en-mg-Prophet-Muhammad-Biography-2

www.Allah.com
www.Muhammad.com
NY DIA NY A androm-piainany TAMIN'NY
Mpaminany Mohammed, NY MPAMINANY Allah
na
Ny Arivotaona ny Mpaminany Muhammad Biography
amin'ny
Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)
Khadeijah Abdullah Darwish
Siti Nadriyah (Indonezia)
Mardiyah (Javaney)
Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Zo rehetra voatokana.
Mba hizara toy ny fanomezana tsy misy vidiny na dia any amin'ny orinasa tsy tombony
Inona no very aho, mainka ny ankamaroan'ny Silamo ao amin'ny andrefana, izay tsy mahazo ny fahalalana toy izany. Fa izy ihany no paltry hevitra ny ankamaroan'ireo izay noforonin'ny hafa sy Mila asehontsika amin'ny pertinence rehetra ary matetika natao mba hamitahana. Mba hahazo izany mivantana Bio (Siyeri) hatrany am-piandohana.
Ryan O'Maellie
Denver, Colorado, Etazonia
Eny tokoa, tia namaky izany aho fofonaina lehibe naka fikarohana momba ny Mpaminany noho ny Darwish fianakaviana, izay eo lavitra kokoa sy lehibe kokoa mahavariana asa noho ny an'i Muhammad Husayn Haykal sy Martin Lings. Heveriko fa tsara tarehy intsony ny milaza fa ny "Muhammad: ny fiainana miorina amin'ny Sources voalohany" avy MartinLings very ny sata ho ambara eran-tany ho toy ny raikitra ny filazalazana ny mombamomba ny mpaminany amin'ny teny anglisy ho amin'ny asan'ny Anne sy Ahmed.
Prof. Hasan Alfatih Qaribullah
Filoha, Umm Durman University Silamo
Sodàna
Allah no teny arabo hoe ho ny Mpamorona
Ny finoana silamo no teny arabo hoe ny fanekena ny Allah
Arabo midika hoe "Allah fiderana sy manome fiadanana ny Mpaminany"
ka nanao tahaka ny (salla Allahu alihi Wa sallam)
FIZAHAN-TAKELAKA
Sasin-teny Heraclius sy ianao
Fampidirana ny talen- ny finoana silamo
Toko 1 Mpaminany Abrahama sy ny Voalohany ny Allah House eto an-tany
Toko faha-2 ny New mpanapaka amin'ny Lameka
Toko faha-3 Hashim
Toko faha-4 Abd Al Muttalib
Toko faha-5 ny voady
Toko faha-6 ny fanambadiana ny Abdullah ho Aminah, ny ray aman-dreny ny Mpaminany Muhammad
Toko faha-7 ny taona tsy hay hadinoina ny Elefanta
Toko faha-8 Ny Niandohan'ny ny mpaminany farany ny Allah, ny famehezana ny faminaniana
Toko faha-9 ny fiainana ao amin'ny Desert
Toko faha-10 Fiainam-baovao any Lameka
Toko faha-11 tany am-piandohan'ny taona
Toko faha-12 Ny fanambadiana
Toko faha-13 Zayd
Toko faha-14 Ka'bah
Toko faha-15 Ali, Abou Talib zanak'i
Toko faha-16 ny faminaniana
Toko faha-17 ny Apokalypsy, Rank ny Mpaminany, mpitondra hafatra sy ny Andohalambon'i Angel Gabriel
Toko faha-18 The mahagaga CORAN
Toko faha-19 tany am-piandohan'ny fanambarana
Toko faha-20 ny First Hino
Toko faha-21 ny Toetra mampiavaka ny silamo tany am-boalohany
Toko faha-22 ny ambaratongam-pitantanana ao amin'ny Koraysh
Toko faha-23 ny Command Hitory
Toko faha-24 ny Koraysh I Abou Talib sy
Toko faha-25 Tufayl avy any Yemen
Toko faha-26 talohan'ny silamo ny toe-piainana any Yathrib
Toko faha-27 Korontana any Lameka
Toko faha-28 Fikasana kolikoly
Toko faha-29 An-Nadr, zanak'i Al Harith
Toko faha-30 ny fanenjehana
Toko faha-31 ny Eavesdroppers
Toko faha-32 Waleed, Lehiben'ny ny Makhzum
Toko faha-33 ny niantsoany ny Moon
Toko faha-34 fanompoan-tsampy alalan'ny Tsy ampy ny Tari-dalan'Andriamanitra - ny fiovam-po ny Omar, zanak'i Khattab
Toko faha-35 ny mpanaradia hifindra monina amin'ny Abyssinie
Toko faha-36 ny delegasiona avy any Abyssinie
Toko faha-37 ny ankivy
Toko faha-38 ny Cessation ny Bodoy ny
Toko faha-39 ny taona ny Alahelo
Toko faha-40 ny Mpandimby ny firenen'i Hashim
Toko faha-41 Ny dia nankany amin'ilay Ta'if
Toko faha-42 I Abou Bakr sy Talha
Toko faha-43 ny mpanaradia ny fanenjehana Hanatonana
Toko faha-44 ny Vision
Toko faha-45 ny Hafatra sy ny Foko
Toko faha-46 ny alina sy ny fiakarana Journey
Toko faha-47 ny nisy lehilahy enina avy tamin'ny fokon'i Khazraj sy Aws ny Yathrib
Toko faha-48 Madinat Al Nabi, ny City ny Mpaminany
Toko faha-49 i Satana ny Visitor avy Najd
Toko faha-50 ny Koraysh nitady hamono ny Mpaminany
Toko faha-51 Ny fifindra-monina
Toko faha-52 Misy Fotoana hanitsiana
Toko faha-53 ny Code ny Mpirahalahy Silamo
Toko faha-54 ny Jiosy ny Medina
Toko faha-55 ny fahafatesana ny roa mpanaradia sy ny mpanohitra sy ny roa teraka tany Medina Voalohany
Toko faha-56 Ny fandrahonana avy any Lameka
Toko faha-57 taona faharoa taorian'ny fifindra-monina
Toko faha-58 Fanomanana ny Encounter tao Badr
Toko faha-59 ny Encounter tao Badr
Toko faha-60 ny mamaly faty ny Bilal sy ny enjehina
Toko faha-61 ny fananan'ny babo an'ady
Toko faha-62 Ny Fahafatesan'I Lady Rukiyah
Toko faha-63 ny fahatongavan'ny ny gadra
Toko faha-64 ny Fiverenan'i ny Koraysh
Toko faha-65 Ireo telo ny Fanapahan-kevitra
Toko faha-66 sy ny Engagement Fampakaram-Lady Fatima
Toko faha-67 "Rehefa nikasika amin'ny harena tsara, dia alahelo."
Toko faha-68 ny Market-toerana misy ao amin'ny Fokon'i Kaynuka
Toko faha-69 ny fianianana tamin'i Abou Sufyan sy ny zava-nitranga ny Sawiq
Toko faha-70 Lady Hafsah, zanakavavin'i Omar
Toko faha-71 ny fangatahan'ny Lady Fatima
Toko faha-72 ny Caravan en-dalana ho any Irak
Toko faha-73 ny Fanomanana ny Encounter tao Ouhoud
Toko faha-74 The Letter
Toko faha-75 ny Encounter tao Ouhoud
Toko faha-76 ny Mpaminany Haverina any Medina
Toko faha-77 ny ampitson'ny Ouhoud
Toko faha-78 fanambarana momba Ouhoud
Toko faha-79 Lady Zaynab, zanakavavin'i Khuzaimah
Toko faha-80 Ny tetika famonoana ny Mpaminany
Toko faha-81 vao ny firenen'i An-Nadir Ambarao Ady
Toko faha-82 Ny Fahafatesan'I Lady Zaynab
Toko faha-83 vao ny firenen'i Asad, zanak'i Khuzaimah
Toko faha-84 Abdullah, Lehiben'ny Lehyan
Toko faha-85 ny Fivoriana Faharoa tao Badr
Toko faha-86 ny fahadimy taona
Toko faha-87 Salman an'i Persia
Toko faha-88 ny lamin'ny fiainana mivoaka
Toko faha-89 Lady Zaynab: Anaka ny Jahsh
Toko faha-90 ny mamaly faty ny Fokon'i An-Nadir
Toko faha-91 ny Koraysh Miomàna ny Fanafihana
Toko faha-92 ny Encounter tao amin'ny hady kely
Toko faha-93 Ny fiantraikan'ilay loza
Toko faha-94 Ny Fahafatesan'I Sa'ad Mu'adhs zanany
Toko faha-95 The Koraysh Caravan
Toko faha-96 vao ny firenen'i Mustalik
Toko faha-97 ny rojo ny Lady Ayesha
Toko faha-98 The Nahery Lainga
Toko faha-99 ny Mustalik fananan'ny babo an'ady
Toko faha-100 ny Fanomanana ny fanokafana ny Lameka
Toko faha-101 ny fifanarahana Hudaybiyah
Toko faha-102 ny sisa niangana avy any Lameka
Toko faha-103 ny Waiving ny fepetra
Toko faha-104 ny Blowers eo fatotra
Toko faha-105 A Fotoana Alahelo, Fotoam-pifaliana
Toko faha-106 ny fanambadiana eo amin'ny Mpaminany sy Lady Umm Habibah
Toko faha-107 ny Jiosy ny Khaybar
Toko faha-108 ny volana Martsa ny Khaybar
Toko faha-109 ny Events ny Khaybar
Toko faha-110 Lady Safiya: Anaka ny Huyay
Toko faha-111 The Mandresy Fiavian'ny
Toko faha-112 ny Mpaminany ny taratasy tamin'ny mpanapaka
Toko faha-113 ny Foko ny Hawazin sy Ghatfan
Toko faha-114 ny fitsarana ny harena
Toko faha-115 ny fahatongavan'ny ny fanomezam-pahasoavana avy amin'ny Muqawqas, Primate ny Kristianina, Fiangonana Kôpta ao Ejipta
Chapter 116 Umrah - The Lesser fivahiniana masina
Toko faha-117 ny fifandirana izay nitsangana tamin'ny Fitiavana sy Fiahian'i
Toko faha-118 ny Turner ny Fo
Toko faha-119 taona fahavalo
Toko faha-120 ny sisintany Syriana Foko
Toko faha-121 ny fokon'i Bakr sy Khuzah
Toko faha-122 ny Lalana Mankany Amin'ny Lameka
Toko faha-123 ny am-pilaminana fanokafana ny Lameka
Toko faha-124 amin'ny Hunain ny Encounter
Toko faha-125 ny fananan'ny babo an'ady
Toko faha-126 Ny Lalana nody any Medina
Toko faha-127 Ny Niandohan'ny zanaka ny mpaminany
Toko faha-128 ny Ahoana no hiatrehana ny Hunain
Toko faha-129 Tabuk, Rajah 9H
Toko faha-130 ny Return avy Tabuk
Toko faha-131 ny delegasiona avy any Ta'if
Toko faha-132 Ny Taona ny Deputations
Toko faha-133 ny fivahiniana masina Voalohany taorian'ny fanokafana ny Lameka
Toko faha-134 ny fiainana any Medina
Toko faha-135 ny maty Abrahama, zanaky ny Mpaminany
Toko faha-136 ny Fiarovana ao amin'ny CORAN
Toko faha-137 ny fivahiniana masina fanaovambelona
Toko faha-138 The Return avy any Yemen
Toko faha-139 ny fahafatesana ny Mpaminany

FANAZAVANA FANAMPINY
An-tsoratra ara-paminaniana namboly - ny Genealogy sy ny famaritana
"Ny Tononkalo ny akanjo ivelany" ny Imam Busairi
Tononkalo "Mpamangy ny Mpaminany ny Fasana".
PREFACE
Ianao, ry mpamaky SY HERACLIUS, mpanjaka romanina
Manan-javatra iombonana
Ny mpanoratra dia tsy nahita mahay mandaha-teny kokoa ity sasin-teny ho tantaram-piainany noho ny taratasy nalefan'ny ny Mpaminany ho any amin'ny niara-belona ny Emperora ny Roma, Heraclius. Namaly, Heraclius nanomboka ny amperora ezaka fanadihadiana niampita handinika ny amin'izao fotoana izao milaza ny faminaniana.
Tamin'ny taona Mpaminany Mohammed teraka sy enim-polo taona taorian'ny nahaterahany efatra zava-nitranga manan-danja ao amin'ny faritra izay Lameka sy Jerosalema ireo ny afovoan-hevitra.
Ny hetsika voalohany ho tonga ilay andrana tsy nahomby ny Kristianina ao Yemen sy Abyssinie (Etiopia ankehitriny) ny handrava ny Ka'bah amin'ny elefanta. Izany fisehoan-javatra nitranga Heraclius ny dimy taona talohan'ny nahaterahan'i.
Ny hetsika faharoa izay nitranga talohan'ny nitory Heraclius Emperora ny Roma dia hoe ny afo-nivavaka Persa amassed tafika lehibe sy nandrava an'i Jerosalema.
Ny hetsika fahatelo dia nitranga rehefa revenged Heraclius ny fandravana an'i Jerosalema amin'ny alalan'ny firotsahana amin'ny tafika persanina, amin 'izany manakana ny herin'ny Persia mamely an'i Lameka. Izany zava-nitranga dia voarakitra ao amin'ny CORAN. Rehefa I Abou Bakr no tojo ny sampy mpivavaka amin'i Lameka dia voalaza Heraclius sy nytafika toy ny "ny rahalahy any amin'ny finoana."
Ny hetsika fahefatra dia hoe i Heraclius aingam-panahy mihitsy no Mpaminany Mohammed, ny fiderana sy ny fiadanana ho aminy ihany. Dia nino ny Mpaminany, fiderana ary fiadanana ho azy, sy ny famantarana rehetra izay nitondra ny faminaniany. Heraclius 'tetika dia roa heny; dia nanakana ny Fanjakana Romanina avy namely manohitraMecca ary rehefa manao izany antoka ny mpanara-dia ny Mpaminany, fiderana ary fiadanana ho azy, afaka hitondra ny fanjakany tatỳ aoriana, tamin'ny tsy manangana iray na sabatra hamely ny Mpaminany, fiderana ary fiadanana ho azy, na Abou Bakr.
Dia voamarika fa ny mpahay tantara tandrefana shie lavitra fandraketana ireo folo taona farany Heraclius 'ny fiainana, satria mety hitarika ny olona ho mino ny faminanian'I Mohammed. Ireo zava-misy ara-tantara voarakitra tsara amin'ny archiving silamo, fa tsy tandrefana tahiry.
Tamin'ny taona 610 am.fi, dia Heraclius nandimby Phocas ho Emperora ny Roma. Heraclius 'Niroborobo fanjakana ka nanitatra ny ilany andrefan'i toy ny ony Danube any Eoropa, ka tafiditra amin'ny tany rehetra eo amin'ny morontsirak'i Mediterane. Izany koa ny maro amin'ireo firenena Arabo manodidina Arabia sy ny Balkans nyizay Torkia sy ny tanàna malaza Constantinople (atao hoe taorian'ny Constantin, Emperora romanina) dia ny kavim tao an-tampon-ny Fanjakana Romanina.
Tamin'ny taona 616 ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi dia sallam), naniraka ny mpitondra hafatra, Dihyah Al Kalbi, miaraka amin'ny taratasy ho Heraclius nanasa azy ny finoana silamo.
Talohan'ny Dihyah tonga tamin'ny fanasana avy amin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), Heraclius nanana nofy mazava tsara, ny fahitana fa tsy afaka handroaka. Ao amin'ny fahitana izany, dia nisy nanambara fa tsy misy mpaminany efa niseho teo amin'ireo izay voafora. Heraclius dia mpivavaka sy mahalala ny fisiantsika faminanian'i Jesosyfa ny vaovao ho naniraka mpaminany hoe: "Ary Jesosy, zanak'i Maria hoe: 'zanaky ny Isiraely, izaho dia nirahina hitondra anareo amin'ny Allah mba hanamafy ny Torah izay eo alohako, sy ny hanome vaovao ny mpitondra hafatra (Mpaminany Muhammad ) izay ta-hanaraka Ahy '"(CORAN 61: 6). Heraclius nangataka ireo izay akaiky azy raha fantany nymisy mpanao famorana, fa hoy izy ireo ihany no fantany ireo ny Jiosy.
Ankehitriny fa efa nandray ny taratasy avy tamin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), Heraclius andriny tokoa ny namaky azy io:
PROPHET Mohammed LETTER TO HERACLIUS
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
From: Ny Mpaminany ny Allah
To: Heraclius, ny lehibe indrindra amin'ny Romanina
"Fiadanana anie ho amin'ny ireo izay manaraka ny Tari-dalan'Andriamanitra.
Raha izaho ary, dia manasa anao ho nanaraka ny finoana silamo. Hitolo-batana tamin'i Allah ka ho velona soa aman-tsara.
Allah dia avo roa heny soa anao, fa raha miala, ny fahotana ny 'Arisiyin
(Ireo ambany Heraclius 'domaine) dia hitoetra eo aminao. "Avy eo dia nilaza ny CORAN:
'Hilaza hoe: ny olona ao amin'ny Boky! (Jiosy, ny Nazareana sy ny Kristianina)
Dia aoka isika hanatona teny iraisana ho amintsika roa tonta,
fa tsy hivavaka afa-tsy Allah, fa tsy dia mifanerasera aminy,
ary tsy misy mandray ny hafa isika ho tompo afa Allah. '
Raha hiala, hoe: Mijoro ho vavolombelona aho fa ny silamo isika. 'CORAN 3:64
Ny fananana novakiny ilay taratasy, dia nanontany tamin'i Dihyah Heraclius na Fanaon'ny ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary ny silamo mba manao famorana, izay nitoerany hoy izy tao amin'ny marina ary Heraclius nilaza fa nino. Talohan'ny Dihyah niainga Rehefa niverina dia Dihyahnahazo fanomezana manokana avy tsara tarehy Heraclius ho mariky ny fankasitrahana sy ny fankasitrahana.
Ny fahitana sy ny ankehitriny toy izany ny taratasy nanana fiantraikany lehibe eo amin'ny Heraclius fa naniraka ny taratasy amin'ny sakaizany izay fahalalana ihany koa ny soratra masina nilaza taminy ny vaovao. Namaly ilay namany hoe izy Sitraky ny Heraclius 'famaranana fa mpaminany efa nalefa tokoa.
THE IMPERIAL, fanadihadiana fandinihana HAZO FIJALIANA NY faminaniana
Ny fifanekena hampitsahatra ny teo-kery teo amin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary ny firenen'i Koraysh feno fankahalana. Abou Sufyan, ny mpiadidy izay ihany koa ny iray amin'ireo mangidy indrindra fahavalon'ny finoana silamo tamin'izany andro izany, dia nahafantatra fa noho ny fiadanana fifanarahana dia afaka hiantehitra amin'ny andinin-tsoratra azo antoka ny mpandehany varotra eto lavitra Syria (Ash-Sham) izay anisan'ny Fanjakana Romanina izany izy sy ny namany, niainga teo amin'ny varotra asa fitoriana.
Rehefa nianatra Heraclius fa entam-barotra avy any Lameka Koraysh dia izao teny amin'ny manodidina, dia naniraka ny mpitaingina azy amin'ny hafatra ho an'ny caravaners hoe dia naniry azy mba hiaraka ny mpitaingina azy indray dia ny fiarovana mafiny ka mba hiteny aminy.
Araka ny Abu Sufyan sy ny entam-barotra nankany Heraclius 'tanàna mimanda, dia nanontany tena hoe nahoana ny Emperora Roma Nampaka azy kanefa tsy voatery hiandry ela. Raha vao tonga tany amin'ny tanàna mimanda ny fandravana Abou Sufyan sy ny namany, dia natolotra ho Heraclius izay ny ambony mihoatra noho ny kianjan'ny Gallery avyearshot ny loham-pianakaviana fahiny ny fiangonana sy ny jeneraliny.
Nanontany an'I Abou Sufyan Heraclius sy ny namany izay anatin'izany no akaiky indrindra ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), amin'ny maha mpihavana. Namaly I Abou Sufyan fa izy ka nampahafantatra azy fa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nihoby avy amin'ny firazanana ambony. Avy eo, Heraclius nivily ho amin'ny namanyka nanao hoe: "Raha miteny zavatra izay fantatrao fa tsy mifanohitra, tsy maintsy miteny."
Heraclius 'ireo fanontaniana mivantana. Dia nanontany an'I Abou Sufyan raha misy ny foko efa nilaza ny teo aloha ho mpaminany Abou Soufyan izay manohana fa tsy nisy namaly. Avy eo dia nanontany raha misy ny razambeny efa ho mpanjaka sy Abou Sufyan namaly fa tsy nisy. Heraclius dia liana ny hahafantatra izay karazanany olona no nanaraka ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary raha ireo nitombo ny isany na mihena. Namaly I Abou Sufyan fa mahantra izy ireo, ary ny isany dia nitombo. Avy eo, Heraclius nanontany raha toa ka fantany ny olona ny mpanara-dia reverted ny fivavahana taloha, sy Abou SufyanNamaly fa fantany ny tsy.
Niresaka momba ny toetra amam-panahy ny Mpaminany, nangataka an'I Abou Sufyan Heraclius raha toa izy hatrizay niainany ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), mba handainga, na raha efa nisy fotoana namadika na ny misy tapaka ny teniny, izay nitoerany Abou Sufyan tsy namaly Ny fanisana rehetra. Avy eo, manondro ny farany, Abou Sufyan naneho hevitra tao amin'ny feo ny lolom-po,"Manana fifanarahana aminy, nefa tsy fantany izay hataony."
Heraclius manaraka izy ireo nanontany raha mbola niady ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary raha izany mba hilaza aminy ny momba ny vokatra. Namaly I Abou Soufyan izay efa niady; indraindray dia efa nandresy sy ny toe-javatra hafa fandresena an'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam).
Avy eo dia nanontany Heraclius momba ny fampianarany izay manohana Abou Soufyan dia nilaza taminy fa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nandidy ny mpanara-dia azy hivavaka Allah irery ihany ary tsy mba nifanerasera na inona na inona, na iza na iza amin'ny Azy, ary ny miala ny sampy razany efa nivavaka. Abu Sufyan nanohymba hilaza aminy fa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), koa dia nandidy azy ireo mba hivavaka, dia tsy mba mandainga, mba ho madio, ary mba hahatonga ny fifandraisana amin'ny havanao.
THE Nitory tamin'ny maha-azo itokiana ny Mpaminany Mohammed, (SALLA ALLAHU ALIHI I SALLAM)
Avy valiny ireo dia nanamafy ny heviny Heraclius ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nanao hoe: "ny mpaminany rehetra dia avy any ambony fianakaviana, nanontany anao aho raha misy eo anatrehany avy amin'ny foko nilaza ho mpaminany, ary ny valin-tsy . Raha ny valin-dia manamafy ny filazana izany avy eo aho no mamantatradia nanahaka izany lehilahy izany. Nanontany aho raha toa ka misy ny razanareo efa ho mpanjaka, ianao tsy namaly izy ireo. Raha ny valin-nisy raha tsy izany dia mihevitra aho fa te-hamerina ny razany fanjakana. Rehefa nanontany aho raha nandainga, ianao tsy namaly izy, ka nanontany tena aho hoe ahoana ny olona izay tsy afaka mandaingave handainga momba ny Allah.
Izaho koa nanontany anao momba ny mpanara-dia, na manan-karena izy ireo, na mahantra ary hoy izy ireo mahantra - ny mpanara-dia ny mpaminany rehetra ireo mahantra. Rehefa nanontany aho raha toa ka ireo mpanara-mitombo na mihena, hoy ianao mitombo; Mazava ho azy fa izany no tena finoana. Avy eo, dia nanontany azy aho raha toa ka nisy olonaizay, rehefa avy nanaiky ny finoana silamo recanted. Hoy ianao fa fantatrao ny tsy; izao no mariky ny finoana hafa raha vao tafiditra ao am-po.
Rehefa nanontany anao aho raha efa nisy fotoana Fantatra hamadika, hoy ianao, fa tsy izy; izany no fomba mpaminany rehetra. Avy eo dia nanontany anao izay nandidy ny mpanara-dia azy hanao, ary nilaza tamiko fa baiko fa Allah irery ihany no tokony hivavahana, ary tsy navelany ny fivavahana amin'ny sampy. Dia nilaza tamiko fa baikoianao mba hivavaka, milaza ny marina, ary mba ho madio. Raha izay lazainao marina, dia, tsy ho ela ny toerana manana tongotra roa ireo ny ahy. "Avy eo dia nilaza tamin'i Abu Heraclius Sufyan:" Fantatro fa efa saika hiseho, nefa tsy fantany dia ho avy aminao. Raha mba afaka tonga izy, dia tsy nahatsiaro ny zava-tsarotra (ny lavitra)mba hahafahako nitsena azy, ary na dia teo anilany aho, dia hanasa ny tongony "(Bukhari) - izany no fomba Mpaminany Jesosy no nalaza noho ny mpianany.
HERACLIUS Nandidy NY LETTER MBA VAKIO AMIN'IREO jeneraly SY NY loham-pianakaviana-PIANGONANA
Avy amin'ny fiarovana ny ambony Gallery, dia nanome toromarika ho an'ny Heraclius Mpaminany Mohammed ny taratasy mba ho vakio mafy ny loham-pianakaviana fahiny ny fiangonana sy ny jeneraliny nivory tao an-tokotany eto ambany. Nisy avy hatrany ny fitarainana avy amin'ny tany tahaka ny izy rehetra nihazakazaka nankany amin'ny vavahadin'ny ny fiarovana mafy homivoaha. Na izany aza, efa mialoha Heraclius ny mety hisian'ny valinteny ratsy teo aloha ary efa nanome baiko ny vavahadin'ny tanàna mimanda ho mihidy, ka rehefa tezitra jeneraly sy patriarika niezaka ny hiala tsy afany. Heraclius, rehefa nandinika ny fanoherana ara-drariny raha ny Mpaminany,(Salla Allahu alihi dia sallam), antsoina ankehitriny hoe nandresy lahatra azy ireo, ary izy ireo nanao hoe: "Izay fotsiny no nolazaiko taminareo hoe mba hitsapana ny faharesen-dahatra, ary efa nahita azy io." Ny fiangonana dia voagejan'ny amin'ny fanampiana sy naneho ny tenany mafy, niantsoantso avy Heraclius 'fiderana izay naneno nandritra ny tanàna mimanda ny fandravana- Efa nanaiky Heraclius fanambarana, ny tahotra sy ny tony loatra intsony koa naverina tamin'ny laoniny. Taorian'izay, I Abou Soufyan sy ny namany, ireo maimaika nanatitra avy amin'ny tanàna mimanda ny fandravana.
Raha vao araka izay hainy ny misintona ny tenany miaraka Abu Sufyan nilaza tamin'ny namany, "Muhammad dia lasa ka nitana toerana ambony fa na ny mpanjakan'ny ny mazava hoditra Byzance olona matahotra azy!" ary I Abou Sufyan nahalala tao am-pony dia tsy ho ela raha tsy ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam),ho eken'ny besinimaro ka nino.
I Abou Soufyan dia miavonavona ny olona ary ny lazany dehibe indrindra aminy. Dia nisy olona naheno ny hoe any amin'ny taona maro ho avy, "By Allah, raha tsy noho ny zava-misy aho fa ho menatra fa ny namako no hiantso ahy ho mpandainga, aho, dia tsy mba nilaza ny marina."
Nandritra ireo taona nanaraka Abou Sufyan 'ny fiovam-po, zanany no silamo voalohany Governoran'i Syria.
HERACLIUS 'Mamaritra
Rehefa avy Heraclius efa nanadihady Abu Sufyan, ary naneho ny fandalinana, hita fa Heraclius andrasana ka efa niandry ny ho avy ny mpaminany vaovao. Miharihary ihany koa fa tsy Heraclius izay nisalasala ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi dia sallam), fa dia ny loham-pianakavianany fiangonana sy ny jeneraliny, izay nanohitra ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam). Heraclius hendry, dia fantany fa raha nanambara ny mamaritra ho foana izy, sy ny mpandimby azy ho olona iray izay mitsangana manohitra ny silamo.
Na dia eo aza ny zava-misy ireo legiona romanina Heraclius tena mahery tsy nitondra fitaovam-piadiana manohitra ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam). Kosa, Heraclius nifantoka teo anjara Persia sy amin'ny fanaovana izany deflected ny mpanompo sampy tafika persanina - izay mety ho nametraka ny loza mitatao ho an'ny Silamo- Araka izay efa nandrava an'i Jerosalema, ny Tany Masina ny Mpaminany Abrahama sy Jesosy.
Ankoatra izany, i Abyssinie tamin'izany andro izany firenena kristianina ambanin'ny protectorate an'i Roma, sy ny Negus rehefa nanaraka ny finoana silamo sy tsy nanaiky ny handefa ny hetra noho ny Rome Fanjakana, Heraclius tsy nanao zavatra na nanohitra azy, izay tsy ny toetra ny iray olona mahery manohitra ny Mpaminany,(Salla Allahu alihi no sallam).
Filaharana olanaHERACLIUS TSY hiady NY MPAMINANY, (SALLA ALLAHU ALIHI I SALLAM)
Rehefa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nandefa ny fanasana ny finoana silamo ho Harith, ny Arabo Mpanjakan'ny Ghassan, izay efa nifehy ny fianakaviana Syria nandritra ny taonjato maro eo ambany protectorate ny Fanjakana Romanina, i Harith-tezitra ary tsy nanaiky ny fanasana.
Ka tezitra i Harith ny soratra tiany ny handray fiadiana hanohitra ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), sy hiroso eo aminy tao Medina. Harith naniraka ny iraka tamin'i Heraclius mangataka aminy mba hiaraka aminy sy ny karama ady atao amin'ny Mpaminany ny Allah, (salla Allahu alihi no sallam). Heracliusnandà, ary nandidy Harith tsy hampiasa fitaovam-piadiana sy ny Harith tsy nandroso intsony.
MahazatraA fahadisoan-kevitra
Izy io dia fahadisoan-kevitra iombonana Romanina rehetra voalaza ao amin'ny literatiora silamo ireo raha ny marina Romana. Olom-pirenena sasany sokajiana ho Romanina ireo Arabo, ny hafa Byzance sy ny sisa. Ireo firenena ireo raha ny marina dia ny Roma protectorate Fanjakana izay teo ambanin'i ny elatry ny Roma fa nandao ny hitantanathemself, na dia iharan'ny hetra romanina.
Anisan'ireo fepetra eo amin'ny Fanjakana Romanina sy ny protectorates natao dia nitrosa tsy hivadika ho any Roma, fa tsy mba nanao izany ho azy ireo Romana. Nanohy ny protectorates foana ny maha izy, na dia avy amin'ny an-lookers fomba fijery, satria izy ireo teo ambanin'ny Roma izy protectorateireo sokajiana ho diso fa Romana.
Rehefa tonga teo amin'ny andraikitra Arabo ao amin'ny protectorate, dia amin'ny ankapobeny, mba hanafoanana ny Bedouin fitroarana toy ny an'ny Najd, izay nisy nandritra ny tantaran'izao ny Arabo, nisy ny foiben'ny ny fandikan-dalàna.
Ny anjara asa Arabo ihany koa ny hanohana ny Romanina hanohitra ny Persianina rehefa antsoina. Raha, ho an'ny sasany tribalistic antony, ny Arabo tolo-kevitra mba hanombohan-hiady amin'ny fahavalony manokana izy ireo matetika mampiasa tetika hampitahorana milaza legiona romanina no hampisambotra azy ireo ny fanohanany sy hiady miaraka amin'nyazy ireo. Na izany aza, tsy izany foana no izy. Raha tsy nisy loza mitatao ho ny Fanjakana Romanina, ny Romana dia tsy mamaly, fa amin'ny lafiny iray hafa, raha ny Arabo naniry hanohy eo ny warpath, ny Fanjakana Romanina tsy hiditra. Amin'ny alalan'ity fahatakarana ity, dia hita fa rehefa lasa nankany Khalidhiady amin'ny roa-arivo mpiady izy ireo, fa tsy Romana foko arabo ambany protectorate Fanjakana ny Rome. Tokony ihany koa fa i Heraclius tamin'izany fotoana izany ho toy Khalid manodidina ny roa hetsy mpiady mpandresy, ka mety ho mora foana ho nanafika Khalid, fadia Heraclius 'ny politika ny handao ny Arabo hiatrehana ny tenany.
A Hevi-diso Mahazatra MOMBA AL-Sham
Literatiora silamo matetika dia manondro ny firenena "Al Sham" izay matetika no nihevitra ny ho toy ny Syria, izay ny andro maoderina-sisin-tanin'i Syria dia niteraka tao an-tsain'ny olona iray. Na izany aza, tamin'ny andron'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), tsy maintsy ho fantany fa Al Sham dia fitambaran'ny nyfirenena maro fantatra ho antsika amin'izao andro izao toy ny Syria, Jordana, Palestina sy Iraka eo ambany protectorate an'i Roma, ary nitohy ny Syria mihoatra lavitra noho izay fantatsika ankehitriny.
Taranaka voalohany ny Arabo nanorim-ponenana tany Syria foko isan-karazany dia avy taonjato maro talohan'ny fahatongavan'ny Mpaminany Jesosy. Ny tena mahery sy ny foko nanan-kery dia ny an'ny taranak'i Dajam izay nandray ny mpitarika, ary voatendry eo ny tenany ho ao anatin'ny fitondram-panjaka protectorate ny RomanFanjakana. Izany vanim-potoana ny fitondram-panjaka naharitra hatramin'ny taonjato voalohany hanaraka an'i Jesosy. Nandritra izany fotoana izany Al Ghassan tonga ka nandimby ny handrava ny efa misy fitondram-panjaka, ary nilaza ny fitondram-panjaka ho an'ny tenany. Izany dia ny fanaovana ny Romanina fa rehefa Arabo dia nandresy foko noho ny hafa firenena Arabonotendren'ny ny Romanina, Roma dia manaiky ny mpandresy tamin'ny fanendrena ny mpitarika satria nila ny mpiara-miasa mba hahery.
Al Ghassan lasa mpanjaka eo ambanin'ny protectorate Romanina ary nanorina ny renivohitra ao Basra. Ireo toe-javatra sy ny politika simba nijanona hatramin'ny telo ambin'ny folo taona taorian'ny fifindra-monina ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), raha tao anatin ny haha ​​kalifa an'I Omar, Jabalah, ny farany ny Ghassanitempanjaka nivadika ho silamo.
HISTORICAL NY FANAZAVANA
AC:
Ny kalandrie kristianina nanomboka tamin'ny taona izay Allah Niaro an'i Jesosy tsy ho hazo fijaliana, ary nitondra azy ho any amin'ny faharoa ny lanitra sy ny masoandro dia orientated taona, ary antsoina hoe AC (Rehefa avy Kristy).
H:
Ny kalandrie silamo nanomboka tamin'ny vanim-potoana antsoina hoe H (Hijri, fifindra-monina) dia ny volana taona izay ny Mpaminany nifindra monina avy any Lameka any Medina. 1H mifanitsy 624AC.
AC 571 - 634 AC, 11H
Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi dia sallam), ny farany ny Mpaminany sy ny mpitondra hafatra ireo teraka tamin'ny taona 571, ary maty AC 11H - 634 AC.
AC 575 - 641 AC:
Heraclius, Emperora ny Roma Teraka 575 AC sy maty 641AC.
Heraclius teraka 5 taona taorian'ny nahaterahan'i Mpaminany Mohammed sy ny maty 7 taona taorian'ny azy.
610 AC:
Tamin'ny 610 AC - izay 13 taona talohan'ny Hijri - Allah naniraka Gabriela tamin'i Mohammed, izay lasa Mpaminany farany ny Allah, (salla Allahu alihi dia sallam), ho an'ny olona rehetra eto amin'izao tontolo izao. Izany ihany koa ny taona izay Heraclius lasa mpanjaka an'i Roma.
Heraclius tsara na tsy ara-pivavahana nahita fianarana tany sy ny Raharaha Ara-pivavahana sy ny ara-pitondrantena ambony olona ny laza. Dia nitondra ny fanavaozana izay nesorina ny kolikoly, nanao fifanekena tamin'ny firenena manodidina, ary nanatsara ny hahasoa ny vahoakany.
629 AC (6H):
Tamin'ny 629 AC (6H) Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi dia sallam), dia nandefa taratasy ho Heraclius nanasa azy ny finoana silamo, ka niteny azy tamin'ny lohateny hoe "Lehibe Indrindra ny Romanina." Betsaka ny porofo manamarina ao amin'ny literatiora silamo izay manokana Heraclius nandray ny taratasin 'ny Mpaminany, (salla Allahu alihidia sallam), ary koa dia niteraka vavolombelona fa i Mohammed mpaminany tokoa izy, ary nilaza hoe: "Raha mba hitsena azy, dia hanasa ny tongony amin'ny rano." Izany no tanteraka ny fanaovana ny mpianatr'i Jesosy; dia famantarana ety ivelany ny fankatoavana ny mpaminany.
630 AC (7H sy 8H):
Mandritra ny taona maro, Heraclius niady tamin'ny mpanompo sampy Persia sy ny exégèse tanteraka fanambarana ity. Izany fandresena no flagship ny Heraclius 'nanjakany. Mba handresena ny Persanina Heraclius niasa tamim-pahazotoana architecting lehibe, paikady mahomby manohitra ny indrafo mpanompo sampy. Heracliusnanana faharesen-dahatra lalina fa tsara ny etika sy ny finoana ny any an-danitra hitondra ny voalaminy ny lavorary. Voalohany teo amin'ny nanjakany, Heraclius efa intsony ny kolikoly, dia nanorina am-pilaminana, ara-tsosialy fifanarahana eo ny olona, ​​ary avy eo tamim-pahakingana ny havan'i ny Fanjakana amin'ny firenena isan-karazany ho amin'nyakaikin'i Persia, ankoatry ireo izay ny Arabo. Ny vola mandritra ny fotoana maharitra ny ady amin'ny Persa koa izy namoaka fatorana.
631 AC (8H):
Tamin'ny 631 AC, (8H) ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nanokatra Mecca, izay telo taona talohan'ny nahafatesany.
632 AC (9H):
Rehefa governoran'i Arabo Tabuk izay iray miara-miasa aminy ny Romanina, nanambara ny finiavana mba hiady amin'ny silamo, dia niantso Heraclius mba hanampy azy hahatratra ny tanjony. Ny fangatahana tsy navela. Noho izany, raha ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), tonga Tabuk tsy nisy firotsahana izay manohanadia niverina ho any Medina.
634 AC - (11H):
Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi dia sallam), nodimandry.
Heraclius nanangana tsy sabatra hamely ny silamo, ka nitandrina ny zanany sy ny vato nasondrotry ny legiona romanina akaiky azy. Ny Romanina protectorate ny Syria nianjera tamin'ny silamo. Heraclius dia nandeha tany Jerosalema ka naka niala tamin'ny tanàna izay noheverin'ny ny Kristianina mba ho ny "tena hazo fijaliana".
Izany dia fotoana fohy monja talohan'ny Heraclius nahafatesan'i, raha narary izy, fa ny faralahy dia nanjary tafiditra tao amin'ny skirmish Avaratra Syria, ary taty aoriana torotoro fo.
Ny tafika romanina no ahitana disintegrating maro legiona, solontenan'ny tsirairay ny FIRENENA, ohatra fa ny Bizantina Avaratra Syria.
Avy amin'ny fomba fijery ara-tantara, nisy ady ifanandrinan'ny silamo sy ny tsy mino Arabo, sy ny Bizantina tao Syria sy ny Coptes tany Egypta. Na izany aza, ny mpahay tantara dia latsaka tany anaty fahadisoana ny fandraisam-peo sy ny classifying ny legiona ho toy ny Romanina, nefa tsy ny tena Romanina ny tenany izayny mpandray anjara dia ireo firenena eo ambany protectorate romanina.
Araka ny voalaza teo aloha, Heraclius tsy handray fiadiana hanohitra ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam).
634 - 636 AC:
Haha kalifa an'I Abou Bakr
636 AC:
Abu Bakr maty
Heraclius tena faran'izay mahery vaika sy mety ho mora foana, Emperora niteraka zava-tsarotra ho any amin'ny fiposahan'ny tafika silamo. Dia voamarika fa tena saro-pady nandritra ny fotoana rehefa maty ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), Heraclius tsy hanangana sabatra hamely ny silamo izay nandresy marony tany fehezin'ny Roma, na dia nanana ny fahaizany Heraclius rehefa fotsiny rehefa nivoaka avy amin'ny ambaratonga lehibe nandresy ny Persanina mbamin'ny tafiny ny endriny feno.
Mampiseho izany raha ny marina, dia efa very Syria sy ny vato nasondrotry ny tafika romanina tsy nandray anjara amin'ny fiarovana. Ny Byzance mpikomy, Baanes, nahafantatra Heraclius 'paik'ady ary dia izany no namporisika azy hikomy Heraclius. Na izany aza, foanana Heraclius Baanes.
641 AC:
Heraclius maty.
Rehefa nodimandry Heraclius, afa-tsy ny seranan-tsambon'i Alexandra kosa dia teo ambany fanaraha-maso Romanina ho toy ny teo an'ohatra foothold Kristianina. Amin'ny andro ho avy, raha ny silamo taona nitondra Ejipta dia navelany Alexandria ihany ka tsy haka azy, toy ny asa fitiava-namana tsara.
Dia Heraclius nanambara ny finoany amin'ny finoana silamo, tsy afaka nanao tsara kokoa. Efa mieritreritra ny legiona romanina tamin'ny ady ny mpanompo sampy Persanina, ary tsarovy, ny tafika roa ireo mba hiady hery ampy ny silamo fa raha tokony efa niady, ary ny iray hafa dia ny silamo irery.Tokony hahatsiaro ny Persanina efa nampiseho ny fahavononany sy ny fahaizany mba handrava an'i Jerosalema, ny Tany Masina Jesoa sy Abrahama.
Rehefa fisaintsainana misy mahay manaiky ny lamina mitovy izay mitranga teo Heraclius sy ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ny an'i Abou Talib ny fifandraisana manohana ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam).
HISTORICAL FANAMARIHANA:
Na dia tamin'izany taona ny tantara tany am-boalohany, dia nisy ny fifandraisana mahomby eo amin'ny toerana fampitàna rafitra. Fifandraisana ny zava-nitranga dia nentiny ny tsy faritra lavitra Arabia, fa mihoatra noho ny be sy ny Fanjakana Romanina protectorates sy Persia, Abyssinie, Yemen sy ny toerana hafa ny mpivarotra sy nympiasa. Ohatra, mpivarotra ny Lameka sy Medina, toy ny Abou Sufyan, Ary ho tahaka nandeha hatrany Jerosalema sy ny toerana hafa tao amin'ny Fanjakana Romanina.
Amin'ny serasera ity rafitra eo amin'ny toerany, dia tsy mahagaga raha nahafantatra fa toy ny zazalahy kely Heraclius nandre ny tantaran'ny ny fikasan'i Abraha handringana ny Ka'bah amin'ny elefanta ny hery. Avy eo, amin'ny taona taty aoriana rehefa lasa mpanjaka Heraclius Roma, fa ny vaovao efa nahatratra azy ny Arabo any Lamekaatao hoe Mohammed nametraka milaza ny faminaniana.
Teo am-piandohan'ny taona ny Heraclius 'nanjakan'i toy ny mpanjaka, ny ady nipoaka teo ny Romanina sy ny mpanompo sampy nivavaka afo ny Persiana. Ny ady no tsy manohana ny Romanina sy ny Persanina no mpandresy.
Rehefa tonga tany Mecca ny vaovao, ny tsy mpino an'i Lameka nankalaza ny Persiana ny fandresen'i raha nisy zavatra mitovy amin'ny azy ireo - na mpanompo sampy izy ireo tafaray amin'ny fankahalana ny silamo. Ny fihetseham-po ny silamo ny Lameka dia tandrifin'ny fa ny Meccan tsy mpino. Nalahelo izy ireo noho ny vaovaony faharesen'ny ireo rahalahiny kristianina satria ny finoana silamo dia ny vita ny Fivavahana Kristianina sy ny fivavahana roa avy any an-danitra Avy loharano.
Dia ny kely mahagaga fa rehefa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nandray ny Apokalypsy izay niresaka momba ny ho avy ny Romana fandresena ny sampy nivavaka Persiana fa nianatra Heraclius ela izany;
"Ny Romanina no resy (by ny Persanina) any amin'ny tany akaiky amin'ny.
Fa, amin'ny taona vitsivitsy taorian'ny fahareseny dia ho tonga ny mpandresy. "CORAN 3O: 2-3.
Niresaka momba ny Romanina, Abou Bakr dia re ny manao amin'ilay tsy mpino an'i Lameka rehefa nankalaza ny faharesen'ny ny Romanina, "ny rahalahy amin'ny finoana no handresy." Ary Abu
Bakr nanao tsato-kazo ny tsy mpino fa ny zava-nitranga dia hitranga alohan'ny 9 ny fandehan'ny taona. (Notaterin'ny zanak'i Jarir izay ny mpitarika fahefan'ny mpandika teny ao amin'ny CORAN, amin'ny alalan'ny Ikrimah).
Ny andinin-tsoratra masina mikasika ny fandresena romanina no voalaza ao 622AC (talohan'ny fifindra-monina) taorian'ny Mpaminany mahagaga fiakarana namaky ny lanitra.
Ohatra iray hafa ny fahombiazan'ny mpiasa amin'ny alalan'ny fandinihana mitohy dia hita ao amin'ny tantaran'i Ka'b, Malik ny zanaka lahy izay efa nankatò ny baiko ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam). Ny toe-javatra vaovao ny Ka'bs tonga ny Arabo, mpanjakan'i Syria Ghassanite, ary raha mbola nitoetra tao Medina Ka'bmanantena ny vaovao fa Allah no nandray ny fibebahana, ny Ghassanite mpanjaka naniraka ny mpitondra hafatra ho Ka'b tamin'ny taratasy izay nidera azy, ary nanasa azy mba hiala Medina sy hiaina miaraka aminy ao amin'ny firenena. Ny fotoana eo anelanelan'ny amin'ny mpanjaka ambaratonga fianarana ny Ka'bs sarotra, naniraka ny iraka ho Ka'b, nytaratasy tonga tao Medina Ka'b dia eo ho eo amin'ny efa-polo amby efa-polo andro dimy satria tamin'ny andro fahadimam-polo nidina Allah nandefa ny Apokalypsy fa ny fibebahana ny Ka'b efa nanaiky.
Na izany aza, ny fifandraisana tsy tonga foana ny salohim-bary ny Heraclius dieny mbola tsy nisy naninona, fa azy hanao zavatra. Fotoana fohy taorian'ny ady tao Mu'tah, Farwah izay Arabo sy ny komandin'ny miaramila ny Byzance nivadika ho silamo. Satria tsy nety niala Farwah ny finoana vaovao dia nosamborin'ny ary nohomboana tamin'ny hazo fijalianatany Jerosalema tamin'ny alalan'ny tafika Byzance mpiara-mianatra. Heraclius tsy afaka hisorohana ny fihetsika mahery setra io, satria ny vaovao tsy hahatratra azy raha tsy taorian'ny Farwah ny fanombohana amin'ny hazo fijaliana.
INTRODUCTION
Andohalambo anjely Gabriela ilay namaritan 'NY talen- ny finoana silamo:
Omar, ny zanak'i Khattab nitatitra hoe: "nipetraka tamin'ny Mpaminany Masina (salla Allahu alihi Wa sallam) indray andro, rehefa tsy fantatra niseho manontany antsika. Ny fitafiany dia fotsy brilliantly, ny volo-mainty fiaramanidina saingy tsy nisy famantarana ny mandeha aminy.
1. fanekena ny Allah (ny finoana silamo)
Dia nipetraka teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny lohaliny nikasika. Fametrahan-tanana ny feny Izy nanao hoe: 'Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) milaza amiko ny momba ny finoana silamo. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:' finoana silamo dia mijoro ho vavolombelona aminareo fa misytsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary ny Mpaminany Mohammed no, ary mba hametraka ny vavaka, ny tsy maintsy mandoa ny fiantrana, mafy ny volana Ramadany, ary manao ny fivahiniana masina ny House (Ka'ba) raha toa ka afaka manam-bola izany. "Avy eo dia Gaga be izahay dia nanamafy ny nanontany ny correct ny valiny nanao hoe: 'Izanyny tsara. '
2. finoan'ny (Iman)
Ary ny manontany hoe: 'Lazao amiko momba ny finoana.' Ho ity ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: 'I fa mino Allah, ny anjely, ny boky, ny mpitondra hafatra, ny andro farany, ary izay mino amin'ny lahatra. '
3. ARA-PANAHY lavorary (IHSAN, silamo SUFISM)
Ary ny manontany hoe: 'Izany no marina, lazao amiko ankehitriny momba ny fahalavorariana.'
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: 'I fa hanompo Allah toy ny hoe mahita azy ianao, ary raha toa ka tsy mahita Azy, fantatrareo fa Izy no mandinika ny ataonao.'
Nanontany indray ny manontany: Lazao amiko ny momba ny ora fitsarana. 'Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:' Izay no angatahana tsy mahafantatra bebe kokoa momba azy io noho ny iray mangataka. 'Àry ny manontany hoe:' Lazao amiko ny sasany amin'ireo famantarana ny ny fomba. 'Ho ity ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) namaly hoe: 'Ny mpanompo vavy dia hiteraka ny tompony, ary ny niteraka-tongotra, tsy nanan-kitafy, mahantra mpiompy osy-ho velona amin'ny avo nirehareha trano.'
Ny nanontany lasa, ary nijanona tany nandritra ny fotoana kelikely. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontaniany hoe: 'Omar, no fantatrao fa ny nanontany i?', Hoy aho, 'Allah sy ny Mpaminany mahalala tsara indrindra.' Dia nambarany tamiko hoe: 'i Gabriela izay tonga mba hampianatra anareo ny ny fivavahana. "
Amin'ny anaran'ny Allah, ny mamindra fo,
Be famindram-po indrindra
NY DIA NY A androm-piainany TAMIN'NY
Mpaminany Mohammed, NY MPAMINANY Allah
$ TOKO 1 MPAMINANY ABRAHAMA SY NY VOALOHANY NY Allah ON TRANO TANY
Mpaminany Abrahama dia teraka ny ray aman-dreny mendri-kaja taranak'i Mpaminany Noa. Teraka tao an-tanànan'i Hara, Irak nandritra ny fotoana nanjakan'i Nimroda, ary matetika dia antsoina hoe "Ilay Namana ny Allah", ary "ny Ray ny Mpaminany".
Nisy ny banga eo amin'ny fitarihana hatrizay nahafatesan'ny Mpaminany Noa sy ny olona ny Hara reverted ny fanompoan-tsampy. Hara ary nalaza ho voaravaka, mpanompo sampy sy ny olom-pirenena tempoly nitondra reharehan'ny lehibe ao ny sampy mitoetra ao anatin'izy ireo. Fanatitra natao sorona ho an'ny sampy sy ny fombafomba lanonana wishfully fitalahoanany manome ny fankasitrahany atao eo anoloany.
Ny varotra efa nitombo be karama ny asa manodidina ny tempoly. Sary sokitra replicas ny sampy dia nisy nitady be rehefa fananana ary izany dia ny asa izay Azar, rain'i Abrahama nitarika ny talentany.
WHO Tompoko
Abrahama dia tsy toy ny mpiara-belona taminy, dia nitombo ho mahitsy, tovolahy mikarakara haharikoriko amin'ny fanompoan-tsampy, ary nitady ny valin'ny fanontaniana iray izay efa nandevona azy nandritra ny taona maro - izay ny Tompo?
Ao amin'ny dingan'ny ny tari-dalany, Allah ao amin'ny famindram-po no nahatonga an'i Abrahama ve ny misaintsaina amin'ny fanjakana ny lanitra sy ny tany. Indray hariva, raha nibanjina ho eo an-kintana eny amin'ny lanitra, dia nahita planeta mamirapiratra kokoa noho shinning ny hafa ary niantso hoe: "Ity tokoa no Tompoko!" Fa, araka ny maraina Tongaary ny planeta napetraka, dia nolaviny ny heviny ka nanao hoe: "Tsy toy ny fametrahana ireo!" Tamin'ny fotoana iray hafa rehefa nahita ny volana fiakaran'ny hoy izy indray mandeha indray, "Izao no Tompo!" Fa tahaka ny tany, toy ny fahazavan'ny maraina namaky izany intsony, izay nitoerany hoy izy: "Raha tsy ny Tompo hitarika aho, dia hoanivon'ireo firenena ny lalan-diso! "Avy eo, raha nahita ny masoandro fiakaran'ny eo amin'ny faravodilanitra dia hoy izy:" Tsy maintsy ho Tompoko, dia lehibe kokoa! "Fa toy ny nametraka dia nitodika tany amin'ny ny vahoakany hoe:" Ry firenena, intsony aho ny zavatra namana (amin'ny Allah, ny Mpamorona) efa lasa ny tavako ho Izay nahary ny lanitra sy ny tany,mahitsy, ary Izaho tsy eo ny mpanompo sampy! "CORAN, Chapter 6 andininy 76-79
ABRAHAM Fidina BY Allah SY LASA A MPAMINANY
Fotoana fohy taorian'izay dia nandefa ny Andohalambon'i Allah Angel Gabriel mba hampahafantatra an'i Abrahama fa efa nifidy azy ho ny Mpaminany. Tena nanetry tena i Abrahama ny vaovao. Nandritra ny efa-polo-Gabriel fitsidihana roa nitondra azy folo Horonam-bokin'ny Masina. Mpaminany Muhammad (fiderana sy ny fiadanana ho azy) nilaza ny mpanaradia taty aorianatamin'io ny votoatin'ny ny Horonam-bokin'ny ohatra ireo.
Misokatra Abrahama fandavana ny fanompoan-tsampy niteraka tabataba, tsy nisy mihitsy ny maha-Andriamanitra fanamby ny sampin'i Hara; ny mpiray tanindrazana ny hevitra fa noraisina fanevatevana an'Andriamanitra. Na izany aza, dia tapa-kevitra i Abrahama; izy antoka fa Allah no hany mba hivavahana, satria resy lahatra izy faIzy irery ihany izay efa nahary ny zava-drehetra.
THE Lojika Abrahama
Niezaka Abrahama fanjohian-tamin 'ireo nanodidina azy tao amin'ny fomba tsara indrindra, fa tsy nety nanaiky ny lojika na dia rehefa nanovo ny saina ho amin'ny zava miharihary ny sampiny efa na dia vato voapaika avy vita sokitra amin'ny hazo, na ny olona toy ny tenany.
Abrahama nitsahatra tsy sarotra ny vahoakany, ary nanontany raha toa ka afaka manao ny sampiny zavatra hafa noho ny hafa mijoro tsy mihetsika, isan-taona, any amin'ny toerana iray - ny toerana izay efa izy ireo toerana efa taona maro lasa! Nampahatsiahy ny vahoakany ny sampy sady tsy nihinana na nisotro avy amin'nyfanatitra amin 'izy ireo ary tsy afaka izy ireo na iza na iza hanisy ratsy na soa. Fa mbola tsy nety ny olona handao ny fanompoan-tsampy.
Nandritra ny fotoana, dia nanjary tezitra ny mpanompo sampy ka nilaza Abrahama dia izy izay diso, ary fa tsy maintsy matahotra ny andriamaniny. Abrahama nanozongozona ny lohany ary nanontany hoe: "Ary ahoana no hatahotra izay efa mifandray rehefa tsy matahotra ianareo fa efa mifandray amin'ny Allah izay nataonytsy mandefa midina ho azy aminareo ny fahefana. "CORAN, Chapter 6 andininy faha-81
ABRAHAM SY MPANJAKA Nimroda
Ny vaovao fitoriana Abrahama tonga Mpanjaka, izay nihevitra ny tenany Nimroda ho andriamanitra. Abrahama tsy misy afa-tsy natahotra Allah, ka nony natolotra ny mpanjaka dia nanohitra azy ka nanao hoe: "Ny Tompo dia Izay no mamelombelona sy mahatonga ny ho faty." Fa ny mpanjaka artful naneso Abrahama ka nilaza taminy hoe: "sitrana arymahatonga ho faty. "
Ny mpanjaka tsy nahalala tsara ny zavatra holazaina Abrahama, fa reraka ny outwit azy ny valin-amin'ny alalan'ny manondro ny hery nananany ho mpanjaka na hamindranao fo ny fiainan'ny olona iray meloka mpanao heloka bevava, na hovonoina ho faty ny olona tsy manan-tsiny - whichever mifanaraka ny whim. Abrahama fanamby azy indray hoe: "Allah dia mitondra ny masoandroavy any atsinanana, mba hitondra azy avy any andrefana. "CORAN Chapter 2 andininy faha-258. fotoana ity ny mpanjaka tsy nahalala izy dia nanambara sy ny loko notrohinao mbamin'ny faikany avy ny tavany, ary Abrahama dia niandry mba hahitana raha mety hitolo-batana tamin'i Allah fa nataony tsy ary Ary Abrahama dia niverina an-trano.
ABRAHAM SY NY FAHAGAGANA NY EFATRA vorona
Indray andro, nangataka Abrahama Allah mba hampiseho azy ny fomba dia velona indray ny maty. Allah tamin'i Abrahama, "Tsy nino ianareo?" Nilaza taminy i Abrahama fa tsy izany kosa izany mba hanomezana fahafaham-po fotsiny ny fony. Dia nilaza taminy Allah mba handray efatra vorona, sorona izy ireo, dia nanapaka azy ireo ho tapa dia afangaro ny potika sy ny sekelymiaraka, ka mandehana any amin'ny manodidina havoana sy mametraka ny sasany amin'ireo tapa mifangaro amin'ny isan-olona izany. Rehefa avy nanao izany, Allah tamin'i Abrahama mba hiantso ny vorona sy ny faritra nanapaka dia manambatra sy fiaramanidina ho azy.

Abrahama nanao tsara araka izay nolazaina tamin'i: namono zavatra hatao fanatitra ho vorombola, ny voromahery, ny goaika, ary ny akoho. Avy eo, rehefa mifangaro ny faritra tena miaraka, dia napetrany teo ambonin'ny havoana manodidina, ny fitandremana ny lohany ihany no niaraka taminy. Raha vao nanao izany dia efa niantso azy izay manohana ny faritra samy hafa nentinaindray ho amin'ny fiainana, reassembled, ary nanidina ny hiara-tena ny tsirairay izay Abrahama loha mbola natao teny an-tànany. (CORAN Chapter 2 andininy faha-260, ary nanazava ny Sawi.)
ABRAHAM SY Azar PART ORINASA
Tamin'ny fotoana nahaterahan'i Abrahama na ny ray aman-dreniny ireo nahatoky, fa tahaka ny fotoana nandroso ny rainy voafitaky ny mpanompo sampy sy ny ankehitriny Azar Anisan'ireo tsy nety nanaiky ny Tompo Allah ho sy Abrahama ho toy ny Mpaminany. Abrahama nanontany azy ny antony Tena be zotom-po ho an'ny sampy, fa afaka AzarTsy manolotra tsara kokoa noho ny hoe mamaly fa maro ny olona efa niankohoka teo anatrehany izy ireo, ary inona no tsara ampy ho azy ireo no mahafa-po azy koa. Azar lasa tezitra sy menatra noho ny fitoriana Abrahama, ary nandrahona hitora-bato azy raha foana.
Toy izany i Abrahama faharesen-dahatra fa tsy nitsahatra nitory, ary nony afaka kelikely, Azar fantany ny fandrahonana dia tsy mahasoa izy ka nilaza tamin'i Abrahama izy fa tsy te hahita azy indray ny indraindray. Araka ny hisaraka iny izy ireo orinasa sy malemy fo nilaza Azar Abrahama dia mangataka Allah mba hamela azy, ary angamba ny Tompodia manaiky ny vavaka.
Nanohy nitory i Abrahama tamin'ny sampy ny olona, ​​fa nanohy spurn izay tsy maintsy hoe. Taorian'ny fandavana tsirairay, dia angataho izy ireo io fanontaniana io efa nanontany Azar - "Inona no nahatonga azy ireo ka mahafoy tena ho ny sampiny?" - Fa hoy izy ireo toy izany koa, izay fotsiny, satria ny rainy sy nyrazambeny efa niankohoka teo anatrehany. Nisy mihitsy aza ny vazivazy Abrahama voampanga niaraka taminy, fa izy nianiana izany tsy izany, ka tsy hisy misy isalasalana fa ny Tompo, dia ilay Mpamorona ny zavatra rehetra any an-danitra sy ny tany, ary tsy maintsy mandao ny sampiny tsy misy ilàna azy.
ABRAHAM OUTWITS ny sampy
Na dia niezaka mafy i Abrahama, dia tsy nanaiky ny fahamarinana, ka nilaza taminy hoe: "Allah, no outwit ny sampy raha vao efa niverina ny lamosinareo ka lasa." Tsy nisy naka an'i Abrahama ho zava-dehibe izany ka dia navelany nandeha momba ny raharaham-barotra.
Fotoana fohy taorian'izay dia Abrahama, tsy hita maso amin'ny famaky teny an-tànany, niditra ny tempoly izay hajaintsika indrindra sampy no mitoetra, ary namotika rehetra afa-tsy ny lehibe indrindra, ary avy eo dia ho sekely nahantona ny famaky eo amin'ny sorony, ary niala tsy hita maso.
Tsy ela dia niverina ny mpanompo sampy tany amin'ny tempoly, ary nahita ny andriamaniny lainga ho tapa tapaka tamin'ny tany. Nisy ny fitarainana ny horohoro sy ireo izay efa nandre an'i Abrahama avy hatrany ny zava-tsarotra ahiahiana azy, ary toy izany koa dia voantso teo anatrehany Izy. "Abrahama," hoy izy ireo nanontany hoe: "moa izany ianao izay nanao izanyny andriamanitra? "Abrahama namaly hoe:" Izany no lehibe ireo izay nanao izany. Anontanio izy raha afaka miteny izy ireo. "Ny mpanompo sampy niara-nitampify tao amin'ny takona izany ny fahafantarana tsara ny ao am-pony ny fahamarinana sy ny zavatra izay efa tamin'ny farany Abrahama nahavita manala sarona ny tsy misy ilana azy ny sampiny. Sazoka fotsiny, dia niaiky,"Fantatrareo fa tsy miteny izy ireo." Amboniny fanamby azy i Abrahama hoe:
"Ve ianao avy eo mivavaka
izay mety tsy handray soa na hanisy ratsy anao, fa tsy Allah?
Fahafaham-baraka ho anao ary ianao hivavaka, hafa noho Allah!
Efa tsy mahalala izany? "CORAN, Chapter 21:68
THE BONFIRE
Dia mihoatra noho ny mpanompo sampy ny sampiny hahafahany mitondra nandry ka notorotoroiny tsy afaka manao na inona na inona ho an'ny tenany. Tezitra tamin'ny toe-javatra iray manontolo dia niantso izy: "hodorany sy hanampy ny andriamaniny!"
Ny mpanompo sampy faingana hanorina bonfire be ny fikasana ny fandoroana an'i Abrahama ho faty. Na izany aza, Tony foana i Abrahama manana matoky tanteraka ny Tompo, ary tsy tafintohina. Tsy nisy na inona na inona izay mamiravira azy amin'ny finoany ny maha iray Allah.
Abrahama dia nitarika ho amin'ny bonfire, napetraka ao amin'ny foibe, ary ny hazo kindling lit. Tsy ela mandra-afo leapt avo amin'ny rivotra - fa na dia ny singam-bolo tokana ny loham Abrahama singed. Izany dia satria efa nahatonga Allah fahagagana hitranga. Izy nandidy ny afo mba ho azo antoka ho an'ny mangatsiatsiaka sy Abrahamaary amin'ny farany, raha ny afo efa levona mihitsy, i Abrahama nandeha naninona nidera sy nisaotra an'i Allah noho ny famindram-po.
Allah amintsika:
Hoy izy ireo hoe: 'hodorany sy hanampy ny andriamanitrao, raha handeha hanao na inona na inona!'
'O Fire,' izahay nanao hoe: 'Aoka ho coolness sy ny fiarovana ho an'ny Abrahama.'
Dia nitady outwit azy, fa nanao azy ireo izahay ny ratsy indrindra ny resy. CORAN 21: 68-70
Na dia ny mpanompo sampy nahita fahagagana lehibe izany, dia nanohy ny fizahozahoana, ary tsy nety nandao ny sampy. Ao am-pony, dia nahalala na inona na inona mihitsy izy ireo no mety hanimba Abrahama, satria dia voaro amin'ny Allah, ka ao anatin'ny hakiviana dia nanilika azy ireo sy ny vadiny, Lady Sarah,avy tany amin'ny tanindrazany.
ABRAHAM SY SARAHA TANY EGYPTA
Rehefa ela, mandreraka Fa sambatra nankany Egypta, toy ny Mpaminany Abrahama sy Lady Sarah efa saika hiditra ny Township, tonga ny vaovao fa ny didy jadona Farao i Abrahama niaraka tamin'ny vehivavy tsara tarehy.
Abrahama niantso ny Farao eo anatrehany ary nanontany hoe iza ilay ramatoa dia niaraka taminy. Abrahama dia tsy ta-mandainga, fa natahotra noho ny fiarovana an'i Saraha, nilaza taminy ny anabaviny izy, fa midika hoe ny anabaviny tamin'ny fivavahana, fa nanao izany na inona na inona mba hahakivy ny mpanao jadona amin'ny fikasana ratsy ka nandidyfa halefa any aminy.
Abrahama efa nahatsapa ny mpanapaka ratsy, ary niverina tany Sarah ary nilaza taminy mba tsy hiteny hafa tsy efa nilaza tamin'ny mpanao jadona, ka nianiana tamin'ny Allah tsy nisy mpino hafa tao amin'ny fahamarinana tao amin'io faritra io. Tahaka an'i Saraha niditra ny mpanao jadona anatrehan'ny, dia tonga saina koa ny fikasana ratsy ary niaraka tamin'izay dia nitalaho tamin'i Allahnanao hoe: "Ry Allah, efa nino sy ny iraka ianao, ary hiaro ny manokana avy ny olona rehetra, afa-tsy ny faritra vadiko, azafady, aza avela ho resin'ny tsy mpino izany aho." Allah Nanaiky ny fitalahoana sy ny mpanao jadona niankohoka teo amin'ny toetry ny tsy mahatsiaro tena whilst twitched ny tongony. Sarah nakatahotra teo amin'ny toe-ary nitaraina toy izao indray nanao hoe: "O Allah, raha ho faty dia ny olona hoe efa namono azy." Amboniny ny mpanao jadona nahatsiaro tena fa nanohy ny manao ny fandrosoan'ny manoloana azy. Sarah nitalaho indray, ary indray, ny mpanao jadona niankohoka teo amin'ny toe-tsy mahatsiaro tena.Rehefa nahatsiaro tena ny mpanao jadona dia takany fa efa niaro Saraha taminy.
Hagara dia ny zanakavavin'ny mpanjaka ao Ain Shams, izay tanàna iray akaikin'i Le Caire, Ejipta. Dia efa teo amin'ny maty ny rainy fa efa tonga Hagara ho velona amin'ny vadiny Farao aminy ao amin'ny zo toy ny mpiara-mitory. Princess Hagara dia nanambady, ary tsy fantatra ny ho mendri-kaja, tsara fanahy, mahitsy zazavavy.Farao dia takany fa Andriambavy Hagara ho orinasa tsara an'i Saraha ka dia nanaiky fa izy miala ny ankohonan'i Farao ny vadiny sy handeha hiaina miaraka Sarah.
Ary dia toy izany dia hoe Andriambavy Hagara tonga ny hiaina ao amin'ny ankohonan'i Abrahama. Hagara dia mamy toetra vehivavy, dia tia Lady Sarah lafo ary tena mpinamana manokana bonded azy ireo.
Mateti-pitranga ihany koa ny fanompoan-tsampy tany Ejipta, indrindra fa teo amin'ny kianjan'ny Farao, fa rehefa nandre Abrahama Hagara niresaka momba Allah izy mailaka ny hamantatra ny fahamarinana, ary nandray azy.
Ary tamin'izany andro izany dia mateti-pitranga ny lehilahy hanana vady mihoatra ny iray sy ny Mpaminany Abrahama sy Lady Sarah, izay efa be taona, mbola tsy nanan-janaka. Lady Sarah efa nahafoy mandrakizay fanantenana ny zaza ka nitondra soso-kevitra tamin'i Abrahama izy mba hitondra Hagara mba ho mpiara-vady azy. Samy nanaiky an'i Abrahama sy Hagarany soso-kevitra sy ny fotoana fohy taorian'ny lasa ara-dalàna Hagara vadiny.
Ny fianakaviana Tanteraka ny faniriana rehefa Hagara Lady nanan'anaka ka niteraka zazalahy tsara izay atao hoe Isimaela. Lady Sarah Faly sy sambatra efa teo ela Abrahama farany no nahazo zanaka lahy - kely no fantany tamin'izany andro izany koa izy fa ho sambatra amin'ny taona taty aoriana noho ny faharetanareo amin 'nyzanaky ny azy, Isaac.
DECEIT
Nandritra ny taonjato maro ny Jiosy sy ny tatsinanana tanindrazana nikatsaka ny manova ny marina momba Mpaminany Abrahama ara-dalàna ny fanambadiana ho Lady Hagara sy tena akaiky ny fifandraisana misy eo Ladies Sarah sy Hagara. Ny zavatra efa, ary mbola hoe, mba hampihenana ny hetsika lehibe izay efa nampanantenainaary voarakitra ao amin'ny tany am-boalohany, unadulterated Soratra Masina manambara ny ho avy ny finoana silamo sy ny fanambarana voaaro, ny CORAN masina, ary ny tombo-kase ny mpaminany rehetra, Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam).
PROPHETS Allah
Samy ny zanakalahin'i Abrahama dia ara-dalàna ary voatendry ho mpaminany ny Allah. Isimaela, zanak'i Hagara Lady nalefa ho mpaminany ho an'ny Arabo kosa Isaka, zanak'i Lady Sarah nalefa ho mpaminany ho an'ny Hebreo, taty aoriana nantsoina hoe ny Zanak'Isiraely, ary avy eo Jiosy, Fiadanana anie ho amin'ny rehetrampaminany.
Dia avy ny taranak'i Isimaela sy Isaka izay firenena lehibe roa samy manana nivoatra Mpaminany Abrahama ho toy ny razamben'ny. Na izany aza, ny Kristianina intsony na Jiosy na afaka milaza izy dia mpanara-dia ny fivavahany ho an'i Mosesy sy ny mpaminany na Jesosy dia nirahina taonjato maro taorian'ny nahafatesan'i Abrahama Mpaminany.
ABRAHAM SY Hagara IN BECCA, ARABIA
Talohan'ny vita ny weaning Isimaela, Mpaminany Abrahama nahita fahitana izay nasainy hitondra Lady Hagara sy ny zanany lahy any amin'ny toerana atao hoe Becca, amin'izao fotoana izao antsoina hoe Mecca ao amin'ny saikinosy an'i Arabia, ka hamela azy ao. Fahitana io dia ao anatin'ny fiomanana amin'ny taona maro ho avy, rehefa Abrahama sy Isimaeladia hametraka ny House ny Allah any Lameka.
Mecca mitoetra ao amin'ny lohasaha voahodidina tendrombohitra sy ny havoana, ary tamin'izany andro izany nisy telo hadilanana. Ny iray any avaratra, iray hafa any atsimo, ary ny anankiray kosa ho any amin'ny andrefana. Efa ela ny lohasaha no iray amin'ireo entam-barotra nandeha lalana tany Arabia, na izany aza, dia mbola betsaka mponina satria tsy nisy rano.
Rehefa tonga Becca, nanorim-ponenana Mpaminany Abrahama sy Isimaela Lady Hagara eo ambany aloky ny hazo lehibe, ary nanome ny vadiny gony lehibe ny daty sy ny rano-hoditra feno rano, dia nivily ary nanomboka ny handao azy ireo. Lady Hagara nanaraka azy ka nanontany hoe: "Abrahama, aiza ianao, no mamelaantsika any antany efitra provisionless? "Nanontany izy io fanontaniana io fotoana maro, fa Abrahama kosa tsy mamaly. Avy eo, mitady ny antony sy ny fahafantarana ny vadiny fa tsy hanao na inona na inona mba hahazoana ny tsy faly amin'ny Allah izy nanontany:" Allah efa nandidy anao ny hanao izany? ", hoy izy izay nitoerany,"Eny". Dia nampionona azy izy roa hoe, "Avy eo izy dia tsy hamela antsika ho faty", ary niverina tany amin'ny zaza.
ABRAHAM SUPPLICATES HO AN'NY Lady Hagara, Isimaela & taranaka fara mandimby ny silamo
Tao amin'ny toerana atao hoe Thania, Abrahama nijanona ary nitodika tany amin'ny fitarihan'ny ny sisa tavela ny Ka'bah - ny voalohany House ny Allah mba haorina eto an-tany - izay nandry ka nalevina tao ambanin'ny fasika. Dia nanangana ny tànany ary nitaraina,
"Ny Tompo,
Efa nanorim-ponenana sasany ny taranany
eo amin'ny momba lohasaha
akaiky ny House Masina;
Tompontsika, mba hametraka ny vavaka izy ireo.
Ataovy ny fon'ny olona maniry ho azy,
ary manome azy ireo ny voankazo,
mba velom-pankasitrahana izy ireo. "
CORAN, Chapter 14 andininy faha-37.
Allah efa toky an'i Abrahama fa ny taranany avy hipoitra firenena lehibe, izany no antony Abrahama dia nanorim-ponenana Niresaka momba "ny sasany tamin'ny taranany" akaikin'i Ka'bah. Nampanantenaina Tanteraka izany, toy ny teo amin'ny taranaky ny Mpaminany Isimaela fa ny Mpaminany Mohammed, fiadanana ho eo ny mpaminany rehetra, diateraka.
Lady Hagara suckled ny zaza lahy ary nanome azy rano avy amin'ny hoditra mandra-tsy nisy sisa. Tsy ela raha tsy efa samy mangetaheta be ka ho be saina ny Isimaela. Lady Hagara tsy zakan'izy ireo ny manana zanany mandeha tsy misy rano izany izy Niezaka nitady an'i Jesosy ny sasany, fa tsy nahita. Ao anatin'ny hakivianadia nananika havoana iray tsy lavitra, dia ny havoan'i Safa, nijanona teo ny tampony, ary nijery manodidina any amin'ny toerana rehetra, mba hahitana raha nisy olona tao amin'ny fahitana mba hanampy azy - saingy tsy nisy. Dia nihazakazaka nidina ny tendrombohitra sy ny tao amin'ny tebiteby nihazakazaka namakivaky ny lohasaha, ary niakatra any an-tampon'ny havoana akaiky Marwah, faindray tsy nisy vokany. Dia nihazakazaka teo anelanelan'ny tendrombohitra roa impito, fa tsy nahita caravaners na rano.
ALLAH Mihaino ny fitarainan'i Lady Hagara
Rehefa fotoana fahafito dia tonga tany an-tendrombohitr'i Marwah Hagara nandre feo. Nampitony ny tenany izy, ary nihaino tsara. Ary teo, nijoro teo akaikin'ny fantatsika ny toerana amin'izao fotoana izao Zamzam nitsangana Angel Gabriel. Gabriel namely ny tany miaraka na ny ombelahin-tongony na ny elany, ary niparitaka rano nivoaka. Maimaika, nihady lavaka izyao amin'ny tany ho any izay nikoriana ny rano ka nameno ny rano-hoditra an-tampon'ny niparitaka toy ny rano mivoaka miaraka mbola lehibe kokoa hery. Haingana, dia nisotro vitsivitsy ny rano sy Nihazakazaka niverina tany zanany mba hanome azy.
THE Sisa tavela tamin'i KA'BAH
Tamin'izany andro izany, ny sisa tavela tamin'i Ka'bah dia ambony teo amin'ny sombin-tany rakotra ny fasika any amin'ny endriky ny ny dongon, ary rehefa ranonorana farany no nahalatsahany Mihazakazaka amin'ny andaniny roa.
THE CARAVANERS
I Ismaela sy ny reniny mbola velona any Becca ny tenany mandra-pahatongan'ny andro iray caravaners avy amin'ny fokon'i Jurhum niverina avy Kada'a, namely ny toby lavidavitra kely avy any amin'ny toerana izay nataon'i Hagara Lady an-tranony. Toy ny caravaners dia mampidina entana avy ny ramevany dia nahita vorona circling ao amin'nylanitra tsy lavitra. Ny zavatra niainany efa nampianatra azy ireo fa ny vorona toy izany circling mety tsara maneho rano. Ve ny fanantenana ny hahita rano madio ao amin'io faritra lao, izy ireo nihevitra fa mendrika ny fanadihadiana, na dia avy amin'ny zavatra niainany izy ireo aloha mbola tsy nahita rano na aiza na aiza ao amin'ny'io faritra io.
Nalefa foko maro mba hanao fanadihadiana. Rehefa tonga tany amin'ny toerana nanaovana ny vorona boribory, ny lehibe sy ny fifaliana gaga nahita ny loharano Zamzam ary niverina haingana mba hilaza ny namana niaraka nanao dia. Rehefa nahare ny vaovao tsara ny caravaners nijanona an'izay nataon'izy ireo sy hainganaho samy mahita sy misotro ny rano madio.
LADY Hagara NIFANENA NY JURHUM CARAVANERS
Rehefa tonga tany Zamzam, ny caravaners nahita Lady Hagara nijoro teo akaiky teo ka nangataka ny fahazoan-dalana mba hamely toby akaiky azy. Lady Hagara Nanaiky saingy misy fepetra takiana fa nihazona ny zo sy ny rano fa io zanany io ho ny mpanjaka izany. Nanaiky ny Jurhumites ka nanorim-ponenana-tena ao Becca whilst naniraka tenyny fianakaviany ho avy ka hiaraka aminy any.
ANGELS Aza mihinana
Mandritra izany, indray andro, rehefa i Abrahama Mpaminany tao an-trano niaraka Lady Sarah izy ireo nitsidika ny olon-tsy fantatra.
Efa zatra ny mahita olon-kafa mitsidika ny tranony tahaka ny andro tsirairay dia mazava Abrahama bonfire lehibe teo an-tampon'ny tendrombohitra iray teo akaiky teo mba hisarihana sy tonga soa mpanao dia lavitra.
Abrahama mandray vahiny malala-tanana tsara fantatra, tsy nisy niala mihitsy ary toy izany mandrakizay izy zara raha nihinana irery. Ny vahiny ireo tsara foana ny sakafo, ary mandritra ny iray be sakafo nandray Abrahama hitondra ny fahafahana hilaza ny vahininy momba Allah.
Indray andro, tonga olon-tsy fantatra tao an-tranony, ary araka ny fanaony, dia nanao fandaharana ho koba tsara toto iray natono ombilahy kely mba ho vonona amin 'ny olona nasainy. Ny sakafo teo anoloany izy, fa ny vahiny tsy nanaiky ny na mihinana na misotro. Abrahama dia sahiran-tsaina mafy noho ity toe-javatra hafahafa - noana foana ireo mpanao dia lavitra,na, fara fahakeliny, mangetaheta. Ny vahiny Abrahama nahafantatra ny tebiteby ary nilaza taminy mba tsy hatahotra, satria na dia efa naka ny endriky ny olona, ​​fa tsy ny olombelona araka ny tokony, fa anjely izy ireo teny an-dalana ho any an-tanàna ny havany, ny Mpaminany Lota.
Mpaminany tsy sadaikatra Abrahama indray mandeha indray raha fantany anjely, izay na lahy na vavy, ary noforonina avy amin'ny fahazavana, afa-tsy Allah sy hanompo hanao na inona na inona izy ireo baiko hanao ny Azy.
Ny anjely i Abrahama mampahafantatra fa ny tanànan'i Mpaminany Lota nanjary tsy hankatò Allah sy ireo perverts firaisana ara-nofo. Nitohy ny anjely, ka nilaza fa iny noho izany fa Allah efa nandidy azy mba hanasaziana ny olona amin'ny alalan'ny naringana samy izy sy ny tanàna, fa mba hamonjy an'i Lota.
LADY SARAHA bevohoka
Toy ny Lady Sarah niditra ny efitrano, ny anjely nilaza azy fa hiteraka zazalahy. Izy dia talanjona noho ny vaovao sy ny clasped ny tànany amin'ny fahafinaretana ny takolany sy mahatalanjona. Izy efa tokoa rehefa Lady Hagara niteraka an'i Isimaela taona maro talohan'ny ary ankehitriny dia izy koa mba hanana zazalahyny manokana na dia teo aza ny be taona.
Hoy Allah:
(Sarah) ny vadiny dia tonga tamin'ny kiaka sy clasped ny tarehiny,
ka nanao hoe: tokoa, izaho dia momba ny vehivavy antitra! '
'Toy izany, hoy ny Tompo, "hoy izy ireo,' Izy no hendry, ny Knower. '
CORAN 51:29
THE VOAN'NY Ismaela NY tsy mivoaka faminaniana
Tao anatin 'ny fahendrena, Allah no niaro mafy i Ismaela ao amin'ny tontolo iainana ny Tany Masina, izay efa matotra amin'ny andriana. Efa nianatra niteny Arabo amin'ny madio indrindra, mahay mandaha-teny indrindra avy amin'ny Jurhumites endrika miaraka amin'ny fahaiza-horsemanship ary koa efa tena lasa mpandefa zana-tsipìka mahay. The Jurhumitestia azy, fa ny toetrany tsy vitan'ny hoe milaza ny marina sy mendri-kaja, fa mendri-pitokisana izy, ary nikarakara izay hahasoa azy ireo; Taty aoriana izy dia ny hanambady amin'ny foko.
ISHMAEL, SORONA VOALOHANY
Na dia teo aza ny efa be taona, ny Mpaminany Abrahama Matetika diany ho any Lameka mba hitsidika Lady Hagara, sy ny malala lahimatoa, Isimaela izay tovolahy ankehitriny. Nisy fotoana Mpaminany Abrahama nentina tamin'ny fomba mahagaga ho Lameka tamin'ny Burak, ny any an-danitra voro-tendrombohitra fotsy, izay teo amin'nytaonjato maro ho avy nirahina mba hitondra Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) ho any Jerosalema.
Indray fitsidihana toy izany Mpaminany Abrahama nahita fahitana izay dia nilaza ny sorona ny zanany lahy ho an'ny Allah. Fotoana fohy taorian'ny fahitana tonga tamin'i Abrahama i Satana ary nibitsibitsika hoe: "Nahoana hianareo no hamono ny zanakao malalanao?" Nandà avy hatrany i Abrahama ka nanozona i Satana, sy ny fankatoavana Allah nankany Isimaela ka nanao hoe: "Anaka,Hitako raha mbola natory teo izay no sorona anareo, dia lazao amiko izay hevitrao. "Tonga ny fotoana ho an'ny Satana faharoa fiezahana mba tsy ho tanteraka ny fahitana ka nibitsibitsika tamin'i Ismaela amin'ny Toy izany koa. Ismaela avy hatrany nandà ka nanozona an'i Satana. Toy ny rainy, Isimaela ny fitiavana sy ny fankatoavana Allahho Azy dia azo vadian-kevitra ary namaly hoe: "Ray ô, hatao ianao rehefa misy baiko (by Allah), Allah vonona, dia hahita ahy iray ireo izay mafy orina." CORAN, Chapter 37: 102.
Tsy nahomby i Satana in-droa, tao amin'ny ezaka farany mba tsy ho tanteraka ny fahitana izany, dia nankany Lady Hagara ary nibitsibitsika hoe: "Nahoana hianareo no aoka Abrahama hamono ny lahy ihany?" Fa toy ny vadiny sy ny zanany, izy koa tia Allah ary mankatò azy, ka tsy nisalasala izy voaozona ka nandà i Satana.
THE THOUGHTFULNESS 'i Ismaela
Mpaminany nalain'i Abrahama Isimaela amin'ny toerana mangina lavitra ny olona. Araka ny nanomanany ny tenany mba Abrahama sorona ny zanany malalany ho an'ny Allah, Isimaela, ho feno fitiavana sy fikarakarana tovolahy tsy misy eritreritra ny tenany, nanontany an-drainy ny zavatra telo. Dia nangataka mba havela hiatrika ny tanymba ny rainy tsy hahita ny masony, ary avy eo ho handresy manoloana azy famindram-po, ka tsy mankatò ny didin'i Allah. Isimaela koa natahotra ny fiarovana ny rainy ka nangataka azy mba hipetraka eo an-tsorony, ka raha niady mafy rehefa namely azy ny antsy dia tsy handratra azy. Fantany nyreniny ho malahelo toy izany ny fangatahana farany dia ny hangataka ny rainy mba hanome azy ny lobaka mba hitsapa alahelo azy.
Tonga ny fotoana. Mpaminany Abrahama Niezaka notapahiny ny ambadiky ny zanany ny vozony in-telo, fa isaky ny fotoana ny vary tsy navela fidirana. Taorian'ny andrana fahatelo, Allah niantso an'i Abrahama ka nanao hoe: "Ry Abrahama, efa nanamafy ny fahitana. 'Raha toy izany no hamaly ny tsara fanahy. Izany tokoamazava fitsarana. Noho izany, dia efa nanafaka azy tamin'ny sorona mahery. "CORAN, Chapter 37 andininy faha-104-107
Taty aoriana, ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) niresaka momba ny mpaminany nilaza i Ismaela sy ny rainy Abdullah, izay fiainany efa nanafaka ny namono ny rameva zato: "Izaho no zanaky ny roa fanatitra."
Rehefa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) indray ny fivahiniana masina maro taonjato maro tatỳ aoriana, vato telo andry naorina teo ivelan'ny Lameka en-dalana ho any Arafat ho toy ny fampahatsiahivana ny bitsiky ny telo Satana ho Mpaminany Abrahama, Isimaela, ary Lady Hagara. Ireo andry telo sy i Satana dia notoraham-bato noVoaozona izay rehetra manao ny fivahiniana masina.
THE Vady tsy mahay mankasitraka
Lady Hagara efa lasana teo alohan'ny fahafatesan'ny Mpaminany Abrahama Becca fitsidihana manaraka. Rehefa tonga tao amin'ny lohasaha nataony-dalana ho any an-tranon'i Isimaela nahita izy, fa tsy tao an-trano, noho izany dia nanomboka ny mitady zavatra iray dia namela amin'ny fitsidihana teo aloha. Fotoana fohy taorian ', vadin'i Isimaela dia nasehoko azy tsy fanajana. Izytsy nandray tsara, na dia tia mandray vahiny izy taminy vahiny be taona. Abrahama nanontany azy izay vadiny, izay nitoerany izy izy ireo taminy fa niala mihaza. Avy eo izy dia nanontany momba ny fiainana sy ny toe-javatra ary ho velom-pankasitrahana fa tsy izy, dia nilaza taminy ny zavatra sarotra ireo avy eo, nankany mitarainany zavatra rehetra eo amin'ny fiainany.
Vita ihany ny fihazana Isimaela naka ela kokoa noho ny nantenaina, ary toy izany koa i Abrahama, izay efa natao tsy tian'ny sasany, tonga ny fotoana dia nanapa-kevitra ny handeha. Talohan 'ny nandao dia nanontany ny vadiny i Ismaela mba hanome hafatra vadiny nanao hoe: "Rehefa miverina ny vadinao, mampita ny fiarahabana ny fiadanana ho azy, ka lazao aminy fa tokonymanova ny tokonam-baravarana ny varavarana. "
Vetivety rehefa lasa Abrahama, Isimaela niverina ary tsapany zavatra tsy mahazatra nitranga, rehefa tsy teo, ka dia nanontany ny vadiny, raha nisy mpitsidika rehetra. Dia nilaza taminy ny amin'ny olona be taona izay nijanona teo, sy ny fomba efa nanontany momba ny toerana alehanao sy ny hahasoa. Isimaela nanontany raha toa ka nympitsidika efa namela hafatra izy izay manohana nilaza taminy fa izy no naniraka azy firarian-tsoa ny fiadanana ary nilaza taminy mba hanova ny tokonam-baravaran'ny ny varavarana. Rehefa nandre izany i Ismaela nilaza tamin'ny vadiny hoe ny lehilahy be taona dia tsy iza fa ny rainy, ary efa nitarika azy ny misara-panambadiana. Ka Isimaela nisara-panambadianany vadiny sy ny, toy ny toetra, nitondra azy pahamarinana ka nahatonga azy tsy loza, ary noho izany dia nody any amin'ny fireneny.
I Isimaela tian'ny ny Jurhumites ary rehefa nanapa-kevitra ny hanambady indray avy amin'ny foko faly izy ireo.
Velom-pankasitrahanaTHE vady
Taorian'ny fe-potoana Mpaminany Abrahama dia niverina mba hitsidika ny zanany lahy indray mandeha indray, fa tsy nahita Isimaela ao an-trano. Dia nanontany ny vadiny vaovao izay izy ary nilaza taminy fa efa nivoaka mba hitady vatsy sy nanomana sakafo ny mpitsidika. Toy ny teo aloha, dia nanontany ny vadiny Isimaela momba ny toe-javatrafa tsy tahaka ny teo aloha izy Nidera an'i Allah vadiny ary nilaza taminy izy ireo aina. Abrahama dia nanontany momba ny sakafo tian'ny nilaza taminy izy fa nihinana hena sy nisotro rano. Avy eo, nitalaho Mpaminany Abrahama, "O Allah, hitahy ny hena sy ny rano." Talohan'ny nandehanany, dia nanontany azy i Abrahama mba hampitana nyfiarahabana ny fiadanana ho Isimaela saingy tamin'izay fotoana izay dia niala toromarika mba hanamafisana ny tokonana.
Fotoana fohy taorian'ny niverina Isimaela sy indray mandeha indray tsapany zavatra tsy mahazatra ka nanontany raha nisy misy mpitsidika, rehefa tsy teo. Nilaza taminy ny vadiny ny lehilahy be taona sy ny nitenenany soa momba azy. Isimaela nanontany raha toa ka efa nanao na inona na inona taminy, dia nilaza fa efa nanontany momba ny tsara-panahyary efa namaly ny zava-drehetra dia tsara. Nilaza ihany koa izy fa ny be taona Isimaela lehilahy efa nangataka azy mba hampitana ny fiarahabana ny fiadanana ho azy, ary nilaza fa izy no mba hanamafisana ny tokonam-baravaran'ny tranony.
Nitsiky i Isimaela, ary nilaza ny vadiny fa lehilahy be taona dia tsy iza fa ny rainy, Abrahama ary izy no "tokonam-baravarana" efa nandidy azy hitandrina.
Nandritra ireo taona nanaraka, dia roa ambin'ny folo Isimaela zanany, ary izany dia amin'ny zanany Kidar fa maro no nidina Arabo.
RAISING NY TRANO NY Allah
Nandeha ny fotoana ary ny manaraka Mpaminany Abrahama tonga nitsidika Isimaela, dia nahita azy nipetraka teo ambanin'ny hazo lehibe iray akaikin'ny lohataonan'ny Zamzam fanamboarana ny zana-tsipìkany. Raha vao nahita ny rainy dia nitsangana ary niarahaba samy pitiavana amin'ny soa aman-tsara. Taorian'ny fiarahabana, Abrahama nilaza tamin'ny zanany hoeAllah nanome azy didy hafa - ny didy mba hanorina indray Ka'bah, ny trano fivavahana masina ny Allah. Rehefa nanontany Abrahama Isimaela raha toa ka hanampy azy hanatanteraka ny asany dia nahatsapa tena hajaina sy nanaiky. Abraham amboniny nanondro ny dongon ny vato lehibe sy ny manodidina, ary nilaza taminy fadia ilay toerana izay Allah izay nandidian'Andriamanitra mba hanangana ny fototry ny trano fivavahana masina.
Tsy ela dia ny fanorenana indray ny Ka'bah dia efa mivoatra. Mpaminany Isimaela Noraisiny ilay vato lehibe dia nanolotra azy ireo Mpaminany Abrahama ary nampitoeriny ny Black Stone ny atsinanana amin'ny takona izany. Ny Ka'bah dia toratelo roofless trano sy ny zorony manondro ny avaratra, atsimo, atsinanana, ary ny andrefana.
Raha vao Ka'bah efa voaorina indray, Abrahama sy Isimaela nitalaho,
"Ry Tompo, hanaiky izany amintsika.
Hianao no Mpihaino, ny Knower.
Ny Tompo, ho antsika izay manaiky (silamo) ho Anao,
ary ny taranany
ho firenena manaiky ho Anao.
Asehoy anay ny (fivahiniana masina) fombam-pivavahana,
sy hanaiky (fibebahana amin'ny) antsika.
Ianao no mpandray (ny fibebahana), ny mamindra fo.
Ny Tompo, hampameleziko azy
(Ny mponina ao amin'ity trano ity)
mpitondra hafatra avy any aminy
(Allah namaly ny fitalahoana amin'ny alalan'ny fandefasana Mpaminany Muhammad)
iza no tsianjery ny andinin-tsoratra masina ho azy ireo
ary hampianatra azy ny boky (Al CORAN)
sy ny fahendreny (ara-paminaniana teny),
ka hanadio azy ireo.
Hianao no mahery, ny hendry. "
CORAN Chapter 2 andininy faha-127 -129 tamin'ny fanazavana ny Sawi.
PILGRIMAGE TO KA'BAH Voaorina
Manaraka ny fitalahoana Allah naka fanekena tamin'i Abrahama sy Isimaela mba hanadio ny trano ho an 'ireo izay fivahiniana masina ho azy sy manompo Azy teo.
Allah nanaiky ny fifonan'ny Mpaminany Abrahama sy Isimaela, ary tsy ela mpanao fivahiniana masina avy any Arabia rehetra sy mihoatra noho ny nanao ny lalana mankany Lameka izay nianatra momba ny Allah, nitsaoka Azy irery ihany, ary nahazo toromarika ny fomba hanatitra ny fivahiniana masina.
Tsy azo atao foana ny mpanao fivahiniana masina hanatitra ny fivahiniana masina, nandritra ny vanim-potoana manokana. Ireo tsy afaka manolotra toerana izay lasa fantatra amin'ny hoe "fivahiniana masina lehibe kokoa" ho avy rehefa afaka fotoana hafa mandritra ny taona ka atero ho fivahiniana masina kely. Ary dia toy izany dia hoe Lameka lasa ny foiben'ny fanompoam-pivavahanaany Arabia sy ny foibe ny asa noho ny na ny mpanao fivahiniana masina sy ny caravaners.
$ TOKO 2 NY VAOVAO mpanapaka amin'ny Lameka
REVERSION Amin'ny fanompoan-tsampy
Mpaminany Abrahama sy Isimaela sy Isaka efa lasana, sy nandritra ny taonjato maro ny fanompoam-pivavahana tamin'i Allah, ny Mpamorona, nanjary simba. Na izany aza, ny fivahiniana masina ho Ka'bah harena be nanaraka an'i rehefa nanatitra ny mpanao fivahiniana masina avy eo izay voatahiry ao anatin'ny Ka'bah.
Ny taranak'i Isimaela mpaminany sy ny firenen'i Jurhumites Nitombo be ny isan'ny ny hany ka maro no nanapa-kevitra ny hiala Lameka sy nanorim-ponenana any an-kafa. Amin'ny tanàna vaovao misy vaovao tonga mpanompo sampy koa mpiara-monina izay nisy fiantraikany sasany ny mpifindra monina. Ny sampy ny mpiara-monina mpanompo sampy nivavakaireo olona izay efa nanompo nandritra ny faminaniana Noa talohan'ny Safo-drano, ary efa nofongarina tao Jeddah noho Amr, zanakalahin'i Luhai izay Namerina nanorina ny fivavahana. Ireo sampy ireo izao nentina tany Lameka sy napetraka manodidina Ka'bah sy niankohoka, ny mpanompo sampy milaza fa nanana fahefana ny sampinymba hanelanelana eo Allah sy ny olombelona. Ho an 'ny mpanompo sampy, efa lasa lavitra Allah ary ny sasany intsony ny mino ny fiainana mandrakizay.
THE Mpanapaka amin'ny Lameka
Rehefa maty ny Mpaminany i Ismaela, zanany lahimatoa, Nabit, lasa ny mpitahiry Ka'bah, ary rehefa maty ny custodianship efa nankinina ny reny grand-ray, Madad, ary toy izany koa dia toy izany ny custodianship niala tany ny taranak'i Isimaela mivantana amin'ny firenen'i Jurhum.
Nifehy ny Jurhumites Lameka ho an'ny maro, taona maro fa nandritra izany fotoana izany ny ady mahatsiravina nandrehitra ary farany dia noroahina avy tao an-tanàna.
THE Fandevenana NY ZAMZAM
Teo anoloan'ny Jurhumites niala Mecca, dia nalevina tao amin'ny fantsakana tao Zamzam sy nanafina ny harena maro voatahiry ao anatin'ny Ka'bah tsara ao anatin'ny roa anivon'ireo izay sarivongan'i serfa norafetiko avy volamena, firavaka sy ny sabatra.
Ny vaovao mpanapaka amin'ny Lameka dia lavitra taranaky ny Mpaminany Ismaela avy amin'ny fokon'i Khuza'ah any Yemen. Na izany aza, dia tsy nahita tsara ny fitahiana izay efa nomena ny Lady Hagara sy Isimaela Mpaminany; na dia ny mahagaga dia mbola nilaza tantara sy mbola ho avy iray natolotra taranakaho amin'ny manaraka.
THE KHUZA'AH, VAOVAO mpanapaka amin'ny Lameka
Ny fiavian 'ny governora vaovao tsy midika ny sampy dia ho nahazo Ka'bah, ny mifanohitra amin'izany, ny sasany ny Khuza'ah mora fanompoan-tsampy.
Indray mandeha, rehefa Amr, zanak'i Luhai, izay iray tamin'izy ireo filoha, dia niverina avy amin'ny iraka izay efa naka azy amin 'ny alalan' ny faritra fantatsika ny andro ho Syria, dia nahita ny sampy nivavaka Moabita. Ny sampy nanao fahatsapana lehibe aminy ka nanontany raha mety manana sampy atao hoe Hubal hoento miverina hiaraka aminy any Lameka. Nanaiky ny Moabita sy ny fiverenany nentiny ho eo ihany ao anatin'ny Ka'bah sy nandritra ny taonjato maro taorian'ny, mandra-pahatongan'ny ny fanokafana ny Lameka, dia tonga ny lehiben'ny Hubal sampy an'i Lameka.
Mpaminany Mohammed Nitantara tamin'ny mpanaradia azy fa nanana fahitana izay efa nahita Amr, zanak'i Luhai mandehandeha any amin'ny helo clutching ny tsinainy.
FivavahanaTHE Arabia
Ny fiainana any Lameka tamin'izany fotoana izany dia ny vondron'olona antsoina hoe "Ahnaf". Ho azy ireo dia maharikoriko ny fanompoan-tsampy. Ny tsara indrindra dia niezaka ny hanaraka ny lalan'ny lehibe ireo razambe, Mpaminany Abrahama, fa afa-tsy ny finoany fa Andriamanitra dia Iray, nisy hafa kely sisa ny fivavahana Abrahama mba hitari-dalana azy ireo.
Ny fanompoan-tsampy dia mateti-pitranga any Arabia, araka izay efa nilaza fa Allah lasa lavitra loatra ho azy ireo mba hivavaka irery. Tempoly mpanompo sampy efa natsangana tamin'ny toerana maro sy amin'ny lavitra ho Ka'bah faharoa, dia nitsidika tempoly indrindra ireo izay ao amin'ny Hijaz natokana ho an'ny sampy ny Al Lat, Al Oza, ary Manatizay milaza ny mpivavaka dia ny Andriamanitra telo izay iray ny zanakavavin'i Allah, afaka miaraka Aminy fanelanelanana ho azy!
Ho an'ny olona ao Yathrib, ny tempoly malaza indrindra ny Manat tany Kdayd teo amin'ny Ranomasina Mena. Ary ny Koraysh ny Lameka, ny safidy faharoa no tena tempoly ny Al Oza, lalana fohy atsimon'i Lameka ao amin'ny lohasaha atao hoe ny "Tree" (Nakhlah).
Dia tany amin'ny tany lonaka Ta'if izay nandry lavidavitra ivelan'i Lameka, izay ny Thakif, ny sampana avy amin'ny fokon'i Hawazin izay taranak'i Mpaminany Isimaela, nanangana ny tena fanajana tempoly natokana ho Al Lat. Ny Thakif fireharehana lehibe nitondra ny tempoly sy efa mihaingo hihaona amin'ny harena izany, fa na dia eo azany fanomezana be dia be haingo sy ny toerana mahafinaritra fantany mety tsy hahatratra ny laharana ny Ka'bah. Ny maha zava-dehibe ny Ka'bah dia niaiky nanerana an'i Arabia, ary izany dia ny amin'ny Ka'bah fa tsy ho any amin'ny hafa izay mpanao fivahiniana masina nirohotra tempoly tamin'ny isa be isan-taona.
Ao Arabia nisy vondrona vitsy an'isa ihany koa ny Jiosy, ny Nazareana, ary ny Kristianina, ny sasany izay manam-pahalalana ireo ny soratra masina, ary nino ny maha iray ny Mpamorona. Ny razambeny no nisafidy ny hanorim-ponenana tao amin'ilay faritra momba ny fanenjehana taorian'ny noho ny faminaniana voalaza ao amin'nyBoky masina fahiny izay nambaran'ny ny fahatongavan'ny mpaminany iray vaovao ho teraka teo. Nanantena ny fianakaviana tsirairay fa ny mpaminany dia mitsangana avy ny fianakaviana na foko.
THE Firenen'i KORAYSH
Amin'ny taranak'i Isimaela Mpaminany nitsangana ny mahery, nefa chivalrous, manan-kaja, ary mendri-kaja firenen'i Koraysh. Ny fahaiza-mandray vahiny sy malala-tanana, indrindra ny mpanao fivahiniana masina, dia nahafantatra tsara ary dia avy amin'izany voninahitra taranaka fa ny Mpaminany Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam) efa voatendry ho hoteraka.
Efa-jato taona eo ho eo taorian'ny Mpaminany Jesosy fiakarana, nisy lehilahy anankiray avy Koraysh hoe Ksay, nanambady ny zanakavavin'i Hubba Hulayl, lehiben'ny Khuza'ah. Ksay dia fanta-daza sy Arabo Hulayl nisafidy azy ho ny zanany.
Hulayl maty nandritra ny skirmish izay taty aoriana vahana amin'ny alalan'ny fanelanelanana. Nanaiky ny antoko tsirairay fa tokony ho lasa Ksay governoran'i ny vaovao Lameka sy mandray ny tena mba naniry custodianship ny Ka'bah. Ksay nanaiky ny fotoana, ary naniraka ny sisa ny fianakaviany, dia nanorim-ponenana ireo akaikin'ny Ka'bah.
Anivon 'ny mpikambana ao amin'ny Ksay ny fianakaviana dia ny rahalahy atao hoe Zuhra, dadatoa atao hoe Taym, ny tovolahy havany atao hoe Makhzum, sy ny maro hafa izay tsy lahin'ny nenitoany tena akaiky azy ho mpikambana ao amin'ny hafa ny fianakaviany. Izy ireo, miaraka amin'ny fianakaviany, tamin'ny anarana hoe Koraysh ny Valley lavitra kosa mpikambana ao amin'nyny fianakaviany ny tenany teo ivelan'ny Lameka nanorim-ponenana tao amin'ny havoana manodidina ary nantsoina hoe ny Koraysh ny manodidina.
THE TRANO NY FIVORIAMBE
Ksay nifehy Mecca amin'ny rariny ary tia ny olona rehetra. Ihany koa izy ny undisputed, mpitarika mahery. Dia nalainy ny resaka ho amin'ny mpitahiry ny Masina, ary tena zava-dehibe House nanangana ny fari-piainana 'ireo izay niandry ny fikojakojana amin'ny alalan'ny fanoloana ny lainy tamin'ny ipetrahana.
Nandritra izany fotoana izany Ksay nanorina trano malalaka ho an'ny tenany izay nitarika fivoriana foko. Ny trano nampiasaina ho an'ny hafa ihany koa ny fivoriana manan-danja toy ny fampakaram-bady, ary ho toy ny toerana niaingany ny lalan'ny entam-barotra, ary noho izany dia hoe ny trano Ksay lasa fantatra amin'ny hoe "The House ny Fivoriambe".
PROVISION NY mpanao fivahiniana masina
Pèlerins nirohotra ny Lameka isan-taona mba hanolotra ny fivahiniana masina, ary eo aminy ireo mpanao fivahiniana masina mahantra maro. Toy ny mpitahiry ny Ka'bah dia andraikitry Ksay mba hahazoana antoka ny zavatra ilain'ny ireo nihaona ireo mpanao fivahiniana masina, ary mba tsy hijaly na hangetaheta.
Ny harena dia tsy ampy ny hiatrika ny zavatra ilain'ny mitsaha-mitombo ny isan'ny mpivahiny, ka dia niantso ny fivoriana ny hitaiza vola izay dia nanontany ny olona ny Lameka ho tsatòka iray fandraisana anjara isan-taona eo amin'ny tena araka ny antonony ny ondry aman'osiny. Araka ny Meccans ireo sy ny fotoana tonga ireo mpanao fivahiniana masina hony fivahiniana masina Lehibe nisy sakafo sy rano ampy mba handraisana ny zavatra ilainy.
Ksay, manahy ny hanao ny tsara indrindra azony natao hanampiana ilay mpivahiny fanampiny koa naniraka mofonao hoditra ny rano ho an'ireo efa voalaza ao amin'ny Mina Lameka. Mina mitoetra kilaometatra maro en-dalana ho any Lameka manerana ny maina sy pebbled efitra, ka manao ny ankamaroan ny mofonao nandray fanamaivanana tsy ho an'ny mpanao fivahiniana masinafa ho an'ny mpanao dia lavitra.
Ny fidiram-bola amin'ny alalan'ny atsangana ny antoka dia mihoatra lavitra noho izay hahavita ny hihaona ny mpitety fiangonana, ary ny zavatra ilaina toy izany dia amin'ny alalan'ny tafahoatra izany fa ny voalohany natao ho rakotry ny Ka'bah avy lamba voatenona ao Yemen.
A Resaka fifandimbiasana
Abdu Manaf dia iray tamin'ireo efatra Ksay lahy sy efa nampiseho famantarana ny fitarihana lehibe mihoatra noho ny an'ny rahalahiny, izay teo ny tenany, mahavita azy. Na izany aza, raha ny momba ny fifandimbiasana nitsangana, Ksay lahimatoan'Isiraely, Abd Ad-Dharr ny safidy i Ksay.
Taloha kelin'ny maty Ksay niantso an'i Abd Ad-Dharr ary nanome azy ny House ny Fivoriambe. Nilaza izy fa handeha ho equalize ny raharaha ny laharana amin'ny decreeing, ankoatry ny zavatra hafa, mba tsy hisy havela hiditra Ka'bah raha tsy izy, Abd Ad-Dharr, nanokatra izany ho azy ireo; fa tsy misy fivahiniana masina, ho afaka nyhantsaka rano any Lameka, raha tsy namela azy ireo hanao izany ary ireo mpanao fivahiniana masina tsy mba mihinana, raha tsy nanome izany azy ireo.
OBEDIENCE NY ABDU MANAF
Rehefa tonga ny fahafatesana Ksay, zanany Abdu Manaf, nanaraka ny tiany ny rainy, ary nandray Abd Ad-Dharr, ny rahalahiny, tahaka ny governora vaovao ka nihazakazaka hampandeha tsara ny raharaha.
DISCORD NIARAKA TAMIN'NY FIANAKAVIANA
Izany anefa, ny taranaka manaraka Koraysh - anisan'izany ny taranak'i rahalahin'i Ksay Zuhra sy ny Dadatoa Taym - fa tsy fahafaham-po dia nilaza momba ny lalana izay efa nitantana raharaha ireo. Nahatsapa Hashim, ny zanak'i Abdu Manaf, izay efa nahomby mampiavakany tenany amin'ny fomba mendri-kaja maro, dia tsara kokoa, ary tokony hanana ny zo nafindra ho azy. Tsy ela dia nisy nisara-tsaina ny Koraysh izay sisa afa-tsy ny Makhzum sy ny havany mipetraka lavitra ny sasany, ary koa ny Abd Ad-Dharr ny havana akaiky ho fanohanana an'i Abd Ad-Dharr.
THE ALLIANCE NY MANITRA PO
Hashim sy ireo mpanohana azy nivory tao amin'ny precincts ny Ka'bah izay ny zanakavavin'i Abdu Manaf nanomana lovia ny ditin-kazo manitra lafo vidy ary nametraka izany teo anatrehan'i Ka'bah. Tsirairay ny mpanohana Hashim niara-nanatsoboka ny tànany an-vilia baolina ary izy ireo naka ny fianianana lehibe izay tsy mba handao ny hafa.
Hanisy tombo-kase ny fara-fifanarahana, samy mpanohana ny manitra nifindra tanana ny vato Ka'bah sy nanomboka hatramin 'izay fotoana izy ireo antsoina hoe "Ireo manitra".
THE ALLIANCE NY CONFEDERATES
Ireo izay nanohana Abd Ad-Dharr koa nianiana ny tsy hivadika, ary lasa fantatra amin'ny hoe "Confederates".

THE Fahamasinan'ny KA'BAH SY NY PRECINCTS
Tsy ela, dia nisy rivo-piainana ranomandry-mangatsiaka eo amin'ny roa tonta. Raharaha niharatsy ny hany ka ankolafiny roa tonga ny amoron'i ady ho amin'ny fahafatesana, mba handaminana ny raharaha. Na izany aza, Ka'bah sy ny manodidina - ny perimeters izay manolotra ho an'ny kilaometatra maro - dia natao foanamasina sy ny ady ao anatin'ny faritra ity Voarara mafy efa nanomboka tamin'ny andron'i Abrahama sy Isimaela Mpaminany.
Na izany aza, eo anatrehan'ny zavatra tonga ny fotoana ny tsy fiverenana dia nanolo-kevitra ny marimaritra iraisana, izay hita fa azo ekena ny roa tonta. Ny marimaritra iraisana dia hoe Abd Ad-Dharr tokony hitana ny fanalahidy ho Ka'bah niaraka ny zony sy ny an-trano foana koa - ny House ny Fivoriambe. Etsy an-danin'izany, Hashim tokony, avyizao nanomboka mandray ny zo hanangona ny nampanantena Fandraisan'anjaran'i hahasoa ny mpanao fivahiniana masina.
$ TOKO 3 Hashim
HASHIM SY ireo mpanao fivahiniana masina
Talohan'ny fivahiniana masina isan-taona, Hashim dia manasa ny mpitarika ny foko mba hanatrika ny fivoriana ao amin'ny Tranon'ny Fivoriambe mba hiresaka ny fanomanana ny fivahiniana masina. Dia mampahatsiahy azy ireo izy ireo fitahiana amin'ny alalan'ny fanehoana ny mpiara-monina ny amin'ny tranon'i Allah, ary ny mpanao fivahiniana masina ireo mpitsidikaNy House. Hoy izy tamin'izy ireo, satria ny mpanao fivahiniana masina ireo nasain'i Allah izy ireo zo bebe kokoa teo amin'ny malala-tanana noho ny olon-tsotra sy ny vahiny rehefa voasariky ny sain'ny olona ho marina izany, dia angataho izy ireo mba hanome ny nampanantena fandraisana anjara. Toy ny tamin 'ny raibeny, dia nilaza tamin'izy ireo, raha ny harena efaampy, dia ho nipetraka ny amin'izay ho lany ny tenany, fa tsy nanontany azy ireo noho ny anjara biriky ho an'ny petra-bola. Rehetra nanaiky ny fangatahan Hashim sy ny fanomezana antoka dia voangona.
HASHIM No mametraka mpandeha LALAN'NY MPANAFIKA
Ny fiainan'ny caravaner dia mampidi-doza, fa ho an'ny maro izany nitondra fanambinana. A caravaner afaka manantena ny miatrika loza maro hafa noho ny hafanana tafahoatra ny efitra mafy nanaraka ny hatsiaka amin'ny alina mandritra ny fotoana sasany ny taona. Angamba ny loza lehibe indrindra amin'ny rehetra, dia ny tahotra ny ho nanafikaamin'ny fokon'i foko. Matetika loatra ireo andiana mpandranto niara-nanafika niafara tamin'ny famoizana aina sy ny entam-barotra na. Fantatr'i Hashim tsara ny enta-mavesatra ny caravaner ka nanapa-kevitra ny hamangy ny foko sy ny ara-barotra filoha nandeha lalana ny Koraysh sy mampiasa ny herin 'ny fandresen-dahatra sy ny rariny namanamba hahazo andinin-teny soa aman-tsara. Tsirairay ny foko, ary tsy ela dia nanaiky ny asa tsy dia mampidi-doza lalana lasa.
Hashim ny fahatsapana ny rariny sy ny fangorahana ny mpiara-belona dia nampiseho indray nandritra ny taona izay nisy hain-tany mafy nanaraka ny mosary. Rehefa nandre ny foko akaiky ny fijaliana dia nanao fandaharana ho famatsiana sakafo sy ny rano mba ho zaraina amin'ny foko antitra. Izanymahitsy fihetsika sy ny asa hafa toy izany dia nitarika ho amin'ny fanamafisana ny fifamatorana misy eo amin'ny Koraysh sy ny foko hafa.
Hashim ny toetra amam-panahy sy ny fahaizany fotsiny mba handaminana ireo tsy fantatra amin'ny namany fotsiny ireo Arabo fa ny fahefana lehibe ny andro, izany hoe ny Mpanjaka ao Roma sy ny mpanjaka tany Abyssinie, mpanapaka ny Yemen.
Izany dia amin'ny alalan'ny fankasitrahana ny Hashim fa nahomby ny hifampiraharaha am-pilaminana, maharitra fifanarahana, izay kosa tsy nampandrenesiny ny Koraysh avy amin'ny fandoavana ny hetra varotra nampiharina teo aloha. Ny lazan'i Hashim dia toy izany isaky ny tonga mpivarotra Koraysh Angoria - Ankara any Torkia ankehitriny - ny Emperorakosa no nivoaka hitsena azy, dia asehoy azy ireo mandray vahiny lehibe, ary manontany momba Hashim.
Ny roa-barotra lehibe izao lalana ireo ahiahy, ka nandritra ny ririnina, rehefa nafana ny efitra efa maty nidina, andiana mpandranto niara-dia Niainga teo ny diany ho any Yemen. Avy eo, toy ny fahavaratra andiana mpandranto niara-dia efa lasa lavitra Niainga tany amin'ny lalana mifanohitra amin'ny lava ny lalana ho any avaratra-andrefana mahatratra hatrany Palestinana Syria, izay tamin'izany fotoana izany anisan'ny Fanjakana Romanina.
HASHIM NIFANENA Salma, zanakavavin'i Amr
Teo amin'ny lalana avaratra, andiana mpandranto niara-dia hahatonga ny lalana ho amin'ny tany lonaka an'efitra antsoina hoe Yathrib - amin'izao fotoana izao antsoina hoe Medina - ny varotra ka hameno vatsy alohan'ny fametrahana eny indray teo amin'ny dia lavitra.
Ny mponina any Yathrib samy Arabo sy ny Jiosy. Tamin'ny voalohany, ny Arabo dia fantatra amin'ny anarana hoe ny taranak'i Kahlan, fa rehefa nandeha ny fotoana efa nizara ho roa foko, dia ny firenena Aws sy ny firenen'i Khazraj, izay samy no zanak'i Tha'abah.
Ary tamin'izany andro izany dia mahazatra ny lehilahy manana vady maro, ny sasany ho toy ny efa-polo maro. Hashim efa manambady, rehefa any Yathrib izy Nihaona tamin'ny manan-kaja sy mitaona ananan'ny vehivavy atao hoe Salma ny zanakavavin'i Amr avy amin'ny fokon'i Najjar, ny sampana ny Khazraj. Hashim natolotra ho azy ary nanaiky saingy misy fepetra takiana fa mitoetraamin'ny fanaraha-maso ny raharaha manokana ary rehefa niteraka zazalahy, ny zaza dia hitoetra aminy tao Yathrib mandram-pahatongany teo ny taona ny fahamaotiana. Hashim Nanaiky ny fepetra sy ny roa nivady.
Feno fifaliana izany, nahomby fandaharan'Andriamanitra sy Hashim nanao nivezivezy teny Yathrib mba hijanona amin'ny Salma. Imbetsaka Hashim nanohy avy any Yathrib any Syria, na izany aza, eo amin'ny iray dia toy izany tamin'ny taona 497 AC narary izy nentina tao an-tanànan'i Gaza, Palestina. Ny aretina hita ho matotra sy izytsy sitrana. Salma bevohoka ary taty aoriana dia niteraka zazalahy izay hoe Shayba izy. Araka ny nihalehibe Shayba tia ny mihaino ny fo-namindro ny malala-tanana hafa momba ny rainy, ary izany dia amin'ny alalan'ny ohatra ny ny manan-kaja-drainy hoe rariny sy ny toetra amam-panahy izay Shayba am-pilaminana izay nosoritan'ny nyamin'ny fiainanao.
THE Rahalahin'i Hashim
Hashim rahalahy roa ra atao hoe Abdu Shams sy Muttalib, ary dimy hetsy-dia ny rahalahy atao hoe Nawfal. Samy Abdu Shams sy Nawfal ireo mpivarotra, Abdu Shams 'lalana falehan'ny mpivarotra nandry teo Lameka, Yemen, sy Syria, kosa, amin'ny ankapobeny, Nawfal ny lalana falehan'ny mpivarotra azy ho lavitra Irak.
Noho ny varotra ireo rahalahy niala Lameka ela ny fotoana tamin'ny vokatry Muttalib, ny zandriny Nihevitra ny andraikitry ny zo mba hanangona ny fivahiniana masina anjara antoka.
@ Muttalib mpandimby
Rehefa nandeha ny fotoana, nieritreritra ny Muttalib, izay tokony ho ny mpandimby. Ny rahalahiny ny anti-panahy efa maty Hashim efa nanambady efatra azy ny vady aman-telo lahy.
Shayba, zanak'i Salma, na tanora kokoa noho ny antsasaky ny rahalahiny, nampiseho famantarana ny fitarihana mbola kely. Nandeha namaky Yathrib mpivarotra dia mitantara tatitra momba azy Muttalib, ary izy nandre ny kokoa momba ny zana-drahalahiny izy, dia vao mainka nampiaiky volana tonga tahaka ny toetrany niseho ho fampandrosoanamba ho be toy ny rainy.
Ta-hahafantatra bebe kokoa momba Shayba dia nanapa-kevitra ny handeha ho any Yathrib mba hahita ny tenany sy hihaonana tamin 'ny havany. Muttalib Tsy diso fanantenana. Ny tatitra marina dia nahazo ireo, ka dia nanontany ny reniny mba manankina Shayba ny guardianship. Tamin'ny voalohany dia nisalasala Salma hamela ny zanany handeha hiarakaizy, ary Shayba, noho ny fitiavana sy ny fanajana ny reniny, tsy nety niala tsy ny manaiky.
Nanazava tamin'i Salma Muttalib fa Lameka nanana kokoa ho atolotra ny zanany noho ny Yathrib. Nampahatsiahy azy ny avy amin'ny andriana ny Koraysh foko sy ny fa ireo izay efa nanankinana ny malaza custodianship ny House ny Allah. Nilaza taminy izy fa ny heviny fa ny zanany lahy nijoro tsaravintana ny fandraisana ny birao ny rainy taloha, ary amin'izany izy natao ho iray amin'ireo filoha ny Koraysh foko. Nanantitrantitra ny hevitra Muttalib anefa, fa mba ho an'ny zanany lahy mba ho kandidà heverina ho toy izany voninahitra tena nilain'izy ny olona ny Lameka mba hahafantatra azy amin'ny olona, ​​raha tsy izanydia ny tsy miraharaha fotsiny.
Salma dia resy lahatra ny Muttalib ny fisainana sy nahalalanareo tsara ny soso-kevitra tao amin'ny zanany ny tombontsoa tsara indrindra, ka dia nanaiky ny dadatoany dia aoka hitondra azy any Lameka. Dia nampionona ny tenany ny fahalalana dia afaka mitsidika azy tsy tapaka ho anjarany koa ny dia ho any Lameka dia fohy, naka folo ny iraika ambin'ny folo androlavitra.
THE Fahatongavan'ny SHAYBA tany Lameka
Muttalib, miaraka Shayba mitaingina ivohony, dia teo amin'ny rameva niainga ho any Lameka. Ary raha niditra tao amin'ny City, ny olona nahita Muttalib ary nieritreritra ny tanora ivohony mitaingina azy dia ny vaovao sy ny hevitra mpanompony: "Indro, ny mpanompon'i Muttalib - Abd Al Muttalib!" Muttalib i amused ary namaly hoe: "Aoka ho eny aminareo,Izy no zanak'i Hashim rahalahiko! "Ny fahadisoana dia loharanom-voly sy ny vaovao mikasika ny fahatongavany nanerana Lameka, fa ny anarana nitsatoka, ka lasa pitiavana Shayba fantatra amin'ny anarana hoe Abd al Muttalib.
NAWFAL Fifandirana SHAYBA lovan'Andriamanitra
Tsy ela taorian'ny Shayba ny tonga, rehefa niady hevitra Nawfal ny tovolahy ny zo ny ny rainy ny toetrany. Muttalib nitsangana teo ny zana-drahalahiny sy ny tsindry koa nitondra hitondra avy any Yathrib izany Shayba, fantatra ankehitriny hoe Abd Al Muttalib, nahazo ny zony.
THE FAHAFATESANA NY Muttalib
Rehefa nandeha ny fotoana, Abd Al Muttalib ny toetra amam-panahy mitombo foana ao na fahamendrehany sy ny voninahiny; ny olona avy any Lameka tia azy, ary tsy misy isalasalana fa niainany niakatra ho any, ary mihoatra noho ny zavatra andrasana avy amin'ny dadatoany. Mbola kely dia efa nampiseho fahaiza-manao mahery ny mpitarika fotsiny. Ny dadatoany dia nampianatra azy nyzava-dehibe ny fitantanana ny zon'ny mpanao fivahiniana masina ary nanampy amim-pahazotoana ny rahalahin-drainy ao amin'ny fanomanana.
Taona maro taorian'ny nahatongavany tany Mecca, Abd Al Muttalib ny rahalahin-drain'i Nodimandry. Tsy nisy olona tany Lameka niady hevitra ny zana-drahalahiny ny fepetra mba handimby azy. Raha ny marina dia maro Meccans ny heviny fa Abd Al Muttalib nihoatra roa ny rainy sy ny dadatoany amin'ny fanatanterahana ny andraikitry ny mpitahiry ny House nyAllah amin'ny rehetra ny andraikitra mavesatra.
$ TOKO 4 Abd al Muttalib
THE TSINDRIMANDRIN'I Abd al Muttalib
Abd Al Muttalib tsy mpanompo sampy, dia nomeny torolalana ny vavaka ho Allah irery ihany ary tia mba ho akaikin'ny Ka'bah. Izany dia noho ny fitiavana izany fa matetika dia ny kidoro miparitaka any amin'ny toerana iray fantatra amin'ny hoe 'Hijr Isimaela' - dia ny toerana izay Mpaminany i Ismaela sy ny reniny lainga Lady Hagara nalevinaary koa izay Mpaminany Isimaela zatra penina ny ondry - ary hatory any.
Dia tamin'ny iray alina izany fa nanana fahitana izay dia nanao taminy hoe: "Fantaro ny mamy iray." Hoy izy: "Inona no mamy iray?" nefa tsy nisy namaly. Ny ampitso maraina dia nifoha tamin'ny fihetseham-po be ny fahasambarana sy ny fiadanana, ny toy ny izay mbola tsy mahatsapa fahiny no nanapa-kevitra nyhandany ny alina manaraka akaikin'i Hijr Isimaela.
Tamin'izany alina izany dia nisy fahitana iray hafa izay mitovy feo nilaza taminy: "Fantaro ny famindram-po". Nangataka ny hevitry ny azy, fa indray dia tsy nisy valiny. Ary rehefa niverina ny hatory teo amin'ny alina ny fahitana fahatelo tonga indray, fa amin'ity indray mitoraka ity dia nisy nanambara, "mitady ny harena sarobidy." Rehefa Abd Al Muttalib nanontany izaynatao noho ny fahitana ny harena toy ny teo aloha intsony.
Tonga indray ny fahitana fahefatra amin'ny alina, na izany aza tamin'ity indray mitoraka ity ny feo manokana kokoa, ary nilaza taminy mba mitady Zamzam. Abd Al Muttalib nanontany momba Zamzam, fa tsy tahaka ny teo aloha ny feo fotoana namaly ka nanao hoe: "mitady azy, anao dia tsy hisy nenina, dia ny lova avy amin'ny razana lehibe indrindra."Ny feo nilaza tamin'i Abd Al Muttalib fa nandry ka nalevina teo akaiky teo Zamzam sy ny mitalaho ny Allah ho an'ny mitohy fikorianan'ny rano madio izay ampy mpanao fivahiniana masina rehetra. Ka dia nitalaho tamin'i Allah amin'ny fomba nampianarina izy ary amin'ny maraina dia niverina tany an-tranony mba haka ny angady. Zanany Harith teo ka nilazaizy mba haka angady iray hafa, ary ny avy aminy mba hiasa ho amin'ny fantsakana ao Zamzam.

THE Nahitana ZAMZAM
Niposaka ny masoandro rehefa nametraka hiasa nihady. Toy ny olona nanomboka hitsangana ka handehandeha eo ny raharahany sy ny raharaham-barotra izy ireo nahita Abd Al Muttalib sy Harith nandavaka lasa any amin'ny faritra Masina fa tsy ela taorian'ny vahoaka nanomboka nanangona mba hahita izay ataony.
Noho ny tena nanaja ny Meccans Abd Al Muttalib tsapany izy handeha lavitra loatra ka tsy maintsy nilaza taminy intsony desecrating ny tany tamin'ny nihady. Abd Al Muttalib tsy nety ka nilaza zanany mba hijoro eo an mpiambina mba hisorohana na iza na iza mitsabaka amin'ny nihady. Ny nihady nandroso tsy misy zava-nitranga sy nyny olona dia nanomboka leo mitsangana manodidina, ary efa nanomboka ny hanaparitahana ireo, rehefa ho Abd Al Muttalib ny fifaliana lehibe namely ny vato rakotra avy amin'ny fantsakana ao Zamzam. Ary niaraka tamin'izay, dia nisaotra Allah sy ny vahoaka faly regrouped manodidina azy.
News ny mahita niely haingana nanerana an'i Lameka, ary dia tsy ela akory taorian'izay iray lehibe dia lehibe, mahafaly vahoaka efa tafavory mba hankalaza hita lehibe ity.
THE Rakitra ZAMZAM
Abd Al Muttalib sy Harith nesoriny ny vato lehibe rakotra avy amin'ny fantsakana ao Zamzam lao sy tahaka ny nataony tamin'ny gaga ny olona rehetra, ny masony voafafy teny amin'ny harena izay efa nesorina Ka'bah taonjato maro talohan'ny rehefa Jurhumites efa noroahina avy Lameka. Nisy fientanentanana be synametraka ny rehetra milaza fa anjara ny amin'ny rakitra.
Tamin'izany andro izany dia fomba fanao ny mampiasa maminany Meccans zana-tsipìka sy ny filokana mba handaminana olana lehibe, ny lanonana mitranga ao am Ka'bah eo anoloan'ny sampy lehibe Hubal. Nisy tsatòka telo: ny iray fa ny harena tokony ho niverina tany Ka'bah, fa iray hafa tokony honihazona ny Abd Al Muttalib, ary ny fahatelo fa ny harena no hizarana eo ny foko.
Rehefa tonga ny fotoana rehetra ny ponenana nanangona ny Ka'bah tebiteby sy ny fankatovana nanipy ny zana-tsipìka. Tahaka ny zana-tsipìka izy ireo nilatsaka lavo manohana ny sasany hoe naverina tamin'ny laoniny ny harena sarobidy ny Ka'bah sy ny sisa ho nihazona ny Abd Al Muttalib; tsy latsaka manohana ny Koraysh. Taorian'nyefa voalamina fizarana io dia nanapa-kevitra ihany koa ny firenen'i Hashim tokony hiandraikitra avy amin'ny fantsakana ao Zamzam ho toy ny teo ny andraikitra hanome rano ho an'ny mpanao fivahiniana masina.
$ TOKO 5 ny voady
ABD AL Muttalib maka voady
Maro dia ho toa fa Abd Al Muttalib nanana ny zavatra rehetra mety haniry. Izy no mpiambina ny Ka'bah, tsara tarehy, mpanan-karena, malala-tanana, ary ny toetra amam-panahy mendri-kaja izay efa nandresy azy ny fanajana ny olona avy any Lameka. Na izany aza, dia tsy nanana afatsy iray lahy, Harith, ny havanay kosa Umayyah, lehiben'nyfirenen'i Abdu Shams sy Mughirah, lehiben'ny firenen'i Makhzum maro.
Ny zava-misy fotsiny izy lahy iray tsy momba Abd Al Muttalib mafy mandra-nihaona tamin'ny fanoherana avy namany Meccans nandritra ny excavation ny Zamzam. Tamin'izany fotoana izany dia nahatsapa na oviana na malemy kokoa noho ny hafa izy ary naniry zazalahy mba hanohanana azy.
Nahatsiaro ho feno fanetren-tena mba ho voafidy ho ny olona mba homem-boninahitra mba hamerina amin'ny fantsakana, ary dia velom-pankasitrahana an'i Allah noho ny fitahiana ho azy, nefa ny fony dia nanosika azy mba mitalaho ho Azy ho folo lahy. Rehefa nitalaho tany mafy, dia nampanantena Allah raha toa ka mety mankasitraka azy folo lahy izay nahatratra ny taona ny lehilahy,dia hanao sorona ny iray tamin'izy ireo teo amin'ny Ka'bah. Nanaiky ny fifonany Allah sy Rehefa nandeha ny taona dia tsy maintsy lehibe fahafinaretana, sivy zazalahy. Dia tsy nanadino ny fampanantenana nataony tamin'i Allah sy ny zanany ho tonga fahatanorany nanosika mafy ny zavatra tao an-tsainy, indrindra fa toy ny zandriny indrindra ny zanany,Abdullah dia izao tonga amin'ny fahamatorana.
Abdullah efa nitombo ho tsara tarehy, tsara, upstanding zatovo tahaka ny rainy sy na Abd Al Muttalib tia ny hafa zanany, Abdullah efa lasa ny toerana tena.
Abd Al Muttalib nahalala tonga ny fotoana, mba hahatanteraka ny voady. Izy dia olona amin'ny teny ary Tsy nieritreritra ny miala amin'ny ny fianianany. Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, Abd Al Muttalib efa nitandrina ny raharaha eo Allah sy tena zava-miafina, ka tsy misy olona ao amin'ny fianakaviany nahafantatra ny fianianana dia efa naka taona maro lasa.
THE SORONA
Abd Al Muttalib efa nitaiza ny zanany mba ho marina ny olona rehetra nanaiky azy. Indray andro dia niantso ny zanany folo, ary nilaza tamin'izy ireo ny fianianana izay efa nalainy. Nanaiky avokoa izy rehetra; voady-drainy dia ny voady sy Be Herim-po nanontany azy ny raharaha ho nanapa-kevitra. Abd Al Muttalib nilaza tamin'izy ireo ny zavatradia ho tapa-kevitra ny zana-tsipìka sy ny maminany fa tsy maintsy samy maka zana-tsipìka, ary manao ny marika eo amboniny.
Araka ny marika efa natao, Abd Al Muttalib nandefa hafatra ho amin'ny zana-tsipìka-fankatovana ny Koraysh foko hitsena azy tao amin'ny Ka'bah. Avy eo dia naka folo lahy ao amin'ny fitoerana masina sy nitondra azy ireo ao amin'ny Ka'bah. Rehefa-fankatovana ny zana-tsipìka tonga dia nilaza taminy ny fianianany. Ny zanako lahy tsirairay ny zana-tsipìka sy nanolotra AbdAl Muttalib nijoro vonona ny antsy voatsoaka. Ny zana-tsipìka dia natsipy, ary ny filokana an'i Abdullah. Tsy nisalasala, Abd Al Muttalib nitondra ny zanany lahy ny tanany ka nitondra azy ho any amin'ny varavarana raha ta-hanao ny toerana mahitsy ho amin'ny sorona.
@ Abdullah NY vehivavy no HAVANA
Abd Al Muttalib tsy nandinika ny zava-misy mba tsy maintsy miatrika ny vadiny tahaka tsy fantany nianarany ny fikasany. Fatima, ny renin'i Zubair, I Abou Talib, sy Abdullah izay kandidà rehetra ho any amin'ny fanatitra, dia teo amin'ny lafiny dreniny nidina avy tany Abd, ny anankiray amin'ny zanak'iKsay sy an'ny tena nanan-kery ny firenen'i Makhzum. Rehefa nianatra Fatima ny voady, dia avy hatrany ny famoriam-bahoaka ny mpiara-vehivavy, izay avy amin'ny foko tsy pahefana, ary miaraka aminy ny mahery nanao diabe foko nanana manan-kery ny amin'ny Ka'bah mba hisorohana ny fanatitra.
Araka ny Abd Al Muttalib nanokatra ny varavaran'ny Ka'bah ny masony voafafy teny amin'ny vahoaka be tafavory tao an-tokotany. Ny olon-drehetra nahatsikaritra ny teny ao amin'ny Abd Al Muttalib sy Abdullah niova ny tarehiny. Fatima sy ny havany dia maika fa izay i Abdullah izay efa voafidy ho amin'ny fanatitra. JustAvy eo, misy olona eo amin'ny vahoaka niantso nanao hoe, "Iza no ny antsy!" ary ny sasany no nitondra ny fitarainana na dia nazava ho azy ny antsy natao.
Abd Al Muttalib Niezaka hilaza azy ireo ny voady, nefa tapaka ny Mughirah, ny lehiben'ny Makhzum, izay nilaza taminy izy ireo fa tsy hamela azy hanao ny sorona. Dia nilaza taminy izy ireo vonona ny hanolotra sorona nandimby azy, dia toy ny hamafin'ny ransoming Abdullah amin 'ny fananana nyny taranak'i Makhzum. Niziriziry izy ireo sy ho vonona ny handray na inona na inona dingana ilaina mba hamindranao fo ny fiainana ny Abdullah.
By izany fotoana izany ny rahalahy Abdullah tonga avy Ka'bah. Mandra-pahatongan'izany, tsy efa niteny fa izao koa nitodika tany ny rainy nangataka azy mba hamindranao fo ny fiainana ny rahalahiny sy ny hanaterana ny sasany karazana fanatitra hafa nandimby azy. Tsy nisy fanomezana izay tsy nampirisika azy tsy hanao izany.
Ny hoe tena olo-marina, Abd Al Muttalib tsy te handrava ny voady nalainy, fa ny fanerena azy dia lehibe. Tamin'ny fo, dia nanaiky ny manatona miaraka amin'ny hendry mipetraka any Yathrib vehivavy Jiosy izay zavatra tsara toy izany, ary izay afaka hilaza azy na ny fanoloana raha ny marina dia azoamin'ity tranga ity ary raha izany no endriky ny vidim-panavotana ho takiana.
THE Vehivavy hendry NY YATHRIB
Abd Al Muttalib Niainga tamin'ny Abdullah sy maromaro ny rahalahy ho Yathrib - Abd Al Muttalib ny nahaterahan'i-toerana. Rehefa tonga tany Yathrib, dia nitady ny misy azy ny vehivavy, ary ny hendry dia nilaza izy nipetraka teo intsony fa amin'ny Khaybar, maro lavitra any avaratr'i Yathrib.
Dia nanohy ny diany izy ireo amin'ny alalan'ny efitra mafana mandra-pahatongany tany Khaybar izay nahita ny vehivavy hendry. Abd Al Muttalib nilaza azy ny avy amin'ny fianianana izay efa nalaina sy nanontany raha azo atao dia ny hanolotra ho vidim-panavotana ho solon'ny. Nihaino tsara izy, ary nilaza tamin'izy ireo mba hiverina ny andro manaraka rehefa izynanam-potoana handinihana ny raharaha ary hanome azy ireo ny valiny.
Abd Al Muttalib nivavaka mafy tamin'i Allah sy ny ampitso maraina izy sy ny zanany niverina ho amin'ny didim-pitsarana. Ny vehivavy hendry niarahaba azy, ary nanontany hoe inona ny mahazatra anivon onitra natolotra ny foko, izay nitoerany dia nilaza taminy dia toerana mahazatra hanolotra rameva folo. Rehefa nandre izany izy nilaza tamin'izy ireomba hiverina an-trano, ary raha vao tonga ny hametraka Abdullah sy rameva folo ilany-by-andaniny Ary nanaovany loka eo izy ireo. Nolazainy izy ireo fa ao ny zava-nitranga ny zana-tsipìka hamely Abdullah ho lavo izy ireo mba hampitombo ny isan'ny rameva amin'ny folo, Ary nanaovany loka indray mandra-Allah nanaiky azy ny zana-tsipìkalavo tamin'ny rameva. Nilaza ihany koa izy ireo indray mandeha ny isan'ny rameva efa tapa-kevitra ny rehetra mba ho sorona avy hatrany mba ho velona Abdullah.
THE Fanati-100 rameva
Rehefa avy nisaotra ny vehivavy hendry, Abd Al Muttalib sy ny zanany nametraka ho an'ny an-trano niaraka tamin'izay, ary rehefa tonga Mecca Abdullah sy rameva folo nalaina an-tokotanin'ny Ka'bah. Abd Al Muttalib niditra tao amin'ny Ka'bah ka nitalaho tamin'i Allah nangataka Azy mba hanaiky ny zavatra tokony hatao. Rehefany fiafaran 'ny fitalahoana dia nivoaka avy tao amin'ny Ka'bah sy ny maro, nefa hariana nanomboka. Ny voalohany lavo an'i Abdullah zana-tsipìka, ka folo koa ramevany. Filokana noroahina indray, fa ny zana-tsipìka indray latsaka tamin'i Abdullah, ary rameva folo ireo, ary dia toy izany koa nanohy. Dia raha tsyny isa ny ramevany fa nahatratra zato ihany ny zana-tsipìka nianjera tamin'ny rameva.
THE VIDIM-PANAVOTANA no ankasitrahana
Faly be ny rehetra anisan'izany Abd Al Muttalib. Na izany aza, dia te hanome tena azo antoka fa izany no, tsy misy aloky ny fisalasalana ny vidim-panavotana takian'ny Allah mba hanapa-kevitra ny raharaha, ka dia nanaiky fa ny maro kokoa hariana indroa. Mazoto, ny olona rehetra nijery ny maro nazera, fa ny olon-drehetra nyfanampiana isaky ny fotoana, ny zana-tsipìka nianjera tamin'ny rameva. Tsy nisy fisalasalana intsony ao Abd Al Muttalib ny an-tsaina fa Allah no nandray ny sorom-panavotana, ary toy izany koa ny rameva avy hatrany dia namono zavatra hatao fanatitra sy ny be dia be ny hena nozaraina anivon ny mahantra, ny sahirana, ary ny kamboty. Tsy nisy toy izanyhena be sisa ny sehatra rehetra ao amin'ny fiaraha-monina izany, ary nihinana avy niaraka tamin'ny fankalazana lehibe.
$ TOKO 6 NY FANAMBADIANA NY Abdullah NY AMINAH, RAY AMAN-DRENY Mpaminany Mohammed

Nisy fahasambarana lehibe eto Abd al Muttalib ny fianakaviany, tsy lazaina intsony ny foko, ary ny andro-anio indray ny fiainana indray. Fotoana fohy taorian'ny zava-nitranga manan-danja izany, Abd Al Muttalib nanomboka manao drafitra ho an'ny Abdullah ny ho avy.
Abdullah dia izao valo ambin'ny folo taona, ary nihevitra ny rainy tonga ny fotoana ho azy ny hanambady, ka nanomboka nitady ny tsara lalao. Rehefa avy nandinika be dia tonga teo amin'ny famaranana izay Aminah, ny zanakavavin'i Wahb, zanak'i Abdu Manaf, zanak'i Zuhra, mpiadidy avy amin'ny fokon'i Zuhra, ny sampanany Koraysh, ho vady mifanentana indrindra ho an'ny zanany sy ny noho izany dia nandeha namangy Wahb mba hanao ny soso-kevitra. Faly Wahb ary nieritreritra fa ho tsara toy izany lalao ary dia nanaiky ny soso-kevitra.
Aminah dia ny avo razana sy ny Taranaka, ary nanana toetra tsara maro. Izy fantatra ho azy marina, ny toetra mahatehotia sy ny fankasitrahana ireo toetra Tena mahay izy. Taona maro taty aoriana, ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) sata ho mpikambana izy, rehefa nilaza tamin'ny mpanaradia hoe: "Mananano voafidy avy amin'ny safidy indrindra. "
Rehefa niverina, Abd Abdullah Al Muttalib nilaza fa nahita ny lalao tonga lafatra ho azy. Abdullah Faly be rehefa nandre ny zava-mahagaga rehetra ny rainy nitantara Aminah ary toy izany koa amin'ny andro ho avy Abdullah sy Aminah nivady.
Aminah nitoe-jaza fotoana fohy taorian'ny fanambadiana sy amin'izao fotoana izao ny kibo dia nahita hazavana avy aminy emitting izay nandrehitra ny tranoben'i Syria. Ny mpivady miara-faly tokoa ireo. Ny zavatra rehetra ny rainy nilaza taminy hita ho marina sy Abdullah dia toy ny faly rehefa Aminah no teo aminy.
Roa volana taorian'ny fanambadiana Abdullah nanatevin-daharana ny varotra entam-barotra natokana ho an'ny Al Sham. Amin'izao fotoana izao, Al Sham dia fitambaran'ny firenena maro fantatry ny antsika Syria, Jordana sy Palestina. Ary tamin'ny diany niverina, Abdullah nentina tao Yathrib narary mafy. Abdullah nanana havana maro any Yathrib sy ny toy izanynandao azy ny entam-barotra eo amin'ny fikarakarana, ary nanohy ny Lameka raha tsy Izy.
THE FAHAFATESANA NY Abdullah
Ny iraka vaovao mitondra ny aretina ny Abdullah nalefa tamin'ny mialoha ny entam-barotra, ary raha vao Abd Al Muttalib nandre ny vaovao manelingelina dia naniraka ny zanany lahimatoa, Harith ho Yathrib mba hitondra Abdullah an-trano. Tsy i Harith voatendry mahita ny rahalahiny araka ny Abdullah indray maty talohan'ny tonga Yathribdia nalevina tao akaikin'ny ny havanay, ny taranak'i Adiyy, ny zanak'i Najjar any Yathrib tao an-trano ananan'ny An-Nabigha Al-Ju'di.
Harith niverina tany Lameka, ary nampita ny vaovao saddening ny rainy sy ny alahelo be izay manohana Aminah voafafy teny amin'ny fianakaviana manontolo.
LADY AMINAH NY vohoka
Allah, ny Avo Indrindra, nanao ny fitondrana vohoka Lady Aminah mora ho azy raha ny marina dia naneho hevitra fa tsy mahatsapa na inona na inona mitovy amin'ny tena mahazatra azy. Na izany aza, toy ny bevohoka nandroso, Lady Aminah fahitana maro momba ny zaza mbola tsy teraka.
$ TOKO 7 TAONA NY TSY HAY HADINOINA NY elefanta
Dimam-polo andro talohan'ny nahaterahan'i Mohammed, zava-nitranga iray nitranga izay olona rehetra any Lameka no mahatsiaro ho ny sisa amin'ny fiainany. Dia andrana amin'ny Abraha Amin'ny maha-Sabah Al Habashi, ny Abyssinian, izay no governoran'i Yemen, mba handringana ny Masina Ka'bah miaraka amin'ny elefanta ny hery.
Talohan'ny andro izany ny Arabo noraharahain'ny ny fandehan'ny taona, isam-bolana na dia nahafantatra ny tsinam-bolana. Ary tamin'izany taona onwards ny Arabo Manondro ho toy ny zava-mitranga na eo anoloan'ny taona ny elefanta na aoriany.
Tamin'izany andro izany, Yemen dia rehefa hitondra ny Abyssinie. Amin'ny maha-hamah zanak'i Al-Abjar, ny Negus (mpanjaka) ny Abyssinie nanendry ny governora atao hoe Abraha mba hitantana ny tsy naha Yemen. Ny Negus dia avy any Nazareta, izay nanaraka ny tena fampianarana ny Mpaminany i Jesoa fa tsy ny Andriamanitra tokana olona telo fampianaran 'i Paoly, aryAbraha, manahy ny hampandroso ny tenany mbola bebe kokoa eo anatrehan'ny mpanjaka, dia nanapa-kevitra izy fa hanorina fiangonana mahafinaritra ny fikasana ny mpanao fivahiniana masina avy any Ka'bah nitaona izany.
Ny fiangonana dia naorina tao Sanna amin'ny marbra norobain'ny avy amin'ny lapan'i simba Sheba, raha ny anatiny dia nitarina tamin'ny volamena sy ny volafotsy sy ny polipitra vita sokitra amin'ny ivoara sy Ebony.
Rehefa vita, Abraha Nandefa hafatra tany amin'ny Negus izay nataony fiangonana mahafinaritra ny voninahitra sy ny fototra voalaza fikasana. Abraha Nirehareha be ny fikasany mba hamitahana ny mpanao fivahiniana masina hiala amin'ny Ka'bah izay niely teny toy ny fahatezerana ny herisetra manerana an'i Arabia sandstorm.
Araka ny azo nampoizina, ny Arabo dia tezitra noho ny raharaha rehetra ny hany ka lehilahy iray avy amin'ny fokon'i Kinanah, sampana iray ao amin'ny Koraysh, ka lasa tezitra noho ny sahy ny Abraha fa niainga ho tapa-kevitra ny handoto Sanna ny fiangonana . Rehefa tonga tao Sanna alina efa lavo, ka niditra tsy hita masotao am-piangonana nandotoany azy amin'ny fako sy ny fahalotoana. Rehefa vita ny iraka dia niala tsy misy mahita.
Vaovao Rehefa tonga ny fahalotoana Abraha ny fahatezerany dia hany ka nianiana ny hamaly faty, ary mba hitarika ny tafika izay ta-hamongotra Ka'bah indray mandeha sy ho an'ny rehetra. Avy hatrany, dia namoaka didy ny miaramilany dia namboatra ny tenany ho ny ela diabe namakivaky ny tany efitra mafana sy inhospitable ho Lameka.Ihany koa izy fa nanome baiko ny elefanta dia tokony hitarika azy ireo ho toy ny mariky ny heriny. Raha vao vita ny fanomanana ireo, Abraha nanome baiko ny miaramila enina arivo ny diabe miaraka amin'ny elefanta canopied mitari-dalana.
Tsy lavitra avy ao Sanna tojo fanoherana ny tafika avy amin'ny tarika kely ny Arabo, izy ireo, ary indrindra avy voaisa ka nandositra. Ny mpitarika, Nufayl avy amin'ny fokon'i Khathan, dia voasambotra sy ny fahatahorana ny ainy nanolo-tena hitari-dalana Abraha sy ny miaramila teo amin'ny Ka'bah.
Izany no Janoary tamin'ny taona 571CE sy ny vaovao mikasika ny diabe Abraha mba handringana Ka'bah tonga Ta'if mialoha ireo rehefa tonga, ka ny solontena avy ao amin'ny Thakif, matahotra Abraha mety fahadisoana ny tempolin'i Al Lat ho Ka'bah, niakatra avy mba hitsena azy, ary nanolo-tena ho mpiara-Nufayl ny mpitari-dalana, izay nanaiky Abraha.
Amin'ny toerana iray antsoina hoe Al Magmas, kilaometatra vitsivitsy ivelan'i Lameka, nanapa-kevitra ny hamely Abraha toby ary teo fa maty Nufayl.
Mandritra izany, Abraha naniraka ny mpitsikilo amin'ny mialoha ho amin'ny manodidina an'i Lameka. An-dalana izy nahita ny omby ny rameva anisan'ny Abd Al Muttalib niaraka tamin'ny biby hafa, ka nisambotra azy ireo amin'ny zavatra hafa dia afaka hametraka ny tanany eo, ary nandefa ny babo hiverina any Abraha.
Mandritra izany fotoana izany, Abd Al Muttalib niaraka tamin'ny hafa sy ny lehiben'ny lohan'ny fiangonana, Korayshi amin'ny manodidina nihaona foko hiara-mandinika hevitra ny fomba mety tsara indrindra hiaro ny malalany Ka'bah. Rehefa avy be délibération, nanatsoaka hevitra fa Abraha rehetra ny tafika maro be toy izany fa izy ireo dia tsy haharitra ny vintana amin'nyazy, ka nanapa-kevitra Abd Al Muttalib dia tsara indrindra ho an'ny olona tompon Lameka hitady fialofana eo an-tendrombohitra ny tehezan'i Thabir, ka dia nilaza tamin'izy ireo, "Ry olona ny Koraysh, dia ho voaro." Nanome toky azy ireo izy avy eo fa ho naninona Ka'bah nanao hoe: "Abraha sy ny miaramilany dia tsy tonga ny Ka'bah Masina satria mananany fiarovana ny Tompo. "
Toy ny olona avy any Lameka dia nandeha tany an-tendrombohitra, Abd Al Muttalib nitalaho hoe: "O Allah, dia Fanaon'ny olona mba hiarovana ny fananany, koa miangavy, hiaro Anao."
Abraha efa izao dia nitoby tao amin'ny lohasahan-Muhassar tsy lavitra an'i Mina. Fotoana fohy taorian'izay dia Abraha naniraka ny iraka ho any Lameka nanasa ny mpitarika mba hitsidika azy tao amin'ny toby, ary toy izany Abd Al Muttalib, miaraka amin'ny iray amin'ireo zanany lahy niaraka Abraha ny iraka niverina tany an-toby.
Araka ny Abd Al Muttalib nanatona, Abraha Tena nanaitra ahy tokoa ny manan-kaja, ary nitsangana tony niarahaba azy. Abraha dia nilaza Abd Al Muttalib ny fikasany hamongotra ny Ka'bah ka nanontany azy raha nisy famindram-po mba manome azy. Abraha tena gaga i Abd Al Muttalib ny valin-, dia nanantenaizy mba hiangavy azy mba hitsimbina Ka'bah fa tsy Abd Al Muttalib nangataka ny hamerenana ny omby ny rameva. Abraha naneso ny fangatahana fa ny hendry, matoky Abd Al Muttalib namaly hoe: "Izaho no Jehovah, ny omby ny rameva, ka tsy maintsy hiaro azy ireo. Ny Tompon'ny Ka'bah hiaro ny House." Rehefa afaka izany,tanteraka valin-tsy nampoizina, Abd Al Muttalib sy ny zanany lahy niverina tany Lameka.
Tsy ela rehefa afaka izany, dia nanome Abraha ny mba hampandrosoana amin'ny Ka'bah sy ny miaramila nitondra ny mandeha toerana ao ambadiky ny elefanta. Izao rehetra vonona, ny elefanta nomena ny didy mba hitsangana sy handeha, fa mbola tsy nety ka nipetraka. Ny handlers nanandrana naka fanahy azy fa rehefa tsy nahomby dia nikapoka azy,farango vy fiara lalina ao amin'ny nofo, fa mbola tsy nety ny elefanta diabe amin'ny Ka'bah.
Avy eo, iray amin'ireo handlers Nahita hevitra mba hamitaka ny mahantra elefanta amin'ny alalan'ny fitodihana izany manodidina mba hiatrika ny tari-dalana ao Yemen, dia raha vao nanomboka ny mandeha, mba hampiakatra azy manodidina ny diabe amin'ny Ka'bah. Izany fitaka niasa nandritra ny fotoana kelikely, ary nahomby izy ireo mba hahazoana ny elefanta mba hitsangana ary aza maka dingana vitsivitsyao amin'ny tari-dalana ny Yemen, fa raha niezaka ny hampiakatra azy manodidina ny diabe amin'ny Ka'bah ny elefanta, ny heriny rehetra, tsy nety ka nipetraka indray na dia teo aza ny habibiana tafahoatra izany naharitra.
Tampoka teo, dia nanjary mainty ny lanitra amin'ny ondry aman'osy ny vorona antsoina hoe "Ababil". Vorona tsirairay nitondra vato telo, iray isaky ny claw ary ny iray teo am-bavany. Rehefa tonga ny vorona Abraha ny miaramila izy ireo dia notoraham ny miaramila miaraka aminy. Raha vao toy ny miaramila Nanaitra ny vato maty izy, fa tsy iray monja nalahelo vatony marika. Raha ny Abraha, dia tsy maty avy hatrany - ny vato izay namely azy nahatonga fahafatesana ho miadana sy mafy izay nahatonga ny taolany mba hirodana amin'izany nitondra momba ny fahavoazana mafy eo ny taolan-tehezany fianjerana.
Mahagaga ireo raharaha ireo maso ny olom-pirenena rehetra eo amin'ny Lameka ary vokatr'izany ny taona dia lasa fantatra amin'ny hoe "ny Elefanta Taona", ary izany koa tamin'ny taona io ihany fa ny mpaminany mamintsika teraka.
Abu Kuhafah, ny rain'i Abou Bakr sy rehefa mety ho fianakaviana tamin'ny Mpaminany ny mpanaradia nanatri-maso fisehoan-javatra mahagaga io sy ny tantara dia nandroso ny zanany. Ny vaovao niparitaka fahagagana io hatraiza hatraiza ary tsy mahagaga raha Heraclius, ilay lasa izay dia ho tonga ny Emperoraan'i Roma, nandre ny tantara raha nihalehibe ho Abraha dia avy any Yemen, sy i Yemen tamin'izany andro izany eo ambany protectorate Fanjakana ny Rome.
Ny fahamarinan'ilay fahagagana io dia tsy azo lavina. Na dia ny tsy mpino, izay tsy nitsahatra ny hisambotra eo na inona na inona izy ireo nieritreritra ny Mpaminany mety baraka na ny Apokalypsy tsy nanangana na oviana na oviana ny andininy izay miresaka momba ny tena fitoraham ny Abraha ny antokon'ny miaramila mitondra ny vato nentin'ny ny vorona. Na izany aza,misy indrisy, ny sasany diso ny olona izay mampirisika ny teoria fa ny vato nentin'ny ny vorona raha ny marina dia tsy vato fa mikraoba na mikraoba. Ny fahalalana ny tenin'ny tokoa Allah dia malemy fanahy aza, satria ny teoria dia mifanohitra mivantana amin'ny hoe Allah miova mihitsyMampiasa ao amin'ny CORAN mba hamaritana ny zava-nitranga. Mampiasa ny teny hoe Allah dia "Hijaratin" izay midika hoe "vato" - sy ny fahalalana an'i Allah no fahamarinana.
Raha ny amin'ny fasan'i Nufayl, ilay mpitari-dalana izay efa nitondra Abraha ho Ka'bah, ny Koraysh nitondra ny hitora-bato azy.
Allah naniraka teo amin'ny toko manaraka nanamarina ny zava-nitranga:
Amin'ny anaran'i Allah,
ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
Efa tsy nahita ny fomba Allah nanao tamin'ny namany ny Elefanta?
Tsy izy no mahatonga ny tetika ho any amin'ny lalan-diso?
Ary Izy naniraka hamely azy sidina-borona
hitora-bato azy ny mofo tanimanga,
ka izay nanao azy ho toy ny mololo lanin'ny (by omby).
Toko faha-105, The Elefanta
$ TOKO 8 NY NAHATERAHAN'I FARANY NY MPAMINANY Allah; NY fanisiana tombo-kase NY faminaniana
TANTERAKA NY FAMINANIANATHE
Ny Alatsinainy, faha-12 ny Rabi-al-Awwal (21 Aprily) - 571 taona taorian'ny niakaran'i Jesosy tany an-danitra ho
miandry ny fiverenany eo anoloan'ny faran'izao tontolo izao, Lady Aminah niteraka azy hoe sambatra zanany tao an-tranon'i Abou Talib sy ny maha-Shaffa, renin'i Abd Al Rahman nanatrika ny nahaterahany. Araka ny Aminah Lady niteraka, nisy hazavana fitahiana avy aminy izay nanampy azy tamin'ny fomba mahagaga mahita ny lavitra lapan'i lavitra Syria.
Ny tsara tarehy zazakely teraka tsy misy soritry ny vovoka aminy, ary ho hanitra ankasitrahana nampiany tamim-pitiavana ny vatany kely tonga lafatra. Lady Aminah nahatsiaro ny fampianarana efa nomena tao amin'ny fahitana, ary nitalaho tamin'i Allah azy io noho ny zanany lahy kely, avy eo dia nanolotra azy ho Ash-Shaffa, ny renin'i Abd Al Rahman hanao.
Lady Aminah News fa efa niteraka zazalahy nalefa niaraka tamin'i Abd Al Muttalib. Raha vao nandre ny vaovao tsara izy haingana mba hahita ny zafikeliny vaovao. Rehefa tonga tao an-trano ny fony feno fifaliana sy fanahy, fikarakarana amim-pitiavana. Dia cradled zaza ny mamy mifono lamba fotsy eo amin'ny sandrinyary avy eo dia nitondra azy ho any amin'ny Ka'bah izay nanolotra vavaka ny fisaorana ho Allah noho ny soa aman-tsara ny zafikeliny.
Talohan'ny niverenany zafikeliny ny vaovao ho Lady Aminah dia nandeha an-trano mba hampiseho azy ny fianakaviany. Mitsangana eo am-baravarana ny rainy niandry ny fiverenan'i ny telo taona zanany lahy Al-Abbas. Amim-pitiavana, Abd Al Muttalib nilaza tamin'ny zanany: "Al-Abbas, izao no rahalahinao, omeo oroka," ka Al-Abbas, izay teo amin'ny zava-misyrahalahin-drainy, Niondrika teo dia nanoroka fatratra ny zandriko lahy vao teraka.
Rehefa avy ny olona rehetra efa Nidera ny zaza, Abd Al Muttalib niverina tany Lady Aminah sy araka ny fahitana sy ny fahitana Abd Al Muttalib nahita, ny mamy zazakely atao hoe Muhammad. Rehefa nanontany ny antony efa nantsoiny hoe Muhammad dia namaly hoe: "Mba ho nidera any an-danitra sy ny eto an-tany". Fito androtaorian'ny nahaterahany voafora izy sy Toy izany no fanao, ny ray aman-dreniny sy ny havany nivory mba hanamarihana izany fotoana izany. Lady Aminah suckled azy hoe sambatra lahy nandritra ny herinandro, ary taorian'izay Thuyebah, ny mpanompon'i Abu Lahab nanampy ny zaza minono.
Abou Talib ny trano, dia ny trano izay Mpaminany Masina, (salla Allahu alihi Wa sallam), dia teraka, misy amin'izao fotoana izao tsy lavitra ny havoana Marwa ary ampiasaina ny trano famakiam-boky silamo. Antenaina fa tsy ho harodana amin'ny toy izany koa fa voatahy hafa toerana silamo no resin'ny New Yorkfomba toetr'andro. Na izany aza, misy ny fanantenana fa haverina amin'ny laoniny sy voatahiry ho toy ny amin'izao fotoana izao Mpanjaka Abdullah Efa nanao zavatra mba hamerina ny fasana ny Lady Aminah izay voazimbazimba ny sasany mpanara-dia an'i Muhammad ibn Abd Al-Wahab sy Ibn Taymia. Dia henatra lehibe hoe ny vehivavy, tsy navelatoerana nahaterahan'i niditra fitahiana izany!
NY laharana NY Lady AMINAH, renin'ny MPAMINANY
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nantsoina ho ao amin'ny faminaniana dia nilaza tamin'ny mpanaradia, "Eny tokoa, Izaho no mpivavaka tamin'i Allah, sy ny Seal ny mpaminany nanomboka tamin'ny Adama natao teo amin'ny tanimanga. Izaho no hampahafantatra anao ny amin'izany. Izaho no fifonan'ny Abrahama raiko, ny filazantsaran'i Jesosy,sy ny fahitana ny reniko sy ny ho toy izany, ny renim-pianakaviana ny mpaminany mahita - ary fantaro fa ny renin'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita toy ny niteraka ahy, nisy mazava avy aminy emitting izay nandrehitra ny lapa ao Syria, mandra-nahita azy ireo. "Izany no voalaza ao amin'ny Hafiz koa Ibn Kathir nymarina momba ny teny ara-paminaniana fa rehefa Aminah Lady nitoe-jaza ny Mpaminany dia nahita jiro eo amin'ny fomba toy izany koa ny fony Izy niteraka azy. (Muhaddith Al Bani nanaraka izany ary naverina navoaka Ibn Kathir ny boky).
Izany no tena manan-danja iray hadita araka Misarika ny saintsika ho amin'ny ninia tsy nijery, ambony laharana, ny Lady Aminah, dia mety ho faly Allah taminy, amin'ny alalan'ny fametrahana azy ao amin'ny sangany orinasa ny Mpaminany Abrahama sy i Jesoa amin 'izany negating ny hevitry ny olona izay mihevitra azy mba ho marina amin'ny olona iray mahitsyalohan'ny finoana silamo. Io faminaniana teny nindramina no porofo fa izy no voalohany eo amin'ny namana akaiky ny Allah (awlia) amin'ny finoana silamo, ary izy no mendri-kaja renin'ny fianakavian'ny Mpaminany ny trano, satria hitany tamin'ny mason'ny ny namana akaiky an'i Allah ( awlia). Io ambaratongam-fandaharana dia hanovozan-kevitraho ao amin'ny hadita Masina, izay Allah hoe: "Izaho ho eo anatrehany izay hitany". Midika izany fa nahita ny lapa izy tsy teo aminy tsy tapaka mahita tsara, izay mety ho vita, fa ny zanany ny fahazavana. Noho izany, dia nanome azy ny tsara indrindra amin'ny voninahitra sy ny ronono, ary nandrehitra azy talohan'ny mandrehitra izao tontolo izao.
Ao amin'ny hadita io ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) dia niresaka momba ny tenany ho ilay olona faharoa ny reniny sy ny nanambara fa nahita ny hazavana rehetra, fa ny hafa kosa nandre momba izany ihany, fa tsy nahita azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanaja azy ka nataony hoe "Nenyavy amin'ny irak'Andriamanitra ny Allah ". Tsy vitan'ny Lady ny fahazavan'i Aminah, voninahitra fa ny fifaliana sy ny fitahiana no nandova ny Lady Khadijah dia Lady Fatima zanany vavy, dia mety ho faly amin'ny Allah izy ireo.
Izany hoe, amin'ny fohy, ny fitahiana ny Allah ho antsika ny fahatakarana io hadita io. Izany dia ny undisputable azo itokiana momba ny fahazavan 'ny faminaniana ary tsy misy tokony handinika ny hadita diso izay milaza hoe, "O Jabir, fahariana voalohany amin'ny Allah dia ny fahazavan'ny Mpaminany", izay ny fabricatornihambo ho tatitra ao amin'ny Musannaf ny Abdul Razzaq, ary tsy.
THE Fahadiovan'ny NY razambenareo dia
Ao amin'ny taona maro ho avy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nilaza ny razambenareo dia nanao hoe: "Allah dia nitondra ahy eto an-tany tao an-kibon 'i Adama ary avy eo dia naka ahy tao an-kibon Noa sy taorian'izay nanary ahy teo amin'ny valahany Abrahama. Allah nanao nifindra ahy amin'ny iray mendri-kaja sy madio loin kibony iray hafa mandra Dia nitondra ahy ho amin'ny ray aman-dreniko. Tsy nisy tamin'izy ireo mihitsy niarahana tany ny fijangajangana. "

THE FANAPAHAN-KEVITRA NY Lady AMINAH SY Abd al Muttalib
I Abdullah tovolahy rehefa maty, ary noho izany dia nanana firy ny handao ny vadiny sy ny zaza mbola tsy teraka. Izy rehetra dia afaka hamela azy ireo mpiasa an-trano iray atao hoe Barakah Abyssinian, izay midika hoe "fitahiana", rameva vitsivitsy, ary ny sasany osy. Barakah fantatra koa amin'ny anarana Umm Ayman.
Tamin'izany andro izany dia ny fampiharana ny ambony sy ny tsara ho-hanao ny fianakaviana mba hanankina ny zaza vao teraka ho tsara ny fikarakarana ny fianakaviana nipetraka lavitra ny Lameka izay ny zaza dia tsy ho mora voan'ny aretina maro izay matetika miaraka amin 'rehetra koa ny mpanao fivahiniana masina.
Anisan'ireo tombontsoa maro ny fandefasana vao teraka mba hatsangana any an-efitra dia fa nisy ny teny Arabo amin'ny endrika nampilazaina madio indrindra, ary ny fanatanterahana ny teny arabo madio dia mitady tsara indrindra. Nianatra ihany koa ny tanora manan-danja amin'ny alalan'ny zavakanto ny ho tafita velona amin'ny fifankatiavanaary ny fikarakarana ny hafa fa kosa mitarika ho tsara fomba sy ny toetra chivalrous.
Miaraka amin'izany ao an-tsaina sy Lady Aminah Abd Al Muttalib nanapa-kevitra ny handefa Muhammad mba hatsangana any an-efitra.

HALIMA, Zanakavavin'i Abi DHUAIB
Fotoana fohy taorian'ny nahaterahany, maro ny fianakaviana Bedouin nanao ny isan-taona indroa-nankany Lameka mba hitady ny ankizy mba hahatonga. Tsy misy sarany nangatahana ny Foster ray aman-dreny toy ny mety angamba, fa ny fikasana dia ny hanamafisana ny fifandraisana eo mendri-kaja, tsara-ho-hanao ny fianakaviana, ary angamba hahazo fitia avy amin'ny ray aman-drenyna ny havany.
Anivon ny hananganana Foster reny dia vehivavy iray atao hoe Halima, ny zanakavavin'i Abi Dhuaib avy amin'ny firenen'i Bani Sa'ad sy ny vadiny Al-Harith, zanak'i Abdul Oza - kokoa fantatra amin'ny anarana hoe Abi Kabshah. Ny fianakavian'i Halima foana ny mahantra ary taona no tena efa henjana ho azy ireo noho nyny hain-tany izay efa rava ny faritra.
Halima nanan-janakalahy tanora zazakely ny azy ihany, ka izy sy ny vadiny, ary ny zaza Abi Kabshah dia nandeha tao amin'ny orinasa hafa avy amin'ny foko fianakaviana any Lameka. Halima nitondra ny zanany lahy rehefa nitaingina ny borikiny whilst vadiny nandeha teo akaikiny sy ny ondry nifanaretsadretsaka teny teo anilany. Rehefaniainga, ny ronono ny ondry efa loharano tsy tapaka ny sakafo ho azy ireo, fa ny vesatra avy ny dia naka ny isan'ny sy ny ronono maina. Halima ronono ihany dia tsy ampy hanome fahafaham-po ny zanany, ary maro ny fotoana zanany nitaraina mihitsy hatory amin'ny hanoanana.
Vao nahatratra Lameka dia nisy fahafahana nivoatra tahaka ny ampondra Halima Nanomboka haneho famantarana ny lameness. Ka nandeha moramora teo ny hafainganany raha ny hafa dia nandeha nialoha. Noho ny fahatarana, Halima sy ny fianakaviany dia ny farany ny maniry ho tonga ray aman-dreny mba hahatongavana Foster Lameka.
Tamin'ny fotoana tonga Halima tsirairay hananganana ny hafa Foster reny efa namangy ny tokantranon'ny ray aman-dreny maniry ny handefa ny vao teraka ho amin'ny fiarovana ny tany efitra, ary nifidy ny zaza. Ny hany sisa zazakely dia ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary izany dia noho nofidin'i AllahHalima mba ho ny reniny mbola minono.
Araka ny Halima niditra tao an-tranon'i Lady Aminah dia nahita ny mahafinaritra zaza kely matory eo ny lamosiny nofonosina volonondry fotsy shawl ambanin'ny maitso izay tapa-landy efa napetraka. Eo no ho eo, miaraka amin'ny iray monja jerena, dia toy izany koa fa ny vadin'i ny fon'i Farao efa heniky ny fitiavana ho an'ny zazaMosesy, Allah ny fo feno Halima amin'ny firehetan'ny fitiavany ny zaza Muhammad. Halima nofidin'i Allah mba ho ny reniny mbola minono.
Halima dia voagejan'ny noho ny hatsaran-tarehiny, ary dia niondrika mba haka azy izy smelt ny hanitry ny musk marefo. Mety hanahiran-tsaina matahotra azy izy, dia nametraka ny tànany eo ambonin'ny amin'ny tratrany, ary tahaka ny nataony, dia nitsiky dia nanokatra ny masony sy niala avy tamin'ny masony Miramirana ny fahazavana mamirapiratra. Katsaram-panahy sy amim-pitiavana, dia nanoroka azyteo anelanelan'ny masony ka nateriny zony tratrany sy nahatsapa avy hatrany ny nampitombo haingana be ny ronono, dia nanaiky ny tratrany, ary lasa mahay mianina suckled. Nony afaka kelikely dia nanolotra azy ny ankavia tratra, fa na dia amin'izao tena mamy dia rariny taona izay miraikitra ao anatiny ny toetra sy ny dia tsy nanaiky, ka namela azy hombola minono vaovao rahalahy.

Taty aoriana tamin'izany andro izany, Halima niverina tany amin'ny vadiny, ary nilaza taminy fa tsy nisy fisalasalana tao an-tsainy izy te hahatonga ny zaza Aminah Lady - dia tsy misy vokany ho azy fa ny zaza kamboty, na ny ho avy tsy manome ny fankasitrahany ho azo atao - ny zaza efa babo tanteraka am-pony.
THE Am-pilaminana Alina
Whilst Halima i Lady mampinono ny zaza Aminah, vadiny, Abi Kabshah nandeha mora ny ondriny, ary tena gaga ianao rehefa mahita ny udder feno ronono. Rehefa izany milked nisy ronono be dia be fa nisy mihoatra noho ny ampy ny fahafaham-po ny fianakaviana manontolo, tamin'iny alina iny dia nisotro ny voky, ary natory am-pilaminana.Ary raha nifoha, Abi Kabshah nilaza hoe: "Halima, amin'ny Allah, Hitako ianareo nifidy ny fitahiana fanahy, Voamarikao ve ny fomba toy izany fitahiana nandany alina ary nankafy ny soa?"
THE BONDING
Ao anatin 'ny ronono mahavelona Foster reny iray dia manome azy anjara-raharaha fa ny zaza mahazo ny havany ho izay ny fanambadiana ho any amin'ny iray tam-po tsy avela. Ary dia toy izany dia hoe ny Foster Halima zaza Manondro azy tamin'ny taona taty aoriana dia toy ny "reny", ary ny zanany ho toy ny "rahalahy sy anabavy".
Tsara hatrany am-boalohany, ny bonding eo Halima sy ny zaza Foster hita ho tena fitahiana lehibe, fa tsy ny fianakaviany ihany, fa ny foko manontolo. Ary izany dia noho ny fifandraisana akaiky indrindra izany fa ny olona, ​​any amin'ny taona nanaraka, arovana ary nitarika ho amin'ny Paradisa.
$ TOKO 9 FIAINANA TANY AN-EFITRA
Tsy ela dia tonga ny fotoana ho an'ny ray aman-dreny ny Foster Niainga tany efitra ho an'ny an-trano ny anjara-raharahany avy ka Halima nanao veloma farany azy Lady Aminah izay nanolotra ny zanany malalany niakatra nankany aminy toy ny efa nipetrahany dia ny borikiny.
Halima sy ny vadiny dia haingana ny mahita ireo fitahiana maro izay tonga tsy tapaka ny lalana. Ny borikiny dia foana ny slowest mitaingina satria marefo izy, ary vao tsy ela dia nampiseho famantarana ny miandalana lameness, fa ankehitriny izany-nihazakazaka ny hafa raha ny sisa mbola nijery teo ny antoko talanjonaHalima raha mangataka ny boriky dia miova izy niaraka.
THE TANY NY BANI SA'AD
Talohan'ny tonga tany amin'ny tany ny Bani Sa'ad, ny zavamaniry efa lasa scant ary rehefa tonga izany dia tsy nisy ny zavamaniry eo imasony, ny tany momba, ny famantarana ny hain-tany dia na aiza na aiza. Na izany aza, ny ondry Halima fa hivily lalana eny mbola hiverina foana tanteraka. Dia izany no fanao fitarainana fa ny olon-kafatao amin'ny antoko nilaza ny mpiandry ondry mba hitondra ny ondriny sy manaraka ny Halima, niverina foana anefa an'ny renibeny, ary feno foana hilefitra be dia be ronono, nefa tsy nanao azy.
Ireo fitahiana tsy nitsahatra ny ho afa-mandositra ny sain'ny Halima ny fianakaviany sy rehefa tonga tany an-trano lasa nampanan-karena anao ny taniny indray, ary ny hazo rofia nitondra be dia be ny daty.
AL SHAYMA
Halima nanana atao hoe Hudhafa vavimatoa, fantatra koa amin'ny hoe Al Shayma. Al Shayma tia ny rahalahy vaovao lafo ary tsy maintsy niandry ny ho nangataka mba hikarakara azy. Dia tena faly ny fotoana ho an'ny fianakaviana manontolo sy ny Foster Halima zaza dia nitombo haingana amin'ny tanjaka sy ny outgrew hafa zanaky ny taona toy izany koa.
Halima ny foko indrindra dia nalaza noho ny miteny Arabo ary madio ny foko maro lasa malaza noho ny mahay mandaha-teny teny sy ny tononkalo; dia ao amin'ny tontolo iray toy izany ny tanora Muhammad fa nianatra ny fahaiza-ny marina Arabo diction ny madio; na izany aza dia tsy nianatra namaky tenyna manoratra.
THE Miverena any Lameka
Halima tsy nitsahatra nanontany tena tao ny fivoarana sy ny hery ny zanany lahy, ary tahaka ny Foster izy roa taona izao, ary efa vita ny weaning nihevitra izy dia tonga ny fotoana ho azy mba hitsidika ny reny any Lameka, ka natao ho fanomanana ny dia.
Rehefa tonga tany Mecca Lady Aminah i Faly sy hitazona ny zanany indray, fa efa tapaka ny areti-mifindra ka dia natahotra ny fiarovana ka dia nanaiky fa tokony hitondra azy Halima niverina taminy an-trano ny tany foana.
THE VOALOHANY fanokafana ny TANORA Muhammad tratran'ilay
Little Mohammed tia milalao sy ny rahalahiny, fa nahazo nipetraka mandeha irery. Volana maro no lasa hatramin'ny niverenany avy any Lameka, rehefa indray andro toy ny rahalahiny nilalao tsy lavitra eo amin'ny ondry ary nipetraka irery Gabriel nanatona Azy ka naka azy avy eo nametraka azy teo amin'ny tany sy nynanao mba hanokatra ny tratrany sy hanala ny fony. Avy ny fony dia nafindrany mainty sombiny ka nanao hoe: Izany no anjaran'i Satana ao anatinareo. ' Dia avy amin'ny fanaka volamena rehefa nanasa ny fony amin'ny rano ny Zamzam, nampody azy ho any amin'ny fitoerany, ary resealed ny tratrany.
Ny ankizy nihazakazaka ny minono reniny hoe: 'I Mohammed no maty!' Tsy ela rehefa afaka izany Mohammed niverina nankeo aminy somary hatsatra tarehy sy Halima nihazona azy moramora amin'ny tanany ary nanontany ny zava-nitranga. Nilaza taminy izy fa ny tratrany efa nisokatra. Ny hany afaka Mariho izy samy hafa dia hoedia niseho paler kely kokoa noho ny mahazatra.
Anas hoe: "Izaho dia mahita ny holatry ny stitching teo amin'ny tratrany."
THE FAHAROA fanokafana ny TANORA Muhammad tratran'ilay
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) dia milaza amintsika ny fotoana dia herding biby sasany, dia hoy izy: "Izaho no herding biby sasany miaraka amin'ny Foster-rahalahy ao ambadiky ny trano rantsan-kazo, rehefa lehilahy roa manao akanjo fotsy lava tonga tamiko. Nanohana ahy izy ireo mafy sy hanokatra ny vata raraka, hatramin'ny teo amin'ny tendany ny kibony. Arynony niala ny foko sy ny nampitresaka azy. Dia nanasa ny foko sy ny vata amin'ny oram-panala raha tsy efa nanadio azy. "Ny iray amin'ireo anjely nilaza tamin'ny hafa,"-pandanianareo azy amin'ny olona folo ny firenena, "fa outweighed azy aho. Dia hoy izy:"-pandanianareo azy amin'ny iray jato ny firenena, "nefa mbola outweighed azy.Dia hoy izy: "-pandanianareo azy, olona arivo teo amin'ny fireneny," fa indray mandeha indray outweighed azy ireo aho. Izay manohana ny anjely nanao hoe: "Raha handinika azy ny firenena manontolo dia mbola mavesatra noho izy rehetra!" Nitantara tamin'ny mpanaradia azy izy roa lahy fa ireo anjely ary ny zanako lahy tsirairay Adama, afa-tsy Mary sy nylahy no nihetsi-po noho Satana vao teraka.
Fearing Ny fiarovana, dia nanapa-kevitra ny hiverina ny tanora Muhammad ho Lady Aminah, ka indray mandeha indray Halima Niainga tamin'ny Mohammed any Lameka.
@ HALIMA NY FANAPAHAN-KEVITRA
Halima nanapa-kevitra tsy hilaza Lady Aminah ny tena antony ny tany am-boalohany, fa Lady Aminah fiverenany dia haingana ny saina izy manafina zavatra. Tamin'ny Aminah Lady farany nandresy lahatra Halima mba hilaza aminy ny tena antony ho an'ny zanany lahy ny fiverenan'i.
Lady Aminah nihaino tsara ny fitantarana ny fanokafana ny tratrany sy ny Halima ny tahotra fa ny sasany dia mety ho ratsy ny jiny miezaka ny hanisy ratsy azy izy. Lady Aminah nampionona azy ary nilaza taminy fa tsy misy loza ho tonga aminy, satria izy efa nolazaina fa voatendry ho andraikitra lehibe. Nilaza ihany koa izy Halimamomba ny fitahiana vohoka sy ny mazava izay efa namirapiratra avy tany an-kibony. Rehefa avy nandre izany, ny fony Halima tsara fihavanana indray, ary tena ho maivana ny hahafantatra ny tahotra noho ny malala dia tsy marim-pototra ny zaza Foster.
Lady Aminah Halima Nisaotra ny fikarakarana amim-pitiavana ny zanany nomeny Ary dia toy izany no teo amin'ny faha-enina dia niverina niara-nipetraka tamin'ny reniny tany Lameka.
TOKO FAHA-10 $ FIAINANA VAOVAO tany Lameka
Tsy ela talohan'ny tanora efa nanorim-ponenana nidina Muhammad tena tamim-pifaliana ny fomba fiainany vaovao tao amin'ny tanànan'i Lameka ka nahita izy Maro ireo havanay, iray antsoina hoe Abd dadabeny fitiavana Al Muttalib, ary koa ny maro dadatoa sy nenitoa.
Anivon 'ny ankizy Muhammad tia tena dia Hamza sy ny anabavy tanora Safiah, ny zanaky ny raibeny, Abd Al Muttalib. Muhammad sy Hamza dia saika nitovy taona, na izany aza, dia ny anti-panahy Mohammed, na ara-teknika miteny, dia ny rahalahin-drainy Hamza sy Safiah ny nenitoany.
THE DIA TO YATHRIB
Indray andro, Lady Aminah nianarako fa hay tsy ho ela mpandeha hiala Lameka sy nandalo Yathrib (Medina) ao amin'ny fomba avaratra ary tena te haka ny zanany lahy kely mba hitsidika ny fasan-drainy Abdullah. Koa izany fahafahana tena tsara ho an'ny Mohammed, izay efa enina, mba hitsena ny sisany havanay sy ny havany izay nonina teo.
Barakah, Lady Aminah ny ankizivavy, nanao ny fanomanana ilaina ny iraika ambin'ny folo andro, ary nandeha izy ireo, teo amin'ny antokon'i Abdul Muttalib nandeha lavitra ny miaraka amin'ny tanora Muhammad.
The Holy Family Yathrib nijanona tany nandritra ny iray volana sy ny tanora Muhammad nihaona kokoa ny havanay, ny taranak'i Adiyy. Nankafiziny ny miaraka amin'izy ireo sy ny papango lasa manidina ary indraindray izy ireo hitondra azy any ny lehibe tsara izay nianarany nilomano. Feno fifaliana izany fotoana ela, fa ny volana lasa ary entam-barotranatokana ho an'ny Lameka dia efa vonona ny handao, ka nanao veloma farany dia lasa nandeha.
THE FAHAFATESANA NY Lady AMINAH
Toy ny entam-barotra nifindra nankany Lameka, Lady Aminah nentina narary mafy ary tsy sitrana. Ny anjely naka ny fanahiny amin'ny vohitra atao hoe Al Abwa sy izany no misy fa lainga nalevina izy.
Taona maro taty aoriana tamin'ny ady tao Ouhoud, eo amin'ny diabe ho Ouhoud, Hind vadin'i Abou Sufyan niantso ny ambaratongam-pitantanana ao amin'ny Koraysh mba mandringana ny fasana-dreniny Lady Aminah. Na dia ny fankahalany ny Mpaminany dia lehibe, nieritreritra izy ireo fa zavatra toy izany dia ho zava-mahatsiravina ny manao ary nyArabia firenen'Isiraely ho haharikoriko noho ny hetsika, ny tasy ny izay mety tsy ho fongotra, ary koa izany dia ho varavarana tsy te-hanokatra. (Tao anatin'ny taona vitsivitsy, ny mpanara-dia an'i Abd Al-Wahab sy Ibn Taymia nianjera fohy ny etikan'ny ny tsy mpino an'i Lameka. Voazimbazimba izy ireo fasan'ny MpaminanyLady reniny Aminah, Lady Khadijah sy ny maro 'ny ankohonan' ny Mpaminany sy ny mpanaradia any amin'ny Baqia amin'ny alalan'ny leveling azy ireo sy manompo azy unrecognizable. Ny fasana dia tsy fantatra sy unmarked izao. Ny mpanara-dia an'i Abd Al-Wahab andibn Taymia dia nametraka ihany koa ny tompon'andraikitra fako manan-danja maro SilamoLandmarks sy ny manodidina toy ny Hudabayiah sy fanoloana azy ireo amin'ny anarana tsy ara-pivavahana. Modern trano any Lameka sy Medina ny manome taratry ny an'i New York sy ny tany am-boalohany ihany no rafitra tsy hiala amin'ny Lameka dia Ka'bah).
Barakah sy Abd Al Muttalib nanao araka izay fara heriny mba hampionona ny malahelo tanora Muhammad lasa banga ny fony teo ny fahaverezan 'ny reniny, ary niara-nanao ny mahavaky fo nankany an-tranon'i raibeny tany Lameka. Abd Al Muttalib nitondra ny zafikeliny lahy ho any amin'ny ankohonany sy ny tena manokanabonded fitiavana azy ireo hiara-dia akaiky kokoa.
THE FITIAVANA NY Abd al Muttalib
Nandritra ny taona maro Abd Al Muttalib efa nampakariny ho natory akaikin'ny Ka'bah amin'ny Hijr Ismaela, ny toerana izay efa nolazaina tao amin'ny fahitana mba hiasa ho amin'ny fantsakana ao Zamzam taona maro talohan'ny Abdullah, rain'i Muhammad teraka. Amin'ny Hijr Isimaela ny fandriany ho namelatra azy sy matetika kokoa noho ny tsy diamisy ka hisy hahita azy.
Nisy fitsipika tsy voasoratra iray izay tsy nisy nipetraka teo Abd Al Muttalib ny fandriana, na dia ny zanany Hamza, na izany aza dia toy izany ny fitiavany ny zafikeliny Muhammad fa izy irery ihany no Tonga soa eto amin'ny hihaona taminy tao. Indray andro sasany ny dadatoa Muhammad nahita azy nipetraka teo amin'ny fandriana sy ny soso-kevitra tsy tokony hanaoizany. Avy hatrany, ny raibeny tamin'izy ireo: "Alefaso ny zanako hijanona, amin'ny Allah, dia manana hoavy iray tena tsara." Ny tanora Mohammed dia loharanom-fahafinaretana tsy tapaka ny raibeny ary samy nankafy ny orinasa ny tsirairay. Toy izany ny toetra mahatehotia nihaona tamin'i Mohammed na iza na iza tia azy.
Dia voamarika fa na dia amin'ny taona mamy toy izany, Muhammad dia nampiseho famantarana ny fahendrena mihoatra noho ny taona sy rehefa Abd Al Muttalib nanatrika fivoriana foko manan-danja ao amin'ny Tranon'ny Fivoriambe amin'ny hafa ny anti-panahy avy amin'ny fokon'i, dia hitondra ny zafikeliny lahy niaraka taminy. Muhammad matetika ny hevitry ny nitady tany mafyna dia eo aza ny taonany, izay nitoerany, Abd Al Muttalib dia miavonavona hevitra, "Misy lehibe ho avy mialoha ny zanako!" Abd Al Muttalib foana no resahiny amin'ny mirehareha ny zafikeliny hoe ny "zanany".
Na tany am-boalohany ireny taona Abd Al-Muttalib mandeha ho nahalala ny ho anjara asan'i ny zafikeliny ary niteny hoe: "ny mpaminany Mohammed dia firenena ity." Taty aoriana, ny Mpaminany, tsy misy ny avonavona nanamafy Abd Al-Muttalib ny teny ka nanao hoe: "Izaho no Mpaminany firenena ity, ary izany dia tsy misy lainga. Izaho no zanak'i Abd Al-Muttalib."
THE FAHAFATESANA NY Abd al Muttalib
Abd Al Muttalib dia izao roa amby valo-polo taona no ho volana vitsivitsy taorian'ny zafikeliny andro nahaterahana ny fahavalo dia nentina ka lasa marary. Talohan'ny maty Abd Al Muttalib izy nasainy nikarakara ny zafikeliny ho zanany Abou Talib, rahalahin'i ny ra ny rainy Muhammad Abdullah, ka tsy nisalasala Abu TalibLasa faly ny mpiambina Mohammed ka nitondra azy tao an-tokantrano.
Araka ny Abd Al Muttalib ny tranovorona dia nentina tany amin'ny toerana iray antsoina hoe Al Hujun ny fandevenana, maro no nandeha an-tongotra tao amin'ny handevina sy ny tanora zafikeliny nandatsaka ranomaso be rehefa nandeha niaraka taminy ho any amin'ny graveside. Dia ny fotoam-pijaliana lehibe.
Tahaka an-drainy eo anatrehany, I Abou Talib dia lasa be fitiavana mpiambina ny zana-drahalahiny sy ny vadiny, Fatima, zanakavavin'i Asad, zanak'i Hashim, ary ny antsasaky ny rahalahin'i Abd Al Muttalib, nanao izay rehetra azony natao mba hisolo vaika ny reny efa very. Tokoa, dia toy izany ny ambaratongam-ny fikarakarana fa amin'ny taona taty aoriana taorian'ny malalanymatoky efa nahatratra faminaniana, dia nilaza ireo manodidina azy izay fa tsy aoka ho noana, Fatima ho nisafidy ny hamela ny zanany handeha tsy misy. Na izany aza ny tanora dia tsy Muhammad ho tendan-kanina, ary hizara izay rehetra nomena.
Rehefa maty i Abd Al Muttalib ny fandresen'i an-tranon'i Hashim efa malemy ny fianakaviany. Rehetra fa iray amin'ireo anjara fanompoana manan-kaja izay natao nandritra ny fotoana ela lasa any Harb ankehitriny, ny zanak'i Umayyah. Ny hany toerana ny ankohonany sisa dia hoe ny fanomezana ho an'ny mpanao fivahiniana masina.
THE GUARDIANSHIP NY Abou Talib
Rehefa Abd Al Muttalib nodimandry tamin'ny andro ankavia kely ny mpandova ny tany sy I Abou Talib, na ny toe-javatra dia voafetra, dia manan-karena amin'ny lova, voninahitra, ary ny andriana fatratra. Tahaka an-drainy, dia tia ny zana-drahalahiny lafo ka tsy nisy na inona na inona dia tsy ho azy. Maro ny alina ny tanoraMuhammad ho hita snuggled niakatra tamin'ny rahalahin-drainy teo am-pandriana, matory am-pilaminana hatramin'ny fahazavan'ny maraina.
Nandritra ny andro, Muhammad dia mandehana miaraka aminy na aiza na aiza mety handeha Abou Talib, ary rehefa antitra ampy nampianatra azy I Abou Talib fikarakarana ny po sy saina ny fomba hahatongavana ho mpiandry tompony. Abou Talib ny andian'ondrin'Andriamanitra dia loharano tena ilaina hahazoana ny sakafo sy ny fidiram-bola ho an'ny fianakaviany. Izany dia ny fahatokiana sy ny toerana anankiray no tsy isalasalana fa Tadidiofa ny ankamaroan'ny mpaminany, fiadanana anie ho eo aminy, ireo mpiandry ondry nisy fotoana hafa mandritra ny fiainany.
THE Hain-tany
Hain-tany dia nandroso Lameka sy ny manodidina tanàna ao an-dohasaha indray. Tena fotoana sarotra ho an'ny olona rehetra na antitra na tanora mitovy. I Abou Talib dia hajaina fatratra ny foko sy amin'ny fotoana ilàna Azy toy izany, izy ireo matetika no mitodika any aminy noho ny fanampiana sy ny torohevitra.
Ny toe-javatra mbola hihamafy, ka ao anatin'ny hakiviana maro ny Koraysh Abou Talib nandeha nangataka azy hivavaka mba hisian'ny orana. Mohammed nomba azy, ary nandre ny fangatahany ka rehefa miaraka izy ireo dia nandeha tany amin 'ny Ka'bah mba mitalaho ny fanampiana.
Ary raha niditra tao amin'ny precincts ny Ka'bah, dia manga ny lanitra sy ny hafanana ny masoandro noravany araka ny efa nanao izany nandritra ny herinandro maromaro. I Abou Talib sy ny zazalahy kely nijanona teo amin'ny rindrin'ny Ka'bah ary nitaraina toy ny ranonorana. Tao anatin'ny fotoana, rahona nivory tamin'ny toerana rehetra sy ny orana nanomboka nisy dikany - nyhain-tany no mpifehy. Tahaka Halima, I Abou Talib dia mailaka ny hamantatra ny fitahiana maro izy sy ny olon-kafa nizara noho ny zana-drahalahiny.
$ CHAPER 11
THE TAONA VOALOHANY
Dia tonga ny fotoana ho an'ny isan-taona nankany Syria. Na dia nanana antoka Hashim foko pacts amin'ny lalana manamorona ny entam-barotra efa taona maro lasa, dia sarotra ny dia fa tsy misy loza. Miaraka amin'izany ao an-tsaina Abu Talib Nanapa-kevitra ny hiala ny zana-drahalahiny aoriana mieritreritra fa tsara lavitra ho azy mba hijanona tao an-trano miaraka amin'ny Fatimasy ny ankizy hafa.
Rehefa tonga ny fotoana ny entam-barotra mba hiala, Mohammed, izay roa ambin'ny folo taona izao, nirohotra niakatra ho any aminy, ary nanipy ny sandriny manodidina azy. I Abou Talib mbola tsy nandray ny fo mba tsy ny zana-drahalahiny, ary na inona na inona ka dia nanaiky fa hiaraka aminy eo amin'ny avaratra dia lavitra any Syria.
BAHIRA, NY Monk
Taorian'ny herinandro maro sarotra ny entam-barotra mandeha tonga ny manodidina an'i Howran - izay tamin'izany andro izany eo ambany fifehezan'ny Fanjakana Romanina - eo amin'ny manodidina an'i Basra ary tao fa mpitoka-monina niaina moanina izay nomena George hoe tsara kokoa, fa fantatra amin'ny anarana hoe Bahira.
Bahira efa nipetraka tao nandritra ny taona maro, ary nandova ny hermitage avy nifandimby ny mpitoka-monina moanina. Nandritra ny taonjato maro, antontan-taratasy ara-pivavahana lehibe nentina ho any amin'ny hermitage sy navelan'i ireo teo alohany ka nanao azy Bahira ny fiainany ny asany mba hianatra tsara azy ireo, ary efa ho tena mahay.Ao amin'ny antontan-taratasy ireo faminaniana izay nilaza ny mpaminany iray hafa hanaraka an'i Jesosy, fiadanana ho aminy ihany. Ny faminaniana amin'ny an-tsipiriany voafaritra ny fotoana izay ho teraka, ny bika aman'endriny, ny toetrany, ary ny fiainany sy ny dia ny malalako Bahira te-ho fitahiana ho velona ela mba hahita azy.
Indray andro raha i Bahira ivelan'ny hermitage ny fisaintsainana, dia nahamarika entam-barotra avy amin'ny tari-dalana ny Aqabah mahatonga ny lalana mankany an-tanàna. Dia mahazatra ny mahita ny mahita andiana mpandranto niara-nanao ny lalana any, fa rehefa nandinika mankany izany izy dia nahatsikaritra fa nisy zavatra tena hafa momba ity iray ity.Toy ny entam-barotra nandalo ny vato sy ny hazo izy sy Bahira niankohoka tamin'ny fianarana fantany fa izany ihany no nitranga ho mpaminany.
Rehefa tonga ny entam-barotra an-tanànany Bahira nivoaka hitsena azy, ary nanasa ny caravaners hisakafo. Raha vao nahita ny tanora roa ambin'ny folo taona zazalahy Muhammad, ny fony namely haingana araka izay nanao hoe: "Ry zatovo, ny Al-Lat sy Al-Oza, te-hanontany anareo fanontaniana vitsivitsy." Muhammad ny tanora hoe: "Azamanontany ahy amin'ny Al-Lat sy Al-Oza, amin'ny Allah, misy na inona na inona ho ahy feno fankahalana kokoa noho ny azy ireo. "Avy eo dia hoy ny tanora Mohammed tamim-panajana ny Bahira:" Angataho amiko izay tianao. "Ary amin'izany Bahira nanontany azy momba ny raharaha isan-karazany, dia ny matory. Dia Bahira nijery ny masony, ary avy eo ho an'ny tombo-kase teo anelanelan'nytsorony. Tsirairay ny valin Muhammad ny tanora nanome, ary ny matavy nanaraka ny famaritana ny Mpaminany farany ny Allah, (salla Allahu alihi dia sallam), ao amin'ny Soratra Masina dia efa nandany ny fiainany mianatra
Avy eo dia nanontany an'I Abou Talib Bahira momba ny fifandraisany ho an'ny zazalahy kely. Abu Talib namaly toy izay fanao mahazatra ho an'ny dadatoa mba hilazana ny zana-drahalahiny, "Izy no zanako". Izay nitoerany Bahira nanao hoe: "Tsy afaka ny ho izy ny zanakao ny rainy, mba tsy ho velona", sy I Abou Talib nilaza taminy fa izy dia marina ary MuhammadTsy ny Zanani-lahy fa ny zanaky ny maty Abdullah rahalahiny.
Fantatr'i Bahira tsy misy isalasalana fa ilay zazalahy kely no voatendry ho tonga ny farany Mpaminany ny Allah, dia nihazona ny tànany ary nanambara hoe: "Izao no tompon-tontolo. Allah dia hirahiko ho toy ny famindram-po ho an'ny tontolo."
Ny mpandranto Korayshi talanjona ka nanontany ny antony efa nanao fanambarana toy izany. Bahira nilaza tamin'izy ireo fa rehefa nandeha nanatrika ny tanàna efa nahita rahona nitsinkafona ambony ny entam-barotra, manaraka izany, ary rehefa niova ny tari-dalana ny entam-barotra, ny rahona koa ny tari-dalana niova mandatsa ny miaro alokatafahoatra an'iny. Bahira koa fa rehefa tonga izy ireo maka fialofana rehetra avy amin'ny masoandro eo ambany aloky ny hazo, fa rehefa tonga ny zazalahy kely tsy nisy toerana ho Azy eo afa-tsy ao amin'ny masoandro. Dia nisarika ny sain'ny milaza azy ireo fa toy ny zazalahy kely nipetraka teo amin'ny masoandro, ny sampanyNifindra ny hazo dia nanipy ny alokaloky ny fisehoan-javatra toy izany izy, ary nitranga ihany ny mpaminany.
Bahira fantany tsara hoe ny malalako faniriana efa tanteraka, ary fa izy dia nitso-drano ny velona ela mba hitsena ny zaza voatendry ho mpaminany farany ny Allah. Na izany aza, rehefa nianatra Bahira ny entam-barotra ny toerana dia nanjary raiki-tahotra. Dia nanoro hevitra Abou Talib tsy handeha intsony satriaizy ireo hiampita ny Jiosy sy ny Jiosy ponenana ho antoka ny mamantatra ny famantarana sy nitady hamono azy, toy ny efa maty izy ireo mpaminany maro teo aloha, ary toy izany koa I Abou Talib, ary ny tanora zazalahy niverina tany Lameka.
EARLY Toetra amam-panahy
Muhammad dia nitombo lasa mangina, misaina tanora tia kokoa hikarakara ny ondriny rahalahin-drainy fa tsy milalao miaraka amin'ny ankizy hafa ny Lameka. Tia ny fiadanana sy ny filaminana ao amin'ny lohasaha sy ny tendrombohitra. Raha niandry ny ondry aman'osin'i rahalahin-drainy faty izy afaka mijery ny fotoana sy variana izahay tamin 'mahatalanjona momba ny fananganana an'i Allah.
Toy ny zavatra rehetra avy amin'ny Koraysh ankizilahy foko dia nampianatra ny fahaiza-ny lehilahy sy ny fomba tsara indrindra mba hiaro ny tenany. Muhammad dia tena mahita tsara, ary tena ka tsy mahagaga raha lasa toy ny mpandefa zana-tsipìka tsara ny razambeny Mpaminany Isimaela.
Rehetra nahalala azy nahafantatra ny halaza ho manao ny marina, mendri-pitokisana sy ny toetra tsara hafa eo, ny tsaina.
Dia nandeha foana avy amin'ny fomba manery ny namany. Izy no tena Tsara fanahy ny olona, ​​madio sy tia mandray vahiny. Raha nanao ny teny fikasana, dia foana izany, ary atao hoe 'ireo izay nahafantatra azy Al-Ameen izay midika hoe mendri-pitokisana.
THE Nanamboarany ny KA'BAH
Ny fahamaotinana ny Mpaminany dia voaaron'ny Allah, sy ny tantara dia tonga antsika momba izany nandritra ny asa fanarenana fiarovana ny Ka'bah.
Dia fanao ny fanorenana ny Koraysh rehefa hitondra ny vato ny akanjony sy matetika kokoa ny vatany lasa nanala sarona. Muhammad, dia ny hanangana ny akanjony toy ny hafa, fa izy no manakana ny any an-danitra tsy hanao izany, ka niankohoka tamin'ny tany, ary tsy nitoetra tamin'ny fananganana azy tamin'ny akanjony.
THE Wedding
Dia efa ho ny fampakaram-bady tao an-tanàna, ka be pitsiny fanomanana efa natao sy latabatra tsara. Rehefa ny namany Muhammad nianatra momba ny fety izy ireo, naniry fatratra ny hiara-mahafinaritra rehetra ary nitondra haingana mba hahitana Muhammad mba hangataka azy mba handeha hiaraka aminy. Fety toy izany no tsy mahasarikabe azy ny namany nefa naniry azy mba handeha hiaraka aminy ary tsy handiso fanantenana ny olona iray na iza na iza, ka dia nanaiky hanaraka azy ireo ary nangataka ny zazalahy izay herding ny ondry aminy raha toa ka mazàna ny ondry ao amin'ny tsy maha.
Ary raha nanakaiky ny tranon'ny ny ampakarina ny feon'ny mozika nitombo nihamafy sy mafy. Tampoka teo, Muhammad dia voagejan'ny ny harerahana tafahoatra ka nilaza tamin'ny namany mba handeha eo raha tsy Izy, ary tsy ela taorian'izay, dia azon'ny torimaso toa ka tsy hifoha mandra-pahatongan'ny andro manaraka ny fety no tonian'ny.
THE AGE ny tsy fahalalana
Ny toe-draharaha any Arabia efa niharatsy ny toy izany, hany ka mamono olona, ​​heloka, teny ratsy, ny filokana, ary ny fimamoana izay mitohy amin'ireo depravities lasa mahazatra. Ny mahantra sy ny tsy manan-kery ireo tsaboina tena ratsy sy ny toerana misy ny vehivavy dia tena faran'izay ratsy. Maro ny vehivavy no tsy nomeny ny rehetrazo, dia azo novidina sy hamidy ao am whim ary raha nitranga ny handova, ny fananany dia kokoa noho ny tsy, nalain'ny ny vadiny.
Ny maro, ny lehibe indrindra mahamenatra ny vehivavy dia ny hanome nitera-bavy. Izy irery ihany no tompon'antoka sy ny fahafaham-baraka nahazo ny fianakaviana. Matetika zaza tsy manan-tsiny ankizivavy nalevim-belona na nokendaina vao teraka. Na izany aza, tsy izany no nitranga tany amin'ny ankamaroan'ny Arabo maro tribles hajaina ny vadinysy nolavinao ny fampiharana ny novonoina tamin'ny mbola kely.
Foko indrindra nahalala firy na tsy misy endrika fitondram-panjakana sy ny tsirairay dia tsy miankina amin'ny foko hafa, afa-tsy ny tsindraindray dina; Noho izany, ny fifandrafiana sy saro-piaro paka lalina matetika nahery. Feuds foko sy fahita matetika loatra rehetra ny niandohany ho efa lefy ny feud tsianjery, fa izay avytsy misy vokany, ny feud dia feud, ka noho izany dia tsy miraharaha mandrakizay any, avy amin'ny taranaka iray ho amin'ny manaraka niafara tamin'ny fandatsahan-dra be.
Ary ny Ka'bah, dia izao mitoetra mihoatra ny 360 sampy sy ny mpisikidy dia naka hevitra ho an'ny lehibe sy ny fanapahan-kevitra tsy misy dikany. Finoanoam-poana izao fomba fiainana - dia ho maizina taona - iray taona tsy fahalalana.
THE Adin'i FIJAR
Muhammad dia dimy ambin'ny folo taona ny taona, rehefa misy fifandonana eo amin'ny fokon'i Koraysh sy ny Banu Kinanah ambanin'ny didy ny Harb, zanak'i Umayyah nipoaka teo anelanelan'izy sy ny firenen'i Kais Ailan.
Nanomboka tamin'ny andron'i Abrahama sy Isimaela Mpaminany, sasany volana amin'ny taona efa natao masina. Nandritra ireo volana ady teo amin'ny ara-batana ny foko lasa Voarara mafy. Na izany aza, ny fitsipika tapaka rehefa Al Barrad, Kais Al Kinani ny zanak'i, namono Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini ny zanany.
Ny ady nisy taorian'izay dia nanjary fantatra amin'ny hoe "ady ny Fijar" satria nitranga nandritra ny volana voarara. I Abou Talib nandray anjara tamin'ny ady, izay efa voatendry ho erupt spasmodically nandritra ny efa-taona anefa i Muhammad tsy handray anjara, fa dia nanangona ny zana-tsipìka ho tafasaraka tamin'ny dadatoany.
THE Fifanarahana FUDUL
Ny fifandonana sy ny fiadanana nihena indray tamin'ny farany. Na izany aza, ny olona nahatsapa fa ilaina ny hanorina fiaraha-miasa izay dia nisakana ny herisetra sy ny tsy rariny, ary niaro ny zon'ny mahantra sy ny malemy. Vokatr'izany fivoriana dia voantso ho ao an-tranon'i Abdullah, zanak'i Judan izay nahatonga izaymba ho fantatra ho toy ny fifanarahana Fudul.
Ireo izay nandray anjara teo amin'ny taranak'i Hashim, Muttalib, Asad, Zuhra sy Tamin miaraka amin'ny tanora sy ny dadatoa Muhammad. I Abou Bakr, ilay lasa izay dia ny ho tso-po indrindra rahalahy tany finoana silamo ny Mpaminany sy Abou Bakr rain'i Abu Kuhafah ny Taym ireo mpandray anjara ihany koa. Thefanahin'ny lasa ity avy amin'ny foko talohan'ny silamo ny fireharehana dia tena manan-danja lehibe nanan-tantara tahaka ny tsy rariny dia niely patrana.
Ny iray amin'ireo mahatonga ho amin'ny fifanarahana ny Fudul nitranga rehefa nitsidika mpandranto nankany amin'ny anaran'i Zubaib tonga Lameka mba hivarotra ny entam-barotra sy ny Al-Amin'ny maha Midradradradrà Amin'ny maha-zanak'i Sahmy nanaiky hividy ny nandefasana boky zato tany. Ny fifanarahana no namely, ary Al-maha, zanak'i Midradradradrà nandray ny fananany, fa avy eo dia tsy nety nandoany nanaiky vidiny.
Na dia lavitra ny mpivarotra avy any an-trano, ary tsy nisy hafa mba hanohanana azy foko, tsy ary daunted noho ny fahalemen'ny ny toerany. Efa niakatra ho any amin'ny tampon-tendrombohitra, ary ireo olona mora atoro ankehitriny momba ny raharaham-barotra tsy ara-drariny, fa ny Koraysh efa tsy niraharaha.
Rehefa nianatra ny Koraysh filoha ny tsy rariny, dia niantso ny fivoriana ao amin'ny zanak'i Abdullah Judan trano, sy Al-maha, zanak'i Midradradradrà dia baiko mba handoavana ny trosa Zubaid.
Izany no maha zava-dehibe izany fifanarahana fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tatỳ aoriana, nilaza ny mpanaradia, "Eny tokoa, nahita maso niaraka tamin'ny dadatoa, tao an-tranon'i Abdullah Judan zanak'i, ny fifanarahana izay kokoa malala ho ahy noho ny omby ny omby. Ary amin'ny finoana silamo, raha izaho no ho nangataka mba handray amin'ny zavatratoy izany koa, nanaiky aho. "
TRADE
By ankehitriny, Mohammed dia tovolahy. Entam-barotra dia lavitra nataony tamin'ny rahalahin-drainy efa nampianatra azy zavatra maro, ka izany dia ara-dalàna fa tokony koa ny varotra toy ny fivelomany.
Nisy ireo tany Lameka izay nahazo harena be amin'ny alalan'ny varotra. Ny sasany tamin'izy ireo, noho ny antony hafa, no tsy mba hiaraka ireo andiana eo amin'ny asa fitoriana, tia kokoa ny anankinana ny fananany sy ny volany ho iray caravaner izay valin'izany homena anjara avy amin'ny tombom-barotra. Na izany aza, azo antoka sy azo itokisanany olona efa lasa miha sarotra hita.
Muhammad ny teniny no ny fatorana sy ny lazany noho ny rariny, ny marina, ary mendri-pitokisana dia fantatra rehetra any Lameka, ka rehefa nanomboka ny varotra ho an'ny hafa, Meccan mpandraharaha nandray azy ho toy ny mpiara-miasa tombony-fifampizarana.
Tsy ny ara-barotra ihany fa ny Meccans natoky azy. Natoky azy tanteraka amin'ny fahalalana fa na inona na inona napetraka tao amin'ny harovan'i ho niverina nody tsy fihenana. Mety ho nanantena fa efa nandoa ny saran'ny ho an'ny asa fanompoana toy izany, na izany aza dia tsy nangatahiny, irina, naNanaiky ny sarany. Ny fahatsapana raiki-tampisaka ny rariny nanonona fa ny fandraisana ny saran'ny dia amin'ny farany detract avy ny lanjan'ny ny olona ny harena.
Toy izany ny impeccable lazany hoe samy mpandraharaha sy ny foko dia milaza azy hoe "Al Amin", ilay mendri-pitokisana.
Izany dia amin'ny alalan'ny ohatra Mohammed ny tsara tarehy-varotra fa amin'ny taona taty aoriana, ny mpanaradia halain-tahaka ny fanao, ary lasa tena nahomby tamin'ny lafiny rehetra amin'ny varotra. Ireo izay varotra aminy, ho silamo, na izy ireo tsy silamo any Arabia na any amin'ny firenena hafa, fantany fa afaka miantehitra ny varotra mpiara-miasaary tsy ho voafitaka.

$ TOKO 12 FANAMBADIANA
KHADIJAH, Zanakavavin'i KHOULID
Eo amin'ny mpivarotra ny Lameka dia-kaja, mendri-kaja, voadio, nanan-karena amby efa-polo taona ramatoa maty vady atao hoe Khadijah. Tena tsara tarehy izy, ary nanana suitors maro, na izany aza, dia nanaiky ny tolotra ny fanambadiana.
I Abou Talib soso-kevitra ny zana-drahalahiny, izay efa dimy amby roa-polo, mba maniry ny mba hifandray Khadijah mba hanontany raha mety ho toa azy izy mba varotra ho azy. Muhammad, rehefa nanao afa-tsy ny lehilahy mpivarotra, dia somary saro-kenatra amim-panajana mba hanontany azy, ka nilaza tamin'ny rahalahin-drainy izy fa angamba mba handefa olonamba hifandray azy raha toa ka mila ny zavatra nataony.
Raha ny resaka vaovao tonga Khadijah, dia nilaza ireo izay akaiky azy fa raha toa ka efa fantatra fotsiny izy Vonona ny varotra amin'ny harenany, izy dia nanolotra azy ny fahafahana ela, ary noho izany dia nisy iraka nalefa mba hanasa azy ho any tranony sy hiresaka fandaharana.
Rehefa nihaona Khadijah nanontany tamim-panajana izy Muhammad raha toa ka hitondra azy eo ny tenany mba hanao zavatra ho azy niaraka tamin'ny entam-barotra. Nilaza taminy izy fa izy dia efa nianatra ny lazany ho manao ny marina sy ny marina, ary fantany ny fitondran-tena ambony. Muhammad Nanaiky ary ho toy ny mariky ny fankasitrahana izy nilazaazy izy dia fanomezana azy vola avo roa heny ny mahazatra. Muhammad nanaiky, nisaotra Khadijah noho ny fahalalahan-tanana, ary niverina tamin'ny rahalahin-drainy mba hilaza aminy ny vaovao tsara. Faly ny dadatoany ary nilaza taminy Allah nanirahan'i azy izany fitahiana izany.
Talohan'ny faran'ny volana Dhul Hijjah, Muhammad, ao amin'ny orinasa ny Khadijah Maysarah ny mpanompo feno fanoloran-tena, niainga ho Syria tamin'ny diany voalohany. Rehefa tonga amin'ny toerana atao hoe Tayma, Muhammad sy Maysarah nipetraka mba hiala sasatra eo ambany aloky ny hazo iray tsy lavitra ny hermitage ny moanina atao hoe Nastura,izay mahagaga Nirohotra nivoaka niarahaba azy.
Taorian'ny fifanakalozan-firarian-tsoa, ​​Nastura nanoroka ny lohan'i Mohammed sy ny tongony avy eo nilaza hoe: "Izaho mino ianao, ary mijoro ho vavolombelona fa ianao no Allah voalaza ao amin'ny Torah." Rehefa nahita ny marika Nastura teo an-damosiny, dia nanoroka azy ka niteraka indray vavolombelona fa i Mohammed ho tonga Tsy iza fany irak'Andriamanitra ny Allah, ny tsy mahay taratasy ny mpaminany izay Mpaminany Jesosy, fiadanana anie ho eo aminy, dia naminany fa ho avy. Avy eo dia nitodika tany amin'ny Maysarah ka nilaza taminy: "Izy no Mpaminany farany, tiako aho ho afaka aminy, fony Izy dia antsoina hoe!" Maysarah dia gaga noho ny fanambaràna Nastura, dia tena zavatramba hilaza ny tompovaviko.

