Allah qui scindit granum et date lapis. Profert vivos ex mortuis viventes et mortuos. Sic, quod est Deus? quomodo ergo tu vere deliqui?

 6.95 # إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون

 6:96 convulneravit lumbos in luce caeli. Statuit ad quietem noctis sole et luna et rationis. Haec est religio omnipotens scientes.

 6.96 # فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم

 6:97 ipse est qui te creavit stellas, et ambulabitis in eis tenebris vos terra marique. Versus ad populum nostrum, qui sciunt declaravimus.

 6.97 # وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون

 %

 | @ Conceptus dynamiceque 6:98

 6:98 ipse est qui a te originem animae, hospitium (loco), et repositio. Versus ad populum, manifestavit se intelligit.

 6.98 # وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون

 %

 | @ Signa Allah in terra 6:99

 Mittit aquam 6:99 de caelo, et cum illo omnia nobis herbam producat. Et compositum ex his frondes virentes deferimus frumento onustas botri palmas adsequi dies, et malogranata, et oliveta, et vineas, et tam dissimilia. Ecce cum pariunt fructus eorumet fructum maturescere. Certe in illis qui credunt in gentem signa.

 6.99 # وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرواإلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون

 %

 | @ Filios et filias, qui attribuitur Allah VI: 100-102

 VI: tamen C spectant socios jinn ut Allah, cum creavit illos, et nihil omnino sciens, quod ad se filios et filias. Turbati illi? Quae sursum est enarrare.

 6,100 # وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون

 VI: CI quod creator coeli et terrae. Cum autem non haberet unde contubernali filius? Omnia creavit, et novit omnia.

 6,101 # بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم

 %

 | @ Cultu Allah VI Creator omnium: CII

 VI: Quod est Allah CII, quoniam ego sum Deus. Et non sit alius deus praeter creatorem omnium. Ergo, qui adorent eum. Omnium custos est.

 6,102 # ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل

 %

 Allah videt nos $ VI: CIII

 VI: Quod oculus non videt CIII, quamvis omnium oculis videt. Duis sit, compertum est.

 لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير # 6,103

 %

 | @ Indicia exstantia, VI: 104-106

 VI: Dominus venerit ad vos probationes Nubila CIV. Qui sibi clare videt, caecus est et qui est contra se. Quia episcopus non sum.

 6.104 # قد جاءكم بصآئر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ

 VI: Quod talis CV nostri versus planum facimus, ut non dicant studuerunt, ut nos in gentes, quæ novit declarare.

 # وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون 6,105

 VI: CVI ergo sequitur quod non sit alius deus revelavit tibi, nisi a Domino, et declinate ab idolatris.

 6,106 # اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين

 VI: Quod CVII Allah voluit, ut non convenit. Non vos (Propheta Muhammad) episcopum ad eos, et non es custos.

 6,107 # ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل

 %

 | @ Muslims crude verba, non uti populum aliorum curam VI: CVIII

 VI: verba CVIII crude ne dicas ad eos, clamantibus ad alia quam Allah, uti ne rudes words about Allah vindictam in ignorantia vixerunt. Talis actus, unumquemque sicut placuerit fecimus. Et revertentur ad Dominum, Qui iis quae facta sunt.

 6,108 # ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون

 %

 | @ Corda Caeci sunt oculi eorum, qui non credunt signa Allah VI, 109-111

 VI: Qui vivit Allah CIX signum datur, si credere noluerunt. Dic, Signis tantum habes. Et venit, et non creditis quomodo si dixero.

 6,109 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون

 VI: CX avertent corda vestra, et nos in primo, nam hi non crediderunt. Et auferetur ab eis temere insolenter errans.

 6,110 # ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون

 VI: si demissas CXI angelis locutus est ad eos, et mortui sunt et pro omnibus illis, et usque non credunt, nisi Allah voluit. Sed plerique ignorant.

 6,111 # ولو أننا نزلنا إليهم الملآئكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون

 %

 | VI @ enim inimicos servorum suorum prophetarum: 112-113

 VI: Quod talem dedimus CXII propheta ad omnem inimicum jinn satanae et hominum, ostendens se sermone varnished, omnibus error. Dominus vero voluit et non fecit. Et derelinquam eum, et fingunt,

 6,112 # وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون

 VI: CXIII corda eorum qui non credunt, ut volunt, et vita aeterna, volens, permanent in peccatis.

 6,113 # ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون

 %

 | @ Quaerens iudices quam Allah VI: 114-115

 VI: Numquid CXIV (Propheta Muhammad) iudicem quaerant quam Allah, cum probe Libri Qui demissi in vobis Scio quod illi, quibus dedimus Librum demissus a Domino tuo verum est, sic non est inter arguere.

 6,114 # أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين

 %

 | VI @ Allah veritatem et justitiam: CXV

 VI: verba CXV Dominus in veritate, et perfecta, potest mutare verba. Est audita, ut certus.

 6,115 # وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

 %

 | @ Coniecturae VI: 116-117

 VI: Si obediens CXVI plerique in terris, de via Allah seducunt vos. Ipsi enim suppositione tantum, et non sunt, sed sua opinatione.

 6,116 # وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

 VI: Tua CXVII novit Dominus qui declinant a semitis suis, et secutus est.

 6,117 # إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

 %

 | @ Cibo VI: 118-119

 VI: Quid ergo illud in quo nomine CXVIII dictum Allah (quando mactavit), si vere credunt in carminibus.

 6.118 # فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين

 VI: cur non comedetis illud in quo CXIX nomine Allah cum iam patuit tibi quod pronuntiatum est prohibita, nisi coacti sunt? Multi sunt qui seducant per ignorantiam propter spectra transgressoribus optime novit Dominus.

 6.119 # وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين

 %

 | @ Peccatorum fugam VI: CXX

 VI: sin CXX relinquite infantiam et occultatur. Nam qui earn recipit peccatum commiserunt.

 # 6.120 وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون

 %

 | @ Cibus (possidet cibum occidentali supermarket) VI: CXXI

 VI: Non comedetis ex eo quod CXXI ​​non Allah nomine nominatur, quia pro peccato est. Satanae qui beatificantur aduersantes tibi ostendam. Si enim facientes feceritis eis, et facti sunt quidem.

 6,121 # ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

 %

 | @ VI De errore circa infideles: CXXII

 VI: Si CXXII revixit qui erat mortuus, quem dedit ad lucem, ut non ambulat in quibus errant, qui numquam emergunt, qui in tenebris? Quam ob rem, quae ab infidelibus, qui sunt, apparent ornatae feci eis.

 6,122 # أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون

 %

 | @ Arch-VI transgressores: 123-124

 VI: CXXIII sumus, et quia talis, quod posuistis in singulis viculis eius, ut propositum est arch-praeuaricatores. Sed res in se tantum, sed non sentire.

 6,123 # وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون

 %

 Et signa, quae $ the infideles repellam Muhammad Prophet VI: CXXIV

 VI: Quod signum CXXIV ad eos, atque dixerunt: Non est credendum, nisi quod missi sumus traditi Allah. Nuntius autem, ut in eo, ubi noverit Allah. Peccatores ventura humilitas habes quod tam triste supplicium invenerunt.

 6,124 # وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون

 %

 | @ Quos dirigit Allah VI: 125-127

 VI: Quemcumque Allah vult, ut perducamur ad CXXV, et expandit Islam ut super pectus eius, (submissionem). Quemcumque seducere vult, facit pectus angustum augue quasi scandere caelum. Quam ob rem, ponit ad Allah cladem infidelibus.

 6,125 # فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون

 VI: haec est via tua Domine CXXVI, recta via. Carmina nostra gens Nos meminisse docuisset.

 # وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون 6,126

 VI: pacem cum Domino est, ubi animum CXXVII. Hic quoque tutore fecerunt.

 # لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون 6,127

 %

 | @ VI die iudicii: 128-132

 VI: In die quando CXXVIII (Allah) omnes eas, Domine, de comitatu Jinn, magno numero hominum seducti estis. Et qui beatificantur, inter homines, et dicet: Dominus, in qua sunt. Terminum posuisti quem nunc nos pervenimus. Et dicit: Igniserit habitatio tua, et ibi erunt usque in æternum manent nisi Allah. Dominus tuus est sapiens et sciens.

 6.128 # ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أوليآؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربكحكيم عليم

 VI: CXXIX facimus iniuriam facientes et quid inter se duces meruerint.

 # وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون 6,129

 %

 | @ Interrogatio infidelium jinn et hominum genus in diem iudicii, et eorum testimonium in ipsos VI: CXXX

 VI: CXXX, Jinn et humana, non est tuus, sed qui non approximant ad te missi sunt narrata accessus ad vos hoc denuntiabamus vobis die versus? Et dicet nobis testem habemus. Immo vita huius mundi seduxit eos. Et testimonium contra se noninfideles.

 # 6.130 يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين

 VI: Quod est quia Dominus non faciam castella iniuste CXXXI, qui sedent in eis esset aliud agente.

 # ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون 6,131

 VI: Omnes gradus CXXXII secundum opera eorum. Suorum neglegens est Dominus tuus.

 # ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون 6,132

 %

 | @ Misericordia et potentia Allah VI: 133-135

 VI: CXXXIII dominum tuum, et dives est misericordia. Et pro vobis et vos peribitis, si potest, cui placet, qui te ex semine sicut gentes.

 6,133 # وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كمآ أنشأكم من ذرية قوم آخرين

 VI: Quod promisisti CXXXIV absque dubio veniet. Non abjicio Me.

 # إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين 6,134

 %

 | @ Opus pro fine vivendum VI: CXXXV

 VI: CXXXV dicite opus statione ad populum meum, et ego operor quidem. Finis ad quem nosti sedes erit. Non iniuriam facientes triumphet.

 6.135 # قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون

 %

 | Omnia, sive nihil, quia Allah @ VI: CXXXVI

 VI: CXXXVI et quae creata sunt, partem separabis de Allah pecora cultusque dicens: Hoc est quod dicunt, quia sic nostros Allah (dii). Æqua enim de gentibus quas non ingreditur ad Allah, Allah sed in partem pervenit frequentia. Quam male consuescit, judicare?

 6,136 # وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم ساء ما يحكمون

 %

 | @ Confusio, et in servitutem VI: CXXXVII

 VI: Quod talis sociis CXXXVII pulchrum est, ut perdat filios suos idolis servientes et confundamus occidere de eis. Sed si Allah voluit, non potuisset. Itaque earum relinquo loquamini dolos.

 6.137 # وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون

 %

 | @ Laboris imposita est Iudaeis, quia mentitus est circa praescripto Allah VI: 138-140

 VI: CXXXVIII dicunt pecore et fruges prohibita. Non vescetur ex eis, quos nulli permittimus, ut dicunt, et boves, quorum terga prohibentur, et aliis, quibus nomen enuntiare non Allah. Astutia, qua tales in eum. Reddet illis iniquitatem ipsoruminventa mendacium.

 6.138 # وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون

 VI: CXXXIX, dicunt enim, "Quid est, quod in ventribus (ventres) illorum, non autem in masculos nostros et mulieres et pecora reservatur. Quod si ita est ut abortivum quod omnia participant. Retribuet eis describendis eorum. Est sapiens et sciens.

 6,139 # وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم

 VI: periisti, CXL, qui autem non cognovit, et fecit nefas stulte immolarent filios, sibi quod Allah, in astutia ad Allah. Et non erraverunt cum duce.

 6,140 # قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين

 %

 | @ Misericordia Allah. VI Non largitio: CXLI

 VI: Producat CXLI hortos, et obliquas untrellised, et palmarum fructus, alia ad vescendum, et malogranata, et oliveta similia et dissimilia. Ut comedat et fructum reddere debitum (Zakat), id est, in die messis. Et tu ne prodigus; Prodigi, qui non diligit.

 6,141 # وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

 %

 | @ Scito satan, hostibus vestris VI: CXLII

 VI: De CXLII pecora quaedam portantis, et alios ad caedem. Dedit tibi, et comedes de Allah, quod satanae sequi vestigia; tuum est, qui aperte hostis esset.

 6,142 # ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين

 %

 | The @ sui impositarum dietary restrictiones praestituere of the Jews VI: 143-146

 VI: CXLIII (dederit) octo et duo, et duos arietes duos hircos. Et dicite eis: Quorum, inquit, vetitum mares feminis duae feminae vulvam quid sit? Dic scientia, si verax.

 6,143 # ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبؤوني بعلم إن كنتم صادقين

 VI: Tunc par CXLIV camelos et boves duos. Et dicite eis: Quorum, inquit, vetitum mares feminis duae feminae vulvam quid sit? An tibi hoc testante Allah in manu tua? Quam qui laedit, qui est sine cognitione, Allah seducunt fingit mendacium?Iniuriantes Allah non ducit.

 6,144 # ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علمإن الله لا يهدي القوم الظالمين

 VI: CXLV dicite mihi revelavit mihi, quod nihil prohibet id quod est, ut comedat panem, nisi mortuum, cucurrit sanguis, et qui carnem suillam, et consecravit: quia omnia hæc immunda sunt in occisionem ad quam Allah. Qui comederit de aliquo horum cogitur, nontransgredi volens peccat, et inueniet, benevolentissima.

 6,145 # قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم

 VI: nos prohibet Judæos: omnibus CXLVI ungulas corde et adipem, et pecora, et viscera sua, nisi quod, quae mixta ossa. Quam ob rem, ut ipsos propter delictum suum. Atque Nos, nec ullas molimur insidias.

 6.146 # وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون

 %

 | @ Misericordia Allah VI: CXLVII

 VI: Si CXLVII mentiuntur vobis, dicite omnes circumstantis dominum tuum Dominum misericordia est, et non potest quin eius populo, qui operamini iniquitatem.

 6,147 # فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين

 %

 | @ Consequentiae coniectura VI: 148-150

 VI: De CXLVIII idolatris, et dicet: Si Allah voluit nos et patres nostri, neque conjunxissent (idolis) nec quicquam, quae interdicta. Ut, qui ante illos usque negaverunt senserunt autem fortitudo nostra. Dic nobis quid tu gignere cognitionem? Vos autem non sequuntur,et vos coniectura divinare aguntur.

 6,148 # سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون

 VI: CXLIX et dices ad Allah solus habet argumenti. Quod voluit, ut omnes secuti.

 # قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين 6,149

 VI: Dic CL adducite mihi testimonium perhibetis quod Allah prohibitum testes huic tuo. Si testamur et testimonium non, nec secundum voluntatem eorum qui carmina nostra mentiri, et credunt vitam æternam, et hymnum Domino aequales.

 6,150 # قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون

 %

 | @ Allah et ideo magis ordo VI, 151-152

 VI: CLI, dicens: Veni, ostendam tibi recitabo prohibet Dominus; sociabitur ei quod aliquid (sed ordinans) parentum bonum quodcumque, qui propter paupertatem et filii vestri, non occides, Non pascam vos et pro ipsis, si non feci sceleraclam vel palam, et animam occidere non nisi iure prohibeantur Allah. Talibus Allah mandat, ut intellegas.

 6,151 # قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التيحرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون

 %

 Check list for $ Muslims et Muslims qui volo ut reprehendo; iustitia et pulchra negotiatione VI: CLII

 VI: Noli CLII pupilli opes nisi pulchrior donec ad perfectum modum. Da pondus et mensuram, secundum quam anima, quia numquam valet arguere. Et loqueris, iustum, si ad pueros pertinebit, de fratribus vestris. Imple pactum Allah. Apud hos reostibi, ut memineris.

 6.152 # ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكمتذكرون

 %

 | @ Sequere viam rectam, in VI: CLIII

 VI: Quod Path of CLIII habet interpretationis rectas. Ambulate in ea, et non sequitur alia itinera quia disperget a semitis suis. Talibus Allah mandat, ut te cautum esse volo.

 6,153 # وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

 %

 | @ Moysen data lege VI: CLIV

 VI: dedimus CLIV libro Moysi et perfectus est, qui faciat bonum, et (ad) palam omnia et praecepta, et misericordiam, et in ultimo congressu crederent Dominum.

 6,154 # ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون

 %

 | @ Koran omne enim genus humanum est misericordia VI: 155-159

 VI, et misimus ad beatum CLV libro (Alcoranum Sancti). Et ambulate in ea: ut misericordiam mereatur in caelo,

 # وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون 6,155

 VI: ne dicas CLVI, duos tantum missus Liber hic; nos vel sunt desides ad studium.

 6,156 # أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين

 VI: aut CLVII (inquis), librum misit ad nos, melius fuisset quam nobis. Venit enim ad vos nunc Domine signum clarum; et misericordiam a duce. Qui autem mentitur, qui gravius ​​quam Allah et aversatur illa carmina! Et reddet illiscarmina nostra divertere a malo poenae aversionis.

 6,157 # أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون

 VI: Dominus Angelo CLVIII exspectant, ut venirent ad se, vel de signis Dominus? Die quadam cum venerit Dominus signa non esset nisi anima sua fide adiutus vel meritum boni crediderant credidit. Dic: Exspecta, expectans.

 6,158 # هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملآئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون

 VI: Nihil tibi, et ii, qui CLIX dissensiones sectae eorum religioni et fiunt. Habes negotium, et iis et eorum quae fecerunt.

 6,159 # إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون

 %

 | VI @ boni operis merces: CLX

 VI: Qui offert CLX decuplo sui similis, bene erit, qui facit peccatum, sed solum recipit simile. Nullus damnum intulerat.

 # 6.160 من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون

 %

 | VI @ Symbolum Abraham: CLXI

 VI: CLXI dicite tramite recto itinere me dominus meus, ut virum religiosum symbolum Abraham probus, non idololatrae.

 6,161 # قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 | @ Mea vita et mors, omnia Allah VI, 162-163

 VI: CLXII dicite Preces meae: et (ut iter sacrificium), vita et mors, omnia haec ad Allah benedictus dominus mundi.

 # قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين 6,162

 VI: CLXIII non habet socium, quod præceptum est mihi, et ego primus submitters (ii).

 لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين # 6,163

 %

 | VI @ omnis anima alterius onus portabit: CLXIV

 VI: CLXIV dicite domino petam quam Allah, qui est omnium Dominus? Omnis anima, quæ possidet nisi in anima propter aliam onus. Tunc reversi fueritis ad Dominum, et ad vos, quod vos non differret.

 6,164 # قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

 %

 | We @ probatur in VI bona suscepimus: CLXV

 VI: Ille CLXV (Allah), qui estis in terra et exaltavit vos caliphs dignitate prae aliis, ut in ipsis experiretur dederit tibi. Swift est dominus in retributione; tamen inueniet, misericors.

 6,165 # وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم

 %

 | Munitiones deicereAL A'raaf VII - Al 'A'raf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 VII: I AlifLaamMeemSaad.

 # 7.1 المص

 %

 | @ Allah solus cultus VII: 2-4

 VII: Liber II missum ad vos; propter angustias non sic est in pectore, id et memoriam ad monendum fideles.

 # 7.2 كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين

 VII: III post te a Domino, quod non sequitur, demissus, quam tutores Ipsum parum recordamini.

 # 7.3 اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون

 %

 | @ Iniuriantes consequendum VII: 4-5

 VII: Quot IV positum castellum nos ruinam! Nocte viribus incubuit, dum in meridie aut possunt.

 # 7.4 وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قآئلون

 VII, cum V tantum viribus cecidit super eos dixit: "Nos quidem iniuriam facientes.

 # 7.5 فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين

 %

 | @ VII die iudicii: 6-9

 VII: VI Nuntius nostra, ad quos missus Nos interrogemus, ut dicerent, nos Angelos.

 # 7.6 فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين

 VII: Sed scientia etc VII, nam non desunt nobis.

 # 7.7 فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غآئبين

 VII, VIII In die illa merita est. Et squamis sunt, quae gravia illi prosperers,

 7.8 والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون #

 VII, IX et squamis sunt in luce perdiderunt animabus nostris versibus quia nocet.

 # 7.9 ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

 %

 | @ Grati 7:10

 Et in terra 7:10 et creavit te parum vobis est quod me victum confiterentur.

 7.10 # ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون

 %

 | Et odium erga hominem satanae @ peccatum; VII Adamum et Evam: 11-27

 7:11 et nos sumus te creavit servavi te, et ad angelos diximus, et adorabitis ante Adam. Prostraverunt se omnes Iblis nisi (satanam patrem jinn) inter se non prostratum.

 7.11 # ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين

 7:12 Et (Allah), dicens: Quid tibi obstiterit prosternere, cum vobis? " Ego sum melior, ille (Iblis) respondit. Tu feceras me et vos in illo igne (Adam) luto.

 7.12 # قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

 7:13 Et (Allah), dicens: Descende de ea! Vobis gloriandi locus est. Vade, et humiliatus es.

 7.13 # قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين

 7:14 (Iblis), inquit, mihi in die resurrectionis, requies.

 7.14 قال فأنظرني إلى يوم يبعثون #

 7:15 et dixit (Allah), te in respectu,

 # 7.15 قال إنك من المنظرين

 7:16 Qui ait: "Quia fecisti me errare eos, qui ambulant in semitis tuis, et recta,

 7.16 قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم #

 7:17 et venies ad eos ex adverso et a tergo, a dextra eorum et læva. Tunc plerique Invenies ingratus.

 7.17 # ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمآئلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين

 7:18 "Recedite! Inquit (Allah), et abiectio contempsit. (Quod) ex illis, qui sequuntur te dominum meum replebo gehennam (inferos) cum omnibus vobis.

 7.18 # قال اخرج منها مذؤوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين

 %

 | @ VII Adam et Eva in paradiso: 19-23

 7:19 Domine in paradiso Adam et uxor tua manet, et comedite, ut libet; ad hoc nusquam fit arbor, et quidem iniuriam facientes.

 7.19 # ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

 7:20 et Satanas in aurem, ut ea, quae foeda et erat velatum ante eos, et revelabo illis, dixit Dominus prohibuit te, ne ex hac arbore, et fiunt angeli, et factus est immortalis.

 7.20 # فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

 7:21 ipse (satanam) et juravit, Equidem tibi in auctores.

 7.21 وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين #

 7:22 Et (Satan) ambo luserat deludit. Et cum gustasset arboris partes foeda apparuit eis: et operuerunt se foliis et Paradisi. (Et) et dixit ad eos, dicentes: Numquid non prohibentur adire ad arborem, et prædixi tibimanifestum inimicum tuum Satanas?

 7.22 # فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطآن لكما عدو مبين

 %

 | @ Adam and Eve Allah peterent misericordiam et ignoscentiam; VII ad terram descendere: 23-26

 7:23 Et dixit illi: "Domine, ipsi nos homines laesos. Si autem non dimiseritis hominibus, miserere nobis, et nos inter nos vita perdidit.

 7.23 # قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

 7:24 Qui ait: "Descende, hostem se unusquisque vestrum. Et tabernaculum erit in terra, tempus frui.

 7.24 # قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

 7:25 Et dixit ad me, et vivetis, et ibi morieris, et ibi emerget.

 7.25 قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون #

 7:26 filii hominum! Vestibus tegitur, misimus ad vos nuditas et plumis. Sed religio est indumentum. Allah est unum signum, ut meminerint.

 7.26 # يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون

 %

 | @ 7:27 ne tentet vos Satanas

 7:27 filii hominum! Ne tentet vos Satanas, sicut parentibus vestris de paradiso. Indicabit eis opera eorum et ultima parte vestibus spoliatus est. Unde ipse et semen quidem videre non possumus videre. Qui fecit nos, et non creditis fautores satanas.

 7.27 # يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

 %

 | Quo de Allah @ 7:28

 Cum 7:28 turpitudinem committat, inquiunt, haec nostris invenimus agunt, et cum Allah iussit nos. Dic turpitudinem non ordinat Allah. Nescis quid Allah Dicas?

 7.28 # وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون

 %

 | @ Allah iubet iustitia 7:29

 7:29 loquere Domine iustitia ordinetur. Averte faciem eius in omni loco orationis et supplicare, ut ipsum ex animo religionem. Ortum sicut vos revertetur.

 7.29 # قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون

 %

 | @ Fautores satan 7:30

 7:30 Alii autem (Allah) direxit, et iuste in aliquo errore, nam quod quis voluerit, in illis est, quia pro fautores Allah et putant se duci patiuntur.

 7.30 # فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون

 %

 | @ Conservation; Allah non amat prodigi 7:31

 7:31 filii hominum, in omni loco orationis ornatum tuum. Comede et bibe, et non deficiet. Prodigi, qui non diligit.

 7.31 # يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

 %

 | @ 7:32 In die resurrectionis

 7:32 dicite qui adorent adtulit quod Allah prohibitum et bonum ornatum cautum? Dic pro eis qui credituri sunt illi in vitam, et in die resurrectionis eorum tantum. Quam ob rem, qui scire versibus cognoscimus.

 7.32 # قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون

 %

 | @ Impudicitiæ, oculus malus, audaciam, et quod conjunctio 7:33

 7:33 dicite prohibuit Dominus omnia fucata et obscenum appareat peccatum, et iniquorum audacia, ut non commisceamini cum misso ad quod Allah auctoritatem, ne quid aut de Allah scimus. '

 7.33 # قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

 %

 | Omnia @ scriptum est 7:34

 7:34 vox in omni gente; cum ex mora non fit unum terminum, nec istud.

 7.34 # ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

 %

 | @ VII fidelium et infidelium: 35-36

 7:35 filii hominum, cum venerit referre ad vos missi tua carmina, et qui timet et corrigantur nec dolere nihil est,

 7.35 # يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 7:36 sed et qui mentiuntur Nobismet intumescat ignis ibi erit illarum, et non erunt in perpetuum.

 7.36 # والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | Cum @ falsos deos respuant, et adorent te oratio VII: 37-39

 7:37 quis est magis nocet, quam qui comminiscitur de mendacio, aut mentitur Allah versibus eius? Hic est liber suas, et venerunt ad nuncios tollent, et dices ad eos: "Ubi nunc sunt, quos invocatum quam Allah? 'Nos dereliquerunt, et exaudiamse testimonium contra infideles.

 7.37 # فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهمكانوا كافرين

 %

 | Cum infidelibus @ dies poenam dupli Alter ex ducibus petierit VII: 38-40

 7:38 dicet intrare ignem jinn et hominum genus et adiunge te praecedentium. Cumque intraveritis soror eius maledictio omni gente in gentem, et cum omnes in lacum, et primi novissimi dicet isti, Domine, qui seduxit nos. Da illis geminampoena ignis. Respondebit, quia duplici, licet non cognoscitur.

 7.38 # قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكلضعف ولكن لا تعلمون

 7:39 Et, primo ad ultimum dicam vos meliores nobis fuerunt. Itaque poena gustare quod meruisti.

 7.39 # وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون

 %

 | Ignis @ habitatores VII: 40-41

 7:40 Et erit: non aperietur vobis cataractas cæli, et qui negaverunt nostri superbe egerunt contra versibus; nec intrant paradiso camelum transire per foramen acus transire, quam. Quam ob rem, ut peccatoribus reddet.

 7.40 # إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين

 Gehenna 7:41 (Inferno) erit eis in cunabulis, et de igne layers operiet eos. Atque ut tales nos redundat in iniuriam facientes.

 # لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين 7.41

 %

 | @ Habitatores paradiso VII, 42-45

 7:42 et sicut bona opera fidelium animae numquam plus valet arguere sunt socii paradiso, in perpetuum vivent.

 7.42 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

 7:43 Ecce mysterium vobis dico: auferte omnem rancorem e pectore trahant. Fluet sub flumina eorum, et dicent: Gloria quae duxit ad Allah. Non enim dedit nobis Allah non fuisset perductus gubernante. Cum vero nuntios quidem Dominus. Et dicuntur hicilla tibi, quae sortitus est paradisus.

 7.43 # ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون

 %

 | @ Die iudicii; interrogas interroga eos de igne paradisi VII 44-53

 7:44 Et clamabitis in socii comitesque ignis paradisi, quod Dominus pollicitus est ut invenimus, numquid etiam Dominus promissionem esse verum inveniri? Ita, respondebunt, et inter eos qui annuntiavit Caller maledictionem super iniuriantes Allah,

 7.44 # ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين

 7:45 et qui quaerebant exclusus est aliis ex prava via Allah, et vitam aeternam, qui non credunt.

 # الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون 7.45

 7:46 et inter illas est velum, qui est super murum: et scient singuli per stabunt marcas. Paradisi vocabunt ad comites: Pax vobis! Neque tamen propter hoc studium.

 7.46 # وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون

 Cum sociis 7:47 Ignis oculos convertunt, dicentes: Domine, ne iniuriam facientes nos?

 7.47 # وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

 7:48 et socii eorum ad eos, quorum vestigia in muris, agnoscant, 'non vestra congregatio tua, superbia tantum quidem valuisse.

 7.48 # ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون

 7:49 hii sunt quos iurastis misereatur Allah numquam? (Quibus dicetur) intra paradisi. Non erit tristis, neque vos nihil est.

 7.49 # أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون

 %

 | Ignis @ populus VII: 50-53

 7:50 tu autem socii comitesque paradisi Ignis, aqua Spíritum nobis, aut aliquo modo, quod Allah. Sed respondemus, Allah prohibitum et incredulis,

 7.50 # ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين

 7:51 qui animi religionem eorum ludorum, qui decepti et saeculari vita. Et obliti sunt, ut obliviscar hodie die conventus; quoniam negatur noster versibus.

 7.51 # الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون

 7:52 Et dixerunt ad eos docuisset libri scientia, et misericordiam a duce fidelibus.

 # ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون 7.52

 7:53 sed sunt expectantes ad hoc? In die quando invenitur, qui oblitus est, dicet Dominus veniet nuntios veritatis. Si quis ergo intercessores pro nobis intercedere, an aliter, restitui fecimus? Habentanimas perdiderunt, et quae ab eis invenerunt erraverit.

 7.53 # هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوايفترون

 %

 | @ Non creatio caeli et terrae 7:54 DENS

 Alter tibi Dominus 7:54 qui creavit caelum et terram et in sex diebus, et ad thronum eius voluntate. Conparatus die noctuque per velum. Hoc est, boni et ecce festinus velociter veniet. Sol quidem et luna ac sidera, cum ad hoc cogantur. Est eius creationis, eius iussu est. Allah benedictus,et dominus mundi.

 7.54 # إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين

 %

 | @ Supplicate ad Allah 7:55

 7:55 humiliter et secreto Dominum deprecabuntur. Praevaricatores non diligit.

 7.55 ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين #

 %

 | @ Misericordia Allah VII: 56-58

 Nolite facere malum in terram 7:56 facta est. Rogabis eum, et cum eo spem Prope est iustus in misericordia.

 7.56 # ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين

 7:57 emittit ventos misericordia eius et portantium inter manus Evangelium, et nubes densissima operire sublati sunt, et in ipsa terra, ut eas in aquam mittere mortuos partus ex omni fructu . Nos uti talem creare, ut meministis.

 7.57 # وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون

 Terra herbam virentem et facientem 7:58 permittente Domino suo bono. Cum corrumpantur reddit solum inopia. Qui adeo grata versibus patet.

 7.58 # والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون

 %

 | @ VII Historia de Noe propheta: 59-64

 7:59 Et misit illum ad gentem eius. Qui ait: "Adorate Allah, et populum meum pro vobis autem non est deus nisi. Quoniam venit dies magnus timor poenam.

 7.59 # لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم

 7:60 dixit autem conventu nationum, manifestum esse potest, quod in errore.

 7.60 قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين #

 7:61 sum falsus, patria, 'inquit. Ego dominus nuncius mundi

 7.61 # قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين

 7:62 (misit) verba Domini mei ad vos perferrentur et moneo, scio quod Allah nesciunt.

 7.62 # أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون

 Memorandum quod 7:63 Miraris hominem a Domino, ut veniret ad vos ut vos et moneo, ut veniat super vos: ut misericordiam cautus?

 7.63 # أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون

 7:64 (sed) non frustrabitur eum, et qui cum eo erant, et nos in arca salvatus est, et nos sumus demersi, qui falli versus. Verumtamen gentem, sunt caeca.

 7.64 # فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين

 %

 | @ Hood historia Propheta VII: 65-69

 7:65 Et (populus) Aad misimus super fratre suo, Hood. Qui ait: "Adorate Allah, patria, pro deum, excepto quod non habes. Ergo non cautus?

 7.65 # وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

 7:66 dixit incredibilis multitudo gentis suae, in fatuitate et videmus, et mendaces esse te cogita.

 7.66 # قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين

 7:67 'patria, non ad insipientiam mihi,' inquit. Sum de Mundi angelum

 7.67 # قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين

 7:68 et dabo vobis ego Dominus mandat honestum auctor.

 7.68 أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين #

 7:69 et recordationem Miraris hominem a Domino, ut veniret ad vos moneo ut vos? Memento quod et fecit heredes in latitudine cubitum, et creveritis mense gens, ut Allah beneficia meminisse proficere?

 7.69 # أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون

 %

 | @ Aad infideles contemptu VII: 70-71

 7:70 Et dixerunt ad nos venisti, et ut relinquerent quod Allah solus colendus coluerunt patres nostri? Respice de nobis si tu es, quae promittis, ut veritatis!

 7.70 # قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

 7:71 qui respondit Dominus est poena iam ira super vos et. Vis tu et patres tui: et disputare cum nomina quae me inventa, et a quo missus est, sine auctoritate Allah Exspecta ergo si apud te expecto.

 7.71 # قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآبآؤكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا إني معكم من المنتظرين

 %

 | @ Misericordia Allah propheta Hood et suos, qui ad 7:72

 7:72 Et salvavit eum (Hood propheta), et omnes, qui cum eo erant in misericordiam nostram; et nulla illis qui nostram instantiam habere versus. They erant non credentem!

 7.72 # فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مؤمنين

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Salih VII: 73-75

 Et misit ad nos 7:73 Thamood fratre Salih. Qui ait: "Adorate Allah, patria, pro deum, excepto quod non habes. Manifestum est quod ad te Dominus tuus. Haec est illa camelum Allah signum. Pascetur in terra sinite, et nolite tangere Allah malo, ne summoque supplicioconprehendit te.

 7.73 # وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم

 7:74 memento quod et fecit Aad successor, mansit in terra. In cuius campis et torcular et aedificavit delubra et domum suam in montibus. Memento male gratiam Allah in terra, et non agant corruperunt.

 7.74 # واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 7:75 dixit ad infirma gente superbi iisdem comitiis credentes, missus a Domino tu Salih creditis? Dicunt ei, quod credimus, quo missus.

 7.75 # قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون

 %

 | The people of @ Aad caritatem autem non habeam pro senibus qui sincere conatus est ducere ad Allah VII: 76-79

 7:76 qui in fastu dixerunt credidit quod credunt.

 7.76 قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون #

 7:77 (ergo) est illa enervarunt Cameli eorum immutaverunt Domini dicens Salih, quod polliciti estis, si vos vere Respice de nuntiis sunt.

 7.77 # فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين

 7:78 factum est igitur ut terrae motus, occupavit illos, at mane sunt in tabernacula sua, curvavit mortuis.

 7.78 فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين #

 7:79 et declinaverunt ab eis, et ait: Ego te perferendas patria sermones mei et consilium; sed consilio, ne tu haud sincera caritate.

 7.79 # فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين

 %

 | @ Propheta Lot; sodomiticum VII: 80-84

 7:80 Sed et Lot qui ait ad populum suum: Putasne tantam turpitudinem (ano) non praecessit vos in via et in saecula?

 7.80 # ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين

 7:81 Tu venis ad concupiscendum eam, instead of homines et mulieres. Tu enim es ultra gens (peccatum).

 7.81 # إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون

 7:82 Cuius responsio est de patria, de villa Expelle eos. Purificati sunt ii, qui se ipsos.

 7.82 # وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون

 7:83 et omnis domus ejus, ut salvi fiant, nisi uxorem, qui manere,

 7.83 فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين #

 7:84 Sed et depluere fecit super eos imber. Quomodo respice finem malorum.

 7.84 وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين #

 %

 | @ Shu'aib propheta; pulchra negotiatione VII: 85-93

 7:85 Madian autem et ad fratrem suum Shu'aib. Qui ait: "Adorate Allah, patria, pro deum, excepto quod non habes. Quod evidens signum est Dominus ad vos. Da pondus et mensura; qui bona non minuunt. Postquam ne corrumpas terram bonam optimumte, si fideles.

 7.85 # وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكمإن كنتم مؤمنين

 7:86 non sit in omni via, per viam Allah minarum et uenit qui crediderunt, ut quaeras subvertit. Multiplicavit vos, cum essent pauci numero parvi et recordaberis. Respice finem corrupti.

 7.86 # ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين

 7:87 et si qua sunt quidam ex vobis, qui credit in eum non credunt, qui missus est, patiens, et iudicent inter me, donec Allah. Optimum iudices.

 7.87 # وإن كان طآئفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطآئفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين

 %

 | @ Hunc contemptum de infidelibus 7:88 Madian

 7:88 superba gens comitiis dixerunt Shu'aib eiicient te, et cum illis qui credunt a fide nostra, nisi revertaris ad castellum. At ille dixit: Etiam odimus?

 7.88 # قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين

 Nos rediit, fingi mendacia 7:89 si Allah salutare tuum credo quam Allah, quod nobis non sit nisi in ipsam iterum reversio Allah vult Dominus. Dominus enim est complexus omnia, et nos credidimus in Allah. Unde et Dominus inter nos et apertanostri vero, aperiendis melior es.

 7.89 # قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقوأنت خير الفاتحين

 Qui vero increduli fuerunt 7:90 gentem consilio suo dixit, si in praeceptis Shu'aib, tu profecto non expedit.

 7.90 # وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون

 Obriguerunt omnes habitatores terrae 7:91 et in habitaculis eorum in mane, sedens, mortuos.

 7.91 فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين #

 7:92 qui autem falli, si visum Shu'aib numquam quisquam inhabitavit ibi. Quod illi qui negaverunt Shu'aib erant victi.

 7.92 # الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين

 7:93 avertitque se et ait: Ego te perferantur, patria, et verba mea in vobis suadet. Doleo nossent quid?

 7.93 # فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين

 %

 | @ Aerumnae Allah VII: 94-96

 7:94 et occupavit civitatem et habitatores eius propheta misimus infortunium ut sit humilis et supplex in rebus adversis.

 7.94 # وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون

 7:95 Et nos immutabimur mala pro bonis, et multiplicabantur, donec patres nostri quidem adversa fortuna et tangitur. Subito sic concurrant et nesciebant.

 7.95 # ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون

 7:96 Si crediderit et castella populo cautum esset, ut ex aperto caeli et terrae benedictiones. Sed falli, et meruit, quod tales concurrant.

 7.96 # ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون

 %

 | @ Tu securus? VII: 97-100

 7:97 villae incolae a viribus confidentes dum dormiunt, nocte illa venit?

 7.97 أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نآئمون #

 7:98 An securus de habitatoribus villis nostra vis venire usque ad nos cum fuerint fornicatae et super midmorning?

 # أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون 7.98

 7:99 (Ad vestrum cogitans) hoc cogitans ut securus de Allah Nullus securus est de Allah, nisi excogitatio solvendi gentem.

 # أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون 7.99

 VII: qui vero non liquet C habitatores terrae si nos possidere voluit signavit possemus peccati et percutiet eos in cordibus eorum, ut non audiant.

 7,100 # أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون

 %

 | @ Infideles VII: 101-102

 VII: Quod CI vicis nuntium nobis narrare vobis. Veneruntque nuntii et evidentibus fulta, ad eos, qui summam prius credere noluerunt; ut sic corda incredulorum Allah obsignat.

 7,101 # تلك القرى نقص عليك من أنبآئها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين

 VII: Non CII confirmet pactum pluribus invenire, sed maxime eos invenimus malorum.

 # وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين 7,102

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Pharaone et Moses VII: 103-157

 VII: post illa nos CIII signa misit Moyses ad Pharaonem, et omnis congregatio ejus, venerunt, sed iniuria. Aspice et extremis nequam.

 7,103 # ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين

 VII: CIV dixitque Moses Pharaoni mundi dominus nuncius sum,

 # وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين 7,104

 VII: taceo, quia Allah CV necessario mihi nisi quod verum est. Indicium fero a Dominus. Itaque me profecturum filiorum Israel.

 7,105 # حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل

 %

 Signa Prophethood of $ VII Moses: 106-108

 VII: CVI respondit: Si veneris mecum signum ostendis nobis, si uera sunt.

 7,106 # قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين

 VII: et virgam CVII et plane serpentis.

 # فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين 7,107

 VII: et facta manu extraxit et luminosum CVIII spectantibus.

 7.108 ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين #

 %

 Pharaoh accuses per medicamina Moses $ VII: 109-112

 VII: Pharaoni genus coetus CIX Iste homo peritissimus maleficus

 # قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم 7,109

 VII, quod de terra tua CX qui pellere iubes?

 7.110 يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون #

 VII: CXI Alii autem dum exuunt, et in fratrem eius et emittes legentis tuas

 # قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدآئن حاشرين 7,111

 VII: magum te sciente omnia vocare CXII.

 # 7,112 يأتوك بكل ساحر عليم

 %

 | @ Moses et Prophetae malefici VII: 113-119

 VII: De CXIII malefici ad Pharaonem. Et dixerunt: Non sumus et nos victores praemio?

 7,113 # وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

 VII: CXIV quidem, respondit, his qui prope sunt, et in vobis erit.

 # قال نعم وإنكم لمن المقربين 7,114

 VII: CXV dixerunt: Moyses, in quem finem latorum Aut Primum?

 7.115 # قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين

 VII: CXVI Proiice ille ait: Numquam. Et adduxerunt asinam, et exterruit eos, et oculos seducens gentem, veneficia, sollicitant.

 7,116 # قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم

 VII: Nos autem revelata CXVII Moysen: Nunc, proiicias baculus. Unde falsum est inventio eorum devorata est.

 7,117 # وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون

 VII: CXVIII Et in irritum deductum est in veritate, et omnia quae faciebant;

 # فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون 7,118

 VII: CXIX, victi, et conversi sunt parvi habendae;

 # 7,119 فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين

 %

 | @ Magi Pharaonis, et fiunt VII: 120-129

 VII: CXX procubuerunt, et venefici,

 # 7,120 وألقي السحرة ساجدين

 VII: CXXI ​​dicens: Credimus in Dominum mundi,

 # 7,121 قالوا آمنا برب العالمين

 VII: CXXII Dominus Moysi et Aaron.

 # 7,122 رب موسى وهارون

 VII: CXXIII dixitque Pharao ad eum: Tu credis in patiar? Quod scelus ut pellatur posuisti populum in urbe est. Ut autem sciatis!

 7,123 # قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون

 VII: CXXIV latera auferam manum et pedem crucifigere te et omnibus?

 # لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين 7,124

 VII: CXXV Qui responderunt morte revertantur ad Dominum.

 # قالوا إنا إلى ربنا منقلبون 7,125

 %

 Quod obsecratio non est credere $ VII maleficos: CXXVI

 VII: CXXVI nobis, qui credidimus in se vindicaturum tu signa nobis ad Dóminum cum. Domine, super nos, et moriamur in patientia submitters effundam (ii).

 7,126 # وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

 VII: CXXVII gente Pharaonis contione dixit Dominus vos de terra, et super gentem et derelinquam vos et corrumpere deos? Quibus ille ait: Non dabo mulieres eorum et filii eorum et parcere morti quidem eos superamus.

 7,127 # وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون

 %

 Allah dicit Moyses ad precandum $ patientes genti VII: CXXVIII

 VII: et ait Moses ad populum suum CXXVIII quaerite Allah fer auxilium. Et terra interfecta est Deus? Quem elegit in hereditatem dedit, ut suos cultores. Euentus est cautum. '

 7,128 # قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين

 %

 VII filiis Israelis $ Opprobrium: CXXIX

 VII: CXXIX Qui responderunt laesum ante quam ad nos, et ad nos post te. 'Inquit,' te inimici tui, et disperdam heredes tui Domini in terra. Tunc ambulare video.

 7,129 # قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون

 %

 | @ Inmissa tribulant Pharao et populus VII: 130-135

 VII, cum CXXX annorum regis concurrant ut memores sitis, et inopia frugum.

 # ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون 7,130

 VII: CXXXI bona pariter cum illis in via, et dixerunt, "est pars nostra, sed fato suo, cum mala venient super eos Moses et omnes qui cum eo vituperari. Alter vero cum fortunam suam, si plures nesciebant.

 7,131 # فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون

 VII: CXXXII illi dixerunt quid ad nos tu signum, nos mittere alica, non credebant in te.

 7,132 # وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين

 VII: ergo misimus super flumina CXXXIII, locustae, pediculos, ranis et sanguine. (Omnia) certis, superbus tamen ad eos, qui erant impii.

 7,133 # فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين

 VII: percussitque eos plaga CXXXIV Et dixerunt: Moyses, ora pro nobis ad Dominum, qui fecit tibi fidem implorans. Si inclinaveris plaga a nobis, et vobis, filii Israël, et credamus tibi.

 7,134 # ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرآئيل

 %

 VII: Sed nos CXXXV luem erexerant ad terminum ad quem habuerunt fregerunt promissionem.

 7.135 # فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون

 %

 | @ Pharaonis, servat fidem, et afflictus est, VII: CXXXVI

 %

 VII: Sed et adflixit eos et suffocati sunt in mari CXXXVI, quos signa et non intendit ad eos videat.

 7,136 # فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين

 %

 | @ Regnum regis VII interitus: CXXXVII

 VII: CXXXVII nos persecuti sunt et dedit dominium super gentes Orientis et Occidentis, quas vobis benedixerat terras. Et factum est verbum Domini tui optimi, quod filii Israelis per patientiam impletum; disperdentes et aedificia, et roboremus turribus, et quidquid fabricari Pharaonis.

 7,137 # وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرآئيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون

 %

 | @ Miraculo transitu filiorum Israelis mare VII filii Israel volunt quod aliquis exterius idola: 138-141

 VII: Nos moveri CXXXVIII filiorum Israel, et a mari usque ad mare et a latere, et venerunt super idola habebant enixe deditus. Et dixerunt ad Moysen: "Fac nobis deos, qui non sunt dii. Quibus respondit Moyses: siquidem vos gentem ignorantem.

 7,138 # وجاوزنا ببني إسرآئيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون

 VII: Quod CXXXIX in quo sunt, et vana opera eorum confringatur.

 # إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون 7,139

 VII: quoniam quis Deus praeter Allah CXL petam? Super nationes, et exaltavit vos.

 7.140 قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين #

 %

 Filii enim Israelis a Pharaone, salvus $ VII: CXLI

 VII: Sed et eruit vos de manu Pharaonis CXLI familia, qui humiliaverunt te, crudeli morte posita filios vestros, et parcens. Si quod erat grande certamen a Domino.

 7,141 # وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

 %

 | @ Fratrem suum, propheta Moyses, Prophetae Aaron et filii Israhel in excubiis VII institutionem habes: CXLII

 VII: Nos constituit Moyses CXLII triginta, eaque peracta cum decem; ita cum Domino quadraginta noctibus constitutio. Locutusque est Moyses ad Aaron, et ad fratrem suum: Accipe meum in gente mea. Fac quod placitum est et non ambulavit in via prava faciunt. '

 7,142 # وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين

 %

 | @ Allah propheta loquitur ad Moysen: VII: 143-144

 VII: et ad tempus CXLIII Et locutus est Dominus ad Moysen, ait: Domine, ut videam te aspicere possim. Qui respondit eis: Non videbitis me. Sed respice ad montem; si permanet in suo loco, et videbitis me. Fecit Dominus et ostendit quod cum in montemMoses cecidit super eam concisione lacerabuntur, et vecordes latissimus suffossione suffodietur, et curatus est, et dixit eis: turbati tibi! Paenitet me quod tibi. Ego primus credentium.

 7,143 # ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانكتبت إليك وأنا أول المؤمنين

 VII: CXLIV, inquit, Moyses, et loqueris verba mea ego elegi vos et verba ab omnibus hominibus. Videte ergo, quod dedi tibi, et in gratiam.

 7,144 # قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين

 %

 | @ Propheta Moysen data sunt Tabulae VII: CXLV

 VII: Sed CXLV inscripta super illum explanet Tabulae omnium hortatu et omnia. Accipe igitur valde, et gentem tuam non accipit ordinem fuit. Domum pessimorum, quam monstrabo tibi.

 7,145 # وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين

 %

 Qui mentiri Allah signa $ VII: 146-147

 VII: signa et declinate ab injuste CXLVI, superbus in terra, ut et si qui non credunt signa testantur. Nam si in via justitiæ, et non in via accipiant; si videant uiam erroris eorum via, et capient eam, et quia falliSigna nostra non animadvertentes ad eos, et facti sunt.

 7,146 # سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانواعنها غافلين

 VII: CXLVII vana sunt opera et signa eorum qui cogi ad vitam aeternam. Numquid non recipit, nisi quod facere solebat?

 7,147 # والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم هل يجزون إلا ما كانوا يعملون

 %

 | @ VII colere vitulum aureum, filii Israelis: 148-156

 VII: CXLVIII Eo absente Moses vitulum de gente suum corpus et sonum. Neque locutus sum ad eos: Numquid non poterat videre, nec eos in via? Et tamen cultus iniuriam facientes tulerunt.

 7,148 # واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين

 VII: Sed cum traiecisset in manibus CXLIX erraverat ut vidit, dixit: Si dimiseritis Dominum, et miserebitur nostri non, nihilominus peribit.

 7,149 # ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين

 VII: Quod cum CL patriam reversus, iratus et tristis ait: "Quid fecisti malum in absentia mea, Numquid ultionem properent Dominus? Proiecit de manu tabulas, et fratrem suum arrepto caput ad se traxerunt. Filii matris meae, inquit (Aharoni), 'gensinfirmata est, et prope occiderunt. Non supergaudeant mihi inimici mei; me iniuriam facientes non numerant.

 7,150 # ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بيالأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين

 VII: CLI Dominum, et ait: Moyses, dimitte me frater meus et dimittam. Fateor nos misericórdiæ tuæ, quia pius es, Clementissimi Domini! '

 7,151 # قال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين

 VII: Ira CLII eorum qui vitulum adoraverunt incurrit in hac vita, et humilitate, et ut sic fabricatores retribuere.

 7,152 # إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين

 VII: De his qui operantur malum, et postea CLIII paenitemini et credite, inueniet, benevolentissima deinceps.

 7,153 # والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

 VII: Cum CLIV ira recessit, in qua scriptum erat: Tabulae ductu tulerunt Moyses et misericordiam suam super timentes Dominum.

 7.154 # ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون

 VII: ex electis CLV genti nostrae septuaginta viros, et magnus invasit eos, inquit, domine mi, quod fuit voluntas tua, ut disperderet eos ante te, et me. Delebis, propter quod fecit nobis stultos? Non relinquent in te est, quam iudiciumquem errorem, quem tu et dirige. Tu solus nostri custos. Misereátur nostri, et dimitte nobis es, dimitte eos, qui maxime.

 7,155 # واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينافاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين

 VII: CLVI scribe nobis, et quod bonum est in hac vita, in vitam aeternam. Te solum vertere. Et (Allah), inquit, quos ego percutiam iniquitas; Misericordia mea et omnia circumplectatur. Scribam eam (misericordia) qui cavent dare debito caritatis et nostris in versibus credo;

 7,156 # واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون

 %

 Propheta Muhammad $ mentio legis et Evangelii Iesu in prima VII: CLVII

 VII: qui sequimini et turpis CLVII rudi Propheta (Muhammad) quos secum in lege et in Evangelio invenimus. Et ne prohibueritis eos mandabit mala suavitate. Et ipse faciet, licet bona turpis prohibent. Dominus custodit advenaset onera eis incumbunt vincla eos. Qui credit in eum, et glorificabo eum, qui cum eo auxilium in adiutorium ipsi et sequere lucem emissa fuerit expedit.

 7,157 # الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبآئث ويضع عنهم إصرهم والأغلالالتي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون

 %

 | @ Unitatem Allah et credere in ordine ultima Propheta Muhammad VII: CLVIII

 VII: CLVIII, o homo, ego ad te Allah. Ipsius regnum in caelis et in terra. Et non sit alius deus praeter. Et facit ut moriatur refecit. Unde et apostolus in huiusmodi rudi propheta, qui credunt in Allah et verba. Sequimini eum in, utrequiem tibi. '

 7.158 # قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

 %

 | The @ VII duci Children of Israel: CLIX

 VII: Erat Moyses ad populum et gentem CLIX praedicantium veritatem, et iuste.

 # ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون 7,159

 %

 | @ Duodecim fontes aquarum VII miraculisque Moyses propheta: CLX

 VII: Sed CLX divisit in duodecim tribus, quarum unaquaevis gens. Cumque poscere potum nuntiavimus ad Moysen, baculoque percutiesque petram. Tunc ad petram, et fluxerunt duodecim fontes aquarum, singulos de tribubus suis cognovit convivii locum. Dederunt nubes obumbrans eos et fecimus et inmisitparans eis manna et dicentes si tu nos manducas bonorum. Equidem haud male fecerunt, sed se laesos.

 7,160 # وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المنوالسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | @ VII inobedientia filiorum Israel: 161-162

 VII: Quod dictum est CLXI, habita in domibus, et comede quaecumque vultis; et dicunt, "exonerando" incurvavit intrare portam, et dimissis peccatis tuis, et crescere bene facientes faciemus.

 7,161 # وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين

 VII: CLXII inter peccatores ad id quod dictum est mutatum. Ergo misimus super eos de caelo et poenam male agendo.

 7,162 # فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون

 %

 | Qui @ filii Israelis sabbatum poena VII, 163-167

 VII: CLXIII interroga mare, quod evenit per villam, quæ respiciebat (populo) cum sabbatum. In sabbatis et in litore piscis natat, et non venerat ad eos singulos dies. Sed quia tales tentasse (populus) quia fecerunt malum.

 7.163 # واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون

 VII: CLXIV et quidam dicebant: Quid est quod inter vos monent, graviter punire vel destruant, aut in gentem quam Allah eum? Et dixerunt ei: (Quaerens) veniam a Domino, ut caveat et.

 7,164 # وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون

 VII: CLXV ergo obliti de quo admonerentur prohibentes nos salvati qui malum malo poenae malefactoribus occupavit, quod solebant facere malum.

 7,165 # فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون

 VII: perstitere CLXVI tatem Cumque fuissent prohibiti sunt, ut ad eos: Sancti estote simias contempsit.

 7,166 # فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين

 VII: Tunc dominus CLXVII mitteret ad eos, qui in eadem die resurrectionis, donec conteras eos crudeliter. Dominus celeres poena est, et inueniet certe, benevolentissima.

 7,167 # وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم

 %

 | @ Probatur VII Children of Israel: 168-169

 VII: Et dispersi eos in terris, in gentibus CLXVIII iustus quidam non, et per bonum et malum, ut consuetudinem redeunt.

 7,168 # وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون

 VII: CLXIX et ceteri, qui usi sunt vanitates huius libri singulares inferius, dicens: Hoc erit dimittantur. Si autem huiusmodi vanitatibus venit per viam, iterum sumere. Numquid non ut libri foederis, qui studuerunt, dicere nihilAllah, nisi quod verum est? Certe enim cautum est vita aeterna, non intelligere;

 7,169 # فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرةخير للذين يتقون أفلا تعقلون

 %

 | @ VII pondus orationis: CLXX

 VII: De iis qui tenent CLXX libro et confirmatos in oratione, non opus iusti vastat.

 # والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين 7,170

 %

 | Et fílii Israël in monte @ VII: CLXXI

 VII: Sed cum CLXXI suspendit super montem (filiorum Israel) tanquam umbra cadit super eos: et timuerunt, quod (ut dictum est), et tolle quae hactenus meminit quod proclamat, continet, ut habeas et malum.

 7,171 # وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

 %

 | @ Testimonium VII: 172-174

 VII: Cum CLXXII lumbis Adae posteri eduxit Dominus filios, sibi perhibet de his et (ait), non ego Dominus. Dixerunt itaque ei: Nos testari (sis). Ne diceres in die resurrectionis, ut haec non cognoverunt,

 7,172 # وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين

 VII: sive dicas CLXXIII, priusquam maioribus nostris fuerunt idololatrae, et post eos sunt, frustra facta peribunt malefactores nobis?

 7,173 # أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون

 VII: Sed quia tales CLXXIV ut patet versus nostri revertuntur.

 # وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون 7,174

 %

 | @ Qui mentiri Allah VII de versibus: 175-177

 VII: cui fama CLXXV eos recitare carmina nostra dedimus et devertit ab eo; et comprehendit eum Satanas duceretur.

 7,175 # واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين

 VII: CLXXVI fuisset, si fuisset in nobis cum volumus, sed et cedens hac vita dulcius credidit. Similitudinem canis fuit, si solum fiat, aut insequi aliqua. Et hoc est exemplum, qui a gente eis contra Signa nostra. Memor quippe hos, utut reflectant.

 7,176 # ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

 VII: falli CLXXVII noster qui malum exemplum versus ipsi et matrem contumeliis affecerunt.

 # ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون 7,177

 %

 | The @ et venient qui perditi VII duci: CLXXVIII

 VII: Quod scripsi, CLXXVIII Allah, unum quod ducit sit et mecum laboret, quem relinquit in Allah error certe sit in damnatis.

 # من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون 7,178

 %

 | @ Hell VII: CLXXIX

 VII: CLXXIX enim Gehenna, nos creavi multis jinn et hominum multas. , Cor, quod non intelligant; oculis, quibus non vident; et aures ut non audiant, quam. Pecudum sunt, sed sunt magis scientiam. Et talia sunt aut neglegentem opprimes.

 7,179 # ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون

 %

 | @ Dabitur Allah Names of VII: CLXXX

 VII: Finest CLXXX pertinet ad Allah nominibus dic eis, qui pervertunt, et declinate ab illis. Hoc est, quae non recipit.

 7,180 # ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمآئه سيجزون ما كانوا يعملون

 %

 | Veritas et iustitia @ VII: CLXXXI

 VII: in quibus et nos creavit CLXXXI moderatoribus gens iusta sunt, et cum in veritate.

 # وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون 7,181

 %

 | @ Qui mentiri Allah VII de versibus: 182-186

 VII: Qui CLXXXII carmina nostra mentiri nos paulatim traham eos, a quibus non possumus dicere;

 # والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 7,182

 VII: dilationem CLXXXIII, et ego illos, et firmamentum in insidiis niterentur.

 # وأملي لهم إن كيدي متين 7,183

 VII: Numquid non CLXXXIV reflecti? Non est in furore comes, (Propheta Muhammad) warner planum est.

 7,184 # أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين

 VII: Numquid non cogitant CLXXXV regni caelorum et terrae et omnium, quae creata est Allah, quod terminatur ad esse et appropinquare? Sic in oratione credentes, quod postea?

 7,185 # أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون

 VII: CLXXXVI Nullus ducat in errores, quos Allah relinquit. Insolenter dimittit, vaga et caeca.

 # من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون 7,186

 %

 | Quando @ fine mundi venturus? VII: CLXXXVII

 VII: Interrogabo vos et in tempore et cum CLXXXVII est. Dic nemo scit, nisi Domino. Solus ad tempus revelabo. Grave est in caelo et in terra. Non veniet ad vos cito. Interrogabo te et, quasi plenam cognitionem. Dic: quod scientia eius sithabes, sed plerique ignorant.

 7,187 # يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثرالناس لا يعلمون

 %

 | @ Muhammad Prophet; a warner et signifer evangelizare VII: CLXXXVIII

 VII: Dic CLXXXVIII (Propheta Muhammad), vires bonorum aut non habeo avertere a me malum, nisi per voluntatem Allah. Nunc enim de die in scientia, usus essem, vellem, quod est bonum, et non nocuerunt mihi tangeret. Solum prospera et gavisus sum warnerPervenit ad gentem credentes.

 7,188 # قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون

 %

 | @ VII Allah impugnatione infidelium et ingratitudo: 189-195

 VII: Ille est, qui creavit ab anima CLXXXIX. A feminam creavit eam, ut est apud eam. Cumque operuisset viro, concepit, et tempus erat onus leve. Facile ferebat, sed cum graves Allah supplicatum utrique ipsorum, nobis decorumparvulus et erimus in ea in gratiarum actione.

 7,189 # هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين

 VII: dedit tamen cum ambo CXC (parentes) elegantem, statuerunt cum sociis, quod pro eis. Et exaltabitur, quibus consociati sunt, ut supra, Allah eum.

 7,190 # فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون

 VII: una esse CXCI et ipsi ea quae non possunt esse creatores alicuius rei, dum facti sunt?

 # أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون 7,191

 VII: Non possunt CXCII, nec sibi auxilium ferent.

 # ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون 7,192

 VII: Si CXCIII duce ductus, non sequetur. Idem est et si tu taces vocant.

 7,193 # وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون

 VII: CXCIV quos invocamus quam Allah, ut ipsi cultores. Vocate eos, et non respondebunt, si vos vera dicitis;

 7,194 # إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين

 VII: Numquid sic CXCV cum pedibus ambulare? Forsitan manus ulcisci? Numquid in oculis videre? Habent aures audiendi, audiat? Dicite mihi consilium et conantur sociis invoca. Et non sum misertus: Date et mihi.

 7,195 # ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون

 %

 | @ Allah custodit iustum VII: CXCVI

 VII: Allah CXCVI tutor meus, qui te misit in libro. Et custoditur justo.

 # إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين 7,196

 %

 | @ Falsi dii VII: 197-198

 VII: Quos CXCVII invocare, nisi eum (Allah), non poterit sanare vos, nec sibi auxilium ferent.

 # والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولآ أنفسهم ينصرون 7,197

 VII: Si CXCVIII duce ductus est, et non exaudiam eos. Huc atque intuetur, et non videbunt.

 7,198 # وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون

 %

 | @ Mediana via iustitiae et ignorantiam, VII: CXCIX

 VII: Accipite CXCIX LEVATIO, ut cum fine iurisprudentiæ consulit et, ne invidia.

 # خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين 7,199

 %

 | @ Provocaverunt VII satan: 200-201

 VII, CC, cum aliquid tibi molestum est satan, speravi in ​​Allah; Est audita, ut certus.

 # وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم 7,200

 VII: CCI quidem, etiam si cucurrerit cum satanae tangit cautum (cultus) recordentur, et tunc perspicies,.

 7,201 # إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون

 VII: CCII et fratres eorum, qui in errore sustinent, et dies non requiescent.

 # وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون 7,202

 %

 | @ Alcoranum, non solum episcopis, ducibus, et misericordiam quam Numae VII: 203-204

 VII: Si non reduxero eos CCIII versu dicunt electum Quare non? Dic: Ego me a Domino revelatum sit, quod solum. Haec (Alcorano) Enimvero ratio est a Domino, et misericordiam cum illis, qui credunt ductu.

 7,203 # وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصآئر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

 %

 | @ Audi tacens Alcoranum VII: CCIV

 VII: Cum Alcoranum CCIV recitatur, ut Allah silentio eam auscultent exaudiret.

 # وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون 7,204

 %

 | Memoria @ Allah et cultum VII: 205-206

 VII: Memento CCV cum humilitate et timore tui in animo tuo, et non in clamosa voce, mane et vespere, et noli esse inter desides.

 7,205 # واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين

 VII: cum Dominus non fastidis CCVI qui adorent eum. Et adorabunt eum, et exaltabo eum.

 7.206 # إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون *

 %

 |AL ANFAAL VIII praeda - Al-'Anfal

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ VIII spoliis: I

 VIII: Quod ex te quaeram spolia I (bellum). Dicit enim apostolus Allah spolia. Ideo inter vos timorem iustitia Allah. Obedire Allah et apostolus, si fideles sunt.

 # 8.1 يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين

 %

 | Index Reprehendo @ Lorem volunt ii, qui in VIII ii: 2-4

 VIII: scrutans corda fidelium commota II mentio quidem Allah ampliavit, et in illis versibus eius fidem recitantur. Domine, qui confidunt in eis sunt.

 # 8.2 إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون

 VIII: III orantes perseveranter, et de his, quae diximus, sibi manere,

 # 8.3 الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

 VIII: IV illi vero fideles. Et erunt Domino veniam paulatim, et benigne.

 # 8.4 أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم

 %

 | @ Vero VIII: 5-6

 VIII: sicut etiam cum Dominus V loco tuo dabo tibi vero, si quidam ex nolebant.

 # 8.5 كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون

 VIII: et versi in VI de vero postquam te patuit, quasi certa intuerer ducebantur.

 # 8.6 يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون

 %

 | @ Congressus Badr at VIII: 7-11

 VIII: VII (memini), ut det vobis pollicitus est partium cum Allah (at Badr), ea, quae voluisti, et non valebat. Allah separare voluit et verbo et veritatem infidelibus ad ultimum

 # 8.7 وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين

 VIII: ut in VIII rumperetque illud veri falsum, quod licet malefactores odio.

 8.8 ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون #

 %

 At angeli $ VIII Badr: 9-10

 VIII: Cum IX (Propheta Muhammad) et oravit ad Dominum, et ait illis: Ecce ego mittam in ordine ad auxilium angelorum millibus.

 # 8.9 إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملآئكة مردفين

 Allah evangelizare 8:10 et factum esse, nisi corda vestra saturabuntur de palma, nisi quam Allah, Omnipotens est, sapientem.

 8.10 # وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم

 8:11 nonne somno securitate ab eo, et mundabimini ab aethere aquam demissa satanae sordes expiationem, et confirmate corda vestra, ut sustentaret tuos.

 8.11 # إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام

 %

 | @ Angeli pugnabit adversus of congressus Badr 8:12

 8:12 et cum angelis Allah revelatum, dicens: Ego vobiscum. Dant animos fidelium. Infidelium corda, et terrorem. Da illis super cervicem suam percutere digitum tips.

 8.12 # إذ يوحي ربك إلى الملآئكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان

 8:13 et hoc est quod apostolus valde doluit habes. Allah et apostolus qui offensionem apud se quidem Allah in puppi rationis.

 8.13 # ذلك بأنهم شآقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب

 8:14 Hoc pro te, gusta, infidelium est poena ignis.

 8.14 ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار #

 8:15 fideles, infideles in itinere occurrit, cum ad eos non terga fugae.

 8.15 # يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار

 8:16 si quis eis in die illa in fugam terga, nisi cum ad pugnam Versantem, aut ad aliam partem, erit gehennae onustum Ira Allah (inferos) confugiendum erit adventus mali.

 8.16 # ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير

 %

 | @ Allah occidit infideli Badr at VIII: 17-20

 8:17 qui non occidit, occidit Allah, nec in eo qui fecit eum. Miserunt ad eos, ut Allah placere fidelibus confert beneficium. Immo audita est Allah, scientes.

 8.17 # فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم

 8:18 certe Allah infirmare guile infidelium.

 8.18 ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين #

 8:19 Si quaeritur victoria, victoria venit ad te. Si vellet, non erit melius. Si resumere Reddemus, et quod, etiam si plures sunt vires, nec rutrum nulla. Et Allah est cum illis.

 8.19 # إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين

 8:20 Fideles obedire Allah et apostolus, cum audiunt, non auferetur ab eo.

 8.20 # يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون

 %

 | Qui audiunt et non attendunt @ VIII, 21-23

 8:21 qui non ita dicere audivi, et non attendunt.

 8.21 ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون #

 8:22 qui Allah bestias pessimas surdum mutumque, non intellego.

 # إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون 8.22

 8:23 nam bonum apud eos qui noverant Allah vult audiant. Quod si audiri fecerat, tam aversum euagandum.

 8.23 # ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون

 %

 | Quod illa propinquitas ad Allah @ 8:24

 8:24 fidèles, quum legati responsa ad Allah et vivificat illud, quod te. Sciatis hominum cum Allah est cor ejus, et ad eum omnes, qui congregati.

 8.24 # يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون

 %

 | @ Seditio 8:25

 8:25 cave iniuriam facientes ad seditionem non erit solus. Sciatis quod Allah poena gravis.

 8.25 # واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة واعلموا أن الله شديد العقاب

 %

 | In support of Allah @ 8:26

 8:26 et vos protegant memini cum essent pauci numero parvi et dedit terram considerare infirma semper rapiat ne plebs esset; cum autem adesset vobis spes et victoria et tibi præbuerit bonitatis, ut gratias agamus.

 8.26 # واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون

 %

 | @ Betrayal 8:27

 8:27 credentibus, et vagos ne nuntius Allah et sciens sperantes prodere.

 8.27 # يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون

 %

 | @ Temptation 8:28

 8:28 filii tui Sciatis tentatio divitiae et multa habes praemium.

 # واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم 8.28

 %

 | @ Remissio quam Allah 8:29

 Credentes 8:29 si autem timet, et dabit vobis mundatio ab omnibus peccatis vestris, perducat vos ad iudicia. Allah est possessio eius bonitate.

 8.29 # يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم

 %

 | Et coniurationem contra @ 8:30 Propheta Muhammad

 8:30 et cogitavit adversum vos infidelium, (Muhammad Prophet). Quaerebant capiet te aut tu aut occidit aut rejicitur. Insidiantes Allah (ad) et consilium fecerunt. Optimus in Allah moliri.

 8.30 # وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

 %

 | @ Infidelium contemptus VIII 31-35

 Recitantur carmina nostra 8:31 Cumque loqueretur ad illos, dicere audivi, si vellemus, possemus dicere sibi simile. Sed tales sunt senes.

 8.31 # وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين

 8:32 Et dices Allah quidem verum est, si a te vivificabis nos et de caelo descendat super nos a pluvia summoque supplicio.

 8.32 # وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم

 8:33 Qui dum ulcisci non Allah (Propheta Muhammad) habitabat in medio eorum. Nec super eos, si Allah saepius de eo veniam petere.

 8.33 # وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

 8:34 non visitabo quid Allah, cum aliis ex sacris arcebat Mosque, tametsi non custodes? Solummodo sunt tutores cavere, tametsi plerique ignorant.

 8.34 # وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أوليآؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون

 8:35 sed sunt orationes ad sibila incontaminatum et plaudentes. Ergo poena putare gustus.

 8.35 # وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 %

 | Ignis @ VIII populus: 36-37

 8:36 qui arcerent credunt opes vacant (alii) a via Allah. Et erogant illud; sed te desiderio eos, non infirmantur. Infideles congregabuntur in gehennam

 8.36 # إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون

 8:37 ut Allah separabunt malos a bonis. Congregabo super lapidem, qui ex maligno erat, et congregabo illos, et misit eas in gehenna illa erunt victi.

 8.37 # ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون

 %

 | @ Dimitte Allah societate neminem infideles, si quid habes 8:38 aversantur

 8:38 Dicite si a viis suis et infidelibus, qui praeterita dimittimus; sed, si redeant, qui de eorum parentibus, qui quidem transierint.

 8.38 # قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين

 %

 | @ Victoriam Allah largitor optimus optimum VIII custos: 39-40

 8:39 et pugnabis contra eos usque ad persecutionem religionis Allah non regnat. Si vellet, Allah videt quod agunt;

 8.39 # وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير

 8:40 si autem aversi fueritis, et scietis quia Allah est custos, (est) largitor optimus optimum custos victoria.

 # وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير 8.40

 %

 | Et spoliis 8:41 @

 8:41 Et scietis quia quicquid accipiatur spolia quinta Allah Angelus necessariorum ad angelum, et pupillo egeno et inopi viator; et si quid in huiusmodi servitus nostra in die misimus ad victoriam, quando sunt castra. Allah habetsuper omnia.

 8.41 # واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير

 %

 | @ Congressus Badr at VIII: 42-48

 8:42 et factum est cum esset in loco et INTERIOR (infidelibus) trans cum comitatu infra constitutum ut si in ipsis esset, utique non declinasset; id quod quaerebat ipse ordinaverat Allah, ut evidens est, qui eratperire pereat, et qui vivunt, vivant destinatus. Et si Hearing Allah est, sciens.

 8.42 # إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميععليم

 8:43 Et factum est, ut appareant in visione cum Allah ut parva manu tot tibi, ut ostenderet se, animus deficeret, et res haberet, contenderunt. Sed Allah, salvi eritis; Arcis penetralibus novit cogitationes.

 8.43 # إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور

 8:44 cum autem occurrisset eis, in oculis vestris, pauci qui cum ostendisset eis, et minuitur (numerum) quod erat in oculis eorum, ut Allah censuisset. In omnibus autem que istis Allah reverti.

 8.44 # وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا وإلى الله ترجع الأمور

 8:45 credentibus, occurrit et stare memento Allah exercitum abundanter in vobis, ut bonis.

 8.45 # يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

 %

 | @ VIII Obedire Allah et apostolus: 46-48

 8:46 observa Allah et apostolus inter se invicem, et non placet, et ne forte mollescat cor infirmare. Qui praedestinatus est habe patientiam.

 8.46 # وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين

 8:47 qui non ita rapit superbia elatus ad populum de sedibus suis, alii ab itinere uenit Allah Allah ambit, quid faciunt.

 8.47 # ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط

 8:48 Et cum eis appareat foeditatis eorum satanas. Hic (Satan) dixit, vincere nemo tibi. Et liberabit te. In conspectu duorum exercituum cum altero, Pene dedit, dicens: et ego repellam te, quia non potest videre potes. Timeo, Allah est Sternin retributionem illis. '

 8.48 # وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب

 %

 | @ VIII hypocritae et mortem: 49-51

 8:49 Et factum est, cum morbus in corda et dixit hypocritae, qui, suam religionem decepit eos. Qui confidit in Allah quidem Allah potens sapiens.

 8.49 # إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم

 8:50 cum angelis auferre, si vidisses animas infidelium ora verberans terga, dicens Igneus poena sapere!

 8.50 # ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملآئكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق

 8:51 in operibus manuum vestrarum in transmittenda est, non est iniustum colentibus Allah.

 8.51 ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد #

 %

 | @ VIII Poenam familiam Pharaonis: 52-54

 8:52 et qui ante illos sicut domus Pharaonis, non crediderunt signa Allah. Itaque rapuerunt eos vivos Allah. Qui potens est, et Allah in puppi rationis.

 8.52 # كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب

 %

 $ Gratiam Allah 8:53

 8:53 propter quod numquam eius quod Allah donec pertranseat populus quod confertur in cordibus suis. Allah hoc audito, scientes.

 8.53 # ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم

 %

 Qui mentiri Allah 8:54 signa $

 Familiam Pharaonis 8:54 et qui praecesserunt, sicut eis signa Negaverunt Dominum, et peccata eorum, et defluet, disperdentes familiam Pharaonis. Stupebant autem omnes, iniuriam facientes.

 8.54 # كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين

 %

 | @ Humillimum creaturis quam Allah VIII: 55-58

 8:55 nam creaturis quam Allah humillimum infidelibus non crediderint;

 # إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون 8.55

 %

 P. VIII perfidiae $ foedera: 56-58

 8:56 quem cum illis amicitiam et foedera cum omni eorum; et non esse timorem (Allah),

 8.56 # الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون

 8:57 si eos, atque pugnarent, et eorum post illos, ut exemplo tuo.

 # فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون 8.57

 Si metus, ab omni iniquitate 8:58 sociis pariter possis dissolvat. Allah fallax non amat.

 8.58 # وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين

 %

 | @ Prodigo in nomine Allah VIII, 59-60

 8:59 noli putare antecessissent infidelibus (Allah). Adoratio igitur non abicio Me.

 8,59 ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون #

 Et quidquid in eis vis potes 8:60 tethers numerum (funes) equis, ut terrorem hostibus hostis Allah, Allah et aliorum quos non ignoras. Omne quod tibi retribuetur Allah via impendere. Non magis injuriam accipitis.

 8.60 # وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون

 %

 | @ Pacem cum hostibus proclinata ad Muslims, similiter faciat VIII: 61-69

 8:61 si (hostes) ad pacem inclinare, etiam declinet, et sperate in Allah. Certe ille audiens, et scientes.

 8.61 # وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم

 8:62 Quod si voluerint vos seducat: Sufficit tibi Allah. Et hic est qui cum victoria supportasset fidelium

 8.62 # وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين

 8:63 et intulerunt eis cor unum. Omnia si dederis divitias terræ, ut eas non potuerit, sed Allah iunxit. Quod omnipotens sit: sapientes.

 8.63 # وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم

 8:64 o propheta, et quicumque post te fidelium Allah sufficit vobis.

 8.64 يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين #

 8:65 O propheta hortari ad pugnam, qui crediderant. Sunt enim inter patientes si vobis vincere ducenti si centum, mille superabunt infidelibus, qui sunt populus meus non intellexit.

 8.65 # يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون

 Inluminata est te nunc Allah 8:66 scit enim infirmum est, apud te. Si patiens centum viri, superabunt ducenti et si mille non permittente Allah vincere duo millia. Allah est in patiente.

 8.66 # الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين

 8:67 et non est ulla vinctum ad prophetam multos in terra. Lucra cupis vitae Allah vult vitam aeternam, et potens est Allah, sapientem.

 8.67 # ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم

 8:68 quod si non Allah priore scriptura, si poena adflictus et magna.

 # لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم 8.68

 8:69 quid tu comedes de spoliis; se est licitum et bonum, et timet. Allah benevolentissima inueniet.

 8.69 # فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Curatio captivorum VIII: 70-71

 8:70 O Propheta cepisti in manu quorum tu dicis: Si Allah habet bonitatem in cordibus vestris, et dabo vobis quia auferetur a vobis, quam quod id quod est, et non dimittet vos. Inueniet Allah, benevolentissima.

 8.70 # يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم

 8:71 Et si quaeritis, ut traderet vobis, quia Allah eum tradidit, sed qui te super terram spatiosam. Cognitor Allah Sapiens.

 8.71 # وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

 %

 | @ Profugus a Madinah Mecca et eorum fautores in VIII: 72-75

 8:72 qui credit migraverunt, et pro opibus, Allah causa eorum personis, Duces autem receperunt hos qui se adiuverunt. Et qui credunt, sed non prius quam migravit ad emigrandum habetis ducem. Quod si quaeramin religionis causa opem, auxilium vestrum est, nisi cum quo tibi contra foedus. Alter videt te.

 8.72 # إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكمفي الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير

 8:73 Infideles duces sint ad invicem. Quod nisi feceris, erit et persecutio magna in terra corruptionem.

 8.73 # والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

 8:74 qui credit via pro domibus migraverunt Allah, et receperunt hos qui auxilio sunt vere credentium. Et propitius erit bénigne animum.

 8.74 # والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم

 8:75 Et postea credentium conquisitis, certare tecum sunt vobis. Et in libro Allah invicem merito propinquis (in hereditas). Alter habet scientiam omnium.

 8.75 # والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم

 %

 |AT TAUBAH paenitentia IX - Al-Tawba

 %

 Idololatrae, cum ad Creatorem $ petentibus coniugalem (poena) IX, 1-2

 IX: I ad absolutionem ab idololatris Allah et apostolus in quibuscumque convenisse;

 9.1 براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين #

 IX: II enim tuus iter mensibus ultro in terra. Sed cognovi vos, non possint reddere Allah, Allah et humiliabit infidelibus.

 %

 # 9.2 فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين

 %

 | @ Idololatris IX rejiciunt Allah et apostolus: 3-5

 IX: et missa de Allah et apostolus III populo in die Maximo peregrina 'Respuit Allah et nuntius (reicit) idolis servientes. Sic si vos poenitet, vestrum esse melius; si terga, quia tu non abicio Allah. Et dabo evangelizarequod fit cum dolore et infidelibus poenam,

 %

 # 9.3 وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم

 %

 $ Tractatus honora IX: IV

 IX: IV, nisi eorum qui idololatrae sunt et opera plene honorari you amicitiam non est adversum vos. Apud hos foedus, quod Tuum est, usque ad terminum. Certe, Allah diligit justos.

 %

 # 9.4 إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين

 %

 IX, mensibus V, cum in sacris, et percutite eos ubicumque inveneritis idololatrae. Et accipe confine, tum undique in insidiis sunt. Et age pœnitentiam, et solvere debita statuam orationem Si caritate eos abire. Allah inueniet benevolentissima.

 %

 # 9.5 فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم

 %

 | Cum non-Muslims @ interroga Muslims ad asylum est super illud, debet patrocinari, et loquens de Muslims Islam IX: VI

 IX: Si VI asylum idololatra quaerit, et ei qui audit verbum, ut fidem Allah transferre eum ad locum tutum et quia gens, quae non scio.

 # 9.6 وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون

 %

 | Qui dum alteri fides recta @ cum Saracenis, cum Saracenis IX recta iubentur: VII

 IX: VII Quomodo non inibis cum idololatris Allah et apostolus, nisi qui ex sacro foedere Mosque quem fecisti? Quamdiu recta sunt tecum, et cum recta. Allah diligit iustos.

 # 9.7 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين

 %

 | @ Deceptione et simulationes, et poenitentiam, et vertere IX: 8-12

 IX, VIII, quomodo? Si (fideles), nec foedera nec ties prævalebunt retinere verebuntur. Et sustollam te super lingua, sed corde aversantur; et ex qua parte rei.

 # 9.8 كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون

 IX, IX Vendunt aliis versibus a Allah Semita modico pretio et bar. Faciendo quod malum est.

 # 9.9 اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون

 9:10 Qui autem cum discipulis qui non honorificat vinculis nee foedera. Et huiusmodi sunt corpora iniquis reputatus est.

 # لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون 9.10

 9:11 et si paenitentiam et solvere debita charitate statuam orationem, et erunt in conspectu tuo est in religione. Carmina nostra gente adeo nescia liquet.

 9.11 # فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون

 9:12 Quod si accedendi ad vos, et exprobraverint, et iuramentis vestris credens eorum, quia non pugnare principum iuramentis infidelitate ut quiescant.

 9.12 # وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون

 %

 | Ii @ tot Allah persecutionem Unus autem eorum fides non maledicebat, cur propheta et occurrit audierant versus Allah et demissam ad arma adversus eos qui eis IX: 13-16

 Non pugnabitis contra minorem 9:13 Et congregati sunt ad expugnandos eos, qui periurauerant turpis? Primi in prælium. Ne timeas eos? Certe, ut timeas ipsum Allah iura melius, si fideles.

 9.13 # ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدؤوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

 9:14 Certa eos manibus vestris et visitabo super eos uidelicet quos Allah. Et sanabit illos nullus tibi dabit gente fideli thesaurum.

 9.14 # قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين

 9:15 tollet ira animis, quos convertit ad Allah vult. Allah est sciens, prudens.

 9.15 # ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم

 Adeone vobis 9:16 notum sit, coram iis qui pugnaverunt et Allah Conscia non alia quam Allah, nuntius, et fratrem suum Alter est sciens quod tu.

 9.16 # أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون

 %

 | @ Meschitis ingressu tantum fidelium Allah IX, 17-18

 9:17 non idololatrae sunt in mosques testimonium perhibeo de Allah sibi alicujus incredulitatis. Qui fuerit infirmata factis, et in ignem et in saeculum saeculi.

 9.17 # ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون

 9:18 nullus nisi qui habitant in huiusmodi sacella et Allah in novissimo die, et redde vota ipsorum debita charitatis, neminem nisi Allah. Haec inter quietem.

 9.18 # إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين

 %

 | @ Facta autem qui non sunt infideles IX, 19-22

 9:19 An sacrum potare Mosque habitantes peregrini qui credunt in Allah et idem est ultimo die, et in via certamina Allah Quae non habebat parem Allah. Iniuriantes cum Allah non ducit.

 9.19 # أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين

 9:20 qui credit, migraverunt, et in via certamine et opibus Allah sunt maiores dignitatis Allah. Qui est arcu.

 9.20 # الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون

 Tradideritque eos Dominus in Evangelio et misericordiam a Deo 9:21 et voluptatem in hortos, in quibus non est beatitudo aeterna, remaneant.

 # يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم 9.21

 9:22 ubi vivet in aeternum. Et qui mercedes congregavit, cum multa quidem Allah.

 9.22 خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم #

 %

 | Credentibus @ solliciti auctoritatibus islamicis recto ordine dirigitur, sed ut in familia qui diriget, non creditis 9:23

 Credentes 9:23 nolite diligere patres tuos, neque fratres, si ducem credere quam infidelitas. Quisquis vestrum est iniuriam facientes eos duces sunt.

 9.23 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون

 %

 | @ Musulmanus Allah et apostolus plus diliget 9:24 generis res

 9:24 dicite si patres filios, fratres, coniuges, tribus rebus, nactus, quem vos formidatis, merces non vendetur, tu, et domus, quæ tibi omnium carior est Allah quia nuntius et moliens, tunc offeret Alter exspectent dum eius imperio.Allah non ducit iniquitatem.

 9.24 # قل إن كان آباؤكم وأبنآؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمرهوالله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Muslims quam Allah sibi fidit IX, 25-27

 9:25 Allah: Hucusque auxiliatus est a vobis in acie ducem: multis. In bello Hunain cumque multiplicati sunt nihil profuerunt placemus; terram, quia cum magnitudine sua, et in vos claudere videretur et fugit et terga vertit.

 9.25 # لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين

 9:26 Et eduxit sechina Allah (tranquillitas), ut descenderet, et nuntius, et fideles, Misit ergo, et non viderunt, acrius puniantur infideles legiones. Haec retributio infideles.

 9.26 # ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين

 9:27 Et postea, cui vult flectit Allah. Ipse est propitiatio, benevolentissima.

 9.27 # ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم

 %

 | @ Allah intrare prohibet, non-Muslims in the Sacred Mosque Mecca IX: 28-29

 9:28, Fideles, et idolis servientes, immundum erit. Annum Sacrum Mosque non accedant. Si vereatur, Allah, si voluerit, per te munere ditabit. Est sciens et prudens.

 9.28 # يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم

 9:29 Certa nec in novissimo die, qui nec credunt in Allah, Allah et apostolus prohibet aliquid non præcepi: et non potuit, religionis veritatem, inter eos, qui sunt Libellus (Biblia, lex), et de manu donec humiliati tributum.

 9.29 # قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

 %

 | @ IX De Iudaeis et Christianis et vota mentiantur: 30-32

 Ezra 9:30 Et consolatus est filius Allah, dum Christianos (qui Pauli) dicunt Christum filium Allah. Tales sunt, nullum, in quo ante incredulis imitantur. Allah pugnasset! Quam perversum est!

 9.30 # وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون

 9:31 et monachis et eorum domini absque Allah rabbinis et Christum Mariae filium, sed unum Deum colere iuberentur, et non sit alius deus praeter. Supra conversantur cum ille dicat eum

 9.31 # اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون

 9:32 lumen exstinguere cupiunt Allah os suum; Allah sed perficit lucem solo cum infidelibus odio.

 9.32 # يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet misit suscitare super omnes Islam et alias religiones 9:33

 9:33 Et ipse misit Angelum suum (Muhammad) extollit ducendo ultra omnem religionis veritatis et religionis, et idolis servientes, quantumcumque odio.

 9.33 # هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

 %

 | @ Corrupt rabbis et monachis IX: 34-35

 9:34 fideles multi doctorum et calumniabantur virum, et monachos de possessionibus et in mendacio Allah Semita populus augue. Da dolorifica, iis qui Evangelium non aurum et argentum et erogant illud in thesaurum, via maris.

 9.34 # يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم

 9:35 in die illa (thesauris) erit gehennae ignis succensus est in (inferos), et in frontibus eorum, latera et dorsum eorum erit notata, et (ut dicetur :) haec sunt quae quos abscondi. Gustus autem, qui es, thesaurizantes nobis?

 9.35 # يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون

 %

 | @ Bellator in the Sacred mensibus IX: 36-37

 9:36 numerus mensium habes, in libro XII de Allah, quo die creavit Deus caelum et terram; harum quattuor sacra. Sic par est religio. Ergo malum non est in vobis ipsis, et pugnes contra infideles pugnare contra omnesomnes simul; scimus quia cum Allah est cautior.

 9.36 # إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كآفة كما يقاتلونكم كآفة واعلموا أنالله مع المتقين

 9:37 The sacred menses differri non credentibus, est augmentum in in error, quod in infidelibus sint. Prohibuit, uno anno in annum, ut plurimum, et sanctificata est Allah menses potest pro efficiens quod Allah prohibitum. Ea vidētur aequum foedis factisAllah infideles non ducit.

 9.37 # إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين

 %

 | @ Aperite Ut saepe in honesta alteram vero, cum ad id esse ius gentium, aut per illam gentem externa iniuria infertur, carminibus socialis conversus aliam maxillam tuam. IX: 38-40

 9:38 fideles, cum dicitur, quid est quod tibi Allah modo Martii, tardus gravitate in medio terræ? Contenti estis futuri vita quam vita? Sed in hac vita frui (prae) parum vita aeterna.

 9.38 # يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل

 9:39 quod si non exieris, ne et ipse pro vobis visitabo vos gentem summoque supplicio. Et in nullo nocebit ei, Allah habet ad omnia.

 9.39 # إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير

 9:40 si non possum in eo (Propheta Muhammad) Suscepit Allah cum ejectus susceperis eum quasi cum altero (Abu ') ab infidelibus. Cum duae in spelunca ipse, et dic ei: et nolite contristari: praedestinatus est nobiscum. Et Allah Exortum est tranquillitas (sechina), ut descenderet,et adiuvabant eum legionibus (Angeli) non videant, et incredulis fecit ultimum verbum, et verbum Allah est summa. Allah est potens, sapiens.

 9.40 # إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلىوكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم

 %

 | @ Hypocrisis et tarditatem, uti armis sumptis iure IX: 41-52

 9:41 si leviter aut graviter, et pugnate pro iter via constitutus, et de tua substantia personarum. Hic erit optimus, si scires.

 9.41 # انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

 9:42 nam si immediate fuerunt lucra aut iter facile, quod vos qui secuti estis (Propheta Muhammad); distantia autem eis videbantur. Sed Allah jurent, nos adeo valuit egressi vobiscum voluimus. Et animarum perditio. Allah scit quod mentitur.

 9.42 # لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون

 Faciem tuam 9:43 Allah (Propheta Muhammad) dimitte illos, cur (ut maneret) non dubium esse, donec cognosceret quod uerus eorum qui mentitus est?

 9.43 # عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين

 9:44 qui non credunt in Allah et in novissimo die de veniam petentibus et ut ipsis opibus certare. Novit iustus Allah.

 9.44 # لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين

 9:45 non solum in huiusmodi veniam petentibus et corda: et repleti sunt utique die iudicii. Cumque dubie waiver.

 9.45 # إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون

 Num 9:46 et proposui in animo tuo, et non præparavit se. Alter autem, dum irent, et non sicut tenuit, et dixi usque mane qui cum illuc.

 9.46 # ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

 Num 9:47 egressus est in vobis, sed tantum pondus crevit, et curre in medio tui, et illinc quaerentes inter seditionem excitare; Audies et ex eis iniuriantes Allah scit.

 9.47 # لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين

 Ante iam seditionem excitare voluit 9:48 et conversus ad turbas, dum veritas est, et apparuit Allah imperio licet recedere.

 9.48 # لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون

 Inter eos 9:49 qui dicat: Da nobis ut relinquamus tentationem non exponere. Verumtamen iam cessit tentationem. Gehenna (Inferno) Circumdabisque infidelibus.

 9.49 # ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين

 9:50 et venit ad vos, si bonum, non Dominus; accidit autem dura, inquiunt, te tulit praesidia: et declinavit in lætitia.

 9.50 # إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون

 %

 $ Allah est custos et abbreviationem 9:51 rebus omnibus

 9:51 dicite Nil nisi quod Allah casura constituissent. Quoniam ipse fecit nos. Angel In Allah et fideles sperant.

 9.51 # قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 9:52 dicite Exspectas nisi unus ex duobus contingere tripliciter aliquid (victoriam martyrii)? Percutiet te exspecto Allah poena, vel ab ipso vel a nobis. Exspecta si, te exspectamus.

 9.52 # قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون

 %

 | @ Hypocrisin revelatum IX: 53-59

 9:53 et dicite eis: Numquid appénditis sponte acceptanda, vel invitus non dirigetur in terra; gens mala es.

 9.53 # قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين

 9:54 non acceptentur, nemine prohibente, nisi quia vota non credunt in Allah et apostolus. Quam orationem non segniter, et tristitia, et faciemus.

 9.54 # وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون

 9:55 Nec opes suas filiis eorum et non placebunt. Per has poenas in hac vita quaerit Allah, et abite, dum animas infideles sunt.

 9.55 # فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون

 9:56 et adiuratus a Allah sunt tecum, non te. Quae gens timere.

 # ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون 9.56

 9:57 si possent invenire vel cavernarum latebras aut stampeding revertatur ad locum penetrant.

 9.57 # لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون

 Sunt enim quidam in vobis 9:58 qui circa distributionem reprehendunt caritatis. Datus est eis, si contenti partem, et irati sunt: ​​si autem nihil.

 9.58 # ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون

 9:59 Utinam et placuit eis, quibus et apostolus Allah, et diceret, sufficit nobis Allah. Allah provideant de copia, et sic apostolus. Allah speramus.

 9.59 # ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون

 %

 | @ Distributio 9:60 Ramadan debet ad finem caritatis precationes

 9:60 obligatoria charitas (Zakah / Zakat) Erit enim et pauperes, et eos, qui faciunt ut colligerent, et corda movere (fidei), de redimendis captivis et de via debitoribus Allah et qui oderunt te extulerunt viator. Allah est obligatio. Allah est sciens, prudens.

 9.60 # إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم

 %

 | @ Allah exponit quod dicit, et fictis, qui loquuntur et faciunt sint et noxia et omnia contra Ipsum Prophetam IX: 61-69

 9:61 et in medio eorum, qui sunt alii nocere prophetam dicentem ipse aurem accommodat (ut omnia). Aiunt enim boni aurem accommodat; et credit ei, credit in huiusmodi fidelium, et misericordia est in vobis qui credidistis. Allah Angelus qui illis nocere summoque supplicio.

 9.61 # ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم

 9:62 et ut iurent in nomine Allah placet. Sed magis placet Allah et apostolus, si iustum est ut fideles.

 9.62 # يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين

 9:63 qui sunt non norunt, quod obstat, victuri Allah et apostolus in gehennae ignis? Quod certe maximum est injuriam.

 9.63 # ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم

 9:64 metuis Hypocritae quid eorum sit super eum caput, misso in corda eorum. Dic, si vis illudere; Certe Allah timeres producant.

 9.64 # يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزؤوا إن الله مخرج ما تحذرون

 9:65 si quaererent, et dicere ludere tantum praecipitet. Dic ludibria es constitutus, et carmen, et nuntius?

 9.65 # ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون

 9:66 neque causari. Vos ipsi vero non credebant post credidistis. Ignoscimus, si vos ipsi puniendi, quia et ipsi debitores fuerunt.

 9.66 # لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين

 %

 | @ Description of the hypocritae IX: 67-70

 9:67 sive viri sive mulieres, hypocritas omnes. Ad eum malum prohibet iustum bursa cordis et obstringere. Et dereliquerunt Allah, Allah et dereliquisti eos,. Certe hypocritae malorum.

 9.67 # المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون

 9:68 locutus est Allah hypocritae, viros et mulieres, et infideles gehennae ignis (inferos). Et habitabunt in saeculum super eam. Sufficit ad eos. Eos et maledixit eis in perpetuum Allah poena.

 9.68 # وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم

 9:69 vos estis qui ante te fuit. Vires fortiores erant, et filii, et opibus nimiis. Tulerunt participes frui, sic ut pars sit in te cum voluptate coram te tulit sua. Demerserunt in te ruunt. Illi tur operibus,Etenim in hoc mundo, in vitam aeternam, qui sunt victi.

 9.69 # كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرةوأولئك هم الخاسرون

 9:70 numquid non audierunt et ante illos, qui fama? Gentes fama Noe et Thamood Aad Abrahae gentem, et civitates desertas, et Madian? Certis nuntiis audita. Allah non nocere, sed sibi nocuit.

 9.70 # ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | Index @ Reprehendo lectus reprehendo ii qui volunt habere et morabatur IX: 71-72

 9:71 Et erant omnes viri et mulieres, quae ducit ad invicem. Ad eum interdico iustum malum; caritas dare preces faciunt precationes et obedire Allah et apostolus. Alter ex his placuerit. Et ipse sit potens: sapientes.

 9.71 # والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم

 9:72 viri et mulieres credentes hortis promisit intra quam Allah fluvii, vivet in aeternum, in quo sunt. In hortis Eden Goodly mansiones, et voluntas, quae est maior Allah. Id est maximum cepit.

 9.72 # وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم

 %

 | @ Characteres et infideles, et simul ex ejus status cum hypocritis Allah IX: 73-80

 9:73 O Propheta hypocritas et dura infidelium et pugna contra eum. Gehenna (Inferno), esto latibulum eorum malus, et advena.

 9.73 # يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

 9:74 et qui juraverit per quod nihil. Et tamen non credebant illis sonant infidelitas subiecti. Volentes quod nunquam est assecutus, nisi quod Allah locupletavit, et fecit vindictam, et apostolus, de sua liberalitate praestabit. Si paeniteat, melius erit quidemeorum; si autem aversi fueritis, et in hoc saeculo et Allah severe puniat in vitam aeternam. Et non salvabunt eos in terris habent tueri.

 9.74 # يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذاباأليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

 Quidam enim: Percussimus fœdus cum Allah 9:75 Si enim nobis de Allah largitate justus erit de charitate et dabimus.

 9.75 # ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين

 9:76 But when Allah largitate collatum est super eos, et facti sunt avari, et declinaverunt ne euagandum spatio.

 9.76 فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون #

 9:77 fecit versutiam eorum usque in diem sepulturæ in obviam ei, quod mutatur, quia mendax est et quia locutus est Allah.

 9.77 # فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون

 9:78 nonne scitis quod Allah scit quod conspirant et obscuris, ut Allah scit omnia visa placebas?

 9.78 # ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب

 9:79 qui enim caritas exprobrantibus fidelium sponte et rident illos, qui secundum illa, subsannant Allah. Summoque supplicio erit illorum.

 9.79 # الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم

 9:80 (quod idem est) sive te petere veniam, aut non sunt. Si autem non dimiseritis hominibus: Allah septies eis veniam postuletis, quia non crediderunt in Allah et apostolus. Allah non ducit malorum.

 9.80 # استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Hypocritae enim, quod ad rem ventum est relictus ex Tabuk IX: 81-89

 9:81 et qui derelicti sunt gavisi Allah reliquit, quia Allah displicebat opibus niti via ac se ipsos. Et dixerunt: Non exibis in calore. Dic gehennae ignis (inferos) est magis calidum! Utinam, quod illa prorsus!

 9.81 # فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون

 9:82 Et qui inquirebant mala mihi pauca fletu magno. Capturis et erit merces eorum.

 9.82 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون #

 9:83 et si Allah et introducet te ad peten pars egrediatur tecum dicis mihi: Non ascendetis, neque pugnabitis contra vos adversus hostem. Habere dignatus es in uno loco esse, quare cum iis qui iam supersint.

 9.83 # فإن رجعك الله إلى طآئفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين

 9:84 cum autem aliqua ex ipsis: Non orent super mortuum, neque stabis in sepulcro. Quoniam defunctus est, et non crediderunt in Allah et apostolus et ipsi debitores fuerunt.

 9.84 # ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون

 9:85 Nec divitias suas filiis eorum et non placebunt. Cum in hac vita non Allah expetere, ut eorum animae abite, dum non credunt.

 9.85 # ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون

 9:86 et cum capite demittitur, dicens, "Crede in Allah et nuntius contenderent, rogavit eos, ut divites excusant, dicentes: Recede a nobis, ut maneret cum illis.

 9.86 # وإذآ أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين

 9:87 erant autem qui remanserant in his contentus, obsignatum in corde eorum, ut non intelligant.

 9.87 # رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون

 9:88 ei autem qui crediderunt, et invaluit ad angelum et opibus se. Nam eos, qui expectat, et bona sunt, victores.

 9.88 # لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون

 Intra quam Allah horti 9:89 flumina praeparavit in aeternum victuri sunt. Id est maximum cepit.

 9.89 # أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم

 %

 | @ Igitur qui poterant ad congressus partem Tabuk IX: 90-92

 9:90 qui habet excusationem deserti venerunt quaerentes constituerunt manere liceret; Allah et apostolus qui remanserant cum negaverunt. Et ea quae ex illis non cadet super summoque supplicio crediderunt.

 9.90 # وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم

 9:91 non est culpa, infirmus infirmis, et ducunt ad illos qui in (morantur), si vera sunt Allah et apostolus. Nulla in iusto Allah inueniet, benevolentissima.

 9,91 # ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم

 9:92 Neque enim cum iis, qui venerunt ad te et aufert. Cum autem dicit eis: Ego nullam invenio ballistas vos reversi effusis lacrimis oculos non invenerit manus eius ut expendas dolentes.

 9.92 # ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون

 %

 | De hypocritis de Tabuk @ IX: 93-96

 9:93 et ​​posuit in culpa est eorum, qui te, dum divites rogavit. Qui morantur remanere contenti. Allah nesciunt signavit super cor eorum.

 9.93 # إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون

 9:94 si enim vos reversi (Tabuk a), veniam autem ad vos. Et dicite eis: Non excusat; si non crediderint inquit tibi. Referens nobis vestrum iam nuntius Allah. Nempe videbis Allah et apostolus opus cognitor tunc reddantur invisibilis et visibilis, et te certioremid, quod ages. '

 9.94 # يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

 9:95 et cum ingressus fueris ad eos, ut adiurem te per quod recessero ab eis. Sinite illos, immundum erit. Gehennam (inferos) in quibus habebant fiduciam? Elemosinarum praemium.

 9.95 # سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون

 9:96 et juravi tibi, ut placeat tibi. Quod si placuerit illis maleficiis Allah acceptabis non gentem.

 9.96 # يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين

 %

 | @ Interior cogitatio nonnulli et Arabs futurum hypocritae cum propheta IX: 97-78

 9:97 et Arabes Bedouin superant (quae in urbe) non credentibus et simulationes, et non magis termini scire demissus nuntius Allah. Sed Allah est sciens, prudens.

 9.97 # الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم

 Constituerunt autem 9:98 (Banu Asad Ghatfan et tribus), de quo versantur, atque a (coactum) et expectare denique aliquid calamitatis in vobis. Eorum autem falsam esse; Allah hoc audito, scientes.

 9.98 # ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دآئرة السوء والله سميع عليم

 %

 | The @ migrantium, fautores et credendo, et tribus Juhaina Muszaina IX: 99-100

 9:99 sed sunt quidam Arabs (Muszaina Juhaina et tribus) qui credunt in Allah et ultimo die, et quae ducunt ad finem perduci legati ad Allah et orationibus. Imo pro illis; Allah misericordiam suam admittat. Ipse est mitis et clemens.

 9.99 # ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم

 IX: Quod primam C outstrippers migrantes inter fautores et benefacere illis, qui post eos, et placuit ei placita Allah. Sub quo illa flumina praeparavit in hortis, ubi et vivet in aeternum. Id est maximum cepit.

 9,100 # والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

 %

 | @ Propheta monet, quia sunt quidam de populo et gentibus Bedouin Madinah simulatores IX, 101-106

 IX: Arabes Bedouin CI circa te quidam hypocritas, et quosdam de populo, qui bene nosse Madinah hypocrisis. Nescis, sed facimus. Tunc revertetur ad nos Bis magno supplicio punientur.

 9.101 # وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم

 IX: CII Sunt qui confessi sunt peccata; et inter alia bona faciunt mali. Alter in misericordia reducam eos: Ne forte in. Allah inueniet, clemens.

 9,102 # وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم

 IX: Tolle charitatem a CIII ut impleret id quod mundari et purificari, et pro eis rogo; quoniam exaudita est misericordiam cum his qui consoletur. Allah hoc audito, scientes.

 9.103 # خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم

 IX: Numquid ignoramus quia Allah CIV cultorum suorum poenitentiam suscipit, suscipit et caritatem vestram et quia praedestinatus est indulgens, in misericors?

 9,104 # ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم

 IX: CV dicite nuntius Allah et videant opera tua, et sic credidistis tunc revertetur ad invisibilia et visibilia cognitor, qui te certiorem quid tu facis.

 9,105 # وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

 IX: Sunt, qui exspectant praeceptum CVI Allah. Et convertunt aut punit, aut eos. Et Allah scit sapiens.

 9,106 # وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet quod informat, quæ ædificatur ut declines a mosque doctrinis Islam, et congregamini; ibi enim hypocritae IX: 107-110

 IX: et sunt qui se ulti CVII nocere, infidelitatis, et dividerent fidelibus quasi Allah et apostolus eos, qui pugnaverunt contra insidias. Et jurabis: sed voluimus, ut testatur Allah mendax.

 9,107 # والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون

 IX: CVIII ut nequaquam ibi stare. A primo die mosque, dignissimum te nixa stare pietas a. In ea viros, qui, ut sanctificarent seipsos. Qui sanctificabantur et mundos se Allah diligit.

 9,108 # لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين

 IX: CIX est qui timore Allah et fasciculum suum placitum aedificium, aedificii fasciculum suum super ripam qui melius vel putres litet ut cum eo in ore Ignis gehennae Iniuriantes cum Allah non ducit.

 9,109 # أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين

 IX: quanquam CX aedificia semper in corde fecerunt, nisi corda dilaceratus est. Allah est sciens, prudens.

 9,110 # لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم

 %

 | @ Sarracenis Allah promissio, antequam in Iudaeis qui crediderunt et in diebus Moysi misericordiam Jesu, secuti sunt eum, qui tum in Iudaeis qui crediderunt et Propheta Muhammad IX Nazarenorum: 111-112

 IX: CXI Allah a fidelibus ipsi acquisivit et possessiones eorum in paradiso. Pugnant Allah in via, occidunt, interierunt. Lex obliget promissio est ut in ipsum, et Alcoranum Evangelii; et quis est qui servat foedus verius quam Allah?Itaque pactus est cum eo laetabimur in te advenerit. Qui potens est gratia bona.

 9,111 # إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذيبايعتم به وذلك هو الفوز العظيم

 IX: CXII qui paenitentiam agunt, et eos qui adorant laus Allah (eum); qui via, et eos qui adorant qui adorabunt iustitiae iubeat, et ne prohibueritis eos qui mali sunt, et dabo eos qui evangelizaverunt fidelium Allah terminos.

 9,112 # التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين

 %

 | @ Imploramus purificationem a peccatis IX: 113-114

 IX: Non est propheta CXIII fideles pro peccato, et idolis servientes, tametsi prope cognatos, postquam illi qui in inferno sunt, patuit.

 9,113 # ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم

 IX: CXIV propter Abraham patrem eius tantum ut veniam ad promissionem. Cum ergo manifestum factum est, cum esset hostis Allah qui non se ab illo. Magnum nimirum robur, et obsecrationem ejus, et corde pavido Abraham diligenter.

 9,114 # وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم

 %

 | @ Plenitudo Christi testamentum prophetiam Iudaei, si non auferetur ab eis fuerat IX sequantur: 115-116

 IX: nec CXV fornicantes Allah dedit gentis duce ducere donec quod omnibus patet cauendum. Alter habet scientiam omnium.

 9,115 # وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم

 IX: CXVI quidem Allah est regnum caelorum et terrae, Et dat vitam mortis causa. Alia quam Allah, nec te nec tutorem adiutor.

 9.116 # إن الله له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

 %

 | @ Tres sincere poenitentes, qui non accepit in part of the occursus Tabuk IX: 117-119

 IX: In die bonorum CXVII, conversus Allah (misericordia) Prophetam migrantium (Mecca) et animos (de Madinah) eorum, qui illum secuti erant, cum quidam ex recto deficere. Ille intendebat in eos quidem mitis et clemens.

 9.117 # لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم

 IX: et tres qui reliqui CXVIII (Tabuk Acie), usque ad terram, et omnia facta sunt vastissimi angusta et lata est anima eorum, et cognoverunt eum nullus erat nec usquam nisi in Allah. At ille intendebat in eos (misericordia) Etiam ut (poenitentiae).Allah Turner, benevolentissima.

 9,118 # وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم

 IX: CXIX fideles, veraces arrectisque timet.

 9.119 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين #

 %

 | @ Diligentibus se Allah IX illos plus quam prophetam: 120-121

 IX, et Arabum qui confines Madinah CXX populus manere Allah habeant causam aut vitam suam praeponere. Percussi sunt siti nec neque languor neque fame in via constitutus, nec curare quod ira infidelium utilitatemlucra ab hoste, sed Pium numeratur. Merces Allah non deficiet bonum faciunt.

 9,120 # ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولاينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين

 IX: summa CXXI ​​ducunt, sive magna sive parva, et quilibet ipsorum scripta vallem transire, ut Allah remunerationis opera suum optimus.

 9,121 # ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون

 %

 | @ Praedicationis IX: CXXII

 IX: Credentes CXXII omnino non eas potius cujusvis partis a religione eruditi exirent, et redire ad suos, ut testetur illis, ut caveat.

 9,122 # وما كان المؤمنون لينفروا كآفة فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون

 IX: CXXIII fideles, infideles qui pugnet contra te. Sint in vobis soliditatem. Sciatis quod cum illis qui praedestinatus est cautior.

 9,123 # يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين

 %

 | The @ corde purificato et corde corruptus IX: 123-127

 IX: Cum capite demittitur CXXIV vobis (Propheta Muhammad), quidam dixerunt: Quis vestrum habet opinione augere? Quod profecto crescere et fide credentium gaudent.

 9.124 # وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون

 IX: De his qui corde CXXV male additum sordibus et inquinamentis augeri, et mortui fuerint, ut infideles.

 9,125 # وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون

 IX: semel aut bis in anno, quomodo non vident CXXVI exercentur? At usque non poenitendum, neque memineris.

 9,126 # أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون

 IX: Cum CXXVII capite demittitur, et inspiciam invicem (petens), Quis te? Et prolapsi sunt renovari rursus. Alter eorum recedens, qui non intelligunt, quia in gentem magnam.

 9,127 # وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون

 %

 | @ Propheta Muhammad rationem IX intuitu: 128-129

 IX: CXXVIII Quidem, nuncius venit ad te (Muhammad) a te, in tribulatione dolet, sollicitus est pro vobis, et mitis, misericors et fidelibus.

 9,128 # لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

 IX: CXXIX Si ergo aversus dicat: mihi satis est Allah. Et non sit alius deus praeter. Et in ipso speravi. Potens est Dominus sedem.

 9,129 # فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

 %

 |YUNUS X Propheta Jonah - Yunus

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Liber sapientis $ X: I

 X: I AlifLaamRa. Magis versus sunt libri.

 # الر تلك آيات الكتاب الحكيم 10.1

 %

 | X @ Propheta Muhammad missio: II

 X: II mirum est homini de populo qui sibi nuntiavimus, ne cadatis coram hominibus, ut credentibus Evangelium testimonium stantes secus ac sincerum sui? (Tamen) infideles dices haec perspicua divinationis.

 10.2 # أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين

 %

 | @ Allah X creatorem et creaturam: 3-4

 X: III quidem Allah est Dominus, qui creavit caelum et terram et in sex diebus veluti throno, causis. Intercessorem non est nisi per licentiam. Talis est Allah tuum, Domine, et adoraverunt eum. Numquid non auditis?

 10.3 # إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون

 X: Huic omnes in IV revertuntur. Hoc vero promissio Allah. Hic oritur, tunc refecit facere qui credunt, et sic facta est, ut reddat. Nam infideles et aqua potus illorum incredulitatem eorum poena afflictiva.

 10.4 # إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون

 %

 | X @ Allah signa: 5-6

 X: V Ipse fecit solem et lunam lumen lumine, ut scirent, quod ipse decrevisti eleifend annorum numerum et rationem. Allah non enim in nisi in veritate, et versus ad populum, qui sciunt discrimen.

 10.5 # هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون

 X: VI, nocte et die in vicem, et in terra, et omnia quae in coelis Allah, ibi sunt signa qui cavent.

 10.6 # إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون

 %

 | Ignis @ populus populus X paradiso: 7-9

 X: VII sperare debemus, qui non nobis in hac vita, et saturati sunt, et placuit ei, et neglegens qui signa,

 10.7 # إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون

 X: VIII ipsorum sunt quae sursum accipit ignem.

 # أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون 10.8

 X: IX imo illi qui credunt et faciunt bona opera, et deducet eos Dominus in fide, et in hortis sub vivae flumina beatitudinis.

