en-ml-Prophet-Muhammad-Biography-1

www.Allah.com
www.Muhammad.com
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ബയോഗ്രഫി ലൈഫ് കഥ
അല്ലാഹു പ്രവാചകന് കീർത്തനം
ചികിത്സയുടെ സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
സുപ്രീം ജസ്റ്റിസ് ജഡ്ജി Abulfadl Eyad, (- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi പുതുക്കിയ ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek, റിപ്പോർട്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ ഒരു അനുകൂലനം
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്), സിറ്റി Nadriyah (ഇന്റൊനേഷ്യൻ), Mardiyah (ജാവനീസ്)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം.
പോലും ലാഭേച്ഛയോടെ ഏതു കുറഞ്ഞ ഇല്ലാതെ ദാനം വിതരണം ദയവായി
അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്തുതിക്കുന്ന
അവന്റെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പറയുകയും പ്രവൃത്തിയിലും ഇരുവരും തന്റെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട പദവി അല്ലാഹു സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം:
ഇമാം ഹാഫിസ്, Abulfadl, അല്ലാഹു അവന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ് എന്നു ഒരു വരവോടെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ജീവചരിത്രത്തിൽ തന്റെ വലിയ വേല തുറക്കുന്നു:
തൻറെ ഏറ്റവും സുന്ദരമായ നാമം കൈവശം മാത്രം ആകുന്നു; unconquerable അമിത ഉടമ ആർ അല്ലാഹു ...
മുഹമ്മദ് നബി വലിയ അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ ഒരു പുസ്തകം, വീഴ്ത്തി ആർക്കും അല്ലാഹു കാണുന്നു ഏത് ഉന്നതൻ പദവി അംഗീകരിച്ചു അതിലംഘിക്കപ്പെടുകയേ ഇല്ല. ഇതുവരെ അവർ അല്ലാഹു സദ്ഗുണങ്ങളും, നല്ല ഗുണങ്ങളും സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒരു ബഹുസ്വരത അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാൻ പരാജയപ്പെടും കഴിയും. നീതി ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകഅവെര ആസ്തി ലേക്കുള്ള നാവും പേന രണ്ടു സത്തയെ തന്നെ.
അല്ലാഹു എവിടെ സാക്ഷികളോ കഥാപാത്രം ധാർമികതയുടെ അവന്റെ സ്തുതിയും വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് തന്റെ പ്രവാചകൻ കാണുന്നവൻ ഏത് ഉന്നതൻ സ്റ്റാറ്റസ് ഒരു വീക്ഷണം ബാധയെ അവനെ നിലച്ചിരുന്നു മുറുകെപിടിക്കുകയും അവന്റെ കല്പനകളെ അനുസരിച്ചു അവന്റെ അടിമകളോട് അല്ലാഹുവിൻറെ ശിക്ഷണ വായിച്ചു.
അവന്റെ മൂടുന്ന അനുഗ്രഹം അല്ലാഹു അവനെ മാനവും നൽകുന്നു അവനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു സ്തുതിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രതിഫലം അവനെ പ്രതിഫലം. അല്ലാഹു ആരംഭത്തിൽ വരുവാനുള്ള ജീവിതത്തിൽ കളക്ഷൻ മനോഭാവമാണ്. സ്തുതി ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും അവനോട് കാരണം.
അല്ലാഹു തന്റെ സൃഷ്ടി നബി അവതരിപ്പിച്ചു അവനെ ഏറ്റവും തികഞ്ഞ മനുഷ്യനെ ഉണ്ടാക്കി ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഗുണങ്ങളും മാന്യമായ തോന്നിയപോലെ, മറ്റ് നേർത്ത ഗുണവിശേഷങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വശമായിരുന്നു.
അല്ലാഹു വിസ്മയിച്ചുപോവുന്നു ജനതയെ അത്ഭുത കൊണ്ട് പ്രവാചകന് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന. അവൻ അവനെ വ്യക്തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ നൽകുകയും, അവനെ ആദരിക്കുകയും തന്റെ സമകാലികരിൽ കൂട്ടാളികളും സാക്ഷ്യം ആയ അവനെ ശേഷം വന്ന തലമുറ indisputably അറിഞ്ഞില്ല.
അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ അനുഗൃഹീതമായ അറിവ് വിശ്വസനീയമായ കയ്യിൽ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നബി വെളിച്ചം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു കൂടി ഇറങ്ങി പാസാക്കി. അല്ലാഹു സ്തുതിക്കും ഞങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർ മുഹമ്മദ് പൂജിച്ചിരുന്നു അവനെ ധാരാളമായി തികഞ്ഞ സമാധാനവും.
അനസ് ചിറകുള്ള സ്വർഗീയ ഏക നാമം മൌണ്ട് എങ്ങനെ കഥ വിവരിച്ചു ആളെപ്പോലെ, അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ രാത്രി യാത്ര കയറ്റി നബി bridled കോപ്പിട്ട ചെയ്തു അവനെ വിട്ടു shied. അവൻ നിങ്ങളെ മുഹമ്മദ് ഇതു പറയരുതു "എന്നു ഇത്തരം രീതിയിൽ പെരുമാറിയിട്ടുണ്ട് എന്തു മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ ഏക ചോദിച്ചു ഇല്ലഒന്നു കൂടി അവൻ എന്നേക്കും നിനക്കു കലുഷിതമായ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. "ഏക ഒരു വിയർപ്പിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു ഈ വാക്കു കേട്ടിട്ടു അല്ലാഹു ബഹുമാനിച്ചു.
അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകൻ പ്രതാപിയും നില
താഴെ ഗുണങ്ങളും മികവ് ഒന്നിച്ചു അവനെ അല്ലാഹുവിന്റെ അള്ളാഹുവിനെ സ്തുതി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതു നബി സംസാരിക്കുന്നു വ്യക്തമായ വാശിയേറിയ സൂക്തങ്ങൾ ചില അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നബി praiseworthiness, മേത്തരം ഗുണങ്ങൾ:
അല്ലാഹു (: 128 9) "തീർച്ചയായും ഒരു ദൂതൻ നിങ്ങളുടെ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു" എന്നു പറയുന്നു. ഈ സൂക്തം അല്ലാഹു താൻ സ്വദേഹങ്ങളെക്കാളും ഒരു ദൂതനെ അവരിൽ നിന്ന് അയച്ച സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് അറബികൾ, മക്കയിലെ ആളുകൾ ലോകത്തിലെ ആളുകളെല്ലാം അറിയിയ്ക്കുന്നു. അവർ തീർച്ചയാണ് ഇതിനകം സത്തയുടെ അവരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദൂതൻ ഇവൻസത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ ഞാനതിന് അവൻ അവരെ നല്ല ആലോചന ഉറപ്പാക്കുക എന്നു അവരിൽ ഒരുവൻ ആയിരുന്നു കാരണം ഇരുവരും.
അറേബ്യ ഓരോ ഗോത്രത്തിൽ കുടുംബബന്ധമോ വംശജരാണ് വഴി അവൻ ഇതുവരെ ഏറ്റവും മാന്യനായ നല്ല വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ ആയിരുന്നു ഒന്നുകിൽ അവനെ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ. അബ്ബാസ് 'മകൻ, അതോടൊപ്പം മറ്റു (42:23) "(പ്രവാചകന്റെ) ബന്ധുക്കളുടെ സ്നേഹം അല്ലാതെ" അല്ലാഹു പറയുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് പറഞ്ഞു. അവൻ ഏറ്റവും രാജശ്രീ ആണ്അവരിൽ ഏറ്റവും നല്ല. ഈ സ്തുതി ആണ്.
ഒരേ വാക്യത്തിൽ അല്ലാഹു നബി വിവിധ സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങൾ അവന്ന് അവൻ ഇസ്ലാമിനെ ജനങ്ങളെ നേർവഴിയിലാക്കുകയില്ല ലേക്കുള്ള പ്രവാചകന്റെ അത്അത്യാഗ്രഹം അതേപോലെ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമല്ല പരലോകത്തും മാത്രമല്ല അവർക്ക് വല്ല കുഴപ്പങ്ങളും തന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ആശങ്ക സ്തുതിക്കുന്ന. അത് ദയ ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച ആണ്കരുണ നബി വിശ്വസിച്ച കാണിച്ചു.
റൗഫ്, ദയയുള്ളവനും റഹീം, കരുണാനിധിയും - ഒരു വിവരമുള്ള വ്യക്തി വസ്തുത ഒരു ശ്രദ്ധ പാത്രമായിരിക്കുന്നതും അല്ലാഹു തന്റെ സ്വന്തം പേരുകൾ രണ്ട് അവനെ ബഹുമാനിച്ചു.
അല്ലാഹു പറയുന്നു "ഒരു ദൂതൻ നിങ്ങളുടെ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു തീർച്ചയായും അവൻ സത്യവിശ്വാസികളോട് കരുണയും നിങ്ങളുടെ സഹിച്ച മനഃപ്രയാസമുണ്ടാക്കും നിങ്ങൾ വിചാരപ്പെടരുതു ആകുന്നു; തന്നെയാണ്." (: 128 9). അവന് "അത് കാരുണ്യവും നിങ്ങളുടെ അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹവും ആയിരുന്നു എങ്കിൽ അല്ലാഹു ദയയുള്ളവനും കരുണാനിധിയും.", പറയുന്നു (24:20)
അധ്യായത്തിൽ അൽ-ഇമ്രാൻ അല്ലാഹു (: 164 3) 'അവൻ അവരിൽ നിന്ന് ഒരു ദൂതനെ നിയോഗിക്കുക വഴി അല്ലാഹു തീർച്ചയായും സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് കൃപ ചെയ്തിരിക്കുന്നു' പറയുന്നു. അല്ലാഹുവും (62.2) 'അത് നിരക്ഷരനായ (അറബികൾ), നിന്ന് തന്നെയുള്ള ഒരു ദൂതനെ, ഇടയിൽ ഉയർത്തുകയും അവനാണ് പറയുന്നു. വീണ്ടും മറ്റൊരു വാക്യത്തിൽ അല്ലാഹു നാം പറയുന്നു(: 151 2) ', നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്നു ഒരു ദൂതനെ (മുഹമ്മദ് നബി) അയച്ചു
ഇമാം അലി, അല്ലാഹു അവന്റെ മുഖം ബഹുമാനിക്കേണ്ടതിന്നു, വിവാഹം, അല്ലെങ്കില് ഇറങ്ങിയതിലൂടെ ബന്ധം, 'നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിന്ന്' അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ പ്രവാചകന്റെ വംശമാണ് പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിശദീകരിച്ച് ആദം നബി കാലം മുതൽ, സ്വ എന്നു ഇല്ല വ്യഭിചാരിയോ ഉണ്ടായിരുന്നു അവന്റെ മുതുമുത്തച്ഛൻ ദുർന്നടപ്പുകാരനോ, എല്ലാ ഔദ്യോഗികമായി വിവാഹിതരായി.
വേൾഡ് കാരുണ്യവും പ്രവാചക അയയ്ക്കുന്നു
(4:80) "തീർച്ചയായും അവൻ അല്ലാഹുവെ അനുസരിച്ചു, ആരെങ്കിലും റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുകയും," വാക്യം അപ്ടേറ്റ്. അല്ലാഹു റസൂലിനെ - - ജാഫർ, മുഹമ്മദ് മകൻ അല്ലാഹു ഈ ശ്രേണിയിലുള്ള ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു അവൻറെ സൃഷ്ടി അവനോട് ശുദ്ധമായ അനുസരണം അസാദ്ധ്യമായിരിക്കും എന്ന് സൂക്ഷ്മമായി പറഞ്ഞു, "അങ്ങനെ ഒരു ഒരിക്കലും മനസ്സില്ലായിരുന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞു തന്നെഅവനോട് ശുദ്ധമായ അനുസരണം കൈവരിക്കാനുള്ള അനിഷടമുളളവരേയും കഴിയും. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അവൻ കൃപയും കരുണയും സ്വന്തം ആട്രിബ്യൂട്ടുകളുമുള്ള അവനെ മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഒരു ആക്കി.
അവൻ അവനെ എല്ലാ സൃഷ്ടി ഒരു സത്യവാൻമാരുടെ അംബാസഡർ ഉണ്ടാക്കി ഒരു വ്യക്തി നബി അതുപലപ്പോഴും അവൻ വാസ്തവത്തിൽ അല്ലാഹു അനുസരിച്ചു, ആരെങ്കിലും അവനെ കൽപനയിലേക്ക് വരുമ്പോൾ അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുസരിക്കുന്നതിന് എന്ന് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നു. "
വളരെ കരുണ അവന്റെ ഗുണങ്ങളും ആയിരുന്നു ചേരുന്നതിൽ അങ്ങനെ അർത്ഥം അല്ലാഹു കാരുണ്യം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നേടാനും പോലെ: അബൂ ഹുറൈറ, താഹിർ മകനായ (107 21) "നാം ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ നിന്നെ അയച്ചിട്ടില്ല" വാക്യം വിശദീകരിച്ചു ഗുണവിശേഷങ്ങളും സകല സൃഷ്ടിയോടും ഒരു കാരുണ്യവും. ഒരാൾക്ക് ഔഹരി തൊട്ടു ചെയ്യുമ്പോൾഅവന്റെ കരുണയുടെ ഓരോ വെറുക്കപ്പെട്ട കാര്യം ആധാരമാക്കി ലോകരിൽ സംരക്ഷിച്ച സ്നേഹിക്കുകയും എല്ലാം എത്തുന്നു ആണ്. പറഞ്ഞു അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ "ഞങ്ങൾ ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ നിന്നെ നാം അയച്ചിട്ടില്ല."
അബൂ ബക്കർ, താഹിർ മകനായ കൂടുതൽ (മുസ്നദ് അഹ്മദ് റിപ്പോർട്ട് സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്) നബി "എന്റെ ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് നന്മ എന്റെ മരണം നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതു പറഞ്ഞു," കാരണം പ്രവാചക ജീവനും മരണവും, ഒരു കാരുണ്യവും വിശദീകരിച്ചു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പുറമേ അല്ലാഹു ഒരു ജാതിയെ കരുണ തീരുമാനിച്ചാൽ "പറഞ്ഞുഅവൻ അവരുടെ മുമ്പിൽ അവനോട് അതിന്റെ പ്രവാചകൻ എടുക്കും, അവനെ അവരുടെ വഴി ഒരുക്കും വേണ്ടി മുന്നോട്ടു പോകാൻ ഒരു കാരണമാകുന്ന. "(ശ്രേഷ്ഠത അദ്ധ്യായം ലെ സാഹി മുസ്ലീം റിപ്പോർട്ട്).
As-Samakandi കൂടുതൽ അത് മനുഷ്യരും ജിന്നുകളും ഇരുവരും റഫർ, അത് സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ എന്ന് വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു എന്നു "ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ", വികസിപ്പിച്ചു. സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് അവൻ അവരുടെ ഗൈഡ് തീർച്ചയായും ഒരു അനുഗ്രഹവുമാണദ്ദേഹം. അവൻ നൽകുകയും കാരണം കപടവിശ്വാസികൾ വേണ്ടി അവൻ അവരോടു ഒരു കരുണ ആയിരുന്നുഅവരെ കൊല്ലുന്നത് അല്ല അവരെ സുരക്ഷ, മറിച്ച്, ഒരു പിഴ ചുമത്തിയ അവരുടെ ശിക്ഷ നീട്ടി. അവൻ അവരുടെ ശിക്ഷ അല്ബാനി വഴി കരുണയും വിശ്വസിക്കാൻ ചെയ്തവരുടെ വന്നപ്പോൾ.
അബ്ബാസ് 'മകൻ "വിശ്വാസികളെ സത്യനിഷേധികൾ രണ്ടും ഒരു അനുഗ്രഹവുമാണദ്ദേഹം. സത്യനിഷേധികളുടെ കാര്യത്തിൽ അവർ പ്രവാചകൻ നിഷേധിച്ചു മറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ വന്നു ശിക്ഷ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചു.", അഭിപ്രായമിട്ടു
ഖുര്ആന് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് "വെളിച്ചം" എന്ന അല്ലാഹു
അല്ലാഹു (5:15) "ഒരു വെളിച്ചം അല്ലാഹു ഒരു തെളിഞ്ഞ ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു" ഒരു വെളിച്ചം പോലെ പാരായണത്തിൽ പ്രവാചകന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "; അല്ലാഹുവിൻറെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഒരു പ്രബോധകൻ പ്രകാശം പവർകട്ടും ദീപം പോലെ നബിയേ, നാം ഒരു സാക്ഷിയായും സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും ആൾ അയച്ചിരിക്കുകയാണ് താക്കീതുകളും ചുമപ്പാൻ" (: 45-46 33) അവൻ പറയുന്നു.
നബി വെളിച്ചത്തിന്റെ കാണുന്നവനും
ദാർവിഷ് വഴി, ലേഡി Aminah, നബി അമ്മ തന്റെ ജനന സമയത്ത്:
Sairia, അൽ Irbad മകനായ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും തീർച്ചയായും ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനാകുന്നു, ആദം മുതൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ സീൽ കളിമണ്ണും വെച്ചിരുന്ന ", എന്നു പറഞ്ഞു ഞാൻ ഈ നിങ്ങളെ വിവരമറിയിക്കുന്നതാണ്. ഞാൻ എന്റെ പ്രാർത്ഥന ആകുന്നു അബ്രാഹാം പിതാവേ, യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം, എന്റെ അമ്മയുടെ പോലുള്ള ദർശനം,പ്രവാചകന്മാരുടെ അമ്മമാർ കാണുന്നു - അവൾ എന്നെ ജന്മം നൽകി അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അമ്മ അവൾ അവരെ വരെ, സിറിയ അരമനകളെ വരുകയായിരുന്നു അവളുടെ നിന്ന് എമിറ്റിങ് ഒരു വെളിച്ചം കണ്ടു "എന്നു ഹൻബലിന്റെ അഹ്മദ് മകൻ പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ബസാർ, ബിൻ ഭാഗംമാത്രം, അൽ ഹാകിം ചെയ്തതുപോലെ ആധികാരിക എന്നു വിധിക്കായി അൽ Byhaqiഎന്നാൽ ഹാഫിസ് ഇബ്നു ഹജറുൽ സ്ഥിരീകരിച്ച. ഹാഫിള് അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു സിദ്ദിഖ് അൽ Ghumari റിപ്പോർട്ട്, അല്ലാഹു അവരോട് കരുണ ഉണ്ടാകും.
(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: ഈ ഹദീസ് ലേഡി Aminah വെറും ഇസ്ലാം മുമ്പാകെ നേരുള്ളവനും പ്രകൃതിയുടെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ പരിഗണിക്കുന്ന ധാരണയത്രെ നിഷേധിക്കുകയാണ്, അത്തരം അവരുടെ "സകാത്ത്" അവരെ തിരികെ അയച്ചു ഈ പ്രാവചനിക വചനം അവൾ തെളിവാണ്. അല്ലാഹു (awlia) അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ ആദ്യംഇസ്ലാം, അവൾ അല്ലാഹു (awlia) അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ കണ്ണാൽ കണ്ടു മുതൽ അവൾ, പ്രവാചക വീട്ടിൽ കുടുംബം മാന്യമായ അമ്മ എന്നു. ഉയർന്ന റാങ്ക് നില ദൈവിക ഹദീസുകൾ പരാമർശിച്ച ആണ്, "ഞാൻ കാണുന്നു തന്റെ കാഴ്ച ആയിരിക്കും". ഇത് അവൾ അവളുടെ കൂടെ അരമനകളെ കണ്ടു എന്നാണ്സാധാരണ കാഴ്ചയും അവളുടെ മകന്റെ വെളിച്ചം കൊണ്ട്. അതുകൊണ്ടു അവൾ മികച്ച മാനവും പാൽ നൽകുകയും അവൻ ലോകത്തെ കർമ്മത്തിന് സന്നിധിയിൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
വ്യാകരണപരമായി, നബി മറ്റുള്ളവരെ മാത്രം അതിന് ഇവന്റ് കേട്ടിട്ടു അതേസമയം അവൾ, മുഴുവനും കണ്ടു തന്റെ അമ്മ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചവരുമാണ് രണ്ടാം വ്യക്തി സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച. നബി അവളെ ആദരിക്കുകയും "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും അമ്മ" അവളെ വിളിച്ചു. പ്രകാശം മാനവും സന്തോഷം അനന്തരാവകാശമായി ചെയ്തുലേഡി യുവാവായിരുന്നു പിന്നെ അവളുടെ മകൾ ദുഃഖഭാരത്താല്, അല്ലാഹു അവരെ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആയിരിക്കാം.
തന്റെ സ്വഹീഹുൽ ലെ ഹാഫിള് ഇബ്നു കഥീർ (ആധികാരിക) Seerah നബി ഗർഭം സന്ദർഭം ലേഡി Aminah ഒരേ വെളിച്ചം കണ്ടു റിപ്പോർട്ട്. അവൻ ഒരേ പരാമർശം പ്രവാചകന്റെ അനുഗ്രഹം പരാമർശിച്ചു. തന്റെ മരണത്തിന്നു മുമ്പെ, ഹുദൈഫ അൽ ബാനി ഈ കുര്ആനില് സുഖല്യ ഉപേക്ഷിച്ചു. ശിര്കുല് അൽ ബാനി മാറിഇബ്നു ബാസ് ആൻഡ് Twigry - - മനുഷ്യരും അല്ലാഹു തമ്മിലുള്ള ഒരു സാമ്യം പരിപാലിക്കുന്നവരും പ്രധാന സുഖല്യ പണ്ഡിതന്മാരുമായി ഒരു കഴിച്ചുവല്ലോ വിശ്വാസം വളരെ നിർണ്ണായകമാണ്.
ഇത് ഹ്രസ്വമായ ഈ ഹദീസ് ബുദ്ധി ഞങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹം. അതു പ്രവാചകത്വവും വെളിച്ചവും ദ്ദേശം ആധികാരിക പരാമർശം ആണ് ആരും "ഹേ ജാബിർ, അല്ലാഹു ആദ്യ സൃഷ്ടി നിങ്ങളുടെ പ്രവാചക വെളിച്ചം" എന്നു ഞാൻ തെറ്റായ വിവരണം- പരിഗണിക്കണം അതിന്റെ കെട്ടിച്ചമച്ചുഅബ്ദുൾ റസാഖ് എന്ന Musannaf റിപ്പോർട്ട് അവകാശപ്പെട്ടുവെങ്കിൽ. അത്തരം വാക്കു റഫറൻസ് അല്ലെങ്കിൽ എവിടെക്കു് തികച്ചും തെറ്റായ ഉണ്ടോ
നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ഉഹ്ദ് യുദ്ധത്തിൽ ലേക്കുള്ള മാർച്ചിൽ പല വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം വസ്തുതയ്ക്കു വരച്ച ലേഡി Aminah ശവകുടീരം കുറിച്ച് ഇതൊക്കെയാണ് ഹിന്ദ് ഭാര്യ ലേഡി Aminah ശവകുടീരം പേടിച്ചു ലേക്കുള്ള Koraysh എന്ന ശ്രേണി വിളിച്ചു. നബി Koraysh അമർഷം വലിയ പോലും അവർഅത്തരം ഒരു പ്രവർത്തി ചെയ്യാൻ നിസ്സാരപ്പെട്ട കാര്യം തന്നെ, അറേബ്യ ഗോത്രങ്ങളെ അവരുടെ പ്രവർത്തനം ഞാനതവളോടു എന്ന് ഇതിൽ കറ മാഞ്ഞുകിട്ടേണ്ടതിന്നു ഒരിക്കലും അവർ തുറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഒരു വാതിൽ തോന്നി. (അടുത്ത കാലത്തായി, സുഖല്യ മക്കയിൽ സത്യനിഷേധികളുടെ നൈതികതയ്ക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവർ ഹാര്ഡിയെപ്പറ്റിനബി അമ്മ ലേഡി Aminah, ലേഡി യുവാവായിരുന്നു നബി അവന്റെ കൂട്ടക്കാരും Baqia മറ്റിടങ്ങളിലുമുള്ള വീട്ടിലെ കല്ലറകളെ, അതുവഴി അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല ആക്കുന്നവർ അവർക്ക് സമൂല. ഖബ്റുകൾ ഇപ്പോൾ അജ്ഞാതവും കുടീരത്തിൽ ആകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, Wahabis മാനേജ്മെന്റ് ഓഫീസുകൾ പണിതു തിരിഞ്ഞുനടന്നുപേരുകൾ വാതിൽ തങ്ങളുടെ വരേണ്യ ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ് നിയുക്ത തലക്കെട്ടിനോ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും മക്ക മദീന. കൂടാതെ, അവർ അത്തരം Hudaybiyah പല പ്രധാനപ്പെട്ട ഇസ്ലാമിക അയൽപക്ക പൊളിച്ച് മതേതര നാമങ്ങൾ പകരം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെക്കാലത്ത് പല ഇസ്ലാമിക ഘടനകളെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലങ്ങളും പൊളിച്ചു മാറ്റിയാണ് നേടുകന്യൂ യാര്ക് രീതിയിൽ കെട്ടിടങ്ങളും. മക്കയിൽ ഒരേ മാത്രമാണ് ഇനി ബാക്കിയുള്ളത്) കഅ്ബയെ ആണ്.
നബി ചെസ്റ്റ് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന
അവനെ പാപമോചനത്തിനു നൽകുന്നു
സീൻ നിന്നും മുക്തമാണ് നില
സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു പുറമേ (94: 1) "നാം നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ നെഞ്ച് വിശാലതയുള്ളതാക്കി തന്നില്ലേ?", പറയുന്നു 'വിപുലീകരിച്ചത്' മഹത്തായ, അവനുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നാണ്, ഈ വാക്യത്തിൽ വാക്കിന്റെ നെഞ്ച് 'അവന്റെ ഹൃദയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അബ്ബാസ് 'മകൻ സഹ്ൽ അറ്റ്-Tustori സന്ദേശം വെളിച്ചം കൊണ്ട് എന്നാണ് പറഞ്ഞു അതേസമയം അല്ലാഹു ഇസ്ലാം വെളിച്ചം പ്രവാചക പെട്ടകം വികസിപ്പിച്ചു വിശദീകരിച്ചു. ഹസൻ അൽ ഉമറേ അല്ലാഹു വിധി അറിവും നിറെച്ചു പറഞ്ഞു.
പിന്തുടരുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു 'നിന്റെ ഇറക്കിവെക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ഭാരം ആശ്വാസമായി' (94: 2-8). അൽ Mawardi അവ സുല്ലമി ഇരുവരും അർത്ഥം പ്രവാചകന് വിടുവിച്ചു മുമ്പ് തന്റെ മേൽ ഭാരമുള്ള സന്ദേശം പ്രതിപാദിക്കുന്ന അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അത് പോലെ-Samakandi പറഞ്ഞു ചെയ്തുവിവക്ഷിക്കുന്നത് അല്ലാഹു മറ്റുവിധത്തിൽ പാപങ്ങളെ വീണ്ടും ഭാരമാകാൻ പാപം പ്രവാചക സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
അദ്ധ്യായം താങ്കളുടെ ഓർമ ഉയർത്തി നോക്കിയിട്ടില്ലേ? ', തുടരുന്നു (94: 4). ഈ സൂക്തം മുഹമ്മദ് പ്രവാചകത്വവും നൽകിയതിനു പോലെ യഹിയ, ആദാം മകൻ വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു.
അതു പറഞ്ഞു, "ഞാൻ, (അല്ലാഹു) പരാമർശിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പ്രഖ്യാപനമാണ് എന്നോട് പറയുന്നവയാണ്. അവിടെ അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല, മുഹമ്മദ് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലാകുന്നു" എതിരെ അത് ഉയർത്തുകയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞു ചെയ്തു അവന്റെ നാമം നമസ്കാരം ഓരോ കാൾ പരാമർശിച്ചു ആവർത്തിച്ച്.
അല്ലാഹുവിൻറെ ഈ വാക്ക് ഒരുപോലെ നബി തന്റെ മാന്യമായ സ്ഥാനം അവനെ മുമ്പ് ഉണ്ട് ഉയർന്നിരിക്കുന്നു റാങ്കോടെ മുഹമ്മദ് നബി തന്നിട്ടുള്ള അനുഗ്രഹം ഗൌരവമുള്ള സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ഇപ്പോൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്. അല്ലാഹു ഉൾക്കൊള്ളാൻ മാത്രം അതു വീതിയും making, വിശ്വാസ സൻമാർഗം തന്റെ നെഞ്ചിൽ വികസിപ്പിച്ചു ഇരുവരുംഅറിവും ജ്ഞാനവും.
അല്ലാഹു എല്ലാ മുൻ മതങ്ങളും തന്റെ മതം ജയം നലകുന്ന അവരെ അവന്റെ അടുക്കൽ അരോചകവും വഴി "അജ്ഞാനകാലത്തെ പ്രായം" ലെ നിന്ദ്യം എല്ലാം (പക്ഷത്തു) ഭാരം അവന്റെ പ്രവാചകനെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവൻ ജനങ്ങൾക്ക് ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടുന്നില്ല ചുമതലപ്പെടുത്തി സന്ദേശം അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു അങ്ങനെ ഭാരിച്ച സന്ദേശം ഉത്തരവാദിത്വം പ്രവാചകത്വവും അല്ലാഹു അവന്നു പ്രകാശിച്ചു. വീണ്ടും, അല്ലാഹു തന്റെ നാമം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പ്രവാചക അത്യുത്തമം സ്ഥാനം, അവന്റെ വമ്പിച്ച റാങ്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം വളർതതകപ്പെടുന്നതിനെപ്പറ്റിതന്റെ പേര് കമ്പനി. ഈ Katada അല്ലാഹു ലോകത്തിൽ അവന്റെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു, പരലോകത്തിൽ "എന്നു പറഞ്ഞു. യാതൊരു സാക്ഷി ഇതുവരെ മുഹമ്മദ് ദൂതനും, അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് പറയുകയും ഇല്ല നമസ്കാരം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു അല്ലാഹു. '"
Abu Sayeid അൽ ഖുർആനെ പ്രവാചകൻ? ": ഞാൻ നിന്റെ നാമത്തെ ഉയർത്തുകയും എങ്ങനെ എന്റെ പേര് പറയുമ്പോൾ, അവൻ എന്നോട് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് അറിയുന്നു. ഗബ്രിയേൽ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു എന്റെ രക്ഷിതാവും നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു '," എന്നു പറഞ്ഞു ആ വിവരിച്ചു
അല്ലാഹു (: 136 4) "അല്ലാഹുവിലും അവൻറെ ദൂതനിലും വിശ്വസിക്കുകയും, സത്യവിശ്വാസികളേ" (3:32) "എന്നും അല്ലാഹു അവൻറെ റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുക" എന്നു പറയുന്നു. ഇവിടെ അല്ലാഹു അനുസരണം ഞങ്ങളുടെ അവന്റെ പ്രവാചകന് കീഴ്വണക്കം കണക്ട് അവന്റെ നാമത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം വേഷമിട്ട പരാമർശിച്ചു എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കുക വ്യക്തമായി.
അല്ലാഹു വചനം അവനെ ശേഷം നബി "ഉം" ശ്രദ്ധിക്കുക. സ്പഷ്ടം അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ ദൂതൻമാരിൽ ആരെയും നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ വന്നു എന്നും പ്രവാചകന്റെ അനുഗ്രഹം പ്രമുഖ പദവി വളർതതകപ്പെടുന്നതിനെപ്പറ്റി.
Huthaifa നബി പറഞ്ഞു അറിയിക്കുകയാണ് "ആരും പറഞ്ഞേക്കാം അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന എന്ത് (WA) അങ്ങനെ-ഉം-അങ്ങനെ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന 'പകരം ഒന്നു പറയുന്നു അതിനാൽ-പരേതരായ പിന്നീട് അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്" പിന്നീട് പറയും' ഇഷ്ടമുള്ളവർക്ക്. "
നബി ആയിരുന്നു ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ, ഒരാൾ എന്നു സംസാരിച്ചു "അല്ലാഹുവെയും അവന്റെ ദൂതനെയും സൻമാർഗം പ്രാപിച്ചവരാണെന്ന് ചെയ്തു, whosever ഇരുവർക്കും ധിക്കരിക്കുന്ന അനുസരിക്കുന്നുവോ ..." അതുകൊണ്ടു പ്രവാചകൻ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും, ഏതു ഒരു മോശം സ്പീക്കർ ", അവനെ നിർത്തി പറഞ്ഞു അപ്പ് "അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു റെൻഡർ ലെ" ഇടുക. " ഈ കാരണം ആയിരുന്നുതന്റെ ഒരു ഡ്യുവൽ സർവ്വനാമം ഉപയോഗിച്ച് അല്ലാഹു അവൻറെ റസൂലിനോടും ആരംഭം.
Abu സുലൈമാന്റെ, കാരണം അത് അഭിപ്രായമിട്ടു "അവൻ സമത്വം ഇതായിരുന്നു ആ വഴിയിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി രണ്ട് പേരുകൾ ഇഷ്ടമായില്ല." എന്താണ് നബി ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരായിരിക്കെ ഒന്നുനോക്കിയിട്ട് വ്യക്തി മറ്റൊരു അഭിപ്രായം ഇല്ല അതേസമയം 'whosever ഇരുവർക്കും ധിക്കരിക്കുന്ന.' എന്നിരുന്നാലും, അബു സുലൈമാന്റെ പ്രസ്താവന"ആരെങ്കിലും അവരെ ധിക്കരിക്കുന്ന ...." ശേഷം ദീർഘവാക്യം "ആരെങ്കിലും അവരെ ധിക്കരിക്കുന്ന തെറ്റിപ്പോയിരിക്കുന്നു ചെയ്തിരിക്കുന്നു" അതു വായിച്ചു മറ്റൊരു ആധികാരികമായ പ്രാവചനിക വാക്കു അനുസരിക്കുന്നുണ്ടോയെന്ന് കാരണം കൂടുതൽ ശരിയായ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്
അല്ലാഹു "അല്ലാഹു അവൻറെ മലക്കുകളും സ്തുതിക്കുകയും നബി പൂജിച്ചിരുന്നു പറയുന്നു," (33:56). ചില വചനം "സ്തുതി" അല്ലാഹുവും അവൻറെ മലക്കുകളും റഫർ ഇല്ലയോ എന്ന് അഭിപ്രായം. ചിലർ അതിനെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ഒറ്റപെട്ട അക്കൗണ്ട് മറ്റുള്ളവർ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു അതേസമയം രണ്ട് കാണുക അത് അനുവദനീയമായ പിടിക്കുക. അവർ സർവ്വനാമം പരിഗണിക്കുകമാത്രം ദൂതന്മാർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു വാക്യം എന്നാണ് നിഗമനം "അല്ലാഹു സ്തുതി നബി വണങ്ങുകയും അവൻറെ മലക്കുകളും സ്തുതിക്കുകയും നബി പൂജിച്ചിരുന്നു."
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും
സത്യം വന്നു അതു വിശ്വസിച്ച ആണ്
വായിച്ചു അല്ലാഹുവിൻറെ വാക്യം മേൽ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർ സമവായം, "പിന്നെ
സത്യം വരുന്നു, ആ തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഭയപ്പെടുന്ന അവർ തന്നെയാകുന്നു അവൻ. അവർ നല്ല അക്രമികൾ പ്രതിഫലം അവർ അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തോ അതുണ്ടായിരിക്കും "(39: 33-34) സത്യവും കൊണ്ട് പ്രവാചകന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു മറ്റൊരു പണ്ഡിതൻ, ചേർത്തു." അതു സ്ഥിരീകരിക്കുകയും അവൻ ". അറബിക്വാക്യത്തിൽ വചനം രണ്ട് വിധത്തിൽ വായിക്കുന്നത്. അതിന്റെ അർത്ഥങ്ങൾ ഒരു 'സത്യം' നബി സൂചിപ്പിക്കുന്നു മറ്റ് അർത്ഥം സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു 'അതു സ്ഥിരീകരിച്ചു' ആണ്. മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കാര്യത്തെപ്പറ്റി വചനം അബൂ ഹുറൈറ അല്ലെങ്കിൽ അലി സൂചിപ്പിക്കുന്നു "സ്ഥിരീകരിച്ചു" എന്ന് പറഞ്ഞു.
മുജാഹിദ്, അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന "ആരുടെ ഹൃദയങ്ങളും അല്ലാഹുവെ സ്മരിക്കുന്നതിനായി ലെ ആശ്വാസം കണ്ടെത്താൻ" (13:28) പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അവന്റെ സ്വഹാബികൾ വിവക്ഷിക്കുന്നത് പറഞ്ഞു.
പ്രവാചകൻ, എല്ലാ ഈസയെ ഓവര് സാക്ഷിയാണ്
അല്ലാഹു "നബിയേ, നാം ഒരു സാക്ഷിയായും സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും ആൾ അയച്ചിരിക്കുകയാണ് താക്കീതുകളും ചുമപ്പാൻ, അല്ലാഹുവിൻറെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഒരു പ്രബോധകൻ വിളകൂ ലോഡ്ഷെഡ്ഡിങ് ഒരു വെളിച്ചം പോലെ" (: 45-46 33) പറയുന്നു. അത് അല്ലാഹു എല്ലാ മാന്യമായ റാങ്ക് സ്തുത്യർഹമായ ഗുണമേന്മയുള്ള അവൻറെ നബി അനുഗ്രഹിച്ചു ആ ഈ വചനങ്ങൾ ഫലപ്രാപ്തിയിൽഅവൻ അവനെ തന്റെ പ്രത്യേക, സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങൾ ആയിരുന്നു അവന്റെ ജാതി ഒരു സാക്ഷി ഉണ്ടാക്കി സന്ദേശം കൈമാറുന്ന. നബി തന്നെ അനുസരിക്കുന്നവർക്കും സർവ്വജനത്തിന്നും സുവാർത്ത കൊണ്ടുവന്നു അവൻ രക്ഷപ്പെടുത്തി സന്ദേശം എതിർത്തു ചെയ്തവരെ താക്കീത് ആകുന്നു. നബി ഏല്പിച്ചു സന്ദേശം ണാസന്നമായപ്പോള് വിളിച്ചുഅല്ലാഹുവിൻറെ നമസ്കരിച്ചു ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നും അല്ലാഹുവിന് എന്ന്. അല്ലാഹു അവൻ സത്യം നയിക്കുന്നു ഒരു "വെളിച്ചം ഷെഡ്ഡിങ് വിളക്കും" എന്ന് നബി വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
അതെ, Yasar മകനായ അൽ നിലയിൽ മകൻ ആർ അബ്ദുല്ലാഹ്, അംറ് മകനായ കൂടിക്കാഴ്ച
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ വിവരിച്ച അവനോടു അപേക്ഷിച്ചു. അവൻ നബിയേ, നാം ഒരു സാക്ഷിയും സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും ആയികൊണ്ട് അയച്ചിരിക്കുന്നു ഒരു താക്കീതുകാരനും ആയിക്കൊണ്ട് ', തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഖുർആനിൽ വിവരിച്ച ഗുണങ്ങൾ ചില വായിച്ചു തൌറാത്തിനെ കാണപ്പെടുന്ന പറഞ്ഞു: "ഒരു സങ്കേതവും നിരക്ഷരനായ വേണ്ടി. നീ എന്റെ ദാസനാകുന്നു ആകുന്നുഎൻറെ ദൂതനിലും, ഞാൻ നിന്നെ ഭരമേൽപിക്കട്ടെ ആരുടെ മേൽ ഒരുത്തൻ പേര്. നിങ്ങൾ പണി ദോഷം ചെയ്യരുതു മതമോ ഇല്ല ആയിരിക്കും, നിങ്ങൾ നിങ്ങൾ മാപ്പുനൽകുകയും പൊറുത്തുതരികയും ചെയ്യും, മറിച്ച്, വിപണി സ്ഥലത്തു ഘോഷിച്ചുല്ലസിക്കും തിന്മ കൊണ്ട് തിന്മ പകരം ചെയ്യും. വളഞ്ഞ മതം (ജൂതമതം പുറമേ ക്രിസ്തുമതം) ഉണ്ട് വരെ അല്ലാഹു അവനെ മരിപ്പിക്കുകയും കാണിക്കയില്ലഅവനെ സൂദേവ് പ്രസ്താവിക്കും ചെയ്തു 'അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല!' അവൻ മുഖാന്തരം, കുരുടർ ആയിരുന്നു കണ്ണും അടഞ്ഞുപോയി മൂടിയിരുന്നു ഹൃദയങ്ങളെയാണ് തുറക്കപ്പെടും. "ഒരു സമാനമായ വിവരണം- എന്നു ചെവി അബ്ദുല്ലാഹ്, ശലോം മകനും മുആദ് അൽ Ahbar റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത്.
ഖുര്ആന് അല്ലാഹുവിൽ നമ്മോടു പറയുന്നു "റസൂൽ പിന്തുടരുക ആ -. അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത നബി (മുഹമ്മദ്) അവർ തൌറാത്തിലും ഇഞ്ചീലിലും അവരോടുകൂടെ എഴുതിയ കണ്ടെത്തും ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അവൻ അവരുടെ മേൽ ദയ കൽപിക്കുകയും ദോഷം ചെയ്വാൻ വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവയെ നല്ല വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു ചെയ്യുംചുവന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ ഭാരം അവരെ ഞെരിച്ചു എന്നു വിലങ്ങുകളും അടയുവാനും ചെയ്യും. അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ചെയ്തവരാരോ അവന്ന് സഹായം അവനോടുകൂടെ അയച്ചു വെളിച്ചം തീർച്ചയായും വിജയം പിന്തുടരുന്നവരും തന്നെയായിരിക്കും വിജയികൾ. ' 'മനുഷ്യരേ പറയുക, ഞാൻ നിങ്ങളോടു അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനാകുന്നു. അവന്റെ രാജത്വം ആണ്ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും. അവനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല. അവൻ ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും അവൻറെ ദൂതനിലും, അല്ലാഹുവിലും അവൻറെ വചനങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുന്ന അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത ആ പ്രവാചകനിൽ വിശ്വസിക്കുക. നിങ്ങൾ സൻമാർഗം വേണ്ടി അവനെ പിന്തുടരുക "(7: 157-158).
അല്ലാഹു അത് (നബിയേ) നീ അവരോട് സൌമ്യമായി പെരുമാറിയത്. നീ കഠിനഹൃദയനുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം ആയിരുന്നു അവർ തീർച്ചയായും അതുകൊണ്ടു അവർക്കു വേണ്ടി പാപമോചനം തേടുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളെ വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു, ". കാര്യത്തിൽ അവരോട് കൂടിയാലോചിക്കുകയും എടുത്തു നീ ഒരു തീരുമാനമെടുത്ത് കഴിഞ്ഞാൽ അല്ലാഹുവിൽ ഭരമേൽപിക്കുക. അല്ലാഹു സ്നേഹിക്കുന്നു(: 159 3) "വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക്
Samakandi as-ഈ സൂക്തം വചനം അഭിപ്രായമിട്ടു "അല്ലാഹു അവൻ പരുഷസ്വഭാവിയും ചെയ്തു കർക്കശമായ അവരോടു അരുളിച്ചെയ്തശേഷം എങ്കിൽ അവർ അവനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ഭാവിച്ചു. സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് അവൻറെ ദൂതനിലും, ദയയുള്ളവനും കരുണാനിധിയും വ്യസനിക്കേണ്ട ഉണ്ടാക്കി. എന്നാൽ അല്ലാഹു അവനെ മാന്യമായ ഉണ്ടാക്കി അവരെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു ,, സഹിഷ്ണുവും ദയയും സൗമ്യതയുമുള്ളവരെന്ന. "
അബുൽ ഹസൻ അൽ Qabisi, വാക്യം വിശദീകരിച്ചു "അങ്ങനെ നാം നിങ്ങളെ ജനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷികളായിരിക്കുവാനും ആയിരിക്കും വേണ്ടി ഒരു ഉത്തമ സമുദായമാക്കിയിരിക്കുന്നു ആ റസൂൽ നിങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായിരിക്കുവാനും" (2: 143) അല്ലാഹു ചെയ്യുന്നു "എന്നു ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചക മികവിന്റെ വളരെ വ്യക്തവും തന്റെ ജാതി മികവ്. "
(22:78) "അങ്ങനെ ഈ ദൂതൻ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി നിങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷികളായിരിക്കുവാനും വേണ്ടി സാക്ഷി" ആ പിന്നെ, "നാം എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലെയും നിന്നും ഓരോ സാക്ഷിയെ നാം കൊണ്ട് വരികയും പിന്നെ ആകും, നിങ്ങൾ കൊണ്ട് ആ വിരോധമായി സാക്ഷിനിർത്തി (മുഹമ്മദ് നബി)! " (4:41)
"ഉത്തമ സമുദായമാക്കിയിരിക്കുന്നു" അല്ലാഹു സന്തുലിതവും നല്ലവരെയും ഒരു ജാതി എന്നാണ്. വചനങ്ങൾ അർത്ഥം അല്ലാഹു മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ ജാതികളുടെ സാക്ഷികളായിരിക്കുവാനും കഴിഞ്ഞില്ല അവരെ ഒരു നല്ല, സമീകൃതമായ ജാതി മാറ്റുന്നതിലൂടെ നബി ജാതിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു ശ്രേഷ്ഠത ആണ്. റസൂലിനെയും, ആഅവന്റെ ജാതി ഒരു സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ സാക്ഷിയാകുകയും ചെയ്യും.
നബി അല്ലാഹു ദയ ശാന്തതയും
അല്ലാഹു "അല്ലാഹു എന്തുകൊണ്ട് ഇത് സത്യമാണെന്നും കള്ളം പറഞ്ഞവർ അറിഞ്ഞു അവരിൽ നിങ്ങൾ ഗ്രഹിച്ചു വരെ അവരെ (യുദ്ധത്തിന് പോകാതിരിക്കാൻ) സമ്മതം നൽകിയത്. നിങ്ങൾ പൊറുക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു?" എന്നു പറഞ്ഞു (9:43).
Abu മുഹമ്മദ് Mekki "ഈ അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് നല്ല ചെയ്യുന്നു നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു നൽകുന്നു എന്നർത്ഥം തുടക്കത്തിൽ വാക്യമോ ആണ്." എന്നു പറഞ്ഞു
ചെന്നിട്ട്, അബ്ദുള്ള മകൻ എന്നു ഒരാളുടെ ശ്രദ്ധയും "ഈ സൂക്തത്തിൽ അല്ലാഹു ഉപദേശം സംസാരിക്കുന്ന മുമ്പ് ക്ഷമിച്ചതിനു കുറിച്ച് പ്രവാചകൻ പറയുന്നു."
Samakandi as-അവൻ വാക്യം, വിശദീകരിച്ചു കേട്ടു റിപ്പോർട്ട് "അല്ലാഹു നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, നീ അവർക്ക് അനുവാദം നൽകിയത്?" അല്ലാഹു ചോദ്യത്തിന്, അതു നബിയോട് കടുത്ത ആകുമായിരുന്നു പ്രവാചകന്റെ ഹൃദയം ബാധിച്ചു തന്നെ "നീ എന്തിനാണ് അവർക്ക് അനുവാദം നൽകിയത്" ഒന്നാം അവനെ അഭിസംബോധനഅത് ഈ വാക്കുകൾ നിന്ന്, പൊട്ടിച്ചു വേണ്ടി വിധത്തിൽ. എന്നാൽ അവന്റെ ഹൃദയം പ്രശാന്തസുന്ദരമായ താമസിച്ചു പകരം അവന്റെ കാരുണ്യം അല്ലാഹു ആദ്യം ക്ഷമിക്കാനുള്ള സ്ഥിതി അവനോടു അറിയിച്ചു, അത് എന്തിനാണ് അത് അവരിൽ നിങ്ങൾ ഗ്രഹിച്ചു വരെ അവരെ വിട്ടേക്കുക നൽകിയത് "എന്നു പറഞ്ഞു ആ ആയിരുന്നു സത്യവും അറിഞ്ഞുകള്ളം പറഞ്ഞവർ? "
എല്ലാ മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ഇതുവരെ നബി വഴി അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദയ വിധേയമായ നടക്കുന്ന ഏത് മാന്യനും പദവി മറ്റൊരു ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തുന്ന എന്ന് മനസിലാക്കേണ്ടത് എളുപ്പമാണ്. ഈ ദയ ആഴം നമുക്കു അറിയപ്പെട്ടു പക്ഷം നമ്മുടെ ഹൃദയം മനോവൈകല്യങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പിളർന്ന്.
(ഞങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ഈ നിന്നും) ഒരു മുസ്ലിം സമരം വചനം മാത്രമല്ല, ആക്ഷൻ, തിരയൽ വാർത്താവിനിമയ മാത്രമല്ല, ഖുർആൻ അനുസരിച്ചുള്ള ധർമ്മശാസ്ത്രം വികസിച്ചു നേടാൻ ശ്രമിക്കണം. അത്തരം മര്യാദകളെക്കുറിച്ചും എത്തിക്സ് ഇരുവരും മതവും ൽ ഒരു ന്റെ യഥാർത്ഥ അറിവും സ്വീകാര്യമായ ബിഹേവിയർ പാത്ത് അടിസ്ഥാനമാകുന്നതെന്നു്ദൈനംദിന കാര്യങ്ങൾ.
ഒരു ഒറ്റ കാര്യം ആവശ്യം ഇല്ല - - ഒരു സകലപ്രഭുക്കന്മാരെയും കർത്താവു ഓരോ നമ്മെ ഒരു വാഴ്ത്തുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു വരുമ്പം അല്ലാഹുവിൻറെ അസാധാരണ ദയ ഓർക്കാൻ പരാജയപ്പെടുകയോ പാടില്ല.
ഈ സൂക്തത്തിന്റെ ആനുകൂല്യങ്ങൾ അവർ നന്നായി ആത്മ വേണം, അവഗണിക്കപ്പെടുകയും പാടില്ല. അല്ലാഹു ആദ്യം ഉപദേശം ശ്രദ്ധ തുറന്നിടുന്നു സൌമ്യമായി പിന്നീട് നബി ആദരിക്കുന്നില്ല ആരംഭിക്കുന്നത് എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഉപദേശം മുമ്പിൽ ക്ഷമിക്കാനുള്ള എന്ന അടുപ്പത്തിൽ പ്രീതിയും ഉണ്ട്.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "നാം ഉറപ്പിച്ചു എങ്കിൽ, നീ അവരിലേക്ക് അൽപമൊക്കെ ചാഞ്ഞുപോയേക്കുമായിരുന്നു തന്നെ" (17:74). ഈ സൂക്തം അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചകൻ, സ്തുതി സമാധാനവും അവന്റെ മേൽ ഇരിക്കും ഏറ്റവും സാധ്യമായ ആശങ്ക പ്രകടമാക്കുന്നു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സൌമ്യമായി ഉപദേശിച്ചു അതേസമയം മുൻ പ്രവാചകന്മാർ ഉപദേശിക്കപ്പെടും,അതുവഴി സൌമ്യമായ ഉപദേശം കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ സ്നേഹവും അല്ലാഹുവിൻറെ വലിയ സൂചന മാറി. ഈ അല്ലാഹു അവൻറെ നബി ഉണ്ട് സാധ്യതയുണ്ട് കെയർ പ്രകടനമാണ് ആണ്.
അല്ലാഹു പ്രവാചകന് വസിക്കും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ അവൻ വളരെ ചെറിയതായിരുന്നു ചെരിവ് ഉണ്ടായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻറെ സൌമ്യമായ ഉപദേശം ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ മുമ്പ് നബി തന്റെ കോട്ട സുരക്ഷാ പ്രകടിപ്പിച്ചും വഴി ആരംഭിക്കുന്ന അവർ വഴി ശ്രദ്ധ. തന്റെ നിരപരാധിത്വം അവൻ ആ കരച്ചിൽ ഉപദേശിക്കുകയും കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു പടർത്തുകയും ഭദ്രമാണെന്നതിന്റെനേടിക്കൊടുക്കുന്നതിന് സൌമ്യമായ നിമിത്തം ദുർബല, അവന്റെ മാനവും അപകടസാധ്യത വെച്ചിരുന്ന ചെയ്തു.
അല്ലാഹു തന്റെ നബി മഹത്ത്വം:
ജായേ സാക്ഷ്യം അവൻറെ കരുണയിൽ അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു
ഈ "അവർ നിങ്ങളെ സങ്കടമുണ്ടാക്കുന്നതാണ് എന്താ അവർ നിഷേധിച്ച് നിങ്ങൾ അല്ല. അക്രമികളെ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിച്ച്" വാക്യം ബാധകമാകുന്നതാണ് (6:33).
അലി അബൂ ലഹബ് പറഞ്ഞ ഈ വാക്യം ഇറക്കപ്പെടാത്തത് പറഞ്ഞു "ഞങ്ങൾ നിന്നെ നിഷേധിച്ചു ചെയ്യരുത്. നാം എന്ത് കൊണ്ടുവന്നു കള്ളം പറയുന്നു."
അത് തന്റെ ഗോത്ര മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന അദ്ദേഹത്തെ നിഷേധിച്ചു നബി ചെന്നപ്പോൾ ആയിരുന്നു സ്വ എന്നു വിവരിച്ചു അവനെ സന്ദർശിച്ചു ചോദിച്ചു ചെയ്തു "നീ സങ്കടമുണ്ടാക്കുന്നതാണ് എന്താണ്?" അവൻ എന്റെ ഗോത്ര എന്നെ നിഷേധിച്ചു മറുപടി ലേക്കുള്ള. "ജിബ്രീൽ അവനെ അറിയിച്ചു," അവർ നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ അറിയുന്നു. "അതിനുശേഷംഅല്ലാഹു ഈ സൂക്തം അവതരിപ്പിച്ചു.
ഈ സൂക്തം ദയ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുന്പേ പ്രവാചകൻ കൺസോളുകൾ. അത് തീർച്ചയായും അവൻ വചനം വിശ്വാസവും ഇരുവരും എല്ലാവർക്കും സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ നടന്ന, അതു അവനെ എന്നു അവർ നിഷേധിച്ചു, മറിച്ച് അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ ആണ് എന്നു വാദിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ ലോകരുടെ അവനെ ഇരിക്കുന്നതു അറിഞ്ഞു പ്രവാചകത്വവും പേരായി മുമ്പ്.മറ്റുള്ളവരെ അദ്ദേഹം കള്ളം നീക്കംചെയ്തു തോന്നി തിരിഞ്ഞു തന്റെ ദുഃഖിതനായ വാക്യം ഈ അവതരണം കൂടെ.
ഈ ആശ്വാസത്തിന് ശേഷം, അല്ലാഹു, അക്രമികളെ പറഞ്ഞു അവരെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ടാണ് തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തവരാരോ അന്ധനായി "അക്രമികളെ അല്ലാഹുവിൻറെ തെളിവുകളെ തള്ളിക്കളയാതെ" (6:33). അല്ലാഹു അപമാനം അവന്റെ പ്രവാചകൻ അനുവാദം അഹങ്കാരം അവൻറെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ നിഷേധിച്ചതിനാലും നിമിത്തം നിഷേധിക്കുന്നവരാണ് തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒറ്റ തിരിച്ചറിയണംആ പരീക്ഷണം ഒരു വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും അറിവ് കിട്ടിയാൽ ഉദിക്കുന്നു എന്നാൽ അത് നിഷേധിച്ചു സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരും. അല്ലാഹു വാക്യത്തിൽ ഈ വിവരിച്ചുതരികയും (27:14) "അവരുടെ മനസ്സുകൾക്ക് അവയെ എങ്കിലും അവർ അഹങ്കാരത്തോടെ അവരോട് അനീതി നിഷേധിച്ചു".
മറ്റൊരു സൂക്തത്തിൽ അല്ലാഹു കൂടുതൽ പ്രവാചകനെ തന്റെ കൺസോളുകൾ അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം വരും അറിയാം സന്തോഷിക്കട്ടെ കാരണമാകുന്നു. അല്ലാഹു (6:34) "ദൂതൻമാർ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നിഷേധിച്ചു എങ്കിലും നമ്മുടെ സഹായം അവർക്ക് വന്നെത്തുന്നത് വരെ അവർ നിഷേധിച്ചു ചെയ്തു തുടിക്കുന്ന ആ ക്ഷമ ചെയ്തു" എന്നു പറയുന്നു.
അതു, "ആദം", അല്ലാഹു ഉദാഹരണത്തിന്, തങ്ങളുടെ നാമം തന്റെ മറ്റെല്ലാ മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരെ സംബോധന കുറിപ്പ് ആണ് "നൂഹേ" ഇബ്രാഹീമേ "," ഓ, മൂസാ "" ഹേ ദാവീദ്, "" ഹേ യേശു " . "ഹേ, സകരിയ്യാ", പിന്നെ "ഹേ" എന്നിരുന്നാലും, നബി ഒന്നു വിശദീകരണവും ഗുണങ്ങൾ ദയ കണ്ടെത്തുന്നു, കൂട്ടത്തിൽ ഒപ്പംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന നബി അല്ലാഹുവിൻറെ മാനിച്ചതുമായിരുന്നു ഇത്തരം "റസൂലേ" (അൽ-Ma'ida 5:67) എന്ന സ്ഥാനപ്പേരുകൾ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്, "നബിയേ" (33:45), "ഹേ റാപ്പുചെയ്തു" (73: 1) അഭിസംബോധന പോലെ , "ഹേ, പുതച്ചു" (74: 1).
അല്ലാഹു പ്രവാചകന്റെ മഹത്തായ ലേക്കുള്ള അതവളെ
അല്ലാഹു (15:72) "അവർ തങ്ങളുടെ bedazzlement വിഹരിക്കുകയായിരുന്നു നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പറയുന്നത്". അല്ലാഹു സ മാർഗങ്ങൾ, "നിങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെ സത്യം, നബിയേ" അതു, അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു ജീവൻ ചാൺ സത്യം ഈ വാക്യത്തിൽ സ്കൊളാസ്റ്റിക് അഭിപ്രായം ഒരു സമവായം ഉണ്ട് "നിൻറെ ജീവിതം തന്നെയാണ സത്യം." ഇത് ഇനിയുംഅല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി നിർണ്ണയം ഏത് വലിയ ആദരവും ബഹുമാനവും മറ്റൊരു സൂചന.
അബ്ബാസ് 'മകൻ' അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് കൂടുതലാണെന്നു മാന്യനായ ഒരാൾക്കും സൃഷ്ടിക്കാൻ; ഞാൻ മറ്റാരുമായും ജീവിതത്തിൽ അല്ലാഹുവിൻറെ എടുത്ത സത്യം കേട്ടിട്ടില്ല. ", വിശദീകരിച്ചു
അദ്ധ്യായം യാസീനും, അല്ലാഹു പറയുന്നു, "യാസീൻ, യുക്തിമാനും ഖുർആൻ വഴി, (നബിയേ) നേരായ പാതയിലേക്ക് മേൽ പ്രവാചകൻമാരെ ഇടയിൽ തീർച്ചയായും ഉണ്ട് (36: 1-4).
പ്രവാചക ദൌത്യം പരിശോധിക്കാൻ അല്ലാഹു പ്രവാചകന് മുഹമ്മദ് ദൂതൻമാരെ ഒന്നാണ് ഗ്രന്ഥം അതവളെ അവന്റെ സൻമാർഗം സത്യം സാക്ഷ്യം, ഒരു ദൂതനെ അടിമകളോട് അവന്റെ വെളിപ്പാടു വിടുവിപ്പാനും ചുമതലപ്പെടുത്തി തീർച്ചയായും അവൻ നേരായ ലുള്ള എന്നു പാത.
ഒരു-Naqqasah "അല്ലാഹു അവർ മുഹമ്മദ് ഒഴികെ ദൂതൻമാർ അവന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പ്രവാചകൻമാരെ ഏതെങ്കിലും സത്യം ചെയ്തു." എന്നു പറഞ്ഞു
മറുവശത്ത്, നാം നബി പറഞ്ഞു ഉദ്ബോധനം "ഞാൻ ആദം മക്കളുടെ യജമാനൻ, ആ ദുരഭിമാനിയും എന്നു തോന്നുന്നു."
അല്ലാഹുവിൻറെ സത്യപ്രതിജ്ഞ
അതിൽ പ്രവാചകന് താമസിക്കുന്നത് രാജ്യം
അല്ലാഹു "ഇല്ല, ഞാൻ ഈ രാജ്യത്തെ സത്യം ഈ രാജ്യത്ത് മക്കാനഗരം" (: 1-2 90) പറയുന്നു.
എന്നിരിക്കെ നിങ്ങൾ ഞാന് വിട്ടു ശേഷം സമൂഹം അല്ല "വേണ്ട, ഞാൻ ഈ രാജ്യത്തെ സത്യം" എന്ന വിശദീകരണം "വചനം" ഇല്ല "എന്ന ഉപയോഗം വാക്കുകളിൽ എന്തു പറയുന്നു അതിന്റെ സമ്മുഖ രണ്ട് ആണ് അതു സത്യം "അതിന്റെ സമ്മുഖ," നിങ്ങൾ, നബിയേ, അതിൽ ജീവനുള്ള, അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാം സമയത്ത് ഞാന് സത്യം ചെയ്യരുത്വിഹിതമോ അതിൽ എന്തു രാജ്യത്തെ "മക്ക സൂചിപ്പിക്കുന്നു". ഇത് വചനം വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു ".
പ്രവാചകൻ ജീവിക്കുന്നു ഇവിടെയുണ്ട് അവൻ അടക്കം ചെയ്യും ഉണ്ടു അൽ Wasiti, അല്ലാഹു ഈ രാജ്യത്തെ സത്യം എന്നു അർത്ഥം, അവൻ ആദരിക്കുകയും ചെയ്ത രാജ്യത്തിന് സൂക്തം വിവരിച്ചു അനുഗ്രഹിച്ചു.
അദ്ധ്യായം മക്കയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട എന്നാൽ, രണ്ട് അർത്ഥങ്ങൾ ആദ്യ വ്യാഖ്യാനം കൂടുതൽ കൃത്യമായ കരുതപ്പെടുന്നു അതു നല്കിയ ഉണ്ടായിരുന്നു അല്ലാഹു (90 എന്നു "നിങ്ങൾ ഈ രാജ്യത്ത് മക്കാനഗരം" അവനോടു പറയുന്നു: 2 ).
വാക്കുകൾ അഭിപ്രായമിടുന്നതും സമയത്ത് അതെ മകൻ (: 2 95) "ഈ സുരക്ഷിതമായ രാജ്യം", സമാനമായ പറയുന്നു. "അവൻ അവിടവിടെ പ്രവാചകൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ സുരക്ഷ കാരണം അല്ലാഹു ഒരു സുരക്ഷിത സ്ഥലത്ത് ഉണ്ടാക്കി.", വിശദീകരിച്ചു
(90: 3) എന്ന വാക്യത്തിന്റെ "ജനനത്തീയതിയും നൽകുന്നവൻ വഴി, താൻ ജനിപ്പിച്ചു" ഈ ആദം തുടർന്ന് ഒരു പൊതു പ്രസ്താവന റഫർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ചിലർ അതിനെ ടേൺ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് വംശമാണ് നയിക്കുന്നു അബ്രാഹാമിന്നും അവന്റെ പുത്രന്മാരും പ്രതിപാദിക്കുന്ന അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഒന്നുകിൽ സാഹചര്യത്തില്, അദ്ധ്യായം അതവളെരണ്ടു സ്ഥലങ്ങളിൽ നബി.
നബി ശരിവെച്ചു കൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ സത്യം
നബി ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് അരുതു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നു മിഡ്-രാവിലെയും രാത്രി അല്ലാഹുവിൻറെ സത്യപ്രതിജ്ഞാ
അധ്യായത്തിൽ "മിഡ്-മോർണിംഗ്" അല്ലാഹു പറയുന്നു, "മിഡ്-രാവിലെ, രാത്രിയിൽ മൂടുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് (മുഹമ്മദ് നബി) നിന്നെ കൈവിട്ടിട്ടില്ല, നിങ്ങൾക്ക് അവൻ വെറുക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്. അവസാനം നിങ്ങൾക്ക് ഗുണകരമായിരിക്കും ആദ്യം അധികം. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് നിങ്ങൾക്ക് തരും, നിങ്ങൾ കൈവിട്ടിട്ടില്ല. അവൻ ഒരു അനാഥയായി കണെ്ടത്തുകയും ചെയ്തുനിങ്ങൾക്ക് ആശ്രയം നൽകുകയും? അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വഴി അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉഴന്നലയുന്നവൻ കണ്ടില്ല? നിന്നെ അവൻ ദരിദ്രനായി കണെ്ടത്തുകയും നിങ്ങൾ മതിയായിരിക്കുന്നു ചെയ്തില്ലേ? അടിച്ചമർത്തരുത് അരുതു ഒന്നു പോടെ ആട്ടിയകറ്റരുത് ചെയ്യരുത്. എന്നാൽ നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ പറയുന്നു! "(അദ്ധ്യായം 93).
ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ അവതരണം ബന്ധപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അഭിപ്രായ ഒരു വ്യത്യാസം ഉണ്ട്. ഒരു ക്ഷമിക്കത്തക്ക പദവി, നബി, രാത്രിയിൽ തന്റെ കസ്റ്റം നമസ്കാരം ചെയ്തു, ഒരു സമയത്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു ചെയ്തവരാരോ ഉണ്ട്. മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം ഉണ്ട്ഒരു അവിശ്വാസി സ്ത്രീ (അബു ലഹബ് ഭാര്യ) കിംവദന്തി പരന്നു സന്ദർഭം വെളിപ്പെടുത്തി, അവിശ്വാസികളെ വെളിപ്പാടു അതിന്റെ അയയ്ക്കുന്നത് കുറവാണ് ഖേദിച്ചുമടങ്ങിയവനാകുന്നു ഒരു കാലയളവിൽ വാൻഡലിസവുമായി സംഭവിക്കും ആരംഭിച്ചത് ചെയ്തു.
അത് കൂടുതൽ അല്ലാഹു അവൻറെ സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം അയാൾക്ക് വേണ്ടി ആറു വ്യത്യസ്ത തരത്തിൽ വ്യക്തമായ കഴിക്കുന്ന ചെയ്ത ശ്രദ്ധയോടെ ഒന്നിച്ചു അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ നിർണ്ണയം അതിൽ മാനവും കേവലമായ ഉറപ്പ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു
ഒന്നാമത് ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ തുറക്കല് ​​തെളിവുകൾ, "മിഡ്-രാവിലെ, അതു മൂടുന്നു രാത്രി" ആദരവുകളും അല്ലാഹുവിൻറെ ഉയർന്ന രൂപങ്ങളിൽ അവൻറെ പ്രവാചകൻ കൊടുത്തു ഇടയിൽ ഉണ്ടല്ലോ.
രണ്ടാമതായി, അല്ലാഹു അവന്റെ സാഹചര്യം വിവരിച്ചുതരുന്നു, പിന്നെ, എന്നു അനുഗ്രഹത്തിന് "നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് (മുഹമ്മദ് നബി) നിന്നെ കൈവിട്ടിട്ടില്ല, നിങ്ങൾക്ക് അവൻ വെറുക്കുന്നു ഇല്ല." മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അല്ലാഹു അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ വളരെ വ്യക്തമായ അവൻ അശ്രദ്ധകാണിക്കുന്നു ഇല്ല ചെയ്യുന്നു. അത് അല്ലാഹു ആരുടെയെങ്കിലും അവനെ അവഗണിച്ചില്ല, പറഞ്ഞത്അവനെ, അവൻ അവനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല ചെയ്തില്ല.
മൂന്നാമതായി, വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, യിസ്ഹാക്കിന്റെ മകൻ "പിന്നത്തെ നിങ്ങൾക്ക് ഗുണകരമായിരിക്കും" നബി മടങ്ങി അവന്റെ മഹത്വം ഇഹലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച ബഹുമാനം ഇതിലും വലിയ മാറി എന്ന് ഈ സൂക്തത്തിന്റെ അർഥം വിശദീകരിച്ചുകൊടുത്തു. അറ്റ്-Tustori സഹ്ൽ അതു നല്കി ശുപാർശ പ്രതിപാദിക്കുന്ന പറഞ്ഞുപ്രവാചകനും സ്തുത്യർഹമായ സ്റ്റേഷനിലേക്ക് അല്ലാഹു ഈ ജീവിതത്തിൽ ലഭിച്ചു വലിയവൻ നിത്യജീവങ്കലേക്കു, പ്രത്യേകിച്ച് അവനെ സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
നാലാമതായി, വാക്യം, നമുക്ക് മാത്രമല്ല ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും തന്റെ മഹിമയിൽ പക്ഷെ സന്തോഷം അനുഗ്രഹങ്ങളും പഠിക്കാൻ "നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് നിങ്ങൾക്ക് തരികയും, നിങ്ങൾ തൃപ്തനാകും ചെയ്യും". യിസ്ഹാക്കിന്റെ മകൻ അല്ലാഹു ഈ ലോകത്ത് ദുരിതാശ്വാസ അയച്ചുകൊണ്ട് അവനെ കുനിയുക അവനെ പ്രതിഫലം "എന്നു അതു വിശദീകരിച്ചുപരലോകത്തിൽ. നബി കൗഥർ ശുപാർശ ആൻഡ് സ്തുതിച്ചു നില മഹത്തായ വലതുവശത്ത് പൂൾ സമീപം ലഭിക്കും. ഖുർആൻ കൂടുതൽ പ്രത്യാശ മറ്റൊരു വാക്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "ഈ വാക്യത്തിന്റെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവാചക കുടുംബം (ലേഡി ആയിഷ) ഒരു അംഗം പറഞ്ഞു" ഈ ഒറ്റ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു എന്നുതന്റെ ജനതയുടെ വല്ല ഫയർ കടക്കുന്നവൻ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും തൃപ്തി കഴിയില്ല. "
അഞ്ചാമത്, ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ "അവൻ ഒരു അനാഥയായി കണെ്ടത്തുകയും, നൽകുകയും ചെയ്തില്ലേ നിങ്ങൾ? ആശ്രയം അവൻ നിങ്ങളെ ദരിദ്രനായി കണെ്ടത്തുകയും നിങ്ങൾക്ക് മതിയാവുകയില്ലേ ചെയ്തില്ലേ? നിങ്ങൾ സൻമാർഗം അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉഴന്നലയുന്നവൻ കണ്ടില്ലേ?" ഞങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ മാർഗദർശനം ഒരുപോലെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു അവൻറെ അനുഗ്രഹം, അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകൻ തന്നിട്ടുള്ള അനുഗ്രഹത്തിന് വരച്ചഅവൻ മുഖാന്തരം ജനം അവന്റെ മാർഗദർശനം. പ്രവാചകന് പ്രോപ്പർട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും അല്ലാഹു അവനെ പുഷ്ടിപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അത് അല്ലാഹു തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആക്കി സംതൃപ്തിയും സമ്പത്തും റഫർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നബി ഒരു അനാഥയായി പക്ഷേ അവന്റെ അമ്മാവൻ അവനെ ശുശ്രൂഷിച്ചു അതു അഭയം കണ്ടു അവനോടു കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തുനബി കൂടെ അഭയം കണ്ടെത്തുകയും "അനാഥയെ" അർഥം അവിടെവെച്ചു അവനെ പോലെ മറ്റൊരു ആയിരുന്നു അല്ലാഹു തനിക്ക് അഭയം ആണ് എന്ന് അര്ത്ഥത്തില്. തെളിവുകൾ വേണ്ടി "അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വഴി അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉഴന്നലയുന്നവൻ കണെ്ടത്തുകയും? നിന്നെ അവൻ ദരിദ്രനായി കണെ്ടത്തുകയും നിങ്ങൾ മതിയായിരിക്കുന്നു ചെയ്തില്ലേ? അടിച്ചമർത്തരുത് ചെയ്യരുത്," അല്ലാഹു അവന്റെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നുഈ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രവാചകൻ അല്ലാഹു പ്രവാചകത്വം അവനെ വിളിച്ചു മുമ്പ് അവൻ അവനെ പാഴാക്കുകയും ഒന്നുകിൽ ഒരു ചെറിയ അനാഥയായി അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ദരിദ്രനും ആയിരുന്നു ആ. അല്ല, അല്ലാഹു പ്രവാചകത്വം വിളിച്ചു, അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു അവനോടു ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരായിരിക്കെ ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവൻ അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു ശേഷം അല്ലാഹു എങ്ങനെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല!
ലക്ഷണമൊന്നുമല്ല, ഈ സൂക്തം അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി പറയുന്നു "എന്നാൽ നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ പറയുന്നു!" അല്ലാഹു നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രഖ്യാപനം അവൻ അവന്നു കൊടുത്തതിൽ ബഹുമാനം നന്ദികാണിക്കുവാനും. അവർ അല്ലാഹുവിൻറെ അവർക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ പറയുന്നു എന്നു ഈ വാക്യം തന്റെ ജനതയോട് ബാധകമാകുന്നതാണ്ഈ പ്രവാചകനും സവിശേഷ അവരോടു ജനറൽ ആയിരുന്നു.
അല്ലാഹു
പ്രവാചകന് കീർത്തനം
ഭാഗം 2
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
സ്റ്റാർ ചാപ്റ്ററിന്റെ എന്തു ഉൾക്കൊള്ളുന്നു
ശ്രേഷ്ഠത സവിശേഷതകൾ
അല്ലാഹു നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്, നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരൻ വഴിതെറ്റിയിട്ടില്ല, വഴിപിഴച്ചു ആണ് കഴിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം തന്നിഷ്ടപ്രകാരം സംസാരിക്കുന്നുമില്ല നക്ഷത്രം "എന്നു പറഞ്ഞു. തീർച്ചയായും അത് ശക്തിയിൽ അമരത്തു ഒരാൾ ഉപദേശിച്ചു അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു വെളിപ്പാടു മാത്രമാണ്. അമിത, അവൻ ഏറ്റവും മണ്ഡലത്തിലായിരുന്നു ഇരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഉറച്ചു നിന്നു; അപ്പോൾ അവൻ അടുത്തു തീർന്നുഅടയ്ക്കുക, അവൻ പക്ഷേ രണ്ടു വില്ലുകളുടെ അകലത്തിലോ നിലകൊണ്ടു, അതിനാൽ (അല്ലാഹു) അവൻ (മുഹമ്മദ് നബി ലേക്ക്) ബോധനം ആ തൻറെ ബോധനം. അവന്റെ ഹൃദയം അവന്റെ കണ്ടു എന്തു കള്ളം പറഞ്ഞില്ല. എന്ത് അവൻ കാണുന്നതു അവനോടു തർക്കിക്കുകയാണോ! തീർച്ചയായും അവൻ ഭീകരരവാദികള് അടുത്ത് ഇലന്തമരത്തിനടുത്ത് മറ്റൊരു ഇറക്കത്തിലും അദ്ദേഹം മലക്കിനെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്ശരണം സ്വർഗം. അവന്റെ കണ്ണു വിട്ടുമാറീട്ടില്ല ചെയ്തു വരുന്ന ഇലന്തമരത്തെ ലേക്കുള്ള വരുന്നു, അവർ തീർച്ചയായും വഴിതെറ്റിപ്പോയതാണോ അവന് തന്റെ നാഥന്റെ മഹത്തായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ കണ്ടു "(53: 1-18)..
വചനം "നക്ഷത്ര" സംബന്ധിച്ചു പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ചിലർ മറ്റുള്ളവരെ അതിന്റെ അർത്ഥം ഖുർആൻ പറയുന്നു അതേസമയം കൃത്യം, എന്നാണ് പറയുന്നു ഇല്ല.
ശക്തനും ആരാണ് - - അത് അല്ലാഹു സത്യം മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആ ഖുര്ആന് പാരായണം പ്രവാചകന്റെ അവൻ സൻമാർഗം സത്യത സ്ഥാപിച്ച വ്യക്തമായ അല്ലാഹുവിൻറെ നേരിട്ട് അവനോടും നബി സ്വതന്ത്ര റെൻഡർ എന്ന് സ്വയം-ആഗ്രഹം നിന്ന്. അപ്പോൾ അല്ലാഹു ആവർത്തിച്ച്രാത്രി യാത്ര സംഭവങ്ങളിൽ പ്രവാചകന് മികവിന്റെ അവന്റെ അവൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ അതിമഹത്തായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ ഒന്നു മേൽ -തങ്ങൾ ഗാർഡനിലെ അബൂഅബ്ദിര്റഹ്മാന് അവന്റെ അഭയസ്ഥാനമായിരുന്നില്ലായെന്നും ദൃഢമായും കണ്ണാൽ പിന്നിട്ടതിന്റെ പറയുന്നു. അല്ലാഹു പുറമേ അദ്ധ്യായം ഓപ്പണിങ് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ ഈ വലിയ സംഭവം നമ്മോടു പറയുന്നത്"രാത്രി യാത്ര."
അല്ലാഹു പ്രവാചകന് അവൻ പോലും minutest അണുവിലെ കേൾവി സഹിക്കാൻ മനുഷ്യ വേണ്ടി വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇതുവരെ സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ചെയ്യാത്തതിനെ പക്ഷംചേർന്ന രാജ്യം അത്ഭുതങ്ങൾ കണ്ടു തന്റെ പ്രതാപിയും അദൃശ്യജ്ഞാനം കെ വെളിപ്പെടുത്തി. വാക്യത്തിൽ "അങ്ങനെ അവൻ (അല്ലാഹു) ബോധനം എന്നു തൻറെ ബോധനം"അത് ആവിഷ്കാര ഏറ്റവും സംഭവമായിരുന്നു രൂപം അല്ലാഹു പ്രവാചകന് വേണ്ടി ഉണ്ട് ഉയർന്ന മതിപ്പുപോലെ ഒരു ഗവണ്മന്റ് സൂചന, പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായം ഇല്ല.
അല്ലാഹു (53:18) "തന്റെ നാഥന്റെ മഹത്തായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഒന്നു കണ്ടു" എന്നു പറയുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പരിമിതമായ ബുദ്ധി യഥാർത്ഥത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒടുവിൽ വലിയ അടയാളം എന്ത് നിർവ്വചിക്കാൻ ഏതെങ്കിലും ശ്രമം നഷ്ടപ്പെട്ടു മനനം എന്താണ് വിശദാംശങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഈ വചനങ്ങൾ അല്ലാഹു സന്താനത്തെ ഈ അത്ഭുതകരമായ യാത്ര ലഭിച്ച സംരക്ഷണം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന്റെ കേവല സംസ്ഥാന പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. തന്റെ ", അദ്ദേഹം പറയുന്നു തന്റെ കണ്ണുകൾ അവന്റെ ഹൃദയം വിവക്ഷിക്കുന്നത്, അല്ലാഹു പറയുന്നു, അദ്ദേഹം പറയുന്നു നാവിന്റെ," അവന്റെ ഹൃദയം കണ്ടു എന്തു കള്ളം പറഞ്ഞില്ല "" അദ്ദേഹം തന്നിഷ്ടപ്രകാരം സംസാരിക്കുന്നുമില്ല "കണ്ണു വിട്ടുമാറീട്ടില്ല ചെയ്തു അവർ വഴിതെറ്റിപ്പോയതാണോ. "
നക്ഷത്രങ്ങൾ, രാത്രി, മോണിങ്ങ് അല്ലാഹുവിന്റെ സത്യപ്രതിജ്ഞ
ഈ ഖുർആൻ അല്ലാഹു നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആർച്ച് ഗബ്രിയേൽ ദൂതൻ കൊണ്ടുവന്നു അവന്റെ പ്രവാചകൻ ഭ്രാന്തനല്ല ഇല്ല എന്ന്
അല്ലാഹു ഞാൻ മടങ്ങിവരുന്ന പരിക്രമണം അപ്രത്യക്ഷ സത്യം അല്ല "എന്നു പറഞ്ഞു; അതു ഇടുങ്ങിയതാക്കുകയും അതു രാവിലെ പണം രാത്രി അത് മാന്യനായ ഒരു ദൂതൻ വചനം അധികാര, ഉടമ ഒരു പദവി നൽകുകയും സിംഹാസനം സത്യസന്ധമായ അനുസരിച്ചു. നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരന് ഭ്രാന്തനല്ല അല്ല, സത്യം അവനെ കണ്ടുവ്യക്തമായ ചക്രവാളത്തിൽ, അദ്ദേഹം അദൃശ്യവാർത്തയുടെ മട്ടിൽ ആണ്. ഈ ഒരു കല്ലെറിഞ്ഞു പിശാചിനെ വചനം "(: 15-25 81) ആണ്.
പണ്ഡിതന്മാർ ഈ സൂക്തങ്ങൾ അർത്ഥം ഗബ്രിയേൽ കാണുക വിശദീകരിച്ചു
അല്ലാഹു ഈ വെളിപ്പാടു ആശയവിനിമയം "അധികാരമുള്ള" അവനോട് മാന്യമായ റാങ്ക് ഉണ്ട് "മാന്യനായ ഒരു ദൂതൻ" എന്ന വചനം, ഗബ്രിയേൽ സ്ഥാനം "സുരക്ഷിത" തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ഉറച്ച ഇരുവരും എന്നും അതവളെ സന്ദർഭം. അവൻ വെളിപ്പാടു വിടുവിപ്പാൻ ആകാശങ്ങളിലും "വിശ്വസനീയമായ" "അനുസരിച്ചു" ആണ്.
അങ്ങനെ ഗുണങ്ങൾ ഗബ്രിയേൽ ന്റെ ആകുന്നു "സത്യം" പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ഗബ്രിയേൽ കണ്ടു എന്നാണ് "അവനെ കണ്ടു" എന്നാണ്.
അതു തുടരുന്നു "അദ്ദേഹം അദൃശ്യവാർത്തയുടെ മട്ടിൽ ആണ്" പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അദൃശ്യജ്ഞാനം സംശയം ഇല്ല എന്നാണ്. മറ്റുള്ളവരെ അത് അല്ലാഹുവിന് തന്റെ പ്രാർത്ഥിക്കും മട്ടിൽ അല്ല എന്നാണ് അതേസമയം.
അല്ലാഹു പ്രവാചകന്റെ സാനിറ്റി പോലെ പെൻ സത്യം
തൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ ഒരു പരിധിയില്ലാത്ത വേജ് ഉണ്ട്,
അവൻ എത്തിക്സ് ഏറ്റവും വലിയ കോഡ് ഉണ്ട്
മറ്റൊരു വലിയ സത്യം അധ്യായം അല്ലാഹു നിഗൂഢമായ കത്ത് ": Noon" ആരംഭിക്കുന്ന ഇതിൽ "പേന" കാണപ്പെടുന്നത്. "പേന കൊണ്ട്: Noon. ആ (മലക്കുകൾ) എഴുതുന്നു, കാരണം ഭ്രാന്തൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ അനുഗ്രഹം, അല്ല. തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് കൂളായി പ്രതിഫലം ഉണ്ടു. തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ (മുഹമ്മദ് നബി) ഒരു വലിയ ധാർമികതയുടെ ആകുന്നു "(68: 1-4).
സത്യനിഷേധികൾ distain പ്രവാചകൻ നടത്തി. അങ്ങനെ അവർ അദ്ദേഹത്തെ നിഷേധിച്ചു പലതും അവനെ വ്യാജം ആരോപിക്കുന്നത്. ഈ വാക്യങ്ങളിൽ അല്ലാഹു അവൻറെ തിരഞ്ഞെടുത്ത നബി അവരുടെ എല്ലാ ആലങ്കാരികമായി ഇല്ലാത്തതാകയാൽ അല്ലാഹു സൌമ്യമായി "നിങ്ങൾ അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു വരുമ്പോൾ അതുവഴി അവന്റെ ഹൃദയം ദുഃഖകരമത്രേ അവന്റെ പ്രത്യാശ കൂടുകയും ചെയ്യുന്നു ഒരു വലിയ സത്യം അതവളെഭ്രാന്തൻ, നിന്റെ നാഥന്റെ അനുഗ്രഹം, അല്ല. "ഈ വാക്യം വളരെ വലിയ ബഹുമാനമാണ് ഒന്നാണ് കൂടാതെ Conversational ശീലമാണ് ഉയർന്ന കാണിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു "നിങ്ങൾക്ക് കൂളായി പ്രതിഫലം ഉണ്ടു തീർച്ചയായും." അവന്റെ പ്രവാചകൻ അറിയിയ്ക്കുന്നു ഈ അർത്ഥം അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ മനസിനൊപ്പം കലേഷ് അതെപ്പറ്റി കടക്കെണി ഒരു കാരണം ഇല്ല എന്ന് ഒരു പ്രതിഫലവും മുറിഞ്ഞു പോകാത്ത ഒരു പ്രതിഫലം ഉണ്ട് വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു. ഈ വലിയ അറ്റസ്റ്റേഷൻ തൊട്ടുപിന്നിൽഅവന്റെ സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങൾ അടയാളത്താലികളെയും അല്ലാഹുവിൻറെ "തീർച്ചയായും നീ മഹത്തായ ധാർമികതയുടെ ആകുന്നു." ഞങ്ങളുടെ കൃത്യമായി ആ അർത്ഥം വാക്യം, വാക്യം വിശുദ്ധ ഖുർആൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്ലാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നീതിമാൻ പ്രകൃതിയെ അപ്ടേറ്റ് വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു. ഇത് നബി ആഗ്രഹിക്കയുമരുതു ഇല്ലാതെ എന്നാണ് പറഞ്ഞത്അല്ലാഹുവിന് പുറമെ.
നബി നൽകിയ ഒന്നിലധികം അനുഗ്രഹങ്ങൾ അവന്റെ തികഞ്ഞ സ്വീകരിക്കുന്നതിലെ സ്തുതിച്ചു, താൻ ഈ മഹത്തായ സ്വഭാവം അവനെ ന്നീ അവനെ ശ്രേഷ്ഠത ചെയ്തു.
"എത്ര പരിശുദ്ധൻ പേരുകളുണ്ട് ഭവിക്കട്ടെ അകമഴിഞ്ഞ എല്ലാ നല്ല വസ്തുക്കൾ അവർക്ക് ചെയ്വാൻ സൻമാർഗം ജനങ്ങളുടെ ചെയ്യുന്നത് നമുക്കു വേണ്ടി എളുപ്പമാക്കുകയും വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ. അല്ലാഹു നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ അതിന്റെ ചെയ്യുന്നു പ്രതിഫലമായി whosever സ്തുതിക്കുന്ന. എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അവന്റെ അനുഗ്രഹം ധാരാളം ഉണ്ട് അവന്റെ അനുഗ്രഹം വിശാലമായ ആകുന്നു! "
അദ്ധ്യായം മാരകവു കാര്യങ്ങൾ കാര്യത്തിൽ പ്രവാചകൻ ആശ്വസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു തുടരുന്നു നിങ്ങൾ കാണും അവർ മോരട്ടു നിങ്ങളിൽ ആരാണ് കാണും "എന്നു അവന്നു വിരോധമായി പറഞ്ഞു. തീർച്ചയായും നിൻറെ രക്ഷിതാവ് തൻറെ മാർഗം വിട്ട് പിഴച്ച് ചെയ്തവരും, അറിയുന്നു (: 5-7 68) "സൻമാർഗം
സ്തുതിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അല്ലാഹു അവരുടെ കുതന്ത്രം ഗുണങ്ങൾ പത്ത് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ടല്ല അവരുടെ കഥാപാത്രം crudeness ദുഷ്ടതയും വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് തന്റെ ശത്രുക്കളെ പ്രകാശനം ചെയ്യുന്നത്. അല്ലാഹു തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തവരാരോ അനുസരിച്ചു പോകരുത് അതിനാൽ അവർ അവർ വഴങ്ങിത്തരാമായിരുന്നു നിങ്ങൾ വിട്ടുവീഴ്ച ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അനുസരിച്ചു പോകരുത് "പറയുന്നുഓരോ നീചനുമായിട്ടുള്ള, അപവാദ കുറിച്ച് നടക്കുന്നു കുത്തുവാക്ക് അവൻ സ്വത്തും സന്താനങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ നല്ല കുറ്റവാളികൾ കാരനും, കുറഞ്ഞ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ക്രൂഡ് തടയുകയും ചെയ്തവരാരോ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അവന്ന് നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഓതികേൾപിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ അവൻ പറയും, 'അവർ പൂർവ്വികൻമാരുടെ ഫെയറി-കഥകളാണ് പക്ഷേ.' "(68: 8-15).
അവരുടെ നാശം ഒരുപോലെ ശക്തമായ ശിക്ഷ താഴെ ആയത്തിൽ വളരെ വ്യക്തമായ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അല്ലാഹു "മേൽ നാം അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കും എന്നു!", പറയുന്നു (68:16). അല്ലാഹുവിൻറെ ഈ വാക്കുകൾ പറയുക ഒന്നും എത്രയോ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ അവന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മിണ്ടാതാക്കി പുറമേ അധികം ഒന്നും ഫലപ്രദമാണ്അവൻ എന്തു ചെയ്യേണ്ടു. അതുകൊണ്ടു, അല്ലാഹു നൽകിയ ജയം തന്റെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്തിലൂടെ നേടേണ്ടതിന്നു ഏതെങ്കിലും വിജയം എത്രയോ ആയിരുന്നു.
അല്ലാഹു നബി സംതുലനത്തിലോ സംസാരിക്കുന്നു
അല്ലാഹു "ത്വാഹാ. നിങ്ങൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് നാം നിങ്ങൾക്ക് ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ച് തന്നത്." പറയുന്നു (20: 1-2). അത് വിവിധ അർത്ഥങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത പ്രത്യേക അക്ഷരങ്ങൾ റഫർ പറഞ്ഞത് "ത്വാഹാ" ലേക്കുള്ള അർഥം സംബന്ധിച്ച് വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ട്. "ത്വാഹാ" ഏറ്റവും കൃത്യവും ആയി അർത്ഥം "മനുഷ്യാ," വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തുവ്യാഖ്യാനം മുസ്ലിം രണ്ടാം തലമുറ (Tabien) പണ്ഡിതകൾ പണ്ഡിതനായ ജരീർ മര്ദിതരുടെ, വ്യാഖ്യാനത്തെപ്പറ്റി ബഖ്രിയാൽ കൈമാറ്റം വീണില്ല.
മറ്റ് അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ അല്ലാഹു പ്രവാചകന് പറയുന്നു "എങ്കിലും ഈ സന്ദേശത്തിൽ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എങ്കിൽ പോയതിനെത്തുടർന്ന് നിങ്ങൾ ദുഃഖത്താൽ നീ സംഹരിക്കും അവരെ പിന്തുടരും;" (18: 6). നാം, നാം അവരുടെ ഏത് മുമ്പിൽ അവരുടെ മേൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് നാം ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം ഇറക്കികൊടുക്കുന്നതാണ് കഴിയും എങ്കിൽ "ഒരുപക്ഷേ, അവർ വിശ്വാസികളേ അല്ല എന്നു നീ സംഹരിക്കുംകഴുത്തിൽ "(26: 3-4) കീഴൊതുങ്ങുന്നതായിത്തീരുകയും ചെയ്യും.
അല്ലാഹു നിങ്ങളെ കല്പിച്ചതുപോലെ അകലെ സത്യനിഷേധികൾക്ക് വിട്ടുതരികയും എന്തു പറയുക പിന്നെ. നാം പരിഹസിക്കുമ്പോൾ ചെയ്തവർക്ക് അല്ലാഹുവോടൊപ്പം വേറെ ദൈവങ്ങളുണ്ടെന്നതിന് സജ്ജീകരിച്ച ആ നിന്നെ കാക്കാൻ പറയുന്നു, "തീർച്ചയായും അവർ അറിയുന്നില്ല. തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നെഞ്ച് ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു അറിയാം അത് അവർ "(15: 94-97) പറയുന്നു. പിന്നെ, "മറ്റ് ദൂതൻമാർ ആയിരുന്നുനിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ പരിഹസിച്ചു പക്ഷെ പിന്നീട് അവരെ ഞാൻ പിടികൂടുകയും, സത്യനിഷേധികളെ നീട്ടികൊടുക്കുകയും. എങ്ങനെ എന്റെ ശിക്ഷ! (13.32)
മക്കി, വിശദീകരിച്ചു "നബി അപ്പോഴതാ സത്യനിഷേധികളുടെ അക്കൗണ്ടിൽ അനുഭവിച്ച മൂലം അവന്ന് ഇത് എളുപ്പമാക്കുന്നു ഒരേ സമയം നിലനിന്നു ചെയ്തവരുടെ പര്യവസാനം അവനെ അറിയിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു."
ഞങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ (35: 4) ". അല്ലാഹു കാര്യങ്ങൾ മടക്കം അവർ നിന്നെ നിഷേധിച്ചു, മറ്റ് ദൂതൻമാർ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നിഷേധിച്ചു നേടുക" പറയുന്നു സൂക്തങ്ങള് വീണ്ടും സമനിലയിൽ ആണ് "അതുപോലെ, ഒരു ദൂതൻ അവരുടെ മുമ്പ് എത്തി അവർ 'ജാലവിദ്യക്കാരനെന്നോ, ഭ്രാന്തൻ എന്നു പറഞ്ഞു (51:52)
തൊട്ടുമുൻപുള്ള വചനങ്ങൾ ആശ്വാസത്തിനായി ഒരു മാർഗമായി നബി അയച്ചു തന്റെ മുൻഗാമികളിൽ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരെ, സമാനമായ വചനം സഹിച്ചവനെ അറിയിക്കാൻ.
അല്ലാഹു നിലനിന്നു ചെയ്തവരാരോ പ്രവാചകന് വേണ്ടി എളുപ്പമാക്കുന്നു ചെയ്തു (51:54) "അങ്ങനെ അവരിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുക നിങ്ങൾ കുറ്റമില്ല എന്നു" എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സന്ദേശം അതിനാൽ കുറ്റം ഉത്തരവാദിയല്ല ഉണ്ടായിരുന്നു.
അല്ലാഹുവിൻറെ സഹതാപം കൂടുതൽ, താഴെ വാക്യം പോലെ മറ്റു പല വാക്യങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച "നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ തീരുമാനത്തിന് നീ ക്ഷമാപൂർവ്വം കാത്തിരിക്കുക, തീർച്ചയായും നീ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടിയിലാകുന്നു" (52:48) ആണ്. ഇത് ഇനിയും നബി സംരക്ഷണത്തിനായി കീഴിൽ നിരന്തരം ഒരു കൂടുതൽ പ്രകടനത്തിനു ആകുന്നു;അവൻ അവരുടെ ദോഷം ചെയ്യാതവണ്ണം കൂടെ ക്ഷമിക്കുകയും എന്നു. അല്ലാഹു മറ്റു പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഇതേ അവന്റെ പ്രവാചകൻ കൺസോളുകൾ.
മറ്റ് മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാരുടെ ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവാചകന്റെ സ്ഥാനം
'ഞാൻ എന്നു അല്ലാഹു പറയുന്നു: "അല്ലാഹു പ്രവാചകൻമാരോട് കരാർ വാങ്ങിയ സന്ദർഭം
നിങ്ങൾക്ക് വേദവും വിജ്ഞാനവും തന്നിരിക്കുന്ന. അപ്പോൾ ഒരു ദൂതനെ (മുഹമ്മദ്) നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതിനെ ശരിവെച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും നിങ്ങൾ വിജയം അവനെ പിന്തുണ എന്നു നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു ഈ എന്റെ ലോഡ് എടുത്തു നിങ്ങളോടു അവിടെ വരും? ' അവർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ അത് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ', ഉത്തരം അല്ലാഹു അതിന് സാക്ഷികളായിരിക്കുക ഞാൻ ഇരിക്കും എന്നു പറഞ്ഞുനിങ്ങളോടുകൂടെ സാക്ഷികൾ "(3:81) ഇടയിൽ.
അബുൽ ഹസൻ അൽ Kabasi ഈ വാക്യത്തിൽ അല്ലാഹു വസ്തുത നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയും
അവന്റെ മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരെ നിന്നു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് തെരഞ്ഞെടുത്തതാണ്, ഈ മികവിന്റെ മറ്റാർക്കും കൊടുത്തില്ല എന്നു.
കമന്റേറ്റർമാർ അല്ലാഹു അവർ തങ്ങളുടെ ജനതയോട് അയച്ചു മുമ്പ് ഓരോ മുഹമ്മദ് നബി മുഹമ്മദ് വിശേഷിപ്പിച്ചു, അവൻ അവനെ എതിരേറ്റു അവന്നു വിശ്വസിക്കുകയും ഓരോ പ്രവാചകൻ റസൂലിനെ കരാർ എടുത്തു പറഞ്ഞു. അത് നിയമം അവരുടെ ജാതിയെ അറിയിക്കാതെ കാവി പറഞ്ഞത്തന്റെ വിവരണം കൂടി വരുന്നതു ഒന്നേയുള്ളൂ എന്ന. വാചകം, "അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു ദൂതനെ അവിടെ വരും" പിന്നീട് അവനെ സമകാലിക അല്ലെങ്കിൽ യെഹൂദർ കൊലപ്പെടുത്തുകയും / ക്രിസ്ത്യാനികൾ അഭിസംബോധന.
അലി, ഖുതുബക്ക് മകനും മറ്റുള്ളവരെ ആദം നബി കാലം മുതൽ, അല്ലാഹു അവരുടെ കാലത്ത് ദൃശ്യമാകാൻ സംഭവിക്കും എങ്കിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് വിശ്വസിക്കുകയും സഹായിക്കാൻ ഓരോ പ്രവാചകനും റസൂലിനെ ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു കൂട്ടിച്ചേർത്തു. അതു അവരുടെ ജാതി ഒരു ഉടമ്പടി എടുത്തു അവരെ ഓരോ ബാധ്യത എന്ന്ഇതേ. അഭൗതിക as-ആൻഡ് Katada ഒരു അധികം വഴികളിൽ പ്രവാചകന്റെ മികവിന്റെ പരാമർശിക്കുന്ന മറ്റ് പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ കുറിച്ച് കല്പിച്ചു.
അല്ലാഹു (: 7 33) "നാം പ്രവാചകൻമാരിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ കരാർ നിങ്ങൾ മോശെയുടെ യേശുവിന്റെ നിന്നും നൂഹ്, ഇബ്രാഹീം നിന്ന് (മുഹമ്മദ് നബി), മർയമിൻറെ മകൻ എടുത്തു പറയുന്നു,". പിന്നെ, "നാം നൂഹിനും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ശേഷമുള്ള ലേക്കുള്ള പ്രവാചകന്മാരും ബോധനം നാം നിനക്ക് ബോധനം, നാം ഇബ്രാഹീം, ഇസ്മാഈൽ, ഇഷാഖ്, യഅ്ഖൂബ്, യഅ്ഖൂബ് ബോധനംഈസാ, അയ്യൂബ്, യൂനുസ്, ഹാറൂൻ, സുലൈമാൻ എന്നിവർക്കും നാം ലേക്കുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങൾ കൊടുത്തു. നാം മുമ്പ് വിവരിച്ചുതന്നവ നേടുക ദൂതൻമാരെ ഇവൻ, നാം നിനക്ക് നൽകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ചെയ്തു ദൂതൻമാരെ ഇവൻ. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മോശെയോടു സംസാരിച്ചു. ജനം ന്യായവും ഇല്ലാതിരിക്കാൻ ആ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും, താക്കീത് ദൂതൻമാർദൂതൻമാർ ശേഷം അല്ലാഹു. അല്ലാഹു പ്രതാപിയും യുക്തിമാനുമാകുന്നു. എന്നാൽ അല്ലാഹു നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ച് തന്ന സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ അറിവ് അതു ഇറക്കിയത്, മലക്കുകൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു അത് സാക്ഷിയായി അല്ലാഹു തന്നെ മതി "(4: 163-166)..
അല്ലാഹു പറയുന്നു ". ആ ദൂതൻമാരിൽ ചിലർക്ക് നാം മറ്റു ചിലരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠത നൽകിയിരിക്കുന്നു ചില അല്ലാഹു സംസാരിച്ചു അവൻ പല പദവികളിലേക്ക് ഉയർത്തിയിട്ടുമുണ്ട് ചില" (2: 253). അതു എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അയച്ചു കാരണം ഈ പദപ്രയോഗം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് റഫർ വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു. അല്ലാഹു പുറമേ നിയമവിരുദ്ധമായി ആയിരുന്നു അവന് അനുവദനീയമാവില്ല യുദ്ധത്തിൽ (ഉണ്ടാക്കിമുൻ പ്രവാചകന്മാരെ) അവനെ ഉന്നതൻമാരാക്കുകയും നൽകുകയുണ്ടായി. മറ്റ് നബി തത്തുല്യ അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന നൽകപ്പെട്ട ഇല്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ മാന്യമായ റാങ്ക് ലഭിച്ചു. അത് നബി മികവിന്റെ ഒരു വീക്ഷണം അല്ലാഹു ഉപയോഗിച്ചു വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് അവനെ അഭിസംബോധന ആണ് പറഞ്ഞത്ഇത്തരം "നബിയേ", "റസൂലേ" എന്ന് അവൻ പേര് മറ്റ് മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരെ അഭിസംബോധന അതേസമയം.
ജനങ്ങൾക്ക് നബി സ്തോത്രം കല്പിച്ചു
നബി മെക്ക അല്ലാഹു ജീവിച്ചിരുന്ന കാലയളവിൽ അപ്ടേറ്റ്, പറഞ്ഞു, "എന്നാൽ അവരുടെ മദ്ധ്യേ ജീവനുള്ള ഇട്ടില്ല അല്ലാഹു അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതല്ല ആയിരുന്നു ..." (8:33).
മദീനയിലേക്ക് മക്കയിൽ നിന്നും പ്രവാചക കുടിയേറ്റം ശേഷം ചില മുസ്ലിം മക്ക തുടർന്നു വാക്യത്തിൽ പറയുന്നു തുടരുന്നു ... "അവർ ആവർത്തിച്ചു അവനോട് പാപമോചനം തേടുകയും അല്ലാഹു അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നത്" (അൽ-'Anfāl 8:33).
വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, പ്രവാചകൻ അവർ മക്ക എത്തി മുമ്പാകെ മക്കയിൽ സത്യനിഷേധികൾക്ക് എതിർപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നു നേരിട്ടു പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു ചെയ്തു എന്നാൽ, തീർത്ഥാടന മെക്ക മദീന തന്റെ നിരായുധരായ അനുയായികൾ. ഇപ്പോഴും മൈഗ്രേറ്റ് ഇനിയും ഉണ്ടായിരുന്നു വിശ്വാസികളെ ഉണ്ടായിരുന്നു മദീന മുസ്ലിംകളെ അജ്ഞാതംഅതു ചില സത്യവിശ്വാസികളെയും നിങ്ങൾ അറിയാത്ത ചില സത്യവിശ്വാസിനികളായ സ്ത്രീകൾ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ മക്കയിലെ സമൂഹം അവരുടെ നിമിത്തം അല്ലാഹു ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അയച്ചു, "നീ അവരെ ചവിട്ടിക്കളഞ്ഞു; അങ്ങനെ പാപം (കൊല്ലപ്പെട്ടു) നിങ്ങൾക്ക് എത്തി വേണ്ടി അവരെ നിങ്ങൾ "(48:25) അറിഞ്ഞില്ല സമയത്ത്.
ഈ വചനങ്ങൾ പ്രവാചക സ്ഥാനം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാകും. അതു അവനെ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ (8:34) അല്ലാഹു പറയുന്നു ശിക്ഷ ഉടനെ, മക്കക്കാരെ വീണുകിടക്കുന്നു തന്നെ "അങ്ങനെ അല്ലാഹു അവരെ ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ പാടില്ല". അവരുടെ ശിക്ഷ നിമിത്തം ഒന്നാമതായി മാറ്റിവയ്ക്കുകയായിരുന്നുഎന്നിരിക്കെ അവന്റെ അനുയായികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവരെ ഇടയിൽ നബി സാന്നിദ്ധ്യം. എല്ലാ മുസ്ലിംകളും മെക്ക തുടരാൻ മാത്രമേ സത്യനിഷേധികൾ തുറന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ തുടക്ക മേൽ മുസ്ലിം വിജയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സത്യനിഷേധികളെ അവൻ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു മുമ്പ് മദീന കുടിയേറിയത് ശേഷംതോൽവി അംഗീകരിക്കാൻ മൂലമോ. ഒരിക്കൽ സത്യനിഷേധികൾ പിടിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും എന്നു മുസ്ലിംകളുടെ യോഗ്യത അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഉടമകൾക്ക് സൌഖ്യമായി എന്നു ആയിരുന്നു.
നബി "എന്റെ സ്വഹാബികൾ സുരക്ഷ ആകുന്നു" എന്നു പറഞ്ഞു. അതു മറ്റുള്ളവരെ അതു ഭിന്നതകളും, ഡിസോർഡർ നേരെ എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു പടർത്തുകയും ഈ നവീകരണത്തിന്റെ നേരെ എന്നാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു പണ്ഡിതൻ ഈ ഉദ്ധരണി അർത്ഥം ദൂതനും, തന്റെ ജീവനെ കാലത്ത് വലിയവൻ ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞുസുരക്ഷാ ഗാരന്റി അവൻ തൻറെ മാർഗം പിന്തുടരുകയും അതിൻറെ ഉപേക്ഷിക്കൽ കഷ്ടവും ഡിസോർഡർ മേൽ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് പോലെ ആകും.
അദ്ധ്യായം 33, "കക്ഷികളുടെ" അല്ലാഹു തന്റെ നബി അവൻ "അല്ലാഹു പറയുന്നു, അവന്റെ മലക്കുകളിലും സ്തുതിക്കുകയും നബി പൂജിച്ചിരുന്നു. സത്യവിശ്വാസികളേ, സ്തുതി വ്യക്തമായ മൂല്യം ചെയ്യുന്നു അവനെ പൂജിച്ചിരുന്നു അനവധി അവന്റെ മേൽ സമാധാനം വിധിക്കേണം ഒരു വാക്യം ആണ് "(33:56). അല്ലാഹു അപ്ടേറ്റ് വാക്യം ആരംഭിക്കുകയും ശ്രദ്ധിക്കുകതൻറെ ആദ്യ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം ശ്രേഷ്ഠത, എന്നിട്ട് അല്ലാഹു അതു ദൂതന്മാരെ ചെയ്യുന്ന അറിയപ്പെടുന്ന ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ, നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ സ്തുതിക്കാനും പൂജിച്ചിരുന്നു അല്ലാഹു ചോദിക്കാൻ എല്ലാ വിശ്വാസികളും മേലുള്ള ഒരു ബാധ്യത ആണ് എന്ന് ക്രമത്തിന്റെ ബോധവാനായിരുന്നു.
പ്രവാചക വചനം "എന്റെ കണ്ണ് തണൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആണ്" അബൂ ഹുറൈറ, അർഥം ലേക്കുള്ള Furak മകൻ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്തുതി അവന്റെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ബാധ്യത വരെ പ്രതികരണം പിന്നാലെ മലക്കുകളുടെയും ആ വ്യക്തമായതിനു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ. അബൂ ബക്കർ, ആ സ്തുതി വിശദീകരിക്കാൻ പോയിദൂതന്മാർ പാപമോചനവും അവന്റെ ജാതി സ്തുതി അവനെ അവനെ അടുത്തേക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ കാരുണ്യവും യാചനയും ആകുന്നു.
അത് സ്വയം പുകഴ്ത്തി പ്രാർത്ഥന സ്വഹാബികൾ പഠിപ്പിച്ച "സത്യവിശ്വാസികളേ, സ്തുതി" നബി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു കുമ്പിട്ടും സാഷ്ടാംഗം ചെയ്തും "നമസ്കാരം" പ്രവാചകനും അനുഗ്രഹം പുകഴ്ത്തിയും അർത്ഥം അല്ലാഹു പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടു എന്നർത്ഥമുള്ള അറബി വാക്കുകൾ "നമസ്കാരം" തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കിനബി.
(: 4 66) "അല്ലാഹു അവന്റെ രക്ഷാധികാരി ഗബ്രിയേൽ സത്യവിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടത്തിലാവുകയും നീതിമാൻ (എന്നു അറിയുന്നു), എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവനെ പരസ്പരം പിന്തുണ പക്ഷം" നബി പറയുന്നു. പ്രയോഗത്തിന്റെ വിശദീകരണം, "സത്യവിശ്വാസികൾ സദ്വൃത്തരായ" അതു പ്രവാചകന്മാർ, മലക്കുകളിലും, അബു ബക്കർ, ഉമർ, ഉസ്മാൻ, അലി ആൻഡ് റഫർ ആണ്വിശ്വാസികളുടെ ബാക്കി
അധ്യായത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട് പ്രവാചക ഹോണർ "അൽ-ഫതഹുൽ"
അല്ലാഹു ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ അദ്ധ്യായം "തുറക്കുന്നു" പഴയ "തീർച്ചയായും നാം നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലവും, ഭാവി പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുകൊടുക്കുകയും നിങ്ങൾക്ക് അവന്റെ അനുഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ പിടലിക്കിട്ടു, ഒരു വ്യക്തമായ ഓപ്പണിങ് (മുഹമ്മദ് നബി) തുറന്നു നേരായ പാത, അല്ലാഹു ഒരു മഹത്തായ സഹായം കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് സഹായിക്കുന്ന. അത് അവൻ ആയിരുന്നുഅവർ വിശ്വാസം മേൽ വിശ്വാസം ചേർക്കുക തക്കവണ്ണം സത്യവിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ശാന്തി ഇറക്കികൊടുത്തത.്. അല്ലാഹുവിന്നാകുന്നു ആകാശങ്ങളുടെയും സൈന്യങ്ങളുടെ ഭൂമിയിലെയും. അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു. (അവൻറെ ജ്ഞാനം നിന്നും) നദികൾ ഒഴുകുന്ന സ്വർഗത്തോപ്പുകളിൽ അവിടെ സത്യവിശ്വാസികളുടെ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നുഎന്നേക്കും ജീവിക്കും; അവരുടെ പാപങ്ങൾ മായ്ച്ചുകളയുകയും - അല്ലാഹു ഒരു മഹത്തായ ഭാഗ്യം എന്നു - അവൻ കപടവിശ്വാസികളും ബിംബാരാധികൾ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും, അല്ലാഹുവിൻറെ ദുശ്ചിന്ത ചിന്തിക്കുന്നവർക്കൊന്നും സന്ദർശിക്കും തന്നേ. (ഭാഗ്യത്തിന്റെ) ഒരു തിന്മയുടെ അവർക്ക് ബാധിക്കുന്നതാണ്. അല്ലാഹു അവരുടെ നേരെ കോപിക്കുകയും ആണ്, അവൻ ശപിച്ചിരിക്കുന്നുഅവരെ അവരെ നരകത്തിലേക്ക് (നരകം), ഒരു ചീത്ത ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുണ്ട്! അല്ലാഹുവിന്നാകുന്നു ആകാശങ്ങളുടെയും സൈന്യങ്ങളുടെ ഭൂമിയിലെയും. അല്ലാഹു പ്രതാപിയും യുക്തിമാനുമാകുന്നു. നാം നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും അവൻറെ ദൂതനിലും വിശ്വസിക്കുകയും അങ്ങനെ ഒരു സാക്ഷിയും സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും, താക്കീത് ആയികൊണ്ട് (നബിയേ) അയച്ചു; ചെയ്യുകനിങ്ങൾ അവനെ പിന്തുണ (മുഹമ്മദ് നബി) ആദരിക്കുവാനും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും, (അല്ലാഹു) അവനെ പുകഴ്ത്തും. നിങ്ങൾ പ്രതിജ്ഞ അല്ലാഹുവോട് പ്രതിജ്ഞ. അല്ലാഹുവിൻറെ കൈ അവരുടെ കൈകൾക്കു മീതെയുണ്ട്. സത്യം അവന്റെ സ്വയം അതു ദോഷഫലം കളഞ്ഞ പക്ഷെ, അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ ചെയ്തു അവന്റെ നിയമവും അവൻ,അല്ലാഹു അവന്ന് മഹത്തായ പ്രതിഫലം "(: 1-10 48) കൊടുക്കേണം.
ഈ വചനങ്ങൾ ഇനിയും അനുഗ്രഹം, സ്തുതി, മട്ടിലും മാത്രമല്ല എസില്
നബി റാങ്ക് മാത്രമല്ല ഞങ്ങൾ വിവേകവും ഭാഗികമായി മാത്രമേ കഴിവുള്ള തന്നെയാണു് പ്രവാചകന് നേരെ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ചിത്രീകരിക്കാറുണ്ട്.
ഓപ്പണിങ് വാക്യത്തിൽ അല്ലാഹു തന്റെ ശത്രുക്കളോടു അവനെ വിജയം ചെയ്യും, എങ്ങനെ അവന്റെ വചനം ന്യായപ്രമാണം നിയന്ത്രിക്കുന്നതെന്നും നിങ്ങൾ സ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അല്ലാഹു അതുകൊണ്ടു അവൻ കണക്കു നടക്കും എന്നു അവൻ പാപം നിന്നും സംരക്ഷണം പദവി ഒന്നിച്ചു പാപമോചനം പദവി ആസ്വദിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ പറയുന്നുകഴിഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ ഭാവിയിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേണ്ടി.
അല്ലാഹു നബി മാപ്പു എന്ന നില പാപമോചനം കൊടുത്ത ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതനും വിശദീകരണം ചെയ്തു "അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലവും ഭാവി പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു".
(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: "ഈ നില തന്റെ സാത്താൻ ഇസ്ലാം സ്വീകരണത്തിന് കാരണം നബി അരുതു പ്രധാന അരുതു ചെറിയ പാപം അടച്ചെങ്കിലും തന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചതിനു പ്രവാചക അഭിസംബോധന വഴി പ്രകടമാവുന്നത്.
അതു മാപ്പു ഏറ്റിട്ടു പ്രവാചകൻ നില പരസ്പരം സംയോജിച്ച് സംരക്ഷണ നില പഠിക്കാൻ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അത് അല്ലാഹു പ്രധാന അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ പാപത്തിന്റെ അതതു നിന്ന് അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ കാത്തു ഓർമ്മിച്ചാൽ പരമപ്രാധാന്യം. അല്ലാതെ എന്തു ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ഒരു അണിചേരുന്നു ആകുവാൻ തന്നെപ്രവാചകന്റെ സ്വഭാവം ഈ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം ദൈവമാണു. ")
മറ്റൊരു പണ്ഡിതൻ, പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞുപോയതും പിന്നീട് പൊറുത്തുകൊടുക്കുന്നതാണ്" സംഭവിച്ചു എന്തു സംഭവിച്ചു പലതും പാപമോചനം നില എന്നാണ്. മക്കി, മറുവശത്ത് തന്റെ നില പാപമോചനം ഒരു കാരണം കൃപയും അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല കാരണം എല്ലാം വരുന്നു അല്ലാഹു രക്ഷിച്ചു "എന്നു പറഞ്ഞുഅവനെ. അനുഗ്രഹം അനുഗ്രഹം ഔദാര്യവും അനുഗ്രഹം. "
രണ്ടാമത്തെ സൂക്തം തുടരുന്നു "നിങ്ങൾ അവന്റെ അനുഗ്രഹം പൂർണ്ണമാകുന്നു". അത് അല്ലാഹുവിൻറെ മക്ക പ്രവ്ച്ചകാനും ഓപ്പണിംഗ് അല്ലങ്കിൽ, പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിന്റെ പുറമേ, അത് പ്രവാചകന്റെ ഈ ജീവിതത്തിൽ നില, അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം, പാപമോചനം ഉയർച്ചയെപ്പറ്റിയുള്ള എന്നാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലെഈ സൂക്തം അല്ലാഹു നേർമാർഗം അവൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ തന്റെ അഹങ്കാരികളുടെ ശത്രുക്കളുടെ അപമാനം ഉണ്ടു; പ്രാവചനിക സ്റ്റാറ്റസ് ഉയർത്തി ഏത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നഗരങ്ങളിൽ മക്ക മഹാപുരുഷൻറെ രണ്ടു ഉദ്ഘാടന നബി പറയുന്നു ആത്യന്തികമായി നയിക്കുന്ന നേരായ പാതയിലാകുന്നുപറുദീസ, പരലോകത്തിൽ സന്തോഷം. നബി എപ്പോഴും അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായിച്ചു, അവൻ ആ സമയത്ത് ലഭിച്ച സഹായവും ഇതുവരെ ബലവുമുള്ള വഴി ആയിരുന്നു.
അടുത്ത വാക്യത്തിൽ വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിച്ചു അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ശാന്തി അവതരണം അവരെ നേരെ അവൻറെ അനുഗ്രഹത്താൽ വിശ്വാസികളുടെ മേൽ അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹവും പറയുന്നു. കൂടുതൽ അല്ലാഹുവിൻറെ വാർത്തകൾ ഏറ്റവും മികച്ച നൽകുന്നു - മഹത്തായ വിജയം ആ - സത്യവിശ്വാസികളായ പുരുഷൻമാരെയും സ്ത്രീകളെയും അല്ലാഹു പൊറുത്തുതരേണ്ടതിനായിഅവരുടെ പാപങ്ങൾ അവരെ വെറുതെ അവർ എന്നേക്കും ജീവിക്കും സ്വർഗാവകാശികൾ അവരെ പ്രതിഫലമായി. അല്ലാഹു അവർ ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും കപടവിശ്വാസികളെയും ബഹുദൈവ ശിക്ഷ പ്രസ്താവിക്കുന്നു കാരുണ്യവും നിന്നും മറികടക്കാന് അവരുടെ അവസാന എത്തുന്നതിനു ഒരു ചീത്ത സ്ഥലംനരകം.
അല്ലാഹു നാം ഒരു സാക്ഷിയായും ഒരു പോലെ (മുഹമ്മദ് നബി) നിങ്ങൾ അയച്ചു പറയുന്നു, "
സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും താക്കീത് "ആൾ. ഈ സൂക്തത്തിൽ അല്ലാഹു നബിയുടെ നല്ല ഗുണങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളുടെ കൂടുതൽ പരാമർശിക്കുന്നു. അവൻ നമ്മെ ആ പ്രവാചകൻ പറയുന്നു
അതു അവർക്കും അല്ലാഹു അവനെ ഏല്പിച്ച എത്തിച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട് അവൻ കാരണം മുഹമ്മദ് അവന്റെ ജാതി ഒരു സാക്ഷ്യം ആയിരിക്കും.
അത് അല്ലാഹു മൂവരില് സാക്ഷ്യം വഹിക്കും എന്നാണ് അവന്റെ ജാതി വേണ്ടി എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു പുറമേ അല്ലാഹു വിശ്വാസം നല്ല ലക്ഷ്യം ആ വൺഇന്ത്യയിലൂടെ പ്രതിഫലം ക്ഷമയുടെയും സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു അവൻറെ പ്രവാചകനും തന്റെ ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ട ശിക്ഷ മുന്നറിയിപ്പ്അച്ചടക്കമില്ലാത്ത ശത്രുക്കൾ.
"നീ അവനെ പിന്തുണ ആദരിക്കുവാനും" ആ കൃതിക്ക് ഈ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു തന്റെ ജാതിയിലുള്ള കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു നടക്കുന്ന ആകുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു 'രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും, (അല്ലാഹു) അവനെ പുകഴ്ത്തും.
അത്ത മകൻ ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ നബി അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു വൈവിധ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു പറഞ്ഞു. ഉദാഹരണത്തിന്, "വ്യക്തമായ തുടക്ക" ഉത്തരം ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമുണ്ട് സ്നേഹം സൂചനയാണിത്, ഏത് ഊനമില്ലാത്ത നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം ആണ് "പൊറുത്തുകൊടുക്കും". മറ്റൊരു അനുഗ്രഹവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു സൂചനയാണിത്, പൂർത്തീകരിക്കുകയും "പൂർണ്ണമാകുന്നു"അനുഗ്രഹം പൂർണ്ണതയുടെ ബിരുദം ഭാഗ്യം. "വഴികാട്ടി" അവനോടുകൂടെ അല്ലാഹുവിൻറെ സൗഹൃദം ഒരു സൂചന ആകുന്നു; അതിന് സമൻസ് ആണ്.
ജാഫർ, മുഹമ്മദ് മകൻ പ്രവാചകന് അല്ലാഹുവിൻറെ പൂർത്തിയാക്കി അനുഗ്രഹം ഭാഗമായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം സത്യം നബി കൊണ്ടുവന്നു ഒരു മറ്റ് നിയമങ്ങൾ superseded, ഉയർന്ന റാങ്ക് അവനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിച്ചു എന്നു അവൻ തന്റെ പ്രിയ ചെയ്തു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.
അവന്റെ കണ്ണു വിട്ടുമാറീട്ടില്ല എന്നു അങ്ങനെ, അല്ലാഹു രാവും അധിപനായ പ്രവാചക സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ആളയച്ചു അവനെ (നേരത്തെ വേദഗ്രന്ഥം വിലക്കിയിരുന്ന എന്നു) തന്റെ ജനതയോട് യുദ്ധത്തിൽ അനുവദനീയമല്ല.
അല്ലാഹുവും സ്വ തന്റെ ശുപാർശ സ്വീകരിച്ചു ചെയ്തിരിക്കുന്ന റാങ്ക് നബി ഉയർത്തപ്പെട്ടു അവനെ ആദം നബി സന്തതികളിൽ മാസ്റ്റർ ഉണ്ടാക്കി.
അല്ലാഹു തന്റെ പേര്, അവൻറെ പ്രീതി തന്റെ ഇഷ്ടം വേഷമിട്ട പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പേര് വെച്ചു.
അല്ലാഹു നബി തന്റെ മൂവരില് തൂണുകളുടെ ചെയ്തു.
അധ്യായം നിങ്ങളെ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തവർ സത്യം "എന്നു തുടരുന്നു
അല്ലാഹു പ്രതിജ്ഞ "ഈ റഹ്മാന്-റിദ്വാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തവരും പരാമർശമാണ് - അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി സ്വഹാബികൾ പ്രതിജ്ഞ തങ്ങളുടെ സത്യം അല്ലാഹുവിൻറെ ആയിരുന്നു നബി പ്രതിജ്ഞ സന്ദർഭം (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു:... 1400 ഉണ്ടായിരുന്നു തങ്ങളുടെ പ്രതിജ്ഞ കൂട്ടുകാരെHudaybiah നബി ഭൂതകാല വൃക്ഷം എല്ലാവരും ക്ഷമിക്കും എന്നും നരകത്തിൽ അവര്ക്കും പറഞ്ഞു.
പണയം അല്ലാഹുവിൻറെ കൈ അവരുടെ മുകളിൽ "പ്രസ്താവന തൊട്ടുപിന്നിൽ
കൈകൾ. "വചനം" ഹാൻഡ് "metaphorical, അല്ലാഹു ശക്തി പ്രതീകമായ അവന്റെ പ്രതിഫലം, അനുഗ്രഹം അവന്റെ ബോണ്ട് നബി ലേക്കുള്ള ആളെപ്പോലെ ന്റെ പണയം കൈയ്യേൽക്കൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. അതേ സമയം അത് അവരുടെ പ്രതിജ്ഞ ഉണ്ടായിരുന്നു നബി ഉയർത്തുന്നതും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
അധ്യായത്തിൽ, "യുദ്ധത്തിനിടയിൽ" വാക്യം 17 വാക്കുകൾ സാമ്യം ഇല്ല "അത് അവരെ കൊലപ്പെടുത്തിയത് നിങ്ങൾ അല്ല, അല്ലാഹു അവരെ കൊന്നു; അതു നിങ്ങൾ അവരെ എറിഞ്ഞത് ആയിരുന്നു. അല്ലാഹു അവരെ ഇട്ടു". ഇരുവരും കുലചെയ്തവന്നു ഈ വാക്യത്തിൽ അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സത്യം അതേസമയം എന്നിരുന്നാലും, മുൻ വാക്യത്തിൽ അത് metaphorical ആണ്എന്നാൽ താരമാണു റിയാലിറ്റി അല്ലാഹു ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്രഷ്ടാവും അല്ലാഹു അതുകൊണ്ടു അവൻ ആയിരുന്നു പ്രവൃത്തികൾ സ്രഷ്ടാവാണ്
ആർ ഇട്ടു, അതുപോലെ ശക്തിയും ഇടാനുള്ളതല്ലാം തീരുമാനം ദാതാവായ. ഒരാൾക്കും ഓരോ കണ്ണു അതു ദൂതന്റെ കത്തിഎരിയുന്ന വികസനം കൊലയിൽ എന്നപോലെയുള്ള പൊടി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ആകുവാൻ എല്ലാ ശത്രു അത്തരം ഒരു ശീലമായിക്കൊള്ളും അധികാരമുണ്ട്.
ഈ സൂക്തം മുസ്ലിംകൾ അവരെ കൊന്നു ഇല്ല തങ്ങളുടെ മുഖം ഭൂതകാല കല്ലോ മണൽ ഒന്നുകിൽ ഇട്ടേക്കുക എന്ന് അർത്ഥം വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു. അത് അവരുടെ മനസ്സുകളിൽ ഭയം എറിഞ്ഞിട്ടുമില്ല അല്ലാഹു.
ഈ അർത്ഥം പ്രവർത്തനം ആനുകൂല്യം അല്ലാഹുവിൻറെ നടപടി നേരിട്ട് വരുന്ന അല്ലാഹു കുലചെയ്തവന്നും താരമാണു രണ്ട് ആണ് സ്വഹാബികൾ നാമത്തിൽ സദ്വൃത്തരായിരുന്നു ആ.
ഖുര്ആന് പ്രവാചകന്റെ മാനിച്ചതുമായിരുന്നു
അല്ലാഹു തന്റെ നബി അടങ്ങുന്ന മഹിമയിൽ ഭാഗം അദ്ധ്യായങ്ങൾ 17 53 "രാത്രി യാത്ര" കണ്ടു; "സ്റ്റാർ" ആണ്.
ഈ അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ തന്റെ സാമീപ്യവും പ്രവാചകൻ ഉയർന്നിരിക്കും വ്യക്തത, നിസ്തുലമായ റാങ്ക് സാക്ഷ്യം ചെയ്യുന്നു.
കീഴിൽ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ അത് അല്ലാഹുവിൻറെ സംരക്ഷണം പ്രവാചകന് കൂടെ സുതരാം വ്യക്തമാണ്. അല്ലാഹു (5:67) "ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു നിന്നെ രക്ഷിക്കുന്നതാണ്" എന്നു പറയുന്നു. സത്യനിഷേധികൾ (നബിയേ) തന്ത്രം 'വരുമ്പോൾ അവർ ഒന്നുകിൽ അന്വേഷിച്ചു നിന്നെ ബന്ധനസ്ഥനാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ കൊന്നുകളഞ്ഞു എടുത്തു തടഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.അവർ ഒരു തന്ത്രം - എന്നാൽ അല്ലാഹു (മറുപടി) തന്ത്രം നിങ്ങൾ (വിശ്വാസികൾ) അല്ലാഹു സഹായിക്കുന്നതേ അല്ല എങ്കിൽ അവൻ മറ്റു ഒരു (അബൂ ബക്കർ കൂടെ ഭൂമിയോടും അവൻ അവനെ സഹായിച്ചു അല്ലാഹു അവനെ സഹായിക്കുന്നതാണ് "(8:30) അപ്പോൾ,." ) "(9:40).
സത്യനിഷേധികൾ നബി കൊല്ലാൻ ഒരു തന്ത്രം കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അതുവഴി അവരുടെ നടുവിൽ കൂടി അദൃശ്യമായ കടന്നുപോകുവാൻ നബി പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കുന്നതിലൂടെ കാഴ്ചയും എടുക്കുന്നതിലൂടെ അവനെ അയാൾ തന്റെ ശത്രുക്കളെ തടഞ്ഞു.
ആ ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളം Suraka, മാലിക് മകനായ കഥ ഇതും പരോക്ഷവുമായ പ്രവാചകൻ അവതരിപ്പിച്ചു ശാന്തി ആണ്.
ശാന്തി അനുഗ്രഹം നബി ഇറങ്ങിവന്നുകൊണ്ട്, എന്നാൽ മറ്റു അത്ഭുതങ്ങൾ അവന്റെ കുടിയേറ്റം സംഭവിച്ചു ചെയ്തു.
മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്ക് Koraysh മാറുന്നതിനായുളള പ്രവാചക തടയാൻ ഒരു ശ്രമം അവന്റെ പിന്നാലെ പുറപ്പെട്ടു മക്കയിൽ ചുറ്റുമുള്ള പർവ്വതങ്ങളുടെ ഗുഹകൾ തിരഞ്ഞ.
നബി അബു ബക്കര് മൌണ്ട് മിർദാസുൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ചെരിവുകളിൽ ഒരു ഗുഹയിൽ ആശ്വസിച്ചു ഒരു അദൃശ്യമായ സൈന്യം അവനെ സഹായിച്ചു. അവൻ സത്യനിഷേധികൾ ഒരു മറ്റ് (സ) കൂടെ ഭൂമിയോടും അവൻ അവനെ സഹായിച്ചു അല്ലാഹു അവനെ സഹായിക്കുന്നതാണ് അവനെ സഹായിക്കാൻ ഇല്ലെങ്കിൽ. രണ്ടു ഗുഹയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയുന്നു, "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞുതന്റെ കൂട്ടുകാരനോട്, 'നീ വ്യസനിക്കേണ്ട, അല്ലാഹു നമ്മുടെ കൂടെയുണ്ട് എന്ന്.' അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടില്ല അവൻ സത്യനിഷേധികളുടെ വാക്കിനെ കുറവ് ഉണ്ടാക്കി, അല്ലാഹുവിൻറെ വചനം ഏറ്റവും അവനെ ഇറങ്ങണമെന്ന് തൻറെ വകയായുള്ള (sechina) കാരണമായി (മലക്കുകൾ) സൈന്യങ്ങളോട് കൂടി അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന. അല്ലാഹു പ്രതാപിയും യുക്തിമാനും "(9:40) ആണ്.
Koraysh മല കയറാൻ തുടങ്ങി അവരുടെ ആർത്തട്ടഹസിച്ച് കാലൊച്ച അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അടുത്തു നേരിട്ട് ഗുഹയിൽ മുകളിൽ വക്കിലും കേട്ടു കഴിഞ്ഞു. അബൂ ബക്കർ "അവർ തങ്ങളുടെ കാലിലെ ചുവടെ അവർ നമ്മെ കാണും!" കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടേക്കാമെന്ന ചിന്ത ചകിതരായി നബി ങേ മാറി
അല്ലാഹു എന്നു അബു ബക്കര് ആശ്വസിപ്പിച്ചു "നിങ്ങൾ മൂന്നാം അവരെ അല്ലാഹു രണ്ടു ജനത്തിന്റെ എന്തു തോന്നുന്നു?", പതിവു അനുമോദിച്ച് തന്റെ സൌമ്യമായ അവൻറെ മനഃശാന്തിയും നബി അവതരിപ്പിച്ചു അബൂ ബക്കർ ഈ വാക്കു കേട്ടിട്ടു സ ഇറങ്ങി ഭയം അപ്രത്യക്ഷനായി.
വൈകാതെ തിരയൽ പാർട്ടി ഒരു നിലക്കുന്നതു അതു ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട പരിശോധിക്കാം ഓരോ ആപേക്ഷികത ഏതെല്ലാം തട്ടിന്റെ ഒഴുകുന്ന ഗുഹ ശ്രദ്ധിച്ചു. മറ്റൊരു തട്ടുവരെ മേൽ ആപേക്ഷികത അതു പരിശോധിക്കുന്നതിന് വേണ്ട എന്നു സമ്മതിച്ചു.
ഈ കഥകൾ നന്നായി മദീനയിൽ തന്റെ കുടിയേറ്റത്തിന് സംഭവങ്ങൾ ബോധമില്ലാത്തവനായിരുന്നു, നബി ഉദ്ധരണികൾ ൽ രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
അദ്ധ്യായം "സമൃദ്ധിയിൽ നദി" വായിച്ചു, "തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് നാം നൽകിയ
(മുഹമ്മദ് നബി) സമൃദ്ധി (അൽ കൗഥർ: നദി, അതിന്റെ കുളം അരുവികളും). അതിനാൽ നിൻറെ രക്ഷിതാവ് നമസ്കരിക്കുകയും ബലിയർപ്പിക്കുകയും. തീർച്ചയായും, നീ പകെക്കുന്നു അവൻ അവൻ ഏറ്റവും (: 1-4 108) "അറ്റുപോകുകയും ആണ്.
ഈ ചെറിയ അധ്യായത്തിൽ, അല്ലാഹു (അവന്റെ കല്ലറ അടുത്ത തന്റെ സുമുഖനായ തന്റെ പള്ളിയിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു മേൽ,) ഒരു അടുത്തുള്ള പൂള് ഒരു നദി ആണ് കൗഥർ നൽകിയിട്ടുണ്ട് നബി പറയുന്നു.
അത് ഒരു നദി (ഉള്ളിൽ) സ്വർഗത്തിൽ, സ്രവം അനുഗ്രഹങ്ങൾ, ശുപാർശ അവനെ നൽകിയ അത്ഭുതങ്ങൾ പുരുഷാരം അവന്റെ പ്രവാചകത്വവും എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
"തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ പകെക്കുന്നവൻ അവൻ ഏറ്റവും അറ്റുപോകുകയും ആണ്" പ്രസ്താവന പ്രവാചക ശത്രുക്കൾ അവനെ നിന്ദിക്കുന്നവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"അറ്റുപോകുകയും", ചീത്ത ബലഹീനരായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട എന്തൊന്നിൽ അവനിൽ നന്മ ഉണ്ട് ഒരു അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു അദ്ധ്യായം (15:87) തന്റെ പ്രവാചകൻ പറയുന്നു: "നിനക്കു നാം ഏഴു duals മഹത്തായ വായന തന്നിരിക്കുന്നു."
ഈ വാക്യത്തിന്റെ നൽകിയ നിരവധി വിശദീകരണങ്ങളും ഉണ്ട്. . "ഏഴു duals" ആദ്യത്തെ ദീർഘമായ അദ്ധ്യായങ്ങൾ പരാമർശം "പ്രതാപിയും ഖുര്ആനും" ആദ്യത്തെ അദ്ധ്യായം "- അൽ ഫാതിഹ ഓപ്പണർ" എന്ന് വിശദീകരിച്ചു നേടുക
അത് "ഓപ്പണർ" അര്ത്ഥം "പ്രതാപിയും ഖുര്ആനും" ഖുര്ആന് ശേഷിക്കുന്ന അദ്ധ്യായങ്ങൾ പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഖുര്ആന് ജന്മദിനമായി "ഏഴു duals" എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അത് "ഏഴു duals" കമാൻഡുകൾ നൂറുകോടിയിലേറെ, സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും താക്കീത് കാണുക പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
"ഖുര്ആന് അമ്മ" അത് ദിനംപ്രതി പ്രാർത്ഥന ഓരോ കുറഞ്ഞത് രണ്ടുതവണ വായിച്ചു കാരണം "ഏഴു duals" എന്നു പറഞ്ഞു ചെയ്തു.
അതു "ഏഴു duals" കാരണം കഥകൾ ആവർത്തിച്ച് അവൻ ഖുര്ആന് എന്നു അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി അതു സംവരണം പറഞ്ഞത് മറ്റ് മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാർക്കും തന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ.
അതു "ഏഴു duals" പറഞ്ഞത് അല്ലാഹു ശാന്തി ഏഴു വ്യത്യാസം മാനവും മാർഗദർശനവും പ്രവചനം, കരുണ, ശുപാർശ, സൗഹൃദത്തിലും ശ്രേഷ്ഠതയെ അവൻറെ പ്രവാചകൻ ആദരിച്ചു അര്ഥം വഹിക്കുന്നു.
(16:44) അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചകൻ പറയുന്നു "എന്നാൽ അവർ ചിന്തിച്ച് വേണ്ടി, അവരുടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് ജനങ്ങൾക്കായി വ്യക്തമായ കഴിയും എന്നു നാം നിനക്ക് ഉൽബോധകനെ". പിന്നെ, (34:28) "അവരെ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുവാനും കൊണ്ടുവരുവാൻ താക്കീത് അല്ലാതെ നാം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും (മുഹമ്മദ് നബി) അയച്ചിട്ടില്ല". പിന്നെ, "പറയുക:(: 158 7) "മനുഷ്യരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനാകുന്നു.
ഈ വെറും പ്രവാചകന്റെ ഏതാനും സവിശേഷതകൾ. അല്ലാഹു (: 4 14) "നാം സ്വന്തം ജാതി നാവു അല്ലാതെ ഒരു ദൂതനെയും അയച്ചിട്ടില്ല" എന്നു പറയുന്നു. ഈ സൂക്തം പ്രവാചകൻ എല്ലാവർക്കും അയച്ചു പറഞ്ഞു, "അവൻ സകലജാതികളുടെയും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അയച്ചു അതേസമയം ദൂതന്മാരെ വ്യക്തിഗത, പ്രത്യേക ജാതി സ്വന്തമാക്കി വ്യക്തമാക്കുന്നു. വംശങ്ങളിലും, സുന്ദരി, ഇരുണ്ട "(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു:
അതിനുശേഷം, സന്ദേശം മറ്റ് ഭാഷകളിൽ പറഞ്ഞ ചെയ്യുന്ന അതിർത്തികളിൽ, പടരുന്നു. ഈ ജാതികൾ അപ്പോൾ അറബി ഭാഷ പഠിച്ചു, ഈ പ്രവാചക വചനം, "ഞാൻ എല്ലാ വംശങ്ങളിലും വേണ്ടി അയച്ചു, സുന്ദരി, ഇരുട്ടിന്റെ മഴവില്ല് പ്രവാചകന്റെ പൂർണത നിരവധി പരിവർത്തനം പരിശോധിച്ചു.)
(: 6 33) അല്ലാഹു ഞങ്ങളെ, "അവന്റെ ഭാര്യമാർ അവരുടെ മാതാക്കളുമാകുന്നു പ്രവാചകൻ സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് സ്വദേഹങ്ങളെക്കാളും ഒരു വലിയ അവകാശമുണ്ട്" പറയുന്നു.
വാക്കുകൾ "സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു വലിയ അവകാശം ഉണ്ട്" ഒരു ദാസൻ തന്റെ യജമാനന്റെ ക്രമം വിധേയമായിരിക്കണം അതേ വഴി തന്റെ ഉത്തരവുകൾ അനുസരിക്കാൻ എല്ലാ വിശ്വാസികളും മേലുള്ള ഒരു ബാധ്യത ആണ് എന്ന് വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു. നബി ക്രമത്തിൽ കീഴ്വണക്കം വിധേയമാണ് ഒരു സ്വന്തം വിധി ഉപയോഗിച്ച് എത്രയോ നല്ലതുകുറവുകൾ.
"അവന്റെ ഭാര്യമാർ അവരുടെ മാതാക്കളുമാകുന്നു" അവർ സ്വന്തം അമ്മമാർ ബഹുമാനിക്കണമെന്നും ഇക്കാരണത്താൽ തന്റെ ഭാര്യമാരെയും പ്രവാചകന്റെ മരണശേഷം ആർക്കും വിവാഹം അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നില്ല സത്യവിശ്വാസികളുടെ നബിയുടെ ഭാര്യമാരോട് ഭയപ്പെടേണ്ടതാകുന്നു എന്നാണ് - ഈ അല്ലാഹു മാനം മറ്റൊരു സൂചനയാണിത് കാണുന്നു, അവന്റെ ഭാര്യമാരെയും ആപരലോകത്തിൽ തന്റെ ഭാര്യമാരെ ആകും.
അല്ലാഹു (: 113 4) "അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ... നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹത്തിൽ വേദവും ജ്ഞാനവും അവതരിപ്പിച്ച് എന്നേക്കും വലിയ" എന്നു പറയുന്നു. "ഒരിക്കലും വലിയ" തന്റെ പ്രവാചകത്വവും മുൻപുള്ള നിത്യത അവനെ നൽകപ്പെട്ടത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കഥാപാത്രത്തിന്റെ, ശരീരം അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ എക്സലൻസ്
ഭാഗം 1
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
നബി കഥാപാത്രം, രീതീ അവനെ അല്ലാഹു അനുഗ്രഹത്തിന്റെ തികഞ്ഞിരിക്കുന്നു ശ്രേഷ്ഠത
മതം, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠത ഓഫ്
ഞങ്ങളുടെ ആദരണീയനായ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്നേഹിച്ചു അവന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മഹത്തായ നിധി വിശദാംശങ്ങൾ പഠിക്കാൻ അന്വേഷിക്കുന്നവർ ആദ്യം അവർ മനുഷ്യരിൽ മനോഹരമായ തികഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ ഒന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ആദ്യ വിഭാഗം:
ഇത്, ഉദാഹരണത്തിന്, അവ ആ അഭിനുയ സ്വഭാവങ്ങളുടെ വിഭാഗം ആണ്
ഈ ഐഹികജീവിതത്തിൽ ആവശ്യമായ, ഒരു ദൈനംദിന ശീലങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ.
രണ്ടാം വിഭാഗം:
ഈ ഗുണങ്ങൾ ഒരു മതത്തിൽ ഭാഗമായി സംഭവിക്കുവോളം ഇതിൽ വിഭാഗമാണിത് ഈ അല്ലാഹു ഒരു അടുത്തവനും ഏറെനല്ല സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ഈ ഗുണങ്ങൾ അവർ രണ്ടു വിഭാഗമായി ഹരിക്കുവാൻ ആകുന്നു; ഒന്നുകിൽ
അഭിനുയ ആയ എന്നു ഗുണങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും ഗുണങ്ങൾ ഒരു കോമ്പിനേഷൻ.
അഭിനുയ ഗുണങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട്, അത്തരം ഗുണങ്ങൾ നിര വിധേയമല്ല. വേണ്ടി
ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു തികഞ്ഞ രീതീ, സൗന്ദര്യം, ബുദ്ധിപരമായ ശക്തിയും, നൈതികതയുടെ തികഞ്ഞ കോഡ്, ബുദ്ധി കൃത്യത, എല്ലാ മോശം പ്രത്യേകതകൾ, വാക്ചാതുരിയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മൂർച്ചകൊണ്ട് ദേഹരൂപത്തില് ശക്തി, മാന്യമായ വംശമാണ് ഒരാളുടെ ബന്ധുക്കളും സ്വാധീനം ഒരു ജനത എന്ന ബഹുമാനം നീക്കം.
ഒരുവൻ ആവശ്യമായ പ്രതിപാദിച്ച ആയി കാര്യങ്ങൾ തമ്മിൽ ഒരു കണക്ഷൻ ഉണ്ട്
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഭക്ഷണം, ഉറക്കം, വസ്ത്രം, വീട്, വിവാഹം, സ്വത്ത് സ്വാധീനം. ഒരു ഉദ്ദേശം അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുകയും ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഇസ്ലാമിക നിയമം നിഷ്കർഷിയ്ക്കാം നിയന്ത്രിക്കുന്ന പോലും അല്ലാഹുവിൻറെ മാർഗത്തിൽ പിന്തുടരാൻ ഒരു മൃതദേഹം പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല എങ്കിൽ ഇത്തരം വിഷയങ്ങൾ പരലോകത്ത് കണക്ട് ചെയ്യാംബുദ്ധിമുട്ടു എന്ന്.
ഏറ്റെടുക്കുന്ന പരലോകത്തിൽ ബന്ധപ്പെടുന്നത് എന്ന് ഗുണങ്ങൾ സദ്ഗുണങ്ങളും അതുപോലെ ഇസ്ലാമിക നിയമം, മതപരമായ ആചാരങ്ങളും, അറിവ്, സഹിഷ്ണുതയുടെ, ക്ഷമ, നന്ദിയും, നീതി, വർത്തിക്കുകയും, സൂക്ഷ്മത, താഴ്മ, മാപ്പു, ഗുഹ്യാവയവങ്ങൾ, ഔദാര്യം, ധൈര്യം, ലജ്ജാശീലം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ശീലമാണ് ഉൾപ്പെടുന്നു, ധീരതക്കുള്ള, മൌനം, ധ്യാനം,ഒരു "നല്ല സ്വഭാവം" എന്ന് സ്വഭാവത്തിന് കഴിയും എല്ലാം ഗുണങ്ങൾ പോലെ സ്വഹാബി അത്തരം.
ചില ഈ ഗുണങ്ങൾ അവർ അതേസമയം അന്തർലീനമായ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രകൃതി കളിച്ചതും ആകുന്നു
മറ്റുള്ളവരെ കാണപ്പെടുന്ന അതിനാൽ ഇത്തരം ആളുകൾ ഈ ഗുണങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കുന്നതിന് ശ്രമിയ്ക്കണം അല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ ഒരു സ്വഭാവം അടിസ്ഥാനം രൂപം നിലവിലില്ല എന്നു ചില ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്, (ഓതി) അല്ലാഹു ഇച്ഛിച്ചു, ഈ ഉടൻ പരിഹരിക്കപ്പെടും.
പല പണ്ഡിതന്മാർ സമവായം അത്തരം ഗുണങ്ങൾ ഉദ്ദേശം അല്ലാഹു പരലോകത്തിൽ വേണ്ടി പോലും ഒരു "നല്ല സൽപ്രവർത്തികൾ അക്ഷരം" എന്ന ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്.
പോരായ്മയിൽ നബി സൗന്ദര്യം പ്രത്യേകതകൾ
ഒരു വ്യക്തിയെ ഒന്നോ എന്നു വ്യക്തി ഈ മാന്യനായ ഗുണങ്ങൾ രണ്ട് അനുഗ്രഹിച്ചു നേടുക അറിയപ്പെടുന്നു ചെയ്യുമ്പോൾ അവൻ / അവൾ അന്തരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഇല്ലെങ്കിലും സാരമില്ല, കുറിപ്പ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ കണക്കാക്കുന്നു തുടർന്ന് ഒരു റോൾ മോഡൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു കാരണം തന്റെ ഇവനേക്കൊണ്ട് ഗുണങ്ങൾ ഈ അതാകട്ടെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടണമെന്നും അവനെ മരിപ്പിക്കുകയുംബഹുമാനിക്കയും.
ഒരു വ്യക്തി സകലസമ്പൂർത്തിക്കും ഒരു അതെപ്പറ്റി പെരുപ്പംകൊണ്ടു വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ എപ്പോൾ
ശ്രേഷ്ടത, അതു ഒരു നാവു തന്റെ രൂപയുടെ വ്യാപ്തി പ്രകടിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുക കഴിയുന്നതല്ല. അപ്പോൾ ഒരുത്തൻ ഗുണങ്ങൾ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ഒരു ദാനമാണ് മാത്രം സാദ്ധ്യം അറിയുകയും വേണം.
ഇത് കൃത്യമായി ലിസ്റ്റിലേക്ക് സ ഉൾപ്പെടുന്നു നൽകിയതിൽ ദാനം അവന്റെ സന്ദേശം പ്രബോധനവും തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു കുറച്ച്, പ്രവാചകത്വം, അല്ലാഹു അടുത്ത സൗഹൃദം തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷായി, രാത്രി യാത്ര നബി ഭാഗ്യവതി ആയിരുന്നു ലെ ഒരു ദർശനം, വെളിപ്പാടു, ശുപാർശ കൂടെ,മദ്ധ്യസ്ഥതയിൽ, എല്ലാ മൂല്യങ്ങളും പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ഉയർന്ന റാങ്ക്, praise- യോഗ്യൻ സ്റ്റേഷൻ, അവരുടെ മേൽ അവന്റെ സാക്ഷ്യം കൂടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ മറ്റ് മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാർ നേതൃത്വം, മനുഷ്യരാശിയുടെ എല്ലാ വംശങ്ങളിലും വേണ്ടി അയച്ച ചിറകുള്ള പർവ്വതത്തിൽ ഏക, നയങ്ങളും, അവരുടെ ജാതി, എല്ലാ സന്തതികളിൽ മേൽലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ അയച്ച, അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രീതി റിസീവർ അവനെ അനുവാദം തരികയോ, എന്നു ആദം നബി, സ്തുതി ബാനറിൽ, സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവരും, താക്കീത് എന്ന താക്കീതുകാരനായും യാതൊരാളും ഒരാളായി, ആശ്രയം ആയുധവാഹകനും മാർഗദർശനവും ഓഫ് സൃഷ്ടി നിശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട കഴിഞ്ഞാൽ അവനെ (നദിയിൽ) കുളത്തിൽ ചോദിക്കുന്നുകൗഥർ ഒരു സഹായിച്ചു ഏറ്റിട്ടു കഴിഞ്ഞ ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിന്നും സംരക്ഷണം, നെഞ്ചിൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവന്റെ ചുമടു നീക്കം അവന്റെ സമുന്നത ഉയരത്തിലാണ് കുടൽ പാപക്ഷമ നില ആയിരുന്നിട്ടും, അവനെ സ്തുതിച്ച് സമ്പൂർണ്ണതയാണു പത്രോസ് കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു ബലമുള്ള വിജയം, ശാന്തിയും ഇറങ്ങി അയച്ച്,ദൂതന്മാർ പിന്തുണ, അതിന്റെ ഏഴു duals (Mathani), ജ്ഞാനം (ഹദീസ്), തന്റെ ജാതി ശുദ്ധീകരണം, അല്ലാഹു, അല്ലാഹുവിന്റെ സ്തുതിയും ആദരവോടെയും, അവന്റെ മേൽ മലക്കുകൾ തന്റെ ക്ഷണിക്കുന്നവനും, അവന്റെ വിധി ഖുര്ആന് തന്റെ പ്രബോധനവും അല്ലാഹു വിലങ്ങുകളും തന്റെ നീക്കം കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എന്താണ് സ്ഥാപിച്ചുതന്റെ ജനതയുടെ നിന്നും ഭാരം അവന്റെ നാമത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സത്യപ്രതിജ്ഞ, ഒഴുകിയ അവന്റെ യാചനകളെ ഉത്തരം അവനോടു സമണ്ട് പക്ഷേ മൃഗങ്ങൾ മാത്രമല്ല പ്രസംഗം, അവനെ മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പ്, ബധിരരും കേൾവി, വെള്ളം അത്ഭുതങ്ങൾ വിരൽ ടിപ്പുകൾ, ആ ചെറിയ തോതിൽ വർധന നിന്ന്യഥേഷ്ടം, ചന്ദ്രന്റെ പടുത്തുയർത്തിയ, ഇനങ്ങൾ പരിവർത്തനം തന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മനസ്സുകളിൽ ഭയം സഹായം, അഭൌതിക തന്റെ അറിവ്, മേഘങ്ങൾ തണൽ ചരൽകാറ്റ് സ്തോത്രം അവന്റെ സൌഖ്യം, അവന്റെ തന്നിരിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾ നിന്ന് സംരക്ഷണം.
തൊട്ടുമുൻപത്തെ എന്നാൽ അതെപ്പറ്റി നബി അലങ്കരിക്കുന്നു അനുഗ്രഹങ്ങൾ അവന്റെ നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള അറിവിന്റെ ഒരു മിനിറ്റ് രുചി മാത്രം കൊടുത്തിരുന്നു, അതു അവനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല കാരണം നൽകുന്നവനാകുന്നു മാത്രമാണ് അല്ലാഹു ആരെങ്കിലുമായി വഴി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു കഴിയും.
ഇതു കൂടാതെ മാന്യമായ പദവികൾ ഉണ്ടു, വിശുദ്ധി, സന്തോഷം, പരലോകത്തിൽ അവന്നു സ്റ്റോറിൽ കിടക്കുന്ന അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹത്തിൽ എക്സലൻസ്, വിളവിന്റെ ഡിഗ്രി - ഈ കണക്കാക്കും വളരെ കുറേ ദൂരത്തു ആരുടെയും ഗ്രഹിക്കാൻ ആകുന്നു ബുദ്ധിശക്തിയും ഭാവനയിലും പാവത്തിന്റെ.
നബി ശരീരവണ്ണം വിവരണം
പ്രവാചകൻ ഇതുവരെ ഏറ്റവും യോഗ്യൻ മനുഷ്യരുടെയും എല്ലാം വലിയ, അവൻ ഏറ്റവും നല്ല മൂല്യങ്ങളും ഗുണങ്ങളും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും തികഞ്ഞവൻ വസ്തുത കണ്ണുകൾക്ക് തിരിഞ്ഞു കഴിയുന്നതല്ല.
ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഞങ്ങൾ "അല്ലാഹു എന്റെ ഹൃദയം മനസ്സും പ്രകാശിപ്പിക്കുമെന്നും, ഈ കര്യവുമുണ്ടാകില്ല നമ്മുടെ സ്നേഹം കൂടുന്നു.", പ്രവാചക ശാരീരിക ആട്രിബ്യൂട്ടുകളുടെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് വിശദാംശങ്ങളോടെ കയറിയാൽ പിന്നെ പ്രാർത്ഥിക്കുവാനായി ജഡ്ജി Eyad അപ്പോൾ അവർ നബി ഗുണങ്ങളും പകരം നേടിയെടുക്കാത്ത എന്നു വസ്തുതയുടെ റീഡർ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നുസ്രഷ്ടാവ് അവനെ മിനു.
അവന്റെ രൂപവും വിതരണം
നബി രീതീ കഥാപാത്രം ഭംഗി ', അലി അനസ് മാലിക് മകൻ മുബാഹലക്കില്ല അൽ-ബാരാ' ഏതൊരു കൂട്ടത്തിൽ സ്വഹാബികൾ പല 'Azibs മകൻ അബി, ഏറ്റവും മകൻ അബു Juhayfa, ജാബിർ യാകട്ടെ മകനായ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുക ഉമ്മ് സൈദ്, അബ്ബാസ് 'മകൻ Mu'arrid Mu'ayqib മകൻ, അബു ഥുഫൈല്, അൽ-'Ida ഖാലിദ് ന്റെമകൻ, Khyraym Fatik മകൻ Hizam മകനായ. അവന്റെ handsomeness സ്ത്രീകൾ കത്തി അവർ ഭക്ഷണം പോലെ വ്യതിചലിപ്പിച്ചു അവരുടെ കൈകൾ ഉപദ്രവവും ചെയ്യിച്ച യോസേഫിന്റെ കൂടുതലായിരുന്നുവെന്ന.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മുഖച്ഛായ പ്രകാശിക്കുന്നതു. അവന്റെ കണ്ണിലടിയാൻ ആയിരുന്നു. മൂക്കിൽ വ്യതിരക്തമായ അവന്റെ പല്ലു തുല്യ അകലത്തിലുള്ള. അവന്റെ മുഖം ഒരു വിശാലമായ നെറ്റിയിൽ കൂടെ കോബി ആയിരുന്നു. താടി കനത്ത അവന്റെ നെഞ്ചിൽ എത്തി. അവന്റെ നെഞ്ച് ഉടലിലും വേണ്ടി അവർ വലിപ്പം തുല്യവിജയമായിരുന്നു അവന്റെ ചുമലിൽ വീതിയും ഉണ്ടായിരുന്നുഅവന്റെ നെഞ്ചിൽ ആയിരുന്നു. അവന്റെ ഭുജങ്ങളെ പോലെ അവന്റെ അസ്ഥികളെ വലിയ ആയിരുന്നു. അവന്റെ ഉള്ളങ്കാൽ പോലെ അവന്റെ ഉള്ളങ്കയ്യിൽ കട്ടിയുള്ള ആയിരുന്നു. വിരൽ നീളവും തന്റെ ത്വക്കും ടോൺ ന്യായമായ ആയിരുന്നു. അവന്റെ നെഞ്ച് നാഭിക്കു തമ്മിലുള്ള മുടി കൂടാം. കരുത്തനായ വ്യക്തി നബി പ്രത്യക്ഷനായി അവന്റെ അരികെ നടന്നു എന്നാലും, ഇടത്തരം കുറിയവൻ ആയിരുന്നുഉയരമുണ്ട് ലേക്കുള്ള. അവന്റെ രോമം അത് വളഞ്ഞ അരുതു നേരായ ആയിരുന്നില്ല അവൻ ചിരിച്ചു അവന്റെ പല്ലു മിന്നൽ ഫ്ലാഷ് പോലെ കാണപ്പെട്ട, അല്ലെങ്കിൽ, അവർ ആലിപ്പഴം പോലെ വെളുത്തതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവന്റെ ശരീരം അതു കമ്പനിയേത് ഏതെങ്കിലും അവയവ രൂക്ഷത കുറവില്ല പ്രവൃത്തികളിൽനിന്നു എന്നപോലെ അവന്റെ കഴുത്ത്, വിശാലമായ അരുതു മേദസ്സും ഇല്ല സമതുലിതാവസ്ഥ.
കൂട്ടുകാരൻ അൽ ബാരാ തന്റെ ചുവന്ന മേലങ്കി വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ പ്രവാചക മുടി ഒരു ലോക്ക് കണ്ടു "ഞാൻ തന്റെ ഒരു ചുവന്ന മേലങ്കി വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ അധികം മുടി കൂടുതൽ മനോഹരമായ ലോക്ക് ആർക്കും കണ്ടിട്ടില്ല.", അഭിപ്രായമിട്ടു
അബൂഹുറൈറ, ഞാൻ അധികം സുന്ദരനാണ് ആരെയും കണ്ടിട്ടില്ല "എന്നു പറഞ്ഞു
സൂര്യൻ തന്റെ മുഖം താരകം ചെയ്തു ഭാവത്തിൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ അത്. "
ആരോ, യാകട്ടെ മകൻ ജാബിർ ചോദിച്ചു "(വെള്ള രംഗം എന്നർത്ഥം) ഒരു വാൾ അവന്റെ മുഖം കഴിച്ചാലോ?" അവൻ "അല്ല, അതു സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ആയിരുന്നു.", മറുപടി
അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ അവരുടെ എല്ലാ ലിസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിന് സമയം നോക്കി നബി വിവരിക്കുന്ന പല അറിയപ്പെടുന്ന ഉദ്ധരണികളുടെ ഉണ്ട്. നാം ചില അവന്റെ വിവരണം വശങ്ങൾ കൊടുക്കുമെന്നു നമ്മെത്തന്നെ പരിമിതമായ നമ്മുടെ ഉദ്ദേശം മതി മതി കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ ഈ കൂടിച്ചേർന്നുണ്ടായ ഒരു പ്രവാചക ക്വട്ടേഷൻ ഈ വിഭാഗങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടത് കണ്ടെത്തും.
നബി ഒറ്റയ്ക്കേ
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ശരീരം തന്റെ സൌരഭ്യവാസനയായി ആൻഡ് വിയർപ്പ് പൂർണ്ണമായ ഒറ്റയ്ക്കേ ഓരോ മാലിന്യം ശാരീരികമായും വൈകല്യങ്ങളോ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം അല്ലാഹു അവന്നു സമ്മാനിച്ചത് ഒരു പ്രത്യേക ഗുണമേന്മയുള്ള ആയിരുന്നു. അവർ മറ്റാരും ഒരിക്കലും സഭക്കുള്ള ചെയ്തിരിക്കുന്നു ഏത് ഗുണങ്ങൾ ആയിരുന്നു ഈ വഴി കേവല ചെയ്തുഘരമാലിന്യങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിക നിയമം സ്വാഭാവിക നേരുള്ളവനും ബിഹേവിയർ പത്തു രീതികളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
അനസ് "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും സൌരഭ്യം അധികം മസ്ക് വല്ലതും കൂടുതൽ ഹൃദ്യസുഗന്ധമുള്ള ഞാൻ ശുക്ളസ്വർണ്ണംപോലെ മണത്തു ഒരിക്കലും", അഭിപ്രായമിട്ടു
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും ജാബിർ, യാകട്ടെ മകനായ കവിൾ തൊട്ടു ജാബിർ ഞാൻ തണുത്ത നാളം തോന്നി, അവന്റെ കൈ ഹൃദ്യസുഗന്ധമുള്ളതുമായ ആയിരുന്നു അവൻ പരിമളതൈലം മൂറിൻ നിന്ന് അതു പിൻവലിച്ചു എങ്കിൽ അത് ആയിരുന്നു പറഞ്ഞു, "ഒരു അവസരം ഉണ്ടായി.
നബി അനസ് വീട്ടിൽ സന്ദർശിച്ചു തന്റെ കസ്റ്റം മിഡ്-ദിവസത്തെ ഷാജിയാണ് എടുത്തു perspired. അനസ് അമ്മ വിയർപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ അവൾ വിയർപ്പ് മഞ്ഞുതുള്ളികളെ ശേഖരിക്കുകയും ഒരു നീണ്ട ദുശ്ശാഠ്യമുള്ള കുപ്പി വിലയുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ എടുത്തു മറുപടി പറഞ്ഞു, "വെക്കുന്ന പിന്നീട് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അതു കുറിച്ച് ചോദിച്ചറിഞ്ഞുവിയർപ്പ് ധൂപവും അതു ധൂപം മികച്ച അത് പോലെ. "
നബി, അകലെ ഇമാം അലി കടന്നു അല്ലാഹു അവനെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ് അവന്റെ ശരീരം കഴുകി ഞാൻ നബി കഴുകി സാധാരണ ഡിസ്ചാർജ് ഒരു മരണപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ നിന്ന് പറവിൻ നോക്കി ഞാന് പറഞ്ഞു: 'വെക്കുന്ന, ഒന്നും കണ്ടില്ല "എന്ന് മരണത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവപര്യന്തം ശുദ്ധമായ ശുദ്ധമായ ആയിരുന്നു. '"
നബി അന്തരിച്ചു സന്ദർഭം അബു ബക്കർ അവനെ ചുംബിച്ചു അവന്റെ സൌരഭ്യവാസനയായ മാധുര്യം പരാമർശിച്ചു.
ഒരവസരത്തിൽ നബി രക്തം, അബ്ദുള്ള, അതുകൊണ്ടു വച്ചുതന്നെ ചെയ്തു
സുബൈർ മകൻ അതു വിഴുങ്ങി. നബി അവൻ ചെയ്ത എങ്കിലും പറഞ്ഞു എന്തു തടഞ്ഞില്ല "നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് ജനം വകയിലും നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നാശം." (അബ്ദുല്ലാഹ് സുബൈർ മകൻ ആളുകളുടെയും പരീക്ഷണ അർത്ഥം അവനെ പരീക്ഷിച്ചു തന്നെ).
അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി ഉറങ്ങി അവൻ അവനെ ആഴത്തിൽ ശ്വാസം കേട്ടു പറഞ്ഞു. താൻ പ്രാർത്ഥിപ്പാൻ ഉണർത്തി എന്നാൽ വുദു താനും. ഇക്രിമ "അല്ലാഹുവിന്റെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ഫലമത്രെ അത്." എന്നു പറഞ്ഞു (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു; അവൻ കണ്ണു നിദ്രപ്രാപിച്ചു സന്ദർഭം അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നാൽ അവന്റെ ഹൃദയവും ആന്തരിക സത്തയുടെ ഉറക്കം പദവി അല്ല ആയിരുന്നു,അതു ആവശ്യമാണ് മാത്രമേ അതുകൊണ്ടു അവൻ വുദു ചെയ്യുന്നു. നബി "എന്റെ കണ്ണു ഉറങ്ങാറുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്റെ ഹൃദയം ഇല്ല." എന്നു പറഞ്ഞു)
നബി ബുദ്ധിയുടെ, നൈസർഗ്ഗികമായ Astuteness
നബി വളരെ നല്ല ബുദ്ധിയോടു അല്ലാഹുവിൻറെ സമ്മാനിച്ചത്. അവൻ തൃപ്പടിദാനം അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിശിതം ആയിരുന്നു. അവന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ പേരിൽ അവൻ വഴി ഇതുവരെ ഏറ്റവും സംഭവമായിരുന്നു ആയിരുന്നു. അല്ലാഹു പുറമേ ഇളമാൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നല്ല ശേഷികൾകൊണ്ടോ പ്രവാചക സമ്മാനിച്ചത്. ഈ ഗുണങ്ങൾ unsurpassable ഉണ്ടായിരുന്നു യാതൊരു സംശയവുമില്ല.
അവർ വെറും സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രേണിയുടെ ആ ആയിരുന്നു ഇല്ലെങ്കിലും സാരമില്ല - അവൻ തന്റെ ജാതി ആഭ്യന്തരകാര്യങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല വിദേശകാര്യ മാത്രമല്ല ഭരണം വഴി മേൽ കാണിക്കുമ്പോള് ബുദ്ധി പ്രവാചകൻ ബുദ്ധിശക്തിയും ആഴത്തിൽ വൈഭവം വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഒരുസമൂഹം. നബി കഴിവ് തീർച്ചയായും അത്ഭുതകരമായ ആയിരുന്നു, അവന്റെ ജീവൻ മാതൃകാപരമായ ലളിതമായി അവനെ മുൻ പ്രബോധനം, അനുഭവം, അല്ലെങ്കിൽ വായന തിരുവെഴുത്തുകളെ അവനെ പുറത്തു കൊണ്ടുചെന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ സംവിധാനം വഴി നിന്നും ഒഴുകിയ അഗാധമായ അറിവ് വായ്പയുടെ.
അതു "നീ എനിക്കു പിന്നിൽ നിങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും എന്നു." നബി പറഞ്ഞു, ഇമാം മാലിക് Muwatta 'എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും ശേഖരങ്ങൾ ൽ ഭയന്ന് മതിക്കുന്ന അതുപോലെ പറയുന്നു.
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവൾ ചേർത്ത സാമ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു "ഇത് അല്ലാഹു അധിക തെളിവ് കൊടുത്തു സെക്സും കാര്യം ആണ്."
അത് നബി പറഞ്ഞു റിപ്പോർട്ട് "ഞാൻ ആരെങ്കിലും എന്നെ മുന്നിൽ ഉള്ളവരെല്ലാം കണ്ടതുപോലെ തന്നേ എന്നെ പിന്നിൽ കാണാം."
തന്റെ സന്നിധിയിൽ കഴിവുകൾ പറയുന്നു എന്നു ആധികാരികമായ പ്രവാചക വചനങ്ങളും അവലംബം ഒരു അവന്റെ കണ്ടിട്ടു ദൂതന്മാരും ഭൂതങ്ങളുടെ പലരും കണ്ടെത്തുന്നു.
നബി യെരൂശലേമിൽനിന്നു ദൂരത്തു എങ്കിലും സിറ്റി കണ്ടപ്പോൾ Koraysh ലേക്കുള്ള വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
"അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം" സമയത്ത്, തന്റെ തോന്നുന്നത് ശക്തി വേണ്ടി പരിചയമുള്ള അബു നസ്ഖു അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ മൂന്നു തവണ പൊരുതി ഓരോ സമയത്തും അബു നസ്ഖു പരാജയപ്പെടുത്തി, നബി ഇസ്ലാം അവനെ ക്ഷണിച്ചു.
അവന്റെ നടത്തത്തിൽ പോലെ അബൂഹുറൈറ പറഞ്ഞു, "ഞാൻ ആരെയും ഇനി അതിവേഗം അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ അധികം കണ്ട ഒരിക്കലും. ഭൂമി അവനെ ചുരുട്ടിയ എങ്കിൽ ഞങ്ങൾ തീർന്ന് തന്നെ ഇത് പക്ഷെ ക്ഷീണം യാതൊരു ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. " അത് അവൻ നടന്നു അവൻ ചരിവ് ഇറങ്ങുമ്പോൾ പോലെ എന്നു റിപ്പോർട്ട്.
നബി ഗുണങ്ങളും ഇടയിൽ വിശാലമായ ഉമ്മച്ചൻ ആയിരുന്നു അവന്റെ ചിരിക്കുന്നത് ആയിരുന്നു. അവൻ ആരെയെങ്കിലും മുഖം, അദ്ദേഹം നേരിട്ട് അവരെ നോക്കും. അവൻ നടന്നു അവൻ കടലിലേക്കു നടന്നു പോലെ നടന്നു.
നബി സ്പീച്ച് പോരായ്മയിൽ
ഒരുപോലെ വിക്കനും തന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ പ്രാഗത്ഭ്യം കൂടെ അറബി ഭാഷയിലാണ് പ്രവാചകൻ അഗ്രഗണ്യനാക്കുന്നു പല റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്. അവൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ അവൻ ചർച്ചയിൽ സത്യസ്ഥിതി വളരെ സംക്ഷിപ്തമായ ആയിരുന്നു മിഴിച്ചുനോക്കി കാര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവന്റെ സംസാരം എല്ലാ affectation സ്വതന്ത്രരായി നന്നായി ചിട്ടയായ അദ്ദേഹം ശബ്ദ അർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അവൻ അറേബ്യ എല്ലാ വിവിധ വകഭേദങ്ങളും പതിവാക്കി ആൻഡ് സംഭാഷണം കഴിഞ്ഞു
ഓരോ സമൂഹത്തിനും അവരുടെ ക്ലാസിക്കൽ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്. അവർ ചർച്ച അവനോടു വാദിച്ചു അവൻ അവരുടെ സാധാരണ ശൈലി ഉപയോഗിച്ച് മറുപടി സ്വഹാബികൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല വരുമായിരുന്നു അഭ്യർത്ഥിച്ചു നിരവധി സന്ദർഭങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ പഠിച്ച ആർക്കും നിർണ്ണയിക്കാൻ ആണ്നബി ഉദ്ധരണികൾ അവന്റെ ജീവചരിത്രം ശാസ്ത്രമാണ്.
അവൻ മക്കയിൽ Koraysh മദീനക്കാരുടെ അൻസാർ പറഞ്ഞ വഴി, അല്ലെങ്കിൽ ഹിജാസ് അല്ലെങ്കിൽ നെജ്ദ് ജനങ്ങൾ അവൻ ദുൽഹജ്ജ് Mishar അൽ Hamdhani, Tahfah അൽ ഹണ്ടി, Katan, ഹരിത അൽ Ulaymi മകൻ പറഞ്ഞ വഴി നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു , അൽ Ashath, Kays 'മകൻ മുറയിടുവിൻ Hujr അൽ ഗണിതശാസ്ത്രം മകനും മറ്റ് നേതാക്കൻമാരെHadramat യമൻ രാജാക്കന്മാരുടെ.
പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകൾ പതിവാക്കി നിര
പ്രവാചകന്റെ വാക്കു നൈസർഗ്ഗികമായ അതുല്യവും ഇനിപ്പറയുന്ന ഒരുപറ്റം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത്:
"മുസ്ലിം രക്തം തന്നെയാണ്. അവരിൽ കുറഞ്ഞത് അവരെ പ്രതിനിധാനം കഴിയും. അവർ മറ്റുള്ളവരെ നേരെ ഒരുമനപ്പെടുമ്പോൾ.
"മുസ്ലിം രക്തം തന്നെയാണ്. അവരിൽ കുറഞ്ഞത് അവരുടെ സംരക്ഷണം വാഗ്ദാനം കഴിയും. അവർ മറ്റു ജനത്തിന്റെ നേരെ ഒരുമനപ്പെടുമ്പോൾ.
"ഒരു മനുഷ്യൻ (പറുദീസയിൽ) സ്നേഹിക്കുന്നവൻ ഒന്നു ആകുന്നു."
"ആളുകൾ ഖനികളിൽ പോലെയാണ്. അവർ (ഇസ്ലാമിക നിയമം) ചിന്തിച്ചു 'അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം' നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച, ഇസ്ലാമിൽ നിങ്ങൾക്കു ഉത്തമനാകുന്നു."
"സ്വന്തം ആസ്തി അറിയാവുന്ന പുരുഷന്റെ അല്ല."
"ഒരു മുസ്ലിമായിത്തീരുന്നതെങ്ങിനെ നിങ്ങൾ സുരക്ഷിതം ആയിരിക്കും, അല്ലാഹു മേൽ രണ്ടുപ്രാവശ്യം നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം തരും."
"നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും സ്നേഹിക്കുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ എന്നെ ഇരിക്കും ചെയ്തവരാരോ പ്രതീകം താഴ്മയോടെ നിങ്ങളിൽ ഉത്തമൻ, പരസ്പരം നല്ല കൂട്ടക്കാരും ചെയ്തവരാരോ."
"രണ്ടു നേരിടുന്ന വ്യക്തി അല്ലാഹുവിങ്കൽ പദവി."
സ്വത്ത് ചെമ്മൺപാത, അമിതമായ ചോദ്യം ആണ് "തടവിലായിരുന്നു നിഷിദ്ധമായത്,
അമിതമായ ഇതുകാരണം, അമിതമായ ഇച്ഛിച്ചിട്ടു അമ്മമാർ ധിക്കരിക്കുന്നതിനും ജീവനോടെ ശിശുമരണനിരക്ക് പെൺകുട്ടികളുടെ അടക്കം. "
"നീ എവിടെ പ്രശ്നമല്ല, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുക. അത് (മോശം) മായ്ച്ചുകളയുകയും കാരണം നന്മ ഒന്ന് ഒരു തിൻമകൊണ്ടു പിന്തുടരുക. പിന്നെ ഒരു നല്ല തക്കവണ്ണം ജനത്തോടു ആചരിച്ച."
അവൻ നിങ്ങളെ പകെക്കുന്നവൻ മാറുന്നു ഒരു ദിവസം, നിങ്ങളുടെ മികച്ച സുഹൃത്തായി അമിതമായ സ്നേഹം ഇല്ല. "
"ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ, അനീതി ഇരുട്ടിൽ ദൃശ്യമാകും."
പ്രവാചകന്റെ നിത്യജീവിതത്തിൽ ഇടയിൽ അല്ലാഹു "ആണ്, ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയം സൻമാർഗം ചെയ്യും നിങ്ങളുടെ ദയ നീ ചോദിക്കും, അത് കൊണ്ട് നീ എന്റെ കാര്യം ശേഖരിച്ചു, എന്റെ കാര്യം നേരാംവണ്ണം, ട്രിപ് ചെയ്തവർക്ക് ശരിയാക്കി, അണിയണിയായി ൽ ഉയിർപ്പിക്കാൻ അതിലൂടെ, ഞാൻ നേർമാർഗം പ്രാപിച്ചുവെങ്കിലോ ചെയ്ത എന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിച്ചു കൂടിയിരിക്കുന്നഎന്റെ അടുപ്പം പുനഃസ്ഥാപിക്കും, ഏത് ഞാൻ ഓരോ ദോഷം സംരക്ഷിക്കും. അല്ലാഹുവേ, ഞാൻ, എന്റെ വിധിവിശ്വാസം വിജയിക്കാനായത് ശത്രു മേൽ വിശാലവും വിജയം ജീവൻ രക്തസാക്ഷികളെ Residence, ചോദിക്കുന്നു. "
ഇതിനോടൊപ്പം ട്രാൻസ്മിഷൻ, അവന്റെ വാക്കുകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ, യാചനകളെ അഭിപ്രായങ്ങളും കരാറുകൾ വിവിധ ചങ്ങല യൂസറും (12000 ആധികാരിക പ്രസ്താവനകൾ മേൽ) ഇനിയും ഉണ്ടു. അവൻ ഒരു അതുല്യമായ റാങ്ക് പ്രാപിച്ച ഈ വസ്തുതകൾ യാതൊരു ഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. ആരും ന്യായം ചെയ്യാൻ കഴിയുംഅവരെ.
അവൻ "യുദ്ധത്തിന്റെ ഉഗ്രകോപം തന്നേ." എന്നു പറഞ്ഞു
"ഒരു വിശ്വാസി സമാന ദ്വാരം നിന്ന് കടിച്ചും അല്ല."
"ങ്ങാന് മറ്റൊരു ഉപദേശം പ്രവർത്തിയും ആകുന്നു."
ഇത്തരം ഇക്കൂട്ടരെയും പരീക്ഷ നേരെ ഉള്ളടക്കം അത്ഭുതപ്പെടുകയും ഇതുവരെ അതിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ജ്ഞാനം ചിന്തിക്കാൻ അതിലംഘിക്കപ്പെടുകയേ ഇല്ല പല വാക്കുകളിൽ ഉണ്ട്.
അതു മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ നബി തന്റെ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു എന്ന് റിപ്പോർട്ട് "ഞാൻ Koraysh നിന്ന് ഞാന് സഅദ് മക്കൾ ഇടയിൽ എഴുന്നേറ്റിരിക്കുന്നു കാരണം ഞാൻ അറബികളുടെ ഏറ്റവും സംഭവമായിരുന്നു ആകുന്നു." സഅദ് മരുഭൂമിയിൽ ഗോത്രത്തിൽ അറബി ഭാഷ അവരുടെ ശക്തിയും പരിശുദ്ധിയും പ്രസിദ്ധമാണ് ഈ വാക്ചാതുരിയും കപ്പിൾ ചെയ്തുവാക്കുകൾ അതിന്റെ സൗന്ദര്യം, മക്കയിൽ അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇവർ എല്ലാവരും ഘടകങ്ങൾ മനുഷ്യർ ആരും അനുകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വെളിപ്പാടു അകമ്പടിയുണ്ട് ആ ദൈവിക പിന്തുണ ഒന്നിച്ചു ചെയ്തു.
നബി ചിലരുടെ ശ്രേഷ്ടത, ഒപ്പം കാഴ്ചയില്
അവൻ ഉയർത്തുകയും ചെയ്ത നബി രക്തബന്ധമുള്ളവനും വീട്ടിൽ ബഹുമാനം പോലെ സ്ഥലം ഇല്ല തെളിവ് അരുതു ക്ലാരിഫിക്കേഷൻ ആവശ്യമായ വ്യക്തമാണ്.
നബി ഹാഷിം മക്കൾ Koraysh വിശുദ്ധ തുണികൊണ്ടുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച നിന്ന് ആയിരുന്നു. അവൻ തന്റെ അപ്പന്റെ ഭാഗത്തു മാത്രമല്ല അമ്മയുടെ എന്നു മാത്രം അറബികളുടെ ഏറ്റവും ആദരണീയൻ ശക്തിയേറിയതുമായ നിന്ന് ഇറങ്ങി വന്നു. അല്ലാഹുവെയും അവൻറെ ദാസൻമാരിൽ കാഴ്ച മക്കയില് ജനതയിൽ ദേശങ്ങളെ ഏറ്റവും മാന്യമായ ആയിരുന്നു.
നബി അബ്രാഹാമും ലേഡി Haggar നബി വലിയ പൂർവ്വികർ ആയിരുന്നു. അവന്റെ നാളിതുവരെയുള്ള നബി അബൂഹുറൈറ അനുഗ്രഹം അപ്ടേറ്റ് അവൻ പറഞ്ഞു ആറരയ്ക്ക് "ഞാൻ നിന്നു ആകുന്നു തലമുറയിൽ പ്രത്യക്ഷനായി വരെ ഞാൻ ആദം സന്തതികളെ ഓരോ തുടർച്ചയായ തലമുറയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നിന്ന് അയച്ചു."
നബി അബ്രാഹാമിന്നു രണ്ടു ഭാര്യമാരെയും ലേഡീസ് സാറാ ആൻഡ് Haggar ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി അബ്രാഹാമും ലേഡി Haggar ഐക്യതയിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി ആണ് ലേഡി Haggar മിസ്രയീമിൽ ഐൻ ശംസ് രാജാവിന്റെ പുത്രിയായ കന്യക ആയിരുന്നു മരണം:.. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു. അവളുടെ അപ്പൻ ഫറവോന്റെ കോടതിയിൽ ജീവിക്കാൻ പോയിഭാര്യയും നേരുള്ളവനും ജോലിയാണത് കഥാപാത്രത്തിന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ലേഡി സാറാ പിന്നീട് ലേഡി സാറാ മാന്യനായ അക്ഷരം ഒരു യുവതി ആയിരുന്നു Haggar സാറാ ഒരു തികഞ്ഞ സഹവാസിയാക്കേണ്ടതില്ല വിചാരിച്ചിരുന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞു ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോന്റെ ശപഥങ്ങളെ നിന്ന് അല്ലാഹു സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു അങ്ങനെ കന്യക Haggar കൂട്ടാളിയും ജീവിക്കാൻ വന്നു എന്നു ആയിരുന്നു അബ്രാഹാമിന്റെ കുടുംബവും സാറെക്കു.Haggar ഒരു മുഖമുണ്ട് യുവതി ആയിരുന്നു) അവൾ പ്രിയരും ലേഡി സാറാ സ്നേഹിച്ചു ഒരു പ്രത്യേക സൗഹൃദം അവരെ ഒന്നിച്ച് ബന്ധമുണ്ടോ.
അൽ അബ്ബാസ് പിന്നെ ഗോത്രങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുത്ത മികച്ച ഗോത്രത്തിൽ കൂട്ടത്തിൽ എന്നെ ആക്കി. നബി സൃഷ്ടി പറഞ്ഞു, "അവരുടെ തലമുറതലമുറയായി ഏറ്റവും മികച്ച നിന്ന് അവൻ അവരിൽ ഏറ്റവും കൂട്ടത്തിൽ എന്നെ ആക്കി നമ്മോടു പറയുന്നു. അതിനു ശേഷം, അവൻ കുടുംബങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത അവരുടെ വീടുകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച കൂട്ടത്തിൽ എന്നെ ആക്കി. ഞാന് ആകുന്നുവ്യക്തി, മികച്ച വീട്ടിൽ അവരെ. "
Waila അസ്ക മകൻ നബി അബ്രാഹാമിന്റെ മക്കൾ യിശ്മായേലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, യിശ്മായേൽ മക്കൾ നിന്ന് അവൻ Kinanah മക്കൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു പിന്നീട് Kinanah മക്കൾ നിന്ന് അവൻ Koraysh തിരഞ്ഞെടുത്തു തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും "എന്നു ജനകീയ സംസാരിച്ചു സമയം പറയുന്നു Koraysh നിന്ന് ഹാഷിം മക്കൾ,പിന്നീട് അവൻ ഹാഷിം മക്കൾ നിന്ന് എന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. "
നബി ദൈനംദിന ജീവിതം
ഒരു ദൈനംദിന ജീവിത ആവശ്യകതകളിന്മേൽ മൂന്നു തരത്തിലുള്ള സത്തയുടെ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം:
1. ചെറിയ അളവിൽ നല്ലത്
2. വലിയ അളവിൽ നല്ലത്
3. സ്ഥിതിക്ക് മാറ്റമുണ്ടാകും അത്
ഇസ്ലാമിക നിയമം ഇച്ഛാനുസൃത ഇരുവരും അല്പം തൃപ്തി കാര്യത്തിൽ, കാര്യം എന്ന് ഒരുപക്ഷെ സാഹചര്യങ്ങൾ, സ്തുതി പൂർണ്ണതയുടെ വലിയ ബിരുദം യോഗ്യരായി കരുതപ്പെടുന്നു. അവർ വളരെയധികം ഇല്ലാതെ വിമർശിക്കുന്നു നെഗേറ്റെവ് നു ഉറങ്ങാന് മാത്രമല്ല എല്ലായ്പ്പോഴും കേവലം ഒരു ചെയ്യേണം നിർമ്മിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്തുതിച്ചു.വളരെയധികം ഭക്ഷണവും പാനീയവും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയതിന് അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം, ധനം അമിതമായ ആഗ്രഹവും വിശപ്പ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദൈവനീതി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അധിക ഈ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമല്ല പരലോകത്തും ദോഷം മാത്രം നയിക്കുന്നു. അതിക്രമം രോഗം, സംസ്കാരമില്ലായ്മയെയും മുഷിഞ്ഞ ബുദ്ധിക്കു കൃഷി. ഒരു തൃപ്തികരമായി എന്നിരുന്നാലും,അല്പം കൂടെ അതു സംതൃപ്തിയും സ്വയം നിയന്ത്രണം സൂചനയാണിത്.
അതിനെ ബലഹീനത തെളിവാക്കി ബുദ്ധിശക്തിയും astuteness അഭാവം ആണ്, അമിതമായ ഉറക്കം പറഞ്ഞു കഴിയും. ഫലം ഇല്ല്യ ആ ചീത്തവിളി കൃഷിയോടുൺടായിരുന്ന, ഹാർഡ് അങ്ങേയറ്റം, ദുഃസ്ഥിതി ഒരെണ്ണം ജീവൻ ചെമ്മൺപാത പരാജയത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ശീലങ്ങൾ ആകുന്നു; ഈ ഹൃദയം മരണത്തിൽ നയിക്കുന്നു.