Rehefa avy naka ny veloma farany Maysarah Muhammad sy nanohy ny diany any Basra ary nafana ny tapaky ny andro masoandro Dia nirehitra teo, nahita rahona Maysarah mandatsa-mitohy, fiarovana alokaloky ny mpiara-mitory.
Ary rehefa tonga tany amin'ny toerana halehany ireo Muhammad Namarana ny varotra sy ny tsy lany andro ny fametrahana eny niverina tany Lameka. Maro andro aoriana vao tonga tany amin'ny manodidina an'i Lameka mahazatra avy eo amin'ny farany ela, dia tonga tany an-tranon'ny Khadijah manodidina tapaky ny andro.
Taloha kelin'ny nahatongavany Khadijah, izay efa niala sasatra tao amin'ny efitra ambony, no nitranga tamin'ny topazo maso hiala ao an-baravarankely ka nahita azy niverina, nitaingina ny rameva. Avy eo ny talanjona, rehefa nijery niakatra ho any an-danitra dia nahita ny rahona mikisaka ambony Mohammed, shading mafy azy amin'ny hafanana ny masoandro.
Taorian'ny efa nanatrika rameva, dia nandeha mba hiarahaba Muhammad Khadijah sy hilaza azy ny avy amin'ny po efa nataony; Gaga izy nahita azy efa nitombo avo roa heny ny varotra. Khadijah, mahatoky amin'ny teny nitazona ny teniny izy, ary nanome ny tsara tarehy Muhammad fanomezana. Taty aoriana, dia niteny tamin'i Maysarah Khadijah momba ny raharaha ny amin'ny rahonaary nanamafy koa efa nahita toy izany mandritra ny dia. Nitantara koa izy ny resaka sy ny fitoriana saro ny mpitoka-monina moanina, Nastura, ka nilaza ny ireo fitahiana maro dia nahita teo ny diany.
THE Fanambadian'ny Mohammed SY KHADIJAH
Khadijah efa lalina dia nifindra ka nanaitra ny zavatra Maysarah Nilaza taminy. Ny havanay, Warakah, izay nahay tsara ao amin'ny soratra masina, koa niresaka momba azy sy ny tena ka dia naniraka ilay namany, Nufaysah Maniya vavy, mba hanontany hoe nahoana izy tamim-pahendrena dia tsy nanambady.
Namaly izy tsotra, dia satria tsy dia nanana firy vola mba hanohanana ny vadiny sy ny fianakaviana. Nufaysah nanontany azy raha toa ka afaka mandinika nanambady ny manan-karena, tsara tarehy ramatoa ny avo razana, izay nitoerany Mohammed nanontany izay mety ho ny vehivavy ary nilaza izany i Khadijah. Faly be Mohammed. Nanaja Khadijah,rehefa natao fantatra any amin'ny vehivavy ny Koraysh ho toy ny "ny Koraysh Tompovavin'ny" sy "Al Tahirah" - ny madio.
Mohammed nankany Abou Talib mba hilaza ny amin'ny tolo-kevitra ary, miaraka Hamza lasa nanontany ny rainy Khadijah Khoulid, zanak'i Asad mba hangataka ny fahazoan-dalana mba hanambady azy sy ny andro ny fampakaram-bady teo.
Ireo izay manatrika ny fanambadiana sy ny lanonana ny Muhammad dia Abou Talib Khadijah sy ny lohan'ny fiangonana, ny Mudar. I Abou Talib nanolotra miavaka kabary feno ny finoana ny lehibe razambeny Isimaela.
I Abou Talib nanao hoe: "Isaorana anie Allah izay nifidy antsika amin'ny taranak'i Abrahama sy ny voa 'i Ismaela, ary ny fahazavan'ny M'ad sy ny talen- ny Mudar. Izy no nanao antsika ny custodians tao an-tranony sy ny fahefana ara-politika ny Masina tany. Ary nanao ny trano ho antsika mba izay olona fivahiniana masina sy ny tany voararafeno fiarovana, ary Izy no nanao antsika ny mpanapaka ny olona.
Ny zana-drahalahiny, Muhammad zanak'i Abdullah, dia noho izay olona na dia mety tsy hanana Mitana vola. Ny harena dia manome alokaloka izay ela na ho haingana nankany. Muhammad, tahaka ny fantatrareo ny ankohonany dia nanan-kaja, ary mitady ny fanambadiana tamin'ny zanakavavin'i Khadijah Khoulid ary manolotra azy fanomezana avyny harena ampahany izay mialoha sy ny sisa naharitra ela avy amin'ny harena. Toy izany-ary-toy izany. By Allah, ho azy dia be ny vaovao sy ny hoavy iray tena tsara. "
Amboniny, Khoulid nanome Khadijah ho azy ao amin'ny fanambadiana, ary ny vodiondry dia roa ambin'ny folo sy ny antsasaky ny ounces volamena sy efa-polo dirhams.
Ary tamin'ny andro ny fanambadiana, Muhammad namoaka Barakah, ny mpiasa an-trano, tamin'ny fanompoana. Fotoana fohy taorian'ny, Barakah nanambady lehilahy avy any Yathrib ary taty aoriana dia niteraka zazalahy atao hoe Ayman. Na izany aza, any amin'ny taona maro ho avy Barakah dia ny hiverina any amin'ny Mpaminany ny ankohonany.
$ TOKO 13 Zaïd
Anisan'ny fanomezana ny fampakaram-bady, Khadijah nanome ny vadiny ny asa ny tanora iray atao hoe Zayd avy amin'ny fokon'i Kalb any Syria.
Taona maro teo aloha, ny reniny Zayd efa nandray azy zanany mba hitsidika ny fianakaviany tao amin'ny fokon'i Tayy. Nandritra ny fitsidihana ny tanàna efa bemidina nataon'ny fokon'i foko sy anivon ny babo izy ireo nisambotra an'i Zayd dia nivarotra azy tany Lameka. Zayd rain'i, Haritha, efa nitondra ny antoko fikarohana mba hahita ny zanany, fa nyVoaporofo fikarohana tsy nahomby - tsy nisy na inona na inona ny soritry azy dia natahotra ny ratsy indrindra.
Khadijah sy Muhammad nivady nandritra ny volana vitsivitsy monja, rehefa vanim-potoana ny fivahiniana masina ary tsy ela dia nanomboka mpanao fivahiniana masina avy any Arabia rehetra sy mihoatra noho ny tonga tao Lameka. Tao anatin 'io taona Kalb foko avy nanapa-kevitra ny hihinana eo amin'ny fivahiniana masina, ary sendra nitranga Zayd hahita sy hahafantatra ny sasany amin'izy ireo.
Zayd nahalala ny ray aman-dreniny fa tena mafy dia mafy ny ny very. Tamin'ny voalohany, izy koa efa rava tao rehefa rovitra tamin'ny ray aman-dreniny, fa ny toe-javatra ankehitriny efa niova ary tena faly izy nipetraka tany amin'ny ankohonan'i Muhammad. Na izany aza, izao ny fahafahana natolony ny tenany dia afaka mandefa nyray aman-dreny amin'ny alalan'ny hafatra mampahery ny mpanao fivahiniana masina.
Ireo mpikambana ao amin'ny Zayd ny fianakaviany dia nekena ho poeta tompony ka nanoratra ny andininy fampitana ny vaovao fa velona Izy, sambatra, ary tsara. Nilaza tamin'izy ireo ny andininy tsy hampalahelo intsony ho azy satria nipetraka teo akaikin'ny Ka'bah Masina miaraka amin'ny fitahiana sy mendri-kaja ny fianakaviana.
Raha vao tonga tany an-trano ireo mpanao fivahiniana masina izy ireo dia namantana tany Haritha, dia nanolotra ny tononkalo. Faly be Haritha handray fa ny zanany dia velona, ​​ary avy hatrany nasainy mounts mba ho vonona ho an'ny tenany sy ny rahalahiny mba hanitsaka any Lameka ho vidim-panavotana zanany.
Rehefa tonga Lameka izy ireo nanontany ny lalana mankany an-tranon'i Muhammad ary rehefa tonga izany, mafy dia niangavy azy mba hamela azy ireo ho vidim-panavotana Zayd. Haritha dia vonona ny hanolotra izay vola mba hanafaka ny zanany lahy, na izany aza gaga izy ireo, rehefa nilaza tamin'izy ireo fa Muhammad raha Zayd te hiverina aminydia afaka ny hanao izany sy ny fandoavana ny avotra dia tsy ilaina.
Zayd nampanalaina ary nanontany raha toa ka nahafantatra ny roa lahy eo anatrehany. Faly be i Zayd nahita ny rainy sy ny dadatoany indray ary nanamafy fa izy ireo tokoa ny fianakaviany. Avy eo, Muhammad nanontany raha toa ka te hiverina aminy, na hijanona aminy tao an-tranony. Ny valin-Zayd ny rainy sy ny rahalahin-drain'iefa saika gaga nandre azy ireo, Zayd namaly fa mijanona ho toy ny te ho faly izy ho any amin'izay nitoerany. Zayd rain'i tsy afaka mahatakatra ny fomba na iza na iza, mainka ny Zanani-lahy, afaka misafidy ny fiainana ny mpanompon'ny ny an'ny andevo, fa tamim-panajana Zayd nilaza tamin'izy ireo fa tsy maniry izany raha tsy izany.
Rehefa nandre ireo teny mampihetsi-po, Muhammad nitondra Zayd tamin'ny tanany ka lasa nankany amin'ny Ka'bah. Tao no nanambara ny fahafahana Zayd nanao hoe: "Ireo rehetra izay vory, ambarao fa dia toy ny Zayd zanako, izy no handova ahy ary azy aho."
Haritha sy ny rahalahiny nody ary nilaza tamin-mpiara-foko ny fanapahan-kevitry ny Zayd. Dia nitantara ny toe-javatra sy ny lehibe izy ireo fehin nahita eo Muhammad sy Zayd, ary nilaza tamin'izy ireo fa i Zayd tsy andevo.
Tena fahazoan-dalana hiditra ny CORAN ny nanafaka ny andevo, na izany aza, ireo taona nanaraka Allah nampahafantatra azy io fa tsy azo atao ny fananganana, fa na izany aza dia mamporisika sy manome voninahitra ny fanatontosana ny zaza iray. Rehefa misy ankizy no nanangana azy io avy hatrany fa zaza deprives avy ny taranaka kosa ny Fosterankizy mitana ny famantarana manokana.
Hoy Allah:
"Muhammad dia tsy ny rain'ny misy ny olona.
Izy no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah sy ny Seal ny Mpaminany. "33:40
THE DAILY FIAINANA NY Mohammed SY KHADIJAH
Muhammad ny fanambadiana amin'ny Khadijah Faly be sy blissful. Dia nanohy ny fitantanana ny raharahan'ny Khadijah fahaiza-manao lehibe sy ny raharaham-barotra niroborobo mitondra harena bebe kokoa ny ankohonany. Na dia eo aza ny haben'ny harena, Muhammad nifidy ny hanana fiainana tsotra manome ny harenany indrindra ho any ireomila fanampiana.
Muhammad ny nenitoany, Safiah, Abd Muttalib ny zananivavy, ary ny anabavin'i Hamza, nanambady havan'i Khadijah, ary namangy azy ireo, matetika naka zanany Zubair, izay efa anti-panahy hoe taorian'ny rahalahiny taminy.
Rehefa bevohoka Khadijah, Safiah nanolotra ny asa ny mpiasa an-trano azy manokana Salma, mba hanampy tamin'ny fahaterahana. Khadijah-pankasitrahana ka nanaiky ary Salma dia tonga ny mpampivelona ho ny ankizy rehetra niteraka zazalahy avy izy. Ny anaran'ny Khadijah Mohammed sy ny zanany, dia Kasim sy Abdullah - izay fantatra amin'ny anarana hoe AlTahir na Al Tayyib - sy ny zanany vavy dia atao hoe Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum sy Fatima izay teraka herintaona talohan'ny lasa rainy ny Mpaminany ny Allah. Na izany aza, ny zanany dia tsy maintsy ho velona ela. Maty Kasim taloha kelin'ny andro nahaterahany faharoa, ary maty nandritra ny fony vao zaza Abdullah ho elarehefa lasa ny rainy ny Seal ny mpaminany ny Allah, (salla Allahu alihi Wa sallam).
$ TOKO 14 KA'BAH
THE Fanorenana indray KA'BAH
Muhammad dia dimy amby telo-polo rehefa tapaka ny hevitra fa tokony ho ny Ka'bah reconstructed ho nandritra ny taona maro ny mandany efa lasa malemy ary nampiseho famantarana ny famoretana, ary vao tsy ela Mecca efa tratran'ny tondra-drano ary nisy vokany izany ka mbola nampahalemy ny Ka'bah bebe kokoa.
Ny Ka'bah efa naorin'i Mpaminany Abrahama sy Isimaela taonjato maro talohan'ny. Tena ambany trano naorina tamin'ny vato fotsy, ary eo ho eo amin'ny enina metatra ny haavony. Koa, dia nijanona nandritra ny taonjato maro sy ny mpangalatra roofless nanana Mora ny miditra ao amin'ny harena mitoetra ao izany.
Ny Koraysh ny zava-dehibe dia ny toe, ary tsapako izany ilaina ny handrava tanteraka ny Ka'bah hanorina indray izany avy eo amin'ny fampiasana ny vato iray ihany. Izy ireo ihany koa ny tolo-kevitra mba ho lehibe kokoa ary hitondra ny tampon-trano. Rehetra nanaiky fa tsy maintsy ho ny fanorenana indray vatsian'ny vola madio. Nahazo vola unlawfully toy nyizay azo amin'ny liana, fivarotan-tena, ary ny toy izany no tonga dia nolavina.
Toy izany no lalim-paka ny fanajako ny Ka'bah fa natahotra ny Koraysh ny zavatra mety ho hita sacrilegious. Na ny tiany hatao dia mendri-kaja, dia nahatsiaro ny zava-nitranga tamin'i Abraha rehefa niezaka raze azy ho amin'ny tany ny sasany amby telo-polo taona talohan'ny dimy.
Ny Koraysh efa saika hanomboka eo ny fanorenana indray, rehefa tonga ny vaovao fa ny sambo efa rendrika morontsirak'i akaikin'i Jeddah, izay nitoerany ny foko iray atao hoe Waleed, zanak'i Mughirah, faingana ny Jeddah mba hividy ny salvageable hazo. Ny iray amin'ireo sisa velona sambo dia Mason Romana atao hoe Bakum,Waleed ka nahatonga ny zavatra nataony, ary niara-niainga izy ireo niverina tany Lameka tamin'ny hazo hatao Ka'bah.
Ny olona voalohany manomboka manala ny vato i Abu Wahb, rahalahin'i Fatima, rehefa be dia be ny ezaka tonga tany amin'ny fototra Mpaminany Abrahama nametraka taonjato maro talohan'ny ka nahita lehibe, boribory, vato miloko manopy maitso. Rehefa tonga ny fotoana manomboka hanorenana indray ny mandany, dia nanapa-kevitra ny fizarazaranany asa eo amin'ny foko ka isam-pirenena hanorenana indray dia tompon'andraikitra amin'ny ampahany manokana. Ny vato tany am-boalohany, ka tsy ela dia nangonina asa efa mivoatra. Akaikin'ny varavaran'ny Ka'bah nandry ka mbola lainga, vato kely. Namela soritra tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny vatolampy dia ny dian-tongotra ny Mpaminany Abrahama. Nandritra ny fanarenanany Ka'bah nisy soratra hita ambanin'ny vatolampy izay mivaky hoe: 'Ka'bah, ny Masina House ny Allah. Ny sakafo dia tonga ho azy tamin'ny lalana telo. Aoka tsy ho ny olona voalohany ny handoto azy. '
Toy ny fanorenana indray nandroso, vato vaovao nanampy ho vato tany am-boalohany mba hanao ny Ka'bah avo kokoa. Asa eo amin'ny fanorenana indray mandeha tsara foana mandra-dia tonga ny fotoana ho an'ny repositioning ny Black Stone. Mpiadidy foko tsirairay dia naniry fatratra ny handray ny voninahitra ny ny fametrahana sy ny tsy azo ihodivirana izany, nynifanditra mafy nitsangana teo izy ireo. Ny fifandirana Nitohy nandritra ny efatra andro sy ny alina tsy misy fanapahan-kevitra sy manalefaka Tonga any nanakaiky nandika hevitra.
Dia hita fa tsy nisy ny filoha dia hamoy ny zony mba hametraka ny vato. Taorian'ny délibération be zokiny indrindra ny rehetra ny filoha, Abu Umayyah, zanak'i Mughirah Al Makhzumi nanao soso-kevitra hita fa nankasitrahan'Andriamanitra ilay filoha ara-poko rehetra. Ny soso-kevitra natao dia hoe hamelaolona voalohany hiditra ny precincts ny Ka'bah mametraka ny vato.
Ny olona voalohany hiditra i Mohammed sy ny olon-drehetra dia faly. Ny toetrany dia impeccable ary tsy nisy olona nanangana ny fanoherana kely, ka nandeha ka nampahafantatra azy ny anjara asany mendri-kaja indrindra.
Muhammad notarihin'ny fitahiana fahendrena dia ny hanomezana fahafaham-po ny olon-drehetra. Nangataka lamba mba ho namelatra ny tany, dia nametraka ny Black vato eo afovoany, ary nanontany ny lehiben'ny foko tsirairay mba hihazona ny lamba, atsangano ka ento ho eo amin'ny zorony ny mandan'i atsinanana Ka 'Bah. Tsirairaynoraisiko ny lamba ka nentiny ho, avy eo, rehefa tonga eo amin'ny zorony, Muhammad Noraisiny ilay izy ary toerana izany, toy ny fitahiana razana, Mpaminany Abrahama, efa nanao izany talohan'ny taonjato maro. Ny voninahitra avy isam-pirenena, ary ny olona rehetra dia antoka Faly ny vahaolana.
Ny Koraysh lany ny untainted (Halal) vola ary toy izany koa izy ireo tsy afaka hanohy indray ny Ka'bah ho any amin'ny tany am-boalohany koa araka izany ny halebeazana nihena ny habeny teo amin'ny lafiny avaratra Ka'bah antsoina hoe Al-Hijr na Al-Hateem. Ary ny varavarana dia natsangana tamin'ny tany sy ny Ka'bah dia nanohana tao amin'nyandry enina ny izay nametrahany amin'ny tampon-trano.
Dia manodidina izany fotoana izany Mohammed nanomboka handray fahitana, izay rehetra ilaina ny tsy ela taorian'izay.

$ TOKO 15 ALI, zanak'i Abou Talib
Nisy iray taona indrindra rehefa faritra maro anisan'izany Mecca, dia nandroso tamin'ny hain-tany arahin'ny maintsy mosary. I Abou Talib, rahalahin-drain'i Muhammad nanana fianakaviana lehibe iray, fa noho izao ny sasany tamin'ireo zanany efa nanambady ary lasa. Na izany aza, ny hain-tany efa nanao izany rehetra izany ho azy fa tsy afaka ny hanomeampy ho an'ireo sisa mbola ao an-trano. Muhammad fantany ny zava-tsarotra ny dadatoany sy ny fianakaviany niatrika ka nankany Al-Abbas, ary nanolo-kevitra fa tokony samy handray Abou Talib iray ny zanany ho any an-tranony mandra-raharaha Nihatsara.
Tsy nisalasala, Al-Abbas sy ny vadiny, Umm Al Fadl nanaiky izy ireo ka nankany Abou Talib mba hanontany ny fahazoan-dalana. Ny tolo-kevitra amim-pankasitrahana dia nanaiky ka dia nanaiky fa Abbas Al-tokony Jafar ary Muhammad tokony ho ao an-tranony Ali.
Ali dia manodidina ny taona ihany ny vavy araka ny Mohammed, ary toy izany koa izy ireo niara-nilalao tamim-pifaliana ambany fanaraha-mason'ny Zayd.
FANOMEZANATHE KHADIJAH
Ny tanin'ny Sa'ad Bani, teny amin'ny manodidina izay efa natsangana Muhammad, dia nijaly mafy noho ny hain-tany.
Isaky ny nitsidika an'i Lameka izy Halima dia hanao hevitra ny nitsidika tamin'i Mohammed sy ny fianakaviany. Khadijah nandray azy foana sy ny fitsidihana nampifaly teo amin'ny fianakaviana, saingy tamin'izay fotoana izay dia hita zavatra no nahasosotra an'i Halima. Ny hain-tany no nahatonga azy hamaha ny biby fiompy rehetra efa ho. RahovianaKhadijah dia nahafantatra momba ny fahoriany izy, tsy misy fotoana ny nisalasala nanome azy ondry efa-polo koa ho toy ny salama, rameva mafy hanamaivana ny toe-javatra.
THE FANAMBADIANA NY telo vavy
Muhammad ny rahalahin-drainy, Abdul Oza, zanak'i Abdul Muttalib izay ho lasa fantatra amin'ny hoe Abou Lahab no olona ambony eo anivon'ny Koraysh. Na izany aza, na dia Vao nanomboka dia tsy tena akaiky Muhammad ho toy ny sisa ny dadatoany.
Na izany aza, I Abou Lahab nahafantatra ny manaja ny olona nanana ny zana-drahalahiny, ary nanolo-kevitra ny fanambadiana ny zanany roa lahy sy ny Utbayah Utbah ny Muhammad Rukiyah ny vavy sy Umm Kulthum. Ny tolo-kevitra ireo nanaiky, Utbah Nanambady an'i Rukiyah sy Utbayah nanambady Umm Kulthum, na izany aza ny fanambadiana sisaunconsummated.
Lady Khadijah nihevitra ny lalao eo ny vavy sy ny zana-drahalahiny Zaynab Al-Amin'ny maha, zanak'i Rabi dia ho sambatra sy firaisana ka dia niresaka momba ny raharaha tamin'ny vadiny. Muhammad dia araka satria tsy mbola nanohitra Khadijah ny faniriana sy ny toy izany ny mpivady nivady.
$ TOKO 16 NY faminaniana
Lameka teo ivelan'ny no misy ny tendrombohitra atao hoe Tendrombohitra Hira ary teo tamin'izany Matetika Muhammad mihemotra ny iray amin'ireo lava-bato ny mieritreritra sy mivavaka Allah irery ihany amin'ny alalan'ny fisaintsainana ny fomba. Ny fomba ofisialy ny razambeny, Mpaminany Abrahama sy Isimaela, efa nivavaka i hadino ela arydia tsy nahalala fomba hafa ny fanompoam-pivavahana.
Nandritra ny volana Ramadany, dia lasa fomba amam-panao Mohammed mba hanao fisintahana manokana ny lava-bato nitondra niaraka taminy rano sy ny daty ny fandaharana. Rehefa nihevitra ny fepetra Khadijah mety ho fahazoana ambany, dia hanao izany, na dia eo aza ny zava-misy intsony izy sy ny tehezan-tendrombohitra tanora mitondra mankany amin'ny lava-batodia mideza, mandeha any mba hitondra azy famatsiana vaovao.
Nandinika ny raharaha tany Lameka Mohammed nampahatahotra azy lalina, fa ambonin 'izany dia nitombo, nankahala ny fivavahana ny sampy napetraka sy ny manodidina Ka'bah, fa mbola tsy nisy mpanompo sampy. Dia nitarika ny fanompoam-pivavahana sy ny iray ihany no Andriamanitra, Allah, izay namorona sy miteraka ny zava-drehetra.
Mohammed fotsiny ny efa-polo, ary ny volana Ramadany tonga manodidina indray, ka nanao ny lalana indray niakatra ho any amin'ny lava-bato. Dia nisy nandritra ny fisintahana, ny alin'ny Alatsinainy 21 Ramadany, (faha-10 Aogositra, 610 taona) fa Allah dia naniraka ny Andohalambon'i Angel Gabriel ho azy.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia sahiran-tsaina tanteraka, rehefa niseho i Gabriela, ary niezaka hijery izy, fa na izay tari-dalana dia nitodika, ny anjely nameno ny faravodilanitra. Ary ny anjely niteny, ka nandidy azy hamaky teny.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola tsy nianatra namaky teny sy amim-panajana namaly hoe: "Tsy afaka mamaky" izay manohana Gabriel naka azy, nanery azy mafy ny tenany, ary nandidy azy hamaky indray. Indray mandeha indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly tamim-panajana hoe: "Tsy afakavakio. "Gabriel naka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray ka nanery azy mafy ny tenany, fa amin'ity indray mitoraka ity, rehefa namoaka azy izy, dia nandidy azy hoe:
"Vakio amin'ny anaran'i ny Tompo izay namorona,
namorona ny olona avy amin'ny (ra) clot.
Vakio! Ny Tompo dia manome Indrindra,
izay nampianatra ny penina,
dia nampianatra ny olona ny zavatra tsy fantany. "
CORAN Chapter 96 andininy 1-5
ary toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitanisa ny teny mitovy tanteraka ny anjely dia nampianatra azy. Ny andinin-tsoratra masina izay nomeny azy ireo voasoratra hilentika lalina ao an-rahateo sy Gabriel lasa nandeha.
Avy io andininy io ny saintsika dia voasariky ny fomba Allah nampahafantatra ny tenany ho ny Mpaminany sy ny namoronana ny olombelona, ​​ary koa ny malala-tanana ny toetra. Taorian'izay ny andininy milaza ny fahalalana sy ny fomba izay mba hiarovana izany. Amin'ny fandinihana iray mahatsiaro fa mpaminany voalohanyny Allah, Mpaminany Adama, dia nampianatra ny anarana ny zava-drehetra eo amin'ny famoronana kosa ny Mpaminany Mohammed, ny farany amin'ny rehetra ny mpaminany nampahafantarina ahy ny anaran'i Allah.
Ny zava-nitranga dia mivaivay arakaraka ka nandevona ny heviny, fa tamin'izany andro izany dia nanahy momba ny fitondrana ny andraikitra sy ny anjara asany.

Faingana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), nandao ny lava-bato, ary nanao ny lalana tamin'ny fony ireo nikapoka nidina haingana ny tendrombohitra tany an-tranony. Raha vao nahita Lady Khadijah, dia mety ho faly Allah aminy, dia hoy ny fanajana amin'ny tsy mitovy, "Zammiluni, Zammiluni" izay midika hoe "ianareo rehetra, rakotraahy, hanarona ahy! "Lady Khadijah mbola tsy nahita azy toy izany eo anatrehan'i ary dia nambarany azy ny zavatra niainany tao amin'ny lava-bato, ary avy eo ny heviny. Lady Khadijah niezaka ny tsara indrindra mba hampaherezana, ary toky azy, ary nilaza taminy fa Allah fa tsy handiso fanantenana azy izy satria tsy tsara ho an'ny fianakaviany, fa ireomila fanampiana. Nampahatsiahiviny azy fa nilaza ny marina foana, ary na oviana na oviana izy nanontany hampionona sy hanampy ny olona hamaha ny olana, ary avy eo koa, fa tia mandray vahiny foana.
Lady Khadijah nanana havan'i be taona ny anarana hoe Warakah, zanak'i Nawfal izay fahalalana ny Soratra Masina. Efa nianatra na ny Torah sy ny Evanjely, ary tonga avy any Nazareta efa taona maro lasa, fa ankehitriny efa tsy nahomby teo imasony, ary nahatratra azy fahajambana. Ka nanolo-kevitra izy fa tokony handeha ho any aminy,lazao aminy mihitsy ny zava-nitranga, ka manontany ny hevitry ny manam-pahefana.
Warakah, tahaka ny olona hafa vitsivitsy ny fahalalana ny Soratra Masina, nahatsapa antoka amin'ny fianarana fa kely sisa ny fotoana ho amin'ny fiavian'ny Mpaminany farany ny Allah. Dia nahatsiaro ny faminanian'i Jesosy, fiadanana anie ho azy, tamin'ny mpianany:
"Fa ankehitriny mankany ny lalana mankany amin'Andriamanitra Izay naniraka Ahy,
ary tsy misy aminareo manontany Ahy hoe: "Ho aiza moa Hianao? '
Fa satria nilaza izany taminareo,
alahelo no nameno ny fonao.
Fa Izaho milaza ny marina aminareo;
Ilaina ho aminareo fa Handeha Aho;
fa raha tsy hiala Aho, ny Mpampionona (Mpaminany Muhammad)
dia tsy ho avy aminareo; fa raha handeha Aho, dia halefa ho anareo.
Ary nony tonga Izy, dia hampiaiky izao tontolo izao ny fahotana,
sy ny ny tsy fisian'ny fahamarinana sy ny rariny.
Na dia izany aza raha tonga ny Fanahin'ny Fahamarinana (Gabriel) tonga,
Izy no hitari-dalana anareo ho amin'ny marina rehetra; fa izy (Mpaminany Muhammad)
tsy hiteny amin'ny tenany; fa izay ho reny,
izay no hiteny; ary hasehoko anao ny zavatra ho avy. "
Baiboly, New Testament Jaona 58: 80-82
ary toy izany koa Warakah nihaino tsara ny zava-nitranga ny Mpaminany Masina (salla Allahu alihi Wa sallam) voalaza.
Warakah Tena tsy nanana ahiahy na inona na inona tao an-tsainy fa Mohammed efa nisafidy ny ho mpaminany farany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza izy fa ny anjely izay niseho taminy dia toy izany koa izay nitsidika Mpaminany sy Mosesy fa Tsy iza fa ny Andohalambon'i Angel Gabriel.
Warakah nilaza tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tena naniry izy dia mety ho nisy tanora, rehefa tonga ny baiko avy Allah ho azy hitory ny Message, ary nampitandrina fa tsy maintsy ny hifindra monina avy any Lameka. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia gaga ny fanehoan-kevitra Warakah ary nanontany hoe:"Moa ve aho mba hifindra monina?" Warakah nanamafy ny zavatra efa nilaza nanao hoe, "Eny, misy dia tsy mbola nisy ny olona izay nitondra izay ianao dia ho avy amin'ny izay tsy ny lasibatry ny fahavalony, fa raha mbola velona koa aho, rehefa tonga ny fotoana, dia ho anao mpanohana mafy. " Herinandro vitsivitsy taty aoriana dia lasa Warakah.
$ TOKO 17 Ny Fanambaràn'Andriamanitra, laharana NY MPAMINANY, iraka SY NY Andohalambon'i anjely Gabriela
Ny alina talohan'ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny fanambarana voalohany tao amin'ny lava-bato, Allah naniraka ny CORAN masina avy amin'ny voaaro takelaka "Al Lawh Al Muhfuz" mba ho nitoetra tao amin'ny ambany lanitra ao amin'ny Tranon'ny Honor. Tany fa naharitra ambaraka Allah nandidy ny andininyary ny toko mba ho nirahina tany amin'ny fotoana efa voafaritra mialoha.
Ny Apokalypsy ao amin'ny CORAN masina nitranga nandritra ny telo amby roa-polo taona, indraindray niaraka tamin'ny lava eo anelanelan'ny ny fandefasana.
Allah dia milaza ny zava-nitranga lehibe io tao amin'ny Toko 97 ao amin'ny CORAN:
"Nalefanay izany (ny CORAN masina) teo amin'ny alina ny Honor.
Inona no mety aoka anao izay ny alin'ny Honor izany!
Ny alin'ny Honor dia tsara noho ny arivo volana,
ao fa ny anjely sy ny Fanahy (Gabriel) midina
araka ny fahazoan-dalana ny Tompo eo didy rehetra.
Soa aman-tsara izany, mandra-pahamarain'ny maraina. "
Ny arivo volana dia mitovy ny 83 taona dia ny androm-piainana ny fotoana. Inona no dikan'ny dia ny hoe raha misy mandany ny alina ny mivavaka sy mangataka Honor Allah ho an'ny famelan-keloka izy / izy dia mandray valisoa mitovy ny androm-piainany.
Allah dia manondro ny zava-nitranga indray ao amin'ny CORAN, Chapter 2 andininy faha-185
"Ny volana Ramadany dia ny volana izay ny CORAN
nalefa nidina, ny tari-dalana ho an'ny olona,
ary ny tari-dalana mazava ny andininy sy ny fepetra ... "
Mandra-pahatongan'ny fahatongavan'ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) mpaminany tsirairay nalefa manokana ho an'ny ny firenena - dia tsy nirahina mba hamonjy ny olombelona rehetra manontolo. Ao amin'ny iray amin'ireo ny toriteny Mpaminany Jesosy, fiadanana anie ho azy, nilaza ny tenany iraka manokana izay voarakitra ao amin'ny NewTestament, "izy namaly hoe: Tsy nirahina Aho afa-tsy ho amin'ny ondry very amin'ny taranak'Isiraely." (Baiboly, Testamenta Vaovao, Matio 24 40:15), amin'ny teny hafa, ireo Jiosy tso-po izay niezaka ny hanaraka ny tena fampianarana ny Mosesy, fa sarotra ny manao izany noho ny kolikoly nanao fahadisoana fampianaran'ny mpampianatra soratra masinaizay nanompo tsara kokoa, ary raiki-tahotra ny tsy ara-pivavahana fa tsy tompony ny Mpamorona.
Ny asa nanirahana ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy mba ho voafetra ho amin'ny firenena Arabo izany, fa tsy ho an'ny firenena rehetra eto amin'izao tontolo izao. Dia nalefa tamin'ny boky, - Al CORAN - fa Allah, noho ny famindram-po dia nampanantena mba hiarovana avy amin'ny endriky ny kolikoly.
"Izany dia isika izay naniraka nidina ny CORAN,
ary isika hijery ny (miaro) izany. "
CORAN Chapter 15 andininy faha-9
Talohan'ny ny mpaminany dia nalefa ho any amin'ny firenena tsirairay, samy naka fanekena tamin'ny Allah:
"'Ary rehefa nandray ny fanekena Allah ny Mpaminany;
'Izay efa nomeko anareo ny boky sy ny fahendrena.
Dia ho avy any aminareo mpitondra hafatra (Muhammad)
nanamafy izay no momba anao, dia hino Azy,
ary dia manohana azy, mba ho mpandresy,
manaiky ve ianao ary hitondra ny entany izany? '
Namaly izy ireo hoe: 'Mitovy hevitra izahay.'
Allah hoe: 'Avy eo dia vavolombelona hanambara,
ary Izaho homba anao eo amin'ny vavolombelona. '"
CORAN Chapter 3 andininy faha-81
Ny laharana ao amin'ny Andohalambon'i Angel Gabriel dia ny ambony indrindra ny anjely rehetra. Izy no nandray ny voninahitra ny nanolotra ny Soratra Masina ny mpaminany rehetra sy ny Iraka Milaza Allah, nanomboka tamin'ny andron'i Adama hatramin'ny Mpaminany Mohammed, ny Seal ny Mpaminany. Nitsidika an'i Maria koa izy, ny renin'i Mpaminany Jesosy,mba hitondra azy ireo tamin'ny fomba mahagaga vaovao azy-kibo. Fiadanana anie ho amin'ny mpaminany rehetra sy ny marina fianakaviany.
Adel zanakalahin'i nitatitra fa Gabriel nitsidika Mpaminany Adam roa ambin'ny folo in, Mpaminany Idris avo efatra heny, ny Mpaminany Noa dimam-polo heny, ny Mpaminany Job intelo, Mpaminany Mosesy efa-jato heny, Mpaminany Jesosy impolo - intelo fony izy mbola zaza sy tanora impito rehefa tonga ny taona ny fahamatorana - ary nitsidikaMpaminany Mohammed tamin'ny efatra arivo amby roa-toe-javatra nandritra izany fotoana nanolotra ny fanambaran'Andriamanitra, ny CORAN izay misy andininy 6236 ary koa ny teny ara-paminaniana maro.
Fantatsika ihany koa fa nitsidika an'i Lady Hagara sy ny zanany Mpaminany Ismaela, fara fahakeliny, indray mandeha, rehefa namely ny tongony Gabriel tamin'ny tany sy ny rano ny Zamzam nanomboka mikoriana, ary indray mandeha, fara fahakeliny, ny Mpaminany Joseph rehefa dia natsipy tany amin'ny tsara rahalahiny . Fiadanana anie ho amin'ny rehetra ny mpaminany.
$ TOKO 18 NY FAHAGAGAN'I CORAN
Rehefa natao ny Allah fahagagana manokana ho nasehony tamin'ny alalan'ny Mpaminany, dia namorona ny toy izany koa, nefa mazava tsara ny tena ambony noho ny fahaiza-manao ny hankalazana izany andro izany. Ho an'ireo rehetra ny mpiavonavona, ny fahagagana Izy naniraka ireo mazava tsara ho fantatra ary nanaiky izany tamin'ny practitioner sy ny laika mitovy.
Ohatra, tamin'ny andron'i Mosesy sy Farao, ody ratsy sy majika efa nahatratra ny tendrony avo indrindra. Mba hanaporofoana tamin'i Farao sy ny firenena izay Mpaminany Mosesy nalefa tamin'ny fahamarinana, Allah no nahatonga ny mpiasa an'i Mosesy, mba hivadika ho bibilava ka handevona ny mahagaga bibilava ny ny mpanana ody. Rehefa ny mpanana odynahita ny fahagagana dia nitolo-batana avy hatrany ny fahamarinana, satria fantany tsara fa ny fahagagana dia zava-misy kosa ny fahaizany dia tsy inona akory fa mahay hafetsena.
Ohatra iray hafa dia ny ny fahagagana nomena an'i Jesosy. Mpaminany nirahin'Andriamanitra i Jesosy tamin'ny fotoana ny fahaiza-fanasitranana efa nahatratra ny tena avo lenta. Amin'ny fanasitranana fahagagana Allah navelan'ny azy dia mba hanangana ny maty, ary nanasitrana ny marary tamin'ny aretina tsy misy fanafany. Dokotera sy ny laika mitovynanatri-maso ireo fahagagana ireo, ary fantany fa tsy ny fahaiza-manao ny dokotera mahay, fa avy amin'Andriamanitra izy ireo, fahagagana masina nomena azy tamin'ny Mpamorona.
Teo aloha, dia niresaka momba ny avonavona Arabo nitondra amin'ny fiteny sy ny amin'ny malaza laharana ny poeta ao anatin'ny foko. Mbola tsy teo amin'ny tantaran'ny Arabia nanana ny siansa ny teny no lehibe kokoa na mahay mandaha-teny. Tononkalo fifaninanana fanao isan-taona natao tany amin'ny toerana hafa any Lameka, ary Arabia mba izay olona nirohotrafotsiny mba hihaino ny hatsaran-tarehin'ny ny teny, ary angamba hihinana.
Na dia ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) nomena fahagagana lehibe maro, ny fahagagana lehibe indrindra nomena azy dia ny CORAN masina, noho ny composition, fitsipi-pitenenana, nahay nandaha-teny, ary ny finery mihoatra noho ny asa na ny mpanoratra na ny poeta. Mety hisy mitondra ao an-tsaina fa raha toa ny fahagagana nomena nympaminany teo aloha nandritra ny fotoana niseho hijanona intsony izy ireo ankehitriny, kosa, ny Arabo CORAN maharitra ho an'ny fotoana rehetra ary arovan'ny Allah avy amin'ny fanovana, fiovana.
Allah olana amin'ny zava-tsarotra ao amin'ny CORAN fa na iza na iza hanoratra toko, na dia andininy iray fotsiny ihany ny amin'ny tsara sy ny hatsaran-tarehy ho an 'ireo ao amin'ny CORAN sy miaraka amin'izay koa, dia mampitandrina fa tsy hisy mandrakizay ho afaka hanao izany. Tao anatin 'ny famindram-po, Allah dia toky fa hankato ny Arabo CORAN ho afaka amin'ny fanovana, fiovana na ny kolikoly.Ny fahagagana ateraky ny CORAN dia ary mbola Hita ny hambom-pon'ny tena rehetra izay tsy manohitra.
"Raha tsy azonareo antoka ny zavatra nidina Dia nirahinay
ho ny mpivavaka (Mpaminany Muhammad),
mamokatra ny toko mitovy izany.
Miantso ny mpanampy, hafa noho Allah,
mba hanampy anao, raha marina ianao.
Fa raha tsy, rehefa Azo antoka fa tsy hahomby,
dia mitandrema ianareo manohitra ny afo
izay solika dia ny olona sy ny vato voaomana ho amin'ny tsy mpino. "
CORAN Chapter 2 andininy 23:24
Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) nomena fahagagana ihany koa na mitovy sy ambony noho ny an'i Jesosy sy Mosesy mpaminany, fiadanana ho aminy ihany.
$ TOKO 19 NY VOALOHANY fanambarana sy Allah mampahafantatra ny halehiben'ny Mpaminany Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam)
Tsy ela taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny andininy voalohany ao amin'ny Apokalypsy izy ka lasa mpaminany, dia nandray hafa. Tamin'ity indray mitoraka ity dia taratasy tokana amin'ny heviny mifono zava-miafina. Taty aoriana nandritra ny fanambarana ny Mpaminany nahazo taratasy mifono zava-miafina hafa.
Ny manaraka ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo tafiditra izy ireo andinin-tsoratra masina avy amin'Andriamanitra Fianianana ny toky, ireo andininy ireo koa ialohavan'ny iray amin'ireo taratasy mifono zava-miafina, ilay taratasy "nuun".
"Nuun.
Ny Pen sy izay (ny anjely) manoratra,
tsy ianao, noho ny famindram-po ny Tompo, very saina.
Marina tokoa, misy karama mety lefy ho anareo.
Azo antoka, ianao (Mpaminany Muhammad) dia ny fitondran-tena lehibe ... "
CORAN Chapter 68 andininy 1 - 4
Dia efa ho ny elanelam-potoana folo andro eo ho eo eo ireo andininy farany sy ny fandefasana nidina ny manaraka, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) lasa momba. Lady Khadijah niezaka tsara indrindra mba hampionona azy sy hanome toky azy, fa ankehitriny fa efa lasana Warakah tsy nisy olon-kafaafa-tsy ny mba hitodika any. Avy eo, ny be niandry Apokalypsy indray indray, ary indray izany avy amin'Andriamanitra ao Fianianana izay isaina ho sasatra ny ahiahiny sy nampionona roa ny fony sy ny fanahiny.
Tao amin'io Apokalypsy fa nandray ny mba hitory sy hilaza ny manome ny fankasitrahany ny Tompo.
"Amin'ny alalan'ny ny tapaky ny maraina, ary ny alina rehefa mandrakotra,
ny Tompo dia tsy nahafoy anareo (Mpaminany Muhammad),
sady tsy mankahala anao Izy.
Ny farany dia ho tsara ho anao noho ny voalohany.
Ny Tompo dia hanome anao, ary dia ho afa-po.
Izy no tsy nahita anao kamboty sy hanome anao ny fialofana?
No tsy nahita anao izy mpirenireny ka nitari-dalana anao izy?
No tsy nahita anao izy mahantra sy hahavoky anao?
Aza mampahory ny kamboty, na Mandroaka ny olona izay manontany.
Fa milaza ny manome ny fankasitrahany ny Tompo! "
CORAN, Chapter 93
Io andininy io dia mampiseho ny tena maha-toky ny amin'ny voninahitra izay Allah appraises mpaminany malalany, (salla Allahu alihi dia sallam), miaraka amin'ny ny fiderana sy ny fikarakarana azy dia manana izay atao hita eo amin'ny fomba maro.
Voalohany indrindra, ny andininy voalohany ao amin'ity toko ity, "Ny tapaky ny maraina, ary ny alina rehefa mandrakotra," dia anivon iray amin'ireo endrika ambony indrindra ny fanajana Allah nanome ny Mpaminany, (salla Allahu alihi no sallam).
Faharoa, manazava ny toe-javatra Allah sy ny Mpaminany Muhammad allays ny tahotra ka nanao hoe: "Ny Tompo tsy nahafoy anareo (Mpaminany Muhammad), sady tsy mankahala anao Izy." Amin'ny teny hafa, Allah tsy nandao azy, ary manao izany mazava tsara fa tsy ambanin-javatra azy.
Fahatelo, avy ao amin'ny andininy: "ny Tompo dia hanome anao, ary dia ho afa-po" isika, dia tsy mianatra fotsiny ny voninahitra eto amin'ity tontolo ity sy any amin'ny Fiainana Mandrakizay, fa ny fifaliana sy ny fitahiana amin'ny roa. Niresaka momba io andininy io, mpikambana ao amin'ny Mpaminany ny fianakaviany (Lady Ayesha) nanao hoe: "Ny CORAN tsy ahitana andininy hafaizay manana fanantenana bebe kokoa noho izao ny iray, ary fantatsika fa ny irak'Andriamanitra ny Allah, (salla Allahu alihi dia sallam), dia tsy ho afa-po raha misy ny firenena miditra ao amin'ny afo. "
Fourthly, ao amin'ny andinin-tsoratra masina, "no tsy nahita anao kamboty sy hanome anao ny fialofana? Moa tsy nahita anao izy mpirenireny ka nitari-dalana anao izy? Moa ve tsy nahita anao izy mahantra sy hahavoky anao?" ny saintsika dia voasarika ho amin'ny fitahiana natolony ireo Mpaminany Muhammad amin'ny Allah miaraka ny manome ny fankasitrahany, izay ahitana, ny tari-dalanany olona amin'ny alalan'ny azy, na ny tari-dalany. Tsy nanan-trano, nefa nampanan-karena azy Allah. Voalaza fa, izany dia manondro ny fahafaham-po sy ny harena Napetrany tao am-pony. Kamboty izy, fa ny dadatoany no nikarakara azy, ary izany dia aminy fa nahita fialofana. Izany ihany koa Nanazava toy ny hevinyfa nahita fialofana tamin'i Allah ary ny dikan'ny hoe "kamboty", dia tsy nisy tahaka azy hafa sy Allah fialofana azy. Ary ny amin'ny andininy "Moa ve tsy nahita anao izy mpirenireny ka nitari-dalana anao izy? Moa ve tsy nahita anao izy mahantra sy hahavoky anao? Aza mampahory ny kamboty," Allah mampahatsiahy ny Mpaminany, (salla Allahualihi dia sallam), ireo fitahiana ary Allah na dia talohan'ny niantso azy ho ny faminaniana, dia tsy niraharaha azy na rehefa izy vao kamboty, na rehefa mahantra izy. Kosa, dia niantso azy ho any amin'ny faminaniana, ary tsy nisy nandao azy na tsy tia azy. Fomba ahoana no ahafahany manao izany, rehefa izay no nofidinyizy!
Fifthly, ao amin'io andininy io dia milaza Allah ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi dia sallam), "Fa ny manome ny fankasitrahany hilaza ny Tompo!" mba hanambara ny fitahiana nomena azy Allah ary ho velom-pankasitrahana noho ny voninahitra dia nanome azy. Amin'ity andininy ity dia ampiharina ihany koa ny firenena amin 'izany izy ireo hilaza ny manome ny fankasitrahanyary izany no samy manokana ny Mpaminany sy ny ankapobeny ho azy ireo.
$ TOKO 20 VOALOHANY Ny mino
Izao fa ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny fampianarana mba hilaza ny manome ny fankasitrahany ny Tompo, dia niteny tamin'i Lady Khadijah amin'ny lalina momba ny Allah. Lady Khadijah nahafantatra ny fahamarinana ary lasa ilay voalohany nanaraka ny finoana silamo sy taorian'izay Zayd, izay efa nipetraka tao ny ankohonany noho nynandritra ny taona maro. Tamin'izany andro tany am-boalohany ny finoana silamo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) afa-miala ny fitoriana ny fianakaviany avy hatrany.
Tamin'ny fotoana Lady Khadijah nanaraka ny finoana silamo, ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nahazo toromarika raha ny amin'ny fomba tokony nanolotra ny vavaka. Avy eo, indray andro, teo amin'ny manodidina an'i Lameka, Angel Gabriel nanatona Azy ka namely ny tany tamin'ny voditongotro. Avy amin'ny Fikinifinifin'ny,ny loharano ny rano dia nanomboka nikoriana sy ny anjely nampiseho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny fombafomba fidiovana fomba tokony ho alohan'ny nanolotra ny vavaka.
Amin'izao fotoana izao fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny fomba hanatanterahana ny fombafomba ablution, Angel Gabriel nampianatra azy ny fomba azy hanolotra ny vavaka sy ny mijoro amin'ny toerana ny nitsangana teo, niankohoka, niankohoka, ary nipetraka teo izay toy izany koa izay ny lehibe razana, Mpaminany Abrahama sy Isimaela nananananolotra ny vavaka taonjato maro talohan'ny. Gabriel nilaza azy mba hanomboka ny fivavahany toy izao "Allahu Akbar" - Allah no Lehibe Indrindra -, ary ny mamarana ny vavaka amin'ny alalan'ny fitodihana ny lohany ho amin'ny tsara aloha dia hoe: "Amin'ny maha-Sallamu alaykum" - fiadanana ho eo ianao - ary avy eo dia mamerinaizany ho amin'ny ankavia. Taorian'izay, Gabriel lasa sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina an-trano mba hampianatra Lady Khadijah, ary niara-dia nanolotra ny vavaka miaraka. Tany am-piandohan 'ny finoana silamo ny vavaka isan'andro nahaforona amin'ny vondrona roa ny vavaka alohan'ny maraina sy vondrona roa ny vavaka rehefafilentehan'ny masoandro.
ALI SY Abou Bakr, SY NY VOALOHANY niova fo
Indray andro, Ali, Abou Talib zanak'i, izay nipetraka niaraka taminy nanomboka tamin'ny andron'i ny mosary, niditra ny efitrano ary nahita ny Mpaminany sy Lady Khadijah miara-mivavaka. Raha vao izy ireo namarana ny vavaka Ali nanontany izay ataony izay manohana izy nilaza fa izy ireo nidera sy nisaotra an'i Allah,dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niresaka taminy momba ny finoana silamo.
Ali Nanaitra ny zavatra nianarany. Nieritreritra lalina momba azy ireo ary tsy afaka natory iny alina iny. Ny ampitso maraina dia nandeha Ali ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza taminy fa mino ary te hanaraka azy. Ary toy izany Ali, izay folo taona monja mbola nanana ny fahamatorana nyny olona iray in-droa ny taona, dia tonga ny lahy faharoa mba nanaraka ny finoana silamo.
I Abou Bakr, izay efa namana ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny taona maro, no manaraka. Izy dia tena amiable, malefaka-po ny olona avy tamin'ny firenen'i Taym, tsy hajain'ireny ihany ny foko, fa ny olon-kafa. Dia efa nahazo laza tsara noho ny fanatitra toro-hevitra sy ny fanazavana ny fahitana,noho izany dia matetika ny foko mba hanontany sy amborahana ny mahazo azy.
Isaky ny toe-javatra niseho, Abou Bakr miresaka amin'ny ireo izay natoky momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny hafatra. Anivon'ireo ireo izay mandray dia Abdu Amr sy Abu Ubaydah izay samy nanaraka ny finoana silamo sy nanova ny anarany ho Abd Ar Rahman - mpivavakany famindram-po sy Othman Affan Al-Umawi zanany, Az-Zubair zanak'i Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman zanak'i Awf, Sa'ad zanak'i Abi Waqqas, Az-Zuhri sy Talha taranak'i Ubaydah Tamin'ny-Tamimy.
Anisan'ireo mpikambana niova fo voalohany dia Bilal, zanak'i Rabah avy Abyssinian, Abu Ubaydah zanak'i Al-Jarrah avy amin'ny fokon'i Bani Harith, zanak'i Fahr, izay nahazo ny laza ho toy ny azo itokisana indrindra amin'ny firenena silamo, Abu Salamah zanak'i Abd Al-Asad , Al-Arqam zanak'i Abi Al-Arqam avy tamin'ny firenen'i Makhzum, Othmanzanak'i Maz'oun sy ny rahalahiny roa Qudama sy Abdullah, Ubaydah zanak'i Al-Harith, zanak'i Al-Muttalib, zanak'i Abd Munaf, Sa'id zanak'i Zayd Al-Adawi sy ny vadiny ny zanakavavin'i Fatima Al-Khattab izay ny anabavin'i Omar, Khabbab zanak'i Al-Aratt, zanak'i Masood Abdullah Al-Hadhali.
THE VISION NY Khalid, zanak'i Sa'id
Indray andro, Abou Bakr nahazo fitsidihana tsy nampoizina avy any Khalid, Sa'ids zanany. Dia hita avy any Khalid ny tavan'i fa nisy zavatra tsy manahy izy. I Abou Bakr Khalid naka ny lafiny iray, ary nilaza taminy fa izy dia natory izy efa nahita fahitana iray tena mampanahy, ka fantany fa tsy tokony ho tsinontsinoavina.
Nilaza Abou Bakr Khalid fa ny fahitana dia efa nahita ny rainy miezaka ny manosika azy an-tena lalina, vaika lavaka ny afo sy ny tolona mahery vaika nananany niaraka taminy. Efa ho lavo, tampoka, dia nahatsapa mafy ny mpivady-tanana azy mafy mafy tamin'ny valahany, ary natoky izy fa raha toa ka tsyho an 'ireo tanana dia ho azo antoka fa nisy nanosika any anaty afo. Nilaza Abou Bakr Khalid fa rehefa nijery manodidina izy mba hahita izay namonjy azy, dia nahita ny tanana dia tsy hafa noho ny an'i Mohammed, ary avy eo ny fahitana intsony.
Abou Bakr ny tavany tahaka ny nandrehitra nilaza Khalid fa efa lasa ny Mohammed Mpaminany ny Allah, (salla Allahu alihi Wa sallam) ary raha nanaraka azy tokoa izy dia ho voaro amin'ny afon'ny afobe mirehitra.
Tahotra i Khalid namely ary tonga mahitsy ho an'ny tranon'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hanontany azy mikasika ny hafatra izay nomeny azy. Lasa variana amin'ny Message sy nanaraka ny finoana silamo. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa ho amin'izao fotoana izao dia tokony hitandrinany zava-miafina ny manan-danja avy ao amin'ny ambin'ny ny fianakaviany.
ABDULLAH, Zanak'Andriamanitra Masood mahafaoka ny finoana silamo
Abdullah, zanak'i Masood dia mpiandry ondry, izay niandry ny ondry ny ondry an'ny Uqbah, zanak'i Abd Muayt. Indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr sy ireo nandalo izy ireo ary nijanona ary nangataka azy ho kapoaky ny ronono. Abdullah nilaza tamin'izy ireo fa indrisy ny ondry tsy isan 'azyary fa tsy misy ny ny mba ho afaka hanolotra azy ireo ny kapoaky ny ronono.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany Abdullah raha sendra ny zanak'ondry mbola tsy mated teo amin'ny ondry aman'osin'i. Abdullah nilaza taminy fa nisy ka nandeha haka azy. Ny zanak'ondry dia nipetraka teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy izay manohana ny udder massaged rehefanitalaho tamin'i Allah. Tamin'ny fomba mahagaga, ny udder feno ronono ka dia nisotroan'izy rehetra. Rehefa avy nisaotra Allah izy ireo nanohy ny diany. Andro vitsivitsy taty aoriana dia Abdullah nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo.
Taty aoriana, Allah ao amin'ny famindram-po, nitso-drano Abdullah tamin'ny fomba iray fa afaka mitanisa tsianjery tsy latsaky ny fito-polo toko ny CORAN sy ny marina diction.
OTHMAN SY Talha nanaraka ny finoana silamo
Othman, Ahllan zanak'i, dia ny mpivarotra, ary dia teo amin'ny niverina niala Syria, raha indray alina ho izy sy ny mpiara-caravaners natory, dia nandre feo nanao hoe: "O ianareo izay matory, mifohaza, tokoa Ahmad efa mivoaka!" Ny feo sy ny hafatra tao anatiny dia tafiditra lalina ka nandevona ny heviny ho an'ny maroandro. Tsy fantany izay tokony ho ny hafatra, ary izay "Ahmad" dia - izany hoe ny "nidera iray", ary dia iray amin'ireo Mpaminany ny anarana ao amin'ny Boky Masina aloha ny Filazantsara indrindra nomena an'i Jesosy, izay tsy misy intsony .
Rehefa nanatona an'i Lameka, Talha, ny havan'i Abou Bakr entina miaraka amin'ireo entam-barotra, ary nandeha niaraka tamin'i Othman. Talha dia niaina zavatra iray toy ny an'i Othman. Izy io dia tany amin'ny nalehany izay efa naka azy amin'ny alalan'ny Bostra raha, be ireo ka gaga izy nanatona azy moanina nanontany raha toa ka "Ahmad" avy any amin'ny firenenaTrano Masina efa mivoaka.
Talha no gaga ary nanontany ny moanina izay "Ahmad" mety ho, ny moanina namaly fa ny raibeny i Abd Al Muttalib ary ny rainy i Abdullah, dia nilaza taminy fa ho mandritra ny volana izy hiseho. Talha tsy fantany izay hahatonga ny nanontany ny moanina sy tahaka Othman ny raharahaefa lany ny heviny.
Talha sy Othman dia nizara ny zavatra niainany amin'ny hafa; Samy sanganehana tanteraka ireo, ary nanaiky fa ny hany fomba mba hahatakatra ny dikan'ny fisehoan-javatra ireo dia ny handeha avy hatrany Abou Bakr eo tonga Lameka sy hanontany Azy.
Raha vao tonga tany Mecca ireo nankany Abou Bakr mba hilaza ny zavatra niainany, ary izy kosa nitondra azy mba hahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nangataka azy ireo mba hitantara ny tantara. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), nihaino azy ireo avy eo ny momba Allah ka efa nantsoinany faminaniana. Tsy nisalasala na Othman sy Talha nanaraka ny finoana silamo.
ABU Dharr mahafaoka ny finoana silamo
I Abou Dharr an'ny firenen'i Bani Ghifar no anivon'ireo niova fo voalohany ny finoana silamo. Nahafantatra izy fa misy olona avy any Lameka nametraka milaza ho mpaminany, ka dia nanontany ny rahalahiny Anies ho any Lameka, ary mitondra vaovao indray izy, ary dutifully, ny rahalahiny niala ho Lameka.
Rehefa Anies niverenan'ny, I Abou Dharr nanontany azy izay ny olona izay nametraka ny faminaniana milaza hoe, izay nitoerany ny rahalahiny nilaza taminy izay efa reny azy misolo vava hatsaram-po sy mandrara ny ratsy.
Anies nilaza taminy hoe: "Koa hoy izy dia poeta, ny soothsayer sy ny mpilalao ody, fa efa reko mpanandro niteny, ary ny teniny tsy tahaka azy ireo. I nampitaha azy amin'ny reciters ny tononkalo ary tsy tahaka azy ireo. Rehefa izay efa hoe tsy misy olona ho lavo ao fahadisoana sy milaza azy ho toy ny poety. Izy no milaza ny marinaary izy ireo ny mpandainga. "nandre izany vaovao izany Abu Dharr nanangona ny rano sy ny tapa-kazo-hoditra dia niainga ho any Lameka handre ho an'ny tenany.
Rehefa tonga tao Mecca tsy tiany ny manontany na iza na iza niaraka tamin'izay momba azy izy, ka nanorim-ponenana ny tenany ao amin'ny precincts ao amin'ny trano fivavahana, ary niandry. Rehefa niandry, Ali nitranga nandalo ary tonga saina izy nanome azy olon-kafa trano hipetrahana. I Abou Dharr ka nanaraka an'i Ali nanaiky hiverina any an-tranony, fa nanaoTsy nilaza ny antony ny fitsidihana.
Ny ampitso maraina Abu Dharr nankany Ka'bah indray ny miandry, saingy tamin'izay fotoana izay dia nanontany ny momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy nisy tsy mivoaka. Ali nitranga ny hahita azy indray ka nandeha namakivaky azy ary nanontany hoe nahoana izy no tonga tany Lameka. I Abou Dharr nilaza taminy, tamin'ny matoky, fa izyefa nandre ny Mpaminany efa niseho tany Lameka ka efa naniraka ny rahalahiny elaela talohan'ny mba hahalala bebe kokoa ny momba azy. Dia nolazainy Ali, ny rahalahiny niverina tamin'ny valiny izay efa naniraka ny te hahafanta-javatra, ka dia nanapa-kevitra ny handeha ho any Lameka izy hihaino azy. Ali nilaza taminy fa nahita ny zavatra tongany ary hanaraka azy amin'ny iray undetectable lavidavitra mba tsy hanampatra faneriterena. Ihany koa izy nilaza taminy fa raha nahita olona izay mety hanelingelina azy nieritreritra, dia mody mba hanitsy ny kirarony ary izany ho fampitandremana ho azy handeha. Na izany aza, tsy nisy mila fiahiana, ary I Abou Dharr nanarakaizy tamin'ny farany ary nentina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Io andro io ihany, I Abou Dharr nanaraka ny finoana silamo sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra azy mba hiverina any an-tanànany, fa hitandrina ny fiovam-pony izy mandra-pahafaky nianatra ny fandreseny. I Abou Dharr fa dia tena narisika izy hoe: "By Azy, Izay naniraka anao ny marina, dia hanambara ny fiovam-ny finoana silamo ampahibemaso! "Avy eo, dia lasa mivantana any amin'ny Ka'bah izay nanambara ny rehetra mba hihaino." Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary ny Mpaminany Mohammed no. "Ny Koraysh ireo foko tezitra ary efa namono I Abou Dharr ny fahafatesana sy ny raha tsy noho Al-Abbas, izay niasa mafy mbateo aminy sy ny mpanafika dia efa naratra mafy. Al-Abbas tezitra niteny mafy ny vahoaka nanao hoe: "Lozanareo, moa ve ianao te-hamono ny olona avy tamin'ny firenen'i Ghifar, raha ny andiana mpandranto niara-mandalo ny faritra !!"
I Abou Dharr tsy mba ho hanaisotra ary nony ampitso dia nankany Ka'bah ary nanambara ny fijoroana vavolombelona indray. Toy izany nitranga rehetra indray sy Al-Abbas niditra an-tsehatra indray, dia
I Abou Dharr niverina tany an-trano ho any amin'ny fireneny.
Taty aoriana, rehefa nihamaro ny silamo nihaona tamin'ny tafahoatra fankahalana sy fanenjehana avy amin'ny Koraysh, I Abou Dharr nandray ny lalana. Tao izy manotrika, ny hamono ny Koraysh andiana mpandranto niara-dia naka ny fananany nangalarina sy hamerina azy ireo any silamo tompony ara-dalàna.
TUFAYL AVY Yemen
Tufayl dia ny zanak'i Amr Ad-Dausi izay nipetraka kely any amin'ny faritra atsimon'i Yemen ivelan'ny Arabia; izy dia poeta ny laza avo ka araka izany dia efa nahazo fanajana lehibe avy tsy ny foko ihany, fa ny an'ny olon-kafa koa.
Dia nilaina ny Tufayl ny diany ho any Lameka, ka niainga ny diany ho any amin'ny City. Rehefa nihananakaiky Lameka dia nosakanan'ny fety ny Koraysh fanakanana ny lalana. Nampitandrina ny Koraysh Tufayl momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay lazaina hoe ankehitriny, ankoatry ny zavatra hafa,ny mpilalao ody.
Na izany aza, nisy Anisan'ireo namorona ny fahirano zazalahy iray ny anarana hoe Amr, Salama zanak'i fony efa voakasiky ny andininy reny avy niverina Ny andiana mpandranto niara avy any Lameka, ary noho izany dia nanao ireo andininy ireo am-po, fa natahotra ny fanehoan-kevitra ny ny anti-panahy dia nitandrina ny fironana ho an'ny tenany.
Ny zavatra mampatahotra ny Koraysh sosotra Tufayl hoy ny hany ka rehefa tonga Lameka dia plugged ny sofiny mafy amin'ny landihazo mba hiaro sy hisakana azy tsy hihaino na inona na inona.
Rehefa tonga tao Mecca, ny feo mahazatra ny mpandalo sy ny tsena ankehitriny ireo toerana nangina noho ny landihazo napetraka mafy ny sofiny, ary tsy sadaikatra izy. Nandritra ny taona maro dia efa ny fomba amam-panao Tufayl hitsidika ny Ka'bah sy circumambulate azy eo anatrehan'i manatrika ny raharaham-barotra. Rehefa niditra nyprecincts ny Ka'bah dia nahamarika olo-malaza irery nijoro teo akaikin'ny vato ny Black nanolotra ny vavaka. Tsy mbola nisy ny fampiharana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) azy hanolotra ny vavaka amin'ny fomba mafy, ary io vavaka io dia tsy maningana, nefa namela ny mangina Allah tsianjery ka nanohina ny landihazoizay efa plugged Tufayl ny sofiny.
Fantatr'i Tufayal tsara ny intricacies ny teny Arabo sy ny tena babo tamin 'ny hatsarana sy ny gadona mavesa-danja ny andinin-tsoratra masina. Efa nandre zavatra maro poety mitanisa tononkalo tsara indrindra, fa ny sangan 'asa sy ny fandaharana ao ireo teny ireo ny hafatra no tena tsara indrindra, ary azo antoka fa tsy manam-paharoa.Jesosy dia mbola tsy nandre na inona na inona izay mety ho lavitra oharina amin'ny andininy izy reny ankehitriny. Tampoka teo, dia nahatsiaro ny fampitandremana, fa Allah no nahatonga ny antony tokony hanjaka. Tufayl nahalala izy afaka manavaka ny tsara sy ny ratsy, ary tsapany fa ny zavatra vao reko dia na inona na inona fa loza ihany.
Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahavita nanolotra ny vavaka, Tufayl nanaraka azy ho any an-tranony ka niditra tao. Nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny fomba Koraysh Nampitandrina azy sy ny fomba nahatonga azy plugged ny sofiny mafy amin'ny landihazo dia ny mba ho afaka ny hihaino azy,nefa efa nandre ny tsianjery tsara tarehy.
Tufayl nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy ny momba ny hafatra, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa izy dia nitanisa ny andininy dia tsy ny composition, fa izy ireo dia avy amin'ny CORAN masina dia naniraka ho azy avy amin'ny Allah, amin'ny alalan'ny ny Anjely Gabriel. Ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) ho amin'ny fahafinaretana ny Tufayl lehibe, nanao tsianjery andinin-tsoratra masina maro kokoa, ary namarana ny tsianjery amin'ny toko fohy "Ny firaisan-tsaina"
"Lazao hoe: 'Izy no Allah, ny iray, ny niantso.
izay tsy niteraka, ka tsy niteraka,
Ka tsy misy mitovy Aminy. "
CORAN, Chapter 112
Ity toko fohy latsa-paka lalina ny fon'i Tufayl. Raha vao vita ny tsianjery efa tsy afaka intsony Tufayl hifehy tena, ary nivadika ho silamo, dia niverina tany an-trano miaraka amin'ny torolalana mba hilaza ny hafa ao amin'ny finoana silamo ny foko momba.
Rehefa niverina, Tufayl nitanisa ny andininy avy ao amin'ny CORAN, ary niresaka momba ny finoana silamo ho an'ny fianakaviany sy ny foko, fa ny reny na ny ray, vady sy Abu Hurairah tonga teo ny heny. Tufayl Sady tena diso fanantenana sy tezitra fa efa vitsy dia nanaiky ny fanasana ka dia lasa nody ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) any Lameka nahatsapa tena mampalahelo fa efa vitsy dia nanaraka ny finoana silamo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitenenany soa Tufayl sy nitalaho tamin'i Allah noho ny tari-dalana, ary nilaza taminy mba hiverina an-trano, hatrany fitoriana, ary mba ho niaritra ny fahalemen'izy ireo. Tufayl nankatò ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) sy any amin'ny taona maro ho avy amin'ny fianakaviana maro ny foko ny finoana silamo nanaiky ny manam-paharetana eo ambany fitarihana sy ny taorian'ny ady tao amin'ny lavaka, izy sy ny foko nifindra monina tany Medina izay dia nandray anjara tamin'ny fihaonana maro. Tufayl tamin'ny farany maty maritiora tamin'ny ady ny AlYamamah.
SWAID, Zanak'Andriamanitra Samit mahafaoka ny finoana silamo
Iray hafa tany am-boalohany dia Swaid mpino, zanak'i Samit. Swaid dia poeta ny sasany nijoro teo, avy any Yathrib izany rehefa nihaona tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza taminy ny sasany amin'ireo tenin'i Louqmân. Ny Mpaminany dia nanamafy ny fahamarinan'ilay ny fitantarana, fa nilaza ilay tovolahy fa nanana zavatralavitra tsara kokoa sy nanao tsianjery andininy sasany ao amin'ny CORAN. Swaid Nihaino tsara ny teny izay nanohina ny fony izy nanaraka ny finoana silamo sy ny tsy misy eritreritra faharoa. Swaid no maty nandritra ny ady tao Bu'ath tamin'ny taona fahiraika ambin'ny folo ny faminaniana.
$ TOKO 21 NY toetra silamo tany am-boalohany
Ireo izay nanaraka ny finoana silamo ao amin'ny taona voalohany ireo mpikatsaka ny fahamarinana sy ny toetra, mahitsy sy marina.
Ny fiainana any Lameka tamin'izany fotoana izany dia ny vondron'olona antsoina hoe "Ahnaf". Ho azy ireo dia maharikoriko ny fanompoan-tsampy. Ny tsara indrindra dia niezaka ny hanaraka ny lalan'ny lehibe ireo razambe, Mpaminany Abrahama, fa afa-tsy ny finoany fa Andriamanitra dia Iray, nisy hafa kely sisa ny fivavahana Abrahama mba hitari-dalana azy ireo, aryizany dia vondron'olona izay Sa'id, ny zanak'i Zayd an'i.
Othman, zanak'i Maz'un nifady toaka efa ela be talohan'ny ny fahatongavan'ny ny finoana silamo. Rehefa avy nanaiky ny finoana silamo dia te hiaina ny fiainan'ny recluse anefa ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandresy lahatra azy raha tsy izany.
Toetra iray hafa tany am-boalohany dia hoe silamo iray akory aza avy tamin'ny Koraysh ambaratongam-pahefana, izay nanosika ny fanarabiana ny tsy mpino. Allah naka teny ny fanesoana ao amin'ny CORAN raha hoy izy ireo ny mpino:
"Moa ve ireo izay ankasitrahany Allah eto amintsika?"
CORAN Chapter 6 andininy faha-53
Rehefa ny saina, iray Tsaroany fa ny mpanara-dia mpaminany teo aloha dia, amin'ny ankapobeny, ireo izay nihevitra ny sasany fa ny ambany sy ny tsy manan-danja ny fiaraha-monina sisin'ny. Ny CORAN masina dia mampahatsiahy ny fomba ny filan-kevitry ny Mpaminany Noa hoy Noa:
"Hitantsika ny mpanara-dia dia tsy misy afa-tsy ny ambany indrindra eto amintsika,
ary ny heviny dia tsy ho raisina.
Tsy mahita anao ambony noho ny antsika, fa isika, ka ianareo mpandainga. "
CORAN Chapter 11 andininy faha-27
Ny tany am-boalohany Mpaminany mpanara-dia an'i Jesosy ireo ihany koa ny toetra sy mahitsy mitovy amin'ny sata sy ny mpitarika mpianatra, James dia fantatra ho toy ny "Jakoba Marina".
$ TOKO 22 Ny ambaratongan'ny NY KORAYSH
Mba hahazoana tsara kokoa ny mpitondra sy ny toerana ao anatin'ny fokon'i Koraysh nandritra ireny taona tany am-boalohany ny finoana silamo, ho fantatr'olona ny andraikitry ny olona fanta-daza ireo, satria samy efa voatendry ho manana andraikitra lehibe eo amin'ny fomba iray na ny iray hafa ao amin'ny taona nanaraka:

Ny custodianship ny Ka'bah sy ny mpitahiry ny fanalahidy i Othman, Talha zanak'i, raha ny fianakaviana nankinina mba hikarakara izay hahasoa ny mpanao fivahiniana masina dia Nuwfal, eo ambany fitarihan 'Harith, Aamir zanak'i, kosa dia andraikitry ny Al- Abbas mba hanome azy ireo tamin'ny rano.
Ny mpanolotsaina amin'ny Koraysh i Yazid, Rabi'a Al-Aswad zanak'i avy amin'ny fokon'i Asad. Na izany aza, rehefa tonga ny ilaina ho mpanelanelana, I Abou Bakr no antsoina.
Ny lehiben'ny firenen'i Abou Sufyan i Umayyah, izay mpitondra ihany koa ny fitsipika.
Rehefa misy ady, Waleed, zanak'i Mughirah avy amin'ny fokon'i Makhzum dia tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana raharaham-toby. Koa izy nandidy ny mpitaingin-tsoavaly, na izany aza rehefa Harb, zanak'i Umayyah maty, I Abou Soufyan dia fa tsy ho ampy fahaizana mba hiantsoroka ny didy, ka ny toerana nomena an'i Waleed.
Amr, zanak'i Hisham, dia ny ambony, hery-mitady zatovo tamin'ny Makhzum foko. Izy no zafikelin'i sy ny zana-drahalahin'i Mughirah Waleed, ny zokiolona ankehitriny mpiadidy ny foko.
Omar avy amin'ny fokon'i Adi Koraysh no mifandray amin'ny manamboninahitra. Nanapa-kevitra koa izy amin'ny raharaha lehibe toy ny Taranaka.
Dia miely patrana ny finoanoam-poana, ary ny lohan'ny mpandika teny ny fambara dia Safwan, zanak'i Umayyah hafa.
Ny anjara fanompoan 'ny mpitahiry vola dia tantanan'ny Harith, Kais' zanak'i avy amin'ny fokon'i Sahm.
Ny mpiadidy avy amin'ny firenen'i Hashim dia Abou Talib, tatỳ aoriana, mba ho nahavita ny nalaza ratsy Abu Lahab.
Zava-dehibe ny mahatsiaro fa ny foko ny Hashim sy Umayyah dia malaza koa. Nandritra ny taona maro dia efa nialona ny olona hafa sy ny fifampiandaniana Matsilo nisy teo amin'izy ireo.
$ TOKO 23 NY didy NITORY
Telo taona taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny fanambarana voalohany, Allah nandidy azy mba hanitatra ny fitoriana ampahibemaso hoe:
"Ambarao avy eo, izay nodidiana
ary hiala amin'ny tsy mpino.
Ampy anao izahay hanohitra ireo izay hataony ho fihomehezana,
ary ireo izay nanangana andriamani-kafa amin'ny Allah,
tokoa, tsy ho ela dia fantany.
Eny tokoa, ny tratra Fantatray malalaka amin'ny izany hoy izy ireo. "
CORAN Chapter 15 andininy faha-94-97
Ny isan'ny niova fo efa nitsangana hatrany, maro tamin'ireo no havany avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Na dia izany aza, nisy ny sasany izay nisafidy ny manafina ny finoany amin'izao fotoana. Ohatra Al-Abbas, izay amin'ny fotoana ho avy maro nandray anjara lehibe eo amin'ny fiarovana ny silamo.Al-Abbas ihany no nanambara ampahibemaso ny fiovam-pony, taloha kelin'ny ny fanokafana ny Lameka. Koa, dia mahatsiaro fa Al-Abbas vadin'i Umm Fadl no vehivavy faharoa nanaraka ny finoana silamo sy ny nananganany tsy nanakana ny fiovam-pony.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray fanambarana iray hafa nilaza taminy:
"Mampitandrina ny foko sy ny havany akaiky,
ary mampandefitra ny elany iray ny mpino, izay manaraka anao. "
CORAN Chapter 26 andininy faha-214-215
dia nihevitra ny fomba tsara indrindra hahafahany manatanteraka io didy io. Fantany fa afaka manantena ny fanoherana avy amin'ny sasany ny fianakaviany sy ny firenena izy, ka namarana ny fomba tsara indrindra mba hanolotra ny maha iray Allah ho azy ireo dia ny manasa izy rehetra, ary avy eo miresaka aminy. Ary toy izany, dimy amby efa-polo fanasananatolotra ny firenen'ny Hashim sy Al Muttalib, zanak'i Abd Munaf.

Ny dadatoa ny Mpaminany, I Abou Talib, Hamza, Al-Abbas sy Abou Lahab tonga niaraka tamin'ny vahiny hafa sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny taminy momba ny finoana silamo. Ary Abu Lahab niteny ny fanangonana nanao hoe: "Ireo no ny dadatoa sy ny havanay, tokony ho fantatrareo fa ny havany tsy aoafaka hahatohitra ny Arabo rehetra. Koa, dia tsy maintsy mahatsiaro fa ny havana dia ampy ho anareo ary raha toa ka manaraka ny fomban-drazana dia ho mora kokoa ho azy ireo mba hiatrika ny hafa foko Koraysh tohanan'ny Arabo hafa. Eny tokoa, tsy mbola nandre ny olona izay nitondra vokany ratsy kokoa ny havanynoho ianao. "ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mangina. taorian'izay Abu Lahab nitsangana fiarahana nihiaka hoe," Ny miaramilany dia nahatalanjona anao! "izay manohana ny Mpaminany nitsangana ny vahiny sy ny sisa.
Indray mandeha koa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanasa ny havany hiara-misakafo. Tsy vantany vao avy nihinana izy ireo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nandany fotoana mba hiresahana azy ireo nanao hoe: "Ry taranak'i Abd Al Muttalib, Tsy mahalala Arabo iza no nanjary ny olony amin'nyny nobler hafatra. Efa nitondra anareo ny tsara indrindra avy amin'izao tontolo izao sy ny manaraka. Allah no nandidy ahy hanasa anareo ho Azy. Toy izany izay hanampy ahy amin'izany zavatra izany, ry rahalahy, ny mpanatanteraka, ary ny mpandimby ho eo aminareo? "
Ny fahanginana nianjera be ny fanangonana ary tsy misy olona Nientana, avy eo, ny tanora Ali nitsangana ka lasa nankany amin'ny Mpaminany ny lafiny ka nanao hoe: "Mpaminany ny Allah, dia ho mpanampy amin'izany zavatra izany." Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nametraka ny tànany teo amin'ny ambadiky ny Ali ny vozony ka nanao hoe: "Izao norahalahy, ny mpanatanteraka, ary ny mpandimby eo aminareo. Mihaino azy sy mankatò azy. "Nisy fipoahan'ny, miantso ny fihomehezana amin'ny vahiny izay efa nitodika tany Abou Talib ka nanao panesoana," Izy no nandidy anao hihaino ny zanakao lahy sy mankatò azy! "
Nanohy ny Mpaminany, "O Koraysh, hamonjy ny tenanareo amin'ny afo, ry olona avy amin'ny fokon'i Bani Ka'b, hanafaka ny tenanareo amin'ny afo, O Fatima, zanakavavin'i Mohammed, hamonjy ny tenanao amin'ny afo, fa tsy manana hery hiarovana anao tsy Allah ao na inona na inona. "
I Abou Talib dia nilaza hoe: "Tianay mba hanampy anao, ary manaiky ny torohevitra sy ny mino ny teny. Ireo no ny havany izay efa nivory, ary Izaho iray tamin'izy ireo, fa Izaho no haingana indrindra hanao izay tianao. Ataovy izay izay nandidian'i. no miaro sy hiaro anao, fa tsy afaka hiala amin'ny fivavahanany 'Abdul-Muttalib. "I Abou Lahab nitodika tany Abou Talib ka nanao hoe:" Izaho mianiana amin'ny Allah fa izany dia zavatra ratsy. Tsy maintsy intsony izy eo anatrehan'ny hafa manao. "I Abou Talib namaly hoe:" mianiana amin'ny Allah aho mba hiarovana azy aho, raha mbola velona! "
Ny fitiavana sy ny tsy fivadihana ny Abou Talib, Hamza, sy Al-Abbas ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona ho azo vadian-kevitra, ka tsy mahagaga raha I Abou Talib dia tsy nanohitra ny fiovam-po ny zanany, Ali, Jafar, ary Safiah. Safiah nanana anabavy dimy hafa, nefa tsy mbola niomanamba hanao fanoloran-tena anefa Al-Abbas vadin'i, Umm Al Fadl efa nanaraka ny finoana silamo taorian'ny Lady Khadijah fotoana fohy.
THE Fanasana NY KORAYSH
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) niteraka ao an-tsaina ny fanambarana vao haingana izay nanome baiko izy mba hampitandrina ny foko sy ny havany ka niakatra teo an-tampon'ny Safa - ny tendrombohitra izay Lady Hagara dia nihanika taonjato maro talohan'ny indray mandeha mitady rano - dia niantso ny Koraysh ho avy sy hihaino ny hafatradia nentiny, ary anivon'ny izay tonga mba hihaino dia tsy iza fa ny dadatoany Abu Lahab.
Fahanginana voafafy teny amin'ny vahoaka ho toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Raha mba izaho milaza aminao fa ao ambadiky ny tendrombohitra io dia nisy tafika lehibe, dia minoa ahy ianao?" Tsy misy nisalasala izy namaly hoe: "Eny, ianao dia tsy mbola fantatra ny mandainga!" Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohy,"Dia Mamporisika anareo aho mba hitolo-batana amin'ny Allah, satria raha tsy nisy sazy henjana no hanjo anao." Ny vahoaka izay vao nijoro ho vavolombelona fa marina ny Mpaminany namoy ny saina, dia nanjary tezitra mafy sy ny sisa. Abu Lahab nilaza hoe: "Enga anie ianao ho very! Efa niantso antsika hiara-zavatra toy izany!"Izay manohana ny andininy nalefa nidina:
'Ho very ny tànan'i Abi Lahab, ka ho faty izy! (111: 1).
EARLY Mankany amin'ny fankahalana ara-batana ireo silamo
Mba tsy ny fitenenan ny tsy mpino, ny mpanaradia matetika manolotra ny vavaka am-pilaminana tao amin'ny lohasaha izay nandry teo ivelan'ny Lameka. Dia tonga tao amin'i indray mandeha, rehefa Sa'ad, Abu Waqqas 'zanany, ao amin'ny orinasa ny maro hafa namany, dia eo ny hoe ny vavaka fa ny sasanympandalo avy any Lameka nahita azy ireo. Ny mpandalo tsy afaka hanohitra ny fakam-panahy mba ho fihomehezana, ka nanomboka jeer sy nanompa azy ireo.
Vao mainka niharatsy ny fihantsiana ny hany ka izany dia lasa sarotra ny mpanaradia mba hanohy ny vavaka. Tsy mahagaga, ny mpino dia tena tezitra noho izany fitsabahana olon-dratsy, ka nanontany ny antony tsy afa-po izy ireo mba hamela azy ireo ihany hanatitra ny vavaka soa aman-tsara. Nanantena ny Meccansny fihantsiana dia hanaporofo mahavokatra, ary tsy ho ela ny toe-javatra nivoaka ny tanana izay nitoerany nisy fifanakalozana ny kapoka.
Nandritra ny korontana, Sa'ad nitranga ny topazo maso eo amin'ny tany, ary nahita ilay valanoranom-boriky ny fametrahan rameva teo. Nosamboriny izany, namely, ary nandratra iray amin'ireo Meccans; izao no fotoana voalohany ra efa latsaka tamin'ny silamo.
Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny fihaonana, dia nilaza tamin'ny mpanara-dia azy fa tsara kokoa ny manana faharetana amin 'ny tsy mpino mandra nandidian'i Allah raha tsy izany.
Taoriana kelin'izay, tamin'ny taona fahadimy taorian'ny faminaniana, ny mpanaradia ireo mba hanana ny tolotra amin'ny fampiasana ny Arkam ny, trano any akaikin'ny havoanan'i Safa. Ela ny ela ka nanana toerana lehibe izay ampy mba hanangona sy manolotra ny vavaka soa aman-tsara sy mandry fahizay, lavitra ny olon-dratsy feno fankahalananesoina ny Koraysh.
$ TOKO 24 NY KORAYSH SY Abou Talib
Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy ho kivy ny fanoherana tsy mitsaha-mitombo ny Message nentiny, ary nanohy ny fitoriany, izay manasa ny rehetra mba hihaino ny finoana silamo. Na izany aza, tena nalahelo izy, ka voakasika fa niseho maro tsy mino azy, rehefa nilaza tamin'izy ireo izyfa ny zavatra nentiny dia avy Allah. Taorian'izay, Allah nirahina andininy manaraka ity izay nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy nino izy ireo, fa dia ny andininy ao amin'ny Allah:
"Fantatsika ny zavatra lazainy Mampalahelo anao.
Tsy ianao fa belie;
fa ny harmdoers belie ny andinin-tsoratra masina ny Allah. "
CORAN, ny andininy faha-33 Chapter 6
Dia toy izany ny fahatezeran'i ny Koraysh fa ny toetry ny ady misokatra nanomboka niseho. Road vato natsangana manamorona ny lalana mitondra any Lameka mba hampitandrina mpanao fivahiniana masina sy ny mpivarotra tsy mba hihaino ny lehilahy iray antsoina hoe Muhammad, izay nilaza fa ny Mpaminany ny Allah ary nitory tamin'ny sampiny. Na izany aza, ny Korayshdiso hevitra sy ny fampitandremana nanompo mba hanairana ny te hahafanta-javatra ny maro, ary raha ny marina dia lavitra nanampy nanaparitaka ilay vaovao momba ny fahatongavan'ny Mpaminany. Tsy nisy nitsidika Lameka izay tsy nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary rehefa niverina tany an-tranony tamin'ny faritra lavitra Arabiaary mihoatra noho izy ireo nitondra ny vaovao efa nanandrana ny Koraysh hanafoanana, ny Mpaminany no anaran'ny momba ny ho tonga tokantrano teny; ny lohahevitra ny resaka.
Ny Koraysh dia tezitra noho ny fitoriana ny Mpaminany amin'ny maro Ny fanisana. Nankahalany ny zava-misy dia nitory tamin'ny sampiny, satria mitoetra ao ny sampy sy ny manodidina Ka'bah nahasarika mpanao fivahiniana masina avy amin'ny an'arivony isan-taona. Po be karama toy ny sampy sary sokitra sy harena filàzany, sy ny toy ny nisy fiantraikany lehibe teoanjara ao amin'ny fitantanam-Lameka ary tsy te hiova ny toe-javatra.
Na izany aza, ny Masina miaraka House sy ny City efa natao ho an'ny fanompoam-pivavahana ny Mpamorona, na dia talohan'ny namoronana an'i Adama sy ny maha-olombelona. Aloha ny anjely efa nanao izany, dia nisy indray taty aoriana ny jiny sy naverina tamin'ny laoniny tamin'ny alalan'ny Mpaminany Abrahama.
Nisy ihany koa ireo izay tafalatsaka lalina tao amin'ny fanompoan-tsampy Folklore ny fomban-drazana, izay, noho ny avonavona, tsy nety nanaiky ny vidiny. Ho amin'ity sehatra ity, ny hoe razany efa nahita fa mety ny mampihatra sy hanohana ny Folklore dia antony ampy azy haharitra amin'ny toy izany koa. Toy izanyTsy vonona izy ireo hisalasala ny amin'ny maha-azo itokiana ny lovany, fa izy ireo nifidy ny an-jambany hiaro ny fomban-drazana ny razany noforonina.
Allah Miresaka momba ny olona toy izany hoe:
"Rehefa izany dia nanao taminy hoe:
'Andao ho any izay efa naniraka nidina Allah, sy ny Mpaminany,'
dia miteny hoe: 'Ampy ho antsika no hitanay ny ray amin'ny'
na dia nahalala na inona na inona ny razany ka tsy nitari-dalana. "
CORAN Chapter 5 andininy faha-104
THE Fanohanan'ny Abou Talib
I Abou Talib nanolotra ny fanohanany tsy misy fepetra sy ny fitiavany ny zana-drahalahiny mbola unfaltering. I Abou Talib dia tsy voly teny hanohitra azy, ary ny mafy foana isaky ny mpanohana ny nilaina.
Indray andro, ao anatin'ny hakiviana, ny vondrona ambony Abou Talib Koraysh nanatona mba hangataka azy mba handresy lahatra ny zana-drahalahiny mba tsy hitory tamin'ny sampiny. Na izany aza, I Abou Talib nisoroka manome valiny mivantana sy nanao na inona na inona.
Rehefa afaka kelikely, tonga saina ny Koraysh ny fitsidihana Abou Talib efa hahavokatra ka nitsidika azy indray, saingy tamin'izay fotoana izay ny fitsidihana dia mahery kokoa. Tamin'ity indray mitoraka ity dia niteny mafy taminy mampahatsiahy azy ny toerana tanany sy hanome voninahitra hoe: "I Abou Talib! Nangataka anao izahay mba hiresaka amin'ny zana-drahalahiny mbola anaotsy nanao izany. Dia nianiana fa isika dia tsy hamela ny razanay mba ho tsinontsinona, ny fomba niteny mafy, na ny andriamanitra ny fitenenan-dratsy. Tsy maintsy intsony izy raha tsy isika no hiady aminareo roa lahy! "Rehefa nanolotra ny Nandrahonana no navelany tao amin'ny fomba toy izany koa izay tonga.
I Abou Talib dia namantana ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tatitra momba ny resaka manaitra ka nanao hoe: "Ry zanak'I rahalahiko, iantrao aho, dia ny tenanao, tsy enta-mavesatra ahy mihoatra noho izay zakako." Caringly, nefa nalahelo noho ny fangatahana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:"Mianiana amin'i Allah aho, raha toa izy ireo ka afaka manome ahy ny masoandro an-tanako ankavanana sy ny volana amin'ny ankavia ho takalon'ny ny fandaozana momba izany fampianarana izany talohan'ny efa nataony nandresy, na maty aho noho ny aminy, I tsy hanao izany. "
I Abou Talib nahita ny lalina Tezitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny fomba sasany izy ny iraka ara-paminaniana fa izy namaly hoe: "Ry zanaky ny rahalahiko, mandehana, milaza izay tianareo, satria izaho tsy Allah handao anao amin'ny tantara rehetra. " Avy izany fanambarana izany dia nahatakatra fa ho toy ny zavatraI Abou Talib fandeferan'i dia teo amin'ny silamo, izay nafeniny ny finoany. I Abou Talib dia tsy mianiana amin'ny sampy vato andriamanitry ny Koraysh, dia nianiana tamin'ny Allah, ka nianiana hanohana ny Mpaminany tamin'ny ny asa nanirahana azy - izany no fanambarana tsara dia misy mino noho izany. Izany koa ao endorses ny fanambaranany manaiky ny finoana silamo izany hoe: "Tsy misy andriamanitra afa-tsy Allah, Muhammad dia ny Mpaminany."

THE KORAYSH mikiry miezaka MANDRESY NY fanohanan'ny Abou Talib
Ny Koraysh dia maharitra eo amin'ny ezaka mba handresy Abou Talib ny fanohanana. Ao ny ezaka dia nankany Abou Talib nitondra niaraka taminy ny tanora, zazalahy marani-tsaina ny anarana hoe Amara, zanak'i Al Waleed izay, zanak'i Mughirah. Nilaza izy ireo fa I Abou Talib dia nitondra azy ho manan-tsaina, ny tanora maheryizay afaka maka ho mpisolo toerana ny lahy sy nangataka ho takalon'ny mba homena ny zana-drahalahiny, Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nitsangana teo hamely ny fivavahany ka nitondra ny momba ny fiaraha-monina fifandirana, ary zava-dehibe ny fomba fiainany. Nilaza izy ireo fa raha I Abou Talib dia nanaiky izy ireo, dia haka Muhammaddia hamono azy sy handevona ny sarotra. I Abou Talib dia tezitra ka nanao hoe: "Inona no hiady varotra izao? Ianao manome ahy ny zanakao mba hitaizana sy izaho hanome anao ny zanako mba afaka hamono azy! By Allah ny tolo-kevitra dia zavatra tena tsy mampino!" Tamin'izay fotoana izay Al Mut'im, zanak'i Adi interjectedmilaza fa ny Koraysh efa tsara tarehy ny soso-kevitra, satria ny fikasany dia ny hanaisotra azy ihany ny tsy tapaka olana - Fa tahaka ny olon-kafa tonga saina fa I Abou Talib Tapa-kevitra ny tsy mety ny tolo-kevitra.
$ TOKO 26 talohan'ny silamo toe-draharaha tao YATHRIB
Ny Jiosy efa nifindra monina ny Al-Hijaz avy any Syria mba ho afa-mandositra ny fanenjehana ny Bizantina sy ny Asyriana taona maro talohan'ny fahatongavan'ny ny finoana silamo. Avy amin'ny soratra masina izy ireo tsara fa koa ny tamin'ny faritra ny Hijaz mpaminany fa ny manantena ho avy isam-pirenena, ary nanantena izy fa hipoitraavy ny tenany, fa ny fotoana no lasa ary ankehitriny izy ireo, amin'ny ankapobeny, ho tsy ara-pivavahana, na ny avonavona ao firazanan'ilay olona mbola tena sarobidy. Na izany aza, ny sasany efa intermarried tamin'ny Arabo fa mbola nanambany ny mpiara-monina Arabo mahita azy ireo mba ho nahay taratasy Ary miankandrefanampanompo sampy. Na izany aza, noho ny fandehan'ny fotoana, ny foko jiosy niparitaka sy ny isa nihena, handao azy ireo ny sombin 'ny olona.
Secularism dia fahita eo amin'ireo izay nijanona na dia mbola vitsy an'isa ara-pivavahana nisy. Ny Jiosy fanta-daza ihany koa ny raharaham-barotra mahay varotra amin'ny alalan'ny izay efa amassed harena be.
Taorian'ny tondra-drano nandravarava tao Yemen, rehefa ny tohodrano ny Al Arim vaky, ny Arabo fokon'i Bani Yemenita Kahlan nandao ny tanindrazany mba hanorim-ponenana tany Yathrib. Mizara ny Bani Kahlan tena ho foko roa antsoina hoe rehefa afaka roa rahalahy - Aws sy ny Khazraj izay samy no zanak'i Tha'labah - sy ny fotoana nyMponina nitombo ka mihoatra noho izay roa ny Jiosy sy ny Arabo hafa. Na izany aza, dia nisy disadisa teo amin'ny foko roa sy ny fifandirana nanaraka ny ra nitsangana feuds.
Tsy tsara rehetra eo anivon'ny fiaraha-monina jiosy no Niely patrana ny kolikoly. Nisy maranitra fihenan'ny isan'ny fitondran-tena indrindra indrindra any amin'ny iray amin'ireo ny lohan'ny fiangonana, atao hoe Fityun. Fityun usurped ny heriny toy izany manala baraka izany fa ny Hey-andro rehefa nifehy Yathrib brides Arabo-ho-ho noterenamba matory aminy ny alina talohan'ny fampakaram-badiny ny mpitarika jiosy hafa whilst nanao na inona na inona hisakana azy tsy nanome fahafaham-po ny fanirian-dratsy, fa hifarana tsy ho ela.
Rehefa tonga ny fotoana ny anabavin'i Malik, zanak'i Ajlan ny hivady, Malik nahatsapa menatra izay efa hanjo azy. Noho izany, ny andro talohan'ny fampakaram-bady, ny anabaviny, nanao akanjo rebareba ny mpanotrona ny mpanambady, nanao ny lalana mankany an-tranon'i Fityun niaraka tamin'ny anadahiny nanova tarehy toy ny mpanampy vavy. Teo anatrehan'i Fityunafaka manararaotra ny rahavavin'i Malik, Malik nandray Gaga nahafaty azy, ary avy eo dia nandositra ho any amin'ny toerana azo antoka avy amin'ny fokon'i Ghassan any Syria izay mpiadidy i Abu Jabillah. Rehefa Abu Jabillah nandre ny fomba kolikoly tamin'ny Jiosy izy sy ny miaramilany dia tezitra, ary tanteraka tamin'i Malik Niainga indrayny Yathrib tamin'ny fikasana ny fanaovana zavatra tsara.
Rehefa tonga Yathrib, Abu Jabillah voninahitra ny Arabo tsara filoha amin'ny fanomezam-pahasoavana, ary nanasa ny mpitarika Jiosy mba hiaraka amin'izy ireo amin'ny andro firavoravoana. Amin'ny andro firavoravoana sy ny Abu Jabillah miaramilany naharesy mpitarika Jiosy sy ny rehetra novonoina. Ka dia hatramin'izany andro izany ny Jiosy nanomboka intsony ny fanaraha-maso ny Yathribary ny fokon'i Aws sy ny Khazraj lasa governora.
Nandeha ny fotoana ary ny Jiosy, ao amin'ny toerana Manjary malemy, heverina izany ny manan-tsaina kokoa ny hiara-tena amin'ny mpanompo sampy ny ankehitriny matanjaka foko arabo ny Aws sy Khazraj. Na izany aza, ny Jiosy, mihevitra ny tenany ho ny vahoakany ny Allah, sosotra ny hoe izy ireo izao beholden ny mpanompo sampy sy ny Arabomatetika loatra no ifanakalozana teny maranitra. Maro ireo fotoana izy ireo mihantsy ny Arabo ny vaovao fa ny mpaminany dia ho avy ny olona fa Allah dia hamono azy ireo noho ny fanompoan-tsampy araka izay efa nataony tamin'ny olona ny Aad sy Thamood.
Nisy ihany koa fotoana hafa, raha ny Jiosy ara-pivavahana ny miresaka amin'ny mpiara momba ny fivavahany; dia nilaza ny ny finoany an'Andriamanitra tokana sy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Ny mpiara-dia aminy nahita ny resaka rehefa nitsangana tamin'ny maty sarotra ny hino izany ny Jiosy nilaza tamin'izy ireo fa rehefa tonga ny mpaminany izydia manamafy ny fahamarinan'ny zavatra izany. Ny hevitra ny amin'ny ho avy ny naniraka mpaminany na ny te hahafanta-javatra, ary koa ny tahotra ny Arabo ny Yathrib, ka nanontany izay mety hiseho ary nilaza tao amin'ny fitarihan'ny ny razany tanindrazany, Yemen, izay ihany koa dia hita ao amin'ny fitarihan'ny ihanyLameka.
THE FEUD
Nandritra ny taona maro nisy ny feud eo amin'ny anankiray sy Khazrajite Awsite foko, ary nandeha ny fotoana araka ny foko kokoa, anisan'izany ny Jiosy ny Yathrib, dia voasarika ho amin'ny feud. Ady telo no efa novakiana dia ny fatiantoka amin'ny andaniny roa, ary ankehitriny ny fahefatra kely sisa. Mba hanamafisana orina nytoerana, ny fokon'i Aws Nandefa solontena nankany Lameka mba hangataka ny Koraysh mba hiandany aminy hanohitra ny Khazraj.
Raha mbola izy ireo miandry ny fanapahan-kevitra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nankany amin'ny delegasiona, ary nanontany raha te hihaino zavatra tsara kokoa noho izany izay nitady. Nanontany ny delegasiona izay tao an-tsainy izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireomikasika ny finoana silamo sy ny asa nanirahana Azy, dia nitanisa ny sasany andininy ao amin'ny CORAN.
Rehefa vita ny tsianjery, ny tovolahy iray atao hoe Iyas, zanak'i Mu'adh, nahatsiaro ny fitenenan-dratsy ny Jiosy ka nitsangana ka nilaza hoe: "Allah, izany no tsara kokoa noho izay mba nitady!" Iyas 'tampoka fipoahan'ny sosotra ny mpitarika ny delegasiona, izay naka vitsivitsy fasika ka natsipiny taony tavany nanao hoe: "Ampy izay! Raha velona koa Aho, izahay, dia tonga eto mitady zavatra hafa noho izany!" Ny dia tonga tony sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sisa.
Mandritra izany fotoana izany, ny Koraysh tonga ny fanapahan-kevitra fa tsy ny tombontsoa tsara indrindra niandany tamin'iza ny feud, ary toy izany ny solontena niverina tany Yathrib tsy misy ny fanampiana sy ny ady ny Bu'ath taorian'izay.
Tsy ela taorian'ny niverenan'izy ireo Iyas maty, nefa raha nandry teo, taloha kelin'ny nahafatesany ny manodidina azy dia nanamafy fa ny farany dia lany teny amin'ny fiderana sy ny fisandratana an'i Allah, mijoro ho vavolombelona ny amin'ny firaisan-tsaina. Ary dia toy izany dia hoe, Iyas no voalohany ho faty olona any Yathrib toy ny silamo.
Tsy ela taorian'izay mpivarotra sy ny mpanao fivahiniana masina avy any Lameka niverina nitondra vaovao bebe kokoa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho Yathrib, ny teny, ary tsy ela dia niparitaka haingana ny manontolo City Niresaka momba azy. Ny Jiosy nihaino tsara ny tatitra, ary nahafantatra ny fahamarinana ao amin'ny Mpaminany nynitory, fa amin'ny ankapobeny, dia tsy afaka mitondra ny tenany ao mampiantrano ny hoe izy no nandrasana ela Mpaminany satria tsy Jiosy.

TOKO FAHA-27 $ korontana tany Lameka
THE Tsy fahombiazan'ny MECCANS hamantatra MIEZAHA HITAFY NY MPAMINANY
Tamin'ny andro voalohany izany ny finoana silamo, ireo izay nanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny hafatra dia jamban'ny ny mirehareha, tsy misy dikany ny avonavona mpanompo sampy sy ny fomban-drazana. Nefa hafahafa toy izany dia toa, raha ny zava-fandraisana manetriketrika fianianana na rehefa te olona mba hitondra azy ireo ho zava-dehibe, nyArabo nisafidy ny mianiana Allah fa tsy ny sampy
Nandritra ny taona maro ny mpanompo sampy, tia vola nijaly ny fiaraha-monina amin'ny tantara rehetra. Tsy mahasoa izy ireo nahazo ny fanoloran-tenany ho amin'ny sampy sy ny kolikoly amin'ny endriny rehetra be. Nataony toy ny vehivavy tsy misy ilana azy, ary mahalana vao olombelona amin'izay nomena ny zony. Ny tsy rariny, ny famonoana olona, ​​ny halatra ary, ankoatry ny hafa depravities,dia niely patrana. Kanefa tahaka ireo malahelo, tsy zakany, toe-javatra foana, ireo izay nanohitra ny Mpaminany, (Salla Allahu alihi Wa sallam), tsy manaiky na manaiky fa izay ny Mpaminany, (Salla Allahu alihi Wa sallam), izay efa hatramin'ny vao haingana nohamarinin'i ny manana toetra marina sy mahitsy,nitondra ary mpanao ny tsara kokoa, avo kokoa ny fiainana fitsipika ho an'ny rehetra; fitsipika izay nahery ny rariny sy ny fahasambarana. Fa ny manan-danja kokoa, dia nandà ny vaovao fa nisy ny fiainana aorian'ny fahafatesana izay ho tompon'andraikitra noho ny tsy finoana ao ny maha iray ny Mpamorona sy ny izaymisy na famaizana mandrakizay, na ny mety levona valisoa mandrakizay ny Paradisa sy ny fiadanana sy ny fahasambarana mitohy.

Ny tena olana dia ireo tsy hamantatra ny tena ilaina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ara-panahy sy materialistically.
ANGER SY RESTMENT
Fahatezerany sy ny lolom-po ny hafatra amin'ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra mbola mainka tany Lameka toy ny mpanara-dia azy isan'ny nanomboka nitombo. Indray andro any, toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) niditra ny precincts ny Ka'bah amin'ny Hijr Ismaela, vondrona tsy mpinonivory sy fanaon'ny fanendrikendrehana fanamarihana momba azy. Na izany aza, dia tsy niraharaha, ary nanohy ny lalany manerana ny Ka'bah izay nanoroka ny Black vato avy eo, nankany circumambulate ny Ka'bah.
Ny fotoana voalohany nandalo ny Hijr Ismaela, ny tsy mpino nanakora azy tamin'ny fomba tena tsy manaja, manambany izany. Toy izany koa no nitranga teo amin'ny fihodinana faharoa sy ny fahatelo, fa amin'ny fihodinana fahatelo rehefa jeered ka niantso ny fanendrikendrehana fanamarihana Nijanona Izy ka nanao hoe: "O Koraysh, dia mihainoa ahy ianao?Tokoa, amin'ny alalan'ny Azy izay mihazona ny fanahiko ao amin'ny Hand, izaho mitondra hovonoina ianareo. "Ny tsy mpino dia nangina ity fanambarana tsy nampoizina, ary ny fahanginana Nihevaheva tahaka ny entana mavesatra mihoatra noho ny fanangonana.
Rehefa afaka kelikely, dia tapaka ny fahanginana noho ny olona iray izay efa ho feno hatezerana indrindra ny fanendrikendrehana, ary amin'ny fiteny moramora mahagaga dia iray nilaza tamin'ny Mpaminany Muhammad, (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: "Aoka ianareo dalana, rain'i Kasim, Fa ny Allah ianao tsy adala tsy mahalala. " Tsy ho ela ny tsy mpino nanombokananenina ny vetivety fahalemena, ary nivoady izy ireo fa tsy hamela ny toe-javatra toy izany mba ho miverimberina.
Tamin'ny fotoana iray hafa Utaiba, zanak'i Abi Lahab nanatona ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, amin'ny fomba sahisahy indrindra, ary niantso mafy hoe: "Izaho mino ny zavatra efa nentiny!" Dia lasa nahery setra, nandrovitra ny lobaka ny Mpaminany sady nandrora tamin'ny tavany, fa ny rora tsy mahatratra ny tarehin'nyMpaminany. Izay nitoerany, ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, hampiharina ny fahatezeran'i Allah eo Utaiba rehefa nitalaho, "O Allah, nametraka ny alika iray azy."
Tsy ela taorian'ny Koraysh Utaiba sy ny mpanaradia niainga ho Syria, ary nijanona mba hiala sasatra tany amin'ny toerana antsoina hoe Az-Zarqa tampoka ny liona rehefa nanatona ny mpandeha sy ny Utaiba niantso tamin'ny tahotra lehibe, "Idiran-doza aho, dia azo antoka fa izany liona handrapaka ahy toy ny Muhammad nitalaho. namono ahy izy any Syria rahaany Lameka izy! "Ary ny liona niroatra ka nanorotoro ny lohan'ny Utaibah fa aoka ny namany ihany.
THE VILEST Arabo fanesoana sy ny fankahalana NY MPAMINANY
Nisy Arabo valo ambin'ny folo vilest ny fanesoana sy ny fankahalana ny Mpaminany, izany hoe:
Abdul Oza, zanak'i Abdul Muttalib (rain'i Utbah) tsara kokoa fantatra amin'ny anarana hoe Abou Lahab;
Utaibah, zanak'i Abu Lahab;
Al Awra Arwa Umayyah zanakavavin'i Harb ny zanakao izany, ary anabavin'i Abou Sufyan, izay vadin'i Abu Lahab, fantatra kokoa amin'ny anarana Umm Jameel;
Amru, zanak'i Hisham, zanak'i Al Mughirah Al Makhzumi kokoa fantatra amin'ny anarana hoe Abou Jahl (rain'i Al Hakam);
Utba, zanak'i Rabi'a;
Shu'bah, zanak'i Rabi'a;
Al Waleed, zanak'i Utbah;
Umayyah, zanak'i Khalaf;
Uqba, zanak'i Abi Mu'ait;
Ubayy zanak'i Khalaf;
Al Akhnas zanak'i Shareeq Al Thakifi;
Abdul Oza, zanak'i Khatl;
Abdullah, zanak'i Sa'ad, zanak'i Abi Sarh;
Al Harith, zanak'i Thaqil, zanak'i Wahb;
Maqis, zanak'i Sababah;
Al Harith, zanak'i Talatil;
Ny vehivavy afaka ny Hati zanak'i
Momba ireo mpanao vazivazy, Allah naniraka nidina ny andinin-tsoratra masina:
"Ambarao avy eo, izay nodidiana ianao ka hiala amin'ny tsy mpino.
Ampy anao izahay hanohitra ireo izay hataony ho fihomehezana,
ary ireo izay nanangana andriamani-kafa amin'ny Allah,
tokoa, tsy ho ela dia fantany.
Eny tokoa, ny tratra Fantatray malalaka amin'ny izany hoy izy ireo. "
CORAN 15: 94-97
ABU Jahl -, Ray ny tsy fahalalana
Amr, zanak'i Hisham, dia ny ambony, hery-mitady zatovo tamin'ny Makhzum foko. Izy no zafikelin'i sy ny zana-drahalahin'i Mughirah Waleed, ny zokiolona ankehitriny mpiadidy ny foko.
Amr efa amassed be harena sy ny dia, ho an'ireo izay tsy nahazo ny fahatezerany, tia mandray vahiny, ary nanana fanantenana ny ho lasa avo ny lehiben'ny manaraka ny firenen'i fahadisoana ka nizaha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho toy ny loza mitatao ho azo atao ny ho avy .
Amr koa olona tokony hatahorana fa fantatry ny ruthlessness amin'ny ireo izay sahy hiampita ny lalana, ary anisan'izany izao ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy. Toy izany ny fankahalany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Message, sy ny tsy firaharahianafa ny fiainana, fa efa teo ireo tompon'andraikitra fametrahana ny lalana ho any Lameka-vato.
Rehefa ny mpikambana ao amin'ny Amr nanaraka ny finoana silamo ny foko ny hatezerana ka lasa mangidy fa tsy misy famindram-po, dia nanenjika azy; dia noho izany fa Amr lasa fantatry ny mpanaradia ho toy ny "Abou Jahl" - "Ny Ray ny tsy fahalalana", ary ny manohana vadiny "ny Reny Ny tsy fahalalana rehetra".
Indray andro, tamin'ny taona fahenina taorian'ny faminaniana, toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) irery nipetraka teo am-pototry ny havoana Safa, Abou Jahl vao nahita azy sy nisambotra an'i teo ny fahafahana haneho ny ratsy fitondran-tena. Dia nandeha namakivaky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy amin'nytena faran'izay ratsy izany, nanevateva azy tamin'ny fomba tena ratsy izany. Avy eo, dia nihazona an'i vato iray, ary namely ny Mpaminany teo amin'ny lohany ka nahatonga azy io hivoa-dra, na izany aza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanam-paharetana, dia tsy namela ny tenany mba ho tezitra, ary nandeha an-trano. Mirehareha, I Abou Jahl nahatsapa izyefa nanao vokany tsara ny antoko ny Koraysh nivory akaikin'ny Hijr Ismaela ary niverina nankeo aminy mifaly amin'ny zavatra fantany ho fandresena.
Hamza, rahalahin-drain'i ny tanora ny Mpaminany, fantatra noho ny toetra malefaka na dia eo aza ny zava-misy dia efa nitombo lasa tena lehilahy mahery, efa miala amin'ny fihazana Vita ihany ary vao niverina tany Lameka. Rehefa niditra ny City, Hamza nifanehatra tamin'ny vehivavy be taona iray, izay efa nanompo ny ankehitriny indray mandeha maty Abdullah,Judan ny zanakao izany, ary nilaza taminy ny Abou Jahl ny fipoahan'ny maharikoriko.
Rehefa nianatra Hamza ny fanararaotana diso tafahoatra, tafio fahatezerana nivonto lalina ao ny fanahy maha ary nampikotroka manoloana ny mbola Abou Jahl mifaly sy ny gleeful namany izay mbola tafavory manodidina ny Hijr Isimaela. Rehefa nahita Abou Jahl, Hamza nanangana nihaza Abou Jahl tsipìka ambony ny loha sy namely azy kerymanerana ny lamosiny nanao hoe: "Ahoana sahy anao. ve ianao dia manala baraka azy! Aoka ho fantatrareo fa Izaho ny fivavahana sy ny mianiana izay mianiana. Asio aho izao raha atao!" Ireo izay efa mipetraka dia nitsangana mba hamonjy ny hafa ho fanohanana an'i Abou Jahl, fa I Abou Jahl Nifidy ny tsy mamaly faty ka nanao hoe: "Aoka izy ho eo, fa ny Allah, dia nanesoMuhammad amin'ny fomba bontolony. "
Toy izany ny fankahalana Abou Jahl ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny hafatra, fa izy no ho faty amin'ny tsy finoana. Na izany aza, raha ny vaovao avy amin'ny Mpaminany nahaterahan'i nahatratra azy efa-polo taona mahery talohan'ny, dia efa ka faly fa afaka ny andevo vavy, ary izao zavatra mendri-kaja, isaky ny Alatsinainy - nyandro izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) teraka - Allah ao amin'ny famindram-po dia mampihena ny sazy any amin'ny helo.
Izany andro izany Hamza tamin'ny volana Dhul Hijja enin-taona taorian'ny faminaniana, dia ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo amin'ny fomba ofisialy rehefa nitandrina ny finoana ny Koraysh niafina nandritra ny taona maro. Amin'izao fotoana izao fa efa nanambara Hamza efa nanaraka ny finoana silamo, ny Koraysh dia nisalasalamba hanohy ny ratsy fitondran-tena. Dia tonga saina avy izao izy ireo nanomboka tsy maintsy hamaly azy noho ny asa, ka dia nohavaozina ny tetika, satria tsy misy olona te hiampita ny lalana Hamza.
THE-DRATSY NY Abu LAHAB sy ny vadiny
Abu Lahab sy ny vadiny, Umm Jameel, reveled ao amin'ny ezaka izy ireo nitondra ny miezaka hanevateva na manisy ratsy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Umm Jameel nitondra fahafinaretana lehibe eo amin'ny fanangonana ireo tsilo maranitra sy strewing azy ireo amin'ny alina nanaraka ny lalana falehan'ny indrindra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'nyManantena ny nandratra azy. Na izany aza, no nahatonga ny tsilo Allah mba ho tonga tahaka malefaka toy ny fasika ka nitso-drano azy amin'ny tena toy izany imasony fa nahita koa nandritra ny haizin'ny alina rehefa vitany mandritra ny andro.
Toy izany ny olon-dratsy no fankahalana ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) fa Abu Lahab nandidy ny zanany Utbah sy Utbayah ny hisaraka Ladies Rukiyah sy Umm Kulthum, ny zanakavavin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) alohan'ny amin'ny fanambadian'izy ireo efa consummated , dia noteren'i LotaLady Zaynab rain'i-in-lalàna mba hahatonga ny zanany hanao toy izany koa. Na izany aza, ny vadiny Lady Zaynab, Al-Raha tia azy, ary nolaviny ka nataony hoe tsy nanan-haniry ny hanambady hafa.
Nandritra izany fotoam-zava-tsarotra izay Allah nirahina toko fohy izay niresaka momba ny sazy any amin'ny fiainana mandrakizay ny Abu Lahab sy ny vadiny.
"Levona ny tanan'ny Abi-Lahab, ka ho faty izy!
Ny harena dia tsy ampy azy tsy izay efa nahazo;
dia atsatsiho amin'ny afo midedadeda,
sy ny vadiny, mavesa-kitay dia hanana ny tady ny palmie-fibre manodidina ny tendany! "
CORAN Chapter 111
THE Fihetsiky ny Umm Jameel
Ary rehefa nandre ny Jameel Umm Apokalypsy, ny fankahalana dia hankahala manoloana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatratra avo vaovao. Ao amin'ny herisetra fahatezerana izy naka ny vato fanoto ka nitodi-doha avy hatrany ny Ka'bah izay nanantena izy nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Rehefa niditra ny confines izy vao nahita an'i Abou Bakr, ary niakatra tany aminy izy mitaky: "Aiza ny mpiara-mitory!" I Abou Bakr nalaina an-tsy nampoizina, dia fantany tsara izay antsoina izy, nefa izy tsy nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nipetraka teo akaiky aminy.
Umm Jameel nanohy ny ranting, "Efa reko izay satirized ahy, amin'ny Allah, raha nahita azy eto, mety namotika ny vavany amin'ny fanoto izany. Eny tokoa, ka tsy ambany noho izy poeta!" Avy eo izy dia nitanisa fohy, manambany hirahiran'ankizy efa voasoratra momba azy, dia lasa.
I Abou Bakr nitodika tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nangataka izy raha tsy nieritreritra na efa nahita Azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr nilaza fa tsy nisy, satria Allah ao amin'ny famindram-po ho Azy efa nanafina ny olona nahita azy. Dia ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) naneho hevitra aminy ny mpiara-mitory hirahiran'ankizy mitarika ny saina ho amin'ny fampiasana ny teny hoe "mudhammam" izay izy no nisafidy ny hampiasa, midika hoe na inona na inona, dia ny mifanohitra amin'ny "Muhammad", izay midika hoe nidera. Avy eo dia naneho hevitra: "Moa tsy mahagaga raha ny ratra ny Koraysh miezaka ampitondrainadia deflected hiala amiko? Manozona sy satirize Mudhammam, nefa Izaho no I Mohammed. "
$ TOKO 28 fiezahana kolikoly
Utbah, Rabia zanak'i, an'ny firenen'i Shams, Abdu Shams dia rahalahin'i Hashim ary izy izay, niaraka tamin'ny notables ny Koraysh foko, izao nihaona mba hiresaka momba ny fomba mety tsara indrindra fifanarahana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Nandritra ny fivoriana mazava ho azy ny hevitra fa angamba Utbahny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mety mampitodika ny manaiky sasany fanomezam-pahasoavana sy tombontsoa ho takalon'ny ny fahanginana. Fa izy ireo dia nikaroka ao amin'ny lalina ny fony, dia ho nahalala rehetra dia tsy tahaka azy ireo ary tsy mandray kolikoly, na dia naseho izany. Na izany aza, ireo rehetrany heviny fa samy nanana ny vidiny, ka nametraka fanantenana avo ny soso-kevitra ao amin'ny Utbah, ka nilaza fa izy ireo dia ho vonona tanteraka hanome azy na inona na inona mba haniry toy ny famaliana ho takalon'ny ny fahanginana.
Izy ireo vao tonga tany ny fifanarahana rehefa tara Comer nanatevin-daharana ny fivoriana izy ary nilaza ny fanangonana fa vao nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nipetraka irery amoron-Ka'bah. Nanaiky izy ireo fa izao no fotoana tsara mba hanatona azy ny tolo-kevitra sy araka ny Utbah dia mifandray aminy,dia nifidy azy ho solontena.
Utbah nanao ny lalana mankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naneho ny sitrapony rehefa nahita azy, nandray ary nanasa azy mba hipetraka sy lahateny. Rehefa nipetraka teo Utbah ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanantena fa mety ho afaka ho tongamba hianatra momba ny finoana silamo fa hoy Utbah: "ny zana-drahalahiny, ianao iray antsika, avy amin'ny foko mendri-kaja, taranak'i razana tsara indrindra. Efa tonga ny foko amin'ny raharaha manan-danja izay mizara antsika. Efa niampanga ny fomba amam-panao, naniratsira ny andriamanitra sy ny fivavahana, ka mihainoa ahy, satriaAho avy aminareo mitondra soso-kevitra maro, angamba mba hanaiky ny iray tamin'izy ireo. "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tena nalahelo fa nihaino amin'ny mahalala fomba toy ny olona tsy mbola nihodina izy, araka ny Utbah nanao mba hamaritana ny kolikoly. "Raha ny vola tianao, isika, dia vonona ny hanambatra ny fananana sy hahatonga anao ny manankarena iray teo anivontsika. Raha manaja tianao, diadia hahatonga anao ny lehiben'ny tanteraka sy ny fahefana feno. Raha mpitarika, dia ho anao ny mpitarika sy ny Fanahy raha toa ka hitanao avy ho anao, ary tsy afaka hanaisotra ny tenanao izany, dia ho hitantsika ny dokotera mba hanasitrana anao. "
Rehefa vita Utbah mampiseho ny kolikoly, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo fanambarana avy amin'ny Allah vaovao:
"Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
Ha Meem.
Ny fandefasana avy amin'ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
Boky, ny andininy ao izay miavaka,
arabo CORAN ny firenena izay mahalala.
Mijoro ho vaovao mahafaly no fampitandremana foana,
kanefa ny ankamaroan'izy ireo hiala, ary aza mihaino.
Izy ireo hoe: 'Ny fo dia voasarona avy amin'izany izay izay niantso anay,
ary eo amin'ny sofina misy dia alahelo. Ary ho amintsika roa tonta dia efitra lamba.
Ka miasa (ny Anao) ary miasa. '"
CORAN 41: 1-5
Tsara tarehy ny mavesa-danja ny exégèse natao tsianjery ny sain'ny Utbah amin'ny talanjona raha nipetraka nitehina tamin'ny tànany ambadiky ny indray. Rehefa nihaino bebe kokoa nandre ny famoronana ny lanitra sy ny tany. Dia nandre ny mpaminany naniraka ho any amin'ny olona avy Aad mpirehareha sy ny mpiavonavona olonany Thamood. Nianarany fa vitsy ny olom-pirenena tsy nety nihaino ny hafatra nomen'i Allah ny mpaminaniny, toy izany afa-tsy ireo izay nino, ireo niharan'ny sazy faran'izay mafy ny tsara fanahy eo amin'izao tontolo izao, ary avy eo dia sazy lehibe kokoa eo amin'ny ny fiainana mandrakizay.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanohy ny tsianjery amin'ny andininy izay nisarika ny saina ho amin'ny famantarana maro manodidina antsika, ary namarana ny:
"Anisan'izany ny famantarana dia ny alina sy ny andro, sy ny masoandro sy ny volana.
Fa tsy hiankohoka eo anatrehan'i ny masoandro na ny volana
fa hiankohoka eo anatrehan'i Allah,
izay namorona izy roa lahy,
raha Izy izay mivavaka. "
CORAN 41:37
Raha vao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) vita ny tsianjery, dia niankohoka ny lohany teo amin'ny tany ao amin'ny fisandratana sy ny fisaorana. Dia nitsangana ka nanao hoe: "O (Utbah) rain'i Waleed, ianao efa nandre izay efa renao, dia izao miankina aminareo ihany ny manapa-kevitra." Nilaza koa izy io fa rehefa nandreny andininy teo aloha Utbah tsy omby izany, ary hametraka ny tanany eo amin'ny vavan'ny mpaminany.
Ny masoandro efa nanomboka nametraka ny namany sy Utbah efa niandry amim-paharetana ny fiverenany. Azo antoka fa ny fanantenana dia avo tahaka ny efa tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho fotoana lava be. Na izany aza, rehefa niverina izy ireo namely ny hoe niova ny tavany sy nynanontany ny zava-nitranga. Utbah nilaza tamin'izy ireo izay efa reny ny tsianjery izay miavaka tsara tarehy nefa dia tsy tononkalo, na dia izany ny tenin 'ny soothsayer, na famosaviana. Dia nanoro hevitra ny namany mba hanao araka ny fikasany, izay tsy ho avy eo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)ary ny raharaha. Dia nianiana tamin'ny Allah fa ny teny efa reny vao ho raisin'ny maro ho toy ny lehibe mahafaly.
Utbah nihevitra fa ny manan-tsaina kokoa ny rany fa tsy tokony ho tao an-tanana ary naneho hevitra raha Arabo hafa ny hamono azy ireo, dia ny andraikitra no hitoetra eo aminy. Na izany aza, raha ny zana-drahalahiny ireo mba ho mahomby, dia hifehy azy ireo sy ny heriny koa ny heriny ho, ka handray soa izy ireo.
Utbah ny namany ka nanao Azy ho fihomehezana mafy nilaza taminy fa izy dia nahatalanjona, fa hoy Utbah rehetra dia hoe: "Efa nomeko anareo ny hevitro, manao azafady na inona na inona." Ny Koraysh dia tezitra noho ny toroheviny, ka nanapa-kevitra ny hiresaka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)-tena ka tsy nisy tsiny nyny hoavy azo miaraka aminy, ka dia naniraka naka azy izy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), velom-panantenana ve ny mitarika ny firenena ho Allah, dia ho azy faingana. Tsy ela izy dia tonga saina izy ireo fa tsy hoe ho azy, satria ny fony efa nitodika tany Allah, fa ny mifanohitra amin'izany no nitranga. Niteny mafy azy ny Koraysh nilaza fa mbola tsy nisy Arabo tsaboinaazy ireo toy izany, nanevateva ny andriamaniny, ny fomba amam-panao, ary ny fomban-drazany. Indray mandeha indray, mba hampangina azy dia atao toy ireo tohanan'ny ny tolotra natao teo aloha amin'ny Utbah.
Raha vao vita ny Koraysh nanolotra ny kolikoly, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitodika tany azy ireo amin'ny fomba malefaka mahazatra hoe: "Izaho tsy taniny, ary tsy mitady voninahitra aho eo aminareo, na ny mpitarika. Allah no naniraka aho ho toy ny mpitondra hafatra ho anao sy efa naniraka ahy nidina Boky amin'nydidy dia ny hanome anareo vaovao mahafaly, fa koa ny fampitandremana. I hampitaina aminareo ny Message ny Tompo sy ny saina anao. Raha manaiky izay efa nitondra anareo, dia hahazo fitahiana eto an-tany sy eo amin'ny fiainana mandrakizay, fa raha tsy manaiky izay efa nitondra, dia hataoko ho hiandry an'i Allahmba hitsara eo amintsika. "
Ny Koraysh, tena diso fanantenana tamin 'ny Mpaminany ny valin-nilaza taminy mba hiala. Fa fony tsy mbola lasa izy, dia nilaza taminy fa manaja raha toa ka tena ny irak'Andriamanitra ny Allah dia tsy maintsy hizaha toetra azy ireo amin'ny zavatra izay mety ho mora kokoa ny fiainany.
Ny voalohany dia ny fangatahana tokony hangataka Allah mba hanala ny tendrombohitra manodidina Lameka sy ny sehatra ny tany mba renirano izay hirotsaka amin'ny alalan'ny izany tahaka ny nataony tany Syria sy Iraka. Nitohy ny fangatahana rehefa nangataka izy ireo manaraka fa Ksay hatsangana amin'ny maty niaraka tamin'ny olona maro tamin'ny razany,hanontany izy ireo hoe: Ksay raha toa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: marina na diso, mbola fantany nandainga na oviana na oviana izy. Dia mbola nilaza fa raha toa ka afaka hitondra ny fitakiana avy eo, avy eo vao, mety resy lahatra izy ireo, izay nilaza fa izy, ary akaiky ny Allah.
Ho fanajana, ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, namaly fa tsy Noho izany, dia nalefa. Nambarany tamin'izy ireo fa efa nalefa ny hampita ny Hafatry ny Allah ary izy ireo, dia afaka ny hanaiky na ny Message, na raha toa izy ireo niziriziry, mandà izany ary eo am-piandrasana ny Fitsarana An'I Allah.
Rehefa nandre ny valin, ny Koraysh nanova ny tetika nilaza fa raha tsy nangataka izany zavatra izany, dia nahoana no tsy mangataka zavatra ho an'ny tenany. Dia nilaza taminy mba hangataka Allah nila nandefa anjely taminy izay manamafy ny fahamarinana ny fitoriana, ary ny saha sy ny fiarovana amin'ny rakitra volamena syvolafotsy ho an'ny tenany. Fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny valin-miverimberina.
Nanohy ny Koraysh Faly anefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny Tompo raha toa ka nahafantatra fa izy dia ho nipetraka anatin'izany ary hanontany azy izy ireo fanontaniana ireo. Nitohy ny fanesoana rehefa nanontany ny antony, raha toa ka efa nahalala Allah ireo fanontaniana ireo dia handeha ho nanontany hoe: tsy Nasainyazy ny fomba namaly ka lazao aminy izay izy handeha hanao aminy raha tsy nanaiky ny hafatra nentiny.
RAHMAN
Ny teny hoe "Rahman" dia midika hoe "ny mamindra fo", ary iray amin'ireo toetra maro ny Allah. The Koraysh nahatsikaritra "Rahman" nitranga teo am-piandohan'ny toko tsirairay ao amin'ny CORAN izany amin'ny ezaka mba hanalana baraka ny Apokalypsy dia nalaza be hoe ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, nahazo tutorship amin'nyny fahaiza-tononkalo amin'ny alalan'ny lehilahy iray hoe avy any Yamamah Rahman.
Rehefa nihaona izy ireo manaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nosamborin'ny eo amin'ny fahafahana mbola bebe kokoa tsiny azy nanao hoe: "Efa renay ny tsianjery no ampianarina ho anao amin'ny alalan'ny lehilahy iray hoe avy any Yamamah Rahman - isika dia tsy mino Rahman! Efa nanao ny toerana mazava tsara ho anao Muhammad,ary mianiana Allah fa tsy hamela anao ho soa aman-tsara ary tsy hitsahatra eo amin'ny fitsaboana ny aminareo mandra-pandringany anao na efa rava, na izahay! "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nadiva hanainga rehefa Abdullah, zanak'i Umayyah avy amin'ny fokon'i Makhzum misy fanajana niantso mafy hoe: "Ry Mohammed, ny olona efa nanolotra anareo tolo-kevitra maro - nolavinareo rehetra! Voalohany, dia nangataka ny tenany , dia nangataka anao mba hangataka ho an'ny tenanao!Izy ireo dia mangataka anao mba hanafaingana ny sasany amin'ireo sazy nolazainao momba azy ireo. By Allah, izaho tsy hino anao mandra-Hitako ianareo handray ny tohatra, mianika azy io, ka mahatratra ny lanitra, dia hitondra anjely efatra mba hijoro ho vavolombelona fa ianareo izay milaza, ary na dia Tsy mino aho fa na dia hino ahoianao! "
Rehefa nandre izany farany fanamarihana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tena nalahelo satria efa atao amin'ny Abdullah, ny zanaky ny nenitoany Atikah izay atao hoe ny zanany lahy taorian'ny rahalahy malalantsika, ny Mpaminany ny rainy, izay midika hoe "mivavaka amin'ny Allah ".
Allah naniraka ny Mpaminany ireo andininy izay mandrakizay tsoratra ny tsinontsinona sy ny fandavana ny mpitarika Koraysh:
"Noho izany, no efa naniraka anao nivoaka ho firenena eo imasony izay efa lasa ny hafa
mba fa mitanisa ho azy ireo ny zavatra nambara ho anao.
Na izany aza dia tsy mino ny Mpamindra fo (Rahman).
Hoe: 'Izy no Tompo. Tsy misy andriamanitra afa-tsy izy tsy.
Ao Aminy no itokiako, ary ho Azy mba miverina aho. '
Raha misy Kôrana hampiasain 'ny tendrombohitra nametrahany,
na ny tany niraikitra lahy, na ny maty izany aminy.
Tsia, fa Allah no tanteraka ny raharaha.
Ve ireo izay mino mahalala izay nanana sitrak'Andriamanitra Allah Afaka nitarika ny olona rehetra?
Toy ny ho an'ireo izay tsy mino, noho ny zavatra ataony,
Tsy hitsahatra loza, mba hampahory azy,
na izany alights akaikin'ny an-tranony
mandra-pahatongan'ny teny fikasana ny Allah tonga.
Allah dia tsy handrava ny fampanantenany. "
CORAN 13: 30-31
"Koa izy ireo hoe:
'Nahoana no lazaina fa mpitondra hafatra ity mihinana sy mandehandeha ny tsena?
Nahoana no tsy nalefa anjely nidina niaraka taminy ho hampitandrina antsika?
Na, nahoana no tsy harena no atsipy ho azy,
na ny zaridaina ho azy hihinananao? '
Ary ny harmdoers hoe:
'Ny lehilahy dia azo antoka fa manaraka nahatalanjona.' "
CORAN 25: 7-8
"Izy ireo hoe: 'Tsy mino izahay ao anatinareo mandra-
manao gush loharano eto an-tany ho antsika,
na, mandra-manana zaridaina be rofia sy voaloboka
ary mahatonga renirano ny gush nivoaka tamin'ny rano be ao aminy;
na, mandra hahatonga ny lanitra mba hamely anay manorotoro, araka ny milaza,
na, araka ny marina tokoa hitondra Allah miaraka amin'ny anjely teo anoloan'ny;
na, mandra-manana ny trano voaravaka volamena,
na, hiakatra any an-danitra;
ary tsy mino ny fiakarany mandra-
efa nentina nidina ho antsika ny boky izay afaka mamaky. '
Hoe: 'Exaltations tamin'ny Tompoko! Na inona na inona aho afa-tsy ny olombelona mpitondra hafatra? '"
CORAN 17: 90-93
ABU Jahl SY NY vato
I Abou Jahl Nanohy Faly anefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) rehefa avy niala ka nampianiana nanao hoe: "Rahampitso, dia manotrika hisambotra an'i azy amin'ny vato mavesatra, ary rehefa prostrates dia nampitresaka ny karandohany izany . hamadika ahy na hiaro ahy - Aoka ny taranak'i Abdu Manaf manao izay tianyaorian'izay! "
Ny ampitso maraina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) vao mangiran-dratsy, ary nitsangana teo anoloan'ny nanao ny fomba nentim-paharazana fomba azy hanolotra ny vavaka akaikin'ny vato Black ao amin'ny mandan'i Ka'bah. Ny Koraysh Efa nanangona sy Abou Jahl, nitondra vato mavesatra indrindra nivembena rehefa nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) izay manetry tena ka variana tao amin'ny vavaka, ny finiavana ny fanatanterahana ny fianianany.
Abou Jahl talohan'ny dia afaka mahazo ampy akaiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niamboho tamin'ny deathly tahotra. Ny tànany efa nanomboka halazo eo amin'ny vato dia izay nitoerany izy dia nalatsany izany, ary nihazakazaka, raha haingana araka izay azony natao. Nihazakazaka ny Koraysh manatona azy ary nanontany hoe inona no efa tonga ny azy izay manohana dia nilazaireo efa nahita nampahatahotra rameva, miaraka amin'ny be loha lehibe, be mampahatahotra sorony sy ny hametraka ny nify izay nijery toy ny hoe saika nihinana azy raha nanohy.
Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny namany fa ny rameva dia tsy iza fa Gabriel, ary raha Abou Jahl dia foana tokoa dia efa nisambotra an'i Jesosy.
THE Fanamavoana NY Abou Jahl
Na dia I Abou Jahl nahita sy nomena, tanana voalohany, famantarana maro mbola nikiry ny hirehaka faniriany fatratra. Nirehareha izy izao teo anoloan'ny Koraysh mba hanafoanana ao ambadiky ny Mpaminany ny vozony amin'ny manaraka dia nahita azy nivavaka.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga teo amin'ny Ka'bah mba hivavaka ny Koraysh Abou Jahl nisarika ny saina ho amin'ny fahafahana. Na izany aza, tahaka ny teo aloha Abou Jahl rehefa nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fikasana ratsy, dia nandositra tamin'ny tahotra, niezaka ny hiaro ny tenany tamin'nytanana. Namany foko nanontany ny zava-nitranga izay nitoerany izy niaiky, "Rehefa tonga teo anoloany, nijery aho, ka afaka nahita tatatra feno afo ary saika latsaka tao izany. Nahita fahitana taitra ka nandre ampy fluttering ny elatra izay hameno ny eto an-tany! " Taty aoriana, rehefa Abou Jahl ny teny ireo ny tatitraho azy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa ny fluttering ny elatra izay ireo ny anjely ary raha tonga akory kokoa Aminy dia ho nampifanintontsintona ny tenan'ilay marary rantsambatana amin'ny rantsambatana. Tsy ela taorian'ny andininy manaraka nalefa nidina,
"Eny tokoa, ny olombelona dia azo antoka fa tena mpanambany." CORAN 96: 6
$ TOKO 29 AN-NADR, zanak'i AL HARTIH
Ny Koraysh Niaiky ny zava-misy dia izao mihoatra noho ny fahaizany mba hanarenana ary na An-Nadr, Harith zanak'i, izay Dadabe efa ny malaza Ksay, lasa nalaza noho ny endrikendriky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nampahatsiahy ny Koraysh fa ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) efa lehibe anatin'izany toy ny olona tian'i fantatra noho ny tsara dia tsara eo amin'ny fiaraha-monina.
Nadar izao Nampitandrina ny Koraysh mba hitandrina tsara ny fiampangana fa izy no azo antoka fa fantany koa izy tsy ny poeta na ny mpilalao ody. Nampahatsiahy azy ireo izy fa izy nahalala ihany koa ny fomba ny mpilalao ody sy ny tsy mety izy, mety azo lazaina ho toy izany. Dia nanohy ny manoro hevitra azy ireo nilaza fa ireo tokonytandremo tsara ny zavatra nanao hoe: raha nahatsapa raharaha lehibe iray efa nanjo azy, izay niantso ny fiovana eo ny tetika, ka dia nihena ny fanendrikendrehana fanamarihana amin'izao fotoana.
@ AN-NADR ny fikasan'i mifaninana amin'ny mpaminany,
salla Allahu alihi Wa sallam
An-Nadr dia mpivarotra, ary efa nandeha ny entam-barotra lalana tsy tany Arabia, fa ny firenena lavitra. Isaky ny tonga tao ny toerana dia ny fahazarana ny mikaroka ny mpilaza tantara tany an-tsena toerana sy mihaino ny tantara. Diany manokana indray izy dia naheno angano momba ny mpanjakan'i Persia, izayny fandehan'ny fotoana efa nitarina tamin'ny mpilaza tantara iray rehefa hafa, ary toy izany koa ny angano nanao vokany lehibe teo aminy.
Indray andro ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, niresaka tamin'ny vondron'olona tantara dia nilaza tamin'izy ireo ny tahaka ny izay mbola tsy naheno ny teo aloha, toy ny taloha sy ny vokany taranaka izay efa nihatra taminy noho ny tsy nety nihaino ny mpaminany.
Nadr sy Utbah teo amin'ny fanangonana ary tsy vantany vao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) vita ny fitantarana, Nadr nitsambikina, ka nilaza izy ireo fa afaka milaza ireo tantara tsara kokoa noho izany dia nanomboka nilaza tamin'ny babo mpihaino momba ny mpanjakan'ny Persia, Rustum sy Isbandiyar. Rehefa avydia tapitra ny tantara dia nanontany hoe: "Iza moa no tsara kokoa tantara-filàzany, Muhammad na izaho?" Ny olona toy izany Allah nanao hoe:
'Misy olona sasany izay manelingelina hividy lahateny,
mba hitarika amin'ny lalan-diso avy amin'ny lalan'ny Allah tsy manam-pahalalana,
ka ento amin'ny fanesoana;
ho an 'ireo dia sazy mahamenatra.' 31: 6
Nisy olona tao amin'ny fanangonana soso-kevitra fa An-Nadr sy Utbah mitsidika ireo mpampianatra soratra masina any Yathrib ary anontanio azy ireo ny momba ny tantara ny Mpaminany vao nilaza tamin'izy ireo. Tena zava-tsarotra, ka Nadr sy Utbah nanapa-kevitra ny handeha ho any Yathrib (Medina) ny hiatrika ireo mpampianatra soratra masina.
THE TELO FANONTANIANA
Rehefa An-Nadr sy Utbah tonga tao Yathrib izy ireo nanontany izay mety ho hitany ny mpampianatra soratra masina sy ireo nentina tany aminy. Nangataka izy ireo, "Ianareo no olona ao amin'ny Torah, izao dia tonga mba hanontany anao ny fomba tokony miatrika ny foko iray," ary nanomboka mba hamaritana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) arymiresaka ny fampianarany. Tsy namaly ireo mpampianatra soratra masina mandra-vitany, dia iray niteny hoe: "Tokony hanontany Azy ireo fanontaniana telo, raha mamaly anao tsara izy dia mpaminany, na izany aza, raha tsy afaka izy, dia tsy izy, ary avy amin'izany dia afaka mamorona ny heviny manokana. "
Nangataka ireo mpampianatra soratra masina ny mpitsidika mba fanontaniana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) momba ny zatovo izay tsy hitany avy ny olona tamin'ny andro fahiny, ary avy eo dia nanontany azy momba ilay dia lavitra, izay lehibe lavitra ho any ny atsinanana sy ny andrefana. Ny fanontaniana farany izy ireo mba hanontany dia momba nyFanahy.
THE Mpaminany nanontany, salla Allahu alihi Wa sallam
An-Nadr sy Utbah niverina tany Lameka, ary nanambara ny mpiara-foko fa ireo mpampianatra soratra masina ny Yathrib efa nanome fanontaniana telo izay mety hamaritra na tsia Muhammad tokoa ny Mpaminany ny Allah.
Rehefa tonga tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nihaino ny fanontaniana ao amin'ny mangingina, ary nilaza tamin'izy ireo izy hoe hanome valin-taratasy ny ampitso, satria tsy mbola niteny tamin'ny raharaha ara-pivavahana tsy mandray ny fahalalana amin'ny alalan'ny ny Anjely Gabriel. Na izany aza, rehefa nilaza tamin'izy ireo izy fa hanome azy ireo ny valin-ny andro manaraka, dia tsy hoe "Insha-Allah" izay midika hoe - "Allah vonona." Ny andro manaraka dia tonga ka nandeha, na izany aza dia tsy Gabriel namangy azy ny valiny.
ANGEL Gabriel ANTSIKA NY VALINY
Andro maromaro no lasana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niandry tamim-paharetana ny valin'ireo fanontaniana toy ny tsaho nanomboka hitombo amin'ny sehatra rehetra. Ary amin'ny andro fahadimy ambin'ny folo, ny Anjely Gabriel nanatona Azy ka nanontany ny antony efa tsy tonga teo aloha. Gabriel namaly tamin'ny andininy vaovao avy amin'nyCORAN nanao hoe:
"(Gabriel hoe :) 'Tsy midina raha tsy noho ny baiko ny Tompo.
Ho Azy an'i izay rehetra eo anoloantsika sy izay rehetra ao aorianay ao,
sy izay rehetra mitoetra eo, ny Tompo dia tsy manadino. '"
CORAN 19:64
THE TANTARAN'I NY ZATOVOLAHY mino NY lava-bato
Namaly ny fanontaniana momba ny zatovo tao amin'ny lava-bato, Gabriel nitanisa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) andininy manazava amin'ny antsipirihany mikasika ny toe-javatra toy izany taty aoriana, rehefa An-Nadr, Utbah, sy ireo namany nanatona Azy dia afaka hitanisa ny tantara ho azy ireo.
Nilaza ny andininy sasany tovolahy izay nipetraka tao an-tanànan'ny mpanompo sampy. Ny zatovo, na izany aza, dia tsy ny mpanompo sampy ary nilaza ny mpiara-foko;
"Ny Tompo dia ny Tompon'ny lanitra sy ny tany.
Antsointsika amin'ny andriamani-kafa afa-tsy tsy Azy;
(Fa raha nanao), izahay no niteny outrageously (ao amin'ny tsy finoana). "
CORAN 18:14
Ary ny zatovo fanamby ny mpanompo sampy mba hitondra azy ireo porofo ny fahefana mba hanompo mihoatra noho Andriamanitra iray nanontany hoe:
"Iza no lehibe kokoa noho izay ratsy forges lainga an'i Allah?"
CORAN, 18:15
Ny mpanompo sampy nivadika ny zatovolahy sy Tamin'izay Allah nahatonga ny fony ny hevitra mba hitady fialofana any anaty lava-bato, izay ho azo antoka. Naka ny alika miaraka aminy, ny tovolahy niainga ho any amin'ny lava-bato sy ny fanatrarana izany Allah nahatonga azy ireo latsaka any an-tory.
"Mety efa nahita ny masoandro vao miposaka Atongilano mankany amin'ny tsara ny Cave,
ary, tahaka ny teo aloha izy ireo mandeha eo amin'ny ankavia,
raha mbola nitoetra tao anatin'ny toerana misokatra ao amin'ny Cave.
Izany no iray amin'ireo famantarana ny Allah ....
Mety ho nieritreritra izy ireo Mifohaza, na dia natory.
Dia nitodika azy ireo ny ho amin'ny ankavanana sy any amin'ny ankavia,
raha ny alika naninjitra faladiany teo amin'ny fidirana.
Ianao efa nahita azy ianao, dia azo antoka fa lasa feno fampihorohoroana
ary niverina indray ny azy ireo ny sidina iray.
Amin'ny maha izany azy ireo indray izahay mba hanontany ny hafa.
'Mandra-pahoviana no nijanona eto ianao?' nanontany ny iray tamin'izy ireo.
'Efa teto ny andro, na ny ampahany izany,' hoy izy ireo.
Hoy izy ireo: 'Ny Tompo mahalala ny tsara indrindra hafiriana na hafiriana no nijanona eto.
Dia aoka ny anankiray aminareo mankany an-tanàna tamin'ny volafotsy io (vola madinika)
ary aoka izy hitady olona iray izay manana sakafo madio indrindra sy mitondra fanomezana avy amin 'izany.
Aoka izy ho mahalala, fa aza misy lafiny iray dia anao.
Fa, raha miseho eo anatrehanao, izy ireo dia hitora-bato anao ho faty
na indray anao ny fivavahany.
Ary ianareo dia tsy hambinina. '
Ary toy izany no nahatonga azy ireo (ny tsy mpino) tafintohina amin'ny azy,
ka mba ho fantany fa ny teny fikasana ny Allah marina
ary tsy misy ahiahy mikasika ny ora.
Dia niady hevitra izy ireo ny raharaha,
avy eo (ny mpino) nanao hoe: Manaova trano azy (ny sisa).
Mahalala ny tsara indrindra ny Tompo iza izy ireo. '
Fa ireo izay naharesy ny raharaha nanao hoe: Hanorina manodidina azy ireo ny trano fivavahana. '"
CORAN 18: 17-22
Momba ny isany, ny Apokalypsy dia nampitandrina fa nisy tsy fitovian-kevitra eo amin'ireo izay nandre ny tantara ary fa:
"Misy ireo hoe: 'Izy ireo telo, ny alika no fahefatra.'
Ny hafa, ankamatatra amin'ny ny miafina, dia hoe:
'Izy ireo sy ny alika dimy no fahenina.'
Nefa ny hafa: 'Fito, ny alika dia ny fahavalo,'
Hoe: 'Ny Tompo mahalala ny tsara indrindra ny isany.
Afa-tsy vitsivitsy tsy mahalala ny isany. '
Noho izany, Tsy miady hevitra aminy, afa-tsy amin'ny ivelany sy ady hevitra,
ary aza mangataka amin'izy ireo momba azy ireo. "
CORAN 18:22
TANTARAN'ITHE THUL-KARNAIN
Ny valin'ny fanontaniana faharoa nalefa nidina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ao amin'ny andinin-tsoratra masina manaraka ireto ny amin'ny lehibe lavitra Thul Karnain. Thul Karnain dia mino mpanjakan'i Persia, ary fantatry ny olom-peheziny Kyrosy Mpanjaka. Dia tsy, tahaka ny ho diso nino, Alexander nyLehibe izay mpanompo sampy. I Kyrosy, mpanjaka olona mahitsy amin'ny Malaza ho manao asa tsara. Ao amin'ny Baiboly dia voalaza ho Koresh.

"Manontany anareo izy ireo momba Thul-Karnain
Hoe: 'Izaho no mitanisa ho anao zavatra tantara ity.
Dia nametraka azy teo amin'ny tany, ary nanome azy ny zava-drehetra dia midika hoe.
Dia nandeha tamin'ny lalana mandra-rehefa tonga ny filentehan'ny masoandro,
dia hita fa feno fotaka mametraka ao amin'ny lohataona, ary tsy lavitra teo izy nahita firenena.
'Thul-Karnain,' hoy izahay: 'tsy maintsy na hanasaziana azy ireo, na haneho hatsaram-panahy azy ireo.'
Namaly izy hoe: 'Ny ratsy fanahy dia ho hanasazy.
Dia hiverina ho any amin'ny Tompo ary hanasazy azy sazy hentitra.
Ary izay mino sy manao asa tsara
dia handray valim-pitia tsara amin'ny famaliana
ary hatolotry manan-karena azy valisoa
ary hiteny aminy amim-pahalemem-didy. '
Dia nanaraka ny lalana mandram-pahatongany teo amin'ny fiposahan'ny masoandro,
dia nahita fitsanganana eo amin'ny firenena ka ho azy dia tsy nanome voaly isika hanohitra azy ny alokaloka azy ireo.
Noho izany, isika voahodidin'ny amin'ny fahalalana izay teo aminy.
Dia nanaraka-dalana, rehefa tonga teo amin'ny roa sakana
dia hita ao amin'ny lafiny iray tamin'ireo, izay firenena izay zara raha nahazo teny.
'Thul-Karnain,' hoy izy: 'Jereo, dia Goga sy Magoga dia hahatonga loza ny tany.
Hankahery antsika ny sakana isika sy izy, ary dia handoa hetra ianao. '
Namaly izy hoe: 'Izay aho nomen'ny Tompo ahy dia tsara kokoa,
koa manampy ahy amin 'ny hery, ary haoriko ny sakana eo aminao sy ny azy.
Hitondra ahy ingots-by. ' Rehefa rava tanteraka eo amin'ny hantsam-bato roa, dia nanao hoe: Tsofy. '
Ary rehefa nanao azy ho afo, dia nanao hoe: Masìna ianao varahina an-idina
ka mba handatsaka ny azy. '
Taorian'izay dia tsy afaka sehatra izany, ary tsy afaka izy ireo haripany izany.
Hoy izy: 'Izao no misy famindram-po avy amin'ny Tompo.
Fa raha ny fampanantenan'ny Tompo dia tonga Izy, dia ataovy vovoka.
Ny teny fikasana ny Tompoko dia marina. '
Tamin'izany andro izany, dia aoka isika nampitombo haingana be tamin'ny iray hafa, ary ny Horn dia Tsofina,
ary isika rehetra dia hanangona azy miaraka.
Tamin'izany andro izany dia manolotra Gehena isika ho an'ny tsy mpino
izay jamba tsy nahita maso ny fahatsiarovana ka tsy afaka mihaino. "
CORAN 18: 83-101
CONCERNING NY FANAHY
Momba ny valiny momba ny Fanahy dia nambara:
"Izy ireo hanontany anao momba ny fanahy.
Dia lazao hoe: 'Ny fanahy dia avy amin'ny didy ny Tompo.
Afa-tsy fahalalana kely ianareo rehetra efa nomena na inona na inona. '"
CORAN 17:85
Ny Apokalypsy koa dia niteraka ny fampahatsiahivana:
"'Aza manao na inona na inona:' dia hataoko izany raha tsy rahampitso (ianao hanampy) raha Allah sitrak'Andriamanitra. '
Ary tsarovy ny Tompo rehefa manadino ka hanao hoe:
'Mety ho fa ny Tompo dia hitarika ahy ho zavatra rectitude akaikikaiky kokoa noho izany.' "
CORAN 18: 23-24
Ny mpaminany ny fiainan'i tari-dalana feno sy ny ohatra. Nisy indray mandeha ny fotoana taty aoriana teo ny faminaniany izay nanolotra ny vavaka vondrona telo rehefa tokony ho efatra. Raha tsy nanao izany omission izahay, dia tsy nahafantatra ny fomba hanitsiana ny fahadisoantsika, rehefa hanao toy izany koa isika. Ny omission nyhoe "InshaAllah" fakan-tahaka koa fampahatsiahivana iray hafa ho antsika, amin 'ny alalan izay tarihin'ny isika.
@ AN-NADR SY UTBAH Modia ho any amin'ny NY Valin'ny ireo mpampianatra soratra masina
Tsy nisy olona tany Lameka hatrizay nandre ny tantaran'ilay zatovo tao amin'ny lava-bato sy ny vaovao Apokalypsy nahasarika olona maro kokoa ny finoana silamo. Ary ny raby ny Yathrib, dia mazoto niandry ny vaovao tonga, ary rehefa nanao, dia niaiky fa marina ny valiny, na izany aza dia mbola te hanontanyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) bebe kokoa eo amin'ny resaka ny Fanahy.
Na dia ny fanontaniana An-Nadr sy Utbah efa fanamby ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny efa namaly ka niaiky ny ho marina, mbola nanamafy ny fony.
Taty aoriana, taorian'ny fifindra-monina any Yathrib, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nalaina am-bavany indray ireo mpampianatra soratra masina momba ny fanahy. Izy ireo nanontany hoe: "iza 'Kely tokoa ny fahalalana rehetra ianareo efa nomena' niresaka momba koa - dia izany ho azy ireo?"
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza izy ireo fa niresaka momba azy ireo, izay manohana ny raby notoherin'ny ka nilaza fa efa nomena ny fahalalana ao amin'ny Torah. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tokoa namaly fa efa nomena fahalalana ampy hanomezana fahafaham-po ny zavatra ilainyEnga anie ka mba hampihatra izany, fa raha oharina amin 'ny fahalalana ny Allah, ny fahalalany dia kely tokoa. Nandritra izany lahateny fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahazo hafa Apokalypsy izay nilaza:
"Mandra-dia Goga sy Magoga dia hovahana sy solafaka nidina avy amin'ny hantsana rehetra."
CORAN 21:96
Tatỳ aoriana, tao amin'ny faminaniana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa akaiky ny faran'izao tontolo izao, dia Goga, Magoga, ary ny mpanara-dia hampandrosoana ny Lake ny Tabariah any Palestina. Dia mbola nilaza tamin'izy ireo fa izany dia handevona ny rano rehetra, ary taorian'izay MpaminanyJesosy - iza no efa nidina avy tany an-danitra - miaraka amin'ny Al Mahdi ho nanao fahirano sy mijaly dreadfully avy ny adin-tsaina ny hanoanana. Dia nanohy ny hilaza fa rehefa mahatratra ny fahirano ny haavony, Mpaminany Jesosy sy Al Mahdi dia mitalaho ny Allah izay no namorona kankana tao aoriana nyhatony Goga, Magoga sy ny mpanara-dia izay hahatonga ny fahafatesana ny ampitso maraina. Avy eo, Allah dia handefa ondry ny vorona amin'ny hatony ho lehibe toy ny an'ny rameva mba nitondra ny faty fanimboloana ny ratsy.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nampita vaovao tsara ny mpanaradia fa rehefa afaka izany, fizahan-toetra, Allah dia handefa ranonorana midina any an-danitra izay hanadio ny tany sy ny eto an-tany dia hanome vokatra be dia be ho an'ny olona rehetra ho tia.
Avy eo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa raha ny Silamo no mahita fitahiana toy izany fa Allah dia handefa mamy, tsio-drivotra malefaka mba hanala ny ain'ny tsirairay ny iray tamin'izy ireo, àry ireo afa-mandao izay tsy mino aoriana eto an-tany.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namarana ny faminaniana nilaza ny mpanaradia azy fa rehefa maty ny mpino, afa-tsy ny olona ratsy indrindra dia hijanona eto an-tany, izay ho copulate eny imasom-bahoaka toy ny ampondra mba ho hitan'ny rehetra ary izany dia ho ho mandritra io fotoana io fa ny ora faranydia hanomboka.

TOKO FAHA-30 $ FANENJEHANA
Mandritra izany fotoana izany, nitohy ny filoha Koraysh fankahalana ny tsy an-kijanona tamin'ny ambaratonga samihafa mankany amin'ny silamo. Raha misy olona niova fo sendra eo amin'ny ambaratongam-pahefana ny foko, Abou Jahl dia niteny mafy azy ny olona niova fo dia maneso talohan'ny namany foko ho araka izay namoy ny fanajana.
Ny rahalahin-drain'i Othman, zanak'i Affan nanenjika mafy ny zana-drahalahiny. Dia naka ny famatorana azy amin'ny tsihy ny ravina palmie, ary mandrehitra ny afo eo ambaniny.
Ary rehefa nandre Mus'ab Umm zanany ny fiovam, dia nanaiky azy ho faty mosary, ary nandroaka azy hiala ao an-trano rehefa izay Nampijaliana be loatra ka lasa disfigured.
Nijaly koa ny mpivarotra. Rehefa Abou Jahl nahita mpivarotra efa niova fo dia nanome baiko fa tsy misy tokony hiatrika azy. Noho izany, ny olona niova fo mpivarotra tsy afaka nivarotra ny entam-barotr'i sy ny toe-javatra tsy ela dia nihena ho ny an'ny olona iray nahantra.
Ny olona afaka izay nijaly indrindra ireo mahantra, izay olona niova fo, teo imason'i Abou Jahl, no zava-dehibe indrindra eo amin'ny ara-tsosialy ambaratonga. Rehefa niova fo ny iray tamin'izy ireo dia nandresy azy tsy misy famindram-po, ary hampirisika ny hafa hanaraka ny ohatra nasehony.
Raha ny an'ny andevo niova fo amin'ny tsy mino Koraysh, dia nandray ny ratsy indrindra sy mafy indrindra amin'ny sazy noho ny eo dia lavitra ny osa indrindra. Sazy mahery setra toy ny kapoka narahin'ny depravation ny sakafo sy ny rano fahita, fa angamba sazy mafy indrindra dia fa ny ho pinnedteo amin'ny hainandro fasika mafana Lameka sy handao ny mpanompo hiaritra ny hafanana mandoro ny masoandro raha tsy misy ny fanampiana ny na dia ny sip ny rano.
Ny sasany amin'ireo olona niova fo malemy kokoa ara-batana tsy afaka hiaritra ny sazy ela ka voatery recant. Na izany aza, ny reversion tsy ao am-pony, fa atao amin'ny feo fotsiny ny lelany. Ireo izay mbola tsy misy mahita ho manolotra ny vavaka tao amin'ny miafina, fa nisy maro izay tsy mananany tombontsoa ny fiainana manokana sy ny alahelony amin'ny tsy afaka hanatitra ny vavaka dia be.
BILAL, Zanak'i RIBAH
Anivon'ireo izay nijaly ny fampijaliana afo andoroana fasika i Bilal, Hamamma sy ny zanak'i Ribah, izay mbola tsy nampahafantarina izany hoe ho andevo araka izay teraka ho andevo.
Bilal dia andevon'ny taranaka Afrikana sy ny tompony ny taranak'i Jumah. Rehefa Bilal vaovao ny fiovam-nisarika ny sain'ny ny taranak'i Jumah, Umayyah, zanak'i Khalaf nanaiky azy ho mafy indrindra ny sazy isan-karazany. Ny mafy indrindra dia ny fampijaliana Umayyah namolavola ny hitondra azy avy any an-efitranandritra ny faritra mafana indrindra ny andro, nanipy azy teo ny lamosiny, mba nandry efa fisaka eo amin'ny fasika mahamay, dia mametraka vato mavesatra an-tampon'ny Bilal tratran'ilay mba hisakanana azy tsy mihetsika. Amin'ny feo feno fankahalana dia mivazavaza taminy, "Ho hitoetra eto mandra-na ho faty na hiala Muhammadary hivavaka Al-Lat sy Al Oza! "
Ny tanjaky ny Bilal ny finoana dia tena lehibe, dia tsy mba ho any amin'ny fitakian'ny Umayyah, ary raha nijaly tao amin'ny zaka ny hafanana, ny malemy, main'ny, sarotra dia sarotra ho re feo faintly nanao hoe: "Ny iray, iray!"
Amin'ny fotoana hafa Bilal nijaly noho ny fampijaliana ihany araka ny Abu Fakeeh Aflah, Andevo afaka ary ny tady no hatao ny vozony sy ny tanora ny Lameka hanimba azy teny amin'ny arabe sy ny havoana ny Lameka.
ABU Bakr manafaka Bilal
I Abou Bakr Efa nividy ary nanafaka andevo rehefa mino enina indray andro dia nahita Bilal whilst ho nampijaliana izy indray. Tohina sy ory indrindra rehefa nahita azy amin'ny toe-javatra nahatsiravina toy izany, dia nandeha avy hatrany ny Umayyah mitaky zavatra sarotra sy "Efa Aza matahotra an'i Allah izay itondranao io mahantrany olona toy izany - ny ela Moa ve ianao mikasa mitohy toy izao! "Tamin'ny sneer, Umayyah namaly hoe:" Ary ianareo, izay efa nanao ratsy azy - hamonjy azy avy izany! "
Tsy nisalasala nanao azy I Abou Bakr ny tolotra. Bilal dia tsy misy intsony ny fampiasana ny Umayyah, toy izany koa ny tolotra dia nanaiky sy Abou Bakr nitondra Bilal an-trano azy izay izy nikarakara, nikarakara fahasalamana indray, ka nanome ny fahafahana.
THE FIANAKAVIANA NY Yasir
Yasir efa nifindra monina any Lameka avy any Yemen, ary tao no nifanena, ary nanambady andevo-vavy ny anarana hoe Sumayyah. Avy ny sendika niteraka zazalahy izay atao hoe Ammar.
Ammar Niaraka tamin'ireo mpikambana niova fo voalohany ny finoana silamo sy ny nandimby mba hitondra ny ray aman-dreniny ho any amin'ny heny. Telo niharan'ny mitovy karazana fampijaliana toy ny Bilal, fa Yasir sy Sumayyah ireo ho maritiora. Sumayyah ho maritiora tonga tamin'ny farany, rehefa Abou Jahl dia nanongana tamin-kerisetra ny lefona ho azy ary namonoazy.
Raha ny Ammar nanohy ny hazo sy kokoa fandrahonana natao azy satria tsy nety milaza zavatra ratsy momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary hiverina ho amin'ny fanompoam-pivavahana tamin'i Al Lat sy Al Oza. Niaritra Ammar endrika maro famaizana, ary ny tenany dia tsy manan-kery sy ao anatin'ny fotoana fohy ny fahalemenahoy izy amin'ny lelany izay tsy tao am-pony ny mpanenjika. Tena nalahelo izy noho ny zavatra efa nolazainy, ary nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy ny zava-nitranga. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampionona azy sy ny fotoana fohy taorian'ny andininy iray nalefa nidina izayMivaky toy izao:
"Na iza na iza tsy mety mino amin'ny Allah rehefa mino
afa-tsy izay noterena raha mbola mitoetra ao am-pony ny finoany
Fa izay mamoha ny tratrany ny tsy finoana,
dia handray ny fahatezeran'i Allah
ary ny toy izany sazy miandry mahery. "16: 106
KHABBAB, Andevon'ny Umm Ammar
Khabbab no andevon'ny Umm Ammar. Rehefa niova fo ny Koraysh nitondra ny manaiky azy ho maro karazana fampijaliana. Indray mandeha dia nandrehitra afo, dia namelatra ny vainafo mirehitra ny tany, ary nanery azy mba handry eo amin'ny indray. Mba manampy izany, ny iray tamin'ireo mpampijaly nametraka ny tongony mafyeo Khabbab tratran'ilay ka tsy afa-nihetsika izy mandra-vainafo efa nandoro ny tenany ny lavenona, na izany aza, noho ny fitahiana an'i Allah Khabbab tafavoaka velona.
Nandritra ireo taona nanaraka, dia niteny tamin'i Omar Khabbab momba ny hazo, ary nampiseho azy ny dreadfully natahotra indray izay efa fotsy sy nampifamaly an'i toy ny boka.
LUBAINA SY ZINNIRA, NADIA SY Umm UMAIS
Lubaina no andevon'ny Omar. Talohan'ny ny fiovam-Omar ny fampijaliana ny mpanompo ny niova fo dia Fantatsika tsara.
Omar dia tena mafy, ary rehefa nahita fa efa niova fo Lubaina dia namono azy mandra-reraka izy, ary niteny hoe: "Tsy nitsahatra avy amin'ny fo, fa satria reraka aho!" Lubaina natao tamin'ny finoana mafy azy ka nanao hoe: taorian'ny daroka mafy, "Raha tsy mandresy lahatra anao, Allah diahamaly faty ho ahy! "
Zinnira mbola mpanompo hafa tompony Omar. Indray andro rehefa nitsidika Abou Jahl Omar, dia nitondra azy teo Aminy ny namono azy. Zinnira voadaroka mafy izy ka ny mahita tsara intsony.
Nadia sy Umm Umais mbola mpanompo roa izay anisan'ireo nampijaliana, fa tsy nety recant.
Ny vehivavy no anisan'ny voalaza fotsiny ny olona tahin'i Abou Bakr ny fangoraham-po, ary ireo malala-tanana namonjy amin'ny alalany.
THE Fangatahan'ny sasany tamin'ireo mpanaradia
Khabbab, Al Aratt ny zazalahy; ary ny namany sasany nandeha namangy Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), mba hitaraina amin'ny nitombo ny fanenjehana, ary mangataka azy mba mitalaho ny fandresena ny mpanao herisetra.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaino amin'ny fo fangorahana sy nampionona azy ireo tsara ny tantaran'ny lehilahy iray, taonjato maro talohan'ny, efa babo noho ny fahavalo sy nilaza ny hiala ny finoany. Ny olona tsy nety hiala ny finoany sy ny toy izany dia Natsipy any an-kady ka niala teo.
Taty aoriana, rehefa nieritreritra ireo nisambotra azy ny fanahiny dia ho malemy, dia nentina niakatra avy tao an-davaka sy ny baiko recant, fa mbola tsy nety ny olona izay manohana ny nofony dia triatra nizara avy ny taolany avy rakes, fa mbola tsy nety nanome ny ny finoany . Farany, dia nisy nahita nampanalaina ary napetrany teo ambony lohanyary maty maritiora izy araka izay efa sawn amin'ny tapany. Tsy nisy na inona na inona izay mamiravira azy amin'ny finoana.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampionona ny mpanaradia nanao hoe: "Allah dia azo antoka fa hitondra izany zavatra izany ho tapitra, rehefa mitaingina azy dia ho afaka hiala Sanna ho an'ny matahotra na inona na inona afa-tsy Hadramet Allah sy ny loza ateraky ny ny amboadia nanafika ny ondriny. "
KHABBAB, Ny sabatra mpanao SY AL AS
Anivon ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia sabatra-mpanefy atao hoe Khabbab, zanak'i Aratt. Al-Amin'ny maha, zanak'i Wa'il efa nangataka Khabbab mba hivarotra azy ny sabatra ny sasany, ny vidiny dia nanaiky fa tsy nanan-kevitra ny fandoavana azy. Khabbab niandry ary niandry avy eo nandeha faranyizy, ary nangataka ny volany.
Tsinontsinona Al-Toy ny nanontany hoe: "Tsy ny mpiara-mitory ve Muhammad, izay manaraka fivavahana, fa ao amin'ny Paradisa misy betsaka ny volamena, volafotsy, akanjo, ary ny mpanompo ny vahoakany fa afaka maniry ho mandrakizay?" "Eny, tokoa," hoy Khabbab. "Avy eo," hoy Al-Amin'ny maha, "hanome ahy mandra-pahatongan'ny andro ny hamaly rehefa miverinaizany Trano sy mandoa ny trosa ho anao any. By Allah, ianao sy ny mpiara-mitory dia ho nanan-kery intsony amin'ny Allah noho izaho, ary tsy dia manana anjara lehibe ao izany! "
Tsy ela taorian'ny Al-Toy ny nilaza ireo teny ireo, Allah naniraka nidina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam):
"Efa nahita izy, izay tsy mety mino nefa ny andininy hoe:
'Tokoa aho homena harena sy ny ankizy!'
Izy no nahazo ny fahalalana ny miafina?
Na naka fanekena tamin'ny ny mamindra fo?
Ny mifanohitra amin'izany, izahay dia soraty izay lazainy
ary ho maro ny halavan'ny ny sazy.
Dia handova fa ny izay miteny ary ho avy anoloantsika irery. "
CORAN 19: 77-80.
THE Rameva mpivarotra AVY IRASH
Ny mpivarotra avy any Irash rameva efa nandroaka ny rameva, Lameka izay nanantena ny nivarotra azy ireo ho vidiny ara-drariny. Rehefa Abu Jahl izay nomena hoe Amr, zanak'i Hisham, nahita ny rameva dia nanapa-kevitra ny hividy azy ireo ary ny vola dia nanaiky, na izany aza dia naka ny rameva, ary avy eo dia tsy nety nandoa ho azy ireo. Ny mpivarotra beAbou Jahl ory noho ny fitondran-tena tsy ara-drariny, ary nankany amin'ny Ka'bah izay nahita vondrona Koraysh ary nilaza taminy ny fahoriany, nanao hoe: "Iza no hanampy ahy hahazo izay ara-drariny ny ahy avy any Abu Hakam, zanak'i Hisham. aho dia lavitra, ny vahiny, fa izy tsy handoa ny trosa! "
Ny foko tsy nanahinahy nandoa ny fahoriako, avy tsinontsinona, ny Koraysh nitarika ny mpivarotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nipetraka teo akaikin'ny Ka'bah. Fantatr'izy ireo fa tsy izy miala na iza na iza amin'ny fahoriana sy nanantena ny toe-javatra mety ho feno fankahalana nampahatezitra Abou Jahl fihaonany.Amin'ny fanesoana dia nilaza ny mpivarotra, "Mitsangana, mankanesa any aminy, dia hanampy anao hahazo ny zony!" Toy izany koa ny mpivarotra nanao ny lalana ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba miangavy ny fanampiany. Amim-panajana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanasa azy mba hipetraka sy nihaino ny fitarainana ny mpivarotra. Izanydia tsy misy vokany raha tsy naratra, na antoko, na dia tsy silamo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohana foana ny rariny ho an'ny rehetra, ary izany dia mazava tsara fa efa tsy rariny natao tamin'ny mpivarotra. Dia niara-nanao ny lalana mankany an-tranon'i Abou Jahl hanatrika ho any amin'ny raharaha.
Rehefa nahita ny Mpaminany Muhammad Koraysh (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpivarotra miara-miala, dia naniraka ny iray amin'ny ireo namany rehefa avy azy ireo mba hanaraka ny fampianarana, ary manao tatitra momba ny zava-nitranga. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpivarotra Abou Jahl tonga ny trano,ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandondòna teo am-baravarana sy Abou Jahl angatahiko amin'i tsokosoko nanatrika teo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly fa izy ary nangataka azy mba hivoaka.
Araka ny Abu Jahl nivoaka avy tao an-tranony dia fitarainana ahoana ny tavany-danja ny lasa ary fa tena mikorontana. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka azy mba handaminana ny trosa amin'ny mpivarotra Abou Jahl izay manohana tsy nanangana fanoherana, ary niditra tao mba haka ny vola nanaiky.
Ny vola nomena ny mpivarotra izay nisaotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy hisaraka iny izy ireo orinasa. Ny mpivarotra niverina tany amin'ny Koraysh hoe, "Enga anie Allah hamaly azy, efa nahazo ny zo noho ny aminy!"
Rehefa ny naman'ny ny Koraysh niverina izy nanamafy izay nitranga. Tamin'izay indrindra, Abou Jahl nanatevin-daharana azy ireo ary nanontany ny zava-nitranga, nampiany hoe efa tsy takiana no tsy nisy nahita azy mandrakizay izy ireo hanao zavatra toy izany teo aloha. Abou Jahl nianiana tamin'ny Allah fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nandondòna teo am-baravarana izy, efa ho feno tahotra, ka efa nosokafany izany. Toy ny nataony hitany, goavam-be noho ny lohany, mitovy Rogue rameva amin'ny loha goavana, nify maranitra ary malalaka sorony efa nahita indray mandeha teo anatrehan'i amin'ny Ka'bah. Nilaza izy ireo fa tsy nisy fisalasalana tao an-tsainy fa raha nanananandà tsy handoa ny mpivarotra ny rameva ho nametraka azy ka nandany azy.
$ TOKO 31 NY EAVESDROPPERS
I Abou Jahl, Al Akhnas zanak'i Sharik, ary I Abou Soufyan dia liana ny ny antony maro ny olona no voasariky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy ireo ka nanapa-kevitra ny hijery taratra teo amin'ny fivoriana iray. Indray alina rehefa avy ny mpino efa nohariny tany amin'ny Mpaminany ny trano, dia niara-nivory, ary avy eo dia nafeninyeo amin'ny aloka mba tsy ho hita, ary niandry azy ny manomboka.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy nandritra ny alina, ary koa nivavaka nihaino ny Mpaminany nahasarika tsianjery ny CORAN. Araka ny tsianjery, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maro ho amin'ny fahafinaretana ny mpanara-dia azy, tamim-pitiavana teo nitarina ny heviny sytantara avy amin'ny fahalalana izay nomeny azy tamin'ny Gabriel. Tsy mbola niteny tamin'ny raharaha ara-pivavahana nefa tsy nomena aloha fahalalana avy any Gabriel, izay nankinina tamin'ny Allah mba hanafaka ny CORAN sy ny fanazavana.
(Io fomba fiasa sarobidy ny firaketana ny Apokalypsy ao amin'ny CORAN sy ny faminaniana nampita fahalalana tamin'ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, avy Gabriela ao amin'ny mpanaradia sy ny zanany taty aoriana, izay no mandrafitra ny 2 taranaka. Tamin'ny taonjato 1 ny kalifa Omar Abdul Azizmitarika ny archiving rehetra fahalalana izany sy ny Imam Shafi'I, ny tompon-daka mpitsara ny sunnah, ao ny fakan-teny ara-paminaniana 5200 sy ny fijoroana vavolombelona avy amin'ny mpanaradia ny firesahana "Al Umm".
Tokony koa entina ao an-tsaina fa ny kalifa Omar Abdul Aziz no mujadid tamin'ny taonjato voalohany, raha Imam Shafi'I dia ny mujadid tamin'ny taonjato faharoa. Abu Dawood tatitra tao amin'ny momba ny Mpaminany hoe: "Tamin'ny fiandohan'ny taonjato tsirairay Allah mandefa olona iray izay manavao ny raharaha ara-pivavahanany firenena. ")
Ny ora nisoroka teo ka izany ihany taloha kelin'ny maraina fa niverina an-trano ny telo matahotra fa raha nitoetra intsony olona mety hahita azy ireo ary avy eo dia misinterpret ny antony ny fanatrehany. Ary raha nanao ny lalana an-trano, dia nampitandrina ny hafa fa tsy maintsy manao toy izany na oviana na oviana ny zavatra indray. Na izany aza,izy ireo mba hiverina indray eo amin'ny faharoa sy fahatelo dia rehefa mody alina nataony teo alohany izy ireo vao mangiran-dratsy, fa ny orinasa hisaraka iny izy ireo tamin'ny alina fahatelo samy naka voady fa tsy mamatotra, mandrakizay, mba hiverina indray.
Taty aoriana tamin'izany andro izany Al Akhnas, amin'ny tsora-kazo eo amin'ny tanana, nandeha tany an-tranon'i Abou Sufyan mba hanontany ny heviny momba ny lasa telo alina. Abu Sufyan nilaza taminy fa efa reny ny zavatra fantany, ary efa nahalala ny zavatra natao ireny, ka efa nandre zavatra koa dia tsy henony aza aloha sy tsy fantatra nyizay midika hoe. Al Akhnas concurred tamin'ny Abou Soufyan, ary avy eo nandeha an-trano Abou Jahl ny hanontany ny heviny.
Al Akhnas hita fa ny toerana Abou Jahl tsy nihanalefaka ao amin'ny kely, raha ny marina dia nahatakatra fa I Abou Jahl izao nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho toy ny fandrahonana lehibe kokoa, ary efa lasa nanohitra kokoa noho ny hatramin'izay. Abou Jahl Nampahatsiahy ny mpitsidika fa izy sy ny foko nifaninana tamin'nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia ny voninahitra nanao hoe: "Efa nanome sakafo ny malahelo, dia toy izany tokoa isika, dia efa malala-tanana, dia toy izany tokoa isika, izahay, dia tahaka ny soavaly roa nihazakazaka vozony-ho-tendany amin'ny hazakazaka. nefa isika hoy ireo manana ny Mpaminany izay efa iray Apokalypsy dia nirahina avy tany an-danitra - Rahoviana isika no mandrakizayhahazo na inona na inona toy izany! "
Dia izao hita kokoa noho ny hatramin'izay fa I Abou Jahl natahotra izy fa very ny fahafahana ho ny mpiadidy ity foko tena mahery vaika, rehefa maty ny dadatoany. Na, raha efa nametraka ny fireharehan'ny ho lafiny iray, ary nihaino tsy fitongilanana dia ho tonga saina ny tahotra dia tsy marim-pototra tanteraka ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) dia manan-kaja sy ny fanajana, ary tsy naka ny fahefana ny foko lohan'ny fiangonana, na nilaza izany laharana ho an'ny tenany. Ankehitriny, afaka mety ny mirehareha fahatezerana, Abou Jahl nianiana ho tsy mino ny hafatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra.
Ny tsy mpino ny fanesoana nikiry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: "Misy efitra lamba ny am-pontsika, dia tsy hahazo izay lazainao. Misy dia alahelo ny sofintsika isika, ka tsy afaka ny hihaino anareo, ary ny lay, izay mizara antsika amin'ny aminao. hanaraka ny lalana ianao, ary isika diamanaraka ny antsika. Tsy hahazo na inona na inona hoy ianao! "Tamin'izay Allah naniraka nidina ny andinin-tsoratra masina:
"Rehefa mitanisa ny CORAN, mametraka eo aminao izahay
ary ireo izay tsy mino ny Fiainana Mandrakizay iray nanakantsakana sakana.
Voaly dia mametraka eo am-pony sy ny alaheloko eo anatrehany, fandrao mahatakatra izany.
Rehefa (Mpaminany Muhammad) manonona ny Tompo irery ihany no ao amin'ny CORAN,
feno ny lamosiny amin'ny fitiavany maizina.
Ary raha mihaino anao, Fantatray tsara ny fomba mihaino.
Rehefa-mioko, rehefa manambara ny mpanao ratsy,
'Manaraka ihany ianareo lehilahy izay nahatalanjona.'
Jereo izay mampitaha anao.
Efa nania, ary azo antoka fa tsy mahita ny Lalana.
'Inona!' izy ireo hoe: 'Raha isika (Nitodika tany) taolana sady torotoro ny potika,
no hatsangana indray eo amin'ny zavaboary vaovao? '
Hoe: 'Aoka ianao ho vato na vy, na zavaboary hafa
mbola monstrous kokoa ao an-tsainareo. '
Dia hanontany hoe: 'Iza no hamerina antsika?'
Hoe: Izy rahateo no nampisy anao tamin'ny voalohany. '
Dia mihifikifi-doha ka hanontany hoe: 'Rahoviana no ho izany?'
Hoe: Angamba efa akaiky mby amin'izany andro izany, Izy no hifandahatra anao,
ary dia hamaly Azy ny fiderana
ary dia mieritreritra ianao fa ho nijanona kely. '"
CORAN 17: 45-52
TOKO FAHA-32 $ Waleed, lehiben'ny Makhzum
Ny toerana misy Waleed, ny zokiolona mpiadidy ny amin'ny Makhzum sy ny rahalahin-drain'i Abou Jahl, ao anatin'ny foko Koraysh fa ny lehibe dia laza sy ny fitaomana.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), dia velom-panantenana mandrakariva fa ny Message izy nitondra dia hanohina ny fon'ny mpitarika foko, izay tsy afa-miala izy ireo ho mpino sy ny sisa ny fireneny, fa manao ny mpiara-mahery sy hitondra ny cessation ny fanenjehana ny tsy an-kijanona nyny mpanaradia. Koa ankehitriny, dia nitady ny fahafahana manatona Waleed.
Ny fahafahana tsy ho ela, rehefa manolotra ny tenany tampoka izy ireo indray andro nivory. Waleed tsy miborosy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy ary tsy ela dia ny roa Revo tao amin'ny fifanakalozan-kevitra.
Nandritra ny mazava ho azy ny resaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandre iray jamba mpandalo, izay nivadika ho silamo. Ilay jamba nanapaka ny resaka nandritra ny fotoana inopportune ary nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny mitanisa andininy vitsivitsy ho azyizay manohana Waleed nankasitraka ka niala. Tapitra ny resaka fotoana fohy taorian'ny interruption sy Waleed lasa tsy ho resy lahatra.
Tsy ela taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa niteny tamin'ny Waleed, dia nahazo vaovao, izay manondro ny toko fohy, amin'ny ampahany ny jamba sy Waleed:
"Nankasitraka izy ka niala, rehefa ilay jamba nanatona Azy.
Ary inona no mety aoka fantatrao? Angamba izy (tonga mba hihaino anao) mba ho voadio.
(Izy mety) tsarovy, ary mety hahasoa ny Fampahatsiahivana azy.
Fa izay no laniny, nanatrika azy ianao,
na dia tsy noho ny mba ho momba raha mbola unpurified.
Ary izay tonga aminao mafy sy mahatahotra, ny azy tsy tsaroanao ianao.
Tsy misy tokoa, izany dia fampahatsiahivana antsika; ary na zovy na zovy sitrany dia hahatsiaro izany. "
CORAN 80: 1 - 12
Waleed, zanak'i Mughirah, dia tena fahalalana ny mpanao an-idina hevitra ny arabo tononkalo. Efa nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) maro miteny amin'ny fotoana, ary tsara ny kabary tsara lahatra, fa efa nandre ny tsianjery ny CORAN avy amin'ny Mpaminany ary nino mafy fa izany noaza, ka tsy ho ny tenin'ny olombelona. I Abou Jahl, izay fahavalo lehibe indrindra ny Mpaminany, dia nankany Waleed ary nanomboka belie Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) izay nitoerany Waleed nilaza hoe: "Allah! Tsy manana manam-pahalalana bebe kokoa ny tononkalo noho izaho, ny (mahazatra ) teny tsy afaka ny hoampitahaina amin'ny ny CORAN! "
Taty aoriana, Waleed re mba nirehareha hihiaka ho namany foko, "Moa fanambarana nalefa Mohammed ary tsy ho ahy aho, ny zava-dehibe indrindra eo amin'ny Koraysh sy ny tompony aho! Nahoana no dia tsy nalefa tany Abu Masood ny mpiadidy ny Thakif na ny tenako - isika dia ny roa lehilahy lehibe tao amin'ny tanàna lehibe roa! "Ny tanàna resahina dia ny an'i Lameka sy Ta'if:
Allah dia mirakitra ny teny hoe:
'Nahoana no tsy CORAN io naniraka nidina lehilahy lehibe avy amin'ny tanàna roa?' 43:31
$ TOKO 33 NY niantsoany an'ireo NY MOON
Izany dia ny alina iray feno toy ny volana, ary nitsangana teo an-tendrombohitra Hira hazavana ny volafotsy nandrehitra ny City ny Lameka eto ambany. Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), sendra avy mandeha amin'ny Ali sy ny mpanaradia sasany, rehefa tsy mpino maromaro nandalo. Araka ny ampoizina, ny tsy mpino nanombokananipazana ny fanesoana ny mahazatra, dia ny iray tamin'izy ireo namoaka sarotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: "Raha tena misy ny irak'Andriamanitra ny Allah, dia nizarazara ny volana ho tapany!"
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho sy talanjona tanteraka ny tsy mpino, Allah, ny Indrindra Afaka, nahatonga ny volana mba namaky sy hitaona ny hafa amin'ny antsasany ka indray ny antsasaky namirapiratra tao an-tampon'ny tendrombohitra Hira ary ny hafa ny anankiray teo ny faladiany. Ny vahoaka kely nijery teoamin'ny talanjona, dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitodika tany ny tsy mpino sy ny fomba nentim-paharazana, voajanahary, malefaka izany dia nangataka azy ireo mba hijoro ho vavolombelona, ​​fa ny hany faniriany dia ny hitondra azy ireo Allah ary hanavotra azy ireo ao amin'ny afo.
Miova fo ny sasany avy hatrany. Ny hafa indray tsy vonona ny manolo-tena, fa ireo izay nanamafy ny fony tsy nety nino. Nilaza izy ireo fa ny fahagagana dia tsy inona akory fa na dia efa olon-kafa ody avy amin'ny toerana lavitra efa nanontany ary nanambara fa efa nahita koa ny fizarana nyny volana, dia foana fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nitora-tsipelina ny masony. Tsy mpino hoy manondro ny vadin-dreniny ny zaza minono Mpaminany Halima, "Ny zanak'i Abu Kabshah no nahatalanjona anao." (Abu Kabshah no vadin-Foster Mpaminany renyHalima).
Allah manondro io fisehoan-javatra mahagaga ny lainga sy ny tsy mpino hoe:
"Ny fotoana nanatona, ary ny volana no nisara (roa).
Kanefa raha mahita famantarana (ireo tsy mpino) miala ny lamosiny sy ny hoe:
'Izao no tohin'ny fa famosaviana!'
Nahafoy, ary manaraka ny fancies.
Fa ny olana rehetra dia ho handaminana! "
CORAN 54: 1-4
FitorianaTHE NY niantsoany an'ireo NY MOON AO lavitra INDE
Izany dia lazaina fa indray alina Cheraman Mpanjaka Perumal ao Kerala, India, sy ny vadiny dia Nitsangantsangana ivelan'ny lapany izy ireo nanatri-maso ny niantsoany ny volana amin'ny antsasany.
Rehefa tonga tany Kerala mpivarotra Arabo ny Mpanjaka nilaza tamin'izy ireo ny hafa izay manohana ny mpivarotra mitranga nilaza tamin'ny mpanjaka fa efa Nizara ny volana tany Lameka ho valin 'ny fitalahoana ny mpaminany vaovao izay efa naniraka. Ny mpanjaka nandeha sambo nankany nitsidika Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi dia sallam) ary nandrayIslam mby an-tànany ka nandray ny anarana Tajuddin midika hoe "ny tampon-Fivavahana."
Io tantara io dia tsara ao amin'ny tahirin fanadihadiana an'i Kerala. Ny mponina ao Kerala dia 90% silamo.
TOKO FAHA-34 $ IDOLATORY AVY TSY ny tari-dalan'Andriamanitra - NY MIOVA NY Omar, zanak'i Khattab
Dia izao ny taona fahenina ny faminaniana ary na Omar tia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia, ny antony dia hafa noho ny an'ireo dadatoany Abou Jahl. Omar avy amin'ny fianakaviana iray izay tafalatsaka lalina ao amin'ny conservatism sy ny fomban-drazana, ka araka izany dia nampianarina hanaja, fa tsyfanontaniana amin'ny alalan'ny tsy ny Tari-dalan'Andriamanitra, ny sokajin-taona fanaon'ny taloha ny fanajana ny sampy sy ny Ka'bah. Ny hevitry ny hoe na dia nanohitra ny filazana marina ataon 'ny nanompo ny sampy dia ny Omar zavatra izay tsy manokatra fotsiny ny fifanakalozan-kevitra. Fomban-drazana sy ny lova dia akaiky, ka dia ho azy, zavatramba ho voaro ao amin'ny lany rehetra, na dia tsy nisy na inona na inona mba hanohanana ny fanompoam-pivavahana ny sampy. Ary ny Ka'bah mihitsy, afa-tsy sombiny ny ny tena antony fanajana sisa. Omar, ary koa ny ankamaroan'ny olona avy any Lameka, dia afa-po tamin'ny taona monja fialan-tsiny fa tsy lojika ny razany sy ny razambenyefa niankohoka teo anatrehany, ary inona no efa tsara ampy ho azy ireo, dia mbola ampy tsara ny taranaka.
Ary rehefa nandre ny Mpaminany Omar (salla Allahu alihi Wa sallam) miantso ny olona mba hiala ny sampy sy ny fivavahana iray monja Andriamanitra, Allah, dia mihoatra noho izay afaka mitondra. To Omar ny fomba fisainana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Message efa lasa loza mitatao ho ny tena lamba ny fiaraha-monina nylova, ny firaisan-tsaina, ary farany ny fisiany ka tonga any amin'ny hevitra fa ny hany fomba hampitsahatra ny gidragidra ny ho ny fanafoanana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Miaraka amin'izany ao an-tsaina Omar nandao ny tranony, ka nitodi-doha ho an'ny Ka'bah izay nanafina ny tenany, ary nandre ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) mitanisa ny toko "ny fitsanganana amin'ny maty Verifier" raha mbola nivavaka Izy:
"Ny Fitsanganana amin'ny maty Verifier, ary inona no Verifier ny fitsanganana amin'ny maty?
Inona no mahatonga anao tsy hahafantatra izay ny fitsanganana amin'ny maty no Verifier?
Thamood sy Aad Nahafoy an'i Clatterer.
Thamood, ka ho ringana noho ny herisetra hiakam (ny Gabriel),
toy ny Aad, ka ho ringana amin'ny fidradradradrana, rivotra mahery setra
fa nanaiky eo aminy mandritra ny fito alina sy valo andro consecutively
ary mety efa nahita azy ireo namely
toy ny hoe izy ireo ny stumps ny hazo rofia izay efa nianjera.
Azonao nahita ireo sisa ankehitriny? "
CORAN 69: 1-8
Tahaka ny Mpaminany Omar nanohy ny tsianjery nandre:
"Izany teny izany no mpitondra hafatra iray manan-kaja.
Tsy ny miteny ny poeta, kely Mino ve ianao
sady tsy ny miteny ny iray soothsayer, kely tadidinao.
(Izany dia) ny fandefasana nidina avy amin'ny Tompo ny Tontolo rehetra. '69: 40-43.
Ny Tenin'i Allah nisy fiantraikany eo aminy anefa i Omar tsy hanaraka ny ho conservatism, lova sy ny fomba fisainana nentim-paharazana dia ny azy ny zavatra tsy mba ho lao.
@ NU'AYM DIVERTS Omar
Omar afaka hitondra izany intsony. Ny zavatra efa, araka ny heviny, mba ho tapa-kevitra indray mandeha sy ho an'ny rehetra, ka dia nametraka ny sabany ny fehikibo, ary nanafika avy tao an-trano.
Tsy mbola nodiavin'ny lavitra rehefa Omar nifanehatra tamin'ny mpiara foko ny anarana hoe Nu'aym, zanak'i Abdullah. Nu'aym efa nanaraka ny finoana silamo, vitsy anefa ny olona nahafantatra ny fiovam-po sy tsy misy isalasalana fa i Omar tsy mahalala tanteraka.
Rehefa nahita ny tapa-kevitra hijery ny tavany Omar ary avy eo dia ny sabatra nohomboany teo amin'ny fehikibony, Nu'aym ahiana fahoriana ary nanontany sendrasendra fotsiny ka tsy mba hanairana ahiahy, izay halehany. Omar namaly hoe: "Indro, Izaho hamono Muhammad, izy no mampizarazara antsika!"
Nu'aym, miezaka ny hanafina ny tahotra noho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niezaka hampiova hevitra Omar tamin'ny nilaza taminy fa na dia nahomby, ny taranak'i Abdu Manaf dia tsy hitsahatra raha tsy efa nandray ny valifaty ka namono azy.
Nu'aym no mailaka kokoa nanao Omar fa tsy mba ho hanaisotra izay noho ny torohevitra izany mafy, amin'ny ezaka mba hividy fotoana izay mety hanaitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany, dia hoy izy: "Omar , dia tokony hametraka hanitsy ny tsy mety ao an-tranonao aloha! "
Omar dia gaga, ary nanontany hoe inona no tiany hambara, araka ny fanambarana toy izany. Nu'aym namaly hoe: "ny anabaviny Fatima sy ny vadiny, Sa'id, dia mpanara-dia an'i Mohammed sy ny fivavahana." Raha tsy misy be toy ny teny, Omar nanafika ho any an-tranon'ny ny anabaviny. Nahatsiaro Nu'aym rehefa nanala sarona-doza amin'ny Fatima sy Sa'id mba Omar ny fahatezerany,kanefa fantany izy ireo hahatakatra ny fikasany rehefa, toy ny isan-olona niova fo, tia sy hanao na inona na inona mba miaro ny Mpaminany malala (salla Allahu alihi Wa sallam) avy amin'ny manantena ny ratsy.
THE Tsianjery NY KHABBAB
Ary tamin'ireo olona ny mamaky ny firenen'i Zuhra dia niova fo atao hoe Khabbab, zanak'i Aratt. Khabbab nanana Tena tsara feo, ary efa nianatra ny tsianjery ny CORAN. Fatima sy Sa'id tia ny samy hitanisa sy mihaino ny tsianjery sy Khabbab ka efa ho tonga soa indrindra vahiny tany an-tranony.
Ary tamin'ny andro Omar nahita ny anabaviny sy ny vadiny efa ho silamo, Khabbab nitranga ho mitsidika azy ireo. Toy ny niara-nipetraka izy ireo mitanisa ny toko vaovao "Ta Ha" izay nalefa vao haingana teo, ary avy eo dia voasoratra eo amin'ny tapa-hodi-biby, fa Omar tonga tany an-tranony ary nanaony fanatrehany fantatra amin'ny fiantsoana avy ny anabaviny ny anarany ao amin'ny thunderous feo.
Khabbab dia nandroso amin-tahotra, fa izy no teo anivon'ireo izay mahantra sy ny kely eo, ka niery tany an-tranon'i Fatima Omar nanantena fa tsy nahita ny fanatrehany. Fa fony tsy mbola niafina, Fatima nandray ny boky hoditra aminy ka nanafina izany eo ambanin'ny rebareba.
Omar vaky tao an-tranon'i Fatima ka nanontaniana hoe: "Inona izany reko mumbling?" Fatima sy Sa'id nilaza taminy fa tsy nandre mumbling. Tezitra, Omar namaly hoe: "Eny tokoa, no nihainoako anao, ary efa nilaza fa manana samy ho tonga mpanara-dia an'i Mohammed!" Omar nifehy tena intsony ary nanomboka nidarokany rahalahiny-in-lalàna tsy misy famindram-po. Fatima nanandrana hiditra an-tsehatra, fa namely natao ho an'ny Sa'id namely azy, ary dia nanomboka hivoa-dra be, izay nitoerany izy niantso ny anadahiny mba hanao izay tiany, ary nilaza taminy fa, eny, izy marina, tokoa izy ireo ho silamo.
Rehefa Omar dia tsapany ny zavatra izay efa nataony tamin'i ny anabaviny izy, dia voagejan'ny amin'ny nenina sy ny toe-tsaina miova. Ao amin'ny fiteny nanalefaka dia nanontany hoe: "Omeo ahy izay vao nandre anao mamaky avy ka mba hahita izay Muhammad no nitondra."
Fatima, matahotra ny mieritreritra anadahiny namaly hoe: "Matahotra aho hatoky anao izany" izay manohana Omar nametraka ny sabany ka nanao hoe: "Aza matahotra, amin'ny Allah, dia homeko azy hiverina any aminao." Fatima rahalahy nahalala azy ho olona amin'ny teny ary nanantena tamin'ny fony rehetra dia nanaraka ny finoana silamo sy niteny taminykatsaram-panahy hoe: "Ry rahalahiko, noho ny fanompoan-tsampy ianao maloto sy voadio ihany ny mety hanohina izany." Nanaraka ny anabaviny Omar ny teny sy nandeha nanasa ny tenany. Rehefa niverina Fatima Omar dia nanome azy ny hodi-biby sy Allah, tao anatin 'ny famindram-po no nahatonga ny fahazavan'ny finoana hiditra ny fony rehefa nanomboka namaky:
'Tokoa, Izaho Allah.
Tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izaho.
Miankohofa eo Ahy, sy hampiorina ny fivavaky ny ny fahatsiarovana. '20:14.
I Omar ka nalaina ny hatsaran-tarehy sy ny firafitry ny andininy dia hoy izy tamin'ny fiteny feno fanetren-tena iray: "Tena tsara izany, ary inona no tsara tarehy, azafady, hitondra ahy ho Mohammed."
THE Fifonan'ny NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Taorian'ny efa nitsaha-Omar famakian-teny, Khabbab dia tsy ho eo fierena ka nanao hoe: "Omar, manantena aho fa amin'ny alalan'ny vavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Allah no nifidy anareo, satria omaly reko mitalaho,: O Allah , hanamafy orina ny finoana silamo amin'ny Abdul na Hakam, Hisham ny lahy na nyOmar, zanak'i Khattab. "
Ireo teny mahafaoka ny Khabbab nikasika Omar tamin'ny fomba iray izay nanontany izay mety hahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka mba hankany aminy ary nanaraka ny finoana silamo. Khabbab tsy natahotra intsony ny Mpaminany ny fiarovana nofehezin'i Omar ary nilaza taminy izy mba hahita azy miarakany mpanaradia azy tao an-tranon'i Akram, akaikin'ny havoanan'i Safa.
@ Omar NY tonga tany an-tranon'i ARKAM
Izany dia tamin'ny volana Dhul Hijja vao telo andro monja taorian'ny Hamza efa nanaraka ny finoana silamo fa Omar nametraka ny sabatra ka namboatra ny handeha ho an'ny an-tranon'i Arkam. Rehefa tonga tao an-trano dia nandondona teo amin'ny varavarana ary nanambara ny tenany.
Mandritra izany fotoana izany, Nu'aym efa afaka hampitandrina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany tany am-boalohany ny Omar fikasana, ka dia nalain'i Gaga raha nandre ny feo malefaka ny feony. Ny iray amin'ireo mpanaradia nitsangana ka nandeha hijery amin'ny alalan'ny Crack kely eo amin'ny varavarana, ary niverinany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hanamarina fa tokoa Omar ary dia manao ny sabany.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy natahotra fa natoky Allah ary nahafantatra izy namaly ny fifonany, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome alalana hamela Omar hiditra. Na izany aza, nilaza ny mpiara-mitory Hamza hanokatra ny varavarana ka nanao hoe, "Raha tonga amin'ny fikasana tsara, diamandray soa be dia be, fa amin'ny lafiny iray hafa, raha ratsy ny fikasany dia hovonoiko azy ny sabatra. "
OMAR Mahafaoka ny finoana silamo
Araka ny Omar niditra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny fehin-kibo tampoka ka nitondra azy ho eo an-afovoan-trano, dia nanontany ny fomba malefaka ny mahazatra, "Inona no mitondra anao eto, zanak'i Khattab." Fanekena amim-pahatsorana, Omar hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) avy ahoho anao izany aho mba hitory ny mino Allah sy ao amin'ny Mpaminany, ary amin 'izany izay efa naniraka nidina any aminareo. "
Amin'ny fankasitrahana sy ny fanetren-tena, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanandratra Allah hoe: "Allah no lehibe indrindra!" Ireo ankehitriny nahatsapa tena mavesatra maivamaivana sy nanaraka ny Mpaminany ho ohatra, ary nanandratra Allah rehefa tonga saina i Omar intsony ny fahavalo izy, fa ny iray tamin'izy ireo, ny silamo.
ABU Jahl Mianatra momba an'i Omar NY MIOVA
Ny ampitso maraina, Omar nankany an-tranon'i Abou Jahl ary nandondòna teo amin'ny varavarana. I Abou Jahl Faly nahita ny toerana tena zana-drahalahiny, ary nivoaka hitsena azy nanontany izay nitondra azy tany. Omar Nolazaiko taminy fa tonga mba hilaza aminy fa nino an'i Allah ary nijoro ho vavolombelona fa ny Mpaminany Mohammed nosy ny fahamarinana izay nalefa nidina ho any aminy. Abou Jahl ny endrika mainty sy rehefa nanozona ny zana-drahalahiny, dia namely ireo trano teo amin'ny tavany.
THE KORAYSH Mianara Omar NY MIOVA
Omar Tsy nieritreritra ny fitandremana ny fiovam-miafina, ka dia lasa izy nankany Jamil, Mamar Al Jumahi zanak'i, ny Koraysh fifosana, satria fantany tsara dia niely haingana ny vaovao ary nilaza taminy ny fiovam-po.
Ny kevitra Omar dia marina, Jamil nitsambikina, ka tonga mahitsy ny Ka'bah amin'ny Omar taorian'ny dingana vitsivitsy aoriana.
Teo am-baravaran'ny Ka'bah, Jamil niantso mafy ho an'ny rehetra mba hihaino, "Omar dia nivadika!" Dia niantso Omar! "Dia mpandainga izy, dia tonga ny Silamo ary mijoro ho vavolombelona fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary ny Mpaminany Mohammed no Mpaminany sy!" Maro ny tsy mpino, nijoro teo akaikin'ny Omar Ka'bah nahita nyfanambarana ary nanomboka niady taminy. Nitohy ny ady mandra-pahatongan'ny nafana ny tapaky ny andro sisa Omar naka nanao hoe: "Moa ve ny Anao, mianiana amin'ny Allah aho fa raha toa ka telon-jato lahy aho, dia ho niady azy avy amin'ny teny mitovy!"
Tamin'izay indrindra no nisy Koraysh mpiadidy ho rakotra lamba Yemenita niditra an-tsehatra, ary nanontany ny zava-mitranga. Rehefa nilaza fa efa nanaraka ny finoana silamo Omar, dia nitodika taminy ka nanontany hoe: "Nahoana no tsy misy olona mifidy ny fivavahana ho azy - inona no miezaka manao? Heverinao ve fa ny taranak'i Adiyy dia hitolo-batanany mpiara-mitory aminao? Aoka ny olona ihany! "Ary dia Omar sisa soa aman-tsara.
Ankehitriny fa efa nitory Omar ny fanekena ny finoana silamo, ny mpanaradia nahatsapa ho voaro kokoa ny hivavaka Allah amin'ny Ka'bah ho toy ny tsy mpino natahotra goavana izao fihaonany Hamza Omar sy ny fanenjehana na izany aza dia tsy nijanona.
$ TOKO 35 NY mpanaradia hifindra monina amin'ny ABYSINNIA
Dia eo afovoan'ny taona fahadimy fa ny mpanaradia sasany niharan'ny fanenjehana kokoa, mifandray tsara ho izy ireo na tsia, fa ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, izay manahy hatrany ny mahasoa sy ny fiarovana ny fifindra-monina ho Neken'ny Abyssinie ny rehetra te-hiala.
Ny nalaza ny rariny sy ny fandeferana Nazareana mpanapaka tany Abyssinie, Toy-hamah zanak'i Al-Abjar, ny Negus izay nanaraka ny tena fampianarana ny Mpaminany i Jesoa avy any Nazareta, fa tsy ny an'i Paoly, dia fantatra tsara, izany amin'ny miafina nandritra ny volana Rajab, mpanaradia roa ambin'ny folo sy ny vadiny niaingafa Abyssinie (ankehitriny antsoina hoe Ethiopia).
Anivon 'ny mpifindra monina dia Lady Rukiyah, ny Mpaminany ny zanany vavy izay nanambady an'i Othman, Affan zanakalahin'i, izay ny Mpaminany, salla Allahu alihi dia sallam, nanao hoe: "Izy ireo no olona voalohany ny hifindra monina ao anatin'ity asan'ny Allah taorian'ny andron'i Abrahama ary Lota. " Jafar sy Amr, roa ny avy tamin'ny taranak'i Abu Talib.Abu Hudhayfah, ny rainy i Utbah anankiray ny tena mpanenjika ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, Abu Sabra, zanak'i Ruhm, ny tovolahy havany ny Mpaminany, salla Allahu alihi dia sallam, amin'ny alalan'ny ny nenitoany Bara. Abu Salamah Al Makhzumi sy ny vadiny izay nomena Umm Salamah anarany Hind vavyny Abi Umayyah, izay, teo amin'ny maty ny vadiny efa voatendry ho hanambady ny Mpaminany, salla Allahu alihi sallam Wa. Othman, ny zanak'i Makhzum Humahi, akaiky ny mpanaradia ny Mpaminany, salla Allahu alihi sallam Wa. Aamir, zanak'i Rabia sy ny vadiny Leila - Aamir efa iray mpikambana niova fo voalohany.Zubair, zanak'i Al Awwam, havan'i ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, sy ny mpanaradia akaiky izay tatỳ aoriana dia nanambady Asma, ny zanakavavin'i Abou Bakr; Musab, zanak'i Umair, zafikelin'i Hashim; Abd Al Rahman, ny zanak'i Auf avy amin'ny firenen'i Zuhra, iray hafa sy ny havana akaiky mpanaradia ny Mpaminany,salla Allahu alihi Wa sallam, izay nampahafantarina ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, fa Paradisa dia toky ho azy; Abu Hatib, zanak'i Amr, Suhayl, zanakalahin'i Baida; sy Abdullah, zanak'i Masood, izay mbola nisy hafa koa tamin'ny mpanaradia akaiky ny Mpaminany, salla Allahu alihi sallam Wa.
Rehefa tonga ny mpifindra monina ny morontsiraka roa dia nahita antsasaky ny sambo foana maintsy ho Abyssinie sy ny mpanafika malaza nanaiky ny hitondra azy ireo amin'ny isan'ny dirhams dimy isaky ny mpandeha.
Ny fiteny ampiasaina any Abyssinie tamin'izany andro izany dia tena be Akın ny Arabo ary toy izany aza dia vetivety mandra-mpanaradia nanorim-ponenana teo ka nanao ny fandraisana namana mpiara-monina vaovao. Hoy Allah niresaka momba ireo mila ravinahitra ho Azy izy ireo,
"Ary ireo izay taorian'ny efa tsy rariny nifindra monina noho ny anton'ny Allah,
, Ka handry azy tsara (fiainana) eto amin'izao tontolo izao,
fa mbola lehibe kokoa dia ny karama ao amin'ny Fiainana Mandrakizay, raha fantany fa. "16:41
THE KORAYSH mianara ny fifindra
Ka saro-takarina ny fifindra-monina efa ny mpanaradia fa ny Koraysh nitoetra ho tsy nahalala ny lasa hatramin'ny ela taorian'ny efa tonga ny fiarovana ny Abyssinie.
Rehefa niposaka tampoka ny Koraysh fa efa tsy nahita fianakaviana silamo maro nandritra ny fotoana elaela izy ireo dia tonga saina zavatra nanotany, ary nanjary tezitra be izy ireo nahita fa tsy izany ihany, fa hafa ny fianakaviana; efa nifindra monina tany Abyssinie tsy ny fahalalany.
Na dia efa nanao izany Koraysh mazava tsara fa ny silamo dia tsy tian'ny sasany no mba hampihatra ny fivavahany any Lameka, dia izao naniry efa voarakitra tao amin'ny City, satria izy ireo dia nanomboka natahotra izy ireo ho lasa hahomby eo amin'ny fanovana ny hafa, ary hahazo hery toy izany.
THE Fikasana hitondra ny mpifindra monina BACK
Ao ny fiezahana fanaraha-maso indray ny mpifindra monina silamo, ny Koraysh niantso maika fivoriana iray hiresahana momba ny zavatra tokony hatao mba hanarenana ny toe-javatra. Dia namarana ny fivoriana rehefa tonga ny fanapahan-kevitra ny handefa ny natoky roa foko, Abdullah, zanak'i Abu Rabia sy Amr, Al-Toy ny 'zanany, hoAmin'ny maha-hamah, ny Negus tany Abyssinie nitondra fanomezana ny tsara indrindra hoditra, izay fantany ireo Tena tian'ny ny Abyssinians, ny fangatahana fa ny mpifindra monina ho niverina tany Lameka. Nanaiky ihany koa izy io fa Abdullah sy Amr tokony hanatona ny Negus 'ambony jeneraly ao ambadiky ny lamosiny sy ny kolikoly izy ireo tsirairayamin'ny hoditra tsara tambin'ny noho ny fanohanana eo amin'ny fiarovana ny tanjona.
Teo anatrehan'i Abdullah sy Amr lasa, I Abou Talib, izay zanakalahy sy Amr Jafar teo amin'ny mpifindra monina, nandefa tononkalo fohy izay ahitana ny Negus mangataka aminy mba hiarovana ny zanany.
Ny tononkalo dia misoko mangina hafatra. Dia nanontany ny Negus ny zanany raha toa ka mbola eo ambanin'ny ny fiarovana, na raha toa ka efa hatolotra eo an-tànan'ny mpanao ratsy. Nilaza ny fahasambarana ny mpitsoa-ponenana dia tsy maintsy ho nankafy amin'ny alalan'ny navela mba hipetraka ao amin'ny firenena izahay. Nakimpiny ny tononkalo amin'ny teny malefaka amin'ny fideranany Negus noho ny mandray vahiny ny namana sy ny olon-kafa roa mitovy.
THE Jeneraly
Rehefa tonga eo amin'ny Negus 'lapa, Abdullah sy Amr nitsidika voalohany, ary nandimby ny manome kolikoly ny jeneraly nanao hoe: "Misy ny olona adala antsika nialoka ny firenena. Efa nandao ny fivavahany, dia tsy niova fo ho anao satria efa nihevitra iray ny, ny toy nyizay tsy fantatra ho anay sy ho anareo. Ny mpitarika tsara naniraka anay mba hangataka ny Negus mba hamela azy ireo hiverina miaraka amintsika, ary izany no faniriana fa manoro hevitra azy ka mba hiverina. "
Abdullah sy Amr dia haingana ny manampy fa nieritreritra izany izy ireo fa aleo ny mpifindra monina tsy tokony avela hiteny amin'ny Negus. Toy ny Koraysh filoha, Abdullah sy Amr natahotra fa raha nomena ny silamo ny fahafahana niresaka tamin'ny Negus, dia hihaino tsara fanahy, ary atongilano amin'nyizay nananany ho hoe. Miaraka amin'izany ao an-tsaina izy ireo nilaza ny jeneraly fa fantany tsara ny olona ny fomba sy ny toetra ratsiny, ary izany dia tsy ny faniriany mba hiverina an-trano, fa ireo sy ny havany akaiky.

THE Hihaino NY NEGUS
Amin'ny maha-hamah, ilay nandray ny mpitsidika Negus courteously, ary ny iraka nanolotra ny fanomezam-pahasoavana avy eo nangataka ny hamerenana ny namany foko. Toy ny mety manantena mafy ny jeneraly ireo manohana ny fangatahana ary niezaka nandresy lahatra ny Negus mba miombon-kevitra.
Ny Negus, satria hendry sy ny ara-drariny na nanjary tezitra amin'ny soso-kevitra fa ireo olona izay nitady fialofana tao amin'ny firenena dia tokony ho nalefa indray raha tsy misy mandre, ary namaly hoe: "Tsia, amin'ny Allah, dia tsy mahafoy azy! Ao amin'ny tantara dia tsy misy na iza na iza , rehefa nitady ny fiarovana, nanorim-ponenana tany amin'ny taniko, ary nynifidy ahy fa tsy ny hisy hamadika. Dia hanontany azy momba ilay raharaha ireo lehilahy roa miahiahy, avy eo, raha toa izy ireo dia efa tahaka ny hoe, dia haniraka azy aho indray amin'ny vahoakany. Etsy an-danin'izany, raha ny zavatra voalaza dia diso, dia manaja azy ireo, ary izy ireo dia mandray roa ny fahaiza-mandray vahiny sy ny fiarovany. "

THE NEGUS SY NY mpifindra monina
Ny Negus dia nampaka ny mpifindra monina ho tonga any amin'ny lapa sy miaraka amin'izay koa, niantso ny eveka mba hanatrika ny fivoriana ary nangataka azy ireo mba hitondra ny soratra masina niaraka taminy. Rehefa nivory rehetra, ny Negus nanontany ny mpanaradia maro ny fanontaniana mivantana mikasika ny antony mandao ny vahoakany.Anisan'ireo fanontaniana ireo; nahoana no dia nisafidy ny tsy hanaraka ny fivavahana, izany avy eo nanaraka ny iray nanontany momba ny finoany.
Jafar, I Abou Talib zanak'i, nanao toy ny mpitondra tenin'ny ny silamo. Nilaza ny Negus fa alohan'ny finoana silamo dia efa tsy mahalala olona, ​​nanompo sampy, manao zavatra nampalahelo indrindra, ka mampiseho kely, na tsy misy famindram-po ho an'ireo malemy kokoa noho ny tenany. Dia nilaza taminy ny Mpaminany Muhammad (salla Allahualihi Wa sallam) izay efa nalefa tany aminy, antsipiriany ny Taranaka, ary nilaza ny halaza ho mahitsy, marina, ary mendri-pitokisana.
Nanohy Jafar hilaza Amin'ny maha-hamah, ny Negus fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso azy ireo ny maha iray Allah sy mba hanompoina ny Tompo irery ihany. Kornelio sy efa nilaza fa tsy maintsy niala tamin'ny sampy sy ny foto-kevitra diso ny rainy sy ny razambeny efa nanaraka.
Dia nilaza tamin'ny Negus Jafar ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampianatra azy ireo mba hiteny ny marina, hanatanteraka ny fampanantenany, ary mikarakara ny havany sy ny mpiara-monina. Nilaza izy fa tsy maintsy tsy hamono, na handevona ny harena ny kamboty, na ny tokony izy miampanga lainga ny vehivavy tsara. Jafar koananazava ny fomba efa nampianarina hivavaka isan'andro, mba ho mpanao asa soa sy ny hifady hanina.
Akaiky ny faran'ny ny mpanatrika, Jafar nilaza tamin'ny Negus fa noho ireo zavatra izay ny olona dia nahatonga nanohitra sy nanenjika azy, mba hanerena azy ireo ny taloha iverenana ny fivavahana. Nilaza ihany koa izy fa ny Negus ny antony ny fifindra-monina tany amin'ny fireneny dia satria fantanyizy ireo dia ho azo antoka eo ambany fiarovany.
Ny Negus Nampiaiky volana an'i Jafar ny valin-manan-kaja ary nanontany raha toa ka afaka hitanisa ny sasany ny Apokalypsy ho azy, ka nitanisa andininy Jafar avy amin'ny Chapter Mary:
"Ary lazaina ao amin'ny Boky, Mary,
fomba niala ny olona ho amin'ny toerana atsinanana
ary dia nandray ny fisalobonana ankoatra azy;
Dia naniraka azy ny Fanahy (Gabriel) ao amin'ny fitoviana ny olombelona lavorary.
(Ary rehefa nahita azy) izy nanao hoe:
'I mialoka ao aminao ny mamindra fo, raha saro-tahotra ianao.'
'Izaho no Mpaminany ny Tompo,' hoy izy namaly, 'ary tonga mba hanome anao zazalahy madio.'
'Ahoana no hiteraka zazalahy,' izy namaly hoe:
'Raha tsy aho nanohina ny foko ny olombelona fa tsy maloto?'
'Na izany' hoy izy namaly, 'toy izany ny Tompo nanao hoe: Easy dia ho Ahy.
Ary isika no mampitahotra azy famantarana ho an'ny olombelona sy ny famindram-po avy Us.
Fa resaka didy. '"
CORAN 19: 16-21
Rehefa ny Negus sy ny eveka nandre izany teny izany dia nitomany ary nanambara fa ny mpanaradia ny fivavahana nanaraka dia avy amin'ny loharano iray ihany tahaka ny tenany. Ary ny Negus nianiana fa tsy hamadika ny mpifindra monina, ary nangataka Abdullah sy Amr mba hiala.
THE Tetika NY Amr SY Abdullah
Tezitra, Amr sy Abdullah nandao ny lapa, ary tahaka ny nataon'izy ireo Amr nanao hoe: "Rahampitso, dia any amin'ny Negus ka lazao aminy zavatra fantatro dia handringana ny vao nahita fanambinana sy ny fakany! Dia lazao aminy hoe mino an'i Jesosy, ny zanak'i Maria, dia ny mpivavaka fotsiny ny Allah! "
Ny ampitso maraina, Amr nankany amin'ny Negus ka nanao hoe: "Ry Mpanjaka, dia tsy maintsy ho nilaza koa fa manaraka goavana lainga momba an'i Jesosy, ilay zanak'i Maria, naniraka ho azy ireo, ary manontany izay lazainy momba azy!"
Ny Negus dia nampaka ny mpanaradia ka nanontany ny zavatra ninoany momba an'i Jesosy. Indray mandeha indray Jafar nanao toy ny mpitondra teniny, ary nilaza taminy hoe: "hilaza izay nalefa ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam):
'Tokoa ny Mesia, i Jesosy, zanak'i Maria,
mpitondra hafatra ihany (sy Mpaminany) ny Allah.
Sy ny Teniny (ho) izay nomeny an'i Maria,
ary ny (noforonina) fanahy Azy. '"CORAN, Ch.19: 171
Ny Negus niondrika, naka ny tsora-kazo ka nanao hoe: "Jesosy, zanak'i Maria tsy mihoatra izay efa nilaza ny halavan'ny tapa-kazo ity." Rehefa nandre izany, ny jeneraliny sy ny eveka nanomboka mutter eo ny tenany. Avy eo dia nitodika tany amin'ny Jafar sy ny namany nilaza azy ireo mba handeha na aiza na aizatiany sy hahafantatra izy ireo fa tsy ho naratra, na dia tsy izy ireo mba ho nanolotra tendrombohitra ny volamena ho takalon'ny.
Nandidy ny Negus ny fanomezam-pahasoavana sy ny Amr Abdullah nitondra mba ho niverina tany izy ireo, ary toy izany Abdullah sy Amr sisa niteny mafy tsy fanatrarana ny tanjona.
REACTION
Ny vaovao momba ny Negus 'fanambarana momba an'i Jesosy niely haingana dia haingana; maro dia raiki-tahotra ka nangataka fanazavana, niampanga azy ho nandao ny fivavahany.
Ny Negus izao natahotra ny fiarovana ny Jafar sy ny namany, ka nomeny azy sambo ampy mba hitondra azy ireo mba ho voaro ao amin'ny hetsika ny azy ho solafaka. Amin'izao fotoana izao fa ny Negus efa nanao fandaharana ho azon-doza, dia nipetraka ary nanoratra teo amin'ny tapa-boky hoditra "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsyAllah, ary I Mohammed no ny mpivavaka sy ny Mpaminany. "Avy eo, dia tucked izany eo ambany lambany teo akaikin'ny soroka ankavanana dia nivoaka mba hiatrika ny vahoakany.
Dia niteny tamin'izy ireo nanao hoe: "Ry vahoaka, no tsy manana ny tsara indrindra milaza aminareo?" Nanaiky ny vahoaka nataony. Avy eo dia nanontany hoe: "Avy eo, inona no hevitrareo ny amin'ny fomba hamaly anareo?" "Tsara!" dia tonga ny valin-teniny. Avy eo dia nanontany hoe: "Inona no mampahatahotra anao?" Ny vahoaka namaly hoe: "Efa niala ny fivavahantsika, aryankehitriny hoe: Jesosy no ny mpivavaka ny Allah. "" Inona no milaza an'i Jesosy? ", hoy ny Negus." milaza isika fa izy no zanak'i Allah, "hoy izy ireo namaly. Dia ny Negus, mametraka ny tànany eo ambonin'ny tany ny lambany teo ambany izay nanafina ny fijoroany ho vavolombelona izy nanao hoe: "Ity!"
Dia afa-po ny vahoaka ka nihevitra fa efa nanamafy ny finoany sy niparitaka. Izao ny krizy efa hitranga anefa ny Negus nampilaza tamin'i Jafar fa tsara rehetra ka afaka miverina any amin'ny tranony vaovao izay afaka miaina amim-piadanana sy mifanaraka, raha mbola tiany.
THE Mpifindra monina niverina avy tany ABYSINNIA
Ny tatitra diso tonga tany Abyssinie fa efa nanaiky ny Koraysh ny fivavahana silamo. Nisy fifaliana lehibe tao anaty mpifindra monina ary ny sasany, anisan'izany Lady Rukiyah, zanakavavin'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) miaraka ny havanay, tsy afaka miandry izy mba ho amin 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)indray mandeha indray, fa tia azy dearer noho ny hafa eo amin'izao tontolo izao sy ny fisarahana Azy efa nisy zava-tsarotra lehibe. Na izany aza, Jafar sy Ubayd nitoetra tao amin'ny firenena natsangana mba hitory.
Tena lavitra fa sambatra iray mandra-fa kilaometatra vitsivitsy ivelan'ny nianatra Lameka rehefa lehibe ny fanantenana fa ny tatitra avy amin'ny marina dia lavitra. Fantatr'izy ireo fa ho nampidi-doza ny hiditra Lameka avokoa, ka dia nanapa-kevitra fa tokony hanao ny fianakaviana tsirairay ny lalana mangingina any amin'ny silamosehatry sy mivavaka izy ireo tsy ho hita.
Ny mpifindra monina izy ireo hiverina any Lameka nilaza ny namany silamo ny Tena tia mandray vahiny sy ny fikarakarana tsara efa nandray tamin'ny Negus ary maro koa ny Silamo izay tsy nifindra monina aminy sy niaretany, ny fanenjehana mbola nitady ny fahazoan-dalana avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)hifindra monina. Ny Koraysh nanao ny zava-drehetra mba hiezaka sy hisorohana ny mety ho mpifindra monina avy-mifindra monina, fa noho ny fitahiana an'i Allah, ny fifindra-monina ny telo amby valo-polo lahy, ary valo ambin'ny folo vehivavy no tanteraka.
$ TOKO 36 NY delegasiona avy any ABYSINNIA
Nandritra ny nijanonany tany Abyssinie, ny mpanaradia ny finoana silamo niteny, ny talen- sy ny mpaminany malalany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny vaovao avy any Nazareta sy ny mpiara-monina kristianina. Maro ny fitantarana ny exégèse Tena mitovy amin'ny an'ireo Kristianina hoe Nazarena ary efa fantany, na izany aza hafafitantarana ireo vaovao sy izany, miaraka amin'ny fanahy, be fitiavana tantara efa nandre ny Mpaminany ny toetra nirehitra mafy naniry hahafantatra bebe kokoa momba ny finoana silamo sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa ny sasany nahalala tamin'ny boky izay mpaminany iray hafa hanao izany avy nanontany tena raha toa ka izanyMety ho izy.
Raha ireo zavatra maika eo an-tsainy, ny Abyssinians nanapa-kevitra ny handefa delegasiona any Lameka mba hihaino ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) miteny tanana aloha ary avy eo dia miverina an-trano mba hitatitra ny vaovao ho an'ireo tsy afaka ny hiaraka azy ireo.
THE Tonga tany Lameka
Rehefa tonga Mecca, ny solontena nandeha tany amin'ny Ka'bah izay nahita ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Ary raha nanao ny lalana manerana ny kianja izy ireo nandalo Abou Jahl sy ny vondrona Koraysh fahavalo be atao mandritra ny fivoriana iray anefa ny Abyssinians fanatrehan'i Tsy niafina.
Ny solontena nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny fahasambarana Hita taratra teny amin'ny tarehiny rehefa niarahaba sy nandray azy ireo mba hipetraka sy hanaraka azy. Nisy fanontaniana maro ireo te hanontany momba ny Islam sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny mahatehotia, manam-pahalalananamaly izany amin'ny fomba rehetra nahafa-po ny fony. Avy eo, dia nitanisa teny avy tao amin'ny CORAN sy ny masony feno, Vonton-dranomaso. Fantatr'izy ireo tsy misy aloky ny fisalasalana fa ny olona tokoa teo anoloany, ary ny Mpaminany ny Allah, ny olona izay ho avy i Jesosy, ilay zanak'i Maria efa naminany syfa efa nitso-drano mba hitsena azy. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanasa azy ireo nanaraka ny finoana silamo izy ireo tsy nanaiky ny kely voatokana.
Allah amintsika:
"Ho hitanao ny ankamaroan'ny olona ao amin'ny fanoherana ny mpino
dia ny Jiosy sy ny mpanompo sampy,
ary ny akaiky indrindra amin'ny firaiketam-po ho an'ny mpino
dia ireo izay manao hoe: 'Nazareana izahay.'
Izany dia satria anatin'izany misy mpisorona sy ny moanina;
ary satria tsy nirehareha.
Rehefa mihaino izay nalefa nidina ho any amin'ny Mpaminany,
dia ho hitanao ny mitomany rehefa nahafantatra ny fahamarinana.
Hoy izy ireo: 'Tompo ô, mino isika. Soraty eo amin'ny vavolombelona izahay.
Nahoana isika no tsy mino Allah sy ny fahamarinana izay nidina any amintsika?
Nahoana isika no tsy manantena ny fieken-keloka eo amin'ny olo-marina? '
Fa ny teny Allah no valisoa azy ireo amin'ny Gardens
hikorianan'ny rano izay ho velona mandrakizay.
Toy izany ny valiny marina.
Fa ireo izay mino sy belie ny andininy dia ny namany ny helo. "
CORAN 5: 82-86
Avy lavitra, Abou Jahl sy ny namany, ary nanara-maso ny fivoriana rehefa nandalo ny mahafaly azy Abyssinians rehefa niala ny kianjan'ny Ka'bah, Abou Jahl sy ny namany, nanakana azy ireo nanao hoe: "Eny tokoa, ianao vondrona reraka. Ny olona naniraka anao eto mba hitondra azy ireo ny vaovao momba izany olona izany, avy eo, rehefa avyefa nipetraka tao aminy nandritra ny fotoana fohy ianao, niala ny fivavahana sy ny ankehitriny mino izay lazainy. Ianao no tena adala! "Fa ny teniny dia voafafy-tsofin'ny marenina tahaka ny fahasambarana ny sasany mitelina ny finoana ny fony, ary dia niverina tany Abyssinie mba hilaza amin'ny fianakaviany sy ny namany ny vaovao tsara.
$ TOKO 37 NY fanaovana ankivy
Izao fa Hamza sy Omar nivadika ho silamo, ny Koraysh nizaha ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, ao amin'ny hazavana hafa. Ny fanenjehana dia tsy mba hampitsaharana ny mandrakizay mitombo isa ny namany foko amin'ny fanarahana azy, ka nanapa-kevitra ny hiantso ny fivorian'ny filoha rehetra Korayshny hihevitra hafa azo drafitra izay mety hiteraka zava-tsarotra ny silamo amin'ny lafiny maro ny fiainany araka izay azo atao.
Tsy misy tsy omby efa-polo avy ny lohan'ny fiangonana, sy ny sampany Koraysh nivory tany Wadi Al-Muhassab, faritra iray an'ny tamin'ny firenen'i Kinanah mba hiresaka momba ny fomba tsara indrindra hamahana ny olana. Ny drafitra izay hita fa ankasitrahan'ny maro an'isa fa avy izao dia nanomboka, izy ireo ankivy ny foko nytaranak'i Hashim sy Muttalib Hafa-tsy Abu Lahab, izay nafana fo ny mpiray dina aminy any. Tsy ho ny zanany intsony havela hanambady mpikambana ao amin'ny foko ireo fa ara-barotra eo izy ireo dia izao Voarara mafy. Niziriziry izy ireo fa tokony hijanona ny ankivy-kery mandra-Silamonitolo-batana ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, ho azy ireo ny ho faty.
THE Maty rantsan-
Mba hahazoana antoka fa tsy ho tratran'ny fakam-panahy handika ny ankivy, Mansoor, zanak'i Ikrimah, nanoratra tsipiriany ny fifanarahana dia nametraka azy teo amin'ny rindrina ao anatin'ny Ka'bah ho fampahatsiahivana ny olona izay mety halaim-panahy hovakinareo. Ny sasany amin'ireo foko Koraysh tsy Miombon-kevitra tanteraka ny fahasiahan'ny ny sazy.Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny Mansoor ny zavatra, dia nitalaho tamin'i Allah hamely azy, izay nitoerany maro ny Mansoor ny rantsan maty izy. Ankoatra izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) prophesized ny Koraysh fa ny fifanarahana ho lanin'ny vitsikazoary ny soratra ihany ny anaran'i Allah dia mbola voasoratra ao amin'ny fifanarahana.
THE NY MPAMINANY famindran-toerana sy ny namany
Raha ny fiarovana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manahy hatrany izay hahasoa ny mpanaradia azy, dia nanapa-kevitra fa ho tsara kokoa noho ny silamo hiaina akaiky amin'ny hafa. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, dia nanapa-kevitra izy ireo fa hipetraka teo an-tranon'i Abou Talib.