 10.9 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم

 %

 | @ Laus populi 10:10 et responsum paradisi

 10:10 (in paradiso) supplicare erit, et turbati sunt, Allah! Salutem et erit pax! Et obsecratione, cum finis est benedictus Allah omnia mundi dominum!

 10.10 # دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

 %

 | X @ multum enim valet deprecatio infidelis et ingratitudo: 11-13

 Allah populi 10:11 praecipita contenderent bonum malum, iam certus terminus eorum. Unde et illis qui non audaciam nescius errat Nos sperare debemus.

 10.11 # ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون

 10:12 Et homo, passiónem, supplicat nobis (mentior) parte, sedens vel stans. Nos autem, ut iam etiam de tribulatione, inquit (sic), ut, cum malum non tetigit eum, nobis supplicavit. Et inde est, quod omnia opera quae videntur satis ornata peccatoresad eos.

 10.12 # وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قآئما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون

 10:13 Feceruntque filii Israel malum in conspectu tuo, disperdentes generationes. (Cum) veneruntque nuntii et non credebant illis versibus clara; ita ut reddas genti peccatrici.

 10.13 # ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين

 %

 | @ Posteri eius in terra 10:14

 10:14 post (infidelibus) Nos successores fecit terram, quam ut velis.

 # ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون 10.14

 %

 | @ Missus ad eum Propheta Muhammad X nisi quod sequitur: 15-16

 10:15 cum versibus, versus patet, ea laudantur, qui dicunt se non occurrit nobis adducite Alcoranum aliud, aut mutatio fiat. Dic mihi, non est me mutare. Sequor, nisi quod ad me missus est. Nam si Dominus ne rebellaremagna poena.

 10.15 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم

 10:16 Dic (Propheta Muhammad) 'Non Allah voluit, non tibi retuli, et nequaquam tibi notum. Ante patrem meum omni tempore in (misso). Numquid et vos sine intellectu estis?

 10.16 # قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون

 %

 | @ Mentitur Allah 10:17

 10:17 Quis est maius malum quam qui caminis mendacio suo versus Allah aut mentitur? Etenim non intellexerunt pessimorum.

 10.17 # فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون

 %

 | Et in servitutem petere @ 10:18

 10:18 colunt, quam Allah, quod nec prosit nec noceat, et dices ad eos: Hæc sunt intercessores habes. Inquis 'ut dicas nescit aliquid de Allah vel in cælo, vel in terra? Turbati illi? Quod est unus erit sociare?

 10.18 # ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون

 %

 | @ Decretum Allah 10:19

 10:19 (prius) homines unus populus, et inter se differrent. Sed Dominus ex Verbo, quod est (res) quibus iam antea diversi.

 10.19 # وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون

 %

 | @ Allah misit Mosen servum suum Aaron determinetur at 10:20

 10:20 Et dixerunt: "Quare fecit Dominus nihil ab eo missi. Dic ad Allah solus INVICTUS. Ego in eis, qui sperant si mane.

 10.20 # ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين

 %

 | X @ Allah misericordia: 21-23

 10:21 Nos autem intromittant gustabunt (noster) misericordiae, post tribulationem tribulationem, et cogitemus contra nostri versus. Dic postmodo promptius Allah. Nam nuncios (Angeli) quicquid scribimus cogitet.

 10.21 # وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون

 %

 | X @ deprecatio infideli in die tribulationis: 22-23

 10:22 est qui tradit te terra marique. Cum in navem et naves laetus sunt aura super concurrentibus. (Cum) supervenerit vento et mari undique circumdatur et putant, Allah supplicare, ut suam sincere religionis eorum,(Inquiens), si a nobis, nos sane in gratiam.

 10.22 # هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنامن هذه لنكونن من الشاكرين

 Salvaverit 10:23 cum eis in terra quam insolentes fiunt iniuste. Populus in contumelia est vobis usus in hac vita, et revertetur ad nos, et non te quid dicemus.

 10.23 # فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون

 %

 | Vita, de comparatione huius @ 10:24

 10:24 Et sicut aqua praesens vita est (Allah) mittet de caelo. Et in herbis terræ, ab homine usque ad pecus admisce eat; et facta est terra cum ornata herbis et incolis in eam posse putant, quod fit de mandato nostro die ac nocte, ut faciat etin stipula, ut si non fuisset ante. Qui reflectunt ita distinguimus carmina nostra.

 10.24 # إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليهآ أتاها أمرنا ليلا أو نهارافجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون

 %

 | X @ domum pacis: 25-26

 10:25 to the House of Pax Allah vocat vos. Quos vult recta ducit

 10.25 # والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 10:26 est qui faciat bonum, et mercedem denique major. Et operietur confusione, neque pulvere facies. In illo paradiso sunt comites, vivet in aeternum.

 10.26 # للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

 %

 | @ Diem iudicii; 10:27 ignis est populus

 10:27 Qui meruere malefacta retribuentur simile malum. Abiectio teget eos, et non erit qui operuit vultum, quasi ad ea defendenda cum Allah caligo noctis partes. Qui comites sunt igni, et habitabunt in eain perpetuum.

 10.27 # والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 %

 | @ Relinquamus deos falsos colerent et dies X, 28-30

 10:28 Et congregabit illos in die, cum Nobis, qui socius dicemus (habes deos), 'Ite, tu et amici tui! Et nos separabit eos et Sociorum dicam (eos): Non nobis colebatis.

 10.28 # ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركآؤكم فزيلنا بينهم وقال شركآؤهم ما كنتم إيانا تعبدون

 10:29 Sufficit Allah est inter nos et vos, nisi nos cultu immemor.

 # فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين 10.29

 10:30 Et tunc quisque sua praeterita, pravum. Allah reddantur, et pupillo, et Verax, et cum ab eis, quod fictum est, salvabitur.

 10.30 # هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون

 %

 | @ Interrogatio et responsio infidelium X 31-36

 10:31 et dicite eis de cælo, et in terra, qui providet, vel auditum et visum, hie? Qui eduxit de mortuis vivos et mortuos ex vivis? Qui dirigat ad rem? Verumtamen dicet Allah. Dices ergo, non pertimescat?

 10.31 # قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

 10:32 haec est Allah, Dominum nostrum, vero. Quod verum est, nihil nisi error. Et quomodo conversi estis (fidem) '

 10.32 # فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون

 10:33 Et factum est verbum Domini Dei tui, ut non sit concreta adversus malignantes credunt.

 # كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون 10.33

 10:34 dic ergo est aliquis (inter) tui, qui oritur, tunc rursus renovari ad causam? Dic Allah, originem, tunc adhuc vivificat. Quid est quod vos tam perverso?

 10.34 # قل هل من شركآئكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون

 10:35 et dices ad veritatis docebit vos socios Num? Dic Allah ducit ad verum. Qui secutus est dignior ille qui docet, qui non ducit nisi vero aut (et) regatur aduertis? Quid tibi vis, quomodo poteris iudicare?

 10.35 # قل هل من شركآئكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون

 10:36 ex quibus sequitur, nihil nisi coniecturae. Sed coniectura contra veritatem non mauris. Allah scit facere.

 10.36 # وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون

 %

 | @ Alcoranum, Sanctus, Dominus misit mundorum X 37-40

 10:37 haec non parata per Alcoranum quam Allah. Sed quod erat eius confirmat; discrimen libri, in quo non est dubium, mundorum a Domino.

 10.37 # وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين

 %

 Allah Challenge of $ X: 38-40

 10:38 An dicent (infidelibus), et dicant finxerunt. Dic uno capite componere similia, quibus invocaverit te, quam Allah (ad auxilium), si vos vera dicitis; '

 10.38 # أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين

 10:39 Et ipsi non intellexerunt verbum quod locutus ad scientiam summam, nec ad eos, et interpretationem illius indicabimus. Et qui ante videat. Iniuriam facientes uero quam finis.

 10.39 # بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين

 10:40 Quidam credunt, alii non crederent. Scit enim Deus tuus nequam est.

 10.40 # ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين

 %

 | Qui non ducit qui X @ 41-43

 10:41 Si mentiuntur vobis (Propheta Muhammad) dicere opus habeo, tibi opus. Quieti vos facio, quid faciatis: ego quieti.

 10.41 # وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون

 10:42 Quidam autem ex ipsis audire. Surdi audiunt tu autem potes, licet non audiat?

 10.42 # ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون

 10:43 Quidam autem ex eis in te sperant. Sed potest caecus caecum ducere, quamvis non videam?

 10.43 # ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون

 %

 | Just @ Allah est 10:44

 10:44 sed et homines iniuriam Allah non re, sed iniuriam sibi.

 # إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون 10.44

 %

 | X @ die iudicii: 45-46

 10:45 (Day iudicii) cum congregabo eos, (erit), sed quasi ad horam diei et morati sunt agnoscantur. Negaverunt Dominum, et qui cum conventus perditus non ambulaverunt.

 10.45 # ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين

 10:46 Et si ponatur, quod videris, quod promisit, ut dicimus, aut, ad nos revertentur. Testis est, quae faciunt Allah.

 10.46 # وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون

 %

 | @ Nuntios Allah et gentes X dubitans: 47-53

 10:47 cunctis quoque regibus aquilonis, ducit Messenger. Deinde, cum venerit nuntius, recte placuit rem esse; quod non damnum intulerat.

 10.47 # ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

 10:48 et dixerunt: Si verum est quod dicis, quando venerit quod dixeram?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 10.48

 10:49 Dic (Propheta Muhammad), nisi in me nescio Allah vult prodesse aut nocere possit. Et cum omni gente eorum est in termino ad terminum differri non venit hora, nec attulisti.

 10.49 # قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

 10:50 et dicite eis: Numquid considerasti? Si nocte sive poenae dies venient super vos, quid (partem) properantes peccatores fore?

 10.50 # قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون

 10:51 Et cum visitaverit te tu ergo credere, dum conantur iam istud

 10.51 # أثم إذا ما وقع آمنتم به آلآن وقد كنتم به تستعجلون

 10:52 Et dixit ad eam malefactorum, poena aeterna sapere! Numquid redditur, nisi secundum quod meruit?

 10.52 # ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون

 10:53 Quod si verum est, ut diceret eis: Interrogabo vos et. Dic: Ecce ego Dominus Verum est, et non frustrabitur eam:

 10.53 # ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين

 %

 | Super infideli in die iudicii @ X conditio: 54-56

 10:54 Si autem malum feceris, quod omne quod est in anima terrae, pro eo offerens pretium. Ipsi clam videntes mutetur et poenam merito iudicatum est inter eos, et non iniuria.

 10.54 # ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

 10:55 nam omnia quae in caelis et quae in terra Allah. Nam si vera est promissio plerique Allah non cognoscit.

 10.55 # ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون

 10:56 est qui vivificat, et moritur, et reversi fueritis ad eum.

 # هو يحيي ويميت وإليه ترجعون 10.56

 %

 | The Holy @ Koran, primum admonent illum, et misericórdiam suam a Allah benedicens X: 57-58

 10:57 populus venit ad vos et admonitione Domini et in thesauris quod sanitas, et misericordiam ducem credere.

 10.57 # يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين

 10:58 dicite in Allah et largitati misericordiae gaudeant, si (Alcorano) colligunt quod melius.

 # قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون 10.58

 %

 | The @ praescripto Allah et falsi et in servitutem X: 59-60

 10:59 et dicite eis: Numquid considerasti tamen quod Allah misit tibi: tu autem et ex legitimo illicita? Dic dedit vobis Allah permissu Has an cudis (mendacium) in Allah?

 10.59 # قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون

 10:60 Quid enim de illis qui falsam fabricauerit et diem resurrectionis in Allah cogitare? Allah multus est ad hominem, plerique tamen non confiterentur.

 10.60 # وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون

 %

 | @ Allah, omnia prospiciens, neque est qui effugiat eum 10:61

 10:61 Non est in aliquo, nec quicquam ex Alcorano, decantes, nec ullam facere, nisi ut te sequor testes in ea. Pondus in formica non quantum latet terra aut coelum, neque quicquam magis vel minus, sedest (de) in libro Solis.

 10.61 # وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين

 %

 | @ Tiarum verbum Allah X: 62-65

 10:62 sed non erit timor aut dolor in Allah duci.

 # ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10.62

 10:63 et qui credit cavent

 # 10.63 الذين آمنوا وكانوا يتقون

 10:64 et non est in eis vitam aeternam in praesenti evangelio. Allah stabilis Verbum, hoc est, ingens triumphus.

 10.64 # لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم

 10:65 Ne operias (infidelibus) piget loqui. All potentiae ad Allah. Est audita, ut certus.

 # ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا هو السميع العليم 10.65

 %

 | @ Assumpcionis, et confines Allah 10:66

 10:66 audite hoc quidem pertinet ad Allah in caelo et in omnem terram. Qui invocant sociis quam Allah sequi nisi positionibus (sunt) non nisi mendacium.

 10.66 # ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون

 10:67 ipse est qui fecit diem et noctem ad quietem. Certe, ibi sunt signa qui audiunt.

 10,67 # هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون

 %

 | X @ Allah non sit ex eo filius: 68-70

 10:68 dicentes Allah tulit filium. Turbati sint ei (Allah)! Rich, ipse est. Eius sunt caeli et terra et omnia quae habes in auctor? Quid? Tu nescis quid de Allah?

 10.68 # قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون

 10:69 dices ad Allah operantium mendacium, et non proficient.

 # قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون 10.69

 10:70 (capiunt) sit in hoc mundo, et revertetur ad nos, et nos in eo quod infideles sint gustui supplicio.

 10.70 # متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de X Noe: 71-74

 10:71 et reddet illis Hæ sunt generationes Noë. Et ait ad populum suum: "O patria, si stat versus Allah doleas te admonebo, et ego in huiusmodi speravi; tuum negotium cum tuis placuerit, tunc non res curae sit. Venite ad me sententiam,et da mihi non potuit.

 10.71 # واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون

 10:72 Et si terga, non a te petit beneficium. Sit nisi Allah merces mea. Qui ex me tradere iussit (ii).

 10.72 # فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين

 10:73 Qui autem negaverunt eum. Nos ergo, qui erant cum eo in arca salvatus, et peccare eos fecit nos caliphs et nos animo nostro qui ibi submerso. Qui finis admonuit quid!

 10.73 # فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين

 10:74 Et misit ad eum cum eorum. Obtuleruntque ea clara signa, sed quia non credidit illis prius negaverunt. Adeo animis signa malorum.

 10.74 # ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجآؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين

 %

 | @ Fabulam pharao Moysen et Aaron X Prophetas: 75-87

 10:75 et post eos, et misimus ad Pharao Mosen et Aaron et signa sui Consilii. Et elevatæ sunt, fuerunt in gentem peccatricem.

 10.75 # ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين

 %

 Responsio ad Pharaonem $ X miracula Moysi: 76-81

 10:76 et veritas ad eos qui a nobis: hoc manifestum est venenatis.

 # فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا إن هذا لسحر مبين 10.76

 10:77 Et ait Moyses: Iste est verum quod dicis, cum venit ad te? Numquid non haec a veneficiis suis? Maleficos, nihil prosperum habebitis?

 10.77 # قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون

 10:78 at illi dixerunt quia venisti exercendo nos avertere a nostris invenimus quod (ut) duo sunt dominationem terra? Non credam?

 10.78 # قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض وما نحن لكما بمؤمنين

 %

 $ Iubet Pharao scientissimum malefici Ægyptiorum contendendi contra Moysen X: 79-82

 10:79 (et) Quibus ille respondit: "Adducite omnem eruditum virum magum.

 # وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم 10.79

 10:80 venerunt autem et malefici, et dixit ad eos: Quid projiciet Praecipita.

 # فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 10.80

 10:81 Et misit Moyses, ait: Quid est tibi quod eduxisti somnia. Certe nihil Allah transtulerunt. Allah non opus corrigi corrumpere.

 10.81 # فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين

 Alter vero ratum 10:82 verbis, quamvis peccatoribus odio.

 # ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 10.82

 Crederetis Mosi 10:83 et non solum ille qui timebat paucis et concilium gentis persequi. Pharaonis erat potens in terra, et pessimorum.

 10.83 # فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين

 %

 Et clamor meus ad Allah dicit Moses, patriae ad $ X: 84-87

 10:84 Et ait Moyses: "O patria, si in huiusmodi, sperate in illum, si dedita (ii).

 10.84 # وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين

 10:85 at illi dixerunt quia speramus in Allah. Dominus noster, et nos in tentationem, ne gens mali operis.

 # فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين 10.85

 10:86 Salva nos misericordia tua, et ex gente incredula.

 # ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 10.86

 10:87 Nos Mosen et revelasti: Tollite in Ægypto propter quasdam domos. A domibus tuis fac (nam tandem); statuam orationem; Evangelium et fidem dare.

 10.87 # وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين

 %

 | @ Supplicat Moses Pharaoni X: 88-89

 10:88 'Nostrum,' supplicavit Moses. Tu, Domine, in hac vita et possessionum coram Pharaone et ornatu suo Consilio. Nostri, eos aberrare a via tua. Nostri, ut indurarentur corda eorum, et possessiones eorum perdere credunt non gustabunt mortem donec videant summoque supplicio.

 10.88 # وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم

 10:89 et (Allah), dicens: oratio tua respondit; ut qui in via recta et non ignoras.

 10.89 # قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعآن سبيل الذين لا يعلمون

 %

 | @ Dicere credas Nolite exspectare horam X: 90-93

 10:90 Et obtulerunt filii Israhel in medio mari, et grandia, et persecutus est eos Pharao cum legionibus amens. Et cum clamasset, submersus, (nunc) non sit alius deus praeter me non credo quod apud filios Israelis, in quo creditur. Ego sum, qui deditionem (ii).

 10.90 # وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين

 10:91 (Allah), nunc (ut reor); Prius vero increduli fuerunt et corruptum.

 # آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين 10.91

 10:92 Et liberabit vos (II Ramsis) corpus tuum hodie, ut sit signum inter vos sunt. Multi enim non reputabit: Signa!

 10.92 # فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون

 10:93 (inde) Et habitavit in terra filiorum Israel, et animi bona in statu beato. Et non differt nisi scientia data est illis. Nam et Dominus in die resurrectionis statuere.

 10.93 # ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ Amiserint, in vitam æternam, in X: 94-97

 10:94 Si quid dubitant misimus ad vos, quaeso, qui liber ad vos recitare. Quod ad vos a Domino, et noli arguere.

 10.94 # فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين

 10:95 noli esse in versibus qui mentiri Allah, quia sic esset in victos.

 # ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين 10.95

 10:96 Quos eveniet Verbum non credunt Dominum,

 # إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون 10.96

 10:97 omne signum etiam ad eas, donec videant summoque supplicio.

 # ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم 10.97

 %

 | @ Propheta Jonah X: 98-100

 10:98 Ut quid, non esset in vico suo fidem, quod crediderint, et bene cum illis? Nisi patria Ionas credentium, et in hac vita nos contumeliis parcere de eis frui parumper.

 10.98 # فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لمآ آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين

 10:99 Si Dominus voluit, qui est in terra, quod non crediderunt. Vis credere cogunt, donec omnes?

 10.99 # ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم ​​جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين

 X: omnis anima potest credere, nisi per licentiam C Allah. Et ponit poenae eorum, qui non intelligunt.

 10,100 # وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون

 %

 | @ Signa et prodigia infideles Allah surdus et caecus ad X: 101-102

 X: CI dic quid est in cælo et in terra? Sed neque signum neque monitis infidelibus auxilium.

 10,101 # قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون

 X: CII vigilant et exspectare in dies aliquid simile his qui ante illos obiverunt, nisi? Dic: Manete; Sperantibus in te ero.

 10,102 # فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين

 %

 | @ Obligatio Allah et fideles nuntios ad X: CIII

 X: nisi nos et nuncios nostros et fideles CIII. Volumus debet officium servabimus credentibus.

 10.103 # ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين

 %

 | @ Cultus solius Allah X: 104-106

 X: CIV dices populo Si in dubium de religionis eorum Nullos colis quam Allah colere Allah sed qui te mori, inter fideles, ut praeceptum est mihi,

 10,104 # قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم وأمرت أن أكون من المؤمنين

 X: CV: et obfirmabis faciem tuam ad religionis purae fidei esset, et non esset in idololatris.

 10.105 وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين #

 X: Noli orare CVI ad alia quam Allah, quod nec obsunt nec noceat, si feceris, erit inferentem.

 10,106 # ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين

 %

 | None @ potest auxilium vobis nisi Allah X: CVII

 X: Quod si Allah CVII tetigerit vos in tribulationem nemo potest nisi ipse conatus est; Si enim vult aliquod bonum, non potest sua benignitate repellat. Qui ceciderit super illud, et facit ut cultores sui vult. Ipse est propitiatio, benevolentissima.

 10,107 # وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا رآد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم

 %

 | The @ X duci, et erraverunt: 108-109

 X: CVIII dices populo Verum a Domino venit ad te. Qui ductus, agit tantum, qui recedit, et ipse est devium. Ego te non custodem. '

 10,108 # قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل

 %

 Allah est optimus of $ X et iudices: CIX

 X, quod demonstratum est tibi: post CIX, patientes estote ad Allah iudicabit, et quod optimum iudices.

 10,109 # واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

 %

 | XIHUD Hood The Prophet - Hood

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah confirmat Koran est LIBER XI: I

 XI: I AlifLaamRa. (Hoc est) in libro cuius versus patet, et distinctum ab eo sapientium conscii.

 # الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير 11.1

 %

 | XI @ colere Allah solus imperatum: 2-4

 XI: Quod cultus nisi Allah II. I (Propheta Muhammad) sum vobis, ab eo missus gestat warner evangelizare.

 # ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير 11.2

 %

 Revertar ad Allah omnia $ XI: 3-4

 XI: III veniam petat et ad illum Dominus et paeniteat. Et usque ad certum terminum, dabit fructum suum dabit benignitatem et gratuita. Si autem aversi fueritis, dies magna poena te metuo.

 11.3 # وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير

 XI: Alter te revertentur ad IV. Habet dominium super omnia.

 # إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير 11.4

 %

 | Qui novit abscondita Allah @ XI: V

 XI: V Ecce, (infidelibus) cover pectora celare eum. Sed cum et absconditi sagum quod ipse novit suis revelaret. Nam cognoscit omnem cogitationem in pectore.

 11.5 # ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور

 %

 | XI @ Allah Praescriptum: VI

 XI: Non est baud VI (animal) in quorum terra per quod provisum est. Repositum est, et ipse novit locum sepulchri. Solis in omnia partis.

 11.6 # وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين

 %

 | @ Adeodatus, XI superbiam infidelium ingratitudinem: 7-12

 XI: VII qui creavit caelum et terram est sex diebus, et in throno tentare, ut aquae super vos (videtis) opera quae data sunt. Si dicas, quod post mortem consurgent, infideles dicet maleficia quae non patet.

 11.7 # وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

 XI: Quod si moram supplicio VIII usque ad tempus constitutum, et sibilabit, et dicet: Quid detinuit? Nam dies ad eos, non recedet ab ea, et circumdabo irridebant eum.

 11.8 # ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

 XI: Miserere nostri, et gustus IX tenere mus ab eo homo fit ingratus perditorum.

 11.9 # ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور

 Et irruens super eum 11:10 si adversa nobis bona gustare eum, inquit, malum mihi reliquit! videndum, iubilet elatos,

 11.10 # ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور

 11:11 qui patiens est, nisi bona, et dimittetur eis manet ingens beneficium.

 # إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير 11.11

 Quae forsitan 11:12 Misit in parte relicto te, et angustatur arca, quia dicunt illi: Quare non opes demissus, cum eo aut angelus? Tu (Propheta Muhammad) tantum Warner et omnia Allah est custos.

 11.12 # فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضآئق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل

 %

 | Qui vindicant @ Propheta Muhammad provocationem Alcoranum scripsit Allah XI, 13-14

 Num 11:13 dicunt se finxerunt? Dic (eos) Tunc simile decem capitula composuerunt. Voca, si potes, ad quam Allah, si verum est quod dicis.

 11.13 # أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين

 11:14 si non exaudiam te scire quod Allah demissum scientia, et non est deus nisi. Ita enim vos in deditionem (factus Muslims)?

 11.14 # فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون

 %

 | @ Retribuantur bona in hac vita infidelium XI, 15-16

 11:15 Et reddet illis ornamentis et velle et operari pro plene eis, et non magis fraudem;

 11.15 # من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون

 11:16 qui in illa sunt ignis habebit vitam aeternam. Ubi nulla erit actus eorum, et opera eorum defecerunt.

 11.16 # أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون

 %

 | @ Plerique credunt 11:17

 11:17 qui autem in illis quae a Domino suo manifesta, recitandum est ab eo et ab eo testimonium in libro Mosi de lumine et misericordiae? Qui credunt in eum. Illos vero, qui credunt in foro obteritur et terram promissam ignis erit. Ergo ne dubites. Estverum a Domino, sed non credunt plerique.

 11.17 # أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناسلا يؤمنون

 %

 | XI @ maxima victos in vitam aeternam: 18-22

 11:18 Et quis magis est quam qui in malo Allah proferentem mendacium? Qui stabit coram Domino et testibus, et dicet illi sunt qui mentitus est adversum Dominum. Sed Allah inciderit maledicto pessimorum

 11.18 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين

 11:19 qui et quaerit excludere, ut alios ex prava via Allah, et credunt vitam æternam.

 11.19 # الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون

 11:20 eum impedire nequeunt (Allah) super terram tueri non est praeter Allah. Qui eorum poena duplex nec audire nec videre possent.

 11.20 # أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون

 11:21 Hi sunt qui perdiderunt animas suas, et dimisit eos, quod fictum est;

 # أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 11.21

 11:22 erunt sine dubio maxima victos in vitam aeternam.

 لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون # 11.22

 %

 | XI @ paradisi populus: 23-24

 11:23 qui autem se humiliant, et crediderunt Domino, et bona sunt socii paradiso, in perpetuum vivent.

 11.23 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

 11:24 qui quasi similitudinem partium surdus et caecus, et quod vidit et audivit, similes sunt aequaliter, et non auditis?

 11.24 # مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون

 %

 | XI @ Noe historia Propheta: 25-36

 11:25 Et misit ad Noe in gentem eius. (Dixit) sum warner pro vobis et adnuntiante perferat.

 # ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين 11.25

 11:26 cultus nisi Allah. Timeo vos dies injecit poena.

 11.26 # أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم

 11:27 gens infidelis concilio dixit se non videre, quam ut homo. Sed qui minor est inter nos videmus, et secuti sunt, et non pro sententia. Non supra nos vides magis consideratur mendaces.

 11.27 # فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين

 %

 Noah debates super gentem $ XI: 28-36

 11:28 Et dixit ad me: Quid tu meam de gente Si male locutus sum, et indicium dedit mihi veniam mei, quamvis lateat vos, non possint, cum cogimus, ut accipiatis, odio?

 11.28 # قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون

 11:29 populus meus, quia non est nisi abs te fortitudinem tuam habes mercedem meam. Fidelium abigo neque enim dignum morte sui. Sed, ut video, ignorare.

 11.29 # ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجري إلا على الله ومآ أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقو ربهم ولكني أراكم قوما تجهلون

 11:30 Si ego repellam te, in gentem meam Allah qui adiuvaret? Numquid non auditis?

 # ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون 11.30

 11:31 dico autem vobis quia non habemus thesauros Allah, et nescio invisibilia. Non dico sum angelus, nec dico quae despicis, non dabimus eis quidquam boni Allah. Alter eorum quae novit. Nam si ita esset, inter iniuriantes ero.

 11.31 # ولا أقول لكم عندي خزآئن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين

 11:32 At illi dixerunt: Domine, Noe, quia de Deo, et disputabat multum nobiscum. Adduc (in) quod locutus est super nos, si verum est quod dicis?

 11.32 # قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

 11:33 Et ait illis: dabit Allah (in) si voluerit in vobis; et numquam frustrat eum.

 # قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين 11.33

 11:34 nec enim tibi prodest, si consilium sincero animo velint et consilium do vobis, si Allah voluit te abstrahere. Ipse est dominus tuus, et revertetur ad eum.

 11.34 # ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون

 Num 11:35 dicunt ei quia ficta (se)? Dic fabricantibus Si ergo peccatum mihi incumbit. Nego tibi peccata.

 11.35 # أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون

 11:36 Et revelata est Noe et nemo credet, nisi qui patriae iam credidisse. Non tibi videatur asperum quid faciant.

 11.36 # وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون

 %

 | @ Aedificavit Noah in arcam, et sails XI: 37-41

 11:37 (visu nostro ad arcae :) Allah (et fidem), et pandimus. Ne loquaris ad me de operantibus iniquitatem; non defluet.

 11.37 # واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون

 11:38 Cum autem ad eum conventum cum fabricaretur arca: in gentem, et deridebant illum. At ille dixit: si autem illusor, nos quidem triumphabunt de te, triumphabunt de te, sicut.

 11.38 # ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون

 11:39 cui fas eveniet scietis, et cadet cui poena aeterna.

 # فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 11.39

 11:40 Et cum venisset mandatum, et fluxerunt clibano (cum aqua) diximus (ad eum), Tollite in tabula (area) par et ab omni specie genus, nisi ille, de quo prius sermo locutus est, et qui credunt. Et cum non nisi pauci crediderunt.

 11.40 # حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل

 11:41 Et (Noah) dixit, Embark. In nomine utique, et erit ei ad Allah piestātnes. Et quidem, inueniet, benevolentissima.

 11.41 # وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم

 %

 | @ Incredula quamdiu Noahus fuit XI: 42-43

 11:42 Et factum est ita (area) inter undarum esset in illis, et vociferati sunt ad Noe filius, qui mutat, Embark nobis, fili, ne cum infidelibus?

 11.42 # وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين

 11:43 At ille respondens, ait: et sperabunt in monte, aquam, quae prohibere. Et (Noah) dicens: "Hodie, non ex imperio defensor constitutus, nisi ad cuius miseretur. Et inter fluctus mittebat, et suffocatus est.

 11.43 # قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين

 %

 | @ Noe in monte berths Al Judi XI: 44-47

 11:44 Et dixit ad me: terra, aquis deglutiret. Cælum, quiescam Transacta res est aqua conficitur. Et requiesceret arca (montem) Al Judi, et dixit egredere scelera gentem!

 11.44 # وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين

 Noe 11:45 clamavit ad Dominum, dicens: Domine Deus patris mei filius meus es, et quidem verum est promissio. Iustus es omnium iudicum.

 11.45 # ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين

 11:46 At ille dixit: Noe, non est familia. Bonum non est. Rogant me, in quibus non habent ipsi dii illorum. Apud imperitos et exprobraverint, ut fiat.

 11.46 # قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين

 11:47 At ille dixit: 'Domine, ad te confugi, quod tu nescio interrogare. Si autem non dimiseritis me, et miserere mei, erit inter victos.

 11.47 # قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين

 %

 | XI @ pacem beati, et in gentem eius Noe: 48-49

 11:48 Et dixit Deus Noe pacem descendere (Allah), et benedictionem meam super te et super te gentes; dabimus illis frui et gentes, et a nobis cum summoque supplicio visitabuntur.

 11.48 # قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم

 11:49 nuntiatum est absconditus a te pandimus quae (Propheta Muhammad); nec te iam antea gens cognovit. Patientiam habe; exitus est cautior.

 11.49 # تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين

 %

 | @ Hood historia prophetae, et gentem XI Aad: 50-60

 11:50 Ut Aad (misimus) Hood fratre suo. Dixit, patria, colere Allah; non est deus nisi tu. Non poteris esse fabros.

 11.50 # وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون

 11:51 populus meus, quia non quaero abs te beneficium. Et qui creavit me, cum merces mea. Numquid et vos sine intellectu estis?

 11.51 # يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون

 %

 Rejection of $ Aad et Hood: 'quod dixerit, et movent XI: 52-57

 11:52 patria, rogo te et Dominus ei propitius poenitentiam. Multa de caelo et induxit (pluviae) vobiscum Fortitudo et robur. Ne declines peccatores.

 11.52 # ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين

 11:53 At illi dixerunt: Honore, nos non est evidens signum. Quoniam quid dicas, non dimittemus deorum. Integer non erat nec te.

 11.53 # قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين

 11:54 Nihil dicimus: afflixi te, nisi aliqua deorum malum. Obsecro, inquit, testem invoco Allah et vos testimonium perhibebitis, quia displicuit tibi consocientur,

 11.54 # إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون

 11:55 praeter ipsum, ut omnes, cogitabit adversum me, et dederit mihi non potuit.

 # من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 11.55

 11:56 In veritate speravi in ​​Allah (qui) Dominum meum, et tui. Non est, quod rei non in cincinno. Sic enim Dominus eos in viam rectam.

 11.56 # إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

 11:57 Si autem aversi fueritis, et tradidi vobis, quoniam missus sum, et alii quam Dominus asportari te tuisque successoribus. Eo quod non potest nocere. Custodes est Dominus super omne.

 11.57 # فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا إن ربي على كل شيء حفيظ

 %

 $ Allah et fideles servat Hood est atrocitas supplicii 11:58

 11:58 Et cum venisset mandatum, Rubra salvos nos cum illis, qui crediderunt ei in manus nostras, et liberavit eos de supplicio affici.

 11.58 # ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ

 %

 $ Aad maledicti in hac vita et in futura propter incredulitatem illorum: 11:59

 11:59 haec Aad. Versus Dominum, et crediderunt, et exacerbaverunt angelorum, et omnium rebelles tyrannum imperata.

 11.59 # وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا أمر كل جبار عنيد

 11:60 in hoc mundo sunt: ​​in maledictionem, et (ut maledici) in die resurrectionis. Immo vero non credebant in Aad sui. Nusquam Aad gens natus.

 11.60 # وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عادا كفروا ربهم ألا بعدا لعاد قوم هود

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Salih Thamood et gentem XI: 61-68

 11:61 Et Thamood, (misimus) fratre Salih. Dixit, patria, colere Allah; non est deus nisi tu. Ille est, qui eam fecit, et habitare vos faciam in terra. Veniam petit, ut paeniteat eum. Et quidem, respondet Dominus prope (preces).

 11.61 # وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب

 %

 $ Salih nomen in credentibus, ad nuntium et admonitiones ad illos volens in vano traditiones de via Allah propheta eius 11:62

 11:62 at illi dixerunt quia Salih spem nobis ante te. Quid, tu coluerunt patres nostri vetant colere? Imo turbatur invitas ad quod dubium.

 11.62 # قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب

 %

 $ Salih provocat gente sua 11:63

 11:63 Et dixit ad me, patria, reor? Si male locutus sum, et indicium dedit mihi de misericordia, si Allah qui adiuvaret rebelles contra eum? Imo mihi, nisi ut aliquid crescere damno.

 11.63 # قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير

 %

 Poena enim $ Thamood propter incredulitatem illorum: XI: 64-68

 11:64 mea gens illa, hoc est camelum Allah signum. Pascetur in terra sinite, et nolite tangere Allah malo corripiuntur ne ad poenam.

 11.64 # ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب

 11:65 ipsi autem ad equos eius. Hic (Salih) dixit, Bene vobis sit in omnibus habitaculis vestris per triduum! Falli non potest, hoc est promissio?

 11.65 # فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب

 11:66 Et cum venisset mandatum, ut nos salvi Salih misericordiam cum illis, qui crediderunt in eum: et ex illa die in ignominiam. Potens est Dominus tuus.

 11.66 # فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز

 Et clamate ad iniuriam facientes tenebantur 11:67 (Angeli) et mane, inventi sunt in tabernacula sua sedens mortuus

 # وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين 11.67

 11:68 et quasi non fuerint. Immo vero non credebant in Thamood sui. Et egredere Thamood.

 11.68 # كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود

 %

 | @ Historia Propheta Abraham et angeli XI: 69-76

 11:69 veneruntque nuntii Nostri est Abraham Evangelium. Qui dixerunt: "Pax! At ille respondit: "Pax! ' et eduxit eos cum in a quam frictum est vitulus.

 11.69 # ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ

 %

 Sunt enim angeli in via $ potero Abraham Loth 11:70 gentem

 11:70 videns autem ad id, quod non ad manus, et cavere in timore, sed dixerunt: "Nolite timere. Gens sumus ad Lot.

 11.70 # فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط

 %

 Dic ad Saram, quæ est angeli $ Isaac filium quidem XI: 71-74

 11:71 uxor (Saram), qui circumstat, risu. Inde Evangelium dedimus ei Isaac, Isaac et Jacob.

 # وامرأته قآئمة فضحكت فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب 11.71

 11:72 Quæ respondit: Heu me! Feram (puer) et vir meus et ego, et progressioris ætatis sum anus? Mirum sane est.

 11.72 # قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب

 11:73 at illi dixerunt quid miramini in imperio Allah Benedicta tu in Allah et Misericordia, domus Templi. Nam laudatur, exaltabitur.

 11.73 # قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

 %

 Nuntiatum est Abraham quod $ the nation est Lot ab eo puniendus in ipsorum actibus sodomiticum XI: 74-76

 11:74 Et discessit ab Abrahamo et evangelium pervenit mirante rogans Us (Allah) Lot pro gente;

 11.74 # فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط

 11:75 vere patientem erat Abraham, et corde pavido penitent.

 # إن إبراهيم لحليم أواه منيب 11.75

 11:76 (dictum est) Abraham recede ab hoc; Dominus mandat nunc est, et venit super eos, qui non aversi sunt a poena.

 11.76 # يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود

 %

 | History of the Prophet @ Lot suis rectoribus homosexuals XI: 77-80

 11:77 cumque venissent nuntii nostri Lot, et conturbatus est, et dixit eis: Hoc est asperum diem.

 11.77 # ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب

 11:78 His gentem, cursu venit ad eum; dum culpa. 'Patria,' inquit, 'hic filiarum (accipere in matrimonium) mundiores sunt vobis. Confunditis me et non timet hospitibus. Uestrum non est compos mentis?

 11.78 # وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد

 11:79 Et dixerunt ei: Scis quia non habemus filiarum vestrarum. Tu nosti quod volumus.

 11.79 # قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد

 11:80 At ille dixit: Utinam te potentius, aut fortis in columna confugiat!

 11.80 # قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد

 %

 | @ Angeli sunt, a Carbone missos nuntiare Lot Allah poena eius sit casurus, et super gentem illam, dicit XI pravitatem: 81-83

 11:81 et (Angeli) dixit, Loth angelos nos Dominus, et non addet ut tangat te. Exi tu et domus tua, et in vigilia noctis circum nemo praeter uxorem tuam. Eo quod istis et percutietur. Mane eorum est tempus. Numquid non iste estmane autem prope?

 11.81 # قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب

 %

 $ XI, quod loquitur de gente Lot: 82-83

 11:82 Et cum venisset mandatum, ut subvertit, et pluit super lapidem, lapidem post testae ex luto

 11.82 # فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود

 11:83 Dominus signatur, et non procul a malignis.

 # مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد 11.83

 %

 | @ Propheta Shu'aib Madian et gentem 11:84

 11:84 et tradidit in manu Madian, (misimus) Shu'aib fratre suo. Dixit, patria, colere Allah; non est deus nisi tu. Nec non librae mensuram reducere. Sis felix, et diem in circumstantis timent supplicia.

 11.84 # وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط

 %

 | @ Shu'aib servis suis ut negotiarentur, in gentem, et non ad corrumpendum iudicium XI: 85-86

 11:85 patria, implere mensuram et iustum fuit. Non enim nec bona et terram redigere populi malo.

 11.85 # ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 Quod reliquum est tibi 11:86 habes, si fideles. Custos tuus sum.

 11.86 # بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ

 %

 | @ Shu'aib nomen in credentibus, ad nuntium belli potius traditiones, cetera uana et monitis XI Misit ergo eos per prophetam dicentem: 87-88

 11:87 'Shu'aib, inquiunt, ut non derelinquat orationem praecepto aut coluerunt patres nostri, ut volumus, quod cum bona? Sanæ mentis, et clemens es tu?

 11.87 # قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد

 11:88 Dixitque ad eum: Ecce, gentem! Si male locutus sum, et manifestum signum providit a me provisum est bonum, nolo ire post te, quod pro me captus veto. Reformare quaeritur quantum possum, nisi Allah ibimus. Et ego in eo, et in ipso speraviin paenitentiam converti.

 11.88 # قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

 %

 | @ Shu'aib monet eos admonet suae et parentum suorum de dimissione XI: 89-93

 11:89 Gens autem mea non sit in fractione simile mecum adducam super vos gentem percussit Noe natus, et Lot Salih populo et non ita pridem (puniti).

 11.89 # ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد

 Postula ei 11:90 et conversi egerint paenitentiam et remissionem Dominus. Sic enim Dominus benevolentissima amantem.

 # واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود 11.90

 11:91 at illi dixerunt quia Shu'aib, quod dicitis, non intelligitur quantum ad nos. Nam apud nos vidimus infirmum. Si non es in tua infirmitate tribus lapidibus volumus nobis. '

 11.91 # قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز

 11:92 Et dixit ad me populus meus, et tribus mea, quam forti Allah Tu sustulisti eum mitti post te, domine, ut non contineat.

 11.92 # قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط

 11:93 patria, locum tuum facias; sicut et ego; cui quidem contumeliis scitote et veniet et quis est mendax. Vigilate, Et in ipso vigilantes in vobis.

 11.93 # ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب

 %

 | @ Shu'aib invenire misericordiam Allah et fideles, ut infidelium puniuntur XI: 94-95

 11:94 Et cum venisset mandatum nostrum per nos salvos Shu'aib misericordiam cum his qui crediderant. (Et) tenebantur pessimorum clamat, et cum illis stetit in congregatione eorum et mane, mortuus,

 11.94 # ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين

 11:95 quod si nec mansistis. Vade, populus Madian Thamood sicut perit.

 # كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 11.95

 %

 | @ Pharao in infernum, nam ducunt cum gente propter incredulitatem illorum: XI: 96-99

 11:96 Et misit signa, et assumet, atque introducet in nostra potestate, constat

 # ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين 11.96

 Pharaoni 11:97 et suo Consilio. Secuti sunt autem Pharaonis imperium, et non sanae mentis Pharaonis.

 # إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد 11.97

 11:98 ipse præcedet ante illum in gentem, et introduces eos in die resurrectionis ignis. Uiderunt locum duci ad malum!

 # يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود 11.98

 11:99 in hoc mundo, et in maledictionem, et in missa sequi in die resurrectionis. Malum sacrificium offerri.

 # وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود 11.99

 XI: Quod C, quem diximus, ad vos, fama et; quidam stantibus his, quaedam stipulam.

 11.100 ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قآئم وحصيد #

 %

 | XI @ Infideles iniuriam sibi: 101-102

 XI: Quod eo consilio fecimus, non iniuria eos CI (infidelibus), sed ut coniecti sint deterioratus seipsos. Eorum, qui vocantur, quam Allah, et non dimicavit cum eis, quando venit, nec augeri, nisi ex praecepto domini eorum.

 11,101 # وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب

 XI: haec est CII litteræ signatæ ipsius annulo tuo: Domine, quando recipit scelera earum. Inuitus occupaverit, dura.

 11,102 # وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد

 %

 | Uel felicitas uel miseria in @ est in die iudicii: XI: 103-108

 XI: CIII vero vitam aeternam qui autem timet poenam, quae est signum. Id est, in quo omnes colligentur. Hoc erit testimonium diei.

 11,103 # إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود

 XI: CIV, et non nisi quam differre a termino numerari.

 11.104 وما نؤخره إلا لأجل معدود #

 XI: CV loquatur nisi cum anima illius ex illa hora veniam. Quidam erit miser, alios felices.

 # يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد 11,105

 XI: misera erit CVI (cast) et erunt ibi in Ignis et suspirant,

 # فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق 11,106

 XI: ibique CVII, vivet in aeternum duret quamdiu cælum et terram, et Dominus non velit. Nam quidquid vult Dominus praestat.

 11.107 # خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد

 XI: CVIII Quod felix, vivet in aeternum, Domine, ut quamdiu sustinere caelum et terram, et munera vestra, continens vult.

 11.108 # وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam cetera uana traditiones nuntium misit, monitis, per quod via ejus, illudebantque prophetis XI: CIX

 XI: nolite ergo esse dubium, quod isti CIX (infidelibus) cultus. Nisi illud quod colunt coluerunt patres eorum in conspectu eorum. Nos quidem, quantum solidum solveret, integra eorum.

 11.109 # فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص

 %

 | XI @ Iudaei dubitare libro Moysi: 110-111

 XI: Nos Moysi libro CX, sed multum de illa, sed ex Domino, quod praecessit, placuit inter eos; in trepidatione et puto.

 11,110 # ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب

 XI: CXI quidem plena Dominus in operibus eorum, et reddere unicuique. Quae faciunt hoc nescit.

 # وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير 11,111

 %

 | @ Directa esse et non esse insolens XI: CXII

 XI: Tu CXII qui te poeniteat et non recta, sicut mandatum accepimus superbe quidem videt.

 11,112 # فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

 %

 Quaerite ductu solum credere auctoritates $ XI: CXIII

 XI: CXIII malefactores et ne tangantur non inclinant ad ignem, quia tunc non posset. Nullam quam Allah custodiam.

 11,113 # ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون

 %

 | XI @ patientia momentum preces: 114-115

 XI: CXIV ad orationem et constituite in utraque parte noctis et diei. Bona repellit malignis. Qui est meminisse priorum.

 11,114 # وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين

 XI: CXV ergo habeto patientiam, Iusti autem bonum non Allah merces perdere.

 11.115 واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين #

 %

 | XI @ prohibentium corruptionem: CXVI

 XI: Si CXVI (tantum) fuerunt salvati absque paucis, quos in eis generationibus, quae praecesserunt, aliquem qui remanserant in terra, prohibentes corruptionem, sed gaudere iniqui persecuti sunt dati otium et facti sunt peccatores.

 11,116 # فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين

 %

 | @ Allah non iniuste perdat XI: 117-119

 XI: CXVII tuus Dominus disperdere villis injuste, dum plebis suae reformationem expetunt.

 # وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون 11,117

 XI: Si Dominus voluerit CXVIII, gens hominum fecisset. Sed dissensiones, si non permanserint in

 # ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين 11,118

 XI: CXIX, nisi illi super quem misericordia tua, Domine. Hoc enim fecit illos. Perfecta fuerit verbum ego Dominus, et implebo gehennam (inferos) cum jinn et populus simul.

 11,119 # إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

 %

 | @ Admonere Historia cordis fidem roboret, et ad prophetas, et XI nuntios: CXX

 XI: Nos autem omnes CXX nuntiis audita sunt, quod ad te, ut confortes cor tuum, et per verum quod pervenit ad vos, et fidelibus in exemplum emendationemque memoriam.

 11,120 # وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين

 %

 | Reply to the @ infideles XI: 121-122

 XI: Dicite credentibus CXXI ​​Numquid secundum locum sistere: ad secundum gradum facimus.

 # وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون 11,121

 XI: CXXII exspecta; et nos expectant. "

 # 11,122 وانتظروا إنا منتظرون

 %

 | XI @ Cultu Allah et sperate in illum: CXXIII

 XI: Ad Allah CXXIII invisibilis est in caelis et in terris; Ei rem totam, et reddi. Et adorate eum, et sperate in eo. Attenta rerum esse omnino non facere.

 11,123 # ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون

 %

 | The Prophet JosephYUSUF XII - Yusuf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah misit se intelligere Alcoranum XII: 1-2

 XII: I AlifLaamRa. Videlicet versus sunt libri.

 # الر تلك آيات الكتاب المبين 12.1

 XII: Misimus II eam Alcoranum Arabum, ut intellegas.

 # إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون 12.2

 XII: hoc misso in Alcorano III, Narrabo tibi nos (Propheta Muhammad) optimis historicis, quas prius ignoravit.

 12.3 # نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين

 %

 | @ Josephus visus propheta XII: 4-6

 XII: IV cum ille ad patrem: Pater, et undecim stellae vidi, sol et luna; Vidi faciem eius a facie mea.

 12.4 # إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين

 XII: V Et dixit ad me: Fili mi, ne nihil dicam de fratribus subdole insidiari tibi visum quidem perspicuum est hostis humani satanam,

 12.5 # قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين

 XII, quem elegerit Dominus, et docuerint te VI sic interpretatur visio, et perficere pro stirpe domus Iacob, et in vobis gratiam suam, ut eam patribus vestris Abraham et Isaac et perfici poterit. Scientes Domini tui: sapientes.

 12.6 # وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحق إن ربك عليم حكيم

 %

 | XII @ insidias et Zelatus fratres Joseph: 7-10

 XII: VII quidem signa sunt fratres Josephi, et illi qui investigant.

 # لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين 12.7

 XII: VIII et dicens Ioseph patrem suum super nos cariores sunt, sed quia multi sumus. Profecto, pater noster error est euidens.

 12.8 # إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين

 XII: IX (nos) occidere, vel conjiciuntur in eum (longe) terrae faciem patris vestri quod superest, et gentem postea erit.

 12.9 # اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين

 12:10 Unus autem ex ipsis dixerunt: Non, non occidere, si quicquam, mittite eum in tenebras lacu Tollet eum in via.

 12.10 # قال قآئل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين

 %

 | XII @ Cura Iacob Ioseph: 11-14

 12:11 et dixit pater, quid tibi vis, non fidentes in nobis Ioseph? Imo sinceri honorem.

 12.11 # قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون

 12:12 Salvum Chermel et cras in ludo. Videbimus eum. '

 # أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون 12.12

 12:13 At ille dixit: Non dimittam te dolet, quia non timet, ne cum lupo auscultabant comedet.

 12.13 # قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون

 12:14 at illi dixerunt quia multi sumus, si eum lupus devorat, sic victi sunt?

 # قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون 12.14

 %

 | @ Consolatus est Joseph in puteum 12:15

 12:15 qui cum venissent ad eum, et se in fundo putei ponerent. Et ostendit illi, et dices ad eos cum nesciunt quid hoc (tu).

 12.15 # فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينآ إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون

 %

 | @ Jacob incredulus est mendacium ex propriis filiis XII: 16-18

 12:16 Vespere autem fletus et ad patrem rediit.

 # 12.16 وجاؤوا أباهم عشاء يبكون

 12:17 Et dixerunt: Non sunt nobis reliquit Josephum filium Zachariæ, et ascendentes currus. Lupus voravit, sed non credimus, si verum dicimus.

 12.17 # قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين

 12:18 Et adduxerunt tunicam (inquinata) sanguine mendacium. At ille dixit: Non, aliquid agere tentaverit vos vestris. Sed veni dulcis patientiam! Petere auxilium contra est quod Allah est describere.

 12.18 # وجآؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

 %

 | XII @ cisterna vendiderunt Ioseph invenitur: 19-20

 12:19 Tunc venit viatorum, et miserunt waterman. Cumque demisit mulctra, (inquit) Gaudete, puer! Et in eo contutati sunt eum, mercibus, Allah non cognovit.

 12.19 # وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون

 12:20 Et vendiderunt (Joseph) levissima pretium dirhams numero, quia pro nihilo esse duco.

 # وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 12.20

 %

 | @ Novam domum Ioseph in Aegyptum 12:21

 12:21 et dixit ad uxorem eum ægyptius fac moram honestum. Prodesse poterit, vel quia filius eius. Sed quia tales instituit Ioseph filii in terra, ut nos doceat interpretatio visionis. Alter in rebus valet, licet non scire.

 12.21 # وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 %

 | @ Allah praebet Joseph, et scientiam 12:22

 12:22 Et cum (Joseph) adultus, donavit nobis, et scientiam. Et retribuet his qui vobis benefaciunt quae ut.

 # ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين 12.22

 %

 | @ Joseph seduci non vult illud a duce uxorem XII: 23-37

 12:23 et illa, in cuius domo (Joseph) erat, et voluit seducere eum clausit ostium: Veni! 'In Allah est spes mea' ille ait: Numquam. 'Domine habitaculum meum bonum fecit. Iniuriam facientes, non expedit.

 12.23 # وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون

 12:24 et rogabant eum, nisi Dominus fuisset ostensum eam argumentum. Nos autem a malo et conversus abominationem cultores sinceri Nostri erat enim.

 12.24 # ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين

 12:25 currens ad ostium et retro, et scidit tunicam suam. Et juxta ostium, et unde venisset ad maritum dixit ei: Quidnam est, cuius praemium praeter intentionem carcere super nequitia populi tui, et acrius puniantur?

 12.25 # واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم

 12:26 et (Joseph) dixit, qui voluit seducere Illa mihi testes (infans) testata populo suo, dicens: Si comestum a fronte gerit, et loquitur veritatem, est et mendacium,

 12.26 # قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين

 12:27 sin autem post captum tunicam, et mentitus est, et verax est.

 # وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 12.27

 %

 | The governor @ Joseph innocens credit XII: 28-29

 12:28 Et vidit (Joseph) lacerata tunica tergo dixit eis: Hoc est unum de (mulieres) dolos. Your dolo, (o mulier), ingens!

 12.28 # فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم

 12:29 Ioseph Ab his autem. Et tu quaeris deprecari pro scelere vestro. Tu quidem peccatorum.

 # يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين 12.29

 %

 | XII @ epulis Ioseph: 30-34

 Quaedam in civitate 12:30 dixit ad eam gubernator servus uxoris petisset. Corde compunctus amore fecit. Patet enim in errore percipiunt eam.

 12.30 # وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين

 12:31 cumque audisset Subdola susurros convivium vocavit eos. Unicuique dedit ferro (ergo Ioseph dicens): Venite, attendunt. Qui cum vidissent eum dederunt manus suas ut praecidant, ita secum, dicens: "Allah salva nos perimus Quod nemo mortalium est, nihil aliudAngelus autem a noble! '

 12.31 # فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم

 12:32 At illa dixit: "Etiam videte, hoc est, propter quam accusabant illum, in. Et quaesivi eum seducere, sed durior. Si feceritis quæ ego præcipio refugiens, incarcerati sunt, et ipse unus ex humiliavit.

 12.32 # قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين

 %

 | XII @ deprecatio Ioseph: 33-34

 12:33 et (Joseph) supplicatum, Domine, carcer ad quod invitas me carior. Si me non defuturum esse dolum et imperitos concedam.

 12.33 # قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين

 12:34 et respondit Dominus et converterat dolum ab eo. Ipse enim est auditorem cognoscentis.

 # فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم 12.34

 %

 | @ Interpretatio visionis et vincula eius Ioseph concaptivos XII: 35-42

 12:35 visum est, etiam postquam viderunt signa, ut aliquamdiu in carcerem.

 12.35 # ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين

 %

 12:36 abiit in carcere cum duo iuvenes (Joseph). Et dixi: "Vidi (in visu) uvas premendi me. Et alter dixit: "Vidi (in visu) super caput meum, quia erat in pane et avesque comedere ex eo. Dic nobis interpretationem videre possumus in bonis.

 12.36 # ودخل معه السجن فتيان قال أحدهمآ إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين

 %

 Ille qui non credunt in Allah et rejicit $ aeternitate XII: 37-40

 12:37 At ille dixit: Antequam cibos comedere aut abs te, et dabo tibi interpretationem illius indicabimus. Ego dicam tibi, quod mihi per quod docuit. Reicio, qui non credunt in Allah et gens fidei credunt vitam aeternam.

 12.37 # قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون

 12:38 ego autem in symbolo patrum meorum Abraham et Isaac, et Jacob. Quid enim habes quod non commisceri. Haec nobis gratiam Allah, et hominibus. Sed plerique non confiterentur.

 12.38 # واتبعت ملة آبآئي إبراهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

 12:39 et concaptivos meos, melius est dicere, multa deos discordes seu Allah unum victoris?

 # يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار 12.39

 12:40 Quod vestra, quam ei, nisi quod nomina quae in vobis et patribus vestris, et non Allah nomine misso auctoritatem. Judicio quidem pertinet ad Allah solus. Nisi, ut adoretis eum iussit. Quod religio sit amet, sed plerique ignorant.

 12.40 # ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآبآؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 12:41 et concaptivos meos, quia unus ex vobis alteri domino vina crucifigi, et ad caput volucres modios. Res placuit tibi quaerendum.

 12.41 # يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان

 12:42 Et dixit unus ex duobus qui noverat salvabitur, in conspectu vestro suggeras. Constituit eum dominum eum Satanas praetermisit, ut maneret aliquot annos in carcere.

 12.42 # وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين

 %

 | XII @ regis Joseph interpretatur visionis: 43-49

 12:43 Et ait rex: "Vidi in visione septem vaccas pingues devoratione septem sunt; septem et septem alii de spicis adhuc virentibus, aruit. Mei, dic mihi, quid vidi visiones si edisserat.

 12.43 # وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون

 12:44 at illi dixerunt quia confusi sunt nocturnae visiones interpretatio neque quicquam sciunt.

 # قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين 12.44

 12:45 et post id tempus, unus ex duobus qui salvati erant in memoria, inquit, ego tibi interpretor, ut abeam.

 12.45 # وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون

 12:46 (ait), Ioseph, veridico, ut indicet nobis de septem vaccas pingues eorum et comederunt septem et septem, qui sunt septem emarcuisse de spicis adhuc virentibus, et revertar tunc et tunc ad populum.

 12.46 # يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون

 12:47 At ille respondens, ut mos est tuus, VII annis seres. Donec in aurem (frumentum) solum, nisi quod parum eat.

 12.47 # قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون

 12:48 Post septem annis veniet tibi dura, quæ consumant vos, sed quod parum amet.

 12.48 # ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون

 12:49 Et venient populi annus, quo adiuti, in qua populus premet.

 12.49 # ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون

 %

 | @ Joseph nomen est aetatis XII: 50-53

 12:50 dixit ergo rex adferte eum (Joseph) coram me. Sed cum legati regis ad eum, et ait: Revertere ad Dominum, et dicat ei: "Quid, qui percussit de manibus mulierum. Sic enim Dominus novit dolum.

 12.50 # وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم

 12:51 Quid est negoti, mulier, dixit ad eum: ille sollicitari te? 'Allah salvabit nos; Et responderunt, "non scimus super eum malum. Atque in uxorem, inquit, inventa veritas tandem I sollicitari se; Qui fidelis est in medio.

 12.51 # قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين

 12:52 Haec (egi) et non cognoscet eum traderet clam et dolo non ducit perfida Allah.

 12.52 # ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين

 12:53 animam meam et non fuit fidelis, quia nisi cui anima mea misertus est Dominus ad malam; quidem, inueniet, benevolentissima.

 12.53 # وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم

 %

 | @ Custos est Joseph a rege in horrea Ægypti XII: 54-57

 12:54 dixit ergo rex adferte eum Joseph) coram me. Ego dabo ei meipsum. Et dixit Dominus ad eum: "Hodie nobis et confirmatos in gratiam et confidentiam.

 12.54 # وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين

 12:55 et (Joseph) ait: Da mihi crimen thesauros in terra, ego sciens tutorem.

 # قال اجعلني على خزآئن الأرض إني حفيظ عليم 12.55

 %

 Opus iusti ad Allah numquam loquatur $ XII: 56-57

 12:56 Nos autem, inquantum huiusmodi, peregrinari voluit ubicumque sibi constet Ioseph filii in terra illius. Ille autem impertimus Miserere nostri, et merces iustitiae numquam deficiet.

 12.56 # وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين

 12:57 sed magis praemium vitae aeternae, et pro eis qui credituri sunt cautus.

 # ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون 12.57

 %

 | XII @ Ioseph fratribus non agnoscunt: 58-62

 12:58 et steterunt coram Joseph. Et agnovisset eos, non novi illum.

 # وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 12.58

 %

 Refert $ Joseph fratres suos afferre sibi Benjamin XII: 59-67

 Et cum eis cibum 12:59 dixit: "Affer mihi frater quidam (D.) a patre. Doce justum, et videte quoniam ego sum nonne melius exercituum?

 12.59 # ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين

 12:60 Si non reduxero illum ad me, nihil amplius accipietis (frumentum) a me, et non ad me accedas (iterum).

 # فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون 12.60

 12:61 At illi dixerunt ei: Pater noster dicemus. Hoc faciam.

 # قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون 12.61

 12:62 Tunc (Joseph) ait pueris suis, dicens: Mitte in caulas eorum, cum redeunt ad suos faciant quod volunt cognoscere. Forte tuum.

 12.62 # وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون

 %

 | @ Genuit Ioseph fratres sui precibus suis XII: 63-68

 12:63 Qui cum venissent ad patrem, et dixerunt ei: Pater, secundum quod negatur. Et mitte nobiscum accepturi sumus nimis. Nos quidem visitas eum.

 12.63 # فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون

 12:64 cui ille respondit: Num aliud possum credere quod ego magno quondam cum fratre tibi credidit? Quid est optimus Allah tutores benevolentissima et misericordis est.

 12.64 # قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين

 12:65 cum autem aperuissent caulas suas invenerunt restitui eorum fuerat. Pater, 'inquiunt' quod magis cupimus? Ecce merces nostra est ad nos. Et nos sumus in nostram domum visitare annonam frater. An extra accipiemuscamelorum onus facilis est mensura.

 12.65 # ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير

 12:66 Qui respondens ait: Non ego te, donec mittam eum ad me adducite, ut adiurem te per quod eum ad me, nisi impediatur. Cum iusiurandum acceperat, ait: "Quid dicemus praesidi Allah.

 12.66 # قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل

 12:67 Et dixit ad me: Fili mi, a porta non intrant. Intrate per portas. Alter tibi adversum auxilio esse non possum; iudicium magis pertinet ad Allah solus. Et in ipso speravi. Omnes confidentes in Ipso.

 12.67 # وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون

 12:68 Et ingressi sunt, ex qua praeceperat, nihil contra contulit (decretum) Allah. Sed necesse est enim quod anima, quae est in Iacob. Sed in eo quod habuit scientiam didicit, licet non scire.

 12.68 # ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 %

 | @ 12:69 fratri interesset alienus agnitioni

 12:69 cumque venissent ad Ioseph, fratri suo, amplexatus est, et dixit: Ego sum frater tuus. Quod illi non dolere.

 12.69 # ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون

 %

 | @ Allah dirigit Joseph a latere patera, in fratris sui stramen XII: 70-79

 12:70 et cum eis de cibariis eorum, et absconditus sactus fratris bibendum calicem. Et praeco clamavit post eos Cameleers es fures!

 12.70 # فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون

 12:71 Et conversi sunt, et dixerunt: "Quid sunt? '

 # قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون 12.71

 12:72 Nos autem rex desunt, calice, inquit. 'Et illud: Omnis qui habuerit camelum onere, quod et praestat.

 12.72 # قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم

 12:73 Per Allah, et dixerunt, "Non scitis, ut faceres malum in terram. Sic autem non loquimur latronum.

 12.73 # قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين

 12:74 at illi dixerunt quid erit iudicium, si probare mentiri?

 # قالوا فما جزآؤه إن كنتم كاذبين 12.74

 12:75 Et dixerunt qui uicem eius sacculo Sagma invenitur, erit remuneratio eius. Quod tales plectere iniuriam facientes.

 12.75 # قالوا جزآؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين

 12:76 Quos scrutatus, et fratris ejus, abstulit de sacculo et pera phiala ex fratre. Atque ut tales nos dirigitur Joseph. Ad occupandum per fratrem regis non potuerat, nisi lex aliter Allah voluit. Nos autem, quos ordine; est omnis sciens qui scit.

 12.76 # فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم

 12:77 at illi dixerunt quia fur est, scitote quoniam et si furtum fecerit frater ejus ante eum. Ioseph autem non quiverit sed latet adulterium, et revelabo illis. Et dixit ei: Tu es deteriore loco. Et Allah scit quid dicis.

 12.77 # قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون

 12:78 At illi dixerunt: Princeps potens pater noster senex est, et progressioris ætatis sum: pro eo alterum ex nobis. Potest autem factores inter bonos.

 12.78 # قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين

 12:79 Qui respondens ait: Absit a nobis ut Allah nostra apud quem inventus est nisi violenter, et tunc fore iniuriam facientes.

 12.79 # قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنآ إذا لظالمون

 %

 | @ Revertar ad fratres Ioseph patrem suum Iacob XII: 80-87

 12:80 Cum desperabant se conferunt, ut in privatis ibant. Nomina autem dixit: Nescitis quia tu pater in nomine pignoris Allah, et defecit coram te de Josepho? Ego agrum quem dedit mihi Pater, non movent ex venia notum facit Allahme eius iudicio, optimum iudices.

 12.80 # فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين

 12:81 Revertimini ad patrem tuum, et dices ad eum omnes, "Pater tuus furtum commisisse. Nos scimus, quod tantum testantur. Quid improvisa cavere?

 12.81 # ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين

 12:82 interroga castellum in comitatu quos transivimus essemus, verum dicimus. "

 12.82 # واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون

 12:83 Non ille (Jacob) dixit, animas facere tentaverit vos. Sed patientia dulcis veni. Allah, ut adducerent eos ad me omne. Ipse solus est sciens et prudens.

 12.83 # قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم

 %

 | XII @ maeror Jacob: 84-87

 12:84 Et averterunt se, et ait: Heu Ioseph! Oculi ejus in se versa est in alborem, represserit dolore.

 12.84 # وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم

 12:85 at illi dixerunt quia per Allah Ioseph mentionem non desinis, donec deficiatis, et inter corruptionem?

 12.85 # قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين

 12:86 Et ait illis: quoniam tribulor Allah queror et tristitia. Scio quid Allah nesciunt.

 12.86 # قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون

 12:87 Vade, et Joseph, et nuntium suum quaerent. Solatium desperes de Allah, Allah non Solatium desperatione infideles.

 12.87 # يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون

 %

 | @ Joseph manifestat suam identitatem, ut fratrem suum XII: 88-92

 12:88 Qui cum venissent ad eum, et dicebant: princeps Dei es, nos et populus dolore affliguntur. Si hoc parum negotiationis. Et vos implete mensuram, et erga nos Allah respondet caritatis.

 12,88 # فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينآ إن الله يجزي المتصدقين

 12:89 Tu scis, inquit, fratrem suum Ioseph et ignorantia fecisti?

 # قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون 12.89

 12:90 Et dixerunt: Non es Joseph? Ego sum Joseph: et respondit, et frater meus est. Misertus est Allah. Qui patiens est, et recedere a malo quidem bonum Allah non factores desertam sit merces.

 12.90 # قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين

 12:91 Per Allah, 'inquiunt,' Allah maluit est vos, de cunctis nos. Nos quidem peccatum esse.

 # قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين 12.91

 12:92 Qui respondens ait: Non est vobis hodie opprobrium. Allah benevolentissima misericordis, dimittet et vobis est.

 12.92 # قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين

 %

 | @ Dico fratres Ioseph domum redire in Aegyptum, et omnis domus patris eius 12:93 introduces

 12:93 Vade, et proice super hanc tunicam faciem patris mei, qui in conspectu eius bene habebunt. Et omnes habitatores domus tuae revertimini ad me.

 12.93 # اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين

 %

 | @ Jacob Joseph odoratur odorem suavissimum in conspectu Domini cum suis fratribus shirt XII: 94-98

 12:94 Ut comitatu discessit, et dixit eis pater ego capiam odorem Ioseph ego sum stultus, nisi tu putas.

 12.94 # ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون

 12:95 Per Allah, 'inquiunt,' hoc sed ueteres illusio.

 # قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم 12.95

 12:96 Et cum venisset ad armigerum evangelium suum, posuit eum tunica Ioseph vidit iterum. Qui ait: "Numquid non dixi tibi, quia non sciunt quid Allah scio?

 12.96 # فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون

 12:97 filii eius et dicebat: Pater, dimitte nobis peccata nostra roga. Nos quidem peccatores.

 # قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 12.97

 12:98 At ille dixit: Domine, si forte remittatur tibi petiero. Dimissis est, benevolentissima.

 # قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم 12.98

 %

 | @ Impleatur visio Ioseph in Aegyptum se familia XII statuuntur: 99-101

 12:99 et ingressi sunt ad Ioseph pater suus et mater tulit in ulnas suas, et dixit eis: "Bene Aegyptum tutum, si Allah vult?

 12.99 # فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين

 XII: parentes erexit C throno (aliis) adoravit. Dixitque ad patrem: "Hoc est quod olim visione dominus meus verificatur. Et quam donavit mihi. Et introduxit me in deserto, et eduxi vos de domo carceris satan corrupit (relationis)inter me et fratres meos. Mitis est, cui vult Dominus. Ipse solus est cognitor, obtulérunt.

 12.100 # ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إنربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم

 %

 | @ Joseph supplicat, ut moreremur in submissionis as a Muslim Allah quod liceat XII: 101-4

 XII: CI Domine, regnum, et docuit me dedisti mihi visus est interpretari. De praeterito, et terram, et in hoc mundo, in vitam aeternam tutor meus. Moriar subiectis (ut Muslim) mihi iunge et iustum.

 12,101 # رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين

 XII: Et ostendam tibi fama est CII (Propheta Muhammad) et inferni. Cum illi non convenerit consilium tuom.

 12,102 # ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون

 %

 In huiusmodi plerique non $ sapientes, sed cum eo alii XII, 103-107

 XII: Quod si tanto studio CIII, plerique non credam.

 # وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين 12,103

 XII: quoniam merces petieritis CIV. Nisi quod in memoriam hominum.

 # وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين 12,104

 %

 | XII @ Signa Allah: 105-106

 XII: Quot signa CV numquid non caelum et terram praeterire, et avertit.

 12,105 # وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون

 XII: CVI Plerique in huiusmodi non est, sed cum eo alios conciliant.

 # وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون 12,106

 XII, quod poena CVII Allah An securus continent, et quod non norunt, subito veniet hora?

 12,107 # أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون

 %

 | @ Vocat ad Allah Muhammad Prophet ex certa scientia, XII: 108-109

 XII: CVIII dices hoc iter. I (Propheta Muhammad) vocas Allah certa scientia, et nomen meum. Exaltationes Allah! Non sum apud idololatras. '

 12,108 # قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين

 XII: Non CIX ad vos mittere habitantibus in castellum, sed erat, quibus revelatio. Numquid non vidisti quid esset in terra, et profectus est cum illis qui in fine? Melior est qui habitet in vitam aeternam custodiet a malo. Quare miraris?

 12,109 # وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون

 %

 | Et cum discessissent nuntii @ instantiam habere Allah qui Allah misit in adjutorium XII: CX

 XII: Et tandem CX poni Volumus ut missi nostri instantiam Adiutorium nostrum descendit ad eos, quos salvare voluerit. Nationibus, non de viribus detineri.

 12,110 # حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين

 %

 | @ Duce missi narrantur et misericordiam in Alcorano XII: CXI

 XII: CXI enim et prudentiam docet, est in fabulis. Hoc tale est, videndum est, sed est confirmatio praecedentis, distinguens omnia, et misericordia, et super gentes ductu credentes.

 12,111 # لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

 %

 |AR RA'D tonitrui XIII - Ra'd Ar-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Docet Allah se Alcoranum, et veritas eius XIII: I

 XIII: I AlifLaamMeemRa. Versus sunt libri. Quod autem ad vos misit (Propheta Muhammad) a Domino est verum, sed non credunt plerique.

 13.1 # المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

 %

 | XIII @ signa Allah occurrentes ei: 2-4

 XIII: qui suscitavit II caelis est Allah statuam videtis. Deinde subiecit voluit solem et lunam, et ad thronum quisque instituto cursu persequentes. Ordinat rem. Ut patet et firmiter credere, et occurrit ibi Dominum.

 13.2 # الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون

 XIII: Qui firmavit terram III est firma et montibus et fluminibus imponi. Et omnium fructuum, posuit velamen in nocte et in die duorum. Vere enim signa facta sunt, qui putent gentem.

 13.3 # وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

 XIII: IV et in terra sunt finitimarum insidiis hortos vineas et segetes quæ irrigantur aquis palmarum unum et unum duo, in aqua, tamen nos aliquid prae aliis fructibus. Nempe ad gentem, quae sunt signa qui intelligunt.

 13.4 # وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

 %

 | XIII @ vitam post mortem infidelitatis: 5-7

 XIII: miretur V Si ergo illud admirabile est, quando pulvis sumus, et de resurrectione forte nova creatura? Tales sunt, qui credunt in Domino. Et duxerunt Gazam vinctum catenis cervices vestræ. Habitatores erunt ignis in ea, vivet in aeternum.

 13.5 # وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 XIII: VI bonum et malum coram te iubeo, ut acceleraret mundum, sed ante illos obiverunt exempla. Tametsi illis maleficiis inueniet; Stern vester Dominus est in retributionem illis.

 13.6 # ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب

 XIII: VII infideles, ait: Quid est signum a Domino missus ad eum? Tu (Propheta Muhammad) warner tantum, et non ducem super omnes gentes.

 13.7 # ويقول الذين كفروا لولآ أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

 %

 | @ Allah scit omnia videat XIII: 8-9

 XIII: VIII Allah scit quod ursi omnes, et tumens uterus abhorret. Et cum omnia habeat mensuram.

 13.8 # الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار

 XIII: IX (est) et invisibilibus visibilia cognitor, magne, et exaltabitur.

 # عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال 13.9

 %

 | @ Angeli Quisque XIII: 10-11

 13:10 qui abscondit se ipsum simile est in sermone ejus, et qui nuntiatur, qui absconditus est in nocte, et ipse qui procedit per diem,

 13.10 # سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار

 %

 13:11 Non est tutor, nisi Allah $

 13:11 et post tergum contra se angeli, qui tueare iussione Allah. Non mutatur nisi quod Allah in gente quae in se mutat. Quoties Allah vult malum pro gente, et non potest arcere. Praeter eum tutorem non habent.

 13.11 # له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال

 %

 | @ Allah signa XIII, 12-13

 13:12 ignis est qui tibi ostendit, propter spem, quae dat gravi nebula.

 # هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال 13.12

 %

 $ Tonitrua exaltat Allah laude Ipsius 13:13

 13:13 et tonitrua extollit laudibus, et sic in circuitu timentium eum, et angeli. Solvit fulmina percussisset et quicumque voluerit. Alter, qui tamen in ipsa disputare.

 13.13 # ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال

 %

 | @ Oratio decipiunt, et in servitutem 13:14

 13:14 Ipsi vero Vocatum est. Quibus illi (infidelibus) vocant, quam ei daret, non respondit. Similes sunt qui exsurget, et expanderit manus suas ad os suum aqua iubet, non attingere Preces infideles errant.

 13.14 # له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

 %

 | Omnia @ adorare Allah 13:15

 13:15 Et omnes habitatores terrae, et adorabunt in conspectu Domini in caelis, Allah, spontaneus vel invitus; mane et vespere, sicut in umbris.

 13.15 # ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال *

 %

 | @ Allah dicit quod unus sit, et absque sociis 13:16 Creator omnium,

 13:16 loquere terrae et caeli, qui est Dominus? Dic: Allah. Dic ergo, quod aliud est ab ipso custodes, ne prodesse quidem potest nocere se habeant? Dic caecus et videns sunt aequales? Et lux sunt tenebrae et adaequastis dicit Sanctus Aut, attribueruntIta quod omnis creatura creat Alter sociis pariter creare eis? Dic Allah est Creator omnium. Ipse est apud victos.

 13.16 # قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابهالخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار

 %

 | @ Parabolæ Allah 13:17

 13:17 caelum mittit aquam in mensura uniuscuiusque fluere et valles, et rivum superba fert spuma quod et succendam ignem; volens decus et ware dixerunt, quod inde exoritur, sicut et illud est a spuma. Ut Allah ferit et verum et falsum. Ut spuma mitteturquasi sequenti die jactum, sed in terra remanet quod non prodest. Quam ob rem, dum incidit in parabolis Allah.

 13.17 # أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفعالناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال

 %

 | Qui status @ respondere eorum 13:18 et qui avertuntur

 13:18 qui respondens sui praemium est optimum. Si autem illis qui non omnia, quae in terra sunt, ut respondeam ei, et multa alia, ut offerrent pro redemptione. Quorum rationem mali erit. Gehenna (Inferno) in quibus habebant fiduciam? Cradling malum!

 13.18 # للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد

 %

 | XIII @ Paradisi merces credentium descriptio: 19-24

 13:19 Et misit qui novit veritatem, ut ad vos a Domino, qui est caecus? Sola immo apud illos, quae mentes recordabor

 13.19 # أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب

 13:20 et non Allah eorum voto pignus promissionis;

 # الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق 13.20

 13:21 qui simul uniri quod Allah iussit; Qui timent Dominum, atque horrebunt ad eius rationem mali.

 13.21 # والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب

 13:22 qui patiens rogantes Dominum facie, precibus ipsorum et maneamus in ea quae privatim publiceque dedimus; et custodiam illam in bono malum. Eorum manere ultimus erit.

 13.22 # والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار

 %

 | @ Finis patienter expectat, ut fideles XIII: 23-24

 13:23 et stabunt iusti in hortis Eden cum patribus eorum, et uxores eorum, et de posteris eorum. Ex his omnibus portis angelos veniat,

 13.23 # جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب

 13:24 Pax vobis, quod et in patientia. Optimus est Ultimate manere.

 # سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار 13.24

 %

 | Qui dissolvit pactum, quod poena @ 13:25 Allah

 13:25 Et impii in testamentum pro acceptis Allah, qui operatus est uniri corruptionem quae praecepit partem in terra viventium et dormivit in maledictionem, et mansit malignum habebunt.

 13.25 # والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار

 %

 | @ 13:26 comparatione huius vitae, et vita aeterna

 13:26 Allah parce dat omnibus affluenter et cui vult. Gaudent in hac vita; sed praesentem adhuc vitam aeternam, sed transitus voluptas est.

 13.26 # الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع

 %

 | @ Recordabuntur corda fidelium Allah contenti sunt XIII: 27-28

 13:27 et qui credere, ait: Quid sibi a Domino demissum est signum? Dic quos seducere Allah vult poenitentiam deducit,

 13.27 # ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل إن الله يضل من يشاء ويهدي إليه من أناب

 13:28 credentium corda et consolationem in memoria firmavit. Nonne cor Allah memoria contentus.

 13.28 # الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب

 %

 | @ 13:29 credentibus praemium

 13:29 beati qui credunt et beatitudo conveniunt bona opera.

 # الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب 13.29

 %

 | @ Justitiæ, et sperate in Allah 13:30

 13:30 Ut, quem misimus ad vos gentem recitatis aliis ea, quae praeterierunt, ut diximus ostendi. Sed usque non credunt, misericordem. Dic, Domine Deus meus. Et non sit alius deus praeter. Et in ipso speravi, et convertar ad eum.

 13.30 # كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب

 %

 | @ 13:31 Allah non fregerunt eius promissionem

 13:31 si quo modo Alcoranum montes motum, aut formaretur terra separari adhæserunt vel mortuorum dixerat. Non, sed est res omnino Allah. Tertio, utrum illi qui credunt quod scire potuit et voluit, dextre, Allah et portasti omnes? Qui credunt ex eo, quod faciunt malumut affligerent eos non desinam, et in domum suam usque ad devolat Allah est promissio. Allah non fregerunt eius promissionem.

 13.31 # ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعةأو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد

 %

 | None @ proteget Allah ab infidelibus, qui sunt XIII: 32-34

 Alii vero ludibria, Angelos ante te 13:32 (Propheta Muhammad) sed respectu infidelium, tunc cepit eas. Et ut de me vindictam!

 13.32 # ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب

 13:33 Quis est, qui stat in omnem animam, quae dicitur, sicut fecit, sed usque in consortio est Allah. Dic: nomen eos. An id quod dicunt ei de terra ad quam in illo? Loquela aut tantum? Nam et pulchra videntur exquisitio infidelibus Ius enim repellunturVia. Quos seducere Allah non potes.

 13.33 # أفمن هو قآئم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له منهاد

 13:34 Quia in hac vita, sed poena puniatur aeternitate sit gravius. Allah non defendat.

 13.34 # لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق

 %

 | XIII solum colere Allah @ imperatum: 35-36

 13:35 Justi autem similitudo promittitur sub se paradisi flumina, et in umbra ejus proventus, aeterna. Haec iusti mercedem. Ignis autem solutio est de infidelibus.

 13.35 # مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دآئم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار

 13:36 laetentur in libro, ad quos mittitur dedimus ad vos, si quidam partem repudiare factiones. Dic mihi praeceptum est neminem cum ipso sociare Allah colere. Huic supplicabo, et convertar ad eum.

 13.36 # والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates 13:37

 13:37 iudicium tale Arabum misimus eum. Si autem ambulaveris in votis: quod pervenit ad vos, postquam scientia, et non alia quam Allah custos, nec erit qui eruat.

 13.37 # وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق

 %

 | @ Propheta signum aut miraculum, sive nuntius portans nisi Allah permissu XIII, 38-39

 13:38 Et misit nuntios ante conspectum vestrum, et dedit eis, et uxores, et filios. Sed signum inferre non potuerunt nisi per licentiam Allah. Terminus omnis est ex libro.

 13.38 # ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب

 13:39 Allah deleo iniquitates, et ostendit quod vult faciat. Cum illo enim est essentia libro.

 # يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب 13.39

 %

 | @ Officium prophetae et nuntios XIII, 40-42

 13:40 Si autem ostendimus (Propheta Muhammad) Promittimus pars illius, vel ad nos dicimus, non tantum te, ut verbum Dei, et ratio nostra.

 13.40 # وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب

 Venimus in terram 13:41 et non vident, quam extremis reducere? Allah iudices; qui judicium Ipsius repellat. Swift ejus non est numerus.

 13.41 # أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب

 13:42 Qui cogitaverunt praecesserit, sed quod Allah omnino excogitare. Omnis anima, et novit meretur. Cui procul dubio et ultimus est, infideles manere.

 13.42 # وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار

 %

 | Quod illi qui rejiciunt @ Muhammad Prophet 13:43

 13:43 qui autem non credunt, dicentes: Non nuncius. Dic sufficit Allah est testis inter me et te, et qui libri scientiarum.

 13.43 # ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

 %

 |IBRAHIM XIV Abraham propheta - Ibrahim

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Propheta Muhammad est inducere homines $ Alcoranum XIV de tenebris ad lucem: I

 XIV: I AlifLaamRa. Misimus descendit (huius) vobis (Propheta Muhammad) a tenebris ad lucem, ut tecum attuleris permittente hominum Dominum, et ad frugem omnipotens benedictus.

 14.1 # الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد

 %

 | XIV @ viam Allah qui alias excludit: 2-4

 XIV: omnia quibus est Allah in II caeli et terrae. Vae horribilis poena infidelibus.

 14.2 # الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد

 XIV: III Quæ vita quam vita aeterna; et sic de aliis, augue ut Allah et quaerere quantum in errore perversum.

 14.3 # الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال بعيد

 XIV: IV turpis nisi misimus in lingua sua nec gentis omnia faciunt, ut manifestum est in illis. Sed Allah seducit quos vult, quos vult, ducit. Est omnipotens, sapiens.

 14.4 # وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم

 %

 | @ Admonet Moses totaeque suae genti ad gratiam Allah XIV: 5-8

 XIV: Nos V signa ad Moysen, dicens: Afferte de tenebris ad lucem, et gentem tuam, et Allah recordabitur dierum. Quoniam in omni patientia signis sunt, grati (persona).

 14.5 # ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

 XIV: VI Et ait Moyses ad populum suum: "Memento, cum benedictione et eruit vos de Allah familiam Pharaonis, qui se angustiaverunt, crudelis, et uxores tuae et filii tui, et percussit. Nempe quod a Domino factum est iudicium.

 14.6 # وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

 XIV: VII cum Dominus dixerit, "Si gratias, et crescere te faciat, sed, si est iniquitas mea puppis ingrati." '

 14.7 # وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد

 XIV: VIII Et ait Moyses: "Si ingratus est, et omne humanum genus, quoniam est dives, et benedictus.

 # 148 وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد

 %

 | @ Veritatis rejectio XIV, 9-12

 XIV: Numquid non audisti quid contigit IX gentes quæ ante te? De gentibus super Noah, Aad, et Thamood, et deinceps quotquot locuti sunt? Nemo novit nisi Allah. Certis nuntiis ad eos, et manus injecerunt in ore eorum, et dixit: Sine dubio credereNuntius missus es. Nos ad id quod est tumultus.

 14.9 # ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مماتدعوننا إليه مريب

 %

 14:10 qui autem se vertunt ad eum remittit Allah $

 14:10 Et dixit nuntiis, dubium est Allah, de praeterito et in terra? Vocat te, ut ei dimittat vobis peccata vestra, et usque ad dictum terminum differat. Et dixerunt: Non es nisi homo similis nobis. Coluerunt patres nostri nobis obstat quod vis.Date nobis manifesta.

 14.10 # قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آبآؤنا فأتونا بسلطان مبين

 %

 All the prophets of $ et nuntios Allah essent homines XIV: 11-12

 14:11 Et dixit ad eos missi sumus homines nisi similis. Sed Allah cultorum suorum miseretur cui uult largiatur. Et hoc vobis signum, non nisi de licentia firmavit. In Allah et fideles sperant.

 14.11 # قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 $ Justitiæ, et sperate in Allah 14:12

 14:12 cur non simus fidentes in Allah, cum iam duxit ad vias? Mala patienter ferre debemus. Allah, et omnes qui confidunt sperent.

 14.12 # وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون

 %

 | @ Comminatio ad Allah et infideles XIV, 13-17

 14:13 dixitque ad eos nuntiis incredulis, et revertimini ad amovebimus de fide nostra. Sed Allah revelatum est illis nos perdat iniuriantes

 14.13 # وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنآ أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين

 14:14 et habitare vos faciam in terra eorum. Hic est enim, qui timet eum et officio meo pueri mei minas. '

 # ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد 14.14

 14:15 quaesivit iudicii destituta omnis tyrannus.

 # واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد 14.15

 %

 Description of Hell $ XIV: 16-17

 Gehenna 14:16 (Inferno) est, et data est ei in liquido sederunt coram eo, pus to bibere,

 # من ورآئه جهنم ويسقى من ماء صديد 14.16

 14:17 Cum matre concubuit, quod loqui, et vix ut glutiam. Undique mors veniat, non tamen potest mori, et futurae poenae est timenda.

 14.17 # يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورآئه عذاب غليظ

 %

 | Quid @ facta infidelibus? 14:18

 14:18 Et Dominus ad similitudinem eorum qui credunt, quod eorum opera forti sicut cinerem super ventus turbinis; super debitum nequeant; quod longe est error.

 14.18 # مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد

 %

 | The Allah @ XIV, 19-20

 14:19 Tu fecisti caelum et terram, non videt quod Allah et veritas Si velit vos et dissimulare potest inducere nova creatura;

 14.19 # ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد

 14:20 vere enim magnum est Allah.

 # وما ذلك على الله بعزيز 14.20

 %

 | @ Quaeritur quaestio ex discipulis infideles principes 14:21 in inferno

 14:21 et tamen simul (infidelibus) omnes in conspectu Allah. Tunc dicet et his qui superbus infirma, et secuti sumus. Adiuva nos aliquid contra Allah poena? Et dicet: Si fuissemus Allah direxit duxit. An eodem modo nobis estferre non possum ferre patienter, nullum refugium.

 14.21 # وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينآ أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص

 %

 | @ Satan suis 14:22 et reliquit:

 14:22 Et placuit eventus, satana dicam (eos), vera promissio quam Allah fecit. Quod pollicitus sum vobis, sed non ipsum. Vocavique vos, nisi quod potestatem habens, et exaudivit me. Mihi quidem non reprehendo, sed ipsi reprehendere. Nec vos, nec poteritisadiuva me. Ego vero non credebant in societatem periculi vestri me (cum Allah) prius. ' Sane est summoque supplicio malos.

 14.22 # وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيإني كفرت بمآ أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم

 %

 | The people of @ paradiso 14:23

 14:23 et pro eis qui credituri sunt bona, et flumina, et quidem in hortis sub quo, Domino permittente, et vivet in aeternum. Erit eorum salutem, pax!

 14.23 # وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام

 %

 | Et bonum @ corrupta Parabola XIV: 24-26

 14:24 Numquid non est bonum quam quod Allah proponit parabolam sicut bona arbor radices et rami, firmiter in caelo

 14.24 # ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء

 Tempore permittente, reddens fructum suum 14:25 Allah Allah parabolis dat humano generi ut memineris.

 14.25 # تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

 14:26 sicut arbor corrupta Similitudo cælo habentes stabilitatem.

 14.26 # ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار

 %

 | @ Allah verbum et confortare constanti 14:27

 14:27 verbum Allah constanti confirmaverunt, et in hac vita et in vita aeterna. Allah in errorem ducit, qui operantur iniquitatem. Allah facit quod vult.

 14.27 # يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

 %

 | Qui seducunt poena @ XIV, 28-30

 14:28 Numquid non credentibus, qui in gratiam Allah expositis mutavit gens in ruinam domum?

 14.28 # ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار

 14:29 Mémores erunt torreri in gehennam (Inferno); an instauratione malum!

 # 14.29 جهنم يصلونها وبئس القرار

 14:30 cumque venissent et ascendissent aemuli cum Allah seducendi. Dic ad eos: Tollite regibus Ignis autem in adventum tuum.

 14.30 # وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار

 %

 | The @ benedictionibus Allah et signa XIV: 31-34

 14:31 dic adoratores Mei, qui credunt, qui statuam orationem, et emamus in occulto quid hactenus in publico, in quibus antequam veniat dies illa, nec est pactus, nec cupido amicis

 14.31 # قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال

 Qui creavit caelum et terram 14:32 Allah est, cum quo aqua ramumque vobis cibum fructus profert. Subiecit ad naves, quae iussu eius in mare currunt. Subiecit tibi flumina,

 14.32 # الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار

 14:33 et tibi subieci sol et luna, quae constant in cursus. Et nocte, ac die tibi subjecit, et tradidi vobis quoniam rogasti eum.

 # وسخر لكم الشمس والقمر دآئبين وسخر لكم الليل والنهار 14.33

 %

 | Alter @ 14:34 benedictiones nunquam potest

 14:34 si numeres Allah bonorum, non sibi. Nam homo est vitiosus et ingrata.

 14.34 # وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار

 %

 | XIV @ liberos posterosque eius deprecatio illius: 35-36

 14:35 Quod cum audisset Abraham, dicens: Domine, salvum fac terram. Verte mihi liberisque a cultu idolorum.

 14.35 # وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام

 14:36 ​​Dominus meus et multos seducent. Qui sequitur me non est me. Quicumque contradixerit ori me, inueniet, sed cades, benevolentissima.

 14.36 # رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم

 %

 | O @ Agar Abrahae supplicat discedens in Mecca, secundum ordinem a Allah Ka'ba XIV, 37-38

 14:37 Dominus autem, si in quibusdam libris meis posui sterilis habitavit iuxta templum sanctum tuum; Dominus noster, ut statuam orationem. Excaeca cor populi ad anhelare, et fructum daret, ut memores sint.

 14.37 # ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون

 %

 $ Allah habet omnium rerum cognitionem, vel occultis 14:38

 14:38 Dominus autem, et omnia quæ habes omnium scientiam eorum quae nos tegere revelare; Allah caelum et terram nihil latet.

 14.38 # ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء

 %

 | @ Abraham Isaac et Ismael gratias Allah XIV: 39-40

 Allah benedictus qui me 14:39 senectus Ismael et Isaac; Nam auditor Dominus deprecationem meam.

 14.39 # الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحق إن ربي لسميع الدعاء

 14:40 Domine, salvum me fac et establishers orationis meæ. Unde et Dominus orationem meam suscipiet.

 # رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 14.40

 14:41 Obsecro, domini, et dimitte omnes credentes in parentes diem rationis.

 # ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب 14.41

 %

 | @ Fortuna in diem iudicii, et infideles XIV: 42-51

 14:42 nolite arbitrari quia ignorat Allah iniuriam facientes opus. Respectum usque ad diem in qua omnes, sed tantum illis oculi conspiciunt,

 14.42 # ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار

 14:43 cum eorum current extento et duris caput extulit, et vultus sui ad se et cor est inanis.

 # مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء 14.43

 14:44 veniet cum poena diei hereticum hominem, cum creverint iniquitates, et dicet: Dominus noster, dona nobis dilationem parumper tua nos respondebo vocantem sequi Angelos. Nonne statim iuravisset se nunquam quiescere?

 14.44 # وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال

 Et habitastis in 14:45 Vae qui se gravatum censuerit et unde appareret nos cum eis, et comparationibus percussimusque vobis.

 14.45 # وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال

 14:46 coniuravit autem et cogitationes eorum, et cogitationes eorum sunt (nota) Allah ita ut montes transferam, si in insidiis sunt.

 14.46 # وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال

 14:47 nolite arbitrari quia angelis suis dedit fidem frangere Allah. Magna Allah, et vindicare.

 14.47 # فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام

 14:48 In die cum aliud vertatur in terram et caelum et terram, et veniet in conspectum Allah, unum victor.

 # يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار 14.48

 14:49 In die illa pariter in vinculis peccatorum videbis;

 # وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد 14.49

 14:50 vestes picem liquefactum fuerit et facies ignis involvuntur.

 # سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار 14.50

 Capturis Allah 14:51 retribuet unicuique secundum animam. Sit ratio celeres Allah.

 # ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب 14.51

 %

 | @ Iudaeorum tantum dissimile fuit, quod per legem sanctum est nuntius Alcoranum Arabes 14:52 non enim omnes homines

 14:52 tradi onus admoniti homines ita sint, et scimus quia hic est (Allah), qui Deum mente et omnibus habentibus erat.

 14.52 # هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب

 %

 | The Valle of HijrAL Hijr XV - Al-Hijr

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 The imperium of $ XV Allah: 1-8

 XV: I AlifLaamRa. Versus sunt libri, Alcoranum clari.

 # الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين 15.1

 XV: Potest II quod ii qui credere volet.

 # ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين 15.2

 XV: ipsi comedatis III; et eorum spes falleret, mox sciam.

 # ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون 15.3

 XV: IV non numquam antea statuta sunt, quorum civitatem destruxit.

 # وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم 15.4

 XV: V Non invidere terminum gens, nec recondidit.

 # ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون 15.5

 %

 | @ Infideles subsannantibus Muhammad Prophet XV: 6-7

 XV: VI dicunt demittitur te recordemur, quibus tu quidem insanire.

 # وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون 15.6

 XV: Quare non adduxistis eum angeli VII, si verum est quod dicis.

 # لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين 15.7

 XV: VIII angelos mittat, non nisi verum. Tunc non potuit.

 # ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين 15.8

 %

 | @ Allah custodiam Sanctum semetipsum Koran XV: IX

 XV: Non est qui misso Alcoranum IX, eaque invigilare.

 # إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون 15.9

 %

 | Sicut @ Muhammad Prophet derisum et erant priore XV Messengers: 10-15

 15:10 in factiones nuntios misimus ad vos de senioribus.

 # ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين 15.10

 15:11 venit autem nuntius ad eos et non nisi se derisum.

 # وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون 15.11

 15:12 Et facimus intrant corda delinquentium.

 # كذلك نسلكه في قلوب المجرمين 15.12

 15:13 quod si non in veteribus iam usu.

 لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين # 15.13

 15:14 Si autem in nobis aperuerunt portam et fecerunt caelum ascendere, et per illam,

 # ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون 15.14

 15:15 Et adhuc diceret: erant enim oculi, quibus et oculi nostri; sane fuisse dementasset eos.

 # لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون 15.15

 %

 | @ Signa in creatione caeli et terrae Allah XV, 16-25

 15:16 et fecit in caelo sidera diximus spectantibus grata,

 # ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين 15.16

 15:17 et ab omni custodivi satan lapidaverunt.

 # وحفظناها من كل شيطان رجيم 15.17

 15:18 persecutus est, et nisi per auscultationem et qui furatur visibilis flammae.

 # إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين 15.18

 15:19 et expandit terram, et super montes firmat. Omnia recte appendi fecimus crescere;

 15.19 # والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون

 15:20 et deputatum est vita, et non datur apud illos.

 # وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 15.20

 15:21 Nos autem non sunt res cellariorum, et non cognovi, nisi in quantum eam mitte.

 15.21 # وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم

 15:22 misimus fecundis ventis et aqua mittere e caelo, ex qua duces eius et non bibere.

 15.22 # وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين

 15:23 Et certe nos, qui est vita et mors. Nos sumus heredem.

 # وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون 15.23

 15:24 Quae bene novimus ultra institit, et scimus inertes,

 # ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين 15.24

 15:25 ego sum Deus et non est qui congreget. Est sapiens et sciens.

 # وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم 15.25

 %

 | @ Hominum non sunt et descenderunt exploratores de simiae 15:26

 15:26 Et creavit hominem de luto fingi intellegebam ex luto,

 # ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون 15.26

 %

 | @ Jinn creata sunt ab igne 15:27 ACAPNOS

 15:27 et in conspectu ejus (Adam, pater virorum) Et creavit jinn ACAPNOS ab igne.

 # والجآن خلقناه من قبل من نار السموم 15.27

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Adam est et superbia XV satan: 28-44

 15:28 Dominus autem dixit ad angelos, "Ecce Ego creans fusilis ex argilla luti mortale.

 15.28 # وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون

 15:29 Ego autem in eum, formavi eum, et fugerunt simul, anima mea, procidens adoravit in eo creata est.

 # فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين 15.29

 15:30 et omnes angeli ceciderunt,

 # 15.30 فسجد الملآئكة كلهم ​​أجمعون

 %

 Superbia $ satanae, et pervertunt et dignitas hominis velle fallere XV, 31-44

 15:31 nisi Iblis (jinn pater), qui unum esse, qui non adoraverunt.

 # إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين 15.31

 15:32 at ille dixit Iblis quod habes, ut non cadas? '

 # قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين 15.32

 15:33 Qui respondens ait: Non est vita hominis creasti prostratus in lutum, de luto fingi intellegebam.

 15.33 # قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون

 15:34 (Allah), dicens: Vade, maledicti sunt!

 # قال فاخرج منها فإنك رجيم 15.34

 15:35 vae vobis erit in diem retributionis.

 # وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين 15.35

 15:36 At ille dixit: 'Domine, ad me, usque ad diem venerit eriguntur.

 # قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون 15.36

 15:37 at ille respondens ait illi: Tu es, dilatus est

 # 15.37 قال فإنك من المنظرين

 15:38 usque ad tempus et tempus. '

 # 15.38 إلى يوم الوقت المعلوم

 15:39 (Satan) dixit Dominus ad me: tibi subvertentem faciam (rebus) et in voluntario tellus est pulcherrimum,

 # قال رب بمآ أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين 15.39

 15:40 nisi de anathemate inter cultores admittere.

 # 15.40 إلا عبادك منهم المخلصين

 15:41 et (Allah), dicens: Hic est Semitam

 # قال هذا صراط علي مستقيم 15.41

 15:42 non habeatis potestatem servis meo, nisi quod perversa sequar.

 15.42 # إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين

 15:43 gehennam (inferos) erit omnium eorum in promissione.

 # 15.43 وإن جهنم لموعدهم أجمعين

 %

 15:44 portas inferni, septem $

 15:44 septem portas, et quorum pars per singulas ianuas.

 # لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم 15.44

 %

 | The people of @ paradiso XV: 45-50

 15:45 Cautus autem vivet in ortus quod fontis,

 # إن المتقين في جنات وعيون 15.45

 15:46 in pace et securitate, ire!

 # ادخلوها بسلام آمنين 15.46

 15:47 Et auferet a corde rancorem et accumbent in lectis fratrum facie ad faciem.

 # ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين 15.47

 15:48 et non percutiet eos labor, nec umquam deiecti.

 لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين # 15.48

 15:49 dic mei; quia ego sum mitis et multae misericordiae,

 # نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم 15.49

 15:50 quae est iniquitas mea, et increpationem in dolore.

 # و أن عذابي هو العذاب الأليم 15.50

 %

 | @ Fabula fama est Abraham et filio suo primogenito Propheta Ismael XV: 51-60

 15:51 dic ad eos qui invitati fuerant ab Abraham.

 # ونبئهم عن ضيف إ براهيم 15.51

 15:52 et ingressi sunt ad eum, dicentes: Pax, inquit, sumus, et timebunt te.

 # إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون 15.52

 15:53 ​​Noli timere, inquit. Venimus ad te sciens puer evangelizare.

 # قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم 15.53

 15:54 et ait: "Quid est hoc, si vere venistis ad me, evangelizare sum anus? Quid tu mihi evangelium?

 # قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون 15.54

 15:55 At illi dixerunt: In veritate enim dedi vobis evangelizamus eam, quae non sit desperandum.

 # قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين 15.55

 15:56 At ille dixit: Qui credit in Domino misericordiam eius, nisi qui errare?

 # قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضآلون 15.56

 %

 | @ Lot Prophetam ubi agitur de interitu ejus, et in gentem XV: 57-64

 15:57 dicit eis nuntiantur, quid ad te? '

 # قال فما خطبكم أيها المرسلون 15.57

 15:58 At illi dixerunt: Non sunt ad gentem peccatricem

 # قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين 15.58

 15:59 familiae, praeter Lothum, de quo omnes salvare,

 # إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين 15.59

 15:60 præter uxorem. Quod sit apud illos qui residebant decrevimus.

 # إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين 15.60

 15:61 Et factum est, cum legati domum Loth

 # فلما جاء آل لوط المرسلون 15.61

 15:62 Et dixit ad eos: "Non novi vos.

 # 15.62 قال إنكم قوم منكرون

 15:63 Non, inquiunt, et nos vobis (nuntium) sunt eius, de quo dubitat.

 # قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون 15.63

 15:64 Et nos vobis veritatem, et tamen veraces.

 # 15.64 وأتيناك بالحق وإنا لصادقون

 %

 | @ Lot iubetur ut se de nocte facere malum in civitate, XV: 65-66

 15:65 ite et domus tua, et post eos ambulabo in parte noctis circum nullus vestrum. Ite ad locum in quo praecepit tibi.

 15.65 # فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون

 15:66 Nos autem delinquentes, quia innotuisti ei exscindetur Decretum hoc mane.

 # وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين 15.66

 %

 | @ Lot agit cum populo illo XV, non sum confusus: 67-71

 15:67 Et accesserunt ad eum obruet populus civitatis, et lætitia.

 # 15.67 وجاء أهل المدينة يستبشرون

 15:68 Et dixit ad me: Hæc sunt hospites; noli opprimere me.

 # قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون 15.68

 15:69 Ne timeas Allah et neque facias me. '

 # 15.69 واتقوا الله ولا تخزون

 15:70 Et dixerunt ei: Nonne prohibuit (populus) mundi?

 # قالوا أولم ننهك عن العالمين 15.70

 15:71 et dixit: Ecce, filiae meae; eas capere (matrimonium), si facerem.

 # قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين 15.71

 %

 | @ Terribilis illa poena, quae facta est super nomen in XV Lot: 72-77

 15:72 Vivit anima tua (Propheta Muhammad) et ipsum (Lot gens) Erraverunt caeci in dazzlement eorum.

 # لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون 15.72

 15:73 Laudate, diris a Sole cepit eas.

 # فأخذتهم الصيحة مشرقين 15.73

 15:74 Et posuit (urbem) et pluit lapidibus fictilis eos concitant.

 # فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل 15.74

 15:75 quoniam in iis, qui sunt indicia.

 # إن في ذلك لآيات للمتوسمين 15.75

 15:76 sed in via est, quae nunc manet.

 # وإنها لبسبيل مقيم 15.76

 15:77 quoniam in signum esse credentes.

 # إن في ذلك لآية للمؤمنين 15.77

 %

 | @ Ubi agitur de saltu, et habitatores Al Hijr XV: 78-84

 15:78 habitent in altum cornu erant iniuriam facientes.

 # وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين 15.78

 15:79 In quibus etiam nos vindicabat, et tam clara sunt viae.

 # فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين 15.79

 15:80 Et misit nuncios ad habitatores Al Hijr quoque negaverunt.

 # ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين 15.80

 15:81 Et eduxit eos signa, sed averterunt.

 # وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين 15.81

 Concidit et de montibus in tabernacula sua 15:82 perduxit.

 # وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين 15.82

 15:83 Sed et iniecerunt in eis manus et honor in the morning,

 # فأخذتهم الصيحة مصبحين 15.83

 15:84 et non dimicavit cum eis, quod meruerat.

 15,84 فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون #

 %

 | @ Allah XV solum Creatorem caeli et terrae: 85-88

 Donec non enim in caelum et terram 15:85 et nisi quae inter se in veritate. Certa hora est: venite ergo, et dimitte illis gratiosa.

 15,85 # وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل

 15:86 Dominus creans te, cognitor.

 # إن ربك هو الخلاق العليم 15.86

 15:87 Non enim dedi vobis illam septem dual (versus Fatihah Al) Sanctum, et audivit illum magnus Reading (Alcorano).

 # ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم 15.87

 15:88 Non oculos tuos ad eos, uti hactenus paria, nec de eis doleat, et cornu in humili credentium.

 15.88 # لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين

 %

 | @ Propheta Muhammad est missus, ut genus humanum warner XV: 89-99

 15:89 et dicunt, `(Propheta Muhammad) warner sum in campum.

 # وقل إني أنا النذير المبين 15.89

 15:90 Et nos in eam, et projecit partitioners,

 # 15.90 كما أنزلنا على المقتسمين

 15:91 qui confregi Alcoranum in partes,

 # 15.91 الذين جعلوا القرآن عضين

 15:92 Dómine, ut per nos omnibus interrogabo

 # فوربك لنسألنهم أجمعين 15.92

 15:93 quod et fecerunt.

 # عما كانوا يعملون 15.93

 15:94 et clama, et avertere ab infidelibus, quae praecepta sunt.

 # فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين 15.94

 15:95 sufficiat vobis eos, qui in nos illudere,

 # إنا كفيناك المستهزئين 15.95

 15:96 habes, et illi, qui deos quidem quam primum.

 # الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعملون 15.96

 15:97 Vere enim: Scimus quia angusta est tibi pectora ferunt.

 # ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون 15.97

 Exaltate Dominum 15:98 et cum uno eorum, qui laudem in conculcationem.

 # فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين 15.98

 Adorate Dominum 15:99 donec certitudine (mortis), ad te venit.

 # واعبد ربك حتى يأتيك اليقين 15.99

 %

 |AN Nahl XVI, apes - An-Nahl

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 XVI, quod est super omne Allah socia $ 1-3

 XVI: I Allah imperium veniunt; istud non quaerunt. Quod est supra se exaltavit commisceri.

 # أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون 16.1

 XVI: angeli mittit Spiritum II (Gabriel) cultorum suorum per mandatum ad quem eligit (ait) ne cadatis, non sit alius deus praeter me, et timuerunt me.

 16.2 # ينزل الملآئكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون

 XVI: III vero caelos et terram creavit. Quam id quod ille dicat sociaret (ei)!

 # خلق السماوات والأرض بالحق تعالى عما يشركون 16.3

 %

 | The @ benedictionibus, et misericordia, Allah XVI: 4-18

 XVI: IV gutta sperma ex hominibus creat, et est manifestum adversarium.

 # خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين 16.4

 XVI: V pecudes creavit te. In eos, et alios usus habere caloris ex illis vos manducare.

 # والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون 16.5

 XVI: VI cum ea in domo et sit vobis et cum decore eas ad pastum reducite.

 # ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون 16.6

 XVI: VII ad onera portare et ad terram in qua non aliter, nisi ad se laboribus. Dominus tuus Clemens benevolentissima.

 16.7 # وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم

 XVI: VIII (quia fecit) equos, mulos, et asinos equitare et in quo decus et cognoscetis quod non creat.

 # والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون 16.8

 XVI: Allah est ostendere viam IX. Quidam recedet ab ea, sed voluit, quod omnes secuti.

 # وعلى الله قصد السبيل ومنها جآئر ولو شاء لهداكم أجمعين 16.9

 16:10 Et ipse misit aquas caelestes, quae praebet, quas tu bibe, et pascantur germinantium.

 16.10 # هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون

 16:11 et inde profert germen suum et oliveta, et vineas, et palmas, et omnes fructus. Nempe hoc est signum putant gentem.

 16.11 # ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون

 Subiecit vobis 16:12 noctem dies, sol et luna. Stellae imperio subiiciuntur. Vere quia non est qui intelligat, signum nationibus.

 16.12 # وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

 16:13 Et quod multiplicetur, colores varios in terra; certe, quod est signum in nationibus, qui memini.

 16.13 # وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون

 16:14 Ille autem, qui subjecit eam in mare, ut afferret inde comedes ea ornamenta, quae geris molles carne. Vides ut per id, quod petis, naves arare et gratias largitate.

 16.14 # وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

 16:15 ne ponat in terra firma contremuerunt montes vobiscum et in fluminibus factos, vias, ut in eo diriguntur.

 16.15 # وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون

 16:16 et tibi speculam; et illi sunt in vero per stellam.

 # 16.16 وعلامات وبالنجم هم يهتدون

 16:17 Numquid non sicut generantis creare? Numquid non auditis?

 # أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون 16.17

 16:18 si numeres Allah beneficia non posse sibi. Immo, benevolentissima Allah inueniet.

 # وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم 16.18

 %

 | @ Allah creans est Deus tuus, Deus unus est: XVI: 19-25

 Ut abscondaris 16:19 et omne quod Allah universas revelabit.

 # والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 16.19

 16:20 sed quos invocamus quam Allah, creata sint, non possit aliquid creare.

 # والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون 16.20

 16:21 et mortuus est, et non vivunt; et resurgent, dum non sciunt (vita).

 # أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون 16.21

 16:22 Deus tuus, Deus unus est. Et in corde suo qui non credunt vitam aeternam, et in altum se extollere.

 16.22 # إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون

 16:23 Allah scit quod non est dubium, quod manifesta fieret, et se recondunt. Superbus non diligit.

 16.23 # لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين

 16:24 et si quid, quod ostendit Dominus? dicunt Tales antiquo fairytales!

 # وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين 16.24

 16:25 in die resurrectionis portabunt omnino peccata, et de eis qui nesciunt erraverunt. Quod malum est peccatum.

 16.25 # ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون

 16:26 Qui autem præcesserat ante eos, et salvatus est. Et facta est super aedificiorum fundamenta Allah et tectum et cecidit desuper. Et nesciebam unde poenam iusserat.

 16.26 # قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون

 16:27 et erit in die resurrectionis detrudi. Et dicet: Ubi sunt socii mei, propter te obstitisse? Et datum est illis quibus scientia dicet trucidamur infideles hodie et malum,

 16.27 # ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركآئي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين

 16:28 Adhuc illis sese quos capiunt. Et vicit eos, dicens: Non sum operata malum! Nihil profecto Allah scit quod facere.

 16.28 # الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون

 Intrate portas 16:29 gehennam (inferos) in perpetuum. Malum hospitium superborum.

 # فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين 16.29

 %

 | @ Merces credentium XVI, 30-32

 16:30 cautus dicitur: Quid dominus revelatum est? Et dicet bene pax Qui enim in hoc mundo non est bonum; optimum quidem est habitaculum hospitium cautus vitae aeternae.

 16.30 # وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين

 16:31 et in hortis Eden quibus flumina, et omnes qui volunt. Et Allah cautos reddidit,

 16.31 # جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشآؤون كذلك يجزي الله المتقين

 Pulchra sunt cum angelis, quos 16:32 dicentes: "Pax vobis. Quid tu facis intra paradisum.

 16.32 # الذين تتوفاهم الملآئكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون

 %

 | Qui spernit @ mentiuntur Allah verbum et illudant XVI: 33-40

 16:33 Numquid vultus tui aut ordo angelorum descendere futura Ante illos sicut illi qui tales. Allah fecit iniuriam, sed sibi ipsi injuriam passus,

 16.33 # هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 16:34 et fecit quod malum est circumdederunt eos et circumdabant se derisum.

 # فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون 16.34

 16:35 idololatrae dicere 'Non Allah voluit nos et patres nostri non aliud quam ipsum coluisset, nec sine prohibuimus eum, ut illis se talem. Sed tamen, quod angeli non se clara est salus?