തികഞ്ഞ തെളിവ് പണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളായി ജാതികളുടെ വിദ്വാന്മാർ കൈമാറ്റം വാക്കുകളിൽ കണ്ടെത്തി, അറബി കവിതകളും കഥകളും ലുള്ള മാസോണി ആണ്. അത് ആധികാരിക പ്രവാചക വചനങ്ങളും കണ്ടു; ആദ്യം പാർത്തിരുന്ന ജനവിഭാഗമായിരുന്നു പ്രവാചകന് Tabien ആൻഡ് ഇഷ്ടങ്ങൾ Tabien (സ്വഹാബി പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആണ്കഴിഞ് അനാവശ്യമായാണ് ഇസ്ലാം മൂന്നു തലമുറകൾ). അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അറിവ് പകരം സംഗ്രഹിക്കാനാവില്ലേ എന്നു ഇവിടെയും നന്നായി അത്തരം തെളിവുകൾ മുഴുവൻ പരാമർശിച്ചു ചെയ്യില്ല.
നബി മനുഷ്യരിൽ അധികപേരും കവലിയേരിക്ക് അല്പം തൃപ്തി തന്റെ അനുയായികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അൽ Mikdam, Madikarib മകനായ ആദാമിന്റെ മകൻ അവന്റെ വയറ്റിൽനിന്നു വല്ലാതെയായി ഏതെങ്കിലും കണ്ടെയിനർ നിറയുന്നില്ല "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു റിപ്പോർട്ട്. ഒരു ചെറിയ അവന്റെ തിരികെ സൂക്ഷിക്കാൻ ആദാമിന്റെ മകൻ മതി. അവിടെ ചെയ്തിരിക്കണംഅവന്റെ പാനീയം അവന്റെ ശ്വാസം ഒരു മൂന്നാം ഒരു മൂന്നാം, അവന്റെ ആഹാരം ഒരു മൂന്നാം പിന്നെ, അധികം. "ഭക്ഷണവും പാനീയവും അമിതമായ ഉപഭോഗം ഫലമാണ് അമിതമായ ഉറക്കം ആണ്.
മുസ്ലിം ആദ്യകാല തലമുറ (Tabien) മുതൽ മറ്റൊരു "നിങ്ങൾ ഒരു കുടിപ്പാൻ അങ്ങനെ ഒരുപാട് ഉറങ്ങി ഒരു നഷ്ടം പിന്നെ, ഒരു കഴിക്കാൻ പാടില്ല.", ഉപദേശിക്കുകയും
അനസ് പ്രവാചകന്റെ വാക്കു relates "ഞാൻ മുൻഗണന ഭക്ഷണം തരത്തിലുള്ള അത് പല കൈ കൂടെ."
ലേഡി ആയിഷ, പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, എന്നു നബി ശീലം വിവരിച്ച "പൂർണ്ണമായി വയറ്റിൽ നിറഞ്ഞു ഒരിക്കലും."
അവിടെ നബി ചോദിക്കാൻ കേട്ടു ഒരു കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു "ഞാന് ഇറച്ചിയുടെ ഒരു കലം കണ്ടില്ലേ?" അതു അവൻ ആഹാരം അവന്നു നിഷിദ്ധമായിരുന്നു പറ്റിക്കുന്നു തന്റെ കുടുംബത്തെ ഗ്രഹിച്ചു പ്രവാചക ഈ ചോദ്യം ചോദിച്ചു ഐ.പി.കളെയെല്ലാം. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: അതു ദാനം തന്റെ ദാസനായ നല്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പോലെ.നബി പറഞ്ഞു വഴി കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് "അത് അവളുടെ സ്നേഹം നമ്മെ (അവളുടെ നിന്ന്) ഒരു സമ്മാനം ആയിരുന്നു.")
നബി ക്രൂശ് നിന്നവരുടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സൗകര്യപ്രദമായ വിധത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും ഉദാഹരണത്തിന് "ഞാൻ എന്നെത്തന്നേ ഒരു വശത്ത് ചാരിയിരിക്കുന്നവരായിരിക്കും തിന്നരുതു" സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു. അത്തരം വഴികളിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഭക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതു കൂടുതൽ. ഈ കൈ പിന്തുണ ശരീരം ഒന്നു ചാരിക്കൊണ്ടു അർത്ഥമില്ല.
നബി ഇരുന്നു അവൻ എഴുന്നേറ്റു പോകുന്നു പോലെ അവൻ ഒരു squatting സ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നു. അവൻ "ഒരു ദൈവഭക്തനായിരുന്നു തിന്നുകയും ദൈവഭക്തനായിരുന്നു ഇരിക്കുന്ന ഞാൻ ഇരുന്നു ഞാന് തിന്നുകയും ഞാൻ ഒരു ദാസനാകുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു
പ്രവാചകൻ അത് ഉറങ്ങി പക്ഷെ വളരെ കുറച്ച്. അതു "എന്റെ കണ്ണു ഉറങ്ങുന്നു എങ്കിലും എന്റെ ഹൃദയം ഉറങ്ങുകയില്ല ഇല്ല.", അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു പല ആധികാരിക ഹദീസുകളും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു അവൻ നിദ്രപ്രാപിച്ചു അവന്റെ ഉറക്കം ആഴം എന്ന് അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ വലത്തു ഭാഗത്തു ഉറങ്ങി. അവർ ചായ്വ് പോലെ ഇടത് വശത്ത് ഉറങ്ങുന്നതു ഹൃദയം ഒരു അവയവങ്ങളിലേക്കും ന് എളുപ്പംഇടതുഭാഗത്തുള്ള. ഒരു വലത്തു ഭാഗത്തു തീരു വേഗം ഉണർത്താൻ ഒരു വാഗയും ബോധരഹിതനായ അല്ല ഒരു വഴിവയ്ക്കുന്നു.
വിവാഹ പ്രവാചകന്റെ കുടുംബ ജീവിതം
ആവശ്യകതയും രണ്ടാം സ്തുത്യർഹമായ വിഭാഗം വലിയ അളവിൽ നല്ലത് ആകുന്നു; ഈ വർഗ്ഗത്തിൽ വിവാഹം സ്വാധീനവും തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇസ്ലാമിക നിയമം വിവാഹം അനിവാര്യതയുടെ കസ്റ്റം വഴി മേൽ അംഗീകരിക്കുന്നു. അതു പൂർണ്ണതയുടെ സൗണ്ട് പുരുഷത്വത്തിന്റേയും ഒരു തെളിവാണ്. അതു നിയമം പ്രശംസ സ്തുതി ഒരു കാരണം അന്നും പുറമേ പ്രാവചനിക വഴിയിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്തു.
നബി അബ്ബാസ് 'മകനായ സൂചിപ്പിക്കുന്ന "ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഏറ്റവും ഭാര്യമാരെ ഒന്നാണ്." എന്നു പറഞ്ഞു
നബി "Marry ആദിമമായ. ഞാൻ ജാതികളുടെ നിങ്ങളിൽ അഭിമാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: അതു അവന്റെ ജാതി ഒരു വലിയ നമ്പർ ലേക്കുള്ള പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കൊതിക്കുന്നു നീ എന്തുകൊണ്ട് കൗതുകകരമായ വരാം അവന്റെ ജാതി ദിശാബോധം ഇസ്മയിൽ പുലർത്തുന്നപക്ഷം അവൻ ആരാധിക്കുകയും ആർ കൂടുതൽ ആളുകളെ ഉണ്ടാകും.അല്ലാഹു സ്തുതിക്കുന്നു. അവന്റെ ജാതി ആരാധിക്കുകയും മാത്രം അല്ലാഹു സ്തുതിക്കും ആളുകൾക്ക് ഒരു വാഴേണ്ടതിന്നു നമ്പർ കാരണം അധിപനായ രാത്രി മോശെയുടെ കരഞ്ഞു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാദം ഗർഭം ചെയ്തേക്കാം പോലെ അല്ല.)
വിവാഹം ദുർമാർഗത്തിൽ നിന്നും തന്നിഷ്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സംരക്ഷിക്കുമെന്ന നബി ബഹ്മചരം വിലക്കി. അവൻ "അതു കണ്ണു താഴുന്നത് സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുകയാണ് വിവാഹം വിവാഹം കഴിയും ആരെങ്കിലും." എന്നു പറഞ്ഞു
ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ ഇല്ലാതെ പോകുന്നു മുൻനിർത്തി നിന്ന് detracts ഒരു കാര്യം അല്ല എന്ന് ഈ കാരണംകൊണ്ടാണ്.
സ്വഹാബികൾ ഏറ്റവും കവലിയേരിക്ക് ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു അതുപോലെ ആ വലതു-കൈ ഉടമപ്പെടുത്തിയവർ അവരോടു ലൈംഗിക സജീവമായിരുന്നു. പല അവിവാഹിതരായ അല്ലാഹു കൂടിക്കാഴ്ച ആശയം.
ചോദ്യത്തിന് ജോൺ, പതിവ്രതകളായിരിക്കണം പ്രവാചകന് സെഖർയ്യാവിന്റെ മകനായ അല്ലാഹു സ്തുതിച്ചു എങ്ങനെ വിവാഹം ഞങ്ങള് കഴിയും "ഉയർത്തിയ? പിന്നെ അല്ലാഹു നന്മയാണ് കണക്കാക്കുന്നത് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതു എന്നു പുകഴ്ത്തി ആണ്. കൂടാതെ, നബി മർയമിൻറെ മകനായ ബ്രഹ്മചര്യം തുടർന്നു. അതു ആണെങ്കിൽനിങ്ങൾ പറയും പോലെ, അവർ വിവാഹം തന്നെ? "
ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ ഉത്തരം തീർച്ചയായും അല്ലാഹു പതിവ്രതകളായിരിക്കണം പ്രവാചകന് യോഹന്നാൻ സ്തുതിച്ചു, ആരെങ്കിലും ഒരിക്കൽ ബലഹീനനെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ പുല്ലിംഗം ആയിരുന്നു ആ പറഞ്ഞതു പോലെ, ആയിരുന്നു. ഈ നയപരിപാടികൾ പ്രസ്താവന അതു അപൂർണതയെയും കുറ്റവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു അടിസ്ഥാനത്തിൽ അറിവുള്ളവർ പണ്ഡിതന്മാർ ചിലരുമായി പലതിനും നിരസിച്ചു,ഇതിൻറെ അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകന്മാർ ഏതെങ്കിലും പറ്റുകയില്ല. എന്തു അർഥം അവൻ അതു പങ്കു കഴിഞ്ഞില്ല എങ്കിൽ അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു (ചിമിന്റെ തന്റെ സംസ്ഥാനത്തെ) സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ആണ്. അത് അവൻ എല്ലാ ദേഹരൂപത്തിൽ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ നിന്ന് വേർപെടുത്തി സ്ത്രീകൾക്ക് ഇച്ഛിച്ചില്ല എന്നു പറഞ്ഞു.
ഈ വിവാഹ കേൾക്കുന്നത് വിവാഹം കഴിയും പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരെ ഒരു പറയേണ്ട അതേസമയം ഒരു ചെയുന്നത് നന്മയാണ്. വിവാഹം കഴിവില്ലായ്മ പരിശ്രമം എന്ന നൻമയുടെ രണ്ടുരീതിയില് ചെയ്യാം. യേശു പ്രവാചകനും തികഞ്ഞ വെടിയുകയും ആയിരുന്നു. നബി യോഹന്നാൻ കാര്യത്തിൽ അവൻ നിന്ന് സമൃദ്ധിയുടെ ലഭിച്ചുവിവാഹം അല്ലാഹു എല്ലാ പലപ്പോഴും അല്ലാഹുവെപ്പറ്റിയുള്ള സ്മരണയിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തി അശ്രദ്ധയിലാക്കിയിരിക്കുന്നു ഒരു മനുഷ്യൻ ലോകത്തിലേക്കു അറ്റാച്ച് തുടരുന്നു.
വിവാഹം അല്ലാഹുവെ ഓർമിക്കുന്നതിൽ അശ്രദ്ധയിലായിപ്പോകും ഈ ജനം ഉയർന്ന റാങ്ക് കൈവരിക്കാൻ നൽകാതെ വിവാഹം ധർമം ചെയ്തവരാരോ ഉണ്ട്.
ഈ ഉയർന്ന റാങ്ക് ഭാര്യമാർ പ്രവാചകന് കാണപ്പെടുന്നു എങ്കിലും അവന്റെ ആരാധനയെപ്പറ്റി അശ്രദ്ധയിലായിപ്പോകും ഒരിക്കലും. അവൻ തന്റെ ഭാര്യമാരെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു കാരണം അല്ല, അവർക്ക് ഉപജീവനം അല്ലാഹു ആരാധിക്കുന്ന അവരെ നേർവഴി അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ കൊടുത്തു ആരാധനയിൽ അവനെ വർദ്ധിച്ചു. അവൻ ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ ഭാഗം എന്നു പറഞ്ഞുതന്റെ ലൌകിക ജീവിത ഭാഗം അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ ലൌകിക ജീവിത ഭാഗം ഭാഗമാണ് അതേസമയം.
നബി "എനിക്ക് അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ ഈ ലോകത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് ധൂപവും സ്നേഹിച്ചു കാരണം, എന്റെ കണ്ണു (എന്റെ പ്രമോദം) എന്ന തണൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആണ്." എന്നു പറഞ്ഞു അവരെ ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ അവരോടു എങ്കിലും പങ്കുണ്ടെന്ന, ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ സ്വന്തമാണ് ജനങ്ങളിൽ, സ്ത്രീകൾ, തൈലത്തിന്റെ സ്നേഹം അതേസമയം എന്തു അവൻ സ്പർശിച്ചാണു ആയിരുന്നുഅവൻ ദൂതന്മാരെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ധൂപം ധരിച്ച് എന്നു ഉത്ക്കണ്ഠയും കാരണം ഈ ഐഹികജീവിതത്തിൽ മറിച്ച് പരലോകത്ത് വേണ്ടി ആയിരുന്നു.
ഈ ലൗകിക കാര്യങ്ങൾ മുകളിൽ അവനെ വ്യക്തമായും ചെയ്ത പ്രണയം, തന്റെ നാഥന്റെ മലക്കിനെ സൈന്യങ്ങളുടെ സാക്ഷീകരണം അവനോട് സംഭാഷണത്തിൽ അടുപ്പം ആയിരുന്നു. അതു തന്റെ വാക്കു രണ്ടു വ്യവസ്ഥകൾ വേർതിരിച്ചുകൊണ്ട് ആരുപറഞ്ഞാലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കി ഈ കാരണം "എന്ന പ്രസാദം ആണ്എന്റെ കണ്ണു പ്രാർത്ഥനയിൽ ആണ്. "
യോഹന്നാൻ യേശുവിനെ സ്ത്രീകളുടെ വിചാരണ ഒരെ റാങ്ക് ആയിരുന്നു പ്രവാചകന്മാർ.
അധിക മുൻനിർത്തി ഒരു ഭാര്യയുടെ ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ സംതൃപ്തിയും, എന്നാൽ, ഇല്ല.
നബി ആ കഴിവ് സമൃദ്ധമായി ലഭിച്ചു. ഈ കാരണത്താൽ അവൻ മനുഷ്യരിലും ഭാര്യമാരെ വലിയ എണ്ണം അനുവദിച്ചു.
അനസ് "നബി രാവും പകലും ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ തന്റെ ഭാര്യമാരെ സന്ദർശിക്കാൻ തന്നെ, അവരിൽ പതിനൊന്നു ഉണ്ടായിരുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു
അനസ് അവന്റെ കൂട്ടക്കാരും അവൻ മുപ്പതു ആളുകളെ ശക്തി നൽകി സമാപിച്ചു. Abu റാഫി 'കല്പിച്ചു.
സുലൈമാൻ നബിയുടെ "രാത്രി ഞാൻ നൂറു അല്ലെങ്കിൽ തൊണ്ണൂറ്റൊമ്പതു ഒന്നുകിൽ ഭാര്യമാരെ സന്ദർശിക്കാൻ തന്നെ." എന്നു പറഞ്ഞു ഈ അവൻ അതേ ലൈംഗിക ശേഷി ഉണ്ടായിരുന്നു കേൾക്കുന്നത്.
പ്രവാചകനായ ദാവീദ് ഒരു കവലിയേരിക്ക് വ്യക്തി, തന്റെ സ്വന്തം കൈകളുടെ പ്രയത്നവും നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു അദ്ദേഹം തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പതു ഭാര്യമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അനസ് നിന്ന് ഞങ്ങൾ നബി പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കുന്നു "ഞാൻ നാലു കാര്യങ്ങളിൽ ജനത്തെ ചെയ്തിട്ടില്ല:. (അല്ലാഹുവിന്റെ നിമിത്തം) ശിക്ഷാ ഔദാര്യം, ധൈര്യവും, (ഭാര്യമാരോട്) അടുപ്പം, ഉറപ്പ്" (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നാല്പതു എന്നു ചെയ്തു സാധാരണ-സ്ഥലത്തു ഫയലിലുണ്ട് ഒരു സമയത്ത് അയച്ചുഭാര്യമാരെ. ഇസ്ലാമിക നിയമം നാലു ഒരു പുരുഷൻ കഴിഞ്ഞില്ല ഭാര്യമാരുടെ എണ്ണം കുറച്ചു, തുടർന്ന് ഒരു പുരുഷൻ ഒരു ഭാര്യ മാത്രമേ വിവാഹം, നീതി ജയിക്കും ഒപ്പം ഈ സ്ഥാപിച്ചു കഴിയില്ല എങ്കിൽ ഓരോ വീഴത്തക്കവിധം പരിഗണിയ്ക്കേണ്ടവയാണു് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ വിവാഹം അതു സോപാധിക ഉണ്ടാക്കി ഇന്ന് വിവാഹങ്ങൾ 99.99% ഐസിൽ,പടിഞ്ഞാറ് അതേസമയം, പല പതിറ്റാണ്ടുകളായി, ഡേറ്റിംഗ്, സ്വതന്ത്ര സ്നേഹവും അധിക വൈവാഹിക കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകി. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വഴി നിർഭാഗ്യവശാൽ മുസ്ലിം യുവാക്കളെയാണ് ഇന്റർനെറ്റ് മുഖേന കയറ്റുമതി ചെയ്തു.)
സ്വാധീനം സാധാരണയായി ബുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യർ പുകഴ്ത്തുന്നു ആദരവുകളും സ്വാധീനം തക്കവണ്ണം ഹൃദയങ്ങളിൽ ഇല്ല.
മറുവശത്ത്, അത് പരലോകത്തിൽ ചില വല്ല ദോഷവും ഒരു കാരണം. അത് അളവില് അതിന്റെ സമ്മുഖ സ്തുതിച്ചു ആ ഉണ്ടു എന്നു ഈ കാരണംകൊണ്ടാണ്. ഇസ്ലാമിക നിയമം പുറമേ അനോണിയുടെ അകന്നുമാറിനിൽക്കുന്നുവെന്നുള്ളതിനുള്ള സ്തുതിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ അഹങ്കാരം അന്ധനായി.
നബി അന്തസ്സുള്ള ഒരു വ്യക്തി ആയിരുന്നു. അവൻ അജ്ഞാനയുഗത്തിൻറെ തന്റെ പ്രവാചകത്വം മുമ്പും ശേഷവും നടന്ന ലെ വിചാരിച്ചു അവനെ സ്നേഹം മഹായുക്തിമാനായ. എന്നിരുന്നാലും, അവനെ നിഷേധിച്ചു ഹൃദയങ്ങളിൽ അവനെയും അവന്റെ സ്വഹാബികൾ പരിക്കേറ്റു അല്ലെങ്കിൽ നന്നായി കരുതിപ്പോന്നു ദോഷം രഹസ്യമായാണ് ശ്രമിച്ചു.അവൻ അവരുടെ നേരെ-ലേക്കുള്ള-മുഖം കണ്ടുമുട്ടി അവർ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു അദ്ദേഹം മാറി ആവശ്യപ്പെട്ട കൊടുത്തു. ഈ വസ്തുത ബന്ധപ്പെട്ട ചൊല്ലുകൾ പേരുകേട്ടവരാണ് ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് അവരിൽ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കാം.
അവർ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ നബി കണ്ടിട്ടില്ല ഒരു വ്യക്തിയുടെ വേണ്ടി അവർ ആദ്യം വിസ്മയിച്ചു കറിയ്ക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അവൾ ആദ്യം അവനെ കണ്ടു അവൾ ഭീരുത്വം അക്കൗണ്ടിൽ നടുക്കി തുടങ്ങി അയാള് പറഞ്ഞു അവളെ ശാന്തമാക്കിയവൻ പറഞ്ഞു അതേ അലട്ടിയിരുന്നിലല്ലോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു "മോശം പെൺകുട്ടിയെ നിങ്ങൾ അടങ്ങും വേണം,."
മസൂദ് പിതാവ് ഒരു മനുഷ്യൻ നബി മുമ്പിൽ വന്നു നടുക്കി ആരംഭിച്ചത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷെ നബി ഉടനെ എന്നു സുഖത്തോടെ അവനെ വെച്ചു "ഞാൻ ഒരു രാജാവിനെ ഞാന്, Relax."
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മൂല്യം നബി എല്ലാ സന്തതികളുടെ മാസ്റ്റർ തന്റെ ഒരാളായി ഒരു പ്രവാചകൻ, എന്നാൽ തന്റെ സ്ഥാനം ബഹുമാനവും ഒരു ദൂതനെ ഒരാളായി തന്റെ ഉയർന്നിരിക്കും റാങ്ക് അല്ലാഹു തിരഞ്ഞെടുത്ത വഴിയായിരുന്നു, പരലോകത്തിൽ മാത്രമല്ല അക്കൗണ്ട് സുദൃഢബന്ധം ആദം, സ്വ.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കഥാപാത്രത്തിന്റെ, ശരീരം അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ എക്സലൻസ്
ഭാഗം 2
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
പണം ആസ്തി ലേക്കുള്ള പ്രവാചക സമീപനം
മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗം സ്ഥിതിക്ക് മാറ്റമുണ്ടാകും അത്. അതിന്റെ
praiseworthiness ഉത്കൃഷ്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ തക്കവണ്ണം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും സമ്പത്തും ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണയായി ജനങ്ങൾ കാര്യത്തിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവർ അവനെ അവന്റെ ആവശ്യതകൾക്കൊപ്പം തന്റെ സമ്പത്തു തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിൽ കാണാം. അതു തന്നെ ഒരു പുണ്യം ആണ്.
ഒരു വ്യക്തി ധനം ഉണ്ട് അതു സ്വന്തം ആവശ്യതകൾക്കൊപ്പം അവനെ വരുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ ഉദ്ദേശം ഉണ്ട് ചിലവഴിക്കുന്നത് അവന്റെ ധനം ഉപയോഗം അവനെ, മാന്യനായ നല്ല സ്തുത്യർഹമായ ചെയ്യുന്നു, അവൻ തന്റെ എന്ന് ജനത്തിന്റെ ഹൃദയം നടക്കുന്ന സമയത്ത് . ഈ കേസ് ഒരാളായി, പിന്നെ അതിൽ അവന്നു ഒരു പുണ്യം ആണ്ഈ ലോകം കണ്ണു.
ഒരു വ്യക്തി സൂക്ഷ്മത മേൽ അവന്റെ സമ്പത്തു ഉപയോഗിക്കുന്നു അല്ലാഹു പരലോകത്തിൽ തിരഞ്ഞു സകാത്ത് അത് ചെലവഴിക്കുന്നു കഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാവരുടെയും കണ്ണിൽ എല്ലാ തവണ പുണ്യം ആണ്.
അവന്റെ സമ്പത്തു വെക്കാനാരുമില്ല തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു വ്യക്തി, അത് തന്നെ, തുച്ഛമായ അല്ലെങ്കിൽ സമൃദ്ധമായി അത് ദുരുപയോഗങ്ങളെ കൂടുതൽ ഒത്താശ ആകാംക്ഷ എന്ന്, അവന്റെ സമ്പത്തു തന്റെ അപൂർണത ഒരു കാരണം മാറിയിരിക്കുന്നു പോലെ, അത് ഒരു പുണ്യം അധികം നിഷ്ഫലമായി ചെയ്തു. ഈ കേസ് അവന്റെ ധനം ഒരു നിലയിലേക്ക് അവനെ എടുത്തു ഇല്ലസുരക്ഷയ്ക്കായി, മറിച്ച് സമ്മുഖ, അത് ഒരു വൈസ് ആണ് അവൻ പിശുക്ക് ആൻഡ് ലുബ്ധ് എന്ന പാതാളത്തിലേക്കു ഇടുന്നു.
സമ്പത്തു സ്തുത്യർഹമായ ഒരു പുണ്യം കഴിയും, എന്നാൽ, മറിച്ച് അതിന്റെ ശരിയായ ഉപയോഗം കിടക്കുന്നതായി ധനം യഥാർത്ഥ തുക തേടേണ്ടതുണ്ട് ഇല്ല. ധനം ഒരു പടുത്തുയർത്താൻ എന്നാൽ അവൻ യഥാർത്ഥ അർഥത്തിൽ സമ്പന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അല്ല, അതിനാൽ സ്തുത്യർഹമായ വിളിക്കപ്പെടും കഴിയില്ല അനുയോജ്യമല്ലാത്ത അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ആർ വ്യക്തി. ലെഅവൻ അവരുടെ മേൽ നിയന്ത്രണം ഇല്ല കാരണം തന്റെ ഗോളുകൾ ഏതെങ്കിലും അറിയുന്നില്ല പോലെ അദ്ദേഹം ദാരിദ്ര്യം എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ഒന്നും ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പോലെ അത് അവൻ ആരുടെയെങ്കിലും ധനം ചുമതലയുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ പോലെയാണ് താൻ ധനം ഉണ്ട്.
ഞങ്ങളെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ധനം ചെയ്തതു വഴി ഒരു അടുത്ത പരിശോധിക്കാം. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ കഥ വായിച്ചു, അത് അവൻ ദേശങ്ങളിലെ ലോകത്തിലെ നിക്ഷേപങ്ങളും അതുപോലെ കീകൾ ലഭിച്ച പ്രകടമായിട്ടുള്ളത്.
നബി മുമ്പായി യുദ്ധത്തിൽ മറ്റു മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരെ അവരുടെ അനുയായികളും നിഷിദ്ധമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നു, അവനെ അവന്റെ അനുയായികൾക്കും അല്ലാഹു കൊള്ള അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ ഹിജാസ്, യമൻ, അറേബ്യ എല്ലാ അതുപോലെ സിറിയ, ഇറാക്ക് അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിൽ തുറന്നു. അവൻ യുദ്ധത്തിൽ നേടിയ ഒരു അഞ്ചാം കൊണ്ടുവന്നു,തിരഞ്ഞെടുപ്പു നികുതി പോലെ സകാത്ത്, രാജാക്കന്മാരും അവന്നു കൊടുത്തു. എന്നാൽ താൻ ധനം ആചരിച്ചു ഇല്ല; താൻ ഒറ്റ നാണയം പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, അല്ലാഹുവിൻറെ മാർഗത്തിൽ അതു ചെലവഴിച്ചത് അവൻ അന്സാര് ജനത്തെ സമ്പന്നന്മാർ അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ മുസ്ലിം ഉറപ്പിച്ചു.
പ്രവാചകൻ "ഞാൻ ഒരു കടം പകരം വിട്ടുമാറി വെച്ചിരിക്കുന്നു ഒരു ദിനാർ അല്ലാതെ ഒരു പൊൻ ദിനാർ, രാത്രി എന്നോടു ശേഷിക്കുന്നതു ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ് തോന്നുന്നില്ല." എന്നു പറഞ്ഞു
അതു വസ്ത്രത്തിലോ, ഭവന ക്ഷേമ ഇങ്ങനെ വന്നപ്പോൾ, നബി ആവശ്യമായിരുന്നു എന്ത് കൊണ്ട് ഉള്ളടക്കം ആയിരുന്നു ഇല്ലാതെ പോയി. അവൻ കൈ ആയിരുന്നു എല്ലാം വേഷവും ഒരു പുതപ്പും ഒരു നാടൻ വസ്ത്രം, അല്ലെങ്കിൽ കട്ടിയുള്ള ഒരു പുറങ്കുപ്പായം രണ്ടിലും ധരിച്ചു. നബി പട്ടു വസ്ത്രവും അയച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ എംബ്രോയിഡറി കൂടെ ചെയ്തപ്പോൾതന്റെ കമ്പനി ആയിരുന്നു ആരെങ്കിലും കൊടുക്കും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് അവരെ അയക്കും. അഹങ്കാരം അലങ്കാരവും പകരം, സ്ത്രീകളുടെ ഗുണങ്ങൾ കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരിക്കുകയും, അല്ലാഹു അടുത്ത അനുയായികളുമായി കണ്ടെത്തി നാളിതുവരെയുള്ള ബഹുമാനവും പുരുഷന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ ഇടയിൽ കാരണം ആയിരുന്നു.
വസ്ത്രം ഏറ്റവും സ്തുത്യർഹമായ ശുദ്ധം ഇടത്തരം ഗുണനിലവാരം നിൽക്കുന്നവയാണ്. ഇത്തരം വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന അതു ഒരു പ്രശസ്തി ലഘൂകരിക്കാതിരിക്കാനായിരുന്നു ഇല്ല അത് ഇസ്ലാമിക നിയമം reproachable ആകുന്നു ദാർശനിക ശ്രദ്ധ ഡ്രോയിംഗ് നയിക്കുന്നത്. ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാരണം flaunting ആണ്വസ്ത്രം സമ്പത്തും അധികരിക്കുന്നതിെൻറ.
ഒരേ ഒരു ആർഭാട ഒരു വിശാലമായ ഹോം, അല്ലെങ്കിൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു ഏറ്റെടുക്കൽ, ദാസന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ കന്നുകാലികളിൽ അഹങ്കാരം പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തി ദേശം cultivates കൊയ്തെടുക്കുന്ന അതു ഉണ്ട് അവന്റെ ഉപഭോഗം ഇടുങ്ങിയതാക്കുകയും വ്യക്തിയായിരുന്നു സ്വത്ത് പുണ്യത്തിന്റെ നേടി എന്നു അതിന്റെ വിളവു നല്കുന്ന ഉണ്ടെങ്കിൽ,അതു അവന്റെ നന്ദി കാണിയ്ക്കണം. അതു ധനം വിട്ടുതിരിഞ്ഞു അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും ശരിയായ വിധത്തിൽ അത് ചെലവഴിക്കും ശേഷം നിലയിലാണെങ്കിൽ ഒരു അല്പം കൂടെ ഉള്ളടക്കം എന്നു സാക്ഷാൽ ചരിത്രം തന്നെ.
നബി സ്തുത്യർഹനും ഗുണങ്ങൾ
Acquirable ചില സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങളും മാന്യമായ ശീലമാണ്:
പണ്ഡിതന്മാർ സമവായം അവരെ വ്യക്തി സാമർത്ഥ്യമുള്ള പോലും ആണ്
വെറും ഒരു അവരിൽ ഉണ്ട് ഒരാൾ വളരെ അത്യാവശ്യം തന്നെയാണ്. ഇസ്ലാമിക നിയമം അവരെ ഒക്കെയും സ്തുതിക്കുന്ന അവർക്കും കല്പനകളും അവരെ ചെയ്തവർക്ക് തുടർച്ചയായ സന്തോഷം പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം. ഈ ഗുണങ്ങൾ ചില പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഭാഗമായി നിലയിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ സാധാരണയായി സത്തയുടെ എന്നറിയപ്പെടുന്ന "എന്നനല്ല അക്ഷരം ". ഒരു നല്ല സമതുലിതമായ മനോഭാവം ഇല്ലാതെ അടങ്ങിയത്, കൂടാതെ അല്ല തീവ്രവാദവും ആണ് സ്വയം ഗുണങ്ങൾ ആണ്.
സമീകൃത എന്ന ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് നബി തന്നെ ഇതിനുദാഹരണമാണ് എന്നു ഈ ഗുണമേന്മയുള്ള വേണ്ടി സ്തുതിക്കുന്ന "തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ (മുഹമ്മദ് നബി) ഒരു വലിയ ധാർമികതയുടെ ആകുന്നു." (68: 4).
ലേഡി ആയിഷ, പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ സത്യവിശ്വാസികളേ അമ്മ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവന്റെ സ്വഭാവം ഖുർആൻ ആയിരുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ അതു ഭംഗിയായി കണ്ടെത്തുന്നു അതു വെറുക്കപ്പെട്ട കണ്ടെത്തുന്നു അത് ദേഹത്ത് അത് തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു. "
നബി "ഞാൻ മികച്ച നൈതികതയുടെ കോഡ് പൂർണ്ണതയുണ്ടാക്കുവാൻ അയച്ചു.", നമുക്ക് അറിവു
അനസ്, അവനെ പറഞ്ഞു നിരീക്ഷിക്കുകയും വിവരിച്ച "ജനങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു." അലി, ഖുതുബക്ക് മകനായ കല്പിച്ചു.
ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ ഈ മാന്യമായ ഗുണങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ തൽക്ഷണ നിന്ന് അവന്റെ ഉള്ളിൽ എന്നു ഒഴിഞ്ഞുമാറുകയായിരുന്നു. അവൻ ഏറ്റെടുക്കുന്ന അവരുടെ പഠിച്ചു, മറിച്ചു ഒരു പ്രത്യേക സമ്മാനം തന്റെ നാഥന്റെ ഔദാര്യം അവരെ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല.
സമാനമായ ഗുണങ്ങൾ യേശു മോശെ യോഹന്നാൻ ശലോമോൻ കണ്ടെത്തി അല്ലാഹുവിൻറെ മറ്റെല്ലാ മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരോ. തങ്ങളുടെ ബാല്യം കാലം മുതൽ അവരുടെ ജീവിതം മേൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ തുടരുന്ന അവർ എളുപ്പത്തിൽ ആകുന്നു
തിരിച്ചറിയാവുന്ന. ഈ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളിൽ അന്തർലീനമായ പേർ അവർ ആയിരുന്നു
അവർ അറിവും ജ്ഞാനവും രണ്ടു നൽകി സൃഷ്ടിച്ചു.
അല്ലാഹു (19:12) "" ഹേ, യഹ്യാ വേദഗ്രന്ഥം മുറുകെ പിടിക്കുക 'എന്ന് നാം അവനോടു ഒരു കുട്ടി ജ്ഞാനം നൽകുകയും "എന്നു പ്രവാചകൻ ജോൺ സംസാരിക്കുന്നു. ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ നബി യോഹന്നാൻ ചെറുപ്പത്തിൽ അല്ലാഹു അവന്റെ ഗ്രന്ഥം അറിവ് കൊടുത്തു എന്ന് പറയുന്നത്.
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം "(3:39) ഉറപ്പിക്കും പറയുന്നു.
കമന്റേറ്റർമാർ അവൻ ഒരു കുട്ടി ആയിരുന്നു അല്ലാഹു അവൻറെ വേദഗ്രന്ഥം യോഹന്നാൻ അറിവും നൽകി എന്നു പറയുന്നു.
'ഞാൻ അല്ലാഹുവിൻറെ ദാസനാകുന്നു. അല്ലാഹു എനിക്ക് വേദഗ്രന്ഥം നൽകുകയും എന്നെ പ്രവാചകനാക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു "എന്നു (19:30) തൊട്ടിലിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ പ്രവാചകനായ യേശു സംസാരിച്ചു.
അല്ലാഹു (21:79) "നാം യുക്തിബോധവും അറിവും നൽകി സുലൈമാന്ന് നാം അത് മനസ്സിലാക്കാൻ ഉണ്ടാക്കി (ദാവൂദിനും സുലൈമാന്നും) രണ്ടും", നബി ശലോമോന്റെ പറയുന്നു.
അവൻ ഒരു കുട്ടിയെ ശലോമോൻ ന്യായം ലഭിച്ചു. കല്ലെറിഞ്ഞു ഭാവിച്ചു സ്ത്രീ ഭിന്നിച്ചവരെപ്പോലെ കുഞ്ഞ് കഥ നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന കഥകൾ ഒരു നിമിഷം ചിന്തിച്ച് - നബി ദാവീദ് വിധി ടണല്. At-മര്ദിതരുടെ ദാവീദിന്റെ വാഴ്ച പ്രായം പന്ത്രണ്ടു സംവത്സരം പറഞ്ഞു.
മുജാഹിദ് ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ, അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു (21:51) "ഈ മുമ്പ് നാം അവനെ അറിഞ്ഞു നാം ഇബ്രാഹീമിന് തൻറെതായ കൊടുത്തു". അവൻ ചെറുപ്പകാലത്ത് അല്ലാഹു അവനെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഒരു കുഞ്ഞിനെ പോലെ പ്രവാചകന് അല്ലാഹു അവനെ ബോധനം തന്റെ സഹോദരന്മാരെ നല്ല ഇട്ടുകളഞ്ഞു വന്നപ്പോൾ, "അവ (അതു നീ ആകുന്നു) അറിവുണ്ടാകില്ല അവർ പ്രവർത്തിച്ചതിനെപ്പറ്റി അവരെ പറയേണം കൈമാറ്റം ചെയ്തു. (12:15 ).
തൊട്ടുമുൻപത്തെ ഉദാഹരണങ്ങൾ പക്ഷേ, പല ചിലർ.
നബി, തന്നെത്താൻ "ഞാൻ രണ്ടു തവണ ഒഴികെ 'അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം' വ്യവഹാരങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു അല്ലാഹു നിന്നും എന്നെ കാത്തു ഞാൻ ഇനി അവരെ പരീക്ഷിച്ചു ഒരിക്കലും ചെയ്തു.", നമ്മോടു പറയുന്നു
പ്രവാചകന്മാർ ഒക്കെയും അവരുടെ കാര്യ അനുഗ്രഹങ്ങളാലും മുഴുവൻ പിടിച്ചു
അല്ലാഹു അവരെ വലയം വിശ്വാസത്തിന്റെ വെളിച്ചം അവരുടെ ലക്ഷ്യം അവരെ സജ്ജരാക്കുന്നു അവരുടെ മനസ്സുകളിൽ മിന്നി. അവർ അല്ലാഹു തന്റെ പ്രവാചകന്മാർ അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്ത തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം സാധിച്ചു അനുഭവം വ്യായാമം ഒന്നുകിൽ പാരസ്പര്യത്തിലൂടെയാണ് അതിലൊന്നും മാന്യമായ ഗുണങ്ങൾ അവർക്കു നൽകുകയും.അല്ലാഹു പറയുന്നു: "അദ്ദേഹം വളർന്നു, അവന്റെ ബലം പൂർണ്ണതയിലേക്ക് എത്തി ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് നാം യുക്തിബോധവും അറിവും നൽകി" (28:14).
അവിടെ ഈ ഗുണങ്ങൾ ചില സൃഷ്ടിച്ച് ആളുകളെ, പക്ഷേ
അവരിൽ എല്ലാവരും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഈ ഗുണങ്ങൾ ചില കൂടെ ജനിച്ചത് ചെയ്തേക്കാം
അവനെ അവരെ പൂർത്തിയാക്കാൻ വേണ്ടി അല്ലാഹു അനുഗ്രഹം എളുപ്പമുള്ളതാക്കിയിരിക്കുന്നു ആണ്. നിങ്ങൾ നല്ല പെരുമാറ്റമോ പണ്ടുകാലം, സത്യസന്ധത അല്ലാഹുവിൻറെ സമ്മാനിച്ചത് മക്കൾ കണ്ടിരിക്കുന്നു യാതൊരു സംശയവുമില്ല
സത്യാവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ ഔദാര്യവും, തുടർന്ന് റിവേഴ്സ് ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് ആർ ചിലർ.
അതു അവർ കുറവുള്ളതു ഗുണങ്ങൾ നേടിയിട്ടും പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയുന്ന കേൾക്കുന്നത്.
ഈ നേട്ടം സ്വയം അച്ചടക്കം, അദ്ധ്വാനം വഴി കടന്നു പരിഗണനയിൽ
ത്തിച്ചുതുടങ്ങി ആവശ്യമായ ഘടകങ്ങൾ ശരിയാണ്. അഭിപ്രായം ഒരു വ്യത്യാസം ഉണ്ട്
പ്രതിപാദിച്ച കുറിച്ച്. നാം ഓരോരുത്തരും അവൻ / അവൾ ചെയ്തു ചെയ്ത കുറഞ്ഞു വായിക്കുക
സൃഷ്ടിച്ചു. മുസ്ലിം ആദ്യകാല തലമുറകളെ ഗുണങ്ങൾ വേണ്ടയോ ഭിന്നത
ഒരു കഥാപാത്രം അന്തർലീനമായ ആയ ആകുന്നു. അൽ ഹസൻ അൽ ഉമറേ "ഒരു നല്ല അന്തർലീനമായ ഒരു പ്രകൃതി വിനിയോഗത്തിനും അല്ലാഹു ആരാധിക്കാൻ ൽ" എന്നു പറഞ്ഞു.
സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങളും മാന്യമായ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ ധാരാളം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ ആണ്
അവരുടെ അടിസ്ഥാന പ്രിൻസിപ്പാൾമാർ ഉച്ചരിച്ചു അവരോടു സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനായി എന്നു ഉദ്ദേശം. അല്ലാഹു
ഉദ്ദേശിച്ചതത്രെ, ഞങ്ങൾ നബി ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാ ഉണ്ടായിരുന്നു വസ്തുത പരിശോധിച്ച് സ്ഥാപിക്കും.
പ്രാവചനിക ബുദ്ധിശക്തിയും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മാന്യരായ നൈതികതയുടെ ഓരോ റൂട്ട് ആണ്
അതിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും അറിവ് ബുദ്ധിയോടു വേരൂന്നിയ ഒന്നാണ്. അത് പരിജ്ഞാനവും വിശ്വാസം ഉറവുകൾ സ്രോതസ്സും കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു മൂർച്ചയുള്ള ബുദ്ധി ജീപ്പില്, കൃത്യമായ നിരീക്ഷണം, ശബ്ദ അഭിപ്രായം, ഒരു സ്വയം മികച്ച എന്താണെന്ന് അവബോധം, സ്വയം അനിഷ്ടം സമരം ന്യായം, മാനേജ്മെന്റ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്,മൂല്യങ്ങളും അധർമവും നിരുൽസാഹപ്പെടുത്തുകയും കാരണവര്.
ഞങ്ങൾ മറ്റ് മനുഷ്യനെ ഉണ്ടായിരുന്നു അറിയുന്നവനാകുന്നു പ്രവാചകൻ ബുദ്ധിശക്തിയും വിജ്ഞാനം വമ്പിച്ച ആഴത്തിൽ സൂചനകളുണ്ട്, വായനക്കാരന് ശ്രദ്ധ എന്നതിനെപ്പറ്റിയും മുൻ വിഭാഗങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ എന്നേക്കും കൈവശമാക്കും. അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പരിശോധിക്കാൻ സമയം കിട്ടിയില്ല ചെയ്തവരാരോഅവന്റെ റാങ്കിലുള്ള മഹിമ തികഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നു.
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതത്തെ തന്റെ വചനം ജ്ഞാനവും തൌറാത്തും മാത്രമല്ല ഉള്ളടക്കം തന്റെ അറിവ് മാത്രമല്ല, വിവേചന കഴിവ് പ്രവാചകന്റെ * അവതരിപ്പിച്ച പുസ്തകങ്ങള് സംശയിക്കുന്നു ജ്ഞാനം, കൊടുത്ത നഷ്ടപ്പെട്ട സുവിശേഷം സൂചിപ്പിക്കുക അസത്യം, പണ്ടത്തെ ജാതികളുടെ ചരിത്രവുംഅവരുടെ യുദ്ധങ്ങളെ, colloquialism ഉപയോഗിച്ചത്, ഭരണ, ഇസ്ലാമിക നിയമം, അവന്റെ അതുല്യമായ മര്യാദകളെക്കുറിച്ചും സ്തുത്യർഹമായ ശീലങ്ങൾ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഉറപ്പിച്ചു. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: നബി ബുദ്ധിക്കു അവന്റെ മാന്യമായ നൈതികതയുടെ ഓരോ റൂട്ട് ആണ് ദാർവിഷ് എന്നു ലക്ഷ്യമാക്കാതെ വസ്തുത നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയും.ക്രിസ്തീയ ബൈബിൾ കണ്ടെത്തി പുതിയ നിയമത്തിൽ, അല്ലാഹു പ്രവാചകന്റെ നൽകിയ സുവിശേഷം അല്ല, മറിച്ച്, അതു യേശുവിന്റെ ഒരു ശിഷ്യനായിരുന്ന ആയിരുന്നു പോൾ ഉപദേശങ്ങൾ ആണ്. പൌലോസ്, അല്ലാഹു ഏകദൈവമാകുന്നു എന്ന് പഠിപ്പിച്ച യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സ്രഷ്ടാവാണ് പരിശുദ്ധിയെ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നവരാകുന്നു ഉത്തരവാദിത്വം,ഒരു പങ്കാളിയെ ഇല്ല. പൌലൊസ് മൂന്നു ദേവന്മാരുടെ ആശയം അല്ലാഹുവിൻറെ ഏകത്വം സബ്സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ട്രിനിറ്റി പേരിട്ടു.)
ഓരോ മേഖലയിൽ പണ്ഡിതന്മാർ ഇങ്ങനെ ഒരു സ്വപ്നവാർത്തകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ എന്നപോലെ തെളിവ്, വൈദ്യശാസ്ത്രം, അവകാശം ഡിവിഷൻ, മുതുമുത്തച്ഛൻ പോലെ പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകളും ഉദാഹരണത്തിന് അനുകരിക്കുകയാണ്, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം അവരുടെ, പുസ്തകം വ്യക്തമാക്കിയതാണ് ചെയ്യുന്ന പോലെ അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ച്.
അതു നമ്മുടെ നബി നിരക്ഷരനായ എഴുതാൻ അതവരോട് ഒരു സ്ഥാപിതമായ വസ്തുതയാണ് അല്ലാഹു അവന്റെ നെഞ്ചിൽ വികസിപ്പിച്ചു വരെ അതു ആയിരുന്നു അവന്റെ കാര്യം വ്യക്തമാക്കി, ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നും അറിഞ്ഞു അവനെ പഠിപ്പിച്ചു വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പാരായണം, അദ്ദേഹത്തിന്. ഈ സാമർത്ഥ്യമുള്ള ബുദ്ധിയുടേയും അരുതു വണ്ടിയിലാണ് ആയത് ചെയ്തുവിദ്യാ, പ്രബോധനം, അല്ലെങ്കിൽ മുൻ വിശുദ്ധ പുസ്തകങ്ങൾ വായന.
ഒരു വായിച്ചു, തന്റെ പ്രവാചകത്വവും നിർണ്ണായകമായ തെളിവുകൾ ഭാഷയ്ക്ക് പ്രവാചകനെ കഥാപാത്രം പുന സംശയം ഇടം ഇല്ല. നാം മറിച്ച് അവരെ മുഴുവൻ മൂടുന്ന അസാധ്യമാണ് നീണ്ട, വിശദമായ കഥകളും വ്യക്തിഗത കേസുകൾ സ്വപ്നങ്ങളില്ല അധികം, അതു ശൈലികളാണ് ചെയ്യും.
നബി ബുദ്ധിശക്തിയും അവനെ കാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്തു അല്ലാഹു അവനെ അഭ്യസിച്ചു മാത്രം കഴിഞ്ഞ ഒരു വിവരമുള്ള മാറി, പക്ഷേ ഇപ്പോഴത്തെ ഭാവി പരിപാടികൾ, അല്ലാഹുവിൻറെ ശക്തിയും അവന്റെ ജന്മദാതാവെന്ന സൈന്യങ്ങളുടെ ഗൌരവമുള്ള ഒരു വിസ്മയിച്ചുപോവുന്നു ഹരമായിരുന്നു.
അല്ലാഹു "അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് വേദവും ജ്ഞാനവും അവതരിപ്പിച്ച് അവൻ നിങ്ങൾക്ക് അറിവില്ലാതിരുന്നത് പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു എന്നേക്കുമുള്ള വലിയ" എന്നും പറയുന്നു. (4: 113).
ബുദ്ധിജീവികൾ നബി അല്ലാഹുവിൻറെ ഒഴുകുന്നതായി അനുഗ്രഹം വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അവർ അന്ധാളിച്ച് തീർന്നിരിക്കുന്നു. നാവുകൾ മരവിച്ചു തീർന്നിരിക്കുന്നു അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് കഴിഞ്ഞില്ല, എന്നു മാത്രം അവരെ വലയം.
പ്രവാചക ദയാഹർജി, സഹിഷ്ണുത, ക്ഷമിക്കാനുള്ള
നബി ഒന്നിലധികം നല്ല ശീലമാണ് കാര്യത്തെപ്പറ്റി അവൻ പ്രയാസപ്പെട്ടുകൊണ്ട് കാലത്ത് സന്ദർശിക്കും തന്റെ ക്ഷമ തക്കവണ്ണം പ്രതീക്ഷിച്ച സമയത്ത് ദയാഹർജി, ക്ഷമ, സഹിഷ്ണുത, ക്ഷമിക്കാനുള്ള ആകുന്നു.
ദയാ വക്കാണം സമയത്ത് അന്തസ്സും ദൃഢനിശ്ചയം അവസ്ഥയെന്താണ്.
ക്ഷമ തന്നെത്താൻ ഒതുക്കുവാൻ കഴിയാത്തതിൽ വേദനയും ഇൻജുറി ശാശ്വതമായ അർത്ഥം.
ക്ഷമ സമാനമായ അർത്ഥം ഉണ്ട്. മാപ്പുനൽകുന്നവനും മാർഗങ്ങൾ, കുറ്റമില്ല ഈടാക്കാതെ ഉപേക്ഷിക്കണം.
പൊറുക്കുന്നവനും ഒരാളുടെ ലംഘനം നേരെ തന്നെത്താൻ ഓണാശംസകള് അർത്ഥം.
വിധത്തിൽ ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം അവന്റെ പ്രവാചകന് അല്ലാഹു നിന്ന് ഒരു അനുഭൂതി. അല്ലാഹു (: 199 7) "ഇടിവുമാണ് സ്വീകരിക്കുക ഒരു നല്ല ശീലമാണ് കർമ്മശാസ്ത്രം കൊണ്ട് കൽപിക്കുകയും അറിയാത്തവനും ഒഴിവാക്കാൻ" എന്നു പറയുന്നു. ഈ സൂക്തം നബി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവൻ അതിന്റെ അർത്ഥം വിപുലീകരിക്കുകയും ലേക്കുള്ള മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ ചോദിച്ചു. ഗബ്രിയേൽ കാത്തിരിക്കുക ", മറുപടിഞാൻ അതു അറിയുന്നു തേടുകയും. നബിയേ, അല്ലാഹു ഉത്തരവ് നിങ്ങൾ നിന്നും സ്വയം തീച്ചൂളയിൽ കൊണ്ടിരിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ നീ പുതുക്കുന്നു തരുവാൻ മനസ്സില്ലെങ്കിൽ ചെയ്തവരെ കൊടുക്കുമെന്നു അക്രമം പൊറുത്തുകൊടുക്കേണമേ "തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:" നിനക്ക്. "
അല്ലാഹുവും, നബി വാക്കു എത്തിച്ചുതരികയും "നിങ്ങൾക്ക് വീഴും ഏതൊരു ക്ഷമിക്കുക, തീർച്ചയായും അത് ദൃഢനിശ്ചയം ആണ്" (31:17). "അവർ വാഗ്ദാനം നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു കാണുന്ന ദിവസം, അവർ പോലെ ഇരിക്കും. ദൃഢമനസ്കരായ ദൈവദൂതൻമാർ ക്ഷമിച്ചത് പോലെ നീ ക്ഷമിക്കുക അവർക്ക് നീ ധൃതി കാണിക്കരുത്ഒരു ദിവസം ഒരു നാഴിക നേരം മാത്രമേ താമസിക്കാൻ ചെയ്തില്ല. ഒരു ഇത് (ഖുർആൻ ആണ്)! ? "(46:35) എന്നാൽ,." യാതൊരു ധിക്കാരികളായ ജനങ്ങളല്ലാതെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമോ അവർ മാപ്പുനൽകുകയും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യട്ടെ "(24:22) കൂടാതെ,." ക്ഷമിക്കുകയും പൊറുക്കുകയും അവൻ - തീർച്ചയായും ആ "ദൃഢനിശ്ചയം ആണ് (42 : 43).
യഹൂദവീക്ഷണം ഏറ്റവും സഹനശീലനും സമയം പരസ്പരം പാഴായിപ്പോകും അറിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചകൻ, പാഴായിപ്പോകും വിധേയമാണ് ആയിരുന്നു വാസ്തവത്തിൽ അതു കൂടുതൽ വ്യത്യസ്തമായ മാറി പോലും തീവ്രമായ, കഷ്ടകാലത്തു അവന്റെ ക്ഷമ റിവേഴ്സ് ആയിരുന്നു എതിർ ആ ദോഷം മികച്ച ശ്രമിച്ചപ്പോൾഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു അത് അവന്റെ ക്ഷമ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സേവിച്ചു.
ലേഡി ആയിഷ, പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ സത്യവിശ്വാസികളേ അമ്മ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അവൻ എപ്പോഴും പോലെ അതു പാപികളായ ആയിരുന്നു രണ്ട് എളുപ്പത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു രണ്ടു കാര്യങ്ങളിൽ തമ്മിലുള്ള ഒരു ഓപ്ഷൻ ലഭിച്ചു ഉള്ളപ്പോൾ "എന്നു പറഞ്ഞു. അതു പാപിയായ പക്ഷം അവൻ അതിൽ നിന്ന് ജനത്തിന്റെ അങ്ങേ ആയിരുന്നു. താൻഅവൻ ശിക്ഷാനടപടി എടുത്തു പക്ഷേ, അല്ലാഹു മഹത്വം ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി എങ്കിൽ അവന്റെ നിമിത്തം പ്രതികാരം എടുക്കും. "
ഉഹ്ദ് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവാചകന്റെ പല്ലു തകർന്നുപോയി അവൻ തന്റെ മുഖത്തു ഒരു പരിക്കേറ്റ. "നീ അവരോടു ശാപം മരണമടഞ്ഞപ്പോൾ മാത്രമാകുന്നു നിങ്ങൾ!", സ്വഹാബികൾ അവസ്ഥ അവനെ കാണാൻ അത് ഏതാണ്ട് ഷണം അവർ പറഞ്ഞു എന്നാൽ നബി മറുപടി, "ഞാൻ അയച്ചു എന്നു ചെയ്തുശാപം, മറിച്ച് ഞാൻ (അല്ലാഹുവെ) ഒരു വിളിക്കുന്നവൻറെ പോലെ ഒരു കാരുണ്യവും അയച്ചു. അവർ അറിയായ്കകൊണ്ടു അല്ലാഹു എന്റെ ജനങ്ങളെ നേർവഴിയിലാക്കുകയില്ല. "
അവന്റെ ഔദാര്യം പൂർണ്ണതയായ ഉത്കൃഷ്ടവും റാങ്ക് താൽക്കാലികമായി നിഷ്ഠയോടെ
(ആന്തരിക, ബാഹ്യ പൂർണ്ണതയിലേക്ക്), അവന്റെ വചനം പ്രവാചക കഥാപാത്രം തന്റെ ഔദാര്യം, കേവല ദീർഘക്ഷമയോടെ മികവ്. ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചകൻ പകരം അവരെ സംബന്ധിച്ച് നിശ്ശബ്ദത ചെയ്തില്ല
മാപ്പു, വേണ്ടി മദ്ധ്യസ്ഥത പിന്നെ അവരിൽ മനസ്സലിഞ്ഞു കരുണയും കാണിച്ചു
ഒരു യാചന അവരെ. അവൻ, വാക്കുകൾ അവരുടെ അജ്ഞത മാപ്പു പിന്നീട് 'ഗൈഡ്', പറഞ്ഞു 'തീർച്ചയായും അവർ അറിയുന്നില്ല.'
മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ അനീതി പ്രവാചക പ്രതി പറഞ്ഞു, "പാലിക്കുക, ഈ അല്ലാഹുവിന്റെ മുഖമുണ്ടായിരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു ആണ് ഇത് ഒരു ഡിവിഷൻ ആണ്!" ഇതുവരെ പ്രവാചകൻ വെറും "എന്നു വഴി, അവനെ പ്രബോധിപ്പിക്കയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിനയവാനായ മനുഷ്യനെ ശ്രദ്ധ വലിച്ചു തീർച്ചയായും ചിന്തോദ്ദീപകമായ പ്രസ്താവന ആയിരുന്നുഞാൻ ന്യായമായ ഞാന് എങ്കിൽ ന്യായോപയോഗ ചെയ്യും? തീർച്ചയായും ഞാൻ ഇങ്ങന ഞാൻ ഒരേ ചെയ്തില്ല എങ്കിൽ നഷ്ടമാകും. "സ്വഹാബികൾ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കുറ്റം പ്രകോപിപ്പിച്ചു അവനെ അടിക്കും ഭാവിച്ചു എങ്കിലും നബി ഇടപെട്ടു നിർത്തിവച്ചു.
ജാബിർ, മകൻ അബ്ദുല്ലാഹ് നാം നെജ്ദ് സമീപം നബി യുദ്ധവും "എന്നു പറഞ്ഞു. നബി ഒരു സ്ഥലത്തു മിഡ്-ദിവസം ഒരു വിശ്രമവും നിർത്തി, അവന്റെ കൂട്ടക്കാരും അവന്നു ഒരു തണൽ വൃക്ഷമാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തു, അങ്ങനെ അവൻ പോയി സ്വസ്ഥത ഏത് കീഴിൽ അവൻ വന്നു ഒരു വിളിയെ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ചുവട്ടിൽ. അതു അവന്റെ വാളും തൂങ്ങിക്കിടന്നു ഉറങ്ങിഅവന്റെ അടുക്കൽ അവന്റെ വാൾ ഊരി. അവൻ "എനിക്ക് നിന്നെ രക്ഷിക്കുന്നതാണ് ആർ!", ചോദിച്ചു "അല്ലാഹു ശക്തനും" നബി പറഞ്ഞു. ഇതുകേട്ട് മേൽ അബൂഹുറയ്റ കൈ വിറെക്കും തുടങ്ങിയിരുന്നു വാൾ കയ്യിൽനിന്നു വീണു. നബി "എനിക്ക് നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കാനാരുണ്ട് ഇപ്പോൾ?" എന്നു പറഞ്ഞു തത്വത്തിൽ Ghawrath, യാത്രപോകുമ്പോൾഅൽ Ḩārith മകൻ നബി ചോദിച്ചു വെക്കുന്ന "മികച്ച മാർഗം എന്നെ ശിക്ഷിക്കരുതേ മറുപടി പറഞ്ഞു," "അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യണം." അബൂഹുറയ്റ "അല്ല, ഞാൻ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ഞാൻ നിങ്ങളോടു പോരാടുകയും ഏതെങ്കിലും ഇല്ല എന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യും.", മറുപടി നബി അവനെ പോയി Ghawrath എന്നു കളയുന്നുഎന്നു തന്റെ കൂട്ടുകാരനോട് മടങ്ങി "ഞാൻ മാനവികത മികച്ച നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു."
ഈ നാലു ജയം ശേഷം യെഹൂദ നബി ഒരുക്കിയിരുന്ന ഇറച്ചി വിഷം. മാംസം അത് വിഷം എന്നും സ്ത്രീ ഏറ്റുപറഞ്ഞു അയാളെ അവനോടു സംസാരിച്ചു. പകരം അവളുടെ punishing അധികം അവൻ അവളെ പൊറുത്തുകൊടുത്തു.
Labid അൽ അസം പേരുള്ള ജാലവിദ്യ കലയിൽ മറ്റൊരു യെഹൂദൻ പ്രാവീണ്യം
നബി കൊല്ലാൻ മരണകരമായ അനുപാതത്തിൽ ഒരു അക്ഷരപ്പിശക് കുഞ്ഞുമകനേ ഒരു സഹ യെഹൂദൻ സമീപിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, മലക്കുകൾ അവന്റെ ആക്ഷൻ വിവരം നബി രോഗശാന്തിയും അവനെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. അവൻ ബലം പ്രാപിക്കയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രവാചകന് കൽപ്പിക്കുകയും അരുതു Labid പിടികൂടി.
അബ്ദുല്ലാഹ്, Ubayy മകൻ അവഗണിച്ച് ഇതുവരെ മദീന കപടവിശ്വാസികൾ ഉണ്ടെന്നു
അവൻ അവരുടെ നേരെ ഒരു നടപടി സ്വീകരിച്ചു പ്രവാചകനെ പേരിട്ടുവെച്ചിട്ടുള്ളതും മാരകവു കാര്യങ്ങൾ കപ്പിൾ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒന്നുകിൽ ഗൗരവം. ഒരു ചേട്ടനെ കമ്പാനിയൻ അവരുടെ എണ്ണം ഒരു മരണശിക്ഷ വേണം നിർദ്ദേശിച്ചു പോലും അവൻ ഇല്ല, അതു മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞു അരുതു "എന്നു തിരിഞ്ഞു പറഞ്ഞുഅവന്റെ കൂട്ടക്കാരും കൊല്ലുന്നു. "
അവൻ പ്രവാചകന്റെ യാത്ര അനസ് സംഭവം ഡി.എം.കെ.. ഒരു അബൂഹുറയ്റ അവന്റെ അടുക്കൽ കയറി അങ്ങനെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ അതിനെ കഴുത്തും ഇപ്പുറത്തു ഒരു അടയാളം അവശേഷിക്കുന്നു തന്റെ പുതപ്പു എഴുനേല്ക്കാൻ നബി കട്ടിയുള്ള പുതപ്പു ധരിച്ചിരുന്നത്. അബൂഹുറയ്റ മുഹമ്മദ്, എന്നെ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രോപ്പർട്ടി എന്റെ രണ്ടു ആണല്ലോ എന്നു "ആവശ്യപ്പെട്ടുനിങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള. നിങ്ങൾ "അവൻ തുടർന്നു." ഈ അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രോപ്പർട്ടി ഞാൻ അവന്റെ ദാസനാകുന്നു "പിന്നെ പറഞ്ഞു നബി സമയത്തിനുള്ളിൽ മിണ്ടാതിരുന്നു" വസ്തുവിൽ എനിക്കു നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ ഒന്നുകിൽ കൊണ്ട് ലോഡ് എന്നു പറഞ്ഞു ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ജനദ്രോഹമാണ് തരട്ടെയോ തത്വത്തിൽ? "ഇല്ല" തത്വത്തിൽ പറഞ്ഞു "യാത്രപോകുമ്പോൾനബി "എന്തുകൊണ്ട്?" ചോദിച്ചു "നിങ്ങൾ ഒരു തിൻമകൊണ്ടു ഒരു തിൻമകൊണ്ടു പകരം നിങ്ങൾക്ക്!" തത്വത്തിൽ പറഞ്ഞു നബി ചിരിച്ചു യവവും തീയതി കയറ്റി മറ്റൊരു ഒട്ടകത്തെ വഹിച്ചുകൊണ്ടു ഒരു ഒട്ടകത്തെ ഉത്തരവിട്ടു.
ലേഡി ആയിഷ, ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും അതു ശരിവച്ചു വേണം അല്ലാഹു ഉത്തരവ് പെട്ടവനായിരുന്നില്ല അവനെ മേൽ വരുത്തിവെച്ച ഒരു സാഹസം വീട്ടാൻ കണ്ടില്ല "എന്നു പറഞ്ഞു. അതു സമയത്ത് ആയിരുന്നു പക്ഷം അവന്റെ കൈ ആരെയും അടിച്ചതായി ഒരിക്കലും അല്ലാഹുവിൻറെ മാർഗത്തിൽ ഒരു ഹോളി വാർ, അവൻ ഒരു ദാസൻ അല്ലെങ്കിൽ ഹിറ്റ് ഒരിക്കലുംഒരു സ്ത്രീ. "
ഒരു മനുഷ്യൻ നബി കൊണ്ടുവന്നു അവൻ അറിയിച്ചു കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു "ഈ മനുഷ്യൻ നിന്നെ കൊല്ലുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു!" നബി സൂക്ഷിക്കുക ചെയ്യരുത് ', പറഞ്ഞു! അത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു പോലും നീ എന്നെ അധികാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട് തന്നെ. "
സൈദ്, യെഹൂദൻ ആർ സന മകനായ പരിവർത്തനം മുമ്പിൽ, ഫസ്ലി പോയി
നബി ഒരു കടം തിരിച്ചടവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. സൈദ് അവനെ പിടികൂടി എന്നു േപ്പാഴും വിധത്തിൽ പെരുമാറണമെന്ന് മുന്നോട്ടു പിന്നെ, നബി അങ്കി എഴുനേല്ക്കാൻ അവന്റെ തോളിൽനിന്നു വെച്ചു "അബ്ദുൾ മുത്തലിബിന്റെ സന്തതികളെ നിങ്ങൾ ഫിറോസിന്റെ ചെയ്യുന്നു!" Omar എഴുന്നേറ്റു അവൻ അവനെ കഠിനമായി സംസാരിച്ചു അവനെ റിക്രൂട്ട്മെന്റ്. നബി"അവൻ ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും വേണം, ഒമർ. നന്നായി പകരം നന്നായി കടം ചോദിക്കാൻ അവനോട് എന്നെ ക്രമം.", ഞാന് പറഞ്ഞു അപ്പോൾ അവന്റെ മേൽ പ്രവാചകൻ, "ഞാൻ ഇപ്പോഴും മൂന്നു മന്താ." എന്നു പറഞ്ഞു അതോടെ, ഒമർ സൈദ് പ്രതിഫലം ഉത്തരവിട്ടു അതു കാരണം പേടിപ്പെടുത്തുന്ന അവനെ ഇരുപതു കൂടുതൽ ചേർത്തു. സൈദ് പരിവർത്തനംഇസ്ലാമിനെ പ്രവാചകത്വം ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ ഞാൻ അവനെ കാണാൻ ഇനിയും ഉണ്ടായിരുന്നു രണ്ടു അടയാളങ്ങൾ ആയിരുന്നു കൂട്ടത്തിൽ അവർ പെട്ടെന്നുള്ള-temperedness കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ പാപമോചനം ആയിരുന്നു, extreme അജ്ഞത നേരിടേണ്ടിവരുന്ന മാത്രമേ ദയാഹർജി അവനെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു "എന്നു പറഞ്ഞു. ഞാൻ അവനെ പരീക്ഷിച്ചു ഇരുവരെയും തന്നെ അവൻ അവനിൽ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്തിതൌറാത്ത് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. "
അവിടെ തന്റെ ക്ഷമ അവക്കു നിരവധി പ്രവാചക വചനങ്ങളും ആകുന്നു;
ഈ ഒരു ഒരുപറ്റം മാത്രമാകുന്നു. ഈ മാന്യമായ സദ്ഗുണങ്ങളും കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒന്നിച്ചു റേഡിയോകളും ഒന്നിലധികം കൊളുത്തിട്ടു പ്രവാചക വചനങ്ങളും ആധികാരിക അവലംബങ്ങൾ അവരെ കണ്ടെത്തും. എല്ലാ ഹദീസ് നബി ക്ഷമയോടെ അവനെ ഉത്തരവിട്ടിരുന്നു രൂക്ഷത, കഷ്ടപ്പാടുകളുടേയും പരിക്ക് കൈകാര്യം എങ്ങനെ വിവരിച്ചുതരാംKoraysh വഴി കാലഘട്ടത്തിൽ "അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം" അറിയപ്പെടുന്ന പിന്നീട് അല്ലാഹു അവന്റെ വിജയം കാരണമാകുമെന്നും വഴി Koraysh മേൽ നബി അധികാരം കൊടുത്തു. സമയത്ത്
Koraysh അവരുടെ രൂക്ഷത നിലനിന്നു പോലും അവർ തരണം അവരുടെ ശ്രേണി കൊല്ലപ്പെടുകയും വിധേയമായി മനസ്സിലായി. എന്നാൽ, നബി തുടർച്ചയായി മാപ്പു അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലക്ഷ്യമാക്കാതെ അവരെ ചോദിച്ചു "ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കു എന്തു പോകുന്ന എന്തു പറയുന്നു?" അവരുടെ മറുപടി "മാന്യമായ, നല്ല ആയിരുന്നുസഹോദരൻ ഉദാരമായ അനന്തരവൻ. "അതുകൊണ്ടു നബി ജോസഫ് തന്റെ വരുകയോ സഹോദരന്മാർക്കും എന്നു മറുപടി" 'നിങ്ങളുടെ മേൽ ഒരു ആക്ഷേപവുമില്ല ഇന്നു വരട്ടെ.' "(12.92) നിങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ പോകുക."
അനസ് "ഡോൺ നമസ്കാരത്തിൽ Tanim നിന്ന് എട്ടു അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശ്യത്തെ വന്നു. അവർ പിടികൂടി അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അവർക്ക്. അല്ലാഹു വാക്യം അവതരിപ്പിച്ചു" നമ്മോടു പറയുന്നു അതു നിങ്ങൾക്കു നിന്ന് അവരുടെ കൈകളെ അവനാകുന്നു ... "(48:24).
ഇതൊക്കെയാണ് അവന്റെ കൂട്ടക്കാരും ഹംസ രക്തസാക്ഷിത്വം, പ്രവാചക അമ്മാവൻ തന്റെ സ്വഹാബികൾ പല ഉത്തരവാദിയാണ് ആയിരുന്നു. ഇതിൽ ഒക്കെയും നബി പൊറുത്തുകൊടുത്തു വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുന്പേ എന്നു ഇടപെട്ട "അതു നിങ്ങൾ അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് അറിയാമായിരുന്നു സമയം തന്നെയല്ലേ?" ഇതൊക്കെയാണ് എന്റെ അപ്പനായ മെയ് "മറുപടിഅമ്മ നിന്റെ മറുവിലയായി എന്നു! എങ്ങനെ സഹനശീലനും ഉദാരമായ നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ബന്ധം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന് ഇരിക്കുന്നു! "
അതു നബി കോപം എല്ലാവരെയും ഭൗമദിനങ്ങൾ ആയിരുന്നു പ്രസാദം എളുപ്പത്തിലുള്ള ഒരു വസ്തുതയാണ്.
പ്രവാചക മഹാമനസ്കതയും Openhandedness
ഔദാര്യവും, സുകൃതത്തിന്റെ, നാളിതുവരെയുള്ള എലൈറ്റ് bountifulness ഓരോ ആഴമേറിയ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്
ആദ്യ നോട്ടത്തിൽ അധികം അർത്ഥം അനേകം ശാഖകൾ വിഭജിക്കാം. വേണ്ടി
ഉദാഹരണത്തിന്, അതു സുകൃതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തോടെ പ്രധാനവും ഉപയോഗപ്രദമായ കാര്യങ്ങൾ മേൽ ചെലവഴിക്കാൻ എന്നു പറഞ്ഞത്, അത് ധൈര്യവും ഉയരെയാണു വിപരീതം എന്ന് പറയാറുണ്ട്. നാളിതുവരെയുള്ള എന്നതത്രേ മറ്റുള്ളവർ മറ്റവൻ എന്തു നീറ്റല് മോശം സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് വിപരീതമാണ്. Bountifulness സ്വതന്ത്രമായി ചെലവഴിക്കുകയും ഒഴിവാക്കാംസ്തുതി യോഗ്യനല്ല എന്നു കാഴ്ചപ്പാടാണ്. അതു പിശുക്ക് വിപരീതമാണ്. ഈ മാന്യമായ ഗുണങ്ങൾ ഓരോ പ്രവാചകൻ സ്പഷ്ടമാണ് അവിടെ ഒരിക്കലും അരുതു ആയിരിക്കും, തുല്യ പ്രത്യേകതകൾ ആരെങ്കിലും. അവനെ എതിരേറ്റു ആരും മറ്റുതരത്തിൽ ഒരാളായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.
ജാബിർ അബ്ദുല്ലാഹ് മകൻ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അവൻ വിസമ്മതിച്ചു ഒരിക്കലും ഒന്നും ചോദിച്ചപ്പോൾ നമ്മോടു പറയുന്നു.
അതു സമ്മാനങ്ങൾ അബ്ബാസ് 'മകൻ നൽകുന്ന വന്നപ്പോൾ നബി ഏറ്റവും മാന്യമായ; അവൻ റമദാനിൽ കൂടുതൽ മാന്യമായ എന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു. ഗബ്രിയേൽ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവൻ അയച്ചു തന്നേ കാറ്റു അധികം മാന്യമായ ആയിരുന്നു.
അനസ് നബി ചെന്നു അവനെ എന്തെങ്കിലും തരുവാൻ പറഞ്ഞു ഒരു മനുഷ്യനെ കുറിച്ച് കഥ ബന്ധപ്പെട്ട. നബി രണ്ടു പർവ്വതങ്ങളിൽ ആടുകൾ മേയുമ്പോൾ ആട്ടിൻ കൊടുത്തു. അവന്റെ ഗോത്രത്തിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ അവൻ, പ്രഖ്യാപിച്ചു "ഒരു മുസ്ലിമായിത്തീരുന്നതെങ്ങിനെ! മുഹമ്മദ് ദാരിദ്ര്യം ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുമില്ല ഒരു മനുഷ്യന്റെ ദാനം നൽകുന്നു!"
അതു പലരെയും ഒരു നൂറ് ഒട്ടകങ്ങളെ കൊടുത്തു അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നെക്കുറിച്ച് അവൻ ആദ്യം നൂറു ഇരുനൂറു കൂടുതൽ കൊടുത്തു. ഈ ഉദാരമായ സ്വഭാവം നന്നായി അവൻ പ്രബോധനം ഏൽപി മുമ്പ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. Waraka, നൌഫൽ മകൻ "നിങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവരും incapacitated സഹായിക്കാൻ." എന്നു പറഞ്ഞു
Hawazin ഗോത്രത്തിന്റെ പരാജയം ഉരഞ്ഞ് പകരം അവൻ അവരുടെ ഗോത്രത്തിൽ അവരെ മടക്കപ്പെടുന്നതും ആറായിരം സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ബദ്ധന്മാരെ കാത്തുകൊണ്ടിരുന്നു.
അബ്ബാസ് അവൻ അതു ചുമക്കേണ്ടതിന്നു കഴിഞ്ഞില്ല നബി ഇങ്ങനെ സ്വർണം ലഭിച്ചു. ആരും കൊടുക്കാൻ അവിടെ ശേഷിച്ചു വരെ അവൻ ആരെയും നിരാകരിച്ചുവെന്നും ഒരിക്കലും.
മറ്റൊരു സമയം ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടു എന്തോ തേടി. നബി
പ്രവാചകനെ എന്നാൽ പകരം മനുഷ്യൻ ശൂന്യമായ മടങ്ങിപ്പോകട്ടെ എന്നു ഒന്നും അവൻ പറഞ്ഞു കൈമാറി ഉണ്ടായിരുന്നു "ഞാൻ ഒന്നും, എന്നാൽ എന്റെ അക്കൗണ്ടിൽ എന്തെങ്കിലും വാങ്ങി കുറച്ച് പണം നേടുകയും ഞാൻ അത് തീർക്കാം എന്നു പറഞ്ഞു." Omar സന്നിഹിതനായിരുന്നു പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുന്നില്ലല്ലോ എന്തു ചെയ്വാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതു ചെയ്തിരിക്കുന്നു." നബി കിടിലന് ചെയ്തുവരേണ്ടി അൻസാർ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനെ വെക്കുന്ന "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ചെലവഴിക്കുകയും സിംഹാസനത്തിൻറെ ഉടമ നിന്ന് കുറവ് ഭയപ്പെടേണ്ട!", എന്നു പറഞ്ഞു ഇതുകേട്ട് മേൽ നബി തന്റെ ഇഷ്ടം അവന്റെ മുഖം കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ അവൻ: "ഞാൻ കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്തു" എന്നു പറഞ്ഞു.
അനസ് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും താഴെ ദിവസം ധനം വഴുതിയ നമ്മോടു പറയുന്നു.
അവിടെ ഈ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു പ്രവാചകന്റെ ഔദാര്യവും അവന്റെ bountifulness സമാനമായ പല റിപ്പോർട്ടുകൾ.
നബി ധൈര്യവും ധീരതയ്ക്കുള്ള
ധൈര്യം, ധീരവുമായ നബി സ്പഷ്ടമാണ് രണ്ടു സദ്ഗുണങ്ങളും ആകുന്നു. ധൈര്യം നന്മയാണ് ഒരാളുടെ ബുദ്ധിശക്തിയും ജ്ഞാനം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദൈവനീതി പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഭയന്ന് തന്നെ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്യുന്ന ഏത് ഒരു ഘടകമാണ്. ധീരതയ്ക്കുള്ള സ്തുത്യർഹമായ ഒരു ഗുണമാണ് ഒരു സ്വയം ദോഷം ഭയം കീഴടക്കുന്നു. ഒരു ഉദാഹരണംഒറ്റ സാദ്ധ്യതകളാണ് കൂമ്പടഞ്ഞുപോയി നേരെ ഒരാളായി അവഗണിച്ച് ബദ്റിൽ ഇടപഴകുന്നു വരുമ്പോൾ ആണ്.
അൽ-ബാരാ "നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഹുനൈൻ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും സമർഥിക്കുന്നു ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ?", ചോദിച്ചു അൽ-ബാരാ, പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും ഓടിപ്പോയില്ല. ഞാൻ അവന്റെ വെളുത്ത കോവർകഴുതപ്പുറത്തു അവനെ കണ്ടു അബു സുഫ്യാൻ അതിന്റെ അന്തരംഗം അക്ഷമയോടെ നബി നബി ആകുന്നു അതു കള്ളം അല്ല, ഞാൻ 'എന്നു ചെയ്തു മകൻഅബുൽ മുത്തലിബിന്റെ! '"
ഹുനൈൻ ബന്ധപ്പെട്ട അൽ-അബ്ബാസ്, മുസ്ലിംകളുടെ "പറയുന്നതോ കേട്ടു സത്യനിഷേധികൾ വധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് മുസ്ലിംകൾ അബു സുഫ്യാൻ കഅബ ഞാന് മുന്നോട്ട് കുതിച്ച് ഉത്കണ്ഠയോടെ, തന്റെ (പ്രവാചകൻ) കോവർകഴുതപ്പുറത്തു പുറകിലേക്ക് ശ്രമിച്ചു. പിന്മാറ്റം തിരിഞ്ഞു നബി വിളിച്ചു പോലെ 'സത്യവിശ്വാസികളേ!', അവന്റെ വാഹനവും വഴി ജോഡികളെക്കൊണ്ട് നടന്നു "(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ്ചേർത്തു: അവൻ പതറിപ്പോയി ഒരിക്കലും നബി ദുർഘടം സാഹചര്യങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വരുമ്പോൾ പല സന്ദർഭങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് എങ്കിലും, അവൻ തന്റെ സ്വഹാബികൾ ഏറ്റവും ധൈര്യവും ധീരമായ ഏട്ടനും പോലും മനുവോടൊന്നിച്ച് ക്ഷമാശീലരെയും. ഒരിക്കൽ മുന്നോട്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവൻ പിൻവാങ്ങി അല്ലെങ്കിൽ ആടിക്കളിച്ച് ഒന്നുകിൽ ഒരുനാളും കണ്ടിട്ടില്ലമച്ചു ഒരു വ്യക്തിയാണ് മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ട്.)
Omar മകൻ "ഞാൻ കൂടുതൽ ധീരമായി ഒരുത്തൻ അരുതു സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പാഞ്ഞുചെന്നു, കൂടിയവരുടെയോ മാന്യമായ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രസാദം എളുപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ നല്ലതു ആരെങ്കിലും കണ്ടിട്ടില്ല." എന്നു പറഞ്ഞു
അലി ഉഗ്രകോപം, അപകടകരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളായിരുന്നു നാം അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ ബന്ധപ്പെട്ട ഭയം തീവ്രമായിരുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, അവൻ. ഞാൻ അവനെ സമീപം ആകകൊണ്ടു ബദര് നാളിൽ അവനെ കണ്ടു അധികം ശത്രു ആരും അടുത്തവനും ഉണ്ടായിരുന്നു അവൻ ശത്രുവിന്റെ നേരെ മുൻപന്തിയിലാണ് ആയിരുന്നു. അവൻ എല്ലാം ങ്ങാ ആയിരുന്നുഅന്നു. "
അനസ് "നബി, ഏറ്റവും നല്ല ഏറ്റവും ഉദാരമായ ജനം ഒക്കെയും ങ്ങാ ആയിരുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു
ഒരു രാത്രിയിൽ എന്തെങ്കിലും അവർ ലഹള തിരയൽ പുറപ്പെട്ടു അങ്ങനെ മദീനക്കാരുടെ ഇളകുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ വാൾ കഴുത്തിൽ നിറയൊഴിച്ച് കൂടെ അസ്വസ്ഥത കാരണം കണ്ടെത്താൻ അബു തൽഹ ന്റെ unsaddled കുതിരപ്പുറത്തു കയറിയിരിക്കുന്ന അവരുടെ മുമ്പിൽ തിരയൽ പോയിരുന്നുഅവൻ മടങ്ങിപ്പോകുന്ന അവരെ എതിരേറ്റു. അവൻ "പേടിയ്ക്കെണ്ടതില്ല ചെയ്യരുത്." എന്നു പറഞ്ഞു
Ubayy, ഖലഫ് മകനായ ബദർ യുദ്ധത്തിൽ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയിരുന്നു തുടർന്ന്
വീണ്ടെടുത്തു നബി നേരെ പ്രതികാരം എടുക്കൽ അനുപമുമായി. അവന്റെ പക Ubayy, നബിയെ ഭീഷണി "ഞാൻ ഒരു കുതിര ഉണ്ട് ഓരോ ദിവസം ഞാന് ധാന്യം നിരവധി നടപടികൾ ഭക്ഷണം. ഞാൻ അവനെ ചെയ്കയായിരുന്നു ഞാൻ ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലും!" പ്രവാചകൻ "ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലും എന്നു അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം.", മറുപടി
ഉഹ്ദ് യുദ്ധത്തിൽ ചടങ്ങിൽ തന്നെ ഹാജരാക്കി Ubayy നിലവിളിച്ചു ശേഷം, "എവിടെ മുഹമ്മദ് അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ നിലനിൽക്കാൻ ചെയ്യാതിരുന്നേക്കുമോ? ആണ്!" Ubayy നബി മറുവുമുള്ള അവനെ നേരെ കുതിച്ചുയരുകയാണ് ചിലർ പ്രവാചകത്വമില്ലെന്ന് എത്തുന്ന നിന്ന് അവനെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും നബി "അവനെ വിടുക" പറഞ്ഞുഅൽ Ḩārith കുന്തം പിടിച്ചു അവന്റെ ചുറ്റും ആ ഈച്ചകൾ സ്വയം കുലുങ്ങുമ്പോഴും ഒട്ടകത്തെ മടങ്ങി പറക്കുന്ന ഒരേ ചിതറിക്കിടക്കുകയാണ് അത്തരം ഒരു വിധത്തിൽ അത് കുടഞ്ഞു. അപ്പോൾ നബി വെറും കുന്തം പോയിന്റ് കൂടെ Ubayy കെട്ടിപ്പിടിച്ചു ഹസെയും Ubayy അവന്റെ ബാലൻസ് നഷ്ടപ്പെട്ട തന്റെ കുതിരപ്പുറത്തു നിന്നു വീണു.നബി തുടർനടപടിയും എടുത്തു Ubayy remounted പുറത്തു അവൻറെ പാളയത്തിലേക്കു മടങ്ങിവന്നു, "മുഹമ്മദ് എന്നെ കൊന്നു!" ക്യാമ്പിൽ അവനെ തിരികെ പങ്കെടുത്തു ചെയ്തവരെ "നിങ്ങളോടു തെറ്റായി ഒന്നുമില്ല!", മറുപടി അവൻ! ആർക്കും ഞാൻ ലഭിച്ചു എന്തു കൊല്ലുമെന്നും മറുപടി പറഞ്ഞു, "അവൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലും എന്നു? ' കൊണ്ട്അവൻ എന്നെ തുപ്പിയാൽ പോലും അല്ലാഹു തുപ്പൽ എന്നെ കൊല്ലുവാൻ ഭാവിച്ചു. "Ubayy Sarif എന്ന സ്ഥലത്ത് മക്ക തിരിച്ചു ശേഷം മരിച്ചു.
നബി മാന്യതക്ക്
നബി മാന്യതക്ക് സമാനതകളില്ലാത്ത ആണ് മറ്റൊരു തന്റെ നല്ല സത്യമൂല്യങ്ങളിൽ ആണ്. മാന്യത ഒരു വ്യക്തി അകലെ dislikeable എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമ്പോൾ ഒരു കാര്യം തന്റെ മുഖം തിരിഞ്ഞ്, അല്ലെങ്കിൽ അതു മികച്ച അവശേഷിക്കുന്നു ത്യജിക്കാതിരിക്കയും എപ്പോൾ മാത്രം എന്തെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു എന്നതാണ്. ഒരു ഉറ്റുനോട്ടം തളർത്തുകയെന്ന് ഒരു കണ്ണു ഒതുക്കുവാൻ എന്നതാണ്എന്തെങ്കിലും നിന്ന് ഒരു വെറുപ്പുളവാക്കുന്നത് കണ്ടെത്തുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പരീക്ഷണം ഘടകം ഉണ്ട്.
ജനം ഒക്കെയും പ്രവാചകൻ ഏറ്റവും കഴിയാൻ സദാ മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വകാര്യത നോക്കി തന്റെ ദൃഷ്ടികൾ തന്നെ. അല്ലാഹു 'നബിയെ അനോനി അവൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽനിന്നു ലജ്ജ എന്ന് വേണ്ടി.', പറയുന്നു (അൽ-Azhab 33.53)
നബി അബു Sayeid അൽ ഖുർആനെ എന്ന നാണിച്ചു മേൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ട "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലും ഒരു cloistered കന്യകയുടെ കൂടുതൽ കഴിയാൻ ആയിരുന്നു. അവൻ എന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടപെടാതിരുന്നതുകൊണ്ട്, അത് അവന്റെ മേൽ മുഖം എളുപ്പത്തിൽ discernable ആയിരുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു
നബി തന്റെ സത്തയും ഔദാര്യവും എന്നു ഒരു വ്യക്തിയെ കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന് ഒന്നും ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അവനെ തടുത്തു, വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു.
ലേഡി ആയിഷ, സത്യവിശ്വാസികളേ അമ്മ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ് പറഞ്ഞു, "നബി ആരോ ഇഷ്ടപെടാതിരുന്നതുകൊണ്ട് കേട്ടു, അവൻ 'നീ അങ്ങനെ-ഉം-അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഈ പറഞ്ഞു ചിന്തിക്കാൻ എന്തു?', എന്നു കരുതി അല്ല അവൻ 'അത്തരം ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു എന്തു തോന്നുന്നു ഈ പറയുന്നത്?', പറയും അവൻ അങ്ങനെഅതു ചെയ്തതുപോലെ വ്യക്തിയുടെ പേര് തന്നെ ആണ് അത് തടുപ്പാൻ. "
അനസ് ഒരു മനുഷ്യൻ അവനെ കുങ്കുമം അംശമോ പ്രവാചക പോകുമ്പോൾ ചടങ്ങിൽ നമ്മോടു പറയുന്നത്. അവൻ ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരായിരിക്കെ എന്തോ ആർക്കും ഗൗതമിന്റെ തന്റെ ടാറിംഗ് എന്നിരുന്നാലും, നബി അവനോടു ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. ഇടത് മനുഷ്യൻ, നബി കഴുകുക അവനോടു ചോദിപ്പാൻ ഒന്നുകിൽ സ്വഹാബികൾ ഒരു ചോദിച്ചുഓഫ് എങ്കിൽ നീക്കം.
ലേഡി ആയിഷ പ്രവാചകന് അവൻ അശ്ലീല ഭാഷ എങ്ങനെ മതമോ അല്ല എന്ന് നമ്മോടു പറയുന്നു. വിപണി പകരം അവൻ ആർത്തു ഇല്ല തിന്മയും കൊണ്ട് തിന്മ അവന്റെ വിനിയോഗത്തിനും മാപ്പുനൽകുകയും, വിട്ടുവീഴ്ച എന്ന്.
അബ്ദുല്ലാഹ്, രണ്ടും തോറ വിവരമുള്ള രണ്ട് പേരും സലാമ്, അബ്ദുല്ല, അംറ് മകൻ അബ്ബാസ് മകൻ തൌറാത്തിനെ ഈ ഗുണങ്ങൾ കാത്തിരുന്ന നബി കണ്ടെത്താൻ തന്നെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
നബി സ്വഹാബി നന്മ
ഒറ്റ സകലജാതികളോടും നബി നല്ല മര്യാദകളെക്കുറിച്ചും എവിടയാണ് നല്ല സ്വഹാബി ഒന്നിലധികം റിപ്പോർട്ടുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അലി ജനം ഏറ്റവും ഉദാരവും സത്യവാൻമാരിൽപെട്ടവനാണെങ്കിൽ പോലെ ഏറ്റവും സൌമ്യമായി ഒരാളായി വിശേഷിപ്പിച്ചു.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "അത് നീ അവരോട് സൌമ്യമായി പെരുമാറിയത് അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം കൊണ്ടാണ്. നീ ഒരു പരുഷസ്വഭാവിയും കഠിന ഹൃദയരും യെല്ലാം തീർച്ചയായും അവർ നിങ്ങളെ വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്ന്." എന്നാൽ, "നന്മ തിൻമകൾ സമമാകുകയില്ല നീതിമാനും കാണുകയും ആ തിൻമയെ നിങ്ങൾ ആയിരിക്കും ശത്രുതയും ഇല്ല ഏതൊരുവനും: (159 3).അവൻ ഒരു വിശ്വസ്ത ഗൈഡ് "(41:34) എന്നാണ്.
അന്നാണ് ക്ഷണം ഒരു ആടുകളുടെ കാൽ പോലെ ചെറിയ ആയിരുന്നു, അവൻ തിരിച്ചു അവനെ വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ കൊടുക്കുന്നയാൾ പ്രതിഫലം എങ്കിൽ അതു ഒരു സമ്മാനം സ്വീകരിച്ചു ഒരിക്കലും.
അനസ് പത്തു സംവത്സരം നബി സേവിച്ചു ആ സമയത്ത് അവൻ അവനോടു "എന്താ" പറഞ്ഞു അവൻ "അതു നീ എന്തു ചെയ്തു?", ചോദിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ, "നീ എന്തിനാണ് അത് ചെയ്തില്ല?"
ജാബിർ അബ്ദുല്ലാഹ് മകൻ "ഞാൻ ഒരു മുസ്ലിമും ശേഷം, അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും എന്നെ നിന്ന് മറികടക്കാന് ഒരിക്കലും അവൻ എന്നെ കാണുമ്പോൾ ലോകമാകമാനം തന്നെ." നബി പറഞ്ഞു
നബി ഇളക്കുക ചാട്ടം ദൂഷ്യഫലം അവരുടെ മക്കൾക്കും പ്ലേ ചെയ്യും. അവൻ അവരെ തന്റെ മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു ഇരുന്നു അനുവദിച്ചു ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തി, കീഴാളരാക്കി ആ വളരെ ദരിദ്രരുടെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു. അവൻ പോലും സിടീ പ്രാന്തത്തിൽ രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുകയും ആരെയും ക്ഷമിയ്ക്കുക ലയെഒരു ക്ഷമിയ്ക്കുക കഴിച്ചു.
അനസ് ഒരാൾ നബി ചെവി അരുളിച്ചെയ്തതു വരുത്തുമ്പോൾ വ്യക്തി തന്റെ മാറ്റി വരെ അവൻ തന്റെ ഹെഡ് ഒരിക്കലും പറഞ്ഞു: "ആരെയും അവന്റെ കൈ കുടഞ്ഞു അയാൾ എപ്പോഴും ആരെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം. വിട്ടയപ്പാൻ ആദ്യത്തെ ഒരിക്കലും അവരെ വന്ദനം ആദ്യം അങ്ങനെ ആദ്യം കൂട്ടക്കാരും കല്പിക്കരുത്.ഒരാൾ സന്ദർശിച്ചു എപ്പോഴൊക്കെ സന്ദർശക ബഹുമാനവും ചികിത്സ ചെയ്തു. പലരും അവന്റെ വസ്ത്രം വിരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ആരെയെങ്കിലും വരെ ഇരിക്കയായിരുന്നു;, വ്യക്തി കുറഞ്ഞു എങ്കിൽ അവൻ ക്ഷണം തന്റെ സന്ദർശക സ്വീകാര്യത മേൽ വേണമെന്നു തന്നെ തലയണ നൽകുമായിരുന്നു തവണ. അതു മുൻഗണന കൊടുക്കാൻ അവന്റെ സ്വഭാവം ആയിരുന്നുസ്വന്തം എന്നു ലേക്കുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ. സ്വഹാബികൾ അവൻ ഇവനേക്കൊണ്ട് നാമങ്ങൾ കൊടുത്തു, അവരുടെ പേരുകൾ ഏറ്റവും മികച്ച അവരെ വിളിച്ച് അവരെ ആദരിച്ചു.