Dia izao Muharram, tamin'ny taona fahafito taorian'ny faminaniana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Lady Khadijah tonga tao an-trano raha ny vaovao Abu Lahab sy ny ankohonany, izay nipetraka teo akaiky teo feno ny fananany, ary nifindra tany izy.
Amin'izao fotoana izao fa ny ankivy tao toerana, Abou Jahl, manahy be loatra ny fankahalana, nibodo ny fotoana hahazoana antoka fa ny fanaovana ankivy no arahana akaiky.
FLOUR HO AN'NY Lady KHADIJAH
Lady Khadijah nanana zana-drahalahiny hoe Hakim izay an'i anankiray amin'ny firenen'ny mandray anjara amin'ny fanaovana ankivy. Indray andro, Hakim sy ny mpanompony hita tamin'ny Abou Jahl mandray ny kitapo ny koba tsara toto ho eo an-Silamo ny ankamaroan'ny sehatra. Abou Jahl niampanga Hakim ho nandika ny ankivy sy fifandirana mafy taorian'izay izayI Abou Jahl Hakim Nandrahona ny hampiharihary ny hafa.
Nandritra ny tohan-kevitra Abi Bakhtari zanak'i Hashim, avy amin'ny firenen'i Asad, nandre ny roa, ary nanontany hoe inona no maly ny Fuss rehetra dia momba. Rehefa Nohazavaina taminy, manohana an'i Hakim milaza fa tsy afaka mahita ny zavatra ratsy amin'ny Hakim nanao araka izay efa niverina fotsiny kitapo ny koba tsara toto an'ny nynenitoany. Abu Bakhtari Abou Jahl nilaza fa tsy nisy antony tokony hanao toy izany olana lehibe ny raharaha sy handefa Hakim handeha tamin'ny lalan-kalehany,
Amin'izao fotoana izao fa efa nandray Abu Bakhtari lafiny tao amin'ny fifamaliana, fihenjanana nitombo sy ny scuffle nipoaka. Amin'ny fiarovan-tena, Abu Bakhtari naka ny valanoranony-taolana avy amin'ny rameva sy Abou Jahl namely voatery toy izany teo an-dohany fa concussed nianjera tamin'ny tany.
Herim-poTHE NY MPAMINANY
Na dia eo aza ny fandrahonana tsy tapaka ny Koraysh, ny Mpaminany, nikiry ny asa nanirahana azy hitory ny rehetra izay te hihaino, ny herim-po dia tsy niahotra na malemy. Dia mbola handeha ho any Al-Ka'bah sy mivavaka imasom-bahoaka, ary na oviana na oviana afaka nanolotra ny tenany izy Nitory Lameka izay mpitsidika tongamandritra ny volana masina na ho an'ny fotoana manokana ny varotra, na ny fivahiniana masina.

HISHAM, Zanak'i Amr
Teo amin'ny foko izay efa nanao sonia filoha ny fifanarahana ireo foko - indrindra fa ireo izay mifandray akaiky amin'ny alalan'ny fanambadiana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) - izay nahatsapa fangorahana ny silamo. Anisan'izy ireny i Hisham, Amr 'zanany. Rehefa latsaka ny alina ary tsy nisy ny, Hisham teMatetika mipoitra ny rameva amin'ny sakafo, fitafiana, ary ny fanomezam-pahasoavana, hitarika azy ho any amin'ny trano silamo dia hamely ny rameva ao amin'ny hofany ka nihazakazaka nidina izany an-dalambe ny faritra ny hanatrika. Ny sakafo sy ny fanomezana ireo nandray anjara avy hatrany eo anivon'ny silamo ka dia feno fankasitrahana noho ny herim-po Hisham sy malala-tanana.
Ny roa taona mahery kely izay no lasa izao. Nijanona ny ankivy manan-kery sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia niatrika ny zava-tsarotra mafy ny fahantrana sy ny tsy fananana amin'ny faharetana, satria fantatrareo fa Allah fa hitahy azy ireo. Na Abou Bakr, izay taloha teo amin'ny mpanankarena ny Meccansdia izao nihena ho ny malahelo. Noho ny tsy fahampian'ny sakafo, fotoana dia sarotra fa ny fahazavan'ny Naneho ny finoany sy ny maro ho namana tia mikarakara ny mandrakizay Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao ny zava-tsarotra mora kokoa ny hiaritra.
THE MASINA VOLANA
Izany ihany nandritra ny volana masina ny silamo fa nahatsiaro ho azo antoka tsara ny handao ny tokantranony mba hivavaka amin'ny Ka'bah malalany. Na izany aza, na dia tsy nisy ratsy ara-batana mandritra ny volana, ny tsy mpino tsy niaro ny am-bava ny fanararaotana.
Anivon'ny fanararaotana ireo izay am-bava no manafintohina indrindra dia Umayyah, zanak'i Khalaf. Isaky ny nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nosamboriny ilay fahafahana hatsipiko ho mpanendrikendrika, fifosana teny azy. Nandritra izany fotoana izany fa Allah naniraka nidina andininy izay nampitandrina ny sazyny backbiters sy mpanendrikendrika;
"Loza ho backbiter rehetra, mpanendrikendrika izay harena sy ny zava-dehibe amasses azy,
mieritreritra ny hamaly azy ny harena tsy mety maty!
Mifanohitra amin'izay aza! Dia ho Natsipy any amin'ny Crusher.
Inona no aoka anao izay ny Crusher izany?
(Izany dia) ny nirehitra afo ny Allah, izay hiandraikitra ny fo,
mihidy manodidina azy ireo ao amin'ny tsanganana mivelatra. "
CORAN Chapter 104
$ TOKO 38 NY CESSATION NY fanaovana ankivy
Anisan'ireo Koraysh ireo izay manana fifandraisana akaiky ny firenen'ny Hashim sy Muttalib, izay nahatsapa ny faharetan'ny dia be loatra ny ankivy. Ny olona voalohany hanao zavatra i Hisham zanakalahin'i Amr, izay nanana ny indraindray nandefa rameva nitondra sakafo sy fitafiana ho any amin'ny sehatra silamo amin'ny alina.
Fantany fa misy ezaka mba hahazoany mandray ny tenany ho very maina, ka dia lasa izy nankany i Zuhair zanak'i Abi Umayyah, ny anankiray tamin'ny roa lahy zanak'i Atika, ny Mpaminany ny nenitoany ary nanontany hoe: "Ianao ve afa-po ny mihinana tsara, Mitafia, sy hanambady rehefa mahafantatra ny toe-javatra ny havanao. izy ireo tsy afaka mividyna hivarotra, manambady na manome amin'ny fanambadiana. Mianiana aho, raha efa ny havany ny Abu Jahl, dia tsy ho nanao izany! "" Inona no azoko atao, aho olona iray ihany, raha nisy iray hafa dia hanao zavatra aho mba hamaranana izany! ", Hoy i Zuhair. "Misy zavatra hafa", hoy Hisham. "iza moa izany?", hoy i Zuhair."Aho", hoy Hisham, "ka aoka isika mahazo fahatelo!" hoy i Zuhair.
Hisham nankany Mut'im, zanak'i Adi, izay mpikambana iray pahefana avy amin'ny fokon'i Nawfal ary koa ny zafikelin'i ny rahalahy roa Hashim sy Muttalib. Nanaiky Mut'im, ary nangataka ny fahefatra mba hiaraka amin'izy ireo rehefa nampitandrina fa nety ny Koraysh mety indrindra aminy kosa.
Hisham nanatona Abu Bakhtari avy tamin'ny firenen'i Asad, izay efa niandany tamin'i Hakim rehefa Abou Jahl azon'ny niverina lafarinina ny nenitoany, Lady Khadijah. Abu Bakhtari Nanaiky ka nangataka iray hafa hiaraka aminy, tahaka ny nisy hery amin'ny isa, ka nanatona Hisham Zam'ah Al-Aswad zanak'i, izay ihany koaavy tamin'ny firenen'i Asad. Nanaiky Zam'ah fa nihevitra fa tsy ilaina ho an'ny olona fahenina mba hiaraka amin'izy ireo.
Izany alina tamin'ny volana Muharram, telo taona taorian'ny fiandohan 'ny ankivy, ny dimy Niara-nivory tao Hujon, izay toerana Any amin'ny tendrony manodidina an'i Lameka. Nanaiky izy ireo fa tsy ny azy ireo no hitsahatra mandra-fifanarahana naraikitra ho ao anatiny ny Ka'bah efa foanana intsony. Dia nanaikyfa i Zuhair no hanao ny asan'ny mpitondra sy miteny ny taloha tao amin'ny Koraysh noho ny maha mpihavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
THE Fifandonana
Ny andro manaraka, raha maro ny Koraysh nivory akaikin'ny Ka'bah, sy ny namany i Zuhair niditra ny tokotany. Circumambulated Ka'bah i Zuhair impito, dia niverina ho amin'ny fanangonana ka nanao hoe: "Ry olona ny Lameka, tokony hihinana sy mitafy akanjo raha ny taranak'i Hashim hijaly noho ny mahatsy afaka ny varotra? By Allah, dia tsy miara-mipetraka mandraka mahatsiravina no namiravira ny fifanarahana! "
I Abou Jahl dia haingana ny hitsangana eo amin'ny hetsi-panoherana nanao hoe: "Ho tsy hahatriatra azy niakatra, dia mpandainga ianao!" Zam'ah izao niteny: "Ary ianareo izay ny mpandainga. Tsy izahay manohana azy na dia nosoratana." Tamin'izay fotoana izay Abu Bakhtari interjected, "Tsy manohana ny anatiny, ary toy izany koa no mihazona nyizany! "Samy Hisham Mut'im sy nanohana ny namany Abou Jahl izay manohana niampanga azy ireo ny teti-dratsy rehetra.
I Abou Talib, izay efa mipetraka tsy lavitra nampahatsiahy azy ireo fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza momba ny antontan-taratasy izay efa nahantona tao amin'ny Ka'bah, fa na inona na inona dia mety hijanona afa-tsy ny anaran'i Allah, dia ho rava ny vitsikazo. Mut'im niditra tao amin'ny Ka'bah hakany tahirin-kevitra ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanao hoe: rehetra fa andian-teny fohy tamin'ny fiandohan'ny nijanona ny tahirin-kevitra izay mamaky "Ao ny Anaranao, ry Allah", amboniny, dia nitondra ny sisa Mut'im anjara ka nampiseho ny fanangonana.
Maro ny Koraysh efa nihanalefaka ny tenin 'i Zuhair sy ny namany, fa rehefa nahita ny sisa amin'ny tahirin-kevitra, dia afak'ireo ny ho tsara, ary dia toy izany omen dia hoe ny ankivy farany dia nifarana. Abou Jahl fantany fa dikany ny handeha hiady amin'ny faniriana ny vahoaka toy izany hatrany taminfaharisihany lehibe dia nanaiky ny famaranana.
News fa ny ankivy efa nofoanan'Andriamanitra dia naterina teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy, ary dia nisy firavoravoana be ny fisaorana an'i Allah noho ny fanandratako.
Na dia eo aza ny toe-javatra mafy ny silamo niatrika nandritra ny ankivy izany efa miara-bonded azy ireo akaiky kokoa ny fanaovana azy fa tsy tia tena. Izy ireo dia nanohana ny hafa ary unsparingly nizara ny nanankarena izy, ho an'ny rehetra ny fitiavana an'i Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Fa nyNovalian-tsoa ny faharetana Allah azy ireo, ary nisy na inona na inona izay mety hanala eo aminy ny mamy ny finoany.
I Abou Bakr sy Talha
I Abou Bakr dia, mandra-pahatongan'ny fotoana fohy taorian'ny fiovam-pony, no nanan-karena sy nanana fahefana izy, ary nohajaina olom-pirenena tsara ny Lameka, fa ankehitriny, noho ny ankivy, dia tsy nanan-karena sy ny hery mitarika efa nihena anivon 'ny tsy mpino. Nisy ny fotoana mety rehetra hitodika any aminy ny zava-manahiranaHeroda naniry hanampy ara-bola na na manome torohevitra, fa ankehitriny kosa, maro ireo izay efa nanampy niala ka hohalavirina azy.
Indray andro, rehefa Abou Bakr sy ny havany Talha ireo hoe nandeha, Nawfal - izay zanany lahy, Aswad efa nanaraka ny finoana silamo nofehezin'i Abou Bakr - ary ny miaraka amin'ny hafa nanafika ny roa, namatotra ny tanany sy ny tongony, ary nandao azy ireo niara- mandry an-dalana ho an'ny mpandalo ny mahita sy haneso.
Ary tamin'izany andro izany dia fanao fa ny firenena ny antoko naratra hamaly ny tenany hanohitra ny diso, fa ny mpitarika ny firenen'i Taym, Abou Bakr izay an'i, nisafidy ny tsy hiraharaha ny zava-nitranga izay porofo mazava fa nihevitra azy ireo ankehitriny mba ho ny kely na tsy eo.
I Abou Bakr sy Ad-Dughunnah ny Zanak'Andriamanitra
Izao fa fantatra fa tsy nisy fepetra ho naka ny Taym Abou Bakr foko raha ireo mba ho nampijaly an'ny izy, dia tonga ny fototry ny fanararaotana maharitra ka nandeha ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hangataka ny fahazoan-dalana hiditra izay nijanona tany Abyssinie, ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) nanana foana izay mahasoa sy ny fiarovana ny fo ny mpanaradia nifanaiky toy izany amin'ny fo malahelo Abou Bakr niainga ho Abyssinie.
Rehefa nanakaiky ny Ranomasina Mena, dia nihaona ny namana taloha ny anarana hoe Ibn Ad-Dughunnah, ny mpiadidy ny foko kely izay tsy nanorim-ponenana lavitra an'i Lameka ary havan'i ny Koraysh. Ibn Ad-Dughunnah zara raha nahafantatra Abou Bakr ary taitra sy ny ory na ny mahita azy amin'ny toe-javatra toy izany mahantraary nanontany ny zava-nahatonga ny fiovana lehibe toy izany ny raharahan'ny. I Abou Bakr mifandray maro ny olon-dratsy izay niatrika ady tany Lameka noho ny fiovam-pony dia nilaza taminy fa izay rehetra tiany izao dia ny ho afaka hanompo Allah soa aman-tsara, ary nitory nandritra ny diany.
Ibn Ad-Dughunnah hita taratra eo amin'ny talanjona fotoana teo aloha ny fomba olona afaka mitodika any ho mora niova hevitra izany ka nanao hoe, "Nahoana izy ireo no nanao izany zavatra izany? Ianao dia tsy isalasalana fa ny Gem anivon'ny ny foko, amin'ny andro fahoriana ianao ho foana Miantso, ny asany tsara, ary nanampy ny hafa foanaamin'ny fotoana ilàna izany! Mandehana miverina, dia hanohana anao. "
I Abou Bakr ibn nanaiky Ad-Dughannah ny fanohanana sy niara-niverina izy ireo. Rehefa tonga Mecca, Ibn Ad-Dughunnah nanambara fa hihaino rehetra, "ny olona ny Koraysh, ny zanak'i Abu Kuhafah manana ny fanohanana - aoka tsy hisy hitondra azy mafy!"
Ny Koraysh nanaiky ny safidy, na izany aza ny mpiara-avy amin'ny fokon'i Jummah - ny foko avy izay efa namonjy Abou Bakr Bilal nanontany, "Lazao azy mba hanompo ny Tompo-tsokosoko, sy handefa ny vavaka sy ny tsianjery ho afa-miala ao aminy mba dia mety tsy ho hita na re. matahotra isika faraha toa ny zanany lahy na ny vehivavy mahita azy dia ho voafitaka noho ny lalany! "Ibn Ad-Dughunnah Abou Bakr nitodika tany ary nangataka azy mba mankatò, ary nanaiky izy.
I Abou Bakr ary tsy nivavaka ampahibemaso na no mitanisa ny CORAN ivelan'ny trano, indray andro anefa dia nanapa-kevitra ny hanorina trano fivavahana kely teo anoloan'ny tranony, ary avy eo nanolotra ny vavaka ao aminy, ary nitanisa ny CORAN. Ny vehivavy sy ny zanaky ny tsy mpino nanomboka manodidina azy amin'ny isa lehibe.Nampiasa nanontany tena izy ireo ka mijery azy. I Abou Bakr lehilahy nomena be nitomany, rehefa nitanisa ny CORAN, ary tsy hifehy tena.
Ny ambaratongam-pahefana ny amin'ny tsy mino lasa saro-tahotra Koraysh ka dia naniraka ho Ad-Dughannah ny zanany. Rehefa tonga izy ireo nanao hoe: "Nanaiky ny fiarovana izahay Abou Bakr ny amin'ny fepetra izay dia mametra ny fanompoam-pivavahana ny Tompo ho ao an-tranony, fa efa nandika ny toe-javatra sy nanorina trano fivavahana teo anoloan'nyny tranony izay mivavaka, ary mitanisa ny CORAN amin'ny vahoaka. Saro-tahotra izahay mba hisy vokany eo ny vehivavy sy ny ankizy, noho izany hanakana azy tsy hanao izany. Raha maniry ny manokana velively ny fanompoam-pivavahana ny Tompo any an-tranony dia afaka manao izany, fa raha misisika amin'ny fanaovana izany an-karihary avy eo izy manontany azy mba hanafaka anao amin'ny amin'nymaintsy hiaro azy, satria dia tia namaky ny fanekeko aminao, fa I Abou Bakr handà ny zo hanao zavatra amim-pahatsorana.
Ad-Dughannah zanak'i nankany Abou Bakr ka nanao hoe: "Ianao no mahafantatra ny fifanekena nataoko ny aminareo, azafady na hanaraka izany na hanafaka ahy amin'ny ny adidy mba hiarovana anao, satria tsy tiako ny Arabo ny mandre fa ny foko afa-baraka ny fifanekena nataoko ho an'ny olon-kafa. " I Abou Bakr namaly hoe,"Halefako ianao avy ny fifanarahanareo mba hiaro ahy sy afa-po aho tamin'ny fiarovana an'i Allah."
Ny mpanaradia ny fanenjehana Hanatonana
Ireo tarika tany am-boalohany ny mpanaradia nahazo fitahiana amin'ny faharesen-dahatra lehibe, tapaka sy ny faharetana nandritra ny fanenjehana. Ny finoany ny Allah dia tsy voahozongozona ary rehefa tonga tany fa ny toe-javatra ireo toe-hita ny azy ireo toy ny zara raha manan-danja. Allah hoe:
"Ary ny amin'ny scum dia nanary tahaka ny jetsam,
fa, izay tsy mahasoa ny olona mbola eto an-tany. "13:17.
Ny fitiavana dia ny mpanaradia ny Mpaminany, ary ny Message izy nitondra dia lalina sy tso-po. Izy no modely, ny olona amin'ny tsara toetra, tsara toetra, izay mihoatra noho ny olombelona rehetra sy ny hafa, izay na dia ny fahavalony ireo tsy nandre ny mandà. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) diaolona iray izay niezaka ny mpanaradia ny tsara indrindra sy ny haka tahaka izay efa niomana hamono zavatra hatao fanatitra. Ny fitiavany ny mpanaradia azy dia miorim-paka tsara ao am-pony lalina, ary vonona foana izy ireo mba hiaro azy na dia ho Nanao vivery ny ainy. Toy izany no fanahin'ny fitiavana ny hafa mba hampatanjaka azy ireomba hiaritra ny zava-tsarotra. Fantatr'izy ireo fa izay niaritra ihany ara-nofo, ny fizahan-toetra, ary ao anatin'ny taona vitsivitsy izy ireo hiverina any amin'ny Tompo no mahamanina ny fiainana any ankoatra.
Hoy Allah:
"Aza mihevitra fa izy ireo irery ny hoe:
'Isika mpino,' ary tsy ho nanandrana?
Dia niezaka 'ireo izay nandeha teo anatrehany.
Allah mahalala ny marina sy ireo izay mandainga. "23: 2-3

THE KORAYSH manatona ny marary Abou Talib
I Abou Talib dia efa be taona sy ny marary sy ny Koraysh, matahotra ny tasy eo amin'ny lazany raha nanao zavatra araka ny nandeha, nandray ny fanapahan-kevitra ny handefa ny solontenany mba hanontany azy hiditra an-tsehatra amin'ny ho azy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Dimy amby roapolo notables avy amin'ny Koraysh anisan'izany Utbah sy Shayba taranak'i Rabi'a, Abou Jahl zanak'i Hisham, Umayyah zanak'i Khalaf, sy Abou Sufyan, zanak'i Harb nandeha namangy Abou Talib. Dia niarahaba, nidera azy ka nanao hoe: ahoana no tena izy ireo nanaja sy voninahitra azy. Rehefa nanao izany izy ireo nanao nyiraka izay fa vonona izy ireo tsy mba hanakantsakanana ny Mpaminany ny fivavahana raha tsy hitsabaka amin'ny azy sy ny fomba fiainany.
I Abou Talib niantso ny zana-drahalahiny ary nilaza taminy ny amin'ny Koraysh tolo-kevitra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaino tamin'ny rahalahin-drainy avy eo hoe: "Ary omeo teny, ny teny izay izy no hanapaka na ny Arabo sy ny Persiana." Faly erỳ, I Abou Jahl hoe: "Eny tokoa, noho ny rainao, satria izany nodia hanome anao tsy teny iray ihany, fa folo! "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:" Dia lazao hoe: 'Tsy misy afa-tsy Allah andriamanitra', ary hiala izay rehetra manompo afa-tsy Izy. "Ao exasperation ny Koraysh nanipy ny tanana ka nanao hoe: "Muhammad, no manao ny andriamanitra iray Andriamanitra, inona nohoy ianao, no hafahafa tokoa! "
Ny mpitarika ny asa fitoriana tonga saina efa very maina, ary nitodika tany amin'ny samy izy nanao hoe: "Ity lehilahy ity dia hanome antsika na inona na inona no angatahintsika fa isika dia handeha ny lalana horaisintsika sy hanohana ny fivavahantsika izay ny fivavahana ny razantsika mandra-Allah mpitsara eo amintsika sy ny izy! "
Tamin'izay i Allah naniraka nidina ny toko Saad:
"Saad, amin'ny Fanahy Reading (Korany) ny Fahatsiarovana.
Tsia, ny tsy mpino hanandratra ao amin'ny antokony.
Inona no taranaka maro no rava eo anoloany izahay.
Izy ireo hoe: 'Ny fotoana dia samy tsy afaka, na ny fiarovana.'
Gaga izy ireo amin'izao fotoana izao izany, avy eo ny tenany,
ny Warner hoe tonga ao aminy.
Ny tsy mpino hoe: 'Izao no mandainga mpilalao ody.
Inona, no nanao ny andriamanitra iray Andriamanitra?
Izany no atao hoe zava-mahagaga. '
Fivoriana ny sisa (hoe),
'Mandehana, ka hanam-paharetana ny andriamanitrao, izany dia amin'ny zavatra rehetra.
Isika ka tsy nandre izany ao amin'ny fivavahana teo aloha.
Dia na inona na inona, fa iray noforonin'ny. '"CORAN 38: 1-7
$ TOKO 39 NY TAONA NY alahelo
Ny taona 619 taorian'ny Jesosy, ary folo taona taorian'ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), nandray ny fanambarana voalohany. Tena sambatra ny fotoana koa fa lehibe nanjo an'i dia tamin'ny faha-20 eo ho eo ny Rajab tamin'io taona io fa ny 87 taona I Abou Talib nihanalemy noho ny aretina misy fanafany intsony lasaizy.
AN Hahatakatra Abou Talib NY finoana
Araka ny Abu Talib nanakaiky ny fahafatesana dia antsoina hoe ny Koraysh manamboninahitra hanatona azy, ary nanome azy ireo tolo-kevitra tsy misy kilema, I Abou Talib hoy araka ny tatitra avy amin'ny Hisham zanak'i Saie alalan'ny rainy;
"Ry olona ny Koraysh ianao ny voafidy ny Allah eo ny famoronana ... .. Dia hoy koa izy dia manoro hevitra ny mba ho tsara ny Mohammed. Izy no olona marina ny Koraysh, ny sakaizan'ny Arabo sy ny Mpioty ny toetra tsara rehetra fahazoan-dalana hidirana ho anareo aho. Eny tokoa, dia efa tonga ny momba ny fivavahanaizay efa nanaiky ny fo (ary izao no famaritana ny finoana) kosa ny lela dia nandà (ary izao no fantatra fa ny Koraysh drafitra tsy mampiseho izy dia silamo, ka ny olon-kafa toa azy ireo afaka hiaro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), sy manohana ny fitorianany finoana silamo) rehefa natahotra ny fankahalana ny tsy mpino).
By Allah, dia araka ny hitako, fa ny iraisana Arabo, izay tao anaty mpiandry ondry, ireo izay miaina any amin'ny toerana lavitra sy ny weaklings eo ny olona dia nanaiky ny fanasana ny finoana silamo, mino ka hanamarina ny teniny (tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah sy Muhammad dia ny Mpaminany). Dia hanaja ny ôrdônansyary izy dia hitarika azy ireo amin'ny ady mitondra fahafatesana. Sy ny mpiadidy sy ny sisin-tany ny Koraysh dia ho marary. Ny tranony dia tonga toy ny hoe angatra sy ny malemy ho tonga anatin'izany tompon. Ny lehibe indrindra eo amin'ny Koraysh no ireo izay tena mila azy kosa ny olona iray izay no teo amin'ny lafiny ambanyny fiaraha-monina no tsara vintana indrindra aminy. Ary ny Arabo hanome Muhammad ny fitiavany amin'ny fo madio, ary hanome azy ny mpitarika.
O Koraysh, fanohanana, ary hiaro ny antokony. By Allah, tsy misy mandeha amin'ny lalana Mohammed izay tsy marina, ary tsy misy olona manaraka ny tari-dalana Muhammad izay tsy faly sy ny vintana. Efa aho fotoana bebe kokoa sy ny taona nitarina, tokoa aho hiaro azy sy manosika ny raharaha be. "Fotoana fohynandalo izy taorian'izay.
Taona maro taty aoriana, nandritra ny ady tao Badr Ubaydah, zanak'i Harith anjara Utbah amin'ny tokan-tena ady. Ubaydah ny tongotro efa nanapaka, ary efa very ra be dia be. Hamza sy Ali nentiny ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary amin'ny feo Ubaydah Manjary malemy hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah, noAho mba ho maritiora? "" Tokoa ianao "hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), amin'ny fiteny malefaka sy Ubaydah Faly. Raha nandry tao amin'ny Manjary malemy ireo dia hoy izy:" Raha Abou Talib dia mbola velona ankehitriny izy ho fantatrareo fa ny teniny: 'Dia tsy mba hanome azy mandra-maty mandainga manodidina azy, manadino ny vehivavysy ny ankizy, 'no tanteraka amiko. "
I Abou Talib dia azo lazaina fa mitovy ny mpino tamin'ny andron'i Mosesy, izay nampitandrina azy fa ny olona Farao nanao tetika hamono azy.
"Avy eo dia nisy lehilahy iray tonga avy tany amin'ny furthest nihazakazaka faritra an-tanàna,
'I Mosesy,' hoy izy, 'ny Assemblée dia nanao tetika hamono anao.
Miala, Fa Izaho dia iray tso-po ny mpanolo-tsaina. ' CORAN 28:20
THE FAHAFATESANA NY Lady KHADIJAH
Lady Khadijah nodimandry tamin'ny faha-10 teo ho eo Ramadany, folo taona taorian'ny faminaniana, manakaiky ny roa volana taorian'ny Abou Talib tamin'ny faha-dimy amby enim-polo. Ary ny zavatra rehetra ny vehivavy 'izao tontolo izao, Allah nifidy Lady Khadijah mba ho vadin'i malalany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Tokoa izy,ny tsara indrindra ho an'ny vadiny ny lehilahy tsara indrindra, ary efa blissfully nivady dimy amby roa-polo taona. Ny fitiavana sy ny fanoloran-tena ho amin'ny antso sy ho azy ireo azo vadian-kevitra. Ny hazo fijaliana dia tsy teny ifanakalozana eo izy ireo, dia ireo mpivady tonga lafatra ary tiany ho ao amin'ny tsirairay ny orinasa.
Lady Khadijah Efa voalohany nanaiky ny finoana silamo sy ny finoany dia tahaka ny famirapiratana ny planeta mamirapiratra izay rehetra mahatonga ny planeta sy ny kintana ho hita ao amin'ny maizina indrindra pahina ora amin'ny alina izany.
Na dia fantatra Lady Khadijah tafahoatra amin'ny harena sy ny haitraitra dia tsy niloa iray nimenomenona rehefa fianakaviana Masina ny toe-javatra efa nihena ny fahantrana ny zavatra ara-nofo izao tontolo izao. Kosa, mandrakizay izy misaotra an'i Allah na inona na inona dia ny lalana. Mpanao asa soa izy sy ny fiheverana,tsy nijery teo amin'ny olona, ​​ary nataony tamim-pitiavana mpikambana ao amin'ny ankohonany dia toy izany koa izy rehefa nanao ny fianakaviany. Izany dia ny fitiavana sy fikarakarana izay nomeny azy ireo tsy te nandao ny fanompoany na dia ny fianakaviana Masina ny toe-javatra no nahena.
Isaky ny efa nahatsikaritra na nandre ny olona iray ao amin'ny hijaly toy izao hatrizay izay teo manolora fanampiana tanana na tahaka ny vadiny malala, na iza na iza tsy mbola nihodina izy. Foana izy nijery ny toetra tsaran'ny olona, ​​ary nisosa hiala amin'izany izay mety ho ny hafa no niseho ratsy. Izy dia tena aofo, saina, vatana, ary ny fanahy ary fantatra amin'ny hoe Renin'ny mpino.
Lady Khadijah efa reny fakan-tahaka, izay tena tia ny zanany, ary nanangana azy ho ny tsara indrindra, be fitiavana indrindra, ny zanaka manoa ny fotoana. Maro ny andro rehefa ho hita pitiavana milalao aminy na, be ny fahafinaretana, nilaza tamin'izy ireo ny tantara ny mpaminany hafa fa ny malalanyefa nitatitra vadiny taminy. Ny zanany roa lahy, rehefa niverina tany Allah, dia efa mazava ho azy, fa nalahelo izy natoky an'i Allah ary tsy nitaraina, ary nampionona azy moramora nidonam-pahoriana vavy kely izay nahavoa ireo rahalahiny.
Lady Khadijah Efa tsy tonga lafatra ny tena vady, reny, namany, fa mpiara-belona. Ireo vehivavy tsara vintana ny mahafantatra azy izy ireo naniry ny toetra satria nametraka ny fenitra eto an-tany ho an'ny vehivavy rehetra izay naniry ny Paradisa eo amin'ny fiainana any ankoatra.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny efa-vavy, tompokolahy Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum sy Fatima dia lalina Nampalahelo ny very. Na izany aza, ny fiadanana sy ny fampiononana, rehefa nidina teo aminy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)-katsaram-panahy sy tamim-pitiavana ny zanany vavy nilaza fa nandritra ny taona marotalohan'ny, rehefa teo amin'ny fisintahana tao amin'ny zohy ao an-tendrombohitra Hira, ny Anjely Gabriel nitsidika azy ary Gabriela efa nilaza hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi no Salaam). Izany dia Khadijah manatona anao amin'ny sakafo sy ny misotro. Rehefa tonga ianao miarahaba azy amin'ny anaran'ny Tompo azy, ary eo an-tanakoho, ka omeo ny vaovao mahafaly ny lapa vita amin'ny Qasab (fantsona volamena, ary vato soa) ao amin'ny Paradisa izay tsy hisy tabataba na hiasa mafy. "

Ny vaovao mikasika ny hafatr'i Gabriel nampionona ny Mpaminany ny vavy indrindra ka dia afa-po amin'ny fahalalana fa Allah no niantso azy an-trano dia nesoriny tsy lavitra azy ny fahavalon'ny Tompo azy.
$ TOKO 40 NY mpandimby ny firenen'i Hashim
I Abou Talib izao fa maty, ny mpitarika ao amin'ny firenen'i Hashim nianjera Abu Lahab izay fankahalana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niorina tsara. Araka ny azo nampoizina, Abu Lahab tsy vonona ny hanolotra azy rehetra izany fanohanana sy ny fanenjehana ny vaovao haingana avo.
DESPICABLE Asa
Indray andro toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanolotra ny vavaka amin'ny Ka'bah, Abou Jahl, amin'ny fomba feno fankahalana, niteny tamin'ny namany Utbah zanak'i Rabi'a, Shaibah zanak'i Rabi'a, Al-Waleed zanak'i Utbah, Umayyah zanak'i Khalaf sy Uqbah zanak'i Mu'ait, "Enga anie olona afaka hitondra ny kibon 'nyrameva ny loto rehetra, ary ario ny Muhammad! "Tsy nisalasala, Uqbah, zanak'i Mu'ait nitondra ny loto sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niankohoka nofoanany ny azy ny Mpaminany ny vozony. The Koraysh nijery maneso ny (salla Allahu alihi Wa sallam), tia ny ezakate hampietry azy, fa Tony foana izy, ary nalahelo noho ny tsy finoana.
Mandritra izany fotoana izany, nisy olona nilaza Lady Fatima, ny zaza vavy tanora indrindra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay dimy na enin-taona, ny fihetsika ary ny maharikoriko izy ka nihazakazaka, raha haingana kely toy ny tongony dia hitondra azy ho azy, ary nesoriny ny fahalotoana avy amin'ny malala ka niantso toy ny ray izy, ary noteneniny mafynanozona Uqbah noho ny asa ratsy.

Uqbah tsy avy amin 'ny saina intsony ny ratsy fitondran-tena, ary raha ny marina dia nampahery. Tamin'ny fotoana iray hafa ho toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanetry tena variana tamin'ny vavaka akaikin'ny Ka'bah, Uqbah nanatona azy amin'ny tapa-damba an-tànany, natsipiny manodidina ny vozony, nisintona azy mafy synotaritaritiny azy mandra nianjera mandohalika. Tamin'izay fotoana izay Abou Bakr niditra ka nahita ny zavatra nataon'i Uqbah ka namoaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary hanao izany nitodika tany Uqbah nanao hoe: "Tianao ve hamono olona fotsiny satria hoy izy fa Allah no Tompo!"
Nisy maro manala baraka toy izany, fa ny asa unprovoked Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naharitra tsara izay nahatonga ny tanora vavy mba nitomany, rehefa tsy afaka mitondra ny mahita ny ray malalany hoentina toy izany-doza. Isaky ny fotoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no hampionona azyamin'ny teny pitiavana sy amim-toky azy hoe: "Aza mitomany vavy kely, Allah dia hiaro ny rainao", ary nanoroka azy raha niala maina ny ranomaso amin'ny tarehy kely ny hany malalako.
Mahatsiravina hafa asa eto dia ny fotoana Uqbah zanak'i Al-Mu'ait nanatrika fivoriana nisy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nihaino azy nitory ny finoana silamo. Ny namana akaiky ny, Ubayy Khalaf ren'ny zanak'anabavin'i izany dia nandatsa azy mafy, nandidy azy menatra handrora ny manoloana nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nataony. Ubayy nosamboriny ny fahafahana rehetra mba hiezaka ny manambany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandeha hatrany amin'ny taolana sy ny poti-mitoto vary nitsoka ny heriny eo amin'ny Mpaminany. Allah izany hoe:
"Ary tsy mankatò rehetra midika swearer,
ny backbiter izay mandeha momba ny manendrikendrika,
izay manakana ny tsara,
ny meloka mpanafika,
satria manana harena sy ny zanany.
Rehefa nitanisa ny andininy ireo ho azy, hoy izy,
'Izy ireo, fa fairytales ny fahiny!'
Isika, dia hanamarika azy eo amin'ny orony! "CORAN 68: 10-16

Nandritra ireo taona nanaraka, nandritra ny lehibe fankahalana amin'ny finoana silamo, ny Encounter ny Badr, ireo rehetra izay nandray anjara tamin'ny fanipazana ny rameva ny fahalotoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia notaterin'ny Masood ny zanakalahy no maty noho ny anjely ny Allah.
$ TOKO 41 NY DIA TO TA'IF
Ny olona avy any Lameka Abou Lahab fantany fa, ny vaovao lehiben'ny firenen'i Hashim dia tsy te handray fepetra amin'ireo izay perpetrated ny faritry ny fahalalam-pomba manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ary ny lalana dia mazava ho an'ny rehetra ny fanararaotana sy ny sundry Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihiWa sallam) sy ny namany, ary toy izany koa ny fanenjehana nitohy.
Dia izao ny volana Shawwal (Jona 619) folo taona taorian'ny faminaniana. Amin'ny fanantenana ny fampielezana ny hafatry ny finoana silamo sy nahazo ny fanohanan'ny firenen'i Thakif-pahefana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niaraka tamin'ny Zayd, zanak'i Haritha nankany Ta'if. Rehefa tonga eo amin'ny tanàna izydia mivantana any an-tranon'i Umair, izay heverina ho manan-kaja indrindra ny filoha, fa ny fanasana ny finoana silamo sy ny fangatahana fanohanana dia voafafy teny amin'ny sofiny marenina sy Umair sy ny ankohonany nandà ka nanakora ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Rahalahy telo avy any amin'ny filoha ny Thakif - Abd Yalil, Masood sy Habib - zanak'i Amr, zanak'i Umair Ath-Thaqafy nihaona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ka nanasa azy ireo ny finoana silamo, ary avy eo nitady ilay fifanarahana. Ny fon 'ireo rahalahy sy donto mafy. Ny iray tamin'izy ireo dia nety nianianahoravako ny sarona ny Ka'bah raha efa nampitondrain'i Allah Muhammad ho toy ny Mpaminany. Naneso hafa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: "Mety tsy Allah efa nahita olona iray tsara kokoa noho ianao ny handefa!" Raha ny rahalahy fahatelo izy nilaza hoe: "Allah, aza avela hiteny ve ianao indray. Raha toa ianao ka toy nyMilaza ianao, ny irak'Andriamanitra ny Allah, dia zava-dehibe loatra ny hiresaka amiko; amin'ny lafiny iray hafa, raha mandainga ianao, dia tsy ho ahy Mifanentana hiresahako aminareo! "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niaritra ireo fanamarihana henjana amin 'ny faharetana sy araka ny fa hiala ny rahalahy, niantso ny ankohonany sy ny niara-andevo ka namporisika azy hanao herisetra mitoraka fanambarana tao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Nahasarika ny tabataba mpikambana hafa ao amin'nyNiaraka tamin'izy ireo foko izay, nitora-bato sy nandratra ny Mpaminany ny tongotra. Zayd, raha miezaka miaro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanohana koa ny ratra ny lohany izay nalatsa-dra be, ary toy izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitady ny fiadanana sy ny mangina ny maro saha anirian'nykilaometatra avy any amin'ny tanàna anisan'ny Rabi'as lahy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tethered ny rameva ho ny rofia dia ny mipetraka eo ambanin'ny alokalony satria matoky ny fanohanana ny Tompo nanomboka mitalaho ho Azy ka nanao hoe:
"Allah O! Mba ianao irery no manao fitarainana ny tsy afa-nanoatra, ny paucity ny loharanon-karena sy ny maha kely sy bitika eo anatrehan'ny olombelona. Ianao no mpamindra fo izy ny be famindram-po. Ianao no Tompon'ny ny tsy afa-manoatra sy ny osa, ry Tompo ny ahy! an-tanana izay mety handao ahy ianao, ny tanana iray unsympathetichavana lavitra izay sullenly frown ahy, na ny fahavalo, izay efa nomena ny toetro fanaraha-maso? Fa raha ny fahatezeran'ny olona tsy hamely ahy, dia misy na inona na inona ho ahy ny manahy. I mitady fiarovana amin'ny fahazavan'ny ny tarehiny, izay manazava ny lanitra sy ny dispels haizina, ary izaymitantana ny zavatra rehetra eto amin'ity tontolo ity raharaha sy any ankoatra. Sanatria izany fa tokony hiharan'ny ny fahatezeranao, na Tokony ho tezitra amiko. Ary tsy misy hery na loharanon-karena, fa ny Anao ihany. "
THE Avy any Nazareta MPANOMPO AVY NINIVE
Ary ny roa lahy ny Rabi'a nahafantatra ny zava-nitranga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy nihanalefaka ny fony kely amin'ny azy ka nandefa tanora Nazareana andevo ny anarana hoe Addas izay mpanara-dia an'i Jesosy fa Mpaminany noho ny adherent ho amin'ny fampianarana kristianina an'i Paoly tamin'nylovia-boaloboka ho azy.
Araka ny Addas nanome ny lovia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niandrandra nitsiky ary nisaotra azy dia naka nihinana voaloboka sy eo anatrehan'ny no nanao hoe: "Bismillah". Nahatalanjona ny fanambarana Addas, izay nilaza hoe: "Allah, tsy ny fomba ny olona eto amin'ity firenena ity hiteny." Ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nijery azy ka nanontany hoe: "Iza no firenena avy, ary inona no fivavahanao?" Namaly Addas fa izy dia avy any Nazareta, mpaminany mpanara-dia an'i Jesosy, fiadanana anie ho azy, avy any lavitra Ninive (Ninawah).
Ny Mpaminany ny fo feno fifaliana sy naneho hevitra, "Avy amin'ny tanàna ny amin'ny olona marina Jona, zanak'i Mattal." Addas Vao mainka gaga ka nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Ahoana no fantany momba an'i Jona ho izay namaly hoe: "Izy no rahalahiko, izy dia Mpaminany sy ny Mpaminany aho." Addas 'faly am-po ary nisy anjely roa teo ary nanoroka ny lohany, dia ny tanany sy ny tongony.
Mandritra izany fotoana izany, ireo rahalahy efa nitandrina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) teny lavidavitra eny, ary ireo sahiran-tsaina rehefa nahita Addas momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tamin'ny nanoroka azy ka nanao hoe: samy hafa, "Jereo, izy no efa hahatonga loza ny andevo! " Rehefa niverina Addasizy ireo dia nanontany ny antony dia niasa toy ny nataony. Addas namaly: "Izy no olona tsara indrindra eto amin'ity firenena ity, ary efa nilaza tamiko ny zavatra izay ho mpaminany ihany no fantany." Izany ny rahalahy nilaza hoe: "Aza avela hamitaka anareo avy amin'ny fivavahana - ny fivavahana dia tsara noho ny azy!"
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsapa fa tsy afaka manantena fanampiana na inona na inona avy amin'ny olona ny Thakif, ka niakatra izy sy Zayd ny rameva sy ny Niainga niverina tany Lameka.
Ao amin'ny taona maro ho avy Lady Ayesha, vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany azy raha efa nisy fotoana nandalo andro henjana noho ny Ouhoud. Dia niteny taminy fa ny olona mijaly andro ho azy dia amin'ny andro Aqabah rehefa nitady ny fanohanana ny zanak'i Abd Yalil, ny zanak'i Kalal fa efa nihaona tamin'nyny fandavana. Nilaza taminy izy fa rehefa afaka izany, dia fandavana mangidy niainga ho any Lameka, ary dia hadinony tanteraka ny fahoriany manodidina mandram-pahatongany teo Qarn Al-Manazil. Dia nilaza taminy toy Jesosy nanopy ny masony nahita ny rahona shading azy avy eo Gabriela niteny hoe: "Allah dia nandre ny teny ny olona, ​​ary naniraka anareo ny anjely ny tendrombohitrany fanampiana. "Avy eo dia ny anjelin'ny tendrombohitra niarahaba azy izy ary nangataka alalana mba handevina Mecca teo Al-Akhshabain, ny tendrombohitra roa. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza ilay anjely fa tsy manao izany dia nanantena fa amin'ny ho avy koa ny zanany manompo Allah irery.Izy sy ny mpanaradia efa nijaly be eo ambanin'ny tanany nefa tsy misy eo ny zavatra nataony voaloto ny mandrakizay be fiahiana, be famindram-po sy ny toe miahy izay hahasoa azy ireo eto amin'ity fiainana ity sy any ankoatra.
THE LOHASAHA NY NAKHLAH
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) sy Zayd tonga tany amin'ny lohasahan-Nakhlah, ary nijanona tao nandritra ny roa andro. Ary raha mbola nanatitra ny vavaka Fajr fety ny jiny nahita azy ireo, ary dia nijanona mba hihaino sy ireo babo tamin 'ny hatsaran-tarehy ny tsianjery ny CORAN sy ny hafatra ary nahatsapazavatra henony izy ireo fa tsy ny olona no natao fa dia ny toetra araka an'Andriamanitra. Dia niverina ho any amin'ny Folk ary nilaza tamin'izy ireo ny zavatra niainany sy ny zavatra reny. Allah taorian'izay dia nanambara tamin'i Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi dia sallam):
"Hilaza hoe: 'Tsy nambara tamiko aho fa fety ny jiny nihaino, ary niteny hoe:
'Efa nandre tena tsara tokoa CORAN,
izay mitarika ho amin'ny lalana marina.
Dia mino izany ka dia tsy nifanerasera na iza na iza amin'ny Tompontsika.
Izy - Asandratra anie ny Lehibe ny Tompontsika
izay no tsy nentina tany tenany ho vady, na ny zanaka!
Ny adala tsy mahalala eo amintsika no efa niteny tamin'i Allah outrageously,
dia tsy nihevitra fa na olona na ny jiny niaina sy hilaza lainga an'i Allah! '"
CORAN 72: 1-5
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanontaniana izay nisarika ny saina ho amin'ny anatrehan'ny jiny teo amin'ny Lohasahan-Nakhlah, dia nilaza tamin'ny nanontany fa hazo izay efa nolazain'Andriamanitra taminy izy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nahazo fanambarana maro izay tsy nilaza ny olombelona ihany, fa koa ny jiny, izay samy nomena vaovao tsara momba ny Paradisa sy nampitandrina ny amin'ny famaizana ny afobe.
Ny jiny noforonina ny olombelona, ​​ary tsy toy ny olombelona, ​​izay noforonina avy amin'ny tanimanga, ary ny rainy dia i Adama, ny jiny noforonina avy smokeless afo sy ny rainy dia i Satana, ny notoraham-bato sy voaozona. Na izany aza, na dia teo aza ny hoe i Satana no rain'ny ny jiny, dia nisy mpino.
LALAN'NY Lameka
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niainga teo amin'ny dingana farany ny NODY dia, ny resaka ny olona ao amin'ny Thakif ny tsy nanaiky ny famindram-po ny Allah nilanja be teo amin'ny Mpaminany ny saina.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) tonga ny Cave ny Hira dia nitsahatra ka naniraka
ny Meccan avy amin'ny fokon'i Khuza'ah ny Al-Akhnas Shuraiq zanak'i hikatsaka ny fanohanany. Na izany aza i Al-Akhnas Tsy vonona ny hanao izany fanoloran-tena araka izay sady havan'i ny Koraysh ary tsy vonona ny hiara-ny foko ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).

Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny Al Akhnas 'fandavana, ny dia niverina tany Suhayl, zanak'i Amr, ka dia nangataka tamin'ny Meccan mba hiverina indray any Lameka sy hanatona Suhayl, fa Suhayl nihena ihany koa.
Ny iraka niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) ny vaovao sy mandiso fanantenana fotoana izany dia nangataka ny Meccan hanatona Al Mut'im, zanak'i Adiyy, izay, nisy fotoana lasa izay efa Wikibolana anglisy izay sisa tamin'ny fanaovana ankivy tahirin-kevitra nalefa tao amin'ny Ka'bah.
Mut'im dia mifanaraka, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra tao Lameka ny fanohanana izay, tanteraka mitam-piadiana, Mut'im nitsangana teo akaikin'ny Ka'bah sy ny zanany ary ny zana-drahalahiny, ary nilaza kosa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanolotra vondrona roa ny vavaka amin'ny Ka'bah fa efa havan'i ny tenanyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) taorian'izay dia nanatitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tany an-tranony. I Abou Jahl dia anisan'ireo ankehitriny andro izany ary nanontany hoe: "Moa ve ianao nanome azy ny fanohanana, na manaraka azy ianao!" "Support mazava ho azy!" hoy Al Mut'im.
THE FAHATEZERAN'NY UTBAH
Indray andro, ny mpaminany Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam), I Abou Jahl sy ny sasany amin'ny mpitarika ny Koraysh nitranga mba ho akaikin'ny Ka'bah tamin'izany andro izany. Amin'ny fomba mahazatra, Abou Jahl Nitodika tany sasany mpikambana ao amin'ny firenen'i Abdu Manaf dia nanao ny feo ny mpanao vazivazy, "moa izany ny Mpaminany, taranak'i AbduManaf? "Utbah, Rabia zanak'i namaly tao amin'ny nahatezitra feo nanao hoe:" Inona no tsy mety raha toa ka manana ny Mpaminany na ny mpanjaka! "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny valin-teny, ary niteny tamin'i Utbah amin'ny tsara fanahy dalana ka nanao hoe: "O Utbah, tsy ny fahatezeranao noho ny Allah, fa amin'ny tantara ihany." Avy eo izynitodika tany Abou Jahl sy nampitandrina, "Fa ianao Abou Jahl, raharaha lehibe no hanjo anao. Ho hahatonga anao hihomehy kely, fa mitomania be." Dia niteny tamin'ny mpitarika ny Koraysh nanao hoe: "Ny raharaha lehibe ho tonga ao aminao izay tokoa fankahalana."
Na dia teo aza ny fironana mankany Mut'im ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy nanaraka ny finoana silamo sy ny maty fotoana fohy talohan'ny fihaonana tao Badr. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) re ny milaza fa raha efa velona, ​​ary tonga mba hangataka ny hamerenana ny babo avy amin'ny foko izyho nomeny azy.
$ TOKO 44 NY VISION
Ao Shawwal ny fahafolo taona ny faminaniana dia nisy anjely niseho tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao amin'ny fahitana nitondra niaraka taminy ny olo-malaza nofonosina landy. Ny anjely niteny taminy hoe: "Io ny vadiny, esory ny tavany." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) moramora nesorina nylandy ny tavany izy, ary nahita izany i Ayesha, ilay zanakavavin'i Abou Bakr.
Ny fahitana nitranga indray ny manaraka indray alina, ary hatramin'ny zafiafy sy isaky ny dia nilaza toy izany koa. Na izany aza, dia mbola Ayesha tovovavy mitovy taona amin'ny Lady sy Abou Bakr Fatima Efa nampanantena azy amin'ny fanambadiana Jubair, zanak'i Mut'im. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay tsyTsy nankatò Allah ao na inona na inona, dia tsy hisalasala ny amin'ny fahitana sy nieritreritra ny tenany hoe: "Raha izany no kasainy Allah, dia izany no ho."
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy voalaza ny fahitana ny olona, ​​na dia Abou Bakr, rehefa Khawlah, izay efa nanatrika ny ankohonany raharaha hatrizay nahafatesan'ny Lady Khadijah soso-kevitra tokony hanambady indray. Tamim-panajana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany raha nanana na iza na iza amin'nyao an-tsaina izay izy namaly hoe: "Angamba Ayesha, Abou Bakr ny zananilahy, na Sawdah zanakavavin'i Zam'ah," izay efa telo-polo taona no ho efa namoy ny vadiny Sakran fotoana fohy rehefa avy Abyssinia.around ny fotoana izay no lasa Lady Khadijah izy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanetry tena nangataka Khawlah ny fanolorana na fanambadiana, ka dia nankany Sawdah izay ny soso-kevitra voninahitra ary nandefa teny niverina nanao hoe: "Noho ny fankatoavana ny aminareo, ry irak'Andriamanitra ny Allah." Rehefa mandray ny fanekena, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amim-panajananangataka azy mba hisafidy iray amin 'ny foko mba hanome azy ao amin'ny fanambadiana. Lady Sawdah nifidy ny anadahiny-in-lalàna Hatib izay vao niverina avy tany Abyssinie ary tsy ela taorian'ny fanambadiana natao tamin'ny faha-10 Shawwal, folo taona taorian'ny faminaniana. Ao amin'ny taona maro ho avy Lady Sawdah nanome ny alina ho LadyAyesha.
Mandritra izany, I Abou Bakr nankany Mut'im ary nangataka azy mba hanafaka Ayesha avy amin'ny fifanarahana amin'ny zanany Jubair. Nanaiky Mut'im sy fifanarahana amin'ny fanambadiana dia nosarihana niakatra tamin'ny volana ihany ny Mpaminany Nanambady an'i Lady Sawdah anefa ny fanambadiana ho Lady Ayesha tsy consummated raha tsy taty aoriana rehefa avy matotranandritra ny taona faharoa taorian'ny fifindra-monina.
$ TOKO 45 NY HAFATRA SY NY Foko
Izany dia ny fotoana ny fivahiniana masina sy ny mpanao fivahiniana masina maro nitoby ivelan'ny mitsidika Lameka talohan'ny amin'ny Ka'bah ny sampiny. Izany ihany koa ny vanim-potoana ny entanao maro toy ny anankiray teo Ukaz, izay nahay nandaha-teny maro no nivory teo poety sy hifaninana amin'ny hafa.
Na izany aza, maro ny tsy mpino, anisan'izany ny zanak'i Waleed Mughirah izay tsara poeta ny tenany sy tena nahay ny mpanao an-idina teboka ireo hieritreritra ny vokatry ny tsianjery ny CORAN izany eo amin'ny ny mpanatrika.
Izany momba ny tsy mpino iombonana miara-miombon-kevitra mivondrona eo iraisana eo ireo teny izay tsy mifanohitra ny hafa, ary avy eo mipetraka manamorona ny lalana mba hampitandrina ireo izay tonga mba hihaino. Soso-kevitra ireo handroso sy ny tsy mpino iray nanolo-kevitra fa izy ireo hoe: "Izy dia soothsayer,"izay nitoerany Waleed nilaza hoe: "Allah, Izy tsy mba soothsayer! izy tsy mutters na miteny amin'ny rhymed Prose. kevitra iray hafa izy ireo hoe:" Izy no very saina, ka nahazo ny jiny. "Waleed namaly nanao hoe:" Izy no tsy very saina na no dia nahazo ny jiny, na choking na mibitsibitsika eo ny feony. "Dia hevitra izao: "izy dia poeta" izay Waleed namaly hoe: "Tsy toy izany, fantatsika tononkalo amin'ny endriny rehetra sy ny fineries, dia tsy ho poeta." Dia nanolo-kevitra izy ireo hoe: "Izy no mpilalao ody" indray mandeha indray Waleed namaly: "Tsy ny mpilalao ody, na fitsofana na fatotra." Sorena izy ireo nilaza hoe:"Inona ary no holazaintsika!" Waleed tamin'izy ireo, "ny zavatra rehetra handroso no diso. Ny fanambarana akaiky indrindra nataonao, dia satria izy no mpilalao ody, satria mampiasa herin'ny maizina dia zavatra afaka ny ho tonga eo amin'ny lehilahy sy ny zanany, eo rahalahy, ny amin'ny lehilahy sy ny vadiny ary lehilahy iray sy ny foko. " Tapa-kevitra mikasika ny zavatra tokonymilaza orinasa hisaraka iny izy ireo ka nipetraka teo amoron-dalana mba hampitandrina ny olona. Allah taorian'izay nanambara momba Waleed:
"Mandehana mandeha any amin 'izay izy no namorona" Chapter 74:11
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanapa-kevitra ny hitsidika ny toby ny foko ny Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, ABS, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, ary ny olona na ny Hadrmout mba hitanisa ireo ampahany ao amin'ny CORAN ho azy ireo ary avy eo manontany raha te hiara-tena,nefa tsy mba ho, sy ny hatsaran-tarehy ny tsianjery sy ny fanasana mba ho tafaraka ny tenany niaraka taminy dia voafafy teny amin'ny sofiny marenina.
Ny valin'ny bitterest ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia avy amin'ny firenen'i Hanifa. Taty aoriana, ny lohany, Musailamah lainga nanambara fa izy dia mpaminany!
Ny ara-drariny tsara-dàlana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanatona Bayhara, Firas 'zanany, avy amin'ny firenen'i Aamir, zanak'i Sasaa. Bayhara nihaino ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza hoe: "By Allah, nomena io lehilahy io fa afaka mandresy Arabia rehetra." Avy eo, ny eritreritranitranga taminy dia nanontany hoe: "Raha manome anao ny tsy hivadika, ary Allah dia manome anao fandresena ny fahavalon'ny finoana silamo, ary no homena fitarihana rehefa anao?" Izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "ny raharaha miorina amin'ny Allah." Bayhara tsy tahaka ny valin-ary niantso hoe: "AryMino aho fa tianao ny hanampy anao ny fanohanantsika hanohitra ny Arabo, ary avy eo, raha manome anao Allah fandresena olon-kafa no hijinja ny soa - tsy misy, tsy manaiky! "
Rehefa ny firenen'i Aamir an-trano izy ireo niverina nitatitra ny zava-nitranga teo amin'ny ara-drariny ny anti-panahy iray foko izay nijanona noho ny fahantrany. Dia nilaza taminy izy, "ny tovolahy iray avy any amin'ny Koraysh, avy amin'ny taranak'i Abdul Muttalib dia milaza izy dia mpaminany ary nanontany anay ny fanohanana sy nanasaantsika hanaiky ny fivavahana. "Ny foko be taona Nanaitra ny vaovao ka nianiana," Izy no tena Ismaelita. Izy no tena Mpaminany, inona no nahatonga anao hanameloka ny teniny? "
I Abou Bakr no miaraka amin 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) rehefa nitsidika ny firenen'i Dhul, zanak'i Shaiban - ny lehiben'ny foko io dia Mafruk, Muthanna sy Hani, zanak'i Kabisa. Rehefa nihaona Abou Bakr Mafruk, Mafruk nanontany raha toa ka efa nandre momba ny ho avy ny Mpaminany, izay nitoerany Abou Bakr niverinamanoloana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nampahafantatra azy ka nanao hoe: "Izao no izy." Mafruk nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy ny momba ny hafatra nankinina taminy, izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Tsy misy andriamanitra afa-tsy Allah, ary azy ahoMpitondra hafatra. "Avy eo dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny mamy ny feony nanao mitanisa ny andininy avy ao amin'ny CORAN:
"Hilaza hoe: 'Avia, dia tsianjery ny aminao izay mandrara anao ny Tompo;
fa na inona na inona no mifanerasera aminy;
(Izy nandidy anao) fa ho tsara ny ray aman-dreninao
fa tsy hamono ny zanakareo noho ny fahantrana,
Dia manome ho anareo sy ho azy ireo,
fa tsy manao asa ratsy na an-karihary na ao amin'ny mangingina;
ary aza mamono ny fanahy izay efa nandraran'i Allah afa-tsy amin'ny rariny.
Nasain'i Allah toy izany ianao, mba azonao. "
CORAN 6: 151
Ireo mpitarika telo nihaino ny tsianjery sy naneho ny eritreritsika rehetra ny andininy, na izany aza, dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nisalasala izy ireo mba handao ny fivavahana ny razambeny, satria izy ireo no mamaha ny fahefana tamin'ny foko hafa. Nilaza ihany koa izy ireofa efa nanome toky izy ireo ny fankatoavan'izy ireo ny Mpanjakan'ny Persia sy ho toy izany ihany ny efa nifatotra.
Ny Mpaminany amim-pahazotoana (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola manasa izay rehetra nihaino ny finoana silamo ary nangataka ny mpitondra mba hiara-tena ho azy. Toa an'i Abou Jahl I Abou Lahab nihevitra ny finoana silamo ho toy ny loza mitatao na oviana na oviana izy, ary nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fitoriana, dia ho azy nyraharaham-barotra mba hiezaka ka hivadika ny famoriam-amin'ny alalan'ny niantsoantso hoe: "Io lehilahy io no mpivadi-pinoana, dia mandainga. Izy no miezaka hamitaka anareo ary maniry ny handao Al Lat sy Al Oza sy ny mpiara-dia aminy, ny jiny avy amin'ny foko ny Malik! "
Na dia tsy misy mpiara-dia nahazo, maro tamin'ireo nihaino ilay andininy ao amin'ny CORAN izy ireo ary mahafantatra ny hafatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitory.
$ TOKO 46 Ny alina DIA SY NY fiakarana
Nandritra ireo taona tany am-boalohany ao amin'ny Mpaminany ny Allah ny faminaniana any Lameka, enina ambin'ny folo volana eo ho eo talohan'ny fifindra-monina any Medina fa ny iray amin'ireo fahagagana lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra nitranga.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sendra nitsidika ny tranon'i Hubayrah, ny vadin'i Hind, fantatra kokoa amin'ny anarana Umm Hani, ny zanakavavin'i I Abou Talib Fatima sy ny alina rehefa nianjera ka nanasa azy mba hijanona hatory.
Na dia Hubayrah tsy nivadika ho silamo kanefa ny vadiny, sy ny reniny-in-lalàna dia, koa araka izany ny nahazo fitahiana mba hiditra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny manolotra vavaka ny alina.
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) natory, ny tafo ny trano tampoka Nizara roa ny misokatra sy Gabriela nanatona Azy ka nanokatra ny tratrany, ary nanasa ny fony amin'ny rano ny Zamzam ka nameno ny fony ny Mpaminany sy ny vata amin'ny finoana. Taorian'izay, dia naka azy avy tany an-tranon'i Umm Hani ho amin'ny Ka'bahizay nijanona kosa ny fiara rehefa nivoaka avy tao amin'ny fanjakana eo matory sy ny mamoha Gabriela dia nitondra azy ho eo anoloan'ny varavaran'ny trano ny Ka'bah. Mitsangana eo anoloan'ny varavaran'ny trano fivavahan'ny i Burak, ny biby manana elatra fotsy avy any Paradisa, lehibe ny habeny noho ny ampondra, fa kely noho ny ampondra, manana elatra eo amin'ny tongony. Burak nanodidinaanjely teo an-daniny fa ho toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niezaka an-tendrombohitra, dia lasa frisky, izay nitoerany Gabriela nanao hoe: "Ry Burak, dia ianao no tsy menatra ny hitondra tena amin'ny fomba toy izany? By Allah, tsy misy olona izay manana nitaingenanao hatrizay nanananao ahy anareo ho eo izao no malaza eo anatrehan'i Allah, "izay nitoerany, Burak nipoakaao amin'ny hatsembohana ka nitoetra teo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) an-tendrombohitra.
Allah hoe: "Lehibe dia Izay nitondra ny mpivavaka (Mpaminany Mohammed) mba mandeha amin'ny alina avy ao amin'ny trano fivavahana masina (Lameka) ny Furthest trano fivavahana (Jerosalema) izay no itsofanay rano manodidina azy ka mba hampiseho azy ny sasany ny famantarana . Izy no Mpihaino, ilay mpahita. " 17: 1 io andininy Misarika ny saintsikaho fanomezam-boninahitra lehibe Allah nomena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka Izy mba hampiseho azy ny famantarana ny sasany.
Raha vao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nipetraka, ny anjely Gabriela sy Mikaela nitaingina koa. Gabriel nipetraka teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Burak mihazona ny lasely sy Michael nipetraka teo ambadiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihazona ny ny danin'ny kibony.
Araka ny nanondro dia ny lalana Gabriel Burak napetraka. Nila hamely samy nahatratra ny farany ny fahitany avy, tamin'ny fomba mahagaga ny fandikana ny sakana ny mazava, ary rehefa nita an-tendrombohitra Burak nanangana ny tongony ambony ka nita azy amin'ny fampiononana.
Ny famakiana ny sakana ny mazava dia mazava tsara fahagagana avy Allah. NASA, ny American Space Agency amin'ny fandrosoana ara-teknika rehetra ny dia tsy afaka hahatratra ary tsy ho afaka hanatratra ny famakiana ny sakana io satria amin'ny hafainganam-pandeha izany dia levona ny matavy.
Rehefa tonga tany amin'ny trano fivavahan'ny Burak Jerosalema, dia nijanona izy ary nanangana ny tongotra anoloan'ny ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mety dismount. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Burak mifatotra ho any amin'ny tethering peratra ny mpaminany efa nampiasaina tamin'ny taona maro lasa ela. Taorian'izay dia niditra ny trano fivavahana sy nyNivavaka vondrona roa ny vavaka ary niarahaba ny mpaminany maro eto tamin'izany ry Abraham, i Mosesy, sy i Jesosy, ary izany dia teo amin'ny toerana nisy ny tempoly tany Jerosalema fahiny fa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) no nitarika azy ireo amin'ny vavaka.
Taorian'ny famaranana ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanolotra goblets roa, ny iray ao divay sy ronono ny hafa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifidy ny goblet ny ronono sy nisotro avy izany izay nitoerany Gabriela hoe: "Efa nitondra ara-drariny sy ny toy izany koa nyfirenena ", izany hoe divay, satria tsy maintsy voarara.
Rehefa afaka izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Gabriela niakatra tany an-danitra ny akaiky indrindra amin'ny vatany sy ny fanahiny. Rehefa tonga eo amin'ny akaiky indrindra any an-danitra Gabriel nangataka ny vavahady mba hisokatra izay manohana ny mpiambina nanontaniany hoe: "Iza no misy?" Noho izany dia nanambara ny tenany Gabriel tamin'ny mpiambina. Ary Gabrieldia nanontany hoe: "Iza no momba anao? nihevitra Gabriela hoe:" Muhammad, "The mpiambina nanontaniany hoe: 'Efa nalefa izy?' Hoy i Gabriela: 'Eny', ary ny vavahady nisokatra. Koa ireo fanontaniana sy valinteny ho nanontany ka homena am-bavahady ny tsirairay any an-danitra.
THE VOALOHANY, Ambany AN-DANITRA
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra ny lanitra voalohany amin'ny Gabriel rehetra fa ny iray tamin'ireo anjely naneho ny famantarana ny fahasambarana, ary nitsiky ho voaray tsara sy tsiky. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nijery an'I Gabriely ary nanontany momba izany, ary nisy anjely nilaza, "Izy no Malik, ny Guardian nyHell, dia tsy mitsiky. "
Raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao amin'ny voalohany any an-danitra, dia nahita ny Mpaminany Adama nitandrina ny fanahin'ny maty. Rehefa tsara fanahy nandalo Faly be izy ka nanao hoe: "Ny tsara fanahy ny vatana tsara", na izany aza rehefa misy fanahy ratsy nandalo izy frown ary milaza hoe: "Ny ratsy fanahy ho solon'ny ratsy vatana."Rehefa nahita ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Mpaminany Adama nandray sy nitalaho ho azy, ary nanontany raha toa ka Gabriel Tonga ny fotoana rehefa nalefa ho an'ny, ary Gabriel manamafy fa nisy izany.
THE FAHAROA AN-DANITRA
Any an-danitra ny faharoa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Gabriel dia nihaona tamin'ny Mpaminany Jesosy, zanak'i Maria, ary i Jaona, zanak'i Zakaria, izay nandray sy nitalaho koa ho azy, ary nanontany raha efa naniraka ny. Taty aoriana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza Mpaminany Jesosyho toy ny olona ny mpanelanelana amin'ny tontolo avo, amin'ny mahitsy volo sy ny mena, freckled fihodirana.
THE FAHATELO AN-DANITRA
Any amin'ny lanitra fahatelo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaona tamin'i Joseph, ny zanak'i Mpaminany Jacob, izay tsara tarehy ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza izy hoe ho tsara tarehy tahaka ny volana, ary feno fa nanana nomena ny antsasaky ny ny hatsaran-tarehiny. Mpaminany Muhammad (salla Allahualihi Wa sallam) araka ny nolazaina isika nomena ny hatsaran-tarehiny rehetra. Izy dia nandray tsara ary nitaraina toy izao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary koa nanontany raha toa ka ny Mpaminany nalefa ho an'ny dia nisy niteny tamiko fa nanana.
FahefatraTHE AN-DANITRA
Any an-danitra ny fahefatra dia nahita Idris izay miteny ny CORAN:
"Ary lazaina ao amin'ny Boky, Idris;
izy koa dia avy ny fahamarinana sy ny Mpaminany,
Dia nanangana Azy tamin'ny fitoerana avo. "
CORAN 19:56 - 57
Idris (Enoka) nandray tsara ary nitaraina toy izao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanontany raha efa naniraka sy Gabriel nanamafy fa izy.
THE FAHADIMY AN-DANITRA
Any an-danitra ny fahadimy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifanena tamin'ny lehilahy tsara tarehy fotsy lava volo sy volombava, dia Mpaminany Arona, ny zanak'i Imran. Toy ny mpaminany teo anatrehany izy ka nandray koa nitalaho ho azy, ary nanontany raha efa naniraka.
THE FAHENINA AN-DANITRA
Any an-danitra ny fahenina dia nifanena tamin'ny lehilahy iray fanta-daza amin'ny orona, toy ireo ny olona ny Shanu'a. Ilay lehilahy Mpaminany Mosesy, rahalahin'i zanak'i Arona sy Imran, ary tahaka ny teo aloha koa izy, ary nitalaho nandray azy ka nanontany raha efa naniraka.
Rehefa ny nombany an'i Mosesy, nanomboka nitomany Mosesy, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany inona no antony itomaniany. Mosesy hoe: "Tompo ô, izany no tovolahy iray izay naniraka hanaraka Ahy, fa ny firenena mihoatra ny hiditra amin'ny Sahan'i noho ny amin 'ny firenena."
THE FAHAFITO AN-DANITRA
Rehefa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Gabriela niditra lanitra fahafito izy, dia nahita lehilahy iray nipetraka teo amin'ny sezany aina sasatra ny lamosiny, teo amin'ny fidirana amin'ny mandrakizay, feno trano - Al Bayt Al Mamor. Eo anoloan'ny varavaran'ny trano feno olona ny mandrakizay dia nanazava tamin'ny manam-pahaizanahoe ny fidirana ho Paradisa. Ilay lehilahy Mpaminany Abrahama ny Mpaminany Mohammed izay hoe: "Ny Mbola tsy nahita olona bebe kokoa tahaka ny tenako."
Tamin'ny fahafito an-danitra fa ny Mpaminany dia nahita tsara tarehy, ny zazavavy any an-danitra - ny houri - ary nangataka izay ho fofombadin'ny izy, ary nisy nanambara Zayd, ilay zanak'i Haritha.
Avy eo dia nahita anjely miditra ny vavahadin'ny trano izy ary nilaza fa ny andro tsirairay anjely fito alina miditra no tsy niverina intsony mandra-pahatongan'ny andro ny Fitsanganan-ko velona.
Ary naka ny Mpaminany Gabriel (salla Allahu alihi Wa sallam) ny hazo Lote ny Furthest pahafatiny. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaritra ilay hazo fa manana ravina mitovy habe amin'ny elefanta ny sofina sy ny voankazo toy ny tanimanga fanaka. Rehefa ny didin'i Allah manarona azy, fa izay rakotramandalo fiovana, ny hatsaran-tarehy izay tsy nisy tamin'ny zavaboary rehetra dia afaka mamaritra.
Ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza hoe: "Ity no Hazo Lote ny fiafara. Tsirairay ny firenena, izay mandeha ny Path dia tonga izany. Io no furthest Lote Tree. Avy ny fakany lohataona renirano ny mamy rano , onin'i unstaling ronono, renirano ny divay, fahafinaretana ho amin'ny mpisotro, ary ny reniranony madio tantely. Ny hazo goavana loatra fa tena mbola afaka fito-polo taona ny mpitaingina mitaingina fotsiny manerana ny aloka. Fotsiny ny ravina iray nety alokaloka zavaboary rehetra; hazavana sy ny anjely handrakotra azy. "
Allah taorian'izay maintsy vavaka dimam-polo mba hatolotra sahady mandritra ny andro sy ny alina.
Teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sisa, Allah nanao taminy hoe: "Fiadanana ho anareo, ry Mpaminany," ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: 'Fiadanana anie ho antsika rehetra, sy ny mpivavaka tsara . "
THE Mpaminany Lalana nody namaky ny lanitra
Ao amin'ny Mpaminany ny fiverenan'ny amin'ny alalan'ny an-danitra izy dia nihaona tamin'i Mosesy indray mandeha indray, izay nanontany ny vavaka isan 'andro maro efa lasa am-perinasa eo aminy sy ny mpanara-dia. Rehefa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy dimam-polo, i Mosesy hoe: "Ny vavaka dia zavatra mavesatra, ary ny firenena dia tsy ho afakamanao izany. I nizaha toetra ny ankizy ny Isiraely sy mahafantatra avy tamin'ny zavatra niainany, hiverina ny Tompo sy mangataka Azy mba hampihenana ny isan'ny ho anao sy ny firenena. "
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nody tany amin'ny Tompo sy nangataka fampihenana, ary ny isa dia nihena ho efa-polo. Indray mandeha indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nihaona tamin'i Mosesy teo amin'ny fiverenany, izay nanontany azy io fanontaniana io, ary nanoro hevitra azy indray i Mosesy mba hiverina hangataka fanampinyfampihenana, izay nitoerany dia niverina, ary toy izany foana mandra-pahatongan'ny isan'ny vavaka isan'andro dia lasa nihena ho dimy.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nihaona tamin'i Mosesy teo amin'ny fiverenany farany, nanontany i Mosesy araka izay efa nataony teo aloha, fa ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa nahatsapa menatra hangataka Allah mba hampihenana ny isan'ny indray .
Taona maro taty aoriana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny mpanaradia fa na dia manatitra tsirairay avy ny dimy tsy maintsy vavaka isan'andro amin'ny finoana sy ny fahatokiana, dia handray ny valim-pitia ny vavaka folo isaky ny vavaka maintsy izay mitovy amin'ny tany am-boalohany dimam-polo voalaza vavaka. Nampahatsiahyazy ireo fa tokony ho feno fankasitrahana tamin'i Mosesy noho ny fampihenana isa.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza koa ny mpanaradia fa nisy nanambara fa ny tian'ny na iza na iza manao zavatra tsara, ary tsy manao izany, ny fihetsika meritous dia voasoratra ho azy ireo, anefa, raha toa ka manao izany izy ireo no andefasana ny valisoa ho an'ny asa meritous folo. Rehefa ny olona iray Mikasamba hanao zavatra ratsy na inona na inona no voasoratra hamely azy, fa raha ny zavatra ratsy dia entina amin 'ny alalan dia iray ihany no zavatra ratsy no ao aminy.
Fiadanana anie ho amin'ny rehetra ny mpaminany ny Allah.
THE Lalana nody
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Angel Gabriel niverina tany Burak izao izay niandry teo an-tendrombohitra ao amin'ny vonona ny hiverina nankany Lameka.
Ary raha sped ny tendrombohitra sy ny tany efitra izy ireo nahatratra andiana mpandranto niara-nifatotra atsimo maro.
Rehefa tonga ny Mpaminany mitovy ny iray amin'ireo andiana mpandranto niara-dia Taitra ny rameva sy ny re-nanao zavatra. Ny iray dia nirodana ary ny iray hafa Nivoaka faingana izy, ary hita tamin'ny iray tamin'ireo mpivarotra. Tsy hita maso ho an'ny mpivarotra, ny Mpaminany niarahaba azy araka nanidina tamin'ny iray izay manohana ireo mpivarotra naneho hevitra: "Izany no ny feon'i Muhammad."Ny rameva mitarika ny hafa dia tsy mahazatra rameva, nisy roa humps, iray izay mena sy ny fotsy hafa.
Ary raha mby teo akaiky an'i Lameka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita ny entam-barotra, ary nijanona fotoana fohy. Tsy lavitra ny natory mpivarotra dia lavarangana tavoara fitondran-drano, dia nanaisotra ny rakotra fanaovam-panavotana, nisotro avy amin'ny rano, nisolo ny rakotra fanaovam-panavotana sy tsy manelingelina na iza na iza, navelany hanohy teny an-dalanaan-trano any Lameka.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga tany Lameka vao maraina ary alohan'ny izany nivadika, dia nifoha Umm Hani mba hivavaka. Taorian 'ilay vavaka dia nolazain'i Samsona taminy, "O Umm Hani, araka izay nanatri-maso, dia nivavaka aho halina eto miaraka aminareo eto amin'ity lohasaha. Rehefa afaka izany dia nandeha tany Jerosalema aho ka nivavaka tao. Ary, araka nyhita, dia nivavaka ny vavaka maraina atỳ miaraka aminareo ianareo. "Umm i Hani mikasika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe:" Ry Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia aza milaza na iza na iza momba izany satria izy ireo dia belie sy manompa anao. "Araka ny voalazan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nataovonona ny handeha ho an'ny amin'ny Ka'bah izy namaly hoe: "By Allah, tokoa Aho lazao aminy hoe:" izay manohana Umm Hani nangataka ny mpanompony mba hanara-dia azy mba hahazoana antoka fa tsy loza nanatona Azy, ary ny tatitra taminy.
NY tso-poABU Bakr finoana
Rehefa tonga eo amin'ny Ka'bah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ireo ankehitriny, dia samy mpino sy tsy mpino, momba ny mahagaga dia. Avy hatrany, ny tsy mpino nihomehy ka naneso Azy. Izy ireo tsy nino ny fahagagana sy ny tantara no tsy nino azy izy ireo amin'izao fotoana izao, toy ny fiverenanadia lavitra toy izany fantatra handray roa volana mahery.
Mifaly amin'ny zavatra heverina ho ny fandresena, nisy vondrona Koraysh dia nandeha tany amin Abou Bakr mba hilaza aminy ny vaovao. Ary rehefa tonga izy ireo hoe: "Ahoana no hevitrareo ny namanao izao! Milaza amintsika izy fa alina farany dia nandeha tany Jerosalema, ary avy eo nivavaka tao niverina tany Lameka!" Abou Bakr ny avy hatranyfanehoan-kevitra dia hoe: "Raha hoy izy izany, dia marina tokoa izany! Inona no mahatonga anao hanontany tena, dia milaza ahy vaovao lehibe izay nirahina avy tany an-danitra eto an-tany amin'ny ora na ny andro na alina, dia fantatro fa milaza ny marina! "
Avy eo, I Abou Bakr nankany amin'ny Ka'bah, ary namerina ny faharesen-dahatra. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Abou Bakr nahafantatra ny forthrightness, ny anarany nataony hoe "Amin'ny maha-Sideek" - "Ny tso-po" - ny confirmer ny fahamarinana.
THE Fiverenan 'ireo andiana
Teo amin'ny Mpaminany ny mpanara-dia ireo izay nila fanomezan-toky fanampiny. Nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hilaza ny ireo andiana Mecca akaiky sy ny tsy mahazatra rameva amin'ny humps roa, ny iray amin'ireo dia mena sy fotsy ny hafa, sy ny rameva izay Nivoaka faingana sy ny tavoara fitondran-ny rano, ka dia niandry ireo andiana mba hanontany azy ireo hiverina.
Rehefa nanontaniana ny andro ny fiverenan'ny caravaner mety ho andrasana, dia nilaza tamin'izy ireo fa ho amin'ny Alarobia. Ny andro lasa, alarobia ary ny Koraysh tonga nijery noforoninao hisy ho entam-barotra. Dia ny masoandro rehefa nanakaiky ny andiana mpandranto niara-nanomboka tonga, iray izay nentin'ny rameva ny tsy mahazatra, ary samyentam-barotra dia nanamafy ny zava-nitranga mitovy tanteraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa voalaza.
Ny amin'ny Night fiakarana efa nambaran'ny:
"Marina tokoa izany dia tsy afa-Apokalypsy izay nambara,
nampianarin'ny iray izay Stern amin'ny hery.
Ny heriny, dia (Gabriel) nivadika fony izy faravodilanitra any amin'ny avo indrindra;
dia nanatona, ka lasa akaiky
fa izy roa tsipìka 'mihitsy aza ny halavany sy akaiky
izany (Allah) dia nanambara tamin 'ny mpivavaka (Gabriel)
fa izay nambara (ny Mpaminany Muhammad).
Ny fony tsy handainga ny zavatra hitany.
Inona, no nifandahatra taminy momba izay hitany!
Tokoa, dia nahita azy tao pidinana hafa
amin'ny Lote Tree (Sidrat hazo) ny fiafarana
akaikin'ny Garden fandosirana.
Rehefa tonga teo amin'ny Lote Tree, izay tonga ny masony tsy swerve,
na izy ireo mania ho tokoa nahita ny iray amin'ireo famantarana lehibe indrindra ny Tompo. "
CORAN 53: 4-18
Dia mazava fa Allah nametraka tamin'ny fianianana ny fitarihan 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ny marina ao amin'ny tsianjery ny CORAN, izay nalefa any amin'ny Arkanjely Gabriely, izay matanjaka sy mahery, ho azy mivantana avy amin'ny Allah , ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi diasallam) dia nadika hoe afaka amin'ny faniriana rehetra-tena.
Ao amin'io andininy io ny tsara indrindra mamerimberina Allah ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) ao ny zava-nitranga ny alina, ary milaza Dia ny mahatratra ny hazo Lote akaikin'ny Sahan'i fiarovana, ary ny azo antoka ny fahitana ny tsy azo hozongozonina eo raha nahita ny anankiray ny famantarana lehibe indrindra ny Tompo. Allah dia miresaka ihany koafisehoan-javatra lehibe io ao amin'ny andininy fanokafana ny toko "The alina Journey."

Allah dia nanambara tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Fanjakana tsy azo fantarina ny mahery izay nahita ny zava-mahagaga ao amin'ny anjely tsy fanjakana izay azo aseho amin'ny teny na izay azo atao ny olona mba hiaritra mandre-tsaina, na dia amin'ny minutest tsivaky.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza fa rehefa miditra ny mpino Paradisa dia hahita Allah.
Ary ny mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niditra tao amin'ny Paradisa, ary satria izy no nitsidika Paradisa eto al-tsrâ sy Miraj koa dia nahita Allah.
Rehefa nanontany i Ayesha Lady raha nahita ny Tompo ny Mpaminany dia Nolavin 'izany dia nilaza ny andininy:
"Tsy misy afaka mahita maso Azy, na dia mahita maso rehetra.
Izy no Tsy mora hita, ny Fantatr'i "Chapter 6: 103

Lady Ayesha Te negate ny dimensioning ny sighting an'i Allah, ary ny toerana. Alohan'ny finoana silamo ny olona ny Najd nahazatra ny nahita ny sampy ny lafiny sy any amin'ny toerana.
Rehefa Al-Abbas 'lahy nanontany io fanontaniana io dia nanamafy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no hahita ny Tompo. Mety toy ny hoe feo roa hadita dia mifanohitra amin'ny iray hafa anefa tsy izany no nitranga, satria i Ayesha Lady miresaka ny hoe ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) tsy nahita Allah toy ny mpanompo sampy nahita ny didy, kosa Al-Abbas 'lahy niresaka ny hoe ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita an'i Allah miaraka amin'ny maso ny Paradisa.
THE Lanjan 'NY MPAMINANY DIA NY Night
Mety ho nanontany azy ny antony nifidy an'i Jerosalema Allah mba ho ny toerana nisy ny Mpaminany ny fiakarana fa tsy Lameka. Ny safidy ny Allah dia avy amin'ny manan-danja indrindra satria misy hafatra ho an'ny Jiosy ho an'ny fotoana rehetra. Ny hafatra fa tanteraka izy ireo nesoriny ny akanjony tamin'ny mpitarika ara-pivavahana, satriany tsy fankatoavan'izy ireo, tsotra izao tampering, fibiriokan'ireo, sy ny kolikoly ao amin'ny soratra ao amin'ny Torah sy ny Lalàn'i Mosesy sy ny mpitarika ankehitriny efa nankinina ny tsy Jiosy, ny Arabo, ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Izany dia mba ho ny voalohany ny roa tena manan-danja sy ny fanatanterahana hitany fampitandremana ao amin'ny Mpaminany Jesosy izay efa nampitandrina an'ireo Jiosy fa raha nifidy ny tsy mba hanavao sy hiverina ho amin'ny fahamarinana ny fanekena dia halaina aminy.
Izany no fahatanterahan'ny hoe ny fampitandremana ao amin'ny Mpaminany Jesosy ho namany Jiosy fa raha nifidy ny tsy mba hanavao sy hiverina ho amin'ny fahamarinana ny fanekena dia halaina aminy. Ihany koa ny hoe: ny mpianany rehefa tonga saina ny Raby tsy manaraka ny toroheviny:
"Fa Izaho milaza ny marina aminareo;
ilaina ho aminareo fa Handeha Aho;
fa raha tsy hiala Aho, ny Mpampionona (Mpaminany Muhammad)
dia tsy ho avy aminareo; fa raha handeha Aho, dia halefa ho anareo.
Ary nony tonga Izy, dia hampiaiky izao tontolo izao ny fahotana,
sy ny ny tsy fisian'ny fahamarinana sy ny rariny. "
Ny Baiboly, Testamenta Vaovao, toko faha-Jaona 58:80
$ TOKO 47 NY lehilahy enina AVY NY fokon'i KHAZRAJ SY AWS NY YATHRIB
Ny fotoana fivahiniana masina fanao isan-taona ho Lameka tonga indray sy mpivahiny Nitoby tao Mina alohan'ny mitranga any Ka'bah. Dia efa lasa Fanaon'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) handeha ho any i Mina isan-taona, ary miresaka momba ny finoana silamo ireo mpanao fivahiniana masina, fa matetika koa izy rehetra, sy ny hafatranihaona tamin'ny fandavana.
Nandritra izany vanim-potoana, raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam tsara) no Aqabah, fa nisy lehilahy enina avy nihaona tamin'ny Yathrib (Medina) sy ny foko ny Khazraj Aws. Ireo avy tamin'ny firenen'i Khazraj dia ny zanak'i Asad Zurarah, zanak'i Awf Harith, Rafi 'ny zanak'i Malik, Qutbah zanak'i' Aamir. Ireo avy amin'ny fokon'iny Aws dia Uqbah zanak'i 'Aamir sy ny zanak'i Jabir Abdullah.
Ireo lehilahy ireo dia naniry fatratra ny hihaona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Nisy fotoana maro rehefa nandre ny Jiosy dia miresaka momba ny takiana no Mpaminany ary nahafantatra ny fotoana dia tsy maintsy ho akaiky toy ny Jiosy efa naneho ny heviny fa ny famantarana nanambara ny tarehiny dia nahatratra ny fahatanterahany.
Ary raha nipetraka teo anatrehany izy, ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nitanisa ny andininy avy ao amin'ny CORAN, ary nanamafy fa izy no Mpaminany takiana no efa nandre momba. Dia niresaka momba ny finoana silamo sy ny talen- toy ny nataony, ny fahazavan'ny finoana silamo nirehitra tao am-pony.
Ny Khazrajites nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fanontaniana maro sy ny valin-fahafaham-po ny fony. Tsy nisy nino ny olona fa nipetraka teo anoloany, ary ny iray tokoa ny Jiosy niandry ka nitodika tany amin'ny iray hafa hoe, "Ity tokoa no ilay Mpaminany ny Jiosy nampitandrina antsika momba, aza avelaazy ireo ho ny voalohany mba hahatongavana azy! "mba nahatsiaro ny fomba Jiosy efa nilaza tamin'izy ireo fa rehefa tonga izy ireo dia ho ringana noho ny manompo Andriamanitra mihoatra ny iray, toy ny ataon'ny olona ny Aad sy Thamood efa tamin'ny taonjato maro lasa, ary ka dia nanaraka ny finoana silamo.
Talohan'ny ireo dia niala, ny Khazrajites nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), "Niala ny olona izahay, satria tsy misy toa azy ireo foko hafa Rotidrotiky ny fifandrafiana sy ny ratsy, angamba Allah dia hampifandray azy ireo ny amin'ny alalanao. Hiverina isika, ary manasa azy ireo ny finoana silamo toy ny efa renay izany, ary raha Allahmanangona azy ireo eo amin'ny tantara, dia tsy hisy olona ho lehibe noho ianao! "

THE Tsy hivadika NY AQABAH
Ny taona taorian'ny nisy lehilahy enina avy tamin'ny foko Awsite Khazrajite sy nanaraka ny finoana silamo, fito lahy avy any Yathrib niaraka izy ireo ka lasa nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo. Avy tamin'ny firenen'i Khazraj Mu'adh izy ireo, zanak'i Al Harith izay zanak'i Afra, Dhakwan zanak'iAbd Al Qays, Ubadah zanak'i Amin'ny maha-Samit, Yazeed zanak'i Tha'laba, Al-Abbas Ubadah zanak'i, zanak'i Nadalah. Avy tamin'ny firenen'i Aws izy ireo Abdul Haitham-Taihan amin'ny zanak'i sy Uwaim, zanak'i Sa'idah.
Ireo lehilahy ireo andriny izay hahafantarana bebe kokoa momba ny finoana silamo ary nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba handefa ny iray tamin'ireo mpanaradia niverina niaraka taminy ho any Yathrib mba hampianatra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifidy Musab, zanak'i Umair, izay zafikelin'i Hashim. Rehefa tonga Musab Yathrib izy nandryazy amin'ny fanajana ao an-tokantrano ny lehilahy mpanan-karena iray ny laza tsara ny anarana hoe Asad, zanak'i Zurarah.
Tahaka ny andro nandalo foko kokoa tonga ao amin'ny valan'Andriamanitra ny finoana silamo. Indray andro lohan'ny fiangonana, ny foko roa, Sa'ad, zanak'i Mu'adh sy USAID Hudair ren'ny zanakalahin'i fa Musab niresaka ny sasany niova fo, ka USAID, somary tezitra, nanatona ny niova fo nitondra ny lefona. Sa'ad na izany aza tsy manao toy izany hatranyny antony fa ny reny no Asad havany. Araka ny USAID nanatona nihaino azy ny niova fo niozona sy nianiana amin'ny Musab, niampanga azy ho malemy saina, ary nandidy azy hampitsahatra ny fitoriana. Musab nipetraka tony, ary nanasa azy hiara-mipetraka aminy ka nanao hoe: "Raha toa ianao ka faly izay lazaintsika, dia afaka manaikyizany, raha amin'ny lafiny halanao izany ianao afaka mandà izany. "
USAID nanapa-kevitra ny hipetraka dia nandroaka ny lefona ho any an-fasika, ary nihaino ny Musab niresaka momba ny finoana silamo ka nandre azy mitanisa andininy sasany ao amin'ny CORAN. Fahasambarana niely ny USAID ny tarehiny ary nanontany ny fomba afaka nanaraka ny finoana silamo. Ireo niova fo nampiseho azy ny fomba hanaovana ablution ary nilaza taminy mba hitafy akanjo madioary avy eo dia ny hijoro ho vavolombelona fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah ary ny Mpaminany Mohammed no, izany dia nataony sy ireo niova fo nampiseho azy ny fomba hanaovana roa venty ny vavaka ho Allah.
USAID nilaza Musab fa raha Sa'ad zanak'i Mu'adh nanaraka ny finoana silamo, ny foko, ary hanao toy izany koa mba handeha sy hiteny aminy. Rehefa nahita Sa'ad USAID, dia nahamarika fiovana miavaka teny amin'ny endriny sy i nahazendana. Sa'ad dia handray tsara ireo hafatra nentiny Musab ary nanaraka ny finoana silamo izy ary avy eo dianitodika ho any amin'ny fireneny sy ny hoe: "Raha tsy mino an'i Allah sy ny Mpaminany, izaho tsy hiresaka aminao intsony" Isan'andro, ny olona avy amin'ny foko nanaraka ny finoana silamo hatramin'ny olona iray ihany no sisa, ary i Al Usairim izay naharitra ela mandra-pahatongan'ny andro tao Ouhoud rehefa niandany tamin'ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) ka namely ny tsy mpino mandra-maty maritiora.
THE Amby fitopolo LEHILAHY ROA NY YATHRIB
Rehefa ny fotoana ny fivahiniana masina tonga tany amin'ny taona manaraka - izay efa telo ambin'ny folo taona taorian'ny faminaniana - fito-polo lahy telo sy vavy roa ireo manana ny anarany Nusaiba zanakavavin'i Ka'b avy amin'ny firenen'i Najjar, ary Asma ny zanakavavin'i Amr avy ao amin'ny firenen'i ny Bani Salamah, voalaza ao amin'ny mpandehany Lameka. Fantatry ny tsy mpino ny Yathrib ny entam-barotra dia ny olona vao niova fo, izay te ho tsatòka ny fankatoavan'izy ireo ny Mpaminany ao amin'ny olona, ​​izay, raha ny fotoana marina, nitsofoka mangingina niala tsikaritry ny hihaona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Dia Nandamina dia hoe hihaona ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) teo amin'ny havoana anankiray amin'ny Aqabah amin'ny alina ao afovoan'ny Tashreeq (faha-11, faha-12 sy faha-13 ny Dhul Hijja).
Ny sambatra ireo tarika ny mpanao fivahiniana masina niaraka tamin'ny iray amin'ireo ambaratongam-pahefana ny Yathrib ny anaran'ny zanak'i Abdullah Amr izay, zanak'i Haram. Abdullah dia mbola nanaraka ny fivavahana silamo izy ireo ary niara-niainga ireo izay efa niova fo niresaka taminy momba ny finoana silamo sy nanohina ny fony. Abdullahlasa ireo izay nandray anjara tamin'ny pledging ny hivadika amin'ny Aqabah.
Rehefa tonga tany izy ireo silamo vaovao Aqabah nanangana ny lainy mazoto niandry ny fahatongavan 'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam). Telo alina tatỳ aoriana, dia nanao ny fomba voatondro havoana. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niaraka tamin'ny Al-Abbas dia tonga ny fahasambarana lehibe.

Noho ny ady nitombo nanatrika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia any Lameka, ny Mpaminany dia niverina tany mifindra monina ny mpanaradia azy Yathrib. Na izany aza, ny fifindra-monina dia avy ny fanontaniana mandra-Allah nampahafantatra azy io izy.
Rehefa Al-Abbas, rahalahin-drain'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tanteraka ny Mpaminany ny fironana dia tonga saina noho ny fiarovana, ary nampahatsiahy azy fa, fara fahakeliny, tao Lameka ny fianakaviany tia sy nanome voninahitra azy, ary efa foana nijanona teo anilan'ny faty hamelezana ny fahavalony.
Noho ny fiahiany, Abbas Al-nitodika tany amin'ny fety avy Yathrib ary nanontany hoe: "Raha velona inclines ny aminao, no hanohana azy ny fiainanao sy ny vatana? Raha toa ka tsy afaka, dia lazao amiko." Bara nitodika ka nanao hoe: "Isika no teraka sy lehibe toy ny mpiady". Tamin'izay indrindra Abu Al Haitham interjected nanao hoe: "O Mpaminanyny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) tsara isika amin'ny tokony homarinana avy amin'ny Jiosy, araka izany isika, dia hanana antoka hamaky azy. Moa azo eritreretina ve fa mety hamela antsika hiverina ianao ho City rehefa tanteraka ny fahefana dia? "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky nanome toky ka nanao hoe:" Tsia,ny rako no ra. Eo amin'ny fiainana sy ny fahafatesana dia homba anao sy ianareo amiko, Ahy ianareo, ary Izaho anareo. "
Ka'b avy eo niteny hoe: "Efa renay ny teninao ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) ary izany dia ho anao hiteny sy haka antoka amintsika rehetra tianao momba ny Tompo sy ny tenanao." Amboniny ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nitanisa ny andininy avy ao amin'ny CORAN sy nitenyho azy ireo ny finoana azy ireo avy eo ny antoka dia ny hihaino sy hankatò azy amin'ny toe-javatra rehetra, mba mandany amin'ny anaran'i Allah amin'ny fotoana be sy rehefa voafetra. Ny mandidy ny tsara sy mandrara ny ratsy nataony. Hankatò ny Allah ary tsy matahotra hafa. Mba hiaro amin'ny fotoana ilàna sy ny hiaro azyToy izany koa fa miaro ny fianakaviany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza tamin'izy ireo fa raha toa ka nanaraka ny Paradisa izany ho valim-pitiany.
Toy ny efa ho maka ny antoka, Abbas, zanak'i Ubadah izay zanak'i Nadlah, nitsangana ka nanontany hoe: "Ry foko, moa ve ianao hoe inona no tiana holazaina amin'ny tsatòka toy izany, dia ny fanambarana ny ady amin'ny Arabo sy ny tsy -Arab mitovy. Raha manatanteraka izany andraikitra mavesatra, dia mianiana amin'ny Allah,fa misy dia tsara eo amin'izao tontolo izao ho anareo sy any ankoatra. "Namaly ny foko fa azony tsara ary nanome toky fa ny tsy hivadika.
Abbas, zanak'i Ubadah ny fanambarana dia iray lehibe manan-danja lehibe, ary efa Nampalahelo no tsy azo tsara misinterpreted sasany silamo - indrindra fa ao amin'ny vao haingana nivoaka bellicose, mpanara-dia an'i Muhammad ibn Abd Al-Wahab sy Ibn Taymia - izay tsy mahatakatra iray ny fototra, fototra andraikitry nySilamo ho an'ny namany. Tsy misy antso ho an'ny Jihad na ny ady mba ho takin'ny hanoherana ireo izay tsy nanaraka ny finoana silamo. Kosa, dia tsy maintsy silamo rehetra, indrindra fa ireo izay nifindra monina any an-tany hafa, mba hilaza amin'ny mpiara-monina mikasika ny finoana silamo sy mampiseho ny fampianarana amin'ny alalan'ny fitarihanafakan-tahaka ny fiainana araka ny CORAN sy ny fampianarana ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam).
Avy amin'ny fanangonana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifidy roa ambin'ny folo lahy mba hitory avy hatrany. Nine an'ny firenen'i Khazraj sy telo avy amin'ny firenen'i Aws. Ry zareo dia:
Rifa'a, zanak'i Abdul Mundhir.
Al Aws USAID, zanak'i Hudair.
Sa'ad, zanak'i Khaithama, tatỳ aoriana, mba ho maty maritiora nandritra ny Encounter ny Badr.
Asad, zanak'i Zurarah, iza no hitarika ny fiangonana matetika vavaka ny zoma.
Sa'ad, zanak'i Rabi, tatỳ aoriana, mba ho maty maritiora nandritra ny Encounter tao Ouhoud.
Abdullah, zanak'i Rawahah, poeta malaza, maty maritiora nandritra ny Encounter ny Mu'tah.
Sa'ad, zanak'i Ubadah, akaiky ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Mundhar, zanak'i Umair, maty maritiora tamin'ny Encounter-niseho tao Bi'r Maunah.
Bara Marur zanak'i, mpitondra tenin'ny nandritra ny hivadika amin'ny tanindrazany ny Aqabah. Bara maty talohan'ny ny fifindra-monina ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Abdullah, zanak'i Amr.
Ubadah, zanak'i Al Samit, akaiky ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), transmitter ny teny ara-paminaniana maro.
Rafi, zanak'i Malik, maty maritiora tamin'ny Encounter tao Ouhoud.
THE KORAYSH Mianara NY tsy hivadika AMIN'NY AQABAH:
Ny ampitso maraina, ny Koraysh naharay filazana ny antoka aminy. Rehefa nianatra ny olona vao niova fo ny Koraysh efa nahita ny Rendez amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy ireo matahotra ny fanafihana izay manohana Abbas, zanak'i Nadlah hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) "ByAllah, Izay naniraka anao amin 'ny Fahamarinana, isika Manana hery ampy ny hiady ny olona avy Mina (midika hoe ny Koraysh) rahampitso! "Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:" Tsy isika no nodidiana mba manaraka izany lalana izany , hody amin'ny toby amin'izao fotoana izao. "Noho izany amin'ny fankatoavana dia niverina ho any amin'nylay, ka dia natory mandra-maraina.
Ny andro manaraka, solontena lehibe ny Koraysh lohan'ny fiangonana, sy ny andohalambo-fahavalon'ny finoana silamo dia nanatona ny Yathrib caravaners tsy mino hetsi-panoherana, "O olona ny Khazraj efa renay fa efa tonga eto mba mamarana ny fifanekena tamin'i Mohammed, ary hitondra azy avy any Lameka . By Allah no tsy te-hiadyhamelezana anareo. "
Nilaza ny tsy mpino ny Koraysh ny zavatra reny dia tsy maintsy ho tsaho fotsiny, satria raha nisy fahamarinana ao amin'ny raharaha sasany dia nahatsapa izy ireo mahalala izany. Abdullah, zanak'i Ubayy izay, zanak'i Salul kosa anefa niziriziry ka dia nanambara fa ny Yathrib foko dia tsy hanomboka na inona na inonaraha tsy nanome baiko manazava tsara azy ireo. Mandritra izany fotoana izany, ny mpino ny Yathrib izay nahavita ny fivahiniana masina ary niverina tany Lameka mangina momba ny raharaha.

Na izany aza, dia nahatsapa ny Koraysh tsy mahazo aina momba ny raharaha, ary nanomboka dinihinao tsara ny raharaha, ary nanatsoaka hevitra fa tsy hivadika tsatòka raha ny marina dia nitranga. Na izany aza, amin'ny alalan'ny fotoana izany ny silamo vaovao niala Lameka sy ireo tsara izao an-dalana hiverina any Yathrib. Koraysh nanisy lasely ny tezitra ny mounts syNiainga nanaraka azy, fa izy ireo ihany no nahatratra ny be taona Sa'ad, zanakalahin'i Ubadah izay naka takalon'aina sy iharan'ny fampijaliana mafy. Rehefa Mut'im zanak'i Adi sy Harith, Harb ren'ny zanak'anabavin'i Sa'ads manjo dia nahery tambonin'ny Koraysh hanafaka azy Nohamafisin'i zava-dehibe ny varotrafifandraisana eo izy ireo.
TOKO FAHA-48 $ MADINAT AL Nabi MUNWARA, NY hazava tanànan'ny MPAMINANY
salla Allahu alihi Wa sallam
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia afa-po fa Yathrib, izay any amin'ny taona maro ho avy dia nantsoin'Andriamanitra hoe "Madinat Al Nabi" - ny City ny Mpaminany, tatỳ aoriana, mba ho fanafohezana ho Medina - dia azo antoka ny mpanaradia ary nandidy ireo rehetra izay afaka, ny hifindra monina any Medina.
Rehefa nianatra ny Koraysh fa mananontanona ny fifindra-monina dia nitady hisakana ny mpanaradia avy amin'ny mpifindra monina. Na izany aza, tsy nahomby izy ireo sy ny rehetra, fa vitsy ny mpanaradia nifindra monina.
THE VOALOHANY mpifindra monina TO YATHRIB
Abu Salamah ny fianakaviany avy no niandohan'ny Yathrib, avy amin'ny firenen'i Asad, na izany aza ny fianakaviany sasany dia nipetraka tao amin Lameka eo ambany fiarovana sy ny fiahiana ny rahalahin-drainy, Abou Talib taloha kelin'ny.
Tsy ela taorian'ny nahafatesan'i Abou Talib, Abu Salamah sy ny vadiny Hind fantatra kokoa amin'ny Umm Salamah ny zanakavavin'i Abi Umayyah, avy amin'ny firenen'i Mughirah, ny sampan 'ny Makhzum foko, ary ny voalohany ho nalaza ratsy havan'i Abou Jahl Nanapa-kevitra ny hifindra monina. Abu Salamah sy Hind Niaraka tamin'ireo mpikambana niova fo voalohany kaizao izay nomena fahazoan-dalana hifindra monina dia nanao fiomanana ny hifindra monina ho any amin'ny toerana azo antoka ny Yathrib miaraka amin'ny zanany lahy Salamah.
Rehefa tonga ny fotoana niala, Abu Salamah nanisy lasely ny rameva, ary nipetraka teo ny vadiny izy rehefa cradled ny zanany lahy kely teny an-tanany, ka Niainga mandeha miaraka amin'ny rameva mitarika azy io amin'ny alalan'ny tady. Avy hatrany, ny olona avy amin'ny Umm Salamah ny foko, ny firenen'i Mughirah, nahalala ny finiavana ary nitondra haingana an'i niakatra ho any AbuSalamah, keriny ny rameva ny tady tamin'ny tànany ka nanao hoe: "Afaka manao araka izay tianao! Raha ny vadinao, moa ve ianao mihevitra dia namela azy handeha hiaraka aminao?"
THE Alahelo NY Umm Salamah
Umm Salamah tapaka isan'andro fo sy hahatonga azy dia fomba iray teo akaiky teo izy lohasaha izay dia mitomany ny fianakaviana efa very. Herintaona na mihoatra no lasa, rehefa iray ny havanay Umm Salamah nahita azy tao an-dohasaha, ary rehefa nahita azy nitomany dia onena azy ka dia lasa nody ho any amin'ny fokoNefa norarany ireo ka nanao hoe, "Hianao no efitra azy tamin'ny vadiny sy ny zanany, nahoana no tsy mamela ny vehivavy mahantra handeha!"
Umm ny foko Salamah nanenina ka nilaza taminy fa izy dia afaka ny handeha ho vadiny. Indray mandeha indray ny rameva Umm Salamah dia voaisy lasely no nentiny, ary avy eo dia nitaingina Niainga irery ho Yathrib. Rehefa nifindra tamin'ny tamin'i Tanim - izay enina kilaometatra eo ho eo mandry Lameka ivelan'ny - izy dia nifanena tamin'ny Othman, Talha zanak'iizay nanontany hoe handeha ho aiza izy, ary nanontany raha nandeha irery izy. Umm Salamah nilaza taminy fa afa-tsy Allah no nandeha irery izy amin'ny fanantenana ny nahita ny vadiny sy ny zaza.
I Othman perturbed ny ny fahoriany, ary nanolo-tena hiaraka aminy any Yathrib. Umm Salamah Othman nanaiky ny tsara fanahy sy ny fihetsika toy izany dia nanohy ny diany eo ambany ny fiarovana Othman.
Taty aoriana, Umm Salamah hoe ny Othman, "Othman no iray amin'ireo mendri-kaja indrindra Arabo nihaona aho hatramin'izay. Rehefa nijanona ny sisa dia manao ny rameva mandohalika ho ahy ka mba dismount, ary avy eo dia miala, ary miezaka ny ny rameva ho ahy. Avy eo, dia hanalavitra ny tenany avy amiko sy ny torimaso. Rehefa harivanankeo, Othman hitondra nasiany lasely ny rameva ho eo aho, dia, dia miala ka mba handamina ny tenako. Rehefa vonona aho dia hihazona ny voa sy hitarika antsika. "
Ny andro no lasa, ary tamin'ny farany, dia nanatona ny tanànan'i Quba, izay mitoetra eo amin'ny manodidina an'i Yathrib akaikin'ny ranoka volkano fahiny mikoriana. Othman nilaza Umm Salamah fa izy no hahita ny vadiny ao an-tanàna, ary ny hiditra izany tamin'ny fitahiana ny Allah. Ankehitriny fa efa tanteraka Othman ny asa fitoriana, diatsy lany fotoana sy niverina tany Lameka ny fahafantarana fa tsy ho ela Umm Salamah soa aman-tsara ho tafaraka indray amin'ny vadiny.
THE FAHAROA FIANAKAVIANA ny hifindra monina amin'ny YATHRIB
Ny fifindra-monina ny mpanaradia zava-bita tamin'ny endriny samy hafa isehoan'ny ny andinin-tsoratra naharitraritra fotoana. Abu manaraka ny fifindra-monina Salamah, ny manaraka ny hifindra monina dia Aamir, zanak'i Rabia, niaraka tamin'ny vadiny Leila, ny zanakavavin'i Hathma.
THE Fifindran'ny Omar
Omar, zanak'i Khattab, niaraka tamin'i Ayyash, zanak'i Abi Rab'ia, sy Hisham, Al-Toy ny 'zanany, nanapa-kevitra ny hifindra monina miara-dia nanaiky ny hihaona tsirairay ny tsilo tamin'ny hazo maniry an'ny tany amin'ny enina kilaometatra ny sasany Ghifar ivelany Lameka. Tena mampidi-doza ny fotoana, ary toy izany koa nilaza tamin'ny namany Omar fa nyna iza na iza ny zava-nitranga ny tsy fahombiazan'ny ho tonga hazo ny tsilo ny ampitso maraina, na zovy na zovy no tsy maintsy tsy miandry, fa aoka ho araka izay mety ho takatra fa ny antoko tsy ampy voatery ho any aoriana.
Omar sy Ayyash tonga hazo, ary ny tsilo niandry Hisham ho tonga. Tsy mbola misy famantarana ny Hisham nanatona ny fotoana, ka tsy fidiny dia navelany ho an'ny Quba izay nitoetra tamin'ny taranak'i Amr, zanak'i Auf. Ary raha ahiana, Hisham efa voasambotra, ka voatery ivelany tratran'ny apôstazia.
ABU Jahl tonga IN YATHRIB
Fotoana fohy taorian'ny nahatongavany tao Yathrib, Ayyash nahazo mpitsidika tsy nampoizina roa izay Abou Jahl sy Harith, izay samy teo ny havany. I Abou Jahl, satria fantany fa tena tia ny reniny Ayyash, concocted tantara iray momba ny raiki-tahotra izay Ayyash lalina.
Abou Jahl nilaza Ayyash-dreniny ory dia ory noho ny namela ary efa nandray ny voady fa izy dia tsy nibango ny volony, na dia lasa feno moka, na ho izy mipetraka eo amin'ny aloky ny hazo fa izy no nipetraka voaaro eo ambany ny hainandro hafanana ny masoandro ka hatrany izy nahita ny zanany indray.Ny fikasan'ny fijaliana dreniny voahelingelina Ayyash mafy, ka dia lasa izy nankany Omar ary nilaza taminy ny voadiny.
Omar nahalala tsara ny Tricks an'i Abu Jahl ary nampitandrina azy fa araka ny heviny dia na inona na inona, fa ny fiezahana hitaona azy amin'ny fivavahana ary tsy maintsy ho tena tsara ny Abou Jahl sy Harith.
Ayyash Tsy niova hevitra mihitsy ary nilaza Omar fa hiverina any amin'ilay hanafaka ny reniny tamin'ny voadiny, ary miaraka amin'izay koa, naka ny vola sasany izay tavela.
Ao amin'ny ezaka farany mba tsy Ayyash tsy hiverina ho amin'ny Abou Jahl Lameka sy Harith, Omar, amin'ny fanahy ny tena firahalahiana, nilaza taminy fa izy dia vonona ny hanome azy ny antsasaky ny harena, raha izy ihany no mijanona.
Rehefa tsapako fa Ayyash Omar tsy handeha hiova hevitra, dia nomeny azy ny rameva nilaza taminy fa tsara sy mora niteraka mitaingina. Nanoro hevitra koa Ayyash Omar tsy mba dismount ary raha hita ny ahiahy ny famitahana kely dia afaka manao ny tsara afa-mandositra izany.
Nisaotra Ayyash Omar ary nanome azy ny veloma farany firarian-tsoa, ​​dia Niainga mankany Lameka tamin'ny Abou Jahl sy Harith. Rehefa avy nandeha lavitra ny sasany, Abou Jahl hoe: "ny zana-drahalahiny, dia mizaha toetra ny rameva mafy mba mitaingina no aoka aho mitaingina aminareo?" Ayyash Nanaiky ary nanao ny ramevany handohalika. No vantany vaoNandohalika ny rameva, noho Abou Jahl sy Harith sy namono azy, namatotra azy mafy ka nitondra azy niverina tany Lameka izay nanery azy ho tratran'ny apôstazia. Araka ny Abu Jahl sy Harith niditra tao Lameka dia niantso nanao hoe, "Ry olona avy any Lameka no ataovy amin'ny adala eto amin'ny toy izany koa no nanao ny antsika!"
Ny vaovao mikasika ny fadiranovana Ayyash tonga ny toe-Omar ary natahotra Allah tsy nanaiky ny fibebahana izay nivadika. Omar mbola ho avy koa aza mandra-pahatongan'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga taorian'izay tany Medina sy ny ireto andininy manaraka ireto dia nalefamidina:
"Lazao hoe: 'O ny mpivavaka, izay efa nanota tafahoatra tamin'ny tenany,
aza kivy ny amin'ny famindram-po ny Allah, tokoa, mamela ny heloka rehetra Allah fahotana.
Izy no Forgiver, ny mpamindra fo izy.
Mitodika any amin'ny Tompo sy hitolo-batana ny tenanareo ho Azy
talohan'ny tratry ny famaizana anao,
fa dia tsy ho nanampy.
Manaraka ny tsara indrindra ny zavatra efa nirahina avy tany amin'ny Tompo
talohan'ny tratry ny sazy anao tampoka, fa aoka ianareo tsy mahalala. '"
CORAN 39: 53-55
Ary rehefa nandre izany Omar andininy nosoratany azy ireo ary nandefa azy ho Hisham izay afa-miala ihany koa tany Lameka. Hisham dia sarotra ny mamaky izany ao anatin'ny hakiviana dia nitalaho hoe: "O Allah, Omeo fahalalana izany!" Allah nihaino ny fifonany, ary Hisham nahatsapa fa Ilay andininy niresaka momba Ayyash sy ny tenanyizay manohana dia nitaingina ny rameva, ary niainga niaraka indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nanana ny avy eo, nifindra monina any Yathrib.
$ TOKO 49 SATANA, AVY NY vahiny NAJD
Ny Koraysh lohan'ny fiangonana, dia nanomboka natahotra, miaraka amin'ny fo tapany fanamavoana, ny fampitandremana ao amin'ny CORAN sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny fampitandremana izay nanelingelina azy ireo fa ny tena dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam): "... ny aminareo, mpitarika ny Koraysh, raharaha lehibe hotonga aminao izay mankahala tokoa. "Nanapa-kevitra àry izy ireo fa ny fotoana hiantso fivoriana amin'ny andro trano voninahitra, ny House ny Fivoriambe, mba hiresaka momba ny fomba tsara indrindra mety hanaisotra ny tenany ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam).
Dia nanaiky 'ireo ankehitriny mba hanasa hafa Korayshi lohan'ny fiangonana, ary koa ny filoha avy amin'ny foko hafa ny fivoriana ary ny fivoriana dia tokony hatao amin'ny alina. Natoky ireo iraka avy eo nalefa tany amin'ny foko sy lavitra ilay alina ny alakamisy faha-26 Safar, efatra ambin'ny folo taona taorian'ny faminaniana(Faha-12 Septambra 622 taona) sy ny lohan'ny fiangonana, dia nivory tao amin'ny mangingina ao amin'ny Tranon'ny Fivoriambe.
Ny lohan'ny fiangonana, dia mandray anjara Abou Jahl, zanak'i Hisham avy amin'ny firenen'i Bani Makhzum; Jubair zanak'i Mut'im, Tu'aimah zanak'i Adi, sy Al-Harith, zanak'i Aamir izay nisolo tena ny fokon'i Naufal Bani, zanak'i Abd Munaf; Rabi'a ny roa lahy Shaibah sy 'Utbah; Abu Sufyan, zanak'i Harb avy amin'ny fokon'i Bani'Abd Shams, zanak'i Abd Munaf; An-Nadr zanak'i Al-Harith misolo tena ny fokon'i Bani 'Abd Ad-Dharr; Bakhtary Abul, zanak'i Hisham, Zama'h zanak'i Al-Aswad sy Hakim zanany Hizam nisolo tena ny fokon'i Bani Asad bin 'Abd Al-'Uzza; Al-Hajjaj ny roa lahy Nabih sy Munbih avy amin'ny firenen'i Bani Sahm; ary Umayyahzanak'i Khalaf avy amin'ny firenen'i Bani Jumah.
Ny fivoriana hita ho latsaky ny mirindra toy ny tsy mety miombon-kevitra eo ny vahaolana ary tsy ela dia lasa frayed manalefaka araka ny feo natsangana nameno ny rivotra. Rehetra ny fihobiana sy ny maly nihena raha, tampoka, tena mafy nandondona tao am-baravarana re. Nisy olona nitsangana ka nosokafany izany, ary nitsangana teo anoloany nyny olona, ​​tsy fantatra na dia iray akory izy ireo. Ny endrika ny newcomer toetra sy ny fitafiana dia ireo avy ny olona avy amin'ny Najd, ary toy izany koa raha niteny tamin'ny fanangonana izy avy izany faritra dia tsy nino - taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa ny olona dia tsy izanoho i Satana misaron-tava.
Ny lohan'ny fiangonana, nanasa ny newcomer hipetraka aminy sy Satana nanontany ny antony ny fivoriana, dia nanontany ny antony be dia be azy ireo ady eo. Nohazavaina ny toe-draharaha ho azy - na dia efa fantany izany - i Satana ka nanontany ny filoha tsirairay mba hilaza aminy ny soso-kevitra, ary nihainoho azy ireo fa tsy mandalo ny fanehoan-kevitra, na izany aza, niova ny toe-draharaha, rehefa tonga ny fotoana ho an'ny Abou Jahl mba hanolotra ny vahaolana sy ny mpitsidika nihaino kafanam-po.
Abou Jahl nilaza taminy fa araka ny heviny, ny hany fomba mba hanaisotra tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny hamono azy. Na izany aza, izany Tsy mora izany. Abou Jahl avy eo milaza fa araka ny heviny amin'ny fomba azo antoka indrindra ho an'ny sampana tsirairay avy amin'ny fokon'i hifidy sy Mamatsy nymahery indrindra, mpiady mahery vaika indrindra, avy eo, teo amin'ny nomena alina, miandry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho avy tsy ho eo tranony, dia tanteraka avy hatrany ireo eo aminy tamin'izany andro izany ka hamono azy.
I Abou Jahl nisarika ny sain'ny ny mpitsidika sy ireo ankehitriny, fa amin'ny famonoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) manao toy izany ny rany dia hitoetra eo ny tanana rehetra, fa tsy olona iray fotsiny sampana ny Koraysh firenena izay nety, Azo antoka fa hosinganina ny hamaly faty nyny famonoana ny hoe raha tsy izany.
Abou Jahl nanamarika ihany koa fa inoana fa ny fianakavian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia azy dia ho sarotra hamaly ny sampana rehetra ao amin'ny Koraysh, satria tsy izy ireo ihany no ireo dia iray ao amin'ny raharaha, lehibe amin'ny maro, fa mahery loatra ny hanohitra.
Up mandra-pahatongan'ny fotoana izay, Satana efa mangina, fa ankehitriny ny masony hafalianao darted tamin'ny hoy izy: "I Abou Jahl dia marina, araka ny hevitro izao no hany fomba ahafahana manao izany!"
Nanaiky ny lohan'ny fiangonana, ny toroheviny, fikasana, dia nosarihana niakatra ary nandao azy i Satana mifaly tamin'ny faharatsiany.

$ TOKO 50 NY KORAYSH nitady hamono NY MPAMINANY
Ary tamin'ny alina ny Koraysh nikasa hamono Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), Angel Gabriel nitsidika azy ary nilaza taminy fa tsy maintsy tsy nahita tory ao am-pandriana iny alina iny. Ary nomeny azy koa ny vaovao fa Allah no nanome azy fahazoan-dalana hifindra monina. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza AliGabriel ny vaovao izy, dia faly sy tonga dia nanolo-tena ho decoy sy ny fanatitra alatsa-drà ny tenany noho ny amin'ny Mpaminany ny fifindra-monina amin'ny alalan'ny matory ao amin'ny Mpaminany ny fandriana, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanome toky azy fa tsy misy loza mety hanjo azy.
Noho ny fanaovana ny marina, ny olona maro ny zava-tsarobidy efa nanankinana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny harovan'i. Izao izany fahazoan-dalana hifindra monina nomena intsony izy hiandraikitra azy ireo ka dia nangataka Ali hijanona ao aoriana ka miverina ny ara-dalàna azy ireo tompony, diaho any Yathrib raha vao efa navoaka ny andraikiny.
Taty aoriana tamin'io alina io, Ali nofonosiny ny tenany ao amin'ny Mpaminany ny lamba, ka dia natory teo amin'ny Mpaminany soundly ny fandriana.
THE PLAN NY foy
Dia tamin'ny 27 Safar, ny fahefatra ambin'ny folo taona ny faminaniana, (12/13 Septambra taona 622), ao ny mbola amin'ny alina mpiady avy amin'ny sampana tsirairay avy nanafina ny tenany ny Koraysh manodidina ny Mpaminany ny trano sy nandry tamin-miandry azy ho tonga avy .
Ireo izay voafidy handray anjara amin'ny famonoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Abou Jahl dia, Hakam zanak'i Abil Al-'As, Uqbah zanak'i Abi Mu'ait, An-Nadr zanak'i Harith, Umayyah zanak'i Khalaf , Zam'ah zanak'i Al-Aswad, Tu'aima zanak'i 'Adi, Abou Lahab, Ubayy zanak'i Khalaf, Nabih zanak'i Al-Hajjajsy ny rahalahiny Munbih.
Ary raha nandry tao miandry Abu Jahl dia handeha eo amin'ny tokony ho mpamono olona sy naneso ny Mpaminany ny fampitandremana hoe: "Izay milaza fa raha manaraka azy kosa, dia hanendry anao ho mpanapaka ny Arabo sy ny tsy-Arabo, ary any ankoatra anao dia hovaliana soa amin'ny Gardens Edena. Fa raha tsy izany, dia milaza amintsikafa Izy no hamono antsika, ary izany any ankoatra dia hodorana amin'ny afo. "
Hoy Allah:
"Ary rehefa nanao tetika ny tsy mpino hamely anao (Mpaminany Muhammad).
Na dia nitady hitondra anareo ho babo, na maty ianao, na voaroaka.
Dia nihevitra fa Allah (namaly) nanao tetika ihany koa.
Allah dia ny tsara indrindra amin'ny tetika. "8:20
Fotoana fohy taorian'izay, nandritra ny alina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nivoaka avy tao an-tranony, ary toy ny nataony izany, dia niondrika mba haka vitsivitsy ny vovoka sy ho izy dia nitanisa andininy ireto avy ny CORAN dia natsipiny ny mpamono ,
"Nahita Ya. By ny hendry CORAN, ianao (Mpaminany Muhammad) tena
eo amin'ny mpitondra hafatra nalefa teo ambonin'ny lala-mahitsy.
Ny fandefasana ny mahery midina, ny mpamindra fo izy
ka mba hampitandrina ny olona tsy manana ray fampitandremana,
ary toy izany koa ireo heedless.
Ny andian-teny dia lasa tsy maintsy eo ny ankamaroan'izy ireo,
nefa tsy mino.
Efa voafehy ny hatony amin'ny gadra ka ny saokany,
ka ny lohany avy no mipoitra, ary tsy azo nampidinina.
Efa nametraka sakana eo anoloany sy ny sakana eo aoriana izy,
ary, no efa nanarona azy ireo ka tsy nahita. "
CORAN 36: 1-9
Avy hatrany dia nidina ny torimaso lalina ny mpiady sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha namaky teo afovoany tsy misy na iza na iza nahita azy.
Ny mpiantafika natory tamin'ny ivelan'ny trano ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mandrapitenin 'ny olona tonga dia namoha azy, nanontany ny antony mbola teo izy ireo. Ary raha hoy izy ireo namaly izy ireo niandry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hivoaka, dia niteny mafy azy ireo ny olona milaza azy ireo izay efa hitanyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) any amin'ny toerana hafa ao amin'ny City, ary nilaza tamin'izy ireo ny vovoka eo amin'ny volony.
Ny mpiady tsy nety nanaiky ny mety fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nandositra tsy ny fahalalany izy ireo ka niditra tao an-trano ka nahita Ali, izay diso izy ireo naka ho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), matory am-pilaminana nofonosiny ao amin'ny Mpaminany ny maitso akanjo ivelany Izy.Rehefa avy nanome fahafaham-po ny tenany fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola tao an-trano foana izy ireo niandry ivelany.
Rehefa nifoha ireo Ali nahatsapa fa Ilay lehilahy efa marina sy pandemonium nanjaka - ny Koraysh drafitra efa voasakana, dia nisambotra an'i Ali dia nikapoka azy, dia nitarika azy ho any amin'ny Ka'bah sy nalaina am-bavany azy nandritra ny adiny iray, dia nalefany ary nanangana ny fanairana.

$ TOKO 51 ny fifindra
Hafa-tsy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy roa mpanaradia ny akaiky, Ali sy Abou Bakr sy ny fianakaviany, ireo silamo ihany no nikapohana 'ny aretina na kery voasambotry ny Koraysh nijanona tany Lameka.
Ny antony ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nijanona tao anatiny dia niandry teo ny fandefasana ny fahazoan-dalana avy Allah hifindra monina, satria tsy mbola nanao na inona na inona manan-danja raha tsy mandray ny fampianarana avy Allah.
Imbetsaka Abou Bakr efa nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fahazoan-dalana hifindra monina niaraka tamin'ny fianakaviany, fa isaky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hilaza hoe, "Aza maika toy izany, Abu Bakr, angamba Allah dia hanome mandeha irery ho anareo. " Ka Abu Bakrniandry mankatò, dia nanome rameva roa tsara, mandrakariva velom-panantenana fa navela ny hifindra monina amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tenany.

Na dia nankahala Koraysh manana silamo eo aminy, dia vao mainka manahy ny resaka fifindra-monina ny ho Yathrib, satria tonga saina izy ireo fa tsy hifindra monina any raha tsy nisy ny fanohanana maro ny olom-pirenena ny.
Ny mitatao vovonana ny andro io ihany ny tetika tsy nahomby, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanao-dalana ho any an-tranon'ny namany malalany, Abou Bakr. Izany no tsy mahazatra azy mba hitsidika Abou Bakr tamin'izany andro izany ny andro ka mandeha ho fantany tsy maintsy misy antony manan-danja noho ny fitsidihana. Taorian'ny fifanakalozanny firarian-tsoa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa Allah no nanome azy alalana ny hifindra monina avy any Lameka. I Abou Bakr nanontany raha hifindra monina izy ireo miaraka, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy izy ireo, dia handresy izany amim-pifaliana izay nikorianaamin'ny takolany.
I Abou Bakr nanantena fa izy Allah no avelany hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izany, niandry efa nividy roa mafy rameva sy nanokana vatsy ho an'ny sasany ny dia.
Dia izao 27 ny Safar, (faha-12 Septambra 622 taona) efatra ambin'ny folo taona taorian'ny faminaniana, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy I Abou Bakr nivoaka moramora Abou Bakr ny trano sy nanao ny lalana mankany amin'ny Tendrombohitra Thawr izay mitoetra any atsimo ny Mecca tany amin'ny lalana mifanohitra amin'ny Yathrib. Abu Bakr nanontanyny mpiandry Aamir, Fuhayrah 'zanaka, izay afaka amin'ny fanompoana talohan'ny, mba hanaraka aoriany amin'ny andian'ondry ny ondry ka ny dian-tongotrao ho obliterated.
Vetivety foana rehefa avy nandeha ny fifindra-monina ny Mpaminany nitodika no alahelo manoloana ny malalany City ka nanao hoe: "ny tany rehetra ny Allah, ianao no malalako toerana ho ahy sy ny malalako ho Allah. Raha ny olona no tsy nandroaka ahy avy aminareo, dia tsy namela anao. "
THE EXCRUCIATING fanindronanao
Maro ny lava-bato tao an-tendrombohitra Thawr ary rehefa nahita iray mety, Abou Bakr efa niditra voalohany tamin'io andro voalohany lasa misy ny fifindra-monina. Na izany aza, raha niditra izy dia nahatsikaritra nisy lavaka maro ao na ny mandany sy ny tany, ary mety ho natahotra izy ireo an-trano ny bibilava na bibikely hafa misy poizina,na biby mandady, ka nijery manodidina ny lava-bato, ary nahita vato sasany plug azy ireo. Efa saika vita ny plugging azy ireo rehefa lany ny vato. Dia nitady bebe kokoa fa nisy tsy mba ho hita ka dia nandriatra tapa-damba avy ny lambany, ary nanosika azy ireo lalina any an-lavaka.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra izy ka nandry nitsahatra ny lohany teo Abou Bakr ny am-pofoany, ka dia natory. Lavaka iray nijanona ihany unplugged, toy ny misy lamba dia ho ampy izay ny plug izany Abou Bakr ny elbow nitoetra tao aminy asio tombo-kase ny lavaka. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) natory, ny bibikely izay efa niafina tany izay indrindra Abou Bakr stung lavaka. Ny fanindronana no tena nampalahelo, nefa Abou Bakr, izay fomba izay ny toetra avo toy izany, tsy mihetsika, na izy no hitaraina amin'ny fanaintainana raha natahotra mba hanelingelina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) whilst dia natory.
Nitombo ny fanaintainana toy ny nofo manodidina ny fanaintainan'ny lasa mena ary nivonto be toy ny poizina-kery. Tamin'ny farany ny ranomaso latsaka avy Abou Bakr mason'ny teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsiaro. Rehefa nahita ny tena fatratra hoe ny tavany izydia raiki-tahotra ka nanontany Inona izato mahazo azy, izay nitoerany Abou Bakr nilaza taminy momba ny bibikely ny fandresenao. Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho sy nitondrany ny fanaintainan'ny ny Salvia sy ny fofonaina, ary avy hatrany na ny fanaintainana sy ny fisafoakany nandao azy - Abu Bakr nahazo tombontsoa tamin'ny fanasitranana mahagaga.
THE Fihetsiky ny KORAYSH
Ny Koraysh tena nahatezitra ireo fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nan- dritra ny rantsan-tànany. Dia nitady Mecca hatramin'ny farany fa tsy nisy famantarana ny azy, ary tsy misy olona afaka hitora hazavana teo amin'ny toerana alehanao sy ny nanangana vato lalana mitondra any sy avy any Lameka.
I Abou Bakr niala ny vavy Ayesha, izay efa fito taona, anti-panahy sy ny rahavaviny sy ny vadiny Asma Umm Ruman any Lameka. Maro amin'ny farany mpikambana ao amin'ny Koraysh, anisan'izany I Abou Jahl, Abou Bakr ahiahiana fa mety ho niaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ka nandeha ho any amin'nytrano mba hitakiana ny misy azy.
Asma namoha ny varavarana ary rehefa nanontany azy I Abou Jahl izay ny rainy dia izy nianiana tamin'ny Allah fa tsy fantany izay izy. Tezitra, I Abou Jahl namely azy tamin'ny hery toy izany fa ny kavina nanidina intsony. I Abou Jahl sy ny namany tsy mba hanesorana ny fanazavana dia nitady ary toy izany koa no navelany tao amin'ny fanantenana faizy ireo fahombiazana kokoa any an-kafa.
Nandritra izany fotoana izany, ny filoha Koraysh nanolotra valisoa Mitana ny tsy latsaka ny zato ho an'ny rameva ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nisamborana azy. Nahasarika ny hividy izany nampirisika kisoa andiany antoko maro mba Niainga teny an-dalana ho Yathrib mba hitady azy.
Abdullah, Abou Bakr zanak'i Nitsidika ny lava-bato ny Tendrombohitra Thawr isaky ny alina mitondra vaovao vatsy, ary nitsofoka mangingina lasa vao maraina mba tsy ho sada, ary Aamir, ny mpiandry ondry koa solafaka ny hiala tsy misy mahita an-tendrombohitra Thawr nitondra niaraka taminy osilahy roa mba hamatsiana ny Mpaminany ( salla Allahu alihi Wa sallam) sy AbuBakr amin'ny ronono mahavelona.
A NANOVA NY DALANA
By izao ny fikarohana efa reraka be ireo antoko ny lalana mitarika ho Yathrib ary nanomboka nijery tamin'ny lalana hafa, ka tsy mahagaga raha nanapa-kevitra ny antoko iray toy izany ny hikaroka ny lava-bato ao an-tendrombohitra Thawr. Toy ny Koraysh nanatona ny lava-bato ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr ary nahitany fomba avy lavitra, ary tsy ho ela ny hiaka maro sy ny fanitsahana ny diany mety ho re rehefa niakatra teo an-tendrombohitra, ary nitombo dia akaiky sy kokoa.
Tsy ho ela, mety ho re dian-tongotrao ao amin'ny ledge mivantana noho ny lava-bato. I Abou Bakr natahotra ihany izy nahita ny fieritreretana ny ho hita, ary nibitsika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), "Raha mijery ny eo ambanin'ny tongony dia mahita antsika izy ireo!" Tao amin'ny malemy fanahy, mampahery izany koa, ny Mpaminany Muhammad (salla Allahualihi Wa sallam) nampionona azy, nanao hoe: "Ahoana no hevitrareo ny olona roa izay manana Allah azy araka ny fahatelo?" Rehefa Abu Bakr nandre izany teny izany dia nidina teo aminy ny fiadanana sy ny tahotra intsony.
Hoy Allah:
Rehefa roa tao amin'ny lava-bato, dia hoy Izy tamin'ny mpiara-mitory,
'Aza alahelo, Allah dia momba antsika.'
Ary Allah no nahatonga ny filaminana (sechina) mba hidina eo aminy
sy nanampy azy tamin'ny legiona (ny anjely) tsy hahita,
Ary nanao ny tenin 'ny tsy mpino ny ambany indrindra,
ary ny Tenin'ny Allah no avo indrindra. Allah no mahery, Hendry ". CORAN 9:40.
Fotoana fohy taorian'ny, iray amin'ireo antoko fikarohana ambanin'ny nahatsikaritra ny lava-bato ny ledge izay izy nijoro. Dia peered ny mba handray sy hijery tsara kokoa toy ny nataony, dia nahamarika tena tranon-kala lehibe manarona ny fidirana ho any amin'ny lava-bato, ary nieritreritra fa ho rava tanteraka ny fotoana sy ezaka ny nihanika teomba hanamarinana ny lava-bato. Rehefa avy rehetra, hoy izy, raha nisy olona tao amin'ny lava-bato ny cobweb mety ho tapaka. Nanaiky ny fiantranareo mpihaza ary niala tsy mahalala izy ireo ny elanelan'ny tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpiara-mitory.
Efa roa andro izao no lasa, fa amin'ity indray mitoraka ity, rehefa niverina Abdullah amin'ny lava-bato dia nitondra vaovao momba ny valisoa izay efa nanatitra. I Abou Bakr dia nilaza ny zanany lahy fa amin'ny manaraka dia tonga, dia hitondra Abdullah, zanak'i Uraiquit mba hitari-dalana azy ireo amin'ny any Yathrib ka ho ampy ihany koa ny hitondra vatsyfa ny dia sy ny ramevany. Na dia Abdullah, zanak'i Uraiquit tsy mbola nanaraka ny finoana silamo I Abou Bakr nahafantatra azy ho tsy azo itokisana, fa azo itokisana ary natoky izy fa tsy hamadika azy ireo.
Amin'ny fitsidihana manaraka, Abdullah sy ny anabaviny Asma, izay efa nanomana sakafo ho an'ny nankany Yathrib nandriatra ny fehikibo ho roa ka namatotra ny fonosam-sakafo miaraka aminy, hatramin'ny fahiny nanomboka-pitiavana izy hoe Dhat-un-Nitaqain, izay midika hoe tompon'ny fehikibo roa!
Abdullah sy Asma Niara-nitory tamin'ny zanak'i Uraqiquit sy Aamir, ny mpiandry ondry, izay fotoana izao dia tsy misy ny andian'ondriny, ary niara-nanao ny lalana tamin'ny rameva ho any amin'ny lava-bato izy ireo ary niandry.
Rehefa tonga tany an-tendrombohitra, Abdullah sy ny namany, niandry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr sy mba hidina ny tehezan. Ary toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Abou Bakr, Aamir ny mpiandry, sy ny mpitari-dalana nanomana ny tenany mba niainga teo amin'ny dingana faharoany fifindra-monina ho Yathrib, tsy ho ela nantsoin'Andriamanitra hoe Medina, Abou Bakr whilst ny ankizy niverina tao amin'ny toerana azo antoka any Lameka.
Rehefa tonga Abdullah ny rameva Abou Bakr nanolotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tsara indrindra ny rameva, na izany aza noho ny maha zava-dehibe ny fotoana dia tsy nanaiky ny fahalalahan-tanana nanao hoe: "Izaho dia afa-mitaingina rameva izay momba ahy , "ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nividy azy avy any Abu Bakr.
Taloha, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanaiky fanomezana maro avy amin'ny mpiara-mitory tsara, fa fotoana io dia hafa noho ny an'ny olon-kafa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) atao hoe ny rameva "Kaswa" sy ny rameva rehetra izy mba manana, Kaswa no ny toerana tena.
THE DIA TO YATHRIB
Dia izao Rabi 'Al-Awwal (Septambra 622 taona). Abdullah, zanak'i Uraiquit, nahalala ny lalan 'ny efitra tsara fa izy no mpitari-dalana tena za-draharaha. Dia nanapa-kevitra fa ho malina kokoa tsy mba handeha mahitsy eo any Yathrib, fa mba haka mahalana vao nampiasaina, ela zigzagging-dalana ho any Yathrib, ary izany dia nitarika Abdullahny antoko masina manerana ny tany efitra ho any amin'ny lalana amoron-tsiraka.
SURAKA, Malik NY ZANAKA
Suraka, zanak'i Malik, izay zanak'i Ju'shum, avy amin'ny firenen'i Madlij dia teo amin'ny fanomen'ny mpihaza amin'ny fanantenana avo hamabo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary milaza ny valisoa tsara tarehy ny rameva zato.
Indray andro rehefa nanatrika ny foko Suraka fivoriana, iray foko mpiara nanatona ary nilaza taminy fa fohy ihany raha lasa izay nananany silhouettes nahita lavitra noho ny tora-pasika fitaingenana, ary nanontany tena raha toa ka mety azo heverina ho ny an'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam ) sy ny mpiara-mitory.
Suraka Haingana ny mahatsapa fa ny antoko dia angamba indrindra fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na izany aza, dia te hitaky ny valisoa ho an'ny tenany izy ka nilaza tamin'ny lehilahin'Andriamanitra diso dia tsy maintsy ho araka izay efa nahita ny fety avy any Lameka aloha tamin'izany andro izany Niainga tao amin'ny tari-dalana izany.
Suraka niandry nandritra ny adiny iray na roa izany dia tena tamin'ny fitaovam-piadiana ny tsipìka sy zana-tsipìka, nandidy ny mpanompony mba hitondra ny soavaliny manodidina ho amin'ny aoriana ny trano sy ny Niainga mankany amoron-dranomasina.
Rehefa tonga ao Suraka imason'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr nahita azy ka niantso, "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia maro no hita!" Izay manohana ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fahatoniana nitanisa andininy "Tsy alahelo,Allah dia momba antsika. "9:40 ka nitalaho tamin'i Allah noho ny harovan'i. Nihevitra ny soavaly Suraka izy ihany no tafintohina ka lavo tamin'ny soavaly.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) hoy Abou Bakr, "mpihaza ny fiantranareo dia tonga antsika" sy I Abou Bakr dia nanomboka nitomany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanontany azy ny antony no mitomany. Namaly izy hoe: "Tsy ny tenako fa miantso aho, fa, miantso aho (fa loza ho avy) ho anareo." Izay manohana nyMpitondra hafatry ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), nitalaho, "Allah O ampy izay araka izay irinao azy" sy ny tongony ny Suraka nilentika lalina ny soavaly ho vatolampy niakatra ho any amin'ny kibony. Suraka Nitsambikina niala ny soavaliny ary niantso hoe: "Ry Mohammed, tokoa, fantatro izany noho ny aminareo. Mitalahoa ho Allah mba hamonjyahy amin'ny sata io, amin'ny Allah, dia hamily ny fanomen'ny mpihaza sy ireo izay ao aoriana amiko izay mitady anao. Raiso ity tranony ny ahy lefona. Dia handalo ny rameva sy ny ondry toy izany-ary-toerana toy izany. Raiso na inona na inona mila azy. "Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam)-katsaram-panahynandà ny tolotra nanao hoe: "Izaho tsy mila izany" ary nitaraina toy izao ho an'ny Suraka izay dia niomana mba handeha eny ka hiverina ho any ny namany.
Avy eo, tena tampoka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Ahoana no tianao ny hanao ny akanjo ny Chosroes (ny mpanjakan'i Persia)?" Suraka dia gaga sady fantany fa ny tenin 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) azo antoka fa ho tanteraka, ka dia nangataka ny fanambarana hosoratananidina ho azy toy ny famantarana, ary toy izany koa I Abou Bakr nanoratra azy io eo amin'ny tapa-hoditra, izay napetraka ao Suraka avy eo ny tsipìkany ho harovan'i dia niverina ho any Lameka.
Suraka nitandrina ny nampanantenainy, ary nilaza tsy nisy ny fivoriana. Nandritra ireo taona nanaraka, rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niverina avy tany amin'ny Encounter ny Hunain, Suraka nitsena azy indray izy ka nanaraka ny finoana silamo.
Ny foko Suraka nanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny taona maro sy ireo taona taorian 'izany, rehefa Khalid nirahina mba hanarenana ny raharaha, Suraka nifona noho ny foko sy ny avotra izy ireo.
Ny teny fikasana natao Suraka tanteraka nandritra ny haha ​​kalifa an'I Omar, raha ny fananana ny Chosroes tonga teo an-fitandremana Omar. Omar kalifa dia mahitsy, ary efa nandre ny tantara Suraka, izany amin'ny fankatoavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny manan-kaja fanahy fitsarana amin'ny finoana silamo,Omar naniraka ny Suraka ary nametraka ny satro-boninahitra an'i Persia eo an-dohany, dia nanome azy ny volamena regalia ny Chosroes.
UMM MABAD
Amin'ny toerana iray antsoina hoe Kudayd ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr ary nihaona zokiolona, ​​tia mandray vahiny atao hoe Umm ramatoa Mabad Al-Khuza'iyah izay mipetraka eo ivelany ny tranolay sy mametraka ny tsihy taloha fotsiny raha misy dia lavitra nety reraka mandalo sy mila famelombelomana.
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanatona dia nanontany raha toa ka hivarotra azy ireo ronono sy hena. Nilaza taminy izy fa ny ondry dia nivoaka ny ahitra, ary izy ihany no nanana ny osilahy aminy, izay, noho ny hain-tany tena malemy dia nanolotra zara raha misy ronono. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nanontany azy raha afaka mikasika ny udder ary manaiky hiara izy, ary toy ny nataony dia voalaza ny anaran'i Allah, massaged ny udder, dia tamin'ny fomba mahagaga ny udder feno sy be dia be nikoriana avy ronono izany. Ka dia nanatitra ny voalohany ho Umm Mabab kaopy, ary izany dia vao izay efa niaraka taminy nisotroavy amin'ny ronono fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny sasany. Rehefa avy izy ireo nahafinaritra ny ronono, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) massaged ny udder indray ka nameno ny tavoara fitondran-hatramin'ny molony-dronono ka nomeny an'i Umm Mabad. Nisaotra azy noho ny fahaiza-mandray vahiny, ary avy eo dia nanohyteny an-dalana.
Taty aoriana, raha ny vadiny Umm Mabab niverina an-trano ny Nahia ny osy andiany talanjona izy nahita ny vadiny ny tavoara fitondran-dronono feno ary nanontany azy momba izany. Dia nilaza taminy ny fomba nitranga sambatra ny olona nandalo sy ny hafa ny zava-nitranga. Nanontany azy ny vadiny, mba hilazana ny olona izy izay manohana voalazatsy ara-batana ihany ny famaritana, fa koa ny fomba izay nolazainy sy ny fomba tsara dia tsara. Abu Mabab nilaza hoe: "By Allah, izany, Dia naman'ny ny Koraysh, raha mahita azy, dia hanaraka azy aho!"

Ary tamin'izany andro izany ny osilahy nanomboka nitsahatra tsy mba hampisy ronono ao amin'ny maraina sy ny alina, ary velona hatramin'ny ny haha ​​kalifa an'I Omar, ny zanak'i Khattab.
Umm Mabad izy dia tsy hoe efa tao amin'ny fiangonana, dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary tsy saro-kenatra hitandrina ny endri-javatra; dia amin'ny alalan'ny fandinihana ary ny anankiray ny toa azy fa mandray ny antsipirian 'ny ara-batana famaritana.
Taty aoriana, toy ny indray andro Asma, Abou Bakr ny zanakay vavy dia nandeha teny amin'ny arabe an'i Medina izy sy ny maro hafa nandre ny feon'ny olona tsy hita maso izay noheverin'izy tsy maintsy ho olona avy amin'ny jiny mitanisa tononkalo. Ny tononkalo momba ny toerana misy ny roa mpanao dia lavitra sy haingana Asma dia hahatakatra fa ny tononkalo niresakany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr sy ny fifindra-monina teo ary soa aman-tsara izy ireo, ary koa teny an-dalana ho any Yathrib.
Nandritra ny fifindra-monina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia nahita ny mpiandry ondry hiandry ny andian'ondrin'Andriamanitra ny tompony. Ary rehefa nanontany raha mety mividy ronono, ny mpiandry nilaza tamin'izy ireo fa tsy nilefitra ronono ary ny iray izay lambed ny taona taloha izao maina. Fanindroany,ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia noraisiny moramora ny ondry, milked azy in-telo, ary nanaraka ny finoana silamo ny mpiandry ondry.
THE AMIN'NY FIVORIANA AZ-ZUBAIR
Amin'ny indraindray nandritra ny fifindra-monina kely nahita entam-barotra mandeha mankany amin'ny antoko masina. Na izany aza, tsy nisy nataoko ho fanairana tahaka ny an'ny fety ny silamo teo ambany fitarihan'i Az-Zubair niverina tany Lameka tamin'ny entam-barotra avy any Syria.
AZ-Zubair efa nandika ny diany any Yathrib ary nilaza ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny vaovao mikasika ny fifindra-monina efa tonga teo ary ny silamo mazoto niandry ny fahatongavany. Talohan'ny orinasa hisaraka iny izy ireo, Az-Zubair nanome ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) aryI Abou Bakr akanjo fotsy vaovao ny sasany izay nanaiky amim-pankasitrahana. Araka ny hisaraka iny izy ireo orinasa, Az-Zubair nilaza tamin'izy ireo fa raha vao efa nivarotra ny entam-barotra any Lameka dia efa nanome lalàna mba hiaraka amin'izy ireo any Yathrib.
THE Fandraisana IN QUBA
Maraina isa-maraina taorian'ny vavaka Fajr, ny mpino ny Quba, ny faritanàna manamorona an'i Yathrib, hahatonga-dalana ho any ny ranoka volkano kirihitra misy Harra akaikin'ny lonaka lonaka izay nanamarika ny City fetra sy mazoto niandry ny fahatongavan'ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Tao, izy ireo mandra-pahatongan'ny mijanona tsyalokaloka sisa mba hiarovana azy ireo amin'ny henjana, tsy an-kijanona ny tara-masoandro.
Dia izao mitataovovonana, ny alatsinainy 8 Rabi'ul Awwal, (faha-23 Septambra tamin'ny taona 622) ny masoandro efa tonga ny hahavony, ary ny fanangonana dia niverina tany amin'ny toeram-pialofana ny tranony, rehefa nitranga Jiosy hitandrina ny antoko kely ny fomba fanaovana ilay ranoka volkano kirihitra. Ny Jiosy efa nandre ny Mpaminany nandrasana tonga ary niantsoavy mafy, "Ry taranak'i Kayla, ny vintana no tonga!"
Nisy fifaliana be toy ny mpino Nihazakazaka avy amin'ny tranony, ary Nihazakazaka niverina nanatrika ny ranoka volkano kirihitra izay nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Abou Bakr fitsaharana amin'ny eo ambany aloky ny hazo rofia. Raha nanatona izy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nitsiky tamim-pitiavanatahaka ny tompokolahy sy ny ankizy tampoka ho any amin'ny hira efa nandray tsara ho fanomezam-boninahitra ny ahitana izany fotoana izany:
"Ny volana feno dia niseho teo anoloanay
avy Thaniyyat, (ny Place ny Veloma).
Misaotra dia maintsy eo amintsika
na oviana na oviana ny inviter an'i Allah Manasa. "
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), i hangozohozo loatra noho ny tso-po tonga soa, ary nampirisika ny mpanaradia vaovao, nanao hoe: "O olona, ​​Mifampiarahabà amin'ny fiadanana, hamahanana ireo noana; hanomezam-boninahitra ny fifandraisana notsinontsinoaviny ny maha mpihavana, mivavaka rehefa matory ny hafa ary dia miditra ao amin'ny Paradisa soa aman-tsara. "
Tsotra izany, nefa tsara tarehy, ny fahadiovam-po eo amin'ny hira fiderana sy ny fitiavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no anisan'ny voalohany ny fanoratana sy hiraina eo anatrehany. Zava-dehibe ho an'ny rehetra izay tia Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hahatakatra fa ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) sady tsy nanohitra na nandrara hira izany ary tokony tsara mba hahatsiaro ny tenin'i Allah manao hoe:
"Allah, ary ny anjeliny fiderana sy mankamasina ny Mpaminany.
Ny mpino, fiderana sy mankamasina azy,
dia hataony eo aminy ny fiadanana be dia be. "
CORAN 33:56
Ny iray amin'ireo poety malaza indrindra nandritra ny androm-piainany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) i Hasan, zanak'i Thabit. Tononkalony extols sy midera ny toetra avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nitanisa ny tia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mandraka androany.
Dia toy izany ny amin'ny fanekena ny Hasan, zanaky ny tononkalo Thabit ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa nangataka ny seza Hasan mba hatsangana any amin'ny trano fivavahana mba rehetra eo anivon'ny fiangonana ho afaka hihaino sy hankafy ny hira. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) baovao ihany koaHasan fa ny Andohalambon'i Angel Gabriel dia hiaro azy izy hatrany whilst miaro Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Nanomboka tamin'io fotoana io sy nandritra ny taonjato maro, dia nisy maro malaza Ihsan (Sufi) poety, izay nanohy ny tsara indrindra ihany. Iray toy izany poeta ho Bosairi tononkalo izay nikasika ny fo sy fanahy ny maro fa vita pirinty tamin'ny volamena. Bosairi ny tononkalo dia nirahina mba hampahamendrika ny Rawdah nyTrano fivavahan'ny Mpaminany nandritra ny fotoana ny Tiorka naha kalifa, ary mitoetra ao mandraka androany ao amin'ny rindrina nidera ny hatsaran-toetra sy ny andriana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na dia teo aza ny fanoherana ny mpanara-dia an'i Muhammad ibn Abd Al-Wahab sy Ibn Taymia.

Tamin'ny vao haingana, tamin'ny faramparan'ireo taona Yusuf Ismaela ny Nabahan izay ny Mufti ao Beirut, Libanona nanoratra tononkalo mahatehotia indrindra ho fiderana sy ny fitiavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Na izany aza, ny fivavahana Wahabi izay nivoaka avy tao amin'ny Najd ao Arabia Saodita taonjato farany - ny iray dia tsara ny mahatsiaroRaha ny marina ny tatitra ara-tantara aloha ao amin'ity boky ity ny fomba Satana, nanova tarehy tahaka ny olona avy ao amin'ny Najd naka hevitra tamin'ny tsy mpino an'i Lameka raha ny amin'ny fomba mahomby indrindra izay tokony hanaisotra tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Koa, ny fampitandremana azo itokiana ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) fa ny tandroky ny ny devoly no hiseho avy amin'ny Najd - nanambara fa Mufti Yusuf Isimaela, noho ny tononkalo midera ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) toy ny maha-Mpivadi-pinoana ary toy ny tena maro tsy manan-tsiny, tena tia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)Nanjary nihaza na maty maritiora na ny tia be loatra izany mpanara-dia an'i Muhammad ibn Abd Al-Wahab sy Ibn Taymia.

Toy izany ny zava-baovao no hery mitarika ny mpanara-dia an'i Muhammad ibn Abd Al-Wahab sy Ibn Taymia fa tsy manan-tsiny maro ankehitriny Silamo very hevitra sy matahotra ny namaky ireo tononkalo tsara tarehy ary manana na ninia tsy nijery na nanao tsinontsinona ilay andininy etsy aloha.
A Resaka fatoriana
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanaiky ilay fanasana mba hijanona tao an-tranon'i Kulthum, Al-Hadm zanak'i, ny tia mandray vahiny lehiben'ny firenen'i Amr, zanak'i Awf ary tao no nijanona nandritra ny efatra andro. Abou Bakr kosa, nitoetra na amin'ny Khubaub, zanak'i Isaf avy amin'ny taranak'i Harith na amin'ny Kharija,Ny zanak'i Zayd.
ALI Nanampy tamin'ny MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) AT QUBA
Andro vitsivitsy taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa niainga ny fifindra-monina, Ali Afaka namita ny asa niverina ny zava-tsarobidy rehetra nankinina tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Izao izy afaka nankany Yathrib ary teo amin'ny Quba fa nahatratra faranyaminy, ary nitoetra tao an-tranon'i Kulthum.
THE Tapany farany ny fifindra
Teny tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny olona tao an-tanàna ny Yathrib mazoto niandry ny fahatongavany noho izany dia nandefa ny havany avy amin'ny firenen'i Najjar, mba hanatitra ny tenany sy I Abou Bakr mba Yathrib. Na izany aza, talohan'ny lasa efatra andro taorian'izay, ny fototra ho amin'ny Mosqueny Quba nampitondraina taorian'ny Kaswa, ny Mpaminany ny rameva, nitarika anjely iray, naneho ny silamo aiza no misy azy mba haorina.
Teo an-dohasaha an'ny tamin'ny firenen'i Salim, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona ka nihaona mpikambana hafa ao amin'ny Khazrajite foko. Ny isa ireo mitambatra amby zato eo ho eo no misy, ao amin'ny vaovao an-tanindrazany, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra ny mpanara-diatamin'ny zoma voalohany vavaka fiangonana.
Zoma faha-12 dia Rabi Al-Awwal (27 Septambra 622 taona) fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga Yathrib izay nahazo fanasana mba ho avy maro sy hiaina amin'ny mpanara-dia azy. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)-katsaram-panahy ny karazany avy nanaiky tolotra, nilaza fananorina trano fivavahana, ka nametraka na aiza na aiza ny rameva nipetraka mba hiala sasatra, satria Kaswa, ny rameva, efa nandidy ary tarihin'ny anjely.
Nirenireny Kaswa mizara ny trano taranak'i Bayaa, ary teo fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nihaona tamin'ny Ziyad, zanak'i Labid sy Farwa, Amr ny zanak'i bebe kokoa ny mpiara-foko. Koa izy ireo nanatitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fanasana toy izany koa fa dia tsy nanaikysoa ihany valin.
Fanasana be avy eny rehetra eny anivon'ireo izay dia ny an'i Sa'ad, Ubadah zanak'i sy Al Mundir, Aamir ny zanakao-lahy sy Sa'ad, Rabi zanak'i sy Kharika, Zayd ny zanakao-lahy sy Abdullah, Rawaha zanak'i avy amin'ny firenen'i Harith, Al Khazraj ny zanaka fa indray mandeha indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary tsy netyNamaly tamin'ny fomba mitovy.
Tamin'ny farany dia tonga ny rameva trano ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsiaro tsara andro Efa hatramin'ny mbola kely, dia ny an-trano ny havany ny reny, ny taranak'i Adiyy, zanak'i Najjar. Ny reny havana nanasa azy hitoetra tao aminy, fa nilaza azy ireo ny rameva dia tarihin'ny anjely,ary hitondra azy ho any amin'ny toerana izay mety hijanona.
Kaswa nirenireny teo amin'ny trano mankany an'ny taranak'i Malik, ny sampana ny Najjar foko. Anivon ny foko dia Asad sy Awf, roa amin'ireo lehilahy enina, izay nampanantena ny fankatoavan'izy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny pledging voalohany tao Aqabah herintaona talohan'io. Rehefa Kaswadia tonga teny amin'ny trano mimanda nania ho amin'ny tokotany izay nisy daty vitsivitsy palma, toerana nampiasaina mba ho maina daty, iray fasana fahiny tokotany ary ny trano izay efa latsaka ao amin'ny toetry ny Simba ny.
Asad no nanorina ny tena araka ny antonony faritra vavaka ao am-kianja, ary tsikelikely Kaswa nanao ny lalana ho azy, dia nandohalika teo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) aoka handeha ny voa, nefa tsy dismount, dia araka ny fotoana nitsangana Kaswa ary lasa izy nandeha. Kaswa tsy lasa lavitra rehefanitodika ka niverina ho any amin'ny toerana izay efa nandohalika, ary indray mandeha indray nandohalika, saingy tamin'izay fotoana izay Kaswa nanorim-ponenana teo amin'ny tany ny tenany sy ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nidina faingana ka nanao hoe: "Raha sitrapon'ny Allah, ity no toerana . "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanontany izay nanana ny tokotany sy Mu'adh, ny rahalahin'i Awf nilaza taminy fa an'i Sahl sy Suhayl, ankizilahy kamboty roa voizina ao amin 'Asad. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky araka izay nangataka ny olona mba hitondra ilay zazalahy ho azy, faEfa eo amin'ny fanangonana sy nanatona nandray. Nangataka ny ankizilahy na dia nivarotra ny tokotany ho azy, nefa tsy nety nanao hoe: "Tsia, dia hanome izany ho anao, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)!" Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia voakasiky ny fahalalahan-tanan 'nykamboty, nefa niangavy mafy pandoany izy ireo noho izany, ary noho ny amin'ny fanampian'ny Asad, dia tapa-kevitra ny vidiny.
Nandritra izany fotoana izany Abu Ayyoub Khalid Ansari, izay nipetraka tsy lavitra teo, namaha ny entana tamin'ny Mpaminany ny entana avy any Kaswa dia efa nandray azy ho ao an-tranony. Indray mandeha indray, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nataony fahirano ny fanasana avy amin'ny mpanara-dia azy, fa tsy nanaiky izy, nanao hoe: "tsy maintsy ho izay ny entana dia." Aryka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona tao an-tranon'i Abu Ayyoub Ansari izay efa voalohany ny foko ho tsatòka tsy hivadika mandritra ny pledging faharoa amin'ny Aqabah.
Ny tovovavy ny ankohonany sy ny mpifanolo-bodirindrina tokantrano Faly be ny manana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mitoetra any fa nandeha nitsena azy nikapoka ny amponga mihira:
"Isika no ankizivavy
avy amin'ny taranak'i Al Najjar,
Muhammad no namana tsara indrindra! "
Indray mandeha indray, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky ary rehefa nihaino ny hira dia nilaza tamin'izy ireo: "Allah no vavolombelona, ​​tiako ianao!" Izy sady, tsy nanohitra na Nandrara ny ankizivavy hihira na nikapoka ny amponga. Avy izany dia nianatra fa tsy hira na tononkalo midera ny Mpaminany dia voarara.Raha efa raha tsy izany dia ho nitsahatra ny hira na recitations avy hatrany, nefa tsy manao izany, fa dia namporisika azy ireo, ary voninahitra ny poety toy ny Ka'b, zanak'i Zuhayr izay nitanisa ny tononkalo midera ny Mpaminany araka ny fanatitry ny Fajr vavaka ao amin'ny Rawda ao amin'ny trano fivavahan'ny Mpaminany.
Abu Ayyoub an-tranon'i storeys roa, ka izy sy ny vadiny nifindra niala ny tany ambony rihana rihana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Sakafo isaky ny fotoana izy ireo dia handray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny sakafo, ary nihinana na inona na inona sisa, mametraka ny rantsan-tànany ao amin'ny fisian'ny 'ny Mpaminany ny, niandry nahazo fitahiana.
THE TRANO NY amin'ny trano fivavahan'ny Mpaminany
Avy hatrany taorian'ny nahatongavany tao Medina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), miaraka amin'ny tarika ny mpanara-dia faly nanomboka asa amin'ny fananganana ny trano fivavahana izay ho efamira telo miendrika amin'ny fidirana. Nesorina ny fasana sy ny tany voavoatra; nitondra ny vato sasany whilst hafananao biriky ho an'ny fotaka Adobe ny mandany. Ny sarin'ny hazo rofia izay indray mandeha teo an-tokotany efa felled ary voaomana ho toy ny fanohanana fampiasana andry sy rairainy roa nitafy ambony ireo ho fanohanana ny trano fivavahan'ny ny tafo, izay vita amin'ny sampan-drofia raha ny gorodona mbola niteraka. Ary ny Qiblah, ny tari-dalanaNiatrika nandritra ny vavaka, dia napetraka hiatrika Jerosalema.
Fotoana-pisaorana sy nandritra ny fanorenana ny trano fivavahan'ny ny tarika sambatra ny silamo dia ho re supplicating ny Allah nangataka Azy noho ny famindram-po sy Fanampiana eo amin'ny samy ny Ansar sy Muhajirin nanao hoe:
"Allah O, raha tsy ho anao dia tsy mba nisy nitarika
ary tsy nety efa nifady hanina na nivavaka.
Koa maniraha teo amintsika ny filaminana (Sechina)
sy manamafy orina antsika rehefa mihaona amin'ny fotoanan'ny ady. "
Rehefa tapitra ny amin'ny trano fivavahan'ny roofed hafa ka nanangana faritra. Izany dia ny ho tonga any an-tranon'ny ireo izay nanaraka ny finoana silamo fa tsy nanana fianakaviana na ny trano tena azy.
Ny vita ny trano fivavahana, ny an-trano ny Mpaminany, ahitana efitra roa tena tsotra naorina teo ny lafiny amin'ny trano fivavahana. Ny anankiray ho an'i Lady Sawdah ary ny anankiray kosa Lady Ayesha.
Amin'izao fotoana izao fa ny trano fivavahan'ny Mpaminany sy ny an-tranony dia vonona, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Zayd sy Abou Rafi tamin'ny rameva roa sy diman-jato dirhams ho Lameka mba hitondra ny vavy sy Lady Sawdah ny vaovao an-trano tany Medina. I Abou Bakr naniraka ny zanany teny Abdullah fa ny fotoana diatsara ho azy ireo ny hifindra monina amin'ny Yathrib niaraka tamin'ny reniny sy ny anabaviny, Lady Ayesha sy Asma.
Na izany aza, ny roa avy amin'ny Mpaminany ny zanany vavy tsy afaka ny hiverina amin'ny Zayd sy Abou Rafi '. Ny iray i Lady Rukiyah izay vadiny, Othman, mbola tany Abyssinie, ary ny iray dia Lady Zaynab izay tsy nety vadiny hamela azy hifindra monina, sy ny sisa sy Abou Zayd Rafi 'niverina tamin'i Ladies Fatima, Umm Kulthum,ary Sawdah.
$ TOKO 52 TAONA HO AN'NY hanitsiana
Ny ankamaroan'ny mpifindra monina tonga tao Medina tamin'ny fananany vitsivitsy monja. Talohan'ny fifindra-monina ny sasany efa tany amin'ny toerana mba hanorina indray ny fananany, fa tahaka ny efa voatery nandao ny tranony tao tsiambaratelo izy ireo tsy afaka ny hitondra ny ankamaroan'ny ny fananany izy ireo ary ny zavatra rehetra efa tavela teoankehitriny nalain'ny ny Koraysh.
THE BONDING NY Ansar SY MUHAJIRIN
Fotoana fohy taorian'ny nahatongavany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny silamo miaraka tao an-tranon'i Anas, zanak'i Malik. Dia naka olona iray avy amin'ny Ansar ary ny iray hafa avy any amin'ny Muhajirin avy eo dia nanambara: "ianareo tsirairay toy ny rahalahy ho amin'ny hafa," izay manohana Ansari tokantrano tsirairay naka Muhajirinfianakaviana ho azy manokana sy nizara ireo rehetra nanana azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra Ali noho ny rahalahiny, ary nanao Hamza ny rahalahin'i Zayd.
Allah manome voninahitra ny Mpaminany ny mpanaradia amin'ny fitanisana azy ireo ny valisoany ao amin'ny CORAN hoe:
"Ary ny voalohany teo amin'ny mpifindra monina Outstrippers sy ny mpanohana
ary ireo izay nanaraka azy hanao soa,
Allah dia faly izy ireo ary faly miaraka Aminy.
Efa Manomana zaridaina ho azy hikorianan'ny rano,
toerana dia ho velona mandrakizay. Izany no mba handresena ao anatin'ilay lehibe indrindra. "
CORAN, 9: 100
Ny Ansar nitsimpona koa very asa avy any amin'ny tany lonaka fambolena ny lonaka, kosa ny Muhajirin efa mpivarotra ary nahafantatra kely momba ny fambolena ny tany, ka dia nanapa-kevitra fa tokony hitandrina ny Ansar ny voankazo sy ny Aseraha ka hozarainy ny vokatra tamin'ny Muhajirin rahalahiny. Toy izany nyhalehiben'ny ny mpirahalahy fa rehefa maty ny Ansar, ny fananany tsy nandova ny fianakaviany fotsiny fa ny omena Muhajirin fianakaviany. Allah dia milaza izany ao amin'ny CORAN hoe:
"Ireo izay nino ary nifindra monina avy any an-tranony, ary niady ho an'ny fampianarana izany ny Allah,
ary ireo izay fialofana azy ireo, ary nanampy azy ireo dia tena ny mpino.
Azy dia ho famelan-keloka sy ny Fanehoam-pitiavana. "
CORAN 8:74
Ny fahalalahan-tanana ny Ansar dia niely patrana, ary tsy ela dia nipetraka ny Muhajirin ny tenany ho ao an-fiainam-baovao. Ny fahatsapana firahalahiana niteraka fihetseham-po ho an'ny olona tso-po hafa, ary ny fanahy ny fitiavana ny hafa dia lasa lalina infused ao am-pony. I Abou Bakr nanangana fandraharahana raharaham-barotra tanylamba sy Omar nitondra ny varotra izay nitondra azy hatrany Iran, kosa ny olon-kafa sasany amidy amin'ny ambaratonga kely. Na izany aza, dia mbola mahantra.
THE SUFFA
Eo anivon'ny Ansar sy Muhajirin dia ireo izay niaina teto an-nipoitra Flooring ao amin'ny fiarahamonina ireo fivondronana manodidina ny trano fivavahana faritra fantatra amin'ny anarana hoe "Amin'ny maha-Hab Al Suffa".
Zara raha ireo mpanaradia nandray ny varotra na ny fambolena, ary rehefa nanao izany ho toy ny fitaovana fotsiny any amin'ny farany. Kosa, dia nisafidy ny hanolotra ny fiainany ho vavaka sy ny fitsipika ara-panahy eo ambany fitarihan 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ireo olona ireo tsy nanana vady na zanaka, na izany azaTsy voarara ny fanambadiana ho toy ny moanina ny Fivavahana Kristianina.
Ny Suffa, fantatra kokoa amin'ny anarana Sufi, afa-po ny tenany amin'ny mangadihady ilaina eo amin'ny fiainana; ho fomba fanohanana izy ireo koa ho hita nanangona fonosam-kitay sy nivarotra azy io mba hamelona ny tenany sy ireo namany. Izy ireo tena mahantra sy tsy vitany akanjo roa, fa tsy izy ireodia manao iray tapa-damba hitsatoka amin'ny tendany izay tonga kely noho ny lohalika. Na oviana na oviana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo fanomezana mpanao asa soa ny sakafo, dia zarao anatin'izany, ary nampirisika ny mpanara-dia azy mba hamahanana azy ireo, na izany aza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)Nanaiky tsy fiantrana ho an'ny tenany, nefa dia hanaiky ny fanomezam-pahasoavana.
Maro ireo fotoana izay ny Suffa tsy mihinana amin'ny roa andro misesy. Noho ny tsy fisian'ny sakafo ho reraka ny sasany mandritra ny vavaka, izay nahatonga ny mpanohitra ny finoana silamo ho fanesoana, ary niampanga azy hoe voan'ny androbe izy ireo na olon-kafa na saina.
Ny Suffa sy ireo mpanaradia hafa fitahiana amin'ny fotoana maro sy nizara sakafo tamin'ny fomba mahagaga ireo fitahiana avy amin'ny fifonan'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Anisan'ny fotoana izany dia ny fotoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) antsoina hoe miara-Suffa notantarain'ilay homihinana amin'ny vilia iray ny sakafo ny izay efa nitalaho. Tsirairay ny Suffa, ary nisy maro tao, mandra-nihinana afa-po tanteraka izy ireo, ary nony afaka izany rehetra efa nandao, mitovy ny sakafo izay no nanompo voalohany nitoetra teo ny lovia.
ABU HURAIRAH, NY Sufi, NY Grand MUHADITH
Abu Hurairah dia lalandava ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) ary nipetraka tany amin'ny faritra ireo fivondronana manodidina ny trano fivavahana. Dia hihaino tsara ny teny rehetra ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanao hoe: fa indray andro dia lasa izy nankany amin'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam)ka nanao hoe: "Efa nandre zavatra maro ny teny, fa tsy mahatsiaro azy rehetra." Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nilaza taminy mba hamelatra ny lambany, ary izany dia nataony sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nifindra ny tanana toy ny hoe izany no mameno azy amin'ny zavatra avy eo nilazaizy azy ny mamatotra ny lamba manodidina azy. Hatramin'ny fahiny nanomboka Abu Hurairah Fitahiana ho ahy ny fahatsiarovana tsara indrindra, ary tsy nanadino na inona na inona dia nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) hoe.
Amin 'ny alalan Abu Hurairah fa isika dia voatahy izy ireo noho ny maro ny teny ara-paminaniana fantatra amin'ny anarana hoe hadita.
Rehefa nanontaniana ny antony tsy mbola nandray ny varotra na asa hafa, Abu Hurairah nilaza ny manontany fa nibodo koa izy mihaino ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nisafidy ny hijanona ao amin'ny orinasa.
Abu Hurairah nitatitra 46 hadita irery sy mihoatra ny 5.000 no notaterin'ny hadita azy miaraka amin'ny hafa mpanaradia.
Tsy toy ny zanany, Abu Hurayah ny reniny tsy nanaraka ny finoana silamo ary izany no be tokoa izy, ka dia lasa nody indray andro, ary nanandrana indray ny handresy lahatra azy, fa izy nanohitra ka nanao hoe zavatra mahasosotra momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa malahelo be Abu Hurairah.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita Abu Hurairah nitomany, dia nanontany hoe inona no nahasosotra azy, izay nitoerany tsy sazoka izy nilaza taminy ny zava-nitranga, ary nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba mitalaho ny reniny, izay nitoerany dia nitalaho , "O Allah, hitarika ny renin'i AbuHurairah ho amin'ny lala-mahitsy. "
Taty aoriana tamin'izany andro izany, I Abou Hurairah nandeha nitsidika ny reniny sy rehefa nanatona ny tranony izy, ary nahalala ny diany niantso azy mangataka aminy mba hiandry tany ivelany ho iray minitra. Rehefa niandry nandre ny feon'ny splashing ny rano, ary minitra vitsy taty aoriana, rehefa izy efa namboariny, dia nanokatra nytrano ka nanao hoe: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary ny Mpaminany Mohammed no." Efa nandray ny fandroana ny fanadiovana lehibe alohan'ny hanohona ny finoana silamo.
Abu Hurairah dia midika hoe 'rain'ny kitten', ary nomena anarana mahatehotia io noho ny iray dia lasa namany kitten mety hamolaka ary matory ao amin'ny Sleeve ny lobaka.
$ TOKO 53 NY CODE silamo firahalahiana
Ny fiaraha-monina vaovao dia vao misondrotra, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanoratra taratasy ho an'ny Muhajirin sy ny Ansar izay mety hitarika azy ireo eo amin'ilay lalana marina eo amin'ny raharaha andavanandro. Nanoratra izy hoe:
Amin'ny anaran'i Allah, ny Indrindra Beneficent, ny mpamindra fo izy.
Izany no antontan-taratasy avy any Muhammad, ny irak'Andriamanitra ny Allah, ny amin'ny Muhajirin sy Ansar sy ireo izay manaraka sy miezaka aminy.
1. izy ireo dia toy ny firenena iray.
2. Ny Muhajirin ny Koraysh dia ny hitantana ny sazy eo ny tenany sy ny Ansar dia mba manao toy izany koa ny olona. Izy ireo dia ny vidim-panavotana ny babo amin'ny hatsaram-panahy sy no hitsara ny olona amin'ny fitsarana.
3. Isika dia natao tsy hanajanona ny fanehoana hatsaram-panahy na ny fandoavana onitra, na mandoa ny sazy ireo izay overburdened ny trosa na nahantra ny ankizy maro.
4. Ny mpino dia miray saina manohitra ireo izay mandika lalàna eo aminy, na ireo izay mitady ny tsy rariny, fahotana na ny faharatsiana eo amin'ny mpino.
4.1 Raha toa ny olona mino ny tanora mandeha amin'ny lalan-diso, ny mpino rehetra dia tsy maintsy mijoro ho iray manohitra ny tanora izay efa nania.
5. Tsy misy mpino dia hatao maty ho vidim-panavotana ho an'ny tsy mpino.
6. Tsy misy tsy mpino dia homena fanampiana amin'ny mpino
7. Fa ireo zon 'Allah dia ny ho narahiny. Raha ny kely indrindra amin'ny raha nijanona teo afovoany mpino dia manome ny olona tsimatimanota izany tsimatimanota no homem-boninahitra.

8. Jiosy, izay hiara-tena miaraka amintsika dia tohanana sy mifandray tsara. Tsy misy no tokony naratra, na dia isika mba hiandany aminy.
9. mpino Tafaray ao amin'ny fiarovana ny ran'ny olona iray hafa mba hampitoerana ny Allah.
10. Tsy misy tsy mpino dia ho afaka handray ny harena na ny fanahin'ny Koraysh na no ho afaka hisakana eo amin'ny mpino sy ny Koraysh.
11. Ny mpino, izay mamono mpino iray hafa dia ny ho voatolotra tamin'ny mpiambina ny maty raha tsy ny mpiambina waives ny sazy.
11.1 mpino no nampiray hina manohitra ny mpamono olona, ​​ary dia tsy ara-dalàna ho azy ireo mba ho hafa.
12. Zava-misy tsy ara-dalàna ho an'ny mpino ny hanohana na trano na iza na iza izay manova ny talen- ny finoana silamo. Na iza na iza manao izany, dia afaka ny ozona sy ny fahatezeran'i Allah no hamely azy amin'ny Andro Fitsarana, izay tsy misy vidim-panavotana ho ekena aminy, na fifanakalozana.
13. Na inona na inona ianao dia tsy mitovy eo ho niverina tany Allah sy ny fitsarana ny Mpaminany.
Amin 'izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nametraka andry ho an'ny fiaraha-monina vaovao, ary nahita fianarana ny mpanaradia ny talen- ny finoana silamo. Izy dia nampianatra azy izay mampiasa ny rano mba hanadio ny tenany alohan'ny nanolotra ny vavaka sy ny fomba manadio ny tenany amin'ny rano mampiasa ny ankaviarehefa maivamaivana ny tenany. Nampianatra koa izy ireo mba hampirisika ny hafa mba hanao ny tsara sy fampiroboroboana ny asa mendri-piderana fomba. Nampianatra azy ireo ny toetra ny fankatoavana Allah sy ny Mpaminany ary nilaza tamin'izy ireo ny amin'ny valim-pitia lehibe fa hahazo tsy eto amin'ity fiainana ity, fa kokoa izany any ankoatra.
Amin'ny fehezan-dalàna ny fitsipika nampianariny ny mpanaradia dia mba hanitatra ny firarian-tsoa ny soa aman-tsara ny iray hafa, na dia tsy nifankahalala. Mba hanome sakafo ho an'ny mahantra, hiaro fianakaviany, ary mivavaka amin'ny alina rehefa matory ny hafa.
Dia nilaza tamin'izy ireo fa ny silamo dia izy avy izay lelany sy ny tànany silamo dia azo antoka hafa, ary tsy misy azy ireo dia ho mpino marina mandra-tia ny rahalahiny izay tiany ho an'ny tenany.
Dia nilaza tamin'izy ireo fa ny silamo dia ny rahalahy iray hafa silamo sy mba tsy mampahory azy na aoka azy. Dia nilaza tamin'izy ireo fa na iza na iza manala ny alahelo ny tontolo ity Allah mpino hafa dia hanala ny iray ny tamin'ny Andro Fitsarana, ary izany tamin'ny Andro Fitsarana, Allah dia hiarony silamo izay miaro hafa.
Nampitandrina izy fa mba manararaotra ny silamo dia hatezerana kosa miady aminy dia tsy finoana. Nampirisika nanome fiantrana ary nilaza ny amin'ny lafiny maro ny fiantrana sy ny mpanao asa soa fa amin'ny alalan'ny fanomezana fahotana no ripaka toy ny rano hamono ny afo. Momba ny iray tamin'ireo lafiny ny fiantrana dia nilaza tamin'ny mpanaradiafa na manala zavatra avy amin'ny lalana izay mety hanimba ny olona iray dia ny fiantrana. Dia nanoro hevitra azy ireo mba hiarovan--eny ny afo amin'ny fanomezana fiantrana, na dia kely dia tahaka satria ny antsasaky ny daty, ary raha azo atao fa tsy hoe tsara fanahy ny teny.
Azy, raha ny tia namana fifandraisana, nilaza izy fa ny silamo dia tsy tonga lafatra mpino izay mandeha any am-pandriana mahalala ny namany dia noana. Nilaza ihany koa izy ireo mba haneho famindram-po ho an'ny olona eto an-tany, Muslim sy ny tsy silamo Allah mitovy mba hamindra fo amin'izy ireo ao amin'ny Paradisa.
Niresaka momba ny mahantra ka nilaza ny mpanaradia fa tamin'ny fanomezana ny silamo izay tsy manana akanjo izy ireo dia hahazo ny iray amin'ireo fitafiana ny Paradisa. Toy ny famahanana ny noana silamo dia nilaza tamin'izy ireo fa noho ny nanome sakafo azy izy ireo dia homena valisoa ao amin'ny Paradisa, ary hanome azy ireo Allahamin'ny zava-pisotro manokana ao amin'ny Paradisa rehefa manome mangetaheta silamo amin'ny rano.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) niteny taminy momba ny firahalahiana nilaza fa ny famatoran 'ny mpirahalahy roa silamo dia toy ny ampahany amin'ny manda, manamafy ny anjara iray hafa. Nampianatra azy ireo mba ho tsy ratsy toetra na mialona ny olona hafa ary ao ny zava-nitranga ny tsy fifanarahana eosilamo roa tsy maintsy tsy hahafoy ny hafa nihoatra ny telo andro.
Niresaka koa ny fahamendrehana sy ny toetra ny fivavahana Allah sy ny valisoa sy ho zavatra nambaran'ny andininy avy ao amin'ny CORAN mba hanohanana ny fampianarany, ary nampahafantatra azy ireo ny andraikiny sy ny andraikitra mba hampitana ny finoana silamo amin'ny Hafatry ny tsy silamo.
Ireo sy ireo hafa ny fitondran toetra ny fototry ny fiaraha-monina vaovao izay hita fa tsy misy isalasalana fa mba ho mendri-piderana indrindra, manan-kaja, mankatò sy be fanoloran-tena ny fiaraha-monina ny Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) izao tontolo izao hatramin'izay fantatra , tsy misy vanim-potoana izay nanaraka afaka mihazona ny labozianiakatra ho any amin'ny hazavana nalatsaka tamin'ny alalan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny mpanaradia, mba Allah ho faly aminy.
$ TOKO 54 JIOSY NY Medina
Maro tamin'ny Jiosy no efa nentina tany fortunetelling, sy ody. Dia toetra ambony teo amin'ny amin'ny fahaiza-varotra sy ny noho izany nahomby ny hifehy ny varotra kianja ny voamadinika, daty, divay sy ny fitafiana, ary ny tsy rariny exacted vidiny avy any amin'ny Arabo. Zana-bola dia fomba fanao mahazatra. Dia nampindrana vola ho an'ny Arabo izany antanan-tohatramba handany azy amin'ny zavatra sy ny mpikarama an'ady frivolous poety, ary ho toy ny marina tokoa izy ireo nandidy azy ireo mba nanome toky ny tany lonaka izay nalaina matetika noho ny Arabo ny tsy fahombiazan'ny mba handoavana ny trosa.
Tamin'ny ireo liana fa ny foko arabo lehibe roa Aws sy ny Khazraj mbola mankahala ny olona hafa koa araka izany ny namafy ny voan'ny fifandirana eo izy ireo ka manao izay hampisy ny foko amin'ny fampindramam-bola izay mety ho ampiasaina mba hividianana fitaovam-piadiana. Vokatr'izany, ny foko teo amin'ny samy mandrakariva ny tenda amin'nyJiosy ny firenen'i Kaynuka havan'i ny firenen'i Khazraj sy ny firenen'ny An-An-Nadir sy Krayzah havan'i ny firenen'i Aws.
Na izany aza, izao ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam) tonga, ary ny foko dia amicable amin'ny hafa amin'ny alalan'ny bonding ny silamo, ny Jiosy efa namoy ny fanaraha-maso sy feno fankahalana io dia fisehoan-javatra ho azy ireo, ary dia hankahala lehibe nankahala ny Mpaminany (salla Allahualihi dia sallam) sy ny finoana silamo, na dia tamin'ny andro voalohany dia niezaka ny manafina ny fihetseham-pony lalina indrindra.
PROPHET Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), The Diplomat
Na ny ankamaroan'ny Jiosy tany Medina tsy nety nanaiky Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) ho mpaminany, na dia fantany dia feno fankahalana ho azy ireo, fa ny tsara indrindra mba hiara-tena liana aminy tahaka izay efa ho ny tena kery olona ao Medina. Dia nanatona izy,tsy misy fanerena, ary fifanekena an-tsoratra dia nosarihana niakatra tany roa tonta izay nanome toky izy ireo mitoetra.
Ny fifanekena ara-drariny amin'izay nomena tombontsoa mba samy Silamo sy Jiosy. Eo anivon'ny lahatsoratra fifanarahana fa izy ireo dia tsy nanakana ny manohy milaza ny fivavahany.

Ny vola lany dia azy ireo, ary ny silamo dia tompon'andraikitra ny lany.
Nanaiky ihany koa izy io fa raha nisy nanafika ny silamo dia efa ho avy hanampy azy ireo. Raha Silamo na Jiosy ireo naratra, dia ny antoko nampijaly an'ny hahazo ny fanohanana ny Silamo sy ny Jiosy na mitovy.
Nanaiky ihany koa izy io fa ao ny zava-nitranga ny ady izy ireo dia niady toy ny antoko manohitra ny mpanompo sampy, ary ny fandaniana ho zaraina proportionally. Nanaiky ihany koa izy io fa tsy silamo na Jiosy dia miditra ao an-misaraka fifanekena hampitsahatra ny ao ambadiky ny indray ny hafa.
Dia nanaiky fa ara-barotra miaraka amin'ny Koraysh tokony manomboka izao ho hanatrika ary ny Jiosy tsy hampisambotra azy ireo intsony ny fanohanany.
Niaiky toy ny Jiosy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba ho samy tsara sy ny malemy fanahy, ka nanaiky an-tsitrapo izy ireo fa raha misy disadisa hitsangana eo amin'ny Silamo sy ny Jiosy, ny raharaha dia nanapa-kevitra ny ho azy. Indray andro, ny fomba fisainana silamo dia manana ny fanohanana ny namany silamo, nitondra tombonyny Jiosy. Ny olana Nentina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Jiosy nandray ny zony.
Ambonin'ny zava-niseho ho hifanaraka, fa ny antony lolom-po ny Jiosy nandry mipetra-potsiny amin'izao fotoana. Nisy ihany koa ny mpikambana ao amin'ny foko arabo ny Aws sy Khazraj, izay nanao hoe: rehefa nasaina mba hino, dia nino. Na izany aza tsy nataony. Ho azy ireo dia resaka fotsinypolitika; ny sasany niahanahana ny Message whilst hafa mpihatsaravelatsihy. Nandritra izany vanim-potoana izay Allah naniraka nidina ny toko faharoa amin'ny CORAN, ny Cow toko, izay ny endriky ny ireo izay mino sy ireo izay tsy mino no nanao toa.
Ao amin'ny andininy manaraka ity ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary ny mpino no nanao ny zavatra fantany fa tsy foana raha toa:
"Izany no (masina) Boky tsy misy isalasalana.
Izany dia tari-dalana ho an'ny malina (ny ratsy sy ny helo).
Izay mino ny tsy hita maso sy nanorina ny (isan'andro) vavaka;
izay mandany avy ny zavatra efa nanome azy ireo isika.
Izay mino izay nalefa nidina any aminareo (Mpaminany Muhammad)
ary inona no efa naniraka anao eo anoloan'ny (ho mpaminany Jesosy sy Mosesy),
ary mino mafy ny fiainana mandrakizay.
Ireo tarihin'ny ny Tompo; Azo antoka fa izany no nanan-karena.
Ireo izay tsy mino, na ianao na tsy forewarn azy ireo, tsy hino.
Allah efa nanendry ny fanombohan-kase eo ny fony sy ny sofiny; eo imasony dia nanjavozavo ny
ary ho azy ireo dia sazy lehibe.
Misy olona sasany izay manao hoe: Mino isika fa Allah sy ny andro farany:
nefa izy ireo tsy mpino. Izy ireo mitady hamitaka Allah sy ireo izay mino,
fa tsy misy afa-tsy ny tenany hamitaka, na dia tsy mahatsapa izany.
Misy aretina ao am-pony izay nitombo Allah.
Ho azy ireo any dia sazy mafy satria mandainga.
Rehefa nanao taminy hoe: 'Aza kolikoly any amin'ny tany'
dia miteny hoe: 'mpitondra fanavaozana ihany izahay.'
Fa izany dia ireo izay ny mpanao ratsy, na dia tsy mahatsapa izany.
Rehefa nanao taminy hoe: 'Minoa toy ny (hafa) no mino,'
dia miteny hoe: 'Moa ve isika mino toy ny adala mino?'
Dia ireo izay ny adala, raha fantany!
Rehefa hihaona ireo izay mino izy ireo hoe:
'Isika, mino koa.' Fa rehefa irery izy ireo ny demonia,
dia lazao aminy hoe: 'isika fa manaraka tsy misy, fa nihomehy fotsiny izahay.'
Allah dia hataony ho fihomehezana sy ho maro azy ireo izy ireo tamin'ny fahotana, blundering an-jambany. "
CORAN 2: 2-15
Taty aoriana ao amin'io toko io ihany, ny Mpaminany dia nampahafantatra Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia ny saro-piaro ny Jiosy hankahala ho azy;
"Maro ny olona ao amin'ny Bokin'i (Jiosy) maniry mba hampiala anao indray toy ny tsy mpino,
rehefa mino ianao, amin'ny fialonana ny ny fanahiny,
araka ny fahamarinana no fanazavana ho azy ireo.
Ka mamelà ka mamelà heloka mandra-Allah dia mitondra ny didy.
Allah dia mahita ny zavatra rehetra. "
CORAN 2: 109
PROVOCATION
Nisy anisan'ireo izay tsy nino, haka an-keriny ny olona izay misy fahafahana tonga ny fomba fisalasalana ny faminanian'I Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam).
Indray mandeha ho an'ny rameva ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitranga ny halehany, izay nitoerany tsy mpino Nanararaotra jeer nanao hoe: "Muhammad vaovao milaza fa tonga ho azy any an-danitra, nefa dia tsy mahalala izay ny rameva izany! " Rehefa nisy nilaza izany nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy tezitra ka namaly hoe: "Izaho ihany no mahalala izay Allah mamela ahy ny mahalala. Ary ankehitriny Izy efa nanao ho fantatry ny tadin tamiko fa lasa Feno tahotra tao amin'ny sampany ny hazo teo an-dohasaha izay dia mamaritra. " Amboniny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) voalazany lohasaha, izay manohana ny mpanaradia sasany nanaiky ny lohasaha izay izy ka nandeha naka ny rameva. Rehefa tonga tany amin'ny lohasaha izy ireo nahita ny rameva tokoa ny tadin efa lasa Feno tahotra ao amin'ny sampan 'ny hazo dia nentiny niverina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
THE Mpanakorontana
Anisan'ireo firenena jiosy i Kaynuka lehilahy zokiolona atao hoe Shas, zanak'i Kay fantatra ny fahaizany manaitra ny olana. Talohan'ny fahatongavan'ny ny finoana silamo sy ny Mpaminany rehefa tonga tany Medina, dia ny firenena sy ny Khazraj Aws efa samy mandrakariva ny tenda, ary noho izany ady maro no niady.Nahatsapa ny Jiosy tsy mahazo aina momba ny vao niorina fatorana eo amin'ny foko sy naniry ny hanafoanana azy io. Miaraka amin'izany ao an-tsaina zavatra dia namolavola drafitra mba handrava izany fiadanana vao niorina.
Teo anoloan'ny Mpaminany ny fifindra-monina any Yathrib nisy ady hafa teo amin'ny roa foko Aws sy Khazraj. Mba hanamafisana ny isa, ny firenen'i Aws efa naniraka solontena nankany Lameka mba hiantso ny fanohanana ny Koraysh. Na izany aza, dia tsy nahomby ny Aws tahaka ny Koraysh hita famanan-tsaina kokoa ny mandray anjara amin'ny politika ny raharaha, ary tsy ela taorian'izay, ny ady amin'ny Bu'ath nanana taorian'izay.
Samy ny foko Aws sy ny Khazraj ny efa voasoratra impassioned tononkalo amin'ny hetra ny miaramila ny famelabelarana ny fahamendrehana sy ny toetra ny foko ny hafa. Ny Jiosy nahafantatra ny tovolahy iray amin'ny tena tsara, feo feno fihantsiana nahalala ireo foko roa tononkalo, ary nandresy lahatra azy mba handeha hipetraka eo anivon'nyvao niorina namana sy mitanisa ny tononkalo ho azy. Ny vokany dia mitovy tanteraka ny Jiosy nomanina, tsy ho ela ireo filana antitra indray nandrehitra, ratra hisokatra indray, fahatsiarovana indray, sy ny antso ho fitaovam-piadiana taorian'izay.
Tahaka ny foko amin'ny Aws sy ny Khazraj dia nandeha tany amin 'ny ranoka volkano Quba kirihitra ivelany hiady ny raharaha avy, ny vaovao momba ny mananontanona simba tonga soa aman-tsara ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa miaraka amin 'izy ireo ny Muhajirin faingana ny ranoka volkano kirihitra; ny ady dia momba ny erupt rehefany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga izy ireo, ary niantso azy Nampirisika nanao hoe: "O Silamo!" Dia notohizany hoe, "Allah, Allah - no hataonao araka izay nataony Tamin'ny Andron'i ny tsy fahalalana na momba anao aho? Allah no nitari-dalana anareo ny finoana silamo, dia voninahitra anao izany ka hanaisotra anareo avy amin'ny mpanompo sampy fombanamonjy anao amin'ny tsy finoana, ary efa nampiray ny fonareo! "Avy hatrany, ny roa tonta efa tonga saina izy ireo mora niharam-boina ny avonavona, ka dia nametraka ny tanany sy ny tetika ny Jiosy tonga tsinontsinona.
Io ohatra tsara dia tsara ny valiny avy hatrany ny fahatsiarovana ny Allah, ny fankatoavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), sy ny hoe tafaray firahalahiana ny finoana silamo amin'ny toe-javatra extenuating dia iray fa amin'ny toe-javatra maro, amin'izao andro izao sy taona, no indrisy hadino na odian-tsy hita, ary nyTenin'i Allah tsy raharahaina na niraharaha mihitsy aza. Hoy izy:
"Ny mpino rahalahy tokoa,
ka mba zavatra marina eo amin'ny roa rahalahy
ary hatahotra Allah, ka dia ho iharan'ny famindram-po. "
CORAN 49:10
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampitandrina: "Rehefa silamo roa manohitra ny hafa amin'ny sabatra, na ny mpamono olona sy ny novonoina ho ao amin'ny helo." A mpanaradia nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam) tokoa, dia ny mpamono olona ihany. Ahoana ny amin'ny olona iray izay efa maty?" TheMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Ny hafa koa may erỳ ny hamono ny mpiara-mitory."
THE Lehiben'ny raby NY YATHRIB firenen'i KAYNUKA
Ben Shalom no Lehiben'ny Rabbi avy amin'ny fokon'i Kaynuka sy manam-pahalalana indrindra koa ny Jiosy tany Medina. Efa nianatra ny Mpaminany ny fampianarana avy mpivarotra niverina avy tany Lameka ary tsy isalasalana fa izy no ilay faminaniana ao amin'ny soratra masina, noho ny hafatra, sy ny toe-javatra misy famaritanamifanentana tsara izay nianarany tsianjery. Na izany aza, dia nanapa-kevitra ny hanafina ny faharesen-dahatra raha tsy nanana fahafahana mba hitsena azy.
Ny fotoana efa tonga taona, rehefa ilaina ny hazo rofia niandry tao amin'ny nenitoany sahan'ny ka niakatra teo an-tampon'ny iray amin'izy ireo ka nametraka ny ny asany. Rehefa nanatitra ny tenany, nisy lehilahy anankiray avy amin'ny taranak'i Amr, ny zanak'i Auf, dia mitondra ny vaovao fa ny olona ny Arabo hoe ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) efa tonga Quba ary nitoetra tao.
Gaga be ny nenitoany Khalida, izay nipetraka teo ambanin'ny hazo, Ben Shalom Faly erỳ izy nilaza hoe: "Allah dia Lehibe!" ary nananika nidina ny hazo. Ny nenitoany dia gaga ny exuberant fipoahan'ny ka nanao hoe: "Eny tokoa, tsy afaka mihitsy izany Fuss raha efa reny fa Mosesy, nyzanak'i Imran tonga! "Ben Shalom namaly hoe:" nenitoako, izy no rahalahin'i Mosesy sy manandratra ny fivavahana, dia nalefa ny iraka iray ihany! "ny nenitoany nanontany raha tena nihevitra fa ity lehilahy ity ho ela nandrasana Mpaminany, izay nitoerany dia nilaza taminy fa izy tena Azo antoka fa na inona na inonafa, noho ny famantarana rehetra efa tanteraka ao aminy.
Raha tsy misy fanampiny nisalasala, Ben Shalom nandeha tany Quba hitsena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo naka ny anarana Abdullah - mpivavaka tamin'i Allah. Rehefa niverina tany Medina, izay nolazainy ny fianakaviany, ary nampirisika azy ireo mba nanaraka ny finoana silamo. Na izany aza, dia nanafina ny fiovam-pony avyan'ireo Jiosy nandritra ny fotoana kelikely intsony, araka ny fanehoan-kevitra mialoha ny ratsy.
Abdullah hatrizay izay fakan-tahaka endrika ny fiaraha-monina ary nahafantatra na ny tanjany sy ny fahalemeny. Izy, tamin'ny toe-javatra maro, niteny ny faminaniana, ary nilaza ny fiangonana fa efa akaiky ny fotoana antomotra. Na izany aza, dia fantany fa tsy ho sarotra ho an'ny rehetra fa ny manetry tena ny manaiky ny hoe nyfaminaniana efa voaisotra tamin'ny Jiosy, fa nanantena fa amin'ny ohatra matoky azy izy ireo, ary manaiky ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Niaiky ihany koa ny hoe indray mandeha ny fiovam-pony izy lasa fantatra amin'ny tena mety ho nanameloka tamin'ny mpiara-miasa aminy teo aloha, izay ho vokany,intsony milazà teny tsara momba azy. Noho izany, ao amin'ny herinandro izay nitady Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga Medina, dia nitsidika azy izy ary nangataka azy mba hiantso ny hafa mpampianatra soratra masina sy ireo mpitarika ny foko, ary angataho izy ireo niara-noho ny hevitry ny azy, fa tsy toy ny zavatra ny tena misy vidinyfa ho toy ny resaka ny fampirantiana.
Ny fanasana natolotra sy ny mpampianatra soratra masina sy ireo mpitarika foko nanaiky. Rehefa tonga ny fotoana, Abdullah Ben Shalom nanafina ny tenany tany an-tranon'ny Mpaminany, ary niandry ny fahatongavany. Izy ireo rehefa tonga, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray azy ireo tao amin'ny mahazatra tia mandray vahiny, fomba fanaoka nanome azy ireo sakafo sy zava-pisotro, dia nandritra ny Mazava ho azy fa ny resaka, dia nanontany ny hevitry ny Ben Shalom. Tsy nisalasala izy ireo nilaza tena momba azy tamin 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa izy no lehiben'ny mpitondra fivavahana jiosy, raha ny marina izy no zanaky ny lehiben'ny mpitondra fivavahana jiosy ny teo aloha, ary tsy misyny misalasala manam-pahalalana indrindra teo aminy. Rehefa nandre ny fitoriany, Abdullah Ben Shalom nanatona nandray ka nanao hoe: "Ry Jiosy, matahotra Allah ary ekeo izay zavatra efa naniraka anao, fantatrareo tokoa fa io lehilahy io no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)." Avy eo, talohan'ny mpiara-mianatra, dia nanambara nyfanekena ny finoana silamo. Avy hatrany dia ireo mpampianatra soratra masina sy ny mpitarika tsy nisy intsony teny soa milaza momba azy, fa dia niteny mafy sy spurn azy, izay fiovan-javatra izany dia tanteraka ny teni-vavolombelona ihany vitsivitsy alohan'ny fotoana.