 16.35 # وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين

 16:36 misitque ad omnem gentem habemus, dicens: ne idolis adorate Allah. Inter quos quidam Allah duci, et errorem aliquem iuste disponit. Eo fine, ut videamus quod in terra, qui summam (prophetasque Johannem);

 16.36 # ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

 16:37 si ita cupidus semper eos, qui fallere ducere Allah (aliis). Erunt qui adiuvaret.

 16.37 # إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين

 16:38 et per quod vivit in aeternum, quia Allah suscitat mortuos:. Non sane promissio alligat Allah, quamvis plerique ignorant.

 16.38 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 16:39 haec faciat, ut patet in illis qui multum, et qui credunt, ut scirent, quod quidem mendacium.

 16.39 # ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين

 %

 | @ Decretum Allah 16:40

 16:40 Statuimus autem rei tantum, erit: et fit.

 # إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون 16.40

 %

 | @ XVI Allah qui sperant in patiente: 41-42

 16:41 Qui postquam migravit ad causam laesam Allah, manebimus in ea, bonum (o) in hoc saeculo, sed maior est praemium vitae aeternae, si scires,

 16.41 # والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون

 16:42 tales patiens et sperabunt in Domino.

 # الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون 16.42

 16:43 Nos autem non misit te ante (Propheta Muhammad) Sed cui revelatum memoriam populo peterent, si nescis.

 16.43 # وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

 16:44 (Et misit) certis et Psalmis. Memoria autem vobis misimus ad vos ut ostenderet, quid de illis demissus, ut referunt.

 16.44 # بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

 %

 | Qui mala non timet @ XVI: 45-47

 16:45 Non enim qui operantur iniquitatem, non Allah securum terra deglutiat eos adoriri non vel quod nescio unde sint?

 16.45 # أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون

 16:46 Vel mihi euntes et revertentes, et non rapiet eas quisquam eorum, et non frustrabitur eum posse?

 # أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين 16.46

 16:47 Aut, quod non capere, et paulatim et consumat illos? Etenim Dóminus Clemens benevolentissima.

 # أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم 16.47

 %

 | @ Omne creatum Allah prosternit XVI, 48-50

 16:48 Non vident quam Allah omnia creata habet umbram suam dexteram et sinistram suam, prosternens se quam Allah in omni humilitate?

 16.48 # أو لم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون

 16:49 Omne quod omnia quae in caelis et in terra creatura, et non Allah adorant angeli superbia

 16.49 # ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دآبة والملآئكة وهم لا يستكبرون

 16:50 et timent, perficiunt quod imperatum est a Domino.

 * # يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون 16.50

 %

 | @ Rebus admonet non commisceri aliquo cum Allah ipsum XVI: 51-22

 Allah dicit 16:51 Noli accipere deos. Ille non est nisi unus Deus; sic me metueret.

 16.51 # وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون

 16:52 omnia quae in caelis et quae in terra ejus. Religio est in aeternum. Sed si quis tu ut timeres ab Allah?

 16.52 # وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون

 %

 | @ Ingratitudo infidelis XVI: 53-62

 16:53 Quidquid est de Allah habere misericordiam. Cum ei gemis affliguntur.

 16.53 # وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون

 16:54 cum ergo quidam ex vobis suscitabit Dominus afflictionem tuam tantum removet Dominum sociis suis

 # ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون 16.54

 Nos enim, ut ingrata 16:55 dedit. Itaque consolamini vos iam sciam.

 # ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 16.55

 16:56 et separaverunt ea quae modo diximus, quod in partem nesciebant. Per Allah dubium tua et falsis!

 16.56 # ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون

 16:57 adscribunt Allah filias turbati illi? Sed quid cupiant ipsi habent!

 # ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون 16.57

 16:58 Cum femina ortum est Evangelium alicui eorum, et facies ejus intus premit obtenebratur.

 # وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم 16.58

 16:59 propter malitiam populi abscondit se a evangelii, (conferens) an custodiam eius confundetur, et conculcabit eam usque ad pulverem. Quod malum sit eorum iudicium!

 16.59 # يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون

 16:60 qui non credunt vitam aeternam, et malum illorum similitudinem et in summa est similitudo Allah. Ipse est fortis, prudens.

 16.60 # للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم

 16:61 si Allah puniri pro peccatis populi, quae moventur in terra, et non relinquent in te. Et reprieves eos ad certum terminum; cum tempus adest, neque unum nec per moram istud.

 16.61 # ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دآبة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

 16:62 adscribunt Allah, quod ipse uel odit. Et extenderunt linguam suam loqui mendacium (quod dicunt) eruntque pulcherrima merces. Sine dubio, et ignis eorum non erit hoc properavit.

 16.62 # ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون

 %

 | The @ nequitia satanam 16:63

 16:63 Etenim Allah nuntios misimus ad vos (Propheta Muhammad) aliis gentibus. Illis autem satanas in adinventionibus suis ut hodie videtur pulchra est custos, summoque supplicio dignus est.

 16.63 # تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم

 %

 | In Koran @ missus ad clarificat, et quod ductu et misericordiam 16:64

 16:64 Quia non revelavit tibi (Propheta Muhammad) declarare nisi ut eos, qui in libro quo differunt, et misericordia, et super gentes, et ducibus, qui credunt.

 16.64 # وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

 %

 | @ Signa, et misericordia, Allah XVI: 65-70

 16:65 quod Allah refecit mittit aquam terrae secundum caelum mortem. Nempe hoc est signum, qui audiunt.

 16.65 # والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون

 16:66 Etenim, narrabo tibi est iumentis. Vobis ventribus calicibus quod inter sordes (viscera) et sanguine lac dulcissimum erit potio bibentibus.

 16.66 # وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سآئغا للشاربين

 16:67 Et palmae fructus vitis, et salubris est vestris alimenta inebriare. Nempe hoc est intellegens gens signum.

 16.67 # ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون

 16:68 Dominus revelavit tibi dicam: aedificate domos, in montibus, in arboribus, et aedificent.

 16.68 # وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون

 16:69 omne comedite fructum, facile vias sequuntur Dominum. Exit ab alvo potus (mel) sanati quam discolor populo. Nempe hoc est signum nationibus considerant.

 16.69 # ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون

 16:70 Allah creavit te, et det tibi mori. Sed sunt quidam ex vobis, qui, ut sciat, et ad infimam retineri statum, ignorante. Allah est sciens et potens.

 16.70 # والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير

 %

 | @ Denegant Allah beneficia et avaritiam XVI: 71-74

 16:71 In dicite Allah quidam ex vobis, maluit praeferre aliis. Sed cibum qui non dant esse praepositum habent, ut ad dexteram, quibus aequales in ea. Quid haec frustra gratiam Allah credunt?

 16.71 # والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برآدي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون

 16:72 dedit vobis Allah uxores vestras, et gloriam dedit tibi: et uxores tuæ, et filii et dedit tibi bona. Quid frustra credunt; gratiam Allah credunt isti?

 16.72 # والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون

 16:73 colunt, quam Allah, quod non potest ab illis in caelo et in terra, aut aliquid, et nihil!

 16.73 # ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون

 16:74 quod si percutimus in parabolis Allah; Allah scit, sed non!

 # فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون 16.74

 %

 | @ Domino servus Parabola XVI, 75-76

 16:75 percussit autem similitudinem Allah. Amet servus dominum suum, qui non in aliquo, et ad quem finem praescriptum a nobis hactenus obtentum, quod clam et palam sunt numquid Allah benedictus! Sed plerique nesciunt!

 16.75 # ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون

 16:76 Et Allah percutit in parabolam accepit. Duo homines, unus est mutus et impotens, ubi onus mittit ad dominum redit cum bonum. Cum dicitur, Filius aequalis est qui sequitur iustitiam et recto itinere resistere iubet?

 16.76 # وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم

 %

 | @ 16:77 novissima hora durationis

 Alter est in caelis 16:77 et terra invisibilis. Novissima hora est: et sicut materia ictu oculi, vel etiam minus. Allah habet omnia.

 16.77 # ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير

 %

 | @ Signa, et misericordia, Allah XVI: 78-83

 16:78 vos de Allah matris utero, et tradidi vobis, auditu, et corda: et ut grati estote.

 16.78 # والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون

 16:79 Numquid non sicut in subiecto visus aer avibus caelorum Nihil habet praeter Allah. Nempe hoc pro eis qui credituri sunt signa.

 16.79 # ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

 Alter, qui tibi 16:80 Et requiem in domibus et tabernaculis pellibus boum in die peregrinationis ita leves, et in die subsidere; dum ex lana, fur, et capilli (dedit tibi) et frui paulisper praebuisset.

 16.80 # والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين

 16:81 Ab res, quam dedit tibi in velamen Allah umbra tibi fecit David in montibus. Vestes dedit tibi a calore defendunt, ut eruat te, et vestimenta vestra a violentia. Quod tale est, ut te ab omnibus bonis suis perficit, ut tesubmittere.

 16.81 # والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 16:82

 16:82 Si autem aversi fueritis, (Propheta Muhammad) admoneo dare munus est.

 # فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين 16.82

 16:83 Quam ob rem omnes gratiam habent Allah, tunc non credunt; Plurimi autem ex eis, sunt infideles.

 # يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون 16.83

 %

 | @ Infideles ad restitutionem non licebit XVI die iudicii: 84-85

 16:84 In die suscitabit nos testis in omni gente, et non dabitur licentia perfidis, et non restituet liceret.

 16.84 # ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون

 16:85 Et cum poena eorum iniuriam facientes, numquam illustrari, nec umquam in respectu.

 16.85 # وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون

 %

 | @ XVI rejectio a sociis infidelium: 86-89

 Cum sociis eorum 16:86 et idolis servientes, et dicet: Dominus noster, quam diximus, quibus sunt et nostros. Rejiciet eos qui dicebant: Nonne tu es vere mendacium.

 16.86 # وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركآؤنا الذين كنا ندعو من دونك فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون

 16:87 In die illa erunt subire Allah, et derelinquam eum, videndum est quid.

 # وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 16.87

 16:88 Semita alias sera et Allah qui non credunt, quia nos in poena puniatur addet corruptor.

 16.88 # الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون

 16:89 Et in illa die suscitabit nos ab omni gente sua testimonium contra eos, et inducam vos in nobis (Propheta Muhammad) in testimonium illis. Omnia autem liber patet ad vos misimus, ut duce, et misericordiam, et eos, qui evangelizaverunt submitto.

 16.89 # ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

 %

 | @ Allah iubet nos iustus 16:90

 Alter imperat 16:90 iustitia et bona opera, et det sanguine coniunctis. Vetat impudicitiæ, oculus malus, et ignobilitatem, appareret. Monet, ut se custodiat te.

 16.90 # إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

 %

 | @ Jurare in nomine Allah XVI: 91-96

 16:91 imple Allah testamentum, cum iure iurando ne irritum facias foedus confirmatum post (in nomine iurando) Perspicuum tibi tua ut Allah. Allah scientia tua.

 16,91 # وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون

 16:92 nolite rumpere fila, sicut mulier post fila firma fibras, jurabisque in mutua tantummodo dolo plures alterius gentis unus. Allah tentat vos secum. Die Resurrectionis, in qua omnia et discordes ad declarare.

 16.92 # ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون

 16:93 Si Allah voluit te gentem fecisset. Et cuicumque voluerit, sed seducit sis dux quem vult. Interrogentur et quae feceritis.

 16.93 # ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون

 16:94 nolite decipere se iurare, ne labatur pes firmitatis post ne gustaret mala, et a via aliis arcente Allah fortis ne poena manet.

 16.94 # ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم

 16:95 Ne levi pretio vende Allah foederis. Sed si quid habes melius novit.

 16.95 # ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون

 16:96 habes quod transit, sed quod manet cum Allah. Nos melius patiente secundum opera sua reddet,

 16,96 # ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

 %

 | Redditur pro benefactis @ 16:97 et fideles

 16:97 Quicumque enim facit justitiam, sive viri sive mulieres credentes sumus mercedem suam reddet illis secundum opera eorum optimus.

 16.97 # من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

 %

 | @ XVI confortamini in Allah a satana: 98-100

 16:98 Cum recitare Alcoranum lapidatus confugiant Allah a satana,

 # فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 16.98

 16:99 non habet potestatem super fideles qui sperant in Domino.

 # إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون 16.99

 XVI: qui potestatem habet C diriguntur, et socii eius qui tribuere (Allah).

 # إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون 16,100

 %

 | @ Allah est de Spiritu Sancto ex Alcorano Propheta Muhammad XVI: 101-105

 XVI: Nobiscum CI novit mutare quod Allah est versus misso pro se et dixerunt: Tu (Propheta Muhammad) sed quasi sexta. Sed plerique ignorant.

 16,101 # وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون

 XVI: CII dicite Spiritus Sanctus (Gabriel) confirmare attulerunt credentibus a Domino in veritate, et dirigens, et eos, qui evangelizaverunt dedere.

 16,102 # قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين

 XVI: Scimus enim quod CIII dicunt docet mortale. Ad quem lingua Arabica innuere non est; et hoc patet a lingua Arabica.

 16,103 # ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين

 XVI: Qui credunt CIV versus, Allah ducem illis, non enim in afflictione poenam.

 16,104 # إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم

 XVI: None CV operantium mendacium, nisi qui credunt in Allah his versibus, qui sunt mendaces.

 16,105 # إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون

 %

 | @ Muslimus credit post XVI: 106-110

 XVI: Omnis qui credit in CVI Allah post fidem, nisi qui permanet in doctrina, ea est necessarius, cum corde non crederent, nisi qui aperit pectora, quia futurum est, nam talis manet fortis et ira Allah poena.

 16,106 # من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم

 XVI: CVII vitam diligens hoc quod est vita aeterna. Allah infideles non ducit.

 16,107 # ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين

 XVI: his qui corde sunt CVIII, auditus per quod signati; sunt aut neglegentem opprimes.

 16,108 # أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون

 XVI: CIX in vitam aeternam, et certe ipsi victi.

 لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون # 16,109

 XVI: deinde indeed Dominus CX - to, qui migravit post persecutionem passi, et iurgati sunt, et patiens, numquid dicit tibi post haec inueniet, benevolentissima.

 16,110 # ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

 %

 | @ Non erit in die iudicii XVI iniuria: CXI

 XVI: CXI De anima cum dies venerit, cum se causam quae fecit omnem animam suam et non restituet damnum intulerat.

 16,111 # يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون

 %

 | @ Ingratitude ad Allah XVI: 112-114

 XVI: percutit CXII Allah parabolam de villa quae salva et tranquilla. Solueretur venit in abundantia undique; sed (villam) pro beneficiis ingratus est Allah. Ergo, quid hostes agerent, Allah et famem ac metum vestimentum sapit.

 16,112 # وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

 XVI: CXIII nuntius missus a suis, sed frustrabitur eum. Dum ergo essent in poena iniuriantes timuerunt.

 # ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون 16,113

 XVI: CXIV legitimi et comedite bonum, et gratiam, qua pro meritis Allah modo et si Allah colere.

 16,114 # فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون

 %

 | Quod cibus Sarraceni @ XVI: 115-117

 XVI: Qui solus haec CXV (Allah) prohibuit te, quae iam mortuo, sanguinem, carnem suillam, et quod oblatum est, quam Allah. Sed hi, qui comederit ex eo quippiam cogatur, nec cupiditas nec velit transgredi, inueniet Allah, misericors.

 16,115 # إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم

 XVI: mendacium et lingua vestra iniquitatem non quid et qualis CXVI Hoc est judicium, et quod non licet, ut Allah operantium mendacium. Nam operantium mendacium, et non ædificavit Allah.

 16,116 # ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

 XVI: CXVII Restrictu (est) jucundi, ex qua incipit cum dolore in eis manet punitio.

 # متاع قليل ولهم عذاب أليم 16,117

 %

 | @ XVI De cibo Iudaeorum: CXVIII

 XVI: quid prohibet Iudaeos iam enim CXVIII enarravi. Sed neque iniuriam, sed sibi nocuit.

 16.118 # وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | @ Misericordia, et propitiatio, Allah XVI: CXIX

 XVI: Certe CXIX, et Dominus, qui per ignorantiam malum pœnitentiam habuistis postea, et certe corrigantur Dimissis deinde Dominus, misericors.

 16,119 # ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

 %

 | Qui pure fidei XVI @ esset: 120-123

 XVI: CXX esset (c) ex quo gentes esse obediens Allah purae fidei et non in idololatris,

 16,120 # إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين

 XVI: CXXI ​​grati semper pro beneficiis eius. Et (Allah) Qui cum duxisset eum, et elegit eum recta.

 # شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم 16,121

 XVI: bonum est ei dedimus CXXII in hoc mundo, in vitam aeternam, iusti autem in medio.

 # وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين 16,122

 XVI: CXXIII ergo revelavit tibi Symbolum post Abraham, et pura fide, nec in idolis.

 16,123 # ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

 %

 | The Latin @ Sabbath XVI: CXXIV

 XVI: Sabbatum CXXIV solum eis qui ordinatus est. Die Resurrectionis differentia inter hos Dominus iudicabit.

 16,124 # إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ XVI optime invitant ad sapientiam Islam: CXXV

 XVI: CXXV Path of the Call to your simila, cum sapientia et correptione Domini. Argue in melius figuraret. Qui probe novit Dominus tuus Epistola sua erraverunt non est qui beatificantur, probe.

 16,125 # ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

 %

 | Patientia @ optimum XVI: 126-128

 XVI: si enim percusseris CXXVI, sit proportionatum poenae poenas acceperit. Quod si patiens est patiens.

 16,126 # وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين

 XVI: CXXVII: Patiens esto; et patientiam tuam, et auxilio est Allah. Neque vadas ad eos (infidelibus), neque propter exquisitio contristari.

 16,127 # واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون

 XVI: Videte, et CXXVIII Allah habet cum illis qui non bonum.

 # إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 16,128

 %

 |AL Israà «Nox Iter XVII - Al-'Isra '

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah Muhammad Prophet aliquanta of $ His indiciis, ut in Mecca, sua manu portentosa noctis spatium itineris inter XVII et Jerusalem: I

 XVII: qui exaltatus portabat cultor I (Propheta Muhammad) nocte iter, quod ex sacris benediximus Mosque circum ad extremos Mosque ut quaedam signa ostendere possemus. Auditoris est, videntem.

 17.1 # سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير

 %

 | XVII @ filiorum Israel Nimia corruptio: 2-8

 XVII: Et dedit Moysi libri II ducem fecit filios Israelis. (Dictum :) Accipe litteras tutorem non aliud est, quam me.

 17.2 # وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا

 XVII: III (es) Et tulerunt filii quos (in area) Noe. Et vere grati cultor erat.

 # ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا 17.3

 XVII: pro filiis Israelis in IV libro decrevimus, et tu in terra deceptique feceritis bis, et ascendere altissimas.

 17.4 # وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا

 XVII: promissum V primum, cum nos ad te missus noster cultores de illa magna, et venerunt per mansiones, et facta est promissio.

 17.5 # فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا

 XVII: VI Tunc obtinere eos convertar ad vos dedimus, nos adiuvat, et divitiis, et filios, ut maiorem exercitum.

 17.6 # ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا

 XVII: VII (ut diximus), si bene feceritis, erit anima tua; Si autem malum feceris, sed similiter. Cumque illuxisset adimpleretur (misit nos ad te), et venire in ora contristant Mosque prius ingressi sunt, quae invenerunt interfecerunt.

 17.7 # إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا

 XVII: Allah forte misereatur VIII. Quod si regrederetur, Reddemus. Fecimus gehennam (inferos) infideles carcerem.

 17.8 # عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا

 %

 | XVII @ viam rectissimam ducem in Alcorano: 9-11

 XVII: IX Hoc ducit ad viam rectissimam Koran. Ea enim est grande credentium, evangelizantium bona,

 17.9 # إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا

 17:10 et qui non credunt in dolore vita aeterna supplicia: paravit enim illis sumus.

 # وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما 17.10

 17:11 Et homo, cum orat, rogat pro malo in bonum hominum semper est abrupta dementia.

 # ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا 17.11

 %

 | @ Allah signa XVII, 12-13

 17:12 Et constituit diem et noctem duo signa. Ergo signum est deleri signum diei ad noctem, ut quæratis Dominum et largitorem annorum numerum et rationem scias. Atque omnia clare distinguantur.

 17.12 # وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا

 %

 | @ Operis libro XVII in die iudicii: 13-14

 17:13 et omnis humani - facti sumus avis affixa super collum ejus; et in illo die resurrectionis, ut librum expansum dilata pariet.

 17.13 # وكل إنسان ألزمناه طآئره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

 17:14 'Lege librum tuum. Sufficit tibi hoc, tamquam supputator vestra.

 # اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا 17.14

 %

 | @ Omnis anima supportat onus alteri 17:15

 17:15 Qui ambulat in propriis tantum ducitur, qui non est nisi de eo recedit. No animam Invicem onera portabit. Nec nos miseritque angelum, donec vindictam.

 17.15 # من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

 %

 | Quid @ interitum et areas fieri pagi XVII: 16-18

 17:16 Cum castellum euertere volumus mandamus qui in otio, sed ea mala sunt, et contra Verbum, et quod non est penitus deleantur.

 17.16 # وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا

 17:17 quantas habeo generations Noah destructi sumus! Sciens Dominus tuus qui videt sufficiat cultorum suorum delictorum.

 17.17 # وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا

 17:18 qui enim vult vitam caducam et festinamus ad quos ei quod ipsi volunt. Et praeparavit se in gehennam (inferos) ubi ipse sibi assum, damnatur ac reicitur.

 17.18 # من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا

 %

 | @ Gratias fidelium consectetuer XVII 19-21

 17:19 Homo, cum sint a fide, is vult et conatur ad ea in vitam aeternam, ut par est, qui, ut omnes studium gratias.

 17.19 # ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا

 17:20 et auxilium nobis, munus tuum, Domine; et ideo non sequitur quod Dominus dederit.

 17.20 # كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا

 17:21 En quomodo quidam praetulisse aliis praefert. Sed vita aeterna est maior in maioribus ordinibus sunt.

 17.21 # انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا

 %

 @ Benignitate et misericordia CMIX parentum sunt, et maxime inter ordines Allah eget XVII: 22-30

 Nec est alius 17:22 habes: ne et tu sit condemnatus sum et derelicta.

 لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا # 17.22

 17:23 praecepit tibi Dominus Deus tuus, nisi ut colatis eum, et parentibus esse. Si in utraque vel alterutra parte ipsorum non senectus, non dicere, 'væ vobis ", et increpabit eum, et locutus est ad eos verba queat.

 17.23 # وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

 17:24 misericordia et humilitas ala inferior illis dicere, 'Domine, miserere, ut cum irent, parum mihi.

 17.24 # واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

 17:25 Dóminus scit quid est in corde tuo. Si bonum est ad ignoscendum paenitentibus.

 17.25 # ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا

 17:26 Da propinquum, non iure et egenum et pauperem viator perdere

 # وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا 17.26

 17:27 quia fratres sunt prodigi sunt; sui ingratus et satanas.

 # إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا 17.27

 17:28 Si autem aversione aversi fueritis vos ut quaererent misericordiam a Domino sperans adipisci eam, locutusque fueris ad eos verba lenia.

 17.28 # وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا

 17:29 et collum vestrum non abstineas manum vinctum (certationibus), nec aperiet; sic culpandus sit autem quod te extulerunt caput.

 17.29 # ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا

 17:30 Dominus tuus dat cui vult et cibaria eius, parce et abundantius habeant. Intellegit videt colentibus eum.

 17.30 # إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

 %

 | @ Abortus 17:31

 17:31 et filii vestri non occides quia vereatur. Non pascam vos et. Occidi eos fecit peccatum magnum.

 17.31 # ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطءا كبيرا

 %

 | @ Fornication 17:32

 17:32 non accedent ad fornicandum, quia luxuria est, et ita est.

 # ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا 17.32

 %

 | Mors @ 17:33

 17:33 cui mors animae non nisi iure prohibeantur Allah. Si iniuste interficitur, heredem dedimus potestatem. Sed ne modum excedant, occidendo, quoniam subveniri.

 17.33 # ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا

 %

 | @ Muslims sunt, ordinantur ad bene agendum pupilli 17:34

 17:34 Ne appropinques pupilli opes optime nisi donec ad maturitatem. Et nos provocans magnificasti. Certe dubium non est repromissionem.

 17.34 # ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا

 %

 | @ Pulchra negotiatione cum homo teneatur ad Muslims 17:35

 Mensura contra mensuram, cum mensurabis 17:35 Da, et perpenderit, et adhærebunt. Est melius meliores, in fine.

 17.35 # وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا

 %

 | @ Follow certo 17:36

 17:36 et nolite sequi nesciunt quid. In auditu, visu, et sic de omnibus interrogati corde.

 17.36 # ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا

 %

 | @ Pride abominatio Allah 17:37

 17:37 Non gradiuntur in terra. Etenim numquam diloricare terram, neque altitudinem montium consequatur.

 17.37 # ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا

 Odiosus est Dominus 17:38 hoc scelus.

 # كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها 17.38

 %

 | The price for @ societate Allah XVII: 39-42

 17:39 et revelata est Dominus ad vos de sapientia. Nec est alius habes: ne et tu tuum mittatur in gehennam (inferos) damnatur ac reicitur.

 17.39 # ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

 17:40 Quid enim? Filiis, et Dominus donavit vobis tuus unitam sibi a feminis inter angelos Nam neque ullus prodigium!

 17.40 # أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملآئكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما

 17:41 Quia in eo declarasse Alcoranum ut memor sed tantum odium auxit.

 # ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا 17.41

 17:42 et dices ad eum: Si fuerit diis alienis, ut aiunt, certe a Domino thronum petiere.

 17.42 # قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا

 %

 | @ Nihil est, sive in cælo, vel in terra, quod non auferetur Allah XVII: 43-44

 17:43 exaltacionibus sit Domini; Qui quidem ad Maximum (Allah) quae dicunt superexaltatum!

 # سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا 17.43

 17:44 Septem caelum et terram, et qui in ipsis auferetur. Nihil est, quod non auferetur cum laude, sed exaltationis non intelligis. Si non, ipse Clemens, inueniet.

 17.44 # تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا

 %

 | @ * Dona Propheta Muhammad Alcoranum, et incredulos ad responsionem XVII: 45-52

 17:45 Cum (Propheta Muhammad) recitet Alcoranum, inter nos et vos, et eorum, qui non credunt vitam æternam, an obviam obice.

 17.45 # وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا

 17:46 et gravitatem in auribus eorum: Simus velis, ne intellegant. Cum (Propheta Muhammad) soli Domino in Alcorano, referre, et terga fuga.

 17.46 # وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا

 17:47 Cumque audierit, optime novimus audiatur. Et congregati cum creverint iniquitates aiunt hominem, qui te solam fascinavit?

 17.47 # نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

 17:48 videte quod comparatur ad vos. Et certe ipsi non inveniam viam erraverunt.

 # انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا 17.48

 17:49 Quid igitur? 'Inquiunt. Cum autem (ut vertit) ossa fragmentis nobis nova resurget creatura?

 # وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا 17.49

 17:50 dices Domine tu lapides ferrum,

 # قل كونوا حجارة أو حديدا 17.50

 17:51 aut aliqua alia creatura, non tamen in hoc quoque maius portentum, animis vestris deficientes. Quod si dixeritis: "Quis nobis restituere? Dic tu, qui primo ortum. Et movebit caput suum, et, quando hæc erunt? Dices fortasse quia prope est

 17.51 ​​# أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رؤوسهم ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا

 17:52 in die illa, et vocavi te, et in laudem, et respondere ad breve te mansisse videtur (tempus).

 # يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا 17.52

 %

 | Verba adipe dicere @ XVII colentibus Allah dicit: 53-54

 17:53 dic adoratores Mei, ut verba adipe dicere, Satan inter eos discordiam; Manifestum est inimicus.

 17,53 # وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا

 17:54 Dóminus scit tuum et tu melius. Si velit, et miserebor vestri, et haec addat si vult. Quia non misit te (Propheta Muhammad) ad custodiam eorum.

 17.54 # ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم وما أرسلناك عليهم وكيلا

 %

 | @ Sunt prophetae 17:55 et cantores, Nathinæi

 17:55 Dóminus scit te omnes qui in caelo et in terra. Quosdam autem prophetas alios prae se malle, dedimus et Psalmorum Davidis.

 17.55 # وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داوود زبورا

 %

 | @ Allah solus habet potestatem auferre afflictionem XVII: 56-58

 17:56 Dic ad eos, quos vocetis asserere, praeter ipsum. Afflictionem illorum, nec potest auferri, nec traducere.

 17.56 # قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا

 17:57 qui invocant Dominum venire ad medium sunt quaerunt, ut propius inter se certant; spe et misericordia timentibus poenam. Nam de consilio Domini increpatione Dei tui.

 17.57 # أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا

 17:58 Non erit, aut castellum, nisi quod destruetur poena puniatur ante diem Resurrectionis austero. Quod in libro.

 17.58 # وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا

 %

 | @ Signis tantum, et tentationibus, XVII: 59-60

 17:59 Nihil obstitit quin ad illos significent, sed quia antiqui negaverunt. Ut Thamood, camelum intulimus visibilis est illa (signum), tamen compresserat. Misit signa non nisi ad terrorem.

 17.59 # وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا

 17:60 Et nos respondimus tibi (Propheta Muhammad) etenim sunt omnes populi tui. Sed non visionem ostensum est, et maledictus in arborem nisi ut iudicium de Alcorano, et nos terreret eos, sed eos magna cum contumelia crescit.

 17.60 # وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا

 %

 | @ Peccati superbia magna satanae, aperte inimicus XVII: 61-65

 17:61 Nos autem ad Angelos ante Adam adorabitis, et adoraverunt omnes praeter Iblis (jinn pater), qui ait: Si quem creavi, a adorant eum luto?

 17.61 # وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا

 17:62 quid vobis videtur? et dicebant: Nonne hic est, quem glorificat me, ne moreris, si me in die resurrectionis, et disperdam de semine paucos (per illa eu).

 17.62 # قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا

 %

 | The @ mercedis satan, et posteri eius XVII: 63-65

 17:63 "Recedite! ' inquit. Immo retributionem Gehenna, qui sequuntur praemia vobis grande praemium.

 # قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزآؤكم جزاء موفورا 17.63

 17:64 potes ex his qui voce surge. Et pugnabit adversus eos qui equestrem pede. Share cum liberis atque opibus, promitto. Sed satan pollicetur, praeter operationem erroris.

 17.64 # واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

 17:65 possidet supplices mei non erunt in te auctoritas. Custodes tui Domini est eorum sufficeret.

 # إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا 17.65

 %

 | @ Misericordia Allah et ingratitudinem hominum XVII: 66-67

 17:66 naves maris quia ego Dominus, qui agit requirunt, ut ponebatur. Benevolentissima quidem in te est.

 17.66 # ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما

 17:67 Cum autem infelicitas in mari et in omnibus praeter eos, quibus supplicant deserant; sed ad terram cum tradiderit tute aversum. Et haec quidem ingrati.

 17.67 # وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا

 %

 | @ Facultatem Allah XVII: 68-70

 Ut tu securus 17:68 (Allah) non faciam vos in litore, ut glutiam aut lapillis procella solvat super vos? Non tibi custos, et invenies.

 17.68 # أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا

 17:69 Aut non dimittam te, ut securus sit in secundo demergat tempestas immittamque in vos vos, quia infidelitas? Et invenies accusator (auxilium) tibi contra nos.

 17.69 # أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا

 17:70 et tulerunt filii Adam in nos honoraverunt, et mare, et aridam. Diximus supra, sibi tantum bonis et multum nostrae creationis praetulisset.

 17.70 # ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا

 %

 | @ Vobis ultima fama card XVII: 71-72

 17:71 In die cum omni populo suo dicimus testimonium libro qui est in dextera librum legerint, et non uno die, quantum fibra iniuria.

 17,71 # يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا

 17:72 Qui vero in hac vita, cæcus, et eris cæcus, porro in vitam aeternam a tramite aberrant.

 17.72 # ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا

 %

 | @ Misericordia Allah, Allah non est mutatio in via XVII: 73-77

 17:73 etenim quod nos prope a seductoribus revelavit tibi, ut alia extunderet contra nos, et assumpserim utique amicum

 17.73 # وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا

 17:74 et si nos non uero tibi parum esset erga se inclinantes;

 # ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا 17.74

 17:75 tunc dupla gustare volumus vobis vitam et mortem; habuisset, et contra nos qui te adjuvet.

 17.75 # إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا

 17:76 et eiciam vos de medio proxime vos ad terram, sed non tantum paulisper morati post te.

 17.76 # وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا

 17:77 Haec via illorum, quos misit ante faciem nostram. Nostrum et nulla in.

 17.77 # سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا

 %

 | XVII @ pretium momentum preces: 78-79

 17:78 Constitue obscuratio solis usque ad occasum, orans et Alcoranum commemoratione noctis aurora. Certe, cum luce prima ad Alcorano contestatur recital.

 17.78 # أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا

 17:79 Et factum est voluntarium noctis excubias tibi partem. Suscitabit te Dominus, si forte fortuna ad laudabile.

 17.79 # ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

 %

 | Magnum @ deprecationem 17:80

 17:80 et dices: Domine, da mihi sinceritatis et ostium egressus sinceritas tua, et da mihi potestatem victoris.

 17.80 # وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

 %

 | @ Allah 17:81 veritatem suam,

 17:81 dic ergo verum et falsum est evanuit. Immo, certe mendacii evanescunt.

 # وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا 17.81

 %

 | In Koran @ demittebatur et ut salubris a misericordia 17:82

 17:82 Nos autem demissa misericordia et sanitas in Alcorano, quod fidelibus, sed non auget iniuriam facientes, nisi damno.

 17.82 # وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا

 %

 | @ Ingratitude hominum XVII: 83-84

 Nos tamen, cum in homines donaverat 17:83 et se vertit ad latus. Accidit autem malum, ut desperet.

 17.83 # وإذآ أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يؤوسا

 17:84 et dices: Unusquisque in suo genere humanorum operum. Sed qui scit optimum Dominus direxit viam.

 17.84 # قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا

 %

 | @ 17:85 spiritus scientiae

 17:85 In dubium de spiritu tuo. Dicite domino meo iussu Spiritus. Nihil enim tibi est datum spatium nisi parum.

 17.85 # ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

 %

 | @ Misericordiam et gratiam Allah XVII: 86-87

 17:86 placuit nobis ut si enim indicavit tibi quod iam auferre non habeatur, ut custodiant te in nobis

 17.86 # ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا

 17:87 nisi de misericordia tua, Domine; Magna est enim vobis gratiam suam.

 # إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا 17.87

 %

 | The @ posse jinn et hominum unum aliquod Arabic Koran 17:88

 17:88 Dic ergo, si ad hominem, et sicut colliguntur hujus Alcoranum jinn, quales nunquam poteris, ne si invicem.

 17.88 # قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

 %

 | @ Et Koran est gubernator parabolas multas 17:89

 17:89 Etenim et nobis proponuntur humano generi in hoc omne genus Koran parabolam, et nisi id, incredulitates, omne vulgus.

 17,89 # ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا

 %

 | The @ rebellione to the Koraysh nuntio by Muhammad Prophet XVII: 90-96

 17:90 et dixistis: Liberati sumus, ut non credant in te fons a terra usque ad nos

 # وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا 17.90

 17:91 et usque in manibus habent paradisi flumina erumpunt vinearum copia aquae in causa;

 17.91 # أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا

 17:92 et donec faciat super nos caelum et comminuebat, sicut dixistis, vel coram angelis Allah pignus afferant;

 17,92 # أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملآئكة قبيلا

 17:93 et ​​usque ad ornanda domo habes aurum, ascendit in caelos; quousque non credent et induxisti nos in ascensu quam librum legere. Dic: turbati Domino meo? Ego sum Messenger, nisi ea a human?

 17.93 # أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا

 17:94 Nihil impeditur homo credat, sed, cum venit ad eos ductu (ut excusatione) Numquid a human as a Messenger Allah misit?

 17.94 # وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا

 17:95 dicite pax fuerat in terra ambulans angeli, et dixerunt eis sicut misi tabellarium angelus de caelo descendit.

 17.95 # قل لو كان في الأرض ملآئكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا

 17:96 et dicite eis ut sit testimonium inter me et te, satis est Allah. Ipse est, et consistit eius cultores.

 17.96 # قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

 %

 | @ The people of the people of Hell paradiso et XVII: 97-100

 17:97 Quos Allah ducibus recte dirigatur; sed erit tibi tutor quos seducere, praeter ipsum. In die resurrectionis omnium facies suas oportet convenire mutos clodos caecos, surdos. Gehennam (inferos) in quibus habebant fiduciam? Decrescit quoties nos augebitBlaze eis.

 17.97 # ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا

 17:98 Quia non crediderunt, quod merces eorum nostra erunt ibi, et dixit: cum fragmentis et conversi sunt ad ossa, si denuo excitaretur ut nova creatura realiter?

 17.98 # ذلك جزآؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا

 17:99 Numquid non quod Allah, qui creavit cælum et terram, et habet potestatem, ut creare? Non est dubium, quin eis constituit termino, sed infidelibus negare infidelitas.

 17.99 # أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا

 %

 | Auaritia @ hominum XVII: C

 XVII: C Dic mihi si possedit thesauros Domini Misericordia, sumptibus et metu vos prohibere malignos homines semper!

 17,100 # قل لو أنتم تملكون خزآئن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا

 %

 | The @ infidelitas Pharaonis XVII: 101-104

 XVII: Nos Moysi CI spécimen novem. Quaeritur quomodo ad eos filii Israhel. Dixitque ei pharao: "Moyses fascinati puto.

 17,101 # ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا

 XVII: CII Scitis, inquit, Domine cæli et terræ, ut non nisi cum certa documenta projecit illos. Ille, credo te conterat.

 17,102 # قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصآئر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا

 XVII: CIII Pharaonem ut illos de terra petita, sed etiam illi submersi, cum omnibus, qui erant cum eo.

 # فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا 17,103

 XVII: Et dixit ad filios Israelis, et postea CIV, ut manerent in terra. Cum autem vita aeterna promissa nobis omnes vos.

 17,104 # وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا

 %

 | @ Praecedentium Veri recitationem flere Alcoranum in humilitate, quia sciunt, cum audiunt verum est Allah XVII: 105-110

 XVII: Misimus etiam CV (Alcorano) cum veritate, et descendit cum veritate. Non misit te Dominus, et Evangelium, nisi warner gestat,

 # وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا 17,105

 XVII: CVI Alcoranum divisimus et hominibus ad te misimus recitare est successive per vices.

 # وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا 17,106

 XVII: CVII dicite Credite, vel non credunt. Quibus cum recitatur procidunt ante faciem eorum cognitio

 17,107 # قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا

 XVII: CVIII et "nostro turbati Domini nostri promissum est."

 # ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا 17,108

 XVII: CIX: Cadent super mentum eorum, et in fletu, et auget eam prout est humilitas.

 # 17,109 ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا *

 XVII: CX dicite Invoca Allah misericordem invocare; utri (Et) invocabitis, pulcherrimo nomina sunt ei. Ora nec voce nec tacite, sed magis quaerit media inter eos.

 17,110 # قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا

 %

 | @ Docet Allah exaltabo Ipsum suo exaltacionibus saepius - Dhikr XVII: CXI

 XVII: CXI dicentes benedictus filius Allah non fuerit; qui non in Dei Regnum et de humilitate aliquis custos. Et superexaltate eum in exaltacionibus saepius.

 17,111 # وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

 %

 | The Cave -alAL kahfi XVIII-Kahf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 XVIII Non est immoderata Alcorano $ 1-3

 XVIII: in Libro I laus eius, qui misit ad cultorem Allah (Propheta Muhammad) et non fecit quidquam immoderata,

 18.1 # الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

 XVIII: II indeclinabilem praestat. Ut a monent accusamus et dare credentibus evangelizandum bona, pulchra erit merces eorum

 18.2 # قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا

 XVIII: III et ea, vivet in aeternum.

 # 18.3 ماكثين فيه أبدا

 %

 | Qui dicunt @ monet in Alcorano, quod mente concepit filium mendacii dictum est Allah XVIII: 4-8

 XVIII: IV et (Alcorano) istos dicentes Allah tulit filium.

 # وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا 18.4

 XVIII: V Certe hoc nescierunt, ipsi et patres eorum, quod nefas est de ore eorum, et non loquaris, nisi mendacium.

 18.5 # ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

 XVIII: VI Sed forte hoc non credunt, si tu meis, et fragmenta eius devorabis dolore te persequetur.

 18.6 # فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا

 XVIII: universa, quae in terra positi sumus VII faucibus non, ut qui eorum optimi Conamur opus.

 18.7 # إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا

 XVIII: VIII sterilis debemus ad omnia quae sunt in pulverem redigat.

 # وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا 18.8

 %

 | Historia comitum @ monumentum spelunca saxum XVIII: 9-15

 XVIII: IX An putas comites in speluncam signa et prodigia lapide monumenti?

 # أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا 18.9

 18:10 iuvenes specus confugit, atque dixerunt: Domine, miserere mei, et nos, res nobis quidem rectissima.

 18.10 # إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا

 Ut audientes discant, et signata in 18:11 Cave multos annos,

 # فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا 18.11

 18:12 et post eum ut sciamus nos refecit melior ratio, quod magnitudine partium mora.

 # ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا 18.12

 %

 XVIII Quid populi relictis viris $ spelunca: 13-15

 18:13 Amen dico vobis: Non nova sua. Qui credidimus in Dominum sunt, et iuvenes, eaque aucta in ductu.

 18.13 # نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى

 18:14 Nos autem ipsorum animos, stabant, et dixerunt: Dominus est Deus caeli et terrae. Nos alium Deum nescimus praeter eum invocabo; (Nam si, videbat) unum locutus esset iniuria (credentibus).

 18.14 # وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا

 18:15 Haec nostra deos accepimus, quam Allah. Cur non potest quantum ad aliquid eorum Qui facit maius malum quam Allah et sponsae qui est super?

 18.15 # هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا

 %

 |The Sociis ut fugerem in Café XVIII: 16-18

 18:16 quod cum recessero ab eis et colunt, quam Allah, refugium in spelunca. Suam Allah leni misericordia vobis et quod vobis rem exitus.

 18.16 # وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا

 Videres 18:17 inclina ad orientem solem suum ius cavernae, et his qui a sinistris, ut ire statuit, dum in area mansit in spelunca. Erat inter signa Allah. Quem is ducit Allah recto ordine dirigitur; sed non invenit, quos seduceretutorem eum duces.

 18.17 # وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

 18:18 tu vigilantes putares, cum dormientibus. Ad dexteram enim et ad lævam penetrabis, venimus ad eos, et per manus eius extenta canem ad ostium. Si vidisti profecto fiet illis dereliquit fuga et terrore.

 18.18 # وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا

 %

 |Allah Revixit socii in Café XVIII: 19-20

 18:19 Quam ob rem, ut interrogarent eum, et revixit ut invicem. Usquequo tu moratur? Da illis secundum opera eorum. Nos hactenus uno die, vel pars eius, ac sacerdotem. Et dixerunt: Non nobis diu moratur novit Dominus tuus. Ad urbem et hoc argentum vestrum (coin) etet qui habet escas recenseat adducite annonam de auro purissimo. Sit civiles, sed tu sensum nemo.

 18.19 # وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكمبرزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا

 18:20 Si autem in conspectu tuo, et lapidabunt te interficiemus te restituat religione. Nunquam expedit.

 18.20 # إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا

 %

 |The Infidelibus sociis inruit in Café XVIII: 21-22

 18:21 Et factum est ita (quod infideles) offendant, ut scirent, quod non sit verum et promissione dubia Allah hora. At illi cogitabant secum rem suam, tum (infidelibus) dixit, Fac illis aedificii (reliquis). Et Dominus hoc novit,optime autem, qui. Sed eos, qui vicerunt re dixerunt eis: aedificabimus Mosque circum.

 18.21 # وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا

 18:22 Sed dicet aliquis, fuerunt tres quartus canis. Alii coniectura invisibilem, et dicet: Canis erant quinque et tum sextum. Et alii Septem; octava erat canis. Dic novit Dominus eos. Non sciunt nisi pauci numero. Hoc igitur facitenon externa, nisi disputationem litigant, et non de illis nullum.

 18.22 # سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهممنهم أحدا

 %

 | Allah in nomine Domini, dicens: Consilium @ InshaAllah velit Allah XVIII: 23-26

 18:23 ne dicas quid est 'cras faciam'

 # ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا 18.23

 18:24 nisi (addas), si Allah vult. ' Et recordaberis viarum tuarum, et oblitus es Domini, cum dicunt: Domine, si forte, me propius ad hanc rectitudinem.

 18.24 # إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا

 18:25 mansit in spelunca: et addiderunt, quod novem annis et amplius trecenta.

 # ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا 18.25

 18:26 dic manserunt fex nisi Allah. Est in caelum et terram invisibilem. Quam bene videt, audit et bene! Custos non alia, quam eum, qui neminem (ut partem) potestas eius.

 18.26 # قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا

 %

 | @ 18:27 Nemo potest mutare verba Allah

 Recita est in libro 18:27 Dominus apparebit vobis. Nemo potest mutare verba eius. Et praeter eum fuga.

 18.27 # واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا

 %

 | @ Patientia cum servis Allah 18:28

 18:28 qui patiens, in mane et vespere ad Dominum postulans ejus. Et ne avertas ab eis oculos tuos, volentes in hac vita bona, et curam nostri memoriam fecimus, cujus cor obedire; ut in suam libidinem et res habetfactus est nimis.

 18.28 # واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا

 %

 | The people of Hell @ 18:29

 18:29 et dices haec dicit Dominus de veritate. Dicat qui vult credere, et qui vult, credant. Iniuriam facientes ad nos parati ignis, quae circumdat et tabernaculum. Et clamabitis, conflatile, et aes, quam maxime calidum aqua aspergatur, quod calefaciata facie eorum, quale bibere, et quantum mali cubile!

 18.29 # وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا

 %

 | XVIII paradisi @ populus: 30-31

 18:30 et pro eis qui credituri merces et bona opera non deficiet omnis operatur.

 18.30 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا

 18:31 Qui vivet in hortis Eden, sub quo flumina. Et armillis aureis circumamicta ornari et sericis viridibus et segmenta in lectulis discumbentes ea; et quale est, quam admirabile est merces eorum pullulent de loco suo

 18.31 # أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا

 %

 | @ Duobus ortis parabola XVIII: 32-44

 18:32 et dices ad eos parabolam duos. Alii autem palmas in duas vineas inter circumdedit ager seminatus posuimus.

 18.32 # واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا

 18:33 dabat fructus suos et utrumque non deficiunt in hortis minor est fluvius et lique fecimus, eosque,

 18.33 # كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا

 18:34 iussitque sibi fructum. Sicut locutus est cum socio, ut loquenti meis abundantius opes mihi tuum, et secundum maiorem habent.

 18.34 # وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا

 18:35 cum autem nocuit ipse intravit in hortum suum, et dixit, "Non est hoc peribit!

 18.35 # ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا

 Veniet hora 18:36 Nec puto. Etiamsi Dominus rediit, quam non quidem meliorem locum.

 18.36 # وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا

 18:37 dixit socio suo, in conversatione, "Quid tu eum, qui credunt in te pulvis, ex-sperma, et cum in hominem formavit;

 18.37 # قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا

 18:38 Ipse est Allah, Domine, Domine, et ne commisceamini cum quis.

 # لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا 18.38

 Cur non introisset cum horto 18:39 dicentes: "Si Allah vult: non est enim potestas nisi a Allah." Et scias me minus habere quam te in filios, et divitiis,

 18.39 # ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا

 18:40 et dabit te Dominus in hortum meum, forte melius quam tua, et emitte fulmen e caelo, ut in ascensu diluculi erit pulvis,

 18.40 # فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا

 18:41 et mane fuerit faciet destillare aquam non erit in terra, ut ad eam pervenire.

 # أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا 18.41

 18:42 et omnes fructus ejus demolita, et potasti usque ad mane in manibus confectum doloris, quoniam iugis super ciderat, et dixit: Quis mihi tribuat, ut non fuisse Domini dixeritis:

 18.42 # وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا

 18:43 Non habuit exercitum in auxilium praeter Allah, et inermis

 18.43 # ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا

 18:44 in die illa. Solius Allah suprema, vero. Ad finem et optimum optimum praemium.

 # هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا 18.44

 %

 | XVIII @ parabola de sensu vitae praesentis: 45-46

 18:45 Da illis similitudinem de sensu vitae praesentis. Sicut de caelo, cum quo misimus aqua herba terrae miscere, et stipulam, et mane rapit. Allah omnipotens super omnia.

 18.45 # واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا

 18:46 et filii substantia decus praesentis vitae. Et bona, sed in his quae permanent, Dominus melius sit praemium virtutis.

 18.46 # المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا

 %

 | XVIII @ Events in die iudicii: 47-49

 18:47 Et ponam in die qua montibus videbitis et terrae motus in campo infesta; Sed cum eos, et non remanebit retro,

 18.47 # ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا

 18:48 et Dominus sit in potior (dicet eis) et creavit te, sicut et nos redire ad primum. Non, non magister volumus conventum sibi te

 18.48 # وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا

 18:49 Et erit in libro, et ea quae in illo timidum peccatores videbis. Et dicetur vae nobis quoniam vastati sumus Quid est hoc, nihil omittit quempiam censentur omnes! Et hoc quid est, et iniquitas non est Dominus tuus.

 18.49 # ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا

 %

 | @ Jinn et non angelus satanae est pater, et sunt ipse et semen eius inimicus patet XVIII: 50-51

 18:50 Nos autem ad Angelos adorabitis ante Adam, nisi Iblis adoraverunt omnes, qui erat jinn increduli ad sermonem Domini Dei sui. Vis tibi et filiis tutores accipere, nisi me cum manifestum inimicum tuum? Quam malus est,iniuriam facientes ad pro!

 18.50 # وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا

 18:51 nec eos in creatione caeli et terrae, testibus, neque in sua creatione. Ut illi qui nunquam seducendi mea sententia.

 18.51 # ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا

 %

 | @ Haec interrogatio in die iudicii: XVIII: 52-54

 18:52 Et dicet in die, quem ponebat esse invocate socii eorum. Habebunt, sed responsum non accipiam, quia nos hiatus ingens intercedit ponent.

 18.52 # ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا

 18:53 videte malos autem est id quod ignis Inferni, et corruent. Et non effugient.

 # ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا 18.53

 18:54 Et omne Alcoranum in hac parabolis proposuit; contentiosi hominis est rerum.

 18.54 # ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

 %

 | @ Ne homo credat quod nihil ignoscat Allah 18:55 et interrogantem

 18:55 et quaerentes aliquid impeditur homo credat remissionem ductu ad Dominum, eo quod seniores consequi expectantibus fortuna, vel quod futurum facie ad faciem.

 18.55 # وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا

 %

 | @ Missio Messengers 18:56

 Mittimus Evangeliza 18:56 et quem contestabor ut missi nostri. Sed infideles veritate disceptat credar ut falsa. Et monitis meis ludibrium versibus acceperunt.

 18.56 # وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا

 %

 | @ 18:57 non dirigetur: qui autem

 18:57 qui maior est, quam qui in malo, quando ibi recordatus est eius Dominus, et avertens se ab ejus, obliviscaturque eorum quæ misi ante faciem tuam Posuimus ne velis intelligere cor suum, et non est gravitas in auribus eorum. Ut tu appellas, etsi duce, etnon stabit.

 18.57 # ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا

 %

 | @ Forgiver est Allah, Mercy of the Owner 18:58

 18:58 inueniet, dominum misericordia. Nisi quid esset suae voluntatis, ut caperent eos reprehendimus meritus esset properans poenas sed habent unde se numquam exituros hora.

 18.58 # وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا

 18:59 Et eisdem villis! Et fecit malum facti sumus conventum deleverit eos de interitionibus eorum.

 # وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا 18.59

 %

 | @ Mosen et Prophetas, agitur de Al Khidr, viridis homo XVIII: 60-83

 18:60 et dixit ad Moysen (assistentes) iuvenis, donec non pertingit ad hoc dare si me obviam ire duo maria in multos annos.

 18.60 # وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا

 18:61 et ingressi sunt ad ubi duo occurrit, obliti sunt pisces maris qui descenderint pergere.

 18.61 # فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا

 18:62 Cumque abiisset: et dixit ad assistentes adulescentia Afferte, prandium nostrum; itineris confecti sunt.

 18.62 # فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا

 18:63 Et ait illis: Quid vobis videtur, cum pisces nititur oblitus petram. Sed non est satan: Oblivisci me fecit mentionem in mari pergere in inmensum.

 18.63 # قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا

 18:64 haec quaesita? inquit, et vestigia retro

 # قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا 18.64

 18:65 ad quos ille invenit unum de servis nostris dedissent nostras, quibus nos utimur, docuit.

 18.65 # فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما

 18:66 Ait Moyses: "sit qui doceat me, ut te sequor, iustitiae didicisti?

 18.66 # قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا

 18:67 Non me perferendas, et ait illis.

 # قال إنك لن تستطيع معي صبرا 18.67

 18:68 Quia non potes quod patienter toleret scientia comprehenditur?

 # وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا 18.68

 18:69 et (Moses), si Allah vult, invenies me patiens, non ut mandatum tuum.

 # قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا 18.69

 18:70 At ille dixit: qui sequitur me, non est aliquid, dum ego loquor ad te de me interrogas de ea.

 18.70 # قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا

 18:71 Et illi quidem ibant. In navi cum ipse eam aperuitque foramen. Quid enim te in foveam, et (Moses), vestibulum mergunt eius est? Horrendum fecistis.

 18.71 # فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا

 18:72 Numquid non dixi vobis, 'inquit,' mecum te non ferat?

 18,72 قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا #

 18:73 Et ait Moyses: Excidit mihi quidem non reprehendo quod non difficile mihi ut faciam, quod,

 # قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا 18.73

 18:74 atque ita discessum est. Deinde occurrit puer, et occidit eum. Et (Moses), dixit: Quid mihi et tibi est, et non interfecerunt pura (Qualia) fecisti mirabilia ad animam.

 18.74 # فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا

 18:75 Numquid non dixi tibi, inquit, ut me patienter ferre non posset?

 # قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا 18.75

 18:76 et (Moses) si autem et interrogavero, non iterum consors sim; Iam satis id causae credideram.

 18.76 # قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا

 18:77 Et exierunt de villa et tunc venit ad habitatores. Habitatoribus petierunt panem et non declinavit ut hospes eos. Ibi occumbere unde moenium socium invenerunt restituit. Et (Moses), 'Non tu velis, et testificabor tibi Deus potueritquod.

 18.77 # فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا

 18:78 Et dixit ad me hoc est in bivio est inter me et vos. Interpretationem dicam tibi, sed quod iam non sustineo.

 18.78 # قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا

 18:79 Ut navis, pertinebat ad pauperes operantes ad mare. Et erat post regem vitio verti in omnes qui ab Effera vis fieret.

 18.79 # أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا

 18:80 Sicut enim puer, eius parentes fideles, et timentes, ne in superbia sua infidelitate imponere.

 # وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا 18.80

 18:81 aliam concedo quod Dominus erat in nobis, commercia, in simplicitate cordis et in miserationibus melius.

 # فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما 18.81

 18:82 Et in murum, pertinebat ad duo pupillo pueri in civitatem. Inferius autem (sepulta) ea quae ad thesaurum. Deus pater vester esset iustus voluit ut cum ad virilem misericordia a Dominus thesaurum proferunt. Quid ego feci, factum nonimperasse. Interpretatio est, quod non possis ferre patienter.

 18.82 # وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليهصبرا

 %

 | @ Fabula-Thul Karnain XVIII: 83-101

 18:83 et dicet vobis de Thul-Karnain (aka Cyrus rex Persarum Cyrus: Magna). Dic, "quid tibi fabulam recitabo.

 # ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا 18.83

 Nos illum in terram 18:84 et dedit illi omnia quae vult.

 # إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا 18.84

 18:85 Et de mansione in mansionem a via

 # فأتبع سببا 18.85

 18:86 donec cum ad occasum solis positis lutosum invenit fontem invenit vicinis gentibus. 'Karnain Thul,' dixit, 'aut punit, aut eis benevolentiam debet.

 18.86 # حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا

 18:87 Et ait illis: Vir, super nos. Et visitabo contra eum, et revertatur ad Dominum, et dura et poena.

 18.87 # قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا

 18:88 Non enim bona opera, et qui credit in praemium, mercedem prophetae accipiet, et loqueris ad eum finem levi imperio.

 18.88 # وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا

 18:89 et ambulavit in via,

 # ثم أتبع سببا 18.89

 18:90 et pervenit usque ad ortum solis, ortus comperit velamen super gentem illam, cui nulla umbra sumus.

 18.90 # حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا

 18:91 Et qui cum eo sumus scientia comprehenditur.

 18,91 كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا #

 18:92 et ambulavit in via,

 # ثم أتبع سببا 18.92

 18:93 Et cum venisset ad unam partem inter eos claustra gens invenit sermo vix intelligunt.

 18.93 # حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا

 %

 Gog et Magog, sed limite clausa $ relaxaretur post sub finem saeculi XVIII: 94-99

 18:94 'Karnain Thul,' inquiunt, 'ecce, Gog, et Magog, qui corruperunt terram. Fac nobis et inter nos, et solvit tributum tibi.

 18.94 # قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا

 18:95 At ille dixit: Deus meus quod dedit mihi est igitur vis tota adiuva me et inter te, et inter eos impedimentum faciamus.

 18.95 # قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما

 18:96 Reduc me ingots ferreum. ' Inter duo saxa stravere postquam dixit, et canite. Et factum est quasi ignis, ait: "Affer mihi, ut aere fusi perfundere.

 18.96 # آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا

 18:97 et post haec (Gog et Magog) nec ascendet in ea, et perforabit eam: et non potuerunt.

 # فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا 18.97

 18:98 At ille dixit: Domine, misericordiam est. Dominus pollicitus est cum autem venerit ille pulvis faciam. Domine verum est promissio.

 18.98 # قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا

 18:99 In die illa erit super eos invicem surge, et venient qui perditi fuerant de Horn, et Nos unum congregare.

 18.99 # وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا

 XVIII: illo die offeret gehennam C (inferos) infidelibus,

 # وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا 18,100

 XVIII: CI contenebrati sunt oculi mei, quorum non possis audire, et memoria. "

 18,101 # الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا

 %

 | @ Quaerite ductu credere auctoritates XVIII: CII

 XVIII: CII infideles agunt, quod accipere possint, adoratores ducibus absque me? Quam paravimus gehennam (inferos) infideles esse hospitium.

 18,102 # أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا

 %

 | Ii qui bona pereunt @ XVIII: 103-106

 XVIII: Dic CIII, qui maxima ex vobis victos debemus factis?

 # قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا 18,103

 XVIII: CIV (sunt), quorum in hoc errare contendunt, cum, ut quae sunt bona opera faciunt.

 18,104 # الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

 XVIII: CV: Isti sunt qui credunt in Dominum, et versus eum dignum factis negant unquam deesse. Die Resurrectionis ponderis ad eos: Non dabis.

 18,105 # أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

 XVIII: CVI gehennam (Inferno) est merces eorum; et crediderunt quia illuserunt meum ibi, et c.

 # ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا 18,106

 %

 | Ii qui mala vincere @ XVIII: 107-108

 XVIII: Hospitium CVII et bona opera faciunt, qui credunt in hortis Paradisi

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا 18,107

 XVIII: ubi CVIII ut vivat in aeternum et non velit auferre.

 # خالدين فيها لا يبغون عنها حولا 18,108

 %

 | Magnitudo verba Allah @ XVIII: CIX

 XVIII: Dic CIX, si verba mea ad Dominum atramentum mare, mare ante verba certe mei defecerunt consumpti sunt, quia, si simile intulimus excolendum.

 18,109 # قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

 %

 | How to meet @ Allah XVIII: CX

 XVIII: CX dic ego mortalis homo similis vobis Deus revelavit mihi, quod unus Deus sit. Qui cum esset in Domino sperat bene agere, dominus et non commisceamini cum cultu quis.

 18,110 # قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا

 %

 |MARYAM XIX Maria -Maryam

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XIX: I KaafHaYa'aeenSaad.

 # كهيعص 19.1

 %

 | @ Nato fabula Ioannes propheta, et Zacharias XIX 2-15

 XIX: Dominus misericordiam suam memoriam II cultor et Zacchariam

 # ذكر رحمة ربك عبده زكريا 19.2

 XIX: et invocavit Dominum III in occulto

 # إذ نادى ربه نداء خفيا 19.3

 XIX: IV dicens: Domine mi, debilitati sunt ossa mea, et confletur in argento, et caput in aetate. Nunquam Domini fui benedicta tu in oratione.

 19.4 # قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا

 XIX: V vero metuo, mihi succedent fratres, uxorem sterilem. Nec abnuo me fac

 19.5 # وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا

 XIX: VI heredi heres quis erit domus Iacob, et fac ei, Dómine, pace.

 # يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا 19.6

 XIX: VII O Zacchariae filium evangelizo vobis damus, et vocabitur Iohannes (Yahya); Numquam nomen dedit. '

 19.7 # يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا

 XIX: VIII Quomodo filium habeo, Domine, inquit, cum uxor mea sterilis, et progressioris ætatis sum?

 19.8 # قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا

 XIX: IX Et ait illis: Sic erit; Dominus, inquit, "mihi Facile quidem ante saecula creata sum, et tu non aliquid tibi."

 19.9 # قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا

 19:10 (Zachariah) dixit, Domine, fac mecum signum. Qui respondit: Ego tibi signum, quia non est sine culpa trinoctium populo loquamur.

 19.10 # قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا

 19:11 et venit in patriam e Sanctuario, et extolle illos usque innuit (sui) et prima luce ad vesperam.

 19.11 # فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا

 19:12 (ut dictum est), o Ioannes, librum tenere, cum adhuc puer, Nobis judicium dedit illi

 # يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا 19.12

 19:13 et a nobis et viscera puritate, cautus;

 # وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا 19.13

 19:14 honorandi parentes, quod non erat, non arrogans aut non subditos.

 # وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا 19.14

 19:15 et factum est in die illo, pacem super dies moritur, et cum in eo die resurgere.

 # وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا 19.15

 %

 | @ Historia de Maria Virgine; conceptus est Iesus propheta XIX, 16-21

 19:16 Et in libro mentionem Maria, quomodo homines ad orientem, recessit ab eis, et illa tollens cito pallium,

 # واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا 19.16

 %

 XIX $ conceptus Iesus propheta: 17-21

 19:17 Et misit ei spiritum nostrum (Gabriel) instar homo perfectus.

 19.17 # فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا

 19:18 (Et vidit) inquit, misericors, in te speravi; Si enim timent.

 # قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا 19.18

 19:19 ego sum Dominus angelum, inquit, puer, et venimus ad te purissimum.

 # قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا 19.19

 19:20 Quomodo possum pariet filium, 'inquit,' non sum homo, et non tanget impudica?

 19.20 # قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا

 19:21 "sic" inquit "et dixit Dominus, ut sic, non est facilis in me. Et ad hominem, et faciam eum in exemplum et in nos misericordiam tuam a nobis. Hoc est Dominus."

 19.21 # قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا

 %

 | @ XIX partus Iesus propheta: 22-26

 19:22 Quæ (Maria) portavit, et reversus est in locum procul.

 # فحملته فانتبذت به مكانا قصيا 19.22

 19:23 Et cum venisset ad eam, et parturit truncus palmae, inquit, o utinam consumptus essem in oblivione et?

 19.23 # فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا

 19:24 vocavit ad inferius, non doloris, vide infra te parvus providit Dominus,

 # فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا 19.24

 19:25 stipite quatiunt nova palma matura dies in te et fluent.

 # وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا 19.25

 19:26 et comederunt, et biberunt, et exsulta in oculis vestris. Si occurrerit tibi homo dicat ei: "vovi misericordi et ne loquatur cum aliquo ieiunio hodie."

 19.26 # فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا

 %

 | @ Mary ostendit filio suo populo XIX: 27-33

 19:27 Et venerunt ad illam gentem, portans him; et ait: "O Maria commissa est prodigium.

 19.27 # فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا

 19:28 O soror Aaron, pater tuus malus non est, nec ulla deinde impudica matre.

 19.28 # يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا

 Indicavit itaque ei 19:29 (Jesus propheta). At illi dixerunt: "Quomodo potest infantem in cunis cum loquimur?

 # فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا 19.29

 %

 Puer Iesus loquitur $ familiam XIX: 30-33

 19:30 et (infantem) dixit, Ego sum cultor Allah. Me et posuit me sicut Prophetae libro Allah.

 # قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا 19.30

 Et ubi sum ego, et præcepit mihi ut essem beatus 19:31 et praecepit mihi et caritate, oratione, quamdiu ego vixero.

 19.31 # وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا

 19:32 (Posuit me) benignus parens; Non me superbi, causis minime prosperum.

 # وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا 19.32

 19:33 in me pacem in qua natus sum, et ad diem morior et cum die resurgere.

 # والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا 19.33

 19:34 Haec (Propheta) Jesus filius Mariae. Verba vero, de quibus dubito.

 # ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون 19.34

 %

 | The @ Nazarenorum: Pactum dicitur inter et christianos, XIX: 35-40

 19:35 Non est, inquit, ut Allah filius Turbati ad eum (Allah)! Ille cum re decernit dicit esse, et quod est.

 19.35 # ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 19:36 sed sit mihi Dominus, et Dominus quidem Allah colere. Inde est, in directum.

 # وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 19.36

 19:37 Sed incidit in partes inter se dissident, ex tunc sedem vae tremenda credentibus.

 19.37 # فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم

 19:38 Quam bene cum audierint et coram nobis in die! De malefactoribus in præsens tempus, in clara error.

 19.38 # أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين

 19:39 in die illa: Corripite Dolor temere non credunt, dum cum materia determinatur.

 19.39 # وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

 19:40 Nos autem hereditabunt terram et universa quae in ea sunt. Nobis autem, revertentur.

 # إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون 19.40

 %

 | @ XIX Historia generis Abraham et prophetae: 41-47

 19:41 In Verbo in Libro Abraham; Et propheta, et verax.

 # واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا 19.41

 19:42 et ait patri suo: Pater, quæ neque videre possunt, neque audire, quid cultus, nec quicquam tibi prodest?

 19.42 # إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا

 19:43 Pater, venit ad me, quod non scire vos, me sequatur. Et adducam vos in terram rectam.

 19.43 # يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا

 19:44 Pater, non adorant sunt; quoniam ad amaritudinem concitavit Dominum misericordem satanas.

 # يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا 19.44

 19:45 Pater misericors poena vereor ne et tu eris dux super te, et satanae.

 19.45 # يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا

 19:46 at ille respondens ait: Tu es deos meos saeuaeque Abraham? Et si non quiescite et lapidabunt te lapidibus, et aliquando reliquit me.

 19.46 # قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا

 19:47 Pax tibi, inquit, (Abraham) ait: Domine dimitte invocavero te, et quam donavit mihi enim.

 # قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا 19.47

 %

 | @ Abraham propter idololatrias et populum suum, benedixit filiis XIX, 48-50

 19:48 Ego autem (Abraham propheta), et recedemus a te invocant, quam Allah. Laudabilem invocabo Dominum meum. Si mei non sit benedicta vocat.

 19.48 # وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا

 19:49 et factum est cum illis, sed declinaverunt ab eis et adoraverunt nisi Allah Et dedi ei Isaac et Jacob. Quisque Prophetam fecimus,

 19.49 # فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا

 19:50 et dederunt eos in misericordiam nostram; et nos sumus et quae ad eos ex veritate egerim, valde ficta tongue.

 # ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا 19.50

 %

 | @ Allah dicit, XIX ad Moysen: 51-52

 19:51 In Verbo in libro Moysi. Ipse, tabellarium, et Prophetae.

 # واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا 19.51

 19:52 Et clamavit ad latus montis ex recto et traxit eum in (divina) colloquium.

 # وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا 19.52

 %

 | @ Aaron 19:53 factum est a propheta,

 19:53 Ex nostris dedimus ei Aaron fratrem eius, et Prophetae.

 # ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا 19.53

 %

 | @ Ismaele a nuntius et propheta a XIX: 54-56

 19:54 Et in libro mentionem Ismahel verum etiam, ut promiserat, nuncius et propheta.

 19.54 # واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا

 19:55 et iussit et ad populum, ut roges eum Dominus ad caritatis.

 # وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا 19.55

 %

 | @ Idris fuit vir propheta, XIX: 56-57

 19:56 Et mentionem in libro, Idris; Propheta quoque et verum erat,

 # واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا 19.56

 19:57 Nos illum in altum.

 # ورفعناه مكانا عليا 19.57

 %

 | Ab Adam omnes prophetae 19:58 @

 19:58 Hi sunt de quibus apud Prophetas Allah benedictus illorum, quos de Adam et cum eis quos genuit; seminis Abraham, Israel, et constituit ex eis, quos direximus. Misericors enim recitata versus ad eos, et ceciderunt in faciem suam, plorans.

 19.58 # أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا *

 %

 | Qui @ poenitentiam et preces eorum in XIX, 59-60

 19:59 Generatio, quae in eorum locum successerunt dederat, preces eorum: et secuti sunt propter finem, ut ipsi perspiciatis error

 19,59 # فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

 %

 $ Per omnia paradiso XIX: 60-63

 19:60 nisi qui paenitentiam agit, et credit quod bonum et operibus; et non est in paradisum, et quidem eorum, quoquo modo laesi.

 19.60 # إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا

 19:61 (ingredientur) hortis Eden qui erant in occulto suis cultoribus promittit, misericordem. Quidem proposita erit.

 19.61 # جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا

 19:62 Ibi non audietur inani rumore, sed pacis. Et tradentur in mane, et vespere viaticum.

 19.62 # لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

 Cautum est in paradisum, ut det 19:63 cultores heredi.

 # تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا 19.63

 %

 | Iussu Allah @ 19:64 descendit angelus Gabriel

 19:64 (Gabriel) nos non descendere, nisi ex praecepto domini tui. Eius coram nobis et omne quod est post nos, et universa, quae inter. Dominus enim non obliviscar tui.

 19.64 # وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا

 %

 | Alter @ 19:65 Dominus cælum et terram,

 19:65 Dominus caelum et terram et quae sit inter eos, colere (Allah), cultum patienda. Nomen, quod nominatur cum tu nosti?

 19,65 # رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا

 %

 | The people of Hell @ XIX: 66-70

 19:66 Homo, inquit. Quid, cum mortuus fuero, ero suscitavit?

 # ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا 19.66

 19:67 Et homo, cum non recordemur nos ante non est aliquid creatum.

 # أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا 19.67

 19:68 Per Dominum: et congregabo eos satanae in gehenna genibus claudicat Nos ea pompa (inferos)

 # فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا 19.68

 19:69 Nos ab omni parte maxime induravit uter eorum evellere benevolentissima contempta.

 # ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا 19.69

 19:70 Non enim scio, ita ut ardeam, audire, maxime in ea.

 # ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا 19.70

 %

 | Omnia @ experieris Hell Cautus autem credentes salvi fiant XIX: 71-75

 19:71 Non est vestrum qui non descendet; decretum est ut res definita per Dominum.

 # وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا 19.71

 19:72 Et nos salvabit illos, qui temere ex nobis, sed non relinquetur iniuriantes genibus claudicat.

 19,72 ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا #

 19:73 Cum votum nostrum patet versus ad eos, qui sunt in infidelibus dixerit: "Quod est in duas partes a meliore statu sint, aut comes?

 19.73 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا

 19:74 Nos autem quam multos abstulit Dominus coram eis, qui maiores opes et elatos!

 # وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا 19.74

 19:75 et dicite: Qui peccat, non gustabunt mortem donec videant benevolentissima longo spatio quod immineret, sit poena, neque horam. Scire cuius esset hoc loco, et tunc est pessimus infirmioribus exercituum.

 19.75 # قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا

 %

 | 19:76 bonis rependi @

 19:76 Allah multiplicabo eos, qui fuerunt, sunt et in directione, quae sint. Meliores sunt merces vestra bona opera, et melius ei.

 19.76 # ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا

 %

 | @ Ausus est suspicari XIX: 77-80

 Qui vero non crediderit, et versus nostri 19:77 vidisti dicit tradetur opes et filios '

 # أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا 19.77

 19:78 Non custodierunt testamentum Dei invisibilis primogenitus scientia accessit? Misericors foedus aut accipitur?

 # أاطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا 19.78

 19:79 Sed contra est quod dominus dicit, et per patientiam sustentatur scribere longitudinis illius.

 # كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا 19.79

 19:80 Et possidebunt illam, de qua loquitur, et coram nobis.

 # ونرثه ما يقول ويأتينا فردا 19.80

 %

 | @ The socii eorum, sequentes XIX: 81-82

 19:81 et tulerunt dis quam Allah, ut sit potestas eorum.

 # واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا 19.81

 19:82 nam no! Non dimiserunt adinventiones suas, et adoraverunt eos: et convertam manum meam.

 # كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا 19.82

 %

 | Leave @ XIX Allah qui non credunt: 83-87

 19:83 Numquid non vidisti quid satanae perfidis pungunt eos mittere?

 # ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا 19.83

 19:84 igitur non festina (res) ad eos, dignum est eis numerus

 # فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا 19.84

 19:85 et erit in die illa, quando congregaveris funere iusto prece,

 # يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا 19.85

 Et possidebitis terram, sicut super filios iniquitatis 19:86 armenta in gehennam (infernum)

 19,86 ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا #

 19:87 qui non habent intercedendi potestatem, nisi foedus cum hiis qui misericors.

 لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا # 19.87

 %

 | @ Non est in caelis et in terra, quod non ante Allah servientem quondam, sed pro quibusdam XIX erit: 88-95

 19:88 At illi dixerunt: Quia tulit filium misericors.

 # 19.88 وقالوا اتخذ الرحمن ولدا

 19:89 Etiam, tibi quod eduxisti est prodigium!

 # 19.89 لقد جئتم شيئا إدا

 Per caelum et terram 19:90 dirupta paene et fregerunt montes

 # تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا 19.90

 19:91 dederunt, quia misericors est filius.

 # 19.91 أن دعوا للرحمن ولدا

 19:92 Non est enim, inquit, ut misericors filius

 # وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا 19.92

 19:93 Quia non est nisi in coelo et in terra, ut misericors cultor advenit.

 # إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا 19.93

 19:94 et arbitratus est se prorsus omnes numerati sunt:

 # 19.94 لقد أحصاهم وعدهم عدا

 19:95 et venit ad eum in die resurrectionis unusquisque solus.

 # وكلهم آتيه يوم القيامة فردا 19.95

 %

 | @ Allah diligit, qui crediderunt, et faciunt iustitiam 19:96

 Illi qui credunt et faciunt iustitiam 19:96 et reddet illis misericors est.

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا 19.96

 %

 | In Koran, et nuntius 19:97 @

 19:97 Nos in lingua promptum Evangelium praedicans, ut ad populum non credentem et quem contestabor gens cautior.

 # فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا 19.97

 %

 | De dimissione @ increduli generationes 19:98

 19:98 Nos autem quam multos abstulit Dominus coram eis? Sentis et unus ex illis, vel ab illis audire susurros?

 19.98 # وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا

 %

 |THAAHAA XX Taha -Taahaa

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XX: I taha.

 # طه 20.1

 %

 | @ Allah est, Dominum universi, XX: 2-8

 XX: II Non ut vobis animus demissus Alcoranum,

 # ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى 20.2

 XX: sed in memoriam timentem III.

 # 20.3 إلا تذكرة لمن يخشى

 XX: IV misso ab eo, qui fecit quod de terra, et excelsum,

 # تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى 20.4

 XX: V voluerit misericors ad thronum.

 # 20.5 الرحمن على العرش استوى

 XX: VI omnia, quae in caelis et quae in terra ejus, et omne quod est inter eos, et sub terra.

 20.6 # له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى

 XX: Si quis loquitur voce VII; Quod quidem et in agnitionem mysterii absconditi.

 # وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى 20.7

 XX: VIII Allah, et non sit alius deus praeter. Est pulcherrimus nominibus.

 # الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى 20.8

 %

 | @ Moses et Prophetae historia XX Prophethood: 9-36

 XX: Mosis historia IX Has ad te?

 # 20.9 وهل أتاك حديث موسى

 20:10 videns autem ignis, ait ad suos: Expectate hic, quia ignis non potest videre. Vos fortasse potest inveniri facem ignis in regimine.

 20.10 # إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى

 20:11 et cum venisset ad eam, et vocabatur Dalila. 'O Moses,

 # فلما أتاها نودي يا موسى 20.11

 20:12 ego sum Dominus Deus vester. Solve calceamentum enim in negotiis fidem conservaveri sacra convallis.

 # إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى 20.12

 20:13 Ego vos elegi. Ideo audite, ut reveletur.

 # وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى 20.13

 20:14 ego enim sum Allah. Non sit alius deus præter me. Colunt, et statuam orationem meam commemorationem.

 20.14 # إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري

 20:15 quia venit hora. Celare fere, ut omnis anima redditur laborum.

 # إن الساعة ءاتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى 20.15

 20:16 Ne desiderium eorum qui credunt, et ab eodem excludit, ne pereant.

 # فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى 20.16

 %

 $ @ MI Signa data est Allah Moses XX: 17-36

 20:17 Quid est quod tenes in manu Moysi?

 # وما تلك بيمينك يا موسى 20.17

 20:18 Non est baculus, inquit, in eo, et in ipsa nitor percussit ego pascam oves meas et frondes sunt in alios usus.

 20.18 # قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى

 20:19 et ait: Moyses, projecit.

 # 20.19 قال ألقها يا موسى

 20:20 Et proiecit et versa est in illapsum itaq serpentis.

 # فألقاها فإذا هي حية تسعى 20.20

 20:21 tolle, et quasi non videns, et (Allah) dixerunt in statum pristinum, et erigam illud.

 # قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى 20.21

 20:22 Et nunc, pone manum tuam sub ala brevissimae. Erit, alba, non est malum, secundum signum.

 20.22 # واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء آية أخرى

 20:23 Nos nostrae maxima signa dabunt vobis.

 # 20.23 لنريك من آياتنا الكبرى

 20:24 Veni ad Pharaonem, insolentior factus.

 # اذهب إلى فرعون إنه طغى 20.24

 20:25 Dominum, et ait: Moyses, in pectore crescere,

 # قال رب اشرح لي صدري 20.25

 20:26 et operi pro strato meo me.

 # ويسر لي أمري 20.26

 20:27 Cohors triumphans nodum per linguam meam,

 # 20.27 واحلل عقدة من لساني

 20:28 ut loquellam meam.

 # يفقهوا قولي 20.28

 A domo patris mei 20:29 Constitue mihi ministrat

 # واجعل لي وزيرا من أهلي 20.29

 20:30 Aaron, frater tuus sim.

 # هارون أخي 20.30

 20:31 Per ipsum robur meum

 # اشدد به أزري 20.31

 20:32 et det operi

 # وأشركه في أمري 20.32

 20:33 ita ut vos exaltet

 # كي نسبحك كثيرا 20.33

 20:34 et timebunt; et abundantius habeant.

 # ونذكرك كثيرا 20.34

 20:35 videntes, sed cades in nos operatus est.

 # 20.35 إنك كنت بنا بصيرا

 20:36 At ille respondens, ait: Moyses, tibi quod petisti.

 # قال قد أوتيت سؤلك يا موسى 20.36

 %

 | @ Infantem cum ei gratiam Allah XX 37-40

 20:37 Nos autem jam ostendi vobis eum placabilem:

 # ولقد مننا عليك مرة أخرى 20.37

 20:38 Nos autem revelata manifestanda fuit ad matrem tuam,

 # إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى 20.38

 20:39 dicentes: Mitte, et misit eum in flumen in arca. Et misit eum ad ripam fluminis, et ab inimicis meis et adsumetur hostis. Mea effudi super te, et formaretur in oculis meis.

 20.39 # أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني

 20:40 abiit soror tua (eis) et dixerunt: Num vadam qui docebit vos? Atque adeo restauratis (Moses) ad matrem tuam, ut ne oculos et dolore gaudeat. Et salvabo vos ex animi dolore et occidistis vobis per multas tribulationes probatus, et deinceps. Et mansitante aliquot annos in manu Madian, et Moyses, ex decreto huc veneris.

 20.40 # إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى

 %

 | @ Moses fit a propheta: XX: 41-48

 20:41 Ego (Allah) elegi mihi.

 # واصطنعتك لنفسي 20.41

 %

 Moses et Aaron ad Pharaonem $ go monitionem signa Allah XX: 42-70

 20:42 Vade, et signa mea super vos, et nolite negligere meae.

 # اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري 20.42

 20:43 Veni ad Pharaonem, insolentior enim.

 # اذهبا إلى فرعون إنه طغى 20.43

 %

 20:44 invitant ad Allah mollibus et verbis $

 20:44 loquere ad eum benigne hisce verbis: ne forte meditetur.

 # فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى 20.44

 20:45 Domine Deus noster, et dixerunt non nobis timentes ne nimio insolentior esse.

 # قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى 20.45

 20:46 At ille dixit: Ego ero tecum: Ne timeas, et auditus et visus.

 # قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى 20.46

 Utrumque autem ad eum 20:47 (Pharaonis), et ait: "Dominus angelos sumus. Et hoc cum filiis Israelis, et non puniat. Nos tibi signum a Domino : pax ab eo, qui est gubernator!

 20.47 # فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى

 20:48 quod revelatum est ira super nos, et qui avertuntur mentiuntur. "

 # إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى 20.48

 %

 | @ Dicit Pharao Moysen et Aaron, qui est Dominus eorum XX: 49-55

 20:49 et (ille) ait: Moyses, qui est Dominus, et ex vobis?

 # قال فمن ربكما يا موسى 20.49

 20:50 noster Dominus, 'inquit,' omne quod creatum est, et dirigetur qui dedit illum.

 # قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى 20.50

 20:51 et (ille) quaeritur, Quomodo ergo cum priorum?

 # قال فما بال القرون الأولى 20.51

 20:52 et (Moses) dixerunt: Quia Dominus librum in eorum notitia. Neque malus est Dominus, et non meminit.

 20.52 # قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى

 20:53 ipse est qui fecit te, et terra sicut cunas amet vias, quas vobis mittit aquam caelum omne herbarum proferet.

 20.53 # الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى

 20:54 Tu comedes, et veniat in pascendis gregibus tuis. Certe in illis sunt signa intellectus.

 # كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى 20.54

 20:55 Nos autem a te creavit (terram), et restituet te ad nos; et educam te, et iterum a nobis.

 # منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى 20.55

 %

 |Pharaoh Nor famine: signa autem Moyses XX: 56-69

 20:56 Et in isto passu ostensum ei (Pharaoh) Signa, et omnes, qui cum animo disparem negavit.

 # ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى 20.56

 20:57 et ait: Moyses, venistis in veneficiis tuis erraverunt ejicere nos de terra nostra?

 # قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى 20.57

 20:58 Et adducam veneficia similis tui. Constituite foederis inter nos et vos, et quod cuique consentaneum est, in loco non omittam quod nec nos, nec tu (ut).

 20.58 # فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى

 20:59 et (Moses), inquit, erit in die festi vestri concursus, et dimittam populum, Sexta oratione.

 # قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى 20.59

 20:60 Et abiit, et congregata est Pharao, motusque redditur

 # فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى 20.60

 20:61 et dixit ad eos: "Heu! Non operantium mendacium adversus te conterat: ne cum a Allah poena. Imo, qui cudit, defecit enim sensus. '

 20.61 # قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى

 20:62 Et disputabat in consilio eorum ad invicem, et in occulto locutus sum

 # فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى 20.62

 20:63 dicentes: Hi duo malefici absis a terra vestra, ut ejiciant vos, et conteram civitates tuas veneficio modis nobilium.

 20.63 # قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى

 20:64 congregamini et dolus tunc lineup a quo qui usi sunt superiores ordine hodie quidem cuncta evenient prospera.

 # فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى 20.64

 20:65 et dixerunt ad Moysen: an tu primus destruam?

 20.65 # قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى

 20:66 Et ait Moyses: "Non, primum mittere. Et visum est ei quod in veneficio longiores erant funibus et lapsu.

 20.66 # قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى

 20:67 in timore sunt in eo Moses.

 # فأوجس في نفسه خيفة موسى 20.67

 20:68 Nos autem dixit ei: "Noli timere; morte esse summus.

 # قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى 20.68

 Quod tenes in manu tua 20:69 mitte. Quod si fecerint, Absorbebit enim est quod dolo fecit magus. Et quocumque introierit, magus non expedit.

 20.69 # وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى

 %

 | @ Despite tyrannide Pharaonis, et malefici, et egredimini ad Allah XX: 70-73

 20:70 Deinde procumbere malefici, prosternens, dicens Aaron et Mosi in Domino credimus.

 # فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى 20.70

 20:71 Habetis eum dedi vobis potestatem crediderunt? et (Pharaonis) dixit, imo (esse) agite, qui docuit somnia. Latera auferam manum et pedem in truncis crucifigere te et palmarum. Quidem, cuius poena austerius,et diuturniores! '

 20.71 # قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى

 20:72 responderunt: Nuntiatum est nobis ostendentes super malo quod non ad nos, et super eum, qui fecit nos. Ita quidquid statuere placet, quae in hac vita non potest iudicare.

 20.72 # قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا

 Credimus in Dominum nostrum Iesum 20:73 ut remittat nobis peccata et maleficia exercere nos coegisti. Melior est Allah, et sempiterna.

 20.73 # إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى

 %

 | @ Infernus et Paradisus, XX: 74-76

 Gehenna 20:74 (infernum), qui est in conspectu Domini, sicut peccator manet, et ipse nec mori, nec vivere.

 20.74 # إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى

 Qui autem fidelis est in conspectu eius 20:75 et cum maxime summa bona manet;

 # ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى 20.75

 20:76 in hortis Eden, et vivat in aeternum, sub quo flumina. Hoc erit ille qui hoc facit mercedem.

 20.76 # جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى

 %

 | @ Moyses filios Israel de terra Aegypti ducit XX: 77-79

 Ad id etiam Mosi 20:77 Ponite percutiam cum eis noctu adorantes torrentibus semitam meam in mari. Noli timere, ne te in foveam, nec quidquam paveas.

 20.77 # ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى

 20:78 sic sequeretur eos Pharao cum legionibus quam suffocati sunt in mari submersi ex.

 # فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم 20.78

 20:79 Non enim in errorem induxit Pharao gentem suam, et non eos.

 # وأضل فرعون قومه وما هدى 20.79

 %

 | XX @ Misericordia Allah filiorum Israel: 80-82

 20:80 Filii autem Israel! Et statuam pactum meum vobiscum, et eruit vos de manu inimicorum vestrorum in campestribus ad dexteram. Misimus manna efficiat.

 20.80 # يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى

 20:81 comedetis ex omnibus quae modo diximus, et ea non excedant ne caderet in ira mea, et super omnes qui profecto cadit ira cecidit

 20.81 # كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى

 20:82 sed omnis qui paenitentiam agit, et credit quod bona quae faciunt, et tandem duci, inueniet me. '

 20,82 وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى #

 %

 | @ Filiorum Israel de infidelitate XX: 83-89

 20:83 Moyses, adeo raptim a Patria quid tu?

 # وما أعجلك عن قومك يا موسى 20.83

 20:84 Qui ait eis: Qui me sequitur. Domine, ut tibi placet tantum festinavi.

 # قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى 20.84

 20:85 et (Allah) dixerunt gente temptantur in absentia et in errore seduxit Samaritanus.

 # قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري 20.85

 %

 Quod filii Israelis, cum ingratum crediderunt $ prodidit cultum vituli Allah XX: 86-91

 20:86 ira et tristitia magna, et reversus est Moses ad populum suum. 'Patria,' inquit, 'non te Dominus tuus quem pollicitus multamque? Numquid tempus vobis pactum multis videtur? An vultis ruat ira super vos Dominus in introitu tuo ita et vos mei defecerunt in imperio?

 20.86 # فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي

 20:87 At illi dixerunt: Non nobis promissa per electionem defecerunt. Balis involuti sumus, et gentem ornamenta easque proiceret eos sicut Samaritanus (ignem)

 20.87 # قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري

 20:88 et vitulum fecerunt in illis, quae boabant in figura. "Hoc," inquiunt, "quod sit Dominus, et Deus tuus, qui oblitus est."

 20.88 # فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي

 20:89 Quid enim? Numquid loquens locutus sum ad eos, ut non videat, non vicissim, et eis prodesse non potuit non nocebunt et non habent?

 20.89 # أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا

 %

 | @ Ad filios Israelis, rejiciunt Aaron scriptor conatus ad prohibere eos colere vitulum aureum, XX: 90-94

 20:90 dixitque ad eos Aaron (filiorum Israel) ante, patria, quia tentatus est. Your misericors Dominus est. Sequimini me, et custodiunt præcepta mea ut.

 20.90 # ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري

 20:91 At illi dixerunt: Nos non coegit; redit ad nos usque ad Moysen, adhaerent.

 20,91 قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى #

 20:92 et (Moses), dixitque ad Aaron: Cum vidit errore, quod prohibuisset,

 # قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا 20.92

 20:93 ne sequatur me, et ut imperium meum?

 # 20.93 ألا تتبعن أفعصيت أمري

 20:94 Filii matris meae, inquit, ne caput nec barbam rapis. Metuebam ne dicas: "Tu fecisti judicium meum et non dividit verba filiorum Israel."

 20.94 # قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي

 %

 | Samaritan @ Moses vi dubitatur de XX: 95-98

 20:95 Tu Samaritanus inquit (Moses), quod opus tuum? '

 # قال فما خطبك يا سامري 20.95

 20:96 Et ait illis: viderunt me, et non viderunt: et pauxillum terræ de arrepto vestigio pedis et projeci illud nuntium, ut is me anima mea.

 20.96 # قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي

 20:97 "Recedite! Sors clamare in hac vita, "intractabile" Inquit (Moses). An quia non potes servare manet institutio. Aspice quam deus et dispergite adhaesit vero cinerem in mare, et igne comburet.

 20.97 # قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا

 %

 | @ Allah scit omnia XX: 98-113

 20:98 Deus tuus unus est, maris. Deus non est, nisi ille solus. In scientia sua ambit omnia.

 20.98 # إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما

 20:99 Et nos vobis fabulas narrant praeterita, et memoriam a nobis dedimus.

 20.99 # كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا

 %

 The Resurrection of $ XX dies: 100-113

 XX: Qui recedens ab eo C portare pondera in die resurrectionis.

 # من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا 20,100

 XX: CI et vivere in aeternum; quod malum sit grave quam in die resurrectionis.

 # خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا 20,101

 XX: CII Horn die et terribilis. In die illa congregabo omnes peccatores sumus blued oculos

 # يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا 20,102

 XX: mussantesque inter se et CIII Vos recedens decem (diebus ac noctibus).

 # يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا 20,103

 XX: Scimus quid dicturi CIV. In re maxime inter iustum et dicent vobis quod est unius diei.

 20,104 # نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما

 XX: Interrogabo vos et montes CV. Loquere domine mi et disseminabo eos quasi pulverem

 # ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا 20,105

 XX: relictisque CVI deserta

 # 20,106 فيذرها قاعا صفصفا

 XX: CVII cum tanta perversitas, nec est, nec esse in ea ullam terunt.

 لا ترى فيها عوجا ولا أمتا # 20,107

 XX: CVIII dico vobis illa nocte erunt Summoner sequi, qui non flecti, misericordi tacitas voces, et non nisi audierit murmurationes.

 20,108 # يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا

 XX: In die illa suffragia non prosunt nisi CIX accipit licentia placuerunt verba eius et clemens.

 20,109 # يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا

 XX: novit CX ante et post se, et non secundum scientiam comprehendere.

 # يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما 20,110

 XX: CXI (All) vivus humilieris coram faciebus aeternus. Iniquitas et onerati estis, qui defecerunt,

 # وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما 20,111

 XX: CXII timebunt qui bona opera fecerunt, et crediderunt iniquus inique.

 20,112 # ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما

 XX: quia tales misimus CXIII eam Alcoranum Arabum, ut et diligentius exposuerunt ei minas metuet, aut impellit ad memoriam quod in eis.

 20,113 # وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا

 %

 | Allah @ interroga te crescere scientia in XX: CXIV

 XX: CXIV exaltavit sit Allah, ut vero Regi mili! Non ante properandum Alcoranum peracta revelationem, sed dicunt: Domine, auge in scientia.

 20,114 # فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما

 %

 | @ Historia prophetae et Adam et Eva de paradiso expulsis XX: 115-119

 XX: et peccatum meum contra nos CXV Adam, sed in eo oblitus constantiae et invenimus.

 20,115 # ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما

 XX: et nos respondimus tibi CXVI cum Angelis et adorabitis prius Adam, qui omnia ad se iussit, nisi Iblis, qui noluerunt.

 # وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى 20,116

 XX: CXVII Adam, 'dixit,' inimicus est deprecatio tua et uxor tua. Non te expellam te de paradiso, ut (Adam) defessus sit.

 20,117 # فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى

 XX: CXVIII datum vobis, ut in ea neque nec nudi esuriet;

 # إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى 20,118

 XX: CXIX ibi (moriemini), neque sitient, et non patietur a solis.

 # وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى 20,119

 %

 | Sin Labia insurgentium @ satanae est Adamo XX: 120-127

 XX: Satanas CXX suggesserunt dicentes: Adam, et regnum in aeternum ligno ualeas firmans perpeti?

 20,120 # فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى

 XX: CXXI ​​non comederit, et turpia videbantur, quare sibi relinquit coeperunt de paradiso fuere. Sicque factum est, et non audistis vocem Domini sui errasse Adam.

 20,121 # فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى

 XX: CXXII Postea autem his est electus a Domino; Et conversus ad eum, et adduxit eum.

 # ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى 20,122

 XX: CXXIII Utrumque autem simul descendunt extra (horto) inimicus unusquisque vestrum proximo suo, dixit, sed, si me ad te levavi, quicumque sequetur neque decipiaris Ductu nec in causis minime prosperum;

 20,123 # قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

 XX: qui autem avertit a CXXIV memoria mea, et erit anima eius angustus et suscitabimus super eum cæci, et diem resurrectionis.

 20,124 # ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى

 XX: CXXV Dominus meus, dicet, 'quid me fallit, dum potui excitavi te videt?

 # قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا 20,125

 XX: Quod CXXVI (Allah), et dicet: Sic est, et oblitus es Domini Nostri ad versus illos. Hodie et oblivione delebitur.

 # قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى 20,126

 XX: qui vero non crediderit CXXVII prodigus sic versus Dominum retribuere. Sed terribile est vita aeterna et poena aeterna.

 20,127 # وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

 %

 | @ Signa Allah XX: 128-129

 XX: Nonne CXXVIII ductu sit, qui ante nos multis locis in quibus ambulant? Nempe hoc sunt signa pro ratione.

 20,128 # أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى

 XX: CXXIX quae fuerunt ex Verbo, nisi a Domino tuo, et a dictum terminum, non fixus fuerat.

 # ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى 20,129

 %

 | @ XX arripe Allah ut ei placuerit: CXXX

 XX: CXXX ergo quod dicunt, patiens, et exultate coram vobis laudem, et ante occasum solis. Et milium et viciam in tenebris noctis vigilias, exaltate illum, ut sit placabilis hostia.

 20,130 # فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى

 %

 | Vita temptatio est @ XX: CXXXI

 XX: oculi tui, ne extendas CXXXI, quas florem copulat frui vita, hoc est, ut conflentur, est Dominus, et apparatu et diuturnior.

 20,131 # ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى

 %

 | @ Allah est non indiget, sed nos illius indigemus XX: CXXXII

 XX: CXXXII ordinis in ea familia ut obsecret, et patientiam. Non postulamus ut frumento, sed est amor nos pascat te. Cauta est et exitum.

 20,132 # وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

 %

 | @ Proiecit Iudaei signa petunt et nunc Propheta Muhammad prophetae signum praecedentis libri XX: 133-135

 XX: CXXXIII dicunt signum a Domino suo, et non inducat nos quid? Nonne manifestum est signum praecedentis libri ad eas?

 20,133 # وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى

 XX: Quod CXXXIV poena disperdentes ante eos, ut supra dictum est, Dominus noster, ut quid a nobis non turpis ut possemus capere, et secuti sumus te carmina turpis.

 20,134 # ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى

 XX: CXXXV dicitis: Omnis exspectat; et expectare. Quin etiam comites sunt scietis saltus et qui beatificantur.

 20,135 # قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى

 %

 |AL ANBYAA 'Prophetae XXI - Al-'Anbiya'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Tempus breve est et persistit in $ negligentia hominum Allah verbum XXI: 1-6

 XXI: Rationem I Prope est pro homine, et aversi sunt immemores.

 # اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون 21.1

 XXI: II Non illis a Domino recens memoria revocata, nisi quod cum illa audiunt

 21.2 # ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون

 %

 Et ratio $ neglecto signa infidelium Allah XXI: 3-6

 XXI: III corda eorum aversae. Damnum mussare malefactores invicem hic est aliud quam similis tibi? Quod videns veneficia secutus?

 21.3 # لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون

 XXI: IV et dixit Dominus ad cognitionem est in caelis et in terris. Auditoris est cognoscentis.

 # قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم 21.4

 XXI: V Quidam dicunt: 'Non est, non est nisi mixtum somnia. Non ipse se finxerunt, aut, quod non est poeta Nos ei signum, ut legati mitterentur antiquis.

 21.5 # بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون

 XXI: De VI disperdentes vicos, et non erat qui crediderant. Quid, non credunt?

 # ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون 21.6

 %

 | XXI @ omnes prophetae et nuntios Allah humanam: 7-9

 XXI: Numquam misit VII (quis), nisi prius nos homines, quibus revelatum est eis. Postula populus si nescis MEMORIAM.

 21.7 # وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

 XXI: eos neque corpora VIII non comedit, nec sunt immortales.

 # وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين 21.8

 XXI: IX Nos autem locutus est nobis in unum salvati sumus, quos voluit ipse, et perdidit impios.

 # ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين 21.9

 %

 | XXI @ Allah provocationes et inquirere: 10-15

 21:10 Et misimus ad vos ut recordemur, quod tuum librum. Numquid et vos sine intellectu estis?

 # لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون 21.10

 Quanti mali operis 21:11 We have vicis, tota eorum locum substitutis qui alienæ.

 # وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين 21.11

 21:12 et fugerunt a facie ejus virtus sensit.

 # فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون 21.12

 21:13 nolite cedere. Redi ad te exultaverunt in luxuria, ut vos et domus vestrae in dubium; '

 # لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون 21.13

 21:14 Et dixerunt: Non sunt nobis iniuriantes Heu!

 # قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين 21.14

 21:15 Et factus est eis non cesses pro nobis clamare ad stipulam, tace et obmutesce.

 # فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين 21.15

 %

 | Alter habet creatura ad @ XXI, 16-17

 21:16 Et factum est in fabula, quod caelum et terra et omnia, quæ sunt inter eos.

 # وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين 21.16

 21:17 Si volumus nos vellet nobis oblectamenti ex nostris ad nos accepimus fecit nos.

 21.17 # لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين

 %

 | @ Veritas vincet mendacium 21:18

 21:18 Non instamus mendacium veritati, et obtinueris eam, et vide, mendacium evanescit. Dixisti vae vobis omnibus.

 21.18 # بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

 %

 | De his qui credunt @ XXI, 19-20

 Eius qui in caelis est 21:19 et terram. Qui cum non fastidis colere, nec unquam defatigetur.

 21.19 # وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون

 21:20 et superexaltate eum nunquam aut nocte aut die.

 # يسبحون الليل والنهار لا يفترون 21.20

 %

 | @ Socia supra omne quod Allah XXI, 21-28

 21:21 An dii, qui acceperunt terrena vivificabit mortuos?

 # أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون 21.21

 21:22 quod si dii sive in caelo sive in terra, quam Allah et quidem perisse. Exaltabitur Allah Solium Domini, ut supra referre.

 21.22 # لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون

 21:23 quid est dubium non facit, sed non quaeritur.

 لا يسأل عما يفعل وهم يسألون # 21.23

 21:24 Numquid tolletur deos, aliud est ab ipso? Dic fer probatio! Hic est memoria eorum, qui ante me factus est, et memoriam. Sed non in pluribus eorum non cognoverunt veritatem, ideo averti.

 21.24 # أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون

 21:25 misit angelum suum coram te, nisi ut numquam apparuit ei dicens non sit alius deus præter me ergo colunt me.

 21.25 # وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

 21:26 et dicit: Misereatur tulit filium. Turbati ad eum (Allah)! Non solum sunt honoratiores cultores

 # وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون 21.26

 21:27 superant non in sermone, et hoc quod jusserit.

 لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون # 21.27

 21:28 et dixit ad eos quod post se novit. Quem patronum rogaturus, nisi qui delectatur, et in circuitu timentium eum, et irati.

 21.28 # يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون

 %

 | Si quis @ esse Deum 21:29 et cum inferno redditur

 Si quis eorum 21:29 dicit ei Deus ego sum et praeter (Allah), nos illum reddam gehennam (inferos). Atque ut tales nos redundat in iniuriam facientes.

 21.29 # ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين

 %

 | XXI @ Signa Allah in coelo et in terra: 30-34

 21:30 Numquid non cælum et terram, quod infideles sunt consuti quasi unius (solidum) molem, dissuendae nos, et universis animantibus, quæ fecimus aquae? Et ipsi credis?

 21.30 # أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون

 21:31 Hoc autem ne in terra firma commovebuntur montes, et in torrentibus semitam posuerunt ut nos duci.

 21.31 # وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون

 21:32 Et confirmatus est munitus tecto caelum, et se avertunt a signis.

 # وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون 21.32

 21:33 nocte et die non est creans, sol et luna; singulis natantes in orbita.

 21.33 # وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون

 21:34 quoniam non deputatur homo ad aeternitatem ergo, si ipse, non satis in sempiternum vivent?

 # وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون 21.34

 %

 | @ 21:35 erunt omnes conatus ad bonum et malum

 21:35 Omnis anima, quae non gustabunt mortem. Conabimur temptatio vos malum et bonum. Tunc reversi fueritis ad nos.

 # كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون 21.35

 %

 | @ Allah, ubi ostendit, quod infideles errant 21:36

 21:36 et videre infideles (Propheta Muhammad) irrisio tantum accipiunt, dicentes: Hic est, qui agit de deorum vestrorum? Dum in memoriam misericordis infideles.

 21.36 # وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون

 %

 | Qui monet, qui non credunt @ XXI 37-46

 21:37 Homo creatus sit ex Domino. Ecce ego ostendam tibi signa; ut instarent super eos qui me non interrogabant.

 # خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون 21.37

 21:38 dicentes: "Si (Propheta Muhammad) veraces, sicut patres quando haec?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 21.38

 21:39 Si infideles non possunt, cum scires, aut facies, aut terga defendant ab igne; Et cum non posset!

 21.39 # لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون

 21:40 Et veniet super eum repente, dumbfounding eos. Et arcere non possit, et non respectu.

 # بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون 21.40

 Ante 21:41 (Propheta Muhammad) missi alii irridebant, illudebant ipsum circumdabant ludentium.

 21.41 # ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون

 21:42 et dices: Quis custodiet te hodie nocte et misericordem? Sed ne memoriam avertunt a Domino.

 21.42 # قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون

 21:43 numquid non dei ad defendendum quam nobis? Sunt enim in ipsis opis erat, a nobis nec tutum.

 21.43 # أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون

 21:44 Nos autem dies vitae eius, usque dum et eis fruendum. Venimus in terram ad quam ipsi sunt, et non possunt reduci ad terminos. Aut qui victoribus?

 21,44 # بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون

 21:45 Dic Apocalypsi tantum moneo. Surdi audiunt, sed non cum responsum.

 21.45 # قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون

 21:46 quod si anima tua spiritus Domini: tangeret illos dicant: Vae nobis, qui iniuriam facientes?

 21.46 # ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين

 %

 | @ Non erit in die resurrectionis iniuria XXI, 47-50

 21:47 Et ponam in die resurrectionis Statera nos, eo quod non est in anima, esse ducimus, etsi sit pondus, sicut granum sinapis nos reckoners dabit nobis satis.

 21.47 # ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

 21:48 Nos autem criterium ad Mosen et Aaron et dedit in lucem MEMORIAM incautiorem;

 # ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 21.48

 21:49 Qui autem timet in occulto, Horam turbabuntur.

 # الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 21.49

 21:50 Nos memoriam demissus est. Numquid non credant?

 # وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون 21.50

 %

 | @ Abraham levitatem probat XXI de idololatria: 51-67

 21:51 Et super hoc erat Abraham, rationem virtutis, ut cognovit eum.

 # ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين 21.51

 21:52 Et dixit ad patrem suum, et ad populum suum: "Quid, quod amplexi sunt signa?

 21.52 # إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون

 21:53 Et dixerunt ei: Invenimus nostrorum in ipsis.

 # قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين 21.53

 21:54 et dixit: Amen, vos et patres vestri in clara error.

 # قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين 21.54

 21:55 Et dixerunt: Non est tibi quod eduxisti nos de veritate, an eorum, qui te agere?

 # قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين 21.55

 21:56 Non est ", respondit:" Dominus est Deus caeli et terrae, auctor et inter testificandi sum.

 21.56 # قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين

 21:57 per Allah veniam fallere et in idolis vestris: abierunt retrorsum, ut tu.

 # وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين 21.57

 21:58 et comminuit omnia membra, nisi quod, ut magnam ad illud redire.

 # فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون 21.58

 21:59 quis deorum hoc fecit? exclamabant. Hic est utique inferentem.

 # قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين 21.59

 21:60 audivimus Abraham iuvenis proferre dixerunt.

 # قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم 21.60

 21:61 At illi dixerunt: ut videant, et adducite eum ad me, et falsum testimonium.

 # قالوا فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون 21.61

 %

 Quamvis infideles plerique $ agnosco ex statu in quo non admittitur XXI: 62-67

 21:62 Abraham, 'inquiunt,' hoc est, ut contemptor divum tu?

 # قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم 21.62

 21:63 Non, inquit. Erat autem quidam eorum, apud eos fecerit. Interroga eos, si loqui possint.

 # قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون 21.63

 21:64 et reversus est ad invicem dicentes: "Numquid et vos iniuriam facientes, qui!

 # فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون 21.64

 21:65 sed cum animis versis nosti non dixerint.

 # ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون 21.65

 21:66 At ille dixit: Vis colere pro Allah qui nec obsunt nec malum adversum te?

 21,66 # قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم

 21:67 et quod colere quam Allah pudor! Itane autem nullum est intellectus?

 # أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون 21.67

 %

 | @ Allah Abraham cum tutela eius ad quaerendum eum, et cremetis iustum Lot oppressum XXI: 68-71

 21:68 at illi dixerunt quia deos ure tuis famulis subveni, si quid agis?

 # قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين 21.68

 21:69 O ignis 'dixit,' atque incolumem esse Abrahae refrigerium.

 # قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم 21.69

 21:70 Quaerebant fallere, sed pessimas victis fecimus.

 # وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين 21.70

 21:71 Et salvavit eum et Lot, et adduxisti eos ad terram, quam nos benedictus in saecula.

 # ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين 21.71

 %

 | @ Filii Abrahae erant, et de semine ejus prophetarum XXI: 72-73

 21:72 Nos autem illum in excessu, Isaac et Jacob (nepos enim); et nos iustus fecit utrumque

 # ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين 21.72

 21:73 Et dixerunt principes, et de mandato nostro ad regendos nos ad bona ostendit illis, et ad orationem, et donationis, et caritatis, et pro nobis et illis.

 21.73 # وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين

 %

 | XXI @ Misericordia Allah Lot: 74-75

 21:74 et Lot, et a nobis et scientiam dedit villam pessima patrandi fuerat; et fornicati sunt in manu pessimorum.

 21.74 # ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين

 21:75 Nos adhibuit ad manus nostras, qui erat inter iustos.

 # وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين 21.75

 %

 | @ Misericordia Allah XXI ad Noe: 76-77

 21:76 Et (memini) Noe supplicavit nobis respondit eum, et liberavit eum de manu sua, et tribulatio magna:

 21.76 # ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه وأهله من الكرب العظيم

 21:77 et adiuvit eum frustrata est Dominus ad gentem, quæ Signa nostra. Erant autem generatio nequam est; Nos tulit omnes.

 21.77 # ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين

 %

 | @ Historia prophetae David, et Salomonis XXI: 78-82

 Venerunt ergo David et Salomonis 21:78 et visitabo super eos: Terra, quam oves quae perierant exercebant. Iidem testati sumus, et

 21.78 # وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين

 21:79 Et factus est ei intelligentiam et sapientiam, et dedimus et. Et David et avibus montium et sublimis, subiecta (Allah). Ecce, hoc, dicit Dominus.

 21.79 # ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين

 21:80 Nos docuit eum dolo, ut sibi vestes suas munire inuitam. Aut gratias egerunt: Tu es?

 # وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون 21.80

 Impetum in tempestas 21:81 Salomoni benedixit nos in terram, quam imperium. Omnium rerum scientiam habemus.

 21.81 # ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين

 21:82 et quidam alii sibi et Satanae iugulantur opere quam. Et factus est super eos.

 21.82 # ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين

 %

 | @ Misericordia Allah propheta ad Iob XXI: 83-84

 Job 21:83 Et cum clamarem ad Dominum, et afflictio mihi accidit, benevolentissima et pii sunt.

 # وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين 21.83

 Cui nos 21:84 et abstulit de angustia sua et dedit nos homines, et eos qui cum ipsis erant, ut, misericordiam tuam a nobis, qui Deum in memoriam eorum.

 21.84 # فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين

 %

 | @ Misericordia Allah propheta ad Ismaelem, et Idris Thul Kifl-XXI: 85-86

 21:85 Et Ismael Idris, et Thul-Kifl (the son of Job) unum et alterum patiens.

 # وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين 21.85

 Nobis datus 21:86 misericordia nos, quia iustus erat.

 # وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين 21.86

 %

 | @ Misericordia Allah propheta Ionas ad XXI: 87-88

 21:87 Et Thul-Nun (Propheta Jonah) abiit in iram Habuimus ratus erat praepositus super eum. Et clamavit in tenebris, et non est alius deus absque te. Exaltationes tibi! Iniuriantes cum essem in medio.

 21,87 # وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

 21:88 Et exaudivit orationem eius, et a dolor. Servabimus ut tales credebant.

 # فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين 21.88

 %

 | @ Misericordia Domini ad Zachariam Allah XXI: 89-90

 21:89 et Zaccharias et cum clamarem ad Dominum, dicens: Domine, ne me secus; Tu optimus of heredibus. '

 21,89 # وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

 21:90 Et nos respondimus ei, et jussit illi Ioannes, curans uxore (XLIII). Batur et in bonis operibus se et invocabant de timore inhians et humiles utamur.

 21.90 # فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين

 %

 | @ Maria et signa magna in populo Jesus Allah XXI: 91-94

 21:91 Et (Maria) qui hanc virginem. Et inspiravit in faciem eius spiritum nostri (Magnus), et filium ejus: et signum mundi.

 21.91 # والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين

 21:92 Hoc autem vestrum est gens in gentem, et ego Dominus Deus tuus, et adorabunt me.

 21,92 إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون #

 21:93 At illi (Iudaei et Christiani) Us lacerasti res omnes ad medium.

 # وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون 21.93

 21:94 et qui credit Conatus unthanked bona opera non ibit. Nos enim ea scribere.