അബ്ദുല്ലാഹ്, Ḩārith മകൻ "നബി അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ സമകാലികയായ വ്യക്തി കണ്ടിട്ടില്ല." എന്നു പറഞ്ഞു
അനസ് അനുഗ്രഹവും പ്രീതിയും മദീന വെള്ളം-ഭാരവാഹികൾ നമ്മോടു പറയുന്നു, രാവിലെ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതന് വെള്ളം അവരുടെ ഭാണ്ഡങ്ങൾ കൊണ്ടു അവൻ കാലാവസ്ഥ തണുപ്പ് പോലും അവരുടെ കൈ മുക്കി തന്നെ.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കഥാപാത്രത്തിന്റെ, ശരീരം അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ എക്സലൻസ്
ഭാഗം 3
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
നബി കരുണയും അനുകമ്പയും
അല്ലാഹു പറയുന്നു "ഒരു ദൂതൻ നിങ്ങളുടെ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു തീർച്ചയായും അവൻ നിങ്ങളുടെ സഹിച്ച മനഃപ്രയാസമുണ്ടാക്കും നിങ്ങൾ വിചാരപ്പെടരുതു ആകുന്നു; സൌമ്യത, സത്യവിശ്വാസികളോട് കരുണയും" (9: 128) എന്നു നബി സംസാരിക്കുന്നു, (: 107 21) "നാം ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ നിന്നെ നാം അയച്ചിട്ടില്ല". (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ്ചേർത്തു: അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചക സൌമ്യമായ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച്, ആശങ്ക, കരുണ തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ഓരോ മേഖലയിൽ വലയം ചെയ്തു. ): നബി മികവിന്റെ ഭാഗം അല്ലാഹു (128 9) "കരുണയും തന്നെയാണ്" അവൻ പറഞ്ഞ സന്ദർഭം തന്റെ പേരുകൾ രണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും എന്നതാണ്.
എന്നെക്കുറിച്ച് "അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: അവൻ (നബി) അദ്ദേഹം (നബി) ജനങ്ങളുടെ അനിഷ്ടയുടെ എന്നെ. അവൻ എനിക്കു തന്നു എന്തു തന്നു അവൻ എന്നോടു എല്ലാവരെയും ഏറ്റവും പ്രിയ ആയി വരെ അവൻ എനിക്കു തരേണം തുടർന്നു. "
പ്രതിഫലനം നേരെ തന്റെ ജാതിയും കൈകാര്യം കരുണാനിധിയായ വഴി അവനും അവരിൽ കാര്യങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ എന്ന് കാണുന്നു. അവൻ അവരെ നിർവഹിക്കുകയും ആകേണ്ടതിന്നു ഭയപ്പെട്ടു ചെയ്വാൻ തന്നെത്താൻ വിലക്കി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ എന്റെ ജാതിക്കാർക്കും കരുണ എങ്കിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞു: "ഒരു ഹിശാം നിരീക്ഷിച്ച Arak, Peelu അല്ലെങ്കിൽ Salvadora persica മരങ്ങൾ തണ്ടുകളുടെ ക്ലീനിംഗ് ഒരു hygienical പല്ലു ആണ് (വിളിച്ചു miswaak അല്ലെങ്കിൽ sewak ഒരു ഉപയോഗിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതിന്റെ പേസ്റ്റ് ഇപ്പോൾ ടൂത്ത് പേസ്റ്റ് എന്ന സിഗ്നൽ ന്റെ പരിധി ചേർത്തു എന്നാൽ നബി നൽകാൻ ഒഴിവാക്കി മുഹമ്മദ് ക്രെഡിറ്റ്) അവർ വുദു ഓരോ സമയം. "എന്താണ് എന്റെ ജാതിയുടെ 'അർത്ഥമെന്താണ് പ്രവാചകനും അവസാന ദിവസം വരെ, ശേഷം വരുന്ന കാലത്ത് എല്ലാവർക്കും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ജനവിഭാഗത്തിനും പ്രവാചക കരുണയും ആശങ്ക കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ച കാലം അളവ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് നിരന്തരമായ നോമ്പ് വിരോധിക്കയും ആണ്. സമ്മേളിക്കുന്ന ഉള്ളിൽ മുറിയിൽ കടന്നതും ഇഷ്ടപെടാതിരുന്നതുകൊണ്ട് കാരണം അവന്റെ ജാതി നിയമമായി ആകേണ്ടതിന്നു ഭയം ആയിരുന്നു.
നബി നമസ്കാരം ഒരു കുട്ടി നിലവിളി കേട്ടു എങ്കിൽ അവന്റെ ആർദ്രമായ സ്നേഹനിർഭരമായ കരുതലും തെളിവായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ പാരായണം ചുരുക്കി കുറഞ്ഞത് പ്രാർത്ഥന ആവശ്യകതകൾ കുറയ്ക്കാനാകും.
നബി ആർദ്രമായ കരുണ എന്നും ഞാന് ഒരു ശപിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ നേരെ പ്രാര്ത്ഥന "എന്നു അല്ലാഹു നല്കി, അവൻ അടുത്ത് വരുന്ന അവനെ സ്നേഹം, ദയ, പ്രാർത്ഥന, ശുദ്ധീകരണം, ഒരു വരുന്നു അടുത്തതാണ് എന്നു ഉത്തരം കണ്ടു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ നിങ്ങൾ. "
പ്രവാചകന്റെ ജനം അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു പോലും അവന്റെ ദയ ജയിക്കും. നാം മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ സ്വ സന്ദർഭം അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ ജാതി പറയുന്നതിന് കേട്ടു നിങ്ങളോടു അവരുടെ തിരസ്കരണവും ചെയ്തിരിക്കുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ നിങ്ങളെ ചെയ്വാൻ അവനെ പറയുന്നു എല്ലാം അനുസരിക്കാൻ മലനിരകളുടെ ദൂതൻ ഉത്തരവിട്ടു അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. " പിന്നീട്,പർവ്വതങ്ങളെ ദൂതൻ അവനെ വിളിച്ചു എന്നു അവനെ വന്ദിച്ചു "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒക്കെയും എന്നെ അയയ്ക്കുക. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഞാൻ മക്കയിൽ രണ്ടു പർവ്വതങ്ങളുടെ അവരെ ധൂളിപ്പിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു." അവന്റെ ആർദ്രമായ ൽ കരുണ കരുതുന്നതിനാലും പ്രവാചകനും, മറിച്ച് അല്ലാഹു അവരുടെ കടിപ്രദേശത്തുനിന്നുത്ഭവിക്കുന്ന ആർ വരുത്തും എന്റെ പ്രത്യാശ മറുപടി പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹു മാത്രം അല്ല, അവനോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കാതിരിക്കുകയും ആരാധിക്കുന്നു. "
ലേഡി ആയിഷ, സത്യവിശ്വാസികളേ അമ്മ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി എപ്പോഴും രണ്ടു എളുപ്പത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു രണ്ടു കാര്യങ്ങളിൽ തമ്മിലുള്ള തന്ന അതുവഴി സ്ഥിരീകരിച്ചു.
മസൂദ് മകൻ അഭിപ്രായമിട്ടു, "അവൻ അതു നമ്മെ കൂരി ഭയം കാരണം അവൻ നമ്മെ താക്കീത് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും ശ്രദ്ധിക്കുക ആയിരുന്നു."
(മറ്റുള്ളവർ അവളുടെ മാതൃക അങ്ങനെ) ലേഡി ആയിഷ, സമാധാനം നബി അവളെ പറഞ്ഞതുപോലെ സൌമ്യമായ സംസാരിച്ചു, അതുകൊണ്ടു "നീ കാരുണികരിൽ വേണം", ഒരു ശഠിച്ചു ഒട്ടകത്തെ കയറി അവളുടെ മേൽ ഒരു അവസരം ഉണ്ടായി.
? അത് ഫാമിലി പ്രവാചകന്റെ ഇന്റഗ്രിറ്റി
അനസ് ഒരു സമ്മാനം നബി ലഭിച്ചു അവൻ പറഞ്ഞു, "ഈ വസ്തുക്കളൊക്കെ-ഒരു യുവതിയുടെ വീട്ടിൽ അതു എടുത്തു അവൾ യുവാവായിരുന്നു ഒരു സുഹൃത്തായിരുന്നു അവളെ സ്നേഹിച്ചു." നമ്മോടു പറയുന്നു
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി യുവാവായിരുന്നു ഉന്നയിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞു, "അവൻ അവളുടെ കൂട്ടുകാരന് ചില അയക്കും ഒരു ആടിനെയും യാഗം ഞാൻ. ഒരു സ്ത്രീ വലിയ നേട്ടം തോന്നി അവളുടെ സഹോദരി നൽകുക അനുമതി ചോദിച്ചു അവൻ അവളെ കാണും ആയിരുന്നു. "
ലേഡി ആയിഷ പുറമേ ഒരു സ്ത്രീ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവൻ ദയ അവളെ സ്വീകരിച്ചു നീളം അവളുടെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചറിഞ്ഞു "എന്നു പറഞ്ഞു. അവൾ വിട്ടു നബി വാഗ്ദാനങ്ങൾ കൈകാര്യം വിശ്വാസത്തിണ്റ്റെ ഭാഗമാണ്. അവൾ യുവാവായിരുന്നു ഞങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല നമുക്ക് വരും ഉപയോഗിച്ച് 'പറഞ്ഞു . "
നബി "അങ്ങനെ-ആൻഡ്-അങ്ങനെ മക്കളുടെ ഗോത്ര എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ, മറിച്ച് നമ്മുടെ മദ്ധ്യേ ചാർച്ചക്കാരുടെ ബന്ധം ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവരുടെ അവകാ അക്കൗണ്ടിൽ ദയ അവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യും." എന്നു പറഞ്ഞു
നബി മകൾ ലേഡി കാളിദാസന്റെ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി തന്റെ ചുമലിൽ ചുമപ്പാൻ ഉപയോഗിച്ച് ആരെ Umamah എന്ന ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ സുജൂദ് അവൻ അവളെ വെച്ചു തന്നെ, അവൻ എഴുന്നേറ്റു താൻ Umamah ആരെഗ്യം തന്നെ.
പോലെ-Sa'ibs മകൻ 'അംറ്, അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും മുലകുടി തന്റെ ചോതിക്കുന്നതെന്തും ഇരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ദിവസം അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: ". നബി അവനെ അവന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി വിശാലമാക്കുകയും മനുഷ്യൻ ഇരുന്നു. പിന്നെ, തന്റെ മാതാവും അമ്മ വന്നു അവൾ അങ്ങനെ അവൻ മറുവശത്തുകൂടെ അവന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ മറ്റേ പകുതി വെച്ചുഅതും ഇരുന്നു വേണ്ടി. പിന്നെ, തന്റെ മാതാവും സഹോദരനായ വന്നു നബി അവനെ എഴുന്നേറ്റു സഹോദരനും മുമ്പിൽ ഇരിക്കും. "
മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ആദ്യ വെളിപ്പാടു ശേഷം അവൻ അല്ലാഹു അവളുടെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, ഭാര്യ ലേഡി യുവാവായിരുന്നു ലേക്കുള്ള കുലുങ്ങി മടങ്ങി. അവൾ ഉടനെ അവനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു അല്ലാഹു സത്യം എന്നു സ്വഭാവം, "നേർ ലേക്കുള്ള അറ്റസ്റ്റ്, സന്തോഷം. അല്ലാഹു നിന്നെ ദുഃഖിപ്പിക്കാതിരിക്കട്ടെ ലേക്കുള്ള ഒരിക്കലും.നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ബന്ധം കാക്കുന്നു, നിങ്ങൾ (മുസ്ലിം റിപ്പോര്ട്ട്) "അതിഥികൾക്ക് മനോഭാവമുണ്ടെങ്കിലേ, ആവശ്യം സഹായിക്കുവാൻ, അവരെ കാരണം എന്തു പ്രാപിക്കുന്നു ആളുകളെ സഹായിക്കുകയും.
നബി വിനയം
അല്ലാഹു ഏറ്റവും റാങ്ക് സ്ഥാനവും നബി ഉയർത്തി അദ്ദേഹം വളരെ എളിയ തുടർന്നു; അഹങ്കാരം കണ്ണടയില്ല അവനെ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. അവൻ ഒരു രാജാവു-പ്രവാചകൻ ഒരു ദാസനെന്ന-പ്രവാചകനായി തമ്മിൽ ഒരു നിര കഴിച്ചു; അവൻ ഭാവികാലത്തു തിരഞ്ഞെടുത്തു ചെയ്തപ്പോൾ ഈ തെളിവാണ്.
Umamah അപ്പൻ നമ്മോടു പറയുന്നു അവന്റെ താഴ്മ കൂടുതൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് "അല്ലാഹുവും റസൂലും നടത്തം വടിയുടെ അറ്റത്തു ചാരിക്കൊണ്ടു നമുക്കു പുറത്തു വന്നു ഞങ്ങൾ അവനെ എഴുന്നേറ്റു എന്നാൽ അവൻ, താഴ്മയോടും, അത് പോലെ എഴുന്നേറ്റു ചെയ്യരുത് ', എന്നു പറഞ്ഞു പേർഷ്യക്കാർ അന്യോന്യം അവരുടെ കാര്യത്തിൽ കാണിക്കാൻ വഴി. "
തന്നെത്താൻ പ്രവാചകൻ "ഞാൻ ഒരു ദാസൻ. ഒരു ദാസൻ കഴിക്കുകയും ദാസൻ ഇരിക്കുന്ന ഞാൻ ഇരുന്നു ഞാന് തിന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു
നബി സന്ദർശിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ദരിദ്രമായ ഇരുന്നു അഹങ്കാരം ഒരിക്കലും ഒരിക്കലും ഒരു ദാസൻ ഒരു ക്ഷണം നിരസിച്ചു. അവൻ തന്റെ സഖിമാരുമായി ഇരുന്നു അവരോടു ഗുണ്ടകളെ അവൻ ഇരുന്നു choosey ആയിരുന്നു എന്ന്. കുതിരസവാരി, അവൻ ഒരു കഴുതയുടെ വാഹനമായി തന്നെ പിന്നിൽ മൌണ്ട് ആർ തമ്മിൽ റൈഡ് പങ്കിടാൻഅവനെ.
പ്രവാചകന്റെ അധികരിച്ച സ്തുതി ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല ഒമർ ക്രിസ്ത്യാനികൾ (ഒരു ത്രിത്വം എന്നെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന) മർയമിൻറെ മകനായ പോലെ എന്നെ അത്ര സ്തുതിക്കട്ടെ "നബി പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു. ഞാൻ ഒരു ദാസനാകുന്നു അതിനാൽ 'പറയുന്നു അല്ലാഹുവെയും അവൻറെ ദൂതനെയും 'ദാസനാകുന്നു. "
നബി ജനം അനുഭവിക്കേണ്ടി ഒരിക്കലും അനസ് ആരുടെ മാനസിക ശേഷി നബി കൂടിക്കാഴ്ച പറഞ്ഞു സാധാരണ ഒരു സ്ത്രീ, കഥ സംബന്ധിക്കുക "ഞാൻ നിന്നെ എന്തെങ്കിലും വേണം." അല്ല അദ്ദേഹം ഒപ്പം-അങ്ങനെ അമ്മ ഇരുന്നു വരൂ "അവളുടെ പറഞ്ഞു അവളെ തിരിഞ്ഞു അധികം, ഞാന് വരെ മദീന റോഡുകൾ ഏതെങ്കിലും നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുംനിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ എന്തു ലഭിക്കും. "അനസ് സ്ത്രീ നബി ഇരുന്നു അവളുടെ ആവശ്യം കണ്ടുമുട്ടി വരെ അവൻ അവളെ താമസിച്ചു എന്ന് ഇരുന്നു ശേഷം മാത്രമാണ് പറയുന്നത് പോയി.
അനസ് കൂടുതൽ ഷെഡുകൾ പ്രവാചക താഴ്മ ന് പ്രകാശവും Korithah ഗോത്രത്തിൽ പോരാടി സമയത്ത് അവൻ ഈന്തപ്പനകളും ഫൈബർ നിന്ന് കടിഞ്ഞാണിട്ടു ഒരു കഴുതയെ കയറി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നബി നാടൻ യവം അവൻ ക്ഷണം നിരസിച്ചു ഒരിക്കലും rancid വെണ്ണ നിന്ന് അപ്പം തിന്നേണം ക്ഷണിച്ചു പോലും. അവന്കൂടുതൽ മക്കയിൽ തുറക്കുന്നു ശേഷം, പ്രവാചകൻ നാലു ദിർഹം വിലയുള്ള ചെയ്തു കഴിഞ്ഞു ഒരു കീറിയ തുണിയിൽ വെച്ചു മേൽ ഒരു നല്ല കീറിയ വാഹനവും ഒരു പർവ്വതത്തിൽ ചെയ്കയായിരുന്നു തീർത്ഥാടന പോയി നമ്മോടു പറയുന്നു. അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന് ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം ഇല്ലാതെ ഒരു സ്വീകരിച്ചു തീർത്ഥാടനം "എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചുഒരു പ്രശസ്തി സമ്പാദിച്ചു. "ഈ തീർത്ഥാടന സമയത്ത് നൂറു ഒട്ടകങ്ങളുടെ യാഗം സിടീ എല്ലാവർക്കും ആഹാരം.
അവൻ അവന്റെ അനുയായികളുടെ ബാൻഡ് കടന്നു നബി വിനയം മക്കയിൽ തുറക്കുന്നു മേൽ വീണ്ടും എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഒരു വിജയം എൻട്രി പൗരനല്ലാത്ത അവൻ അതു വളരെ അവന്റെ ദാസാ വാഹനവും തൊട്ടു അവന്റെ തല അങ്ങനെ കുറഞ്ഞ കുമ്പിട്ടു, അല്ലാഹു താഴ്ത്തിക്കളയുകയും കയറി.
അവന്റെ താഴ്മയുടെ പല അടയാളങ്ങളും ഇടയിൽ ... നബി യോനാ, Matta മകൻ എന്നെ മുൻഗണന ചെയ്യരുത്, പ്രവാചകന്മാർ തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയിൽ ജനറേറ്റ് അരുതു മോശെ എന്നെ മുൻഗണന അരുതു "എന്നു പറഞ്ഞു എന്ന്. ഞാൻ യോസേഫ് പോലെ തടവിൽ പോലും ഞാൻ തന്നെ സമൻസ് ഉത്തരം. " ആരോ ഒരിക്കൽ മികച്ച ഹേ "നബി പറഞ്ഞുസൃഷ്ടി! "അബ്രാഹാം അത്" അവൻ പറഞ്ഞു: ".
ലേഡി ആയിഷ നബി തന്റെ കുടുംബം പോലെ അബൂദര്റ് കണ്ടകങ്ങളുമായി നിന്ന് വസ്ത്രം ദൂരെക്കളഞ്ഞു, ആടു പാൽ അവന്റെ വസ്ത്രം ശരിയാക്കാനും അവന്റെ ചെരിപ്പിന്റെ അറ്റകുറ്റം പറഞ്ഞു.
അനസ് അവൻ അവളുടെ ആവശ്യം തൃപ്തനാകും വരെ പ്രവാചകന്റെ വീട്ടിൽ സേവിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീയും തന്റെ കൈ പിടിച്ചു അവൾ പോയി ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്ത് താമസമുറപ്പിക്കാവുന്ന തനിക്കു ഇന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു.
ഒരു മനുഷ്യൻ നബി അടുക്കൽ വന്നു, അവൻ കണ്ടിട്ടു അവനെ ഭീരുത്വം അക്കൗണ്ട് വിറെക്കും തുടങ്ങി പ്രവാചകന് ഒരു രാജാവു ആകുന്നു ശാന്തത "എന്നു പറഞ്ഞു ഉടനെ സ്വൈരമായി ആക്കി ഞാൻ Koraysh ഒരു സ്ത്രീയുടെ മകനും ആകുന്നു ആർ ഉണക്കിയ ഇറച്ചി തിന്നുന്നു. "
മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ പ്രവാചകനും അബൂഹുറൈറ നബി loin തുണി വാങ്ങി അവിടെ മാർക്കറ്റിൽ പോയി. അവൻ "തുലാസ് കുറച്ച് കൂടുതല് ചേർക്കുക.", വ്യാപാരി പറഞ്ഞു നബി കൈ ചുംബിക്കാൻ കയറി എന്നാൽ അവൻ ഉടനെ ഈ പേർഷ്യക്കാർ അവരുടെ കൂടെ എന്തു "എന്നു അവന്റെ കൈ പിൻവലിച്ചുരാജാക്കന്മാർ. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മനുഷ്യരുടെ ഒരു ആകുന്നു, ഒരു രാജാവു എന്നു പറഞ്ഞു. "പിന്നെ അവൻ തന്റെ loin പുതപ്പു എടുത്തു എന്നു കൊണ്ടുപോയി" ഉടമ തന്റെ യോഗ്യത ചുമപ്പാൻ ആദമാണല്ലോ. "
നബി ജസ്റ്റിസ്
ജനം ഒക്കെയും പ്രവാചകൻ ഇതുവരെ വെറും നന്നായി പണി, സത്യം ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ ആയിരുന്നു. അവന്റെ എതിരാളികളെ ശത്രുക്കൾ ഈ ഗുണങ്ങൾ പറയാം. അവൻ "വിശ്വാസയോഗ്യമായ" എല്ലാ പ്രകാരം വിളിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകത്വം വിളിച്ചു മുമ്പ്. യിസ്ഹാക്കിന്റെ മകൻ ന്, 'വിശ്വാസയോഗ്യമായ' എന്നു പേരായി "വിശദീകരിച്ചു പറഞ്ഞുഅവനെ നന്മയുടെ എല്ലാ അവിതർക്കിതമായ ഗുണങ്ങൾ കോൺസൺട്രേഷൻ അനുവദിച്ചത് അവനോടു അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹം അക്കൗണ്ട്. "
അതു മാനവതയുടെ പുനർനിർമിക്കുന്നതും സമയത്ത് പരമഹംസൻ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ വന്നപ്പോൾ Koraysh എന്ന നേതാക്കൻമാരെ ഓരോ സ്റ്റോൺ പല ദിവസം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു തുടരാൻ ചെയ്തു വാദപ്രതിവാദത്തിനുശേഷം സ്ഥാപിക്കുകയും ഒന്ന് മഹത്വം അന്വേഷിച്ചു. എല്ലാവരും ആദ്യം മനുഷ്യൻ പ്രവേശിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിന്മാനവതയുടെ നിശായാത്ര adjudicator തന്നെ. നബി നൽകുക ആദ്യം അവർ പറഞ്ഞു, "ഇത് മുഹമ്മദ്, വിശ്വസ്തനുമായിട്ടുള്ളവനത്രെ. നാം അവനെ തൃപ്തികരമാണെങ്കിൽ" തർക്കം സ്ഥിരം ചെയ്തു.
Ar റാബി, Khuthaym മകനായ "അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം" രണ്ടു കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കം (പ്രീ-ഇസ്ലാമിക ദിവസം) അവിടെ ചെന്നപ്പോൾ അറിയിക്കുകയാണ് അല്ലാഹുവിൻറെ റസൂലും ഒരു വിധി കൊടുത്തു ലേക്കുള്ള വിളിച്ചു ആരും അവന്റെ വിധി തർക്കത്തിൽ ചെയ്തു.
നബി "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വിശ്വാസയോഗ്യത ഒരാൾ ഭൂമിയിൽ ശക്തനും ഒന്നു ആകുന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ.", നമുക്ക് അറിവു
അവന്റെ പക നബി ശരി കൃതികളായിരുന്നാലും പോലും അബു ലഹബ്, അവനോടു പറഞ്ഞു, "ഞങ്ങൾ നിന്നെ നിഷേധിച്ചു ചെയ്യരുത്, മറിച്ച്, നാം എന്ത് കൊണ്ടുവന്നു കള്ളം പറയുന്നു." പിന്നീട് അല്ലാഹു ". എന്നാൽ ദോഷം അക്രമികൾ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹു നിഷേധിച്ചു നാം അവർ നിഷേധിച്ച് നിന്നെയല്ല അവർ നിങ്ങളെ സങ്കടമുണ്ടാക്കുന്നതാണ് എന്താ" വാക്യം അവതരിപ്പിച്ചു(6:33).
ഇനിയെന്താണ്, രോമ് ചക്രവർത്തി പ്രവാചക കലരും അബു സുഫ്യാൻ പരിശോധിച്ചു അവൻ "നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും അവൻ പറയുന്നത് പറഞ്ഞു സന്നിധിയിൽ സമരത്തിനു അവനെ പൊടിയുന്നത്?", ചോദിച്ചു ഇതൊക്കെയാണ് "ഇല്ല", മറുപടി
സ്ത്രീകൾ വന്നപ്പോൾ നബി അവകാശങ്ങൾ ചെയ്തു ഒരു സ്ത്രീ തൊട്ടു ഒരിക്കലും ഹദീസ് റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യുന്നത്.
അലി, നബിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് "അവൻ ജനത്തെ ഏറ്റവും സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ ആയിരുന്നു."
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് "ഞാന് ഞാന് പക്ഷം തന്നെ വേണം? ഞാന് വെറും പരാജയപ്പെടുന്നു നഷ്ടമാകും ഞാന് എങ്കിൽ അല്ലാഹു നിങ്ങളെ കരുണ ചെയ്യട്ടെ.", ജനം പറഞ്ഞു
ലേഡി ആയിഷ, സത്യവിശ്വാസികളേ അമ്മ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി എല്ലായ്പ്പോഴും അതു പാപികളായ ആയിരുന്നു രണ്ട് എളുപ്പത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു രണ്ടു കാര്യങ്ങളിൽ തമ്മിലുള്ള തന്ന എപ്പോഴൊക്കെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതു പാപിയായ പക്ഷം അവൻ അതിൽ നിന്ന് ജനത്തിന്റെ അങ്ങേ ആയിരുന്നു. "
ഇമാം അലി, അല്ലാഹു അവന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവൻ പ്രവാചകൻ കേട്ടു പറഞ്ഞു അവിടെ ഞാൻ 'അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം' സമയമെങ്കിലും പ്രാവർത്തികമാക്കുന്ന തെറ്റായ രീതികൾ രൂപയുമാണ് മാത്രം രണ്ടു തവണ പേർ ആദ്യമേ അല്ലാഹു എന്നെ തടഞ്ഞു, "പറയുന്നു. ഞാൻ എന്നേക്കും മുതൽ പോലെ എന്തും ചിന്തിച്ചു ഒരിക്കലുംഅല്ലാഹു തന്റെ സന്ദേശം എന്നെ ആദരിച്ചു. ഞാൻ രാത്രിയിൽ ചെലവഴിക്കാൻ മക്ക കയറി എന്നെ ആടുകളെ കാണാൻ എന്റെ കൂട്ടുവേലക്കാരനായ മനുസ്മൃതി ആയിരുന്നു ഒരു കുട്ടിയുടെ ചോദിച്ചപ്പോൾ രണ്ടു തവണ ഒരു ഒരു രാത്രി സംഭവിച്ചു. ഞാൻ സമീപിച്ചു അവർ ആഘോഷിച്ചു ഞാൻ മക്കയിൽ വീടുകളിൽ ഒരു നിന്നും വരുന്ന flutes ആൻഡ് ഡ്രംസ് കളിത്തട്ട്- കേട്ടുഒരാളുടെ വിവാഹം. പെട്ടെന്നു കേൾക്കുന്ന എന്റെ അർത്ഥം അമർന്നു ഞാൻ ഉറക്കം മറികടക്കാൻ സമയത്ത് ഞാന് കാണാൻ ഇരുന്നു, സൂര്യന്റെ ഊഷ്മളമായ മറ്റൊന്നുമല്ല എന്നെ വിളിച്ചുണർത്തി ഞാൻ പങ്കെടുത്തതിനു ഇല്ലാതെ മടങ്ങി. ഇതേ കാര്യം മറ്റൊരു സമയം സംഭവിച്ചു, പിന്നീട് ഞാൻ തെറ്റായ എന്തും പരിഗണിക്കും ഒരിക്കലും. "
നബി അന്തസ്സുള്ള ഉന്നമനത്തിനും വിനിയോഗത്തിനും
കൂട്ടുകാരൻ അബു Sayeid അൽ ഖുർആനെ യോഗങ്ങൾ പ്രവാചക ഹംസവേഷം നിരീക്ഷിച്ചു. അവൻ ഏറ്റവും അവസരങ്ങളിലും അവൻ തന്റെ വയറ്റിൽ ലേക്കുള്ള പറിച്ചുകളകയും തന്റെ കാലുകൾ ചുറ്റും ഞുറുക്കും കൈ ഇരുത്തും എന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു. ജാബിർ, യാകട്ടെ മകൻ നബി ക്രോസ്-കാലി ഇരുന്നു പറഞ്ഞു.
നബി കടലിലേക്കു പോകുന്ന ഒരുത്തൻ നടക്കുന്നു രീതി സമാനമായ അവൻ മുന്നോട്ട് ചാഞ്ഞു നടന്നു വഴി പോലെ. അത് കടന്നുപോകുന്ന അവൻ കേന്ദ്രീകരിച്ചു റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേഗത മിതമായ അദ്ദേഹം വേഗത്തിൽ നടന്നു ചെയ്യാത്തതുമായ യാതൊന്നിനോടും ഇവൻ ചെയ്തു.
അബ്ദുല്ലാഹ്, മസൂദ് മകൻ "സൻമാർഗം മുഹമ്മദ് ആണ്." എന്നു പറഞ്ഞു
ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകൻ ആ "അവരുടെ ശൈലിയുമാണെന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും വാക്കുകൾ ഗംഭീരവുമായ എളുപ്പത്തിൽ ഒഴുകി." അറിയിയ്ക്കുന്നു
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ നബി അങ്ങനെ ആഗ്രഹിച്ചത് ഒരു വ്യക്തി, തന്റെ വാക്കുകൾ കഴിഞ്ഞത് ഇത്തരം ഒരു വിധത്തിൽ പറയും നമ്മോടു പറയുന്നു.
നബി ധൂപം തന്നെത്താൻ സുഗന്ധമുള്ള ആദ്യമേ പരിമളതൈലവും സ്നേഹിച്ചു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് മനസ്സില്ലായിരുന്നു. അവൻ അവരെ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ച എന്നു അവരുടെ ഉപയോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഈ ലോകത്തിൽ മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ സ്നേഹിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കി നേടുക -. സ്ത്രീകൾ, ധൂപം, പക്ഷേ എന്റെ കണ്ണ് തണൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആണ്"
നബി ഭക്ഷണവും പാനീയവും മേൽ ഊതി ജനത്തെ വിലക്കിയിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അടുത്ത അവരോടു എന്തു തിന്നും ഉത്തരവിട്ടു. അവൻ വിരൽ ഇങ്ങളെ ക്ലീനിംഗ്, പല്ലിന് സ്റ്റിക് ഉപയോഗം പ്രശംസിച്ചു എന്നു Pubic രോമം നീക്കം ഉൾപ്പെടെ ശരീരം.
നബി രക്താഭമായ
ഞങ്ങൾ ഇതിനകം മുൻ വിഭാഗങ്ങളിൽ പ്രവാചക ലളിതമായ ജീവിതം രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു പല പാരമ്പര്യം വിവരിച്ചുതന്നവ അതു അല്പം കൂടെ ഉള്ളടക്കം എന്ന് പറയും മതി, ലൌകികമായ ആകർഷണങ്ങൾ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞ്.
പല സന്ദർഭങ്ങളിലും പ്രവാചകൻ ലോകത്തിന്നു ധനവും ലഭിച്ചു എങ്കിലും അവൻ ഉടനെ അവരെ വിട്ടയച്ചു കൊടുത്തു, അവൻ മരിച്ചുപോയി അവൻ ഭക്ഷണം തക്കവണ്ണം അവൻ യെഹൂദൻ ലേക്കുള്ള pawned തന്റെ ആയുധവാഹകനായ മാത്രമാണ് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള, മറിച്ച് അവരെ പ്രമാണിക്കുന്നില്ലല്ലോ അവന്റെ കുടുംബം. തന്റെ കുടുംബത്തിനും യാചനയും അല്ലാഹുവേ, ഉണ്ടാക്കുക "ആയിരുന്നുയാതൊരു അതിയായ മുഹമ്മദ് ഭക്ഷണമില്ലാത്ത കുടുംബം വ്യവസ്ഥ. "
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും അവൻ കടന്നു ദിവസം വരെ മൂന്നു ദിവസം അപ്പം തന്റെ ഫിൽ ഒരിക്കലും." എന്നു പറഞ്ഞു
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും ഒരു ദിർഹം അരുതു ദിനാർ, ഒരു ആടു, ഒട്ടകം ഇല്ല അവശേഷിക്കുന്നു.", സ്ഥിരീകരിച്ചു
അംറ് പറഞ്ഞു അൽ Ḩārith മകൻ "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് അവന്റെ ആയുധവർഗ്ഗം തന്റെ കോവർകഴുത അവന് ഔദാര്യം സമ്മാനിച്ചത് ചെയ്ത ചില ദേശം വിട്ടു."
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "അവൻ കടന്നു പോകുമ്പോൾ ഒരു ജീവി അതിരൂക്ഷമായ ഒരു ചില യവം ഒഴികെ കഴിക്കാവുന്നതിലും തന്റെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല." എന്നു പറഞ്ഞു
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "ഞങ്ങൾ, മുഹമ്മദ് കുടുംബം ചിലപ്പോൾ തീ കൊളുത്തി ഇല്ലാതെ ഒരു മാസം പോകും; തീയതി വെള്ളം അല്ലാതെ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല." എന്നു പറഞ്ഞു പിന്നെ അബ്ദുർ റഹ്മാൻ, 'Awfs മകൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും മരണ സമയം അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ ഇല്ല നമ്മോടു പറയുന്നുപോലെ വളരെ യവം അപ്പം അവരുടെ തൃപ്തിയായി. "ആയിഷ, അബു Ummamah അൽ-അൻസാരി അബ്ബാസ് 'മകൻ തന്നേ എന്നു പറഞ്ഞു.
അബ്ബാസ് 'മകൻ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ അവന്റെ കുടുംബവും പല തുടർച്ചയായ രാവും അവരുടെ വൈകുന്നേരം ഭക്ഷണം ഒന്നും കണ്ടെത്താൻ എന്ന് നമ്മോടു പറയുന്നു.
അനസ് ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻറെ കുത്തകകള് അറിയുകയാണെങ്കിൽ "അവൻ ഒരു പട്ടിക ഓഫ് തിന്നുക ഒരു പ്ലേറ്റിൽ നിന്ന് ചെയ്തു. ഫൈൻ അപ്പം അവന്നു ഇല്ല പുഴുങ്ങിയ ആടുകൾക്കു വേണ്ടി ചെയ്തു." എന്നു പറഞ്ഞു
പ്രവാചക ബെഡ് അത് ഈന്തപ്പനയും ഫൈബർ ലഗ്ഗേജില് ഒരു തോൽ ആയിരുന്നു. അത് ചിലപ്പോൾ അവൻ ഭാഗത്തു സ്പയ്ൻ ഏത് ഈന്തപ്പനകളും കയർ നിന്ന് ഒരു കിടക്കയിൽ നിദ്രപ്രാപിച്ചു എന്നും റിപ്പോർട്ട്.
നബി അല്ലാഹുവിന്റെ ഭയപ്പെടുകയും അവന്റെ ആരാധന തീവ്രതയെ
അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകൻ ഭയം, അവന്റെ അനുസരണം അവന്റെ ആരാധിച്ച് അല്ലാഹുവിൻറെ തീവ്രത തന്റെ നാഥന്റെ തന്റെ അറിവ് വേരൂന്നിയ ചെയ്തു.
അബൂഹുറൈറ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും പറയും എന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു "ഞാൻ അറിയുന്നു അറിഞ്ഞിരുന്നു എങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ചിരിക്കും അല്പം ഒരു ചീട്ടു കരയേണ്ടതിന്നു." Abu ഖദ്റില് ഞാൻ കാണുന്നില്ല നിങ്ങൾ എന്തു കേൾക്കുകയില്ല എന്തു കാണുന്നു "അവൻ പറഞ്ഞു എന്നു ജയനോട് കൂടുതൽ വിവരം ചേർത്തു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, അതു ആസ്വ്ദിക്കുന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. അവിടെആരുടെ നെറ്റി അല്ലാഹുവിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നു ഒരു ദൂതൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല ആ നാലു വിരൽ വീതി, അതിൽ ഒരു സ്ഥലം ആണ്. ഞാന് അറിയുന്നു അറിയാമെങ്കിൽ അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, നിങ്ങൾ ചിരിക്കും അല്പം ഒരു ചീട്ടു കരഞ്ഞു നിങ്ങൾ പകരം ഉയർന്ന പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വരുമായിരുന്നു നിങ്ങളുടെ കിടക്കയിൽ സ്ത്രീകളെ അനുഭവിച്ചു എന്ന് തന്നെഅല്ലാഹു അലറിക്കരഞ്ഞുകൊണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾ .... ഞാൻ ഒരു വീണുപോയ മരത്തിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നേനെ "അബു ഖദ്റില്, അഭിപ്രായമിട്ടു"! "
ലേഡി ആയിഷ, പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ സത്യവിശ്വാസികളുടെ മാതാവ് അബൂഹുറൈറ ഉൾപ്പെടെ സ്വഹാബികൾ നിരവധി നബി പ്രാർത്ഥന തന്റെ കാലുകളെ വീർത്ത മാറി വളരെ നിലക്കും എന്നു പറയുന്നു. അവൻ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ സ്റ്റാറ്റസ് കവറേജോടുകൂടി നല്കിയശേഷം വിധത്തിൽ പേറുന്നത് അവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾഭൂതകാലവും (പാപം പ്രൊട്ടക്ഷൻ) ഭാവി പാപങ്ങൾക്കു പാപമോചനം "ഞാൻ നന്ദിയുള്ള ഒരു ദൈവഭക്തനായിരുന്നു പാടില്ല?", മറുപടി
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവൻ ചെയ്തു എല്ലാ കാര്യം നേരാംവണ്ണം എന്ന് നബി വിശേഷിപ്പിച്ചത് അവൾ അവന്റെ സ്വഹാബികൾ ചോദിച്ചു "അവൻ എന്തു ചെയ്യേണ്ടു നിങ്ങൾ ആരാണ് ചെയ്യാൻ കഴിയും?"
ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു നബി ഒരു വേഗത്തിൽ ലേഡി ആയിഷ, സമാധാനം അവളുടെ മേൽ തന്നെ, അവൻ ഫാസ്റ്റ് "ഞങ്ങളെ തന്നെ പറയുന്നു 'നോമ്പ് അവസാനിപ്പിക്കില്ല!' ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു വരെ അവൻ 'ഫാസ്റ്റ് മനസ്സില്ല.', നോമ്പ് നിന്ന് വിസമ്മതിക്കും തന്നെ "അബ്ബാസ് 'മകനായ വില് കല്പിച്ചു.
അനസ് "നീ അവനെ അവനെ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ കാണാം, നിങ്ങൾ അവൻ നിങ്ങളെ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത എങ്കിൽ ഉറങ്ങുന്നതു കണ്ടെത്താൻ രാത്രിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു വിചാരിക്കാതെ എങ്കിൽ." എന്നു പറഞ്ഞു
ഒരു രാത്രി മാലിക് മകൻ ഔഫ് "നബി പ്രാർത്ഥിപ്പാൻ തനിയെ ഒരുക്കിയിരുന്ന ഉണ്ടായിരുന്ന നബി വുദു ഉണ്ടാക്കി അവൻ പല്ലിന്നു സ്റ്റിക്ക് (ഹിശാം) ഉപയോഗിച്ച് പിന്നീട് പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്നു അവൻ അധ്യായത്തിൽ തന്റെ പാരായണം കാലത്ത് പ്രവാചകനോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു നിരീക്ഷിച്ചു പശു "അവൻ നിർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കുവാനായി തന്നെഅല്ലാഹു കരുണ സര്വേ നടത്തി ഒരു വാക്യം ഓതികേൾപിക്കുകയും അവൻ ശിക്ഷ സര്വേ നടത്തി ഒരു യില്ല ശേഷം അവൻ നിർത്തി അല്ലാഹുവോട് ശരണം തേടിക്കൊള്ളുക തന്നെ ശേഷം. തന്റെ ആനന്ദ നിലക്കുമ്പോൾ നീളവും അവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ ലൌകികമായ ഭൂമിയുടെ ഉടമ അതിന്റെ ദൂതന്മാരുമായി പ്രപഞ്ചം മുഴുക്കെ എന്നു പറയും: "ഗാംഭീര്യവും ശക്തി. "പിന്നെ അവൻ വീണു സമാനമായ പറഞ്ഞു. പിന്നെ അവൻ പാഠം വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ" അങ്ങനെ അധ്യായം വഴി അദ്ധ്യായം ഇമ്രാൻ ഹൌസ് "എന്ന. Hudhayfa നബി തന്റെ സമയം അതേ സമയദൈർഘ്യം പ്രണാമം എന്നു ചേർക്കുന്നത് കല്പിച്ചു അരികെ അവൻ സമാനമായ തടഞ്ഞ് ഇരുത്തുംരണ്ടു സാഷ്ടാംഗ തമ്മിലുള്ള സമയം. അവൻ പശു അദ്ധ്യായം, ഇമ്രാൻ കുടുംബത്തേയും പട്ടിക അദ്ധ്യായങ്ങൾ നിൽക്കുന്നത് ഓതികേൾപിക്കുന്ന.
ലേഡി ആയിഷ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻറെ ഖുര്ആന് ഒരു വാക്യം മുഴുവൻ രാത്രി മുഴുവനും നിലക്കും നമ്മോടു പറയുന്നു.
Ash Shankhir മകൻ അബ്ദുല്ല അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ കാണാൻ ചെന്നു അവനെ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ കണ്ടു നമ്മോടു പറയുന്നു. അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ തന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്നും വരുന്ന വീണക്കമ്പി കേട്ടു അതിന്റെ ശബ്ദം ഒരു വലിയ കലം തിളയ്ക്കുന്നത് പോലെ തന്നെയായിരുന്നു.
നബി തനിക്കു നൂറു തവണ ക്ഷമിച്ചു അല്ലാഹു ചോദിച്ചു സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു. മറ്റൊരു നിവേദനമനുസരിച്ച് എഴുപതു തവണ റിപ്പോർട്ട്.
അല്ലാഹുവിൻറെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ
ഓരോ അല്ലാഹു എല്ലാ മാന്യമായ മുഹമ്മദ് തികഞ്ഞ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് കൂടെ അനുഗ്രഹിച്ചു ചെയ്തു, സമാധാനം അവരുടെ നേരെ ആയിരിക്കും. അവർ സുന്ദരനാണ് അവരുടെ നീണ്ടതുമായ മാന്യനും. അവരുടെ സ്വഭാവം പോലെ അവരുടെ സ്വഭാവം നല്ലതു. അവർ സകലസമ്പൂർത്തിക്കും വിശേഷതകളിൽ കൈവശമാക്കി കാരണം. അവർ നേരെ മാർഗദർശനംമുഹമ്മദ് നബി പൂർത്തിയാക്കേണ്ട ആയിരുന്നു ഉയർന്ന ഏറ്റവും ആദരണീയൻ അവരുടെ ഡിഗ്രി സത്തയുടെ അവരുടെ റാങ്ക് സത്തയുടെ നിമിത്തം സത്കർമ്മങ്ങളാൽ ആ മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായ കോഡ്.
. അല്ലാഹു സംസാരിച്ചു ചില നാം ചില മറ്റുചിലരെക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ടവരാക്കിയിരിക്കുന്നത് ഈ ദൂതൻമാരിൽ "അവൻ തൻറെ വചനങ്ങൾ കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരെ ചിലരെ നമ്മോടു പറയുന്നു; അവൻ പല പദവികളിലേക്ക് ഉയർത്തിയിട്ടുമുണ്ട് ചിലരെ നാം മർയമിൻറെ മകൻ കൊടുത്തു. , വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളും "പരിശുദ്ധൻ ആത്മാവു (ഗബ്രിയേൽ) അദ്ദേഹത്തിന് പിൻബലം(: 253 2). (44:32) "(അവരുടെ സമയം) മീതെ ഒരു അറിവ് നിന്നും അവരെ നാം വിശിഷ്ടരായി തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും," അവൻ, നമ്മോടു പറയുന്നു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് "സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ് ആദ്യത്തെ ഗ്രൂപ്പ് ഔരോരുത്തൻ അറുപതു മുഴം ഉയരം തങ്ങളുടെ പിതാവായ ആദം ഉയരം ആകും ...... പൌർണ്ണമാസിയിലും ആകും" എന്നു പറഞ്ഞു.
പ്രവാചകന്മാരുടെ പല വിവരണം അവൻ അലകളുടെ മുടി അവന്റെ മൂക്കിൽ കൂടെ, നേർത്ത ആയിരുന്നു, ഞാൻ മോശെ കണ്ടു "നമ്മോടു പറയുന്നു ആർ നബി നമ്മെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു ചെയ്തു അവൻ ഷാനു പുരുഷന്മാരുടെ സാദൃശ്യമുള്ള നടുക്ക് ഒരു ചെറിയ പെടില്ല നീണ്ട ആയിരുന്നു. ഒരു. ഞാൻ യേശുവിനെ കണ്ടു, അവൻ വെറും ഒരു ചുവപ്പോടുകൂടിയ മുഖം ഐഅവൻ ഒരു ചൂടുള്ള ബാത്ത് എടുത്തു പിന്നാലെ വന്നു പോലെ. "
തന്നെത്താൻ പ്രവാചകൻ "അബ്രാഹാമിന്റെ സന്താനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അവനെ രൂപപ്പെടണം പറയുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു
നബി, മോശെയോടു കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് കൊടുത്തു "അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കറുത്ത മുഖച്ഛായ കണ്ടുമിരിക്കുന്നു മികച്ച മനുഷ്യരെ പോലെയാണ്."
നബി ലോത്ത് അല്ലാഹു ഒരു പ്രവാചകനെ അയച്ചപ്പോഴും ശേഷം അബൂഹുറൈറ "നമ്മോടു പറയുന്നു
തന്റെ ജാതി ഏറ്റവും Elite അംഗങ്ങളിൽ നിന്നും ആയിരുന്നു അല്ലാതെ.
ഇനിയെന്താണ് (രോമ് ചക്രവർത്തി), നബി ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ ഞാൻ അവന്റെ നിങ്ങൾ അഖബയിൽ ചോദ്യം അവൻ മാന്യമായ കുലത്തിലും എന്നു എന്നോടു പറഞ്ഞു. അത് അയച്ചു എന്നു സകല ദൂതൻമാരെ സവിശേഷതയാണ് എല്ലാ മാന്യനായ ഒരു നിന്നും പറഞ്ഞു, " നീണ്ടതുമായ. "
താഴെ പറയുന്നവയാണ് ചിലത് വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ അല്ലാഹു ശ്രേഷ്ഠത ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രവാചകന്മാരുടെ ദൂതന്മാരെ, നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ട്:
നബി ഇയ്യോബിന്റെ അല്ലാഹു (38:44) "ഞങ്ങൾ അവനെ ക്ഷമയോടെ ഒരു നല്ല ദൈവഭക്തനായിരുന്നു കണ്ടെത്തി അവൻ പശ്ചാത്താപമുള്ളവനും തന്നെയാണ്" എന്നു പറയുന്നു.
നബി യോഹന്നാൻ, അല്ലാഹു പറയുന്നു, "എന്ന 'ഹേ, യഹ്യാ വേദഗ്രന്ഥം മുറുകെ പിടിക്കുക' നാം അവന്റെ മേൽ കുട്ടിയായിരിക്കെത്തന്നെ സമയത്ത് വിധി, നമ്മുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള അനുകമ്പയും നൽകുകയും, അദ്ദേഹം ധർമ്മനിഷ്ഠയുള്ളവനുമായിരുന്നു തൻറെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നൻമചെയ്യുന്നവനുമായിരുന്നു, അഹങ്കാരം അരുതു മത്സരവും ഇല്ല ഒരാളായി . സമാധാനം അദ്ദേഹം ജനിച്ച ദിവസവും മരിക്കുന്ന ദിവസവും അവനെ മേൽഅവൻ "ജീവനോടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിച്ചു ദിവസം (19: 12-15).
അവന്, സ്വ സമയം നബി സകരിയ്യായെ നമ്മോടു പറയുന്നു, അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു വചനം ഉറപ്പിക്കും ജോൺ സുവിശേഷം നൽകുന്നു "ഒരു മകൻ സുവിശേഷം ലഭിച്ചു. അവൻ ഒരു മാസ്റ്റർ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും ഒരു ആകും നബി നീതിമാന്മാരുടെ നിന്ന് "(3:39)
അല്ലാഹു (3: 33-34) നമ്മെ "അല്ലാഹു ലോകരോട് മുകളിൽ ആദമിനെയും നൂഹിനെയും ഇബ്രാഹീം കുടുംബത്തേയും ഇംറാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു" പറയുന്നു.
നബി നോഹയുടെ അവൻ (: 3 17) "അവൻ തീർച്ചയായും നന്ദിയുള്ളവരുമായ നമസ്കരിച്ചു" എന്നു പറയുന്നു.
ദൂതന്മാർ മർയമേ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിനക്ക് നാമം മസീഹ് ഈസാ മർയമിൻറെ മകൻ അവൻറെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു വചനം (Be) സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവരായിരിക്കും 'പറഞ്ഞപ്പോൾ പ്രവാചകന്റെ അവൻ "പറയുന്നു പരലോകത്തിൽ - അവൻ (3:45) "അടുത്ത കൂട്ടത്തിൽ ആകും
അല്ലാഹു ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനാകുന്നു പറഞ്ഞു: "നബി യേശു മോശയോട് എനിക്ക് വേദഗ്രന്ഥം നൽകുകയും എന്നെ പ്രവാചകനാക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു (അവൻ എന്നെ ആക്കിയിരിക്കുന്നു) എൻറെ മാതാവിനോട്;.. അവൻ കാലമത്രയും എന്നെ അഹംഭാവം ചെയ്തിരിക്കുന്നു അവൻ എന്നെ ഉണ്ടാക്കി. ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും അനുഗൃഹീതനാക്കിയിരിക്കുന്നു അവൻ എത്രത്തോളം ഞാൻ ആയി നമസ്കരിക്കുവാനും സകാത്ത് എന്നോട് അനുശാസിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു"(19: 29-31) ജീവിക്കും.
മോശെ അല്ലാഹുവിൻറെ കാര്യത്തിൽ (33:69) "സത്യവിശ്വാസികളേ, മോശെ ദ്രോഹിക്കുന്ന പോലെ" എന്നു പറഞ്ഞു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി മോശെ സ്വ തന്നെത്താൻ മൂടി ഒരു ലജ്ജ മനുഷ്യൻ എന്ന് നമ്മോടു പറയുന്നു. അവന്റെ ഒരു ഭാഗം നാണിച്ചു നിമിത്തം പ്രത്യക്ഷനായി. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു മോശെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു "എൻറെ രക്ഷിതാവ് എനിക്ക് തത്വജ്ഞാനം നൽകുകയും, അവൻ എന്നെ ദൂതൻമാരിൽ ഒരാളാക്കുകയും ചെയ്തു" (26:21)
പ്രവാചകന്മാരുടെ നിരവധി "ഞാൻ ഒരു ദൂതനാകുന്നു" തങ്ങളുടെ ജനതയോട് പറഞ്ഞു പാരായണത്തിൽ അല്ലാഹു (26: 107) സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അല്ലാഹു പറയുന്നു, മോശെ അപ്ടേറ്റ് "രണ്ടു സ്ത്രീകൾ ഒരു പിതാവേ, അവനെ കൂലിക്കു 'പറഞ്ഞു. താങ്കൾ കൂലിക്കാരായി ആർ വ്യോമയാന, സത്യസന്ധവും, ശക്തമാണ്." (28:26). അവരുടെ സീൽ അല്ലാഹു അവർ എന്താണ് കാണുന്ന ദിവസം. ദൃഢമനസ്കരായ ദൈവദൂതൻമാർ ക്ഷമിച്ചത് പോലെ നീ ക്ഷമിക്കുക അവർക്ക് നീ ധൃതി കാണിക്കരുത് "പറഞ്ഞുഅവർ ഒരു ദിവസം ഒരു നാഴിക നേരം മാത്രമേ കിഴടങ്ങിയിലല് തുല്യമാകുന്നു എന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഒരു ഇത് (ഖുർആൻ ആണ്)! ഏതെങ്കിലും ധിക്കാരികളായ ജനങ്ങളല്ലാതെ (46:35) ഒഴികെ നശിച്ചുപോകും.
അബ്രാഹാം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അല്ലാഹു പറയുന്നു, "ഞങ്ങൾ ഇസഹാഖിനെയും യഅ്ഖൂബിനെയും നൽകുകയും ഇരുവരും സൻമാർഗം, അവരെ നാം മുമ്പ് നൂഹിനെയും നാം നേർവഴിയിലാക്കിയിട്ടുണ്ട് തന്റെ സന്താനങ്ങളിൽ നിന്ന് ദാവൂദിനെയും സുലൈമാനെയും അയ്യൂബിനെയും യൂസുഫിനെയും മൂസായെയും അഹരോനും ചെയ്തു - പോലുള്ള നാം ബഹുജനത്തിന്നു പ്രതിഫലം അക്രമകാരികളെ സകരിയ്യാ, യഹ്യാ, ഈസാ, ഇൽയാസ് ഓരോ നീതിമാന്റെ ആയിരുന്നുഇസ്മാഈൽ, അൽയസഅ്, യൂനുസ്, ലൂത്വ്. നാം അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ അവരുടെ സന്താനങ്ങളെ അവരുടെ സഹോദരന്മാരും ചെയ്തതുപോലെ ഓരോ നാം ലോകരിൽ മുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠത. അവരെ നാം വിശിഷ്ടരായി നേരായ പാതയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അത്തരം അവൻ തൻറെ ദാസൻമാരിൽ നയിക്കുന്നു അത് അല്ലാഹുവിൻറെ മാർഗദർശനം. അവർ അവരുടെ, (അവനോട് മറ്റുള്ളവരെ) പങ്കുചേർത്തിരുന്നുവെങ്കിൽഅളവില്ലാതെ തീർച്ചയായും അസാധുവാക്കിയിരുന്നു നേടുക തന്നെ. നാം വേദവും, ന്യായം, പ്രവാചകത്വവും തന്നിരിക്കുന്നു. ഈ അതു നന്ദികേട് കാണിക്കുന്ന പക്ഷം, നാം അതിനെ അവിശ്വസിക്കുകയും അയാൾ അത് ഏൽപിച്ചുകൊടുത്തിട്ടുള്ളത്. ആ അല്ലാഹു നേർവഴിയിലാക്കി ആയിരുന്നു. പിന്നീട് പിന്തുടരുക ഞാൻ നിന്നെ ഒരു പ്രതിഫലവും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അത്ലോകർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഉൽബോധനം '"(6: 84-90)..
ധാരാളം നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള ഉടമസ്ഥന്മാരായവർ പ്രവാചകന്മാരെ ദൂതൻമാരെ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്; പ്രവൃത്തി, തിരഞ്ഞെടുത്ത ന്യായവും പ്രവചനം, സമാധാനം അവരുടെ നേരെ ആയിരിക്കും.
യിസ്ഹാക് കാര്യത്തിൽ അല്ലാഹു മലക്കുകൾ "ഭയപ്പെടേണ്ട ', അവനു ഒരു വിവരമുള്ള മകൻ ആയിരുന്നു ആ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിച്ചു" അബ്രാഹാം പറഞ്ഞതു (51:28) നമ്മോടു പറയുന്നു. യിശ്മായേലിന്റെ അബ്രാഹാമിനോടു ജനിച്ച ആദ്യ മകനെക്കുറിച്ചു അല്ലാഹു പറയുന്നു: "നാം ഒരു വളരെ സൌമ്യമായ മകൻ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു" (37: 101).
അല്ലാഹു പറയുന്നു (: 17-18 44) ". നാം അവരെ മുമ്പ് ഫിർഔൻറെ ജാതി ശ്രമിച്ചു മാന്യനായ ഒരു ദൂതൻ (എന്നു) അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസൻമാരുടെ എന്നോടു ഭയഭക്തി കാണിക്കുകയും, ഞാൻ നിന്റെ ദൂതനാകുന്നു".
അബ്രാഹാമും അവന്റെ മകനായ തന്റെ ത്യാഗം ദർശനം നിറവേറ്റാൻ ആയിരുന്നു സമയത്തു യിശ്മായേൽ, അവനോടു പറഞ്ഞു (37 "നിങ്ങൾ (അല്ലാഹുവിൻറെ) കൽപിക്കപ്പെടുന്ന പിതാവ്, ചെയ്യാൻ അല്ലാഹു ഒരാളായി നിനക്ക് എന്നെ ക്ഷമാശീലരുടെ കൂട്ടത്തിലാകുന്നു കണ്ടെത്തും.": 102).
യിശ്മായേലിന്റെ അല്ലാഹു പറയുന്നു "വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇസ്മാഈലിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരം അവൻ തന്റെ വാഗ്ദാനം ഒരു ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം നമസ്കരിക്കുവാനും സകാത്ത് നൽകുവാനും അദ്ദേഹം കൽപിക്കുമായിരുന്നു തൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ അടുക്കൽ അദ്ദേഹം പ്രീതി ലഭിച്ചവനായിരുന്നു.." (19: 54-55)
അല്ലാഹു, ശലോമോൻ എന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു (38:30) "ഒരു നല്ല ദൈവഭക്തനായിരുന്നു അവൻ പശ്ചാത്താപമുള്ളവനും തന്നെയാണ്".
അല്ലാഹു, കൂടാതെ "ഓർക്കുക നമ്മുടെ ദാസൻമാരിൽ അബ്രാഹാം, യിസ്ഹാക്, യാക്കോബ്, ബലവും കണ്ണുള്ളവർക്ക് ഓർക്കാൻ ഞങ്ങളോട് ആഹ്വാനം. തീർച്ചയായും നാം ഏറ്റവും നിഷ്കളങ്കമായ, പരലോകത്തിൽ ഓർമ അവരെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. തീർച്ചയായും അവർ നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഇടയിൽ ഇരിക്കുന്നു; നല്ല "(38: 45-47).
ദാവീദിന്റെ, അവൻ (38:17) "അവൻ പശ്ചാത്താപം തിരിഞ്ഞും ചെയ്തു. നമ്മുടെ ദാസന് ദാവീദ്, അമിത ഒരു മനുഷ്യൻ", പറയുന്നു, "ഞങ്ങൾ അവന്റെ രാജത്വം സുശക്തമാക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് നാം തത്വജ്ഞാനവും തീർപ്പുകൽപിക്കുവാൻ വേണ്ട സംസാരവൈഭവവും നൽകുകയും" (38:20) .
യോസേഫിന്റെ അല്ലാഹു പറയുന്നു: (12:55) "അവൻ (യൂസുഫ്) പറഞ്ഞു: 'എന്നെ ഭൂമിയിലെ ഖജനാവുകളുടെ ചുമതല തരേണം ഞാൻ വിവരമുള്ള ആകുന്നു".
മോശെയുടെ അല്ലാഹു പറയുന്നു, "അദ്ദേഹം (മൂസാ) ക്ഷമയുള്ളവനായി താങ്കൾ എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നതാണ് അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം. ', എന്നു പറഞ്ഞു" (18:69).
അല്ലാഹു ശുഐബിനെ വാക്കു "അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ നല്ല കൂട്ടത്തിൽ, എന്നെ കണ്ടെത്തും" (28:27) പ്രസ്താവിക്കുന്നു. പിന്നെ, (11:88) "ഞാൻ അന്വേഷിക്കുന്നു. എന്നെക്കുറിച്ചോ വിലക്കുകയും എന്നു എടുക്കൽ, നിങ്ങളുടെ പിന്നിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു പക്ഷേ എനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര പുതുക്കം".
ലൂത്വിൻറെ അല്ലാഹു നമ്മോടു പറയുന്നു (21:74) "ലൂത്വിന് നാം യുക്തിബോധവും അറിവും നൽകി".
അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നു: "അവർ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ അന്യോന്യം മത്സരിച്ചോടി ധൃതികാണിക്കുകയും പേടിച്ചുകൊണ്ടും നമ്മോട് വിളിച്ചു, അവർ നമ്മുടെ ലേക്കുള്ള താഴ്മ" (21:90).
എത്ര ഹദീസുകൾ ഏത് വിശദമായി നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള പ്രവാചകന്മാരും പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്, മാന്യനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, ജോസഫ്, യാക്കോബിന്റെ മകനായ ഇസഹാക്കിന്റെ മകനായ അബ്രാഹാമിന്റെ മകനായ മാന്യമായ മകൻ, "മാന്യനായ ഒരു മകൻ മാന്യമായ മകൻ എന്നു നബി യോസേഫിന്റെ മാന്യമായ നീണ്ടതുമായ വിശേഷിപ്പിച്ചു., മകൻ ഒരു പ്രവാചകൻ, ഒരു പ്രവാചകൻ മകൻ ഒരു പ്രവാചകൻ മകൻ. "
അവന് "പ്രവാചകന്മാരുടെ കണ്ണു ഉറങ്ങി പക്ഷെ, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ നിദ്രയും ചെയ്തു." എന്നു പറഞ്ഞു
അബൂഹുറൈറ നബി "പാരായണം അവനെ എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്തു. അവൻ തന്റെ മൌണ്ട് കൽപിക്കുകയും അയഞ്ഞ അതു തിരിഞ്ഞു അവന്റെ പർവ്വതത്തിൽ ഉഴന്നു മുമ്പാകെ തന്റെ പാരായണം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു." എന്നു കേട്ടു
ദാവീദ് തൻറെ സ്വന്തം കൈകളുടെ പ്രയത്നവും നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു അവൻ ട്രഷറി നിന്ന് യാതൊന്നും ആവശ്യമില്ല അങ്ങനെ സ്വന്തം തൊഴിൽ പ്രവൃത്തി നിന്ന് അവനെ നൽകാൻ അല്ലാഹു ചോദിക്കും. "(എന്നു), അങ്ങനെ നാം അദ്ദേഹത്തിന് ഇരുമ്പ് ലാഘവമാക്കിത്തീർത്തു 'മെയിൽ വലിയ അളവിലാക്കുകയും നന്നായി അവരുടെ കണ്ണികൾ അളക്കുക.'" അല്ലാഹു നമ്മോടു പറയുന്നു (34: 10-11).
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അല്ലാഹു ഏറ്റവും സ്നേഹിക്കുന്നു നമസ്കാരം ദാവീദ് ആണ് ഉപവസിച്ചു അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ദാവീദിന്റെ. അവൻ രാത്രി പകുതി ഉറങ്ങുകയും തന്നെ ഒരു ആറാം വീണ്ടും ഒരു മൂന്നാം ഉറക്കത്തെ എഴുന്നേറ്റു എന്നു "സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു. അവൻ ഇതര ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ് തന്നെ. അവൻ പഞ്ഞിപോലെ വേഷവും മുടി ഉറങ്ങി. അവൻ യവം അപ്പം തിന്നുഉപ്പും വെണ്ണീർ കലർത്തിയ.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എന്നു മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ വിചാരണ സംസാരിച്ചു "എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ ചില ദാരിദ്ര്യം പരീക്ഷിച്ചു .... നിങ്ങൾ സമ്മാനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് പോലെ അവർ പരിശോധനകൾ ശ്രേഷ്ഠത."
ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ എല്ലാ സൌന്ദര്യവും ഗുണഗണങ്ങളും പ്രസിദ്ധമാണ്, അവരുടെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരെ ഏറ്റവും നല്ല നേടുക. നിങ്ങൾ മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളിൽ ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ വിപരീതമായ വായിക്കുന്നത്, ചരിത്രകാരനും അല്ലെങ്കിൽ വ്യാഖ്യാതാവ് പീഡിപ്പിച്ചു അറിയിച്ചു ഇടയിൽ ഉണ്ടു.
നാം ഇതിനകം പ്രവാചക സ്തുത്യർഹമായ ഗുണങ്ങൾ പല തന്റെ നല്ല മൂല്യങ്ങളും തികഞ്ഞ കുറിച്ചും അരുളിച്ചെയ്ത ഈ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ വിശ്വസനീയമായ റിപ്പോർട്ടുകൾ നിങ്ങളെ മതിയായ തെളിവ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ അറിയുക എന്നാൽ ഒരു സാമ്പിൾ ആയിരിക്കണം അങ്ങനെ ഉണ്ട് എന്ന്, പഠിക്കാനും ശേഖരിച്ച് പഠനം പലതും.
വിവരണവും
പ്രവാചകന്റെ
TIRMITHI ബൈ
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
നബി വിവരണം
Tirmithi വഴി
ഈ സൃഷ്ടിയുടെ സാരാംശം പ്രശസ്ത കംപൈലറും ട്രാന്സ്മിറ്റർ ഇമാം Tirmithi വഴി പ്രവാചക ഉദ്ധരണികളുടെ ശേഖരം നിന്നും ലഭ്യമാക്കിയ ചെയ്തു
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ന്റെ വംശപരമ്പര
അവന്റെ അമ്മയപ്പന്മാർ Wahb ഓഫ് Aminah മകൾ അബ്ദുൽ മുത്തലിബിന്റെ അബ്ദുല്ലാഹ് മകൻ, ഹാഷിം മകൻ അബ്ദുൽ ആമിനയിൽ, Ksay മകൻ, Kilab മകനായ എരുമ മകൻ ഖുറൈശികളോട് മകനായ Lu'ayy മകൻ മകൻ ആയിരുന്നു ഖാലിദ്, Fihr മകൻ മാലിക് മകനായ നാദിർ മകനായ Kinanah മകനായ Khuzayma മകൻ, Mudrikah, ഇല്യാസ് മകൻ,ആദം നബി ലേക്കുള്ള Mudar മകൻ നിസാര് മകൻ കയറി നബി യിശ്മായേൽ, നബി അബ്രാഹാമിന്റെ മകനായ Ma'ad മകനായ അഡ്നാൻ മകൻ. നബി അബ്രാഹാമും ആദം നബി തമ്മിലുള്ള പ്രവാചകന്മാർ പിന്നീടും കൂട്ടത്തിൽ ഏകദേശം 30 തലമുറകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമാധാനം സകല പ്രവാചകന്മാരും മേൽ.
പ്രവാചകന്റെ വിശുദ്ധ കഥാപാത്രം, പ്രകൃതി ശരീരവണ്ണം
ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ എഴുതിയ വിവരണം തൻറെ അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യം നീതി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ലേഡി ആയിഷ, പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവന്റെ handsomeness അവർ പിടിച്ചു ഫിർഔൻറെ മന്ത്രിമാർ ഭാര്യമാരെ ഞരങ്ങി ചെയ്യിച്ചു പ്രവാചകന്, അധികം സുന്ദരനാണ് ഒരാളായി വിശേഷിപ്പിച്ചത്അവനെ കാഴ്ച അവർ കത്തി അവരുടെ കൈകൾ വ്യതിചലിപ്പിച്ചു ഒപ്പം ഉപദ്രവവും കാരണമാകുമെന്നും തിന്നു പോലെ. അവൾ "Zulayka സുഹൃത്തുക്കൾ അവർ പകരം അവരുടെ കൈകൾ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ മുറിച്ചുകളയുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും അനുഗൃഹീതമായ മുഖം കണ്ട എങ്കിൽ!", എന്നു പറഞ്ഞു
അബ്രാഹാം പ്രവാചകന്റെ സാമ്യം
പ്രവാചകനെ ഞാൻ മോശെ കണ്ടു. പ്രവാചകന്മാർ എനിക്കു കാണിക്കുന്നു പറഞ്ഞു, "സ്വ അവൻ Shanuah ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനെ പോലെ ഒരു നീണ്ട ശരീരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ യേശുവിനെ കണ്ടു, സമാധാനം ഞാന് എല്ലാവരാലും അവന്റെ മേൽ കണ്ടു, വളരെയേറെ, മസൂദ് മകൻ സാമ്യം അടുത്തുള്ള ആണ്. ഞാൻ അബ്രാഹാമിനോടും കണ്ടു സമാധാനം മേൽഞാൻ ഏറ്റവും അവനെ ഉപമിക്കേണ്ടു കണ്ടിരിക്കുന്നു എല്ലാവരാലും. "
നബി മുഖം
അവന്റെ മുഖച്ഛായ പറവാനുണ്ടു ആഡംബരത്തോടെ നിറം അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് മാനങ്ങൾ വെളുത്ത ലെ വടകളും ഒരാളായി വിശേഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവന്റെ മുഖം ഏകദേശം ചുറ്റും പ്രകാശിക്കുമാറാകുന്നു ആയിരുന്നു എങ്കിലും ചുറ്റും പതിവായി അതു അതിന്റെ എത്തിയതോടെ ചന്ദ്രന് ഭംഗി അപേക്ഷിച്ച്.
അവൻ ഒരു വിശാലമായ നെറ്റി ഉണ്ടായിരുന്നു പുരികവും പ്രത്യേകം കനത്തിൽ പിഴ തലമുടികൊണ്ടു കട്ടിയുള്ള ആയിരുന്നു. നബി കോപിച്ചിരിക്കുന്നു അവന്റെ പുരികങ്ങൾക്ക് മദ്ധ്യേ സിര വിശാലമായിരിക്കുന്നു മാറി. കണ്ണു ഉറങ്ങുന്നതു മുമ്പ് ഓരോ കണ്ണിന്നു മൂന്നുവട്ടം അനുകൂലമായി ithmid നിന്ന് ഉണ്ടാക്കി സീറ്റായിരുന്നു കൂടെ mascared ജെറ്റ്-കറുത്ത അവന്റെ കണ്പീലികൾ നീളം, ആയിരുന്നു.
മൂക്കിൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ ഉൽകൃഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. അവന്റെ അനുപാതത്തിൽ തികഞ്ഞ വായ് വലിയ ഇതുവരെ ചെറിയ ആയിരുന്നില്ല ഉലാത്തുമ്പോൾ അവന്റെ കവിൾ ഒപ്പം മൂടിയിരുന്നു. അവന്റെ പല്ലു തിളക്കമുള്ളതും ഒപ്പം മുലഞെട്ടുകൾ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ, തന്റെ മുന്നിൽ പല്ലുകൾ തമ്മിൽ ചെറുതായി വിപുലമായിരിക്കുന്നു. താടി കനം പോലെ അതുസാന്ദ്രമായ.
അവന്റെ രോമം ചിലപ്പോൾ ചെറിയ വെട്ടി മറ്റു സമയങ്ങളിൽ അവൻ ഏതാണ്ട് തോളിൽ നീളം അണിഞ്ഞു ചെയ്തു, ചെറുതായി അലകളുടെ ആയിരുന്നു. അവന്റെ രോമം മധ്യത്തിൽ തന്നെ വേർപിരിയാനുള്ള പ്രവണത ഉണ്ടായിരുന്നു അവൻ ആ വഴി ധരിക്കാതെയും മറ്റുവിധത്തിൽ ആ ഫാഷനിൽ ഒരുക്കി അതു ചെയ്തില്ല. കാസനോവ തന്റെ മുടി അല്ലാതെ മണ്ണ് അയാളുടെ വേണ്ടി എണ്ണ ഉപയോഗിക്കാൻ ആയിരുന്നുതലപ്പാവ് അവൻ അതു അവന്റെ രോമം തമ്മിലുള്ള ഒരു തുണിയിൽ നടപടിയായിരുന്നു. അവൻ മക്കയിലേക്ക് തീർത്ഥയാത്ര വരുമ്പോൾ അവൻ രോമവും ക്ഷൌരം തന്നെ.
നബി തന്റെ വലങ്കൈ ഉപയോഗിച്ച് രോമം അവന്റെ താടി വസ്ത്രധാരണം തന്നെ. ഒരു സാധുവായ കാരണം ഉണ്ടായിരുന്നു പക്ഷം വാസ്തവത്തിൽ അവൻ അതു നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോ ദിവസവും തന്റെ മുടി ഒരുക്കേണം തന്റെ പ്രാക്ടീസ് അല്ല, എല്ലാ മൂന്നാം ദിവസം അവന്റെ രോമം ഒരുക്കേണം തന്നെ.
പിന്നീട് നബി ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിരവധി വെള്ളി രോമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ പതിന്നാലു ഇരുപതു ചാക്കും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. അവർ സമയം ഒരു കാലയളവിൽ വന്നു ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ കൃത്യത തുല്യ സാധുവാണ്. അബൂ ബക്കർ ആദ്യം, "അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ വെള്ളി മന്ദഹാസം ഒരു ദിവസംഅധ്യായങ്ങൾ ഹൂദിനെയും Waki'ah, മുർസലാത്, അമ്മ ആൻഡ് Kukkirah പാരായണം എന്നെ പഴയ ചെയ്തു "നബി പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന" നിങ്ങൾ, പഴയ തീർന്നിരിക്കുന്നു. "
നബി കഴുത്ത്, തോളിൽ, മുദ്ര ടോഴ്സോ
നബി നന്നായി മൂടി വിശാലമായ തോളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു അവരെ തമ്മിൽ പ്രവാചകത്വം ആളുമാകുന്നു കിടന്നു. മുദ്ര മുടി ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു പ്രാവിൻറെ ന്റെ മുട്ടയുടെ ഏകദേശം വലിപ്പം ഉയർത്തി മാംസം ഒരു കഷണം ആയിരുന്നു.
അവന്റെ അസ്ഥികളിൽ അവർ വലിയ നന്നായി സംവിധാനിക്കുകയും ആയിരുന്നു അവന്റെ വീതിയേറിയ നെഞ്ച് നാഭിക്കു തമ്മിലുള്ള, മുടി എന്തെടുക്കുകയാവും വളർന്നു. അവൻ നേർത്ത അരുതു മേദസ്സും ഇല്ല, ഇടത്തരം ദീർഘകായനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നബി കാൽ
പുറകോട്ട് സ്ലിം അതേസമയം തന്റെ ഉള്ളങ്കാൽ പൂർണ്ണമായി വിരൂപമായുമുള്ള ചെയ്തു.
നടത്തം പ്രവാചകൻ രീതി
മറ്റുള്ളവരെ അത് കടന്നുപോകുന്ന അല്പം മുമ്പോട്ടു ചുമരോടു എന്നാണ് പറയുന്നത് പടർത്തുകയും അവൻ ഒരു ഉപവാസം വേഗത്തിൽ നടന്നു അഭിപ്രായം നേടിയവർ ഉണ്ടു; മൂന്നാം അഭിപ്രായം അവൻ ദൈവസഹായത്താൽ തന്റെ ലെഗ് ഉയർത്തി എന്നതാണ്. നാം അവന് ജോഡികളെക്കൊണ്ട് നടന്നു നീണ്ട കാൽവയ്പുകൾ പകരം ചെറിയ എടുത്തു മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ നാം അറിയുന്നുഅഹങ്കാരം പുറത്തു ചീർത്തിരിക്കുന്നു നെഞ്ചിൽ കൂടെ അഹങ്കരിക്കുകയും നടക്കാതെ കടന്നുപോകുന്ന തന്റെ കാൽ scuff അല്ല.
ലുക്കിങ് പ്രവാചകൻ രീതി
അത് എപ്പോഴും ഗ്രൗണ്ടിനു നോക്കി തന്റെ പതിവു, മറ്റ് അവൻ ആകാശത്തിലെ നേരെ കയറി പതിഞ്ഞിരുന്നു പറയുന്നു പറയുന്നു ഒന്ന് രണ്ടു ഹദീസുകൾ ഉണ്ട്. നബി ഉദ്ധരണികളുടെ വിനയത്തോടെ അവൻ കാത്തിരുന്ന സന്ദർഭം അതേസമയം ബോധംകെട്ടു നിലത്തു നോക്കി ദിവസം ഇന്നു കാര്യങ്ങളിൽ പ്രവാചകന് പോലെ വിരുദ്ധമല്ലേ തമ്മിൽഅവൻ ആകാശത്ത് ലേക്കുള്ള നേർക്ക് നോക്കി ഒരു വെളിപ്പാടു. അവൻ ഒന്നും പവലിയനിലേക്ക് ഒരിക്കലും.
നബി ഉയരം
അതു അവൻ ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന ജനങ്ങളെ ചെയ്തപ്പോൾ കമ്പനിയിലെ ആ മലയാളമാണ് മാറി അങ്ങനെ ശരാശരി പുരുഷൻ പക്ഷേ, തന്റെ ഉയരം പരിഷ്കൃതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതുമായ അത്ഭുതകരമായ ആയിരുന്നു അല്പം തോൾമുതൽ എന്ന് റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു.
നബി പ്രായം
ഇസ്ലാം തന്റെ പ്രായം പണ്ഡിതന്മാർ ചില കൂട്ടാളികളും ജനിച്ച വർഷം അവൻ മരിച്ചു വർഷം count കാരണം അഭിപ്രായം ഒരു വ്യത്യാസം ഉണ്ട് എന്നു അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. സമവായം അവൻ വിശ്രമം വെച്ച സന്ദർഭം അറുപത്തി മൂന്നു വയസ്സായിരുന്നു ആണ്.
നബി കുളി
നബി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലെ ഭാര്യമാരെ ആരും അവന്റെ സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങൾ കണ്ടു അവൻ അവർക്ക് കാണാൻ ചെയ്തില്ല.
നബി മാസ്സ്കമ്മ്യുണികേഷൻ
നബി ആർക്കും സംസാരിച്ചപ്പോൾ അവൻ തന്നെ അല്ല, അവൻ ആ വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ശരീരം മുഴുവനും, അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് വ്യക്തിയെ സംസാരിപ്പാൻ വേണ്ടി തന്റെ മുഖം ഓര്ത്തെടുക്കാന് തിരിക്കുമായിരുന്നു ഒന്നുകിൽ സംഭാഷണം ക്രമത്തിൽ അവന്റെ മുഖം വിട്ടുമാറുവാൻ മനസ്സായില്ല; അവൻ അഹങ്കാരി ആയിരുന്നു. അവൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ അതു അക്കരെ കൊതുക് പ്രാക്ടീസ് ആയിരുന്നുആരുമായും. അവന്റെ അനുഗൃഹീത കമ്പനി ഇരിക്കുന്നവർക്കും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു ഓർക്കും ആ പ്രസംഗം കരുതിക്കൂട്ടിയുള്ള വ്യക്തമായ ആയിരുന്നു. അവൻ ഒരു പോയിന്റ് ഊന്നി ആഗ്രഹിച്ചു, അവൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിക്കുക തന്നെ.
അതു നിരർഥകമായ സംവാദം ലെ പൂരങ്ങളുടെ അവന്റെ പതിവു ആയിരുന്നു.
ചാരിക്കൊണ്ടു പ്രവാചകൻ രീതി
പ്രവാചകൻ എന്നാൽ, അവൻ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഉലാത്തുമ്പോൾ ഒന്നും എളുപ്പമായിരുന്നില്ല ഒരിക്കലും തന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തു തലയിണയിൽ നേരെ ഊന്നി പറഞ്ഞു.
തന്റെ അവസാന രോഗാവസ്ഥയിൽ, Fadl മാതാക്കളുമാകുന്നു അവനെ അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ചുറ്റും മഞ്ഞ ബാൻഡ് ധരിച്ച കണ്ടെത്തി. അവർ ആശംസകൾ മാറ്റിക്കളഞ്ഞു ചെയ്തശേഷം അവൻ ചെയ്ത തന്റെ മാന്യനായ തലയിൽ ബാൻഡ് ശക്തമാക്കാനും Fadl ചോദിച്ചു. പിന്നെ, അവൻ ഇരുന്നു Fadl ന്റെ തോളിൽ തന്നെത്താൻ പിന്തുണക്കുന്ന എഴുന്നേറ്റു പള്ളി നൽകി.
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും രോഗാവസ്ഥയിൽ അവൻ തന്റെ ഭാര്യമാരെയും അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടാളികളും ഒരു നേരെ അവന്റെ തല വിശ്രമം തന്നെ. അവൻ കടന്നു അവന്റെ തലയിൽ ലേഡി ആയിഷ ചാരിക്കൊണ്ടു ചെയ്തു, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്.
നബി ആന്റ് എച്ച്.എസ്.എസ്
അവൻ തന്റെ വലതു കൈ കൊണ്ട് തിന്നുകയും വെള്ളം വാസമുറപ്പിക്കാനും കാരണം കുറച്ച് ജലം ഉപയോഗിച്ച് അതിലൂടെ ശുദ്ധിയുള്ള വിരൽ നക്കും തന്നെ. ചിലപ്പോൾ അവൻ മറ്റുള്ളവരെ അഞ്ച്, മൂന്ന് വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ച്.
അവൻ അതു അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ കാരണം ഒരു മേശ ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെയും ഒരു ചെറിയ പട്ടം അവൻ പഠനവുമായി തരം ഭക്ഷണം കഴിച്ചതുമില്ല ഒരിക്കലും. അവൻ ഒരു ലെതർ തുണിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു അവൻ ഒരു കഷണം കടിക്കുകയും അതു ഏവയെന്നാൽ തന്നെ, മറിച്ച്, ഒരു കത്തിയെടുത്ത് അവന്റെ ആഹാരം മുറിച്ചു ചെയ്തില്ല.
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും ലോഹ വരയുണ്ട് ഒരു വലിയ തടി പാനപാത്രത്തിൽ നിന്ന് കുടിച്ചു. അവൻ ഒരു വൃത്തിയാക്കിയ ലിറ്റിൽ ഒരു വെള്ളം-തൊലി നിന്ന് കുടിച്ചു.
നബി സംസം വെള്ളം കുടിക്കും, അദ്ദേഹം നിന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക അവസരങ്ങളിലും അവൻ ഇരുന്നു. അവൻ smallish കുടെ കുടിക്കയും പകരം ഒരിക്കൽ ഇറക്കി ഇരുകരയിലേയും കാണണമെന്നും. (ഒരു കഴുകാനിടുകവരെ ലെ കുടിപ്പാൻ അനുഗൃഹീതമായ ഉപദേശം ഇപ്പോൾ കരളിൽ വയറ്റിൽ യാഥാര്ത്ഥ്യമാകാന് എന്നു തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്).
നബി അപ്പം
നബി അപ്പം ഒരു നാടൻ ടെക്സ്ചർ കൂടാതെ ഗോതമ്പ് മാവു ഉണ്ട് കല്ലു നിലം മുഴുവൻ യവം മാവു ഉണ്ടാക്കി. ഒരു അരിപ്പ ധാന്യം അതുകൊണ്ടു വലിയ കണങ്ങൾ പലപ്പോഴും ലഭ്യമാക്കിയ നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന തുടർന്നു മാവു സംഖ്യയാണ് ഒരിക്കലും. അപ്പം അളവ് പോലെ, മതിയായ അപ്പം ഒരിക്കലുംതന്റെ വയറ്റിൽ നിറയ്ക്കാൻ ഏത് തന്റെ വീട്ടിൽ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവും ആഹാരം ഉണ്ടായിരുന്നു തിന്നു ഇല്ലാതെ പോകുന്ന അനേകം രാത്രി. അത് അല്ലാഹു അത്യുന്നതനായ ഒരു പ്രതിഫലം തേടിക്കൊണ്ട് ആവശ്യം ആ ആഹാരം കൊടുക്കാൻ ഹോളി ഫാമിലി ആചാരം ആയിരുന്നു.
അവൻ പാചകത്തിന് എന്നാൽ തിരുമ്മലിൻറെ മാത്രമല്ല ഒലീവ് ഓയിൽ ഉപയോഗം വാദിച്ചിട്ടില്ല. അവൻ വിനാഗിരി ഉപയോഗിക്കുന്ന പറവജാതി മാംസം തിന്നു. അവൻ, കുഞ്ഞാടിനെ ഒരു തോളിൽ ആഹാരം ഒരു പ്രാധാന്യം ആട് ആട്ടിൻ മാംസം തേൻ തിന്നു.
അവൻ തിന്നു മറ്റു കാര്യങ്ങളുടെയും കൂട്ടത്തിൽ തീയതി ആയിരുന്നു. ഒരു ദിവസം നബി നിലത്തു വീണ ചില തീയതികൾ കണ്ടെത്തി. അവൻ അതു അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ഭക്ഷിച്ചു കൂടാ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു അവൻ ആദ്യം ദാനം ലഭിക്കും ഉദ്ദേശിച്ച ചെയ്തു ഉറപ്പു ചെയ്തു കഴിഞ്ഞു എങ്കിൽ അവൻ അവരെ ഭക്ഷിച്ചു തന്നെ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞുസ്നേഹം. അവന് തീയതി കൂടെ വെള്ളരി വെള്ളം-തണ്ണിമത്തന് തിന്നു. തീയതി ഒരു പാനീയം നൽകാൻ സ്പൂണ് വെള്ളം ചെയ്തു എന്നാൽ, അവർ എത്രത്തോളം മതി പുളിച്ചു ലേക്കുള്ള അവശേഷിക്കുന്നു ഒരിക്കലും.
നബി വെള്ളവും പാലും കുടിക്കയോ. ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവൻ തണുത്ത മധുരവും ഒരു കുടിക്കാൻ എന്നും പറഞ്ഞു. പാൽ ലഭിച്ചു അവൻ "അല്ലാഹുവേ അതിൽ അനുഗ്രഹം ചെയ്യേണമേ നമുക്കുവേണ്ടി വർദ്ധിപ്പിക്കും." എന്നു തന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചു തന്നെ അവൻ ഒന്നും ഇല്ല എന്നു സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞുഭക്ഷ്യ പാലും പുറമെ വെള്ളം ഇരു ലെ.
അതു അവൻ മുമ്പ് സ്വഹാബികൾ ഭക്ഷണം പ്രവാചക പതിവു തന്നെത്തന്നെ തിന്നു.
ഭക്ഷണ മുമ്പും ശേഷവും പ്രവാചക ഏതുവിധത്തിൽ
അവൻ തിന്നു പ്രവാചകന്റെ എപ്പോഴും, "ബിസ്മില്ലാ" പറഞ്ഞു. അവൻ തന്റെ വലതു കൈ കൊണ്ട് തിന്നുകയും അവന്റെ മുമ്പിൽ ഭക്ഷണം പങ്കു നിന്ന് തിന്നു. അവൻ പറഞ്ഞു അല്ലാഹു നന്ദി എന്ന് "നമ്മളോടുള്ള തീറ്റി ഞങ്ങളെ കുടിക്കുമാറാക്കുകയും, ഞങ്ങളെ മുസ്ലിം ഉണ്ടാക്കിയ അല്ലാഹുവിന്." പ്രാതൽ ശേഷം
നബി എസ്
അവൻ ഉറങ്ങി മുമ്പ്, നബി തന്റെ വലത്തു ഭാഗത്തു കിടന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു "അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ ജീവിക്കും മരിക്കും." എന്ന് അവൻ ഉണർന്നു അവൻ "നമുക്ക് മരിക്കും അവനോട് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ആകും ലേക്കുള്ള ചെയ്യിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടു, നമ്മളോടുള്ള പുനഃസ്ഥാപനത്തിന് ആർ അല്ലാഹുവിന്." പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതാണ് തന്നെ
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി അധ്യായങ്ങൾ അൽ ഇഖ്'ലാസ്വ്, അൽ Falak ഒരു നാസിന്റെ പാരായണം അവർക്കു ഊതി, അവൻ പാനപാത്രം കൈ നന്നായിരുന്നേനെ നിദ്രപ്രാപിച്ചു മുമ്പായി തന്റെ ശരീരം ഭാഗങ്ങൾ തന്റെ കൈകളും തടവുക റിപ്പോർട്ട് എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൻ പിന്നെ, തല മൂന്നു പ്രാവശ്യംതന്റെ ശരീരം മുൻ വശത്തെ തുടർന്ന് മുഖം.
നബി കരച്ചിലും
മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചു പോലെ ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ ചെയ്തു എല്ലാം അല്ലാഹുവിൻറെ താഴ്മ, സ്വച്ഛതയും സ്നേഹത്താൽ ആയിരുന്നു പോലെ നമുക്കു വേണ്ടി അനുഗ്രഹം തേടിക്കൊണ്ട്. അവന്റെ നിലവിളിച്ചു ഒരേ ആയിരുന്നു.
അബ്ദുല്ലാഹ്, ചോദിച്ചു വെക്കുന്ന ഒരു ദിവസം അബ്ദുള്ള, മസൂദ് മകൻ അവനോടു ഖുര്ആന് ചില പാരായണം ലേക്കുള്ള നബി ചോദിച്ച "അതു നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ ഞാൻ അതു നിനക്കു ഒന്നാലോചിച്ചു?" നബി "ഞാൻ മറ്റൊരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അത് സ്നേഹം." എന്നു പറഞ്ഞു അങ്ങനെ അബ്ദുല്ലാഹ് പാരായണം തുടങ്ങിഅദ്ധ്യായം "ന്നിസാഅ്" അവൻ വാക്യം 41 എത്തിയപ്പോൾ 'എന്നാല് ഓരോ സമുദായത്തിൽ നിന്നും ഓരോ സാക്ഷിയെ നാം കൊണ്ട് വരികയും, ആ നേരെ സാക്ഷ്യം കൊണ്ടുപോകും എങ്ങനെ കണ്ണുനീർ നബി രണ്ടു കണ്ണും നിന്ന് ഒഴുകി.
നബി പുത്രിമാരും ഒരു മരണം, Barakah, അമ്മ മരിച്ചു അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രവാചകന്റെ ദീർഘകാലം വീട്ടു ഉറക്കെ കരഞ്ഞു തുടങ്ങി. അനിയന്ത്രിതമായി കരഞ്ഞു വിലക്കിയിരിക്കുന്നു പ്രവാചകന് അത് അവളുടെ ശ്രദ്ധ വലിച്ചു. അവൾ പറഞ്ഞു പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന "ഞാൻ നിലവിളിച്ചു കാണുന്നില്ലേ?" അവൻ ഈ നിലവിളിച്ചു ", മറുപടിനിരോധിക്കേണ്ട അത് അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു കാരുണ്യവും ആണ്. ഒരു മുസ്ലിം അല്ലാഹുവിന്റെ സ്തുതി ഉച്ചരിക്കുക തിരക്കിലാണ്, അവന്റെ പ്രാണൻ റാഞ്ചിയെടുക്കപ്പെടുന്നു പോലും എല്ലാകാലത്തും സമാധാനം "അവൻ പറഞ്ഞു". "
നബി വിനയം ഒരു ടേസ്റ്റ്
ഒപ്പം ഭാഗ്യവാൻ കഥാപാത്രം
അല്ലാഹു, തന്നെത്താൻ അധ്യായത്തിൽ പ്രവാചകന്റെ കഥാപാത്രം റിക്ടർ ലേക്കുള്ള "പെൻ" വാക്യം 4 സാക്ഷ്യം 'തീർച്ചയായും നീ മഹത്തായ ധാർമ്മികത ഇരിക്കുന്നു.'
നബി, രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുക ആക്കുവാൻ പങ്കെടുക്കാത്ത ഒരു കഴുതയുടെ സവാരി ഒരിക്കലും. അവൻ തന്നേ കീഴാളരാക്കി ആ ക്ഷണം, അത്തരം അവൻ "അടിമകൾ" ആയി മറിച്ച് "യുവാക്കൾ" എന്ന് അവരെ കാണുക അങ്ങനെ അവരുടെ ഹൃദയം ശാന്തനാക്കാൻ ഒരിക്കലും പതിവു, ക്ഷണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും.
നബി ദരിദ്രരുടെ ക്ഷണം സ്വീകരിക്കാൻ മടിച്ചുനിന്നു ഒരിക്കലും; അവർ അപ്പവും rancid വെണ്ണ സേവിച്ചു പോലും അവൻ വിസമ്മതിച്ചു അവർക്ക് ഇടറിപ്പോയി ഇല്ല.
അവൻ കടന്നപ്പോൾ ആരെങ്കിലും എഴുന്നേറ്റു ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരായിരിക്കെ.