Taty aoriana i Abdullah naheno azy niteny hoe: "Fantatro izy raha vao nahita azy aho, dia toy izany koa fa fantatro ny zanako lahy, fa ny fahalalako azy dia lehibe aza."
Allah endorses ny hoe ireo mpampianatra soratra masina, dia afaka namantatra Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) avy ny famaritana ao amin'ny Masina Books tamin'ny filazana hoe:
"Ireo izay Nanolo-Book,
mahalala azy (Mpaminany Muhammad) rehefa mahalala ny zanany.
Fa fety ny manafina ny fahamarinana izy ireo raha fantany. "
CORAN 2: 146
RABBI Zaïd, Zanaka SA'NAH
Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifindra monina tany Medina ny sasany amin'ireo tso-po sy manam-pahalalana Jiosy nanaraka ny finoana silamo. Zayd, ilay zanak'i Sanah dia Jiosy manam-pahalalana izay niandry ny ho avy ny amin'ny mpaminany maharitra. Zayd efa nianatra ny Soratra Masina tsara ny fotoana detailinng ny mpaminany manaraka ny endrikamiaraka amin'ny toetra.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga tany Medina izy dia afaka hamantatra rehetra fa ny faminaniana roa ny toetra tsara ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka hatramin'ny fotoana izay nitoetra ho antoka toy ny faminaniany. Ireo famantarana ireo fa ny hatsaram-panahy no handresyny fahatezerany sy ny fa arakaraka ny adala ny olona nanao zavatra ho any aminy, ny manam-paharetana kokoa izy ho lasa.
Indray andro, rehefa teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) a Bedouin tonga teo aminy tao amin'ny hijaly toy nilaza taminy fa ny foko efa nanaraka ny finoana silamo ary efa nilaza izy ireo fa raha toa ka lasa izy ireo silamo ho noana intsony.
Hain-tany amin'izao fotoana izao fa efa antitra ny taniny sy ny sakafo teo amin'ny famatsian-tena fohy dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia natahotra izy ireo niala ny finoana silamo satria ny teny fikasana, ary noho izany dia tonga mba hanontany azy noho ny fanampiany. Tsy niteny mafy ny olona noho ny fanomezany tsy mbola nisy toy izany fampanantenana, ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) niverina tany amin'ny mpanaradia azy izay nanambara fa tsy nisy sakafo intsony ny hanome. Zayd efa nihaino tsara ny resaka ary nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa fantany ny daty palmie ala kely izay afaka mividy manta daty izay mety hovokatra rehefa masaka ary ny Mpaminany afaka handoa izany taty aoriana. Nandritra izany fotoana izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome ny Bedouin zavatra mba hividy hanina ny foko ny onjan'ny azy ireo mandra-pahatongan'ny fotoam-pijinjana ny daty, ny fampianarana mba hiatrehana izany ara-drariny.
Ny daty efa hotazana sy nomena ny Bedouin, ary na roa na telo andro talohan'ny ny fanonerana ny daty ireo noho Zayd nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany dia vao avy niverina avy tany amin'ny fandevenana ny iray tamin'ireo mpanaradia, ary nipetraka teo akaikin'ny fantsakana iray, rehefa niakatra Zaydho azy, Nisintona teo amin'ny moron-tongotry ny akanjo lava sy ny chided azy noho ny tsy rehefa havaly ny trosa, ary niampanga rehetra Abdul Muttalib ny ankizy toy ny mahantra mpandoa.
Omar nitranga mba ho tonga sy nitsambikina tamin'ny Mpaminany ny fiarovana hoe, "Ry fahavalo an'i Allah, inona no mumbling. Mianiana amin'i Allah aho, fa raha tsy natahotra, dia efa nanapaka ny lohany!" Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanopy ny masony ka nitsiky tao Omar ary nilaza taminy: "Omar, io olona io ary Idia mila zavatra hafa. Tokony ho nilaza tamiko mba hikarakara izay manatanteraka ny zony, ka efa nanoro hevitra amin'ny fomba tsara kokoa, rehefa manolotra ny milaza. Mandehana, hitondra azy sy hanatanteraka ny zony, ary noho izy Nandatsa hanome azy, amin'ny fanonerana, roa-polo fandrefesana ny daty fanampiny ho toy ny marina.
Omar sy Zayd dia miaraka ary nandray ny zony Zayd izy nanontany hoe: "Nahoana no nanome ny vola be loatra ny daty?" Omar namaly hoe, "ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandidy ahy ny hanome izany ho anao." Avy eo dia nanontany Zayd Omar raha fantany hoe iza izy ary namaly Omar tsy nataony,ka hoy izy: "Izaho no Zayd, ilay zanak'i Sanah" izay nitoerany Omar nanontany, "Ny olona nianatra ny Jiosy?" izay manohana Zayd izy ireo taminy fa ny tena ihany. Avy eo dia nanontany azy Omar izay no nahatonga azy mba hitondra tena amin'ny fomba ratsy toy izany manoloana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Namaly izy hoe: "Nisy famantarana roaavy amin'ny famantarana ny faminaniana sisa izay dia tsy afaka mandinika. Ny voalohany dia ny hatsaram-panahy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay overrides ny fahatezerany. Ny faharoa dia hoe hadalana ny kokoa ny olona iray miasa manoloana azy ny mandefitra kokoa dia lasa. Ankehitriny dia efa nandinika roa,koa izany no hahatonga anao ho vavolombelona ho ahy ny fanekena ny finoana silamo sy manome ny antsasaky ny harena ho an'ny firenena ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam).
Omar sy Zayd niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Zayd nanaraka ny finoana silamo. Tatỳ aoriana i Zayd ho maritiora.
$ TOKO 55 NY MATY NY ROA mpanaradia SY ROA fahavalo SY NY VOALOHANY Teraka tany Medina
Nandritra ny taona voalohany taorian'ny Mpaminany ny fifindra-monina, Kulthum, zanak'i Hidm, sy Asad, zanak'i Zurarah Nodimandry. Samy ny mpanaradia efa tena akaiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Dia tao an-tranon'i Kulthum fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nijanona nandritra ny ampahany tamin 'nyfotoana Quba; Kulthum olona tena hatsaram-panahy amin'ny mpifindra monina sy ny maro tamin'izy ireo nanome trano.
Asad, zanak'i Zurarah Niaraka tamin'ireo lehilahy voalohany Yathrib ho tsatòka tao Aqabah ny tsy hivadika, ary dia tao an-tranony fa Mus'ab, zanak'i Umair, ny iraka avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona tao amin'ny tena am-piandohan ny finoana silamo, tao Medina. Taty aoriana, efa lasa ny Asad Imam ny foko, nyfirenen'i Najjar.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa, "Allah, ny Asandratra Milaza hoe: 'Tsy manana valisoa tsara kokoa noho ny Paradisa ho an'ny mino ny mpivavaka, izay manam-paharetana rehefa hesoriko ny havanao, Izay eo amin'ny tena ankamamiana azy eto amin'izao tontolo izao. '"
Nisy ireo tao Medina izay nisafidy ny handray ireo maty toy ny tohan-kevitra manohitra ny faminaniana, fa raha miady Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) efa ho mpaminany, dia maty ireo dia tsy ho nitranga. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre izay lazainaTsy tezitra izy fa naneho hevitra hoe: "Izaho dia tsy manana fahefana amin'ny Allah na ny tenako, na ny mpanaradia ahy."
Izany koa nandritra ity taona voalohany fa nalaza ratsy fahavalon'ny finoana silamo, Waleed, zanak'i Mughirah, rain'i Khalid sy Al-Toy ny zanak'i Wa'il Sahmi, rain'i Amr Al-Amin'ny maha, izay taty aoriana lasa malaza famohana boaty Egypta, dia maty.
Asma, ny vavimatoa Abou Bakr sy ny vadiny Zubair dia nahazo zanaka lahy izay atao hoe Abdullah. Up mandra-pahatongan'ny andro izany tsy manan-janaka teraka ho silamo ny fianakaviana tao Medina.
THE Fiantsoana hivavaka
Up mandra-pahatongan'ny andro izany, ny silamo nampiasa ny fitsarana mba hamaritana ny fotoana ny vavaka amin'ny alalan'ny estimating ny masoandro ny andalan-teny amin'ny lanitra ary vokatr'izany, dia tonga tao amin'ny trano fivavahana mba hivavaka amin'ny fotoana samihafa. Izany toe-javatra mikasika ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nanontany ny mpanaradiaraha nanana soso-kevitra ny amin'ny fomba tsara indrindra ny mety ho vavaka ny nanambara amin'ny fotoana voatondrony.
Soso-kevitra maro natao, ankoatry izay ny hoisting ny sainam-pirenena, ny rattling ny hazo sy ny fitsofana clapper ny tandroka. Na izany aza, ireo fanoloran-kevitra tsy azo ekena.
Tsy ela taorian'izay, Abdullah zanak'i Zayd nisy fahitana. Tao amin'ny fahitana ny lehilahy amin'ny clapper teny an-tànany, nanao akanjo maitso mandalo. Rehefa nahatsikaritra ny clapper Abdullah dia nanontany raha toa ka hivarotra azy. Ny olona nanontany ny antony tiany izany, izay nitoerany Abdullah nilaza taminy fa te hiantso azy ny namany silamony vavaka. Nilaza taminy ilay lehilahy fantany tsara kokoa noho izany ary fa ny niantso ny vavaka tokony ho natao amin'ny caller amin'ny hoe:
"Allah no Lehibe Indrindra - Allah no lehibe indrindra.
Allah no Lehibe Indrindra - Allah no lehibe indrindra.
Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah
Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah.
Mijoro ho vavolombelona aho fa I Mohammed no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah
Mijoro ho vavolombelona aho fa I Mohammed no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah.
Tonga ny vavaka - tonga ny vavaka.
Tonga ny fahombiazana - tonga ny fahombiazana.
Allah no Lehibe Indrindra - Allah no lehibe indrindra
Tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah "
Ny andro manaraka Abdullah nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny fahitana. Omar koa izy nilaza fa efa nahita fahitana toy izany koa. Ny fahasambarana niely ny tavan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) raha nilaza Abdullah sy Omar fa efa samy nahita fahitana marinaary nampahafantatra azy ireo fa izany no fomba izao izy ireo mampiasa ny hiantso ny olona ho vavaka.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanontany ny iray tamin'ireo mpanaradia mba hitady Bilal ary mangataka azy mba ho tonga any aminy. Bilal, ny mpanompo teo aloha, izay efa toy izany nampijaly mafy ny Koraysh noho ny finoany ny tena mahafinaritra dia nanana feo ary voninahitra ho voafidy ho ny caller amin'ny fivavahana sy amin'ny izaynanomboka teo, ary alohan'ny vavaka, dia nanao ny lalana ho any amin'ny tampon-trano-tampon-trano ambony indrindra teo amin'ny trano fivavahana sy ny mamy ny feony dia hanaitra avy namakivaky ny City, miantso ny mpino ho amin'ny vavaka.
Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa rehefa ny antso ho amin'ny vavaka atao, i Satana, ilay notoraham-bato sy nanozona, nitodika ny lamosiny sy ny rushes lasa rivotra nandalo mba hanakanana ny tenany tsy hihaino ny tenin 'ny antso.
Ny antony nandosirany, ary ny rivotra dia nandalo ireo rehetra izay mandre ny antso ho amin'ny vavaka ho vavolombelona ho azy sy i Satana no tsy te-ho vavolombelona. Na izany aza, indray mandeha dia vita ny antso dia miverina hatramin'ny antso faharoa ny vavaka atao, dia mihelina ihany no hiverina indray rehefa vita izanymba hanelingelina ny sain'ny mpivavaka ny mibitsibitsika, "Tsarovy izany, dia tadidio fa", mametraka ao an-tsaina ny amin'ny zavatra ilaina mpino mandra / dia tsy mahalala vondrona maro ny vavaka izy ireo nanatitra.
THE Palmie vatany SY NY polipitra
Amin'ny maha mpanara-dia ny isan'ny nitombo dia nihevitra fa ny polipitra tokony hihaviana hanaovana izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) haharitra mba afaka nahita azy ny olona rehetra.
Ny mpanaradia nanomboka nahita ny mety tapa-kazo ary tsy ela dia ny feon'ny mpandrafitra mety ho re. Ny polipitra dia vita ary nampiditra toerana sy ny vatan-kazo palmie izay ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ampiasaina mba hiantehitra rehefa nanome ny toriteniny dia nifindra tany amin'ny faritra hafa ao amin'ny trano fivavahana.
Tampoka teo anefa, toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) hamonjy nanomboka ny toriteniny nisy feo izay fitomaniana ka mafy ny olona rehetra nijery ny nahita avy aiza ny feo tonga; izany avy amin'ny vatan-kazo palmie taloha izay Nosoloana ny polipitra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam)Nankany amin'ny vatan-kazo palmie sy nampionona azy, ka dia nampionona. Avy eo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nilaza ny fiangonana, "vatan-kazo ity wailed noho ny izay very."
LADY SAWDAH SY Lady Ayesha
Rehefa tonga tany Sawdah Lady Medina, dia nipetraka tao amin'ny faritra naorina teo ny ivelan'ny trano fivavahan'ny mbamin'ny zanakavavin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Lady Ayesha nahalala ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tena mampihetsi-po avy amin'ny taona. Tiany ny ho ao amin'ny orinasa, ary taorian 'ny fanambadiany ho azy matetika dia milalao sy mihazakazaka firazanana aminy. Na dia mahavita azy ny outrunning azy, dia foana, avy amin'ny hatsaram-panahy ny fony, dia aoka mandresy mandra-izy no lehibe.
Na dia nanambady ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niova ny fiainany, fa ny kely; dia mbola nilalao niaraka tamin'ny namany avy any Lameka, ary namana vaovao koa ny ankizivavy ao Medina. Na izany aza, ny ray aman-dreny ny namany nampianatra ny zanany vavy fa dia tsy maintsy amin'ny fotoana rehetra fanajanany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy mba manao nuisance ny tenany.
Natahotra mba hanelingelina Lady Ayesha, Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Matetika mandray faly mijery ny milalao miaraka amin'ny namany avy tao ambadiky ny efitra lamba. Na izany aza, raha ny namany nitranga ny saina teo izy ka dia mijanona milalao sy miezaka solafaka ny lasa, izay manohana ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) dia hanome toky azy ireo fa tsy nisy nila ho azy ireo mba handeha sy hanohy nankafy ny tenany. Imbetsaka izy no mipetraka, ary hiaraka amin'izy ireo ny lalao, araka ny efa nataony tamin'ny zanany vavy, fa tia ny ankizy sy ny tsy mbola nihodina azy.
Nisy fotoana, raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina an-trano rehefa avy lavitra ka nahita Lady Ayesha milalao amin'ny hazo kely manana soavaly tapa-damba mifandray amin 'ny indray. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia amused ary nanontany hoe nahoana izy no nifatotra ny lamba ho amin'ny indrayizay manohana Lady Ayesha hoe: "Ry Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), tsy fantatrao, dia ny manana elatra soavaly Solomona," ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky fahasambarana niely noho ny fikarakarana endriny.
ILLNESS IN Medina
Ny tompon-tany ny olona avy Medina dia, amin'ny ankapobeny, afa-miala amin'ny fevers izay tonga nandritra ny vanim-potoana sasany ao anatin'ny taona. Na izany aza, Fa ny hafa firenena izay nitranga ny ao an-tanàna nandritra ireo vanim-potoana nisy foana ny loza mba voan'ny azy.
Indray andro, Lady Ayesha nandeha namangy azy rainy, I Abou Bakr ary tsy afaka izy, Bilal, ary Aamir narary efa naka ny tazo; na Bilal nanakaiky fanarenana dia mbola tena tsy manan-kery. Dia niteny azy rainy, fa tsy mamaly azy tao amin'ny hirahiran'ankizy fa tsy tena mahatakatra, na dia nahatsiarony teniny.
Aamir sy Bilal koa niteny taminy tamin'ny hirahiran'ankizy, ary indray mandeha indray dia nahatsiaro ny teny, fa tsy tena takatry ny saintsika. Nahita azy ireo amin'ny toe-javatra toy izany nampahonena Lady Ayesha Ory mafy, ka dia niverina tany an-trano ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy ny toe-javatra.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampionona azy sy moramora izy ireo nanontany izay efa nolazainy, ka dia miverimberina ny teny, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho hoe: "O Allah, ataovy toy ny hoe sarobidy Medina antsika ho Anao efa nanao Mecca, na mbola aza dearer. Misaora ny rano sy ny varyho antsika, ary manala ny tazo avy izany hatrany Mahya'ah. "Allah nanaiky ny fitalahoana dia sitrana.
$ TOKO 56 Ny fandrahonana AVY Lameka
THE LETTER
Dia tsy maintsy atao amin 'ny silamo mba hiarovana ny ainy, ny voninahitra ny womenfolk, sy ny harena, fa mba haneho famindram-po koa. Na inona na inona tsara ny filozofia ny mamadika ny hafa mety ho takolako ho tsy misy dikany ny olona amin'ny andro anio-raharaha, dia ozona famosaviana ny famonoan-tena ho an'ny fiaraha-monina rehefa ampiharina araka nyny tena lanjany.
Mety ho nihevitra fa ny Mpaminany ny toe-javatra any Medina dia mora kokoa noho ny any Lameka, ary amin'ny lafiny maro izay tokoa no nitranga. Na izany aza, any Lameka dia efa mora ny hamantarana izay efa nanokan-tena ho silamo sy izay tsy.
Tany Medina ny toe-javatra dia somary hafa. Maro ny olom-pirenena efa nanaraka ny finoana silamo, na izany aza efa maro tsy nanao izany avy amin'ny faharesen-dahatra fa noho izy ireo natahotra ny famoizana ny toerana ao anatin'ny foko ho bebe kokoa ny foko namany nanomboka nanaraka ny finoana silamo. Ireo olona ireo Nametraka ny undetectableloharanom-famitahana izay dia mahatonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy maintsy miady amin'ny tany Lameka.
Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, Medina nanana na tsy misy fiantraikany firy eo amin'ny tantaran'i Arabia, dia vao nisy fitoerana teo amin'ny lalana falehan'ny mpivarotra izay andiana mpandranto niara-dia mijanona sy mamenoa ny vatsy, mivarotra ny entana, dia mandeha an-dalana. Araka izany dia efa impervious amin'ny raharaha ivelany, na izany aza amin'izao fotoana izao fa ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) dia nipetraka teo, ny Koraysh Nihevitra Medina tamin'ny hazavana hafa.
Tsy ela taorian'ny nahatongavany fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaona tamin'ny foko manodidina ivelan'ny Medina - ny lazany efa nialoha azy - ary faly izy ireo fifanarahana fifanekena izay nanakatona ny fidirana ho any amin'ny faritra avaratr'i lalana ara-barotra ao amin'ny Koraysh izay teo aloha nandeha namaky an'i Medina.Nidika izany fa manomboka izao amin'ny Koraysh andiana mpandranto niara-dia tsy maintsy mampiasa ny lalana eo amoron-tsiraka ny nataony sy ny alehany tsy hiampita.
Na izany aza, fotoana fohy taorian'ny fahatongavan'ny Mpaminany tany Medina, ny Koraysh nandefa taratasy ho Abdullah, Ubayy zanak'i, izay vao voafidy mpiadidy ary anisan'ireo izay tsy nanaraka ny finoana silamo avy amin'ny faharesen-dahatra. Ny taratasy voalaza ao: "Efa fialofana ny olona iray. Hilaza aminao izahay na ny hamono azy, na atsipyazy noho ny Medina. Raha tsy izany, dia mianiana amin'ny Allah dia hanafika, handringana anareo, ary haka ny vehivavy. "
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Koraysh nianatra ny taratasy, dia lasa izy nankany Abdullah, ary nanontany raha toa ka nikasa hiady ny havany fa maro tamin'izy ireo no efa nanaraka ny finoana silamo sy ny mpanohana azy ireo izao. Abdullah nandanja ny vokany, ary nanapa-kevitra ny tsy miraharaha ny taratasy.
Ny Koraysh tsy silamo ihany no nenjehina noho ny finoany, ary nandroba azy ireo ny ankamaroan'ny fananany taloha sy araka ny fifindra-monina, fa izao ny fandrahonana ny ady lehibe nisy feo avy eny amin'ny faravodilanitra. Izany izy ireo dia mazava Tsy nieritreritra ny famelana ny finoana silamo sy ny mpanara-dia velona soa aman-tsara; ny fikasana dia fandringanana.
THE Fanafihana voalohany ON Medina
Ny asa ara-nofo voalohany ny Koraysh herisetra manohitra ny silamo ao Medina no ataon'ny Kerz, zanak'i Jabir.
Kerz, niaraka tamin'ny antoko fokon'i Niainga avy any Lameka tamin'ny fikasana ny fandrobana fananana na inona na inona an'ny silamo dia afaka hametraka ny tanany eo. Medina izy ireo teo ivelan'ny nahita sy nisambotra an'i Sa'ad, zanak'i Khaula sy Utbah, zanak'i Ghazwan, ary nitondra azy niverina tany Lameka ho babo miaraka amin'nyny ondry ny ondry sy ny omby ny rameva.
Tsy ela io fanafihana narahina asa hafa maro herisetra.
PERMISSION Hiady ho amin'ny fiarovana OR ny mamaly faty
Teo ambany fitarihan 'ny marary Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, ny silamo dia nandray ny ara-batana tsy tia ady manohitra ny rafiny, fahazoan-dalana hanao izany tsy mbola avy Allah.
Na dia efa niharan'ny manafintohina fihantsiana, efa niaro ny tenany amin'ny fitanisana ny teny ny Allah mba milaza ny raharaha. Tsy maintsy tsy heverinareo azy ireo efa reraka fo amin'ny zavatra toy izany, fa izy ireo no nifehy ny tenany ka nihaino ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam. Dia nahatsiaro ny famindram-po ny Allah ho an'ny olombelona ao amin'ny Apokalypsy ny andininy:
"Na zovy na zovy mankato ny irak'Andriamanitra,
Efa nihaino tokoa Allah "
CORAN 4:80.
Fantatry ny mpanaradia izy ireo tsy mahavita ny madio fankatoavana Allah, ary noho izany dia hoe Allah ao amin'ny famindram-po nanaja ny Mpaminany ao amin'io andininy io, amin'ny alalan'ny fametrahana ny fankatoavana ny Mpaminany talohan'ny ny an'ny tenany. Izany no famantarana iray hafa ho antsika rehetra ny tena mendri-kaja laharana Allah natolotra ny Mpaminany,salla Allahu alihi Wa sallam, ary ny famindram-po ho antsika.
Dia toy izao fa Allah naniraka nidina ny andininy manaraka ity:
"Tsy nekena ny omena ho an 'ireo izay miady satria diso.
Allah manana fahefana hanome fandresena azy ireo:
ireo izay efa tsy ara-drariny noroahina hiala ny fonenany,
fotsiny satria hoy izy: 'Ny Tompo no Allah ....' "
CORAN 22: 39-40
Nampitandrina ihany koa fa Allah:
"Miadia amin'ny lalan'ny Allah ireo izay miady aminareo,
fa tsy aggress.
Allah dia tsy tia ny mpanao herisetra. "
CORAN 2: 190
Io andininy farany dia fampitandremana mazava tsara ho ny silamo rehetra fa tsy maintsy tsy ho voalohany ny aggress.
Tsy ny Mpaminany, Salla Allahu alihi Wa sallam, izay nitarika ny toetry ny ady, nenjehina, na norobaina, ny mifanohitra amin'izany, dia ny Koraysh izay misokatra mpanao herisetra. Ankehitriny, efa tonga alalana ny silamo mba milaza ny tenany, hiaro ny zony, ary ento hiara-miverina zavatra nangalariny nyavy izy ireo. Time nila fa ny silamo no mampiseho fa tsy ny malemy fikambanana tokony horaisina tombony na nandringana ary ankehitriny fa Allah efa nanome alalana azy ireo mba hiady ireo izay niady izy ireo dia nanomana ny tenany mba hanehoana ny Tapa-kevitra.
Noho ny mety ho loza mitatao ny ady eny amin'ny faravodilanitra sy ny didy mba hiady noho ny fahadisoana amin'izay nomena azy ireo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa antoko fandinihana ny mpifindra-monina mba hanara-maso Ny andiana mpandranto niara.
Ka misy ireo vaovao avy nahazo ny mpiray dina ny mpandeha hetsika. Na izany aza, noho ny tsy azo inoana kokoa, noho ny fotoana ny vaovao tonga azy ireo, ny Koraysh andiana mpandranto niara-dia tsy hita. Na izany aza, ny fotoana lany ho tsy mahomby ireo fifanarahana varotra amin'ny foko Bedouin maro miarakany sisin-tanin'ny Ranomasina Mena.
Amin'ny Ramadany 1H, (taona 623 Martsa) ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa ny fihatahana ahitana mpifindra monina 30 teo ambany fitarihan'i Hamza manakana ny Koraysh mpandeha. Ny silamo ny Koraysh intercepted amin'ny toerana akaikin'ny Ranomasina Mena hoe Saif Al-Bahr. Tena lehibe mpandeha ny teloolona an-jatony no anivon izay nalaza ratsy Abou Jahl. Rehefa nihaona ny roa tonta dia samy nanomana ny tenany mba hiady, na izany aza Majdi, Amr zanak'i amin'ny tsara izay tokony homarinana avy amin'ny roa tonta, sendra misy, ary nandimby mba tsy ady. Dia tamin'io fotoana io fa ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nanome ny silamo voalohany ny faneva, izay izy ireo manomboka izao mba hitondra an-ady. Dia fotsy ny lokony, ary nomena ny Kinaz, zanak'i Husain Al-Ghanawi izay lasa mpitondra fitsipika voalohany.
Tamin'ny volana Shawwal, 1H (Aprily 623 taona) ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Ubaydah, Al Harith zanak'i mba hitarika enim-polo mpifindra monina ny mpitaingin-tsoavaly toerana iray antsoina hoe Batn Rabegh izay nihaona tamin'i Abu Sufyan loha ny mpandeha ny 200 lahy. Nifanakalo tifitra ireo saingy tsy nisy tena ady,izany dia fihetsiketsehana fa ny silamo dia tsy handeha ho raisina manararaotra. Dia tamin'izany andro izany Al-Miqdad, Amr Al-Bahrani zanak'i sy Utbah, Ghazwan Al-Mazini namadika zanak'i avy amin'ny Koraysh entam-barotra, ary niaraka Ubaydah. Tamin'ity indray mitoraka ity ny faneva fotsy nentin'ny Mistah, zanak'i Athatha, nyzanak'i Al-Muttalib.
Tamin'ny volana Dhul Qa'dah 1H (May tamin'ny taona 623) ny Mpaminany nirahin'ny Sa'ad, Abu Waqqas 'zanak'i-joron-mpitaingin-tsoavaly ny roa-polo ny torolalana tsy mba handeha lavitra kokoa noho ny toerana iray antsoina hoe Al-Kharrar. Dia tonga Al-Kharrar dimy andro taty aoriana fotsiny nahita fa ny Koraysh niala tamin 'ny andro taloha. Ny faneva fotsynentin'ny Al-Miqdad, zanak'i Amr
Iraika ambin'ny folo volana izay no lasa hatramin'ny Mpaminany ny fifindra-monina rehefa, amin'ny fararano, vaovao ny entam-barotra betsaka mavesa arahan'ny olona efa voaomana hiady zato tarihin'ny Umayyah, ny lehiben'ny Jummah, nisy tatitra. Umayyah no anisan'ny lehibe indrindra ny finoana silamo sy ny toy izany mpanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso nyfanampiana avy amin'ny Ansar mba hanampy ny Muhajirin amin'ny hanala ny tenany ny fahavalo sy naka ny fananan'ny babo an'ady toy ny fampodiana. Na izany aza, ny entam-barotra Umayyah sy eluded azy ireo, ary tsy nisy fihaonana.
$ TOKO 57 taona faharoa taorian'ny fifindra-monina
Roa volana an-taona faharoa taorian'ny fifindra-monina, entam-barotra vaovao iray hafa ao amin'ny dalana ho any Syria tarihin'ny Abou Sufyan tonga. Ny mpanaradia Niainga tamin'ny fikarohana ny entam-barotra, fa ny vaovao noraisiny efa antitra ary rehefa tonga Ushayrah, izay mandry amin'ny tany lemaka Yanbu akaikin'ny Ranomasina Mena, ny mpanohitra,toy ny teo aloha, efa lasa ela.
Ny ririnina mangatsiaka kokoa teo aminy sy ny isan'ny Ny andiana mpandranto niara any avaratra nihena. Hatramin'ny fotoana ny razambeny Hashim, efa nandray soa azon'ny Ny andiana mpandranto niara ireo mangatsiatsiaka kokoa fotsiny any volana mba hiampita ny inhospitable, faritra atsimo lao ny tany efitra any Yemen.
Izany dia tamin'ny volana Safar 2H (623 taona) fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) niainga niaraka tamin'ny fito-polo lahy izay teo amin'ny ankapobeny avy amin'ny mpifindra monina. Ny fikasany dia ny manakana ny entam-barotra ny rameva anisan'ny amin'ny Koraysh. Dia tonga Al-Abwas akaikin'i Waddan izaydia eo Lameka sy Medina, saingy tsy afaka ny entam-barotra intsony teo.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Sa'ad voatendry, ny zanak'i Ubaydah mba nanatrika ny raharaha tany Medina fony izy niala.
Nandritra izany fotoana izany ilay mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny dimy ambin'ny folo andro amin'ny Amr, Makhshi Ad-Darami, ny lehiben'ny firenen'i Damrah ka nandimby nanao sonia ny tsy fifanarahana aminy herisetra. Dia nanaiky fa ny harena, velona sy ny fiarovana ny firenen'i Bani Damrah Ho voaro ary izy ireoafaka miantehitra amin'ny fanohanana ny silamo izy ireo dia manome manohitra ny fivavahana ny Allah, ho tambin'izany dia nanaiky koa izy ireo fa ho avy ny fanampiana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) rehefa antsoina. Ny dingana dimy ambin'ny folo andro, ary naka ny faneva fotsy nentin'ny Hamza.
Ao Rabi 'Al-Awwal 2H (623 taona) ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha tamin'ny mpanaradia azy roan-jato Buwat manakana ny Koraysh entam-barotra ny olona ambony teo zato Iza no Umayyah, zanak'i Khalaf. Rehefa tonga tany Buwat, ny entam-barotra namela.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Sa'ad voatendry, ny zanak'i Mu'adh mba nanatrika ny raharaha tany Medina izy raha mbola lasa
Rehefa Karz, Jabir ny lahy sy ny kely antoko ny tsy mpino bemidina ny kijana any Medina tao Rabi 'Al-Awwal 2H (623 taona), ary norobaina ny sasany ny biby fiompy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra fito-polo lahy avy amin'ny fanatratrarana azy ireo. Na izany aza, rehefa tonga tao amin'ny toerana atao hoe Safwan, izay akaiky Badr,dia tsy afaka hahatratra azy ireo.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanendry Zayd, zanak'i Haritha ny nanatrika ny raharaha tany Medina raha lasa izy. Tamin'ity indray mitoraka ity ny faneva fotsy nentin'ny Ali, Abi Talib ny zanany.
Ao na ny volana Jumada Al-Ula na Jumada Al-Akhira ao amin'ny voalohany na ny andro faharoa 2H (Novambra / Desambra 623) ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitarika dimam-polo amby zato na mihoatra, nefa tsy mihoatra ny roan-jato Muslim mpiasa an-tsitrapo, avy Medina mba manakana ny rameva anisan'ny entam-barotra ny Koraysh.Rehefa tonga tany Dhil 'Ushaira nahita ny entam-barotra ny rameva namela andro maromaro talohan'ny. Izany mpandeha ny rameva ihany no entam-barotra tany am-boalohany ny silamo nitaingenanao hatrizay nanananao ahy avy manakana toy ny Koraysh niverina avy tany Syria, ary dia ny fandraisana anjara amin'ny antony ny ady tao Badr.
Nandritra izany iraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahavita ny tsy fanaovana herisetra fifanarahana tamin'ny firenen'i Bani sy ny mpiara-dia aminy Madlij Dhumrah Bani.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) voatendry Abd Al-Asad Al Makhzumi mba nanatrika ny raharaha tany Medina ny tsy maha. Tamin'ity indray mitoraka ity ny faneva fotsy nentin'ny Hamza.
Ny volana Rajab 2H (Janoary 624) izay iray amin'ireo masina efa-bolana izay no impermissible ady, raha ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa Abdullah, Jahsh 'tamin'ny roa ambin'ny folo lahy zanak'i Muhajirin nitaingina ny rameva enina tamin'ny ny asa nitsikilo ny fahavalony. Talohan'ny nandehanany, AbdullahNomena toromarika voasoratra ary nilaza fa tsy mba hamaky azy ireo raha tsy rehefa afaka roa andro. Araka ny fandehan'ny indroa andro, dia nanokatra ny soratra sy ny namaky ny toromarika izay nanambara tamin'i Jesosy ny lalana mba Nakhlah, izay eo anelanelan'i Lameka sy Ta'if sy mitandrina ny Koraysh avy eo miverina amin'ny vaovao. Tsy nisy mbahanafika ireo mpandeha.
Rehefa tonga eo amin'ny lohasaha Nakhlah, ny entam-barotra dia nandinika. Entam-barotra ny ambony tsy mpino tafiditra Amr, Al Hadrami, Othman sy Nawfal, ny taranak'i Abdullah, Al-Mughirah sy ny olon-kafa, izay nitondra consignments ny raisons, sy ny sakafo. Ny silamo na dia niatrika ny olana saro-bahana natsy mba hanafika satria ny volana Rajab.
Abdullah, Jahsh zanak'i dia tao amin'ny quandary nefa tsy fantany izay tokony hatao, dia fantatro loatra raha niaina talohan'ny silamo fitsipika tsy hiady mandritra ny Masina Volana mbola ampiharina na tsia, ka nisaintsaina lalina ny andininy: "alalana omena ho an'ireo izay miady satria diso izy ireo. " 22:39.
Ary dia toy izany izy io dia azo atao mba hanafika sy zana-tsipìka no voaroaka, iray izay namely Amr, Al-Hadrami zanak'i dia maty izy. Othman sy Al-Hakam ireo babo, na izany aza Nawfal afa-nandositra. Ankehitriny, dia nisy ra feud izay mba hiady.
Abdullah sy ny Muhajirin niverina tany Medina ny babo, rameva, ary ny babo. Rehefa tonga tany Medina izy ireo dia nizara ny babo eo ny tenany, namela iray-fahadimy ho an'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hizara toy ny fiantrana. Rehefa Abdullah sy ny namany naka ny babo ho any amin'nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka natolony azy ireo izy, dia tsy nanaiky ny hanaiky azy io fampahatsiahivana azy ireo, "Izaho no Tsy nandidy anao hiady amin'ny volana masina."
Abdullah sy ny namany ireo ory dia ory noho ny fandavana ny Mpaminany, ka dia niteny mafy azy ireo ny silamo namany noho ny fandikana ny Volana Masina. Ny tsy mpino ny Medina ny tenany tamin'izay hoe hanao resaka be ny raharaha sy ny fiampangana be. Ary ny Koraysh, dia lainganiampanga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho tompon'andraikitra amin'ny fandikana ny volana Rajab Masina.
Abdullah sy ny namany, dia rava; tsy teo ny fikasany dia ny tsy hankatò ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary efa nanao zavatra ihany rehefa be ny fo-fikarohana, fa ny zava-misy izy ireo mbola tsy nomena alalana hiady. Rehefa afaka kelikely, nampitsahatra ny fanaintainany izany ho azy ireo, rehefaAngel Gabriel nentiny nidina ny andininy avy Allah nanao hoe:
"Manontany anao izy ireo momba ny Masina Volana sy miady ao.
Hoe: 'Mba hiady amin'izao volana izao dia fasana (fandikan-dalàna);
fa mba hanakanana ny hafa amin 'ny làlana an'i Allah,
ary ny tsy finoana Azy, ary ny trano fivavahana masina,
ary handroaka ny mponina avy amin'ny lehibe izany Allah.
Tsy fifanarahana dia lehibe noho ny famonoana.
Tsy hitsahatra ny hiady aminao
mandra-manery anao hiala ny fivavahana, raha afaka.
Fa na iza na iza aminareo recants amin'ny fivavahana sy ny maty tsy mpino,
ny asany dia ho foanana eo amin'izao tontolo izao sy any amin'ny Fiainana Mandrakizay,
ary ireo dia ho ny namany ny afobe, ary etỳ no ho velona mandrakizay. "
CORAN 2: 217
Izao fa io andininy io efa nambara, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fantany fa Abdullah sy ny olony efa absolved ary nanaiky ny ampahadimin'ny ny babo izay dia nozaraina toy ny fiantrana.
Abdullah sy ny namany nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), "Enga anie isika manantena fa ho isaina ho toy ny fanafihana ny izay handray valim-pitia toy ny mpiady?" Fa kokoa izy ireo andriny izay handray ny valim-pitia ny Allah noho ny eto amin'ity tontolo ity izy ireo babo repossessed. Ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) ny fomba nentim-paharazana izany dia tsy namaly niaraka tamin'izay, ary niandry mandra-andininy manaraka dia nirahina avy tany Allah:
"Fa ireo izay mino sy ireo mila ravinahitra sy mitolona ao amin'ny Lalan'ny Allah,
ireo, manana fanantenana ny amin'ny famindram-po ny Allah, Allah dia heloka, mpamindra fo. "
CORAN 2: 218
Ra vola nandoavana ny rain'i Amr ary nafahana ny babo. Othman niverina tany Lameka izay maty ao amin'ny tsy finoana. Na izany aza, dia nilaza ny faniriany Hakam mba nanaraka ny finoana silamo tao Medina sy ny sisa. Hakam lasa maritiora tamin'ny fihaonana-niseho tao Bi'r Ma'una.
THE-DALANA NY VAVAKA
Tany Medina nisy telo izao fiaraha-monina: ny Silamo, ny olona ao amin'ny boky sy tsy mpino. Ny Jiosy sy ny vitsivitsy Nazarena (mpanara-dia an'i Mpaminany Jesoa) sy ny Kristianina (mpanara-dia an'i Paoly), na ny CORAN dia milaza azy ireo 'ny olona ny Bokin', nanolotra ny vavaka tao an-tari-dalana an'i Jerosalema,tahaka ny teo fa maro ny mpaminany efa nitory. Ny tsy mpino amin'ny lafiny iray hafa dia miala ny maro ny tenany amin'ny sampy mitoetra ao am Ka'bah any Lameka.
Dia izao Sha'ban 2 H. (Febroary 624 taona), ary mandra-pahatongan'ny fotoana izany ny Mpaminany efa nanolotra ny vavaka ao amin'ny tari-dalana an'i Jerosalema fa tsy ny tari-dalana ny Ka'bah. Na izany aza, ny fony tsy ho nanorim-ponenana lavitra momba ny raharaha. Sady mahay, dia naniry azy hanolotra ny vavaka miatrika ny fitarihan'ny Ka'bah,ny House ny razany, Mpaminany Abrahama sy Isimaela nanorina indray taonjato maro teo aloha, fa ny hoe maro be ireo sampy sy ny manodidina azy io nanakana azy tsy hanao izany.
Ny raharaha be nilanja ny fony nitarika azy mandra-Allah ao amin'ny andininy manaraka ireto dia naniraka eo am-fotoan'ny hariva vavaka Asr amin'ny Talata, indraindray eo afovoan'ny volana Shaban.
"Efa nahita anao nitodika ny tavanao manoloana ny any an-danitra.
Tokoa isika hiverina anao any amin'ny tari-dalana izay mahafa-po anareo.
Ka miala ny tavanao mankany amin'ny trano fivavahana masina (naorin'i Abrahama);
na aiza na aiza, atongilano ny tarehy ho azy.
Ireo izay nomena ny Bokin'i mahalala izany fa ny fahamarinana avy amin'ny Tompo.
Allah dia tsy raharahain'ny ny zavatra ataony.
Fa na dia nentinao ireo izay Bokin'i nomena porofo rehetra,
izy ireo tsy hanaiky ny tari-dalana, na no hanaiky azy;
ary tsy ho amin'izy ireo hanaiky ny tari-dalana ao amin'ny hafa.
Raha araka ny fahalalana rehetra izay nomena anao mampandefitra ny faniriany,
dia ho azo antoka fa ho eo amin'ny harmdoers. "
CORAN 2: 144-145
ary
"Ny fahamarinana izay hita avy ny Tompo, ka tsy ho eo amin'ny mpisalasala.
Ary ny olona rehetra dia fitarihana ho an'ny izay mitodika.
Noho izany firazanana amin'ny hatsaran-toetra.
Ary na aiza na aiza ianao, dia hitondra anareo Allah miaraka rehetra.
Manana fahefana amin'ny zavatra rehetra.
Avy na aiza na aiza ianao mivoaka,
miala ny tavanao mankany amin'ny trano fivavahan'ny Masina.
Izany no azo antoka fa ny fahamarinana avy amin'ny Tompo.
Allah dia tsy raharahain'ny ny zavatra ataonao.
Avy na aiza na aiza ianao mivoaka,
miala ny tavanao Mosque mankany amin'ny Masina,
ary na aiza na aiza, miatrika manoloana izany,
ka ny vahoaka dia tsy tohan-kevitra hamely anao,
afa-tsy ny ratsy fanahy teo aminy.
Aza matahotra azy, matahotra Ahy,
ka izay no hahatanteraka ny Fahasoavana ho anao ary ianao dia hotarihina. "
CORAN 2: 147-150
Toy ny mpanaradia izay nanolotra ny vavaka ao ambadiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nandao ny trano fivavahan'ny sasany dia nandalo ny mpiara-mivavaka silamo izay miatrika ny tari-dalana an'i Jerosalema. Ny mpanaradia niteny tamin'izy ireo nanao hoe: "By Allah, Mijoro ho vavolombelona aho fa vao nanatitrany vavaka amin 'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam) miatrika ny fitarihan'ny Lameka. "nandre izany, dia niova ny tari-dalana mba hiatrika ny Ka'bah sy hatramin'ny fahiny nanomboka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary ny mpanara-dia nanolotra ny vavaka miatrika ny tari-dalanany Ka'bah any Lameka.
Ny Mosque izay ny andininy nalefa nidina fantatra avy dia onwards hoe "Ny trano fivavahan'ny ny roa Qiblahs" - Qiblah midika hoe tari-dalana amin'ny vavaka.
Tadidinao angamba ny tantaran'i al-tsrâ sy Mirage rehefa Allah nifidy an'i Jerosalema mba ho ny toerana nisy ny Mpaminany ny fiakarana namaky ny lanitra fa tsy Lameka hoe ho tena manan-danja famantarana ho ny Jiosy fa ny ara-pivavahana fahefana efa nendahany ny lambany avy izy ireo ary nankinina amin'ny Mpaminany avy amin'ny hafa firenena.Ny fiovana ao amin'ny fitarihan'ny vavaka i fankatoavana ny tena manan-danja izay famantarana.
Talohan'ny fahatongavan'ny hoe Nazarena sy ny Kristianina, ny Jiosy nitarika ny vavaka nankany Jerosalema, ary prided-tena fa hoe Nazarena sy ny Kristianina, ary hatramin'izao, ny silamo dia nanao toy izany koa. Eo imason'ny Jiosy izany dia hita fa ny fahalalana ny maha zava-dehibe ara-poko. Raha tsy misyMazava ho azy fa manaiky ny finoana silamo ny lanjan 'Jerosalema ho toy ny toerana masina indrindra, fa ny fiovan'ny ny tari-dalana ny vavaka dia tsy hoe mba hanevateva Jerosalema. Fa ny Jiosy, Jerosalema dia tsy nisy toerana Masina io lasa manan-danja izay sata mariky nanompo mba hanatsarana ny tena nanambara fahamboniana.
Rehefa Allah Nanova ny tari-dalana ny vavaka ho Ka'bah, ny Jiosy dia tezitra be. Fantany izany mba ho fandavana tsotra izao ny fiaraha-monina, ary izany dia nahatonga ny lolom-po lalina kokoa. Ny silamo raha ny marina dia tsy nanda an'i Jerosalema dikany ara-pivavahana mihitsy, fa ny Ka'bah,ny House izay efa nanorina Abrahama, ny voalohany amin'ny Allah House eto an-tany, ny tari-dalana efa nofidian'ny Allah ho an'ny Miozolomana ny hiatrika mandritra ny vavaka.
Fotoana fohy taorian'izay dia mipetra-potsiny ny Jiosy lolom-po ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny hafatra nomena azy avy Allah nanomboka iray manelingelina. Fiampangana lainga fa nanenjika ny politika ny mpanohitra hamely azy fahita, fa maro ireo andininy ao amin'ny fizarana nanambara vao haingana ny Cow tokonanala sarona ny takona kolikoly tamin'ny razany, ary nanambara ny ankehitriny ny fanamavoana.
Ny fiavonavonana nanakana azy ireo tsy fanekena fa ny razambeny ny sasany efa mazava ratsy ny tenany, ary fa raha ny tenany hanaraka ny ampahany ao amin'ny Torah azo ekena ho tena whilst tsy miraharaha na fandavana ny faritra hafa.
Ny Jiosy izy ireo fifandirana fa ny olom-boafidy ny Allah dia iray aza tsy azo lavina ho ny toe-tsainy na dia eo aza ny hoe izy ireo na nanohitra, novonoina, na nandà ny mpaminany maro anisan'izany ny mpaminany farany, i Jesosy, ilay Mesia, zanak'i Mary, izay nampitandrina azy ireo fa raha tsyfanovana, ny fanekena nomena azy ireo indray mandeha dia hesorina tsy ho ao aminy.
Teo amin'ny silamo izay finoana ny sasany mbola ho matotra, dia nametra-panontaniana ihany koa ny fiovan'ny ny Qiblah ny Ka'bah ary adinontsika fa ny mba tsy ny fanapahan-kevitry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny an'i Allah, izay dia nampitandrina fa ny Jiosy sy ny tsy mpino no fanontaniana ny redirectiondia nilaza azy hoe:
"Ny adala amin'ny olona hoe:
'Inona no nahatonga azy ireo hiala avy amin'ny tari-dalana izy ireo hiatrika?'
Hoe: 'ny atsinanana sy ny andrefana an'i Allah.
Mitarika izay dia any amin'ny lala-mahitsy. '"
CORAN 2: 142
"... Tsy manova ny tari-dalana izay manatrika anao
afa-tsy mba ho fantatsika izay nanaraka ny irak'Andriamanitra
avy aminy izay niverina teo amin'ny roa ny voditongotra.
Na dia zava-tsarotra dia afa-tsy ho an'ireo izay efa nitarika Allah.
Allah dia Malemy fanahy amin'ny olona, ​​ny mpamindra fo izy. "
CORAN 2: 143
"Tsy ny fahamarinana na tsia hiatrika manoloana ny atsinanana na any andrefana.
Fa ny fahamarinana dia ny mino Allah,
sy ny andro farany,
ao amin'ny anjely sy ny Book,
sy ny Mpaminany,
ary ny hanome harena na izany aza nitia
ny havany, ny kamboty, ny mahantra, ny mpanao dia lavitra ny mahantra,
sy ny mpangataka, sy ny vidim-panavotana ny mpanompo;
izay hanamarina ny vavaka,
ary tsy maintsy mandoa ny fiantrana ... "
CORAN 2: 177
TOKO FAHA-58 $ Fanomanana NY fihaonana tao Badr
THE Entam-barotra Abou Soufyane niditra
Nisy korontana tao anaty tsy mpino, Jiosy, ary ny mpihatsaravelatsihy ao Medina isaky ny takona na ny foko, na ara-poko lolompo.
News fa I Abou Soufyan sy ny entam-barotra dia izao ny dian'izy ireo niverina avy any Syria mavesa-entam-barotra tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay niantso ny silamo, ary nampahafantatra azy ireo niara-ny finiavana mba hanafika ny silamo mba mety ho amin'ny sasany ny teo aloha naverina tamin'ny laoniny ny harenaho azy ireo.
Fotoana fohy taorian'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Talha sy Sa'id, zanak'i Zayd ho reconnoiter ny faritra amoron-tsiraka teo akaikin'ny tanàna ny Hawra izay mandry eo ho eo zato kilaometatra avy any Medina. Amin'ny Hawra, Talha sy Sa'id dia nivory ny lohan'ny Juhaynah izay nitondra azy ireo eo ambany ny fiarovanadia nafeniny tao an-tranony izy ireo mandra-pahatongan'ny ny entam-barotra Abou Sufyan efa nandalo. Toy ny vao nazava ny soa aman-tsara ny handao ny roa mpanaradia Hiverina haingana any Medina mba hampahafantarana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny haren'ny ny entam-barotra izay vinavinaina ho manodidina ny dimy alina dinars volamena. Izy ireo ihany koanilaza izy fa ny entam-barotra dia mpiambina ny efa-polo lahy, ary fa tsy ho ela izy ka nandroso somary akaiky an'i Medina.
Teo anelanelan'nyTHE tetika fikomiana tsy mpino SY JIOSY
Na dia eo aza ny fanekena, ny tsy mpino sy ny Jiosy ny Medina ny Mpaminany, nikomy tamin'i (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nandefa an'I Abou Sufyan teny nampahafantatra azy fa afaka manantena ny ho nanafika. Abu Sufyan dia nahavelom-panahiana nanakarama Damdam, Amr Al Ghifari ny zanany lahy mba hanafaingana amin'ny any Lameka mba hetsika ny Koraysh homivoaha ary hiaraka aminy ho fiarovana ny entam-barotra toy ny fanafihana saingy natahotra ny ho akaiky.
NEWS Nandefa Baiboly tany Lameka
Damdam tsy navelan'Andriamanitra ny rameva rehefa sped teo Lameka raha vao nazava ratsy-vozony haingana. Rehefa tonga ny Ka'bah dia mutilated ny rameva, nanapaka ny orony sy ny sofiny, dia nivadika ny lasely ny mifanohitra amin'izany, dia nandriatra ny akanjoko indray sy anoloana ka niantso teo am-tampon'ny ny feony, "O Koraysh, ny merchandize - izanydia amin'ny Abou Sufyan sy ny entam-barotra no efa akaiky ho notafihan'ny Mohammed sy ny mpanaradia - nanampy azy! "
Tsy ela dia niely ny fanairana amin'ny alalan'ny eny tontolo eny an'i Lameka, satria nahalala ny entam-barotra entana be dia be, ary koa, samy nanana ny iray foko ny miaraka izany.
Abou Jahl avy hatrany hoe ny Koraysh filoha, ny mpiady, ary raha ny marina ny olona rehetra afaka hiady, mba hanomana ny tenany ka nifanena taminy tao amin'ny precincts ny Ka'bah. Utbah, Rabia zanak'i notendrena ny Commander-in-Chief, ary ny tafika mitambatra nijery Koraysh goavana. Tsy nisy latsaka ny arivomiaramila telon-jato, zato ny izay: Mpitaingin-tsoavaly dia enin-jato amby fitoriana atao amin'ny fiadiana. Ary ny sakafo nananany betsaka ny rameva.
Ny firenen'i Adi anefa, nanapa-kevitra tsy hihinana amin'ny ady amin'ny tsy mivoaka sy nijanona. Ny olona roa hafa koa nanaiky, Abou Lahab izy ireo sy Umayyah, zanak'i Khalaf.
Abu Lahab nilaza Al-Amin'ny maha, zanak'i Hisham, fa raha toa izy ka handeha eo amin'ny fitoerany izy, dia hanafaka azy avy amin'ny trosa Mitana ny efatra arivo dirhams nitrosa azy izy. Al-Toy ny nanaiky ny tolotra rehefa tsy nanana fomba hafa mba handoavana ny trosa.
Raha ny Umayyah, izy somary be taona sy corpulent, ka nanapa-kevitra izy fa tsy ho any. Na izany aza, ny voninahitra dia mifaninana Uqbah, zanak'i Abu Mu'ayt izay nitady azy avy teo amin'ny Ka'bah amin'ny fanaka hazo scented mirehitra ary nanevateva azy hoe: "Perfume izany ianao - kay ny vehivavy!"Tezitra, Umayyah nitsangana ka nanao hoe: "Enga anie Allah hanozona anao sy ny zavatra nentiny!" ary nandeha intsony hiaraka amin'ny olon-kafa, izay efa niainga mba hampandraisana anjara ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Mandritra izany fotoana izany I Abou Sufyan hery-nandeha ny entam-barotra ny andro sy ny alina nanaraka ny lalana amoron-tsiraka.
Ary ny amin'ny foko mifandray akaiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia ny firenena Hashim sy Muttalib, efa tsy fidiny koa izy ireo miaraka amin'ny Koraysh. Talib nandray didy ny foko roa, whilst Al-Abbas sy Hakim, zana-drahalahin'i Lady Khadijah avy amin'ny fokon'i Asad niaraka taminy.
Talohan'ny nandehanany, Al-Abbas nitondra ny vadiny Umm Fadl ho lafiny iray, ary nilaza taminy ny fahatokiana lavitra ny sofina-nitifitra ny hafa ny fomba tiany ny fananany mba ho zaraina amin'ny hetsika ny fahafatesany sy ny atao hoe Abdullah, Kutham, ary Ubaydullah ho mpandova. Umm ihany Fadl sy Al-Abbas dia mahazo mangataka resaka io.
DINGANA VOALOHANYTHE NY MPAMINANY NY MARTSA
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niainga avy any Medina tao amin'ny faha-12 Ramadany amin'ny tafika kely ny 317 ny olona mba hitady ny Abu Sufyan ny mpandeha. Enina amby valo-avy amin'ny Muhajirin, sy avy amin'ny Ansar amby enim-polo avy amin'ny firenen'i Aws sy fito-polo amby zato avy amin'ny firenen'i Khazraj. Avy amin'ny Muhajirin,ny Mpaminany nanendry Ali mba ho mpitondra faneva, ary avy amin'ny Ansar notendreny Sa'ad zanak'i Mu'adh.
Tsy ny rehetra ny silamo ao Medina dia afaka handray anjara amin'ny fihaonana tsy mivoaka, samy nanana antony marim-pototra tsy nanatrika. Anisan'ny nijanona i Othman, ny vadiny ny zanakavavin'i ny Mpaminany, Lady Rukiyah. Lady Rukiyah efa nalaina narary mafy, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) Nangoraka nilaza Othman mba nijanona tao akaikiny. Ao amin'ny Mpaminany ny tsy maha izy nanendry Amru, zanak'i Ummu Makhtum mba hanao ny asan'ny ny mpitarika toy ny mpihatsaravelatsihy sy ny Jiosy tsy afaka azo itokisana intsony mba tsy hivadika.
Ny tafika dia tsy ampy fitaovana, ary nanana vatsy ampy latsaka noho ny toe-javatra, fa natoky Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka ny fanahy dia avo. Eo aminy izy ireo, fa roa amby fito-polo mounts - fito-polo sy roa rameva soavaly an'ny Az-Zubair Al-Awwam nylahy sy ny Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi zanak'i - izay nifandimby mba mitaingina, indraindray dia nandeha pillion roa na telo isaky ny mandeha.

UMAIR, Zanak'i Abi Waqqas
A kilaometatra na izany ivelan'ny Medina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny tafika ny nijanona sy nahita fa tebitebin 'izy ireo mba hanohanana azy, tanora maro efa nanatevin-daharana azy ireo. Avy amin'ny hatsaram-panahy dia nolazainy izy ireo dia tsy maintsy hiverina ho toy ny teo tsy misy toerana ho an'ny ankizilahy kely izany. Anatin'izany dia ankizilahy iray antsoina hoeUmair, Abi Waqqas, izay niantso ny zanany tsy laitra nampanginina rehefa nilaza ny hiverina, toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia onena azy ka namela azy hiaraka aminy. Umair nitsahatra ny niantso sy nitsiky be lehibe niely noho ny tarehiny tahaka ny rahalahiny ny anti-panahy, Sa'ad sabatra nihantona ny vozony. TheMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome ny mba hitohy koa araka izany ny nanohy ny diany mianatsimo ary avy eo dia nitodika nankany Badr.
THE SCOUTS
Badr teo ivelan'ny no misy ny rano-tsara am-pototry ny havoana. Rehefa tonga eo amin'ny havoana, ny Mpaminany ny scouts nidina mba hameno ny rano, ary aoka ny rameva. Am-pantsakana tovovavy roa niresaka nanovo rano izy ireo, dia nandre ny ankizivavy iray nanao tamin'ny hafa, "dia tonga ny entam-barotra narahampitso na ny andro manaraka. Miasa Aho ho azy ireo, mba afaka hamaly ny vola Isaorako ho anao. "Izany no vaovao ny scouts efa manantena fa, ka Hiverina haingana any amin'ny Mpaminany ny toby holazaina aminy izy.
ABU Soufyan teo amin'ny fantsakan'i Badr
Ny haingana-dalana ho any Lameka nandry tamin'ny alalan'i Badr, ka Abou Sufyan nitaingina mialoha ny entam-barotra mba ho azo antoka dia azo antoka fa ho firosoana amin'izany zotra izany. Dia tonga ny tsara ihany no fotoana fohy taorian'ny scouts niala dia nahita lehilahy iray avy amin'ny tanàna izay efa tonga hantsaka rano. Abu Sufyan nanontanyRaha efa nahita olona efa ho olon-tsy fantatra vao tsy ela akory izay manohana ny villager nilaza taminy ny vahiny ihany no efa nahita olona roa lahy izay efa tonga ny havoana, ary nijanona mba hantsaka rano.
I Abou Soufyan dia ny mailo foana ho famantarana sy furtively misy nanopy maso manodidina ho an'ny rameva ny sasany ny tain-drorohany. Dia retraced ny kitro ny rameva dian ny tendrombohitra ka nahita izay nitady sy nandinika azy io haingana. Raha namaky ny zezika ao amin'ny antsasaky ny fony nanomboka ny antsasa-kilao rehefa nahita vato daty sy ny undigestedfibre daty avy eo hoe: "By Allah, ny amin'ny sakafo ny Yathrib!" Ny ratsy indrindra dia noraisina ho mpikambana tahotra. Fantany ny Mpaminany ny tafika tsy ho lavitra, izay nitoerany dia lasa nody amin faingana be ny entam-barotra nitoby bebe kokoa ny morontsiraka.
THE Fiverenan'ny SCOUTS
By izao ny scouts dia niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy fa ny entam-barotra kely sisa ny fahatongavan'ny tao Badr. Vaovao tsara izany, satria nihevitra ny tenany ho manana ny ambony tanany ary ho afaka handresy ny Koraysh amin'ny hamely tampoka ny fahavalo.
Tapa-kevitraTHE NY MUHAJIRIN SY Ansar
Avo fanantenana ireo rehefa tonga ny vaovao fa tafika lehibe ny Koraysh efa niainga avy any Lameka ho fanohanana Abou Sufyan. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy very maina ny fotoana dia niantso ny Muhajirin sy niara-Ansar mba hilaza aminy ny vaovao.
I Abou Bakr sy Omar dia naneho ny Muhajirin sy Omar nanao toy ny mpitondra teniny. Omar nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa izy dia niray feo - tokony handroso. Avy eo, iray amin'ireo mpifindra-monina farany, Mikdad avy amin'ny fokon'i Zuhra, nitsangana ka niteny hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah, manaoNanome torolalana izay Allah. Dia tsy ho toy ny ankizy ny Isiraely izay nilaza tamin'i Mosesy: Mandehana amin'ny Tompo sy hiady isika, dia mijanòna eto. 'Kosa isika, hoe:' Mandehana miaraka amin'ny Tompo sy ny hiady, dia hiady miaraka aminao any amin 'ny tsara sy ny ho amin'ny ankavia, teo anoloan'ny sy ny ivohony! '"Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nandre izany teny mahatoky, ny tavany namirapiratra mahalala tsara ny herin'ny ny finoana Muhajirin.
Ary Sa'ad, zanak'i Mu'adh, avy amin'ny Ansar nitsangana ka nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) no mino ianao ary mino izay nitondra anay. Mijoro ho vavolombelona isika fa ny zavatra efa nitondra dia ny fahamarinana. Nanolo anao ny fianianana mba hihaino sy hankatò. ve na inona na inona tianao, isikamiaraka aminao. Ny Azy izay naniraka anareo ny fahamarinana, raha mangataka antsika mba hiampita ny ranomasina, ary Nipoaka ny tenanao ho azy, dia mety hanao toy izany koa - tsy misy olona eto amintsika tsy hanao izany. Tsy manohitra ny fahavalo fihaonana rahampitso, dia efa niady, aloha sy ireo mba tokony hieritreritra. Allah vonona, ny herim-po dia hitondracoolness ny masonao, ka hitarika antsika ny fitahiana an'i Allah! "
Dia nisy firavoravoana be, ny Ansar sy Muhajirin dia miray hina amin'ny tapa-kevitra, nefa afa-tsy resaka taona vitsivitsy talohan 'io, izany unification dia efa tena tsy azo noeritreretina.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tena faly araka ny tafaray valin ary nilaza tamin'izy ireo mba ho ny tsara fo, satria Allah, ny Avo Indrindra efa nampanantena azy fahombiazana ny iray amin'ireo antoko Koraysh roa, ary tahaka ny niteny izany dia toy ny hoe afaka mahita ny fahavalo lainga niankohoka.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), miaraka amin'ny tafika kely ny mpanaradia nanao diabe teo amin'ny Badr. Latsaky ny iray andro ny diabe lavitra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mandringa, ary izy sy Abou Bakr nitaingina nandritra ny fotoana kelikely izy ireo, rehefa nahita ny zokiolona Bedouin. I Abou Bakr nanontany nyBedouin raha nanana vaovao, fa ny Bedouin dia hafetsena ary nangataka izay an'ny antoko izy ireo; ny an'i Muhammad na ny Koraysh. I Abou Bakr nilaza tamin'ny lehilahin'Andriamanitra fa raha nilaza taminy ny antoko misy azy ny tsirairay dia hilaza aminy izay izy ireo avy. Bedouin taloha fantany tsara ny lalan-efitra sy nynilaza taminy fa araka ny heviny amin'ny maha Muhammad ny antoko niala Yathrib amin'ny faha-12 ny Ramadany, dia tokony amin'ny fotoana izao dia tonga toy izany, ary toy izany ny toerana - ny tombany dia marina - ary ny Koraysh tokony ho tena akaiky ny toerana misy azy dia nitsangana teo.
Ary ny olona nanontany an'I Abou Bakr izay izy sy ny namana mpiara-mitory avy, Abou Bakr tsy afaka ny hatoky wily io Bedouin tranainy, ka hoy izy tamin'ny fetsy conundrum nilaza fa izy ireo amin'ny "Ma", izay teny arabo ny rano, toy ny olona dia noforonina avy amin'ny rano. Ny Bedouin Afa-po tamin'ny valin-sy ny noheverinadia niresaka momba ny Iraka noho ny amin'ny renirano roa.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr ary niverina ho any amin'ny toby ary rehefa latsaka ny alina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka ho Ali, Zubair, ary Sa'ad niaraka tamin'ny namany, ary nilaza tamin'izy ireo mba handeha any ny tsara, ary hijery raha toa ka misy olona nisy vaovao nanana ny fahavalony, na rahadia nanovo rano avy amin'ny fantsakana.
THE VOALOHANY voafonja
Rehefa tonga tany amin'ny fantsakana, dia nahita lehilahy roa avy amin'ny Koraysh mameno ny fitoeran-drano sy ny Loading azy ireo teo amin'ny lamosin'ny ramevany. Ny lehilahy iray dia mpanompo an'ny taranak'i Al Hajjaj, ny iray kosa dia maina Abu Yasar, avy amin'ny taranak'i Al-Toy ny.
Mangina, Ali, Zubair, Sa'ad, ary naharesy azy ireo ny hafa, ary nitondra azy niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho babo. Rehefa tonga tany an-toby, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia variana tao amin'ny vavaka, Dia toy izany ny vahoaka niangona nanodidina ny voafonja ary nanomboka nanontanyazy ireo. Ny mpifatotra nilaza tamin'izy ireo fa izy ireo ihany no Koraysh rano-lahy, izay nitoerany ny inquisitors nanomboka nokapohina manantena fa efa nandainga sy ireo entam-barotra avy. Lasa nazava ny rano-olona fa ny mpaka an-keriny te hihaino azy ireo hilaza fa Abou Sufyan ny olona toy izany ny retracted ny voalohanymilaza ka nilaza ny silamo izay tiany ho re.
Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namarana ny vavaka, dia niala Jesosy ka nilaza tamin'ny mpanaradia azy mba tsy ho tsaboina ny voafonja ao izany, ka nampahafantatra azy ireo fa ny babo ireo avy amin'ny Koraysh tokoa fa tsy avy Abou Sufyan.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ary hoe: Aiza ny Koraysh dia nitoby nilaza taminy izy ireo raha tsy misy fanerena, nanondro ny havoana Ku'ayki'an, fa ny toby nandry teo ny tehezan-tendrombohitra eo amin'ny lafiny iray koa. Nangataka ny haben'ny ny miaramila ny olona, ​​fa tsy afaka maminavina ny isa, fa nanao hoe: teoireo maro. Amim-pahendrena, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanontany ny fomba maro no novonoina rameva isan'andro mba hanome sakafo azy ireo sady efa nilaza na angamba sivy folo. Avy amin'izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia afaka tsoahana ny isa tsy maintsy ho ao anatin'ny karazana sivy hetsy ny arivo.
Dia nanontany ny mpifatotra ho amin'ny anaran'ny ny mpitarika ary nianatra fa ny rahalahy sy Shayba teo Utbah anatin'izany niaraka tamin'ny Abou Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith zanak'i Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, ary Amr Abu Wudd ny zanany. Ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) dia nitodika tany amin'ny mpanara-dia azy ka nanao hoe: "Lameka dia atsipy eny aminao tapa-ny aty!" Ary avy amin'izany izy ireo dia nahatakatra fa izy ireo dia hiady ny lehiben'ny fahavalon'ny finoana silamo.
A Fahatsapana SAFETY
Rehefa avy Abu Sufyan nahita vato daty ny rameva ny tain-drorohany, dia nanapa-kevitra ny hitondra ny lava-dalana ho any amoron-tsiraka Lameka nahatsapa matoky fa efa nandositra ny fanafihana. Dia mihamihanaka ny ahiahy ka nandefa teny ny mpiara-filoha hoe: "Tsy tonga mba hamonjy ny entam-barotra, ny foko sy nyentana, fa Allah dia nanolotra àry isika hiverina. "
Rehefa Abu Jahl nandre ireo teny ireo dia nivory ny olona ka nanao hoe: "By Allah, dia tsy hiverina mandra efa tany Badr! Isika handany andro telo tao fanasambe izy ireo, amin'ny famonoana ny rameva, nisotro divay, ary ny ankizivavy no hilalao ho antsika. Rehefa ny hafa foko arabo handre antsika indray mandeha indray dia mihazona antsika amin'ny avony fanajana - tonga eo! "
AL AKHNAS Dia vao ny firenen'i ZUHRA
Rehefa Al Akhnas, Shariq zanak'i, iray miara-miasa aminy avy amin'ny fokon'i Zuhra nandre Abou Jahl ny fikasana, dia hoy Izy tamin'ny mpiara-dia aminy, "Allah efa namonjy anao, ny fananana sy ny foko, Makhrama, Nawfal ny zanakao, dia ny hany antony ho avy dia ny hiarovana azy; tokony ho voampanga amin'ny kanosa, manome tsiny ahy izany! misytsy mandeha ny ady hevitra hiaraka amin'io lehilahy io tsy misy tombony ho Abou Jahl ho ataontsika! "Ny fokon'i Zuhra nanaraka Al Akhnas ny teny sy niara-niverina tany Lameka.
Talib, ny zanak'i Abou Talib, ary ny rahalahin-drain'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa tsy fidiny nitaingenanao hatrizay nanananao ahy avy amin'ny Koraysh mankahala ny fieritreretana ny miady ny zana-drahalahiny izy, ka nitalaho, "O Allah, dia tsy ny faniriako hiaraka ny Koraysh ny fomba, fa raha tokony ho izy, aoka ho norobainafa tsy ny plunderer, ary ho resin'ny fa tsy ny handresy. "Ny sasany amin'ireo Koraysh dia tsapany ny zavatra tao am-pon'ny Talib, ary nilaza taminy fa fantany izy ireo, ka olon-kafa izy, ary ny sasany amin'ny fihetseham-po toy izany koa niverina tany Lameka.
THE Loharanom-YALYAL
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandidy ny mpanara-dia azy handika toby sy hiroso eo amin'ny fantsakana akaikin'ny eo anoloan'ny fahavalony Badr dia afaka ho tonga izany. Rehefa tonga ny fasika any Yalyal dia namely toby, ka dia natory. Allah dia miresaka momba izany ao amin'ny CORAN hoe:
"Rehefa natao resin'ny torimaso, toy ny fiarovana avy Aminy,
Dia naniraka ny rano nidina avy tany an-danitra mba hanadiovana anao
ary ny hanadio anareo ny loto Satana,
mba hampiorina ny fonareo sy ny tokony hatanjahina ny diany. Toko faha-8:11
Rehefa nifoha ny malefaka fasika efa ho mafy orina ka nisaotra an'i Allah, satria efa nanao ny fasika mafy sy mora niampita ary toy izany ny silamo niampita ny lohasaha ao amin'ny fampitahana mora.
Raha toa ny orana nanampy ny silamo, dia ny sakana ho amin'ny Koraysh tafika fa tsy maintsy mananika ny havoana Ku'ayki'an izay nandry ho amin'ny ankavia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia, ny mifanohitra amin'izany nita ny lohasahan-Badr.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatratra ny iray amin'ireo lava-drano, dia niantso ny mandringa. Hubab, Al Mundhir zanak'i, iray Ansar, dia nanatona ka nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia ity ny toerana Allah no nambarako taminareo avy izay tokony tsy mialoha na fisintahana,na no misy resaka hoe ny heviny; ny tetika ny ady? "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly fa resaka hevitra, izay nitoerany Hubab nilaza fa araka ny heviny fa tsy ny toerana tsara indrindra ny hametraka ny tenany. Nanoro hevitra izy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ho beTsara kokoa ny diabe eo amin'ny iray amin'ireo lava-drano lehibe kokoa, akaiky kokoa ny Koraysh, ary indray mandeha efa toerana ny tenany, mba handefa vondrona avy hijery ny toerana misy ny sisa sy ny lava-drano azy ireo ka ho plug ny Koraysh ho omena rano. Nanoro hevitra koa izy fa tokony ho fitahirizana nihady mba misy rano avy amin'ny fantsakana.Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia velom-pankasitrahana noho ny soso-keviny sy ny fankatoavana ny drafitra, ary toy izany koa rehefa tonga lehibe kokoa tsy misy fotoana tsara very Hubbub fanatanterahana ny drafitr'Andriamanitra.
Sa'ad, zanak'i Mu'adh dia miraharaha ny fiarovana ny Mpaminany ka nandeha taminy nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia aoka isika hanangana ny trano ho anao sy hitandrina ny rameva amin'ny vonona akaikin'ny izany . Raha Allah dia manome antsika hery rehefa mahafeno ny fahavalo dia ho mpandresy, fa rahatsy voasoratra, dia afaka mitaingina sy niaraka indray ireo izay tavela any aoriana. Ireo tia anao ho be tahaka ny ataontsika ary tsy nijanona aoriana raha toa ka efa fantatry ny olona any handeha ho fihaonana. Allah dia hiaro anao, ary izy ireo dia hanome anao torohevitra tsara sy hiady eo anilanao. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nisaotra azy noho ny thoughtfulness, nidera azy ary avy eo dia nitalaho ho fitahiana eo azy, ary noho izany dia nisy fialofana naorina avy amin'ny sampana palmie.
HOURS TALOHAN'NY NY fihaonana
Izany dia ny alin'ny zoma, faha-17 ny Ramadany sy tahaka ny telon-jato sy telo ambin'ny folo nanorim-ponenana ireo mpino ho amin'ny alina, Allah ao amin'ny famindram-po teo aminy nandefa ho sambatra, matory am-pilaminana ka rehefa nifoha izy ireo hanatitra ny vavaka Amin'ny maraina Nahatsapa tanteraka sy ho vonona ho velombelona nyady.
Mandritra izany fotoana izany tao amin'ny toby hafa, ny tafika Koraysh ny lehibe, ny tafika ampy fitaovana tsara nanome fo ka sahirana rehefa nanao ny fomba ary ny ramevany an-tampon'ny Ku'ayki'an. Koa izany no ny tahotra fa ny firenen'i Banu Bakr izay nananany fifandraisana feno fankahalana dia manafika azy ireo ao amin'ny ny vodi-lalana.Tamin'izay i Satana dia niseho taminy tao amin'ny mitarehin-Suraka, zanak'i Malik, ary nilaza tamin'izy ireo hoe: "Tsy manome antoka ny loza hanjo anareo avy any aoriana."
Allah manao hoe: "Ary rehefa nanao ny ratsy i Satana toa nataony tsara ho azy ireo.
Hoy izy hoe: 'Tsy misy olona dia mandresy anio.
Izaho no ho Mpamonjy. '"Chapter 8:48
Tamin'ny fotoana ny Koraysh tonga an-tampon-tendrombohitra ny masoandro efa nitsangan-ko velona, ​​ary hita maso izy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa nahita ny tafika, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho hoe: "O Allah, ny Koraysh eto. Ao amin'ny avonavona sy ny fireharehana dia tonga, manohitraIanao sy belying ny Mpaminany. Tompo ô, omeo anay ny fanampiana izay efa nampanantena ianao. Tompo ô, handringana azy anio. "
Mirehareha, araka ny Koraysh Abou Jahl nandroso ny Koraysh nitalaho hoe: "Ny Tompo, iray amin'ireo antoko roa no ratsy fanahy ny havany sy ny nitondra antsika izay mety ho zavatra tsy fantatsika - handrava azy anio!" Ny Koraysh dia matoky ny isa ambony sy ny traikefa hanome antoka ny fandreseny aryalalan'izany dia hamerina azy ireo any amin'ny voninahitra teo aloha foko arabo hafa, fa ny zava-dehibe indrindra hanorotoro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia indray mandeha sy ho an'ny rehetra.
Taoriana kelin'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sendra nahita Utbah, Rabia zanak'i, mitaingina ny mena rameva ka nanao tamin'ny mpanaradia: "Raha misy zavatra tsara mihitsy amin'ny iray amin'izy ireo, dia ho amin 'izany olona mitaingina rameva ny mena. Raha mankatò azy izy ireo dia handray ny lalana marina. "
Ny Koraysh koa imason'ny mpino sy Gaga nahita izany izy ireo vitsy ary nieritreritra angamba dia mety hisy hery hafa any nanafina ny vodi-lalana. Rehefa tonga tany amin'ny lohasaha, ny Koraysh nanao ny toby, ary naniraka Umair, zanak'i Wahab Al-Jumahi maminavina ny mpitaingin-tsoavaly ny isaary jereo raha toa ka misy ireo raha ny marina misy takona fanampin-kery. Rehefa niverina Umair, nanambara izy hoe: "Ry Koraysh, efa nahita rameva mitondra fahafatesana. Ireo lehilahy dia tsy manana fiarovana, na fiarovana, izy ireo ihany ny sabatra, nefa tsy misy mihevitra azy ireo dia hovonoina eo anatrehan'i izy aloha namono ny irayantsika. Na dia antoko tsirairay ireo mba hamono ny hafa mitovy isa amin'ny inona no soa ho sisa no misy eo amin'ny fiainana rehefa afaka izany, inona no hataonao! "
Nandre Umair, Hakim avy amin'ny fokon'i Asad, zana-drahalahin'i Lady Khadijah Nandeha avy hatrany Utbah, rain'i Waleed araka tamin'ny lehilahy amin'ny Abdu Shams. Utbah efa nanaiky hiaraka ny Koraysh manohitra ny mpino noho ny havany maty, ny rahalahin'i Aamir Al Hadrami, maty tao Nakhlah nandritrany Masina Volana. Rehefa nahita Utbah Hakim hoy izy. "Ianao no lehilahy lehibe indrindra, ny tompon'ny Koraysh, ary ny anankiray izay nankatò. Tianao ve ny olona mba mahatsiaro anareo amin'ny fiderana ho an'ny fotoana rehetra?" Utbah nanontany hoe: "Ahoana no hahatanteraka izany?" "Tariho izy ireo indray, ny Koraysh mitaky na inona na inona intsony noho ny ra avy Muhammad ho an'nyra ny Al Hadrami, 'hoy Hakim.
Ny tenin'i Hakim nifidy ny handahatra any Utbah ary nanaiky whilst nampirisika azy koa mba hiteny amin'ny Abou Jahl, fa I Abou Jahl dia nandritra ny taona maro nanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary manahy indrindra eo amin'izy ireo mba hiady taminy.
Utbah niteny tamin'ny vahoakany hoe: "Ry Koraysh, misy na inona na inona mba hahazoana ady sy ny mpanaradia an'I Mohammed. Raha nandresy azy ny olona tsirairay eo aminareo hijery foana amin'ny manamavo ny amin'ny hafa izay efa maty na ny rahalahin-drainy, ny tovolahy havany, na havanao. Noho izany, niverina ka hamela Muhammad ho ny sisany Arabo. Raha hamono azy izy ireo, manana ny faniriana, amin'ny lafiny iray hafa, raha tsy izany ianareo, dia efa hita fifehezan-tena mahitsy aminy. '
Rehefa nahita Abou Jahl Hakim izy oiling ny akanjo fiarovan-tratra, ary nampita ny hafatra ho azy. I Abou Jahl dia tezitra mafy izy ary niantso ny tafika nanao hoe: "By Allah, dia tsy hiverin-dalana mandra-nanapa-kevitra eo amintsika sy Muhammad." Dia niantso Utbah ny kanosa, matahotra ny ho faty ho an'ny tenany sy ny zanany Abu Hudhayfahizay ny silamo.
Ny vao mainka hitatra ilay afo, Abou Jahl niantso Aamir, rahalahin'i Amr ny maty sy ny fanamby azy mba tsy hamela ity fotoana ity ho valifaty ny rahalahiny ho faty ny taratasy mi- aminy. Fihetseham-po ambony sy Aamir nihazakazaka, ao amin'ny toetry ny fahoriana nentim-paharazana toy ny nandriatra ny fitafiany izy nikiakiaka teo an-tampon'ny ny feony, "Lozafa Amr, loza ho an'ny Amr, ", izay nampirisika ny tafika hiady mbola bebe kokoa.
Utbah ny teny efa lavo amin'ny sofiny marenina, na inona na inona ho azy ireo amin'izao fotoana izao intsony. Ary rehefa reny fa I Abou Jahl niampanga azy osa ny fiavonavonana dia fanamby, ka dia nitady ny fiarovan-doha mba hizahany toetra azy diso, fa tsy afaka mahita ampy lehibe iray, ka mandratra ny lamba manodidina ny lohany mba hiarovana azy- Ny fanomanana farany ny ady dia izao efa mivoatra.
ABDULLAH, Zanak'i UMAYYAH nanampy tamin'ny MPAMINANY
salla Allahu alihi Wa sallam
Abdullah, Umayyah zanak'i, dia silamo, anefa ny rainy, ny lehiben'ny firenen'i Jummah sy torturer ny Bilal, efa nitondra ny fanerena hitondra ny zanany amin'izany manakana azy tsy fidirana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ireo rahalahiny na rehefa-lalàna, Abu Sabra sy Abu Hudhayfah tany Medina.
Umayyah ny nisavihany an'i zanany hiaraka aminy ny diabe, na izany aza ny fahafahana ho afa-mandositra ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ela mba hanolotra ny tenany ho toy ny rainy sy ny mpiady dia sahirana tamin'ny fanomanana ny ady. Voamariky, Abdullah nahavita solafaka izy, ary nanao nydalana ho any amin'ny tobin'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Raha vao tonga izany, dia tonga mahitsy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary rehefa niarahaba samy Faly be niely ny roa ny tarehiny.
Nisy fotoana taty aoriana dia maro hafa foko Koraysh sahy manao-dalana ho any amin'ny fitahirizana ny mpino nataony, ary misotro amin'izy io. Rehefa nahita izany ny mpino dia nisarika ny raharaha ny sain'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nilaza tamin'izy ireo mba aoka horaisin'ireo ny voky. Afany Hakim, zanak'i Hezam, zana-drahalahin'i Lady Khadijah, dia izay rehetra nisotro ny rano no maty tamin'ny ady tamin'izany andro izany.
$ TOKO 59 NY fihaonana tao Badr
Toy ny Koraysh nanomboka Mandroso, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mpanaradia mba hanorina ny laharana ka nilaza taminy tamin'ny teny fampaherezana, ary fantany Allah nomba azy ireo. Ny tsipika mahitsy ireo ho toy ny zana-tsipìka afa, ny Ansar ny anarana hoe Sawad, nitsangana teomandroso kely noho ny hafa, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanatona izy ka moramora prodded ny midriff tamin'ny zana-tsipìka. Sawad nahazo ny fahafahana ka nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), efa nampalahelo ahy, Allah no naniraka anao amin'ny fahamarinana sy ny rariny, ka hanomeahy ny zony. "Ary tamin'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandry tamin'izay nandrian'ny midriff sy Sawad Niondrika izy ary nanoroka azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany azy inona no nanosika azy hanao izany izay nitoerany Sawad nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), ny raharahatahaka izy ireo, ka raha voasoratra, dia ny faniriako fa ny farany dia tokony ho lany fotoana aminareo - fa ny hoditro efa nanendry anao. "Rehefa nandre izany fanamarihana mampihetsi-po, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho ho Allah mangataka fitahiana eo Sawad.
Taoriana kelin'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niala teo ho any amin'ny lainy Abou Bakr sy amin'ny nivavaka tamin'i Allah ny fanampiana. Taorian'ny vavaka, rendrehana fohy nahatratra azy sy ny mamoha dia hoy izy tamin'i Abu Bakr, "Aoka ho tsara faly, Allah dia naniraka ny fanampiany ho anao. Gabriel eto, ary teny an-tanany dia ny danin'ny kibonyny soavaly iray izay mitarika, ary izy dia voaomana ny ady! "
By izao ny tafika Koraysh nanovo Allah dia akaiky sy ny famindram-pony nanao ny isa toa ny mpino mba ho be kely noho izy; ny tsy mpino dia izao ihany lavitra ny fitahirizana.
Niresaka momba ny isa sy ny manosika Satana, hoy Allah ao amin'ny CORAN:
"Eny tokoa, nisy famantarana ho anareo eo amin'ny tafika roa izay nivory teo amin'ny toeram-piadiana.
Ny iray dia niady tamin'ny lalan'i Allah, ary ny iray tsy mpino.
Izy ireo (ny mpino) dia nahita tamin'ny masony izy ireo fa izy ireo indroa ny isa.
Fa Allah dia manatanjaka amin'ny ny fandresena izay tiany.
Azo antoka, fa nisy ny lesona ho an 'ireo manana ny maso. "
CORAN 3:13
"Ary rehefa nanao azy ireo Allah toa anao tamin'ny fahitana ho tarika kely,
Nasehony azy ireo dia ho anareo toy ny maro, ny herim-po tsy ho anao
ary ianareo, dia ho niady ny raharaha.
Fa Allah hovonjena; Fantany ny eritreritra lalina indrindra ao amin'ny vata.
Ary rehefa nihaona izy ireo, dia nasehony azy eo imasonao ho toy ny vitsy,
ary nihena (ny isa) eo imasony
mba Allah dia mety hamaritra ny zavatra voatokana.
To Allah raharaha rehetra hiverina.
Ny mpino, rehefa mifanena amin'ny tafika ho mafy orina sy hahatsiaro Allah betsaka,
mba nanan-karena ianao. Mankatoava An'i Allah sy ny Mpaminany
ary Tsy miady hevitra amin'izy samy izy
fandrao herim-po very tokony ho tapa-kevitra sy ny hampahalemy.
Manàna faharetana - Allah dia ireo izay manam-paharetana.
Tsy ho tonga toy ireo izay nandao ny tranony
faly amin'ny insolence sy maneho eny amin'ny olona, ​​barring ny hafa amin 'ny làlana ny Allah -
fa Allah dia mahafaoka ny zavatra ataony.
Ary rehefa nanao ny ratsy i Satana toa nataony tsara tarehy ho azy ireo, dia hoy izy:
'Aza misy olona mandresy anio. Izaho no ho Mpamonjy. '
Fa rehefa tonga ny tafika ao anatin'ny roa imason'ny tsirairay dia naka ny voditongotro nanao hoe:
'Mandà anareo aho, fa afaka mahita ny zavatra tsy azonao atao. I matahotra Allah, Allah dia Stern amin'ny izaho no hamaly. '"
CORAN 8: 43-48
Al-Aswad, zanak'i Abdullah Asad avy amin'ny firenen'i Makhzum, fantatra noho ny toetrany mahasosotra izany, no voalohany hanombohana ady rehefa niantso tamim-pihantsiana, "Tsy mba hisotro amin'ny fitahirizana, handrava izany na olon-kafa ho faty vao nahatratra izany." Hamza, Abdul Muttalib nanohitra azy ny zanany ary ny roahirotsaka amin'ny ady, Hamza namely azy tamin'ny hery izany fa ny tongony sy ny Shin dia nanapaka ka nanidina 'ny rivotra. Al-Aswad Tapa-kevitra ny hanatanteraka ny teniny, ary nandady nankany amin'ny fitahirizana, na izany aza Hamza namono azy sy ny vatany latsaka ao anatiny.
Utbah, zanak'i Rabia, niaraka tamin'ny rahalahiny sy ny zanany Shayba, dia ny manaraka ny fanamby dia niantso izy noho ny iray-ny-ady iray. Avy amin'ny Ansar, telo lahy nanatona nandray; izy ireo ny rahalahy Awf sy Muawwidh, ny taranak'i Afra sy ny hafa, sy Abdullah, ny zanak'i Rawaha. Utbah nanontany hoe iza izy ireo,Ary izy ireo namaly hoe: "izahay dia avy amin'ny Ansar," izay nitoerany Utbah namaly hoe, "Ny raharaha tsy miaraka aminareo, dia fantatsika fa ianao mitovy aminay eo amin'ny rohim-pirazanana fa te hiady toy izany koa ireo laza avy amin 'ny foko." Tamin'izay fotoana izay, nisy olona avy any amin'ny Koraysh niantso: "Muhammad, mandefa hamely anay ny mpiara-mianatraavy amin 'ny foko! "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso Ubaydah, zanak'i Harith, Hamza sy Ali mba mivoaha mba hitsena ny fahavalo, ary raha nanatona, ny Koraysh nangataka azy ireo hamantatra ny tenany. Araka ny identifications notorina nanaiky ny Koraysh mba hiady hanohitra an'ny Isiraely.
Ubaydah zanak'i Harith niady Utbah, Hamza niady Shayba, sy Ali niady Al Waleed Shayba ny zanany. Ny ady eo Waleed Al Ali sy ny zanakao-lahy sy Hamza ary Shayba, no mpifehy haingana - samy Ali sy Hamza namono ny fahavalon'ny Allah. Mandritra izany fotoana izany Ubaydah sy Utbah efa namely ny tsirairay ary in-droa Ubaydah nananalavo niharam-boina. Hamza sy Ali Rehefa nahita izay nanjo ny mpiara-mitory izy ireo niverina teo Utbah ka tsy velona mba hahita ny hariva.
Katsaram-panahy, Hamza sy Ali nitondra Ubaydah ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny tongony efa nanapaka, ary efa very vola be ny ra. Rehefa nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy dia nitraka nijery azy ary nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah, aho mba ho maritiora?" "Tokoa ianao,"Namaly ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fiteny malefaka sy Ubaydah dia faly. Dia hoy Ubaydah ny Manjary malemy feony, "Raha Abou Talib dia mbola velona ankehitriny dia ho fantany fa ny teniny: 'Dia tsy mba hanome azy mandra-maty mandainga manodidina azy, manadino ny vehivavy sy ny ankizy,' no tanterakaao amiko. "maty Ubaydah efatra na dimy andro taty aoriana.
Telo amin'ny efatra fahavalon'ny finoana silamo lehibe izay nandry maty any an'ady no maty tamin'ny Hamza ary mifandray amin'ny iray ambony vehivavy atao hoe Hind, ny vadin'i Abou Sufyan. Toy izany ny fankahalana Hind ny Hamza dia nianiana ny hamaly faty ny hitondra raha vao afaka nanolotra ny tenany.

Teo anoloan'ny tafika samy nandroso teo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandidy ny mpanaradia tsy mba hanafika mandra nomeny ny teny, ary nilaza tamin'izy ireo fa ao ny zava-nitranga dia nahita ny tenany tokony voahodidin'ny fahavalo, izy ireo mba hiaro azy amin'ny helo-drano amin'ny alalan'ny showering ny zana-tsipìkany mihoatra noho nylohany.
Ihany koa izy nilaza tamin'izy ireo fa teo amin'ny Koraysh dia ireo izay efa voatery handray fiadiana hanohitra azy ireo sy ny zava-nitranga raha hihaona amin'izy ireo, dia tsy maintsy tsy namono ireo fa hitondra azy ireo ho babo. Ireo olona ireo Al-Abbas, rahalahin-drain'i ny Mpaminany, ny taranak'i Hashim sy Abu Bakhtari izay nanohanany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Imbetsaka anefa i Abu Bakhtari maty.
Mandritra izany fotoana izany, ny adrenaline marina izany haingana ny alalan 'ny lalan-drantsika ny Koraysh sy amin'ny tebitebin' izy ireo mba handrehitra ny ady voaroaka roa ireo zana-tsipìka. Mihja namely voalohany, ny Freedman an'i Omar izay lasa mpino manaraka mba ho maritiora, dia ny zana-tsipìka faharoa nitomboka ny vozon'ny Haritha, zanak'i Surakaavy tamin'ny firenen'i Najjar rehefa nisotro avy amin'ny fitahirizana.
THE Mba hiady
Ny firotsahana niandry azy avy eo; ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naka kely vitsivitsy ny vato kely sy nanao hoe: rehefa nijery nanatrika ny Koraysh, "Aoka ho defaced ny endrik'izy ireo," dia nanipy vato amin'izy ireo, ary nandidy ny mpanaradia nanao hoe: "Ankehitriny, mitsangana ka nandroso mankany amin'ny Paradisa.Ny hatraiza dia mahafaoka ny lanitra sy ny tany! "
Rehefa Umair, zanak'i Hamam, izay enina ambin'ny folo taona anefa, nandre izany dia nanontaniany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) no Paradisa hanodidina ny lanitra sy ny tany?" "Eny," hoy izy namaly hoe: Umair nilaza hoe: "Eny, tsara," ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Inona no nahatongaianao hoe io ". Umair namaly hoe:" Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny Allah, dia nilaza izany teny izany mba hanehoana ny fanantenana mba ho hisy mponina ny Paradisa. "Ary amin'izany ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky nomeny azy ny vaovao tsara, "tokoa ianaony mponina iray. "
Amin'ny fahasambarana tao am-pony dia naka daty avy ny tsipìkany, ary nanomboka nihinana izy ireo, dia niato kely hoe: "Raha mba izaho velona mandra-pahatongan'ny vita ny fihinanana ireo daty, izay tena lava be ho elanelam-potoana io." Ka dia nanipy ny daty sisa, nitsambikina tao anaty ady, ka niady tamin'ny herim-po lehibe mandra-maty maritiora izy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mampahery ny mpanaradia nanao hoe: "By Allah, Izay mitana ny ain'ny zava-Mohammed, tsy misy olona maty androany, miady amin'ny tsy azo hozongozonina izy ireo herim-po, mandroso sy tsy nihemotra, fa Allah dia Tsy mahatonga ny miditra ao amin'ny Paradisa. " Ny teny fikasana ny Paradisano valisoa tsara indrindra izy ireo ve afaka manantena sy ny hamafin'ny nanafaingana ny firotsahana.
THE Valiny Abou Jahl
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandidy ny mpanaradia azy mba ho eo amin'ny fijery-avy ho an'ny Abou Jahl. Ireo tanora roa Mu'adh, zanak'i Amr, ny zanak'i Al Jumuh sy Mu'awwadh, zanak'i Al Afra vao nahita an'i Abou Jahl rehefa nandeha ny soavaly. I Abou Jahl dia mafy sy tsy ampy ho an'ny zazalahy iray manirery, kaNanapa-kevitra ny hanafika azy miaraka sy leapt azy amin'ny andaniny roa ny soavaliny, naratra mafy azy, namela azy ho maty toy ny soavaliny nandositra.

Ny roa lahy faingana mba hilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny vaovao tsara, ary nilaza taminy efa novonoiny Abu Jahl. Nanontanian 'ny Mpaminany raha efa voafafa ny rà teny an-sabany ka nilaza taminy izay tsy nananany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijery ny sabatra, ary nilaza tamin'izy ireofa samy efa namono azy.
Na izany aza, I Abou Jahl dia tsy mbola maty, ary efa nahavita nandady any amin'ny fiarovana ny sasany kirihitra izay Abdullah, Masood ny, dia tonga manerana an'i Abou Jahl tany amin'ny Nijaly noho ny fahafatesana sy ny nataony ny tongony eo amin 'ny vozony ka nanao hoe: "Allah no nametraka anao ho menatra , ianao no fahavalon'ny Allah! " Miavonavona hatramin'ny farany, Abou Jahl namaly hoe,"Ahoana no afa-baraka ahy izy, na inona na inona aho noho ny olona hafa ianao no mitady hamono? Ahoana no mandeha ny ady?" izay manohana Abdullah nilaza azy fa efa manohana an'i Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanapaka ny lohany nanao hoe: "Ity no Farao firenena ity!"
MIRACLES NANDRITRA NY fihaonana
Nandritra ny ady, dia mitsoka rivotra mitohy hanohitra ny tsy mpino. Allah efa namaly ny fitalahoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia dia tsy irery mba hiady ny ady amin'ny tenany;
"Ary rehefa (Mpaminany Mohammed) Nivavaka ny Tompo mba hanampy,
Dia hoy izy: 'Hirahiko ny fanampiana anjely arivo nifandimby.' "
CORAN 8: 9
Mivantana taorian'ny ady ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahazo hafa Apokalypsy izay nilaza:
"Tsy ianareo izay namono azy, fa Allah namono azy,
ary tsy nisy izany ianareo izay nitoraka azy ireo.
Allah nitoraka azy ireo mba Izy manome ny mpino soa ara-drariny.
Tokoa, Allah dia nandre, ny fahafantarana. "
CORAN 8:17
Zava-mahatalanjona nitranga hatrany nandritra ny fihaonana. Maro ireo fotoana ireo mpino nanenjika ny fahavalo, dia nahita ny mpifehy ny tsy mpino dia manidina eny alohan'ny vintana izy ireo hamely azy ireo.
Taorian'ny ady dia ny, nandritra ny fikarohana ny maritiora ny mpanaradia, dia nahita may marika eo amin'ny vozon'ireto amin'ny maty tsy mpino, ary nanatsoaka ny raharaha ny sain'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo fa izy ireony marika sisa ny sabatry ny anjely. Ny sasany amin'ireo fitahiana ireo mpanaradia ny vavolombelona ny anjely ady miaraka izy ireo ary nilaza fa ny kitrony ny soavaly tsy nikasika ny tany.
Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niresaka momba ny rivotra nilaza fa ilay voalohany efa nentin 'ny anjely Gabriela, niaraka tamin'ny anjely arivo. Ny faharoa dia ny Anjely Mikhail, miaraka amin'ny anjely arivo teo amin'ny ankavanany flank. Ny fahatelo ny Anjely Israfil miaraka amin'ny anjely arivo nyflank ankavia, ary ny anjeliny niady miaraka ny mpino manao satroka amin'ny lamba nihantona teo amin'ny aoriana; toy ny mounts, piebald izy ireo soavaly.
Eo anivon'ny fanasitranana fahagagana maro izay andro izay ny an'i Khubayb, zanak'i Yasaf. Ny vozony Khubayb efa rehetra fa sliced ​​amin'ny tapany sy ny lohany limply nihantona. Rehefa tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny Mpaminany moramora repositioned anjara ny naratra, ny sasany mirehareha ny rora sy ny vozonynaverina tamin'ny laoniny tamin'ny fomba mahagaga.
Ukasha, zanak'i Mihsan Al-Asdi niady mafy sy Be Herim-po fa tapaka ny sabany. Dia niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nangataka azy raha toa ka nisy nanam sabatra izay hahafahany hiady. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naka ny vatan-kazo, ary nomeny azy sy nihorohoro ny azy izay manohanany vatan-kazo dia mampiova ny endriny ho ela gleaming mafy sabatra. Ukasha niady tamin'ny fihaonana maro taorian'ny mahagaga Badr niaraka tamin'ny sabatra, ary maty maritiora tamin'ny farany rehefa niady ny mpivadi-pinoana.
THE Rahona ANJELY
Ny tsy mpiady avy amin'ny fokon'i Ghifar nilaza tatỳ aoriana, zanak'i Al-Abbas fa nandritra ny fihaonana izy sy ny havany efa napetraka ny tenany tao an-tampon-ahatazanana ny ady amin'ny hevitry ny fandrobana indray mandeha ny ady no tonian'ny. Raha mbola niandry, nisy rahona fotsy nanatonany havoana, ary ao aminy nandre ny whinnying ny soavaly sy ny feo izay namely tahotra ho azy ireo ka nanao hoe: "nanomboka, Hayzum!" Ny zanaky ny lehilahy raiki-tahotra, fa be loatra ho azy sy ny lohany vaky misokatra dia maty izy. Nilaza mihitsy ny nitatitra Ibn Abbas Al-fa saika maty koa horohoro tanteraka.
THE Maritiora
Efatra ambin'ny folo maty maritiora mpino tamin'izany andro izany. Enina avy tamin'ny Muhajirin sy valo avy any amin'ny Ansar. Eo amin'ny laharana dia Umair, ny rahalahy tanora ny Sa'ad izay niangavy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba aoka izy hiaraka aminy.
Rehefa tonga ny fotoana handevina ny maritiora ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) caringly nilaza ny mpanaradia ny vatany fa tsy tokony hosasana, toy ny tamin'ny Andro Fitsarana ny ratrany dia exude ny fofon'ny musk, ary toy izany dia ny hoe izy ireo mba hiala sasatra nampitondraina.
THE Fatiantoka tsy mpino
Ary ny Koraysh, ny very dia matetika lehibe noho ny silamo. Fito-polo no maty tsy mpino maro tamin'izy ireo no filoha ny Koraysh ary fito-polo fanampiny babo, ho azy ireo ny foko mandoa avotra ny teo anelanelan'ny telo na efatra arivo dirhams tsirairay. Na izany aza, ny Mpaminany Muhammad(Salla Allahu alihi Wa sallam), dia foana mamindra fo sy nametraka ny fitsipiky ny tsara indrindra, ka tsy hitahiry ny fianakaviana maro babo izay tsy afaka nandoa ny vidim-panavotana.
$ TOKO 60 NY mamaly faty NY Bilal SY NY enjehina
Anivon'ireo babo ireo dia Umayyah, ny malaza mpanenjika ny nahantra, mahantra silamo. Talohan'ny finoana silamo ny captor, Abdu Amr, izay efa nandray ny anarana ankehitriny Abdul Rahman, efa Umayyah ny namana. Na izany aza, tsy nety Umayyah nahafantatra azy amin'ny anarany sy ny vaovao fa dia niantso azy Abdulillah,izay ekena ho Abdul Rahman.
Taorian'ny fihaonana, araka ny Abdul Rahman nikaroka teo amin'ny maty ny akanjo ny taratasy toy ny fananan'ny babo an'ady, dia nahita an'i Umayyah mihazona zanany Ali ny tanany ary nandre izy hiantso avy "Abdu Amr", fa tsy niraharaha azy mandra niantso azy hoe Abdulillah nanao hoe: "Moa tsy mitondra ahy voafonja, aho sarobidy kokoa noho nyireo akanjo ny taratasy! "Abdul Rahman namaly hoe:" Allah, tiako! "rehefa nanipy ny akanjo paositra.
Abdul Rahman izy mirahalahy tamin'ny tanany ka nitondra azy ireo nankany amin'ny toby. Ary raha nandeha, Umayyah nanontany ny anaran 'ny olona izay efa simba ny aotirisy volom-borona teo amin'ny tratrany. Abdul Rahman nilaza taminy fa ilay lehilahy dia Hamza, izay nitoerany Umayyah hevitra fa dia izay nampijaly azy ireo indrindra.
Bilal, izay efa nampijaliana unmercifully amin'ny Umayyah nahita an'i Abdul Rahman mitarika ny mpifatotra ho amin'ny toby, ary niantso mafy hoe: "tsy mpino moa no lehibe, Umayyah, zanak'i Khalaf, mba tsy ho velona aho, raha mbola velona Izy!" Abdul Rahman namaly, "Izy ireo no voafonja!" Bilal fa mbola mitaraina,"Ry mpanampy ny Allah, ny lehibe Umayyah tsy mino, zanak'i Khalaf, mba tsy ho velona aho, raha mbola velona Izy!"
Ny mpino ela dia manodidina Abdul Rahman, Umayyah, sy Ali, dia nanatona nandray ny iray, ary tapaka ny tongony Ali sy Umayyah nikiakiaka avy amin'ny hetsi-panoherana tamin'ny heriny manontolo. Abdul Rahman nilaza taminy fa tsy nisy na inona na inona afaka atao ho azy sy ny vahoaka teo ny roa ka namono azy.
THE Maina-UP TSARA
Rehefa tonga ny fotoana mba handevina ny tsy mpino efatra amby roa-polo Koraysh filoha, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome baiko ny faty, nefa hariana any amin'ny disused, maina-maso tsara. Andro vitsivitsy taorian'ny toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niala Badr dia nandalo ny tsara sy niteny tsirairay nyfaty araka ny anarany hoe: "Moa ve manana faly ianao raha nankatò Allah sy ny Mpaminany? Efa nahita ny Tompo izay nampanantena ny ho marina, no nahita tomponao izay nampanantenainy anao mba ho marina?"
Rehefa nandre azy niteny Omar tamin'ny maty izy nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), no miteny ny vatana tsy misy fanahy?" Amboniny ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa afaka tokoa izy ireo hihaino azy bebe kokoa noho ny Omar nandre izy hangataka.
Raha ny Umayyah, dia tsy nalevina tao amin'ny namany ho toy ny tenany nivonto ny toy izany hany ka rehefa nitady ny hanala ny fiadiany dia nanomboka ny mikorosy fahana, ka norakofany an-tany sy vato, ka namela azy izay efa lavo.
THE Fandevenana ny UTBAH
Toy ny vatana ny Utbah saika hatsipy any an-davaka sy ny hafa tsy mpino, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita an'i Abu Hudhayfah izay zanakalahin'i Utaba.
Nangoraka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany momba ny fihetseham-pony, izay nitoerany hoy ny navaliny: "Tsia, tsy natahotra ny rainy sy ny fahafatesana, fa, mahatsiaro azy aho noho ny fahendrena, ary tsara toetra. Nanantena fa hotarihina any ny finoana silamo ary rehefa nahita izy matyamin'ny tsy finoana dia nalahelo ahy. "ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nitenenany soa izy, ary avy eo dia nitalaho ho an'ny Abu Hudhayfah.
THE Mpivadi-pinoana
Anivon'ireo izay efa nanafika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia Harith, Zama'hs zanany; Abu Qays, zanak'i Fakih, Al Waleed ny zanany; Ali Umayyah ny zanany; sy Al-maha, zanak'i Munabbih. Ireo olona rehetra efa nanaraka ny finoana silamo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao Lameka, na izany aza, rehefadia tonga ny fotoana ho azy ireo hifindra monina ny fianakaviana efa nanery azy ho any aoriana ary nandimby hamitahany azy ireo indray ho tsy finoana. Ary vao haingana kokoa, rehefa nanontany azy ny Koraysh hiaraka hanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanao izany tsy nisalasala kely indrindra. Ary nisy andininyniresaka momba azy ireo nalefa nidina.
"Ary ny anjely izay mandray ireo nanao diso ny tenany,
hilaza hoe: 'Inona no toe-javatra nisy anao?'
Dia miteny hoe: 'nampahorina izahay amin'ny tany,'
Izy ireo (ny anjely) dia hoe:
'Moa tsy ny eto an-tany eran-Allah ampy ho anareo mba mifindra monina eo aminy ianao? "
Ireo, ny fialofana ho Gehena (Hell), rehefa tonga ratsy. "
CORAN 4:97
$ TOKO 61 NY fananan'ny babo an'ady
Satana, ilay notoraham-bato sy izay voaozona, nanipy ny voan'ny ady ao amin'ny silamo izay nanana fa ora vitsy talohan'ny niady toy ny manohitra ny fahavalo iombonana - izao ny fifandirana teo amin'ny fizarana ny fananan'ny babo an'ady nanomboka Vao mainka hitatra.
Ny sasany amin'ireo silamo izay nitoetra teo mpiambina manodidina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny ady nilaza fa na dia efa tsy niady, izy ireo hoe ho anjara ny ny voafonja, fitaovam-piadiana, akanjo ny taratasy, sy mitety ny. Rehefa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nandreny maly avy hatrany izy nandidy ny babo rehetra mba ho entina eo anatrehany, ary izany dia nandritra io fotoana io fa ny Apokalypsy vaovao nalefa nidina izay niantso azy ireo indray ny fahatsiarovana ny Allah, izay nitoerany dia nahatsapa menatra noho ny zavatra nataony.
"Manontany anao izy ireo momba ny babo (amin'ny ady),
Dia ataovy hoe: ny babo an'i Allah sy ny Mpaminany.
Noho izany, hatahotra an'i Allah, ka nametraka ny zavatra tsara eo aminao.
Mankatoava An'i Allah sy ny mpitondra ny hafany, raha mino ianareo. '
Tokoa ny mpino dia ireo izay horohoron-tany amin'ny fo ny miresaka an'i Allah,
ary raha ny andinin-tsoratra masina ireo dia nitanisa ny ho azy ireo izany nitombo finoana.
Izy ireo no ireo izay nametraka ny fitokisany tamin'ny Tompo.
Ireo izay mivavaka pahavitrihana, ary mandany ny izay efa nanome azy ireo isika,
Ireo dia, raha ny marina, ny mpino.
Izy no handray ny Tompo diplaoma sy ny famelan-keloka,
ary Fanehoam-pitiavana. "
CORAN 8: 1-4
Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny vaovao Apokalypsy izy nanendry an'i Abdullah, Ka'bs zanany mba handray anjara-raharaha ny amin'ny zavatra nobaboina.
Dia izao fotoana Niainga teo amin'ny miverina nankany Medina, ary toy izany koa ny mpanaradia, niaraka tamin'ny voafonja, namboatra. Kanefa raha mbola Niainga, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), satria fantany fa ny mpanara-dia izay efa nijanona tao Medina ho manahy ny vaovao momba azy ireo, naniraka Abdullah,Rawaha ny zanak'i nialoha ny ho any Medina sy ny tany manodidina azy Zayd mba hampita ny vaovao ny voatahy fandresena.
THE Fomba fitondrany ny voafonja
Talohan'ny finoana silamo, rehefa Arabo feuding nentina ho babo, fantany izy ireo afaka manantena kely na tsy misy famindram-po avy amin'ny nisambotra azy ireo. Rehefa nianatra ny tsy mpino ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanome torolalana mba ho voafatotra, saingy nataony tsara, gaga izy ireo, ary mbola bebe kokoa mampaheryeo ny fianarana fa tsy mba ho noana, fa ny hizara ny mpaka an-keriny 'sakafo.
Anivon ny voafonja maro ireo mpikambana ao amin'ny Mpaminany ny fianakaviana anisan'izany Suhayl, ny lehiben'ny Aamir, havanay sy ny rahalahiny teo aloha-in-lalàn'i Lady Sawdah, ny vadin'ny Mpaminany. Hafa ao amin'ny fianakaviana ireo ny Mpaminany rahalahin-drain'i Al-Abbas, izay manana finoana ho nafenina sady nafenina. Avy eo, nisy AbdAl-Amin'ny maha, vadin-zanakavavin'i Mpaminany Lady Zaynab, roa ny havanay, Nawfal sy Akil, izay ihany koa ny zana-drahalahiny ny Al-Abbas.
An Ansar, iray amin'ireo mpanavotra, nahafaka Al-Abbas, ary rehefa nilaza ny Ansar Abbas Al-'fisamborana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Al-Abbas nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) , amin'ny Allah tsy io lehilahy io, izay nahafaka ahy. Nosamborin'ny aho olona iray izay sola, ary nananatsara tarehy indrindra ny tarehiny, mitaingina soavaly piebald, izaho anefa dia tsy nahita azy eo amin'ny hafa. Ny Ansar nilaza hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah, dia Izaho no nahafaka azy!" Katsaram-panahy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny Ansar, "Allah, ny Tsitoha nampahery anao noho ny fanampian'ny anjely ambony."
Io alina io ho toy ny mpanaradia niomana hatory, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mihetsiketsika foana. Dia tia ny fieritreretana ny rahalahin-drainy izy ireo nifatotra noho izany dia nandefa teny ho azy mba ho novahany.
Tamin'izany andro izany aloha Musab nahita fa ny rahalahiny Abu Aziz efa babo tamin'ny iray amin'ireo Ansar. Rehefa nahita azy izy, dia nitodika tany amin'ny Ansar nanao hoe: "Afatory tsara, ny reniny dia manan-karena ary mety ho vonona handoa handsomely ho azy!" Ary rehefa nandre Abu Aziz ny fanamarihana ny rahalahiny dia nilaza hoe: "Rahalahy,Izany koa ve no milaza ahy ho olon-kafa? "Musab namaly hoe:" Anadahiko izy eo amin'ny toerany. "Musab hita ho marina, ny reniny nanolotra 4000 dirhams ho an'ny zanany lahy ny fanafahana. Na izany aza, Abu Aziz tsy nanadino ny fomba tena tsara Ansar nataony izy ary matetika no milaza izany any amin'ny taona maro ho avy.
NADR SY UKBA
Anivon ny babo, ny mpanaradia nahavita naka ny roa feno fankahalana indrindra fahavalony - Nadr, avy amin'ny firenen'i Ad Dharr sy Uqbah, avy amin'ny firenen'i Shams.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandinika eo na tsia mba tsy hamono azy, satria fantany fa raha toa izy ireo mba tsy ho faty izy ireo, azo inoana fa mba handrisika bebe kokoa hatrany ady aminy. Na izany aza, dia ny mby amin'izay ny zava-nitranga tamin'ny no nahatonga ny fihaonana izy ireo hisaintsainaary amin'ny alalan'izany dia niova fo ny finoana silamo. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanapa-kevitra amim-paharetana ny hitandrina ny toe-tsainy sy ny zavatra nataony, talohan'ny nitondrany koa no misy.
Tamin'ny fotoana voalohany dia tonga ny mandringa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanana fahafahana hamantatra Nadr sy Uqbah ka nahita azy roa ho tapa-kevitra araka izay foana. Na inona na inona niova, ka nasainy Ali hametraka Nadr ho faty sy ny Ansar hametraka Uqbah ho faty.
Telo andro talohan'ny tonga Medina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona ny tafiny ka nampisaraka ny voafonja sy ny fananan'ny babo an'ady eo izy ireo ka mpanaradia tsirairay nahazo anjara mitovy.
REACTION IN Medina
Abdullah Rawahah zanak'i Zayd Haritha sy ny zanany lahy nalefa tamin'ny mialoha any Medina ny vaovao momba ny fandresena efa nomen'i Allah azy ireo. Ny vaovao mikasika ny Mpaminany ny fandresen'i niely toy ny wildfire manerana ny City, izay manohana ny silamo faly sy nisaotra an'i Allah.
Fa ny mpihatsaravelatsihy sy ny foko jiosy An-Nadir, Krayzah, ary Kaynuka, ny fanantenana dia Nanjavona. Nantenain'ny rehetra ny famongorana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia ka ny fomba fiainany dia mety hiverina amin'ny fomba efa talohan'ny nahatongavany tao Medina.
@ Ka'b, zanak'i Ashraf
Toy izany ny tsy firaharahiana ny finoany fa maro ny Jiosy efa naka ny manambady Arabo mpanompo sampy, na dia noraran'ny Fivavahana Jiosy. Ka'b, zanak'i Ashraf efa nateraky ny reny jiosy sy ny fivavahana sampy ray avy amin'ny fokon'i Tayy fa noho ny reniny ho vehivavy Jiosy, nanaiky azy ny Jiosy irayny ny tao an-firenen'i An-Nadir.
Ka'b nanan-karena sy fantatra noho ny tononkalo, ary nandritra ny taona maro lasa ny kery An-Nadir foko. Rehefa nandre ny vaovao momba ny Koraysh resy, ny faharavan'i maro raha toa ka ny filoha, dia tsy hanaiky izany, ary ny lelany dia nanambara ny eritreriny lalina indrindra rehefa nilaza hoe: "By Allah, rahaMuhammad dia namono ireo, dia afaka ny halalin 'ny tany ho tsara kokoa noho ny ambony! "Ka'b tsy afaka ny hanaiky ny vaovao mba ho marina ka nanontany ireo izay fantany ho azo antoka, fa ny fahakiviany rehetra ihany dia nanamafy ny tantara.
Kivy nefa nahatezitra, Ka'b nandeha nankany Lameka tamin'ny fikasana ny fitarihana ny Koraysh hamaly ny tenany amin'ny alalan'ny mitaingina manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray, saingy tamin'izay fotoana izay mba hiady taminy tao Yathrib. Ny vao mainka hitatra ilay afo dia nanoratra tononkalo iray impassioned ho fanomezam-boninahitra ny hira fisaonanaKoraysh lohan'ny fiangonana, sy ny lavo foko, izay fantany fa ampireheto ny fihetseham-po ny olon-drehetra any Lameka.
$ TOKO 62 NY MATY NY Lady RUKIYAH, dia mety ho faly Allah azy
Na dia nisy fotoana tany Medina -Apokalypsy lehibe, dia fotoana ihany koa ho an'ny alahelo mafy izy. Fotoana fohy talohan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sisa ho Badr, ny zanany vavy, Lady Rukiyah, efa nentina narary mafy. Ny aretiny efa lehibe toy izany tokoa an 'ireo Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) fa efa nampianatra ny vadiny Othman mba hijanona tao akaikiny, ary tsy mba hiaraka azy ireo Badr. Lady Rukiyah misy fanafany intsony ny aretina hita sy ny andro sy Abdullah Zayd nitondra vaovao momba ny fandresena be voninahitra, Othman sy Osama nandevina azy, dia mety ho faly Allah taminy.
Ny iray amin'ireo zavatra voalohany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no teo amin'ny niverina nitsidika fasany. Lady Fatima, ny zaza vavy tanora indrindra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tena tezitra noho ny nahafatesan'ny olona ny rahavaviny ary toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naka azy hitsidikafasany. Ary raha mbola nanatona ny fasana Lady Fatima tsy niaro azy ny alahelo sy ny maro nikoriana ny takolako izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahery azy izy, ary ny ranomasony maina ny lambany.
Nisy ny tsy fahazoana ny Mpaminany ny fampianarana momba ny halehiben'ny milaza ny bereavement iray. Omar efa nandre olona nitomany noho ny maritiora ny Badr ary avy eo indray ny Lady Rukiyah ka niteny mafy taminy. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny Omar nyteny mahery, dia nilaza taminy fa maninona ny mamela azy ireo nitomany, fa izay avy amin'ny fo sy ny maso dia avy Allah sy ny famindram-po. Izy dia nanazava fa ny mihoatra ihany ny tànany sy ny samy hafa fiteny izay voarara satria izao no manosika an'i Satana, ny vato sy voaozona. By izany, dia niresakany mpanompo sampy dia fanao izay misaona hanefy ny vata, mibosesika ny fantsika an-takolany, ary niantsoantso mafy amin'ny fomba tsy voafehy.
$ TOKO 63 NY fahatongavan'ny sambo-belona
Ny Koraysh tonga tany Medina gadra andro taorian'ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Efa voakarakara tsara sy ny fihetsiky ny silamo manoloana ireo nanome ny Koraysh fahafahana hiaina ny finoana silamo amin'ny zavatra. Tsy izy ireo ihany no efa niharan'ny tampoka, saingy izy ireo tsy afakafanampiana, fa mitandrina ny fiheverana silamo fitondran-tena ny silamo ny hafa izay efa nahavita fandravana ny zavatra mety ho niseho ho tsy nety resy Arabo hafa foko fahasamihafana sy ny sakana.
Inona no olanaTHE ifandraisany amin'ny babo
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niatrika toe-javatra izao fa tsy mbola natolony ny tenany eo anoloan'ny izay izay tokony hatao tamin'ny babo ka ny Mpaminany I Abou Bakr nihevitra tao am-sy Omar. I Abou Bakr nanoro hevitra fa ny babo noho ny vidim-panavotana ho nanatitra nanao hoe: "Tsy mifandray amin'ny rehetra ny azy, ary ny vidim-panavotanavola mampahery antsika hanohitra ny tsy mpino, ary angamba Allah dia hitari-dalana azy ireo ny finoana silamo. "Omar amin'ny lafiny Nanoro hevitra namono azy ireo ka nanao hoe:" Izy ireo no mpitarika ny tsy mpino. "Rehefa avy nandre tamin'ny roa, ny Mpaminany dia ta-Abou Bakr ny soso-kevitra fa tsy fametrahana azy ireo ho fatysy ny vidim-panavotana, araka ny voafonja ny harena, ny teo anelanelan'ny 4000 sy 10.000 dirhams nanontaniana.
Dia nanapa-kevitra ihany koa fa ireo izay mamaky teny Meccans sy tsy manam-bola ny vidim-panavotana tena afaka manao izany raha toa ka nampianatra folo zaza silamo namaky teny sy nanoratra. Raha vao ny ankizy afaka namaky teny sy nanoratra, ny babo dia afaka ny handeha.
Avy amin'izany ny saintsika no isarihana ny amin'ny maha zava-dehibe ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nametraka hahazo fahalalana silamo sy hahatsiaro ny fampianarana ny Allah ho azy, rehefa Gabriela nitondra ny ampahany voalohany ny Apokalypsy izay mampianatra:
"Vakio (Mpaminany Muhammad) ao amin'ny Anaran'ny Tomponao, izay namorona,
namorona ny olona avy amin'ny (ra) clot.
Vakio! Ny Tompo dia manome Indrindra,
izay nampianatra ny penina,
dia nampianatra ny olona ny zavatra tsy fantany. "96: 1-5
Fa ireo izay tsy mpanan-karena na mamaky teny, ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ao amin'ny namoaka azy ireo ny famindram-pony.
THE VIDIM-PANAVOTANA NY SUHAYL
Suhayl, Lady Sawdah ny havanay sy ny rahalahiny teo aloha-in-lalàna dia tsy afa-miala ao an-tranon'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tahaka an'i Al-Amin'ny maha, vadin'i Lady Zaynab, ny Mpaminany ny zanany vavy.
Rehefa tonga Suhayl, Lady Sawdah tsy tao an-trano, dia efa mba hitsidika Afra izay efa maty maritiora lahy, ka miverina aminy izy nalaina an-gaga nahita azy nipetraka teo am-joron'ny efitra iray tao amin'ny efitranony ny tànany voafatotra.
Rehefa ny foko Suhayl nianatra ny fisamborana dia nanao faingana ho any Medina mba hifampiraharaha nanafahana azy, araka izay efa heverin'ny maro ho ny tena afaka hitarika ny firenen'i Aamir.

Suhayl i Malik, ny zanak'i Al Dukhshum ny babo, ary toy izany hatrany tamin azy fa ny vidim-panavotana i fifampiraharahana. Ny vola nifanarahana, na izany aza ny foko Suhayl tsy nitondra ny vidim-panavotana amin'izy ireo, ka dia navelany Suhayl hiverina aminy mba hanangana ny vola ary niala Mikraz, zanak'i Haf aoriana toy ny antokamandra-hiverina.
THE VIDIM-PANAVOTANA NY AL-Abbas
Rehefa Al-Abbas dia nentina teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy nanontany hoe: "Hianao no manan-karena ny olona, ​​nahoana no tsy vidim-panavotana ny tenanao Al-Abbas, sy ny zana-drahalahiny, Akil sy Nawfal sy Utbah, Amr zanak'i? " Al-Abbas namaly hoe: "Ny foko nanery ahy ho any fidirana azy ireo." Ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) namaly hoe: "Allah mahalala ny tsara indrindra. Na izany aza, dia ho toa anao nanao hamely anay, noho izany dia vokatry ny vidim-panavotana."
Anisan'ny ny fananan'ny babo an'ady Al-Abbas efa nesorina sekely volamena roa-polo, ka nampahatsiahy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) avy izy ireo nilaza taminy mba hampiasa izany tahaka ny vidim-panavotana. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre izany izy namaly hoe: "Allah no naka izany lavitra anao sy ny nomenaizany ho antsika. "Al-Abbas nisisika hoe:" Izaho tsy manam-bola! "izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe:" Aiza moa ny vola niala tamin'i Umm ianao Fadl, zanakavavin'i Harith rehefa nandao Mecca? "
Al-Abbas gaga tanteraka ary niantso hoe: "Tsy misy afa-tsy Umm Fadl nahafantatra izany!" izay manohana Al-Abbas nanavotra ny tenany, ny zana-drahalahiny, sy Utbah.
$ TOKO 64 NY fiverenan'ny KORAYSH NY Lameka
Ny olona voalohany tonga Lameka tamin'ny vaovao momba ny Koraysh fahareseny dia Al Haysuman, zanak'i Abdullah Al Khuzai, izay niteha-tratra ny hoe maro ny lohan'ny fiangonana, dia lavo teo amin'ny ady ny Badr.
Ao amin'ny trano-lay lehibe Zamzam, ny niova fo Abou Rafi, ny mpanompo teo aloha ny Al-Abbas nafahana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Al-Abbas 'vadiny, Umm Fadl nipetraka Ampitomboy ny zana-tsipìkany. Izy ireo no faly be roa mba hihaino ny vaovao ao amin'ny Mpaminany ny fandresena, na izany aza dia nahatsapa fa manan-tsaina kokoamba hifehy ny fahasambarana.
Ary raha maranitra ny zana-tsipìka, Abou Lahab, izay tsy nandray anjara tamin'ny fihaonana fa naniraka Al-Tahaka ny any amin'ny fitoerany, niditra. Nijery ny endriny ho toy ny kotroka mainty raha nipetraka ny tenany teo amin'ny faran'ilay trano-lay ny indray an'i Abu Rafi.
Tsy ela taorian'izay, Abou Lahab nandre ny sasany hafa any amin'ny trano-lay ka nanao hoe: "I Abou Sufyan, ny zanak'i Al Harith dia niverina," tian'ny Jesosy nanopy ny masony nahita ny zana-drahalahiny ary niantso azy. Nisy vahoaka niangona kely manodidina ny roa Abou Sufyan araka nilaza tamin'ny rahalahin-drainy: "Ny zava-misy dia hoe ny Koraysh nihaona ny fahavalo sy niamboho.Ny silamo nametraka antsika gadra nandositra maka araka ny sitrapony, tsy afaka manome tsiny ny foko, satria tsy izy ireo ihany no niatrika azy, fa ny olona manao akanjo fotsy lava mitaingina soavaly piebald, izay teo anelanelan'ny lanitra sy ny tany. Izy ireo namela na inona na inona, ary tsy nisy olona nanana fahafahana. "
Rehefa Umm Fadl sy Abou Rafi nandre ny vaovao momba ny olona fotsy mitaingina eo lanitra sy ny tany, dia tsy afaka ny ho sambatra intsony omby sy Abou Rafi hoy ny rehetra mba hihaino, "anjely izy ireo!"
THE FAHAFATESANA NY Abu LAHAB
Abu Rafi ny fipoahan'ny dia mihoatra noho Abu Lahab afaka mitondra, ao amin'ny fahatezerana nisamboaravoara dia nisavika Abu Rafi, izay marefo izy, ho any amin'ny tany, ary namely azy hatrany hatrany. Umm Fadl nahazo ny lay teo akaiky teo amin'ny tsato-kazo izay nandry ary mety voa rehetra azy ny rahalahiny-in-lalàna ny lohany izany mitaraina avy. "Araka ny hevitrao fadia afaka mamono azy satria Al-Abbas dia lasa! "azy izy ka naratra mafy ny lohany fa dia misokatra ary nametraka Nizara roa ny ampahany niteraka ny karan-doha. ny fery dia tsy mba hanasitrana, dia nitodika septic sy ny poizina niely haingana dia haingana ny rehetra vatana erupting ho misokatra pustules izay nahatonga ny fahafatesana ao anatin'nyherinandro.
Rehefa maty, ny fianakaviany, mba ho matahotra nampahorian'ny aretina - satria natahotra ny areti-mandringana sy ny toe-javatra mitovy izany - dia nisalasala handevina azy koa araka izany ny nandao ny vatany efa lo no anaovany decomposing tao an-tranony nandritra ny roa na telo alina.
Dia raha tsy misy olona niteny mafy azy mafy ka nanao hoe: "Tena mahafa-baraka, dia tokony ho menatra ny tenanareo mba handao ny rainy mba lo tao an-tranony ary tsy handevina azy avy eo imason'ny olona!" dia nanao zavatra. Faharisihany lehibe sy azo antoka avy lavitra, ny zanany nanipy rano ny tenany,dia nanaisotra ny faty ary namela azy amin'ny manda avo eo amin'ny sombin-tany ivelany Lameka sy nitora-bato ny azy mandra-rakotra tanteraka.
TOKO FAHA-65 $ TELO ny Fanapahan-kevitra
Toy ny tafika Koraysh Nizarazara niverina an-trano, ny halehiben'ny ny tsy ampoizina sy manimba very dia hita niharihary ny Koraysh. Isan-andro, ny Koraysh niandry ny havany mba hiverina na mianatra avy amin'ny olon-kafa na ny havany nahafantatra raha mbola velona, ​​efa maty na lasa babo.
Izany dia natahotra, ny sisa Koraysh ambaratongam-pahefana, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy ho ela dia mahita fa ny olona avy any Lameka dia lalina ny fiantraikany noho ny faharesena sy ny vonton'alahelo, Dia toy izany ny fivoriana dia nivory tao amin'ny trano ny Fivoriambe.
Dia nisy nanolo-kevitra mba tsy hisy hanao olana misokatra ny alahelony sy amin'ny ezaka mba hanao ny raharaha mazava miseho, ny filan-kevitry ny filoha dia nanaiky fa tsy maintsy manemotra ny Koraysh fandefasana ny vola vidim-panavotana, mba hanafahana ny havany. Raha ny bravado ho fanohanana ny fanapahan-kevitra izany, ny ray Amr niantsoantsohoe: "Tsy maintsy very indroa aho! Efa namono Hanzalah, izao tsy maintsy mandoa ny vidim-panavotana ny Amr! Aoka hitoetra aminy izy, dia afaka mihazona azy izy ireo raha mbola te!"
Nandritra ny fivoriana dia nanaiky ihany koa fa ny tombom-barotra avy amin'ny fivarotana ny entana ny entam-barotra ho lany amin'ny hamerina amin'ny laoniny ny tafika. Ny marimaritra iraisana dia hoe tokony ho lehibe kokoa, tsara kokoa ampy fitaovana, ary mahery noho ny hatramin'izay, ary manomboka izao ny vehivavy dia tokony hiaraka amin'izy ireo folk hiadymba hampaherezana azy ireo. Dia nanaiky ihany koa ny handefa hafatra ho ny mpiara-miasa aminy rehetra manerana ny lavany sy ny sakany Arabia, manazava ny antony, ao ny heviny, dia tokony hiaraka amin'izy ireo manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
THE Namakiana ny fanapahan-kevitra
Fa ny ankamaroan'ny Koraysh foko, izany hoe mitaredretra naniraka ny vidim-panavotana noho ny olon-tiany voaporofo sarotra loatra, ka izy ireny dia nivadika ny fanapahan-kevitra ary nalefa tany Medina foko hafa mba hahazoana ny famotsorana.
JUBAIR, Zanaka MUT'IM
Jubair, zanak'i Mut'im efa nalefa tany Medina ny vidim-panavotana ny havany sy ny mpiara-dia aminy foko roa. Taloha sy taorian'ny fihaonana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Jubair nanana fahafahana mirenireny manodidina Medina izay nahita ny fiaraha-monina kely ny silamo nandeha momba ny raharaham-barotra isan'andro, ny fizarana, ny fitiavanaary ny fikarakarana ny hafa amin'ny fomba efa tsy nahita ary tsy tsapany hatrizay. Nisy rivotra ny firaisan-kina, ny fahatsapana ny filaminana, ny fanoloran-tenanareo ho Allah, ary tena tia ny Mpaminany na aiza na aiza izy nandeha.
Rehefa nihaona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nilaza azy ny antony tonga tany Medina, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'ny teny malefaka ary nilaza taminy fa, raha ny rainy efa velona, ​​ary tonga vidim-panavotana izy ireo dia tsy ho nety nandray azy, fa izy no namoakatsy misy vidim-panavotana izy ireo.
Toy ny mazava sy ny hariva vasoka nanatona, Jubair nijery ny mpino hanao-dalana ho any amin'ny trano fivavahana mba hanolotra ny vavaka Maghrib. Jubair nahasarika amin'ny trano fivavahana, nefa tsy niditra na dia nihaino ny vavaka avy any ivelany.
Tamin'io hariva io, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitanisa ny toko "Ny tendrombohitra", izay mampitandrina amin'ny Izany dia manomboka ny Andro Fitsarana, ny vokany, ary ny famaizana ny afon'ny helo ho an'ireo izay belie izany. Avy eo ny toko expounds ny mahafinaritra ny Paradisa sy ny fahatoniana sy ny manan-karena,tsy manam-pahataperana valisoa. Jubair nandre ny Allah fanamby ny olombelona miaraka amin'ny fahaizana mamoron-ary avy eo dia misarika ny saina ny olombelona ny tsy fahafahany manao izany;
"Na, ary izy ireo no namorona avy amin'ny tsy misy?
Na, dia izy ireo ny mpamorona?
Na, izy ireo no namorona ny lanitra sy ny tany?
Tsy ny finoany tsy azo antoka!
Na, dia ny rakitry ny Tompo eo amin 'ny fitandremana?
Na, ny mpanara-maso izy ireo? "
CORAN 52: 35-37
"Noho izany handao azy ireo izy mandra-mahita ny andro izay dia ho thunderstruck.
Ny andro ny fitaka dia tsy hanampy azy ho zavatra,
ka tsy ho nanampy.
Fa ny harmdoers misy tokoa, ny sazy talohan'izay,
ny ankamaroan'izy ireo fa tsy fantany.
Ary hanam-paharetana eo ambany Fitsarana ny Tompo,
tokoa, ianao no teo imasontsika.
Ary hanandratra ny fiderana ny Tompo rehefa hitsangana,
ka hanandratra Azy amin'ny alina
ary araka ny fihenan'ny ny kintana. "
CORAN 52: 45-49
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga teny amin'ny teny:
"Ary ho manam-paharetana amin'ny ny Fitsarana ny Tompo,
tokoa, ianao no teo imasontsika.
Ary hanandratra ny fiderana ny Tompo rehefa hitsangana,
ka hanandratra Azy amin'ny alina
ary araka ny fihenan'ny ny kintana. "
Jubair nilaza tatỳ aoriana fa hoe ny fahazavan'ny finoana nafafy tao am-pony. Na izany aza, dia nataony ho lafiny iray amin'izao fotoana, araka ny alahelo tsapany noho ny malala Tu'aymah dadatoany, novonoin'ny Hamza nandritra Badr nandevona azy fa tao, araka ny heviny, ny raharaha-boninahitra ny fandaminana.
THE VIDIM-PANAVOTANA NY Waleed
Waleed, ny mpiadidy ny Makhzum dia maty teo amin'ny ady sy ny zanany faralahy, ihany koa ny anarana, efa babo sy nomena Abdullah, zanak'i Jahsh sy ny sasany amin'ireo namany hafa noho ny vidim-panavotana.
Waleed rahalahy roa hafa, iray feno ra sy ny antsasany, izay samy efa nanao ny diany ho any Medina mba handoavana ny famotsorana azy. Rehefa ny antsasaky ny rahalahiny, Abdullah Khalid nianatra fa hanaiky tsy latsaky ny efatra arivo dirhams, izy dia vonona ny handoa vola be toy izany. Hisham, ny feno ny rarahalahy niteny mafy azy ka nanao hoe: "Eny tokoa, dia tsy ny zanakao-dreninao!" Amboniny, Khalid nahatsiaro menatra sy nanaiky ny handoa ny vola. Na izany aza, talohan'ny fifanarahana farany dia tonga, Abdullah i nanoro hevitra fa tokony ihany koa izy hanontany azy ireo ny rainy efa maty ny akanjo sy ny fitaovam-piadiana fiadiana. Rehefa nianatra ny Khalidizany, dia mbola naneho indray ny faharisihany nampisaraka amin'ny rainy ny fananany, fa nandresy lahatra azy Hisham maintsy misaraka amin'ny azy ireo, ary toy izany ny fiadiana sy ny fitaovam-piadiana nentina avy any Lameka ka tsy azo ampiasaina intsony hanohitra ny silamo.
Ny vidim-panavotana dia izao Nomena karama feno sy ireo rahalahy telo sisa ho Lameka. Efa nandeha ho tena iray kosa rehefa nahatsapa fa ilaina ny fitsaharana. Toy ny rahalahy nitondra ny fitsaharana, Waleed nitsofoka mangingina izy, ka niverina tany Medina izay nandeha mivantana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo.Rehefa nifoha ny rahalahiny, dia nitady Waleed, dia nanapa-kevitra ny hanaraka ny dian-tongotrao izay nitondra azy niverina tany Medina.
Rehefa tonga eo amin'ny City izy ireo nitady ny rahalahiny ary rehefa nahita azy, Khalid izay tena tezitra, nitaky ny hahafantatra ny antony izay dia aoka izy ireo handoa ny vidim-panavotana, ary mahafoy ny rainy ny fiadian'i rehefa amin'ny fotoana rehetra dia nikasa mba niova fo ho silamo ary miaraka amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)tany Medina. Waleed namaly azy ka nanao mivantana, dia nilaza tamin'izy ireo fa tsy nanan-faniriako ho an'ny olona mba hieritreritra fa efa niova fo izy, mba tsy handoa ny vidim-panavotana; dia resaka voninahitra.
Ny tsy fahendreko dia nanapa-kevitra ny hiverina Waleed any Lameka sy ny rahalahiny mba hitondra ny fananany ho Medina. Raha vao tonga an-trano izy dia nampidirina am-ponja, ary napetraka tsara ambina ny Ikrimah, Abou Jahl zanak'i, izay dadatoa sy Salamah Ayyah efa nanaraka ny finoana silamo.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Waleed nianatra ny malemy fanahy aza ny toe-javatra, dia tafiditra ao amin'ny fangatahana azy miaraka amin'ny hafa mampalahelo silamo izay ampy mba ho any am-ponja any Lameka.
UMAIR Sy ny Zanany
Ny fon 'ny Ubayy avy amin'ny firenen'i Jumah, ny zana-drahalahiny sy Safwan Umair, ary koa ny maro hafa, dia tsy nihanalefaka manatrika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Message. Very Ubayy Umayyah rahalahiny sy ny namany akaiky nandritra ny ady Uqbah. Izany alahelo, ampiarahina amin'nyny fanalam-baraka ny namaha ny fihaonana izay nihoatra lavitra ny isa ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) accentuated ihany ny fankahalana sy ny alahelo.
Nahatsiaro ho afa-baraka koa Umair araka izy efa be amin'ny trosa ary izao fa ny zanany efa lasan-ko babo izy antenaina maintsy mandoa vidim-panavotana. Umair ny tena ho lany amin lolom-po sy alahelo ho ny hany ka dia vonona ho faty miezaka mba hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam). Na izany aza, ny resaka ny trosa tsy nahasakana azy tsy te handao ny fianakaviany nahantra.
Safwan, nifandimby manaraka ny firenen'i Jumah hatramin'ny famonoana ny rainy, ka niteny tamin tsiambaratelo ho Umair. Dia nilaza taminy fa, raha araka ilay efa nolazainy, ny hany zavatra mihazona azy tsy mitaingina nivoaka mba hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny hoe tsy te-handao ny fianakavianymahantra, dia hitondra ny trosa ho azy, ary tao ny hetsika fa na inona na inona no hanjo azy, dia mikarakara ny fianakaviany. Umair dia samy manaiky hiara sy Safwan sy nianiana Umair tsy nilaza ny fandaharana ny olona izy raha tsy taorian'ny hetsika.
Umair niverina an-trano mba hanomana ny tenany ho ny dia ary raha nandranitra ny sabany, dia nohosorana ny hareza amin'ny poizina, ary nametraka azy io tsara amin'ny tranony ny fianakaviany dia nilaza izy hoe handeha ho any Medina ny vidim-panavotana zanany.
Rehefa tonga tao Medina, dia nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nipetraka tao amin'ny trano fivavahana. Omar avy hatrany ny fikasana Umair ahiana rehefa nahita azy manao ny sabany ary nilaza ny Ansar sasany, izay teo akaiky teo, mba handeha sy mipetraka akaikin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary ny hoeo ny mpiambina rehefa nahatsapa Umair no fahavalony; ny olona iray tsy ho azo itokisana.
Umair nanafina ny fikasany eo ambany mody ny mahalala fomba sy niarahaba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) teny an-dalana Arabo niarahaba ny hafa matetika. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly nanao hoe: "Allah dia nanome antsika tsara kokoa noho izao miarahaba Umair, dia 'fiadanana' izayny fiarahabana ny olona ny Paradisa. "
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany mikasika ny maha-ny fitsidihany, ka Umair Nolazaiko taminy fa tonga noho ny zanany, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny antony nanao sabatra. Tsy nampoizina, Umair nanozona ny sabatra, izay nihiaka hoe: "Efa mba nanao soa antsika!"Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niteny moramora taminy, nanontany hoe: "Lazao amiko ny marina Umair, nahoana no tonga?" Umair namerina ny antony, dia be ny fahatairany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahafantatra azy ny resaka verbatim izy sy Safwan nifanakalo tany Lameka. Umairniantso hoe: "Iza no nilaza anao izany, amin'ny Allah nisy afa-tsy roa izahay ankehitriny - tsy misy hafa!" Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa efa nilaza azy Gabriel ny resaka.
Umair dia natahotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: "Tsy niantso anao mpandainga tamin'ny nitondranao anay ny Paradisa vaovao, isaorana anie Allah izay nitarika ny finoana silamo aho. Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah ary ny Mpaminany Mohammed no. " Fotoana-pisaorana syny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny mpanaradia mba hampianatra ny vaovao ao amin'ny finoana silamo rahalahiny ny fomba fivavaka sy ny hanafaka ny zanany.
Ny fahazavan'ny tari-dalana efa tokoa ny tenany teo Umair nalatsany. Tsy ela taorian'ny, raha izy no manam-pahalalana ny finoana silamo, dia nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) noho ny fahazoan-dalana mba hiverina any Lameka ka mba hilaza ny fianakaviany sy ny namany. Ary dia toy izany dia hoe Umair no nanana fahafahana hitarika marony foko ny finoana silamo. Na izany aza, ny iray andro namana tsara indrindra, Safwan tsy nety manana na inona na inona mba hanao aminy ka nihevitra azy ho mpamadika.
Izany dia ny fitiavana ny Umair ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy afaka mitondra ny ho niala taminy ny ela ary toy izany volana maromaro rehefa niverina ho any Lameka, izy sy ny fianakaviany nifindra monina tany Medina.
THE Rojo NY Lady KHADIJAH
Lady Zaynab efa nanambady Al-toy ny teo aloha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nomena ny didy hitory sy ho toy ny fampakaram-bady fanomezana ny reniny, Lady Khadijah nanome ny zanany vavy iray tsara tarehy indrindra rojo, ny toerana tena rojo, izay iray izy nanao matetika. Lady Zaynab be ny fahakiviany Al-Toy ny tsy nananaanisan'ireo mpikambana niova fo voalohany ny finoana silamo sy ny fifandraisany dia tsy mba nanao tahaka akaiky toy ny taloha.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifindra monina tany Medina, Al-Toy ny tsy nety namela azy ny hifindra monina amin'ny rahavaviny, ary izany no nahatonga azy ho malahelo. Ary tamin'ny andro vao haingana kokoa, ny fifandraisan'izy ireo vao mainka sarotra dia sarotra, rehefa Al-Toy ny niandany tamin'ny foko namany hiady ny malalanyray, ary ankehitriny Al-Toy ny hita ny tenany ho babo tany Medina.
Rehefa nianatra ny Zaynab Lady vadiny ny fisamborana, dia naniraka ny necklance Khadijah Lady dia efa nanome azy ny tao amin'ny vidim-panavotana mba hahazoana Al-Toy ny 'fanafahana. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) vao nahita ny rojo, dia niaiky avy hatrany dia indray mandeha izany ho toy ny an'i lafoKhadijah vady malalany sy ny ranomasom-be fitiavana fahatsiarovana nivonto ary nikoriana avy tamin'ny masony, dia nihazakazaka nidina moramora ny tarehiny tahaka mendri-kaja izy moramora niteny tamin'ny mpanaradia, "Raha te hamela azy hanana ny babo hiverina vadiny sy ny vidim-panavotana mba hanao izany. " Tonga saina ny mpanaradia ny dikan'nyny rojo, ary nahatsiaro fa i Lady Khadijah ny reniny sy ilay olona voalohany nanaraka ny finoana silamo. Izy ireo ka handresy amin'ny fihetseham-po, fa ny rojo, miaraka amin'ny vidim-panavotana dia niverina tany Al-Amin'ny maha ary dia afaka ny hiverina any Lameka.
Rehefa Al-Toy ny niverina tany Lameka, dia nilaza Lady Zaynab fa izy sy ny zanany vavy, dia afaka Umama hiditra ny rainy. Lady Zaynab Faly ary nanomboka ho fanomanana ny dia. Indray andro Hind, zanakavavin'i Utbah nitranga ny nahita azy, ary nanontany raha fonosana izy nivoaka ny Medina.Lady Zaynab fantatro loatra ny matoky na Hind, ka hoy izy tamin'ny valin-evasive na dia nanolo-Hind hanome azy vola sy vatsy ho amin'ny diany.
Iray volana izay izao no lasa hatramin'ny fihaonana tao Badr sy ny toy izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany Zayd, Haritha ny zanany lahy sy ny namana mba handeha ho any amin'ny lohasaha Yajaj, izay mandry valo kilaometatra avy tany Mecca, ary miandry Lady Zaynab sy ny zanany vavy teo, dia hiaraka amin'izy ireo teo Medina.
Ny fotoana mba handao efa tonga, ary toy izany koa ny rahalahiny Lady Zaynab-in-lalàna, Kinanah nitondra azy canopied rameva ho azy sy ny mitaingin-Umama kely sy nitarika ny lalana hivoahana ao amin'ny Lameka ny tsipìka teny an-tanany.
Rehefa nianatra ny Lady Koraysh Zaynab ny lasa, ny antoko izy ireo nandeha nanaraka azy ary farany dia nahatratra azy ireo tao amin'ny toerana iray antsoina hoe Dhu Tuwa. Habbar, Al-Aswad zanak'i no voalohany, ary nandrahona azy hanatona menacingly ny lefona izy rehefa nandeha ny rameva. Kinanah fitaovam-piadiana ny tsipìkany, ary niantso hoe: "Allah, raha misy aminareo manakaiky anay hataoko ny zana-tsipìka amin'ny alalany! "The Koraysh nahalala Kinanah tany mafy ka niala. Ela rehefa afaka izany, Abou Sufyan tonga tamin'ny hafa maro Koraysh lohan'ny fiangonana, ary nangataka azy mba disarm ny tsipìkany mba mety miresaka ilay izy, ary nanaiky Kinanah.
Abu Sufyan niteny mafy Kinanah noho ny fandraisana Lady Zaynab avy Lameka tamin'ny antoandrobenanahary mba ho hitan'ny rehetra, ary nanontany hoe nahoana izy no nanao zavatra toy izany. "Tsy dia mahalala ny sarotra sy mety tsy ho raisina ho toy ny mariky ny fahafaham-baraka bebe kokoa sy ny fahalemena eo amin'ny anjara?" dia nanontany azy. Nilaza taminy Abou Sufyan nataonyTsy te-hitandrina azy, na izany aza dia tsy maintsy hiverina izy mandra-maty zavatra izany ary avy eo tamim-pahendrena hiala hiaraka ny rainy.
Ary toy izany, Lady Zaynab sy Kinanah niverina tany Lameka, ary niandry mandra-pahatongan'ny fotoana marina, dia Niainga indray mandeha indray ny diany ho any Yajaj izay efa fandaharana indray natao ho an'ny Zayd sy ny namany mba hiaraka ny fianakaviana masina hatrany Medina.
THE Zokiolona Ansar SY Abou Soufyane
Ao ny fiezahana tsy ho menatra eo amin'ny Koraysh, Abou Sufyan mbola tsy mety mandefa vola ho an'ny zanany ny vidim-panavotana. Na izany aza, nandritra ny vanim-potoana ny fivahiniana masina, ny taona nanaraka, Abou Sufyan nisambotra sy ny be taona amin'ny Ansar rehefa ho tonga any Medina amin'ny fivahiniana masina ary naniraka teny fa tsy halefakomandra-Nafahana i Amr. Tsy mendri-kaja zavatra mba hisambotra iray be taona izany ary tsy nisy fisalasalana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky ny fifanakalozana ary samy dia nitambatra miaraka amin'ny fianakaviany.
SEVEN Andro taorian'ny Badr
Dia izao ny volana Shawwal, rehefa tonga ny vaovao fa ny firenen'i Saleem ny Ghatfan nikasa ny fanafihana. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy lany fotoana sy nandeha Izy mbamin'ny mpiaradia amin'ny toerana iray antsoina hoe Al Kudr ny tendrombohitra iray hamely tampoka ny fahavalo. Na izany aza, ny firenen'i Saleem nandrayny vaovao ho avy ka nandositra handao-jato amby dimy rameva izay nozaraina teo anelanelan'ny ny mpanaradia toy ny fananan'ny babo an'ady.

$ TOKO 66 SY NY FANAMBADIANA NY firotsahana NY Lady Fatima
Tamin'ny taona faharoa taorian'ny fifindra-monina, amin'izao fotoana izao antsoina hoe Hijrah 2, mandritra ny volana ny Dhul Hija, izay eo ho eo ampitoviny amin'ny vanim-potoana Kristianina 623/624, Lady Fatima, zanakavavin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Lady Khadijah , dia nanambady Ali, dia mety ho faly amin'ny Allah izy ireo.
Lady Fatima dia izao valo ambin'ny folo taona ny taona sy ny rainy nanao niresaka momba ny fianakaviany fa nieritreritra Ali, izay efa natsangana taminy nandritra ny taona maro, fa ankehitriny kosa nitoetra an-trano tsotsotra tena akaikin'ny trano fivavahana ho lehilahy tsara indrindra ho azy. Na izany aza, ny resaka tsy mbola nipetraka.
Lady Fatima tsy misy suitors. I Abou Bakr sy Omar dia samy nanolotra ny tànany ao amin'ny fanambadiana fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) azo vetivety dia mankarary azy ireo izy nanao hoe: hiandry mandra-Allah nanazava ny raharaha.
Herinandro vitsivitsy taorian'ny Encounter tao Badr, izay efa niady Ali ka nisikina herim-po, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanoro hevitra an'i Ali mba te-hanontany ny Lady Fatima ny tanana ao amin'ny fanambadiana. Ali efa saro-kenatra loatra mba handroso hatrany aloha raha tena mahantra sy tsy mihevitra ny tenany hotao amin'ny toerana mba hanolotra Lady Fatima fanomezana ho mendrika sy nanatsoaka ny Mpaminany ny sainy ho azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanohina ny Ali ny fanetren-tena ary nanontany hoe: miresaka ny tapa-fiadiana efa nandresy tamin'ny Encounter ny Badr hoe: "Inona no nataonao tamin'ny 'Al Hutaymiyah'?" Ali namaly fadia mbola nanana izany, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza fa ampy ho an'ny zanany vavy ny anjara.
Ali ny fananana tontolo izao dia kely tokoa; izay rehetra nananany dia ny sombin-fiadiana, ny ondry hoditra, ary efa ela lamba tapa-Yemenita izay ampiasaina ho toy ny taratasy. Na izany aza, izao fa efa nahazo fampaherezana avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanontany Lady Fatima noho ny tànany ao amin'ny fanambadiana amin'nyny anatrehan'ny rainy. Dia fanao tamin'izany andro izany ny brides-ho-ho ny tsy hamaly ny suitor raha manaiky hiara-dia soso-kevitra, ka Lady Fatima mangina sy Ali nahalala ny tolo-kevitra efa nanaiky.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mpanaradia ary nilaza tamin'izy ireo niara-ny tolo-fanambadiana ny Ali ho Fatima. Ali dia tsy nanatrika ny fanombohan'ny ny fanangonana, fa rehefa tonga, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitsiky ka nanao hoe: "Allah no nandidy ahy mba hamela anao hanambadyFatima tamin'ny fanomezana ny volafotsy 400 dirhams, manaiky ve ianao? "Namaly Ali fa nanaiky.
Up mandraka ankehitriny, sekoly maro silamo mihevitra ny hananganana fitsarana ny saro-kenatra ampakarina fahanginana ho famantarana ny fanekena ho soso-kevitra, raha ny soso-kevitra dia tsy azo ekena ho azy fa hampahafantariko ihany.
A HOME NY Sambatra mpivady
Ny iray amin'ireo Ansar, Haritha, zanak'i Numan, nanana trano maro, ary efa nomeny ny maro ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nanaiky-katsaram-panahy izy ireo ary avy eo dia nomeny ireo izay mila fanampiana. Lady Fatima Haritha nahafantatra ny malala-tanana, ary nanontany azy raha toa rainy dia mety ho azo atao nyHaritha mba hanome azy ireo ihany koa ny iray. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia te handroso eo Haritha ny malala-tanana, na izany aza, rehefa Haritha nianatra ny Lady Fatima ny tsy mivoaka ny fanambadiana, dia nandeha avy hatrany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: "Na inona na inona aho dia anao. By Allah,isaky ny manaiky na ny trano, dia nanome ahy fahafinaretana bebe kokoa noho ny raha mbola nanana azy ireo. "ny malala-tanana Haritha tolotra nekena sy Ali ny ampakarina-ho-ho izao nanana trano miandry azy ireo.
THE Wedding
Toy ny fanomezana fampakaram-bady, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome ny zanany vavy sy Ali fandriana voatenona avy Arkanda fibre. Ny hoditra malefaka kidoro hatramin'ny kilalao tiany indrindra amin'ny ravina palmie, ny rano-hoditra, roa karazana vato fitotoam-bary-izay ny fikosoham-bary, ary ny tanimanga roa siny.
Ny andro tonga ny fanambadiana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandidy Bilal mba hitondra sambo lehibe iray mahandro sakafo sy ny hamono ny rameva amin'ny fiomanana ho amin'ny fampakaram-bady. Taorian'ny sakafo efa voaomana sy vonona ny hanompo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nikapokapoka Fatima amin'nyny lohany. Ny fifaliana vahiny nasaina mba hisakafo vondrona iray rehefa manaraka ny trano kely loatra ny handraisana ny olon-drehetra tamin'izany andro izany, sy ny olona rehetra nihinana mandra-afa-po izy ireo. Amin'izao fotoana izao fa ny olona rehetra nihinana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sambatra izay nijanona tao amin'ny vilanyary nanome toromarika fa tokony horaisina ny vadiny tamin'ny hafatra mba hovelomina na iza na iza tonga teo aminy avy izany. Dia tena faly dia fotoana tsara, ary ny iray nahatsiaro ho ela rehefa afaka.
Lady Fatima sy Ali ireo mba hanana zanaka telo mirahalahy sy vavy roa. Ny zanany dia Al Hasan, Al Husain sy Mohsin, izay maty tamin'ny mbola kely. Ny vavy dia Umm Kulthum sy Zaynab.
$ TOKO 67 "Rehefa naha- TSARA harena, IREO mampalahelo"
Ny Jiosy ny firenen'i Kaynuka efa nanao fifanarahana mamatotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy amin'ny alalan'ny amin'izay nomena azy ireo soa maro. Na izany aza, anisan'ny ny fifanarahana dia fa tsy miara-miasa aminy, na manampy ny tsy mpino tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam).
Ambonin'ny, ankoatra ny tsy ampy taona vitsivitsy nesoina, ny Jiosy sy ny mpihatsaravelatsihy niseho tamin'i hilefitra ny silamo. Na izany aza, lalim-paka lolom-po sy ny Jiosy festered Naniry bebe kokoa ny fiverenan'ny andro taloha na dia efa beholden ny mpanompo sampy Arabo.
Raha ny vaovao mikasika ny Mpaminany ny fandresena tao Badr ny Koraysh tonga tany Medina, ny Jiosy, mpihatsaravelatsihy, ary ireo izay nitoetra ho mpanompo sampy tsy afaka manafina ny fahadisoam-panantenana lehibe. Ny tena diso fanantenana ireo izay avy amin'ny Jiosy firenen'i Kaynuka, domiciled tao amin'ny Tanànan'i Medina, niaraka tamin'nyhavanay avy amin'ny fokon'i Krayzah sy An-Nadir izay nonina teo amin'ny manodidina an'i Medina; rehetra efa nanantena fa ny Koraysh dia hanaisotra azy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy.
Nandritra izany fotoana izany fa Allah naniraka nidina ny andininy manaraka hoe rakitsoratra ary nampitandrina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia ireo fihetseham-po miafina:
"Ny mpino, dia aza maka intimates amin'ny hafa noho ny anao.
Izy ireo na inona na inona hanimba hiantra anao, dia maniry fatratra ho anareo mba hijaly.
Fankahalana dia efa nampiseho ny tenany amin'ny vavany,
ary inona ny vata faha-manafina dia mbola lehibe kokoa.
Eny tokoa, Efa mazava ho anareo ny famantarana, raha mahatakatra.
Tsy tia azy ianao, ary tsy tia anao.
Mino ianao amin'ny Boky manontolo.
Raha mahafantatra anao izy ireo hoe: 'Mino isika.'
Fa rehefa irery izy ireo, dia hanaikitra ny rantsan-toro-hevitra anao amin'ny fahatezerana.
Hoe: 'Maty ao ny fahatezeranao! Allah no mahalala izay ao amin'ny vata. "
CORAN 3: 118-19
Allah nisarika ny saina ihany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy amin'ny manaraka, nanao hoe:
"Rehefa nikasika amin'ny harena tsara, dia malahelo,
fa rehefa mitranga ny ratsy anao, dia faly.
Raha manam-paharetana sy malina, ny fitaka dia tsy hanisy ratsy anao.
Allah dia mahafaoka ny zavatra ataony. "
CORAN 3: 120
Allah koa nirahina andininy izay navela ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hanohitra asa famitahana amin'ny rariny sy ny toromarika momba ny fomba fahavalony tokony ho raisina raha toa ka tokony atongilano ny fiadanana, nanao hoe:
"Raha avy amin'ny famadihana matahotra ny mpiara-
afaka manafoana mitovy aminy.
Allah dia tsy tia ny mpivadika. "
CORAN 8:58
"Raha mampitodika ny fiadanana, atongilano ny ho izany koa,
ary matoky ny Allah.
Azo antoka fa izy dia ny fihainoana, ny fahalalana. "
CORAN 8:61
Mandritra izany fotoana izany, ny faly be ny Koraysh, dia tonga saina tsy nampoizina izy ireo tao Medina mpiara, fa isaky ny entam-barotra Jiosy tonga tany Lameka, dia nitondra vaovao ny amin'ny Mpaminany ny hetsika. Ary dia toy izany ny Jiosy dia hoe nanomboka vaky ny fifanarahana, toy ny onjan-dranomasina tsikelikely moramora ny dongonny fasika eny amoron-dranomasina tsy misy mandra-mitoetra.
$ TOKO 68 NY tsena avy amin'ny fokon'i KAYNUKA
Tsy ela taorian'ny Mpaminany niverina avy tany Badr, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha tany amin'ny toerana tsena Jiosy ny Kaynuka izay matetika ihany koa ny silamo. Nanantena ny be nitatitra zava-nitranga tamin'ny Badr mahagaga mety ho nanohina ny fon 'ny Jiosy ka nahatonga azy ireo hita taratra.
Rehefa nandeha an-tsena amin'ny alalan'ny toerana nanasa azy ireo ny finoana silamo ka niangavy izy ireo mba tsy hamela ny fahatezeran'i Allah tonga azy araka izay vao nataony teo amin'ny Koraysh. Na izany aza, ny fanasana dia voafafy teny amin'ny sofiny marenina sy ny olona hoe avy amin'ny fihantsiana, "Muhammad, tsy ho voafitaka 'ireo toe-javatra. Niady ianaoanoloan'ny olona izay tsy mahay miady, izany no mahatonga ianao afaka hahazo tsara kokoa ny azy! By Allah, raha miady amintsika tsy ho ela ianao fantatrareo fa izahay dia ny hery mba hisainy amin'izay! "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy namaly ka niverina an-trano.
THE Faniratsirana NY mpanefy volamena
Andro vitsivitsy manaraka ny fandavana, ny vehivavy silamo nanao ny lalana ho any amin'ny tsena izany, ary natao tsinontsinona amin'ny fomba mahatsiravina noho ny mpanefy volamena, izay dia namatotra ny somotraviavin-ny akanjo ho azy indray ka raha vao nitsangana ny privates lasa nanala sarona . An Ansar nitranga ny fitondran-tena mahita ny mahafa-baraka, ary tongaho fanampiana azy. Sharp teny ireo nanakalo izay taty aoriana dia nitarika ny kapoka nandritra izay nianjera ny mpanefy volamena, ary dia maty tsy nahy.
Indray mandeha indray ny Jiosy, izay efa nanaiky fa ny raharaha toy izany dia mba ho entina eo anatrehan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba ho tapa-kevitra, nanipy ny fifanarahana ho amin'ny rivotra sy vonona hiady amin'ny silamo.
THE Fiarovana mafy NY KAYNUKA
Efa taona maro lasa, tsy lavitra ny toerana tsena ny Jiosy efa nanorina trano mimanda mba hiarovan-tena amin'ny fotoan-tsarotra. Ireo no fiarovana mafy ho tonga tsy ho ela ny asa tohotra, miaraka amin'ny vatsy sy ny fitaovam-piadiana efa natolotra araka misy fomba azo atao rehetra. Tsy vantany vao no nanolotra ny fitaovananoho ny Jiosy nasianao fefy ny tenany tao. Ny foko ny avo roa heny ny Kaynuka voalamina fa ny silamo, izay niady tao Badr.
Dia Asabotsy, faha-15, rehefa Shawwal 2H vaovao momba ny finiavana ny Kaynuka tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia namory ny lehilahy, dia nanodidina ny trano mimanda, ka dia nandefa teny taminy mitaky tsy misy fepetra ny fileferana.
Nandritra izany fotoana izany ny antso mba hitsangana hanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga ny anatrehan'ny tsy mino ny Khazrajite filoha foko. Abdullah, zanak'i Ubayy dia mpihatsaravelatsihy, izay milaza fa nivadika ho silamo nanomboka mba hampahatsiahy ny olona ao amin'ny fisakaizany tamin'ny Jiosy.Ubadah na izany aza, ny silamo mpiadidy, dia haingana mba hampahatsiahy azy fa ny fifanarahana nataony tamin'ny Jiosy tany taona lasa dia tsy misy. Ubadah shrewdly nahita sy nanatsoaka ny zanak'i Abdullah Ubayy tsara ny zava-misy fa ny Jiosy efa tapaka ny fifanarahana miaraka amin'ny foko iray ka aleony nataon-ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny tenin Ubadah mahomby sy Abdullah, zanak'i Ubayy nandao ny fikasany mba hankany amin'ny fanampiana ny Jiosy.
SURRENDER SY fandroahana
Tapa-bolana lasa, ary ny foko ny Kaynuka mbola nasianao fefy ny trano fiarovany. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niandry ny valin-ny Kaynuka, Abdullah, Ubayy nitady azy ny zanany avy amin'ny fomba tia ady. Rehefa nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) azy izy nanontany,"Muhammad, mikarakara ny mpiara-dia aminy tsara!" Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nanaiky ny hevitra sy niala teo aminy, izay nitoerany, zanakalahin'i Abdullah Ubayy nisambotra azy ny vozon'ny akanjo fiarovan-tratra ny. Ilay teny ao amin'ny Mpaminany niova ny tarehiny ary dia nangataka azy mba hamoaka ny batery fiarovana. Abdullah nianiana faizy fa tsy hanao izany ambara-pandraisany ny fampanantenana avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nanontany ny hahafantatra na dia ny finiavana hamono ny Jiosy. Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahafantatra azy fa mbola tsy nisy ny fikasana, fa izany dia ny hitsimbina ny ainy. Na izany aza,dia nilaza taminy fa izy ireo mba ho roahina ary nalain'ny fanjakana ny fananany. Avy eo izy dia nilaza Abdullah fa raha naniry ny hanao izany, dia afaka hitondra azy ireo any na aiza na aiza te hifindra. Abdullah nanaiky ny fanapahan-kevitry ny Mpaminany, ary naniraka ny mpiara-dia aminy teny, nampahafantatra azy ny lahatra ary avy eo dia nitondraavy ao Arabia amin'ny tanana iray nantsoina hoe Azru'a any Syria.
Ary nalain'ny fanjakana ny fananany izy ireo, mba hanatsarana ny silamo tokoa trano fitehirizam-piadiana, toy ny Kaynuka ireo mpanefy, ary tena mahay ilaina akanjo sy ny fitaovam-piadiana ny namany Sary teo amin'ny babo.
@ Ka'b, zanak'i Ashraf
Ny Jiosy, Ka'b, zanak'i Ashraf, izay tsy nampiasa ny harenany tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa vao haingana kokoa nanoratra tononkalo iray izay nanompo ny hanaitra sy solika ny fihetseham-po ao amin'ny Koraysh, dia nanoratra izao tononkalo hafa toy ny dia nitaingina ny rahona ny infamy. Tamin'ity indray mitoraka ity anefa, dia tsy ao amin'ny fideranany Koraysh, dia voasoratra ao amin'ny tononkalo faran'izay mahantra tsirony fa tsy ny tsinontsinona ny vehivavy silamo fa nanevateva azy.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny Ka'bs foana ny fitondran-tena manala baraka sy ny fitarihana dia nandidy fa raha misy ho avy silamo manerana Azy, dia tokony hamono azy. Ka'b na izany aza, dia tsy niverina tany Medina sy nifidy ny hiaina ao amin'ny tanàna mimanda ny fandravana atsimo atsinanan'i Medina, mihoatra noho ny trano ao amin'nyfirenen'i Bani An-Nadir.
Mohammed, zanak'i Maslama nitondra ny zava-tsarotra, ary nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) raha toa ka azo atao ho azy mba hamitaka Ka'b, dia nisy niteny tamiko izany. I Mohammed, ny zanak'i Maslama nankany Ka'b ka nanao taminy hoe: "Ny lehilahy (manondro ny Mpaminany) mitaky ny fitiavana amintsika, ary nahasosotraantsika, noho izany dia tonga mba hisambotra zavatra avy aminao. "Ka'b nilaza hoe:" By Allah, ianao, tsy ho ela ho reraka 'izany lehilahy izany! "Muhammad, zanak'i Maslama hoe:" Eny ary, izao no nanaraka azy, dia tsy te handao azy raha tsy ary mandra-mahita ny zavatra ho tonga. Tianay mba mampisambotra anay roa ramevaentana ny sakafo. "Ka'b nanaiky, nefa nanana toe-hanao hoe:" Manaiky aho, ho valin'izany anefa dia tsy maintsy collator zavatra ho ahy. "zanak'i Maslama nanontany hoe:" Inona no zavatra takianareo? "hoy Ka'b," Collator ny vehivavy ho ahy. "Dia namaly izy hoe:" Ahoana no collator ny vehivavy taminao, fony ianao no tena tsara tarehy nyArabo? "Ka'b avy eo hoe:" Eny, collator ny lahy ho ahy. "Dia ny zanak'i Maslama namaly hoe:" Raha izany no izy ireo dia hietry ny firenena hoe: 'ianao hiantoka ny vidin'ny mpivady ny rameva entana ny sakafo ', ary mety ho tsinontsinona antsika, fa isika kosa dia vonona ny collator ny fitaovam-piadiana ho anao "ary hita ho ekena. Tonga ny fotoana mba handeha sy ny zanany nanao Maslama izy sy ny namany, dia hiverina any aminy.
Ny alin'ny faha-14 Rabi'1 3H, zanak'i Muhammad Maslama sy Abou Na'ila izay Ka'bs rahalahy minono miaraka Abbad Bishar zanak'i, Harith, zanak'i Aws, sy Abou ABS zanakalahin'i Jabr niverina. Ka'b nanasa ny zanak'i Maslama sy Abu Na'ila ho ao an-tanàna mimanda, ary avy eo dia niara-nidina taminy. Ary nony nivoakaKa'bs vadiny hoe: "nisy feo reko, toy ny hoe nandatsaka ra avy aminy." Ka'b niteny mafy azy ka nanao hoe: "Izy ireo dia tsy hafa noho ny rahalahiko sy ny rahalahiko Foster Abu Na'ila, ary malala-tanana olona na dia tokony hamaly ny alina hamaliana azy, na dia izy ireo fa nasaina mba ho faty!"
Mialoha, zanak'i Maslama efa niteny tamin'ny namany, "rehefa tonga Ka'b, dia mikasika ny volon-dohany toy ny emboka izany, ary rehefa mahita fa efa notantanako ny lohany, asio izy." Fohy lavitra amin'ny tanàna mimanda ny fandravana ny zanak'i Maslama hoy Ka'b, "tsy mbola Isaka nandre ditin-kazo manitra tsara kokoa noho izaydia manao. "Ka'b namaly hoe:" Eny tokoa, amiko aho tompovavy izay manitra indrindra ny vehivavy ny Arabia. "Ary ny zanak'i Maslama nangataka mba manimbolo ny lohany sy Ka'b nampidininy ny lohany ka mba hahazoany manao izany . Tsy misy taloha kokoa ny zanak'i Maslama efa nahazo ny lohany ny namany nisambotra an'i Ka'b ka namono azy.
Nandritra ny fanafihana, Harith naratra sy very ra be dia be, na izany aza, rehefa tonga tany Medina izy ireo dia namantana tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy ny fahombiazany. Rehefa nahita ny ratra Harith, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) massaged sasany ny Salvia amin'nymandratra sy ny fahazoan-dalana avy Allah dia sitrana avy hatrany.
News ny fahafatesana Ka'bs niely haingana be nanerana an'i Medina sy izay manana fikasana ireo mba hanaisotra tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia, fa ny fotoana ho misalasala ny handray zavatra bebe kokoa.
$ TOKO 69 ny fianianana Abou Soufyane niditra SY NY zava-nitranga NY SAWIQ
Vaovao rehefa tonga ny fahafatesana Ka'bs Mecca, Abou Sufyan Vao mainka tapa-kevitra ny hamaly faty, ary nianiana fa tsy mandro mandra-nitarika ny fanafihana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), satria eo Abou Sufyan ny antony manosika dia fa ny ampy ny Koraysh eo Arabo hafafoko iray tany am fotoana rehetra sy Abou Sufyan ambany dia fikasana amin'ny fanorenana indray ny toerana teo aloha.
Dia izao Dhul-Hijjah 2H, roa volana taorian'ny Badr. Ao ny toetry ny fahatezerana Abu Sufyan mpandamina roan-jato lahy avy ny sisa tavela amin 'ny miaramila sy Koraysh niala Lameka tamin'ny fomba Najd. Rehefa afaka andro maro lavitra tonga tany ny waterhole teny amin'ny manodidina ny Tendrombohitra Thayb, izay mandry ivelan'ny Medina ary tao no nandidyny miaramilany hamely toby.
Toy ny haizina sy ny silamo nanatona tany vavaka ao amin'ny trano fivavahana, Abou Sufyan sahy ho any Medina dia tonga mahitsy ho an'ny tranon'i Jiosy iray atao hoe Huyay, zanak'i Akhtab, ka nilaza ny tenany ho mandondona eo am-baravarana. Huyay naka tahotra, ary tsy nety mamoha ny varavarana, ka Abou Sufyan nanao-dalana ho any amin'nytaranak'i Shalom, zanak'i Mishkam izay tsy misy lohany, fa koa ny mpiasan'ny banky ny Jiosy firenen'i An-Nadir. Tamin'ity indray mitoraka ity dia natao indrindra tonga soa, Shalom nanasa azy ho any an-tranony, nampiantrano azy amin'ny sakafo sy ny divay raha tsaina ny antony Abou Sufyan ny fitsidihan'i, ary dodona ny hanampy azy hahazo nytanjona.
Taty aoriana tamin'io alina io, Abou Sufyan niverina tany amin'ny toby sy ny antoko naniraka ny olona teo amin'ny manodidina an'i Medina. Rehefa tonga tany Al Urayd, ny faritanàna manamorona an'i Medina, nahita lehilahy sy ny mpiara-mitory Ansar, nikarakara tanora hazo rofia, izay nitoerany izy ireo nanafika ka namono azy, dia nandoro ny vao nambolenaala kely, ary niverina tany amin'ny toby.
Rehefa maty maritiora vaovao ny mpanaradia tonga teo anatrehan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izy sy ny mpanaradia nitaingina avy, sy hikatsahana ilay mpanao herisetra. Na izany aza, dia tsy nisy vokany, satria eo ny marauder fiverenan'ny, Abou Sufyan Nandidy ny olona mba hamaky toby. Tamin'ny fahatairana izy handrava toby izy ireonametraka vary hordea porridge izay antsoina hoe "Sawiq" aoriana, fa mahatsiaro ny Badr dia mbola tena vaovao eo amin 'ny saina sy tsy te hiatrika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia Abou Sufyan nanenjika mandra-pahatongany tany amin'ny toerana atao hoe Karkaratu'l Kudr fa ny Koraysh dia manana tanjona eo amin'ny fahitana ka dia nihevitra dikany ny hanohy intsony, ka niverina tany Medina izy ireo. Ny zava-nitranga dia nanjary fantatra ho ny zava-nitranga ny Sawiq.
THE Mpaminany fangoraham-po sy ny famindram-A Bedouin
Allah manome voninahitra ny laharana sy ny toerana ny Mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe:
"Tsy naniraka anao (Mpaminany Muhammad)
afa-tsy ho toy ny famindram-po ny tontolo rehetra. "
CORAN 21: 107
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na oviana na oviana, na dia tsy nety ve nisalasala izy hanome na inona na inona. Na dia nanana na inona na inona mba hanome, dia hilaza ny asker ho any amin'ny iray amin'ireo mpivarotra tao amin'ny tanàna, hividy izay rehetra ilaina, ary nandrara ny kaontiny. Raha vao izy tany amin'ny toeranamba handaminana ny raharaha dia nanao izany.
Indray andro toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niaraka tamin'ny mpanaradia iray Bedouin tonga teo aminy ka nangataka fa ny kolikoly. Araka ny fanaony, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky ary nomeny ny Bedouin fanomezana, ary nanontaniany hoe: "Efa izay no efa tsara ho anao?" Bedouin tampoka ny navaliny: "Tsia, mananaaza, mbola tsy nanao tsara. "ny mpanaradia ireo tezitra tamin'ny Bedouin ny tsy fisian'ny fomba sy efa saika hisambotra azy, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) gestured ho azy ireo mba handao azy irery ihany, dia nankao an-trano.
Minitra vitsy taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny Bedouin hanaraka azy, nanampy bebe kokoa ny fanomezam-pahasoavana, ka nanontany io fanontaniana io. Faly ny Bedouin ny fanomezam-pahasoavana izy ary namaly hoe: "Eny, mety Allah hamaly anao sy ny fianakavianao tsara!"
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao tamin'ny Bedouin: "Inona no nolazainy tezitra mpanaradia ahy. Raha tianao, lazao aminy izay vao nilaza eto anatrehako ka na inona na inona no natao hamelezana anareo ao am-pony no nesorina. " Nanaiky ny Bedouin ary niverina nankeo aminy, miverimberina ny zavatra izay nolazainyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Dia lasa.
Fotoana fohy taorian'ny, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny mpanaradia niverina ka nanao hoe: "Ny ohatra 'izany lehilahy izany, ary ny tenako dia tahaka ny olona izay manana rameva izy-izay Nivoaka faingana niala taminy. Fa raha ny olona hanenjika izany, izany ihany no mahatonga azy handositra mbola bebe kokoa. Avy eo dia milaza ny tompony ny olonamba handao azy sy ny dia-rameva, nanao hoe: "Izaho mangoraka kokoa sy tsara kokoa ho azy noho ny aminareo." Dia mandeha eo anoloany, mitaky bainga maro ny vovoka, ary nandroaka azy mandra tonga Nandohalika. Dia saddles azy sy mounts izany. Raha efa aoka manao araka izay nanana saina ianao rehefa niteny ny olona ianareo, dia hoary izy namono azy ho niditra tao amin'ny afo. "
Hatsaram-panahy ny tso-po sy famindram-po ny amin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam), dia foana ankehitriny, dia tsy nihena mihitsy ny faharetana. Allah voninahitra ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), amin'ny fanomezana anarana azy ny azy toetra, ny toetra ny fahadiovam-po, hatsaram-panahy sy ny famindram-po.
THE Bedouin SY NY Mimosa HAZO
Tsy fantatra mazava izay nitranga dia ity tantara ity, fa indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia sasany dia lavitra tonga tany Wadi iray izay nifanena tamin'ny Bedouin. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany izay halehany sy ny Bedouin namaly fa izydia niverina ho any amin'ny fianakaviany. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Tianao ve ny zavatra izay tsara?" "Inona ity?" nanontany ny Bedouin. "Tsy hoe mijoro ho vavolombelona aminareo fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah ary Muhammad dia ny mpivavaka sy ny Mpaminany." Ny Bedouin nanontany hoe: "Izadia mitory ny zavatra lazainao? "izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza hoe" hazo Mimosa. "Tsy nisalasala ny hazo hongotana tenany ary tonga shuffling ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany ( salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny hazo mba ho vavolombelona hony fahamarinana izay nitoerany manamafy ny fahamarinan'ny zavatra izany in-telo avy eo niverina tany amin'ny fitoerany.
THE Zanaka Abou Talha
Abu Talha ny tanora lahy efa nalaina narary mafy sy ny fianakaviana dia lasa mafy izy toe-javatra.
Toy ireo dia ho tiany, Abou Talha tsy afaka hijanona amin'ny zanany ny lafiny rehetra ny fotoana sy ny efa niala ny trano hanatrika ny zavatra anankiray, ka nisy nandritra izany fotoana izany ny anjely naka ny kely ny fanahy. Nisy alahelo be tao an-trano sy ny reniny, Umm Sulaim nanontany ny androm-tokantrano tsy hiteny ny raharaha Abu Talha mandra efa nanao izany.
Tamin'io hariva io rehefa niverina Abu Talha, dia nanontany ny vadiny ny zanany izay nitoerany izy namaly hoe: "Izy no nanorim-ponenana kokoa noho izy," ka nanome azy ny sakafo hariva. Rehefa avy nihinana izy, dia niara-natory izy dia namaky ny vaovao ho azy moramora ka nanao hoe: "I Abou Talha, dia lazao amiko, raha misy olona mampisambotra zavatra hafaary rehefa afaka izany, mangataka izany indray, dia ho tsara ny misambotra ny tsy hitantara ny zavatra nindramina? "Abou Talha namaly hoe:" Tsia, "tian'ny moramora izy hoe:" Dia manantena ny valim-pitianareo avy Allah noho izay efa mahatratra ny zanakao. "Abu Talha lasa tezitra ary niantso hoe: "niaro ahy ianao amin'ny tsy fahalalana momba ny zanako nyfepetra izahay raha tsy taorian'ny efa niara-! "
Ny ampitso maraina Abu Talha nandeha tany amin'ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny zava-nitranga, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Raha toa ianao sy ny vadiny niara-halina?" Abu Talha namaly fa efa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) nanangana ny tànany tamin'ny fitalahoana, nanao hoe: "O Allah, mitso-drano azy roa tonta."
Rehefa maty ny Mpaminany Mohammed ny ankizy (salla Allahu alihi dia Salaam) hilaza hoe, "Raha misy zanaky ny mpivavaka tamin'i Allah maty, Allah manontany avy ny anjely: 'Efa naka ao an-trano-maizina ny ain'ny zaza ao ny mpivavaka?' Dia hamaly hoe: Eny. ' Avy eo izy manontany: 'Efa naka an-trano-maizina ny voninkazony fony? ' Dia hamaly hoe: Eny. ' Avy eo dia manontany: 'Ary inona no ny hoe mpivavaka?' Dia hamaly hoe: nidera izy ary nijoro ho vavolombelona ianao fa ny Allah misy antsika, ary Azy isika, dia hiverina. ' Ary tamin'izay dia hoy Allah: 'Manaova ny trano ny mpivavaka iray ao amin'ny Paradisa, ary anarana izany ny House ny Fiderana.' "
Umm Sulaim efa lasa ny alina bevohoka dia namoy ny zanany lahy, ary sivy volana tatỳ aoriana, rehefa nody tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) avy amin'ny lavitra, ny contractions Umm Sulaim nanomboka. Fantany fa tsy ho ela dia tonga zanany, ka Abu Talha nitoetra taminy raha nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitohy hatrany Medina, izay vitsy lavitra halts.
Abu Talha hatrizay izay naniry fatratra ny hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na aiza na aiza nandeha, ka nitalaho tamin'i Allah izy nanao hoe: "Tompo ô, ianao mahalala mazoto aho niaraka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam ) na aiza na aiza dia mandeha izy ka ny miaraka aminy Rehefa niverina, izao aho nosamborinaaraka ny Hitanareo. "Raha vantany toa izy ka nitalaho tamin'i noho Umm Sulaim nilaza hoe:" I Abou Talha, dia tsy mahatsapa intsony ny alahelo, dia aoka isika nanohy. "Dia nanohy ary rehefa tonga tany Medina dia niteraka zazalahy kely.
Abu Talha nandray ny zaza lahy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay atao hoe azy Abdullah, dia mihinana eo amin'ny daty, nametraka ny sasany ao amin'ny zaza am-bavan'ny sy nitalaho ho fitahiana eo amin'ny zaza. Abdullah dia tena fitahiana tokoa ny ankizy, rehefa lehibe izy sivy lahy sy ny tsirairay dia afakamba mitanisa ny CORAN amin'ny alalan'ny fo.
THE RINGANA tamin'ny taona faharoa HIJRA
Ny taona faharoa taorian'ny fifindra-monina dia manatona any amin'ny farany. Tena afa-taona ny fifaliana sy ny alahelo na. Ao Allah efa naniraka nidina ny mba hiady ny tsy mpino rehefa tezitra, ka efa nanome fandresena ho an'ny silamo ny tsy mpino tao Badr.
Nandritra io taona io ny fitarihan 'ny Qiblah efa niova avy tany Jerosalema ho any Lameka sy Lady Rukiyah, dia mety ho faly Allah taminy, lasa sy ny zandriny vavy, izay efa nanambady Lady Fatima Ali.
Allah koa nirahina adidy vaovao roa. Tsy maintsy atao izay mba mandrafitra ny andry roa ny finoana silamo; izany hoe, ny fifadian-kanina nandritra ny volana Ramadany sy ny tsy maintsy fiantrana ny 2,5% ny iray volana isan-taona ny tahiry any amin'ny faran'ny volana ho an'ireo deservedly mila fanampiana.
Momba ny Andro Fifadiana, Allah hoe:
"Ny mpino, ny fifadian-kanina voatendrin'Andriamanitra ho anareo
araka ny efa nitsarana ho an'ireo anoloanareo, perchance dia ho malina.
(Fast) iray isan'ny andro, fa raha misy aminareo marary
na nisy nalehany aoka izy (fifadian-kanina) toy izany koa ny andro maromaro taty aoriana;
ary ho an 'ireo izay tsy afaka (ny fifadian-kanina),
misy vidim-panavotana - ny feeing ny olona mila fanampiana.
Na iza na iza mpiasa an-tsitrapo tsara, dia tsara ho azy;
fa ny fifadian-kanina no tsara ho anareo, fa raha nahalala.
Ny volana Ramadany dia ny volana izay ny CORAN nalefa nidina,
ny tari-dalana ho an'ny olona, ​​ary ny tari-dalana mazava ny andininy sy ny fepetra.
Noho izany, na iza na iza aminareo vavolombelona ny volana, dia aoka izy mifady hanina.
Fa izay marary, na amin'ny dia iray dia (fifadian-kanina) maro koa (ny andro) tatỳ aoriana.
Allah te hanamaivana ho anao sy ny zava-tsarotra tsy te ho anareo.
Ary mba hanatanteraka ny isan'ny andro, ary manandratra Allah izay no nitarika anao
mba ho feno fisaorana ianareo. "
CORAN 2: 183-185
ary ny momba ny tsy maintsy fiantrana Allah hoe:
"Ny fiantrana dia tsy maintsy ho afa-tsy ho an'ny mahantra sy ny sahirana,
ary ho an'ireo izay miasa ny hanangona azy, ary ny hitaona ny fo (amin'ny finoana),
fa ransoming babo, ary izay meloka taminay tamin'ny lalan'i Allah
ary ny mahantra dia lavitra.
Dia tsy maintsy atao amin'ny Allah. Allah dia fantatsika, hendry. "
CORAN 9:60
THE Ny talen- ny finoana silamo
Tamin'ny fotoana sasany, nandritra ireo taona voalohany taorian'ny fifindra-monina ny anjely Gabriela nirahin'i Allah ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hamita ny talen- ny finoana silamo.
Omar, zanak'i Khattab momba ny fotoana, rehefa izy sy ny namany sasany nipetraka teo amin'ny Mpaminany Masina (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy fantatra nanontany tonga tampoka. Nilaza i Omar fa manana akanjo fotsy brilliantly sy fiaramanidina volo mainty, na izany aza dia tsy nisy famantarana ny lavitra na inona na inonaazy.
Ny nanontany nipetraka teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny lohaliny nikasika. Nametra-tanana teo amin'ny feny, ary nanontany hoe: "Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), dia lazao amiko ny finoana silamo." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "ny finoana silamo dia mijoro ho vavolombelona ianaofa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary I Mohammed no mpitondra ny hafany, ary mba hametraka ny vavaka, mandoa ny tsy maintsy fiantrana (2.5% ny olona iray isan-taona volana tahiry), mafy ny volana Ramadany, ary manao ny fivahiniana masina ny House ( Ka'bah any Lameka) raha toa ka afaka manam-bola izany. "
Gaga ny mpanaradia ny mihaino ny mpitsidika ny correct manamafy ny Mpaminany ny valiny nanao hoe: "Izany no marina." Ary ny nanontany hoe: "Lazao amiko ny finoana (Iman)." Izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: 'I fa mino Allah, ny anjely, ny Books, nyIraka, ny andro farany, ary izay mino ny Planning Masina. Indray ny nanontany hoe: "Izany no marina, lazao amiko ankehitriny momba ny fahatanterahana (ihsan)." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Tsy hanompo Allah fa toy ny hoe nahita Azy ianao, ary raha toa ka tsy mahita Azy, dia fantaro faMijery anao izy. "Ary dia nanamafy ny nanontany ny correct ny valiny.
Dia ny nanontany nanontany hoe: "Lazao amiko momba ny ora fitsarana. ' Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Izay angatahana tsy mahafantatra bebe kokoa momba azy io noho ny iray mangataka." Toy izany koa ny nanontany nanontany hoe: "Dia lazao ahy ny momba ny sasany amin'ireo famantarana ny ny fomba." Izany ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) namaly hoe: "Ny mpanompo vavy dia hiteraka ny tompony, ary ny niteraka-tongotra, tsy nanan-kitafy, mahantra mpiompy osy-ho velona amin'ny avo nirehareha trano." Ary ny manontany dia nanamafy ny correct ny valiny indray.
Rehefa avy nametraka ireo fanontaniana ireo ny manontany lasa sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitodika tany Omar ary nanontany hoe: "Omar no fantatrao fa ny nanontany i?" Omar hoe: "Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mahalala tsara indrindra." Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nilaza taminy hoe: "i Gabriel izay tonga mba hampianatra anareo ny Fivavahana."
THE GHATFAN zava-nitranga
Izany, dia nanatona ny volana Safar tamin'ny faha-3 taona taorian'ny fifindra-monina rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo vaovao fa ny foko ny Tha'labah sy Muharib efa hofehezina miaraka finiavana eo amin'ny toeram-pambolena fanafihana tampoka tany Medina. Izany vaovao manelingelina ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) mitondra efa-jato sy ny mpitaingin-tsoavaly dimam-polo sy ny miaramila an-tongotra mba hanatrika ny raharaha rehefa avy niala Othman, zanak'i Affan miandraikitra ny Medina, rehefa tsy teo. Toy ny nandeha nivoaka izy ireo voasambotra ny Bedouin, izay nanaraka ny finoana silamo sy nanolo-tena hanao toy ny mpitari-dalana ho an'ny miaramila.
Ny fahavalo izay efa feno bravado nandre ny Mpaminany ny fomba sy nanao fisintahana maimaika ho an'ny fiarovana eny an-tendrombohitra, ary tsy nisy firotsahana, ary toy izany koa ny Mpaminany sy ny mpanaradia nitsahatra tao Dhi Amr ho amin'ny volana Safar.
$ TOKO 70 Lady HAFSAH, zanakavavin'i Omar
Hafsah dia ny zanakavavin'i Omar sy tany amin'ny vitsy izay manoratra. Rehefa niverina avy Khunays ny fifindra-monina ho Abyssinie taona vitsivitsy talohan'ny, efa nanambady azy, na izany aza ny fanambadiana efa voatendry ho velona ho fohy araka izay efa maty maritiora vao haingana tao Badr ka nalahelo Omar mba hahita ny valo ambin'ny folo taonavavy antitra ihany.
Nandritra ny taona faharoa taorian'ny fifindra-monina, Othman, naman'i Omar, namoy ny vady malalany Lady Rukiyah, zanakavavin'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Omar ka nanolo-kevitra mba te hanambady ny zanany vavy Hafsah. Rehefa nilaza Othman Omar fa tsy maniry ny hanambady indray ny amin'izao fotoana izao,Diso fanantenana izy ary somary nahatsapa naratra noho ny valin-teniny.
Omar, toy izany koa amin'ny ray rehetra, dia naniry fatratra ny hanatanterahana fanambadiana tsara ho an'ny zanany vavy ka nanatona ny malalako hafa namany, Abou Bakr. Abou Bakr ny valin-tsy izay tena nampalahelo tsy mivoaka Omar tena lalina. Tamin'ny nanaterany ny tsara indrindra roa namany malalany tanana vavy eo amin'ny fanambadianaary tsy afaka mahatakatra ny antony tsy efa tsy mivoaka.
Vetivety foana rehefa afaka, Omar nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny tezitra tonga tao amin'izany faharisihany ny namany akaiky hanambady ny zanany vavy izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niresaka tamin'ny teny famantarana nanao hoe: "Azoko hitari-dalana anareo ho tsara ho anao noho nyOthman, ary tsara ho Othman noho ianao? "Ny fahasambarana niely ny Omar ny tarehiny rehefa nahatsapa fa Ilay Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) taorian'ny fahavitan'ny Hafsah ny fiandrasana fotoana, dia nanolotra azy ny tànany eo amin'ny fanambadiana, dia ny faharoa ho fahatanterahan niposaka azy fa ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) hanome ny zanany vavy hafa, Lady Umm Kulthum ho Othman ao amin'ny fanambadiana.
Taty aoriana, rehefa nihaona Abou Bakr Omar, Abou Bakr nilaza taminy ny antony tsy mbola nanaiky ny tolotra dia izay efa reny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany momba Lady Hafsah ary fa noho izany ihany fa efa evasive.
Taorian'ny efa-bolana ny voalaza ao amin'ny vanim-potoana fiandrasana dia namarana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny Lady Hafsah ny tanana eo amin'ny fanambadiana, izay nitoerany efitrano iray koa teo amin'ny Mpaminany ny faritra sy ny fanambadiana nitranga. Lady Ayesha Faly ny manana olona mitovy taona kokoa azy toy nyny namany, whilst Lady Sawdah tia azy ho toy ny zanany vavy. Ny fanambadiana dia natao tamin'ny faha-3 taona taorian'ny fifindra-monina.
Lady Hafsah dia anisan'ireo fitahiana mba hianatra ny CORAN manontolo tsianjery.
$ TOKO 71 ny fangatahan'ny Lady Fatima
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nomena ny olona maro, izay niandry ny ilain'ny ankohonany. Mety tsy ho tonga saina fa ireo izay nanompo tsy olona afaka raha tsy tsaboina ireo amin'ny fomba hafa noho ny hafa ao amin'ny fianakaviany, ary nizara ny sakafo ihany. Ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nahatsiaro foana ny hafa firenena 'ny fihetseham-po sy ny Noho izany, dia tsy niresaka momba azy ireo ny manimba teny hoe "mpanompo", fa izy niantso azy ireo tamim-panajana ny "tanora". Ny tanora sasany dia efa nanaraka ny finoana silamo sy efa afaka, na izany aza, dia toy izany ny fitiavana ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) sy ny fianakaviany, fa tsy ny fahafahana no hamiravira azy tsy hanompo an'i Jehovah, ka nifidy ny hijanona tao an-tranony.
Dia izao volana maromaro any amin'ny taona fahatelo sy Lady Fatima sy Ali toy ny olona maro hafa, niady mafy mba ho velona. Ali isan'andro no mandeha any amin'ny fantsakana, hantsaka dia mivarotra azy tany an-tsena, whilst Lady Fatima, izay hiteraka taorian'izay taona io, dia kosohy ny vary noho ny fiaraha-monina. Eryefa nisy fotoana, rehefa malemy fanahy ny tanany efa malefaka, fa ny sarotra izao mitoto vary asa no nahatonga ny tananareo mba ho lasa reraka.
Lady Fatima nianatra fa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam), nandray tanora maro noho izany dia nandeha izy mba hilaza aminy ny momba ny tànany, nefa tsy nahita azy ka dia voalaza ny momba ny Lady Ayesha ary nangataka azy mba hilaza izy rehefa niverina.
Lady Fatima sy Ali efa nisotro ronono ho am-pandriana, rehefa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam), tonga tao an-tranony. Dia nilaza tamin'izy ireo ny tsy nanaitra ny tenany, fa ny mijanona ho toy ny izy ireo ka nipetraka teo am-pandriana izy ireo teo amin'ny. Ali Milaza hahafahany nahatsapa fa mety ny coolness ny Mpaminany ny tongony rehefa nanendry nyvavony. Ny mpaminany nilaza hoe: "Moa Izaho aminareo mihoatra noho ny zavatra nanontany ny amiko? Raha mandeha am-pandriana hoe: 'Asandratra dia telo-polo Allah in-telo, Isaorana anie Allah in-telo amby telo-polo, ary Allah dia efatra amby telo-polo Lehibe heny. '"
Nandritra ireo taona nanaraka Ali re ny hoe hatramin'izany andro izany dia tsy nanomboka tsy hanandratra Allah isaky ny vavaka sy amin'ny alina, ary na oviana na oviana intsony izy no mahatsapa reraka.
A TRANO kokoa ny mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)
Na ny trano Fatima Lady tsy lavitra loatra avy amin'ny trano fivavahana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa naniry ny zanany vavy malalany velona kokoa Aminy. Rehefa Haritha, havana lavitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny faniriany, dia nanatona izy ka nanatitra ny an-tranoizay be kokoa amin'ny trano fivavahana.
Nanaiky ny Mpaminany Haritha ny malala-tanana sy nitalaho ho fitahiana eo azy. Tsy ela taorian'izay, Lady Fatima sy Ali Nifindra tany ny vaovao an-trano, ary niandry ny nahaterahan'ny zanany voalohany.
$ TOKO 72 entam-barotra EN-ROUTE HO IRAK
Efa nahomby ny silamo mba hiara-tena amin'ny foko maro eo amin'ny lalana ara-barotra izay nandry ny avaratr'i Medina. Vokatr'izany ny Koraysh Ny andiana mpandranto niara, izay niantehitra be eo amin'ny merchandize nikasa ny varotra sy ny merchandize nitondra araka ny lalan'ny entam-barotra, dia izao dia voatery avaratrany alalan 'ny saika karakaina, ary lao efitra fantatra amin'ny Najd. Izany dia noho izany antony izany ny Koraysh andiana mpandranto niara-dia rehetra, fa nitsahatra nandeha avaratra mandritra ny vanin-taona mafana mafana.
Toy ny tany am-boalohany mangatsiatsiaka kokoa fotsiny any volana fararano nanatona, nanao drafitra ny Koraysh ho voafatotra avaratra entam-barotra ho Iraka. Nanahy izy ireo noho ny nahemotra ara-barotra mba hivarotra ny firavaka volafotsy, ingots, ary ny fitaovana ka tapaka ny hevitra fa tokony hitarika Safwan ireo entana be dia be ny entam-barotra amin'ny alalan'ny Najd,tao Irak ny varotra ny entana.
Dia izao Jumada Ath-Thaniyah, tamin'ny taona fahatelo taorian'ny fifindra-monina rehefa Sulit Bin An-Nu'man, iray Ansar nitranga ny handrenesana azy tampoka ny mamo Na'im, zanak'i Masood Al-Ashja'i Safwan manonona ny mpandeha. Sulit Nandeha avy hatrany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hitatitra ny raharaha. Rehefa ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny vaovao izy, dia nanendry Zayd tamin'ny mpitaingin-tsoavaly zato eo ambany didy, mba handeha ho any amin'ny rano avy amin'ny lavaka Karadah sy nandry tamin-miandry ho an'ny entam-barotra. Amin'ny Karadah, Zayd nametraka Safwan sy ny olony nandositra, ka niverina tany Medina-pandresena tamin'ny volafotsy tsy ny entam-barotra,fa ny rameva sy ny babo maro.
TOKO FAHA-73 $ Fanomanana NY fihaonana tao Ouhoud
Nandritra ny Encounter tao Badr taona teo aloha, samy efa nijaly Koraysh foko very ny fiainana sy ny laza ka tsy mahagaga raha valifaty tsara foana ny saina.
Anivon ny Koraysh ireo poety no noresahiny, dia ny iray izay Abou 'Azza. Abu 'Azza efa babo tao Badr fa nahantra ny fianakaviany ka noho izany tsy afaka mandoa vidim-panavotana ho an'ny fahafahana. Rehefa ny raharaha nentina ho any amin'ny Mpaminany izy saina, amin'ny famindram-po sy fangoraham-po, nalefanytsy misy eritreritra faharoa. Na izany aza, I Abou 'Azza ela dia nanadino ny Mpaminany ny malala-tanana sy rehefa nanolo-tena handoa Safwan azy mba hanoratra andininy feno fihantsiana nidera ny fahamendrehan' ny Koraysh sy ny ezaka ho làlana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), tsy nanan-qualms sy nanaiky.
Safwan antoka fa I Abou 'Azzas tononkalo ho lehibe ny ezaka nilaina mba handresy lahatra ny foko vaovao mba hiara-tena ho amin'ny Koraysh sy hanamafy orina ny fifandraisana, rehefa misy ny tononkalo dia nitanisa ny ho azy ireo. Kevitra Safwan ny marina, ny fampiasam-bola hita ho lany vola tsara sy ny alalan 'izany dia afakamba hahazoana ny tanjony ho foko nipetraka mesmerized, Naniry araka ny teny.
Ny tononkalo dia ka vaika fa rehefa nandre izany womenfolk Koraysh ny fihetseham-pony izy ireo bibidia nihazakazaka naka curdling ra miteny ratsy ny valifaty fianianana ny tenany, ary nandray tsara ny andro ny Koraysh no mitsangana hanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny lehibe indrindra dia Hind anivon vehivavy, vadyAbou Soufyane niditra sy ny zanakavavin'i Utbah izay nanana havana maty noho Hamza tao Badr. Ny hafa indray Umm Hakim, vadin'i Ikrimah, zanak'i Abou Jahl; koa Fatima, zanakavavin'ny Waleed; Barza, zanakavavin'i Masood Thakafi, lehiben'ny Ta'if; Rita Amr ny vadin'i Al-Amin'ny maha 'ny Zanaka ary ny Khunas ny renin'i Mus'ab, Umair nyzanany.
WAHSHI, NY ABYSINNIAN
Tu'aymah, ny rahalahin-drain'i Jubair, Mut'ims lahy, dia maty ihany koa ao amin'ny Badr amin'ny Hamza ka Hind, ta-hamaly faty ny maty ny rainy, dia nanatona ny Abyssinian Tu'aymah mpanompo Wahshi izay manam-pahaizana manokana, ary mahalana vao lefona thrower fantatra ny manina ny lasibatra. Wahshi nanana tompony vaovao izay Jubair. Tsy nila Jubairfandresen-dahatra ny hamaly faty, ary nampanantena hanome Wahshi ny fahafahana raha namono Hamza nandritra ny fihaonana manaraka.
THE KORAYSH TAFIKA MITSIMOKA
Rehefa vaovao momba ny fahaverezan 'ny entam-barotra Safwan tonga tany Mecca, ny Koraysh tapa-kevitra kokoa noho ny hatramin'izay mba haka ny hamaly faty. Dia tapa-kevitra ny tsy noho ny pecuniary naratra fa ny toerana eo amin'ny foko arabo no tandindomin-doza. Noho izany fanomanana ny heriny lehibe kokoa dia izaonametrahany nanome fo matetika amin'ny Ikrimah, zanak'i Abi Jahl, Safwan zanak'i Umaiyah, Abou Sufyan zanak'i Harb, sy Abdullah zanak'i Abi Rabi'a. A zato lahy avy Tihamah sy ny firenen'i Kinanah famoriam-bahoaka ho amin'ny ilany ny Koraysh Ary dia toy izany dia hoe ny tafika Koraysh nanomboka hanitatra.
$ TOKO 74 NY LETTER
THE Nahaterahan 'i AL Hasan & AL HUSAIN
Ny volana ny ririnina mangatsiaka kokoa izay Ramadany maty tamin'izany efa tonga taona, ary amin'ny faha-15 ny Ramadany, Lady Fatima, endearingly fantatra amin'ny hoe "The Mihobia Blossom" niteraka zazalahy. Nentina avy hatrany teny amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny zafikeliny tonga ny soa aman-tsara izy izay manohana nanandratra Allahary faingana mba hitsidika ny zanany vavy sy ny zafikeliny atao hoe Al Hasan. Amin'ny maha Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) natao ny kely ny sandriny zazakely voalohany, izy nibitsibitsika moramora ny tenin 'ny antso ho amin'ny vavaka eo an-tsofiny ary nisaotra Allah noho ny soa aman-tsara. Fotsiny dimy amby dimam-polo androtaorian'ny nahaterahany nanan'anaka indray Lady Fatima sy nandritra ireo volana ho avy niteraka zazalahy iray atao hoe Al Husain.
THE LETTER AVY AL-Abbas
Iray na roa andro taorian'ny nahaterahan'i Al Hasan, ny manelingelina, taratasy maika dia naterina teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ilay taratasy avy amin'ny Al-Abbas, rahalahin-drain'i ny Mpaminany izay, noho ny antony stratejika nijanona tao Lameka mba hanohanana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Al-Abbas efa nahita ny gidragidra sy hanorina-maso ny Abou Sufyan ny miaramila, niaraka tamin'ny fitaovam-piadiana ny nitombo ary nanamarika fa ny mpiara-vaovao ny Koraysh dia vonona ny hitsangana amin'ny Abou Sufyan manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Raha vao nianatra ny tafika efa saika diabe, dianandefa lahatsoratra mpitaingina faingana ho any Medina ny vaovao.
Izany dia ny hafainganam-pandehan'ny ny mpitaingina izay nanao ny tsy tapaka dia ny iraika ambin'ny folo andro tao anatin'ny telo andro, amin 'izany nividy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fotoana sarobidy izay mba hiomanana. Ihany koa ny taratasy nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny haben'ny ny miaramila izay efa tonga izaomahery telo arivo; miaramila tsirairay nanana rameva, fiton-jato lahy nanana akanjo ny taratasy, ary avy eo dia nisy mpitaingin-tsoavaly ny roan-jato nanam-tsoavaly amin'ny hametraka ny soavaly. Ny taratasy Niresaka koa momba ireo womenfolk Koraysh ny finiavana mba mitaingina avy amin'ny olona mba hampaherezana azy ireo sy ny mpiara-vaovao avyny foko ny Tihamah sy Kinanah.
PREPARATIONS
Noho ny fahatongavan'ireo mpifindra monina silamo vaovao ho Medina, ny tafiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia izao ao amin'ny faritr'i arivo lahy. Amin'ny Al-Abbas 'nandroso fampitandremana, ny silamo isan-kerinandro nanana izay mba hanomana ny tenany sy ireo manodidina ka afaka ny biby fiompiny avy amin'ny lavitrafaritra Medina sy hitondra azy ho any an-tanàna. Na izany aza, na inona na inona izy ireo nisy afaka atao mba hiarovana ny voliny, izay natahotra hanome vilona ho an'ny mounts ny fahavalony. Mpiambina ireo toerana manodidina Medina; rehefa tonga niambina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Sa'ad, Muadh nylahy sy Sa'ad, zanak'i Ubadah niaraka tamin'i Usayd ary ny iray hafa mijoro nisisika tamin'ny mpiambina. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola nambenana mandra-Allah naniraka nidina ny andininy:
"Allah dia miaro anao amin'ny olona.
Allah dia tsy mitondra ny firenena, ny tsy mpino. "Chapter 5:67
izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namoaka ny mpiambina.

Nandritra izany fotoana izany, ny Koraysh Lameka nandeha avy teo amin'ny lalana andrefana, ka dia izao ao anatin'ny dimy kilaometatra avy any Medina, ary nijanona tao Al Abwa, ny toerana nisy ny Mpaminany ny reniny dia nalevina. Hind, vadin'i Abou Sufyan niantso ny ambaratongam-pitantanana ao amin'ny Koraysh mba mandringana ny fasana ny renin'i ny Mpaminany LadyAminah. Na dia ny fankahalana ny Koraysh ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia be, nieritreritra izy ireo fa zavatra toy izany dia ho zava-tsisy fotony ity hatao. Fantatr'izy ireo ny foko ny Arabia ho haharikoriko noho ny hetsika, ny tasy ny izay mety tsy ho fongotra, ary izany dia varavarana nataonytsy te hanokatra.
Mandritra izany fotoana izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka scouts avy hanara-maso ny fihetsiky ny fahavalo izay nilaza indray fa ny tantara Abbas Al-nanirahan'i marina tokoa. Na izany aza, ny scouts nilaza tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy ireo ny heviny fa avy ny fandinihanany fahavalo tsy nipoitra mba ho fanomanana ny tenany ho avy hatrany ny fitokonana; Mbola nisy fotoana sisa.
Fotoana fohy taorian'izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nisy fahitana izay nahitany ny tenany nitaingina ondrilahy iray tsy nety resy manao akanjo-ny-mail, nitondra sabatra amin'ny Dent ao aminy. Andriamanitra nahita ilay biby sasany, izay fantany ho azy, namono zavatra hatao fanatitra eo imasony. Ny ampitso maraina, dia voalazany fahitany ny mpanaradia ary nanazava fa ny tsy nety resy akanjo-ny-mail dia naneho Medina, ary ny Dent amin'ny sabatra dia naneho ny fery hamely ny olona, ​​ary ny sorona biby dia nisy mpanaradia azy sasany. Avy eo dia nilaza ny ny ondrilahy izay nandeha izy ary nilaza tamin'izy ireo, fa rahaAllah sitrakao, dia ny mpiadidy Koraysh izay mamono izy ireo.
A Resaka hevitra
Ny mpanaradia nivory sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naneho ny heviny dia tokony hijanona ao Medina ary hiady sy hiarovana ny vehivavy sy ny ankizy ao amin'ny trano fiarovany. Abdullah, Ubayy zanak'i, ny mpihatsaravelatsihy nanohana ny drafitra, na dia ny tenany nikasa ho lavitrarehefa natao ny fihaonana, fa Allah dia ny nilaza ny finiavana taoriana kelin'ny.
Ao amin'ny fanangonana silamo dia tanora zazalahy izay nitsangana ka nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), mitarika antsika nivoaka hiady amin'ny fahavalo. Aza avela hieritreritra isika matahotra azy, na hoe malemy isika. " Hamza nilaza hoe: "By Allah, izay naniraka ny Bokin nidina ho aminareo, dia tsy mba hanandrana sakafomandra-miady azy ny sabatro ivelan'ny Medina. "Ireo teny vitsivitsy ireo mba hanaitra ampy ny fon'ny ny maro an'isa sy ny Nandritra izany fotoana izany, Hamza sy Sa'ad nampahatsiahy ny fiangonana, dia ny fitahiana noraisiny tao Badr, raha toy izao, izy ireo natao indrindra avy voaisa.
Anivon'ny nivory ireo dia zokiolona Ansar atao hoe Khaythamah, izay zanany lahy efa maty maritiora Sa'ad tao Badr. Khaythamah nitsangana dia nilaza izany rehetra ireo ankehitriny ny fahitana hitany alina teo aloha hoe, "tamin'ny alina, dia nahita ny zanako lahy, dia nijery Tena namirapiratra. Hitako fa avy amin'ny voankazo sy renirano nyny Garden dia nomena ny zava-drehetra mba haniry. Dia nanasa ahy izy hoe: Mankanesa atỳ aminay, ho antsika ihany koa any amin'ny Paradisa. Izay rehetra efa nampanantena ny Tompo aho dia hitako fa marina! ' Fa izaho efa antitra ary tsy andriko izay hitsena ny Tompo, dia fitalahoana ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), mba hanomezanyahy maritiora sy ny orinasa ny Sa'ad ao amin'ny Paradisa. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanohina ny fanoloran-tena sy ny Khaythamah nitalaho ho azy.
Tsy vantany vao Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) tapitra supplicating ny Khaythamah noho Malik, Sinan zanak'i, avy amin'ny firenen'i Khazraj nitsangana ka nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) misy roa zavatra tsara alohan'ny antsika. Allah dia na omeo anay ny fandresena azy ireo- Ary izay no iriantsika - na koa hanomezany antsika maritiora! "Ny fanangonana no nandrisika tamin'ny fomba iray izay nahatonga ny drafitra mba diabe avy tany Medina mba hanao ny fahavalony nekena.
THE ZOMA VAVAKA ho eo anatrehan'ny fihaonana tao Ouhoud
Dia Zoma 6 ny Shawwal 3H. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha tany amin'ny trano fivavahan'ny mba hitarika ny vavaka Jumuah. Nandritra ny toriteny dia niresaka momba ny fahamendrehana sy ny fitondran-tena ny ady masina ary nilaza tamin'izy ireo fa ho mpandresy raha mbola nankatò ny toromarika.
Taorian'ny asa fanompoana izany, dia ny fiangonana voaroaka mba hamboatra ny fanomanana farany ady, na izany aza nijanona roa tao amin'ny trano fivavahana rehefa te hiresaka amin 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) irery. Ny lehilahy iray dia Abdullah, Amr ny zanaka lahy izay efa nisy teo anivon 'ireo izay nanome tokyny niandany tao Aqabah amin'ny fotoana faharoa ary ny iray dia Hanzalah, zanak'i Abu Amr.
THE VISION NY Abdullah, Amr NY ZANAKA
Abdullah efa nahita fahitana ary nihevitra azony ny dikany, na izany aza dia fantany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no manam-pahalalana bebe kokoa ary naniry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny heviny ho azy. Abdullah nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tao amin'ny fahitananahitany ny Ansar ny anaran'i Mubashir, izay nilaza taminy fa afaka andro vitsivitsy dia ho tonga ho azy ireo. Abdullah efa nanontany Mubashir tao amin'ny fahitana izay izy, izay namaly izy hoe: 'Ao amin'ny Paradisa,' ary avy eo dia nampahafantatra azy fa ao amin'ny Paradisa izy ireo afaka manao na inona na inona sitrany izany. Abdullah nilaza tamin'ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) fa tamin'ny fiafaran 'ny fahitana izay efa Nanontany an'i Mubashir izy raha efa anisan'ireo maritiora tao Badr, hoy Mubashir nananany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanamafy Abdullah-tsaina izy sady nanao hoe: "Io ny maritiora."
Abdullah Faly ny vaovao an-trano, ary niverina mba hamboatra ho amin'ny ady. Araka ny Abdullah niditra tao an-tranony dia nahita ny zanany lahy manomana ny fitaovam-piadiana sy ny fiadiana ho amin'ny ampitso. Abdullah, izay vadiny nodimandry vao haingana, dia iray monja zanaka lahy nantsoina hoe Jabir, ary tena fito vavy, ka nitenykatsaram-panahy ny zanany nanao hoe: "Tsy mety raha mandao azy ireo (ny anabaviny) raha tsy misy lehilahy, dia tanora sy matahotra ho azy ireo aho. Handeha irery amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) rahampitso, ary raha Allah misafidy dia ny ho maritiora, no atolotro ny fikarakarana azy ireo. " Diso fanantenana, famankatò ny tiany ny rainy, rehefa tonga ny fotoana diabe Jabir nijanona mba hikarakara ny anabaviny.
THE FANAMBADIANA NY HANZALAH
Weeks teo aloha, Hanzalah, zanak'i Abu Aamir izay nikasa hanambady ny havany Jamilah, zanakavavin'i Ubayy, efa nametraka io ihany koa ho toy ny fampakaram-bady Zoma ny andro. Te handray anjara amin'ny ady, fa fantatro loatra raha tokony hanemotra ny fanambadiana, ary izany dia teo amin'io tantara io dia izao niandry aoriana ao amin'nyTrano fivavahana mba hitady ny torohevitra ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia fahalalana, ary nilaza Hanzalah fa tokony hialoha ny fanambadiana araka ny fandaharana, handany ny alina ao Medina ary avy eo dia hanatratra azy ny ampitso maraina.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) manahy hatrany izay mahasoa sy ny fiarovana ny fiaraha-monina, noho izany dia namoaka toromarika izay ny vehivavy miaraka amin'ny zanany ho mitoetra eo amin'ny fiarovana ny fiarovana mafy eo ambany fiarovana ny Yaman sy Thabit, izay nampianarina ny hanome izayny zavatra ilainy sy hiaro azy ireo.
THE FAMPITANDREMANA NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Fotoana ho an'ny vavaka tolakandro tonga nivory rehetra hanatitra ny vavaka. Taorian'ny famaranana, Omar sy Abou Bakr niaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) any an-tranony, ary nanampy azy akanjo vonona ho amin'ny diabe.
Fotoana fohy taorian'izay dia ny kely tafika silamo nanomboka hivory ivelan'ny tranon'ny Mpaminany hiomanana ho amin'ny diabe. Rehefa Sa'ad, zanak'i Mu'adh tonga, dia niteny mafy taminy nanao hoe: "Ianao no nanery ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hivoaka tsy sitrany. Angamba ny didy honaniraka nidina ary niova ny raharaha! "
Fotoana fohy taorian'izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nivoaka avy tao an-tranony mitafy ny fiadiany. Manodidina ny fiarovan-doha efa mandratra tapa ny lamba fotsy mba hanangana ny hamama, ary eo ambany ny tratrany-lovia dia nanao ny akanjo fiarovan-tratra. Ny ampinga efa niraikitra teo ny lamosiny sy tamin'ny valahany dia nanaofehin-kibo hoditra izay ny sabany nihantona.
Ny tenin'i Sa'ad nihantona be amin 'ny fon' ny silamo sy ny tiany efa natao ny fiteny tsy fantatra ny olana sa tsia ny anjara ny fahavalo ivelan'ny Medina. Dia hoy izy: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia tsy ho antsika mba hanohitra anareo na amin'inona na amin'inona, manao na inona na inona ianaono mety tsara indrindra. "Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampahatsiahy azy ireo," Raha vao ny Mpaminany dia hitafy ny fiadiany, dia tsy ho azy handray izy mandra-Allah eny nitsara teo aminy sy ny fahavalony. Noho izany, ataovy araka ny lazaiko sy handroso hatrany amin'ny anaran'i Allah - fandresena dia ho azonao rahano mafy orina. "Ary izy niantso lefona telo sy tia manome tsirairay faneva iray ho Mus'ab, zanak'i Umair izay nisolo tena ny Muhajirin, iray hafa ho Usayd zanak'i Hudair avy amin'ny fokon'i Aws sy ny hafa mba Hubab zanak'i Al Mundhir avy amin'ny firenen'i Khazraj.
Ny Mpaminany ny soavaly, Sakb, nentina ho azy ny tendrombohitra, fa talohan'ny nitombo izy nanendry Abdullah, zanak'i Umm Maktum mba hitarika ny vavaka amin'ny tsy maha. Abdullah jamba, ary noho izany dia tsy afaka ny handray anjara amin'ny ady ny fony na dia nomba azy ireo. Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) Nipetraka ny tenany tamin'ny Sakb, dia nangataka ny tsipìkany ary nihantona izany teo an-tsorony, ary ny lela-lefony dia natolotra ho azy. Ihany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niakatra sy Sa'ad, zanak'i Mu'adh sy ny zanak'i Sa'ad Ubaydah nilahatra teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) rahany ratsy nanaraka aoriana tafika ampy fitaovana iray monja manana fiarovan-jato lahy ampy mba hiarovana ny olona; nanana na inona na inona ny sisa mba hiarovan-tena.
RAFI SY Samura
Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny miaramilany dia nandeha fa kilaometatra vitsivitsy avy any Medina, dia nampaka ny mandringa mba hamerina hijery ny miaramilany, ary nahatsikaritra fa maro ny tanora no-ho mpiady efa nanaraka ny miaramila toy ny efa nataony amin'ny Badr. Be ny fahadisoam-panantenany ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo fa ny tsy mivoaka dia tsy misy toerana fihaonana ho azy ireo, ary izy ireo mba hiverina an-trano.
Anivon 'ny tanora dia Zayd, zanakalahin'i Thabit; Bara, zanakalahin'i Azib; Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, zanak'i Omar sy Araba Ausi. Rafi, zanak'i Khadij sy Samura dia be naniry fatratra ny ho ekena ho toy ny anankiray amin'ny mpaminany ny olona fa ny tanora, rehefa niangona efa nitsangana teo amin'ny tendron'ny ravin ny rantsan-tongotramba hiseho amin'ny toerana avo kokoa sy Rafi efa nanaiky raha efa fantatra ho toy ny mpandefa zana-tsipìka mahay. Na izany aza, dia Samura amin'ny fotoana ny hoe nilaza ny hiverina rehefa nanamarika fa efa ny mpandresy amin'ny fotoana maro izy ary efa niady Rafi competitively. Mba hanaporofoana ny heviny Rafi sy Samuraankehitriny niady namana tsirairay amin'ny ady sy Samura, be ny fahafinaretana, hita ny heriny, ary navela hiditra ho anisan'ireo olona ny Mpaminany.
DESERTION
Amin'ny Ash-Shawt toerana nisasaka eo Medina sy Ouhoud, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona mba hitandrina ny vavaka. Dia tamin'izany andro izany, Abdullah, Ubayy zanak'i, ny mpihatsaravelatsihy dia nanatona azy ny antoko ny misalasala mpihatsaravelatsihy, izay naneho ny faniriany mba tsy handray anjara amin'ny ady sy nyhiverina Medina. Nila Abdullah fandresen-dahatra intsony, dia nangoniny ny sisa ny olona izay isaina ho isan'ny iray ampahatelon'ny ny miaramila sy ny Mpaminany izy ireo dia nifanaraka ny hiverina tany Medina ary niala nefa tsy miresaka momba ny fanapahan-keviny ho amin'ny Mpaminany, salla Allahu alihi sallam Wa.
Raha ny mpanaradia iray atao hoe Abdullah, zanak'i Haram nianatra ny desertion, dia nanenjika azy ny soavaly. Raha vao niakatra ireny no tsy mba handao niangavy azy, nanao hoe: "mpiara-foko, miantso anao aho amin'ny Allah tsy mba handao ny olona sy ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) amin'izao fotoana izao fa efa akaiky ny fahavalo! "Tamin'ny fomba patronizing izy ireo namaly hoe:" Raha nahafantatra ianao handeha hiady dia tsy mba nandao anao, anefa tsy mihevitra hisy ady. "Abdullah niangavy azy ireo ary ny indray mandra-tonga saina izy mandany ny fotoana ary dia nitodikamba handao azy, dia nanozona azy ka nanao hoe: "Enga anie Allah manozona anareo, ianareo fahavalon'i Allah! Allah hanao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy miankina ny anao!" ary avy eo dia lasa, ary niverina mba hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Fa ny isany ankehitriny efa Ahena, nanontany ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) raha nihevitra tokony miantso ny fanampian'ny ny Jiosy izay havan'i izy ireo, ary voatery dia mizara ny fanampiana. Na izany aza, eo amin'ny mazava ny zava-nitranga vao haingana, ny Jiosy dia tsy afaka hoazo itokisana, ary toy izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly fa tsy nisy nila ho azy ireo.
ShortTHE NANAPAKA NY Ouhoud
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny miaramilany dia velombelona tamin'ny diabe voalohany, ka eo amin'ny coolness ny hariva dia mbola diabe tao Ouhoud. Tsy ela taorian'ny efa indray ny diabe, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany raha misy lalana nahafantatra tsara kokoa izay metyhitondra azy ireo akaiky ny Koraysh toby. Abu Khaythamah nilaza fa fantany ny iray, ary nitondra ny miaramila amin'ny alalan'ny tany izay an'ny firenen'i Haritha, ary avy eo dia tany amin'ny alalan'ny maha ao anatin'ny olona jamba ny anarana hoe Mirba, zanak'i Kayzi.
Rehefa Mirba nianatra ny Mpaminany ny fomba, dia nivoaka avy tao an-tranony, ary nanomboka nitora-handfuls ny fasika any amin'ny tafika muttering, "angamba izy no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) anefa, dia tsy hamela anao handeha hamaky ny saha. " Nitatitra ihany koa izy toy ny rehefa nilaza hoe: "Allah, raha afaka matoky fa tsy voa olon-kafa, Muhammad, aho Mandoa izany eo amin'ny tarehiny! "Raha vantany nanana ny teny nandao ny vavany noho ny maro ny Mpaminany ny mpanaradia nametraka azy toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Namindra fo niantso nanao hoe, "Aza mamono azy! Jamba izy samyam-po sy ny imasony. "Na izany aza, Sa'ad, zanak'i Zayd, tsy nandre ny fampianarana sy namely Mirba, nandratra ny lohany.
THE Tehezan'i Ouhoud
Ao amin'ny maizina ny alina ny tafika silamo nanao diabe teo, nandalo ambonin'ny harambato tao Ouhoud. Toy ny kofehy manify ny maraina niseho teo amin'ny faravodilanitra, dia tonga ny fotoana izay ahatazanana ny Wadi izay efa natsangan'i Koraysh toby. Ny drafitry ny Mpaminany dia ny diabe amin'ny lavidavitra kokoa izy ireo mba ho voarony tendrombohitra avy aoriana, ary manana ny tombony ho ambonin'ny sy ny mpiara-dia aminy Koraysh. Rehefa tonga tany amin'ny farany hantsana mety tsara, dia nijanona sy Bilal nanao ny antso ho amin'ny vavaka. Taorian'ny famaranana ny vavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'ny olona nanao hoe: "Eny tokoa,na iza na iza mahatsiaro ny tanjona sy mitarika ny fanahiny ao amin 'ny faharetana sy ny mafy ezaka, ary tsy misalasala, dia handray valim-pitia manan-karena sy ho babo. "
THE TSINDRIMANDRIN'I JAMILAH
Hanzalah, izay tsy nandeha avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) noho ny fanambadiana, dia, fotoana vitsy teo aloha, entina miaraka amin'ireo Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka lasa niarahaba azy. Ary tamin'ny alina ny fanambadiana, ny ampakarina, Jamilah, efa nahita fahitana izay hitanyHanzalah nijoro teo amin'ny Vavahadin'i Paradisa. Rehefa hitany fa indray hitany fa efa niditra Hanzalah ary nahafantatra izy fa tsy hahita ny vadiny indray eto amin'ity tontolo ity toy ny maritiora efa voafidy ho azy.
TorolalanaTHE NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny freshness ny ora voalohany amin'ny maraina, izao eo aminy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) antsoina dia mpanaradia ny mivory eo anatrehany. Anivon'ireo izay nifidy ny hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny havanay, Sa'ad, Said, ary Sa'ib, Othman, zanakalahin'i - rehetraizay tsara ireo mpandefa tsipìka.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izao dia napetraka ny tsara indrindra dimam-polo ny mpandefa zana-tsipìka eo ambany ny didin'i Abdullah, zanak'i Jubair, iray Ansar avy amin'ny firenen'i Aws. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampianarina ny mpandefa zana-tsipìka mba handray ny toerana ao amin'ny tapany ambony amin'ny foothill izay manolotraho amin'ny ankavia ny lehibe indrindra amin'ny Koraysh fihatahana ny tafika ary avy eo dia nandidy azy ireo hoe: "Tandremo ny mpitaingin-tsoavaly lavitra antsika amin'ny zana-tsipìka. Aza aoka ho tonga eo amintsika avy any amin'ny vodi-lalana. Na inona na raha mandeha ny fihaonana ao amin'ny famindram-po na hamely anay - hijanona ao an-toerana. Tokony hitanao anayny fanangonam-bokatra ny fananan'ny babo an'ady, dia aza mitady ny hitondra ny anjara izany - raha mahita antsika rehefa maty maritiora, dia aza tonga ny fanampiana. "Ny torolalana dia tena mazava tsara fa izy no hifandray tsara sy ny mpitantana.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe hafindra toerana ny miaramila sy ny voatendry ny andraikiny. Dia napetrany teo amin'ny ankavanana flank Al-Mundhir, zanak'i Amr. Eo amin'ny ankaviany flank notendreny Az-Zubair, zanak'i Al Awwam ka nanendry Al-Miqdad, Al-Aswad zanak'i ho ny faharoa ao amin'ny didy. AZ-Zubair nyanjara asany dia ny manolotra hanohitra ny mpitaingin-tsoavaly ny Khalid, Al-Waleed ny zanany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nofidiny herim-po indrindra ny mpanaradia ho an'ny toerana stratejika indrindra. Izy ireo dia fantatra noho ny herim-pony sy ny fahaizany tokoa izy ireo heverina ho mitovy amin'ny arivony olona.
Mandritra izany fotoana izany, ny Koraysh nikasa ny fomba fanafihana amin'ny eritreritra be ary nanao ny daharana amin 'ny fomba mba hahazo ny tsara indrindra ny hery miavaka. I Abou Soufyan dia ny Komandy tany Chief. Nandidiany ny mpitaingin-tsoavaly dia roa ny tsara indrindra mpiady: Khalid, Waleed zanak'i flank nandidy ny tsara,whilst Ikrimah, zanak'i Abou Jahl nandidiako ny ankavia flank tamin'ny soavaly roan-jato fanampiny notehiriziko. Ny isan-karazany ampy fitaovana tsara toko ny mpandefa zana-tsipìka no nandidy ny Abdullah, Rabi'as zanany, kosa ny firenen'i Abd Ad-Dharr voatendry ho mpitondra ny Koraysh faneva sy Talha, nyzanak'i Abi Talha Al-Abdari voafidy ho mpitondra ny fitsipika voalohany.
Dia izao faha-7 ny Shawwal 3H sy ny fotoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba Don ny fiadiany; rehefa nanao izany dia nihazona ny sabatra sy ny brandished azy eo amin'ny rivotra, nanontany hoe: "Iza no mandray sabatra io miaraka ny marina?" Omar Tsy nisalasala handroso fa ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) Tsy namaly ary nanao hoe indray mandeha indray. Tamin'ity indray mitoraka ity Zubair nitsambikina teo amin'ny vintana ny maka izany fa indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy hamaly sy toy ny nataony ny Ansar avy amin'ny fokon'i Khazraj atao hoe Abu Dujanah nanontany, "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahualihi Wa sallam) inona no zava-marina? "" Ny marina, "ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:" dia tokony izany sy hamono ny fahavalo izany mandra no manenjana ny hareza. "amboniny Abu Dujanah nosamborin'ny ny fahafahana ho ny voalohany ny milaza izany.
Abu Dujanah ny nalaza ho mpiady dia fantatra tsara, ary ireo izay izy nahita ny ady dia matahotra ny fihaonana aminy. Amin'ny fotoanan'ny ady Abu Dujanah dia manao hamama mena nofonosina manodidina ny fiarovan-doha, ary nandritra ny fotoana, ny hamama efa marina hoe ny Khazraj ny"Hamama ny fahafatesana". Ankehitriny, noho ny Mpaminany ny sabatra teny an-tanany, manao ny mena hamama voafono manodidina ny fiarovan-doha, dia strutted amim-pireharehana ny alalan 'ny laharana ao amin'ny tafika eo amin'ny toy izany lamaody fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naneho hevitra, "Raha tsy amin'ny fotoana sy ny toerana toy izany toy izany, izany hoe ny strut Allahhalany. "
Noho ny Khazraj firenen'i Alimah, ny zanak'i Jusham, amin'ny lafiny iray, ary ny Aws firenen'i Harith, zanak'i Nabit, eo amin'ny hafa, ny farany ho an'ny ady fanomanana ireo tanteraka ankehitriny.
TWO NY mino vehivavy
Nandritra ny antoka tsy hivadika amin'ny Aqabah, vehivavy roa avy any Medina koa nanome ny toeny aho. Ny iray tamin'ireo vehivavy ireo dia Nusaybah, ny vadin'i Ghaziyyah.
Ghaziyyah mbamin'ny zanany roa lahy niaraka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eo amin'ny diabe ho Ouhoud sy Nusaybah naniry mafy hiaraka azy ireo, na izany aza tsy misy fahazoan-dalana nomena ny vehivavy mba handray anjara amin'ny fihaonana tsy mivoaka. Nusaybah, satria ny toetra amam-panahy mafy, nahatsapa fa Ilay naratra moamila fikarakarana, ny saina, ary ny rano, ka rehefa niala Medina ny tafika, dia nameno ny rano-hoditra, ary nanaraka ny dian-tongotrao naka azy ny sabatra, tsipìka, ary ny famatsiana ny zana-tsipìka.
Vehivavy iray hafa ny anarana hoe Umm Sulaym, ny renin'i Anas, nanana hevitra toy izany koa. Toy izany koa, efa nameno ny rano-hoditra mba hanome fanampiana ho an'ny naratra tany an'ady, ary nametraka ny ho Ouhoud. Na izany aza, ary tsy fantany ny tsirairay ny tanjon'ny mandra-pahatongany teo akaikin'ny Mihaona ny mpanaradia manodidina nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) taoriana kelin'ny ny fiandohan 'ny ady.
$ TOKO 75 NY fihaonana tao Ouhoud
Dia izao Sabotsy, faha-7 Shawwal, 3H.The izao masoandro efa nitsangana sy ny Mpaminany ny miaramila efa hita, ka Abou Sufyan nanome ny mba handroso. Raha tokony ho ny fomba nentim-paharazana ny amponga gadona izay nanao ady, ny Koraysh womenfolk, tarihin'ny Hind, ny vadin'i Abou Sufyan, vaky ho impassioned hirarehefa mamono ny ampongatapaka. Ny lohahevitra maro ny hira fiderana tany ireo maty tao Badr dia niantso ny lehilahy-Folk tsy hanadino fa hahatsiaro sy ny hamaly faty ny tenany ka ny voninahitry ny foko mba haverina amin'ny laoniny.
CALLS NY DESERTION
Ny tafika mbola lavitra, rehefa samy nijanona Abou Sufyan ny lehilahy sy niantso ny Ansar mba handao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Efa tsy mialoha na ny herin'ny ny finoany na ny herim-po Allah nanome ny Ansar, na ny tsy fivadihana sy ny fitiavana tsy zarainaizy ireo fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary toy izany koa I Abou Sufyan tsy ela, nanome toky ny lehilahy fa afaka hanisa ny Ansar mba hiverina sy efitra. Ny tsy nampoizina ny valin-Ansar tonga haingana izy ireo vato natsipy mafy sy hampiharina fanozonana izy; efa tena diso hevitra ny valin.
Ny mponina ao Medina teo aloha, Abu Aamir, izay zanany lahy efa nanambady Hanzalah Jamilah ny andro alohan'ny tsy fantatry ny Hanzalah nanana miaraka amin'ny Koraysh manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Abu Aamir nilaza nandritra ny taona maro fa nanaraka ny lalan'i Mpaminany Abrahama sy eo amin'ny mazava ny teniny hoe, irayMety ho nihevitra dia ho nanaraka ny finoana silamo, ho an'ny mpaminany nitory ny hafatra ihany fa Allah dia iray ary dia Izy irery ihany, izay no tokony hivavahana. Na izany aza, mafy loha mirehareha nitsangana teo amin'ny lalana, ary nisafidy ny hiandany amin'ny mpanompo sampy ny mpanompo sampy, izay tanteraka tamin'ny fampianaran'ny MpaminanyAbrahama. Raha toa, raha nilaza, dia nanaraka Mpaminany Abrahama dia ho nahafantatra ny marina tsy ao amin'ny fampianarana rehetra ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) fa nahita ireo fampianarana ireo manatanteraka ny fakan-tahaka andro anio ny fiainana, koa tahaka ny an'ny zanany Hanzalah, sy ny mpanaradiany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Alohan'ny finoana silamo, Abu Aamir efa tena nieritreritra ny amin'ny olona ny Medina sy heverina ho toy ny olona mpivavaka manaraka. Izy koa thoughtb ny Ansar hihaino azy raha nantsoina teo amin'izy ireo mba hametraka ny tanany sy ny handao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny avonavona tsy ela dia rava rehefa avy niantsohoe: "Tadidinao ve aho, Abu Aamir aho!" "Eny, ry ratsy fanahy", hoy ny valin-, "dia manaiky ianao, dia mety hahasorena ny faharatsiana Allah!"
Ny ady niandry azy avy eo, rehefa Talha, zanak'i Abi Talha Al-Abdari, mpitondra ny fitsipika, fantatra ho ny bravest olona ny Koraysh ka araka izany dia efa nahazo ny anaram-boninahitra "ny Ram ny Battalion" nieboebo, dia tonga nitaingina ny rameva ary fanamby ny silamo ny olona ho olona ady. AZ-Zubair, tsy misyeritreritra faharoa, niaraka tamin'izay dia naka ny zava-tsarotra sy tsy nanome Talha ny fahafahana hiady araka izay nitsambikina azy toy ny liona rehefa nandeha ny rameva. Talha dia nianjera teo amin'ny tany ary toy ny nataony Amin'ny maha-Zubair nisambotra an'i Talha ny sabatra, ary handevona azy. Ny Mpaminany ny Allah efa nijery izany zavatra lehibeny herim-pony ary niantso hoe: "Allahu Akbar, ny fanomezam-boninahitra nakarina noho ny silamo rehefa nihiaka koa" Allahu Akbar! Ny Mpaminany hoe: "mpaminany rehetra dia manana mpianatra sy Az-Zubair dia mpianatra ny ahy."
Othman, iray amin'ireo Talha ny rahalahy roa, dia ny manaraka ny hitondra ny faneva raha ny Koraysh womenfolk izay fehezin'i azy ho naka hamaly faty, mihiaka: "Ny andraikitry ny fitsipika mpitondra mba hanoboka ny lefona eo amin'ny ra, na hamaky azy amin'ny fahavalo! " Tamin'ity indray mitoraka ity Hamza nivoaka hitsena Othman nampiasa ny indroa henylelan-tsabatra ka nanao hoe: "Izaho no zanak'i Saki Hajaj!" izay niresaka momba ny toerana Lehibe ny rainy natao mba hanome rano ho an'ny mpanao fivahiniana masina. Dia namely Othman an-tsorony amin'ny hery toy izany fa ny sabany tsara notapahiny azy nidina ho any an valahany.
Tsirairay ny enina mpitondra voatondro fitsipika Koraysh nianjera sy tsy misy mpitondra ny fanevan'ny avy amin'ny fokon'i Abd Ad-Dharr sisa. Sawab, iray ny andevo, Takany mihazona ny faneva ary nozoin 'ny toy izany fa manapaka kapoka ny tànany roa ireo nanapaka. Sawad lavo tamin 'ny tany, fa niezaka nymanakana ny faneva tsy mikasika ny tany raha nihazona azy mafy ho amin'ny tratrany ary ny fofonainy farany dia nilaza hoe: "Izaho no nanao ny andraikiny!"
Nandritra ny Mazava ho azy fa ny ady ny sabatra an'i Abdullah, zanak'i Jahsh, dia namely olona tamin'ny tànany, ka na dia mafy nitady izany izy, dia mety tsy ho hita. Dia niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hangataka ny asolo toerana. Na izany aza, tsy nisy ny ho nanana, ka, tahaka ny tamin'ny Encounterny Badr, ny Mpaminany naka sampana palmie iray dia nomeny ho azy, ka dia mampiova ny endriny ho sabatra sy Abdullah rejoined ny ady.
THE Herim-Hamza, Ali sy Abou DUJANAH
By izao ny Koraysh womenfolk efa nisintona ny soa aman-tsara lavitra, izay mbola mandrisika ny olona mba hiady.
Hamza, Ali, ary Abu Dujanah izay nankinina tamin'ny sabatra ny Mpaminany, dia lehibe indrindra eo amin'ny fitarihana ny silamo, ary nitsambikina lalina fanafihana an-daharana ny fahavalo. Ny gallantry nahavita handrava ny andalana ny fahavalo sy rehefa nandroso, dia maty, na naratra na iza na iza amin'ny lalan'izy ireo.Araka ny Abu Dujanah niverina ho anjara ny manaraka mpiady, ny sabany nanendry ny tànan'i Hind izay manohana dia niala haingana tahaka ny efa fantany fa tsy ho tsy mendrika Fa manan-tsabatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hamono vehivavy.
Anisan'ireo Koraysh dia lehilahy iray izay nitondra azy teo Aminy mba novonoiny na silamo izay nandry ka naratra teo amin'ny toeram-piadiana. Abu Dujanah efa nandinika ny olona sy ny raha vao nanana fahafahana izy nanao azy amin'ny ady. Roa monja fitokonana-tsabatra dia nifanakalo sy ny tsy mpino ny sabatra namely sy nitsofoka nyhoditra ampingan'ny Abu Dujanah sy tsy azo nanaisotra izay manohana Abu Dujanah namely azy indray mandeha monja ary ny tsy mpino nanatsoaka ny aina.
Nandritra izany fotoana izany, ny silamo mpandefa zana-tsipìka avy amin'ny toerana fitazanany amin'ny havoana tongotra Ouhoud nitarika ny tifitra tao Khalid sy ny mpitaingin-tsoavaly, ary maro Koraysh nianjera.
THE Maritiora NY Hamza
Wahshi no Abyssinian andevo ny Jubair, zanak'i Mut'im, ary nalaza ho tsara thrower lefona. Rahalahin-drain'i Jubair Tu'aimah, zanak'i Adi efa maty nandritra Badr ary maro ny havany efa maty koa. Toy ny efa saika Koraysh diabe avy any Ouhoud, Jubair nitondra Wahshi ho lafiny iray, aryefa nanao hoe: "Raha mamono Hamza faty noho ny dadatoako, dia hanafaka anareo."
Rehefa mifanaraka mihitsy ny tafika amin'ny vonona ho amin'ny ady, Siba avy amin'ny Koraysh nivoaka ka nanao hoe: "Misy silamo izay manaiky ny zava-tsarotra eo amin'ny duel?" Hamza, Abdul ny Muttalib, dia tonga hatrany ka nanao hoe: O Siba, ry zanak'i Umm Anmar, ilay circumcises vehivavy. No fanamby Allah sy nyIraka (salla Allahu alihi dia sallam)? "Ary Hamza hirotsaka azy ka namono azy.
Mandritra izany, Wahshi nafenin'ny ny tenany tao ambadiky ny vatolampy; ary raha nanatona azy Hamza, dia nanipy ny lefona kery amin'ny azy. Ny lefona ny foitra tafiditra Hamza dia tonga avy tamin'ny alalan'ny tsy hisarom-pe mahatonga azy ho lavo sy ho lasa maritiora. Wahshi nikarakara na inona na inona ho an'ny ady mitranga manodidina azy, ary nanao nydalana ho any ny maty maritiora Hamza vatana, ny lefona Wikibolana anglisy ka niverina ho any an-toby nanao hoe: "Efa tratra ny tanjona. namono azy ihany aho noho ny fahazoana ny fahafahako."
THE Maritiora NY HANZALAH
Hanzalah efa natsipy teo amin'ny ady, ary teo afovoan fotoana izao dia farany Abou Sufyan anjara amin'ny ady mafy. Tonga tao amin'izany fotoana ny fizarana azy rehefa Shaddad, Al-Aswad ny, dia tonga ny fanampiana Abou Soufyan dia nandroaka ny lefony ho Hanzalah. Hanzalah nianjera ary Shaddad nanao naroson'ilay fanampiny sy ny fahitanany Hanzalah ny ampakarina, Jamilah, tanteraka.
Araka ny efa maty maritiora i Hanzalah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) natao fantany ny toe-javatra noho ny anjely, ary nitodika moramora ny mpanaradia nanao hoe: "Ny anjely dia manasa mpiara-mitory aminao." Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'i Jamilah, dia nampionona azynilaza taminy fa izy nanatri-maso ny anjely naka ny vatana ny vadiny sy ny fanasana azy teo anelanelan'i ny lanitra sy ny tany amin'ny rano nanangona avy amin'ny rahona amin'ny fanaka volafotsy. Jamilah nilaza tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny fahitana azy ary rehefa efa nilaza Hanzalah ny zavatra efa hitany, diaefa toy izany naniry fatratra ny hanaraka azy dia navelany teo anoloan'ny lehibe maka fandroana.
Tsy nankatòTHE ORDER
Na dia eo aza ny isa mavesatra, ny Koraysh efa nokapohina miaramila indray ka voatery mihemotra. Fandresena izao nandry tsaina ho an'ny Mpaminany ny miaramila sy ny fahafahana hisambotra ny fananan'ny babo an'ady niseho tenany indray amin'izay eo amin'ny toeram-piadiana, raha ny mpandefa zana-tsipìka nanankinana ny hihazona toerana stratejika nytehezan-tendrombohitra tongotra nidina nijery ka nahita ny mpanaradia manampy ny tenany ho ny fananan'ny babo an'ady.
Maro ny mpandefa zana-tsipìka nihevitra ny ady, ary ireo no tonian'ny dodona ny milaza ny anjara avy amin'ny babo, ary toy izany ny azy efa-polo Tsy nankatò ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary nanapa-kevitra ny handao ny toerana na dia teo aza ny fampianarana. Ny mpitari, Abdullah, zanak'i Jubair, niangavy azy ireotsy nandao ny lahatsoratra fa ny fakam-panahy sy ny lehibe loatra, fa sivy rehetra nankatò ny Mpaminany ny fampianarana, ary nivadika tao ny lahatsoratra.
Khalid, Waleed zanak'i, dia nahatsikaritra fa maro ny mpandefa zana-tsipìka efa nandao ny lahatsoratra. Maimaika, dia regrouped ny lehilahy sy Nanararaotra hanomboka ny fanafihana ny silamo avy any aoriana ary izany no tanteraka ny loza ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), efa nampitandrina ny mpandefa zana-tsipìkany momba. Amin'nytoerana malemy ny mpandefa zana-tsipìka, ny fanafihana sy Abdullah nahomby, miaraka amin'ny sivy izay nijanona ho mahatoky ny fampianarana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maty maritiora miaro ny lahatsoratra.
Ny fomba izao misokatra ho an'ny Khalid rehefa nitarika ny fanafihana ny hahafantaran'ny sahirana silamo izay nampisaraka ny fananan'ny babo an'ady. Ikrimah Khalid nandinika ny asa sy ny famoriam-bahoaka ny olona ho tonga ny fanampiana Khalid, ary nanaraka azy teo amin'ny toeram-piadiana. Nandritra izany fotoana izany Umra, ny zanakavavin'i Alqama Al-Harithiyahnahita ny faneva fametrahan-tany ary nitondra haingana mba haka azy io, ary nanangana azy ambony sy ny Koraysh Nidodododo azy.
Korontana nanjaka ny tsy mpino nandidy mandroso ao ny soavaly manohitra ny silamo nihiaka ny anaran'ny andriamaniny tao ny fihantsiana. Lady Ayesha dia milaza amintsika fa i Satana niantso ny mpino eo amin'ny ady nanao hoe: 'Ry mpivavaka ny Allah, tandremo miherika ianao' izay manohana ny silamo izay taoanoloan'ny diso nitodika ka nanomboka niady silamo ao ambadiky izay noheverin'izy ireo ho tsy mpino.
Rehefa ny silamo sasany nahita ny firohotan'ny, dia nanjary feno tahotra sy nandositra. Nandositra ny sasany hatrany Medina, whilst hafa nandositra ho any amin'ny toerana azo antoka ny tendrombohitra na dia teo aza ny Mpaminany mba hiverina sy manampy ny marary namany hiady.
ABU Bakr sy ny Zanany Abdul KA'BAH
Toy ny Koraysh akaiky kokoa, ny zava-tsarotra nandritra ny rivotra naneno, "Izaho no zanak'i Atik, izay hivoaka hamely ahy!" Niresaka momba ny Challenger ny razambeny, ary dia tsy iza fa ny rahalahy Lady Ayesha Abdul Ka'bah, zanak'i Abou Bakr - ny lehilahy ihany no mpikambana ao ny fianakaviany tsy hiditra ny finoana silamo. Avy hatrany,I Abou Bakr nanipy ny tsipìkany dia nanatsoaka ny sabany niomana ny hanao ny zanany amin'ny ady. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr nahita izay efa nataony, dia nilaza taminy mba hiverina mangoraka ny sabany ho any amin'ny hilt sy hiverina ho any amin'ny toerana sy ny hanome azy ny orinasa fa tsy.
ZIYAD, ZANAKA SY NY SUKAIN NY Ansar
Fotoana fohy rehefa afaka izany, ny mpitaingin-tsoavaly ny Koraysh nitsofoka ny silamo tsipika ny fiarovana sy Abou Bakr nisintona ny zanak'i. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny mpanaradia ankehitriny hoe: "Iza no mivarotra ny tenany ho antsika?" Vao efa ny fangatahana natao noho Ziyad, zanak'i Sukain miaraka na dimy naAnsar fito - ny isa dia tsy azo antoka - sabatra amin'ny tanana nitsambikina ho tahaka ny fahavalo. Maty maritiora rehetra, afa-tsy Ziyad, izay lavo tamin 'ny tany, rehefa manohana ny fiainana-doza ny fery.
Dia nihevitra fa efa maty maritiora Ziyad miaraka amin'ny namany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahita manao ny tsara indrindra Ziyad nandady nankany indray izy ireo. Avy hatrany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia naniraka roa lahy tamin'ny mpanaradia mba hitondra Ziyad ho azy. Katsaram-panahy, ny mpanaradiaNoraisiny Ziyad niakatra, dia nitondra azy ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nametraka azy teo amin'ny lohany sasatra teo amin'ny Mpaminany ny tongotra raha ny Anjelin'i fahafatesana nanaisotra ny maty maritiora fanahiny.
THE Stone
Noho ny fitomboan'ny fahasimban'ny ny toe-javatra, Ali, Talha, Abu Dujanah, sy Zubair, izay efa niady tao amin'ny toeram-ny ny fihaonana hatramin'ny voalohany, dia nanomboka natahotra an'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanapa-kevitra ny hiady ny lalana miverina any aminy.
Rehefa tonga tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nahita fa efa niezaka ny tsy mpino maro ho tonga ao anatin'ny akaiky ny azy sy Utbah, Abi Waqqas 'zanany, i nanipazana maranitra-bato azy, ary ny vato iray efa namely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny ambanymolotra ary nopotehina ny nify.
Ankehitriny, Abdullah, Shehab Az-Zuhri nandroso ka namely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eo amin'ny handriny, dia, Abdullah, zanak'i Qami'a namely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny sabany herisetra an-tsorony ka nanao kapoka mavesatra ho ny takolany izay mafy be ny vyvava vola aminy, ny fiarovan-doha lasa Rehefa nandinika lalina ny takolany. Araka ny Abdullah namely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niantso hoe: "Raiso ity amiko, Izaho no zanak'i Qam'ia". Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny tondro-molotra ny ra, ary nisy olona naheno azy niteny hoe: "Manontany tena aho hoe ny olona izay ratra ny tavan'nyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) notapahiny ny nifiny dia afaka miroborobo na hahomby Dia lavo tamin'ny tany, talanjona, toy ny Abdullah nanao fisintahana haingana. Fa eo anatrehan'i Abdullah nandositra Umm Umara nahavita hamely azy, izay nitoerany izy, ary izy namely indray nanohana ny ratra lehibe-tsorony. Na izany aza,ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola somary naninona raha-droa nanao fiadiana. Niady teo anilan'i koa Nusaybah Umm Umara fa mbola unscathed.
THE Nampiditra loza taminy 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny ady manodidina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihamafy. Abu Dujanah izao niaro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mampiasa ny indray toy ny ampinga ary maro voan'ny zana-tsipìka. Ny lazan'ilay Talha, zanak'i Ubaydah Allah, toy ny mpandefa zana-tsipìka tsara efa nanandrana izany tsara maraina;efa voaroaka zana-tsipìka maro izay nandry tapaka tsipìka telo eo amin'ny tany ary tsy nanana zana-tsipìka ny afo. Ankehitriny, miaraka amin'ny ampinga nataony ny tena tsara indrindra mba hiarovana ny Mpaminany koa ny tavany ratra ary hanao izany na dia ny rantsan nanapaka na ny tànany lasa nalemy. Rehefa I Abou Bakr sy AbuUbaydah, zanak'i Al Jarrah, izay efa manilika tonga ny fahavalo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita Talha efa nanohana maro, ary efa reraka naratra teo an-tongotry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) noho ny very ny ra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nanao taminy hoe: "Jereo anie ny rahalahinao, ny asany no mitondra ny lohateny hoe azy ho ao amin'ny Paradisa an-trano."