 21.94 # فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون

 %

 | XXI @ Gog et Magog, de tempore: 95-97

 21:95 (Statutum est) non revertetur delevimus castellum

 # وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون 21.95

 Gog, et Magog, et usque 21:96 ferant clivum labi de singulis;

 # حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون 21.96

 21:97 quando veri promissio adest; stare coram infideles (dicant): Vae nobis! Huius sunt immemores. Nos iniuriam facientes.

 21.97 # واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين

 %

 | @ The people of populus, Infernus et Paradisus of XXI: 98-104

 21:98 et tu es super omnes qui in cultu quam Allah, cibus erit gehennae (inferos); et omnes in cæde corruetis: ibi est.

 21.98 # إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون

 21:99 quam deorum, si ea, numquam descendunt, nisi in ea, vivet in aeternum.

 # لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون 21.99

 XXI: gemitus C eft in ea, et non audiunt.

 # لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون 21,100

 XXI: Quia superastis Quos adipe CI (genus) et longe a nobis,

 # إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون 21,101

 XXI: CII susurri nec audiunt, sed voluit ut eorum animae sempiternae.

 لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون # 21,102

 XXI: CIII non contristes eum in terrore, et angeli recipiunt, quia sabbatum est promissum.

 21,103 # لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون

 XXI: CIV in die illa, sicut et nos idipsum convolvetur volvitur caelum. Nobis primam originem, sic et nos recepit. Nobis, quod est profecto promissionis adimplere tenentur.

 21,104 # يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين

 %

 | XXI @ Psalmorum Davidis: 105-106

 XXI: Nos enim in Psalmo CV post memoria iusti in perpetuum hereditabunt terram, adoratores.

 21,105 # ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون

 XXI: CVI Certe in hoc est edictum a gente adoraverunt.

 # إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين 21,106

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet misit ad omnes, ut a misericordia saecula XXI: 107-112

 XXI: Non misit te CVII (Propheta Muhammad), quam ut omnia saecula misericordia eius.

 # وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 21,107

 XXI: CVIII dicite mihi ostendit Deus tuus, Deus unus est, tum vos dedere?

 21,108 # قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون

 XXI: Si converteris CIX, dicite quia obtestatus sum vobis omnibus, sed nescio an hoc quod instat promisisti distans.

 21,109 # فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون

 XXI: CX vocum novit iter tuum, et absconderis.

 # إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون 21,110

 XXI: CXI iudicio et nescio si hoc tempus et delectatio.

 # وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين 21,111

 XXI: CXII dixit: 'Domine, in iudicium veritatis. Misericors Dominus, cuius est auxilium, quod est semper versus scriberet.

 # قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون 21,112

 %

 | In Peregrinatio -alAL HAJJ XXII-Hajj

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ XXII fine mundi: 1-4

 XXII: I populi timorem Domini tui. Et terraemotus magni erunt per horam.

 # يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم 22.1

 XXII: videbis in die illa omnis II relinquet lactat infantem, et non abortit tabellarius, et videte hominem inebriare potest non bibi sed non sunt; Allah poena erit formidabilis.

 22.2 # يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد

 XXII: III et per gentes sunt, qui autem non cognovit, et disputare Allah omnia regna sequi satanam

 22.3 # ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد

 XXII: ut omnis, qui habet eum in IV de quo scriptum est: (satanam) ducem, errorem ducit, et ducit illum ad poenam incendium.

 22.4 # كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير

 %

 | @ Miraculum conceptionis et partus tempus ignoti gradus revelationis Alcoranum XXII: 5-6

 XXII: o V, si de resurrectione dubitant, memento creatoris tui in pulvere Primo igitur de gutta sperma, ex massam, atque inde formata et informis eget morsu amplitudo, ut Potuimus reserare mandasti. Statuimus et volumus quod in utero constitutum tempus,sicut et nos vobis, infantes, et ad etatem. Quidam moriemini tu et retinuit quosdam ad infimam statum paulo post agnitionem nesciunt. Vides terram siccitas; ut illic tuti sumus, quam esse coepit, in pharetra demittere turgescunt, mittereomni denique varietate (of herba).

 22.5 # يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلاثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج

 XXII: VI Quia Allah est veritas; Qui vivificat mortuos, et omnia posset.

 22.6 # ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير

 XXII: VII Et non dubium est, absque dubio veniet hora. Et suscitabit Allah qui in monumentis sunt.

 22.7 # وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور

 %

 | Qui derelinquunt @ Apocalypsi sua sententia prae XXII 8-10

 XXII: De VIII Allah Aliqui disputant, neque cognoscunt, neque cum duce, et illuminans lib.

 22.8 # ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

 XXII: qui declinat IX latus est eum ducere (aliis) errare via Allah, in hac vita et ignominia ei erimus, in die resurrectionis incendio poena gustus.

 22.9 # ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق

 22:10 hoc est in operibus manuum vestrarum, transmittantur pretium. Allah servis iniquum est.

 # ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد 22.10

 %

 | Qui revocarem @ XXII: 11-13

 Tales sunt, qui Deum in populis 22:11 Allah (consisteremus) ad extremum. Cum illi bonum est, contentus, si contigerit iudicium cadit in faciem suam, et si hoc mundo in vitam aeternam; Manifestum enim est, quod detrimentum.

 22.11 # ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين

 22:12 ad quam Allah vocat, quod non nocet neque prodest ei quod est quidem longe error.

 22.12 # يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد

 22:13 quanto magis nocet quam vocat, cuius beneficio, dux et malus malum est.

 # يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير 22.13

 %

 | The people of @ paradiso 22:14

 22:14 et pro eis qui credituri sunt bona opera, quae sub hortis Allah flumina admittat. Alter enim facit quod vult.

 22.14 # إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل ما يريد

 %

 | @ In hoc saeculo victoriam Allah et dabo proximo Propheta Muhammad XXII, 15-16

 22:15 si quis autem turpem se nolunt Allah (Propheta Muhammad) et in hoc mundo in vitam aeternam victoriam, se extendunt in caelum funem, ut penitus abrumpatur. Ergo si videat quod tollit iratus dolus.

 22.15 # من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ

 Sicut patet in his versibus 22:16 misimus. Nam ductu Allah dat cui vult.

 # وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد 22.16

 %

 | @ Allah judicaturum sit unumquemvis, in die resurrectionis 22:17

 22:17 verumtamen quia credunt, et Judææ, et Sabaeorum, Nazarenorum magorum, et incredulis, et diem resurrectionis in Allah iudicabit. Certe de rebus omnibus, testimonium Allah est.

 22.17 # إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد

 %

 | @ Creatura pronus Allah 22:18

 22:18 Numquid non omnes qui in caelis sunt, et qui omnia ad Allah qui prostratus in terra, sol et luna, et stellæ, et montes, et ligna, et bestiae, et in multis? Et multi me hoc peccatum. Allah qui non sibi honorem non honorat. Qui enim fecerit voluntatem Allahvoluntatis.

 22.18 # ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما* يشاء

 %

 | @ Populus infernae XXII, 19-22

 22:19 Hi sunt, qui disputantur sui. Vestibus infidelibus parata ignis. Fundes super caput Pestem,

 22.19 # هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم

 22:20 et quod pellibus et conflabimini in ventrem;

 # يصهر به ما في بطونهم والجلود 22.20

 22:21 his enim sunt aduncum lamminae ferreae.

 # 22.21 ولهم مقامع من حديد

 22:22 Cum obtinere volunt in angustia sunt revertuntur. (Dicetur): Gusta ardenti poena.

 22.22 # كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق

 %

 | @ Populus Paradisi XXII, 23-24

 22:23 Allah admitterent illos qui credunt et faciunt bona opera, quae in hortis sub flumina. Ibi erunt et armillis aureis et margaritis ornata, et vestibus, et indui te subtilibus.

 22.23 # إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير

 22:24 Quia non possunt duci ad bonum ducantur ad orationem et laudantur semitam.

 # وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد 22.24

 %

 | The Holy @ Mosque 22:25

 22:25 infideles excludit, quae a nobis modo fieri aequalis Mosque sancti Allah omnibus populis qui adhaeret habitantis tentorium, et similes, qui iniuste petit violare nolumus faucibus dimittet a summoque supplicio.

 22.25 # إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم

 %

 | @ Abraham et Ismael ordinantur ad praedicandum, et pones rationem ejus in sacra peregrinatione XXII: 26-38

 22:26 et habitavit in nobis, propter Abraham (Ismahel) Mosque loco sancto (ut dictum est), et ne commisceamini cum mihi aliquid. Domum meam et sanctifica stantibus qui CIRCUMERRO, et eos qui adorant super orbem.

 22.26 # وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود

 22:27 et vocabitis hunc peregrinatione ad populum. Et accedam ad vos in omnibus pedibus innixus cameli, et unumquodvis ex profundo,

 22.27 # وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق

 Et testem eorum quae utilia 22:28 memorare Allah nomine notum illis diebus super greges, quos praeparavit. Manducaverit pascunt pauperes miseri.

 22.28 # ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير

 22:29 sit actus peregrinos perficere purgatio et expleant vota et CIRCUMERRO antiquae.

 # ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق 22.29

 22:30 ut omnes; Alter erit qui sacra veneratur eo melius sui. Pecora tibi sunt licita, nisi quod recitatur vobis. Ideo vitandum est, ne sordes idolorum et loqui falsum,

 22.30 # ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور

 22:31 esse purae fidei Allah non commisceamini cum illo aliquid. Socium habes nisi qui de caelo est, qui cadit, et sicut aves rapit vento aut aliquo remoto loco.

 22.31 # حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق

 22:32 ut omnes; et Allah qui speculam veneratur, profecto cordis pietatis.

 # ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب 22.32

 22:33 in eis usque ad tempus beneficia habetis. Post in antiquum locum sacrificii.

 22.33 # لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق

 Ritu sancto 22:34 posuisti nos in omni gente, qui profert de bestia ovium nomine quam Allah exhibeat. Deus tuus, Deus unus est: ei de vobis. Evangelizare Da misericordi,

 22.34 # ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين

 22:35 et corda Allah cum dicitur commoti, qui ferre incommoda patienter et precibus ipsorum et nos manere, quod exhibeat.

 22.35 # الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

 22:36 et dixerunt de grege speculam Allah. Bonum est tibi in eis. Recita eis nomine Allah, cum ad villam; et cum decidissemus in latera requestor non vescetur ex eis, et attenuatus requestor pascuntur. Atque ut tales nos ipsostibi, ut gratias.

 22.36 # والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون

 Alter eorum 22:37 caro et sanguis, sed non ad eum, qui ad te pietas. Quae sic ad vos, ut vos exaltet metatus Allah. Evangelium da liberalis.

 22.37 # لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين

 %

 | @ Allah non amat qui calumniantur 22:38

 22:38 protegamque Allah credentes. Amen, Allah non amat ingratus seductorem.

 22.38 # إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور

 %

 | @ Quando impeditur in huiusmodi ius ad XXII, 39-41

 Quia dicitur quod liceat pugnare 22:39 qui peccaverint. Praestare victoriam Allah habet;

 # أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير 22.39

 22:40 qui pulsi ab domo fuerant, quia dixerunt: "Dominus est Allah. Nam quibusdam mediis repelluntur Allah aliis monasteriis et ecclesiis synagogis et in nomine Allah memoria meschitis periisset. Qui autemiuvat Allah erit adiutus ab eo. Fortis Allah omnipotens,

 22.40 # الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقويعزيز

 22:41 qui si nos in terram instituit, et redde vota debita charitate statuam iubent et vetant contumeliam honorem, et finis omnium rerum Allah.

 22.41 # الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور

 %

 | @ Machometus propheta Noe Salih Honore, Abrahamo, Moysen in Madian et falli XXII, 42-48

 22:42 Si mentiuntur vobis (Propheta Muhammad), sic in conspectu eorum, et domus cuilibet fides Noah, et Aad et Thamood

 # وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 22.42

 Gens et gens 22:43 Abraham Loth

 # 22.43 وقوم إبراهيم وقوم لوط

 22:44 et habitatores eorum, et ipsi ad summam. I respectu infidelium, et ego cepi eis, et quam displicere mihi erat!

 22.44 # وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير

 Quot in malum 22:45 dixerunt devoravimus villa, ita quod latet in turribus corruerunt, tam in perditis et quot, et quibus aula

 22.45 # فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد

 Ut nunquam iter per terram 22:46 cor intellegens et aures quae possint audire? Quod non oculis, sed mente caecum pectora.

 22.46 # أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

 22:47 ut matures petunt supplicium. Allah non fregerunt eius promissionem. Quotidie apud Dominum sicut mille anni, in ratione est.

 22.47 # ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون

 22:48 Et quam multa a malis suis in villam, quæ ego facio in respectu! Et cepit eam. Reversus est ad me,.

 22.48 # وكأين من قرية أمليت لها وهي ظالمة ثم أخذتها وإلي المصير

 %

 | @ Missus est Propheta Muhammad XXII evangelizas moneo: 49-51

 22:49 Dic (Propheta Muhammad), O viri, ad vos missos esse.

 # قل يا أيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين 22.49

 22:50 et bona opera faciunt, illi, qui credunt, illis remissionem et bénigne erit;

 # فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم 22.50

 Nostri autem qui studeant irritum 22:51 carminibus rati euaderet populus erit gehennae.

 # والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم 22.51

 %

 | @ Allah supersedes sollicitare de satan et confirmat versus XXII: 52-57

 22:52 Et misit angelus Numquam apud vos, vel propheta, sed speravit in spe ageret satanas. Sed Allah supersedes sollicitare de satan et confirmat, vers. Et Allah est cognitor, obtulérunt.

 22.52 # وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم

 22:53 (Hoc permittit) interiectiones satanae in tentationem, ut faciat in corda dura quorum cor est quasi morbus animorum, et latum in schismate iniuriam facientes,

 22.53 # ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد

 Et quod illi, quibus datum est 22:54 et scient quia cognitio de Domino, et sic est verum quod credunt in Ipsum, et ero humilis corde. Nam qui credunt in Allah certe recto tramite docebit.

 22.54 # وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم

 Infideles 22:55 Et usque in dubium Vel poena occupet steriles hora diei venerit super illum.

 22.55 # ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم

 22:56 in die illa erit regnum Allah. Et iudicabit inter eos. In hortis fuerit, qui credunt et faciunt bona Beatitudinis

 22.56 # الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم

 22:57 sed et eos, qui credebant nostri versus est animo humili poena expectat.

 # والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين 22.57

 %

 | Qui migravit in via merces @ Allah est caesa aut XXII 58-60

 22:58 in via migravit Qui Allah et occidi, et mortuus est, ipsis denique Allah solueretur. Optimum est Allah aliqua.

 22.58 # والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرازقين

 22:59 et per portam, quæ placent animo recipere, et quidem, Allah est cognitor et Clementis.

 # ليدخلنهم مدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم 22.59

 22:60 sic erit in. Qui secundum quod punit, et rursus oppressa punitus fuerit adiutus, firmavit. Aufers est Allah, inueniet.

 22.60 # ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور

 %

 | @ XXII Allah est veritas: 61-62

 22:61 Quia in die illa ingredi Allah facit noctem, et diem in noctem ingrediatur. Et auditoris Allah est videns.

 22.61 # ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير

 22:62 Quia Allah est veritas et falsitas in universis pro quibus invocaverint, praeter ipsum. Allah est excelsum maximum.

 22.62 # ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير

 %

 | @ Signa Allah XXII: 63-66

 22:63 demittit videsne quod Allah aqua terra, et mane fit viridis caelo? Allah est subtilis, occurrit.

 22.63 # ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير

 22:64 omnia quae in caelis et in terra Est certe Allah est dives, et benedictus.

 22.64 # له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد

 22:65 non vides, quod omne quod Allah in terra subjecta, et naves maris in praecepto ipsius quidem currunt? Ne iterum tenet caelum super terram, nisi permittente. Allah lenis populus benevolentissima.

 22.65 # ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤوف رحيم

 22:66 non est qui vivificat, et ille mortuus fuerit: et habitare vos faciam in te refecit. Etenim homo ingratus est.

 # وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور 22.66

 %

 | @ Eos qui adorant quod Allah habet potestatem XXII: 67-72

 Quae cuivis genti ritu Sancto 22:67 posuisti nos facient. Ne de eo disputem tecum. Clama ad Dominum; certe recte agis.

 22.67 # لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم

 Si contra te 22:68 dicite Allah noverit universa quæ facitis.

 # وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون 22.68

 22:69 In die resurrectionis, ut in quo de vobis iudicabit Allah variabilis.

 # الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 22.69

 22:70 numquid nescis quid de Allah in caelo et in terra? Hoc (de) in libro. Quod facile est Allah.

 22.70 # ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير

 22:71 eo quod non colunt et emitte auctoritate, eo quod non habuerit scientiam. Nam et iniuriam facientes non habentes adiutorium.

 22.71 # ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير

 22:72 Cum votum nostrum patet ad versus eos super facies eorum cognoscetis infidelibus negare. Nostrum, qui conceptus est versus in eos qui prope. Dic: quid gravius ​​dicam, quod te? Et quoque quod illi, qui non credunt in Allah promisit adventum malum.

 22.72 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير

 %

 | @ Parabola fugere a XXII: 73-74

 22:73 Et hoc est similitudinem, audi. Quos invocare quam Allah, nunquam creare versus agere cum se invicem. Et quid si musca demas, non potuerunt liberare ab illo. Quaesita sunt pares in infirmitate peto.

 22.73 # يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب

 22:74 ut non esset, quanti pendenda Allah. Allah est enim virtutis Dei, et fortis.

 # ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز 22.74

 %

 | @ Nuntios Allah XXII: 75-76

 22:75 nuntios Allah vult, ab angelis et ab hominibus. Allah est auditoris, videntem.

 22.75 # الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير

 22:76 novit quid retro et ante. Omnia referuntur ad Allah.

 # يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وإلى الله ترجع الأمور 22.76

 %

 | @ Ordines Muslims ad Allah XXII: 77-78

 22:77 Dómine, vobis, qui credidistis, prosternite vos, et pulchritudo in conspectu ejus. Adoremus Dominum, et bonum facere, ut prospera.

 22.77 # يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون *

 22:78 Struggle debetur Deo prout in Allah. Et elegit vos, cum pondera in religionis astrinxit, cum symbolo Abraham patri tuo. Et hoc non ut prius nominavit angelus ii (Muhammad) testis esse potest, et ut in testimoniohumani generis. Ergo sub praecepto caritatis, et reddam vota tene statuere Allah. Ipse est custos et custos, Praeclarus adiutor

 22.78 # وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاةوآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير

 %

 | The Believers -alAL MU'MINUUN XXIII-Mu'minun

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 The description of $ XXIII credentibus: 1-11

 XXIII: I Divites fideles

 # 23.1 قد أفلح المؤمنون

 XXIII: humilibus precibus II;

 # الذين هم في صلاتهم خاشعون 23.2

 XXIII: III sermone, aversantur;

 # والذين هم عن اللغو معرضون 23.3

 XXIII: IV, qui caritate

 # 23.4 والذين هم للزكاة فاعلون

 XXIII: V qui custodit privates,

 # 23.5 والذين هم لفروجهم حافظون

 XXIII: et dextera eorum, et uxores eorum: VI quam possederant, et tunc non vituperetur.

 # إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين 23.6

 XXIII: VII petentibus prae se impios.

 # فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون 23.7

 XXIII: VIII (prosperam sint), qui ob catholicam fidem, et confidit

 # والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون 23.8

 XXIII: quos qui observabunt, IX in preces eorum.

 # والذين هم على صلواتهم يحافظون 23.9

 23:10 et illi, heredes sunt:

 # أولئك هم الوارثون 23.10

 23:11 qui hereditatem Paradise; ibi in sempiternum vivent.

 # الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون 23.11

 %

 | @ Miraculum hominis conceptio et singula simul incognitas Alcoranum revelationis XXIII: 12-16

 23:12 Et homo ex essentia creata lutum

 # ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين 23.12

 23:13 tunc fecimus, gutta in tutum receptaculum (in utero).

 # ثم جعلناه نطفة في قرار مكين 23.13

 23:14 Nos autem intellegamus ex occumbo, ne quid (sanguinis concreti), ac Nos, morsu-amplitudo creavit concrescat in carne est, morsu-amplitudo vires et nos creati in ossa, carnes et ossa ad nos induit, et tunc producitur an sit alia creatura. Allah benedictus, sator of optimus!

 23.14 # ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين

 23:15 post haec: Morte moriemur,

 # ثم إنكم بعد ذلك لميتون 23.15

 23:16 et in die resurrectionis, resurrectio.

 # ثم إنكم يوم القيامة تبعثون 23.16

 %

 | @ Allah bona signa et XXIII, 17-22;

 23:17 Nos creati septem: super te; Nostri creatura sumus, non attenta.

 # ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين 23.17

 23:18 Nos autem de caelo demissos modo, et morati sunt in terra, et eam omnia possumus.

 23.18 # وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون

 23:19 et illud: nos, quia cum te hortis de palmis, et vineas, et facientem fructus sint vobis in escam.

 23.19 # فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون

 23:20 Et dabit lignum oleum crescere super Sinai, et sapere secundum Tor edunt.

 # وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين 23.20

 23:21 In pecudes quoque narrabo tibi. Sit ut bibere in ventrem, et in se multa sunt beneficia, et manducatis ex eis

 23.21 # وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون

 23:22 et in his et in naves feruntur.

 # 23.22 وعليها وعلى الفلك تحملون

 %

 | @ XXIII fabula arca Noe Propheta: 23-30

 23:23 Et misit ad Noe in gentem eius. Adora Allah gentem meam, inquit, quia non est deus nisi tu. Ecquid, ut caveat? '

 23.23 # ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

 23:24 gens incredula comitiis Iste homo est similis tui, qui te cupit superior. Si Allah voluit angelis demissa potuisset. Nunquam haec audita est prius in nascantur.

 23.24 # فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ولو شاء الله لأنزل ملائكة ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين

 23:25 Et homo, qui nihil aliud est insanire, ut custodirent eum aliquando.

 # إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين 23.25

 23:26 et (Noah): Domine, adiuva me, quia ipsi me mentiuntur.

 # قال رب انصرني بما كذبون 23.26

 23:27 Et dixit ad eum: "Fac nobis sub arca Oculus noster Apocalypsi, deinde aqua ebullit nostri praeceptum, et in fornace, et domum patris tui ex omnibus par in navi accipere, nisi eius de quo iudicium iam praeterit. De illis qui mala fecerunt, ne loquatur;non defluet.

 23.27 # فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون

 23:28 Et cum sederet in arca tu et omnes qui cum, dicentes benedictus qui nos liberavit de Allah iniuriam facit gentem.

 23.28 # فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين

 23:29 dicentes: "Domine, permitte me beatum adipiscing tellus. Tu optimus of harborers.

 # وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين 23.29

 23:30 Numquid sunt in signa, et videbis posuit (gentibus) periculum.

 # إن في ذلك لآيات وإن كنا لمبتلين 23.30

 %

 | Qui vero increduli fuerunt @ generations Noah post XXIII: 31-44

 23:31 Nos autem generatio fit post eos

 # ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين 23.31

 23:32 et misit ad nos nuncius dicentes adora Allah, nisi quia non est deus. Non cautus?

 23.32 # فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

 23:33 in multitudine populi infidelis, qui falli concurrentibus vitam aeternam, et in hac vita requiem, quos dederat, inquit, similis est hoc vobis; quam quid edas et bibas devoret te.

 23.33 # وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون

 23:34 custodite sicut mortale vos, ne pereant.

 # ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون 23.34

 23:35 Quid ille, qui pollicerentur vobis, et post mortem in pulverem et ossa eduxit te?

 # أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون 23.35

 23:36 Et post illud quod promittitur!

 # 23.36 هيهات هيهات لما توعدون

 23:37 Nihil autem praesentis vitae; sumus, et nos, et non resurrexerit.

 # إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين 23.37

 23:38 Et homo, qui nihil est aliud quam Allah fictum est contra mendacium, nunquam credere.

 23.38 # إن هو إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين

 23:39 At ille dixit: Serva me, Domine, me mentiuntur.

 # قال رب انصرني بما كذبون 23.39

 23:40 Et ait illis: multo mane, erit ad tertium. '

 # قال عما قليل ليصبحن نادمين 23.40

 23:41 Et factum est in justitia, et apprehendit eos clamorem eorum exaruit. Recéde ergo in malum facere genti.

 # فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين 23.41

 23:42 sed et nos aliae productae

 # ثم أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين 23.42

 23:43 terminum gens uestra, nec recondidit.

 # ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون 23.43

 Nuncios nostros et deinceps 23:44. Sed cum legati eius frustrabitur eum et ad populum sic alii secuti Venimus, et peccare eos fecit ut nos tales, qui non crediderunt, ut gens vade!

 23.44 # ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون

 %

 | @ Superbia, commune inter et satan Pharaoh XXIII: 45-48

 23:45 et misit Dominus Mosen et Aaron et nos cum auctoritate et lucida signa

 # ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين 23.45

 Pharaoni 23:46 et suo Consilio, nisi valde superbi et superbissima gens fuerunt.

 # إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 23.46

 23:47 Quid igitur? Et dixerunt, "est credendum sicut duo homines, quorum cultores nostra gente?

 # فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون 23.47

 23:48 et videat, et consumpti sunt in.

 # 23.48 فكذبوهما فكانوا من المهلكين

 Libro Mosi 23:49 Nos, ut duci possent.

 # ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون 23.49

 %

 | @ Signorum Iesus in Allah et Maria XXIII: 50-56

 23:50 Et factum est in signum et matris Mariae filium, et dedit eis, et fortitudo in arduis cavae ubi erat fons.

 23.50 # وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين

 23:51 Messengers! Et comedite bonum, et bona; Scio quæ facturus.

 23.51 # يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم

 23:52 quis est gens in gentem, et ego Dominus Deus vester, ne timeatis me.

 # وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون 23.52

 23:53 et tamen in rebus inter se divisae secta singulis gaudens, quod habet.

 # فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون 23.53

 23:54 sinite illos in confusione tempus.

 # فذرهم في غمرتهم حتى حين 23.54

 23:55 et filios Cogitat quod pecuniam dare

 # أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين 23.55

 23:56 pro bonis operibus festinamus? Sed nesciunt.

 # نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون 23.56

 %

 | @ Description of credentium XXIII: 57-63

 23:57 qui timet Dominum tremunt,

 # إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون 23.57

 23:58 qui credunt in Dominum versus;

 # والذين هم بآيات ربهم يؤمنون 23.58

 23:59 qui non una esse cum Domino,

 # والذين هم بربهم لا يشركون 23.59

 23:60 qui quod dent, et corde pavido, revertatur ad Dominum;

 # والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون 23.60

 23:61 quae festina in operibus bonis, outracing eis.

 # أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 23.61

 23:62 Vobis mandamus anima plus quam valet. Qui loquitur veritatem in libro nostra nobiscum, et non iniuria.

 23.62 # ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون

 23:63 cor autem eorum in huius (Alcorano); et facta sunt, praeter id, quod faciunt.

 23.63 # بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون

 %

 | The people of Hell @ XXIII: 64-72

 23:64 Nos autem ex illis, qui vivimus, in supplicium rapere, gemunt.

 # حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون 23.64

 23:65 (dicemus) Noli gemere hodie, auxilium a Nobis recipere poteris.

 لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون # 23.65

 Versus recitavit mea 23:66 tu autem in fugam verterunt,

 # قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون 23.66

 23:67 in ea superbia, stultitia loquitur nocte.

 # 23.67 مستكبرين به سامرا تهجرون

 23:68 Numquid non in verbo An nondum quicquam eorum venit super eos, nascantur?

 # أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين 23.68

 23:69 Aut quia non turpis ut cognoscant denegatur?

 # أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 23.69

 23:70 dicant, et insanit! Sed cum venisset ad veritatem, sed maxime eos habere odio veritatem.

 # أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون 23.70

 23:71 Si vero sequuntur somnia, et cælum, et terram, et universi qui habitant in eo utique incorruptam. Non, ut recordemur nos eis Iesus; sed eorum memoriam avertunt.

 23.71 # ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون

 23:72 Aut si petierit tributa? Tua est asini. Optimum est aliqua.

 # أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين 23.72

 %

 |Disbelieve XXIII: -73-83

 23:73 Profecto (Propheta Muhammad) vocant eos in viam rectam,

 # وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم 23.73

 23:74 qui autem non credunt vitam aeternam, a tramite deviare.

 # وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون 23.74

 23:75 Si enim eos, et cessare fecit misericordiam in tribulatione eorum, et insolenter tamen manebit errantes caeca.

 23.75 # ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون

 23:76 Nos iam occupato, cum poena, sed non sunt mundati usque ad Dominum, nec rogaret,

 # ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون 23.76

 23:77 Et cum aperuit eis Poena porta et desperatis.

 23.77 # حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون

 23:78 Quod cum audisset quia qui produxit, oculos, animos tamen parum est quod agimus.

 # وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون 23.78

 23:79 Et qui dispersi sunt super terram, et in conspectu eius, et sic colligeris.

 # وهو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون 23.79

 23:80 est qui vivificat, et mori fecit, et in ipso sunt diei alternantis et noctis. Quare non intelligitis?

 # وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون 23.80

 23:81 sed et dixerunt eis quae antiqui dicebant,

 23,81 بل قالوا مثل ما قال الأولون #

 23:82 postquam autem mortui sumus et erimus in cineres ipsius et ossa resurrexit?

 # قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون 23.82

 23:83 locutus est ad nos et patres nostri. Sed veterum fabulis fictum est.

 23.83 # لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين

 %

 | @ Dialog cum incredulis XXIII: 84-98

 23:84 Dic ergo, si sciat, cui terra? et, qui in ea?

 # قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون 23.84

 23:85 et dicentes: Ut Allah. Dic ergo tu non memini?

 # سيقولون لله قل أفلا تذكرون 23.85

 23:86 et dices ad volucres caeli, qui est Dominus, et solium?

 # قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم 23.86

 23:87 et dicet habitator 'Allah. Dic, numquid non cautus?

 # سيقولون لله قل أفلا تتقون 23.87

 23:88 Dic est regnum in manu eius omnia, tuetur, et non defendit contra ipsum, si nosti?

 23.88 # قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون

 23:89 'Allah' respondeant. Dic ergo quomodo potestis vos fascinavit?

 # سيقولون لله قل فأنى تسحرون 23.89

 23:90 Non enim est illis veritatem reduxit, et mendax.

 # بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون 23.90

 23:91 non est Allah sibi filius, eo quod non sit alius deus. Si hoc fieri non rapuissent quod ipse Deus, et quidam alii ex illis orta est; Praeter Allah Excelsum est quod explicet verbis?

 23.91 # ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون

 23:92 (est) Vidit et invisibilem cognitor, qui summe est, ipse conciliant.

 # عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون 23.92

 23:93 dicentes: "Domine, si tu es, quae ostendunt promissionem

 # قل رب إما تريني ما يوعدون 23.93

 %

 Orationem autem credentium $ XXIII: 94-98

 23:94 Domine, non me facere malum in populo.

 # رب فلا تجعلني في القوم الظالمين 23.94

 23:95 enim possumus nos, quae promisit scias.

 # وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون 23.95

 23:96 melior est qui malis Repel. Scimus adimpletum.

 # ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون 23.96

 23:97 Et dices: Domine, tu es refugium meum a malis quorumdam suggestionibus satanas.

 # وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين 23.97

 23:98 Domine Deus meus, in te speravi ne audiat me.

 # وأعوذ بك رب أن يحضرون 23.98

 %

 | The @ desiderium infidelis XXIII: 99-100

 23:99 Dum moritur unus ex eis, inquit, Domine, permitte mihi renuntiare his,

 # حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون 23.99

 XXIII: C relictum iustitiam faciam. 'No! Verbum quod locutus est solum. Retro in diem stabit impedimentum quod resurrexerit.

 23,100 # لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون

 %

 | @ XXIII Squamae in die iudicii: 101-108

 XXIII: CI Quod cum tuba, et non erit in illa die nativitatis suas necessitudines commemorando, nec alius.

 # فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون 23,101

 XXIII: Quod illi qui habent squamas grave CII, et prosperabitur,

 # فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون 23,102

 %

 Loquela $ the people of Hell XXIII: 103-108

 XXIII: CIII squamis sunt, sed illis qui in luce, perdat in Gehenna, animam vivam (Inferno) in perpetuum.

 # ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون 23,103

 XXIII: CIV: Ignis, una, facies eorum ventus urens siccavit atque in his oris.

 # تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون 23,104

 XXIII: CV (dicemus), recita mihi carmina vobis, et non eis creditur?

 # ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون 23,105

 XXIII: CVI Dominum, et dicet nobis adversa praevaluerunt super nos et errantes.

 # قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين 23,106

 XXIII: CVII Dominus, inducet nos in eam. Si (i credere peccatum), tunc vere iniuriam facientes.

 # ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون 23,107

 XXIII: CVIII dicet, 'in ea: et non loquaris mihi cedere.

 # قال اخسؤوا فيها ولا تكلمون 23,108

 %

 | The @ beneficia credentibus patiens XXIII: 109-111

 XXIII: partem autem CIX In adoratores Mei, inquit, Domine, et crediderunt. Dimitte nobis et miserere nobis: Misericors es, optimum.

 23,109 # إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين

 XXIII: tu autem pro CX deridetur subsannantibus eos usque ad locum qui fecit te oblivisci meam commemorationem.

 # فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون 23,110

 XXIII: CXI patientia reddet illis hodie, et non est qui vicit.

 # إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون 23,111

 %

 | Create @ XXIII Quorsum enim te interroga: 112-118

 XXIII: Et rogabo CXII quot annos vixerit super terram?

 # قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين 23,112

 XXIII: CXIII et dicet in die illa, et pars diei; Interroga eos, qui numerasti.

 # قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين 23,113

 XXIII: CXIV dicet tibi parum moratus, numquid cognituri?

 # قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون 23,114

 XXIII: Te nos num per solum CXV Ludit, et non reddatur tibi nobis te? '

 # أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون 23,115

 XXIII: CXVI Allah Excelsum, et exaltabitur, et regem, et Veritas. Et non sit alius deus praeter Dominum nobilium thronum.

 23,116 # فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم

 XXIII: Omnis qui invocaverit CXVII alium deum quam Allah, nec erit ratio probationem sui ipsius. Infideles non erit qui exterreat eum.

 23,117 # ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون

 XXIII: CXVIII et dicat tibi, Domine, et miserere, quia pius es, optimum.

 # وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين 23,118

 %

 |AN Nuur Lux XXIV - An-Noor

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXIV: et misimus I capitulo constitutum est; versus patet, et in ea nos misso ut recorderis.

 # سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون 24.1

 %

 Fornicatio $ XXIV: 2-3

 XXIV, II et fornicator fornicariam et singulos feriunt centum plagae. Alter in religione, et apprehendent te, si in huiusmodi vilia et eos qui diem extremum; ab una pars fidelium et eorum pena.

 # 242 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين

 XXIV: qui dimiserit uxorem, nisi ille qui fornicatur III a fornicariam, vel an IDOLOLATRIS; fornicariam, et non erit qui dimiserit uxorem suam, nisi a fornicator, aut est idolorum servitus, credentes quod prohibetur.

 24.3 # الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين

 %

 | Praesidium of @ innocent XXIV mulieres: 4-10

 XXIV: qui accusare IV castas et testes producere non potest, cum octoginta et verberibus feriunt. Accipere, et testimonium, quia maligni,

 24.4 # والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون

 XXIV: V et nisi pœnitentiam habuistis postea, ut qui ex eis corrigantur. Allah inueniet, clemens.

 24.5 # إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

 XXIV: VI et qui habent uxores, et arguere se, nisi testes, et falsum testimonium dicant: quod quadruplex est jurare per quod verax

 24.6 # والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين

 XXIV: VII et quintum, et super eum erit Allah maledictionem, si sit mendacium.

 # والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين ويدرأ 24.7

 XXIV: Poena VIII quater evitari iurat se discedat, si mendacium

 # 248 عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين

 XXIV: IX De ira et quintum super eam si Allah est verax.

 # والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين 24.9

 24:10 si non misericordia, et pro beneficio Allah, Allah et vertit et Sapiens,

 # ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم 24.10

 %

 Nolite audire indulgere in $ detractiones repellunt illud vero XXIV: 11-20

 24:11 qui cum inter vos in opprobrium. Malum enim non reputant, et magis prodest. Omnis qui ea fecit, peccatum praecepit ei. Sed qui maior est iniquitas maxima pars suscepit.

 24.11 # إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم

 24:12 nam si audisset et fideles homines et mulieres invicem cogitationibus duximus: hoc manifestum mendacium?

 24.12 # لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين

 24:13 Quid enim de eo non poterit efficere, quatuor testibus? Sed quia testes non fuerit ante Allah sunt mendaces.

 24.13 # لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون

 24:14 tu autem in liberalitate, in hac vita et Allah in æternum misericordia ejus vitæ fuisset versatus es enim acrius puniantur.

 24.14 # ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم

 24:15 et locuti estis ore vestro, et lingua vestra iniquitatem quae portari non cognoverunt. Et tamen parum erat, nisi prius fortem Allah est.

 24.15 # إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

 24:16 quod cum audisset, cur non dixit, Non est aequum nos de hoc. Exaltationes tibi! Hoc est a ingens detractione! '

 24.16 # ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم

 Hortatur ut Allah repetere ultra 24:17 si fideles.

 # يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين 24.17

 24:18 In versibus Allah et annuntiabit vobis, et cognitor Allah Sapiens.

 # ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم 24.18

 24:19 turpitudinem, quod illi qui amant se iaci de illis, qui credunt, quod fit cum dolore ipsorum est poena in hoc mundo, in vitam æternam. Allah scit, et nescis.

 24.19 # إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون

 24:20 Si autem non est misericordia et liberalitate, Allah, Allah est humanus, benevolentissima.

 # ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم 24.20

 %

 | Secundum @ turpitudinem et ignominiam ducit ad satan 24:21

 24:21 fideles, non sequuntur vestigia satanas satanam iis, qui sectantur vestigia iubet ad turpitudinem et ignominiam. Sed Allah largiente, et te nemo umquam purgatum misericordia; quos vult Allah purificat; Allah est auditorem cognoscentis.

 24.21 # يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميععليم

 %

 | Qui bene @ cognatos modulo suo 24:22 et pauperes

 24:22 Ne his, qui munere et multa, ut daret de fratribus iurare, et pauper, et qui in via migrandi Allah. Benedictus Dominus Deus Israël Ignosco et dimitto. Nondum intelligitis, neque seruus desiderabit, qui ignoscit Allah? Et Allah est Forgiver, benevolentissima.

 24.22 # ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم

 %

 | Qui damnum innocentis poena feminarum @ XXIV, 23-24

 Num 24:23 qui castam infamare incautum mulieres credentes, et in hoc mundo, in vitam aeternam, et maledictæ reliquiæ, et ingens supplicium eis.

 24.23 # إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم

 24:24 In die cum linguis, et contestatus es eos in manus et pedes, quid agerent.

 # يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون 24.24

 24:25 Et reddet illis secundum diem in plena Allah, Allah et scient quia perspicuam veritatem.

 24.25 # يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين

 %

 | @ Mala mulierum et virorum, mulierum et virorum bonorum 24:26

 24:26 mulieres malum pro malo, et malum malorum mulieribus bonae bonis, quia bonae sunt, et boni ex dictis patet; propitiatio pro eis, et benigne.

 24.26 # الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم

 %

 | @ Etiquette XXIV: 27-29

 24:27 fideles, non aliud est quam ingredi domos vestras et salutaret cum domibus priusquam rogavit eum populus ejus, Quid tibi melius est, ut meministis.

 24.27 # يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون

 24:28 si quis autem non invenitur, non est in te introire in templum donec veniam. Et si dicitur: Revertere, revertere ut qui tibi purior; Allah scit facere.

 24.28 # فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم

 24:29 et in domibus desertis, ubi culpa non est utilis ne intretis in vobis propter vos. Et ostendere quid Allah scit quod abscondam.

 24.29 # ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون

 %

 | @ Inter Pudicitia XXIV viris et mulieribus: 30-31

 24:30 et dices ad eos qui crediderunt, quod deterius est purius pudendis ora pro nobis custodiat. Quae faciunt Allah est sciens.

 24.30 # قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون

 24:31 et dixit ad mulierem fidelem, et castitatem tueri oculos averteret oculos deprimere, nec faucibus nisi quae manifesto declarant (facies et manus); velis super eos haurire et cervicem suam et decorem suum revelare non solum maritis, seusuorum, et viri tui, et filii eorum, et viri, filii, et fratres eorum, et fratres eorum per familias suas, vel sororum filii, et uxores eorum, et quid in dextera manu sua, aut in illis ministri male concupiscentiam habens, mulierum et filii, qui de nondumpudendis; Hodie eorum neque de illis, ut eorum ornatus occultum innotescat. Et reversus ad Allah O fideles omnes, ut prospera.

 24.31 # وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهنأو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهنليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون

 %

 | @ Marriage XXIV: 32-34

 Sunt illi, qui uxorem 24:32 tuis in servos et ancillas et virtutes caelibe (per eas), si pauper est Allah suae largitionibus ditet; Allah hoc continent: amplectentem eum, scientes.

 24.32 # وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم

 24:33 Et qui non invenerit manus eius ut Legislatoris de locupletatione abstinent usque Allah ditat. Dextra tenet quaeritis illi pro libertate, et sic cum illis contrahere, si nosti in eis aliquod bonum, et dabit vobis dedit de thesauris Allah. Noliin fornicationibus tuis, et ancillæ lucrum quaerere ad castitatem servare volunt. Qui cogit, certe Allah, post summam, Forgiver est (ut puellae), benevolentissima.

 24.33 # وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاءإن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم

 24:34 misimus ad vos nunc versus declarando, et exemplis, et transisse ad correptionem cautus.

 24.34 # ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين

 %

 | @ 24:35 In levioribus caeli et terrae

 24:35 caelum et terram de levioribus est Allah. Lumen eius simile exemplum tubus, in quo est, linum. Lucernam accendit et in licinium succensus a stella micans sicut arbor olivae, id est, nec ab oriente neque ab occidente. Prope est oleo elucentet si nihil igne non esset solitus. Lumen in lumine; Lumen ad quos vult, flectit Allah. Allah percutit parabolis ad populum. Alter habet scientiam omnium.

 24.35 # الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نورعلى نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم

 %

 | @ Domos in quibus amatur Allah XXIV: 36-38

 24:36 et in domibus Allah elevari permittitur, et nomen ejus non memoretur. Factum est ergo mane et vespere:

 24.36 # في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال

 24:37 Viri superexaltate eum, quem non a fundo venditio Allah memoria nec artis, et constituite orationem et dare debita charitate; qua die conversus fuerit oculos corda metu,

 24,37 # رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار

 24:38 propter quod Allah mundissimo facta retribuet eis multiplicabo eos, et ipsi de bonis. Allah praebet absque ullo termino ad quem vult obdurat.

 24.38 # ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب

 %

 | Qui lux, et qui non @ XXIV: 39-40

 24:39 Et infidelium opera illorum sunt sicut imago in deserto. Cogitat sitiens aquam, ut non inveniat cum appropinquat. Allah non reperit, propter eum, qui solvit plenum. Swift Allah est in ratione.

 24.39 # والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب

 24:40 Vel sunt tenebrae super quam invocatum est super fluctus maris unda cooperta, quae supra nubes et tenebrae super aliis conferri; extendit manum suam cum vix video. Etenim cui assignat Allah lux lucis non habebit.

 24.40 # أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

 %

 | Alter @ XXIV Omnes creaturae caeli et exultet terra: 41-42

 24:41 Numquid non cælum et terram, in quam Allah exaltabitur, et expandet alas avium? Et preces eius et ipse novit Allah cognitionem turbati sunt.

 24.41 # ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون

 Est enim regnum caelorum 24:42 Ad Allah et terram. Ipsi gloria, et advena.

 # ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير 24.42

 %

 | @ Signa Allah in tempestate 24:43

 24:43 Numquid non vidisti quid Allah fugat nubes, et congreget, et convertit eos in terra, et pluviae de medio vides? Montes et de caelo, in quo mittit grandinem lapidas quos vult eam, et ducam eum, a quo vult. The coruscamine lumen suumpaene repente visum.

 24.43 # ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار

 %

 | Signa @ 24:44 die et nocte in Allah

 24:44 die et nocte vertitur Allah (ad succedunt); Certe in hoc est: qui oculos habent ad doctrinam.

 # يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار 24.44

 %

 | Hoc est, cum ex aqua @ omne ambulans 24:45

 24:45 Qui ambulat in Allah creavit omnia, vel aqua. Super ventrem repere alii, alii in binis pedibus gradiuntur in aliis quatuor. Allah facit quod vult. Allah, est in potentia super omnia.

 24.45 # والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير

 24:46 misimus in declarando modis. Quos vult Allah recta ducit.

 24.46 # لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

 %

 | Inter hypocritas, qui credunt @ XXIV, 47-50

 24:47 et dixistis: Liberati sumus, et angelus in Allah et erimus obedientes. Sed hanc partem et aversum. Qui non sunt credentes.

 24.47 # ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين

 24:48 nuntius Allah vocatos (Muhammad) iudicat, ut inter ea, partem et recto deficere.

 24.48 # وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون

 24:49 Si ius sit, obtemperanter ilium fuisse contendit.

 # وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين 24.49

 24:50 in corde est quasi morbus animorum, hoc est, in dubio sunt? Numquid iniquus erit Allah et apostolus metu? Non sunt autem iniuriam facientes.

 24.50 # أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون

 %

 | @ Allah et apostolus fideles XXIV audiatis: 51-56

 24:51 vocavit autem fideles Allah et apostolus (Muhammad) iudicat, ut inter ea, quibus responsum est, et nos audientes faciemus ea. ' Et huiusmodi sunt in cunctis prospere agens.

 24.51 # إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون

 24:52 Et qui servat Allah et apostolus, et timet, et in circuitu timentium eum, et arcu.

 # ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون 24.52

 Et iurant in Allah studiosissimus 24:53 iusiurandum, si iubes, quod per ignem transit. Dic: Non iurare, cognoscetur obedientia (est). Allah est sciens omnia quæ facturus.

 24.53 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة إن الله خبير بما تعملون

 24:54 et dices: Audi obedire Allah et apostolus. Si autem aversi fueritis, inniti super eo, quod solum est in eo, manet in vobis, quod et in te positi sunt. Quod si audieris vocem eius, et duci. Unius patet nuntius ad liberandum legati.

 24.54 # قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين

 24:55 locutus est Allah, ut his, qui credunt et faciunt bona successoribus in eos quidem, qui fecit terram in conspectu eorum successores ipsorum quidem quod religio illis quod probavit illos, et pro salute commutentpostquam abierat timor. Et nihil in me socium me colunt. Deinde sunt impii qui credunt.

 24.55 # وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئاومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

 24:56 Constitue preces dare caritatem, et fac jussum turpis, ut misereatur.

 # وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون 24.56

 %

 | The @ numquam infideles obsistat Allah 24:57

 24:57 Non puto posse impedire infidelibus (us) in terra. Ignis est spes illorum, venit malus.

 24.57 # لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير

 %

 | @ Etiquette of secretum XXIV: 58-59

 24:58 credentibus, illi autem qui non habet, et dexteram tuam ad aetatem ter ante aurora orationem rogavit, cum vos vestes vestras, in meridie, et post noctem orationibus. Aliquam haec tria. Aut non est in te culpam eorumexceptis his, quæ vadunt: tu de altero. Et annuntiabit vobis quia tales versus Allah, Allah est cognitor, obtulérunt.

 24.58 # يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكمولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم

 24:59 Et cum ad puberem aetatem pueri, ut illis se petant licentiam petiit. Quam ob rem, ut patet per ejus versus Allah. Cognitor Allah Sapiens.

 24.59 # وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

 %

 | @ Rutuli habitu codice pro anus 24:60

 24:60 (nam) feminas fieri muliebria culpa qui spem non habent, quod non est nuptiarum, dum non sua revelaret ornamentis excutiunt, sed melius est, si abstineant. Allah est auditorem cognoscentis.

 24.60 # والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم

 %

 | @ Etiquette of dinning 24:61

 24:61 non erit culpa, caecos, claudos, et a domo tua, et aeger vobis ad vescendum. Nec domos patrum, matrum, fratrum, sororum, tuam patruos, paternum amitas, avunculus tuus, qua claves domus matris vel amitasAut in amicum, et macula non est in te, quod omnes simul, aut per se. Quamcumque domum, salutate (cum) Allah invicem salutant, beatum, bonis. Quam ob rem, ut intelligas Allah In versibus aperte habes.

 24.61 # ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوتعماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبينالله لكم الآيات لعلكم تعقلون

 %

 | @ Etiquette inter credentem Propheta XXIV: 62-63

 24:62 Erant autem qui credunt in Allah et apostolus sunt, et qui cum eo communicant in materia, non colligitur paetebam donec exeatis. Certe, qui in huiusmodi veniam petentibus et apostolus. Cumque dixerint ad te fallo;res ex eis, date pro illis quos placet, et veniam petere Allah; Forgiver est Allah, in misericors.

 24.62 # إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمنشئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم

 24:63 non facietis vobis sicut angelus vocationem vestram vocationem ad invicem. Eos vero, qui subintroierunt Allah scit labi, mandatum, ut et qui non adquiescunt cavete, ne seditio icta sunt, vel cum summoque supplicio feriuntur.

 24.63 # لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

 %

 | Omnia @ pertinet ad Allah 24:64

 24:64 omnia quae in caelis et quae in terra Allah. In quo statu sunt, habet scientiam. In die illo, quo fuerint reversi, loqueturque ad eos omnia quæ fecerunt. Et Allah omnia scientiam habet vocis.

 24.64 # ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم

 %

 | XXVAL FURQAAN criterium - Al-Furqan

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Nuntius autem ejus Messenger Allah et magnitudine $ rejicit infideles XXV: 1-2

 XXV: Misit in regula I ad Benedictus qui cultor (Propheta Muhammad) warner omnibus hominibus, quod non sit;

 # تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا 25.1

 XXV: ad II (Allah) sunt caeli et terra, quam Regnum Dei, qui filius non est, nec habere socium regni, et omnia per ipsum, et in ipso, secundum quod ordinantur.

 25.2 # الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا

 %

 | XXV @ non possit aliquid creare quam Allah, quos colit: III

 XXV: tamen III (infidelibus) cultus, alia - quam ipsum (Allah), - et deos ipsos creatus non possit aliquid creare. Non nocebunt, neque sibi prodesse non habent, neque mors, neque vita sua, et resurrectionem.

 25.3 # واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا

 %

 | @ Allah Assertio incredulorum et pri XXV, 4-10

 XXV: Infideles IV dicere, sed hoc est falsum, commo - gens suscepit eum. Malum et falsum, et venimus.

 25.4 # وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاؤوا ظلما وزورا

 XXV: V dicitur: Scripsit fabulas antiquorum, qui in tenebris et in ipso crepusculo recitavit.

 # وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا 25.5

 XXV: VI Loquere missus ab eo, qui novit abscondita est caelum et terram. Dimissis est, benevolentissima.

 25.6 # قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما

 XXV: VII Dicunt etiam, quomodo ambulaverit foris et comederit panem hunc nuntium? Cur nemo cavere angeli ejus cum illo missi sunt?

 25.7 # وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا

 XXV: aut VIII, cur ei obici non opes, non vescetur ex eo horto? Et iniuriam facientes, dicens: Quem statim sequebatur, captus est.

 25.8 # أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

 XXV: vide IX obvia exempla vide, quoniam non possunt invenire viam erraverunt.

 # انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا 25.9

 25:10 Benedíctus qui, si vult, potest melius quam dedi tibi; hortis sub quo exeunt flumina revertuntur, et ipse erit vobis assignare palaces.

 25.10 # تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا

 %

 | XXV @ metus pax in die iudicii: 11-16

 25:11 Non enim satis adfirmans horam. Hora enim praeparatum coruscare qui negaverunt.

 # بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا 25.11

 25:12 Cum videt longinqua loco dignae furentis audierit.

 # إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا 25.12

 25:13 Et cum in nervum (ferrum) vincula conjiciuntur in aliquod exiguum ignis invocabunt in destructionem.

 # وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا 25.13

 25:14 Non enim est hodie invocabo interitum exitio multi clamant.

 لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا # 25.14

 25:15 dic quod est melius, aut quo cautum paradisus promissa aeternitate? Quorum adventu et retributionem est?

 25.15 # قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا

 25:16 Vivens ibi in sempiternum, et non invenient eam et desiderabunt. Dominus pollicitus est ut teneat, et interrogaverunt eum.

 # لهم فيها ما يشاؤون خالدين كان على ربك وعدا مسؤولا 25.16

 %

 | @ Post dies in falsis et socios aspernamini XXV, 17-20

 25:17 In die cum omnibus ad se colligit cum colerent, quam Allah, dicet, qui erat deceptus supplices mei, ipsi aut errare?

 25.17 # ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل

 25:18 Qui dixerunt: 'exaltacionibus tibi. Tutorem a nobis non aliena, sed ad delectationem et dedisti eis et patribus eorum, et obliti sunt tui memoriam gentem delevit.

 25.18 # قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا

 25:19 Et creditur quod dicis, et nec avertunt, nec reperire subsidium. Qui vero mala egerunt, et de iis, qui nos poena sapiebas magna.

 25.19 # فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا

 25:20 tu autem et nuntios ante se et non ambulavi in ​​foro et comedisti panem, et constituit te in iudicio per se est. Sustines? Your Dominus est videns.

 25.20 # وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا

 %

 | @ Benefactis et superbiam infidelium XXV: 21-24

 25:21 qui autem sperant in occursum nobis: Quare angeli missi sunt ad nos? Quare nostri non videmus? Quid sunt superbi sunt et facti superbi maxime.

 25.21 # وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا

 25:22 In die cum ad angelos peccatores non erit tibi evangelizare. Et dicunt quod prohibetur spes!

 # يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا 25.22

 25:23 Et venient super nos, et opus quod facere sparserunt pulverem transtulerunt.

 # وقدمنا ​​إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا 25.23

 25:24 In die illa paradisi socii (erit) melius et pulchrius mansit sepulchri.

 # أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا 25.24

 %

 | XXV @ die iudicii in luctu ac dolore: 25-31

 25:25 In die illa cum nubibus caeli, et mittuntur in dirupta maiestate

 # ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا 25.25

 25:26 in die illa erunt vera misericors regnum diem asperum infidelibus.

 # الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا 25.26

 25:27 In die illa mordebit manibus inferentem, et dices: 'Utinam ego cum nuntio accepto Semita!

 25.27 # ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا

 25:28 utinam mihi nunquam talis socius eligantur!

 # يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا 25.28

 25:29 et eduxit me in memoriam errare postquam ad me, satanas, sit infernum in aeternum foresaker hominum.

 25.29 # لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا

 25:30 Nuncius, inquit, Domine, et populus meus, ut desereremus Alcoranum hoc in illud.

 # وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا 25.30

 25:31 Super omnes prophetae constituimus iniuriantes in hostem; Sufficit tibi Dóminus, et adiutor Ducem.

 25.31 # وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا

 %

 | Firmare animum @ caederentur missus in Alcorano XXV, 32-33

 Infideles 25:32 dixerunt ei quare demissa Alcoranum (Propheta Muhammad) simul? Et sicut cor tuum, ut in illo, et nos distincte recitavit.

 25.32 # وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا

 Ad te autem non parabolas 25:33 Et nos vobis quod est verum et in melius explicatur.

 # ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا 25.33

 %

 | Extremum a @ 25:34 Semita

 25:34 et congregabuntur in gehennam, qui (inferos) super facies eorum pessimi sunt, et abierunt viam errorem.

 25.34 # الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا

 %

 | @ Ipse est Pharao, et quoniam satis adfirmans: signa Allah XXV: 35-36

 25:35 et dedit ei dedimus libro Moysi ministerio Aaron fratrem.

 # ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا 25.35

 25:36 (et) Et ait: Vade ad populum, qui signa negaverunt. Et delevimus eos.

 # فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا 25.36

 %

 | @ Noe qui demersi sunt, quia negaverunt eum XXV: 37-40

 25:37 gens Noe summam eorum cum eis demersi sumus angelus, et percussit ex eis in portentum, et gentem. Quam paravimus iniuriantes summoque supplicio enim

 25.37 # وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما

 %

 $ Aad, Er rass Thamood perierunt, et gens animo eorum, quia non est actus dicitur "Naturae" XXIII: 38-40

 25:38 et Aad et Thamood, et domus Iuda, Her et generationem rass in medio arbitrii;

 # وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا 25.38

 25:39 hoc datur exemplum in singulos, et quilibet eorum vastati sumus.

 # وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا 25.39

 25:40 praeteriens enim vere in castellum quod erat malum pluvia pluviam (saxis); quid, quod numquam vidimus? Non expectant resurrectionem.

 25.40 # ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا

 %

 | @ Errorem de via est? XXV: 41-42

 25:41 cumque (infidelibus) videre (Propheta Muhammad) cum fossæ (inquiens), missus est nuncius CUI VULT hoc?

 25.41 # وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا

 25:42 et averterunt se et a diis ad eos si non tenax. Sed et cum quis de via est poenam errorem.

 25.42 # إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا

 %

 | @ XXV Qui in Apocalypsi sua supra cerebella: 43-44

 25:43 qui fecit vidistis diis suis imperare? Custodem eris ei

 # أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا 25.43

 25:44 An putas, quia plerique non audiunt, neque intelligunt? Pecudum sunt, non sunt a via errorem.

 25.44 # أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا

 %

 | @ XXV signa Allah in coelo et in terra: 45-50

 25:45 Non vides, quam tibi Dominus inclinabit umbra? Id si voluntate, si fieri posset, constans. Fecit ergo sibi ducem solem;

 25.45 # ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا

 25:46 Et exinde quærebat capere to Us leniter subtrahere contendunt.

 # ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا 25.46

 25:47 ipse est qui constitutus, somnus noctis requiem tibi pallium. Eo quod statuit diem in ortu.

 25.47 # وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

 25:48 est qui solvit venti portantes in manibus evangelii misericordiam et aquam demissum e caelo sumus,

 25.48 # وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا

 25:49 ita ut in mortuis vivificabit nos homines sumus, et de bobus suis, bibet creatum.

 # لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا 25.49

 25:50 Et de illis quidem vertit, ut memini; et nisi id, incredulitates, omne vulgus.

 # ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا 25.50

 25:51 Id si volumus, possumus in omni castello warner attollere.

 # ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا 25.51

 %

 | @ Soli duce credere auctoritates 25:52

 25:52 et qui non adquiescunt infidelibus, sed fortiter contenderent cum eo (Alcorano).

 # فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا 25.52

 %

 | @ Miraculum Alcoranum revelationis Osmosis 25:53 tunc ignotum

 25:53 Ipse est (Allah), qui duorum marium emittitur, hic dulcis palatably salis, amarum, et posuit Dominus inter se, et quod non licet in refugium.

 25.53 # وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا

 25:54 Et homo est ille, qui ex aqua et dedit ei cognatione et affinitate. Potens est Dominus tuus.

 25.54 # وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا

 25:55 et tamen (infidelibus) cultus quam Allah, quod nec prosit nec noceat. Certe factionis contra Dominum semper infidelis.

 25,55 # ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا

 %

 | @ Missus est Propheta Muhammad warner gestat hominum et sicut evangelizavit XXV: 56-59

 25:56 Non vos (Propheta Muhammad) sed et in evangelio warner perferat.

 # وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا 25.56

 25:57 dices hoc ego a te, nisi qui vult merces eius in via Domini.

 25.57 # قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا

 25:58 qui nunquam moritur, et sperate in omne vivum, et exaltavit laudem cultorum suorum sibi conscius est peccata.

 25.58 # وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا

 25:59 (est), qui in sex diebus fecit caelum et terram et omnia, quae inter eos, et ad thronum voluit. Misericordem; ab illo qui novit quaerere de illo.

 25.59 # الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا

 %

 | @ Pride 25:60

 25:60 Cum dicitur illis ante adorabitis Misericors, inquiunt, misericors et quid? Quodcumque tibi placet fac adorabimus dicemus? Et auget opprobrio.

 25.60 # وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا *

 %

 | @ XXV signa in naturali coelo: 61-62

 25:61 Benedíctus (Allah), qui posuit in coelo sidera, et posuit eos in sole et luna illuminans.

 25.61 # تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا

 25:62 Nocte die ipse est qui constitutus est meminisse aut alteri cupit, qui cupit, qui in gratiarum actione.

 25.62 # وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا

 %

 | @ Qualitates non inveni in homine fideli XXV: 63-77

 25:63 qui misericordis cultores in terra ambulare, et cum ignorantis oratio ea dicentes: Pax,

 25.63 # وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

 25:64 qui autem in nocte illa et stetit in incurvavit Dominus.

 25,64 والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما #

 25:65 qui dicunt Dominum nostrum a nobis poena gehennae (inferos), est terribilis in poenam;

 25.65 # والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما

 Sedimentum malum 25:66 et habitavit malum,

 # 25.66 إنها ساءت مستقرا ومقاما

 25:67 dum expendant, non sunt prodigi, qui nec avarus, quod est inter iusti,

 25.67 # والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما

 25:68 qui non habes alium Deum invocare, nisi iure prohibeantur Allah et animam occidere; non fornicandi, qui contra fecerit, poena

 25.68 # والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما

 25:69 in die resurrectionis duplicetur sibi poenam, vivet in eis, et humiliatum,

 25,69 يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا #

 %

 Apud eundem, Misericordia Allah $ XXV: 70-71

 25:70 nisi qui paenitentiam agit, et credit illa, tantum operatur, Allah erit mutare a malignitatibus suis: cum bono caelesti; Allah semper inueniet istorum.

 25.70 # إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما

 25:71 et conversi sunt ad poenitentiam, vere bona opera et Allah in paenitentiam

 # ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا 25.71

 25:72 et qui non falsum testimonium dices, et vaniloquia praetereunt praetereunt honore

 # والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما 25.72

 25:73 et cum ipsorum recolimus versibus, surdus et caecus non defluet.

 # والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا 25.73

 25:74 qui dicunt: Domine, quid nobis placet oculis nostris et mulieres et filios et timidis nos principes.

 25.74 # والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

 25:75 Qui cum nobilissimis retribuetur patientia. Accipiet ibi salutem et pacem;

 # أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما 25.75

 25:76 et vivet in aeternum; denique habitaculum commorationis.

 # خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما 25.76

 25:77 dicite quia Dominus preces vestras, si non est tibi curae paulo quidem negaverunt vos (et nuntius Alcorano) ita (poena) in unum redeant.

 25.77 # قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما

 %

 |ASY SYU'ARAA 'XXVI Poetae - Cinis-Shu'ara'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXVI: I TaSeenMeem.

 # طسم 26.1

 %

 | Qui rejiciunt fidem Cura @ XXVI: 2-9

 XXVI: sunt versus patet libro II.

 # 26.2 تلك آيات الكتاب المبين

 XXVI: Ne forte in III (Propheta Muhammad) et devoret te, qui non sunt credentes.

 # لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين 26.3

 XXVI: IV, si volumus, possumus signum de caelo demittitis collo manet, ante quod humiliatur.

 26.4 # إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين

 XXVI: V ex integro eis pie recordationis umquam nisi aversari.

 26.5 # وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين

 XXVI: et VI, et negaverunt, ut certe fama ad eos traxerunt.

 # فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون 26.6

 XXVI: Numquid non vidisti VII terram generosis omnis generis quanta crescere fecimus?

 26.7 # أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم

 XXVI: VIII Vere tamen maxime, hoc signum est, ne credideritis.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26.8

 XXVI: IX Dominus tuus, ipse est Deus, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26.9

 %

 | @ XXVI fama ex Aegypto Moyses et Prophetae: 10-30

 26:10 et vocavit Dominus ad Moysen, dicens: Vade ad populum, bonis mali,

 # وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين 26.10

 26:11 gens Pharaoh. Numquid non timuerunt me?

 # 26.11 قوم فرعون ألا يتقون

 26:12 Dominus meus, inquit, creditur metuo ne me

 # قال رب إني أخاف أن يكذبون 26.12

 26:13 et lingua mea, et angustum pectus nequeant fiet (ut solet) mitte ad Aaron.

 # ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون 26.13

 26:14 tenent in qua peccaverunt mihi: et interficient me, et timeo ne.

 # ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون 26.14

 %

 Pharao Mosen et $ petitionem conventus, ut dimittat filios Israhel de terra Aegypti XXVI, 15-20

 26:15 et (Allah), dicens: Non est ita, cum signa et ire; Ibimus vobiscum, audit

 # قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون 26.15

 26:16 et vade ad Pharaonem, et dices ad eum: "Nos (quisque) Dominus omnium seculorum nuncius.

 # فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين 26.16

 26:17 mitte nobiscum filiorum Israel ".

 # أن أرسل معنا بني إسرائيل 26.17

 26:18 et (ille) dixit (ad): Nonne vos cum eduxero vos filius? Anni vitae in nobis et non consumitur?

 # قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين 26.18

 26:19 Tu fecisti opus faciens et ingratos.

 # وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين 26.19

 26:20 et (Moses), inquit, ego vero in his qui, cum errare fecit.

 # قال فعلتها إذا وأنا من الضالين 26.20

 %

 $ Dicitur a Moscheh ad Pharaonem, ut eum Messenger Allah fecit XXVI: 21-28

 26:21 timui enim te, quia te confugi. Dominus autem mihi dedit mihi de me iudicium et nuntiantur.

 26.21 # ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين

 26:22 haec est benedictio qua benedixit autem obicis mihi, filii Israel, cultores habetis?

 # وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل 26.22

 26:23 Dixitque ei pharao: "Quid est, mundi dominus?

 # قال فرعون وما رب العالمين 26.23

 26:24 ipse (Moses), inquit, caeli et terrae cum sit Dominus inter se et omnia credis?

 # قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين 26.24

 26:25 Numquid non audisti? inquit (Pharaonis), qui in circuitu ejus.

 # قال لمن حوله ألا تستمعون 26.25

 26:26 Dixitque ad eum: Dominus Deus patrum tuorum tibi natu.

 # قال ربكم ورب آبائكم الأولين 26.26

 26:27 (ille) dicebant: Angelus qui ad te missi sunt insanit!

 # قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون 26.27

 26:28 ipse est Dominus ad Orientem et Occidentem, inquit (Moses), et si quae sunt inter eos, si non intelligis?

 # قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون 26.28

 %

 Ille misérrumum se a deo $ 26:29

 26:29 "Si alium Deum praeter me, inquit, (rege), inquit, et in carcerem mittaris.

 # قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين 26.29

 26:30 Quid, si te etiam patet quod, inquit (Moses).

 # قال أولو جئتك بشيء مبين 26.30

 %

 | @ Pharaonis Moysi signa elit XXVI, 31-35

 26:31 et (Pharaonis), inquit, ostende nobis signum, si uera sunt.

 # قال فأت به إن كنت من الصادقين 26.31

 26:32 et misit serpens clare itaq virgas suas.

 # فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين 26.32

 Instruit deinde manum suam 26:33 et factum est luminosum spectantibus.

 # ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين 26.33

 26:34 Hoc, inquit (Pharaoh) to his II, 'est a calliditate virum magum

 # قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم 26.34

 Expellam te de terra sua 26:35 qui ad somnia. Quod mihi datis consilium,

 # يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون 26.35

 %

 Praestantiam vincere $ magica miracula magorum XXVI Moysi: 36-46

 26:36 Dixerunt autem ad eum fratres eius: trade illum et mitte tuas praecones

 # قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين 26.36

 26:37 et adducant eas cognoscit, est magus.

 # 26.37 يأتوك بكل سحار عليم

 26:38 Et in tempore praefinito maleficos nota convenerunt die

 # فجمع السحرة لميقات يوم معلوم 26.38

 26:39 et dixit ad populum: Numquid colligunt

 # وقيل للناس هل أنتم مجتمعون 26.39

 26:40 si autem et malefici ut victores sequemur.

 # لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين 26.40

 26:41 Cum ergo malefici ad Pharaonem, et dixerunt ei: Numquid et nos uincimus, si mercedem accipiet?

 26.41 # فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

 26:42 Ita enim ille: "et eris propinquus inter stationes.

 # قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين 26.42

 26:43 et dixit ad eos: "Quid tibi, Praecipita.

 # قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 26.43

 26:44 et miserunt funibus et fustibus, dicens: In fortitudine Pharaonis, victores erimus.

 26,44 فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون #

 %

 Et malefici, et agnoscunt $ signorum magnitudine hi tametsi credunt in damnationem mortis, et procidamus: XXVI: 45-51

 26:45 dixitque Moses virgam deiecit in mendacio suo et absorbuit inventione,

 # فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون 26.45

 26:46 et dejiciebantur, et malefici, adirent,

 # فألقي السحرة ساجدين 26.46

 26:47 dicentes: Credimus in Dominum mundi,

 # 26.47 قالوا آمنا برب العالمين

 26:48 Dominus Moysi et Aaron.

 # رب موسى وهارون 26.48

 26:49 et (ille) dixit Dominus ad eum: Ecce dedi vobis potestatem crediderunt. Vestrum hoc augurium docuit ipse principium. Vos autem cognoscetis. Idcirco delebitur, et manus et pes latera, et crucifigite omnes.

 26.49 # قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين

 26:50 Non est malum, inquiunt, utique convertimur ad Dóminum.

 # قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون 26.50

 26:51 Dóminus nos studebat ut remittat nobis peccata, quia fideles sunt prima.

 26.51 # إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين

 %

 | @ XXVI Moses et filii Israhel de terra Aegypti per noctem: 52-59

 26:52 Et nuntiavimus ad Moysen, dicens: Vade cum nocte adoratores Mei enim sequetur.

 # وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون 26.52

 26:53 Et misit Pharao ad collectores in urbibus.

 # فأرسل فرعون في المدائن حاشرين 26.53

 26:54 Hi, inquiunt, pauci sunt,

 # 26.54 إن هؤلاء لشرذمة قليلون

 26:55 quod cum audisset iratus est nobis,

 # وإنهم لنا لغائظون 26.55

 26:56 et nos nostras hostia.

 # وإنا لجميع حاذرون 26.56

 26:57 Quam ob rem, ut et eiecerunt eos de hortis suis fontibus,

 # 26.57 فأخرجناهم من جنات وعيون

 26:58 et principes eorum a nobili.

 # وكنوز ومقام كريم 26.58

 26:59 dedit autem filiorum Israel, qua tales.

 # 26.59 كذلك وأورثناها بني إسرائيل

 %

 | XXVI @ apertionem maris mirabilis Moysen: 60-68

 26:60 Sole, secuti sunt illos.

 # فأتبعوهم مشرقين 26.60

 26:61 Et cum se in conspectu duorum exercituum Moysi socios ait, si ad nos?

 # فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون 26.61

 26:62 Non enim, inquit, et Dominus mecum est mea deducet me.

 # قال كلا إن معي ربي سيهدين 26.62

 26:63 Nos autem Moysi, Percute baculos mare, ita quod quaelibet pars eius in montem dividitur.

 26.63 # فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم

 26:64 Et adduxerunt nobis per alios,

 # وأزلفنا ثم الآخرين 26.64

 %

 $ Pharaonis et exercitum eius submersi sunt XXVI: 65-68

 26:65 et qui cum eo erant, et Moysi unum salvati sumus,

 # وأنجينا موسى ومن معه أجمعين 26.65

 26:66 et nos alios submerserunt.

 # ثم أغرقنا الآخرين 26.66

 26:67 Quia non est, quod est signum plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26.67

 26:68 et si Dominus est Deus, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26.68

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam traditiones vano nuntius Allah misit, monitis, XXVI, ad Abraham: 69-82

 26:69 nuntiatum est Abraham et recitare.

 # 26.69 واتل عليهم نبأ إبراهيم

 26:70 Et dixit ad patrem suum, et ad populum suum: "Quid colitis?

 26.70 # إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون

 26:71 qui responderunt eis inhaerendo idola et permanere.

 # قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين 26.71

 26:72 Fac te audient te et vocabis eos? Et interrogavit eum,.

 # قال هل يسمعونكم إذ تدعون 26.72

 26:73 numquid non proderunt vobis, neque malum adversum te?

 # 26.73 أو ينفعونكم أو يضرون

 26:74 At illi dixerunt: Minime, sed ita invenerunt patres nostri.

 # قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون 26.74

 26:75 Dixitque ad eum: Numquid considerasti colitis,

 # قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون 26.75

 26:76 et vos, et patres vestri elderly?

 # أنتم وآباؤكم الأقدمون 26.76

 Hostes 26:77 Dominus ad me, nisi omnibus mundi

 # فإنهم عدو لي إلا رب العالمين 26.77

 26:78 qui fecit me, et duxit me,

 # 26.78 الذي خلقني فهو يهدين

 26:79 et dedit mihi manducare, et bibere,

 # 26.79 والذي هو يطعمني ويسقين

 26:80 qui cum vicinus sanavit;

 # 26.80 وإذا مرضت فهو يشفين

 26:81 et qui me mori me recreat,

 # 26.81 والذي يميتني ثم يحيين

 26:82 et dimitte peccata mea, et in quos cupio diem ultionis Deo nostro.

 # والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين 26.82

 %

 | @ Deprecatio Abraham XXVI: 83-91

 26:83 Domine, da mihi iudicium et iusto mecum.

 # رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين 26.83

 26:84 Et constituas mihi linguam inter alias veritatis.

 # واجعل لي لسان صدق في الآخرين 26.84

 26:85 et ponam in medio paradisi felicitate haeredes.

 26,85 واجعلني من ورثة جنة النعيم #

 26:86 et dimitte patris mei: non enim in errorem.

 26,86 واغفر لأبي إنه كان من الضالين #

 26:87 ne prostituas cum me in die resurrexerit.

 # 26.87 ولا تخزني يوم يبعثون

 26:88 In die illa et vir pauper et filii ejus prodesse

 26,88 يوم لا ينفع مال ولا بنون #

 26:89 cor mundum, nisi qui ante de Allah;

 # إلا من أتى الله بقلب سليم 26.89

 26:90 et cautus ad paradisi afferantur.

 # وأزلفت الجنة للمتقين 26.90

 26:91 infernus et perverso admovetur.

 # وبرزت الجحيم للغاوين 26.91

 %

 | @ XXVI interrogatio infidelium in die iudicii: 92-104

 26:92 Et dixit ad eos: Ubi est quod colitur,

 # وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون 26.92

 26:93 quam Allah? Certe hoc est vobis in auxilium, vel etiam auxilium ferent?

 # من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون 26.93

 %

 $ The people of Hell XXVI: 94-104

 26:94 et erunt in signis, et perversa sunt

 # 26.94 فكبكبوا فيها هم والغاوون

 26:95 simul et exercitus Iblis.

 # وجنود إبليس أجمعون 26.95

 26:96 At illi dixerunt: dum inter se invicem,

 # 26.96 قالوا وهم فيها يختصمون

 26:97 Per Allah, in quo pro certo erant, patet error,

 # تالله إن كنا لفي ضلال مبين 26.97

 Aequalis tibi fecimus 26:98 dominus mundi.

 # 26.98 إذ نسويكم برب العالمين

 Qui operantur iniquitatem qui seduxit nos 26:99 sed Nulla.

 # 26.99 وما أضلنا إلا المجرمون

 XXVI: C: Nobis non iam patronos,

 # 26,100 فما لنا من شافعين

 XXVI: non curando b CI ad amicum.

 # 26,101 ولا صديق حميم

 XXVI: Utinam CII repetere possemus, et inter fideles.

 # فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين 26,102

 XXVI: Si CIII, quod signum est, plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,103

 XXVI: CIV vere Dominus est Omnipotens, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,104

 %

 | @ Noah XXVI historia Propheta: 105-122

 XXVI: CV gens Noe uero eorum cuilibet fides.

 # 26,105 كذبت قوم نوح المرسلين

 XXVI: CVI Noe cum fratribus suis, dixit eis: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون 26,106

 XXVI: ego ad vos CVII turpis honesto,

 # 26,107 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CVIII et timet, et sequere me.

 # 26,108 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: Interrogabo vos et super hoc merces CIX, mundi dominus sit nisi mercedem meam.

 26,109 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 XXVI: CX ergo audieritis vocem meam, et timet. '

 # 26,110 فاتقوا الله وأطيعون

 %

 Ex consilio ita $ Noe Noe et reliqua operum multitudine, et posteri eius in gentem XXVI: 111-115

 XXVI: CXI Rogaverunt minor quem sequi debemus credere?

 # قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون 26,111

 XXVI: CXII 'inquit,' quod quia non fecerunt.

 # قال وما علمي بما كانوا يعملون 26,112

 XXVI: Dominus super CXIII sit nisi propter eorum, si non intellegis.

 # إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون 26,113

 XXVI: CXIV abigere non fidelibus.

 # 26,114 وما أنا بطارد المؤمنين

 XXVI: Advena sum et patet CXV warner.

 # إن أنا إلا نذير مبين 26,115

 %

 Allah $ Noe rogat ut eum et super gentem illam, qui sunt ex XXVI: 116-122

 XXVI: CXVI per 'Noahum,' inquiunt, si vos non desistunt lapidati sunt.

 # قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين 26,116

 XXVI: CXVII dixit Dominus meus et tribus mea me negaverunt.

 # قال رب إن قومي كذبون 26,117

 XXVI: CXVIII foramen inter me et eos et aperta, et eripe me, et qui sunt fratres mei.

 # فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين 26,118

 XXVI: et eos qui cum eo erant in CXIX salvos nos oneratae,

 # فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون 26,119

 XXVI: post CXX, in mari Rubro, et nos requiescere.

 # 26,120 ثم أغرقنا بعد الباقين

 XXVI: Si CXXI, quod est signum; plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,121

 XXVI: Dominus Deus tuus CXXII, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,122

 %

 | @ Hood historia prophetae, et contemptu in gentem Aad XXVI: 123-140

 XXVI: CXXIII (gens) negaverunt Aad uero eorum.

 # 26,123 كذبت عاد المرسلين

 XXVI: CXXIV Hood cum fratre suo, dixit ad eos: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون 26,124

 XXVI: ego ad vos CXXV turpis honesto.

 # 26,125 إني لكم رسول أمين

 XXVI: Audite vocem meam, et timet CXXVI.

 # 26,126 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: Interrogabo vos et super hoc merces CXXVII, mundi dominus sit nisi mercedem meam.

 26,127 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 %

 The people of $ Aad abuti ad tyrannidem declinant, et benedictionibus Allah XXVI: 128-140

 XXVI: Numquid tu ædificabis CXXVIII superius in singulis signum prostitutionis vos ludere!

 # أتبنون بكل ريع آية تعبثون 26,128

 XXVI: Et tu sume tecum CXXIX sub lacus, ut vivat in aeternum!

 # 26,129 وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون

 XXVI: CXXX cum impetu, non ut impetum tyrannorum.

 # 26,130 وإذا بطشتم بطشتم جبارين

 XXVI: CXXXI Et timet, et sequere me.

 # 26,131 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: Timete eum, qui tibi omnia CXXXII scitis.

 # واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون 26,132

 XXVI: insuper et pecora ac CXXXIII,

 # 26,133 أمدكم بأنعام وبنين

 XXVI: fons hortorum et CXXXIV.

 # 26,134 وجنات وعيون

 XXVI: CXXXV enim timeo vos dira poenam day.

 # إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم 26,135

 XXVI: CXXXVI Qui respondens ait: Non est nobis, an non unus aut admonitores admonere.

 # قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين 26,136

 XXVI: quod nihil aliud est quam habitus CXXXVII antiquis

 # إن هذا إلا خلق الأولين 26,137

 XXVI: et non punientur CXXXVIII.

 # 26,138 وما نحن بمعذبين

 XXVI: et videat CXXXIX, ita ut disperdat eos. Vere non est signum; plerique tamen non credunt.

 # فكذبوه فأهلكناهم إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,139

 XXVI: CXL vere Dominus est Omnipotens, benevolentissima.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,140

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de gente et Salih Thamood XXVI: 141-159

 XXVI: Thamood CXLI, in ambitu suae Angelos facit.

 # 26,141 كذبت ثمود المرسلين

 XXVI: Salih CXLII fratrem eorum dixit ad eos: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون 26,142

 XXVI: ego ad vos CXLIII turpis honesto.

 # 26,143 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CXLIV Et timet, et sequere me.

 # 26,144 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: CXLV Hoc enim iam quaero abs te mercedes; non sit nisi in opus meum dominus mundi.

 26,145 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 XXVI: Vis CXLVI securi reliquit,

 # أتتركون في ما هاهنا آمنين 26,146

 XXVI: CXLVII, et fontes in medio horti,

 # 26,147 في جنات وعيون

 XXVI: CXLVIII sata, et palmas, spathas tenuis.

 # 26,148 وزروع ونخل طلعها هضيم

 XXVI: Adhuc CXLIX in montibus caederent vestris?

 # وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين 26,149

 XXVI: CL ergo audieritis vocem meam, et timet.

 # 26,150 فاتقوا الله وأطيعون

 %

 $ Salih monet gentem suam ne audirent luxum aut corruptus XXVI: 151-154

 XXVI: prodigi CLI ordinem non obedire,

 # 26,151 ولا تطيعوا أمر المسرفين

 XXVI: corrumpunt CLII in terra, et non paenitentiam.

 # الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون 26,152

 XXVI: CLIII Dicunt ei: Numquid et tu ex illis convelli.

 # قالوا إنما أنت من المسحرين 26,153

 XXVI: sed homo es sicut nos CLIV. Producatur enim signum est, si uera sunt.

 26,154 # ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين

 %

 Allah $ Salih est camelum per illa in signum, et in ipso, et dicit ei nocere non timet XXVI patria: 155-159

 XXVI: CLV, inquit, est illa quae de. Quae tua tibi aqua erit portio praestituta die.

 # قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم 26,155

 XXVI: CLVI eis petitionem ipsorum, et in malitia illius iudicii dies conprehendit te a poena.

 # ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم 26,156

 XXVI: CLVII autem eorum ne uniatur gloria sua, et tunc in mane, in tristitia,

 # 26,157 فعقروها فأصبحوا نادمين

 XXVI: poena CLVIII et cepit eas. Vere non est signum. Maxime tamen non credunt.

 # فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,158

 XXVI: CLIX tuo quod Dominus ipse sit omnipotens, clemens.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,159

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de gente eius consurgent, et Lot XXVI: 160-175

 XXVI: CLX Lot, Nationis et, in ambitu suae Angelos facit.

 # 26,160 كذبت قوم لوط المرسلين

 XXVI, et Lot fratrem suum cum CLXI dixit eis: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون 26,161

 XXVI: ego ad vos CLXII turpis honesto.

 # 26,162 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CLXIII Et timet, et sequere me.

 # 26,163 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: merces CLXIV hoc ego ex te quaero: solum apud Dominum est merces mea mundi.

 26,164 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 %

 $ Lot monet his homosexuales gentem XXVI: 165-169

 XXVI: CLXV Quid venistis ad mundi masculis,

 # 26,165 أتأتون الذكران من العالمين

 XXVI: Egredere tu, et uxores CLXVI Dominus creavit te? Non, sed tu miserere gentem.

 26,166 # وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون

 XXVI: CLXVII `Lotum, 'inquiunt,' si non desistunt, vos autem expelli foras.

 # قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين 26,167

 XXVI: CLXVIII dixit: Amen dico vobis, quod vos detester sum.

 # قال إني لعملكم من القالين 26,168

 %

 $ Lot salvetur de gente eius XXVI: 169-175

 XXVI: CLXIX 'Domine, salvum me fac, et tu populus meus et.

 # رب نجني وأهلي مما يعملون 26,169

 XXVI: adeo CLXX salvavit eum et omni populo suo

 # 26,170 فنجيناه وأهله أجمعين

 XXVI: nisi CLXXI remansit anus,

 # 26,171 إلا عجوزا في الغابرين

 XXVI: tunc CLXXII, disperdentes aliis.

 # 26,172 ثم دمرنا الآخرين

 XXVI: Et pluit super eos imber CLXXIII, et malum est pluviam (saxis) admonemur in illis.

 # وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 26,173

 XXVI: CLXXIV Vere non est signum. Maxime tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,174

 XXVI: CLXXV tuo quod Dominus ipse sit omnipotens, clemens.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,175

 %

 | The @ of story of the Prophet Shu'aib et qui habitant Thicket XXVI: 176-195

 XXVI: CLXXVI Proximi vepreto suo negaverunt Messengers.

 # 26,176 كذب أصحاب الأيكة المرسلين

 XXVI: Shu'aib CLXXVII dixit eis: Numquid non cautus?

 # إذ قال لهم شعيب ألا تتقون 26,177

 XXVI: ego ad vos CLXXVIII turpis honesto.

 # 26,178 إني لكم رسول أمين

 XXVI: CLXXIX Et timet, et sequere me.

 # 26,179 فاتقوا الله وأطيعون

 XXVI: merces CLXXX hoc ego ex te quaero; solum apud Dominum est merces mea mundi.

 26,180 # وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

 %

 Monet ut negotiarentur et fides cinctorium renum eius populo $ Shu'aib XXVI: 181-196

 XXVI: Implete mensuram CLXXXI, ne inter fraudes,

 # أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين 26,181

 XXVI: CLXXXII et pensitare recta magnitudine,

 # 26,182 وزنوا بالقسطاس المستقيم

 XXVI: non minuunt CLXXXIII bona populo suo, et non remansit in terra, malum operatur superbiam.

 # ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين 26,183

 XXVI: qui creavit te formido CLXXXIV, generationes antiquas et.

 # واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين 26,184

 XXVI: et CLXXXV, inquit, de his certe convelli.

 # قالوا إنما أنت من المسحرين 26,185

 XXVI: sed homo es sicut nos CLXXXVI putamus es mendacium.

 # وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين 26,186

 XXVI: Iacta super nos grande intervallum CLXXXVII e caelo, si vos es unus verus.

 # فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين 26,187

 XXVI: CLXXXVIII dixit Dominus meus scit quod faciunt.

 # قال ربي أعلم بما تعملون 26,188

 XXVI: CLXXXIX sed frustrabitur eum, et non de poenis tenebrarum dies (pluit ignem) cepit eas. Vere tremenda poena fuit.

 # فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم 26,189

 XXVI: Si CXC, quod est signum; plerique tamen non credunt.

 # إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 26,190

 XXVI: CXCI tuo quod Dominus ipse sit omnipotens, clemens.

 # وإن ربك لهو العزيز الرحيم 26,191

 XXVI: CXCII Vere dominus mundi missionem.

 # 26,192 وإنه لتنزيل رب العالمين

 XXVI: CXCIII probus spiritus (Gabriel) detulit,

 # 26,193 نزل به الروح الأمين

 XXVI: CXCIV super cor tuum (Propheta Muhammad), ut sis de Warners,

 # على قلبك لتكون من المنذرين 26,194

 XXVI: CXCV in suo claro, Arabic lingua.

 # 26,195 بلسان عربي مبين

 %

 | @ Filii Israelis in scripturis mentio cum Propheta Muhammad XXVI rejiciunt: 196-213

 XXVI: CXCVI Vere veteribus libris.

 # 26,196 وإنه لفي زبر الأولين

 XXVI: Nonne CXCVII eruditis notum signum pro filiorum Israhel

 # أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل 26,197

 XXVI: Si nos CXCVIII non revelavit Arab

 # ولو نزلناه على بعض الأعجمين 26,198

 XXVI: CXCIX recitavit et ipse ad eos, non credebant.

 # فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين 26,199

 XXVI: Sic CC fecimus iniuriam facientes ad cor intrare;

 # كذلك سلكناه في قلوب المجرمين 26,200

 XXVI: non credunt, non gustabunt mortem donec videant CCI summoque supplicio

 لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم # 26,201

 XXVI: ut veniat super eos repente CCII, illis nescientibus,

 # فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون 26,202

 XXVI: et tunc CCIII dicunt respectum erimus?

 # 26,203 فيقولوا هل نحن منظرون

 XXVI: festinare CCIV poenam volunt?

 # 26,204 أفبعذابنا يستعجلون

 XXVI: CCV: Quid tu vides? Si de hoc datur illis frui annis,

 # 26,205 أفرأيت إن متعناهم سنين

 XXVI: et quid locutus est ad eos, CCVI,

 # ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 26,206

 XXVI: CCVII priora jucunda, quae valet in his?

 # ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 26,207

 XXVI: Quia numquam sic CCVIII destructa non fuit oppidum, quod Warners

 # وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون 26,208

 XXVI: CCIX enim memoriam et nos nunquam laesit.

 # 26,209 ذكرى وما كنا ظالمين

 XXVI: CCX attulerunt satanae, qui non erat;

 # 26,210 وما تنزلت به الشياطين

 XXVI: non CCXI eis, nec possunt.

 # وما ينبغي لهم وما يستطيعون 26,211

 XXVI: CCXII vero eiectus de auditu.

 # 26,212 إنهم عن السمع لمعزولون

 XXVI: CCXIII habes et non decipit alium, ne forte ex his qui puniuntur.

 # فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين 26,213

 %

 | @ Allah iubet Propheta Muhammad tribus et familias committitur praedicationis XXVI: 214-220

 XXVI: ne cadatis coram CCXIV tribu tua et proximum quemque.

 # 26,214 وأنذر عشيرتك الأقربين

 XXVI: CCXV credentibus cornu et secuti sumus te submitte.

 # واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين 26,215

 XXVI: si te mandata CCXVI, dicite mihi quid feceris quieti.

 # فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون 26,216

 XXVI: credite in CCXVII omnipotens, clemens,

 # 26,217 وتوكل على العزيز الرحيم

 XXVI: cum stare aspectum CCXVIII

 # 26,218 الذي يراك حين تقوم

 XXVI: turn et cum inter se prosternant CCXIX.

 # 26,219 وتقلبك في الساجدين

 XXVI: CCXX profecto est auditorem cognoscentis.

 # 26,220 إنه هو السميع العليم

 %

 | @ XXVI, super quos satanas descendere: 221-223

 XXVI: in quem satanae CCXXI descendere vis dicam?

 # هل أنبئكم على من تنزل الشياطين 26,221

 XXVI: CCXXII et ad omnem reus impostor.

 # تنزل على كل أفاك أثيم 26,222

 XXVI: CCXXIII audierunt, sed plerique mendax.

 # 26,223 يلقون السمع وأكثرهم كاذبون

 %

 | Poetry @ aliud quam quod Allah in laudem, et in propheta XXVI: 224-227

 XXVI: CCXXIV poetae sequuntur spiritum.

 # 26,224 والشعراء يتبعهم الغاوون

 XXVI: Numquid non vidisti quid vagantur CCXXV in cunctis convallibus

 # ألم تر أنهم في كل واد يهيمون 26,225

 XXVI: CCXXVI et dicunt quod non est?

 # وأنهم يقولون ما لا يفعلون 26,226

 XXVI: Nisi CCXXVII credentium multitudinem, et bona opera faciunt, et recordatus est Allah laesi erant victor. Quae quidem est ut redirent cognoverunt iniqui (inferos).

 26,227 # إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

 %

 | TheAN naml XXVII formicae - An-naml

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Magnitudo caritatis oratione $ XXVII: I

 XXVII: I TaSeen. Versus Alcoranum illi clara libro

 # طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين 27.1

 XXVII: evangelizare ductu et II a fidelibus,

 # 27.2 هدى وبشرى للمؤمنين

 XXVII: Qui convertit III preces eorum, et reddere debita charitatis, et de vita aeterna.

 # الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون 27.3

 %

 | Infidelis res @ XXVII: 4-5

 XXVII: Qui non credit in IV vitam aeternam, quia opera ornato, et nescius errat.

 # إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون 27.4

 XXVII: V Hi sunt illi quibus non est malum poenae, et vita aeterna in maxima victos.

 # أولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الآخرة هم الأخسرون 27.5

 %

 | @ Missus est Allah Alcoranum XXVII: VI

 XXVII: VI accepistis a sapiente Alcoranum cognoscentis.

 # وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم 27.6

 %

 | XXVI @ Pharao Mosen et superbia est in propheta: 7-14

 XXVII: VII cum domo sua, dixit ad Moysen: "Etenim video procul ignis. Vadam, et educam vos a evangelizo vobis flammam accensam, vel ut ipsi calefacit.

 27.7 # إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون

 XXVII: et cum venisset ad eam VIII vocatus Benedictus (Moses), qui in (lumen) ignis (Angeli) in circuitu! Turbati Allah benedictus dominus mundi!

 27.8 # فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين

 XXVII: IX Dominus ego sum, Allah omnipotens, sapiens.

 # يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم 27.9

 27:10 praecipita baculos. Et cum viderent quasi dolens serpentem conversus cedendi et ceteræ, nec convertebantur. Moyses, noli timere, nec timent, Angelos quidem (cum) mecum

 27.10 # وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون

 27:11 et fecit quod malum est praeter igitur malorum mutavit in melius. Ego sum mitis et clemens.

 27.11 # إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم

 27:12 et manum tuam in sinum tuum egredietur torquem luminosum sine malo - Pharaone et in novem signa gentes, et in gente stulta sunt.

 27.12 # وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين

 27:13 Signa autem eos ad oculum, et dicebant: Nonne hic patet maleficia.

 # فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين 27.13

 Negant inique de superbia 27:14 cum animarum eis. Ecce quomodo corrupta fine operantur!

 27.14 # وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين

 %

 | @ Miraculorum fama Salomonis datam Allah propheta XXVII, 15-16

 27:15 Nos dederat David et Salomonis. Et haec locutus est benedictus qui maluit Allah nobis fidelis supra multos cultores.

 27.15 # ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

 27:16 David autem Salomon hereditate. Qui ait: "Scito, populus meus, et omnia dedit in linguam avium edocti sumus. Certe manifestum est munere.

 27.16 # وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين

 %

 | Solomon @ audierit exemplum, ant XXVII: 17-19

 27:17 Et congregavit omnem exercitum cæli assistentem ei jinn, et avium humans; et dispersi sunt congregati,

 # وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون 27.17

 27:18 et venerunt usque ad vallem Formicae formica dixit bicolor Salomon vade in tabernacula tua, ne exercitum, nesciens, donec te conterat.

 27.18 # حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون

 27:19 et risit, et sua riserunt, et dixerunt: Domine, exaudi me movent ut gratias agerem: benedixitque mihi, qua et parentes, et bona opera faciunt, ut placeat tibi, quod . Dicatque: Dimitte me, te miseránte, cultoribus in iustitiam tuam.

 27,19 # فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

 %

 | @ Upupa fert opinio Sheba Solomon XXVII: 20-28

 27:20 ipse (Salomon) aves recensuit et dixi: Quare non video opupam hic Quare ergo factus est in absentem?

 27.20 # وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين

 Num 27:21 et visitabo super eum supplicium, vel ad bonum et michi vel occiderent.

 # لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين 27.21

 27:22 Non tardat, et ait: Novi quod nescis. Veniam ad te, cum certum de Saba.

 27.22 # فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين

 27:23 Ibi invenit mulierem imperandi. Et omnia quae possidet thronum.

 27.23 # إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم

 27:24 Sed et ipsa et oppressi sunt instead of the sun Allah. Et Satanas, et in adinventionibus suis exclusus placuerit de via, et ideo non stabit.

 27,24 # وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون

 27:25 qui eduxit ad Allah Nonne prostratam caeli et terra et omnia, quae intus latent, et novit quid indicat?

 27.25 # ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون

 27:26 Allah, et non sit alius deus praeter Dominum fortis sedem.

 * # الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم 27.26

 27:27 ipse (Salomon), inquit, verum est quod dicis, si videbitur in illis an mentiar.

 # قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين 27.27

 Accipe litteras 27:28 Jerusalem, et stilla ad eos. Et recedatis a Domino, revertentur, quid.

 27.28 # اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون

 %

 | @ Sheba Solomon accipit munera, et misisset eum in litteris XXVII: 29-37

 27:29 Et (Saba) dixit, O II, ecce litterae omissae honorabilis mihi.

 # قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم 27.29

 Ex 27:30 et Salomon «In nomine Allah, misericors et clemens.

 # إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم 27.30

 27:31 Non in insurgentibus in me, sed in deditionem venerunt ad me (ii). "

 # ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين 27.31

 27:32 et ait: "O II, sonet vox tua in consilio, de meis rebus, non enim mihi testimonium perhibetis, donec ad rem dirimendam.

 27.32 # قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون

 27:33 At illi dixerunt: Nos magnam vim habere. Quod præcipio tibi, ut consideraremus, quae vis.

 27.33 # قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين

 27:34 Dixitque ei rex cum ingrederetur quoddam castellum, et confunditis eos nobilibus exitio. Et quod facient.

 27,34 # قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون

 27:35 et visitabo super eos quid nuntiis revocare donationem.

 # وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 27.35

 27:36 Et cum venisset ad Salomonem, dicens: Si dederis mihi opes, quod dedit mihi, quam cum Allah dedit vobis? Non, sed munere gaudes?

 27,36 # فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون

 27:37 et mecum noli venire, utique qui non habent potestatem super eos impugnare milite, et humiliatus sum, et potuero delere eos, submissa.

 27.37 # ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون

 %

 | @ Conversionis quoque Saba et conventus XXVII: 38-44

 27:38 et ait: "O II, erit mihi in regnum vestrum, antequam veniat ad me, ii (obnoxio Allah)?

 27,38 # قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين

 27:39 An efreet (jinn praevalida) inter jinn, inquit, vobis, ut vos et inducam in locum tuum; Fidelis sum et mihi sunt vires.

 27.39 # قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين

 27:40 qui autem in libro gnaros, et ait: Faciam te conversus fuerit ad te ante faciem tuam. " Qui cum videret quod ponam ante illum, (Solomon): hoc est, ut in ipsis experiretur num mei beneficio gratias gratum. Quisquis solus gratias agit Deo gratias persolvithis (animae ipsius) bonum est, sed qui ingratus est vere dives et liberalis.

 27.40 # قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم

 27:41 (et) dixit: "Sinite eam sedem mutavit, ut videamus utrum ea quae regitur, aut qui non in illis.

 27.41 # قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون

 27:42 Cumque venisset interrogaretur, hoc est sedem tuam? Et respondens ait: Non est similis. Ante et scientia data sunt, et Sarraceni.

 27.42 # فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين

 27:43 quod colitur, quam Allah, ne eam quia venit a gente incredibili.

 27.43 # وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين

 27:44 Et dixit ad eam intra tabernaculum. Et cum vidisset eum, putaverunt phantasma esse, et in stagna aquarum, et crura nudat. At ille dixit: "Beatius est levis umbra crystallo. At illa dixit: 'Domine, peccavi, et hoc in Muslim (submissus) Salomoni Allah benedictus dominus mundi.

 27.44 # قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Salih et hoc peccatum Thamood XXVII: 45-53

 27:45 Et misit ad Thamood Salih fratre suo dicens: "Allah adora. Sed in controversia utriusque partis erant ad invicem.

 27.45 # ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون

 27:46 mea gens, 'inquit,' quid vis potius malefacere festinare? Cur non Allah posce, ut inveniam te?

 27.46 # قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون

 27:47 Et dixerunt qui a te mala omnia ominamur vobiscum. At ille respondit: Tu habes praedictio, quae res te gentem.

 27.47 # قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون

 27:48 qui in urbe erant, ut essent novem, et corrumpam terram non egissent paenitentiam.

 # وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون 27.48

 27:49 at illi dixerunt ad eum in bello et contra domum eius et per quod nos ad noctem, et non dicemus tutori testes sumus interitum ejus: sane et verax.

 27.49 # قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون

 27:50 et rationem excogitaverunt, nescientibus nobis consilium ratio.

 # ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 27.50

 27:51 Et ecce, quod ex eorum cogitatio; Et delevimus eos, et patria omnino.

 # فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين 27.51

 27:52 domus sunt, et absque habitatore, propter malitiam quam fecerunt; Scio quidem in hac gente non est signum.

 27.52 # فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون

 27:53 Ita et credentes salvi cautus.

 27,53 وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون #

 %

 | @ Lot in masculos turpitudinem operantes, et etiam poenam suam in gentem XXVII: 54-58

 27:54 necnon et Lot, et ait ad populum suum: "Quid vos ferentes videns!

 # ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون 27.54

 27:55 Tu autem, cum hominibus ad concupiscendum eam, instead of mulieres! Imo tu gentem ignorantem.

 27.55 # أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون

 27:56 dixerunt autem patriam modo respondeant, auferte pagum Lot de familia, qui sanctificati sunt?

 27.56 # فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون

 27:57 et pro domo sua et salvos nos praeter uxorem, decrevimus remansissent.

 # فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين 27.57

 27:58 et pluit super eos imber (saxis); imbrem pluit super eos malum, quod quidem admonemur.

 # وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين 27.58

 %

 | Qui dubitare Allah provocationem @ XXVII: 59-75

 27:59 dicentes benedictus sit suos cultores in Allah et quos elegerit, pax! Deus, qui est dignior, vel quod ibi sibi consocient Allah!

 27.59 # قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون

 Qui creavit caelum et terram 27:60 et eduxit aquam de cælo: et germinabunt pulchritudo ejus arboris horti nunquam possis, habes deus est? Non, sed pares illi ponunt gens!

 27.60 # أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون

 Qui firmavit terram 27:61 et posuit illud in certum locum flumina et posuit impedimentum inter duo maria montesque et firmávit, deus est Allah Sed plerique sine scientia.

 27,61 # أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون

 27:62 et respondetur ei qui injuriam sustinebat, cum supplicat hæreditabunt terram, et constituerit te removet malum, habes deus est? O quam te memini?

 27.62 # أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون

 27:63 qui terra marique gubernans te in caligine, et misericordia eius mittit Evangelium portare ventis, deus est Allah Excelsum est quod Allah est conciliant.

 27,63 # أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون

 27:64 qui invenit originem, tunc facit illam, et quod caelum et terra, quae vos de sustentationem, habes deus est? Dic: Afferte, si quid inter probationem veritatis!

 27.64 # أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

 27:65 dic invisibilem non cognoscit nisi Allah in caelo et in terra, et in resurrectionem cum nesciunt.

 27.65 # قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون

 27:66 sed non scientia, ut ad vitam aeternam; non in dubium, non illos, est.

 27.66 # بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون

 Infideles 27:67 dicere, cum in pulverem, et patres nostri, nos genuerunt?

 # وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون 27.67

 27:68 Nos ante promiserat, et patres nostri. Sed quia ab antiquis ficta fabula.

 27.68 # لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين

 27:69 Dic, quid esset in terra, et in via peccatorum consummatione.

 27,69 قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين #

 27:70 Ne doleas, nec laborare quid cogitant.

 # ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون 27.70

 27:71 At illi dixerunt: Ubi est Dominus verbum suum, si verum est quod dicis?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 27.71

 27:72 loquere, si forte iam parte equo retro ire quaesitum.

 # قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 27.72

 27:73 Verumtamen populus multus est ad Dominum; plerique tamen non confiterentur.

 # وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون 27,73

 27:74 et si absconditi fuerint in corde tuo quod Dominus revelare novit.

 # وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 27.74

 %

 Et plura, de quibus narrat Alcorano $ dissident XXVII filiorum Israel: 76-79

 27:75 Non est enim aliquid absconditum, nisi ut est in caelo et in terra, in libro Solis.

 # وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين 27.75

 %

 |Allah Iudicent inter filios Israel XXVII: 76-79

 27:76 Memor esto hujus Alcoranum ad filios Israelis id quod maxime dissident.

 27,76 # إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون

 27:77 misericordia et auspicio est, fidelibus.

 # 27.77 وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين

 27:78 Memor esto iudicii eius, quoniam ego sum Deus, et statuere. Fortis est cognoscentis.

 # إن ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم 27.78

 27:79 Ergo in huiusmodi fidite, quoniam tu in clara veritatis.

 # فتوكل على الله إنك على الحق المبين 27.79

 %

 | @ Auribus surditas, quae est, aut in caecitatem cordis XXVII: 80-85

 27:80 surdi audiunt et non faciunt, nec revertebantur cum tu dicis, surdi audiunt, non recedebat.

 27.80 # إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين

 27:81 nec caecum ducere de errore, neque ulla re audiendi sunt ii versus, quam qui credunt in nostra.

 27.81 # وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون

 Super eos 27:82 et cum Verbum nos eduxit de terra, et loqueris ad eos, quod a bestia, quidam vero non populus versus nostri.

 27,82 # وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون

 27:83 in die illa omni populo, qui a turbis oportet convenire animo carmina nostra, et colligentur.

 27.83 # ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون

 27:84 et ingressi sunt, et dicent: Tu me mentiri, etsi te nihil scire, an sit, quid tu facis?

 27.84 # حتى إذا جاؤوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون

 Inruat super eos 27:85 et Verbum propter malitiam quam fecerunt, et mutus.

 # ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون 27.85

 %

 | @ Resurrectionis die XXVII, 86-90

 27:86 Numquid non vidisti quid sumus, et diem in noctem, ita ut ad requiem? Verumtamen gentem, hoc est, qui credunt signa.

 27.86 # ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

 27:87 In die et terribilis super omnes qui adtonsi sunt in cornu erit pavor in coelo et in terra, nisi eis quos Allah vult. Ad eum venient, omnes humiliatur.

 27,87 # ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين

 27:88 et tu videbis firma montes transeuntes nubes. (Hoc est) facere Allah, qui creavit omnia simul. Cognito quid est res.

 27.88 # وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون

 27:89 Omnis, qui venit ad bonum, quam illud, et erit in die illa terrores securi.

 27.89 # من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون

 27:90 qui cum venissent, iis nefas intruserat facies Ignis nisi Vis opera tua reddam?

 27,90 # ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون

 %

 | @ Iubetur Propheta Muhammad colere Allah solus Arabia Allah fecit, sacro comitatu XXVII: 91-93

 27:91 (dic Propheta Muhammad), ego tantum modo iussit, ut colant Dominum de terra hac sacra quae fecit omnia, quae ei. Sarraceni sum iussus sit,

 27,91 # إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين

 27:92 et ad recitanda Dei Koran. Qui sibi duce regitur modo, et qui erraverit dicere ego sum warner.

 27.92 # وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين

 27:93 et ​​dicunt laudes ad Allah! Et ipse ostendet vobis et signa eorum cognoscetis eos. Animadvertentes, quod Dominus non facies tibi.

 27.93 # وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون

 %

 | XXVIIIAL QASASH Historia - Al-Qasas

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXVIII: I TaSeenMeem.

 # طسم 28.1

 XXVIII: Videlicet versus sunt II libro.

 # 28.2 تلك آيات الكتاب المبين

 %

 | @ Moyses et Prophetae historia XXVIII Pharaonis: 3-6

 XXVIII: Nos vero III recitare ex vobis, qui credit in gentem fama Pharao Mosen et.

 # نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون 28.3

 %

 Pharao, persequitur $ the Children of XXVIII Israel: 4-6

 XXVIII: IV Pharao populum invasit terram, et in sectas dividantur, et una pars exaltabitur parcens mortem et filii eorum et mulieres habentes, quia una esset ex iis, qui corrumpitur.

 28.4 # إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين

 XXVIII: V qui misereatur Nos voluit humiliari in terra, et ad principes nostros, et heredes eorum,

 # 285 ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين

 XXVIII: VI et vult servare eum in terra; et nuntiabo Pharaoni, et Aman tecum, et exercitus eorum, hoc ipsum quod timetur.

 28.6 # ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون

 %

 | @ Post Moysen in medio aquarum matri redditur XXVIII: 7-13

 XXVIII: Nobis revelavit VII Moysi matrem lactaret illum, sed cum eo, et in aquam non timet. Neque timor, neque ullus est inter nos, et reddidero eum tibi, Angelos.

 28.7 # وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين

 XXVIII: VIII et familiam Pharaonis et sustulit eum de eis doleat hostis quidem et Aman Pharaonis et exercitum peccatores fuerunt.

 28.8 # فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين

 XXVIII: IX Dixit autem illi uxor Pharaonis, et ipse erit mihi gratissimum. Noli occidere nos, forte prodesse, aut eum natum capiemus. Sed illi non sciebant.

 28.9 # وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون

 28:10 Mane corde Mosis mater est vacuum. Illa enim revelavi (qui fuit) Nos autem non credentes habitare in corde suo ut esset.

 28.10 # وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين

 28:11 et ait ad sororem, sequentes eum. Et observabant eum a longe, non cognoverunt.

 # وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون 28.11

 Prohibuit eum 28:12 ut nos foveant uberibus matris idcirco (Moses soror), dixit (eos) numquid qui ualeas familiaris curam ad populum eius, et ei consilium dare?

 28.12 # وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون

 28:13 Sic restituimus eum ad matrem suam, et consolatus est ut dolorem, et sciret quia promissio verum est Allah. Sed plerique ignorant.

 28.13 # فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون

 %

 | @ Moses animam percusserit quis XXVIII: 14-21

 Cum autem impleretur ei 28:14 crevit et pervenit usque ad perfectionem virtutis, ut judicium et dedit illi scientiam. Atque ut tales nos reddat tibi bonum faciunt.

 # ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين 28.14

 28:15 Et ingressus est urbem lateret, invenit duos populos pugnantibus suis partem uni, et alia eius. Ille appellatus ejus hostes ejus, percussit eum Dominus, et ait eis: Hoc est opus Satanae, certe manifestum est, eu inimicum.

 28.15 # ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدومضل مبين

 %

 Allah dicit Dominus dimitte $ occisio hominis 28:16 accidentium

 28:16 Dimitte me, Domine, quoniam ego peccavi, et dimisit eum; qui quidem est indulgens, benevolentissima.

 28.16 # قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم

 28:17 At ille dixit: sicut et Dominus donavit mihi adiutor et ego non peccantibus.

 # قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين 28.17

 28:18 Mane erat in urbe, trepidi vigilant, et clamavit ad eum, quem pridie iterum auxilio iuvari. 'Profecto, dixit Moses, iracundus es.

 28.18 # فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين

 28:19 Quod cum esset inimicus et qui capere eos, inquit, Moysen et occidere me vis, sicut heri occidisti animam viventem? Tyranni solum, vis terra, et non vis inter Reformatores?

 28.19 # فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين

 28:20 Et concurrerunt ad extremos a civitate et ait: Moyses, 'inquit,' in contione cogitetis occidere. Vade, quoniam ego sum sinceram auctoribus.

 28.20 # وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين

 28:21 abiit ergo et terribilis vigilare, dicens: Domine, salvum me fac ex gente iniuriam facientes.

 # فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين 28.21

 %

 | @ Moses folia for Madian XXVIII Egypt: 22-28

 Et convertit Ezechias faciem suam ad Madian 28:22 dixit: Domine, si forte in rectam viam deducet me.

 28.22 # ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل

 %

 $ Moysen in Madian: Vade, et habitet cum venerit Shu'aib XXVIII: 23-28

 28:23 Et cum venisset ad puteos hauriendi Madian invenerat homines, qui ex illis duobus, qui prohibet mulieres (sua). Quid habetis operis? interrogavit. At illi responderunt: Non possumus, donec haurire depulsis pastores (sua), et nosterest senior.

 28.23 # ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير

 28:24 et concessit eis statim sub aquam, dicens: Domine mi, tu me ego quodcumque bonum opus.

 28.24 # فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير

 28:25 Et accesserunt ad eum ambulantem timide unus ex duobus, dicens: Pater meus vocat, ut ipse nobis reddet tibi aquam ductis merces. Et cum venisset ad eum, et dixit ei fabula (pater), dicens: Noli timere, ex gente iniuriantes estis salvati.

 28.25 # فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين

 Unus ex duobus mulieres 28:26 pater eius conducerent. Qui optime potest pretium est fortis, honestum.

 28.26 # قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين

 28:27 Et dixit ad me ecce dedi tibi inde uxorem de filiabus meis si tamen haec duo te mihi pretium annis. Hoc est si perficis tua sponte decem; Et ego non sum turbatus te pastorem. Atqui reperies, si Allah vult, bonum est.