നബി തന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവൻ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലേക്കും തന്റെ സമയം പങ്കിടും അല്ലാഹു ഔഹരി ഒന്നു കുടുംബത്തിലെ മറ്റൊരു, മറ്റു തന്റെയും തന്റെ ഭാഗം നിന്ന് അവൻ സന്ദർശിക്കുക തന്നെ തന്റെ അടുത്ത സ്വഹാബികൾ തന്റെ സമയം പാതി വേറെയൊന്നും അവനെ ആയതിനാൽ, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ സന്ദേശങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥനകൾമറ്റുള്ളവയിൽ നിന്നും. തന്റെ മുഴുവൻ ജാതി പ്രയോജനം എന്തൊന്നിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അവരെ പഠിപ്പിച്ചു അവരുടെ ചോദ്യം അവതരിപ്പിക്കാൻ ഒരുപോലെതന്നെ ആ വേണ്ടി ഇടൂ അവരെ ധൈര്യപ്പെടുത്തി മറുപടി തരുവാൻ ഒരിക്കലും അറിയിക്കാൻ അവരോടു അറിയിച്ചു തന്റെ അടുത്ത സ്വഹാബികൾ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു. അവൻ നന്മകള് ശ്രവിക്കുന്ന സമയം പാഴാക്കിയതിന്, പക്ഷേ ഒരിക്കലുംഅവർ മത ഐഹികജീവിതം കാര്യങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു എങ്കിൽ മര്യാദകൾ ഒരു കാര്യം അവൻ കൂട്ടക്കാരും സംസാരം, യാതൊരു കാര്യത്തിൽ ചേർന്നുള്ള.
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി ജിഹാദ് അല്ലാതെ ആരെയും അടിച്ചത് ഒരിക്കലും പറഞ്ഞു. സ്ത്രീകൾ ഹിറ്റ് ചെയ്തില്ല.
നബി ആദരിക്കുകയും അവരുടെ ജാതിയിലും ആദരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു ചെയ്തവർക്ക് ആദരിച്ചു. അവൻ, അല്ലാഹുവിൻറെ ശിക്ഷ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് തമ്മിൽ വഹിക്കുന്നത് സ്തുതിച്ചു സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അവൻ, തിന്മയും ദോഷ ഇഫക്റ്റുകൾ വിശദീകരിച്ചു അവിടെനിന്നു അവരെ തടഞ്ഞു.
നബി എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മാർഗം പിന്തുടർന്നു ഒരിക്കലും തന്റെ അനുയായികളെ മികവുറ്റ ഉപേക്ഷ. അവൻ എപ്പോഴും സത്യമാണെന്നും, അവൻ വ്യക്തി ഏറ്റവും മാന്യനായ തോന്നി ആർക്കും സംസാരിച്ച.
നബി എന്തോ ചോദിച്ചു അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു ഒരിക്കലും, അവൻ കൊടുക്കേണം ഒന്നും ഇല്ലായ്കകൊണ്ടു അവൻ ഉചിതമായ ലേക്കുള്ള മര്യാദയുള്ള വാക്ക് സംസാരിച്ചു. "നിങ്ങൾ ആവശ്യം ആരെയെങ്കിലും കാണുമ്പോൾ അവരെ സഹായിക്കുകയും." നബി ഒരു യാത്ര എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം വിസമ്മതിക്കുകയും പറയും ഒരിക്കലും
ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും കാരണത്താൽ നബി ചേർന്നു ആ വ്യക്തി വിട്ടു വരെ അവൻ ഇരിക്കുകയാണ് തന്നെ. അവന്റെ ഇവനേക്കൊണ്ട് സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് ഏതാനും വേണ്ടി അല്ല, പക്ഷേ എല്ലാവർക്കും അവൻ അവരെ ഒരു അപ്പന്റെ ആയിരുന്നു.
പ്രവാചകൻ അതു തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുകയും അരുതു ദിനംപ്രതി അത്രേം സഹായം അവനെ താഴ്ഭാഗത്ത് എന്നു തോന്നിയതിനാൽ കുട്ടികളെ എപ്പോഴും അനുഗ്രഹിപ്പാനും അല്ലാഹു ചോദിക്കും ഒരിക്കലും.
അതു നിഷ്ക്രിയ സംഭാഷണം തന്നെത്താൻ താല്പര്യവുമായി ഇതുവരെ ആരെങ്കിലും സംസാരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്തപ്പോൾ റിപ്ലേ നബി പതിവു ആയിരുന്നു. അവന്റെ കൂടിവന്നതായി പരിജ്ഞാനം, ലജ്ജാശീലം, സഹിഷ്ണുത, സത്യസന്ധനായ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഹീനവും ആരും നിന്ദ്യനാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും പാപം, അത് പൊതു ചെയ്തു. കുഞ്ഞുങ്ങളെയും സ്നേഹിച്ചു ചെയ്തുഅന്യജാതിക്കാർ ട്രാവലേഴ്സ് പടർത്തുകയും ദരിദ്രനും തന്നിരിക്കുന്ന മുൻഗണന വിചാരം ചെയ്തു.
പ്രവാചകന്റെ ഗാർഹിക ആ പ്രിയരും അവനെ സ്നേഹിച്ചു ഒന്നും അവൻ ഒരു കാര്യം ചെയ്തു എന്നു അവരെ ശാസിക്കും ചെയ്കയോ ആരെങ്കിലും ഇങ്ങനെ ഒരു കാര്യം ചെയ്തതു അവൻ എന്നേക്കും ചോദിച്ചു. അവൻ അശ്ലീല ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് ഒരിക്കലും അവൻ ഘോഷിച്ചുല്ലസിക്കും ചെയ്തു ചന്ത സംസാരിക്കും. ഒരു സമാനമായ ഒരു ചീത്ത പ്രവൃത്തി പ്രതികാരം തന്റെ വഴി ആയിരുന്നുപ്രവൃത്തിയാലും അല്ല, അവൻ അതു പൊറുത്തുതരികയും, അത് പിന്നീട് കണക്കിടുകയില്ല തന്നെ. അവൻ ആരെയും തെറ്റുകൾ അന്വേഷിച്ചു ഒരിക്കലും.
എല്ലാവർക്കും മുസ്ലിം അല്ലെങ്കിൽ അമുസ്ലിംകൾ തന്നേയോ എന്നു തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ ലഭിച്ചു. മക്കയിൽ സത്യനിഷേധികൾക്ക് നബി സത്യസന്ധത സാക്ഷ്യം.
നബി ഷോർട്ട് കോപി ഒരിക്കലും ആയിരുന്നു അവൻ ആരെയും അപമാനിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ എപ്പോഴും ഏറ്റവും കാര്യം ചെറിയ അല്ലെങ്കിൽ വലിയ ആയിരുന്നു എന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ appreciated. അവനോ മേൽ-സ്തോത്രം അതു അവന്റെ ആഹാരം വിമർശിക്കാൻ ചെയ്തില്ല.
നബി ഏതെങ്കിലും ഭൌതിക വിഷയത്തിൽ ചൊടിപ്പിച്ചു ഒരിക്കലും. ആരെങ്കിലും മതപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ സത്യം നേരെ അതിക്രമം, അദ്ദേഹം ആരും സഹിച്ചുകൂടാഞ്ഞിട്ടു വിധത്തിൽ കോപിച്ചു പിന്തിരിയുകയും. അവൻ കുറ്റവാളി പൊറുത്തുകൊടുത്തു അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ഒന്നുകിൽ.
നബി സന്തോഷവാനാണെന്നും, അത് അവൻ ഏകദേശം അവന്റെ കണ്ണു അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു പോലെ തന്റെ ചിരിച്ചു, അതു ഭാഗമായാണ് അവിടുത്തെ ഫ്രണ്ട് പല്ലു വെളുത്ത ആലിപ്പഴം തിളങ്ങുന്ന ആലോച്ചിച്ചിരുന്നാല് ഒരു പുഞ്ചിരി ആയിരുന്നു.
നബി തന്റെ കൈകൊണ്ടു പകരം വെറും ഒരു വിരൽകൊണ്ടു ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊണ്ട് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ എന്തോ നേരെ കട്ടിലുണ്ട്. പണ്ഡിതന്മാർ അല്ലാഹുവിന് ആധാര ഒരു വിരൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുകയില്ലെന്ന് ഈ അവന്റെ താഴ്മയുടെ മറ്റൊരു പ്രവർത്തി പറയുന്നു.
നബി തന്റെ കൈ തിരിക്കുമായിരുന്നു എന്തെങ്കിലും നില്പ്പുണ്ടായിരുന്നു ചെയ്തപ്പോൾ. പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു അവന്റെ കൈ ഉപയോഗിച്ചു. ചിലപ്പോൾ ഇടതു ബൈക്കുമെടുത്ത് താഴെവശം തന്റെ വലങ്കൈ ഈന്തപ്പനയുടെ ഹിറ്റ് തന്നെ.
സ്വഹാബികൾ പട്ടിണി അവരുടെ കഠിനമായ വേദനയും സ്വ അല്ലാഹുവിന്റെ പടെക്കു ചെന്നു അവനെ നബി അവന്റെ നിറയൊഴിച്ച് രണ്ടു കല്ലുകൾ കാണിച്ചു വെക്കുന്ന കാട്ടിൽനിന്നു നിർത്താൻ വയറ്റിൽ നേരെ നിറയൊഴിച്ച് ചെയ്തു കല്ലു കാണിച്ചു ഒരു കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു.
നബി ശാന്തതയും അവന്റെ കോപം അവനെ നേരെ അഭിനയിച്ചു വ്യാജം ഒരു വ്യക്തിയെ അല്ല, മാറി കൂടുതൽ ക്ഷമ ജയിച്ചു.
നബി ബെഡ്
ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ ഈന്തപ്പനയും നാരുകൾ ലഗ്ഗേജില് ഒരു തുകൽ കട്ടിൽ മേൽ ഉറങ്ങി. കട്ടിൽ അവൻ എഴുന്നേറ്റു ഈന്തപ്പനയും ഫൈബർ മാർക്ക് അവിടുത്തെ ശരീരം മേൽ welt മാർക്ക് അവശേഷിക്കുന്നു അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
നബി toothbrush
നബി miswaak തണ്ടുകളുടെ എന്ന കാൽകഴപ്പില്ലാതെ അവസാനം തന്റെ പല്ലു വൃത്തിയാക്കാൻ തന്നെ.
തൈലവും പ്രവാചകൻ പ്രകൃതി, Fragrance ഉപയോഗവും
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും തികച്ചും ലോകത്തിലെ മറ്റേതെങ്കിലും വ്യത്യസ്തമായി പ്രകൃതിദത്ത സൌരഭ്യംകൊണ്ടു ഭാഗ്യവതി ആയിരുന്നു. അതു ശുക്ളസ്വർണ്ണംപോലെ അല്ലെങ്കിൽ മസ്ക് ഒന്നുകിൽ കൂടുതൽ ഹൃദ്യസുഗന്ധമുള്ളതുമായ ഒരാളായി വിശേഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത്തരം അവൻ perspired സമയത്ത് അവന്റെ ഭാര്യമാർ അവന്റെ വിയർപ്പ് ശേഖരിച്ചു ധൂപവും സ്വയം അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് അതിന്റെ മാധുര്യം ആയിരുന്നു.
പ്രവാചകന്റെ ഷൂസ്
നബി ലെതർ കാലിൻ രണ്ടു ചുമൽക്കണ്ടങ്ങളിൽ കൂടെ ചെരിപ്പു ധരിച്ചിരുന്നത്.
നബി റിംഗ്
നബി ഒരു മുദ്രമോതിരമായി ചെയ്തിരുന്ന എത്യോപ്യയിലെ ഒരു ഏറ്റി ഒരു വെള്ളി മോതിരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇസ്ലാം പ്രചരിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി നബി രോമ് ചക്രവർത്തി, പാർസിരാജാവായ ലേക്കുള്ള ഇസ്ലാമിനെ ക്ഷണം അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അങ്ങനെ അവൻ ഒരു മുദ്ര പ്രസവിച്ചു പക്ഷം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഈ തല ആരും ഒരു കത്ത് സ്വീകരിക്കാൻ അറിയിച്ചു ചെയ്തപ്പോൾ . മോതിരം അവന്റെ കുടിയേറ്റം ശേഷം 6 അല്ലെങ്കിൽ 7 വർഷം ഏതെങ്കിലും ചെയ്തുമദീനയിലേക്ക്.
നബി മോതിരം മൂന്നു എഴുതിയിരുന്നത്, ആദ്യത്തെ ലിഖിതത്തിൽ "മുഹമ്മദ്", രണ്ടാമത്തെ "സ്വ" മൂന്നാം "അല്ലാഹു" വായിച്ചു.
നബി നോമ്പ്
റമദാൻ നിർവഹിക്കുകയും ഫാസ്റ്റ് പുറമെ നബി സന്നദ്ധ ഉപവാസവും നിരീക്ഷിച്ചു. ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, മദീനയിൽ കുടിയേറ്റം ശേഷം നബി റംസാൻ മാസം ഒഴിച്ച് മുഴുവൻ മാസം ഉപവസിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു. അവൾ നോമ്പെടുക്കേണ്ടതാണ് എന്ന് മറ്റൊരു പ്രവാചക ഉദ്ധരണിയും പറയുന്നുഅബുഹുറൈറ മാസം ഏറ്റവും.
ഞങ്ങൾ നബി ഒരു മാസം ചില ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ് മറ്റൊരു ൽ ആരും തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവൻ തിങ്കൾ, വ്യാഴം നോൻ അറിയപ്പെടുന്നു ദിവസം തന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചു. ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി ഒരു തിങ്കളാഴ്ച ജനിച്ചു "എന്നു ഒപ്പം അവതരണം റിപ്പോർട്ട്ഖുര്ആന് ഒരു തിങ്കളാഴ്ച ആരംഭിച്ചു. പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിങ്കൾ വ്യാഴാഴ്ച (അല്ലാഹു അത്യുന്നതനായ ലേക്കുള്ള) അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന "അബൂഹുറൈറ, നബി പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു". ഞാൻ ചോദ്യമാരാഞ്ഞുതുടങ്ങി പടർത്തുകയും എന്റെ കർമ്മങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. "
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "മറ്റു മാസങ്ങളിൽ അവൻ ചൊവ്വ, ബുധൻ, വ്യാഴം ഫാസ്റ്റ് അനങ്ങുകയേയില്ല, ചില മാസം ശനി, ഞായർ, തിങ്കൾ ഫാസ്റ്റ് നന്നായേനെ." എന്നു പറഞ്ഞു അവള് നബി നിർദ്ദിഷ്ട ദിവസങ്ങളിൽ ഫാസ്റ്റ്, എന്നാൽ എപ്പോഴൊക്കെ അനുയോജ്യമായ ചെയ്തു പറഞ്ഞു. അബ്ദുല്ലാഹ്, മസൂദ് മകൻഅവൻ അവിടെയും ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച ഉപവസിച്ചു റിപ്പോർട്ട്.
പ്രവാചകൻ, 13 ന് ഉപവാസം ഇസ്ലാമിക മാസം 14 15 ദിവസം, പുറമേ മുഹറം പത്താം ആൻഡ് Thul ഹിജ്ജാ 10 ന് നന്നായിരുന്നേനെ. നബി കുടിയേറ്റം ശേഷം അവൻ ചില യഹൂദന്മാർ മുഹർറം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുകയും മുഹർറം പത്താം, ഫാസ്റ്റ് നിരീക്ഷിക്കുവാൻ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. അവർ ഉപവസിക്കുന്നതു എന്തുകൊണ്ട് അവൻ അവരോടു ചോദിച്ചുഅതു അല്ലാഹു ഉന്നതനും മോശെ പ്രവാചകൻ രക്ഷിച്ചു ദിവസം ആയിരുന്നു, സമാധാനം ഫറവോനെയും അവന്റെ മേൽ ഭവിക്കട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞു, അല്ലാഹു, അത്യുന്നതനായ ഫറവോന്റെ മുക്കി അത് ദിവസം എന്നു ഏതെല്ലാം. ചെയ്തു യെഹൂദന്മാർ മോശെ പ്രവാചകൻ, സ്വ നന്ദിയുടെയും ആ ദിവസം ഉപവസിക്കും എന്നു നബി പറഞ്ഞുഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ അപ്പോഴതാ സന്തോഷം "നിങ്ങളെ നാം മൂസാ പിന്തുടരാൻ അധികം അർഹതയുള്ളവരാകുന്നു, സ്വ." എന്നു പറഞ്ഞു പിന്നീട് നബി ആ ദിവസം നോമ്പ് തന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. ഈ ഫാസ്റ്റ് കമാൻഡ് റംസാൻ മാസം ഉപവസിക്കും വന്നു, പിന്നീട് പ്രവാചകന് സന്നദ്ധ പറഞ്ഞു നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്തു.യെഹൂദന്മാർ നിന്ന് മുഹർറം ഇസ്ലാമിക ഫാസ്റ്റ് അകലെയായിരിക്കാനായി നബി ആശൂറാഅ് തലേദിവസം അല്ലെങ്കിൽ ദിവസം പോലെ മുഹർറം തന്നെ ദിവസം ഒന്നുകിൽ ഉപവസിക്കും തന്നെ.
നബി ആരാധന
ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ ചെയ്തു എല്ലാം നമസ്കരിച്ചാൽ ഇതൊക്കെയും ആയിരുന്നു താഴെ എന്നാൽ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ കുറച്ച്.
അവൻ പഴയത് പാഴാവാതിരിക്കാന് പറുദീസയിൽ ഏറ്റവും മഹത്തായ പദവിയുള്ളവരാണ് വാഗ്ദാനം ആണെങ്കിലും, മറ്റൊരു പ്രവാചകൻ പ്രാപിക്കുകയും ഒരു റാങ്ക്, അത് സന്നദ്ധ നമസ്കാരം ഒരു റിക്ടർ വാഗ്ദാനം നിന്ന് അവനെ തടയാൻ ചെയ്തില്ല.
ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ അവന്റെ കാലുകൾ വീർത്ത മാറി ദീർഘമായ നമസ്കാരം വാഗ്ദാനം. അല്ലാഹു അവനെ അവന്റെ പാപങ്ങൾ മോചിച്ചു വന്നപ്പോൾ അവൻ ഇത്തരം ദീർഘമായ നമസ്കാരം കഴിച്ചു എന്തു ലേഡി ആയിഷ ചോദിച്ചു. നബി "ഞാൻ നന്ദിയുള്ള ഒരു ദൈവഭക്തനായിരുന്നു പാടില്ല?", മറുപടി
പിന്നീട്, രാത്രി ഔഹരി ഇഷ നമസ്കാരം ശേഷം ഉറങ്ങാൻ ഒരു ഉപവാസം മുമ്പ് പ്രാതൽ എടുക്കും സമയം വരെ സന്നദ്ധ പ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ ഉണരുക പ്രവാചകന്റെ നിലവിലിരുന്ന. ആ സമയത്ത് അവൻ സഅ്ദ് പ്രാർത്ഥന ആണ് രാത്രിയിൽ അവസാന പ്രാർത്ഥന വാഗ്ദാനം. പിന്നെ, നബി നന്നായിരുന്നേനെഅവൻ പ്രാർത്ഥന സന്നദ്ധത പ്രധാന അല്ലെങ്കിൽ വുദു ഒന്നുകിൽ പ്രായശ്ചിത്തമായി നൽകിയേക്കും ഡോൺ നമസ്കാരത്തിന് കോൾ വരെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഉറങ്ങാനും മടക്കം, ചെയ്തു.
നബി സ്വമേധയാ രാത്രി പ്രാർത്ഥന എണ്ണം ഭിന്നത പ്രാർത്ഥന വളരെ യൂണിറ്റ് പിന്നാലെ നമസ്കാരം രണ്ടു ചെറിയ യൂണിറ്റ് ആരംഭിക്കും തന്നെ. ചിലപ്പോൾ പതിമൂന്നാം മൊത്തം making സഅ്ദ് പിന്നാലെ നമസ്കാരം പത്തു യൂണിറ്റ് നൽകുമായിരുന്നു - ഈ നമ്പർ കവിഞ്ഞു ഒരിക്കലും - മറ്റു പ്രാവശ്യംസഅ്ദ് പ്രാർത്ഥന പിന്നാലെ നമസ്കാരം എട്ട് യൂണിറ്റ് വാഗ്ദാനം.
നബി അവളെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, ലേഡി ആയിഷ, രാത്രിയിൽ അവന്റെ നമസ്കാരം കഴിയുന്നില്ല അപ്പോഴൊക്കെ മിഡ് ദിവസത്തെ സന്നിധിയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു പന്ത്രണ്ടു യൂണിറ്റ് നൽകുമായിരുന്നു പറഞ്ഞു. അവൾ അവന് ഏറ്റവും തികഞ്ഞ വിധത്തിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് വാഗ്ദാനം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "നിങ്ങൾ സഅ്ദ് വാഗ്ദാനം മുമ്പൊക്കെ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുന്നതു എന്തു?", ചോദിച്ചു ഒരു കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു അവൻ, "ഹേ ആയിഷ, എന്റെ കണ്ണു ഉറങ്ങുന്നു എങ്കിലും എന്റെ ഹൃദയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു തുടരുന്നു." മറുപടി അനുഗൃഹീതമായ സംസ്ഥാന പ്രവാചകന്മാർ തന്നിട്ടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സമ്മാനം ആണ്.
റമദാൻ നബി പള്ളി തറാവീഹ് നമസ്കാര പല അർപ്പിക്കേണം, മാന്യമായ രാത്രി (അൽ ഖദ്) കാലത്ത് പ്രാർത്ഥന കീഴ്വണക്കം പ്രത്യാശയും നിലക്കുന്ന തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടുന്നതാണ് തന്റെ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു തന്നെ. സഭയുടെ അവൻ തന്റെ തറാവീഹ് നമസ്കാരം വാഗ്ദാനം എപ്പോഴാണ്വീട്ടിൽ അവരെ നൽകുമായിരുന്നു.
അവൻ ദീനം അവിടുന്ന് ഇരുന്നുകൊണ്ടു അവന്റെ പ്രാർത്ഥന നൽകുമായിരുന്നു മുപ്പതു നും നാല്പതു ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അവൻ നിൽക്കയില്ല അവരെ പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ കുമ്പിടുകയും, സാഷ്ടാംഗം തന്നെ പാർത്തു വരെ അവൻ നമസ്കാരം രണ്ടാം യൂണിറ്റ് ഇതേ ചെയ്തു.
ഒമർ പ്രവാചകന്റെ ഇശാ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷവും ഉച്ചയ്ക്കുള്ള മുമ്പും പിമ്പും പ്രാർത്ഥിച്ച് രണ്ട് കഴിച്ചു, നമസ്കാരം രണ്ട് ഇശാ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷവും നമസ്കാരം രണ്ട് കരുതിയിരുന്നു റിപ്പോർട്ട്.
വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് പ്രവാചകൻ പാരായണവും
ലേഡി ഉം ഇബ്നുഅബ്ബാസ്, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "അവൻ പ്രത്യേകമായി ആൻഡ് വ്യക്തമായി സകലവചനംകൊണ്ടും വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ." എന്നു പറഞ്ഞു അവൾ, "അവൻ ഓതികേൾപിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ: '. പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു താൽക്കാലികമായി നബി വീണ്ടും താൽക്കാലികമായി', 'അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി, ലോകരക്ഷിതാവായ ഉണ്ടാകൂ എന്ന് താൽക്കാലികമായി പിന്നീട് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ പ്രതിഫല ദിവസത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ." പറഞ്ഞു
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി സാവധാനത്തോടെ അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളു വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൾ അവൻ വഴികളെ വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ മറുപടി.
മക്കയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവസം തയായ Hani, അവൾ വീട്ടിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ-മുകളിൽ നിന്നും പ്രവാചക പാരായണം കേട്ടു പറഞ്ഞു. പണ്ഡിതന്മാർ ശബ്ദം കൂടുതൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഈ രാത്രിയിൽ കാപുന്ന കാരണം പറയുന്നു.
നബി മെക്ക തുറന്നു, അവൻ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൻറെ കഴിഞ്ഞുപോയതും പിന്നീട് പാപം പൊറുത്തുകൊടുക്കും, നിങ്ങൾ അവന്റെ അനുഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കുകയാണതു നിങ്ങൾ അത് നയിക്കുന്നതെന്നും, നിങ്ങൾക്കു വ്യക്തമായ ഓപ്പണിങ് തുറന്ന ', ആവർത്തിച്ചു പറയുന്ന വചനങ്ങൾ പാരായണം, Kaswa, ഒട്ടക കയറി നേരായ പാതയിലേക്ക്. ' (48: 1-2). മുആവിയ, Korrah മകൻ,ഈ നബി ഉദ്ധരണിയും ജാഹിമത്തുസ്സുലമി ഒരു ആർ അവൻ ജനത്തെ ചുറ്റി എന്ന് ഭയപ്പെട്ടു എങ്കിൽ, അവൻ ഒരേ സ്വരത്തിൽ അത് ഓതിത്തന്നാൽ പറഞ്ഞു.
കൂട്ടുകാരൻ, Katadah, അല്ലാഹു തന്റെ പ്രവാചകന്മാർ ഔരോരുത്തൻ മനോഹരമായ സവിശേഷത മനോഹരമായ ഒരു ശബ്ദം കൊടുത്തു നമ്മുടെ നബി മനോഹരമായ സവിശേഷതകളും ശബ്ദം രണ്ടും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ സംഗീതക്കാരും ആചാരം പോലെ അവൻ ശ്രുതിമധുരമായ സ്വരത്തിൽ പാരായണം ചെയ്തു പറഞ്ഞു.
തീരുമാനം
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മാത്രം "ഞാൻ മുമ്പ് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ പോലെ ആരെയും കണ്ടിട്ടില്ല അവന്റെ പിന്നാലെ ഇല്ല." എന്നു തന്റെ ആദരണീയനായ, അനുഗൃഹീതമായ സവിശേഷതകൾ വിവരിക്കുക കഴിഞ്ഞില്ല കാണാൻ ഭാഗ്യവതി എല്ലാവരും അതുകൊണ്ടു, ഒന്നുകിൽ ശാരീരികമായി അവന്റെ സൗന്ദര്യം റിക്ടർ ഗ്രഹിക്കുന്നതിനു ഈ ദിവസം മുതൽ ഞങ്ങൾക്കു അസാധ്യമാണ് അത്അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായി.
അവന്റെ വഴികൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രതിഫലം അടങ്ങിയ കണക്കറ്റ ഭാഗ്യവാന്മാർ.
അല്ലാഹു സ്തുതി ഞങ്ങളുടെ പ്രിയ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്, തന്റെ സൃഷ്ടി ഏറ്റവും മികച്ച പൂജിച്ചിരുന്നു.
വിലയുണ്ട്
പ്രവാചകന്റെ
ഇവിടെ പരലോകത്തിൽ
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
നബി നാടകീയ മൂല്യം
ഇവിടെ പരലോകത്തിൽ
മഹത്വമേറിയ മൂല്യം അല്ലാഹു ഘടകത്തിനുള്ള ആധികാരികവും അറിയപ്പെടുന്ന ശ്രുതി സ്ഥാനം മട്ടിലും ജീവിതത്തിലും നിത്യജീവൻ കൂടി അവൻറെ നബി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുഹമ്മദ് നബി ഇതുവരെ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രാജശ്രീ, അവൻ ആദം സന്തതികളെ മാസ്റ്റർ എന്നും തർക്കിക്കുകയാണോ ഇല്ല എന്നാകുന്നു. അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഏറ്റവും സ്റ്റേഷൻ അണിയണിയായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു ഒരാളാണോ അവനെ അടുത്തുള്ള ഒരാൾ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. നീ ചെയ്തിരിക്കണംഞങ്ങൾക്ക് എന്നു ഉദ്ധരണികൾ എണ്ണമില്ലാതെ ഞങ്ങൾ ആധികാരികവും നന്നായി അറിയാവുന്ന ആ നമ്മെത്തന്നെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നു ആകുന്നു പ്രിയ വായനക്കാരാ അറിയുന്നു.
തന്റെ നാഥന്റെ നബി റാങ്ക്
അവന്റെ രക്ഷിതാവും പ്രതാപശാലിയും എത്രയോ, അവൻറെ നിര, കൂടെ നബി റാങ്കിലുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ തന്റെ ഓർമ, ഏറ്റവും സുഖസൗകര്യങ്ങൾ റാങ്ക് ആദം സന്തതികളേ അഗ്രഗണ്യനാക്കുന്നു ഈ ജീവിതത്തിൽ റാങ്കിലുള്ള സ്പെഷ്യാലിറ്റി അവന്റെ നല്ല അനുഗ്രഹം ഉയർത്തുകയും പേര്
പ്രവാചകത്വവും അവനെയും അബൂഹുറൈറ സമ്മാനിച്ചു നബി ചോദിച്ചു "ആദാം ശരീരത്തിന്റെ നില തമ്മിൽ കണ്ടു.", അവൻ പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു
നബി മധ്യകേരളം മികവിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അല്ലാഹു അബ്രാഹാമിന്റെ മക്കൾ യിശ്മായേലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, യിശ്മായേൽ മക്കൾ നിന്ന് അവൻ Kinanah മക്കൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു "എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു, ആ അൽ Asqa മകൻ Wathla വഴി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. Kinanah മക്കൾ നിന്ന് അവൻ സന്തതിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തുഹാഷിം എന്ന, ഹാഷിം മക്കൾ നിന്ന് അവൻ Koraysh തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവൻ ഹാഷിം മക്കൾ നിന്ന് എന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. "
താഴെ ഉദ്ധരണി ലെ അനസ് നബി, തൻറെ ബഹുമാനം സംസാരിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു "എന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ആദം സന്തതികളേ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ, ഞാന് ദുരഭിമാനം ഞാന്."
അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി എന്നു റിപ്പോർട്ട് "ഞാൻ ആദ്യനും അന്ത്യനും ഏറ്റവും മാന്യമായ, ഞാന് ദുരഭിമാനം ഞാന്."
ലേഡി ആയിഷ, സത്യവിശ്വാസികളേ അമ്മ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, നബി ഗബ്രിയേൽ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു: ഞാൻ ഭൂമിയിൽ പടിഞ്ഞാറ് തിരഞ്ഞത് മെച്ചപ്പെട്ട മുഹമ്മദ് അധികം ആരും കണ്ടു ഇല്ല ചെയ്തു ', "എന്നു പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു ഞാൻ ഹാഷിം മക്കൾ നല്ലത് ഗോത്രം കാണുന്നു. '"
ന് "രാത്രി യാത്ര" ഏക, (സ്വർഗീയ വെളുത്ത ചിറകുള്ള മൌണ്ട്) വാഹനമായി നബി കൊണ്ടുവന്നു അനസ് ഗബ്രിയേൽ "നിങ്ങൾ മുഹമ്മദ് നടപ്പിലാക്കുന്നു, ഏക പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന? ആരും പ്രവാചകൻ കണ്ടിട്ടു അതിന്മേൽ ഹെലിക്കോപ്റ്റര് മാറി നമ്മോടു പറയുന്നു ചെയ്തു അവൻ എന്നേക്കും അവൻ അല്ലാഹുവെ കൂടുതൽ നന്മ കലുഷിതമായ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. " മേൽഈ ഏക കേൾക്കുകയും വിയർത്തു തകർത്തുകളഞ്ഞു. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു. ഇത് നന്നായി അവൻ വരുകയാണ് കഴിഞ്ഞ ആയിരുന്നു പ്രവാചകന്മാരുടെ സ്വർഗീയ പർവ്വതത്തിൽ എന്നാൽ, അതു നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഉണ്ടായിരുന്നു ഏക ഏക പുറമേ നബി മഹത്വമേറിയ റാങ്കിലുള്ള ബോധവാനായിരുന്നു ചെയ്തു, അതു അവനെ കാരണം ഈ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത് പിന്നെ, ഹെലിക്കോപ്റ്റര് മാറിഗബ്രിയേൽ അതു അവനോടു സംസാരിച്ചപ്പോൾ അവൻ ഒരു വിയർപ്പിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.)
ഒരുമിച്ചു മറ്റു പല സ്വഹാബികൾ അബു മുബാഹലക്കില്ല നബി അഞ്ച് എനിക്കു മുമ്പിൽ മറ്റൊരു പ്രവാചകൻ ലഭിച്ചു എന്ന് എനിക്ക് നൽകപ്പെട്ട "എന്നു പറഞ്ഞു. ഭീകര എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മനസ്സുകളിൽ എന്തിൽ മുമ്പ് ഞാൻ ഒരു മാസം സഹായം ലഭിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു എത്തിച്ചേർന്നു. ഭൂമി എനിക്കു ഒരു പള്ളി ചെയ്തുനമസ്കാരത്തിന് സമയം ലഭിക്കുമ്പോൾ പാവനവുമായ ഒരു സ്ഥലത്തു ആകയാൽ എന്റെ ജാതിയുടെ ആരെങ്കിലും പ്രാർഥിക്കാൻ കഴിയും. മുമ്പത്തെ പ്രവാചകന്മാരെ നിയമവിരുദ്ധമായി ഏത് യുദ്ധത്തിൽ എന്നെ അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു നേടുക. ഞാൻ സകലജാതികൾക്കും അയച്ചു. ഞാൻ (ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ) ശുപാർശ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. "
ലോകം മുഴുവൻ റഫറന്സ് നബി "ഞാൻ എല്ലാ വംശങ്ങളിലും, സുന്ദരി, ഇരുണ്ട വേണ്ടി അയച്ചു." എന്നു പറഞ്ഞു ഈ കഴിഞ്ഞ പ്രസ്താവന ആദ്യത്തെ "ഇരുണ്ട" അറബികളും "നിയമാനുസൃതമായ" നോൺ-നു പ്രതിപാദിക്കുന്ന രണ്ട് വഴികളിൽ, വിശദീകരണം നൽകി കഴിഞ്ഞു. രണ്ടാം വിശദീകരണം "നിയമാനുസൃതമായ" മനുഷ്യരും "ഇരുണ്ട" റഫർ എന്നതാണ്തീയിൽ നിന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു ജിന്ന്, വിദൂര മേഖലകളിൽ ജീവിക്കാൻ മനുഷ്യരിൽ വസിക്കുന്നവരെ ഉണ്ടു ലേക്കുള്ള.
അബൂഹുറൈറ തീവ്രവാദി എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മനസ്സുകളിൽ ഇട്ടു പുലർത്തുന്നപക്ഷം "നബി പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു, ഞാൻ വിജയം ലഭിച്ചു ഞാൻ വചനങ്ങളൊക്കെയും eloquences നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ഞാൻ ഒരു ദർശനം ഭൂമിയുടെ ഖജനാവുകൾ താക്കോലുകൾ എന്നെ കൊണ്ടുവന്നു എന്റെ കയ്യിൽ സ്ഥാപിച്ചത്. "മറ്റൊരു ട്രാന്സ്മിഷന് ഈ പുറമേ "പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ റാങ്ക് എന്റെ എല്ലാ കാലം പൂട്ടിക്കെട്ടി." ആണ്
അമീർ, യുകെബിഎ മകൻ നബി നിങ്ങളുടെ വേണ്ടി, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ മുൻകൂട്ടി പോകും; ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു സാക്ഷ്യം ആയിരിക്കും "എന്നു പറഞ്ഞു ആറരയ്ക്ക്. അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്റെ പൂൾ അന്വേഷിക്കുന്ന. ഞാൻ കീകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട് ഭൂമിയുടെ ഖജനാവുകൾ. അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു (അല്ലാഹുവോടൊപ്പം മറ്റൊരു) പങ്കുചേർക്കുന്നതിൽ എന്നു ഭയപ്പെടുന്നു ശേഷം ചെയ്യരുത്എന്നെ, അല്ല, ഞാൻ നിന്നെ വിലയും അന്യോന്യം ധൃതികാണിക്കുകയും ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. "
അംറ് മകൻ അബ്ദുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു "ഞാൻ മുഹമ്മദ്, അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത പ്രവാചകനായ എന്നെ ശേഷം പ്രവാചകൻ ഉണ്ടു. ഞാൻ വാക്കുകൾ അവരുടെ അവസാന അർത്ഥം എല്ലാ eloquences ലഭിച്ചു."
Omar മകൻ നബി പറഞ്ഞു ലോകാവസാനം പ്രസ്താവിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു "ഞാൻ അന്ത്യസമയം വരവ് ദീർഘകാലം അയച്ചു."
അബൂഹുറൈറ നബി ഓരോ പ്രവാചകൻ ജനം അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും ഏത് അടയാളങ്ങളും ലഭിച്ചു ഞാൻ അല്ലാഹു എന്നെ ഇറക്കിതന്നിട്ടില്ല വെളിപ്പാടു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു, "മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ ലഭിച്ച പ്രവാചകത്വവും ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ സംസാരിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു ഞാൻ വലിയ നമ്പർ എന്നു എന്റെ പ്രത്യാശഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ അനുയായികളുടെ. "
ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ മറ്റ് മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാരുടെ അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായി അത് എത്രത്തോളം ലോകം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം തുടരും അതു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നൽകിയ ഏറ്റവും വലിയ അദ്ഭുതം ഖുർആൻ എന്നു തൊട്ടുമുൻപുള്ള ഉദ്ധരണി അർത്ഥം വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷമായിഎന്നാൽ അവരുടെ ജീവിതം ഇക്കാലത്ത് തുടരാൻ മാത്രം ആയിരുന്നു ചെയ്തു. ഖുര്ആന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളുവരെ തലമുറയെ തലമുറതലമുറയോളം നിലനിൽക്കും.
കാരണം ഈ വിഷയം ഗൌരവമുള്ള ഞങ്ങൾ അത്ഭുതങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട പുസ്തകത്തിൽ വിശദമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യും ഒരു ലളിതമായ വിധത്തിൽ റീഡറിൽ വിശദീകരണം ഹാജരാക്കി ഓതി നേടുക.
ഞങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ, ഓരോ പ്രവാചകന്നും എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചകൻ അബു ബക്കർ, ഉമർ മസൂദ് മകൻ പുനപ്പരിശോധിക്കണമെന്നാണ് പതിന്നാലു നൽകുകയും എന്നിവ ഏഴ് മാന്യമായ വ്യക്തികളും, മന്ത്രിമാർ, അദ്ദേഹത്തിൻറെ ജനതയിൽ നിന്ന് കൂട്ടക്കാരും ലഭിച്ച, ഇമാം അലി വരച്ച അല്ലാഹു അവന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ് . കൂടാതെ, സ്വഹാബി പത്തു ആയിരുന്നുഗ്യാരണ്ടി പറുദീസ (ഹംസ, ജാഫർ, അലി, ഹസൻ, ഹുസൈൻ, അൽ അല്ലാഹു നമ്മെ, അബു ഖദ്റില്, Hudhayfa, സൽമാൻ, ബിലാൽ).
നബി "അല്ലാഹു ആന മുതൽ മക്ക സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു അവൻറെ ദൂതനെയും കൊടുത്തു വിശ്വാസികൾക്കും അത് നിയന്ത്രണം. എനിക്ക് ശേഷം ഒരാൾക്കും ലേക്കുള്ള അനുവദനീയമല്ല അതു ഒരു ദിവസം മാത്രം ഒരു മണിക്കൂർ എനിക്കു കർത്തവ്യം ചെയ്തു." എന്നു പറഞ്ഞു (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: ആനകളെ നശിപ്പിക്കാൻ Abraha മെക്കയിൽ ലേക്കുള്ള കൊണ്ടുവന്നുകാലിയെ. നബി മക്ക തുറന്നത് ദിവസം വെറും ഒരു മണിക്കൂർ മക്കയിൽ പവിത്രസങ്കേതം യുദ്ധം അനുവാദം ചെയ്തു.)
Sairia, അൽ Irbad മകനായ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും തീർച്ചയായും ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനാകുന്നു, ആദം മുതൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ സീൽ കളിമണ്ണും വെച്ചിരുന്ന ", എന്നു പറഞ്ഞു ഞാൻ ഈ നിങ്ങളെ വിവരമറിയിക്കുന്നതാണ്. ഞാൻ എന്റെ പ്രാർത്ഥന ആകുന്നു അബ്രാഹാം പിതാവേ, യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം, എന്റെ അമ്മയുടെ പോലുള്ള ദർശനം,പ്രവാചകന്മാരുടെ അമ്മമാർ കാണുന്നു - അവൾ എന്നെ ജന്മം നൽകി അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അമ്മ അവൾ അവരെ വരെ, സിറിയ അരമനകളെ വരുകയായിരുന്നു അവളുടെ നിന്ന് എമിറ്റിങ് ഒരു വെളിച്ചം കണ്ടു അറിയുന്നു "(ഹൻബലിന്റെ അഹ്മദ് മകൻ പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഭാഗംമാത്രം ചെയ്തതുപോലെ ആധികാരിക ആകും ഈ ഹദീസ് ന്യായം, ബസാർ, അൽ Byhaqi,ഹാഫിസ് ഇബ്നു ഹജറുൽ സ്ഥിരീകരിച്ച അൽ ഹാകിം ആൻഡ്. ഹാഫിള് അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു സിദ്ദിഖ് അൽ Ghumari, അല്ലാഹു അവരോട് കരുണ വേണ്ടി) റിപ്പോർട്ട്.
ഈ ലേഡി Aminah വെറും ഇസ്ലാം മുമ്പാകെ നേരുള്ളവനും പ്രകൃതിയുടെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ പരിഗണിക്കുന്ന ധാരണയത്രെ നിഷേധിക്കുകയാണ്, അത്തരം അവരുടെ "സകാത്ത്" അവരിൽ അയയ്ക്കുന്ന ഈ പ്രാവചനിക വചനം തെളിവ് ആണ്,:. (ഈ ശിര്കുല് ദാർവിഷ് ചേർത്തു അവൾ അല്ലാഹു (awlia) അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ ഇടയിൽ ആദ്യഇസ്ലാം, അവൾ അല്ലാഹു (awlia) അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ കണ്ണാൽ കണ്ടു മുതൽ അവൾ, പ്രവാചക വീട്ടിൽ കുടുംബം മാന്യമായ അമ്മ എന്നു. ഉയർന്ന റാങ്ക് നില ദൈവിക ഹദീസുകൾ പരാമർശിച്ച ആണ്, "ഞാൻ കാണുന്നു തന്റെ കാഴ്ച ആയിരിക്കും". ഈ അവൾ കൊട്ടാരങ്ങൾ കണ്ടു എന്നാണ്, അല്ല കൂടെഅവളുടെ പതിവ് കാഴ്ചയും അവളുടെ മകന്റെ വെളിച്ചം കൊണ്ട്. അതുകൊണ്ടു അവൾ മികച്ച മാനവും പാൽ നൽകുകയും അവൻ ലോകത്തെ കർമ്മത്തിന് സന്നിധിയിൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
വ്യാകരണപരമായി, നബി തന്റെ അമ്മയുടെ രണ്ടാം വ്യക്തി സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച, മറ്റുള്ളവരെ അതിന് കേട്ടിട്ടു അതേസമയം അവൾ, മുഴുവനും കണ്ടു സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. നബി അവളെ ആദരിക്കുകയും "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും അമ്മ" അവളെ വിളിച്ചു. പ്രകാശം മാനവും സന്തോഷം ലേഡി ലഭിക്കുന്നു ചെയ്തുയുവാവായിരുന്നു, പിന്നെ അവളുടെ മകൾ ദുഃഖഭാരത്താല്, അല്ലാഹു അവരെ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വേണ്ടി).
തന്റെ സ്വഹീഹുൽ ലെ ഹാഫിള് ഇബ്നു കഥീർ (ആധികാരിക) Seerah നബി ഗർഭം സന്ദർഭം ലേഡി Aminah ഒരേ വെളിച്ചം കണ്ടു റിപ്പോർട്ട്. അവൻ ഒരേ പരാമർശം പ്രവാചകന്റെ അനുഗ്രഹം പരാമർശിച്ചു. തന്റെ മരണത്തിന്നു മുമ്പെ, ഹുദൈഫ അൽ ബാനി ഈ കുര്ആനില് സുഖല്യ ഉപേക്ഷിച്ചു. ശിര്കുല് അൽ ബാനി മാറിഇബ്നു ബാസ് ആൻഡ് Twigry - - മനുഷ്യരും അല്ലാഹു തമ്മിലുള്ള ഒരു സാമ്യം പരിപാലിക്കുന്നവരും പ്രധാന സുഖല്യ പണ്ഡിതന്മാരുമായി ഒരു കഴിച്ചുവല്ലോ വിശ്വാസം വളരെ നിർണ്ണായകമാണ്.
ഇത് ഹ്രസ്വമായ ഈ ഹദീസ് ബുദ്ധി ഞങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹം. അതു പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ വെളിച്ചവും ദ്ദേശം ആധികാരിക വാക്യങ്ങളാണ് ആരും "ഹേ ജാബിർ, അല്ലാഹു ആദ്യ സൃഷ്ടി നിങ്ങളുടെ പ്രവാചക വെളിച്ചം" എന്നു ഞാൻ തെറ്റായ വിവരണം- പരിഗണിക്കണം, അതിന്റെ കെട്ടിച്ചമച്ചുഅബ്ദുൾ റസാഖ് എന്ന Musannaf റിപ്പോർട്ട് അവകാശപ്പെട്ടുവെങ്കിൽ. അത്തരം വാക്കു റഫറൻസ് അല്ലെങ്കിൽ എവിടെക്കു്) തികച്ചും തെറ്റായ ഉണ്ടോ.
അബ്ബാസ് 'മകൻ നബിയെ സ്ഥാനം തന്റെ കൂട്ടക്കാരും സംസാരിച്ചു "അല്ലാഹു ആകാശഭൂമികളെ മറ്റെല്ലാ മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരുടെ നിവാസികൾ ലേക്കുള്ള മുഹമ്മദ് ശ്രേഷ്ഠത." അവന്റെ കൂട്ടക്കാരും ആകാശത്തിലെ നിവാസികൾക്കും തന്റെ മികവിന്റെ അന്വേഷിപ്പിച്ചു അതിനാൽ അബ്ബാസ് അല്ലാഹു പറയുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു യാത്രപോകുമ്പോൾഅവരിൽ ഒരുത്തൻ പറയുന്നു ആകാശങ്ങളും നിവാസികൾ, 'ഞാൻ അവന്നു പുറമെ ഒരു ദൈവമാണെന്ന് നരകത്തെ നാം (നരകം) കൂടെ അവന്നു പകരം കൊടുക്കും. അപ്രകാരം നാം ദോഷം അക്രമികൾ 'പ്രതിഫലം "(21:29). അല്ലാഹു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞു താല്പര്യം" തീർച്ചയായും നാം നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിൻറെ കഴിഞ്ഞുപോയതും പിന്നീട് പൊറുത്തുകൊടുക്കും വ്യക്തമായ ഓപ്പണിങ് തുറന്നപാപങ്ങളും, നീ അവന്റെ അനുഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കുകയാണതു നിങ്ങൾ നേരായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു "(48: 1-2) അബ്ബാസ് വാക്യത്തിൻറെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന അബ്ബാസ് 'അന്നത്തെ മറ്റു മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരുടെ മേൽ പ്രവാചകന്റെ നിഷേധവുമാണ് ചോദിച്ചറിഞ്ഞു." അല്ലാഹു പറയുന്നു "നാം അവന്റെ സ്വന്തം ജാതി നാവു അല്ലാതെ ഒരു ദൂതനെയും അയച്ചിട്ടില്ല,അവൻ അവരോടു എല്ലാം തരാൻ വേണ്ടി. എന്നാൽ അല്ലാഹു അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ മാർഗനിർദേശങ്ങളും ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അവൻ പിഴവിലാക്കുന്നു. അവൻ "(14: 4) അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി പറഞ്ഞു അതേസമയം" പ്രതാപിയും യുക്തിമാനും അവരെ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുവാനും കൊണ്ടുവരുവാൻ താക്കീത് അല്ലാതെ നാം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അയച്ചിട്ടില്ല "(34:28).
ഖാലിദ്, മദൻ മകൻ, തന്നെത്താൻ കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയാൻ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും, അതു നബി 'ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ പ്രാർത്ഥിച്ചു ഞാൻ എന്റെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിന്റെ യാചന ഉത്തരം ആകുന്നു "എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു സ്വഹാബികൾ ഉണ്ടെന്നു ഒരു ദിവസം (2: 129) 'അവരിൽ നിന്ന് അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു ദൂതനെ അയക്കുന്നു. യേശുഎന്നെ സുവിശേഷം അറിയിച്ചു. "
പ്രവാചകൻ "എന്റെ അമ്മ എന്നെ ഗർഭം അവൾ സിറിയയിൽ Basra ൽ കോട്ടകൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ഒരു വെളിച്ചം അവളുടെ നിന്ന് വന്നു ഒരു ദർശനം." എന്നു പറഞ്ഞു പിന്നെ അവൻ "ഞാൻ സഅദ് അബൂബക്കർ മകൻ ഗോത്രത്തിൽ രൂപവല്കരിച്ച്" എന്നു അവന്റെ മുലകുടി സംസാരിച്ചു. അപ്പോൾ നബി നെഞ്ചിൽ തുറന്നു രണ്ടാം അവസരം അവരെ അറിയിച്ചു,വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച രണ്ടു പുരുഷന്മാർ എനിക്കു വന്നപ്പോൾ "ഞാൻ നമ്മുടെ കൂടാരങ്ങളിലേക്കു പിന്നിൽ എന്റെ ഭാര്യാമാതാക്കൾ സഹോദരന്മാരോടുകൂടെ ചില മൃഗങ്ങൾ പുഴകളിൽ ചെയ്തു. അവർ ദൃഡമായി എന്നെ നടന്ന എന്റെ വയറു ഇറങ്ങി എന്റെ തൊണ്ട നിന്ന്, എന്റെ നെഞ്ച് തുറക്കാൻ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവർ എന്റെ ഹൃദയം ചൂഴ്ന്നെടുത്ത് അതു പിളരുകയും തുറന്ന. അവർ ഉണ്ടായിരുന്നു പിന്നെ അവർ മഞ്ഞും എന്റെ ഹൃദയം, നെഞ്ച് കഴുകിവെടിപ്പാക്കി., തന്റെ ജനതയുടെ പത്തു ജനം അവനെ തുലാസ് "ദൂതന്മാരിൽ ഒരുവൻ, മറ്റു പറഞ്ഞു" "ഞാൻ അവരെ മറികടക്കുന്ന. അങ്ങനെ അവൻ പറഞ്ഞു," "തന്റെ ജാതിയുടെ നൂറു അവനെ തുലാസ് എങ്കിലും അവരെ മറികടക്കുന്ന. പിന്നെ അവൻ: "തന്റെ ജാതിയുടെ ആയിരം അവനെ തുലാസ് പറഞ്ഞു," എന്നാൽ വീണ്ടും ഞാൻ അവരെ മറികടക്കുന്ന. യാത്രപോകുമ്പോൾദൂതൻ "അവൻ ഇപ്പോഴും അവരെ ഒക്കെയും കാള് തന്നെ അവന്റെ സകല ജാതി അവനെ തൂക്കം എങ്കിൽ!", എന്നു പറഞ്ഞു
അനസ് നബി പെട്ടകം അവൻ ചില കുട്ടികൾ കളിക്കുന്നത് ആയി ഗബ്രിയേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ "എന്നു തുറന്നു ആദ്യമായി പറയുന്നു. ഗബ്രിയേൽ അവനെ പിടിച്ചു കിടന്നു ശേഷം അവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തെ തന്റെ നെഞ്ചിൽ തുറന്നു പിളർക്കുവാനും നീക്കം . പിന്നെ, അവൻ ഈ-തന്നെ ആണ് 'എന്നു ഒരു ഭ്രൂണമായി നീക്കംനിങ്ങളിൽ പിശാച് വിഹിതം. 'അതിനു അവൻ ഒരു പൊൻ പാത്രം നിന്ന് സംസം-സംസം വെള്ളം തന്റെ ഹൃദയം കഴുകി അതിനെ resealed അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കു പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. മക്കൾ, തൻറെ തന്റേതാണെന്ന പോയി 'മുഹമ്മദ് കൊല്ലപ്പെട്ടു!' പിന്നെ അവൻ അവരുടെ അടുക്കൽ അവന്റെ നിറം ഇപ്പോഴും തുടർന്നു അവർ അവനെ കൈക്കൊണ്ടുവറ്റിച്ചു. ഞാൻ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ന് സ്റ്റിച്ചിംഗ് മാർക്കുകൾ കാണും "അനസ്, ചേർത്തു". "
അബ്ദുല്ലാഹ്, മസൂദ് മകനായ "മുഹമ്മദ്. അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും എന്നിട്ട് അദ്ദേഹത്തെ സന്ദേശം അവനെ അയച്ചു അല്ലാഹു അടിമകളോട് ഹൃദയങ്ങളിൽ നോക്കി അവരുടെ ഇടയിൽനിന്നു (നബി) ഹൃദയം തിരഞ്ഞെടുത്തു." എന്നു പറഞ്ഞു
Night Journey അത്ഭുതം സ്വർഗ്ഗീയശക്തികൊണ്ടു കയറുവാൻ
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
രാത്രി യാത്ര സ്വർഗ്ഗീയ അധിപനായ അത്ഭുതം
മക്കയിൽ നിന്നും യെരൂശലേമിലേക്കു രാത്രി യാത്ര അത്ഭുതം കൊണ്ട് പ്രവാചക പിന്തുണക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗീയദാനം അധിപനായ. പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രവാചകന്മാർ പ്രമുഖ തന്റെ നാഥന്റെ കണ്ടറിയുന്നവനും സംഭാഷണത്തിൽ, ഇലന്തമരത്തെ കയറുവാൻ, എന്തു തന്റെ നാഥന്റെ മഹത്തായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ കണ്ടു.
(ഹുദൈഫ അഹ്'മദ് ദാർവിഷ് ചേർത്തു: ജഡ്ജി Eyad, അതുപോലെ ഹാഫിള് ഇബ്നു ഹജറുൽ, സ്വർഗ്ഗീയ അധിപനായ സംബന്ധിച്ച് മറ്റ് ലേക്കുള്ള റേഡിയോകളും ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നും ഇറങ്ങി കൈമാറി എന്തു അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ജഡ്ജി Eyad, അതുപോലെ ഹാഫിള് ഇബ്നു ഹജറുൽ മുതൽ അവർ സ്വർഗ്ഗീയ അധിപനായ സംഭവങ്ങളെ കൈയ്യിലിരുന്ന സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് എല്ലാ ഹദീസ് മൊത്തം വേർതിരിച്ചെടുത്ത വരികളും ഹദീസ് ഉയർന്ന റാങ്ക് പണ്ഡിതന്മാർ. ആരുടെ അറിവ് ഹദീസ് പൂർണ്ണമല്ല ആ കാര്യമാണ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ അവിടെ കരുതുക സമയത്തുകേസ്.
ജഡ്ജി Eyad, ഈ വിഷയത്തിൽ വിദഗ്ധർ അതാകട്ടെ, അവനെ ബിരുദം ശരീരത്തിന്റെ രണ്ടു യഥാർത്ഥ അവസാന അത്ഭുതകരമായ ശരിയായ ശാരീരിക കയറ്റം അവനെ അവതരിപ്പിച്ചു നബി (അവന്റെ ഉറക്കത്തിൽ) ആത്മീയ കയറുവാൻ ദർശനം അഭിപ്രായം ആണ്.
ഈ അന്തിമ സംസ്ഥാന ആരും ഉറക്കത്തിൽ ഒരു ദർശനം കുറിച്ച് ചർച്ച ബന്ധപ്പെട്ടവരോട് തന്നെ കാരണം സത്യനിഷേധി കപടവിശ്വാസികളെ ചർച്ചയ്ക്കായി കാരണം സംസ്ഥാനമാണ്.
ഹദീസ് കൃതിയത്രേ വിദഗ്ധ പണ്ഡിതനും, ആരുടെ ആഴത്തിലുള്ള ബുദ്ധിയും പരിജ്ഞാനവും എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു ആണ് ഹാഫിസ് ഇബ്നു ഹജറുൽ, ഈ ആധികാരിക കഥ ഉറവിടം ഈ ഹദീസ് ഈ തുടർച്ച സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിവ് ഭാഗ്യവതി ആയിരുന്നു.
ഹാഫിസ് ഇബ്നു ഹജറുൽ ന്റെ വൈദഗ്ധ്യം നിന്ന് നാം അറിയുന്നുവല്ലോ പ്രധാന സംഭവം തുടക്കത്തിൽ തയായ Hani വീട്ടിൽ രാത്രി നടന്നത് - നബി ഗുണ്ടാ സംഭവിച്ചു എവിടെ - അബു ഹുറൈറ താഴ്വരയിൽ ആണ്. അതു പെട്ടെന്നു തുറക്കുക പിളർന്നു അവളുടെ വീട്ടിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരുന്നു ആ നിർദ്ദിഷ്ട എന്ന്അവൻ "വീട്ടിൽ" എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ താമസിച്ചു ഉണ്ടായിരുന്നു കാരണം നബി വിശേഷണങ്ങളും വീട്ടിൽ ഏത്.
അതു ഗബ്രിയേൽ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു എന്നു പ്രത്യേക രാത്രി ആയിരുന്നു, അവൻ ഉറക്കവും ദുക്കങ്ങളില് തമ്മിലുള്ള സംസ്ഥാന നിന്ന് വരികയും അവൻ സ്വസ്ഥമായിരുന്നു അവിടെ പവിത്രമായ ദേവാലയത്തിൽ ലേക്കുള്ള തയായ Hani വീട്ടിൽ നിന്ന് അവനെ പിടിച്ചു. 'പോകുന്ന - അതു ഗബ്രിയേൽ പ്രവാചകൻ ഏക മൌണ്ട് അവിടെ മാനവതയുടെ വാതിൽക്കൽ അവനെ എടുത്തു ആ സമയത്ത് ആയിരുന്നുആകാശം കയറുവാൻ യെരൂശലേമിൽ സംഭവിച്ചു അതേസമയം 'ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു അപ്പ്, രാത്രി യാത്ര തുടങ്ങുന്നതിനു ലേക്കുള്ള ഉയരത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അവൻ അനവധി ഇസ്റാഅ് ആൻഡ് ഏറ് തയ്യാറെടുപ്പ് സംഭവിച്ചു ഒന്ന് പ്രവാചകൻ നെഞ്ചിൻറെ ഉദ്ഘാടന വിവരിച്ചുതരുന്നു സംഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് സംഘടിപ്പിച്ച പോലെ ഹാഫിള് ഇബ്നു ഹജറുൽ കൂടുതൽ മറുചോദ്യം. മറ്റ് തുറസ്സുകളിൽ വെറുതേ കഴുകുകയായിരുന്നു അതേസമയം സംഭവത്തിന്റെ, ഒരു മിനിറ്റ് കണികാ നീക്കം രചനയുടെസംസം-സംസം വിശ്വാസം പ്രവാചക ഹൃദയം, നെഞ്ച് നിറയുന്നത്) വെള്ളവും.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അത്ഭുതകരമായ രാത്രി യാത്ര അവന്റെ സങ്കേതമാകുന്നു സ്വർഗത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കൽ അടുത്താണ് പ്രാർത്ഥന സകല മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാരുടെ നേതാവ്, അല്ലാഹു അവന്റെ സംസാരം അവന്റെ ദർശനം, ഇലന്തമരത്തെ തന്റെ കയറുവാൻ (Sidrat ട്രീ) എന്ന പറയുന്നു സംസാരിക്കുന്നു കാലത്ത് അവനെ കണ്ട അല്ലാഹുവിൻറെ മഹത്തായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽഅവന്റെ യാത്ര.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ന്റെ വളരെ ഗുണങ്ങൾ മറ്റൊരു ഇവന്റ് ഫലമായി നമ്മെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു ഏത് ഞങ്ങൾ ഈ അക്കൗണ്ടിൽ അവന്നു കൊടുത്തതിൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ഡിഗ്രി കൂടുതല് ചേർത്തു. മഹത്വകരമായ ഈ സംഭവം വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ ആധികാരിക പ്രവാചകപരമായ ലെ നമ്മെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു ചെയ്യുന്നുഉദ്ധരണികൾ.
അല്ലാഹു പ്രതാപിയും നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളോരോന്നും നാം അവന്ന് ചില കാണിച്ചുകൊടുക്കുവാനായി അതിൻറെ പരിസരം നാം അനുഗൃഹീതമാക്കിയിരിക്കുന്നു- നിശായാത്ര ചെയ്യിച്ചവൻ പള്ളി (യെരൂശലേമിൽ) മസ്ജിദുൽ (മക്ക) മുതൽ രാത്രിയിൽ അവന്റെ ദാസനെ (നബിയെ) totravel ചുമന്നുകൊണ്ട് അവൻ പറയുന്നു, ". അവൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും കാണുന്നവനും. " (17: 1)
പിന്നെ, "നക്ഷത്രം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്, നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരൻ വഴിതെറ്റിയിട്ടില്ല, പിഴച്ച് ഇല്ലാത്തതും അദ്ദേഹം തന്നിഷ്ടപ്രകാരം സംസാരിക്കുന്നുമില്ല. തീർച്ചയായും അത് ശക്തിമത്തായ ശക്തിയിൽ ഒരാൾ ഉപദേശിച്ചു അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു വെളിപ്പാടു, മാത്രമാണ്. അമിത, പിന്നെ അവൻ അടുത്തുവന്നു; അവൻ (ഗബ്രിയേൽ) അവൻ അത്യുന്നതമായ മണ്ഡലത്തിലായിരുന്നു ഇരിക്കുമ്പോൾ ഉറച്ചു നിന്നുഅവൻ അങ്ങനെ (അല്ലാഹു) തൻറെ ദാസനെ (ഗബ്രിയേൽ) ബോധനം അവൻ (മുഹമ്മദ് നബി ലേക്ക്) ബോധനം രണ്ടു വില്ലുകളുടെ അകലത്തിലോ നിലകൊണ്ടു പക്ഷേ അടുത്ത മാറി. അവന്റെ ഹൃദയം അവന്റെ കണ്ടു എന്തു കള്ളം പറഞ്ഞില്ല. എന്ത് അവൻ കാണുന്നതു അവനോടു തർക്കിക്കുകയാണോ! തീർച്ചയായും അവൻ ഇലന്തമരത്തെ (Sidrat മറ്റൊരു ഇറക്കത്തിലും അദ്ദേഹം മലക്കിനെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്ശരണം സ്വർഗത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കൽ അടുത്താണ് വൃക്ഷം). അവിടെ തന്റെ കണ്ണു വിട്ടുമാറീട്ടില്ല ചെയ്തു വരുന്നു എന്നു ഇലന്തമരത്തെ ലേക്കുള്ള വരുന്നു, അവർ തീർച്ചയായും വഴിതെറ്റിപ്പോയതാണോ അവന് തന്റെ നാഥന്റെ മഹത്തായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ കണ്ടു "(53: 1-18).
അല്ലാഹു തൻറെ വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് അത് സാക്ഷ്യം മുസ്ലീങ്ങള് ഈ വലിയ, അത്ഭുതകരമായ സംഭവം സംബന്ധിച്ച് ആരും കാണേണ്ട. വളരെ ഗുണങ്ങൾ ഇനിയും ഇനിയും നമ്മെ അറിയിക്കാൻ അതിന്റെ വിശദമായി അത്ഭുതങ്ങളും മേൽ വിശദീകരിക്കാൻ ആ ആധികാരിക പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികളുടെ ഒരു വലിയ എണ്ണം ഉണ്ട്ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ. (ഓതി) ചില വിവരങ്ങൾ ഇതിനകം ഈ പരമ്പരയിൽ മുൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിനക്കു വെളിപ്പെടുത്തി ഒരുപക്ഷേ, നാം ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അല്ലാഹു ഇച്ഛിച്ചു അതിന്റെ കാന്തിമാനം കൂടുതൽ സൂചനകളുണ്ട് കൂടെ രാവാകുന്ന.
മാലിക് മകൻ അനസ് അവൻ ഏക എനിക്കു കൊണ്ടുവന്നു "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന് അറിയിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു. ഇത് കോവർകഴുതപ്പുറത്തു ഇനിയും ചെറിയ ഒരു കഴുത അധികം അല്പമെങ്കിലും വലിയവയും ഒരു വെളുത്ത മൃഗം, ആയിരുന്നു. അതിന്റെ നടപടി അതിന്റെ പരിധി വരും ഒരു ദൂരം നീട്ടി ദർശനം (ഹുദൈഫ അഹ്'മദ് ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: ഇത് ചെയ്തത് യാത്ര എന്നാണ്പ്രകാശത്തിന്റെ വേഗത). ഞാൻ യെരൂശലേമിൽ കൊണ്ടുവന്നു വരെ ഞാൻ മൌണ്ട് അതു കയറി. ഞാൻ പ്രവാചകന്മാരെയും ഉപയോഗിച്ച ടൂത്ത് റിങ് അത് കെട്ടിയിട്ട് ഞാൻ പ്രാർത്ഥന രണ്ട് പ്രാര്ത്ഥിച്ചു പിന്നീട് പള്ളി നൽകി. ഞാൻ പുറത്തു വന്നപ്പോൾ ഗബ്രിയേൽ രണ്ടു കൂജകളും പാൽ ഒരു വീഞ്ഞു മറ്റ് കൊണ്ടുവന്നു. ഞാൻ അടങ്ങുന്ന തിരഞ്ഞെടുത്തുപാൽ ഗബ്രിയേൽ 'നീ നീതിമാൻ സ്വഭാവം തിരഞ്ഞെടുത്തു.', എന്നു പറഞ്ഞു
പിന്നെ അവൻ (ഗബ്രിയേൽ) ആദ്യത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എന്നോടു കയറി അതു തുറന്നു ചോദിച്ചു ഒരു ശബ്ദം, ചോദിച്ചു അത് ആരാണ്? ' അവൻ, 'ഗബ്രിയേൽ' മറുപടി. അപ്പോൾ ശബ്ദം 'നീ കൂടെ ആരാണ്?', ​​ചോദിച്ചു ഗബ്രിയേൽ 'മുഹമ്മദ്', പറഞ്ഞു. ശബ്ദം അവൻ അയച്ച? 'ചോദിച്ചു അവൻ വാക്കുകൊടുത്തു, 'അവൻ വിളിച്ചുവരുത്തി', ഉത്തരംവാതിൽ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി തുറന്ന എന്നെ സ്വീകരിച്ചു എനിക്ക് പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടേയില്ല ആദാമിന്റെ കണ്ടു. പിന്നെ രണ്ടാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറുകയും അതു തുറന്നു വേണ്ടി ഗബ്രിയേൽ ചോദിച്ചു, ഒരു ശബ്ദം ചോദിച്ചു അത് ആരാണ്? ' അവൻ, 'ഗബ്രിയേൽ' മറുപടി ശബ്ദം ചോദിച്ചു 'നിങ്ങൾ കൂടെ ആരാണ്?' 'മുഹമ്മദ്', അവൻ പറഞ്ഞു ഏത്. അതു ചോദിച്ചപ്പോൾ,'അവൻ അയച്ചു?' അവൻ ഉത്തരം 'അദ്ദേഹം.' വാതിൽ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി തുറന്നു അവിടെ ഞാൻ രണ്ടു ചാർച്ചക്കാരും, യേശു, മർയമിൻറെ മകൻ യോഹന്നാൻ, സകരിയ്യായെ മകനായ കണ്ടു. അവർ എന്നെ സ്വീകരിച്ചു എന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. പിന്നെ ഞങ്ങൾ മൂന്നാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറുകയും ഒരേ കാര്യം സംഭവിച്ചു വാതിൽ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി തുറന്നു ഞാൻ എതിരേറ്റുയോസേഫ്, അവൻ സൗന്ദര്യം പാതി നൽകി, അവനും എന്നെ സ്വാഗതം എന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടേയില്ല. പിന്നെ ഞങ്ങൾ നാലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറുകയും ഒരേ കാര്യം സംഭവിച്ചു. അവിടെ ഞാൻ മൂസാനബി (ഹാനോക്ക്) കണ്ടു അവൻ എന്നെ സ്വാഗതം എന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. (ഓഫ് ഇദ്രിസ്) അല്ലാഹു പറയുന്നു, "ഇദ്രിസ് അദ്ദേഹം സത്യവാനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു"(19.57). അതിനു ശേഷം, അഞ്ചാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറുകയും ഒരേ കാര്യം സംഭവിച്ചു. അഹരോൻ അവിടെ അവൻ സ്വാഗതം എന്നെ പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടേയില്ല. പിന്നെ, ഞങ്ങൾ ആറാം സ്വർഗാരോഹണം, ഒരേ കാര്യം സംഭവിച്ചു, അവിടെ ഞാൻ സ്വീകരിച്ചു എനിക്ക് പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടേയില്ല മോശെ കണ്ടു. പിന്നീട് ഞങ്ങൾ ഏഴാം കയറിആകാശവും ഒരേ കാര്യം സംഭവിച്ചു അബ്രാഹാമിന്റെ പ്രവേശിക്കാതെ കടക്കാനാകാത്ത ആർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എഴുപതിനായിരം മലക്കുകൾ pilgrimaged "Bayt al കാര്യനിർവാഹകൻ (തിങ്ങിക്കൂടിയ ഹൌസ്) ചാരിക്കൊണ്ടിരുന്നു കണ്ടു.
പിന്നീട് അതിന്റെ ഇല ആനകളെ ചെവി ആകുന്നു അവസാനിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു ഇലന്തമരത്തെ എന്നെ എടുത്തു അതിന്റെ ഫലം മൺപാത്ര ഉപകരണങ്ങളും പോലെയാണ്. അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു കമാൻഡ് അതു മൂടുമ്പോൾ, ആ മൂടുന്നു യാതൊരു അതിന്റെ കേവല സൗന്ദര്യം നിമിത്തം വിശദീകരിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള ഒരു വഴിയിൽ, രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. പിന്നെ,അല്ലാഹു അവൻ ബോധനം എനിക്ക് ബോധനം അവൻ അതിന്റെ രാത്രി ഓരോ ദിവസം അമ്പതു നമസ്കാരം obligated. അപ്പോൾ ഞാൻ മോശെ ഇറങ്ങി, അവൻ എന്നോടു: നിന്റെ രക്ഷിതാവ് നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ ട്രെയ്നിങ് എന്തു? ' അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു അങ്ങനെ ഞാൻ നിന്റെ ജാതി പിന്തിരിഞ്ഞു നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് പോയി ഭാരം അവനെ തേടുകയും ',' അമ്പതു നമസ്കാരം 'അവനെ അറിയിച്ചുചെയ്വാൻ ആർക്കും ഒരിക്കലും. ഇസ്രായീൽ സന്തതികൾ പരീക്ഷിച്ചു അനുഭവം നിന്ന് അറിയുന്നു. ' അങ്ങനെ ഞാൻ എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എന്റെ ജാതി അതിനെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ', എന്റെ രക്ഷിതാവ് പോയി ആവശ്യപ്പെട്ട അങ്ങനെ അവൻ അഞ്ചു ചുരുക്കുകയായിരുന്നു ഞാൻ മോശെയുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിവന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു 'അവൻ എനിക്ക് അഞ്ചു ചുരുക്കുകയായിരുന്നു.' മോശെ നിങ്ങളുടെ ജാതി സാധിക്കുകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞുചെയ്വാൻ നിൻറെ രക്ഷിതാവ് വീണ്ടും അതു ചെന്നു ലഘൂകരിച്ചു അപേക്ഷിക്കാം. ' ഞാൻ മുഹമ്മദ്, അവർ അതിന്റെ രാത്രി ഓരോ ദിവസം മുഴുവൻ അഞ്ച് പ്രാർത്ഥന 'അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: പോകുന്ന എന്റെ രക്ഷിതാവ് മോശെ തമ്മിലുള്ള വരുന്നു ആചരിച്ചു. ഓരോ പ്രാർത്ഥന അമ്പതു നമസ്കാരം തുല്യമായ പത്തു പോലെ വിചാരിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും നല്ല എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്,എന്നാൽ അത് ചെയ്യാതെ, ഒരു നല്ല അവന്നു എഴുതിയ ചെയ്യും. അവൻ അതു ചെയ്താൽ പത്തു അവനെ എഴുതിയ ചെയ്യും. ആരെങ്കിലും മോശമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ എന്നാൽ അത് ചെയ്യാതെ - ഒന്നും അവന്റെ നേരെ ആയിരിക്കും. അവൻ അതു ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരു തിൻമകൊണ്ടു രേഖപ്പെടുത്തും. ' അപ്പോൾ ഞാൻ മോശെയുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിവന്നു അവനോടു അറിയിച്ചു അവൻ പറഞ്ഞു,'നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് ചെന്നു ലഘൂകരിച്ചു അപേക്ഷിക്കാം.' അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും, പറഞ്ഞു പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന ഞാൻ പലപ്പോഴും എൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു, അവന്നു മുമ്പായി ലജ്ജ ആകുന്നു. '"
പ്രിപ്പറേറ്ററി സ്വർഗ്ഗീയ അധിപനായ ഒരു വിശദമായി അവൻ അപ്പോൾ. അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും എന്റെ വീട്ടിൽ മേൽക്കൂരയിൽ തുറക്കുക പിളർന്നു പറഞ്ഞു, ", ഗബ്രിയേൽ ഇറങ്ങി തുറന്നു എന്റെ നെഞ്ചും സംസം നിന്നും വെള്ളത്തിൽ കഴുകി നമ്മോടു പറയുന്നു അബൂ ഖദ്റില് നബി ചെയ്തു ജ്ഞാനവും വിശ്വാസം ഏത് നിറഞ്ഞ ഒരു പൊൻ കലശം കൊണ്ടുവന്നുഅവൻ എന്റെ നെഞ്ചിൽ പകർന്ന പിന്നീട് അത് മുദ്രയിട്ടു. അവൻ കൈ എന്നെ പിടിച്ചു ആകാശം എനിക്ക് കയറി "(ബന്ധപ്പെട്ട ഞങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ ആമുഖ കുറിപ്പ് റഫർ:. ഹാഫിള് ഇബ്നു ഹജറുൽ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വെറും ഒരു ത്രെഡ് എല്ലാ ത്രെഡുകളിലായി സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അനുക്രമം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ജഡ്ജി Eyad ആൻഡ് ഹാഫിള് ഇബ്നു ഹജറുൽ മേൽഇവന്റിന്റെ വിപുലമായ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. സ്വപ്നവാർത്തകളുടെ ആമുഖ ഘട്ടത്തിൽ യഥാർത്ഥ രണ്ടും, ഇവന്റ് കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ ചേർക്കുക മറ്റു ആധികാരിക ഹദീസുകളും ഉണ്ട്. ജഡ്ജി Eyad പല സ്വഹാബികൾ റിപ്പോർട്ടുകൾ) നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ വരക്കുന്നു രാത്രി യാത്ര മേൽ കൂടുതൽ വെളിച്ചം വീശുന്നു തുടരുന്നു.
ശിഹാബുദ്ദീന് മകൻ, "ആദം അബ്രാഹാം ഒഴികെ എല്ലാ നബി (മുഹമ്മദ് നബി) എന്നോടു പറഞ്ഞു. 'നീതിമാൻ പ്രവാചക നീതിയുള്ള സഹോദരൻ സ്വാഗതം'. ആദം ഇബ്രാഹീം പറഞ്ഞു ഒരു നല്ല സന്താനത്തെ. '" നമ്മോടു പറയുന്നു
അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ ഞാൻ കൂടിന് വിയർപ്പ് കേട്ടു ഒരു നില പ്ലെയിൻ എത്തി അപ്പോൾ അവൻ (ഗബ്രിയേൽ) എന്നോടു കയറി."
ഞാൻ മോശെ കടന്നു Sa'sa'a മകൻ മാലിക് മോശെ പ്രവാചകന്റെ സംഭാഷണങ്ങൾ നമ്മോടു പറയുന്നു, അവൻ കരഞ്ഞു, "എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ ചോദിച്ചു 'നീ എന്തിന്നു കരയുന്നു?' മോശെ യഹോവയോടു ഈ എനിക്ക് ശേഷം അയച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, തന്റെ ജാതി എന്റെ ജാതിയുടെ അധികം സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ് 'മറുപടി. " (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: നിങ്ങൾമോശെ കരഞ്ഞു എന്തുകൊണ്ട് ജിജ്ഞാസയോടെ ആയിരിക്കാം. അവൻ അവരെ മാർഗദർശനം കോമിന്റേൺ കാരണം അല്ലാഹുവെ മാത്രം സ്തുതികീർത്തനം ദാസൻമാരിൽ ഒരു വലിയ നമ്പർ കാരണം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സന്തോഷം അതേസമയം അവൻ ആരാധിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന് സ്തുതിക്കും ആളുകൾക്ക് ഒരു കുറച്ച് ഉണ്ടായിരിക്കും കാരണം.)
അബൂഹുറൈറ, നബി നമസ്കാരത്തിന് സമയം ഞാൻ അവർക്ക് നേതൃത്വം നൽകിക്കൊണ്ട് നമസ്കാരം എത്തിയപ്പോൾ ഞാൻ പ്രവാചകന്മാർ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ എന്നെത്തന്നേ കണ്ടു. ഒരു ശബ്ദം മുഹമ്മദ്! ഈ മാലിക്, നരകത്തിലെ രക്ഷാധികാരി, പറഞ്ഞു: 'പറഞ്ഞു, "നമ്മോടു പറയുന്നു അങ്ങനെ അങ്ങനെ ഞാന് തിരിഞ്ഞു, അവൻ ആദ്യം വന്ദിച്ചു. 'അവനെ വന്ദനം
മസൂദ് മകൻ നമ്മോടു പറയുന്നു, "അവൻ (ഗബ്രിയേൽ) അതിന് വന്നെത്തുകയും (സൽകർമ്മങ്ങളുടെ) ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഉദിക്കുന്നത് എന്തെങ്കിലും. ആറാം സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ അവസാനിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു ഇലന്തമരത്തെ, ലേക്ക് (നബി) എന്നെ കൊണ്ടുവന്നു അവിടെവെച്ചു അതു സ്വീകരിക്കപ്പെടും. ഇലന്തമരത്തെ ലേക്കുള്ള വന്നുകിട്ടിയാൽ അതിൽ വരുന്നതു അത് സ്വീകരിക്കപ്പെടും. അല്ലാഹു പറയുന്നു: "ആ, വന്നെത്തുന്നതിന് പൊന്നും പടരുന്ന "(53:16). അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:". "
അതു വായിച്ചു മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ, "അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അവൻ അഞ്ചു നമസ്കാരം, ഒരു മുദ്ര ലഭിച്ചു" പശു "അദ്ധ്യായം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു തന്റെ ജാതി ആ അവന്റെ ജാതിയുടെ പ്രധാന പാപങ്ങൾ യഥാര്ത്ഥ അല്ലാഹു യാതൊന്നും. " (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: മനുഷ്യർ കടന്നു കഴിയില്ലപരിമിതികളുണ്ട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ അവർ കാരണം. സ്രഷ്ടാവ് ഒരിക്കലും നമ്മുടെ അസാന്നിദ്ധ്യം ആണ്, പക്ഷേ അതേ സമയം അവൻ നമ്മുടെ കണ്ണു പരിമിതിയും വഴി എത്താനാവില്ല എന്നാൽ, പിന്നീട് പറുദീസയിൽ വിശ്വാസിയും കാണും.)
നബി രാത്രി യാത്ര യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന്
ഉറക്കം പദവി നടക്കാത്ത പ്രവാചകന്റെ രാത്രി യാത്ര വ്യക്തിപരമായി സ്വർഗ്ഗീയ അധിപനായ ശരീരം, മനസ്സ്, വഴി അർത്ഥം യാഥാർത്ഥ്യം.
അബ്ബാസ് 'മകൻ ഉൾപ്പെടെ സ്വഹാബികൾ, ഏറ്റവും. ജാബിർ, അനസ് Hudhayfa, അബൂഹുറൈറ, Sa'sa'as മകൻ മാലിക്, അബു ഹബ്ബ അൽ ബദ്രി, മസൂദ് മകൻ, ആദ് പഴംകൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില് ജുബൈർ മകൻ സഅദ്, Katada, അൽ Musayyab, ശിഹാബുദ്ദീന് മകൻ സൈദ് മകൻ, അൽ ഹസൻ അൽ മകൻ ഉമറേ, അബ്രാഹാം, Masruk, Muhjahid ഇക്രിമ ആൻഡ് Jurayi മകനായ വിശ്വസിക്കുകയുംഅവൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു അദ്ദേഹം ശരീരം രാത്രി യാത്ര പോയി. ഈ അഭിപ്രായം നാലംഗങ്ങൾ, ഹദീസ് പണ്ഡിതർ, തര്ക്കിശാസ്ത്രം ഭൂരിഭാഗം ശരിവച്ചു, പരിശുദ്ധ ഖുർആൻ വിശദീകരിച്ചു ആ വഴി ആണ്.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "പ്രതാപിയും നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളോരോന്നും നാം അവന്ന് ചില കാണിച്ചുകൊടുക്കുവാനായി അതിൻറെ പരിസരം നാം അനുഗൃഹീതമാക്കിയിരിക്കുന്നു- നിശായാത്ര ചെയ്യിച്ചവൻ മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ നിന്ന് രാത്രിയിൽ യാത്ര തൻറെ കൊണ്ടുപോയി അവനാണ് അവൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും കാണുന്നവനും." ( 17: 1).
Koraysh അബൂഹുറൈറ നബി പറഞ്ഞു പറയുന്നു (ജിബ്രീലിനോടും ദൂത നിയമസഭാ കുറിച്ച്) പ്രവാചകന് ചോദിച്ചു, "Koraysh എന്റെ രാത്രി യാത്ര എന്നെ ചോദിച്ചു. (അവൻ ബാലിശമായ കാര്യങ്ങൾ റെക്കോർഡ് കാരണം) അവർ എന്നെ ഞാൻ പരതുന്നതിനോടൊപ്പം ഇതിൽ ചോദിച്ചിട്ടില്ല ഞാൻ പിന്നെ, ഞാൻ എന്നേക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു കൂടുതൽ ഒരർത്ഥംഞാൻ അതിനെ നോക്കും, അതിനാൽ അല്ലാഹു എനിക്കു മുന്നിൽ ഉയർത്തി. "
രാത്രി യാത്ര പറയുക ചെയ്തവർക്ക് ഘണ്ഡിക്കുന്നുണ്ട്
ഒരു വെത്യാസം
(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: ഉണ്ട് ആരോഹണം ശേഷം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ജീവിച്ചിരുന്നു ചിലർ ഒപ്പം രാത്രി യാത്ര ഇവന്റ് സ്വപ്നം അവകാശപ്പെടുന്നവരെ സ്ഥലം എടുത്തു അവരുടെ അഭിപ്രായം സഹായിക്കാൻ നാം ദർശനം (ഇടയ്കിടെ 'നൽകിയില്ലേ "വാക്യം ഉദ്ധരിക്കട്ടെ. മരണവിവരം) നാം ... നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ച.) ("ജനം ഒരു പരീക്ഷണമാക്കിയിരിക്കുന്നു 17:60 മറ്റൊന്നുമല്ല.ഇസ്റാഅ് വാക്യം അത്തരം നിഷേധിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം പ്രതാപിയും മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ നിന്ന് രാത്രിയിൽ യാത്ര തൻറെ ദാസനെ (നബിയെ) അവൻ പറഞ്ഞു, "അതനുസരിച്ച്, അവർ ഒരു ദർശനം എന്ന് രാത്രി യാത്ര അധിപനായ പേരിട്ടു നാം വേണ്ടി നാം ചുറ്റും അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നുഅവനെ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ ചിലത് കാണിച്ചു. "(: 1 17)" പിന്നെ ആരും അവൻ ഉറങ്ങിയപ്പോൾ രാത്രി യാത്ര എന്ന് പറയാം. അവൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും കാണുന്നവനും. എതിരെ, (17:60) എന്ന വാക്ക് "വിചാരണ" ഒരു ദർശനം അതിൽ യാതൊരു വിചാരണ കാരണം ഒരു കണ്ണ് കാളിദാസന്റെ തെളിയിക്കുന്നു, ആരും പരിഗണിക്കാതെ ദൂരത്തു അതിന്റെ ഒരു ദർശനം തള്ളിപ്പറയുകദൂരം!)
നിനക്ക് നാം പറഞ്ഞു: "ആ, വാക്യം പണ്ഡിതന്മാരുടെ യാതൊരു വിയോജിപ്പുമുണ്ടായില്ല ആണ് 'തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് ജനം ഒക്കെയും വലയം.' നാം നിനക്ക് നാം കാണിച്ചുതന്ന ആ ദർശനത്തെ ചെയ്തില്ല, മരത്തിന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു പരീക്ഷണം അല്ലാതെ ഖുര്ആന് ശപിക്കപ്പെട്ട, നാം അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു അത് വലിയ ധിക്കാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും.(17:60) Hudaybiyah ചെയ്തത് മുഹമ്മദ് നബി തീരുമാനമാണ് കാര്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, നിരാശ,-തന്നെ ഹജ്ജ് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ചെയ്തു.
ഒരേ സമയം ഇതുവരെ അവരുടെ വാദത്തെ പിന്താങ്ങുന്ന കേവലം ഒരു ദർശനം പകരം ഒരു ഇവന്റ് ഉദ്ധരണി എന്നു ഈ സൂക്തത്തിന്റെ രാത്രി യാത്ര അവകാശപ്പെടാൻ ആളുകൾ വ്യക്തമായി രാത്രി യാത്ര പറയുന്ന ഇതേ അധ്യായത്തിലെ ആദ്യ വചനങ്ങൾ, ഇപ്പ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. അല്ലാഹു തൻറെ ദാസനെ (നബിയെ കൊണ്ടുപോയി അവനാണ് പറയുന്നു, "മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നാം നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ ചിലത് കാണിച്ചുകൊടുക്കുവാനായി അതിൻറെ പരിസരം നാം അനുഗൃഹീതമാക്കിയിരിക്കുന്നു- ചെയ്തിട്ടുള്ള മസ്ജിദുൽ രാത്രിയിൽ യാത്ര മുഹമ്മദ്). , ഈ തെറ്റുപറ്റി ജനം, അബു അബൂബക്കർ, ആദ്യത്തെ ഖലീഫ ഉടനെ റിയാലിറ്റി സ്വീകരിച്ചു വസ്തുത അവഗണിയ്ക്കാം.: അവൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും കാണുന്നവനും "(1 17) ആണ്അല്ലെങ്കിൽ അതു അർത്ഥം ഒരിക്കലും.
അറബി പദം "ru'yah" ദർശനം എന്നാണ്. വ്യക്തമായും "രാത്രി യാത്ര" എന്ന ഇതേ അധ്യായത്തിലെ ഉദ്ഘാടന വാക്യത്തിൽ കണ്ടെത്തി പ്രസ്താവനയിൽ ഘണ്ഡിക്കുന്നുണ്ട് ആണ് ചേർത്തു. ആയത്തിൽ അല്ലാഹു (: 1 17) "പ്രതാപിയും രാത്രി യാത്ര തൻറെ കൊണ്ടുപോയി അവനാണ്" എന്നു പറയുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനയുടെ ക്ലെയിം disprovesഅവൻ ഒരു യാത്ര സഞ്ചരിച്ച് ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു ഒരാൾ പറയുന്നു കാരണം നിഷേധിക്കുന്നവരാണ്.
സമാപനത്തിൽ, ഇവന്റ് ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു സത്യനിഷേധികൾ സ്വപ്നത്തിൽ സംഭവിക്കും ഒന്നും അത് ഒരു ഒബ്ജക്ഷൻ നിയോഗിക്കുമായിരുന്നു ഒരിക്കലും. ഒരു റിയാലിറ്റി അല്ല എങ്കിൽ എതിരെ, പിന്നെ അത് ഏതളവിൽ നമസ്കാരം ബാധ്യത ഇസ്ലാം ഒരു പ്രധാന അവശ്യ പ്രധാന നിഷേധിക്കുന്നത് തന്നെ. അതു യോഗത്തിൽ നിഷേധിക്കുന്നത് തന്നെനമസ്കാരം പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രമുഖ, ഗബ്രിയേൽ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രവാചകന്മാർ എടുക്കുന്നതു ഉപയോഗിച്ച മൌണ്ട് അതേ ആയിരുന്നു ഏക ഉപയോഗിച്ച് നബി എടുത്തു വരുന്നു.
നബി അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവ് കണ്ടു?
(ഹുദൈഫ അഹ്'മദ് ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: സി.സി. പരാമർശിച്ചു അബ്ബാസ് 'മകന്റെ റിപ്പോർട്ട് പ്രവാചക സ്വർഗത്തിൽ നില പരാമർശമാണ് നബി സ്വർഗത്തിൽ കണ്ണു സ്വർഗത്തിൽ അല്ലാഹു കണ്ടറിയുന്നവനാണ് ഓർത്തുകൊൾവിൻ പോലെ അവൻ ഇതിനകം രാവ് പറുദീസയിൽ പ്രവേശിച്ചത് കയറുവാൻ. മറുവശത്ത് ലേഡി ആയിഷ റിപ്പോർട്ട് ന്മക്കയിൽ സത്യനിഷേധികൾക്ക് പോലുള്ള ഒരു ശാരീരിക ആ അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ ലൊക്കേഷൻ കാണാൻ ആണ് സമ്മുഖ, പരാമർശിച്ചത്.
അല്ലാഹു "അങ്ങനെ അവൻ (അല്ലാഹു) ബോധനം എന്നു തൻറെ ബോധനം" എന്നു പറഞ്ഞു. അല്ലാഹു, നബി അവൻ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇതുവരെ അതു കാഴ്ചയും അല്ലെങ്കിൽ കേൾവി സഹിക്കാൻ മനുഷ്യന്റെ സാധ്യമാണ് കഴിയുന്ന പക്ഷംചേർന്ന ലോകത്തുനിന്ന് അത്ഭുതങ്ങളും കണ്ടു സാക്ഷ്യം തന്റെ പ്രതാപിയും അഭൌതിക കെ വെളിപ്പെടുത്തിപോലും അതിന്റെ minutest അണുവിലെ. പ്രവാചക നമ്മുടെ സ്വന്തം അവശേഷിക്കുന്ന അധികാരങ്ങൾ ലഭിച്ചു എന്നു തിരിച്ചറിയണം. ഉദാഹരണത്തിന്, അവന് യെരൂശലേമിനെക്കുറിച്ചു ശക്തിയും വെളിപ്പാടു തീവ്രതയെ സ്വീകരിക്കാൻ അധികാരം, മലക്കിനെ സൈന്യങ്ങളുടെ ധ്യാനിക്കുവാനും എന്ന സാക്ഷീകരണം മക്ക നിന്ന് രാത്രി യാത്ര ലഭിച്ചുഅവൻ വെളിച്ചം അങ്ങേ പരിധി ലേക്കുള്ള ആകാശം വഴി പിന്നീട് തന്റെ കയറുവാൻ വേഗതയിൽ ഏക വഴി കൊണ്ടുപോയി. അപ്പുറമാണ് എല്ലാം അവൻ അല്ലാഹു അവനെ ഫീഡുകൾ അവനെ തിന്നുവാനും കുടിപ്പാനും നൽകുന്നു, അവന്റെ കണ്ണു നിദ്രപ്രാപിച്ചു ജാർഡിൻ തന്റെ ഹൃദയം എപ്പോഴും ഉണർന്നിരിക്കുന്നു ആ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു അവന്റെ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങൾ, സംബന്ധിച്ച്ഞങ്ങളുടെ എത്തും. അല്ലാഹു ഈ അസാധാരണമായ അനുഗ്രഹം വിദൂരമായ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ കഴിവിനപ്പുറത്താണ് ഒരു അത്തരം ബുദ്ധി ശ്രമിച്ചുവെന്നതാണ് ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ഒരു മനസ്സിനെ നിലച്ച ആയിത്തീരുന്നു. ഈ വസ്തുത ലേഡി ആയിഷ എന്ന ഹദീസുകൾ ലേക്കുള്ള പുരോഗതി ആൻഡ് അബ്ബാസ് 'മകൻ കാണുന്നതും ബന്ധപ്പെട്ട മുമ്പ് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രധാനമാണ്തൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ) എന്ന.
അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കർത്താവിനെ കണ്ടു വേണ്ടയോ മുസ്ലീം ആദ്യ തലമുറ ഇടയിൽ വരാറുണ്ട്. , Masruk ചോദിച്ചപ്പോൾ ഈ ആശയം നിഷേധിച്ച് കൂട്ടത്തിൽ അല്ലാഹു അവളുടെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, ലേഡി ആയിഷ, "എന്ന് സത്യവിശ്വാസികളേ ദൈവമേ മദർ മുഹമ്മദ് തൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ കണ്ടു?" ആർ അവൾ എന്റെ മുടി നിലക്കുന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതു അവസാനിക്കേണം ന്. ആരെങ്കിലും തീർച്ചയായും അവൻ കളവാണ് മുഹമ്മദ് കർത്താവിനെ കണ്ടു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. "പിന്നെ അവൾ, യില്ല" അവൻ എല്ലാ കണ്ണുകൾ എങ്കിലും കണ്ണും അവനെ കാണും മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ, ഉണ്ട്. . മസൂദ് മകൻ ലേഡി ആയിഷ അതേ പറഞ്ഞു: അവൻ "(103: 6) സൂക്ഷ്മമായി, സൂക്ഷ്മമായി.
അബ്ബാസ് 'മകൻ' നബി (സ) തന്റെ കണ്ണു അവനെ കണ്ടു ", പ്രസ്താവിച്ചു. അബ്ബാസ് 'മകൻ ഈ അഭിപ്രായം പണ്ഡിതന്മാരുടെ വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ്. (അബ്ബാസ് 'മകനും ലേഡി ആയിഷ പരസ്പരം പ്രസ്താവനയിൽ കരാർ വാസ്തവത്തിൽ അതിന്റെ പകരം, പരസ്പരം വിരുദ്ധമായി എന്നു ഉപരിതലത്തിൽ ദൃശ്യമായേക്കാവുന്ന അല്ലഅവർ) വിവിധ തലങ്ങളിൽ 'കണ്ടു' സമീപിച്ചു.
ഏറ്റവും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അഭിപ്രായം നബി വാസ്തവത്തിൽ തന്റെ കണ്ണു (സ്വർഗത്തിൽ കണ്ണു എന്നർത്ഥം) തൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ കണ്ടതുമില്ല എന്നു ആകുന്നു; അബ്ബാസ് 'മകന്റെ പ്രസ്താവന പല കൈമാറ്റങ്ങൾക്ക് ആവർത്തിച്ച് ആണ്. അബ്ബാസ് പ്രവാചകന് മോശെ സ്വ, അല്ലാഹുവിൻറെ തെരഞ്ഞെടുത്ത നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയുംസംഭാഷണം (വീണ്ടും ചെവി, അല്ലെങ്കിൽ ശബ്ദം), നബി അബ്രാഹാം, സ്വ അല്ലാഹു ഉറ്റബന്ധം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു ഒടുവിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അവനെ ഒരു ദർശനം നൽകി. ആ ഈ അഭിപ്രായം പിന്തുണ വചനങ്ങളാകുന്നു അവ, "അവന്റെ ഹൃദയം കണ്ടു എന്തു കള്ളം പറഞ്ഞില്ല. എന്ത്, നിങ്ങൾ തർക്കിക്കുകയാണോഅവൻ കാണുന്നതു കുറിച്ച്! തീർച്ചയായും മറ്റൊരു ഇറക്കത്തിലും "(: 11-13 53) ൽ ('അവനെ അല്ലാഹു അല്ലെങ്കിൽ ഗബ്രിയേൽ ഒന്നുകിൽ കാണുക കഴിയും) അവനെ കണ്ടു.
അബ്ദുർ റസാഖ്, ഹമാം മകൻ "ഇത്തരം അവൻ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കർത്താവിനെ കണ്ടു അവർ അല്ലാഹുവിൻറെ പേരിൽ സത്യം എന്ന് ഹസൻ അൽ ഉമറേ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന ആയിരുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അബൂഹുറൈറ ചോദിച്ചപ്പോൾ "മുഹമ്മദ് തൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ കണ്ടുവോ?" എന്നു പറഞ്ഞു അവൻ "അതെ.", മറുപടി
അവന്റെ രക്ഷിതാവിൽ നബി ബന്ധപ്പെട്ട ആധികാരിക കൈമാറ്റങ്ങള് ധാരാളം ഉണ്ട്. ഒരു-നഖാഷ് അഹ്മദ്, Hannbal മകൻ "അബ്ബാസ് 'മകന്റെ പ്രസ്താവനയുടെ അർത്ഥം തന്റെ കണ്ണു അവനെ കണ്ട ആണ്!", എന്നു പറഞ്ഞു അവൻ ശ്വാസം കവിഞ്ഞു വരെ അവൻ ഈ പദപ്രയോഗം പല തവണ ആവർത്തിച്ചു.
സഅദ്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു ജുബൈർ മകന്നു പോലെ, "ഞാൻ അവനെ കണ്ട പറയുന്നില്ല ഞാൻ അവനെ കണ്ടില്ല എന്നു പറയുന്നു."
അബ്ബാസ് 'മകൻ ഇക്രിമ, അൽ ഹസൻ അൽ ഉമറേ ആൻഡ് മസൂദ് മകൻ സൂക്തം അവരുടെ വ്യാഖ്യാനം വ്യത്യാസങ്ങൾ. അബ്ബാസ് 'മകനും ഇക്രിമ ഇരുവരും പറയുന്നു നബി (സ) ജിബ്രീൽ കണ്ടു "നബി (സ) തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അവനെ കണ്ടു. അൽ ഹസൻ അൽ ഉമറേ ആൻഡ് മസൂദ് മകൻ വന്നതേയുള്ളു പറയുന്നു". "അബ്ദുല്ല അഹ്മദ്, ഹൻബലിന്റെ മകൻ പറഞ്ഞുതന്റെ അപ്പനായ പറഞ്ഞു, "നബി (സ) അവനെ കണ്ടു."
അത്ത മകൻ വാക്യം നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയും "നാം നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ നെഞ്ച് വിശാലതയുള്ളതാക്കി തന്നില്ലേ?" (94: 1), ഈ സംസാരത്തിൽ മൂസായുടെ നെഞ്ചിൽ വികസിപ്പിച്ചു അതേസമയം അല്ലാഹു ദർശനം ലഭിക്കുന്നതിന് തന്റെ നെഞ്ചിൽ വികസിപ്പിച്ചു എന്നാണ് പറയുന്നു .
അൽ Ashari അവന്റെ കൂട്ടക്കാരും തന്റെ ശാരീരിക കണ്ണു അല്ലാഹു കണ്ടു ഓരോ പ്രവാചകനും ഒരു അടയാളം പറഞ്ഞു: "അഭിപ്രായം എല്ലാ. നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ ഒരു ലഭിച്ചു ചെയ്യുന്നു. അവൻ തെരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവാചകന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ദർശനം ലഭിക്കാൻ അവനെ. " ഒരു ദിവ്യവെളിപാടാണെന്നു പറവാനുണ്ടു കണ്ടാലും ഒന്നും വ്യക്തമായ ഇല്ല "എന്നു പറഞ്ഞുഅങ്ങനെ ഇരിക്കുന്നതു വേണ്ടി തെളിവ് എന്നാൽ ആകാം. "
(അത് അസാധ്യമാണ് സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു രീതീ, അല്ലാഹുവിന്റെ വിവരിക്കുന്ന പക്ഷം), അതു ഈ ജീവിതത്തിൽ അല്ലാഹു കണ്ടിരിക്കുന്നു ലേക്ക് അതു ഏകാധിപത്യമാണ്, ഒരു അവിതർക്കിതമായ സത്യം, അത് യുക്തിഭദ്രമായി അസാധ്യമാക്കുന്നു ഒന്നും ഇല്ല. ഈ ജീവിതത്തിൽ ഇല്ല എന്ന് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തെളിവ് നിങ്ങൾക്ക് സാധിക്കുന്നവരെയെല്ലാം ആണ്മോശെ പ്രവാചകൻ അതു ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അത് അല്ലാഹുവിന് അനുവദനീയമാണ് എന്ന് അറിയാൻ ഒരു പ്രവാചകൻ അസാദ്ധ്യം; എന്തു തനിക്കു അനുവദനീയമാണ്, ഓർക്കുക. തീർച്ചയായും മോശെ മാത്രം അനുവദനീയമായ എന്തെങ്കിലും, അല്ല അസാദ്ധ്യം എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുകയും. കാര്യം വസ്തുത അല്ലാഹുവിൻറെ യഥാർത്ഥ കാളിദാസന്റെ ആണ്,നബി മോശെയുടെ സാക്ഷീകരണം അദൃശ്യജ്ഞാനമുണ്ടായിട്ട് ലോകത്ത് നിന്നും അല്ലാഹു പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ആരെങ്കിലുമായി അല്ലാതെ ഇത്തരം ഏതെങ്കിലും അറിവ്.
അല്ലാഹു (: 143 7) ". നീ അത് അതിൻറെ സ്ഥാനത്ത് ഉറച്ചുനിന്നാൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ കാണും, എന്നെ കാണും എന്നാൽ മലയിലേക്ക് നോക്കൂ" എന്നു മോശെ പറഞ്ഞു. ഈ സൂക്തം മോശെ അല്ലാഹുവിന്റെ കാണുന്നതും വഹിപ്പാൻ കഴികയില്ല എന്നാണ്. ഈ പരാമർശിക്കുന്നതിന് അല്ലാഹു മൂസാ ഭൗതിക എത്രയോ ശക്തമാണ് ദൃഢമായ ആയിരുന്നു മലയിൽ ഉണ്ടാക്കിഇടിച്ച് നിശ്ശേഷം ഫോം.
വാക്യം കാര്യത്തിൽ, (6: 103) "കണ്ണും അവനെ കാണും", ആരെങ്കിലും യാതൊരു തെളിവ് പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും കാരണം അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു പറയുന്നു.
അവർ (ശാരീരിക) അവനെ വലയം എന്ന് പറയുന്ന ഇത്തരം അബ്ബാസ് 'മകൻ ആ, ഉണ്ട്. ഈ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ആരും അവനെ ദർശനം നിഷിദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ അസാദ്ധ്യം എന്ന് കഴിയൂ.
പരിഗണിക്കാതെ നിങ്ങൾ വായിച്ച അഭിപ്രായം, എല്ലാ സ്വഹാബികൾ പോലെ അവർ അല്ലാഹുവിൻറെ കണക്കാക്കി ഒരിക്കലും, ഒരു മാനം, സ്ഥാനം, അരുതു സ്പെയിസ് അല്ലെങ്കിൽ സമയം ഒതുങ്ങി ദൈവനീതി പോലെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു വിവരണം അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. "
അവസാനമായി, ഈ ജീവിതത്തിൽ അസാധ്യമാക്കുന്നു യാതൊരു കാരണവും ഇല്ല. അതു ചർച്ച ഈ ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ പരലോകത്തെ അറിയുന്ന അല്ലാഹു അത് വിടാൻ നന്നല്ല അതിനാൽ പ്രവാചകൻ ഭവിക്കാതിരിപ്പാൻ നിഷേധിച്ചു തെളിവുകള് ഇല്ല.
അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകൻ സംഭാഷണം
രാത്രി യാത്ര അത്ഭുതങ്ങളെ സംഭവങ്ങൾ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നു, (53:10) "അങ്ങനെ അവൻ (അല്ലാഹു) ബോധനം ആ തൻറെ ബോധനം". മിക്ക അല്ലാഹു ഗബ്രിയേൽ ബോധനം പിന്നീട് ഗബ്രിയേൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു പറയുന്നു.
ഈ additionality അവനെ അവന്റെ മറ്റ് തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവാചകന്മാരുടെ ഏതെങ്കിലും ഒന്നുകിൽ അതിൻറെ അനുവദിക്കാൻ ഇല്ല ഇസ്ലാമിക നിയമം ഒന്നും ഇല്ല അല്ലാഹു (ജിബ്രീൽ ഇല്ലാതെ) പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സംസാരിച്ചു എന്നു പറയുന്നു അനുവദനീയമാണ്. ഒരു തെളിയിക്കപ്പെട്ട ശബ്ദം നബി ഉദ്ധരണി ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് തീർച്ചയായും ഏറ്റെടുക്കുംഅഭിപ്രായങ്ങളെ മുൻഗണനയും താഴ്ച എന്നു.
അത് അല്ലാഹു മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു ഒരു സ്ഥാപിതമായ വസ്തുതയാണ് തെളിവിലും ഖുർആനിലെ ഖണ്ഡിതമായൊരു ടെക്സ്റ്റ് അത് വ്യാകരണപരമായി പ്രധാന്യമർഹിക്കുന്നു. നാം അതിനെ അല്ലാഹു മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു അവിടെ ആയിരുന്നു അല്ലാഹു ആറാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മൂസായുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തുകയും ഒരു ട്രാന്സ്മിഷന് പറഞ്ഞത്. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അല്ലാഹു asഅവൻ കൂടിന് വിയർപ്പ് കേട്ടു അവിടെ പ്ലെയിൻ എത്തുമെന്ന് ആ മീതെ ആകാശത്തെ ഉയർത്തുകയും. അതുകൊണ്ടു, എങ്ങനെ അത് ഈ വിധത്തിൽ വചനങ്ങളാണ് കേട്ടു പ്രവാചകന് അസാധ്യമായി അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യതയില്ല എന്ന് ക്ലെയിം ചെയ്യാം?
എത്ര പരിശുദ്ധൻ ഞങ്ങളുടെ മറ്റുള്ളവർ മുകളിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ ചില ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ഉയർത്തുന്നതാണ് ഒക്കെയും അവൻ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ആ നേരെയാക്കുന്ന വൺ എന്നു!
പ്രവാചകന് പ്രോക്സിമിറ്റി അവന്റെ സാമീപ്യവും
കൈമാറ്റങ്ങള് അടുത്തു പ്രവാചക ഡ്രോയിംഗ് അല്ലാഹു പറയുന്നു രാവ് യാത്ര തന്റെ പ്രോക്സിമിറ്റി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികൾ, 53 ("പിന്നെ അവൻ അടുത്തുവന്നു അവൻ അടുത്ത ആയി എങ്കിലും രണ്ടു വില്ലുകളുടെ അകലത്തിലോ നിലകൊണ്ടു": 8-9 ) പല വിധത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു നേടുക. "അവൻ അടുത്തു" ഉം "മാറിപരസ്പരം - - അടുത്ത "ഗബ്രിയേൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ഒന്നുകിൽ കാണുക കഴിയും.. അല്ലെങ്കിൽ അത് രണ്ടും കേസുകൾ ഗബ്രിയേൽ അല്ലെങ്കിൽ നബി മുഹമ്മദ് കഴിയുമെന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതു അവസാനിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു ഇലന്തമരത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ആകേണ്ടതിന്നു ഈ അഭിപ്രായം ആണ് വിശദീകരണം പ്രധാന പണ്ഡിതന്മാർ.
Ar-റാസി അബ്ബാസ് 'മകൻ അതു അടുത്തുവന്നു തന്റെ രക്ഷിതാവിനെ അടുത്ത തീർന്നു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എന്നു പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു.
അത് 'അല്ലാഹു നിന്ന്' 'അടുക്കൽ സാമീപ്യമുണ്ട്' അല്ലെങ്കിൽ 'അടുത്തു ഒരു സ്ഥലം സാമീപ്യമുണ്ട് ബഹിരാകാശ പോലും പ്രോക്സിമിറ്റി, മാനുഷിക അളവുകളിൽ സിദ്ധിച്ച മനസ്സിലാക്കി വേണം.
അവനെ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ അവന്റെ സാമീപ്യവും തന്റെ രക്ഷിതാവ് അടുത്തു തന്റെ ശക്തി ആ ദയ കപ്പിൾ തന്റെ മാന്യമായ റാങ്കിലുള്ള, വിളക്കുകൾ പായിക്കരുത് അല്ലാഹുവിൻറെ അദൃശ്യകാര്യങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെ അവന്റെ സാക്ഷ്യം നിമിത്തം പരോക്ഷവുമായ, തീയേ ഔദാര്യവും അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു.
പ്രവാചക വചനങ്ങൾ സംബന്ധിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ നാഥാ (സ്വർണ) അടുത്തുള്ള ആകാശത്തെ ലേക്കുള്ള ഇറങ്ങുന്നു" ഇറങ്ങുമ്പോൾ ഒരു വശം അനുഗ്രഹം പ്രദാനം എക്സിമ, സ്വീകരണവും kindliness ആ കാരണം, ഈ, അർത്ഥം കാണാൻ പാടില്ല.
വായിച്ചു സൂക്തം, ചില ഭാഗങ്ങൾ "രണ്ടു വില്ലുകളുടെ അകലത്തിലോ അതിനെക്കാൾ അടുത്തോ." പണ്ഡിതന്മാർ പ്രശോഭ് ഗബ്രിയേൽ ഗബ്രിയേൽ ശാരീരികമായി അടുത്ത അർത്ഥം, നബി സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. (ലെസ്സർ പണ്ഡിതന്മാർ എന്നാൽ അവരുടെ വ്യാഖ്യാനം ഇതിൽ ദൈവിക ഹദീസ് തത്വത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് അത് അല്ലാഹുവിൻറെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു പറയുന്നുഅല്ലാഹു പറയുന്നു ഈ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഉദാഹരണം നല്കി ശാരീരിക ദൂരം ദിശകൾ വ്യാപിക്കുന്നു എന്നാണ് "ഒരു കൈ ചാൺ എന്നോടു അടുത്ത് വരുന്നു ആരെങ്കിലും ഞാൻ അവനോട് ഒരു ആംസ് നീളം വരും".)
അബ്ബാസ് 'ഹദീസ് നബി സ്വർഗത്തിൽ കണ്ണാൽ അല്ലാഹു കണ്ടു എന്നാണ്.
സ്വഹാബികൾ അവർ സൃഷ്ടിച്ചത് അവൻ ഏതെങ്കിലും ഭീകരതയെ അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രസ്താവന സമ്മതിച്ചു. അതു അല്ലാഹു ഒരു മനുഷ്യനെ ആ സമാനമായ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട് ഒരു നിമിഷം അവരുടെ തല നൽകിയ ചെയ്തു, അവന്റെ വിവരണം ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട് കാരണം അവർ അവന്റെ ദൈവിക ഹദീസ് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുഏതെങ്കിലും മനുഷ്യന്റെ. മാത്രം സാമ്യം വാക്കുകൾ പക്ഷേ അതിന്റെ അർത്ഥം ഫഹീം ആണ്.
, പണ്ഡിതന്മാർ അവരുടെ ദൈവങ്ങൾ മാനം, സമയം, സ്ഥലം, മറ്റ് ഭൗമിക ഗുണവിശേഷങ്ങളും വിധേയമായി വിവിധ സംസ്കാരങ്ങൾ സംസാരിക്കാറുണ്ട് സമയത്ത് പിന്നീട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാർ അല്ലാഹു പോലെ ഒന്നും ഇല്ല എന്നു അവരുടെ വിശ്വാസം ആടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവരാണവർ പറഞ്ഞില്ല, അവർ നേരിയ വിശദാംശങ്ങൾ പോയി എന്നാൽസാഹചര്യം അവർ ചുരുക്കമായി അവൻറെ പവർ, കാരുണ്യം, Kindliness പോലുള്ള തുടങ്ങിയ അവന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങളും എന്ന് ഇത്തരം വിഷയങ്ങൾ റേപ് തന്നെ അഭിസംബോധന ആവശ്യമാണ്.
ലേഡി ആയിഷ എന്ന പ്രസ്താവനകളും അബ്ബാസ് 'മകൻ തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ട്. ലേഡി ആയിഷ അബ്ബാസ് 'മകൻ സ്വർഗത്തിൽ കണ്ണിൽ അവനോട് പ്രവാചകൻ മാസപ്പിറവിയുടെ പരാമർശിച്ചത് അതേസമയം പ്രവാചകൻ, ഒരു സ്ഥാനത്ത് ദിശയിൽ അല്ലാഹു കണ്ടില്ല വസ്തുത അദ്ദേഹം.
സമാപനത്തിൽ, ചിന്തയുടെ രണ്ടു സ്കൂളുകൾ ഉണ്ട്, ഒരു ആദ്യകാല തലമുറ - അത് വായിച്ച് അല്ലാഹു അർത്ഥവും സംവരണം അതു ചോദ്യം ചെയ്തില്ല ആർ - ആ സ്വഹാബികൾ, അവരുടെ അനുയായികളെ അവരുടെ ഉടൻ അനുയായികളും (Tabien ആൻഡ് ഇഷ്ടങ്ങൾ Tabien) ആണ്. താഴെ തലമുറ (ഖലഫ്) വ്യാഖ്യാനിച്ചു അതേസമയംഅതു കേൾക്കാൻ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നു കൂട്ടത്തിൽ ഇസ്ലാം പ്രചരിപ്പിക്കാനും വേണ്ടി ഖുര്ആന് ഹദീസിന്റെയും വിശുദ്ധിയും നിലനിർത്തുന്നതിൽ.
ശുപാർശ
ഓഫ്
മുഹമ്മദ് നബി
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ നബി അനുഗ്രഹവും
അനസ് ഒരു ദിവസം നബി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ സംഭവിക്കും കാര്യങ്ങളിൽ സംസാരിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു. അവൻ ഞാൻ അവരെ സുവാർത്ത തരും ആശയറ്റവരാകുന്നു ചെയ്യുമ്പോൾ. ജനങ്ങൾക്ക് തുടങ്ങിയതിനാൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞാൻ കടക്കാനാകാത്ത ആദ്യം അവർ വരുമ്പോൾ ഞാൻ അവരുടെ വക്താവ് ചെയ്യും "എന്നു പറഞ്ഞു. സ്തുതി ബാനറിൽ എന്റെ ആകുംകൈ. ഞാൻ എൻറെ രക്ഷിതാവ് ആദം മക്കൾ പ്രതാപികളെ ആകുന്നു; ഞാൻ ദുരഭിമാനിയും ഒരാളായി ഞാന്. "
അബൂഹുറൈറ നബി ഭൂമിയിൽ ഞാൻ പിളർന്നതും ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ആദ്യനും ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ അങ്കി നടകൊള്ളുന്നോരിവൻ ചെയ്യും, ഞാൻ ഒന്നും ഞാൻ നിലക്കും പുറമെ ഒരാളായി സൃഷ്ടിച്ച ദൈവസിംഹാസനത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു നിലക്കും എന്നു പറഞ്ഞു, "ആ റിപ്പോർട്ട് . "
അബൂഹുറൈറ പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു റിപ്പോർട്ട് "ഞാൻ കല്ലറകൾ പിളർന്നതും ആദ്യം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ ആദം സന്തതികളെ മാസ്റ്റർ, ഒപ്പം ശുപാർശ ആദ്യ അവരുടെ ശുപാർശ സ്വീകരിച്ചു ആദ്യം."
Abu Sayeid അൽ ഖുർആനെ നബി ഞാൻ ആദം സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം ബാനറിൽ മക്കൾക്ക് യജമാനൻ എന്റെ ആകും ആകും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ "എന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ സകല പ്രവാചകന്മാരും സ്ഥാനം പ്രസ്താവിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു കൈ, ഈ ഒരു ആത്മപ്രശംസ ആണ്. കാലം മുതൽ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുംആദം എന്റെ ബാനറിൽ വരും; ഞാൻ ഭൂമിയിൽ തുറന്ന പിളർക്കുന്നു ഈ യാതൊരു പ്രശംസയും ആർക്കും ആദ്യം. "
അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ "എന്നു അവന്റെ സ്വീകരിച്ചു ശുപാർശ പറുദീസയിൽ ഗേറ്റ്സ് വീതി സംസാരിച്ചു ഞാൻ സ്തുതി ബാനറിൽ ആൾ ആയിരിക്കും, ഇതിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു ആണ് നമ്മോടു പറയുന്നു. ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുംപോലെ ശുപാർശ ആദ്യ അവരുടെ ശുപാർശ സ്വീകരിച്ചു ആദ്യം ചെയ്തുഇത് പ്രശംസയും ആണ്. ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ ഗേറ്റ്സ് വട്ടത്തിൽ വാതിൽ KNOCKER കൂടെ മുട്ടാൻ ആദ്യം അവർ എന്നെ തുറക്കും ഞാൻ ദരിദ്രരായ വിശ്വാസികളെ അനുഗമിച്ചു പ്രവേശിക്കും, ഇതിൽ മുൻതുക്കം ആണ്. ആദ്യ, അവസാന കൂട്ടത്തിൽ ഞാൻ ആദരണീയമായ ചെയ്യും, ഇതിൽ മുൻതുക്കം ആണ്. "
അനസ് നബി പറയുന്നു കേട്ടു "ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ ശുപാർശ ജനം ഒക്കെയും ഒന്നാമൻ; ഞാൻ ഏറ്റവും അനുയായികളെ ആകും." അനസ് പുറമേ, നബിയെ ഉദ്ധരിച്ച് "ഞാൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ ജനം ഒക്കെയും യജമാനനെ ആയിരിക്കും. അല്ലാഹു ആദ്യനും അന്ത്യനും ശേഖരിക്കയും ചെയ്യും എന്തു? നീ അറിയുന്നുവോ ... .."ഒരുവന് നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചു.
നബി അന്ന്, അതു അഗ്രഗണ്യനാക്കുന്നു ഒരുവന് ലഭിക്കും മാത്രമാണ് അവൻ സൂചിപ്പിച്ചു. ജനങ്ങൾക്ക് മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവാചകൻ അഭയം കണ്ടെത്താൻ അവനെ ശരണം തേടുന്നു എന്നു കാരണം. ഒരു വ്യക്തി ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ അവൻ യജമാനന്റെ സഹായം അന്വേഷിക്കുന്നു; അന്ന് അത് മാത്രം ഇടയിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ആണ്എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ആർ വിജയ ലഭിക്കും. അവനോടു പങ്കിടാൻ അല്ലെങ്കിൽ ക്ലെയിം ആരും ഉണ്ടാകയില്ല.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "അന്ന് കെ ഉടമ ആരാണ്? അല്ലാഹു ഏകനാണ് ആക്രമണകാരിയാണ്!" (40:16). ഈ ലോകം പരലോകത്തിൽ ലോകം അല്ലാഹുവിൻറെ സ്വന്തമാണ്, അവരുടെ രാജ്യം ലേക്കുള്ള ക്ലെയിം വെച്ചു ആ അറ്റുപോകുകയും ചെയ്യും, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ജനം ഒക്കെയും മേൽ നൽകപ്പെടുമെന്ന് സംശയമേ ഇല്ലപരലോകത്തിൽ.
അനസ് നബി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ ഗേറ്റ് സമീപിക്കുമെന്നു അതു തുറന്നു ചോദിക്കും "പറയുന്നു. അതിന്റെ രക്ഷാധികാരിയും ചോദിക്കട്ടെ 'നീ ആർ' കേട്ടു അവൻ പറയും വെക്കുന്ന ഞാൻ, 'മുഹമ്മദ്' മറുപടി ഞാൻ നിന്നെ മുമ്പിൽ ആർക്കും വാതിൽ തുറന്നു എന്നു ഓർഡർ ചെയ്തു. '"
നബി പൂൾ
താഴെ പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികളുടെ പ്രവാചക പൂൾ വിവരിക്കുക:
അബ്ദുല്ലാഹ്, അംറ് മകൻ എന്റെ പൂള് കുറുകെ യാത്ര നീളം ഒരു മാസം ആണ് ", പ്രവാചകൻ അവരോടു പറഞ്ഞു എന്നു പറഞ്ഞു. അതിലെ വെള്ളം വെള്ളി പാലിലും അതിന്റെ സുഗന്ധം മസ്ക് തേനിനെക്കാൾ. അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളൊക്കെയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ ഇരിക്കുന്നു ആരെങ്കിലും അതിൽ നിന്ന് കുടിച്ചുവോ ഒരുനാളും ദാഹിക്കയില്ല. "
അബു ഖദ്റില് നിന്ന് (പൂൾ നീളം അതിലേക്കു ഏഡന് അമ്മാൻ (ജോർദാൻ തലസ്ഥാനമായ) ഉം ഒരുപക്ഷെ (പലസ്തീൻ കടലിൽ നഗരം) സ്വർഗത്തിൽ ഒഴുക്ക് നിന്ന് രണ്ട് നിറമായ തമ്മിലുള്ള അകലം സമാനമായ ഒരു വാക്കു റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷെ വിശദാംശങ്ങൾ കൊടുത്തു കൗഥർ നദിയിൽ).
Tsauban സമാനമായ റിപ്പോർട്ട്, ചേർത്തു "രണ്ടു അരുവികൾ, പൊന്നു അവരിൽ ഒരുത്തൻ വെള്ളിയും മറ്റ് ഉണ്ട്."
ഹരിത, വഹാബ് മകനായ "പൂള് ദൈർഘ്യം മദീനക്കാർക്കും Sanna (യെമൻ തലസ്ഥാനമായ) വരെയാണ്, അതല്ല." എന്നു പറഞ്ഞു
അനസ് "ദൂരം ഒരുപക്ഷെ ആൻഡ് Sanna വരെയാണ്." എന്നു പറഞ്ഞു
Omar മകൻ "ദൂരം കൂഫ (ഇറാഖ് ഒരു പട്ടണം) ഉം (മക്കയിൽ) പരമഹംസൻ വരെയാണ്." എന്നു പറഞ്ഞു
തൊട്ടുമുൻപത്തെ ഹദീസ് ലേഡി ആയിഷ മുപ്പതുപേരിൽ കൂട്ടാളികളും ബന്ധപ്പെട്ട ചെയ്തു അല്ലാഹു അവരെ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആയിരിക്കാം.
അവന്റെ പ്രവാചകൻ സൌഹാർദ്ദപരമായ അല്ലാഹുവിൻറെ സ്നേഹം
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അല്ലാഹുവിൻറെ സ്നേഹം സന്തോഷായി തന്റെ അടുത്ത സൗഹൃദം പിന്തുണക്കുന്നവർ.
"അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രിയ" എന്ന് ഓരോ അല്ലാഹുവിൻറെ സൃഷ്ടി എല്ലാ മീതെ ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചക നിരക്കു സംസാരിക്കുന്നു മുസ്ലിംകൾ പലപ്പോഴും ഈ തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് അവനെ പരാമർശിക്കുന്ന പല അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികൾ ഉണ്ട്. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: 'അടുത്ത സുഹൃത്ത്' ആരോഹണം തമ്മിലുള്ള ബന്ധമെന്ത് ഒരു വ്യത്യാസം ഉണ്ട്എന്നാൽ 'പ്രിയപ്പെട്ട' ഈ കാരണം കോഴ്സ് വിശദമാക്കിയിട്ടുണ്ട് ചെയ്യും.)
നബി, അബു അബൂബക്കർ തന്റെ അടുപ്പം സംസാരിച്ചു "എന്റെ രക്ഷിതാവ് പുറമെ അടുത്ത സുഹൃത്ത് എടുത്ത എങ്കിൽ ഞാൻ അബു ബക്കർ എടുത്തു തന്നെ."
ഞങ്ങൾ നബി "നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരൻ (സ്വയം വിളിക്കാനും) അല്ലാഹുവിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്താണ്" ഈ അബ്ദുല്ലാഹ് തന്റെ മിണ്ടുന്നില്ല മസൂദ് മകൻ നിന്ന് സംപ്രേക്ഷണം അംഗീകരിക്കുന്ന പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹു ഒരു പോലെ നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരൻ (പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്) എടുത്തു ധരിച്ചിരിക്കുന്നു സുഹൃത്ത് അടയ്ക്കുക. "
സ്വഹാബികൾ പല കൂട്ടി പ്രവാചകന്റെ വരവോടെ അവർ പ്രവാചകന്മാരുടെ അണിയണിയായി പരസ്പരം സംസാരിച്ചു ഈ സമയത്ത് താമസിച്ചു. അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി അവരുടെ സംഭാഷണത്തിന് നിന്നു വന്നപ്പോൾ ഇവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ഇബ്രാഹീമിനെ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധേയമായ, "എന്നു അറിയിച്ചുഅത് അവൻ മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു പോലും ശ്രദ്ധേയമാണ് "മറ്റൊരു പറഞ്ഞു" തന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തും തന്റെ സൃഷ്ടിച്ച്,! "യാത്രപോകുമ്പോൾ മറ്റൊരു പറഞ്ഞു," യേശു. അല്ലാഹുവെയും അവൻറെ സൃഷ്ടിച്ച ആത്മാവിന്റെ വചനം "മറ്റൊരു പറഞ്ഞു," അല്ലാഹു ആദം തിരഞ്ഞെടുത്തു ! "അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ നബി അവരെ വന്ദനം ചെയ്തു അവൻ അറിയിച്ചുഎന്നു അവര് കേട്ടു അവർ അല്ലാഹു അടുത്ത ഇബ്രാഹീമിനെ സുഹൃത്തായി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ അങ്ങനെ എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും എന്നും വിസ്മയിച്ചു പരിശോധിക്കുകയായിരുന്നു. പിന്നെ അവൻ നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹു മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു നിങ്ങളുടെ വിസ്മയം പ്രകടമാക്കി ഈ അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ". നിങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടിച്ച ആത്മാവിനാൽ യേശുവിനെ സംസാരിച്ചുഅല്ലാഹു ഈ അങ്ങനെ ആണ്, ആദം തിരഞ്ഞെടുത്തു ഇങ്ങനെ എന്ന്. ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രിയൻ, ഞാന് ദുരഭിമാനം ഞാന്. ആദ്യ കഴിഞ്ഞ ഞാൻ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ആകുന്നു; ഞാൻ ദുരഭിമാനിയും ഒരാളായി ഞാന്. "
പ്രയോഗങ്ങളുമാണ് "അടുത്ത സുഹൃത്ത്" അതു തന്നെ ഉണ്ടായത് റൂട്ട് വചനം സംബന്ധിച്ച അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ഉണ്ട്. 'അടുത്ത സുഹൃത്ത്' എന്നർത്ഥമുള്ള അറബി വാക്ക് "ഖലീൽ",, പുറമേ നിർവചനം വഹിക്കുന്ന പറയുന്നു ആ ഉണ്ട് "അല്ലാഹു ഭജനമിരിക്കുകയും." ജനം ഭക്തി അത്തരം ഒരു റാങ്ക് നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ കാരണം,അല്ലാഹു സ്നേഹം പരസ്പരം വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു അല്ല. മറ്റൊരു അഭിപ്രായം വചനം "ഖലീൽ" കഥകളിയുടെ വചനത്തിന്റെ റൂട്ട് ആണ് "പവിത്രവും ഒരു കാര്യം എടുക്കൽ."
നബി അബ്രാഹാം അല്ലാഹു തന്റെ ഭക്തി ആത്യന്തിക തീവ്രത നിമിത്തം അല്ലാഹു "khalilu'llah" എന്ന അടുത്ത സുഹൃത്ത് വിളിച്ചു. അബ്രാഹാം അല്ലാഹുവിൻറെ സൗഹൃദം അവൻ അവനെ വിജയം ഒരു റോൾ മോഡൽ ഉണ്ടാക്കി എന്ന്. മറുവശത്ത്, "khulla" ആണ് "ഖലീൽ" റൂട്ട് define ചെയ്തവരാരോ, ഉണ്ടു"ആവശ്യം ഒരു പാവപ്പെട്ടവന്നുള്ള" എന്ന് "ആവശ്യം" എന്നർത്ഥം. അവന്റെ ആവശ്യം അവൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ ചെയ്തു തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ അവനോട് devotedly ആശ്രിതമായിരുന്നു മറ്റുള്ളവരുടെ ആശ്രയിക്കണം കാരണം അബ്രാഹാം ശീർഷകം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
അബൂ ബക്കർ Furack മകൻ രഹസ്യങ്ങൾ വഴി ഗിൽഡുമായുണ്ടാക്കിയ ഉദ്ദേശ്യം നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഒരു വ്യക്തി ചെയ്തെങ്കിൽ ആ "ശുദ്ധമായ സ്നേഹം" അർത്ഥം വചനം "khulla" നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. "
ഇത് ഉയർത്തുന്നതിനും ശുപാർശ വചനം റൂട്ട് "khulla" സ്നേഹം എന്നു പറഞ്ഞു, ദയ, ഹാക്കര്, സഹായിക്കാൻ ചെയ്തു. ഈ വായിച്ചു ആയത്തിൽ എന്നതാണ്, "യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും അവൻറെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ മക്കൾ. 'പറയുന്നു പിന്നെ എന്തിനാണ് നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് ', (മുഹമ്മദ് നബി) പറയുകനിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ? ' (5:18). അത് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പാപങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം, ആ പ്രിയൻ പാതകങ്ങൾക്ക് ആ ആണ്! (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: പ്രവാചകത്വവും ജനം പ്രവാചകന്റെ തമ്മിലുള്ള ഉണ്ട്, സൗഹൃദം വളരെ അത് അല്ലാഹു അത് വിവരിച്ചുതരുന്നു നബി മുഹമ്മദ് തമ്മിലുള്ള ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഉണ്ട് അതേസമയംപ്രത്യേക.)
ശത്രുതയും khulla ലിങ്ക് കഴിയില്ല അതേസമയം, (64:14) "നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരും പുത്രന്മാരും ചില ശത്രുക്കൾ അതിനാൽ അവരെ സൂക്ഷിച്ചു" അല്ലാഹു പറഞ്ഞു കാരണം 'khulla' സന്തതി ശക്തിയേറിയത് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു അവരുടെ ഭക്തി, രണ്ടു പ്രവാചകന്മാരും അബ്രാഹാമും മുഹമ്മദ്, സമാധാനം അവരുടെ മേൽ ഇരിക്കും "അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ." എന്ന ചെയ്തു അവർ അവരുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും അവനോട് നോക്കി മറ്റാരുടെയും ആവശ്യമില്ലാതെ തങ്ങളെ വിച്ഛേദിച്ചു. അതു കാരണം അവർക്ക് അല്ലാഹു മറച്ചു ദയയുള്ള മഹത്വം അമാന്തിക്കരുത് ആയിരുന്നുഅവർക്ക് ലഭിച്ച ദൈവിക രഹസ്യങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തി പരിജ്ഞാനം, അതുപോലെ അവർ മറ്റു മാർഗങ്ങൾ ആൻഡ് കാരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു തങ്ങളുടെ അകത്തെ സ്വയം സഹായപദ്ധതി നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന അദൃശ്യജ്ഞാനം ലോകങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അവന്നു പുറമെ യാതൊന്നിനെയും നിന്ന് പരിശുദ്ധി, അതിനാൽ ഒന്നും ആ സ്നേഹം ചെയ്തു അല്ലെങ്കിൽ, കാരണംമറ്റാരെങ്കിലും അവരെ ബലിമൃഗങ്ങളെ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു പണ്ഡിതൻ പറഞ്ഞു ഇക്കാരണത്താൽ, "'ഖലീൽ' ഒരു വ്യക്തി അവന്റെ ഹൃദയം അല്ലാഹുവിന് പുറമെ ആരെയും മുറി ഉണ്ട് ഒന്നാണ്."
അതിൻപ്രകാരം, ഒരേ പണ്ഡിതൻ അവൻ പറഞ്ഞു നബി എന്റെ രക്ഷിതാവ് പുറമെ അടുത്ത സുഹൃത്ത് എടുത്ത എങ്കിൽ ഞാൻ അബു ബക്കർ എടുത്തു തന്നെ ", വിളിക്കുന്നത് എന്തു എന്നാൽ, ഇസ്ലാമിൽ സാഹോദര്യം ഉണ്ട് അഭിപ്രായം ആണ് . "
അഭിപ്രായങ്ങൾ ഏത് ഉയർന്ന ഡിഗ്രി ആണ് ചോദ്യം ഉയരുന്നു ഹൃദയം ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ വിവരമുള്ള ഇടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും അടുത്ത സൗഹൃദത്തിലായി ബിരുദം, അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ ഡിഗ്രി കൂടുതലാണ്? മറുവശത്ത് എന്നു തമ്മിൽ തുല്യമായ എന്ന് രണ്ട് ഡിഗ്രി ചിന്തിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടുപ്രിയൻ അടുത്ത സുഹൃത്താണ് അടുത്ത സുഹൃത്ത് പുറമേ പ്രിയൻ. എന്നാൽ, നബി അബ്രാഹാം സുഹൃദ്ബന്ധം മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ബിരുദം ലഭിച്ചു, സമാധാനം ഇരുവർക്കും മേൽ പ്രിയ പദവി ലഭിച്ചത് ചെയ്തു.
സൗഹൃദം ബിരുദം ഉയർന്ന അഭിപ്രായം പിന്തുണ, പണ്ഡിതന്മാർ ഒരു "എന്റെ രക്ഷിതാവ് പുറമെ അടുത്ത സുഹൃത്ത് എടുത്ത ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ...", പറയുന്നു, നബി വചനം ഉദ്ധരിക്കുകയും എന്നാൽ അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു അവനെ പോലെ തന്റെ മകൾ ദുഃഖഭാരത്താല്, അവളുടെ പുത്രന്മാരെയും വചനം 'സ്നേഹം' ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുംഒസാമ മറ്റുള്ളവരും ആയി.
മിക്കവാറും പണ്ഡിതന്മാർ രൂപവത്കരിച്ചിട്ടുണ്ട് "സ്നേഹം" "സൗഹൃദം" കൂടുതലാണ് എന്നതാണ്. അവർ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി അബ്രാഹാം അതേസമയം "പ്രിയനേ" എന്ന തലക്കെട്ട് ലഭിച്ചു അവരുടെ തെളിവ് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഈ അഭിപ്രായം നിലനിർത്താൻ, സ്വ "ക്ലോസ് ഫ്രണ്ട്" എന്ന ചെയ്തു.
ഒരു സ്നേഹം മനുഷ്യ അടിസ്ഥാനം ശോധന അതു പ്രിയ പ്രസാദമുള്ളതു കണ്ടെത്തുന്നു എന്തു ചെരിവു അറിയുകയും വേണം. അല്ലാഹുവിൻറെ സ്നേഹം unessential കാര്യങ്ങളിൽ കണക്റ്റുചെയ്തിട്ടില്ല. അല്ല, അവന്റെ ഭക്തന്മാർക്കും അവന്റെ സ്നേഹം അവളുടെ അടുത്തും അവൻറെ / അവനെ കൊണ്ട് സന്തോഷം, സംരക്ഷണം, വിജയം, കാര്യങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നസ്വീകർത്താവ് മേൽ കവിയുന്നു ദയയും. ഹൃദയം മൂടികൾ നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ ദൈവഭക്തനായിരുന്നു അവന്റെ ഹൃദയം അവനെ കാണുന്നു അവന്റെ അകത്തെ കണ്ണിന് അവനെ നോക്കുന്നു അങ്ങനെ ഉയർന്ന ഡിഗ്രി എത്തുന്നത്. ഞാൻ (അല്ലാഹു) ഞാൻ അവന്റെ കാതിനും ആകുന്നു അവനെ സ്നേഹിച്ചു ഈ "ഞങ്ങളോട് പറയുന്ന ദൈവിക ഉദ്ധരണി പിന്തുണയ്ക്കുന്നുഅവൻ "., അവൻ സംസാരിക്കുന്നത് അവൻ കാണുന്നു വഴി കാഴ്ച, അവന്റെ നാവു കേൾക്കുന്നു ഒരു അല്ലാഹുവിൻറെ നിമിത്തം ഏകാന്തവാസത്തിൽ പുറമെ ഒരു ദാസനെന്ന നന്മയും ഇല്ല ഈ വഴി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട് അവനോട് കീഴ്വണക്കം വല്ലതും വിട്ടുതിരിഞ്ഞു അല്ലാഹു, ഹൃദയം പാവനവുമായ വിശുദ്ധിയിലും പുറമെഅല്ലാഹുവിൻറെ നിമിത്തം പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, "അവന്റെ സ്വഭാവം ഖുർആൻ ആയിരുന്നു.", നബി ചോദിച്ചു, അവൾ പറഞ്ഞു
പ്രവാചകൻ അടുത്ത സൗഹൃദം ഗുണമേന്മയുള്ള മാത്രമല്ല സ്നേഹം വളരെ ഗുണമേന്മയുള്ള മാത്രം റിസീവർ എന്നു അനുഗ്രഹിച്ചു എന്ന് ഒരു സ്പഷ്ടമായ വസ്തുതയാണ്.
സത്യനിഷേധികൾ പറഞ്ഞു: "മുഹമ്മദ് ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾ മർയമിന്റെ മകൻ സ്നേഹിക്കുന്നു പോലെ അവനെ സ്നേഹിച്ചു എന്നാണ്" അല്ലാഹു നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ എന്നെ നിങ്ങൾ അല്ലാഹു പിന്തുടരുക ', "പറയുക, (മുഹമ്മദ് നബി) വായിച്ചു ആ വാക്യം അവതരിപ്പിച്ചു "(3:31) നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുതരികയും ചെയ്യുന്നതാണ്. അവരെ നേരെ അവന്റെ കോപം പ്രകടമാവുന്നത്ഞങ്ങളോട് പറയുന്ന താഴെ സൂക്തത്തിൽ, "പറയുക, 'അല്ലാഹുവെയും അവന്റെ ദൂതനെയും അനുസരിക്കുക.' അവർ തിരിഞ്ഞുകളയുന്ന പക്ഷം നീ തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു സത്യനിഷേധികളെ "(3:32) ഇഷ്ടപ്പെടുകയില്ല. ഈ സൂക്തം അല്ലാഹു മാനം നബി വർദ്ധിച്ചു. അവൻ അനുസരണം ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവാചകന് അനുസരിക്കാൻ കമാൻഡ് നൽകിയ ശ്രദ്ധിക്കുക- അവർ തിരിഞ്ഞുകളയുന്ന തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഈ മുന്നറിയിപ്പ് തൊട്ടുപിന്നിൽ, "പിന്നെ തീർച്ചയായും അല്ലാഹു സത്യനിഷേധികളെ സ്നേഹിക്കുന്നതല്ല;."
ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ഇബ്രാഹീം അടുത്ത സൗഹൃദത്തിലായി സ്നേഹം രണ്ടു റാങ്കുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വിശദീകരിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞു,
അടുത്ത സുഹൃത്ത് പ്രത്യാശ വഴി അല്ലാഹു എത്തുന്നത്. അവന്റെ വിശദീകരണം പിന്തുണ, അവൻ "ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച" ഉടയവനും ഞാൻ ആവോളം ഞാൻ എന്റെ പാപങ്ങൾ "(26:82). അവൻ പ്രിയ, നബി മുഹമ്മദ് നബി പൊറുത്തുതരേണ്ടതിനായി" വാക്യത്തിൽ അല്ലാഹു അല്ലാഹു എത്തുന്നത് സൂചിപ്പിച്ചു ലോകവ്യാപകമായിത്തീരേണ്ടതായിരുന്നു നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലവും ഭാവി പാപങ്ങളും പൂർണ്ണമാകുന്നുനിങ്ങൾ നേരായ പാത "(: 2 48) നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നു അവൻറെ അനുഗ്രഹം
.
അത് പ്രിയൻ ഒരുത്തന് ക്ഷമിക്കും സിബൽ അതേസമയം കൂട്ടുകാരനും പരിധി പാപമോചനം ആഗ്രഹം എന്നു പറഞ്ഞു ചെയ്തു.
നാം വീണ്ടും റാങ്ക് അവൻ പറഞ്ഞ അടുത്ത സുഹൃത്തും സൂക്തം ആണ്, "എന്റെ ഉടയവനും ഞാൻ ആവോളം ഞാൻ എന്റെ പാപങ്ങൾ" (26:82) ഇപ്പോൾ വാക്യത്തിന്റെ പ്രവാചകൻ ഇബ്രാഹീം കാണുക, "അല്ലാഹു അപമാനിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും നബി അവനെ വിശ്വസിച്ചവരെയും. അവരുടെ പ്രകാശം "അവരുടെ കൈകൾ അവരുടെ മുമ്പാകെ ഔട്ട് ചെയ്യും(66: 8).
കഷ്ടത 'അടുത്ത സുഹൃത്ത്' അബ്രാഹാം ചെന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അല്ലാഹു മതി." എന്നു പറഞ്ഞു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അതേസമയം, പ്രിയനേ (8:64) "നബിയേ, അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ആരെങ്കിലും നിന്നെ പിന്തുടർന്ന സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് മതി", അല്ലാഹു അറിയിച്ചു.
'അടുത്ത സുഹൃത്ത്' അബ്രാഹാം (26:82) പറഞ്ഞു: "എന്നെ പിൽക്കാലക്കാരിൽ സൽകീർത്തി ഒരു നാവു നിയമിച്ചു". പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അതേസമയം, 'പ്രിയപ്പെട്ട', "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഓർമ ഉയർത്തി നോക്കിയിട്ടില്ലേ?", സൂക്തത്തിൽ, അറിവുകിട്ടി (94: 4).
'അടുത്ത സുഹൃത്ത്' (14:35) "വിഗ്രഹാരാധന, എന്നെയും എൻറെ മക്കളെയും തിരിയുക" എന്നു പറഞ്ഞു.
'പ്രിയപ്പെട്ട', അറിവുകിട്ടി അതേസമയം (33:33) "വീട്ടിൽ കുടുംബമേ, അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം നിന്ന് കുറ്റമില്ല മാറുന്നതിലുള്ള, നിങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്നു ഉദ്ദേശിക്കുന്നു".
തൊട്ടുമുൻപത്തെ വിവരങ്ങളും ഒറ്റ നബി റാങ്ക് ഡിഗ്രി നില വൈഭവം കയറി ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായങ്ങളിലൂടെയൊണ് നിങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ ഒരു പാട്ടുകാരനെ കൊടുക്കേണ്ടതിന്നു മതി. അല്ലാഹു സ്വന്തം വിധത്തിൽ ഓരോ മാനുഷിക പ്രവൃത്തികളെ "എന്നു പറയുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് സ്വീകരിച്ചവൻ പോയവരെപ്പറ്റി നല്ലവണ്ണം അറിയുന്നവനത്രെവഴി "(17:84).
മുഹമ്മദ് വിരൂപമായുമുള്ള ശുപാർശ
ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ
അല്ലാഹു (17:79) "നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് സ്തുത്യർഹമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് നിയോഗിച്ചേക്കാം" പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പറയുന്നു.
Omar മകൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ജനത്തെ നാളിൽ മുട്ടുകുത്തി വരും ", എന്നു പറഞ്ഞു. ഓരോ ജാതി ', അപ്പോൾ-ആൻഡ്-അങ്ങനെ നമുക്കുവേണ്ടി പക്ഷവാദം!' ചോദിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു അവരുടെ പ്രവാചകൻ പിന്തുടരുകയും ശുപാർശ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കിട്ടുന്നത് വരെ ഈ തുടരും. അത് അല്ലാഹു സ്തുത്യർഹനും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ജനിപ്പിക്കേണം എന്നു ആ ദിവസം ആണ്സ്റ്റേഷൻ. "
Omar മകൻ "അവൻ (നബി) വരികയാണെങ്കിലോ, ഒപ്പം വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൈകാര്യം കൂടെ സ്വർഗത്തിൽ ഗേറ്റ്സ് മുട്ടാൻ ചെയ്യും. അല്ലാഹു വാഗ്ദാനം സ്തുത്യർഹനുമാകുന്നു സ്റ്റേഷൻ നൽകുന്നതാണ് ആ ദിവസം ആണ്." എന്നു പറഞ്ഞു
ഒരു ദിവസം നബി നിർദേശിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിര പ്രസ്താവിച്ചു, അബു മോശെ അൽ Ashari അവൻ എന്റെ ജാതിയുടെ പാതി സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ് ഇല്ലാത്തവർ അല്ലെങ്കിൽ ശുപാർശ നൽകുന്നതിന് ഒന്നുകിൽ ഒരു നിര ലഭിച്ചു പറഞ്ഞു, "നമ്മോടു പറയുന്നു. ഞാൻ ശുപാർശ തിരഞ്ഞെടുത്തു കൂടുതൽ വിശാലമായ. നിങ്ങൾ അത് വേണ്ടി ആണ് എന്നു തോന്നുന്നുവോഅല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുക ആ? അല്ല, അത് ഒരു പിശക് പാപം വീഴും ചെയ്തവരാരോ ആണ്. "
Habibah അമ്മ ഇക്കാരണത്താൽ. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അവർ അന്യോന്യം രക്തം ചിന്തുകയും ചെയ്യുന്നവരെയാണോ. ഞാൻ എന്റെ ശേഷം എന്റെ ജാതിക്കാർക്കും എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന് അല്ലാഹു വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടു "പറയുന്നു ഈ മുൻ ജാതികളുടെ സംഭവിച്ചു, ഒരേ അവരുടെ അന്തം കേട്ടു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ അവൻ എന്നെ ദാനം അല്ലാഹു ചോദിച്ചുഅവരുടെ ശുപാർശ അനുമതി, അവൻ ചെയ്ത ഈ. "
വളര്ന്നു അനിഷ്ടകരമായ അവർ നഗ്നപാദനായി ആയിരിക്കും. അവർ വിളിക്കുന്നവൻറെ കേൾക്കുകയും കാണാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉയർന്ന സ്പഷ്ടമായ അവരെ വിളിച്ചു, അവർ സൃഷ്ടിച്ച സമയത്ത് പോലെ നഗ്നനായി ശേഷം അല്ലാഹു മനുഷ്യരുടെ മുഴുവൻ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുകയും ചെയ്യും "അറിയിക്കുകയാണ്. എല്ലാ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ ചെയ്യും, ആരും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോട് കൂടിയല്ലാതെ, സംസാരിക്കും. ഉണ്ടാകുംഒരു കോൾ, 'മുഹമ്മദ്.' എന്നാൽ അവൻ നിങ്ങളെ സന്തോഷവും അനുസരിക്കുക 'പറയും! നന്മയിൽ നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ ഇരിക്കുന്നു; ദോഷം നീ (ആരോപിക്കുന്നത്) അല്ല. ഒരു നിങ്ങളെ മികവുറ്റ നിനക്കുള്ളതാകുന്നു നീ, സൻമാർഗം നിന്റെ ദാസനാകുന്നു നിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഇവിടെ ആണ്. നീ കൂടെ അല്ലാതെ സുരക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ ശരണം യാതൊരു ഇല്ല. നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനും ആകുന്നുപ്രതാപിയും. നീ എത്ര പരിശുദ്ധൻ, ഹൌസ് രക്ഷിതാവായ. 'അല്ലാഹു കല്പിച്ച ഒരു സ്തുത്യർഹനുമായിട്ടുള്ളവൻ സ്റ്റേഷൻ എന്നു "വളര്ന്നു പുറമേ, പറഞ്ഞു". "
ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകനായ നബി സ്റ്റേഷൻ കേട്ടു എന്ന് യസീദ് അൽ നേതാവിനെ ചോദിച്ചു. കയ്യാങ്കളി "അല്ലാഹു അതിൽ നിന്ന് വരുന്ന ആരെങ്കിലും നരകത്തിൽ നിന്ന് റിലീസ് ചെയ്യും അതിലൂടെ മുഹമ്മദ് സ്തുത്യർഹനും സ്റ്റേഷൻ ആണ്.", അവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു പിന്നെ അവൻ പ്രശസ്ത പ്രാവചനിക തിരിച്ചുവിളിച്ചിരുന്നുഎന്നു നരകത്തിൽ നിന്ന് ജനത്തിന്റെ റിലീസ് സംസാരിക്കുന്നു എന്നു ശുപാർശ ഉദ്ധരണി, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ ഞങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ നമ്മുടെ കർത്താവായ കാണും "ജനം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും ചോദിച്ചു"? അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും "നിങ്ങൾക്ക് ചന്ദ്രന് രാത്രി ചന്ദ്രൻ കാണും എന്നു സംശയം?" അവർ പറഞ്ഞു:അല്ലാഹുവിന്റെ ഇല്ല, റസൂലേ "എന്നു പറഞ്ഞു. "നിനക്കു സൂര്യനെ ഒരു മേഘം എന്ന് സംശയം ചോദിച്ചു," അല്ലാഹുവിന്റെ ഇല്ല, റസൂലേ "എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ "നിങ്ങൾ പോലെ അവനെ കാണും ...." എന്നു പറഞ്ഞു ഹദീസുകൾ ദീർഘമായ അത് തുടരുന്നിടത്തോളം അതു നരകാവകാശികളെപ്പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നു. അല്ലാഹു വിധി മേൽ "സ്വ പറഞ്ഞു,"തൻറെ ആരാധകർ അതിന്റെ സമാപന എത്തിയിരിക്കുന്നു നരകം ജനത്തിന്റെ പിറക്കുമോ കാരുണ്യവും അക്കൗണ്ടിൽ ആഗ്രഹിച്ചു അതിൽ നിന്ന് യാതൊരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് പറയുന്ന കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കുകയില്ലെന്നും ചെയ്തു ആരെങ്കിലും കൊണ്ട് ദൂതന്മാരെ ക്രമം 'അല്ലാഹു അല്ലാതെ. അങ്ങനെ അവർ (മലക്കുകൾ) തിരിച്ചറിയുംഅവരെ നരകം സുജൂദിൻറെ ഫലമായി കാരണഭൂതനും മേൽ ആദം മക്കൾ തിന്നുതീർക്കരുത് കാരണം അല്ലാഹു ഭാഗങ്ങൾ നരകം മുടിഞ്ഞുപോകും നിഷിദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു അവരുടെ നെറ്റിയിൽ സുജൂദിൻറെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ അക്കൗണ്ടിൽ ആണ്. ജീവന്റെ വെള്ളം ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന അവർ നരകത്തിൽ നിന്ന് വെന്തു സംഗീതനിര്ത്ധരിക്ക്അവരുടെ മേൽ ചൊരിയും അവർ ഒരു സന്തതി വസന്തത്തിൽ ജീവിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതു മാത്രം പുനരുജ്ജീവമായി ചെയ്യും.
ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ അസംബ്ലി
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മധ്യസ്ഥ
ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ പ്രവാചകന്റെ ഔന്നത്യം ബഹുമാനം ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രവാചക വചനങ്ങളും ഉണ്ട്.
അനസ് മറ്റ് പല സ്വഹാബികൾ നബി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ, ആദ്യ, അവസാന ചേരാൻ പറഞ്ഞു, "റിപ്പോർട്ട്. അവർ നമ്മുടെ രക്ഷിതാവിനെ നാം പക്ഷവാദം അന്വേഷിക്കും കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ എങ്കിൽ അവർ പറയും ഏത് വിചാരങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ ലഭിക്കും ! 'ആളുകൾ നാമെങ്ങനെ ചെയ്യും "അത്, എന്ന് റിപ്പോർട്ട്"പരസ്പരം കൂട്ടത്തിൽ തിരയുക. "
നബി അന്ന് സൂര്യൻ വളരെ അടുത്തു മനുഷ്യരോട് ആയിരിക്കും അവർ പടുകുഴിയിലേക്ക് കഷ്ടപ്പാടും സങ്കടവും വിധേയനാകുന്ന "എന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളും സംസാരിച്ചപ്പോൾ ആ ദിവസം സാഹചര്യങ്ങൾ കുറിച്ചു അബൂഹുറൈറ ചടങ്ങിൽ നമ്മോടു പറയുന്നത്. അവർ തമ്മിൽ പറയും, 'എന്നുഅവിടെ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യാൻ ആരും? ' അവർ ആദം പോയി ആദം, നീ മനുഷ്യരിൽ അപ്പൻ പറയും. അല്ലാഹു അവന്റെ കൈ നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചത് അവന്റെ (സൃഷ്ടിച്ചു) ആത്മാവിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഊതുകയും, അവന്റെ പറുദീസയിൽ ജീവിക്കാൻ വിടുകയും നിങ്ങളുടെ ദിശയില് പ്രണാമം ലേക്കുള്ള മലക്കുകളോട്, നിങ്ങൾ പേരുകൾ പഠിപ്പിച്ചുഎല്ലാം. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവുമായി ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യും? നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അവസ്ഥ ഞങ്ങളെ സ്പഷ്ടം തീവ്രമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കാണുന്നില്ലേ? ' ആദം എൻറെ രക്ഷിതാവ് താൻ മുമ്പ് ദേഹത്ത് ഒരിക്കലും അവൻ വീണ്ടും പോലെ ദേഹത്ത് ഒരിക്കലും ഒരു മാർഗ്ഗം ഇന്ന് ദേഷ്യം പറയും. അവൻ ഒരു തിന്നു എന്നെ വിലക്കിയവൃക്ഷം എന്നാൽ ഞാൻ അവനെ ധിക്കരിച്ചു. ഞാൻ എനിക്കു വേണ്ടി എനിക്കു ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. മറ്റാരെങ്കിലും പോകുക. നോഹയുടെ പോകുക. '
അങ്ങനെ അവർ ഭൂമുഖത്തുള്ള ആദ്യ റസൂലിനെയും, അല്ലാഹു ഒരു നന്ദികാണിക്കുകയും ദൈവഭക്തനായിരുന്നു നിങ്ങളെ വിളിച്ചു നോഹയോടു പോയി 'നൂഹേ പറയും. സഹിക്കുന്നു എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ അവസ്ഥ നോക്കുക. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവുമായി ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യും? ' അവൻ എൻറെ രക്ഷിതാവ് താൻ ഒരിക്കലും ഒരു മാർഗ്ഗം ഇന്നുതന്നെ കോപിക്കുകയും 'അറിയിക്കുന്നതാണ്മുമ്പ് ദേഹത്ത് അവൻ വീണ്ടും പോലെ ദേഹത്ത് ഒരിക്കലും. ഞാൻ എനിക്കു വേണ്ടി എനിക്കു ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു; അവൻ അറിവുമില്ലാതെ തൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ ഉണ്ടാക്കി തെറ്റ് ഉച്ചരിച്ചു മറ്റാരെങ്കിലും പോകുക പറയും; അബ്രാഹാം, അല്ലാഹുവിൻറെ സുഹൃത്തായ പോകുക. ' (മറ്റൊരു നിവേദനമനുസരിച്ച് തന്റെ പിശക് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടാൽഎന്ന്,) 'എന്റെ ജാതി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
അങ്ങനെ അവർ അബ്രാഹാം പോയി 'ഹേ; ഇബ്രാഹീം പറയും, നിങ്ങളെ ഭൂമിയിൽ നിവാസികളുടെ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകൻ തന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തും, നിൻറെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി ശുപാർശ ദയവായി ചെയ്യുന്നു. നാം അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രതിഭാസമാണെന്ന് കാണാം! ' അബ്രാഹാം എന്റെ രക്ഷിതാവ് ഒരിക്കലും ഒരു മാർഗ്ഗം ഇന്നുതന്നെ കോപിക്കുകയും 'അറിയിക്കുന്നതാണ്മുമ്പ് ദേഹത്ത് അവൻ വീണ്ടും പോലെ ദേഹത്ത് ഒരിക്കലും. ഞാൻ എന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം അവ്യക്തമായ ആയിരുന്നു - ഞാൻ എന്നെത്തന്നേ ഞാൻ, അതിനാൽ മോശെയോടു ചെന്നു മറ്റൊരാളുടെ പോകുക. 'അവൻ അല്ലാഹു ആർക്ക് ദൈവഭക്തനായിരുന്നു തൌറാത്തും കൊടുത്തു ആണ് ആരുമായാണ് അവൻ സംസാരിക്കാൻ അടുത്ത കൊണ്ടുവന്നു.
അങ്ങനെ അവർ 'ഹേ; മൂസാ, മൂസാ പോയി പറയും, അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു ദൂതൻ ആകുന്നു നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവുമായി ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി ശുപാർശ ദയവായി! നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അവസ്ഥ കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല? ' അവൻ എൻറെ രക്ഷിതാവ് താൻ മുമ്പ് ദേഹത്ത് ഒരിക്കലും ഒരു മാർഗ്ഗം ഇന്ന് ദേഷ്യം പറയും. അവൻ ഒരാളെ കൊല്ലുകയുണ്ടായി തന്റെ പിശക് ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. എനിക്ക് ഭയം തോന്നുന്നുഎനിക്കു വേണ്ടി, എനിക്കു വേണ്ടി, എനിക്കായി, യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ ചെല്ലുവാൻ, മറ്റൊരാൾക്ക് ചെന്നു അവൻ അല്ലാഹു അവനെ സൃഷ്ടിച്ച വചനം സൃഷ്ടിച്ച ആത്മാവു ആകുന്നു.
അങ്ങനെ അവർ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ പോകും അവൻ മുഹമ്മദ് പോകുവാൻ മറ്റാരോ പോകുക, ഞാൻ നിങ്ങളെ എന്ത് ഇല്ല എന്നു പറയും. അവൻ ആരുടെ കഴിഞ്ഞുപോയതും പിന്നീട് (പാപം സംരക്ഷണം വിധേയമായി ഒരാളായി) (എന്ന പദവി) ക്ഷമിച്ചു ദൈവഭക്തനായിരുന്നു. '
അപ്പോൾ അവർ എന്റെ അടുക്കൽ വരും ഞാൻ പറയും ഞാൻ ചെയ്യും. ' ഞാൻ ചെന്നു എന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള സമ്മതം തേടുകയും, അവൻ എനിക്ക് അനുമതി നൽകുന്നതാണ് ചെയ്യും. ഞാൻ അവനെ കാണുമ്പോൾ പിന്നെ, ഞാന് (സിംഹാസനത്തിൻറെ കീഴിൽ), എൻറെ രക്ഷിതാവ് പ്രണമിക്കുകയും ചെയ്യും. മറ്റൊരു റെൻഡറിംഗ് ൽ 'ഞാൻ അവനെ മുമ്പാകെ നിൽക്കാകുന്ന, അത്തരം സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം കൂടെ അവനെ സ്തുതിപ്പിൻഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ബോധനം ഒഴികെ വളരെ ആധ്യാത്മിക കഴിയുകയില്ല എന്ന്. ' എതിരെ, 'അല്ലാഹു എന്നെ എന്റെ മുമ്പിൽ ആർക്കും അവകാശങ്ങൾ ഒരിക്കലും അത്തരം നല്ല സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം അവന്റെ സ്തുതി വെളിപ്പെടുത്തും.'
പുറമേ അബൂഹുറൈറ പ്രവാചകൻ അപ്പോൾ പറയപ്പെടുകയും ചെയ്യും "എന്നു പറഞ്ഞു വിവരിച്ചു 'നബിയേ, നിന്റെ തല നിയോഗിക്കുകയും, മരണമടഞ്ഞപ്പോൾ നിങ്ങൾ പക്ഷവാദം, കിട്ടും നിങ്ങളുടെ ശുപാർശ സ്വീകരിക്കപ്പെടും.' ഇതിങ്കൽ ഞാൻ എന്റെ തല നിയോഗിക്കുകയും, പ്രാർത്ഥിക്കുവാനായി ചെയ്യും. 'എന്റെ ജനങ്ങളേ, യഹോവേ, എന്റെ ജാതി. യഹോവേ, എന്റെ ജാതി, യഹോവേ.'അല്ലാഹു നബിയേ, വലത് ഗേറ്റ് വഴി ', പറയുന്നു, വിചാരണ വിധേയമല്ല നിങ്ങളുടെ ജാതി ആ ചെയ്യും; അവർ പല ഗേറ്റ്സ് മറ്റ് ആളുകളുമായി പങ്കിടും. '"
തൊട്ടുമുൻപത്തെ റെൻഡറിംഗ് നബി അപ്പോൾ ഞാൻ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുന്നവരായി വീഴുകയും അന്ന് അവരോട്, 'മുഹമ്മദ്, നിന്റെ തല ഉയർത്തുന്നു. സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ കേട്ടു ചെയ്യും. മദ്ധ്യസ്ഥതയണയ്ക്കുക അതു ലഭിക്കും ", എന്നു പറയുന്നു അനസ് വഴി ഹൗസിലാണ്. ചോദിക്കുക നിങ്ങൾ ലഭിക്കും! ' യഹോവേ, എന്റെ ജാതി, എന്റെ ജാതി അതു; ഞാൻ പറയും!ഞാൻ ചെയ്യും ഈ 'ആരെങ്കിലും വിശ്വാസം യവം ഒരു ധാന്യം പോലും ചെറിയ ഉണ്ട് പോയി പ്രസവിക്കും', പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് മടക്കപ്പെടുകയും അവന്റെ സ്തുതിക്കുന്നതോടൊപ്പം കൂടെ അവനെ സ്തുതിപ്പിൻ അല്ലാഹു വല്ലവനും വിശ്വാസം ഒരു കടുക് വിത്തു പോലും ഭാരം പോയി കൊണ്ടുവരുവാൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു, ഞാൻ ഇതു ചെയ്യും ചെയ്യും.
അപ്പോൾ ഞാൻ ', നിങ്ങളുടെ തല ഉയർത്തുകയോ സംസാരിക്കയും നിങ്ങളുടെ കേട്ടു ചെയ്യും ശുപാർശ അതു നല്കി ചോദിക്കാനും നിങ്ങൾക്കു കിട്ടും എന്നു!', പറയപ്പെടുകയും ചെയ്യും ഞാൻ യഹോവേ, ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുവാദം തരുന്നതിന് പറയും പറയുന്നു: അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല. അതാണ് നിങ്ങൾക്ക് അല്ല, എന്റെ വീര്യപ്രവൃത്തികൾ, എന്റെ അഹങ്കാരം, എന്റെ Immensity: അല്ലാഹു പറയുംഎന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നരകത്തിൽ നിന്നു പറയുന്നു വരുത്തും:. അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല "Katada നബി യഹോവേ, നരകത്തിൽ അർത്ഥം മാത്രമേ ഖുർആൻ രാമന് ചെയ്യുന്ന (പാർക്കേണം എന്നു പറയും എന്നു പറഞ്ഞു എന്നേക്കും). '"
വളര്ന്നു അവർ മുഹമ്മദ് ചെന്നു അവൻ ശുപാർശക്കാരാക്കുകയോ "പറയുന്നു. നബി ബ്രിഡ്ജ് സ്ഥിരമായിരിക്കും. അവരിൽ ഒന്നാമത്തവൻ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ അടുത്ത കാറ്റുപോലെ അടുത്ത, മിന്നൽ പോലെ കടന്നു വേഗത പോലെ അടുത്ത ചെയ്യും ഒരു ഒട്ടകം, ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചകൻ ബ്രിഡ്ജ് പ്രാർത്ഥിച്ചും, അല്ലാഹുവേ, ഗ്രാന്റ് നിലയുറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്സുരക്ഷാ, ഗ്രാന്റ് സുരക്ഷ! ' പോലെ അതു കടക്കാൻ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും എടുക്കും പോലെ. "
അബൂഹുറൈറ നബി പറയുന്നു കേട്ടു "ഞാൻ കടന്നു ആദ്യം."
ഈ ഉദ്ധരണികൾ ചുരുക്കത്തില് ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നബി തന്റെ സ്തുത്യർഹനും സ്റ്റേഷൻ മധ്യസ്ഥ കഴിഞ്ഞ ആദ്യ ശുപാർശ നിന്ന് കിടക്കുന്നു. അവർ ഇടുങ്ങിയ തൊണ്ടയിലെത്തുകയും അവസാന വിചാരണ പതിയിരിക്കുന്നു നിൽക്കുന്ന അവന്റെ ശുപാർശ തീവ്രമായ കീഴിൽ ധാരാളമായി സുപ്രസിദ്ധ മനുഷ്യരാശിയെ കരഞ്ഞുസൂര്യന്റെ ചൂട്. പാലം സ്ഥാപിച്ചു, മനുഷ്യരിൽ ന്യായവിസ്താരത്തിൽ, നബി മദ്ധ്യസ്ഥതയാൽ ചെയ്യപ്പെടുക അല്ല ചെയ്തവർക്ക് കുതിച്ച് ചെല്ലും. പിന്നീട് അവൻ ശിക്ഷിക്കരുതു വിധേയമാണ് ചെയ്തവരാരോ പക്ഷവാദം നരകത്തിലേക്ക് തുടർന്ന് അവൻ ഒരു ദൈവവുമില്ല "പറയുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യുംഅല്ലാഹു "ഈ മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി അല്ല ഒഴികെ.
ഞങ്ങൾ പഠിക്കാൻ നബി അറിയപ്പെടുന്ന ഉദ്ധരണി നിന്ന്, "ഓരോ പ്രവാചകൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ എന്റെ ജാതി മധ്യസ്ഥ എന്റെ യാചന സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അവൻ തിങ്ങുന്ന ഒരു യാചന ഉണ്ടായിരുന്നു."
തൊട്ടുമുൻപത്തെ ഉദ്ധരണി നിന്ന്, ഇസ്ലാം പണ്ഡിതർ പ്രവാചകരുടെ പ്രാർത്ഥന ചെയ്യും അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ അതുവഴി ലഭിക്കുന്ന ചില എന്നു പറയുന്നു. ഞങ്ങളുടെ നബി എണ്ണം നിത്യജീവിതത്തിൽ കണക്കും ഇല്ലാത്തതുമായി സ്വീകരിച്ചു. മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാർ പ്രാർത്ഥിക്കുവാനായി, അവർ പ്രത്യാശ ഭയപ്പെട്ടു കാല്വേക്കും,യാചനയും അവർക്ക് മറിഞ്ഞത്.
ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നബി സംവരണം പ്രാർത്ഥന ജനവിഭാഗത്തിനും നിർദ്ദിഷ്ട അതിന്റെ ഉത്തരം മറിഞ്ഞത്.
ഞങ്ങളുടെ പ്രവാചകൻ അവൻ മതം ൽ ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ ജനവിഭാഗത്തിനും ചില കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു ചിലർ നല്കി മറ്റുള്ളവരെ തരുവാൻ എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ, ദാരിദ്ര്യം ദിവസം എല്ലാ കഷ്ടതകളും സീൽ, unanswerable ചോദ്യങ്ങളും unquenched തന്നിഷ്ടങ്ങളെ കാലം ഈ പ്രാർത്ഥന കൂമ്പാരമായിക്കൂട്ടിയ.
അല്ലാഹു മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവാചകൻ തന്റെ ജനതയുടെ പ്രതിഫലം ചെയ്തു നല്ലത് തിരിച്ചടവ് അവനെ വർഷിക്കട്ടെ. അല്ലാഹു അവനെ സ്തുതിക്കും തുടർച്ചയായി, ധാരാളം വർദ്ധിച്ചതോതിൽ ഇപ്പോൾ എല്ലാ നിത്യത അവന്റെ തികഞ്ഞ സമാധാനം ഉണ്ടാകും.
ശുപാർശ, ഹൈ റാങ്ക്, അവൻറെ എക്സലൻസ്, അനവധി നദിയിൽ സ്വർഗത്തിൽ നബി (കൗഥർ) എന്ന പിന്തുണക്കുന്നവർ
അബ്ദുല്ലാഹ്, അംറ് മകൻ പ്രവാചകനെ അവൻ പറയുന്നത് പ്രാർത്ഥന ആവർത്തിച്ച് ലേക്കുള്ള കോൾ കേട്ടു എന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വേണ്ടി ചോദിച്ചു 'പറയുന്നു. ആരെങ്കിലും എനിക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചോദിച്ചാൽ അല്ലാഹു പതിൻമടങ്ങ് അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ എന്നെ സ്ഥാനം നൽകാൻ തേടുകയും കേട്ടു മാത്രം സ്വർഗത്തിൽ ഒരു സ്റ്റേഷൻ ആണ് മധ്യസ്ഥനെ (ഒരാട്) എന്നഒരു അല്ലാഹുവിൻറെ ദാസൻമാരിൽ കൗശിക് അതു ഞാന് ഒരു ആയിരിക്കും എന്റെ പ്രത്യാശ. ആരെങ്കിലും എന്റെ ശുപാർശ ലഭിക്കും ഈ പ്രാർത്ഥന അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നു. "
അബൂഹുറൈറ ഇടനിലക്കാരുടെ റാങ്ക് (ഒരാട്) പറുദീസയിൽ ഏറ്റവും ഡിഗ്രി എന്നു കേട്ടിട്ടു റിപ്പോർട്ട്.
നാം ഒരു നദി എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ വഴി യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ "എന്നു പറഞ്ഞു. അതിന്റെ തീരത്തുള്ള മുത്തുകൾ താഴികക്കുടങ്ങളും ആയിരുന്നു സിലീഷ്യായിലെ അനസ് ഒരു റിപ്പോർട്ട് വിഭവമായി നദിയുടെ ഒരു വീക്ഷണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ', ഗബ്രിയേൽ ചോദിച്ചു ഇത് എന്താണ്? ' അവൻ 'ഇത് അല്ലാഹു നിനക്കു തന്നിട്ടുള്ള കൗഥർ ആണ്.', മറുപടി അപ്പോള്അവൻ തന്റെ കൈ കൊണ്ട് നദി കിടക്ക അടിച്ചു കസ്തൂരിയുടെ പുറപ്പെടുവിച്ചു. "
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, കൂടാതെ സമാന എന്തെങ്കിലും റിപ്പോർട്ട്, "അത് മുത്തും മുത്തുകളും മേൽ ഒഴുകുന്നു അതിലെ വെള്ളം തേൻ തേനിലും മഞ്ഞും പാലിലും ആണ്." ഞങ്ങൾ "ഗതിയിൽ ഒരു നദി കിടക്ക ഇച്ഛാശക്തി ഇല്ല, എന്റെ ജാതി വരുന്ന ഒരു പൂള് ഇല്ല.", പറയപ്പെട്ടാൽ
അബ്ബാസ് 'മകൻ ഏത് ചേർത്തു സമാനമായ ഉദ്ധരണി ഇതൊന്നും, "കൗഥർ അല്ലാഹു നൽകിയ നന്മ സമൃദ്ധി (മുഹമ്മദ് നബി) ആണ്."
അല്ലാഹു (: 5 93) "നിങ്ങളുടെ നാഥൻ തരും അപ്പോൾ നീ തൃപ്തിപ്പെടുന്നതുമാണ.്" എന്നു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. അബ്ബാസ് 'മകൻ മുത്തും ആയിരം കോട്ടകൾ അവിടെ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു അതിന്റെ ഭൂമി മസ്ക് ആലയം അവരെ അനുയോജ്യമാണോ എന്തു അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവനെ ഭാര്യമാരെ ചെറുപ്പക്കാർ ഉണ്ട്.
ഓഫ് നല്ല പേരുകളുണ്ട്
മുഹമ്മദ് നബി
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
മറ്റ് മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാരുടെ മേൽ നബി അനുകൂലമായി നിരോധന
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സകല പ്രവാചകന്മാരും എല്ലാ മനുഷ്യരും മികച്ച പ്രതാപികളെ തെളിവ് ഖുര്ആന് പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികളുടെ രണ്ട് ൽ സ്ഥാപിതമായ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. (: പിന്നെ പ്രവാചക വ്യക്തമായ ഉയർന്ന മര്യാദകളും ചാരുത തന്റെ മാന്യമായ സഹ പ്രവാചകന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കുമ്പോഴൊക്കെ ശിര്കുല് ദാർവിഷ് ചേർത്തു).
ചോദ്യം അവരുടെ കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരിക്കുകയും മുൻഗണനയോ ഇല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്ന നേരെ നിരോധനം കാട്ടിത്തരുന്ന പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികളുടെ അർത്ഥം പോലെ ഉണ്ടാകുന്നു. ഞങ്ങൾ പ്രാവചനിക വചനം പരാമർശിച്ചു നേരത്തെ ഓർക്കുക ചെയ്യും "ഇല്ല ദൈവഭക്തനായിരുന്നു ഞാൻ യോനാ Matta മകൻ ഉത്തമനാകുന്നു പറയാൻ." സമാനമായ ഒരു പ്രസ്താവന ആണ്മസൂദ് മകൻ റിപ്പോർട്ട്.
യെഹൂദൻ എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ അബൂഹുറൈറ ഒരു സംഭവം റിപ്പോർട്ട് "ആരുടെ മനുഷ്യനെ മോശെ തിരഞ്ഞെടുത്ത സത്യം." ഒരു അൻസാർ "അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും സ്വ, നമ്മുടെ ഇടയിൽ ആണ്! എങ്ങനെ ഈ വെജൈന" എന്നു ഹിറ്റ് യാത്രപോകുമ്പോൾ നബി പറഞ്ഞതു ബഹിഷ്കൃതരായിക്കൊണ്ട് സംഭവിച്ചത് വ്യത്യാസങ്ങൾ നടത്തരുത് "പറഞ്ഞുപ്രവാചകന്മാർ തമ്മിലുള്ള. "
അതു വായിച്ചു തൊട്ടുമുൻപുള്ള ഹദീസ് മറ്റൊരു റെൻഡർ ൽ "...... മോശെ എന്നെ മികച്ചതാക്കാൻ ചെയ്യരുത്. നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും യോനാ, Matta മകൻ ഉത്തമനാകുന്നു പറയരുതേ."
വീണ്ടും, അബൂഹുറൈറ നബി പറഞ്ഞു റിപ്പോർട്ട് "ആരെങ്കിലും ഞാൻ യോനാ Matta മകൻ കളവാണ് ഉത്തമനാകുന്നു പറയുന്നു." (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: പരിഗണിക്കാതെ അറിവ് അവന്റെ റാങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിൽ സാധാരണക്കാരനല്ല, എല്ലാ വശങ്ങളിലും സാധാരണ മനുഷ്യർ വലുതാണ് പ്രവാചകന്മാരും ന്യായം വണ്ണം കാരണംപ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ അദൃശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ.)
ഒരു ദിവസം ഒരു മനുഷ്യൻ നബി വന്നു അവനെ അഭിസംബോധന "മനുഷ്യരിൽ ഹേ മികച്ച!" അവൻ "അബ്രാഹാം അത്.", മറുപടി
പണ്ഡിതന്മാർ പല തരത്തിൽ ഈ ഉദ്ധരണികളുടെ അർത്ഥതലങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. അതു അവൻ ആദം സന്തതികളെ മാസ്റ്റർ അറിയിക്കുകയും മുമ്പ് നിരോധനം സംഭവിച്ചു വിശദീകരിച്ചു, അതുകൊണ്ട് തുടർന്ന് അവൻ പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ പദവിയുള്ളതും അതിന്റെ കോർ അവരെ തമ്മിൽ വ്യതിയാനം ആർക്കും വിലക്കി.
മറ്റൊരു വിശദീകരണം നബി താഴ്മ നിന്നു തന്നെ ആ അഹങ്കാരം അഹങ്കാരം വിലക്കുകയും.
മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ മദ്ധ്യേ വ്യത്യസ്തത ഉണ്ടായിരുന്നു അത് കണ്ടതിലും നയിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് ഏതെങ്കിലും പദവി ലഘൂകരിക്കാതെ കഴിഞ്ഞില്ല ഒന്നുകിൽ അർത്ഥം പറഞ്ഞുകൊണ്ടു വിശദീകരിക്കുകയും, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കേസ് പ്രവാചക യോനാ പറഞ്ഞത് തന്നെ. പണ്ഡിതന്മാർ ഈ unknowledgeable തടയാൻ വേണ്ടിയാണ് വാദമുണ്ട്വാക്യം ലഹരിയായി അക്കൗണ്ടിൽ തന്റെ ഉയർന്ന റാങ്ക് താഴ്ത്തിക്കെട്ടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടതിലും വ്യക്തി (21:87) "നാം മേൽ യാതൊരു അധികാരവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ചിന്തിച്ചു കോപത്തിൽ പോയി". ഈ സൂക്തം വായിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം ഒരു വ്യക്തി പദവിയുള്ളവരാണ് അപ്രശസ്തരായ എന്ന് ചിന്തിക്കുന്ന ചാഞ്ഞുപോയേക്കും.
ഇത് പ്രവാചകത്വവും സന്ദേശം ഡെലിവറി തമ്മിൽ ഭേദസൂചകമായ നിരോധനം എന്നു വിശദീകരിച്ചു ചെയ്തു. എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ഈ കാര്യത്തിൽ തുല്യരാണ് വരെയുണ്ടായിരുന്ന യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, തങ്ങളുടെ ഉയരത്തിൽ കുറിച്ച് പ്രവാചകന്മാർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യസ്തത ഇല്ലസംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ, തെരഞ്ഞെടുപ്പ്, റാങ്ക് ദയയും.
പ്രവാചകന്മാർ എല്ലാം ഇല്ലെങ്കിലും, സമാധാനം പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അനുഗൃഹീതമായ കണക്ഷൻ, നാം ചില വ്യത്യസ്തത നിക്ഷിപ്തമാണ് വേണം, എല്ലാവരും മേൽ. അല്ലാഹു തൻറെ ചിലരെക്കാൾ അവരിൽ ചിലരെ മറ്റു ചിലരെക്കാൾ കാരണം. ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു സന്ദേശം സ്വീകരിച്ച ദൂതന്മാരിലും റെസലൂഷൻ കൈവശമാക്കും ദൂതൻമാർ ഉണ്ട്, ഉറപ്പ്, ഒരു നൂഹ്, ഇബ്രാഹീം, മൂസാ, ഈസാ, മുഹമ്മദ് കണ്ടെത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മൂസാനബി (ഹാനോക്ക്) പോലെ - ഉന്നതമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തി ആയിരുന്നു. യോഹന്നാൻ - അവൻ ചെറുപ്പത്തിലേ വിധി നൽകപ്പെട്ടവരാരോ ഒരു. David - സങ്കീർത്തനങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടവരാരോ ഒന്ന്. യേശു - വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ ലഭിച്ചു അവരിലുണ്ട്. മോശെയോടുഅല്ലാഹു സംസാരിച്ചു, അല്ലാഹു ബിരുദം ഉയിർപ്പിച്ച മറ്റുള്ളവരും. അല്ലാഹു (17:55) "നാം അവരിൽ ചിലരെ പ്രവാചകന്മാരിൽ ചെയ്തിരിക്കുന്നു" നമ്മോടു പറയുന്നു. പിന്നെ, (: 253 2) "ഈ ദൂതൻമാരിൽ ചിലർക്ക് നാം മറ്റു ചിലരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠത നൽകിയിരിക്കുന്നു."
ഇസ്ലാം ഒരു പണ്ഡിതൻ എന്നു പദം "പ്രശസ്തമായ" അഭിപ്രായമിട്ടു, "മുൻഗണന മൂന്നു വശങ്ങൾ ഉണ്ട് ഈ ലോകത്തിൽ മുൻഗണന എന്ന, ഈ ആണ്:
1. അവരുടെ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും മഹത്വം, പ്രാധാന്യം.
2. അവരുടെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പരിശുദ്ധിയും വലിപ്പം.
3. ഗുണമേന്മയുള്ള പ്രാമാണ്യവും.
മൂന്നാം വീക്ഷണ വിശദീകരിക്കാൻ, അത് ബഹുമാനം അല്ലാഹു അവർക്ക് പ്രത്യേകം കൊടുത്തിരിക്കുന്നു വാക്കു, അനുഗ്രഹവും സുഹൃദ്ബന്ധം വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അത്തരം eliteness ഉൾപ്പെടെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന മാന്യമായ സമ്മാനങ്ങളും റഫർ എന്നതാണ്.
ഒരു യോനയുടെ പ്രവാചകത്വം പേരെ മടിക്കരുത് തന്നെ ആ ഉണ്ടു കാരണം, സ്വ പ്രവാചക പെരുമാറ്റച്ചട്ടം എപ്പോഴും മാത്സര്യം ഒരു സ്രോതസ്സായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നും പറഞ്ഞു അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യുന്നത് കാക്കുന്നുവോ എന്നു കണ്ടു അവൻ വസ്തുത അവഗണിക്കാം നിയമിച്ച കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.അതു അവന്റെ ജാതി നബിയുടെ വേണ്ടി കരുണ ഒരു കരുതി പറഞ്ഞു.
മറ്റൊരു വിശദീകരണം പദം "ഞാൻ" അത് പറയുന്നു ആരെങ്കിലും റഫർ സാധ്യത ആണ്, മറ്റു വാക്കുകളിൽ ആരും അവൻ അവനെക്കുറിച്ചു അല്ലാഹുവിൻറെ എന്ന യോനാ നല്ലതു തോന്നി. പ്രവാചകത്വവും ബിരുദം ഉത്തമവും കൂടുതൽ ആയതിനാൽ അതിന്റെ മൂല്യം ഒരു അണുവിൻറെ വഴി കുറഞ്ഞു കഴിയില്ല.
അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന (ഓതി), ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ഈ കാര്യം ചർച്ച ചെയ്യും.
വിജയം അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് അവൻ സഹായിയായും - അവനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല!
നബി ഉത്തമം പേരുകൾ
ജുബൈർ Mutim മകൻ നബി കൊടുത്ത പേരുകൾ നമ്മോടു പറയുന്നു പ്രവാചകനെ അഞ്ചു നാമങ്ങൾ നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു. ഞാൻ മുഹമ്മദ്, ഞാൻ അഹ്മദ്, ഞാൻ അല്ലാഹു അവിശ്വാസം കെടുത്തിക്കളയുന്നു ആരെക്കൊണ്ടു അൽ മഹി (വരയിടാത്ത) ആകുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. ഞാൻ കാൽ ജനങ്ങൾക്ക് ശേഖരിക്കയും ചെയ്യും അൽ ശ്വാസകോശത്തിലേക്കാണ് (ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നതാകുന്നു) ആകുന്നു; ഞാൻ അൽ ഞാനാണാ (ആകുന്നു) പ്രാവചനിക തുടരെത്തുടരെ ഒടുക്കം. "
അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി നൽകിയ പ്രത്യേക ഒരു അല്ലാഹു "സ്തുതി ലേക്കുള്ള" അറബി റൂട്ട് കഥകളിയുടെ പേരുകൾ ആയ "അഹ്മദ്, മുഹമ്മദ്" എന്നു പേരിട്ടു വസ്തുത പറയാം. അഹ്മദ് "കൂടുതൽ പുകഴ്ത്തി" അർത്ഥം വഹിക്കുന്ന അതേസമയം പേര് മുഹമ്മദ്, "കൂടുതൽ സ്തുതി ഓബ്ജക്റ്റ്" അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. രണ്ടുംപേരുകൾ മുഹമ്മദ് അഹ്മദ് ഖുര്ആന് കാണപ്പെടുന്ന ഈ പേരുകളും അല്ലാഹു ഏറ്റവും മികച്ച ചില പേരുകൾ നിന്നാണ് ചെയ്യുന്ന അതേ റൂട്ട് നിന്നാണ്. അതുകൊണ്ടു സൃഷ്ടി തന്റെ ദൈവിക സ്രഷ്ടാവ് സ്തുതിക്കട്ടെ മികച്ച നാമം സ്തുതിച്ചു; തന്റെ സ്തുതിച്ചു പ്രാവചനിക പേര് പ്രവാചകന് പൂജിച്ചിരുന്നു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്തുതിക്കും ഏറ്റവും സൃഷ്ടി ഇടയിൽ കീർത്തിയും ഒരാളാണോ എല്ലാവർക്കും ഏറ്റവും നല്ല, ഏറ്റവും.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പാരായണത്തിൽ 'അഹ്മദ്' പേര് അറിയപ്പെടുന്നത്, ഈ പേര് യേശു അറിഞ്ഞു ഒറിജിനൽ ഇൻജീലിലും പരാമർശിച്ചിരുന്നു അവനെ കണ്ടെത്തി. പേര് 'അഹ്മദ്' വചനം നബി പേര് അതേസമയം 'സ്തുതി' 'മുഹമ്മദ്' കഥകളിയുടെ സ്തുതി സമൃദ്ധി അർഥം വഹിക്കുന്നു.
ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ, നബി (അല്ലാഹുവെ) സ്തുതി ബാനറിൽ ആൾ വരും ഈ അവന്നു സ്തുതിയും പൂർണ്ണതയായ പൂർത്തീകരണം ആകും; അവന്റെ രക്ഷിതാവ് വാഗ്ദാനം പോലെ അവനെ സ്തുത്യർഹനുമാകുന്നു തരും സ്റ്റേഷൻ. സമയം ആ സ്ഥലത്തു ആദ്യത്തെ അവസാന തലമുറകളെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നനന്ദിയോടെ അവൻ അവർക്ക് ചെയ്യുന്നു മധ്യസ്ഥ അവനെ സ്തുതിക്കും നാം നേരത്തെ പഠിച്ചു, അവൻ മുമ്പ് ആർക്കും ഒരിക്കലും ഒരു വിധത്തിൽ അല്ലാഹു പ്രകീർത്തിച്ച് ആരംഭിക്കും. പ്രവാചകന്മാരുടെ നൽകിയ മുൻ പുസ്തകങ്ങൾ, മുഹമ്മദ് ജാതി അവൻ എന്നു അതു അവനെ പ്രയോജനമാണ് "സ്തുതികീർത്തനം" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്മുഹമ്മദ് അഹ്മദ് വിളിക്കുന്നു.