Tafavoaka velona Talha na dia teo aza ny ratra maro nataony sy ireo taona ho avy dia niresaka momba ny fotoana ny mpanaradia ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny tsy mahalala Bedouin ny fangatahana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) momba ny zavatra iray dia tahaka ny olona izay efa nahatanteraka ny voady.Ny mpanaradia ireo hanontany tena saro-kenatra noho ny fanajana azy nananany. Ny Bedouin nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy namaly avy hatrany. Rehefa tonga Talha nijery azy, ary nitanisa andininy:
"Anisan'ireo mpino misy olona
izay efa tena ny fanekeko Allah.
Ny sasany dia tanteraka ny voady faty,
ary ny hafa miandry, tsy mety milefitra ny hiova. "CORAN 33:23.
Talha lasa maritiora Taona vitsy taty aoriana rehefa maty ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ary nony nahita ny mpanaradia ny halehiben'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ratra Sahiran-tsaina be izy ireo, ary nilaza hoe: "Toy izay anie hianao mba mitalaho ho fiozonana aminy!" Fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitodika azy ka nanao hoe: ny rehetra izany fiahiana sy ny malemy fanahy,"Tsy nirahina Aho mba hanozona, fa nirahina aho manasa sy toy ny famindram-po." Toy izany no ilay Mpaminany ny famindram-po sy ny fandeferany amin'izay dia nitalaho ho an'ireo izay nanohitra azy ka nanao hoe: "O Allah, hitari-dalana ny foko, satria tsy fantany."
Rehefa Omar nandre ny Mpaminany ny valin-, hoy ny fanamarihany: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), mety reniko sy ny raiko ho vidim-panavotana! Noa nitalaho tamin'ny olony rehefa nilaza izy hoe: 'Tompoko, aza miala iray tsy mpino eto an-tany. 'Raha efa nitalaho ho fiozonana toy izany,antsika rehetra mety ho simba. Ny indray efa nodiaviny, ny tavanao sy ny nify bloodied torotoro, ary nefa mandà ny hoe na inona na inona afa-tsy ny tsara. "

Indray mandeha indray omena hahitanao taratry ny Mpaminany malalantsika toetra tsara dia tsara. Afaka nangina sy nanao na inona na inona nefa naleony raha tsy izany. Izy dia namela ny tsy mpino, dia ny tari-dalana nitalaho sy niangavy ny azy ireo, satria izy ireo mbola mba hahatakatra.

Ary toy izany koa amin'ny faritra hafa ny fahitana ny Mpaminany efa tanteraka - ny Dent ny sabatra - izay izy dia nanazava ny mety ho ratra hamely ny olona.
Shammas avy amin'ny fokon'i Makhzum izao nijanona teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka niady tamin'ny herim-pony tena manohitra ny fanafihana vaovao mandra-lavo, izay nitoerany mpanaradia hafa naka ny toerany.
Mus'ab, zanak'i Umair, ny fitsipika mpitondra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteraka fitoviana misy amin'ireo Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Mus'ab maty maritiora tamin'ny Abdullah, zanak'i Qamia izay, tao amin'ny korontana ny ady, nihevitra fa i Mus'ab ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)ka niantso, "Muhammad dia maty", ary nanao ny hanandratra ny andriamaniny. Nisy ny antso fiantraikany manimba ny silamo sy ny maro no nanantena.
CONFUSION
Ny mpanaradia sasany nanadino ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny antso diso nameno ny rivotra izao, "Muhammad dia maty" izy ireo any amin'ny fahaverezana mba hahafantatra ny tokony hatao sy toerana tokony haleha sy ny fony no mitelina ny amin'ny famoizam-po sy ketraka noho ny fanazavana diso.
Ny sasany intsony ny hiady ary mampiongana ny ny fitaovam-piadiana hafa kosa mora ny mitady ny fanampian'ny ny mpihatsaravelatsihy Abdullah, Ubayy ny zanany, ary mangataka azy mba ho Mandehana-eo eo ny tenany sy I Abou Sufyan. Anas, An-Nadir zanak'i nahita ny fitaovam-piadiana nitsilany teo amin'ny tany, ary niantso mafy hoe: "Inona no miandry?" Izy ireonamaly hoe, "ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia maty!" Anas nampirisika azy ireo hoe: "Inona no ho velona araka Mohammed. Manosika ny tenanao sy ho faty ho zavatra ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia maty ho an'ny!" Dia nitalaho hoe: "O Allah, Miala tsiny ahoireo olona ireo noho ny zavatra nataony. "Anas nandao azy sy Sa'ad, zanak'i Muadh nanontany azy izay halehany. Anas hoe:" Ah, ny fomba tsara ny ankasitrahana ny Paradisa dia, dia fanorohana izany eto amin'ny Ouhoud "ary Nanjary ady miaraka amin'ny mpanompo sampy sy ny maty maritiora. Rehefa sitrana ny vatany izy ireo dia nahita izy nanohana nyvalo ratra, alohan'ny maty maritiora.
Ali Nanohy niady-kerim-po ka nataony ny maro ho amin'ny sabatra, fa raha niady dia nijery tsy tapaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) rehefa tsy nino ny tsaho.
Thabit, Ad-Dahda zanakalahin'i nitondra ny antso, "O havany ny Ansar, raha Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) efa maty, dia Allah no Mandrakizay sy ny tsy maty. Miady ho fiarovana ny finoana. Allah dia hanampy ianao ka ho mpandresy. " Rehefa nandre izany fitalahoana nampientam-po ny sasany tamin'ny AnsarsNidodododo izy ka nitsambikina tao amin'ny ady manafika ny mpitaingin-tsoavaly ny Khalid. Thabit sy ny namany hiady foana mandra-maty maritiora laika rehetra ny ady tao Ouhoud.
A Muhajirin nahita ny Ansar nanarona-drà ary nanontany hoe: "Ry rahalahiko, raha toa ianareo nandre Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Maty?" Ny Ansar namaly hoe, "Raha maty izy, dia tsy maintsy ho vita ny fanaterana ny Message, ka mandeha hiady amin'ny fiarovana ny fivavahana."
Ireo izay efa latsaka ao amin'ny toetry ny famoizam-po indray ny fanahy sy ny nandao ny hevitra mba hitolo-batana tamin'i Abdullah, zanak'i Ubayy. Koa izy ireo nitondra fitaovam-piadiana indray mandeha indray, ka niady be herim-po, ary nahita ny fahasambarana lehibe fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mbola momba azy ireo.
THE Fisintahana
Na dia teo aza ny herim-pony, maro no nandry maritiora mpino eo amin'ny sahan'ny Ouhoud; Ary ny maty, ny bala saika lany. Ankehitriny, ny mpino tao fisintahana sy rehefa nanao ny fomba ambony kokoa ny tehezan-tendrombohitra ny ady tao Ouhoud dia nanomboka nihena ny Koraysh heverina ny andro ho azy ireo.Ny tafika Koraysh nanohana firy afa-tsy very ny fiainana, nefa manjary malemy noho ny zara raha misy ny olona na soavaly efa niala unscathed ary maro ny olona nanohana ratra mafy indrindra.
YAMAN SY Thabit
Rehefa ny silamo vaovao ny toe-javatra distressful tonga ny fiarovana mafy ao Medina, Yaman sy Thabit, izay efa tafajanona mba hiarovana ny vehivavy sy ny ankizy, ny tenany sy ny fitaovam-piadiana rehetra sped faingana ho any Ouhoud.
Toy izany ny fikorontanana eo amin'ny ady fa rehefa tonga izy Yaman diso ho mpiray dina aminy any Koraysh ka miroata hamely ny silamo. Rehefa nahita ny rainy Hudhayfah, Yaman, rehefa nanafika dia niantso ny mpanafika fa ny iray amin'izy ireo, fa ny feony maty an-drano ambanin'ny tabataba ny ady sy nyrainy nianjera namana sabatra.
Dia tena mampalahelo tokoa ny zava-nitranga, fa tsy Hudhayfah ny karazana olona hitondra lolompo amin'ny rainy mpanafika ny tsy nahy, fa izy-pamindram-po hoe: "Silamo, dia mety Allah mamela izao ota izao ny anao." Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny fisehoan-javatra mampalahelo, diananolo-tena mandoa ra-vola amin'ny anaran'ny silamo, na izany aza Hudhayfah waived ny marina. Ary tamin'izany andro izany, nanomboka Hudhayfah dia fitahiana amin'ny harena, na izany aza, dia tsy nitandrina azy ho an'ny tenany, dia nandany ny fananany rehetra amin'ny fitiavana.
THE LOHASAHA
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) no incapacitated fotsiny no ho ny fotoana fohy. Ankehitriny, amin'ny fahazavan'ny zava-misy ankehitriny izany dia heverina fa tsara indrindra izy sy ny namany dia tokony reposition-tena eo amin'ny fidirana an-dohasaha ny Koraysh tazana toby mba ho amin'ny tsara kokoatoerana mba hanara-maso ny hetsika.
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitarika ny mpanaradia sy ny lalana, ny fanaintainana nateraky ny rojo rohy Rehefa nandinika lalina ny takolany dia hita niharihary teo amin'ny tavany mendri-kaja. Vitsy ihany ny mpanaradia nijanona kely sy Abou Ubaydah nandinika ny faharatrana, ary nanatsoaka hevitra fa ny hany mahombyfomba hanesorana ny rohy dia amin'ny alalan'ny fakana azy ny nify. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia manaiky hiara ary rehefa nisintona ny rohy nanomboka ny ratra hivoa-dra.
Mba hanadio ny ratra, Malik, zanak'i Sinan avy amin'ny fokon'i Khazraj ninonoanao niala ny ra sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka azy mba nandrora azy, fa nitelina azy. Malik taorian'izay dia niverina ho any amin'ny ady, ary maty maritiora.
Mandritra izany, I Abou Sufyan nitandrina ny mpanaradia nanao ny lalana teny an-tendrombohitra, ary Niezaka ny hanohy azy ireo. Na izany aza Omar, izay efa rejoined ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niaraka tamin'ny mpanaradia hafa sasany nitora-bato azy I Abou Soufyan izay nanery ny mihemotra.
JUBILATION
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia nanohy ny diany ho any amin'ny fidirana amin'ny tany lemaka sy tahaka ny nataony Ka'b, zanak'i Malik, izay vao haingana nisintona tamin'ny silamo hafa ho amin'ny fiarovana ny tendrombohitra, nahita azy ireo . Tamin'ny voalohany dia nieritreritra ny masony namitaka azy, dia efa nandreary nesoriny ny tsaho ny amin'ny Mpaminany ny fahafatesana mba ho marina, nefa nisy teo anoloan'ny azy dia ny sary, mandeha tsikelikely, fa nahatsapa antoka fa nahafantatra. Araka ny Ka'b dia akaiky mby am-pony ny fifaliana nikapoka haingana, ny masony tsy namitaka azy sy amin'ny pifaliana lehibe dia nitaraina tamin'i amin'ny hafa izay nanaraka aoriana,"Silamo, vaovao lehibe, dia ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)!" Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) gestured ny Ka'b tsy mba hitaizana ny feony, ary toy izany koa ny vaovao fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niely velona tokoa eo anivon'ny silamo mangina, ary nisy lehibefaly ao am-pony rehefa Nihazakazaka izy hiaraka aminy.
THE Mpaminany fihaonany UBAYY
Ubayy, zanak'i Khalaf tsy mbola niverina tany amin'ny toby Koraysh sy nandre ny fitarainan'i jubilant Ka'b. Ubayy efa nianiana ny hamaly faty mba hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary haingana galloped manoloana azy ny fikasana ny fanatanterahana ny fianianany. Rehefa nanatona amin'ny sabatra voatsoaka, dianiantso, "Muhammad, raha afa-mandositra ahy, mba tsy ho afa-mandositra aho avy aminao!" Amin'ny maha-tena ny mpanaradia mivondrona manodidina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hiarovana azy, vonona ny hanafika Ubayy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo mba handray ny hiverina sy teo anatrehan'i Ubayy nanana fahafahana hitokona,ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihazona an'i Harith, zanak'i Simma ny lefona, ary kely nahavita ny vozony Ubayy izany. Ubayy Nikiakiaka avy amin'ny nanaintaina, ary latsaka avy ny soavaly dia remounted ka galloped niverina ho any amin'ny toby.
Rehefa tonga eo amin'ny toby dia nihaona tamin'ny zana-drahalahiny Safwan sy ireo mpikambana hafa ny foko sy croaked, "Muhammad dia maty aho!" Na izany aza, ny zana-drahalahiny sy ny hafa kely nandoa ny saina ho azy rehefa nihevitra ny rangotra, ratra kely hoe tena tsy ampy taona. Sady mahay, Ubayy fantany fa ny fotoana lany ka nilazaizy ireo hoe: "Allah dia nandrora tamin'ny raha ahy tamin'ny rora, ho faty aho." Ny Koraysh tsy te handoa be ny saina ho amin'ny Ubayy rangotra, ratra kely, sady tsy mampitodika ny hitondra ny vaovao fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia velona ho zava-dehibe, na izany aza ny taranaky ny fisalasalana efa nafafy.
Ny tahotra Ubayy hita ho marina. Tsy ho ela ny fahafatesana hahatratra azy Rehefa niverina nankany Lameka amin'ny toerana iray antsoina hoe Sarif.
THE Manamaivana ny Lady Fatima
Rehefa tonga tany Medina ny vaovao diso fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia maty, Lady Fatima faingana any Ouhoud dia nahatratra ny Mpaminany ny antoko ho toy ny teo tokony ho tonga amin'ny fidirana amin'ny lohasaha. Lady Fatima no tena maivamaivana ny nahita ny rainy sy ny velona ihany no naratra,ary nisaotra Allah noho ny fiarovana.
Mandritra izany, Ali dia mitady rano, ary nahita kely farihy ao amin'ny tsefatsefaky ny harambato. Amin'ny alalan'ny fampiasana ny ampinga ho fitoeran-javatra, dia Noraisiko tamin'ny tanana ny rano ny sasany dia nentiny niverina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hamono ny hetahetany. Na izany aza, dia ny rano sy ny odorous stale, ka nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky ny misotro amin'izy io, izay nitoerany Lady Fatima nampiasa azy io mba hosasana ho afaka ny ra avy ny tavany. Nanohy ny ratra sy hivoa-dra izany amin'ny ezaka mba hampitsahatra ny mandeha ra, tapa-matting dia nalazo ireny, ary napetraka ny ratra izay manohana ny nandeha ra intsony.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia tena manahy noho ny fiarovana ny mpanaradia ary nahatsapa koa izy ireo handray ny tratran'ny sasatra teo amin'ny fidirana an-dohasaha, ka nandidy ny mpanaradia azy mba hiakatra any amin'ny toerana avo. Tsy nisy fomba mora ny tendrombohitra drantsana, ka ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nanomboka mba hanasongadinana ny tenany ho iray amin'ireo sisiny. Na dia teo aza ny maro Talha ratra, nony nahita izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia manao, dia niondrika ka natsangany ka mba mora foana tonga ny ledge, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)dia nanambara, "Na iza na iza maniry ny hijery maritiora mandeha eto an-tany dia tokony hijery Talha, zanak'i Ubaydi-Allah."
HEALING FAHAGAGANA
Eo anivon'ny fahasitranana mahagaga maro tao Ouhoud dia ny an'i Qatadah, Kulthum, sy Abdullah.

Nandritra ny fihaonana Qatadah An-Numan anjara amin'ny ady. Ary raha niady, Qatadah i namely mafy izany fa ny maso-baolina nivoaka avy tao ny faladiany, ary nahantona teo ny ny takolany. Rehefa maty ny ady teo Qatadah nanao ny niverina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manohana ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) dia onena azy ka nitalaho rehefa naka ny maso-baolina indray ny faladiany. Ary tamin'izany andro izany dia nanomboka Qatadah ho re niteny tamin'ny namany hoe naverina tamin'ny laoniny ny maso ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanana fahitana ny mafy indrindra.
Zana-tsipìka mikendry Kulthum, zanak'i Al Husain mafy nandefona ny tendany. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita ny zava-nitranga dia nitalaho dia mpirehareha sasany ny rora eo amin'ny ratra sy ny tendany sitrana avy hatrany.
Abdullah, Anies 'nanohana zanak'i ratra mafy ny lohany. Indray mandeha indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho sy mpirehareha sasany ny rora eo amin'ny ratra dia sitrana. Rehefa nilaza tamin'ny namany Abdullah momba ny fanasitranana mahagaga, dia ampiana hoe: "tsy mbola nihodina septic!"
THE KORAYSH TOBIN'I
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany naka ny sisa, maro ny Koraysh naka ny diany namakivaky ny maty any an'ady nitady ny Mpaminany ny vatana whilst ny hafa na nandevina ny maty na ny naratra niezaka. Very izy ireo afa-tsy roa amby roa-polo na izany aza ny lehilahyny maty, na olombelona sy ny biby, dia Mitana.
Wahshi izao nandeha dieravavy hilaza azy, dia efa nahomby ny asa nanirahana azy, ary niresaka momba azy ho toerana ny vatana Hamza nandry, izay nitoerany Hind nankany tenany, dia nandriatra hanokatra ny kibony sy gouged avy ny aty. Mba hanatanteraka ny fianianana sy ny fankahalana Hamza, dia tapa-nanaikitra ny atiny, mihinana, dia nitelina ny sasany sady nandrorany ambiny. Avy eo dia nanapaka ny orony sy ny sofiny. Hatramin'izany andro izany izy dia niresaka onwards nandritra izany fotoana izany ho toy ny 'Jigar Khwar' - ny aty hihinana aza.

Koraysh hafa toy izany koa ny vehivavy tia asa feno habibiana sy ny rehetra, fa ny vatana iray ireo tamin-kabibiana mutilated. Ny vatana izay afa-nandositra ratsambatan'ny fanampiny dia ny an'i Hanzalah. Ny rainy, izay efa niady niaraka tamin'ny Koraysh, niangavy azy ireo mba handao ny tenany ihany, ary toy izany ny vatany sisa izaydia nandry.
Hanzalah nandry teo akaikin'ny mutilated fatin'ny havany, Hamza sy Abdullah, zanak'i Jahsh. Rehefa tonga ny fotoana noho ny fandevenana ny mpanaradia nanamarika ny fahatoniana izay Hita taratra teny amin'ny tavany, ary naneho hevitra fa mbola lena ny volony avy eo amin'ny fampandroana ny anjely.
THE Fihetsiky ny KORAYSH mpiara-dia aminy
Noho ny Koraysh tsy afaka mahita ny tena ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maro no nanomboka nino Ubayy. Na izany aza, dia tsy discounted ny resaka tanteraka ny fahafatesany ho nisy sisa ny mety fa ny vatany nandry any ho any amin'ny tehezan-tendrombohitra ny tendrombohitra Ouhoud aza.
THE NITADY NY Hamza vatan'i
Rehefa afaka kelikely dia, Harith, ny maha-lahy Simmah nalefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hitady ny vatana Hamza. Ary raha nahita izany izy ka nohozongozonin'ny ny toe fa Nijoro teo fotsiny transfixed, mibanjina ny azy nandritra ny fotoana ela tsy afaka mahatakatra ny fomba na iza na iza afaka nanao zavatrafomba feno habibiana toy izany.
Rehefa tsy niverina Harith, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Ali mba hitady azy, ary niara-niverina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany Harith sy Ali mba hitondra azy ho any Hamza ny vatana. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nibanjina teo amin'ny Hamza, fony nihoatra tamin'ny alahelo mafy izy sy ny hatezerantsika ho toy ny nitomany be izy, ka nanao hoe: "Mbola tsy nahatsapa bebe kokoa mihoatra noho izay tsapako izao. Next fotoana rehefa manome ahy fandresena Allah ny Koraysh, aho, dia mutilate fito-polo lahy ny maty. " Fotoana fohy taorian'ny fanambarana nalefanidina ka nanao hoe:
"Raha manasazy, aoka ny sazy ho mifanaraka amin'ny anao ny sazy nahazo.
Fa raha manam-paharetana, dia tsara kokoa ho an'ny marary.
Mahareta; nefa ny faharetana dia raha tsy tamin'ny alalan'ny fanampiana ny Allah.
Aza malahelo ho azy ireo (ny tsy mpino),
na azom-pahoriana ianao noho ny hevitra.
Allah dia ny malina sy ireo izay manao ny tsara. "
CORAN 16: 126-128
Rehefa avy nandray amin'ireo andininy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niala ny zavatra nokasainy hatao ary tsy navelany ratsambatan'ny.
THE Mino vehivavy
Raha ny Koraysh womenfolk dia variana ny hamaly faty feno habibiana, Ladies Fatima, Umm Sulaym, sy Umm Salit nikarakara ny ratra ny mpino, ary nitondra azy ireo rano.
By ankehitriny vehivavy maro efa niainga avy tany Medina mba hitaiza ny naratra, ankoatry izay dia Safiah, ny anabavin'i Hamza. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nahafantatra momba ny tonga dia nambarany azy ny zanany, Zubair tsy hamela ny hahita ny vatany anadahiny. Na izany aza, Safiah nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) ary nilaza taminy fa fantany ny ho maritiora ny anadahiny ary ny fahafoizan-tena dia tsy dia lehibe, satria nahatsiaro tsara ny teny fikasana ny Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho an'ireo maritiora ao amin'ny Name. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita ny halalin'ny azyfinoana izy, dia hamela azy hahita ny faty anadahiny.
Rehefa niampita ny sisa tavela ny mahantra vatany ihany izy nilaza ireo teny ireo avy ao amin'ny CORAN:
"Isika an'i Allah sy ho Azy isika, dia hiverina."
CORAN 2: 156
ary nitaraina toy izao ny ainy.
THE FITIAVANA NANANA Ansar Lady
Rehefa tonga ny vaovao fa ny Ansar vehivavy tsy dia ny rainy ihany no maty maritiora, fa ny vadiny sy ny zanany, dia lasa manam-paharetana. Na izany aza, raha nandre ny vaovao diso fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nesorina taminy, dia nandevona azy ny hevitra rehetra, ary dia lasa ambanin-javatra manokanafahaverezana manokana ary tonga mahitsy ny Ouhoud.
Rehefa nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nahita ny tatitra dia diso, sahiran-tsaina izy amin'ny fifaliana fa nilaza hoe: "Ao aminao eto amintsika, ny fahaverezana dia tsy misy dikany manokana." Izany dia ny fitiavana sy ny fahafoizan-tena lalina ny tany am-boalohany ho mpanaradia ny Mpaminany Mohammed (salla Allahu alihiWa sallam) fa ny mahasoa sy ny raharaha ireo lavitra faharoa foana ny fiahiana ny.
THE KORAYS NITADY NY NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Toy ny Koraysh piomanana hiadiana toby, dia mavesatra ny kely fananan'ny babo an'ady efa nahazo nandritra ny fihaonana teo amin'ny rameva amin'ny vonona ny hiverina any Lameka.
Raha ny Koraysh nanatitra ny tenany amin'ny fanomanana farany, Abou Sufyan, izay Tsy andriny izay hahafantarana na na na ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maty na velona, ​​avy irery ihany no teo nitaingina ny soavaliny hankany an-tendrombohitra.
Rehefa tonga eo amin'ny tendrombohitra dia nanatsoaka ny fiara sy ny mandringa, mijery ao amin'ny tari-dalana ny silamo izay efa hita farany, niantso nanao hoe, "Exaltations ho Hubal, aoka ny fivavahana hanjaka!" Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre izany dia Nandidy Omar ny miteny hoe: "Allah no lehibe indrindra,Hisandratra amin'ny Mpanjaka. Tsy mitovy izahay. Ny maritiora dia ao amin'ny Paradisa - ny maty no ao amin'ny afo. "Mankatò, Omar niainga, dia nankany amin'ny ledge ny an-tendrombohitra, ary niantso ny tenin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Abu Omar Sufyan Niaiky ny feo sy nantsoina ho azy, "Omar, amin'ny anaran'i Allah, Miangavy anareo aho, dia maty Mohammed?" Izay nitoerany Omar hoe: "By Allah, no! Na dia ankehitriny aza dia mihaino izay lazainao!" Hafahafa toy ny dia toa, Abou Sufyan namaly hoe: "Mino aho fa ianao, ny teninao no truer noho ny an'i Abdullah,Qami'a ny zanany. "" Ho hitanao ny olona sasany mutilated. Tsy mampirisika ny olona hanao izany, fa tsy hiantra ny hetsika! "
Dia niantso hoe: "Enga anie Badr anie ny fivoriana amin'ny herintaona!" Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre izany izy, dia naniraka anankiray koa ny mpanaradia azy ny ledge ny hafatra, "Izany dia nanamafy fifanarahana eo amintsika."
Rehefa niverina tany Abou Sufyan ny miaramilany dia nahita azy ireo nivory amin'ny faritra ilan'ilay amin'ny lohasaha niandry ny mba diabe. Dia voasoritra ao atsimo dia tari-dalana ka dia natahotra izy ireo mety izao diabe tamin'ny Medina. Miaraka amin'izany ao an-tsaina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny hanaraka an-tsitrapony tafika ary hitondra indray ny hetsika teny.
Fito-polo nanolo-tena silamo, anisan'izany I Abou Bakr sy Zubair, na izany aza dia Sa'ad avy amin'ny fokon'i Zuhrah izay voafidy. Raha mbola vao lasa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahafantatra tamim-pahendrena izy, "raha toa ka mitarika ny mitaingina soavaly sy ny ramevany dia natokana ho an'ny Lameka, na izany aza,raha toa ka mitaingina ny soavaly sy mitarika ny ramevany dia natokana ho an'ny Medina. By Azy Izay mitana ny fanahiko, raha izany no tanjon'izy ireo, dia hahatratra azy ireo sy hiady. "Sa'ad tsy lany fotoana sy Nidina an-tendrombohitra drantsana, nitaingina soavaly ny Mpaminany, dia niainga teo amin'ny asa fitoriana.
THE MARITIORA nanatitra izay tsy maintsy VAVAKA
Teo amin'ny mahafaty naratra tany an'ady dia Usayrim, nisy lehilahy anankiray avy Medina. Rehefa nahita ny Ansar azy tokoa izy ireo gaga nahita azy teo. Maro ireo fotoana efa nolazainy taminy momba ny finoana silamo, fa efa foana misalasala ny hamihina azy, nanao hoe: "Inay aho mba afaka ho antoka famarina, dia tsy nisalasala aho. "
Katsaram-panahy, ny Ansar nanontany izay efa nitondra azy ho any Ouhoud ary nanontany izay lafiny ny niadiany. Usayrim, izay tena tsy manan-kery amin'ny ankehitriny, nilaza tamin'izy ireo fa efa niady niaraka taminy, ary rehefa nanontany ny antony dia efa nanao izany hoy izy fa ny finoana silamo tao am-pony, satria nino ny maha iray Allahary ny fampianaran'ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Toy ny feo malemy nampahalemy, Usayrim nilaza tamin'ny namany fa ny maraina dia efa nitondra fiadiana tena tamin'ny sabatra, ary dia niainga ho Ouhoud ny Mpaminany hiditra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), ary efa niady mandra-lavo.Fotoana fohy taorian'ny izany ny Anjelin'i fahafatesana nanaisotra ny fanahiny ho toy ny namany teo anilany.
Rehefa nilaza ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) momba Usayrim, Nolazainy azy ireo fa Usayrim Anisan'ireo niditra Paradisa sy ireo taona nanaraka Usayrim Nantsoina hoe ny mpino izay niditra Paradisa tsy fanatitra na dia iray amin 'ireo vavaka maintsy .
@ SA'AD, zanak'i Rabi
Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Zayd, zanak'i Thabit nidina tao an-ady mba hitady Sa'ad, Ar-Rabi zanak'i ka nilaza taminy hoe: "Rehefa mahita azy mampita aminy ny firarian-tsoa ny fiadanana, ka lazao azy fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) no nanontany momba anao. "
Zayd nitady amin'ny vatana ny ady mandra-nahita Sa'ad izay tany ny ho faty. Sa'ad efa mahafaty naratra ka nanohana tsy latsaka ny fito-polo ratra ka nandry ny lefona sy zana-tsipìka protruding amin'ny vatany. Hoy I Zayd taminy-katsaram-panahy fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahualihi Wa sallam) nandefa azy ny firarian-tsoa ny fiadanana ary nanontany momba azy. Sa'ad amin'ny malemy feo namaly hoe: "Enga anie ny fiadanana anie ho eo amin'ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam). Lazao azy I hamboloiko ny ankasitrahana ny Paradisa, ka lazao ny oloko, ny Ansar, fa tsy ho alan-tsiny teo anatrehan'i Allahraha ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) no ho voa raha mbola velona izy. "Fotoana fohy taorian'izay ny anjely naka ny fanahin'ny Sa'ad.
THE Lehilahy niady ho ankoatry noho ny amin'i Allah
Nandritra ny fikarohana ny naratra tany an'ady ny mpanaradia Qazman nahita izay efa Niady taminkerim-po sy novonoina tsy latsaka ny fito tsy mpino. Qazman tany ka maty naratra ary toy izany koa ny mpanaradia nanapa-kevitra ny hitondra azy ho any an-tranon'ny ny Bani Zufr mba ho notezainy. Toy ny mpanaradia nametraka azynidina moramora ny silamo niteny taminy ka nanome azy ny filazantsara ny Paradisa. Akory ny hagagan 'Qazman namaly hoe: "By Allah, dia niady noho ilay efa niavonavonan'ny ny oloko, dia tsy ho azy izany aho, fa tsy niady." Ny toe-Qazman niharatsy foana ary tsy afaka mitondra ny fanaintainana intsonyny ratra ka namono tena. Talohan'ny nahafatesany, ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa ho Qazman ny mponina amin'ny afo.
THE Fifonan'ny NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Rehefa avy niala ny tsy mpino ny irak'Andriamanitra (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "-dalana ka mba aho ary nidera ny Tompo, ny mahery, ny Nomem-boninahitra." Dia nilahatra ivohony. Hoy izy hoe: 'O Allah, Fiderana rehetra dia ho Anao. Allah O tsy misy olona afaka voan'ny izay hampandroso na iza na izahanitarana izay fifanekena, ka tsy misy mpitari-dalana ho an'ireo izay efa nahatonga manao fahadisoana ary tsy misy afaka mitarika ny fahadisoana ireo izay efa nitarika ianao. Tsy misy afaka manome ny zavatra nisakana. Tsy misy afaka manome ny zavatra tsy hitantara zavatra ianao ary tsy misy afaka manakana izay ataonareo. Tsy misy olona mitondra akaiky izay manao lavitra ianao. Nodia afaka manao ny zavatra lavitra mitondra akaiky ianao. O Allah, niely ny antsika amin'ny ny fitahiana, ny famindram-po, ny hatsaran-toetra sy ny fandaharana. Allah O, mangataka aminao aho fa manome ny fankasitrahany ny maharitra izay tsy mampihena na farany. Allah O, mangataka ny fanampiana tamin'ny andro rehefa be dia be ny mila fanampiana, sy ny fiarovana amin'ny andro tahotra. O Allah, no tadiavikofiarovana amin'ny ratsy izay nomenao anay, ary ny ratsy ny zavatra tsy navela aminay. O Allah, manao ny finoana malalanay sy voninahitra ao am-pontsika, ka ho tsy finoana, haloto fitondran-tena sy ny tsy fankatoavana mankahala ho antsika sy hahatonga antsika eto ny olo-marina. O Allah, hahatonga antsika ho faty ka ho velona araka ny silamo toy ny Silamo,ary aoka isika hiditra ny tsara, satria tsy diso fanantenana na fakam-panahy. O Allah, mamono ny tsy mpino izay Nahafoy ny mpitondra hafatra, barring avy ny Path ka aidino eo aminy ny sazy. O Allah, hiady ny tsy mpino izay efa nomena ny Bokin, Hianao no Andriamanitry ny Fahamarinana. '"
THE KORAYSH MIVERENA AMIN'I Lameka noho ny fanohanana MAVESATRA ratra
Mandritra izany, Sa'ad avy tamin'ny firenen'i efa nitaingenanao hatrizay nanananao ahy Zuhrah ho haingana araka izay azony sy teo imason'ny izao eo amin'ny Koraysh. Dia, nambabo ny fony raha nahita ny Koraysh mitarika ny mitaingina soavaly sy ny ramevany, ary noho izany dia sped indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hampitana ny vaovao tsara.
Ao amin'ny taona nanaraka izany, Amr, izay efa niady tamin'ny Koraysh tao Ouhoud, kanefa taty aoriana ho silamo nanao hoe: "Renay ny ibn Ubayy ny hiverina any Medina tamin'ny ampahatelon'ny ny Mpaminany ny miaramila, niaraka tamin'ny lehilahy hafa avy amin'ny fokon'i Khazraj sy Aws. Izany dia noho ny fa izahay dia antoka nana tsy izy ireo hiverina sy ny fanafihana. Maro ny olona no naratra, ary indrindra ny soavaly Naratra ny zana-tsipìka, izay no antony mahatonga antsika nanapa-kevitra ny hiverina any Lameka. "
THE Fandevenana ny maritiora
Ny fatin'ny olona maty maritiora nampitondraina sasatra ao am-pasana nihady teo akaikin'ilay toerana efa lavo Hamza. Ny sasany dia nalevina irery, fa ny hafa kosa dia niara-nalevina - Hamza sy Abdullah, zanak'i Jubair vatana ihany koa izay mafy mutilated Anisan'ireo niara-nalevina.
Efa toy izany ny fahantrana fa misy lamba zara raha ampy ny ampy toy ny shroud tanteraka ho an'ny rehetra ny maritiora. Raha ny lohany rakotra, ny tongony nitoetra nandry, ary ny tongony raha misaron-doha dia nijanona ho misaron. Mba mba ho voasarona, manitra ahitra ireoampiasaina mba shroud ny tsy misaron-tongotra.
Amin'ny famindram-po sy ny fahalemilemeny, Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa ny fatin'ny olona maty maritiora tsy mba hosasana amin'ny fomba silamo mahazatra alohan'ny fandevenana. Dia nomeny ny mpanaradia ny vaovao tsara fa amin'ny andron'ny fitsarana ny maritiora dia hatsangana,tsy misy fanaintainana, ny feriny mandeha rà ary na dia ny loko ho fa ny ra dia tsy hisy fofona ny ra mihitsy, araka izany dia efa nosoloina ny hanitry ny musk marefo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa ny fanahin 'ireo izay maty maritioradia nentina avy ny voro-Paradisa ao amin'ny Gardens ny Paradisa izay mihinana avy ny voany ary izy dia toy ny jiro volamena eo ambany aloky ny seza fiandrianana.
Eo ambany fitarihan 'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam), ny maritiora dia nalevina, ary izy hanontany izay nahafantatra ny roa ny ankamaroan'ny tsianjery ny CORAN, izay manohana ny manam-pahalalana indrindra napetraka tao am-pasana aloha. Na dia ao amin'ny fahafatesana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia marina aryiray tsy manaja.
Dia nambaran'i:
"Anisan'ireo mpino misy olona
izay efa tena ny fanekeko Allah.
Ny sasany dia tanteraka ny voady faty, ary ny hafa miandry, tsy mety milefitra ny hiova,
mba Allah ho fanonerana ny amin'ny marina noho ny marina
Ka hovaliako ny mpihatsaravelatsihy raha toa ka dia, na miverina izy ireo.
Azo antoka fa Allah no Forgiver sy ny mpamindra fo izy. "
CORAN 33: 23-24
THE Maty maritiora FIANAKAVIANA NY dieravavy, vadin'i Amr
Nandritra ny fandevenana fanomanana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny mpanaradia azy mba hitady ny fatin'ny Amr, zanak'i Jamuh sy Abdullah ny rain'i Jabir izany mba halevina miaraka. Roa lahy efa tena akaiky ny olona iray hafa mandritra ny androm-piainany sy ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nihevitra fa mety mba Miara-miadana avokoa, ny vatany na izany aza tsy hita.
Hind, vadin'i Amr tsy very ihany ny vadiny, saingy ny zanany lahy Khallad miaraka anadahiny Abdullah ary naniry ny hitondra azy ireo hiverina any Medina faty halevina. Rehefa nanao ny lalana mody any Medina niaraka tamin'ny maty maritiora fianakaviany, ny mounts nijanona tampoka ary tsy nety handeha intsony. Niezaka imbetsaka izy mba hahazoana azy ireony mandeha, fa mbola tsy nety izy ireo rehefa niverina izy ireo manodidina, izay nitoerany izy ireo nanomboka nandeha niverina avy izay tonga. Rehefa tonga ny ady, dia nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny zava-nitranga, izay nitoerany moramora izy nilaza taminy fa ny sitrapon 'Allah izaydia hiverina handevina azy any, ary nomeny azy ny vaovao tsara fa niara-niangona ao amin'ny Paradisa. Ary rehefa nandre izany Hind, ny fony dia afa-po, ary izy nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba mitalaho fa mety hiaraka amin'izy ireo koa.
THE Famahanana sakafo mahagaga
Tena afa-tena nandreraka andro sy ny sakafo teo amin'ny tahirin-tena fohy, raha ny marina dia nisy ihany sakafo ampy hahavoky olona iray. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny kely nisy sakafo ho entina ho azy, dia nitalaho sy nitso-drano azy ary nihinana rehetra avy amin'ny anjara mandra-izy ireo vitsika mpitahiry tantely.
$ TOKO 76 NY Mpaminany MIVERENA AMIN'I Medina
Ny Sabotsy, faha-7 Shawwal 3H taorian'ny fihaonana tao Ouhoud ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia nody tany Medina ka tonga teo amin'ny filentehan'ny masoandro. Rehefa tonga Medina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia azy dia nandeha tany amin'ny trano fivavahana mba hanolotra ny harivavavaka, rehefa avy izay nisotro ronono any an-tranony mba hikarakara ny ratra sy ny sisa maro. Very silamo vitsivitsy efa nandositra tamin'ny ratra madinika.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra tao an-tranony dia nanontany Lady Fatima mba hosasana ho afaka ny ra amin'ny sabatra hoe, "Sasao ny ra avy izao ny zanako vavy, fa ny Allah izany nanompo ahy tsara anio." Ali koa dia nanolotra ny sabany ho Lady Fatima ary nanontany toy izany koa, dia ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nitodika tany Ali ka nanao hoe: "Efa niady tsara toy ny nataon'i Sahl, zanak'i Hunayf, sy Abu Dujanah."
Nisy foana ny mety fa ny Koraysh hanova ny drafitra, miverena, ary diabe tamin'ny Medina sy ny toy izany miaraka amin'ny hafa Sa'ad avy amin'ny fokon'i Aws sy Khazraj, nitondra azy kosa mba hiambina ivelan'ny trano fivavahana.
REACTION Tsy mino
Mazava ho azy fa ireo izay tsy maniry tsara ny silamo Faly ny vaovao fa ny silamo tsy misy fepetra nahazo fandresena fa namonjy azy ireo tsy fiaraha-miory. Kosa, dia niteny ratsy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka naneso Azy ka nanao hoe: "I Mohammed dia tsy mihoatra ny mpitady ny fanjakana!Tsy mbola nisy mpaminany izay niatrika toe-javatra toy izany mivadika; misy mihitsy aza izy naratra - dia toy izany tokoa ny mpanaradia! "
Rehefa tonga izany teny izany ny salohim-Omar, dia tezitra ary dia namantana tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hangataka ny fahazoan-dalana ny hametraka ny nahavanon-doza ho amin'ny sabatra. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny famindram-pony, nisakana azy tsy manao izany nanao hoe: "Allahhahatonga ny Fivavahana naharesy, ary Izy hanome hery ny Mpaminany. "Avy eo izy dia nampahery Omar tamin'ny hoe:" Ry zanak'I Khattab, tokoa ny Koraysh haka na oviana na oviana intsony avy amintsika toy izany isika, dia hiarahaba ny Corner. "
Ny fanehoan-kevitra farany niresaka momba ny Black Stone napetraka tao amin'ny rindrin'ny Ka'bah.
$ TOKO 77 NY ANDRO TAORIAN'NY Ouhoud
Ny Mpaminany fa I Abou Sufyan mikasika ho dalana sy hanafika Medina talohan'ny fiposahan'ny masoandro ka ny ampitso, ka nankany amin'ny trano fivavahana mba hanolotra vavaka maraina tany am-boalohany ny mpanaradia. Nilaza tamin'i Bilal fa rehefa ny vavaka hataony ny filazana fa izy ireo mba hanomana ny tenany ny mitaingin-avy, sy hikatsahana ilay Koraysh, na izany aza dia nanamafy ny an-daharana tsy ho avela hiaraka azy ireo. Ny mpihatsaravelatsihy, Abdullah, zanak'i Ubayy nitsangana ka nanao hoe: "Handeha avy aminao" fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa tsy navela handray anjara.
Ireo izay afaka hanatrika ny vavaka ao amin'ny trano fivavahan'ny niverina ho any amin'ny foko hafa, izay efa nanolotra ny vavaka any an-trano noho ny ratra sy nampahafantatra azy ireo ny fanambarana. Hafa-tsy roa, tsy misy fialan-tsiny nanolotra hijanona aoriana.
Whthat roa sisa dia Shammas izay nanohana ny mahafaty, paralyzing namely rehefa niaro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Malik izay ho faty ihany koa ny naratra ary nikarakara ankehitriny noho ny fianakaviany.
Shammas efa nifindra monina avy any Lameka, ary tsy nanana fianakaviana mba hikarakara azy tany Medina, ka efa nentina tany Lady Ayesha ny efitrano Lady Umm Salamah, izay avy amin'ny Shammas ny foko, nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba mamela azy mba tezao. Teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) intsony izy dia nilaza ny ankohonany fa rehefa Shammas 'nalaina avy fanahy azy izy, dia mba halevina miaraka amin'ny hafa maritiora tao Ouhoud, fa tsy ao Medina.
Mandra-pahatongan'izany anefa, Jabir, ny rainy vao maty maritiora, dia nandeha ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba iangavio mba aoka hiaraka azy ireo. Nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa efa ny faniriako mba hiaraka rainy tany Ouhoud, na izany aza noho ny fahitana ny rainyefa voalaza mialoha momba ny maritiora, ny rainy nangataka azy mba hitoetra ao ambadiky ny fikarakarana ny tanora fito anabavy. Rehefa nandre izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky aoka izy hiaraka aminy.
Rehefa Bilal nanambara fa nandeha hanao ny fahavalo izay tsy voalaza ny andro lasa, ka Talha dia nandeha tany amin'ny trano fivavahan'ny mba hanao fanontaniana. Rehefa tonga tao amin'ny trano fivavahana dia hitany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa ho rakotra ny fiadiany nitaingina ny soavaliny ny visor nisintonanidina teo ambonin'ny tavan'i ary ka dia lasa nody faingana ho any an-trano hiomanana.
Tsy ho ela taorian'ny, ny mpino nivory teo ivelan'ny trano fivavahana. Ary raha mbola nilahatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandinika ny naratra mafy firenen'i Salimah. Rehefa nahita ny tsy fivadihany sy ny faniriana ny hankatò azy na dia teo aza ny ratra, izy fa tohina lalina ary nitaraina toy izao, "O Allah,manana famindram-po tany amin'ny taranak'i Salimah. "
THE MARTSA HO Hamra AL Asad
Ny tsy mpino dia nitoby tao Rawha, izay mandry lavidavitra ivelan'i Medina, mba hiala sasatra ary miezaka ny maratra.
Mandritra izany fotoana izany, ny alahady 8 Shawwal 3H, ny Mpaminany sy ny mpanara-dia efa tonga Hamra Al-Asad, toerana izay lainga ny valo kilaometatra avy any Medina sy lavitra toby namely. Dia raha mbola teo fa Ma'bab, zanak'i Abi Ma'bab, ny mpiadidy ny firenen'i Khuza'ah tonga ka nandeha mivantana amin'nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo. Nisy fifanarahana teo amin'ny fokon'i Khuza'ah sy ny Bani Hashim, ary Ma'bab nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Allah no nahatsapa alahelo lehibe momba ny zava-nitranga ho anao sy ny mpanaradia. Manantena izahay fa Tsy hijaly intsony. "Taorian'izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Ma'bab mba hahatonga fifanarahana teo amin'ny miaramilan'ny Abou Sufyan mba hanakiviana azy ireo avy amin'ny fikasana hanokatra ady bebe kokoa.
Ny fiahiana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia momba ny fanafihana mananontanona hita fa marina, satria nampianarina fa tsy misy ny tsy mpino vantany vao nanomboka nitsahatra izy tsiny ny hafa noho ny tsy fanatanterahana ny tanjona nanao hoe: "Ny nataonay dia ny incapacitate ny miaramila, ary avy eo isikanandao azy! Mbola misy sisa eo ireo olona sasany mahavita ny fandresena lahatra ny foko hafa mba hitsangana, lafiny aminy sy hiady amintsika indray. Tokony hiverina sy hanorotoro ny tafika! "
Amin'ny lafiny iray hafa Safwan, Umayyah zanak'i niezaka nandresy lahatra ny Koraysh avy mitaingina manohitra ny silamo indray nanao hoe: "O olona, ​​toy izany ny hetsika dia tsy hendry. Matahotra aho fa dia asaivo ny fanampiana ireo izay tsy nandray anjara tamin'ny ady ary nijanona tany Medina - dia hoe hiverina ho toy nyfandresena aza. Eny tokoa, izaho malemy ny vokany raha toa ka handray anjara amin'ny ady iray hafa dia mety handeha hamely anay. "Na dia efa nanolotra Safwan raharaha mafy orina tsy ho sahy kokoa ny tanjony ny tsy mpino tsy niraharaha ny vokany.
Nandritra izany fotoana izany, ary nanao Ma'bad tonga ny tsara indrindra nandresy lahatra ny tsy mpino fa tsy handray anjara ny silamo indray nanao hoe: "Muhammad dia nandeha avy hitsena anao amin'ny maro ny mpiady. Mbola tsy nahita toy izany eo anatrehan'ny maro. Vitany ny herim ireo rehetra izay tsy handray anjara amin'ny Ouhoud ary efa nanehohanenina amin'ny tsy nandray anjara, ary dia tsindrin-daona hanonerana izany izao. "I Abou Sufyan nilaza hoe:" Lozanareo! By Allah, ianao, dia tsy hiala, mandra-pahatongany ka hitanao ny vozon'ny ny soavaly. By Allah, dia efa tonga ny fanapahan-kevitra! "Ma'bad Tsy aoka, ka nanoro hevitra Abou Sufyan indray tsy mba hatao.Na izany aza, ny tsy mpino sy nanaraka ny teniny Ma'bab nahatonga tahotra sy ny tahotra eo aminy ka dia nanapa-kevitra ny hanohy ny Lameka niaraka tamin'izay.
Talohan'ny lasa ny Koraysh, ny entam-barotra ny Abd Qays tonga en-dalana ho an'ny Medina dia nitsahatra izy. Nanatona azy I Abou Soufyan, ka voafandrik'izany azy ireo amin'ny rameva entana ny raisons raha ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary hanafaka ny hafatra. Ilay hafatra "Lazao Muhammad fa isikaTapa-kevitra ny hanao azy sy ny mpanaradia indray. Fa manaraka dia ho azo antoka ny hanaisotra ny tenantsika ny anao tanteraka! "Abou Sufyan nanantena ny hafatra dia hampiova hevitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niala azy ireo.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpino dia niala sasatra tao Hamra Al-Asad rehefa nanatona Abd Qays entam-barotra, ary nanolotra ny hafatra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly tamin'ny andininy avy ao amin'ny CORAN:
"... Allah dia ampy ho antsika. Izy no Guardian tsara indrindra." CORAN 3: 173
Ny loza ary no lasa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) avy amin'ny fiahiana sy ny famindram-po ho an'ny ny mpanaradia, nilaza tamin'izy ireo fa izy ireo mba hitoetra ao amin'ny toby nandritra ny telo andro, mba naka aina. Nandritra izany fotoana izany ny zanak'i Sa'ad Ubadhah, niverina tany Medina ary nanao ho omby ny rameva mba hofeno daty sy roahina any an-toby. Rehefa tonga ny sasany ny efa novonoina ho faty ny rameva ka dia tsy nisy mahavokatra famatsiana ny hena mba hanamafisana ny silamo.
THE Vokatra
Nandritra ny ady ny silamo naneho herim-pony sy ny tapa-kevitra be, fa ny manan-danja kokoa ny fifikirany tamin'i Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Nisy fotoana, rehefa natao ny tafika Koraysh tanana ny ambony sy ny fotoana, rehefa nihodina ny ranomasina sy ny Silamo tanana nahazo ny ambony.
Tsy azo lazaina fa ny Koraysh izay nanomboka ny ady teo ny mpandresy satria nahazo na inona na inona. Ny silamo no tsy nitolo-batana ho azy ireo. Ny Koraysh tsy nandray sambo-belona, ​​ary tsy izy ireo no hanatratrarany ny tanjony mba hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy hanaisotra ny tenany ny mpanara-dia azy. Avy eo,rehefa naneho ny mpino be herim-po, ary niainga ho Hamra Al-Asad amin'ny fanatratrarana ireo - izay tsy ny asa resy ny tafika - ny tafika Koraysh noho ny fanohanana mavesatra ratra nisafidy ny mihemotra ho Lameka raha tokony ho mitodika sy ny ady.
Anisan'ireo lesona maro azo ianarana avy izany tantara izany tamin'ny taona tany am-boalohany ny finoana silamo dia ny mpandefa zana-tsipìka ny fandringanana. Fahombiazana dia miankina amin'ny fankatoavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
RETURN TO Medina
Dia izao Alakamisy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny mpanaradia niverina tany Medina ary nianatra fa samy Shammas sy Malik efa maty noho ny ratra. Araka ny toromarika avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny vatana ny Shammas efa nentina tany Ouhoud synalevina tao amin'ny orinasa ny namany maritiora. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Malik nianatra fa efa nalevina tao Medina dia nilaza ny fianakaviany mba indray handevina azy tao Ouhoud ary noho izany dia isaina ho fitsaharana-pamindram-po ny namany.
A FOTOANA fisaonana
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandalo ny trano ao amin'ny Ansar foko ny Abdul Ashhai sy Zafar ny Nanganohano ny ranomasoko rehefa nandre ny feon'ny vehivavy moramora sady nitomany sy nisaona ny famoizana ny olon-tiana, ka dia hoy izy: " Tsy misy vehivavy hisaona an'i Hamza. " Sa'ad Mu'adhs zananynandre ny Mpaminany ny fanamarihana ary nanontany ny womenfolk ny foko mba handeha any amin'ny trano fivavahana sy hivavaka ho Hamza, izany izy ireo dia sy afaka kelikely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nisaotra azy ireo, dia nitalaho ho azy ireo, ary nilaza tamin'izy ireo mba hiverina an-trano .
THE Trosa Abdullah
Jabir, Abdullah ny rainy efa maty maritiora nandritra ny ady tao Ouhoud ary nanana, noho ny toe-javatra, nalaina nandritra ny roa taona maro ny Jiosy fampindramam-bola avy amin'ny mpiara-monina. Raha vantany vao Jabir nahafantatra ny tompon-trosa ny fahafatesany dia Noresahiny avy hatrany tamin'ny maika Abdullah mba handaminana ny raharaha. Nisytena kely ny manolotra, na izany aza dia nisy ny vokatra ny daty-drainy palma fa ho afa-po Abdullah nanantena azy, fa tsy nety rehetra hoe ny vokatra dia tsy ampy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) intsony izy rehefa nahafantatra an'i Abdullah ny sarotra, ka dia nankany aminy avy hatrany, ary nangataka azy mba hangataka ny trosa ho avy ka hahita Azy. Ny tompon-trosa sy ny mpaminany tonga (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho tamin'i Allah, izay nitoerany isaky ny tompom-bola,Gaga ny tanteraka, nahazo daty mitovy ny hamaly ny Jabir ny trosa. Izy ireo dia gaga kokoa rehefa nahita ny habetsaky ny daty sisa fa ny Jabir nitovy ny vokatra isan-taona ny mahazatra, nefa ny fony mbola nanamafy.
THE JUMUAH VAVAKA
Dia Zoma, ary tonga ny fotoana mba hanatitra ny vavaka Jumuah anivon'ny fiangonana. Toy ny mpanaradia ny tenany tonga dia nipetraka teo amin'ny tany ao amin'ny andalana, ary niandry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hiditra sy hanome ny toriteny.
Teo anatrehan'i Ouhoud, Abdullah, Ubayy zanak'i foana no hajain'ny olona ny Medina ary noho izany amin'izay nomena ny toerana notsiriritiny fatratra be eo amin'ny toeram-ny vavaka. Dia efa ny fomba fanao hatramin'ny fahatongavan'ny Mpaminany tany Medina ny mba hijoro teo anatrehan'ny Jumuah vavaka sy ny hoe: "Ry vahoaka, izany no irak'Andriamanitrany Allah (salla Allahu alihi Wa sallam). Allah dia omem-boninahitra, ary nitaiza anao amin'ny alalany! "Na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity rehefa nitsangana mba hanao ny fanambarana eo anoloan'ny vavaka ny mpanaradia sasany Nisintona teo ny akanjony hoe:" Mipetraha, no fahavalon'ny Allah! Ianao dia tsy mendrika izany rehefa zavatra nataony. "
Abdullah dia miraharaha ny maha lehibe ny desertion ary nahatsapa toy ny hoe efa mafy tsaboina, ka nandao ny vavaka Rehefa niroso tsipika ny lohan'ny fiangonana ka nanao hoe: "Ary ahoana indray aho, indray dia efa nanao zava-mahatsiravina, izaho ihany no nitsangana mba hanatanjahana ny toerana! " Rehefa tonga ny varavaran'nyny Mosque iray i Ansar miditra, ary nanontany azy hoe nahoana izy fa hisaraka izay manohana dia namerina izay vao nanao toy izany koa ny Ansar nanoro hevitra hoe: "Mandehana indray, ary aoka ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mangataka ny famelan-keloka." Tafalatsaka lalina ao amin'ny jamba ny avonavona, Abdullah tsy nety nanao hoe: "By Allah, dia tsyilaina ho azy ny manao izany! "
TOKO FAHA-78 $ fanambarana momba Ouhoud
Andro vitsivitsy taorian'ny firotsahana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) andinin-tsoratra masina maro tamin 'ny lafiny samihafa ny ady sy ny mpandray anjara. Iray toy izany andininy noresahako tany aloha tany tsy fantatra frailty ny fokon'i Salamah sy Haritha, izay nanana Nisy fotoana noheverina ho desertion, faAllah nitodika tamin'izy ireo amin 'ny famindram-po sy nampahery azy, ka dia niady tamin'ny herim-po lehibe manohitra ny tsy mpino.
"Antoko roa aminareo efa saika tsy,
na Allah dia ny Guardian,
ary amin'ny Allah mpino mametraka ny fitokisany rehetra. "
CORAN 3: 122
Rehefa ny firenen'i Haritha nandre ny Apokalypsy izy dia nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy fa nihevitra izy ireo iray amin'ireo antoko roa voalaza ao amin'ny andininy sy ny fa efa tokoa amin'ny alalan'ny fitahiana ny Allah izay lasa natanjaka izy ireo, ary tsy niverina intsony.
Ireo izay efa nandositra nitady ny fiarovana ny tendrombohitra na dia teo aza ny Mpaminany mba hiverina any amin'ny ady ihany koa ny voalaza:
"Ary rehefa niakatra, ka tsy nihaino ny nandoa na iza na iza,
ary ny Mpaminany dia niantso anao avy ao aoriana;
ka namaly soa anao amin'ny alahelo eo alahelo
fa mba tsy alahelo ny zavatra tsy ho afa-nandositra ianao izay namely anao.
Ary Allah fa mahafantatra ny zavatra atao.
Avy eo, rehefa avy alahelo, dia naniraka anareo teo fiarovana.
Sondrian-tory nahatratra ny fety, raha nikarakara ny antoko hafa afa-tsy ho an'ny tenany
mieritreritra ny Allah eritreritra izay tsy marina, ny hiheveranao azy ny tsy fahalalana,
ka nanao hoe: 'Moa misy milaza ao amin'ny raharaha?' Hoe: Ny raharaha rehetra an'i Allah. '
Ao aminy izy ireo manafina ny zavatra tsy nilaza ho anao.
Izy ireo hoe: 'Raha efa misy milaza ao amin'ny raharaha tsy tokony no maty teto.'
Dia ataovy hoe: Raha ianareo ka mijanona ao an-tokantranonareo, ny sasany aminareo izany noho izay namono teny voasoratra hoe:
dia ho tonga avy ny (fahafatesana) fandriana
mba Allah mba hiezaka ny tao ny vata faha-
ary Izy dia handinika izay ao am-ponareo. '
Ary Allah no mahalala ny lalina indrindra ny vata. "
CORAN 3: 153-154
Ny sasany izay dodona ny anjara tao Ouhoud ny Koraysh fa tsy ao Medina ary avy eo dia nandao azy dia nambara:
"Ve ianao angamba fa miditra ao amin'ny Paradisa
tsy Allah mahalala ny sasany aminareo izany, izay niezaka mafy, ary izay nanam-paharetana?
Ianao zatra maniry ho faty eo anatrehanao nihaona izany,
ka hitanao izany raha mijery ianao. "
CORAN 3: 142-143
Manondro ny mpandefa zana-tsipìka, izay tsy nankatò ny fampianarana ny Mpaminany:
"Allah no marina ny fampanantenany ho anareo rehefa resy azy veloma
mandra-fo intsony, ary ady momba izany, ka tsy nankatò,
rehefa avy naseho anao izay nitiavanao.
Ny sasany eo aminareo te izao tontolo izao, ary ny sasany eo aminareo ny te Fiainana Mandrakizay.
Avy eo dia nanao miala amin'ny azy ireo mba hizaha toetra anao.
Fa efa helokareo, fa Allah dia tondraka ny mpino. "
CORAN 3: 152
Na izany aza, momba ireo izay nandao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) alohan'ny nahatongavana tany Ouhoud, dia nambara tatỳ aoriana, rehefa hita fa ho mibebaka mpino:
"Ianareo izay niala tamin'ny andro tafika roa nihaona
Tsy maintsy voafitaka Satana noho ny sasany izay efa azo.
Fa Allah dia namela heloka azy ireo. Izy no heloka sy Clement. "
CORAN 3: 155
Ao amin'ny fanambarana iray hafa, Allah nanohitra ny silamo izay efa nanantena rehefa Nalaza be, ohatra fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maty, nanao hoe:
"Tsy afa-tsy I Mohammed mpitondra hafatra, mpitondra hafatra efa lasa anatrehany.
Raha maty izy na dia maty, no hitodika ny eo amin'ny voditongotro?
Ary izay mivadika ny voditongotro tsy hanisy ratsy Allah zavatra.
Allah ho fanonerana ny amin'ny feno fisaorana. "
CORAN 3: 144
Momba ny maritiora, Abdullah, Masood ny zanany nanao dia nisy nampianatra azy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny fanahin 'ny maritiora tao Ouhoud efa napetraka tao amin'ny tenda ny ondry ny maitso vorona izay nidina ho any amin'ny ony tao amin'ny Sahan'i mba mihinana ny vokatra. Rehefa miverina izy ireo,ny an-trano dia ao amin'ny aloky ny seza fiandrianan'i Allah candelabra niravaka volamena. Raha vao ho tafaverina Allah manontany azy ireo hoe "O ny mpivavaka, dia misy na inona na inona tianao fa izany mba hanome anao kokoa?" To izay namaly, "Ry Tomponay ô, misy na inona na inona an-dafin'i Garden izay nomenao anay, izaydia mihinana rehefa hampifaliana. "
Avy eo, Allah manontany azy ireo izany fanontaniana izany in-telo, ary isaky ny valin-dia ny toy izany koa, afa-tsy ny farany, rehefa manampy ny maritiora, "Raha tsy izany ny fanahintsika ho niverina ny vatantsika mba hahafahantsika miverina eto an-tany sy hiady ho anareo mandra-dia maty maritiora indray. "
Ny zanak'i Al-Abbas fa indray andro any dia nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hilaza ny mpanaradia azy fa ny maritiora hitoetra ao amin'ny trano-lay tamin'ny renirano iray atao hoe Barik. Dia nilaza tamin'izy ireo fa Barik mikoriana amin'ny fidirana ho any amin'ny Saha ary ny fandaharana dia nentina avy tao isaky ny andro marainaary ny hariva.
$ TOKO 79 Lady Zaynab, zanakavavin'i KHUZAIMAH
Lady Zaynab no zanakavavin'i Khuzaimah avy amin'ny fokon'i Hilal Bedouin Bin Aamir sy fanta-daza noho ny malala-tanana. Dia mikasika ny tenany amin 'ny hahasoa ny mahantra, ary dia niala avy teo ny fomba hanampiana azy ireo isaky ny afaka izy. Izany dia noho ny aminy natiora be fitiavana fa na dia talohan'ny nanaraka ny finoana silamoendearingly izy antsoina hoe "Neny ny Mahantra."
Nanambady Zaynab Abdullah, Jahsh ny zanaka lahy izay efa nomena maritiora. Nalahelo izy any am-very, fa manam-paharetana, ary afa-po tonga amin'ny fahalalana ny tenany fa ny vadiny efa manome ny tsara indrindra ny valisoa, ny valim-pitia amin'ny Paradisa, ary nanohy ny hanampy ireo sahirana noho ny tenany.
Herintaona izay no lasa hatramin'ny namonoana an'i Abdullah sy Zaynab fa tsy nisy nanambady. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) caringly tolo-kevitra ny fanambadiana ho azy, izy dia nahatsapa ho hajaina sy nanaiky izy ireo ka nivady tany amin'ny faha-3 taona taorian'ny fifindra-monina sy ny efitrano nanampy teo amin'ny ivelan'ny Mosqueho azy.
THE FITSIDIHANA NY Abu Bara
Fotoana fohy taorian'ny fanambadiana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsidika avy any Abu Bara, ny zokiolona mpiadidy an'i Lady Zaynab ny foko. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray azy ka niteny taminy ny finoana silamo, ary ny fony hanaraka ny azy, na dia tsy mbola niomanamba hanao fanoloran-tena. Abu Bara nanaiky ny finoana silamo ny talen- avo, sy ny fitondran-tena sy ny fampianarana ao fantany fa handray soa ny foko, ka dia nangataka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba handefa ny mpanaradia sasany ho azy ireo mba hahafahan'izy ireo mianatra. Abu Bara nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (sallaAllahu alihi Wa sallam), raha mandefa ny mpanaradia sasany ho any amin'ny olona avy Najd mba hiantso azy ireo ny finoana silamo, dia manantena azy ireo hanaiky. "Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naneho ny ahiahiny nanao hoe:" Matahotra aho ny olona ny Najd dia hamono azy ireo. "Abu Bara namaly hoe:" Ho eo ambanyny fiarovana. "

Rehefa avy Abu Bara ny fanomezan-toky fa ny mpanaradia Nandeha tao amin'ny toerana azo antoka eo ambany fiarovany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky ka nandefa 70 mpanaradia fantatra noho ny fivavahana sy ny fahalalana mba hampianatra ka nanendry Mundhir, Aamir zanak'i avy amin'ny firenen'i Khazrah mba hitarika ny delegasiona.
Niainga ny mpanaradia ary rehefa tonga amin'ny fantsakana ao Ma'una, izay mitoetra eo amin'ny faritry ny foko feno fankahalana Aamir, Harrah sy Saleem dia nanapa-kevitra ny hiala sasatra sy handefa ny hafatra ny Mpaminany amin'ny Haram, zanak'i Milhan amin'ny ho Aamir, zanak'i ny Tufayl. Mandritra izany fotoana izany, dia tapaka ny hevitra fa Amr, UmayyahAd-Damari zanak'i sy Al Mundhir, zanak'i Uqba, ny zanak'i Aamir tokony handeha eny sady hahazo hanina noho ny mitaingina ny mpanaradia.
.
THE Mivadika NY Aamir, zanak'i TUFAYL
Rehefa nanolotra ny hafatra Haram Aamir naneso ka nandà izany, dia amin'ny ny didy lefona Narosony ny Haram-kery ho any indray. Araka ny efa ho faty Haram dia niantso: "Allah no Lehibe Indrindra! By ny Tompon'ny Ka'bah no nandresy!"
Aamir, Tufayl avy hatrany ny zanak'i niantso ny sisa tamin'ny firenen'i Aamir mba hanaraka azy sy hanafika ny mpanaradia, nefa tsy nety nilaza fa ny Compansions natao tamin'ny fiarovana ny Abu Bara. Aamir nitodika eo anatrehany izao ny firenen'i Saleem fanampiana sy Usaiyah, Ri'al sy Dhakwan namaly tamin'nyny foko.
Tsy ela hatramin'ny sy ny mpiara-dia aminy Aamir tonga amin'ny fantsakana izy ka unmercifully mamitsaka hamely azy ny mpanaradia izay niady araka izay azony natao mandra-maty nandry manodidina rehetra ny tsara. Ka'b, I Zayd An-Najjar zanak'i no hany ho tafavoaka velona.
Vao efa ny rameva, ary nanorim-ponenana sisa no tsy misakafo akory, Al Mundhir sy Amr nanao ny lalana miverina any amin'ny tsara. Raha nanatona izy, ny fahoriana lehibe, dia nahita vorona mpihaza circling ambony ny tsara sy ny tahotra noho ny mpanaradia mitelina ny fony. Dia nanatona ny soa fampitandremana syny fahoriana lehibe ny tahotra dia ho tanteraka ny masony nibanjina maty maritiora teo amin'ny namany nametraka izay efa lavo raha ny Sulaym foko nitsangana manodidina miresaka amin'ny iray hafa. Amr nentina ho babo kosa Al Mundhir novonoina. Aamir fantany fa Amr an'ny firenen'i Mudar synoho ny fifandraisany ireny no niaro ny ainy, fa nanaratra ny lohany.
Talohan'ny niverina tany Medina Amr dia nilaza fa ny mpanao herisetra avy amin'ny Saleem nianarany ny iray anatrehanao ny foko Bara Abu. Amr nalahelo noho izay niseho ho asa mamitaka ny foko sy amin'ny fo mavesatra niainga ho any Medina.
Raha nandeha izy, Amr nahita olona roa lahy avy tamin'ny firenen'i Bani Kilab. Amr ka tsy nahalala fa ny foko efa tsy nety niditra Aamir, zanak'i Tufayl. Satria nataony ny foko dia teo ireo tompon'andraikitra ny fahaverezan 'ny namany, Amr nanafika sy namono izy roa lahy. Tena zava-nitranga nampalahelo,roa ireo raha ny marina ny olona tsy nivadika tamin'i Abu Bara.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny maritiora ny mpanaradia sy koa ny roa tsy manan-tsiny foko izy tena nalahelo sy marina nandidy fa ra-vola dia tsy maintsy ho nandoa ny foko ny Abu Bara ny manaraka ny havany amin'ny fampodiana.
$ TOKO 80 A tetika hamono NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny raharaha ny fomba hanangana vola ampy ny fanonerana ny amin'ny fianakavian'ny maty foko roa tsy manan-tsiny be nilanja ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ankehitriny, ny Jiosy firenen'i An-Nadir efa niditra tao fanekena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary koa sariakany Abu Bara ny foko, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanapa-kevitra ny handeha ho any aminy, ary angataho izy ireo mba hanampy toy ny isaky ny amin'ny faritra nisy ny fifanarahana.
Omar, Abou Bakr sy Ali ny Mpaminany niaraka (salla Allahu alihi Wa sallam) ho amin'ny fiarovana mafy ny An-Nadir izay nandry tamin'ny manodidina an'i Medina niresaka tamin'izy ireo. Ny Jiosy nanasa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany mba hipetraka ao amin'ny aloky ny iray amin'ireo rindrin'ny ny tranonydia lasa heverina ho manangana ny vola ilaina. Na izany aza, fa tsy ny finiavana.
Fa indraindray efa nanao tetika fomba mba hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary ankehitriny ny tamin'ny telo fotsiny ny mpanaradia sy tsy misy olon-kafa mba hiaro azy. Ny Jiosy niara-connived ary nanapa-kevitra fa ny fahafahana izao nanolotra ny tenany izy ireo hidina vato fikosoham-baryavy any an-tampon-trano toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsahatra ambanin'ny izany rindrina sy hamono azy. Na izany aza, Shalom, zanak'i Mishkam Nampitandrina azy ireo amin'ny zavatra toy izany, ary nilaza tamin'izy ireo fa Allah no manambara ny tetika taminy, amin'izany manaiky nahalala azy ho mpaminany. Tsy nisy nihainony Shalom sy Amr, zanak'i Jahsh niakatra ny tohatra tamin'ny vato fikosoham-bary mavesatra indrindra. Amin'ny maha raiki-tahotra Shalom, Gabriel tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny finiavana ratsy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia nitsangana tsimoramora amin'ny fomba izay ny Jiosytsy mahita, ary niverina an-trano.
Tsy izany no fotoana voalohany ny Jiosy efa nikasa hanaisotra tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Tamin'ny fotoana iray hafa ny Jiosy efa tonga teo amin'ny famaranana ny fomba tsara indrindra mba hanatanterahana ny drafitra dia ny hanasa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary telo-polo avy ny mpanaradiadia nitsena azy ny hiresaka Midway ny fivavahana tamin'ny telo-polo ny azy ireo mantsy ny filazana fa raha toa marina ny Raby ireo dia resy lahatra ny Jiosy rehetra dia niova fo.
Tonga ny andro fa rehefa nahita ny raby ny mpanaradia telo-polo manodidina azy, dia mibedibedy nifampilaza hoe: "Ahoana no mamono azy, raha olona telo-polo ireo vonona ho faty ho azy?" Ka ny Jiosy tonga teo amin'ny famaranana ny fomba tsara indrindra mba hanatratrarany ny tanjony ho raha ny telo tamin'izy ireo fitaovam-piadiana tena amin'ny daggerseo ambanin'ny lamba ary anontanio ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba handroso amin'ny telo monja ny mpanaradia mba hiresaka momba ny raharaha, ka ny antony fotsiny fa tsy azo ampiharina noho ny telo-polo avy isan-antoko mba handray anjara.
Fantatry ny Raby vehivavy iray avy ny foko efa niova fo anadahiny ka nitoetra teo amin'ny Ansar ambony ny tetika ary nilaza ny rahalahy izay nandeha mivantana kosa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary ny tetika nibitsibitsika teo an-tsofiny. Rehefa naheno izany vaovao manelingelina, ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) niverina niaraka tamin'ny mpanaradia.
Avy ny fotoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifindra monina tany Medina dia efa nampiseho tafahoatra faharetanareo amin 'ny Jiosy sy ny mpamitaka, hampihena ny asa, fa amin'ny zava-nitranga vao haingana fahazavan'ny ny raharaha tsy afaka ho leferina intsony ary dingana hentitra tsy maintsy ho nalaina.
Nandray ny fanapahan-kevitra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Mohammed, zanak'i Maslamah hiverina any amin'ny fiarovana mafy amin'ny hafatra. Amin'ny maha Muhammad nanatona ny fiarovana mafy ny filoha dia nivoaka hitsena azy sy Muhammad nilaza tamin'izy ireo, "Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanirakaahy ho anareo, ary torolalana ahy hilaza aminao fa noho ny tetika hamono azy, ny fifanarahana nataony taminareo tsy misy intsony. "Avy eo, ny Gaga be dia voalaza amin'ny an-tsipiriany ny drafitra handao ny vato fikosoham-bary-ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Mohammed mbola hanafaka ny sisany hafatra, ary nanome azy ireo no nandrahona nanao hoe: "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) manome anao folo andro izay niala Medina, na zovy na zovy no maharitra aoriana rehefa afaka izany, dia ho faty." Ny Jiosy tena gaga rehefa mahafantatra fa ny famitahana efa nanala sarona ka nanao hoe: Raha ny bravado,"Ry zanak'i Maslamah, dia tsy nihevitra fa ny olona avy any Aws niaina sy hitondra antsika ny hafatra toy izany!" Muhammad namaly hoe, "Fo no niova," ary niverina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
$ TOKO 81 ny firenen'i NANANA-Nadir mitory ADY
Dia izao Rabi 'Al-Awwal 4H (Aogositra 625 taona). Tenin'ny no nandrahona niely ny alalan 'ny foko sy ny fiomanana teo amin'ny fandrosoana ny lasa, rehefa nisy hafatra avy Abdullah, zanak'i Ubayy izay nampanantena ny fanohanana, ary nampirisika azy ireo mba hijanona. Huyay Tena mampahery ny teny fikasanadia nandresy lahatra ny vahoakany mba hijanona. Amin'ny fanantenana avo, Huyay naniraka ny havanay, ny firenen'i Krayzah, ary nangataka azy ireo dia mizara ny fanohanana, fa izy no natoky izy ireo fa tsy navelako teo, ary miaraka amin'izay koa, dia naniraka ny mpiara-dia aminy teny, ny foko ny Ghatfan, fantatra noho ny fankahalanany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho tonga hanampy azy ireo.
Hoy Allah:
"Efa tsy nahita ny mpihatsaravelatsihy?
Hoy izy ireo rahalahiny eo amin'ny olona ao amin'ny Bokin'i izay mino,
'Raha vitanay ny namoaka an'iny ianao, dia handeha hiaraka aminareo.
Isika dia tsy mankatò olona hamely anao.
Raha hiady ianao dia azo antoka fa hanampy anao. '
Fa mijoro ho vavolombelona fa Allah izy ireo, tsy misy isalasalana, ny mpandainga. "59:11
Raha vao ny hafatra nalefa, Huyay sy ny foko ahitana faritra feno ny fiarovana mafy tamin'ny vato, catapults, zana-tsipìka, ary na inona na inona izy ireo fitaovam-piadiana afaka hametraka ny tanany eo amin'ny vonona. Huyay dia natoky izy fa ny havanay sy ny mpiara-dia aminy ho tonga amin'ny fotoana rehetra, ary naniraka ny rahalahiny ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) miaraka amin'ny hafatra izay nampahafantatra azy izy ireo vonona hiady. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ny hafatra, dia nihiaka toy izao: "Allah no Lehibe", ary ny mpanaradia manodidina azy indray izy fa fisandratana - ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohy,"Ny Jiosy efa nanambara ny ady."
Avy hatrany, ny silamo famoriam-bahoaka ho amin'ny ilany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay avy eo nanolotra ny faneva ho Ali. Izany tolakandro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny miaramilany nandeha mandra-fiarovana mafy ny An-Nadir teo imasony, ary nahita fa ny Jiosy efa nasianao fefytena ao ambadiky ny rindrina ary ny ponenana dia izao nandao tanteraka.
Taorian 'ilay vavaka efa natolotra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitarika ny mpanaradia amin'ny manandrify ny trano mimanda voahodidina hazo rofia. Ny Jiosy dia aoka mamaha ny Volley ny zana-tsipìka izay Nisiotsioka 'ny rivotra, ary taorian'izay ny ady naharitra hatramin'ny alina.
Nandritra ny ora alina, ny isan'ny mpanaradia ny Mpaminany nitombo toy ireo izay efa afa-tsy vao avy nahare ny filaharana ny Mpaminany nanatevin-daharana azy ireo. Toy ny isa nivonto, ny silamo dia tsy ela dia afaka hanodidina ny fiarovana mafy, ary izay natahotra ny Jiosy. Na izany aza, dia nanantena ny havany ho tonga nyandro manaraka izay mety manamaivana ny zava-misy.
Rehefa avy nanolotra ny vavaka alina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanankinana Ali amin'ny baiko ny miaramila, ary niaraka tamin'ny folo ny mpanaradia dia niverina ho any Medina. Nandritra ny alina Ali nitondra ny rahalahiny nidera sy fanandratana Allah, ny ora nitsofoka mangingina izy, ary tsy ela dia nanomboka ny lanitramba hanamaivana, tonga ny fotoana mba hanolotra ny Fajr vavaka.
Tsy mbola misy famantarana ny fanampiana amim-pahatokiana ny Jiosy ka niankina teo. Tsy fantatr'i Huyay sy ny foko, zanaky ny zanakay avy tamin'ny firenen'i Krayzah tsy tia ny hanapaka ny fifanarahana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Raha ny Abdullah Ubayy 'zanany, ny toe-javatra toy izany fa izy ireo renegedeo ny fampanantenany, ary toy izany foana Huyay miandry foana ny tonga miaraka amin'ny fanohanana takiana no avy amin'ny fokon'i Ghatfan.
Taty aoriana tamin'io maraina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niverina tany ny mpanaradia sy ny ady nipoaka indray. Ny andro no lasa, ary ny fanantenana Huyay nivadika ho tahotra. Folo andro tatỳ aoriana, ny Anjely Gabriel nitondra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) andininy vaovao:
"Na inona na inona ianao hazo palmie nanapaka na sisa mijoro eo ny fakany,
izany dia amin'ny alalan'ny fahazoan-dalana avy Allah, ka mba hanalana baraka Izy ny manala. "
CORAN 59: 5
Amboniny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandidy ny fanapahana ny daty Tena tian'ny maro palma an'ny amin'ny An-Nadir. Daty ireo ho ampahany manan-danja amin'ny An-Nadir ny toe-karena izany, raha nahita ny hazo Huyay ho felled mivadi-po indrindra izy. Tao aoriana ny saina Huyay dia nahatsiaro nyny teny fikasana ny amin'ny Koraysh mba handringana ny silamo indray andro, ary nieritreritra raha izy sy ny foko ho amin'ny fotoana voafetra dia voatery handao ny tokantranony, dia afaka niverina taty aoriana, hitaky ny drofia, ary manorina indray ny fiorenam-ponenany. Fa ankehitriny ny hazo ireo ho felled ka dia fantany fa tsy handray ny taona maro mba hisoloazy ireo, izay Hisy vokany lehibe eo koa very asa.
Amin'ny zava-misy henjana ity eo amin'ny an-tsainy. Huyay sazoka fotsiny nampilaza ny nitolo-batana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky fa nilaza izy ireo fa izy ireo ho voaroaka hiala ny taniny. Toy izany na dia amin'ny toe-javatra, ny famindram-po ny amin'ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) naseho araka izay namela azy ireo mba haka ireo fananany, ankoatra ny fitaovam-piadiana sy ny fiarovan-amin'izy ireo. Izany dia tena malala-tanana sy ny fitondran-feno famindram-po ho ny tamin'ny heriny mba hisambotra izay rehetra nananany izy ireo sy efa namoaka na inona na inona azy ireo afa-tsy ny lambany teny an-indray,fa tsy ny lalana. Ny Jiosy no tsy mankasitraka ny fahalalahan-tanan 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa tapa-kevitra ny tsy hamela na inona na inona mba manan-danja ao aoriana ka axed ny fananan'ny izy ireo tsy afaka ho entiny miaraka aminy.
Huyay dia tsy mahay mankasitraka, ary tsy tia ny teny ny amin 'ny fileferana, dia fantany fa tsy afaka ny ramevany nitondra ny fananany rehetra, ary avy eo nisy ny momba ny fitaovam-piadiana sy ny fiadiana. Na izany aza, tsy ny foko ao amin'ny te-hihaino azy sy nanery azy hanaiky.
Ny fifandonana no mpifehy sy ny foko An-Nadir nandao ny trano fiarovany ary niverina tany an-trano ny entana araka izay azony natao teo amin'ny lamosin'ny rameva enin-jato. Raha vao ny fonosana efa vita, ny vehivavy-Folk efa mihaingo hihaona amin'ny tenany ny firavaka rehetra, dia niakatra ny ramevany nitondra rugsny toetra tsara indrindra. Dia efa fantatra foana fa ny foko tena manan-karena dia, na izany aza fa tsy mandra-pahatongan'ny fotoana izay fa ny halehiben'ny ny harena dia tanteraka. Miaraka amin'ny rivotra ny insolence sy ny tokan-tena rakitra, ny firenen'i An-Nadir niala Medina tamim-pihantsiana flaunting ny harenany rehefa avy nandeha, niarakaamin'ny mozika.
Indrindra avy amin'ny firenen'i nonina tao nanapa-kevitra ny Khaybar izay nanana tany; na izany aza ny hafa bebe kokoa nisafidy ny handeha an-tsaha mba na Jeriko na atsimon'i Syria.
Raha ny rofia ny daty mbola tavela teo nijoro, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo vaovao Apokalypsy nanao hoe:
"(A anjara koa ny babo dia homena)
ho an'ny mahantra izay voaroaka mpifindra monina avy any an-tranony sy ny fananany,
izay mitady ny Fahasoavana sy ny fahafinaretana ny Allah, ary hanampy Allah sy ny Mpaminany.
Ireo no ireo izay marina.
Ary izay teo anoloany izay, efa nanao ny mitoetra ao amin'ny nitoetra (Medina),
ary noho ny finoany tia ireo izay nifindra monina ho azy ireo;
tsy nahita (fialonana) eo amin'ny vata faha-noho ny zavatra efa nomena
ary kokoa azy ireo mihoatra noho ny tenany, na dia ireo manana mila fanampiana.
Na iza na iza no voavonjy amin'ny fitiavan-karena ny tenany, izy ireo no ireo izay mandresy. "
CORAN 59: 8-9
Ary toy izany koa amin'ny fanarahana ny andininy, ny babo nozaraina teo amin'ny mpifindra monina sy ny Muhajirin vaovao. Rehefa ny Muhajirin tonga voalohany tany Medina ny Ansar efa malala-tanana ny Aserahany nizara ny vaovao tamin'ny rahalahiny, fa ankehitriny na dia ny Muhajirin nomena ny fambolena ny An-Nadir, ny AnsarMbola naniry azy ireo hitandrina ny Aseraha efa nomeny azy.
Ny toko faha-59, Al Hashr - The fanangonana, dia mamaritra ny sesitany ny Jiosy.
$ TOKO 82 NY MATY NY Lady Zaynab
Lady Zaynab ny fanambadiana ny Mpaminany (salla Allahu Alihi dia sallam) Tsy maintsy ho naharitra ela sy valo volana taorian'ny fanambadiana Lady Zaynab lasa dia nalevina tao akaikin'ny fasana ny Mpaminany ny zanany vavy, Lady Rukiyah, tao am-pasan ny Baki, mety Allah azy ireo ho faly, ary hanomeazy fiadanana tanteraka.
Amin'ny alalan'ny fitahiana ny ny fanambadiany ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) Allah efa napetrakao valisoa Lady Zaynab noho ny faharetana, ny hatsaran-toetra sy ny mpanao asa soa raharaha, ary izy tahaka ny mpiara-vehivavy no nalaza amin'ny alalan'ny fahazoana ny anaram-boninahitra, ny toy izay, tsy misy vehivavy hafa efa natao hatramin'izay "Neny nyMpino. "
$ TOKO 83 NY firenen'i Asad, KHUZAIMAH NY ZANAKA
Roa volana ny fiadanana nanaraka ny ady tao Ouhoud. Na izany aza, ny silamo dia rariny sy ny hitsiny eo amin'ny Tandremo fa hamely tampoka ny fahavalo avy ao amin'ny Koraysh sy ny mpiara-miasa aminy indrindra fa avy amin'ny tsy-dia-lavitra foko ao amin'ny Najd.
Izany dia ny 1 Muharram, 4H rehefa tonga tany Medina ny vaovao fa ny firenen'i Asad, Khuzaimah zanak'i nikasa ny fanafihana. Tonga ny fotoana mba aoka ho fantatra fa na dia zavatra tsy nandeha koa ny silamo tao Ouhoud toy ny tao Badr izy ireo, dia afaka hiady ho ny finoany sy ny zo homisy. Miaraka io tanjona, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome baiko ny mpitaingin-tsoavaly ny iray dimam-polo amby zato mitam-piadiana tsara ny olona hanitsaka eo ambany ny didin'i Abu Salamah mba hanao ny fahavalo amin'ny hamely tampoka ny fahavalo.
Rehefa tonga ny fotoana, Abu Salamah nitarika ny fanafihana haingana sy tamim-pahakingana ny vokany raha nisy kely be very ny aina amin'ny andaniny roa. Ny tsy mpino dia resy ka nandositra whilst Abu Salamah sy ny olona nanomboka teo ny dian'izy ireo niverina tany Medina tamin'ny omby lehibe ny rameva sy ny mpiandry telo toy nyfananan'ny babo an'ady. Abu Salamah nikarakara ny ratra mafy nandritra ny ady tao Ouhoud, ary hisokatra indray ny ratra indray ary nandalo izy vao nahatratra Medina.
Nanana ny fanafihana fanampiny fahamendrehany, tsy efa Medina ihany no voaaro amin'ny fanafihana amin'ny nomanina fa ny fandreseny nandefa hafatra mazava ho an'ny tsy mpino fa mbola tena afaka miaro ny tenany.
ABU Salamah
Abu Salamah ny fianakaviana avy any Medina, avy amin'ny firenen'i Asad. Na izany aza, izy ireo indray mandeha, nanorim-ponenana tany Lameka eo ambany fiahiana ny rahalahin-drainy, Abou Talib. Tany Abu Salamah, Nihaona ary nanambady Umm Salamah avy tamin'ny firenen'i Mughirah, izay dia valo ambin'ny folo taona. Avy amin'nytena manomboka ny fanambadiana efa sambatra iray, ary efa teo mpikambana niova fo voalohany izay nifindra monina tany Abyssinie.
Nanaiky tamim-pitiavanaALLAH NY VAVAKA NY Abu Salamah
Toy izany dia ny fifankatiavana fa indray andro Salamah Umm nilaza ny vadiny fa raha ho faty alohan'ny azy, izy tsy hanambady indray. Tena nampihetsi-po fihetsika; ireo fotoana sarotra, indrindra ho an'ny vehivavy, izay nitoerany Abu Salamah nilaza taminy fa raha tokony ho ny raharaha, dia tokony hanambady indray. Avy eo izy dia nitalaho,nanao hoe: "Enga anie Allah hanome Umm Salamah, rehefa efa ho faty aho, ny olona tsara kokoa noho ny ahy, izay no tsy halahelo na hanisy ratsy azy."
Abu Salamah dia havan'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny fahafatesany, dia nandeha avy hatrany tany an-tranony mba hivavaka ho azy. Rehefa tonga eo amin'ny nidonam-pahoriana ankohonany Niondrika teo Abu Salamah sy moramora nanakatona ny maso lids rehefa nilaza tamin'nyfianakaviana, "Rehefa ny fanahin'ny olona iray dia alaina, ny fahitana ny maso ihany koa manaraka izany."
Nisy alahelo be tao an-trano sy ny ranomasony dia nanomboka nikoriana toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampahery azy nanao hoe: "Mitalahoa ho amin 'izay tsara ho anareo, satria hoy ny anjely Ameen ny fifonako Izy." Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nitalaho,"Allah O, mamela Abu Salamah sy hiara-manandratra ny laharana eo ireo izay tarihin'ny, ary ho ny Guardian ireo dia efa tavela. Ry Tompo ny tontolo, dia mamelà ny helony, ary isika rehetra, ary ataovy malalaka ny fasany, ary illumine azy ho azy. "
THE FANAMBADIANA NY FAMINDRAM-PO, NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) Lady manambady Umm Salamah
Efa-bolana taorian'ny nahafatesan'i Abu Salamah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka Umm Salamah mba ho vadiny. Umm Salamah dia sahiran-tsaina tanteraka ary tsy vonona tanteraka ny soso-kevitra sy maotina nanao hoe: "Izaho intsony tanora sy ny reny ny zaza kamboty. Araka ny toetra maha saro-piaro aho, olonaary ianao, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) manana vady hafa. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:" Izaho no be taona kokoa noho ianao, ho saro-piaro noho ny, dia mivavaka ho Allah fa ny fanalana lavitra anao. Tahaka ny ho an'ny ankizy kamboty, Allah sy ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) no hikarakara azy ireo. "
Ny tso-po valin 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nikasika Lady Umm Salamah ny fony ary tsy ela rehefa afaka izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Lady Umm Salamah Nivady, izay nitoerany izy nipetraka tany Lady Zaynab ny efitra nifanila ny trano fivavahana.
TOKO FAHA-84 $ Abdullah, lehiben'ny firenen'i LEHYAN
Abdullah no lohany avy amin'ny fokon'i Lehyan, sampana iray ao amin'ny Hudayl. Izy dia tena ratsy ny olona fanta-daza noho ny fankahalany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nandimby mba handrisika ny foko mba handray fitaovam-piadiana hamelezana azy.
Rehefa tonga tany Medina ny vaovao momba ny hetsika Abdullah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa tsy fandefasana tafika manohitra ny foko manontolo, dia naniraka Abdullah avy amin'ny fokon'i Khazraj mba hamarana ny ny anarany-ponao.
Abdullah mbola tsy nahita ny mpiadidy ary nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay andro hahazoany nahafantatra azy izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza azy: "Rehefa hitanareo izy, dia hampahatsiaro anareo i Satana, ary ianao dia manomboka mangovitra. "
Rehefa nahatratra ny toerana sarotra Abdullah tsy nanana hamantarana ny mpiadidy ny amin'ny Lehyan, fa azo antoka ampy nitsangana teo anatrehany ny olona mitady ny ratsy indrindra dia mbola tsy nahita, ary dia nanomboka Maharikoriko. Raha tsy misy ny eritreritra faharoa Abdullah nametraka ary mifarana ny mpiadidy ka afaka naninona ny Medina.Amin'izao fotoana izao fa ny mpiadidy maty ny ankamaroan'ny foko sisa efa zara raha liana tamin'ny fanafihana ny silamo, na izany aza, ny resaka valifaty nitoetra teo amboniny ny saina ny mpikambana foko maro.
REVENGE
Ao Safar 4H, tsy ela taorian'ny ady tao Ouhoud ny, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa ny mpanaradia folo avy amin'ny nitsikilo ny fahavalony eo ambany didin'i Asim, zanak'i Thabit. Rehefa tonga tany Hudat antoko, izay mitoetra eo Usfan sy Mecca, dia nahita sy ny toerana alehanao Nampitany olona avy tamin'ny firenen'i Lehyan izay mbola nijanona ho masiaka, izay, rehefa nandre ny vaovao mafana voasoritra ao nanenjika amin'ny zato eo ho eo mpandefa zana-tsipìka hamely ny olona vitsivitsy.
Fotoana fohy taorian'izay dia Asim sy ny namany, tonga Ar-Raji, izay eo anelanelan'i Rabigh sy Jeddah, dia nahatsikaritra ny rahona ny vovoka fiakaran'ny ambony ny rivotra avy ho azy mivantana. Asim nahatsapa fa izy sy ny namany, ireo outnumbered mafy, ka nandidy azy ireo mba hiakatra any amin'ny toerana avo izy ireo izay tsara lavitraafaka hiaro ny tenany.
Rehefa tonga izy ireo ny fahavalo ka nihahakahaka nanodidina Asim sy ny namany. Araka ny Asim sy ny namany niomana ny hiaro ny tenany, ny tsy mpino iray niantso azy ireo hoe: "Raha ianao no midina etỳ sy fanolorana antsika, ny fiainantsika dia ho voatsimbina!" Asim tsy matoky azy ireo, ary tsy nety,nanao hoe: "Isika dia tsy hamela ny toerana mba hanaiky ny teny fikasana ny tsy mpino." Dia nitalaho tamin'i Allah izy nanao hoe: "O Allah, mampita ny toe-javatra ho ny Mpaminany."
Segondra taorian'ny, volleys ny zana-tsipìka nisidina 'ny rivotra sy ny Asim, miaraka amin'ny rehetra fa ny namany telo maty maritiora. Rehefa ny tsy maty, Khubaib, Zayd, zanak'i Dathanah, ary ny iray hafa nahita ny toe-javatra nisy ny sisa ny namany nanaiky hitolo-batana izy ireo miaraka amin'ny fampanantenana fa ny ainyho voatsimbina, dia nidina mba hitolo-batana.
Raha vao tonga ny namany ny ambany ny havoana, ny tsy mpino nahery azy, naka ny kofehy avy ny tsipìkany dia namatotra azy ireo. Ny mpiara-mitory fahatelo niteny hoe: "Izao no fandikana voalohany ny teny fikasana. By Allah, dia tsy hiaraka aminao, ary hanaraka ny ohatry ny hafa namany!"Ny tsy mpino azy, ary niezaka nisintona ny hisintona azy miaraka aminy fa nanohitra tamin'ny heriny manontolo izy ireo ka maty maritiora izy, ary naka Khubaib sy Zayd niverina niaraka taminy ho any Lameka mba hamidy.
Khubaib efa namono Harith, Aamir zanak'i nandritra ny fihaonana tao Badr, ka rehefa Harith ny havana nahita fa efa voasambotra izy ireo no nividy azy ka namatotra azy mafy tamin'ny gadra varahina izy ka niantso ny fianakaviana fivoriana mba hanapa-kevitra ny zavatra ireo Gong hatao aminy. Tao fifanarahana rehetra fa tokony hamaly fatyny tenany amin'ny alalan'ny fanomboana Azy. Zayd tahìny namidy ho Safwan ka nanapa-kevitra koa izy fa tsy hiantra ny ainy.

THE Famindram-KHUBAIB
Nandritra ny fampidirana am-ponja, Khubaib, izay efa nisaraka tamin'ny Zayd, nindrana ny antsy avy amin'ny iray amin'ireo Harith ny vavy. Tsy ela rehefa afaka izany, ny zanany lahy kely diso lalana niakatra ho any Khubaib, ary nipetraka teo am-pofoany ny antsy raha ny mbola nitoetra tao an-tànany. Rehefa ny renin'ny zaza nahita ny zava-nitranga dia raiki-tahotra izy.Khubaib tonga saina ny lehibe tahotra ary nanontany hoe: "Ianao ve matahotra aho hoe maty izy? Izaho tsy afaka manao zavatra toy izany," ary dia naniraka ny erỳ indray ny reniny, fa efa nianatra tamin'ny malalantsika Mpaminany ho ohatra fa toy izany ny zavatra tsy vitan'ny hoe tsy marina sy ny tsy mendrika, fa ny zava-dehibe kokoavoarara, ary tsy nisy toerana ho an'ny zavatra mahatsiravina toy izany amin'ny finoana silamo.
Ary tamin'izany andro izany nanomboka, isaky ny Khubaib dia voalaza, ny renin'ity zaza foana nidera azy sy Matetika fanamarihana ny fomba efa nahita Khubaib mihinana vaovao voaloboka na dia tsy amin'ny fotoana sy ho hevitra, "Azoko antoka fa i Allah izay naniraka Khubaib sakafo! " Ary ireo lafin-javatra manan-danja roananao fahatsapana lehibe aminy.
Rehefa tonga ny fotoana Khubaib sy Zayd ho maritiora, dia nentina misaraka amin'ny toerana iray atao hoe ivelan'ny Tan'im Lameka. Rehefa nihaona izy ireo, dia niarahaba ny hafa amin'ny fiadanana, ary nampirisika ny hafa ny hanam-paharetana. Khubaib no ho maty maritiora voalohany, fa talohan'ny naha-martiora azy fa izy dia nangataka ho naveladia ny hanolotra roa vondrona ny vavaka. Nanaiky ny tsy mpino, ary namoaka azy avy ny gadra izay manohana dia nanolotra ny vavaka. Rehefa vita ny dia nitodika tany amin'ny ireo nisambotra azy ka nanao hoe: "Izaho no nanao ny vavaka nataoko intsony raha tsy nihevitra fa mety hieritreritra aho natahotra ny ho faty." Dia nitalaho, "O Allah,isaina dia hamono azy ireo tsirairay, ary tsy hiantra misy azy ireo. "
THE Maritiora NY KHUBAIB sy I Zaïd
Khubaib nofatorana amin'ny tsato-kazo, ary nilaza taminy ny tsy mpino fa mba hitsimbinany ny ainy raha recanted, fa tsy nety izy, nanao hoe: "Raha mba hanolotra ahy ny zavatra rehetra eo amin'izao tontolo izao aho, dia mbola tsy manaiky." Ny tsy mpino dia niezaka ny nandresy lahatra Khubaib mbola lavitra kokoa hotenenina ratsy, "Tsy tianao izanyMuhammad ao amin'ny toerana sy ny hoe ianao no mipetraka ao an-trano! "Lalina tia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Khubaib navaliny:" Tsia, tsy maniry aho fa Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) fa na dia ho voatsindrona tam amin'ny tsilo ary tokony hipetraka ao an-trano. "Ny tsy mino foanany ezaka mba hanao azy ho recant fa ny teny voafafy teny amin'ny sofiny marenina sy matanjaka, fo mino.
Khubaib naniry ho maty maritiora afaka miatrika ny fitarihan'ny Ka'bah malalany, fa tsy nety ny tsy mpino, ka hoy izy: "Raha maty aho toy ny silamo, tsy miraharaha izay lafiny lavo aho. Ny fahafatesana dia ao amin'ny Cause ny Allah, ary raha sitrany Izy, dia hitahy ny nanapaka ny ampahany ny tongotra. " Izy taloha kelin'nynanomboka maritiora azy, dia nanolotra ny fitalahoana farany nanao hoe: "O Allah, tsy misy olona ankehitriny izay haka ny firarian-tsoa ny soa aman-tsara ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), koa miangavy mampita ny fiarahabana ny fiadanana ho azy ho ahy . "
Toy ny maritiora nilatsaka Khubaib, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niara-nipetraka teo ny mpanaradia any Medina. Tsy hita maso noho ny mpanaradia, Angel Gabriel nitondra Khubaib ny miarahaba ny fiadanana ho azy, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Ary eo Azy anie ny fiadanana sy ny famindram-pony Allah, "dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny alahelo amin'ny feony ny mpanaradia nilaza fa efa maty maritiora Khubaib.
Izany alina eo ambany alina, Amr, zanak'i Ummaiyah, Ad-Damari 'Amr nampidina ny vatana Khubaib izy ka nalainy faty halevina.
Zayd ho maritiora nanaraka ela taorian'ny Khubaib ny, dia mba nanolotra vondrona roa ny vavaka sy ny maty maritiora tamin'ny fomba mitovy Khubaib.
THE Nivangongo fanenitra
Raha ny Asim, izay efa maty maritiora teo aloha, efa namono ny Koraysh mpiadidy tao Badr. Rehefa tonga ny vaovao fa nandry Mecca maty eo amin'ny havoana, ny antoko Niainga mba hitondra indray ny ampahany fantatra ny vatany mba hanomezana fahafaham-po ny filan'ny ny hamaly faty. Na izany aza, rehefa tonga ny tsy mpino ny tendrombohitra izy ireohita Allah efa nampitondrain'i nivangongo ny fanenitra mba hiarovana ny tenany koa araka izany ny tsy afaka manatona azy dia niverina ho any Lameka tsy nanapaka ny rantsambatan'izay azy. Ary rehefa nandre ny tatitra Omar ny andiam ny fanenitra miaro ny vatana Asim dia hoy izy: "Allah dia miaro ny mpivavaka mino, araka izay niaro azy izanyny fiainana. "
THE NAHATERAHAN'I AL HUSAIN
Nandritra ny taona faha-4, Lady Fatima sy Imam Ali dia nahazo zazalahy faharoany tamin'i izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) antsoina hoe Al Husain.
Tena faly hetsika sy nisaotra ny rehetra ny soa aman-tsara ny zaza ny Hasan rahalahy.
$ TOKO 85 NY FAHAROA FIVORIANA tao Badr
Taorian'ny fihaonana tao Ouhoud, I Abou Soufyan dia fanamby ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny fihaonana faharoa tao Badr ny taona nanaraka. Ny volana no lasa haingana sy ny fotoana ny zava-tsarotra dia nanatona. Tanatin'izany fotoana izany, dia fantatra tsara ny foko manodidina Medina fa ny silamotsy malemy, ary tsy afaka ho raisina manararaotra.
Hain-tany dia nandroso indray ny faritra sy ny sakafo ho an'ny olona sy ny biby fiompy ao dia tena fohy ny famatsiana. I Abou Sufyan Fantatr'i ny hoe indray mandeha izy sy ny miaramilany niala Mecca ny zavamaniry ny tany efitra ho ampy mba hanohanana ny mila ny mounts ary fa ho voatery handray vilonaaminy, ary izany no tsy midika asa mora.
Ny zava-tsarotra dia resaka ny voninahitra tsy ho Abou Sufyan fa ho an'ny firenena iray manontolo Koraysh. Fantany tsara fa raha toa izy ireo mba tsy hitsena ny zava-tsarotra izay izy ihany no nanomboka, fahafaham-baraka no hamely azy sy ny foko ho toy ny vaovao niely nanerana an'i Arabia.
Araka ny Abu Sufyan nandinika ny raharaha, dia tonga ny vaovao fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny tafiny efa nanomboka nanomana ny tenany ho ny fihaonana, ka Abou Sufyan Noresahiny avy hatrany tamin'ny lohan'ny fiangonana, ny fiantsoana ny namany hiara-mandinika hevitra ny raharaha.
Suhayl, ny Koraysh mpiadidy, dia anisan'ireo nanatrika ny fivoriana, ary nitranga izany fa Nu'aym,-pahefana namana amin 'ny hery fandresen-dahatra avy amin'ny fokon'i Ghatfan, sendra nitsidika azy. Suhayl nilaza namany lohan'ny fiangonana, ny anatrehan'ny Nu'aym ary dia tapaka ny hevitra fa tianyhanatona azy amin'ny tolotra roa-polo rameva tsara raha afaka handresy lahatra ny silamo mankany aoriana avy ny lafiny ny zava-tsarotra. Lalina ao am-pony Nu'aym Efa nanomboka atongilano manandrify ny hafatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitory, toy ny mandeha ho fantany fa ny sampyizy sy ny foko toy ny andriamanitra ireo natao na inona na inona, fa ny FABRICATION ny razambeny. Na izany aza, ny fakam-panahy ny hividy rameva roa-polo hanaraka tsara ny fanjohian-kevitra, ary dia nanapa-kevitra ny hanaiky ny zava-tsarotra dia niainga ho Medina.
Araka ny Nu'aym nanatona ny lonaka ivelan'ny Medina, dia nahamarika vondrona silamo no nanaovany ny lalany ny ho azy ireo, ary nanomboka hamafy ny voan'ny matahotra aza. Nu'aym niteny toy izany faharesen-dahatra fa tsy sarotra ny hino azy raha voalaza ny heverina ho goavana, ny tafika ampy fitaovana tsara Abou Soufyane niditra.
Nu'aym nanohy any Medina izay namelatra ny tantara manaitra anivon'ny fizarana tsirairay ao amin'ny fiaraha-monina. Rehefa avy fitantarana tsirairay dia hanatsoaka hevitra amin'ny teny izay nanery ny silamo tsy mba hivoahanao hiady Abou Sufyan, ary nampita ny tahotra fa tsy ny iray amin'izy ireo no hijanona taorian'ny fihaonana. Tsy ilaina intsony ny hoe:Ireo ao anaty fanoherana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tena mampahery ny vaovao sy ny tsy nanampy mba hampiely ny tantara, fa nitarina azy ireo.
Nu'aym dia tena mandresy lahatra fa maro ny silamo mora ny lahateny famaranana hozarain. Rehefa tonga ny vaovao izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) saina izy. Na izany aza, nandritra ny nifampidinika tamin'ny Abou Bakr sy Omar, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia: "Ihandeha, na dia mandeha irery aho, "izay manohana ny mpanaradia nanao fanohanana ny tapa-kevitra," Allah dia manohana ny Fivavahana; Dia hanome hery ny Mpaminany. "Rehefa nahafantatra ny silamo ny Mpaminany ny finiavana mba handeha irery raha ilaina, dia nivory nanodidina azy sy tsy niraharaha tanteraka ny tsaho Nuaym.
Nu'aym efa tena akaiky ny handray ny valim-pitia, na izany aza dia mahagaga ny mampanahy kely ho azy fa tsy nahomby ny asa fitoriany. Toy ny olona maro hafa izy nandinika ny fomba sy ny silamo dia gaga be ny faharesen-dahatra fa ny fony mbola mirona bebe kokoa ny finoana silamo.
THE MARTSA TO Badr
Fotoana fohy rehefa afaka izany, tamin'ny faha-4 Sha'ban 4H (Janoary 626 taona) ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny tafiny ny miaramila an-tongotra 1500 sy mpitaingin-tsoavaly 10 niainga ho any amin'ny fihaonana faharoa tao Badr.
Dia toy izany no nitranga fa fotoana ity ny taona ihany koa ny fotoana isan-taona ny Badr ara-drariny, ny fotoana rehetra ny mpandranto avy any Arabia nifindra mba hivarotra ny entana, ary avy eo angamba tao Lameka foana hanatitra ny fivahiniana masina. Toy izany no herin'ny finoana silamo fa ny maro amin'izy ireo, na dia eo aza ny zava-tsarotraizay nisy feo azy, feno ny mounts amin'ny entam-barotra na ara-barotra hamidy amin'ny ara-drariny.
THE Olana Abou Soufyane niditra
Abu Sufyan mbola tsy te aseho ho Badr, na dia efa amassed tafika ny miaramila an-tongotra 2000 sy 50 mpitaingin-tsoavaly, na izany aza ny momba ny voninahitra na ny fahafaham-baraka be nilanja azy. Niezaka foana tarehy, tena tsy mahalala ny zava-misy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efaniala avy any Medina, dia nandeha avy ka namely toby tao amin'ny toerana iray antsoina hoe Mijannah rano. Abu Sufyan niantso ny filoha hafa, nanao hoe: "Aoka isika dia ho roa alina, ary avy eo dia miverina. Raha toa ka tsy efa Mohammed intsony izy dia tsy ho ela dia hianatra fa nivoaka hitsena azy sy noho ny tsynahita azy niverina an-trano izahay. Amin'izany fomba izany dia ho isaina hamely azy sy ho antsika! "Hita ny drafitra azo ekena sy Abou Sufyan sy ny olony niverina tany Lameka
THE Fair tao Badr
Rehefa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia tonga Badr tsy nisy famantarana na vaovao ny Abou Sufyan ka dia nijanona tao nandritra ny valo andro, niandry. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Efa niandry ela ka izy sy ny olony nanohy ny ara-drariny izaytsy varotra ary namidiny ny entana, fa nitatitra ihany koa ny hoe Abou Sufyan efa tsy hitandrina ny ampahany amin'ny zava-tsarotra.
Ny tsy fahombiazan'ny Abou Sufyan no tena lohahevitra ny resaka tao Badr ary tsy ela dia ny mpivaro-mandeha, izay efa niala manerana Arabia niely ny vaovao rehefa nandeha NODY. Izany dia fandresena ho an'ny fitondran-tena sy ny fahafaham-baraka ny silamo I Abou Soufyan nilatsaka sy ny Koraysh.
Mandritra izany fotoana izany, tao Lameka ny Koraysh Abou Sufyan chided filoha noho ny tsy fisian'ny mpitarika, ary nilaza taminy mba tsy ho namoaka ny zava-tsarotra eo amin'ny toerana voalohany. Tsy fahafaliana dia hita any amin'ny Koraysh ka tonga manolo-tena bebe kokoa ny hanala tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) sy ny mpanara-dia azy.
Ary ny silamo, dia niverina tany Medina faly tamin'ny fitahiana Allah naniraka azy. Toy ny hafanana amin'ny vanin-taona mafana nihamafy, ny taona fahefatra dia Nanakaiky azy ary tonga ny fitahiana volana ny fiadanana.
$ TOKO 86 taona fahadimy nanjakan
Rehefa avy Badr, ny silamo nahazo ny nalaza teo amin'ny foko ihany izay tsy mpiady mahery fo izy ireo, fa tapa-kevitra ny hihazona ny zony hisy sy hampiely ny finoana silamo izay rehetra nihaino azy izy. Manodidina foko feno fankahalana nieritreritra momba ny fanaovana azy ireo indroa tao amin'ny fihaonana, ary tsy nisy sabatraatsangana hanohitra azy ireo nandritra ny enim-bolana. Na izany aza, andro dimy diabe niala tamin'ny boarders ny Syria amin'ny toerana iray antsoina hoe Al-Jandal Dumat lehilahy lalambe Nitombo ny fanafihana amin'ny andiana mpandranto niara-izay nitranga ho mandalo amin'io faritra io, ary tonga tany Medina ny vaovao ankehitriny fa efa napetrany eo imasony eo nanafika Medina.
Ny vaovao tsy zavatra tokony hohamaivanina toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nisikina 1000 silamo ary nandeha avy Medina fa talohan'ny nandao notendreny Siba 'Arfatah Al Ghifari ny zanak'i hanatrika ny raharaha tany Medina, rehefa tsy teo. Dia izao tara Rabi '1, 5H sy ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) niantso ny asa ny Madhkur, avy amin'ny firenen'i Udhra mba ho ny mpitari-dalana.
Izany no tanjon'ny Mpaminany mba gaga ny jiolahy ka nandidy ny mpanara-dia azy tamin'ny alina diabe sy manafina ny tenany mandritra ny andro izy ireo ka tsy ho hita. Rehefa tonga tany izy ireo dia Dumat nahita ny jiolahy efa sisa afa-tsy efa nandao ny omby aman'ondriny tany amin'ny fikarakarana ny mpiandry ondry.Ary ny mponina tao Dumat Al-Jandal nandre ny Mpaminany ny fomba efa nandao ny tranony tao tahotra ka nandositra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona tao Dumat Al-Jandal nandritra ny dimy andro nandritra izany fotoana dia naniraka scouts mba reconnoiter ny faritra ho an'ny asa feno fankahalana nefa tsy nahita.
Ny dia tsy very maina satria Rehefa niverina nankany Medina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao fifanekena hampitsahatra ny mbamin'ny firenen'i Uyainah, zanak'i Hisn.
THE BIRD SY NY ANT Colony
Indray andro ny iraka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandao azy ireo nandritra ny fotoana kelikely. Amin'ny tsy naha mena dia nahita vorona roa fledglings ka nisambotra azy ny reniny whilst nijanona teny lavidavitra eny, flapping elany azom-pahoriana teo ambonin'ny fasika.
Rehefa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina, dia nahita ny reny sahiran-tsaina vorona ary niantso hoe: "Iza no ory vorona ity noho ny ny zanany - miverina azy ireny." Ny famindram-pony sy ny fanajana ny aina dia tsy voafetra ho olombelona fa nirahin'Andriamanitra i Allah mba ho famindram-po ho an'nyny tontolo rehetra, ary anisan'izany ny avian, ny bibikely sy ny biby.
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsikaritra ny vitsika-tendrombohitra izay efa nodorany tamin'ny afo, ary nanontany hoe: "Iza no nametraka izany tamin'ny afo?" Fanekena amim-pahatsorana ny mpanaradia namaly fa izay efa nanao izany izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitarika azy ireo filazana ireo hoe: "Tsy mety ny fijalianaamin'ny afo - dia ho Allah irery ny hanasazy amin'ny afo. "
THE Ny fangoraham-po sy malala-tanana NY MPAMINANY
Ary tamin'ny indray nankany Medina, ny ankamaroan'ireo mpanaradia ny Mpaminany nitaingina nialoha whilst izy sy ny sasany nitaingina ny mpanaradia akaiky lavidavitra aoriana mba hikarakara sy miantoka ny fiarovana ireo izay tsy afaka ny haharaka.
Jabir, ny rainy efa maty maritiora tao Ouhoud, nanana rameva izay efa antitra sy osa ka tsy afaka fa manao ny hafa. Tsy ela ambara-Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nakarina ho Jabir izay manohana dia nanontany ny antony dia tsy mba teo ny sisa ny mpanaradia, ka Jabir voalazany toe-piainana ny rameva. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nangataka mba hanao ny rameva handohalika ary avy eo dia dismount ary nanao toy izany koa. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nangataka mba hanolotra azy ny fitaingenana tehiny izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) prodded moramora nyrameva taloha izany ary nilaza Jabir mba remount. Ny fitahiana an'i Allah, ny fahagagana sy ny rameva nitranga ny hery dia velona indray ny mari-pahaizana toy izany fa na dia nihazakazaka haingana kokoa noho ny Mpaminany ny rameva Ary izy ireo mba handeha miaraka.
Tonga ny fotoana mba hanohy indray ny diany, ary rehefa nandeha, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nanontany raha toa ka hivarotra azy ny rameva. Namaly Jabir fa nisafidy ny hanome azy io ho azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nihena ny tolotra nilaza taminy fa izy nanirymba hividy izany aminy, ka nangataka taminy mba Jabir anarana ny vidiny. Amin'ny jest, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nilaza fa hividy izany ho dirham. Jabir tonga saina ny jest sy amin'ny fiteny iray ihany namaly, ary nankasitraka fa ny rameva Tsy toy ny rameva tahaka ny efa nitso-drano, fa ny dirhamdia tsy ampy. Ary toy izany koa izy ireo ny vidiny naharitra hatramin'ny 128 grama mitovy amin'ny volamena dia nahatratra - sy Jabir nanaiky.

Rehefa nandeha tsy tapaka ny diany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nanontany raha nanambady izy. Namaly Jabir fa izy sy ny vadiny izay efa nanambady teo aloha. Jabir dia tovolahy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny antony efa nifidy vehivavy matotra fa tsy nytovovavy ny taona toy izany koa. Jabir nilaza tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny antony ny safidy fa ny reniny no efa lasana, ary araka ny maritiora-drainy tany Ouhoud nahatonga azy ho tompon'andraikitra noho ny fito ny misiôna, ka efa nifidy ny reny tsara fanahy ny vehivavy ho vadiny izayhanampy azy mba hikarakara azy ireo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanohina ny Jabir fanapahan-kevitra manan-kaja, ary nidera azy noho ny safidy.
Medina nandry fa telo kilaometatra, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona teo amin'ny toerana iray antsoina hoe Sirar ary nilaza Jabir ny finiavana hanao sorona ny sasany rameva alohan'ny hidirana ao amin'ny City. Nandritra ny mazava ho azy ny resaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naneho hevitra ny Jabir fa amin'nyizao ny vadiny dia ho fantany fa avy tamin'ny an-trano, ary saika ho ny fanomanana ny trano ho azy, nikapoka ny fasika avy amin'ny cushions. Jabir nilaza taminy fa izy ireo tsy cushions ho izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly. "Vonona Allah, ianao, dia hanana ny sasany tsy ho ela."
Ny maraina taorian'ny niverenan'izy ireo, Jabir nandray ny rameva, ary nanao azy io mandohalika ivelan'ny varavaran'ny tranon'ny Mpaminany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nivoaka niarahaba azy ary nangataka azy mba hiala ny rameva, ka mandehana any amin'ny trano fivavahana, dia manatera vondrona roa ny vavaka, izay nataony.
Rehefa avy tamin'ny nanaterany Jabir ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandidy Bilal entiny handanjana ny volamena, izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) - tahaka ny malala-tanana no fomba amam-panao - koa fanampiny. Jabir Faly sy amim-pankasitrahana taminy ny volamena, fa rehefa niverina ho any amin'ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) niantso azy indray, ary nilaza taminy mba handray ny rameva ho toy ny fanomezana sy mitandrina ny volamena koa.
Misy tantara maro hafa toy izany izay mifandray amin'ny Mpaminany ny malala-tanana sy be fitiavana ny natiora. Kosa, ny mpanaradia niezaka mafy mba haka tahaka ny ohatra tsara, ary dia amin'ny alalan'ny ohatra tsara dia tsara toy izany fa maro no tonga fo sy nitari-dalana.
TOKO FAHA-87 $ Salman Persia
@ Salman NY NITADY NY FAHAMARINANA
Salman lehibe tao Persia. Ny rainy dia ny governora sy ny faritany nanana velaran-tany maro. Salman ny rainy nanaraka ny fivavahana Zoroastrian - izay ny olona izay mivavaka amin'ny afo - ary tia Salman Tena, raha ny marina dia tia be izy, ka dia niaro azy seclusion tao an-tranony, toy ny hoeizy ireo ny ankizivavy iray.
Nandany ny andro Salman nivavaka tamin'ny afo, izay nahafaly ny rainy, fa foana ny fisalasalana tao an-tsainy mandady na no zavatra tsara tokony ho atao. Fa raha mbola tafasaraka ny fiaraha-monina dia tsy fantany ny fivavahana hafa.
Salman ny rainy dia tena feno olona, ​​ary indray andro dia nisy lehibe sasany raharaha izay nila maika ny saina ka nangataka Salman ho any an-tsaha sy hampianatra ny mpiasa ny andraikiny nandritra ny andro, ary nilaza taminy mba hiverina an-trano haingana araka izay azo atao, satria dia manahy momba azy.
SALMAN Mianatra momba MPAMINANY JESOSY
Salman mbola tsy niala an-tranony aloha sy rehefa nandeha namaky ny saha dia nandre feo avy avy amin'ny fiangonana avy any Nazareta - fa dia fiangonana izay nanompo an'Andriamanitra irery ihany, ary nanome voninahitra an'i Jesosy ho mpaminany fa fa ny fiangonana Kristiana izay nanaraka ny fampianaran 'i Paoly mpanao kolikoly. Salman Nanaitra ny zavatrareny sy ny hamafin'ny vavaka ny fivoriana fampaherezam-panahy. Ny fony sy ny fanahiny izy ireo babo, ary mavesa-danja nahatsapa mafy ny mipetraka mihaino tanteraka ny tontolo andro ary nanadino ny momba ny mpiasa tany an-tsaha.
Rehefa ny zanany lahy tsy niverina ny rainy Salman lasa manahy toy izany, ary naniraka mpanompo ho any amin'ny toeram-pambolena mba hitady azy. Nijery ny mpanompo any amin'ny toerana rehetra, fa tsy nahita azy. Dia nahazo tara sy ny masoandro efa mba hametraka an-trano, rehefa niverina Salman.
Salman dia niarahaba ny rainy tamin'ny voalohany izay faly rehefa mahita ny zanany, fa miaraka amin'izay koa, tezitra noho ny fandraisana ny fotoana lava be toy izany ka nanontaniana hoe: "Avy taiza ianao andro rehetra? Moa tsy efa hanome torolalana anareo ny hiverina avy hatrany taorian'ny ianao no nanome ny toromarika ny mpiasa ny andro! " Salman namaly hoe,"Ray ô, aho nahita ny Kristianina sasany nanolotra ny vavaka sy niarahaba ny Mpamorona irery ihany, ary nandany ny andro mihaino azy ireo." Ny rainy tampoka nihozongozona sy navaliny: "Tsia, ny fivavahana sy ny fivavahana ny razanareo Ambony lavitra noho!" Salman namaly hoe, "tokoa ny ray malala, ny fivavahanyTsara kokoa noho ny antsika ny ivavahan'ireo ny Mpamorona ny zava-drehetra, nefa manompo ny afo izay tena hanao sy rehefa maty isika, dia maty avy. "Salman ny rainy dia lasa tena tezitra sy nandrahona azy, dia nandidy Salman ny tongony Nofatorana vy ka afaka Tsy hiala ny trano.
@ Salman NY DIA TO AL Sham
Nahatsapa mafy Salman tokony handeha ho any amin'ny Kristianina sy nianatra bebe kokoa momba ny fivavahana, fa tsy azo natao mihitsy izany dia nangataka ny natoky azy ireo mpanompo mba handeha ka lazao aminy ny toe-javatra, ary ny iray manontany ny mpanara-dia azy hitsidika azy tamim-pahendrena. Tonga ny Kristianina sy nandritra ny mazava ho azy ny resakaSalman nanontany izay mba handeha hianatra ny fivavahany. Ny Kristianina namaly hoe, "Al Sham" (ankehitriny Al Sham dia fitambaran'ny firenena maro eto izay Syria, Jordana sy Palestina), ka nangataka ny Kristianina Salman mba ampahafantaro azy hoe rehefa mpivarotra natokana ho an'ny Al Sham teo amin'ny manodidina mbamba nandeha niaraka tamin'izy ireo. Nisy fotoana tonga taorian'izay mpivarotra sy Salman, izay nahery, nahavita hiala ny rojo vy, ary nifandray azy tamin'ny fangatahana ny hamela azy ho namanay hiara-mandeha aminy. Nanaiky ny mpivarotra koa araka izany ny Niainga ho Al Sham.
Mpanao KolikolyTHE Eveka
Rehefa tonga ny mpivarotra Al Sham, Salman nanontany izay mety hahita ny tena nohajain'ny olona hampianatra azy. Niresaka momba ny mpivaro-mandeha iray eveka sy Salman nanao-dalana ho any an-tranony sy ny fihaonana ny eveka nilaza taminy ny tantarany. Nandray azy ilay eveka ary nanasa azy mba hitoetra ao aminy, ka noho izany dia ny hoeSalman nitoetra tao an-tranony ka nanompo azy, na izany aza ny eveka simba. Nandidy ny mpanara-dia tsy manan-tsiny mba malala-tanana amin'ny fiantrana sy hanangona fiantrana avy amin'ny hafa, fa tsy ny fizarana azy io eo amin'ny mahantra, ny kolikoly eveka hoarded izany.
Rehefa ny eveka maty ny mpitondra fivavahana nivory mba handevina sy hivavaka ho azy. Salman Taitra ny mpitondra fivavahana, rehefa nilaza hoe: "Ny eveka dia ratsy olona." Gaga izy ireo noho ny fiampangana Salman ary nangataka azy mba hanazava ny tenany. Salman nilaza ny mpitondra fivavahana momba ny hoarding ny eveka ny fiantrana nanananynanangona, ary mazava ho azy, ny mpitondra fivavahana mba hamokatra Salman nangataka ny porofo.
Salman niala ka niverina tamin'ny fito barika ny harena, ary napetrany teo anatrehan'ny mpitondra fivavahana. Ireo mpitondra fivavahana tezitra ireo, dia mbola tsy niditra ny sainy fa ny eveka dia aza manao na inona na inona mieritreritra ny ratsy fitondran-tena na mahatsiravina izany, ary tsy nety nanome ny eveka fandevenana kristianina, fa izy ireo pinned azyny hazo sy nitora-bato ny faty, ary nifidy lehilahy mpivavaka manaraka ny hisolo azy.
THE NEW Eveka
Ny eveka vaovao no mifanohitra amin'ny eveka ny kolikoly. Izy dia tena mpivavaka, zokiolona, ​​mpivavaka tsara, izay nandany ny androny sy ny alina, ary nanompo ny Mpamorona Salman ka nijanona ka nanompo azy whilst ny fianarana bebe kokoa momba ny fampianarana ny Mpaminany Jesosy.
Nandeha ny fotoana, ary toy ny fahafatesana nanatona ny eveka Salman nanatona izy ka nilaza taminy fa tsy misy tia azy mihoatra noho ny nataony ary nangataka azy mba izay tokony hanaraka ny fahalasanany fotsiny sisa. Ny eveka hoe: "Anaka, dia tsy fantatro ny olona, ​​afa-tsy Rahin Maushil, mankanesa any aminy ary ho hitanao azy toy ny tenako." Noho izany, rehefany andro lasa nankeny amin'ny eveka, Salman nankany Maushil ary nilaza taminy fa efa kevitra ny eveka mba hankany aminy sy hanompo azy.
AMIN'NY FAMPIANARANASALMAN RAHIN MAUSHIL SY NASHIIBIIN
Salman nitoetra tamin'i Maushil hatramin'ny nahafatesan'i Maushil, ary toy ny fahafatesana Salman nanatona nanontany azy noho ny tolo-kevitra. Maushil nilaza taminy nisy lehilahy atao hoe mpivavaka manaraka Nashiibiin, ary fa ny tolo-kevitra mba hanaraka azy. ary toy izany koa Salman Niainga indray mba hahita sy hianatra avy Nashiibiin.
Salman nahita Nashiibiin mba ho olona iray hafa izay mpivavaka tsara ny fanompoam-pivavahana, ary nitoetra teo aminy ny hianatra sy hanompo. Rehefa izany dia hita fa ny fotoana Nashiibiin teto an-tany ho avy ho any amin'ny hitranga amin'ny farany Salman nanontany azy izay tokony handeha. Nashiibiin namaly hoe, "Anaka, tsy fantatro olon-kafa izay aoNampianatra ny zavatra izay ampianarintsika hafa noho ny moanina any 'Amuuriyah, (iray amin'ireo firenena ao amin'ny Al Shams), mandeha any ary ho hitanao ny fampianarana dia mitovy amin'ny antsika. "Ary dia toy Salman nankany' Amuuriyah sy nanompo ny Abbot hatramin'ny ny fahafatesany.
THE Abbot NY 'AMUURIYAH Manambara Salman ny famantarana ny takiana no MPAMINANY
Talohan'ny Abbot ny 'maty Amuuriyah Salman nanontany azy io fanontaniana io dia nangataka ireo teo alohany izay manohana ny Abbot namaly hoe: "anaka, amin'ny Allah, tsy fantatro na iza na iza izay mitoetra, fa holazaiko aminao ny famantarana mba hijery fa mpikabary ny firongatry ny mpaminany manaraka. Izaho kosa mamaritraazy ho anao sy ny toerana izay dia hahita azy. Dia mivoaka any amin'ny tany izay manompo sampy. Misy havoana roa fivahiniana masina eo izay no natao. Izany dia toerana izay lonaka amin'ny daty maro palma. Teo anelanelan'ny ny sorony ny mpaminany manaraka dia hisy ny tombo-kase, dia ny tombo-kase nyfaminaniana. Eo amin'ny toetra no mpaminany takiana no hanaiky fanomezam-pahasoavana, nefa tsy manaiky ny fiantrana. Raha afaka mahita izany dia mandeha any amin'ny firenena, satria efa tonga ny fotoana. "
BISHOPS NY ANKEHITRINY
Toa hafahafa fa ny eveka sy ny moanina ny 1400 taona lasa izay niandry ny ho avy ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Fantatr'izy ireo mihitsy aza ny famantarana sy ny nahaterahany-toerana, nefa rehefa afaka ny ho avy sy ny fandavana, dia nandao io faminaniana io mba tsy eo am-piandrasana ny fahatongavan'ny faranyMpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) na dia milaza izany.

SALMAN NY namidy ho andevo
Nanapa-kevitra ny hijanona Salman amin'ny 'Amuuriyah rehefa maty ny Abbot. Avy eo, indray andro andiana Arabo avy amin'ny firenen'i Kalb namaky teo ka nangataka azy ireo Salman entiny miaraka aminy izy ho valin'izany ny osy sy ny omby. Ny fifanarahana dia namely sy Salman sisa ho an'ny Arabia amin'ny entam-barotra.
Rehefa tonga ny mpivarotra Waadil Quroo ny caravaners Salman naharesy ka nivarotra azy ho andevo ny Jiosy. Tany nahita daty maro drofia, ary nanantena ny fitahiana an'i Allah izany dia ny toerana efa voalaza ny moanina.
Salman niasa tany an-tsaha nandritra ny fotoana kelikely dia nisy Jiosy avy tamin'ny firenen'i Krayzah any Waadil Quroo, Yathrib (Medina) sy ny tompony tonga nivarotra Salman ho azy. Tamin'izay fotoana izay navela Allah ny Mpaminany ny Allah, salla Allahu alihi Wa sallam, ny hifindra monina avy any Lameka any Medina, fa satria Salmandia ny andevo tsy mbola nandre ny vaovao.
THE Nandre RESAKA
Indray andro, rehefa ho Salman niasa ho an'ny tompony ao amin'ny daty fambolena Quba palmie, izay mandry fomba kely avy Medina, dia nandre ny Jiosy amin'ny resaka hoe: "Enga anie Allah handrava ny taranak'i Qaylah (olona avy Medina) dia efa nanangona miaraka mba hiarahaba ny olona avy any Lameka, izay milaza ho mpaminany! "Salman maimaika Nidina avy ny hazo rofia ary nanontany hoe: "Ahoana izao, inona no nitranga?" Tompony namely azy mafy ka nanao hoe: "Inona no asa ny anao, hiverina ny asa!"
Vetivety foana rehefa nanapa-kevitra ny Salman Andeha, izahao izay ho an'ny tenany ny zava-nitranga, ary nihaona tamin'ny vehivavy iray avy any Medina fianakaviana izay efa nanaraka ny finoana silamo sy nanaraka ny olona dia antsoina hoe Mpaminany ny Allah. Rehefa ny irak'Andriamanitra ny Allah, salla Allahu alihi Wa sallam, tonga tao anatin'ny fahitana, dia nanondroAzy mivoaka ho eto Salman.
SALMAN NIFANENA NY MPAMINANY
Hariva nanakaiky sy Salman nanana sakafo kely nanaraka azy ka nitondra azy ho any amin'ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, ka nanao hoe: "Izao no iray mpanao asa soa fanomezana ho anao." Ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, dia feno fankasitrahana noho ny hatsaram fa nilaza tamin'ny mpanaradia haka azy, ka hoy Salmanny tenany, "Io no iray amin'ireo famantarana, dia tsy hanaiky ny fiantrana!" Dia nahazo tara ka nihevitra fa i Salman tsara indrindra mba hiverina amin'ny tompony, ka dia niverina tany Waadil Quroo.
Fotoana fohy taorian'ny Salman ny fivoriana niaraka tamin'ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, nanorim-ponenana tao Medina ary raha vao afaka tonga Salman nankany azy amin'ny hafa fanatitra, fa amin'ity indray mitoraka ity, rehefa nihaona tamin'ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, dia hoy izy: "Izaho nahitatsy manaiky ny fiantrana, ka ekeo izany fanomezana avy amiko. "Ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, dia velom-pankasitrahana, nanaiky izany ka nihinana ny sasany izany dia nanome ny sisa ny mpanaradia. Salman ny fony leapt-kafaliana tahaka izany famantarana iray hafa izay efa tanteraka.
SALMAN Terena hanavo-tena izy tamin'ny fanandevozana
Raha azo atao dia nitsofoka mangingina Salman lasa indray ary voatahy izy ireo ho ao amin'ny fiangonana, dia ny Mpaminany, salla Allahu alihi sallam Wa. Tamin'izany andro izany ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, dia akanjo sy ny lamba hamama slung manerana ny sorony iray amin 'izany manala sarona ny tombo-kase ny faminaniana izaynandry teo an-damosiny. Salman Hoy indray ny tenin'ny namana malalany ny Abbot ary nanomboka nitomany rehefa fantany fa efa nitso-drano azy Allah ho ao amin'ny orinasa ny mpaminany farany ny Allah, salla Allahu alihi sallam Wa. Ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, nahita Salman, ka nanontany azyho avy akaiky ary mipetraka manoloana azy. Dia ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, nangataka Salman mba hilaza ny mpanaradia ny tantarany, ary toy izany nitatitra ny zava-nitranga Salman izay nanana, noho ny fitahiana an'i Allah, dia nitondra azy ho ao amin'ny fiangonana, dia ny Mpaminany ny Allah, salla Allahu alihi Wa sallam. Amin'nySalman faran'ny ny fitantarana, ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, nanao hoe: "O Salman, avoty ny tenanao amin'ny fanandevozana." Dia nandeha Salman amin'ny tompony ny manontany tena nilainy mba hividy ny fahafahana. Ny Jiosy nitaky vidiny avo dia avo ary nilaza taminy izy mba mila 300 ambolena hazo mba ho toy ny 40 rofiahazo, dia eo an-tampon'ny manafintohina izany fitakiana ihany koa izy nitaky 4760 grama ny volamena.
THE FANETREN-TENA NY mpaminany niasa hahazoana ny hanafaka ny mpanara-
Salman niverina tany amin'ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, ary nilaza taminy ny amin'ny Jiosy ny fitakiana izay manohana ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, nanontany ny mpanaradia azy raha toa izy ireo manome ny hazo sasany. Ny mpanaradia Tena malala-tanana sy nanome araka ny fomba mandra nitaky ny isan'nydia nihaona. Avy eo, ny irak'Andriamanitra ny Allah, salla Allahu alihi Wa sallam, dia nanome torolalana Salman mba hanomanana ny tany ary mihady lavaka ho an'ny tsirairay sapling ka nilaza taminy mba hiverina, ka lazao aminy indray ny zavatra rehetra dia efa vonona, ary izy kosa no mamboly sapling tsirairay. Raha vao ny tany efa voaomana, Salman diany Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, izay dia nandeha niaraka taminy, ary namboly sapling tsirairay ka tsy misy tsy sapling hiroborobo.
THE Volamena
Mbola misy sisa ny resaka ny volamena. Tampoka, nisy lehilahy iray nanatona ny Mpaminany salla Allahu alihi Wa sallam, ka nanome azy volamena ny sasany izay efa potiky ny vanja milevina. Salman dia mikasika ny lanjan'ny volamena ho tsy ampy sy ny Mpaminany, salla Allahu alihi Wa sallam, mahita ny fiahiana Salman hoe: "InshaAllah,Allah dia hitahy azy ho anao. "Salman taminy ny volamena amin'ny Jiosy izay nilanja azy io, ary naka ny vola dia nangataka sy ny fitahiana an'i Allah na dia ny Jiosy nandray ny fitakiana dia tsy nisy sisa volamena betsaka toy ny nisy nony voalohany nomena ny Mpaminany, salla Allahu alihi sallam Wa.
$ TOKO 88 A lamin'ny fiainana mivoaka
Afa-tsy taona vitsivitsy talohan'ny finoana silamo, efa nifehy isam-pirenena mihitsy. Tsy efa kely na tsy misy firaisan-tsaina eo amin'ny foko maro, afa-tsy ny tsindraindray dina izay mipetra-potsiny nandry mandra-toe-javatra nitranga. Ankehitriny, ny Arabo avy eny tontolo eny an'i Arabia nanomboka nirohotra ho Medina nitondra tamin'izy ireo fomba samihafa.Ny tsy mpino, ny toe-javatra mety ho loza anefa anatiny teny Allah, ao amin'ny famindram-po azy ireo hiray saina iray fo rehetra ka naniraka nidina ny andinin-tsoratra masina:
"... Izy no nanohana anao ny fandresena sy ny mpino,
ary niara-nitondra ny fony.
Raha toa ianao ka efa nanome niala ny harena rehetra eto an-tany,
tsy afaka miray saina toy izany izy ireo,
fa Allah no nampiray azy ireo. Izy no Mahery Indrindra, hendry. "
CORAN 8: 62-63
Ary dia toy izany dia ny silamo avy amin'ny maro samy hafa amin'izao fotoana izao, ary nanorim-ponenana tao Medina lasa ambanin-javatra ny fahasamihafana. Tafaray izy ireo ho iray eo ambanin'ny Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa Allah voninahitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fanaovana ny fankatoavana ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) toy izany koa ho toy ny fankatoavana ny Azy.
Ny tsirairay avy ny dimy tsy maintsy natolotra vavaka isan'andro tao amin'ny trano fivavahana ary rehefa niantso azy ireo Bilal vavaka, afaka nanatrika ireo nanao ny fomba hiaraka ny rahalahy sy anabavy eo anivon'ny fiangonana.
Nandritra ny elanelam-potoana eo amin'ny maintsy hariva, ary vavaka alina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hampirisika ny mpanaradia mba hanolotra an-tsitrapo nampahafantatra azy ireo fa ny vavaka, raha sitraky Allah, dia mety hampitombo ny laharana ao amin'ny Paradisa. Izy koa nanazava ny hevitry ny andinin-tsoratra masina amin'nyny CORAN masina sy holazaina ny maro valisoa ny Paradisa sy ny afobe ny sazy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy niteny teo raharaha ara-pivavahana tsy misy na mandray torolalana avy amin'ny Allah amin'ny alalan'ny Anjely Gabriel na rehefa nampiseho azy tao amin'ny fahitana, na ara-panahyaingam-panahy.
Allah mianiana:
'Ny kintana rehefa tafalatsaka,
ny mpiara-mitory dia tsy nivily, na fahadisoana,
na no hiteny ao faniriana.
Tokoa izany dia tsy afa-tsy izay nambara Apokalypsy,
Nampianatra ny olona iray izay hentitra amin'ny hery. 53: 1-5
Ny faniriana amin-kitsimpo ny ho avy ny mpanaradia akaiky kokoa ny Tompo dia hita rehefa nandany ora maro nanompo nandritra ny alina Allah. Allah mahatonga manonona ireo mpanaradia ao amin'ny CORAN hoe:
"... Izay mahafoy ny fandriana lafiny
rehefa mitalaho ny Tompo eo amin'ny tahotra sy ny fanantenana;
izay manome amin'ny fitiavana izany izay Nanolo azy.
Tsy misy mahalala izay mampifaly ny fanahiko ny maso no miandry azy ireo
toy ny famaliana ny zavatra nampiasaina mba hatao. "CORAN 32: 16-7
MIEZAHA HITAFY NYTHE fahatsiarovana (ZIKR) NY Allah SY NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Allah hoe:
"Noho izany dia mahatsiaro Ahy.
Dia mahatsiaro anao.
Misaora Me
Ary aza mankany amin'ny Ahy tsy mahay mankasitraka. "
CORAN 2: 152
Hoy koa izy:
"Allah, ary ny anjeliny fiderana sy mankamasina ny Mpaminany.
Ny mpino, fiderana sy mankamasina azy
dia hataony eo aminy ny fiadanana be dia be. "
CORAN 33:56
Indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny mpanaradia: "Moa ve misy olona aminareo, izay manana ny ampy hery hanaovana asa soa arivo amin'ny iray andro?" Nanontany ny fomba izany no azo atao, izay mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: 'Raha hanandratra Allah ny zatofotoana, dia hovaliana soa amin'ny asa arivo, na arivo amin 'ny fahotanareo dia ho amin'ny tondro-molotra. "Nilaza koa izy ireo raha toa ka nanao hoe: Asandratra no Allah, ary ho Azy an'i fiderana rehetra', ny daty ho rofia nambolena fa ny fitalahoana dia ao amin'ny Paradisa. Ny mpanaradia ireo feno fankasitrahana sy faly amin'nyny vaovao fa matetika izy ireo mihoatra ny isa, manantena ny valim-pitia lehibe kokoa sy ny famelan-keloka sy ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) kivy na oviana na oviana izy ireo tsy hanao izany, fa izany dia ny mifanohitra amin'izany, dia mampahery azy ireo.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampianatra ny mpanaradia azy fa ny ohatry ny olona iray izay mahatsiaro ny Tompo sy ny olona izay tsy dia tahaka ny fahasamihafana misy eo amin'ny velona sy ny maty.
Faly be ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo fa Allah nilaza hoe: "Izaho ho ny mpivavaka araka ny fiandrasana Ahy. Izaho momba azy, raha mahatsiaro Ahy. Raha mahatsiaro Ahy tao an-tsainy , Tsaroako azy tany Mine, ary raha mahatsiaro Ahy amin'ny orinasa, Tadidikoazy ao amin'ny orinasa tsara kokoa. "
Maro ireo olona mahantra eo amin'ny mpanaradia izay nalahelo mafy noho tsy afaka ny ho mpanao asa soa tahaka ny rahalahiny kokoa. Indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "Lazaiko aminareo va izay ny tsara indrindra sy ny zavatra madio indrindra momba ny Mpanjaka, Izay hanangana ny laharana any amin'ny avo indrindra.Ny iray izay no tsara ho anareo noho ny volamena sy volafotsy mandany, ary na dia tsara ho anao noho ny raha tokony hirotsaka amin'ny fahavalo ka notapahiny ny vozony, ka handringana anao? "Ny mpanaradia hazoto namaly hoe:" Eny tokoa, masìna ianao, lazao antsika! "Dia namaly izy hoe:" Izany dia ny fahatsiarovana ny Allah, ny hasandratra. "
THE VAVAKA NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Toy izany no tena tia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny mpanaradia dia faly kokoa, rehefa nilaza tamin'izy ireo fa izy ireo isaky ny nitalaho tamin'i Allah ho fiderana sy venerations azy - na dia efa nandray azy Allah ho eo Aminy anjely ho tonga ho azy ao amin'ny rawdah (sasatratoerana) - ary hampahafantatra azy ny fifonana ary Allah, ao amin'ny famindram-po, nitombo avo folo heny ny fitalahoana.
Tsy mahagaga fa na ny mpanaradia na dia nanao ny asa, na ny raharaha isan'andro ny fiainam-pianakaviana ka hisy hahita sy handre azy ireo hatrany supplicating ny fitahiana eo mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny fanandratana Allah amin'ny alalan'ny fahatsiarovana Azy amin'ny ny Sarobidy Anarana.
SALMAN SY Abu Darda
Nisy anefa, mpanaradia sasany izay efa lasa ny be zotom-po eo amin'ny fanompoana sy rehefa nentina ho any amin'ny sain'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanentana ny fifehezan-tena, fa ny fomba nisy ireo hampitoerina amin'ny CORAN Masina sy ny nataony tsy haniry zava-tsarotra ho an'ny mpanara-dia azy.Nanoro hevitra izy ny efatra amby roapolo ora ny andro sy ny alina ho Ny tena tsara zaraina ho fizarana telo, ny fahatelo ho an'ny fanompoam-pivavahana, ny fahatelo ho an'ny asa sy ny fahatelo ho an'ny fianakaviana.
Indray andro, dia nanapa-kevitra Salman mba hitsidika ny namany Abu Darda. Umm Abu Darda nanokatra ny varavarana, ary Salman tsy hoe nahita ny tarehiny dia somary nisavoritaka, ka nanontany izay ny raharaha dia, izay nitoerany izy nilaza taminy Abu Darda tsy nanana faniriana eo amin'izao tontolo izao.
Abu Darda nandre ny feon'ny namany ka tonga niarahaba azy dia nanomana sakafo ho Salman, nefa nilaza taminy mba hihinana irery raha izy nanolotra fifadian-kanina an-tsitrapo. Salman dia nandaha tsy hihinana ary nilaza taminy izy mba tsy hihinana raha tsy dia niara-nihinana taminy. Noho izany, Abu Darda fifadian-kanina an-tsitrapo nanapaka ny ary niara-nihinana izy ireo,taty aoriana tamin'izany andro dia niantso Salman mba handany ny alina aminy.
Nandritra ny misasakalina nitsangana Abu Darda nanolotra vavaka an-tsitrapo sasany, fa nilaza taminy Salman hiverina any torimaso, ka dia niverina tany am-pandriana. Taty aoriana, Abu Darda nitsangana indray, ary nilaza taminy Salman indray mba hiverina any am-pandriana. Any amin'ny tapany farany amin'ny alina, Salman namoha Azy izy ireo ka niara-nanolotrany vavaka an-tsitrapo.
Taorian'ny vavaka famaranana ny Salman Nampahatsiahy ny namany fa marina tokoa fa ny anankiray ny adidy ahazoan'ny olona iray ny Tompo, fa, tamin'izany andro izany, ny vatana dia manana zo sy ny toy izany dia tsy maintsy manatanteraka ireo adidy mifanaraka amin'izany.
Ny ampitso maraina, ny roa namana nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hitantara ny raharaha, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanamafy fa Salman ny antonony fomba no tsara kokoa, ary toy izany Abu Darda nandray ny Salman ny antonony fomba.
THE FAST NY Abdullah, Amr NY ZANAKA
Abdullah, zanak'i Amr namana nilaza ny fikasany mba hifady hanina isan'andro ary mandany ny alina vavaka fanatitra an-tsitrapo izay dia hitanisa ny CORAN manontolo.
Rehefa Abdullah vaovao ny finiavana tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia naniraka naka azy izy ary nanontany raha toa ny tatitra reko dia marina izy, izay nitoerany Abdullah nanamafy azy io ho toy izany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia miraharaha ny Abdullah ary nilaza taminy fa ny fikasany dia manaporofosarotra loatra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra azy mba hanatitra ny fifadian-kanina an-tsitrapo vao telo andro monja isam-bolana ho toy ny lanjan'ny asa tsara dia avo folo heny, ary ny fifadian-kanina telo andro monja ny fifadian-kanina isam-bolana ho mitovy amin'ny fifadian-kanina mandritra ny fiainana .
THE Tolo NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Hitanisa ny CORAN isam-bolana hifady hanina SY TELO ANDRO A VOLANA
Abdullah, Amr zanak'i dia matanjaka tovolahy ka nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy mahavita tsara noho ny fifadian-kanina telo andro isam-bolana, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra fa hifady hanina rehetra andro fahatelo kosa. Rehefa nitsahatra Abdullah ny fikasany, nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra azy mba hifady hanina Alternate andro ary nilaza taminy fa ny fifadian-kanina izany dia toy izany koa izay Mpaminany David, fiadanana anie ho eo aminy, dia nifady hanina sy ny fifadian-kanina izany no ara-drariny, ary indrindra fa tsy nisy mafy tsara lavitra noho izany.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nandidy i Abdullah mba hampitsahatra ny zavatra nataony, fa nomeny safidy azy fahazoan-dalana ka mbola hifady hanina isan'andro sy manolotra vavaka an-tsitrapo, sy mitanisa ny CORAN amin'ny alina.
Rehefa nahatratra Abdullah antitra, dia nilaza ny fianakaviany sy ny namany izy, naniry nandray ny toro-hevitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hifady hanina mandritra ny telo andro sy volana hamita ny tsianjery ny CORAN indray mandeha mandritra ny volana. Na izany aza, tsy maniry ny handao ny teny efa nomena nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nanohy ny hifady hanina mandra-pahafatiny nahatratra azy, fa ho tanteraka hanolotra tsianjery ao amin'ny CORAN ny Mazava ho azy fa ny andro sy ny alina.
THE MIEZAHA HITAFY NY TOKO "AL IKHLAS - NY MAHA IRAY"
Indraindray raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) te hilaza ny mpanaradia momba ny foto-kevitra, dia tsy manery azy ireo hihaino, fa, amin'ny fanetren-tena dia nanontany raha te hahalala zavatra. Indray mandeha dia nanontany ny mpanaradia, "misy eo aminareo ve mahita azy mavesatramba hitanisa ny ampahatelon'ny amin'ny CORAN nandritra ny alina? By izy amin'ny tanana izay dia ny aiko, ny tsianjery ny toko "Al Ikhlas - ny firaisan-tsaina" dia mitovy ny iray ampahatelon'ny ny CORAN. "
Ity toko fohy no fototry ny finoana silamo sy ny tsotra sy miova niova hafatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra:

"Lazao hoe: 'Izy no Allah, ny iray, ny niantso.
izay tsy niteraka, ka tsy niteraka,
ka tsy misy mitovy Aminy. "
CORAN Chapter 112 Al Ikhlas - ny maha iray
Toy izany no ambaratongam-ny mpanaradia tsy fahadiovam-po ao amin'ny finoana, fa amin'ny atao fa izy ireo tahaka ny kintana shinning mazava tsara ao amin'ny maizina alina lanitra. Na oviana na oviana dia nandrara azy tsy hanao zavatra, dia tsy nisalasala izy ireo nandao azy io tanteraka ao. Matetika izy no hilaza azy ireo ny asa an-tsitrapo izayny alalan 'ny fanaovana, hanasoavako azy any ankoatra. Nanoro hevitra koa izy toy izany dia tokony hatao asa raha mbola ho mpanaradia azy ireo fa tsy afaka ny fampidiran-ketra themself fa tia lehibe ahitana ny zava-tsarotra eo amin'ny mpanara-dia azy.
THE DAILY fiainan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy hiala na tsinontsinona teo na iza na iza, na raha toa ka sendra ny mpino na tsy mpino, manan-karena na ny mahantra. Ny faharetany sy ny fikarakarana ireo tena manam-paharoa, ary tsy misy afa-tsy ny tena mafy fo, mandrakizay nandao ny orinasa afa-tsy amin'ny, nambabo fo.
PROPHET Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) fomba fiainan'i Nitory
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra fakan-tahaka fiainana. Dia Nampihatra ny zavatra notoriny, ary manome voninahitra azy, ary Allah mijoro ho vavolombelona ao amin'ny CORAN masina hoe:
"Azo antoka fa, ianao (Mpaminany Muhammad) dia ny fitondran-tena lehibe." 68: 4
Nampianatra ny mpanara-dia azy mba hikarakarana ny olona hafa fa tsy ny tsy hiraharaha ny mpiray silamo rehefa niarahaba amin'ny fiadanana, fa hamaly amin'ny miarahaba toy izany na ny iray tsara kokoa. Eo ambany tari-dalana, ny zokiolona ankehitriny ireo hajaina sy nikarakara-katsaram-panahy. Nampirisika ny famaliana ny amin'ny marary sy ny fiarovanany mpiara-monina iray, na izy ireo na mpino na tsy. Nampirisika marina, fandeferany, ary ny fanafoanana ny fahatezerana, nilaza fa ny fahatezerana dia hatramin'ny hafanana ny afobe, fa izy sy ny famelan-keloka nampiely ny fandeferana, izay rehetra mifanaraka amin'ny 'ny fampianaran' ny CORAN.
"... .yet Mamelà azy ireo, ka mamelà heloka, tena tia ny tsara Allah fanahy." 5:13
Nilaza ihany koa ny mpanaradia azy fa rehefa lasa silamo namany, tokony mandeha araka ny mpandevina, ary mivavaka ho an'ny maty.
Nampitandrina ny mpanara-dia tsy handeha ho mpanendrikendrika fanamarihana, mba mandainga, ho tia harena, miserly, tsy mahalala fomba, miavonavona, na mieboebo. Nampitandrina ny teny vetaveta, ny fialonana, ny tsy rariny ary mampidi-doza hafa ankoatry ny toetra manimba, fampahoriana.
Indray andro Sa'ad, zanak'i Hisham nanontany Lady Ayesha momba ny toetra amam-panahy ny Mpaminany. Nanontany izy raha nitanisa Sa'ad ny CORAN, izay nitoerany hoy izy nataony. Avy eo, dia nilaza taminy hoe: "Ny maha ara-pitondrantena ao amin'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia hoe ao amin'ny CORAN."
Anivon ny fomba fanao sy ny toetra voalaza ao amin'ny CORAN dia:

"Allah baiko ny rariny, sy ny asa tsara, ary manome ny olona iray ny havany.
Rarany ambony ny tsy fahamaontinana, fahafaham-baraka sy ny insolence.
Mampirisika anao izy mba hitandrina ianao. "
CORAN 16:90
Ary
"Azo antoka, dia izay mitondra amim-paharetana sy mamela heloka,
marina tokoa fa tapaka. "
CORAN 42:43
"... Aoka mamelà ka mamelà heloka.
Tsy maniry mafy ve ianao fa Allah mamela anao? "
CORAN 24:22
"Mandositra ny amin'ny izay tena marina ka jereo,
ny olona izay misy mifandrafy ianao dia ho toy ny hoe tsy mivadika mpitari-dalana. "
CORAN 41:34
"Izay mandany amin'ny fanambinana sy ny fahoriana,
ho an'ireo izay hampihenana ny fahatezerany sy mamela ny olona ireo.
Ary Allah tia ny mpanao asa soa. "
CORAN 3: 134
"Mpino, hifady ny ankamaroan'ny ahiahy, ny sasany ahiahy dia fahotana.
Tsy mpitsikilo na backbite ny hafa. "
CORAN 49:12
JUSTICE Manjaka ny
Isaky ny fifandirana nitsangana teo silamo sy ny olom-pirenena ao Medina, ny Mpaminany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no hitsara ara-drariny eo amin'ny antoko sy ny, toy ny mety manantena, naharesy ny rariny foana na inona na inona finoana.
Eo amin'ny fiainany manokana nitondrany ny vadiny tamin'ny mitovy rariny. Tsy nanan-trano ny ny ka namolavola Rota famantarany zavatra Nijanona indray andro miaraka amin'ny vady iray, ny manaraka amin'ny hafa sy ny sisa. Ary nony nandeha izy nanatsoahana maro eo izy ireo mba hamantarana izay ho vadiny hiaraka aminy.
THE Mpaminany sy tokantrano-DRAHARAHA
Na dia izy no Mpaminany lehibe indrindra (salla Allahu alihi Wa sallam), dia tsy hihevitra azy io ambany ny tenany mba hanampy amin'ny raharaha an-tokantrano isan'andro, ary mety ho hita matetika amim-panetren manampy manodidina ny trano, ary raha nilaina, dia nanamboatra ny fitafiany.
THE Mpaminany FITIAVANA NY kely ANKIZY
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tia ny orinasa ny ankizy madinika sy ny nanam-potoana foana mba hitsimbina ho azy ireo. Dia nihaino azy ireo, ary hiresaka moramora aminy, ary nisy na inona na inona ny madinika tia kokoa noho ny rehefa nanoroka azy ireo, na dia natao ny tànany rehefa nandeha niaraka taminy.
O ry Neny a, O ry Neny a,
Nahoana no hazo hiankohoka ao amin'ny rivotra?
Ny hany malalako ho zaza, ny hany malalako ho zaza,
dia hiankohoka amin'ny hankatò Azy.
O ry Neny a, O ry Neny a,
ny raviny maro ny hazo maniry eo?
Ny hany malalako ho zaza, ny hany malalako ho zaza,
Allah irery ihany no mahalala ny isan'ny ireo.
O ry Neny a, O ry Neny a,
izay no tiako indrindra?
Ny hany malalako ho zaza, ny hany malalako ho zaza,
Fa Allah sy ny Mpaminany,
ny tsara fanahy, ny fitahiana!
AL Hasan SY AL HUSAIN
Tena mahafinaritra be foana, rehefa nitondra azy Fatima Lady tena tanora lahy, Al-Hasan sy Al-Husain, mba hitsidika - tena sarobidy izy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia hilalao miaraka izy ireo ary milaza hoe "ny zanany".
Little Hasan sy tia niaraka Husain malalany dadabeny ho amin'ny trano fivavahana sy mivavaka araka izay azony natao miaraka aminy. Na izany aza, indray andro toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niankohoka tao amin'ny vavaka, ny fony tanora zafikeliny nihanika teo ny lamosiny ka nipetraka teo ho vetivety ihany.Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nampiseho famantarana ny fahasosorany, ary niandry ny zafikeliny miakatra izany ary avy eo nanohy ny vavaka. Ny mpanaradia izay nivavaka ambadiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niankohoka koa ary tsy fantany ny antony nahatonga ny ny prolongationary nanontany tena raha toa angamba didy vaovao nalefa nidina mba hanitatra ny fiankohofana. Taorian'ny famaranana ny vavaka izy ireo nanontany mikasika ny lavany, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky, ary nilaza tamin'izy ireo ny zava-nitranga.

Amin 'ny alalan' ny fitahiana an'i Allah sy ny ohatry ny mpaminany ny farany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia nisy teo amin'ny mpino mifanaraka sy tsy misy olombelona ho lasa dearer azy ireo noho ny malala Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Nandritra ireo taona nanaraka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia rehefa nangataka mba hitarika ny fiangonana vavaka ny zoma, dia tokony hanao ny toriteny fohy avy amin'ny fiheverana ny tanora sy ireo eo anivon'ny fiangonana izay efa be taona na marary.
PROMOTION NY TENA MANOKANA FAHADIOVANA
Ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam), koa niteny tamin'ny mpanaradia momba ny raharaha ny tena manokana, ary nanoro hevitra azy ireo ny fahadiovana miborosy ny nifiny tamin'ny faran'ny splayed solofo iray antsoina hoe "Miswak", ka nampahafantatra azy ireo fa ny kibo dia tokony ho feno miaraka amin'ny ampahatelon'ny sakafo, fahatelo koa amin'ny rano, aryny sisa tavela fahatelo amin'ny rivotra. Nampianatra azy ireo koa izy mba hanadio ny tenany amin'ny rano amin'ny ankavia rehefa avy namaly ny antso ny zavaboary sy ny mihinana amin'ny tànany ankavanana, mba hitandrina ny fantsika fohy sy ny zavatra hafa eto hanaratra ny volo-bahoaka.
ANXIOUSNESS HO AN'NY ORINASA NY
Maro ireo fotoana izay Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanasa ny mpanaradia azy mba hizara sakafo aminy. Na izany aza, ao amin'ny tebitebin 'izy ireo ny orinasa sy mba hianatra bebe kokoa aminy, ny sasany efa nampakariny ho tonga eo anoloan'ny sakafo, ary avy eo maharitra dia tamin'ny nihinanany, izay ny fitsabahanateo amin'ny Mpaminany ny fotoana. Ary Allah naniraka nidina ny andininy:
"Mpino, aza miditra ny tranon'ny Mpaminany
ho sakafo tsy miandry ny fotoana mety,
raha tsy nomena fahazoan-dalana.
Fa raha misy manasa anao, miditra, ary rehefa nihinana, hiparitaka,
tsy maniry resaka, fa izany no dratsy ny Mpaminany
ary izy ho saro-kenatra eo anatrehanao; fa ny marina dia tsy saro-kenatra Allah. "
CORAN 33:53
Amin'ny fotoana hafa, fa tsy manelingelina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ny mpanaradia sasany dia naka ny hangataka ny vadiny avy ao ambadiky ny lay ho fampitàna ny raharaha ho azy, satria efa naniraka nidina Allah ny fampianarana:
"... Ary rehefa mangataka ny vadiny ho zavatra,
miresaka aminy avy ao aoriana ny lay,
izany no madio kokoa noho ny fo sy ny azy ireo. "
CORAN 33:53
Allah nilaza ny mpanaradia koa fa tsy navela hanambady ny vadiny taorian'ny nahafatesan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe:
"... Tsy dia ve ianao nanambady ny vadiny nanaraka azy,
tokoa, izany dia ho zava-monstrous amin'ny Allah. "
CORAN 33:53
$ TOKO 89 Lady Zaynab, zanakavavin'i Jahsh
Efa taona maro lasa, raha Zayd, Haritha zanak'i sy ny reniny avy tamin'ny Syriana fokon'i Kalb dia nitsidika ny reny raibe sy renibe avy amin'ny firenen'i Tayy, ny tanàna efa nanafika ny marauders sy Zayd, izay tanora, efa nisambotra ary nentina tany Lameka mba hamidy.
Eo amin'ny fahatongavan'ny ny foko tany Lameka ny marauders lavanty nanomboka ny zaza ho any amin'ny sahy nividy lafo indrindra. Rehefa Khadijah Lady nahita Azy, dia onena azy ka nandoa ny vidiny. Aminy ny andro fampakaram-bady, izy no nanome Zayd tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) toy ny tao amin 'ny fampakaram-bady ho azy fanomezana.
Zayd, toy ny mpikambana hafa ao amin'ny ankohonany, na dia tsy nieritreritra ny nataony ho toy ny andevo, araka izay mety ho ao amin'ny fianakaviana hafa. Dia lasa tia ny fianakaviany vaovao lafo ary nisafidy ny hijanona miaraka amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka aleony niverina niaraka tamin'ny rainy, izay, rahadia nianatra ny zanany ny misy azy, nandeha tany Medina ny vidim-panavotana izy. Fa ny vola tsy ny olana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Zayd rain'i fa raha naniry Zayd izy afaka hiverina aminy raha tsy te misy onitra. Na izany aza, ny Gaga ny Zayd ny rainy, Zaydizy ireo taminy fa tena faly ka tsy maniry ny hiverina. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa tena nanohina ny foko ny fihetsik'i Zayd, ary nitondra azy ho any amin'ny Ka'bah izay tsy nanambara fa nanomboka tamin'io fotoana io dia nanomboka Zayd afaka, fa izay efa nandray azy ho zanany. Rehefa rain'i Zaydtonga saina fa tena sambatra ny zanany dia, dia nanaiky izany an-trano, ary niverina faly amin'ny fahalalana fa ny zanany dia tsy afaka, fa tia sy voakarakara tsara. Dia taty aoriana fa Allah naniraka nidina ny andininy:
"Muhammad dia tsy ny rain'ny misy ny olona." 33:40
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray ity fanambarana ity dia nitondra Zayd mba ho ny Foster zanany fa tsy zaza natsangany.
Efa anivon'ny Zayd ireo izay nivadika ho silamo voalohany indrindra amin'ny andro sy ny fotoana izao fa efa tonga ny taona, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra mba te hanambady Zaynab, ny havany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Na izany aza dia manaiky hiara Zayd, Zaynab tsy azo antokaraha te hanambady azy, toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no mifanety ihany ny raharaha. Rehefa afaka elaela, dia nanapa-kevitra Zaynab nanaiky ny soso-kevitra Zayd toy izany ny tanora sy ny mpivady nivady.
Tsy ela taorian'ny ny fanambadiana, olana nitsangana teo aminy. Nandritra ny herintaona na ka niezaka ny hamahana ireo fahasamihafana nefa mbola tsy voavaha ary ny fiainany dia tsy mifanaraka amin'ny namany avy. Indray andro Zayd Tezitra be ka lasa nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy nyny olana dia nangataka ny fahazoan-dalana mba hiala amin'ny vavy, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra azy mba tsy hanao izany sy hatahoranao Allah. Na izany aza, ny toe-javatra tsy hanatsara ary dia lasa izy nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fotoana hafa maro, fa isaky nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome azy torohevitra toy izany koa.
Vao mainka niharatsy ny raharaha eo izy ireo hany ka lasa indray Zayd tamin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) saingy tamin'izay fotoana izay dia niangavy azy mba aoka hisaraka taminy, izay manohana ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) farany dia nanome Zayd fahazoan-dalana.
Ny miandry ny fe-potoana efa-bolana no lasana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandinika eo hanambady Zaynab.

Ary Allah naniraka nidina ny andininy manaraka ity:
"Ary rehefa hoy izy (Zayd) izay efa tarehy Allah
ary ny tenanao no tarehy:
'Tandremo ny vadiny sy hatahotra Allah,' ary nikatsaka ny niafina tany ny tenanao
izay Allah dia ny hanambara, matahotra ny olona:
na Allah dia manana zo tsara kokoa ho anao ny matahotra Azy.
Ary nony efa vita Zayd izay dia ny azy (ny fisaraham-panambadiana),
Dia nomeny azy ho anao (Mpaminany Muhammad) eo amin'ny fanambadiana,
ka tsy misy izay helok'ity mpino ny (fanambadiana ho) vadiny teo aloha
ny Foster zanany raha nisara-panambadiana izy ireo.
Ny didy ny Allah tsy maintsy atao. "
CORAN, 33:37
Ny CORAN Te hanafoana fananganan-jaza sy ny hampahafantatra fa ny olona iray dia afaka ny hanambady ny vadin'i nisara-panambadiana ny zanaka lahy izay efa talohan'ny fandrarana ny fananganan-jaza no natsangana.
Ary toy izany, tamin'ny volana Dhul-Qa'dah 5H, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra Lady Zaynab mba ho vadiny.
Mba hankalaza ny Mpaminany ny fanambadiana, Anas renin'i, Umm Sulaim nanomana daty sy ny lafarinina, ary ataovy ao anaty vilany tanimanga avy eo dia nasaiko zanany haka azy niaraka tamin'ny firarian-tsoa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Lady Zaynab dia nanohinaamin'ny alalan'ny fihetsika sy ny tsara fanahy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka Anas mba hivoaka ary manasa ny rehetra ho avy dia nihaona sy mandray ny sakafo. Taty aoriana, rehefa nanontaniana Anas firy ny vahiny nisy, dia namaly izy hoe fa nisy olona tokony ho telo-jato, ary tamin'ny fomba mahagaga rehetra nihinana ny po, nefarehefa lasa izy ireo, ny tanimanga mbola tavoara feno.

Lady Zaynab toetra tsara be dia be aza izy, dia fantatra amin'ny fivavahana sy ny fifadian-kanina azy.
$ TOKO 90 NY mamaly faty avy tamin'ny firenen'i NANANA-Nadir
Toy ny taona fahadimy notarihiny ho akaiky, ny voaroaka Jiosy avy tamin'ny firenen'i An-Nadir izay efa nafindra Khaybar kely roa taona mahery talohan'ny lasa mihetsiketsika foana kokoa noho ny hatramin'izay. Isaky ny nisy zava-nitranga, na skirmish izany izy ireo dia nanantena fa hanafika ny silamo.
Nisy lahateny nandritra ny fotoana ela fa ny Koraysh dia tapa-kevitra ny valifaty sy nikasa ny hanaisotra ny tenany ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy. Miaraka amin'izany ao an-tsaina, Huyay - izay efa ny lehiben'ny conspirator ao amin'ny tsy nitady hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) - miaraka amin'ny filoha ny Khaybar sy ny ambaratongam-pitantanana ao amin'ny An-Nadir, nandeha namakivaky ny tany efitra pebbled mafana fasika any Lameka mba handroso ny raharaha. Ny Jiosy ny tenany efa amassed lehibe fiadian'i sy ny fiadiana fa ireo kanosa loatra ny fanamby ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) irery.
Izy ireo rehefa tonga, ary ny mpiara-Huyay lohan'ny fiangonana, dia nentina tany Abou Sufyan, izay nandray azy ho toy ny tenany izy ireo ingratiated nilaza taminy fa ny Koraysh dia dearer ho azy ireo noho ny hafa noho ny fikasana mba hanaisotra tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). I Abou Soufyan diamampahery avy ireo teny ireo, ary niaraka tamin'ny Safwan, sy ny hafa izy ireo filoha Koraysh dia nandeha tany amin 'ny Ka'bah, niditra izany, ary naka ny fianianana lehibe izy ireo fa tsy misy hafa tsy ao amin'ny zava-bita ny fiaraha tanjona mba hialany amin'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy nySilamo indray mandeha sy ho an'ny rehetra.
Nandritra izany fotoana congenial, Abou Sufyan nanontany ny mpiara vaovao, "Hianao no fahalalana ny Soratra Masina voalohany, noho izany, omeo anay ny hevitrao. Moa ny fivavahantsika tsara lavitra noho ny an'i Mohammed?" Tsy nisalasala, ary na dia eo aza ny zava-misy tsy azo lavina fa samy Fivavahana Jiosy sy ny finoana silamo ihany nitory ny hafatra,ny maha iray ny Mpamorona sy ny fahavetavetan'ny sampy, ny Jiosy namaly hoe: "Ny fivavahana no tsara noho ny - ianao dia akaikikaiky kokoa ny fahamarinana!"
Mba asaivo ny fahavalo na tsy miraika foko mpifindrafindra monina ny Najd, dia nanaiky fa tokony hamangy ny Jiosy ny lohan'ny fiangonana, ary raha valifaty no tsy ampy antony ampy handresy ny fanohanany, dia manolotra tsara tarehy izy ireo kolikoly.
Tsy nisy antony tokony hanolotra kolikoly ny firenen'i Asad; izy ireo avy hatrany nampindrana ny fanohanany. Na izany aza, ny firenen'i Ghatfan sy ny sampany dia nanambara ny tokony hovaliana. Farany, dia namely ny fifanarahana tamin'ny Ghatfan ho antsasaky ny daty nampanantenaina taom-pijinjana ny Khaybar.
Ary ny firenen'i Sulaym, nisy teo aminy ireo izay mora toy izany ny finoana silamo sy ny mpitarika ny An-Nadir tsy afaka mba hahazoana ny fanohanana feno. Rehefa ny firenen'i Aamir dia nanatona izy ireo tsy nanaiky, tsy mivadika amin'ny fanekena fifanarahana teo aloha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam).
Ny ankehitriny Koraysh herin'ny tafika sy ny mpiara-dia teo aloha efatra arivo mahery. Na izany aza, ny alalan 'ny ezaka ny Huyay sy ny mpiara-filoha, dia nitombo ny laharana iray fanampiny roa arivo, fiton-jato lahy - maherin'ny avo roa heny ny isan'ny Koraysh tao Ouhoud ary toy izany fiomanana hoireo ady fanampiny indray nametrahany.
$ TOKO 91 NY KORAYSH MIOMANA MBA fanafihana
Ny fahavalon'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nizara ho antokony roa, ny Koraysh, miaraka sy ny mpiara-voaporofo avy any atsimo dia mba niainga teo amin'ny diabe ho Medina alalan'ny lalana amoron-tsiraka izay lalana izany ihany koa ny nananany nentina tany Ouhoud. Raha ny fizarana faharoa, izanydia nanaiky fa izy ireo dia nanatona avy tany amin'ny tanindrazany Medina ny Najd.
Nisy be voninahitra mba ho azo amin'ny tsy mivoaka fihaonana izany, na dia Abou Soufyan dia komandin'ny miaramila ny Koraysh, dia nanaiky teo amin'ny Koraysh filoha fa handray izany izy ireo kosa mba hitarika ny tafika, ka ny voninahitra ho mitovy ny anjaran'ny tsirairay mizara.
PRELUDE NY AMIN'NY fihaonana sehatra-sariety
Mety hoe Al-Abbas, toy ny resaka expedience nanafina ny fiovam-pony ny finoana silamo ka mba hitoetra tsy misy mahita eo ny fahavalon'ny finoana silamo. Ao amin'ny fandinihana akaiky Al-Abbas 'zavatra izany mitarika ny olona iray mba angamba fa mety mangingina izy nanaraka ny finoana silamo sy Allah mahalala ny tsara indrindra. Tsy maintsyMijoro ho ao an-tsaina ihany koa fa nandritra ny vanim-potoana ny lehilahy tsy mpino dia tsy hilefitra ny vadiny na ny fianakaviany manaiky ny finoana silamo sy ny fianakaviana raha efa nanao izany, dia niharan'ny habibiana tafahoatra. Na izany aza, Al-Abbas vadin'i Tsy iray ihany tany am-boalohany, fa ny faharoa niova fo ramatoa mba niova fo rehefaLady Khadijah, nefa tsy Abbas Al-nanangana azy na oviana na oviana ny milaza na manao ny finoany vaovao.
Imbetsaka Al-Abbas, rahalahin-drain'i ny tanora ny Mpaminany, dia nisy fiantraikany lehibe teo anjara amin'ny fanohanana ny vaovao lehibe, ka nanolotra azy ho amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Izao indray mandeha indray, toy ny loza mitatao akaiky ny fanafihana lehibe ny Koraysh sy ny mpiara-dia aminy nisy feo avo eny amin'ny faravodilanitrahanohitra ny silamo, Al-Abbas, natahotra ny fiarovana ny zana-drahalahiny sy ny mpanara-dia azy, nirahiny ambanin'ny akanjo ivelany ny tsiambaratelo tsoavaly maro Medina ny vaovao. Ny toe-javatra maika nanery azy mba mitaingina faingana toy izany fa tonga tany Medina tao anatin'ny efatra andro.
Rehefa tonga Medina, ny mpitaingin-tsoavaly tsy lany fotoana sy nandeha mivantana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hampahafantarana azy ny tafika roa mandroso amin'ny Medina amin'ny andaniny roa manome antsipirihany ny isa sy ny fitaovam-piadiany. Indray mandeha indray, ny silamo isan-kerinandro nanana izay mba hiomanana ho amin'ny ady.
Avy hatrany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) shrewdly naniraka ny mpanara-teny tao amin'ny toerana lavitra ny Medina mba hiverina any amin'ny City, ary niantso ny fivoriana iray hiresahana momba ny paik'ady tsara indrindra izay manompo azy ireo. Indray, dia nampahatsiahy ny mpanaradia fa raha nankatò Allah sy ireo nanam-paharetana,ny fandresena ho azy ireo. Ny teniny nanao fahatsapana maty vonoina ny mpanaradia rehefa nahatsiaro ny tsy fankatoavana ny sasany teo aminy sy ny vokany tao Ouhoud.
Hevitra be avy eny tontolo eny, na izany aza nanolo-kevitra Salman drafitra izay efa samy nampiasaina sy hitsapana ny vokatra any Persia. Salman Nanoro hevitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa rehefa natahotra ny Persanina ny mpitaingin-tsoavaly fanafihana, izy ireo mihady lehibe boribory hady kely manodidina azy ireo tahaka ny tenasarotra ny soavaly ny fahavalo mba hiampita ny fisarahana malalaka sy tsara kokoa noho izany izy ireo afaka miaro ny tenany. Ny soso-kevitra Salman nihaona tamin'ny kafanam-po lehibe toy izany, ary dia nanaiky fa izay no tsara indrindra Mazava ho azy fa hatsangana.
THE Nandavaka NY sehatra-sariety
Dia tsy ilaina ny mihady lavaka tanteraka manodidina ilay manontolo City ho nisy tapaka ny rohim-trano mimanda, matanjaka ampy ny manohitra ny mialoha ny fahavalo ao amin'ny faritra iray. Avy eo indray, ivelan'ny City nandry ny fiarovana mafy ny mpiara avy amin'ny Jiosy fokon'i Krayzah fa amin'izay nomena azy ireo koafiarovana fanampiny.
Nisy fitahiana iray hafa, ivelan'ny City mankany amin'ny avaratra-andrefana nandry impenetrable hillocks ny vato. Anankiray amin'ireny hillocks atao hoe Sila ny havoana, ary tao fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanapa-kevitra izy ireo fa hanorina ny toby rehefa mampifandray ny efa misy mandamiaraka amin'ny hady kely. Ny toerana hafa nanana tombony; ny tany eo amin'ny lafiny akaiky ny tehezan Sila dia be noho ny any ambony toerana hafa, tsy manam-bola ihany izany no fiarovana fanampiny izany izy ireo fa avy dia ho afaka ny hanara-maso ny hetsika ny tsy mpino.
Tsy nisy fotoana ho lanilaniana fotsiny, ka Salman Nandidy ny mpanaradia amin'ny halalin'ny sy ny sakan'ny sehatra-sariety, ary ny nihady nanomboka. Salman efa hatramin'ny vao haingana ny andevo no avy amin'ny fokon'i Krayzah. Salman nahalala ny tompony teo aloha nanana fitaovana maro, ka dia nanaiky fa tokony ho nangataka ny ampisambory ny fitaovanaaraka ny fifanarahana efa nanao sonia tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), taona vitsivitsy lasa izay izay nilaza ihany koa ny Krayzah tsy hiara-tena amin'ny fahavalo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary izy ireo dia hanampy ny silamo rehefa nilaina.
Ny Krayzah dia haingana fa nijoro ho very ny fananany sy ny daty fambolena raha toa ka tsy nanampy hiaro Medina sy ny toy izany dia nahazo fitaovana rehetra natao hita sy ny silamo nanomboka ny asany.
Ny fizarana tsirairay ao amin'ny fiaraha-monina silamo notendrena ho faritra manokana ho excavate sy ela ny feon'ny famaky mitohy ny fanapahana lasa amin'ny tany sy ny lapelina tany manala ny loosened feno ny rivotra, nahatongavany ihany ny nijanona tamin'ny fotoana fivavahana sy rehefa matory nahatratra farany azy ireo.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) niasa mafy niaraka tamin'ny mpanaradia, izay nampirisika ny hafa mba hiasa mafy kokoa. Raha ny Salman, izy tena faran'izay mafy, fa mety olona. Nandritra ny taona maro ny fanandevozana dia efa niasa tany an-tsaha nitaraina tana-miepaka nandavaka sy mitondra, sy ny namanyGaga fotsiny izy, raha ny marina ny mahery dia; ny rehetra ny heviny fa tsy very maina ny asa ny asa ny folo tamin'izy ireo mitambatra.
Toy ny nihady nandroso, voahady vato ireo ka nataony ho lafiny iray ho ampiasaina mandritra ny fihaonana mialoha ny fotoana. Tsy ampy harona handeha manodidina mba hitondra ny tany ny mpanaradia ka nitondra ny fampiasana ny akanjo ambony toy ny harona. Young nivoaka ireto zaza ireto manolora tanana, fa be ny asa koasarotra, betsaka ny alahelo, dia nisaotra fa nilaza ny hiverina an-trano.
THE FAHAGAGANA NY Boulder
Jabir sy ny namany, dia niasa mafy ny fizarana rehefa namely Boulder lehibe. Miezaka araka izay mety, tsy misy olona, ​​na dia ny mafy indrindra teo aminy afaka manorotoro izany, mainka hanosika azy. Raha ny vaovao mikasika ny Boulder tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandao ny fizarana ny mikarokaka nanao-dalana ho any izany. Avy eo, mihazona ny famaky namely ny Boulder in-telo hoe: "Allah no Lehibe Indrindra" izay nitoerany rava ho korontam ny fasika.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namely ny Boulder tamin'ny voalohany, nisy mazava namirapiratra toy brilliantly avy izany fa nahatratra ny tranoben'i Syria (Ash Sham). Rehefa fitokonana faharoa, ny mazava mivelatra hatrany Midiana tany Persia kosa ny fahazavan'ny fitokonana fahatelo tonga ka nandrehitraYemen, izay teo ambanin'ny tany Abyssinie ny protectorate tamin'izany andro izany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanazava taty aoriana fa ilay hazavana mahagaga dia famantarana fa ny finoana silamo indray andro dia niparitaka ireo tany lavitra.
Izany dia mampahatsiahy ny fahazavana ny mazava namirapiratra avy Lady Aminah rehefa nanan'anaka izy, ary avy eo indray rehefa niteraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), milaza ny CORAN fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nalefa ho toy ny mazava fandatsahan jiro:
"Ry Mpaminany, no efa naniraka anao ho vavolombelona, ​​ny mpitondra ny vaovao mahafaly, ary hijoro ho fampitandremana;
ny caller an'i Allah tamin'ny alalan'ny fahazoan-dalana, ary toy ny hazavana fandatsahan jiro. "33: 45-46

THE Famahanana sakafo mahagaga
Teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niverina nankeny amin'ny nihady, Jabir nangataka fahazoan-dalana mba hiverina an-trano amin'ny vadiny. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Jabir nanaiky sy nandeha an-trano.
Jabir efa nahatsikaritra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa andilan'ilay vato ny kibony mba hanamaivana ny fanaintainan'ny hanoanana sy Jabir koa nilaza fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nihinana nandritra ny telo andro. Dia ory indrindra izy mba hahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)amin'ny toe-javatra toy izany, ary toy izany rehefa tonga an-tranony dia nanontany ny vadiny izy, raha mbola nisy sakafo tao an-trano. Jabir ny nambaran'ny vavy taminy fa ny hany sakafo nananany dia nisy vary hordea sy ny nanny osy. Avy hatrany, Jabir nivoaka, novonoiny ny osy, dia nitoto ny vary hordea. Nisy afo nirehitra, ary mahandro sakafo lehibevilany feno rano napetraka teo amboniny ho an'i izay hena ny osilahy nanampy, ary avy eo ny fatana dia efa vonona hanendasany ny mofo.
Rehefa saika vo- sakafo sy ny vary hordea lafarinina nofetafetainy, Jabir niverina ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy fa efa nanomana sakafo ao an-trano, ary nanontany raha toa ka olon-kafa izy ary ny sasany dia hikarakara ny hiaraka aminy eo amin'ny sakafo . Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia feno fankasitrahana synanontany izay efa nomaniny, izay nitoerany Jabir nilaza taminy ary hoy ny fanamarihany: "Izany dia be tokoa ny sakafo." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Jabir mba hiverina amin'ny vadiny, ary hilaza aminy fa tsy hanala ny vilany avy amin'ny afo, na ny mofo avy amin'ny lafaoro mandra-tonga. Avy eo, ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nitodika tany ny mpanaradia rehetra ka nanao hoe: "Andeha isika ho any," koa araka izany ny rehetra, nametraka ny fitaovana, ary dia nandeha tany an-tranon'ny Jabir.
Tonga tany an-tranony Jabir fotoana fohy talohan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia tonga ka nilaza tamin'ny vadiny hoe: "Ny fitahiana amin'ny Allah anie ianareo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) miaraka amin'ny rehetra ny Muhajirin, Ansar, ary ny sasany avy! "
Tsy ela rehefa afaka izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra ka nilaza ny mpanaradia mba haka ny toerana vitsivitsy amin'ny fotoana sy tsy mba overcrowd ny efitrano. Avy eo izy, dia notapahiny ilay mofo, ary nasiany izany eo an-tampony ny amin'ny hena. Manaraka izany, dia naka mofo bebe kokoa avy amin'ny lafaoro ary nanontanyny mpanaradia azy izany ny sakafo manodidina. Raha vao ny vondrona voalohany efa naka ny voky, ny vondrona manaraka niditra sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanetry tena nanompo ny mpanaradia mandra-pahatongan'izany rehetra ireo vitsika mpitahiry tantely.
Na dia rehefa avy nihinana ny rehetra, ny habetsahany ihany ny mofo, ary vatsy nijanona toy ny teo aloha izy ireo nihinana. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'i Jabir ny vadiny nanao hoe: "Mihinàna ny sasany, ary ny sasany ho toy ny handefa fanomezana ho an'ny noana."
$ TOKO 92 NY handalovantsika sehatra-sariety
Enina andro efa izao no lasa hatramin'ny teny tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ao amin'ny Koraysh sy ny mpiara-dia aminy diabe. By izao, ny silamo an-trano izay nandry tamin'ny manodidina an'i Medina niala mitady ny fiarovana ny City.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany, izay isan'ny telo arivo, efa Vao avy nandavaka ny hady kely, rehefa tonga ny vaovao fa ny tafika Koraysh efa hitan nanao diabe miaraka ny lohasahan'i Akik, any atsimo-andrefan'i Medina, ary ny Ghatfan sy Najd foko mbola tsy lavitraavy any an-tendrombohitra Ouhoud.
Fotoana fohy, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa teny ny vehivavy sy ny ankizy dia tokony manokana velively ny tenany ho ambony efi-trano ao amin'ny mimanda trano, na izany aza Ladies Ayesha, Umm Salamah sy Zaynab nitondra azy kosa ho any amin'ny Mpaminany ny trano-lay am-pototry ny Sila mba hikarakara ireo zavatra ilainy.
Ny Koraysh efa niantehitra be eo ho afaka hamabo ny vokatry ny silamo mba hanome vilona ho an'ny ny soavaliny, na izany aza, be ny diso fanantenana, rehefa tonga ny lonaka nahita an-tsaha izy ireo efa vokatra. Tsy nisy na inona na inona ny sakafo ny noana soavaly sy ny fitaovana nentinytamin'izy ireo dia voafetra ihany. Na izany aza, ny rameva ny fokon'i Ghatfan sy ny Najd vintana kokoa araka izay hainy tsy misakafo akory ny herbage sy kirihitra izay nitombo akaikin'i Ouhoud.
Noho ny toe-javatra ny zavatra tsy ampoizina, ny Koraysh nahalala izy ireo dia tsy maintsy mamely haingana, raha tsy izany ny mpitaingin-tsoavaly ho tsy manan-kery loatra ny hanao fitokonana mahomby, ary izany teny nalefa tany ny mpiara-dia aminy mba hiaraka azy ireo avy hatrany ivelan'ny Medina.
PRELUDE NY fanafihana
Efa nampoizina ny Koraysh ny mpino mba hiaro ny tenany amin'ny trano mimanda sy ny trano mimanda ao Medina. Raha nahita fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanao ny toby ivelan'ny City ny fanahy niakatra avo ireo ny ady ho eo haingana sy fandresena teTsy ela dia ho azy koa.
Na izany aza, araka ny Abou Sufyan sy ny olony mby akaiky kokoa ny Mpaminany ny toby ny fanahy ela dia deflated. Efa nihevitra izy ireo dia ho afaka handresy ny tafiky ny Mpaminany noho ny hery tanteraka ny isa, fa ankehitriny, ny masony voafafy teny amin'ny lalina, lavaka malalaka amin'ny mpandefa zana-tsipìka vonona vonona ny afo.
Ny Koraysh nandroso ary raha vao tonga ao isan-karazany, ny fampitandremana ny zana-tsipìka Volley hurtled 'ny rivotra ka lavo fa tsy lavitra teo anoloan'izy ireo. Tsaina ny Koraysh handeha ho sarotra ho azy ireo dia nahazo hatramin'ny sehatra-sariety, ary ny fanantenana ny breaching dia besarotra kokoa, ka nisintona mba hijery ny zava-misy.
Ny lohan'ny fiangonana, dia nanaiky fa fomba tsara indrindra dia ny mampihatra tetika izay mety hampihena ny fizarana avy amin'ny taranak'i fiarovana, dia, hiampita ny hady kely sy ny fanafihana avy ao. Miaraka io tanjona, Khalid sy Ikrimah, roa ao amin'ny Koraysh komandin'ny, nandinika ny hady kely azo antoka avy lavitra mba hamaritanafaritra mampahalemy antsika indrindra. Nandritra ny fanaraha-maso ny fizarana dia nahatsikaritra ny hady kely tsy toy ny malalaka, na toy ny lalina toy ny sasany, na izany aza, dia be, ary ny mpiambina niambina ilaina mba ho foanana raha toa izy ireo ka nanohina ny hady kely amin'izay fotoana izay.
HUYAY SY NY foko NY KRAYZAH
Huyay, avy amin'ny fokon'i jiosy voaroaka An-Nadir, fantany ny iray tamin'ireo trano mimanda fanakanana ny fomba Medina an'ny Jiosy ny namany avy amin'ny firenen'i Krayzah atao hoe Ka'b, zanak'i Asad. Huyay nanantena mba hanjaka ny eo Ka'b ny handrava ny fifanarahana efa nataony tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) ka ny Koraysh ho afaka hanafika ny City amin'ny roa toromarika tamin'izany andro izany. Raha nahomby izy, dia midika ny fifanarahana tsy misy intsony ary ny isany dia hitombo amin'ny alalan'ny fanampiny fiton-jato. Miaraka amin'izany ao an-tsaina Huyay nankany Abou Sufyan ny fanolorana ny drafitra. Abu Sufyan nieritreritrany hevitra dia feo, ary toy izany koa Huyay faingana ho any amin'ny tanàna mimanda ny fandravana.
Rehefa tonga eo amin'ny tanàna mimanda ny fandravana Huyay nilaza ny tenany ho mandondona ny varavarana teo, kanefa tsy manokatra Ka'b tahaka ny efa ahiahiana ny antony ny fitsidihana. Izy, tahaka ny maro hafa ny foko nihevitra fa noho ny Huyay ny avonavona sy ny mahantra fitsarana izay efa nitarika ny fandroahana avy amin'ny fokon'i An-Nadiravy any Medina, ary ny domineering toetrany izy ireo dia zavatra atao tsy misy. Nandondòna Huyay fotoana maro, fa Ka'b mbola nandà tsy handefa azy any, ary nampahatsiahy azy fa nanana fifanarahana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy fa tsy vonona ny handrava azy.
Rehefa tonga saina izy Huyay mahazo na aiza na aiza, dia nanova ny tetika, ary nampiasa shaming Ka'b fa tsy betsaka ny fomba nentim-paharazana azy fahaiza-mandray vahiny. Huyay nilaza Ka'b fa eo imasony koa izy hoe hizara ny sakafo mihitsy aza Izy!
Ny tetika Huyay niasa, ary tsy fidiny Ka'b nanokatra ny varavarana. Huyay nilaza Ka'b fa efa nitondra ny filoha sy ny miaramilan 'ny Koraysh, Ghatfan, Najd sy Kinanah any Medina ary ny hery dia iray alina mahery izao. Nilaza Ka'b fa efa nianiana rehetra tsy hivadika ny olona hafa mba hanaisotra ny tenanyny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy, ary izany fotoana izany dia azo antoka fa tsy ho afa-mandositra.
THE Izay misalasala FO
Ka'b mbola tsy te handika ny fampanantenany. Na izany aza, ny be ny isan'ny miaramila Koraysh dia zavatra izay tsy isaina amin'ny sy ny fony nanomboka hisalasala toy ny mandresy lahatra Huyay niasa fiteny azy. Ka'b fa mbola manohitra ka nilaza taminy fa raha nanapaka ny fifanarahana ho entin'izany mahamenatraazy. Huyay dia haingana ny saina dia miha Ka'b, ary nanohy-hamelabelatra momba izay heverina ho maro tombony ho azy ireo raha toa izy ireo hiala amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary hampitsahatra ny fitoriana.
Tena resy lahatra Huyay izany no ho farany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nianiana tamin'ny Allah, fa raha ny Koraysh sy ny mpiara-dia aminy niverina tany an-tranony ary tsy hanaisotra tenany ho avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) io fotoana io, avy eo dia hijanona ao Ka'bs fiarovana mafy aminyary handray ny vokany.
Ny fianianana Huyay Vao naka dia ampy handresena lahatra Ka'b fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany tsy hanohitra ny fanafihana ny Koraysh sy ny mpiray dina aminy any ny tafika. Rehefa Huyay nangataka hahita ny fifanarahana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Ka'b efa nifanarahana,Ka'b haka izany, nasehoko azy sy Huyay nandriatra izany amin'ny tapany.
Ka'b nandeha tamin'ny vahoakany mba hitantara ny resaka sy Huyay vao ifanakalozana. Na dia eo aza ny mandresy lahatra kevitra, dia nisy anton-javatra iray teo aminy, izay tsy resy lahatra ary tsy nety ny hanapaka ny teny, anatin'izany i Amr, zanak'i Suda.
Ao amin'ny fiaraha-monina Jiosy nisy lehilahy Syriana be taona izay efa niala Syria taona maro talohan'ny mba hiandry ny fiavian'ny Mpaminany farany (salla Allahu alihi Wa sallam). Izy no manam-pahalalana momba ny soratra masina sy ny faminaniana nanantena nahatongavany tao amin'io faritra io ary nampianatra ny famantarana izay rehetra nihaino azy izy.Tahaka azy, maro ny mpanara-dia nino tonga ny fotoana, ary fantany ny hoe Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nanana ny toetra tsara voalaza ao amin'ny soratra masina. Na izany aza, ny zava-misy izy fa tsy mbola Jiosy, ary ny maro dia lehibe izany ho toy ny sakana ara-poko dia tandindomin-doza ny avonavona.Ny Jiosy efa nianjera teo an-diso ny mametraka ny ara-poko mihoatra noho ny fireharehana ny fitarihan 'ny fivavahany. Tahaka ny razana tsy nety nanaiky ny fampianaran'i Jesosy Mpaminany izay nampitandrina fa raha tsy nibebaka izy ireo ny tenany sy manaraka azy, ny fanekena dia hesorina tsy ho ao aminy ka nomenany iray hafa.
Mandritra izany fotoana izany, maro ny Ka'bs nanapa-kevitra ny handeha foko avy amin'ny tanàna mimanda ny fandravana mba hamantatra ny tenany, raha ny tatitra Huyay nitondra marina. Rehefa ny masony voafafy teny amin'ny imason'ny goavana be, tsy mino tafika, fampihorohoroana namely ny fony, dia mbola tsy nahita zavatra toy izany eo anatrehan'ny eo amin'ny fiainanyary niverina haingana mba hilaza ny foko izay efa hitany.
Amin'ny ankapobeny, ny Krayzah tsy ilaina intsony ny ho resy lahatra ary toy izany ny talen- ireo novonoina ho lafiny iray; ny sasany aza Mpilaza Vaovao niverina ka lasa nankany amin'ny toby Koraysh mba hilaza azy ireo ny faritra malemy kokoa ny fiarovana ny tanàna, whilst nitsofoka mangingina vitsivitsy niala tamin'ny fiarovana mafy mba hitondra ny vaovao any amin'ny Mpaminany nytoby.
THE MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny momba ny famadihana
Omar no voalohany, ny amin'ny famadihana ka dia namantana mba hilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Tokoa izany asa ny fitaka, toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Zubair mba hamaritana raha toa ny tatitra dia marina. Avy eo dia nandefa Sa'ad avy tamin'ny firenen'i Aws sy Sa'ad avyny firenen'i Khazraj niaraka tamin'ny Usayd ho fanampiana ny fandraisana ho mpikambana, fa izy no tsy ny olona mba hanao zavatra faingana, ary aza maka ny fanapahan-kevitra raha tsy rehefa voamarina ny raharaha.
Tonga tany amin'ny tanàna mimanda ny fandravana Zubair talohan'ny mpanaradia hafa, ary nianatra fa ny tatitra no marina. Rehefa tonga ny namany dia niangavy ny Krayzah tsy mba hanenjika ny fikasany, nefa tsy nisy vokany izany, dia nilaza taminy fa hatrany izy ireo mikasika ny fifanarahana nisy teo intsony izy ireo- Izy ireo ho fahavalo.
THE Nalemy LINE fiarovan-tena
Ny famakiana ny fifanarahana niteraka fahalemena ao amin'ny andalana ny fiarovana. Fiarovana mafy ny Jiosy intsony ireo miaro sakana fa vavahady alalan 'izany ny fahavalo afaka handroso amin'ny fampitahana mora foana, toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandefa zato lahy mba hanamafisana ny faritra.
Tsy ela rehefa afaka izany, tonga ny vaovao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa Huyay efa nampirisika ny mpiara-dia aminy Koraysh sy ny handefa ny arivo lahy ho amin'ny fiarovana mafy, ary avy eo dia nalefan 'ny fanafihana ny trano mimanda izay silamo ny vehivavy sy ny ankizy efa mitoetra ho fiarovana. Ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) Noresahiny avy hatrany tamin'ny naniraka Zayd niaraka tamin'ny telon-jato lahy mba hiaro azy ireo. Tsirairay ny mpanaradia alina eny an-dalambe izy ireo tsy sahy nanakaikikaiky nanandratra Allah-kery toy izany fa naneno ny feony amin'ny alalan'ny City ka niseho lehibe lavitra noho ny isany.
Noho ny antony hafa, ny tsy mpino nandao ny fikasana ary tsy misy ratsy tonga tao amin'ny vehivavy sy ny ankizy, na izany aza, ny Koraysh efa nahavita mampiraviravy tafika silamo amin'ny alalan'ny fanapariahana indray ny miaramila. Noho izany, ny mpanaradia noterena hitondra vanim-potoana intsony fisafoana amin'ny hady kely,ary ankehitriny fisasarana Nametraka fanampiny loza. Na izany aza, dia nanandratra ny fanahy ny tsara fanahy sy ny fampaherezana teny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nampahatsiahy azy ireo fa fandresena ho azy ireo raha toa izy ireo ho mafy orina, ka nankatò Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
THE Herim-SAFIYA, zanakavavin'i Abdul Muttalib
Mandritra izany fotoana izany Hasan, zanak'i Thabit dia nikarakara ny zavatra ilain'ny vehivavy sy ny ankizy mitoetra ao amin'ny trano mimanda. Safiya, ny zanakavavin'i Abdul Muttalib nitranga ny fijeriny any an-dalana eto ambany ka nahita Jiosy miafina teo akaikin'ny iray amin'ireo faritra voaro mafy tsy tsara mitarika ho any Medina, izay noho ny famadihanatamin'ny Jiosy no efa nanao ny silamo mora. Safiya nisarika ny sain'ny Hasan ho azy ka nanao hoe: "Ny Mpaminany ny Allah, (salla Allahu alihi dia sallam), ary ny silamo dia sahirana, nahoana no tsy mba nandeha nidina ka hamono Azy?" Nanapa-kevitra ny hijanona Hasan ao amin'ny tanàna mimanda ny fandravana toy ny tsy hisy olona ny mikarakara nyvehivavy sy ny ankizy raha toa ka na inona na inona no nanjo azy, ka Safiya naka iray loga hazo sy niditra mangina Ahy teo amin'ny Jiosy, ary namely azy izy mandra-fahafahana hamaly faty.
THE Fidirana NY sehatra-sariety
Andro sy alina lasa sy ny komandin'ny miaramila ny Koraysh, 'Amr, zanak'i Abd-e-Wudd, Ikrimah zanak'i Abi Jahl sy Dirar Al-Khattab, zanakalahin'i niandry fahafahana tsara fanafihana. Na izany aza, dia tsy voatery hiandry ela loatra toy ny indray andro dia nahatsikaritra ny narrowest Ikrimah fizarana ny hady kely dia tsy dia tsaraarovan'ny mihoatra noho ny mahazatra, ary noho izany dia, Dirar, Amr ary ny roa hafa dia afaka hitsambikina ny azy ny mpitaingin-tsoavaly. Toy ny farany ny olona nanala ny sehatra-sariety, Ali niaraka tamin'ny namany ny sasany tamin'ireo tonga mba hanamafisana ny fizarana Tsy mandao ny tsy mpino mba mihemotra.
Amr nihiaka mafy hoe sarotra ho an'ny olona iray ny manao azy amin'ny tokan-tena ady. Tsy nisalasala, Ali nitondra ny zava-tsarotra, kanefa raha nahita azy Amr dia tsy nanaiky ny hiady noho ny fisakaizanareo, izay efa nisy teo ny rainy efa taona maro lasa. Ali kosa anefa niziriziry ary tsy nety-nidina mankany aoriana, ary toy izany koa AmrNanaiky ny zava-tsarotra sy nidina faingana. Ary raha niady, rahona ny vovoka nitsangana tamin'ny rivotra sy ny mpitazana tsy afaka hamaritra tsara izay zava-mitranga. Dia, be dia be ny fanampiana efa reny ny feon'i Ali fanandratana Allah, sy ny namany, fantany fa tsy maintsy ho efa maty Amr.
Ny ady dia variana ny sain'ny mpanaradia, ka ny iray tamin'ireo Koraysh Nanararaotra hanandrana sy hanao ny afaka miverina any amin'ny lafiny iray amin'ny hady kely. Fialana ny soavaly manodidina, dia Nihazakazaka nankany amin'ny hady kely ihany no mba nahita Nawfal avy amin'ny fokon'i Makhzum no teo am-dalana, ary toy izany ny foko, miaraka amin'nyny soavaliny, nitsambikina niankohoka any amin'ny hady kely.
Rehefa ny mpino nahita ny zava-nitranga, dia nanao fampiasana ny vato voahady amin'ny sehatra-sariety, ary notoraham azy ireo. Avy any amin'ny farany ambany ny sehatra-sariety, ny tsy mpino nitaraina mafy hoe: "ny Arabo, ny fahafatesana dia tsara noho izany!" izay manohana dia nitsahatra ny fitoraham-bato, ary ny iray tamin'izy ireo niakatra any an-hady kelysy ny tsy mpino nandray ny aina.
Hatramin'izao nisy natahotahotra be eo amin'ny tsy mino ny amin'ny mpitaingin-tsoavaly afaka hiampita ny hady kely. Na izany aza, Dirar sy Ikrimah efa nampiseho fa na dia sarotra dia tsy azo atao, ka ny fanafihana maromaro no nanao andro izany sy tamin'ny andro nanaraka, fa,rehetra, dia tsy nisy fiantraikany. Ny ady dia spasmodic nefa tsy misy-ny-tsy mampitondra ny mpino izay tsy manam-bola ho tratra vivery ny vadiko. Tsy fatalities notohanana teo an-daniny na lahy Sa'ad Mu'adhs naratra mafy rehefa nanindrona ny zana-tsipìka iray dra ny sandriny, na izany aza, maro nyny soavaly ny tsy mpino no naratra.
THE UNOFFERED ASR VAVAKA
Indray andro nandritra ny fahirano ny hamafin'ny ady dia toy ny vavaka Asr unoffered nijanona ny masoandro, ary ankehitriny efa tanteraka teo izay lehibe saina ny mpino. Omar, zanak'i Al Khattab nankany amin'ny Mpaminany manozona ny Koraysh ny mahatonga azy ireo tsy hahazo ny vavaka izay manohana ny Mpaminanynilaza taminy fa tsy nanatitra izany na hoe: "Enga anie Allah hameno ny tranony sy ny fasana tamin'ny afo! be atao izy ireo foana izahay ary tsy manolotra ny vavaka tolakandro".
Amin'izao fotoana izao fa efa nametraka ny masoandro ny tsy mpino ho any amin'ny toby niverina sy ny fampitahana ny hariva filaminana nidina. Na izany aza, ny mpino tsy afaka haka aina toy ny nisy foana ny mety ny tsy mpino izay mety mamely sy hitondra azy ireo tsy mahalala. Taty aoriana alina iny sy ny mpitaingin-tsoavaly Khalidniverina, na izany aza Usayd sy ny namany izy ireo, ary nanomboka sada volleys ny zana-tsipìka àry ny fisorohana mialoha.
Eo anivon'ny miaramila mino ireo mpihatsaravelatsihy sy ireo izay mbola ho finoana matotra. Ny mpino dia tsy nitaraina ny toe-javatra sy ny finoany amin'ny fotoana nitombo ny zava-tsarotra. Na izany aza, ireo mpihatsaravelatsihy sy ireo ny malemy finoana nahita sarotra hatrany hiaritra ny hijaly noho ny mosary ankehitriny accentuatednoho ny nanombohan'ny alina mangatsiaka sy ny tsy fisian'ny torimaso. Nanomboka ny fanohanany hivembena. Tsy ho ela, fimonomononana avy amin'ireo vondrona ireo reny fa niezaka ny hanimba ny lamin 'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam). Ao ny heviny dia nihevitra ny fanapahan-kevitry ny Mpaminany dia tokony ho toherina rehefa nieritreritrany hady kely tena kely amin'izay nomena fiarovana ampitahaina amin'ny ny City. Ny nimonomonona dia voafafy teny amin'ny sofiny ny marenina ny mpino mahery sy Allah nirahina andininy iray izay nanohana azy ireo izay mivaky toy izao:
"Sa izay eritreretinao fa ho any Paradisa
mbola tsy nitoriana mihitsy noho izay naharitra 'ireo eo anatrehanao!
Fahoriana sy ny fahoriana nanjo azy; ka nihozongozona hatramin'ny Mpaminany,
ary ireo izay nino azy hoe: 'Rahoviana ny fandresena ny Allah ho avy?'
Moa ve tsy mba ny fandresena an'i Allah dia akaiky. "
CORAN 2: 214
THE FAZARAH SY MURRAH, foko roa NY GHATFAN
Zava-tsarotra tsy vokany ny mpino. Ny vilona ny tsy mpino dia nitondra niaraka taminy saika deplete sy ny soavaliny nandry ka maratra na malemy, na izany aza, noho ny midadasika isa, harerahana dia kely antony araka izay afaka mifandimby mba hiala sasatra.
Avy ny fangoraham-po ny mpanaradia, Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa iraka nony alina tamin'ny hafatra ho sampana roa lohan'ny fiangonana, avy amin'ny fokon'i Ghatfan, izany hoe ny fokon'i Fazarah sy Murrah. Ny hafatra ao ny tolotra ny iray ampahatelon'ny vokatra Tena tian'ny daty ny Medinaraha toa izy ireo manolotra ny tanany sy ny tsy hiady aminy.
Ny daty ny Medina dia malaza sy ny kalitao ambony kokoa noho ny an'i Khaybar, ary toy izany koa ny lohan'ny fiangonana, nisafidy ny tolotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny an'i Huyay, fa tendan-kanina izy ireo, ary nandefa teny miverina any amin'ny Mpaminany ( salla Allahu alihi Wa sallam) izy ireo ihany no hanorim-ponenana ho an'nyny antsasaky ny vokatra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihena ka nandefa teny izy ihany no vonona ny hamela azy ireo hanana ny fahatelo.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka Othman ho avy ho any amin'ny lainy hanatona ny fiadanana fifanarahana eo amin'izy ireo; dia naniraka ny zanany Sa'ad Mu'adhs Abi Waqqas sy Sa'ad zanany, ny filoha ny Aws sy ny Khazraj, ary nilaza tamin'izy ireo ny drafitra. Sa'ad Mu'adhs lahy, izay efa naratra mafy, nanontany ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) raha toa ny drafitra dia zavatra iray izay hataon'izy ireo na Allah efa nandidy fa tokony ho toy izany, na, na angamba dia zavatra nataony avy ny fiahiany azy ireo izy.
Sa'ad Nanohina ny miahy ny Mpaminany, na izany aza dia nilaza taminy fa tsy ela dia izy sy ny tsy mpino nivavaka afa-tsy Allah andriamani-diso, sady efa sampy mpivavaka, ary tsy nivavaka Allah irery. Dia mbola hilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa nandritrafa vanim-potoana ny foko ny Ghatfan tsy nihinana ny daty raha tsy nomena azy ireo noho ny azy ireo ho ny vahiny, na koa efa nividy azy. Nilaza izy fa nahatsapa izao fa efa nitso-drano azy ireo Allah amin'ny finoana silamo, nitarika ary nampahery azy ireo izany, ary nandefa azy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam), dia tsy hoe nahoana izy ireo no tokony homena ny fananany. Ary Sa'ad nianiana tamin'ny Allah fa ny Ghatfan homena na inona na inona afa-tsy ny sabatra mandra-pahatongan'ny fotoana izany fa Allah dia nanapa-kevitra eo amin'izy ireo.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia sitraky ny Sa'ads herin'ny finoana ary nanaiky niala ny fihetsika. Othman, izay nanana fotoana izany, nahavita nitarika ny fiadanana fifanarahana, namely ny hafatra izao amin'ny alalan'ny ka nanoratra hoe: "Ataovy ny ratsy indrindra!"
@ NU'AYM AVY NY GHATFAN firenen'i ASHJA
Rehefa avy ny fihaonana Nu'aym tamin'ny silamo ny Medina teo anoloan'ny zava-tsarotra ny Badr faharoa, fony mbola mirona bebe kokoa ny finoana silamo. Izao fa I Abou Sufyan efa niantso ny fanohanana ny Ghatfan foko, ny sampana foko, ny firenen'i Ashja, dia nampindrana ny fanohanana sy ny toy izany izy faharisihany efa voatsoakaan-ady.
Izany dia fotoana fohy taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanapa-kevitra ny tsy ho firosoana amin'ny fifanarahana amin'ny sampana hafa ny roa amin'ny Ghatfan, fa Nu'aym Fantatr'izy ireo lalina tao am-pony ny tsy hivadika an'i Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Raha tany Medina dia efa nandre ny sasany ny fampianarana ny Mpaminany mampiroborobo ny fitiavan-drahalahy, ny fiadanana, ny rariny sy ny famindram-po. Dia nanatri-maso ny nampiray saina ny finoana silamo teo amin'ny fiangonana isan-karazany be, ankehitriny misy izy ireo, miaraka amin'ny iray ampahatelon'ny isan'ny miaramila ny tsy mino, vonona hiarony Fivavahana tsy misy eritreritra ny foko ambony kokoa na ny fileferana. Tokoa izany asa ny herim-pony sy ny faharesen-dahatra tanteraka amin'ny alalan'ny fitiavana an'i Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Izany dia ny fiovana lehibe teo amin'ny fiainan'ny Nu'aym; tamin'izany alina izany dia natao-dalana ho any Medina dia nody nankany amin'ny City, ary avy eo mankany an-tobin'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa tonga tao an-toby dia nangataka mba ho nentina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary rehefa nahita azy ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nandray azy, ary nanontany raha ny amin'ny toetra ny fitsidihana. Nu'aym nilaza taminy fa tonga mba hanambara ny finoany sy ny hanambara ny marina ny maha iray ny Mpamorona fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra, nampiany fa hanao na inona na inona ny nandidian'i.
Nandritra ny resaka, Nu'aym voalaza ny vahoakany sy ny hafa na inona na inona foko nahalala ny fampianarana ny finoana silamo, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Nu'aym mba hivoaka sy hanao ny tsara indrindra mba hitondra ny ady ao amin'ny ny vahoakany izy ireo mba hiala ao. Nieritreritra Nu'aym iray minitra, ary avy eonanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) raha toa fitaka ho azo fa nanana drafitra noheveriny fa miasa ny disunite ny Koraysh sy ny Jiosy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Lazao na inona na inona dia ny hitaona azy ireo hiala amintsika, na inona na inona, fa ny ady dia fitaka."
THE DRAFITRY NY NU'AYM
Dia tonga ny fotoana ho an'ny Nu'aym mba handao, ary rehefa afaka soa aman-tsara ny fiarahabana ny efa nanakalo nanao ny niverina an-dalambe aza ny winding ny City ho any amin'ny tanàna mimanda ny fandravana Krayzah. Nandritra ny taona maro efa namana Nu'aym ny Krayzah ka nony nahita azy dia nandray azy ka nanolotra azy hanina. Nu'aym Nisaotraazy noho ny tolotra, fa nilaza tamin'izy ireo fa efa tonga eo amin'ny zavatra manan-danja kokoa. Nu'aym nilaza tamin'ny Krayzah dia natahotra noho ny fiarovana raha toa ny Koraysh sy foko Ghatfan tsy handresy ny tafika silamo, ary niverina an-trano nandao azy ireo irery ny hiatrika ny silamo.
Dia ny zavatra izay mikasika ny Krayzah maro ny lohan'ny fiangonana, satria efa nandika ny fifanarahana. Dia nahatsiaro tsara ny fomba, na dia, Huyay sy ny namany ny fiainan'ny foko efa niaro araka ny fikasana hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa efa voaroaka avy any Medinaary voatery nandao ny tranony sy ny daty Aseraha aoriana - ka izany no zavatra tsy te hanjo azy ireo.
Nu'aym nilaza tamin'ny Krayzah fa araka ny heviny, raha nahita ny tenany tao amin'ny toerana toy ny azy ireo, dia tsy hamely ny kapoka manohitra ny silamo raha tsy ny Koraysh sy Ghatfan dia vonona ny hanolotra ny ho azy ireo ny mpitondra toy ny antoka fa tsy ho nanatona ao amin'ny hetsika fa ny mpiara-dia aminyvoatery mihemotra. Ny lojika Nu'aym nanao hoe be dia be, tsy nila ny Krayzah mandresy lahatra, ary koa nanangana ny soso-kevitra.
Amin'izao fotoana izao fa efa nahomby Nu'aym tamin'ny tapany voalohany ny drafitra, dia nanao ny fomba Abou Sufyan ny trano-lay. Nahita Abou Sufyan, teo amin'ny antokon'i ny hafa, ary nanomboka filoha Koraysh ny faharoa eo amin'ny drafitry. Nilaza Abou Sufyan Nu'aym efa tonga manerana ny tena manaitra tapa-baovao izaytena zava-dehibe ho azy ireo, anefa, Nu'aym nilaza tamin'izy ireo fa hamoaka ihany ny raharaha raha toa Abou Sufyan sy ny hafa izy ireo filoha nianiana tsy hilaza na iza na iza izay nanome ny vaovao ho azy ireo. Mazoto, I Abou Soufyan sy ny namany tsy mba hiverina nianiana Mpilaza Vaovao. Nu'aym azy ireo avy eo ny Jiosy dia mananafaharoa eritreritra mikasika ny fitsaboana ny Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) ka efa nahazo teny toy izany nampahafantatra azy ny.
Nu'aym izay nosamboriny ny sainy ka nanao hilaza Abou Sufyan sy ny namany fa mba hanamboarana ny fifandraisany tamin'ny silamo izy ireo, dia handray ireo mpitarika, avy tamin'ny Koraysh sy Ghatfan foko ho takalon'aina, ary avy eo dia manolotra azy ireo Muhammad mba mety hamarana ny azy ireo, ary avy eohiady miaraka aminy. Nu'aym taitra koa Abu Sufyan rehefa nilaza taminy fa ny teny efa nanaiky. Izy, rehefa namarana ny hevitra, tamin'ny fampitandremana fa, araka ny heviny, dia tokony tsy hamela na iza na iza hitoetra amin'ny Krayzah, ary toy izany ny voan'ny tsy fifampitokisana no afafy, ary namaka.
Abou Sufyan, miaraka amin'ny filoha hafa nihaona miaraka amin'ireo ao amin'ny Ghatfan ary nanapa-kevitra ny hijery ny tsy hivadika ny Krayzah-tena fa tsy niantehitra tanteraka ny tatitra ny Nu'aym. Na izany aza, ao amin'ny vanim-potoana tetezamita, na mpiara-nanaiky ny fanemorana ny miteny Huyay momba ny raharaha.
Amin'ny faha-5 Shawwal 5H, ny mpiara-nanaiky ny handefa Ikrimah ho any amin'ny Krayzah amin'ny hafatra. Ny hafatra dia fohy sy mahitsy ny hevitra sy ny hoe: "Manamboara tenanareo hiady rahampitso ka mba hanaisotra ny tenantsika an'I Mohammed." Vao nisy ny Krayzah nandray ny hafatra dia naniraka iray indray nanao hoe: "Rahampitsodia ny Sabata, ary tsy hiady aminao an'i Muhammad raha tsy mandefa kely amin'ny olona izay mety mihazona ambara-hiala ny tenantsika izy. Izany no matahotra fa raha handeha hamely anay ny zavatra ho mihemotra sy hamela antsika hiatrika Muhammad - izany isika, dia tsy afaka manao irery. "
Ikrimah niverina faingana ho any Abu Sufyan sy ny namany sy ny lohan'ny fiangonana, dia ny hafatra ara-dalàna natolotra. Vao ny hafatra efa voavaky ny filoha nianiana, "Nu'aym dia nilaza ny marina!" Avy hatrany, hafatra iray hafa Naniraka nampahafantatra ny Krayzah dia tsy ho fandefasana misy fatsy maintsy miady koa rehetra. Ny tahotra ny Krayzah dia noraisina ho mpikambana ary nandefa hafatra iray hafa indray milaza, indray, izy ireo fa tsy hiady ambara-nahazo ny fangatahana.
Ao ny toetry ny fahatezerana, Abou Sufyan nandeha hiatrika Huyay. I Abou Sufyan nitaky ny hahafantatra izay ny fanampiana dia hoe nampanantena ny vahoakany, ary nilaza Huyay izay ny vahoakany dia nandao azy ny fikasana ny famitahana. Huyay dia gaga noho ny fiampangana ka nianiana ny Torah ny antony Jiosy namanyTsy handray fiadiana hanohitra ny silamo dia fa ny Sabata sy ny tsy misy antoka fa hahita azy ireo hiady amin'ny rehetra ny heriny manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) andro aorian'ny.
Toy ny mbola, Abou Sufyan tsy nilaza Huyay ny filana mbamin'ny olona natao antoka, fa rehefa nilaza taminy ny fihetsiny manoloana izany dia tsy niraika sy Abou Sufyan nitondra azy ho endrika manoro ny fahamelohana sy nianiana tamin'ny andriamaniny, al-lat, fa ny raharaha rehetra nisy na inona na inona fa fitaka eo amin'ny roa ny anjara sy ny Krayzah. Huyay mbola nianianaindray ny Torah dia tsy mpamadika, nefa Abou Sufyan tsy nety nino azy, ary toy izany koa Huyay, natahorany ny fahatezeran'ny Abou Sufyan, nanao maimaika fisintahana.
THE Moraly tsy mino
Tapa-bolana izay no lasa, ary afa-tsy kely tsy fifampitokisana ny iray hafa efa nitranga teo anivon 'ny Jiosy Koraysh sy ny mpiara-dia aminy. Vilona tena fohy tao tahirin, naratra mounts maty matetika, ary ankoatra, ny andro lasa ho mangatsiaka sy mando miavaka. Fotoana ny fahasorenana eo amin'ny anjara. Maro diaNanantena ny ankehitriny ny firotsahana dia efa tapa-kevitra ary izy ireo dia ho mijinja ny notsiriritiny fatratra fananan'ny babo an'ady, nefa tsy izany, sy ny tsy fahafaliana dia tonga ny olona.
THE Moraly ho an'ny mpino
Ny mpino dia voaro kokoa amin'ny orana sy ny hatsiaka rehefa nanana ny havoana Sila ho fialofana azy ireo. Na izany aza, dia tena reraka izy ireo noho ny fiaretan-tory tsy tapaka sy ny famantarana ny hanoanana dia hita, fa tsy tahaka ny fahavalony, ny moraly dia ambony sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nitalaho tamin'i Allah isaky ny tsy maintsy vavaka nandritra ny telo andro misesy ny tsy mpino mba hatao nandositra.
WIND Sy ny orana
Mafy loatra koa ny hatsiaka sy ny orana, Allah izao naniraka anjely tsy hita maso mitondra rivotra mangatsiaka mafy avy any atsinanana izay nitondra avy be ny orana ka voatery ny tsy mpino mba handray fialofana an-day ho toy ny rivotra haingana fidradradradrana elanelany. Toy ny alina nandroso, vao mainka niharatsy ny tafio-drivotra ho any amin-diplaoma nylay dia nandrovitra avy amin'ny tany, dia natopatopan'ny eny amin'ny rivotra, ary triatra ho shreds - tsy iray amin'ny tsy mpino sisa nijoro ny trano rantsan-kazo. Allah dia miresaka momba izany ao amin'ny CORAN masina hoe:
"Mpino, tsarovy ny Fahasoavana ny Allah ho anao
rehefa avy hiady taminareo, Tompon'ny maro (tafika),
Dia unleashed hamely azy ny rivotra
sy ny maro (ny anjely) ianao tsy nahita.
Allah mahita ny zavatra ataonao. "
CORAN 33: 9
Raha ny trano rantsan-kazo ny silamo, Allah niaro azy ary tsy nisy rendrika ny rivotra.
Tahaka ny amin'ny toe-javatra maro hafa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandany ny alina nivavaka. Taorian'ny famaranana ny vavaka farany, dia nitsidika ny manodidina ary nangataka Hudhayfah lay mba handeha any amin'ny fahavalo sy hitondra ny toe-javatra teny.
Araka ny Hudhayfah nanao ny lalana mankany amin'ny toby Koraysh dia nahita azy ireo izay nangovitry ny hatsiaka, ary Nitorovoka nitampify nitampify miara-miezaka mba hanafana ny tenany ho ny rivotra mierona momba azy ireo. Tsy nisy nandoa ny saina ho azy rehetra, ary noho izany dia afaka mahazo akaiky Abou Sufyan tsy nisy nahatsikaritra.
Amin'ny maha nanatona mangiran-dratsy, ny kabibiana ny maty ny rivotra sy ny tsy mpino nidina nanomboka miezaka sy manafana ny tenany ho Abou Sufyan niantso ho an'ny rehetra mba hihaino, "ny olona ny Koraysh, ny soavaly sy ny rameva no maty, dia aoka ny Krayzah anay sy namadika anay. Efa nijaly noho ny rivotra! Mialàity toerana ity, dia mikasa hiala! "Efa nanomboka ny ady tany Shawwal ary ankehitriny dia Dhul Qa'dah sy Abou Sufyan andriny tokoa ny handao dia nanadino ny rameva mbola hobbled ka nanao azy hitsangana amin'ny tongotra telo.
Tamin'izay indrindra, Ikrimah niantso azy amin'ny fampahatsiahivana fa ny mpiadidy, ary nitaky ny hahafantatra raha toa ka vonona ny handao ny olony, izay nitoerany Abou Sufyan nahatsiaro ho menatra noho ny zavatra nataony sy ny nidina faingana. Ny olon-drehetra efa ampy, fa tsy ela taorian'ny tapaka Koraysh toby miaramila, ary nanomboka avy ao amin'ny lavamahava- laka ny diabe an-trano, na izany aza, Abou Sufyan kosa nijanona niaraka Khalid mba mitaingina ambadiky ny tafika tratran'ny fikatonana.
Ary raha samy nitaingina kalesy, Khalid nanam-potoana mba handinika ny tenin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary naneho hevitra, "Ny olona hendry dia mahafantatra Muhammad tsy mandainga." I Abou Soufyan dia gaga sady namaly: "ianao, ny olona rehetra dia manana zo kely nilaza zavatra toy izany!" Khalid nanontany ny antony, izay nitoeranydia namaly hoe: "Muhammad nambaniana ny voninahitra-drainao, dia namono Abou Jahl ny mpiadidy!"
Ny olon-drehetra efa be atao amin'ny ny raharaha fa Hudhayfah afaka solafaka ny hiala tsikaritry ny toerana ny foko Ghatfan efa nitoby. Rehefa tonga ny toby-toerana hitany efa niparitaka sy ka dia lasa nody ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny Vaovao, fa ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nankahala ady, afa-tsy miaro tena ady, araka ny safidiny izay foana ny fanasana ny fahavalony ho amin'ny famindram-po ny Allah.
Rehefa tonga teny amin'ny toby Hudhayfah dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nivavaka, ka Hudhayfah nanatona izy, ary niandry azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsikaritra no tonga, ary nanasa azy ho avy ka hipetraka eo akaikiny toy ny nivavaka. Araka ny Hudhayfah nipetraka teo, ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nanarona azy tao amin'ny saha niandrasana azy ny lambany hamindroana azy, ary tao no naharitra ambaraka tonga ny vavaka ny famaranana. Taorian'ny vavaka, Hudhayfah Nitantara ny vaovao voatahy mihemotra ny fahavalo sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nisaotra avy hatrany noho ny famindram-po Allah,ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nalefa ho famonjena ho an'ny olona rehetra, fa tsy toy ny mampiroborobo ny ady.
Ny kofehy manify ny fahazavan'ny maraina efa niseho teo amin'ny faravodilanitra ka nitsangana Bilal hiantso ny mpino ny vavaka. Rehefa vita ny vavaka ny mpino no niova sy hijery ny tari-dalana ny amin'ny fahavalo campsite - izany foana tanteraka. Izany tokoa ny fotoana-pisaorana sy ny sady nifaly, ka ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) ny mpanaradia nanome alalana mba handrava toby, ary hiverina any amin'ny fianakaviany.
Ny avy hatrany dia ny loza, na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola mailo. Nisy foana ny mety ny tsy mpino efa nisintona hita intsony ny miandry fotsiny ny vaovao avy amin'ny sehatra-sariety Krayzah fa efa nilaozan'ny. Miaraka amin'izany ao an-tsaina ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) naniraka Jabir sy Abdullah, Omar zanak'i hiantso ny olona indray. Jabir sy Abdullah Niainga niantso teo an-tampon'ny-peo nilaza azy ireo mba hiverina, nefa tsy nisy vokany izany, ka niverina izy mba hilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny zava-nitranga, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) Nitsiky fotsiny, ary niverina an-trano-tena tamin'ny mpanaradia azy akaiky.
$ TOKO 93 Izay nitranga taorian'izay
Dia mitataovovonana, ny vavaka tsy maintsy efa natolotra sy ny mpino nanomboka hiparitaka. Tsy ela taorian'ny vavaka, Angel Gabriel tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa avy niarahaba azy, Gabriel nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) raha efa nametraka ny tanany, ary nampahafantatraazy ny anjely tsy nametraka azy. Gabriela tamin'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy ireo taminy fa teny an-dalana mba hahatonga ny fanahin'ny Krayzah hangovitra noho ny tahotra, dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa Allah, ny Asandratra, efa naniraka izy mba hanafaka ny didy izaytokony hamaly faty izy hamely ny famitahana ny Krayzah.
THE TOERAM-PAMONJENA
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny miaramila an-tongotra telo arivo sy mpitaingin-tsoavaly telo-polo mila manambatra, ary nampahafantatra azy ireo ny didin'i Allah. Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome Ali ny fitsipika, ary nampianatra ny mpanara-dia tsy mba hanolotra ny tolakandrovavaka vao tonga ny fiarovana mafy lavitra ny Krayzah.
Sa'ad Mu'adhs lahy efa naratra mafy nandritra ny ady, ary very ra be dia be, ary lasa tena Nampalahelo dia tsy afaka ny handray anjara amin'ny tsy mivoaka fahirano. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mikasika ny toe Sa'ads ary noho izany dia nanao fandaharana ho ny lay ho natsangana tao amin'ny trano fivavahanaizay azo notezainy Sa'ad ary koa ho azy izy.
Taloha kelin'ny ny masoandro, ny silamo sy ny manodidina ny trano mimanda horohoro namely lalina ao am-pon'ny Jiosy. Ny Krayzah nandefa hafatra ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mangataka Abu Lubabah, ny foko avy Aws izay nanana ela izy ireo fikambanana, ho afaka ny maka hevitra aminy. TheMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Abu Lubabah nanaiky nandeha tany amin'ny trano mimanda maro niaraka tamin'ny mpanaradia hafa izay nijanona ivelany.
Toy ny varavarako manatrika ny tanàna mimanda nisokatra, i Abu Lubabah resin'ny manjo ny vehivavy sy ny ankizy madinika miantso sy ny fony nihanalefaka amin'izy ireo. Fa ny fotoana fohy, ny hoe ny Krayzah efa namadika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary efa vonona ny hamono silamo, anisan'izany ny tenany,nitsofoka mangingina avy tao an-tsainy. Dia efa toy ny taloha ny fotoana sy ny niara-dia sy ny anti-panahy sasany ny dimy nihanika sidina ny tohatra mba hiditra ao amin'ny efitrano iray izay nipetraka teo mba hiresaka momba ny raharaha. Taorian'ny mahafinaritra ny mahazatra, ny Krayzah nanontany raha nihevitra izy, na tsy tokony hitolo-batana izy ireo, dia nilaza taminy ny tokony ho izy,Fa miaraka amin'izay koa, nanondro ny tendany milaza izy ireo hatao maty.
Tampoka teo, i Abu Lubabah jolted indray ny zava-misy sy ny zava-doza nikapohana tamin'ny hetsika, ary niantso tamin'ny andininy avy ao amin'ny CORAN:
".. Mitodika aminao, ary ho ianao no tonga."
CORAN Ch.60: 4
Mandritra izany fotoana izany, ivelan'ny trano mimanda, ny namany Abu Lubabah niandry ny fiverenany, na izany aza, dia ny lalina toy izany henatra sy hanenina fa nandao ny tanàna mimanda fidirana-kafa, ka niverina tany Medina ihany.
Rehefa tonga eo amin'ny trano fivavahan'ny tany Medina, Abu Lubabah namatotra ny tenany nanao hoe: tsangam-bato dia tsy mifindra avy izany mandra-Allah nanenina mankany aminy. Dia mbola ifandraisany amin 'ny tsangam-bato ho an'ny na folo na dimy ambin'ny folo andro, rehefa navoakan'ny ihany ny zanany vavy, raha ny fotoana ho an'ny vavaka tonga.
Mandritra izany fotoana izany Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Manam-paharetana ivelan'ny fiarovana mafy ihany koa amin'ny fiverenany, fa tsy ela taorian'ny Lubabah Abu efa voafatotra ny tenany ho ny vaovao andry izay nitranga tonga azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa raha tonga tao aminy,dia ho nitalaho tamin'i Allah noho ny famelan-keloka, fa araka izay efa nifidy Mazava ho azy fa ny asa izany nisy na inona na inona afaka manao mandra-Allah namela heloka azy.
THE Olana NY KRAYZAH
Anivon ny Krayzah ireo sakana maro izay ihany ny fanekena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia fa tsy Jiosy. Ka'b izao nandeha teny amin'izy ireo, ary nanolo-kevitra fa izy ireo manaiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary amin'izany izy afa-tsy ny tenany sy ny fananany. Na izany aza,izy ireo tsy nety nanao hoe aleony maty ary hanaiky zavatra hafa afa-tsy ny Torah sy ny Lalàn'i Mosesy, fiadanana ho aminy ihany. Ka'b dia hevitra lehilahy, ka nanolo-kevitra maro vahaolana hafa, fa tsy azo ekena ny porofo rehetra namany foko.
Amr, Su'ads zanany, efa amin'ny fandikana ny fifanarahana ny tsara hatramin'ny voalohany, ary nanambara ampahibemaso fa tsy handray anjara amin'ny famakiana. Dia izao nanatitra Jiosy namany vahaolana, fa nanao hoe: fantatro loatra izy na tsia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hanaiky izany. Amr soso-kevitra fa izy ireomanolotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny endriky ny hetra ho takalon'ny ny fahafahana. Tahaka Ka'bs soso-kevitra ihany koa ny nolavina. Tamin'io alina io, Amr nandao ny tanàna mimanda ny fandravana irery ka nanao ny lalana mankany Medina izay nandany ny alina tao amin'ny trano fivavahana. Inona no nanjo azy rehefa afaka izany, dia tsy fantatra, na izany aza,ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa i Amr lehilahy iray Allah voavonjy noho ny tsy fivadihany.
Talohan'ny ny fahirano, ny telo lahy zanak'i Hadl, izay rahalahin'i Krayzah ny tenany, dia tonga tany amin'ny fiarovana mafy mba hitsidika havana. Izy ireo efa be taona mpianatra ao amin'ny Jiosy Syriana, zanak'i Hayyaban, izay efa niteny toy izany im-betsaka ny famantarana izay manambara ny ho avy ny Mpaminany vaovao(Salla Allahu alihi Wa sallam). Nahatsiaro tsara ny teniny, ary nampahatsiahy ny Jiosy namany aminy, fa toy ny taloha, ny teny dia voafafy teny amin'ny sofiny marenina. Rehefa tonga saina izy ireo fa tsy ho resy lahatra, dia nanapa-kevitra ny hiala ao amin'ny hitsaitsaika mbola amin'ny alina sy nanaraka ny finoana silamo. Rehefa niala ny tanàna mimanda ny fandravana ireonilaza tamin'ny mpiambina silamo ny fikasana ary hotarihina any amin'ny toby.
Nisy olona iray hafa izay nandao ny trano mimanda, no anarany Rifa'ah, zanak'i Samawal. Amin'ny voromby haingam-pandeha izy, afa-nandositra avy any amin'ny tanàna mimanda ny fandravana voamariky sy nan- dritra ny silamo mpiambina any an-tranon'i Salma, ny zanakavavin'i Qays. Salma dia ny antsasaky ny rahavavin'i ny Mpaminany ny reniny, Lady Aminah,izay efa nanambady an-firenen'i Khazraj, ary tany an-tranony fa nanaraka ny finoana silamo izy.