 28.27 # قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين

 28:28 sic non est inter me et vos, ait Dominus. 'Quisquis quanti ego impleo, erit mihi iniuriam. Dicimus quod Allah est custos.

 28.28 # قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل

 %

 | Ex sacra Mosis @ valle XXVIII: 29-35

 28:29 Quod cum audisset Moyses, et abiit in domum suam implevit verbum, vidit a longe a latere Tor (lumen) ignis. Ad domum suam et ait: Animadvertite, et videte quoniam ego ignis. Fortasse nuntium apporto tibi, ut flamma ignis calefacit et vos.

 28.29 # فلما قضى موسىالأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون

 28:30 et cum venisset ad eam, a dextra in beatis vocatur arbor agri (audivit vocem in dicendo positam sine litteris passim), et ait: Moyses, ego sum constitutus, mundi dominus.

 28.30 # فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين

 %

 $ Sumit Moses a Pharaone Allah ostendentes: XXVIII: 31-42

 28:31 praecipita baculos. Cum tortus tanquam baculo serpentem vidit, convertit in se receperunt, nec convertebantur. O Moysen aditu ne metuas. Tu certe incolumem.

 28.31 # وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين

 Pone manum tuam 28:32 in collo (tunicam tuam), quod egredietur lucidum intacta, nec timemus te, et describes in eremo. Et Dominus ad eum haec duo signa iussit. Verumtamen gentem fallacem esse.

 28.32 # اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم إليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه إنهم كانوا قوما فاسقين

 28:33 Dominus meus, (ait Moses), dicens: Ego interfeci in animam viventem, et occident me, et nolite timere.

 # قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون 28.33

 Aaron frater tuus habet lingua mea 28:34 (placet) ego mitto ad confirmandum eum in veritate me adiutorem, et vereor ne mentiri me.

 28.34 # وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني إني أخاف أن يكذبون

 28:35 Et dixerunt: "Adducite fratrem vestrum vobiscum, et brachium tuum, et ad te, et det tibi auctoritas, ut ad eum non approximabunt. Cum signis, et qui vos victores.

 28.35 # قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون

 %

 |Moses Ad Pharaonem cum suo consilio certis XXVIII: 36-43

 28:36 et ait Moses ad eos (et consiliarii Pharaonis) certis Nostris, atque dixerunt: Non est hoc aliud, nisi quod fictum somnia. Numquam hoc inter patres antiquos.

 28.36 # فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين

 28:37 Qui ait eis: scit enim Dominus eum qui facit, qui ex ductu ultimum possidebis Residentiae. Iniuriam facientes non expedit.

 28.37 # وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون

 %

 Pharaoh proclamat Deus est superbe $ XXVIII: 38-42

 28:38 corona, 'inquit ille,' nescio, Deus, absque te, qui me? O Aman luto et succendam ignem in me Deus meus, ut ascendat ad Moysen, puto quod mendacium est?

 28.38 # وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين

 28:39 Et factus est mihi inique, et virtutes eius, illi autem putaverunt quia superbus in terra, et non reddatur tibi nobis esset.

 28,39 # واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون

 28:40 Ergo virtutes et fuimus, et in mare mitteretur. Vide iniuriam facientes finis.

 # فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 28.40

 Nos invitat ad ignem 28:41 constituit eos principes, et non in die resurrectionis victores.

 # وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون 28.41

 Et delevimus eos maledictio in mundo nostri 28:42 et erit in die resurrectionis exilium.

 # وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين 28.42

 Nos volumine Mosi 28:43 Postquam diruerunt generationum gentes et reflexiones ad gubernationem, ut et misericordiae recordaberis.

 28.43 # ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون

 %

 | @ Maxime modo respuerint Iudaei reppulerunt prophetas Propheta Muhammad XXVIII, 44-48

 28:44 (Propheta Muhammad) non te ex parte occidentali (montis) decrevimus cum ei mandatum est, nec apud te testimonio.

 28.44 # وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين

 28:45 Nos, qui suscitavit eum diu et generationem. Non habitabit in medio domus Madian, nec nostra recitatis his versibus: sed facti sumus parvuli, miserunt.

 28.45 # ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين

 28:46 Et cum non adesset Tor Nos vocavit in parte. Verumtamen gentem, cui a misericordia a Domino, admonere non ante missum Warner, ut meminerint

 28.46 # وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون

 28:47 et non dicit, quando ex eo quod mali eis manus transmittantur, Dominus noster, ut quid ad nos mitte angelum tuum, ut sequi possit, ut inter fideles et carmina. '

 28.47 # ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين

 28:48 Cum ergo verum (Propheta Muhammad) et a nobis ad eos, et ait: "Quid est quod non est simile, quod datum est Moysi? Sed numquid non credunt quod etiam ante Moysen data est! Dicunt (contra Moysen et Aaron) duo malefici supportantes invicem? At illi dixerunt:Et nos et non credere. '

 28.48 # فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون

 %

 | The @ infidelitate Iudaeorum, impugnetur XXVIII: 49-51

 28:49 Dic (ut Propheta Muhammad Judæorum), si verum est quod dicis, melior deducere duce libro Allah ab utroque, ut sequar?

 28.49 # قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين

 28:50 si non respondeat, sed ad sua desideria cognoveritis. Et quis est qui ducitur per concupiscentiam quam errorem indispositum Allah! Iniuriantes cum Allah non ducit.

 28.50 # فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين

 28:51 adduxerunt ea: ut, verbi tui.

 # ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون 28.51

 %

 | XXVIII autem Moses et Prophetae imitatores @ sincera: 52-55

 28:52 Nos autem, ad quos libri prius in ea.

 # الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون 28.52

 28:53 Cum recitatae sunt, et dixerunt: Et in eo, quia Dominus est ex veritate. Et factum est ante nos tradidimus.

 28.53 # وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين

 28:54 et dabitur merces bis, quia patienter sustinuit, et avertens se ab eis et sumptus in bono malum;

 28.54 # أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون

 28:55 et cum audiunt, et recesserunt a otiosum dicere quod actus, et tu acta. Pax vobis. Nolumus autem ignorare.

 28.55 # وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين

 %

 | Qui propter @ Insula statu in quo sciret esse veritatem rejiciunt XXVIII, 56-57

 28:56 ducet quo tu non vis; Alter est cui vult ducit. Novit qui beatificantur.

 28.56 # إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين

 28:57 dicentes: Si tu, cum sequantur nobis poterit de terra nostra. Sed nos non dedit omnis generis fructus, ex quibus quidam sunt fideles ut sancta praescriptum a nobis? Etenim plerique ignorant.

 28.57 # وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون

 %

 | Qui credunt in Allah @ The Power of XXVIII: 58-59

 28:58 Quam multi ingrati in civitatem quæ habemus in vita Sunt in tabernacula sua (sunt), nisi post paululum tumulus; Nos sunt haeredes.

 28.58 # وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين

 Nec villa 28:59 usquequo Dominus perdam matrem suam misit eos recitare carmina nostra castellum. Nos nunquam perdidit castella, nisi qui sedent in eis iniuriam facientes.

 28.59 # وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون

 %

 | XXVIII @ vita et vita æterna: 60-61

 28:60 Haec, quae data est nobis, et ornamentis, et praesentis vitae sunt, sed potius fruitionem. Quid habes melius atque perpetuum. Quare miraris?

 28.60 # وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون

 28:61 et locutus est de fine cui debemus accipere, sicut datum est, qui praesentis uitae fructum, et erit in die resurrectionis, in his quae sunt reprehendatur?

 28.61 # أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين

 %

 | @ The Day cum his, qui erant cum Allah rejiciunt illorum asseclae XXVIII: 62-75

 28:62 in die illa (Allah) et vocabis eos, et dicet ubi sunt isti quos esse dicebat contubernalem meam?

 # ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون 28.62

 28:63 Quos efficitur Verbum dicet Dominus, et illi quos seduxerunt, sicut et nos eramus errorem seducti sunt. Et quieti sunt de eis: ut, quod nobis non colantur.

 28.63 # قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون

 28:64 Et dixit ad eos: invoca sociis! Et vocabunt super eos, et non exaudiet eos, et si poenam deducti fuerint.

 28.64 # وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب لو أنهم كانوا يهتدون

 28:65 In die illa et vocabis eos, et dicet: Quid nuncios dedisti responsum?

 # ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين 28.65

 28:66 Et erit in die illa excaecavit enim illos fama, et non alius.

 # فعميت عليهم الأنباء يومئذ فهم لا يتساءلون 28.66

 28:67 Sed poenitens qui credit, et quod bene operetur, non erit inter optimos.

 28.67 # فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين

 28:68 et omnis qui facit tuus Dominus, et Deus in domibus ejus, electionem non habebant (infidelibus). Exaltatus est Allah, est enim supra quod ibi sibi consocient!

 28.68 # وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون

 28:69 Dóminus scit enim tua pectora sua abscondite, et quod transit.

 # وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 28.69

 28:70 et factus est Deus? et non sit alius deus praeter. Laus est in illis, sicut in alio. Est iudicium eius, reversa est ad eum: vos autem eritis.

 28.70 # وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون

 28:71 et dicite eis: Quid! Ut si Allah noctem et diem resurrectionis, ubi continuae caecis te deus, quam Allah, vos lucem! Numquid non audistis?

 28.71 # قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون

 28:72 et dices: Quid, si Allah perpetuus vobis donec faciat et diem resurrectionis die, quo Deus quam Allah, nocte dormiunt in vos. Vos autem non videt?

 28.72 # قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون

 28:73 In die illa et nocte Misericordia deputatum, ut inhabitet in ea, et quaerunt munere, ut tibi gratias.

 28.73 # ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

 28:74 et erit in die illa, dicentes: et vocabis eos, et ubi sunt, quos esse dicebat contubernalem meam?

 # ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون 28.74

 Ex 28:75 Et adducam super omnem gentem, et testis dicemus eis signum habetis? Et cognoscetis veritatem, et non habes, et derelinquam eum sua figmenta.

 28.75 # ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون

 %

 | The @ infidelitas Core XXVIII: 76-83

 28:76 Core vero unus erat Moyses, et gentem. Ille ferox eos, ut ipsa quoque ei claves habeant fortem nimis grave pondus. Et dixerunt ad eum: "Ne laetabere; Elati Allah non amat.

 28.76 # إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين

 28:77 quaerere, quam dedi vobis, ad aeternae mansionis Allah. Partem in hoc saeculo non omittas. Fac quod bonum tibi est Allah, in terra, et non corrumpitur, corrumpitur Allah qui non diligit.

 28.77 # وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين

 28:78 Et dixit ad eos: Quid est quod datum est habere scientiam. Alter ab priores ignoraret delerent eum multitudo numerosa et fortior? Interrogati de peccatis non peccatores.

 28.78 # قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون

 28:79 et exiit in ornatu suo cum sua gente, qui hoc desiderabant, inquit, quod habebat Core Utinam datum! Habet quidem fortis fortunam.

 28.79 # فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم

 28:80 scientia tradita fuerat eis quibus et dicitur: Vae vobis, Melior est, tantum operatur credenti Allah praemium; sed nullus, nisi aeger accipiat.

 28.80 # وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون

 28:81 fecit et nos terra deglutiat eum cum domo ejus, et non poterat exercitum in auxilium, nisi Deus? et non inter victores.

 28.81 # فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين

 28:82 et mane in loco qui esse vellet, dicitur vespere, sed in suos cultores Allah outspreads cui vult, et detinet. Si non est pro nobis, qui potuit facere et nos terra deglutiat. Nam infideles non expedit.

 28.82 # وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون

 28:83 hoc est ultimum evitandas, qui volunt, nos non oportebit quod sit in terra eatur, neque corruptio. Eventus est cautior.

 28.83 # تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

 %

 | Qui ducuntur et illi qui in errorem @ XXVIII: 84-88

 28:84 Quicumque fecerit bonum melius habebit. Quisquis autem malefacta, quid retribuetur agerent.

 28.84 # من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون

 28:85 Qui te in Alcorano tempor obligavit. Dic ducendo qui novit Dominus, qui patet in errorem.

 28.85 # إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين

 28:86 Quia non est spes nisi in libro misericordia a Domino daretur. Ne fautor infidelibus.

 28.86 # وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين

 Nemo Alter excludantur ab 28:87 postquam demissus versus, sed Dominus vocaret, non inter idololatrae.

 28.87 # ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين

 28:88 et habes alium Deum non invocaverunt, quia non est deus nisi. Omnia periit nisi eius faciem, et judicio, et revertentur ad eum omnes.

 28.88 # ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون

 %

 | The @ AL'ANKABUUT XXIX Spider - Al-'Ankabut

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXIX: I AlifLaamMeem.

 # الم 29.1

 %

 | @ XXIX fideles probatum iri: 2-7

 XXIX: II putant sola relicta sunt, dicentes: quia fideles sunt et non iudicetur?

 # أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون 29.2

 XXIX: qui ante illos III curavimus. Qui novit qui mentiri Allah verax.

 29.3 # ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

 XXIX: IV aut invidere putant malignantes? Quam malus est eorum judicium;

 # أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون 29.4

 XXIX: qui sperat in occursum V Allah (quod sciam), quod venit nomine Allah. Auditoris est cognoscentis.

 29.5 # من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم

 XXIX: qui studet VI, appetit se. Allah est dives, praeter illam.

 # ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين 29.6

 XXIX: De iis qui credunt et faciunt bona VII, Nos a peccatis absolvere, et restituens ea in optima agerent.

 29.7 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون

 %

 | @ Mansuetum esse ad parentes fideles, et dices ad eos, ut non credat, si parentibus socius Allah XXIX: 8-9

 XXIX: ut humanum genus VIII parentibus sumus. Si dixerint vobis, quod vos nescitis mecum sociare, et non audistis. Reverteris ad me, et doceam te quæ feceris.

 29.8 # ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون

 XXIX: qui credit IX admittantur inter iustos et bona opera.

 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين 29.9

 %

 | @ Omne secretum non scitur ex cogitatione Allah XXIX: 10-11

 29:10 Sunt enim quidam qui dicere in huiusmodi, cum tamen talis causa vulneratur Allah, tanquam ille qui persecutionem Allah poena. Quod si deinde auxilium a Domino, dicet nos tecum. An ignoratis quæ est in Allah (populus)gazarumque pretiosarum, et diligere saeculum?

 29.10 # ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين

 29:11 Amen fidelium Allah scit et hypocritae.

 # وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين 29.11

 %

 | @ XXIX Nemo peccatum alterius onus: 12-13

 29:12 dic ad eos qui crediderunt infideles sequere iter, et peccatis vestris, faciemus. Sed hoc etiam non potest auferre peccata. Sunt certe mendacii.

 29.12 # وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون

 29:13 Et certe onera portarent, et praeter alia onera onera, et die resurrectionis, quae interrogati fuerint ensem.

 29.13 # وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون

 %

 | @ XXIX diluvium Noe: 14-15

 29:14 Nam et misimus ad Noe gentis, et mille annis cum illis minus quinquaginta (sed ei falli) et iniecerunt in eis cum essent iniuriantes diluvium.

 29.14 # ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون

 29:15 Nos autem, qui salvi fiunt, et in eo arcam, et (res) signum est mundi.

 # فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين 29.15

 %

 | @ Timet Abraham et eius colere XXIX dicitur: 16-18

 29:16 Et (memini) Abraham. Et ait ad populum suum: et adorate eum timere Allah. Quod optime, si scires.

 29.16 # وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

 29:17 sola colant, quam Allah, poetas libebat mentiri, et idola. Quos colis quam Allah, nullo modo dare viaticum. Quaere ergo praescripto Allah, et adoraverunt eum. Confitemini ei reddes ei.

 29.17 # إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون

 29:18 si eis contra me, et alia in introitu tuo animo. Manifestum est, quod ad salutem tradere turpis.

 29.18 # وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين

 %

 | @ Observa continua creatione Allah in circuitu tuo sunt in gradibus rei XXIX: 19-25

 29:19 quam Allah auctor creationis non vident, et reportat? Facile est Allah.

 29.19 # أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير

 29:20 et dices quomodo coepit in terra et creavit Eo. Et Allah in vitam aeternam originem. Allah habet omnia.

 29.20 # قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير

 29:21 et cui vult miseretur, et quem vult vindicare. Ipsi convertantur.

 # يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون 29.21

 29:22 non poteris aut terra aut coelum ipsum frustrari, neque tu aliud quam Allah, tutor vel adiuvantis.

 29.22 # وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

 29:23 qui cum eo congressus est credere desperet versus Allah et misericordia mea cum eis manet punitio repellat.

 29.23 # والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم

 Respondeo dicendum quod non solum dedit gentis suae 29:24 dixit: Tolle hunc, et comburet eum, Sed Allah salvavit eum igni. Certe in hac gente, qui credunt signa sunt.

 29.24 # فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

 29:25 At ille dixit: Quam Allah affectio tulisti invicem vobis idolum in praesenti. Ego autem in die resurrectionis, et maledicam maledicentibus tibi, negabit se invicem, et erit ignis sursum, et non est qui adiuvet.

 29.25 # وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين

 %

 | @ Lot credidit Abraham XXIX: 26-27

 Loth 29:26 Et credidit ei, et dixerunt: Domine migrare faciam; Est omnipotens, sapiens.

 29.26 # فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم

 %

 Inter $ the descendants of Abraham sunt prophetas, qui sunt Libellus 29:27

 29:27 Nos autem eum (Abraham) Prophethood et Isaac et Iacob et semini eius in libro constituit. Et dederunt ei mercedem in hoc mundo, in vitam aeternam ut et inter iustos.

 29.27 # ووهبنا له إسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين

 %

 | @ Lot obiurgat, et dicit: opera enim illorum de gente eius consurgent, sodomiae XXIX: 28-35

 29:28 et ait ad populum suum, et Lot, qui, quod nullo in gladiis vestris fecistis abominationes et inpudicitiis ante vos mundus.

 29.28 # ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين

 29:29 Quod ad hominem, et quid facere in circuitu iter, et contumeliam fecerit (ano) in vestram? Erat autem non ad gentem suam, et adducite eum ad Allah poena, si verum est quod dicis.

 29.29 # أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين

 29:30 Dominus meus, inquit, adjuva me corrupti contra gentem.

 # قال رب انصرني على القوم المفسدين 29.30

 29:31 Abraham cum evangelium nostrum nuntiis et dixerunt eis in villa destruendo eo iniuriantes eius sunt.

 29.31 # ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين

 29:32 Et dixit ad me hoc est Lot. Dixerunt itaque ei: Nos, qui in ea est, salvabitur, et super cognationem ejus, præter uxorem, quae remanent sunt facta.

 29.32 # قال إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين

 29:33 veneruntque nuntii et Loth noster, turbatus et afflictus propter eos. At illi dixerunt: "Noli timere, et nolite dolere. Certe praeter uxorem tuam et salvabit vos, qui eorum facta remaneant.

 29.33 # ولما أن جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين

 29:34 Nos autem populus de caelo demittitis ira quia constupratores civitatem hanc.

 29.34 # إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

 29:35 nam manifestum signum ad gentem quae non reliquimus in intelligente.

 # ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون 29.35

 %

 | @ Populus terrae Madian corripiuntur XXIX propter incredulitatem eorum, et corruptio: 36-37

 29:36 et tradidit in manu Madian Shu'aib fratre suo. Qui ait: "Adorate Allah uidear. Aspice, ut qui diem extremum. Et nolite facere malum in terra, deceptique opera facientes.

 29.36 # وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين

 Falli autem eum 29:37 et cepit eas tremor et cum dies factus esset, cecidit pronus in tabernacula sua inventa, mortuos.

 # فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين 29.37

 %

 | @ Satan fecerunt opera et Aad Thamood ea vidētur aequum 29:38

 29:38 et Aad Thamood, constare potuit ex te tentoria sua: eorum opera satanae et obserati ab eis appareat saltus videre licet.

 29.38 # وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين

 %

 | @ Poena Core XXIX rege et Aman: 39-40

 29:39 Ecce autem Core Pharao et Aman ad Mosen certis Ipsi vero in terra insolentius, tamen non invidere.

 29.39 # وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين

 Quisque fuimus pro peccato 29:40. Quibus procella soluta nobis lapillos, clamorem, et alii tenebantur. Quidam absorbeatur fecimus in terra, et nos aliquid ex Anglis. Allah numquam iniuriam, sed sibi ipsi damnum intulerat.

 29.40 # فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 %

 | Qui alios arcessere similitudo Allah @ XXIX 41-44

 29:41 hii qui ad similitudinem tutorum quam Allah, quod est similitudo aranea domum ad se; librat aranea domum certe domum, sit infirmissimus; si autem sciebat.

 29.41 # مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

 29:42 Allah scit quidquid aliud est, quam vocant, in ipso; Est omnipotens, sapiens.

 29.42 # إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء وهو العزيز الحكيم

 29:43 Et percutiet nos quibus quidem pro populo, et non est qui intelligat, nisi discentium.

 # وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون 29.43

 Allah creavit caelum et terram 29:44 veritati. Vere non est signum fidei.

 # خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية للمؤمنين 29.44

 %

 | @ Magnitudinis momentum preces 29:45 memoriam Allah

 29:45 Misit in vobis quod dictum est in libro Recita et statuam orationem. Turpitudinem et ignominiam congregat oratione vetat. Allah recordatio maius Allah scit quod facere.

 29.45 # اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

 %

 | @ Optime Insula non praedicari terrorumque XXIX: 46-47

 29:46 et cum Populo non disputo libro (Nazarenorum) nisi in optimo modo, praeter illos apud eos, qui faciunt iniquitatem, et dicunt (iis), ut nos putamus, et quod missus quem missum ad vos. Et Deus tuus, Deus unus est, et nos transfugerunt.

 29.46 # ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون

 29:47 Ut liber ad vos misimus. Quibus dedit nos in ea libro, quidam ex his, et ego operor. Nemo nostrum est, nisi carminibus infidelibus.

 29.47 # وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet non solum esse doctrinae autorem de Koran XXIX: 48-55

 29:48 numquam ulla salutis libro diligenter exara illud, et dextera tua. Si fecisset, qui sequuntur vana dubitaretis.

 29.48 # وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون

 29:49 Non, sed de his, qui sunt in thesauris patet versus datum est nosse. Non est qui non credit nisi carmina nostra iniuriam facientes.

 29.49 # بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون

 29:50 Et dixerunt ei: Quare in signum a Domino demissum? Dic modo signa habes. Advena sum et warner patet.

 29.50 # وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين

 29:51 quod si non satis est, quod misimus ad vos recitari in libro de his Nempe hoc est admonitio et misericordia, et super gentes, qui credunt.

 29.51 # أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون

 29:52 et dicite eis sufficit ut sit testimonium inter me et te, Allah. Scit quidquid est in caelis et in terra. Qui in falso sunt, qui credunt in Allah qui non credunt expedit.

 29.52 # قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والأرض والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون

 29:53 cies poscunt poenas! Sed tempus respondet ni supplicium in futurum eorum super eos repente veniet cum nesciunt.

 29.53 # ويستعجلونك بالعذاب ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون

 29:54 at illi adiuro ut non mihi maturandum visitationis Gehenna (Inferno): et circumdata est in infidelibus.

 # يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين 29.54

 29:55 In die illa, et ex supplicio operiet eos sub pedibus sursum, dicet, 'quid faciebat sapere!

 29.55 # يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون

 %

 | @ Et ut cum imperio colere Allah 29:56

 29:56 o cultores credunt mihi magna est terra et deservient mihi!

 # يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون 29.56

 %

 | @ 29:57 Omnes morimur, et reversus ad Allah

 29:57 omnis anima gustabit mortem nobis reddantur.

 # كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون 29.57

 %

 | @ Bona patiens et fideles praemium XXIX: 58-59

 29:58 Nos autem, eos qui credunt et faciunt bona sub quo in loco illo Paradisi flumina ea in æternum, pro mercede operis egregii,

 29.58 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين

 29:59 qui patiens, et sperabunt in Domino.

 # الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون 29.59

 %

 | @ Allah est Provider 29:60

 29:60 quantas habeo testimonium suum bestia non licebat. Allah providit, ut (dat) vobis. Auditoris est cognoscentis.

 29.60 # وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم

 %

 | Quod illi qui rejiciunt @ Allah, dum verum cognoscimus XXIX: 61-63

 29:61 quod si dixeris in eos qui creavit caelum et terram et solem et lunam subiecit? Et dicet habitator 'Allah. Quam perversum est!

 29.61 # ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون

 29:62 et restringit eius praescripto Allah outspreads cuicunque vult de colentibus eum. Alter habet scientiam omnium.

 29.62 # الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم

 29:63 si interroget, qui mittit aquam, et sic de caelo terram mortuus reviviscit, et dicet Allah. Dicentes benedictus est Allah! Non, sed plerique non intelligunt.

 29.63 # ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون

 %

 | Res autem huius mundi @ 29:64

 29:64 vitam ducere et hoc non est nisi fabula. Sed vita aeterna est aeterni residentiae, si scires.

 29.64 # وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون

 %

 | @ Gratum et ingratum in Allah beneficia pro XXIX: 65-69

 29:65 cum in naves conscenderent, ut vocant, utpote quorum Allah religione, caste suo; Inducit autem eos ad terram, eo quod alios arcessere

 29.65 # فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون

 29:66 ingrati enim ostendit quid nos reliquimus in eis et inde jucundum eorum; populum inpudentem non intelleget

 # ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون 29.66

 29:67 Non vident, quomodo et nos omnes per circuitum populum in templum in tuto positus eripiuntur? Utinam tamen credant mendacio credunt et gratiam Allah!

 29.67 # أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون

 29:68 Et qui sunt vel magis malum quam Allah qui negaverunt proferentem mendacium ex veritate, ad eum Quia non est in gehenna hospitium infideles

 29.68 # ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين

 29:69 illi, qui in causa, vias nostras dirigere debemus; qui praedestinatus est, et facere bonum.

 # والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين 29.69

 %

 | The RomansAR RUUM XXX - Ar Rum-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXX: I AlifLaamMeem.

 # الم 30.1

 %

 | The @ mirabilis fama Persae victi post victoriam adversus XXX: 2-7

 XXX: II victi Romani (a Persis)

 # غلبت الروم 30.2

 XXX: iuxta terram in III. Sed paucos post annos victores victis erunt.

 # في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون 30.3

 XXX: IV Imperium pertinet ad Allah prius et posterius, et gaudebo in illa die, qui sunt

 30.4 # في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون

 XXX: V victoriam Allah. Qui das salutem Allah vult, et Fortis non est miserentis.

 # بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم 30.5

 XXX: VI promissio Allah! Allah promissum non deficit, sed plerique ignorant.

 30.6 # وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 XXX: VII et exterius in hac vita cognoscere, sed vel sunt desides ad vitam aeternam.

 # يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون 30.7

 %

 | @ Malo populum Allah non potius iniuriam sibi XXX: 8-10

 XXX: cogitaverunt Allah VIII nunquam creare caelum et terram, et omne quod non est nisi inter verum et certum terminum? Sed plerique credunt quod Dominus illorum in perpetuum.

 30.8 # أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون

 XXX: IX Numquid vidisti quæ sunt super terram, et non recessit ab eis, qui est finis? Quam ut in se sunt fortiores, quam colebat terram scidit vomere, et ipsi colebat. Et ad ipsos certis internuntius et non Allahiniuriam, sed sibi ipsi damnum intulerat.

 30.9 # أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

 Finis 30:10 iniuriam facientes mala, quia negaverunt eludentis ipsos versus Allah.

 30.10 # ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤون

 %

 | @ Restauratio creatura 30:11

 30:11 Allah oritur, tunc reportat, tunc reversi fueritis ad eum.

 # الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون 30.11

 %

 | @ XXX die iudicii: 12-16

 30:12 In die illa cum venerit hora, et mutus iniqui.

 # ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون 30.12

 30:13 et non est inter eas pro sociis, sociis et credunt.

 # ولم يكن لهم من شركائهم شفعاء وكانوا بشركائهم كافرين 30.13

 30:14 In die cum venerit hora, cum divisum erit,

 # ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون 30.14

 30:15 et qui credunt in hortum bene contenta bonis,

 # فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون 30.15

 30:16 et nos animo et incredulis et conventus versus vitam aeternam, et reum poenam.

 30.16 # وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون

 %

 | @ Exaltate Allah quoties potes XXX: 17-18

 30:17 propterea exaltabit Allah est vespere et mane, quando ingressus fueris cubiculum.

 # فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون 30.17

 30:18 caelum et terram et in laudem, et in meridie sol.

 # وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون 30.18

 %

 | @ Signa in nobis Allah XXX: 19-20

 30:19 qui eduxit de mortuis vivos et mortuos ex vivis. Post mortem terra refecit. Similiter proferetur.

 30.19 # يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون

 Signa eius 30:20 et facta est ut homines dispersi creavit te pulvis terrae.

 30.20 # ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون

 %

 | @ Necessitudine mariti uxores XXX: 21-23

 30:21 Et (Allah) quia fecit signa uxores ex vobis est, ut apud illos, et qui fecit vobiscum misericordiam et miserationes. Certe, qui putant hoc sunt signa.

 30.21 # ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

 30:22 Et de creatione caeli et terrae et signa linguis diversis coloribus. Certe haec omnia signa sunt mundi.

 30,22 # ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين

 30:23 die et noctu ne signa eius, quaerite et praecipuum ponebatur. Verumtamen in hoc sunt signa eorum qui audiunt.

 30,23 # ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون

 %

 | @ Allah in natura signa XXX: 24-26

 30:24 Et (Allah) signa et spes est, quia in caelo monstrante. Et cum e caelo mittit aquam in terra post mortem refecit. Nempe hoc sunt signa gentem intelligere.

 30.24 # ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

 Quod caelum et terram 30:25 et stabit signorum iubentem. Cumque vocaverit vos de terra semel, et procedent.

 30.25 # ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون

 Eius qui in caelis est 30:26 et terram. Eius voluntati obediunt omnia.

 30,26 وله من في السماوات والأرض كل له قانتون #

 %

 | @ Allah et exemplo maximum exemplum XXX: 27-29

 30:27 qui est auctor creationis et facit illam, quia facilius est eum. Exemplum est in eo summum est Deus in caelo et in terra, obtulérunt.

 30,27 # وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم

 30:28 vos enim ponit exemplum, de medio tui. Habes quod a sociis quos dedimus dextra tenet, cum aequaliter participent? Metuisti ne timeas eos invicem Manifestaque signa genti adeo eruditus.

 30.28 # ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون

 30:29 Non enim scientia desiderat malefactoribus suis. Quis deducet Allah quos seducti estis? Erunt qui adiuvaret.

 30.29 # بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين

 %

 | @ Islam religio est valuable XXX: 30-32

 30:30 Et pone faciem tuam ad puram religionem, et qui rectus, quod invenit populum in creatione. Allah creatio non est mutatio. Haec est religio valet, licet non scire -

 30.30 # فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 30:31 Conversus autem ad eum. Et ipsum timete, et idolatris, et ne statuam orationem,

 # منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين 30.31

 30:32 quae distinxerunt religione, secta est, quid sit quisque gaudens.

 30.32 # من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون

 %

 | For the Mercy of @ Ingratitude Allah XXX: 33-37

 30:33 Cum autem conversus fuerit ad hominum passiónem vocantem Dominum suum in oratione, et qui habitant cum eis misericordia gustus, aliqui assignare sociis ad Dominum suum,

 30.33 # وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون

 30:34 Nos credentes in eis. Utor, sed iam sciam.

 # ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 30.34

 30:35 Misit in eos aut nos commisceamini cum illo ut de auctoritate?

 # أم أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون 30.35

 30:36 Nos autem misericordiam populum gustus gaudent, nisi cum per Transmissionem suarum mali eis, fiant tristes.

 30.36 # وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون

 30:37 et non vident et restringit outspreads Allah cui vult providere? Certe credentibus in hoc sunt signa.

 30.37 # أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

 %

 | @ 30:38 Benedictiones caritate

 30:38 propinquus dare debet, et pauperem et inopem, viator. Face Allah qui volunt quod optimum; quod bene habebunt huiusmodi.

 30.38 # فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون

 %

 | @ Usury 30:39 et caritate

 30:39 et quod crescit dederis alienas divitias usuris, non multiplicabit Deus? Alter autem facie caritate dare volens, eis retribuetur paucis.

 30.39 # وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون

 %

 | @ Nemo potest nisi Allah tui et tunc refovebit 30:40

 30:40 Quis est Allah creavit te, et dedi te in vobis cibum. Dabit vobis in mortem, et tunc non vivent. Quid, quod quis ex sociis vestris? 'Quid ille dicat versantur.

 30.40 # الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون

 %

 | @ Corruptionem 30:41

 30:41 Cor autem apparuit manus populi terrae et maris, quae meruit. Ergo, ut quid hoc degustare redeunt.

 30.41 # ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون

 %

 | Non @ "matris natura" Allah sunt signa praesentis et generationes et monita XXX 42-45

 30:42 Dic, quid esset in terra, et via finis, qui fuerunt ante vos. Plerique fuerunt idololatrae.

 30,42 # قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين

 30:43 Et ponam faciem religionis puritate, antequam veniat dies non Allah retrorsum. In die illa non esset genus humanum.

 30.43 # فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله يومئذ يصدعون

 30:44 propter incredulitatem eorum, qui non credunt sit amet, dum sibi iusti constituere

 # من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون 30.44

 30:45 et retribuet his qui credunt et faciunt iustitiam a bonis. Infideles non diligit.

 30.45 # ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله إنه لا يحب الكافرين

 %

 | @ Allah in signa venti et nubes et terram XXX: 46-51

 30:46 Et solvit quod venti signa latores est evangelium, et misericordia, et quod Ille gustatis naves quaeram te, ut navigetur largitate iussu et grati estote.

 30.46 # ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

 30:47 Et misit nuntios ante te populos; certis et venerunt. Vindicavit nobis peccatoribus, et victoriam dare Nobis fuit fidelium officium incumbit.

 30.47 # ولقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم فجاؤوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقا علينا نصر المؤمنين

 30:48 Quis est Allah, perdat omnem ventum, qui erant super nubibus. Sicut in caelo, et expandit eos ut vult, et potest ab illis imbrem. Cultores eius et ipse quos ferit cum gaudentibus,

 30.48 # الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون

 30:49 et ante eius adventum cum desperatione.

 # وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين 30.49

 30:50 videte ergo misericordiam in notis Deus? refecit terrae secundum quam mortem. Resuscitantem est ex mortuis. Habet dominium super omnia.

 30.50 # فانظر إلى آثار رحمت الله كيف يحيي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير

 Ita tamen si 30:51 adduxit spiritum videre flavo adhuc exinde etiam infideles.

 # ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون 30.51

 %

 | @ Levavi error XXX: 52-54

 30:52 Non potest mortui audiunt, nec regredi potes surdi vocatio quando conversus.

 30.52 # فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين

 30:53 Non de caeco errore dirigere. Neque audire, nisi qui credit in te nostri versus facere, et obtemperat.

 30.53 # وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون

 30:54 Allah creavit te fragilem fecerit; cum ipse tibi vires et infirmitates et infirmitate fortitudo sene. Creat, quaecumque vult. Cognitor est, et capax.

 30.54 # الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير

 %

 | @ Resurrectionis die XXX: 55-57

 30:55 In die illa cum venerit hora, jurabunt, quod iniuriam facientes, non magis hora, qui remanserant. Quam ob rem, in eo falluntur.

 30.55 # ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون

 Quibus data sententia 30:56 et dicet vobis quod in libro Allah (seruatis tabulae) usque ad diem resurrectionis. Haec est dies resurrectionis, et non me noverunt.

 30.56 # وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون

 30:57 In die illa non excusat iniuriam facientes prodesse, nec possis quaeritur.

 # فيومئذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 30.57

 %

 | @ Promissio verum est Allah XXX: 58-60

 30:58 Quia in Alcorano omne genus exempla proponuntur. Et utique, si tibi infideles signum eis, dicens: Vos autem falsariis.

 30.58 # ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون

 30:59 Quam ob rem, qui corda signat Allah nesciunt.

 # كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون 30.59

 30:60 ergo, exspectemus. Allah promissum est. Incerta facietis vobis qui non vacillet.

 # فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 30.60

 %

 |LUQMAN Lokman XXXI - Lokman

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXXI: I AlifLaamMeem.

 # الم 31.1

 %

 | @ Allah Misericordia XXXI, 2-5

 XXXI: Liber II prudens versus sunt,

 # 31.2 تلك آيات الكتاب الحكيم

 XXXI: III et misericordiam cum his qui vobis benefaciunt, a duce,

 # 31.3 هدى ورحمة للمحسنين

 XXXI: IV, qui statuam orationem, solvere debita charitatis, et crede in vitam aeternam.

 # الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون 31.4

 XXXI: V et eorum qui reguntur, et quod bene.

 # أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون 31.5

 %

 | Ut ad populum ab blando Allah @ XXXI, 6-7

 XXXI: Sunt quidam qui emeret VI fama distraheretur, ut seducant a via Allah scientia et capient eam ad ludibrium; illarum ignominiae poenam.

 31.6 # ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين

 XXXI: VII cum recitantur carmina nostra ad se retro in securi, quasi nunquam audiverunt, et aures eius in maerorem. Da, ut annuntiaretur in ipsum de a summoque supplicio?

 31.7 # وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم

 %

 | @ Paradisi XXXI populus: 8-9

 XXXI: VIII et bona opera, sed pro eis qui credituri sunt Horti Beatitudinis

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 31.8

 XXXI: ubi IX, vivet in aeternum. Alter vero promissio est; Est omnipotens, sapiens.

 # خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 31.9

 %

 | Et creatura Creatorem @ XXXI: 10-11

 31:10 et misit in caelum vos videtis, et sine altari, ne terra firma contremuerunt montes vobiscum. Dispersit Qua omne reptile, et aquam demissum e caelo omnia quae fecit crescere genus liberale.

 31.10 # خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم

 31:11 Et talis est creatio Allah; nunc mihi, aliud est ab ipso creati, Sed in clara error iniuriam facientes.

 31.11 # هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين

 %

 | @ Filio suo consilio et fabula Lokman XXXI: 12-13

 Dedimus Lokman sapientia 31:12 (inquiens) confitemini Allah. Qui dat gratias agens tantum, sed ingratus est qui certe Allah est dives, et benedictus.

 31.12 # ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد

 31:13 et ait ad eum: Lokman, in admonitionem, fili, socium habes neminem ad Allah alios arcessere ingens malum.

 31.13 # وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

 %

 | @ Non sequitur matrem et grati estote in infidelitas parentum XXXI 14-15

 31:14 Et de humani parentibus praecipitur, quia mater eum debilitatem infirmitate et biennium in ablactationis ejus. Grati mihi et parentes ad me ventum est.

 31.14 # ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير

 31:15 sin autem, tecum ut quam adiungis nescierunt me, et non audistis. Et cum in hac vita comitari beneficio qui reverteretur ad me, et ambules in viis eius. Et convertemini, et videbitis me, et doceam te quæ feceris.

 31.15 # وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون

 %

 | @ XXXI Lokman ethicam et sapientia: 16-20

 31:16 (Lokman ait) Fili, si posset, sed mole granum sinapis, et licet in rupe, vel in cælo, vel in terra, deferet Allah. Certe subtilis Allah, occurrit.

 31.16 # يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير

 31:17 fili statuam orationem, sed honorem ordinem prohibere iniuriam et patienter ferre, ut quidquid in vobis, quod verum est quidem constantiam.

 31.17 # يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور

 31:18 Non avertas ab maxillam saturabitur opprobriis, nec in terra gradiuntur; Superbi et elati Allah non amat.

 31.18 # ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور

 31:19 Walk humiliari, humilias uocem tuam, exclamas taeterrima voce de asini.

 31.19 # واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير

 31:20 nonne vides quam Allah omnia quae in caelis et quae tibi subieci terrae visibilium et invisibilium, et ejus beneficia largitur? Tametsi quidam de Allah scientia videtur aut duce aut libri illuminantis.

 31.20 # ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

 %

 | @ Prima luce, cetera uana haec annuntiatio, quam traditiones et per admonitiones Allah misit 31:21

 31:21 quod cum dicitur eis quod Allah post misso, inquiunt, 'Non, sed invenimus quod patrum sequemur. Quid enim? Licet eos ad poenam ignis satanas!

 31.21 # وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير

 %

 | @ Perspicere manubrio firmissimum 31:22

 31:22 non est bonum et qui operantur Allah accepimus, firmissimum continuit manubrio. Ut Allah revertetur eventu rerum.

 31.22 # ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور

 %

 | @ Avertere, si ea non invitas piget Allah XXXI 23-26

 31:23 Et qui credant, ne doleas incredulitatem eorum, et reversi fuerint ad nos eis dicemus, quod fecerunt. Scientia eorum, quae in intimo pectore Allah.

 31.23 # ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور

 31:24 Nos paulo frui paulisper, et faciet eos ingenti poenae.

 # نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ 31.24

 31:25 si quaeram, quis creavit Deus caelum et terram? Et respondendum est, 'Allah. Dicentes benedictus est Allah! Sed non in pluribus eorum est.

 31.25 # ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون

 31:26 omnia quae in caelis et quae in terra Allah. Est dives, et benedictus.

 # لله ما في السماوات والأرض إن الله هو الغني الحميد 31.26

 %

 | Verba @ 31:27 Amen Allah

 31:27 Si autem in terra infima omnia ligna denariis, et mare, et mare, et implete eam septem (atramento), sine fine verba Allah. Allah omnipotens, sapiens.

 31.27 # ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم

 %

 | @ Infirmatio Allah, quod ut facilius esset creare nos resurrecturos nos ei mandatum est "esse", et fit 31:28

 31:28 et creaturae tuae sunt, sed una anima in resurrectione. Allah est auditoris, videntem.

 31.28 # ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير

 %

 | @ XXXI Allah aliqua falsa et veritas: 29-30

 31:29 Non intrabit in nocte quam in die Allah facit, et diem in noctem ingrediatur et sol et luna subiecit quisque currere ad nomen cum nomine? Alter est sciens quod tu.

 31.29 # ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير

 31:30 Non enim praedestinatus est veritas, quod vocant, dum aliud, quam eum, falsum est. Altissimus enim est Allah, magna.

 31.30 # ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير

 %

 | @ Mens grata ac demum reminiscens Allah XXXI: 31-32

 31:31 Numquid currere queunt in navibus mare quam ut ostendamus gratiam Allah signa? Verumtamen, in hoc enim sunt signa, per misericordiam, grati hominis.

 31.31 # ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

 31:32 cum fluctibus quasi umbra obducunt vocant sincere religionis suae fabricam Allah, quando eduxit eos in terram, et facit, sed postquam quaedam sunt frigiditatem. Nullus nostrum negat verses, nisi ingratam et tradidit illum.

 31.32 # وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور

 %

 | On @ nos in die iudicii: state seorsum coram Allah 31:33

 31:33 populum vestrum timete Dominum, et non timebit cum die et pater filium et filius in pretio res patris. Cuius certe Allah est verum. Ergo ne conturbet vos hoc saeculo vitam, Nec deluder (satanam) eruere vos de Allah.

 31.33 # يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور

 %

 | @ 31:34 veniet hora quando solus Allah

 31:34 Allah hora solus novit. Ipse novit et pluviam mittit in uteris. Cras non mercabitur cognoscat; in qua et anima moritur. Certe, Allah est cognitor, qui conscii.

 31.34 # إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير

 %

 |AS SAJDAH XXXII est humiliatio - As-Sajda

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXXII: I AlifLaamMeem.

 # الم 32.1

 %

 | Nemo @ XXXII Alcoranum Allah misit: 2-3

 XXXII: in II libro, quod non est dubium misso a Domino, quod est in secula.

 # تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين 32.2

 XXXII: aut III dicunt qui sibi finxerunt? Quasi dicat: Non est veritas, ut possint a Dominus mandavit adversum gentem cui nihil ante te, ut ducunt.

 32.3 # أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون

 %

 | @ Creatio et gubernatio mundi et rerum humanarum XXXII: 4-9

 XXXII: IV Alter erat, qui creavit cælum et terram, et omnia intra sex dies, quod est inter eos, et ad thronum eius voluntate. Nec habes fuisse aut custos intercessorem aliud est ab ipso. Numquid non auditis?

 32.4 # الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون

 XXXII: ordinat V negotium a caelo ad terram. Ascendam igitur in uno die in diem per mille annos, quorum valor est rationis.

 32.5 # يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون

 XXXII: VI visibilem et invisibilem cognitor est omnipotens, et misericors,

 # ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم 32.6

 XXXII: VII qui creavit omnia perfecit. De creatione hominis initium et lutum

 # الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين 32.7

 XXXII: semen eius ex massam VIII infirma unda tunc (semen).

 # ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين 32.8

 XXXII: qui fecit illum, et tunc IX (angelum fecit) ei inspirare (creatum) spiritus. Et cibavit te etiam oculi et aures, et corda: et gratias tibi parum.

 32.9 # ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون

 %

 | @ In die iudicii, cum sero animum infidelibus et incredulis rogas, ut in resurrectione reversi sunt ut facerent iustitiam. In die illa erit Allah sed multorum cultores sero erit XXXII: 10-14

 32:10 Et dixerunt: "Quid, si perditi fuerant de terra, quae quidem in novos? Nam quod non credunt in occursum domini.

 32.10 # وقالوا أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون

 32:11 dic mortis Angelus, qui Dominus mandavit de te, ut et congregabo vos reversi fueritis.

 32.11 # قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون

 O si videres, quando iniqui 32:12 capita sua coram Domino Et dicet: Dominus noster, ut iam vidimus et audivimus. Mitte nobis, faciemus: et iustificationes retro certi sumus.

 32.12 # ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون

 32:13 Quod si nos voluerunt, et dixerunt ei: et portasti omnis anima. Sciendum autem mea, dabo pavorem in gehennam (inferos) jinn et cum omni populo.

 32.13 # ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

 32:14 (illis dicemus), sed gustus, quia oblitus huius diei certamen, quia oblitus sum. Sapor aeternus poenae, quae tu facis.

 32.14 # فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون

 %

 | @ Comparari potest fideli qui malus? XXXII: 15-18

 32:15 qui in tantum carmina nostrum, cum revocantur, et adorabunt Dominum in humilitate laudibus extollunt;

 32,15 # إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون *

 32:16 grabatis, ut, cujus latera derelinquunt supplicant ad Dominum suum, in timore ac spe; eos qui in charitate, quod dedimus.

 32.16 # تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون

 32:17 omnis anima et sciebat quid placitum esset oculis habentes remunerationem, quod futurum est, ita et vos.

 # 32.17 فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون

 Num 32:18 itaque fidelis, qui comparari impio Non sunt aequales.

 # أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون 32.18

 %

 | Ignis @ populus populus paradiso XXXII: 19-22

 32:19 et bona opera faciunt, ut pro eis qui credituri sunt per hortos et refugium meum, in hospitio, quod fecerunt.

 32,19 # أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون

 Ignis autem qui operantur iniquitatem 32:20 perfugium est. Quotiescumque id ipsi non poterit exire, et dicebat illis: "Gusta poena ignis, quem negaverunt.

 32.20 # وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون

 32:21 Nos autem non faciet vindictam sapiebas proxima (in hac vita) ad maiorem poenam, ut revertatur (fidei).

 # ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون 32.21

 32:22 quis est qui pejores, cum domini sui memoriam avertit ab eis? Ulcisci nos peccatores.

 32.22 # ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون

 %

 | Qui @ ducti sunt filii Israelis, non XXXII: 23-30

 32:23 dedimus libro Moysi, ita (Propheta Muhammad) de ipso congressu non dubitat (Moyses propheta) ductu et facta est ad filios Israel.

 32.23 # ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل

 32:24 qui cum venissent ad patiens, ut ex eis principes nostri adiunctas nostra et certis modis.

 # وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون 32.24

 32:25 In die resurrectionis, in quo Dominus mirabile inter eos variantur.

 32.25 # إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 32:26 numquid non est gubernator, quam ut multis locis in quibus ambulant coram eis? Nempe hoc sunt signa. Numquid non audiat

 32.26 # أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون

 32:27 Numquid aquam expellere videamus paries exustus inde fruges terrae et universi greges eorum quae se manducare Et ipsi videant!

 32.27 # أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون

 32:28 Et dixerunt cum venissent ineunte hoc, si verum est quod dicis? '

 # ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين 32.28

 32:29 Dic Die vestibulum non proderunt eis incredulis fidem, nec non in respectu.

 32.29 # قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون

 32:30 Ergo aversari, et sustine, exspecta.

 # فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون 32.30

 %

 | In SociosAL Ahzab XXXIII - Al-Ahzab

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Sequere $ credendum nisi quod Allah eum XXXIII: 1-3

 XXXIII: I O Propheta autem timet, non credunt, et incredulis et hypocritae. Cognitor Allah Sapiens.

 33.1 # يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما

 XXXIII: id, quod sunt tibi a Domino tuo, II, sciens quod non est Allah,

 33.2 # واتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا

 XXXIII: sperate in Allah III; Allah sufficiat, a volutpat.

 # وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا 33.3

 %

 | Repudii et adoptionem @ XXXIII: 4-5

 XXXIII: IV pectora Allah numquam quemquam intrinsecus. Nec fecit uxores dimittere te, dicens: Sicut mater tergo, matres. Et filii vestri filiis tuis et non habet foveatur. Tua sunt verba quae loqueris ore vestro; Allah dicit, sed adet ducit ad viam veritatis.

 33.4 # ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

 XXXIII: V patris nomine secundum quod justum est Allah. Si nescis suorum religionem spectant ut in fratres, et iis, qui sub vestro auctore. Non est errare, si delictum est in vobis, sed in cordibus vestris intentum. Allah inueniet benevolentissima.

 33.5 # ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما

 %

 | Ius Propheta Muhammad @ XXXIII: VI

 XXXIII: VI quam Propheta fideles ipsos ad maius ius et uxorum suarum. Propius ad invicem cognati alii quam Allah et in libro XXI; teneri ad bene agendum, quanquam de his, quæ scripta sunt in libro

 33.6 # النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا

 %

 | XXXIII @ omnium prophetarum Allah foedus tulit: 7-8

 XXXIII: VII accepimus de te a Prophetis et pactum (Propheta Muhammad) a Noe usque ad Abraham, et Jesus, filius Mariae a Moyse. Pepigique accepimus ab eis,

 33.7 # وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا

 XXXIII: VIII de veridico sciscitatus veritatis ut Allah. Sed infidelibus summoque supplicio paravit.

 # ليسأل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما 33.8

 %

 |The Auxilium fidelium Allah 9-27

 XXXIII: IX credentibus, cum reminiscor tui gratia venit contra virtutes Allah (exercitum). Et egredietur de eis spiritus, hospites (Angeli) te videre non poterat. Alter videt te.

 33.9 # يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا

 Superius et inferius 33:10 supervenit vobis: et exiliens et corda aberrantes faucibus oculis et cogitatione cogitatur Deus?

 33.10 # إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا

 33:11 discipuli quoque conatus est, et commota sunt, commoti sunt gravis.

 # هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا 33.11

 33:12 et in corda est morbus Hypocritae, inquit, locutus est et apostolus Allah autem falsa.

 33.12 # وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا

 33:13 Et partem et dixit populo Yathrib (Madinah), non est hic locus, revertetur. Propheta autem partem et rogavit, dicens tecta exponuntur: cum autem non solum fugere voluit.

 33.13 # وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا

 33:14 Si autem in eisdem partibus, per vim aditum, et ad provocandum interrogati fuissent, tunc facta est, et habitavit in ea (civitatem) parum (tempus).

 33.14 # ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا

 33:15 Sed ante illud foedus nunquam terga habes. Et pactum meum Allah dubium.

 33.15 # ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسؤولا

 33:16 et dicite eis non proderit fuga, mortem effugere quisquam nec si caede te habere (hic) paulo tantum (tempus).

 33.16 # قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا

 33:17 et dices: Quis enim te defendere iniuriam Allah velit vel velit misericordiam? Et non invenit sibi, quam Allah, tueri et adjuvarent eos.

 33.17 # قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا

 Allah scit quod vos inpedivit 33:18 et fratres eorum, qui dicunt: "Veni ad nos, et ad bellum non parum,

 33.18 # قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا

 33:19 significant suam. Metus sit illis, respiciens ad te videre, volvens oculos, quasi essent in puncto mortis. Sed cum acutis non recedit timor linguis lacessunt avidus bona possidere. Nunquam enim credidisset illa; Allah eorum ut faciat,facta. Quod facile est Allah.

 33.19 # أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلكعلى الله يسيرا

 33:20 Dixerunt in corde suo: et non defecit de coniuratis. Nam si in deserto confoederati inter se citius revertere Bedouins de te petentes. Si in vobis, sed paulo pugnarent.

 33.20 # يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا

 33:21 exemplum habes in Allah Allah qui sperat in novissimo die Allah memoria eorum.

 33.21 # لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا

 33:22 quod cum vidissent qui socios ait: Iste est sermo quem locutus est et apostolus Allah nobis. Numquid locutus sum in Allah et apostolus veritatem. Auge fidem et hoc non nisi, et vicit.

 33.22 # ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما

 33:23 Sunt enim homines qui credentes in veritate et in pactum firmavit. Quidam eorum votum expleverit morientibus, aliis exspectantibus, filia dura, ut mutarentur,

 33.23 # من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا

 33:24 et reddam Allah in veritatis amorem veridicus et visitabo super hypocritae si velit, vel est secundum opera eorum. Certe, benevolentissima et Forgiver Allah est.

 33.24 # ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما

 33:25 insanisti in Allah infideles remisit, et nihil ad rem. Pepercit enim populus pugnare Allah et fideles ab certe Allah est fortis, Fortis.

 33.25 # ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا

 33:26 qui eduxit de aedibus suis auxiliis de Populo (Latin Edition) Book terrorem et corde, et quod aliqui ex eis occidit cepit.

 33.26 # وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا

 33:27 et fecit haeredes terra eorum, et possessiones suas, et terram in qua non aliter quam pedem. Amen Allah, est in potentia super omnia.

 33.27 # وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤوها وكان الله على كل شيء قديرا

 %

 | @ Alias ​​uxores non sint sicut Propheta XXXIII, 28-34

 33:28 O propheta coniugum dicere, Si quaeris in hac vita et in deliciis, veni, et dimittam vos, cum denique elit.

 33.28 # يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا

 33:29 Si autem quaeras, Allah et apostolus et aeterni Residentiae Allah scit quod facere bona opera quae praeparavit Deus his qui potens est merces.

 33.29 # وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما

 33:30 Propheta uxores? Omnis turpitudo manifesta committere vos, pro poena erit duplicatum, facile est Allah.

 33.30 # يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

 33:31 Qui autem audit, et non facit bona opera, Allah et apostolus dupliciter redditur; benigne et dixerunt ei.

 33.31 # ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما

 33:32 Propheta uxores, et non fuisti sicut ceterae. Si times (Allah), ut non facile in verbo, ne morbus est desiderium in corde (matrem); sed quasi honestis verbis.

 33.32 # يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا

 33:33 et noli manere in domibus ornatum tuum ut Ignorantia gentiles faciebant in diebus antiquis. Constitue vota reddere debita charitate, et obedire Allah et apostolus. Domus et domus, Sedo velit vitium distare, et ad purgandum, et ad purgandumabundare te.

 33.33 # وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

 33:34 memento quod et versus Allah recitatur sapientia tua. Subtilis Allah cognoscentis.

 33.34 # واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا

 %

 | @ Earn quam fortis mercedem mereri remissionem Allah XXXIII: 35-36

 33:35 Homines et mulieres credentes dediticios virorum ac mulierum subditas viris et mulieribus, veraces homines et mulieres patientes viri et mulieres, parvi viros et mulieres, et filias date eleemosynam, et filias ieiunium servare privates homines, qui, memento Allah plurimos homines, qui,Allah paravit enim illis remissionem et fortis gerunt.

 33.35 # إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهموالحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما

 33:36 vir sive mulier non est cuilibet fideli cum res ad negotium electionis decretum in Allah et Prophetae. Qui autem incredulus patet error in Allah et apostolus erravit.

 33.36 # وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

 %

 | @ Matrimonium primum coniugem fas est ut a alumno XXXIII: 37-41

 33:37 quem cum ad Allah et tibi donasset favisse: Nolite timere Allah uxorem, et abscondere in te quod Allah voluit revelare, timens populum, Te melius Allah cum timentibus eum. Quod cum fecisset, quod esset eius Zayd (repudii),Et dedit tibi (Propheta Muhammad) in matrimonium, quod non est de vitio in credentibus (matrimonium) alumno priore coniuge natos audissent. Allah decretum fieri.

 33.37 # وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علىالمؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا

 33:38 Non enim est facere culpa Allah propheta adiungatur ei debet. Alter modus, qui talis fuit transisse, senatus decrevit senatus Allah

 33.38 # ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا

 33:39 Nuntius autem, qui poterant ad Allah, spiritus pertransiit eum et non timentes praeter Allah. Allah æstimátor sufficit.

 33.39 # الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا

 33:40 qui ex vobis patrem non Muhammad. Allah est et sigillum Prophetarum. Alter habet scientiam omnium.

 33.40 # ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما

 %

 | @ Recordare auferetur ab Allah in copia supra (zikr) XXXIII: 41-44

 33:41 fideles, memores passim Allah,

 # يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا 33.41

 33:42 mane, et superexaltemus eum in vesperam.

 # 33,42 وسبحوه بكرة وأصيلا

 33:43 est qui miseretur, et eduxero vos de tenebris in lucem Angelos. Benevolentissima est fidelium.

 33.43 # هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما

 33:44 In die occurrant eum salutandum sit pax! Paravit generosus retributionem illis.

 # تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما 33.44

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet XXXIII: 45-48

 33:45 O Propheta Misimus vobis in testimonium afferre Evangelium portare admonitio;

 # يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 33.45

 33:46 et in lucem effundere permissione RECENS lucerna Allah.

 # وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا 33.46

 33:47 Da fidelibus evangelizantes cum Allah est eis ciborum magna beneficium.

 # وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا 33.47

 33:48 numquid non audierunt et hypocritae infidelibus, nihil attendunt ad suos. Et sperate in Allah; Allah sufficiat, a volutpat.

 33.48 # ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا

 %

 | Repudii @ fuerit quod humanitate XXXIII: 49-52

 33:49 credentibus, et si introduxeris uxores dimittere mulieres credentes ante matrimonium consummatum, non inputabit tempus. Et dimittam eos benigne providete.

 33.49 # يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا

 33:50 O Propheta sumus dotes liceat, et dedisti mulieres eorum dextra tenet, quocumque Allah spoliis tradidit vobis Paternam patruos et amitas filiabus fratrum tuorum, et populi tui cum paternis et maternis amitas exactos;et qui se prophetam qua fidelis, si eam in matrimonium sumeret Propheta velit. Et non tantum pro aliis fidelibus est. Nos scimus imposita munia pro uxoribus et dextera eorum, quos habet, ut non sit in te vitium.Inueniet istorum est Allah.

 33.50 # يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسهاللنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما

 33:51 quod si ex eis aliqua differre (uxores) eorum, si placet, si tibi videtur, et vocare. Si quidquam vos in culpa non deponere vos. Ipsi consolabuntur ut potior sit, et dolorem, et singuli placuerit, et omne quod tibi placet dabo.Allah scit quod in cordibus vestris. Allah est cognitor et Clementis.

 33,51 # ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما

 33:52 Et erit vobis liceat uxores ducere uxores vel alias adsit tuæ, et pulchritudinem eorum in conspectu tuo, nisi quem dextra tenet. Allah est vigilanter omnia.

 33.52 # لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا

 %

 | @ Etiquette fidelium cum propheta eius et fratres eius XXXIII: 53-55

 33:53 fideles, non ingredieris domum ut prandeas Propheta iniussu suo tempore, nisi licentia datur. Si autem vocatus intravit, et cum comedistis, et dispersos conversationis appetere, quia propheta est alternis fugax et antequam esset; sedAlter vero, non pudor ille fuit. Et cum stabitis ad mulieres nihil ab ea pallio, loquere ad eos quod lautus et corda illorum. Allah Non nocebunt, neque post illum uxor eius nupsit usquam, certe habes, quod esset monstrum.

 33,53 # يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكموالله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما

 33:54 Num celare rem revelare Allah omnia scientiam habet vocis.

 33.54 # إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما

 33:55 et erit in scandalum (detectum est) a patribus eorum, et fratres eorum, et fratres eorum per familias suas, et sorores, et filii, et uxores eorum, et manus eorum, quos habent. Qui autem timet, Allah in testem.

 33.55 # لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا

 %

 | @ Allah propheta in abundantiam 33:56 Laudent instruit fideles

 33:56 Propheta Allah et angelorum, et venerari. Fideles, in laudem, et abundantia pacis, et sonare venerantur.

 33.56 # إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

 %

 | @ Qui in hac vita et in futuro erit 33:57 maledictus Allah

 33:57 qui (conantur) maledicent nocere Allah in Allah et apostolus in praesenti et vita aeterna supplicia: paravit enim illis humiliatio.

 33.57 # إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا

 %

 | @ Magnis peccatis Calumniam 33:58

 33:58 Qui autem fideles homines et fideles mulieres nocere immerito et maioris calumniae, portabit peccatum.

 33.58 # والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا

 %

 | @ Mulieres habitu ornato 33:59

 33:59 O Propheta dicere uxores ducere uxores et filias vestras, et credere velis ad eos, ut notum est potior erit, et non nocuerunt mihi. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 33.59 # يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما

 %

 | @ Hypocrites XXXIII: 60-63

 33:60 et qui in languore hypocritae si eorum, et qui in urbe tumultu non desistunt, hortor, debemus eos. Et erunt tam parum vicinis tuis (dum)

 33.60 # لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا

 33:61 maledictus ubicumque inveniantur, et capietur, morietur.

 33,61 ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا #

 33:62 sicut in illis qui fuerunt ante Allah via, et via nulla in Allah.

 33.62 # سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا

 %

 | The people of Hell @ XXXIII: 63-68

 33:63 Et ut consulat te super horam. Dic Allah solus est scientia, prope est, ut scire vos faciat?

 33.63 # يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا

 33:64 maledictus Allah coruscare, et infideles, et paraverunt illis.

 # إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا 33.64

 33:65 vivens in æternum, et non invenies, curatorem nec prosit.

 33,65 خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا #

 33:66 In die illa vertantur in Ignis facies eorum, et dices: 'Utinam et obediens voci Allah Angelus?

 33.66 # يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا

 33:67 Et dicet Dominus, et obedivimus eminentiores dominos, sed ex modo fallere.

 # وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا 33.67

 33:68 Domine, sit poena eorum est duplex: maledictionem et maledicam forti.

 # ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا 33.68

 %

 | @ Ad filios Israel de sub deformitate calumniantur Moses ita purgare, Allah eum accusationis 33:69

 33:69 credentibus, quasi qui non nocebit ei. Ex loquela eorum, et eum mundatum inuenies Allah. Habes faciem honesti.

 33,69 # يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها

 %

 | Qui obedit @ nobilem victoriam Allah et propheta cum XXXIII: 70-71

 33:70 quoniam non credunt, et dicunt vox haec timet,

 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا 33.70

 33:71 et in opera tua, et jtemporis peccata vestra. Qui autem servat nobilem victoriam Allah et apostolus.

 33.71 # يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

 %

 | The status of @ caliphate 33:72

 33:72 quorum fide sumus, caelum et terram, et super montes, et renuerunt sustinere, et non timuerunt, et humana tulerunt. Quia ipse est inferentem, nesciebant.

 33.72 # إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا

 %

 | @ Forgiver praedestinatus est, benevolentissima 33:73

 33:73 puniuntur hypocritae Allah, viri ac mulieres, et idolis servientes, viros et mulieres, credentes se ad Allah, viri ac mulieres. Forgiver praedestinatus est, benevolentissima.

 33,73 # ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما

 %

 |SABA 'Sheba XXXIV - Saba'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Cuncta enim quæ in cælo sunt et in terra $ XXXIV possessio: I

 XXXIV: I laus Allah, cui omnia, quae in caelis et in terra? Laudate eum in æternum, et vita est. Sapiens est cognoscentis.

 34.1 # الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير

 %

 | @ Scientia misericordia et propitiatio Allah XXXIV: 2-4

 XXXIV: ipse II (Allah), qui scit omnia penetrat terram, et quæ germinant ex ea, et omnes qui de coelo descendit, omne quod est. Est misericors, in Forgiver.

 34.2 # يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور

 XXXIV: Infideles III dicit: Hora est numquam. Dic mihi sit Dominus, inquit, ad vos veniunt! Per invisibilem, qui novit, creatorem caeli et terrae in momento pondus non fugit eum minor non est aliquid, nisi quod maior Solis in libro

 34.3 # وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين

 XXXIV: IV credentibus reddidit, ut et bona opera; et propitius erit eis benigne.

 # ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة ورزق كريم 34.4

 %

 | @ Verum quod ducit ad Allah XXXIV: 5-6

 XXXIV: qui V noster labor in versibus (ad quas) frustrating (nuncios) summoque supplicio irae ipsorum erit.

 34.5 # والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم

 XXXIV: VI ad quos data est cognitio potest quid vobis a Domino demissum est verum ducens ad iter omnipotens benedictus.

 34.6 # ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد

 %

 | @ Caecitas Allah ac potestate infidelium; quod negatio Allah ut facilius esset creare nos resurrecturos nos ei mandatum est "esse", et fit XXXIV: 7-9

 XXXIV: VII infideles dicere debemus, qui indicabunt tibi monstravero tibi caesa sunt in frustra discerpens, cum nova et resurgere?

 34.7 # وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد

 XXXIV: VIII Quod ille de Allah adplicabant mihi mendacium aut insanit homo? Sed in his, qui non credunt vitam aeternam, et in quantum poenam erroris.

 34.8 # أفترى على الله كذبا أم به جنة بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في العذاب والضلال البعيد

 XXXIV: Numquid non vidisti quid IX retro et ante caelum et terram? Si enim vellet, faceret nos terra degluttiat eos de caelo et corruent in ea: volumus et massa. Non est enim hoc signum omnis poenitens cultor.

 34.9 # أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء إن في ذلك لآية لكل عبد منيب

 %

 | XXXIV @ miracula ad David: 10-11

 34:10 Nos (Allah), dedit nobis de David largitate. Montes, et aves echo (laus Allah) eum. Et Nos, pro ferro mollita eum,

 34.10 # ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد

 34:11 (inquiens) Fac bene magna nexus loricas, metienda. Bona, quae certe non video.

 34.11 # أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير

 %

 | XXXIV @ Miracula dedit Salomon: 12-13

 Mane 34:12 Salomoni mensem vento cursum itineris cursum quoque mense et vespere iter. Et fecit ut essent cuprum (ut) pro eo fons conflatilem. Jinn et quidam de permissione appositis, Domine. Apud eos autem qui aberrantes a praecedentibus,Fulmen poena gustent Nos (ignis).

 34.12 # ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير

 34:13 pro eo quod uoluit fecit et arcus, statuae, et fialas turibula et lebetas et fixa. (Ut dictum est) confitemini, domus David, et opere. Paucos tamen gratias adoratores Mei.

 34.13 # يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

 %

 | @ 34:14 mortem Salomonis

 34:14 cumque decrevimus (Salomon) mortem donec haberent nullum mortuum (termite vident), et baculum suum trahens erodentes terrae. Et cecidit ad jinn cognovissent intellexit videbatur, non permansit in ignominiae poenam.

 34.14 # فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

 %

 | @ Interitus hortis de infidelibus habitantibus Sheba XXXIV: 15-21

 Nam signum erat ibi 34:15 porro. Duae ibi habitare in hortis, in dextrum et sinistrum. (Ut dictum est) non comedes de cibariis et confitemini ei Dominus in terram bonam, et qui est a Domino inueniet.

 34.15 # لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور

 34:16 Et avertérunt se. Et in ipsis nos diluvium (ad civitatem) de Cariathiarim, et cum eo alios duos hortos ferens amarum myricae mutavit, paucis hic Lotus et ligna.

 34.16 # فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتى أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل

 34:17 Et reddet illis propter incredulitatem illorum: ita et nos, Nos autem restituet nisi infideles?

 # ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور 34.17

 34:18 siquidem nos beati Intervallum inter ilia et castellis, quae ad nos posuit, facile visibilibus in filiabus eius et in via inter se prorsus distincta We. (Ut dictum est), per diem et noctem iter per eos incolumes.

 34.18 # وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين

 34:19 At illi dixerunt: Domine, Domine, fac itinera cum de aetatibus agitur inter nos iam, 'ita se et matrem contumeliis affecerunt: et scidit eas fecimus nos fama et comminuit eos. Certe omnis enim qui in hoc sunt signa patiens, gratus.

 34.19 # فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

 34:20 Iblis 'est verum, facit ut eorum coniectura; nisi pars fidelium et secuti fuerant eum.

 # ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين 34.20

 34:21 Nos autem non haberet potestatem, quam quod sciam, qui credebat in vitam aeternam, qui ex dubitaverunt. Omnium custos est Domini tui.

 34.21 # وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك وربك على كل شيء حفيظ

 %

 | Qui ducuntur et illi qui in errorem @ XXXIV: 22-30

 34:22 Dic invocate quos asseris, quam Allah. Non habent pondus quam in caelo et terrae glebam, uel habere consortium in neque nec habeat adiutores eorum.

 34.22 # قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير

 34:23 despiciens non prodesse, nisi eum, cui dat licentiam. Terror animis et elevatum, et dicet: Quid fecit tibi Dominus? Quia vera, et respondere contemnit. Ipse est summum, magna.

 34.23 # ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير

 34:24 et dices ad te caelum et terra, quae praebet? Dic: Allah. Certe nos et manifestum est quod recte in errorem ductus.

 34.24 # قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

 34:25 et dices ad interrogatum non de peccatis, nec actus interrogaretur.

 # قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون 34.25

 34:26 Dic Dominus inducet nos omnes simul, tunc verum, et judicent inter me recte. Opener est cognoscentis.

 34.26 # قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم

 34:27 dic quid me Additur his, quos socios; nihil equidem; sed est Allah omnipotens, sapiens.

 34.27 # قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم

 34:28 Non vos (Propheta Muhammad), nisi quantum ad hominum et testificari evangelium, sed plerique ignorant.

 34.28 # وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 34:29 Et, quando, si verum est quod dicis, istud verbum suum?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 34.29

 34:30 loquere tu diem promisit. Nec infrenabo te, neque tu istud per unam horam.

 # قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 34.30

 %

 | @ XXXIV iurgium inter infideles in die iudicii: 31-33

 Infideles 34:31 dicere non Alcoranum in hac neque in (libros) qui fuerunt ante eum. Si tibi contingeret videre iniuriam facientes ad eorum cum Domino Et contra se invicem. Dicam igitur qui superbos humiliari: sed vos, sifuisse credentium. '

 34.31 # وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين

 34:32 tunc dicet et his qui superbos humiliari, qui erat de ductu exclusus postquam venerunt ad te? Sed et ipsi peccatores.

 34.32 # قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين

 34:33 et dices ad eos qui superbos humiliari, sed die ac nocte meditatur erat, cum credunt in Allah et mandavit ei aequales statuat. Non in occulto, et ignoscat, et poenam Nos (ferrum) infidelium colla catenis. Quóniamnisi quid agerent redditur?

 34.33 # وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلاما كانوا يعملون

 %

 | @ Opes et status, non est sine fide et bonis operibus vos adducet ut Allah XXXIV: 34-39

 34:34 misit autem numquam nisi in castellum quod warner (qui) in deliciis dixerunt Nuntius missus es et credunt?

 34.34 # وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون

 34:35 At illi dixerunt: Nos filii et data non abundantia pecuniae puniri?

 # وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين 34.35

 34:36 Dic ergo, domine mi, qui retrahit et prouisum outspreads et cui vult. Sed plerique ignorant.

 34.36 # قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 34:37 ​​Neque in multitudine divitiarum tuarum, et filii vestri, qui vos adducet propinquior nobis bonum opus facit, nisi qui credit. Duplex retributio enim manet in operibus suis, et absque pavore habitabitis in altitudinem cubitorum.

 34.37 # وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون

 34:38 ​​At illi, qui laborem negare carmina nostra erit reus laicus est in poena.

 # والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون 34.38

 34:39 et dices ad quem Dominus vult provisionis outspreads subtractionis et cultorum suorum. Quidquid laboras et facies pro eis. Optimum est aliqua.

 34.39 # قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين

 %

 | @ Allah Quaestio XXXIV: Interrogabo Angeli ejus: 40-42

 34:40 In die illa, cum omnes in unum, e cælo, dicet Angelos adorabant qui fuit?

 # ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون 34.40

 34:41 'exaltacionibus ad te? responsuri sunt. Es illis quam nobis Custos! Quin potius jinn colerent, eos maxime credendum erat.

 34.41 # قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون

 34:42 Tu autem hodie non potest aut bonum aut malum vestrum in invicem. Exaudi nos, et dicunt: Gusta poena ignis, quae falli!

 34.42 # فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون

 %

 | Responsio @ infidelibus Iudaeis et Christianis et Propheta Muhammad Alcorano Mecca XXXIV: 43-50

 34:43 Cum certum versibus sunt recitatae sunt, et dixerunt: Hic vir, cui non est aliud a voluntate, quae est patris tui, ne colebant. Et dixerunt: Non est hoc aliud, nisi mendacium, falsum. Et si ad illos qui credunt verum dicere, manifestum est hoc frustra sedmaleficis artibus.

 34.43 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم وقالوا ما هذا إلا إفك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين

 34:44 Non tamen aut librorum studio dedit, nec coram vobis misimus warner eis.

 34.44 # وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير

 34:45 qui ante illos videat, non tamen eis decimas pervenire; nondum enim satis adfirmans nunciorum suorum complens. Et quomodo (mea) rejectio (ut interirent)!

 34.45 # وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير

 34:46 Dic tantum dabo monitio, ut stetis coram Allah vel duorum uno aut cogitare. Non est in furore tuo. Hic (Propheta Muhammad): tantum tibi warner ante supplicium.

 34.46 # قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 34:47 Dic tibi praemia nulla peto; quod nullus erit labor. Testis est Allah solum merces mea omnia.

 34.47 # قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على كل شيء شهيد

 34:48 Dic ergo, domine mi, proscindit, invisibilem vero cognitor.

 # قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب 34.48

 34:49 Dic ergo verum est. Nec revertetur ultra euanuit mendacium.

 # قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد 34.49

 34:50 et dices ad eum: Si erravi, errare ego me solum; ab eo quod est, si sum perduxit, quem ostendit mihi Dominus. Auditoris est, et prope.

 34.50 # قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي إنه سميع قريب

 %

 | @ The Day cum infidelibus ponet annuntiabit credunt XXXIV: 51-54

 34:51 si quando tibi contingeret videre (infidelibus) corripiuntur terrore, et non est qui effugiat eum. Capiatur, et propinquo loco

 # ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب 34.51

 34:52 et dixistis: Liberati sumus in ea. Quomodo ad distat a loco,

 # وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد 34.52

 34:53 Quia non crediderunt in eo, de longinquo invisibilem coniectura?

 # وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 34.53

 Et quod impedimentum inter eos 34:54 et desiderant, prius factum est cum similibus; in dubio sunt suspecta.

 34.54 # وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب

 %

 | XXXVFATHIR auctor - Fatir

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Angeli $ XXXV: I

 XXXV: I Allah Laus est, et de praeterito in terra, angeli qui fecit Angelos esse, alas, duo, tria, quatuor. Creatio auget prout vult. Allah habet omnia.

 35.1 # الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير

 %

 | Misericordia et animi bona aperi Allah @ XXXV: 2-3

 XXXV: Quicquid misericordia Allah II aperit venerunt, ne ulla tenere; et quod nemo prohibebit potest dimittere eum. Est omnipotens, sapiens.

 35.2 # ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم

 XXXV: III, memento te benedictionibus Allah. Nisi Allah, qui consulit alia de creatore coeli et terrae? Et non sit alius deus praeter. Ubi igitur vertam?

 35.3 # يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون

 XXXV: Si mentiuntur vobis IV, negaverunt se apud te missi sunt. Alter ad omnes res referuntur.

 35.4 # وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور

 %

 | @ Allah promissio verum est, in hac vita non est satan XXXV illudi: 5-8

 XXXV: V populi Allah promissio verum est, sicut ne conturbet vos praesentis vitae, et ne deluder (satanam) eruere vos de Allah.

 35.5 # يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور

 XXXV: VI est satan inimico ergo illum inimicum. Erit pars ut vocat comites coruscare.

 35.6 # إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير

 XXXV: VII quoniam poenas ab infidelibus manet, sed et pro eis qui credituri magnam et bona remissio.

 35.7 # الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر كبير

 XXXV: cuius mala eius VIII Quid ergo credit esse bonum et pulchrum decorata? Et quemcumque voluerit Allah quocumque vult flectit seducit. In desiderio animæ tuæ vastabuntur, ne eis; Allah universas faciunt.

 35.8 # أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون

 %

 | @ Facilis facile est intelligere Allah exemplum XXXV mortui resurgent: IX

 XXXV: qui praedestinatus est filius IX ventorum concurrere nubes mittit. Ergo mortuo terra et vivificet eos agitare terram post mortem. Talis est et resurrectionem meam.

 35.9 # والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور

 %

 | @ Praemium iustum, et a malignitatibus suis 35:10

 35:10 qui invenit fortitudinem, et imperium pertinet ad Allah omnino. Eum ascendant ad bona, et justitiam: et movet. Facta autem cogitantium mala qui autem crudelis sententia a facie eorum, et consilia delebitur.

 35.10 # من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور

 %

 | @ Concipitur, nascitur, et mortem 35:11

 35:11 Allah creavit te pulvere ergo a (sperma) dulcis. Et de Verbo suo auream paria. Scientia non nisi per feminam parit et concipit. Quia cuius vita longa, in omne quod augetur et minuitur Pluvia aetatis lib. Nempe quod facile est Allah.

 35.11 # والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير

 %

 | @ 35:12 fructum eorum de aqua et signa

 35:12 et maris non est. Unum novum, suavis et dulcis est, dum alii salsa et amara. Sed, quodlibet comederitis ex recens caro et educam vos de medio eius ornat vestibus utebantur. Arare navibus Vides ut per id quaerat benedictio, uttibi gratias ago.

 35.12 # وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

 %

 | @ Eminentia super eos qui conjuncti cum Ipso sunt Allah 35:13

 35:13 in die illa ingredi facit noctem et diem in noctem. Subiecit cursus solis et lunae nomine utroque termino. Talis est Allah Dominum. Eius ad regnum; et in illis quoque quos vocatis, praeter eum, non habent lapidem quantum membrana diem.

 35.13 # يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير

 %

 | The Day @ negabo et eorum sequaces, cum eos qui conjuncti sunt Allah 35:14

 35:14 quod si non audierit eos deprecabuntur precibus, si audirent non respondebunt tibi. Et in die resurrectionis societate negasti. Multi, dico vobis, nemo est qui similis.

 35.14 # إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير

 %

 | @ Allah eget Quisque alterius onera portare et nemo XXXV 15-18

 35:15 populum, et iis qui in ipso est Allah. Est dives, et benedictus.

 35.15 # يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد

 35:16 te dissimulare potest, si velit, et adducam nova creatura

 # إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد 35.16

 35:17 non enim magnum est Allah.

 # وما ذلك على الله بعزيز 35.17

 35:18 non oneratae anima alterius onera portare. Si quis vocat onere gravati et ferri grave, nihil feretur, etiam si non est propinquus. Qui timent Dominum non in occulto admonere te, et statuam orationem. Qui sanctificat se purificetanimam suam propter bonum. Et Allah est adventum.

 35.18 # ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير

 %

 | Aequalitas @ XXXV: 19-22

 35:19 et videntes caeci non sunt aequalia,

 # 35,19 وما يستوي الأعمى والبصير

 35:20 non sunt tenebrae et lux.

 # 35.20 ولا الظلمات ولا النور

 35:21 non sunt umbra et ardore,

 # 35.21 ولا الظل ولا الحرور

 35:22 non sunt aequales, judicare vivos et mortuos. Qui facit audire Allah vult, sed non potest, qui in monumentis sunt audient.

 35.22 # وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور

 %

 | @ Veritate missus cum Propheta Muhammad XXXV 23-26

 Tu 35:23 (Propheta Muhammad) res a warner.

 # 35.23 إن أنت إلا نذير

 35:24 Misimus vobis veritatem Evangelii et armiger admonitio, quia non est gens, quæ non habebat warner transibunt illud.

 35.24 # إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير

 35:25 Si mentiuntur vobis, et coram illis, qui negaverunt. Certis nuntiis ad eos; Psalmorum Liber Illuminating et.

 35.25 # وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير

 35:26 Et occupavit incredulis, et quam meus rejectio!

 # ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 35.26

 %

 | In coloratus @ Allah in signis hominum, bestiarum et naturae XXXV: 27-28

 35:27 numquid non caelum et aqua ramumque quam Allah diversicoloribus producit fructus In montibus sunt semitas coloribus album et rubeum, et caliginosum.

 35.27 # ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود

 35:28 populum quoque eorum bestiis et jumentis, et diversorum colorum. Qui autem timet, non est nisi quod inter cultores sed qui in scientia sua. Nam et donantes Allah omnipotens.

 35.28 # ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور

 %

 | @ Allah non solum ignoscere, sed rerum necessitate suis cultoribus XXXV: 29-30

 35:29 nam illi qui consumunt recitare preces stabiliunt libro Allah, dum sumus in secreto, quod eis ad publicum, non artis quaerant aliquid,

 35,29 # إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

 35:30 ita ut ab se et ab eis mercedem plenam largitate. Si non, ipse est et Forgiver Thanker.

 # ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور 35.30

 %

 | @ Allah misit ad libros sancti prophetae et in his, qui libros confirmat 35:31 Alcoranum

 35:31 quod feci vobis (Propheta Muhammad) confirmat quod verum est libri priores. Allah est sciens et videns colentibus eum.

 35.31 # والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير

 %

 | The people of @ paradiso XXXV: 32-35

 35:32 Et nos dedimus de libro cultores, quos elegit in hereditatem. Inter illos, qui sibi nocent, et qui extenuant, tum qui permittente Allah genus charitate, est maxima virtus.

 35.32 # ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير

 35:33 Mémores erunt in hortis voluptatis, quas auro et margaritis ornatum armillas et togis et sericum.

 35.33 # جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير

 35:34 et dicet omnis tristitia removetur a nobis, qui pertinet ad Allah laudatio. Etenim Dominus noster sit Forgiver, in Thanker.

 35.34 # وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور

 35:35 et habitavit in nobis fecit per suam sedem beneficio vitam aeternam, ubi nec fastidium erit, nec tangere laborum.

 35.35 # الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب

 %

 | Ignis @ XXXV populi clamor: 36-37

 35:36 Et de infidelibus ipsorum est gehennae ignis (inferos). Et cum nec fieri nec moritur, nec poena eius illustrata sunt. Atque ut tales nos reddat et omnis infidelis.

 35.36 # والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور

 35:37 Ibi clamabunt, Dominus noster, et nos, et faciamus bonum, quam quod nos fecimus. Quid, non ut meminissemus, vestram voluerit meminisse diu? A warner cum venissem ad vos, sic gustus now! Non iniuriam facientes adiuvant.

 35.37 # وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير

 %

 | The @ losers, in vitam æternam, XXXV: 38-39

 In caelum et terram invisibilem 35:38 Allah scit. Arcis quae est in intima novit.

 # إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور 35.38

 35:39 Et ipse vobis caliphs in terra. Qui crediderit, non erit super eum peccatum infidelitatis. Infideles; de infidelitate nihil apud eos efficit, nisi Allah, cum augerentur in odio incredulitatem eorum auget tantum infideles in damnum.

 35.39 # هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا

 %

 | @ Allah illos provocat ad se ascitos socii eius ut ostenderent ei quid creatum 35:40

 35:40 et dicite eis: Numquid considerasti tui, qui invocant te, quam Allah? Indica mihi quid fecisti in terra? Aut societate caeli sunt: ​​aut enim ut nobis ostenderet eis libro eius Sed nihil aliud se spondent iniuriam facientes operationem erroris.

 35.40 # قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينة منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا

 %

 | Uis potestasque @ 35:41 Allah

 Alter est caelum et terram 35:41 ne evanescant tenentem. Si evanescunt, et post eum non tenerent. Ipse Clemens inueniet.

 35.41 # إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا

 %

 | @ Quibus nocendi maiorem facultatem habuit exitum et XXXV: 42-44

 35:42 et (infidelibus) per quod juravit illis, si ad rectius docuit warner ceteris gentibus. Sed cum warner ad eos tantum auxit odium,

 35.42 # وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا

 35:43 violenti in terra, et moliti malum. At solum illi qui faciunt mala cogitationis orbes. Nisi prius per vias gentium ne videant? Numquam ita tibi aliquid in Allah.

 35.43 # استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنت الأولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا

 35:44 Numquid non et finem Domini vidistis, qui per terram iter ante eos? Se et numero maior et fortior. Allah! Nihil est in caelo vel in terra qui possit eum impedire, ipse est cognitor, qui possit.

 35.44 # أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا

 %

 | @ Misericordia omnibus Allah 35:45

 35:45 quod si Allah reprehendimus populo accipere meruerunt, qui non derelinquat quod movetur in superficie (terrae)! Sed ad eos non est differendi tempus nominantur. Et cum venerit hora eorum quidem Allah videntis colentibus eum.

 35.45 # ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا

 %

 |YASSIIN Yaseen XXXVI - yaseen

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXXVI: I yaseen.

 # يس 36.1

 %

 | @ Allah Muhammad est vere propheta, qui iuraverit in Koran Wise nuntius, et quod missus ut se custodiat XXXVI: 2-6

 XXXVI: II Alcoranum a sapientibus,

 # والقرآن الحكيم 36.2

 XXXVI: vos III (Propheta Muhammad) missi in vere

 # 36.3 إنك لمن المرسلين

 XXXVI: recta super IV.

 # 36.4 على صراط مستقيم

 XXXVI: V et potentis misso, benevolentissima

 # 36.5 تنزيل العزيز الرحيم

 XXXVI: VI adnuntiaveris iusto ut non custodierit, quorum sunt patres, et incautos.

 # لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون 36.6

 %

 | XXXVI nulla obice @: 7-10

 XXXVI: dicitur enim VII maxime obligat ad eos, et ipsi non credunt.

 # لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون 36.7

 XXXVI: Devotione devovimus colla catenis VIII usque ad mentum, et elevantur, ut capita redigi nequeat.

 # إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون 36.8

 XXXVI: et marginem ante diximus impedimentum IX post eos, et vidimus eum, et non vident, et operuit.

 36.9 # وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون

 36:10 Quia non est eadem vel denuntiatione, annuntiabis eis, non credebant.

 # وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون 36.10

 %

 | Qui recipiunt @ XXXVI monitum: 11-12

 36:11 qui sequitur moneo tantum in memoriam pie timet, et invisibilium. Veniam da ei et generosa evangelizantium gerunt.

 36.11 # إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم

 36:12 Numquid mortuis vivificabit et Nos et scribere relicti sunt transmittantur; Nos servi tui recensuimus Solis in omnia partis.

 36.12 # إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين

 %

 | @ Allah misit nuntios ad pagum Parabola XXXVI 13-19

 36:13 Da illis similitudinem: castellum populo Veneruntque nuntii,

 # واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون 36.13

 36:14 Et misit ad illos, et non frustrabitur eum et habitabit cum eis tertium aucti sumus. Et dixerunt nuntiis qui missus ad te statim.

 36.14 # إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون

 %

 Illi, quia tales sunt homines a $ XXXVI Allah rejiciuntur: 15-19

 36:15 At illi dixerunt: Non sunt nobis similes hominibus. Misericors et misso non aliquid, sed est oratio est?

 36.15 # قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون

 36:16 at illi dixerunt quia Dominus novit missi sunt ad te.

 # قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون 36.16

 36:17 Nuntius solum Solis libera nos.

 # وما علينا إلا البلاغ المبين 36.17

 36:18 dicunt ei de vobis ominamur. Si non desisteret, et lapidabunt te lapidibus et occurrent vobis molestum nobis poenam.

 36.18 # قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم

 36:19 dixit tibi praedictum est, si tibi memoriam. Numquid tu autem devium gentem.

 # قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون 36.19

 %

 | The verax @ of XXXVI castellum: 20-25

 36:20 Et homo veniens de extremos currit, villa, et tribus mea, inquit, missi sequerentur,

 36.20 # وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين

 36:21 Nihil, sequitur eos, qui mercedem ex merito in vero sunt et vos.

 # اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون 36.21

 Quidni 36:22 et adorabunt me, ad quem omnia reddi origo?

 # وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون 36.22

 36:23 Quid, si mihi, nisi eum di intercessione, si voluerit misericors ad tribulant me non possum, obsecro, et non me?

 36.23 # أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون

 36:24 Quia non est, tunc potest esse error.

 # إني إذا لفي ضلال مبين 36.24

 36:25 Et in Dominum, et exaudivit me.

 # 36.25 إني آمنت بربكم فاسمعون

 %

 | XXXVI @ verax praemia aeterna: 26-27

 Dictum 36:26 (ei), intra paradisum, et dixit: "Utinam populus ignorabat

 # قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون 36.26

 36:27 Dominus quoque transtulit peccatum meum, et cibavit me liberalitas inter recipientes.

 # بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين 36.27

 %

 | XXXVI castellum @ poena contigerunt: 28-32

 36:28 Nos autem non de caelo mitteret exercitum gentis suae post se, neque ad nos mittere.

 36.28 # وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين

 36:29 Et ipsi tacuerunt et honor unus erat, subsistebant.

 # إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون 36.29

 36:30 Vae, qui enim (infidelibus) cultores! At illi subsannabant nuntios ad eos in.

 36.30 # يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون

 36:31 Numquid non vidisti quid nos multis coram eis? Et non revertuntur ad eas,

 36.31 # ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون

 36:32 Us et ante omnes.

 # وإن كل لما جميع لدينا محضرون 36.32

 %

 | @ Allah signa undique sensus et corda nostra si modo aperire XXXVI 33-46

 36:33 mortuus est signum eis terram. Vivificabis nos, et manducate ex hoc quod a triticum.

 # وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون 36.33

 36:34 Et factum est in hortis et vineis, et palmas, et in fontes scaturire fecimus,

 # وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون 36.34

 36:35 ut comederent panem eius, et de labore manuum suarum. Et ipsi gratias ago?

 # ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون 36.35

 Turbati 36:36 qui creavit omnia paria et Terra, et his quæ nescierunt.

 36.36 # سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون

 36:37 Qui dixit eis sit amet. Ex ea igitur die, et in tenebris recedere.

 # وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون 36.37

 36:38 sol currit ad certum locum illius decretum est ut omnipotentis cognoscentis.

 # والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 36.38

 36:39 et luna donec eleifend Decernimus ut palma senis redit.

 # والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم 36.39

 36:40 sol et luna non invidere, neque dies et nox praecurrit. Quisque tristique in orbita.

 36.40 # لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون

 36:41 Et signum est quod nos oneratos germen eorum in arca ferebatur (Noe).

 # وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون 36.41

 36:42 Nos autem, quae in naves se simile esse creatam.

 # وخلقنا لهم من مثله ما يركبون 36.42

 Volumus nos obruent eos 36:43 si ergo est ut, nulla non salvari possunt,

 # وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون 36.43

 36:44 misericordia et nostra, nisi per bonum amoris ad tempus.

 # إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين 36.44

 36:45 Quod autem dixit eis: "Habetis, et id, quod antea timore tuo post te ut possimus invenire misericordiam tuam.

 36.45 # وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون

 36:46 Dóminus autem non nunquam in eis signum, signis, et aversari.

 36.46 # وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين

 %

 | Et ingratitudine @ Superbia eorum qui non ex charitate, quod in die iudicii non crederent Allah XXXVI dedit illis: 47-50

 36:47 Et cum dicitur eis: "Allah, quod datum vobis impendi: credentes infidelibus dixerit, si pascat et nos Allah quos pascere liceat? Numquid tu patet in errorem.

 36.47 # وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين

 36:48 Et dices ad eos haec promissio, si verum est quod dicis?

 # ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين 36.48

 36:49 sed et exspecto clamorem dum litigant tenebunt.

 # ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون 36.49

 36:50 Et non poterit facere voluntatem, et non revertar ad fratres suos.

 # فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون 36.50

 %

 | XXXVI @ die resurrectionis effectio: 51-68

 36:51 et tubæ, et proruperunt de sepulchris ad Dominum.

 # ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون 36.51

 36:52 Væ nobis! Incipient dicere. Quis excitavit ab cubile nostrum? Hoc est quod locutus est misericors; locuti sunt nuntii veritatis! '

 36.52 # قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون

 36:53 Et omnes rei sunt coram Nobis honor unus.

 # إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون 36.53

 36:54 Nunc autem anima non est iniuria. Secundum opera sua non redditur nisi.

 36.54 # فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون

 36:55 quidem frequens hodie in hortis, amici gaudens.

 # إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون 36.55

 36:56 cum coniugibus et accumbent in stratis umbra.

 # هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكؤون 36.56

 36:57 et erit fructus in universis pro quibus invocaverint.

 # لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون 36.57

 36:58 pax a dictum Clementissimi Domini.

 # سلام قولا من رب رحيم 36.58

 36:59 (Et dicam), distantia vos, peccatores huius diei.

 # 36.59 وامتازوا اليوم أيها المجرمون

 36:60 filii hominum, et ineamus foedus ego et tu, ut patet, non habebis inimicum tuum adorabis est satan

 36.60 # ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين

 36:61 et ut sacrificet mihi? Nempe quod sit recta.

 # وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم 36.61

 36:62 Adhuc multa exercitum eduxit vos, non intellego?

 # ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون 36.62

 36:63 ista est gehenna (inferos), quod promissa.

 # هذه جهنم التي كنتم توعدون 36.63

 36:64 in die illa: quia et ipsi bene assus infidelibus.

 # اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون 36.64

 36:65 hodie manus super os loqui signavit nos, et pedibus eorum in testimonium laboris sui.

 36.65 # اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون

 36:66 visum obliterata fuerat, ut esset in nostra voluntate currens iter. Sed quomodo vident?

 # ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون 36.66

 36:67 et fuisset transfusa esset in nostra voluntate (in simias et porcos lapidibus), ubi erant, ut nec progredi nec reverteris.

 # ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 36.67

 36:68 Nos autem cui dare uitam longiorem, nos nos ut de eo inclinare. Quid quod non intelligis?

 # ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون 36.68

 %

 | @ Arabic poeticam Alcoranum, non est pura et sancta lectione MEMORIAM XXXVI Allah misit: 69-70

 36:69 nos autem non didicerit (Propheta Muhammad) carmina, nee fit ei. Et hoc solum est memoria lectionis Solis (Alcorano)

 36,69 # وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين

 36:70 ut testetur viventibus, ut possit iudicium contra infideles.

 # لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين 36.70

 %

 | @ Boves dedit illi inter misericordiam et benediccionem Allah nobis XXXVI: 71-73

 36:71 Numquid non vidisti quid dominus pecora eorum quoniam manibus creata?

 36.71 # أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون

 Subactis his 36:72 Nos eis et quidam ex illis manducare et sonabit;

 36,72 وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون #

 36:73 in se habere usus et bibit. Quid autem non agimus?

 36,73 ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون #

 %

 | Sicut @ nobis facile est Allah ipsum resurrecturos nos, qui solum ad "esse" et XXXVI: 74-83

 36:74 Et tulerunt dis quam Allah, ut succurrere!

 # واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون 36.74

 36:75 et non dimicavit cum eis, quia (quod vocant) perductus exercitus (ad infernum cum his).

 لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون # 36.75

 36:76 Non ergo dicant tristetur. Certe nos et cognoscetis quod non revelaret absconditi.

 # فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون 36.76

 36:77 Numquid non vidisti quid nos creavit hominem de gutta (semine)? Sed manifestum est adversarius.

 36,77 # أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين

 36:78 Nos autem similitudinem et percussit, et obliti conditionis suae. Rogat quis post ossa collapsa vivificat?

 36,78 # وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم

 36:79 et dices ad eos, qui vivificabit et primum orta est eis; Omnis creatura habet scientiam;

 # قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم 36.79

 36:80 qui fecit vos accendentes ignem a quo ligno frondoso.

 36.80 # الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون

 36:81 est qui creavit caelum et terram, ut possit creare? Etiam dico vobis, quod creator cognoscentis.

 36,81 # أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم

 36:82 Cum vult aliquid, ut mandatum est, esse, et non est;

 # إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون 36,82

 36:83 omne regnum in manu eius turbati, et reversus fueris ad eum.

 36,83 فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون #

 %

 | TheAS SAAFFAAT XXXVII Alignment - As-Saffat

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Quod unus testatur Allah $ XXXVII: 1-5

 XXXVII, I a aligners (Angeli) aligning.

 # والصافات صفا 37.1

 XXXVII: agens equitum et II,

 # فالزاجرات زجرا 37.2

 XXXVII: III et qui recitare MEMORIAM

 # فالتاليات ذكرا 37.3

 XXXVII: IV quoniam Deus tuus unus est,

 # 37.4 إن إلهكم لواحد

 XXXVII: V caeli et terrae et omnium Dominus sit inter eos, the Lord of the Easts.

 # رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق 37.5

 %

 | @ Satanae experiri audire ad conventu sed transiet per dolum flamma XXXVII: 6-10

 XXXVII: Nos VI ornatum ornatum caeli inferiores planetas,

 # إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب 37.6

 XXXVII: VII rebellem adversus omne praesidium sunt;

 # وحفظا من كل شيطان مارد 37.7

 XXXVII: Maximum Coetus audire non possunt VIII, undique in eum iacta sunt.

 لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب # 37.8

 XXXVII: IX et ipsorum est et poena aeterna rejiciuntur;

 # 37.9 دحورا ولهم عذاب واصب

 Nisi qui eripiat 37:10 frustum dolum persecutus est flamma.

 # إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب 37.10

 %

 | @ Caecitas Allah ac potestate infidelium; quod negatio Allah ut facilius esset creare nos resurrecturos nos ei mandatum est "esse", et fit XXXVII: 11-18

 37:11 et dices ad eos qui sunt in re publica fortiorem, quos vidimus aut partum. Quia creavit illos, et tenacem terram.

 37.11 # فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا إنا خلقناهم من طين لازب

 37:12 Non miremini, dum omnes dies festos Dei.

 # 37,12 بل عجبت ويسخرون

 37:13 Cum recordati sunt, non memini.

 # 37.13 وإذا ذكروا لا يذكرون

 37:14 Cum autem signum ostenditur, illudebant ei

 # 37.14 وإذا رأوا آية يستسخرون

 37:15 et dicunt: Non est hoc aliud, nisi constet augurium?

 # وقالوا إن هذا إلا سحر مبين 37.15

 37:16 quid pulvis sumus, et ossa mortuorum, si resurrexerit.

 # أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون 37.16

 37:17 Quid et maiorum natu?

 # أوآباؤنا الأولون 37,17

 37:18 dic At vilia.

 # 37,18 قل نعم وأنتم داخرون

 %

 | XXXVII @ diem ultionis Deo nostro et erit pavor in tristitia: 19-39

 37:19 erit autem et honor, et videris, et custodiunt

 # فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون 37.19

 37:20 et dicetur vae nobis. Dies enim ultionis in est.

 # وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين 37.20

 37:21 Hoc est iudicium, quod pro vobis in die cuilibet fides.

 # هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون 37.21

 37:22 congregamini et pessimorum, et uxores eorum, et adoraverunt eos,

 # احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون 37.22

 37:23 quam Allah, et deducet eos ad Semita inferis!

 # من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم 37.23

 37:24 ita ut conquirerent et subsistere.

 # وقفوهم إنهم مسئولون 37.24

 37:25 Cur non invicem

 # 37.25 ما لكم لا تناصرون

 37:26 Sed et nunc in obsequium se resignant,

 # 37.26 بل هم اليوم مستسلمون

 37:27 et quaestiones ad se invicem accedant,

 # وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون 37.27

 37:28 dicens veniebant ad nos de manu.

 # قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين 37.28

 37:29 At illi referunt, sed tu non fidelibus.

 37,29 قالوا بل لم تكونوا مؤمنين #

 37:30 Nos autem non dominatur, sed gentem esses.

 # وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 37.30

 37:31 videns autem Dominus quod verbum in nobis, et nos gustans

 # فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون 37.31

 37:32 Nos PERVERTERUNT vos quidem nobis fuerunt pervertit.

 # 37,32 فأغويناكم إنا كنا غاوين

 37:33 propterea ecce omnes participes poenam in illa die.

 37,33 فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون #

 37:34 Et faciam ut in tanta malorum.

 # 37.34 إنا كذلك نفعل بالمجرمين

 37:35 eo quod diceretur eis: Non est nisi Allah, et semper superbi

 # إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون 37.35

 37:36 et dixit: Numquid pro iure nostro poetam deos?

 # ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون 37.36

 37:37 Non ita attulit veritatem confirmat c.

 # بل جاء بالحق وصدق المرسلين 37.37

 37:38 et gustans gustavi in ​​dolore poenarum,

 # 37.38 إنكم لذائقو العذاب الأليم

 37:39 et non redditur, nisi quid tu facis.

 37,39 وما تجزون إلا ما كنتم تعملون #

 %

 | Ad tertium dicendum quod magnanimitas in hortis voluptatis @ XXXVII: 40-49

 37:40 sed cultores sinceri Allah

 # 37,40 إلا عباد الله المخلصين

 37:41 et quae in eis manet, notum sit prospicere,

 # 37,41 أولئك لهم رزق معلوم

 37:42 fructus. Et sunt plura largitatis

 # 37,42 فواكه وهم مكرمون

 37:43 in hortis voluptatis,

 # 37,43 في جنات النعيم

 37:44 stratis sedens, facie ad faciem,

 # 37,44 على سرر متقابلين

 37:45 quod potest transire per eos a fonte pateram

 37,45 يطاف عليهم بكأس من معين #

 37:46 album, voluptas est cum bibulis,

 # 37,46 بيضاء لذة للشاربين

 37:47 non est in infirmitate, et ebrietatis.

 37,47 لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون #

 37:48 erat autem cum eis erit virgines (houris) abunde quis furori proprio wide oculos

 # 37.48 وعندهم قاصرات الطرف عين

 37:49 quod si essent abscondita; de margaritis detraxisset.

 # 37,49 كأنهن بيض مكنون

 %

 | Colloquium inter homines @ inferni et populus paradisi XXXVII: 50-57

 37:50 haec dicetis unusquisque ad proximum et ad unum plura.

 # فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون 37.50

 37:51 Unus autem ex illis, et dicet mihi socius

 # قال قائل منهم إني كان لي قرين 37.51

 37:52 qui ait: "Numquid et tu ex discipulis qui (resurrectionis)?

 # 37,52 يقول أئنك لمن المصدقين

 37:53 Si autem mortui sumus et in cinerem et ossa, recipit nos? "

 37,53 أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون #

 37:54 Et dicet respiciens vos (inferos)?

 # 37,54 قال هل أنتم مطلعون

 37:55 et ille respiceret et videret eum in medio paradisi.

 37,55 فاطلع فرآه في سواء الجحيم #

 37:56 Per Allah dicet, prope extinxit!

 # قال تالله إن كدت لتردين 37.56

 37:57 Videns autem inter gratiam Allah qui iussi ut (cum in Inferno).

 # ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 37.57

 %

 | @ Description of Hell XXXVII: 58-74

 37:58 quid ergo, et non moriemur

 # أفما نحن بميتين 37.58

 37:59 praeter primam, et non erit? '

 37,59 إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين #

 37:60 Hæc est fortis victoria,

 37,60 إن هذا لهو الفوز العظيم #

 37:61 et sicut in hoc glorietur, qui operantur opera.

 # 37.61 لمثل هذا فليعمل العاملون

 37:62 numquid non haec a meliore hospitio vel lignum Az-Zakkum!

 37,62 أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم #

 37:63 Et factum est hoc (arbor) ad experimentum malorum.

 # 37,63 إنا جعلناها فتنة للظالمين

 37:64 ab imo Tartari arbor est;

 # إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم 37.64

 Caudici non sunt veluti capita sua 37:65 ex satanis

 # 37.65 طلعها كأنه رؤوس الشياطين

 37:66 per eam ipsi pascentur, et ventres eorum non implebunt.

 37,66 فإنهم لآكلون منها فمالؤون منها البطون #

 37:67 et erit in caput ejus, brasinis undis

 37,67 ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم #

 37:68 et reversus est in infernum suum.

 37,68 ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم #

 37:69 Et invenerunt patres eorum in errorem,

 # 37.69 إنهم ألفوا آباءهم ضالين

 37:70 Adhuc concurrunt in viis earum ambulasti,

 # 37.70 فهم على آثارهم يهرعون

 37:71 sed ante eos maxime antiqui erraverunt

 37,71 ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين #

 37:72 Misit in eos Warners cum haberemus.

 # 37,72 ولقد أرسلنا فيهم منذرين

 37:73 Vide ergo finis qui monitus

 37,73 فانظر كيف كان عاقبة المنذرين #

 37:74 qui syncerioris religionis cultores nisi Allah.

 # 37.74 إلا عباد الله المخلصين

 %

 | @ Allah audit ad Dei Noah XXXVII: 75-82

 37:75 vocavit autem Noe nos, et ad optima sunt.

 # ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون 37.75

 37:76 nos autem populus ejus, et vehementer afflicti sunt salvati,

 37,76 ونجيناه وأهله من الكرب العظيم #

 37:77 Et semen eius et qui remanserant.

 # 37,77 وجعلنا ذريته هم الباقين

 37:78 Nos autem illum in novissimo maneat,

 # 37.78 وتركنا عليه في الآخرين

 37:79 Pax Noe omnia saecula.

 37,79 سلام على نوح في العالمين #

 37:80 Et reddet illis sicut bonum operemur,

 # 37.80 إنا كذلك نجزي المحسنين

 37:81 cultoribus esset credere.

 # 37.81 إنه من عبادنا المؤمنين

 37:82 Postea alii in mari Rubro.

 # 37,82 ثم أغرقنا الآخرين

 %

 | @ Abraham demonstrat to- tius populi sui, et fraudulentiam idololatrias XXXVII: 83-99

 37:83 Abraham partium.

 # 37,83 وإن من شيعته لإبراهيم

 37:84 (memento), accessit ad Dominum ex corde;

 # إذ جاء ربه بقلب سليم 37.84

 37:85 quod cum patri suo, et dixit populo suo: Quid colitis?

 # إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون 37.85

 37:86 Non mendax, sicut desiderat anima deos quam Allah!

 # أئفكا آلهة دون الله تريدون 37.86

 37:87 quid vobis videtur de mundi Domini?

 # 37.87 فما ظنكم برب العالمين

 37:88 Et misit intuitu ad sidera

 # 37.88 فنظر نظرة في النجوم

 37:89 et dixit ad me: Certe langueo (quales colunt)?

 # فقال إني سقيم 37.89

 37:90 Et avertérunt se, et exivit ab eo.

 # فتولوا عنه مدبرين 37.90

 37:91 et ad deos suos, et dixit ei: Quid manducabimus?

 # فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون 37.91

 37:92 Quid est tibi, quod non verbum est?

 # 37.92 ما لكم لا تنطقون

 37:93 Et conversus incutiendo super manum dexteram tuam.

 # 37,93 فراغ عليهم ضربا باليمين

 37:94 post haec (id genti) velut cursim ad eum.

 # فأقبلوا إليه يزفون 37.94

 37:95 et dixit ad me: Certe colitis, vos descripsi

 # 37.95 قال أتعبدون ما تنحتون

 Alter, qui possedit te, et omnes qui cum 37:96 tu?

 # 37.96 والله خلقكم وما تعملون

 37:97 At illi dixerunt ei aedifica eum in domo, et igni.

 # قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم 37.97

 37:98 desiderium est fallere eum, sed fecerunt in nobis humiliari.

 # فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين 37.98

 37:99 Et dixit ad me ut pergam ad dominum meum Ne perdas me.

 # وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين 37.99

 %

 | @ Indeclinabilem obedientia ad Allah Abraham et Ismael XXXVII: 100-111

 XXXVII: C: Domine, da mihi iustus (filius).

 # رب هب لي من الصالحين 37,100

 XXXVII: Nos CI lenissimi evangelizavit illi dedit Filium (Ismahel).

 # 37,101 فبشرناه بغلام حليم

 XXXVII: CII aetatem cum iter agentes cum illo, et dixit ei fili mi qui dormiens vidi interficiam (sacrificium) tu mihi, quid tibi videatur. Qui respondit eis: Pater, quam quod constitutum est vobis (Allah). Allah vis, qui invenerit me fortes.

 37,102 # فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين

 XXXVII: cumque ambo CIII parebant, pronus in fronte eius inposuisset,

 # 37,103 فلما أسلما وتله للجبين

 XXXVII: CIV Et clamavit, dicens: Deus Abraham,

 # 37,104 وناديناه أن يا إبراهيم

 XXXVII: visio CV confirmatur. Atque ut tales nos reddat tibi bonum faciunt.

 # قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين 37,105

 XXXVII: quod quidem apparet interrogatione CVI.

 # إن هذا لهو البلاء المبين 37,106

 XXXVII: CVII et nos liberavit eum magno sacrificium

 # 37,107 وفديناه بذبح عظيم

 XXXVII: CVIII et nos ea (pulchrum laudis) ad eum in novissimo manet (generationes),

 # 37,108 وتركنا عليه في الآخرين

 XXXVII: CIX pax super Abraham qui respondit adsum

 # 37,109 سلام على إبراهيم

 XXXVII: CX Quam ob rem, bonum est nos reddat tibi mala.

 # 37,110 كذلك نجزي المحسنين

 XXXVII: qui connumeratus erat in nobis fideles cultores CXI.

 # 37,111 إنه من عبادنا المؤمنين

 %

 | Secundum Isaac filii Abraham: Abraham et semini eius in @ XXXVII: 112-113

 XXXVII: CXII itaque Isaac adnuntiantes ei: Propheta unus de iusto

 # وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين 37,112

 XXXVII: Nos CXIII et benedixi ei, et Isaac, et de posteris eorum factores sunt boni, et sunt alii, qui plane compresserat.

 # وباركنا عليه وعلى إسحق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين 37,113

 %

 | @ Moses et Aaron ambulavit in directione sua XXXVII: 114-122

 XXXVII: We also CXIV aspectu Moses et Aaron

 # ولقد مننا على موسى وهارون 37,114

 XXXVII: Nos CXV et salvavit eos de manu angustiae magna.

 # ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم 37,115

 XXXVII: CXVI contulit nobis, et factus est victor,

 # 37,116 ونصرناهم فكانوا هم الغالبين

 XXXVII: Videlicet libro CXVII et eis,

 # 37,117 وآتيناهما الكتاب المستبين

 XXXVII: et deduxit eos in viam rectam CXVIII.

 # 37,118 وهديناهما الصراط المستقيم

 XXXVII: Non derelinquet illud et CXIX (speciosa laus) ex his et ex illis in novissimo maneat (generationes),

 # 37,119 وتركنا عليهما في الآخرين

 XXXVII: CXX Pax Moysi et Aaron; '

 # 37,120 سلام على موسى وهارون

 XXXVII: quatenus huius est CXXI ​​retribuere bona facientium.

 # 37,121 إنا كذلك نجزي المحسنين

 XXXVII: CXXII sunt, fuerunt enim cultores credamus.

 # 37,122 إنهما من عبادنا المؤمنين

 %

 | @ Elias, exprobrat populo suam infidelitatis, XXXVII: 123-132

 XXXVII: Et Elias CXXIII (El yaseen) apud Angelos facit.