ഈ രണ്ടു പേരുകളും വളരെ ആകുന്നു ഗുണഗണങ്ങളും എന്നാൽ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ മാത്രമാണുള്ളത്. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ന്റെ മുമ്പായി ആരും അഹ്മദ് വിളിച്ചിരിക്കുകയാണ്. തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ അല്ലാഹു അതിൽ പാലിക്കപ്പെട്ടു ചെയ്തു. അഹ്മദ് തന്റെ വരുന്നതു സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കയും മുൻ മതസാഹിത്യങ്ങളിലെ എഴുതിയിരിക്കുന്നതു പോലുംആരും അവന്റെ വരവിന്നു മുമ്പെ അത് വിളിച്ചു.
ഇതേ അവന്റെ നാമം മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞു കഴിയും. വാർത്ത കേട്ടു ഒരു പ്രവാചകൻ എന്നു തെരഞ്ഞെടുത്തതാണ് വാങ്ങിയിരുന്ന ഈ പേര് വഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വരുമ്പോൾ നു അരുതു നോൺ-നു ഇല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിനു മുമ്പ് വരെ അതു അറിഞ്ഞു.
അവന്റെ നാമം വാർത്ത അറിഞ്ഞു; ആറു അറബികൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട തന്നെ അവരുടെ മകൻ പ്രതീക്ഷ അവരുടെ മകൻ മുഹമ്മദ് പേരുള്ള എന്നാൽ അല്ലാഹു മുഹമ്മദ്, അബ്ദുല്ലാഹ് ന്റെ മകൻ ഉണ്ടാകാൻ തന്റെ സന്ദേശം തെരഞ്ഞെടുത്ത. ആറു മുഹമ്മദിന്റെ ആരുടെ മുത്തച്ഛൻ അൽ Julah അൽ Awsi ആയിരുന്നു Uhayha മകൻ ആയിരുന്നു;യുക്തിവാദികളും അൽ അൻസാരി, മൻ അൽ ബക്രി, അവന്റെ മുത്തച്ഛൻ Mujashi, Humran അൽ Jufi ആൻഡ് Khuza'I നിലയിൽ സുല്ലമി മകൻ ആയിരുന്നു സുഫ്യാൻ മകൻ മകൻ. അല്ലാഹു പ്രവാചകത്വം ക്ലെയിം നിന്ന് അവരെ ഒക്കെയും തടഞ്ഞു അവരെ ഒരാളും അവകാശപ്പെടുന്ന ഉണ്ടായിരുന്നു പേർ സത്തയുടെ സ്ഥാപിതമായത്അവന്റെ.
ഇറേസർ - - പ്രവാചക പേര് "അൽ മഹി" അവിശ്വാസം മായ്ക്കാൻ തന്നെ ഒരുത്തനെ അവൻ മക്ക അവൻ രൂപയാക്കും prophesized തന്റെ പേരിനു ശേഷം ഏകദേശം വന്ന മറ്റ് അറബ് നാടുകളിലും അവിശ്വാസം മായ്ക്കപ്പെടും കാരണം പക്ഷേ ആകേണ്ടതിന്നു പറഞ്ഞത് . പല ദര്ശനങ്ങളില്യാക്കോബേ, wakefulness സംസ്ഥാനത്തെ,നബി തന്റെ ജാതി അതിരുകൾ കാണിച്ചു അത് ആ പരിധിയും പാടികള്ക്കും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. സത്യനിഷേധം ബ്ലൂറേ ഓരോ മീതെ തെളിയിച്ചുകാണിക്കാന് സൻമാർഗവും സത്യത്തിന്റെ മതം തൻറെ ദൂതനെ നിയോഗിച്ചവനാകുന്നു അവൻ ആകുന്നു ", വിജയം അര്ത്ഥം അല്ലാഹു പറയുന്നു തരണം പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്നത്മതം "(9:33).
മുഹമ്മദ് നബി പേര് "അൽ ഞാനാണാ" - പ്രാവചനിക തുടരെത്തുടരെ അവസാന - മറ്റൊരു പ്രവാചകൻ അവന്റെ പിന്നാലെ വരും എന്നു അവൻ, പ്രവാചകത്വവും മുദ്ര കഴിഞ്ഞ ആണ്. നബി "ഞാൻ അൽ ഞാനാണാ ആകുന്നു, എന്റെ ശേഷം പ്രവാചകൻ ഉണ്ടാകും." സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു അല്ലാഹു അല്ലാഹുവെയും നബി ദൂതനും പറയുന്നു: "പ്രവാചകന്മാരുടെ മുദ്ര "(33.40).
നബി പേര് "അൽ ശ്വാസകോശത്തിലേക്കാണ്" - ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നതാകുന്നു - ജനം അവന്റെ കാൽക്കൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടുമെന്ന് ആകുന്നു. ഈ നാമം നിങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷികളായിരിക്കുവാനും ആയിരിക്കും വേണ്ടിയാണ് "അല്ലാഹു പറയുന്നു ജനം ഒക്കെയും അവന്റെ മുമ്പിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടുമെന്ന് അർത്ഥം വിശദീകരിച്ചു റസൂൽ സാക്ഷി എന്നു ചെയ്തുനിങ്ങൾ മുകളിൽ "(2: 143). ഇത് പറഞ്ഞത്" അവന്റെ കാൽക്കൽ കൂട്ടി "മറ്റുള്ളവരെ അവന്റെ മുൻഗണന ഒരു സൂചനയാണിത് അല്ലാഹു പറയുന്നു." അവർ അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ആത്മാർത്ഥമായ ഒരുപോലെയായിത്തീരുകയും നിൽക്കുന്ന ആ "(10: 2). "അവന്റെ കാൽക്കൽ ചേരും" പുറമേ മുന്നിലും അവന്റെ ചുറ്റും അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു, ആ ചെയ്തുഅതു തന്റെ പ്രാവചനിക വഴി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നബി അഞ്ചു നാമങ്ങൾ നമ്മോടു പറയുന്നു. ഈ പേരുകൾ തിരക്കേറുകയും നിലനിന്നിരുന്നു അവരുടെ വിവരമുള്ള അധികാരികള്ക്ക് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അല്ലാഹു നല്ലവണ്ണം അറിയുന്നവനാകുന്നു.
മോശെ അൽ Ashari അപ്പനായ നമ്മോടു പറയുന്നു, നബി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ ഒടുക്കത്തെ ആകുന്നു സകല പ്രവാചകന്മാരും മുഹമ്മദ്, അഹ്മദ്,, ഞാൻ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നതാകുന്നു പശ്ചാത്തപിക്കുകയും പ്രവാചകന് വീരപുരുഷകഥാപാത്രങ്ങളിൽ പ്രവാചകൻ ആകുന്നു." മറ്റൊരു റിപ്പോർട്ടിൽ അത് "കാരുണ്യവും റെസ്റ്റ് പ്രവാചകൻ." വായിച്ചു
(ഓതി) അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഈ പേരുകൾ ശരിയാണെന്ന്.
അല്ലാഹു (: 107 21) "നാം ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിക്കൊണ്ടല്ലാതെ നിന്നെ അയച്ചിട്ടില്ല" എന്നു പ്രവാചകന് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ, കൂടാതെ "നേരായ പാതയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" (5:16) ഉം: (2. 62) അവൻ അവരോടു: "ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അവർക്ക് ഓതികേൾപിക്കുകയും അവരെ സംസ്കരിക്കുകയും, അവർക്കു ഗ്രന്ഥവും ജ്ഞാനവും പഠിപ്പിക്കാൻ പറയുന്നു," എന്നു ഗുണങ്ങളും സംസാരിക്കുന്നു,(: 128 9) "അവൻ, സൌമ്യമായ സത്യവിശ്വാസികളോട് കരുണാനിധിയുമാകുന്നു".
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എന്നു തന്റെ ജനതയുടെ സംസാരിച്ചു "അത് കരുണ ചെയ്തു ഒരു ജാതി." തന്റെ ജനതയുടെ അല്ലാഹു (90:17) "അവർ ക്ഷമിക്കുകയും കരുണ പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുകയും ഓരോ ഉപദേശിക്കുകയും" എന്നു പറയുന്നു.
കരുണ, അല്ലാഹു ഒരു പ്രവാചകനെ ഒരു ദൂതനും തന്റെ ജനത്തെയും മാത്രമല്ല എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മാത്രമല്ല പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് അയച്ചു അവരുടെ പാപമോചനം ഒന്നു പോടെ. അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി ജനത കരുണ കാണിക്കുന്ന ഒരു കാരുണ്യവും ആരോപിക്കുന്നത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ചെയ്തു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് തന്റെ അനുയായികൾക്ക് കല്പിച്ചുഅന്യോന്യം കൃപ ഒപ്പം, അവരെ ഈ ഗുണമേന്മയുള്ള പുകഴ്ത്തി "അല്ലാഹു കരുണയും അവൻറെ ദാസൻമാരിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു." നബി കാരുണ്യത്തെ തന്റെ അനുയായികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു, "കരുണാനിധിയുമാകുന്നു ആകയാൽ ഭൂമിയിലും കരുണ, കരുണയും പാലിക്കുന്നവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു വല്ലവനും ആകുന്നുആകാശം നിങ്ങൾക്കു കരുണ കാണിക്കും. "'
ശീർഷകം "വീരപുരുഷകഥാപാത്രങ്ങളിൽ നബി" അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യും എന്നു ഒരു സൂചന ആണ്.
ആ പ്രവാചകൻ ആകുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു Hudhayfa വീണ്ടും റിപ്പോർട്ട് 'കാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രവാചകൻ, പശ്ചാത്താപം പ്രവാചകനും വീരപുരുഷകഥാപാത്രങ്ങളിൽ നബി. "
ഖുര്ആന് അല്ലാഹുവിന്റെ ധാരാളം ഭാഗ്യവതി നാമങ്ങൾ നാം വിവരിച്ചുതന്നവ ചില പ്രവാചകന് വിളിക്കുന്നു. സകല പ്രവാചകന്മാരും വെളിച്ചം, വിശദമാക്കുന്ന ലാംപ്, സന്തോഷവാർത്ത വാർണർ, വാർണർ, ആൾ ഡീറ്റെയിലിംഗ്, ഡീറ്റെയിലിംഗ് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്ന ആൾ സാക്ഷിമൊഴികളുടെ Witnesser, സ്പഷ്ടമായ സത്യത്തിൽ, സീൽ: പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ആ കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരിക്കുകയുംലോകർക്ക്, അല്ലാഹു, കയറിലാകുന്നു, നേരായ പാതയിലേക്ക്, ഉദാരനായ അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത ആ പ്രവാചകനിൽ അല്ലാഹു ലേക്കുള്ള ക്ഷണിച്ചയാൾ അനുഗ്രഹത്തിന്നു ദയാലുവും കരുണാനിധിയും വിശ്വസ്തനുമായിട്ടുള്ളവനത്രെ, കാരുണ്യം. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: പരിഗണിക്കാതെ അറിവ് അവന്റെ റാങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിൽ സാധാരണക്കാരനല്ല, പ്രവാചകന്മാരും ന്യായം വണ്ണം കാരണംപ്രത്യേകിച്ച് എല്ലാ വശങ്ങളിലും സാധാരണ മനുഷ്യർ അവരുടെ അദൃശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ എത്രയോ കൂടുതലാണ്.)
നബി മറ്റു പല ഗുണവിശേഷങ്ങളും അതുപോലെ ഗംഭീര പേരുകൾ ഉണ്ട്. ചില തിരക്കേറുകയും ഒപ്പം പ്രവാചകന്മാരുടെ എഴുത്തുകൾ പരാമർശങ്ങളുണ്ട്.
പ്രവാചകന്റെ വചനം ഒരു പതിവായി സ്വഹാബികൾ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന പല പേരുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, Abu'l കാസിം, പ്രിയമുള്ളവരേ, ലോകരക്ഷിതാവായ ദൂതനും സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏകമദ്ധ്യസ്ഥനായ, ഭയത്തോടെയാണ് സൂക്ഷ്മമായി, നൻമവരുത്തുന്നവനെയും, സത്യം, Confirmer, ഗൈഡ്, മാസ്റ്റർ: ഈ പോലുള്ള പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നുഅല്ലാഹു ഏറെ സുഹൃത്ത്, സന്ദര്ശിച്ച പൂൾ നാഥനായി ഏകമദ്ധ്യസ്ഥനായ സ്തുത്യർഹനുമായ സ്റ്റേഷന്റെ പ്രിയമുള്ളവരേ ആദം, ദൂതൻമാരെ മാസ്റ്റർ സന്തതികളേ, അവന്റെ നെറ്റിയിൽ കാലും വുദു അംശമോ മിനുക്കുവാൻ ആ ഭയത്തോടെയാണ് സൂക്ഷ്മമായി നേതാവ് നേതാവ്, മാർഗ്ഗങ്ങൾ എന്ന, സഹനങ്ങൾ ഉത്തമംഹൈ ഡിഗ്രി, കിരീടം കയറി, ബാനർ സ്റ്റാഫ് നാഥനായി ഏക ഓഫ് റൈഡർ, പ്രകാശത്തിന്റെ വേഗതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒട്ടകത്തെ ഫൈൻ ക്യാമൽ ഉടമ, തെളിവ് കരുത്തുള്ള, പവർ, സീൽ, ദൃഷ്ടാന്തവും തെളിവ്, സ്റ്റാഫ് കരുത്തുള്ള രണ്ട് ഉടന് കരുത്തുള്ള.
മുൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ താഴെ പേരുകൾ കണ്ടു: തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, നബി വഴിയും പ്യുവർ, വിശുദ്ധി, റിയൽ ആത്മാവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ വേദഗ്രന്ഥത്തിലുള്ളതല്ല, താഴ്ച. സുവിശേഷം അവൻ "വിവരങ്ങളറിഞ്ഞപ്പോള്" എന്നാണ് വിളിക്കുക. Tha'labah വിവരങ്ങളറിഞ്ഞപ്പോള് തമ്മിലുള്ള വിശദീകരിച്ചിരുന്നു ആകുന്നു വിശദീകരിച്ചുസത്യത്തെയും അസത്യത്തെയും.
തൊട്ടുമുൻപത്തെ അവിടുത്തെ പേരുകൾ അതിലേറെ ആയ ടൈറ്റിലുകള് ഗുണഗണങ്ങളും ന് ചുരുങ്ങും ആഡംഭരം മതി.
അല്ലാഹു ബഹുമതികൾ അവൻറെ പേരുകൾ ചില നബി
നബി അല്ലാഹുവിൻറെ ഓണർ അവൻറെ നാമങ്ങളും ചില അവനെ ാനിച അവൻറെ സ്വന്തം പാരമ്പര്യവും ഗുണങ്ങൾ ചില അവനെ വിവരിക്കുന്നു
നാം അല്ലാഹു അവൻറെ സ്വന്തം പേരുകൾ ചില അവരെ ാനിച പ്രവാചകന്മാരും പല നൽകിയതിൽ മാനം വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് പറഞ്ഞത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവന് "അറിഞ്ഞു" അവരുടെ പിതാവായ നബി അബ്രാഹാം "ഹാലിം" "സഹനശീലനുമാകുന്നു" എന്നർത്ഥം അർത്ഥം "സ്മിതർമാന്റെ" പ്രവാചകന്മാരുടെ ഇസ്മാഈലിനെയും യിസ്ഹാക് എന്നു പേരിട്ടു. നബി നൂഹ് നൽകിപേര്, "ഷക്കൂർ" "നന്ദിയുള്ളവരുമായ" എന്നർത്ഥം പ്രവാചകന്മാരുടെയും കാലം യോഹന്നാൻ യേശുക്രിസ്തുവും "പൂജിച്ച്" എന്നർത്ഥം, "ബാർ" പേര് നൽകി. മോശെ പ്രവാചകൻ നാമങ്ങൾ "മാന്യമായ" ഉം "ശക്തമായ" എന്നർത്ഥം "കരിം" ആൻഡ് "Qawwi" അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു ആയിരുന്നു. നബി യോസേഫിന്നു "വിവരമുള്ള" എന്നർത്ഥം "Hafidh സ്മിതർമാന്റെ" നബി ലഭിച്ചുജോലി ക്ഷമിക്കുക അർത്ഥം "സബുർ" എന്ന പേരിലായിരുന്നു. നബി യിശ്മായേൽ പുറമേ "വാഗ്ദാനം സത്യമായി" എന്നർത്ഥം "സാദിഖ് അൽ Wa'd" എന്നു പേരിട്ടു. സമാധാനം സകല പ്രവാചകന്മാരും മേൽ.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിന്റെ ആദരിക്കുകയും മെച്ചം അവന്റെ സ്വന്തം നാമങ്ങളുടെയും ധാരാളമായി അലങ്കരിക്കുകയും എന്നു കണ്ടു അവൻ പ്രവാചകന്മാരുടെ ഈ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു എന്ന്.
ജഡ്ജി Eyad, താഴെ ശേഖരിച്ചു ഏത് ഒട്ടേറെ പ്രതിഭാധനരായ പേരുകൾ ഉണ്ട്:
നാം അവന്റെ പേര് "സ്തുത്യർഹനുമാകുന്നു" എന്നർത്ഥം "അൽ ഹമീദ്" ആരംഭിക്കുന്നു. അർത്ഥം അല്ലാഹു തൻറെ തന്നിലേക്ക് സ്തോത്രം അവന്റെ ദാസൻമാരിൽ അവനെ സ്തുതിക്കും എന്നതാണ്. അത് തന്നെത്താൻ സ്തോത്രം അനുസരണവും മറ്റുള്ള റുകൂഇലുംസുജൂദിലും വൺ (അല്ലാഹു) അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് രണ്ടും രണ്ടു പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നുസ്തുതിച്ചു, അവർ മുഹമ്മദ് അഹ്മദ് ആകുന്നു. കൂടുതൽ വെളിച്ചം ചൊരിയുവാൻ അഹ്മദ് സ്തുതിക്കും കൂട്ടത്തിൽ വലിയ അർഥം വഹിച്ചവരൊഴികെ സ്തുതിച്ചു ആ ഏറ്റവും മാന്യമായ. ഹസൻ, പണ്ഢിതനിരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു മകനായ കവിതകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് മഹാകവി അവൻ പറഞ്ഞ സന്ദർഭം സ്തുതിച്ചു നബി അതു ചെയ്തിരിക്കുന്നു "ഈ സൂചിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞുഅവൻ ചങ്ങലിക്കിട്ട അതുകൊണ്ട് "തന്റെ പേര് നിന്നും എടുത്ത.
അല്ലാഹു "ദയാലുവും, മിതമായ" (റഹ്മാന് റൗഫ്) ഉം "കരുണാനിധിയുമാകുന്നു" (റഹ്മാന് റഹീം), തന്നെത്താൻ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഈ രണ്ടു പേരുകൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു സാമ്യം നാം അല്ലാഹു തൻറെ വചനങ്ങൾ അവരെ തന്റെ പ്രവാചകനെ ന്നീ കണ്ടെത്താൻ "സത്യവിശ്വാസികളോട് കരുണയും തന്നെയാണ്." (: 128 9).
അല്ലാഹുവിൻറെ നാമങ്ങളിൽ "തെളിഞ്ഞ സത്യം" (അൽ ഹഖുൽ അൽ രേഖയില്) ആണ്. നിലവിലില്ലാത്ത ആണ്, ഒരു കുറവ് റിയാലിറ്റി ആണ് "സത്യം" (അൽ ഹഖുൽ). "തെളിഞ്ഞ" (അൽ രേഖയില്) ആരുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ധാരണ തന്നെ. "സത്യം വ്യക്തമായി വിവരിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ഒരു ദൂതനും അവരുടെ അടുത്ത് വരുന്നത് വരെ" അല്ലാഹു (43:29) എന്നു പറയട്ടെ തന്റെ പ്രവാചകനെ വിളിക്കുന്നു.പിന്നെ, (15:89) "ഞാൻ ഒരു താക്കീതുകാരൻ". അല്ലാഹു പറയുന്നു "എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു: 'ജനങ്ങളേ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള സത്യം നിങ്ങൾക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു വല്ലവനും നേർമാർഗം അവനുവേണ്ടി തന്നെയാണ് വല്ലവനും വഴിപിഴച്ചു പോയാൽ അവൻ തനിക്കു തെറ്റി ഞാൻ മേൽ കാവൽക്കാരനൊന്നുമല്ല.. നിങ്ങൾ. " (10: 108). പിന്നെ അവർ നിഷേധിച്ചു പറയുന്നു, "അതു അവരുടെ വന്നപ്പോൾ സത്യം "(6: 5). ഇതിന് മുൻ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കാണുക പറഞ്ഞത് മറ്റുള്ളവർക്ക് അത് ഖുർആൻ എന്നാണ് പറയുന്നത് എന്നാൽ എന്താണെന്ന് അത് കള്ളം എതിരെയുള്ള ആണ് പ്രവാചകന്റെ സത്യസന്ധതയും പ്രത്യേകതകൾ.. ഒരു കുറവ് റിയാലിറ്റി ആകുന്നു. "വ്യക്തമായ" ആരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവൻസന്ദേശം വ്യക്തവും അല്ലാഹു അവനെ അയച്ചു; വയതമാമാക്കി ആർ. "നീ അവരോടു അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് ജനങ്ങൾക്കായി വ്യക്തമാക്കികൊടുക്കുവാനും" ആ അല്ലാഹു (16:44) പറയുന്നു.
അല്ലാഹു "വെളിച്ചം" എന്നർത്ഥം "ഒരു നൂർ" തന്നെത്തന്നെ പേരിട്ടു. അവൻ വെളിച്ചം നാഥനായി സ്രഷ്ടാവ് വിളക്കുകൾ ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന. അല്ലാഹു സന്മാർഗം പ്രകാശത്തെ സത്യവിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്വാശ്രയത്വം ചെയ്തവൻ. അദ്ധ്യായം 5 വാക്യം 15 ൽ, അല്ലാഹു "ഒരു വെളിച്ചം നിന്ന് നിങ്ങൾക്കു വന്നിട്ടുണ്ട് നമ്മോടു പറയുന്നുഅല്ലാഹു വ്യക്തമായ ഒരു ഗ്രന്ഥവും. ("വിളക്കു പഴമയിൽ ഒരു വെളിച്ചം" അത് വെളിച്ചം നബി റഫർ പറഞ്ഞത് അതു ഖുര്ആന് റഫർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചകൻ വിളിക്കുന്നു "അല്ലാഹുവിൻറെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഒരു പ്രബോധകൻ 33:46). ഈ സൂക്തം തന്റെ സ്ഥാനം വിവരിച്ചുതരുന്നു തന്റെ പ്രവാചകത്വവും സത്യപ്പെടുത്തുകയും എന്തുമനുഷ്യരോട് നൽകുന്നു സത്യവിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അല്ലാഹുവിൻറെ പേരുകൾ മറ്റൊരു "സാക്ഷി" (ആഷ് ഷഹീദ്) ആണ് എല്ലാ കഴിവുമുള്ളവനുമാകുന്നു ഒരുവൻ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. അല്ലാഹു, "ഒരു സാക്ഷി" അവന്റെ പ്രവാചകൻ വിളിക്കുന്നു പറയുന്നു (33:46) "നബിയേ, നാം ഒരു സാക്ഷിയായും നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു" പിന്നെ, "റസൂൽ നിങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായിരിക്കുവാനും എന്നു" (2: 143).
മാത്രമല്ല, അല്ലാഹു പേരുകൾ മറ്റൊരു "അകമഴിഞ്ഞ മഹത്വമേറിയവനും" (അൽ കരിം), ആണ്. അതു വളരെ നല്ല ഫലമുണ്ട് അവനുമായി ഒന്ന് വിശേഷതകളിൽ ഉണ്ട്. അത് "പൊറുക്കുന്നവനും" അതുപോലെ "ഹൈ", "ചിറക് കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന" എന്നര്ത്ഥം വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹു "വിശുദ്ധ" നബി വിളിക്കുന്നു.ഒരു പ്രവാചകന്റെ ഉദ്ധരണി പ്രവാചകൻ "ഞാൻ ആദം സന്തതികളെ ഏറ്റവും മാന്യൻമാരും യജമാനൻ." എന്നു പറഞ്ഞു പേര് ഓരോ അർത്ഥം അവനെ തുല്യമായ സാധുവാണ്.
അല്ലാഹു "പ്രതാപിയും" (അൽ Adhim) തൻറെ പേരിട്ടു. അതിന്റെ അർത്ഥം ശ്രേഷ്ഠമായിരിക്കുന്നു ഒരുവൻ ആണ്, എല്ലാം ആസ്പദമാക്കിയിരിയ്ക്കുന്നു. നബി പറയുമ്പോൾ (: 4 68) "തീർച്ചയായും നീ മഹത്തായ ധാർമികതയുടെ ആകുന്നു".
അല്ലാഹു ഈ നാമം പോലും നടപടി പ്രതിഫലം ഒരുവൻ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. 'രണ്ടടി "(ആഷ് ഷക്കൂർ)' തന്നെത്തന്നെ പേരിട്ടു. പണ്ഡിതന്മാർ പുറമേ അനുസരിക്കുന്നവർക്കും സ്തുതിക്കുന്ന ഒരുവൻ അതു എന്നാണ് പറഞ്ഞു. അല്ലാഹു പ്രവാചക നോഹ വിശേഷിപ്പിച്ചത് അതു (17: 3) "തീർച്ചയായും അവൻ ഒരു നന്ദിയുള്ള നമസ്കരിച്ചു" എന്നു. നന്ദിയുടെഅദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവ് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് "എന്തുകൊണ്ട് ഞാൻ ഒരു നന്ദിയുള്ള ദൈവഭക്തനായിരുന്നു പാടില്ല?" എന്നു പറഞ്ഞു അല്ലാഹു പറയുന്നു അതു (14: 7) "നിങ്ങൾ നന്ദികാണിക്കുന്ന പക്ഷം, ഞാൻ നിന്നെ വർദ്ധിപ്പിക്കും" അതിന്റെ അംഗീകാരം, അവനെ സ്തുതിച്ച്, അതോടൊപ്പം വർധന പോരാടുന്നു ആണ്.
അവന്റെ മറ്റു പേരുകൾ രണ്ടു "അറിയുന്നവനും" (അൽ സ്മിതർമാന്റെ), "അറിയുന്നവനും" (അൽ Allam) അദൃശ്യവും ഇരുവരും നന്നായി. അല്ലാഹു അവനെ നിന്ന് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ അവന്റെ പ്രവാചകനെ നൽകുകയും ചെയ്തു. അവൻ "അവൻ നിങ്ങളോടു അറിഞ്ഞില്ല നിങ്ങള്ക്ക് പഠിപ്പിച്ചു അല്ലാഹുവിൻറെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു എന്നേക്കുമുള്ള വലിയ" എന്നും പറയുന്നു. (4: 113), മറ്റൊരു വാക്യത്തിൽഅല്ലാഹു പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ അറിയാത്ത കാര്യം നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കും" (: 151 2).
അവൻ ആഷ്-Sadek (യഥാർത്ഥ) വിളിച്ചു എത്ര ഹദീസുകൾ ആഷ്-Sadek അൽ Masduq (സത്യവും confirmer) എന്ന് നബി ഉദ്ബോധനമുണ്ട്.
അല്ലാഹുവിൻറെ നാമങ്ങളിൽ "ഗാർഡിയൻ" (അൽ സ്വ), അവ "മാസ്റ്റർ (അൽ Mawla), രണ്ട് സഹായി അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നു," നിങ്ങളുടെ ഗൈഡിലേക്ക് "മാത്രമാണ് അല്ലാഹു അവൻറെ ദൂതനും (5:55 ). അവൻ പറഞ്ഞു നബി വചനം "i വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ രക്ഷാകർത്താവായിരിക്കുന്ന." അല്ലാഹു പറയുന്നു, "നബി വലിയ ഉണ്ട്തങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്വദേഹങ്ങളെക്കാളും സത്യവിശ്വാസികൾക്ക്: ഞാൻ അവന്റെ അധികാരം ആകുന്നു ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് "(33: 6). നബി പറഞ്ഞു:", അലി തന്റെ അധികാരം ".
അല്ലാഹുവിൻറെ പേരുകൾ മറ്റൊരു "മാപ്പുനൽകുന്നവനും" (അൽ 'Afoe) ആണ്. ഈ അർത്ഥം അവൻ വെറുതെ ഒരുവൻ ആണ്. ഖുര്ആന് തൌറാത്തും അല്ലാഹു രണ്ടു ഈ നാമം നബിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവനോട്, എളുപ്പമാണ് എന്തു സ്വീകരിക്കാൻ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് കല്പിക്കുന്ന (7: 199) "കുറയാൻ അംഗീകരിക്കുക" എന്നു കണ്ടെത്താൻ ഇതുവരെ ", ഒപ്പംഅവർക്ക് മാപ്പുകൊടുക്കുകയും, ക്ഷമിക്കേണമേ "ഈ നബി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട സന്ദർഭം. (5:13) അവൻ അതിന്റെ അർത്ഥം വിപുലീകരിക്കുകയും ലേക്കുള്ള മീഖായേൽ ഗബ്രിയേൽ ചോദിച്ചു. ഗബ്രിയേൽ, പറഞ്ഞു:" ഞാൻ അതു അറിയുന്നു തേടുകയും കാത്തിരിക്കുക. "അവന്റെ മടക്കം ജിബ്രീൽ പറഞ്ഞു മേൽ "നബിയേ, അല്ലാഹു ഉത്തരവ് സ്വയം വിച്ഛേദിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ നീ പുതുക്കാൻനിങ്ങളിൽ നിന്ന്, നിങ്ങൾ അപമാനിക്കുന്നതിന് ആ തരികയും അക്രമം ചെയ്തവരാരോ ക്ഷമിക്കുവാൻ. "
പ്രവാചകൻ "നിങ്ങൾ ആരാണ് തെറ്റ് ആ ക്ഷമിക്കണമേ." എന്നു പറഞ്ഞു അവൻ "അവന് നാടൻ വരുന്നില്ല; കഠിനമായ പകരം ക്ഷമിച്ച് ക്യാംപ്." എന്ന് തൌറാത്തിനെ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്
അല്ലാഹുവിൻറെ നാമങ്ങളിൽ "ഗൈഡ്" (അൽ നൂറാളുകളെ) ആണ്. അല്ലാഹു അവൻറെ പാതയിലേക്ക് അവരെ തന്റെ ക്ഷണം മാർഗദർശനം അർത്ഥത്തിൽ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന തൻറെ ദാസൻമാരിൽ ആരെങ്കിലും ലേക്കുള്ള വിജയം നല്കുന്നു. അല്ലാഹു "അല്ലാഹു ശാന്തിയുടെ ഹൌസ് ലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. അവൻ നേരായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു" പറയുന്നു (10:25).
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും നീ നേരായ പാതയിലേക്കാകുന്നു മാർഗദർശനം" (42:52), "എന്ന അല്ലാഹുവിൻറെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഒരു പ്രബോധകൻ" (33:46), നബിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (28:56); "അതു അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നേർവഴിയിലാക്കുന്നു അല്ലാഹു അവൻ സൻമാർഗം അറിയുന്നു നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ദയവായി മികവുറ്റ കഴിയില്ല." അല്ലാഹു ആത്യന്തിക ഗൈഡ് ആണ് പറയുന്നു.ഈ സൂക്തം ഈ ആട്രിബ്യൂട്ട് അല്ലാഹുവിന് പുറമെ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ വഴി ഒരു സൂചന ഇല്ല.
അവൻ പ്രതാപിയും "രക്ഷാധികാരി" (അൽ മുഹൈമിൻ), "വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗാർഡിയൻ" (അൽ islām,), വിളിച്ചു പേരുകൾ സമാനമായ അർഥങ്ങളുണ്ട് ആണ്. അല്ലാഹുവിൻറെ നാമം അൽ islām, അവൻ അടിമകളോട് അവന്റെ വാഗ്ദാനം സത്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അവൻ തന്റെ വചനത്തിന്റെ വിശ്വാസികളായ ദാസൻമാരിൽ സത്യസന്ധതയും സത്യപ്പെടുത്തുകയുംദൂതന്മാരെ. അത് അല്ലാഹു തൻറെ കാര്യത്തിൽ ഏകത്വം ഉറപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നു അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു ചെയ്തു. ഇത് അനീതിയും അവൻ ഈ ലോകത്തിൽ തൻറെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് ഒരു എന്നാണ് പറഞ്ഞത്. ശിക്ഷ മുതൽ പരലോകത്തിൽ സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് സംരക്ഷിക്കുന്നു. അൽ മുഹൈമിൻ ഉണ്ട്"Trustworthy" എന്ന അര്ത്ഥത്തില് വിശദീകരണം. ആമേൻ (അമീൻ) എന്ന പോലെ നിത്യജീവിതത്തിൽ അവസാനം ഉപയോഗിക്കുന്ന വചനം, അത് അല്ലാഹുവിൻറെ നാമങ്ങളിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം വിശ്വാസ "ഗാർഡിയൻ (islām,) എന്നും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വേണ്ടി "രക്ഷാധികാരി" (മുഹൈമിൻ) അത് സാക്ഷിയാണ് എന്നാണ് എന്ന് പറഞ്ഞുസംരക്ഷകനും.
നബി പേരുകൾ അൽ അമീൻ, അൽ islām,, അൽ മുഹൈമിൻ ലഭിച്ചു. നന്നായി പ്രവാചകത്വം മുമ്പിൽ അവൻ അൽ അമീൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
അല്ലാഹു (9:61) "അവൻ അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വിശ്വാസികൾ ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ" എന്നു പറയുന്നു. നബി അർത്ഥം സത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. നബി "എന്റെ സ്വഹാബി വിശ്വാസയോഗ്യമായ ആകുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു ഈ പ്രവാചകൻ അൽ islām, (സാക്ഷിയും രക്ഷാധികാരിയും) എന്നാണ്
"ശുദ്ധമായ" (അൽ Quddus), അല്ലാഹുവിൻറെ പേരുകൾ മറ്റൊരു, എല്ലാ അപൂർണതകൾ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഒരു സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും പ്രതീക്ഷ ശുദ്ധമായ എന്നാണ്. യെരൂശലേമിൽ പള്ളി (Bayt al മുഖദ്ദസിന്റെ) അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തി പാപം പരിശുദ്ധി കഴിയുന്ന ഉണ്ടായിരുന്നു, വിളിച്ചു, കൂടാതെ "പരിശുദ്ധി" ആണ് ഉപയോഗിച്ചു, (20:12) "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ (ഗബ്രിയേൽ)" "നീ ത്വുവാ താഴ്വരയിലാകുന്നു ആകുന്നു" പരിശുദ്ധി താഴ്വരയില്നിന്നും (2:87) "പരിശുദ്ധൻ (ഗബ്രിയേൽ) ആത്മാവു അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന.
(: 2 48), അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പേര് സകല പാപങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരണം എന്ന പദവി അതായത് "പരിശുദ്ധി" എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു പ്രവാചകന്മാരുടെ മുമ്പത്തെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലുണ്ട് അല്ലാഹു "അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞുപോയതും പിന്നീട് പൊറുത്തുതരേണ്ടതിനായി" എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു അതു അവന്റെ സത്തയുടെ, അത് ജനം ശുദ്ധീകരണം അവനെ ആകുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞുപാപം സ്ഥിതി വരുന്നതിലും, അല്ലാഹു പറയുന്നു പ്രവാചക താഴെ അവർ പാപത്തിൽ നിന്നു മോചനം എന്നു, "അവരെ സംസ്കരിക്കുകയും" (62: 2). നബി അല്ലാഹുവിന്റെ (5:16) "പ്രകാശത്തിലേക്ക് അവരെ ഇരുട്ടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തു കൊണ്ടുപോകുന്നു അവന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ പറയുന്നത്". അത് അതിന്റെ അർത്ഥം എല്ലാ തള്ളപ്പെട്ടവനുമായി നിന്ന് പാവനവുമായ അവസ്ഥയാണ് പറഞ്ഞത്ഗുണങ്ങളും തരംതാണതെന്ന്.
അല്ലാഹു "പ്രതാപിയും" (അൽ അസീസ്) വിളിച്ചു, ഈ പേര് കേവല ശക്തി, ജേതാവ് വിജയിയാകുന്ന ഇല്ലാതെ, അല്ലെങ്കിൽ, യാതൊരു ഉപമ ഇല്ല ഒരു ഇവൻ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു എന്നാണ് ആണ്. അല്ലാഹു നമ്മോടു പറയുന്നു "എന്നാൽ പ്രതാപം മുഴുവൻ അല്ലാഹുവിനാകുന്നു, അവൻറെ ദൂതനിലും," (63: 8).
അല്ലാഹു "സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും, താക്കീത് താക്കീതുകാരനായും" എന്നു. അവൻ (9:21) "അവരുടെ രക്ഷിതാവ് അവൻറെ പക്കൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യം സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു" എന്നു പറയുന്നു. അപ്പോൾ, "അല്ലാഹു നിങ്ങളെ യോഹന്നാൻ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു" (3:39) എന്നാൽ "അല്ലാഹു നിങ്ങളോട് ഒരു വചനത്തെപ്പറ്റി സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു (Be) അവനെ "(3:45) മുതൽ. അല്ലാഹു എന്ന് മുഹമ്മദ് സംസാരിക്കുന്നുഒരു താക്കീതുകാരൻ മറ്റ് വാക്കുകളിൽ പ്രസംഗിയും അല്ലാഹു അനുസരിക്കുന്നവർക്കും സന്തോഷവാർത്ത നൽകുന്നു അവിശ്വസിക്കുകയും ധിക്കരിക്കുകയും ചെയ്തവർ മുന്നറിയിപ്പ് ചില പോലെ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്ന ആൾ.
അവരറിയണം
അല്ലാഹു അവന്റെ സൃഷ്ടി ഏതെങ്കിലും ഭീകരതയെ
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
അല്ലാഹു, ഹൈ തെളിവാണിത്
അവന്റെ സൃഷ്ടി ഇടയിൽ വല്ലതും വ്യത്യസ്തമാണ്
നാം ഡിവിനിറ്റി ഏതെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധാരണ നീക്കം ഒരു പോയിന്റ് ഉണ്ടാക്കേണം. സംവൃതോകാരം ഒരുപെികൂെി നിന്ന് ജനത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ച് വിശ്വാസം ഉപായം വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിന്ന് അവരെ വിടുവിക്കും.
പോയിന്റ് എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും അല്ലാഹുവിൻറെ വമ്പിച്ച മഹത്വം, അവന്റെ മനോഹരമായ പേരുകളും അവന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങളും അവൻറെ സൃഷ്ടിയിൽ കണ്ടെത്തി ഗുണങ്ങൾ ലേക്കുള്ള ചെറിയ സാമ്യം എന്ന് വിശ്വസിക്കണം ആണ്. ഇല്ല സൃഷ്ടിച്ച ഗുണമേന്മയുള്ള അവനെ പക്ഷംചേർന്ന ശാസ്ത്രബോധം പോലും രൂപമാണ്. അല്ലാഹു ഒന്നും ഇല്ല "നമ്മോടു പറയുന്നുഅവനെ "(42:11) പോലെ.
അവന്റെ എസ്സൻസ് മറ്റെല്ലാ സത്ത അവൻറെ പേരുകളിൽ ഭീകരതയെ വിശേഷണങ്ങളുമായി അവൻറെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവർ ആ വ്യത്യസ്തമായി ആകുന്നു.
,, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവർ വിശേഷതകളിൽ ഓർക്കുക സ്വതന്ത്ര അല്ല; അല്ലാഹു ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം തങ്ങൾ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായിരിക്കും. അവന്റെ നാമങ്ങളും വിശേഷണങ്ങളുമായി ആകുന്നു അവൻ എന്നേക്കുമുള്ളതു.
അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, അത് ഏകത്വം പറയും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള വിവരമുള്ള, ശാലിനി നടത്തിയ നല്ല പ്രസ്താവന ആണ്, (തൌഹീദിന്റെ) ആ സത്തയും മറ്റു സത്ത വ്യത്യസ്തമായി ഏത് അല്ലാഹു സാരാംശം അരുളപ്പാടു ആണ്. താൻ സൃഷ്ടിച്ച അവൻറെ സത്തയും ഗുണവിശേഷങ്ങളും incapacitated ഒരിക്കലും.

അൽ Wasiti, അല്ലാഹു കാര്യം സമാഹരിച്ചത് അവനെ കരുണ, ഈ വളരെ ജഡ്ജി ന്റെ ലക്ഷ്യം. അല്ലാഹു സംബന്ധിച്ച അവന്റെ എസ്സൻസ് പോലെ ഒരു സാരാംശം ഇല്ല "എന്നു പറഞ്ഞു. അവന്റെ പേര് പേർ ഉണ്ട്. അവന്റെ പ്രവർത്തനം പോലെ നടപടിയൊന്നും ഇല്ല. അവന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് പോലെ ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ട് ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞു എല്ലാ എക്സ്പ്രഷൻ ആണ്(അല്ലാഹുവിന്റെ പുറമെ ആ) അവരുടെ ഉച്ചാരണം സാമ്യം. "
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സത്യസന്ധതയെപ്പറ്റി അനുയായികളുടെ വിശ്വാസം സമയം വിധേയമായി അല്ല അല്ലാഹുവിൻറെ സത്ത ആരെങ്കിലും സമയം വ്യാപരിക്കാൻ ലെ സാരാംശം ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ചു അതേ വഴിയിൽ ഇതുവരെ സമയോചിതമായി ഒരു ക്വാളിറ്റി വളരെ ശ്രേഷ്ഠമായിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് സമയം നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ, അവർക്ക് യാതൊരു പുരാതന ഉണ്ടു എന്നുമുൻപ് സമയം ഈ പ്രാവചനിക വഴികൾ (സുന്നത്തിൽ) പിന്തുടരുകയും സത്യത്തിന്റെ ആളുകളുടെ വിശ്വാസ (Ahle Sunnat WA നിസാമെ) സഭയുടെ കൂട്ടക്കാരും അവരുടെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തവർക്ക് ആണ് കാരണം.
ഇമാം Abu'l കാസിം അൽ ഖുഷയ്രി തൊട്ടുമുൻപത്തെ വഴി വ്യാപൃതരായിട്ടുള്ള ഏത്, അത് അവന്റെ എസ്സൻസ് സൃഷ്ടിച്ച വസ്തുക്കളിൽ സാരാംശം പോലെ എങ്ങനെ. ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരാരാധ്യനുമില്ലെന്നും ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ പ്രസ്താവനകൾ മൊത്തം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "എന്നു മേൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കും അതേ, സമയം നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണ് കാലം,സ്ഥലം, മാനം, ഞങ്ങളുടെ യുക്തിയെയും ഭാവന അവൻറെ വളരെ സാന്നിദ്ധ്യം അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സൃഷ്ടിച്ച ധനം? പിന്നെ, തന്റെ പ്രവർത്തനം അതിനെ മൂലമാണ് വരുമ്പോൾ അവന്റെ പ്രവർത്തനം അവൻറെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏതെങ്കിലും നടപടി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു എങ്ങനെ, മറിച്ച് അല്ലാഹു സ്രഷ്ടാവാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു തടുക്കുന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ആണ്അപൂർണതയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ വിചാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ കഥകളിയുടെ അല്ല. അവന്റെ സൃഷ്ടി പ്രവർത്തനം (അവനോട് അതിന്റെ അവസാനം വരെ പരിപാലനവും) അവനെ സൃഷ്ടിച്ചത് അതേസമയം തന്റെ പ്രവർത്തനം ഏതെങ്കിലും സൃഷ്ടിച്ച ഫിസിക്കൽ ഇതര ഭൗതിക കാരണം കൂടി വരുന്നത്. "
അത് "ഭാവനയിൽ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ബുദ്ധിയിൽ അവർ അതേ അവസ്ഥ ആണ് സമയം ഒതുങ്ങി ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രഹിക്കുന്നു എന്തു സൃഷ്ടി." പറഞ്ഞു
ഇമാം അൽ Juwayni നിലവിലുണ്ട് അതു ഒരു മനുഷ്യൻ ഉല്പാദനം എന്നു അവൻ ബുദ്ധി കഴിവുള്ള അറിയും എന്നു എന്തെങ്കിലും നിറ്ത്തുന്നു ആരെങ്കിലും "എന്നു പറഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും സ്രഷ്ടാവിന്റെ ശുദ്ധമായ മേൽച്ചൊന്ന നിലപാട് എടുക്കും വന്നതേയുള്ളു ഒരു നിരീശ്വരവാദി ആണ്. വിശ്വാസി അവൻ / അവൾ വേണ്ടി അതു യഥാർത്ഥ്യം ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്നതല്ല പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നുഅല്ലാഹുവിൻറെ.
Dhu'n നൂന്റെ അൽ ഈജിപ്റ്റ് (42:11) "അവന് തുല്യമായി യാതൊന്നുമില്ല ആണ്", വായിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ ഒരു നല്ല വിശദീകരണം കൊടുത്തു, "അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ചോദ്യം ചെയ്യാൻ, എന്നാൽ അവർ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമാണ്" ( അത് (16.40) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഏകത്വം യാഥാർത്ഥ്യം..:" ഉണ്ടാവുക 'നാം ഒരു കാര്യം, നാം മാത്രം പറയുമ്പോൾ "21:23) എന്നാൽ,അല്ലാഹുവിൻറെ ശക്തി മാർഗങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കാതെ സകലത്തിലും അവന്റെ നടപടി എല്ലാം കാരണമായ, എന്നാൽ ഈ പ്രവർത്തനം കാരണം കൂടാതെ മനസ്സിലാക്കാൻ എന്നതാണ്. അല്ലാഹു കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഭാവന ഉള്ളതൊക്കെയും ഫോമുകൾ, അല്ലാഹു അത് അല്ല ഉറപ്പാക്കുക! "ഈ വിലയേറിയ, അതിശയവും കൃത്യമായ വാക്കുകൾ.
ജഡ്ജി Eyad സത്യത്തിലേക്കു അതു വിഛേദിക്കപ്പെടുന്ന സാക്ഷീകരിച്ചു നിങ്ങളുടെ ഏകത്വം വിശ്വാസം നമ്മെ ഉറപ്പിച്ചു, അനുഗ്രഹത്തിന് കാരുണ്യവുമത്രെ അല്ലാഹു "താഴെ പ്രാർത്ഥന അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്, ഒപ്പം പിഴവിലാക്കിയില്ലേ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തടയുന്നതിനും നിരീശ്വര നയിക്കുന്ന പിശക്, മനുഷ്യൻ വിശ്വാസം -made. "
ലഭിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ
മുഹമ്മദ് നബി
ഭാഗം 1
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
അത്ഭുതം പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് വരെ?
തന്റെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം കൊണ്ട്
ഈ പുസ്തകം അവന് അയച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ കാലാവധി വെല്ലുവിളിക്കുകയും നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നബി പ്രവാചകത്വവും കുരുടന്റെ നിഷേധിച്ച് ദൗർഭാഗ്യകരമായ വേണ്ടി കംപൈൽ ചെയ്തു. അത് ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ജഡ്ജി Eyad അവൻ അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്ന തന്നെ അവരുടെ തെളിവുകളും സ്ഥാപിക്കുന്നത് പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജഡ്ജി Eyadഅത്ഭുതങ്ങൾ preconditions, നിർവചനം കൂടെ വെല്ലുവിളി, അവരെ നിരാകരിക്കുന്നു കൂട്ടത്തിൽ അസാധുവായ പ്രസ്താവനകൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നു.
ഈ പുസ്തകം അതു അവനെ അവരുടെ സ്നേഹം കൂടും, അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വഴി ബാധിക്കുന്നു അങ്ങനെ അവർ വിശ്വാസം ചേർക്കാൻ അങ്ങനെ "മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മതം തന്റെ കോൾ ഉത്തരം പ്രവാചകത്വം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് പ്രാഥമികമായി എഴുതിയ വിശ്വാസം "(48: 4).
ഞങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശം റീഡർ അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി ശ്രേഷ്ഠത ഏതൊരു കൂടെ മഹത്തായ ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച നൽകാൻ അങ്ങനെ പ്രവാചക അത്ഭുതങ്ങൾ ചുവടു നിർവഹിക്കുകയും, അറിയപ്പെടുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ആണ്. ഈ അധ്യായത്തിൽ ഹാജരാക്കി അത്ഭുതങ്ങളും അടയാളങ്ങളും, ഹദീസ് പദങ്ങളും സംപ്രേക്ഷണം ൽ, ആധികാരിക ആകുന്നു.ഈ ചേർത്തു ഇസ്ലാം പണ്ഡിതന്മാർ പ്രശസ്തമായ അവലംബങ്ങൾ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത അധിക വിവരങ്ങൾ ആണ്.
ഭംഗിയായി മനസ്സുള്ള ചെയ്തവരാരോ അത്തരം ജീവിതത്തിന്റെ സ്തുത്യർഹമായ രീതിയിൽ തന്റെ മാന്യമായ ഗുണങ്ങൾ വളരെ ഉയർന്ന റാങ്ക് അവന്റെ ഉദ്ധരണികൾ, അവന്റെ പങ്ക് സത്യം പ്രകടനം ഹാജരാക്കിയ തെളിവുകൾ പ്രവാചക കുറിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് മനോഹരമായ വസ്തുക്കളെ പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്യും. അതുതന്നെ പല കാരണം ചെയ്തുഇസ്ലാം ആലിംഗനം അവനെ പിന്തുടരുക.
അബ്ദുല്ലാഹ് തന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു പ്രമുഖ റബ്ബീ ആയിരുന്നുവോ മുമ്പ് നബി കമ്പാനിയൻ ആയിരുന്നു ആർ ശലോം മകൻ, ഞാൻ അവന്റെ മുഖം കണ്ടപ്പോൾ അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ മദീനയിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവനെ നോക്കി പോയി "എന്നു പറഞ്ഞു ഭോഷകു മുഖം. "
അറ്റ്-Taymi Rimtha പിതാവായി "ഞാൻ എന്നോടു ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊണ്ട് ഞാൻ ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: 'അവനെ കണ്ടു ചെയ്തപ്പോൾ എന്റെ മക്കൾ ഒരു പ്രവാചക കാണാൻ പോയി.", നമ്മോടു പറയുന്നു
ഇമാം മുസ്ലിം മറ്റുള്ളവരും Dimad നബി സന്ദർശിക്കാൻ പോയ ഒരു പ്രതിനിധി ഇടയിൽ ആയിരുന്നു റിപ്പോർട്ട്. നബി അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി! നാം അവനെ സ്തുതിപ്പിൻ അവൻറെ സഹായം തേടുക. ആരും അല്ലാഹു ആരെ വല്ലവനും പിഴപ്പിക്കുകയും കഴിയും, ആരെങ്കിലും വഴിതെറ്റിച്ചുവിടാൻ കാട്ടാൻ "എന്നു പറഞ്ഞു. ഞാൻ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നുഏതെങ്കിലും അസോസിയേറ്റ് വെറുതെ അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് തൻറെ ദൂതനും എന്നു., നിന്റെ വാക്കു എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ആഴത്തിൽ എത്തി എനിക്ക് നിന്റെ കൈ തരൂ "ഈ വാക്കു കേട്ടിട്ടു ഉടനെ, Dimad, അവരെ ആവർത്തിക്കാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു," ഞാൻ എന്റെ നിനക്കു തരാം പ്രതിജ്ഞ. "
പ്രവാചകത്വവും ദൌത്യം ആശയ
ഒറ്റ ചില പ്രവാചകന്മാർ കേസുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു പോലെ പ്രിയ വായനക്കാരാ, അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു മധ്യസ്ഥനെ ഇല്ലാതെ തൻറെ ദാസൻമാരിൽ ഹൃദയങ്ങളിൽ സമയം, ഒരു നേരിട്ടുള്ള പക്കൽ അറിവ്, അതേ, അവൻറെ പേരുകളിൽ, ഗുണവിശേഷങ്ങൾ അവന്റെ കല്പനകൾ ഒക്കെയും കൊണ്ടുവന്നു കഴിയും അത് ചെയ്യുന്ന "പറയുന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നുഅല്ലാഹു വെളിപ്പാടു "(42:51) അല്ലാതെ അല്ലാഹു തന്നോട് സംസാരിക്കുക എന്ന കാര്യം യാതൊരു മനുഷ്യന്നും വകയാണ്. എന്നാൽ, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം അത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ അറിവ്, ഒരു ഇടനിലക്കാരുടെ അവര്ക്ക് എത്താൻ കഴിയുന്ന അനുവദനീയമാണ് അവരോടു അവന്റെ വാക്കുകൾ കൈമാറുന്ന അല്ല . ഇടനിലക്കാരുടെ അല്ലെങ്കിൽ കഴിയണമെന്നില്ല പ്രവാചകന്മാരുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, മാനുഷിക വേണ്ടിമലക്കുകളെ അവർ, അവരുടെ ജാതി പ്രവാചകന്മാരെ കഴിയും. ബൌദ്ധിക തെളിവ് നോമ്പെടുത്തുകൊള്ളുക അസാധ്യമായ എന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ദൂതൻമാർ വ്യക്തമായി സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ അതുവഴി അത്ഭുതങ്ങൾ, പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവാചകനോടു വെല്ലുവിളി അനുഗമിച്ചു കാരണം അവരുടെ അവർ കൊണ്ടുവന്നു എല്ലാം ഉറപ്പിക്കുന്നു അത്യാവശ്യമാണ് കാണിക്കാൻ അത്ഭുതങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. അവൻ എന്റെ ദൈവഭക്തനായിരുന്നു സംസാരിച്ചു "എന്നു പറഞ്ഞു എങ്കിൽ ഈ അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾക്ക് മൂലധനകേന്ദ്രീകരണത്തില്സത്യം, അവനെ അനുസരിക്കുകയും അവനെ പിന്തുടരുക. "ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ നമ്മൾ അല്ലാഹു വാസ്തവത്തിൽ പ്രവാചകന്റെ സത്യസന്ധതയും സാക്ഷ്യം അറിയുന്നുണ്ട് ചെയ്തു. കൂടുതൽ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നടക്കുന്ന ആയിരിക്കും പറയുന്നത്. കൂടുതൽ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും വിശദാംശങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക പൊതിഞ്ഞ വിഷയം കണ്ടെത്തുംഅവലംബം.
കത്ത് "Hamza" ഒരിക്കലുമില്ല "വാർത്ത നൽകാൻ, അല്ലെങ്കിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാൻ" എഴുതിയ പ്രവാചകൻ "naba'a" എന്ന അറബി വാക്ക്. ഈ അർത്ഥം അല്ലാഹു തന്റെ പ്രവാചകന്മാർ അദൃശ്യജ്ഞാനം അറിവ് ശാലകളുടെ വിശദീകരിച്ചു, അവൻ അവന്റെ പ്രവാചകൻ മാറിയിരുന്ന ഓരോ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഈ അറിവ് അവർ തന്നെയാണോവിവരം, അതുകൊണ്ടു അറിയിച്ച് അല്ലാഹു അവരോട് അയച്ച മറ്റുള്ളവരുടെ വിളംബരം കഴിയും. പ്രവാചകന്മാരുടെ ഒരു മാന്യമായ റാങ്ക് സ്ഥാനം ഉണ്ട് ഒരു സൂചന ആണ് "ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഉദിക്കുന്നത് എന്നു" എന്നർത്ഥം റൂട്ട് നിന്നാണ് ലേഖനത്തിന്റെ ഇല്ലാതെ "ഹംസ" അതു വായിച്ച് വരുന്നവരോട് അതു വിശദീകരിക്കാൻതങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ രണ്ട് അർത്ഥങ്ങൾ പ്രവാചകന്മാരുടെ എല്ലാ ബാധകമാണ്.
"ദൂതൻ" എന്ന അറബി പദം "AR-റസൂലുള്ള", അയയ്ക്കുന്ന ഒരാൾ അർത്ഥം ആണ്. അയച്ചു തന്റെ ജനത്തിന്റെ അവനെ നടക്കണമെന്ന് സന്ദേശം അറിയിക്കാൻ അല്ലാഹു കല്പനപ്രകാരം. "Ar-റസൂലുള്ള" മറ്റൊരു വിജയിച്ചു മറ്റ് വാക്കുകൾ ഒരു തുടർച്ചായായ നിന്നാണ് വചനം. ഒരു ദൂതനെ ബാധ്യത ബാദ്ധ്യതയിൽ വഹിക്കുന്നുസന്ദേശം അവനെ നടക്കണമെന്ന് അതു അവരുടെ ഭരണകാലത്ത് അവരുടെ അടുക്കൽ അയച്ചു റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുകയും മുൻ ജാതികളുടെ നിയമമായി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു മാത്രം അവനെ സ്വീകരിച്ച് പിന്തുടരുകയും തന്റെ ജനത്തെ മേലുള്ള ഒരു ബാധ്യത ആണ്.
"പ്രവാചകൻ" ആൻഡ് "ദൂതൻ" അതേ ഒരു, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ അർത്ഥം വ്യത്യസ്ത എന്ന് അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ഉണ്ട്. അവർ ഒരേ അവരുടെ വേർ "വാർത്ത" നിന്നും ആണ് ഈ "അറിയിക്കാൻ" എന്നാണ് അഭിപ്രായം പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട് ഉണ്ട്. ഈ അഭിപ്രായം പാലിക്കുക ചെയ്തവരാരോ ഉദ്ധരിക്കട്ടെവാക്യത്തിൽ, (22:52) "നിനക്ക് മുമ്പ് നാം ഒരു ദൂതനെയും പ്രവാചകനെയും അയച്ചിരിക്കുന്നു ഒരിക്കലും". ഈ സൂക്തം, പ്രവാചകൻ, ദൂതൻ ഇരുവരും അയച്ചു എന്ന് വാദിക്കുന്നു മുഖേന പ്രവാചകൻ ഒരു ദൂതനെ മെസഞ്ചർ പ്രവാചകനാണെന്നു.
അവർ തങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും അങ്ങനെ അവർ അദൃശ്യജ്ഞാനമുണ്ടായിട്ട് ജനം വിവരങ്ങൾ പ്രവാചക റാങ്ക് ആ ത്താവളത്തിന്റെ പ്രവാചകത്വവും റാങ്ക് അവരെ ഉപദേശിച്ചു ഇരുവരും എന്നാൽ, അവർ വ്യത്യസ്ത ആയ ഒരു കാര്യം തന്നെ പറഞ്ഞതു ചെയ്തു റാങ്ക് ഉയർത്തി അവരെ പിന്തുടരുക. വ്യത്യാസംആ വഴിക്കു ഒരു ദൂതനെ താക്കീത് പഠിപ്പിക്കാൻ കല്പന ഒരു സന്ദേശം വീരനാണ്, ഈ അഭിപ്രായം തെളിവ് കാരണം പ്രത്യേക കാക്കുന്ന രണ്ട് തലക്കെട്ടായി ഇതേ വാക്യം നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത് അവർ ഒരേ അർത്ഥം പ്രസവിച്ചു എങ്കിൽ പിന്നീട് ചോദ്യം ആവര്ത്തന പോയിന്റ് എന്താണെന്ന് ചോദിച്ചുഅവരെ?
ഈ അഭിപ്രായം മുറുകെപ്പിടിക്കുന്ന ആ എന്ന് ഈ സൂക്തത്തിന്റെ അർഥം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ "നാം ഒരു ജാതിയും നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ഒരു പ്രവാചകൻ ഒരു ദൂതനെ അയച്ചിരിക്കുന്നു ഒരിക്കലും, അവൻ ആശിച്ചിരുന്നു സാത്താൻ അവന്റെ പ്രതീക്ഷ വാക്കാണ്. എന്നാൽ പിശാച് ആൻഡ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു എന്ന തലയിടലും supersedes അവന്റെ വചനങ്ങൾ. അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു. "(22.52). ചില ദൂതൻമാരെ ഒരു പുതിയ നിയമം കൊണ്ടുവന്നു ഇവർ പ്രവാചകന്മാരും, പക്ഷെ ദൂതൻമാർ ചെയ്തവരുടെ പറയുന്നു.
സമവായം ആധികാരിക അഭിപ്രായം എല്ലാ ദൂതൻമാർ പ്രവാചകൻമാരെ ആയിരുന്നു പ്രവാചകൻ ഒരു ദൈവദൂതൻ എന്ന് ആണ്. ആദ്യത്തെ സ്വ സമാധാനം അവരുടെ നേരെ ആയിരിക്കും ആദം കഴിഞ്ഞ മുഹമ്മദ്.
Abu ഖദ്റില് നബി 313 ദൂതൻമാർ ഇവൻ ഏകദേശം 124,000 പ്രവാചകന്മാർ എന്നു സ്വഹാബികൾ അറിയിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട്. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: വെളിപ്പാടു അറബി പദം "വഹ്യ് 'ആണ്, അതിന്റെ റൂട്ട്" ധൃതി അർഥം "അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചകൻ വേഗം വാക്കുകൾ അയയ്ക്കുമ്പോൾ അത് വെളിപ്പാടു വിളിക്കുന്നു.മൂന്നു തരം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ മനുഷ്യ അങ്ങനിരിക്കെ അക്ഷരങ്ങൾ ഇല്ലാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം ഖുർആനിലൂടെ വെല്ലുവിളി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ "അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:" അല്ലാഹു നിന്ന് അർത്ഥം അവൻ റിപ്പോർട്ട് പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഡിവൈൻ ഉദ്ധരണികൾ ആണ് മൂന്നാം നബി ആണ്സ്വന്തം വിദേശചൂഷണത്തിന്റേയും അതുല്യമായ വാക്കുകൾ പ്രവാചകന് പ്രചോദനം ആണ് ഉദ്ധരണികൾ.)
"വെളിപാട്" ഒരു കൂടുതൽ വിശദീകരണങ്ങൾക്ക് "വേഗം" എന്നർത്ഥം വാക്ക് "അൽ-Waha" നിന്ന്. അത് രഹസ്യ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഈ ലളിതമായ ബോധനം വെളിപ്പാടു വിളിച്ച നിമിത്തം കഴിയും. അവൻ ഒരു മധ്യസ്ഥനെ ഇല്ലാതെ ഹൃദയത്തിൽ തലവനെ അത്. അല്ലാഹു "നാം മൂസായുടെ മാതാവിന് ഈ ബോധനം" (: 7 28) പറയുന്നു- തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇട്ടു. അല്ലാഹുവും (42:52) "ഇത് അല്ലാഹു വെളിപ്പാടു വഴി അല്ലാതെ അല്ലാഹു തന്നോട് സംസാരിക്കുക എന്ന കാര്യം യാതൊരു മനുഷ്യന്നും ഭാഗമല്ല" എന്നു പറയുന്നു. അല്ലാഹു തമ്മിലുള്ള ഇല്ലാതെ ഹൃദയത്തിൽ എങ്ങനെ എന്നാണ്.
അത്ഭുതങ്ങളുടെ അർത്ഥം
ഒറ്റ അവർ പരിശ്രമങ്ങളും വിശേഷത വരവാണ് ഒരു പ്രവാചകൻ നൽകിയ അത്ഭുതങ്ങൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ എന്ന് ക്ലാസിഫൈഡ് എന്നു മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്; അവർ അമാനുഷിക ആകുന്നു. മറുവശത്ത്, മനുഷ്യ പ്രവർത്തിച്ചതു സാധ്യതയുള്ള എന്നാൽ അല്ലാഹു അവരുടെ പ്രവൃത്തിയെ നിന്ന് തടയുകയും, ഉദാഹരണത്തിന് കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്യാതൊരു സൃഷ്ടിയാണ് ഖുർആൻ രചിക്കുന്ന സാധ്യമാകുന്നു. നബി ഖുര്ആന് സാമ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ അവനെ തള്ളുകയും ചെയ്തവരാരോ വെല്ലുവിളിച്ചു, അത് മനുഷ്യ പോലും സംഭവമായിരുന്നു എന്ന സ്കാന് തെളിയിക്കാനുള്ള ക്രമത്തിൽ ആയിരുന്നു.
അതു വെള്ളം വിരലുകൾ തമ്മിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ചന്ദ്രൻ പിളരുകയും ലേക്കുള്ള, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ജീവനെ കൊടുക്കും സർപ്പമായി മാറുന്ന വടി തിരിഞ്ഞു പാറയിൽ ഒട്ടകത്തെ കൊണ്ടുവരുവാൻ സൃഷ്ടിച്ചു വൃക്ഷമായി സംസാരിപ്പാൻ കാരണമാകും ഏതെങ്കിലും ശക്തി അപ്പുറത്താണ് പകുതി. അല്ലാഹുവോട് മാത്രം വക കഴിവുള്ള തന്നേ, അവർ അത്ഭുതങ്ങൾ ഇടയിൽഅവന്റെ പ്രവാചകൻ അല്ലാഹു നൽകിയ അവരുടെ കൈകൾ മുഖാന്തരം ഉളവായി കൊണ്ടുവരും. അത്ഭുതങ്ങൾ സമാനമായ നിർമ്മിക്കാനുള്ള അവിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു വെല്ലുവിളി ആയി എന്നാൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടു. ഒരു സമാധാനത്തോടെ ഇരിക്കും, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്, മറ്റ് പ്രവാചകന്മാരുടെ കൈകൊണ്ടും പ്രത്യക്ഷനായ അത്ഭുതങ്ങൾ ബോധവാനായിരിക്കണംഅവരെ, അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ അവരെ നയിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് ആയിരുന്നു എന്നു അല്ലാഹു അവരുടെ സത്യസന്ധത ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ പ്രവാചകന്മാരെ ഉണ്ടായിരുന്ന തെളിവുകൾ ആയിരുന്നു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്വ സകല പ്രവാചകന്മാരും ആളുമാകുന്നു കാരണം അവൻ ഏറ്റവും അത്ഭുതങ്ങളുടെയും വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളും തെളിവുകൾ ലഭിച്ചു ആകുന്നു. അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ കണക്കാക്കും വളരെ ധാരാളം ഉണ്ട്. ഓരോ ഖുർആനിലെ ഓരോ വാക്യം തന്നെ ഒരു അത്ഭുതമാണ്, ആരും വെല്ലുവിളി കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലഇത്തരം "അൽ കൗഥർ" പോലെ ഒരു ചെറിയ അദ്ധ്യായമെങ്കിലും, ഇതുവരെ ഖുർആനിലെ സമാനമായ ഒരു വാക്യം അല്ലാഹുവിൻറെ. ഈ അധ്യായത്തിൽ നാം പിന്നീട് അഭിസംബോധന ചെയ്യും മറ്റ് സർവജീവജാലങ്ങളെയും ഉണ്ട്.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നൽകിയ അത്ഭുതങ്ങൾ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. നല്ലവണ്ണം അറിയുന്നവർ ഇത്തരം ഖുർആൻ പല കൈ പകരുന്നത് എന്നും ആദ്യ സമിതിയെ. ആരും സംശയം പ്രവാചകന്റെ ഏല്പിക്കും എന്നു വാദിക്കാൻ, അതു അവൻ തെളിവായിരുന്നു അത് ഉപയോഗിച്ച പുറമേ പ്രത്യക്ഷനായി അവനെ വഴിയാണ് കഴിയും.ഞങ്ങൾ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതു പോലെ ഖുർആൻ തന്നെ ഒരു അത്ഭുതമാണ് അത്ഭുതങ്ങളും ഒരു പുരുഷാരം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പിന്നീട് പോലെ ആരും അനുകരിക്കാൻ കഴിയും വസ്തുത അവിതർക്കിതമായ അന്വേഷണ ഹദീഥ് ആണ്.
ഇസ്ലാം ഒരു പണ്ഡിതനും ഈ തത്ത്വം -അതേസമയം കൈവരിക്കാൻ ആയ നബി കരങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച അടയാളങ്ങളും സാധാരണ പ്രതിഭാസമാണു് കടത്തിവെട്ടി ഉചിതമായ "വിശദീകരിച്ചു. എന്നുള്ളതു വിശ്വാസി അരുതു സത്യനിഷേധി ഈ അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങൾ തന്റെ സംഭവം എന്നു ഉണ്ടാകുന്നതിനെ സംശയിച്ച്കൈകൾ. സത്യനിഷേധികളുടെ ക്ലെയിം "അല്ലാഹു നിന്ന് ആയിരുന്നു." എന്ന്
രണ്ടാം ഖുര്ആന് നിലവാരത്തിലേക്ക് ഈ തന്നെ രണ്ടു തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഏറ്റവും ഹദീസ് രൂപത്തിൽ നല്ല അറിയുന്നതും വസ്വിയ്യത്ത് എന്ന് അടയാളങ്ങൾ, പ്രാവചനിക സംഭവങ്ങൾ (സേരഹ്) ഒത്തുചേരുന്ന. ഈ അത്തരം നിന്ന് ഒഴുകിയ വെള്ളം പോലെ അത്ഭുതങ്ങളാണ്അവിടുത്തെ വിരൽ ഭക്ഷണം ഒരു ചെറിയ തുക ധാരാളം ഭീമേശ്വരി. പിന്നെ, ആളുകളുടെ ഒരു ദമ്പതികൾ അറിയപ്പെടുന്ന ചെയ്തു കാര്യങ്ങളെയും വരെയുണ്ടായിരുന്ന മാത്രം ചില റേഡിയോകളും ഉണ്ട് അതിനാൽ പോലെ അറിയാത്ത പരക്കെ മുൻ തരം റിപ്പോർട്ട്, എന്നാൽ അവർ ആധികാരിക തീരുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉണ്ടുഎന്നാൽ അനുയോജ്യമായ, രണ്ടും അത്ഭുതങ്ങൾ സ്ഥിരീകരണ ആകുന്നു.
നബി നൽകിയ അടയാളം പോലെ സ്തുതി സമാധാനവും വളരെ നന്നായി ചന്ദ്രൻ പകുതിയോളം വേർപെടുത്തുന്ന സംഭവം എന്ന് പേരുകേട്ട, അവന്റെ മേൽ ഈ വലിയ അത്ഭുതം ഖുര്ആന് പ്രവാചക വചനങ്ങളും രണ്ട് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
കേവല തെളിവ് പക്ഷം, അക്ഷരാർഥത്തിലുള്ള അർത്ഥം വ്യത്യസ്തമായി എടുത്തു ഒരിക്കലും. അതിൻറെ വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങളിൽ കൈമാറ്റം അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത റിപ്പോർട്ടുകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു ഒരുവന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അറിയാതിരിക്കരുതു ദുർബലമായ ചിന്താഗതിക്കാർ വ്യക്തികളുടെ ഭോഷത്വം വഴിയിൽ-തറക്കല്ലിടും അതു താങ്ങുന്നു, എന്ന് വേണംമതം, ഇതുവരെ ഒരു ഇത്തരം ഭോഷത്വം നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുകയും ചെയ്യണം, മറിച്ച് വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആശങ്കയായി ഇട്ടുകൊടുക്കുകയും ഇന്നൊവേറ്റേഴ്സ് അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കണം.
ഒരേ സാക്ഷ്യം അനേകം സ്വഹാബികൾ റിപ്പോർട്ടു രണ്ടും പ്രവാചക വിരലുകൾ, സമൃദ്ധിയും ഭീമേശ്വരി ഭക്ഷണം ചെറിയ തുക, നിന്ന് ഒഴുകിയ വെള്ളം അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ ബാധകമാണ്.
അടുത്തുള്ള സ്വഹാബികൾ പലരും സാക്ഷ്യം ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രഞ്ച് കുഴിക്കുന്നത് സംഭവിച്ചു ആ, Hudaybiyah, Tabuk ൽ, അതുപോലെ സത്യനിഷേധികൾക്ക് മറ്റ് വേളയിലും, അത്ഭുതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനെ റിപ്പോർട്ട്.
ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ പകരുന്ന കൂട്ടുകാരെ ആരും പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു അല്ലെങ്കിൽ എന്തു ചെയ്തു ഒന്നുകിൽ വിഭിന്നമായ കണ്ടെത്തി. അവർ പിന്നീട് ഏജന്റുമാര്ക്കുമായി അവർ അവരുടെ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു പ്രസ്താവനകൾ ഏതെങ്കിലും എതിർപ്പ് ജനിപ്പിക്കേണം ചെയ്തില്ല.
സ്വഹാബികൾ ഓരോ അവൻ സാക്ഷ്യം അത്ഭുതങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട്. അവർ പൊതുവിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു എന്നു കേട്ടു അവരുടെ സ്വഭാവം പറയേണ്ടത്, ആയിരുന്നു ആഗ്രഹിക്കയുമരുതു അരുതു ഭയം ബാഗില് നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞു. ചില നബി വേ, പ്രവാചകന്റെ seerah ഖുർആനിലെ വാക്കു.
ഈ നന്നായി ഉത്ഭവിക്കുന്ന കള്ളം പേര് ഒന്നിച്ചു രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു വ്യാജമായി ആരോപിക്കുന്നത് പ്രവാചക വചനങ്ങളും ശാസ്ത്രമാണ് അതിനനുസരിച്ച് ക്ലാസിഫൈഡ് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതു നേടുക ലേക്കുള്ള ശാട്യവും ദുർബല അല്ലെങ്കിൽ വ്യാജമായി ആരോപിക്കുന്നത് ചൊല്ലുകൾ പോലെ. (അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി, ഞാൻ (ദാർവിഷ്) അനുഗൃഹീതമായും ചെയ്തിരിക്കുന്നുഓരോ ഹദീസുകളും കള്ളം എന്ന പേര് ഉടലെടുത്തത് ഏത് വ്യാജമായി ആരോപിക്കുന്നത് ഹദീസ് വലിയ ശേഖരം സമാഹരിക്കാൻ. തെറ്റായ ഹദീസ് എല്ലാ ആധികാരിക ഹദീസുകളും മൊത്തം താഴെയാണ് 1% ആണ്.)
ആദ്യം പറഞ്ഞ സമയത്ത് പറവാനുണ്ടു ത്രിതീയ ഞരമ്പുകൾ എന്ന് പ്രത്യക്ഷനായി മാറ്റം പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികൾ ചില ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്. ഈ ഉദ്ധരണികളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ ബലം തുരങ്കം, സ്വഹാബികള് ഇസ്ലാമിക എതിർക്കുന്നവരുടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന നേടുക. എന്നാൽ, പ്രതിപക്ഷ നിരാശ വളരെ സമയം വഴി കൂടെ,ഈ അടയാളങ്ങൾ ഒരു റിയാലിറ്റി തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഒരേ അദൃശ്യവും വെളിപ്പെടേണ്ടതിന്നു ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്ന സംഭവങ്ങൾ തന്റെ പ്രവചിച്ചു ബന്ധപ്പെട്ട നബി റിപ്പോർട്ടുകൾ ബാധകമാണ്, അവർ ഇനി പ്രതിപക്ഷ ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
അവൻ, ജഡ്ജി Eyad അവന്നു ബോദ്ധ്യമായി എല്ലാം പരിശോധനായോഗ്യത എന്ന് നമ്മോടു പറയുന്നു. അവൻ ആരെയും ഈ കഥകൾ മാത്രമേ ആ വാദിയും നന്നായി റിപ്പോർട്ടുകൾ, കൈമാറ്റങ്ങളോ മറ്റു ശാസ്ത്ര ഒന്നുകിൽ ഇവയായിരുന്നു അല്ല, ഒരു വ്യക്തി എന്ന റിപ്പോർട്ടിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശപ്പെടാൻ എന്ന് പറയുന്നു. കൂടുതൽ തെളിവായി അവൻ അറിയിക്കുകയാണ്ആരെങ്കിലും പ്രാവചനിക ഉദ്ധരണികളുടെ ഏതെങ്കിലും തമ്മിൽ ട്രാന്സ്മിറ്റർ താളിലേക്കുള്ള പ്രവാചകന്റെ ചരിത്രം റിപ്പോർട്ട് അത്ഭുതങ്ങൾ മൂല്യനിർണ്ണയം അതിലംഘിക്കപ്പെടുകയേ ഇല്ല അതു ഒരിക്കലും റേഡിയോകളും നിരവധി ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അറിവ് ലഭിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി സിആർആറും ചങ്ങല പഠിക്കുന്നത്.
അറബി ഖുർആനിലെ വെല്ലുവിളി അത്ഭുതങ്ങളുടെ
(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: താഴെ അറബിക് ഖുർആനിലെ വെല്ലുവിളി പ്രകടമാക്കിയത് ഈ പുസ്തകം ഇംഗ്ലീഷ് അന്വേഷകൻ വേണ്ടി ആയതിനാൽ, വാശിയേറിയ എഴുത്തുകൾ ഇംഗ്ലീഷ് കയറി റെൻഡർ ചെയ്യുക എന്ന് പിന്തുടരുകയും അത് അവൻ / അവൾ കഴിയില്ല എന്നും അറിഞ്ഞിരിക്കുക എന്നത് പ്രധാനമാണ്.. പോലും രുചി ആശങ്കകള് തുടങ്ങുംഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ പോലും സംഭവമായിരുന്നു ഘടന വാക്കുകൾ ന്യായം മാത്രം ധനികനാണ് കാരണം ഇംഗ്ലീഷ് ഉദ്ധരണികൾ കേവലം അതിന്റെ അർത്ഥം ഒരു ബുദ്ധി അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാരോ കാരണം അതിന്റെ വശങ്ങൾ കൂടെ അറബി ഖുർആനിലെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യം മാത്രം അതിന്റെ fineries എന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ.)
അറബിക് ഖുർആൻ അനുകരിക്കാൻ അസാധ്യമാണ് അനേകം വശങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർ നാലു വിഭാഗങ്ങൾ ചുമക്കുന്നതു നടുവക്കാണ് വെല്ലുവിളി പരാമർശിക്കുന്നതിന്.
ആദ്യത്തെ ദർശനം അതിന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ ഏതു അറബ് പോലും പതിവാക്കി നാവിന്റെ എത്തുന്നതും കഴിവിൽ അപ്പുറത്താണ് അതിന്റെ വാക്കുകൾ അതിന്റെ അറബി പരിശുദ്ധിയെ താത്കാലികമായ ഒരുമിച്ചു ചേരുന്ന, ഖുര്ആന് എന്തുതന്നെയാകട്ടെ മികവ് കാണിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു ഭാഷ ഒരു സ്വാഭാവിക പാരിതോഷികം അറബ് ജാതി അനുഗ്രഹിച്ചു. വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത്, അറബികൾ അതിന്റെ ഭാഷാ എക്സ്പ്രഷൻ ജയിക്കുന്നു. അതിന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ കൃത്യമായ അർത്ഥം രാജ്യമാണിത് കൂടുതലായിരുന്നുവെന്ന ആ സമയത്ത് മികവിന്റെ അതിന്റെ അഗ്രഗണ്യനായി ചെയ്തു. ഭാഷ വിശേഷത ഉണ്ടായിരുന്നുഒരു ഹൃദയം വളരെ ആഴത്തിൽ സംബന്ധിച്ചു ഒരു. അറബ് അതു ഒരു സ്വാഭാവികമായ പ്രതിഭാസമാണ് അവയുടെ സ്വഭാവത്തെയും ഭാഗമായിരുന്നു. അവർ മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ന്, ചിലപ്പോൾ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ചു, ശക്തവും സ്തകം കവിതയായിരുന്നു എഴുതി. അത്തരം കവിത അഭ്യർത്ഥനകൾ അവരുടെ പോലെ അവതരിപ്പിക്കുകയും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കാര്യം ഉയരേണ്ടതിന്നു അല്ലെങ്കിൽ ജീർണിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.അവരുടെ അഗ്രഗണ്യനാക്കുന്നു അവർ, റമ്മും ആദിവാസി കാത്തൂനും സൌഖ്യമാക്കും ധീരവുമായ മറ്റുള്ള ലേക്കുള്ള പരിചയപ്പെട്ടത് ജനിച്ചിട്ട് മാന്യമായ എന്നു മഠയൻ സമ്മതിപ്പിക്കുന്നു അപൂർണ തികഞ്ഞ ഒപ്പം ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു പോലും ബുദ്ധിയുള്ള വഞ്ചിച്ചു ചെയ്യാവുന്ന ഇത്തരം ഒരു ഉന്നതാധികാര എത്തിയ അവർ മാറി അങ്ങനെ സമൂഹത്തിന്റെ വരേണ്യ debaseചെറിയ നിലയുടെ.
അറബി ഭാഷ മാത്രമല്ല നിർണ്ണായകമായ, യുക്തിബോധം വഴിയിൽ എന്നാൽ വ്യക്തത ശക്തമായ വിധത്തിൽ ഒരു ഒന്നാന്തരം ഉപയോഗം ഉപയോഗിച്ചവർ അബൂഹുറയ്റ ഇടയിൽ പദപ്രയോഗം ഏറ്റവും സമ്പന്നമായിരുന്നു. നഗരം-പൌരനെയും അതിന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ നൂലായി, ഏതാനും വാക്കുകൾ കൊണ്ട് splendidly തന്നെത്താൻ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ സാധിച്ചു. രണ്ട് കരുതലുംജീവന്റെ അവരെ മൂർച്ച വായ്ത്തലയാൽ നൽകുകയും വഴി തുറന്നു ഒരു പരസ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടോ രീതിയിൽ കാര്യങ്ങൾ നാടൻപാട്ടുകളിലാക്കി ശേഷിയുള്ള ആയിരുന്നു. വാക്ചാതുരിയും അവരുടെ നേതൃത്വത്തിന്റെ ഉപകരണം ആയിരുന്നു അവർ തീർച്ചയായും ആവിഷ്കാര യജമാനന്മാരെ ആയിരുന്നു അഭ്യാസം, സുപ്രധാനവും നിസ്സാരമെന്ന് രണ്ട് വിഷയങ്ങളിൽ സംസാരിച്ചു കഴിവുള്ള ആയിരുന്നുഅപൂർവ ഉപയോഗങ്ങളുടെയും വാക്കുകൾ. അവരുടെ പദ്യവും കവിതയുടെ പോലെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ വ്യവഹരിപ്പാൻ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രവിക്കാം ആസ്വദിക്കാൻ യാത്ര ഏത് നിരവധി ഉത്സവങ്ങളും അവിടെ ആയിരുന്നു.
അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു ദൂതൻ ആരും ഖുർആൻ ന്റെ വിദേശചൂഷണത്തിന്റേയും സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ, പൂര്ണമായും ഘടന തങ്ങളുടെ വിസ്മയിച്ചുപോവുന്നു കാരണം കഴിഞ്ഞില്ല. അല്ലാഹു "അസത്യം മുമ്പിൽനിന്നു അല്ലെങ്കിൽ അത് പിന്നിൽ നിന്ന് വന്നു ഇല്ല. സ്തുത്യർഹനുമായിട്ടുള്ളവൻറെ, യുക്തിമാനും നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതത്രെ അത്" പറയുന്നു (41:42). അതിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെയും വാക്കുകൾ തന്നേകൃത്യമായ ഉൽകൃഷ്ടനായിരിക്കുന്നു നേരത്തെ.
അറബി ഖുര്ആന് പരിശുദ്ധിയെ അതിന്റെ വിജയത്തിനു conciseness വെല്ലുവിളിയും കൂടെ അറബി മറ്റു ബഹുവചനം മറികടക്കുകയാണ്. അതിൽ ഒരു സൌന്ദര്യത്തിൽ തമ്മിൽ vie ആയ മറക്കാന് metaphorical തെളിവുകൾ രണ്ട് ആവിഷ്കാരത്തിന് കണ്ടുപിടിക്കുന്നു.
ഒരുത്തനെ അതിന്റെ conciseness അവരുടെ വ്യക്തമായി മറ്റുള്ളവരെ മറികടന്ന പുതിയ എക്സ്പ്രഷൻ കണ്ടെത്തുന്നു. അതിന്റെ രചന വൈഭവം അതിന്റെ conciseness വഴി സമതുലിതാവസ്ഥ അതിന്റെ ആവിഷ്ക്കാരം നിരവധി അർത്ഥത്തിന്റേയും ആണ്.
അറബികൾ ഭാഷ ഏറ്റവും വലിയ ശേഷി കവിതപോലെ വംശങ്ങളെ ആകുന്നു. അവർ ഏറ്റവും സുവ്യക്തമായ അതാൺ മാത്രമല്ല, എന്നാൽ മിക്ക മത്സരങ്ങൾ കുഞ്ഞൂട്ടിക്ക ഗദ്യ കവി, അതുപോലെ തന്നെ അവയുടെ ദിവസം-ഇന്നു ഭാഷയും തർക്കിക്കാൻ ഒരു അതുല്യമായ വഴി അപൂർവ വാക്കുകളും ബൂലോകത്തിലെ വലിയ ഉപയോഗം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവസാമർത്ഥ്യമുള്ള പ്രവാചകന് വെല്ലുവിളി ചെയ്തു അവൻ കൂടുതൽ ഇരുപതു സംവത്സരം അവരെ പ്രബോധിപ്പിച്ചു.
ഖുര്ആന് ആയിരുന്നു ഇനിയും മികച്ചതാണ് എല്ലാ വലിയ അറബ് അല്ലാഹു പറയുന്നു പരന്ന വെല്ലുവിളികളും മിശ്രണവും മറികടക്കുകയാണ് അംഗീകരിക്കുന്നു വിസമ്മതിച്ചു കഠിനപ്പെട്ടു സത്യനിഷേധികളുടെ, "അവർ 'ഇത് അദ്ദേഹം കെട്ടിച്ചമച്ചു?', പറയുന്നത് അല്ലാഹുവിന് പുറമെ, അതിന്ന് തുല്യമായ ഒരു അദ്ധ്യായം രചിക്കുകയും, നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് വിളിച്ച് ', പറയുകനമ്മുടെ ദാസന് നാം (മുഹമ്മദ് നബി) അവതരിപ്പിച്ചു ഫലമായി സംശയത്തിലാണെങ്കിൽ (നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ), നിങ്ങൾ സത്യം തന്നേ പറയുന്നു എങ്കിൽ! '"(10:38). പിന്നെ," അത് ഒരു അദ്ധ്യായമെങ്കിലും നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക. നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സഹായിക്കാൻ, അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങൾക്കുള്ള സഹായികളേയും വിളിച്ചുകൊള്ളുക. എന്നാൽ അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അകമ്പടി പരാജയപ്പെടാൻ ഉറപ്പു നിങ്ങളും പക്ഷംനിങ്ങൾ ആരുടെ ഇന്ധന സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ട ജനവും കല്ലുകളും നരകാഗ്നിയെ "(2: 23-24). കൂടാതെ," പറയുക മനുഷ്യരും ജിന്നുകളും ഈ ഖുർആൻ പോലൊന്ന് ഒന്നിച്ചുചേർന്നാലും തീർച്ചയായും അവർ സാധ്യമല്ല ഒരിക്കലും അപ്പോൾ ", (17:88). അങ്ങനെ" അവർ അന്യോന്യം സഹായിക്കാൻ ആയിരുന്നു എന്നു പോലും അതു പോലെ ഒന്നു 'താനേ"(11:13) അതു ഇതുപേലെയുള്ള പത്ത് അദ്ധ്യായങ്ങൾ ചമച്ചുണ്ടാക്കിയത് ഹാജരാക്കണം.
അതു മറ്റൊരു വാക്കു അല്ലെങ്കിൽ ആശയങ്ങൾ എടുത്തു സ്വന്തം പകരം ആദ്യമായി അവരെ അവതരിപ്പിക്കാൻ വളരെ എളുപ്പം. അത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു ശബ്ദം എന്തെങ്കിലും സംവിധായകരിൽ പ്രയത്നിച്ചു വരുമ്പോൾ അതേസമയം, തെറ്റായതോ ഫാബ്രിക്കേറ്റഡ് എന്തെങ്കിലും വളരെ എളുപ്പം എഴുതി ഇവിടെനിന്നു പദം "അങ്ങനെ-ആൻഡ്-അങ്ങനെ എഴുതുന്നുഅവൻ രണ്ടാം നും ഒരു ഭീമമായ ഗൾഫ് ആകുന്നു; രണ്ടാമത്തെ നല്ലതു. "പറഞ്ഞു, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു പോലെ-അങ്ങനെ എഴുതി ആണ്.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എപ്പോഴും തന്റെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ക്ഷേമം നടന്ന തങ്ങളുടെ നന്മ വിശ്വസിക്കുകയും വിസമ്മതിച്ചു കൂട്ടത്തിൽ തന്റെ ശാസനയെ എഴുന്നേറ്റു കൊടുത്തു ഒരിക്കലും. അവൻ ശാസിക്കും ഒരു unrebuttable ശ്രദ്ധപിടിച്ചുപറ്റുന്ന വിധത്തിൽ അവരെ താക്കീത് തന്നെ. അവൻ അവരോടു വിശ്വാസത്തിന്റെ വാദം അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള തുടർന്നു അങ്ങനെ അവർ വർദ്ധിപ്പിച്ചുഅവരെ ഭോഷത്വം സ്വയം, സ്വയം കാപട്യത്തെ അനര്ത്ഥം, കളവും ഫാബ്രിക്കേഷൻ ഖുര്ആനിലെ ധാരാളം സൂക്തങ്ങളിൽ ഇത്തരം സംസാരിക്കുന്നു. അവർ ലളിതമായി ചതിച്ചു തങ്ങളെത്തന്നേ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്തു കെട്ടിച്ചമച്ച, അതു അവർ അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ തള്ളി ഈ മനോഭാവം ആണ്.
അല്ലാഹു ഈ അഗ്രഗണ്യനായ ജാലവിദ്യ മാത്രമാകുന്നു 'സത്യനിഷേധികൾ ശാസന ഉദ്ധരിക്കുന്നു; ഒരു മനുഷ്യൻറെ വാക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല ' (74: 24-25) "ഈ ജാലവിദ്യകളാണിവ സമരം പക്ഷേ!" (54: 2) "അവൻ കെട്ടിച്ചമച്ച നുണ" (25: 4). അല്ലെങ്കിൽ, "പൂർവ്വികൻമാരുടെ പഴങ്കഥകളല്ലാതെ." (6:25) അവർ കള്ളം തൃപ്തരായിഅവരുടെ സ്വയം-വഞ്ചന.
അല്ലാഹു അവരുടെ വാക്കു "ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ അടഞ്ഞുകിടക്കുകയാണ്" (2:88) അവിശ്വാസികൾ വിവരിക്കുന്നു. പിന്നെ, "ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നീ ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്ന അടഞ്ഞുകിടക്കുകയാണ് ഞങ്ങളുടെ കാതുകളെ ബധിരത, നമ്മെ നിങ്ങൾ ഒരു മറയുണ്ട്" (41: 5). അവൻ ഈ വാക്കു കേൾക്കയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു: "സത്യനിഷേധികൾ വെറുപ്പായി സൂചിപ്പിക്കുന്നുഖുര്ആന്, നിങ്ങൾ കീഴടക്കപ്പെടുന്നതും തക്കവണ്ണം അതിനെ കുറിച്ച് തമാശ സംസാരിക്കാൻ "(41:26).
അവർ അവകാശപ്പെട്ട സത്യനിഷേധികളുടെ അഹങ്കാരം അച്ഛന് (8:31) "നാം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അതിന്റെ സംസാരിക്കുന്നു കഴിഞ്ഞില്ല" ഖുര്ആന് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു (2:24) "നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടാൻ ഉറപ്പാണോ" അവരെ വിവരമറിയിക്കുകയും. എല്ലാ റാജിന്റെ പൂർണ്ണമായും അധികാരമില്ലാത്ത ആരും അവരുടെ സ്വയം-സംസ്ഥാപന ക്ലെയിം നിറവേറ്റാൻ സാധിച്ചു റെൻഡർ ചെയ്തു.
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതത്തെ സമയത്ത് പ്രവാചകത്വം ക്ലെയിം വെട്ടേറ്റു Musailamah വിളിച്ചു കള്ളൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ഖുർആൻ പുറമെയുള്ളവരെ തെളിവുകൾ സംവിധായകരിൽ ശ്രമിച്ചു എങ്കിലും അവന്റെ പിശകുകൾ വ്യക്തമായ ആയിരുന്നു തദ്വാര തന്റെ നില ആക്ഷേപം, അല്ലാഹു യാതൊന്നും തന്റെ 'പിഴ "വാക്കുകൾ റെൻഡർ. അത് ജനങ്ങളുടെ ഉണ്ടാവാതിരിക്കാം മറ്റുവിധത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുനന്നായി ഖുർആൻ ബഹുദൂരം ശുദ്ധമായ അറബി സ്വന്തം ആവിഷ്കാര വാക്ചാതുരിയും മുകളിൽ അത് കാര്യമാക്കുന്നില്ല. ജനം ഖുര്ആന് പാരായണം കേട്ടു ഒന്നുകിൽ അതു സമർപ്പിച്ചു അതല്ല, കുറഞ്ഞപക്ഷം അത് കരുത്തിന്റേയും ചെയ്തു.