THE MIFARANA NY ILAY TOERAM-PAMONJENA
Efa izao ny fahirano naka andro dimy amby roa-polo, ary izany dia amin'ny manaraka izao maraina ny Krayzah nitolo-batana dia namoha ny varavaran'ny ny fiarovana mafy. Ny vehivavy sy ny ankizy no nisaraka tamin'ny menfolk, sehatra iray nalaina ho amin'ny toby sy eo ambanin'ny fanaraha-mason'ny Abdullah, zanak'i Salam, izay nanana indray mandehanisy ny mpitondra fivavahana jiosy. Nandritra izany fotoana izany, ny olona ny tananao nifatotra teo ivohony ary dia nentiny ho any amin'izay sehatra hafa ny toby.
Hoy Allah:
"Dia nentina nidina avy ny trano fiarovany
ireo izay nanohana azy ireo avy tamin'ny olona ny (Jiosy) Boky
dia nanipy tahotra ao am-pony,
ka ny sasany maty ary ny hafa ianao no nitondra ho babo. "
CORAN 33:26
Ny mpanaradia niditra tao amin'ny trano mimanda, ary nitondra ny fananan'ny babo an'ady izay dia piled ivelan'ny manda avo. Efa amassed ny Krayzah be fiadian'i eto izay diman-jato amby arivo sabatra, lefona roa arivo amby telon-jato sy fitoriana atao amin'ny fiadiana ampinga dimam-jato.Anivon 'ny babo dia mahavokatra famatsiana ny divay sy ny ranom daty masirasira, rehetra izay naidina niala, fa efa voarara ny silamo Allah mba handringana mahadomelina.
THE Fangatahan'ny tamin'ny firenen'i SA'AD, MU'ADHS Ton
Taona maro talohan'ny finoana silamo, ny Sa'ad, ny foko Mu'adhs zanany nametraka ny fifamatorana lalina ny firenen'i Krayzah sy amin'ny tantara izany izy ireo amin'izao fotoana izao dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hangataka azy mba hanitatra ny mitovy karazana fileferana efa naseho tamin'ny firenen'i Kaynuka, mpiara-teo aloha ny Khazraj, roataona maro lasa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaino azy ireo, ary nanontany raha toa ka afa-po raha toa ka iray ny nanambara ny didim-pitsarana teo amin'ny teo aloha sy ireo mpiara-nanaiky.
Ny olona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nisafidy ny mitsara ny Krayzah dia ny mpiadidy, Sa'ad, ary ny toy izany Mu'adhs zanany ny mpanaradia sasany dia niverina tany Medina ny mampita ny hafatra ho azy sy nahita azy ho notezainy ao amin'ny trano fivavahana ny Rufaydah, vehivavy iray avy tamin'ny firenen'i Aslam.
Ny ampondra no nomanina ho Sa'ad sy ny antoko niainga ho any amin'ny trano mimanda. Nandritra ny Mazava ho azy fa ny diany, Sa'ads namany nilaza taminy izy, dia ny mitsara ny mpiara-taloha ary nangataka azy mba hitsabo azy ireo tsara amin'ny tantara izany.
Sa'ad tsy hamela ny olona iray ny fihetseham-po hanelingelina ny rariny. Dia nanatri-maso ny masonay mihitsy ireo izay efa nalaina ho babo tany Badr ary navelany mba hanavotana ny tenany izay nitaingenanao hatrizay nanananao ahy hamely azy tao Ouhoud, ary ny famadihana indray vao haingana nandritra ny fihaonana. Izy ihany koa tsara ny firenen'iAn-Nadir ny fihantsiana ny Koraysh mba handray fiadiana hanohitra ny silamo, ka nahita ny fomba Krayzah efa vonona ny hanaraka ny nitarika ny namany sy ny torotoro ny fifanarahana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Araka ny Sa'ad nanatona ny toby, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita azy sy ho fanajana ny Sa'ad hoy ny silamo, "Mitsangana ny tomponareo" ary nilaza ny foko mba hiarahaba ny mpiadidy, izay nanao. Raha tsy misy ny fandaniam-potoana, dia nanatona an'i Sa'ad ka nanao hoe: "Ray ny Amr, ny irak'Andriamanitrany Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) no nanendry anareo mba hitsara ny mpiara-taloha. "Sa'ad nangataka azy ireo mianiana amin'ny Allah izy ireo manaiky ny didim-pitsarana, ary izany no nataony. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Sa 'dokambarotra fa ny fitsarana koa dia mamatotra ny tenany. Avy eo, i Sa'adhanambara didim-pitsarana hoe, "Ny fitsarana ahy fa ny olona dia hatao maty, ary ny vehivavy sy ny ankizy nentina ho babo." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitodika tany Sa'ad ka nanao hoe: "Efa nitsara ny fitsarana ny Allah avy any ambonin'ny lanitra fito." Fotoana fohy taorian'ny, ny vehivavy sy nyankizy notarihina ho Medina.
Tamin'io alina io, ny mponina tao amin'ny Krayzah nandany ny androny manohana ny hafa ny fanapahan-kevitra. Tsy misy, noho ny ara-poko ny avonavona, ny kely nanana faniriana mba nanaraka ny finoana silamo, ary toy ny efa nataony imbetsaka teo aloha, miaraka amin'ny fanohanana feno ny vadiny, nanao hoe: ny fahafatesana dia tsara kokoa ho azy ireo noho ny hanohona ny finoana silamo.Ny ampitso maraina dia nihady lavaka tany an-tsena sy ny rehetra, afa-tsy toerana iray ny foko ny Krayzah dia novonoina ho faty.
Na dia eo aza ny famadihana raha toa ka efa nisafidy ny hanaiky ny finoana silamo ny fiainany dia efa voatsimbina, satria tsy misy olona izay, na dia amin'ny toe-javatra toy izany, izay milaza hoe: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy ny Mpamorona, ary I Mohammed dia iray ny mpaminany "dia hatao maty."

Ny hany mba ho voatsimbina ny olona dia Zabir, zanak'i Bata, lehilahy be taona iray izay fankahalana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny finoana silamo fantatra tsara. Ny lahatra no mbola tsy tapa-kevitra indray mandeha, satria efa namela ny fiainan'ny silamo atao hoe Thabit, Qays zanany no Zabir Nentina tany Medina izy izay nandrymbamin'ny vehivavy sy ny ankizy.
Na ny vehivavy efa mafy nanohana ny fanambarana ny lehilahy fa aleony maty fa tsy nanaiky ny finoana silamo, mitomany ny alahelo sy ny hatezerana nameno ny rivotra toy ny Zabir nilaza ny vehivavy ny hanjo ny olona. Niezaka Zabir quieten azy ireo, fa nilaza izy ireo fa raha toa ka nisy zavatra tsara eo amin 'nyolona izy ireo no namonjena.

Thabit efa nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hamindranao fo ny fiainana ny Zabir izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky ny fangatahana. Rehefa nilaza Zabir Thabit ny reprieve hoe Zabir rehetra dia hoe: "Inona no misy sisa eo amin'ny fiainana ho an'ny anti-panahy raha tsy misy vady na zanaka!" IzanyThabit nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray, ary nilaza taminy ny zavatra Zabir nanao hoe: toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fo nilaza taminy mba hiverina ny vadiny sy ny zanany ho azy. Zabir nijanona ho tsy mahay mankasitraka, ary nanontany Thabit: "Mety ho ny fianakaviana ho velona raha tsy misy fananan'olona?"Indray mandeha indray Thabit nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny Zabir ny fangatahana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandidy fa ny afa-tsy ny fitaovam-piadiana sy ny fiadiany rehetra ny fananany dia tokony haverina aminy .
Zabir ny fankahalana ny silamo efa jamba azy ho ny famindram-po sy malala-tanana izao nanolo-ary toy izany koa dia lasa izy nankany Thabit indray ka nanao hoe: "By Allah, mangataka anareo Thabit, noho ny trosa amiko fa tokony hiaraka ny oloko. Izy ireo dia lasa, ary teo Tsy tsara ankavia eo amin'ny fiainana. " Tamin'ny voalohany dia tsy Thabit mandray azy ho zava-dehibe,Fa rehefa nisisika Zabir, nekena ny fangatahany. Raha ny Zabir ny vady aman-janany, ny famindram-po ny Mpaminany manoloana azy ireo mbola nahery ka dia afaka teo ambany fiarovana ny Thabit hazona ny fananany.
Ary ny babo ny hafa izy ireo nomena ny mpino, izay nandray anjara tamin'ny fahirano. Maro no nanafaka araka ny namany foko avy An-Nadir ary niverina tany miaina aminy any Khaybar.
$ TOKO 94 NY MATY NY SA'AD, MU'ADHS Ton
Fotoana fohy taorian'ny efa Sa'ad Nanameloka an'ireo Krayzah dia niverina ho any amin'ny trano fivavahana tao Medina ny toe-javatra izay mbola niharatsy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitsidika azy matetika ary avy eo indray alina raha niditra hitany Sa'ad tao amin'ny manasa-panjakana tsy mahatsiaro tena. Nipetraka teo akaikyny lohany sy amim-pitiavana izany cradled akaikin'ny amin'ny tratrany dia nitalaho hoe: "O Allah, amin'ny fahatsoram-po Sa'ad dia niasa mafy eo amin'ilay lalana miaraka ny Mpaminany manatrika ny lafiny rehetra, horaisintsika ny fanahiny amin'ny fankasitrahana tsara indrindra ao amin'ny lalana efa haka ny fanahin'ny ny zavaboary. " Sa'ad, izay nitalahotalohan'ny fa ny ainy no ho raisina raha toa ka efa nanompo ny fikasany, nahatsiaro tena, nanokatra ny masony ka nanao hoe: Manjary malemy amin'ny feo: "Fiadanana anie ho anao, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), Mijoro ho vavolombelona aho fa dia efa namonjy ny hafatra. " Rehefa i Sa'ad aina,ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nandao ny lainy sy ny ora vitsivitsy taty aoriana Angel Gabriel tonga nilaza taminy fa Sa'ad efa lasa.
Ny fandevenana nisy fandaharana natao sy ny lehilahy, ny vehivavy sy ny ankizy nandeha ny mpandevina. Toy ny filanjana faty dia nentina ho any amin'ny fasany ny mpitondra Gaga ny mazava dia toa. Rehefa tonga tany am-pasana ny tranovorona napetraka teo ny lafiny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra ny fandevenanavavaka.
Araka ny tranovorona Sa'ads dia nampidinina tao an-pasana ny Mpaminany ny tavany ashen nitodika ka nilaza hoe: "Lehibe dia Allah!" in-telo, izay manohana ny fisandratana nakarina noho ny misaona aho. Taorian'ny fahanginana kely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Allah no lehibe indrindra!" ary indray mandeha indray ny misaonanamerina ny fisandratana.
Rehefa afaka kelikely taorian'ny fandevenana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no nanontany hoe inona no nahatonga ny tavany mba hiverina tampoka ashen, izay nitoerany dia nilaza tamin'ny nanontany, "Ny fasana nakatona tany eo amin'ny mpiara-mitory ary izy dia nitsapa mitatra, ary raha misy Mety ho afa-nandositra izany, dia ho efa Sa'ad. Avy eo,Allah maivamaivana azy avy izany. "
Naneho hevitra ihany koa ny mpitondra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eo amin'ny lightness ny Sa'ads filanjana faty araka izay efa nisy olona lehibe ary nanantena azy io mba ho mavesatra izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo fa efa nahita anjely mitondra ny filanjana faty miaraka aminy.
THE Famelana ny Abu LUBABAH
Andro vitsivitsy tatỳ aoriana, taloha kelin'ny nivavaka maraina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao an-tranon'i Lady Umm Salamah, dia nilaza taminy izay efa nahazo vaovao fa Abu Lubabah efa famelan-keloka. Tena vaovao mahafaly sy Lady Umm Salamah nomena alalana mba milaza izany amin'ny azy. Avy hatrany,Lady Umm Salamah dia ho eo amin'ny varavaran'ny trano izy, izay nisokatra ho any amin'ny trano fivavahana sy niantso an'i Abu Lubabah nanao hoe: "Abu Lubabah, vaovao tsara, Allah dia nanenina mankany aminao."
Efa nisy olona maro nivory tany amin'ny trano fivavahan'ny mba miandry ny vavaka maraina, raha nandre ny vaovao tsara izy ireo Nihazakazaka nanatona azy mba hamaha ny tady, fa Abu Lubabah nanakana azy ireo nanao hoe: "Aza hamaha ahy, dia aoka ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaona napetraka afaka tamin'ny ny tànany. " Rehefa nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra tao amin'ny trano fivavahan'ny Abu Lubabah nilaza taminy fa naniry hanome ny ampahatelon'ny ny fananany amin'ny fitiavana mba hanonitra ny hetsika. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary loosened nanaiky ny tady izay namatotra azy sy ny fananany dia homena ny malahelo.
ABDULLAH ATEEQ Zanak'Andriamanitra SY NY JIOSY, saloma Zanaka Abi AL-HUQAIQ
Ny Jiosy, Shalom zanak'i Abi Al-Huqaiq kokoa fantatra amin'ny anarana hoe Abou Rafi nonina tao Khaybar ny fiarovana mafy, ary efa tena mavitrika mandany ny fananany teo amin'ny famatsiana fitaovam-piadiana sy ny enlisting ny fanohanana ny foko mba hitsangana sy hiady amin'ny silamo. Efa koa nanoratra ny manambany, tononkalo manevateva mikasika ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam).
Ao Dhul Qa'dah 5H. Abdullah Ateeq zanak'i ary dimy hafa silamo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanontany raha nisy navela ho azy ireo hitady azy, ary hamono azy noho ny fahavoazana lehibe izay nahatonga. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky, fa natao mazava tsarafa tsy misy ny vehivavy, na ny ankizy dia tokony ho faty eo amin'ny fanafihana.
Abdullah sy ny namany sisa ho Khaybar ary rehefa tonga ao anatin'ny Rafi Abu imason'ny ny fiarovana mafy nilaza tamin'ny namany Abdullah mba hanafina ny tenany. Nandritra izany fotoana izany, ny olona nanomboka ny hiverina any amin'ny tanàna mimanda ny fandravana avy ny asa mafy ao amin'ny voankazo ka Abdullah nofonosiny ny tenany ao amin'ny lambany mba hijanonatratra, ary mody hamaly ny antso ny natiora. Abdullah niandry ny fotoana marina. Raha vao tonga ny fotoana tsara dia nifangaro tamin'ny vahoaka sy ny mpiandry vavahady-tokony izy mba ho iray amin'izy ireo.
Raha vao tonga tao Abdullah ny tanàna mimanda ny fandravana nanantena hahazo ny toerana, ary niandry mandra-hanafina alina. Rehefa maizina sy ny mponina efa matory, Abdullah nanao-dalana ho any Abu Rafi ny trano fonenana, ary aoka ny tenany ao mangina. Raha ny ankohonan'i Abu Rafi natory, Abdullah niditra tao Abu Rafi ny tranodia namely azy tsy mamoha ny ankohonany, fa fantatro loatra raha toa ka maty.
Ao amin'ny faingana mba hanao haingana fisintahana ao amin'ny maizina ny tanàna mimanda, Abdullah nianjera ary tapaka ny tongony. Izy dia tao amin'ny fijaliana lehibe dia namatotra ny tongony mafy mba hanohana izany dia nitaritarika ny tenany ho ny hoditra-avy ary niandry mandra-maraina mba hanaovana ny tsara afa-mandositra. Abdullah niaraka ny namany ivelan'ny tanàna mimanda ny fandravanaary niandry nandritra ny fotoana kelikely izy ireo mandra-nandre ny fanambarana peratra mivoaka avy any amin'ny tanàna mimanda izay Shalom, Abi Huqaiq zanak'i maty tokoa.
Raha vao ho tafaverina any Medina izy ireo dia namantana tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hampahafantatra azy ny tanteraka izany. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita ny tapaka Abdullah tongotra izy efa nanao ny tànany eo ambonin'ny izany ary nitaraina toy izay nitoerany sitrana avy hatrany.
$ TOKO 95 NY KORAYSH mpandeha
Ao amin'ny Al-Ula Jumada vaovao 6H tonga Medina fa hanome fitahiana lehibe ho mavesa Koraysh entam-barotra avy any Syria NODY voafatotra. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny vaovao dia nametraka Zayd, zanak'i Haritha didy ny mpitaingin-tsoavaly ny fito-polo amby zato ka naniraka azy araka izany.
Vita ihany nahomby, ary nalain'ny fanjakana ny Koraysh entana, anisan'izany ny volafotsy izay an'i Safwan. Nisy ihany koa ny babo, nefa afa-nandositra maro eto iza i Al-Amin'ny maha, zanak'i-in-lalàn'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Fotoana fohy taorian'ny fihaonana, Al-Toy izay very ny zava-drehetra, nanao-dalana ho any Medina izay, ny tafasaraka vadiny, Lady Zaynab nonina tamin'ny zanany vavy Umama. Al-Toy ny niandry mandra-pahatongan'izany rehetra mbola tany amin'ny City sy ambany ny alina nanao Lady-dalana ho any an-tranon'ny Zaynab.
Lady Gaga Zaynab tokoa ny mahita azy rehefa avy ny fotoana lava be toy izany ary nanasa azy ho any an-tranony. A kelikely, Bilal nitsangana mba hiantso ny mpino ny vavaka sy ny toy izany Zaynab Lady niala Al-Toy sy Umama tao an-trano izy whilst nandeha nivavaka. Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanandratra Allah,ny dia fiatoana fohy sy Lady Zaynab nilaza ny rehetra mba hihaino, "O olona, ​​efa nomeko fiarovana ny Al-Amin'ny maha, zanak'i Rabi." Avy eo dia nanatevin-daharana ny fiangonana amin'ny vavaka.
THE FIAROVANA NY osa indrindra manisy fehy
Eo am-pamaranana ny vavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny fiangonana: "Moa ve renao izay reko? By Azy Izay mitana ny fanahiko, dia fantatro na inona na inona ny amin'izany mandraka ankehitriny. Ny fiarovana ny na dia ny osa indrindra Muslim manisy fehy ny silamo hafa rehetra. " Dia ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nandeha tany amin'ny vavy nilaza taminy mba hitondra azy tamim-boninahitra tafasaraka vadiny fa tsy hamela azy ireo zo ho vadiny, satria tsy mbola, ny amin'ny miseho ihany, ny mpino.
THE Toetra mendri-kaja Lady Zaynab NY LEHILAHY IRAY
Lady Zaynab nilaza tamin-drainy hoe Al-Amin'ny maha, izay iray amin'ireo lehilahy natoky indrindra Lameka, efa ho Syria amin'ny anaran'ny Koraysh maro ny varotra ho azy ireo, ary dia tena sahiran-tsaina satria efa very izany rehetra izany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanatona ireo izay efa nalain'ny fanjakana ny matoky hoe:"Ity lehilahy ity dia mifandray amintsika, sy ny fananany no tonga nankinina taminao. Raha te-hiverina izany izay te hampifaly ahy, fa raha misafidy ny tsy, dia izany no fiantranareo izay Allah no nanome anareo sy ianao zo tsara kokoa izany. " Tsy nisy ny mpanaradia misafidy ny hitandrina ny entam-barotra sy ny zava-drehetranatolotra indray izy, anisan'izany ny rano taloha-hoditra, tavoahangy hoditra kely ny sasany, ary nisy tapa-kazo.
A Malagasy haka tahaka
Amin'izao fotoana izao fa ny zavatra rehetra efa niverina ny mpanaradia iray nanontany Azy: "Nahoana ianareo no tsy miditra ny finoana silamo sy hitandrina izany zavatra izany ho anao; izy ireo no fananan'ny mpanompo sampy!" Fa Al-Toy ny hoe: "Raha nanao zavatra toy izany dia ny fidirana ho any ny finoana silamo dia tsy ho tsara ary ho namadika adidiko."
Tsy ela taorian'izay, Al-Toy ny nanao veloma amin'ny fianakaviany sy nametraka ho any Lameka. Rehefa tonga Mecca, Al-Raha tsy lany fotoana sy nizara ny matoky whilst manontany nihevitra ny olon-drehetra raha toa ka efa nahazo àry izay tokony. Ny olon-drehetra dia eo amin'ny fifanarahana fa ny zava-drehetra dia mba tian'ny dia niverina ho any Medinamba nanaraka ny finoana silamo ary nihaona indray tamin'ny vadiny sy ny zanany vavy.
$ TOKO 96 Dia vao ny firenen'i MUSTALIK
Tsy ilaina intsony ny hoe: ny fahombiazana fanafihana tamin'ny entam-barotra Syriana tsilo eo anilan'ny ny Koraysh. Ny fotoana teo aloha, ny Koraysh efa fifanekena tamin'ny firenen'i Mustalik, sampana iray ao amin'ny Khuzah izay faritany dia nandry teny amin'ny morontsiraka ny Ranomasina Mena. Ny Koraysh izao nanatona ny Mustalik mampirisikaizy ireo mba hanafika Medina tamin'ny fanantenana fa ny havanao no hanohana azy ireo foko. Na izany aza, ny Koraysh tsy tonga saina fa ny foko hafa mirona kokoa ho amin'ny silamo noho ny nataony ho amin'ny tenany ary tsy ela akory taorian'izay tonga tany Medina ny vaovao momba ny fanafihana natao.
Ny Mustalik dia tsy nahalala ny zava-misy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahalala na inona na inona ny drafitra izany dia nitondra ny fotoana talohan'ny manomboka aza mba hanomana ny tenany ho ny fihaonana. Mandritra izany fotoana izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanapa-kevitra ny tsy hiandry ny azy ireo hanao ny voalohanymihetsika ary nandidy ny tafika mba hiroso ho any amin'ny Mustalik faritany. Ny tsy mivoaka fihaonana Tsy nantenaina mba ho tena mampidi-doza toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Ladies namela Ayesha sy Umm Salamah mba hiaraka aminy. Valo andro taty aoriana dia tonga ny Mustalik faritany sy, fantatry nyMustalik, namely toby akaikin'ny lavaka manondraka.
Ny singa tsy nampoizina dia tombony lehibe, ary izany aza dia vetivety mandra-afaka hanodidina ny Mustalik ponenana. Ny sasany amin'ireo mpiady Mustalik nitondra fitaovam-piadiana sy niady, folo no maty, na izany aza, dia nisy fanoherana kely indrindra, ary iray ihany ny silamo maty maritiora. Ny fananan'ny babo an'ady dia be,latsaka kelin'ny fianakaviana roan-jato nentina ho babo, ary ny omby lehibe rameva roa arivo sy ondry aman'osy dimy arivo sy osy no nalainy.
Anivon'ireo ireo izay nitaingenanao hatrizay nanananao ahy avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ireo mpihatsaravelatsihy. Tsy narary izy ireo, vonona hanaraka azy noho ny hafohin'ny ny diabe miaraka ny fanantenam-valisoa noho ny ezaka zara fa vita fotsiny. Na izany aza, dia sosotra ny hoe izy ireo dia tsy maintsy mba hizarany babo amin'ny mahantra izy ireo Muhajirin izay heverina ho intruders, ary teo ny heviny fa ny babo rehetra dia tokony an'ny ny foko Aws sy ny Khazraj ny.
Roa andro taorian'ny fihaonana, ny fifandirana teo amin'ny tompon'ny amin'ny siny nipoaka teo amoron-tsiraka foko roa, ny iray avy amin'ny Ghifar sy ny hafa avy amin'ny Juhaynah. Omar efa nanakarama ny asa ny ny foko avy amin'ny Ghifar izay milaza fa diso izy nandatsaka ny siny, ary namely ny tompony, nefa, dia nihiaka hoeavy any amin'ny Muhajirin vonjy raha ny Juhaynah foko niantso ny ela-fotoana mpiara avy amin'ny Khazraj mba hanohanana azy. Samy ny Ansar sy Muhajirin dia nihazakazaka, dia sabatra voatsoaka ary izany tsy noho ny fidirana an-tsehatra haingana ny Mpaminany ny mpanaradia kokoa, ny zavatra mety ho nivoaka avy taony tanana.
Ao amin'ny faritra iray hafa ny toby, Abdullah, Ubayy zanak'i, ny mpihatsaravelatsihy, izay tsy mitsahatra niezaka ny hahatonga tsy fifanarahana eo amin'ny silamo niara-nipetraka teo ny sasany tamin'ireo namany akaiky toy ny korontana ary nipoaka ny nanontany ny iray tamin'izy ireo mba Andeha, izahao izay momba azy io. Ny mpiara-mitory niverina ka nilaza taminy fa ny olanaefa niainga avy amin'ny Omar ny olona ary izany koa i Abdullah koa ny fanamavoana. Abdullah, dia miavonavona ny olona ary nahatsapa fa ny herin 'ny mpitarika tokony ho lavo eo an-tànany, ary sosotra ny Mpaminany ny fanatrehan'i teo aminy.
Tsy ela, dia efa nahita ny mpiara Jiosy, izay namadika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) vao haingana nandritra ny fihaonana tao amin'ny lavaka, voasazy ary ankehitriny efa nitranga ity tranga ity. Tsy nanaiky ny fiheverana fa ny zava-nitranga efa nanorim-ponenana sy tsy niraharaha ny zara aza naorinafa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) voly ny tsy rariny mihitsy, na inona na inona na ny complainants ireo silamo na tsia. Rehefa avy nihaino ny mpiara-mitory dia tonga tezitra ka nanao hoe: "na inona na inona amin'ny Manokàna ireo izay manaraka ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mandra-efa niparitaka! "Avy eo nilaza hoe:" Raha toa isika ka hiverina any amin'ny City, ny mahery dia handroaka ny ho afa-baraka kokoa! "
Zayd, zanak'i Arkam, ny Khazraj tanora, nandre Abdullah ary nandeha tany na ny rahalahin-drainy na ny Omar izay nitatitra ilay raharaha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Tsy faly ny Mpaminany dia mazava ny tavany, ary dia niantso ny Zayd mba hamerina ny zavatra reny. Taorian'izay dia naniraka ny Abdullah syny namany, fa izy nandà rehefa nilaza toy izany, ary nianiana fa tsy nanao izany. I Zayd nikapohana tamin'ny fahoriana, ny toy ny izay tsy mbola tsapako teo aloha, araka izay nankahala mba ho nieritreritra mba handainga amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ka rehefa niverina an-trano izy dia tsy afa-miala ny tenanytany an-tranony.
Fotoana fohy taorian'ny tafaverina any Medina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo vaovao Apokalypsy exonerating Zayd:
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny famindram-po Indrindra
"Rehefa tonga ny mpihatsaravelatsihy aminao izy ireo hoe:
'Mijoro ho vavolombelona isika fa ny irak'Andriamanitra ianao ny Allah'.
Allah dia mahafantatra fa ianao (Mpaminany Muhammad) tokoa ny Mpaminany,
ary mijoro ho vavolombelona fa Allah ny mpihatsaravelatsihy tena mpandainga!
Efa naka ny nianiana ho fonony, ary tsy navela ny hafa amin 'ny làlana ny Allah.
Ratsy no nataony. Izany dia satria nino izy ireo, dia nino,
noho izany ny tombo-kase no hapetrako eo ambonin'ny fony
ka tsy afaka ny hahatakatra.
Rehefa mahita azy ireo ny vatany-po anao,
fa raha miteny sy mihaino ny teny, dia toy ny propped-ny hazo.
Fihobiana rehetra (reny) izy ireo hitondra izany ho azy ireo.
Izy ireo no fahavalo - Mitandrema ny azy. Allah mamono azy ireo!
Inona no maditra izy ireo! Rehefa nanao taminy hoe:
'Avia, ny Mpaminany dia mangataka ny Allah famelan-keloka ho anareo,'
feno ny lohany, amin'ny avonavona sy hitanao izy ireo handeha.
Dia mitovy ho azy ireo raha mangataka ny famelan-keloka
na tsy mangataka ny famelan-keloka,
Allah dia tsy hamela azy ireo.
Allah dia tsy hitarika ny mpanao ratsy.
Dia ireo izay manao hoe: Manokàna na inona na inona ireo izay manaraka
ny irak'Andriamanitra ny Allah mandra-hanaparitahana ireo. '
Mbola ho an'i Allah ny rakitry ny lanitra sy ny tany,
fa ny mpihatsaravelatsihy no tsy mahatakatra.
Izy ireo hoe: 'Raha hiverina any amin'ny City, ny mahery dia handroaka ny afa-baraka.'
Fa ny hery an'i Allah, sy ny Mpaminany sy ny mpino,
fa ny mpihatsaravelatsihy tsy mahafantatra.
Finoana, aoka tsy ny fananana na
na ny zanakao hampiala anao amin'ny Fahatsiarovana ny Allah.
Ireo izay manao izany dia ny resy.
Ka mandany ny fa izay efa nanome anareo izahay
alohan'ny fahafatesana tonga eo na avy aminareo ary hoy izy avy eo:
'Ry Tompo ô, raha ela Hianao mantsy ianao, akaiky ahy ny teny,
mba hahafahako manome amin'ny fitiavana sy ho amin'ny tsara fanahy. '
Fa Allah dia tsy misy fanahy ela Hianao, rehefa tonga ny teny.
Allah fa mahafantatra ny zavatra atao. "
CORAN Chapter 63
Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Zayd nitanisa izany ka nanao hoe: "Ry Zayd, Allah dia nanamafy ny fanambarana!" Ary dia tonga ny Zayd faly indrindra ny silamo rehetra.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampaka an'i Abdullah sy ny namany, ka mba hangataka famelan-keloka Allah, fa nihena ny fiavonavonana, ary niala.
$ TOKO 97 NY rojo NY Lady Ayesha
Ny masoandro, andro vitsivitsy taorian'ny fihaonana ny Mustalik, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny olona mba hampitsaharana ny hanolotra ny vavaka hariva. Lady ny rameva Ayesha natao mba handohalika ary ny Manjary malemy dia nidina faingana clasp ny rojo Asma rahavaviny efa nampindrana azy dia vita ary ny rojoniala. Tsy mahamarika izany tsy ampy ho an'ny indraindray, fa rehefa nanao nalahelo be izy.
Ny masoandro efa napetrany, ary sarotra ny mahita azy io na dia be niezaka mafy izy. Dia efa fikasan'Andriamanitra ny Mpaminany tsy mba nijanona ela tao amin'ny mandringa toy ny tsy nisy rano ho an'ny kilaometatra manodidina, ary nisy sisa rano kely indrindra ny rano-hoditra, fa mahalala fomba Ayesha Lady tezitra izy nanome baikofa ho nijanona tao tamin'io alina io.
Ny vaovao momba ny fahaverezan 'ny rojo Lady Ayesha nivezivezy tao anaty mpanaradia sy noho ny tsy fisian'ny rano nisy mampanahy be momba ny fahaizany nanolotra ny vavaka maraina ny ampitso maraina. Nanontany tena izy ireo raha tsy maintsy fanemorana ny hoe: ny vavaka toy izany ho ilaina ho an'ny rehetramba hanavao ny ablution. Maro ny mpanaradia nitaraina tamin'i Abou Bakr momba ny zanany vavy ka dia lasa ho azy ary niteny mafy azy noho ny sarotra izao izy ireo nahita ny tenany tao. Izany alina, Allah ao amin'ny famindram-po dia nandefa vaovao Apokalypsy fa niresaka momba ny fomba hafa azo izay iray herinyablution rehefa manao rano tamin ':
"Raha toa ka marary, na nisy nalehany, na raha misy eo aminareo avy any amin'ny trano fidiovana
na efa nikasika (nanao firaisana amin'ny) ny vehivavy, ka tsy afaka mahita rano,
ka mikasika madio vovoka sy namaoka ny tarehiny sy ny tanany.
Allah no Pardoner, ny Forgiver. "
CORAN 4:43
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitanisa andininy vaovao ho mpanara-dia azy, ary nampiseho ny fomba hahatonga ny karazam-ablution maina, tayamun, madio, unpolluted vovoka sy ny silamo tsy manana nifaly noho ny hanemotra ny Dawn vavaka.
Izany no maraina, ny vavaka efa natolotra ary mbola tsy famantarana ny rojo. Tonga ny fotoana hifindra sy ho Lady Ayesha nitsangana ny rameva, teo, mandry ambanin'ny izany mametraka ny rojo.
Rehefa avy nandre izany fanambarana, Usayd nankany Abou Bakr nilaza taminy fa tsy ny voalohany nahazo fitahiana noho ny fianakaviany.
THE Hazakazaka
Ary raha nandeha niverina tany Medina ny silamo nahita ny lohasaha izay izany nanapa-kevitra ny toby sy ny roa dain'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naorina teo lavitra ny sasany amin'ny hafa.
Lady Ayesha, izay mbola tanora sady feno hery, nanasa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny firazanana aminy tahaka izay efa nataony tany Lameka talohan'ny fifindra-monina, koa araka izany ny Nihazakazaka amin'ny namany avy. Tamin'ity indray mitoraka ity ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandresy tamin'ny hazakazaka izay manohana dia hoy izy: "Izao no ho an'ny hafahazakazaka, ny iray izay ny mpandresy ianao. "Tatỳ aoriana, dia nanazava fa Lady Ayesha indray andro, fony izy mbola kely, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha namangy ny rainy, ary nahita izy nanana zavatra teny an-tànany. Izy Nangataka azy mba hitondra izany ho azy, fa tao amin'ny playfulness tsy izy, ary lasa nandositraavy aminy izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mody hihazakazaka hanaraka azy, fa aoka handositra.
THE DINGANA FARANY NY DIA
Medina dia mijanona vitsy lavitra raha ny mba hampitsaharana nomena. Indray, nandritra ny vanim-potoana sasany, ny clasp ny Lady Ayesha tonga ny rojo vita ka mangina tsy misy taratasy avy taminy.
Tonga ny fotoana indray ny diabe, saingy alohan'ny howdah izy nitaingina azy dia nahatsapa fa ilaina ny mamaly ny antso ny natiora, ary nitsofoka mangingina niala lavitra ny olona rehetra eo imason'Andriamanitra. Rehefa niverina izy, Lady Umm Salamah sy ny tenany ao nipetraka ny tenany ny tsirairay, ary nanatsoaka howdahs ny ambainy manodidina azyraha niandry azy ireo mba hasandratra eo tao aorian 'ny ramevany. To ny fanairana lehibe, toy ny Lady i Ayesha nanao aina ny tenany izy efa nahatsapa ny rojo hadisoana indray ary izany dia nandao ny howdah mba handeha hitady azy. Ny olona rehetra dia sahirana tamin'ny raharaha sy ny tsy nisy olona nahita azymiala ny howdah. Whilst izy nitady ny rojo ny howdahs dia niakatra teo amin'ny rameva, ary noho ny aminy manifinify tsy matavy tsapany fa tsy tao anatiny izy, ary ny mba diabe nomena.
Lady Ayesha nahita ny rojo fa rehefa niverina izy namela ny olona rehetra. Fa tsy fantany izay tokony hatao ho amin'ny tsara indrindra ka nieritreritra izy raha nijanona ho izay ny howdah efa, avy eo, ela na ho haingana, ny olona iray dia ho azo antoka ny mahita izy dia tsy mba teo aminy ka tonga saina izy fa tavela amin'ny ny faranyhampitsaharana, ary rehefa niandry izy dia voagejan'ny ny harerahana sy ny lavo toa matory.
Safwan, Muattal zanak'i fantatra noho ny fahitsiana sy ny fanaovana ny marina, ary efa voatendry ny lalana aleha izay ao ambadiky ny tafika ho ao amin'ny hihevitra na inona na inona azo atao fandrahonana avy any aoriana, ary mba haka na inona na inona zavatra izay mety ho na no namela na nandatsaka toy ny tafika nandeha nialoha.
Ny ora maro ary rehefa nandalo Safwan nanakaiky ny toby farany olo-malaza, dia nahamarika matory ao amin'ny fasika, ary nanapa-kevitra ny fanadihadiana. Rehefa tonga teny amin'ny toerana dia nidina faingana niala tamin'ny rameva ka nankany amin'ny efitra fatoriana tao.
Raha vao Safwan natory hoe iza ilay olona izy no nilaza hoe: "tokoa isika ho an'ny Allah, ary ho Azy no hiverina. Izany dia ny vadin'ny Mpaminany ny Allah, (salla Allahu alihi Wa sallam)!" Izy io dia afaka hahafantatra hoe iza no natory dia toy ny olona efa nahita azy ny vadin'ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) talohan'ny dia voatery tsy maintsy hanao ny efitra lamba. Mandra-pahatongan'ny fotoana izay efa nitoetra Lady Ayesha natory, fa rehefa nandre ny feony izy nifoha. Maivamaivana erỳ izy nahita azy sy Safwan nanolotra azy ny rameva, ary nandeha an-tongotra toy ny fitarihany ny rameva amin'ny mandringa ny manaraka.
Amin'ny manaraka mandringa, ny howdahs efa nesorina teo amin'ny rameva sy efa mipetraka eo amin'ny fasika. Rehefa Ayesha Lady tsy hivoaka aminy howdah dia heverina dia tsy maintsy efa nodi-mandry, ary tsy nisy nihevitra intsony ny momba azy io. Dia efa fotoana indray ny diabe, rehefa ny olona rehetra ny fahagagana Safwan niditrany toby mitondra Lady Ayesha nitaingina ny rameva.
Na ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na ny mpanaradia nihevitra intsony momba ny zava-nitranga, dia faly izy soa aman-tsara, fa ny fiteny tsy fantatra ny mpihatsaravelatsihy nasandratry ny Abdullah, Ubayy zanak'i, zanak'i Salul izay foana nitady ny fomba ratsy ny fianakaviana masina, nanomboka namoronafanendrikendrehana lainga ny momba Lady Ayesha sy Safwan.
Mety hahatsiaro nisy ihany koa fotoana hafa raha tanora sy vehivavy silamo matanjaka tsara tarehy, izay anisan'ny voalohany nanaraka ny finoana silamo, niainga irery ny Medina niaraka indray ny vadiny avy izay efa nisaraka izy noho ny tsy mpino. Rehefa nandeha irery tany an-efitra Othman nahita azy,izany noho ny fiahiany sy ny fikarakarana ny vehivavy dia nitondra azy ho Medina.
Izany vehivavy dia tsy iza fa Umm Salamah ny vehivavy, amin'ny taona taty aoriana, rehefa maty ny vadiny, dia ho tonga ny vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Dia tsy nisy ny mpitarika ny mpihatsaravelatsihy Abdullah, zanak'i Ubayy sy ny namany, mba handroba Umm Salamah ny azy lazasatria izy vehivavy tsotra ihany. Na izany aza, raha ny zava-Lady Ayesha, izay naterin'ny Safwan izay natoky tahaka Othman, ary efa voatendry ny lalana aleha izay ao ambadiky ny tafika ho ao amin'ny hihevitra na inona na inona azo atao na inona na inona loza na naka zavatra izay mety ho namela na nandatsaka, ny mpihatsaravelatsihynahazo ny fahafahana manala baraka ny Fianakaviana Masina amin'ny masiaka lainga.
Lady Ayesha nanana fahalalana silamo kokoa noho Lady Umm Salama indrindra fa eo amin'ny fitsarana sy ny Apokalypsy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy raha mbola zaza sy tanora vonona sy tsy natoky azy ny finoana silamo ihany no mba mamindra fa mba hanome hery ny vehivavy amin'ny fahalalana sy ny fitondran-tena izaykoa ny vehivavy afaka izany amin'ny fomban-drazana sy ny fitsarana amin'ny fotoam-zava-tsarotra.
Anisan'ireo ny soa azo avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy mbola kely dia hoe izy, amin'ny fahalalana mivantana dia avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia azo antoka afaka niambina ny firenena amin'ny fotoana ny zava-tsarotra taorian'ny nandalo. Times ny zava-tsarotra toy nyireo rehefa namono ny mpihatsaravelatsihy kalifa Omar, Othman kalifa, kalifa Ali, Imam Husain ary misy poizina Imam Hasan. Ny mpihatsaravelatsihy ireo tompon'andraikitra ihany koa ny famonoana maro ny mpanaradia lehibe indrindra, ary afa-tsy ny lehilahy rehetra ho iray taranaky ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary koa ny maro nianatrany olona, ​​nefa tsy hamono vehivavy, satria toy izany dia tsy azo ekena hetsika. Dia toy izany ny halehiben'ny ny zava-doza izay Ibn Abbas nanakatona ny varavarana tao an-tranony, ary nanidy ny tenany hiala amin'ny fiaraha-monina.
Lady velona Ayesha enina taona taorian'ny fizarana ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ka dia hiteny an-karihary amin'ny fotoana rehetra mbola naharitra ny tetezana ny fomba amam-panao ny hafatra ho amin'izao fotoana izao ilain'ny fiainana andavanandro. Dia tsy natahotra ny mpihatsaravelatsihy.
Ny fanafihana ny ny toetrany dia teraka 900 taona lasa izay noho ny olom-pirenena ny Fanjakana Persanina Safawi izay hevi-baovao ny Shiita teolojia. Izany fanafihana mitohy ankehitriny, satria ny fitantarana ny Lady Ayesha dia porofo ny tsininy fotopampianarana.
Ny Hadith Ghumari Data Warehouse fa miverimberina 14,000 teny ara-paminaniana (hadita) dia notaterin'ny Lady Ayesha sy ambany ao amin'ny 385 hamindra depositories.
$ TOKO 98 mafy ny lainga
Tsy ela taorian'ny niverenan'izy ireo, Lady Ayesha nentina marary ary nandritra izany fotoana izany ny fanendrikendrehana lainga izay efa ho an'ny ankamaroan'ny hafa dia niainga avy amin'ny sarintsariny sy Abdullah, zanak'i Ubayy sy ny mpihatsaravelatsihy nanomboka mivezivezy manerana ny City. Ny ankamaroan'ny silamo hanaiky na tsy nety nihaino azy ireo mihitsy aza,na izany aza, nisy anisan'izany vitsivitsy ihany Lady Ayesha havan'i, Mistah, izay nino ka nanampy ho nanely tsaho.
Na dia eo aza ny hoe ny olona rehetra tany Medina nahafantatra momba ny tsaho, Lady Ayesha nijanona tanteraka tsy mahalala, ary raha ny aretiny vao mainka niharatsy dia nangataka ny Mpaminany ny fahazoan-dalana mba hiverina amin-dreniny ka izy mba hikarakara azy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanaiky.
Roa-polo andro rehefa avy nandeha ny hijanona miaraka amin'ny reniny, nihena ny aretiny. Indray hariva, tsy ela taorian'izay, rehefa nandeha niaraka tamin'ny nenitoany avy amin'ny rainy, ny reniny Mistah, ny tongotra nenitoany lasa Azon'ny tamberintany ny rebareba ary nahatonga azy ho tafintohina, izay nitoerany izy Lady Gaga Ayesha azy kiaka, "Enga anieMistah tafintohina! "Lady Ayesha nilaza hoe:" Allah! Tsy izany no zavatra tsara ny momba ny Muhajirin niady tao Badr izay! "Avy eo dia niposaka teo nenitoany fa nahalala na inona na inona Lady Ayesha ny tsaho ary nanontany hoe:" Tsy renao izay voalaza? "Sahiran-tsaina i Lady Ayesha ary namaly izy fa tsy nanana hevitraizany izay nilazany, izay nitoerany nenitoany nanapaka ny vaovao momba ny mafy no misy ny mpihatsaravelatsihy sy ny zanany dia niely momba azy.
Lady Ayesha Tsy nino ny sofiny, ary nilaza hoe: "Afaka ny ho toy izany!" ary nenina lalina nenitoany nianiana tamin'ny Allah fa. Lady Ayesha Nitomany an-trano, ary vonton-dranomaso niverina zavatra maro dia maro taty aoriana dia nilaza izy fa natahotra azy izy dia nampitresaka aty. Rehefa tonga tany an-trano izy dia nandeha avy hatrany ho azyreniny ka nanao hoe: "Enga anie Allah hamela anao, ny olona miresaka, nefa tsy milaza na inona na inona momba izany aho!" Ny reniny nanao ny tsara indrindra mba hampionona azy, fa tsy nanao na inona na inona mba hanamaivanana ny alahelo lehibe sy mandratra tsapany rehefa nandry tory nandritra ny alina nitomany ny zanany, tsy manan-tsiny ny fo.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Fantatr'i Lady mba ho tsy manan-tsiny Ayesha ny fiampangana fa tsy maintsy miandry ny fanambarana mba ho nirahina izay mety exonerate azy eo anatrehan'ny olona rehetra. Nandritra izany fotoana izany dia nanatona ny vadiny, ary nanontany ny heviny ny azy mba hampahamenatra ny bitsiky i Satana.Tsy an-kanavaka nidera rehetra Lady Ayesha nilaza fa zava-tsoa ihany no fantany momba azy.
Ny ampitso maraina, rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao amin'ny trano fivavahana dia niakatra teo amin'ny polipitra, nidera an'i Allah dia nanao hoe: "Ry vahoaka, inona no milaza ny olona izay mitady hanisy ratsy ahy mikasika ny ny fianakaviako mampiely zavatra tsy marina momba azy ireo? By Allah, na inona na inona fa ny fantatro tsara momba ny ankohonako,ary na inona na inona fa tsara momba ny olona izy ireo hilaza izay tsy niditra ny trano ny ahy afa-tsy izay nomba azy. "Raha vao ny teny efa niala ny Mpaminany ny vava, Usayd nitsambikina ka nanao hoe:" Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), raha toa izy ireo dia avy amin'ny Aws, dia hiatrika azy; faraha toa izy ireo rahalahy avy amin'ny Khazraj no nandidy antsika - dia tokony ho faty! "Amongst ny lehiben'ny nahavanon-doza noho ny Mistah hafa, sy Abdullah, Ubayy zanak'i, dia Hamnah, sy Hasan, zanak'i Thabit avy amin'ny Khazraj. Rehefa Sa'ad, nandre Usayd ny teny dia nilaza hoe: "Tsy hamono azy, ary tsy afaka ianao. Ianaodia tsy ho niteny tahaka izany raha toa ka efa ny olona! Ny fifandirana mafy nipoaka araka ny Usayd nanao hoe: "Izahay dia hamono azy, ary ianao haka ny mpihatsaravelatsihy lafiny! Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra an-tsehatra, ary nampangina azy ireo nidina ary izy mirahalahy nandao ny trano fivavahan'ny soa aman-tsara.

Ny olona tsara fikasa Lady Ayesha nieritreritra fa hampahery rehefa nianatra momba ny hatsaram-panahy ny mpiara-teny vehivavy efa nilaza ny momba azy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany momba azy. Na izany aza, raha nandre izay efa nanontany izany no nahatonga azy fahoriana lehibe kokoa izy rehefa nanomboka nanontany tena rahaNanontany azy ireo izy satria distrusted azy. Efa nilaza ihany koa izy mikasika ny zava-nitranga tao amin'ny trano fivavahana izy raha tsy izany dia ho tonga saina kanefa nijanona ho tsy mahalala.
Lady Ayesha nitomany hatrany nandritra ny roa andro sy ny alina mandritra izay fotoana ny iray tamin'ireo vehivavy avy amin'ny Ansar tonga nitsidika azy, ary izy koa dia nitomany nipetraka taminy. A taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga nitsidika azy, ary nipetraka, ary nilaza hoe: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsyAllah, "avy eo dia nanazava ny toe-draharaha ho azy hoe mangoraka," O Ayesha, efa reko toy izany sy ny zavatra toy izany momba anao. Allah azo antoka fa manambara ny tsy fananan-tsiny ny tsy manan-tsiny. Tokony ho ianao no nanao zavatra tsy mety, dia hibebaka amin'ny Allah, fa Allah no mpandray ny fibebahana. "Lady Ayesha Rehefa nandre izany teny izany izy ka nijanona nitomany nangataka hiresaka ny rainy ho azy, fa hoy izy: "Tsy mahay mamaly." Nanontany ny reniny izy mba hanao toy izany koa, fa tahaka ny vadiny dia tsy mahay mamaly. Lady Ayesha, izay mbola tena ory, hoy ny tsara indrindramamaly manohitra ny mpanendrikendrika, ary nilaza ny teny izay tononina Mpaminany Jakoba rahalahin'i Josefa, raha nilaza ny amboadia efa nandany azy:
"... 'Fa tonga mamy faharetana!
Ny fanampiana ny Allah dia foana ny mitady
hanohitra izay (ny sasany) ianareo mamaritra. '"
CORAN 12:18
dia nandeha izy ka napetrany teo aminy fandriana, nanantena andro rehetra nitoeran'i Allah no hanazava ny raharaha. Toy izany ny fanetren-tena dia tsy nanantena na voly ny eritreritra fa mba ho mendrika ny Apokalypsy nalefa nidina mba hitory ny tsy manan-tsiny, fa nanantena izy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) ta-hahita fahitana izay mety exonerate azy.
Tsy ela taorian'ny Ayesha Lady efa nametraka Allah naniraka Gabriel amin'ny Apokalypsy ny exoneration ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manohana dia niantso azy tamin'ny fahasambarana lehibe, "O Ayesha, midera Allah, fa Izy dia nanambara ny tsy meloka."
"... Ireo izay nanaraka manaratsy Maromaro ny aminareo.
Aza tsy mandinika izany ratsy ho anao, fa izany no tsara ho anareo.
Ny olona tsirairay ny azy no hahazo ny fahotana izay efa nahazo nandidy azy.
Fa izay nitondra teo Aminy ny ampahany lehibe misy sazy mahery. "
CORAN 24:11
Ny Apokalypsy niteny tsy ny Lady Ayesha ny tsy manan-tsiny, fa ny sazy izay manendrikendrika vehivavy tsy manan-tsiny.
Ny andininy Allah nirahina momba ny sazy ny mpanendrikendrika mivaky toy izao:
"Ireo izay miampanga ny vehivavy madio sy tsy mamokatra vavolombelona efatra,
dia valo-polo fanoherana azy amin'ny kapoka.
Ary tsy manaiky ny fijoroany ho vavolombelona, ​​fa mpanao ratsy izy ireo,
afa-tsy ireo eo anivon'izy ireo izay mibebaka, ary rehefa afaka izany, sitrana ny lalany.
Allah dia heloka, mpamindra fo. "
CORAN 24: 4-5
Ary toy izany koa eo amin'ny fanajana ny Tenin'ny Allah, ireo izay mandray anjara amin'ny niaiky ny endrikendriky dia voasazy. Raha ny zanak'i Abdullah Ubayy sy ny hafa mpihatsaravelatsihy, dia tsy miaiky ny anjara, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandao azy irery ihany no manao ny raharaha ny Allah.
Talohan'ny ny manaratsy, dia efa ny fomba amam-panao ny Abou Bakr mba hanome ny zana-drahalahiny, Mistah, izay mahantra, vola fanampiana. Izao fa ny ratsy Mistah efa nanambara nianianany tamin'ny Allah tsy hanome azy na inona na inona mba indray noho ny amin'ny ratsy izay nahatonga Mistah. Fa, tsy fantatra ny Abou Bakr tamin'izany andro izany, Allah dianirahina andininy hafa izay mampianatra:
"Aza avela ny sasany aminareo izany, izay manana fiantranareo sy be
aza mianiana mba hanome havany sy ny mahantra
ary ireo izay nifindra monina tany amin'ny Lalan'ny Allah.
Aoka mamelà ka mamelà heloka.
Moa ve ianao tsy maniry mafy fa Allah mamela anao?
Ary Allah no Forgiver, ny mpamindra fo izy. "
CORAN 24:22
Raha io andininy io dia nitanisa ny ho Abou Bakr dia nilaza hoe: "Eny tokoa, maniry mafy aho fa Allah mamela ahy," ka mba hanome azy Mistah ny vola fanampiana teny izany, "mianiana aho fa tsy hisakana izany indray aminy!"
$ TOKO 99 NY MUSTALIK fananan'ny babo an'ady
Raha vao ho tafaverina any Medina ny fananan'ny babo an'ady nozaraina anivon'ny mitovy ny anjaran'ny tsirairay ireo izay efa nandray anjara tamin'ny fanentanana. Anisan'ireo babo dia Juwairiyah, ny zanakavavin'i Harith, lehiben'ny Mustalik. Juwairiyah nomena ho amin'ny Ansar, izay nanapa-kevitra ny hanontany ny avo ny vidim-panavotana ho an'ny fanafahana nohony laharana-drainy.
Juwairiyah nisy nanjo ny vidiny noho izany dia nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nitoetra tany amin'ny efitrano ny Lady Ayesha tamin'izany andro izany, ny mangataka azy mba hirotsaka an-tsehatra ho azy.
Mandritra izany, rain'i Juwairiyah nahafantatra ny zanany vavy, ary ny toerana Niainga tamin'ny Medina ny zanany ho amin'ny tsara ny rameva andiany mba hanavotana azy. Na izany aza, rehefa tonga ny lohasaha Atik ny fitiavana tena tsara rameva roa nanosika azy mba hitandrina azy ireo, fa tsy mba hanolotra azy ireo ho anisan'ny vidim-panavotana, kadia nafeniny azy tamin'ny fikasana ny retrieval rehefa antoka ny famotsorana azy ny zanany vavy.
Rehefa tonga tany Medina Harith dia nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nanolotra ny rameva, fa be ny fahagagana sy ny zanany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontaniany hoe: "Aiza ireo rameva hafa? " Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaolazao Harith ny toerana marina izay efa niafina tao amin'ny lohasahan-Atik. Harith sy ny zanany ireo handresy tanteraka, fa tsy misy afa-tsy ny telo izay efa nahalala natao na mbola izay efa nanafina ny rameva. Harith sy ny zanany lahy nilaza hoe: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, aryMuhammad no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah! "Ny rameva roa ireo haka ka nomena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Juwairiyah dia niverina tany amin'ny rainy, ary tahaka ny rainy, koa izy nanaraka ny finoana silamo.
Fifandraisana foko efa nampahery hiombo ny alalan 'ny fatorana ny Mpaminany ny fanambadiana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny fanambadiana ho Juwairiyah tolo-kevitra. Juwairiyah Nanaiky ary amin'ny Shaban 6H nanambady izy ireo ary ny efitrano nanampy azy ireo ny mpiara-vehivavy.
Rehefa Muhajirin ny Ansar sy nianatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) handeha hitondra Lady Juwairiyah mba ho vadiny dia namoaka ny unransomed babo rehetra, izay nisy zato eo ho eo ny fianakaviana, sy Lady Ayesha re ny hoe ny Lady Juwairiyah: "Fantatro ny tsy misy vehivavy,izay fitahiana lehibe kokoa ho azy noho ny aminy foko. "
THE FAHAFATESANA NY Abdullah UBAYD, zanak'i Jahsh
Iray volana na nihoatra talohan'ny Ramadany, tonga tany Medina ny vaovao fa Abdullah Ubayd zanak'i Jahsh maty. Ny fiovam-po teo anatrehan'i Abdullah izy efa ho kristiana dia tsy rehefa izy sy ny vadiny Umm Habibah, Abou Sufyan zanakavavin'i ho silamo, dia efa eo ireo izay nifindra monina tany Abyssinie mba handositra ny fanenjehana.Na izany aza, ny vadiny Umm Habibah dia tsy mba hahita Mecca indray, ary nodimandry tany Abyssinie ..
$ TOKO 100 NY Fanomanana ny varavaran'ny Lameka
"Ny trano voalohany ve mba haorina ho an'ny olona tao Bakkah (Lameka)
fitahiana sy ny tari-dalana ho an'ny tontolo.
Ao aminy dia misy famantarana mazava; ny gara izay nitsangana Abrahama.
Na iza na iza miditra dia aoka izy ho voaro.
Fivahiniana masina any amin'ny House dia adidy Allah
Ho an'ny rehetra izay afaka manao ny dia.
Ary na iza na iza tsy mety mino,
Allah dia Rich, tsy miankina ny tontolo rehetra. "
CORAN 3: 96-97
Heverina fa ny tamin'ny 6H taorian'ny volana Ramadany fitahiana tonga ka lasa fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nisy fahitana izay nahitany tena tamin'ny lohany ny hoharatana amin'ny manan-danja eo amin'ny tanana niditra ny Ka'bah. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia ny-Apokalypsy lehibe ny fahitana niely anivon'ireo ny ankamaroan'ny rehefa nanambara ny fikasany mba hitarika azy ireo amin'ny fivahiniana masina any amin'ny Trano Masina. Na dia izany aza, nisy ireo sasany mpihatsaravelatsihy izay nanapa-kevitra izy ireo fa tsy mba handeha hiaraka aminy noho ny hoe tsy hisy fananan'ny babo an'ady mba hitondra an-trano.
Dia efa taona maro satria ny tokony ho mpanao fivahiniana masina efa afaka mitsidika ny Tranon'ny Allah. Naniry mafy ny fony hanatitra ny vavaka amin'ny Ka'bah indray ary toy izany fiomanana nanomboka tamin'ny akanjo fotsy lava ny fivahiniana masina natao sorona vonona sy fito-polo ho nividy rameva izaydia mba ho nanatitra fanatitra teo ambonin'ny vita ny fivahiniana masina.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanomana ny tenany avy eo, ary be dia natsipy mba hahita izay ny vadiny dia tokony hiaraka aminy sy ny filokana manohana an'i Lady Umm Salamah. Ao ny tsy naha dia notendrena ny zanak'i Umm Makhtum mba hanatrika ny raharaha ny silamo, izay nijanona.
Na ny fivahiniana masina dia ny hatao amin'ny volana masina, iray volana izay ny endriny rehetra amin'ny ady ireo Voarara mafy, zanak'i Sa'ad Ubadah sy Omar ireo ny heviny fa tokony, na izany aza, mandeha tsara ny fitaovam-piadiana mba hiarovan-tena fotsiny raha ny Koraysh tokony hanararaotra nymarefo, ary miezaka ny hamely azy ireo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy manaiky hiara-ny soso-kevitra, ary nanambara hoe: "Izaho dia tsy mitondra fitaovam-piadiana, aho afa-tsy ny manolotra ny fivahiniana masina."

Rehefa tonga ny andro, arivo, efa-jato ho an'ny mpanao fivahiniana masina any Lameka niala Medina mitafy fitafiana tsy tapaka. Tamin'ny voalohany mandringa amin'ny toerana iray antsoina hoe Dhi Hulaifa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny iray amin'ireo fanatitra rameva ho entina ho azy. Ny rameva teo anatrehany dia nanao nyfikasany hanao sorona izany, dia, efa mihaingo hihaona azy amin'ny garlands manodidina ny vozony, araka izay nanamarika azy ao amin'ny ankavanana, ary nilaza tamin'ny mpanao fivahiniana masina mba hanao toy izany koa.
Taorian'ny fitokanana ny rameva mpanao fivahiniana masina maro-tena akanjo fotsy lava ny amin'ny fanomanana ny fanaovana ny fikasany manokana hanatitra ny fivahiniana masina. Na izany aza, ny sasany toy ny tara nikasa mba hihaza toy ny indray mandeha ny fivahiniana masina, ny fivahiniana masina mametraka amin'ny akanjo mihaza dia tsy azo atao ho azymandra-pahatongan'ny vita ny fivahiniana masina.
Ireo izao manao akanjo mpitety fiangonana ny akanjo nanaraka ny ohatra nasehon 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: "Labbayk Allahumma Labbayk," izay midika hoe, "Inty aho, O Allah, mankatò ny Anao amin'ny fahasambarana," ny fitalahoana, izay natao amin'ny alalan'ny mpitety fiangonana rehetra nanomboka tamin'ny andron'i Abrahama Mpaminany izaynandidy ny Allah mba hanao antso izany. Dia ny mba ho an'ny olombelona ho avy ka hanao ny fivahiniana masina.
Fotoana fohy taorian'ny fitokanana ny rameva, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka olona avy tamin'ny firenen'i Khuzah - sampana avy amin'ny fokon'i Ka'b - mba hitandrina ny fihetsiky ny Koraysh.
THE KORAYSH Mianara NY natao fivahiniana masina
Raha vao tonga tany Mecca ny teny ao amin'ny silamo ny finiavana hanatitra ny fivahiniana masina izy ireo ao amin'ny Ka'bah Mihorohoro ny tany ny toetry ny tahotra. Ny hoe ireo izay nitatitra ny fomba nilaza tamin'izy ireo fa tsy misy fitaovam-piadiana izy ireo niteraka, izany hoe, ny afa-tsy vitsivitsy ny sheathed mitondra antsy fihazana, izay afakaaza, na inona na fomba, ho naka tahaka ny fandrahonana aminy, tsy nanampy ny raharaha. Fotoana fohy taorian'ny efa nambara fomba, ny Koraysh filoha niantso ny fivoriana maika ny rehetra azonareo atao eo amin'ny House ny Fivoriambe mba hametraka ny Mazava ho azy fa ny zavatra tokony handray.
TWO Antony
Nisy lafin-javatra roa ao amin'ny tsato-kazo; nanomboka tamin'ny andron'i, Mpaminany Abrahama sy Isimaela, ny Ka'bah efa foana ny toerana izay mpanao fivahiniana masina avy any Arabia rehetra sy mihoatra noho ny efa afaka ho tonga hanatitra ny fivahiniana masina. Ny Koraysh efa, satria ny tena tany am-boalohany, dia mpiambina ny Ka'bah ary tsy ao amin'nytantaran'ny nanana mpitety fiangonana Lameka no tsy navela hiditra ny City. Ny mifanohitra foana no nitranga, izay efa nandray ary amin'izay nomena ny nentim-paharazana mandray vahiny ny sakafo sy ny rano izay tsy maintsy voninahitra ny foko ny Koraysh.
Ny olana amin'izao fotoana izao raha toa ka manolotra ny tenany dia tsy nety ny Koraysh mamela ny silamo hanatitra ny fivahiniana masina, ny be voninahitra mba naniry ho amin'ny tsato-kazo, ka tsy ela dia hianatra Arabia rehetra ny tsy nety niaiky ny mpanao fivahiniana masina silamo. Amin'ny lafiny iray hafa raha miditra aoka ny silamo Lameka dia ho mbolafitondran-tena hafa ny silamo ny fandresena ho an'ny indrindra amin'ny fahazavan'ny ireo tsy ela akory izay nitady handresy an'i Medina.
Taorian'ny délibération lehibe dia nanaiky fa na dia eo aza ny toe-javatra, ao amin'ny tantara tsy ho dalana azy ireny izy ireo mba hiditra Mecca, ary toy izany koa Khalid - izay efa nitondra ny Koraysh manohitra ny silamo tao Ouhoud - miaraka amin'ny mpitaingin-tsoavaly dia roa-jato Naniraka mba hisorohana ny ny silamo tsy hiditra amin'ny City.
@ Khalid ny fikasan'i fahirano ny silamo tsy hiditra Lameka
Ny Khuzah rejoined namany Scout mpanao fivahiniana masina tao amin'ny toerana iray antsoina hoe Usfan sy ny vaovao momba ny Khalid ny natao fahirano ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa nianatra ny drafitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka ny fanampian'ny mpitety fiangonana avy tamin'ny firenen'i Aslam, izay nahalalatsara ny faritra, mba hitarika azy ireo amin 'ny alalan' ny mikitoantoana mandalo avy any an-tendrombohitra, ary avy eo nidina Khalid any Lameka.
Tsy mandra-tara loatra fa Khalid nahita rahona ny vovoka eo amin'ny lavitra izay tonga saina ny silamo dia nandray ny tendrombohitra lalana, tsy ho vita mihitsy ny lalana ho azy sy ny olona mba hanaraka, ka izy rehetra sped faingana indray Mecca mba hampitandrina ny Koraysh ny fomba fiasa amin'ny alalan'ny an-tendrombohitra.
Ny dia amin'ny alalan'ny an-tendrombohitra hita fa mandreraka sy sarotra roa, na izany aza dia tsy misy tokoa an 'ireo mpanao fivahiniana masina. Rehefa tonga tany izy ireo lalana mora kokoa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitodika tany ireo mpanao fivahiniana masina, ary nilaza tamin'izy ireo mba mitalaho hoe: "Mangataka Allah mba hamela heloka sy mibebaka isika ho Azy",ary amin'ny fo feno fanetren-tena ny mpanao fivahiniana masina nitalaho.
HUDAYBIYAH
Rehefa tonga amin'ny toerana atao hoe Hudaybiyah, izay mandry tsy lavitra Lameka eo amin'ny faritry ny tany masina, ny Mpaminany toerana tena rameva, Kaswa - ny rameva izay nitaingenanao hatrizay nanananao ahy nandritra ny fifindra-monina any Medina taona maro talohan'ny - tampoka nandohalika ka tsy nety mandeha ihany. Tamin'ny voalohany ny mpivahinynihevitra izy, na dia tsy maintsy ho reraka mafy loha kely angamba, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo, "Toy izany koa izay nanakana ny Power ny elefanta tsy hiditra Mecca manakana antsika amin'izao fotoana izao," izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam ) dia nanome ny fampianarana hamely toby.
THE FAHAGAGANA NY RANO
Toy ny mpivahiny nanomboka namely toby, ny sasany dia mba hitady rano. Tamin'ny farany dia nahita ny tsara, na izany aza, dia niverina izy ka maina ny hampahafantatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) izay manohana dia niaraka taminy ho any amin'ny tsara. Rehefa tonga izany dia nipetraka teo anilany, dia niantso ny sambony rano sy nanao ablution. Taorian'izay dia hosasana ny vavany ary nitaraina toy izao, dia nampidina rano ny sisa ho eo an-tsara. Tamin'ny fomba mahagaga, ny rano niparitaka ireo mpanao fivahiniana masina nivoaka sy nameno rano ny siny hoditra ka nampisotro rano ny biby.

Rehefa ilaina ny rano bebe kokoa nitsangana, ny sasany tamin'ireo mpanao fivahiniana masina nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hampahafantarana azy ireo ny toe-javatra. Raha nanatona izy ireo nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahavita ny ablution amin'ny rano izay efa voarotsaka ao fanaka. Rehefa vitany mpanaradia nilaza taminy fa tsy nahatomany intsony izy rano ary ny rano ablution dia izay sisa rehetra. Rehefa nandre izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niara-nanatsoboka ny tànany ho amin'ny sambo sy ny rano mikoriana nanomboka tamin'ny rantsan-tànany, toy ny loharano, ka be dia be ny mila tsirairay sy ny rehetradia afa-po amin'ny fivahiniana masina.
THE Mpiadidy NY FANOMEZANA
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nomena ny fanomezana ny rameva sy ny ondry sasany roa Bedouin lohan'ny fiangonana, avy amin'ny firenen'i Khuzah, ary toy izany ny efa novonoina ho faty, ary biby ny mpanao fivahiniana masina nihinana ny voky. Ny firenen'i Khuzah dia tsy ho toy ny niditra tao avokoa ny vala ny silamo na dia mirona mankany amin'nyizany ho toy ny nanao ny foko sampana Aslam, Mustalik sy Ka'b, na izany aza, dia efa fifanekena tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Tsy fanekena fotsiny ny nahasoa ny Silamo, fa koa ny Khuzah raha nanana, nandritra ny taona maro, no mpanohitra ao amin'ny Bani Bakr izay efa nanatanjaka ny toerana amin'ny alalan'ny allying-tena ho amin'ny Koraysh. Ireo fifanekena ireo, mazava ho azy ao anatin'ny fotoana fohy ny iray, maintsy mitana anjara toerana lehibe eo amin'nySilamo sy ny Koraysh.
THE Am-pilaminana FOMBA NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny lehilahy iray atao hoe Budayl sy ny namany, izay mirona mankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sendra tany Lameka nandritra izany fotoana izany izy ireo ka niala Lameka, ary dia nandeha tany amin Hudaybiyah mba hampahafantarana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam ) ao amin'ny rivo-piainana feno fankahalana. Rehefa tonga tanyazy dia nilaza taminy hoe: "Koa mianiana Allah izy ireo dia tsy hamela ny fomba misokatra teo anelanelanareo sy ny trano mandra-pahatongan'izany rehetra mandainga ny mpiady maty!" Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Budayl, "Tsy tonga eto mba hiady, dia tonga ihany no mba hanatitra ny circumambulation manodidina ny House. Na iza na izaManandrana manakana antsika, dia hanohitra, fa Izaho no hanome azy fotoana mba hanaovana ny fandaharana mba handao ny fomba hosakanana ho antsika. "
Mba mikatroka, Budayl sy ny namany, dia niverina tany Lameka ihany, ka tokony hohalavirina maro. Dia nanatona Ikrimah, zanak'i Abou Jahl nalaza ratsy ary niezaka ny hilaza azy ireo ny Mpaminany ny toerana, nefa tsy nety nihaino izy. Na izany aza, Safwan sy Urwah nitranga mba ho tonga ka nilaza Ikrimah fa nytoe-tsaina tsy misaina izay manohana dia nangataka Budayl Safwan mba hilaza taminy ny zavatra nitranga tao Hudaybiyah. Budayl nilaza tamin'izy ireo fa ny fikasana ny Mpaminany dia tsy iza fa am-pilaminana, ary dia vonona ny hanome ny Koraysh fotoana ampy mba hanomana ny tenany noho ny fidirana.
Urwah dia ny heviny fa ny soso-kevitra dia tsara tarehy ary raha tsy nandray izany ho ratsy azy ireo. Dia nanoro hevitra bebe kokoa izy ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), na toy ny iraka sy ho toy ny Skoto hitandrina ho an'ny tenany ny fihetsiky ny mpanao fivahiniana masina, miverena, ka hanome azy ireo ny heviny.Ny tolo-kevitra dia nanaiky sy Urwah niala ny Hudaybiyah.
THE Diso hevitra fanevatevana
Nandritra izany fotoana izany, ny Koraysh, izay efa fifanekena amin'ny firenena ny Ahabish, nanontany ny filoha iray atao hoe Hulays, avy amin'ny firenen'i Al Harith, ny sampan 'ny Kinanah, mba handeha sy fanadihadiana koa. Hulays efa nandray anjara tamin'ny tao Ouhoud ny fihaonana fa efa gaga noho ny Koraysh ny ratsambatan'nyny vatana ny lavo dia silamo; fantatra ihany koa izy mba ho olona izay fombam-pivavahana ara-pivavahana hajaina. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanatona nahita azy, dia nilaza ny mpanao fivahiniana masina mba hamela ny sorona mirenireny rameva malalaka mankany azy ary izany no nataony. Rehefa nahita ny fehiloha Hulays rameva avy manatona mankanyizy, dia ampy mba handresy lahatra azy tokoa ny fikasana am-pilaminana ary toy izany dia niverina ho any Lameka.
Rehefa niverina izy dia nomeny azy ireo ny heviny, na izany aza, ny Koraysh niteny mafy azy mafy, ka niresaka momba azy ho toy ny tsy mahavita ny fanombanana ny toe-javatra hoe intsony izy noho ny Bedouin, izay nahalala kely ny karazan-draharaha ireo. Tena diso hevitra faniratsirana. Amin'ny fahefana Hulays namaly hoe: "ny olonany Koraysh, amin'ny Allah, fa tsy noho izany fa ny tenantsika no fifanekena aminareo, na dia izahay miaraka aminareo eto amin'ity mampanahy. Rehefa misy olona tonga mba hanomezam-boninahitra ny Tranon'ny Allah tokony ho nahazo izany? By Azy Izay mitana ny fanahiko, na aoka ianao Muhammad hanao izay tonga mba hanao, na, dia hialany olona tsirairay ny Ahabish! "The Koraysh dia tsy isaina eo Hulays 'valin-ary ankehitriny niangavy azy mba hanemotra manao zavatra ambara-afaka manao ny teny azo ekena ny roa tonta.
@ URWAH NY mpihaino niaraka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)
By ankehitriny, efa tonga Urwah ny Mpaminany ny toby, ary tonga mahitsy ny lainy. Urwah natao ho voaray tsara sy toy ny niara-nipetraka izy ireo Urwah niteny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eo amin'ny tànany sehatra sy Takany mihazona ny Mpaminany ny volombava. Mughirah, izay nijoro teo akaikin'ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) Tovozina ny tanan'i Urwah moramora amin'ny fisaka ny sheathed sabatra ho fampitandremana sy nifindrafindra Urwah tànany. Ny resaka dia tena lava sy Urwah nanadino ny tenany indray ary naka indray ny Mpaminany izay manohana ny volombavan'i Mughirah Tovozina azy kely mafy kokoa amin'ity indray mitoraka ity, fa nanao hoe:"Raiso ny tànany niala tamin'ny Mpaminany ny Allah ny volombava raha mbola anao mba handray!" Urwah nanaisotra ny tanany avy hatrany ary dia tsy nanadino ny fomba indray.
HOW REHETRA silamo sy ny tsy silamo Tokony hanaja sy hanome voninahitra ny mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)
Urwah dia foana ny mpiambina ny famantarana ny miafina fankahalana, na izany aza, dia tsy nahita na inona na inona, ary tena nanaitra ny fomba ny silamo hajaina sy voninahitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa niverina tany Lameka dia niresaka ny Koraysh hoe, "Izaho no naniraka ho toy nyiraka ny mpanjaka; ny Chosroes sy ny Negus, nefa tsy mbola nahita ny mpanjaka izay voninahitra lohahevitra misy azy ireo ho toy ny mpanara-dia an'i Muhammad voninahitra Muhammad. Rehefa nandidy na inona na inona izy ireo amin'ny hafa vie, mba hahatanteraka izany. Rehefa manao ny ablution saika miady izy ireo mba handray ny rano sisa tavela.Rehefa miteny, dia ho tony ary aza mijery azy mahitsy amin'ny tarehy, fa, dia hampidina ny masony amin'ny fanetren-tena eo anatrehany. Efa nanolotra antsika marimaritra iraisana ara-drariny, ka manaiky izany avy aminy. "
@ IKRIMAH NY fitsaboana ny KHIRASH
Whilst Urwah tao amin'ny Mpaminany ny toby, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa naniraka iraka iray hafa, eo amin'ny rameva-indray, araka ny anaran'i Khirash avy amin'ny firenen'i Ka'b any Lameka. Khirash nifanehatra tamin'ny Ikrimah izay tsy lany fotoana namono ny rameva, ary efa saika hiverina amin'ny Khirash rehefa Hulays ary ny sasanyny foko nahita ny zava-nitranga ka tsy nahasakana Ikrimah Khirash mitaky fa ho afaka hiverina any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
OTHMAN NEGOTIATES AMIN'NY NY KORAYSH
Rehefa Khirash ny hiverina any an-toby izy, dia nandeha avy hatrany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny zava-nitranga dia nanoro hevitra azy ka nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), handefa olona azy izay dia mihoatra nanaja noho ny tenako. " Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) Nanaiky ny torohevitra feno fanetren-tena sy niantso Omar, fa Omar nampahatsiahy azy fa ny Koraysh Tena nankahala azy, ary tsy nisy tao ny foko ampy mafy mba mampisambotra ny fanohanany. Omar dia nanoro hevitra fa Othman, zanak'i Affan, tokony handeha noho ny zava-misy fotsiny izy fa tsy tenananaja eto maro tamin 'ny foko, fa hendry. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Othman nanaiky nanao-dalana ho any Lameka mba hampisaintsainana ny Koraysh.
Ny andro lasa teo, ary ny mpanao fivahiniana masina niandry ny fiverenan'i Othman. Isan'andro izy ireo dia nitady tebiteby ihany koa amin'ny fiverenany mandra-dia nanomboka natahotra zavatra loza nanjo azy.

THE Hanaiky fiaraha-mientana
Nandritra izany fotoana izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe ny mpanara-dia nanodidina azy teo ambanin'ny hazo akasia ary nangataka azy ireo mba hanavao ny fianianana tsy hivadika.
Ny voalohany hanome ny fianianana dia Sinan avy amin'ny firenen'i Khuzaimah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) atao an-tanany havia, ary nihazona azy tamin'ny tànany ankavanana ka nanao hoe: "Mianiana aho ny tsy hivadika ho Othman", avy eo, ny tsirairay avy ny silamo indray ny fianianana tsy hivadika.
"Ho an'ny Allah ny miaramilan 'ny lanitra sy ny tany.
Allah dia ny Tsitoha, sy ny hendry.
No naniraka anao (Mpaminany Mohammed) ho vavolombelona
ary ho toy ny mpitondra ny vaovao mahafaly sy fampitandremana,
mba mino Allah sy ny Mpaminany
ary mba hanohana azy, hajaintsika izy, ka hanandratra Azy,
amin'ny maraina sy ny hariva.
Ireo izay mianiana tsy hivadika ho anao mianiana tsy hivadika amin'ny Allah.
Ny Hand ny Allah dia mihoatra noho ny tànany.
Izay manapaka ny fianianany mizara izany amin'ny ny tena,
fa izay mitandrina ny fanekena nataony tamin'i Allah,
Allah no hanome azy karama mahery.
Ny Bedouinsdia izay lagged aoriana dia hilaza aminareo hoe:
'Variana amin'ny izahay ny fananantsika sy ny fianakaviana,
ka mangataka Allah mba hamela ny fahadisoanao. '
Fa hoy izy ireo ny fiteny tsy fantatra ny zavatra tsy midika tao am-pony.
Hoe: Iza no afaka manampy anao amin'ny Allah raha izay iriany-doza ho anao
na ny faniriana soa ho anareo?
Allah fa mahafantatra ny zavatra atao. '
Tsia, nihevitra fa ny Mpaminany sy ny mpino
tsy hiverina ao ny fianakaviany,
ary izany no natao ho toa tsara ao am-ponareo mba hankahala sain-dratsy,
ary toy izany koa ianao firenena potika.
Fa na iza na iza tsy mety mino any Allah sy ny Mpaminany,
Efa nanomana ny hainandro afo ho an'ny tsy mpino.
Ho an'i Allah ny Fanjakan'ny lanitra sy ny tany.
Dia mamela heloka izay tiany, ary manasazy izay tiany.
Allah dia heloka sy mpamindra fo.
CORAN 48: 4-14
@ Othman NY FANAJANA NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Tsy ela taorian'ny Othman ny pledging niverina naninona. Izy dia nandray tsara fa ny fangatahan'ny Mpaminany dia efa nandà, na izany aza efa nomena ny fahafahana manokana hanolotra ny fivahiniana masina, fa amin'ny fanajana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy nanaiky.
THE Voasakana PLAN
Mandritra izany fotoana izany, ny sasany amin'ireo Koraysh niainga avy any Lameka tamin'ny fikasana ny tsy nampoizina natombony fanafihana ny silamo. Na izany aza, dia voasakana ny drafitr'izy ireo sy ny mpanao herisetra nentina teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay ara-drariny navotsotra rehefa nomeny azy ireo ny fampanantenana tsy mba hanafikaSilamo indray.
$ TOKO 101 NY fifanarahana HUDAYBIYAH
Fotoana fohy taorian'ny ezaka tsy nahomby, ny solontena avy any Lameka tonga tany Hudaybiyah. Dia tsaboina amin'ny fahalalam-pomba, ary nahita ny maro be ho amenable, ary tsy ela fifampiraharahana eo amin'ny Koraysh sy ny silamo dia efa mivoatra.
Tamin'ny volana Zul Qa'da 6 taona taorian'ny fifindra-monina am-bava fifampiraharahana niafara tamin'ny folo taona fifanarahana teo amin'izy ireo ny fiadanana. Na izany aza, tahaka ny famantarana ny tsara no dia nanaiky fa ny silamo dia forego ny fivahiniana masina tamin'io taona io, fa, dia nanaiky fa izy ireo taorian'izay navela hanatitra nyfivahiniana masina isan-taona tao amin'ny Ka'bah nandritra ny telo andro nandritra izany fotoana ny Koraysh rehefa niala ny City.
THE OLONA NY SUHAYL
Ny olana dia niainga, rehefa nanoratra ny zava-nidina ny fepetra ao amin'ny fifanarahana. Ny Korayshi, Suhayl, Amr zanak'i, nanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanomboka hibaiko Ali ilay andian-teny hoe: "Ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy" ka nanao hoe: "Soraty: 'Ao ny NameAllah. ' Tsy fantatro Azy, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy. "Manome tsy nisy loza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naka ny afovoany foana mazava ho azy ary nanaiky ary izany Ali dia nanoratra hoe:" Ao ny Name Allah ".
Suhayl nanohitra mbola bebe kokoa raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanohy ny vavan'i amin'ny teny, "Ity fifanarahana no eo Muhammad, ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), sy Suhayl, Amr zanak'i," nanao hoe: " izany dia tsy mino fa ianao dia ny Mpaminany ny Allah, rahatsy teo ny hevitro dia tsy tiako tsy hanohitra anao! "
THE Am-pilaminana, HENDRY fomba NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ali Efa voasoratra ny teny hoe "ny Mpaminany ny Allah", ary tsy afaka mitondra ny tenany mba hamely ny teny avy ao amin'ny fifanarahana, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), naka ny tahirin-kevitra ny tenany sy fafana ny teny avy amin'ny fifanarahana. Tena fahendrena ny fotoana, ary toy izany ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nanaiky fa ny fifanarahana tokony ho ao fa tsy ny hoe "Mohammed, zanak'i Abdullah." Ary rehefa nandre izany Omar dia niantso tamin'ny fahatezerana, "Tsy ianao va ny Mpaminany ny Allah, ary tsy Silamo isika! Tokony hanaiky izany, rehefa ao amin'ny tsara sy izy ireo amin'ny ratsy, ny olona dia hanesoany ny fivavahantsika! "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nanao fanehoan-kevitra satria izy no hendry sy ny fanasoniavana ilay fifanarahana dia nifarana tsy misy zava-nitranga bebe kokoa.
Omar mbola tena tezitra, ary nandeha tany Abou Bakr mba hilaza ny fihetseham-pony. Dia namerina izay efa nanao tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nitoerany Abou Bakr namaly tao efa ho tanteraka toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Omar dia tonga tony sy nandray azy io amin'ny tahotranolazainy avy indray.
THE TOE NY fifanarahana
Eo koa ny folo taona fifanekena hampitsahatra ny roa tonta dia nanaiky fa izy ireo dia tsy hanimba ny tsirairay na mbola po amin'ny fitaka na inona na inona. Ny fifanarahana ihany koa ny toe-javatra izay ahitana silamo kery notànana any Lameka sy ireo Meccans inclining amin'ny finoana silamo dia havela taorian'izayhiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tany Medina, dia nahazo fahazoan-dalana manome azy ireo ny mpitaiza azy. Nanaiky ihany koa izy io fa ao amin'ny hetsika izay tokony hiala tsy misy fahazoan-dalana izy ireo dia niverina. Ny fifanarahana dia reciprocal sy ny olona tao Medina, izay naniry ny hiditra ny Koraysh dia maimaim-poanahanao izany eo ambany araka ny fepetra mitovy.
Ny sonia ny fifanarahana dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Ali, Abou Bakr, Omar, Abdur Rahman, zanak'i Awf, Mahmood, zanak'i Maslamah, sy Abdullah, ny anti-panahy, zanak'i Suhayl.
ABU Jandal
Nandritra ny fotoana naharitraritra Suhayl zanak'i, Abou Jandal, efa naniry mafy ny hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tahaka ny rahalahiny efa nataony, dia efa niaraka ny rainy amin'ny hevitry ny hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ao amin'ny Hudaybiyah . Izao fa fepetra efa ho anisan'ny fifanarahana,Abu Jandal nahalala ny rainy fa tsy hamela azy hiditra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary raha niezaka ny hanaraka azy, dia niverina ho any Lameka. Abu Jandal dia malahelo be dia noravan'ny, ka nitomany, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahery azy hoe: "Mahareta AbuJandal, Allah dia hanampy anao sy hahita ny lalana ho anao sy ny hafa toa anao. "
THE FANOLORAN-TENA NY fokon'i KHUZAH SY Bakr
Anisan'ny nanatrika nandritra ny sary-, dia ny fifanarahana ireo foko malaza avy tamin'ny firenen'i Khuzah havan'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy notables avy amin'ny fokon'i Bakr havan'i ny Koraysh. Ny notables avy amin'ny Khuzah koa izy ireo nanambara ny te ho tafiditra ao amin'ny fifanarahanananao hoe: "Izahay dia amin'ny Mohammed ao amin'ny fatorana sy ny fifanekena." Ny solontena avy amin'ny fokon'i Bakr mazava tsara ihany koa fa ny faniriana ihany koa mba ho tafiditra fa dia nitsangana niaraka tamin'ny Koraysh tao roa ny fatorana sy ny fifanarahana. Ny raharaha dia nentina tany ny lohan'ny fiangonana, izay manaiky hiara sy izanydia lasa antoko ny fepetra ny fampitsaharan'ady.
THE Fahadisoam-panantenana NY mpanao fivahiniana masina
Handiso fanantenana lehibe sy ny fihetseham-po ny fahafahana mahatsapa niely teo amin'ny mpivahiny rehefa nianatra izy ireo, tsy ho afaka hanatitra ny fivahiniana masina tamin'io taona io, na izany aza, dia mampahery ny hianatra izy ireo dia ho afaka hanao izany amin'ny taona manaraka.
THE SORONA SY NY voaharatra loham-
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome baiko ny fiharatana ny lohany sy ny sorona ny rameva amin'ny Hudaybiyah, fa tsy amin'ny toerana voatokana amin'ny nentim-paharazana, ny mpanao fivahiniana masina dia somary sanganehana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maintsy hamerina ny mba indroa aza, fa nympanao fivahiniana masina nijanona toy ny nivaingana, uncomprehending.
EAGERNESS Hanaraka IZAY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) DID ka nanao hoe:
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina ho any amin'ny lainy ary nilaza Lady Umm ny zava-nitranga Salamah sy nandritra ny resaka tsara indrindra dia nihevitra fa tokony hivoaka, fa tsy miteny ny olona mandra-sorona ny rameva. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandao ny lainy sy nyNankany amin'ny rameva nohamasininy ho fanatitra sy amin'ny mazava feo niantso hoe: "Bismillah, Allahu Akbar," ary novonoiny tamin'ny rameva izy. Avy hatrany ny toe-piainana numbed nanjavona ny mpivahiny rehefa Nihazakazaka amin'ny hafa mba hanatitra ny fanatitra amin'ny nazoto mba hankatò ny malala Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam). Avy eo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso an'i Khirash ary nilaza taminy mba hanaratra ny lohany izay manohana ny mpanao fivahiniana masina indrindra nanaraka ny Mpaminany ho ohatra ka noharatany ny lohany.
Toy izany ny hafanam-po efa mba hanaratra fa Lady Umm Salamah nilaza fotoana taty aoriana fa natahotra izy mba ho zava-dehibe handratra tena. Nisy anefa, ny hafa vitsivitsy izay tsy hanaratra ny lohany tanteraka, tia kokoa handringana azy fotsiny fohy araka izay fantatra fa azo ekena koa izany.

Raha ny fiharatana dia nitohy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina ho any amin'ny lainy tamin'ny Khirash dia nivoaka tsy ela rehefa afaka izany, ary nitaraina toy izao: "Enga anie Allah hamindra fo amin'ireo izay noharatany-doha." Ny barbers nilaza hoe: "Ary ny shavers-bolo, ry irak'Andriamanitra ny Allah (sallaAllahu alihi Wa sallam)? "Fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namerina indray ny fifonany, izay nifanena tamin'ny kokoa ny fitarainana ary namerina ny fifonany mbola fanintelony, saingy tamin'izay fotoana izay dia nampiany hoe:" Ary ny shavers ny volon-dohany! "Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) diaNanontany ny antony izy ihany no nitalaho ho an'ireo izay efa nanaratra ny lohany izy namaly hoe: "Satria tsy misalasala." Tampoka teo, dia nisy rivotra mahery ny Aogositra, ary ny volo izay nandry ka strewn manerana ny toby Niavonavona ny amin'ny rivotra sy atopatopany mankany Lameka.
PREPARATIONS Ny hamerenana ny Medina
Dia izao fotoana iarahana amin'ireo trano rantsan-kazo ao vonona ny hiverina nankany Medina. Be efa tratra saingy mbola ny fahadisoam-panantenana lalina ny tsy rehefa afaka hanatitra ny fivahiniana masina any Ka'bah nilanja be amin 'ny fon' ny mpanao fivahiniana masina.
@ Omar NY nenina
Omar tena nanenina ny tsy voafehy fipoahan'ny nandritra ny fanoratana ny fifanarahana, satria fantany fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nankatò Allah, ary mba tsy efa nametra-panontaniana ny fahefana na ny fahendrena ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam). Nahatsapa ihany koa izy nyfipoahan'ny dia heloka lehibe, ary noho izany dia nandeha haingana izy mandra-nahatratra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na izany aza, dia variana amin'ny raharaha hafa, ary tsy mandoa be saina ho amin'ny Omar ary izy dia nitsapa dia ratsy izay manohana Omar niakatra mialoha mutteringho ny tenany: "Aoka ny reniko ho an'ny zanany lahy hisaona Omar!"
Araka ny Omar nitaingina irery ny tahotra azy, ary izy kosa voasaron'ny Tena sahiran-tsaina ny zavatra nataony fa mety ho ny momba ny iray Apokalypsy. Revo amin'ny fo manenina, Omar tsy nandre ny fivelivelesan-javatra ny soavaly kitrony ny mpitaingina azy mandra-tratra niakatra taminy. Ny mpitaingina niteraka hafatra avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) nangataka azy mba hiverina any aminy. Mankatò, Omar niova ny tendrombohitra manodidina, ary Nitaingina mankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa nanatona, ny tahotro Omar waylaid rehefa nahita ny tavan'ny Mpaminany Narehitry ny fahasambarana. Araka ny Omar mby miaraka amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam),dia nilaza Omar izy handray ny Apokalypsy izay dearer ho azy noho ny zavatra hafa ambanin'ny masoandro. Izany dia ny toko faha-Alfat-H; Ny fanokafana, izay manomboka amin'ny andininy:
"Eny tokoa, no efa misokatra ho anao (Mpaminany Mohammed) mazava fanokafana,
fa Allah mamela ny lasa sy ny ho avy fahotana,
ary no mamarana ny Fahasoavana ho anareo, ka mitari-dalana anao amin'ny lala-mahitsy,
ary Allah dia manampy anao amin'ny fanampiana mahery ... "
CORAN 48: 1-3
Ny toko Niresaka koa momba ireo hivadika nomena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ambanin'ny hazo hoe:
"Allah dia nankasitraka ny mpino
rehefa nianiana tsy hivadika aminao ambanin'ny hazo
ary fantany izay ao am-pony.
Noho izany, dia nasainy nidina filaminana azy ireo
ary valisoa izy ireo tamin'ny fandresena akaiky amin'ny. "
CORAN 48:18
Ny fahitana izay nahatonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hanao ny fivahiniana masina any Lameka no resahina ihany koa ny toky;
"Eny tokoa, Allah amin'ny fahamarinana, dia tanteraka ny fahitana ny Mpaminany.
Dia miditra ao amin'ny trano fivavahana masina tsy amin'ahiahy raha sitrak'Andriamanitra Allah,
ny volon-dohany, na hanapaka voaharatra fohy sy tsy amin-tahotra.
Fantany izay tsy fantatrareo ka nanome anareo ho akaiky ny fandresena. "
CORAN 48:27
Be dia be ny -Apokalypsy ny ireo mpanao fivahiniana masina, ny mpaminany malalany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo fa efa nanaiky Allah nivahiniany noho ny fikasany.
$ TOKO FAHA-102 NY sisa niangana avy any Lameka
Rehefa niverina an-trano ireo mpanao fivahiniana masina tany Medina ny vaovao ilay fifanekena hampitsahatra ny nandray tamin'ny fifaliana lehibe 'ireo tsy afaka hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny fanantenana ny ho afaka hanatitra ny fivahiniana masina ny manaraka ny taona sady tsy misy tahotra ny hetsika feno fankahalana fitahiana tokoa.
Fotoana fohy taorian'ny fiverenana, Abou Bassir, ny tanora avy amin'ny foko tonga tany Medina Thakif. Abou Bassir nivadika ho silamo kanefa rehefa nahita ny fiovam-pony Meccans nananany, toy izay nitranga tamin'ny niova fo maro, am-ponja izy, na izany aza, Abou Bassir afa-nandositra.
Rehefa tonga Medina I Abou Bassir dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny toe-javatra, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia voafatotry ny teny ao amin'ny fifanarahana, ary nilaza taminy fa tsy maintsy hiverina, fa nampionona azy hoe fa tsy ho ela Allah hanokatra lalana ho azy.
Abou Bassir ny tsy afa-mandositra any Lameka voamariky lasa ary tsy ela dia nisy foko nalefa ny Koraysh niaraka tamin'ny andevo afaka, Kawthar, mba hangataka ny hiverina avy hatrany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hajaina sy abided ny teny ao amin'ny fifanarahana, ary toy izany koa I Abou Bassir dia niverina ho azy ireo.
I Abou Bassir naharikoriko ny fieritreretana ny fiverenana sy ny nikasa hanaisotra ny foko roa teny an-dalana hiverina any Lameka. Tamin'ny voalohany mandringa, Abou Bassir ny Korayshi nisambotra ny sabatra ka nahafaty azy, whilst Kawthar nandositra tamin'ny fampitahorana miverina any Medina izay tonga mahitsy ho amin'ny trano fivavahana. Araka ny Kawthar niditra izynahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Nihazakazaka ny ho azy ary niasa mafy teo amin'ny tongony, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny hoe: mampanahy, "Ity lehilahy ity dia nanatri-maso ny zava-doza." Rehefa avy Kawthar nanana ny fahafahana iray hanangonana ny fofonainy dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) ny zava-nitranga ary tsy ela rehefa afaka izany, dia tonga I Abou Bassir ny sabany voatsoaka mbola.
I Abou Bassir Te ny rameva sy ny maty ny olona ny fitaovam-piadiana mba hozaraina araka ny fizarana ny fananan'ny babo an'ady, na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihena nanao hoe: "Raha nanao zavatra toy izany dia mety ho nieritreritra fa I tsy nitandrina ny teny ao amin'ny fifanarahana efa nianiana aho mba hitandrina. " Avy eo diadia nitodika tany amin'ny Kawthar ka nanao hoe: "Ny zavatra babo nalain'ny ity lehilahy ity dia ny fiahianao, miverina izy ireo ary ralehilahy dia ho ilay izay naniraka anao." Kawthar i nohozongozonin'ny Mpaminany ny fampianarana sy ny fahatahorana ny ainy Niresaka momba ny zava-misy fa olona iray monja, ary tena vonona ny haka Abou Bassir hiverina any Lameka.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa abided ny fifanarahana, fa ankehitriny fa Kawthar, ny Koraysh solontena, tsy nety niverina amin'ny Abou Bassir dia nanao izany rehetra izay ilaina ho azy sy I Abou Bassir niala Medina ho an'ny tanàna amoron-tsiraka ny Saif Al-Bahr.
THE Mandosira NY Umm KULTHUM
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo vaovao Apokalypsy izay Nandrara ny fiverenan'ny mino ny vehivavy tsy mpino, ka rehefa Umm Kulthum, antsasaky ny rahavavin'i Othman, nandositra ho any Medina dia teo ambany ny fiarovana. Fotoana fohy taorian'ny nahatongavany, Umm Kulthum feno ra ny rahalahy tonga mba hitondra azyniverina tany Mecca, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny rahalahy tsy nety nanaiky nanaiky izy ireo fa ny vehivavy tsy ho voalaza ao amin'ny fifanarahana.
Umm Kulthum efa naneho herim-po lehibe tokoa, ary tsy ela dia nahita fa nanana suitors maro, izany hoe Zayd, Abdur Rahman zanak'i Awf sy Zubair. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanoro hevitra azy i hanambady Zayd, Umm Kulthum nanaiky ary nivady rehefa afaka fotoana fohy.
THE Silamo NY Lameka mianara Abou Bassir
Omar nanao izany ny andraikiny izahao izay toerana misy Abou Bassir dia nipetraka sy amoron-tsiraka foko isaky ny tonga tao Medina dia manontany raha toa ka efa nahita Azy, ary avy eo niezaka ny hahazo tenin'i Abou Bassir ny toe-javatra any amin'ny voatazona silamo tany Lameka. Rehefa nianatra ny Abu Jandal Abou Bassir ny nivadika, izy, miara-miaraka amin'ny tanora hafa maro, ankoatry izay dia Waleed, rahalahin'i Khalid izay nanana anjara toerana lehibe eo amin'ny ady manohitra ny silamo, ka nanapa-kevitra ny hanaraka azy afa-nandositra.
Rehefa nandeha ny fotoana, niova fo fito-polo nahavita ny tsara afa-mandositra, ary niaraka Abou Bassir izay nanana ny ankehitriny nanorina ny tenany ao anatin'ny manaitra elanelana ara-barotra tany avaratra-dalana ho any Syria matetika ny Koraysh. Amin'izao fotoana izao fa mafy izy ireo dia nentiny ny mampijaly, ary matetika no namabo ny Koraysh andiana mpandranto niara-Namaly faty nalain'ny fanjakana ny fananany, ary ny ratsy fotsiny dia efa nijaly satria nivavaka Allah irery.
$ TOKO 103 NY WAIVING NY fepetra
Ny bemidina ny Abou Bassir sy ireo namany ireo zavatra atao ny Koraysh tsy misy. Ny baomba nandrava ny varotra, ary nanao ny nandehanany, sarotra ny vokatry ny Koraysh nanapa-kevitra ny waive ny fepetra manakana ireo izay naniry ny hiditra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fidiranaizy.
Izao ny fepetra efa waived, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandefa hafatra ho Abou Bassir sy ireo namany fa izy ireo, dia afaka ny hiaraka aminy tany Medina. Na izany aza, I Abou Bassir efa ho zava-dehibe, fa velona marary ela vao hamaky ny Mpaminany ny taratasy ka lasa miaraka aminy an-tànanyamin'ny fahalalana fa tsy ho ela ny namany ho amin'ny malalany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tany Medina. Eo anatrehan'ny namany Niainga ho Medina I Abou Bassir dia napetrany mba hiala sasatra, ary nanorina trano fivavahana tsotra ny fasany.
THE FAHAFATESANA NY Waleed
Ny ela nandrasana andro efa akaiky akaiky. Araka ny I Abou Bassir ny namany ny ranoka volkano tonga lemaka izay nandry tamin'ny manodidina an'i Medina, Waleed ny rameva tripped mahatonga azy ho lavo sy gash ny fanondrony amin'ny vatolampy. Lasa aretina ny rantsan-tànany sy Waleed nitombo isan'andro malemy kokoa, ary maty taoriana kelin'ny.
@ Waleed Khalid NY LETTER TO
Eo anatrehan'ny anjelin'Andriamanitra ny fahafatesana tamin'ny farany naka ny fanahy Waleed nanana fahafahana mba hanoratra taratasy ho Khalid rahalahiny izay nampirisika azy mba niova fo ny finoana silamo. Tao an-taratasy izy, nilaza taminy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia indraindray nanontany momba ny hahasoa ary naneho hevitra hoe: "RahaKhalid ireo hoe ilaina ny heriny eo amin'ny lafiny finoana silamo manohitra ny mpanompo sampy dia ho tsara kokoa ho azy, ka aleon'ny azy amin'ny hafa. "Waleed Namarana ny taratasiny farany ho an'ny rahalahiny ny teny:" Hitanareo rahalahiko izay no tsy hita! "
$ TOKO FAHA-104 NY BLOWERS eo fatotra
Ny silamo ny fandresena amin'ny fihaonana vao haingana amin'ny sehatra-sariety, ary ny vao haingana teo Mpaminany Muhammad fifanarahana (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Koraysh namela nangidy indrindra tsirony ao amin'ny vavan'ny ny Jiosy sisa tavela tao Medina sy ny any an-kafa. Ny mety nandresy ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) dia izao lavitra be sy ny lolom-po lalina.
JEWISH Ody ratsy
Anivon ny Jiosy sisa tavela tao Medina, satria efa antitra atao hoe Labid, zanak'i Asim sy ny zanany vavy. Talohan'ny andron'i Mosesy, ny Jiosy dia lasa mahay ombiasy ka nandeha ny fomba fanao teo amin'ny taranaka iray ho amin'ny manaraka, ary toy izany dia hoe Labid lasa anisan'ireo tena mahay eo amin'ny zavakanto sy nynandritra ny taona maro dia nampianatra ireo fanao amin'ny zanany vavy. Indray andro, Jiosy avy any Khaybar Labid nanatona ny tolotra iray tena tsara tarehy valisoa raha toa ka mamolavola ny tsipelina ny mahafaty panjakana manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Nanaiky ary sarintsariny Labid fomba hahazoanakofehy maro ny Mpaminany ny volony tena ilaina ho amin'ny fahombiazana ny famosaviana.
Tamin'ny andro izay nanaraka Labid nahavita kofehy hahazo ampy amin'ny Mpaminany ny volony, ary nanomboka ny asa ratsy. Dia napetrany teo anatrehany ny kofehy, ka namatotra iraika ambin'ny folo sy ny samy fatotra mamatotra ny zanany vavy izy ireo dia miaina eo ary hamoaka incantations araka ny an'ny demonia. Amin'izao fotoana izao fa ny fatotra efa mifatotra syny incantations natao, Labid tia solofo ny vovobony ny lehilahy iray daty rofia ny volo ka manipy azy ho any amin'ny rano lalina tsara ny Zharwan, ka nilaza izay tsy nisy olona ho tsara-pandroakany ny solofo. Ny hany fomba hanafoana ny faharatsiana dia ny hamaha ny fatotra tsirairay izay aloha tsy maintsy sitranahiala amin'ny fitoerana lalina amin'ny tsy fantatra tsara.
PROTECTION Ny ratsy
Toy ny ody ratsy nanomboka miasa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanomboka nahatsapa ny indefinable fahalemena ny tena, nefa tsy afaka ny hamantatra izay izato mahazo azy. Rehefa nanolotra sakafo dia tsy nanana faniriana izany sy ny toe-Niharatsy haingana, ka nitalaho tamin'i Allah ho sitrana. Toy nydia natory izy no lasa nahafantatra ny fisian'ny anjely roa, ny iray nipetraka teo anilan'ny lohany ary ny anankiray teo an-tongony, izay nilaza taminy ny amin'ny antony ny aretina, ary voalaza ny anaran'ny lavaka fantsakana izay ny Stands-bolo miraikitra amin'ny ny solofo ireo mba ho Wikibolana anglisy sy ravana. Tsy ela taorian'ny Gabriel tonga tao aminyka voamarina ny raharaha sy nanomezany Azy ny roa toko ny hitanisa misy andininy iraika ambin'ny folo:
"Lazao hoe: 'ialofako tamin' ny Tompo ny vao maraina
avy amin'ny ratsy ny zavatra noforoniny Izy,
avy amin'ny ratsy ny haizina rehefa manangona
avy amin'ny ratsy ny blowers amin'ny vona;
avy amin'ny ratsy ny envier rehefa fitsiriritana. '"
CORAN Chapter 113
"Lazao hoe: 'ialofako tamin' ny Tompo ny olona
ny Mpanjaka ny olona
ny Andriamanitry ny olona,
avy amin'ny ratsy ny slinking mpibitsibitsika
izay mibitsika ao amin'ny vata faha-ny olona
na ny jiny sy ny olona. '"
CORAN Chapter 114
Taorian'ny Mpaminany tsianjery ny andininy tsirairay iray novahany ny fatotra sy ny lasa Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray ny heriny.
THE Mpaminany FITONDRANTENA an'i LABID
Raha ny Labid, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nampiseho fahatezerana sy ny hoe ho azy fa tsy nandray fepetra fanampiny rehefa nilaza marina izy nandray kolikoly ho takalon'ny ny ody. Fotoana fohy taorian'izay dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanome toromarika ho amin'ny lavaka fantsakana ho feno sy iray vaovaonihady ny akaiky.
$ TOKO FAHA-105 TAONA HO AN'NY alahelo, Fotoam-pifaliana
Tsy ela taorian'ny Hudaybiyah, renin'i Lady Ayesha, Umm Ruman, vadin'i Abou Bakr, nalaina narary ary tsy maintsy ho sitrana. Rehefa tonga ny fotoana ho an'ny fandevenana, dia napetraka izy mba hiala sasatra ao amin'ny Baki, ny toeram-pandevenana, izay mpikambana ao amin'ny Mpaminany ny fianakaviany efa nalevina, miaraka mpanaradia maro. Ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) Nivavaka ho Umm Ruman araka izay nihanika nidina tao an-pasana talohan'ny fandevenana.
Umm Ruman nanana zazalahy iray antsoina hoe Abdul Ka'bah izay niandany tamin'ny Koraysh nandritra ny fihaonana tao Ouhoud. Na dia teo aza ny ray aman-dreniny sy ny anabavy fanekena ny finoana silamo dia nanohitra, fa rehefa nandeha ny fotoana nihanalefaka ny fony.
Nitaky raha ny vaovao mikasika ny dreniny mba hanatratra azy ho an-tranony tao Lameka, fa rehefa nanao izy fa tohina lalina ny Mpaminany ny fihetsika sy ny dia niverina nankany lalina kokoa ny finoana silamo. Vetivety foana rehefa nandeha tao Abdul Ka'bah Medina izay nandray ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) ary tao no nivadika ho silamo, nanova ny anarany ho Abdur Rahman.
$ TOKO 106 NY FANAMBADIANA NY MPAMINANY SY eo Lady Umm HABIBAH
Dia izao Muharram 7H sy efa-bolana no lasa hatramin'ny fahafatesana ny Abdullah Ubayd, zanak'i Jahsh sy ny mpitondratena, Ramlah, zanakavavin'i Abou Sufyan, fantatra kokoa amin'ny anarana Umm Habibah, nijanona tany Abyssinie. Indray andro, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa mpitondra hafatra miaraka amin'ny taratasy ho Amin'ny maha-hamah, ny Negusny Abyssina nangataka azy mba hitsangana sy hisolo tena azy ao amin'ny fanambadiana teo aminy sy Lady Umm Habibah.
Ny alina talohan'ny taratasy tonga ny Negus, Lady Umm Habibah nanana fahitana izay efa Niantefa ho "Neny ny mpino", anaram-boninahitra nomena afa-tsy ny vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary noho izany tsy gaga raha misy iraka dia tonga avy tany amin'ny Negus manaraka iretoandro vaovao ao amin'ny Mpaminany ny soso-kevitra. Lady Umm Habibah Nandefa hafatra tany amin'ny Negus fa nanaiky izy ka nomeny ny havany, Khalid, ny zanak'i Sa'id, ny herin'ny mpisolovava hanao zavatra eo ho azy. Ny Negus malala-tanana dia ny lehilahy sy nanomana fanomezana be dia be ho an'ny Lady fampakaram-bady Umm Habibah ary nanome azy ao amin'ny fanambadianany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ny taratasy ho amin'ny Negus tsy niteraka ny fangatahana Lady Umm Habibah ny tanana eo amin'ny fanambadiana, fa fanasana ho any amin'ny sisa mpifindra monina silamo mba hiverina any Arabia izay ho afaka miara-miaina amin'ny silamo ny namany ao amin'ny fiarovana ny Medina. Dia natao ho andro ny silamo rehetra teo niandryary tsy ela dia feno hipoka ny fananany sy mavesatra vonona ny ela dia hiverina. Toy ny fanomezana fanaovam-beloma, ny Negus nanome ny silamo sambo roa nohamaivaniny ny niampita.
Mandra-pahatongan'izany, dia dàlana trano tao Medina ny Lady Umm Habibah ny vaovao an-trano, izay adjoined ny trano ny ny vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay efa naorina teo ny lafiny amin'ny trano fivavahana.
$ TOKO 107 JIOSY Khaybar
Ny Jiosy tany Khaybar dia nandritra ny taona maro manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia azy. Volana eo anoloany ihany no efa ny foko izay efa niara-Huyay avy amin'ny fokon'i An-Nadir, ary nampirisika ny Koraysh mba hitsangana hanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).Avy eo indray, amin'ny ezaka mba hahazoana antoka ny fandresena Koraysh amin'ny ady amin'ny sehatra-sariety izy ireo kolikoly ny Ghatfan foko iray ampahatelon'ny vokatra ny daty tambin'ny noho ny fanohanana, ary vao haingana kokoa ny asa nahatonga ny Labid amin'ny fikasana hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Rehefa tonga ny vaovao azy ireo ny fanaovan-tsonia ny folo-taona ny fifanarahana fandriampahalemana eo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Koraysh, ny Jiosy dia rava ho fantany ny Koraysh intsony hanenjika na hanampy azy ireo ny tanjony mba hitondra ny ny Mpaminany ny fahalavoany.
Ny Jiosy ny Khaybar dia fantatra ho tena nanan-karena sy ny toe-javatra efa kokoa mbola bebe kokoa eo amin'ny fahatongavan'ny sesitany ireo havany avy amin'ny fokon'i An-Nadir. Izany fotsiny nanolotra loharanon'ny loza iray ny fisian'ny ny silamo ho toy ny Jiosy efa naneho ny fahaizanyary vonona hampiasa ny fananany hiady aminy.
Mba ho azo antoka ny ho avy fiarovana ny silamo dia hita fa misy zavatra tsy maintsy atao momba Khaybar, miezaka ny miaina amim-pitiavana ny Jiosy amin'ny alalan'ny fifanekena efa nosarihana niakatra, nifanarahana, dia tapaka ny Jiosy ka atopatopany ho amin'ny rivotra; nisy afa-tsy iray sisa Mazava ho azy fa misokatra ho an'ny silamo sy izaydia ny hampitsahatra ny fanoherana.
THOSE WHO nijanona
Ny toko faha-nirahina nandritra ny hiverina niala Hudaybiyah efa niteny tamin'ny zavatra nobaboina izay tsy ho ela dia ho tonga ny tanana. Nilaza ihany koa ny toe-javatra nisy ny ireo izay nijanona tao Medina raha tokony ho fandraisana anjara ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny namany ny silamo teo amin'ny fivahiniana masina any Lamekanoho ny hoe tsy nisy fanantenana ny hahazo na inona na inona zavatra nobaboina.
Ny Apokalypsy koa dia niresaka ny fomba tsy ho ela ireo olona tonga any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary mitalaho aminy mba hamela azy ireo mba handray anjara amin'ny andraikitra manaraka rehefa tonga saina hisy harena be hizara. Fa, ao amin'ny Apokalypsy izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) Nahazo toromarika hafa izay mba tsy havela handray anjara amin'ny fihaonana manaraka, ka, rehefa tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka fahazoan-dalana mba hiaraka Khaybar ny silamo tsy navela. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nilaza tamin'izy ireo izy ireo dia navela handray anjara taorian'izay:
"Raha izay voalaza mba handray ny babo,
ireo Bedouinsdia izay lagged aoriana dia hoe:
'Aoka isika hanaraka anao.'
Manantena ny hanova ny Teny ny Allah.
Hoe: Aza manaraka antsika. Allah no nilaza izany teo aloha. '
Dia miteny hoe: 'Tsia, ianao mitsiriritra ny antsika.'
Kosa, izy ireo ihany no azon'ny kely!
Lazao amin'ny Arabo izay lagged aoriana,
'Ary ho antsoina hiady ny firenena mahery, raha tsy nanaraka ny finoana silamo.
Raha mankatò ianareo dia handray karama tsara avy Allah.
Fa, raha miala, rehefa nitodika ny lamosinareo teo aloha,
Izy no hampijaly anareo amin'ny sazy mampanaintaina. '
CORAN 48: 15-16
THREE Talohan'ny MARTSA AMIN'NY Khaybar
Telo andro talohan'ny Mpaminany ny diabe ho Khaybar, dia naniraka ny tanora iray atao hoe Rabah miaraka amin'ny mpiandry ondry ny drano ny Dhu Qarad, ny fiara iray andro avy any Medina, mba ahitra ny rameva. Mandritra izany, Salamah, Al-Akwa zanak'i nindrana ny soavaly ny Talha, ary nanao toy izany koa ny rameva.
Maraina ny andro manaraka ny tsy mpino Abdur Rahman Al-Fazari sy ny foko nahita ny rameva, niditra ho eny Rabah ny mpiandry ondry, nahafaty azy ary nosamboriny ny rameva. Salamah nitaraina tamin'i Rabah nilaza taminy mba hitondra ny soavaly Talha sy mitaingin niverina tany Medina haingana sy mampahafantatra ny Mpaminany ny Allah (sallaAllahu alihi Wa sallam) ny fanafihana. Salamah dia nanenjika ny tsy mpino ihany nitifitra azy ireo ny tsipìka sy zana-tsipìka.
Ny tsy mpino dia voatosika an-tery hadilanana, voafandrika teo anelanelan'ny tendrombohitra roa izay manohana Salamah nananika ny tendrombohitra sy ny harambato teo nanipy mafy azy ireo, ary nitifitra ny zana-tsipìkany. Salamah Nanohy ny fanafihana sy ny Nanavotra ny rameva rehetra ho toy ny marauders hanjerany nandositra ny lefona sy ny entana mba hanaohahazoam-maimaika izy. Amin'izao fotoana izao fa efa nandositra ny marauders, Salamah Nidina an-tendrombohitra, ary hanisy marika eo amin'ny vato ka rehefa ny irak'Andriamanitra ny Allah, (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia tonga izy ireo dia tonga saina ny zavatra niandry azy ireo fananan'ny babo an'ady.
Efatra ny tsy mpino efa nanao ny afaka amin'ny tsy lohasaha lavitra. Salmah nahita azy ireo, ary nananika ny tendrombohitra ka nipetraka teo ambonin'ny sisiny koa ny iray ao aminy. Fotsiny ny tsy mpino dia nahita Salmah ary nanomboka nihanika ny mankany izy. Salmah nihiaka mafy hoe: "Fantatrao va aho?" Izy ireo namaly hoe: "Tsia, izayianao? "Namaly izy hoe:" Izaho no Salamah, ny zanak'i Al Akwa, afaka hamono na iza na iza ny anao, nefa tsy mahay mamono ahy! "
Tamin'izay indrindra ny mpitaingin-tsoavaly Salmah nahita ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), Akhram, Abu Qatadah, sy Al Miqdad, Al-Aswad mitaingina zanak'i haingana ny alalan 'ny hazo. Akhram nanao Abdur Rahman Al Fazari fa Abdur Rahman speared azy tamin'ny lefona ka nahafaty azy. Abdur Rahman nitsambikina teoNy soavaly Akhram izay manohana Abu Qatadah anjara Abdur Rahman amin'ny ady mafy azy ka nanao kapoka mahafaty.
Ny sisa nandositra ny tsy mpino, fa mbola Salmah hanenjika azy an-tongotra. Ny masoandro fotsiny momba ny hametraka ny tsy mpino, rehefa tonga ny lohataona amin'ny Dhu Qarad ka nijanona mba haka ny zava-pisotro, fa rehefa ho avy izy Salmah nandeha intsony.
Taorian'izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia tonga Salamah izay nangataka azy mba hamela azy silamo zato mba mitaingina araka ny marauders sy handevona azy ireo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Zanak'Andriamanitra Al-Akwa, efa nandray tsara ary ankehitriny tsy maintsyho malala-tanana, ary izao dia efa tonga tany amin'ny tanin'ny foko Ghatfan. "Avy eo dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe:" Ankehitriny, ny tsara indrindra dia Abu mpitaingin-tsoavaly sy ny tsara indrindra Qatadah miaramila no Salamah tongotra. "Avy eo dia nizara ny fananan'ny babo an'ady, ary nanome Salamah mizara roa, ny iray ny mpitaingin-tsoavaly sy nyny hafa ny miaramila tongotra. Rehefa tonga ny fotoana mba hiverina any Medina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanasa Salamah ny mitaingin-pillion ivohony amin'ny Al-Adba, ny dia-rameva.
TOKO FAHA-108 $ NY MARTSA AMIN'NY Khaybar
Izany dia ny politika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na oviana na oviana tsy hamosaka ny drafiny mandra-pahatongan'ny fotoana farany mba hahazoany mitana ny singa tsy nampoizina. Na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity ny vaovao tonga ny Koraysh ny naha antomotra ny diabe manohitra ny Jiosy ny Khaybar ary nandoa tsara ny an-toeranaizao momba ny namelatra amin'ny fanantenana fa ny foko ny Khaybar no handimby toerana tsy nahomby izy ireo.
Ny manda natsangana teo anoloan'ny fahatongavan'ny ny finoana silamo dia miavaka manodidina Khaybar mahery ka rehefa tonga ny Jiosy nahalala ny fanafihana ny mbola miandry izy ireo, ary tsy dia perturbed discounted ny mety ho resy. Na izany aza, izy ireo dia nifandray ny rahalahiny ao amin'ny Wadi al-Kura izay koa nanaotrano fiarovany ary nanaiky hanohana ny hafa hitsangana tokony ilaina.
Ny matoky ny filoha Khaybar dia toy izany izy ireo dia tsy mahakasika ny tenany amin'ny mandrebireby ny mpiara-Arabo ny Ghatfan ho fanohanana hatrany amin'ny minitra farany, raha ny filoha iray, atao hoe Kinanah, nianatra fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary ny miaramilany efa niaingaavy any Medina. Indray mandeha indray ny Jiosy nanolotra ny foko iray tsara tarehy Ghatfan kolikoly ary ny efatra arivo avy amin'ny Ghatfan niomana amin'ny vonona dia mizara ny fanohanana ny efa iray alina mahery manohitra ny tafika Jiosy somary tafika kely iray monja arivo, enin-jato amby silamo.
THE Nihatsaravelatsihy hanafina Abu ABS
Matetika no nisy ny fahantrana eo amin'ny silamo, sy ireo izay efa nanaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fivahiniana masina nahemotra efa nandany ny sorona be dia be amin'ny rameva sy ny akanjo lava. Fotoana fohy talohan'ny silamo noho ny firotsahana amin'ny ny diany, Abou ABS avy amin'ny firenen'i Aws nankany amin'nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy ny manjo. Izy io dia afaka hahazoana ny rameva dia ny fitafiany ihany tao tatters ary tsy nanam-bola izy mba handao ny fianakaviany noho ny sakafo na dia hividy sakafo ho an'ny ny dia.
Izany no fomba amam-panao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy mba hitandrina ny fanomezam-pahasoavana izay nomeny azy, ny marimarina kokoa, dia mizara ny fomba na inona na inona tonga mpikarakara ny sahirana sy izany no nitranga fa efa nomena akanjo tsara ka nomeny an'i Abu ABS. Abu ABS dia tia, saingy raha tokony mitandrina izanynivarotany azy ny vola sy nividy nihatsaravelatsihy hanafina toetra loatra, sakafo ho an'ny fianakaviany sy ny diany.
Toy ny silamo nitaingina ny Khaybar, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sendra nahita Abu ABS manao akanjo vaovao ka nanontany ny zavatra efa nataon'Andriamanitra tamin'ny nombany ny akanjo ivelany izy, no nanome azy. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny Abu ABS 'zavatra tsara faly izy ary nilaza taminy fa rahadia ela niainana tokoa izy manana mihoatra noho ny ampy hahavoky ny zavatra ilainy, tokoa, dia nilaza taminy, fa hanana be dia tsy tsara ho azy!
THE Tononkalo NY Aamir AL AKWA NY ZANAKA
Toy ny dia nandroso, ny mpiara-mitory nanontany Aamir, Al-Akwas zanany mba hitanisa ny sasany ny tononkalo. Aamir nidina faingana ka nitarika ny rameva, mitanisa amin'ny hanitra feo:
"Allah, afa-tsy izahay na oviana na oviana ianao no nitarika,
na mbola nomena fiantrana, na nivavaka ny vavaka.
Masìna ianao, mamelà anay noho izay nataontsika
ary aoka isika rehetra ho sorona ho an 'ny Cause
ka maniraha antsika filaminana
mba ho mafy orina ny tongotsika rehefa mihaona ny fahavalo,
ary raha miantso antsika mankany amin'ny tsy ara-drariny izany, dia tsy.
Ny tsy mpino hafa dia antsoina vonjy hamely anay. "
Nahafinaritra ihany koa ny rameva nandre ny feo mahafinaritra sy namaly tamin'ny alalan'ny mihazakazaka haingana.
Tatỳ aoriana, rehefa vita ny tsianjery Aamir ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho ho azy nanao hoe: "Enga anie Allah mamindra fo aminao." Izay manohana ny olona nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam) dia maritiora notendrena ho azy? Ve fa mety ho azontsika ny orinasa intsony."
Tatỳ aoriana, rehefa nanao ny Jiosy ny Khaybar Aamir ny sabany natao teo amin'ny fe ny Jiosy, saingy fohy sy ny hareza maranitra nitsofoka mangingina ary naratra mafy ihany Aamir lohalika dia maty izy. Ny sasany amin'ireo mpanaradia izay nampalahelo Aamir maty tamin'ny fomba toy izany, ary nihevitra izy ireo tsy nanana ny valim-pitiany.Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nalahelo nahita ny tavan'ny ny Salamah ny rahalahiny, dia nanontany hoe inona no nahasosotra azy ka nilaza taminy izay lazaina. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nampahery azy hoe: "Na iza na iza milaza diso toy izany dia, Aamir dia nahazo valisoa avo roa heny,dia naharitra mba hampitoerana ny Allah ary misy vitsy Arabo izay tratra ny zavatra nataon'i Aamir. "
THE LOHASAHA ahatazanana Khaybar
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) sy ny mpanaradia niakatra efa mihoatra noho ny lohasaha izay ahatazanana Khaybar dia nanomboka hitaiza ny feony ka nanao hoe: "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" Izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) tsy nilaza tamin'izy ireo mba hitaiza ny feo nanao hoe: "Ianao no tsy fiantsoanany olona iray izay marenina na ny tsy ao. Fa ianao miantso ny Mpihaino izay akaiky sy miaraka aminao. "Abdullah, Qays 'zanaka izay nitaingina ambadiky ny Mpaminany (salla Allahu alihi i sallam) dia hoe amim-pahanginana," Tsy misy hery na mety afa-tsy Allah - La Hawla Wala quwata illa billah "sy ny Mpaminany(Salla Allahu alihi dia sallam) nandre azy ka nanao hoe: "Lazaiko aminareo va ny andian-teny iray izay iray amin'ireo harena ny Paradisa?" Abdullah mazoto namaly hoe: "Eny tokoa, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi dia sallam)!" Hoy izy hoe: "Tsy misy hery na hery afa-tsy Allah."

Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) zay mbola handalo an-tendrombohitr'i al-tsrâ mandram-pahatongany teo amin'ny lohasaha ny Ar-Raji izay namely ny toby miaramila kely. Ny tobiny dia resaka tetika toy izany nandry teo amin'ny Jiosy ny Khaybar sy ny mpiara-dia aminy ny Ghatfan ary ny fomba fanakananamifandray eo amin'ny roa.
THE Mpitsabo mpanampy
Anisan'ireo niaraka tamin'ny miaramila ireo vehivavy maro izay eritreritra dia ny hitaiza ny naratra. Izy ireo Lady Umm Salamah, Safiya, anabavin'i ny maritiora Hamza, Umm Ayman, ny fahazazany mpitsabo mpanampy ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), Nusaybah sy Umm Sulaym izay samy niezaka ny naratranandritra ny ady tao Ouhoud.
THE DATE fambolena Khaybar
Roa andro sy tapany izao no lasa izay, ary toy ny hariva dia nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) antsoina mpitari-dalana mba hitondra azy akaikikaiky kokoa ny fiarovana ny tanàna, fa azony drafitra mba hametraka ny miaramilany teo amin'ny mponina ny fiarovana mafy, ary ny Ghatfan izay fahatongavana mialoha.
Dia maizina ny alina ary mbola ao ambadiky ny ramparts; tsy nisy hita ny anatrehan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) sy ny mpitari-dalana izy ireo ka afaka tonga ny ala mazaotra kely izay nandry teo anoloan'ny ny ramparts, dia miverina tsy misy mahita any an-toby.
Amin'ny maha nanatona mangiran-dratsy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia nanatitra ny vavaka sy tahaka ny masoandro namelatra ny taratra, dia nahita ny saha sy ny daty fambolena mihoatra noho izay hametraka ny fiarovana mafy.
Fotoana fohy taorian'ny, ny tantsaha dia nivoaka avy tao amin'ny trano mimanda mba hikarakara ny Aseraha sy ny saha, ary fisavoritahana nikapohana rehefa nahita ny Mpaminany ny tafika. Ny mpiasa nitete ny fitaovana sy nandositra ho any amin'ny fiarovana mafy indray mba hanangana ny fanairana izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny fisandratanaAllah, nanao hoe: "Allah no Lehibe Indrindra, Khaybar dia kivy!" Avy eo izy dia nitanisa ny hoe:
"Rehefa midina eny an-tokotany,
dia ho ratsy ny marainan'ny ireo fampitandremana mialoha. "
CORAN 37: 177
$ TOKO FAHA-109 NY ZAVA-NITRANGA Khaybar
Dia izao ny 7H taorian'ny fifindra-monina sy ho tahaka ny fanairana naneno avy, ny filoha jiosy maimaika nihaona hiresaka momba ny ho fizotry ny hataony. Rehetra afa-tsy iray ny trano fiarovany dia nahatsapa mafy ampy manosika ny silamo. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahafantatra tsara ny avy amin'ny teo aloha ny Apokalypsy,fa na dia teo aza ny isany, ny fony ho zaraina. Tanteraka ny Apokalypsy indray toy ny antoko tsirairay dia nisafidy ny hiaro ny tenany ao amin'ny vondrona tsirairay.
"Ny fahatahorana anareo ao am-pony dia lehibe noho ny fahatahorana an'i Allah;
izany dia satria izy ireo dia olona tsy mahatakatra.
Izy ireo tsy hiady aminareo rehetra miara-
afa-tsy avy amin'ny tanàna mimanda, na ny ao ambadiky ny rindrina.
Ny herim-po lehibe eo ny tenany;
Araka ny hevitrao, mba ho iray izy ireo, nefa ny fony dia tsy miray saina.
Izany dia satria ny olona tsy manana heviny. "
CORAN 59: 13-14
Ivelan'ny manda, na ny kely nitsangana tafika silamo toy ny ao am-po vonona amin'ny, saina, vatana sy fanahy, matoky, be fitiavana, ary natahotra Allah fa tsy ho tora-kovitra eo ny zavatra mety ho niseho ny tsy mpino ho toy ny tafika goavana ny mpandefa zana-tsipìka ny tahan'ny voalohany voaaro tena mahery ny manda.
Nomena ny lamina sy ny fanafihana voalohany dia natomboka mihatra amin'ny tanàna mimanda akaiky indrindra ho azy ireo. Ny Jiosy nijanona ny tanàna mimanda manda, ny sasany nanatitra tena nampahery ny ampahany malemy kokoa raha ny ambiny dia nanao ihany koa ny zana-tsipìka showering bevies nidina teo amin'ny silamo amin'ny ramparts. Na oviana na ovianatalohan'ny nanana niatrika ny silamo kabibiana toy izany, sy ny mpitaiza azy ireo vehivavy niaraka notehirizina sahirana, nikarakara ireo naratra.
THE Mpitsikilo
Nafotaka ny ady nandritra ny dimy andro, ary na inona na inona mbola efa nahazo. Omar indray alina nandritra ny didy, mpitsikilo toby nitsikilo ny silamo ary tratra, dia nentina teo anatrehan'i Omar. Ny lehilahy natahotra noho ny fiainany sy nanolo-tena hanome vaovao Omar raha mba hitsimbinany azy. Omar nanaiky sy nilaza ny Jiosyizy fa dia nisy tanàna mimanda ny fandravana tsy tsara noho ny iray nambenana izy ireo no namely, ary ny fiarovana nisy ny fiadian'i, ankoatry ireo izay ampiasaina ho simba ny mandan'i ny fiarovana mafy.
Ny andro manaraka, Omar nanomboka ny fanafihana ny tsy niambina tsara fiarovana mafy sy Allah nitso-drano ny silamo amin'ny fahombiazana, ary ny fiarovana mafy nianjera.
Ary raha nisafo ny tanàna mimanda ny batery fiarovana sy LAKALY FITEHIRIZANA ny mpanaradia nahita ny fanazavana efa nomena ho marina araka ny masony dia voafafy tsy ho fantany ny tanana fitaovam-piadiana fa lehibe catapult mahery be mitoraka mavesatra vato amin'ny tanàna mimanda ny fandravana manda sy roa ela , mafy ampinga eo ambanyizay dia nisy olona maro nandeha ary noho izany afaka mahazo akaikin'ny rindrina fiarovana mafy tsy nisy naratra.
THE GHATFAN
Ny efatra arivo fokon'i Ghatfan mafy efa niainga teo amin'ny diabe ho Khaybar nikasa ho fanohanana ny mpiara-Jiosy. Tamin'ny alina, araka ny andro voalohany ny diabe, dia namely toby, ary nanorim-ponenana-tena nidina ny torimaso, na izany aza, kely sisa izy ireo nandritra ny alina, satria hafahafa, maika feore niantso azy ka nanao hoe: "Ny vahoaka, ny vahoaka, ny olona!" Taitra be izy ireo ka nijery manodidina izy ireo, fa tsy afaka mamantatra na ny feo avy tany an-danitra na ny eto an-tany. Isan-karazany no nandalo tato an-tsainy, fa ny zava-dehibe dia ny eritreritra ny fianakaviany ireoamin'ny karazana loza, ka niverina an-trano izy ireo.
Rehefa tonga tany an-trano ny fianakaviany dia gaga nahita azy ireo, dia tsara ny rehetra ary tsy misy loza efa tonga tany aminy. Na izany aza, ny Ghatfan dia te hametraka avy indray raha natahotra fa loza angamba dia ao amin'ny dalana, ary avy eo indray, dia tao ny heviny, azo inoana indrindra fa raha avy izy ireo no nametrakaho tonga tara loatra.
THE Fiarovana mafy NA'IM
Miaraka amin'ny fisamborana ny fantany ny fiovana lehibe dia tonga ny fihaonana. Anivon ny fantany ny silamo nahita ny Jiosy efa natao sy nanamboarany no voalohany fiara vita amin'ny hazo izay ankehitriny izao dia nametraka ho fampiasana ny silamo, ary ny tsirairay amin'ny fiarovana mafy nanomboka nisy dikany. Na izany aza, mbola nisy sisamatanjaka dimy mimanda, ny sasany izay tsara ampy fitaovana sy fahefana bebe kokoa eo amin'ny olona noho ny namany.
Na'im no voalohany ny dimy mba ho lasibatra, tsy toy ny hafa mimanda, ny miaramila dia tonga ny rindrina ivelan'ny mba hiady sy ny silamo dia niatrika fanoherana mafy izay nanery azy ireo vetivety hiala ao. Tamin'io hariva io, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanambara, "Rahampitso, homeko ny fanevany olona izay Allah, sy ny Mpaminany fitiavana. Eo an-tanany Allah dia hanome antsika ny fandresena - Izy tsy mba olona mba hiala ka nandositra. "
Ny andro manaraka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka Ali, izay nitoerany izy nilaza fa Ali ny mason-mampitabataba azy. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka azy ho tonga sy rehefa nahita ny soreness ny masony, dia nifindra ny rora ny sasany aminy, ary nitalahony fanarenana. Ali indray ny masony avy hatrany, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanolotra azy faneva mainty lehibe izay namboarina avy tamin'ny lamba fa indray mandeha an'i Lady Ayesha. Avy eo, Ali nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), no hiady azy ambara-tonga tahaka anay?" Indray mandehaindray ny maha marina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia hita ao ny valin-: "Tohizo ambara-pahatratranao izy ireo, dia asao izy ireo mba hanazava ny finoana silamo sy ny adidiny ho Allah. Raha olona iray monja no mpitari-dalana amin'ny Allah amin'ny alalan'ny aminareo fa dia ho tsaratsara kokoa ho anareo noho ny omby mena rameva. "
Toy ny kely, tafika mahery fo nanafika, Zubair sy Abu Dujanah, hamantarana ny hamama ny mena, niady tamin'ny zotom-po miavaka ihany rehefa naseho tany Ouhoud. Ali nitarika ny fanafihana farany izay nahatonga ny fahavalo mba mihemotra. Ny sasany tamin'ireo Jiosy nialoka tao amin'ny fiarovana, nefa maro no afa-nandositra indray amin'ny alalan'ny fidiranany trano mimanda akaiky. Na izany aza, ny ankamaroan'ny dia nandeha tany amin'ny tanàna mimanda ny fandravana antsoina hoe "Zubair", izay lavitra ny tena goavana ny ny sisa ka efatra efa nanorina amin'ny hantsana avo izay nanome fiarovana voajanahary.
Nandritra izany fotoana izany, ny silamo ka nifehy ny tena fidirana amin'ny tanàna mimanda ny Na'im.
THE Fiarovana mafy ZUBAIR
Ihany ny trano mimanda ny Zubair, ary ny roa hafa Kamus sisa. Nandritra ny telo andro ny silamo ny ezaka nifantoka amin'ny tanàna mimanda ny Zubair, fa ny fiarovana ara-dalàna miaraka amin'ny ny miaramila fanampiny nanao zavatra tena sarotra.
Avy eo, ny Jiosy matahotra ny ainy, ny fianakaviany sy ny fananany, nanao ny fomba tao amin'ny miafina ny amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza taminy izy fa mamboraka fanazavana lehibe amin'ny fiverenana ho amin'ny fiarovana ny fianakaviany sy ny fananany - ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky.
Nampahafantatra azy ny Jiosy nanana ny tanàna mimanda ny fandravana ambanin'ny tany famatsiana rano madio afaka manohana azy izy ireo raha te hanao avy. Na izany aza, nisy fitoerana ivelan'ny tanàna mimanda ny fandravana izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) afaka mihady sy hamily ny renirano ka tsy misy rano nikoriana hony tanàna mimanda ny fandravana. Bebe kokoa ny Mpilaza Vaovao nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) noho ny tsy tapaka ny famatsiana rano madio, ny miaramila dia tsy momba ny tenany sy ny fitehirizana.
Miaraha miasa mba hamily ny rano teo an-dalana, ary tsy ho ela ny Jiosy rehefa tonga saina ny renirano efa navily lalana nidina avy ny fiarovana mafy, ary tena mafy hafa taorian'izay fihaonana izay resy ny Jiosy.
THE Fiarovana mafy KAMUS
Ny mandanao mafy sy Kamus an'ny rehetra ny manan-karena indrindra ny fokon'ny Khaybar, ny fokon'ny Kinanah. Kinanah an'ny firenen'i An-Nadir ary nanambady an'i Safiya, zanakavavin'i Huyay. Toy ny olon-kafa ny foko, dia efa natao sesitany avy any anivon'ny Medina ireo noho ny famitahana izay, rehefa niala, hotenenina ratsyny mahantra sy ny silamo amin'ny alalan'ny fanaovana flaunting ny tafahoatra ny harena sy ny fineries rehefa niakatra avy tao an-tanàna.
Ny tanàna mimanda mbola mitoetra ho tapa-bolana amin'ny alalan'ny tenany sy Kinanah tsy afaka tsaina mihitsy izany fahafahana ny antony ny Ghatfan tsy tonga mba hanampy azy ireo, nefa ankehitriny ny fahatsapana fa teo amin'ny fanampiana ny andrasana dia tsy ho avy sy amin'ny fahalalana feno ny fepetra ny fileferana, Kinanah nandefa teny izy te hitolo-batana.
TERMS Ny milefitra
Toy ny fiarovana mafy efa nitolo-batana latsaka, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa niantso Abou Bakr, Ali, Omar sy Zubair sy folo Jiosy ho vavolombelona ny teny ny amin 'ny fileferana. Ny teny ny amin 'ny fileferana tanteraka teo fa ny harena, harena, sy ny trano fitehirizana ny fiadiany fananany ho nalain'ny fanjakana ireo, fatsy hisy ho voafina, ary dia nanaiky izany izy ireo dia tsy ho babo; ny Jiosy nanaiky.
Tsy ny Mpaminany ny fikasany hametraka ny Jiosy ho faty fa izany dia ny haka ny harena fotsiny izy ireo sy ny zana-bola amassed amin'ny alalan'ny kolikoly sy ny toy izany izay efa foana ny nefarious ampiasaina amin'ny ezaka mba hisorohana sy handrava ny Message nentiny.
THE Takona karena amin'ny Kinanah
Ny mandanao mafy sy Kamus efa nihevitra ny azo antoka indrindra ho fiarovana mafy ho trano ny Jiosy koa araka izany ny womenfolk efa nijanona tao nandritra ny ady. Talohan'ny ady Kinanah efa nandevina ny harena mangingina ny foko tamin'ny toerana roa izay iray ao amin'ny faritra foana, ary ny anankiray ny sasanylavitra ao amin'ny vatan'ilay hazo ny hazo rofia lavo.
Nahatsiaro tsara ny silamo ny fampisehoana ny opulence tafahoatra ny firenen'i An-Nadir nanao rehefa niala Medina, ary mailaka ireo hahatakatra, tahaka ny nataon'ny sasany tamin'ny Jiosy, fa ny harena izao ambara ho toy ny harena ny tanteraka dia ampahany fotsiny fa . Jiosy maro nitondra Kinanah amin'ny lafiny iray, ary nampahatsiahyazy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy ny olona izay mety ho voafitaka ary tsy isalasalana fa nisy ny fierena ho hita.
Rehefa nalaina am-bavany Kinanah momba ny halehiben'ny ny harena, dia nilaza ny ankamaroan'izany dia efa lany nandritra ny taona maro, ary na inona na inona intsony sisa. Dia tena azo antoka Kinanah ny fierena dia tsy ho hita fa tsy misy fanerena dia nanaiky fa raha misy hita izy kanefa very ny ainy sy ny fianakavianytokony hisy toy babo. Kinanah ny fierena dia hita fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nifidy ny tsy mba hitondra ny ainy, kosa, dia nomena an'i Mohammed, zanak'i Maslmah noho ny namonoany ny rahalahiny Mahmood.
FinalTHE fileferana
Ny roa nitolo-batana mimanda sisa tsy misy ady bebe kokoa, ary nanaiky izany fepetra. Maro tamin'ny Jiosy dia tantsaha ary nahafantatra ny fomba tsara indrindra mba hijinja ny haren'ny tany Arabo efa nanorim-ponenana tao. Miaraka amin'izany ao an-tsaina eny, nampitondrainy ho deputation ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nilaza fa raha izy ireo, dia navelany hanohy toy ny teo aloha ka ho velona ao an-tokantranony, izy ireo any amin'ny tany hiverina miezaka mandoa hofan-trano, ary ny antsasaky ny vokatra isan-taona. Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky, na izany aza, dia atokana ny zo handroaka azy ireo amin'ny fotoana rehetra raha toa ka tsy ho velona am-pilaminana.
THE Misy poizina ZANAK'ONDRY
Ny Tenin'ny Allah efa tanteraka, sy ny tarika ny mpino naka tsara nahazo mpandresy fitsaharana eo miverina any Medina diabe.
Ny Jiosy ny anarana hoe Shalom, zanak'i Mishkam, izay efa nanampy Abou Sufyan tany Medina, no maty nandritra ny ady sy ny vadiny Zaynab, zanakavavin'i Al-Harith nitady hamaly faty.
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nety mihitsy ny fanasana ny olona, ​​na iza izy ireo, ka rehefa ny vadiny Shalom nanasa azy sy ny mpanaradia azy hisakafo-katsaram-panahy ilay fanasana dia nanaiky. Ao anatin'ny fiomanana amin'ny sakafo ny vadiny Shalom zanak'ondry novonoina, avy eo, rehefa nanomanaizany izy ladled azy amin'ny poizina, ny fandoavana manokana ho amin'ny sorony izy rehefa reny fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tiany fa ny ampahany amin'ny hena.
Rehefa vonona ny zanak'ondry dia avelao eo teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay naka ny manaikitra ny hena. Izy mandra-hitelina afaka izany, niteny ny sorony ary nilaza taminy fa ny hena efa misy poizina izay nitoerany dia nandrora hiala izy, ka nilaza tamin'ny mpanaradia tsy mba hihinana azy. Bashr, Bara nylahy, izay nipetraka teo akaikiko ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Efa tapa-nitelina ny hena ka tratran'ny ny poizina.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka ho vadin'i Shalom, ary nanontany hoe nahoana izy no poizina ny zanak'ondry, izay nitoerany izy nanontany izay nilaza azy io efa misy poizina; ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Ny sorony."
Namaly ny fanontaniany izy nilaza taminy fa tsy maintsy efa fantany ny antony efa misy poizina ny zanak'ondry. Na izany aza, dia nanohy hoe: fa noho ny azy efa maty vady, ray sy ny dadatoany. Avy eo dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nieritreritra izy raha izy no ho mpanjaka izytsara kokoa raha tsy izy, fa amin'ny lafiny iray hafa, raha toa ka mpaminany dia ny poizina no mampahafantatra azy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny famindram-po eo amin'ny vehivavy sy ny famelan-keloka azy noho ny ezaka nataony izy azy. Na izany aza, ny toe-Bashr mbola niharatsy ny tamin'ny andro nanaraka, ary nandalo izy izay manohana noho ny fahamarinana ny tovovavy jiosy atao dia natolotra ho an'ny fianakaviany sy nydia hametraka azy ho faty.
Miaraka amin'izay koa, isan-taona taorian'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hijaly noho ny kely kely ny poizina izay nateliny.
THE JIOSY NY Taima '
News tonga tany amin'ny Jiosy ny Taima 'ny fahalavoana ny Khaybar teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatratra ny faritaniny. Eo amin'ny fahatongavan'ny silamo ny Jiosy tsy naneho fanoherana, ary nanao ny dingana voalohany mba nivoaka nitsena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy sonia ny fifanarahana amin'nyazy fa izay izy ireo dia ho tambin'izany mandoa ny hetra isan-taona ary handray ny fiarovana ny tafika silamo.
THE OASIS NY FADAK
News ny Khaybar ny resy tsy ho ela ny Jiosy tonga tany lonaka nanana ny Fadak sy miaraka io tsaho fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) anjara natao azy ireo. Tsy ta-miaritra ny manjo ny rahalahiny, dia nandefa hafatra tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hitolo-batana izy ireo te eoaraka ny fepetra mitovy sy ny fepetra nateriny Khaybar. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky satria amin'ny fotoana rehetra ny soa aman-tsara ny mpaminany.
TOKO FAHA-110 $ Lady SAFIYA, zanakavavin'i HUYAY
THE Mahitsy toetra SAFIYA
Safiya dia ny zanakavavin'i Huyay avy amin'ny Jiosy fokon'i An-Nadir ary taranak'i Arona Mpaminany. Tena tsy mitovy izy sy ny rainy efa hatramin'ny mbola kely tany am-boalohany ao amin'ny famindram-po lehibe ary ho tonga mahitsy vehivavy tanora mitady ny fahamarinana. Nandritra ny fahazazany dia nandre tantara momba ny andrasana ho avyny mpaminany vaovao, ary nianatra ny antony razambeny dia nipetraka tao amin Yathrib, araka ny Medina dia avy eo hoe, dia satria nilaza ny faminaniana dia hita ao izay manodidina sy ny isam-pirenena dia nanantena ny voninahitra an'i ny foko.
Lady Safiya nahatsiaro tsara ny andro, raha izy, toy ny tovovavy, efa nandre tamin'ny mpivarotra niverina avy tany Lameka ny olona milaza ny tenany ho mpaminany izy, ary niampanga ny fanompoan-tsampy, ary nitory ny maha iray Allah. Ihany koa izy nahatsiaro ny fomba efa niteraka korontana toy izany eo amin'ny fiaraha-monina azy ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny Arabo, ny taranak'i Isimaela, fa tsy ny Jiosy, na dia Isimaela sy Isaka no boths ny taranak'i Abrahama. Na izany aza ny Jiosy dia tsy manomboka hazakazaka Abrahama, dia nivoaka avy tamin'ny andron'i Abrahama, zafikelin'i Israeel. Noho izany dia diso ny Jiosy, rehefa milazafa Abrahama na Isaka dia Jiosy. Fanamarinana izany dia hita ao amin'ny CORAN:
"Tsia, Abrahama dia tsy ny Jiosy na ny Kristianina.
Izy ny finoana madio, ny submitter.
Izy na oviana na oviana ny amin'ny mpanompo sampy. "3:67
Safiya efa ny toerana tena eo ny fianakaviany sy ny havany, ny olona rehetra tia azy sy nandray azy, ary tsy mbola nihodina izy mianaka;. Ihany koa izy nahatsiaro ny fomba, teo amin'ny faha-folo, dia nahita na ny rainy sy ny dadatoany Ubayy niala Medina mba hanaporofo ny tenany fa mpaminany ny tsaho efa niseho teo amin'nyHazakazaka Arabo izay tsy marim-pototra. Samy amin'izy ireo no mahafantatra ny toetra mampiavaka ny takiana no mpaminany ary koa ny famantarana mba hitady ireo rehefa voarakitra ao amin 'ny soratra masina. Koa, tonga ny efa nampoizina dia tapaka foana ny fifanakalozan-kevitra lohahevitra anivony ny Jiosy.
Rehefa drainy sy ny dadatoany fiverenan'ny avy any Lameka Safiya tsy afaka mahatakatra ny fihetseham-ary kokoa aza ny toe-ketraka. Ao ny fahadiovan'ny am-pony, dia efa nanantena azy ireo na mba hiverina ny vaovao fa na tanteraka, na tsy hanatanteraka ny fepetra ao amin'ny soratra masina,fa izy kosa dia nangina sy ny fanginana efa nahavery hevitra azy. Lady Safiya nanao hoe: "Dia nandre ny dadatoako Abu Yasir mangataka Ubayy sy Huyay:" Marina tokoa ve izy (ny Mpaminany)? "Huyay namaly hoe:" Izy no, mianiana amin'ny Allah aho! "" Moa ve ianareo afaka nahafantatra azy? "nanontany Abu Yasir, Huyay namaly hoe:" Eny, Ary ny foko dia mandoroamin'ny fankahalana mankany aminy! "
Fotoana fohy talohan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niainga ho Khaybar. Huyay nanambady ny izao taona fito ambin'ny folo Safiya mba Kinanah, zanak'i Ar Rabi'a. Ho an 'ny mpitazam-potsiny Mety ho toa ny fanambadiana dia ilay zazavavy kely rehetra afaka manantena ve noho ny harena ny Kinanah sy eo.Na izany aza, izy dia te ampakarina nefa manalavitra Anao amin'ny sambatra.
THE TSINDRIMANDRIN'I SAFIYA
Indray alina dia nisy fahitana Safiya izay nahita ny volana naato nandritra ny tanàna, izay fantany ho Medina. Ao amin'ny fahitana hitany ny volana mandresy mankany Khaybar ary rehefa tonga tao an-tanàna dia tonga mba hiala sasatra ao am-pofoany azy. Innocently, Safiya nilaza Kinanah ny fahitana azy izay nitoerany, amin'ny tsy voafehynatosiky ny fahatezerana, Kinanah namely azy herisetra eo ny tarehiny nanao hoe: "Mety midika kanefa zavatra iray loha, irinao Muhammad ny Mpanjakan'ny Hijaz!"
Taorian'ny nianjeran'i Khaybar Safiya dia nentina teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nahatsikaritra azy mafy torotoro maso ary nanontany azy momba izany izy nilaza taminy izay manohana azy fahitana sy ny rehefa avy mifandray azy ny vadiny efa namely azy .
Safiya nanaraka ny finoana silamo sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fanambadiana tolo-kevitra ho azy ary tsy nisy fisalasalana nanaiky izy. Raha ny ny fanomezana, Safiya efa nampanantena toy ny babo Kinanah raha ny harena no hita ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namoaka azy sy ny anjara nony vidim-panavotana.
Rehefa tonga ny fotoana ny silamo mba hiala Khaybar, Lady Safiya niala tamin'ny tompokolahy sy Umm Sulaim nitafy azy ho mifanentana ny ampakarina, ary naniraka azy ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) iny alina iny. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanontany hoe: "Na zovy na zovy no-kanina dia tokony hitondra azy" sy nyMpanaradia nitondra izay nananany, dia namelatra lamba vita amin'ny hoditra sy ny fampakaram-bady dia ny daty sy nanazava dibera.
THE VAOVAOM-Wadi L-KURA
Ary ny Jiosy ny Wadi l'-Kura, mpanohana ny Khaybarites, dia tsy ho afa-mandositra. Nandritra ny telo andro teo amin'ny Mpaminany ny hiverina any Medina dia niady taminy, ary nitolo-batana tamin'ny farany iharan 'izany teny toy ny rahalahiny tany Khaybar.
$ TOKO 111 NY nandresy rehefa tonga tany Medina
Dia efa fito herinandro nanomboka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia niala ny Khaybar ary nandritra izany fotoana izany ny mpanaradia avy Abyssinie tonga tany Medina ary hiaraka aminy koa ny vadiny vaovao Mpaminany, Lady Umm Habibah.
Fotoana-pisaorana, fifaliana sy ny fihaonana. Tompokolahy Sawdah sy Umm Salamah efa akaiky an'i Lady namana Umm Habibah tany Abyssinie, ary faly nahita azy indray. Ny efitra amin'ny trano fivavahana nifanila efa vita sy ny Mpaminany ny fiverenan'ny fampakaram-bady faharoa dia nomanina azyvoninahitra.
$ TOKO 112 NY MPAMINANY TARATASY NOSORATAN'I manasa mpitondra ny finoana silamo
Amin'ny fihaonana amin'ny sehatra-sariety, rehefa nandavaka ny mpanaradia izy ireo tsy afaka nifindra ny Boulder dia niantso ny fanampian'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namely ny Boulder in-telo, ary ny fahatelo dia rava fitokonana ho antontanyny fasika. Na izany aza, isaky ny Boulder efa nasiany satria namoaka hazavana mamiratry, ka mamirapiratra fa nandrehitra telo tanàna lavitra. Ny voalohany hatramin'ny namelatra ny tranoben'i Syria, ny faharoa hatrany Midiana any Persia sy ny fahazavana fahatelo nandrehitra Yemen. Izany fahazavana no mampahatsiahy ny fahazavana izaynamirapiratra avy Lady Aminah rehefa nanan'anaka izy, ary avy eo indray rehefa niteraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).

Noho io fahagagana io ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahalala fa ny finoana silamo dia niparitaka ireo tanàna lehibe, ary mihoatra noho ny hafa rehetra tanàna lehibe, tanàn-dehibe sy tanàna kely izao tontolo izao, ary dia toy izany teo anelanelan'ny ny 6H sy tany am-piandohan'ny 7H fa nanoratra taratasy ho mpitondra maro fanasana azy ireo handrayNy finoana silamo.
THE Fanasana HERACLIUS, Kaisara, mpanjaka romanina
Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka ny mpitondra hafatra, Dihyah Al Kalbi, miaraka amin'ny taratasy ho Heraclius Emperora ny Roma nanasa azy ny finoana silamo.
Talohan'ny Dihyah tonga tamin'ny fanasana avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Heraclius nanana mazava tsara nofy, fahitana iray izay tsy afaka handroaka. Ao amin'ny fahitana izany, dia nisy nanambara fa tsy misy mpaminany efa niseho teo amin'ireo izay voafora. Heraclius dia mpivavaka sy mahalala ny fisiantsika faminanian'i Jesosy fampaminany vaovao ho naniraka:
"Ary Jesosy, ilay zanak'i Maria hoe: 'Ny ankizy ny Isiraely,
Izaho dia nirahina hitondra anareo amin'ny Allah mba hanamafy ny Torah izay eo anatrehako,
ary mba hanome vaovao ny mpitondra hafatra (Mpaminany Muhammad) izay ta-hanaraka Ahy "
(CORAN 61: 6).
Heraclius nangataka ireo izay akaiky azy, raha fantany ny misy mpanao famorana, fa hoy izy ireo fa ny hany fantany dia ny Jiosy. Izao fa naharay ny taratasy avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Heraclius andriny tokoa ny namaky azy io:
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
From: Ny Mpaminany ny Allah
To: Heraclius, ny lehibe indrindra amin'ny Romanina
"Fiadanana anie ho amin'ny ireo izay manaraka ny Tari-dalan'Andriamanitra. Raha izaho ary, manasa anareo nanaraka ny finoana silamo. Hitolo-batana tamin'i Allah ka ho velona soa aman-tsara. Allah dia avo roa heny soa anao, fa raha miala, ny fahotana ny 'Arisiyin (ny an'i Heraclius' fanjakana) dia hitoetra eo aminao. " Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam)Nanonona andininy avy ao amin'ny CORAN:
'Hilaza hoe: ny olona ao amin'ny Boky! (Jiosy, ny Nazareana sy ny Kristianina).
Dia aoka isika hanatona teny iraisana ho amintsika roa tonta,
fa tsy hivavaka afa-tsy Allah,
fa isika dia tsy mifanerasera aminy,
ary tsy misy mandray ny hafa isika ho tompo afa Allah. '
Raha hiala, hoe: Mijoro ho vavolombelona aho fa ny silamo isika. 'CORAN 3:64
Ny fananana novakiny ilay taratasy, dia nanontany tamin'i Dihyah Heraclius na Fanaon'ny ny Mpaminany sy ny silamo mba manao famorana, izay nitoerany hoy izy tao amin'ny marina ary Heraclius nilaza fa nino ka nanome fanomezana tsara Dihyah ho mariky ny fanajana, talohan'ny niverina tany Medina.
Ny fahitana sy ny ankehitriny toy izany ny taratasy nanana fiantraikany lehibe eo amin'ny Heraclius fa naniraka ny taratasy amin'ny sakaizany izay fahalalana ihany koa ny soratra masina nilaza taminy ny vaovao. Namaly ilay namany hoe izy Sitraky ny Heraclius 'famaranana fa mpaminany efa nalefa tokoa.
ABU Soufyan NY hihaino HERACLIUS
Ny fifanekena hampitsahatra ny teo-kery eo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny firenen'i Koraysh feno fankahalana. Abou Sufyan, ny mpiadidy izay ihany koa ny iray amin'ireo mangidy indrindra fahavalon'ny finoana silamo tamin'izany andro izany, dia nahafantatra fa noho ny fiadanana fifanarahana dia afaka hiantehitra amin'ny andalana azo antoka ny entam-barotra hovarotra ao lavitra Syria (Ash-Sham) izay anisan'ny Fanjakana Romanina.
Rehefa nianatra ny Koraysh Heraclius entam-barotra avy any Lameka dia izao teny amin'ny manodidina, dia naniraka ny mpitaingina azy amin'ny hafatra ho an'ny caravaners naniry azy izy nanao hoe: hiaraka ny mpitaingina azy indray dia ny fiarovana mafiny ka mba hiteny aminy.
Izy ireo rehefa tonga, dia nanontany an'I Abou Sufyan Heraclius sy ny namany izay anatin'izany no akaiky indrindra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny maha mpihavana. Namaly I Abou Sufyan fa ny tenany ary nilaza fa ny Mpaminany Heraclius (salla Allahu alihi Wa sallam) nihoby avy amin'ny firazanana ambony. Avy eo, Heracliusnitodika tany Abou Sufyan ny namany ka nanao hoe: "Raha miteny zavatra izay fantatrao fa tsy mifanohitra, tsy maintsy miteny."
Heraclius 'ireo fanontaniana mivantana, dia nanontany an'I Abou Sufyan raha misy ny foko efa nilaza ny teo aloha ho mpaminany Abou Soufyan izay manohana tsy nisy namaly. Heraclius naneho hevitra, "ny mpaminany rehetra dia avy any ambony fianakaviana, nanontany anao aho raha misy eo anatrehany avy amin'ny foko nilaza ho mpaminany sy nyNamaly i no. Raha ny valin-efa nanamafy izany avy eo aho no mamantatra dia nanahaka izany lehilahy izany. "
Avy eo dia nanontany raha misy Heraclius ny razambeny efa ho mpanjaka sy Abou Sufyan tsy namaly izy ireo. Heraclius naneho hevitra hoe: "nanontany raha misy ny razanareo efa ho mpanjaka, ianao tsy namaly izy ireo. Raha ny valinteninao efa raha tsy izany dia ho Nihevitra aho fa te-hamerina ny razany fanjakana."
Heraclius dia liana ny hahafantatra izay karazana olona nanaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary raha mitombo ny isany na mihena ireo. Abu Sufyan hoy izy ireo ny olona mahantra sy ny mitombo isa ireo. Heraclius naneho hevitra hoe: "nanontany raha toa ka ireo mpanara-mitombo na mihena,hoy ianao mitombo; Mazava ho azy fa izany no tena finoana. "
Avy eo, Heraclius nanontany raha toa ka fantany ny olona ny mpanara-dia reverted ny fivavahana taloha, sy Abou Sufyan hoy ny tsy fantany. Heraclius naneho hevitra hoe: "nanontany raha toa ka nisy na iza na iza, rehefa avy nanaiky ny finoana silamo ary hoy recanted fantatrao ny tsy, ity no famantarana ny finoana hafa raha vao tafiditrany fo. "
Niresaka momba ny toetra amam-panahy ny Mpaminany, nangataka an'I Abou Sufyan Heraclius raha efa nisy fotoana nahalala ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) handainga, na raha efa nisy fotoana namadika na ny misy tapaka ny teniny, izay nitoerany Abou Sufyan tsy namaly Ny fanisana rehetra. Avy eo, manondro ny farany, Abou Sufyan naneho hevitra tao amin'ny feo ny lolom-po,"Manana fifanarahana aminy, nefa tsy fantany izay hataony." Heraclius naneho hevitra hoe: "Rehefa nanontany aho raha nandainga, ianao tsy namaly izy, ka nanontany tena aho hoe ahoana ny olona izay tsy mandainga ve afaka milaza lainga momba ny Allah. Rehefa nanontany anao aho raha efa nisy fotoana Fantatra hamadika, hoy ianao fa tsy nisy; izanydia ny lalana ny mpaminany rehetra. "
Heraclius manaraka izy ireo nanontany raha mbola niady ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary raha izany mba hilaza aminy ny momba ny vokatra. Namaly I Abou Soufyan izay efa niady; indraindray dia efa nandresy sy ny toe-javatra hafa fandresena an'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ary Heraclius nanontany momba ny fampianaran'ny Mpaminany I Abou Soufyan izay manohana nilaza taminy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandidy ny mpanara-dia azy hivavaka Allah irery ihany ary tsy mba nifanerasera na inona na inona, na iza na iza amin'ny Azy, ary ny miala ny sampy razany efa nivavaka. Abu Sufyan nanohymba hilaza aminy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandidy azy ireo koa mba hivavaka, dia tsy mba mandainga, mba ho madio, sy fampiroboroboana ny fifandraisana amin'ny havanao. Heraclius naneho hevitra hoe: "nanontany anao izay nandidy ny mpanara-dia azy hanao, ary nilaza tamiko izy nandidy fa Allah irery ihany no tokony hivavahana, ary tsy navelany nyfanompoam-pivavahana ny sampy. Dia nilaza tamiko izy nandidy anao hivavaka, milaza ny marina, sy ho madio. Raha izay lazainao marina, dia, tsy ho ela ny toerana manana tongotra roa ireo ny ahy. "Avy eo dia nilaza tamin'i Abu Heraclius Sufyan:" Fantatro fa efa saika hiseho, nefa tsy fantatro dia ho avy aminao. Raha mba afaka ho tongaizy, dia tsy nahatsiaro ny zava-tsarotra (ny lavitra), mba hahafahako nitsena azy, ary na dia teo anilany aho, dia hanasa ny tongony "(Bukhari) - izany no fomba Mpaminany Jesosy no nalaza noho ny mpianany.
THE LETTER NY fanasana CHOSROES Persia
Chosroes efa nandre momba ilay Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary, eo anoloan'ny taratasy tonga izy, dia naniraka teny Badhan, ny governora tao Yemen, nangataka ny tatitra momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) miaraka amin'ny toe-javatra. Badhan Noresahiny avy hatrany tamin'ny fizarana roa lahy tamin'nyazo itokisana indrindra iraka ho Medina mba hanadihady ny raharaha.
Izy ireo rehefa tonga izy ireo nitady ny mpanatrika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa liana tamin'ny fanoloran-tena sy vonona ny hankatò ny mpanara-dia azy, izay nanosika azy ireo kosa mba mifantoka loatra amin'ny ny fampianarany. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita azy voalohanydia gaga ny bika aman'endriny, satria nanaraka ny fomba Chosroes ary nanaratra ny volombavany, ary sported mustaches lehibe. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany azy ireo izay nilaza tamin'izy ireo mba hanao izany, izay nitoerany dia nilaza taminy, niresaka momba ny mpanapaka, "ny tompony." Ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) namaly ka nanao hoe: "Ny Tompo dia nandidy aho mba hitombo ny volombavany, ary Karakarao tsara ny moustache fohy." Ny fivoriana voalohany dia fohy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka azy ireo hiverina ny ampitso.
Tamin'io alina io, Angel Gabriel tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa efa ripaka Chosroes ary maty tao amin'ny fikomiana ary ny Zananilahy, Siroes, dia izao ny mpanapaka. Rehefa niverina ny iraka roa andro manaraka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahafantatra azy ireo ny zavatranitranga tany Persia, ary nilaza tamin'izy ireo mba hiverina Badhan amin'ny hafatra hoe: "Lazao azy fa ny fivavahana sy ny firenena dia mihoatra lavitra ny an'i Chosroes, ary manasa azy aho mba nanaraka ny finoana silamo. Na inona na inona izy no mitana izao izy, ary dia hanendry azy ho Mpanjaka, mpanapaka ny olona. "
Ny sanganehana iraka nitondra ny veloma ary niverina tany an-trano, nampita ny hafatra avy eo niresaka momba ny finoana silamo Badhan. Badhan nilaza ny iraka dia miandry ary jereo raha ny zava-misy any Persia niova ary raha izany dia rehefa nitatitra, dia izy tokoa no mino fa i Mohammed Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nalefan'i Allah. Badhan tsy voatery hiandry ela mandra-mpitondra hafatra tonga avy any Persia, nilaza fa ny zava-baovao Siroes no mpanapaka ka araka izany dia mitaky ny tsy hivadika.
Tsy nisalasala, Badhan, fa tsy manome ny tsy hivadika ho Siroes, nanaraka ny finoana silamo sy ny iraka roa sy ny maro hafa. Badhan dia nandefa iraka ho any Medina sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa Badhan no mpitondra vaovao Yemen.
Ny taratasy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nalefa tany Chosroes, ny rain'i Siroes, tonga tany Midiana rehefa maty izy, ary izany dia nomena ny zanany lahy, izay rehefa avy namaky azy io, dia nandriatra izany amin'ny shreds. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahafantatra ny valiny dia nitalaho, "Tompo ô, hamiravira nyfanjakana avy aminy "sy ny fifonan'ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho tonga.
THE MUQAWQAS, PRIMATE NY KRISTIANA, KÔPTA FIANGONANA TAO EGYPTA
Nisy taratasy toy izany koa nomena Hatib, Abi Balta'as zanany hamonjy ny Muqawqas, Primate ny Kristianina Fiangonana kôpta tany Ejipta.
Mamaky ny taratasy:
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny famindram-po Indrindra
Avy Mohammed, ny Worshipper an'i Allah sy ny Mpaminany
To Muqawqas, ny lehibe indrindra amin'ny Kristianina Coptics
Fiadanana anie ho amin'ny ireo izay manaraka tari-dalana. Manasa anareo amin'ny finoana silamo ny fanasana mba ho avy ny silamo ary ho voavonjy, ary Allah dia hanome anao-droa valim-pitia. Raha miala ny fahotan'ny olona ny Kristianina ny kôpta no ho eo ianao.
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanonona ny andininy avy ao amin'ny CORAN:
"Lazao hoe: 'olona ao amin'ny Boky,
dia aoka isika hanatona teny iraisana ho amintsika roa tonta
fa tsy hivavaka afa-tsy Allah,
fa isika dia tsy mifanerasera aminy,
ary tsy misy mandray ny hafa isika ho tompo afa-tsy Allah. '
Raha hiala, hoe: Mijoro ho vavolombelona aho fa ny silamo isika. ' (3:64)

Rehefa tonga tany Hatib ny Alexandria dia nangataka ny mpanatrika tamin'ny Muqawqas. Hatib nanolotra ny fanasana ka nanao hoe: "Fony tsy mbola nisy ny fotoana izay unlawfully olona nanambara ny toerana misy ny Mpamorona, ka nanafay azy Allah ary nataony ohatra eto amin'ity fiainana ity sy any ankoatra, ho nanoro hevitra sytsy ho modely ratsy ny hafa. "
Ny Muqawqas namaly hoe: "izahay tsy vonona hamoy ny fivavahantsika, afa-tsy ho an'ny olona izay tsara kokoa." Hatib nanohy: "Manasa anao izahay mba nanaraka ny finoana silamo sy ny Allah dia ampy anao amin'ny olon-kafa. Ny Mpaminany dia niantso ny olona mino ny maha iray Allah, izy ireo, ny Koraysh sy ny Jiosy nanda azyary ireo fahavalony ny mangidy raha ny Kristianina no akaiky indrindra amin'ny firaiketam-po ny silamo. Tokoa Mosesy vaovao momba an'i Jesosy dia mitovy an'i Jesosy 'vaovao mahafaly momba ny ho avy ny Muhammad amin'ny toy izany koa ianao maneho ny fanasana ny olona ao amin'ny Torah ny manaiky ny Filazantsara. Rehefa ny Mpaminany dianalefa tany amin'ny firenena, ny valiny dia tokony ho izany ny fanekena tahaka antsika rehetra eo ambanin'ny Lalàna iray ihany avy amin'Andriamanitra. Izahay tsy tonga mba hampiova hevitra anao amin'ny fivavahana Jesosy, fa mba hanaovako aminareo mba manaraka ny finoana. "
Ny Muqawqas mulled ny taratasy lehibe eritreritra ka nanao hoe: "Izaho nahita hoe Mpaminany bids tsara ihany, ary mandrara ny tsy mendrika, ary fa izy no tsy nania mpanao ody na soothsayer mandainga. Mijoro ho ny tena toetra ao amin'ny faminaniana, ary ny ka izaho ho faly hahita ao anatiny. " Izay nitoerany izynandray ny boky hoditra ary nandidy fa izy hotehirizina ao amin'ny vatam-paty sy ny ivoara hoe mpanoratra hanoratra ny valin-manaraka amin'ny teny Arabo:
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
To: Muhammad, zanak'i Abdullah
From: Ny Muqawqas, ny lehibe indrindra amin'ny Kristianina kôpta
Fiadanana anie ho aminareo. Efa namaky ny soratra sy ny nahatakatra ny zavatra raketiny, ary mba ho izay miantso. Efa fantatro fa ho avy ny Mpaminany kely sisa, fa dia ny finoana fa mivoaka avy Ash-Sham (Old lehibe Syria). Aho, be voninahitra ny iraka sy ny anirahakoanao toy ny fanomezana tovovavy roa, izay manana toerana lehibe eo anivon'ny fiaraha-monina kôpta, akanjo ary ny sasany ho an'ny mitaingina ampondra izy teo. Fiadanana ho aminareo. "
Ny Muqawqas Tsy hanampy bebe kokoa ny taratasy na tsy ho silamo, fa ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), nanaiky ny fanomezana-katsaram-panahy.
THE Taratasy ho MUNDHIR, zanak'i Sawa, governora any Bahrain
Rehefa naharay ny taratasy Mundhir avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandray tsara, ary namaly fa ny sasany ny firenena efa nanaraka ny finoana silamo fa ny hafa kosa nijanona tao ny fivavahany ny nahaterahany fa miezaka mandoa ny fitsapan-kevitra-hetra
THE LETTER HO HAUTHA, ALI NY ZANAKA, governoran'i YAMAMAH.
Hautha dia miavonavona ny olona ary rehefa nahazo ny taratasy avy tamin'ny Mpaminany dia hoy izy nirehareha hoe: "Raha izy (ilay Mpaminany) manome ahy ny filan-kevi-toerana eo amin'ny silamo dia nanaraka ny finoana silamo raha tsy izany dia mihena."
THE LETTER TO Harith Abi SHAAMIR AL GHASSANI, mpanjakan'i Damaskosy
Rehefa naharay ny taratasy Harith avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mandeha amin'ny zaridaina ary lasa tezitra, natsipiny hiala ka nandà tsotra izao ny fanasana hoe: "Izaho mankany amin'ny diabe manohitra azy" -, ary dia tapa-kevitra tanteraka manao izany.
Mamaky ny taratasy:
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
From: Muhammad, ny irak'Andriamanitra ny Allah
To: Al-Harith Bin Abi Shaamir.
Fiadanana anie ho amin'ny marina izay manaraka tari-dalana, mino Allah sy lasa marina. Manasa anareo aho mba mino Allah irery tsy misy mpiara-miasa, sy ny fanjakanao hitoetra ho anao.
Damaskosy i kevi tena fikambanana eo ambany protectorate an'i Roma ka naniraka ny mpitondra hafatra Harith, Shuja zanak'i Wahb Al-Asdi ho Heraclius, ny Mpanjaka Roma mangataka ny alalana no Nandringana ny Mpaminany ny Allah ary koa mangataka ny fanohanany. Heraclius nanda ny hafatra Harith, ary nanakanaazy avy ny fikasany tamin'ny nandidy azy mba tsy handray fitaovam-piadiana.
THE LETTER NY MPANJAKAN'NY Oman, JAIFER sy ny rahalahiny Abd AL JIHALANDI
Ny Mpaminany taratasy ho Jaifer, Mpanjakan'ny Oman sy ny rahalahiny Abd Al Jihalandi natolotra ny Amr, Al-Amin'ny maha zanak'i-panontaniana izay ela mikasika ny fiovam-po. Rehefa afaka andro maromaro ny délibération na Jaifer sy Abd Al Jihalandi nanaraka ny finoana silamo ary lasa nivadika, mpanara-dia ny Mpaminany.
$ TOKO FAHA-113 ny fokon'i Hawazin SY GHATFAN
Taorian'ny fandresena Khaybar ary nitolo-batana ny nanaraka ny Jiosy ny Fadak izay efa nalain'ny fitaovam-piadiana, ny Jiosy ny Khaybar nahatsapa milamin-tsaina ho toy ny fokon'i Murrah - ny sampana ny Ghatfan - dia manohitra azy ireo, ka dia nandefa teny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mangatakany fiarovana.
MUSLIMS Naniraka IZAY MIARO NY JIOSY
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka roa-polo silamo mba hiarovana ny Jiosy, na izany aza, ny Murrah namely haingana ary vitsy ny silamo maty maritiora miaro ny Jiosy.
Vaovao Rehefa tonga ny fanafihana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia naniraka roan-jato ny olona mba hisolo azy ireo, ankoatry izay i Osama, ny zanak'i Zayd, izay samy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tia lafo. Tsy ela taorian'ny nahatongavany, ny Murrah nanafika indray anefa izany taorian'nymavesatra ady izany no Murrah mavesatra izay nanohana vonoan-olona.
OSAMA, Zanak'i Zayd
Osama dia fito ambin'ny folo taona ny tanora nandritra ny ady ny Murrah raha ny foko iray fanamby ka jeered azy noho ny youthfulness. Osama, ary nisy lehilahy anankiray avy amin'ny Ansar nanenjika ny foko ka nahatratra azy. Izy ireo ny mba hampitsaharana ny foko rehefa nilaza, "Tsymisy andriamanitra afa-tsy Allah! "Ary ny Ansar Osama niala fa nahafaty azy.
@ Osama fiverenan'i TO Medina
Raha vao ho tafaverina any Medina, Osama nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay niarahaba azy pitiavana ary nangataka azy mba hilaza aminy ny momba ny ady. Nitantara ny zava-nitranga Osama izany ary raha tsy rehefa tonga ny fotoana izay efa namono ny lehilahy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) nanapaka azy nanontany hoe: "Osama, no namono azy rehefa nilaza izy hoe: 'Tsy misy afa-tsy Allah andriamanitra?'" "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)," hoy i Osama, "hoy ihany izy izany afa-mandositra ny sabatra. " Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohy, "ve hanokatra ny fony ho fantatra rahadia nandainga na dia milaza ny marina? "Osama Nalahelo ary tena manenina noho ny zavatra nataony ary nilaza hoe:" Izaho dia tsy hamono olona intsony hoe 'tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah' ", ary nihantona ny lohany amin'ny nenina lalina noho ny fanambarana nalefa nidina talohan'ny izay toe-javatra toy izany dia niresaka momba.
"Ny mpino, raha izao dia mandeha amin'ny lalan'ny Allah,
tsy milaza ireo izay manolotra anao ny fiadanana, raha tsy efa nanazava:
'Tsy mpino ianao,' nitady ny fijaliana amin'io fiainana eto amin'ity tontolo ity,
amin'ny Allah maro ny zavatra nobaboina.
Ianao toy izany tany aloha, ary Allah no hamindra fo aminao.
Koa aoka ho fanazavana.
Azo antoka fa Allah fa mahafantatra ny zavatra atao. "
CORAN 4:94
Izany toe-javatra mitovy amin'ny efa nitsangana teo aloha, na izany aza, ireo no tonian'ny ny hoaviny ny fandraisana ny fananan'ny babo an'ady ny fahavalo, rehefa amin'ny ny ho faty, dia nanambara ny finoany, ary avy eo nisy reprieved noho ny Apokalypsy.
Rehefa niverina Osama ny namany dia nanatri-maso ny tena naharaiki-tahotra izy momba ny raharaha manontolo indrindra fa rehefa nilaza izy ireo hoe: "Enga anie aho tsy niditra ny finoana silamo talohan'ny andro izany," rehefa fantany fa rehefa misy olona mahafaoka ny finoana silamo ny teo aloha rehetra Voavela ny tondro-molotra izy ary dia manomboka amina pejy vao.
@ ALI NY fakan-tahaka mifehy tena
Nisy ihany koa ny fotoana hafa raha i Ali hahafaty tsy Vavolombelona sy ny olona nandrora azy. Tahaka ny lehilahy nandrora, Ali lasa tezitra, fa namela ny fiainany sy ny hoe rehefa afaka izany: "Raha maty aho dia ho azy dia ho amin'ny alalan'ny avonavona, fa tsy noho ny amin'i Allah."
THE Zava-nitranga NY DHAT-Ora-RIQA 7H
Ny Bedouinsdia ny Najd nonina tany niely tanàna sy ireo mpifindrafindra monina sarotra kokoa ny toerana misy sy hiray saina. Izy ireo, amin'ny ankapobeny, ny lehilahy sy ny lalambe-nanohy ny handroba sy manadala mpandeha rehetra mandalo ny faritra sy ny olona maro very. Noho ny fitondran-tena tsy azo ekena izany ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nanapa-kevitra ny hampitsahatra ny loza ity. Efa saika hiantso ny silamo mba handeha avy manohitra ny marauders rehefa tonga ny vaovao fa ny firenen'i Muharib sy ny sampana Tha'lbah ny Ghatfan ireo foko hanorenana tafika ho fiomanana amin'ny hanomboka ny fanafihana ny silamo.
Talohan'ny nialana Medina, ny Mpaminany I Abou Dharr na voatendry na Othman, zanak'i Affan hanatrika ny zavatra ilain'ny ny silamo, rehefa tsy teo. Amin'izao fotoana izao dia vonona rehetra efa-jato lahy Niainga mankany amin'ny Najd ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) iray monja rameva eo enina mpanaradia izaynandray izany kosa itaingenany. Ny silamo ny foko niditra tany amin'ny Najd sy amin'ny Nakhlah dia nahita ny sasany Bedouinsdia anisan'ny tamin'ny firenen'i Ghatfan. Ny Mpaminany Ny fomba iray foana ny fiadanana ary niresaka momba ny finoana silamo ny Bedouinsdia ka nanaiky tsy mba hitsangana hamely azy. Nandritra izanyandro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitarika ny mpanara-dia ny fivavaky ny tahotra.
Ny zava-nitranga dia nanjary fantatra amin'ny anarana hoe Dhat-Ora-Riqa izay midika hoe ny iraka ny vorodamba. Ny antony nomena io anarana io satria ny silamo dia vitsy fa mitety ny eo aminy, izay nitondra tamin'ny nifandimby ny mitaingin-noho izany rehefa nandeha ny mafana pebbled maina fasika ny tongony ka lasa nalatsa-dra vaky ka mpivahinyny tongony tamin'ny vorodamba.
GHAWRATH, NY Bedouin niezaka HAMONO NY MPAMINANY
Jabir, zanak'i Abdullah nilaza hoe: "izahay teo akaikin'ny Najd nitaingenanao hatrizay nanananao ahy ka efa nivoaka tamin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), mba hanao ny fahavalo sy nijanona ho andro fitsaharana tapaky ny volana. Ny mpanaradia nahita hazo manome alokaloka ho azy mba hiala sasatra eo ambany dia nanala ny sabatra, ary nahantona teo amin'ny sampany anankiray dia nandehany matory. Rehefa natory ny Bedouin ny anaran'i Ghawrath, zanak'i Al Harith nanatona azy amin'ny sabatra voatsoaka ka nanontaniana hoe: "Iza no hiaro anao amin'ny ahy!" "Allah, ny mahery", hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa nandre izany, ny tanan'ny Bedouin nanomboka nangovitra sy ny sabanydia voafafy teny amin'ny tànany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Ary ankehitriny, iza no hiaro anao amin'ny amiko?" Ghawrath namaly hoe, "Manasazy ahy tamin'ny fomba tsara indrindra" izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Moa ve ianao hijoro ho vavolombelona fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah?" Ghawrath navaliny: "Tsia, fa ataokomampanantena fa dia aza miady ianareo na ho amin'ireo izay miady aminao. "Ary amin'izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) halefa. Rehefa niverina Ghawrath ny namany izy tamin'izy ireo," Izaho avy ho anao amin'ny tsara indrindra ny olombelona rehetra. "Izany no ohatra ny fomba iray hafa ny fiarovana nyAllah foana ankehitriny sy ny Mpaminany fitsipi-fitsipika ambony nampiharina tao toe-javatra rehetra.
$ TOKO 114 NY fizahan-toetra ny HAREN'ILAY
Ny volana taorian 'izany dia oharina am-pilaminana. Ny silamo dia nijery teo amin'ny hazavana sy ny hafa ireo mpanohitra tsy te hanomboka ady lehibe bebe kokoa aminy na dia nisy zava-nitranga tsy ampy taona vitsivitsy.
Ny fiaraha-monina silamo mbola tsy nahazo izany izy ireo amin'izao fotoana izao affluence araka za-draharaha, toy ny mpandray anjara tsirairay ao amin'ny fihaonana vao haingana nahazo ny anjara tsara tarehy ny fananan'ny babo an'ady anisan'izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa izay efa voatendry Allah dia tokony handray ny anjara.
"Ary koa fa na inona na inona ianao ampahadimin'ny maka tahaka ny zavatra nobaboina
an'i Allah, ny irak'Andriamanitra, havany ny Mpaminany,
ny kamboty, ny mahantra, ary ny mahantra dia lavitra ... "
CORAN 8:41
Vao hita ny harena tsy nisy fiantraikany teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa, na izy azy io lafiny iray mba hamidy mba hampitoerana ny finoana silamo, nandany ny zavatra ilain'ny fianakaviany, na nomeny ny mahantra isaky ny toe-javatra nitranga.
THE Mitaky VEHIVAVY
Tao amin'ny efitrano tsirairay avy ny vadin'ny Mpaminany nihantona ny lay, mba hahazoana antoka ny fiainany manokana, rehefa misy ny mpanaradia tonga nitsidika. Indray andro, ny vehivavy roa avy amin'ny mpifindra monina nankany Koraysh ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) whilst izy tao amin'ny iray tamin'ireo efitra tao ny vadiny ary nangataka azy ny akanjo sasanyefa nalaina ho babo ny ady. Fantatr'izy ireo fa tsy tonga maina polo ho an'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia fantatra na oviana na oviana ny tsy misy fangatahana, na izany aza, ny vehivavy izay nanadino amin'ny anatrehan'i izy ireo, ka lasa ny-mitaky, ary nanandratra ny feony.
Omar nitranga ho mpandalo, ary nandre ny feo ka nanangana nandondona teo amin'ny varavarana ary nangataka fahazoan-dalana hiditra. Rehefa vehivavy roa nandre ny feon'ny Omar dia nozoin 'ny tahotra sy haingana izy mba hanotrika ao ambadiky ny efitra lamba, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanomboka hihomehy.Araka ny niditra Omar dia hoy izy: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), mety Allah mameno ny fiainanao miaraka amin'ny hehy!" Manoloana ny hehy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: "Tena mahavariana ny fomba haingana vehivavy ireo, izay mbola miaraka amiko, miafina ao ambadiky ny efitra lamba, rehefa nandreny feonao! "Nanetry tena Omar namaly hoe:" Ary ianareo dia tokony ho natahotra fa tsy ahy! "Avy eo, Omar nijery nanatrika ny efitra lamba ka nanao hoe:" Ianao no fahavalon'ny tenanao, moa ve ianao fa tsy matahotra Ahy ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)? "Raha nisy feo saro-kenatra tonga ny valiny:" Eny, izany dia satriaianao marokoroko sy henjana kosa ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy. "" Marina izany, zanak'i Khattab, "hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)," Izy Izay mitana ny fanahy, raha fantany Satana ianareo mankany amin'ny lalana anankiray, dia nifidy lalana hafa hoho irery. "
$ TOKO 115 NY tonga ny fanomezam-pahasoavana AVY NY MUQAWQAS, PRIMATE NY KRISTIANA, KÔPTA FIANGONANA TAO EGYPTA
Talohan'ny, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandefa taratasy ho an'ny Kristianina kôpta mpitarika ny Alexandria, Ejipta nanasa azy ny finoana silamo. Be ny fahadisoam-panantenana ny Mpaminany dia nahazo ny valiny dia tsy te hiditra lalina. Na izany aza, ny valinteny dia tsy masiaka, ary ny mpitarika ny fiangonana kristianinanandefa assortment ny malala-tanana fanomezana ho azy ao anatin'izany ny tantely, ny ampondra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) atao hoe Duldul, boriky tanora roa kôpta tovovavy kristianina ny anaran'ny Maria (izay nanjary fantatra amin'ny anarana hoe Maryam) sy Sirin izay notarihina avy Hatib, zanak'i Abi Baltaah. Rehefa tonga izy MaryamNentina tany hiaina ao amin'ny trano izay efa nijanona Lady Safiya mialohan 'ny fahavitan' ny efitranony natsangana ireo fivondronana manodidina ny trano fivavahan'ny Sirin kosa nentina tao an ny ankohonan'i Hasan, Thabit Al Ansari ny zanany.
$ TOKO FAHA-116 UMRAH - NY KELY INDRINDRA fivahiniana masina
Efa ho herintaona izay no lasa hatramin'ny nanaovana sonia ny fifanarahana tao Hudaybiyah ka roa arivo nanatitra ny tenany mpanao fivahiniana masina ny fiomanana ho atolotra ny fivahiniana masina kely amin'ny Ka'bah malalany.
Tsy Khalid na Amr te ho any Lameka rehefa tonga ny silamo hanatitra ny fivahiniana masina raha samy natao ny heviny fa ny fifanarahana efa misy fitondran-tena fandresena ho nidika koa ny silamo sy ny niandohan'ny faran'ny Koraysh fanoherana. Na izany aza, dia efa nitandrina ny heviny ny tenany sydia, tsy fantatra ny olona iray hafa, nandao Mecca tsara mialoha mba tsy ho ny fahatongavany.
A TIME HOSAINTSAININA
Nisy anefa, samy hafa mihitsy ny roa. Amr mbola niziriziry tamin'ny fanoherana kosa Khalid, na dia sarotra ho azy, nanomboka ny handinika ny antony anaovany. Nentim-paharazana ny avonavona, na na mety ho hita ho tsara na ny paradisa, dia foana ny zavatra loatra izy, nihevitra fitenenan-dratsyny na dia fanontaniana. Na izany aza, dia tsy vitany ny tsy mety raha ny fihaonana tao Ouhoud sy ny lavaka efa misy dikany, ary raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eluded azy talohan'ny fifanarahana ny Hudaybiyah dia nisy olona naheno azy hihiaka hoe: "ny olona voaaro! " Avy eo dia nisy Khaybar, Khalid tsy afakafa nanontany tena hoe talanjona amin'ny ny lavo; ny tarika ny silamo efa kely toy izany hamely ny lehibe, tsara ny tafika mitam-piadiana Jiosy. Dia tonga ny fotoana ho an'ny fandinihan-tena, ary ny fanahy fikarohana.
THE KORAYSH VACATE Lameka
Nisy foana ny vintana mety handika ny Koraysh ny fifanarahana natao tamin'ny silamo sy hanatanteraka ny tanjony ny manafoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny silamo, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nampianatra fa misy fitaovam-piadiana tokony ho nentiny ka afaka miarotena raha ilaina. Ny sasany avy any amin'ny lavitra an'i Lameka precincts masina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mpanao fivahiniana masina miaraka ary nilaza tamin'izy ireo mba disguard ny fitaovam-piadiana. Avy eo izy dia nametraka mpanao fivahiniana masina roan-jato niandraikitra ny fitaovam-piadiana, ary nilaza tamin'izy ireo fa raha vao ny hafa silamo diananao ny Umrah dia hanolo azy ireo vaovao isan-karazany sy ireo mpiambina dia afaka manolotra nivahiniany.
Ny Koraysh marina ny teniny, rehefa tonga ny vaovao fa ny mpanao fivahiniana masina Mecca efa tonga ny fetra ivelany vacated Mecca ireo mba hijanona eo amin'ny manodidina havoana sy ny tendrombohitra. Ary ny Koraysh filoha, dia toerana ny tenany teo An-tendrombohitra ny Abu Kubays avy izay afaka hijery ny Ka'bah symanara-maso ny fivezivezen'ireo zavatra eny amin'ny silamo.
Enter mpanao fivahiniana masinaTHE Lameka
Ny Koraysh izao nibanjina nidina avy tao an-tendrombohitra toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), mitaingina ny toerana tena rameva Kaswa, no nitarika ny filaharana ny mpanao fivahiniana masina any Lameka tamin'ny Abdullah, zanak'i Rawahah nandeha teo Kaswa mihazona ny lamboridy. Tonga ny mpivahiny rameva sy ny tongotra akanjo fotsy, whilsthira rehetra mavesa-danja ny fitalahoana ny Mpaminany Abrahama tamin'ny nanaterany taonjato maro talohan'ny amin'ny fivahiniana masina voalohany: "Labbayk Allahumma Labbayk! - Inty aho Allah O, mankatò ho amin'ny fahafinaretana ianao sy ny fahasambarana!"
Teo am-baravaran'ny ny Fanahy precincts ny Ka'bah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), mbola nitaingina ny rameva, ny fivahiniana masina nanamboatra fitafiana, tucking azy ao ambanin'ny ny sandriny havanana ka dia niteraka an-tsorony, dia nita ny roa vazan-tsorony ny ny havia ka miray nihantona teo amin'nyanoloana ary ny anankiray teo aoriana. Maso rehetra teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Efa niely ny tsaho fa ny silamo efa hampihena ny tazo tany Medina, ka mba tiana ny tsaho mba ary fa ny silamo dia mafy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandidy azy ireo mba jog manodidina Ka'bah tamin'ny voalohany telo circumambulations ka mandehana ho ny sisa sy ny mpanaradiaNankatò. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitaingin any atsimo-atsinanana ny Ka'bah zorony sy tamim-panajana nanendry ny Black Stone tamin'ny tehiny, dia circumambulated Ka'bah impito, rehefa izay nataony-dalana ho any am-pototry ny ny havoana, ary nandeha haingana Safa eo izany sy ny havoana nyMarwah impito, araka Lady Hagara nanao taonjato maro talohan'ny rehefa nitady rano ho an'ny zaza zanany, Isimaela.
Ny sorona biby efa nitarika ho amin'ny pototry ny Marwah ary ankehitriny fa ny fombam-pivavahana eo amin'ny roa efa vita havoana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sorona ny rameva. Ny fivahiniana masina kely vita sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina tany amin'ny Trano Masina amin'nyny fikasana hiditra izany.
Alohan'ny vacating Mecca, ny Koraysh efa nihidy ny varavarana ho amin'ny Ka'bah - izay mbola mitoetra sampy maro - ary lehilahy iray avy amin'ny fokon'i Abd Ad-Dharr efa naka ny fanalahidy azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa ny mpanaradia iray mba hangataka manan-danja izy ireo, fa tsy nanaiky ny filoha Korayshnilaza fa fidirana ao amin'ny Trano Masina tsy hita tao anatin'ny fifanekena. Izany dia fahadisoam-panantenana lehibe ho an'ny mpivahiny sy ny tsy nisy niditra.
Rehefa vita ny fombam-pivavahana ny fivahiniana masina kely indrindra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandefa antoko ny silamo indray mba hanamaivanana izay niambina ny fitaovam-piadiany izy ireo ka mety koa manolotra ny fivahiniana masina.
Ny fotoana ho an'ny vavaka Zuhr nanatona ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Bilal nangataka mba mananika amin'ny tampon-tampon-trano ny Ka'bah sy manao ny antso ho amin'ny vavaka. Bilal nananika eo an-tampony sy ny dulcet, lalina feo niantso ny mpanao fivahiniana masina ny vavaka. Ny antso Bilal Tsy niafina ny Korayshlohan'ny fiangonana, izay tena tezitra rehefa tonga saina fa ny caller dia Bilal, ny mpanompo teo aloha, ary dia niantso avy any an-tampon'ny Ka'bah.
Ny telo andro ho an'ny ny fivahiniana masina anjaran'ny no anisan'ny mahafaly indrindra efa lany andro nanomboka tamin'ny fifindra-monina any Medina. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia efa nanorina ny lainy teo akaikin'ny Trano Masina, ary efa teo fa ny rahalahin-drainy Al-Abbas, nandeha namangy azy na dia eo aza ny frowns ny Koraysh.Nandritra ireo andro fohy ao Dhul Qa'da 7H, Al-Abbas nanolo-kevitra ny amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mety ho tianao ny haka ny havany maty vady Maymunah, mba ho ny vadiny sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky ny vady.
UMARAH, Zanakavavin'i Hamza
Ali sy Lady Fatima efa nanaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eo amin'ny fivahiniana masina. Rehefa Al-Abbas nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa Umarah ny zanakavavin'i ny maty vady Hamza vadiny Salma, nipetraka niaraka taminy noho ny vadiny ny maha mpihavana ho azy, Ali soso-kevitra fa rehefaNiverina tany Medina izy ireo, dia tokony hiverina Umarah taminy tao Lady ny howdah Fatima (amin'ny teny Arabo howdaj). Ilay fandaharana dia nanaiky koa raha tonga ny fotoana ny vehivavy niara-nandeha nankany Medina.
Salma dia nizara izany ho Umm Fadl reny sy Lady Maymunah, tahaka ny nataon'ny feno ra ny rahavaviny, Asma. Na izany aza, Umm Al Fadl sy Lady Maymunah nanana anabavy antsasaky ny iray hafa teo amin'ny lafiny drainy izay antsoina ihany koa hoe Asma. Asma no mpitondratena ny mpiadidy ny Makhzumite Waleed Khalid alalan 'izany firaisana efa teraka,ary izany dia amin'ny alalan'ny amin'ireto gadra ireto ihany notsinontsinoaviny ny maha mpihavana i Khalid mifandray amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
THE Tokony handeha
Tahaka ny andro telo notarihiny ho akaiky, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hita nipetraka tamin'i Sa'ad, zanak'i Ubadah sy ny maro hafa, rehefa Huwytib Ansar sy Suhayl nidina avy tany Abu Kubays, ka nanatona azy tampoka hoe: "ny fotoana dia tonga ny farany, ka mandehana! " Ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) kely nangataka fotoana bebe kokoa nanao hoe: "Moa ve hanisy ratsy anao mba hanome ahy fotoana bebe kokoa kely ka mba hanomana hihinana sy hifaly ny fanambadiana aminareo?" Ny valin-dia maranitra, "Tsy mila ny andro firavoravoana - handao antsika! Mangataka anareo amin'ny Allah, sy ny fifanarahana aminareo dia manana ny miala amin'ny City,alina fahatelo dia izao no lasa! "
Sa'ad tafintohina ny abruptness, fa ny rariny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahery dia nahery ka nanakana azy ka nanao hoe: "Sa'ad, tsy miteny mafy ho an'ireo izay tonga nitsidika anay eo amin'ny toby." Dia nanome toromarika fa tsy misy fivahiniana masina, tokony hijanona any Lameka rehefa hariva. Na izany aza, diananao afa-tsy iray, izay fa tokony hijanona Abu Rafi aoriana mba hitondra Lady Maymunah ho azy raha vao vonona izy nandeha. Amin'ny hariva, ny mpanao fivahiniana masina efa nandao ny malala nanorina Ka'bah taonjato maro rahateo Mpaminany Abrahama sy Isimaela, ary rehefa niditra Maymunah Lady ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) ao amin'ny Sarif ny fanambadiany consummated.
$ TOKO 117 NY fifandirana nitranga AVY CARE BE FITIAVANA
UMARAH
Andro maromaro no lasa hatramin'ny niverina rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) teo dia taitra amin'ny tolakandro hatory ny feon'ny mafana feo. Afaka hamantatra ny feo, izay mitombo hatrany ireo maharitra, dia ny an'i Zayd, zanak'i Haritha sy roa tamin'ny taranak'i Abou Talib,Ali sy Jafar. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsangana namoha ny varavarana, ary niantso azy ireo avy eo nanontany azy ny antony ny fifandirana.
Nilaza ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia resaka voninahitra ny hoe iza no tokony ho mpiambina ny Umarah ny, zanakavavin'i Hamza. Umarah hatramin'ny nahatongavany tao Medina ny efa niara-niaina tamin'ny Lady Fatima sy Ali. Ali milaza fa nanana zo tsara kokoa noho ny olon-kafa ho azy guardianship hony avy amin'ny rainy izy sy ny dadatoany efa nanankinana ny harovan'i an-dalana avy any Lameka. Kosa, nilaza ny Mpaminany Jafar (salla Allahu alihi Wa sallam) fa izy no zanakavavin'ny rahalahin-drainy, ary ny vadiny, Asma, dia ny reny nenitoany. Noho ny mpirahalahy napetraky ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) eo Zayd sy Hamza, Zayd dia ny heviny fa tokony ho ny mpiambina tahaka ny sisa izy dia miandraikitra ny Hamza ny raharaham taorian'ny naha-martiora azy.
Dia hoy ny toetra amam-panahy be dia be ho ambony ireo mpanaradia rehetra izay tena vonona ny hitondra ny guardianship Umarah ambany, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nidera azy ireo araka izany, dia nilaza tamin'izy ireo, "Jafar, ianareo dia tahaka Ahy amin'ny tarehy roa sy ny toetrany, manana ny tsara indrindra ho azy guardianship.Ny rahavavin-dreninao dia toy ny reny. "Jafar faly, fa dia nitsangana ka nanao hoe: na inona na inona Avy eo dia nandihy manodidina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) manao faribolana." Inona ity? ", Hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny voly. Jafar namaly hoe: "Hitako Abyssinians manaja ny Negus amin'ny toy izanyfomba. Rehefa nanome olona ny Negus antony tsara ho faly, fa olona fa hitsangana, dia nandihy manodidina azy. "
Ary ny Abyssinian dihy ny voninahitra, dia ny fanahin'ny kolontsaina Islamika ny mandray na inona na inona izay tsy tsara izany, izay no teny kolontsaina.
Ao amin'ny volana ho avy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Umarah nanao izay hanambady Salamah. Salamah dia ny zanak'i Lady Umm maty maritiora Salamah sy ny vadiny, Abu Salamah, ary ny zanak'i Hamza anabavin'i, Barra.
$ TOKO FAHA-118 NY Turner ny fo
Khalid, dia nandritra ny fotoana kelikely, nanaja ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny avonavona sy ny toerany ao amin'ny foko Koraysh nanakana azy tsy voly ny bitsiky ny fony. Na izany aza, isaky ny fihaonana, na na efa fandresena na faharesena, antony tsikelikely Nanomboka ny fanoheranaary ny fahazavan'ny fahamarinana nanomboka hanjaka rehefa nanaiky ny hoe ny fitsipika pivoted amin'ny tsy inona akory fa marim-pototra, ny avonavona nentim-paharazana.
Tsaroany ny taratasy ny zandriny, ny rahalahy niova fo Waleed nanoratra ho azy taloha kelin'ny nahafatesany sy ny fomba efa voalaza fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanontany momba ny fiadanana sy niteny ny momba azy; dia tao ny rahalahiny faniriana farany izay nanery azy handrayNy finoana silamo.
Waleed, Khalid zandrin'i tsy ny iray ihany no tao amin'ny fianakaviany mba niova fo ny finoana silamo, tao ny nenitoany, ankehitriny Lady Maymunah, ny vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary vao tsy ela ny reniny, Asma.
THE TSINDRIMANDRIN'I Khalid
Ny zavatra be amin'ny Khalid nilanja ny fony, avy eo, indray alina dia nahita fahitana izay hita aloha ny tenany any amin'ny tany ngazana, nakatona tao amin'ny lafiny rehetra. Avy eo, dia nahita ny tenany any amin'ny tany amin'ny zavamaniry maitso mavana, miaraka amin'ny toa tsy misy fiafarana saha maitso. Izany dia fahitana tsy afaka handroaka ary izy dia nitsapa ny mavesa-danjahampirisika ny ho any Medina. Te hizara ny fahitana izany miaraka amin Amr fa tsy mbola niverina tany Lameka ka nandeha ho any amin'ny namany sy Safwan Ikrimah hilaza azy ireo.
Na ny ray ny Safwan sy Ikrimah ny rainy no nalaza ratsy Abu Jahl dia maty tao Badr, sy Safwan nisy intsony koa ny rahalahiny, ka, amin'ny fisaintsainana, ny valin tsy mahagaga. Safwan dia tena niziriziry izy hoe: "Raha ny olona tsirairay ny nanapa-kevitra ny hanaraka Koraysh Muhammad, tiakotsy manaraka azy! "Khalid ka tsy nanenjika ny raharaha io dia niainga ho Medina ihany.
KHALID SY Othman
Fotoana fohy taorian'ny nialany an-trano Khalid nihaona Othman, namana iray hafa, izay akaiky kokoa noho ny hafa izy roa. Ny roa fahanginana niakatra teo amin'ny kilaometatra maro, dia, Khalid niteny toy ny feo izay nahatonga ny valiny, "Ny toe-javatra tsy tsara kokoa noho ny amboahaolo ny lair - haidiny amin'ny siny ny rano ao anatiny, ary tsy maintsy ho avyavy! "Othman Haingana ny hahatakatra Khalid ny fotoana, ka Khalid sahy kokoa ary nilaza taminy izay halehany sy ny antony. Othman dia ny toe-tsain'ny Khalid, ary nanapa-kevitra ny hiaraka aminy any Medina. Na izany aza, Othman dia tsy voaomana ho ny dia ka nanaiky Khalid miandry Azy, dieny mbola niverinahanangona an-trano sy ny fepetra akanjo sasany. Tany am-boalohany, ny ampitso maraina niaraka Khalid indray Othman, ary niara-dia niainga ho any Medina.
AMR AL-AS NY ZANAKA
Amr Al-Amin'ny maha zanak'i koa aza natao toy ny Safwan sy Ikrimah, fa nizaha ny toe-draharaha ao amin'ny hazavana hafa noho ny namany. Amr Tsy fihetseham-po aoka nahatarika ny antony, dia mahira-tsaina, ary fantatra mba handinika toe-javatra iray dia manao zavatra mifanaraka amin'izany.
Tany am-piandohan 'ny finoana silamo ny silamo, rehefa nitady fialofana tany Abyssinie, dia izy no niezaka ny manome kolikoly ny kianjan'ny Negus mba ho azo antoka fanohanana ny silamo hiverina. Ny ezaka efa nahomby ary dia nandao Abyssinie tsy tratra ny tanjona, na izany aza, nandritra ny taona maro izy, Nampitombo ny fisakaizana eony tenany sy ny Negus. Indraindray dia handefa fanomezana Amr miaraka amin'ny firarian-tsoa, ​​na izany aza dia tsy voalaza ny momba ny silamo ho azy indray.
AMR SY NY NEGUS
Nanapa-kevitra ny hitsidika Amr ny Negus, ary niaraka tamin'ny maro ny namany avy amin'ny fokon'i Sahm niainga Namakivaky ny ranomasina ho Abyssinie niaraka taminy nitondra fanomezana sarobidy be ny hoditra. Rehefa tonga tany amin'ny fitsarana Amr ny Negus dia courteously nomena mpanatrika Amr izay manohana ny hoditra nanolotra fanomezana.Rehefa mba hahafahana haminavina ny fanatrehany dia ekena Amr tsy nandany fotoana ny Negus mangataka fahazoan-dalana mba hijanona ao amin'ny fireneny. Na izany aza, ny fiteny Amr mangina rehefa sahy miresaka momba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fomba tsy azo ekena. Ny Negus natao ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) amin'ny lehibe, ary tsy manaja ny teny handefitra nilaza azy ary nampitandrina Amr fa ny fomba tsara indrindra ho azy tao an-tokotaniny dia ny ho tonga mpanara-dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy nitondra fanomezana ho azy.
Amr i nohozongozonin'ny ny valin-ary nanontany hoe, manondro ny faminaniana: "Moa ve hanambara izany, ry mpanjaka ô?" Tsy nisalasala ny Negus namaly hoe: "Eny tokoa, izaho hanambara izany eo anatrehan'i Allah." Nanohy ny Negus, "Ataovy izay manoro hevitra Amr sy manaraka azy. Izy no fahamarinana, ary amin'ny Allah dia handresy nymisy tsy mpino izay mitsangana hamely azy; Toy izany koa fa Mosesy Nandresy an'i Farao sy ny tafiny. "
Amr nanao veloma amin'ny Negus ka niainga ho any amin'ny ranomasina. Rehefa nanao dia lavitra izy nisaintsaina lalina amin'ny olana ny faminaniana sy tsy afaka intsony hampandefitra ny fahamarinana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra fa Allah dia iray ka tsy manan-mpiara-miasa, ary ny fanompoan-tsampy dia tsy misy ilana azy. Nandinikateo amin'ny Mpaminany ny toetra, ny fomba fiainany tsara alain-tahaka ny marina sy ny fifandraisantsika amin'ny olona rehetra, na raha toa ka nino ny hafatra na nanohitra azy. Afaka tsy mahita kilema na tsiny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na fanaovan-dratsy.
Andro taty aoriana dia nahita ny Amr sambo natokana ho an'ny Yemen ka dia niondrana ka niondrana an-tsambo. Raha ny Amr ny namany, dia tsy fantatra na niaraka taminy, na nijanona tany Abyssinie.
Rehefa tonga tany Yemen Amr dia nividy miaraka amin'ny rameva sy vatsy sasany Nitaingina avaratra ny fikasako dia ny hody any Medina. Amin'ny toerana iray antsoina hoe Haddah - izay iray amin'ireo hijanona eo amin'ny lalana avy any Lameka amoron-tsiraka any Medina - dia nihaona Khalid. Rehefa afaka kelikely, dia nilaza ny fikasany dia ny iray hafa,na izany aza, dia naneho fiahiana lalina roa na tsia izy ireo dia nanaiky ny finoana silamo any, fa efa roa no mahatonga ny fanenjehana sy ny maritiora ny silamo maro.
KHALID Mahafaoka ny finoana silamo
Rehefa Khalid, Othman ary tonga hatrany Medina Amr Khalid sy Othman Nandeha avy hatrany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nanaraka ny finoana silamo.
@ Amr NY Fiahiana
Amr ka tsy nahalala fa raha misy olona mahafaoka ny finoana silamo rehetra, na ny teo aloha ny fahotana, na lehibe na izy ireo na ny kely fongotra tanteraka àry ilay niova fo manomboka ny / fiainany tena indray, madio sy tsy misy ota.
Ampiarahina izany tanteraka koa izy nefa tsy fantany fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza ny mpanaradia azy fa ny fahotana rehetra nataon'ny alohan'ny finoana silamo dia nanakalo ny mendrika ho azy izay miandry azy ireo ao amin'ny Paradisa.