 # 37,123 وإن إلياس لمن المرسلين

 XXXVII: CXXIV dixitque ad populum: Nolite timere vos (Allah)

 # إذ قال لقومه ألا تتقون 37,124

 XXXVII: CXXV numquid et nos in Ba'lan (idoli Baal) relinquat Creator optimus,

 # أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين 37,125

 XXXVII: CXXVI Allah est Dominus patribus vestris, et senioribus.

 # والله ربكم ورب آبائكم الأولين 37,126

 XXXVII: sed CXXVII frustrabitur eum, qui arreptus est in (in infernum)

 # 37,127 فكذبوه فإنهم لمحضرون

 XXXVII: qui syncerioris religionis cultores CXXVIII nisi Allah.

 # 37,128 إلا عباد الله المخلصين

 XXXVII: CXXIX et da nobis (speciosa laus) in novissimo manet super eum (generationes),

 # 37,129 وتركنا عليه في الآخرين

 XXXVII: CXXX pax super yaseen El! '

 # 37,130 سلام على إل ياسين

 XXXVII: CXXXI, qua tales, retribuit nobis bona facientium.

 # 37,131 إنا كذلك نجزي المحسنين

 XXXVII: eratque cum credidimus CXXXII cultoribus.

 # 37,132 إنه من عبادنا المؤمنين

 %

 | Cum gente salvantur @ Loth cum suis perdidit XXXVII: 133-138

 XXXVII: CXXXIII Lot, etiam inter Angelos facit.

 # 37,133 وإن لوطا لمن المرسلين

 XXXVII: Nos CXXXIV salvavit eum et omnes fratres,

 # 37,134 إذ نجيناه وأهله أجمعين

 XXXVII: CXXXV quam vetulam Dissimulante illo,

 # 37,135 إلا عجوزا في الغابرين

 XXXVII: disperdentes CXXXVI et aliis.

 # 37,136 ثم دمرنا الآخرين

 XXXVII: te per eos transeat mane CXXXVII

 # 37,137 وإنكم لتمرون عليهم مصبحين

 XXXVII: CXXXVIII et nocte, et non intellegit?

 # 37,138 وبالليل أفلا تعقلون

 %

 | @ Jonah, Honorius XXXVII: 139-148

 XXXVII: CXXXIX Ionas quoque inter angelos.

 # 37,139 وإن يونس لمن المرسلين

 XXXVII: fugit ad CXL oneratae,

 # إذ أبق إلى الفلك المشحون 37,140

 XXXVII: CXLI, et mittamus sortes, et apud victos (proiecta sors).

 # 37,141 فساهم فكان من المدحضين

 XXXVII: CXLII et cetus deglutivit eum, quia reprehensibilis erat

 # 37,142 فالتقمه الحوت وهو مليم

 XXXVII: ni inter et exaltabit CXLIII (Allah),

 # فلولا أنه كان من المسبحين 37,143

 XXXVII: ipse cunctando CXLIV resurgentium in ventre et in diem.

 # للبث في بطنه إلى يوم يبعثون 37,144

 XXXVII: Nos CXLV miserunt eum in littore, et infirmum

 # 37,145 فنبذناه بالعراء وهو سقيم

 XXXVII: crescit arbor cucurbita fecimus in eum et CXLVI.

 # وأنبتنا عليه شجرة من يقطين 37,146

 XXXVII: et misimus ad centum milia aut CXLVII,

 # وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون 37,147

 XXXVII: et crediderunt CXLVIII, et eis frui parumper.

 # 37,148 فآمنوا فمتعناهم إلى حين

 %

 | @ Allah et angelorum eius XXXVII: 149-166

 XXXVII: CXLIX Et dices ad eos Dominus Deus tuus, filiae, et filiis ejus?

 # فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون 37,149

 XXXVII: CL Aut numquid Nos creare angeli feminam dum videbat?

 # أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون 37,150

 XXXVII: CLI est eorum et mendacium, quod loquuntur,

 # ألا إنهم من إفكهم ليقولون 37,151

 XXXVII: CLII 'Allah genuit? Qui vere sunt mendaces.

 # 37,152 ولد الله وإنهم لكاذبون

 XXXVII: CLIII Numquid super filii et filiæ electum?

 # 37,153 أصطفى البنات على البنين

 XXXVII: CLIV Quid causæ habes? Quam operor vos iudicent?

 # 37,154 ما لكم كيف تحكمون

 XXXVII: Quid CLV, non auditis?

 # 37,155 أفلا تذكرون

 XXXVII: CLVI vel clara habes potestatem

 # 37,156 أم لكم سلطان مبين

 XXXVII: CLVII librum tuum, si vos vera dicitis;

 # فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين 37,157

 XXXVII: sed superiecere CLVIII propinquitatis cum eo, et in Angelis. Sed ut angeli (mendaces) rei cuiusuis (in inferno.)

 # وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون 37,158

 XXXVII: turbati sunt Allah CLIX supra quod appellant,

 # 37,159 سبحان الله عما يصفون

 XXXVII: CLX sincere coli nisi Allah.

 # 37,160 إلا عباد الله المخلصين

 XXXVII: Vos CLXI, et te adorabunt,

 # 37,161 فإنكم وما تعبدون

 XXXVII: CLXII vobis tentare nemo contra eum

 # 37,162 ما أنتم عليه بفاتنين

 XXXVII: CLXIII coques, nisi qui in Inferno.

 # إلا من هو صال الجحيم 37,163

 XXXVII: CLXIV (Gabriel ait Propheta), quod cuique nota.

 # وما منا إلا له مقام معلوم 37,164

 XXXVII: quia qui sunt ordinati sunt ordines CLXV.

 # 37,165 وإنا لنحن الصافون

 XXXVII: CLXVI Et exaltate sunt qui (Allah).

 # 37,166 وإنا لنحن المسبحون

 %

 | @ Religio Islamica est completio et tres Spiritus, sicut duo, monita misit, omnes populi terrae et misericordiam XXVII: 167-182

 XXXVII: Quid CLXVII utinamque dicere

 # 37,167 وإن كانوا ليقولون

 XXXVII: CLXVIII, quis dabit nobis ad commonitionem ab antiquis,

 # لو أن عندنا ذكرا من الأولين 37,168

 XXXVII: Allah CLXIX cultores sincere fuissemus.

 # 37,169 لكنا عباد الله المخلصين

 XXXVII: sed non credunt in CLXX (Alcorano), mox intelleget

 # 37.170 فكفروا به فسوف يعلمون

 XXXVII: CLXXI Verbum nostrum iam praecessit nostrum adorant, et misit nuncios,

 # ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين 37,171

 XXXVII: Adjutorium nostrum accipientes CLXXII

 # 37,172 إنهم لهم المنصورون

 XXXVII: erit victores exercitus Nostri CLXXIII.

 # 37,173 وإن جندنا لهم الغالبون

 XXXVII: CLXXIV revertimini, (a) ab illis ad tempus.

 # 37,174 فتول عنهم حتى حين

 XXXVII: Videre CLXXV mox videbimus.

 # 37,175 وأبصرهم فسوف يبصرون

 XXXVII: CLXXVI quid petunt supplicium festinare?

 # 37,176 أفبعذابنا يستعجلون

 XXXVII: descendit cum CLXXVII suo, qui mane praemonuit futurum sit mali.

 # فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين 37,177

 XXXVII: revertimini, CLXXVIII (a) de illis qui ad tempus credunt,

 # 37,178 وتول عنهم حتى حين

 XXXVII: et vide CLXXIX, mox videbimus,

 # 37,179 وأبصر فسوف يبصرون

 XXXVII: turbati CLXXX ad Dominum, Dominus virtutum, ut supra explicet verbis?

 # سبحان ربك رب العزة عما يصفون 37,180

 XXXVII: Pax CLXXXI in c.

 # 37,181 وسلام على المرسلين

 XXXVII: laus est CLXXXII Allah benedictus dominus mundi.

 # 37,182 والحمد لله رب العالمين

 %

 | XXXVIIISAAD Saad - Saad

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XXXVIII: I Saad, Lectio Sancti (Alcorano) in memoriam.

 # 38.1 ص والقرآن ذي الذكر

 %

 | @ Mecca rejectio Medina Islam XXXVIII populorum multorum: 2-10

 XXXVIII: II Sed in infidelibus partem extolleret.

 # بل الذين كفروا في عزة وشقاق 38.2

 XXXVIII: III et quomodo nos multis coram eis. Vocaverunt tempus neque fugae neque intendas.

 # كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص 38.3

 XXXVIII: nunc mirantur IV, ex eis, et venit ad eos warner. Infideles dicere mendax est magus.

 # وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب 38.4

 XXXVIII: V Quod Deus unus, qui deos fecit? Mirum sane est.

 # أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب 38.5

 XXXVIII: VI reliquit coetus eorum (inquiens) Vade, et deos esse patiens, hoc est optandum.

 38.6 # وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد

 XXXVIII: VII in pristinam religionem numquam sumus. Inventum est nihil.

 # ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق 38.7

 XXXVIII: VIII Quod nos de omnibus, quae ad eum missi, memoria (Propheta Muhammad)? Non dubium memoria sunt, non est iniquitas mea, quam nondum gustaverunt.

 38.8 # أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب

 XXXVIII: IX De thesauris suis misericordiam tuam, Domine, et miserere, quia dare?

 # أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب 38.9

 38:10 Aut caeli et terra et omnis exercitus eorum, qui regnum inter eos? Tunc ascendit per (earum) interpretationem

 # أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب 38.10

 %

 | @ Gentium videat, qui XXXVIII eorum, et prophetæ: 11-16

 38:11 Et capiet multitudinem, et vicit (erant) a coniuratis.

 # جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب 38.11

 38:12 gentes a facie eius Noe Aad Pharaonis, et paxilli tabernaculi ex animo,

 # كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد 38.12

 38:13 Thamood gens tanta superbia et habitatores sociis Lot.

 # وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب 38.13

 38:14 et non erat quisquam qui credar nuntiantur. Itaque furor meus ad effectum.

 # إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب 38.14

 38:15 Laudate, quod haec non sit nisi unum expectare mora.

 # وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق 38.15

 38:16 dicentes, Domine, et diem ultionis Deo partem ante properandum est nobis.

 # وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب 38.16

 %

 | @ Paenitentia et consilium David XXXVIII: 17-26

 38:17 dicunt quod patienter sustine, et memor nostri cultor David, virorum fortissime. Qui perpetuo in poenitentia.

 38.17 # اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب

 38:18 Nos extollere montes subiecit (me), et in ortu ad eum ad vesperam,

 # إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق 38.18

 38:19 et aves etiam singulis colligebant illi obsequar.

 # والطير محشورة كل له أواب 38.19

 38:20 Et factum est regnum ejus, et dedit ei gratiam et sapientiam et fidelissimam vocem.

 # وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب 38.20

 38:21 facta est autem dissensio fama pervenit ad vos, (Muhammad Prophet)? Et cum transcendisset Sanctuary

 # وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب 38.21

 38:22 unde profecti extimuit David, et dixerunt: "Nolite timere, non sunt qui habent negotium, et nos, alterum laesit. Inter nos iudex iuste et nolite peccare, et dirige nos in viam.

 38.22 # إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط

 38:23 Hoc nonaginta novem oves fratre, mihi ovem unam (a ovem). At ille dixit: "Da mihi custodire 'in ratione et vicit.

 38.23 # إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب

 38:24 et (David), ait, sine dubio ad oves nocuit tibi ovem addere quaeris. Multi inter-mixers emes ab eo, nisi qui credant, et bona opera faciunt, et pauci vero. Et quærebant eum David quod factum erat: et cecidit ad remissionem,adoraverunt, et pœnituit eum.

 38.24 # قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب /

 38:25 Et dimísi qui nos et a nobis et apud claram propinquam habet.

 # فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب 38.25

 38:26 (ut dictum est) David, caliph tibi fecimus in terra. Judicate inter homines iustitiam tuam non cedat, si potius vobis viam Allah trahat. Certe qui manet supplicium ab eo deviare a Allah, quia oblitus diem rationis.

 38.26 # يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب

 %

 | XXXVIII @ forte non sunt caeli et terra: 27-28

 38:27 Et factum est in falsum, quod est coelum et terra, et omnia inter eos. Cogitatio est infidelis. Vae propter infideles, ignis,

 38.27 # وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار

 38:28 Numquid et nos credidimus, et eos qui faciunt, quod hi qui corrupit terram operibus? Ut nobis faciendum justum cum impio?

 38.28 # أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار

 %

 | @ 38:29 Siste modo et cogita

 Is 38:29 (Alcorano) misimus ad vos libro beatus est (Propheta Muhammad), ut quicunque cogitent animis suis versibus et memini.

 # كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب 38.29

 %

 | @ David, in excellentia cultor Allah XXXVIII: 30-33

 38:30 Nos autem David ad Salomonem: et cultor eximius ille poenitens.

 # ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب 38.30

 38:31 et factum est vespere dressage proponebatur equis,

 # إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد 38.31

 38:32 At ille dixit: bona enim melior amore dilexi Domine donec sol excidit memoria velo.

 38.32 # فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب

 38:33 et reduces eos ad me? " Qui cum excusacionem meam et collum cruribus (mactaverunt in Allah).

 # ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق 38.33

 %

 | @ Donum Allah propheta ad Salomonem XXXVIII: 34-40

 38:34 Nam et posuit Salomon curavimus corpus (puer) super thronum ejus, et poenituit.

 # ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب 38.34

 38:35 et dixit: Obsecro, Domine, regnum, et qualem me et post me non accideret, nisi dator es.

 38.35 # قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب

 38:36 Et sic in subiecto eo ventum est, ut quo vellet cucurrit iussu molliter;

 # فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب 38.36

 38:37 et in illis est, et omnis aedificator diver

 # 38.37 والشياطين كل بناء وغواص

 38:38 et aliis coniunguntur (ferrum) vincla.

 # 38.38 وآخرين مقرنين في الأصفاد

 38:39 "hoc nobis est donationis, vel dare vel tenere absque mensura.

 # هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب 38.39

 38:40 Nos autem ad locum, et claram.

 # وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب 38.40

 %

 | @ Misericordia Allah illud Iob XXXVIII, ubi satanas cum adflixerunt eum in malum et dolor: 41-44

 38:41 Et recordaberis Job Our cultor. Et clamavit ad Dominum, (ait), cum damno et dolori satan afflixit.

 38,41 # واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب

 38:42 (ut dictum est), et adlide pedem tuum in terram, et ecce aquae frigidae potum implens illud aqua.

 # اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب 38.42

 38:43 Nos autem domum patris sui et sicut qui restitutus est illis, gentem intelligere misericordiam tuam a nobis, et memoriam.

 # ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب 38.43

 38:44 (diximus), percutiam eum: Tolle, et mattis sarmentorum; ne irritum iuramentum. Invenimus eum patiens erat bonus cultor paenitentiae.

 38.44 # وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب

 %

 | @ Allah prophetarum purificari XXXVIII: 45-48

 38:45 Et memor nostri cultores Abraham, Isaac, et Jacob, et virtute, qui visionem.

 # واذكر عبادنا إبراهيم وإسحق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار 38.45

 38:46 sed purgavit eos purissimo ut qualitas memoriam sempiternam.

 # إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار 38.46

 Nobis quidem sunt inter electos 38:47 egregius.

 # وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار 38.47

 38:48 Etiam, memoria nostri cultores ejus Ismaël, Elisaeus, et Thul-Kifl, et in bonis sunt.

 # واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار 38.48

 %

 | The people of @ paradiso XXXVIII: 49-54

 38:49 Hoc est Lorem, et quidem ob claram cautus sit,

 # هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب 38.49

 38:50 et aperientur portae hortis Eden qui eis

 # جنات عدن مفتحة لهم الأبواب 38.50

 38:51 in quibus discumbere, et fructus ejus nimius: et biberunt in eis postulant.

 # متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب 38.51

 38:52 et erit cum eis pari aetate virgines modestae, cum oculos.

 # 38.52 وعندهم قاصرات الطرف أتراب

 38:53 Hoc est quod locutus est autem in die ultionis,

 # هذا ما توعدون ليوم الحساب 38.53

 38:54 haec est noster, ignibus providere.

 # إن هذا لرزقنا ما له من نفاد 38.54

 %

 | The @ of the people of Hell XXXVIII hæsitationibus: 55-64

 38:55 ex hoc omnes: sed propter vicissitudinem mali est superbia.

 # هذا وإن للطاغين لشر مآب 38.55

 38:56 Non coques, in (ignis) Gehennae, cradling malum.

 # 38.56 جهنم يصلونها فبئس المهاد

 38:57 ex hoc omnes: ut et gustare, et pus undis,

 # 38.57 هذا فليذوقوه حميم وغساق

 38:58 et alia similia, redeant.

 # 38.58 وآخر من شكله أزواج

 38:59 (ducum dicemus), hoc est, in te enim curram accinctus in commotione, gratus est illis in igne coques.

 # هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار 38.59

 38:60 at illi dixerunt non est, qui non exspectata. Et adduxit eam super nos, tu eras qui malus est?

 38.60 # قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار

 38:61 et dicet: Dominus, qui dat nobis istud duplo poena ignis!

 38.61 # قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار

 38:62 At illi dixerunt: Quid est quod non videant, qui peccatores sumus hic reputabitur?

 # وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار 38,62

 38:63 Numquid eos in ludibrium? Aut oculi eorum in sæculum sæculi?

 38,63 أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار #

 38:64 quod si non est vera, ignis habitatores litigatio

 # إن ذلك لحق تخاصم أهل النار 38.64

 %

 | @ Nuntius ingenti Alcoranum, XXXVIII: 65-70

 38:65 Dic warner ego sum. Non sit alius deus praeter Allah, unum Conquestoris

 38.65 # قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار

 38:66 Dominus caelum et terram et omnia quae in illa; omnipotens, inueniet.

 # رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار 38.66

 38:67 et dicite eis haec dicit forti

 # 38.67 قل هو نبأ عظيم

 38:68 e quibus resistere.

 # أنتم عنه معرضون 38.68

 Coetus in disputatione ego summum nescierunt 38:69.

 38,69 ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون #

 38:70 Hoc solum mihi revelatum warner clara sum.

 # إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين 38.70

 %

 | @ Satanae superbia expulit a Paradiso; et fit omnium verborum iuratum hostem XXXVIII: 71-85

 38:71 dixit autem Dominus ad angelos, et de eodem luto ego creo hominis,

 # إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين 38.71

 38:72 et qui insufflavit ei spiritum meum formari postquam (ut opus) in eum prostratus adoravit eum.

 38,72 فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين #

 38:73 et reversus est omnis in faciem angeli

 # 38,73 فسجد الملائكة كلهم ​​أجمعون

 38:74 nisi Iblis (satanam patrem jinn), qui est ad superbiam, qui unus erat ex ipsis infidelibus.

 # إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين 38.74

 38:75 et (Allah) dixit Iblis quid feci ut ex eo, quod in manus meas ad te adorare? Superbus factus es et tu in magna?

 38.75 # قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين

 38:76 et (satanam) respondit: Ego sum melior. Igne me creasti, et creavit te ex luto.

 # قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 38,76

 38:77 "Recedite! 'Inquit,' tu vero lapidaverunt.

 38,77 قال فاخرج منها فإنك رجيم #

 38:78, donec requiescat in diem ultionis meae.

 38,78 وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين #

 38:79 et (satanam), inquit, mihi requies Domini usque ad diem resurrectionis.

 38,79 قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون #

 38:80 et (Allah) Dixit autem respectu eorum quae sunt in

 # 38.80 قال فإنك من المنظرين

 38:81 die in diem cognitam.

 # 38,81 إلى يوم الوقت المعلوم

 38:82 et (satanam) dixit, et ne iuro, quod omnia seducent

 # 38,82 قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين

 38:83 praeter illos apud eos, qui colunt te sincere.

 # 38,83 إلا عبادك منهم المخلصين

 38:84 et (Allah), dicens: Hoc est verum, et verum dicant,

 # 38.84 قال فالحق والحق أقول

 38:85 Reple certe gehennam (inferos) sequitur, quod omnia et singula apud vos.

 38,85 لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين #

 %

 | Qui prophetaverunt @ Propheta Muhammad ut impleatur illud propheticum Allah Iesu, qui non a se sed mitte verba Allah XXXVIII: 86-88

 38:86 Dic (Propheta Muhammad) Propter hoc merces peto, et ego non sum de iis, qui sibi omnia.

 # قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين 38.86

 38:87 Non est hoc aliud, nisi omnium saeculorum memoriam,

 # إن هو إلا ذكر للعالمين 38.87

 38:88 et scietis quod paulo post nuntius.

 # 38.88 ولتعلمن نبأه بعد حين

 %

 | TheAZ Zumar XXXIX Groups - Zumar Az-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Et sinceritatem error $ XXXIX: 1-3

 XXXIX, misso in libro I de Allah, omnipotens, sapiens,

 # تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم 39.1

 XXXIX, in II libro, verum dicens vobis misimus ad (Propheta Muhammad) Itaque colere Allah, et sincere religionis suae.

 # إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين 39.2

 XXXIX: Numquid non est sincera religio pertinet ad Allah III? Qui elegit tutores, nisi eum, (ait), in tantum, ut nos offerret colere Allah etenim de Allah differentias diiudicabo eos. Nam qui non ducit ingratus Allahmendax est.

 39.3 # ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار

 %

 | @ XXXIX Allah filius non appetit: IV

 XXXIX: Voluit enim si Allah IV filium voluisse quicquid voluit de rebus et. Turbati illi? Est Allah, unum victor.

 39.4 # لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار

 %

 | @ XXXIX sol et luna: V

 XXXIX: caelum et terram creavit, V vero die involvendo circum involvendo circum die ac nocte uterque Subiecit cursu solis et lunae certum terminum. Numquid non potens, inueniet?

 39.5 # خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار

 %

 | @ Miraculum conceptionis tempore medicis incognito XXXIX Alcoranum revelationem: VI

 XXXIX: ab uno creavit VI animae, ex quo creatus est sponsa. Et misit ad vos octo paria boum. Uos quoque creat matris utero creatione creaturae tribus (gradus) tenebris. Haec igitur Allah Dominum. Ipsum enim est regnum Dei. Non est alius præter eum.Quomodo ergo potest resistere?

 39.6 # خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون

 %

 | Alterius onera portare, quia nemo potest eum @ XXXIX: VII

 XXXIX: si crederet VII, Allah est dives, praeter te. Sed infidelitas non probat cultoribus suis, sed si quid in te credunt, approbabunt. Non oneratae anima alterius onera portare. Et convertemini, et annuntiabit vobis Deus? Quid feceris. Scit enim de intimotuae circa pectora zonis aureis.

 39.7 # إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور

 %

 | @ Obliuione hominum Allah Benedictiones XXXIX: VIII

 XXXIX: Cum VIII humanam passionem ei, et conversus fuerit ad Dominum deprecatur eum (poenitentiae), tamen non ante quam ille oblitus tributum benedictio ponit quod deerat sociis habes quo supra ut ad (populus) a semitis suis. Dic: Utor vestriinfidelitatem parumper comites morte inter vos.

 39.8 # وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار

 %

 | Aequalitas @ XXXIX: IX

 XXXIX: IX Aut qui est obediens partes in nocte illa, et stetit prosternit se, sed in spem vitae aeternae timens Dominum misericordia (infidelis potest comparari)? Dic utrum sint aequales, qui sciunt, et qui non cognoverunt? Ea tantum animi tui.

 39.9 # أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب

 %

 | @ Bonitatem et patientiam 39:10

 39:10 et dicite eis, qui credunt, adoratores timete Dominum. In hoc enim est bonum et qui bona est terra lata Allah certe non plene recipit, qui comes patiens.

 39.10 # قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

 %

 | @ Uictorum et victos XXXIX: 11-20

 Dic 39:11 (Propheta Muhammad), 'inquit,' si praeter memoriam meam religionem ex animo colere Allah iussit His.

 # قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين 39.11

 39:12 qui primus ego obtemperare iussit (ii ipsi).

 # وأمرت لأن أكون أول المسلمين 39.12

 39:13 dic Sane si rebelles Dies mei ne dira poenam.

 # قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم 39.13

 39:14 ne dicas: "Ego gloriam meam religionem ex animo colere Allah et ejus.

 # قل الله أعبد مخلصا له ديني 39.14

 39:15 (Vos) feret cultus, praeter illum. Dicite, quia qui victi sunt, in die resurrectionis se suosque perdidit. Is, ut patet, non damnum?

 39.15 # فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين

 39:16 Super eos autem, qui ab igne, et infra eos layers layers. Allah hoc ponit timorem in colentibus eum. 'O cultores timetis?

 39.16 # لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون

 39:17 fugite ab idolorum cultura: qui conversionem faciunt in Allah et evangelizare eis. Da ergo mihi evangelizas colunt,

 39.17 # والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد

 39:18 et qui audiunt verba adipe ea quae sequuntur. Hi sunt, quos duci Allah. Eae sunt instantiae, quae est intelligere.

 39.18 # الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب

 39:19 Numquid nisi poenam ab igne, factum est verbum Domini ad quem?

 # أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار 39.19

 39:20 Qui timent Dominum, qui supra domos aedificaverunt excelsa instet (more) princeps uiros, sub qua flumina, ut Allah est promissio; Allah promissum non deficiet.

 39.20 # لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد

 %

 | @ Signa Allah in plantis 39:21

 39:21 numquid non caelum et amet quam ut Allah fontes mittit aquam in terra? Deinde inducit plantis variegata, cum quibus et arescet, et non video flavescentibus, fractus et facit eos in stipulam. Certe in illis commemoratioquae est intelligere.

 39.21 # ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب

 %

 | @ Levavi rejectio XXXIX: 22-23

 39:22 Numquid cui pectore patebat Allah Islam, ut de lumine ambulat Domino (quorum cor signati)? Vae autem obdurari corda Allah memoria! Qui in clara error.

 39.22 # أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين

 39:23 Misit in Allah optimo sermone libri, saepe in con-similia (carmina) qui timent Dominum, qui tremitis pellibus; pelles eorum, et postea in memoriam et corda molliat Allah. Allah talis ductu, qua quem vult flectit; et si quis Allahseducit, ducem habet.

 39.23 # الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد

 %

 | @ XXXIX gloriam, et ignobilitatem: 24-27

 39:24 Numquid Attendite a malo poenae, cujus facies in die resurrectionis (infidelis potest comparari)! Et erit manus pessimorum, nunc promerendae gustare quod estis.

 39.24 # أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون

 39:25 qui autem falli, antecedebat eos, et persecuti sunt eos unde poenam cognoverunt;

 # كذب الذين من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 39.25

 Alter eos in hac vita sapere 39:26 turpis, sed vitam aeternam poenam, sed si major esset.

 39.26 # فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون

 39:27 Nam percussit nos in omni Alcoranum in hac parabola reminisci hominum.

 39.27 # ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون

 %

 | The Latin @ Koran est tuta Allah 39:28

 39:28 omne quod ex prava Alcoranum Arabum, ut et cautus.

 # قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 39.28

 %

 | Aequalitas @ parabolam 39:29

 39:29 percussit Allah discordando socii partis vir exemplum, et sicut unus homo haberet, minus duo simul? Alter est laus, sed plerique ignorant.

 39.29 # ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون

 %

 | @ Litibus et sederunt in die resurrectionis XXXIX: 30-31

 39:30 Tu mortalis, mortalem esse et

 # 39.30 إنك ميت وإنهم ميتون

 39:31 ergo in die Resurrectionis Domini coram te disputatum est.

 # ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون 39.31

 %

 | Ii @ Allah ducibus XXXIX, ne seducamini: 32-37

 39:32 Quis est maius malum quam ille qui venit ad eum in veritate cum Allah mentitur? Numquid non est in gehenna hospitium (inferos) infidelibus?

 39.32 # فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين

 39:33 et qui in vero, et confirmat, quippe qui timet sunt.

 # والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون 39.33

 39:34 et quicquid voluerint cum Domino, hoc est bonum retributionem bonorum:

 # لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 39.34

 Allah pessimi 39:35 fecerunt eos absolvere, merces et retributio adipe fecerunt.

 39.35 # ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون

 39:36 Numquid non sufficit quod Allah cultor eius, licet alii a te terreat eum Quem Allah ducem non seducit.

 39.36 # أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد

 39:37 quem vero Allah ducit, non potest ducere in errorem mittentes. Nonne Allah omnipotens, qui possit et ira?

 39.37 # ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام

 %

 | @ Quia fuisti adjutor meus, et misericordia eius in Allah 39:38

 39:38 quod si dixeris, qui creavit caelum et terram et dicet Allah. Dic iam censes, qui tribulant me, si Allah vult invocabitis, praeter eum procul ipse voluit, aut, si me vult miseretur, misericordiam suam subtrahere possent? Dic: sufficit Allahme. Qui confidunt, confidunt in eo.

 39.38 # ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكلالمتوكلون

 %

 | @ Affectus et defectus semper XXXIX: 39-41

 39:39 dic gens, ad opus secundum statum meum ego operor secundum statum, et mox scietis

 # قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون 39.39

 39:40 cui ille tuos abeat frater tuus veniet, cadet in foveam, et poena aeterna.

 # من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 39.40

 39:41 Numquid libro misimus ad vos cum vero propter hominem. Qui regitur, est rector, pro se et errat, nisi se ipso est, tu (Propheta Muhammad) non sunt (coactum) custos.

 39.41 # إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل

 %

 | Vita span @ iam determinatum 39:42

 39:42 in tempore sui obitus suscipit animas Allah (somno mors temporaria), et quod illi qui non in die qua locutus est in somno suo detineat mortem, sed usque ad certum terminum alterum amisissent vertit. Verumtamen gentem, qui de hoc sunt signa.

 39.42 # الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

 %

 | @ Intercedénte beáta Vírgine Dei XXXIX: 43-44

 Num 39:43 (infidelibus) elegerunt, quam Allah, ut depreceris pro eis? Dic: quid, si non habent potestatem, non est prudentia?

 39.43 # أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون

 39:44 et dicite eis: et intercedénte beáta Vírgine est tota Allah. Est regnum caelorum, et in terra. Reversi fueritis ad eum.

 39.44 # قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون

 %

 | Cum @ corde refugiunt 39:45 in aversione

 39:45 quo cum Allah est solum, qui non credunt vitam aeternam cordis aversione expavescere. Cum autem, praeter eum, de quibus vide repleti sunt evangelizare.

 39.45 # وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون

 %

 | @ Allah iudico inter divisiones 39:46

 39:46 dices Allah, qui de praeterito et terram invisibilem et visibilem scientia, servis tuis et iudicent inter differentias.

 39.46 # قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ Die resurrectionis XXXIX: 47-48

 39:47 In die resurrectionis, si omnia quae possederat in terra iniuriantes et tantundem quoque oblata sunt a malo poenae se redimere. Alter ex his, cum quibus non erit, aestimari

 39.47 # ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون

 Capturis mala 39:48 et erit eis, et circumdabo quod irridebant eum.

 39.48 # وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

 %

 | @ Hominum ingratitudo XXXIX: 49-52

 39:49 Homo, cum dicit accidit Nobis afflictio, sed pro nobis illum conferimus, inquit, propter quam datum est modo scientia. Sed iudicium sit, maxime nescio.

 39.49 # فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون

 39:50 Qui dixerunt eis, et non dimicavit cum eis, quod meruit;

 39.50 # قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون

 39:51 praevenerunt eos et elemosinarum malum. Inter haec ab amplexu etiam iniuriam facientes mala mercedes non possunt debellare eam.

 39.51 # فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين

 39:52 Numquid ignoramus quia omnis Allah vult commeatum outspreads subtractionis et? Verumtamen gentem credere in hoc sunt signa.

 39.52 # أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

 %

 | Qui adorent @ Allah scit et multiplex defectus non est desperandum nobis consolatur nos misericordia eius XXXIX dicens: 53-58

 39:53 dic mi cultores peccavi nimis ut ipsi non desperant misericordiam Alter certe Allah omnia peccata dimittit. Forgiver est, benevolentissima.

 39.53 # قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم

 Et convertimini ad Dominum 39:54 plantæ tuæ de vobis ante ipsum, quia tunc non posset.

 39.54 # وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون

 39:55 post demissus a Domino tuo optimum plantæ tuæ in subito, dum ignorat.

 39.55 # واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون

 39:56 ne quis dicat anima: Infelix ego officium neglexisti eos et insultantibus Allah.

 39.56 # أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين

 39:57 Et ne dicas: "Si tantum Alter ex ipsa me cautum fuisset.

 39,57 أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين #

 39:58 Aut videt ne poena dices, ut redirem, et iis, qui bona?

 39,58 # أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين

 %

 | @ Missus satanas de Paradiso, et non revertar, sed de hominibus, non propter peccatum superbiae et superbe attenderem colere Allah hoc capitulo XXXIX: 59-61

 39:59 etenim fiebat mea carmina vobis, falli eos. Et factus est in superbia et infideles.

 # بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين 39.59

 39:60 In die resurrectionis eius, qui mentiti Allah cum videbitis faciem nigricantibus. Gehenna, qui non in deversorium superbus?

 39.60 # ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين

 39:61 Sed, cum omnibus qui invocant eum nisi Allah et lucrantur (Gen.). Lum tangere, nec turum.

 39,61 # وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون

 %

 | @ Amiserint, et winners XXXIX: 62-66

 39:62 Allah est creator omnium, et qui est omnium custos.

 # الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل 39.62

 39:63 Est claves caeli et terrae. Sunt qui credunt in Allah versus victos.

 39,63 # له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون

 39:64 dices Domine tu qui ignorant, quod est alia quam Allah colere iuberet?

 # قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون 39.64

 39:65 Iam qui fuerunt ante te, et manifestabitur tibi, si in consortio (socii) habes, et opera inter se victos delebitur.

 39,65 # ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين

 39:66 noli esse cum his qui colunt gratias Allah!

 39,66 بل الله فاعبد وكن من الشاكرين #

 %

 | @ Die resurrectionis XXXIX: 67-75

 39:67 at illi cum Allah non aestimatur sua aestimat. In die resurrectionis, sed et in omni terra, et humus, et super cæli Ius involutus. Turbati illi? Et exaltabitur, et exaltata est super omnes, qui adjungunt se!

 39.67 # وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون

 Tuba canite 39:68 et omnes qui in caelo et in terra, laetentur, nisi eis quos Allah vult. Tunc stabunt et cornu flabit, et intuitus est.

 39.68 # ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون

 Lux fulgebit in terra eius 39:69 Dominus, et libro (facta) ponatur (loco). Prophetae et iuste testium res adduci placuit inter eos, et non iniuria.

 39,69 # وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون

 39:70 Omnis anima, secundum quod factum est in plena detur, quia non bene intellegit.

 39,70 ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون #

 39:71 In partes infidelium persecutionem in gehennam. Et appropinquaverunt, et aperientur portae custodes et dices ad eos: Numquid non vestrum non veniet ad vos: angelos, qui versus Dominum et praedixi vobis recitavi hac die et condicio? 'Immo vero,' etrespondebit. Et factum est, ut poena verbum contra infideles.

 39,71 # وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب علىالكافرين

 39:72 Et dixit ad eos usque in sempiternum, et intra portas gehennam. Malum est diversorium superborum.

 39,72 قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين #

 39:73 Tunc congregati sunt timentes Dominum non poterit in paradisum. Et aperientur portae appropinquaverunt, et janitores, et dic eis: Pax vobis, bene fecistis. Intrate, et vivere in aeternum. '

 39,73 # وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين

 %

 | @ Allah est XXXIX Filii eius Iesu Christi: 74-75

 39:74 dicentes: Benedictus, qui pertinet ad Allah fuit verum, et tradidit nobis terram et promissa ipsius hereditabit, et vivemus in paradiso, ubi volumus. Subditus laborantibus mercedem!

 39,74 # وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين

 39:75 Et in circuitu throni, Angelos Domino laudibus extollentes. Et placuit rem iuste inter eos dicetur, pertinet ad Allah benedictus dominus mundi omnes!

 39.75 # وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين

 %

 | The ForgiverAL GHAFIR XL - Ghafir

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XL: I HaMeem.

 # حم 40.1

 XL, misso in libro II de Allah omnipotens cognoscentis.

 # تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم 40.2

 %

 Allah, peccatorum concedit remissionem, et accepit paenitentiam $ IV: III

 XL: Forgiver III De poenitentia peccatorum et accipientis. Cotta in retribuendo, benignitate, et non sit alius deus praeter Ipsum, et adventum.

 40.3 # غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير

 %

 | Ut falsa refutare vero @ XL, 4-6

 XL: IV tantummodo versus infidelibus disputare de Allah. Itaque ne in terra euntes et revertentes et illudi.

 40.4 # ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد

 XL: V gens coram eis falli Noe, ita et partes eorum. Angelus apprehendere nititur gens contra disputantes cum vero falsa refutare. Et iniecerunt in eis manus, ut de poena mea!

 40.5 # كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب

 XL: VI Et inde est quod Dominus in Verbo sunt habitatores fiet ignis contra infideles.

 # وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار 40.6

 %

 | @ XL angelos suos cultores in remissionem Allah supplicare: 7-9

 XL: VII qui exaltavit eam, et circum Thronum ferunt laudem et fidem in Dominum. Pro peccato, et fideles (inquiens) noster, Domine, misericordia, et in omnia, scientiam. Et ignosce poenitenti viam tuam sequi. Contra poenam inferni defende.

 40.7 # الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

 XL: VIII admittunt, Dominus noster, quam ei pollicitus sum in hortis Eden, qui erant cum eis, et rectus in eorum, et uxores eorum, et germen eorum. Tu omnipotens, sapiens,

 40.8 # ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم

 XL: omnia mala super illos, et IX. Qui malum in die cavendum es certe misertus es et quidem triumphi.

 40.9 # وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم

 %

 | @ Nulla Dies XL 10-12

 40:10 Et vocabit infideles, certe maior est in vobis odio odio Allah vobis. Sed increduli ad fidem vocati estis.

 40.10 # إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون

 40:11 et dicet Dominus bis fecisti nobis, et nos dedisti bis iam confiteamur peccata nostra. Modo est aliquis ex hoc quod potest haberi?

 40.11 # قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل

 40:12 (respondit erunt), ut crederent, hoc est, quia exaudivit ad Allah solus, sed cum aliis crederetis ei. Judicium pertinet ad Allah Excelsum magnam.

 40.12 # ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير

 %

 | @ Sincerity XL: 13-14

 40:13 est qui mittit profusus vobis cibum et de caelo signa. Nemo meminit, nisi qui poenitere.

 40.13 # هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب

 40:14 et supernam opem, quo tibi ad Allah religione, suum sincere, quamvis infidelibus impugnari.

 # فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 40.14

 %

 | @ XL Allah solus dat Apocalypsi: 15-16

 40:15 exaltatio secundum areas of the Owner thronum. Ille animi (revelationem) his descendunt cultorum suorum ordine quo voluerit, ipse monet, ut in die foederis

 40.15 # رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق

 40:16 in die illa, cum latere surgent Allah. Et quis est, Dominum in die illa de regno? Allah, unum victor!

 40.16 # يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار

 %

 | @ Allah cum justitia judicat XL: 17-20

 40:17 in die illa, et sustentat animam suam in die illa non redditur, non est iniuria. Allah Ratio est, properat.

 40.17 # اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب

 Imminent Corripite 40:18 in die, anxios angustia cordis in gutture eorum, et non una iniuriam facientes, fidus amicus, et non erit qui intercedat parendum.

 40.18 # وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع

 40:19 (Allah), et quod sciat occultos et oculos sublimes ad arculis abscondam.

 # يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور 40.19

 40:20 iustitia iudicabit Allah, sed ab iis, quos vocant, praeter eum quidem non judicare? Allah est auditoris, videntem.

 40.20 # والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير

 %

 | Quod certis nuntiis Allah @ XL: 21-22

 40:21 et vidi, quod nunquam finem per terram iter qui ante illos? Firmius se relinquens vestigia fortiores vires et in terra agerent Allah cepit eis, et non esset auxiliator viderunt eam exstinguere.

 40.21 # أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق

 40:22 qui cum venissent ad eum, quia non crediderunt in certis nuntiis, Allah et cepit eas. Nonne ipse est fortis et gravis in retribuendo.

 40.22 # ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب

 %

 | @ Prophetam ubi agitur de Moscheh, quod Pharao et arcanum fidelium XL: 23-34

 40:23 Et misit signa, et assumet, atque introducet in nostra potestate, constat

 # ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين 40.23

 40:24 Pharaoni Aman, et Core. At illi dixerunt: Non est augurium, mendax.

 # إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب 40.24

 40:25 et dixerunt, quando eduxit eos de veritate a nobis interfice eum credentibus filii, et uxores eorum: verumtamen animam. Sed infidelium semper errorem inprudentium.

 40.25 # فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال

 40:26 Dixitque ei pharao: "Dimitte me occidere Moysen, et ad Dominum vocet? Timeo religionem mutare faciat malum, quod in terra. '

 40.26 # وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد

 40:27 Et ait Moyses: In Domino confido in Domino, et omnem altitudinem (homo), qui non credit in diem rationis.

 40.27 # وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب

 40:28 populus autem Pharaonis, qui fidelis est in occulto, et dicens: Numquid interficere, quia dicit: "Dominus est Allah" Tibi signum a Domino tuo, qui eduxit. Si mendacium, mendacium in capite eius, si forte saltem ex parte, verum voluntate promissionemat vobis. Allah non ducit mendacium peccator.

 40.28 # وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هومسرف كذاب

 40:29 gens mea, et hodie sunt magistri regnum in terra, tua sunt. Quod si fortiter pugnarent contra Allah nobis erit nobis? Dixitque Pharao ego dimittam vos quid video. Semita iustitiae et docebit vos?

 40.29 # يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد

 40:30 qui crediderunt, dicentes: Timeo vos gentem de conspiratis die huiusmodi,

 40.30 # وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب

 40:31 aut re simili gentes Noe Aad et Thamood, et qui post eos. Allah cultores suos non vult malum.

 40.31 # مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد

 40:32 et patria, Timeo vos vocavit diem,

 # ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد 40.32

 40:33 in die illa, quando revertatur a nullisque tuentibus recessu maris. Quem Allah ducem non seducit.

 40.33 # يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد

 40:34 super hoc tibi signa intulit, sed de his, quae adhuc dubium adduci. Cumque transisset "Et alius angelus Allah non misi eum." Ut sic errans Allah damno constet.

 40.34 # ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب

 %

 | OrdinesPharaoh esset aspicere contra Deum turrim aedificare, XL: 35-45

 40:35 Qui cum pervenisset disputare iniussu signa sunt Allah Allah Odibilis coram fidelibus. Alter ex his qui corde et superbum, et claudit quasi sub signaculo.

 40.35 # الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار

 40:36 locutusque est, ut iusserat Aman, ad me posse turrem aedificare mihi vias,

 # وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب 40.36

 40:37 respice in via Dei, ut Moses in caelum, quia mendax est, quod sentio! Pharaonis et mala facta sunt, ut appareat eum, qui via excludi. Et venerunt in dolo, nihil nisi interitum Pharaonis.

 40.37 # أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب

 Qui fidelis 40:38 ait illi: Sequere me, et tribus mea, ut dirigat ad rectam.

 # وقال الذي آمن يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد 40.38

 40:39 gens mea, fruitio non est nisi in hoc mundo, in vitam, sed certe, stabilis vita aeterna est vita mansionem.

 40.39 # يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار

 40:40 Omnis enim qui male agit sibi simile praemia modo, sed qui credunt et faciunt bona opera, sive viros sive mulieres, Domine, intrabit in hortis, et pro vero absque mensura.

 40.40 # من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب

 40:41 patria, quomodo et ego vos vocatis me salutem in ignem?

 # ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار 40.41

 40:42 Vos vocatis me credere ipsum esse cum illis quae in Allah et ignoramus, sed ego vos omnipotens, inueniet.

 40.42 # تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار

 40:43 Non est dubium vocat istud vocabis me neque in hoc saeculo neque in vitam aeternam. Redeamus ad Allah et immodica ignis habitatores peccatores.

 40.43 # لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار

 40:44 Dico autem vobis, quod et tu. Ut Allah commendo nostra causa est, quia videt Allah colentibus eum.

 40.44 # فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد

 40:45 Allah eduxit illum a malis, quæ cogitaverunt, et circumdata est malum poenae Pharao populum.

 # فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب 40.45

 %

 |The Poena XL Pharao, et omnis populus: 46-52

 40:46 (prius) patebit, mane et vespere, et ignem, et in die cum venerit hora eorum, (dicebat), fatebere gravissimas poenas in domo Pharaonis?

 40.46 # النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب

 40:47 Et cum litigarent Stygiae dicere superbis infirmus, et secuti sumus, si in aliqua parte defenderent nos ab igne?

 40.47 # وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار

 40:48 et respondens autem superbos, omnes nos in eo sunt (inferos). Allah, judicavit inter colentibus eum. '

 40.48 # قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد

 40:49 et dices ad eos, qui excubant in gehennam ignis, (inferos) vocari Dominus in poenam imminuere uno die?

 40.49 # وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب

 40:50 Et dicet: Non veniet super vos vestrae certis nuntiis? Ita quidem, respondebunt. Et dicet tunc vocare. Sed vocatio solum infideles errant.

 40.50 # قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

 40:51 Numquid et nos adiuvabunt fideles nuncios cum testibus et in hoc saeculo et in die resurget.

 40.51 # إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد

 40:52 In die illa suscitabo super iniuriantes nullam excusationem prosit. Illorum erit in maledictionem, et in malum hospitium.

 # يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار 40.52

 %

 |Moses Dirige filios Israel traditus est illi liber XL: 53-55

 40:53 Nos autem filii Israhel ad Mosen in libro legavit Ductu

 # ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب 40.53

 Monumentum 40:54 et de eruditis directivo.

 # 40.54 هدى وذكرى لأولي الألباب

 40:55 Propter quod et patientiae; Allah promissio verum est, et propitiationem petit a te iniquitatem tuam et vespere Dominus exaltavit in laudem et in aurora.

 40.55 # فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار

 %

 | @ Persuadet hominibus superbia, et versus Allah et disceptare ad Allah supplicans ne in XL: 56-60

 40:56 (nam) versus Allah disputantium data illis potestas, et gloria nihil est in pectore; quod nunquam erunt. Ideo sperantibus in Allah certe auditoris est, videntem.

 40.56 # إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير

 40:57 enim est creatio caeli et terrae quam de Creatione hominis, sed plerique ignorant.

 40.57 # لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 40:58 et videntes caeci non sunt aequales, et bona opera faciunt, non credunt, et tamen saepe mali cogitare.

 40.58 # وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون

 40:59 quia venit hora, ut dubium non est, et tamen non credunt plerique.

 40.59 # إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

 40:60 haec dicit Dominus Deus tuus, Voca me, et ego exaudiam vos. Qui autem colunt me, et elevatum est: et introibunt in gehennam (Inferno) penitus abiectissima. "

 40,60 # وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

 %

 | @ Allah signa quæ in circuitu nostro in multitudine populi ab eo averti potest? XL: 61-64

 40:61 quis est Allah dies ad requiem et nox in qua vos videre. Populus multus est ad Allah et maxime non confiterentur.

 40.61 # الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

 40:62 haec est Allah Dominus, creator omnium. Et non sit alius deus praeter. Cur igitur ab eo averti?

 40,62 # ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون

 40:63 Quam ob rem, qui credunt signa Allah divertere.

 40,63 كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون #

 40:64 quis dedit tibi terram Allah est certum locum et caelum protectio. Denique ille formavit, et posuit te super sculptilia eius et in bono modo. Talis est Allah Dominum. Allah benedictus dominus mundi omnes.

 40.64 # الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين

 %

 |Supplicate Ad Allah religione, et ad arbitrium eius XL vere: 65-66

 40:65 ipse est Deus vivens: et non sit alius deus praeter. Oraverimus illum animo religionem et ad arbitrium eius. Laus est Allah benedictus dominus mundi!

 40.65 # هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين

 40:66 Dic vetor colere quem colis quam Allah. Et venerunt ad me de versibus Nubila sum dominus mundi cedere iussit.

 40,66 # قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين

 %

 |Stages XL of life: 67-68

 40:67 qui fecit te pulvis est, tum a (sperma), et cum a (sanguinem) concrescat. Infans tunc te producit, et robur pervenit: et postea intrabis ad aetatem pervenerit, ut aliqui ad eum, et ad certum terminum moriaris, ut intellegas.

 40,67 # هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون

 40:68 Non enim est qui vivificat, et mori, cum hoc statuit, quod ait Deus: «", et illud est

 40.68 # هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 %

 | Et in servitutem dimissioneThe 69-77

 40:69 nonne vides quam sint illi, qui de Allah conversus versus?

 # ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون 40,69

 40:70 et qui mentiuntur, quibus libri nuncios nostros iam sciam.

 # الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 40.70

 40:71 Cum compedibus et catenis, sua colla, et per insidias

 40,71 إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون #

 40:72 in undis ergo in igne non effundatur.

 40,72 في الحميم ثم في النار يسجرون #

 40:73 et tunc ab eis, quibus adiuncti sunt isti,

 40,73 ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون #

 40:74 quam Allah? Et dicet erraverunt a nobis. Nihil est enim quod visere solebamus. Et secundum hoc, increduli, errantes Allah ducit.

 40.74 # من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين

 40:75 (et hoc est quod dicitur), quia laetatus est in terris in quibus non oportebat, et satis felicem.

 40.75 # ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون

 Intrate portas 40:76 gehennam (inferos) et vivat in aeternum. Malum superborum hospitium.

 # ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين 40.76

 40:77 Propter quod et patientiæ, promissum est Allah. Aut aliquid tibi exhibemus si vocet promittimus, ad nos revertentur.

 40.77 # فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون

 %

 | @ Quis est Allah signa facere, ne credatis; XL: 78-85

 40:78 Et misit nuntios ante conspectum vestrum, a quibusdam vero: Quia dixi vobis iam dixi vobis, et non ab aliis. Illud tamen non esset nisi per licentiam adducere nuntio Allah. Et cum venerit verbum Allah res erit ex praescripto iustitiae terminanda; inanis impiorum peribit.

 40,78 # ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون

 40:79 est qui dedit tibi Alter pecore, et quaedam alia quae uos manducare

 # الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون 40.79

 40:80 Sunt enim et in ceteros apta usus, et quod in eis, ut ad opus pectore feruntur et in his et in naves.

 40.80 # ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون

 40:81 tu signa ostendit. Sed quod tu de signis credere Allah?

 40,81 ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون #

 40:82 et vidi, quod nunquam finem per terram iter qui ante illos? Firmius se relinquens vestigia fortiores erant super terram in fortitudine; tamen quidquid meruerunt non dimicavit cum eis.

 40,82 # أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون

 40:83 gaudere cum suis nuntiis declarare versus scientias pro se; sed quod illi subsannabant circumdati.

 40.83 # فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

 40:84 Videntes autem fortitudo nostra, qui dixerunt in Allah solum, et sociare illi credunt usi sumus.

 40.84 # فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين

 40:85 videntes autem non prodest eorum fides nostra vis! Lata est via quae cultores suos Allah. Ibi infideles peribit.

 40,85 # فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون

 %

 | XLIFUSSILAT Augustus - Fussilat

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XLI: I HaMeem.

 # حم 41.1

 %

 | In Koran @ dat bonum nuntium, et praecipit, XLI: 2-8

 XLI: misso ab A II prece, benevolentissima.

 # 41.2 تنزيل من الرحمن الرحيم

 XLI: Libri III, quae versibus distincta sunt, in Arabum gente Alcoranum noverunt.

 # كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون 41.3

 XLI: evangelizare admonitionem IV fert, averti, plerique tamen non attendunt.

 # بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون 41.4

 XLI: V dicitur: de qua vos dicitis quod lateat in cordibus nostris, et quanta est in auribus nostris. Est inter nos et Deum. Sic opus (quod tu) et nos ipsi faciamus opus.

 41.5 # وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون

 XLI: Dic VI (Propheta Muhammad) sum solus homo factus es, Deus tuus Deus unus cui revelatum est. Ergo et pete ab eo ut cum recta vestra. Væ qui idololatrae,

 41.6 # قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين

 XLI: VII qui se non credunt vitam aeternam, et caritate.

 # الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون 41.7

 XLI: VIII quia longum est, bona opera, et mercedem credentibus.

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون 41.8

 %

 | XLI @ creatio caeli et terrae: 9-12

 XLI: IX dicis biduo credatis in eum, qui terram? Et eriges pares cum illo? Ipse est dominus mundi.

 41.9 # قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين

 41:10 et posuit super montes firma (terrae) et benedixit. Multiplices et in quarto posuit, aequalis petentibus.

 41.10 # وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين

 41:11 cum ergo coelum fumo voluit, et terram, et dixit ei: Veni, sponte vel invitus. Venimus libenter, inquit.

 41.11 # ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين

 41:12 Et statuit septem dies caeli, et quodlibet caelum ostendit imperata. Et ornaverunt lampades in ultimo caelo, et conservet. Haec est interpretatio sententiae omnipotens cognoscentis.

 41.12 # فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم

 %

 | @ Iubetur Propheta Muhammad recordationem priorum qui supervenit propter populationes incredulitas illorum propheta XLI dícitur: 13-18

 41:13 Si autem aversi fueritis, dicite: Ecce dedi vobis et observavit Thamood fulmen quod simile Aad comprehendit.

 # فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 41.13

 41:14 Cum prius ad eos nuntiis, post (inquiens), non cultu nisi Allah, "et responderunt," est quod absque Domini voluntate, et noluit, misso angelorum. Nuntius credunt in quo et nos missi.

 41.14 # إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون

 41:15 Et Aad, et in terra violenti cum iniquitate. Quis est quam nos? non vident id se posse Allah, qui fecit, fortior est illis Signa autem credentes.

 41.15 # فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون

 41:16 Ego autem in diebus omina, soluta nobis est eos ut ventus et ululatus ignominiae poenam sapiebas in hac vita; erit peccatum, sed magis eo et aeternitate non posset.

 41.16 # فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون

 41:17 Et Thamood, erubescamus nos (ut offeratur) utilia sunt, sed id potius optarent, ad ductu caecitate. Et iniecerunt in eis manus et propter quid fulmen ignominiae poenam meruerant;

 41.17 # وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون

 41:18 et timuit et credentes salvi sumus Allah.

 # ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون 41.18

 %

 | @ Cælo auditum, oculos et cutem XLI: 19-25

 41:19 In die illa erit iudicium, cum congregati ante hostes Allah ignis

 # ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون 41.19

 41:20 cum veniunt, ut audientes discant, et contestatus es eos in oculis, quid agerent, utres.

 41.20 # حتى إذا ما جاؤوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون

 41:21 quare testimonio nobis postulabit pellium et dicet nobis Allah sermone loquelam dedit omnia. Primum erat qui creavit te, et revertetur ad eum.

 41.21 # وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون

 Operuistis vos, et non est tibi 41:22 auribus vestris, sed in oculis cogitasti tergum contra te testimonium, quod Allah non ignorabat quod multa facitis.

 41.22 # وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون

 41:23 sed Dominum, qui est cogitatio de tuis te perdidit, ergo mane apud vos ipsos in victos.

 # وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين 41.23

 41:24 Et si adhuc ignis hospitium patiens, si veniam, iis, qui non sunt peccata.

 41.24 # فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين

 41:25 illis assignavimus socios, qui illa, quae ante et post eum appareat. Hoc autem factum est, ut contra eos, qui ad id genus homines ante illos obiverunt, et eos quidem jinn victi.

 41.25 # وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين

 %

 | @ Populus infernae XLI: 26-29

 41:26 dicunt infidelium, ut non audiant usque in hodiernum Alcorano, et ut ea verba otiosa vinceretur.

 41.26 # وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون

 41:27 Et erit, supplicio gustare infideles, et quid agerent cum pessimis retribuere.

 # فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون 41.27

 41:28 Ignis, id est retributionem inimicis Allah. Quod est aeternum et hospitio, carmina nostra incredulitas illorum vicem.

 41.28 # ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون

 Infideles 41:29 Et dicet: Domine, ostende nobis jinn et qui seduxit nos, ut inter eos, imo ita ut sub pedibus nostris.

 41.29 # وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

 %

 | The people of @ paradiso XLI: 30-33

 41:30 dixitque ad eos qui descendunt angeli, Allah est Dominus, et non subsistent: et directa (ait) "Et non est timenda, triste gaudete in Paradiso esse promissa.

 41,30 # إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون

 41:31 et nos sumus in hoc mundo, in vitam aeternam ducibus. Ibi optatos animi omnium vestrum, et omne quod petieris

 41.31 # نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون

 41:32 quod si hospitio recepit ab uno, indulgens, benevolentissima.

 # 41.32 نزلا من غفور رحيم

 41:33 Et melior est, quam qui invitat dicens Allah operatur iustitiam, et dicit: Numquid Deus ego sum, qui deditionem (ii).

 41.33 # ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين

 %

 | XLI @ bona et mala: 34-35

 41:34 non sunt bona et mala. Iustissima quod, cum pelle, et vide, quem si quis asserat inter fida tu eris dux.

 41.34 # ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

 41:35 Et non accipiet, nisi qui patiens, non perceperit, nisi qui magnam partem.

 41.35 # وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم

 %

 | Inritari, cum Satanas @ 41:36 habes confortamini

 41:36 Si autem et Satanas in se provocare provocares a vobis auxilium petere in Allah. Auditoris est cognoscentis.

 41.36 # وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم

 %

 | @ Provoluti, ut Allah 41:37

 41:37 In die illa et nocte, et signa, et sol et luna. Sed non ante solem et lunam, prosternite vos, procidi ante quam Allah, et facta sunt, si quem colebatis.

 41,37 # ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون

 %

 | @ Description of fidelis 41:38

 41:38 Si superbiat, qui cum die ac nocte Dominum, exaltate, et numquam deficere.

 41.38 # فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون *

 %

 | @ Signa Allah in terra 41:39

 Signa in terra 41:39 quod humilem vides; tunc cum pluit super eo, et inhorruit tumet. Qui vivificat mortuos, et vivificat, qui profecto potens est omnia.

 41,39 # ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير

 %

 | @ Falsa in Alcorano XLI: 40-44

 41:40 Qui cum ad eos non credebant nostri versus nos lateat. Melior est ille qui venit ignem mittere in die resurrectionis salutem? Fac quod vis, certe videt his facitis multa.

 41.40 # إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير

 41:41 qui autem non credunt, et hoc quantum ad memoriam libri fortis

 41.41 dicens quoque rursum إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز #

 41:42 non est mendacium, vel a tergo est. Ab eo quod de misso Sapiens, et benedictus.

 41.42 # لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

 41:43 Nihil iam non dicitur ad alios vobis in conspectu vestro. Nam Dominus ipse est Dominus remissionis peccatorum, sed in puppi rationis.

 41.43 # ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم

 41:44 Si non fecimus in Armenia Alcoranum (lingua) ut dictum est, si tantum suis versibus distincta sunt; Quare in (a) non Armenia (lingua est propheta) latro? Dic, ductu et salubris est fidelium. Iis vero, qui non est in gravitateaures eorum caecitas est. Longe illi sunt appellati.

 41.44 # ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد

 %

 | Qui @ libro disputatum est Dominus ad Moysen, 41:45

 41:45 Nos autem Moysi libro, verum et pugnas, et quae fuerunt ex Verbo, quod nisi Dominus in (controversias) placuit inter eos fuisset. In trepidatione et dubitatio.

 41.45 # ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب

 %

 | @ Allah non facit iniuriam qui adorent 41:46

 41:46 non est qui faciat bonum, non sibi; et illi qui malum agit. Malum non tui Domini colentibus eum.

 41,46 # من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد

 %

 | Qui cum Allah @ XLI post deserere: 47-48

 Hora 41:47 scientia refertur ad ipsum. Pullulat nequaquam facient de vagina sua, non male cogitat vel liberatur, nisi eius scientiae. Die et vocabis eos, mei ubi sunt socii? et respondens dicet vobis quia nemo potest testari edicimus.

 41,47 # إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ما منا من شهيد

 41:48 antequam vadam vocabant qui ab eo, quod non cogitet et asylum.

 41,48 # وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص

 %

 | @ Hominum ingratitudo XLI: 49-54

 41:49 nec fatiget of Mankind supplicans pro bonitate, verum cum malo, quod accidit, et tristis (fit) desperate.

 41.49 # لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيؤوس قنوط

 41:50 et si quidem a nobis misericordiam suam darem tribulatione gustu acciderit, necesse est dicere, hoc est meum. Hora umquam puto. Et si ad Dominum meum redeam, apud quem non est optima merces mihi (Gen.). Deinde, quid dicemus infideleset fecerunt eos gustare supplicio affici.

 41.50 # ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ

 41:51 Nos autem humanae faventes, qui recedit, et declinat a latere, orationem autem, cum mali acciderit, ut continue sit plenum.

 41.51 # وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض

 41:52 et dices: Quid, si hoc (Alcorano) Allah est, et non crederent, quam qui est in spatioso errorem schismatis

 41.52 # قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به من أضل ممن هو في شقاق بعيد

 41:53 in omni prospectu et signa docebo nos in se, nisi quod verum est in illis. Testis est Dominus Deus vester et non omnia satis?

 41.53 # سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد

 Cum in dubio de testimonii 41:54 nonne Dominus? Audite hoc qui ambit omnia.

 41.54 # ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط

 %

 | Consultatio TheASh Shura XLII - Shurah Cinis-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XLII: I HaMeem

 # حم 42.1

 XLII: II 'AeenSeenQaaf

 # عسق 42.2

 %

 | @ Indulgentia rogatur Allah et exaltabit XLII Angeli: 3-6

 XLII: ita ut III Allah omnipotens, sapiens, annuntiabit vobis (Propheta Muhammad) et ad eos in introitu tuo.

 # كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم 42.3

 XLII: IV in caelum et terram et omnia quae in eo sunt. Maximum est, et exaltabitur.

 # له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم 42.4

 XLII: angeli, ut supra V confringes paene caeli exaltabo pro peccato, laude et in terra ipsorum. Allah, est enim: Donantes, benevolentissima.

 42.5 # تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم

 XLII: VI De iis, qui sunt tutores, nisi eum, qui praedestinatus est in eis custodem. Non eos invigilare.

 42.6 # والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل

 %

 | @ Propheta Muhammad statuat praedicatio in Mecca XLII: VII

 XLII: Quia ostendit tibi quae sicut VII Alcoranum Arabum, ut Matrem villas monere (Mecca), et omnes habitatores ejus, et eos qui de die vos moneo, quod non est dubium collectionem quod divisio eris in paradiso, et in divisione coruscare.

 42.7 # وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير

 %

 | @ Diversity XLII: VIII

 XLII: VIII Id si voluntatem Allah, omnes unius gentis fuisse. Sed quem recipit in misericordia ejus, et non erit tutorem iniuriam facientes non erat adiutor.

 42.8 # ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير

 %

 | XLII @ Allah vivificat mortuos: IX

 XLII: filiique IX Aut quam sibi ipsi acceperunt? Alter vero, qui est custos. Qui vivificat mortuos, et omnia posset.

 42.9 # أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير

 %

 | @ Allah judicet inter nos 42:10

 42:10 Quidquid super differunt, quod iudicium pertinet ad Allah. Talis est Allah, Domine, et in ipso speravi, convertisti me egi paenitentiam et ad ipsum.

 42.10 # وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب

 %

 | @ Allah omnia sicut ad eum pertinet, nihil est XLII: 11-12

 42:11 caelum et terra ortum, a vobis dedit, paria et paria boum, multiplicans sic. Nihil est in ipso homine. Auditoris est, videntem.

 42.11 # فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

 42:12 Cui claves sunt caeli et terra. Et cibaria ejus, et detinet outspreads cui vult, nisi habeat cognitionem de rebus.

 42.12 # له مقاليد السماوات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء عليم

 %

 | @ Nuntio per manum omnium prophetarum et Religio est indivisa unitas omnes Prophetae praedicaverunt religione Creatoris per arrogantiam in aliis partibus. Postremo omnibus gentibus missa Islam XLII mundi: 13-15

 42:13 fecit ergo Noe et patet quod praecepit tibi religio, quam a Nobis revelavit tibi, et præcepi ut quam supra () pro Abrahamo, Moysen et Iesum (inquiens), religionis et confirmetur nec dividentur amplius in ea. Quod nimium opprimo pro invitareet idolis servientes. Alter ad se adducit, quos vult, et illis qui conversionem faciunt in eum dirigit.

 42.13 # شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليهمن ينيب

 42:14 Et non post cognitionem perveniret divisa a sua contumacia hebescunt. Priores habuisse, ni ex Verbo Domini, usque ad certum terminum, si fuerit inter eos. Tumultus post se in libro qui dubitare de hereditateit,

 42.14 # وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب

 42:15 et iussit vocari et pergens ad vos: et non vult sequi et dicere, quod et in libro misso Allah. Vos iustus sum iussus. Domine Dominus noster, et Allah. Habes quod tuum est, et nobis factis; nulla ratione inter nos et vos, Allahnos pariter ad eum ventum est.

 42.15 # فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليهالمصير

 %

 | Qui ratiocinantur de AllahThose XLII: 16-23

 42:16 Qui respondens post arguitur de Allah, rescinditur argumenta eorum, et super ipsos veniet ira illius, et in illis supplicium.

 42.16 # والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد

 42:17 Misit in libro qui est in veritate et in Allah Scale. Quid faciam ut scias? Adpropinquavit hora.

 42.17 # الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب

 42:18 qui autem non credunt istud quaeritis, sed metu fidelium, verum esse nescientes. Nam eum qui dubitat horninum horam.

 42.18 # يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد

 42:19 astutus versus Allah colentibus eum, et æqualiter cura est omnis, qui vult hominem. Fortis est, omnipotens.

 # الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز 42.19

 42:20 lucerna sperat aeternam vitam et culturam augere debemus; Operi autem rustico, et qui sperat in hoc mundo, ut daret sibi ad eam partem, sed non habebit vitam aeternam.

 42.20 # من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب

 42:21 Et factus licet sociis habent quod Allah in religione non liceret? Id discrimen fuisset Verbum, caussis inter eos fuisset. Quoniam qui malignantur, summoque supplicio est.

 42.21 # أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم

 42:22 quid videbis in timore iniuriam facientes ad debitum est in eis. At qui non operatus est, vivet in hortis et pratis et Dominus est cum bonitate omnes appetunt.

 42.22 # ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاؤون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير

 42:23 Hoc est quod Allah praebet evangelium eius cultores credunt et faciunt bona opera. Dic enim merces est nisi abs te dilectio (Prophetae) obiit. Qui autem possessor est et bonum addemus. Allah est propitiatio est, et in Thanker.

 42,23 # ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور

 %

 | @ Summum Allah mendacium et veritas testificatur 42:24

 Num 42:24 et ait: "Allah habet composuerunt mendacium? Signavit autem posset si Allah vult cor tuum. Summum Allah mendacium et veritas testificatur ex sermonibus illius. Arcis intima novit.

 42.24 # أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور

 %

 | XLII @ Allah bonorum et misericordia: 25-28

 42:25 cultorum suorum poenitentiam suscipit, ipse est qui condonat malignis. Et cognoverit quid facitis.

 42.25 # وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون

 42:26 At ille respondens, qui credunt et faciunt bona, et ex munere auget. Supplicium autem est in infidelibus.

 42,26 # ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد

 42:27 quod si Allah provisione sua colentibus dilatatur, tyrannicum factum esse in terra, et quod vult eis mittit mensura; Novit et videt colentibus eum.

 42,27 # ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير

 42:28 et pluit super eos est, qui desperantes, misericordia et explicat. Ille operum custos, et benedictus.

 42,28 # وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد

 %

 | @ Creationis inerunt Allah in XLII: 29-36

 42:29 signa in creatione caeli et terrae est, et Dispersit reputabuntur de his quæ in eis sunt. Si velit, possit colligere omnia.

 42.29 # ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير

 42:30 Si passiónem vobis manus vestrae quid meruissent, sed multum ignoscit.

 # وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير 42.30

 Frustrari non poteris ei in terra 42:31 nec tibi prosit custos quam Allah.

 42,31 # وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

 42:32 Signa autem navis inter montes et mare currunt

 # ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام 42.32

 42:33 si voluerit, ut remaneat tranquilla ventus super se bibens, propter omnia signa sunt grati, patiens (persona).

 42.33 # إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

 42:34 Vel ea quae meruerint gubernatoris sed multum ignoscit.

 # أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 42.34

 42:35 quia non habent qui carmina nostra disputare asylum.

 # ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص 42.35

 42:36 Quod autem datum est fruitio viae. Quod Allah melioribus atque firmioribus et sperabunt in Domino, qui credunt.

 42.36 # فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون

 %

 | XLII fidelium @ Description: 37-39

 42:37 et qui maiores vitandi peccata ferentes et iratum placare

 # والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون 42.37

 42:38 qui respondens eis, Domine, preces constituere, consiliis et negotiis; ea, quae hactenus de laboribus,

 42.38 # والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون

 42:39 et cum non nocuerunt vinceres.

 # والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون 42.39

 %

 | Cum @ XLII veniam habes bonas merces: 40-43

 42:40 sicut enim peccatum est peccatum in retributionem, et quaerit qui autem dimittit reformare, Allah erit merces. Certe iniuriam facientes non diligit.

 42.40 # وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين

 42:41 Qui autem postquam peccaverit laedet animam nocitus nec culpam oblique in eos.

 # ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل 42.41

 42:42 qui tantum malum culpae, et in terra inique insolens, summoque supplicio est eis.

 42,42 # إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم

 42:43 Verumtamen, quod quidem verum est, eum, cui patienter ignoscit, et veritas praeparant bona.

 # ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور 42.43

 %

 | The @ winners et losers XLII: 44-46

 42:44 et quem nullum habet, ut eum postea Allah erroris. Videntes videbitis iniuriantes poenam dicens regressus est?

 42.44 # ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل

 42:45 et videre aperta est, et humiliati sunt in confusione et fideles oculos occulto respiciens eam, et dicet: nam qui perdiderit animam victos se suosque in die resurrectionis. Iniuriam facientes ad sempiternum supplicium passurus.

 42.45 # وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين آمنوا إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا إن الظالمين في عذاب مقيم

 42:46 Et adjuvábit eos nulla vel quam Allah tueri. Quem nullo modo sibi est Allah seducit.

 42,46 # وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل

 %

 | XLII @ tempus est Creatoris Answer: 47-48

 42:47 exaudivit Dominus, quod ante non fuerit conversus ab illa hora Allah non erit vobis in velamento diei, et negare.

 42.47 # استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم من نكير

 42:48 Si autem aversi fueritis, et non misi (Propheta Muhammad) eorum (coactum) custos. Unius ut eruam (verbum). Cum nostris damus saporem humana gaudet propter eam sed ex eo, quod ipse meruit, ei mali accidat, hominem ingratum.

 42,48 # فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور

 %

 | De dominio caelum et terram 42:49 @

 Est enim regnum caelorum 42:49 Ad Allah et terram. Et creat quod vult faciat. Mares et feminae, dat cui vult et cui vult.

 42,49 # لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور

 42:50 Vel copulat, tam masculi quam feminae, et aliis, si velit, et steriles facit. Nonne ipse est cognitor, potenti.

 42.50 # أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير

 %

 | @ Quis est Allah loquuntur? XLII: 51-52

 42:51 quis est homo, non est nisi quod Allah Revelationis ad illum, vel velo, omne quod voluerit, vel quod ex permissione misit angelum suum ostendere. Maximum est Sapiens.

 42,51 # وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم

 %

 | @ Directum XLII: 52-53

 42:52 Quam ob rem, quia demonstratum est tibi: (Propheta Muhammad) spiritus (revelationem Alcorano) ab instituto nostro. Et nesciebat quid tu librum, nec credere, qui docebit nos sed etiam lucem, qua factum est, quem adorant Nostra volumus. And you (Propheta Muhammad), te, numquid saltem ad dirigendos RectusSemita.

 42,52 # وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم

 42:53 via Allah, cui scilicet omnia quae in caelis et in terra. Certe, ut Allah omnia.

 42,53 # صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور

 %

 | AurumAZ ZUKHRUF XLIII - Zukhruf Az-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XLIII: I HaMeem.

 # حم 43.1

 %

 | @ Quia ab initio creaturae in misericordia Allah mittebat prophetas suos ad dirigendos homines, plerique autem neglexit signa nuntiis repulerit. Nam propter incredulitatem eorum, et maneo in ruinas multas urbes eius destructae sunt XLIII 2-14

 XLIII: Videlicet in libro II

 # والكتاب المبين 43.2

 XLIII: III Alcoranum Arabum fecimus ut siet.

 # إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون 43.3

 XLIII: est in origine libri IV Nobiscum sublime sapere.

 # وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم 43.4

 XLIII: V num memoriam avertunt nos a vobis, quia in gentem peccatricem?

 # أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين 43.5

 XLIII: Quot propheta VI Mittimus ad seniores

 # وكم أرسلنا من نبي في الأولين 43.6

 XLIII: VII, quam quod non est propheta, illudebant ei,

 # وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزؤون 43.7

 XLIII: et factus est in VIII Nos animo commiserunt quam perdidit. Exempla patrum antiquorum, et abiit.

 # فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين 43.8

 XLIII: IX Et si quaeras, qui creavit caelum et terram et dicet: 'omnipotens cognoscentis creavit eos.

 # ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم 43.9

 43:10 (est) qui te fecit, et in terra viam ad incunabula vobis, ut vos diriguntur.

 43.10 # الذي جعل لكم الأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون

 43:11 Et (ipse est), qui nobis per modum mittit aquam in caelo in terram, mortuum reviviscere, et talia adduci.

 43.11 # والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون

 43:12 (ipse est) et, qui creavit omnia paria naves constituit, quo et pecora equitare,

 43.12 # والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون

 43:13 memento quod et tu eorum colla sedent Pone thesaurum tuum in Domino, et dices ad nos, qui subiecit ei aliter turbati Eramus non dabilis sit,

 43.13 # لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين

 43:14 etenim Domini est fortitudo nostra convertimur.

 # 43.14 وإنا إلى ربنا لمنقلبون

 %

 | @ Interrogatus: qui, fetentibus filias Allah XLIII: 15-20

 43:15 Ipsi autem quibusdam suis ponere (creatum) cultores! Manifestum est autem quod homo ingratus.

 # وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين 43.15

 43:16 aut filias iniit paratæ sunt, et sibi fecit tibi?

 # أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين 43.16

 43:17 Et tamen, cum aliquis eorum, evangelizantium data (daughter a) id quod assimilatur, misericordem suum; obtenebratus est interius, et quod sollicitudo saeculi suffocat (gelu).

 43.17 # وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم

 43:18 (ut ita tribuunt Allah) sed qui educatur dissenserint ornamentorum invalida sunt.

 # أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين 43.18

 43:19 Dicunt quod in Angelis, qui sunt cultores prece, opponant. Tertio, utrum creatio ruinas eorum! Et scripto et testis interrogetur.

 43.19 # وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون

 43:20 dicentes voluntas Id si prece, adoraverunt eos numquam. De hoc non sciunt, vt sint.

 43.20 # وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون

 %

 | @ Defectio tamen hoc potius, quam traditiones vano nuntius et Allah qui missi erant a via ejus, illudebantque prophetis, Nec monitor XLIII: 21-30

 An hoc Libro coram eis 43:21 tenent?

 # أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون 43.21

 43:22 Non, inquiunt, 'symbolum sequens nostris invenimus, quorum vestigiis et ducimur.

 43.22 # بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون

 43:23 Ut warner Numquam apud vos misit ad pagum qui in deliciis, nisi dixerunt patres nostri post Symbolum inveni, quorum vestigiis et ducimur.

 43.23 # وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون

 43:24 dic ergo duce melius quam ego introducturus sum vos, si vobis ita invenerunt patres vestri? Sed dicendum, quod missus ut crederent.

 43.24 # قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون

 43:25 et fecit vindictam in nos, et tandem quomodo ex illis, qui mentiti sunt.

 # فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين 43.25

 43:26 (memini) per Abraham, et dixit populo suo: Ecce ego colitis quietam,

 # وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون 43.26

 Nisi qui originem 43:27 me, et enutries me.

 43,27 إلا الذي فطرني فإنه سيهدين #

 43:28 et factum est verbum hoc in perpetuum, aut semini ejus ut redirent.

 # وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون 43.28

 43:29 ego dedi eis et patribus eorum, et donec veritas clara dies Venit nuntius ad eos voluptatem.

 43.29 adtollens بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين #

 43:30 Cum vero ad eos, dicentes: Hic est augurium, nos non credunt.

 # ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون 43.30

 %

 | @ Indignor inuidiam seniores gentis Koraysh Propheta Muhammad, orphano, ut Allah benedictus XLIII eligi: 31-35

 43:31 Et dixit ad virum magnum quid ex Alcorano duas villas demissa?

 # وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم 43.31

 43:32 Quid est enim, qui totum misericordia tua Domine! (Est) in hac vita sumus, qui victum partitionem sublato ordine quidam prae aliis, ut sibi aliquid accipiat alter. Omnes isti congregati melior est misericordia tua Domine.

 43.32 # أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون

 43:33 quod si non esset genus; qui autem incredulus est misericors Curavimus gentem argenti in tecta domorum, et scalis ascendere,

 43.33 # ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون

 43:34 et domos ianuas triclinia, quos insuper accumbebat;

 43,34 ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكؤون #

 43:35 et auro, quia omnia in hac vita, sed potius fruitionem. Dominus cum timentibus vitam aeternam (ei).

 43,35 # وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين

 %

 | @ Comes XLIII satan: 36-42

 43:36 Et quicumque ex memoria occaecat prece, ideo nos, si sibi socium satanas,

 43.36 # ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين

 43:37 et eas a via ducunt, ipsi putant.

 43,37 وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون #

 43:38 Et cum venerit ad nos, et dicet: 'Utinam ne esset inter me et vos, et ad distantiam duorum Easts! Malum est.

 43,38 # حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

 43:39 Quia mali fecisti, ut nihil proderit vobis hodie socii in poena.

 # ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون 43.39

 43:40 Quid facturus es, surdi audiunt, et qui in clara et caeco errore dirigere?

 43.40 # أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين

 43:41 Nos autem, si auferatur, ultionem tuam ex eis exigat,

 43,41 فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون #

 43:42 Sed et de his quae nobis promittitur, ostendam equidem habemus potestatem habent ipsorum.

 # أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون 43.42

 %

 | @ XLIII tramite commonefacit: 43-45

 43:43 igitur tene, ostendit tibi quae quidem sunt in rectam.

 # فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم 43.43

 43:44 et tibi et genti tuae Lorem quippe et sine dubio erit dubium.

 43,44 وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون #

 Postula si nostra in conspectu tuo 43:45 Et miserunt nuntios diis unquam alia Misericors et colendum.

 43,45 # واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون

 %

 | @ Pharao Mosen et Aaron et videat ridebam et signa Allah XLIII: 46-56

 43:46 Et misit ad eum, et signa Consilio Moyses, et ait: Ego sum angelus Domini in secula.

 43.46 # ولقد أرسلنا موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فقال إني رسول رب العالمين

 43:47 Signa autem irrisionis cum ostendisset eis,

 # فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون 43.47

 43:48 Et adhuc non ostendit, quod signum est, quod non sit maius sua soror, ut ea poena concurrant et reverti.

 43.48 # وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها وأخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون

 43:49 "Veneficus, 'inquiunt,' secundum ora pro nobis ad Dominum, et pactum, quod pepigit tecum, et recte dirigatur videbis!

 43,49 # وقالوا يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون

 43:50 Nos autem cum de poena eorum, eos quibus nocendi maiorem fidem.

 # فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون 43.50

 43:51 clamavit ad populum pharao: "Populus meus es gloria mea et non est regnum Aegypti Fluminum, quae sub me Quis non videre potest?

 43.51 # ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون

 43:52 numquid non meliores contempti (hominum), qui vix notum (ob impedimentum orationis)?

 43.52 # أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين

 43:53 Ut quid auri potuimus invenire periscelides et non est reddita ei, neque angeli demissi successive cum eo erant?

 43,53 # فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين

 43:54 Et (Pharaoh) amat; ipse gentem suam, et non audierunt eum, eo quod essent a peccato gentem.

 43,54 فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين #

 43:55 Et irritaverunt nos, et vindicabat in illos, et demergatur in omnes,

 43,55 فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين #

 43:56 et fecit nobis nulla sunt et posteri exemplum fecimus.

 # 43.56 فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين

 %

 | @ XLIII autem filii Israhel ad prophetam: 57-60

 43:57 quod cum dicitur filius Mariae exemplum declinavit populus

 43,57 ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون #

 43:58 et dicitis: "Quid di melius, aut est? Vt non nisi de eo quod vere sunt gens contendit.

 43,58 # وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون

 43:59 Ipse (Jesus propheta), quos tantum deformes et cultus filiorum Israel exemplum fecimus.

 # إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل 43.59

 43:60 Si autem in Angelis non sunt successores voluntate fecisset in terra.

 # ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون 43.60

 %

 | @ Satan probatur, cum hostis generis humani XLIII: 61-62

 Hora est scientia 43:61. Ne possit dubitari, et sequatur me. This is a directione sua,

 # وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم 43.61

 43:62 et ne diabolus, qui inimicus est manifestum.

 # ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين 43.62

 %

 | @ Iesus et dicit se colere Allah iubet esse suos directo XLIII: 63-66

 43:63 Et cum (Propheta) certis Jesus dixit, Ego sum qui veni ad te, super prudentia et quod ad manifestandum aliqua alia. Ne timeas Allah et sequere me.

 43,63 # ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون

 43:64 Nam et Dominus Domino meo Allah ergo suscepit. Quod est recta via.

 # إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 43.64

 43:65 Sed partibus inter se differrent. Et vae illis qui peccaverunt in die Poena poena.

 43.65 # فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم

 Hora 43:66 nisi cupiunt (consequi). Et erit, cum eis extemplo supervenerit nesciunt!

 # هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون 43,66

 %

 | Haeredes @ of Hell XLIII paradisum, et haeredes: 67-80

 43:67 In die illa (resurrectionis) amici hostiliter se erit, nisi qui timebit (Allah).

 # الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين 43.67

 43:68 o cultores in hac die ad nullum timorem: neque tulisti

 # يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون 43.68

 43:69 et nostris in versibus ipsis credentibus Muslims

 # الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين 43.69

 43:70 (dicet quispiam) Vos et coniuges intra ambulans in paradisum gaudio! '

 43,70 ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون #

 43:71 magnus patinae et crateras aureos quibus transibis. Et omne, quod erit oculi omnium in animis volunt. (Et dicetur) ibi in perpetuum.

 43,71 # يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون

 43:72 haec est possessio dividetur paradiso ad feceritis.

 43,72 وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون #

 43:73 ibi habebis fructus manducare.

 43,73 لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون #

 43:74 et vivet in aeternum et in poena Gehennae malefactorum (inferos)

 43,74 إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون #

 43:75 pro eo quod non illuminetur, et ibi erit requies mihi.

 لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون # 43.75

 43:76 Et fecit iniuriam, sed erant iniuriam facientes.

 # وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين 43.76

 43:77 O Malik (inferni angelus) invocabunt, et finem Domini tui, nobis Sed dicet hic manebis.

 43,77 ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون #

 43:78 Nos vero te, te sed de veritate recedere.

 # لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون 43.78

 43:79 Et cogitaverunt in re! Nos agunt.

 # أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون 43.79

 An putant audire secretas 43:80 et qui non conspirant; Scilicet nostri angeli qui apud eos scribere.

 43,80 # أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون

 %

 | @ Si Allah iubet Propheta Muhammad filium dicere, quod primum XLIII colere: 81-89

 43:81 Dic (Propheta Muhammad), si misericors est filius, primus ero venerantium.

 43,81 قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين #

 43:82 sit Dominus caeli et terrae turbati, Solium Domini, et supra quam dici?

 43,82 سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون #

 Sinite illos 43:83 et fabula miscere, donec eorum in die qua locutus est congressus.

 43,83 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون #

 43:84 Deus qui est in caelis et in terris; Sapiens est cognoscentis.

 43.84 # وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم

 Turbati sunt in regnum 43:85 cui caeli et terra, et omnia quæ est inter eos Cum illo est, et nescies qua hora regressi fueritis ad eum.

 43,85 # وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون

 43:86 quos vocant, quam eum, nullo modo intercedere (iis), quam qui scienter testimonium veritati.

 43.86 # ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون

 43:87 Quod si quaeram, Qui creavit te? in quibus dicent: "Allah. Ab eo averti Quomodo ergo?

 43,87 ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون #

 43:88 Et dixit, domine mi, haec natio incredula,

 # وقيله يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون 43.88

 43:89 ignoscere, et dicite: Pax, mox sciam.

 43,89 فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون #

 %

 | In SmokeAD DUKHAAN XLIV - Ad-Dukhan

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XLIV: I HaMeem

 # حم 44.1

 %

 | @ Monet, sapientia et misericordia in Alcorano XLIV: 2-5

 XLIV: Videlicet in libro II

 # والكتاب المبين 44.2

 XLIV: Benedictus III Nos demissa per noctem. Admonens nos semper.

 # إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين 44.3

 XLIV: In omni ex materia determinatur IV

 # فيها يفرق كل أمر حكيم 44.4

 XLIV: V ex ordine pertractemus. Et mittunt.

 # أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين 44.5

 %

 | XLIV @ Allah est Creator omnium: 6-7

 XLIV: VI a misericordia a Domino, quod sit auditoris cognoscentis.

 # رحمة من ربك إنه هو السميع العليم 44.6

 XLIV: Dominus Deus cælum et terram, et VII, quod inter omnes, si quaedam (fidei).

 # رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين 44.7

 %

 | Mors @ versus dubio XLIV: 8-9

 XLIV: non est deus nisi VIII. Et facit ut moriatur refecit. (Est), et Dominus Deus patrum vestrorum, et senioribus.

 # لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين 44.8

 XLIV: tamen dubitamus IX, ludere.

 # بل هم في شك يلعبون 44.9

 %

 | XLIV @ Propheta Muhammad exitus repudiet: 10-16

 44:10 Vigilate for the Day cum caelo, constat adducam fumo,

 # فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين 44.10

 44:11 quomodo operuerint eos; molestum erit poena.

 # يغشى الناس هذا عذاب أليم 44.11

 44:12 noster Dominus nobis poenam hanc, et fideles. '

 # ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون 44.12

 Lorem fruantur 44:13 Sed quomodo, cum iam clarum est nuntius

 # أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين 44.13

 44:14 Et avertérunt se, sed per eum, dicens: Hic est DOCTUS demens!

 # ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 44.14

 44:15 Nos poenam per quam sublata est a Paulo, sed vos revertetur.

 # إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون 44.15

 44:16 Nos autem in illa die potentissime aggrediuntur, et tunc ultor eris!

 # يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون 44.16

 %

 | @ Pharao Mosen et XLIV: 17-21

 Curavimus Pharaonis 44:17 gens coram eis. Insignem nuntius ad eos,

 # ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 44.17

 44:18 (dicens) 'Allah popule obedient mihi. Ego honesta sum nimis.

 # أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين 44.18

 44:19 Non insurgere Allah, cum venero ad vos auctoritate patet.

 # وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين 44.19

 Et ne Dominus cum domino meo 44:20 speravi me lapidatis.

 # وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون 44.20

 44:21 si non credis, dimitte me!

 # وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون 44.21

 %

 | XLIV @ Exodi 22-23

 44:22 Tunc (Moses), Domino supplicabant dicentes: Hi sunt peccatores.

 # فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون 44.22

 44:23 (His respondit), servis meis nocte profectus, ut pro certo sit.

 # فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون 44.23

 %

 | XLIV @ submersionem Pharaonis et exercitum: 24-29

 44:24 pone tranquillitas mare submersi sunt et exercitu.

 # واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون 44.24

 44:25 fecit et fontes hortis Quot reliquerunt,

 # كم تركوا من جنات وعيون 44.25

 44:26 et sata similae locis sedere,

 # وزروع ومقام كريم 44.26

 44:27 in quibus bonum et jucundum.

 # 44.27 ونعمة كانوا فيها فاكهين

 44:28 Quam ob rem, (erat). Heredibus et aliis fecimus.

 # 44.28 كذلك وأورثناها قوما آخرين

 44:29 caelum et terram neque lacrimas eorum nec prius sunt in respectum,

 # فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين 44.29

 %

 | XLIV @ filii Israelis crediderit, salvus post: 30-39

 44:30 et de filiis Israelis, ut salvus ignominiae poenam

 # ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين 44.30

 44:31 de manu Pharaonis qui praeferebantur sublimem in peccatum,

 # من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين 44.31

 44:32 et elegit nos de gentibus, super cognitionem (sui temporis).

 # ولقد اخترناهم على علم على العالمين 44.32

 44:33 et dederunt eos in quo erat clara signa iudicii.

 # وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين 44.33

 44:34 At illi dixerunt:

 # إن هؤلاء ليقولون 44.34

 44:35 nihil est, nisi prima, erit unquam vivificari.

 # إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين 44.35

 44:36 Nos nostris, si verum est quod dicis.

 # فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين 44.36

 44:37 melius aut populus Tubba sunt et qui fuerunt ante nos, quos perdidit? Nam et ipsi debitores fuerint.

 44.37 # أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين

 44:38 Et factum est in fabula, quod est coelum et terra, et omnia inter eos.

 # وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين 44.38

 44:39 Nos vero nihil aliud est quam in creatis. Sed plerique ignorant.

 # ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون 44.39

 %

 | The Day of @ Deliberationem XLIV: 40-42

 44:40 In die illa, quod nemo potest salvari Deliberationem

 # إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين 44.40

 44:41 In die illa non est propinquus frater tuus, et nihil habebis prosperum in auxilium

 # يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون 44.41

 Quibus nisi Allah 44:42 Amen. Omnipotens est, benevolentissima.

 # إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم 44.42

 %

 | XLIV @ Orci In cibo et potu: 43-50

 44:43 Et cibus Zakkum ligno

 # إن شجرة الزقوم 44.43

 Reus erit 44:44 cibus peccatorum.

 # طعام الأثيم 44.44

 Conflatilem, quasi aeris 44:45 in ventrem ferventi

 # 44,45 كالمهل يغلي في البطون

 44:46 sicut aqua calida decoctionis.

 # كغلي الحميم 44.46

 %

 XLIV $ infidelis poenam in Inferno: 47-50

 44:47 Tollite trahit in medium, et inferni.

 # خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم 44.47

 44:48 effunde undis poena capitis,

 # ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم 44.48

 44:49 (inquiens) Gustate, et potentes estis nobilis!

 # ذق إنك أنت العزيز الكريم 44.49

 44:50 Hoc est quod dubitetis.

 # إن هذا ما كنتم به تمترون 44.50

 %

 | @ Praemium paradisi XLIV: 51-57

 44:51 Nam timentibus (Allah) tutissimum est

 # إن المتقين في مقام أمين 44.51

 44:52 et fontes in medio horti,

 # في جنات وعيون 44.52

 44:53 ornavit in serico et multicoloribus: pone faciem ad faciem.

 44,53 يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين #

 44:54 et, qua tales, ad late luscos eos erit, Nos houris (virgines paradiso).

 # 44,54 كذلك وزوجناهم بحور عين

 44:55 et in securitatem, et poma omnis ligni, nam.

 # يدعون فيها بكل فاكهة آمنين 44.55

 44:56 Ibi non gustabunt mortem, nisi prius moriatur, et proteget eos a poenis inferni,

 # لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم 44.56

 44:57 ut aliquam gratiam a Domino. Quod ingens triumphus erit.

 44,57 فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم #

 %

 | @ Et Koran est facile recitare, et memores erunt LV: 58-59

 44:58 Et factum est facilis in lingua, ut meminerint.

 44,58 فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون #

 44:59 Esto vigilans, et ipsi observabant.

 # 44,59 فارتقب إنهم مرتقبون

 %

 | The Genuum flexioAL JAATHIAH XLV - Al-Jathiah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XLV: I HaMeem.

 # حم 45.1

 %

 | @ Signa Allah et si verba non crediderunt, quid existimant? XLV: 2-11

 XLV, misso in libro II de Allah omnipotens, sapiens.

 # تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم 45.2

 XLV: nam III, sunt in caelis et in terra propter signa fidelium

 # إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين 45.3

 XLV: IV et in creatura, et longe lateque dispersit, ut reptilium, cujus fides est quaedam sunt signa,

 # وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون 45.4

 XLV: V alternationem noctis et diei, quae in apparatu de caelo in terram demittit recreatur Allah post mortem, et de variis ventis signa sunt qui intelligunt.

 45.5 # واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون

 XLV: Tales versus Allah VI. Nos vero ad vos recitari. Sic in oratione, postquam signa Allah, credent?

 45.6 # تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون

 XLV: VII omnibus reis impostoribus vae!

 # 45.7 ويل لكل أفاك أثيم

 XLV: VIII et audit hos ei versus Allah, quasi nunquam audiverunt perseverat insolentia. Summoque supplicio evangelizanti de da ei.

 45.8 # يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم

 XLV: IX qui scit enim de his Nostris versibus esse et irridet ignominiae poenam.

 45.9 # وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين

 45:10 gehennam (inferos) est ab eis, et non salvabunt eos in tempore meruerint omnia, quae habebat, nec tutores quam Allah. Potens est enim eis poenam.

 45.10 # من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم

 45:11 Hoc est ductu, qui credunt in Dominum versus furor summoque supplicio dignus.

 45.11 # هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم

 %

 | XLV @ cogitaret: 12-13

 45:12 quis est Allah subjectum ad mare, naves veniant ad Imperium, quaerite ut largitione et grati estote.

 45.12 # الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

 45:13 fecit caelum et terram et quidquid est in vobis subiciuntur; omnia ab Ipso. Certe enim qui in hoc sunt signa conspicimus.

 45.13 # وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

 %

 | @ Muslims sunt, et relinquat post se ferendum, ut Allah XLV: 14-15

 45:14 et dices ad eos, qui non credentes parcere Alter exspectent dies, quod ita merui plebem reddidit.

 45.14 # قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون

 45:15 qui operatur iustitiam suam faciat, lucra et damna sua qui malum facit, et revertentur ad Dominum et vos.

 45.15 # من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون

 %

 | @ Allah Benedictiones filiorum Israel misericordiam suam ex illis, et quod unum Deum verum de Allah agitata XLV: 16-17

 45:16 Nos autem filii Israhel ad librum, in iudicio et obdurat. Et pavit eos in bonis rebus et supra mundum praetulisset (sui temporis).

 45.16 # ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين

 45:17 praecipe eis patet signa; Donec non tamen inter se differrent, qui venerat ad scientiam, et feroces esse. Dominus in die resurrectionis armis quidem differentiae.

 45.17 # وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

 %

 | @ Propheta Muhammad, propheta ultimum Allah, Allah fuit data lex XLV: 18-20

 45:18 Et nunc tu iurisprudentia diximus Jube ergo ne sequatur concupiscentiam, qui sequi nesciunt.

 45.18 # ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون

 45:19 sed adversum te, et non Allah. Damnum duces malorum inter se; Cautus est Allah ducem.

 45.19 # إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين

 45:20 Hae sunt enim certa documenta, et dirigens, et misericordiam cum his qui sunt quidam (Resurrectionis) in fidem.

 # هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون 45.20

 %

 | XLV @ bonis et malis: 21-22

 45:21 Fac nos existimare eos qui mala opera (c), qui bona opera fidelium, ut in vita et morte, et fecistis similem? Quam male consuescit, judicare?

 45.21 # أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون

 Alter vero caelum et terram 45:22 et retribuetur enim anima meruit, non est iniuria.

 45.22 # وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون

 %

 | Qui sequitur @ fragilitati moderamine falli propria voluntate prae 45:23 Allah

 45:23 desiderium suum deus qui vidisti? In scientia enim eum Allah, auditu et signavit super cor tuum, et posuit velamen super oculos eius, qui tunc cum eo ducet Allah Ergo non meminerunt!

 45.23 # أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون

 %

 | @ Infirmatio Allah, quod ut facilius esset creare nos resurrecturos nos ei mandatum est "esse", et fit XLV: 24-26

 45:24 Et dixerunt: "Non est hoc aliud, nisi vita, vivere et mori, tempus tantum nostrum corrumpit. Certe hoc non sciunt, sicut sunt, eruitur.

 45.24 # وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون

 45:25 Et cum eis recitantur carmina, quae sola est ratio adducite ad patres nostros, si verum est quod dicis?

 45.25 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين

 45:26 et dices ad Allah, tibi mori, et revixit. Et congregabo vos, et in die resurrectionis, et hoc non est dubium, sed plerique ignorant.

 45.26 # قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون

 %

 | XLV @ amiserint, et winners: 27-35

 45:27 est enim regnum in caelis et in terra Allah. In die cum venerit hora eorum, qui non crederis esse in victos.

 # ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون 45.27

 45:28 et omnis populus in genua claudicat. Et ambulavit unaquaque gens in libro acciri. (Et dicetur), hodie tibi retribuetur enim faciebant.

 45.28 # وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون

 45:29 veritatem qui loquitur in vobis hoc libro nostra. Nunc quia fecistis omnia quae scripsimus.

 45.29 # هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون

 45:30 Qui crediderit, et bona, hoc est, Domino misericordiam eius et aggrega triumphi!

 45.30 # فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين

 45:31 sed infidelibus (dicebat), recita mihi carmina vobis, sed non fuerunt in superbia et in gentem peccatricem?

 45.31 # وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين

 45:32 hoc autem quod dicitur, verum est Allah promissio, non est dubium quin et horam, tu, inquit, hora, non sciunt quid sit, opinor, esse, et nullo modo quaedam.

 45.32 # وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين

 45:33 et erit eis pessimis cogitationibus suis, et illudetur, et comprehendere,

 45.33 # وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

 45:34 et dixit: Nunc vos obliti sumus te, ut non obliviscar die occurrit. Ignis sursum erit et non erit qui te adjuvet.

 45.34 # وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين

 45:35 Quia non collegistis versus Allah (Alcorano) ludibrio fuisse delusos, et vita vestra,. Quod non de illo die (inferos); nec quod sit paenitentia.

 45.35 # ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون

 %

 | XLV @ Allah Laus quidem et gloria est: 36-37

 45:36 Laudate, pertinet ad Allah, Domine coeli et terrae Dominus mundi.

 # فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين 45.36

 Superbia eius est 45:37 caelum et terram. Est omnipotens, sapiens.

 # وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم 45.37

 %

 | The Valle of XLVIAL AHQAAF Al-Ahqaf - Al-Ahqaf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 XLVI: I HaMeem.

 # حم 46.1

 %

 | @ Provocat Allah qui non credunt, ut ostenderet illis qui credunt quod eorum: creare XLVI: 2-6

 XLVI, misso in libro II de Allah, omnipotens, sapiens.

 # تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم 46.2

 XLVI: In III Nos vero caelum et terra et omnia, quae inter eas est, quia ad certum terminum. Sed monitus quod infideles non recedant a.

 46.3 # ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون

 XLVI: IV, dicite in illis quoque quos vocatis vidistis, quam Allah? Ostendite mihi quid creavit de terra Aut socium habeant in caelo Reliqui libri vel alia, mihi prius scientia, si verum est quod dicis.

 46.4 # قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين

 XLVI: V Quis est qui invocet errorem, quam Allah, ut respondeam ei, qui non usque ad diem resurrectionis, quae tamen immemores uberior?

 46.5 # ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون

 %

 Qui dextre cum suis populis colerentur $ XLVI: VI

 XLVI: VI et cum hominibus et colligent eos et hostes eorum quemlibet erit cultus.

 # وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين 46.6

 %

 | Qui falsis reum @ Alcoranum Propheta Muhammad et ab Ipso solo Allah XLVI Alcoranum ipse testatur: 7-8

 XLVI: VII cum recitatis his versibus patet, quod verum dicis infidelibus ad eos: Iste est augurium.

 46.7 # وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين

 XLVI: VIII An numquid dicitis (Propheta Muhammad) has finxerunt? Dic finxerunt Si ergo non est auxilium mihi in Allah, quid dicas, nescit. Satis est ut sit testimonium inter me et te. Ipse est propitiatio, benevolentissima.

 46.8 # أم يقولون افتراه قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet constare potest, quod quidem est apostolus. Propheta Muhammad impleta prophetia Jesus dixit, "qui non venerit nuntius a se Allah sed XLVI verba: IX

 XLVI: Dic IX (Propheta Muhammad), non sum apud Angelos innovatio; aut non scire quid mihi fiet. Quod solum sequor, mihi revelatum est; Advena sum et warner patet.

 46.9 # قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين

 %

 | @ Gentis Sincerum deposita superbia testis agnoscit filiorum Israel, et Alcoranum, testatur Allah XLVI: 10-14

 46:10 Dic Considera si (Alcorano) crederet Allah est in ea, et ad simile testimonium perhibet de filiis Israelis, et credit, et vos inflati estis et Nam iniuriantes Allah non ducit.

 46.10 # قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين

 46:11 dicunt infideles fidelibus, Id si quid boni in nobis, non crederent. Et dicunt quod non duci, quae antiqua sumus.

 46.11 # وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم

 46:12 Et factum est in volumine Moysi, quae fuit ante illam auctoritatem et misericordia. Haec (Alcorano) hisce liber (alterius inchoetur Edition) in lingua Arabica monere iniuriam facientes qui bonum faciunt et ad Evangelium.

 46,12 # ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين

 46:13 qui dicunt Dominum nostrum Allah est, et nihil est in rectam viam secuti sunt, nec dolor.

 46.13 # إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 46:14 Qui semper erunt habitatore paradisi, quae ad praemium.

 # أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 46.14

 %

 | XLVI @ erga parentes: 15-18

 46:15 Et praecepit parentes humani generis esse. Mater eius cum magno dolore, et cum magno dolore peperit ei ablactationis mensibus triginta autem et habitus sunt. Cum peruenerit ado finiit, inquit, Domine, fac me fuisset, ut gratiasbenedixitque mihi, qua beneficiis, patrem meum et matrem, et quod bona quae ego facturus sum tui. Et fac me justus, et posteris meis stirpique meae. Ad te paenitet, et ego illi, qui in omnibus. '

 46,15 # ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والديوأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين

 46:16 Hi sunt, quos ex optimis suscipiam et quorum opera fecerunt, nos aestimamus. Hi sunt de paradiso sunt; verum est repromissio, quam eis pollicitus est.

 46.16 # أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون

 46:17 Qui dixit patri suo et matri suae, væ tibi! Proferetur spondes mihi, cum apud me integra saecula transierunt? Sed Allah supplicant auxilium 'vae vobis Crede, quia vera fides est Allah. Deinde cum dicit: hoc autem non est nisifairytales seniorum.

 46.17 # والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين

 46:18 Hi sunt de quibus dictum est quod non simul jinn praetereuntes homines et gentes a facie eorum: erant victi.

 46.18 # أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين

 %

 | @ Superbia et his similia: XLVI: 19-20

 46:19 Omnis, qui gradus, secundum quod fecerunt opera sua retribuet eis, ut, qui non est iniuria.

 # ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون 46.19

 46:20 In die quando Ignis ante infideles, (illis dicemus), tu bona in uita et æs tuum voluptate saturabimini accepit, ideo apud nos hodie, et ignominiae poenam, quia injuste vos superbostu enim terram et constupratores.

 46.20 # ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون

 %

 | @ Non Aad interitus «actum naturae matris", quod erat signum non recipietis disciplinam ut XLVI: 21-28

 46:21 Memor esto, qui super gentem suam in fratris Aad (the valley of) Ahqaf Al. Et regnavit pro eo iam praecessit Warners dicens cultus nisi Allah! (Inquit) Immo Timeo vos dies illa poena.

 46.21 # واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم

 46:22 'Venisti e avertere deorum (respondebant)? Si ergo verum est quod promittit, quod deducere?

 46.22 # قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

 46:23 'Allah solus habet scientiam, et ait: Non sum missus Nuntius perferam. Sed video te esse imperitum vulgus.

 46.23 # قال إنما العلم عند الله وأبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون

 46:24 Qui cum vidissent eam, et peterent ut subiti torrentis dicebant: Nonne hic est, qui nos nubes pluant? Immo (inquit), quod petis, et ad festinandum est, in quo est spiritus summoque supplicio.

 46,24 # فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم

 46:25 Et perdam omnia ex mandato Domini sui. Cumque esset mane, nihil potest nisi in tabernacula sua. Quam ob rem, ut peccatoribus reddet.

 46.25 # تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين

 46:26 Et constituit in eo quod nos habemus vos, et nos pro eis auditu, visu, et corde, sed auditu, et non dimicavit cum eis corda rei, quia non crediderunt in signum Allah. Et quid illi subsannabant cingebantur.

 46.26 # ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

 46:27 et ut repetito circuitu disperdentes ut signa redire.

 # ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون 46.27

 46:28 qui autem non ceperunt, quam Allah, mediatores deorum et liberasti eos Sed erraverunt ab eis Haec cum facta sunt mendacia et quod illi qui falsis.

 46.28 # فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون

 %

 | @ Cuius credentes jinn XLVI: 29-33

 46:29 (memini) quam misimus ad vos (Propheta Muhammad) jinn turba, cum audissent quia venit, et Alcoranum, dixerunt ad invicem: "Tace! Et cum consummati fuerint, et contestatus es eos in patriam rediit.

 46.29 # وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين

 46:30 nostrae gentis, 'inquiunt,' iam confirmatis audiret Librum Moyses misso ad veritatem et praecessit recta ducit.

 46.30 # قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم

 46:31 genti, aduersus Allah respondere crediderunt; Et (Allah) dimittet vobis peccata vestra vos et custodiet a molesta poena.

 46,31 # يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم

 46:32 qui non potest respondere destruerent Allah Caller Allah in terris, nec quisquam praeter ipsum tueri; manifestum erratum in ea.

 46.32 # ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين

 46:33 Numquid non est quod Allah qui creavit caelum et terram, et non acediaberis in sua creatione, et quod mortui reddere? Ita habet potestatem super omnia!

 46.33 # أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير

 %

 | In repromissione etiam Allah @ XLVI: 34-35

 46:34 In die illa erit cum infideli Ignis in conspectu suo, dicens: Nonne hic est veritas? Etiam in Domino, dicet. Et dicet: 'poenas et gustum, quia infideles.

 46.34 # ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

 46:35 Patientia et fortitudo eius angelos, ut patiens et istud non est eis. Vident quae sunt, in die qua locutus est, et non poterit stare, nisi quasi hora diei. (Hoc est Koran) vehiculum! Num gentem posset nisi malignantes?

 46.35 # فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون

 %

 |MUHAMMAD XLVII Muhammad Prophet - Muhammad

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 | Custos est credentiumAllah XLVII: 1-11

 XLVII: qui credere et augue a via I, Allah eum factis eorum decipietur.

 # الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم 47.1

 XLVII: II fidelibus qui bona opera, sicut credunt Muhammad demittitur, quod est verum a Domino, et in reparatione peccatorum absolvere eos.

 47.2 # والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم

 XLVII: causa est, quia III sequi verum ex infidelibus fideles mendacii sui sequitur. Quam ob rem, Allah dubium quin de hominibus suis exemplis.

 47.3 # ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثالهم

 XLVII: IV Ergo cum in infidelibus cervicem percusserit, et cum plures eorum occiderunt, et vincula ligant. Tum bellum usque pretio aut gratia liberaret deponant onera sua, sic erit. Si Allah voluit victor fuisset eis non multum eius interfuittentaret, et ab aliis mediis. Illi autem, qui interfecti sunt in via constitutus, opera eorum, et non erraverunt.

 47.4 # فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا فيسبيل الله فلن يضل أعمالهم

 XLVII: V reficere et docebit conditione

 # 47.5 سيهديهم ويصلح بالهم

 XLVII: VI Paradisi, et sanctos applicabit sibi: et ut notum est.

 # 47.6 ويدخلهم الجنة عرفها لهم

 XLVII: VII credentibus, auxilium, si Allah pedes tuos, et juvabit te.

 # يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم 47.7

 XLVII: VIII erit perdidit Sed infideles victos. Nihil opera eorum, et faciet.

 # والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم 47.8

 XLVII: Quia odio habuerunt quod Allah misit IX, ita factis diremit.

 # ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم 47.9

 47:10 et vidi, quod nunquam per terram iter ei qui ante finem? Allah non interfecerunt illos: Similiter etiam circa infideles,

 47.10 # أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها

 47:11 propter quod Allah est custos fidelium et infidelium tutor.

 47.11 # ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم

 %

 The people of $ 47:12 Infernus et Paradisus

 Fateor quidem Allah 47:12 qui credunt in hortis sub quo flumina et bona opera. Nam infideles explere voluptatem capiunt animantia comede comede, sed ignem hospitium erit!

 47.12 # إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم

 %

 | @ Allah fortitudo non naturae matris XLVII: 13-14

 Quot te fortior 47:13 castellum villa quae expuli vos, et non erat qui adiuvaret disperdentes!

 47.13 # وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم

 47:14 Numquid ad dominum suum qui ei comparari manifesta fiunt appareat eum qui mala facit, ita ut earum desiderium?

 47.14 # أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم

 %

 | @ Paradisi Rewards 47:15 et Inferno

 47:15 exemplum in paradisum, cautus esse promissa sunt unstaling flumina aquas et flumina lactis numquam mutant saporem, et flumina vino potantes delectabile, et flumina puro, percolantur mellis. Ibi erunt et primitiva universi fructus omnis remissioa Domino. Tunc sunt quasi ignis, qui vivet in aeternum, et dedit ei bibere, lacrimas viscera sine aqua!

 47,15 # مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهمكمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم

 %

 | @ Hypocritae 47:16

 47:16 Quidam autem ex ipsis audire, et dimittam te, ut illic tuti petentibus iis, quibus datum est scire, quid nunc ait? Haec autem sunt in cordibus eorum, et qui signavit CUI VULT post deos alienos.

 47.16 # ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم

 %

 | @ Guidance 47:17

 47:17 Qui ambulavit, et dat illis, et replevit praesidio auctor.

 47,17 والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم #

 47:18 subito consequi cupiunt nisi hora? Signa eius, venerunt. Sed quomodo cum venit, recordatus est?

 47.18 # فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم

 %

 | @ Tentatio enim satan XLVII: 19-26

 47:19 nunc ergo scientes scietis quia non est deus nisi Allah et remissionem peccatorum vestrorum, et interrogate de credentibus, viris et mulieribus. Novit iter tuum, et reversus est Allah, et hospitium.

 47.19 # فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم

 47:20 probaverunt enim dicet tibi: Numquid a capite demissum? Sed manifestum est, de quibus in hoc capite, et praelia demittitur, vides languorem est in corda conata qui intuetur, tamquam in morte.

 47.20 # ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم

 47:21 Sed et honestis verbis ex oboedientia (melius erat eis). Cum ergo definietur, si verum esset quod Allah melius.

 47.21 # طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم

 47:22 Numquid, si autem aversi fueritis in terra, deceptique faciatis adfinitatis corruptionem?

 # فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم 47.22

 47:23 Hi sunt, quos Allah maledixit, et surdos facit eos aciem oculorum.

 # أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم 47.23

 47:24 numquid non in Koran contemplare? An eorum, et in corde eorum non obserat;

 # أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها 47.24

 47:25 Qui cum reversus duce vestigia constare Allah eos qui tentavit satanas eos erat, et respectu eorum Allah.

 47,25 # إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم

 47:26 Quia qui dicunt quod Allah misso aversantur erimus de re respondere tibi. Allah in astutia eorum excogitavit.

 47.26 # ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم

 %

 | Mors hominum infideliumThe XLVII: 27-32

 47:27 Quomodo cum angelis (mortis), et sument ex eis et produxit ea in faciem ei?

 # فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم 47.27

 47:28 Quia beneplacitum odio sequantur quod Allah irascitur, ideo destruxit opera ipsorum.

 # ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم 47,28

 47:29 an cogitas quod illi qui in corde morbus aperiant Allah adversae odia colligant!

 47.29 # أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم

 47:30 Si enim vellet, et si volumus ostendere signa eorum cognoscetis eos. Sed certe tortuosum oratio eorum cognoscetis eos. Allah novit opera tua.

 47.30 # ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم

 47:31 Nos, qui ad tentationem vobis fit, sine dubio et patiens pugnare inter vos et sciatur cognoro.

 # ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم 47.31

 47:32 qui credere et ab ingressu Semita Allah post legati et frangere non nocebunt eis ductu Allah patuit, et irrita facta erit.

 47,32 # إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا وسيحبط أعمالهم

 %

 |Believers Obedire Allah et apostolus XLVII: 33-38

 47:33 credentibus, et obedire Allah et apostolus labores tuos ire numquam frustra

 47.33 # يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم

 47:34 et quicumque non credunt et talea (aliis) a via infideles et moriuntur ut Allah - Allah dimittas eis.

 47,34 # إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم

 47:35 non ergo pacem vocarent debilitari, superiores erunt, et non est apud vos et Allah laborum.

 47,35 # فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم

 47:36 et oblectamenti fabula vita est huius mundi. Si credis et cautus, et dabo tibi mercedem tuam, et possessionem non petierit.

 47,36 # إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم

 47:37 Si autem interrogavit illos, urget, et exponit quid vis odii.

 # إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم 47.37

 47:38 illic es? Invocavi te in via impendere Allah. Alii vestrum medium; qui autem solum medium est in anima sua dicit. Allah et divites et pauperes. Si autem aversi fueritis vos et pro gente, et non est tibi similis.

 47,38 # هاأنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم

 %

 | The OpeningAL OMENTUM H XLVIII - Alfat h-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah Muhammad Prophet absolvit et gratiam pro XLVIII: 1-3

 XLVIII: I Quinetiam aperietur vobis (Propheta Muhammad) patet aditus,

 # إنا فتحنا لك فتحا مبينا 48.1

 XLVIII: II praeteriti et futuri quod Allah peccata remittit, et gratiam suam perficit, et gubernans te in via,

 48.2 # ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما

 XLVIII: et Allah III forti auxilio iuvat.

 # 48.3 وينصرك الله نصرا عزيزا

 %

 | XLVIII @ Triumphator in credendo: IV

 XLVIII: Ipse est qui IV tranquillitatem misso in corda fidelium credit ut credat add. Sunt caeli et terra et omnis exercitus ad Allah. Cognitor Allah Sapiens.

 48.4 # هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما

 %

 | Qui peccata dimittit @ Allah qui non credunt, sed punit XLVIII: 5-7

 XLVIII: V (ex sapientia) fatetur fidelium utriusque sexus, quae in hortis sub flumina, ad vitam aeternam, ut et peccatorum absolvere triumphi Allah

 48.5 # ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما

 XLVIII: VI et idolis servientes et hypocritis ut puniat, viros et mulieres, qui operantur malum cogitationum Allah. Falsam (fortuna) gravia obventura timent. Alter autem ira Dei super illos, et benedixit illis, et paraverunt gehennam (inferos), adventus mali!

 48.6 # ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا

 XLVIII: VII Ut Allah sunt caeli et terra et omnis exercitus. Allah omnipotens et sapiente.

 # ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما 48.7

 %

 | @ Testis est Propheta Muhammad et evangelizans metus gestat XLVIII: 8-10

 XLVIII: Misimus vobis VIII (Propheta Muhammad) ut testis et evangelizans gestat monita

 # إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 48.8

 XLVIII: IX nuntius ut et quod in huiusmodi fiderent, timeatur (Propheta Muhammad) et auferetur (Allah), et luce prima in vesperum.

 # لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا 48.9

 48:10 et qui jurat in eius verba iurare vobis Allah. Manus super manus Allah. Qui transgreditur juramentum suum tradet se, sed cum qui custodis pactum, Allah fortis dabo beneficium.

 48.10 # إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما

 %

 | @ Hypocrises; qui dicunt in cordibus suis: Non dico, quod linguis XLVIII: 11-17

 48:11 et dicet vobis Bedouins aegre, et familias nostras occupati sumus, ita quaero, ut remittat nobis Allah. Sed id quod non dicunt in cordibus suis, et lingua eorum. Dic: quis non vult malum, quod contra vos est, et si Allah vult ad utilitatemvos? Quid est sciens quod Allah.

 48.11 # سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملونخبيرا

 48:12 Non tibi hoc numquam redituras ad angelum et fratres eorum per familias suas, et factus est in corde tuo, ut appareat fueris cogitationes malae, et sic gens deperdita sunt.

 48.12 # بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا

 48:13 qui autem non credit in Allah et apostolus; Quam paravimus infidelibus igne.

 # ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيرا 48.13

 Est enim regnum caelorum 48:14 Ad Allah et terram. Quos vult, et cui vult dimittit punit. Allah inueniet istorum.

 48.14 # ولله ملك السماوات والأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما

 48:15 Cum spolia proposuit, qui lassi sunt Bedouins dicet tibi eamus et sequamur. Sperant verba mutare Allah. Dic non sequitur nobiscum. Allah antea dixisse. Et respondebit: Non, nos es inuidus. Sed solum quod intelligatur parum

 48.15 # سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا

 48:16 et dices ad Arabas, qui lassi residebant, ut pugnarent contra gentem robustam: et vocabitur nisi amplectuntur Insula. Si Allah emolumentum accipietis obaudiunt. Si autem aversi fueritis, ut ante retrorsum et visitabit vos summoque supplicio.

 48.16 # قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما

 48:17 non est in culpa caecum aut claudum et languidum. Allah et apostolus qui custodit in hortis sub quo admittet flumina; qui cum se avertit summoque supplicio punientur.

 48.17 # ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما

 %

 | Tractatus De @ Hudaibiah XLVIII: 18-27

 48:18 Placuit fidelium Allah cum sub arbore iurarent sciebat quid esset in cordibus suis. Itaque otium et pluit super eos iuxta victoria et retribuet eis

 48.18 # لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا

 48:19 Tulerunt ergo spolia multa, et Allah omnipotentis et sapientis.

 48,19 ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما #

 48:20 locutus est Allah, te spolia multa. Et festinavit ad vos, et a vobis populus tenuit manu signum facit ut te in viam rectam, et fideles.

 48.20 # وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم ولتكون آية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما

 48:21 et facta sunt (cetera) capiendi quam. Iam circumdati Allah, Allah est potentia super omnia.

 48.21 # وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل شيء قديرا

 48:22 Si autem pugnabat infideles fugati fuissent, et pugnate pro eis, et non invenit tueri.

 48.22 # ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا

 48:23 in diebus Allah Talis est et via, et via nulla in Allah.

 48.23 # سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا

 48:24 Ipse est qui de manu tua, et prohibui a vobis in manus vola (Hudaibiah) Mecca postquam tradidi eos. Alter videt te.

 48,24 # وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا

 48:25 et obserati sunt a Sancto Mosque incredulis et oblatio sacrificii locum detineatur, ne, si non ad homines fideles et fidelis, quia quaedam sunt quarum non noverat, ut te conculcavit, et sic peccatum, quia ad te(de caede), dum non sciunt. Quos vult, ut misericordiam suam admittat Allah habebant (fidelibus) facile distinguere, cum inter infideles voluimus summoque supplicio puniri.

 48,25 # هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاءلو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما

 48:26 Et ferus in cordibus infidelium constitutus bigotry fera bigotry ignorantiae suae tranquillitatis Allah misit nuntius ad eos, et fratres, et Verbum innexum, Taqwa (non est deus nisi Allah, Machometus est nuntius et sicut est causaiustitiae), et ad quam ipsi digni meliore. Alter habet scientiam omnium.

 48.26 # إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما

 48:27 quidem Allah vero visione nuntius intellexerit. Mosque sacra tuti Intrabis Allah vult, aut crine calvitium et sine metu, paucitatem. Sciebat enim quod non sciunt, et prope victoria concessit.

 48,27 # لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا

 %

 | @ Religio Islamica est Allah dicit, quod est super omne verum et religione, et Machometus est nuntius XLVIII confirmat: 28-29

 48:28 Et ipse misit Angelum suum, et ducendo religionis veritatis, ut supra attollitque aliis religionibus. Allah est Sufficit.

 48,28 # هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا

 %

 | The @ description of Muslims scriptum est in lege et in Evangelio daretur, ut amissa Jesus 48:29

 48:29 Allah Muhammad. Qui cum eo sunt, propitius et severus inter infideles. Vides largitionem et adorent quaerunt delectationem Allah euasit. Nota est ex eorum vestigium proni adoraverunt. Quod factum est, in similitudine suntSimilitudinem legis et Evangelii, sicut semen emittit ramos et confirmat, ut recta ascendat super eam, et robustus caule nascitur pulchrum semina, et per ipsos infideles urat. Alter eos qui credunt et faciunt bona promisit veniamet brevi affuere.

 48,29 # محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرعأخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما

 %

 | The ApartmentsAL HUJURAAT XLIX - Al Hujurat-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Etiquette $ XLIX cum propheta dicentes: 1-5

 XLIX: Allah et apostolus I procedere ante non credentibus. Ne timeas Allah. Allah est auditorem cognoscentis.

 49.1 # يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم

 XLIX: II fideles, nec audietur vox vestra neque vox est Propheta, et ad invicem, sicut et tu loqueris ad eum, ne magno opere clam Thess.

 49.2 # يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون

 XLIX: III in praesentia eorum, qui inferiores sunt, quorum corda Allah propulsandi probatum Allah (malum). Magnam mercedem accipient ueniam.

 49.3 # إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم

 XLIX: qui cum clamavero ad vos post IV conclavia, quorum pleraque intellectu carentibus.

 # إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون 49.4

 XLIX: donec protraxisti si V (Propheta Muhammad) Egressusque est ad eos, melius fuisset. Sed Allah est benevolentissima inueniet.

 49.5 # ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم

 %

 | @ Allah et obedientia vestrae rei notitia inspiciendi XLIX: 6-8

 XLIX: Fideles VI, ad te, si fragmen nequam fama, quaere, ne forte pœniteat te, et si aliis, nesciens quid fecisti iniuriam.

 49.6 # يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

 XLIX: Scito quod Allah in vobis VII. Et si in multis parere, utique patiuntur. Fides vero obeundo Allah in cordibus vestris, et ornavit ad te, et fecit, abominabile erit vobis infidelitatem, et flente, et inobedientiae. Hi sunt illi, qui perfecti

 49.7 # واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون

 XLIX: benedictio et gratia per VIII Allah. Sapientem et cognitor est Allah.

 # فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم 49.8

 %

 | XLIX @ vitae islamica est pars iustitiae, 9-10

 XLIX: Si IX partium fidelium pugnam, ad eos paenitentiam. Si neutrum eorum contra alterum proterva, ut revertatur ad pugnam, dum superbe Allah. Si reverti ad eos paenitentiam in aequitate et iustitia expendat. Allah diligit, qui perpenderent censura iustitiae.

 49.9 # وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين

 49:10 Omnis qui quidem fratres fratribus tuis facere iustitiam et timet, ut propitius erit.

 # إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون 49.10

 %

 | @ Illusio culpa inventio blasphemi nomen vocationem, suspiciones, tristis explorandi XLIX: 11-12

 49:11 credentibus, aliis qui non melius quam ipsi homines illudunt. Ne irrideant mulieres mulieres, melius quam. Non reprehendimus, nec abuti adgnomenta invicem. Est malum quod est iniquitas, post fidem nominis. Sunt qui non poenitentiniuriam facientes.

 49.11 # يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئكهم الظالمون

 49:12 credentibus, abstinere a maxime suspecti, et suspicio quaedam coniuncta est a peccato. Neque detrahit invicem, videte ne quis vos amo ut comedatis carnes filiorum et resuscitet semen fratri suo? Certe si fastidium. Autem timet, non est dubium vices Allah (misericordia) et misericors est.

 49.12 # يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم

 %

 | @ 49:13 Manus amicitiae

 49:13 Et nos vobis per masculum et feminam creavit, ut in gentibus, et tribubus, ut noverint. Alter est quod pulcherrimum rectissime coram te. Allah est cognitor, qui conscii.

 49.13 # يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير

 %

 | Fides et obsequium @ XLIX: 14-18

 49:14 Arabes dices credimus. Dic: Non, sed dicite sustinemus, quia fides in cordibus vestris non penetravit. Allah et apostolus: Si vos manseritis in sermone, et (Allah) vestrarum aliquid non minuitur. Inueniet benevolentissima Allah est.

 49.14 # قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم

 49:15 Erant autem qui in fide sunt et non dubitaverunt Allah et apostolus, qui et ipsi suis luctatus est cum in via. Tales sunt, qui autem fideliter agunt placent.

 49.15 # إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون

 49:16 et dices: 'Utinam tuas doce quod Allah est, caeli et terra, et omnia quæ in Allah scit? Alter habet scientiam omnium.

 49.16 # قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم

 49:17 tu autem illam gratiam (Propheta Muhammad) se dediderunt! Dic mihi gratiam subditi furtum, sed ideo, inquantum ad Allah qui fidem tibi praestat beneficium, si veraces.

 49.17 # يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين

 49:18 sed et caelum et terram invisibilem Allah scit, quid agas, et videntis Allah.

 # إن الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون 49.18

 %

 | LQAAF Qaaf - Qaaf

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 L: I Qaaf. Gloriosa Koran!

 # 50.1 ق والقرآن المجيد

 %

 | @ Infidelitatis eventus in die resurrectionis, resurrectio et L: 1-5

 L: II Non mireris quia non est eis ex seipsis warner. Infideles dicere (in ludibrium), hoc est mirum

 50.2 # بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب

 L: III Quod autem mortui sumus et in cinerem? Quod quidem esset inconveniens adventum! '

 # أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد 50.3

 L: Nos IV (Allah) quod cognoscat omnia quae de terra tollitur, et in libro Records nobiscum.

 # قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ 50.4

 L: V imo vero quando ad instantiam, nunc in statu sint, erubescas.

 # بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج 50.5

 %

 | @ L Signa Allah in caelum et terram: 6-11

 L: VI Quod non custodierunt superiore caelo sunt (et videtur) quam posuimus, et ornavit eum, et non erat vox?

 50.6 # أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج

 L: formans terram, et irruit in nos VII firmat montes crescere facimus universis jucundissimus

 50.7 # والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج

 L: VIII cuilibet in memoriam in exemplum et velit.

 # تبصرة وذكرى لكل عبد منيب 50.8

 L: IX qui nos fecimus a caelo demissa aqua benedicta, et velut hortus messem crescere,

 # ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد 50.9

 50:10 et proceræ longitudinis, spathas palmarum cum pacta

 # والنخل باسقات لها طلع نضيد 50.10

 50:11 sicut cibus a cultoribus; sic nos in terram, mortuum reviviscere. Hoc eis exstare.

 # رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج 50.11

 %

 | @ Gentes signa interitus actus Allah "Naturae" L 12-16

 50:12 a facie eius, et in gentem ejus Noë, et sic gens Ar-rass negaverunt Thamood

 # كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود 50.12

 50:13 et Aad Pharao et Loth fratrem,

 # 50.13 وعاد وفرعون وإخوان لوط

 50:14 gens habitatores Tubba densitate, et omnes angeli falli igitur periculum mea intellexi.

 # وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد 50.14

 50:15 Quid est, a prima creatione, lassati? Non est profecto; sed nova creatura dubitant.

 # أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد 50.15

 50:16 Atque Nos creati humanum. Scimus susurris anima, quam illi propius v.

 50.16 # ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد

 %

 | Mors @ infidelibus. L status eorum et resurrectionem in die iudicii: 17-30

 50:17 et cum acceperint (Angeli) recipere, unum a dextris, et alteram a sinistris:

 # إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد 50.17

 50:18 quicquid phrase edidit enuntiatum suum, et observet somnia adest.

 # ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد 50.18

 50:19 Et venit in agone Verum (ut aiunt), haec sunt ferme fugiendo te?

 # وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد 50.19

 50:20 et venient qui perditi fuerant de cornu; CAPITULO est die!

 # ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد 50.20

 Quisque ultrices 50:21 veniet in anima, et testis.

 # وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد 50.21

 50:22 (dicetur), cuius estis immemores. Ergo nunc remota sunt operimentum tuum. Hodie est coram acutis. '

 50,22 # لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد

 Socius 50:23 et dicet mihi, quod nunc est.

 # وقال قرينه هذا ما لدي عتيد 50.23

 50:24 (dicetur), sed mittere in gehennam (inferos) devius omnis infidelis,

 # ألقيا في جهنم كل كفار عنيد 50.24

 50:25 forbidder boni, et transgressorem dubitanti,

 # 50,25 مناع للخير معتد مريب

 50:26 qui posuit cum Allah alium deum. Sed vos, et projecerunt eum in supplicio.

 # الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد 50.26

 Socius 50:27 et dicet Dominus, et non faciet sibi superbissimi procul errant erat.

 # قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد 50.27

 50:28 et (Allah), et dicet: Non litigent coram me. Praemonitus misi.

 # قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد 50.28

 50:29 Verbum mihi non mutari; Non facio injuriam supplices mei.

 # ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد 50.29

 50:30 In die illa suscitabo petierimus gehennam (Inferno), dicens: Tu es full? Et respondebunt ibi amplius?

 # يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد 50.30

 %

 | @ The people of L paradisum: 31-38

 50:31 Et Paradisum, quae non procul inde qui propinquior fuerit cautum.

 # وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد 50.31

 50:32 (Dicetur eos) Hoc est quod tibi promisit. Attendens quod cuilibet potest.

 50,32 هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ #

 50:33 qui in occulto pie timet, et in animo contrito est.

 # من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب 50.33

 Intrare in pace 50:34. Haec est dies aeternitatis '

 # ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود 50.34

 50:35 Ibi omnia quae volunt, et multo magis Nobis.

 # لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد 50.35

 50:36 Quam multos firmior, quam cum fortitudine, ut coram eis? Et ipsi lustraverant terram, et suspicionem reperire potuerunt asylum aliquod?

 50.36 # وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص

 50:37 et si qui in hoc est Lorem testantia pectus autem et auscultat.

 50,37 # إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

 50:38 sex enim diebus fecit Dominus caelum et terram et omnia, quae nos inter labore et tetigit Us!

 50.38 # ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب

 %

 | @ Recordare Allah faciendo zikr L: 39-40

 50:39 videte ergo patienter quod dicitur. Exaltate Dominum cum laude et ante solis occasum.

 50.39 # فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 50:40 et superexaltate eum in nocte prostrationes fines.

 # ومن الليل فسبحه وأدبار السجود 50.40

 %

 | In die iudicii @ L 41-44

 50:41 Audite propinquo die et loco maneret vocabit.

 # واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب 50.41

 50:42 In die cum audiam clamorem die vero evadant.

 50,42 يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج #

 50:43 Nos, qui est vita et mors. Nobis autem in adventu.

 50,43 إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير #

 50:44 In die illa, sicut terra undique lacerata properaret facile colligere est pro nobis.

 50,44 يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير #

 %

 | @ Muhammad Prophet 50:45

 50:45 Nam scimus quod dicitur. Tu (Propheta Muhammad) non sunt in eis tyrannus. Itaque admonere per Koran qui timet (mea) threat.

 50.45 # نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد

 %

 | The ScatterersADZ THAARIYAAT LI - Ath Thariyat-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ De die iudicii; Vis verum iurat quod Allah LI: 1-14

 LI: I, in scatterers (ventum) commotionem,

 # والذاريات ذروا 51.1

 LI: II umeris tunc pondus (nubes)

 # فالحاملات وقرا 51.2

 LI: tunc facile cursores III (naves);

 # فالجاريات يسرا 51.3

 LI: divisores deinde IV (angeli), iubet;

 # فالمقسمات أمرا 51.4

 LI: V quidem verum est quod promittit,

 # 51.5 إنما توعدون لصادق

 LI: VI et pretium morte futurum.

 # 51.6 وإن الدين لواقع

 LI: VII loca per caelum,

 # 51.7 والسماء ذات الحبك

 LI: VIII certe aliter dicta sunt,

 # 51.8 إنكم لفي قول مختلف

 LI: qui conversi sunt retrorsum, et IX.

 # 51.9 يؤفك عنه من أفك

 51:10 Væ mendaces

 # قتل الخراصون 51.10

 51:11 qui non ilia in baptismo.

 # الذين هم في غمرة ساهون 51.11

 51:12 Quando erit in die iudicii? et interrogabunt.

 # 51.12 يسألون أيان يوم الدين

 51:13 In die illa erunt ignes probetur,

 # يوم هم على النار يفتنون 51.13

 51:14 "Gustare in iudicio tuo. Quod petis, est festinare?

 51,14 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون #

 %

 | Iustus LI @ characteres: 15-23

 51:15 Justi autem in medio horti, et super fontes,

 # إن المتقين في جنات وعيون 51.15

 51:16 et dabo eis, quod ante receptionem boni essent sui faciunt.

 # آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين 51.16

 51:17 et dormivit parum nocte

 # كانوا قليلا من الليل ما يهجعون 51.17

 51:18 et cum luce prima ad ipsum rogo, ignoscant,

 # 51,18 وبالأسحار هم يستغفرون

 51:19 et in parte; nam qui rogatus a substantia eorum, et omnis, qui impediebatur.

 51,19 وفي أموالهم حق للسائل والمحروم #

 51:20 Sunt enim signa in terra firma credulitate,

 # 51.20 وفي الأرض آيات للموقنين

 51:21 et in vos. An non vides?

 # 51.21 وفي أنفسكم أفلا تبصرون

 51:22 et quod provisum est in caelo promittitur.

 51,22 وفي السماء رزقكم وما توعدون #

 51:23 Et Dominus caeli et terrae, tam verum est oratio tua.

 # فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون 51.23

 %

 | @ Abraham et Loth, et angelicae visitationis LI: 24-30

 51:24 Abrahae historia hospitibus audisti?

 51,24 هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين #

 51:25 et venerunt ad eum et dicebant: "Pax. Et ille respondit: "Pax vobis ignota sunt mihi.

 # إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون 51.25

 51:26 Cum ergo vertisset se, et tulit inde vitulum pascualem in domo sua.

 # فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين 51.26

 51:27 et posuit coram eis, dicens: Numquid non manducare?

 # فقربه إليهم قال ألا تأكلون 51.27

 %

 Dic ad eos, et Saram $ Angeli filium LI: 28-30

 51:28 timor et concepit, et dixerunt: "Noli timere, quia et hunc habere evangelium sciens filium.

 # فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم 51.28

 51:29 (Saram) auditaque conserta cum uxore ejus, et dixit: Numquid ego sum vetula sterili?

 51,29 فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم #

 51:30 Hæc dicit Dominus, inquiunt, ipse est prudens cognoscentis.

 # قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم 51.30

 %

 | @ Angeli qui mittuntur, perdere nationem potero Abraham Loth LI: 31-37

 51:31 nuntii, inquit (Abraham), quid est, propter quam venistis?

 51,31 قال فما خطبكم أيها المرسلون #

 51:32 At illi dixerunt: Non sunt ad gentem peccatricem

 # قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين 51.32

 51:33 ut afferant luto lapides super eos

 51,33 لنرسل عليهم حجارة من طين #

 51:34 Dominus impiis insignis.

 # 51.34 مسومة عند ربك للمسرفين

 51:35 et eduxit nos de terra, quod in fidelibus.

 51,35 فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين #

 51:36 Nos autem non solum in una domo qui dediticiorum

 51,36 فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين #

 51:37 et relinquetur in eo timentibus signum summoque supplicio.

 51,37 وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم #

 %

 | @ Pharaonem Poena LI: 38-40

 Apud Mosen 51:38 quoque (signa fuerunt). Clara auctoritas misimus ad Pharaonem,

 51,38 وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين #

 51:39 sed conventu cum avertisset umerum suum, dicens: Hic est (aut) furiosus aut veneficus?

 # فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون 51.39

 Et apprehendentes eum, et exercitus eius 51:40 et misit in mare. De reliquo autem operatus est vituperabilis.

 51,40 فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم #

 %

 | LI @ Aad interitus: 41-42

 51:41 Et in Aad. Et effundam super eos indignationem a vento marcescent

 # وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم 51.41

 51:42 quia venit super eam, nihil est, nisi quod illud erat cinis.

 # ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم 51.42

 %

 | LI @ Thamood interitus: 43-46

 51:43 et locutus est Dominus ad Thamood tollant fructus aliquando?

 51,43 وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين #

 51:44 Et avertérunt se in superbia sua et de mandatis illis, qui eos fulmen;

 # فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 51.44

 51:45 nec potuerunt stare, nec adfuisse.

 # فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 51.45

 Gens coram eis 51:46 et Noe impura gente fuerint.

 51,46 وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين #

 %

 | Sed ad hoc est esse @ LI: 47-60

 51:47 Et posuimus caeli cum potentia, et nos longe lateque diffusum est.

 # والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون 51.47

 51:48 et in terram ad mensuram We. Et nos sumus in optimis Cradlers.

 # 51.48 والأرض فرشناها فنعم الماهدون

 51:49 Et fecit duo genera omnia, ut memineris.

 # ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون 51.49

 51:50 Ergo ista, fugite in Allah. Ego sum a warner patet ad vos ab eo.

 51,50 ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين #

 51:51 Non habes alium Deum erigat. Ego sum a warner patet ad vos ab eo.

 51.51 # ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين

 51:52 Similiter etiam non ait: Venit nuntius ad eos et non audierunt et ante, Veneficus aut insani?

 51,52 # كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون

 51:53 Numquid ab invicem tradiderunt? Quin potius, sunt gentem.

 51,53 أتواصوا به بل هم قوم طاغون #

 51:54 et declinate ab illis, non vituperetur

 51,54 فتول عنهم فما أنت بملوم #

 51:55 Sed admoneo, socia credentibus in beneficium.

 51,55 وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين #

 51:56 et pactum meum inter homines nisi jinn sacrificet mihi.

 # وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون 51.56

 51:57 nolo de cibariis eorum, nec mihi, volo ut ibi pascant.

 51,57 ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون #

 51:58 Numquid Suggero Allah est possessorem potentia potens.

 51,58 إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين #

 51:59 malefactoribus habeant partem Sociorum partem inter (qui ante eos). Quapropter negari non festinare?

 51,59 فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون #

 51:60 vae diei, quod pro infidelibus et promissa sunt;

 # فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون 51.60

 %

 | LIIAT TUUR Mons - At Tur-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Iusiurandum de veritate autem ignis de Allah LII: 1-16

 LII: I, in monte

 # والطور 52.1

 LII, in II libro, et per lineas

 # وكتاب مسطور 52.2

 LII: expositum in membranis III

 # 52.3 في رق منشور

 LII: Visitavit IV by the House,

 # والبيت المعمور 52.4

 LII: V et elevatur in tecto

 # والسقف المرفوع 52.5

 LII: VI et mare plena

 # والبحر المسجور 52,6

 LII: VII certe poena Dominus venturus,

 # 52.7 إن عذاب ربك لواقع

 LII: non est, ne illud VIII.

 # 52.8 ما له من دافع

 LII: In die cum caelum volat dizzily IX

 # 52.9 يوم تمور السماء مورا

 52:10 et subvertentur montes, movet, movetur.

 # 52,10 وتسير الجبال سيرا

 52:11 vae qui summam in die illa

 # فويل يومئذ للمكذبين 52.11

 52:12 qui in optimis moribus uixerint, ludens.

 # الذين هم في خوض يلعبون 52.12

 52:13 In die illa cum castrametandum in gehennam ignis (inferos)

 # يوم يدعون إلى نار جهنم دعا 52.13

 52:14 (illis dicetur), hoc est, quod ignis falli!

 # هذه النار التي كنتم بها تكذبون 52.14

 52:15 haec est magica, vel est quod non vides?

 # أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون 52.15

 52:16 in assa, eamque sine patientia est idem, quod vos tantum redditur pro faciebant.

 52.16 # اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون

 %

 | @ Allah Iuramentum de re lege paradisi LII: 17-28

 52:17 beatus autem iusti in hortis,

 # إن المتقين في جنات ونعيم 52.17

 52:18 et tradidit eos Dominus in omnibus gaudens et illos Dominus in poenam inferni.

 # فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم 52.18

 52:19 (dicetur), delectaretur manducare et bibere cum eo quod fecistis.

 52,19 كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون #

 52:20 (erunt) procul in lectis accumbentes in ordinem, et erit, ad nos houris (virgines de paradiso) oculis in maxima latitudine.

 52,20 متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين #

 52:21 Illi, qui credunt, et sequuntur, cujus semen in fide illa, in diebus illis ibit nobis et filiis eorum post eos. Non autem aliquid reducantur facta sua. Omnis enim qui se obligavit meruit.

 52.21 # والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين

 52:22 Et reddet illis cibum fructus volunt.

 # وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون 52.22

 52:23 et non transibunt invicem sermone pateram nec peccatum

 52,23 يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم #

 52:24 et pueri sui, et facti sunt quasi margaritas pertransire.

 # ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون 52.24

 52:25 haec dicetis unusquisque ad proximum et ad quedam alia ad unum,

 52,25 وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون #

 52:26 Cum essemus apud nos: dicturi fuimus semper est pavidus;

 52,26 قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين #

 52:27 misertus est Allah poena nos et liberavit nos de manu ardoris.

 52,27 فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم #

 52:28 antequam essemus, rogavit eum. Est dare, benevolentissima.

 52,28 إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم #

 %

 | LII @ Allah refellitur titulo infideles: 29-49

 52:29 Itaque admonere. Allah beneficio, quia neque divinos, et ideo commotæ sunt.

 52,29 فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون #

 Num 52:30 dixerunt: Hic poeta aliquid calamitatis eueniret exspectamus?

 52,30 أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون #

 52:31 loquere, si sine voluntate; En ego stabo vobiscum.

 # قل تربصوا فإني معكم من المتربصين 52.31

 52:32 Aut ingenia iubes facere? Vel, si contumaci populo?

 # أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون 52.32

 52:33 Et dixerunt qui id confingat? Sed non credunt.

 52,33 أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون #

 52:34 ut sit oratio facit, nisi quod verum est

 # فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين 52.34

 52:35 aut ex nihilo creata sunt? Aut, si eorum auctores?

 52,35 أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون #

 52:36 Et fecit creare caelum et terram? Nequaquam ita fiat, est fides illorum, illis non satis constat;

 52,36 أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون #

 52:37 Aut, es thesauros tuos in custodia Domini? Aut magistrae sunt?

 52,37 أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون #

 52:38 vel ipsi audiant scalas quibus? Tunc adducent omnes qui audivit clara auctoritas.

 52,38 أم لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبين #

 52:39 aut filias non habet, et filiis ejus?

 52,39 أم له البنات ولكم البنون #

 52:40 Aut si impetrare ab iis mercedes, et sic se gravatam debebat?

 # أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون 52.40

 52:41 Aut invisibilem in custodiam, ut eam scribit?

 # أم عندهم الغيب فهم يكتبون 52.41

 52:42 Aut fallere cupiunt? Infideles autem decepit cor ad sunt.

 52,42 أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون #

 52:43 aut habent deus quam Allah Turbati sunt, ut supra, quod ibi sibi consocient Allah!

 52,43 أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون #

 52:44 quod si et de caelo massas vidit quia nunc dicent: Non est nubes, signis collatis abire?

 52,44 وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم #

 52:45 in die, in quo concurrendum est, et remanere permittite ut prius concutitur.

 # فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون 52.45

 52:46 In die illa et non dolum re iuvarent, et non posset.

 # يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون 52.46

 52:47 Non enim est iniuriam facientes, ante supplicium, sed plerique ignorant.

 # وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون 52.47

 52:48 Et Dominus patientem esse iudicium, nisi ante oculos sunt. Et exaltabitur Dominus cum laude surge

 # واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 52,48

 Declinando 52:49 et superexaltate eum in stellarum nocte.

 # ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم 52.49

 %

 | LIIIAN Najm stellata - An-Najm

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Propheta Muhammad est Allah iurat $ e recto itinere aberrantes neque ille error LIII, 1-2

 LIII: I, per stellam et ruit,

 # 53.1 والنجم إذا هوى

 LIII: II tua, (Muhammad Prophet) nec fecerunt viam suam, et non venit,

 # ما ضل صاحبكم وما غوى 53.2

 %

 | @ Allah est Iesus propheta testatur Propheta Muhammad cupiditate non loquitur, sed per Verbum Allah LIII, 3-5

 LIII: loquitur de cupiditate non III.

 # 53.3 وما ينطق عن الهوى

 LIII: Vere non est nisi in Apocalypsi, quod ostenditur, IV,

 # إن هو إلا وحي يوحى 53.4

 LIII: V qui docuit Stern in virtute.

 # 53.5 علمه شديد القوى

 ""

 | @ Muhammad Prophet scandere ad summo LIII horizon: 6-18

 LIII: De VI potentia et (Gabriel) steterunt

 # 53.6 ذو مرة فاستوى

 LIII, cum in summo VII Horizontis;

 # 53.7 وهو بالأفق الأعلى

 LIII: VIII tunc accedens propius factum

 # 53.8 ثم دنا فتدلى

 LIII: erat IX duo arcus longitudinem vel propius,

 # فكان قاب قوسين أو أدنى 53.9

 53:10 ita (Allah) cultor revelatum est (Gabriel): Ille homo, qui (ut Propheta Muhammad).

 # فأوحى إلى عبده ما أوحى 53.10

 53:11 et vidit quod non est in corde eius.

 # ما كذب الفؤاد ما رأى 53.11

 53:12 Quid tu vides, quid cum eo disputare;

 # 53.12 أفتمارونه على ما يرى

 53:13 sed in alio genere vidit

 # 53.13 ولقد رآه نزلة أخرى

 53:14 at Lote in ligno (Sidrat arboris) de consummatione

 # 53,14 عند سدرة المنتهى

 53:15 prope Garden of refugium.

 # عندها جنة المأوى 53.15

 53:16 Cum autem venerit Lote lignum, quod fit

 53,16 إذ يغشى السدرة ما يغشى #

 53:17 Non declines oculis, nec tamen quod

 # ما زاغ البصر وما طغى 53.17

 53:18 etenim Dominus vidit maxima signa.

 53,18 لقد رأى من آيات ربه الكبرى #

 %

 | The pagan deos @ Arabia LIII: 19-24

 53:19 (inter idola) have vos considerari allat et al'uzza,

 # 53,19 أفرأيتم اللات والعزى

 53:20 et alius tertius manat?

 # 53,20 ومناة الثالثة الأخرى

 53:21 quid enim, generis masculini, et mulieres,

 # 53,21 ألكم الذكر وله الأنثى

 53:22 Quod quidem est iniqua esset distributio.

 # 53,22 تلك إذا قسمة ضيزى

 53:23 sunt autem nomina, et a vobis et coram patribus vestris. Allah demissa auctoritas eis. Ipsi levant animam suam opinionem sequuntur, quamvis venturus ad eos Dominus Deus eorum duce.

 53,23 # إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى

 53:24 Numquid humano quidquid habere putat?

 # 53,24 أم للإنسان ما تمنى

 %

 | @ Angelis Intercessionem LIII: 25-30

 53:25 Ut Allah et vitae aeternae primo pertinet vitam.

 # 53,25 فلله الآخرة والأولى

 53:26 Quid est angelus in caelis usque intercessione prodesse non vult, et cui voluerit dat licentiam Allah.

 53.26 # وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى

 53:27 qui non credunt vitam aeternam nomina aduocabit angelos feminam.

 53,27 إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى #

 53:28 haec non tamen scientiam, quam sequuntur tangunt, et in veritate non licet coniectura.

 53.28 # وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا

 53:29 et revertimini in memoriam eorum, qui volunt, avertunt a praesentis vitae.

 53,29 # فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا

 53:30 Et omnes scientiam habemus. Novit Dominus, qui recesserunt a te et saltus et qui beatificantur.

 53,30 # ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى

 %

 | Qui @ pretium benefacite his qui operantur malum LIII: 31-37

 53:31 omne quod est in caelis, et quicquid pertinet ad Allah in terra. Exaudi reddet secundum opera eorum, et retribuet illis retributionem, qui bona fecerunt adipe

 53,31 # ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى

 53:32 et qui peccatum vitare ferentes major quam minor quidem peccata dimittat et ipse Dominus in cognoscenda ingenti cum vos de terra et creavit te in utero matrum uteris. Ante sermonem non laudes tibi. Allah scit cautus.

 53,32 # الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى

 53:33 Numquid considerasti qui aversatur,

 # 53,33 أفرأيت الذي تولى

 53:34 et dabit paululum invitus?

 # وأعطى قليلا وأكدى 53.34

 53:35 Aut cognitio incipit habere videntur, et ideo non potest videre?

 53,35 أعنده علم الغيب فهو يرى #

 53:36 Aut non est in eo, quod dictum est Moysi libri

 53,36 أم لم ينبأ بما في صحف موسى #

 53:37 Abraham, et qui in plena debitum solvit?

 # 53,37 وإبراهيم الذي وفى

 %

 | @ Habens ab omnibus pro se, et cum Allah non onus alterius sustinet LIII: 38-42

 53:38 Quia ánima ejus ferre non alterius onera portate,

 53,38 ألا تزر وازرة وزر أخرى #

 53:39 et cuncta quae fecit in suo modo ad rationem,

 53,39 وأن ليس للإنسان إلا ما سعى #

 53:40 et vidi, quod est opus eius

 # 53.40 وأن سعيه سوف يرى

 53:41 Tunc enim plene recipit recompensationem

 # 53,41 ثم يجزاه الجزاء الأوفى

 53:42 et reversus est ad Dominum, quod ultimum,

 # 53,42 وأن إلى ربك المنتهى

 %

 | @ Quis est Allah beneficia num disceptabis? LIII: 43-62

 53:43 Qui facit quod facit ridere et flere.

 # 53,43 وأنه هو أضحك وأبكى

 53:44 et mortuus est, qui facit, et facit vitam

 # 53.44 وأنه هو أمات وأحيا

 53:45 et qui fecit illud et septena, masculum et feminam:

 # وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى 53.45

 53:46 a drop euadit: (of sperma),

 # 53,46 من نطفة إذا تمنى

 53:47 et quod ab Ipso, et recreatio

 # 53.47 وأن عليه النشأة الأخرى

 53:48 qui dat, et divitiis, et facit quod optat,

 # 53,48 وأنه هو أغنى وأقنى

 Et quod Ille sit Dominus 53:49 (stella) Sirio

 # 53.49 وأنه هو رب الشعرى

 53:50 quod ipse erat, qui antiquis destruxit Aad

 # 53.50 وأنه أهلك عادا الأولى

 53:51 et Thamood, nulli parcens,

 # 53,51 وثمود فما أبقى

 Gens coram eis 53:52 et Noë, qui in malo et feroces excederet.

 53,52 وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى #

 53:53 ille et praecipiti villis

 # والمؤتفكة أهوى 53,53

 Quod ut factum est, venit super eos 53:54.

 # 53,54 فغشاها ما غشى

 53:55 Sic et vos, quod tunc Dominus vester beneficia disputare?

 # 53.55 فبأي آلاء ربك تتمارى

 53:56 Hoc est a warner Warners a diebus antiquis.

 53,56 هذا نذير من النذر الأولى #

 53:57 et imminente prope est;

 # أزفت الآزفة 53,57

 53:58 nemo potest nisi Allah denudare.

 53,58 ليس لها من دون الله كاشفة #

 53:59 nunc ergo miraris sermonibus (Alcorano)?

 # 53.59 أفمن هذا الحديث تعجبون

 53:60 an irrides, et non plorastis

 # وتضحكون ولا تبكون 53.60

 53:61 et vos imprudentes estis?

 # وأنتم سامدون 53.61

 53:62 Sed in faciem, et adoraverunt eum Allah.

 # 53,62 فاسجدوا لله واعبدوا *

 %

 | LIVAL Qamar The Moon - Al Qamar

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Illi $ adamant credentibus in LIV: 1-8

 LIV: I appropinquat hora, et lunam, est duplex (duo).

 # 54.1 اقتربت الساعة وانشق القمر

 LIV: Si videant signum II (infidelibus) terga dices haec continuatio est augurium?

 # وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر 54.2

 LIV: III negaverunt, et sua figmenta. Omnis enim res est!

 # وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر 54.3

 LIV: IV nuntium ad eas quae ad deterrendum

 # ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر 54.4

 LIV: V qui plenus sapientia; non possum, sed monitis.

 # حكمة بالغة فما تغن النذر 54.5

 LIV: VI et declinate ab illis. Die autem citat Caller formidabilem,

 # فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر 54.6

 LIV: VII oculis veniunt de sepulchris, et humiliabitur, et dispersæ sunt quasi locustae;

 # خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر 54.7

 LIV: currit VIII (cervice extenditur) ad Caller. Infideles et dicite eis haec est enim dies in aspera?

 # مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر 54.8

 %

 | @ Allah salvat Noah et eius sequaces de suo populo esse incredulus LIV: 9-17

 LIV: IX (Long) cuilibet fides Noah gens coram eis. Nor famine: et cultor noster dicens: "Ave! ' et egi causam.

 # كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر 54.9

 54:10 dixitque Dominus ad supplicavit (dicens), ego vici, adiuva me!

 54,10 فدعا ربه أني مغلوب فانتصر #

 54:11 Nos aperuit portas celi per torrentes aquarum

 54,11 ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر #

 54:12 et fecit terram, et sitiens in fontes aquarum calentium, fatalis convenerat ut aquae materia.

 54,12 وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر #

 54:13 Et portantes eum in a bene constructa sunt, watertight vas ex tabulis (lignum)

 # وحملناه على ذات ألواح ودسر 54.13

 54:14 cucurrit sub oculis fuerat, quia non crediderunt in praemium.

 54,14 تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر #

 54:15 ut signum nos reliquimus. Estne aliquid quod memini?

 54,15 ولقد تركناها آية فهل من مدكر #

 54:16 quomodo ergo correptionem meam, et peccatum meum!

 # 54,16 فكيف كان عذابي ونذر

 54:17 Nos facile meminisse Alcorano, quod memor est;

 # ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر 54.17

 %

 | @ Allah salvat Hood et suos, qui de gente non credentibus LIV: 18-22

 54:18 Aad quoque negaverunt. Quomodo ergo correptionem meam, et peccatum meum?

 # كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر 54.18

 54:19 Nos autem misit ad eos ululatus ventus in a dies of infelicis fortunae continuous

 54,19 إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر #

 54:20 et evulsa caudis rapta essent populo tamquam palmarum.

 54,20 تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر #

 54:21 quomodo ergo correptionem meam, et peccatum meum!

 # 54.21 فكيف كان عذابي ونذر

 54:22 Nos facile meminisse Alcorano, quod nulla memoria?

 # ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر 54.22

 %

 | @ Allah salvat Salih et eius sequaces de suo populo esse incredulus LIV: 23-32

 54:23 Thamood quoque frustrata monita nostra.

 # 54,23 كذبت ثمود بالنذر

 54:24 At illi dixerunt: "Non est qui non sequitur nos mortalis? Et quidem in errore et certe insanire.

 # فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر 54,24

 54:25 Omnes enim ex data est Lorem solum? Sed superbus mendax et ipse est enim.

 54,25 أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر #

 54:26 (ut ipsi dicebant), tunc scient quod superbi Cras mendax.

 54,26 سيعلمون غدا من الكذاب الأشر #

 54:27 et misit ad nos in tentationem, capram, et cameli, et patientiam et observare.

 54,27 إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر #

 54:28 et dices ad eos haec est aqua dividatur inter eos, potum vicissim quisque.

 # ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 54.28

 54:29 Sed et apprehendit eam vocabant equos eius et pronubis.

 # 54,29 فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر

 54:30 quomodo ergo correptionem meam, et peccatum meum!

 # 54,30 فكيف كان عذابي ونذر

 54:31 Et factus est et misimus ad conculcavi eos virgis honor (ovem) architecto calamum.

 54,31 إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر #

 54:32 Nos facile MEMORIAM Alcorano, quod memor est;

 # ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر 54.32

 %

 | @ Allah salvat Loth cum suis, ex his vero increduli gentem LIV: 33-40

 54:33 Gens monitis Lot cuilibet fides nostra.

 # 54.33 كذبت قوم لوط بالنذر

 54:34 et effundam super nos omnes a procella e luto lapides, nisi de quibus nos salvari se domum Loth at dawn

 54,34 إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر #

 54:35 in manibus nostris. Et inde est quod grati resarcire.

 # نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر 54.35

 54:36 Et contestatus est, sed qui primum de Deo in his admonitio of noster oppugnandum.

 # ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 54.36

 54:37 et captarum etiam de illo convivae, sed etiam oblitterentur oculis, 'et nunc non gustent iniquitas mea, et mea monita!'

 54,37 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر #

 54:38 et visitabo super eos prima luce determinatum.

 # ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر 54.38

 54:39 ​​et nunc non gustent iniquitas mea, et mea monita! '

 # فذوقوا عذابي ونذر 54.39

 54:40 Nos facile MEMORIAM Alcorano, quod memor est;

 54,40 ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر #

 %

 | @ Pharaoh punitur ex his amoribus sunt LIV: 41-42

 54:41 Et accesserunt ad eum populi In moneri,

 54,41 ولقد جاء آل فرعون النذر #

 54:42 Signa autem videat omnia sic concurrant et in rapinam, fortis, pater mendacii.

 # كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر 54.42

 %

 | @ Omnia, quae gesta narrantur, vel minus loquar LIV: 43-55

 54:43 Quid est ergo, majore sunt infideles? An habent immunitatem (prodiderunt) in cartis?

 54,43 أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر #

 54:44 An dicent congressus uictor sumus?

 54,44 أم يقولون نحن جميع منتصر #

 54:45 Amen fusa fuerit conciliis, et terga.

 # 54,45 سيهزم الجمع ويولون الدبر

 54:46 Sed tempus est ut convenirent. Amara erit et illa hora et gravissimus.

 54,46 بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر #

 54:47 et ignis quidem in errore iniquos.

 # إن المجرمين في ضلال وسعر 54.47

 54:48 In die trahantur in faciem, cum in ignem (illis dicetur): Gusta Scorching tactum?

 54,48 يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر #

 54:49 Nam et nos, secundum mensuram creasti omnia.

 # إنا كل شيء خلقناه بقدر 54.49

 Sed tantum dic verbo, et sicut splendor fulguris Ordinis nostri 54:50 oculi.

 # وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر 54.50

 54:51 Nos autem, sicut subvertit, ut memor est;

 54,51 ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر #

 54:52 in omnibus factis cartis,

 # وكل شيء فعلوه في الزبر 54.52

 54:53 omnia, sive magna sive parva, refertur.

 # 54,53 وكل صغير وكبير مستطر

 54:54 Fuit autem cautior fuerit, vivet: et a flumine medio horti,

 # إن المتقين في جنات ونهر 54.54

 54:55 mansit expedito, rex coram potenti.

 # في مقعد صدق عند مليك مقتدر 54.55

 %

 | MisericordisAR RAHMAAN LV - Rahman Ar-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ The Mercy of Allah et signa LV: 1-12

 LV: I The misericors

 # الرحمن 55.1

 LV: Alcoranum II docuit.

 # علم القرآن 55.2

 LV: creavit humanum III

 # خلق الإنسان 55.3

 LV: IV et docuit eius fuisse.

 # علمه البيان 55,4

 LV: sol et luna V rationem.

 # 55.5 الشمس والقمر بحسبان

 LV: VI prostratam sidera et arbores.

 # 55.6 والنجم والشجر يسجدان

 LV: in altum et posuit suscitavit eu VII.

 # 55.7 والسماء رفعها ووضع الميزان

 LV: Noli praevaricari VIII statera.

 # 55.8 ألا تطغوا في الميزان

 LV: nec deficiat IX Sin pondus et statera.

 # وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان 55.9

 55:10 et posuit terram in creatione.

 # والأرض وضعها للأنام 55.10

 55:11 in ea palmas, et quasi crustis et pomis sunt,

 55,11 فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام #

 55:12 segetem in herba; et odoribus.

 # 55,12 والحب ذو العصف والريحان

 %

 | @ Allah humana jinn et LV: 13-18

 55:13 Qui favet tui Domine ecce inimici tui, et (jinn et hominum) creditur?

 # 55.13 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:14 creavit hominem de luto, tamquam vas figuli confringentur

 # خلق الإنسان من صلصال كالفخار 55.14

 55:15 et fecit quod de jinn ACAPNOS ignis.

 55,15 وخلق الجان من مارج من نار #

 55:16 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,16 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:17 Dóminus autem duo Easts, the Lord of the occidentibus duo.

 # 55.17 رب المشرقين ورب المغربين

 55:18 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.18 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 %

 |The Osmosis in miraculum, et in corde maris, et illarum pulchritudines LV: 19-28

 55:19 qui emittitur refusi conveniunt,

 # 55,19 مرج البحرين يلتقيان

 55:20 et inter illa quae non separat praeteriret.

 # 55.20 بينهما برزخ لا يبغيان

 55:21 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.21 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:22 et de ultimis finibus Pearls ex utroque.

 # 55.22 يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان

 55:23 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.23 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:24 Et sunt naves illius currere montes elevari sicut supra mare.

 55,24 وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام #

 55:25 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.25 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:26 Et omnes habitatores periturum.

 # 55,26 كل من عليها فان

 Vultum tuum 55:27 Dominus autem in aeternum habitabitur magnifica et splendida.

 # ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام 55.27

 55:28 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.28 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 %

 |The Jinn et hominum impugnationem of the tribe of LV: 29-36

 55:29 quis est in caelum et terram petere eum. Res omnis est in die (revelat Deus secundum determinationem).

 # يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن 55.29

 55:30 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.30 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:31 Ecce mysterium vobis dico: Morte intendunt, et onerati O.

 # 55,31 سنفرغ لكم أيها الثقلان

 55:32 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,32 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:33 tribui jinn et hominum, si provincias possunt intrare caelum et terram, qui per eos transeat: Sed tamen cum non per imperium

 55.33 # يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان

 55:34 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,34 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:35 Ignis, erit solutum et in aere fusi sunt, et non est illi adjutorium.

 55,35 يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران #

 55:36 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,36 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 %

 | LVThe digeris cælo in die iudicii: 37-40

 55:37 cum ergo divisi scindit caelo, et fit vermiculus corio rubeo.

 55,37 فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان #

 55:38 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.38 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:39 In die illa erit jinn interrogatus ab homine peccatum.

 55,39 فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان #

 55:40 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.40 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 %

 | Qui antrorsum supra ad diem iudicii peccatoribusThe LV: 41-45

 55:41 Et impii in suum characterem, et pedes eorum non facietis calvitium suis capientur.

 55,41 يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام #

 55:42 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,42 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:43 Hoc est Gehenna (Inferno), quae peccatores satis adfirmans:

 # هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون 55.43

 Inter ipsam et circuibunt 55:44 et inter calidum et undis.

 55,44 يطوفون بينها وبين حميم آن #

 55:45 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.45 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 %

 | In deliciis paradisi fuistithe LV: 46-78

 55:46 Et stans timentem (est) duo dominus hortis.

 # ولمن خاف مقام ربه جنتان 55.46

 55:47 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.47 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:48 (Gardens) in multitudine palmitum suorum.

 # ذواتا أفنان 55,48

 55:49 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.49 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:50 Ibi cursor sunt duo fontes.

 # فيهما عينان تجريان 55.50

 55:51 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,51 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:52 Ibi sunt duo genera omnium quæ gignit.

 # فيهما من كل فاكهة زوجان 55.52

 55:53 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,53 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:54 (et) derecta lectis accumbere segmenta erunt fruges prope hortos.

 # متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان 55.54

 55:55 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,55 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:56 Ibi sunt virgines, qui conservant eos videt, quibus ab homine usque ad jinn tetigi prius.

 # فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان 55.56

 55:57 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,57 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:58 Ut (tanta amoenitate) et de ultimis finibus pretium (ut viderem) coral.

 # كأنهن الياقوت والمرجان 55.58

 55:59 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,59 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:60 Numquid bonum mercedis esse aliud quam bonitas?

 55,60 هل جزاء الإحسان إلا الإحسان #

 55:61 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,61 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:62 et erunt duo praeter hortos.

 # ومن دونهما جنتان 55.62

 55:63 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55,63 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:64 et viridissima of orbis terrarum.

 # مدهامتان 55,64

 55:65 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.65 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:66 Ibi duo salientis in fontes aquarum.

 # فيهما عينان نضاختان 55.66

 55:67 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.67 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:68 In his fructibus palmarum et malogranata.

 # 55.68 فيهما فاكهة ونخل ورمان

 55:69 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.69 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:70 bonum et placitum erat in eis.

 # فيهن خيرات حسان 55.70

 55:71 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.71 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:72 Tunc lætabitur virgo (paradisi, houris) Claustralis locus in umbraculo refrigerium.

 # 55,72 حور مقصورات في الخيام

 55:73 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.73 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:74 et non est homo nec ante jinn tetigerit.

 55,74 لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان #

 55:75 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.75 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:76 accumbere pulvinusque fine viridis vestis.

 # متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان 55.76

 55:77 Qui favet tui Domine ecce inimici tui et mentiri?

 # 55.77 فبأي آلاء ربكما تكذبان

 55:78 Sit nomen Domini tui, magnificus, splendidus.

 # تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام 55.78

 %

 | TheAL WAAQI'AH LVI Event - Al-Waqi'a

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Ea die resurrectionis $ LVI 1-6

 LVI: enimvero cum I (resurrectionem) comes

 # 56.1 إذا وقعت الواقعة

 LVI: futurum non est negando II

 # 56.2 ليس لوقعتها كاذبة

 LVI: III (it) demittunt (quidam) et exaltabitur (aliis).

 # خافضة رافعة 56.3

 LVI, cum terra quatitur IV

 # 56,4 إذا رجت الأرض رجا

 LVI: teri montes V

 # 56.5 وبست الجبال بسا

 LVI: VI fieri sparserunt pulverem,

 # 56.6 فكانت هباء منبثا

 %

 | In die resurrectionis @ LVI tres partes: 7-10

 LVI: et dividitur in tres partes, VII,

 # 56.7 وكنتم أزواجا ثلاثة

 LVI: Ius sociis VIII, quid socii de iure?

 # فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة 56.8

 LVI: Sociorum IX Left Left Sociorum quid?

 # وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة 56.9

 56:10 Et Outstrippers, in Outstrippers

 # والسابقون السابقون 56.10

 %

 |The Retributionem Outstrippers LVI: 11-26

 56:11 illi obtulerunt (ad Dominum)

 # أولئك المقربون 56.11

 56:12 in hortis voluptatis,

 # في جنات النعيم 56.12

 56:13 in multitudine presbyterorum

 # 56,13 ثلة من الأولين

 56:14 sed pauci a posteris.

 # 56,14 وقليل من الآخرين

 56:15 et lautis stratis

 # 56,15 على سرر موضونة

 56:16 et accubabunt, unam contra unam,

 # متكئين عليها متقابلين 56.16

 56:17 (et) qui et ministrabat eis: iuvenes immortal

 # 56.17 يطوف عليهم ولدان مخلدون

 56:18 et hydriasque poculis, et ex fonte poculum

 56,18 بأكواب وأباريق وكأس من معين #

 56:19 et non erit qui venae moventur in capite, et inebriamini,

 56,19 لا يصدعون عنها ولا ينزفون #

 56:20 maluerit fructibus

 # وفاكهة مما يتخيرون 56.20

 56:21 et omni carne tam in volatilibus quam ipsi levant animam suam.

 # 56.21 ولحم طير مما يشتهون

 56:22 Et late luscos houris

 # وحور عين 56.22

 56:23 quasi absconditus margaritas,

 # 56,23 كأمثال اللؤلؤ المكنون

 56:24 omnia quae fecerunt in praemium.

 # 56,24 جزاء بما كانوا يعملون

 56:25 Non audietur ultra deliramentum verba ista, et non est causa peccati,

 56,25 لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما #

 Sed 56:26 dicentes: Pax, pax!

 # 56.26 إلا قيلا سلاما سلاما

 %

 | Ius @ pretium sociis LVI: 27-40

 56:27 of the Right Socii

 # وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين 56.27

 56:28 (erit), inter minores spinis, Lote arboribus.

 # 56,28 في سدر مخضود

 56:29 Banana arboribus saepirent,

 # وطلح منضود 56.29

 56:30 et continuo umbra,

 # وظل ممدود 56.30

 56:31 et aquam vivam

 # وماء مسكوب 56,31

 56:32 et abundantiam fructuum,

 # وفاكهة كثيرة 56.32

 56:33 indeficiens et illicitum.

 # 56.33 لا مقطوعة ولا ممنوعة

 56:34 Et suscitavit cubilibus.

 # وفرش مرفوعة 56.34

 56:35 Nos enim formavit eum (et omnis qui credit in houris mulieres),

 # 56,35 إنا أنشأناهن إنشاء

 56:36 et fecit eos virgines,

 # فجعلناهن أبكارا 56.36

 56:37 castus amanti aequales sodalesque

 # عربا أترابا 56,37

 Ius enim sociis 56:38

 # لأصحاب اليمين 56,38

 56:39 in multitudine presbyterorum,

 # 56,39 ثلة من الأولين

 56:40 et postea multitudo populi.

 # وثلة من الآخرين 56.40

 %

 | @ LVI remuneratione Sociorum Left: 41-56

 56:41 Et Sociorum Left

 56,41 وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال #

 56:42 (vivent) inter suos et aqua ardens,

 # في سموم وحميم 56.42

 56:43 fumus in umbra incendio

 # 56,43 وظل من يحموم

 56:44 nec frigidus, nec.

 # 56.44 لا بارد ولا كريم

 56:45 antequam quietam,

 56,45 إنهم كانوا قبل ذلك مترفين #

 56:46 et in magno peccato perstitisset

 56,46 وكانوا يصرون على الحنث العظيم #

 56:47 et constanter dixerunt, quid, quando et mortui in pulverem et ossa, tunc vivere poterimus?

 # وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون 56.47

 56:48 Quod et patres antiqui?

 # 56,48 أو آباؤنا الأولون

 56:49 ne dicas, quae postea et quae vetustum

 # 56.49 قل إن الأولين والآخرين

 56:50 et congregabuntur in tempus diei notas.

 # لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم 56.50

 56:51 Et abiit, qui satis adfirmans:

 # ثم إنكم أيها الضالون المكذبون 56.51

 56:52 comedetis (fructus) de ligno Zakkum.

 56,52 لآكلون من شجر من زقوم #

 56:53 ventrem tuum, et ea,

 # فمالؤون منها البطون 56.53

 56:54 et super quod aqua potus,

 # 56,54 فشاربون عليه من الحميم

 56:55 et tu bibe et camelis sitientium: gaudete.

 # 56,55 فشاربون شرب الهيم

 Dies enim ultionis in hospitio 56:56 Hoc erit.

 # 56,56 هذا نزلهم يوم الدين

 %

 | A @ tempus explorationem et contemplation LVI: 57-96

 56:57 Et tu, quare non creditis mihi?

 # 56,57 نحن خلقناكم فلولا تصدقون

 56:58 Num cogitavistis de illis quae (sperma) expultrice estis?

 # أفرأيتم ما تمنون 56.58

 56:59 Numquid crearetur, aut nos conditor?

 56,59 أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون #

 56:60 Nos, qui fuit apud vos, decreta. Nos non posse vinci '

 56,60 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين #

 56:61 Nos autem quodammodo mutari et crescere faciam nescis.

 # على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون 56.61

 56:62 si tamen primae creationis cognoverunt. Cur ergo non meminerunt!

 56,62 ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون #

 56:63 Considera super te, donec solo,

 # أفرأيتم ما تحرثون 56.63

 56:64 non est qui seminat, et qui seminat simul nos sunt?

 # أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون 56.64

 56:65 si volumus, facere, et stipulam remaneret fractae mirantium

 56,65 لو نشاء لجعلناه حطاما فظللتم تفكهون #

 56:66 (dicentes), Nos sine gravi debita nostra!

 # إنا لمغرمون 56,66

 56:67 sed impedivit nos?

 # بل نحن محرومون 56.67

 56:68 Numquid aquam bibere de verbis?

 # 56,68 أفرأيتم الماء الذي تشربون

 56:69 Numquid et nos ut eam de nubibus?

 56,69 أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون #

 56:70 Si volumus amari faceret, cur non agimus?

 # لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون 56.70

 56:71 Numquid vos accendentes ignem cogitatur?

 # 56.71 أفرأيتم النار التي تورون

 Initium 56:72 Numquid ad arborem, aut auctorem habemus?

 # أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشؤون 56.72

 56:73 Et facta est commemoratio, et viator benedictionem.

 56,73 نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين #

 56:74 Et exaltate nomen tuum, Dómine, magna.

 # 56,74 فسبح باسم ربك العظيم

 56:75 fallings sidera iuro

 # 56.75 فلا أقسم بمواقع النجوم

 Magna et iuramento 56:76 si scires

 # وإنه لقسم لو تعلمون عظيم 56.76

 56:77 est enim, a Glorious Koran,

 # 56,77 إنه لقرآن كريم

 56:78 protegetur in a Book (de litteris corruptis)

 # في كتاب مكنون 56.78

 56:79 qui autem non est qui attingat, et purificatur;

 # 56,79 لا يمسه إلا المطهرون

 56:80 a Domino missionem omnium seculorum.

 # 56.80 تنزيل من رب العالمين

 56:81 Quis est hic sermo tenes in contumeliam

 # 56.81 أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

 56:82 non facietis vobis cibum et cogi?

 # 56.82 وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون

 56:83 quid ergo anima prosilit morientium ad fauces

 # 56,83 فلولا إذا بلغت الحلقوم

 56:84 in tempore illo, et custodiunt

 # وأنتم حينئذ تنظرون 56.84

 Quam ad se 56:85 Nos autem non vides

 56,85 ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون #

 56:86 quid ergo si non revixit

 56,86 فلولا إن كنتم غير مدينين #

 Non restituet 56:87 anima eius verax es?

 # 56,87 ترجعونها إن كنتم صادقين

 56:88 Si autem in proximo

 # فأما إن كان من المقربين 56.88

 56:89 et erit tranquillitas et otium est hortus voluptatis.

 # 56.89 فروح وريحان وجنة نعيم

 56:90 Si autem est ius comes

 56,90 وأما إن كان من أصحاب اليمين #

 56:91 (et salutationes) Pax vobis comes ius!

 56,91 فسلام لك من أصحاب اليمين #

 56:92 sin autem ille qui non videat, et fornicati sunt,

 56,92 وأما إن كان من المكذبين الضالين #

 Hospitio 56:93 erit undis

 # 56,93 فنزل من حميم

 56:94 et pulmentum in Inferno.

 # وتصلية جحيم 56.94

 56:95 Hoc autem est veritas.

 # إن هذا لهو حق اليقين 56.95

 56:96 et exaltabitur Dominus nomen est magna.

 # 56.96 فسبح باسم ربك العظيم

 %

 | LVIIAL HADIID ferrum - Al-Hadeed

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah, Creator caeli et terrae sublimis LVII 1-5

 LVII: I Allah omnia quae in caelis et quae in terra viventium. Est omnipotens, sapiens.

 # سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم 57.1

 LVII: Eius regnum in II caeli et terrae. Ille est, qui vivificat, et facit ut moreretur, et omnem potentiam habet.

 57.2 # له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

 LVII: III est Primus et Ultimus, et occulti clari. Omnium rerum cognitionem habet.

 # هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم 57.3

 LVII: IV sex diebus creavit caelum et terram, et voluit thronum. Terra et omnia, quae ab novit quod penetrat; et omne quod in ea omnes qui e caelo descendit. Sis quocumque tibi est. Alter videt te.

 57.4 # هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير

 LVII: V Eius regnum caelorum et terrae. Huic omnes res revertentur.

 # له ملك السماوات والأرض وإلى الله ترجع الأمور 57.5

 %

 | LVII @ Allah universas cogitationes plura: VI

 LVII: VI facit die illa et nocte intrare intrare in nocte. Cogitationes intimas, habet scientiam de domesticis.

 57.6 # يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور

 %

 | @ Inuitat Allah Islam et dicet tibi, quoniam qui Alcoranum misso LVII 7-9

 LVII: VII et maneamus in Allah et apostolus (caritas) successores eius quod fecit. Et fortis nimis incaute credit Quisque vestrum habebit denarios.

 57.7 # آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير

 LVII: quid est quod non ut in huiusmodi VIII, cum Dominus angelum vocat vos credere, qui in fide sunt, si foedus cum?

 57.8 # وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم مؤمنين

 LVII: His versibus patet IX cultor est qui mittit, ut vos de tenebris in lucem profert. Sed Allah est humanus, benevolentissima vobis.

 57.9 # هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرؤوف رحيم

 %

 | @ Magnitudinem pertinet ad Allah et eius commissarium LVII: 10-11

 57:10 Et quid est, quod hoc inutilius expendis, in via constitutus, cum ad Allah solus caelum et terram hereditate? Et assumpsit eos, qui in acie ante victoriam nobilitate pares non sunt potentiores, et eos, qui pugnaverunt deinceps. Et tamen, sicut pollicitus est Allahdenique cuique mercedem, et sciens quod Allah est facere.

 57.10 # وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملونخبير

 57:11 Quis est Allah loan largus commoda? Multiplicabit sibi et liberalitate mercedem accipiet.

 57.11 # من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم

 %

 | @ Pretium est pro errore, et tentabatur a satana LVII: 12-15

 57:12 Dies (veniunt) fideles homines et mulieres cum videritis cursus ante lucem in dextera manu sua, (illis dicetur), proclamo vobis huius diei. Et fluvii, vivet in aeternum, sub quo in hortis? Quod quidem triumphi.

 57,12 # يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم

 57:13 In die illa hypocritae, viros et mulieres, et dices ad fideles, ut possit ex luce expectate. Et dabitur vobis: quaerite, et revertere in lucem? Erit in medio, et foris murum. Misericordia intus et extra erit peccatum.

 57,13 # يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب

 57:14 et vocabis eos, et dicet: Si non est penes te? Scio, et dicet: tentatum autem vos, exspectabant (sunt enim fidelibus accidere), et in dubio, et praecipe in cerebro vestro Allah delusa advenit et deluder (satanam) hallucinati vosAllah.

 57,14 # ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور

 57:15 hodie a vobis neque ab infidelibus placebunt pretium. Ignis est sedes, id est auctorem pessimi adventum!

 57,15 # فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير

 %

 | Humiliamini in memoriam Allah @ LVII: 16-17

 57:16 Numquid non in die illa, ut recordemur, corda fidelium Allah humiliabitur Misit et ueritas? Et sicut illi, qui non ante sunt Libellus, quorum multos valde indurarentur corda eorum. Multi ex illis fuerunt impiissima.

 57.16 # ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون

 57:17 Et quidem Allah terram postquam mortuum reviviscat. Signa ut declaravimus siet.

 57,17 # اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون

 %

 | @ Allah pollicetur quam qui in charitate sunt, et retribuetur, multis partibus 57:18

 57:18 nam illi qui in charitate sunt, sive viri sive mulieres, qui bonum mutuum commodare Allah numeros restituetur. Mercedem prophetae accipiet et liberalis.

 57.18 # إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم

 %

 | @ Allah praemium 57:19

 57:19 et qui in huiusmodi martyrum sincera et nuntii coram Domino, et non erat lux quia receperunt mercedem suam. Nostri vero, qui satis adfirmans credere et habitatores versus gehennam (inferos).

 57.19 # والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم

 %

 | LVII @ valorem et vitae aeternae: 20-21

 57:20 Et quidem vitam mundi, et ludere ludum et ad decus, et gloria causam apud vos, et parvulos, majores divitias certamen. Se habet hoc sicut imbre herba placet infidelibus, sed tunc convertit flavis et exaruit, facta fractae stipulam. In æterniSupplicio vita est, indulgentia, et lubenter quidem Allah. Hoc non est nisi gaudium de vita errore.

 57,20 # اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من اللهورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

 57:21 Igitur Dominus pro remissione a genere, et in latitudine paradisi caelum et terram, et angeli ejus praeparavit Deus his qui credunt in Allah. Allah talis gratia; Dat cui vult. Dominum Allah est longe gratissimum.

 57,21 # سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

 %

 | Qui non diligit Allah @ superbos elatos LVII significant aut qui declinant: 22-24

 57:22 Non miseria sint sive in terra, quae tu, nisi quod est (est) in libro contra nos creavit. Quod facile est Deus?

 57.22 # ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير

 57:23 Non erit tristis, ut veniremus ad vos, quia non omne, quod pervenit ad vos, superabundo gaudio in neque. Elati, superbi, et qui non diligit Allah

 57,23 # لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور

 57:24 et qui in medio, et alios esse medium. Et qui aversus est (scio) Benedictus qui dives est Allah.

 57.24 # الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد

 %

 | @ Probationibus nuntii missi Allah, divinos libros 57:25 iurisprudentia

 57:25 probationibus nuncios misimus, Libra et misit per librum, et ut constitueret Scale (iustitiae). Misimus ad diversa ferri, et in quibus est magna utilitate populi, ut eum, qui miseretur et nuntios Allah scit in occulto.Nam fortis Allah est, omnipotens.

 57,25 # لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز

 %

 | Noe et Abraham @ 57:26 gentes

 57:26 Et misit Noe et Abraham et dari constituit libro Prophethood et posteris eorum. Quidam autem ducebantur sed multa nefas.

 57.26 # ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون

 %

 | @ Allah Evangelii Iesu dedit, ubi est? Sed nunquam in Scriptura Novi Testamenti. 57:27

 57:27 misit nos secuti sumus eos (alia) missi, quorum vestigiis et misimus (Propheta) Jesus, filius Mariae et dedit illi in Evangelio, et posuit in cordibus suis viscera et miserationes. Ut monachatum quaerens voluptas id Allah inuenerunt. Sed nequeeorum scribam eam, et sciendum quod non custodistis. Et dedit illi, qui crediderunt mercedem impii, sed multi ex eis.

 57,27 # ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتهافآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون

 %

 | @ Misericordia Allah LVII: 28-29

 57:28 credentibus, et credite timet nuntius (Propheta Muhammad) duplex daturus est vobis faciet misericordiam suam, et ambulare in luce, et delicta vestra Forgiver benevolentissima et praedestinatus est.

 57.28 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم

 57:29 Ut autem sciatis, quia non habent potestatem populi Libri quidquam de Allah beneficia; Allah, istas in manu; Dat cui vult. Magnam gratiam Allah.

 57.29 # لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

 %

 | LVIIIAL MUJAADALAH Ratio - Al-Mujadalah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 LVIII $ mulierum dignitas et honor: 1-4

 LVIII: I Allah quæ vobis sermonibus ejus (Propheta Muhammad) et gemitus virum de Allah. Et audivi sermones, quos confertis ad invicem Allah. Sed Allah est auditoris, videntem.

 58.1 # قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير

 LVIII: de iis qui ad uxores II, ad matris esto, sunt enim non matres. Matres eorum quae genuerunt eos tantum. Et non audierunt et quidem absque honore loquuntur mendacium. Sed Allah est veniae, dimittendi.

 58.2 # الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور

 LVIII: Qui dicunt uxoribus III, esto matri tergo tunc antequam personae divitum verbis tangunt postea iterum imposuit. Per te admoneri. Allah est sciens omnia quae agis.

 58.3 # والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير

 LVIII: et orate pro duos continuos menses IV, qui non possit ante contingere. Si hoc non potest, eum, qui pascunt populum pauperem sexaginta, ut in Allah et apostolus. Hi sunt termini Allah. Pereunt enim in afflictione infidelium poena manet.

 58.4 # فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم

 %

 | LVIII @ nuntius Allah adversa: 5-8

 LVIII: eos vero qui V Allah et apostolus, sicut priores fuerunt, et pudore impediri. Manifestum est probationes misimus et versibus et infidelibus, nihil est ignominiae poenam.

 58.5 # إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد أنزلنا آيات بينات وللكافرين عذاب مهين

 LVIII: Die VI Allah resuscitabit illos cum iis omnibus, quae ipse fecit. Allah comes fuerit, licet obliti. Allah omnia testantur.

 58.6 # يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد

 LVIII: VII Numquid non scit quod Allah in caelis et in terra? Nullum secretum est sermo, sed de tribus quartum, quinque autem ex eis, qui est sextus et discrimina; sed cum eis et inter pauciores vel plures ubicunque sunt. Ego autem in die resurrectionis, etQuae certiorem fecerunt. Certe omnia scientiam habet Allah.

 58.7 # ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يومالقيامة إن الله بكل شيء عليم

 LVIII: VIII Numquid non in occulto loquitur, qui cum interdictum? Reversi sunt ad id quod est in peccato occulto, et loqui vetitum odio et obedierunt turpis. Tunc venit ad vos et salutent vos, et salutent vos salute non quam Allah,dicentes intra se, ne imponas nobis hoc quod dicimus Allah Quid? Gehennam (inferos) satis fuerint assum malus adventu

 58.8 # ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهمجهنم يصلونها فبئس المصير

 %

 | @ Secret, loqui de est satan LVIII: 9-10

 LVIII: IX credentibus, cum loqui non loquuntur in peccatis occultis odiis, inobedientia erga nuntium, sed prudentia et pietate loquuntur. Et sic colligeris ad quem timet.

 58.9 # يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون

 58:10 absconditus a satana malitiose sermocinarentur, ita ut fideles maeroris nocere omnino non potest, nisi per licentiam Allah. Credentibus et sperantibus in Allah.

 58,10 # إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

 %

 | @ Animo ferendum esse LVIII: 11-13

 58:11 credentibus, sedens in locis spatium cum quaeritur a vobis, et ante vos Allah. Cum rogaris, vt moveri credentium in partes suscitabit Allah et qui in vobis datum est nosse. Alter est sciens quod tu.

 58.11 # يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير

 58:12 credentibus, consulere cum angelus, quod sponte oblatum est in conspectu tuo consilio. Ut sit amet enim et purissimi. Si enim non habes unde, benevolentissima et Forgiver Allah est.

 58.12 # يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم

 58:13 Numquid tu formidas offeram oblationem spontaneam manus tuæ, antequam consultatio? Si non, ad vos revertetur Allah et caritate confirma precationes et reddam vota, et erimus obedientes Allah et apostolus. Alter est sciens quod tu.

 58,13 # أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون

 %

 | Qui incurrit indignationem Allah @ LVIII: 14-21

 58:14 qui vides incurrit indignationem gentem consiliis Allah Qui non pertinent, nec ad eos, et dextera eorum dextera mendacii sciens.

 58,14 # ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون

 58:15 paravit enim illis Allah gravis poena. Quod quidem fecerunt malum.

 # أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ما كانوا يعملون 58.15

 58:16 acceperunt catenam de cultu et iuratis in via constitutus, ita ignominiae poenam expectat.

 # اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 58,16

 58:17 Sed et filii eorum, et pugnate pro eis aliquid adversus opes firmavit. Ignis habitatores sunt, et vivent in aeternum.

 58.17 # لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 58:18 In die illa, cum Allah suscitabit, ut jurent Jura ei aliquid quod cogitas. Sunt enim mendaces

 58,18 # يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون

 58:19 fecit et satanas immemores effecit memoria firmavit. Illi sunt satanae partis; et satanae pars perditorum profectu victi.

 58,19 # استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون

 58:20 qui enim humiliatus fuerit Allah et apostolus opponunt.

 # إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين 58.20

 Allah 58:21 scriptum est ecce ego victor ego et nuntiis. Num forte praedestinatus est, omnipotens.

 58,21 كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز #

 %

 | Qui contra Allah et apostolus: Nolite diligere @ 58:22

 58:22 et non credunt in Allah et in novissimo die de gente amet Allah et apostolus qui impugnat, quamvis eorum, filii eorum, et fratres eorum, vel tribus. Qui fidem in cordibus eorum, et confortavi brachia eorum et in scriptum ab eo spiritus. Fatebitursub quo ad hortos fluvii, vivet in aeternum. Placuit cum eis, et voluit eum Allah est. Partes sunt Deus? Factio Allah et arcu.

 58,22 # لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجريمن تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون

 %

 |AL Hashr LIX De perquisitione - Al-hashr

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Impossibile est quod Allah $ LIX posse videatur: I

 LIX: Omne quod est in I caeli et exultet terra Allah. Est omnipotens, sapiens.

 59.1 # سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم

 %

 | @ Fractio foedus. LIX: 2-8

 LIX: Ipse II exactores populi increduli in libro primo de sedibus exsul. Exire, ut existimas, et cogitabant de castella praesidio firmavit. Sed Allah non venit super eos, a quo sperat, mittentes in terroreconsumptis domibus suarum animos, ut per manus fidelium. Ergo videte qui oculos habent.

 59.2 # هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهمبأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار

 LIX: decrevit non Allah III Id si discutiatur, qui in hoc mundo esset reus. Ignis autem in vitam aeternam poena manet,

 59.3 # ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النار

 LIX: IV promissum, quia et apostolus Allah fregerunt; promissum est et qui dissipat, Allah est gravis in retribuendo.

 59.4 # ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب

 LIX: et succidam relictis V super omnia palmae radicibus Allah permissum est, ut impios, ut confundat.

 59.5 # ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين

 LIX: dedit VI nuntius Allah et spoliis quae ab ipsis difficultatem neque equo neque camelum properavit ad eos, quos vult Allah dat potestatem super Angelos. Allah omnipotens super omnia.

 59.6 # وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير

 LIX: VII et de spoliis, et in vicis, ut a Allah est nuntius Allah et nuntius propinquis pupillo egeno et inopi viator, in quo non est aliquid per vices dives autem in vobis. Quod Angelus dederit tibi applicitum fuerit, accipe: etquae vetat abstinemus. Et timore Allah, certe Allah est Stern in retributionem illis.

 59.7 # ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إنالله شديد العقاب

 LIX: VIII (esse communem et de praeda), qui de sedibus suis expellerentur migrantium pauperibus et possessiones suas, et deprecemur Voluptatem qui Allah, Allah et apostolus et auxilium. Hi sunt qui veraces.

 59,8 # للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون

 %

 | @ Amare propter fratrem et sororem Allah Islam LIX: 9-10

 LIX: IX priores, qui et habitavit in domicilio (Madinah civitas), et his qui ex fide sunt migravit; quis enim non (invidia) et in pectore, quae illi data est praeferre se, quamvis habeantopus. Omnis, qui odit animam suam salvavit ex avaritia, qui vincit sunt.

 59.9 # والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

 59:10 ingressi sunt post eos, qui dicunt: Dimitte nobis, Domine, et dimitte nobis fideles fratres. Ceterum ne quis ad illos qui credunt in cordibus nostris. Domine, tu es humanus benevolentissima.

 59.10 # والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم

 %

 | @ LIX Madinah hypocritae: 11-15

 59:11 Numquid non in hypocrites? Fratribus suis dicunt, qui non credunt in unum librum, Si vos: Ibimus vobiscum. Sed non obedire alicui in te. Et bellabunt adversum te, si tibi erimus. Sed Allah testatur quod procul dubiomendacibus.

 59.11 # ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون

 59:12 aut si eiectus pugnavit, ne ambules cum eis, et non sunt, et adjuvarent eos. Quin etiam, si non dimicavit cum eis, et illi profecti sunt, ut non posset terga.

 59.12 # لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون

 59:13 vos in cordibus suis maiora et timuerunt timore Allah; qui quia sunt qui non intelligunt.

 59.13 # لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون

 59:14 et bellabunt adversum te, et non omnes pariter, nisi de tergo muri latere firmavitque villas. Magno animo inter se; uniri censeas, tamen eorum non sunt unita. Quia qui non sunt modo.

 59.14 # لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون

 59:15 ut, qui paulo ante, et prolapsi sunt mala opera eorum, dolent eis manet punitio.

 59.15 # كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم

 %

 | Infidelitas @ deserit homo in artibus Satanam eum / eam LIX: 16-17

 59:16 Quomodo Satanam, cum dixit, quod ad humanas, 'lapis'; Non crediderit et mox reversus, dixit: "Etiam, ego sum a te, nisi ut timeas Allah benedictus dominus mundi totius.

 59.16 # كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين

 Quorum finis erit 59:17 Ignis in sempiternum vivent. Iniuriam facientes pretium est.

 # فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين 59.17

 %

 | @ LIX timet et fac bonum: 18-19

 59:18 Fidèles autem timet. Omnis anima in posterum spectent transmittenda est, et timet, Allah est sciens omnia quae agis.

 59.18 # يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون

 59:19 Non sicut fecit, ut qui obliti Allah immemores eorum. Hi sunt malorum.

 # ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون 59,19

 %

 | Aequalitas @ 59:20

 Ignis 59:20 et habitatores et incolae paradisi sunt aequales. Incolae paradisi triumphet.

 # لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون 59.20

 %

 | Alcoranum @ 59:21 nuntius fortitudo

 59:21 Quod si nos hoc Koran demissum fuerit super monte, et humiliare se potest, et videre illam a facie, dirupta Allah. Haec sunt enim percutiam parabolis ut nos reflectat.

 59.21 # لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون

 %

 | @ LIX pulcherrimum Allah Nomina: 22-24

 59:22 Ipse est Allah, non est Deus, nisi ipse. Visibilem et invisibilem, novit. Est misericors et clemens.

 59.22 # هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم

 59:23 Ipse est Allah, non est Deus, nisi ipse. Rex, puro pacis confirmator, vigilem, omnipotens Compeller sublime. Exaltatus est Allah, est quia omnes ibi sibi consocient!

 59.23 # هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون

 59:24 Ipse est Allah, est creator, cum auctor, in Shaper. Est pulcherrimo nominibus. Omne autem quod est in caelo, et superexaltemus eum in terram. Est omnipotens, sapiens.

 59,24 # هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم

 %

 | LXAL MUMTAHANAH exploratae - Al-Mumtahana

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 |The Allah hostis et inimicus LX: 1-3

 LX: I fideles, ne hostis et inimicus ducibus, et exhortabatur eos, qui ad veritatem diligunt te cum incredulis, quia vos, qui in huiusmodi turpis expellere, tui! Si in viis meis ambulaveris et quaerere libet niti, occultus amoret scio quod profert et quod celas; et quicumque voluerit in vobis habet rectam viam erraverunt.

 60.1 # يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتيتسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل

 LX: II si incurrerint tibi inimici tui erunt, et expanderit manus suas ad te malum, et linguæ. Utinam et credere.

 60.2 # إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون

 LX: Die III tui viri propinqui tui et filii vestri, non erit resurrectio proderit. Allah differentia inter vos et faciatis ea quae Allah.

 60.3 # لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير

 %

 |The Example of LX Abraham, et qui cum eo erant: 4-7

 LX: IV exemplum habes et Abraham simul. Dixerunt patriae sumus quieti, et quod colunt, quam Allah. Nos autem non credunt, demonstrat, inimicitia et odium in huiusmodi sola inter nos perpetuum usque. Dixitque ad patrem, nisi quod,Certe ego vos supplico veniam petere non potero facere vobis licet habes. 'Dominus noster, quia in te speravimus; convertimus nos ad te, et tu de adventu

 60.4 # قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قولإبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير

 LX: V dominus, non in scandalum infidelium, et dimitte nobis debita nostra. Dominum nostrum, tu omnipotens, sapiens.

 60.5 # ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم

 LX: VI exemplo illis est Allah qui sperat in novissimo die. Qui recedens quidem divites et laudata est Allah.

 60.6 # لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد

 LX: VII Ut Allah defigit amorem et quibuscum inimicitias inter te. Potens est Allah, Allah est benevolentissima inueniet.

 60.7 # عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم

 %

 | @ Generis Allah non ei qui prohibuit te, et non affligam vos recipimus Sarracenis Allah LX vos esse volo: VIII

 LX: VIII Allah non agere, vetuerimne te misericordiam et iudicium et in eos, qui neque religione bella penates pulsus es. Allah diligit iustos.

 60.8 # لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين

 %

 | Qui duci @ vetat Allah solum ipsi pugnaverunt adversum te, quia tu es expulsis Saracenis LX et conferri: IX

 LX: IX duci Sed Allah solum prohibet ipsi pugnaverunt adversum te, qui te et a domo tua, et expelleretur, vel religionis causa in aliis expulsis sustinuerunt. Qui portaverit horum aliquid iniuriam facientes, quemadmodum duces sunt.

 60.9 # إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون

 %

 | LX @ Muslim mulieres non-Muslim mulieres: 10-11

 60:10 credentibus, quando veniunt ad vos credere mulieres migrantium, temptare. Allah ille optime novit de fide. Quod si non invenerit eos in infidelibus fideles; Infideles autem non licet, nec eis licet infideles. Sed reddere quod infidelesexactam, et uxores ducere, non est in culpa, dum tu das illis dotibus. Et noli esse incredulus vincula mulierum, quae in eis sunt, quodcumque volueritis petetis, et vane consumpsi. Hoc iudicium Deus? Iudicet inter vos; Allah est cognitor etMagis.

 60.10 # يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناحعليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم

 60:11 et si quis vos infidelium, et uxorum perfidiam deserunt da instar desertorum quorum coniugibus quod consumpsi. In quo et credentes timet.

 60.11 # وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون

 %

 | @ Allah iubet Propheta Muhammad supplicare de remissione mulieres credentes 60:12

 60:12 O Propheta credidimus eius fidem veniant super vos, et ne commisceamini cum conditione, si quid habes, non furandum, non adulterandum, et confodiantur gladiis eorum: filios, et inter manus eorum et calumniam confingere pedes eorum quemquam nec te mandataquid illis remissio deprecabuntur Allah, Allah est benevolentissima inueniet.

 60.12 # يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهنواستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم

 %

 | @ Nec petendo Allah ducibus infidelibus ductu. Quaerite ductu credere auctoritates 60:13

 60:13 fideles, ne qui incurrit indignationem Allah ducibus qui desperant de vita aeterna, (ut), sicut habitantes infideles desperasset monumentis (quod resuscitabitur).

 60.13 # يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور

 %

 |AS SAFF LXI De Line - As-Saff

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Reprehendo $ Sarracenis lectus reprehendo ii qui volunt habere LXI 1-3

 LXI: Omne quod est in I caeli et exultet terra Allah. Est omnipotens, sapiens.

 61.1 # سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم

 LXI: II fideles, quomodo ergo tu dicis, quod numquam faciam?

 # يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون 61.2

 LXI: Allah III infestissima est dicere, quod vos non facitis quod debetis.

 # كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون 61.3

 LXI: qui cum in via IV enascentia amet Allah quasi vinea in ædificando.

 61.4 # إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص

 %

 | @ Petit Moses filiis Israhel dicens quare LXI noccre: V

 LXI: V et Moysen, ait ad populum suum: "Quid me malum scitis quod Allah misit me ad te Sed, cum declinassent, Allah fecit eum cor suum ut declinet. Allah numquam ducit impios.

 61.5 # وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 | @ Reprobat autem dicatur quod apud filios Israelis, et dimisit cum eo et duces eos ad confirmandam legem LXI Propheta Muhammad nuntium: VI

 LXI, et VI (Propheta) Jesus filius Mariae, dicens: Filii Israel, quia missus sum ad te ante legem per quod affirmare me, ut notum est nuntius (Propheta Muhammad) qui, Ahmad venit post me, cujus nomen erit. Et cum venisset ad ea certa documenta, et ait ad me:constat a veneficiis suis.

 61.6 # وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين

 %

 | @ Iacet contra Allah LXI: 7-8

 LXI: VII et proferentem mendacium qui facit maius malum quam Allah, cum vocatus ad Islam? Allah non ducit populum mali operis.

 61.7 # ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين

 LXI: quaerunt extinguere lumen Allah VIII os; Allah sed complebit illius lucis, sicut infideles piget.

 61.8 # يريدون ليطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

 %

 | @ Allah misit et exstruxit religionem potissimum religiones Propheta Muhammad LXI: IX

 LXI: qui misit angelum suum, et quod ductu IX religionem et veritatis, ut supra erigit omnes religiones, quantum ad infideles piget.

 61.9 # هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

 %

 | @ Tutatio ab inferno LXI: 10-13

 61:10 credentem! In sex tribulationibus liberabit te, ut ostendam in te commercio summoque supplicio?

 61.10 # يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم

 61:11 et eris nuntius in huiusmodi curam habes, et ipse et vos. Quid tibi melius est, si scires.

 61,11 # تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

 61:12 et dimissis peccatis tuis, et confiteor tibi quod hortis sub flumina, et habitantes in fine hortis Eden. Inde est, ingens triumphus.

 61.12 # يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم

 61:13 Et alia quae amas, quod instat victoria foramen Allah. (O Propheta Muhammad) dare credentibus Evangelium.

 61,13 وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين #

 %

 | @ Ascenderunt de filiis Israel, et crediderunt Jesus autem quidam vero non credebant 61:14

 61:14 Fideles adiutores Allah. Cum (Propheta) Jesus dixit ad discipulos, filius Mariae quis Allah in adiutorium meum? Et responderunt ei discipuli sumus adiutores Allah. Parti filiorum Israel crediderunt et pars credebant. Et nos credidimus confirmaverunthostes, et vicit.

 61,14 # يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهمفأصبحوا ظاهرين

 %

 |AL JUMU'AH Friday LXII - Al-Jumu'ah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 A $ the illiteratus Arabs Messenger Allah ducem elevatis LXII: 1-4

 LXII: Omne quod est in I caeli et exultet terra Allah rex purus omnipotentem, sapientem.

 62.1 # يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم

 LXII: ipse est qui levavit in illiteratus II (Arabes) nuncius se eis recitare carmina, purificent, et docebat eos in libro et sapientia, patet quod in errore, etsi ,

 62.2 # هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين

 LXII, III, cum aliis, qui non venerat ad eos. Est omnipotens, sapiens.

 # وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم 62.3

 LXII: IV Allah talis est gratia; Dat cui vult, et abundantes in gratiarum Allah.

 # ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 62.4

 %

 | @ Lege Moysi Similitudo autem omnes noti eius veritas occultatur et prophetia LXII: V

 LXII: V qui subveherent ex lege similitudo, sed non fecit, similis est asinus portat libros. Malum exemplum versus Allah qui negaverunt. Allah non ducit malorum.

 62.5 # مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين

 %

 | @ Dicunt quod Allah solos Iudaeos qui provocat eum duci LXII: 6-8

 LXII: VI Loquere o Iudaei, si dixerimus quoniam omnium diriguntur per quod tu solus, et veraces, si expectant mortem?

 62.6 # قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين

 LXII: VII Sed quia numquam de manibus portabantur optet. Allah scit iniuriam facientes.

 # ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين 62.7

 LXII: VIII dicite fugiet mors certum est, quod ad te veniat. Tunc reversus ad visibilem et invisibilem cognitor, et loquar tibi omnia quae fecisti.

 62.8 # قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

 %

 | Friday magnitudo @ LXII oratio: 9-11

 LXII: IX Fideles dicuntur cum oratione Congregationis die (Friday) negotiationem tuam, et festinant ad memoriam Allah erat. Quod optimum est, si scires.

 62.9 # يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

 62:10 Cum ergo finita oratione, et deprecemur faciem terrae discurrere Allah et saepe memento Allah, ut proficiant.

 62,10 # فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

 62:11 At illi cum videant alios negotiationem aut convolabunt ex voluptate fictas esse, et non relinquat tibi stantes. Dic quod est melius habes animi esset. Allah Suggero optimus est.

 62.11 # وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين

 %

 | The HypocritesAL MUNAAFIQUUN LXIII - Al-Munafikoon

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Hypocrites LXIII: 1-3

 LXIII: I ad te cum hypocritis non dicere te testimonium Allah. Scit enim Allah (Propheta Muhammad) nuntius quidem, hypocritae vere testatur Allah mendaces

 63.1 # إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون

 LXIII: II aliis acceperunt praeclusam viam quasi velamen iurati Allah. Fecerunt malum.

 63.2 # اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون

 LXIII: causa est, quia III creditur, creditur, signum est, quod positum est in corde eorum, ut non possis intelligere.

 63.3 # ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون

 %

 |The Descriptionem simulatores LXIII: 4-6

 LXIII: IV cum corpore cernis animo tuo, preces eorum: et locuti sunt verba, sed sunt sicut materia est fulta. Clamore omnis (ut audio) est contra eos capiunt. Cauti sunt inimici illorum. Allah necat! Quam perversum est!

 63,4 # وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون

 LXIII: V Quod autem dixit eis. 'Agite Allah pro peccato, et te in superbiam, et non vides illos volens dimittere.

 63.5 # وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون

 LXIII: Quaeris, num par est VI (Allah), vel propter quod non postulatis de remissione peccatorum, Allah non dimittet eos. Allah non ducit malorum.

 63.6 # سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين

 %

 |The Contemptum hypocritae LXIII: 7-

 LXIII: VII Hi sunt, qui dicunt, nihil manere donec Allah ventilabo eos qui sequuntur. Allah sunt caeli et terra, et thesauros, sed hypocritae, non intellego.

 63.7 # هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون

 LXIII: VIII dicitur: si in urbem rediret, humiliavit fortis expellere. Potentia autem pertinet ad Allah, et nuntius, sed potius hypocritae nesciunt.

 63.8 # يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون

 %

 |Possessions Et filiis procul a fundo, cuius memoria in Allah LXIII: 9-11

 LXIII: IX credentibus, et filii vestri non habes vel abstrahere a memoria firmavit. Ita et illi qui victi.

 63.9 # يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

 63:10 Cuncta modo ex his, quae hactenus in quemquam ante mortem ejus, et ait: "Domine, si tu me prope terminus obsequerentur, ut potui, et in caritate apud bonos autem factores.

 63.10 # وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين

 63:11 Sed Allah non differre a termino, cum aliqua anima venit. Alter est sciens quod tu.

 63.11 # ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون

 %

 | The Damnum et lucrumAT TAGHAABUN LXIV - At Taghabon-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah scit cogitationes videt nos $ LXIV 1-4

 LXIV: Omne quod est in I caeli et exultet terra Allah. Eius est regnum, et laudant. Potens est super omnia.

 64.1 # يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

 LXIV: qui creavit te est II. Inter vos, et inter vos pars fideli cum infideli. Alter videt te.

 64.2 # هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير

 LXIV: III creavit caelum et terram et servavi te et dedi te in veritate et in bono figuram. Ipsi gloria, et advena.

 # خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصير 64.3

 LXIV: IV quod scit et cognoscit omnia in caelis et quae in terra, quae latent et revelabit. Intimum Allah scit pectoribus.

 64.4 # يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور

 %

 | @ Nuntios Allah essent credentes quia esset homo LXIV: 5-6

 LXIV: V ante vos non audistis ex eis, qui nuntium credidistis? Gustavit, et malum actionis suae et acerba illis poena.

 64.5 # ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم

 LXIV: VI Quod est quia, cum ad eos nuntiis certa documenta, et dixerunt ei: Numquid et nos cæci homines? Qui crediderit, et declinaverunt ne egere Allah (eos). Et benedictum nomen divitis Allah.

 64.6 # ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا أبشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد

 %

 | @ LXIV resurrectionis infidelitatis: VII

 LXIV: VII infideles non putant esse sursum. Dic mihi per Dominum, immo certe, erigitur et! Tunc dicetur de omnibus quae fecisti. Quod facile est Allah.

 64.7 # زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير

 %

 | @ Amiserint, et winners LXIV: 8-10

 LXIV: VIII in Allah et nuntius, et quod nunc in lucem demissum. Allah est sciens omnia quae agis.

 # فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير 64.8

 LXIV: quo die IX mensis, et rursum congregabit te de collatione; damnum et lucrum, quod est dies. Bonum operatur, et qui credit in Allah, Allah eum quam absolvatis hortis suis pessimis et sub quo fluvii, vivet in aeternum. Inde est, ingens triumphus.

 64.9 # يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

 64:10 et omnis qui crediderit summam nostri versus ignem erunt, et habitatores eius in perpetuum vivent. Malum autem in adventu eorum.

 64.10 # والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير

 %

 | @ Dirigit corda fidelium Allah 64:11

 64:11 tribulationes non cadit nisi per licentiam Allah. Nam qui credunt, Allah corde docebit. Alter habet scientiam omnium.

 64.11 # ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم

 %

 | @ Missio Muhammad Prophet 64:12

 64:12 observa et obedire Allah Angelus. Si autem aversi fueritis, tantum nunc libera nos Videlicet nuntius Nuntius officium.

 64.12 # وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين

 %

 | @ Justitiæ, et sperate in Allah 64:13

 64:13 Allah, non est Deus, nisi ipse. Credentibus et sperantibus in Allah.

 # الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون 64.13

 %

 | @ Fortitudinem tuam et iudicium de vobis domus tua LXIV 14-16

 64:14 Fidelibus de vestris coniugibus ac liberis, hostes sunt; ut caveant ab illis. Si propitius ueniam neglecturum ergo praedestinatus est indulgens, benevolentissima.

 64.14 # يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم

 64:15 filii autem temptationem et opes, et mercedem ingentem habes.

 # إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم 64.15

 64:16 Ideo quantum potes timet, et audi, audi, et hilarem bene vobis. Et omnis qui odit animam suam salvavit ex avaritia; illi victor.

 64.16 # فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

 %

 | @ Multiplicatur charitas, multis partibus, per Allah LXIV: 17-18

 64:17 Et si mutuum dederitis his a Allah mutui et multiplicabo illud tibi ignosco. Grata est Allah, in Clement.

 64.17 # إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم

 64:18 visibilem et invisibilem cognitor est, omnipotens, sapiens.

 # عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم 64.18

 %

 | Repudii TheAT TALAAQ LXV - At Talaq-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Divortium autem bonitate $ LXV: I

 LXV: I o (gens) Prophetam vobis dimittere uxores vestras, si, post divortium (finem) menstruum cursum. Timet dominus comes et eorum period. Non eiciam eos a patria probatam fornicationem fecerit nisi vel dimittere. Per quod tales terminos, quiAllah modum excedet, eum peccat in seipsum. Nescis, forte quod Allah fermentum adducam.

 65.1 # يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقدظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

 %

 |The Exspectanti period of before the finalization repudii divortio a LXV: 2-3

 LXV: II Cum ventum fuerit ad terminum vel ex parte vel possint honeste et honorifice. Duas honest men in vobis in testimonium, et testimonium in conspectu tuo de Allah. Qui credit in hoc quod sint in novissimo die de Allah. Qui timet, Allah, constituet eum exitum,

 65.2 # فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا

 LXV: III de qua non sperat, et providere, sufficit Allah qui sperat in eo. Nam efficit ut quidquid statuit Allah. Allah omnia mensura constituit.

 65.3 # ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

 %

 | Repudii @ non vexationes, et in bonitate super gravidam coniugem LXV: 4-7

 LXV: porro IV menstruatae desperaverunt mulieres Nam, si in dubium, tunc tres menses period, ut qui nondum menstruatae. Et qui in agro, et tunc erit tempus eorum liberavit onere. Allah super hostibus (rebus) per ordinemqui enim timet eum.

 65.4 # واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا

 LXV: V talis Allah misit ad vos mandatum. Qui timet Allah forti datum erit quietus de peccatis suis gerunt.

 65.5 # ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا

 LXV, VI et da locum medico: Manete in domum tuam. Non pugnes contra eos, ita ut (create) his difficultatibus. Si autem praegnatibus libera impendere donec onus et redde illis mercedem, lactaverunt honorifice et consiliamini simul. Et si repugnes, alterhaec aegre queunt clarius ad eum mulier:.

 65.6 # أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضعله أخرى

 LXV: VII et pinguis cuius provisione consumere secundum divitias parvulus, de quo agam Allah dederit. Cum anima nisi Allah non dedit ei crimen. Certe, Allah inducam otium post difficultas.

 65.7 # لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا

 %

 | @ Superbia grande, quod erat in paradiso peccavit LXV eruptione satan: 8-9

 LXV: Quot VIII convertit in villa et blasphemias eorum nuntios ordinis! Et non ea ratione, durus, et punitur horribili poena.

 65.8 # وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا

 LXV: IX et factum est in ore eius malum actionis, materia et fine damno.

 # فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرا 65.9

 %

 | @ Propheta Muhammad, pro totius mundi propitiatio LXV: 10-11

 65:10 paravit Allah poena voluerit eos. Et timore Allah intelligentibus disciplinam. Fideles, ut Allah Lorem descendere faciet ad vos misit,

 65,10 # أعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا أولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا

 65:11 nuncius vobis folium recitare versus Allah versus patet, ut pariat, qui credunt et faciunt bona ex tenebris in lucem. Et quod qui credit in huiusmodi bonis sub quo ipse hortos confitebitur fluvii, vivet in aeternum: et ubiusque in æternum. Nam, cum egregia cibaria Allah fecit.

 65.11 # رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن اللهله رزقا

 %

 | @ 65:12 potentia super omnia Allah

 65:12 septem est Allah qui creavit cælum, et terram, et similibus, ut cognoscatis, et dic ad eos descendit Allah est potentia super omnia, quae ambit et scientia quod Allah.

 65.12 # الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما

 %

 |AT TAHRIIM interdictio LXVI - At Tahreem-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Detectionem LXVI a fortitudo: 1-5

 LXVI: I o Propheta, quid liceat, Allah fecit quod absit. Vos et uxores vestrae placere? Allah est indulgens, benevolentissima.

 66.1 # يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم

 LXVI, a II iurati Allah absolvit. Allah est custos et scientes sapiente.

 66.2 # قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم

 LXVI: Propheta III viris suis confisi cuidam negotium post haec aperuit, et quae fecisset, ei Allah revelatum. Et alia pars non notum fecit. Cumque retulisset eam, et ait: Quis hoc dixit tibi? ' Cui ille respondit: Nuntiata ea et cognitor,qui cum intellegerent.

 66.3 # وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير

 LXVI: Si ambo IV (mulieres) in Allah poenitentiam convertatur, quamvis inclinaverunt cor tuum; sed contra se invicem, si (quod sciam) Allah itaque iudex, Gabriel, inter fideles et iusti; atque inde ad eius reinforcers angeli.

 66.4 # إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير

 LXVI: V, si dimiserit, si forte tibi Dominus Deus tuus dabit tibi in locum tuum substituit melius quam mulieres, qui transfugerunt mulieres credentes audieritis cultores datur poenitenti ieiunio qui (prius) in uxorem, et virgines.

 66.5 # عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا

 %

 | @ LXVI fideles sibi cavere ab igne: VI

 LXVI: VI credentibus, custodite vos, et familiæ vestræ, et super populum qui est esca ignis lapides super quae dura, et durae ac non declinaveris ab angelis quod Allah iubet facere in eo quod ordinantur.

 66.6 # يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

 %

 | @ LXVI infideles in die iudicii: VII

 LXVI: VII infidelibus, nihil hac excusatione usus vestros, (quod judicium) Dies. Et retribuetur secundum opera sua.

 66.7 # يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون

 %

 | @ Deprime cor tuum in paenitentiam ad Allah LXVI: VIII

 LXVI: VIII fideles, ad Allah in penitencia. Dominus tuus absolvere a peccatis tuis, et in hortis sub quo admittere non supinis proicimus Diem igitur Prophetae Allah eum credentibus. In dextera manu sua, et current ante lucem, et non eritdicite, quia Dominus noster, et dimitte nobis coepta luce nobis. Certe omnia potestatem habes.

 66.8 # يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهميقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير

 %

 | @ Rigor infideles ab eis in hac vita aeterna poena inferni LXVI: IX

 LXVI: IX O Propheta hypocritas, duriores et infideles pugnare secum. Gehennam (inferos) perfugium erit malus adventu

 66.9 # يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

 %

 | @ Infidelis uxores filiorum Noah, et Lot 66:10

 66:10 exemplum dedit incredulis Allah uxor Noahi, et uxor Lot. Iustus et cultores Dei erant duobus nuptae, sed proderet. Non enim (Noe et Loth) non aliud valere. Et dictum est illis, et qui ingredietur intrare ignem.

 66,10 # ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

 %

 | @ Mulierem fidelem Pharaonis 66:11

 66:11 sed exemplum esto fidelium Allah Pharaonis uxorem dedit, quae dixit. Dominus meus, in conspectu tuo ædificare domum nomini meo, et eripuit me de manu Pharaonis in paradiso, et opus tuum, et salvum me fecit a gente mali operis.

 66,11 # وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين

 %

 | @ Virgo Maria mater Jesu devote 66:12 in

 66:12 Et Maria Imran filiam pudicitiae custodes Nostri Nos inspiravit in Spiritu (Gabriel); Domino suo, scissa talari tunica, et spera in eo, quod ait libros inter devotos.

 66,12 # ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين

 %

 |AL MULK regnum LXVII - Al-Mulk

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ De quibus mirum creationis Allah LXVII: 1-5

 LXVII: Benedictus in cuius manu I est regnum, et ipse est in potentia super omnia,

 # تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير 67.1

 LXVII: II ut consideremus quod creavit et vita, qui ex vobis est in operibus, et non est omnipotens, indulgens,

 67.2 # الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور

 LXVII: septem III creans caelos, unum supra alterum. Non poteris videre creationem aliquid repugnans misericors. Bilis: Revertere, putasne, vides tu quis crack!

 67.3 # الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور

 LXVII: Adhuc semel, et oculos Redde IV, praestringit oculos conversus fuerit ad te, et fatigati.

 # ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسأ وهو حسير 67.4

 LXVII: V Et inferius ornata in lucernis, et fecit nos, quia lapidando satanae parati sumus pro poena coruscare.

 67.5 # ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير

 %

 | In diem iudicii, et qui credunt in Allah @ LXVII: 6-11

 LXVII: et his, qui credunt in Domino VI manet poena gehennae (inferos) adventus mali!

 # وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير 67.6

 LXVII: VII et cum audiret gemitum conjecti sunt, donec ulcera

 # إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 67.7

 LXVII: rupturus VIII fere praeter ex indignatione. Missum quoties hospes eius custodes et dices ad eos: Numquid non veniet ad vos?

 67.8 # تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير

 LXVII: IX 'Immo' respondeant, sed negaverunt Warner (apostolus) dicens quid Allah demissa, in magno errore es?

 67.9 # قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير

 67:10 Et dices: 'Utinam, quod inter audientes non intelligimus, habitatores coruscare.

 67.10 # وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير

 67:11 Et inde est quod confitentur peccata sua. Maledicite habitatoribus Fulmen!

 67,11 فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير #

 %

 | @ 67:12 Qui autem timent Dominus

 67:12 Qui autem timent Dominum suum in occulto, et grande est propitiatio pro illis.

 67,12 إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير #

 %

 | @ Possint et misericordia, Allah LXVII: 13-23

 67:13 (sive) in occulto loquitur fortiter arcis intima novit.

 67,13 وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور #

 Num 67:14 qui creavit (omnia) ignorat? Duis sit, compertum est.

 67,14 ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير #

 67:15 non est qui fecit terram submissa. Ambulate in terram suam, et manducate ex praescripto. Ipsi gloria, et resurrectionis.

 67,15 # هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور

 67:16 Tu autem, qui in cælis est, ut secura non operient te cum commovet terram?

 67.16 # أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور

 67:17 Tu autem, qui in cælis est, secura tibi solvere quomodo scietis procella Monitum lapillis.

 67,17 # أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير

 67:18 qui fuerunt ante te et videat (eorum nuntios) Quomodo ergo displicere mihi;

 67,18 ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير #

 67:19 Numquid non hæc sunt aves super expandentes alas, et involvit eos? Nullam praeter misericors tenetur. Certe omnia videt.

 67,19 # أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير

 67:20 aut quis est qui te fortitudo tua, et alia misericors? Immo, quod infideles sunt, nisi delirare putabant.

 67.20 # أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور

 67:21 aut si quis est, qui te pascam subtractionis praescripto? Et arrogantiam, et tamen perseuerant in opprobrio.

 67.21 # أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور

 67:22 Quis est enim, qui ambulat in faciem, quam qui ambulat in directione melius!

 67.22 # أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم

 67:23 et dicite eis vobis datum est audire qui creavit te, gratias agimus tibi visum est, ut et corda parum.

 67.23 # قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون

 %

 |Allah Nos creavit, et eum ad nos, et sic colligeris LXVII: 24-30

 67:24 et dicite qui creavit te fuit dispersi in terram, et sic colligeris ad eum.

 67,24 قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون #

 67:25 Et dixerunt cum venissent autem haec promissio, si loquitur?

 67,25 ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين #

 67:26 et dices ad cognoscendum (esset) est Deus? Advena sum et warner patet.

 67,26 قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين #

 67:27 et videntes eum appropinquare facies atrati erunt infideles, et ait eis: Hoc est quod tibi promisit.

 67,27 # فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون

 67:28 dic quid censes, si Allah et eos qui mecum simul destruit et misereatur nostri, qui tunc ab infidelibus summoque supplicio tuebitur?

 67,28 # قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم

 67:29 dic misericors est. Nos in ipso, et in ipso confidere credimus. Profecto patet, qui in errore iam sciam.

 67,29 # قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين

 67:30 Dic quid cogitas. Si aqua in medio terrae in mane, quis te ferret aquas?

 # قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين 67,30

 %

 | TheAL QALAM LXVIII Pen - Al-Qalam

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Testatur Allah Muhammad Prophet ad pontificatus fastigium evectus of LXVIII: 1-6

 LXVIII: I Cap. Et calamo (Angeli) scribere

 # 68.1 ن والقلم وما يسطرون

 LXVIII: II non ob gratiam tui, insanire.

 # ما أنت بنعمة ربك بمجنون 68.2

 LXVIII: III nam certum est tibi mercedem.

 # وإن لك لأجرا غير ممنون 68.3

 LXVIII: IV Numquid tu (Propheta Muhammad) multa sunt mores.

 # 68,4 وإنك لعلى خلق عظيم

 LXVIII: videbitis, et non videbitis V

 # فستبصر ويبصرون 68.5

 LXVIII: quod vestrum est, cantu VI.

 # بأييكم المفتون 68.6

 %

 | @ LXVIII non composuit: 7-9

 LXVIII: VII quidem scit Dominum, qui recesserunt a via et qui beatificantur.

 68.7 # إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

 LXVIII: VIII propterea mentiuntur, qui non credunt,

 # 68.8 فلا تطع المكذبين

 LXVIII: denique, si vellent IX igitur alliget.

 # 68.9 ودوا لو تدهن فيدهنون

 %

 | @ Nolite incedere nec iudicia infideles humilis character, ratione suae dignitatis LXVIII: 10-16

 68:10 Et omnis qui non credunt esse periurus,

 68,10 ولا تطع كل حلاف مهين #

 68:11 qui ambulat fraudulenter, detrahere,

 # 68,11 هماز مشاء بنميم

 68:12 qui bonum impediunt, ipsi qui peccaverunt aggressor,

 # 68,12 مناع للخير معتد أثيم

 68:13 rudis humilis character

 # 68.13 عتل بعد ذلك زنيم

 68:14 quia non habet divitias, et filios.

 68,14 أن كان ذا مال وبنين #

 68:15 Cum hos ei versus noster, inquit, facti sunt senes fairytales!

 # إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين 68.15

 68:16 Et venient super eum ancillis tuis?

 # 68,16 سنسمه على الخرطوم

 %

 | @ Parabolam suam, et de vigulto et superbus et salax dominus LXVIII: 17-33

 68:17 sicut et nos experti sumus, qui iuraverat expertus mane possessores horti metunt eos,

 # إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين 68.17

 68:18 et non addidisset in bono, (Allah vult, InshaAllah).

 # ولا يستثنون 68,18

 68:19 Et factum est, dum Dominus visitatio dormiverunt

 # فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون 68.19

 68:20 si autem et mane horti meterentur.

 # فأصبحت كالصريم 68.20

 68:21 (et) clamabant alter ad alterum, et mane dicens

 # فتنادوا مصبحين 68,21

 68:22 mitte ad novalibus metere voluerit inter vos?

 # أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين 68.22

 68:23 Et abierunt, mussitantes inter se,

 # 68,23 فانطلقوا وهم يتخافتون

 68:24 respondit non egens, et mittunt pedes in eam hodie. '

 68,24 أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين #

 68:25 Et exiit primo determinata sunt mente sua.

 # 68,25 وغدوا على حرد قادرين

 68:26 videntes autem dixerunt: "Vidimus tecum erraverunt.