@ Amr NY fisalasalana
Rehefa tonga ny fotoana ho an'ny Amr mba hanome ny fanekeny natahotra indrindra izy, fa nony farany dia nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), "Omeo ahy ny tananao ankavanana, mba tsy hivadika mba mianiana aminao." Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga avy mba hitondra ny tanana, dia niala haingana Amrny izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Inona no Amr izany?" Amr namaly fa nanana toe mba, izay, fa ny taloha rehetra ho famelan-keloka ny fahotana. Amr be ny fanampiana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) moramora nilaza taminy: "Tsy fantatrao angaha fa (manaiky)Islam mamafa ny fahotana rehetra izay efa niaina ta-? "Amr ny fony leapt amim-pifaliana sy nanarahany ny finoana silamo. Ary tamin'izany andro izany tsy nisy olona nanomboka dearer ho azy noho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
$ TOKO 119 taona fahavalo
THE FAHAFATESANA NY Lady Zaynab, ry zanako-vavy NY MPAMINANY
Mety Allah Ho faly taminy
Dia izao valo taona hatramin'ny Fikisahana. Tany am-piandohan'ny taona io nisy alahelo lehibe iray hafa tao amin'ny fianakavian'ny Mpaminany toy ny Lady Zaynab, ny vavimatoa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa naka narary sy lasa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niaraka tamin'nyvavy ho toy ny anjely naka ny fanahiny, ka nanolotra fampiononana, teny mampahery ny tanora zafikeliny sy ny zanany lahy-in-lalàna.
Rehefa tonga ny fotoana hanaovana fandaharana ho an'ny Lady Zaynab ny fandevenana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany Umm Ayman, Ladies Sawdah sy Umm Salamah mba hanomanana ny zanany vavy. Rehefa vita ny fombafomba fanasan ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaisotra ny underwrap dia manaoary nilaza tamin'izy ireo mba mamatotra azy ao talohan'ny shrouding. Avy eo, dia nitondra ny fandevenana vavaka araka izay mampalahelo ny mpandevina nanao ny lalana ho any amin'ny fasana izay nampidina moramora izy ho any amin'ny fitoerany amin'ny fitsaharana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nivavaka ho azy indray.
THE ELA niandry NEWS
Lady Khadijah vadiny ihany no hitondra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ankizy. Tsy nisy ny vadiny tatỳ aoriana nitoe-jaza ny zanany.
Tsy ela taorian'ny nahafatesan'i Lady Zaynab, Lady Maryam (Maria Ejipta) bevohoka. Fotoana ho an'ny fifaliana lehibe; namana sy fanampiana be toy ny olon-drehetra ny fitahiana niandry ny hetsika.
$ TOKO 120 sisin-tany Syriana Foko
Telo volana eo ho eo no lasana hatramin 'ny fivahiniana masina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka dimy ambin'ny folo mpanaradia soa aman-tsara mba hanasa ny foko arabo sy ny fari-tanin'i Syria ny finoana silamo. Maro ny foko ny sisin-tany dia manohitra ary rehefa tonga teny ny mpanaradia azy ireo fa tokony hotonga dia nandry ka mamitsaka hamely azy miandry azy ireo amin'ny ranonorana ny zana-tsipìka. Ny mpanaradia niaro ny tenany araka izay azony natao, fa ny ezaka dia tsy nisy vokany, ary ny iray fa maty maritiora.
THE Handalovantsika MU'TAH
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa naniraka ny iraka Harith, Umair Al Azdi zanak'i amin'ny taratasy fanasana ny mpanapaka ny Busra, Greater fahiny Syria. Na izany aza, ny taratasy dia tsy tonga izy, satria teny an-dalana i Harith tamin'ny Sharhabeel intercepted, zanak'i Amr Al Ghassani, izay ny governorany Al Balqa-tena filan-protectorate ny Fanjakana Romanina. Unmercifully, Al Harith dia nafatotra sy mifatotra, dia notapahin-doha amin'ny Al Ghassani. Tamin'izany andro izany efa foana iraka nankafy tsimatimanota diplaomatika sy ny famonoana ny iraka iray dia tena raharaha lehibe, ary heverina ho asa ny ady.
Rehefa vaovao tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niantso telo arivo ny mpanaradia azy mba handray fiadiana ary nametraka Zayd amin'ny didy miaraka amin'ny toromarika fa raha toa izy ka ho lavo dia Jafar, Abou Talib zanak'i tokony hahomby, dia Abdullah , zanakalahin'i Rawahah. Nitantara tamin'ny mpanaradia azy izy faao ny zava-nitranga fa nisy intsony telo afaka nandidy izy ireo mba hifidy ny mpitarika.
Talohan'ny nandaozanay ny Mpaminany dia nanome baiko voafaritra tsara fa tsy misy vehivavy, ankizy na antitra olona ireo mba hovonoina. Dia Jumada Al Ula 8H rehefa niala teo ny mpanaradia ny asa fitoriana. Toy ny efa ho handao, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Zayd nanolotra faneva fotsy, ary nandeha niaraka taminy, ary nyolombelona amin 'handalo fantatra amin'ny hoe "Tanànan'ny Veloma" (Thanyat Al Wadaa).
Rehefa tonga ny silamo ny sisin-tanin'i Syria nianatra ny foko arabo avy any avaratra hamely efa hofehezina azy. Izany tsaho ihany koa fa i Heraclius efa hahatonga ny tafika romanina sy ny ny Bizantina mba hanampy ny Arabo. Na izany aza, dia diso ny tsaho toy ny Heraclius, Emperora an'i Roma,nandray sy nanaiky ny Mpaminany manokana ny fanasana ny finoana silamo sy ny tsy nanangana sabatra hamely azy, na ny silamo. Na izany aza, ny tena olana sisa - ny isan'ny Arabo dia be fahavalo.
Dia tonga ny fotoana mba hiantso ny fivorian'ny filan-kevitra; ny ankamaroany dia manohana ny nandefa iraka niverina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny vaovao goavana, ka mba hanapa-kevitra raha tokony hiverina na mandefa fanampin-kery. Abdullah dia namely izany hetsika sy toy ny teo aloha, amin'ny fihaonanany Ouhoud, dia nampirisika azy ireo mba handroso amin'ny anaran'i Allah sy namarana ny manentana ny teny, "Izahay dia zavatra roa ny sasany, izay ho eo isika. isika na homena fandresena na maritiora sy hiaraka ireo rahalahy tao amin'ny Gardens ny Paradisa - aoka isika handroso! "
Toy ny teo aloha, ny tenin'i Abdullah nampirisika ny mpanaradia amin'ny Ary izy ireo ny diabe avaratra. Ora vitsy rehefa tonga tany Ma'an sy ny masony nilatsaka ny fahavalony.
Fa tsy ny hahasoa ny anjara avy hatrany ny fahavalo ka Zayd namoaka ny mba hiala southwards amin'ny toerana iray antsoina hoe Mu'tah izay nanolotra ny lalana fiarovana bebe kokoa. Na izany aza, ny fahavalo nahita ireo rehefa tonga, ary maniry ny hamita ny raharaha amin'ny fotoana fohy indrindra azo atao, tamy manenjika azy.Raha vao tonga Mu'tah Zayd dia nandidy ny silamo mba hanomana ny tenany ho amin'ny ady.
THE VISION NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Toy ny fanafihana dia nanomboka tamin'ny mpanaradia, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nitoetra tany Medina, dia nahita fahitana, ary ny fotsy Zayd faneva mitarika ny ho eo an-ady. Dia nanatri-maso Zayd hanohana ratra maro mandra, tamin'ny farany, dia nandry ka maty maritiora teo amin'ny toeram-piadiana. Dia nanatri-masoJafar handray ny faneva avy Zayd ka nahita azy hiady kerim-po mandra koa dia nandresy. Avy eo, amin'ny fankatoavana ny toromarika, dia nahita Abdullah haka an-keriny ny faneva sy ny anjara-raharaha hiady amin'ny fahavalony. Toy ny kabibiana nihamafy ny ady hitany Abdullah maty maritiora toy ny silamo dia voatosika hiverina. Avy eo diadia nanatri-maso Thabit, zanak'i Arkam hihazona ny faneva sy hanome izany ho an'ny Khalid, izay tamin'ny voalohany nanaiky ny voninahitra, nilaza Thabit fa mendrika kokoa izany noho izy. Araka ny Thabit nanamafy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre Thabit nilaza Khalid fa izy ihany no naka izany ka afakahanome izany ho azy, sy ny toy izany dia hoe Khalid nandray didy.
Khalid fahaiza-manao lehibe sy tsy mahatsinjo lavitra nanamboatra ny nanatevin-daharana ny ezaka mba ho mahomby kokoa ary vokatr'izany ny mpanaradia no afaka mihazona eny ny mialoha ny fahavalony. Rehefa avy nanamboatra ny tsara sy ny sisa tehezany ao amin'ny tafika silamo Khalid nentina loha laharana ireo miaramilaizay efa niady tao ny vodi-lalana. Rehefa nahita ny vaovao Ghassanis fiforonan'ny diso izy ireo nihevitra fa efa tonga fanampin-kery, ary natahotra ny ho voafandrika sy nitondra fiara tany amin'ny tany efitra ka nanolotra ny nanenjika ka ny silamo dia afaka miverina any Medina tamin'ny maty ny zara fa vita fotsiny. Ary ny isan'nyvery ny Ghassani Arabo, dia tsy fantatra, nefa fantatra dia nanohana izay dia isan'ny niharam-boina. Ny vokatry ny fihaonana nisy fiantraikany lavitra-miainga eo amin'ny foko arabo izay nijanona mankahala ny silamo ny silamo toy ny efa nahazo laza lehibe ny fahaizana sy ny fo mahery tokoa.
Khalid efa nampiseho fahaiza-manao sy ny fahendrena na nandritra ny fihaonana, ary rehefa izany, dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)-dranomaso eo imasony moramora nampahafantatra ny mpanaradia ny maritiora ny Zayd, Jafar sy Abdullah avy eo hoe: "Ny iray amin'ireo sabatry ny Allah nitondra ny faneva, ary Allah nanokatrany lalana ho azy ireo. "Ary dia toy izany dia hoe i Khalid taorian'izay matetika antsoina hoe" ny Sabatry ny Allah "tahaka ny herim-pony dia toy izany nandritra ny fihaonana efa tapaka sabatra sivy niady tamin'ny lalan'i Allah.
Ny fanoloran-tena Umm Ayman, izay nikarakara ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hatramin'ny mbola kely, ary nijery Zayd lasa ny lehilahy tao an-tranony, Zayd ny vadiny sy ny maro tia zanany Osama tao anatin'ny trano, rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny handrava ny vaovao mampalahelo ho azy ireo. Niresakakatsaram-panahy ho azy ireo sy Nampahery azy ny fitahiana izay efa tonga Zayd ny laharan'ny maritiora. Zayd Niaraka tamin'ireo voalohany nanaraka ny finoana silamo ary tena malala foana ho azy satria izy no nisafidy ny hijanona tao an-tranony fa tsy hiverina any an-fianakaviana efa taona maro lasa.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia akaikin'ny tranon'ny Jafar. Rehefa niditra tao dia nanontany Asma, vadin'i Jafar, mba hitondra ny telo lahy ho azy. Asma nandeha haka azy, fa dia efa nahalala zavatra diso làlana. Rehefa niditra ny tovolahy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), tamin'ny ranomaso tazoninaka eo imasony moramora nanoroka azy tsirairay eo amin'ny handriny, ary dia nanomboka nitomany. Avy eo, Asma nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), ianao dearer ho ahy noho ny rainao sy ny reninao, nahoana ianao no mitomany? Efa nahazo vaovao momba Jafar sy ny namany?" amboniny ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) moramora nanapaka ny vaovao ary dia nanomboka nitomany koa raha ny vehivavy ny ankohonany nihazakazaka nanatona teo akaikiny mba hiezaka mampionona azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) lasa ka nangataka sakafo mba hiomana ary nalefa any amin'ny andro ho avy ho toy ny fisaonana fantany koa hisorohanaazy ireo tsy nikarakara ny zavatra ilainy.
Teny an-dalana an-trano, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaona Zayd ny vavy kely izay dia nihazakazaka niakatra taminy teny an-dalana tamin'ny Nirotsaka teo ny hany malalako kely tarehiny, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niondrika ka natao azy mafy ho azy. Tena nanan-po fotoanaary ny ranomaso nikoriana toy ny ony avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Sa'ad, Ubadah nitranga zanak'i ho nandalo ka nahita azy, dia miezaka mafy ny mahita teny mety afaka afa-tsy hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), inona no zavatra izany?" Manoloana ny ranomaso namaly izy hoe:"Izao no iray tia ny ela ho an'ny malalany."
Vavaka ny fotoana dia eo am-pelatanana, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha tany amin'ny trano fivavahan'ny mba hitarika ny fiangonana, dia niverina tany an-trano avy hatrany ny fomba nentim-paharazana tsy jerena manoloana ny fiangonana; dia nanao toy izany koa rehefa roa alina ny hariva sy ny vavaka.
Io alina io ho toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) natory dia nahita fahitana izay Zayd, Abdullah sy Jafar izay manidina manana elatra toy ny anjely, dia niditra tao Paradisa ary ny silamo hafa izay efa maty maritiora koa niditra paradisa. Ao amin'ny vavaka ny maraina, ny fiangonana tsapanyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahatsiaro ho tsy Malahelo indray izy nitodika ho any aminy. Mivantana taorian'ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nankany Asma mba hilaza aminy ny fahitany avy, ary na dia nalahelo noho ny vadiny malala, faly izy azy sy ny fonyi-tsasatra.
THE Fiverenan'i Khalid
Andro taty aoriana, vaovao ny Khalid sy ny namany silamo ny fomba Medina tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manohana dia nanontany ny ampondra, Duldul, mba ho entina ho azy, avy eo, dia mipetraka Jafar lahimatoan'Isiraely teo amboniny ary niara-dia nandeha nivoaka mba hihaona amin'ny niverina mpanaradia.
Maro ny olom-pirenena ao Medina efa nivory teo amoron-dalana mankany an-tanàna ary nitondra ny mpanaradia Khalid dia nihoby mafy teny rehefa nanipy vovoka ny tarehiny nanontany ny antony efa nandositra avy niady tamin'ny lalan'i Allah. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny hiaka marodia niteny mafy ny olona ka nanao hoe: "Tsia, fa tsy mpandositra, kosa, dia hiverina hiady indray, raha sitrak'Andriamanitra Allah." Avy izany zavatra niainako izany Khalid, izay efa lehibe mpitari, nahazo hahatakatra bebe kokoa ny paik'ady ny ady ary izany zavatra izany ny fahalalana ny fampitaovana sy ny an-paika ampiasainaefa kokoa izay Hainy tsara tamin'ny fihaonana tatỳ aoriana.

FARWAH, Mpitari-tafika NY TAFIKA WHO Byzance nanaraka ny finoana silamo
Farwah i Arabo sy ny komandin'ny miaramila ny Byzance, izay nipetraka tany Mu'an. Izy dia Tena nanaitra ahy tokoa ny herim-pony izany, fa ny faharesen-dahatra bebe kokoa ny finoana ny silamo vitsivitsy. Nandritra ny fihaonana vao haingana ao amin'ny Allah Mu'tah nitodika ny fony mbola ny finoana silamo dia niova fo bebe kokoa.
Farwah vaovao naniraka ny fiovam-pony tamin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), ary toy ny fanomezana dia naniraka fotsy ramole. Rehefa nahafantatra ny Bizantina ny fiovam-pony sy ny any am-ponja izy ireo nisambotra an'i Farwah. Nilaza izy fa raha tsy hiala amin'ny finoana silamo izy ireo dia nametraka azy ho faty. Farwah nety nialaNy finoana silamo ho takalon'ny ainy, ary nentina tany Jerosalema sy voahombo tamin'ny hazo fijaliana amin'ny fomba mahery setra ho ohatra ho an 'ireo izay mety ho nanana fironana toy izany koa.
RENEWED Misafotofoto
Ny vao haingana tao Mu'tah fihaonana Nampirisika ny avaratra foko arabo hanombohana fanampiny fikomiana manohitra ny silamo. Winter dia izao eo aminy, ary ao anatin'ny iray volana tonga tany Medina ny vaovao fa ny foko ny Kudadh, Udhra sy Bali mikendry ny diabe manohitra ny silamo ary efa niara-hery lehibeisa amin'ny sisin-tany Syriana, na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity dia nianatra ny Byzance Legiona tsy anatin'izany.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandidy Amr, izay reniny avy tamin'ny firenen'i Bali, mba hitarika telon-jato ny fampianarana silamo mba asaivo miezaka ny fanohanana avy amin'ny foko hafa ary raha tsy azo ihodivirana, anjara ny fahavalo. Ny diabe ho any amin'ny sisin-tany Syriana naka folo andro monja, fa araka ny Amr nanatonafeno fankahalana faritany izy sy ny olony ho, eo amin'ny iray alina maro, nampiasa ny haizina mba diabe avy eo mandritra ny andro fitsaharana mba tsy hisarika ny sain'ny tsy ilaina. Indray alina indrindra indrindra chilly, ka rehefa tonga ny farany mandringa ny alina maro nitady kitay ny mandrehitra afo. RahovianaAmr dia tsapany ny zavatra ataony dia nanome baiko fa tsy misy tokony mandrehitra afo, fa ny setroka, ary mety tsara nirehitra ho hita sy ny fanatrehany nambara. Na dia nanao tsy dikany ny afo mba ho jiro, nisy tsy fahafaham-po teo ny olona sasany, ary izy mba hampahatsiahivana azy ireo fa nanananomena baiko mba hihaino sy hankatò azy.
Scouts Nalefa mba hitondra vaovao indray ny fahavalo, ary niverina tamin'ny vaovao fa ny isany nihoatra ireo mialoha. Toy ny mbola ny silamo tsy nahomby tamin'ny fiarovana ny fanohanana avy amin'ny foko hafa teny an-dalana ka Amr naniraka olona avy tamin'ny firenen'i niverina tany Medina Juhaynah amin'ny fangatahanany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba handefa fanamafisana bebe kokoa.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny mila, dia naniraka Abu Ubaydah amin'ny olona bebe kokoa sy Abou Bakr sy Omar amin'ny toko bebe kokoa. Abu Ubaydah dia akaiky mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary koa ny maha-za-draharaha campaigner ka nomena nyfampianarana fa tokony hisy fiaraha-miasa eo amin'ny tanteraka contingents roa. Rehefa tonga Abu Ubayydah Amr dia ara-dalàna angamba ny mihevitra fa tokony ho ny mpitari, na izany aza, dia tsy manaiky hiara Amr raha nihazona ny heviny fa ny miaramila Abu Ubayydah ireo mpanampy sy ny fanendrena tokonydia mijanona ho toy izany. Abu Ubaydah Tsy miavonavona ny olona, ​​ary manaiky sy nitanila nanao hoe: "Fa raha tsy hankatò tokony ahy, amin'ny Allah dia hanaiky anareo izy." Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny Abu Ubayydah ny fihetsika dia voakasiky ny ambaratonga fahadiovam-po sy nitalaho hofitahiana eo aminy.
THE Syriana sisin-
Amr dia nitarika ny tafika nanamafy Syriana manerana ny sisin-tany, fa rehefa nanatona ny fahavalony nanapa-kevitra tsy handray anjara azy - izany hoe afa-tsy vetivety elanelam-potoana io izay zana-tsipìka no voaroaka - ary niparitaka. Araka ny Amr nandroso izy ireo niampita ny toby vacated toerana, ary toy ny rivotra, ny fahavalo vaovao nyfisintahana nanerana ny tany efitra. Dia tonga ny fotoana ho an'ny foko ny manodidina inclining ny namany ny silamo mba sahy handroso. Hatramin'izao, efa tsy te-hanala ny tenany, ary toy izany koa ny fifandraisana vaovao sy taloha tsy ela dia cemented eo izy ireo, ny sasany izay, dia ny ankehitriny, ny antony politikafa tsy faharesen-dahatra ara-panahy amin'ny alalan'ny rehefa nahafantatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho tsy marina, fa mahery mpiray dina aminy any.
Ary toy izany koa i Amr tao amin'ny toerana fitahiana ho afaka handefa teny miverina any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa ny fahefany efa nanorina indray ny manaraka ny sisin-tanin'i Syriana.
$ TOKO FAHA-121 ny fokon'i Bakr SY KHUZAH
Ny firenen'i Bakr efa havan'i mihitsy ny firenen'i Koraysh, kosa ny firenen'i Khuzah efa havan'i mihitsy vao haingana kokoa ny silamo amin'ny Hudaybiyah. Nisy ny feud eo amin'ny foko roa nandritra ny taona maro, fa na dia teo aza ny folo-taona fifanekena hampitsahatra ny Hudaybiyah, izay roa tonta efa nandray anjaraary fehezin'ny voninahitra hataontsika, ny firenen'i Bakr mbola tapa-kevitra ny feud prolonging.
Indray alina, fotoana fohy taorian'ny Amr ny hiverina avy any Syria Lameka, ny firenen'i Bakr nanafika ny firenen'i Khuzah ary namono ny foko iray. Nandritra ny skirmish ny Koraysh nanampy ny mpiara-dia aminy amin'ny famatsiana fitaovam-piadiana ary ny sasany aza lasa hatramin'ny mba handray anjara amin'ny ady any amin'ny faritra Masina - irayfaritra izay efa foana ady Voarara mafy.
Foko avy amin'ny Ka'b, ny sampan 'ny Khuzah, nitaingina faingana ho any Medina mba hangataka amin'ny Mpaminany ny fanampiana. Rehefa nianatra ny unprovoked fanafihana izy tamin'ny iraka hiverina ary ho avy ny fanampiana. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra ny efitrano Lady Ayesha dia afaka nilazaavy amin'ny hoe teny amin'ny endriny fa tsy tsara araka izay nangataka azy mba hitondra rano ka mba hanavao ny ablution. Rehefa nanidina ny rano noho ny tongony dia nandre Azy nanao hoe: "Aoka tsy ho nanampy ahy raha tsy nanampy ny taranak'i Ka'b," izay manohana tonga saina ao am-pasana izy vokany.
ABU Soufyan Nankany Medina
Ny fandraisana anjaran'ny olona avy amin'ny Koraysh ao amin'ny fanafihana mikasika ny foko sy ny namany ka nanapa-kevitra ny handefa Abou Sufyan, izay efa niala Lameka tamin'ny fotoana nanaovana sonia ny fifanarahana, ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Abu Sufyan niainga teo amin'ny diany, na izany aza, dia nananatsy lasa lavitra rehefa nihaona ny olombelona amin 'ny firenen'i Ka'b nitaingina manatona azy ary nahalala ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Efa nampahafantarina ny simba amin'ny lehibe ny fiadanana.
Raha vao tonga tany Medina I Abou Soufyan dia nandeha avy hatrany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa afaka hanavaka amin'ny teny fa nihevitra ny zava-misy toy ny am-pasana. Ao ny fiezahana ho fahazavan'ny ny toe-javatra, Abou Sufyan nanomboka tamin'ny hoe: "Mohammed, aho tsy tonga tamin'ny fotoana ny fampitsaharan'adyamin'ny Hudaybiyah, aoka isika hanamafy orina ny fifanarahana sy mampitombo ny faharetany. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly tamin'ny fanontaniana nanontany hoe," na inona na inona nitranga Efa mba handrava azy ho anao izany? "Ny fanontaniana nanao Abou Sufyan mahatsiaro ho voatohitohina ary tsy fidiny izy namaly hoe: "Allah Sanatria izany!" izay manohana nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naneho hevitra hoe: "mitandrina ny fampitsaharan'ady ho an'ny vanim-potoana ny voalaza ary tsy hanaiky iray hafa eo amin'ilay efa niorenany."
ABU Soufyan asaivo miezaka ny manampy azy aza ny MIOZOLOMANA FIANAKAVIANA
Ny toe-javatra lehibe, ka Abou Sufyan nandao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary lasa nitsidika ny zanany vavy, Lady Umm Habibah, izay efa tsy nahita nandritra ny dimy ambin'ny folo taona, manantena fa angamba mety nahatarika izy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Rehefa niditra ny efitrano dia niarahaba azy ka nanao miezaka ny hipetraka amin'ny Mpaminany ny lamba firakotra, saingy nanaisotra izany ny zanany vavy izay nitoerany izy nanontany hoe: "Moa ny lamba firakotra tsara loatra ho ahy, na koa aho noho ny lamba firakotra tsara?" Amim-panajana, Lady Umm Habibah namaly hoe: "Ny Mpaminany ny lamba firakotra, ary ny raiko mbola mpanompo sampy,unpurified, "hoy izy nanohy:" Hianao no tompon'ny ny Koraysh, ny lohany, ahoana no izay tsy nanaraka ny finoana silamo ka mbola mitoetra vato fivavahana izay tsy afaka mahita na mandre nefa? "Ny fiavonavonana indray nanarona ny fony rehefa namaly izy hoe: "Moa ve aho mba hahafoy ny zavatra razantsika nivavaka aho mba hanaraka nyfivavahana ny Mohammed? "
Abu Sufyan fantany ny zanany vavy tsy vonon-kandray ka nandeha namangy Abou Bakr, ary koa ny maro hafa akaiky ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), mba miezaka ny mandresy lahatra azy ireo hanao fifonana, toy ny na ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nilaza ny teny izay izyjerena ny fifanarahana foana, Abou Sufyan nahatsapa izany mba ho toy izany. Tsirairay ny mpanaradia koa nanome valiny amin'ny Abou Bakr satria nataonay tamin'ny teny, "Izaho ihany no manome fiarovana ao amin'ny fatoran'ny nanome ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)."
Farany, I Abou Soufyan dia nandeha nitsidika tao an-tranony Ali nanantena fa hahazo fanohanana avy aminy ny sasany noho ny mahazatra sy ny razambeny notsinontsinoaviny ny maha mpihavana akaiky. Rehefa Nampahatsiahivina ny maha mpihavana Ali dia nahery azy amin'ny fomba iny ihany, toy ny teo aloha, fa Ali nilaza taminy izy tsy vonona ny hiteny amin'ny famindram-pony na inona na inona izay ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) no ratsy.
Lady Fatima nitranga mba ho ao amin'ny efitra iray ihany ny zanany lahy kely, ary nandre ny Hasan resaka, ka Abou Sufyan nivily nanatona azy teo hoe, "Anaka an'i Mohammed, mangataka ny zanany mba hanome fiarovana eo amin'ny lehilahy sy ny olona, ​​ka mba ho ny tompon'ny ny Arabo, "izay manohana Lady Fatima naneho hevitra," Boyska tanora toy izany tsy manome fiarovana. "
Ali Abu Sufyan nandao ny tranony ka lasa nankany amin'ny trano fivavahan'ny izay nitoriany tamin'ny feo mahery hoe: "Izaho manome fiarovana eo amin'ny lehilahy sy ny olona, ​​ary tsy mihevitra Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy hanohana ahy." Avy eo dia nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: "O Muhammad (salla Allahualihi Wa sallam), tsy mieritreritra dia handà ny fiarovana. "Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly:" Izao no hevitrao, "izay manohana Abou Sufyan niverina despondently any Lameka.
$ TOKO 122 LALAN'NY Lameka
Rehefa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) voaomana ho amin'ny fihaonana, dia matetika diabe avy tany amin'ny lalana mifanohitra amin'ny fahavalo, dia diabe mankany azy ireo amin'izany maka ny tombony azo amin'ny tsy nampoizina.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namoaka izao ny fampianarana izay fanomanana tokony hatao vonona ny fampielezan-kevitra, rehefa nanontany azy I Abou Bakr momba izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanamafy izy ireo mba hanao ny Koraysh, izay nitoerany izy nanontany , "Aza tsy maintsy miandry mandra-fotoana ny fampitsaharan'ady dia ny? "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:" namadika antsika izy ireo sy namaky ny fampitsaharan'ady, ka mandeha hitondra aminy. Na izany aza, tandremo ny zava-miafina izany, ary aoka hieritreritra fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanao diabe tamin'ny Syria, na ny Ta'if, na mbolany firenen'i Hawazin. "Avy eo izy dia nitalaho hoe:" O Allah, manala antsika amin'ny imason'i Koraysh sy ny vaovao sy ny drafitra, mba ho tonga eo aminy tampoka eo amin'ny tany ", satria ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy maniry ny ra nalatsaka tokony.
THE HAFATRA
Dia namaly ny fitalahoana. Gabriela ka nilaza tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa Hatib, iray amin'ireo Muhajirin, izay efa niady tao Badr, nianatra ny fikasany, ary nandefa taratasy ho amin'ny Koraysh tamin'ny alalan'ny vehivavy iray avy any amin'ny Muzaynah izay nankany Lameka mba hampahafantatra azy ireo.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Ali sy Zubair nanaraka azy, ary raha vao azy niakatra izy ireo nitady ny entana, nefa tsy nahita ny taratasy. Ny mpanaradia ny vehivavy tonga saina fa tsy maintsy ho nanafina ny taratasy teo amin'ny olona ary nilaza taminy fa raha tsy mamokatra izy izany an-tsitrapo izy ireoho voatery hanao fikarohana vatana. Tsy ny faniriana ho tonga nitady, ny vehivavy unloosened ny volony ary namokatra ny taratasy efa nafeniny tao azy sy nanome azy ho azy ireo.
@ "Na inona na inona ve HO, efa navelako".
Rehefa niverina tany Medina mpanaradia, Hatib nampanalaina sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: "Nahoana ianao no manao izany Hatib?" "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)", hoy Hatib, "Izaho mino Allah sy ny Mpaminany, ny finoana tsy miova - na inona na inona no efany toerana. Tsy manana hery mitarika anivon 'ny olona ny Lameka toy ny olon-kafa toy izany noho ny zanako lahy sy ny fianakaviana izay mitoetra ao, dia nitady ny famindram-po. "Omar dia tezitra ary niantso hoe:" Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), aoka aho hamono azy, izy dia mpihatsaravelatsihy! "Fa ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nampahatsiahy azy moramora hoe: "Omar, tsy fantatrareo va fa Allah nijery ny mponina tao Badr ka nanao hoe: 'Ataovy na inona na inona dia, efa navelako?'"
THE Ramadany
Ramadany dia akaiky sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka ny iraka ho havan'i, mendri-pitokisana foko miantso azy ireo mba hitsena azy tao Medina tamin'ny fiandohan'ny volana. Ny foko havan'i namaly tamin-kery tanteraka ka ny hery ny Mpaminany dia lehibe noho ny tany aloha, na izany aza,ny toerana farany nijanona ho tsy fantatra ny lohan'ny fiangonana, dia ny. Ireo ihany no mafy incapacitated nijanona tany Medina. Ankehitriny ny novakin'ireo tafika nitambatry ny efa ho iray alina avy eo nametraka ny diany, toy ny ny toerana, mbola nijanona ho zava-miafina.
THE Ny fangoraham-po NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny diabe ho any Lameka dia tsy mora, ary amin'izao fotoana izao fa tonga izany Ramadany dia manaporofo tena mandreraka ny sasany, ka rehefa avy niainga Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nampiely ny antonony foana lalana, naniraka ho any amin'ny silamo nanao hoe: "Na zovy na zovy maniry ny hitandrina ny fifadian-kanina, dia aoka izy tsy hitsahatra izany,fa na iza na iza maniry ny handrava izany, dia aoka izy hovakinareo. "Fa Allah mamela ny famakiana ny fifadian-kanina ho an'ireo tany amin'ny nalehany, dia mamela ny very andro mba hatao ka taty aoriana, na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary maro ny hafa nanapa-kevitra ny hanohy ny fifadian-kanina.
"(Fast) iray isan'ny andro, fa raha misy aminareo marary
na nisy nalehany aoka izy (fifadian-kanina) toy izany koa ny andro maromaro taty aoriana;
ary ho an 'ireo izay tsy afaka (ny fifadian-kanina), misy ny vidim-panavotana
ny famahanana ny olona mila fanampiana ... .. "
CORAN 2: 184
@ AL-Abbas, hifindra monina FARANY HO AN'NY mandao Lameka Medina
Nisasaka any Lameka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mandringa, ary izany no teo fa ny Mpaminany ny rahalahin-drainy, Al-Abbas, ny vadiny sy ny zanany Umm Fadl nanaraka azy. Andro vitsivitsy talohan'ny izany, nanapa-kevitra Abbas Al-tonga ny fotoana izay dia nampahafantatra ny heviny fa ny silamo, ka izy sy ny vadiny UmmFadl, izay no vehivavy faharoa nanaraka ny finoana silamo, feno araka izay azony natao ho entiny miaraka aminy, ary niala Mecca ao amin'ny zava-miafina ho an'ny Medina tsy fantatrao fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tamin'izay fotoana izay indrindra diabe mankany Lameka.
Rehefa tonga eo amin'ny Mpaminany ny toby Al-Abbas Nangataka mba hoentina any aminy, dia fihaonana lehibe sy ny fahasambarana nivonto ny fony. Rehefa avy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Al-Abbas fa ny faminaniana no farany prophethoods rehetra, ka nanana Al-Abbas 'ny fifindra-monina no farany ny fifindran'ny.
Fotoana fohy taorian'ny nisy fandaharana natao ho an'ny Umm Fadl mba ho niaraka tamin'i Medina whilst ny vadiny sy ny zanany lahy niaraka ny namany silamo ao amin'ny fanomanana ny tsy mivoaka fahirano.
Rehefa tonga ny miaramila Kudayd, ny Mpaminany ny miaramilan'i nanatevin-daharana ny sivin-jato mpitaingin-tsoavaly mahery avy amin'ny fokon'i Sulaym izay nanome toky ny fanohanany, ary nampahafantatra azy ny tanjaka eo amin'ny toeram-piadiana. Na izany aza, tsy misy afa-tsy ny tombontsoa vitsivitsy nahalala ny toerana tianay haleha.
THE MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) mizara NY FAST
Rehefa tonga ny miaramila iray atao hoe Marr Az nametraka Zahran, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanapaka ny fifadian-kanina, ary nandidy ireo izay efa foana ny fifadian-kanina mba handrava azy ireo mba hahazoany indray ny heriny.
Tombantombana dia Lasa mirongatra izaitsizy, fa Marr Az Zahran nandry tamin'ny lalana mba tsy Mecca, izay roa andro lasa anefa, na iray raha manery-nandeha, fa ho any amin'ny tanin'ny fahavalo tena firenen'i Hawazin, nefa dia nisy foana fa mety ny toerana mety ho Ta'if.
Ny raharaha ny toerana dia ny fiteny maro ary toy izany Ka'b, zanak'i Malik, nanoratra andininy fohy izay tsy nanontany mivantana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) noho ny anaran'i nandamina ny toerana fa ny teny amin'ny fomba izay ny hafatra natolotra tao amin'ny mahalala fombaizany. Tsy fotoana tsy hamosaka ny toerana ary toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitsiky fotsiny ary niverina nody tsy Ka'b valiny.
THE THAKIF
Ny vaovao momba ny tafika ny Mpaminany nahatratra ny olona ny Ta'if izay natahotra ny fanafihana ny tempoly natokana ho ny sampy, al-Lat. Ny Thakif nandefa taratasy maika ny foko manodidina ny Hawazin ao amin'ny Najd nampahafantatra azy ireo ny Mpaminany mialoha. Rehetra fa nanao zavatra vitsivitsy teo ny antso ho amin'ny fitaovam-piadiana ary tsy ela dia nytafika nanomboka mivory any amin'ny toerana fitazanany any avaratr'i Ta'if, ary niandry foana.
THE Nandrehitra afo
Mandritra izany fotoana izany, tahaka ny miaramila nanatona Mecca, ny iray alina tafika matanjaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia hampiely mihitsy baiko avy, hisakambina Lameka sy mazava toy ny nandrehitra afo raha vao latsaka ny alina.
Tahaka ny alina ny afo nilatsaka ireo jiro, sy ny Koraysh dia mitelina ny amin'ny tahotra toy ny hiakiaka niantso vonjy naneno nandritra ny City. Mandra-pahatongan'ny fotoana izay indrindra, dia tsy navela Allah misy ny olom-pirenena avy amin'ny fianarana ny anatrehany, ary tsy nisy nahalala izay ny nandrehitra afo an'i.
Abu Sufyan niezaka ny tsara indrindra mba hahafantarana izay ny nandrehitra afo an'i nefa tsy nisy vokany. Tombantombana dia niely patrana, nihevitra ny sasany fa mety ho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia discounted izany noho ny haben'ny ny tafika ary maro no mihevitra azy io ho hery hafa. Ao amin'ny maizina nyny alina, Abou Sufyan niaraka tamin'ny zana-drahalahin'i Lady Khadijah, Hakim, izay efa nanandrana nisakana ny Koraysh amin'ny ady amin'ny Badr, ary Budayl avy amin'ny fokon'i Khuzah, nitaingina avy Lameka miaraka mba hamaritra hoe iza izany fa efa nanodidina ny City. Raha nanatona izy ny toby izy, dia nahita lehilahy iray mitaingina fotsyampondra nanatona azy - dia Al-Abbas.
PEACE Fa tsy ADY
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Al-Abbas mba Lameka nitondra ny hafatra. Rehefa nihaona tamin'i Abbas Al-Abou Soufyan dia nilaza taminy fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga any Lameka miaraka amin'ny tafika lehibe, na izany aza, dia tsy ny faniriany hiady, kosa, dia hiditra Mecca am-pilaminana.Al-Abbas nanoro hevitra azy fa araka ny heviny dia ho tsara kokoa ny hitolo-batana fa tsy hiady.
THE MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) NIFANENA Abou Soufyane
I Abou Sufyan takiana mba ho arahintsika amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka Al-Abbas nanome azy ny fiarovana sy nalainy ho azy. Ary raha nanao ny diany namakivaky ny toby nahafantatra Omar sy Abou Sufyan niantso ny rehetra mba hihaino, "Ny Abou Sufyan, ny fahavalo an'i Allah!" ka nihazakazaka nanaraka azy ny fikasanamba hamono azy. Na izany aza, ny tendrombohitra Abou Sufyan haingam-pandeha loatra ny Omar ary tonga ny Mpaminany ny trano-lay kely alohany.
Araka ny Omar niditra ny Mpaminany ny trano-lay dia nanontany ny fahazoan-dalana hamono Abou Sufyan noho ny amin'ny maro silamo fiainany izay efa very mby an-tànany sy ny didy, fa Al-Abbas niditra an-tsehatra hoe fa I Abou Sufyan no teo ambanin'ny fiarovana sy ka Omar lasa tena.
I Abou Sufyan Nanomboka ny raharaha nanao hoe: "Muhammad, ianao tonga eto amin'ny firenena hafa ny olona assortment manohitra ny havany, ny sasany fantatro, ny hafa tsy hataoko." Talohan'ny Abou Sufyan afaka nanohy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny hoe: "Tsy nanapaka ny fifanarahana ny Hudaybiyah, manampyny fanafihana ny havany ny Ka'b. Ianao koa nandika ny Masina sy ny House Precinct ny Allah. "I Abou Soufyan dia natahotra izy hoe:" Inay anie ianao efa niova ny fahatezerana manohitra ny Hawazin, fa tsy toy ny amin'ny maha mpihavana akaiky, sy matanjaka eo ny fankahalany ny anao. "Ny Mpaminany ( salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe:"Allah vonona, hanomezany ahy izay rehetra amin'ny fandresena any Lameka sy ny fandresena ny finoana silamo teo, ary amin'ny alalan'ny tambazotra ny Hawazin, dia karena ahy ny fananany sy ny fianakaviany ho babo."
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niresaka ny amin'ny hatsaram-panahy telo lahy fampaherezana nanao hoe: "Mijoro ho vavolombelona fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary Izaho no Mpaminany ny Allah." Hakim sy Budayl nanaraka ny finoana silamo tsy nisalasala koa, fa I Abou Sufyan mangina.
ABU Soufyan mahafaoka ny finoana silamo
Abu Sufyan Nentina tany Al-Abbas 'lay izay nandany ny alina amin'ny toerana azo antoka. Ny ampitso maraina Abu Sufyan Nentina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nanontany azy: "I Abou Sufyan, sa tsy izany fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah?" Ao amin'ny mpandefitra Abou Sufyan feo namaly hoe: "Raha nisy iray hafa,dia avy izao, no nanampy ahy. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohy," Abou Sufyan, tsy izany fotoana fantany fa Izaho no tena ny irak'Andriamanitra ny Allah? "I Abou Sufyan tsy hamaly avy hatrany, fa dia naneho hevitra manondro ny fiarovana izay azony na dia teo aza ny fangatahana Omar: "Fantatroanao ho malala-tanana, mamela heloka ny olona, ​​na izany aza, mbola fantatro loatra aho. "
Al-Abbas, efa nangina mandra-pahatongan'ny fotoana izay nitodika tany ankehitriny Abou Sufyan ka nanao hoe: "Nahoana no tsy mino tahaka ahy izao." Dia nisy mangina fahanginana kely aloha, avy eo, tamin'ny feo mazava Abou Sufyan nanambara: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary I Mohammed no mpitondra ny hafatr'Andriamanitra Allah." Dia ny fotoana ho an'nyfisaorana.
Izao fa I Abou Sufyan efa lasa silamo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka azy mba hiverina any Lameka sy hampahafantatra ny olom-pirenena izy ireo fa hiditra Mecca ny ampitso maraina, ary Abou Sufyan nanaiky.
THE Manohana Abou Soufyane niditra NY voninahitra
I Abou Soufyan dia miavonavona ny olona ary efa nandidy ny sisa foko Koraysh namany nandritra ny taona maro, miaraka amin'izany ao an-tsaina izao Abbas Al-nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) miaraka amin'ny soso-kevitra izay manamaivana ny toe-javatra ho azy. Ny soso-kevitra dia hoe Abou Sufyan homena toerana nyvoninahitra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), tsy te ho tsinontsinona na iza na iza, nanaiky ka niteny Abou Sufyan kely any hoe: "Ampahafantaro ny olona fa rehefa tonga, na iza na iza mitady fialofana eo an-tranonao dia ho voaro sy ireo izay mitoetra ao an-tranony na ao anatin'ny precincts ny Ka'bah hanao izany koa nyho voaro. "
$ TOKO 123 NY am-pilaminana fanokafana NY Lameka
Ka mandraka ankehitriny, ny faneva sy saina ny amin'ny foko isan-karazany mbola mivalona. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izao niantso azy ireo mba ho entina ho azy, ary avy eo dia nanolotra azy ireo ny mpitondra voafidy.
Abou Sufyan talohan'ny niverina tany Lameka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandidy Al-Abbas mba hitondra azy ho any amin'ny faran'ny tery ny mandalo izy, mba hahafahany mijoro ho vavolombelona ho an'ny tenany ny haben'ny ny miaramila toy ny nandalo. Tsirairay nandeha namaky ny foko, dia ny iray no tena nisambotra Abu Sufyan ny sain'nyary izy nanontany hoe: "Iza izany?" Al-Abbas hoy i Khalid, Waleed ny zanany. Rehefa tonga tany Abou Sufyan Khalid dia nanandratra Allah in-telo nanao hoe: "Allahu Akbar - Allah no lehibe indrindra!"
Khalid niakatra tamin'ny firenen'i Sulaym izay nanaraka ny Zubair, manao akanjo mavo hamama, nitarika Muhajirin diman-jato sy toy ny sasany. Nanandratra koa izy rehefa mandalo izy Allah Abou Sufyan, ary tsy ela ny lohasaham no nitondra ny fisandratana, mba nanakoako nanerana ny lohasaha. Tsirairay ny tafikanandalo sy Abou Sufyan satria talanjona nahita be ny foko maro izay dia tsy nanana fitarihana Koraysh, fa dia maso maro koa ny firenena vao haingana izay nisy hatramin'ny no mankahala ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) azy ireo miara-mandeha tahaka ny iray tafika. Abu Sufyan tsy vitany ny tsynihiaka, "Maro ny Arabo, ireo no anisan'ny mafana fo indrindra fahavalon'i Mohammed!" Al-Abbas Nitsiky ka nanao hoe: "Allah no nahatonga ny finoana silamo mba hiditra ao am-pony - izany rehetra izany dia noho ny famindram-po ny Allah."
Ny Mpaminany ny contingent ny Ansar sy Muhajirin, mitafy amin'ny fiadiana be dia notarihan'ny Sa'ad, zanak'i Ubayydah nitondra ny vodi-lalana. Araka ny Sa'ad, zanak'i Ubayydah lasa Abu Sufyan dia niantso azy ka nanao hoe: "I Abou Sufyan, izany no andro hamonoana! Ny andro ny abasement ny Koraysh amin'ny Allah!" ary izanyAbou Sufyan olana lalina.
@ SA'AD, zanak'i UBAYYDAH SY NY Banner
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitaingina Kaswa eo afovoan'ny ny contingent Abou Bakr niaraka tamin'ny sy Usayd. Rehefa nandalo Abou Sufyan, Abou Sufyan niantso azy ka nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), no nanome baiko ny maty ny olona?" dia namerina nynampikorontan-tsaina ny teny Sa'ad zanak'i Ubayydah efa tononina. Abou Sufyan nanohy hoe: "miangavy anareo amin'ny Allah ho an'ny olona, ​​ho anareo ny olona rehetra no lehibe indrindra ao amin'ny famindram-po, ary tena feno famindram-po." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nametraka ny tahotra ho sasatra nanao hoe: "Ity no andro ny famindram-po, ny andro izayAllah dia nanangana ny Koraysh. "Abdur Rahman sy Othman avy eo niresaka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe:" Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) ka mety izay no hanafika Sa'ad ny Koraysh. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nizara ny ahiahiny izanydia naniraka teny Sa'ad fa tokony hanolotra ny faneva ny zanany, Qays. Rehefa nandray ny hafatra Sa'ad loatra izy raha marina ilay hafatra ka dia nilaza ny mpitondra fa tsy manolotra azy ho ny zanany lahy mandra-nahazo porofo fa avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). RahovianaNampita ny hafatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia unwound ny hamama mena amin'ny fiarovan-doha ary nandefa izany ho azy, sy Sa'ad, tsy ny kely indrindra nisalasala, nanolotra ny faneva ny zanany.
ABU Soufyan fiverenan'i
Amin'izao fotoana izao fa ny miaramila efa nandalo Abou Sufyan niverina tany Lameka ka nandeha nivantana tany an-tendrombohitra ny Safa izay niantso ny Koraysh mba hihaona taminy tao. Tsy vantany vao nivory noho izy ireo niteny hoe: "Ny afo manodidina antsika hitanay halina dia ny an'i Mohammed sy ny mpanara-dia azy. Efa tonga eto amin'nytena faran'izay tafika lehibe, isika dia naloto outnumbered; misy loatra amin'ny azy ireo mba hiady! Noho izany, manoro hevitra anao aho mba hitolo-batana. Efa nambarany ahy fa ireo izay mitady fiarovana ao an-tranoko, na mifidy ny hijanona ao an-tranony, na ao anatin'ny precincts ny Ka'bah no nomena fiarovana. "
Hind, Abou Sufyan nisambotra ny vadiny vadiny tamin'ny moustache hoe: "Vonoy io tsara-poana olona - ianao dia mahantra fiarovana ny firenenao!" Abou Sufyan namaly hoe: "Aza avela hamitaka anareo vehivavy io amin'ny tsara kokoa ny fitsarana, satria ny zavatra ho avy dia tsy azo nanohitra!" Part ny vahoaka nakamitandrema ny Abou Sufyan ny fampitandremana sy niparitaka, ny sasany nandray fialofana ao amin'ny Fanahy precincts fa ny hafa kosa nanao Azy ho fihomehezana sy Ikrimah Abou Jahl zanak'i, Safwan Umayyah zanak'i sy Suhayl Amr zanak'i mivondrona niaraka tamin'ny hafa zatovolahy ary nandeha tany amin'ny toerana antsoina hoe Khandama tao mba manohitra.
RAMADAN 21
Dia izao ny faha-21 andro ny Ramadany 8H, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny tafiny nanatona Lameka. Taty aoriana tamin'ny andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny miaramilany ary nametraka Khalid amin'ny didy eo amin'ny zo hiditra amin'ny ambany haavo, ary nanome ny faneva sy nybaiko Az-Zubair Awwan zanak'i hiditra amin'ny ankavia amin'ny toerana avo kokoa. Abu Ubayydah nomena ny didy mba hiditra amin'ny lohasaha izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) kosa no hiditra. Samy nomena toromarika hentitra fa tsy tokony hisy rà nalatsaka afa-tsy ao amin'nytranga ny fiarovan-tena.
Araka ny niditra Khalid afovoan'i Lameka nihaona feno fankahalana sy fanoherana dia raikitra ny ady. Koraysh roa ambin'ny folo no maty ary roa ny silamo maty maritiora.
NY RAYABU Bakr
Tsy ela taorian'ny kabarin'i Abou Sufyan, Abou Bakr ny jamba, antitra ray, Abu Kuhafah nanontany ny zanany vavy mba hitari-dalana azy Kuraybah niakatra teo amin'ny havoana ny Abu Kubays izay izy dia ho afaka ny hitazona azy fahalalana ampy momba ny zava-nitranga izay efa saika namelatra. Abu Kuhafah nahita zavatra maro toy izany nandritra ny fiainany ny fotoana,dia efa tany Lameka, rehefa niezaka Abraha handringana Ka'bah amin'ny elefanta ny heriny, ary ankehitriny efa ho vavolombelona ny fanokafana. Kuraybah momba ny toerana ny rainy tamin'ny fizarana ny tafika silamo ka nangataka azy mba hitondra azy any an-trano.
Ikrimah, Safwan sy Suhayl ary koa ny maro hafa Koraysh mpiady fahavalo efa mivondrona ao amin'ny Khandama niaraka tamin'ny mpiara sasany avy amin'ny Bakr sy Hudhayl ​​foko, fa tsy ela dia tonga saina ny ezaka very maina toy izany ho Ikrimah sy Safwan afa-nandositra, whilst Suhayl nisintona any an-tranony, ary nanidy ny tenany ao anatiny.
THE Mpaminany niditra tao am-pilaminana Lameka
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra ny malalany mitaingina Kaswa Mecca. Rehefa niditra ny Precincts Masina ao ny toetry ny fanetren-tena tso-po nidera sy nisaotra an'i Allah dia nanondrika ny lohany ka ny volombavany ambany fa saika nanohina ny ambadiky ny Kaswa. Tsy ho ela, taorian'ny nanintona azy ny mandringa, nidina faingana, dianiankohoka, ary nanohy ny midera sy misaotra Allah noho ny fandreseny. Ny mpivavaka zavatra tsy hitan'i ny Koraysh ary nanomboka nahafantatra fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia avy amin'ny fangoraham-po tokoa soa aman-tsara.
PREACHERS TSY mpiady
Tamin'izay indrindra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Khalid nahita ny olona izay mbola sisa sabatra voatsoaka rehefa avy dia voatery hiaro tena fotsiny fotoana fohy teo aloha, ka nanao hoe: "Tsy efa mandrara ny ady?" Na izany aza, rehefa nilaza ny toe-javatra, dia hoy izy: "Allah dia namoaka didyizany fa ny tsara indrindra. "
Nandritra izany fotoana izany, ny Mpaminany ny lay efa natsangana ao imason'i Ka'bah ary teo fa ny vadiny, Ladies Umm Salamah, Maymunah sy ny zanany vavy Fatima niandry azy Lady niaraka tamin'ny havany Umm Hani izay tonga hanao fifonana ho azy roa lahy havany.
THE Fanelanelanana NY Umm Hani
Umm Hani roa ny havany amin'ny fanambadiana - ny iray dia ny rahalahy izay nalaza ratsy ny Abou Jahl - efa nandray anjara tamin'ny fanafihana ny Khalid ary nitady fialofana aminy tao an-tranony. Rehefa nianatra izy Ali tany Lameka, dia efa ho an-tranony mba hiarahaba azy, fa raha nahita azy niditra izy ka nanovony sabany. Umm hoy Hani fa tsy maintsy tsy namono ireo tahaka ny efa nanome azy ny fiarovana sy nanipy akanjo ivelany eo aminy ka nanao hoe: "By Allah, ianao dia tsy hamono ahy aloha!" ary toy izany tamim-boninahitra Ali sheathed ny sabany sy ny sisa.
Umm Hani izao niandry tao amin'ny Mpaminany ny lay hanao fifonana ho azy ny fiainan'ny havanao. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niditra izy niarahaba ny havany pitiavana ary nilaza taminy ny zava-nitranga, izay nitoerany dia nampahafantatra azy fa na zovy na zovy izy nanao azo antoka fa ho voaro. Izany nametraka ny Silamofitsipika fa rehefa manome fiarovana silamo ny tsy silamo ho an'ny antony tsara, dia ny ho narahiny.
THE MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) manao VAOVAO MANODIDINA NY fombam-pivavahana KA'BAH
Rehefa avy nandray ny lehibe ablution, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) valo vondrona nanolotra ny vavaka, dia nitsahatra nandritra ny fotoana kelikely. Fotoana elaela taty aoriana dia nangataka ny dia rameva mba ho entina eo aminy. Dia donned ny fiadiany sy ny fiarovan-doha, ka namela ny visor niakatra, matanja ny sabany, ary nitondra ny tehiny teny an-tànany ka nitaingina ny rameva. Rehefa nandao ny lainy maro izay efa niaraka azy raha maraina efa nilahatra ivelany miandry azy ho avy ka niara-nanao ny lalana ho any amin'ny Ka'bah. Raha nanatona izy ny Ka'bah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niakatra ho any amin'ny atsimo-atsinanana amin'ny zoronyary tamim-panajana nanohina ny Black Stone tamin'ny tehina izy rehefa nanandratra Allah sy ny fisandratana avy eo niakatra 'ireo noho ny lafiny. Tsy ho ela ny fisandratana ny "Allahu Akbar" nakarina ny silamo rehetra ary naneno nandritra ny Tanàna Masina hatramin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) gestured ho azy ireomba hangina. Avy eo, Muhammad, zanak'i Masalamah avy amin'ny firenen'i Aws, noraisiny ny Kaswa ny lamboridy ho toy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Ka'bah circumambulated impito.
Ny custodianship ny rano ho an'ny mpanao fivahiniana masina sy ny fanalahidin 'ny Ka'bah Nasaina homena Othman, Talha sy ny zanak'i taorian'izay ny taranany, mandra-pahatongan'ny andro farany.
A Paosy NY RESISTANCE
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) circumambulate manodidina ny Ka'bah, Fadala nanana ny fikasana hamono azy. Rehefa nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Gaga be ny nanontaniany hoe: "Moa Fadala?" ary Fadala namaly fa. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nanontany hoe: "Inona no anao hoe ny tenanao?" Fadala namaly hoe, "Tsy misy." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nihomehy fotsiny, ary nangataka azy mba hamela Allah ka nametraka ny tanany teo amin'ny tratrany sy ny fony mbola lasa. Fadala nilaza hoe: "Allah, raha vao nanainga azy, Allah tsy namorona na iza na iza intsonymalala ahy noho izy. "
ZAVA-DEHIBE IZANYNO hoe iza isika, REHETRA NY ANKIZY Adama Mitovy
By izao, maro Koraysh efa nandao ny tranony mba hanatevin-daharana ny silamo manodidina ny Ka'bah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'izy ireo nanao hoe, "Tsy misy andriamanitra afa-tsy Allah, Tsy manan-mpiara-miasa." Dia niantso azy ka nanao hoe: "O olona ao amin'ny Koraysh aza mirehareha, dia mitovy ny olona rehetra. Izahayrehetra ny taranak'i Adama, ary i Adama dia noforonina avy amin'ny vovoka. "Avy eo izy dia nitanisa ny andininy avy ao amin'ny CORAN izay mivaky toy izao:
"Ny olona, ​​no efa nahary anareo avy amin'ny lahy sy ny vavy,
ka nanao anao ho firenena sy foko mba hahafantaranao ny hafa.
Ny ambony ny aminareo eo anatrehan'i Allah no tena marina ny anao.
Allah no Knower, ny fantany. "
CORAN 49:13
Rehefa avy niteny izy ny tsianjery ny Koraysh nanao hoe: "O olona ao amin'ny Koraysh, ahoana ny hevitrao handeha aho manao aminareo?" Nisy fiatoana mangina, avy eo, nisy olona nanao hoe: "Ho mitondra antsika ho tsara fanahy, na ho toy ny havana mahavotra rahalahy feno famindram-po." Amboniny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) voalazany tenin'ny Mpaminany Joseph nanao hoe:
"Izaho no mangataka ny Tompo mba hamela heloka anao.
Izy no heloka, ny mpamindra fo izy. "
CORAN 12:98
THE Vitsivitsy izay tsy namela heloka
Rehetra afa-tsy ny iraika ambin'ny folo lahy sy enim-vehivavy namela andro izany avy hatrany. Na izany aza, ny isany avy dia fito lahy, ary efatra vehivavy izay nanaraka ny finoana silamo ary taorian'izay dia lasa namela heloka; satria raha ny olona iray mahafaoka ny rehetra ny finoana silamo teo aloha Voavela ny helokao amin'ny Allah.
Anivon'ireo ireo izay tsy namela heloka i Abdul Oza, zanak'i Khatl, izay, rehefa avy nanaiky ny finoana silamo ny taona maro talohan'ny tany Medina, efa naka ny anarana Abdullah. Nandritra izany fotoana izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Abdullah nanankinana ny voninahitra toerana ny fanangonana, avy amin'ny foko sasany, ny tsy maintsy ataofiantrana ny Ramadany, na izany aza, dia tonga mpirehareha, nanararaotra ny fahefana dia namono silamo satria fotsiny hoe manompo ny sakafo tsy ara-potoana nanompo.
Abdullah nahafantatra nisy sazy mafy mba handoavana ny famonoana silamo iray hafa, ary efa natahotra fa raha niverina tany Medina dia hatao maty noho ny maha lehibe ny fahotany, ka tsy dia lasa izy nankany Lameka izay niala ny finoana silamo. Ny zanak'i Khatl tsy afa-po ny hiala ny finoana silamo, dia efa nisambotra an'iny fahafahana rehetra mba hiezaka ho manambany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary efa nividy andevo ny ankizivavy roa mba hihira hira izay naneso sy naneso mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ary tamin'ny andro manokana io, ny mpanaradia nitranga ny mahita ny zanak'i Khatl nihazona tamin'ny lamba manarona mainty Ka'bah, ka dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa nilaza ny mpanaradia, zanak'i Khatl tsy anivon'ny ireo tokony hamelana heloka, ary izanydia nalaina avy any Lameka, ary novonoina ho faty.
Tsy mpino iray hafa izay novonoina dia Miqyas, zanak'i Sababa. Miqyas nivadika ho silamo anefa, iray tsy nahy Ansar Hisham namono ny rahalahiny. Na dia eo aza ny hoe Miqyas nanaiky ny fandoavana ny vola ra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao dia tsy placated ka novonoinyny Ansar, nivadika ka nandositra nankany Lameka.
THE Ireo vao niova fo
Taty aoriana tamin'izany andro izany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanao-dalana ho any amin'ny havoanan'i Safa sy ny vahoaka samy hafa ny silamo sy ireo izay vao Allah fitahiana ny hamela ny finoana silamo nahatarika ny fony, dia nanaraka Azy. Teo, ny olona vao niova fo nandray ny tanany, ary mitonona ho mendri-kaja ny finoany rehefa nianiana nytsy hivadika eo anatrehany.
Anivon'ireo ireo mba hiova finoana dia Hind, izay, afa-tsy adiny iray na roa teo aloha, dia niteny mafy ny vadiny ho an'ny ny hafatra nentiny. Dia tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny endriny voasarona rehefa natahotra, fa tsy fanantenana ny famindram-po, mba hahazoany baiko nahafatesany talohan'ny nanana fahafahana nanaraka ny finoana silamo.Rehefa avy izy nanaraka ny finoana silamo izy mba hitaizana sahy ny voaly, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray tsara azy.
Ikrimah ny vadiny, Umm Hakim nanaraka ny finoana silamo koa ka nangataka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hiarovana ny vadiny na dia vao nitondra ny fanafihana Khalid. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia namela azy sy Umm Hakim nangataka alalana mba hiala ho any ka hahita azy dia hitondraazy indray.
Ever be fiahiana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fantany fa Utbah sy Muttalib, ny farany ny avy tamin'ny taranak'i rahalahin-drainy Abu Lahab, tsy ankehitriny ary nangataka Al-Abbas, "Al-Abbas, aiza ny rahalahinao roa lahy , Utbah sy Muttalib? aho tsy nahita azy ireo? " Utbah nanambady ny faramparan'ny Lady Rukiyahfa ny rainy kosa nanery azy ny misara-panambadiana eo anatrehan'ny fanambadiana dia consummated ary niseho fa natahotra izy ireo mba hanolotra ny tenany, ka i Abbas Al-nangataka mba hitondra azy ireo ho azy. Rehefa tonga izy ireo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray azy ireo amin'ny tanany, ary nandeha niaraka tamin'izy ireo ho ao anatin'nyny mandan'i Ka'bah antsoina hoe Al Multazam, izay mitoetra eo amin'ny Black Stone sy ny varavaran'ny Ka'bah. Teo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho ela Allah ary ho vita supplicating fifaliana no hita eo ny tavany. Al-Abbas nanamarika teo amin'ny fifaliana toa izay manohana ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Nanontaniako ny Tompo mba hanome ahy ireo roa lahy ny dadatoako, ary efa nomeny ahy."
THE FANETREN-TENA NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
I Abou Bakr niala ny anatrehan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hitsidika ny rainy ka tsy ela dia niverina tamin'ny roa ny rainy sy ny anabaviny. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita azy dia nanontany amin'ny fiahiana, "Abou Bakr, nahoana no tsy hahafoy azy eo an-tranony ka mba handeha anyazy? "I Abou Bakr namaly hoe," Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia kokoa mety fa avy ho anao noho ianao hankany aminy. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanasa Abou Bakr ny ray ho hipetraka eo anilany, ary nandray azy ireo ao amin'ny valan'Andriamanitra ny finoana silamo.
THE FAHAGAGANA NY FANDRAVANA NY ny sampy
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanondro ny tehiny manandrify ny telon-jato sy dimy amby enim-polo sampy izay efa nohamafisina tongony amin'ny firaka ary avy eo dia nitaingina amin'ny vato, ary efa napetraka tao sy manodidina ny Ka'bah sy nitanisa ny hoe:
"Hilaza hoe: Efa tonga ny fahamarinana sy ny lainga no nanjavona.
Eny tokoa, tokoa lainga levona. '"
CORAN 17:81
Dia nanondro ny tsirairay isam-batan'olona, ​​fa tsy mikasika azy ireo, ary na oviana na oviana dia nanondro ny tavan'ny sampy dia latsaka ao amin'ny indray, ary rehefa nanondro ny indray dia latsaka ao amin'ny tarehiny mandra-tsirairay ny iray amin'izy ireo dia rava. Izao fa efa vita, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) dia nandidy olona izay nanana sampy tao an-tranony mba handrava azy.
Manaraka izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanara-dia nankany amin'ny Ka'bah ary nodioviny koa izany, avy eo, dia nanontany Bilal mba hiakarana mba ny tampon-trano, ary miantso ny mpino ny vavaka, ary toy izany ny vavaka natolotra.
Taorian'ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'ny fiangonana ka nanao hoe:
"Ary tamin'ny andro Allah no nahary ny lanitra sy ny tany Mecca nataony Masina.
Io no fitoerana masina indrindra mandra-pahatongan'ny andro ny Fitsanganan-ko velona.
Dia tsy ara-dalàna ho an'ireo izay mino Allah sy ny andro farany
mba handatsaka ny rany tao aminy, na hikapa hazo ao.
Na izany aza, dia namela ahy Allah hanao izany nandritra ny adiny iray.
Mecca dia izao naverina ho amin'ny Fahamasinana teo aloha.
Aoka ireo ankehitriny handeha sy hilaza amin'ny hafa. "

SUHAYL
Toy ny Koraysh ireo nanaiky ny finoana silamo, Suhayl nijanona tao an-tranony. Fantatr'i izy ny famotsoran-keloka teo-kery, nefa tsy noheveriny ny tenany mba ho tafiditra ka dia nanontany ny zanany, Abdullah, handeha ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hahitana raha afaka hirotsaka an-tsehatra ho azy.
Rehefa nanatona ny Mpaminany Abdullah (salla Allahu alihi Wa sallam)-pamindram-po, hoy ny nanome toky azy fa soa aman-tsara teny izany, "Izy no soa aman-tsara eo ambany fiarovana an'i Allah, aoka izy hanatona ahy." Dia nivadika ny mpanaradia ary nilaza tamin'izy ireo fa tsy mba mijery Suhayl mafy rehefa nifanena taminy. Izy ihany koanilaza tamin'izy ireo fa i Suhayl marani-tsaina sy manan-kaja, tsy azo jamba manohitra ny fahamarinan'ny finoana silamo. Ary izany dia afaka Suhayl ho tonga sy handeha araka izay tiany, anefa, dia nifidy ny finoana silamo tsy hiditra tamin'izany andro izany.
SAFWAN
Wahb zanak'i Umair niteny tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) momba ny havany, Safwan, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nisy fisalasalana, ary nanaiky hanome azy fialantsasatra nandritra ny roa volana. Amin'ny maha-famantarana ny fanomezan-toky, ny Mpaminany dia nanome ny lambany Wahb homena Safwan mba hizaha toetra ny hafatradia tena. Miaraka amin'ny vaovao io Wahb niainga mba hitady ny havany. Tratra ihany izy tamin'ny farany-niakatra taminy tao Shuayba - ny seranan-tsambo ho any Lameka akaiky indrindra - miandry ny sambo. Wahb nilaza taminy ny amin'ny Mpaminany ny hiainana nefa Safwan dia niahiahy na izany aza, rehefa nasehony azy Wahb ny akanjo ivelany ny Mpaminany (salla Allahu i alihisallam) fantany fa ny teny fikasana ny iray nandritra ny roa volana fialantsasatra no tena sy ny roa niara-niverina any Lameka.
Rehefa tonga Mecca, Safwan nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: manondro ny tolo-dalàna, "Wahb milaza amiko fa raha manaiky ny zavatra, tsara rehetra sy ny tsara, fa raha tsy nomenao ahy roa volana 'hiainana. " Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny taminy moramora synamaly hoe: "Mijanòna eto." Fa Safwan namaly hoe, "Tsy mandra nomenao ahy ny valin-teny!" "Ary manana efa-bolana 'hiainana", hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Safwan ka nanaiky ny hijanona tany Lameka.
IKRIMAH
Mandritra izany fotoana izany, dia tonga tany Yemen Ikrimah ary teo fa ny vadiny tratra niakatra taminy. Niresaka tamin'ny sasany ny halavany, ary nanolotra ny finoana silamo Umm Hakim ho Ikrimah sy nanarahany ny finoana silamo toy izany koa ny mpivady niara-niainga teo ny dian'izy ireo niverina any Lameka. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Ikrimah nahalala imomba ny tonga, ary nangoraka nilaza ny mpanaradia, "Ikrimah, zanak'i Abou Jahl avy ho anao, toy ny mpino. Aza hanozona ny rainy, satria fanaratsiana ny maty no manafintohina amin'ny velona sy tsy hisy vokany eo amin'ny maty."
Rehefa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita Ikrimah Faly be izy, dia toy izany ny faingana fa nanadino hitafy ny lambany rehefa nihazakazaka hitsena azy, ary Ikrimah indray ny finoany ny finoana silamo teo amin'ny tanan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).

Izay manohana Ikrimah nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba mitalaho ny Allah ho an'ny famelan-keloka noho ny fandrafiana izy indray mandeha natao manoloana azy, ary toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho ho azy.
MAXIMIZING FANAOVAN-TSOA
Rehefa avy ny fitalahoana Ikrimah voalaza ny vola rehetra izay lany mba hisorohana ny fihanaky ny finoana silamo sy ny vola lany amin'ny ady izy, novakianao tamin 'ny ny silamo. Dia izao nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa manomboka izao dia nanomboka handany vola amin'ny avo roa heny noho ny finoana silamoary hiady amin'ny avo roa heny ny ezaka tamin'ny lalan'i Allah; Ikrimah marina ny teniny.
AMR, Salamah NY ZANAKA
Rehefa ny fanokafana ny Lameka foko maro tonga ho tsatòka ny fankatoavan'izy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eto Iza no Salamah, ny rain'i Amr.
Rehefa avy nanaraka ny finoana silamo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Nandidy Salamah mba hilaza ny foko mba hanao ny antso ho amin'ny vavaka ka mitondrà ny dimy vavaka isan'andro ary ny olona izay nahalala indrindra ao amin'ny CORAN dia tokony ho ny olona mba hitarika azy ireo amin'ny vavaka. Salamah nanontany ny foko tsirairayfa ny iray izay tena tsy nahalala afa-tsy ny zanany Amr izay efa nandray anjara tamin'ny fanakanana izay nampitandrina ny amin'ny Mpaminany anatrehan'ny taona maro teo aloha, ary ny fony efa voakasiky ny tsianjery efa nandre tamin'ny andiana mpandranto niara-niverina avy any Lameka.
Amr dia mbola kely ihany ny enina na fito tamin'izany fotoana izany, ary dia zatra manao akanjo fohy hatreo am-wrapper ny toy ny ankizilahy rehetra ny toy izany koa nanao taona. Rehefa natao fantatra fa izy no hitarika azy ireo ao amin'ny vavaka, satria ny fitadidiana ao amin'ny CORAN, vehivavy iray avy tamin'ny foko nilaza fa ho kokoamanaja ho azy ny manao lobaka lava izay handrakotra azy araka ny tokony ary noho izany dia nisy lobaka natao ho azy ary nanao izany Amr tena faly.
THE FANDRAVANA NY TEMPOLY NY AL-Oza
Amin'izao fotoana izao fa efa nisokatra Lameka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Khalid nandritra ny volana Ramadany 8H mba handrava ny tempoly nalaza ratsy ny sampy Al-Oza any Nakhlah izay nahasarika mpanao fivahiniana masina mpanompo sampy maro. Rehefa ny priestess izay hiseho ho Al-Oza nandre ny fomba Khalid lasa izyan-kianjan'ny tempoly, nanantona ny sabatra teo amin'ny sarivongana dia niantso Al-Oza mba hiaro ny tenany dia nandeha avy teo amin'ny tempoly.
Araka ny Khalid nanatona izy, dia nahita vehivavy mainty mitanjaka nihazakazaka nanatona avy tao amin'ny tempoly tamin'ny volon-dohany manidina any amin'ny toerana rehetra. Khalid tsy za-draharaha avy amin'ny tanàna fanoherana ny olona, ​​ary tsy ela dia ny tempoly nandry rava sy ny sampy tao an unrecognizable namotika farantsa. Izao fa ny asa fitoriana dia ny dia niverinany Lameka.
Rehefa niverina tany Mecca, Khalid nilaza tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) momba ny vehivavy izay efa nahita izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy izy ilay vehivavy izay mihevitra ny toetra amam-panahy ny Al-Oza.
THE FANDRAVANA NY sampy SUWA
Taty aoriana nandritra ny Ramadany Amr, Al-'As, zanak'i nalefa tany amin'ny tempoly ivelan'i Lameka mba handrava ny sampy Suwa, nivavaka ny foko ny Hudhail. Amr Notsenain 'ny mpiambina ny tempoly, izay nangataka ny tanjon'ny ny fitsidihany. Amr namaly fa efa nandidy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)handrava ny sampy izay manohana ny mpiambina na dia resy lahatra fa ny sampy dia mahalevona nilaza Amr fa tsy ho hita mihitsy izy tamin'izany. Amr dia namely nandrava ny sampy, ary izany; manaraka no nanapatapahany ny vatam-paty akaikin'ny sampy sy ny Gaga ny mpiambina nahita na inona na inona ao aminy. Rehefa ny fahatsapanaizy dia voafitaka nandritra ny taona maro, ny mpiambina dia tsy nisalasala nanaiky ny finoana silamo amin'ny, nanao hoe: "Izaho mino Allah."
$ TOKO 124 NY handalovantsika HUNAIN
Ny andro Ramadany dia tanteraka ankehitriny sy ny fiangonana, dia ny silamo mahafaly dia afaka hanatitra ny fisaorana amin'ny Ka'bah malalany, dia tena iray amin'ireo fotoana sambatra indrindra efa niainan'izy ireo hatramin'izay.
THE Hawazin
Outside Lameka tsy tsara rehetra. Ireo fatratra ny Hawazin taitra rehefa nianatra momba ny fandravana ny tempoly ny Al-Oza amin'ny Nakhlah, izay toerana masina ilay anabavy mba ny sampy ny Al-Lat, ary efa amassed miaramila roa alina tao amin'ny Lohasahan-Awtas, fotsiny any avaratr'i Ta'if. Ny foko izao nandray anjarahery amin'ny Hawazin dia ny an'i Thakif avy Ta'if, Nasr, Jusham sy ny an'i Sa'ad Bakr, zanakalahin'i -, izay Halima, ny Foster renin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihoby - nandidy ny Malik avy ny firenen'i Nasr izay marina ny tenany ho miavaka mpiady.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fantany ny loza mananontanona sy niantso ny miaramilany mba rearm. Nitombo isa ireo ny iray fanampiny roa arivo avy amin'ny Koraysh Suhayl eto tamin'izany sy Safwan, izay tsy mbola nisy niova fo, fa te hiady amin'ny fiarovana ny fanananyary City.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nilaza fa Safwan manana akanjo zato namany Sary niaraka tamin'ny fitaovam-piadiana maro isan-karazany, ka nanontany raha mety mindrana azy. Safwan nanontany hoe: "Muhammad, no hanomezanao ny raharaha raha tsy an-tsitrapo no hisambotra?" "Tsia", hoy ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam), "izany dia ho niverina bola." Safwan dia afa-po, raha fantany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba ho olona amin'ny teny izay manohana dia nandroso ho any amin'ny bola ampy isa ny ramevany mba hitaterana ny fiadiana sy ny fitaovam-piadiana.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandany sivy ambin'ny folo andro any Lameka, ary nila ho Shawwal faha-10 sy ny foto-kevitra 8H ny miandry ny Hawazin ny diabe amin'ny Lameka dia tsy resaka ny fandinihana noho ny ra nalatsany ny tsy azo ialana izay mety hitranga amin'ny tany masina, izany, ny mbahiomana ho amin'ny diabe nomena. Alohan'ny fametrahana avy teo amin'ny fampielezan-kevitra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanendry lehilahy iray avy amin'ny fokon'i Sham mba hiandraikitra ny Lameka tamin'ny tsy naha sy niala Muadh, Jabal zanak'i, izay, na dia eo aza ny malemilemy taona, dia tena nahay amin'ny finoana silamo, mba hampianatra ny vaovaoniova fo.
Mandritra izany, Malik avy amin'ny firenen'i Hawazin nifidy ny tsy hiraharaha ny toro-hevitra Duraid izay tena nahay ady sy ny anti-panahy ao amin'ny foko feno fankahalana. Malik nandidy fa tsy ny hery ihany no tokony diabe manohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa ny vehivavy, ny ankizy sy ny biby fiompy tokonymanaraka ao aoriana mba hanome ny olona-folk antony kokoa hiady amin'ny rehetra ny heriny.
THE SCOUTS
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanatona ny fahavalo, Malik naniraka telo scouts mba hijery ny zava-misy sy hitondra azy teny. Rehefa niverina ny scouts sosotra be i Malik noho ny bika aman'endriny. Ny scouts zara raha afaka niteny sy ny tongony efa lasa nifandray na dislocated na tsy nisy ohatr 'avy Naripaka daholo ny sarangan'olona horohoro. Rehefa afaka kelikely, iray nahavita niteny tamin'ny feo nangovitra nanao hoe: "Hitanay fotsy hoditra mitaingina soavaly piebald, avy eo, nandroso izahay tampoka toy izao!" Dia iray hafa niteny toy ny feon mitovy amin'ny an'i namany ka nanao hoe: "Tsy miady olombelona, ​​fa ny olona avy any an-danitra.Izany no torohevitra anao hiala; raha tsy izany, raha vao mahita azy ireo ny miaramila koa izy ireo ho toy ny antsika! "
Malik nandà tsy mitandrina ny ny fampitandremana dia niteny mafy azy mafy ka nanao hoe: "Henatra ho anareo, ianareo no kanosa ny tafika!" Na izany aza, dia nandidy ny lehilahy mba ho noravana tamin'ny imason'ny ny hafa ka ny sisa tamin'ny miaramila tsy nety ary mangataka fanontaniana. Avy eo, Malik Nitodika tany ireo manodidinaazy ka nanao hoe: "Iza aminareo no be herim-po?" Nisy lehilahy iray nanatona nandray izay manohana dia nalefa tany hijery ny zava-misy. A taty aoriana, ny lehilahy dia niverina tany mitovy toe-javatra tahaka ny teo aloha telo scouts, ary ireo fahitana ny mampatahotra efa nahita, fa i Malik tsy ho kivy, ary indray mandeha indrayTsy nanaiky hanaraka ny impassioned ny olona fampitandremana.
THE LOHASAHA NY HUNAIN
Hantsana manodidina ny lohasahan'i Hunain, ny sasany izay lehibe amin'ny fidirana malalaka sy avy any an-tampon'ny hantsana ireo dia mora ny manara-maso ny hetsika ny tafiky ny Mpaminany raha tsy misy ny mety ho hita. Alina tamin 'izay lavo ka Malik nanome ny didy mba hiroso ho any amin'ny lohasaha ho fantany ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny miaramilany tsy maintsy handalo izany.
Rehefa Malik sy ny miaramilany tonga ny faritra akaiky indrindra an-dohasaha, izay toerana slopped ny lalana ho any an-dohasaha, dia nampaka ny miaramilany mba hampitsaharana. Avy eo izy dia namoaka didy ny mpitaingin-tsoavaly ny manafina ny tenany sy hitondra ny toerana eo an-tampon'ny lohasaha sy ao amin'ny tandrifin'i hantsana, avy eo, dia nilazaazy ireo fa indray mandeha dia nanolotra ny faneva izy ireo mba hanipy vato teo amin'ny Mpaminany ny tafika sy hiady ny olona-ny-olona sy ny vono olona ny tafika. Ary ny sisa ny tafika Malik Nodidiana izy ireo mba handray ny toerany eo amin'ny lalana akaikin'ny tampon-handalo.
Dia izao ny faha-20 sy ny 8H Shawwal Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny tafiny nandany ny alina tsy lavitra amin'ny faran'ilay-dohasaha. Vao maraina ny ampitso maraina izy sy ny olony nanatitra ny vavaka maraina dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny taminy nilaza azy ireo fany fandresena ho azy ireo raha toa izy ireo ho mafy orina.
Toy ny fahazavan'ny maraina niseho ny lanitra dia overcast ary toy izany koa izy ireo afaka hanomboka ny taranaka mamaky ny lohasaha eo ambany rakotra haizina ny havany. Ny tafika silamo nanao diabe tao amin'ny fiforonan'ny mitovy amin'ny olona efa naka azy teo anoloan'ny varavaran'ny Lameka tamin'ny Khalid, ny Sabatry ny finoana silamo, nitarika nyfirenen'i Sulaym niaraka tamin'ny olon-kafa sasany. Na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity i Khalid nanaraka ny olona vao niova fo raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaraka mitaingina ampondra Duldul na eo afovoan'ny Muhajirin sy ny Ansar niaraka tamin'ny fianakaviany kokoa noho ny teo aloha. Anatin'izany ireo ny havanayAbou Sufyan sy Abdullah; rahalahin-drainy Al-Abbas sy ny zanany Fadl sy Kitham; ary koa ny roa lahy ny Abu Lahab. Ny aoriana ny tafika nitaiza 'ireo izay tsy mbola niova fo ny finoana silamo.
Efa saika nahavita ny taranaka raha tao anatin 'ny antsasaky ny fahazavan' ny maraina, ny fijeriny izy voafafy teny amin'ny tafika sasatra ny Hawazin toerana eo amin'ny lafiny mifanohitra amin'ny tehezan mihoatra noho izay ny vehivavy, ny ankizy sy ny vondrona fanampiny mounts.

Eo anoloan'ny tafika mety hahita toerana azo antoka izay afaka miaro ny tenany izy ireo, Malik nahita azy ireo, ary nanome ny faneva ho amin'ny fanafihana. Tonga haingana ny fanafihana toy ny Hawazin nivoaka avy toerana rehetra, ary namely nidina teo Khalid sy ny olony izy mandra-afaka haka an'i firenen'i Sulaym ho sahy.Maro ny Sulaym nandry ka maty maritiora tany an'ady raha ny sisa tsy maty dia nandositra ho any amin'ny afovoan'ny Koraysh mahatonga azy ireo hanaparitaka sy hitady toerana azo antoka eo amin'ny tehezan avy izay vao nidina.
Chaos dia nahery toy ny rameva sy ny soavaly sy nanakana stampeded ny fidirana tery, na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia afaka miala amin'ny ankavanany, ary ny miaraka amin'ny olona vitsivitsy nitondra hentitra sy be herim-po. Anivon'ireo ireo izay nandray ny mitsangana dia ny havany, Omar, Abou Bakr,ny sasany ny Muhajirin sy Ansar, ary I Abou Soufyan izay nijanona teo anilany, ary nihazona mafy ny voa ao amin'ny Mpaminany ny tendrombohitra whilst Al-Abbas, miezaka mifehy Duldul natao mafy ny lamboridy.

Nandritra ny fifanjevoana ny unconverted Koraysh dia nandre ny mutter hanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manohana Safwan niteny mafy ho azy ireo amin'ny fiarovana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: "Raha tsy maintsy manana iray ho ahy aho, aoka izany ho lehilahy iray avy amin'ny Koraysh fa tsynisy lehilahy anankiray avy amin'ny Hawazin! "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny hafa ny hetsika manodidina azy, fa ny korontana rehetra ny teniny dia maty an-drano ny feo toy ny sabatra nifandona, mounts stampeded, ary ny fitarainan'ny ady nameno ny rivotra. Al-Abbas miavaka nanana feo mafy dia naka ny antso niantsoantso ny mpanaradiaizay efa nanome ny niandany amin'ny Samurah: "Aiza ireo mpanaradia ny Samurah!" Ny Ansar nanao toy izany koa, ka ny fitarainan'ny naneno avy, "O olona avy amin'ny Ansar, taranak'i Harith!" Nisy avy hatrany ny fitarainany valinteny ho tafaverina: "Labbayk! - Ny fankatoavana ny anao!" ary ireo izay efa nandositra niverina mba hitsanganamiaraka amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ny zanak'i Omar hoe: "Mbola tsy nahita olona be herim-po kokoa, malala-tanana, na mihoatra noho ny Mpaminany ankasitrahana ny Allah (salla Allahu alihi no sallam)."
IZAY vatoTHE nanandratra Allah
Ny ady nahatratra ny fara tampony sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho tamin'i Allah ka nanao hoe: "O Allah, mangataka ny anao ny fampanantenana." Avy eo dia nangataka ny vato kely mba ho entina eo aminy. Ny vato nivory ka nomena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary raha nihazonasambatra azy amin'ny tanana, ny vato nanandratra Allah amin'ny teny olombelona. Rehefa natsipiny azy ireo manoloana ny fahavalo dia nilaza hoe: "Jehovah, Muhammad, dia ho resy", ary nitsahatra ny kabibiana toy ny tsy mpino nandositra. Izany fanomezam-pahasoavana iray hafa ny Allah ho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
SHAYBA, Zanak'i Othman AL-JUHANI
Nandritra ny fihaonana tao Badr, Hamza anjara ka namono Othman Al-Juhani sy ny rahalahiny. Hatramin'ny fahiny Shayba nanomboka ny fankahalana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahalala tsy voafetra, ny fankahalany dia mafy. Shayba tapa amin'ny valifaty sy ny fahafahana tsy ela dia mba ho tanteraka tahaka ny filaharamAhy eo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny sabany eo amin'ny vonona hamely. Na izany aza, mbola tsy tonga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) a hainandro lelafo, haingana kokoa noho ny mampihena niseho teo anatrehany ka niverina ho mihazakazaka. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mahafantatra ny fisianyny toe-javatra ka niantso mba Shayba amin'ny feo mampitony ary mangataka azy mba ho tonga any aminy. Tora-kovitra, Shayba nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsiky, ary nametraka ny tanany teo amin'ny tratrany. Rehefa nifindrafindra tànany ny fankahalana Shayba nananananjavona tanteraka sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) lasa ny tena tian'ny olona rehetra ho Azy. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny hoe: "Manakaikeza sy hiady." Shayba Nipoaka ny ady tao, ary nisy olona naheno azy niteny hoe: "Raha efa nihaona ny rainy, dia efa mirotsakaazy amin'ny ady fa tsy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). "
AIDH Amr NY ZANAKA
Aidh zanakalahin'i Amr niady-kerim-po hanoherana ny fahavalo, ary nanohana ny fery. Ary nanao ny lalana ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam)-drà ny Mandrotsaha fahamarinana avy ny tavany. Raha vao ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nahita ny toe-javatra, dia onena azy ka amin'ny tondro-molotra ny ra avyny tavany ary toy ny nataony izy nitalaho tamin'i Allah sy Aidh sitrana. Ary tamin'izany andro izany dia nanomboka Aidh iray nirehitra teo amin'ny lohany, mitovy ny an'ny soavaly.
THE FAHAGAGANA NY HUNAIN
Izany no nanova ny ady. Allah nandre ny fitalahoana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary tsy hita maso nandefa mpiady manohitra ny fahavalo. Tena mahagaga ny zava-nitranga miverena. Malik foana hiady araka izay azony natao fa dia voatery mihemotra mbamin'ny miaramila avyThakif ny tanàna mimanda ny Ta'if.
Ary ny ankamaroan'ny ny Hawazin, dia voatery nandositra hatrany Nakhlah. Maro no nanohana mavesatra whilst hafa niharam-boina niverina ho any amin'ny toby tao Awtas. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahafantatra ny izany, dia naniraka ny fihatahana hamely azy ireo ka dia voatery nandositra nyny havoana manodidina.
Fandresena an'ny silamo amin'ny fahaverezan'ny kely tena fiainana eo amin'ny lafiny silamo taorian'ny fihaonana voalohany. Anivon'ireo izay maty maritiora ny anti-panahy i Osama rahalahiny, Ayman, izay lavo rehefa nijanona teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ny amin'ny Encounter ny Hunain Allah nirahina ny andinin-tsoratra masina:
"Allah no nanampy anao amin'ny toeram-piadiana maro.
Tamin'ny ady tao Hunain, raha ny isa no mampifaly anao
tsy nanampy anao izy ireo na inona na inona;
ny tany, ho an'ny rehetra ny midadasika, toa anareo Tsara
ary nitodika ny lamosinareo ka nandositra.
Avy eo, Allah no nahatonga ny filaminana (sechina)
mba hidina eo ny Mpaminany sy ny mpino;
Nandefa legiona tsy nahita sy niteny mafy dia nanafay ireo tsy mpino.
Toy izany ny valiny ny tsy mpino. "
CORAN 9: 25-26
Ary ny Hawazin vehivavy sy ny ankizy, dia nentina ho babo. Anivon ny fananan'ny babo an'ady dia tena ondry aman'osy betsaka ny ondry, omby ny rameva sy ny osy sy efatra arivo ounces volafotsy. Ireo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izao dia napetraka ao amin'ny tanan'ny mahay Masood, zanak'i Amr Al-Ghifariizay nasaina hitondra ny Al-Ja'ranah, ny lohasaha folo kilaometatra ivelan'ny Lameka.
SHAYMA, Foster anabavin'i NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Anivon'ireo babo dia Shayma izay dia Halima reniny ny Foster renin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay nangataka mba ho nentina tany aminy. Rehefa nanontaniana izy hoe nahoana izy no te-hahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoy izy ny anarany Shayma, ny Foster-anabavin'ny ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam).
Dia efa ela be nanomboka tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita Shayma. Tamin'ny voalohany dia tsy nahafantatra azy, fa rehefa nampahafantatra ny tenany izy ho azy, ary nahatsiaro ny sasany fahazazana tantara, dia nanaja azy, ary nanana namelatra ny lamba firakotra ary nanasa azy mba hipetraka eo aminy rehefa nanontany endearinglymomba ny fianakaviany ka nanao hoe: "Ianao dia tonga soa sy ny fangatahana dia omena, dia homena tianao na inona na inona." Shayma, namaly hoe: "Izaho mangataka hanao fifonana ho oloko." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza hoe: "Izaho dia meloka ianareo tahaka ny firenen'i Hashim." Izay manohana dia nomeny azy ny anjara rehetrany fananan'ny babo an'ady nandritra ny fihaonana nahazo ny Hunain.
THE DIA TO TA'IF
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) sy ny mpanaradia niainga ho Ta'if tamin'ny alina, ary rehefa nandeha teo amin'ny rameva ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Lasa te hatory kely. Ao amin'ny lalana izay nitarika ho amin'ny Ta'if nisy Lote-nitombo ny hazo. Rehefa nanatona ny hazo nahafantatra ny tsara lavitraary tsy maniry, raha tonga hanelingelina izany Nizara roa ny tena sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nitaingin alalan'ny hazo nampisaraka tsy nisy tsaina.
THE TOERAM-PAMONJENA TAO TA'IF
Ta'if tanàna voaro mafy dia manda mafy izay tsara ofana mpandefa zana-tsipìka nanana ny tombony azo amin'ny fiarovana. Ny tany lonaka be tamin'ny voankazo ka dia afaka Ta'if-tena fanohanana azy, raha ny fanomezana sakafo ho an'ny olom-pireneny.
Amin'ny maha Mpaminany ny tafika nanatona ny tanàna mimanda izy ireo nihaona tamin'ny volleys ny zana-tsipìka, izay niverina tamin'ny mitovy kabibiana. Indray andro nandritra ny fahirano, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandidy ny mpikabary ny mitaraina fa misy mpanompo an'ny ny Thakif izay naniry ny hiaraka amin'izy ireo toy ny Silamodia ho afaka, ary tsy ela taorian'ny teny efa nandalo teo ny mpanompo, eo ho eo amin'ny mpanompo telo amby roa-polo nitsofoka mangingina niala tamin'ny tanàna nanaraka ny finoana silamo.
Ny iray amin'ireo nanao sahisahy andevo afaka avy any amin'ny tanàna voaro mafy, ary noho izany dia nanjary fantatra amin'ny anarana hoe Abu Bakrah izay midika hoe "kodiarana kely". Abu Bakrah nanao tsara ny afaka amin'ny famatorana ny tenany amin'ny rano kely kodiarana sy mamela ny tenany ho amin'ny tany, ary izany dia noho izany ny Mpaminany (salla Allahualihi dia sallam) nanome azy ny anaram-bositra ny Abu Bakrah.
Telo herinandro no lasa hatramin'ny fiandohan'ny fahirano sy tsy nisy fandrosoana. Ny tanàna dia tena manohana kosa ny silamo nijaly. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanapa-kevitra ny tamin'ny hahasoa ny silamo mba hiverina any Medina toy ny tsy misy ny fandrosoana vita sy namoakatorolalana mba handrava toby ka hiverina any Al-Ja'ranah.
Whilst izy ireo eo afovoan'ny toby nandika ny sasany nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hanozona ny mponina any Ta'if fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy manao izany, fa, dia nanangana ny tanany sy ny nitalaho ho azy ireo nanao hoe: "O Allah, hitarika ny Thakif ary hitondra azy ireoho antsika "fa naniry foana ny olona tsara, na dia ny fahavalony.
Very niharam-boina vitsivitsy efa notohanana nandritra ny fahirano, na izany aza, ankoatry ny maty maritiora i Lady Umm Salamah ny antsasaky ny rahalahiny, izay vao niova fo Abdullah, izay ihany koa ny havan'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
TOKO FAHA-125 $ NY fananan'ny babo an'ady
Rehefa tonga Al-Ja'ranah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita Masood, zanak'i Amr Al Ghifari nasain'i ny sambo-belona - enina arivo vehivavy sy ny ankizy - mba ho nitoetra tao amin'ny vala lehibe dia lehibe voaro amin'ny amin'ny masoandro. Ny babo Efa voakarakara tsara sy ny zavatra ilaina nihaona, na izany aza,dia voamarika fa maro ireo mila akanjo vaovao ka nomeny ny Khuzahite volafotsy ny sasany avy tamin'ny fananan'ny babo an'ady, ka naniraka azy ho any Lameka mba hividy vaovao ny akanjo lava izy ireo tsirairay avy.
Folo andro no lasa hatramin'ny Mpaminany ny fiverenan'ny sy ny fananan'ny babo an'ady nijanona tsy zaraina sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniry azy mba hijanona izany amin'izao fotoana araka izay afaka, tsy isalasalana, manantena ny handray ny deputation avy amin'ny Hawazin mangataka fileferana sy ny fiverenan'ny sasanyny fananana nalain'ny fanjakana. Na izany aza, efa Namoaka didy Allah ao amin'ny CORAN fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tokony handray ny iray ampahadimin'ny ny babo sy mandra-toe-ny ny andraikiny tsy namidy ho enta-mavesatra ho azy fa izy no tsy iray ny manangon-karena. Allah nampianatra ihany koa fa ny fiantranaTokony ho lany eo ireo voasariky ny finoana sy ampiharina izany ny olona vao niova fo avy amin'ny Koraysh finoana izay ilaina mba hahazo tanjaka sy nampahery.
"Ny fiantrana dia tsy maintsy ho afa-tsy ho an'ny mahantra sy ny sahirana
ary ireo izay miasa mba hanangona azy, ary ny hitaona ny fo (amin'ny finoana)
ary ny ransoming babo, ary ny meloka taminay tamin'ny lalan'i Allah
ary ny mahantra dia lavitra. Dia tsy maintsy atao amin'ny Allah.
Allah dia fantatsika, hendry. "
CORAN 9:60
Avy amin'ny midadasika andiany ny efatra arivo amby roa-rameva ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Abou Sufyan nanome rameva zato, izay avy eo nangataka rameva zato tsirairay zanany roa lahy Yazid sy Muawiyah.
THE Nihena kosa Tsara noho ny ambany
Lady Khadijah ny zana-drahalahiny, Hakim, nomena rameva zato ka nangataka roan-jato homena bebe kokoa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky fa nilaza taminy fa izay rehetra nandray azy amin'ny fitiavana ny ainy ho voatahy noho izany, na iza na iza nitondra azy ho fireharehana ny fanahiny tsy ho voatahyanilany, ary mba ho toy ny olona iray izay tsy mihinana fa afa-po. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Manoro hevitra mbola Hakim fa ny tanana ambony dia tsara noho ny ambany sy mba hanomboka ny manome sy ny fianakaviany noho ny fiankinan-doha aminy. Tena nampihetsi-po i Hakimnoho ny toro-hevitra ny Mpaminany ary nilaza taminy fa manomboka izao dia nanomboka tsy hanaiky na inona na inona avy amin'ny olon-kafa hafa noho izy. Hakim fanampiny koa retracted ny fangatahana ho an'ny fanampiny rameva roan-jato.
Safwan sy Suhayl dia anisan'ireo olona nahazo voalaza ho afaka ao amin'ny CORAN sy ireo nomena telon-jato ihany koa ny rameva. Ny sasany tamin'ireo filoha ny Koraysh nomena rameva zato fa ny hafa kosa nomena na efa-polo amby dimam-polo rameva.
THE MIOVA NY Safwan
Rehefa afaka kelikely dia Safwan, izay efa nandray ny rameva, nitaingina kalesy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mamaky ny lohasaha. Ao amin'ny faritra iray amin'ny tany lemaka nisy handalo izay indrindra amin'ny zavamaniry maitso mavana ary teo fa ny sasany amin'ireo omby efa noraisina mba hiraoka ahitra. Izy izay diatsara tarehy tokoa, mamelombelona fahitana ny mahita toy izany be dia be ny biby fiompy ka feno vilona. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita ny fomba naka Safwan dia teo amin'ny fahitana sy ny nanontany hoe: "ve izany handalo sitrakao?" izay nitoerany izy namaly hoe: "Eny tokoa izany no!" "Avy eo," hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)"Dia anao, sy izay rehetra eo aminy." Ny sahiran-tsaina Safwan nilaza hoe: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy fanahy mety ho feno hatsaram-panahy toy izany tahaka izany, raha tsy ny fanahin'ny mpaminany." Dia ny fahadiovam-po rehetra nanambara izy hoe: "Mijoro ho vavolombelona aho fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary ianareo dia ny Mpaminany."
THE MIOVA NY SUHAYL
Mba ho silamo eto Tsy maintsy hoe hanao fahatsapana eo Suhayl ary izy koa vao nanatri-maso ny fahagagana ao amin'ny Hunain fandresena, rehefa mifanohitra rehetra niseho ho aminy. Dia nitso-drano ihany koa ny hiaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary efa tena Gaga koatoy ny voakasiky ny manan-kaja, ny toetra tsara fanahy.
Suhayl tafaray indray ihany koa ny amin'ny zanany, Abdullah, ka dia niaro ny mahitsy efa lasa noho ny finoana sy ny vaovao tsy nahatsapa intsony tao am-pony ny finoana silamo na fanoherana, koa izy ka nivadika ho silamo.
Telo taona tatỳ aoriana, rehefa maty maritiora Abdullah, Abou Bakr nandeha hampionona Suhayl izay nitoerany izy namaly hoe: "Efa reko fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza hoe: 'A maritiora dia fito-polo lahy fanelanelanana ho an'ny vahoakany.' Ny fanantenako fa ny lahy tsy manomboka amin'ny olona eo anatrehako. "
OTHER Fiovam-pony
Anivon ny hafa niova fo ao amin'ny Al-Ja'ranah ireo notables maro avy amin'ny foko Makhzum. Ny roa Abou Jahl rahalahin'i nanaraka ny finoana silamo toy ny nataon'i Khalid ny antsasaky ny rahalahiny Hisham; I Zuhair, ny zanaky ny Mpaminany ny nenitoany Atikah, izay nanana ny taona maro talohan'ny Fikisahana no fitaovana amin'ny fitondrana momba ny cessationny ankivy enjehina takin'ny manohitra ny silamo tany Lameka.
IMPATIENCE
Ny fananan'ny babo an'ady sisa tsy Nozaraina avy hatrany, ary ny olona maro nanomboka nitsiry ny tsy manam-paharetana noho ny anjara, na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nisafidy ny hiandry ny andro vitsivitsy, mba hahitana raha ny Hawazin sy ny mpiara-dia aminy natao handefa deputation mba hangataka ny hamerenanana ny vidim-panavotana ny sasany amin'ireo trano nalain'ny fanjakana.
Andro maromaro izao no lasa, ary efa tsy nisy teny na mariky ny deputation ary toa tsy ho avy izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanapa-kevitra ny fotoana ampy no lasana ary ny fananan'ny babo an'ady Afaka ho zaraina eto ny mpanara-dia, ary betsaka ny faly ny rehetraNanomboka ny fizarana.
Anivon'ireo babo ireo ny fianakaviana sy ny fananan'ny Malik, ny mpitari-tafika ny Hawazin, ary toy izany koa amin'ny fahendrena sy ny fifampiraharahana iraisam-pirenena lehibe ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fandaharana ho an'ny azy ireo sy ny fananany mba ho nanatitra ny reny nenitoany Atikah amin'ny Mecca ny fitandremana ny soa aman-tsara, ary noho izanytsy noho ny fizarana ho an'ny fotoana izao.
THE Tara fahatongavan'ny NY DEPUTATION
Ny fizarana ny fananan'ny babo an'ady Vao vita rehefa deputation avy amin'ny Hawazin tonga. Anivon'ireo izay niaraka tamin'ny solontena no rahalahin'i Abi Kabshah, ny Mpaminany ny Foster-drainy, izay, teo ny fihaonana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa efatra ambin'ny folo ny fokoEfa ho silamo indraindray ary ny sisa vao haingana ny foko nanaraka ny finoana silamo.
Abi Kabshah tonga ny rahalahiny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hangataka fileferana ny Hawazin ny foko izay efa havan'i fifandraisana. Abi rahalahin'i Kabshah dia ny heviny fa noho ny Mpaminany momba ny foko, ny firenen'i Hawazin tokony ho heverina ho toy nyampahany tamin 'ny havany ka nanao hoe: "Tsy nikarakara anao eo amin'ny laps sy suckled anao am-tratra." Rehefa avy mampiseho ny raharaha izy dia nanomboka nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba ho malala-tanana ho azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa efa niandry maroandro ho azy ireo mba ho avy sy hanolotra ny milaza, fa rehefa tsy tonga ny fananan'ny babo an'ady efa nozaraina.
Avy eo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany izay dearer ho azy ireo, ny zanany sy ny vadiny, na ny fananany, mba izay namaly hoe: "Avereno ny zanakay sy ny vady ho antsika." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza ny deputation fa ny fianakaviana nomena azy sy ny zanaky nyAbd Al Muttalib dia azy, ary mba hanao antso avo ho an'ny fiverenan'ny ny hafa. Avy eo izy dia nilaza tamin'izy ireo fa rehefa nitarika ny vavaka antoandro tokony hitsangana sy hilaza hoe: "Mangataka ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) hanao fifonana ho antsika ny silamo, ary mangataka ny silamohanao fifonana ho antsika ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam). "Ary rehefa tonga ny fotoana nitsangana ny mpitondra teniny, ary nanao ny fangatahana ny fiangonana.
Toy ny fiangonana mbola nipetraka taorian'ny vavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tamin'izy ireo, ary nanazava fa ny deputation dia mangataka ny hamerenana ny vady aman-janany. Ny Ansar sy Muhajirin ireo nanoina haingana ny antso nanao hoe: "Inona no an'ny isika, dia an'ny Mpaminany (sallaAllahu alihi dia sallam) ", ary toy izany ny vehivavy sy ny ankizy nanome ny tanin'ireny ho azy ireo Nafahana avy hatrany sy ny foko hafa niantso ny Fiangonany.
THE Veloma
Toy ny deputation niomana ny handao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tanteraka ny fampanantenany, ary nanome Shayma, ny Foster-anabaviny, rameva bebe kokoa, ny ondry sy ny osy. Toy ny efa ho handeha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany momba ny mpitari, Malik, dia nisy niteny tamikofa teo amin'ny fokon'i Thakif tao Ta'if. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nangataka azy ireo hampita ny hafatra ho azy, izay fa raha tonga teo aminy toy ny silamo dia tsy hiverina ny fianakaviany fotsiny sy ny fananany ho azy, fa andiany fanampiny rameva zato.
Mandritra izany fotoana izany, Malik tsy vitany ny tsy hita taratra eo amin'ny fomba mahagaga fisehoan-javatra ao amin'ny Hunain izy tsy afaka handroaka an'ilay izy amin'ny an-tsainy. Rehefa misy iraka tonga tao Ta'if ny Mpaminany ny hafatra atolotra ny olona taminy izay manohana dia niala Ta'if ka nandeha niverina ny iraka ho any amin'ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) izay nanaraka ny finoana silamo izy. Ny fiovam-Malik dia tso-po, dia tsy mba hahazo indray ny fianakaviany sy ny fananany, ary ao ny andro taorian'izay Izy no mitàna toerana lehibe eo amin'ny handrava ny fanoherana tao Ta'if.
WISDOM IN DISTRIBUTION
Ny fahendrena ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy azon'ny avy hatrany foana ny mpanara-dia azy sasany. Ny zava-nitranga vao haingana dia somary ny puzzlement toy ny sasany izay tsy afaka mahatakatra ny antony ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa malala-tanana toy izany ny lohan'ny fiangonana, sy ny andriana hafa,izay tsy mbola nanaraka ny finoana silamo na manana finoana silamo tsy mbola matotra. Nanontany tena izy ireo hoe nahoana dia niseho tsy mba toy izany fanahy amin'ireo izay tsara orina ny finoana silamo sy ireo, amin'ny ankapobeny, mahantra.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahalala tsara kokoa noho ny hafa fa ny finoana silamo fotsiny manana fahefana mba hiasa eo amin'ny fo, ka fantany ny fototra exégèse fahendrena ny fanomezana mba "ireo voasariky ny finoana," ary dia niasa, araka ny didy ny amin'ny fizarana.
Sa'ad avy amin'ny fokon'i Zurah, toy ny sasany ka tsy mbola nahatakatra ity, ary nanontany ny antony fahendrena nomeny Uyaynah avy amin'ny firenen'i Ghatfan, sy Akra avy amin'ny fokon'i Tamim rameva zato whilst tsirairay nomeny na inona na inona ny mahatoky, mpivavaka mpanara Juayl avy amin'ny fokon'i Damrah izayTena nahantra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly moramora hoe: "By Azy Izay mitana ny fanahiko, Juayl dia sarobidy noho ny an'izao tontolo izao feno olona toy ny Hisan ny zanakao-lahy sy Akra, Habis 'zanaka: I nampihavana ny fanahiny izany mba hanaiky ny Allah, fa izaho kosa nanankina Juayl nyny fanekena efa nataony izy. "Sa'ad sy ny maro ny Muhajirin izay efa tafavory manodidina ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) dia tototry ny halehiben'ny ny fanambarana ny Mpaminany izany ary avy eo fa tsara ny fahendrena ny zavatra nataony.
Fimonomononanareo nahatonga ihany koa avy amin'ny Ansar, izay nanohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na dia talohan'ny nahatongavany tany Medina, ary koa ny olon-kafa avy amin'ny Muhajirin. Tsy afaka mahatakatra ny antoko nahazo ny antony efatra monja rameva avy, na ny mitovy amin'ny ondry na osy amin'ny befananan'ny babo an'ady, rehefa nahita ny hafa izy ireo, toy ny Koraysh - izay heverina ho tsy mendrika izy ireo, ary manankarena lavitra noho ny tenany - rehefa omena valisoa lehibe maro.
Ny tsy fahafaliana nanomboka nitsiry ny eo anivon'ny Ansar i Satana, ny notoraham-bato sy voaozona, nibitsibitsika ny sasany tamin'izy ireo mahatonga azy ireo hieritreritra fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) efa rejoined ny foko, ary nentina tany amin'ny favoring ny vahoakany. Ankehitriny dia efa nanao hoe: "Tsy te-hahalala izay izanydia avy. Raha avy Allah dia afaka manaiky izany amim-paharetana, fa, raha tsy hafa noho ny eritreritra izay nitranga tany amin'ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia mangataka aminy mba hiantra ny antsika ihany koa. "
THOSE Malalako HO AHY
Tsy ela taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Lasa fantatry ny fimonomononan'ny ka nanao hoe: "Eny tokoa, efa nomeko ny sasany fa tsy ny hafa. Ireo izay tsy nomeko no dearer ho ahy noho ny amin'ny izay nanome. nomeko ho an'ireo ao anatin'ny fo izay tsapako dia tebiteby na unease, ny olon-kafa aho, nialany finoana, ny fahatakarana sy ny fizakan-tena fa Allah no tsikelikely tao am-pony. "
Na izany aza, Abdullah, zanak'i Masood nankany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hilaza aminy mivantana ny tsy fahafaliana ka nilaza ny fimonomononan'ny. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nihaino ny endrikao Abdullah teny niova ho iray ny alahelo, ary dia nanontany hoe: "Iza moa no marina rahaAllah sy ny Mpaminany dia tsy? "Dia notohizany hoe," Enga anie Allah hamindra fo amin'i Mosesy, dia niteraka fahoriana noho izany, ary nanam-paharetana. "Abdullah Nahatsiaro menatra ny tenany ho manao ny Mpaminany tsara ny raharaha ary nanome toky ny tenany fa hanao izany na oviana na oviana, na inona na inona intsony ny miresaka izanyhatsaram-panahy aminy.
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina ho amin'ny Ansar ka nanao hoe: manondro ny olona vao niova fo: "Tsy ianao fa ny vahoaka faly miverina amin'ny harena fa miverina amin'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny ny fikarakarana? " Kotsan'ny ranomasom-welled tao ny masony sy ny ranomasom-neninadia nitomany rehefa namaly hoe: "Faly tokoa izahay amin'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)!"
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) naneho hevitra hoe: "Raha ny Ansar maka lalana, ary ny sasany mandray lalana hafa, Izaho haka fa ny Ansar." Nilaza ihany koa izy ireo hoe: "Raha izany dia tsy noho ny fifindra-monina aho fa izaho te Ansar iray."
Toy ny Ansar nanomboka nahafantatra ny Mpaminany ny fahendrena koa izy nahatsiaro ho menatra sy miala tsiny efa nanontany ny fanapahan-kevitra, satria tsy mbola tsy nisy fotoana efa tsy rariny ho azy ireo ary nahafantatra fa izy dia tsy hanao na inona na inona mba hahazoana ny tsy faly amin'ny Allah, ka nitomany indray satria efa lavo babony bitsiky i Satana, ny notoraham-bato sy voaozona.
$ TOKO 126 ny hamerenana DIA TO Medina
Tonga ny fotoana mba handao Al-Ja'ranah ho Lameka. Raha vao Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga tany Lameka nateriny Umra, ny fivahiniana masina kely, ary avy eo dia niverina tany Medina mba miandry ny nahaterahan'ny zanany.
Medina dia vitsy lavitra raha Urwah, avy amin'ny firenen'i Thakif, nahatratra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia efa nanatrika ireo anivon'ny nanaovana sonia ny fifanarahana tao Hudaybiyah, ary efa tao Yemen nandritra ny fihaonana vao haingana. Amin'ny Hudaybiyah indrindra dia efa nampiaiky volanaaraka ny hafatry ny finoana silamo sy ny fomba fiainantsika, ary Tena nanohina ny foko ny fanajana ny silamo dia ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam).
Rehefa niverina tany Ta'if, dia nianatra ny fandresena ny mahagaga sy nahatsapa ny fotoana tonga ho azy mba nanaraka ny finoana silamo sy ny toy izany dia noho izany antony izany dia efa nitaingenanao hatrizay nanananao ahy faingana lahatsoratra mba hahatratra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) .
Rehefa avy nanaraka ny finoana silamo, Urwah naneho ny mafy ny hiverina any amin'ny Thakif ka miteny aminy ny momba ny finoana silamo, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampitandrina azy fa tsy nihaino izy ireo, ary hamono azy. Urwah dia tena azo antoka fa afaka handresy lahatra azy ireo fa dia niangavy azy hoe: "Ry irak'Andriamanitrany Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), Izaho dearer ho azy ireo noho ny lahimatoa. "Fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampitandrina azy indray. Urwah nangataka ny Mpaminany ny fahazoan-dalana indray mandeha indray, ary tamin'ity indray mitoraka ity ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky.
URWAH SY NY THAKIF
Urwah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nisaraka sy Urwah nitaingina ny Ta'if avo fanantenana ny hiova finoana ny foko hafa ny finoana silamo. Na izany aza, efa misjudged Urwah ny Thakif, fa rehefa nitady hiresaka taminy momba ny finoana silamo dia nitsangana hamely azy ka lasa nahery setra, ka voatery homihemotra tany an-tranony. Nanodidina ny tranony mpandefa zana-tsipìka sy zana-tsipìka no voaroaka tao an-tranony; Tsy ela taorian'ny mahafaty Urwah nandry ka naratra.
Araka ny efa ho faty Urwah nandry ny fianakaviany nanontany azy izay noheveriny momba ny fahafatesany, izay nitoerany izy namaly hoe: "Izany no fitahiana izay Allah, ao amin'ny famindram-po, dia nomena ahy." Taloha kelin'ny nandalo izy dia nanontany ny fianakaviany mba handevina azy tsy ho an'ireo izay efa maty maritiora nandritra ny fahirano vao haingana, ary toy izany dia ny hoe nyNahazo izay nangatahiny izy ho faty.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nianatra ny maritiora, dia hoy izy: "Urwah dia tahaka io lehilahy eo (ny toko) 'Ya Hita'. Dia niantso ny vahoakany Allah fa nahafaty azy."
"Avy eo, nisy lehilahy iray tonga avy tany amin'ny furthest nihazakazaka faritra an-tanàna,
'Ny firenena,' hoy izy: 'manaraka ny mpitondra hafatra,
manaraka ireo izay tsy mitaky tambiny aminareo sy ireo nitari-dalana ara-drariny.
Nahoana aho no tsy nety nanompo Azy, izay efa nampisy ahy
ary izay no niverina?
Inona, no horaisiko, hafa noho Azy, andriamanitra izay fanelanelanana,
raha maniry ny Mpamindra fo mba hampahory ahy, dia tsy afaka manampy eo aho,
ary tsy hamonjy ahy? Azo antoka, aho avy eo amin'ny mazava ho diso.
CORAN 36: 20-24
Fotoana fohy taorian'ny namonoana azy ho martiry, zanak'i Urwah sy ny zana-drahalahin'i niala Ta'if ka nankany Medina izay niova fo ka niara-nitoetra tamin'i Mughirah, iray ny Muhajirin havanay.
$ TOKO 127 NY NAHATERAHAN'I NY MPAMINANY NY ZANAKA
Ny andro vitsivitsy farany Lady ny fitondrana vohoka Maryam teo aminy sy ny rehetra niandry City mazoto ny fahatongavan'ny ny zaza. Salma, izay efa ny mpampivelona tamin'i Lady Khadijah efa be taona, nanolo-kevitra ny hanampy rehefa tonga ny fotoana, ary izao no nahatonga akaiky ny an-tranony Lady Maryam amin'ny vonona ho amin'ny fitahiana hetsika.
Amin'ny vavaka maraina ny ela nandrasana filazana natao fa zazalahy teraka ho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Lady Maryam sy ny fiangonana dia nilaza fa ny zaza nomena ny anarany ho Abrahama. Fotoana fohy taorian'ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nankanymiarahaba Lady Maryam ka mahita ny zanany sy ny hany malalako. Dia tena mampihetsi-po fotoana raha nihazona ny zanany voalohany ary nisaotra Allah noho ny soa aman-tsara ary ny tsara ho an'i Lady Maryam.
Ny olon-drehetra dia faly ary faly noho ny vaovao, indrindra fa ny vadin'ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam). Tolotra ny fanampiana be avy eny tontolo eny, ary indrindra fa noho ny famindram-po ny mampinono ny zaza. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nifidy ny vadin'ny iray mpanefy vy ho Abrahamampitsabo mpanampy rehefa nipetraka teo akaikin'ny tranon'ny Lady Maryam.
$ TOKO 128 taorian'ny HUNAIN
Abi Aamir Al-Ashari dia ny rahalahin-drain'i Abou Musa Al-Ashari. Taorian'ny ady tao Hunain, ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), naniraka Abi Aamir sy Salama Al Akwa ny zanak'i Rehefa afaka izany izay efa nandositra. Rehefa Abi Aamir sy Salama nahatratra nahita azy nandositra izy ireo niara-mivondrona.
Abi Aamir nahafaty rahalahy sivy Fa eo anatrehan'i fefy ireny no atao hoe samy ho silamo rehefa tsy nety Aamir Abi nanao hoe: "O Allah, ambarao ho azy." Na izany aza, araka ny Abi Aamir saika mitalaho amin'ny iray tamin'ireo olona, ​​ilay lehilahy hoe: "Allah O aza mijoro ho vavolombelona!" Aamir Abi amboniny nampiseho nyhaavon'ny etika silamo fitondran-tena, ary nanindry fo avy nanao ny lehilahy amin'ny ady ka afa-nandositra.
Nisy fotoana tatỳ aoriana ny olona nivadika ho silamo sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe rehefa nahita azy: "Ity no ilay waived ny Abi Aamir"
Roa lahy zanak'i Al Harith Al'laa 'nitora amin'ny Abi Aamir zavatra ka namono azy izay manohana ny zana-drahalahiny Abou Musa Al-Ashari namaly faty ka niady mandra-maty. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny vaovao dia nitalaho hoe: "O Allah mamela Abu Aamir ary manao azy ho eony ambony indrindra eo amin'ny firenena ao amin'ny Paradisa. "
THE Firenen'i TAYY
Any amin'ny iray amin'ireo fanafihana teo aloha, Ali nalefa mandrava ny tempolin'Andriamanitra andriamanitra ny mpanompo sampy, Manat amin'ny Kudayd akaikin'ny Ranomasina Mena. Ny asa fitoriana, ary efa nahomby izao ny faharoa amin'ny telo fanajana indrindra tempoly mpanompo sampy efa ringana ihany ny an'i Al Lat ao Ta'if sisa.
Tao amin'ny toerana atao hoe Fuls, dia ny any avaratra-atsinanan'i amin'ny tany Medina an'ny tamin'ny firenen'i Tayy, dia nisy mpanompo sampy tempoly ny kely laza. Na izany aza, ny olona avy Tayy tsy mpanompo sampy rehetra, ny Kristianina sasany sy Ali nalefa indray mandeha indray ny handrava ny mpanompo sampy tempoly.
Rehefa maty i Hatim, ny mpiadidy sy ny poety ny laza avy amin'ny fokon'i Tayy, zanany Adi efa nitsangana ho amin'ny laharana ny mpiadidy. Tahaka an-drainy eo anatrehany, Adi Kristianina koa. Rehefa tonga vaovao ny firenen'i Ali ny mialoha, Adi sy ny fianakaviany, tamin'ny afa-tsy ny anabavy iray, dia nandositra.
THE Fanajana NY tsara toetra tsy silamo
Ny mpanompo sampy rava tempoly ary maro koa ny Tayy nentina ho babo, anisan'izany Adi anabavin'i. Adi anabavin'i nangataka niteny tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary dia nitsangana teo anatrehany izy dia nilaza taminy izy dia ny zanakavavin'ny mpiadidy mendri-kaja no anarany Hatim Al Tayy, ny malala-tanana,ary mahatahotra fa rehefa foko arabo hafa dia nahafantatra momba ny sarotra izy ireo hifaly noho izany. Izy kosa nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa nandritra ny androm-piainany ny rainy efa fanta-daza noho ny nanome sakafo ny noana, niaro ny fianakaviany, ka nanafaka ny babo ka tsy nety ireo izay mila fanampiana.
Rehefa nandre izany toetra mendri-kaja ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mampahery ary nitsiky izy nilaza taminy fa ny famaritana ny rainy befitted fa ny silamo, ary tokoa, raha ny rainy efa silamo dia ho nangataka Allah ny Hamindra fo aminy. Avy eo, tsy ny kelyfisalasalana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy namoaka azy mba hahafahantsika miverina izy ho any amin'ny fireneny, fa niverina ny fananany sy nanome azy ho fanomezana ny akanjo tsara ary koa ny rameva.
Ary nony nahita ny mpanaradia ny asa mendri-kaja ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) koa izy ireo nafahana ny babo avy amin'ny foko sy niverina ny nizara.
Adi Tsy ho maivana ihany fa faly nahita ny anabaviny soa aman-tsara, ary gaga ny mahita fa tsy ny anabaviny, fa ny sisa ny foko efa niverina ny fananany - zavatra izay Unheard tanteraka ao amin 'ny andro talohan'ny finoana silamo. Dia nilaza tamin-rahalahiny ny zavatra niainany sy nyNamporisika azy mba handeha any Medina sy hahita ho an'ny tenany. Adi Tena variana amin'ny tantara ny anabaviny fa tsy very maina ny fotoana, ary nandeha ho any Medina.
A Olo-mandroso FIKAMBANANA TSY MBOLA MAHAY fantatra ARA-PANAHY SY vola TARI-DALANA
Rehefa tonga tao Medina Adi Tsy maintsy hoe ho tototry ny fahitana izay nihaona ny masony. Nisy teo anatrehany nisy Arabo avy amin'ny vazan-Arabia miaina amin'ny fitiavana sy ny mifanaraka amin'ny namany avy. Ny ambaratongam-voalamina sivilizasiona, miaraka ara-panahy, ny kolontsaina sy ny fitiavan-karena toetra tsara diamba ho gaga tokoa.
Thoughtfulness, tso-po ny fitiavana sy hikarakarana ny olona na aiza na aiza no hafa, fa inona no nampiaiky volana azy indrindra dia ny fitiavana dia nizara ho Allah rehetra sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Dia lavitra mihoatra noho izay efa nisy fotoana nahita ary mbola tsy niditra tao an-tsaina fa ny fahafoizan-tena toy izany nisy namety misy mihitsy aza. Dia tsapako fa ny sivilizasiona miarahaba ny masony izao pivoted ny fitiavana lehibe sy ny fankatoavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny fanompoam-pivavahana tamin'i Allah, ny iray ihany Andriamanitra.
Dia hita taratra amin'ny fomba, afa-tsy taona vitsivitsy talohan'ny, ny foko ny Arabia efa toetra toy izany. Very Arabo maro tamin'izany andro izany nampiseho scruples vitsivitsy momba ny fandraisana ny fiainan'ny olona iray hafa. Ra adala feuds tsy mitantara fotsiny fa fomba fiainana ary angamba ny asa mahatsiravina indrindra nandevenanany tsy manan-tsiny, vao teraka velona zaza vavy dia niverina ny vady aman-hahazo ny fifandraisana akaiky ny firaisana dia zavatra ka ratsy fitondran-tena fa mihoatra noho ny fahazoan rehetra sy ny olombelona mendrika ny soatoavina.
A FOTOANA fandinihan-tena, ny fanompoan-tsampy Miiba FIVAVAHANA KRISTIANINA
Dia tonga ny fotoana ho amin'ny fandinihan-tena ihany ny Adi ny finoana Kristianina sy ny voalohany dia niseho taminy fa ny finoany ny Andriamanitra telo izay iray dia mitovy amin'ny ny an'ny fanompoan-tsampy. Dia hita taratra teo amin'ny fahalalana ny mpaminany teo aloha, ary nanaiky ny lamina rehetra, tsy an-kanavaka, efa nitory nyMaha iray ny Mpamorona.
Dia tsapako fa ny fandehan'ny fotoana ny fivavahana dia nieritreritra izy hoe nanaraka lasa zava-dehibe kokoa ratsy fa ny Bokin nomena an'i Jesosy intsony, ary nisy sombiny ihany sisa ny fampianarany. Izany koa Niposaka ny azy fa Kristianina dia heloka lehibe, satria, tsy toy ny mpanompo sampy mpanompo sampy,nisy tamin'ny fotoana teo aloha nahazo ny Tari-dalan'Andriamanitra nankinina tamin'i Jesosy, fa ny mpanompo sampy dia tsy nanana.
Adi ny hita teo amin'ny famoronana an'i Adama sy Eva sy ny hoe tsy nanana ray aman-dreny, nefa tsy nisy mihitsy lazaina ho azy ireo ny fikambanana na ny maha mpihavana amin'ny Allah. Tsy nisy fisalasalana tao an-tsainy fa mety ho toy izany mihitsy ho an'ny olona madio ho an'i Jesosy mba milaza fa na inona na inonaolon-kafa afa-tsy ny mpaminany, nateraky ny reny virijiny. Tamin'izay i Adi nanary ny hevitra ny maha-Andriamanitra an'i Jesosy, ary fantany ny hoe Jesosy, toa an'i Adama sy Eva, ireo fahagagana rehetra avy amin'ny Allah, ny iray sy ny Mpamorona ihany.
"Marina tokoa fa, ny endriky ny (Mpaminany) Jesosy amin'ny Allah,
dia tahaka ny endriky ny Adama, dia nahary azy tamin'ny vovoka
Ary hoy Izy taminy: Aoka ianao ho "sy izy." CORAN 3:59
Ny famaritana ny anabaviny tsy afaka ny hanao ny rariny ny zavatra ankehitriny, ary nanatri-maso ka nandeha mivantana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niova fo ary nanome toky fa ny tsy hivadika. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray azy ao amin'ny valan'Andriamanitra ny finoana silamo ary nilaza taminy fa izy dia ny mijanona ho toy nyny lehiben'ny Tayy.
Fomba mendri-kaja ny Mpaminany Masina (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia Efa fiantraikany lalina teo aloha avy any Tayy babo. Ny vaovao momba Adi sy ny anabaviny teo amin'ny fiteny tsy fantatra ny foko rehetra sy taorian'izay koa izy ireo mirona amin'ny finoana silamo sy nandray azy.
THE Fahafatesan'ny olo-marina izay nanaraka MPAMINANY JESOSY SY Mohammed, fiadanana anie ho eo aminy
Iraika ambin'ny folo volana taorian'ny fanokafana ny Lameka, teo am-piandohan'ny Rajab, ny Anjely Gabriel niseho tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nilaza izy fa maha-hamah zanak'i Al-Abjar, Negus tany Abyssinie, izay efa nanaraka ny finoana silamo no lasa izy. Taorian'ny vavaka maintsy efa nanolotra ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny fiangonana, dia ny fandehan'ny nanao hoe: "Ny olo-marina efa maty. Mitsangàna, ka mivavaha ho an'ny rahalahinao Amin'ny maha-hamah." Amboniny, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no nitarika ny fiangonana amin'ny vavaka fandevenana ny tsy eo, ary maro no hita taratra teo amin'ny Negus 'ny rariny sy nyhatsaram-panahy manoloana ireo tsy rehefa nivadika ho silamo raha tsy mbola rehefa nitady fialofana tao amin'ny firenena efa taona maro lasa.
$ TOKO FAHA-129 Tabuk, Rajab 9H
Izy io dia fahadisoan-kevitra iombonana Romanina rehetra voalaza ao amin'ny literatiora silamo ireo Romana raha ny marina, ny sasany izay sokajiana ho Romanina ireo Arabo, ny hafa Byzance sy ny sisa. Izy ireo raha ny marina dia ny Roma protectorate Fanjakana izay teo ambanin'i ny elatry ny Roma fa nandao ny fitondram-panjakany ny,na dia iharan'ny hetra romanina.
Dia izao ny taona fahasivy, ary izany dia tamin 'ny volana izay nanaraka ny fandresena ny Hunain, fa Heraclius, Emperora Roma nahafaka ny tanànan'i Jerosalema avy amin'ny mpanompo sampy ny Persiana izay dia voatery mihemotra amin'ny samy Syria sy Egypta.
Ka misy mpivarotra avy any Syria Nitsidika Medina ny varotra sy izao fotoana dia nitondra ny fanazavana diso izay Heraclius nampiomana ny imasony eo nandresy Medina ary lasa hatramin'ny hampandrosoana ny taona ny karama ny miaramila satria nanantena izany mba ho lava fampielezan-kevitra. Ankoatra ny tsaho,tatitra mampanahy tonga tany Medina fa Heraclius 'tafika efa nandeha hatrany atsimo ho Balka ka nandimby mba hahazoana ny fanohanan'ny ny foko arabo ny Ghassan, Judham, Lakm sy Amilah. Ny tena olana dia ny governora Arabo Tabuk sady havan'i ho an'ny Romanina, ary izy no nanambara nyfikasana mba hiady amin'ny silamo ka efa niantso Heraclius mba hanampy azy hahatratra ny tanjony. Na izany aza, ny Arabo ny fangatahana governora tsy nomena sy Heraclius tsy tonga ny fanampiana, saingy nitoetra ho fantatry ny silamo.
THE NGEZA INDRINDRA TAFIKA mbola tany ny finoana silamo
Dia zava-dehibe fepetra toy izany koa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandamina ny lehibe indrindra, tsara indrindra-tafika ampy fitaovana ny teo aloha teo amin'ny tantaran'ny finoana silamo. Mandra-pahatongan'izany fotoana izany dia foana ny paikady ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Ny milaza na oviana na oviana ny tena tanjona ny asa fitoriana mandra-fotoana farany indrindra ny tetika mba tsy ho latsaka eo an-tanan'ny ratsy. Raha ny marina, dia matetika nametraka avy tany amin'ny lalana mifanohitra amin'ny foil ny fahavalony. Na izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity dia ny maningana, dia tsy maintsy atao izay ampy ho fiomanana ho amin'ny lavitra nankany amin'ny Tabuk izay hitranga mandritrany vanin-taona mafana, ny vanim-potoana ny mafy hafanana, manerana ny hainandro sy ny fasika efitra mahajambena mamirapiratra.
Tsy mandra-tatỳ aoriana fa registers dia nosarihana niakatra tany izay ny anaran'ireo mpandray anjara amin'ny fampielezan-kevitra iray nosoratana, ka ho an'ireo tsy te diabe miaraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), nisy foana fialofana ao amin'ny aloky ny maitso mavana Medina fambolena sy ny fahalalana izayraha tsy Allah nanao ho fantatry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tsy maha mety mbola tsy misy mahita. Ho an 'ny mpihatsaravelatsihy ny hevitra ny anjara ny tafika romanina dia sarotra, indrindra fa toy ny fahavalo dia hanana ny tombony ny ho tsara nijanona kosa ny fiara, nefa izy ireo ho reraka amin'ny sarotradiabe, ary toy izany ny mpihatsaravelatsihy dia hivory ao an-trano 'ny Jiosy iray atao hoe Suwailam ary mamporisika ny hafa mba hiaraka amin'izy ireo. Nisy anefa, misy ireo izay tsy mpihatsaravelatsihy izay nitaredretra tamin 'ny diabe miaraka amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ny anarany dia Ka'b, zanakalahin'i Malik; Abu Khuzaymah;Murarah Rabia Aamiri zanak'i, ary Hilal Umayyah zanakalahin'i Wakifi.
Medina bustled tamin'ny fanomanana sy isan'andro Ka'b fa handao ny an-trano ta-manomana fa tsy nanao. Ny silamo manankarena malala-tanana amin'ny fandaniana ireo ao anatin'ity asan'ny Allah, ary nanome vola hividianana vatsy, fitaovam-piadiana, ary na inona na inona dia ilaina. Othman, irery, nandray anjara vola ampy mba hanome mountssy ny fitaovana ho an'ny olona iray alina. Na izany aza, na dia teo aza ny fahalalahan-tanan 'ny mpanan-karena no sisa fito tena mahantra, manahy silamo sisa tsy mounts; dimy tamin'izy ireo dia avy any amin'ny Ansar sy Bedouinsdia roa ireo, ny iray avy amin'ny Muzaynah sy ny hafa avy amin'ny Ghatfan. Ao anatin'ny hakiviana dia tonga teo amin'ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam), ary dia niangavy azy mba hanome azy ireo mounts, nefa tsy nisy sisa, ary toy izany amin'alahelo-po, mora mahatsapa ny alahelo lehibe ireo izy, dia notapahiny ny vaovao izy ireo mba hijanona any aoriana tahaka ny dia ho vita tsy misy tendrombohitra. Ny mpanaradia ireo alahelo ho nokapohinadia novakiny teo, nitomany.
Ny fahatsoram-po dia voarakitra ao amin'ny CORAN:
"... Ary rehefa niteny hoe: 'Afaka mahita tsy mounts ho anareo,' dia niverina,
ny masony nirohotra-dranomaso,
malahelo fa tsy nahita ny fomba mandany. "
CORAN 9:92
THE Fahatongavan'ny NY Bedouin mpiara-dia aminy
Amin'izao fotoana izao fa ny mpiara-Bedouin efa tonga ny tafika dia telo alina miaraka amin'ny mpitaingin-tsoavaly mahery ny iray alina. Tena ilaina ho amin'ny toby iray ivelan'ny City hatsangana mba handraisana azy ireo ho tsy nisy efitra tao Medina, ary toy izany ny mahatoky, mpiara ela ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam), Abou Bakr, dia napetraka niandraikitra ny fandaharana.
Rehefa tonga ny fotoana Niainga ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitondra ny tafiny avy any Medina, handao ny vehivavy, ny ankizy, mpihatsaravelatsihy, ny marary, ny kilemaina, ny fito izay tsy nahita mounts, ireo finoana izay dia malemy, ary Ka'b, Abu Khuzaymah, Murarah sy Hilal.
Ho fanampin'ny izay nijanona, dia Ali izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nasaina tsy handao ny fianakaviany. Tsy ho ela, ny fiteny tsy fantatra ny mpihatsaravelatsihy nanomboka tsaho mihifikifi-diso fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita azy ho enta-mavesatra ka tsy maniry ny orinasanandritra ny fampielezan-kevitra. Ireo teny ireo ka tena manimba fa tsy afaka intsony Ali mitondra azy, fa tia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mihoatra noho ny ainy, ka dia nataony ny fiadiany, ary nandeha nivoaka mba nanenjika azy. Rehefa nahatratra Ali ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), dia nitadyny fahazoan-dalana mba hiaraka aminy.
Ali nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ny tsaho izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niampanga azy ka nanao hoe: "mandainga izy ireo. Nanontaniako anao mba hitoetra ho an 'ireo izay navelan aho. Dia miverina , ary misolo tena ahy eo amin'ny fianakaviako sy ny anao. " Ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) nanohy, "Ry Ali, dia tsy afa-po fa tokony ho tonga amiko araka i Arona tamin'i Mosesy, afa-tsy ahy fa rehefa tsy misy mpaminany?" Ary toy izany Ali niverina tamin'ny fo po Medina.
THE MARTSA avaratra
Tamin'ny indray maraina vao mangiran-dratsy taorian'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nahemotra sy ny fotoana ny vavaka dia tokony ho faty. Efa vonona ny rehetra nivory mba hivavaka ivohony, fa rehefa tsy nipoitra, Abdur Rahman, ny zanak'i Awf dia voafidy hitarika ny vavaka. Tany am-piandohana ny vondrona faharoa nyvavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niaraka tamin'izy ireo sy Abdur Rahman efa saika Mitanilà kely ho azy mba hitarika ny vavaka, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao fihetsika fa tokony foana ka nivavaka ivohony. Taorian'ny fiangonana namarana ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) nitsangana ka nanatitra ny banga vondrona. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia Hameno Abdur Rahman nanao hoe: "Tsy nanao tsara, satria tokoa, ny Mpaminany dia tsy ho faty raha tsy izy efa nitarika tamin'ny vavaka ny olona mpivavaka manaraka ny olony."
ABU KHUZAYMAH
Andro vitsivitsy tatỳ aoriana, mba ho afa-mandositra ny hafanana amin'ny fahavaratra sweltering Medina, Abu nanapa-kevitra ny handray Khuzaymah hoe nandeha tao amin'ny saha, rehefa ho hariva ambanin'ny aloky ny hazo. Na izany aza, dia nahazo fampiononana kely avy izany ho toy ny feon'ny fieritreretany dia naharaiki-tahotra azy mihoatra noho ny teo aloha nanao izany araka ny efa nanombohany ny mankahalany tenany noho ny tsy mitaingina avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Tao amin'ny saha dia roa Adobe an'ny trano ny vadiny, raha nanatona azy ireo dia nahita ireo efa natsipy rano azy mba hihazonana azy ireo ho mangatsiatsiaka ary efa nanomana sakafo ho azy amin'ny mamelombelona, ​​hisotro ny rano mangatsiaka nilatsaka avy amin'ny tavoara fitondran-tanimanga. Rehefa nijanona teo amin'ny fidirana amin'ny iray amin'nyny trano dia nilaza hoe: "Ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) miatrika ny glare ny masoandro, ka dia tratran'ny rivotra mafana, nefa Abu Khuzaymah manana ny coolness ny alokaloka, niaraka tamin'ny sakafo tamin'ny vehivavy tsara roa, miaina miadana ao an-tranony! " Raha tsy misy mitabataba fanampiny, dia nilaza tamin'ny vadiny hoe: "Allah, dia tsy hiditra ny tokantranonareo raha tsy rehefa efa nanatevin-daharana ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), ka manomana sakafo ho ahy. "Ny vadiny nitondra sakafo sy ny rano ho dia nasiany lasely ny rameva avy eo ka nanao dia lavitra tamin'ny faingana rehetra hiaraka aminy.
THE Sisa tavela tamin'i THAMOOD
Nandritra ny diabe namakivaky ny tany efitra ny tafika nandray ny lalana izay mety mandalo eny an-trano fa rehefa an'ny olona ny Thamood. Ny hanjo ny olona tsara ny Thamood fantatry ny silamo toy ny Allah nanao manonona ny tsy fankatoavana Azy sy ny mpaminany ao amin'ny CORAN. Ny hany famantarana hita masony fisiany ny taonjato maro ireo trano simba efa antitra nolavahany tamin'ny harambato. Eo anoloan'ny tafika tonga Thamood, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanome toromarika fa tsy tokony hijanona any, na misotro, na mampiasa ny rano,
Hoy Allah:
"(Avy eo) ilay izy dia notraingoiny-rameva, ary nihaika ny lamin 'ny Tompo
ka hoy izy tamin'i Salih: 'Ento midina izay efa nampanantenaina anay
raha tena dia iray amin'ireo mpitondra hafatra. '
Amboniny ny horohoron-tany nahazo azy,
amin'ny maraina ao amin'ny fonenany izy ireo Nitorovoka nitampify, maty.
Dia nitodika taminy ka nanao hoe:
'I nampita ho aminareo ny firenena ny Message ny Tompo
dia nanome anao saina, nefa ianao tsy mba misy tso-po tia ny mpanolo-tsaina. '"
CORAN 7: 77-79
THE Loharano Tabuk
Nandritra ny mandringa kilaometatra maro ivelan'ny Tabuk, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny miaramilany, "Allah vonona, rahampitso, dia tonga ny lohataona amin'ny Tabuk. Tsy ho tonga izany raha tsy dia mafana ny masoandro. Na iza na iza tonga tsy maintsy tsy hikasika ny rano mandra-tonga. Na izany aza, ny roa voalohany olona mba hahatongavanaNampiasa ny loharano ny rano.
Amin'ny andro taty aoriana, raha ny sisa tamin'ny miaramila tonga ny lohataona, ny lohataona lasa intsony noho ny nipoitra kosa sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny antony ny nandidian'Andriamanitra efa nankatò, ary malemy fanahy noteneniny mafy ny roa lahy tompon'andraikitra. Avy eo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanasa nytanana sy ny endriny sy ny rano ary ny rano indray. Noho ny thunderous feo, ny rano sy ny niparitaka nivoaka tafika manontolo Nahafa-po ny zavatra ilainy rehetra. Mu'az nitranga ho nitsangana teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) toy ny rano, ary niparitaka nivoaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitodikataminy nanao hoe: "O Mu'az, angamba dia ho velona ianareo mba hahita ity tany ity ho tonga lonaka amin'ny zaridaina maro". Ary dia toy izany dia hoe eo amin'ny taona mba hanaraka ny faminaniana tanteraka noho ny fitahiana.
THE Fahatongavan'ny Abu KHUZAYMAH
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitsahatra ny mpanaradia olona nitranga ny milaza fa izy ireo dia tsy nahita Ka'b ary nanontany hoe aiza izy. Ny foko avy amin'ny Salimah hevitra izay tsy nanaraka azy ireo noho ny fitiavany harena, fa ny zanaky Jabal nitsambikina tamin'ny fiarovan-tenany nampahafantatra azyizy ihany no nahalala zavatra tsara momba azy, ary ny foko chided ny miteny manao toy izany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy nanao fanehoan-kevitra.
Taoriana kelin'izay, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahita ny mpitaingina lavitra manao lamba fotsy fitaingenana manoloana azy ireo ka nanao hoe: "Aoka izany ho Abu Khuzaymah" ary izany.
UNFOUNDED Tsaho
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona tao nandritra ny roa-polo andro Tabuk ka nanatsoaka hevitra fa ny filazana ny mananontanona ireo fanafihana sy ny diso tsy inona akory fa fanazavana diso. Na izany aza, ny diabe lavitra lany dia efa nihaona tamin'ny tanàna roa, ny Kristianina iray, ary ny hafa Jiosy, izay nitoerany ny fiadananafifanarahana efa nosarihana niakatra teo amin'izy ireo, izay mety, ho tambin'ny hetra isan-taona izy ireo dia manome antoka fa ho voaro amin'ny silamo.
THE Fiarovana mafy AMIN'NY DUMAT AL Jandal
Amin'izao fotoana izao fa ny loza dia ny, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Khalid niaraka tamin'ny mpitaingin-tsoavaly ny roa-polo amby efa-jato ho amin'ny Dumat Al Jandal izay nandry any avaratra-atsinanan'i Tabuk, ary dimy halts avy tany Damaskosy.
Dumat Al Jandal no toerana manan-danja teo amin'ny lalana eo Iraka sy Medina sy Syria. Nandritra izany fotoana izany, Khalid sendra avy fihazana rehefa, tena tsy nampoizina dia nahita Ukaydir, mpiadidy Arabo izay nitrosa tsy hivadika amin'ny Fanjakana Romanina. Khalid niteny tamin'i Ukaydir momba ny finoana silamo ary tsy elarehefa nandeha tao Medina izay nanaraka ny finoana silamo sy ny havan'i ny tenany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
$ TOKO 130 ny hamerenana AVY Tabuk
Eo amin'ny Mpaminany ny fiverenan'ny avy Tabuk nianarany ny zanany vavy, Lady Umm Kulthum efa lasa. Samy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy Othman, ny vadiny izay ihany koa ao amin'ny Tabuk, dia nalahelo mafy noho ny vaovao ary lasa nody fasana izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)Nivavaka ho azy. Othman efa vady tsara ny zanany vavy sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampionona azy nanao hoe: fa raha nanana vavy tsy manam-bady hafa nomeny azy ho azy ao amin'ny fanambadiana. Ao amin'ny taona maro ho avy Othman dia ny ho kalifa fahatelo.
THE Fialan-tsiny
Teo anoloan'ny Mpaminany rehefa tonga tany Medina, Ka'b efa lasa feno tebiteby ary nanomboka mamorona fialan-tsiny tao an-tsainy mba afa-mandositra fa tsy faly noho ny tsy dia niaraka taminy ho Tabuk. Nangataka fianakaviana ireo ny heviny izy hanao hoe: ao am-pony fa fantany ny tokony hatao homba hilaza ny marina.
Rehefa niverina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nankany amin'ny trano fivavahana ary nanolotra ny fomba nentim-paharazana vondrona roa ny mivavaka alohan'ny mandray olona. Nisy teo amin'ny valo-polo lahy izay tsy hiaraka aminy sy ny mpanaradia ary ny tsirairay dia nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hanolotrany fialan-tsiny raha nipetraka tao amin'ny trano fivavahana. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanaiky ny fialan-tsiny, indray ny fianianana tsy hivadika, ary nitalaho tamin'i Allah noho ny famelan-keloka, ny fanoloran-tena na inona na inona izy ireo Allah ao an-tsainy.
A TIME FAHAMARINANA
Rehefa tonga Ka'bs kosa, izy dia tena menatra fa Nalahelo. Niarahaba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay Nitsiky, nefa, fa tsy faly dia hita eo ny tavany. Nangataka Ka'b mba handroso, ka nanatona izy ka nipetraka teo anatrehany izy, dia nanontany izay efa nihazona azy tsy miarakaazy ireo, mangataka na angamba efa izany satria tsy nividy fiara.
Ny fahatsapana ny henatra sy ny aretina toy ny Ka'b nitombo nilaza taminy fa raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa olona iray hafa dia ho niezaka nanolotra ny fialan-tsiny inoana anefa, dia nilaza taminy fantany tao am-pony fa raha izy ireo mba hanao izany, Allah dia hampitoerany ny Mpaminany (salla Allahualihi Wa sallam) mba ho tezitra aminy ny zavatra hafa. Dia nilaza tamin'ny Mpaminany Ka'b (salla Allahu alihi dia sallam) ny fanantenana fa raha nilaza ny marina izy, na dia fantany fa tsy mahazo fa tsy faly, fa ho feno famindram-po Allah amin'ny azy. Dia nilaza taminy Ka'b fa tsy fialan-tsiny mihitsy nananamihitsy.
Rehefa nandre izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoy ireo ankehitriny, "Ity nisy nilaza ny marina." Dia nijery azy ka nanao hoe: "Avelao izahay mandra-Allah manapa-kevitra izao ny raharaha."
Mampalahelo fa Ka'b nitsangana ka nanao ny lalana avy tao amin'ny trano fivavahana ny lohany nihantona teo amin'ny henatra sy ny nenina. Ny sasany amin'ireo foko Salimah nanaraka azy avy tany amin'ny trano fivavahana nanao hoe: "Tsy mbola niaina tao izahay anareo amin'ny ota, toy izany eo anatrehan'i!" Hoy ny sasany: "Nahoana no tsy ho fialan-tsiny ny hafa toy ny nataony sy mangataka ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) mba mitalaho ny famelan-keloka ho anareo? "Foana izy ireo, ary niteny mafy pestering be izy, ka efa nisy fotoana izy saika mikasika ny hiverina sy manolotra fialan-tsiny, fa ny feon'ny fieritreretany dia nanosika azy tsy mba.
Ka'b nanontany raha nisy olona hafa izay nanao toy izany koa, ary nanolotra tsy fialan-tsiny. Ny namany nilaza taminy fa nisy roa hafa, Murarah, ary Hilal. Fantatr'i Ka'b ireo mba ho tsara silamo ary efa anisan'ireo izay niady tao Badr, ka fantany fa nanao izay zavatra tsara amin'ny alalan'ny filazana nyfahamarinana.
Fotoana fohy taorian'izay dia olona izay efa nahalala ny telo mba tsy ho azy ireo nanomboka, ka dia nahatsapa toy ny hoe izy ireo mba vahiny tany an-tany hafa. Ny fahatsapana ho meloka noho ny tsy hankatò ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ny hametraka be azy, ary nanohy nanao izany ho an'ny andro dimam-polo.
Murarah sy Hilal nihidy hiala ao an-tranony ao amin'ny fahoriana, nitomany mafy indrindra. Raha ny Ka'b, izy aza no zandriny indrindra, ary ny roa hafa no handeha ho any amin'ny trano fivavahan'ny azy hanolotra ny vavaka na dia halavirina ny olona rehetra azy.
Ao Ka'bs izany tebitebin 'ny handray na dia ny habetsaky ny fahalalana tsara lavitra avy amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), dia miandry olon-drehetra no nandao ny trano fivavahan'ny taorian'ny efa tapitra ny vavaka ary avy eo mandehana any hiarahaba azy. Nanantena angamba izy fa mba hahita ny molony mifindra, milaza ny valin'nyny veloma. Indraindray, rehefa nanolotra vavaka an-tsitrapo, dia nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) topazo maso amin'ny nisy azy, fa na oviana na oviana dia niandrandra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijery niala taminy.
Ny fahatsapana ny fanaintainana lehibe, ny maha irery sy ny nenina lalina niaraka telo. Ka'bs fijaliana bebe kokoa, raha mbola mitombo, indray andro, rehefa mandalo izy amin'ny saha ny malalako havany, Abu Katadhi, dia nanapa-kevitra ny mianika manda ny saha mba hahitana raha teo. Abu Katadhi dia tao amin'ny saha Ka'b ka niarahabaazy, fa tsy niverina ny fiarahabana. Ao amin'ny famoizam-po, Ka'b hoe: "Tsy fantatrao angaha tiako ianao amin'ny anaran'i Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)?" Abu Katadhi fotsiny fa nijery azy ka nanao hoe: "Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mahalala tsara indrindra." Ary rehefa nandre izany Ka'btsy afaka hitandrina ny ranomaso rehefa nitomany mafy dia mafy, ary niverina an-trano.
THE LETTER Mpanjaka Ghassan
Ny andro manaraka Ka'b tao an-tsena toerana iny izy dia naheno Bedouin avy any Syria, izay efa tonga mba hivarotra vary sasany, ny fanaovana fanadihadiana momba azy. Ny olona any an-tsena toerana no nitarika ny Bedouin taminy izay manohana ny olona nanolotra azy taratasy avy Ghassan Mpanjaka, ny taratasy hoe: "Efa renay nytompony itondran'ny anao tsy ara-drariny, tsy Allah no nanao anao ho afa-baraka. Dia tonga amintsika, ary dia hitondra anao amin'ny fomba izay mahamendrika ny anao. "Rehefa namaky ny taratasy, nihevitra ny tenany Ka'b, izany dia fitsarana iray hafa avy amin'ny Allah, ka nanipy ny taratasy ho any ny fatana.
Avy fifandraisana manan-danja izany dia mahatakatra fa ny lavitra ny lehibe mpitarika ny herin 'ny andro dia scrutinizing ny raharaham-Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia ary nahafantatra ny Message. Dia afa-tsy 40 andro izay Ka'bs fiaiken-keloka, ary mandritra izany fotoana izany ny vaovaony sarotra efa nandeha hatrany ny mpanjaka, dia ilay taratasy efa voasoratra, sy ny Bedouin nirahiny izany any Medina.
THE Andinin-teny efa-polo andro
Efa-polo andro efa izao no lasa tsy misy Apokalypsy nalefa nidina ny amin'ny telo, rehefa nisy iraka avy tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tonga Ka'b nilaza taminy manomboka izao tsy maintsy tsy miaraka amin'ny vadiny. Ka'b nanontany raha Hilal sy Murarah efa nahazo hafatra toy izany koa, ary dianilaza izy ireo. Nanontany tena izy raha toa ka ny hafatra dia nidika izy no tokony hiala amin'ny vadiny, ka dia nangataka tamin'ny irak'Andriamanitra raha izay ny zavatra holazaina, fa ny iraka nilaza taminy fa tsy nanao, ka nilaza tamin'ny vadiny Ka'b mba handeha sy hijanona miaraka amin'ny ray aman-dreniny.
Mandritra izany fotoana izany, vadin'i Hilal efa ho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hanao fifonana ho vadiny. Nilaza taminy izy fa ny hany antony efa tonga dia satria Hilal efa antitra sy tsy mahavita mikarakara ny tenany, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ao ny famindram-pony, navelaazy mba hijanona sy hikarakara azy.
GOOD NEWS
Sivy hafa ny fitokana-monina sy ny andro reradreraka ny fo mbola izany sy izao tontolo izao toa Tsara ny telo ka ho tery. Avy eo, tamin'ny marainan'ny andro fahadimam-polo, araka ny Ka'b nipetraka irery izy dia naheno fihobiana peratra avy amin'ny an-tampon'ny tendrombohitra Salalah. Nihaino mafy toy ny feo niantsoavy, "Ka'b, zanak'i Malik, ny vaovao tsara!" Ka'b nianjera niankohoka amin'ny fankasitrahana, raha fantany fa efa tonga fanampiana amin'ny farany.
Fotoana vitsivitsy ihany teo aloha, rehefa avy nivavaka maraina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny fiangonana izay Allah, ao amin'ny famindram-po nandray ny fibebahana ny Ka'b sy ny namany, izay nitoerany olona maro nihazakazaka mba hitondra azy ireo ny tsara vaovao. Na izany aza, ny tebitebin 'mba ho voalohanymba hampitana ny vaovao tsara, ny foko avy amin'ny Aslam efa nandalo tato an-tampon'ny tendrombohitra mba hiantso ny Ka'b teo anatrehan'izy ireo ny mpitaingin-tsoavaly nanana fahafahana hanatratra azy.
Fotoana fohy taorian'ny, nisy lehilahy nitaingina soavaly iray tonga ka nanamafy ny vaovao tsara. Ka'b dia feno fankasitrahana fa nanome azy ny fitafiany rehetra sy ny tsy maintsy nindram-zavatra hanaovana ny handeha mba hiarahaba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Teny an-dalana ho any amin'ny trano fivavahana ny olona nirohotra niarahaba azy ka nanao hoe: "Isaorana anie ny fankasitrahanany Allah; Allah dia nanaiky ny fibebahana! "
Ka'b nandeha mivantana tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao amin'ny trano fivavahana mba hiarahaba azy sy amin'ny feo feno fahasambarana ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) hoe: "Aoka ho faly amin'izany, ny tsara indrindra amin'ny andro izay ny reninao niteraka anao. " Ka'b nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam),"Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia avy amin'ny Allah izany?" izay nitoerany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tavany namirapiratra tahaka ny volana toy ny nataon'i foana rehefa faly izy, dia nanamafy fa nisy izany.
Ka'b dia Dibo-kafaliana izy ary naniry mba hamita ny fibebahana sy te hanolotra ny fananany rehetra tamin'ny fitiavana, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy mba hitandrina ny ampahany amin 'izany, ka dia nitandrina ny sombin-tany tao Khaybar .
Ny Apokalypsy fampitana ny vaovao momba ny famelan-keloka amin'ny Ka'b sy ny namany hoe:
"Amin'ny ora ny fahoriana, Allah nihodina (famindram-po) ny Mpaminany,
ny mpifindra monina (ny Lameka) sy ny mpanohana (ny Medina),
izay nanaraka azy, raha ny fony ny sasany efa saika swerve izy.
Dia nitodika tany amin'ny azy, tokoa, Malemy fanahy izy, ny mpamindra fo izy.
Ary ny telo lahy izay tavela,
mandra-tany dia tonga tery amin'ny rehetra ny midadasika,
ary ny fanahiny dia lasa tery ho azy ireo,
dia nahafantatra tsy nisy afa-tsy Allah fialofana avy ao Aminy.
Avy eo dia nitodika tany azy ireo (ao amin'ny famindram-po) ka mba hahazoany koa mitodika (amin'ny fibebahana).
Allah no Turner, ny mpamindra fo izy.
Ny mpino, matahotra Allah ka hitsangana eo amin'ny marina. "
CORAN 9: 117 - 119
Ny amin'ny mpihatsaravelatsihy izay nanolotra fialan-tsiny diso, Allah nirahina ireto andininy manaraka ireto:
"Rehefa mody any aminy, dia nianiana ho anao amin'ny Allah
fa mety hiala azy ireo.
Aoka izy ireo irery ihany, dia maloto.
Gehena (Helo) dia ho fialofana,
ny famaliana noho ny vola.
Dia hianiana ho anao mba hampifaliana anao.
Fa raha ho sitraky ny aminy,
Allah dia tsy ho faly amin'ny evildoing firenena. "
CORAN 9:95 - 96
THE DEPUTATION avy amin'ny fokon'i FAZARAH
Fotoana fohy taorian'ny Mpaminany ny fiverenan'ny avy Tabuk folo lahy avy amin'ny fokon'i Fazarah nandeha nijery azy, ary nanaraka ny finoana silamo. Whilst teo izy ireo, dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tany efa nikapohana ny hain-tany sy ny olona mijaly. Rehefa nandre izany ny Mpaminany(Salla Allahu alihi Wa sallam) niakatra ny polipitra, nanangana ny tànany ary nitaraina toy ny Allah mba handefa orana any amin'io faritra io nanao hoe: "O Allah, aoka ny orana sy ny rano ny tany sy ny biby niely ny famindram-po ny maty tany sy hamerina ny fiainana ho azy . O Allah, mandefa famonjena ho orana izay mampahery,hiteraka herbage. Aoka ho mahasoa ny orana, ary hanampy mba hiady ny fahavalo. "
$ TOKO 131 NY delegasiona avy any TA'IF
Miaraka amin'ny fanitarana ny Fanjakana Islamika, ny Thakif Lasa mitoka-monina ny zavatra efa hita fa mba ho fiarovana ny Ta'if. Dia tsy ho vita mihitsy Lasa ho azy ireo ny handefa andiana mpandranto niara-nivoaka ny varotra toy ny Malik, ny teo aloha tao Hunain mpitari, miaraka amin'ny olon-kafa dia hanafika ny andiana mpandranto niara-diahaka ny entany.
Toy izany ny manjo izy ireo tsy afaka mandefa ny ondriny hiraoka ahitra ivelan'ny manda rehefa natahotra Malik ny olona dia nisambotra azy ireo, ary koa ny tahotra ny fandrahonana hamono azy ireo ho faty, raha izy ireo tratra ka tsy nety niala tamin'ny andriamaniny .
Ao anatin'ny tanàna mimanda, niharatsy ny zavatra toy izany, hany tapaka ny hevitra fa izy ireo handefa ny deputation ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: hanaiky ny finoana silamo izy ireo, ary nangataka antoka fa ny havany sy ny ondry aman'osy ho azo antoka.
THE THAKIF DEPUTATION
Izany no tapaky ny Ramadany, rehefa tonga ny deputation Medina. Tranolay natsangana ho azy ireo dia tsy lavitra ny trano fivavahana sy ireo tsaboina amin'ny fahalalam-pomba sy ny fahaiza-mandray vahiny Silamo.
NO Marimaritra iraisana AMIN'NY FINOANA SY NY VAVAKA
Rehefa nihaona izy ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanolotra soso-kevitra ho azy ireo, anefa, izy ireo tany am-boalohany koa ny fahazoan-dalana ho an'ny fikasana ny tempoly ny Al-Lat hijanona mijoro ho telo taona fanampiny. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izy ireo tsy nanaiky ny fangatahanabargained nandritra ny roa taona, dia iray, ary downwards mandra-pahatongany tany iray volana, fa ny olana dia tsy azo ekena tanteraka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa tsy amin'ny izany, izy ireo dia niangavy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy tokony hanery azy ireo mba handravany sampy, fa tsy nety izy, ary rehefa nangataka fahazoan-dalana tsy mba hanolotra ny dimy maintsy vavaka isan'andro, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Tsy misy tsara amin'ny fivavahana iray izay tsy maintsy manana vavaka." Amin'ny farany ny Thakif nanaiky ny teny, ary nanaiky tsy fidiny hanaraka azy,ary Mughirah, zana-drahalahin'i Urwah, sy Abou Soufyane niditra tao Lameka tamin'izany andro izany, dia nasainy hiverina aminy sy handrava ny sampy ny Al-Lat miaraka sy ny tempoly.
THE FANDRAVANA NY TEMPOLY NY AL-Lat
Ny deputation avy niditra tao Ta'if ny finoana silamo sy nanatevin-daharana ny silamo tamin'ny andro sisa ny fifadian-kanina. Rehefa nifarana ny Ramadany, Mughirah dia niaraka tamin'ny foko niainga ho Ta'if ny deputation. Rehefa tonga tany Mecca, Abou Sufyan Niaraka tamin'izy ireo, ary niara-nanao teo Ta'if izy ireo. Rehefa tongaTa'if, Mughirah nandrava ny sampy ny Al-Lat whilst ny foko dia nijoro ho mpiambina amin'ny vonona ny hiaro azy. Na izany aza, tsy nisy nanohitra afa-tsy ny nitomany ny vehivavy sasany.
ABU Aamir SY WAHSHI
Anivon 'ny mponina ao Ta'if olona roa lahy izay tsy avy amin'ny fokon'i Thakif fa efa nitady fialofana aminy. Ny iray dia ny ray Hanzalah, Abu Aamir, ary ny hafa Wahshi, ny teo aloha mpanompo Abyssinian izay nahazo fahafahana tao Badr rehefa namono Hamza.
Wahshi ho silamo sy ireo taona nanaraka izay namono Musailamah izay nilaza fa izy dia mpaminany.
SUBTLE RESISTANCE, trano fivavahana NY-doza
Toy ny mety miahiahy, nisy teo ireo vao nilaza ny finoana silamo, ny sasany izay efa nanao izany ny faharisihany. Anisan'izy ireny i lehilahy iray antsoina hoe Dirar izay nanomboka ny fananganana ny trano fivavahana mba hisarihana ireo ny fironana toy izany koa hiankohoka ao. Mba hanafina ny fihatsarambelatsihy ny fialan-tsiny Dirar noforonina izyefa nanao ny trano fivavahan'ny ho an'ireo koa marary, na osa mba hanatrika ny vavaka tao amin'ny trano fivavahan'ny Mpaminany, ary efa aza lasa hatramin'ny mba hanasana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) talohan'ny niala ny Tabuk, mba hivavaka any mba hanokana azy ny Allah. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary tsy netyRehefa niverina niala Tabuk dia nandidy ny trano fivavahana ho dorana na nandrava.
Allah dia miresaka momba ny trano fivavahana sy ny mpihatsaravelatsihy ao amin'ny CORAN hoe:
"Ary misy ireo izay efa nandray ny trano fivavahana hanao ratsy, tsy finoana,
ary hampisaraka ny mpino, ary ho toy ny toerana ny otrika
ho an'ireo izay niady Allah sy ny Mpaminany teo aloha.
Mianiana izy ireo, 'na inona na inona izahay, fa naniry tsara'
mijoro ho vavolombelona fa Allah fa mpandainga izy ireo.
Dia tsy hijanona ao.
Ny trano fivavahana miorina amin'ny fivavahana hatramin'ny andro voalohany dia worthier ho anao mba hitoetra ao.
Teo dia olona tia mba hanadio ny tenany.
Allah dia tia izay hanadio ny tenany.
CORAN 9: 107-108
$ TOKO 132 TAONA NY DEPUTATIONS
Dia sivy taona izao ny Mpaminany fifindra-monina ary tsy ela taorian'ny Thakif ny fileferana fa foko hafa, avy eo amin'ny zoron'ny rehetra Arabia, dia naniraka ny solontenany amin'ny Medina; ny sasany mba nanaraka ny finoana silamo, whilst ny olona sasany 'ny Bokin nisafidy ny mijanona ho toy ny izy ireo, teo ambany fiarovan'nyny Fanjakana Islamika. Nisy maro deputations - fito-polo na mihoatra - eo amin'ny taona 9H sy 10H fa matetika antsoina hoe ny "Taonan'ny Deputations".
Rehefa tonga avy any Yemen deputation, dia nentiny niaraka taminy taratasy avy Himyarite andriana, Al-Harith, zanak'i Abd Kilal, Na'eem zanak'i Abd Kilal, An-Nu'man zanak'i Qeel Dhi Ra'in, Hamdan sy Mu'afir manambara ny fanekena ny finoana silamo. Ny iraka dia Malik, zanak'i Murrah Ar- Rahawi. Ny vaovaomampifaly ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay namaly amin'izay tsara indrindra amin'ny firarian-tsoa ho an'ny taratasy sy niresaka silamo vaovao ny adidiny. Ary ho be ny sitrapon'i Malik, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy mba hampanalainy mpanaradia maro eo ambany fitarihan'nyMu'adh, zanak'i Jabal mba hampianatra azy ireo ny finoana silamo momba. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo ihany koa, araka ny CORAN masina, mba hampanalainy ny mpanaradia mba hanangona Zakat, dia ny tsy maintsy volana isan-taona ny hetra avy amin'ny silamo sy ny fitsapan-kevitra avy amin'ny hetra-olona ny boky amin'nyny hafatra dia ho voaaron'ny Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
AAMIR, TUFAYL NY ZANAKA
Aamir zanak'i Tufayl, niaraka tamin'i Arbad Qays zanany - izay dia teo anivon'ireo izay mankahala ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indrindra ka nikomy taminy - Khalid Jafar zanak'i sy Jabbar Aslam ny zanany nankany Medina fanerena avy amin'ny foko hanaiky ny finoana silamo .

Aamir, zanak'i Tufayl efa lasa ny mpiadidy ny firenen'i Aamir na dia eo aza ny toetra mahasosotra. Izany no izy, izay fotoana teo aloha, dia nitarika ny famonoana ny silamo amin'ny Bir Maunah. Vao nahatratra Aamir Medina sy Arbad indray nanao tetika hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).Rehefa tonga Medina Aamir sy Arbad nanao tetika fa mety hanelingelina Aamir ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam), amin'ny resaka raha Arbad namono azy.
Aamir, feno zava-dehibe ny anjara ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny resaka nilaza taminy fa ho tambin'izany noho ny finoana silamo dia te-ho ny mpandimby. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Namaly tamim-panajana fa tsy mba ho toy izany, ary tsy ho an'ny tenany na ny vahoakany.Mirehareha, Aamir nitaky fa raha tsy afaka ho ny mpandimby dia te ho ny mpiadidy ny Bedouinsdia, ary rehefa niala ilay nantsoiny hoe "ny mponina" ho azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa tsy nety nilaza taminy fa izy ka nanomezany azy ny mpitaingin-tsoavaly, ka nanao hoe: "Hianao no iraympitaingin-tsoavaly tsara. "Aamir nandray izany ho toy ny ompa ka nanontaniana hoe:" Moa ve aho mba manana na inona na inona! ", ary raha niodina handeha dia hoy izy:" Izaho no hameno ny tany tamin'ny mpitaingin-tsoavaly sy ny miaramila roa hamelezana anao! "
Araka ny Niezaka Arbad mampitony ny sabany tsy ny scabbard ny tànany niraikitra ary tsy afaka hamono ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niaro azy toy ny Allah. Rehefa avy Aamir sy Arbad sisa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho hoe: "O Allah, hitarika ny firenen'i Aamir, ary hanaisotra nyIslam ny Aamir, zanak'i Tufayl. "
Araka ny Aamir sy Arbad niainga an-trano dia mampihena namely Arabad rehefa nandeha ny rameva sy rameva izy sy ny maty. Raha ny Aamir, dia nandroso iray abscess izay nanomboka Vao mainka hitatra ary dia nalainy sisa ao an-tokantrano ny vehivavy avy tamin'ny firenen'i Salul sy ny maty. Dia tsy mampaninona ny foko fa ny Aamirfangatahana manokana tsy mbola nihaona, dia napetrany teo amin'ny fanekena, ary nirahiny fanindroany deputation sy tsara rehetra.
THE Delegasiona avy any BALAY
Ao Rabi 'Al-Awwal 9H ny firenen'i Balay nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao Medina ary nanaraka ny finoana silamo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandray azy ireo sy ny mpiadidy Abu Ad-Dabeeb nanontany eo anivon 'ny zavatra hafa raha toa ka nisy valim-pitia avy Allah ho tia mandray vahiny. The irak'Andriamanitrany Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa nisy tokoa ary nisy ihany koa ny valim-pitia noho ny nanomezany fiantrana. Abu Ad-Dabeeb mbola hanontany momba ny halavan'ny fahaiza-mandray vahiny sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Izany dia telo andro." Ary Abu Ad-Dabeeb nanontany momba ny ho tafasarakaondrivavy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "izany na ny anao na ny rahalahinao mba milaza, raha irery ihany no sisa dia ny amboadia haka azy." Avy eo dia nanontany momba ny toe-javatra iray izay manohana ny rameva nania Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Tsy ny fiahianao, dia avelao izany arytompony kosa dia hahazo azy. "
THE Delegasiona avy any TUJEEB
Ny delegasiona ny telo ambin'ny folo lahy avy amin'ny Tujeeb tonga tany Medina andriny izay hahafantarana bebe kokoa ao amin'ny CORAN sy ny fampianaran 'ny mpaminany. Dia nitondra niaraka taminy izay sisa tamin'ny maintsy fiantrana rehefa nanome fahafaham-po ny zavatra ilain'ny mahantra.
Ny fijanonany aty Medina dia fohy, fa vao niala dia naniraka ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mbola kely. Rehefa nihaona ny zazalahy kely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nilaza taminy fa efa nandao an-tranony ihany no hanatona azy ka mba mangataka azy mba mitalaho ny Allahmba hamela heloka sy mamindrà fo aminy, ary mba hahatonga ny fontsika tsy miovaova. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitalaho ho an'ny zazalahy kely, ary hatramin 'izay fotoana nanomboka ny fony tonga afa-po sy afa-po.
Taona maro taty aoriana, rehefa nivadika ny sasany niantso azy ny zaza ny finoana silamo indray sy nitoetra mafy ny finoany.
Ny solontena no nanana fahafahana hifankafantatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray nandritra ny fivahiniana masina fanaovambelona ny amin'ny 10H.
THE Collection NY maintsy fiantrana SY Poll-HETRA
Aft ny faran'ny Ramadany, raha ny fandoavana ny Zakat fantatra eo amintsika toy ny tsy maintsy fiantrana, dia tokony, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) voatendry Ibn Al Lutbiyyah avy amin'ny firenen'i Azd mba ho ny hetra. Rehefa niverina izy dia niditra tao amin'ny trano fivavahana ny tsy maintsy fiantrana, ka napetrany teo anatrehan'iny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe raha nilaza hoe: "Izaho no nanangona izany ary izany dia noho ny tsy maintsy fiantrana." Na izany aza, manondro zavatra hafa dia nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nomena ho azy toy ny fanomezana.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niakatra ny polipitra, nidera an'i Allah, dia nilaza hoe: "nanendry olona avy aminareo mba hanatanterahana ny iray amin'ireo adidy Allah dia nankininy tamiko. Niverina izy ka nanao hoe: Ity no Zakat, ary izany no nomena ahy ho toy ny fanomezana. ' Raha toa kosa izy milaza ny marinanahoana no tsy izy hijanona ao amin'ny ray aman-dreny an-tranon'ny ka ny fanomezam-pahasoavana dia nanatona Azy teo? By Allah, raha misy aminareo maka zavatra izay tsy manana zo, dia hihaona Allah amin'ny andron'ny fitsarana mitondra izany zavatra izany. Aza avela hahita misy eo aminareo ny fihaonana mitondra ny grunting Allah rameva, na ny mooing omby, nany bleating osy. "Avy eo izy dia nanangana ny sandriny ambony amin'ny fitalahoana hoe intelo," O Allah, efa nampita ny Command. "
THE FAMPITANDREMANA
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Abu Ubadah, Jarrah ny zanany lahy teo amin'ny Bahrain mba hanangona ny fitsapan-kevitra-hetra izay efa lasa noho. Niverina tany Medina izy indray alina, nefa tsy ela dia ny vaovao mikasika ny hiverina nanjary fantatra.
Ny ampitso maraina, rehefa avy ny vavaka sasany ny Ansar nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nitsiky nanao hoe, "Mino aho fa efa renareo fa Abu Ubadah dia niverina avy tany Bahrain tamin'ny zavatra." Ary tamin'izay dia namaly hoe: "Marina izany, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)." TheMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitodika tamin'izy ireo nanao hoe, "Aoka ho faly, ary ny fanantenana fa izay hahafaly anao. Tsy ny fahantrana izay matahotra ho anareo, kosa, dia izao tontolo izao fa tehirizina eo anatrehanao toy izany dia ho an'ireo eo anatrehanao, ary ianao no hifaninana rehefa nifaninana, avy eo, dia handringana anaotahaka ny nandringana azy ireo. "
$ 133 TOKO VOALOHANY TAORIAN'NY fivahiniana masina any Lameka fanokafana
Ny taona sy ny fotoana 9H ny fivahiniana masina any Lameka dia akaiky. Rehefa tonga ny fotoana mba handao telon-jato ho an'ny mpanao fivahiniana masina niainga Medina teo ambany fitarihan'i Abou Bakr. Fotoana fohy taorian'ny efa niala ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahazo hafa Apokalypsy. Niresaka momba ny Fanambaranany mpino sy ny tsy mpino na ny Allah efa nampahafantatra azy io:
"Ny mpino, ny mpanompo sampy dia tsy madio.
Aza aoka hanatona ny Masina rehefa afaka taona ity trano fivavahana.
Raha matahotra ny fahantrana, Allah, raha sitrany Izy, dia karena anareo ny alalan 'ny fanomen'ny.
Izy no fantatsika, hendry.
Hiady amin'ireo izay tsy mino an'i Allah na ny andro farany,
izay tsy mandrara izay Allah sy ny Mpaminany no voarara
ary aza manaiky ny fivavahana ny fahamarinana,
satria eo ireo izay efa nomena ny Boky (Baiboly sy ny Torah),
mandra-handoa hetra amin'ny tanana, ary efa afa-baraka. "
CORAN 9: 28-29
"Ny fanambarana avy amin'ny Allah sy ny Mpaminany,
ny ny olona amin'ny andro Lehibe fivahiniana masina:
'Allah mandà, sy ny Mpaminany (mandà), ny mpanompo sampy.
Noho izany, raha mibebaka ianareo, izay ho tsara ho anao; fa raha miverina ny lamosiny,
Fantatro fa afaka Tsy mahafoana Allah.
Ary hanome teny soa mahafaly amin'ny tsy mpino ny maharary sazy,
afa-tsy ireo mpanompo sampy izay efa tanteraka ny fifanarahana voninahitra aminao
ary Nanampy tsy hamely anao.
Raha ireo hanatontosa ny fanekena mandra-teny.
Azo antoka fa Allah tia ny marina. "
CORAN 9: 3-4
Vao efa nalefa ny andininy teo noho ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) naniraka Ali itaingenany any Lameka, ary manao ny fanambarana hita ao amin'ny Mina. Toromarika koa izy mba hampahafantatra ny mpanompo sampy nanao ny fivahiniana masina ho amin'ny trano izay tsy azo nudity ary taona no ho faranyfotoana izy ireo dia navela handeha any.
IMAM ALI Abou Bakr nanaraka ny fitarihan'i ON Hajj.
Rehefa Ali entina miaraka amin'ireo silamo I Abou Bakr nanasa azy mba hitarika ny mpanao fivahiniana masina, fa nanao hoe: fa dia tsy nanaiky ny mpitarika ao amin'ny fivahiniana masina nomena azy.
Toy ny fivahiniana masina notarihiny ho tapitra ny mpivahiny niomana ny hanao sorona ny fanatitra ao amin'ny Mina sy Ali nitanisa ny Apokalypsy ho azy ireo. Ali nijanona teo am Al Jamrah - ny toerana izay andry telo dia nitora-bato - ary nilaza tamin'izy ireo ny mpanompo sampy nomena hiainana efa-bolana mba hikarakara ny raharahany sy ny hamerina handinikany toerana. Momba ny mpanompo sampy, izay efa misy fihavanana fifanarahana tamin'ny silamo, ary tsy nanampy ny hafa aminy, dia nilaza tamin'izy ireo ny fifanarahana dia hitoetra ho manan-kery noho ny faharetan'ny izy ireo taorian'izay, fa tsy ho avela hiditra Lameka ary azo antenaina ady ho novakiana diahamely azy ireo raha tsy niditra an-fifanarahana natao tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy abided io.
Ny Apokalypsy koa dia niresaka momba ny tsy mpino ny fitsaboana raha toa ka nitady fialofana aminy ka nanao hoe:
"Raha mitady fialokalofana mpanompo sampy aminareo, hanome azy fiarovana
mba fa mandre ny Tenin'ny Allah,
ary avy eo dia mampita azy ho any amin'ny toerana azo antoka,
satria ny firenena izay tsy mahalala. "
CORAN 9: 6
$ TOKO FAHA-134 FIAINANA TANY Medina
Dia izao ny fahafolo taona taorian'ny Fikisahana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny taona tao Medina. Feno fifaliana izany fotoana ho an'ny fianakaviana ny Masina, Abrahama nianatra handeha sy lahateny, ka dia tapaka ny fahasambarana loharanom ho an'ny fianakaviana manontolo. Hasan sy Husain nanana anabavy kelyno atao hoe araka ny nenitoako, Lady Zaynab, ary ankehitriny ny reniny niandry zaza iray hafa.
Abou Bakr ny vadiny efa lasa ny taona maro talohan'ny ary nanambady izy. Ny vaovao ny anaran'ny vadiny dia mitovy amin'ny zanany vavy, Asma, ary ny anabavy-in-lalàn'i Abbas Al-. Koa izy ihany koa ny fitahiana miandry fanampin'ny ny fianakaviana.
THE FAHATONGAVAN'NY NY KRISTIANINA
Toy ny tamin'ny taona teo aloha, solontena tonga foana manerana Arabia. Tonga ny andro, rehefa tonga avy tany enim-polo Najran Kristianina. Tamin'ny fotoana ny tonga izy ireo teo ambanin'ny protectorate ny Fanjakana Romanina sy zatra ny hahazo fanomezana avy amin'ny Heraclius tsara tarehy tao Constantinople. Toy ny mahazatra,ny vahiny ny Mpaminany natao ho voaray tsara sy ny fahaiza-mandray vahiny lavished azy.
TOLERANCE
Rehefa nilaza izy ireo ny Kristianina te hanatitra ny vavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namela azy ireo mba hilaza izany ao amin'ny trano fivavahana, ka nivavaka tao amin'ny easterly tari-dalana, ho any Jerosalema.
THE OLONA MASINA NY HIVERINA BOKY
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny Kristianina resahina sy nampitaha ny fivavahana, ary ny Kristianina hita fa nisy zavatra maro toy ny, anefa, raha ny zava-miresaka momba ny toerana misy Mpaminany Jesosy, fiadanana anie ho eo aminy, izy ireo tsy nanaiky. Nandritra izany fotoana izanyfa Allah naniraka teo:
"Izany, izahay tsianjery ho anareo avy amin'ny andinin-tsoratra masina sy hendry Fahatsiarovana.
Marina tokoa, ny sarin 'i Jesoa amin'ny Allah, dia tahaka ny endriky ny Adama.
No namoronany azy tamin'ny vovoka avy eo dia hoy izy taminy: Aoka ho ', ary izy.
Raha ny marina dia avy amin'ny Tompo, noho izany, tsy ho eo amin'ny mpisalasala.
Ireo izay nifandahatra taminareo ny azy
araka ny fahalalana, dia tonga aty aminareo, hoe:
'Avia, aoka isika hanangona ny lahy sy ny zanakao,
ny womenfolk sy ny womenfolk, ny tenantsika sy ny tenanareo.
Dia aoka isika hivavaka amim-panentren, ka hametraka ny ozona ny Allah eo ireo izay mandainga. '
Izy tokoa no marina fitantarana.
Tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah.
Dia Allah izay dia ny Tsitoha, ny hendry.
Raha mivily kosa ny mpanao ratsy Allah mahalala.
(Ireo andininy ireo dia nambara mialoha ny vaovao Apokalypsy)
Hoe: ny olona ao amin'ny Bokin'i, dia aoka isika hanatona amin'ny teny iraisana
ho amintsika roa tonta fa tsy nisy afa-tsy hivavaka Allah,
fa isika dia tsy mifanerasera aminy,
ary tsy misy mandray ny hafa isika toy ny tompo afa-tsy Allah. '
Raha niverina hoe: 'Mijoro ho vavolombelona aho fa ny silamo isika.
Olon'ny boky, nahoana no miady hevitra momba Abrahama
rehefa samy ny Torah sy ny Evanjely tsy nirahina mandra avy any aoriany?
Efa tsy misy dikany?
Eny tokoa, ianao no niady hevitra momba izany izay manana fahalalana.
Koa nahoana no dia iadian-kevitra momba izany izay tsy manana fahalalana?
Allah mahalala fa tsy fantatrao.
Tsia, i Abrahama dia tsy ny Jiosy na ny Kristianina.
Izy ny finoana madio, ny submitter (silamo).
Izy na oviana na oviana ny amin'ny mpanompo sampy.
Azo antoka fa ny olona izay akaiky indrindra tamin'i Abrahama dia ireo izay manaraka azy,
ary Mpaminany (Mohammed), ary ireo izay mino.
Allah dia ny Guardian ny mpino.
Ny sasany tamin'ireo olona 'ny Bokin maniry ny hahatonga anao maniasia,
fa tsy misy lalan-diso izy ireo hitarika afa-tsy ny tenany, na dia tsy mahatsapa izany.
Olon'ny boky!
Nahoana no tsy mino ny andinin-tsoratra masina ny Allah fa aoka ianareo ho vavolombelona?
Olon'ny boky!
Nahoana no dia mandresy tanteraka ny marina amin'ny lainga, ary minia manafina ny marina? "
CORAN 3: 58-71
Taorian'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) vita ny tsianjery dia nanasa ny Kristianina hiara-mipetraka aminy sy ny fianakaviany. Ny Kristianina nilaza fa nila fotoana hieritreretana sy niverina ho any amin'ny faritra. Ny primate, Al Aqib, dia nampitandrina ny mpiara-eveka nanao hoe: "Fantatrareo izy dia mpaminany, aryna na vondrona kely na lehibe, na oviana na oviana mpaminany mametraka ozona eo amin'ny olona, ​​ary ho tafavoaka velona izy ireo taorian'izay. "

Ny andro manaraka ny eveka niverina, dia nahita Ali, Lady Fatima sy ny zanany roa lahy ao amin'ny mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nahafantatra izay efa saika hanontany azy ireo raha nanarona azy ny akanjo ivelany dia manao. Ny Kristianina tsy nanaiky ny handray anjara amin'ny niantso ny ozona ny Allah eoireo izay mandainga, ary nangataka ny fanekena ny ho voasarika teo anelanelan'ny azy ireo. Amin'ny fiverenana ho amin'ny fandoavana ny hetra, dia nomena ny fiarovana ny Fanjakana Islamika, satria sady ny olona, ​​fa ny fiangonana sy ny harena.
LIKENESS IN Fivavahana
Na dia manomboka amin'ny andininy teo aloha mivantana sarotra ny ny Kristianina, izy ireo ihany koa ny hiresahana ny Jiosy.
Ny andininy miresaka momba ny fivavahana koa ny Mpaminany Abraham - izay tsy ny Jiosy na ny Kristianina - sady avy taminy fivavahana samy milaza ho manaraka. Tsy omen'ny mpiara-miasa tamin'i Allah toy ny Jiosy sy ny Kristianina, ny marimarina kokoa, dia izy no madio ny finoana, ny mpivavaka ny Allah, irery, ny iray ihanyMpamorona.
Rehefa naka ny fandinihana akaiky kokoa ny fivavahana ny Fivavahana Jiosy, ary ny mpanompo sampy Kristianina fivavahana ny Koraysh, hisy hahita ilay kofehy iraisana mihazakazaka eo izy ireo.
Ny Koraysh nivavaka sy miaraka amin'izy Al-Lat, Al-Manat sy Al-Oza amin'ny Allah. Ny Jiosy mifandray ka nivavaka Ezra, milaza izy no zanak'i Allah ary koa nanompo ilay ombilahikely volamena. Ny Kristianina nivavaka ka mifandray an'i Jesosy, ary nilaza izy ny zanany. Amin'ny maha-hevitra mahaliana, na dia hatramin'nyamin'izao fotoana izao, ao amin'ny Baiboly amin'ny teny arabo, ny Kristianina mifidy ny mampiasa ny teny hoe "Allah", dia ny mpisolo anarana ho an'ny ny Mpamorona fa tsy ny teny hoe "illah" teny arabo izay an'Andriamanitra.
"Ny Jiosy hoe Ezra dia ny zanak'i Allah,
raha hoe ny Kristianina ny Mesia no zanak'i Allah.
Toy izany no zavatra nambarany ny, araka izay manahaka ireo izay nino talohan'ny.
Allah miady izy ireo! Inona no efa nivadika izy ireo!
Dia haka ny mpampianatra soratra masina sy moanina ho tompo afa-tsy Allah,
ary ny Mesia, zanak'i Maria,
na dia ireo baiko mba hivavaka, fa Andriamanitra iray,
tsy misy Andriamanitra afa-tsy Izy.
Ambony dia ambony noho izy izy mifanerasera Aminy! "
CORAN 9: 30-31
Ny mpaminany naniraka ho any amin'ny Jiosy sy ny Kristianina mpanara-dia nampitandrina ny tsy mba nifanerasera na inona na inona, na iza na iza amin'ny Allah. Noho izany, ny Jiosy sy ny Kristianina natao blameworthy kokoa noho ny mpanompo sampy Koraysh, araka ny Koraysh dia tsy nahazo boky, na ny Tari-dalan'Andriamanitra izay hanaraka.
Ny famaritana ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia fantatry ny Jiosy sy ny kristianina samy mitovy, na izany aza, ny CORAN dia mirakitra ny zava-misy fa nankatò hosimbaina ny Boky Masina dia toy izany no manakana ny fahamarinana avy fantany. Noho izany dia tsy mahagaga, fa ny Jiosy, amin'ny alalan'ny ara-pokony avonavona sy ny tsy fankatoavana Allah, nanda Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) noho ny tsy fisian 'ny firazanany. Dia ny Kristianina tsy nivadika tamin'ny boky lazaina fa an'i Jesosy izy ireo, avy eo, izy ireo, tsy misy isalasalana, nanaiky ny zava-tsarotra "... dia aoka isika hivavaka amim-panentren, ka laika ozonany Allah amin'ny olona miray "fa nahalala ny fahamarinana, ary tsy nety handray ny litmus fitsapana.
$ TOKO 135 maty Abrahama, zanaky ny MPAMINANY
Abrahama, ny zanaka ny mpaminany, dia mbola kely, ary tsy ampy ny fotoana mba hanorenana rafi-kery fanefitra ao amin'ny vatana kely sarobidy. Miaraka amin'ny fitomboan'ny mponina Medina, ary ny comings sy ny fandehanan'Andriamanitro ny olona maro be tonga koa ny aretina.
I Abrahama ho lena-nikarakara ny vadin'i Abu Saif, koa raha mbola tao an-tranony izy, dia naka narary mafy ary tsy maintsy ho sitrana. Alahelo lehibe nidina teo Medina ny toe-javatra, rehefa natao fantatra sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nipetraka tamin'ny tandrifiny fa matetika, ary raha mbola azony natao.Araka ny lehibe Abrahama malemy kokoa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fantany fa tsy ho ela hatramin'ny anjely naka kely ny hany malalako fanahiko ary ny mamy, dia be fitiavana fikarakarana natao azy akaiky azy amin'ny sandriny, ary nanoroka azy toy ny baomba nilatsaka nanomboka nisy dikany toy ny an'i Abrahama nirona moramora izy.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy afaka niaro ny alahelo sy nitomany miharihary ny zanany. Toy ny nataony Abdur Rahman, zanak'i Awf, izay tsy takatry ny halehiben'ny izay iray no navela hitomany, dia mikasika ny Mpaminany ny fitomaniana sy moramora hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihiWa sallam), dia izao ny zavatra voarara. Raha ny silamo mahita anao nitomany, izy ireo koa dia mitomany. "Latsa-dranomaso foana hirotsaka avy amin'ny Mpaminany ny masony, ary rehefa tamin'ny farany dia afaka niteny izy hoe:" Iny karazany iny tsy voarara, ireo ny ranomasom-pitiavana sy famindram-po, ary izay no tsy feno famindram-po dia tsy hitafamindram-po. "Avy eo, niantso ny zanany dia hoy izy:" Ry Abrahama, raha tsy noho ny marina La Réunion, ary ity no lalana tsy maintsy mandeha, ary ny farany dia hahatratra amintsika ny voalohany, tokoa, isika dia malahelo ho anao amin'ny alahelo kokoa. Lalina izahay nikapohana ny alahelo ho anareo, ny masomitomany sy malahelo ny fo, na manao na inona na inona isika izay mety ho manafintohina eo anatrehan'ny Tompo. "
Lady i Maryam tena nalahelo noho ny nahafatesan'ny olona zanany lahy kely sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny moramora ho azy amin'ny teny fanomezan-toky izay nampahery azy raha nilaza taminy fa ny zanany dia ao amin'ny Paradisa. Rehefa afaka kelikely, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary niverina niala tamin'nyAl-Abbas sy Fadl. Fadl nanasa ny kely, kely marefo vatana ka rakotra azy raha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny dadatoany nibanjina teo amin'ny alahelo.
Dia tonga ny fotoana mba hametraka ny kely toy izany dia ny hany malalako ho sasatra kely teo fasana nohadiko ho azy tao amin'ny toeram-pandevenana. Taorian'ny vavaka fandevenana efa nanao hoe: filanjana faty ny kely nentina tany amin'ny toeram-pandevenana izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nivavaka ho azy indray, dia Osama sy Fadl nampidininy azy moramora ho any an-pasana.Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona tao ny graveside taorian'ny efa rakotra an-tany, ary nangataka rano mba ho entina ho azy, izay izy dia nanopy ny fasana. Manarona ny tany am-pasana dia somary uneven izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe:"Rehefa manao zavatra, ataovy ho toy ny tonga lafatra araka izay azo atao," ary Voalaminay izany eo amin'ny tanana sambatra hoe "Izao no tsy hanisy ratsy na tsara, fa ireo izay hahamaivana ny fahorian'ny ory ny fanahiko."
Andro vitsivitsy taty aoriana dia nisy fanakona-masoandro ny masoandro, ary ny olona milaza izany nanomboka tamin'ny Mpaminany ny very. Fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo fa tsy izany hoe: "Ny masoandro sy ny volana no famantarana ny Allah roa. Ny fahazavana dia tsy nanjavozavo noho ny olona ny fahafatesana. Rehefa mahita azynihoaran'ny, dia tokony hivavaka mandra-hiverina. "
THE Nandrara tsy DISARM
Maro dia toa fa ny fotoana no mpifehy ny ady sy ny teny niely teo nandritra ny City izay efa naato fifindra-monina amin'izao fotoana izao fa efa naverina tamin'ny laoniny Lameka ny fanompoam-pivavahana ho an'i Allah.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandrara azy ireo disarm nanao hoe: "Mandra-rehefa avy ny anti-Kristy ny tarika ny oloko dia tsy hitsahatra tsy hiady ho amin'ny fahamarinana. Raha fantatrao ny zavatra fantatro fa hihomehy ianareo fa ny kely be dia be sy mitomania. " Dia nanohy ny hampitandrina hoe: "Tsy misy fotoana ho tonga ao aminaoizay tsy narahin'ny izay ratsy. "Avy eo, manondro ny Jiosy, Nazareana sy ny Kristianina, ary ny kolikoly ny firaiketana amin'ny injunctions nomena azy araka ny mpaminany dia nampitandrina mbola bebe kokoa," Ny sasany aminareo (silamo) dia manaraka ireo izay efa nialoha lalana, zehiny tamin'ny zehiny, hakiho ny hakiho,mandra-raha nidina ny lavaka misy poizina ny biby mandady ianao manaraka azy. "
$ TOKO 136 NY FIAROVANA NY amin'ny CORAN
Toy izany no fahendrena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa namorona ny komity ny mpanora-dalàna, izay, hatrany am-boalohany dia nampianarina ho afa-nanoratra ny toko sy andininy ao amin'ny CORAN, izay dia voatahiry ao Lady Ayesha ny trano .
Ny exégèse lahatsoratra nosoratana teo amin'ny haino aman-jery na tanana, indraindray amin'ny hodi-biby amin'ny fotoana hafa amin'ny taolana sy ny sisa. Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mitandrina amin'ny nandinika ny andinin-teny voasoratra sy ny fandraisana ny andininy na toko vaovao koa izy hampianatra ny mpanora-dalàna toy ny ho any amin'ny toeranaao anatin'ny Boky Masina. Isan-taona mandritra ny Ramadany, ny anjely Gabriela ho avy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy mitanisa ny CORAN manontolo ho azy fa amin'ny taona farany niainany Gabriela nankeo aminy in-droa, ary nitanisa ny azy nandritra izay volana fitahiana.
THE Exégèse ny mpanora-dalàna
Ny exégèse mpanora-dalàna ireo Voarara mafy mba hanoratra ny teny (hadita) ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) ary toy izany koa amin 'ny alalan' ny Mpaminany ny fahendrena dia mbola tsy, taloha Mazava be ny ilazan'ny na inona na inona toy izany izay an'ny ny soratra ao amin'ny CORAN ary anisan'ny ny teny.Ankoatry ny fanoratana teo amin'ny CORAN masina, ara-bakiteny mpanaradia an'arivony nianatra tsianjery ny CORAN masina manontolo tsianjery ka nampianatra izany tamin 'ny taranaka manaraka.
Raha mamaky babo Vonona ny hampianatra folo silamo ny fomba namaky teny sy nanoratra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia namoaka didy fa nisy ho azy ny babo nafahana rehefa tanteraka ny fampianarany.
Na dia tsy ara-pivavahana tamin'ny taonjato iray ity mahita silamo maro ny fanaovana tsianjery ny CORAN masina ary avy eo dia ny fampianarana azy io ho amin'ny taranaka manaraka. Fomban-drazana izany no fitahiana lehibe tokoa toy ny maneho eo ny hoe silamo amin'izao vaninandro izao dia eo ho eo taona dimy amby telo-polo taranaka miala avy amin'ny fanambarana.
PROPHETIC Teny - hadita
Rehefa avy ny maraina sy ny hariva dia efa natolotra ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia, be dia be ho amin'ny fahafinaretana ny mpanara-dia azy, hampianatra azy ireo eo amin'ny lafiny ny fiainany andavanandro sy hamelabelatra eo ny hevitry ny andininy sy toko ao amin'ny CORAN. Izy hilaza azy ireo koa ny tsara indrindraAnarana Allah, ary hampahafantatra azy ireo ny fomba mety hanakaiky kokoa Azy.
Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy sahy hiteny eo raharaha ara-pivavahana tsy misy aloha rehefa nampahafantarina ny Anjely Gabriel, amin 'izany fanatanterahana ny faminanian'i Jesosy fa niresaka momba ny mpaminany iray izay mbola ho avy fa tsy hiteny amin'ny tenany, afa-tsy avy amin'ny Teny ny Allah. MpaminanyMuhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza tamin'ny mpanara-dia fa Allah no nanome azy, afa-tsy ny CORAN masina, ny roa ampahatelony kokoa amin'ny fahalalana, izay mandrafitra ny "hadita".
Ny hadita, teny ara-paminaniana, dia ao amin'ny mpanaradia hafa, ary avy eo nanao ny fahatsiarovana mpivavaka mifindra avy amin'ny taranaka iray ho amin'ny iray hafa ny anaran'ny tsirairay ao nitatitra hatramin'ny voalohany nitatitra izay nanomboka ny fitantarana ny teny hoe: "Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam)hoy ". Amin 'ny alalan io fomba fampitana izay dia nomena ilay fitahiana androany, araka ny andinin-tsoratra ny efatra ambin'ny folo-jato taona mahery, mba manana rohy mivantana ny fahalalana ampianarin'ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam).
WARNING
Dia tena ilaina tokoa ny fahalalana silamo dia nianatra avy amin'ny mpivavaka manaraka Sunni shaykh izay fahalalana ny amin'ny fomba ara-paminaniana. Ny tsy fanarahana izany shaykh mirona ho amin'ny tsy fifankahazoan-kevitra sy ny hanelingelina lehibe izay miteraka zava-nitranga toy izany ho toy ny zava-doza ny 11 Septambra 2001.
Tsy maintsy manaraka ny fampitandremana ihany koa fa tsy maintsy mitandrina amin'ny Izay mandray fahalalana silamo, satria i Satana, ny notoraham-bato sy izay voaozona, no manam-pahalalana. Fahalalana, raha latsaka an-maty eritreritra, diso tanana, mety ho fitaovana sy ampiasaina mba hitarika avy amin'ny lala-mahitsy.
Tsy maintsy ho fantany koa fa i Satana, ny notoraham-bato sy izay voaozona, mampiasa ny fahalalana mba hamadika sy mamitaka ny olona hiala ny tena tari-dalana ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), ny vokany dia tsy fahasambarana eto amin'ity fiainana ity ary na dia tsy fahasambarana bebe kokoa amin'ny ny fiainana ny any ankoatra.
Imam NAWAWISELECTIONS AVY NY Collection ny hadita
"Ny Garden ny Tsara Fanahy" sy ny andinin-tsoratra masina marina
Ireto manaraka ireto fotsiny ny hanandrana ny tsiron'ireo Mpaminany ny teny vitsivitsy ny momba ny foto-kevitra maro eo izay nolazainy.
Fa mora ny mamaky ny teny nadika tao amin'ny fomba mahazatra ny mpamaky ny teny anglisy.
Izay ta-mamaky ny tantara verbatim ny teny no miresaka azy ireo ho amin'ny teny arabo ny andinin-tsoratra masina fanontana ny Bukhari sy Muslim ary koa ny an 'ny asa lehibe Imam Nawawi, izay no tsara kokoa ho an'ny vahoaka.
KNOWLEDGE Sy tari-dalana
Indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'ny mpanaradia momba ny tari-dalana sy ny fahalalana efa nomena sy ny vokatr'izany nanao hoe: "Azo oharina amin'ny orana izay latsaka eo amin'ny tany. Ampahadimin'ny vokatry ny tany tsara sy lonaka ; ny maina mitodika herbage maitso sy ny vola beherbage madio no novokarina. Anjara iray hafa no maina, fa ny rano sy toeram-pivarotana Allah soa izany ny olona; dia misotro avy amin'izy io, ary mampiasa azy io mba hamboly. Hafa kely ny tany karakaina, ho rava-tany izay tsy mitana ny rano sady tsy mamokatra herbage vaovao.
Toy izany ny toe-javatra 'ireo izay manaiky ny fivavahana naniraka nidina avy Allah, ka handray soa avy izay Allah efa naniraka ahy, ny fianarana sy ny fampianarana azy io. Dia misy ireo izay tsy manandratra ny lohany mba hahazo fahalalana ara-pivavahana, sady tsy manaiky ny tari-dalana izay efa nirahinao. "
THE FAMINDRAM-PO NY Allah
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "Rehefa namorona ny zavaboary Allah, no nosoratany tamin'ny taratasy izay Aminy ambonin'ny seza fiandrianana: 'ny famindram-po mihoatra noho ny fahatezerako."
Nilaza ihany koa izy ireo hoe: "Miaraka Allah dia zato (ambaratonga) ny famindram-po. Nomeny ny anankiray amin'ireny (ambaratonga) ny jiny, ny olombelona, ​​ny biby, ary ny bibikely izay mampiasa eo amin'ny karazana toy ny hatsaram-panahy. Ny azy ny mahery vaika ny biby dia hatsaram-panahy ny tanora. Allah dia voatokana ny sisa sivy amby sivi-folo (ambaratonga) fa ny tenanymba omeny ny mpanompony amin'ny andron'ny fitsanganana amin'ny maty. "
Allah nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny hoe: "Lazao izay ho very foana ny mpivavaka be eo ny tenany: 'Aza tsy ho diso fanantenana amin'ny famindram-po ny Allah. Eny tokoa, mamela ny fahotana rehetra Allah, izy tokoa, fi- tiavana mamela heloka, be famindram-po rehetra-. "
THE Fahatsiarovana ny Allah
Abu Hurairah nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hilaza ny mpanaradia, "Amin'ny Allah dia vondrona ny anjely izay mivezivezy eny an-dalambe ny olona mitady mitadidy Allah. Rehefa nahita ireo olona ny fahatsiarovana Allah, ny tena fatratra, dia miantso ny iray ny anankiray kosa niteny: 'Andao ho any izayatao! ' ka hosaronany ny elany niakatra ho amin'ny lanitra. "Avy eo dia niverina ho any amin'ny Tompo izay mangataka - ary Izy no manam-pahalalana indrindra. 'Inona no hoe ny mpivavaka?' Hoy izy ireo: 'izy ireo nanambara ny exaltations, sy milofo, nidera sy manome voninahitra Anao.' Avy eo, Izy, Allah, ny Avo Indrindra manontany,'Efa nahita Ahy izy ireo?' Ary izy ireo namaly, 'By Allah, tsy, tsy nahita ianao.' Ary Allah ny Asandratra manontany: 'Ahoana raha nahita Ahy?' Dia hamaly hoe: Raha nahita izy ireo ianao hazoto bebe kokoa eo ny fanompoam-pivavahana sy ny fisandratana sy ny nitory ny fahamasinana. '
Ary Izy, ny mahery, ny Nomem-boninahitra manontany hoe: 'Inona no fanontaniany amiko.' Dia mamaly hoe: 'mangataka ny Paradisa ianao.' Allah manontany: 'Efa nahita izany izy ireo?' Dia hamaly hoe: By Allah, no, dia tsy nahita azy. ' Ary Allah manontany: 'Ahoana raha nahita izany izy ireo.' Dia hamaly hoe: Raha nahita izany izy ireo dia maniry azy io kokoaary mitady ny faniriana bebe kokoa. '
Dia manontany Allah kosa: Avy tamin'ny inona no mitady fiarovana? ' Dia mamaly hoe: 'mitady fiarovana amin'ny afo.' Ary manontany: 'Moa nahita izany izy ireo?' Dia hamaly hoe: Tsia, amin'ny Allah, dia tsy nahita azy. ' Allah manontany: 'Ahoana raha nahita izany izy ireo?' Ny anjely hamaly hoe: Raha nahita izany izy ireo dia nihazakazaka avy izany bebe kokoaary hatahotra azy matetika kokoa. '
Ary Allah Milaza hoe: 'miantso anareo ho vavolombelona fa mamela azy ireo aho.' Ny iray amin'ireo anjely avy eo hoe: 'Anisan'izany i izany, ary toy izany, dia tsy ny iray amin'izy ireo. Tonga Izy mba Anao ho tanjon'ny sasany ny. ' Dia hoy Allah: 'Niara-nipetraka izy ireo, noho izany, na dia ny mpiara-miasa dia tsy handeha unrewarded.' "
CLOSENESS TO Allah
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) koa nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa Allah hoe: "Na zovy na zovy tonga akaiky Ahy tamin'ny zehiny ny tanany aho dia tonga akaiky azy amin'ny sandry ny halavany, ary na zovy na zovy tonga akaiky Ahy amin'ny sandry, I tonga akaiky azy amin'ny iray kilaometatra. Ary, na zovy na zovy manatona Ahy, nandeha, dia tonga ho azyfaingana. Na iza na iza mihaona Ahy amin'ny tany feno ny fahotana, raha tsy nifanerasera na inona na inona amiko, dia nitsena azy ny toy izany ny famelan-keloka. "
THE Famelana ny Allah
Nilaza koa izy hoe: "Eny tokoa, mitondra ny mpino Allah akaiky, ka miafina manarona azy avy ny olona, ​​ary mamela azy niaiky ny fahotany. Hoy izy: 'Fantatrao ve ny fahotana toy izany, fantatrao ve ny fahotana toy izany?' Izy namaly: 'Eny, ry Tompo, mandra-niaiky ny fahotany rehetra, ary mahita ny tenany ho very. Avy eo, Allah manao hoe:' Efa nanaronaazy ireo eto amin'izao tontolo izao, ary efa voavela heloka izy ireo anio. Dia izy no omena ny Bokin 'Mendrika ny tànany ankavanana. Ary ny tsy mpino sy ny mpihatsaravelatsihy, ny vavolombelona rehetra hoe: 'tokoa ireo izay nandainga momba ny Tompo, dia tsy ny ozona ny Allah amin'ny harmdoers? "
SCIENTIFIC MASO nandritra ny taonjato maro mbola ho avy
Miaraka amin'ny fahalalana nomena azy, Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia niteny ara-tsiansa maro eo lohahevitra izay tanteraka nandritra ny fotoana tsy fantatra dia nandry undiscovered nandritra ny taonjato maro taorian'ny nahafatesany.
Izany fahalalana nomena azy Allah mba ho porofon'ny faminaniany ho olona tao amin'ny vanim-potoana manokana sy ny manodidina. Izany mihitsy ho an'ny tena na dia ny olona nianatra ny fotoana mba manana fahalalana ny zavatra toy izany.
Allah amintsika:
"Izy dia miteraka anao ao amin'ny reny 'kibo,
famoronana taorian'ny fahariana, tamin'ny telo (dingana ny) maizina. "
CORAN 39: 6
Io andininy io dia manondro ny telo fluide gony ny ranon-javatra manodidina ny foetus.
Indray andro any, araka ny Ibn Masood Mitantara, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny zava-miafina ny amin'ny fitomboan'ny foetus tao an-kibo ka nanao hoe: "Fa ny tsirairay sy ny tsirairay avy aminareo, ny zavaboary dia tapa-kevitra izy rehefa ao an-dreniny kibo. Efa-polo andro ho toy ny rano indray mitete, dia ho lasa clot ho mitovy (isan'nyny andro). Rehefa avy, dia lasa toy ny mihinana (tapa-nofo), fa iray ihany (isan'ny andro), avy eo nalefa anjely izay miaina ao aminy ny fanahiny, dia izy no nanome baiko amin'ny teny efatra; ny fandaharana, androm-piainany, asa, ary raha tsy izy na mampalahelo na faly. "
Dia afa-tsy dokotera nianatra taonjato vao haingana ny fandrosoan'ny foetus ao an-kibo sy ny faharetan'ny dingana tsirairay ary koa ny nahita ny telo manodidina ny ranon-javatra fluide gony.
Ohatra ara-tsiansa iray hafa dia ny ny lalitra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa eo ambany tsirairay ny elatra roa dia kitapo ny ranon-javatra; ambanin'ny iray misy poizina, ary eo ambany dia ny fanafody manala an'ilay poizina hafa. Raha ny marina ara-tsiansa izany dia hita ihany tamin'ny taonjato farany.
ZAVA-DEHIBE NY ONETHE NY fikasana
Omar nandre Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'ny mpanaradia ny amin'ny maha zava-dehibe ny fikasana iray. Hoy izy hoe: "Eny tokoa, asa dia (tsaraina) ny fikasana, ary misy ho an'ny olona rehetra izay nikasa izy. Raha misy ny fifindra-monina dia ny Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam),dia ny fifindra-monina iray dia ny Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Raha ny fifindra-monina dia ny mitady ny izao tontolo izao, dia olona iray ny fifindra-monina ho an'ny izany. Raha misy olona mifindra monina noho ny vehivavy sy ny mampakatra azy, dia ny fifindra-monina ho an'ny izay nifindra monina izy. "
EXALTING Allah
Vied foana ny mpanaradia amin'ny hafa ny asa soa vitany ny fahalalana tsara izy ireo ho valisoa any ankoatra. Na izany aza, ny mahantra teo amin'izy ireo tsy afaka mandany betsaka mba hampitoerana ny Allah ary izany dia mikasika azy ireo ka nandeha ho any amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nanao hoe: "Thenanan-karena dia hahatratra ambony laharana sy ny fanomezany maharitra ", izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe inona no nahatonga azy ireo hilaza izany. Namaly izy ireo hoe:" mivavaka izy ireo rehefa manao sy mitandrina ny fifadian-kanina rehefa manao, fa lany amin'ny fiantrana nefa isika tsy afaka, ka manafaka ny fikarakarana ireo kosaisika tsy afaka. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo," va aho mampahafantatra anao ny zavatra andraisana anao Ho tsara lavitra noho ireo izay alohanao, ary hiaro anao mialoha 'ireo izay ao aoriana ianao, ary tsy misy Ho tsara lavitra noho ianao raha tsy manao izay ataonao? "Anxiously ny mpanaradia namaly hoe:" Eny tokoa,Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)! "Ary dia niteny tamin'i ireo hoe:" Lazao 'Subhan-Allah, telo amby telo-polo heny, Al Hamdu-lillah, in-telo amby telo-polo sy ny Allahu Akbar in-telo amby telo-polo taorian'ny vavaka tsirairay. "
(Subhan-Allah dia midika hoe nanandratra dia Allah, Al Hamdu-lillah dia midika isaorana anie Allah,
Allahu-Akbar dia midika hoe Allah no lehibe indrindra.)
Tsy ela taorian'ny niverina mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: "Ny mpanan-karena rahalahy efa nandre izay ny ataontsika sy ny ankehitriny hanao toy izany koa." "Izany no Fahasoavana an'i Allah, Izy dia manome izany ho tian'ny iriany", hoy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
FOUR Karazan'olona
Tamin'ny fotoana iray hafa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza ny mpanaradia azy fa izao tontolo izao dia manana karazana olona efatra.
Ny voalohany dia ny olona izay Allah dia nankasitraka ny harena sy ny fahalalana sy miahy ny andraikiny ny Tompo tamin'izy ireo. Dia manamafy ny fifandraisana notsinontsinoaviny ny maha mpihavana sy manaiky ny zon'ny Allah ao aminy. Ny olona toy izany no tsara toerana indrindra.
Ny faharoa dia ny olona izay Allah dia tombontsoa manokana amin'ny fahalalana, fa tsy ny harena, ary tso-po avy eo hoe: "Raha toa aho ka manana harena aho mba afaka nanao toy izany koa ho toy ny voalohany." Ny valim-pitiany dia ho toy izany koa ny hafa.
Ny fahatelo dia ny olona izay efa tarehy Allah amin'ny harena fa tsy fahalalana, ary Nandanilany foana ny fananany tao anatin'ny tsy fahalalana. Io olona io no ilay tsy mahatsiaro ny andraikiny ny Tompo eo amin'ny fanajana ny manome ny fankasitrahany dia mandray, ary ny adidy tsy discharges ny fianakaviany, na mandinika ny zony Allah ao. Olona toy izany any amin'ny toerana ratsy indrindra.
Ny fahefatra dia ny olona izay efa tsy Allah tarehy amin'ny harena na fahalalana, ka milaza hoe: "Raha manana harena aho ho toy ny olona." Izany no fikasany - izy dia samy mitovy amin'ny ota. "