 68,26 فلما رأوها قالوا إنا لضالون #

 68:27 Non, sed impedivit nos?

 # 68,27 بل نحن محرومون

 68:28 (unde) optime dixit eis: Numquid non dixi vobis nolite exaltare (Allah)?

 68,28 قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون #

 68:29, turbati Allah Domino, et dixerunt: vere iniuriam facientes.

 # قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين 68.29

 68:30 Qui cum laeti, quam alius alium.

 68,30 فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون #

 68:31 At illi dixerunt: Vae nobis, feroces sane!

 68,31 قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين #

 68:32 Ne forte in melius commutare noster daturus est nobis. Ut avertatur Dominus supplices.

 # عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون 68,32

 68:33 haec poena est. Sed multo magis vita aeterna poena, si scires.

 # كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون 68.33

 %

 | @ Amiserint, et winners LXVIII: 34-47

 68:34 et si in hortos Bliss cautus erit eorum Deus.

 # إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم 68.34

 68:35 quis enim est facere sicut malefactores, qui obtemperat?

 # 68,35 أفنجعل المسلمين كالمجرمين

 68:36 Quid est ergo, quid iudicatis?

 # 68,36 ما لكم كيف تحكمون

 68:37 Aut, a quo tibi studia

 68,37 أم لكم كتاب فيه تدرسون #

 68:38 verumtamen quia quodcumque tibi placet?

 # إن لكم فيه لما يتخيرون 68.38

 68:39 Aut tendit ad vos a nobis ut diem resurrectionis iureiurando (sic) et quod placitum est tibi morte!

 68,39 # أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون

 68:40 interroga eos, qui ex illis praestat!

 # 68.40 سلهم أيهم بذلك زعيم

 68:41 aut facite illis sociorum? Dicant et socii eorum, quod si verum est

 68,41 أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين #

 68:42 In die cum ignominia habebit, et non in ordine ad adorabunt poterunt.

 # يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون 68.42

 68:43 videntes humiliabitur, et extenta est in eis qui iam humiliatio iussit integra cum procumbunt.

 68,43 # خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون

 68:44 Itaque, ne derelinquas me in toto animo qui hoc sermone quem dico. Ubi eos paulatim trahemus nesciunt.

 # فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 68.44

 68:45 Ego autem dilationem eos, concedendo iis, signa mea.

 68,45 وأملي لهم إن كيدي متين #

 68:46 Aut mercede quaeram, ut alieno gravantur?

 68,46 أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون #

 68:47 Aut invisibilem cum eis, et scribes in eo!

 68,47 أم عندهم الغيب فهم يكتبون #

 %

 | @ Jonah, Honorius LXVIII: 48-50

 68:48 Et Dominus patiens, et non secundum iudicium Suspendisse comes (Jonah), intus cum clamavit suffocatio.

 68,48 # فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم

 Non enim ait Dominus 68:49 et venient super eum pro se hendi, deiectis in terram.

 # لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 68,49

 68:50 et elegit Dominus autem posuit eum inter iustos.

 68,50 فاجتباه ربه فجعله من الصالحين #

 %

 | @ Responsio ad Lorem infidelis LXVIII: 51-52

 68:51 cum infidelibus Lorem audire, te est prope oculis suis, et dicunt: vere insanit!

 68,51 # وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون

 Lorem 68:52 Sed et aliud pro toto mundo.

 # وما هو إلا ذكر للعالمين 68.52

 %

 | LXIXAL HAAQQAH The Resurrection Verifier - Al Haqqah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Euentus eorum instantiam habere in populos, qui missi $ LXIX: 1-10

 LXIX: I The Resurrection Verifier;

 # الحاقة 69.1

 LXIX: II et quae Resurrectionis Verifier?

 # ما الحاقة 69.2

 LXIX: Verifier resurrectione III Quid est quod te scire?

 # 69.3 وما أدراك ما الحاقة

 LXIX: IV et Thamood Aad clatterer negaverunt.

 # 69,4 كذبت ثمود وعاد بالقارعة

 LXIX: V Thamood exterminati clamore violento (Gabriel)

 # 69.5 فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية

 LXIX: Aad ut VI, in ipsis cum exterminarentur ejulatu, tempestatum

 # وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية 69.6

 LXIX: VII diebus octo, septem noctibus: et in eis, qui subjecit sibi succedunt, et percussit eos videres palmas quasi in caudis cecidisse.

 69.7 # سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية

 LXIX: Vides VIII reliquiae ullo modo?

 # فهل ترى لهم من باقية 69.8

 LXIX: IX Sic ille, qui ante eum, et Naphtali transgressus

 # وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة 69.9

 Et rebellavit contra dominum suum 69:10 nuntius. Et assumptis illis dura, diripuit.

 # فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية 69.10

 %

 | LXIX @ Noe Allah Misericordia: 11-12

 69:11 et cum aqua (princeps) portavit te in navigando Nos (area),

 69,11 إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية #

 69:12 Lorem faciendo pro vobis omnibus aures retinere.

 69,12 لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية #

 %

 | @ Ea die et paradisus et infernus LXIX clangorem tubæ: 13-37

 69:13 Cum semel clangueris venient ad Horn,

 # فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة 69.13

 69:14 et cum terra, et omnia montium semel oppressit,

 # وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة 69.14

 69:15 in die illa, eventus occurrit.

 # فيومئذ وقعت الواقعة 69.15

 69:16 caelum findetur; erit in die illa: quia fragile.

 69,16 وانشقت السماء فهي يومئذ واهية #

 69:17 Et stabunt super omnes Angeli ejus, quam parietes. Et in illa die octavo (illis) eos faciet super thronum domini tui.

 # والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية 69.17

 69:18 In die illa erit obnoxius, et omne sacramentum non abscondi tui.

 69,18 يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية #

 69:19 Et in libro qui est ad dexteram, et dicet illi: Accipe librum legit;

 69,19 فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه #

 69:20 ego vero ad meam rationem ego nesciebam.

 69,20 إني ظننت أني ملاق حسابيه #

 69:21 Et erit gratus vita

 # 69.21 فهو في عيشة راضية

 69:22 in excelsum Garden,

 # 69,22 في جنة عالية

 69:23 prope sunt, et fructus eius.

 # قطوفها دانية 69,23

 69:24 (dicetur), delectaretur manducare et bibere cum diu propter quod operatus es in diebus.

 # كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية 69.24

 69:25 Tu autem, qui liber est in sinistra manu, et dicet: Vae mihi, quia liber non esset ad me,

 69,25 # وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه

 69:26 Non, ut puto, quia sciebam?

 # 69.26 ولم أدر ما حسابيه

 Utinam 69:27 (mortem) implesset omnia!

 # 69,27 يا ليتها كانت القاضية

 69:28 Non adiuvit me rei egenti

 # 69,28 ما أغنى عني ماليه

 69:29 et auctoritate deleta.

 # 69,29 هلك عني سلطانيه

 69:30 (dicetur) Accipite eum, et vinctum misit.

 # خذوه فغلوه 69,30

 69:31 assem in infernum,

 # 69,31 ثم الجحيم صلوه

 69:32 tunc insert eum in aereo vinculo septuaginta brachium scriptor longitudine, long.

 # ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه 69.32

 69:33 Non in Allah Magnus

 69,33 إنه كان لا يؤمن بالله العظيم #

 69:34 nec egenis alendis urgent.

 69,34 ولا يحض على طعام المسكين #

 69:35 erunt enim dies in quibus non est fidelis, hunc,

 # فليس له اليوم هاهنا حميم 69.35

 Neque panem, nisi pus 69:36

 69,36 ولا طعام إلا من غسلين #

 69:37 ut non comederent, sed peccatores.

 # 69,37 لا يأكله إلا الخاطؤون

 %

 | @ Allah iuraverit, ad nobilitatem, veritatis amorem, et probi, propheta Muhammad LXIX: 38-52

 69:38 omnia quae cernis iuro,

 # 69,38 فلا أقسم بما تبصرون

 69:39 et omne quod non vident,

 # وما لا تبصرون 69.39

 Nobilem hunc sermonem nuntius 69:40.

 # 69,40 إنه لقول رسول كريم

 69:41 Non enim in sermone parum credis poeta

 69,41 وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون #

 69:42 factum est, ut tu sis sermone parum vates.

 69,42 ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون #

 69:43 (est) a Domino missionem omnium seculorum.

 # 69.43 تنزيل من رب العالمين

 69:44 si ergo esset inventa adversum nos,

 69,44 ولو تقول علينا بعض الأقاويل #

 69:45 Et apprehensa manu dextera, si

 # 69,45 لأخذنا منه باليمين

 69:46 et nos ex ipso utique occidi aorta (v)

 # 69.46 ثم لقطعنا منه الوتين

 Non potuisset impediri a vobis 69:47.

 69,47 فما منكم من أحد عنه حاجزين #

 69:48 Etenim admonitu, qui timet,

 # وإنه لتذكرة للمتقين 69.48

 69:49 quis est in vobis, quia sunt quidam mentiuntur scimus.

 69,49 وإنا لنعلم أن منكم مكذبين #

 69:50 Etenim perfidis dolor

 # 69.50 وإنه لحسرة على الكافرين

 69:51 sed usque est veritas.

 # 69,51 وإنه لحق اليقين

 69:52 laudate nomen Domini Dei vestri, quæ vocatur magna.

 # 69,52 فسبح باسم ربك العظيم

 %

 | LXXAL MA'AARIJ elevatos Passages - Al-Ma'arij

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 |The Infidelibus potest esse, quin ad vindictam LXX: 1-3

 LXX: Et I de poena supplicibus inciderit aduersus

 # 70.1 سأل سائل بعذاب واقع

 LXX: quas nemo potest inhibere infideles II.

 # 70,2 للكافرين ليس له دافع

 LXX: III (poenae) de Allah creavit Elevatum lectionibus.

 # 70.3 من الله ذي المعارج

 %

 Ascensus angelorum $ LXX: 4-7

 LXX: cui angeli et spiritus IV (Gabriel) ascendunt in die, qui est numerus milium quinquaginta annis.

 70.4 # تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة

 LXX: V Patientes igitur estote, cum pulchra patientia;

 # 70.5 فاصبر صبرا جميلا

 LXX: Et VI (infidelibus) ut procul videre;

 # 70.6 إنهم يرونه بعيدا

 LXX: VII Videmus autem appropinquavit.

 # ونراه قريبا 70.7

 %

 | LXX @ diem ultionis Deo nostro: 8-18

 LXX: Et erit caelum fuso VIII aeris in die illa,

 # 70.8 يوم تكون السماء كالمهل

 LXX: Et erit sicut venti montesque lana IX.

 # 70.9 وتكون الجبال كالعهن

 70:10 Non quaeret aliam fidus Amico fideli nulla

 # 70,10 ولا يسأل حميم حميما

 70:11 cum se in conspectu Dei. In die illa a poena redemit, ut ita se redimendi velit peccator a filiis

 70,11 يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه #

 70:12 socium (uxor) fratrem suum

 # وصاحبته وأخيه 70.12

 70:13 dedit ei refugere propinques,

 # 70,13 وفصيلته التي تؤويه

 70:14 et quicumque in terra totus, ut erueret illum.

 70,14 ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه #

 70:15 Sed in veritatem, fornacis

 # 70,15 كلا إنها لظى

 70:16 Et rapit a conposito gradu,

 # نزاعة للشوى 70,16

 70:17 et fugit, et terga vertit vocaveris

 # 70,17 تدعو من أدبر وتولى

 70:18 et coacervant (divitias) et prolato.

 # وجمع فأوعى 70.18

 %

 | @ Avaritia, impatientia, et zelus iustitiae LXX: 19-35

 70:19 Etenim, quamquam invita, impatiens hominum creata est.

 # 70,19 إن الإنسان خلق هلوعا

 70:20 Qui impatiens est, cum mali in eo;

 # 70,20 إذا مسه الشر جزوعا

 %

 Check list et for $ Muslims qui vis ut Muslims in annum LXX: 21-35

 70:21 cum venerit bonum sed ad eum, et non saturabitur

 # 70,21 وإذا مسه الخير منوعا

 70:22 quae dantur orantibus, nisi

 # إلا المصلين 70.22

 70:23 qui in oratione constanti,

 # الذين هم على صلاتهم دائمون 70.23

 70:24 quis enim ex suis opibus, notum est, a dextra

 70,24 والذين في أموالهم حق معلوم #

 70:25 non enim attenuatus Requester et Requester,

 # للسائل والمحروم 70.25

 70:26 in die visitationis confirmant

 # 70,26 والذين يصدقون بيوم الدين

 Et poena 70:27 timete Dominum,

 70,27 والذين هم من عذاب ربهم مشفقون #

 70:28 quoniam non est securus a Domino poenam,

 70,28 إن عذاب ربهم غير مأمون #

 70:29 qui custodit privates

 # 70,29 والذين هم لفروجهم حافظون

 Nisi a dextris et uxoribus suis 70:30 quia haec non fiunt.

 # إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين 70.30

 70:31 qui autem quaerit extra illud, et inter sceleratos reputatus est.

 # فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون 70.31

 70:32 (ii) fidit et eorum qui servant testamentum,

 70,32 والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون #

 70:33 et standby testimonii sui,

 # 70.33 والذين هم بشهاداتهم قائمون

 70:34 et qui in sua oratione.

 70,34 والذين هم على صلاتهم يحافظون #

 70:35 Isti sunt valde in hortis.

 # 70.35 أولئك في جنات مكرمون

 %

 | @ Victos et in hac vita et in die iudicii LXX: 36-44

 70:36 Quid est hoc, cum incredulis oculis intendere, ut continue ad eos

 70,36 فمال الذين كفروا قبلك مهطعين #

 In coetibus a dextris et a sinistris 70:37?

 70,37 عن اليمين وعن الشمال عزين #

 70:38 quid est unumquodque eorum felicitate paradisi cupidus admittatur?

 # أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم 70.38

 70:39 Non enim sciunt creati sumus.

 70,39 كلا إنا خلقناهم مما يعلمون #

 70:40 Quod autem facio, et iurant in Domino et occidentibus quod nos posse Easts

 70,40 فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون #

 70:41 Melior permutandi cum aliis; et invidere non possumus!

 # على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 70.41

 70:42 Et liceat intendere et ludere, donec occurramus in die qua locutus est;

 # فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون 70.42

 Cum repente de die in monumentis 70:43 quasi elevatum cateruis vexillum

 70,43 يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون #

 70:44 humiliatique sunt oculi eorum, et non sunt et cum humilitate. Tale est quod promissa dies.

 # خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 70.44

 %

 |NUH LXXI Noah Prophet - Nooh

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Noah vocat gente in Allah et revocat in memoriam ejus, sed signa tantum rejicitur, et quid locutus LXXI: 1-20

 LXXI: I patriam misimus Noe, dicens: Da summoque supplicio monitionem ante interitus patriae.

 71.1 # إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم

 LXXI: II Dixit, et tribus mea, me tibi warner patet.

 # قال يا قوم إني لكم نذير مبين 71.2

 LXXI: Adorate Allah III, ipsum timete, et sequere me.

 # أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون 71.3

 LXXI: IV et dimissis peccatis vestris, donec vos dilationem et ad certum terminum. Allah cum pervenerit ad terminum differri non potest; Si scires.

 71.4 # يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون

 LXXI: V: Domine, inquit, in die clamavi et nocte in gentem meam,

 # قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا 71.5

 LXXI, ampliavit, in VI autem meam non tantum fuga.

 # فلم يزدهم دعائي إلا فرارا 71.6

 LXXI: VII ut, quotiens ei deberes concedere, vocavi illos, et aures ejus in rectis impingunt in suis articulis obstare et factus valde superbus.

 71.7 # وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا

 LXXI: vocavi illos, scilicet VIII,

 # 71,8 ثم إني دعوتهم جهارا

 LXXI: IX et quidem publice, et in occulto locutus sum ad eos,

 71,9 ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا #

 %

 $ Beneficia postulantes quoniam remittuntur vobis Dominus LXXI: 10-20

 71:10 "remissionem Rogate Dominum," inquam. "Num hic est Filius Dei Forgiver.

 71,10 فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا #

 71:11 et effundam super te plurima caelo

 # 71,11 يرسل السماء عليكم مدرارا

 71:12 et dabo tibi opes, et filios ejus, et in fluminibus hortorum impleat.

 71,12 ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا #

 71:13 Quid est hoc, quod te non vis magnitudinem Allah

 # ما لكم لا ترجون لله وقارا 71.13

 71:14 creavit nisi successive;

 # 71,14 وقد خلقكم أطوارا

 71:15 Numquid non vidisti quid Allah creavit octo caeli, unum supra alterum,

 71,15 ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا #

 71:16 statuentes eos in lunæ sicut lux solis, et sicut lucerna?

 71,16 وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا #

 71:17 Allah fecit vos de terra nascuntur,

 # والله أنبتكم من الأرض نباتا 71.17

 71:18 et revertetur ad vos. Et dabit vobis.

 71,18 ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا #

 71:19 et expandam super te Allah fecit terram

 71,19 والله جعل لكم الأرض بساطا #

 71:20 ut ambules in viis eius spatiosam. ''

 # 71.20 لتسلكوا منها سبلا فجاجا

 %

 | @ Noah supplicat, ut Allah sequi placuerit, et fruamur bonis quæ sunt, et in gentem ejus status quo divitum magis quam veritatem, Allah LXXI: 21-27

 71:21 Noe, dicens: Domine mi, qui prævaricati sunt in me, et sequebatur eum in opes augeri prole damnum,

 71.21 # قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا

 71:22 cogitaverunt consilium a robusto,

 # ومكروا مكرا كبارا 71.22

 71:23 et dixit ad me: Certe non renuntiat deos tuos, et non relinquat waddan suwa'an vel yaghutha, vel ya'uqa, vel nasra.

 71.23 # وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا

 Et vixerit multos 71:24. (Noe dicens supplicavit), Allah non crescunt nisi in iniuriam facientes error! '

 # وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا 71.24

 71:25 propter peccata eorum et devorati sunt admissa et in ignem mittetur. Invenerunt qui adiuvaret quam Allah.

 71,25 # مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا

 71:26 Noe (supplicari) dicens: Domine mi, in terris infidelium non relinquamus.

 # وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا 71.26

 71:27 et si non derelinquis et patrem tuum, et seducent iniquum, et infideles.

 # إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا 71,27

 %

 | @ Noah pro suis supplicat 71:28

 71:28 Obsecro, Domine, et parentes, et qui credit in me in fugit, et fideles utriusque sexus, et non nisi in perniciem iniuriantes augere?

 71,28 # رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا

 %

 | The JinnAL JIN LXXII - Al-Jinn

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Iustus $ jinn ut testimonium perhiberet de Koran factus Muslims et promittentibus, non commisceri aliquo cum Allah LXXII: 1-14

 LXXII, I, dicite mihi revelatum est pars jinn audierunt, inquit, "Audivimus quidem mirum Alcoranum

 72.1 # قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا

 LXXII: dirigit in viam II. Et non commisceamini cum illo qui credimus in Dominum nostrum.

 # يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا 72.2

 LXXII: III Ipse maiestatis exaltabitur Dominus noster, qui nec ablatum sibi in uxorem, et filium

 # وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا 72.3

 LXXII: De IV ignorant stulto locutus est ad nos iniuria contra Allah,

 # وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا 72.4

 LXXII: numquam V humanique jinn ut mentiatur unquam contra Allah! "

 # وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا 72.5

 LXXII: erant autem quidam ex VI generis masculini ab aliquibus, qui confidunt in eo acrius et jinn tyrannidem.

 72.6 # وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا

 LXXII: VII Quasi tu numquam existimarent quod Allah mortuum suscitare.

 # وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا 72.7

 %

 Facturi $ jinn operam ad caelos labore et revertetur in terram audivit ubi quidam humanitatis caeleste decretum fieret, ut, si quid in mala fortuna LXXII didici: 8-10

 LXXII: VIII (jinn dicebam): "Venimus ad caelum, sed invenimus aspera custodia et flamma implevit.

 # وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا 72.8

 LXXII: IX et volumus ut sit peccet, sed invenit curiosum flammam ei insidias.

 72.9 # وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا

 72:10 Et ideo nescio an malum pro illis in terris, sive eos Dominus eorum intendit.

 72.10 # وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا

 %

 | Quae autem, et incredulis, jinn @ LXXII: 11-17

 72:11 iustus ad nos, sed aliter sectae differunt sumus.

 72,11 وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا #

 72:12 Non abjicio Allah in hoc scimus quoniam in terris, nec in fuga se frustrari potest.

 72,12 # وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا

 72:13 quod cum audisset ductu credidimus, et qui credit in Dominum, nec timebunt inopiam iniquus.

 72,13 # وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا

 72:14 ad nos transfugerunt (ii); et ex nostris deviarunt. Qui se quaesisse rectum

 # وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا 72,14

 72:15 sed et eos, qui aberrantes erit gehennae sterquilinium (Inferno).

 72,15 وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا #

 72:16 Et ambulavit in via, si illi daret illis abundantem aquam bibere

 72,16 وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا #

 72:17 et contestatus est. Qui recedens ab eo MEMORIAM Domini, severum mittet in poena.

 # لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا 72,17

 %

 | @ Mosques ad Allah solus et nullus praeter Ipsum, et custodies nos a generatione Allah LXXII: 18-28

 72:18 Mosques est Allah, non dicam ut quisquam alius, quam Allah.

 72,18 وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا #

 72:19 Cum cultor Allah stetit rogavit eum, putantes succinxit se (Propheta Muhammad).

 # وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا 72,19

 72:20 dices ad Dominum meum: et noli commisceri supplicem apud illum.

 # قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا 72.20

 72:21 dic enim vobis potestatem habeo aut duce aut malum.

 # قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا 72.21

 72:22 et dices: Non prohibere Allah, et aliud est ab ipso, et fuga,

 72,22 # قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا

 %

 LXXII Qui Allah et apostolus $ audiemus: 23-28

 72:23 praeter liberationem a Allah et IV. Qui autem incredulus est Allah et apostolus in gehennam ignis, eo quod sit in aeternum.

 72,23 # إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا

 72:24 Videntes autem quod cognoscetis, qui promissa auxilia et infirmioribus pauciores.

 72,24 # حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا

 72:25 ne dicas, quod promisisti mihi, nescio an vicinus positus, Domine, tempus vel.

 72,25 # قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا

 72:26 et non est cognitor invisibilem et occulto aliquo extraneo,

 72,26 عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا #

 %

 Angeli $ testificamini quod Allah Muhammad Prophet omnia verba LXXII: 27-28

 Nisi ad angelum, qui elegit 72:27 et misit ad eum, et pone custodes,

 72,27 # إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا

 72:28 Nuntius ut sciatis quia non tradidi ambit et omnia quae in eis sunt, Domino, et omnia arbitratus est numerus.

 72,28 # ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا

 %

 | In Pannis involutumAL MUZZAMMIL LXXIII - Al-Muzzammil

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Nocte ad orationem $ LXXIII meritum: 1-6

 LXXIII: I o (Propheta Muhammad) involvit,

 # 73.1 يا أيها المزمل

 LXXIII: II ortum (orare) nisi nocte parum

 # 73.2 قم الليل إلا قليلا

 LXXIII: III media nocte, aut paulo infra

 # نصفه أو انقص منه قليلا 73.3

 LXXIII: IV aut paulo plus; et cum recitatione, recitare Koran.

 # أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا 73.4

 LXXIII: V gravis mittam super vos verbum nos facimus.

 # إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا 73.5

 LXXIII: VI enim gravior est prima pars noctis calcantes et recti sermonis.

 # إن ناشئة الليل هي أشد وطءا وأقوم قيلا 73.6

 %

 | @ Allah memento rebus in dies licentia qui non credunt in Ipsum, et per patientiam LXXIII 7-9

 LXXIII: In longum differentur dies, VII by habetis operis.

 # إن لك في النهار سبحا طويلا 73.7

 LXXIII: ipse VIII et memoriam nominis tui Domine sancte ipsum.

 # واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا 73.8

 LXXIII, qui est Dominus, IX de oriente in occidentem; non sit alius deus præter eum. Accipite eum in custodiam.

 # رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا 73.9

 %

 | Qui mentiri Allah @ LXXIII: 10-14

 73:10 et dicunt quod a fine deficere ac patienter sustine derelinquam eos.

 73,10 واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا #

 73:11 qui mentiuntur, mihi qui voluptatis vitam, adhuc modicum et perfero.

 # وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا 73.11

 73:12 Nos vinculis (eis) et accensibilem ignem,

 # 73,12 إن لدينا أنكالا وجحيما

 73:13 et a suffocatio cibi summoque supplicio.

 73,13 وطعاما ذا غصة وعذابا أليما #

 73:14 magnus super omnem terram in die qua acervus montes mobili arena.

 73,14 يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا #

 %

 | @ Propheta Muhammad erat ut testis LXXIII: 15-16

 73:15 sed in testimonium tabellarium ad te misimus vobis sicut misit nos ad Pharaonem.

 73,15 # إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا

 73:16 Pharaonis non paruit nuntius noster et, ut ita remorselessly quem et adprehendimus.

 73,16 فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا #

 %

 | @ Te super vos in die iudicii quam tibi? LXXIII: 17-19

 73:17 si credant, quod quomodo ponam te super filii diei flavus canis,

 73,17 فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا #

 73:18 in quo caelum scinditur et promissum est.

 # السماء منفطر به كان وعده مفعولا 73.18

 73:19 Hoc quidem Admonitio. Et quicumque voluerit in via ad Dominum.

 73,19 إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا #

 %

 | @ Propheta Muhammad voluntarium et orationibus nocte recedunt Allah 73:20 qui volunt

 73:20 Dóminus scit enim tua nocte vigilare, et quandoque duas partes fere dimidia aut tertia pars, et pars eorum, apud te. Allah mensurat noctem et diem. Existimate vos non cognoscit se ad te. Itaque facile recitare ex Alcorano quantum (nam); Ipseinfirmorum et alia novit iter faciens in vobis quaerendi sunt Allah beneficio; reliquos, qui in via et Allah. Itaque quantum recitare facilis. Confirmate orationem, reddere debita charitatis, et mutuum date, generose Allah loan. Quidquid boni et deincepsanimas vestras inputantur, certe habes et senties melius, et fortiorem gerunt. Et Allah veniam supplices peterent. Dimissis Allah est miserentis.

 73,20 # إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضىوآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرؤوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراوأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

 %

 | The purgassetAL MUDDASSIR LXXIV - Al-Muddaththir

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Propheta Muhammad $ monens LXXIV: 1-1

 LXXIV: I o (Propheta Muhammad) et auream

 # 74.1 يا أيها المدثر

 LXXIV: surge, et II admonere

 # قم فأنذر 74.2

 LXXIV: et laudabunt Dominum, III,

 # وربك فكبر 74.3

 LXXIV: IV et purificate vestimentum,

 # وثيابك فطهر 74.4

 LXXIV, V et effugere statuas

 # والرجز فاهجر 74,5

 LXXIV: VI Non dare, ratus ad maius

 # 74.6 ولا تمنن تستكثر

 LXXIV: VII patientes estote ad Dominum.

 # ولربك فاصبر 74.7

 LXXIV: VIII et clangorem tubæ,

 # 74.8 فإذا نقر في الناقور

 LXXIV, dura, ut sit in diem IX

 # 74.9 فذلك يومئذ يوم عسير

 74:10 et non facile infideles.

 # 74.10 على الكافرين غير يسير

 %

 |The Ingratitudo infidelis ad Allah LXXIV: 11-31

 74:11 Sine Me (Allah), et solus apud se, quem creavi,

 # 74,11 ذرني ومن خلقت وحيدا

 74:12 et designandum illum excellentissimis divitiis,

 # 74,12 وجعلت له مالا ممدودا

 74:13 et filios ejus, qui stant in testimonium.

 # وبنين شهودا 74.13

 74:14 Ego feci omnia aequa et plana ad eum,

 # 74,14 ومهدت له تمهيدا

 74:15 et quidem scelerate cupit, qui tamen augeam illum.

 # 74,15 ثم يطمع أن أزيد

 74:16 Absit: Certe, carmina nostra inoboediens fuerit.

 74,16 كلا إنه كان لآياتنا عنيدا #

 74:17 Ego autem in synagoga Ascensus est illi.

 # سأرهقه صعودا 74,17

 74:18 sociis, et inde decreti,

 # 74,18 إنه فكر وقدر

 74:19 adprehendit eum morte, et quomodo in his decernendis!

 # 74,19 فقتل كيف قدر

 74:20 Iterum, mors ei, et quomodo in his decernendis!

 # 74,20 ثم قتل كيف قدر

 74:21 Et ipse elevatis oculis,

 # ثم نظر 74,21

 74:22 et concidit vultus uidet;

 # 74,22 ثم عبس وبسر

 74:23 tunc recessit et elevatum

 # 74,23 ثم أدبر واستكبر

 74:24 et dixit ad me: Hoc est, non amplius reducuntur veneficia;

 74,24 فقال إن هذا إلا سحر يؤثر #

 74:25 non est peccatum mortale, sed Verbum Dei?

 74,25 إن هذا إلا قول البشر #

 74:26 sed eruens assem in torrente.

 # سأصليه سقر 74,26

 Et ostendam tibi quid rapidi 74:27 Quid est!

 # 74,27 وما أدراك ما سقر

 74:28 et non remittit, non modo,

 # 74.28 لا تبقي ولا تذر

 74:29 caro et ardebit.

 # لواحة للبشر 74,29

 74:30 In eo sunt et novem (angelis conservari).

 # 74,30 عليها تسعة عشر

 74:31 Quia non nisi quam angeli ad custodiam deputantur, ignis, et in iudicio infidelium numero solum, ut ii, quibus dati sunt, et libri in credentibus fides augeatur. Et qui sunt libri, et qui credit, non dubitat. Etquod non est in corda morbum cum infidelibus dixerit: "Quid sibi vult hoc exemplo Allah? Ut Allah quem relinquit in errorem ducit, et, quem vult, vult. Nemo scit nisi Ipse Dominus exercituum tui. Lorem Quod non magis quam hominibus.

 74,31 # وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهممرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر

 %

 |Each Animam suam opposuit tibi propter illud, quod tenetur ad nisi, possidet of the Right Companions LXXIV: 32-39

 74:32 sed in luna,

 # كلا والقمر 74,32

 74:33 In nocte illa recessum

 # 74,33 والليل إذ أدبر

 Mane 74:34 et cum apparet,

 # 74,34 والصبح إذا أسفر

 74:35 iudicia maxima est,

 # 74,35 إنها لإحدى الكبر

 74:36 in portentum, homines,

 # نذيرا للبشر 74,36

 74:37 et quicumque voluerit in vobis proficiscendum vel posteriora.

 74,37 لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر #

 74:38 Omnis anima, quae est in fide ad quod meretur,

 74,38 كل نفس بما كسبت رهينة #

 74:39 nisi de iure Sociorum.

 # 74,39 إلا أصحاب اليمين

 %

 |The Responsum, de populo ad eos de paradiso oblationibus LXXIV: 40-47

 74:40 In illis interrogabo Gardens

 # 74,40 في جنات يتساءلون

 74:41 super scutum,

 # عن المجرمين 74,41

 74:42 quid rapidi intruserat eduxero vos (ignis)? '

 # 74,42 ما سلككم في سقر

 74:43 et dicet iis qui non eramus orabat

 74,43 قالوا لم نك من المصلين #

 74:44 et non cibare.

 # 74,44 ولم نك نطعم المسكين

 74:45 Nos cum mersus in plungers

 # 74,45 وكنا نخوض مع الخائضين

 Nor famine: 74:46 et diem ultionis Deo nostro

 # 74,46 وكنا نكذب بيوم الدين

 74:47 usque in certum (death) supervenit nobis.

 # 74,47 حتى أتانا اليقين

 %

 |Intercessors Non proderunt LXXIV infideles: 48-56

 74:48 et non eis proderit intercessione patronos (infidelibus).

 # 74,48 فما تنفعهم شفاعة الشافعين

 74:49 Quid est hoc, quod aversi sunt a Lorem,

 74,49 فما لهم عن التذكرة معرضين #

 74:50 Conturbati vero quasi onagri

 # كأنهم حمر مستنفرة 74.50

 74:51 fugiturus leone?

 # 74,51 فرت من قسورة

 74:52 Etenim unusquisque eorum velit esse evolutam libros.

 74,52 بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة #

 74:53 Non enim est illis vita aeterna non timere.

 74,53 كلا بل لا يخافون الآخرة #

 74:54 Non enim est vita, hoc est Lorem.

 # 74,54 كلا إنه تذكرة

 74:55 Et, qui vult, non recordabor.

 # 74,55 فمن شاء ذكره

 74:56 Et non recordabor nisi Allah vult, ne dominus, dominus ueniam.

 74,56 # وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة

 %

 | The ResurrectionAL Qiyaamah LXXV - Al-Qiyamah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah, iurat in ipso die resurrectionis potentiam recreare LXXV nobis: 1-4

 LXXV: I No! Iuro per diem resurrectionis,

 # 75.1 لا أقسم بيوم القيامة

 LXXV: II No! Iuro per convicium animae

 # 75.2 ولا أقسم بالنفس اللوامة

 LXXV: III Quod non putamus humana ossa colligat?

 # أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه 75.3

 LXXV: sic enim IV possumus formare digitis contorqueat Iterum

 # بلى قادرين على أن نسوي بنانه 75.4

 %

 | In die resurrectionis @ Quo fugis? LXXV: 5-21

 LXXV, V, sed vult ut in humana sua,

 # بل يريد الإنسان ليفجر أمامه 75.5

 LXXV: VI, et diem resurrectionis, quando erit? petit,

 # 75,6 يسأل أيان يوم القيامة

 LXXV: visus autem attonitae VII

 # 75.7 فإذا برق البصر

 LXXV: VIII et luna eclipsim

 # وخسف القمر 75.8

 LXXV: solem et lunam cum congregati IX

 # 75.9 وجمع الشمس والقمر

 75:10 in die illa quaeram hominis, ut (quod locus) fugiam?

 75,10 يقول الإنسان يومئذ أين المفر #

 75:11 Non erit ibi (loco) spes.

 # 75,11 كلا لا وزر

 75:12 Et erit in illa die Dominus refugium.

 # 75.12 إلى ربك يومئذ المستقر

 75:13 In die illa erit certior de hominum factis prius et posterius.

 75,13 ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر #

 75:14 in se manifestum erit,

 75,14 بل الإنسان على نفسه بصيرة #

 75:15 etiam si offers excusabat.

 # 75,15 ولو ألقى معاذيره

 75:16 non adsumes et linguam illam (Revelation) ad istud.

 75,16 لا تحرك به لسانك لتعجل به #

 75:17 Congregantes recitatione Suus 'sit nobis.

 # 75,17 إن علينا جمعه وقرآنه

 75:18 Nos autem a nobis recitata fuerit, sequitur invitatur.

 # 75,18 فإذا قرأناه فاتبع قرآنه

 75:19 Et exponit sit nobis.

 # 75,19 ثم إن علينا بيانه

 75:20 Sed diligere mundum festinus

 # 75,20 كلا بل تحبون العاجلة

 75:21 immemor et vitam aeternam.

 # وتذرون الآخرة 75,21

 %

 | Fiant tamquam pulvis ante faciem tuam @ Numquid scowling vel in die iudicii? LXXV: 22-25

 75:22 et erit in die illa a facie splenduit,

 # 75,22 وجوه يومئذ ناضرة

 75:23 oculus spectans in eorum Domino.

 # 75,23 إلى ربها ناظرة

 Scowling 75:24 Et erit in die illa a facie

 # 75,24 ووجوه يومئذ باسرة

 75:25 ita ut mala nobis illata in eis sentire.

 75,25 تظن أن يفعل بها فاقرة #

 %

 | Qui devertit et morte recordationem @ Allah LXXV: 26-40

 75:26 Cum autem (anima) ad os collare

 # 75,26 كلا إذا بلغت التراقي

 75:27 et locutus est ad eum: Qui sanat cantor?

 # 75,27 وقيل من راق

 75:28 et profectus est tempus quando videtur

 # 75,28 وظن أنه الفراق

 75:29 et cum crus crus texitur,

 # 75,29 والتفت الساق بالساق

 75:30 in die illa erit Dominus incessus.

 # 75,30 إلى ربك يومئذ المساق

 75:31 Quia non crediderunt eis nec ille orabat;

 # 75,31 فلا صدق ولا صلى

 75:32 et averterunt se et summam veritatem;

 # 75,32 ولكن كذب وتولى

 75:33 Et ingressus est domum suam, improba.

 75,33 ثم ذهب إلى أهله يتمطى #

 75:34 Juxta est et propius

 # 75,34 أولى لك فأولى

 75:35 tunc propius et propius accedit ad vobis!

 # 75,35 ثم أولى لك فأولى

 An putas humana 75:36 vagantur relinquetur?

 75,36 أيحسب الإنسان أن يترك سدى #

 75:37 Quid enim non ejaculated dulcis (semine)?

 # ألم يك نطفة من مني يمنى 75.37

 75:38 Erat autem sanguinis concreti, et eum creavit et formavit

 75,38 ثم كان علقة فخلق فسوى #

 Ab eo 75:39 et duo, masculum et feminam.

 75,39 فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى #

 75:40 Quid est, tunc non potest vivificet mortuos?

 75,40 أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى #

 %

 |AL INSAAN LXXVI Quod Humanum - Al-'Insan

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Inter $ an gratus es? LXXVI: 1-4

 LXXVI: I: Fateor, venerunt ad humanam mandavit, iam tempus est.

 76.1 # هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا

 LXXVI: creavit enim humana ex II (sperma) stillans, mixtionis, tentans eum: Et viderunt eum fecimus.

 # إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا 76.2

 LXXVI: nam III, nos erudivit eum semitam vel an gratus est.

 # إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا 76.3

 LXXVI: IV sed infidelibus parati sumus catenis et compedibus ardentem (ignis).

 # إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا 76.4

 %

 | Index @ Reprehendo reprehendo Mahumedanis Sarracenis qui LXXVI voles: 5-10

 LXXVI: Justus autem V caphura mixtum bibere calicem;

 # إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا 76.5

 LXXVI: VI et in eo fons scaturiunt bibendum Allah cultores multa

 # عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا 76.6

 LXXVI: Dies VII malitiam eorum qui servant diffunditur vota timent;

 # يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا 76.7

 LXXVI: VIII ad amorem illius, qui cibos pauperum, et pupillum, et captivitatem,

 # ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا 76.8

 LXXVI: IX (inquiens), nos volentes facies tantum cibos Deus? petimus a vobis, neque mercedem neque egerunt:

 # إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا 76.9

 76:10 nec enim timere Dominum nostrum a puppi frownful Day.

 76,10 إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا #

 %

 | @ Allah gratias, qui crediderant, cum beneficia ad omnes studium et ultor Dominus reddens retribuet PERPETUITATE LXXVI: 11-22

 76:11 et in die mala liberabit eum de Allah et fecit sibi habitationem habeamus pro laetitia,

 76,11 فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا #

 76:12 Et reddet illis iniquitatem ipsorum et patientia viridarium vestis serica.

 76,12 وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا #

 76:13 super recubans cubili sole neque luna non videbunt.

 # متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا 76,13

 76:14 Prope eos erunt apud inferos botri pendentis leviter,

 76,14 ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا #

 76:15 et erit transierunt vasa argentea et vasa aurea,

 76,15 ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا #

 76:16 et vasa argentea, quæ sunt praecise mensurae.

 76,16 قوارير من فضة قدروها تقديرا #

 76:17 et qui dari mixto ex phiala tritici,

 76,17 ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا #

 76:18 fons dicitur Salsabila.

 # 76,18 عينا فيها تسمى سلسبيلا

 76:19 iuvenes circuibo immortalis, quando viderint eos crederes dispersi eos in occultis.

 76,19 ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا #

 76:20 Quando vides, tibi faustum, et magnificentiam.

 76,20 وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا #

 76:21 Et erit eis vestibus sericis viridibus, brocade dives, et armillas totidem pondo siclorum argenti ornatum. Dominus eorum et dabo eis bibere potum pura.

 76,21 # عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا

 76:22 ecce haec vestræ: quia pretium, Tuus est gratia. '

 76,22 إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا #

 %

 | Et Koran est a admonitio @ LXXVI: 23-31

 76:23 Nos autem Alcoranum ad vos misit, a (patet) mittentes

 76,23 إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا #

 76:24 Dominus ergo iudicium patientem esse, et qui non acquiescunt peccator aut infidelis.

 76,24 فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا #

 76:25 et recordabor nominis tui in tempore vespere et mane;

 76,25 واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا #

 Et nocte coram eo 76:26 Ipsum noctem, et superexaltémus eum in.

 76,26 ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا #

 76:27 Et haec amoris impatiens, et grave die relicta sunt immemores.

 76,27 إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا #

 76:28 Et creavit eos, et confortavi artus Nos autem, cum volumus, et quidem talia permutare.

 76,28 نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا #

 Lorem 76:29 Hoc quidem, ut qui vult, fit in via Domini.

 76,29 إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا #

 76:30 sed non vult nisi Allah, certe Allah cognitor Sapiens.

 76,30 # وما تشاؤون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما

 76:31 Ipse autem est misericors, quos vult, sed, paravit enim illis iniuriantes summoque supplicio.

 # يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما 76,31

 %

 | Qui emittunturAL MURSALAAT LXXVII - Al Mursalat

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ LXXVII De fine saeculi: 1-12

 LXXVII: I By (ventum) eos qui mittuntur (quia equorum ') mane (in ordine),

 # والمرسلات عرفا 77.1

 LXXVII: II expugnando procellosa

 # فالعاصفات عصفا 77.2

 LXXVII: scatterers spargere et III (pluvia)

 # والناشرات نشرا 77.3

 LXXVII: deinde constituit criterium IV (Koran versus), vel sanctificare

 # فالفارقات فرقا 77.4

 LXXVII: et V (Angeli) distillans labia meretricis, ob recordationem,

 # فالملقيات ذكرا 77.5

 LXXVII: VI excusatio vel monitione praemissa,

 # 77.6 عذرا أو نذرا

 LXXVII: VII certe, id quod est promissum ruentes

 # 77,7 إنما توعدون لواقع

 LXXVII: VIII sidera extinguitur,

 # 77,8 فإذا النجوم طمست

 LXXVII: caelum et hiat IX

 # 77.9 وإذا السماء فرجت

 77:10 et dispersi sunt montes,

 # 77,10 وإذا الجبال نسفت

 77:11 cumque venissent nuntii inventum est tempus est

 # 77,11 وإذا الرسل أقتت

 77:12 et erit in die deferatur?

 # 77,12 لأي يوم أجلت

 %

 | @ Quo die resurrectionis eritis? LXXVII: 13-40

 77:13 In die concisionis

 # ليوم الفصل 77,13

 77:14 Si autem sciretis, quid est quod decretum est die!

 77,14 وما أدراك ما يوم الفصل #

 77:15 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,15 ويل يومئذ للمكذبين

 77:16 Numquid et nos disperdere antiquos

 # ألم نهلك الأولين 77.16

 77:17 et hoc sequemur?

 # 77,17 ثم نتبعهم الآخرين

 77:18 Nos autem ita faciet, ut peccatores.

 # 77,18 كذلك نفعل بالمجرمين

 77:19 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # ويل يومئذ للمكذبين 77.19

 77:20 numquid non ideo te fecit a nobis aquam,

 # ألم نخلقكم من ماء مهين 77.20

 77:21 Nos, qui intra certum hospitium

 # 77,21 فجعلناه في قرار مكين

 77:22 statuto autem term for?

 # 77,22 إلى قدر معلوم

 77:23 Nos decrevimus, ut sunt, quam excellens determinandum!

 # 77,23 فقدرنا فنعم القادرون

 77:24 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,24 ويل يومئذ للمكذبين

 77:25 Numquid non habemus terram habitationem

 # 77,25 ألم نجعل الأرض كفاتا

 77:26 tam pro vivis et mortuis?

 # أحياء وأمواتا 77,26

 77:27 numquid non in altissimos montes, qui est super eam, et positi repleta sunt interiora tua dulcis aqua?

 77,27 وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا #

 77:28 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,28 ويل يومئذ للمكذبين

 77:29 egredimini ad id quod satis adfirmans:

 77,29 انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون #

 Trium 77:30 Ite in umbra,

 77,30 انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب #

 77:31 in qua non est umbra, et liberatione ab incendio flagrantis

 77,31 لا ظليل ولا يغني من اللهب #

 77:32 ut respuat illud iacit (alta a ingens) regia,

 # 77,32 إنها ترمي بشرر كالقصر

 77:33 sicut nigrum camelorum.

 # 77,33 كأنه جمالت صفر

 77:34 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,34 ويل يومئذ للمكذبين

 77:35 locutus est, et non in die,

 # 77,35 هذا يوم لا ينطقون

 77:36 et non permisit eos ut se deprecari.

 # 77,36 ولا يؤذن لهم فيعتذرون

 77:37 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,37 ويل يومئذ للمكذبين

 77:38 Haec est dies The. Et congregabo vos, et seniores.

 77,38 هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين #

 77:39 Si sint astuti, deinde consilia in me

 77,39 فإن كان لكم كيد فكيدون #

 77:40 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,40 ويل يومئذ للمكذبين

 %

 |The Domum et operis quo cautior LXXVII: 41-44

 77:41 Fuit autem cautior fuerit, vivet, et fontes in medio ad umbras

 # إن المتقين في ظلال وعيون 77.41

 77:42 ut fruges habere volunt.

 # 77,42 وفواكه مما يشتهون

 77:43 (Dicetur eos) comede et bibe cum bonum habeat appetitum, in omnibus quæ faciebat.

 77,43 كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون #

 77:44 Quam ob rem, ut retribuam illis qui non in bono.

 # 77.44 إنا كذلك نجزي المحسنين

 %

 |The Fruitio est tantum in hac vita, et in servitutem LXXVII: 45-50

 77:45 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,45 ويل يومئذ للمكذبين

 77:46 comedetis pusillum et gaudere, quia peccavimus!

 77,46 كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون #

 77:47 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,47 ويل يومئذ للمكذبين

 77:48 quod cum dicitur eis: Quoniam tu, non arcu.

 77,48 وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون #

 77:49 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud!

 # 77,49 ويل يومئذ للمكذبين

 77:50 Post haec autem in oratione credentes?

 # 77,50 فبأي حديث بعده يؤمنون

 %

 |AN NABA 'LXXVIII The News - An-Naba'

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Quod illi qui in vero $ mentiri Allah et operibus, signis et pariter conglobati circumdabunt nos LXXVIII: 1-16

 LXXVIII: I Quid faciunt invicem interrogare?

 # عم يتساءلون 78.1

 LXXVIII: quanta News II

 # 78.2 عن النبإ العظيم

 LXXVIII: unde III pugnat?

 # 78,3 الذي هم فيه مختلفون

 LXXVIII: IV immo intelleget

 # كلا سيعلمون 78.4

 LXXVIII: V Et quidem sciam?

 # 78.5 ثم كلا سيعلمون

 LXXVIII: VI Nonne incunabula terram

 # 78,6 ألم نجعل الأرض مهادا

 LXXVIII: VII et paxilli montium?

 # والجبال أوتادا 78.7

 LXXVIII: Te VIII Nos bini

 # وخلقناكم أزواجا 78.8

 LXXVIII: IX a somno fecit nos, et cetera,

 # 78.9 وجعلنا نومكم سباتا

 78:10 Et factum est in nocte, et pallium

 # 78,10 وجعلنا الليل لباسا

 78:11 Et factum est, cum dies et victum.

 # وجعلنا النهار معاشا 78.11

 78:12 Et ædificávit supra nos tibi septem tauri:

 # 78.12 وبنينا فوقكم سبعا شدادا

 78:13 lucerna ardens, et posuit in eis

 # وجعلنا سراجا وهاجا 78.13

 78:14 et misit de nubibus imber

 # وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا 78.14

 78:15 Nos cum pariat frumentum plantis

 # 78,15 لنخرج به حبا ونباتا

 78:16 et superfluens hortis.

 # وجنات ألفافا 78,16

 %

 | @ In die iudicii, paradisi praemia et poenas inferni LXXVIII 17-20

 78:17 quidem arbitrium sit in die statuto tempore

 78,17 إن يوم الفصل كان ميقاتا #

 78:18 in die illa clangetur in tuba, et in multitudine

 78,18 يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا #

 78:19 et apertum est caelum, habentem portas

 # 78,19 وفتحت السماء فكانت أبوابا

 78:20 montes moveri adiuuatur.

 # 78,20 وسيرت الجبال فكانت سرابا

 %

 | @ LXXVIII De poenis inferni: 21-30

 78:21 Etenim gehennam (Inferno), hic factus est in insidiis,

 # 78,21 إن جهنم كانت مرصادا

 78:22 et reversus est ad superbiam,

 # للطاغين مآبا 78,22

 78:23 et vivet in aeternum

 # 78,23 لابثين فيها أحقابا

 78:24 nec gustatus nec aliquod frigus potum

 لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا # 78.24

 78:25 nisi pus aqua

 # 78,25 إلا حميما وغساقا

 78:26 in quo conveniens praemium.

 # جزاء وفاقا 78,26

 78:27 et quidem ratio non speraret,

 78,27 إنهم كانوا لا يرجون حسابا #

 78:28 et prorsus negaverunt nostrorum carminum superexcedit,

 # 78,28 وكذبوا بآياتنا كذابا

 78:29 dinumeraverunt omnia et nos in libro.

 # 78,29 وكل شيء أحصيناه كتابا

 78:30 Gustate! Non nisi in poenam crescere?

 78,30 فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا #

 %

 | @ Praemium paradisi LXXVIII: 31-37

 78:31 Sed propter prosperitatem loco cautus,

 # 78,31 إن للمتقين مفازا

 78:32 et vineas, et domus,

 # حدائق وأعنابا 78,32

 Curvaceous 78:33 (virgines), pari aetate

 # وكواعب أترابا 78,33

 78:34 et sicut flumen inundans calicem.

 # وكأسا دهاقا 78,34

 78:35 Et ipsi soli audimus, neque aliquod mendacium,

 78,35 لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا #

 78:36 a Domino retributionem donum rationis,

 78,36 جزاء من ربك عطاء حسابا #

 78:37 Dominus caelum et terram et ad omnia quae sunt inter eos, prece, cuius sunt et non possunt loqui.

 # رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا 78,37

 %

 | @ Intercedere Propheta Muhammad suorum licentia dabitur LXXVIII 38-39

 78:38 In die illa, cum venerit ille Spiritus (Magnus), ordinibus angelorum et non loquuntur, nisi permiserit cui misericors, et dicit quod iustum est.

 78,38 # يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا

 78:39 haec est dies, et veritas, et qui vult, accipiat ad Dominum.

 78,39 ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا #

 %

 | Qui inter vos dicere @ "pulverem utinam! 78:40

 78:40 Atque Nos imminentis poenae prædiximus vobis, et diem, cum se viderit opera infidelium dicet Utinam terra?

 78,40 # إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا

 %

 | TheAN NAAZI'AAT LXXIX vellentibus - An-Nazi'at

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Negantium resurrectionem fore $ LXXIX desiderium: 1-14

 LXXIX: I, in vellentibus (angeli mortis), impetum et vellere (animas infidelium),

 # والنازعات غرقا 79.1

 LXXIX, in II dormit (mortem angeli), leniter (fidelium animarum)

 # والناشطات نشطا 79.2

 LXXIX: rari nantes in III (Angeli) paulatim natantis

 # والسابحات سبحا 79.3

 LXXIX: IV et outstrippers (Angeli) praeveniens petivit,

 # فالسابقات سبقا 79.4

 LXXIX, procurator in V (Angeli) re.

 # فالمدبرات أمرا 79.5

 LXXIX: VI On the Day, shiverer in frigidis,

 # 79.6 يوم ترجف الراجفة

 LXXIX, deinde VII sequentibus,

 # تتبعها الرادفة 79,7

 LXXIX: in illa die VIII mirabitur cor

 # 79,8 قلوب يومئذ واجفة

 LXXIX, humiliabitur: et oculi ejus IX.

 # أبصارها خاشعة 79.9

 79:10 dicentes: Quid faciemus et nos ante restitutam,

 79,10 يقولون أئنا لمردودون في الحافرة #

 79:11 etiam postquam dissipata sunt ossa? '

 # 79,11 أئذا كنا عظاما نخرة

 79:12 et dicet tunc redditi perierat

 79,12 قالوا تلك إذا كرة خاسرة #

 79:13 erit autem semel tantum,

 # 79.13 فإنما هي زجرة واحدة

 79:14 et erunt super faciem terrae (viveret).

 # 79,14 فإذا هم بالساهرة

 %

 | @ Arrogantiam et superbiam qui Pharaonem ad infidelitatem LXXIX: 15-26

 79:15 si Spiritum historia Mosi

 # 79.15 هل أتاك حديث موسى

 79:16 et dixit ad illum in negotiis fidem conservaveri of the Sacred Valley,

 79,16 إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى #

 79:17 et ait: Ingredere ad Pharaonem, quia nimis insolens,

 # اذهب إلى فرعون إنه طغى 79.17

 79:18 et dicitis: "Si mundamini

 # فقل هل لك إلى أن تزكى 79.18

 79:19 quia ego Dominus qui educam te, et timebunt te (eum). "

 # 79,19 وأهديك إلى ربك فتخشى

 79:20 At ille monstravit ei signum potens,

 # فأراه الآية الكبرى 79.20

 79:21 qui autem non crediderunt, et cuilibet fides,

 # فكذب وعصى 79,21

 79:22 et festinavit et averterunt se,

 # 79,22 ثم أدبر يسعى

 79:23 Tunc congregata est, praedicavit, et dixerunt,

 # فحشر فنادى 79,23

 79:24 Et ego, domine, summus?

 # 79,24 فقال أنا ربكم الأعلى

 79:25 et adprehensum eum Allah poena aeternae vitae, et de hoc mundo.

 79,25 فأخذه الله نكال الآخرة والأولى #

 79:26 verumtamen in hoc enim est contra timores

 79,26 إن في ذلك لعبرة لمن يخشى #

 %

 | @ Creatio LXXIX: 27-33

 79:27 Quid magis es quam creare caelum quam ædificavi?

 79,27 أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها #

 79:28 et elevavit eam, stravit,

 # 79,28 رفع سمكها فسواها

 79:29 et eduxerunt: et obscuratus est noctem mane.

 # 79,29 وأغطش ليلها وأخرج ضحاها

 79:30 post quos cum terra;

 # 79,30 والأرض بعد ذلك دحاها

 79:31 et eduxit eam de aqua et suburbana eius.

 # 79,31 أخرج منها ماءها ومرعاها

 79:32 et subvertentur montes, et præpositum esse firm

 # والجبال أرساها 79,32

 79:33 et armenta tua, et jucundum.

 # 79,33 متاعا لكم ولأنعامكم

 %

 | The @ admonitio of Hell LXXIX: 34-39

 79:34 Cum autem tanta tamque venit,

 # 79,34 فإذا جاءت الطامة الكبرى

 79:35 memento quod et humanum diem operati

 79,35 يوم يتذكر الإنسان ما سعى #

 79:36 infernus et quicumque obiicitur,

 # 79,36 وبرزت الجحيم لمن يرى

 79:37 si ergo eandem; qui fuit superbus,

 # 79,37 فأما من طغى

 79:38 praeferendo statum viae,

 # 79,38 وآثر الحياة الدنيا

 79:39 certe, esto latibulum eorum inferno.

 # 79,39 فإن الجحيم هي المأوى

 %

 | @ Promissio paradisi LXXIX: 40-41

 79:40 Et timuit omnis homo stans in conspectu Domini et impediverunt ex cupiditatibus,

 79,40 وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى #

 79:41 nam et refugium meum in paradiso.

 # 79,41 فإن الجنة هي المأوى

 %

 | Quando @ fine mundi venturus? LXXIX: 42-46

 Interrogabo vos et horam 79:42 Quando fiet?

 # يسألونك عن الساعة أيان مرساها 79.42

 79:43 Quomodo enim scies?

 # 79,43 فيم أنت من ذكراها

 79:44 Dominus enim est ultimus finis eius.

 # 79,44 إلى ربك منتهاها

 79:45 Tu autem warner timentibus eum.

 79,45 إنما أنت منذر من يخشاها #

 Videntes 79:46 In die illa, et erunt quasi non intercessisset dilatio vespertina aut matutina.

 79,46 كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها #

 %

 | @ 'ABASA Improbatus LXXX -' Abasa

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 |Guidance Purificationis, et in manus Dei Allah LXXX: 1-10

 LXXX: qui uidet et aversi I

 # عبس وتولى 80.1

 LXXX: et accesserunt ad eum caeci et II.

 # 80.2 أن جاءه الأعمى

 LXXX: III et sciatis quid? Forsitan (venit audire) purgari.

 # 80,3 وما يدريك لعله يزكى

 LXXX: IV (posset) recordabuntur et frueretur Lorem ipsum.

 # 80.4 أو يذكر فتنفعه الذكرى

 LXXX: qui enim sufficiebat V

 # 80.5 أما من استغنى

 LXXX: VI vos ministrabat ei

 # 80.6 فأنت له تصدى

 LXXX: quia quamvis non sint de VII manenti defaecatis.

 # 80.7 وما عليك ألا يزكى

 LXXX: et ei, qui venerunt ad te cupidissime VIII

 # 80,8 وأما من جاءك يسعى

 LXXX: et habitabunt recti cum IX,

 # وهو يخشى 80.9

 80:10 et oblitus ejus.

 # فأنت عنه تلهى 80.10

 %

 | @ Alcoranum, misit in omnes populos, a admonitio LXXX: 11-16

 80:11 Quia non est Lorem;

 # كلا إنها تذكرة 80.11

 80:12 et si quis velit, non recordabuntur.

 # 80,12 فمن شاء ذكره

 80:13 Super me cohonestatum pages,

 # 80,13 في صحف مكرمة

 80:14 excelsa, et sanctificabat illos,

 # مرفوعة مطهرة 80,14

 80:15 scribes in manibus puerorum

 # بأيدي سفرة 80,15

 80:16 nobilis et religiosus.

 # كرام بررة 80,16

 %

 | @ Ingratitudo infidelis LXXX: 17-42

 80:17 absit human! Quam ingratus est!

 # 80,17 قتل الإنسان ما أكفره

 80:18 Ex quo creauit eum?

 # 80,18 من أي شيء خلقه

 Ex 80:19 (sperma) decrevit, et stilla creavit illum,

 # 80,19 من نطفة خلقه فقدره

 80:20 tunc ejus: iter facite ei, peccavitque delinquens,

 # 80,20 ثم السبيل يسره

 80:21 tunc facit, mori et ipse elatus est,

 # ثم أماته فأقبره 80.21

 80:22 igitur quando voluerit suscitabit eum.

 # 80,22 ثم إذا شاء أنشره

 80:23 Etenim praeceptum quod non implevit.

 80,23 كلا لما يقض ما أمره #

 80:24 lugeat hominum recogitare vescatur,

 # 80,24 فلينظر الإنسان إلى طعامه

 80:25 pluviam effundunt, quam nos,

 # 80,25 أنا صببنا الماء صبا

 80:26 et insonuit terra, dolet,

 # 80.26 ثم شققنا الأرض شقا

 80:27 Et factum est, quomodo crescunt frumentum,

 # 80,27 فأنبتنا فيها حبا

 80:28 uvas, et pabulum,

 # وعنبا وقضبا 80,28

 80:29 et olivae, et palmam,

 # وزيتونا ونخلا 80,29

 80:30 conferti tree'd hortis,

 # وحدائق غلبا 80.30

 80:31 et pascua et fructus,

 # وفاكهة وأبا 80,31

 80:32 et pro gregibus tuis delectari.

 # 80,32 متاعا لكم ولأنعامكم

 80:33 sed, cum venit in spiritu furoris,

 # 80,33 فإذا جاءت الصاخة

 Fugiet in die illa 80:34 quisque fratrem suum,

 80,34 يوم يفر المرء من أخيه #

 80:35 patrem et matrem suam,

 # وأمه وأبيه 80,35

 80:36 et filii eius uxor eius.

 # وصاحبته وبنيه 80,36

 80:37 in die illo erit omnis res retinere agit.

 80,37 لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه #

 80:38 Quidam incipiet vultus eorum fulgere,

 # 80,38 وجوه يومئذ مسفرة

 80:39 exultent et ridentem,

 # ضاحكة مستبشرة 80,39

 80:40 quidam autem facies possit operiri pulvere

 # 80,40 ووجوه يومئذ عليها غبرة

 80:41 and veiled in tenebris.

 # ترهقها قترة 80,41

 80:42 qui sunt infideles, et morum.

 # 80,42 أولئك هم الكفرة الفجرة

 %

 |AT TAKWIIR LXXXI curvo-Up - At takweer-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 LXXXI De fine saeculi $ 1-14

 LXXXI: I Sol vulnus-usque;

 # 81.1 إذا الشمس كورت

 LXXXI, dum stellae II deiecti

 # 81.2 وإذا النجوم انكدرت

 LXXXI: III montes capta

 # 81.3 وإذا الجبال سيرت

 LXXXI: IV cum gravidae camelos neglectis,

 # 81.4 وإذا العشار عطلت

 LXXXI: V ferarum congregati cum

 # 81.5 وإذا الوحوش حشرت

 LXXXI: VI sunt: ​​maria, cum ferbuerit,

 # 81.6 وإذا البحار سجرت

 LXXXI: VII animae copulatur cum (ad corpus)

 # 81.7 وإذا النفوس زوجت

 LXXXI: VIII et sepultus est cum quaeritur infantem feminam

 # 81,8 وإذا الموؤودة سئلت

 LXXXI: propter quam causam interfecta IX,

 # 81.9 بأي ذنب قتلت

 81:10 cum litteris Solvuntur,

 # 81,10 وإذا الصحف نشرت

 81:11 Milites ergo cum caelo,

 # 81,11 وإذا السماء كشطت

 81:12 infernus et inflammatur,

 # 81,12 وإذا الجحيم سعرت

 81:13 cum paradisi in terris,

 # 81,13 وإذا الجنة أزلفت

 81:14 igitur effecit, quid anima.

 # 81,14 علمت نفس ما أحضرت

 %

 | @ Allah Muhammad Prophet iurat magno sacramento, ad nobilitatem et magna dedit propheta Muhammad LXXXI ordo: 15-25

 81:15 sed in memet reversus est

 # 81,15 فلا أقسم بالخنس

 81:16 orbiting consumpti;

 # الجوار الكنس 81,16

 81:17 nocte cum subit

 # 81,17 والليل إذا عسعس

 81:18 extendit et mane,

 # والصبح إذا تنفس 81.18

 81:19 nuntius quidem honestum verbum,

 # 81,19 إنه لقول رسول كريم

 81:20 et virtute, qui creavit ab ordine sedes

 81,20 ذي قوة عند ذي العرش مكين #

 81:21 audierunt, et honestum.

 # 81,21 مطاع ثم أمين

 81:22 tuo est non furens,

 # 81,22 وما صاحبكم بمجنون

 81:23 Qui cum vidissent eum in veritate (Gabriel) clara horizontem

 # 81,23 ولقد رآه بالأفق المبين

 81:24 non est invidia in occulto.

 81,24 وما هو على الغيب بضنين #

 Nec hoc verbo lapidaverunt 81:25 Satanas.

 81,25 وما هو بقول شيطان رجيم #

 %

 | @ Omnes LXXXI Allah Alcoranum, monente: 26-29

 81:26 Ubi es?

 # فأين تذهبون 81,26

 81:27 Hoc autem nihil aliud est Lorem saecula

 81,27 إن هو إلا ذكر للعالمين #

 81:28 et quicumque voluerit in vobis rectae,

 # لمن شاء منكم أن يستقيم 81.28

 81:29 sed non nisi Allah vult, Dominus omnium seculorum.

 81,29 وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين #

 %

 |AL INFITHAAR LXXXII fissile - Al-'Infitar

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 In consummatione saeculi LXXXII $ 1-5

 LXXXII: I caeli cum scinditur,

 # 82.1 إذا السماء انفطرت

 LXXXII: II planetarum cum disperguntur,

 # 82.2 وإذا الكواكب انتثرت

 LXXXII: Oceanus, cum III erupisset,

 # 82.3 وإذا البحار فجرت

 LXXXII: IV cum monumentis evertuntur,

 # 82.4 وإذا القبور بعثرت

 LXXXII: V, quid fecerit animae, et haec et illa.

 # علمت نفس ما قدمت وأخرت 82.5

 %

 | @ Sunt angeli et custodiet te scribere quid facias LXXXII XXIV horas die: 6-12

 LXXXII: VI o mortale! Quid extulit te Dominus de tua prolixa

 # يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم 82.6

 LXXXII: VII, qui possedit te, et servavi te, et non est proportionata?

 # 82.7 الذي خلقك فسواك فعدلك

 LXXXII: VIII et figura quae in te finxeris poterat.

 # في أي صورة ما شاء ركبك 82.8

 LXXXII: IX, tu potius nulli negaverunt.

 # 82.9 كلا بل تكذبون بالدين

 82:10 et dominabitur in vos sunt custodes,

 # 82,10 وإن عليكم لحافظين

 82:11 scribes nobilem

 # كراما كاتبين 82,11

 82:12 omnes qui viderint te facere.

 # 82,12 يعلمون ما تفعلون

 %

 | @ Winners et losers in futuri seculi vita LXXXII: 13-19

 82:13 Nam si iustus (vivat) in beatitudine.

 # 82,13 إن الأبرار لفي نعيم

 82:14 Impii quidem erit in caminum ignis;

 # 82,14 وإن الفجار لفي جحيم

 Dies enim ultionis in ea 82:15 ustus

 # 82,15 يصلونها يوم الدين

 82:16 et inde non aberit.

 # 82,16 وما هم عنها بغائبين

 Dies enim ultionis in 82:17 Quid est scire quid sit?

 82,17 وما أدراك ما يوم الدين #

 82:18 Quid enim diem ultionis Deo nostro ut scias quid!

 82,18 ثم ما أدراك ما يوم الدين #

 82:19 dies autem rem facere non possum alia anima. Dies, imperium est Allah.

 82,19 يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله #

 %

 | TheAL MUTAFFIFIIN LXXXIII Diminishers - Al-Mutaffifin

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Fraudulentum $ negotiatione LXXXIII: 1-17

 LXXXIII: Væ diminishers I,

 # ويل للمطففين 83.1

 LXXXIII: II, qui cum ea mensura, tolle mensuram

 # الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون 83.2

 LXXXIII: III in pondere in mensura et cum aliis, reducere;

 # وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون 83.3

 LXXXIII: Nonne putant resurrectionem IV

 # ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون 83.4

 LXXXIII: magnus enim dies V,

 # ليوم عظيم 83.5

 LXXXIII, cum stabimus ante diem VI dominus mundi?

 # يوم يقوم الناس لرب العالمين 83.6

 LXXXIII: VII imo in libro Sijjeen iniquum.

 # كلا إن كتاب الفجار لفي سجين 83.7

 LXXXIII: Sijjeen VIII Quid est quod te scire!

 # 83.8 وما أدراك ما سجين

 LXXXIII: IX (est) a quo lib.

 # كتاب مرقوم 83.9

 83:10 in die illo: væ illis, qui negaverunt illud,

 # 83,10 ويل يومئذ للمكذبين

 83:11 qui negaverunt diem ultionis Deo nostro;

 # 83,11 الذين يكذبون بيوم الدين

 83:12 nemo mentitur, nisi omnes peccatores impii.

 83,12 وما يكذب به إلا كل معتد أثيم #

 83:13 Cum hos ei versus noster, inquit, antiquis fabulis fabulosa!

 83,13 إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين #

 83:14 ejiciunt? Velamen super corda eorum et secundum facta manuum suarum miserunt.

 83,14 كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون #

 83:15 Non ita erit in die illa Domino velata.

 83,15 كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون #

 83:16 At illi, coques in infernum,

 # 83,16 ثم إنهم لصالو الجحيم

 83:17 et dicebat eis: Hoc est quod te videat?

 83,17 ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون #

 %

 | Finis, qui populum @ LXXXIII paradisum: 18-28

 83:18 Sed in libro justorum? Illiyoon.

 # كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين 83.18

 83:19 quid autem vobis facio, quod 'Illiyoon est!

 # 83,19 وما أدراك ما عليون

 83:20 (est) in quo libro,

 # كتاب مرقوم 83,20

 83:21 ab eis qui prope (Allah).

 # يشهده المقربون 83,21

 83:22 et dicet homo vere sit faustum et beatum,

 # 83.22 إن الأبرار لفي نعيم

 83:23 (bantes) super spondis non respiciet,

 # 83,23 على الأرائك ينظرون

 83:24 et scietis in lumine vultus beatitudinis.

 83,24 تعرف في وجوههم نضرة النعيم #

 83:25 ad bibendum vinum, et non signati,

 # 83,25 يسقون من رحيق مختوم

 83:26 sigilli eius est muris, hic certet competitores sit;

 83,26 ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون #

 83:27 et cauerit Tasneem est,

 # 83,27 ومزاجه من تسنيم

 83:28 adplicaverunt fons, quem (ut ipsorum) bibere.

 # 83,28 عينا يشرب بها المقربون

 %

 | @ Irrisores fidelium Allah solus LXXXIII generatio quaerentium eum: 29-36

 83:29 conterriti sunt in derisum etiam qui credebant,

 83,29 إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون #

 Et inter se, ut omnes ubique paenitentiam agant 83:30 declinaverunt ab eis.

 # 83,30 وإذا مروا بهم يتغامزون

 Cum redierunt ad suos 83:31 iocis;

 83,31 وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين #

 83:32 et cum vidisset, ait: "Hi sunt qui seducant?

 83,32 وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون #

 83:33 misit autem non sunt custodes.

 # 83.33 وما أرسلوا عليهم حافظين

 83:34 Et illi quidem in hac die tua, et subsannabo cum infidelibus ponet

 83,34 فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون #

 83:35 sicut (incumbunt) super spondis suis, et oculum (inter eos).

 # 83,35 على الأرائك ينظرون

 83:36 Numquid infideles mercedem dare pro quaecumque fecit?

 83,36 هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون #

 %

 |AL INSHIQAAQ LXXXIV lacerationes - Al-'Inshiqaq

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 The Day $ fideles sunt et opera eorum in libro Allah occursum LXXXIV: 1-9

 LXXXIV: I caeli et discerpitur,

 # 84.1 إذا السماء انشقت

 LXXXIV: II obediendum audito Domini, sicut facere debetis;

 # 84.2 وأذنت لربها وحقت

 LXXXIV: III extenta cum terra

 # 84.3 وإذا الأرض مدت

 LXXXIV: IV et evacuat, et omnia quae in ipsa redundat,

 # 84.4 وألقت ما فيها وتخلت

 LXXXIV: V obediendum Domino, sicut facere debetis;

 # 84.5 وأذنت لربها وحقت

 LXXXIV: VI o homo, quid in te Dominum, et laborem Jesus.

 # يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه 84.6

 LXXXIV: VII Et in libro qui est in dextera

 # فأما من أوتي كتابه بيمينه 84.7

 LXXXIV: VIII et facilis calculum

 # 84.8 فسوف يحاسب حسابا يسيرا

 LXXXIV: gaudens, et revertetur ad cognationem, IX.

 # 84.9 وينقلب إلى أهله مسرورا

 %

 | The Day @ infideles sunt de factis suis libro LXXXIV: 10-25

 84:10 ex libro qui est post tergum

 84,10 وأما من أوتي كتابه وراء ظهره #

 84:11 et vocabunt perditioni

 # 84,11 فسوف يدعو ثبورا

 84:12 et torrent at incendium.

 # ويصلى سعيرا 84,12

 84:13 Factum est autem, cum laetitia, qui habitavit in domo sua

 84,13 إنه كان في أهله مسرورا #

 84:14 et certe Putabam quod vendidit non revertetur et (ad Dominum).

 84,14 إنه ظن أن لن يحور #

 84:15 Et quidem semper dominus observabant eum.

 84,15 بلى إن ربه كان به بصيرا #

 84:16 Ecce ego juravi in ​​tenebris;

 # 84,16 فلا أقسم بالشفق

 84:17 et per noctem ut Lucet omnes;

 # 84,17 والليل وما وسق

 84:18 per lunam, in pleno

 # 84,18 والقمر إذا اتسق

 84:19 adhuc quod omnino tempus ab equitare.

 # 84,19 لتركبن طبقا عن طبق

 84:20 Quid est enim eos, qui non credunt,

 # 84,20 فما لهم لا يؤمنون

 84:21 et non est illis prosternuntur Alcoranum immortalis!

 * # وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون 84,21

 84:22 Non enim quod infideles tantum credar,

 # 84,22 بل الذين كفروا يكذبون

 84:23 Et Allah scit quod colligent.

 # 84,23 والله أعلم بما يوعون

 84:24 Da illis illuminatio Evangelii a summoque supplicio,

 # 84,24 فبشرهم بعذاب أليم

 84:25 exceptis his, qui credunt, et facite iustitiam: quoniam ipsorum est certum praemium.

 84,25 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون #

 %

 | TheAL BURUUJ LXXXV Taurus - Al-Burooj

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah dixit illi quidem qui $ eo quod persecutus sit, et non in a socio et amico LXXXV: 1-10

 LXXXV, in I de caelo sidera?

 # 85,1 والسماء ذات البروج

 LXXXV, II per promissa dies!

 # واليوم الموعود 85.2

 LXXXV: et testimonium perhibet de III By:

 # وشاهد ومشهود 85.3

 LXXXV: IV comites occisi lacum

 # 85.4 قتل أصحاب الأخدود

 LXXXV: V alimenta igni,

 # 85.5 النار ذات الوقود

 LXXXV: in circuitu ejus sedebant, cum VI

 # 85.6 إذ هم عليها قعود

 LXXXV: VII quaecumque fecit et testes fideles

 85,7 وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود #

 LXXXV: Tum quia vindicabit in eis crediderunt et VIII Allah omnipotens, Benedictus,

 # وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد 85.8

 LXXXV: est enim regnum caelorum et terrae quem IX. Et Allah testis omnium.

 # الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد 85.9

 85:10 persecutus est credere viros ac mulieres, qui non poenituerunt, poena sit eis gehennam (inferos), et ab incendio poenam.

 85,10 # إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق

 %

 |The Magnam cordis munditiam propter gratiam Paradisum LXXXV: 11-22

 85:11 (Sed) et pro eis qui credituri sunt bona opera, quae in eis sunt flumina, quae sub magno hortis victor

 85,11 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير

 85:12 etenim Dominus potens raptu.

 # 85,12 إن بطش ربك لشديد

 85:13 et non est qui originem repetit.

 # 85,13 إنه هو يبدئ ويعيد

 85:14 Et ipse est propitiatio, et canticum.

 # 85,14 وهو الغفور الودود

 Solium dominum 85:15 et exaltabitur.

 # 85,15 ذو العرش المجيد

 85:16 et quicquid fiebat sub velit.

 # فعال لما يريد 85.16

 85:17 Numquid veniet ad vos fama exercitus

 # 85,17 هل أتاك حديث الجنود

 85:18 Pharaonis et Thamood?

 # فرعون وثمود 85,18

 85:19 Et dixerunt eis contra infideles,

 85,19 بل الذين كفروا في تكذيب #

 85:20 Allah omnia cogitationis eorum, a tergo.

 # 85,20 والله من ورائهم محيط

 85:21 Hoc autem gloriosa est Alcoranum

 # 85,21 بل هو قرآن مجيد

 85:22 a Guarded in tabula.

 # 85,22 في لوح محفوظ

 %

 | The Nocturnis, GomerAT Taariq LXXXVI - At, Tariq

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Mors non est finis $ Allah potest tam facile, sicut nos creavit nos resurrecturos. Cum illo enim est dicere "Estote 'et est. LXXXVI: 1-10

 LXXXVI: in I caeli et nocturnis anguli?

 # والسماء والطارق 86.1

 LXXXVI: Quid II anguli, nocturnis et ostendam tibi quid est?

 # 86.2 وما أدراك ما الطارق

 LXXXVI: III (est) acutum stellam.

 # النجم الثاقب 86.3

 LXXXVI: Omnis anima est custos IV.

 # إن كل نفس لما عليها حافظ 86.4

 LXXXVI: V cogita quid sit humana creatura.

 # 86.5 فلينظر الإنسان مم خلق

 LXXXVI: VI sit creatus ex aqua effunditur,

 # 86.6 خلق من ماء دافق

 LXXXVI: VII Ab ilia inter costas.

 # يخرج من بين الصلب والترائب 86.7

 LXXXVI: VIII Si autem potuerit reddere,

 # 86,8 إنه على رجعه لقادر

 LXXXVI, die IX conscientiis cum interrogabuntur,

 # 86.9 يوم تبلى السرائر

 86:10 Cum animae (humanae) et infirmus ero et tecum non favet.

 86,10 فما له من قوة ولا ناصر #

 %

 |The Koran discrimen verbum Allah LXXXVI: 11-17

 86:11 reversus est in caelo pluvia

 # والسماء ذات الرجع 86.11

 86:12 et terrae virentia rumpitur;

 # 86,12 والأرض ذات الصدع

 86:13 hoc autem a verbo,

 # 86,13 إنه لقول فصل

 86:14 non est iocus.

 # 86,14 وما هو بالهزل

 86:15 sunt, et callide cogitantes,

 # إنهم يكيدون كيدا 86.15

 86:16 et vidi, et callide cogitantes.

 # وأكيد كيدا 86,16

 Ergo infideles dilationem 86:17 et pro eis usque ad tempus.

 # 86,17 فمهل الكافرين أمهلهم رويدا

 %

 | LXXXVIIAL A'LAA Excelsis - Al-'A'la

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Exaltate $ Allah et caecutire ad signa eius, quæ in circuitu vestro sunt non LXXXVII: 1-5

 LXXXVII: I nomini Exaltate Dominum nostrum, summum

 # 87.1 سبح اسم ربك الأعلى

 LXXXVII: et qui creavit II informes

 # 87.2 الذي خلق فسوى

 LXXXVII: III et qui duci iussit,

 # 87.3 والذي قدر فهدى

 LXXXVII: qui profert IV pascuales

 # 87.4 والذي أخرج المرعى

 LXXXVII: deinde illud V tenebris scabra stipulam

 # 87.5 فجعله غثاء أحوى

 %

 | Qui declinare Memoria Alcoranum @ LXXXVII: 6-13

 LXXXVII: VI faciemus ut non obliviscar recitatis,

 # 87.6 سنقرؤك فلا تنسى

 LXXXVII: VII nisi Allah vult, nisi qui scit omnia (de) fortiter, et occulta.

 # إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى 87.7

 LXXXVII: VIII ad Nos facile solvere.

 # ونيسرك لليسرى 87.8

 LXXXVII: IX Propterea admoneo, si beneficium in memoriam revocat,

 # 87.9 فذكر إن نفعت الذكرى

 87:10 et stetit in directo illius fuerit recordatus,

 # 87,10 سيذكر من يخشى

 87:11 sed et magis dilectus, eam refugiens,

 # ويتجنبها الأشقى 87,11

 87:12 qui in magna assum igni,

 # 87,12 الذي يصلى النار الكبرى

 87:13 in quo nec mori, nec vivere in ea.

 87,13 ثم لا يموت فيها ولا يحيى #

 %

 | Qui in nómine Allah @ LXXXVII et orant: 14-15

 87:14 felix est qui hoc facit,

 # 87,14 قد أفلح من تزكى

 87:15 et recordatus est eius Dominus nomen, unde petit.

 # 87,15 وذكر اسم ربه فصلى

 %

 | LXXXVII @ nunc melior vita aeterna: 16-19

 87:16 uos autem praesentis vitae,

 # 87,16 بل تؤثرون الحياة الدنيا

 87:17 Melius est autem vita aeterna, et diuturnior.

 # 87,17 والآخرة خير وأبقى

 87:18 et si hoc in antiquis,

 87,18 إن هذا لفي الصحف الأولى #

 87:19 de cartis est Abraham et Moses.

 # 87,19 صحف إبراهيم وموسى

 %

 | The EnveloperAL GHAASHIYAH LXXXVIII - Al-Ghashiyah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Description of Hell $ LXXXVIII: 1-7

 LXXXVIII: si Spiritum I Enveloper fama?

 # 88.1 هل أتاك حديث الغاشية

 LXXXVIII: in die illa a facie fuerit, II,

 # 88.2 وجوه يومئذ خاشعة

 LXXXVIII: III labores, obsoleta,

 # عاملة ناصبة 88.3

 LXXXVIII: IV ad torrendum ignis ardescit

 # 88.4 تصلى نارا حامية

 LXXXVIII: V quod est calidum igneum a LONGE a fonte,

 # 88.5 تسقى من عين آنية

 LXXXVIII, nisi spinis alimenta VI

 # ليس لهم طعام إلا من ضريع 88.6

 LXXXVIII: VII sustinet quam nec neque famem.

 لا يسمن ولا يغني من جوع # 88.7

 %

 | @ Description of LXXXVIII paradisum: 8-16

 LXXXVIII: VIII (cum aliis) faces exsultabit in illa die,

 # 88,8 وجوه يومئذ ناعمة

 LXXXVIII: eorum beneplacitum IX consectetuer

 # لسعيها راضية 88.9

 Ni 88:10 in alto

 # 88,10 في جنة عالية

 88:11 ubi nil otiosum.

 # 88,11 لا تسمع فيها لاغية

 88:12 erit scaturiens

 # 88,12 فيها عين جارية

 88:13 et elevatis toris,

 # 88,13 فيها سرر مرفوعة

 88:14 et non præparavit, et vasa,

 # وأكواب موضوعة 88,14

 88:15 et disposita pulvillos

 # ونمارق مصفوفة 88,15

 88:16 et extendet judicio.

 # وزرابي مبثوثة 88.16

 %

 | LXXXVIII @ caeli et signa in terra Allah 17-20

 88:17 Quid, si non reflectat super id quod in pilis cameli creatum?

 88,17 أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت #

 88:18 et quomodo coelum elevatus,

 # 88.18 وإلى السماء كيف رفعت

 88:19 et super montes, quos tibi firma?

 # 88,19 وإلى الجبال كيف نصبت

 88:20 Et fundamenta terræ extento?

 # 88,20 وإلى الأرض كيف سطحت

 %

 | Qui @ dorsum et discredere LXXXVIII: 21-26

 88:21 Propterea admoneo, nisi a te admoneri.

 # 88,21 فذكر إنما أنت مذكر

 88:22 Non praepositosque eorum mandavi.

 # 88,22 لست عليهم بمصيطر

 88:23 et quicumque non credunt et dorsum,

 # 88,23 إلا من تولى وكفر

 88:24 et visitabo super eos Allah maxima poena.

 # 88,24 فيعذبه الله العذاب الأكبر

 88:25 Nam et revertentur ad nos,

 # 88,25 إن إلينا إيابهم

 88:26 tunc requiescet super Us rationem.

 # 88,26 ثم إن علينا حسابهم

 %

 | LXXXIXAL Fajr The Day - Al Fajr-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Devastatio Aad acciderant, dux, et Pharao cor suum nonne Thamood actus naturae, utraque enim impii per Allah estis propter incredulitatem illorum. Qui credunt in nomine matris natura reperta est Allah monitis. LXXXIX: 1- XIV

 LXXXIX: I By aurora

 # والفجر 89.1

 LXXXIX: et totidem noctibus II (Ramadan peregrinationem aut decem diebus)

 # وليال عشر 89.2

 LXXXIX: etiam in III et impar,

 # والشفع والوتر 89.3

 LXXXIX: IV itinerisque cum nox!

 # 89.4 والليل إذا يسر

 LXXXIX, quod est juramentum V memorem?

 # هل في ذلك قسم لذي حجر 89.5

 LXXXIX: Numquid non audisti quid Dominus de VI Aad

 # ألم تر كيف فعل ربك بعاد 89.6

 LXXXIX: VII in columnas (urbem) Iram Domini,

 # 89.7 إرم ذات العماد

 LXXXIX: qualem numquam creata VIII in terris?

 # التي لم يخلق مثلها في البلاد 89.8

 LXXXIX: IX Thamood et qui in valle excisum de petra?

 # وثمود الذين جابوا الصخر بالواد 89.9

 89:10 And Pharaoh, affixos (arx eius impaling)?

 # وفرعون ذي الأوتاد 89.10

 89:11 et Gigantes autem erant super terram

 # 89,11 الذين طغوا في البلاد

 Et fornicationem suam super eam in corruptionem 89:12.

 # 89,12 فأكثروا فيها الفساد

 89:13 (enim) eos mitterentur Dominus flagellum correptionis

 89,13 فصب عليهم ربك سوط عذاب #

 89:14 fortasse est vigilemus.

 # 89,14 إن ربك لبالمرصاد

 %

 | Test @ hic, et dolorem de eo in die iudicii: LXXXIX: 15-26

 89:15 Et homo, cum et honoribus sibi a Domino favente probas, inquit, domine mi, gloriam.

 89,15 # فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن

 89:16 At illi cum termino probat suam, inquit, mihi Dominus humiliavit.

 # وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن 89,16

 89:17 No! Vos autem non expedit pupillo

 89,17 كلا بل لا تكرمون اليتيم #

 89:18 nec Hortantur se pauperem cibare.

 89,18 ولا تحاضون على طعام المسكين #

 89:19 et comedit simul partem avaritia

 # 89,19 وتأكلون التراث أكلا لما

 89:20 et ardentius amare pecuniam.

 # 89.20 وتحبون المال حبا جما

 %

 | The people of Hell @ LXXXIX: 21-26

 89:21 No! Et commovebitur terra, et cum est contusa,

 89,21 كلا إذا دكت الأرض دكا دكا #

 89:22 et Dominus vester venturus sit cum angelis in gradu dignitatis,

 89,22 وجاء ربك والملك صفا صفا #

 89:23 gehennae (inferos) humanae memor erit in die illa in terris, et quomodo memoria in eum?

 89,23 وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى #

 89:24 Et dicet: 'Utinam adjuvit (bonis) pro anima mea!

 89,24 يقول يا ليتني قدمت لحياتي #

 89:25 sicut in die illa visitabit non (Allah) visitabo

 89,25 فيومئذ لا يعذب عذابه أحد #

 89:26 nec ulla poterunt obligare ut alligat.

 # 89,26 ولا يوثق وثاقه أحد

 %

 | LXXXIX @ contentus sum in die iudicii: 27-30

 89:27 satiata est anima tua,

 # 89,27 يا أيتها النفس المطمئنة

 89:28 placuit convertere ad Dominum, placentem.

 89,28 ارجعي إلى ربك راضية مرضية #

 89:29 et Join mei;

 # 89,29 فادخلي في عبادي

 89:30 Meam, Domine!

 # وادخلي جنتي 89,30

 %

 |AL Balad XC The Country - Al-Balad

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Left right of Socii $ and Sociorum et prodigalitas et facta bona, XC: 1-20

 XC: I Sed hoc iuro, per terram (Mecca)

 # 90.1 لا أقسم بهذا البلد

 XC: II et inquilini sunt in terra ista.

 # 90.2 وأنت حل بهذا البلد

 XC: III et dator partum, quem genuit,

 # 90.3 ووالد وما ولد

 XC: IV nos creavit humanum laborum.

 # لقد خلقنا الإنسان في كبد 90.4

 XC: ut nihil in eo potestatem habet V An putat!

 # أيحسب أن لن يقدر عليه أحد 90.5

 XC: VI dicet, magna vis pecuniae perdidi.

 # 90.6 يقول أهلكت مالا لبدا

 XC: VII Putat ergo illi ut nullus?

 # أيحسب أن لم يره أحد 90.7

 XC: nonne VIII oculis est reddita ei,

 # 90.8 ألم نجعل له عينين

 XC: IX linguam et labia, duo,

 # ولسانا وشفتين 90.9

 90:10 et deduxit eum viae (boni et mali)

 # وهديناه النجدين 90.10

 90:11 verumtamen excelsa non transcendit.

 # فلا اقتحم العقبة 90.11

 90:12 Quid est excelsum, quod scias?

 # 90,12 وما أدراك ما العقبة

 90:13 (est) tulerunt servo

 # فك رقبة 90,13

 90:14 in die dare cibum fame

 90,14 أو إطعام في يوم ذي مسغبة #

 90:15 to respective orba

 # 90,15 يتيما ذا مقربة

 Neque enim quisquam egens 90:16 in die tribulationis

 # 90,16 أو مسكينا ذا متربة

 90:17 Unus autem de his, qui credunt, unde fit, ut patientes arguere se, et arguere se misereri.

 90,17 ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة #

 90:18 sociis Ius sunt.

 # 90,18 أولئك أصحاب الميمنة

 90:19 qui autem non credunt carmina nostra sunt Sociorum victurum,

 90,19 والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة #

 90:20 ignis est clausum supra illos.

 # 90,20 عليهم نار مؤصدة

 %

 |ASY SYAMS XCI Solis - Shams Cinis-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Allah signa $ cingunt maxime hominum multitudinem, ut Thamood populo, propter superbiam rejiciunt magis dare, quam sua virtute creata XCI Creatoris potentia et ultimum: X 1-

 XCI: I et per solem, Sexta,

 # والشمس وضحاها 91.1

 XCI: II luna, quae sequitur,

 # 91.2 والقمر إذا تلاها

 XCI, III dies, dum ostendit,

 # 91.3 والنهار إذا جلاها

 XCI: IV noctu cir cum eo

 # 91.4 والليل إذا يغشاها

 XCI: V qui per caelum condidit,

 # 91.5 والسماء وما بناها

 XCI: Qui expandit terram super VI,

 # 91.6 والأرض وما طحاها

 XCI: qui ex anima et VII formabat

 # 91.7 ونفس وما سواها

 XCI: et inspiravit in peccatum et pietate VIII,

 # 91.8 فألهمها فجورها وتقواها

 XCI: qui prosperis conjuncta IX,

 # 91.9 قد أفلح من زكاها

 91:10 in quo non est, qui sepelierunt illud!

 # 91.10 وقد خاب من دساها

 %

 |Thamood XCI satis adfirmans: 11-15

 91:11 Thamood instantiam habere in superbia sua

 # 91,11 كذبت ثمود بطغواها

 91:12 cum pessimis ex iis ortus est,

 # 91,12 إذ انبعث أشقاها

 Allah 91:13 dixit ad eos (hoc est), illa camelum Allah eius potum.

 91,13 فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها #

 91:14 Qui autem negaverunt ei, et equos eius. Stravit et pro peccato atque delicto maximo sui (eorum castellum).

 91,14 فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها #

 91:15 non ita timent (suis).

 # 91,15 ولا يخاف عقباها

 %

 | NoxAL LAIL XCII - Al-Layl

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah refigerat iter fidelibus XCII: 1-7

 XCII: I per noctem, cum circumfunditur,

 # 92.1 والليل إذا يغشى

 XCII: II die, et revelat.

 # 92.2 والنهار إذا تجلى

 XCII: et qui creavit III masculum et feminam,

 # 92.3 وما خلق الذكر والأنثى

 XCII: IV ad diversos fines Marte quidem!

 # 92.4 إن سعيكم لشتى

 XCII: qui enim ponit et metus V (Allah)

 # 92.5 فأما من أعطى واتقى

 XCII, et credit in primis VI,

 # وصدق بالحسنى 92.6

 XCII: VII Nos morte eum paululum ut in viam of Easing;

 # فسنيسره لليسرى 92.7

 %

 | @ Allah irarum vias difficiles, qui fidem habent in XCII: 8-17

 XCII: sed pro eo, quod est VIII miser, et saturata est,

 # 92.8 وأما من بخل واستغنى

 XCII: IX et negaverunt mundissimo

 # وكذب بالحسنى 92.9

 92:10 Ecce mysterium vobis dico certe facilitatem ad eum semitam laboris (ignis).

 # فسنيسره للعسرى 92,10

 92:11 cum ceciderit (inferos): fecit divitias, et non eum.

 92,11 وما يغني عنه ماله إذا تردى #

 92:12 Etenim, ut ductores nostri,

 # 92,12 إن علينا للهدى

 92:13 Nos autem et primi et ultimi.

 # 92,13 وإن لنا للآخرة والأولى

 92:14 et nunc dixi vobis in fornacem ignis ardentis:

 # 92,14 فأنذرتكم نارا تلظى

 Quod non erit, nisi assum 92:15 miserrimo peccatori

 # 92,15 لا يصلاها إلا الأشقى

 92:16 et averterunt se et videat,

 # 92,16 الذي كذب وتولى

 92:17 qui neglegit damnum fuerit, et a quo distant.

 # وسيجنبها الأتقى 92,17

 %

 |Believers XCII dabit in caritate: 18-21

 92:18 qui dat opes purificatur

 # 92.18 الذي يؤتي ماله يتزكى

 92:19 et non confert beneficium alicui propter retributionem

 92,19 وما لأحد عنده من نعمة تجزى #

 92:20 facies Domini quaerebat, Altissimus,

 92,20 إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى #

 92:21 verumtamen non saturabimini.

 # ولسوف يرضى 92,21

 %

 | Mid-ADH DHUHAA XCIII De mane - Ad-Duha

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Auditas faciet omnes gratiam habent $ Allah XCIII: 1-11

 XCIII: In I, Sexta,

 # والضحى 93.1

 XCIII: nox contegit et II,

 # 93.2 والليل إذا سجى

 XCIII: Dominus enim non dereliqui vos III (Propheta Muhammad) nec odio.

 # ما ودعك ربك وما قلى 93.3

 XCIII: melius quam novissimi primi IV.

 # وللآخرة خير لك من الأولى 93.4

 XCIII: V tuus dabit tibi, et saturabuntur.

 # 93.5 ولسوف يعطيك ربك فترضى

 XCIII: VI Nonne te, et det tibi pupillo perfugium?

 # 93.6 ألم يجدك يتيما فآوى

 XCIII: VII Nonne ita direxit te profugus?

 # 93.7 ووجدك ضالا فهدى

 XCIII: Nonne te pauper et VIII sufficiat?

 # 93,8 ووجدك عائلا فأغنى

 XCIII: nolite calumniari IX pupilli

 # 93.9 فأما اليتيم فلا تقهر

 93:10 qui petit abigere.

 # 93,10 وأما السائل فلا تنهر

 93:11 Et dixit ei angelus Domini de Pone thesaurum tuum!

 # 93,11 وأما بنعمة ربك فحدث

 %

 |ALAM NASHRAH dilatantur XCIV - Al-'Inshirah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Long for $ XCIV Allah in humilitatem: 1-8

 XCIV: I nonne tibi pectus tuum expandisti (Propheta Muhammad)

 # 94,1 ألم نشرح لك صدرك

 XCIV: vos relevetur onus II

 # 94.2 ووضعنا عنك وزرك

 XCIV: III gravatus tuum?

 # 94.3 الذي أنقض ظهرك

 XCIV: IV nonne memoriam vestram?

 # 94.4 ورفعنا لك ذكرك

 XCIV, V vero laborum facile sequitur,

 # 94.5 فإن مع العسر يسرا

 XCIV: VI quidem facile sequitur laborum!

 # 94,6 إن مع العسر يسرا

 XCIV: VII Et cum compleveris (orationem), labor (preces),

 # 94.7 فإذا فرغت فانصب

 XCIV: VIII et erit Dominus desiderium (in humilitate).

 # 94.8 وإلى ربك فارغب

 %

 | The FigAT TIIN XCV - At Teen-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Iudices iustissimi $ XCV Allah: 1-8

 XCV, ficus et oliva I!

 # والتين والزيتون 95.1

 XCV: II et in monte Sinai

 # وطور سينين 95.2

 XCV, hoc tuta loca III (Mecca)!

 # 95,3 وهذا البلد الأمين

 XCV: IV Atque Nos humanae creaturae pulcherrima statura

 # لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم 95.4

 XCV: V revertetur ad nos, et humiliati sunt infima,

 # 95.5 ثم رددناه أسفل سافلين

 XCV, nisi fideles, qui bona opera VI quoniam ipsorum erit certum praemium.

 # إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون 95.6

 XCV: VII Quid ergo nulli de mentiuntur vobis?

 # 95.7 فما يكذبك بعد بالدين

 XCV, iudices iustissimi VIII non est Allah!

 # 95.8 أليس الله بأحكم الحاكمين

 %

 |AL 'Talis iste meus stupor ALAQ XCVI - Al-'Alaq

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Nam prima versus Gabriel Angelus docuit Propheta Muhammad XCVI: 1-5

 XCVI: I Read (Propheta Muhammad) in nomine Domini, qui fecit te,

 # اقرأ باسم ربك الذي خلق 96.1

 XCVI: II creatus ex homine (sanguinem) concrescat.

 # 96.2 خلق الإنسان من علق

 XCVI: III Read! Dominus tuus est liberalissimus,

 # 96.3 اقرأ وربك الأكرم

 XCVI: IV calamo docuit,

 # 96.4 الذي علم بالقلم

 XCVI: quod homo non sciat, V docuit.

 # علم الإنسان ما لم يعلم 96.5

 %

 | Qui credunt, et qui credunt @ XCVI: 6-19

 XCVI: VI quidem certe est hominis insolentiam

 # 96.6 كلا إن الإنسان ليطغى

 XCVI, quod ipse sibi sufficeret VII.

 # 96.7 أن رآه استغنى

 XCVI: VIII quidem reuersus est ad Dominum.

 # 96.8 إن إلى ربك الرجعى

 XCVI: IX: Quid vobis videtur? Numquid ingressus es thesauros profecto qui

 # 96,9 أرأيت الذي ينهى

 96:10 cultor orando.

 # 96,10 عبدا إذا صلى

 96:11 Numquid ingressus es sicut et scriptis prolatum super ductu

 96,11 أرأيت إن كان على الهدى #

 96:12 et praecepit pietatis?

 # 96,12 أو أمر بالتقوى

 96:13 Quid autem vobis videtur? Si autem mentitur, et declinat ad me certe vidisti,

 # 96.13 أرأيت إن كذب وتولى

 96:14 et non sciunt quod Allah videt?

 96,14 ألم يعلم بأن الله يرى #

 96:15 Nam si non desistunt, in cincinno nos capiet eum,

 96,15 كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية #

 96:16 a mendacio suo est peccatum possit evadere.

 # 96,16 ناصية كاذبة خاطئة

 96:17 Et invocate eum modum

 # فليدع ناديه 96,17

 96:18 Nos autem dicimus Zabania (the angels of Hell dura).

 # سندع الزبانية 96,18

 96:19 non est profecto; et non audistis vocem ejus: Prostrata et huc (Allah).

 # 96,19 كلا لا تطعه واسجد واقترب *

 %

 |AL QADR XCVII est Honor - Al Qadr

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Night of $ et honor, quae fit per permaneo nox noctis of Ramadan XCVII: 1-5

 XCVII: nos hunc I (sanctus Alcorano) Nocte super Honor.

 # إنا أنزلناه في ليلة القدر 97.1

 XCVII: Nocte et ostendam tibi quid honesti II Quid est?

 # وما أدراك ما ليلة القدر 97.2

 XCVII: Nox honoris prae milibus III mensibus

 # ليلة القدر خير من ألف شهر 97.3

 XCVII, quod angeli et spiritus in IV (Gabriel) Domino in omni imperio licentia descendunt.

 # تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر 97.4

 XCVII: Pax est V, donec diluculo.

 # سلام هي حتى مطلع الفجر 97.5

 %

 |AL BAYYINAH Probatio XCVIII - Al-Bayyina

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Iudaei Nazarenos fuisse a Christianis iubet adorare solum Allah XCVIII: 1-6

 XCVIII, libro I, et idolis servientes, infideles in Populum certe nunquam desistere donec uenit.

 98.1 # لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة

 XCVIII: A II peragendo nuncius Allah Purified Pages

 # رسول من الله يتلو صحفا مطهرة 98.2

 XCVIII: Libri III, in qua magni pretii.

 # 98.3 فيها كتب قيمة

 XCVIII, libro IV, ad quos in se dividatur, non est indicium ad eos.

 98.4 # وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة

 XCVIII: V colere Allah solus et iussi, ut religionem suam sincere et juste, et preces eorum, et ad charitatem, ut precationes. Quod rectum est religio.

 98.5 # وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة

 XCVIII, libri VI infideles Populo in sempiternum erit, et idolis servientes gehennae ignis (inferos). Creaturarum omnium pessima sunt.

 98,6 # إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية

 %

 | XCVIII @ creaturarum omnium optimus: 7-8

 XCVIII: at qui non operatus est VII optimus totius creaturae.

 # إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية 98.7

 XCVIII: cum VIII merces eorum Domino Hortis Eden, sub quo fluvii, vivet in aeternum. Allah voluit eos, et facti sunt ei placuit. Id est, qui timet Dominum

 98,8 # جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه

 %

 |AZ ZALZALAH XCIX terraemotus - Zalzalah Az-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 In die resurrectionis, terrae motus $ XCIX: 1-8

 XCIX, I cum ingenti concussa est terra commotionis,

 # 99.1 إذا زلزلت الأرض زلزالها

 XCIX: cum enim terra profert germen suum, et onera II

 # 99.2 وأخرجت الأرض أثقالها

 XCIX, et humana III rogat: "Quid causae est?"

 # 99.3 وقال الإنسان ما لها

 XCIX, quod praedico in die illa ad IV fama,

 # 99.4 يومئذ تحدث أخبارها

 XCIX, quod Dominus pro V revelari.

 # 99.5 بأن ربك أوحى لها

 XCIX: VI in die illa exibunt homines ad dissipationes in operibus suis.

 # يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم 99.6

 XCIX, VII Qui fecit pondere atomus videbit bonum,

 # فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره 99.7

 XCIX, atomus VIII pondere mali fecit qui viderunt.

 # ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 99.8

 %

 |AL 'C ADIYAAT cursores - Al-'Adiyat

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Quod amor lucri et inde $ aviditas C: 1-11

 C: a Dane auditus fremitus scutariorum I By (equi),

 # والعاديات ضبحا 100.1

 C: II percutientibus et ignis,

 # فالموريات قدحا 100.2

 C: III matutinis latrones

 # فالمغيرات صبحا 100.3

 C: IV longo pulvere sublato,

 # 100,4 فأثرن به نقعا

 C: V divisis populo.

 # 100.5 فوسطن به جمعا

 C: VI Denique ingratum hominem ad Dominum.

 # 100.6 إن الإنسان لربه لكنود

 C: Hanc ipse testis VII.

 # 100.7 وإنه على ذلك لشهيد

 C: Et quidem ardentem amorem boni VIII (pecunia, factus avidus).

 # 100.8 وإنه لحب الخير لشديد

 C: quod cum IX Nescit evertitur in monumentis,

 # أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور 100.9

 C: et quod est in pectore X educitur,

 # 100,10 وحصل ما في الصدور

 C: XI quidem eorum in die illa erit Dominus nesciunt!

 # إن ربهم بهم يومئذ لخبير 100,11

 %

 | The clattererAL QAARI'AH CI - Al-Qari'a

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Trutinans iusto CI: 1-11

 CI: I The clatterer (in diem iudicii)!

 # القارعة 101.1

 CI: II: Quis est clatterer.

 # ما القارعة 101.2

 CI: clatterer III Quid est quod te scire!

 # 101.3 وما أدراك ما القارعة

 CI: In die illa erit sicut populus dispersus IV tinea

 # يوم يكون الناس كالفراش المبثوث 101.4

 CI: et erunt in montibus quasi V sive sucida lana villis.

 # 101.5 وتكون الجبال كالعهن المنفوش

 CI: Ascendite in VI gravis et opera

 # 101.6 فأما من ثقلت موازينه

 CI: VII placitum in vita vivet,

 # 101.7 فهو في عيشة راضية

 CI: Ascendite in VIII Cuius onus leue est,

 # 101.8 وأما من خفت موازينه

 CI, erit in caput IX pavida

 # فأمه هاوية 101.9

 CI: X Quid de immersione et ostendam tibi quid sit?

 # 101,10 وما أدراك ما هيه

 CI: XI (est) quae est valde calida ignis.

 # 101,11 نار حامية

 %

 | Ad secundum dicendum quod superfluitas GatheringAT TAKAATHUR CII - At Takathor-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Hodie vos, erit interrogatus CII, 1-8

 CII: I The nimia congregatio (augmenta atque gloria) te occupatum (ad divinum cultum, et obediens voci)

 # ألهاكم التكاثر 102.1

 CII: II usque ad sepulcra.

 # 102.2 حتى زرتم المقابر

 CII: III Nullus enim tu iam sciam.

 # 102.3 كلا سوف تعلمون

 CII: IV Nullum profecto, iam sciam.

 # 102.4 ثم كلا سوف تعلمون

 CII: V Immo scis certa scientia

 # كلا لو تعلمون علم اليقين 102.5

 CII: video te esse VI gehennae

 # لترون الجحيم 102.6

 CII: VII Item videre morte certo visu.

 # 102.7 ثم لترونها عين اليقين

 CII: VIII In die illa erit interrogatus voluptates.

 # ثم لتسألن يومئذ عن النعيم 102.8

 %

 |AL 'Post meridiem ASR The -al-CIII'Asr

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 CIII, qui autem non credit, qui $ 1-3

 CIII: I In blandit tempus!

 # والعصر 103.1

 CIII: II vere est in homine (statu) amissis,

 # 103.2 إن الإنسان لفي خسر

 CIII, III quam qui credunt vera et bona opera et cura et sumptu se invicem in patientia.

 # إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر 103.3

 %

 |AL HUMAZAH detractor CIV - Al-Humazah

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 VAV et facies tristis, et mendaces esse $ CIV: 1-9

 CIV: I vae omnis detractio, linguae,

 # 104.1 ويل لكل همزة لمزة

 CIV: qui opes et aestimat II,

 # 104.2 الذي جمع مالا وعدده

 CIV: opes rati III reddere immortalem!

 # 104.3 يحسب أن ماله أخلده

 CIV: IV quod! Erit autem et haec et detrahentur in Crusher.

 # 104.4 كلا لينبذن في الحطمة

 CIV: Crusher V Quid est quod te scire?

 # 104.5 وما أدراك ما الحطمة

 CIV: VI (est) exarsit ignis in Allah

 # 104.6 نار الله الموقدة

 CIV: VII insistebant quae corda

 # 104.7 التي تطلع على الأفئدة

 CIV: VIII Circumcinxerunt eos

 # 104.8 إنها عليهم مؤصدة

 CIV, latitudine columnas IX.

 # 104.9 في عمد ممددة

 %

 | The ElephantAL FIIL CV - ceciderunt Al-

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Propheta Muhammad natus Annus quo $ CV: 1-5

 CV: Numquid non quam I comites de Allah elephantum?

 # ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل 105.1

 CV: Numquid non parent II errantes?

 # ألم يجعل كيدهم في تضليل 105.2

 CV: et immisit in eos avium III

 # 105.3 وأرسل عليهم طيرا أبابيل

 CV: IV fictilis iaceret lapidibus,

 # 105.4 ترميهم بحجارة من سجيل

 CV: V comedit et tradidit eos ut stipulam (a pecore).

 # 105.5 فجعلهم كعصف مأكول

 %

 |QURAISY Koraysh CVI - Koraysh

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 The tribe of $ Koraysh CVI: 1-4

 CVI: I Koraysh Nam talis consuetudo est hic,

 # لإيلاف قريش 106.1

 CVI: hiems et aestas morem II iter.

 # 106.2 إيلافهم رحلة الشتاء والصيف

 CVI: III Domus ergo colant Dominum

 # 106.3 فليعبدوا رب هذا البيت

 CVI: IV firmatisque cibo timore, adversus famem.

 # الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف 106.4

 %

 | Auxilium TheAL MAA'UUN CVII - Al-Ma'un

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Illi modicae fidei $ CVII: 1-7

 CVII: I vidistis nulli qui negaverunt?

 # 107.1 أرأيت الذي يكذب بالدين

 CVII: Qui avertit pupillo II

 # 107.2 فذلك الذي يدع اليتيم

 CVII: III et non alios hortari cibare.

 # ولا يحض على طعام المسكين 107.3

 CVII: vae qui IV orare

 # فويل للمصلين 107.4

 CVII: qui immemores preces V (a morabaturque statuta tempora),

 # الذين هم عن صلاتهم ساهون 107.5

 CVII: VI qui ostentationem

 # 107.6 الذين هم يراؤون

 CVII: VII ne vasa et auxilium.

 # ويمنعون الماعون 107.7

 %

 |AL Kautsar CVIII, quae Numen pro copia - Al-Kawthar

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Propheta Muhammad in paradiso data est tur $ CVIII 1-3

 CVIII: I Atque Nos enim dedi vobis, (Muhammad Prophet) in copia supra (Al Kawthar; amnis, et exitus aquarum in piscinam).

 # 108.1 إنا أعطيناك الكوثر

 CVIII: et invocate nomina deorum vestrorum et sacrificium II.

 # 108.2 فصل لربك وانحر

 CVIII: III Certe, qui odit, non est alienus.

 # 108.3 إن شانئك هو الأبتر

 %

 |AL KAAFIRUUN CIX infideles - Al-Kafiroon

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Quam optime respondent $ CIX infidelibus: 1-6

 CIX: I Dic, o infideles

 # 109.1 قل يا أيها الكافرون

 CIX: Quia non colo II colitis,

 # 109.2 لا أعبد ما تعبدون

 CIX: quae colitis neque adoratis III.

 # ولا أنتم عابدون ما أعبد 109.3

 CIX: Coluisse adoraverunt nec, IV,

 # ولا أنا عابد ما عبدتم 109.4

 CIX: non adorabis V veneror.

 # ولا أنتم عابدون ما أعبد 109.5

 CIX: VI ad vestram religionem meam et religionem.

 # 109.6 لكم دينكم ولي دين

 %

 |AN Nashr CX Victoria - An-Nasr

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ CX De initio Mecca: 1-3

 CX: I foramen cum Allah est victoria,

 # إذا جاء نصر الله والفتح 110.1

 CX: Religionem amplexus populum II Allah et frequens

 # ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا 110.2

 CX: III Dominus conterens cum laude et ab eo veniam petere. Namque est Turner (poenitenti).

 # فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا 110.3

 %

 |AL LAHAB Flamma CXI - Al-Lahab

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Poena autem et uxor eius Abi $ Lahab CXI: 1-5

 CXI: I, corrupto manus Lahab Abi, et non peribimus?

 # تبت يدا أبي لهب وتب 111,1

 CXI: II suarum non sufficeret, quod non acquiritur;

 # ما أغنى عنه ماله وما كسب 111.2

 CXI: III et coques in flamma ignis

 # 111.3 سيصلى نارا ذات لهب

 CXI: IV et uxor grave lignum

 # 111.4 وامرأته حمالة الحطب

 CXI: fibra V palmarum funem collo ejus!

 # في جيدها حبل من مسد 111.5

 %

 |AL IKHLASH CXII unitatem - Al-'Ikhlas

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 $ Allah enim solus est, et non est qui aequalis est CXII: 1-4

 CXII: I dicite est Allah, unum,

 # 112.1 قل هو الله أحد

 CXII: et invocetur super II.

 # الله الصمد 112.2

 CXII: III: Quis non peperi, et non nasci,

 # 112.3 لم يلد ولم يولد

 CXII: et non est aequalis IV.

 # ولم يكن له كفوا أحد 112.4

 %

 |AL Falaq CXIII Daybreak - Al-Falaq

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 Quaerere $ refugium cum Allah a malo CXIII: 1-5

 CXIII: I dicite Cornus cum Domino speravi

 # 113.1 قل أعوذ برب الفلق

 CXIII, quae creata sunt, ex malo II,

 # 113.2 من شر ما خلق

 CXIII: cum in tenebris ex malo colligit III

 # ومن شر غاسق إذا وقب 113.3

 CXIII: his accensi cornicines tubicinesque in IV de malo nodo

 # ومن شر النفاثات في العقد 113.4

 %

 CXIII $ Nolite invidere: V

 CXIII: V ex malo, de qua STRABO invidet.

 # ومن شر حاسد إذا حسد 113.5

 %

 | PopulusAN Naas CXIV - An-Nas

 I: I In nomine Allah prece, benevolentissima

 # .1 بسم الله الرحمن الرحيم

 %

 CXIV cum Allah a satana susurris $ confortamini: 1-6

 CXIV: I dic Domino speravi populi

 # 114.1 قل أعوذ برب الناس

 CXIV: II rex populo

 # ملك الناس 114.2

 CXIV: III populo Dei,

 # إله الناس 114.3

 CXIV: susurratori IV pecudes a malo.

 # 114.4 من شر الوسواس الخناس

 CXIV: V qui pectora susurrans in populo

 # الذي يوسوس في صدور الناس 114,5

 CXIV: VI et jinn et hominum.

 # 114,6 من الجنة و الناس

 %