WHEN Nataony TSY HO Allah
Abu Hurairah nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hilaza ny mpanaradia, "Ny iray amin'ireo olona voalohany mba hotsaraina amin'ny andron'ny fitsarana dia ho iray izay maty maritiora. Ho Nampiantso sy manoro ny fanomezany rehetra izay efa natolony ireo izy. Izy no hahafantaranareo tsara azy ireny, ary avy eo nanontany hoe: 'Inona no anaomampiasa azy ireo? "dia namaly izy hoe: 'Tsy niady tao ny Cause ka maty maritiora tany.' Dia ho nilaza hoe: 'mandainga. Niady ianao mba mety hatao hoe tompon-daka, ka araka izany dia fantatra anareo.' Fitsarana dia ho lasa ao aminy dia ho notaritaritina teny amin'ny endriny sy hatsipy any anaty afo.
Avy eo ny olona dia ho entina izay nahazo fahalalana sy nianatra ny CORAN. Toy izany koa, izy no hamindrana ny fanomezany, ary nanome azy dia hahafantatra azy, ary dia nanontany hoe: 'Ahoana no mampiasa azy ireny?' Dia valiana hoe: 'fahalalana aho, nampianatra azy, ary nandalina ny CORAN mba handresy ny sitrapony.' Izay manohanadia ho nilaza hoe: 'mandainga. Nahazo fahalalana ianao mba mety hatao hoe olona hendry, dia reciter ao amin'ny CORAN mba azo antsoina hoe ny Qari, ary araka izany ianareo dia nomena anaram-boninahitra. ' Fitsarana dia ho lasa ao aminy dia ho notaritaritina teny amin'ny endriny sy hatsipy any anaty afo.
Ny lehilahy dia ho entina mandroso ao izay nanome be Allah sy isan-karazany ny harena. Koa izy no hamindrana ny fanomezany, ary nanome azy dia hahafantatra azy avy eo nanontany hoe: 'Ahoana no hampiasa azy ireo?' Dia miteny hoe: 'dia nandany teo tsirairay ny antony ianao, ary mankasitraka ny sisa tsy mba handresy ny sitrapony.'Dia ho nilaza hoe: 'mandainga, nanao izay rehetra ianao mba azo antsoina hoe asa soa, ary mifanaraka amin'izany ianao fantatra toy izany.' Fitsarana dia ho lasa eo aminy dia ho notaritaritina teny amin'ny endriny sy hatsipy any anaty afo.
THE Pitarainan'ny NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) matetika nanontany ny fomba mitalaho ny Allah, ka araka izany dia nampianatra ny mpanara-dia maro ny toe-javatra samy hafa fangatahana ho an'ny. Indray andro Abu Umamah, izay tena raiki-tahotra, tonga teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao hoe: dia tsy afaka mitadidyny samy hafa rehetra fangatahana izany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "va aho hilaza zavatra izay ny fitambarany izy rehetra? Mitalahoa: 'O Allah, mananatra anareo aho noho ny soa rehetra ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nitalaho ny ianao, ary mitady ny Fiarovanaamin'ny rehetra ny ratsy izay ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nitady ny Anao. Hianao no Ilay hiantehitra, ary avy Hianao no naniraka. Tsy misy hery na fahefana afa-tsy amin'ny Allah. '"
PARADISE SY HELL
Allah dia nampanantena fa raha mbola mino ny olona iray fa Izy no iray ka tsy misy mpiara-miasa ary ny Mpaminany Mohammed no mpitondra hafatra sy (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mino rehetra mpaminaniny sy ny mpitondra hafatra dia ho voavonjy amin'ny afo ny afobe.
Mpino izay manao fahotana lehibe azo saziana toy ny fijangajangana dia ho voasazy raha tsy Allah ao amin'ny famindram-po mamela heloka azy / azy. Ho an'ny famonoana olona Allah havelako ny mpamono olona raha mamela heloka ny olona namono / ny mpamono olona.
Ny mpino dia niharan'ny helo dia isaorana azy na izany aza, rehefa avy be ny fotoana ela, noho ny finoany, tsy mpino kosa dia mbola any amin'ny helo ho mandrakizay. Fa ireo izay nino, ary avy eo namono tena, ny famonoan-tena dia ny toetry ny tsy finoana sy ho toy izany dia ho faty toy ny tsy mpino.
Anas ao fa nandritra ny iray amin'ireo Mpaminany ny toriteny dia nandre Azy nanao hoe: "Raha toa ka mahafantatra ny zavatra fantatro ianao mihomehy kely ary nitomany be, izay manohana ny fiangonana nanarona ny tarehiny ka sobbed. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitohy , "ny Paradisa sy ny afobe no naseho tamiko. Ahotsy nahita na inona na inona tsara izany na ratsy toy izany tahaka azy ireo mandraka androany. "
THE Mponina any PARADISA
Indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "Rehefa ny mponina any Paradisa miditra ny mpikabary dia manambara hoe: 'Hapetraka hiaina mandrakizay ary tsy ho faty. Ho salama tsara sy tsy ho narary. Ianao dia ho tanora ary nihantitra sy tsy dia ho amin'ny fampiononana sy tsytojo mahazo aina. '"
HOW NAHAZOANA TO PARADISA
Ubadah, Samit ren'ny zanakalahin'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Na iza na iza mijoro ho vavolombelona fa tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ny iray, tsy ny mpiara-miasa, fa I Mohammed dia ny mivavaka sy ny Mpaminany, fa i Jesoa no mpivavaka sy Messenger ny Allah, sy ny Teniny (ho) izay nampita nyMary sy ny fanahy avy Aminy, fa Paradisa dia marina, fa ny afo dia marina, dia ho niaiky ny Allah ho Paradisa ....... "
THE MPAMINANY SY NY FIRENENA
Ny zanak'i Al-Abbas nitantara fa indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia ny mpaminany efa naseho taminy tao amin'ny fahitana, izay nanana afa-tsy olona vitsivitsy niaraka taminy. Avy eo dia nisy olona nampiseho mpaminany hafa sasany izay vao iray na roa mpanara-dia, fa ny hafa kosa tsy manana mihitsy.Avy eo, Tampoka teo dia nahita fivoriana goavana ary nihevitra fa ny jentilisa, nefa izy nilaza: "Izany no Mosesy sy ny firenena, mijery ny faravodilanitra." Dia nijery ka nahita vahoaka betsaka, dia nilazana izy mba hijery ny hafa, ary misy ihany koa ny faravodilanitra dia vahoaka betsaka, izay nitoerany izy nilaza: "Ireo no nyfirenena. Avy fito alina izy ireo dia miditra ao amin'ny Paradisa tsy nentina ho tompon'andraikitra na ny fijaliana. "
Taorian'izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandeha tany amin'ny trano sy ny mpanaradia nanomboka manombantombana momba ireo izay miditra ao amin'ny Paradisa tsy misy tantara na ny fijaliana. Hoy ny sasany: "Angamba ny mpanaradia izy ireo," hoy ny sasany: "Aoka ho izy ireo no ireo izay teraka silamo ary tsy nifandrayna iza na iza amin'ny Allah, "sy ny sisa. Ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina ka nanontany azy izay niresaka momba ny ka nilaza taminy. Dia namaly izy hoe:" Izy ireo no ireo izay tsy nanao ody, na ody atao fiaro, sady tsy maniry azy ireo. Izy ireo tsy nino fambara fa natoky ny Tompo. "Avy eo diaUkasha, zanak'i Mohsin nitsangana ka nangataka: "Mitalahoa ho Allah fa mahatonga ahy ny iray tamin'izy ireo." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "ianao ny iray tamin'izy ireo." Dia nitsangana hafa ary nanontany toy izany koa, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "efa nokapohina Ukasha anao izany,ny fifonana natao. "
THE Ho namana 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) AO AMIN'NY PARADISA
Indray andro, Rabia, zanak'i Aslami Ka'b, izay nanatrika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nanomana ny rano ny ablution, dia nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), "Tianao ve ny mangataka zavatra? " Rabia namaly hoe: "Te-hangataka ny namana ao amin'ny Paradisa."Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontaniany hoe: "Misy zavatra hafa?" izay nitoerany izy namaly hoe: "Tsia, izany rehetra izany." Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy hoe: "Dia ampio aho amin'ny alalan'ny fampitomboana ny isan'ny ny prostrations."
THE Hamaliana fihetsika tsotra
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa efa nahita olona izay miditra ao amin'ny Paradisa, satria Elisa nanapaka hazo avy amin'ny lafiny iray, satria fotsiny lalana izany dia manimba ny silamo. Allah dia feno fisaorana noho ny fihetsika, ary namela ny helony ny fahotany.
RANKS AMIN'NY PARADISA
Indray mandeha koa, Mughirah, zanakalahin'i Shubah nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny tamin'ny mpanaradia, "Mpaminany Mosesy nanontany ny Tompo hoe: Iza no ho eo amin'ny laharana ambany indrindra ao amin'ny Paradisa? ' Dia nilaza hoe: 'ho lehilahy izay tonga rehefa ny mponina rehetra amin'ny Paradisa no niditra Paradisaary dia hoy izy taminy: 'Maniditra Paradisa.' Fa izy no manontany hoe: 'Ahoana no miditra, Tompoko, ny olon-drehetra no nanorim-ponenana tao amin'ny toerana, ary nandray ny fanomezam-pahasoavana?' Izy izay manohana dia nanontany hoe: 'Ho afa-po raha nanana fanjakana ny fanjakana ireo mpanjaka tontolo izao?' Dia miteny hoe: 'Izaho no ho afa-poTompo ô. ' Dia ho nilaza hoe: 'toy izany sy ny toy ny, sy ny toy ny, sy ny toy izany.' Amin'ny firesahana ny fotoana fahadimy dia hataony hoe: 'Tompo ô, afa-po aho,' ary no holazaina: 'Izany no ho anareo sy ny folo heny indray. Hanana na inona na inona irin'ny fanahinao ary mahafinaritra ny masonao na inona na inona. ' Aryindray dia hoe: 'Tompo ô, afa-po aho!'
Avy eo i Mosesy dia nanontany hoe: 'Iza no manana ny laharana ambony ao amin'ny Paradisa?' Allah nanao hoe: 'Ireo no ho ireo izay nanandratra ny tanako sy izay laharana dia manamarina aho amin ny Seal izay tsy mba nisy maso nahita, tsy efa ren'ny sofina ary ny saina ny tsy misy olona mbola torontoronina ny laharana.' "
DWELLING Toerana PARADISA
Momba ny trano ao amin'ny Paradisa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "Ny mpino dia hanana lay ao amin'ny Paradisa hollowed nivoaka avy amin'ny perla. Ny hahavony haninjitra ny fito-polo kilaometatra ho any an-danitra. Ny mpino dia manana ny fianakaviany aminy, dia mandehandeha ao, ary tsyny iray amin'izy ireo dia hahita ny hafa. "
Niresaka ihany koa ny trano fonenana hafa ao amin'ny Paradisa, ary nilaza fa anatin'izany dia iray arivo lapa dia nanao tamin'ny perla sy ny eto an-tany manana ny hanitra ny musk;
THE RENIRANO SY Dobon'i PARADISA TAO AMIN'NY SAHA
Indray andro, ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nanome ny mpanaradia iray miresaka momba ny Renirano ao amin'ny Paradisa antsoina hoe Al Kawthar ka nanao hoe: "Rehefa mandeha aho amin'ny alalan'ny renirano Paradisa niseho teo anoloako. Ny banky dia domes ny perla ary nanontaniako Gabriel inona ilay izy. " Gabriela namaly hoe, "Izao no Kawtharizay nomen'i Allah. "Avy eo dia namely ny tany tamin'ny tànany ka namoaka ny tsara tarehy ny musk ankasitrahana.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nilaza Lady Ayesha fa ny renirano mikoriana ny perla sy vatosoa mena ary ny rano ka mamy fa mamantatra tsiron-mamy noho ny tantely, ary dia fotsy mangatsakatsaka, ary mikoriana ho farihy, ary izany dia ny hoe dobo izay ho avy ny firenena.
THE Mponina NY PARADISA
Tamin'ny fotoana iray hafa ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "Ny mponina ao Paradisa dia hijery ny trano ny olona ambony izy ireo rehefa mijery ny mamirapiratra, planeta lavitra ny atsinanana sy ny andrefana amin'ny fivelarana. Dia ho toy izany ny fahasamihafana eo amin'ny laharana. " Rehefa nanontaniana izy raha toa kany trano ho ireo ny mpaminany fa tsy misy olon-kafa ho afaka tonga dia namaly hoe: "Eny, fa Azy amin'ny tanana izay no fanahiko, dia hisy ihany koa ho ireo izay nino Allah ary tsy belie ny mpitondra hafatra."
A VISION NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Samurah, zanak'i Jundab dia teo amin'ny mpanaradia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza hoe: "Last alina roa tonga tao amiko tamin'ny fahitana ka nanao hoe: Andeha hiaraka aminay. ' Noho izany, dia niaraka izy ireo ary nahita ny olona nandry teo ny lamosiny whilst hafa ny lohany nitsangana teo mamely azy amin'ny vato. Tsy misyvantany vao ny vato namely ny olona amin'ny lohany tamin'ny vato noho ny efa voakodia niala taminy sy ilay namely nanaraka azy, Noraisiny ilay izy ary niverina aminy. Nandritra izany fotoana izany ny lohan'ny olona izay efa namely sitrana tamin'ny ratra sy ilay namely namely azy indray. Nanontaniako ny zanako roa namany,'Asandratra dia Allah, iza no izany?' Fa hoy izy: 'miroso dia miroso.'
Avy eo dia tonga ny lehilahy iray hafa nandry teo ny lamosiny nitsangana teo whilst hafa azy amin'ny tapa-by iray manjary andevozin'izy io teny an-tànany. Dia nanatona azy avy lafiny iray, nandrovitra miloa-bava hatramin'izao ny tendany, dia nandriatra hanokatra ny vavorona nidina ho any amin'ny vozony, ary nanafaka ny masony ilany gouged nidina ho any amin'ny vozony. Avy eo dia nitodika tany amin'nyny lafiny iray koa, ary nanao toy izany koa izay fotoana ilany voalohany ny tarehiny ny olona efa sitrana ny ratra sy ny punisher niverina tany am-pita, ary namerina ny zavatra efa nataony teo aloha. Nanontany ny namako aho: 'Asandratra no Allah, inona moa ireo manao roa?' Fa hoy izy: 'miroso dia miroso.'
Indray izahay avy eo, ary tonga teo akaikin'ny lavaka iray izay toy ny lafaoro avy izay tonga fitalahoany. Dia nanopy maso ihany ka nahita ireo lehilahy sy vehivavy tsy nanan-kitafy, izay niantsoantso toy ny lelafo avy any ambany tonga azy ireo. Nanontany ny namako aho: 'Asandratra dia Allah, iza moa ireo?' Fa hoy izy: 'miroso dia miroso.'
Avy eo dia nanao mandra-tonga tany ny renirano, ny rano ny izay mena toy ny rà, ary eo nisy lehilahy, filomanosana. Eo amoron 'ny renirano iray hafa izay nanangona vato maro. Rehefa nanatona azy ny mpilomano, dia hamely azy amin'ny vatolampy izay hamotipotika ny tavany, ary izy no hanombokamilomano indray, ary rehefa nanakaiky ny banky indray mandeha indray ny olona teo amoron namely azy indray, ary namotika ny tavany. Nanontany ny namako aho: 'Asandratra dia Allah, izay roa ireo?' Fa hoy izy ireo: miroso dia miroso. '
Noho izany dia nanao mandra-nahatratra Garden lohataona feno voninkazo sy ao amin'ny afovoany dia avo toy izany ny olona izay tsy afaka nahita ny lohany, dia toy ny hoe nisy nafenina tany an-danitra. Manodidina azy ireo ny ankizy maro, ny isan'ny izay tsy mbola fahita hatramin'izay. Nanontany ny namako aho: 'Asandratra dia Allah, izaymoa ireo? ' Fa hoy ireo: "miroso dia miroso. '
Rehefa afaka izany, dia tonga tany ny hazo izay goavana izany, ary tsy mbola nahita olona efa ho lehibe toy izany, na dia tsara tarehy, sy ny namako nangataka ahy mba niakatra izany. Izahay nananika rehetra ka nahita ny tanàna naorina tamin'ny biriky Alternate volamena sy ny volafotsy. Rehefa tonga ny vavahadin'ny tanàna no nangataka ny vavahady mba hahiratraary izany, ka dia niditra. Ao aminy no nahita ny olona, ​​ny antsasaky ny vatany no tsara tarehy indrindra vatana ve afaka an-tsaina, nefa ny hafa sasany ny ratsy tarehy indrindra.
Nisy renirano mikoriana amin'ny afovoan-tanàna, ny rano dia tena fotsy. Ny namako hoy izy tamin'ny olona: "Mandehana any amin'ny renirano mandentika." Dia nataony, tamin'ny nivoahany avy ny ugliness efa nanjavona ary efa tonga tsara tarehy.
Ny mpiara-mitory roa avy eo nilaza tamiko hoe: 'Izao no ny Saha Edena ary izany dia ny ponenana.' Atsangana ny masoko aho ka nahita ny lapa toy ny rahona fotsy, ary izy ireo namerina hoe: 'Izao no ponenana.' Ary hoy izaho taminy: Hitahy anao anie Allah roa: Aoka ho hiditra. ' Fa hoy izy: 'Tsy mbola fotsiny, fa tsy misalasala ianaohiditra izany tokoa. '
Avy eo dia hoy ny namako, 'Anio hariva aho dia nahita zavatra hafahafa maro. Inona avy ny dikany? ' Hoy izy ireo, 'dia hilaza aminareo izahay izao. Ilay voalohany nahita izay olona izay dia ho lohany amin'ny vato namely dia ilay nanao ny CORAN ho fahatsiarovana, dia nanadino izany, ary ny tsy maintsy atao tsirambina ny vavaka.
Ny olona izay vavany, orony sy ny masony dia ho nandrovitra misokatra ny tendany dia izay nihazakazaka tao an-tranony fa mampiely lainga dia niely manerana izao tontolo izao. Raha ny amin'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny fanendasa-izy ireo mpisintaka mijangajanga.
Ny olona hitanao milomano eny amin'ny renirano ho notoraham-bato dia izay nahazo tombontsoa (zana-bola) ny volany, ary ny olona ratsy tarehy akaikin'ny afo dia Malik, ny Guardian ny helo.
Ny lehilahy avo tao amin'ny Saha dia Abrahama sy ny ankizy manodidina azy dia ireo izay maty marina. ' Tamin'io fotoana io ny mpanaradia ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany hoe: 'Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia misy ny ankizy, ny zanaky ny tsy mpino?'Namaly izy hoe: 'Eny, ny zanaky ny tsy mpino. Ireo izay tany tokony ho antsasaky tsara tarehy sy ny antsasaky ny olona ratsy ireo izay nanao tsara na ratsy nataony, ary Allah dia namela azy ireo. '"
THE Lalina HELL
Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza hoe: "Raha misy vato dia natsipy avy any amin'ny sisin'ny Hell dia latsaka ny 70 taona, ary mbola tsy mahatratra ny ambany." Anas hoe: "Indray andro ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny feo, izay nitoerany dia nanontany izay i Gabriel. Gabrielnamaly hoe: "Izy io dia vato izay efa natsipy avy tany an-tsisin'ny Hell 70 autumns alohan'ny ary izao Vao tonga ny ambany."
THE FARAFAHARATSINY sazy HELL
Numan, Bashir ren'ny zanakalahin'i Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Izay no kely indrindra voasazy anivon 'ny mponin' ny afo dia ho ny olona iray izay manana roa marika ny afo eo ambanin'ny tongony, ary ny atidoha vay. Izy no sary an-tsaina ny tenany ho olona voasazy indrindra, nefa, dia ho nyvoasazy kely indrindra eo aminy. "
A Zavatra AOKA IANAO IZAY miditra ao amin'ny Paradisa
Mu'az nanontany ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), dia lazao amiko ny zavatra izay no mahatonga ahy hiditra Paradisa sy hitandrina ahy niala teo amin'ny afo." Dia hoy izy: "Nahoana hianao no nanontany ahy momba ny tena mavesatra izany, fa mora ho an'ny olona izay Allahmora. Miankohofa eo anatrehan'i Allah fa mpiara-miasa na inona na inona Aminy. Nanolotra ny vavaka, ny tsy maintsy mandoa ny fiantrana, mafy ny volana Ramadany, ary manao ny fivahiniana masina ny House. "
Avy eo dia nanontany hoe: "va aho mampahafantatra anao ny Gates-toetra? Fifadian-kanina dia ny ampinga, ny fiantrana lightens hamono ny fahotana toy ny rano ny afo. Toy izany koa, ny vavaka ao amin'ny misasakalina." Avy eo izy dia nitanisa ny hoe:
"Ny lafiny mahafoy ny fandriana rehefa mitalaho ny Tompo eo amin'ny tahotra sy ny fanantenana;
izay manome amin'ny fitiavana izany izay Nanolo azy.
Tsy misy mahalala izay mampifaly ny fanahiko ny maso no miandry azy ireo
toy ny famaliana ny zavatra nampiasaina hatao. "
CORAN 32: 16-17
Dia notohizany hoe, "lazaiko aminareo va ny lohan'ny raharaha sy ny ny tsato-kazo, ary ny ambony indrindra hump? ' Mu'az namaly: 'Azo antoka, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam).' Ny loha ny raharaha dia ny finoana silamo, ny tsato-kazo dia ny vavaka sy ny ambony indrindra dia Jihad hump mba hampitoerana ny Allah, "hoy ny navaliny.
Avy eo dia nanontany hoe: "va lazaiko aminareo fa izay no tompon'ny rehetra izany." Mu'az namaly: 'Azo antoka, ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam).' Izay manohana dia nihazona ny samy hafa fiteny ary nanao hoe: "Aoka izany eo ambany fanaraha-maso." Dia nanontany Mu'az: 'Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam),no hatao hoe ny tantara ao amin 'ny fanajana ny izay lazaintsika?' "Enga anie ny reninao very anao, ny olona, ​​dia hatsipy any amin'ny helo downwards endrika tsy noho ny taom-pijinjana ny lelany!" ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly.
THE Mahafaoka FAMINDRAM-PO NY Allah
Babo ny sasany nentina teo amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny vehivavy nihazakazaka kijanona mba hitady ny zaza. Rehefa nahita azy izy zaza Noraisiny ilay izy, namihina sy suckled izany. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanaradia, "Heverinao ve ity vehivavy ity manipyny zanany tao anaty afo? "" Tsy tokoa ", hoy ny mpanaradia. izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe:" Allah dia be famindram-po kokoa manoloana ny mpanompony noho ny reny dia ny zanany. "
THE ANDRO FITSANGANANA AMIN'NY MATY
Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) Nasaina hanatrika sakafo izay Abu Hurairah dia ankehitriny ary nilaza fa nandritra ny sakafo ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) niresaka momba ny Andro Fitsanganana amin'ny maty ka nanao hoe: "Izaho no ho Master ny rehetra ny taranak'i Adama tamin'ny andro Fitsanganan-ko velona.Fantatrao ve ny fomba? "Dia notohizany hoe," Amin'ny andro ny Fitsanganan-ko velona, ​​Allah dia vorio ny olombelona rehetra, ny voalohany sy ny farany, amin'ny tany lemaka midadasika mba ho hita maso rehetra sy afaka mihaino ny caller.
Tamin'izany andro ny masoandro dia ho entina eo akaikinao indrindra ho an'ny olombelona, ​​ary dia hiaritra fijaliana sy ny alahelo be dia be, ary nifampilaza hoe: 'Fantatrao ve isika ao, ary inona no nanjo anay? Afaka mahita olona izay mety fanelanelanana ho anareo amin 'ny Tompo?'
Ny sasany no manao amin'ny hafa, 'i Adama ihany no Rainareo,' ary dia mankanesa any aminy ka hanao hoe: 'Adama ô, ianao no rain'ny olombelona, ​​Allah nahary anao-tanana ary nofofoniny anao ny namorona ny fanahy sy nandidy ny anjely mba hiankohoka ho anareo, ary aoka ianao no mipetraka tao amin'ny Saha. Tsy ianao fanelanelananaho antsika amin 'ny Tompo? Tsy hitanao ny toe-po sy ny goavam-be izay mahatratra antsika? ' Adama dia hoe: ny Tompo dia tezitra ankehitriny amin'ny lalana iray, dia tsy mbola tezitra teo aloha, ary tsy ho tezitra toy izany indray. Dia navelany ahy hihinana tamin'ny voan'ny hazo iray fa tsy nankatoa Azy aho. IMatahotra ho ahy, ho ahy, ho an'ny tenako. Mandehana any amin'ny olon-kafa, ho any Noa. '
Ka dia hankany Noa hoe: 'Ry Noa, ianao no mpitondra hafatra voalohany tamin'ny olona avy amin'izao tontolo izao sy ny Allah niantso anareo ho feno fankasitrahana mpivavaka. Jereo ny toe-javatra, dia jereo ny fomba nijaly! Tsy ianao fanelanelanana ho antsika amin'ny Tompo? ' Dia lazao aminy hoe: Ny Tompo dia tezitra ankehitriny amin'ny lalana iray, dia tsyefa tezitra teo aloha, ary tsy ho tezitra toy izany indray. Aho nanome fahafahana mitalaho ary nitalaho amin'ny oloko. Matahotra aho fa ny tenako ho Ahy, ho an'ny tenako. Mandehana any amin'ny olon-kafa, ho any Abrahama. '
Ka dia hankany Abrahama ka lazao hoe: 'Ry Abrahama, ianao no Mpaminany ny Allah, ny namany, voafidy avy amin'ny mponina amin'ny tany, dia mba fanelanelanana ho antsika miaraka amin'ny Tompo. Afaka mahita ny ao anatin'ny sarotra! ' Abrahama dia lazao aminy hoe: Ny Tompo dia tezitra ankehitriny amin'ny lalana iray, dia tsy mbola Nahatezitrateo aloha, ary tsy ho tezitra toy izany indray. Tsy mazava aho fotoana vitsivitsy. Aho, ny tenako, ny tenako, noho izany any amin'ny olon-kafa, ho any Mosesy. '
Ka dia handeha tamin'i Mosesy ka lazao hoe: 'Ry Mosesy, ianao no Mpaminany ny Allah, Allah nanome voninahitra anao sy tarehy anao ny Message sy ny miteny ambonin'ny olona, ​​azafady fanelanelanana ho antsika amin'ny Tompo! Tsy hitanao ny toe-? ' Dia hataony hoe: 'Ny Tompo dia tezitra amin'izao andro izao, amin'ny lalana iray, dia tsy mbola nisyTezitra alohan'ny. Dia namono ny olona izay tsy mbola baiko hamono. Matahotra aho ho an'ny tenako, fa ny tenako ho Ahy, any amin'ny olon-kafa, ho any i Jesosy. '
Ka dia handeha ho any amin'i Jesosy ka lazao aminy hoe: 'Jesosy, ianareo no Mpaminany ny Allah sy ny Teniny izay nampita tamin'i Maria sy ny namorona ny fanahy avy Aminy ary niresaka tamin'ny olona fony tany amin'ny ny cradle, fanelanelanana ho antsika amin'ny ny Tompo - hijery ny toe-javatra iainantsika! ' Jesosy no miteny hoe: 'Ny Tompo dia tezitraamin'izao fotoana izao, amin'ny lalana iray, dia tsy mbola tezitra eo anatrehan'i. ' Tsy manondro ny fahotany, fa niteny hoe: 'Matahotra aho ny tenako, ho ahy, ho ahy, any amin'ny olon-kafa, ho any Mohammed.'
Dia izy no hanatona Ahy ka lazao hoe: 'Ry Mohammed, ianao ny Mpaminany ny Allah, sy ny Seal ny Mpaminany. Allah no helokareo ny fahadisoanao rehetra, ny voalohany sy ny farany, azafady fanelanelanana ho antsika miaraka amin'ny Tompo. Jereo ny toe-javatra ao anatin'ny! ' Dia hanampy teny aho mankany amin'ny seza fiandrianana sy hianjeraniankohoka teo anatrehan'i Jehovah aho, dia Allah no hanome ahy fahalalana ny Fiderana sy ny fisandratana, ny toy ny izay dia tsy mbola nomena misy eo anatrehako. Avy eo, dia hoy Izy tamiko: Ry Mohammed, atsangano ny lohanao, ary mivavaka, dia homena ianareo, fanelanelanana sy ny fanelanelanana ho ekena. ' Izay manohana Idia hanangana ny lohany, dia mitalaho, 'ny firenena, Jehovah ô, ny fireneko. Tompo ô, ry firenena, Jehovah ô. ' Ary Allah dia hoe: 'Ry Mohammed, ento ho any Paradisa amin'ny alalan'ny Gate ireo teo amin'ny ankavanana, ireo izay tsy manaiky ny fitantanam-bola; ny sisa dia ho voaray miaraka amin'ny olona hafa amin 'ny alalan' ny isan-karazanyvavahadin'i Paradisa. '"
Avy eo ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nampiany hoe: "By Azy amin'ny tanana izay no fiainana, ny lavitra roa vavahadin'i Paradisa dia ho toy malalaka toy ny elanelana eo Lameka sy Hijr, na eo Lameka, sy Basra, Iraka. "
THOSE Mamporisika TSARA FA IZA AZA HANAOVANA AZY THEMSELF
Osama, Zayd ren'ny zanakalahin'i ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Amin'ny andron'ny fitsarana dia hisy nisy lehilahy iray nitondra nandroso ka hatsipy any anaty afo. Ny tsinainy hotosako avy ny kibony ary dia clutch amin'ireo tahaka ny mandeha manodidina amin'ny faribolana, toy ny boriky nanosihosy ny fikosoham-bary. The namany nyny afo no hanangona manodidina azy ka hanao hoe: Inona no anton'izao? No tsy mampirisika ny tsara sy mandrara ny ratsy? ' Dia miteny hoe: 'Izany no izy, namporisika tsara aho, nefa tsy manao izany, fa izaho kosa namaly ratsy Nandrara fa nanao izany.' "
DEFINITION NY A PAUPER
Abu Hurairah nandre ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Fantatrao ve hoe iza no pauper?" Ny mpanaradia namaly hoe: "A pauper dia olona iray izay manana na inona na inona, na vola na fananana." Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanazava hoe: "pauper eo amin'ny firenena dia olona iray izay tonga teo amin'ny Andro Fitsaranaamin'ny firaketana tsara ny vavaka, ny fifadian-kanina sy ny fiantrana, fa efa nampijaly olona, ​​manendrikendrika, nangalarina ny fananana ny iray hafa, na nokapohina olona iray maty. Ireo izay nampahory dia samy hahazo ny ampahany amin 'ny soa nataony. Raha ny soa nataony no tsy ampy, dia ny fahotany dia hafindra avy aminyho azy, ary izy, dia hatsipy any anaty afo. "
SEEK Fialofana tany amin'i Allah AVY zavatra efatra
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampirisika ny mpanaradia nanao hoe: "Rehefa tapitra ny vavaka rehefa avy nanao ny fitoriana ny fitalahoana, dia tokony hitady ny fiarovana an'i Allah amin'ny zavatra efatra amin'ny fitenenana hoe: 'O Allah, dia mitady ny fiarovana amin'ny famaizana ho amin'ny helo, amin'ny famaizana ho amin'nyam-pasana, avy ny fitsapana eo amin'ny fiainana sy ny fahafatesana, ary avy ny ratsy sy ny fitsapana ny anti-Kristy. "
THE FAHATONGAVAN'NY AL Mahdi, JESOSY SY NY DISO MESIA
Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanontany matetika momba ny raharaha talohan'ny ny faran'izao tontolo izao, ary nilaza tamin'ny mpanaradia azy fa ho eo anoloan'ny Mpaminany fiverenan'i Jesosy, ny silamo dia mahita ny tenany amin'ny toe-javatra mafy. Na izany aza, dia tsy hahafoy Allah azy ireo, ary haniraka azy ireo ho mpitarikamba hanamaivanana azy ireo amin'ny sarotra mahatahotra. Dia nilaza tamin'izy ireo fa ny anarany dia ho toy izany koa ho toy ny anarany - Muhammad, zanak'i Abdullah - ary mba ho ny taranany, dia nilaza fa Al Mahdi, ny Tarihin'ny Mpitarika.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nilaza koa ny mpanaradia azy fa Al Mahdi ny fotoana dia tsy tonga raha tsy taorian'ny volana efa nihoaran'ny tamin'ny alina ny Ramadany voalohany nanaraka ny fanakona-masoandro ny masoandro nandritra ny afovoan'ny volana. Raha niresaka mikasika ireo zava-mitranga hafakely, ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) nanao hoe: "Ary izao no tsy nitranga teo anatrehan'i satria Allah no nahary ny lanitra sy ny tany."
Ny amin'izany fahatongavan'ny, izany dia efa notaterin'ny Ibn Sirin fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Fa ny olona izay manao ny fivahiniana masina, ka mijoroa amin'ny Arafat tsy misy Imam, naniry ho tonga raha mbola any Minan. ny foko no miodina amin'ny samy izy mandra-dramikoriana ao amin'ny Al Aqabah. Avy eo, ny tsara indrindra avy aminy izy ireo no handeha, rehefa manangana ny fanairana, ka hahatratra azy (Al Mahdi) toy ny tavany mikasika ny vato ny Ka'bah - ary miseho ho ahy toy ny hoe nitomany izy - ary izy, lazao aminy hoe: Mankanesa atỳ aminay, mba afaka manome anao ny tsy hivadika. ' Fa izy no miteny hoe: "Lozaho anao, firy fampanantenana no hotapahinareo, sy ny ra be no mandatsa-! "Ary dia ho noterena hanaiky ny tsy hivadika - tokoa, izy no Al Mahdi, (ny Tarihin'ny iray) eto an-tany sy any an-danitra. "
"Ma-s-EE-h" no anaram-boninahitra tsy manam-paharoa arabo nomena an'i Jesosy, ilay Mesia.
"Ma-s-EE-KH" no anaram-boninahitra tsy manam-paharoa arabo nomena ny lainga, mesia sandoka, ny anti-Kristy.
Ny Jiosy miandry ny ho avy ny amin'ny 'Mesia Jiosy', ary milaza azy amin'ny teny hebreo ho toy ny 'Moshiakh'.
Ireo tsara ny teny Arabo dia azo antoka fa mahatsiaro fa ny taratasy Arabo 's' dia mitovy amin'ny taratasy hebreo 'sh' tahaka ny tamin'ny teny sa-la-metatra sy ny hoe sha-indro-metatra, izay samy midika hoe fiadanana.
Amin'ny alalan'ny ohatra ireny dia mora foana ny mpamaky manaiky fa ny teny arabo
'Ma-s-EE-KH' sy ny teny hebreo hoe 'Mo-sh-ia-KH' raha ny marina dia iray ihany amin'ny ireo teny roa mikasika ny fiteny Semita. Ary noho izany dia hita fa tsy ireo mpampianatra soratra masina ihany no tazonina ny famantarana ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam), ny faran'izao tontolo izao, ny marina momba ny virjiny i Maria sy i Jesoa ny Mpaminanyny Allah, ny Mesia, ary eo am-piandrasana ny ho avy ny amin'ny mesia sandoka.
THE Endriky ny NY DISO MESIA
Izany dia nandritra ny Al Mahdi ny mpitarika fa diso-Mesia dia hiseho izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Mampitandrina anao momba ny diso-Mesia, ary mananatra anareo momba azy ho toy ny Mpaminany rehetra dia nampitandrina ny firenena. Izy ho tonga mandritra ny fotoana firenena ity. Izaho no hamaritana ny sasany nydia manasongadina fa mpaminany hafa tsy nilaza ny firenena. Izy no iray-maso, ary Allah dia tsy iray-maso. Teo anelanelan'ny masony voasoratra 'Kafir' (izay midika hoe tsy mpino) izay mamaky ny mpino rehetra raha manoratra na tsia. "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohy, "Ny ankamaroan'ireo izay manaraka azy dia ho Jiosy, ny vehivavy sy ny Bedouinsdia. Ny lanitra dia hiseho ny orana rehefa tsy orana sy ny tany nambolena rehefa tsy ambolena, ary izy hanao ny Bedouinsdia: 'Inona no tianao amiko - dia tsy nirahikoamin'ny ranonoran-danitra aminareo hatrany? '"
Indray maraina tahaka ny Nawwas, Saman Hoy ny zanak'i, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy ny amin'ny ho avy ny anti-Kristy - ny mesia sandoka - izay manohana ny mpanaradia lasa Niahiahy izy ireo mba efa nieritreritra ho eo amin'ny iray tsy lavitra teo ala kely daty-palmie, ary dia tena natahotra.
Taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsikaritra ny unease dia nanontany hoe: "Inona no mampanahy anao?" tian'ny nilaza taminy ny ahiahiny. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe tsy izay natahotra ho azy ireo izy, ary nilaza tamin'izy ireo fa raha niseho mesia sandoka whilstteo aminy izy, dia ho mpiaro. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) Nampitandrina fa raha niseho taorian'ny intsony aminy tsy maintsy hiaro ny tenany sy ny nampiany hoe: "Allah no ho mpiambina ny silamo rehetra ao amin'ny toerana."
Avy eo, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namelabelatra bebe kokoa eo amin'ny lafin-javatra ao amin'ny diso-Mesia nanao hoe: "Izy no tovolahy iray amin'ny marokoroko volo, ary manana maso izay mitsingevana toy ny voaloboka," avy eo ny mijery azy ho toy ny Katan zanak'i, Abdul Oza.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'ny mpanatrika hihaino na iza na iza dia misedra ny diso-Mesia tokony tsianjery ho azy, noho ny fiarovana, ny fanokafana andininy folo ao amin'ny toko "Al-Kahf" - Chapter 18, "The Cave".
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy.
Miderà an'i Allah izay naniraka nidina ny Boky
tamin 'ny mpivavaka (Mpaminany Muhammad)
ary tsy nanao na inona na inona crookedness ao aminy, tsy azo hozongozonina.
Hampitandrina ny herisetra lehibe avy Aminy, ary ny hanome vaovao mahafaly
ny mpino izay manao asa soa fa azy dia ho tsara karama
ary ho velona mandrakizay ao aminy.
Ary izany (ny CORAN) Mampitandrina ireo izay milaza hoe: 'Allah dia naka zazalahy.'
Azo antoka fa izany dia tsy mahalala, na izy na ny razany;
izany dia monstrous teny izay azo avy amin'ny vavany,
hoy izy ireo na inona na inona, fa ny lainga, nefa perchance,
raha toa ka tsy mino izany vaovao mahafalin'ny,
dia handevona ny tenanao amin'ny alahelo ka tsy manaraka azy.
Efa nanendry izay rehetra eto an-tany iray ho azy haingo,
mba miezaka isika amin'izay anankiray aminy dia tsara indrindra ao amin'ny asa.
Tsy maintsy hampihena izay rehetra teo amboniny ho an'i momba vovoka.
Na, araka ny hevitrao ny namany ny Cave sy ny vato fasana ireo
mahatalanjona eo anivon 'ny famantarana? Rehefa nitady fialofana ny tanora ao amin'ny Cave,
dia hoy izy: 'Tompo hanome antsika amin'ny ny famindram-po sy manome antsika rectitude eo amin'ny raharaha.' "
CORAN 18: 1-10
Ny Mpaminany Nanontany mandra-pahoviana ny diso Mesia hijanona eto an-tany mba izay namaly hoe: "Efa-polo andro. Iray ny andro dia ho toy ny taona, ny iray ho toy ny volana, iray ho toy ny herinandro sy ny sisa ny andro dia ho tahaka ny anareo. " Ny mpanaradia nanontaniany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (sallaAllahu alihi Wa sallam), tamin'ny andro izay dia ho tahaka ny isan-taona, dia io ampy izay hitandrina ny vavaky ny indray andro any? "Namaly izy hoe:" Tsia, dia hanana ny hanombanana ny fandehan'ny fotoana. "
Avy eo ny Nanontany momba ny hafainganam-pandehan'ny ny anti-Kristy ny hetsika, ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Ho toy ny rahona tavela amin'ny rivotra." Nanohy ny Mpaminany: "Izy kosa dia hanatona ny olona, ​​manasa azy ireo izy, ary izy dia hino azy. Izy handidy ny lanitraary izany dia haniraka midina ny ranonorana amin'ny olona. Izy handidy ny tany ary dia hiteraka herbage maitso ho azy ireo; biby fiompy dia hiverina ny hariva amin'ny humps mafy, feno udders, ary ny biby hatavezina lafiny. Dia ho avy ny olona iray hafa ary asao izy ireo mba hankatò azy, fa izy ireo dia mandà ny antsony ary izymanalavitra ny azy ireo ka hanomezana azy ireo ny nikapohana ny hain-tany sy ny mosary, dia ho lasa mahantra. "
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanohy mba hampitandrina ny mpanara-dia azy hoe: "Izy no nandao hamaky toerana sy miantso azy ireo hiteraka ny hareny, ary ny hareny dia hanaraka azy toy ny wasps.
Hiantso ny lehilahy iray any amin'ny voalohany ny tanora ka hamely azy amin'ny (mahagaga) sabatra ka dia nanapaka tamin'ny roa. Ny singa no hisaraka avy amin'ny hafa, lavitra ny ny nitifitra ny zana-tsipìka, dia izy no hifandahatra aminy, ary ny tanora dia hamaly amim-pifaliana no avy miaraka amin'ny tsiky eo amin'ny tavany.
Nandritra izany fotoana izany, Allah, ny Asandratra, dia haniraka ny Mesia, ny zanak'i Maria, izay no hidina akaikin'ny minaret fotsy ny East any Damaskosy, manao akanjo mena roa mavo; ny tanana mitoetra amin'ny elatry ny anjely roa. Rehefa nanondrika ny lohany, vongan-drano ny rano ho latsaka avy izany, ary rehefa mananganaizany dia hisy mitete toy ny perla nianjera avy izany. Izay mety ho tsy mpino dia iza no niaina ny fofon'ny ny fofonainy ho faty, ary ny miaina dia hahatratra hatrany ny halehiben'ny eo imasony. Dia hanenjika ny anti-Kristy sy nahatratra azy tao amin'ny Vavahadin'i Loda izay no hamono azy.
Ary rehefa afaka izany, i Jesoa (dia hikambana amin'i Al Mahdi sy) avy tamin'ny olona izay Allah no narovana izy tamin 'ny anti-Kristy. Dia hamafa ny vovoka avy ny tarehiny, hampahafantatra azy ireo ny laharana ao amin'ny Paradisa. Tamin'izany andro izany, Allah, ny Avo hanambara an'i Jesosy: "Efa nitondra ny sasany avy ny mpivavakaizay tsy misy mahay hanohitra. Ary noho izany hitarika ireo, ny mpivavaka, dia ny tendrombohitra Tur (Sinai). "Dia hanangana Allah dia Goga sy Magoga, ary izy ireo dia ho hovahana sy solafaka nidina avy hantsana rehetra. Ny vondrona mialoha handeha hita Lake Tabariah ka handevona ny rano rehetra, ary rehefa mandalo ny vondrona aorianaakaiky izany izy ireo hoe: 'Nisy fotoana nisy rano eto.'
Jesosy, Mpaminany ny Allah, fiadanana anie ho azy, sy ny namany ho fahirano mandra-pahatongan'ny loham omby dia tsara kokoa ho azy ireo hiseho noho ny zato aminareo dinars miseho amin'izao fotoana izao. Avy eo i Jesosy, ilay Mesia sy ny Mpaminany ny Allah miaraka amin'ny namany dia mitalaho ny Allah, ny fisandratana sy dia hamoronakankana ao amin'ny vozony ny olona Goga sy Magoga, izay hahatonga azy rehetra ho faty eo amin'ny maraina tahaka ny babo ny liona.
Ary rehefa afaka izany, i Jesosy, ny Mpaminany ny Allah sy ny namany no hidina avy any an-tendrombohitra, fa tsy hahita na dia ny toerana ny fe-tanana maimaim-poana amin'ny fatin'ireo ny mpikambana ao dia Goga sy Magoga - sy ny fofona! Jesosy sy ny namany indray dia mitalaho Allah, ary Izy handefa ny vorona, toy nylehibe tahaka ny vozon'ny ny rameva mba nitondra ny faty ary nandatsaka ny azy ireo na aiza na aiza Allah sitrak'Andriamanitra.
Ary rehefa afaka izany, Allah, ny mahery, ny Nomem-boninahitra, dia haniraka midina ranonorana andraisana monina rehetra, na na dia naorina avy amin'ny tanimanga, na ny volo, dia ho voadio sy ho tonga toy ny fitaratra. Avy eo, ny eto an-tany dia ho nodidiana mba hamokatra ny voankazo sy ny hiverina ny fitahiana, ka be fa vondron'olonaHo laniny amin'ny alalan'ny fizarana iray ampongaben-danitra sy fialofana dia ho hita eo ambany aloky ny ny Peel.
Allah dia hitahy ny rononony ny rameva izay vao niteraka, mba ho ampy hahavoky ny miaramila ny olona; omby dia ampy ny foko, sy ny ronono ny osy dia ampy ny sampana ny foko. Rehefa miala amin'ny toe-javatra ity, Allah, ny Avo, dia haniraka ny tsio-drivotra madio izay hitondrany silamo ambanin'ny armpits hampiasain 'ny fanahy ny mpino rehetra sy ny silamo rehetra ho levona. Ary rehefa afaka izany, afa-tsy ny olona ratsy indrindra ho sisa, izay miharihary copulate amin'ny vehivavy, toy ny boriky unabashed - dia ny olona toy izany fa ny ora farany raha hanomboka. "
$ TOKO 137 fivahiniana masina fanaovambelona
Mialoha ny fisokafan'ny Lameka ny Anjely Gabriel nitondra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) toko vaovao izay nampirisika ny fiderana ny Tompo sy ny nanontany ny famelan-keloka.
"Rehefa ny fandresena an'i Allah sy ny fanokafana tonga, ary mahita ny olona
manaiky ny Fivavahana an'i Allah amin'ny throngs,
hanandratra ny fiderana ny Tompo sy mangataka famelan-keloka avy Aminy.
Fa tokoa, Izy no Turner (ho an'ny mpivalo). "
CORAN Chapter 110
Ny toko dia tsy ho famantarana fa tsy ho ela ny Mpaminany misokatra Mecca, ihany, fa rehefa afaka izany midika fa efa tanteraka ny famantarana ny fotoana tsy ho ela eto an-tany eo ho eo ny farany, na izany aza, dia vao taty aoriana fa tsy nampahafantatra ny famantarana ny ny zanany vavy, Lady Fatima.
Toy ny tapaky ny Ramadany dia nanatona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao ny fomba nentim-paharazana any amin'ny trano fivavahan'ny fisintahana (Itikaf) izay mety handany folo andro sy ny alina nisesy. Taorian'ny fizarana ny folo andro dia nanasa ny mpanaradia mba hitoetra miaraka aminy ao amin'ny trano fivavahana mandra-Eid.
Nandritra ny Mazava ho azy fa ny isan-taona dia fanao ny Andohalambon'i Angel Gabriel mba hitsidika sy mitanisa ny CORAN masina ho azy manontolo avy eo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia mitanisa an'i Gabriel izany. Taona io, ny faha-10 taona taorian'ny fifindra-monina, Gabriel nitanisa ny azy indroa ary noraisina ho mpikambanany fahalalana fa tsy ho ela koa izy niala teto an-tany izany fiainana.
THE Fivahiniana masina fanaovambelona ny
Toy ny fotoana nanatona ny fivahiniana masina, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambara izy fa hitarika ny fivahiniana masina tamin'io taona io. News nanerana Arabia ny finiavana sy ny 124.000 mpanao fivahiniana masina, ny lehilahy, ny vehivavy sy ny ankizy nivory tao Medina tamin'ny vazan-Arabia rehetra. Taty aoriana, nitatitra Lady Ayeshafa ny sasany amin'ireo mpanao fivahiniana masina efa nanao ny fikasana mba hanolotra ny fivahiniana masina lehibe kokoa, whilst ny hafa, ny ambany fivahiniana masina, ary ny sasany roa.
Dimy andro mialoha ny faran'ny volana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niainga tamin'ny mpanao fivahiniana masina ho Lameka. Io taona io ny Mpaminany rehetra niaraka taminy ny vadiny, isan-nitety tamin-ny howdah, tarihin'ny Abdur Rahman, zanak'i Awf sy Othman, zanak'i Affan.
THE NAHATERAHAN'I Abou Bakr NY ZANAKA
Anivon 'ny mpanao fivahiniana masina ny Mpaminany dia ny androm-piainany mpanaradia, Abou Bakr. I Abou Bakr efa anivon'ireo voalohany ny hino sy efa niaraka taminy nandritra ny fifindra-monina any Medina folo taona talohan'io. Asma, Abou Bakr ny vadiny niandry ny zanany, fa tsy te hanadino ny fivahiniana masina na ny lahatenyakaiky, ary noho izany dia nanapa-kevitra ny hanaraka ny vadiny. Ao amin'ny iray amin'ireo halts lalana manamorona ny fivahiniana masina, Asma niteraka ny zanany lahy, izay antsoina hoe Mohammed izy ireo. I Abou Bakr nikasa ny mandefa reny sy ny zaza miverina any Medina, fa rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahafantatra ny anton'ny nilaza taminymba hamela azy hanohy ny fanaovana izay lehibe ablution, ary avy eo ny tenany ho fanatitra rededicating ny fivahiniana masina.
Folo andro rehefa avy niala Medina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ireo mpanao fivahiniana masina tonga ny mandalo ny izay efa niditra tao Lameka tamin'ny andro ny fanokafana, ary nandany ny alina tao.
Ny ampitso maraina no andro fahefatra Dhul Hijja izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sy ny mpanaradia nanao ny fikasany dia ny hanolotra ny fivahiniana masina kely, ary nihevitra ny toetry ny "Ihram", izay toetra izay azo sasany asany dia tsy azo atao ny mpivahiny,dia donned ny unstitched akanjo fotsy ny fivahiniana masina.
Amin'izao fotoana izao fa ny fikasany dia efa nanao ireo indray ny tapany farany ny diany ho any Lameka. Fotoana fohy taorian'izay dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandinika ny malalany izy izay manohana Ka'bah namoaka ny danin'ny kibony ny rameva ny rehefa nanangana ny tanany tamim-panajana ambony, araka izay nitalaho, "O Allah, fitomboanaity trano ity tamin'ny voninahitra sy ny fahalehibiazana, amin'ny fiantranareo sy ny fanajana, ary ny fivavahana fa manome ho an'ny olombelona. "
Dia nitsangana teo anatrehan'i Ka'bah izao dia nahavita ny fihodinana fito avy eo dia nanolotra ny vavaka tao amin'ny Station Abrahama, dia ny toerana izay nijanona teo, raha Abrahama sy Isimaela zanany nanorina indray ny trano ny Allah. Avy eo dia nandroso ho any amin'ny havoanan'i Safa sy nitalaho toy izay nandehanany haingana eo izanyary ny havoana Marwah impito. Rehefa vita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Niverina tany amin'ny trano fivavahan'ny Othman izay avy amin'ny fokon'i Abd Ad Dharr, ny mpiandry ny fanalahidy ho Ka'bah, unlocked ny varavaran'ny Ka'bah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), niaraka tamin'ny Othman, Bilalary niditra tao Osama.
Fidirana ao amin'ny Ka'bah tsy maintsy mandrafitra ny ampahany amin'ny fivahiniana masina. Rehefa afaka kelikely dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niverina tany Lady Ayesha ny trano-lay ny ahiahiny dia voalaza fa noho ny mpivahiny efa nahita Azy, miditra ny Ka'bah mba ho mitoloko ato, raha izy ireo tsy afakahiditra izany amin'ny ho avy fanatitra whilst nivahiniany.
Umm Hani nanolo-mba handraisana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tao an-tranony, kanefa dia tsy nanaiky raha te hijanona akaikin'ny Ka'bah malala.
Toy ny fotoana nanatona ny mpivahiny ny hanohy ny ho any amin'ny lohasaha Mina, dia niara-nivory sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitaingina ny rameva. Dia efa hariva ny andro, rehefa tonga tany Mina ka nandany ny alina tao. Ao amin'ny fahazavan'ny maraina ny ampitso maraina, rehefa avyny vavaka, dia nanao ny fomba mamaky ny lohasaha Arafat amin'ny tendrombohitra Arafat. Tendrombohitra ny Arafa dia matetika antsoina hoe ny an-tendrombohitra ny famindram-po, fa Allah dia nilaza fa ny Andro Arafat heloka dia mamela heloka bebe kokoa noho ny tamin'ny andro hafa. Any ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) sy ny mpanao fivahiniana masinanandany ny andro sisa amin'ny fivavahana, mitanisa ny CORAN, fanandratana Allah ary noho ny famindram-po supplicating sy ny famelan-keloka.
VelomaTHE toriteny
Ary tamin'ny andro Arafat, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanome izay ho lasa fantatra amin'ny hoe ny "Veloma Toriteny" dia fohy, ary indray famantarana fa efa akaiky ny fotoana antomotra azy mba hitsena ny Tompo. Rehefa avy nidera sy fanandratana Allah dia nanomboka ny toriteny ka nanao hoe:
"Time dia mihazakazaka amin'ny fomba mitovy, toy izay nitranga tamin'ny andro Allah no nahary ny lanitra sy ny tany. Herintaona dia roa ambin'ny folo volana ny efatra izay masina, telo misesy - Zul Ka'ad, Zul Hajj sy Muharram. Rajab nianjera eo Jumada sy Sha'ban. "
Avy eo dia hoy izy: Inona volana izany? ', Ary tsy an-kanavaka, ny fiangonana lehibe amin'ny fileferana tanteraka namaly hoe:' Allah sy ny Mpaminany mahalala tsara indrindra. 'Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nahateny nandritra ny fotoana kelikely, ary ireo kosa izy dia tokony ho ny rename izany. Rehefa nilaza izy hoe: 'Tsy izany Zul Hajj?', Aryizy ireo namaly hoe: Eny, tokoa. "Avy eo izy dia nanontany hoe: 'Iza City izany?' tian'ny namaly indray amin'ny fileferana, 'Allah sy ny Mpaminany mahalala tsara indrindra.' Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mangina toy ny teo aloha ary indray dia nieritreritra izy ny momba ny rename izany. Dia hoy izy: 'Tsy izany nyMasina City (Mina)? ', Ary hoy izy: Eny, tokoa. "Avy eo dia hoy izy: Inona andro izao?', Ary hoy indray izy ireo amin'ny fanekena tanteraka, 'Allah sy ny Mpaminany mahalala tsara indrindra.' Ary ankoatra izany dia nitoetra mangina ary nieritreritra izy momba ny rename izany. Dia nanao hoe: Moa tsy ny Andro Sorona? ', Ary indray mandehahoy indray izy: Eny, tokoa. '
Dia nilaza tamin'izy ireo: ny fiainany, ny fananany sy ny voninahitra dia tsy maintsy ho toy ny masina iray hafa tahaka ity andro Masina, amin'ity volana ity sy City. Aoka ireo izay mandray ity hafatra ity ankehitriny ho an'ireo izay tsy eo. Ianao ny hitsena ny Tompo, izay miantso anao mba adinina ny asany. Hatramin'ny androany, vola rehetrany mahaliana dia voavela, anisan'izany ny an'i Al-Abbas, zanak'i Abd Al Muttalib. Tsara rehetra hitsangana avy vonoan'olona tamin'ny andro talohan'ny silamo manomboka izao dia waived, ary marina toy izany ny voalohany aho dia waive handehananareo amin'ny famonoana Rabiah, zanak'i Al Harith, zanak'i Abd Al Muttalib.
Ry ny olona! andro izany i Satana no efa nanantena ny fanorenana indray ny heriny eto amin'ity tany ity ny anao. Na izany aza, tokony ho mankatò azy, na dia ny zavatra mety ho toa zary sangisangy aminareo, dia ho raharaha ny fahafinaretana ho azy. Noho izany, mitandrema ianareo, fandrao izy noho ny fiarovana ny Fivavahana.
O ry vahoakako! manana ny zo sasany, raha manao ny vadinareo sy ny vehivavy manana ny zo ny sasany aminareo. Nomen Allah azy ireo ny tanana, ka tsy maintsy hitondra azy ireo amin'ny hatsaram-panahy rehetra. Dia ny tsara izay tsy hifanerasera amin'ny akaiky tokony homarinana avy amin'ny misy izay tsy mankasitraka, ary na oviana na oviana izy ireomanitsakitsa-bady.
Ny silamo rehetra, maimaim-poana na ny andevo, dia manana zo sy andraikitra mitovy. Tsy misy olona ambony noho ny iray hafa dia raha tsy dia ambony kokoa amin'ny hatsaran-toetra.
Ry ny olona, ​​na dia ny mpanompo Abyssinian lasa ny Amir (mpanapaka), mihaino sy mankatò azy, raha mbola tahaka ny hampihatra ny Bokin 'Allah eo aminareo.
Ry ny olona! mihaino izay lazaiko, ka handray am-po. Zaraiko aminareo ny Bokin 'i Allah, ary ny fomba ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Raha manaraka azy ireo, fa ianareo dia tsy handeha amin'ny lalan-diso. Tokony ho fantatrareo fa silamo rehetra dia ny rahalahy iray hafa silamo. Mitovy ianao. Ianareo dia mpikambana ao amin'ny irayiombonana firahalahiana. Dia voarara Ho an'ny sasany aminareo mba hitondra amin'ny rahalahiny afa-tsy izay tokony ho an-tsitrapo ny farany hanome. Aza mampahory ny olona. '
Avy eo, hoy izy. 'Izaho va no nampita ny didin'i Allah, no nampita ny didin'i Allah?' Ary izy ireo namaly hoe: 'Eny!' Avy eo izy dia nitalaho: 'O Allah, mijoro ho vavolombelona. "
PROCEEDING TO AQABAH
Tahaka ny masoandro nametraka ny Andro Arafat notarihiny ho akaiky sy araka ny fanatitry ny vavaka hariva tonga ny fotoana hiala. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitaingina ny rameva sy ny Osama mitaingina ivohony, nitarika ny mpivahiny tao amin'ny tena araka ny antonony eo amin'ny Aqabah haingana. Ao anatin 'Aqabah Ahitana zotom-po ho tonga, ny mpanao fivahiniana masinananomboka mba hanafaingana ny dian'ny, izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo mba hampihenana ny hoe: "moramora, moramora, ao amin'ny mangingina ny fanahy. Aoka ireo izay matanjaka fikarakarana ny malemy."
Lady Sawdah sarotra ny manao ny sisa amin'ny mpivahiny, ka dia nitady ny Mpaminany ny fahazoan-dalana ny hiala Muzdalifah ao amin'ny coolness ny amin'ny fiainana talohan'ny ora maraina ho an'ny Aqabah mba izy nahatanteraka ny adidiny teo imason'ny olona maro ny mpanao fivahiniana masina tonga. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)nanome ny fahazoan-dalana sy Lady Umm Sulaym niaraka azy amin'ny Al-Abbas 'zanak'i, Abdullah, mitari-dalana.
Amin'izao fotoana izao fa ny kofehy manify ny hazavana efa niseho eny amin'ny faravodilanitra dia tonga ny fotoana ho an'ny vavaka ny maraina, toy izany koa ny antso mba vavaka natao sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no nitarika ny mpanao fivahiniana masina eo amin'ny vavaka. Taorian'ny vita tonga ny fotoana niala ny Aqabah, saingy tamin'izay fotoana izay Fadl niakatra ambadiky ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam).
THE ANDRO SORONA
Rehefa tonga Aqabah, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitora-bato ny andry izay maneho ny mibitsibitsika Satana Mpaminany Abrahama, Isimaela sy Lady Hagara impito sy toy ny nataony izy nanandratra Allah hoe: Allahu Akbar! ', Ary ny mpanao fivahiniana masina no nitondra ny fisandratana. Dia izao ilay fotoana mba hanolorana nybiby nohamasinina rehetra dia namono zavatra hatao fanatitra, ary rehefa nahatsiaro ny fanatitra voalohany, ny sorona ny Mpaminany Abrahama taonjato maro talohan'ny. Ary ny fanatitra efa natolotra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mpanety mba hanaratra ny lohany sy ny volony tahaka ny mpanao fivahiniana masina voaharatra viedamin'ny hafa mahazo ny kofehy. Khalid nijoro teo akaikin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra ny fiharatana ary nangataka azy ho hidin-trano ny volo. Rehefa nahazo izany Fa Absaloma nanery azy hamely ny masony sy ny molony tso-po avy amin'ny fitiavana, ary nametraka azy io tsy manana ahiahy eo ambany hamama.
Rehefa vita ny mpivahiny ny fiharatana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza tamin'izy ireo mba handroso amin'ny Ka'bah ary avy eo dia miverina ny handany ny alina sy ny manaraka ao amin'ny Mina roa alina, na izany aza, dia izy sy ny vadiny tsy niala avy hatrany, ary nijanona tany mandra-pahatongan'ny Aqabah tolakandro talohan'ny nandehananyfa Ka'bah.
Mandritra izany fotoana izany, ny isam-bolana Lady Ayesha tonga bisikileta. Taorian'ny cessation fanadiovana izy, dia naka ny fandroana sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy mba hanavao ny fikasany mba hanolotra ny fivahiniana masina. Avy eo izy dia nanontany ny rahalahiny, Abdur Rahman, mba hiaraka kosa ny anabaviny tamin'ny ivelan'ny precincts Masina homanomboka ny fivahiniana masina ary avy eo circumambulate ny Ka'bah.
THE Nanontany NY KORAYSH
Ny fivahiniana masina ny Tranon'ny Allah efa tanteraka, na izany aza, ny sasany amin'ireo vao niova fo Koraysh nametra-panontaniana ny filazana marina ataon 'ny nitsangana teo an-tendrombohitra Arafat izay telo ambin'ny folo kilaometatra no misy ny sasany ivelan'ny Lameka, nilaza fa tany aloha izy ireo tsy niala ny Tany Masina, rehefa nandeha amin'ny fivahiniana masina. Ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nampahafantatra azy ireo fa i Arafat ampahany manan-danja tokoa ao amin'ny fombam-pivavahana tsy maintsy atao ny fivahiniana masina napetraky ny Mpaminany Abrahama, fa noho ny tsy firaharahiana, dia tsy firaharahiana, dia lasa hadino ny fandehan'ny fotoana. Avy eo izy dia nitanisa ny Tenin 'i Allah:
"Avy eo dia nampitombo haingana be eo amin'ny toerana nampitombo haingana be ny olona
ary mangataka famelan-keloka Allah.
Izy no heloka sy mpamindra fo izy. "
CORAN 2: 199
ary nanazava fa "amin'ny toerana nampitombo haingana be ny olona" antsoina Arafat.
THE MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam) SY NY vao TERAKA
Nandritra ny fivahiniana masina Veloma, ny zaza, izay nomena ny anarana hoe Mubarak Al Yamamah, teraka tany Lameka tamin'ny lehilahy iray avy any Yamamah ary nentina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Ny zaza natolotra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) izay nanontany ny zaza: "Zinona moa aho?" Ny zaza namaly hoe: "ianaodia ny Mpaminany ny Allah. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe:" Efa nilaza ny marina, mba Allah hitahy anao. "Ny ankizy tsy niteny intsony nandritra ny taona maro raha ny marina dia tsy ambara-lasa olon-dehibe nolazainy.
$ TOKO 138 NY niverina avy tany Yemen
Volana vitsivitsy talohan'ny fivahiniana masina fanaovambelona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahazo taratasy avy any Yemen sa- riaka. Dia naniraka contingent ny telon-jato lahy mba hanangona ny tsy maintsy fiantrana noho tamin'ny faran'ny Ramadany avy amin'ny silamo ny fitsapan-kevitra miaraka amin'ny hetra takin'ny eo ireo izay tsy nananafa ireo niova fo voaaron'ny silamo.
News tonga tany Mecca fa niverina contingent efa sada manatona Mecca, ka Ali nandeha nivoaka niarahaba azy ireo ary lazao azy ireo mba hanafaingana mba Lameka, mba hanolotra ny fivahiniana masina.
Anivon ny fiantrana sy ny fanomezam-pahasoavana maro izy ireo nitondra ireo bales ny landihazo - ampy ny mitafy ny antoko iray manontolo. Ny akanjo lasa maloto avy ny diany Noho izany dia nangataka Ali raha toa ka afaka mampiasa azy io mba hanaovana akanjo ho an'ny ny fivahiniana masina. Na izany aza, dia tsy manaiky hiara Ali ary nilaza tamin'izy ireo fa tsy maintsy rehetraho nentina tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho azy hanapa-kevitra sy hizara.
Rehefa niverina tany Mecca Ali, ny olona miandraikitra ny fananana dia nandresy lahatra ny olona tsirairay ampy hampisambotra lamba vaovao ho an'ny fanovana ny akanjo sy ny nataony izany.
Rehefa tonga tany Mecca Ali nifanena taminy, ary gaga nahita azy rehetra manao akanjo madio. Rehefa nanontany ny olona Ali miandraikitra ny entana dia namaly hoe: "Nomeko azy ireo lamba mba ho tonga ny mpanao fivahiniana masina miaraka amin'ny fijery tsara kokoa." Ali dia tezitra izy ireo naka ny raharaha an-manokanatanana, ary tsy niandry ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hamaritana ny fizarana, ary nandidy azy ireo mba hanala ny akanjo vaovao, ary mametraka ny olona maloto indray. Izany no nahatonga ny tsy fahafaliana teo amin'ny antoko fa rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandre ny nimonomonona izynanao hoe: "Ry vahoaka, tsy manome tsiny Ali, satria izy no be zotom-po eo amin'ny lalan'ny Allah ary tsy tokony omena tsiny." Ho an'ireo izay nihaino ny teniny dia ampy, fa ho an'ireo tsy mahalala ny fanambarana ny Mpaminany, ny fahatsapana ny tsy rariny nanome fo ao am-pony.
Fimonomononana eo amin'ny antoko mbola hitombo hatramin'ny indray andro nisy lehilahy iray nandeha tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nitaraina tamin'i Ali izay manohana ny maneho hevitra ao amin'ny Mpaminany ny tarehiny niova rehefa nanontany hoe: "Moa ve aho tsy akaiky kokoa ny mpino noho ny tena ? " Ny olona nihantona ny lohany tamin'ny henatra izy raha nanaikyary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) notohizany hoe, "Na iza na iza aho mba akaiky indrindra, Ali no akaiky indrindra ho azy."
Ny fivahiniana masina, no mpifehy ary tonga ny fotoana hiverina any Medina. Rehefa tonga tany Ghadir Al Khumm, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mandringa. Ary nalainy Ali ny tanako ary namerina ny zavatra nolazainy fa teo aloha dia nitalaho, "O Allah, ho ny Friend ny na iza na iza no namany, ary ny Fahavalo'Ilay no fahavalony. "Nanomboka tamin'izay fotoana izay ny nimonomonona onwards an'i Ali dia isaina ho sasatra.
THE Fitsanganan'ny mpaminany sandoka
Ny kristianina Hanifa ny firenen'i vao haingana niditra tao finoana silamo, anefa, dia nanjary hita fa tsy tsara rehetra anatin'izany rehefa nametraka Musailamah milaza fa efa lasa mpaminany.
Tsy ela taorian'ny Mpaminany Mohammed ny fiverenan'i ho Medina Nisy taratasy tonga avy tany Haroun izay fantatra kokoa amin'ny Musailamah izay mivaky hoe:
From: Musailamah, ny irak'Andriamanitra ny Allah
To: Muhammad, ny irak'Andriamanitra ny Allah,
Fiadanana anie ho aminareo. Nomena ahy ny fahefana mba hizara ny fahefana. Ny antsasaky ny tany antsika, sy ny antsasaky ny an'ny Koraysh, na dia mpanota aza izy ireo. "
Rehefa avy namaky ny taratasy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanontany ny mpihazona raha toa izany ihany koa ny heviny, ary izy ireo nanamafy fa. Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niteny hoe: "By Allah, raha tsy voarara izany iraka hatao maty, aho manapaka ny lohanareo tokoa!"
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niantso ny mpanora-dalàna, ary nanonona taratasy ho an'ny iraka ny lahateny ho Musailamah. Natombony,
From: Muhammad, ny irak'Andriamanitra ny Allah
To: Musailamah, ny mpandainga.
Fiadanana anie ho amin'ny tari-dalana izay manaraka. Eny tokoa, ny eto an-tany an'i Allah. Dia mahatonga izay dia amin 'ny mpivavaka ny tany. Ireo izay matahotra ny Tompo dia hiroborobo.
THE Firongatry NY takona fihetseham-po
Musailamah Tsy ny olona ihany no miala, maro hafa milaza lainga nametraka ny faminaniana.
Avy amin'i Yemen, Aswad, Ka'bs zanany mitsangana hamely ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ary nahazo fanaraha-maso nandritra ny faritra be, fa ny fikomiana dia fohy velona. Aswad dia miavonavona ny olona sy ny foto-kevitra vaovao tia ny fiavonavonana, ka tsy nahagaga raha toa, taorian'ny volana vitsivitsy monja izy namono.
Tulayha avy amin'ny fokon'i Asad niala ny finoana silamo, ary indray mba hitsangana hanohitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), fa amin'ity indray mitoraka ity ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Khalid naniraka azy.
$ TOKO 139 MATY NY MPAMINANY
Dia izao ny taona fahiraika ambin'ny folo hatramin'ny fifindra-monina sy mandritra ny volana Safar ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanendry Osama, ny zanaky ny maty maritiora Zayd, mba handidy ny tafika matanjaka ny silamo mba handeha hanohitra ny fahavalo ny Ghasanis.
Tamin'ny niandohan'ny Safar 11H, ny Mpaminany nankany Ouhoud ary nivavaka ho toy ny maritiora raha dia veloma farany ho an'ny velona sy ny maty.
Taorian'izay dia nankany amin'ny polpitra ary nilaza hoe: "Izaho no iraka nalefa mialoha sy ho vavolombelona ho anareo. By Allah, aho mijery ny Pool amin'izao fotoana, ary nomena ny fanalahidin 'ny rakitsoan' ny tany sy ny Allah , tsy matahotra izay iverenana ny fanompoan-tsampy handimby ahy, fa matahotra aho fa hifaninana ho azy(Harena eto amin'ity tontolo ity). "
THE Fitsidihana amin'ny toeram-pandevenana
Ao ny fahanginan 'ny alina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niainga izy ka nankany amin'ny toeram-pandevenana ny Baquia ary nangataka famelan-keloka noho ny mponina hoe: "Fiadanana anie ho anao, ry olona ao amin'ny fasana. Mifalia ny maraina dia tsara noho ny ireo olona (izay velona), ny loza ho avy toy nyny haizin'ny alina, ny farany izay manaraka ny voalohany izany, ary ny farany ny ratsy indrindra dia ny voalohany. Dia niteraka vaovao mahafaly ny mponina tao amin'ny fasana ireo nanao hoe: "tokoa isika nandray anjara anao."
THE Aretiny farany NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Miaraka amin'izay koa, isan-taona, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hijaly amin'ny reoccurrence hena ny poizina izy dia omen'ny vehivavy Jiosy tany Khaybar. Ny reoccurrence tamin'ny taona izay nandalo izy dia mafy kokoa noho ny hatramin'izay.
Dia na ny maraina taorian'ny nitsidika ny toeram-pandevenana, na ny maraina tsy ela taorian'izay, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niaina fanaintainana mafy, ny toy ny izay mbola tsy tsapany hatrizay. Na dia teo aza ny fanaintainana, dia nankany amin'ny trano fivavahana ary nitondra ny fiangonana any am-piandohan vavakadia niakatra teo amin'ny polpitra ary nitaraina toy izao ho fitahiana eo ireo izay efa maty maritiora tao Ouhoud. Dia hoy izy: "Misy mpivavaka eo amin'ny mpivavaka amin'i Allah izay Allah no nanome ny safidy eo amin'izao tontolo izao sy izay momba Azy. Ny mpivavaka nisafidy izay amin'ny Allah." AbuBakr, izay eo anivon'ny fiangonana, dia tena fiantraikany eo amin'ny Mpaminany ny fanamarihana, ary nanomboka nitomany, satria fantany fa ny mpivavaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) niresaka momba ny dia tsy iza fa ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tenany, ary fa tsy ho azy ireo noho nybe intsony.
Araka ny Abu Bakr nitomany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fantany fa fantany izay efa nanao hoe: ka nanao hoe: "Ry vahoaka, be famindram-po indrindra ny olona ho ahy amin'ny namana sy ny malala-tanana roa no Abou Bakr. Raha mba izaho no naka namana akaiky hafa noho ny Tompo, dia efa naka Abou Bakr, na izany aza, ny fivavahana silamomisy firahalahiana. "
Ao amin'ny fitantarana iray hafa:
"Raha natao hitondra ny olombelona rehetra ho mpiara-mitory afa-misaraka, dia ho Abou Bakr, fa mpirahalahy amin'ny finoana mandra-Allah dia anay mampiray antsika ho eo anatrehany."
FIVORIANATHE ANILAN'NY FARIHY
Trano maro efa naorina teo amin'ny rindrina ivelany ny trano fivavahana, ary tahaka ny efi-trano ao amin'ny Mpaminany ny vadiny, dia nanana fanokafana varavarana ho amin'ny vavaka faritra. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanopy maso manodidina ny trano fivavahana, dia nanome torolalana ny varavarana rehetra, afa-tsy ny an'i Abou Bakr mba ho misy mànda manakatra.
Dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandao ny trano fivavahan'ny ary niverina tany amin'ny efitrano ny Lady Maymunah. Ny Mpaminany ny fanaintainana toy ny famantarana vao mainka niharatsy ny tazo niseho fa rehefa avy nijanona kosa ny fiara nandritra ny fotoana kelikely dia nandeha vetivety ny Lady ny trano Ayesha hamela ny hahalala izy unwell.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia salama tsara, Lady Ayesha nandre Azy nanao hoe: "Ny Mpaminany tsy maty mandra-naseho araka ny toerana ao amin'ny Paradisa, ary avy eo nomena ny safidy ho velona na ho faty." Ary rehefa nandre ny Mpaminany toriteny fohy io maraina fantany fa tsy honiaraka taminy ho ela.
Na dia eo aza ny miharatsy ny aretina, ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Mbola hitarika ny fiangonana amin'ny vavaka. Araka ny nihamafy ny aretiny dia nanatitra ny vavaka ao amin'ny toerana nipetraka teo ka nilaza tamin'ny fiangonana mba hanao toy izany koa. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia izao izanymalemy sady trotraka fa rehefa niverina ho any amin'ny efitrano ny vady tany izay kosa dia nanontany hoe: "Aiza aho rahampitso, ary izay andro manaraka?" ka nilaza taminy ny vadiny. Ny vadiny nahatsapa fa te ho any Lady Ayesha ny efitrano ary niantso ny fiaraha-vehivavy koa izay nandeha taminy nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah,no nanome ny andro miaraka aminao any amin anabavinay Ayesha. "Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) pankasitrahana nanaiky be fitiavana sy hatsaram-panahy miaraka amin'ny fanampian'ny Al-Abbas sy Ali, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanampy ny Lady Ayesha ny trano izay re matetika izy mitanisany Mu'awwidhat toko ao amin'ny CORAN:

Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny famindram-po Indrindra
Hoe: 'ialofako tamin' ny Tompo ny vao maraina
avy amin'ny ratsy ny zavatra noforoniny Izy,
avy amin'ny ratsy ny haizina rehefa manangona
avy amin'ny ratsy ny blowers amin'ny vona;
avy amin'ny ratsy ny envier rehefa fitsiriritana. '
Toko faha-113
Amin'ny anaran'i Allah, ny famindram-po sy ny famindram-po Indrindra
Hoe: 'ialofako amin'ny Tompo ny olona,
ny Mpanjaka ny olona,
ny Andriamanitry ny olona,
avy amin'ny ratsy ny slinking mpibitsibitsika.
izay mibitsika ao amin'ny vata faha-ny olona,
na ny jiny sy ny olona. '
Toko faha-114
sy ny fivavahana taminy Nampianatra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).

OSAMA, Mpitarika ny TAFIKA
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) feverish nandry tao amin'ny fanjakana tany Lady Ayesha ny trano, tonga taminy ny teny fa fanomanana ny diabe ny tafika amin'izao fotoana izao eo ambany didin'i Osama efa nihena. Na dia eo aza ny fijaliana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nahatsapa ny tsy maintsy mba hanamafy ny Osamatoerana, ka dia nanontany ny vadiny mba hitondra fito hoditry ny rano, samy tsara avy amin'ny hafa, ary ny rano mba ho aidina eo aminy.
Lady Hafsah naka tub ary nipetraka teo aminy kosa ny rano nirotsahan'ny moramora eo aminy mba hampihenana ny tazo. Ny vadiny akanjo azy ka nofonosiny lamba manodidina ny lohany sy ny mpanaradia roa manohana azy niditra tao amin'ny trano fivavahan'ny ka nipetraka teo amin'ny polipitra dia nanao hoe: "Ry vahoaka, hitetitetika Osama amin'nyny tafiny. Misalasala ianao hoe ny mpitarika rehefa nanontany ny drainy anatrehany, nefa dia mendrika ny handray didy, tahaka ny rainy. "Avy eo, noho ny fanampian'ny ny mpanaradia, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanampy niverina tany Lady Ayesha ny trano.
Fanomanana ny diabe indray tany mafy, ary tsy ela izy ireo rehefa vonona ny diabe Osama nitarika ny tafika avy any Medina, fa amin'ny atao hoe nametraka Jurf, telo kilaometatra ivelan'ny tanàna fetra, dia niantso ny tafika sy ny fitokonana hampitsaharana toby.
ABU Bakr IZAY NY VAVAKA
Dia tonga ny fotoana ho an'ny vavaka manaraka mba hatolotra sahady fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy afaka hitarika ny vavaka, na dia avy amin'ny toerana nipetraka teo ka nilaza tamin'ny vadiny mba hangataka Abou Bakr mba hitarika ny vavaka.
Lady Ayesha nanao hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), I Abou Bakr dia tena feno firaiketam-po ny olona, ​​ny feony dia tsy mafy orina sy omena ny mitomany rehefa mitanisa ny CORAN," ary nanolo-kevitra fa tokony angamba Omar mitarika ny vavaka. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nisisikaeo Abu Bakr. Lady Ayesha Nanopy maso tamin 'Lady Hafsah mba asaivo miezaka ny fanampiana, fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nihaino izany ka nanao hoe: "Ianareo dia tahaka ny vehivavy izay nomba an'i Josefa. Ampahafantaro Abou Bakr fa dia ny hitarika ny vavaka. Aoka ireo izay te hanome tsiny manome tsiny, ary aoka ny fatra-paniry lazahiezaka. Allah sy ny mpino tsy hanana izany raha tsy izany, "ary dia namerina ny fehezan-teny farany in-telo, izay nitoerany Abou Bakr no nitarika ny vavaka ho an'ny andro sisa ny Mpaminany ny aretina.
THE TIME niaingany, 11 HIJR -634 taona
Ny vady rehetra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampionona ary nikarakara tamim-pitiavana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa niditra mpitsidika, matetika izy ireo mahita azy amin'ny lohany teo Lady cradled ny am-pofoany Ayesha na Nakarinay ka nitsahatra hanohitra ny tratrany.
Ny Mpaminany vavy malala, Lady Fatima, dia foana ny vahiny sy ny fahatongavany Lady Ayesha niala ka afaka mandany fotoana irery miaraka.
Indray mandeha ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) antsoina hoe Fatima Lady ny ilany, ary nilaza ny zavatra tao amin'ny miafina izay nahatonga azy hitomany. Dia niteny taminy indray amin'ny teny fampiononana ary nanomboka nihomehy. Rehefa avy ny fanahiny efa nesorina taminy, ka dia lasa tsy maintsy atao fa nyteniny tsy ho voafina, Lady Ayesha nanontany hoe inona ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanao taminy hoe: izay nahatonga azy hitomany dia mihomehy. Dia nilaza taminy hoe: "Nitomany aho rehefa nilaza tamiko izy ho faty amin'ny aretina, fa rehefa nilaza tamiko aho ho ny voalohany ny fianakaviany hanaraka azy, dia tongasambatra sy nihomehy. "
AL Mahdi, NY nitarika LEADER, NY indray ny Silamo FIVAVAHANA
Ali, Fatima Lady ny vadiny matetika vahiny iray hafa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandritra izany fotoana izany. Indray andro raha niditra ny efitrano ny vadiny hitany nitomany rehefa nipetraka teo anilan'ny rainy, izay manohana ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nanopy ny masony hijery rerakany amin'ny azy, ary nanontany hoe: "O Fatima, inona no mahatonga anao mitomany?" Dia namaly izy hoe: "Matahotra ny fatiantoka mandimby anao Aho." Amin'ny fahalemem-panahy ny feo dia hoy izy: "Tsy fantatrao angaha fa Allah, ny mahery, ny Nomem-boninahitra, nijery teto an-tany indray mandeha, ary nifidy ny rainao sy naniraka azy ny Message, dia nijery izy indray eto an-tanyary nisafidy ny vadiny sy Nampahafantatra ahy fa tokony aoka hanambady azy ianao? O Fatima, isika, dia ny mponina ny trano, ary Allah dia nanome antsika mendrika fito izay tsy nomeny ny olon-kafa teo aloha, ary dia tsy homena ny olona rehefa avy amintsika. "Avy eo, manondro ny taranaky ny zafikeliny, Hasanary Husain, dia nanao hoe: 'Amin'ny Izay naniraka Ahy amin'ny fahamarinana, ankoatry ny roa lahy dia Al Mahdi firenena ity. Rehefa ny fiainana dia feno ny famonoana olona sy ny fifandirana, ary mitombo ny fitsapana, sy ny làlana Voasakana, ary ny olona manomboka mba hanafika olona hafa, ary ny zokiolona tsy feno famindram-po ho an'ny tanora, na ny tanora be famindram-po nyny antitra, Allah, ny mahery, ny Nomem-boninahitra, dia handefa avy aminy (ny taranak'i Lady Fatima, midika hoe Al- Hasan sy Al-Husain) amin'ny andro farany, izay dia hanokatra ny tanàna mimanda ny fahadisoana, sy ny fontsika izay nanisiana tombo-kase, dia hamerina ny Fivavahana araka ny nanorina azy tany am-piandohana. Enyhameno izao tontolo izao amin'ny fahamarinana ho ny hany ka efa feno fampahoriana. "
@ Osama fiverenan'i TO Medina
Osama tsy afaka mitondra ny handao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny toe-javatra toy izany izy, ka niverina tany Medina mba hitsidika azy. Rehefa niditra ny efitrano, dia nahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba ho mahatsapa, fa narary loatra ka tsy miteny. Osama Niondrika teo ka nanoroka azy izay manohana ny Mpaminany (sallaAllahu alihi Wa sallam) nanangana ny tanany, ny felatanany miatrika miakatra amin'ny fitalahoana ho an'ny fitahiana eo Osama, Osama nahatsapa fa ho fotoana farany dia hahita ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) eto amin'ity fiainana ity sy ny sisa tamin'ny alahelo lehibe ny hiverina any amin'ny toby.
Ny andro manaraka, ny alatsinainy, faha-12 ny Rabi 1, ny Mpaminany mihena ny tazo, ary na dia tena malemy dia niantso ny hery rehetra, ary dia nanampy ho amin'ny trano fivavahana ny Thawban sy Fadl.
Ny vavaka maraina dia efa nanomboka ny fiangonana, ary rehefa tonga saina izy anatin'izany Faly be izy ireo.
Rehefa nahita azy ireo amin'ny vavaka ny tavany namirapiratra tamin'ny fifaliana lehibe amin'ny fomba izay Anas re ny hoe tatỳ aoriana: "Mbola tsy nahita ny tavan'ny Mpaminany tsara tarehy kokoa noho ny tamin'ny tamin'izany ora izany." I Abou Bakr, izay nitarika ny vavaka, nahatsapa ny fanatrehany sy ny toy izany, nefa tsy nitodika ny lohany, izay mety hanafoana nyvavaka, dia niditra indray ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hanohy ny mpitarika. Na izany aza, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nametraka ny tanany teo an-tsorony, ary nitarika azy indray whilst izy nipetraka teo ny tenany tamin'ny lafiny ka nanolotra ny vavaka miaraka aminy.
Taorian'ny vavaka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijanona tany nandritra ny iray man- ao amin'ny trano fivavahana sy ny fiangonana nifaly rehefa nieritreritra ny toe-javatra efa naka ny anjarany ho tsara kokoa.
Tsy ela taorian'ny Osama, izay be miahiahy momba ny Mpaminany ny toe-javatra, niverina tany Medina indray, ary dia faly ny mahita fa ireo Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia afaka mivavaka indray mandeha indray ao amin'ny trano fivavahana. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza Osama: "Mivoaha, miaraka amin'ny fitahianany Allah. "nihevitra Osama niarahaba azy soa aman-tsara avy eo nanao veloma amin'ny fo falifaly ary nandidy ny miaramilany mba hanomana ny tenany mba hanohy indray ny diabe.
Mandritra izany, Abdur Rahman, rahalahin'i Lady Ayesha nandeha namangy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Rehefa niditra ny efitrano Lady Ayesha, dia nahita ny rahalahy an-tànany "siwak", izay dia splayed javatra sy ampiasaina ho toy ny borosy nify. Lady Fantatr'i Ayesha tena ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)tia ny nifiny mba ho madio izy ka nanontany Abdur Rahman raha toa ka mety hampiasa azy io. Abdur Rahman nihatokatoka ary nihanalefaka ny splayed faran'ny nanadio ny nifiny avy eo.
Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, efa nandre matetika ny Mpaminany (salla Allahu alihi dia sallam) hoe: "Tsy misy Mpaminany maty mandra-nomena ny safidy tontolo izao ity fiainana, na ny fiainana any ankoatra", ary nandre azy ankehitriny tsianjery:
"Izy ireo amin'ireo izay Allah no tarehy,
ny mpaminany, ny tso-po, ny maritiora sy ny olo-marina,
ary izao no orinasa tsara indrindra. '"4:69
ary fantany fa ny tenany tao anatin'ny fotoana fohy ary dia nomena safidy izany.
@ Osama fiverenan'i
Rehefa hita niharihary fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) Efa tonga ny farany Nijaly noho ny fahafatesana, Umm Ayman nampilaza tamin'i Osama ny toe-javatra. Ny tafika toby Efa tapaka sy tamy avaratra, saingy raha vao nandray ny vaovao Osama dia nandidy azy ireo tsy hiverina any Medina.
THE ANJELIN'ANDRIAMANITRA FAHAFATESANA
Fanajana lehibe, Ilay Anjelin'i fahafatesana niseho tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary nangataka ny fahazoan-dalana mba hanesorany ny aina soa, izay nitoerany dia nanome ny fahazoan-dalana. Tsy mbola na rehefa afaka izany fotoana manana ny Anjely ny fahafatesana mandrakizay ho an'ny olona nangataka ny fahazoan-dalana hanala ny fanahiny.
Ny fanaintainana ny fahafatesana hita teo amin'ny Mpaminany ny tavany rehefa niara-nanatsoboka ny tànany ho tavoara fitondran-drano dia nifindra ny wetted ny tavany tànany eo ambonin'ny nanonona ny teny, "Tsy misy andriamanitra afa-tsy Allah, manana ny tojo ny fahafatesana." Dia lapsed ao amin'ny toetry ny tsy mahatsiaro tena nandritra ny fotoana kelikely, ary rehefa nahatsiaro tenafa ny farany, dia nibanjina miakatra mankany ny valindrihana no ataoko ary nanangana ny tànany ka nanao hoe: "O Allah, ny ambony indrindra namany," mandra-tsy afaka intsony hanangana azy ireo ho toy ny anjely moramora naka fanahy ny tena sarobidy. Ny mpaminany sy ny mpitondra hafatra farany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) efa lasanateo amin'ny faha-telo amby enim-polo tamin'ny taona 11 Hijr, tamin'ny taona 634.
Ny alahelo be dia nidina tamin'ny ankohonany sy ny vadiny nanomboka nitomany, toy ny, miaraka amin'ny fikarakarana feno fitiavana malefaka, Lady Ayesha nametraka moramora ny lohany tamin 'ny ondana dia nisarona akanjo ivelany Izy. Izany tokoa ve ny fotoana mampalahelo indrindra fantatra ary toy izany koa ao amin'ny famindram-po Allah naniraka anjely mba hampahery ny fianakaviany malalany.
Taty aoriana, Lady Ayesha re ny hoe ny momba ny hamafin'ny ny fanaintainan'ny fahafatesana, "Rehefa avy nahita ireo ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izaho tsy mbola nahita ireo tia ny olon-kafa."
ABU Bakr nianatra ny momba ny Mpaminany MATY
Mandritra izany fotoana izany, ny vaovao ao amin'ny Mpaminany ny fandehan'ny vao tonga tany Abou Bakr, izay efa nitsidika ny vaovao Habibah vadiny, izay nitoerany dia nitsambikina teo ny soavaliny, ary nandeha avy hatrany ny efitra Lady Ayesha. Rehefa tonga izy nihemotra moramora ny akanjo manarona ny tavany ny Mpaminany dia nanoroka azy ka nanao hoe: "Dearer noho nyny rainy sy ny reniny efa nanandrana ny fahafatesana, izay Allah no didy ho anareo. Ny fahafatesana dia tsy hahatratra anareo indray. "Avy eo, amin'ny alahelo ny fony, dia moramora nandrakotra ny Mpaminany ny fitahiana tavany izy, dia niditra tao an-trano fivavahan'ny Omar izay niresaka be fitiavana.
Araka ny Abu Omar Bakr nanatona dia hoy izy: "moramora, Omar. Henoy izay tsy maintsy lazaiko. ' Fa nanohy Omar, avy eo, rehefa nahita fa ny fiangonana Abou Bakr satria nisy zavatra tiany hoe: nitodika nankany aminy izy ireo mba hihaino. Abou Bakr mbola niteny izy, dia nanandratra Allah hoe: "Ry vahoaka, na zovy na zovy no mirona amin'ny fanompoam-pivavahanaMuhammad - ny marina Mohammed no maty, fa na zovy na zovy mivavaka Allah, ny marina Allah Velona sy tsy ho faty. "Avy eo izy dia nitanisa ny andininy avy ao amin'ny CORAN:
"Tsy afa-tsy I Mohammed mpitondra hafatra;
Efa lasa ny iraka anatrehany.
Raha maty izy, na dia maty no hitodika ny eo amin'ny voditongotro?
Ary izay mivadika ny voditongotro tsy hanisy ratsy Allah zavatra.
Allah ho fanonerana ny amin'ny feno fisaorana. "
CORAN 3: 144
Nampahery ny andininy ireo mpino, izay, mandra-fotoana izay ny andininy na dia fantatra tsara, tsy Tsaroan'i izany mandritra izany fotoana izany ny alahelo.
Abou Bakr sy Whilst Omar tao amin'ny trano fivavahana, Talha sy niverina tamin'i Ali Zubair an-tranony mba hiara-malahelo ny very.
THE SHROUDING NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Dia tonga ny fotoana ho an'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba ho isaina ho sasatra, ary dia nanasa ny lambany teny an. Al-Abbas sy ny zanany sy ny Kitham Fadl nanampy Ali-po nanova ny vatany whilst Osama, nanampy tamin'ny Shukran izany sy ny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandraraka ny falyrano ny azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no efa lasana manao akanjo volonondry lava ary ankehitriny fa efa wetted, Ali moramora nifindra ny tànany eo ambonin'ny izany ka nanasa azy, ary ny ara-dalàna nitady marary mitsika avy amin'ny olona efa maty, fa nahita na inona na inona izay manohana izy nanao hoe: "Hianao madio nandritrany fiainana sy ny madio ao amin'ny fahafatesana. "Ary raha Abou Bakr Niondrika moramora ny azy mba hanoroka ny Mpaminany, (Salla Allahu alihi dia sallam) dia naneho hevitra ny mamy ny hanitra, ary niseho tamin'izay rehetra nahita azy fotsiny toy ny hoe natory.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sisa afa-tsy ny fananana tontolo izao vitsy aoriana, ny iray amin'ireo dia fiadiana pawned tamin'ny Jiosy, boriky, ary tapa-tany izay efa nolazainy dia homena ho fiantrana sy ny peratra izay ampiasaina ho toy ny tombo-kase. Rehefa tonga kalifa I Abou Bakr ny peratra nomena azy sy nylasa nifandimby ny Othman amin'ny izay fotoana very izany.
A Resaka fifandimbiasana
Izany no manan-tsaina, fa ny fandevenana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho tara raha tsy taorian'ny iray efa voafidy kalifa.
Mandritra izany fotoana izany ny Ansar, izay nivory tao amin'ny efitrano fivoriana ireo mba hizara ny alahelony sy ny fifanakalozan-kevitra momba ny mpitarika nitsangana. Maro ireo naneho ny heviny fa, ny Ansar, dia tokony hanana fahefana ny foko izao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) intsony aminy.
Rehefa ny fifanakalozan-kevitra vaovao tonga Abu Bakr, Omar I Abou Bakr mba Nampirisika handeha hiaraka aminy sy ho ao amin'ny fiangonana Ubaydah efitra. Ary raha niditra tao amin'ny Ansar iray efa nanomboka hiatrehana ny fiangonana ho an'ny tenany sy ny foko. Efa nanomboka tamin'ny fanandratana Allah ary vao niteny hoe: "Izahay dia Ansar, mpanampyny Allah, ny mpitolona ho an'ny finoana silamo, "dia nahita ny telo, ary nanohy hoe:" ary ianareo, ny Muhajirin, ny mpifindra monina, dia toy ny antsika ho maro ny olona no nanorim-ponenana eto amintsika. "Rehefa avy nilaza fa mbola hidera roa tonta ka nanao hoe: "Ianao no ny mpanapaka sy ny fanompoam-pivavahana isika."

Dia nazava be tamin'ny Abou Bakr sy ny namany fa raha toa izy ireo sisa mba hifidy ny mpitarika dia foko hafa hanao toy izany koa. Ny vokatr'izany ho fa ny firaisan-kina ny silamo nanombohan'ny unravel, ary fa hisy intsony ho iray, amin'ny ankapobeny mpitarika manam-pahefana, ny kalifa, izay rehetra mety hovoatery hanaraka fa maro - ny vokatry ny toe-javatra toy izany dia hita ao ny fandringanana an'i silamo amin'izao fotoana izao.
Ny Ansar vita ny kabary sy Omar te hiteny, fa I Abou Bakr gestured ho azy kokoa raha tsy ary niteny tamin'ny fiangonana amin'ny fomba izay niorina mafy. Nampahatsiahy azy ireo izy fa ny finoana silamo efa niely nanerana an'i Arabia, ary dia tsy voafetra fotsiny Lameka sy Medina, ary ny Arabo avy amin'ny faritra hafa ao ArabiaTsy manaiky mpitarika hafa noho ny olona avy amin'ny Koraysh. Izy, rehefa namarana ny lahateniny tamin'ny mihazona ny an-tànan'ny namany sy ny roa mitaiza azy ireo ka nanao hoe: "Izaho manolotra anao ny safidy amin'izy roa lahy ireto, omeo ny tsy hivadika ny whichever anankiray amin'ireo Anao." Izay manohana ny iray amin'ireo hevitra fa Ansartokony hisy manam-pahefana roa. Omar niteny nanao hoe: "O Ansar, aza ianao dia mahatsapa fa ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) I Abou Bakr nandidy mba hitarika ny vavaka?" ary hoy izy ireo fa ireo izany, dia "avy eo," nanohy Omar, "Iza moa aminareo no handray tiana mihoatra noho izy?" Mandra-pahatongan'ny fotoana izay izy ireotsy nandinika ny maha zava-dehibe ny Abou Bakr nitarika ny vavaka izay manohana tamin'ny feo iray dia hoy izy: "Enga anie Allah Sanatria-dehibe noho isika mandray azy!" ary ny raharaha ny naha kalifa Omar tapa-kevitra ho nandray ny Abou Bakr ny tanana ary nanome toky fa tsy hivadika aminy. Ny mpiara-mitory Omar nanaraka ny fandraisana andraikitra,dia ny hafa ao amin'ny Muhajirin, izay nanana ny dia nanatevin-daharana azy ireo, nanome toky ny tsy fivadihany, ary taorian'izay ny Ansars nanome toky ny niandany ..
Ny raharaha izao raha ny toerana nitsangana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tokony ho isaina ho fitsaharana. Nihevitra ny sasany fa tokony ho akaikin'ny fasan'ny zanany vavy sy ny zanany Abrahama, whilst hafa izay ny heviny fa tokony halevina ao amin'ny trano fivavahana. Tapa-kevitra ny raharaha, rehefa nilaza Abou Bakrireo izay efa reny ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) indray mandeha hoe: "Tsy misy afa-tsy izy Mpaminany maty dia nalevina izay maty." Izay manohana ny fasana dia nihady ny tany ny Lady Ayesha ny efitra akaikin'ny farafara izay nandry. Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia hoe miafina ao amin'ny tany, Lady Fatimananao hoe: "Ahoana no fanavotana ny tenanareo, sady nasiany vovoka ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam)?"
Lady Ayesha ny efitra kely loatra ny mpanaradia rehetra mba hanatitra ny fandevenana vavaka tamin'izany andro izany ka niditra ny efitra folo amin'ny fotoana mandra-pahatongan'izany rehetra efa nanolotra ny vavaka fandevenana.
Ny ampitso maraina, eo anatrehan'i Abou Bakr no nitarika ny vavaka nipetraka teo amin'ny polipitra whilst nitsangana Omar ka niteny tamin'ny fiangonana, nanasa azy ireo ho tsatòka ny fankatoavan'izy ireo Abou Bakr, ny izay antsoina hoe ny tsara indrindra eo aminy, ny mpanaradia ny Mpaminany ny Allah, ary ny faharoa ny roatao amin'ny lava-bato.
Taorian'ny efa noraisina hivadika, Abou Bakr nanandratra Allah ary nisaotra Azy, dia niteny ny fiangonana nanao hoe: "Efa nomena fahefana noho ny aminao. Na izany aza, izaho tsy ny tsara indrindra ianao. Raha manao tsara aho, vonjeo aho; fa raha Izaho manao izay tsy marina hanitsy ahy. Koa satria mahakasika ny fahamarinana dia tsy mivadika, nefa tsy firaharahianamarina fitaka. Allah vonona, ireo izay malemy aminareo dia ho tohanan'ny amiko mandra-antoka ny zony. Allah vonona, ny matanjaka eo aminareo dia ho osa amiko mandra-exacted ny zon'ny hafa. Manaiky aho raha mbola mankatò Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam),fa, raha tsy mankatò Allah sy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), trosa tsy fankatoavana ahy. Mitsangàna ankehitriny ny vavaka, dia mety Allah no amindrako fo aminao. "
Tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa naminany, nanaraka azy Fatima Lady volana vitsivitsy tatỳ aoriana.
A Fitalahoana
Ny fiderana sy ny fiadanana ny Allah ho eo ny Mpampianatra, ny Mpaminany Mohammed, ny fianakaviany, ny vady aman-mpanaradia mitombo hatrany manerana mandrakizay amin'ny toetra tsara toy izany, ary dia be izay Izy irery ihany no mahalala.
Ny fiderana rehetra, ary isaorana anie Allah, Izay tsy nanaisotra antsika sy naniraka ho an'ny firenena rehetra eto amin'izao tontolo izao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ary izay miaro ny Teniny Masina ka mety hahazo fitarihana.
Tapitra
NY DIA NY A FIAINANA fotoana miaraka
Mpaminany Mohammed, NY MPAMINANY Allah
Marina fa tsy vintana ny ho fitahiana mba ho velona mandritra ny fiainana ny fotoana ny Mpaminany Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam), ary noho izany dia tsy afaka mahita azy, na hanandrana ny fanatrehany isika, dia afaka ny hahazo manitra topimaso ny famaritana ara-batana ary ny toetra izay voatahiry amin'nyMpanaradia dia nandroso nidina ho antsika ny manam-pahaizana lehibe ny finoana silamo.
Ny famaritana tsara indrindra ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) nomen'ny Lady Ayesha rehefa nanontaniana izy mba hilazana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Hoy izy hoe: "ny ohatra nasehony sy ny toetrany dia ireo ao amin'ny CORAN." Ary dia toy izany no izy ary ary ho mandrakizay, ny tsara indrindra velona,modely fakan-tahaka.
PROPHET Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam) tetiarana
Ny ray aman-dreniny Aminah, zanakavavin'i Wahb sy Abdullah, zanak'i Abd Al Muttalib,
ny zanak'i Hashim,
zanak'i Abd Manaf,
zanak'i Ksay,
zanak'i Kilab,
zanak'i Murrah,
zanak'i Ka'b,
zanak'i Lu'ayy,
zanak'i Ghalib,
zanak'i Fihr,
zanak'i Malik,
zanak'i Nadir,
zanak'i Kinanah,
zanak'i Khuzayma,
zanak'i Mudrikah,
zanak'i Ilyas,
zanak'i Mudar,
zanak'i Nizar,
zanak'i Ma'aad,
zanak'i Adnan, ka ny Mpaminany Isimaela, zanak'i Mpaminany Abrahama, ho Mpaminany Adama. Teo anelanelan'ny Mpaminany Abrahama sy ny mpaminany Adama nisy 30 teo ho eo ireo taranaka izay mpaminany eto. Fiadanana anie ho amin'ny rehetra ny mpaminany.
THE Fanajana NY MPAMINANY BY Allah
Allah hoe:
"Amin'ny alalan'ny ny kintana rehefa tafalatsaka,
ny mpiara-mitory dia tsy nivily, na fahadisoana,
na no hiteny ao faniriana.
Tokoa dia tsy afa-tsy ny Apokalypsy
izay nampianarin'ny nambaran'ny olona iray izay hentitra eo amin'ny fahefana.
Ny heriny, dia nitoetra mafy izany fony izy faravodilanitra any amin'ny avo indrindra;
dia nanatona, ka tonga akaiky,
fa izy roa tsipìka 'mihitsy aza ny halavany sy akaiky,
izany (Allah) dia nanambara tamin 'ny mpivavaka fa izay nambara
(Ny Mpaminany Muhammad).
Ny fony tsy handainga ny zavatra hitany.
Inona, no nifandahatra taminy momba izay hitany!
Tokoa, dia nahita azy tao pidinana hafa
amin'ny Hazo Lote ny fivoahana amin'ny Sahan'i akaikin'ny fandosirana.
Rehefa tonga teo amin'ny Hazo Lote izay tonga
ny masony tsy swerve, sady tsy mania
satria, dia nahita iray amin'ireo famantarana lehibe indrindra ny Tompo. "Chapter 53: 1-8
Dia mazava fa Allah nametraka tamin'ny fianianana ny fitarihan 'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ny marina ao amin'ny tsianjery ny CORAN, izay nalefa any amin'ny Arkanjely Gabriely, izay matanjaka sy mahery, ho azy mivantana avy amin'ny Allah , ary ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wasallam) dia nadika hoe afaka amin'ny faniriana rehetra-tena. Avy eo, Allah mamerimberina ny tsara indrindra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ao ny zava-nitranga ny alina, ary milaza Dia ny mahatratra ny hazo Lote akaikin'ny Sahan'i fiarovana, ary ny azo antoka ny fahitana ny tsy azo hozongozonina eo raha nahita ny anankiray amin'ny lehibe indrindrafamantarana ny Tompo. Milaza amintsika koa ny Allah io zava-nitranga lehibe ao amin'ny andininy fanokafana ny toko "The Journey alina."

Allah dia nanambara tamin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Fanjakana tsy azo fantarina ny mahery izay nahita ny zava-mahagaga ao amin'ny anjely tsy fanjakana izay azo aseho amin'ny teny na izay azo atao ny olona hiaritra mandre-tsaina, na dia amin'ny minutest tsivaky. Ao amin'ny andininy, "izany (Allah) dia nanambara tamin 'nympivavaka izay nambara izy ", misy araka ny hevitry ny manam-pahaizana, dia an-kolaka ho any amin'ny avo voalaza tombany Allah ny Zanany Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tahaka ny ho tena mahay mandaha-teny endrika maneho hevitra.
Hoy i Allah, "nahita ny iray amin'ireo famantarana lehibe indrindra ny Tompo". Ny fahiratan-tsaina ihany no tsy afaka hahatakatra ny tsipiriany momba ny zavatra izay tena nambara, ary farany lasa very na inona na inona ezaka mba mamaritra izay famantarana lehibe teo.
Ao amin'ireo andininy ireo ny Mpaminany Mohammed Allah Miresaka momba ny toetry ny fahadiovana tanteraka sy ny fiarovana izay azony nandritra izany dia mahagaga. Eo amin'ny momba ny fony, Allah milaza hoe: "ny fony Tsy handainga ny zavatra hitany", ny lelany Hoy izy: "na no hiteny ao faniriana", ny masony Hoy izy: "nyTsy swerve masony, sady tsy tafasaraka amin'ny andiany. "
OATHS Allah momba ny halehiben'ny NY MPAMINANY
Allah hoe:
"Kosa, dia mianiana amin'ny niverina, orbiting, levona;
ny alina rehefa manatona sy ny maraina, raha mitohy,
dia tena ny tenin'ny mpitondra hafatra mendri-kaja, ny hery,
nomena laharana amin'ny Tompon'ny nanaiky ny seza fiandrianana, marina.
Sy ny mpiara-mitory tsy very saina,
ny marina dia nahita azy ny mazava faravodilanitra,
dia tsy grudging ny miafina.
Ary tsy izany ny teny ny nitora-bato an'i Satana "Chapter 81: 15-25).
Misy manam-pahaizana dia nanazava fa ny hevitry ny andinin-teny ireo, rehefa miresaka momba Gabriel Allah mianiana fa izao no teny ny "mendri-kaja Messenger" mendri-kaja izay manana laharana miaraka Aminy, "manana ny fahefana" mba hampita ny Apokalypsy, ary ny toerana dia sady " antoka "ary mafy orina ny Tompo. Izy no "Nankatò"any an-danitra sy ny "azo itokisana" hamonjy ny Apokalypsy.
Toy izany ny toetra ireo sy Gabriela fa "marina izy" dia midika hoe Mpaminany Muhammad "nahita azy" dia midika hoe Gabriel ao amin'ny tena endriny.
Mitohy izany, "tsy grudging ny miafina" dia midika fa ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy misalasala ny tsy azo fantarina. Fa ny hafa kosa dia midika hoe tsy grudging izy niaraka tamin'ny fitalahoana ho Allah.
ALLAH Mianiana ao amin'ny CORAN fa ny Mpaminany Mohammed no NY LEHIBE INDRINDRA NY CODE ny etika
Fianianana lehibe iray hafa dia hita ao amin'ny toko "The Pen" izay Allah manomboka amin'ny taratasy mifono zava-miafina "Noon". "Noon. Ny Pen sy izay (ny anjely) manoratra, tsy ianao, noho ny famindram-po ny Tompo, saina. Eny tokoa, misy karama mety lefy ho anareo. Azo antoka fa, ianao (Mpaminany Muhammad) dia ny fitondran-tena lehibe "(68: 1-4).
Mitaona ny CORANTHE NY tsara ny ELITENESS NY MPAMINANY NY toetra
Allah hoe:
"Taha.
Efa tsy naniraka nidina ny CORAN ho anao ho anao ho reraka. "Chapter 20: 1-2.
Misy hevitra maro isan-karazany momba ny hevitry ny "Taha" izany no nilaza fa manondro ny hisaraka taratasy manana dikany samihafa. "Taha" dia nanazava toy ny heviny "O olona" tahaka izany no tena heviny marina izay efa nampitaina tamin'ny manam-pahaizana avy amin'ny taranaka faharoa ny silamo(Tabien) sy ny manam-pahaizana Jarir Tabari, shaykh ny heviny.
Allah amin'ny toko hoy ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam),
"Perchance anefa, raha toa ka tsy mino izany vaovao mahafalin'ny,
dia handevona ny tenanao amin'ny alahelo ka tsy manaraka azy "Chapter 18: 6.
ary
"Manimba ny tenanao angamba ianao fa tsy mpino,
raha toa ka, Afaka mandefa teo amin'ny famantarana aminy avy any an-danitra
talohan'ny izay ny hatony dia hijanona nanetry tena "Chapter 26: 3-4.
Hoy koa Allah,
"Ambarao dia izay nandidiana
ary hiala amin'ny tsy mpino.
Ampy anao izahay hanohitra ireo izay hataony ho fihomehezana
ary ireo izay nanangana andriamani-kafa amin'ny Allah,
tokoa, tsy ho ela dia fantany.
Eny tokoa, ny tratra Fantatray malalaka amin'ny izany hoy izy ireo. "Chapter 15: 94-97
ary
"Mpitondra hafatra hafa no naneso eo anatrehanao
fa ny tsy mpino respited,
dia nisambotra azy aho.
Ary ahoana no ny famalian'Andriamanitra! Toko faha-13:32
Makki nanazava hoe: "Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nijaly noho ny tsy mpino Allah ka nirahina mba hitsapa alahelo azy andininy amin'izany manao izany mora ho azy, ary miaraka amin'izay koa, nampahafantatra azy ny vokatry ny ireo foana."
Ny saintsika indray no mby ao amin'ny andininy manaraka ity izay manao hoe:
"Raha belie ianao, mpitondra hafatra hafa no Nahafoy eo anatrehanao.
To Allah raharaha rehetra hiverina "Chapter 35: 4
ary,
"Toy izany koa, tsy misy iraka dia tonga teny izay teo anoloany, fa hoy izy:
'Mpilalao ody, na ny saina!' Toko faha-51:52)
Andininy teo aloha dia nalefa tany amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho toy ny fitaovana ny fampiononana sy ny mampahafantatra azy fa ireo teo alohany, ny mpaminany sy ny olona, ​​toy izany ihany koa ny niaritra teny.
Fa ireo izay foana Allah ka lasa mora kokoa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nilaza taminy hoe: "Noho izany dia hiala aminy, dia tsy ho tsiny" 51:54. Amin'ny teny hafa Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanolotra ny hafatra ka noho izany dia tsy mendrika ny tsiny.
Ny fangoraham-po ny Allah dia naneho bebe kokoa ao amin'ny andinony manaraka sy andinin-tsoratra masina hafa maro,
"Ary ho manam-paharetana amin'ny ny Fitsarana ny Tompo,
tokoa, ianao no teo imasontsika "Chapter 52:48.
Izany no mbola fihetsiketsehana fanampiny fa izy no tsy tapaka eo ambany fahitana sy ny fiarovana ny Allah, ary mba hijanona manam-paharetana ny hanisy ratsy-manao. Allah Nampahery ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Toy izany koa ao amin'ny andininy maro hafa.
THE Toeran'ny Mpaminany Mohammed raha oharina amin'ny HAFA ambony MPAMINANY
Allah hoe:
"Ary rehefa nandray ny fanekena Allah ny Mpaminany,
'Izay efa nomeko anareo ny boky sy ny fahendrena.
Dia ho avy any aminareo mpitondra hafatra (Muhammad)
nanamafy izay no momba anao,
dia hino Azy ary dia hanohana azy ho mpandresy,
manaiky ve ianao ary hitondra ny entany izany? '
Izy ireo namaly hoe: miombon-kevitra izahay. '
Allah nanao hoe: 'Avy eo dia vavolombelona hanambara,
ary Izaho homba anao amin'ny vavolombelona '"Chapter 3:81.
Abul Hasan Al Kabasi Misarika ny saintsika ho ny hoe ao amin'io andininy io Allah
Mpaminany voafantina Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) avy amin'ny rehetra ny
mpaminany sy ny iraka mendri-kaja, ary izany no fomba tsara indrindra tsy nomena olon-kafa.
Mpaneho hevitra fa Allah namaritra Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) ny tsirairay sy ny mpaminany rehetra sy ny mpitondra hafatra talohan'ny ireo dia nalefa tany ny firenena, ary naka ny fanekena avy amin'ny tsirairay fa raha nifanena taminy dia tsy maintsy mino azy. Izany ihany koa no nilaza fa nampahafantatra ny fanekena takina amin'izay nyfirenena avy ny ho ela niaraka tamin'ny famaritana. Ny andian-teny hoe: "Dia ho avy any aminareo mpitondra hafatra" dia natao ho an'ireo Jiosy sy ny Nazareana / Kristianina izay niara-belona taminy, na taorian'izay.
Ali, Abi Talib sy ny olon-kafa ny zanak'i koa fa nanomboka tamin'ny andron'i Adama Mpaminany, Allah
nanao fanekena tamin'ny mpaminany tsirairay sy ny mpitondra hafatra mba hino sy hanampy Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) raha tokony hitranga mba hiseho mandritra ny fotoana. Ary fa am-perinasa rehetra isan-olona azy ireo mba hitondra ny fanekena ny firenena ho toy izany koa ireo. Amin'ny maha-Katada Suddi sy niteny toy izany koamomba ny andinin-tsoratra masina hafa izay miresaka momba ny tsara indrindra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny fomba kokoa noho ny iray.
Allah hoe:
"Nentinay avy amin'ny Mpaminany ny fanekena
ary avy aminao (Mpaminany Muhammad) avy Noa sy Abrahama,
avy Mosesy sy Jesosy, zanak'i Maria "Chapter 33: 7
ary
"Efa nambara ho anareo aho toy ny nambara tamin'i Noa
ary ny mpaminany nanaraka azy,
Ary nambara tamin'i Abrahama izahay,
Isimaela, Isaka, Jakoba sy ny foko,
Jesosy, Joba, Jona, Arona sy Solomona,
ary nomeny an'i Davida ny Salamo.
Sy ny Iraka Milaza izay nitatitra izahay ho aminareo rahateo,
Sy ny Iraka Milaza izay hitantarana Tsy ho anao.
Azo antoka, Allah dia niresaka tamin'i Mosesy.
Iraka nitondra vaovao mahafaly sy fampitandremana,
ka ny vahoaka dia tsy tohan-kevitra tamin'i Allah,
araka ny mpitondra hafatra.
Allah dia ny Tsitoha, ny hendry.
Fa Allah nanambara fa izay efa naniraka nidina any aminareo.
Naniraka azy any amin'ny fahalalana,
ary ny anjely vavolombelona hanambara,
dia ampy fa Allah no Vavolombelona. "Chapter 4: 163-166.
Allah hoe:
"Ny mpitondra hafatra ireo,
Efa nisafidy ny sasany mihoatra noho ny hafa.
Ny sasany niteny Allah, ary ny sasany dia atsangana amin'ny laharana "Chapter 2: 253
Izany no nanazava fa teny manondro ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) satria nalefa ho an'ny olombelona rehetra. Allah koa ny fananan'ny babo an'ady Mety va ny azy (izay tsy ara-dalàna ny mpaminany teo aloha) sy nanomezany Azy ambony fahagagana. Tsy misy mpaminany hafa nomena ny hatsaran-toetra na nymendri-kaja laharana tsy Mpaminany Mohammed (salla Allahu alihi Wa sallam) nomena ny mitovy na ambony kokoa. Izany ihany koa dia milaza fa ny sombin'ny ny tsara dia tsara fa Allah miresaka azy ao amin'ny CORAN masina nampiasa anaram-boninahitra toy ny Mpaminany O, ry irak'Andriamanitra kosa miresaka amin 'ny mpaminany manan-kaja hafaaraka ny anarany avy.
THE Mpaminany toetra, zavaboary sy ara-batana LAHATSORATRA
Tsy voasoratra momba ny mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) ve afaka manao ny rariny ny miavaka tsara tarehy. Lady Ayesha, ny vadin'ny Mpaminany, mba ho sitraky ny Allah taminy, nilaza azy ho toy ny tsara tarehy kokoa noho ny Mpaminany Joseph fa ny vehivavy izay ny mpanompo Farao notapahiny nytanana noho ny fijery tsara tarehy. Hoy izy hoe: "Raha ny namana ny Zulayka efa nahita ny fitahiana tavan'ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia ho efa hanapaka ny fony fa tsy ny tanany!"
"Rehefa nandre ny hevi mibitsika,
dia naniraka ho azy ireo, ary nanomana fanasana.
Samy izy nanome antsy,
(Dia antsoina hoe Joseph nanao hoe:) 'Avia ka hanatrika ny azy ireo.'
Ary raha nahita Azy izy, dia ireo nalaina taminy izany fa nanapaka ny tanany,
ka nanao hoe: Allah vonjeo izahay! Izany no tsy mety maty, dia tsy hafa fa anjely tsara! '"CORAN 12:31
Ny ampahany amin'ny Mpaminany Mohammed ny hatsaran-tarehy anaty miseho ety ivelany sy ny tena maha nanazava. Kurtubi, manam-pahaizana lehibe ny finoana silamo, nilaza fa raha ny hatsaran-tarehiny rehetra efa naseho, dia ho ho vitan'i olona mba hijery azy.
SELF DESCRIPTION
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Ny mpaminany dia naseho tamiko. Hitako Mosesy, fiadanana anie ho eo aminy, dia nanana manifinify vatana, toy ny olona avy tamin'ny firenen'i Shanuah. I nahita an'i Jesosy, fiadanana anie ho eo azy, avy amin'izay rehetra efa hitako, dia mitovy Urwah, zanak'i Masood. Hitako Abrahama, fiadanana anie ho eoazy, ary ny avy amin'izay rehetra efa nahita azy aho, tena mitovy. "
HIS Face
Ny fihodirana no lazaina hoe somary malefaka wheaten ny lokony na whitish amin'ny fiteny mena. Ny tarehiny mamiratra, saika manodidina, fa tsy boribory, ary matetika ampitahaina ny hatsaran-tarehin'ny volana feno rehefa tonga ny Zenith.
Nanana malalaka handrina sy ny volomaso dia misaraka ary ny aizim amin'ny be volo tsara. Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nanjary tsy sitrany tany fihadiana ny volomaso eo lasa malalaka. Ny masony sy ny eyelashes mainty ny lavany, mascared amin'ny Kohl vita amin'ny ithmid fa nampihatra intelomaso tsirairay alohan'ny matory. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia milaza amintsika fa: "... Kohl vita amin'ny ithmid ampiasaina eo amin'ny maso brightens ny mahita tsara. Koa, dia mihamatanjaka sy mitombo ny fitomboan'ny kapoka ny maso." Ny mpanaradia nilaza fa na dia tsy nampiasa Kohl, ny masony nijery toy ny hoenanana.
Ny orona no talaky manavaka azy tsara. Ny takolany dia malefaka sady tsara whilst nanarona ny proportionally vavany tanteraka tsy lehibe na mbola kely. Ny nifiny mamirapiratra, manifinify ary mitovy ny anjaran'ny tsirairay fizarany, anefa, ny toerana aloha teo anelanelan'ny nifiny dia somary lehibe kokoa. Ary ny sakan'ny ny volombavany,dia matevina.
Ny volony dia somary wavy, indraindray dia nohafohezina sy amin'ny fotoana hafa dia nanao izany efa ho soroka ny halavany. Ny volony rehefa nanana fironana nampisaraka tenany eo afovoany dia nanao azy izany, raha tsy izany dia tsy hiasa ao amin'io lamaody. Ny fahazarana dia ny mampiasa menaka ny volony, ary mba tsy ho tany nyhamama dia mametraka sombin-lamba eo izany sy ny volony. Rehefa nandeha tamin'ny fivahiniana masina any Lameka, dia hanaratra ny volony.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho akanjo ny volony sy ny volombavany mampiasa ny ankavanana. Tsy ny fahazarana ny akanjo ny volo isan'andro, raha ny marina, dia voarara izany, raha tsy nisy antony marim-pototra, ka ho akanjo ny volony rehetra andro fahatelo.
Eo amin'ny fiainana taty aoriana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) maro nanana volo volafotsy teo amin'ny tempoly. Voalaza fa izy ireo ranged teo anelanelan'ny roa-polo amby efatra ambin'ny folo. Ny marina ireo tatitra dia manan-kery koa izy ireo tonga nandritra ny fotoana. Indray andro, rehefa nahita voalohany Abou Bakr ny volafotsy volo,Namaly moramora izy hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam), efa tonga antitra," izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Ny tsianjery ny toko Houd, Waaki'ah, Mursalaat, ' Amma sy Ash Shams antitra no nanao ahy. "
Izany no fomba fanao ny lehilahy zokiolona mba handokoana ny lamba ny volo alohan'ny nandeha mba hiady hanova endrika ny taona. Araka ny Shafi'I sy Hanafi sekoly ny fitsarana, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nandrara na tsy nankasitrahan'i na ny fampiasana ny loko mainty tanteraka afa-tsy ao amin'ny ady, fa navelany fampiasana ny henné, izay loko mena, ary nankatoavin'ny ny tsy mifanerasera amin'ny katm, izay loko mainty dia nalaina avy amin'ny iray ahitra. Na izany aza, dia tsy maintsy ho ny katm ampiasaina amin'ny kely be mba ny volo tanteraka tsy ho mainty, fa, ny maizina feo ny mena.
Ny vozony, soroka, tombo-kase sy tratra
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa tsara rakotra malalaka sorony ary ny azy ireo hametraka ny Seal ny faminaniany. Tombo-kase dia tapa-natsangana nofo eo ho eo ny haben'ny atody iray ny voromailala voahodidina volo.
Teo anelanelan'ny tratrany sy ny foitra malalaka nitombo andalana tsara ny volo, toy ny taolany sy lehibe izy ireo proportioned tsara. Izy dia lehilahy ny mpanelanelana amin'ny tontolo tsanganany, na mahia na matavy.
HIS TONGOTR'IZY
Ny faladiany ireo fleshed tanteraka kosa ny voditongotra no Slim.
HIS Fomba NY MANDEHA
Mandeha ny Mpaminany dia voafaritra ao amin'ny hadita ho toy ny "Yatakaffaoo". Ny manam-pahaizana silamo mandika izany teny izany tamin'ny fomba telo. Ao ireo izay anisan 'ny heviny fa midika nandeha amin'ny haingana, whilst hafa nilaza hoe izy niankina nandroso kelikely toy izay nandehanany; ny fahatelo dia ny hoe hevitradia nanandratra ny tongony kery. Mianatra ihany koa avy amin'ny hadita izay nandeha
haingana kokoa ary nitondra lava dingana ireo fa tsy fohy. Tsara ho fantantsika fa tsy nandeha amin'ny tratrany miandranandrana amin'ny mirehareha avy amin'ny avonavona, ary tsy dia scuff ny tongony toy izay nandehanany.
Rehefa miara-mandeha foana ny mpanaradia dia nangataka azy ireo mba handeha eo anoloan'ny azy noho ny fanetren-tena. Fony izy nisy nalehany dia nandeha tao aoriana, mba hahafahany ho amin'ny osa, na nidonam-pahoriana.
Isaky ny nihaona olona iray, izy hatrany no olona voalohany mba hiarahaba amin'ny fiadanana.
HIS Fomba fijery
Ny hadita mampahalala antsika fa ny fanaony ho tsinontsinona manoloana foana ny tany, ary ny iray hafa milaza fa izy dia nitraka nijery tany mankany an-danitra. Ny hadita tsy hanao mifanohitra tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) amin'ny andro anio-raharaha,-panetren-tena ho any amin'ny tany nijery kosa rehefa niandryny Apokalypsy izy dia hijery ny lanitra mankany. Izy, na inona na inona tsy nibanjina amin'ny

HIS Haavo
Voalaza fa kely lava noho ny eo ho eo ny olona, ​​na izany aza, fony izy anivon avo ny hahavony olona niova ny toetry mahagaga ka lasa avo kokoa mihoatra noho izay ao amin'ny orinasa.
HIS AGE
Misy hadita marina izay maha samy hafa ny momba ny taona. Na izany aza, ny manam-pahaizana silamo dia ny heviny fa nitsangana fahasamihafana izany noho ny mpanaradia sasany tsy manisa ny taona nahaterahany sy ny taona dia maty izy. Ny marimaritra iraisana dia izy telo amby enim-polo taona izy, fony nametrahany mba hiala sasatra.
HIS Fandroana
Tsy nisy ny vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na ny fianakaviany, dia nahita ny faritra tsy miankina, ary tsy izy no nahita azy.
HIS Fomba NY COMMUNICATION
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) na iza na iza niteny, dia tsy nihodina mba miresaka, fa, izy na miala ny tenany rehetra manoloana izany olona izany, na miala ny tavany sy ny tratra mba hiteny amin'ny ny olona mivantana; Tsy nirehareha izy ny olona. Tsy ny fahazarana nyjerena ny lafiny rehefa niresaka tamin'ny olona. Ny kabary dia niniana sy mazava izany fa ireo mipetraka ao amin'ny orinasa dia hahatsiaro sambatra izay nolazainy. Rehefa naniry mba hanamafisana ny hevitra, izy rehefa namerina azy in-telo.
Tsy ny fanaony mba po amin'ny frivolous lahateny.
TANTARAHIS manambara
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Matetika hilaza ny vadiny tantara sy tantara tsirairay ao ny fitondran-tena mitarika.
HIS Fomban 'mirona sy
Voalaza fa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia miankina amin'ny ny ondana eo ankaviany nametraka ilany, na izany aza, dia tsy niankina tamin'ny whilst nihinana na inona na inona.
Nandritry ny aretiny farany, niditra ny trano Fadl ka nahita azy manao akanjo mavo tarika manodidina amin'ny handriny. Taorian'ny efa nanakalo firarian-tsoa dia nanontany Fadl mba hanenjanana kokoa ny tarika manodidina ny mendri-kaja lohany, izay nataony. Avy eo, dia nipetraka teo dia nijoro nanohana ny tenany amin'ny Fadl ny sorony, ary niditra tao amin'ny trano fivavahana.
Dia hitsahatra ny lohany tamin'ny iray ny vadiny, na mpanaradia sy ny raha nandalo izy, dia nitoetra tamin 'ny lohany Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy.
HIS Ho Karazana mihinana sy misotro
Niara-nisakafo tamin'ny tanany ankavanana, ary ny rantsan-tànany no hilelafan'ny. Indraindray dia nampiasaina ny rantsantanana telo amin'ny dimy fotoana hafa.
Dia tsy nihinana sakafo avy amin'ny latabatra, na lovia kely, sady tsy nihinana izy Pita karazana mofo. Niara-nisakafo tamin'ny lamba vita amin'ny hoditra, ary tsy nanapaka ny kanina tamin'ny antsy, kosa, dia hanaikitra eny tapa sy mitsako azy.
Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) nisotro tamin'ny kapoaka hazo lehibe amin'ny soson'ny vy. Izy ihany koa avy amin'ny rano nisotro-hoditra amin'ny spout nanadio.
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nisotro avy teo amin'ny rano ny Zamzam, dia nitsangana teo. Na izany aza, tamin'ny fotoana indrindra dia nipetraka. Dia nanentana nisotro toaka amin'ny smallish sips fa tsy ny zava-pisotro gulping teo. Izany fitahiana maka toro-hevitra ny amin'ny fitsaboana gulps dia voaporofo ho manimba ny aty sy ny vavony.
HIS MOFO SY SAKAFO
Ny mofo dia natao tamin'ny vato lafarinina orza tany izay misy marokoroko mihasimba. Ny sivana dia tsy ampiasaina mba hanadiovana ny lafarinina koa particles-bary lehibe matetika no nijanona izay nalaina. Ary ny be ny mofo, nisy tsy ampy ny mofo tao an-tranony, izay hameno ny kibony.
Maro ny alina izy sy ny fianakaviany nandeha natory tsy mbola nihinana, satria tsy nisy sakafo. Izany no fomba amam-panao ny Fianakaviana Masina hanolotra ny sakafo ho an'ireo mila fanampiana, ny valim-pitia avy mitady Allah, ny Avo Indrindra.
Dia nanohana ny fampiasana ny menaka oliva tsy mba handrahoana sakafo, fa ny otra. Nampiasa vinaingitra koa izy sady tsy nety nihinan-kena ny vorona ny. Dia nihinana tantely, ny hena ny osilahy sy ny zanak'ondry amin'ny safidin'ny hahazo ny hanina ny sorony ny zanak'ondry.
Eo anivon'ny zavatra hafa nihinana ireo daty. Indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nahita daty izay latsaka amin'ny tany. Ary naniraka ny mpanaradia dia te-hihinana azy ireo raha toa ka mety ho tsy azo antoka izy ireo tany am-boalohany natao homena ho fiantrana, fa efa voarara faizy na ny fianakaviany, raha mihinana amin'ny fiantrana. Nihinana koa izy kôkômbra sy ny rano voatavo amin'ny daty. Ihany koa ny daty alona rano mba hanome zava-pisotro mamy, na izany aza, dia ireo sisa tsy ampy ferment ela.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia misotro rano sy ronono. Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, nilaza fa ny zava-pisotro tiany fa nangatsiaka ny andro sy ny mamy. Rehefa nomena ronono dia mitalaho hoe: "Allah O, omeo anay fitahiana ao anatiny, ary hampitombo izany ho antsika." Nilaza ihany koa ny mpanaradiafa misy na inona na inona izay manompo na toy ny sakafo sy zava-pisotro hafa noho ny ronono.
Izany no fomba amam-panao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hiandry ny mpanaradia fony izy tsy mbola nihinana ny tenany.
HIS Izany aloha sy aorian'ny sakafo
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) foana hoe: "Bismillah" talohan'ny nanomboka nihinana. Indray andro raha izy sy ny mpanaradia nihinana ny olona noana Niaraka tamin'izy ireo izy ary adinoko ny hoe Bismillah, araka izay efa saika haka manaikitra farany dia nahatsiaro ka nanao hoe: "Bismillah ao amin'ny fiandohana amin'ny farany", izay nitoeranyny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nampahafantarina fa i Satana mandra-pahatongan'ny fotoana izay, ny notoraham-bato sy voaozona, efa nihinana taminy, fa rehefa nandre izy nilaza izany dia nandoavany avokoa izay rehetra efa lanin'ny nihinana.
Omar indray andro, zanak'i Abi Salamah niditra izy sady sakafo rehefa nanompo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanasa azy mba hipetraka sy nilaza taminy: "Anaka, dia manatòna, ary mitanisa 'Bismillah' ka hihinana amin'ny tananao ankavanana avy amin'ny anjara izay eo anatrehanao." Nilaza ihany koa ny mpanaradia azy mba hampiasatànany ankavanana irery ny mihinana sy misotro amin'ny i Satana mihinana sy misotro amin'ny ankaviany.
Rehefa vita ny sakafo dia misaotra Allah ka nanao hoe: "Isaorana anie Allah izay nanome sakafo anay, ary nanome anay hisotro, ary nanao antsika silamo."
HIS Matory
Isaky ny alina talohan'ny natory, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nandry teo amin'ny ankavanana, ary mitalaho: "Allah O, tamin'ny anaranao aho, hiaina sy ho faty." Rehefa nifoha izy dia mitalaho: "Isaorana anie Allah, izay naverina tamin'ny laoniny ho antsika ny fiainana, rehefa nahatonga antsika ho faty sy ho Azy no ho ny fitsanganana amin'ny maty."
Lady Ayesha, mba ho sitraky ny Allah taminy, dia nitatitra fa talohan'ny natory izy kapoaka nety-tanana izy, hitsoka amin'ny azy avy eo mitanisa ny toko Al Ikhlas, Al Falak, ary avy eo An Naas hamafa ny tànany eo ambonin'ilay faritra ny tenany izy, afaka tonga, izany dia nataony in-telo manomboka amin'ny lohany, dia ny tarehiny,narahin'ny anoloan'ny faritra rehetra tamin'ny vatany.
HIS FIVAVAHANA
Ny zavatra rehetra Mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) nolazainy sy nataony dia miankohoka, ary ireto manaraka ireto dia vitsy ny ohatra maro.
Na dia nisy ota mihitsy izy ary nampanantena ny laharana ambony indrindra ao amin'ny Paradisa, ny laharana izay mpaminany hafa no tsy nahatratra, dia tsy misakana azy tsy fanatitra an-tsitrapo maro vavaka, izay famantarana manokana ny ilaina ny hampitomboana sy foana ny isan'ny an-tsitrapo vavaka ataontsika ho. Thezava-dehibe ho antsika mba hanolotra an-tsitrapo Nanantitrantitra vavaka matetika ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
Ny mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) dia manolotra an-tsitrapo toy izany vavaka lava be izay lasa nivonto ny tongony. Iray amin'ny Nanontany azy ny antony nanolotra vavaka lava toy izany, rehefa namela ny helony Allah ny fahotany rehetra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namaly hoe: "Tokony tsy hofeno fankasitrahana mpivavaka? "
Dia ny fahazarana ny hatory taorian'ny vavaka Isha ho ampahany voalohany amin'ny alina, dia mifoha azy hanolotra ny vavaka an-tsitrapo mandra-pahatongan'ny fotoana iray handray sakafo maraina alohan'ny fifadian-kanina. Tamin'izany andro izany dia manolotra ny vavaka farany ny alina, dia ny vavaka Witr. Avy eo, dia hiverina any amin'ilay tranoary natory mandra-antso ho an'ny vavaka Nitondra Fanovana natao, raha ta hanao na ny lehibe na ny kely ablution amin'ny vonona ho amin'ny vavaka.
Ny vavaka alina an-tsitrapo ao amin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ho nanomboka tamin'ny roa vondrona fohy ny vavaka lava be nanaraka ny vondrona ny vavaka izay Niovaova isa. Indraindray dia manolotra vavaka vondrona folo arahin'ny fanaovana ny Witr mitontaly telo ambin'ny folo - io isa io dia tsy nihoatra- Avy eo amin'ny fotoana hafa dia manolotra vavaka vondrona valo nanaraka ny Witr vavaka. Na oviana na oviana dia tsy afaka nanolotra ny vavaka nandritra ny alina, Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, nilaza fa hanolotra ny vavaka vondrona roa ambin'ny folo talohan'ny tapaky ny volana andro. Naneho hevitra ihany koa izy fa nanolotra ny vavakaamin'ny fomba tonga lafatra indrindra. Nisy fotoana rehefa nanontany azy: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) ve matory eo anoloanao manolotra Witr?" Namaly izy hoe: "O Ayesha, ny masoko ny torimaso, fa mbola hifoha ny foko." Izany fitahiana fanjakana dia fanomezana manokana nomena ny mpaminany.
Nandritra ny Ramadany dia manolotra maro ny vavaka Taraweeh tao amin'ny trano fivavahana, ka nilaza ny mpanaradia azy fa ireo izay mankatò amin-kitsimpo ny finoana sy fanantenana ao amin'ny vavaka nandritra ny alina ny Al Qadr dia hanana ny famelan-keloka. Ary raha tsy nanolotra ny vavaka Taraweeh tamin'ny fiangonana dia hanolotra azy ireoao an-trano.
Rehefa narary izy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanolotra ny vavaka nipetraka mandra-anelanelan'ny andininy efa-polo amby telo-polo sisa rehefa haharitra sy mitanisa azy ireo, avy eo dia handohalika ary niankohoka, dia nanao toy izany koa ao amin'ny vondrona faharoa ny vavaka.
Omar nilaza fa nanatitra vondrona roa ny vavaka aloha sy aorian'ny andro ny tapaky ny vavaka, sy vondrona roa ny vavaka taorian'ny vavaka hariva sy vondrona roa ny vavaka taorian'ny vavaka alina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
HIS FAST
Hafa noho ny fifadian-kanina tsy maintsy Ramadany, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitandrina ny fifadian-kanina an-tsitrapo. Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, fa araka ny fifindra-monina any Medina ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Tsy mifady hanina volana iray manontolo afa-tsy ny volana Ramadany.Nilaza ihany koa izy ao amin'ny hadita hafa dia mifady ny ankamaroan'ireo volana Shaaban.
Nilaza ihany koa izahay fa hifady hanina andro vitsivitsy ny iray volana ary tsy misy hafa mihitsy. Ary tamin'ny andro izy, dia fantatra fa nifady hanina Alatsinainy sy Alakamisy nandray ny manokana. Lady Ayesha, mba ho sitraky ny Allah taminy, nitatitra ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Teraka indray Alatsinainy,ary nidina ny fandefasana ny CORAN nanomboka tamin'ny alatsinainy. "Abu Hurairah, mety Allah, mamindra fo aminy, nanao hoe:" Izay Nataony aseho (ny Allah, ny Avo Indrindra) alatsinainy sy ny Alakamisy. Aho fa ny asa maniry ho aseho whilst fifadian-kanina aho. "
Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, nanao hoe: "Misy volana fifadian-kanina nety izy asabotsy, alahady sy ny alatsinainy, amin'ny volana kosa nety izy mifady hanina amin'ny Tuesdays, alarobia sy ny Alakamisy." Nilaza ihany koa izy fa tsy fifadian-kanina amin'ny andro manokana, fa raha mety. Abdullah, ny zanak'i Masood, nitatitrafa mahalana vao nifady hanina teo amin'ny Zoma.
Nety izy mifady hanina ihany koa ny faha-13, faha-14 sy faha-15 andro ny volana silamo, koa ny ampahafolon'ny Muharram sy ny faha-10 ny Dhul Hijjah. Taorian'ny Mpaminany ny fifindra-monina dia nandinika Jiosy sasany nitandrina ny fifadian-kanina amin'ny fahafolo ny Muharram, dia ny fifadian-kanina amin'ny Ashura. Dia nanontany azy ny antony ny fifadian-kanina izy ireo, ary dianilaza fa izany no andro izay Allah, ny Avo Indrindra, namonjy Mpaminany Mosesy, fiadanana anie ho azy, avy amin'ny fiampangana diso ny vahoakany. Ny Jiosy nilaza ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) fa Mpaminany Mosesy, fiadanana anie ho eo aminy, dia mifady hanina tamin'izany andro izany mba fankasitrahana sy ny fahasambarana izay manohana malalantsikaMpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Isika dia mbola mahazo ny zon'ny Mosesy noho ny aminareo." Taorian'izay ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nampirisika ny mpanara-dia ny fifadian-kanina amin'ny andro izany. Izany no tsy maintsy atao haingana ny didy hatramin'ny tonga mafy ny volana Ramadany, taorian'izay nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoy ny fifadian-kanina an-tsitrapo ny Ashura dia. Manavaka ny Silamo fifadian-kanina ny Ashura amin'ny an'ny Jiosy, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) no hifady hanina na ny andro na ny Ashura talohan'ny andro rehefa avy.
HIS Tsianjery NY CORAN masina
Lady Umm Salamah, mba ho sitraky ny Allah taminy, nanao hoe: "izy dia nitanisa ny misaraka ny teny rehetra sy amin'ny fomba miavaka." Ihany koa izy hoe: "izy nitanisa ny hoe: 'Isaorana anie Allah, Tompon'ny ny tontolo', ary niato kely, dia nitanisa, 'ny famindram-po sy ny mpamindra fo izy', ary niato kely. Niato kely izy indray rehefa 'Tompon'ny ny Andro mamaly.'"
Rehefa Lady Ayesha, mba ho sitraky ny Allah taminy, dia nanontany raha Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nitanisa ny moramora na audibly, hoy izy fa izy dia nitanisa ny fomba roa. Indray andro Umm Hani izay nonina tany Mecca, hoy izy nandre ny tsianjery ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) avy amin'ny tampon-trano-tamponytranony. Manam-pahaizana milaza fa tsy noho izany dia mafy fa ny fahanginan 'ny alina rehefa nitsahatra ny feo mandeha bebe kokoa.
Rehefa nosokafany Mecca, dia nitaingina ny rameva, Kaswa, mitanisa andinin-tsoratra masina manaraka ireto imbetsaka:
"Eny tokoa, no efa misokatra ho anao (Mpaminany Mohammed) mazava fanokafana,
fa Allah mamela ny lasa sy ny ho avy fahotana,
ary no mamarana ny Fahasoavana ho anareo, ka mitari-dalana anao amin'ny lala-mahitsy. "
CORAN 48.1-2
Ny mpanaradia, Qatadah, nilaza fa Allah dia nanome tsirairay mpaminaniny sy ny endri-javatra tsara feo tsara tarehy, ka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia samy lafin-javatra tsara sy ny feo, nefa tsy mamerina amin'ny feo mitovy amin'ny ny mpihira.

HIS Fitomaniana tonga hivahiny
Araka ny efa Nanazava, ny zava-drehetra mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao dia avy amin'ny fanetren-tena, ny fahadiovam-po sy ny fitiavana an'i Allah sy mitady ny famindram-po ho antsika. Ny mitomany no toy izany koa.
Indray andro Abdullah, ny zanak'i Masood, dia nanontany ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) mba hitanisa ny CORAN sasany taminy, izay nitoerany Abdullah nanontany hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) tokony mitanisa izany ho anao rehefa nalefa nidina any aminareo? " Ny Mpaminany (salla Allahu alihiWa sallam) nanao hoe: "Tiako ho re avy amin'ny olona iray hafa izany." Dia nanomboka Abdullah mitanisa ny toko "Nisa" rehefa tonga ny andininy faha-41 (CORAN 4:41)
"Hataony ahoana ary no izy, raha mamoaka isika avy amin'ny firenena vavolombelona,
ka hitondra anareo (Mpaminany Mohammed) ho vavolombelona ireo! "(4:41 CORAN)
ranomaso nikoriana avy tamin'ny Mpaminany ny masony.
Rehefa maty ny iray amin'ireo Mpaminany ny vavy, Barakah, ny mpiasa an-trano efa ela ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), izay teny aminy, fony maty ny reniny, nanomboka nitomany mafy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nisarika ny saina ho azy, fa tsy voafehy fitomaniana no voarara. Izay manohanaHoy izy: "Tsy hahita ve aho no mitomany?" hoy izy: "Izany dia tsy nitomany voarara, dia ny famindram-po avy amin'ny Allah." Dia hoy izy: "Ny silamo dia tsara fihavanana amin'ny fotoana rehetra, na dia ny ainy no ho nesorina, dia sahirana nanonona ny fiderana an'i Allah."
Ao amin'ny fanambarana iray hafa, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanazava fa ny mihoatra ihany ny tanany sy ny lela izay voarara satria izy ireo no manosika an'i Satana, ny vato sy voaozona. By izany, dia niresaka momba ny fomba amam-panao ny mpanompo sampy izay misaona no hanefy ny vata, mihady ny fantsikaan-takolany, ary niantsoantso mafy amin'ny fomba tsy voafehy.
A Hanandrana NY FANETREN-TENA SY Sambatra toetra
Allah, mihitsy no manamarina ny halehiben'ny ny toetran'ny Mpaminany ao amin'ny toko "The Pen" andininy faha-4, "'Eny tokoa, ianao eo ny fitondran-tena mahery.'"
Na dia mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) no voafidy amin'ny Allah, ny Avo Indrindra, mba ho ny mpaminany ny lehibe indrindra dia mbola tena manetry tena. Vonona foana izy mba hitsidika ny marary, manatrika fandevenana, na mitaingina eo boriky. Tsy tsinontsinona eo mampiasa ny danin'ny kibony voatenona avy amin'ny rofia fibrena nipetraka teo ambonin'ny lasely vita amin'ny ravina palmie raha izy nandinika hanao nandritra ny ady ny Krayzah. Dia nanaiky ireo fanasana, dia ny fanasana ireo voageja. Toy izany ny fomba fa tsy milaza hoe "andevo" fa kosa ho toy ny "tanora" sy ny toy izany placated ny fony.
Tsy nisalasala mihitsy izy mba hanaiky ny fanasan'ny ny mahantra; na dia nanompo mofo sy rancid matavy toy ny izy tsy hanafintohina ny manan-karena na ny mahantra.
Tsy toy ny mpanjaka, ny mpanjaka sy ireo mpitarika, izay mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) tia azy raha misy nitsangana rehefa niditra.
Ary rehefa niditra tao an-tranony izy dia mizara ny fotoana ho ampahany telo, iray koa ho an'i Allah, noho ny iray hafa ny fianakaviany, ary ny anankiray kosa ho an'ny tenany, nefa avy ny anjara dia hanome antsasaky ny fotoana mpanaradia ny akaiky izay nitsidika azy sy ny mametraka fanontaniana, mampita hafatra na ny fangatahana avy amin'ny olon-kafa.
Nampianatra ny mpanaradia akaiky ny zavatra izay mahasoa ny firenena iray manontolo, ary nilaza tamin'izy ireo mba hampita na inona na inona izy nampianatra azy ireo, ka nampirisika ny mpanaradia mba hangataka amin'ny ho an'ireo tsy afaka manolotra ny fanontaniana. Dia tsy niaro ny valiny.
Ary naniraka ny mpanaradia fa na zovy na zovy mampahafantatra ny mpanjaka fa ilaina ny iray hafa dia tsy afaka hilaza ny mila, Allah, ny Avo Indrindra, no hanao izany olona izany ho mafy orina eo amin'ny Andro Fitsarana.
Izy dia tsy very maina ny fotoana mihaino fifosana, fa ho toy ny resaka etiquette dia hiditra ao amin'ny resaka ny mpanaradia azy, na raha toa izy ireo miresaka momba ny raharaha ara-pivavahana, na izao tontolo izao.
Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, nilaza fa na iza na iza afa-tsy tsy namely any Jihad ary na oviana na oviana izy nandona vehivavy.
Manaja sy voninahitra ireo izay hajaina sy homem-boninahitra ao amin'ny firenena. Nampitandrina azy ireo ny sazy ny Allah raha toa ka nampijaly ireo eo ambany fahefany. Izy no mpanelanelana eo amin'ny olona, ​​nidera sy nampahery ny asa tsara. Nohazavainy ny mampidi-doza vokatry ny zava-dratsy, dia nifindra ka nisakana azy ireo.
Dia nanaraka ilay afovoany Mazava ho azy fa ny zavatra rehetra, ary tsy niraharaha mba hitarihana ny mpanara-dia azy. Ny marina foana izy, ary raha niresaka tamin'ireo olona izany olona nahatsiaro tena homem-boninahitra.
Rehefa nangataka zavatra iray, dia tsy nety, ary rehefa nanana na inona na inona mba hanome dia miteny amin'ny teny mahafinaritra amin'ny olona ny asker. Dia tsy nety namaly ny fanontaniana ny mpanao dia lavitra.
Indray andro nisy olona malahelo dia ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ka nangataka zavatra. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) tsy nanana na inona na inona mba hanome azy tamin'izany andro izany, ka nilaza taminy mba handeha hividy na inona na inona nilainy sy ny anjara-raharaha izany ho azy. Omar nandre ny resaka ary nampahatsiahyizy efa nanome ny zavatra rehetra nananany izy ka nilaza taminy fa tsy Allah tompon'andraikitra nanao azy izay mihoatra noho ny hoe. Tsy nisalasala, ny Ansar niteny hoe: "Ry irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mandany na inona na inona dia, aza matahotra misy fihenana amin'nyTompon'ny seza fiandrianana ", izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nitsiky ka nanao hoe:" Allah, ny Avo Indrindra, no nandidy ahy ny hanao izany. "
Rehefa misy olona niaraka taminy noho ny antony dia mbola mipetraka mandra-pahatongan'izany olona sisa. Ny mahatehotia toe tsy ho vitsivitsy fotsiny, fa ho an'ny olona rehetra, dia toy ny ray ho azy ireo.
Izy sady, tsy nihevitra azy io ho ambany izy ho sitrana ny fitafiany na manampy amin'ny raharaha isan'andro. Izy no hatsaram-panahy foana ny ankizy, ary ny mba hanontanianareo hitso-drano azy ireo Allah. Tsy ny fanaony mba hisahirana amin 'foana ny resaka ary tsy manapaka rehefa misy olona niteny. Ny fivoriana nampita fahalalana,fanetren-tena, ny faharetana sy ny fanaovana ny marina. Izy sady, tsy simba na menatra na iza na iza. Raha nisy olona nanota, ary fantany, dia tsy azo atao imasom-bahoaka. Madinika no tiany, nomena ny malahelo safidin'ny olon-tsy fantatra sy ny mpanao dia lavitra whilst karakaraina.
Ireo izay tia azy ny ankohonany Tena, tsy indray mandeha izy no niteny mafy azy ireo noho ny tsy mbola nanao zavatra anankiray, na Nety manontany ny antony mahatonga nisy olona nanao zavatra toy izany.
Izy dia tsy nampiasa teny vetaveta, na no hanao feo sy miresaka eo amin'ny tsena. Tsy-dalana ho any hamaly faty ny ratsy atao amin'ny asa mitovy, ny marimarina kokoa, dia hamela izany ary tsy ho voalaza taorian'izay. Dia nitady ny fahadisoana na oviana na oviana amin'ny olona.
Nahazo ny olona rehetra ny zony, na ireo silamo na tsy silamo. Na dia ny tsy mpino an'i Lameka ny marina dia nijoro ho vavolombelona.
Tsy fohy izy hoatr'izany, na ho afa-baraka na iza na iza. Tena velom-pankasitrahana izy, dia ny fitahiana avy amin'ny Allah na izy ireo na kely na lehibe.
Izy sady, tsy nitsikera ny sakafo, na ny-nidera azy. Nanjary tezitra izy, na oviana na oviana ny zavatra ara-nofo rehetra izany. Rehefa misy olona nihoatra ny fetra ara-pivavahana, na zavatra manohitra ny marina, dia tezitra amin 'ny fomba tsy misy olona afaka hiaritra. Izy na namela ny diso na tsy niraharaha azy.
Rehefa faly izy, dia toy ny hoe efa nakimpiny ny masony, toy ny nihomehy, dia, amin'ny ankapobeny, ny tsiky izay ny fitahiana anoloan'ny glittered nify fotsy tahaka ny mazava havandra vaventy.
Rehefa gestured amin'ny zavatra dia manao toy izany ny tànany, fa tsy ny iray fotsiny amin'ny rantsan-tànany nanondro. Ny manam-pahaizana milaza fa mbola zavatra hafa ny fanetren-tena araka ny mety hanangana fanondrony iray toy ny momba an'i Allah.
Rehefa gaga tamin'ny zavatra izy fa hiodina ny tànany. Matetika izy no niteny ka nampiasa ny tanany. Indraindray dia namely ny felatanany ankavanana amin'ny underside ny havia ankihibe.
Raha ny ny fanetren-tena, dia mihoatra noho ny virijina bashful ao ambadiky ny voaly. Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, nilaza fa sady tsy ravehivavy mahita ny faritra manokana na izy an'ny renibeny.
Nisy fotoana, rehefa nandeha ny mpanaradia ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) mitaraina ny hijaly noho ny mosary mafy. Nasehony azy ny vato efa andilan'ilay hamely ny vavoniny mba hisakanana azy tsy Nandokadoka izay manohana ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Nasehony azy ireo nyvato roa andilan'ilay ny.
Aza izy nitsidika ny mpihatsaravelatsihy Abdullah, ny zanak'i Ubayy, izay nisy nandritra ny fotoana ela lasa avy amin'ny fomba maneso miezaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam).
THE FAHAFATESANA NY MPAMINANY 11 Hijr - 634 taona (salla Allahu alihi Wa sallam)
Miaraka amin'izay koa, isan-taona, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hijaly amin'ny reoccurrence hena ny poizina izy dia omen'ny vehivavy Jiosy tany Khaybar. Ny reoccurrence tamin'ny taona izay nandalo izy dia mafy kokoa noho ny hatramin'izay.
Nanomboka ny aretina amin'ny andro izay niarahany tamin'ny Lady Ayesha ny efitrano misy fanaintainana. Ny andro na izany taty aoriana, fony izy tao amin'ny efi-tranon'i Lady Maymunah, dia mety ho faly Allah taminy, ary vao mainka niharatsy ny aretina satria fantatrareo fa mahatsapa kokoa ho solon'i Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, ny vadinyFaly ny manana azy nentina tany amin'ny efitranony, ary niala tsy ny zony.
Noho ny hamafin'ny ny aretina, dia tsy afaka hitarika ny mpanara-dia azy amin'ny vavaka ka notendreny Abou Bakr mba hitarika azy ireo kosa. Andro vitsivitsy talohan'ny nandalo izy, dia hita na dia malemy izy tamin'ny fijaliana, dia nahatsapa ho bitika tsara kokoa, ary nangataka mba ho nanampy an-trano fivavahana. Rehefa ny fiangonananahatsapa izy anatin'izany ny fahasambarana lehibe nanerana ny trano fivavahan'ny rehefa nieritreritra izy hoe tsy maintsy ho sitrana. Rehefa avy nanolotra ny vavaka hipetraka dia nentina niverina tany Lady Ayesha ny toerana ho an'ny andro farany.
Indray Alatsinainy, folo na iraika ambin'ny folo andro tatỳ aoriana, ny Mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) nodimandry rehefa avy niara-nanatsoboka ny tànany tamin'ny rano eran'ny kapoaka anilany dia namaoka azy noho ny fitahiana tarehiny tahaka ny lohany dia nitoetra tamin 'Lady Ayesha.
Raha vao Abou Bakr nianatra ny fahafatesany dia faingana ny vavy ny efitranony, ary nanoroka ny fitahiana handriny. Izany no andro mampalahelo indrindra fotoana rehetra. Ny mpanaradia tsy nahalala izay handevina azy, nihevitra ny sasany fa tokony ho any Lameka whilst nihevitra ny hafa amin'ny fomba hafa. Avy eo, I Abou Bakr nampahafantatra azy ireo fa nyMpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nilaza taminy fa ny Mpaminany dia nalevina izay maty, ary toy izany koa dia isaina ho fitsaharana amin'ny Lady Ayesha ny trano.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) sisa afa-tsy ny fananana tontolo izao vitsy aoriana, ny iray amin'ireo dia fiadiana pawned tamin'ny Jiosy, boriky, ary tapa-tany izay efa nolazainy dia homena ho fiantrana sy ny peratra izay ampiasaina ho toy ny tombo-kase. Rehefa tonga kalifa I Abou Bakr ny peratra nomena azy sy nylasa nifandimby ny Othman amin'ny izay fotoana very izany.
THE Mpaminany fananana SY FITAFIANA
Am-pandriany;
Ny mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) natory teo amin'ny hoditra mafy kidoro hatramin'ny kilalao tiany indrindra ny fibre ny hazo rofia. Ny kidoro dia tena mafy orina ny palmie fibre namela Mampisy marika teo amin'ny fitahiana vatany rehefa nitsangana.
HIS Borosy nify
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanadio ny nifiny tamin'ny faran'ny splayed ny miswaak javatra.

HIS VOAJANAHARY ankasitrahana SY MAMPIASA NY ditin-kazo manitra
Ny irak'Andriamanitra ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nahazo ankasitrahana voajanahary hafa Tena tsy mitovy amin'ny an'izao tontolo izao. Izany dia nofaritana ho toy ny mahafinaritra kokoa noho ny na metaly mamirapiratra na musk. Toy izany ny mamy fa rehefa perspired, ny vadiny dia nanangona ny hatsembohana ary nampiasa azy io ho zava-manitrany tenany.
Nanoro hevitra izy ny fampiasana ny ditin-kazo manitra ny mpanaradia nanao hoe: "Ny ditin-kazo manitra ny olona dia hanitra izay mamelatra ary tsy manana ny lokony. Ny ditin-kazo manitra ny vehivavy manana loko kokoa ary tsy dia manitra." Ny manam-pahaizana nanazava izany tamin'i midika fa ny olona dia tokony hisaron-mavesatra ankasitrahana dia tokony hampiasa ny vehivavy kosa fahazavana ankasitrahanatao an-tranony, ary tsy manao na inona na inona, raha mivoaka izy satria manintona.

HIS FITAFIANA
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nisafidy ny manao lava rebareba landihazo. Indraindray ny tanany ho ela, ary tonga hatrany ny hato, nefa tsy nanarona ny rantsan-tànany. Amin'ny fotoana hafa ny tanany ho fohy, toy ny halavan'ny rebareba na dia hanao izay tonga amin'nymarina mihoatra noho ny kitrokeliny na ny iray izay tonga nisasaka teo ny zanak'omby. Tsy manana gowns roa tamin'izany andro izany.
Nilaza ihany koa izahay fa ny andilany Wrap tiany indrindra izy dia tenona iray vita amin'ny lamba Yemenita izay Voalaza mba efa maitso. Tamin'ny valahany no mamarana dia tsy mihoatra ny halavan'ny ny kitrokeliny. Izany no voarara ihany koa ny olona ny manao akanjo ela kokoa noho izany.
Tamin'ny fotoana iray hafa nanao akanjo mena, na izany aza dia ny loko ho azy irery ny hanao satria navelany olonkafa mba manao akanjo mena. Raha ny akanjony efa nomenaina ny lilia loko, dia Nandrara ny manao, na izany aza, raha misy safrona akanjo loko vasoka lasa be fa tsy misy soritry ny ny loko mitoetra, dia afakahanaovana, tahaka ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao izany indray mandeha ny lamba izy.
Lady Ayesha, dia mety ho faly Allah taminy, dia nitatitra fa indray andro ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nandao ny tranony ny maraina manao lamba voatenona avy amin'ny volo mainty.
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) hoe: "Mifidiana akanjo fotsy, tahaka ny akanjo tsara indrindra. White akanjo tokony hanaovana whilst velona, ​​ary ny maty dia tokony halevina amin'ny fotsy."
Nandritra ny aretina araka izay efa ampian'ny Anas mba handao ny efitra Nitafy ny modelin'ny shawl Yemenita.

Rehefa naharay lamba vaovao dia mitalaho hoe: "O Allah, ny dera sy fisaorana ho anao aho noho ny akanjo izany. Mangataka aminao aho noho ny soa sy ny tsara izany zavatra izany no natao ho an'ny, ary mangataka ny fiarovana avy amin'ny ratsy ao aminy sy ny ratsy ny zavatra izany no natao ho an'ny. "
Lady Ayesha, mba ho sitraky ny Allah taminy, nanao hoe: "... dia nahazo afa-tsy iray ny tsirairay, ny thowb, vatana Wrap, kiraro na fitafiana hafa, dia tsy nanan-janaka roa ny na inona na inona (indray mandeha)."
HIS Leather SOCKS
Ny mpaminany malalantsika (salla Allahu alihi Wa sallam) isan-karazany nanao ba kiraro hoditra.
Nisy fotoana, rehefa avy ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) efa nanao ny fidiovana amin'ny fivavahana dia nataony teo amin'ny roa ny ba kiraro hoditra. Rehefa manaraka ny vavaka tonga ary tsy maintsy ho azy mba hanohy ny ablution, dia tsy manala ny ba kiraro, fa namaoka ny damped hanolotra an-tampon'ny azy.
HIS Kiraro
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanao kapa amin'ny hoditra faladian sy roa straps. Tamin'izany fotoana izany, dia mahazatra ny kapa mba ho tsy manala ny volon-biby. Nolazaina isika amin'ny Anas, iray tamin'ireo mpanaradia, fa efa nahita ny kirarony, fa tsy nisy volo azy.
Nampitandrina izy fa tsy mba hanao kiraro iray mitokana, ary nilaza tamin'ny mpanaradia azy na manao kiraro na tsy misy mihitsy.
HIS Hamama
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) roa habe ny satroka. Ny iray dia kely noho ny hafa. Ny halavan'ny fitaovana ao amin'ny kely ny roa dia enina hakiho, kosa ny fanazavana ao amin'ny iray lehibe kokoa dia roa ambin'ny folo. (A hakiho no halavan'ny tokotokony forearm).
Am-baravaran'ny Lameka, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nahita akanjo mainty hamama raha niditra ny City. Matetika no, dia hanao ny hamama tamin'ny farany nihantona teo amin'ny ampahany kely aoriana anefa, dia indraindray hanao izany amin'ny farany tapa avelao hiraviravy eo ny sorony ankavanana.Koa izy nanao ny mavo hamama.
HIS Ring
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) volafotsy nanana peratra tamin'ny vato Gem Abyssinie izay ampiasaina ho toy ny tombo-kase.
Nisy fotoana rehefa tsy manana peratra. Na izany aza, rehefa nanomboka niparitaka ny finoana silamo ary nanomboka nandefa taratasy ny fanasana ny finoana silamo ho any Roma izany, ny mpanjakan'i Persia, sy ny sisa, dia nilaza fa tsy misy izany amin'ny loham-panjakana hanaiky ny taratasy raha tsy niteraka asio tombo-kase. Ny peratra nataoao na faha-6 na faha-7 taona taorian'ny fifindra-monina any Medina.
Ny peratra dia izay voasoratra ao telo andalana, mamaky soratra voalohany "Muhammad", ilay faharoa "mpitondra hafatra" ary ny fahatelo "Allah". Ny manam-pahaizana dia ny heviny fa dia nomena peratra maro, na izany aza, dia tsy mitafy ny peratra ho isan'andro, ary hanala ny peratra fanombohany, rehefa mivavaka. Rehefa nanao ny peratra izay nananany anaran'i Allah voasoratra teo amboniny dia hampiala azy amin'ny fanondrony alohan'ny ny kabine. Rehefa nanao peratra tsotra indraindray dia hanao izany amin'ny ankavanana, na na ny tanany havia.
Talohan'ny voarara ny lehilahy hitafy volamena, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanana peratra vita amin'ny volamena, toy ny nataon'ny mpanaradia azy sasany. Rehefa lasa voarara ny hitondra volamena dia hoy izy: "Izaho tsy hanao izany intsony."
Rehefa ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nodimandry, ny peratra mitondra ny tombo-kase Abou Bakr lasa namonjy, dia taty aoriana, ary avy eo ho Omar Othman. Nandritra ny haha ​​kalifa an'I Othman, Muaykeeb dia nanankinana ny harovan'i. Indray andro raha Othman sy Muaykeeb nipetraka teo amin'ny fantsakana ao Arees, akaikin'nyMosque amin'ny Kuba, Muaykeeb nanolotra ny peratra ho Othman na izany aza ny peratra ny tànany latsaka avy tany an-tsara. Othman nanome baiko avy hatrany amin'ny lavaka fantsakana ho nitady nefa tsy nisy vokany. No nitarika ny rano nandritra ny roa andro, fa tsy nisy famantarana ny peratra, dia efa very mandrakizay.
HIS Sabatra
Izany no fomba amam-panao ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) ny anarana zavatra. Nataony hoe ny sabany "Dulfikkar" sy ny hilt volafotsy natao. Ny sabatra dia toy ny avy amin'ny firenen'i Hanifa izay malaza noho ny sabatra fanaovana fahaiza-manao.
HIS Fiadiana
Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) manana fito fitoriana atao ny fiadiana rehetra izay nomena anarana: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa sy Kharnag. Tamin'ny fotoana nahafatesan'ny Mpaminany, Dhaatul Fadl tao kilalaon'ny ny Jiosy.
Amin'ny fihaonana tao Ouhoud, izay tena masiaka be, dia nanao fitoriana atao ny fiarovan roa, ny anankiray teo an-tampon'ny hafa, izy ireo izy ireo hoe Dhaatul Fudl sy Fiddah. Ary nanao fiarovan-doha ihany koa.
PROPHETIC NY FANAZAVANA
Ny anaran 'ny Mpaminany Masina (salla Allahu alihi Wa sallam):
I Mohammed, Ahmad, (anarana roa no voalaza ao amin'ny CORAN masina tamin'ny 3: 144, 33:40, 47: 2. 48:39, 61:61)
Al Mahi, ny olona izay ampiasain'ny Allah toy ny gaoma ny tsy finoana.
Al Hashir, ilay dia hitsangana amin'ny maty alohan'ny olon-kafa.
Al Aqib, ny mpaminany farany.
Al Mubtasim, ilay mitsiky
Al Mutawkkil, ilay izay nanomezan'ny Tompo ny raharahan'ny ho Allah ..
Al Fatih, ny fanokafam.
Al Amin, ny itokisana.
Al Khatim, ny tombo-kase
Al Mustafa, ilay voafidy.
Al Rasul, ny irak'Andriamanitra.
Al Nabi, ny Mpaminany.
Al Ummi, ilay iray izay tsy namaky teny sy nanoratra.
Al Kutham, izay mamory ny toetra ny malala-tanana.
THE Anaran'ny NY renibe
Ummu Habib
Burrah
Kulabah
Hind
THE Anaran'ny mando-mpitsabo mpanampy
Thuyeban
Halima, zanakavavin'i Abi Dhuaib
THE Anaran'ny zanany Eleven dadatoa
Al Harith,
Al Zubair
Abu Talib
Hamza
Abu Lahab
Al Ghaydak
Al Muqawam
Saffar
Al-Abbas
Kutham
Hujal
THE Anaran'ny avy amin'ny rainy nenitoa
Ummu Hakim
Burrah
Atika
Safiya
Arwa
Umayma
THE Anaran'ny vadiny, dia mety ho faly Allah izy rehetra
Lady Khadijah, zanakavavin'i Khoulid, zanak'i Asad.
Lady Khadijah efa-polo taona izy, rehefa nanambady ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Maty tamin'ny folo taona Lameka taorian'ny niterahany ny Mpaminany tamin'ny faha-dimy amby enim-polo, talohan'ny vavaka dimy tsy maintsy lasa. Araka ny tokony ho izy ny ho isaina ho sasatra, ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam)Nidina an fasany. Maty izy roa volana taorian'ny Abou Talib, rahalahin-drain'i ny Mpaminany sy ny taona dia nanjary fantatra tamin'ny anarana hoe Taona ny alahelo. Ny Mpaminany Masina (salla Allahu alihi Wa sallam) iray hafa tsy manambady raha tsy taorian'ny nahafatesany.
Lady Khadijah no voalohany nino ny hafatra Allah izay ankinina aminy. Ankoatra ny Abrahama, rehetra lahy sy vavy ireo avy amin'izany ny fanambadiana.
Lady Sawdah zanakavavin'i Zam'ah.
Lady Sawdah no hanambady vehivavy voalohany ny Mpaminany, (salla Allahu alihi dia sallam) rehefa maty Lady Khadijah. Izy tokony ho telo-polo taona izy, fony nanambady azy tamin'ny volana faha-10 Shawwal tamin'ny taonan'ny faminaniany ary maty ao amin'ny 53H.
Lady Ayesha, zanakavavin'i Abou Bakr Al Siddiq
Lady Ayesha virjiny ihany no vadin'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam), ny hafa ireo vadiny nivady teo aloha. Ny fanambadiana ho azy dia fifanarahana tao Shawwal roa taona talohan'ny fifindra-monina fa tsy consummated raha tsy taona maromaro taty aoriana. Ny talata faha-17 Ramadany, lasa izy 58Hteo amin'ny faha-enina amby enim-polo sy Abou Hurayah nitarika ny vavaka fandevenana.
Lady Hafsah, zanakavavin'i Omar, zanak'i Al Khattab
Ny renin'i Lady Hafsah dia Zaynab, zanakavavin'i Maz'un. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy fony izy 22 taona tamin'ny taona 3H. Izy dia teo anivon'ireo izay mamaky teny, ary maty teo amin'ny faha-59 tamin'ny taona 45H.
Lady Zaynab, zanakavavin'i Khuzaimah
Lady Zaynab dia avy tamin'ny firenen'i Hilal Bin Aamir ary nantsoiny hoe "Neny ny Mahantra" noho ny malala-tanana sy ny fikarakarana azy. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady fony izy 30 taona tany amin'ny faha-3 taona taorian'ny fifindra-monina. Nodimandry izy dia telo volana taorian'ny fanambadiana.
Lady Umm Salamah, zanakavavin'i Abi Umayyah
Lady Umm Salamah ny hoe feno Hind, zanakavavin'i Abi Umayyah. Ny reniny dia Atikah. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy fony izy 32 taona. Anivon'ny izy ireo izay mamaky teny sy tena nahay fahalalana ara-pivavahana, ary nitatitra ny teny ara-paminaniana 20. Lady UmmSalamah maty tamin'ny taona 62H.
Lady Zaynab, zanakavavin'i Jahsh
Lady Zaynab no havan'i ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nanambady azy fony izy 36 taona. Fantatra izy noho ny famindram-po, ary ny voalohany ho levona vadiny rehefa maty ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam). Maty tamin'ny taona faha-20 taorian'ny fifindra-monina teo amin'ny taonany 53.
Lady Juwairiyah, zanakavavin'i Al-Harith
Lady Juwairiyah dia ny zanakavavin'ny lehiben'ny firenen'i Mustalik ary nentina ho babo rehefa avy mifanohitra amin'ny ny foko sy nanaraka ny finoana silamo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy fony izy tao amin'ny taona 25 6H. Fantatra izy noho ny fivavahana amin'ny Allah. Nodimandry izy tamin'ny Rabi 'Awwal65H.
Lady Umm Habibah, zanakavavin'i Abou Sufyan
Lady Umm Habibah ny nomena Ramla no anarany. Izy nanaraka ny finoana silamo tany am-piandohan'ny taona ny finoana silamo. Fony izy tany Abysinnia nahita fahitana izy izay izy dia natao hoe "Neny ny mpino", ary tsy gaga raha misy iraka tonga avy tany Medina ny vady avy amin'ny Mpaminany, (salla Allahualihi Wa sallam). Ny taratasy fanomezam-pahefana ny fanambadiana dia tanterahana amin'ny alalan'ny Negus ny Abysinnia sy ny ny hiverina Medina ofisialy ny fankalazana ny fanambadiana nitranga. Izy 36 taona amin'ny fotoana ny fanambadiana any 7H ka maty, 44H.
Lady Safiya, ny zanakavavin'i Huyay
Lady Safiya dia teraka ny Jiosy parentage ary nanaraka ny finoana silamo tao Khaybar. Izy dia taranaka avy Mpaminany Arona. Ny tany am-boalohany hoe tsara kokoa Zaynab fa fantatra amin'ny anarana hoe Safiya. Izy no avy amin'ny fokon'i An-Nadir. Teo anoloan'ny Mpaminany ny tonga tany Khaybar izy nanana fahitana izay nahita ny volana naato nyny tanàna, izay fantany ho Medina. Ao amin'ny fahitana hitany ny volana mandresy mankany Khaybar ary rehefa tonga tao an-tanàna dia tonga mba hiala sasatra ao am-pofoany azy. Innocently, Safiya Kinanah nilaza tamin'ny vadiny, ny zanak'i Abi Al-Huqaiq ny fahitana azy izay nitoerany, amin'ny vaky ny fahatezerana tsy voafehy, dia namely azy herisetraeo ny tarehiny nanao hoe: "Mety midika kanefa zavatra iray loha, irinao Muhammad ny Mpanjakan'ny Hijaz!" Lady Safiya Rehefa nentina teo anoloan'ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia nahita azy mafy torotoro maso ary nanontany azy momba izany izy nilaza taminy izay manohana azy fahitana sy ny rehefa avy mifandray izanyny vadiny efa namely azy.
Anisan'ny ny teny ny amin 'ny fileferana dia nanaiky fa hanolotra ny Jiosy rehetra ny fananany ho an'ny ny silamo ho takalon'ny ny ainy. Na izany aza, ary ny sasany hafa Kinanah Jiosy nihevitra izy ireo ny tanany ary nafeniny ambony tsy ny harena, fa fantatra ihany koa harena. Loatra izy ireo azo antoka ny tenanyfa hoy izy ireo raha misy hita izy ireo hamoy ny ainy sy ny womenfolk dia tokony horaisina ho babo. Ny harena hita sy Kinanah sy tahaka azy ireo dia novonoina ho faty, ary nalain'ny fanjakana ny harena sy Safiya dia lasan-ko babo. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) dia tsy nametrakaho faty izy, fa izy ireo natolotra ny havany ny maty ao amin'ny fianakaviana izay nametraka azy ireo ho faty. Ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) Lady navoaka sy ny fanomezana Safiya dia ny fandoavana ny fanafahana azy.
Ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy tamin'ny faha-7 taona taorian'ny fifindra-monina, ary maty izy tamin'ny taona 30H.
Lady Maymunah, zanakavavin'i Al Harith, zanak'i Hazn
Lady Maymunah no anarany tany am-boalohany Barra. Ny anaran-dreniny dia Hind. Ny Mpaminany, (salla Allahu alihi Wa sallam) nanambady azy tamin'ny faha-7 taona taorian'ny fifindra-monina. Nanamarika izy fa ny asany amin'ny mino nanafaka andevo. Maty tamin'ny taona 63H.
THE Anaran'ny NY BIBY
Soavaly
Al Sakb
Al Murtajiz
Lizaz
Al Tarf
Al Ward
Al Nahif na Al Lahif
Al Yasub
Rameva
Kaswa, dia nisy anarana roa hafa, Al Adba sy Al Jada
Ampondra
Al Shahba
Duldul
Ampondra
Yafur, Fanomezana avy ny lohan'ny fiangonana ny kôpta tany Ejipta.
HIS Mpiantso-bavaka
Bilal, zanak'i Rabah
Amru, zanak'i Ummu Maktun
Abu Mahdhurah Al Jumahi
THE Mpanora-dalàna MPAMINANY MASINA (salla Allahu alihi Wa sallam)
Abu Bakr
Omar
Othman
Ali
Ubayy, zanak'i Ka'b
Zayd, zanak'i Thabit (nizotra ny komity ho an'ny fanoratana nidina ny CORAN masina nandritra ny fotoana fiainana ny Mpaminany Masina. I Abou Bakr sy Othman nanao toy izany koa.
Muawiyah
Hanzala
Khalid, zanak'i Said
Aban, zanak'i Said
Al Ala
THE TENA MANOKANA mpiambina MPAMINANY MASINA (salla Allahu alihi Wa sallam)
Sa'ad, zanak'i Abi Waqqas
Sa'ad, Zanak'Andriamanitra Muadh
Abbad, zanak'i Bihr
Aby Ayyub Al Ansari
Shakwan, zanak'i Abd Qays
Muhammad, zanak'i Maslamah
Bilal
Rehefa ny andininy ".... Ary Allah dia miaro anao amin'ny olona." 5:67 ny Mpaminany (salla Allahu alihi Wa sallam) namoaka ny mpiambina.
THOSE Izay ho endriky nitovy NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
Jafar, zanak'i Abu Talib
Hasan, zanak'i Ali
Quthan, zanak'i Al-Abbas
Abou Sufyan, zanak'i Abid
Muslim, zanak'i Muattib
Kabis, zanak'i Rabia avy any Iraka avy amin'ny taranak'i Sama. Toy izany ny endriky fa rehefa Anas, zanak'i Malik nahita azy dia hitaraina, ary Muawiya hanome fanomezana ho azy, ary nanoroka azy teo anelanelan'ny masony noho ny tarehintsika.
THE Fanajana Allah ANY NY MPAMINANY (salla Allahu alihi Wa sallam)
"Tsy naniraka olona, ​​afa-tsy izay tokony ho nankatò,
araka ny fahazoan-dalana ny Allah.
Raha, rehefa diso ny tenany, dia efa tonga aminareo
ary nangataka famelan-keloka Allah sy ny Mpaminany dia nanontany
ho famelan-keloka ho azy ireo, dia ho nahita Allah,
ny Turner, ny mpamindra fo izy.
Fa tsy misy, noho ny Tompo, dia tsy hino anao mandra ho anareo ny mpitsara
momba ny tsy fitovian-kevitra eo amin'izy ireo, avy eo, dia tsy hahita tao amin'ny tenany
misy mampijaly momba ny didim-pitsarana, ka dia hitolo-batana aminao manaiky tanteraka. "
CORAN 4.64-65
"Allah, ary ny anjeliny fiderana sy mankamasina ny Mpaminany.
Ny mpino midera sy mankamasina azy
dia hataony eo aminy ny fiadanana
be dia be. "
CORAN 33,56
Rehetra fitahiana ny mahita ny Mpaminany Mohammed, (salla Allahu alihi Wa sallam) ihany no afaka mamaritra ny manan-kaja, sambatra amin'ny lafiny hoe: "Manana sady tsy nahita olona toy ny Mpaminany ny Allah (salla Allahu alihi Wa sallam) alohan'ny na aoriany." Noho izany, dia tsy azo ho antsika amin'izao andro izao sy ny taonamahatakatra ny halehiben'ny hatsaran-tarehiny, na ara-batana na amin'ny fony.
Imam Al Busairi nanoratra tao amin'ny tononkalo "Ny akanjo ivelany" (tononkalo ity dia voasokitra tamin'ny amin'ny rindrin'ny ny Mpaminany Rawdah):
Ny fahatakarana ny dikany nadika hoe tsy mahavita ny famoronana.
ka izany dia tsy azon'ny olona akaiky sy lavitra,
tahaka ny masoandro hita ny maso avy lavitra,
dia mbola kely izany mampihena ny maso rehefa nihidy.
Ahoana no ho takatra ny tena zava-misy eto amin'ity tontolo ity?
Ny firenena matory amuses tena amin'ny nofy fa tsy azy,
ka ny farany famaranana ny fahalalana momba azy, dia satria izy no olombelona.
Ary tokoa, Izy no tsara indrindra amin'ny zavaboary rehetra ny Allah
ary ny fahagagana nitondra mendrika hafa iraka
dia mifandray ho azy avy ny fahazavany.
Eny tokoa, izy no masoandro ny hatsaran-toetra, izay izy ireo (ny mpaminany), dia ny planeta,
izay ihany no maneho ny fahazavana amin'ny olona eo amin'ny maizina.
Inona no mendri-kaja ny fananganana ny Mpaminany, voaravaka toetra tsara toy izany,
izay vested amin'ny hatsaran-tarehy sy ny nampiavaka ny vaovao mahafaly.
Izy dia tahaka ny voninkazo Blooming amin'ny freshness, ary voninahitry ny volana feno,
ary ny ranomasimbe ho any fahalalahan-tanana, ary ny herin 'ny tapa-kevitra ny fotoana,
na dia irery, hita noho ny fahalehibiazana,
toy ny hoe izy eo anivon'ny tafika lehibe sy ny, narahin'ny kalesy.
Toy ny perla voatahiry tsara tao amin'ny oyster,
avy any amin'ny toeram-pitrandrahana roa, ny teny sy ny tsiky.
Tsy mitovy ny vovoka ditin-kazo manitra izay mikasika ny vatany.
Vaovao mahafaly ho azy izy izay inhales sy nanoroka azy!
Dia hita fa mihoatra noho ny miezaka ny manome taratry ny fomba ny Mpaminany Muhammad (salla Allahu alihi Wa sallam) misy fitahiana goavana amin'ny fifaliana sy ny manan-karena tsy valisoa ihany eto amin'ity fiainana ity, fa any amin'ny fiainana mandrakizay.
CONCLUDING Fitalahoana
O Allah, izahay efa mino Azy, nefa tsy nahita azy,
ka dia aoka isika hitandro, ry Allah, ny fahitana azy ao amin'ny roa nahaterahana
ka tandremo foana ny fontsika amin'ny fitiavana aminy.
Ameen.
Mangataka Allah mba hamela ny helotsika noho ny fahadisoana izay mety ho efa nanao sy ny hanaiky ny ezaka feno fanetren-tena, ary mamarana amin'ny teniny.
"Ho an'i Allah ny Fanjakan'ny lanitra sy ny tany.
Allah manana fahefana amin'ny zavatra rehetra.
Azo antoka, ao amin'ny fahariana ny lanitra sy ny tany,
sy ny alternation ny alina sy ny andro, dia misy famantarana ho an'ireo amin'ny saina.
Ireo izay mahatsiaro Allah, rehefa mitsangana, mipetraka, sy teo amin'ny tehezanareo,
ary mieritreritra ny famoronana ny lanitra sy ny tany (nanao hoe:)
Tompoko, Hianao tsy nahary ireny tamin'ny lainga. Exaltations ho Anao!
Hiaro antsika hanohitra ny famaizana ny amin'ny afo.
Ny Tompo, na zovy na zovy ianao miaiky an-Fire
Dia efa hietry sy ny harmdoers no tsy ho mpanampy azy.
Ny Tompo, efa renay ny caller miantso ny finoana,
'Minoa ny Tompo!' Noho izany dia mino.
Ny Tompo dia mamela ny helokay sy ny manan-tsiny antsika ny asa ratsy,
ary raiso ho anao amin'ny fahafatesana ny rariny.
Ny Tompo dia manome antsika ny zavatra Nampanantena anay ny mpitondra hafatra,
ary aza abase antsika tamin'ny andro Fitsanganan-ko velona.
Tsy mandika ny fampanantenany. '
Ary tokoa ny Tompo dia mamaly azy ireo:
'Tsy handanilany foana ny asa na inona na inona izay niasa mafy isan' eo aminareo,
lahy na vavy ianao tamin'izy samy izy.
Ary ireo izay nifindra monina, ary noroahina tany an-tranony,
ireo izay nijaly nampalahelo in My dalana, ka niady, ka dia maty
ireo tokoa aho manafaka ny asa ratsy,
ary dia niaiky azy ho Gardens hikorianan'ny rano.
Ny valisoa avy Allah. Ary Allah, ao Aminy no valisoa tsara indrindra.
Aza avela ho avy sy mandeha any amin'ny tany izay tsy mino hamitahana anao;
fifaliana kely, avy eo, ny fialofana dia any amin'ny Gehena (Helo), cradling ratsy.
Fa izay matahotra ny Tompo,
ho azy ireo dia ho Gardens hikorianan'ny rano,
any izy ireo dia ho velona mandrakizay, ny (tsara tarehy) fampiantranoana avy Allah,
ary izay amin'ny Allah dia tsara kokoa ho an'ny olo-marina.
CORAN 3: 189-198
Ameen

@ Bor'a
Ny Tononkalo ny fanasitranana
(Malaza tahaka ny Burdah)
By
Al-Busairi
Imam Salih Shara-fud-deen Abu Abdullah Muhammad, Ibn Hasan Al-Busairi
Ao amin'ny fitiavana 'ny Tompo, ny irak'Andriamanitra ny Allah,
(Salla Allahu alihi dia sallam)

@ 1 FIZARANA: FITIAVANA SY fahafaham-baraka
Moa ve noho ny fahatsiarovana ny mpiara-monina ny Salami
(Toerana eo Lameka sy Medina)
fa mifangaro ranomaso mihazakazaka ny ra-maso voatifitra?
Sa kosa noho ny tsio-drivotra izay mitsoka avy amin'ny fitarihan'ny Kaazimah
(-Dohasaha tao Medina)?
Na, dia izany noho ny antokon'olona helatra ao amin'ny maizina amin'ny alina ao amin'ny Idam?
Inona no nanjo ny masonao? Milaza azy ireo intsony ny ranomaso,
Nefa araka ny mbola mikoriana.
Inona no raharaha amin'ny fonao?
Milaza izany ho any ny saina fa mampitombo ny fitiavana ihany,
Ve ny tia mihevitra fa ny fitiavana dia afaka ho voafina
raha mandatsa-dranomaso ny masony sy ny fony aflame!
Raha tsy noho ny fitiavana, ianao, dia tsy ho latsa-dranomaso tao ny sisa tsy rava amin'ny Tanànan'i malalanao.
Ary tsy ho lasa mihetsiketsika foana ianao amin'ny fahatsiarovana ny Moringa hazo,
na ny tendrombohitra avo (na any Lameka).
Ahoana no mandà ny fitiavana araka ny fijoroana ho vavolombelona,
nitondra hamely anao amin'ny (toy izany) vavolombelona azo antoka ny ranomaso
Ny fitiavana dia raiki-tampisaka roa andalana ny ranomaso sy malazo,
eo amin'ny takolany tahaka ny raozy mavo sy ny voniny mena.
Eny, shadowy sary avy amin'ny malala dia tonga tamiko tamin'ny alina, ary niaro ahy hifoha,
ary efa tojo fitiavana fahafinaretana amin'ny fanaintainana.
Hianao izay Mandatsa ahy, momba ny fitiavana madio, miala tsiny,
amiko ho anareo, raha marina ianao, ianao tsy Mandatsa ahy.
Ny toetry ny fitiavana no tonga ianao, ny zava-miafina intsony dia nafenina
(Fampitandremana-tena maniry ny manao fahadisoana)
avy izay hanaratsy ahy; ary ny aretina tsy hitsahatra.
Nanoro hevitra ahy amim-pahatsorana ianao; na dia tsy hihaino izany
tokoa, tia dia marenina ho nandatsa.
Ary niampanga ny torohevitry ny anti-panahy reproachful,
sy ny anti-panahy mihoatra noho ny fiahiahiana eo amin'ny toro-hevitra.
@ 2 FIZARANA: NY FAMPITANDREMANA tena FANIRIAN'NY
Eny tokoa, ny fanahiko dia mavesa-ratsy sy ny tsy soa avy amin'ny admonishment,
noho ny tsy fahalalana ny amin'ny fampitandremana ny fotsy volo sy ny fahanterana.
Ary tsy vonona, satria tsara asa, fanasana
fa ny vahiny (izay) dia nitoetra nandry tao amin'ny lohany,
Dia fantatro fa tsy ho afaka hanome voninahitra azy,
Dia ho efa nanafina ny zava-miafina izay efa niseho sy ny marika,
Iza no afaka sy hanakombona ny nikomy-tena avy amin'ny nania
toy ny soavaly dia tsy nahasakana unmanageable ny voa?
Aza mitady amin'ny nanota ny hofolahinao ny faniriany,
tokoa, ny sakafo ihany no mampitombo ny fanirian 'ny mety afa.
Ny tena dia toy ny zazakely, dia tsy raharahaina raha atsangana
mbola ao ny zaza minono, nefa, rehefa mijanona notazan'i izany.
Avy eo dia hitarika ny fironana lavitra anao sy hitandrina, fandrao tsy ho resin'ny anao.
Tokoa, isaky ny mandresy ny fanirian-dratsy (ho) mamono na menatra (ny toetra amam-panahy).
Ary hiambina azy raha izany no nandeha niandry tany (amin'ny sehatry ny) asa
raha manana ahitra, aoka tsy ho maimaim-poana izany mandehandeha.
Impiry no fahafinaretana noheverina tsara, fa raha ny tena marina dia mahafaty,
satria tsy fantatrareo fa misy poizina ao ny sabora.
Ary hatahotra ny ratsy (na) noana sy satiation;
fotoana indrindra ny hanoanana (fahantrana) dia ratsy kokoa noho ny misakafo.
Eny, nandatsaka ranomaso amin'ny maso ireo izay efa ho feno ny voarara,
ka ampanatony ho amin'ny lalan'ny nenina,
ary manohitra (ny) tena (nafs) sy Satana - tsy hankatò izy roa tonta!
Ary tokony samy hanome anao hevitra miampanga azy ireo amin-kitsimpo ny lainga,
ary tsy manaiky azy ireo ho toy ny fahavalo na ho toy ny mpitondra,
fa fantatrao tsara ny famitahana ny (toy izany) ny fahavalo na ny mpitondra.
I mikatsaka famelan-keloka avy amin'ny Allah amin'ny teny tsy misy fomba toy izany,
tokoa, efa lazaina (milaza), amin'ny alalan'ny izany, taranaka avy amin'ny tompon'ny momba.
Andidiako anao hanao ny tsara, fa, tsy mandidy aho mba hanao toy izany koa.
Ary Izaho tsy mahitsy izany no dia ny fampiasana ny hoe ho anareo:
"Aoka ho mahitsy!"
Izaho no nanao an-tsitrapo tsy misy fepetra voalazan'ny hivavaka eo anatrehanao ny fahafatesana,
sady tsy hanolotra ny vavaka aho na fifadian-kanina hafa noho izay tsy maintsy.
@ Faha-3 FIZARANA: DERAO NY MPAMINANY
I naratra amin'ny fanaovana tsirambina, ny lalana ny Mpaminany, izay indray ny alina (amin'ny fanompoam-pivavahana),
mandra-tongony nitaraina ny maratra noho ny Mivonto.
Ary manodidina ny kibony dia mifatotra sy nafatotra, noho ny hanoanana,
-bato ny marefo hoditra.
Ary ny tendrombohitra avo volamena (niezaka) haka fanahy azy,
Nanome toky ny mila ny fandavan-tena ao aminy, dia nasehony azy ny ambony eliteness
ny fandavan-tena na dia eo aza nitombo ilainy,
tokoa, tsy mila manjaka (mandresy) ny tsy mety diso.
Ahoana no manasa ilaina izany amin'izao tontolo izao?
Fa izay, Raha tsy ho azy izao tontolo izao ity dia tsy ho nivoaka avy amin'ny tsy misy.
Muhammad dia ny tompon tontolo roa, (eto sy any ankoatra)
ary samy famoronana (ny olombelona sy ny jiny), sy ny voahosotra sy ireo namany, ny Arabo sy ny tsy Arabo.
Ny Mpaminany, ilay tsara sy mandrara ny mandidy ny ratsy. Tsy misy mitovy aminy,
marina kokoa noho izy ao hoe: "tsia" na "eny".
Izy no malala indrindra sy ny fanelanelanana izay antenaina
isaky ny tahotra sy ny tahotra tampoka izay ho avy (tamin'ny Andro fanaintainana).
Dia nasaina Allah, ka ireo izay mifikitra aminy
mifikira amin'ny tady izay tsy handrava.
Dia mihoatra ny mpaminany rehetra eo amin'ny famoronana sy amin'ny toetra amam-panahy,
ary ny mpaminany hafa dia tsy afaka hanatona azy amin'ny fahalalana na ny tsara toetra.
Izy rehetra no fa mahazo tamin'ny irak'Andriamanitra ny Allah
maro scoops ny rano avy amin'ny ranomasina, na ny minono ny molotra roa avy ny orana,
Ary nijanona izy rehetra eo anatrehany amin'ny nanendrena ny fetra,
na amin'ny fotoana, na ny fahalalana mba hahazo ny puzzlement ny fahendrena.
Fa ny heviny rehetra sy ny sary dia tanteraka,
ary avy eo dia ny Mpamorona ny fanahy rehetra nifidy azy ho toy ny malalany indrindra.
Dia esorina amin'ny manana ny fahamboniany mitovy
ny kavim-tsara indrindra ao aminy tsy azo saratsarahina.
Hanary ny toy ny milaza ny Kristianina momba ny mpaminany,
ary manapa-kevitra malalaka, ary milaza izay tianao ho fiderana (ny Mpaminany Mohammed,)
ary milaza ny toetrany mankany tianao na inona na inona ny fomba tsara indrindra,
ary mendri-kaja no nahatonga ny toerana ho be voninahitra araka izay irinao,
tokoa, ny tsara indrindra ny Mpaminany ny tsy misy fetra Allah,
fa ny mpandahateny mety ho afaka mba hanehoana amin'ny alalan'ny lelany.
Raha ny fahagagana no mifanaraka amin'ny ny toerana tanany, fahalehibiazana,
ny anarany dia hanana, rehefa niantso nanao hoe, nitondra korontam taolana indray ho amin'ny fiainana.
Tsy nanandrana mba hitsapana antsika izany, izay mety tsy afaka hamaly ny saintsika ny momba azy,
avy amin'ny fikarakarana ho antsika,
sady tsy nisy mampiahiahy na nanontany tena izahay.
Ny fahatakarana ny dikany nadika hoe tsy mahavita ny famoronana.
ka izany dia tsy azon'ny olona akaiky sy lavitra,
tahaka ny masoandro hita ny maso avy lavitra,
dia mbola kely izany mampihena ny maso rehefa nihidy.
Ahoana no ho takatra ny tena zava-misy eto amin'ity tontolo ity?
Ny firenena matory amuses tena amin'ny nofy fa tsy azy,
ka ny farany famaranana ny fahalalana momba azy dia, fa ny olombelona izy.
Ary tokoa, Izy no tsara indrindra amin'ny zavaboary rehetra ny Allah
ary ny fahagagana nitondra mendrika hafa iraka
dia mifandray ho azy avy ny fahazavany.
Eny tokoa, izy no masoandro ny hatsaran-toetra, izay izy ireo, (ny mpaminany) dia ny planeta,
izay ihany no maneho ny fahazavana amin'ny olona eo amin'ny maizina.
Inona no mendri-kaja ny fananganana ny Mpaminany, voaravaka toetra tsara toy izany,
izay vested amin'ny hatsaran-tarehy sy ny nampiavaka ny vaovao mahafaly.
Izy dia tahaka ny voninkazo Blooming amin'ny freshness, ary voninahitry ny volana feno,
ary ny ranomasimbe ho any fahalalahan-tanana, ary ny herin 'ny tapa-kevitra ny fotoana,
na dia irery, hita noho ny fahalehibiazana,
toy ny hoe izy eo anivon'ny tafika lehibe sy ny, narahin'ny kalesy.
Toy ny perla voatahiry tsara tao amin'ny oyster,
avy any amin'ny toeram-pitrandrahana roa, ny teny sy ny tsiky.
Tsy mitovy ny vovoka ditin-kazo manitra izay mikasika ny vatany.
Vaovao mahafaly ho azy izy izay inhales sy nanoroka azy!
@ Faha-4 FIZARANA - NY NAHATERAHAN'I
Ny nahaterahany naneho mazava ny madio, tsara fiaviana,
Oh, ny tena tsara, ny voalohany sy ny farany!
Tamin'izany andro izany (ny fahaterahana) ny Persa nahitana
ka nampitandrina ny amin'ny fomba ny loza sy ny sazy.
Ny rindrin'ny lapan'ny Chosroes nihovotrovotra sy crumbled,
ary ny miaramilany lasa niely, na oviana na oviana intsony ny hiray hina.
Ary ny afo ny Persianina naka mangatsiaka fofonaina (ary maty), avy amin'ny nenina.
Raha ny onin'i Persia nanana maso tsy ahitan-tory (lasa mbola) amin'ny alahelo be loatra.
(The Persiana tanàna) lasa alahelo Sawah nikapohana ny fanamainana ka ny ny farihy.
Ary ny rano-vatasarihana niverina amin'ny fahatezerana; diso fanantenana.
Dia tahaka ireny mirakitra ny wetness afo ny rano amin'ny alalan'ny alahelo,
rano raha ahitana ny nirehitra ny afo.
Dia nihoby ny jiny sy ny jiro namirapiratra,
ary ny marina niseho avy ny heviny sy ny teny.
Dia lasa jamba sy marenina ny nanambara ny vaovao mahafaly,
tsy mihaino, na no fanazavana ny fampitandremana niseho taminy,
na dia efa nilaza mpanandro ny olona
fa ny meloka dia tsy haharitra ny fivavahana.
Ary na dia nanatri-maso ireo nitifitra kintana eny amin'ny faravodilanitra,
lavo, toy ny sampy dia lavo eto an-tany,
be ka nitandrina nihazakazaka avy amin'ny lalan'ny Apokalypsy, resy,
ny demonia - ny iray araka ny iray hafa, resy
toy ny hoe ny mandositra izy ireo ny mahery fo ny Abrahah.
Na, tahaka ny miaramila eo izay vato dia natsipy avy amin'ny felatanany tànany,
rehefa avy izy ireo (ny vato) nanandratra Allah amin'ny palma sambatra.
Na, tahaka ny exalter, (Mpaminany Jona) dia noroahina avy tany amin'ny kibony ny trozona.
SECTION 5 - NY FAHAGAGANA NY MPAMINANY
Ny hazo namaly ny antsony, niankohoka,
mandeha mankany izy ireo stumps tsy misy tongony,
toy ny misy tsipika mpitondra izay voatsoaka,
ary ny sampany dia nanoratra calligraphy tonga lafatra na aiza na aiza.
Toy ny rahona izy, na aiza na aiza nandeha nitsangantsangana,
sheltering azy avy ny mafy, toy ny lafaoro mafana, avy ny nirehitra ny tapaky ny andro.
I maka nianiana tamin'ny ny volana izay Nizara roa ny - fa ho azy
ao am-pony dia ny fifandraisana manan-kery ny voady.
Inona no tsara sy malala-tanana ny lava-bato ao,
raha ny maso rehetra ny mpino dia jamba taminy.
Tao amin'ny zohy, ny fahamarinana sy ny marina verifier tsy niala
Ary hoy izy ireo azo antoka, "Tsy misy olona ao amin'ny lava-bato!"
Ny fiarovana ny Allah omen'ny ny fahatorotoroana roa heny
amin'ny trano fitehirizam-piadiana sy ny tilikambo avo,
ny fotoana isaky ny vesaran'ny-doza ary nitady fialofana eo aminy,
Nahazo fialofana avy aminy izay tsy tanteraka.
Tsy mbola nangataka ny haren'ny tontolo roa tamin'ny tànany,
fa, dia nahazo fanomezana malala-tanana, ny tsara indrindra mandrakizay tanana izay nomeny.
Aza mandà fa ny fahitana dia Apokalypsy ho azy tokoa
ny fo, rehefa natory maso izany no tsy matory,
Ary dia toy izany tany am-piandohan'ny faminaniany,
izay ny toerana misy matotra tsy azo lavina.
Isaorana anie Allah fa ny Apokalypsy dia tsy nahazo,
na dia ny Mpaminany nampangaina momba ny tsy azo fantarina.
Impiry no ny felatanany sitrana tamin'ny aretina mikasika,
ary afaka ny mpikatsaka ny famelan-keloka avy amin'ny rojo-keloka.
Dia indray ny taona mosarena amin'ny alalan'ny ny fifonany,
raha tsy nitovy fotsy mainty nirehitra tamin'ny fotoana,
amin'ny alalan'ny rahona izay nilatsaka toy ny orana ka betsaka hieritreritra ianao hoe eo amin'ny tani-hay
nandeha ny rano tonga avy any amin'ny ranomasina, na, toy ny tondra-drano be ny tao an-dohasaha ny Arim.
SECTION 6: ny voninahitr'i CORAN SY NY FIDERANA
Avelao aho mba hilazana ny mazava fahagagana,
toy ny mazava tahaka ny an 'ny fampiantranoana loharanom ho an'ny vahiny ny tendrombohitra amin'ny alina.
Ny hatsaran-tarehy ny perla no kokoa bebe kokoa amin'ny rojo,
nefa ny vidiny dia tsy hihena raha tsy strung.
Koa nahoana no tsy ny nofinofy izay midera fitomboana
mankany aminy, dia ny toetra amam-panahy mendri-kaja sy ny fahazarana tsara.
Andininy ny fahamarinana avy amin'ny famindram-po sy vao mafana nambara,
mandrakizay, toetra iray izay voafaritra ny amin'ny mandrakizay.
Na oviana na oviana izy ireo miaraka fotoana, nefa dia mampahafantatra antsika
avy ny andro ny Fanendrena ary koa (ny taloha ny fotoana) Aad sy Irama loham-pireneny.
Izy ireo foana isika mandrakizay, noho izany dia ireo fahagagana ambony noho ny rehetra
ny mpaminany rehetra rehefa niseho fa tsy hijanona.
Izy ireo dia tena mazava, ka tsy misy toerana tavela ny ahiahy
araka ny dividers, tsy te ho mpitsara.
Isaky (ny andininy) dia niady, ny vokatry ny ady dia
fa nitolo-batana ny fahavalo mahamay azy ireo.
Nolavin 'ny nahay nandaha-teny ny fiampangana ny miaramila,
toy ny olona saro-piaro dia miaro ny voarara avy amin'ny mpandika lalàna.
Ho azy ireo ny heviny dia toy ny onjan-ny ranomasimbe ho any mitohy mitombo,
ary mihoatra ny zava-misy eo amin'ny samy hatsaran-tarehy sy ny lanjany.
Ny fahagagana dia tsy azo isaina, na ny fahazoany azy,
ary izy ireo dia tsy mbola niainan 'harerahana amin'ny alalan'ny famerimberenana tsy tapaka.
Dia hampangatsiaka ny mason'ny ny reciter, ka hoy izy taminy
"Efa nahazo ny fanantenana ny Allah, noho izany, tapa-kevitra ny hihazona izany.
Raha mitanisa azy ireo noho ny fahatahorany ny hafanana ny afo ny hainandro,
dia efa doused ny hainandro afo sy ny rano mamy. "
Izy ireo no Pool izay miatrika ireo mpanota ireo whitened,
rehefa tonga ho azy io amin'ny tarehy toy ny arintany.
Izany dia tahaka ny mahitsy Bridge, toy ny kirany ao equilibrium,
ny fahamarinana, tsy misy izay, olona tsy ho tafatoetra.
Aza gaga raha olona saro-piaro mametraka ny fandavana azy ireo
mody tsy fahalalana raha ny fahalalana dia malina.
Eny tokoa, ny maso mandà ny tara-masoandro noho ny katarakta,
ny vava mandà ny tsiron'ny rano mamy noho ny aretina.
SECTION 7: Ny alina DIA SY fiakarana
O tsara indrindra (Mpaminany Mohammed), izay ny mpikatsaka fahalalana sy ny hatsaran-toetra tanjona ny fampiatranoana
rehefa stride sy any an-tendrombohitra eo amin'ny lamosin'ny mafy rameva.

Izy no manana ny famantarana lehibe ho an'ny na iza na iza heeds,
ary Izy no lehibe indrindra na iza na iza avails sitraka ho an'ny tenany izany.
Nandeha alina ianao iray Masina avy amin'ny Place (Lameka) ny hafa (Jerosalema),
toy ny volana feno Mamakivaky ny mafy maizina.
Ary nanohy niakatra mandra nahatratra ny laharana, (ny akaiky)
fotsiny lavitra ny roa tsipìka 'ny halavany; izay tsy mbola nahatratra na nitady.
Fa ianareo no tia kokoa noho ny azy (laharana) ny mpaminany rehetra
sy ny iraka, toy ny tia manome ny malalany.
Hianao namaky ny lanitra fito izay nananany
ao amin'ny filaharana sy ianao mpitondra ny fitsipika,
mandra niala tsy tanjona fa izay mety hiezaka ny mpihazakazaka
amin'ny akaiky na fandrosoan'ny ho mpikatsaka.
Ianao nampidina laharana rehetra noho ny mialoha rehefa
niantsoana anareo, ambony, toy ny foibem-teboka manokana.
Mba fa handresy ny mifandray na iza na iza miafina
avy amin'ny masony, ary (ny mpandresy) ny zava-miafina dia niafina tsara.
Noho izany dia nahatratra ny avonavona rehetra tsy misy fizarana,
ary mihoatra noho laharana rehetra izay tsy misy vahoaka,
ary izay nomena ny laharana no ankalazaina eo danja
ary indrindra ny fahazoan-dia ny manome ny fankasitrahany omena anareo!
Vaovao mahafaly ny olona ny finoana silamo ho antsika,
amin'ny fiahiana, tsangam-bato izay tsy ho rava.
Rehefa niantso ny Allah ny fanompoam-pivavahana, ny inviter
ny mpitondra hafatra mendri-kaja indrindra, dia lasa mendrika indrindra eo amin'ny firenena
SECTION 8: Ady NY NY MPAMINANY
Ny fon 'ny fahavalony dia nozoin' ny horohoro noho ny vaovao mikasika ny fiaviany,
toy ny osy heedless mania, ny omby lasa niparitaka nahery iray fitarainana.
Ao amin'ny ady rehetra dia tsy nitsahatra hihaona azy ireo
mandra, araka ny horesahin'ity lefona dia lasa toy ny hena ao amin'ny andian-tsoratra ny chopping.
Tiany izy ireo, ary afaka mandositra ho momba ny ho nialona noho ny izany
ary ny tongony nentina niala ny voltora sy ny voromahery.
Handalo alina tsy misy azy ireo nahalala ny isa -
raha mbola tsy misy alina tao amin'ny Masina Volana.
Dia toy ny hoe ny fivavahana ny finoana silamo dia vahiny izay nitsidika ny fampiatranoana,
amin'ny mpiady mahery fo rehetra manahy ny amin'ny nofo ny fahavalon'ny finoana silamo.
Izy no hitarika ny ranomasimbe ny tafika amin'ny soavaly galloping
ary dia namely ny fahavalo amin'ny alalan'ny onjam-be herim-po goavana mpiady.
Fa namaly tsirairay mpiady, ny valim-pitia dia amin'ny Allah,
manafika ny manongotra tsy finoana sy ny manapaka azy,
mandra amin'izany ny silamo tonga amin'izy ireo,
tafaray indray rehefa fahafoizako avy ny fianakaviany,
nefa foana ny alalan 'ireo ray marina tsara indrindra
ary ny tsara indrindra lahy marina izy ka tsy lasa kamboty, na ny mpitondratena.
Tendrombohitra izy ireo, ka manontany ny mpanohitra,
ny zavatra hitany ao izy ireo isaky ny tolona.
Anontanio Hunain, ary mangataka Badr, ary mangataka Ouhoud.
Ny karazana nahafatesany no be lavitra noho ny areti-mifindra mangidy ho azy ireo.
Ny fotsy sabatra shinning lasa wetted-drà
rehefa avy Nipoaka ny mainty rehetra vozon'ny fahavalony.
Toy ny hoe izy ireo mpanoratra mainty ranomainty amin'ny lefona izay
ny penina tsy nisy taratasy tokana amin'ny vatana unwounded.

Unsheathed fitaovam-piadiana no toetra nampiavaka azy ireo,
toy ny raozy Miavaka amin'ny ny hanitra avy fa ny iray amin'ny tsy voninkazo.
Ny rivotry ny fanomezana anao fandresena nety ny hanitry,
ka ianao hieritreritra ny saha ny voninkazo izay be herim-po ny olona rehetra dia voninkazo mamelana.
Toy ny hoe izy ireo, rehefa niverina an-tsoavaly, tahaka ny hazo madinika mafy eo amin'ny havoana,
noho ny hentitra ny heriny, fa tsy noho ny hentitra ny andilany ny lasely.
Ny fon 'ny fahavalo nivadi-po tamin'ny fampitahorana noho ny heriny,
izy ireo dia tsy afaka manavaka ny zanak'ondry sy ny lehilahy mahery.
Izay manana ny fandresena ny Mpaminany ny Allah aminy -
na dia ny liona tokony hivory azy amin'ny den, dia lasa matahotra,
ary ianao tsy hahita namana unvictorious anilany,
ary tsy ho anao hahita ny fahavalo, afa-tsy resy.
.
Dia nitoetra ilay fireneny tao amin'ny fiarovana ny fivavahana,
tahaka ny liona izay Lodges sy ny cubs ao amin'ny lavaka.
Impiry no nanao ny tenin'ny Allah hamaly ny mpiady hevitra tsy mahavita ny azy,
ary maro ny porofo mazava naharesy ny niziriziry mpiady hevitra.
Ampy anao ny fahalalana ao amin'ny mpahay ho fahagagana
ao anatin'ny vanim-potoana ny tsy fahalalana, ary mendri-kaja toy izany etiquette ao amin'ny kamboty.
SECTION 9: TAKIN'I Allah BY NY IRAKA
Nanompoako azy fiderana nangataka izany tokony hamelana heloka ireo
ny fahotan'ny mandritra ny fiainana no lasa amin'ny tononkalo ary ny fanandevozana (ny hafa),
roa ireo no fehiloha ahy amin'ny vokany fa matahotra aho,
noho ny azy ireo aho, toy ny, toy ny biby ho natolotra ho vidim-panavotana.

Dia nihaino ny mamitaka firehetam-po ny tanora amin'ny toe-javatra roa
ary na inona na inona afa-tsy nahavita fahotana sy ny nenina.
Inona ny fahaverezan 'ny tena ao amin'ny varotra!
Tsy hividy ny fiainana mandrakizay miaraka amin'ny ity fiainana ity, ary tsy izany takalo.
Ary na iza na iza dia nivarotra ny ankoatra ny fiainana ankehitriny
ny maty dia ho mazava ho azy ao amin'ny sale, ary tatỳ aoriana dia tao amin'ny lahateny.
Raha tonga eo ny fahotana ny fanekeko dia tsy tapaka
ny Mpaminany, na dia ny tady nanapaka,

fa tokoa, Izaho dia manana fanekena avy aminy noho ny anarako, amin'ny alalan'ny atao hoe
Muhammad, raha ny tena izy amin'ny zavaboary rehetra eo amin'ny fanatanterahana ny fanekempihavanana.
Ary raha ao amin'ny fitsanganana amin'ny maty aho, dia tsy tokony hitondra ahy amin'ny tanako
amin'ny alalan'ny hatsaram-panahy, dia ataovy hoe: "O, inona no ho solafaka handeha amin'ny lalan-tongotra",
Fahatanterahana dia tsy misy mpitady ny izay malala-tanana ho misoroka
na implorer dia hiverina avy aminy raha tsy misy valiny.
Ary satria efa nanokana ny eritreritro ny fiderana
Hitako azy ho ny tsara indrindra ho an'ny famonjena hisahana.
Harena avy amin'ny azy dia tsy hanitsaka ny tanan'ny ny mahantra
fa tokoa, orana mahatonga voninkazo mba hivelatra eo amin'ny avo-tany.
Ary tsy maniry ny fahafinaretan'izao fiainana izay nalaina
ny tanan'ny (ny poeta) i Zuhair noho ny fiderana Azy (ny vadin'ny mpanjaka).
Ry ilay malala-tanana ny olombelona, ​​Tsy mba misy olona izay nitady fialofana
raha tsy aminao, eo mitranga ny Grand andro lasa misy.
Ary, ry irak'Andriamanitra ny Allah, ny rehetra izao dia tsy mampihena ny fahalalahan-tanana, noho ny amiko
Indrindra rehefa manome voninahitra ny iray dia ny Name ny famaliana. .

Fa ny marina, ankoatry ny fanomezany dia ity fiainana ity, sy ny mifanitsy
ary avy amin'ny fahalalana dia ny fahalalana ny (Arovana) Tablety sy ny Pen.
Ry fanahiko, tsy ho kivy noho ny fahotana lehibe,
tokoa, ny fahotana lehibe, rehefa namela heloka dia tsy ampy taona.
Angamba, raha ny famindram-po ny Tompo dia nizara
dia ho mifanaraka amin'ny ny fahotana.
O ry Tompo (Allah)! Aza avela ny fanantenana ho nofoanana
miaraka ianao, ary ampifalio ny fanisana ny asany nandrava.
Aoka ianao ho tsara fanahy amin'ny ny mpivavaka ao amin'ny tontolo roa, tokoa ho azy / azy
faharetana, rehefa niantso ny zava-tsarotra tsy isaina.
Ka hamela ny rahona ny mandrakizay fiderana avy ianao
ny Mpaminany, hanafotra ho famaliana sy mitohy,
fa raha mbola ny sampan 'ny hazo Moringa vahohon'ny manitra tsara sy ny tsio-drivotra
ary tamin'ny andro mpihira ny rameva enchants ny rameva amin'ny hira.
Ary aoka ny fahafinaretana ho eo Abu-Bakr sy Omar,
Othman sy Ali; ireo ny andriana,
sy ny fianakaviany, ny mpanaradia, dia eo ireo izay manaraka azy fa
dia ny olona ho tia fivavahana, fahadiovana, famindrampo sy malala-tanana.
(Ity tononkalo adorns ny rawdah ny Mpaminany, (salla Allahu alihi i sallam))
TAPITRA

Tononkalo
VISITATION Ny Mpaminany NY PASANA
Fiderana ary fiadanana ho azy
"Allah, ary ny anjeliny fiderana sy mankamasina ny Mpaminany. Mpino, fiderana sy mankamasina azy dia hataony eo aminy ny fiadanana be dia be." 33:56
By Anne Khadijah
Dia akaiky toy izany, fa mbola lavitra
foko mitaraina amin'ny fanaintainana ankehitriny,
Aho, dia nitondra fahasambarana mba hamangy ny fasana
fa Wahabi mpiambina nisakana ahy mba hanakaiky ny trano.
Ireo sakana napetraka ka tsy misy vehivavy afaka nahita
sambatra indrindra fasana misy koa tsy mba,
Wahabi mpiambina sy ny throngs amin'ny feo natsangana
nandroba ahy ny fiadanana, sy ny finiavana ho fiderana.
Allah, ary ny anjeliny hidera ny Mpaminany * any amin'ny avo
ary nandidy isika amin'ny izany, tsy misy lainga izany!
Ny CORAN sy ny hadita manohana ny filazana marina ataon 'ny fiderana toy izany
ary izany zavatra izany famindram-po lehibe no mipoitra ny laharana.
Saingy tsy noho ny rehefa nitsangana
ny noho ny fitiavana azy no hisaotra sy hidera
dia nitondra antsika be dia be, ary amin'ny maizina dia mazava
manampy antsika hanavaka ny ratsy amin'ny tsara.
Moa ve ny mpiambina sy ny mpanao fivahiniana masina izany hanadino ny fampitandremana mazava,
tsy mba hanangana indray ny kotroka eo alohan'ny ny Mpaminany * izany malala,
dia ilay nisy ny fanajana izay no manan-jo noho
O Mpaminany ny Allah, tonga fotsiny aho mba hitsidika anao.
Tsy mitarika pointer mba hampisehoana izay mametraka
Tsy te hahafantatra momba ny akany izay dia mivavaka,
avo ihany no sakana sy feno fahasahiana famantarana ny "exit" navela
Oh "mpiambina" ny fasana izay fahotana ao Rawdah no nataony.
Tsy tonga mba hivavaka aminy,
fotsiny mba hiarahaba sy hisaotra, ary tsy fahotana izany.
O Allah, Masìna ianao, ento ahy indray
raha tsy misy olona mba hisorohana ahy hiditra ny varavarany.
* Fiderana ary fiadanana ho azy Ameen
Tapitra