നാലഞ്ച് പേർ ആ അറബിക് വാക്യത്തിന്റെ വാഗ്മിത്വം, മേൽ അഭിപ്രായപ്രകടനം "അല്ലാഹു കൽപിക്കുന്നത് നീതി, സൽകർമ്മങ്ങൾ ഒരു വംശം തരുന്ന." (16:90), വലീദ്, മസ്ഊദ് മകൻ ഞാൻ അല്ലാഹുവിൻറെ പേരിൽ സത്യം അതു മാധുര്യവും കൃപ ഉണ്ടു. അത് കുറഞ്ഞത് ധാരാളം അത് ഏറ്റവും യാതൊരു മനുഷ്യനും സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പറഞ്ഞു, "ഇവളെ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞില്ല. "
Abu ഉബൈദ് പ്രണമിക്കുക വീണു പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന വാക്യത്തിന്റെ വാക്ചാതുരിയും "നീ കൽപിക്കപ്പെടുന്നതെന്തോ പിന്നെ എന്താണ് പറയുക" (15:94) ഒരു അബൂഹുറയ്റ ഹൃദയം തുളച്ചുകയറി "ഞാൻ അതിന്റെ നാലഞ്ച് അറബിക് നിമിത്തം പ്രണമിച്ചു." നമ്മോടു പറയുന്നു പട്ടണ മേൽ മറ്റൊരു അബൂഹുറയ്റ അവർ "വാക്യം കേട്ടുഅവനെ നിരാശരായി അവർ "(12:80), പറഞ്ഞു" തനിച്ച് മാറിയിരുന്ന് പോയി ഞാൻ യാതൊരു മനുഷ്യനും ഈ വാക്കുകൾ കഴിവുള്ള സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു! "
ഒരു സേവിക്കുന്ന പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു അൽ-Asmay വാക്കുകൊടുത്തു, വാഗ്വൈഭവമായോ സംസാരിക്കുന്ന "നിങ്ങൾ എത്ര വിദേശചൂഷണത്തിന്റേയും അല്ലാഹു സത്യം!" കേട്ടു പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു നാം അവന്ന് നീ മുലകൊടുത്തു ', അമ്മയുടെ മോശെ ഇതു വെളിപ്പെടുത്തിയതു നിങ്ങൾ അവനെ വെള്ളത്തിൽ അവനെ ഇടുവിൻ ഭയം "ഞാൻ അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ ശേഷം സംഭവമായിരുന്നു പരിഗണിക്കും കാര്യം പറഞ്ഞു". ഭയം, അരുതുദുഃഖം (28: 7) "നിനക്ക് നാം അവനെ മടക്കി ദൂതൻമാരെ അവനെ ഉണ്ടാക്കേണം കാരണം.. ഈ വാക്യം രണ്ടു കല്പനകളും രണ്ടു വിലക്കുകളിലും, മുഴുവനും കപ്പിൾ സുവാർത്ത രണ്ടു കഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എതിരെ, അല്ലാഹുവിൻറെ ആസൂത്രണം വ്യക്തമായ കഴിക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ മോശെയുടെ കാസ്റ്റിംഗ് ഈ സൂക്തം പ്രതിഭാസവും എന്നു പശ്ചാത്താപംഅവന്റെ നിർഭയമായി.
അറബി ഖുര്ആന് ഈ വെല്ലുവിളിയെ അതുല്യമാകുകയും നിസ്തുലമാണ്. ഒന്നാമതായി, അത് പ്രവാചകന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥാപിതമായ വസ്തുതയാണ് അതു രക്ഷിച്ചു അവൻ കാരണം.
രണ്ടാമതായി, പ്രവാചക വെല്ലുവിളി പ്രതികരിക്കാതെ അസാദ്ധ്യമായിരിക്കും റെൻഡർ ചെയ്തു അറബികളും വെല്ലുവിളിച്ചു. ആ നു അറബിക് നൈസർഗ്ഗികമായ വാചാടോപത്തിന്റെ ടെക്നിക്കുകളും അറിവ് നൂലായി അത്ഭുതകരമായ മാത്രമാകുന്നു എന്നു ഖുർആൻ അറിയാമായിരുന്നു. കലയിൽ പതിവാക്കി ആയിരുന്നു ഒരു വ്യക്തിയുടെ അതേസമയംഅറബി ഭാഷ ഖുർആൻ അതിന്റെ വെല്ലുവിളി പ്രതികരിക്കാൻ അറബിഭാഷയിലുള്ള ഉടമകൾ കഴിവില്ലായ്മ ഒരു അത്ഭുതമായിരുന്നു മനുഷ്യാവകാശലംഘനമില്ലാതെ അതിന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ അനുകരിക്കാൻ കഴിയും എന്നു പറഞ്ഞിരുന്നു ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു.
നാം പല മേഖലകളിലും നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ പാത്രമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു വോള്യമുകൾ അതിന്റെ ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഒരു ഭാഗം അവക്കു എഴുതിയാൽ കഴിഞ്ഞില്ല, ഓരോ വാചകം പല ആശയ ഡിഗ്രി പരിജ്ഞാനവും ഒരു ഓവർഫ്ലോ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മുൻ തലമുറകളുടെ ജാതികളുടെ പോലും ദീർഘമായ മതിക്കുന്ന അന്യോന്യം ലയിപ്പിക്കുന്നതിനായി, അവർ ഒരു അടയാളം ആകുന്നുഅതിന്റെ വാക്കുകളുടെ സമൂഹവും അതിന്റെ അവതരണവും എങ്ങനെ വിവിധ വശങ്ങൾ നബി ജോസഫ് കഥ ഒരു കണ്ടെത്തുന്നു പോലെ ബാലൻസ് ഇട്ടു ചെയ്യുന്നു ചിന്തിക്കാൻ. ഈ കഥകൾ പല ഖുർആൻ വിവിധ അധ്യായങ്ങളിൽ സംഭവിക്കാം എങ്കിലും ശൈലിയുമാണെന്ന കഥ, ഒരു പുതിയ ലോകം വെളിച്ചം എടുക്കുന്ന അത്രമാത്രം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നുഅതിന്റെ സൌന്ദര്യം ഭാഗമാണ്. അതിന്റെ നിരന്തരമായ ചിലതായിരുന്നു വെറുക്കുന്നവരാകുന്നു അരുതു മീതെ വീണ്ടും അവരുടെ കേൾവിയും ഇനിയും വൈമനസ്യം ഒരിക്കലും.
ഖുർആനിലെ താടി രചന സ്റ്റൈല്
അറബി ഖുര്ആന് ഘടനയും രീതിയില് അതു അനുകരിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ കഴിവില്ലാത്തത് മറ്റൊരു സവിശേഷത ആണ്. ഖുർആൻ- അറബിക് നിരന്തരം ഉപയോഗം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല അറബികളുടെ ഘടന, പദ്യവും കവിത വികസിതവുമായ രീതികളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ അറബി ഒരു രീതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഒന്ന്അതിലെ ഡിവിഷനുകൾ വാക്കുകൾ അടുത്ത വഴി നെയ്ത അതേസമയം, ഈ ആർഭാടത്തോടെ മുമ്പ് അതിന്റെ അയച്ചുകൊടുത്തത് നിലനിന്നിരുന്ന അരുതു, ആരും എപ്പോഴും പോലെ ഒരു ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള ആയിരിക്കും നിർത്തി പൂർത്തിയാകും കണ്ടെത്തുന്നു.
നു ഓത്ത് കേട്ടപ്പോൾ അവർ mystified ആയിരുന്നു അവരുടെ രഹസ്യാന്വേഷണ കൈയൊഴിയുകയും അവർ അതു കീഴടങ്ങി. ലളിതമായി, അവർ അറബിക് ഗദ്യ ൽ, വാക്യം, കുഞ്ഞൂട്ടിക്ക ഗദ്യ അല്ലെങ്കിൽ കവിത ഒന്നുകിൽ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ അങ്ങനെ ആകർഷണീയമായ ഒന്നും കേട്ടിട്ടില്ല ചെയ്തു.
വലീദ്, മസ്ഊദ് മകനായ അറബിക് കവിത നല്ല പോയിന്റ് അറിവുള്ള ആയിരുന്നു. നിരവധി തവണ മേൽ സംസാരിച്ചു അവന്നു അലങ്കാരശാസ്ത്രം പരിചയമുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു ദിവസം ഈ ആയിരുന്നു അവനെ ബോധം പ്രവാചക വഴി ഖുര്ആന് പാരായണം കേൾക്കാൻ സാധിച്ചിരിക്കുന്നു; കഴിഞ്ഞില്ല നബി കേട്ടുഒരു മനുഷ്യന്റെ വാക്കു എന്നു.
നബി മുൻഗാമികളെപ്പറ്റി ശത്രു പുറമേ പാരായണം കേട്ടു വലീദ് "അല്ലാഹു പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന നബി നിഷേധിച്ച് മുന്നോട്ടുപോയി വലീദ് പോയി! നിങ്ങളിൽ ആരും ഞാൻ അധികം കവിതയുടെ ഒരു വലിയ വിവരമുള്ള ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് അബു ലഹബ്, തന്റെ (സാധാരണ) വാക്കു കഴിയില്ല ഖുര്ആന് അപേക്ഷിച്ച്! "
മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ച ചരക്കിന്നു വളരെ നന്നായി സന്ദർഭങ്ങളും ആയിരുന്നു ഞങ്ങൾ സമയം വാർഷിക Koraysh മാത്തെ സമീപിച്ചപ്പോൾ എത്ര സത്യനിഷേധികൾ ഖുര്ആന് പാരായണം അതിന്റെ പങ്കെടുക്കുന്ന ന് തന്നെ പ്രാബല്യത്തിൽ സംബന്ധിച്ച് മാറി. ഒരു കഥ വിവരിച്ചുകൊടുക്കൂ പോലെ ഈ മനസ്സിൽ സത്യനിഷേധികൾ ഒന്നിച്ചുകൂടിഒരു പ്രസ്താവന മേൽ സമ്മതിക്കുന്നു എല്ലാവരും നബി നേരെ ഉപയോഗിക്കാനും അതുവഴി ഒരേ സ്വരം തന്നെ. വലീദ് തുരത്തിയോടിക്കലിൽ ഇന്നത്തെ കൂട്ടത്തിലായി അവർ പറയുന്നു നിർദ്ദേശിച്ചത് ചെയ്തപ്പോൾ "അവൻ ഒരു ജ്യോത്സ്യനോ," എന്ന് വലീദ് അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, അവൻ! അവന് മുല്ലവള്ളി ഒരു ജ്യോത്സ്യനോ അല്ല അരുതു കുഞ്ഞൂട്ടിക്ക ഗദ്യ സംസാരിക്കുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു. മറ്റൊരുഅവർ പറയും നിർദ്ദേശിച്ചു "അവൻ ഭ്രാന്തൻ ആകുന്നു; ഭ്രാന്തൊന്നുമില്ല." വലീദ് പറഞ്ഞു പ്രഖ്യാപനത്തിന് "അവൻ ഭ്രാന്തൻ എന്നുമില്ല അവൻ ഭ്രാന്തൊന്നുമില്ല കൂരിരുട്ടുകൊണ്ടു ഡ്രയിനേജുകളിലെ ഇതുവരെ അവന്റെ ശബ്ദം മന്ത്രിക്കുന്നതു ഇല്ല." അപ്പോൾ അവർ നിർദ്ദേശിച്ചത് വലീദ് ഈ അങ്ങനെ അല്ല, ഞങ്ങൾ അതിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും കവിതകൾ അറിയുന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഏത്" അവൻ ഒരു കവിയാണ് "എന്നാൽ fineries കവി അല്ല. "അപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു നിർദ്ദേശിച്ചു," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "വീണ്ടും വലീദ് പ്രഖ്യാപനത്തിന്" അവൻ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരനോ ജാലവിദ്യക്കാരൻ ആണ്, അല്ല, കാറ്റടിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യരുതു ഊ എന്നുമില്ല. എന്തു നമുക്ക് "അവർ ഹായ് നിരാശയുണ്ടോ" പറയുന്നു! നിങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി എല്ലാ ഭോഷകു "വലീദ്, അവരോടു പറഞ്ഞു". അടുത്തുള്ള പ്രസ്താവനസത്യനിഷേധികൾ വേർപിരിഞ്ഞു എന്തു പറയേണ്ടു തീരുമാനമൊന്നും ". ജാലവിദ്യ പുരുഷനെയും അവന്റെ ഭാര്യയെയും ഒരു പുരുഷനും അവന്റെ ഗോത്രത്തിൽ തമ്മിൽ സഹോദരന്മാർക്കും മദ്ധ്യേ ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ മകനായ വരുവാൻ കഴികയില്ല എന്നു എന്തെങ്കിലും, കാരണം അവൻ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരൻ ആണ് ഉണ്ടാക്കി ജനത്തെ താക്കീത് വഴിയരികെ ഇരുന്നിരുന്നു. പിന്നീട് അല്ലാഹു നല്കിയവലീദ്, (74:11) "ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച ഏകനായിക്കൊണ്ട് എന്നെ വിടുക".
മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ നന്നായി, ഭാഷ ആർട്ട് വിദ്യാഭ്യാസം ഖുര്ആന് പാരായണം കേൾക്കാൻ സംഭവിച്ചതും പ്രഖ്യാപിച്ചു ചെയ്ത ഫാകിഹത്ത്, ഷാരൂണ് മകൻ "ആളുകൾ ന് ഞാൻ അതിന്റെ വായന കൂടി പഠിച്ച് എന്നു എന്നു ഒന്നും ഇല്ല ബോധ്യമുണ്ട് . അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പ്രസംഗം ഒരു രൂപം, ഇതിൽ പോലെ കേട്ടുഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടില്ല. അതിനെ കവിത ഒരു അക്ഷരപ്പിശക് ആണ് ഇതുവരെ അതു soothsaying ആണ്. "
Abu ഖദ്റില്, എന്നു കവി തന്റെ സഹോദരൻ Anies 'വൈദഗ്ധ്യം വിവരിച്ച "അല്ലാഹു സത്യം, ഞാൻ എന്റെ സഹോദരനായ Anies അധികം കവിതയുടെ കൂടുതൽ നബി ആരെയും കേട്ടിട്ടില്ല. അവൻ കാലത്ത് പന്ത്രണ്ടു മറ്റു കവികളിൽ കൂടെ പങ്കെടുത്ത" ഞാൻ ഇതിൽ അജ്ഞാനകാലത്തെ സമയം " ഒരു. " Anies യാത്ര അബു ഖദ്റില് പരിവർത്തനവും, മുൻപ്മക്ക നബി ഉപദേശവും വാർത്ത കേട്ടു. തിരിച്ചു അബു ഖദ്റില് പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു ചോദിച്ചു. Anies അവർ കവി, ഒരു ജ്യോത്സ്യനോ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരനാകുന്നു ആണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് ശകുനവാദികൾ സംസാരിക്കുന്നു കേട്ടു അവന്റെ വചനങ്ങൾ അവരിൽ വ്യത്യസ്തമായി പറയുന്നത് "എന്നു പറഞ്ഞു. ഞാൻ കവിത ചൊല്ലുന്നവരുമായ അവനെ താരതമ്യംഅവൻ അവരെ പോലെ അല്ല. ഞാൻ അങ്ങനെ തീർച്ചയായും അവർ കള്ളം തന്നെ എങ്കിൽ ആരും പിശക് വീണു അവൻ സത്യം ഒരു കവിയെന്ന നിലയിൽ അവനോടു അയയ്ക്കണം പറഞ്ഞു ശേഷം. "
ഈ സാക്ഷ്യങ്ങൾ ആധികാരിക കൈമാറ്റങ്ങൾക്ക് കൂട്ടത്തിൽ കുറച്ച് പക്ഷേ. ഖുര്ആന് ന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രത്യേകത അതിന്റെ conciseness വാക്ചാതുരിയും മാത്രമല്ല മറിച്ച് അതിന്റെ അസാധാരണമായ രീതിയിൽ പറയാം. ഖുര്ആന് തങ്ങളുടെ അപ്പുറമായിരുന്നു പോലെ അറബികൾ അനുകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വെല്ലുവിളി തരം സംഭാവനഅങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിവ്. മിക്കവാറും പണ്ഡിതന്മാർ രൂപവത്കരിച്ചിട്ടുണ്ട് ഖുർആൻ ശുദ്ധമായ അറബി നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നതാണ്.
അഭിപ്രായങ്ങൾ ജനം ഖുര്ആന് അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് വാശി വഴിക്കു വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. അതിന്റെ വ്യക്തത ബലം, ഘടന, അതുല്യമായ ഘടനയും രീതിയിൽ നിമിത്തം മനുഷ്യർ ശേഷി ഉള്ളിൽ കാരണം അത് പറയുന്ന ആ ഉണ്ട്. ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ പിന്നിടുന്ന ഇതിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്വഭാവം ഭാഗമാണ്ബഹുദൂരം ഒരു മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കാൻ സർപ്പമായി മാറുന്ന വടി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയോ കഷണങ്ങൾ അല്ലാഹു ഉയർത്തുകയും സ്ഥാപിപ്പാൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും അപ്പുറത്താണ് പോലെ അനുകരിക്കാൻ സൃഷ്ടിയുടെ ഏതെങ്കിലും ശേഷി.
മറ്റൊരു അഭിപ്രായം അല്ലാഹു അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു എങ്കിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ മനുഷ്യരെ ശേഷി ഉള്ളിൽ കഴിയുന്ന അഭിപ്രായ എന്നാൽ അല്ലാഹു നേടാൻ നിന്ന് അവരെ തടഞ്ഞു അതുവഴി റെൻഡർ വസ്തുത വളർതതകപ്പെടുന്നതിനെപ്പറ്റി ആർ ശിര്കുല് അബുൽ ഹസൻ അൽ Ashari, ആണ് അസാധ്യമാണ് അതിന്റെ അനുകരിച്ചുള്ള. ഈ അഭിപ്രായം ആണ്രണ്ടു വാദങ്ങൾ തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം കെട്ട ആർ നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ ശരിവച്ചു.
ഒന്നാമത്തെ വാദം നേരത്തെ അറബികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഗഹനമായും എന്നു സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. അത് നേടിയെടുക്കാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവർ ശക്തി ആയിരുന്നു എങ്കിൽ വാദം സാധുവായ അവരുടെ നേരെ നടന്നുവരുന്ന മനസ്സായില്ല.
രണ്ടാം ന്യായവാദം അതു ശ്രമിക്കാം അനുകരിക്കാൻ വെല്ലുവിളിച്ചു എന്നു വസ്തുതയാണ്. തന്നെ ഈ വെല്ലുവിളി ഫലപ്രദമായി അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മയും തെളിയിക്കുന്നു അവരുടെ ശാസിച്ചു സമയമല്ല ഗണ്യമായ ഘടകമാണ്. വെല്ലുവിളികൾ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശേഷി ഇല്ല എങ്കിൽ അതു വെല്ലുവിളി വരുത്തുവാൻ സമയമായില്ലേ ആയിരിക്കും.ഈ വാദഗതി വലയം, വ്യക്തമായി വാദം.
അവിശ്വാസി നു ഖുർആൻ അനുകരിക്കാൻ കഴിവ് ഇല്ല ഇപ്പോൾ താഴ്മയുടെ പാനപാത്രം അവരുടെ അഹങ്കാരവും കുടിപ്പാൻ വിഴുങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി. അത് അവരുടെ ശക്തി അവരെ വെല്ലുവിളിക്ക് എഴുന്നേറ്റു ഒരു വാക്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അദ്ധ്യായമെങ്കിലും ലേക്ക് അതു ദൂരത്തു എളുപ്പം ആകുമായിരുന്നു, അങ്ങനെ അവരുടെ വിജയം ചെയ്തതു ചെയ്തുപോട്ടെ വിജയം അവരുടെ വിരൽ പുരുഷലിംഗം ആകുമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രതിയോഗിയായ നിശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട, തൽക്ഷണ ആകുമായിരുന്നു.
നു പോലെ അവർ വിളിച്ചു അവരുടെ എല്ലാ കഴിവുകളും വരേയ്ക്കും, ഒന്നുകിൽ ഒറ്റയ്ക്കോ കൂട്ടായോ അവരിൽ വലിയ ഖുർആൻ eclipse അതിന്റെ പ്രകാശം കെടുത്തിക്കളയാനാണ് അവരുടെ ശ്രമം ഉള്ളോരു ആയിരുന്നു ശേഷം ശ്രമിക്കൂ. വ്യക്തിഗത സത്യനിഷേധികളുടെ ശ്രമം അവരുടെ നമ്പർ, ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടുംശ്രമങ്ങളെ അവർ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ dulled അവരുടെ വഴി തടഞ്ഞു, ഒരു വാക്ക് ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയില്ല സ്തംഭിച്ചുപോകും തുടർന്നു.
ലഭിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ
മുഹമ്മദ് നബി
ഭാഗം 2
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
അഭൌതിക ദൈവിക കാര്യ അത്ഭുതങ്ങൾ
ഖുര്ആന് വെല്ലുവിളി മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ വരെയോ അദൃശ്യവും കാര്യങ്ങൾ ഒരു പിന്നീടൊരിക്കൽ ഫലവത്തായില്ല ലേക്കുള്ള ഉണ്ടായിരുന്ന സംഭവങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട സൂക്തങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
മക്ക കയറി സുരക്ഷിതമായി എൻട്രി സുവിശേഷം താഴെ സൂക്തം പ്രവാചകന് എത്തിച്ചുകൊടുത്തിട്ടുണ്ട് ചെയ്തു, "അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം, സുരക്ഷാ ലെ പവിത്രമായ ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക" (48:27).
പിന്നീട് മനസ്സിലായി തന്നെ മറ്റൊരു സംഭവം, പേർഷ്യക്കാരും റോമർ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി വാർത്ത "എന്നാൽ തങ്ങളുടെ പരാജയത്തിനു ശേഷം ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വിജയികൾ തീരും" (30: 3).
അല്ലാഹു (: 1 110) "അല്ലാഹു തുറക്കാവുന്നത് വിജയം വരുമ്പോൾ" എന്നു അവിശ്വാസികൾക്കെതിരിൽ ഭാവി വിജയം സന്തോഷവാർത്ത മെക്ക ആരംഭിക്കുക കൊടുത്തു.
മറ്റൊരു ഉദാഹരണം, (24:55) "അല്ലാഹു അവരെ അവൻ ഭൂമിയിൽ പിൻഗാമികളാക്കി ചെയ്യും വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരോട് അല്ലാഹു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു" ആണ്.
ഈ സംഭവങ്ങൾ ഒക്കെയും അല്ലാഹു അവർ തോന്നിയതു പറഞ്ഞതുപോലെ അന്വർത്ഥമായിത്തീരുന്നത്. റോമർ പേർഷ്യക്കാർ പരാജയപ്പെട്ട് പാർസിരാജാവായ ജനം എണ്ണമറ്റ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു. (കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരങ്ങൾക്ക്, ദയവായി വായിക്കുക ഞങ്ങളുടെ പുസ്തകം "റോമിലെ ഇനിയെന്താണ് ചക്രവർത്തി പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സമ്മതിക്കുകയും പിന്തുണയുള്ള").
നബി ഇസ്ലാം മരണ സമയം അറേബ്യ മുഴുവനും പ്രചരിച്ചു. അല്ലാഹു ഭൂമിയിലും വിശ്വാസികൾക്ക് പിൻഗാമികളാക്കുകയും ചെയ്തു ഇസ്ലാം മതം സ്ഥാപിച്ചു. കിഴക്കു മുതൽ പടിഞ്ഞാറെ അല്ലാഹു സത്യവിശ്വാസികളുടെ ശക്തമായ പിൻതലമുറയായിരിക്കത്തക്കവിധം ചെയ്തു. പ്രവാചകന്റെ ഉദ്ധരണി അവൻ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു "സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞുഞാൻ അതിന്റെ ഉദയസ്ഥാനങ്ങളുടെയും അസ്തമയസ്ഥാനങ്ങളുടെയും കാണിച്ചു എന്റെ ജാതിയുടെ രാജ്യം ദൂരത്തിന്റെ വന്നുകൂടി പോലെ എത്തും അങ്ങനെ എന്നെ ഒരുമിച്ചു. "
അല്ലാഹു "ഇത് ഉൽബോധനം (ഖുർആൻ) അവതരിപ്പിച്ചു നാം, നാം അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്" ഖുര്ആന് (: 9 15) നമ്മോടു പറയുന്നു. ഈ കേസ് ചെയ്തു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി എണ്ണമറ്റ എന്നാഗ്രഹിക്കുന്നു ബെട്ടോ ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രത്യേകിച്ച് Qarmatians. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: അവിടെ ജഡ്ജി Eyad സമയത്ത്"Qarmatians" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സമുദായവും ആയിരുന്നു. ഈ സമുദായവും ഇസ്ലാം മറിച്ചുകളയുന്നത് അവരുടെ ശ്രമം സജീവമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ വിജയിച്ചില്ല അവരുടെ മുമ്പുള്ളവരും പോലെ. സ്തുതി ആരും ഖുര്ആന് വെളിച്ചം ഒന്നുകിൽ കെടുത്തിക്കളയാനാണ് വൻവിജയമായിരുന്നു, ഇതുവരെ മനസ്സുകളിൽ ഒരു വാക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ കാരണം സംശയം മാറ്റം ചെയ്തിരിക്കുന്നു അല്ലാഹുമുസ്ലിംകൾ!)
അല്ലാഹു അവൻറെ പ്രവാചകൻ സത്യനിഷേധികളുടെ കൂടെ ഭാവി ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ തന്റെ അനുയായികളെ "ആമേൻ, ആമേൻ അവരുടെ സദസ്സിൽ തോൽപിക്കപ്പെടുന്നതാണ്; അവർ പിന്തിരിഞ്ഞോടുന്നതാണ്" എന്നു (54:45) അറിയിച്ചു. പിന്നെ അവൻ "അവൻ നിങ്ങളെ അവരുടെ മേൽ വിജയം നൽകുകയും വിശ്വാസിയായ ഒരു ജാതി ഹൃദയങ്ങളിൽ സൌഖ്യമാക്കും." എന്നു പറഞ്ഞു (9:14). പിന്നെ,"അവർ അല്പം ശല്യമല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉപദ്രവവും ഇല്ല അവർ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ഉണ്ടെങ്കിൽ അവർ പിന്തിരിഞ്ഞ് ഓടുകയും ചെയ്യും." (3: 111). ആ സംഭവങ്ങൾ അവരുടെ അവരവർക്ക് സമയം എത്തിയ പിന്നീട് സംഭവിച്ചു.
മറ്റൊരു വശം ഇത്തരം രണ്ട് കപട രഹസ്യങ്ങളും പ്രവാചകൻ അവർ സമൂഹത്തിനും ഉള്ളിൽ കൂട്ടത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാനും കള്ളം ശത്രുതയുള്ള യെഹൂദന്മാർ ഇടയിൽ ആ എക്സ്പോഷർ പോലെ അദൃശ്യവും കാര്യങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ, ഒരു, എന്ന്. അല്ലാഹു അവരുടെ വഞ്ചന വെളിപ്പെടുത്തി അവരെ ശാസിച്ചു ഉണ്ടാക്കി"എന്തു നാം പറയുന്നതിന് അല്ലാഹു ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് 'അവർ ഉള്ളിൽ പറയുന്നു" അവരുടെ വികാരം എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന (58: 8).
അല്ലാഹു അവന്റെ പ്രവാചകൻ അറിയിച്ചു സത്യവിശ്വാസികളും (3: 154) "അവർ നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുകയില്ല എന്തു ഒളിച്ചു വെക്കുന്നു".
പിന്നെ, "ഭോഷ്ക്ക് കേൾക്കുന്ന യെഹൂദന്മാർ." (5:41)
ജൂത തിരുവെഴുത്തുകളെ അല്ലാഹു ചില യഹൂദന്മാർ വാക്കുകൾ അവരുടെ സ്ഥലങ്ങൾ 'നാം കേട്ടു ഞങ്ങൾ അനുസരണക്കേട്' പറഞ്ഞ് 'കേട്ടു കേട്ടിട്ടു, എന്നും നമ്മെ ആചരിക്കേണം' (പന്തിന്റെ) (കൃത്രിമം "അവന്റെ പ്രവാചകനെയും അനുയായികളെയും അറിയിച്ചു സമിഅ്നാ, ഹീബ്രു അവരുടെ നാവു മതം "(4:46) traducing തിന്മയെ) ഭിന്നത എന്നാണ്.
അല്ലാഹു മുസ്ലിംകൾ വിജയം വാഗ്ദാനം അവൻറെ വാഗ്ദാനം 8 ("അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് (ബദ്റിൽ) രണ്ടു സംഘങ്ങളിലൊന്ന് നൽകുന്നതാണ് വാഗ്ദാനം സന്ദർഭം (ഓർക്കുക), നിങ്ങൾ ഉറപ്പുള്ള ആയിരുന്നു ഒരു വെളുപ്പാൻ" ബദർ നാളിൽ നിവൃത്തിയായി 7).
അല്ലാഹു (15.95) "നാം പരിഹസിക്കുമ്പോൾ ആ നിന്നെ കാക്കാൻ" പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു. ഈ സൂക്തത്തിന്റെ അവതരണം ശേഷം നബി സ്വഹാബികൾ അല്ലാഹു അവനെ അങ്ങനെ മതി സുവിശേഷം കൊടുത്തു.
"പരിഹാസക്കാരിൽ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട് ആളുകൾ പ്രവാചകന്റെ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുകയും അവനെ ഉപദ്രവം വരുത്തുവാൻ ശ്രമിച്ച മക്കയിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ആളുകളുടെ ആയിരുന്നു. അവർ ചിതറിപ്പോയി. എതിരെ, സത്യനിഷേധികൾ നബി മുഹമ്മദ് നബി വാക്യം അവതരിപ്പിച്ചു കൊല്ലാൻ ശ്രമം, "ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു നിന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു"(5:67).
ഖുര്ആന് പരാമർശിച്ചത് വിവരത്തിനു തലമുറകളെ താടി ന്യൂസ് മാഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു നേഷൻസ്
ഖുര്ആന് അനുകരിക്കാൻ മനുഷ്യർക്ക് പ്രശ്നങ്ങളുമാണ് മറ്റൊരു സവിശേഷത പണ്ടത്തെ തലമുറതലമുറയായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ, അതുപോലെ അപ്രത്യക്ഷമായ ജാതികളുടെയും അവരുടെ നിയമങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഖുർആൻ അവതരണം സമയത്ത് എല്ലാ "വേദക്കാരേ" കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു - തൌറാത്തിനെ സ്വീകരിച്ച ജനംആൻഡ് Ingil (യേശുവിന്റെ സുവിശേഷം) -, അതിനാൽ വിവരമുള്ള അവരുടെ അറിവ് അപൂർണ്ണമായതിനാൽ ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നാലും മറ്റ് നടുവക്കാണ് ചില പഠനം അവരുടെ മുഴുവൻ വചനാധിഷ്ഠിതമായ ഏതാനും പണ്ഡിതന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അല്ലാഹു ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ അവൻറെ പ്രവാചകൻ കളങ്കരഹിതവും കഥകൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അത് വേദക്കാരിൽ ഒരു അടയാളം ആയിരുന്നു. അവർ നബി നിരക്ഷരരും ആയിരുന്നു നിരക്ഷരനായ എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അറിഞ്ഞു, പഠനത്തിലൂടെ അത്തരം അറിവ് ആക്സസ് ഉണ്ടായിരുന്നു കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രവാചകന് ദൂരത്തു തന്റെ നിന്ന് യാത്ര ചെയ്തുജനം അങ്ങനെ അവൻ ഈ കഥകൾ കേട്ടു കഴിഞ്ഞില്ല. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: അവർ നബി വാര്ത്ത അഭൌതിക നിന്നു വന്നു പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതാണ് ആധികാരികമാണെന്ന് പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും മൂലം എക്ഷും മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിന്റെ നന്മയിലും ഏറ്റുപറഞ്ഞു പലരും പരസ്യമായി ഈ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും വിസമ്മതിച്ചു.)
എപ്പോഴൊക്കെ വേദക്കാരിൽ കക്ഷികളും കൂട്ടത്തിൽ അവൻ അവരോടു ഖുർആനിൽ നിന്ന് പ്രസക്തമായ വചനങ്ങൾ ചാപ്റ്ററുകളുടെ ഓതികേൾപിക്കുന്ന പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന അവർ അവന്റെ അറിവും നോക്കേണം പരീക്ഷിക്കാന് തന്നെ അവനെ എതിരേറ്റു. അവൻ പ്രവാചകന് അവന്റെ സഹോദരന്മാരും, പുരുഷന്മാർ, മോശെ പ്രവാചകൻ അൽ മറിയാമ്മ വാർത്തകളിൽനിന്ന് അവർക്ക് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെടുന്നഗുഹ, ചൂണ്ടുവിരൽ കർൈൻ (പാർസിരാജാവായ കോരെശ്രാജാവു ഗ്രേറ്റ് 600BC, Kurosh-ഇ-Bozorg പേർഷ്യൻ പേര് മരിച്ചു. ബൈബിൾ പേര് കോരെശ്രാജാവിന്റെ), ലുഖ്മാൻ തന്റെ മകനെ അതുപോലെ മറ്റ് മാന്യനായ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകൾ. സൃഷ്ടി സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട തൌറാത്തും നൽകിയ യഥാർത്ഥ സുവിശേഷം എന്തു അവരെ അറിയിച്ചത്യേശു (ഏത് ഇനിമുതൽ നിലവിലില്ല). അവന് പ്രവാചകനായ ദാവീദ് പ്രവാചകന്മാരും ഇബ്രാഹീം മൂസായുടെയും ചുരുളുകളുടെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ അവരെ അറിയിച്ചു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരിക്കുകയും ആത്മാർത്ഥമായ ഏറ്റുപറഞ്ഞ അവർ അതു നിഷേധിച്ചു കഴിഞ്ഞില്ല അവൻ വാര്ത്ത സത്യം സ്ഥിരീകരിച്ചു. ആത്യന്തിക വിജയം ലക്ഷ്യം ചെയ്തവർക്ക്പരലോകത്തിൽ ശാഠ്യവും പങ്കുപറ്റാനാഗ്രഹിച്ചു താവളം അതേസമയം വിശ്വസിച്ചു. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു:. സൂര്യയുടെ മകനും Akhtab, മദീന ചീഫ് റബൈ മകൻ ചെയ്തതു പോലെ, സത്യം സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു ഇവർ നജ്റാനിലെ ബിഷപ്പുമാരുടെ ഇടയിൽ നബി സത്യം അറിഞ്ഞു, പക്ഷേ നിരസിച്ചുഅതു പോലെ അംഗീകരിക്കുന്നു ലേക്കുള്ള. അവർ അസൂയാലുക്കളും കഠിനപ്പെട്ടു ആയിരുന്നു പിന്നീട് അവിശ്വാസം മരിച്ചു.)
നബി അവരുടെ ആവേശപൂർവം വിദേശികള് വസ്തുത വേദം ഏതെങ്കിലും റിപ്പോർട്ടുകളുടെ പൂർണത നിഷേധിച്ചു എന്നു യാതൊരു തെളിവുകൾ അവനെ സ്വീകരിക്കാൻ അവരുടെ അനുയായികളെ പാത്രീഭവിക്കുന്നു അവരുടെ വളച്ചൊടിച്ചതും വാദങ്ങൾ അവരുടെ പുസ്തക മതപരിവര്ത്തനം പാരായണത്തിൽ.
മേൽക്കൈ ലഭിക്കുന്നതിനായി വേദക്കാരിൽ ശ്രമം അവർ പ്രവാചകന്മാരെയും കുറിച്ചു പശ്ചാത്തലത്തിലും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ചോദ്യം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ ഒളിപ്പിച്ച അവരുടെ അറിവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ അവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഉള്ളടക്കം അതുപോലെ വിവരങ്ങൾ അവനോടു ചോദിച്ചു.അവർ ആത്മാവു നബി യേശു ശക്തമായ വിധി എന്തു ഇസ്രായീൽ വിരോധിച്ചു അവനോടു ചോദിച്ചു, അതുപോലെ മൃഗങ്ങളും അവരുടെ നിന്ദ്യം സ്വഭാവം നിമിത്തം അവർക്ക് വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് മാറിയിരുന്നു എന്തു.
അല്ലാഹു അവനോടുകൂടെയുള്ള സത്യനിഷേധികളെ നേരെ കഠിനമായ അന്യോന്യം ലേക്കുള്ള കരുണയുള്ളവനാണല്ലോ. മുഹമ്മദ് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലാകുന്നു "എന്നു പറയുന്നു. നീ അവരെ അനുഗ്രഹവും അല്ലാഹുവിന്റെ പൊരുത്തം തേടിക്കൊണ്ട് അവർ കുമ്പിട്ടും സാഷ്ടാംഗം. അവരുടെ അടയാളം അവരുടെ മുഖങ്ങളിലുണ്ട് സുജൂദിന്റെ ഫലമായി. അത് അവരുടെ ഉപമതൌറാത്തും, ഇൻജീലും ഉപമ "(48:29) ൽ.
നബി അവൻ അവനോടു അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആ ഉത്തരം എല്ലാം പല ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു. നബി കൊണ്ടുവന്നു സന്ദേശം കള്ളം കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തവരാരോ എന്തു കൊണ്ടു അവരുടെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലുണ്ട് മറ്റൊരു തന്നിമിത്തം ക്ലെയിം തെളിയിക്കാൻ വിളിക്കുന്നത് അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ ജനത്തിന്റെഅല്ലാഹു പറയുക പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ തൌറാത്ത് കൊണ്ടുവന്ന് പാരായണം. ' ഈ ശേഷവും അല്ലാഹുവിൻറെ പേരിൽ കള്ളം കെട്ടിച്ചമച്ചവരാരോ അവർ തന്നെയാകുന്നു അക്രമികൾ "(: 93-94 3). തത്ഫലമായി, അഹംഭാവം നടിക്കുകയാണ് നബി കൊണ്ടുവന്ന നിഷേധിച്ചു തീരുമാനിച്ചു തങ്ങളുടെ സ്വന്തം തിരുവെഴുത്തു വഴി താണുപോയി, അവർ എവിടെ കാണിക്കുന്നുവാക്കുകൾ കേടായതുപോലെ ചെയ്തു അവരുടെ ഗ്രന്ഥം ഭൂപ്രശ്നം യഹൂദരോ ക്രൈസ്തവരോ അവരുടെ വാദത്തെ പിന്താങ്ങുന്ന തെളിവുകൾ ഹാജരാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു വാർത്തകൾ ആണ് അവർ തങ്ങളുടെ പുസ്തക ഒരു ദുർബലമായ ക്ലെയിം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അല്ലാഹു പറഞ്ഞു അവരുടെ കുഴപ്പം ശ്രദ്ധ തുറന്നിടുന്നു (5:15) "വേദക്കാർ നമ്മുടെ ദൂതൻ (നബിയേ,) നിങ്ങള് വേദഗ്രന്ഥം മറച്ചിരിക്കുന്നു അധികഭാഗവും വിശദീകരിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു".
അതു അനുകരിക്കാൻ ഖുര്ആന് വെല്ലുവിളി
അവിടെ ഇല്ല തർക്കം ദുർമാർഗിയായിട്ടുമില്ല ഖുര്ആന് മുൻ വശങ്ങൾ അനുകരിച്ചു കഴിയില്ല സംശയിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ഇപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ പ്രതികരണം എത്തേണ്ടതായ നേരിടാൻ അല്ലെങ്കിൽ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല ഒന്നുകിൽ ഏത് സംസ്ഥാനത്തെ ചില സംഭവങ്ങൾ അതിന്റെ തെളിവുകൾ വിശകലനം. അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണത്തിന് എടുക്കുകയെഹൂദന്മാർ "നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ പരലോകവിജയമെങ്കിൽ മരണം പിന്നെ നീളമുള്ള മറ്റാർക്കും നൽകാതെ, പ്രത്യേകിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിങ്കൽ എങ്കിൽ 'പറയുക. എന്നാൽ അത് അവരൊരിക്കലും" (2 : 94-95).
യിസ്ഹാക്കിന്റെ അപ്പനായ Az-Zajjaj "മരണം കൊതിക്കുക എന്നിട്ട് അവരെ വിവരമറിയിക്കുകയും," അല്ലാഹു ലേക്കുള്ള യെഹൂദന്മാരോടു അറിയിച്ചു കാരണം. ഈ സൂക്തം വലിയ തെളിവ് കൂടാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ സന്ദേശം നേർമാർഗത്തിൽ വ്യക്തമായ സൂചന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "എന്നു ഈ വാക്യം അഭിപ്രായമിട്ടു "എന്നാൽ അവർ ഒരിക്കലും അത് കൊതിക്കുകയില്ല ചെയ്യും" അങ്ങനെ അവരിൽ ആരുംആത്മാർത്ഥതയോടെ മരണം കാംക്ഷിച്ചു.
നബി ഈ വാക്കു സംസാരിച്ചു "യഹൂദന്മാരുടെ മരണം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവർ മരിച്ചു നരകത്തിൽ അവരുടെ സീറ്റുകൾ കാണാമായിരുന്നു." എന്നാൽ അല്ലാഹു വിൽ യഹൂദന്മാർക്കുണ്ടായിരുന്ന മനസ്സുകളെ തിരിച്ചുകളഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. അവൻ അങ്ങനെ തന്റെ റസൂൽ സത്യമാണെന്നും, ആ അവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു ആ സൂചിപ്പിച്ചു അവരെ വമ്പിച്ച ഭയം ഇട്ടുസംശയമില്ല ആധികാരിക ഇല്ലാതെ അവന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചു. എന്നാൽ അവരിൽ ആരും ആത്മാർത്ഥമായി അവർ അവനെ നിഷേധിച്ചു വാഞ്ഛിച്ചിരുന്നു പോലും മരണം കാംക്ഷിച്ചു.
നജ്റാനിലെ ക്രിസ്തീയ ബിഷപ്പുമാരും നബി വന്നപ്പോൾ ഏറ്റവും ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് അവിശ്വാസം വാദിക്കുകയും തുടർന്നു. അത് അല്ലാഹു അവൻ കള്ളം മേൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ശാപമുണ്ടായിരിക്കാൻ അവരെ വെല്ലുവിളിച്ചു ഇതിൽ സൂക്തം ഇറക്കിത്തന്നിട്ടില്ലാത്തതിനെ ആയിരുന്നു. അല്ലാഹു ശേഷം അവനെക്കുറിച്ചു നിന്നോട് തർക്കിക്കുകയാണെങ്കിൽ ചെയ്തവർക്ക് പറയുന്നു, "അറിവ് ഞങ്ങളുടെ മക്കളെയും, നിങ്ങളുടെ മക്കളെയും, ഞങ്ങളുടെ ഈസായുടെ നിങ്ങൾ വരൂ നമുക്ക് വന്നുകൂടുവിൻ വരുവിൻ, പറയുക, നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു. പിന്നെ നമുക്ക് ഉള്ളഴിഞ്ഞ് പ്രാർത്ഥിക്കാം എന്നിട്ട് കള്ളം പറയുന്ന കക്ഷിയുടെ മേൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ശാപമുണ്ടായിരിക്കാൻ "(3:61). അവരുടെ ഇന്നറിയാം, അൽ ഞാനാണാ, എന്നു അവന്റെ സഹ ബിഷപ്പുമാരും താക്കീത്" നീ അവൻ ഒരു പ്രവാചകൻ ആകുന്നു അറിയുന്നുഒരു ഗ്രൂപ്പ് ചെറുതായാലും വലുതായാലും എന്ന് സാരമില്ല, ഒരു പ്രവാചകൻ ഒരു ജനത്തെ ശപിക്കയും ഇനമാണിത് ഒരിക്കലും അവർ അതിന് കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടില്ല. "അവർ വെല്ലുവിളി വൈമനസ്യം കൂടാതെ അടയ്ക്കുകയും തുടർന്നു അങ്ങനെ" വിശ്വസിക്കാതിരുന്നത് പോലെത്തന്നെ ആ ചുമത്തിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പു നികുതി " അവർ ഇസ്ലാമിക സംസ്ഥാനത്തിനകത്തും സംരക്ഷണം ലഭിച്ചു മടക്കം.
നു ഇടയിൽ സത്യനിഷേധികൾക്ക് അല്ലാഹു നമ്മുടെ ദാസന് നാം അവതരിപ്പിച്ചുകൊടുത്തതിനെ എന്തു സംശയത്തിലാകുന്നു ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഒരു അദ്ധ്യായമെങ്കിലും നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക "എന്നു പറഞ്ഞു. നീ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങളുടെ സഹായികളുമായ വിളിച്ച് അവരെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു നീ സത്യവാനും. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടും പക്ഷം നീ പരാജയപ്പെടാൻ ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ പോലെ പിന്നെ ഗാർഡ്ഇന്ധനമായി മനുഷ്യരും കല്ലുകളും സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ട "(: 23-24 2) നരകാഗ്നിയെ നിങ്ങൾ.
ഈ സൂക്തം അഭൌതിക ബന്ധപ്പെട്ട കൂട്ടത്തിൽ കൂടി, വാക്യം ആദ്യത്തെ ഭാഗം അവർ അവന്റെ വെല്ലുവിളി പ്രതികരിക്കാൻ അസാദ്ധ്യമായിരിക്കും എന്ന് വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഭയവും ശങ്കയും എന്ന പണ്ണല് ഖുർആൻ കേൾക്കൽ ചെയ്യുമ്പോൾ
ഖുര്ആന് ന്റെ പ്രത്യേകത മറ്റൊരു സവിശേഷത അത് കേട്ട് ഹൃദയം പടർന്ന് ആ ഭക്തി. അവർ കേട്ടു അധികാരത്തിൽ ഗാംഭീര്യം നിമിത്തം അവർക്ക് ഓതികേൾപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ ഭയം തോറ്റോടുന്നു അത് അവരുടെ ചെവി ബാധിക്കുന്നു.
ഖുർആൻ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ പോലെ ഒരു വലിയ പ്രഭാവം ഇല്ല. അത്തരം ആളുകളെ അല്ലാഹു (17:46) "അവരത് ഗ്രഹിക്കുന്നതിന് നാം (നബിയേ) പാരായണത്തിൽ നിൻറെ രക്ഷിതാവിനെപ്പറ്റി മാത്രം പ്രസ്താവിച്ചാൽ അവർ വിറളിയെടുത്ത് പുറം തിരിഞ്ഞ് പോകുന്നതാണ്. അവരുടെ കാതുകളിൽ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ തീരട്ടെ നാം മൂടികൾ ഇടുകയും" എന്നു പറയുന്നു. കേൾക്കൽഖുര്ആന് സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഏകത്വം കേൾക്കെ നിബന്ധനകൾ അങ്ങനെ അവരുടെ അകൽച്ച കൂടുകയും അവരുടെമേൽ അതിഭാരമാകുന്നു, കാരണം അവര് അവരുടെ മരവിച്ചതു ഓത്ത് നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ, അവർ ഭയം അനുഭവിക്കാൻ എങ്കിലും അവർ ഖുർആൻ ഭയത്താൽ ഉത്പ്രാപണം ഇരിക്കുന്നു. പ്രവീണ് ആകർഷിക്കുന്നു അതു ചായ്വ് ഒപ്പം ഒരു സ്ഥിരീകരണ ഹൃദയം കാരണമാകുന്ന സന്തോഷം ഒരു സ്രോതസ്സാണ്. അല്ലാഹു "തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ ഭയപ്പെടുന്നവരുടെ ആ രോമാഞ്ചമണിയുന്നു പറയുന്നു; പിന്നീട് അവരുടെ ചർമ്മങ്ങളും ഹൃദയങ്ങളുംഅല്ലാഹു "(39:23) എന്ന സ്മരിക്കുന്നതിനായി വിനീതമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
അല്ലാഹു (59:21) "നാം ഒരു പർവ്വതത്തിന്മേൽ ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എളിയ തന്നെ കണ്ട അല്ലാഹുവെപ്പറ്റിയുള്ള ഭയത്താൽ പിളർന്ന് തന്നെ" എന്നു പറയുന്നു.
ഈ സൂക്തം അത് ഇല്ല ഗ്രഹിച്ചിട്ടു ഇതുവരെ അതിന്റെ അർത്ഥം അറിയാവുന്ന പിടി ആർക്കെങ്കിലും അധികാരം ഖുര്ആന് വളരെ വിജയിക്കുകയും ഒരു സൂചന ആണ്. ഒരു ദിവസം നബി യേശുവിന്റെ അനുയായി, സ്വ ഖുര്ആന് ഓതികേൾപിച്ചു ആരെങ്കിലും കടന്നു സംഭവിച്ചു, കരഞ്ഞു തുടങ്ങി. അവൻ അവനെ സംഭവിക്കുന്നത് ആവശ്യപ്പെട്ടുകരഞ്ഞു അവൻ പറഞ്ഞു ലേക്കുള്ള "അതിന്റെ ക്രമീകരണം സൗന്ദര്യം എന്റെ ഹൃദയം നൽകി കാരണം." ആദ്യ കാതിനും അല്ലാഹുവിൻറെ വചനങ്ങൾ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചതിനെ പല റിപ്പോർട്ടുകൾ റണ് തിരിഞ്ഞ് ആർ ചിലർ അപ്പോൾ ഉണ്ട്.
ജുബൈർ Mut'im മകൻ മൌണ്ട് "വൈകുന്നേരം നമസ്കാരം, ഞാൻ പ്രവാചകൻ അദ്ധ്യായം ഓതികേൾപിച്ച് കേട്ടു" "(52), അവൻ വാക്കു ചെന്നപ്പോൾ," അതല്ല, അവർ ഒന്നും പുറത്തു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു? അതല്ല, അവർ സ്വന്തം സ്രഷ്ടാക്കൾ? അതല്ല, അവരാണോ ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്? ഇല്ല, അവർ ദൃഢമായി അല്ല! അല്ലെങ്കിൽ, ആകുന്നുഅവരുടെ പക്കലാണോ നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ ഖജനാവുകൾ? അതല്ല, അവരാണോ അധികാരം ആകുന്നു "(52: 35-37)? എന്റെ ഹൃദയം ഇസ്ലാമിനെ തുള്ളി.
അത് ജുബൈർ പറഞ്ഞു റിപ്പോർട്ട് "ഇസ്ലാം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രധാന മാറി ആദ്യമായി."
ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ തന്റെ ഗോത്രത്തിന്റെ പുറജാതി വിശ്വാസമായ സംസാരിച്ച ഒരു സമീപകാല വെളിപ്പാടു അവനോടു സംസാരിപ്പാൻ നബി പോയ ഫാകിഹത്ത് ഷാരൂണ് മകനായ രണ്ടു റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, നബി വ്യതിരിക്ത അദ്ധ്യായം 41 പാരായണം തുടങ്ങി. "ഹാമീം. ഒരു കരുണാനിധിയുമാകുന്നു കരുണാനിധിയുമായ നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതത്രെ.വേദപുസ്തകം ആയ വചനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു ജാതി ഒരു അറബി ഖുർആൻ. സന്തോഷസൂചകമായി ഒരു മുന്നറിയിപ്പു എന്നാൽ അവരിൽ അധികപേരും തിരിഞ്ഞുകളഞ്ഞു കേൾക്കുന്നുപോലുമില്ല. അവർ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നീ ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്ന മറയരുതെന്നും 'പറയുന്നു, ഞങ്ങളുടെ കാതുകളെ ബധിരത ഇല്ല. ഞങ്ങളെ നീ ഒരു മറയുണ്ട്.അതിനാൽ (നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പോലെ) ജോലി ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ' ഞാന് നിങ്ങളുടെ ദൈവം ഏകദൈവമാകുന്നു എന്ന് എനിക്ക് ബോധനം ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക്, നിങ്ങളെ പോലുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമാകുന്നു '(മുഹമ്മദ് നബി) പറയുക. അതുകൊണ്ടു നേരെ അവനോട് നിങ്ങളെ പാപമോചനം തേടുക. സകാത്ത് നൽകുകയും പരലോകത്തിൽ അവിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ബഹുദൈവ, കഷ്ടം. ആ ആർവിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും നിരന്തരമായ പ്രതിഫലം. ' പറയുക "രണ്ടു ദിവസം ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തെ തള്ളിക്കളയുകയുമാണോ? നിങ്ങൾ സമന്മാരെ പതിക്കുന്നതു എന്തിന്നു? അവൻ ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ. ' അവൻ (ഭൂമിയിൽ) മുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന പർവ്വതങ്ങളുണ്ടാക്കുകയും അവൻ അതു അനുഗ്രഹിച്ചു. നാലു ദിവസം അവൻ അതിൽ തുല്യ പല വ്യവസ്ഥകൾ, നിയമിച്ചിരിക്കുന്നുചോദിക്കുന്നവർക്കു. അത് ഒരു പുകയായിരുന്നു.എന്നിട്ട് എന്നിട്ട് ആകാശത്ത് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അതു അവൻ പറഞ്ഞു ഭൂമിയിൽ 'മന, വെറുപ്പോടെയോ വരിക.' 'ഞങ്ങളിതാ അനുസരണമുള്ളവരായി വന്നിരിക്കുന്നു' അവർ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. രണ്ടു ദിവസം അവൻ അവരെ ഏഴ് ആകാശങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു ഓരോ ആകാശത്തിലും അതിന്റെ കല്പനകളെ വെളിപ്പെടുത്തി. നാം ചില വിളക്കുകൾ ആകാശത്തെഅവരെ കാത്തു. അത്തരം പ്രതാപിയും സർവ്വജ്ഞനുമായ അല്ലാഹു വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തിയതത്രെ അത്. അവർ തിരിഞ്ഞുകളയുന്ന പക്ഷം, ഞാൻ നിന്നെ ആദ്, ഥമൂദ് പിടികൂടി ആ സമാനമായ ഞാനിതാ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരിക്കുന്നു. 'പറയുന്നു (41: 1-13)
ഫാകിഹത്ത് അതു കേട്ടു വഹിക്കും പ്രവാചകന്റെ വായിൽ തന്റെ കൈ നിർത്താൻ അവനോടു അപേക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞില്ല. അത് അവൻ കേട്ടു റിപ്പോർട്ട് അങ്ങനെ അവൻ പിന്നിൽ കൈ വെച്ചു നബി പ്രണമിച്ചു, സുജൂദിൻറെ വാക്യം എത്തി അവരെ ജയംപ്രാപിച്ചു ചെയ്യുന്നതിൽ ആണ്. ഫാകിഹത്ത് ചെയ്തില്ലസാഹചര്യം കൈകാര്യം എങ്ങനെ ഉടനെ എഴുന്നേറ്റു അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ മടങ്ങി ഗോത്രങ്ങളെ പുറപ്പെടുവാൻ കുറഞ്ഞു. അവന്റെ ഗോത്രക്കാർ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവൻ ചൈതന്യവും മാപ്പു "അല്ലാഹുവെ തന്നെയാണ, അവൻ എന്നോടു ചില വാക്കുകൾ പാരായണം അല്ലാഹുവിൻറെ, ഞാൻ അവരെ പോലെ കേട്ടിട്ടില്ല, ഞാന് അറിഞ്ഞില്ലഎന്തു എന്നു അവനോടു പറകയും. "
നിരവധി നു എല്ലാ ഭയത്താൽ പിടികൂടി, അത്തരം ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സത്യത പേരുകേട്ട അൽ Muqaffa ന്റെ മകൻ, എന്നാൽ നബി വെല്ലുവിളിക്ക് ഉത്തരം ശ്രമിച്ചു. അവൻ ഖുർആനിൽ നിന്ന് ഓതികേൾപിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലിം ബാലനെ കേട്ടപ്പോൾ അവൻ ഘടന തന്റെ ശ്രമം ആരംഭിച്ചിരുന്നു, "ഭൂമിയിൽ നിങ്ങളുടെ വെള്ളം വിഴുങ്ങിക്കൊള്ളും"(11:44). പാരായണം അവൻ മടങ്ങി എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഒക്കെയും നശിപ്പിച്ചു അവന്റെ മേൽ അത്തരം ഒരു വമ്പിച്ച സ്വാധീനമുണ്ട് "ഞാൻ ഈ എതിർത്തു ചെയ്യിക്കരുതു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു അവർ ഒരു മനുഷ്യൻ വാക്കു തന്നെ!"
അർജന്റീന, സ്പെയിൻ അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരൻ ഒരു യെപ്പറ്റി പേര് മനുഷ്യൻ, Hakkam അൽ Ghazzal മകൻ ഖുര്ആന് പണമോ എന്തെങ്കിലും ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കും അന്വേഷിച്ചു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് പടർത്തുകയും അവൻ അദ്ധ്യായം "ഏകത്വം" (112) അനുകരിക്കുകയാണ് വായിക്കാനും ഒരു സാമ്പിൾ കാത്തിരുന്നു. അവൻ തന്റെ ഘടന വേല തുടങ്ങി എങ്കിലും അവൻ അടിച്ചുഭയം കൊണ്ടും, പ്രഖ്യാപിച്ചു "ഭയപ്പെടേണ്ടാ എന്നെ നിർത്തി ബലഹീനതയും എന്നെ ഖേദിക്കുന്നു അനുതപിച്ചു ചെയ്തിട്ടുണ്ട്."
ഖുര്ആന് ദൈവിക സംരക്ഷണം
മറ്റേതെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തു വ്യത്യസ്തമായി, അല്ലാഹു സമയം അവസാനം വരെ അവന്റെ വിശുദ്ധ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ഈ ഇതുവരെ അനുകരിക്കപ്പെടുകയും കഴിയില്ല അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വേറെ. അല്ലാഹു "ആ ഉൽബോധനം അവതരിപ്പിച്ചത് നാം, നാം അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്" (: 9 15) വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിന്റെ വിശുദ്ധി അവൻ "കള്ളം വരാതിരിക്കുന്നതു നമ്മോടു പറയുന്നുഅത് അതിനെ മുമ്പിൽനിന്നു അല്ലെങ്കിൽ അത് പിന്നിൽ നിന്ന്. അതു യുക്തിമാനും സ്തുത്യർഹനുമായ "(41:42) നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതത്രെ അത്.
അത്ഭുതകരമായ ഖുർആൻ ഒഴികെയുള്ള മറ്റെല്ലാ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവാചകൻ സമയം ശേഷം ഇല്ലാതെയാവുകയാണുണ്ടായത് അവരുടെ മാത്രം അത്ഭുതങ്ങളെ മതിക്കുന്ന നിലനിൽക്കും.
മഹത്വമേറിയ ഖുർആൻ ഈ ദിവസം പ്രായം കൂടിയിരിക്കുന്ന ആയ വ്യക്തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അത്ഭുതങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചലിക്കുന്നത് അവഗണിച്ച് അങ്ങനെ നിലനിൽക്കും സഹിക്കില്ല. ഈ അത്ഭുതം ഒരു സത്യവാൻമാരുടെ ഒരാളെ സംശയിക്കുകയില്ലായിരുന്നു ഒരു നിർണ്ണായകമായ തെളിവാണ്.
ഓരോ യുഗത്തിന്റെ ഭാഷ ശാസ്ത്രം വ്യക്തമാക്കാം പ്രസരിപ്പിക്കാനും പലരും അതുപോലെ വിദേശചൂഷണത്തിന്റേയും ഇമാമുമാരും, ഒപ്പം ചിത്രപ്പണിയായ വാക്കുകൾ കല്പനാസൃഷ്ടികളാണെന്ന് പുരുഷൻമാർ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തെറ്റിയപ്പോൾ ചെയ്തവർക്ക് കാര്യക്ഷമമല്ല തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ എതിർപ്പ് ഹംഫ്രി, ആരും ഒരു സാധുവായ വാദം ഉൽപാദിപ്പിക്കുകയും ഇതുവരെ ഖുർആനിൽ നിന്നും ഒരു അണുവോളം detract ഏതൊക്കെ വാക്കുകൾ ഒരു ദമ്പതികൾ സംവിധായകരിൽ കഴിഞ്ഞു.
ഖുര്ആന് അധിക വെല്ലുവിളികൾ
പണ്ഡിതന്മാർ പുറമേ അറബിക് ഖുർആൻ അനുകരിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ കഴിവില്ലാത്തത് വിവിധ വശങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കാരണമായിട്ടുണ്ട്. അത്തരം ഒരു വികസനപരിപാടി പാരായണം എന്ന ജപത്തിന്റെ അരുതു ലിസനർ എന്നേക്കും ടയർ അത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആണ്. ഖുര്ആന് ആവർത്തിച്ച് പാരായണം മാത്രം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ലെ കണ്ടെത്തിഅവർ തങ്ങളുടെ ആകർഷണം നഷ്ടമായില്ല പ്രോഗ്രാമുകളാണ് ലേക്കുള്ള ദീർഘകാല ടേൺ ഏറ്റവും സത്യത എന്ന ശരി അതിന്റെ അതാകട്ടെ വലിയ സ്നേഹം കാരണമാകുന്നു മാധുര്യം, അതേസമയം, മറ്റു വാക്കുകൾ,.
അറബിക് വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പ്രതിസന്ധി കാലത്ത് ഏകാന്തതയുടെ ഒരു നല്ല കൂട്ടുകാരൻ കാലങ്ങളിൽ പാരായണം മനോഹരം - മറ്റൊരു പുസ്തകം ഈ ഗുണങ്ങൾ ഇഗട്പുരി സമയവും ഖുര്ആന് ചൊല്ലുന്നവരുമായ ചേർക്കുക അതിന്റെ പാരായണം വേണ്ടി റിഥം ആൻഡ് രീതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് ഖുര്ആന് ന്റെ vibrancy.
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ ഖുര്ആന് വിശേഷിപ്പിച്ചത് "അതു പ്രോഗ്രാമുകളാണ് മാറുന്നു ഒരിക്കലും, അത് പതിവായി വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ പോലും. അതിന്റെ പാഠങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്ന അതിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ ഒരിക്കലും വാടിപ്പോകുന്നു ഒരിക്കലും. അത് വിവേചനം ആണ്. ഇത് ഒരു തമാശയാക്കിക്കളയരുത് അല്ല." പണ്ഡിതന്മാർ അത് നനഞ്ഞിരിക്കുന്ന, അല്ല വികാരങ്ങൾ വഴിതെറ്റിയ, അന്യഭാഷകളിൽ ചെയ്യരുതേ ഒരിക്കലും കഴിയില്ലഅബദ്ധത്തിൽ. അവർ അതു കേട്ടു ഒരിക്കൽ ജിന്നുകളും കൈവെടിഞ്ഞില്ല മനസ്സായില്ല ആ. അവർ (: 1 72) 'തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ മാർഗം നയിക്കുന്നു അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഖുർആൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.
അനുകരിച്ചു കഴിയില്ല എന്ന് അച്ച്ചന് അതു അവന്റെ പ്രവാചകത്വവും മുമ്പ് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ഉൾപ്പെടെ രണ്ടും ഏറ്റവും അറബികൾ, വിജ്ഞാനവും വിശ്വാസവും ഒരുപോലെ ചതുരവും ആകുന്നു വരെയുണ്ടായിരുന്ന ചെറിയ ശ്രദ്ധ നല്കി ചെയ്തു അപരിചിതമായ ആയിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ അറിവ് ഇടുങ്ങിയതാക്കുകയും ആയിരുന്നു.
ഖുര്ആന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു ന്യായപ്രമാണത്തിലും ശാസ്ത്രം, ബൌദ്ധിക തെളിവുകളും വിവരമൊന്നും അവ ലളിതമായ ബാക്കിയാണ് ബൂലോകത്തിലെ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, Deviant Sects ഉന്നയിച്ച ശക്തമായ വാദങ്ങൾ ഉണ്ടോ ചെയ്യുന്ന വഴികൾ അറിവു വിവരിച്ചുതരുന്നു. കാലാകാലങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടു താരതമ്യത്തിനു സ്ഥാപിപ്പാൻ ചെയ്തു നേടുകഖുര്ആന് ൽ സ്ഥാപിതമായ ആ തെളിവുകൾ, എന്നാൽ, ആരും അവരുടെ ലക്ഷ്യം നിവർത്തിക്കും കഴിഞ്ഞു.
ഉദാഹരണത്തിന് അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം, "അവൻ ഇവരെപ്പോലെയുള്ളവരെയും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്? അതെ, തീർച്ചയായും" (36:81) എടുത്തു. എതിരെ, (36:79) "പിന്നെ അവൻ അവരെ ആദ്യതവണ ജീവൻ നൽകുന്നതാണ്". പിന്നെ, "അല്ലാഹുവിന് പുറമെ ആകാശത്തിലോ ഭൂമിയിലോ ദേവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് രണ്ടും തകരാറാകുമായിരുന്നു തന്നെ"(21.22).
ഒരു പാരായണത്തിൽ പ്രാവചനിക സംഭവങ്ങൾ (seerah) സയൻസ്, അതോടൊപ്പം മുൻ ജാതികളുടെ ചരിത്രം കണ്ടുപിടിക്കുന്നു. അതു, മുന്നറിയിപ്പ് ജ്ഞാനം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, ധർമ്മശാസ്ത്രം മൂല്യങ്ങളിലും അതുപോലെ പരലോകത്തിൽ പരലോകത്തിൽ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അല്ലാഹു "ഗ്രന്ഥത്തിൽ നാം യാതൊന്നും വീഴ്ച വരുത്തിയിട്ടില്ല" അറിയിക്കുകയാണ്(6:38). പിന്നെ, "നാം സമർപ്പിക്കുന്ന മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവും സന്തോഷവാർത്ത പോലെ എല്ലാം വ്യക്തമായ നിനക്ക് വേദഗ്രന്ഥം ഇറക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നു." (16:89). പിന്നെ, (30:58) "ഈ ഖുർആനിൽ നാം മനുഷ്യർക്ക് വേണ്ടി ഉദാഹരണങ്ങൾ സകലവിധ വിവരിക്കുന്നു".
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ഖുര്ആന്, ഒരു പ്രതിരോധം, ഒരു കമാൻഡ് അല്ലാഹു പിന്നാലെ ഒരു ഉപമ പോലെ ഒരു വഴിയായി അയച്ചു "എന്ന് പറഞ്ഞു. അത് നിങ്ങളുടെ ചരിത്രം, നിങ്ങൾക്ക് ശേഷം വരുന്ന നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വന്ന ആ ആ വാർത്ത ആൻഡ് നിങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശരിയായ വിധി. അതിന്റെ ചിലതായിരുന്നു പാത്താം അതിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളും എന്നുള്ളതുനിരന്തരവും. തീർച്ചയായും അത് സത്യം അല്ല ഒരു തമാശയാക്കിക്കളയരുത് ആണ്. ആരെങ്കിലും അത് സത്യം ആരെങ്കിലും ന്യായാധിപന്മാർ നീതിമാനും സംസാരിക്കുന്നു ചൊല്ല്. ആരെങ്കിലും അതു വാദിക്കുന്നു വിജയി, ആരെങ്കിലും അതു വഴി വേർതിരിക്കുന്നു മനോഹരവും ആകുന്നു. ആരെങ്കിലും അത് പ്രവർത്തിയും പ്രതിഫലം വല്ലവനും അത് നേരായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ലേക്കുള്ള പറ്റിയിരിക്കുന്നു ചെയ്യും,ആരെങ്കിലും അത് അല്ലാഹു അവരെ വഴികേടിലാക്കുകയും ചെയ്യും പുറമെ സൻമാർഗം. അല്ലാഹു അല്ലാത്ത മറ്റു ആരെങ്കിലും ന്യായാധിപന്മാരെ നശിപ്പിക്കും. അതു യുക്തിമത്തായ ഉൽബോധനത്തിലും, തെളിഞ്ഞ ലൈറ്റ്, നേരായ പാതയിലേക്ക്, അല്ലാഹുവിൻറെ ഫേം കയർ, ഒരു ഗുണം ശമനൌഷധവുമാകുന്നു. ആരെങ്കിലും അത് പറ്റിയിരിക്കുന്നു സുരക്ഷ റെസ്ക്യൂ അവിടെആരെങ്കിലും അത് അനുസരിച്ചുള്ളവയാകണം. അതു യാതൊരു വക്രതയും അടങ്ങുന്നു നേരായ കാര്യങ്ങൾ ഇടുന്നു. അതു യാതൊരു വക്രതയും ആയതിനാൽ തള്ളപ്പെട്ടവനുമായി അല്ല. "
3 ("ഈ ജനം മാർഗദർശനവും പാലിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു തത്വോപദേശവുമാക്കി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു" അല്ലാഹു (27:76) "തീർച്ചയായും, ഈ ഖുർആൻ ഇസ്രായീൽ സന്തതികൾക്ക് അവർ ഭിന്നിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആ ഏറ്റവും സംബന്ധിക്കുക പറയുന്നു," അവൻ പറയുന്നു : 138).
അതുപോലെ ഖുർആൻ ന്റെ ശൈലികളുടെയും conciseness അതിന്റെ വാക്കുകൾ കേന്ദ്രീകരണം, അത് lengthier തിരുവെഴുത്തുകളെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അതിനെക്കാൾ അധികം ശേഖരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഖുര്ആന് വെല്ലുവിളി, മറ്റൊരു സവിശേഷത ആണ്.
ഖുര്ആന് മറ്റൊരു സവിശേഷത അതിന്റെ ഘടന, എങ്കിലും അതു അനുകരിക്കാൻ മനുഷന്റെ സ്കാന് കൂടുതൽ തെളിവ് ആയ വിവരണ മനോഹാരിതയും സ്ഫുടത ലെ തെളിയുന്ന. അതിന്റെ നൈസർഗ്ഗികമായ അല്ലാഹു അവന്റെ നിഷിദ്ധമാക്കുകയും കല്പനകൾ അതുപോലെ അവന്റെ വാഗ്ദാനം ഭീഷണിയും മാത്രമല്ല കിടക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും പാരായണം വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻഅതു മുഴുവൻ രണ്ടു തെളിവ് പ്രതിബദ്ധത, ഒരേ സമയം, രസമാണ്.
ഖുര്ആന് സൂക്തം നിർമ്മിതി ലോകത്തുനിന്ന് ഉള്ളിൽ ആണെങ്കിലും അത് എവിടെക്കു് അജ്ഞാതമായ തരത്തിലുള്ള ആണ്. അതിന്റെ വചനങ്ങൾ പ്രാണനും കാതിനും എളുപ്പത്തിൽ അതിന്റെ ബുദ്ധി തേനിനെക്കാൾ കാരണം ഗദ്യ രൂപത്തിൽ പറഞ്ഞു കഴിയില്ല. ഒരു ശ്രോതാവ് കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ഇത് ലേക്കുള്ള ചായ്ക്കുന്ന, വികാരങ്ങൾ വേഗം ആകുന്നുഅതിന്റെ കാതിനും ഉണർത്തി.
അല്ലാഹു (54:17) "നാം ഓർക്കുക ഖുർആൻ എളുപ്പമുള്ളതാക്കിയിരിക്കുന്നു" അതിന്റെ ഷേയ എളുപ്പമുള്ളതാക്കിയിരിക്കുന്നു പറയുന്നു. ഒരു ഗ്രന്ഥം ആർക്ക് മറ്റു ജാതികൾ അയച്ചു മുസ്ലിം മക്കൾ അതേസമയം, അവരുടെ ഗ്രന്ഥം (അതിൽ കൃത്രിമം മുമ്പ്) മനഃപാഠമാക്കി ചെയ്യാനായില്ല ഒരു ചുരുക്കത്തിൽ വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ഷേയ പാര്ലമെന്റിനെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവർസമയം.
ഖുര്ആന് പ്രത്യേകത മറ്റൊരു സവിശേഷത ചില ഭാഗങ്ങളിൽ Fonts ഈ അസാദ്ധ്യമായിരിക്കും എല്ലാ ഏത് മനുഷ്യരിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് സാമ്യമുണ്ട് ഇറക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു ആണ്. തങ്ങളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒരു ഐക്യവും ദേവത, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ ഡിവിഷനുകളിലായി ഐക്യവും കണ്ടെത്തുന്നു. പിന്നെ, ഒരു നിന്ന് പ്രമുഖ മനോഹാരിത അവിടെഅടുത്ത, അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത അർത്ഥത്തിലും തമ്മിൽ വിധേയമായി കഥ. ഇതേ അധ്യായത്തിലെ കമാൻഡുകൾ, നൂറുകോടിയിലേറെ, വിവരം, അന്വേഷണം, വാഗ്ദാനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഭീഷണികൾ, പ്രവാചകത്വവും അരുളപ്പാടു അല്ലാഹുവിൻറെ ഏകത്വം, വാഞ്ഛ ഭയത്തിന്റെയും പണ്ണല് ശരിവെച്ചുകൊണ്ടുള്ളതും അതുപോലെ മറ്റ് രണ്ട് ഉൾപ്പെട്ടേക്കാംകാര്യങ്ങൾ. അതു ഈ അറബി മറ്റെവിടെയെങ്കിലും കണ്ടെത്താം പറഞ്ഞത് എന്നാൽ, അതു ശക്തമായിരുന്നില്ല അതിന്റെ രീതിയിൽ വിശുദ്ധി മൃദുവായ അല്ല, അതിന്റെ സൌന്ദര്യം തെറ്റും, ശൈലിയുമാണെന്ന അസ്ഥിരമായ.
ഉദാഹരണത്തിന് അദ്ധ്യായം 38 "സഅദ്" തുടക്കം എടുത്തു. ഈ അധ്യായം സത്യനിഷേധികൾക്ക് സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ, അവരുടെ ഡിവിഷൻ, അവരുടെ മുൻ തലമുറകളുടെ നാശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അത് അവർ കൊണ്ടുവന്നതു വഴി വിസ്മയിച്ചു പോലും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്വീകരിക്കാൻ അവരുടെ നിഷേധസ്വഭാവം പറയുന്നു. അതു എങ്ങനെ പറയുന്നുഅവരുടെ ന്യായാധിപസംഘത്തിലേക്കു വിശ്വസിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു അവരുടെ അസൂയ, സ്കാന് ബലഹീനതയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ജീവിതത്തിൽ എന്നാൽ പരലോകം മാത്രമല്ല അവരെ ഭവിക്കുന്ന അപമാനം അവരെ വിവരമറിയിക്കുകയും. അതു ഒരു പ്രവാചകൻ അയച്ച ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് മുൻ ജാതികളുടെ തിരസ്കരണവും സംസാരിക്കുന്നു അവരുടെ തുടർന്നുള്ളഅല്ലാഹു നാശം അവർ അവിശ്വാസം ആണെങ്കില് അതേ അവർക്ക് തന്നെ ഈ മുന്നറിയിപ്പ്. അത് നബി സഹിഷ്ണുതയും സംഭവിച്ചതു ഒക്കെയും തന്റെ റണ് അന്വേഷണം സംസാരിക്കുന്നു.
"അല്ലാഹു പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുനാമത്തിൽ. ഉൽബോധനം ഖുർആനും (ഖുർആൻ) വഴി സാദ്. ഇല്ല, സത്യനിഷേധികൾ ഔദ്ധത്യത്തിലും പുകഴ്ത്തും. എത്ര തലമുറകളെ നാം നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർ 'സമയം എസ്കേപ്പ് അരുതു സുരക്ഷാ അല്ല.', വിളിച്ചു അവർ തമ്മിൽ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു,ഒരു താക്കീതുകാരൻ അവരുടെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു. സത്യനിഷേധികൾ ഇവൻ കള്ളവാദിയായ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരൻ എന്ന് പറയുന്നു. അവൻ ദൈവങ്ങളെയും ഒരൊറ്റ ദൈവമാക്കി എന്തു? തീർച്ചയായും ഇത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാര്യം തന്നെ. ' അവരുടെ സഭയെ പോകു ', (എന്നു) വിട്ടു നിങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളുടെ ക്ഷമിക്കുകയും, ഈ ആവശ്യമുള്ള കാര്യം തന്നെ. നാം ഇതേപ്പറ്റി കേട്ടിട്ടില്ല. അതു ഒന്നുമില്ലഎന്നാൽ കെട്ടിച്ചമച്ചുണ്ടാക്കിയതാണ്. എന്തു, നാം നിന്നു, ഉൽബോധനം അവനെ (മുഹമ്മദ് നബി) ലേക്ക് ഇറക്കപ്പെടാത്തത്? ' ഇല്ല, അവർ എന്റെ ഉൽബോധനം കുറിച്ച് തികഞ്ഞ സംശയത്തിലാണ്, അവർ എൻറെ ശിക്ഷ ഇതുവരെ ആസ്വദിക്കുകയുണ്ടായിട്ടില്ല. അതല്ല, അവർ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ്, സർവ്വശക്തന്റെ കാരുണ്യവും വശമാണോ ഭണ്ഡാരം ഉണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ, ആധിപത്യം ഇവർക്കാണോആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതിൻറെയും എല്ലാം? അപ്പോൾ അവരുടെ () മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ കയറിനോക്കട്ടെ! സംഘടിതകക്ഷികൾ (ആയിരുന്നു) എന്ന സൈനിക സംഘമാണ്. അവരുടെ മുമ്പിൽ കൂടാരം-കുറ്റി നോഹയുടെ ആദ്, ഫറവോന്റെ ജാതികളെയും ലോത്ത് ഇത്തരം ആയിരുന്നു മരക്കൂട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ജനത ഥമൂദ് നിഷേധിച്ചുപക്ഷക്കാരെ. ദൂതൻമാർ നിഷേധിച്ചു ചെയ്തു ആ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടു എന്റെ ശിക്ഷ അനിവാര്യമായിത്തീർന്നു. ഈ ഒട്ടും നടക്കാത്ത ഒരു ഒരൊറ്റ ശബ്ദം കാത്തിരിക്കുന്നു. അവർ പറയും: ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, വിചാരണ നാളിനു മുമ്പുതന്നെ നാം നമ്മുടെ വിഹിതം ധൃതിപ്പെട്ട്. 'പറയുന്നു അവർ പറയുന്നതൊക്കെ ക്ഷമിക്കുക ഓർക്കുകനമ്മുടെ ദാസന് ദാവീദ്, അമിത ഒരു മനുഷ്യൻ. അവൻ പശ്ചാത്താപം തിരിഞ്ഞും ചെയ്തു "(38: 1-17).
അദ്ധ്യായം തുടരുന്നു നബി ദാവീദിന്റെ സംസാരിക്കുന്നു മറ്റ് മാന്യമായ പ്രവാചകന്മാരുടെ കഥകൾ വിവരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു, സമാധാനം അവരുടെ നേരെ ആയിരിക്കും. ഈ ഫലപ്രദമായി മാത്രം ചില വാക്കുകൾ അടങ്ങുന്ന വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടണം ചിലത്, രചനയാണ് ഏറ്റവും മികച്ച രൂപത്തിൽ വാക്കുകളുടെ സംക്ഷിപ്തമായ ഉപയോഗം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
എന്താണ് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചു ചിലത് കൂടുതൽ വശങ്ങൾ ഉണ്ടു വിശുദ്ധ ഖുർആൻ അനുകരിക്കാൻ മനുഷ്യജാതിയെ കഴിവില്ലാത്തത് വെറും ഒരുപറ്റം ആണ്. ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ നാം ഖുർആൻ അനുകരിക്കാൻ മനുഷ്യരിൽ സംസ്കാരമല്ല മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ട ആയിരുന്നു.
ആകയാൽ അവരെ ആശ്രയിക്കുന്നു ഇപ്പോൾ ഖുർആൻ അണയാത്ത പ്രത്യേക ഉള്ള അത്ഭുതങ്ങളും ആദ്യത്തെ നാലു വശങ്ങൾ ഒരു വീക്ഷണം, അതു അനുകരിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ കഴിവില്ലായ്മ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വഴി ഉണ്ടാകും. അല്ലാഹു വിജയം granter ആണ്!
ചന്ദ്രന്റെ ഇൻഷിഖാഖ്
ഖുര്ആന് അവർ ഒരു അടയാളം (സത്യനിഷേധികൾ) പുറം തിരിഞ്ഞ് പറയുകയും കണ്ടാൽ അന്ത്യസമയം അടുത്തു ചന്ദ്രൻ (രണ്ട്) പിളർന്ന പറയുന്നു, ". എങ്കിലും ഈ അല്ലാഹുവിൻറെ ചന്ദ്രന്റെ വേർപെടുത്തുന്ന അത്ഭുതകരമായ സംഭവം രചനയുടെ 'ഇതൊരു മായാജാലമാണ് രസമുള്ള ഒരു മാത്രമാണ്!' '(54: 1-2).
ആദ്യത്തെ വാക്യം അത്ഭുതം സമയത്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട. മസൂദ് മകനും അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും സമയത്ത് ചന്ദ്രൻ രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു. മറ്റു കാണാൻ ദൂതരോട് ഒന്നു പർവ്വതം (മൌണ്ട് ഹിറാഗുഹയിൽ) മുകളിൽ "എന്നു റസൂലിനെയും മഹത്വകരമായ ഈ സംഭവം മേൽ കൂടുതൽ വെളിച്ചം വിതറിയിട്ടുണ്ട്അല്ലാഹു സാക്ഷ്യം ജനങ്ങളെ ആഹ്വാനം. "
അനസ് "അവൻ അവരെ രണ്ടായി ചന്ദ്രന്റെ വേർപെടുത്തുന്ന കാണിച്ചു അവർ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി തമ്മിലുള്ള മൌണ്ട് ഹിറാഗുഹയിൽ കണ്ടു പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന മക്കയിലെ ജനങ്ങൾ ഒരു അടയാളം കാണിക്കാൻ ചോദിച്ചു." എന്നു പറഞ്ഞു
ഈ അടയാളം അതിന്റെ നിലപാടിനോട് അവഗണിച്ച് വ്യക്തമായ തെളിവാണ് ആയിരുന്നു. അതു ആരുടെ നിന്ന് മറച്ചു എന്ന്.
വാക്യം വ്യക്തമാണ് എല്ലാ മതിക്കുന്ന ആധികാരിക ആകുന്നു. കാര്യങ്ങൾ സ്വസ്ഥമായി മാത്രമേ സ്വഭാവം ആകാശത്തിന്റെ അതു ബോധമുള്ളവരാകണമെന്ന് നിരീക്ഷിക്കാൻ തന്നെയാകുന്നു വരുമ്പോൾ അത്ഭുതം രാത്രിയിൽ സംഭവിച്ചു. അതേ ചിലപ്പോൾ മേഘങ്ങൾ അതിന്റെ കാണൽ തടയാൻ മറന്ന എന്നു ഗ്രഹണം പറഞ്ഞത് വന്നു. ആ സംശയമേ ഇല്ലപലരും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ അതു കണ്ടു, പക്ഷേ നബി അവൻ മതം പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നുവോ ആ തമ്മിലുള്ള മക്കയിൽ സംഭവിച്ചു അറിഞ്ഞിരുന്നില്ലെന്നും. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: നാം 2006 പ്രമുഖ ബിബിസി എന്നു കേട്ടു - ബ്രിട്ടീഷ് ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനി - ശാസ്ത്ര ശ്രദ്ധേയമായ പ്രക്ഷേപണംനാസ ആരുടെ ആൾഡ്രിൻ എന്നിവർ ചന്ദ്രനിൽ കുറുകെ പോകുന്ന ഒരു പൊട്ടൽ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ യുഎസ്എ സ്പേസ് ഏജൻസി നൽകിയ റിപ്പോർട്ട്, വാർത്തകൾ. നാം) ഈ ദാവീദ് Pidcock "പ്രകാശനം ചെയ്തു എന്നു കേട്ടു
ചന്ദ്രന്റെ വിഭജിക്കപ്പെടുന്ന രാജാവിനെ സന്നിഹിതരാകുന്നതാണ്
(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: അവർ പകുതി ചന്ദ്രന്റെ വേർപെടുത്തുന്ന സാക്ഷ്യം കേരളത്തിലെ രാജാവായിരുന്ന ചേരമാൻ പെരുമാൾ എന്ന് ഒരു രാത്രി എഴുതിവെച്ചിരിക്കുന്നു അവന്റെ ഭാര്യ കൊട്ടാരം പുറത്തു ഉലാത്തുന്നത് ചെയ്തു അറബ് വ്യാപാരികളിൽ കേരള എത്തിയപ്പോൾ പിന്നീട് അവരെ അറിയിച്ചു. അവർ അവനോടു പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന വിചിത്രമായ സംഭവങ്ങളുംചന്ദ്രൻ അയക്കപ്പെട്ട ഒരു പുതിയ പ്രവാചകൻ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം ൽ മക്കയിൽ പിളരുകയും ചെയ്തു.
രാജാവു പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സന്ദർശിക്കാൻ കപ്പൽ അവന്റെ കൈവശം ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച് പേര് താജുദ്ദീൻ അർത്ഥവും, "മതം കിരീടവും" എടുത്തു.
നബി ഇസ്ലാം പ്രചരിപ്പിക്കാനും ഇന്ത്യ രാജാവിനെ മാലിക്, ഡോളർ മകനും തന്റെ സഹോദരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നിരവധി സ്വഹാബികൾ അയച്ചു. എന്നാൽ രാജാവു സലാല, ഒമാൻ രോഗാവസ്ഥയിൽ കുറെപ്പേരെങ്കിലും അത് അവൻ മരിച്ചുപോയി ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ മരണത്തിന്നു മുമ്പെ അവൻ വഴി പ്രസവം മലബാർ ഭരണാധികാരികൾ കത്തെഴുതിഅവൻ സ്വഹാബികൾ സഹായിക്കാൻ അവരെ അപേക്ഷിച്ചതിനെ ലെ കൂട്ടാളികളും. സ്വഹാബികൾ ഭരണാധികാരികൾ സ്വാഗതം ചെയ്തു ഇസ്ലാം പ്രസംഗിച്ചു തുടങ്ങി.
ഒരു പള്ളി പ്രവാചകന്റെ കുടിയേറ്റം ശേഷം 5th വർഷം മുമ്പ് ലൊവെൽ നിർമ്മിച്ചത് എന്ന് പയ്യന്നൂർ സമീപം Rayangadi ഗ്രാമം ആയിരുന്നു. പള്ളി ഉയിർ അല്ലെങ്കിൽ ഡോട്ടുകൾ അറബിഭാഷയിലുള്ള ഒരു ലിഖിതത്തിൽ വഹിക്കുന്നു. പതിന്നാലു പള്ളികൾ പിന്നീട് നിർമിച്ചു കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഒരു "Cherman മാലിക് പള്ളി 'ചെയ്തുഅതിന്റെ മരം എസ്രാശാസ്ത്രി ചണത്തുണിക്കുപ്പായം നാവി നന്നായി കൂടി ഇന്നുവരെ ഭദ്രമാണെന്നതിന്റെ ചെയ്തു.
മാലിക്, യെൻ മകൻ രാജാവിന്റെ സഹോദരി വിവാഹം അവരുടെ മകന്റെ പേർ മുഹമ്മദ് അലി രാജ ആയിരുന്നു. മാലിക് മംഗലാപുരം മരിച്ചു.
റഫറൻസ് രാജാവിന്റെ സന്ദർശനവും Hakin വഴി "Mustadrak" തേൻ, ഇഞ്ചി ഒരു തുരുത്തി ദാനം വരുത്തിയ.
അറയ്ക്കൽ കൊട്ടാരം ഇന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാം ആദ്യകാല ദിവസം ബന്ധപ്പെട്ട പല ഇസ്ലാമിക പുരാവസ്തുക്കളുടെ ഇവിടെയുണ്ട്. ആ പുരാവസ്തുക്കളുടെ ഭാഷയോടുള്ള മുഹമ്മദ് അലി രാജ, Sheree ദേവി മകൻ രാജാവായിരുന്ന ചേരമാൻ സഹോദരി ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ സമയം വരെ നിലനിന്ന രാജാക്കന്മാരുടെ രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു തെളിവാണ്India.
കേരള മുസ്ലിം എന്ന് ചിലര് അല്ല, അവർ ചരിത്രകാരന്മാർ പതിവായി അഭിമുഖം ചെയ്യുന്നു, രാജാവിന്റെ പല സന്തതികളുടെ ആണ്.
ഇന്ത്യയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷ ഉർദു ണെങ്കിലും കേരളം സ്വന്തം വ്യതിരിക്ത ഭാഷ, മറ്റ് പട്ടണങ്ങളിൽ മുസ്ലിം ജനസംഖ്യ 20% ആണ് അതിന്റെ മുസ്ലിം ജനസംഖ്യ നിവാസികളിൽ 90% വരും.
കേരളം, ഇന്നും, സ്പെയിൻ ഇസ്ലാം സുവർണ്ണകാലമായി സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ. മുസ്ലിം) അന്യോന്യം സമാധാനവും പരിഗണന ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴി അതിൽ മറ്റു മതങ്ങളിലും ജാതികളെയും ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
ലഭിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ
മുഹമ്മദ് നബി
ഭാഗം 3
ചികിത്സയുടെ
സ്വഹീഹുൽ-Shefa
കൊണ്ട്
ജഡ്ജി Abulfadl Eyad,
(- ഇസ്ലാമിക ഇയർ 544H 1123CE) മരിച്ചു
റിപ്പോർട്ട്
കൊണ്ട്
ഗ്രാൻഡ് സ്വഹാബിയും ഹബീബ് ഹാഫിസ് അബ്ദുല്ലാഹ് ബെൻ Sadek
പുതുക്കിയ
സ്വഹാബിയും അബ്ദുല്ലാഹ് Talidi
ഒരു അനുകൂലനം
കൊണ്ട്
ഹദീസ്, ഹുദൈഫ അഹ്മദ് ദാർവിഷ് (അറബി) ദാസനായ
Khadeijah എ സ്റ്റീഫൻസ് (ഇംഗ്ലീഷ്)
ആയിഷ Nadriya (ഇന്റൊനേഷ്യൻ)
പകർപ്പവകാശം © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നിക്ഷിപ്തം. സേവന നിബന്ധനകൾ - പകർപ്പവകാശം / IP നയം - മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
പ്രവചനപരമായ വാട്ടർ അത്ഭുതങ്ങളുടെ
വെള്ളം പ്രവാചക വിരൽ ഒഴുകുന്ന സാക്ഷ്യം സന്ദർഭം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ബന്ധപ്പെട്ട കൂട്ടാളികളും പല റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്.
അനസ് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും കണ്ടപ്പോൾ ഫാത്വിമ സമയം എന്ന് നമ്മോടു പറയുന്നു. ജനം നിർവഹിക്കുകയും വുദു വരുത്തുവാൻ വെള്ളം തിരഞ്ഞു പക്ഷേ യാതൊരു കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും അല്പം വെള്ളം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല അങ്ങനെ പാത്രം വെള്ളത്തിൽ കൈ ഇടും പ്രവാചകനെ കൊണ്ടു വന്നുഅവന്റെ വിരൽത്തുമ്പിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന തുടങ്ങി. നബി വെള്ളം അവരുടെ വുദു ചെയ്വാൻ തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു, ഓരോ ഓരോ അനുയായി അനുഗൃഹീതമായ വെള്ളം അവരുടെ വുദു ഉണ്ടാക്കി കഴിഞ്ഞു. ആ അവസരം വെള്ളം അവരുടെ വുദു ചെയ്തവർ 70 സ്വഹാബികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
'അവർ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും കൂടെ ഇരുന്നപ്പോൾ Alqama ചടങ്ങിൽ റിപ്പോർട്ട് വെള്ളമില്ലായിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും 'ചില അധിക വെള്ളം ഒരാളെ കണ്ടെത്തുക.' വെള്ളം അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു; അവൻ അതു അവന്റെ കൈ നിമജ്ജനം വെള്ളം വിരലുകള് നിന്ന് ഒഴുകുന്ന തുടങ്ങി പിന്നെ ഒരു കണ്ടെയ്നറിൽ ഒഴിച്ചുഅല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും.
ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകനായ Hudaybiyah ദിവസം ജനം ദാഹിച്ചു ആയിരുന്നു അല്ലാഹു ദൂതൻ മുന്നിൽ വെള്ളം ഒരു കണ്ടെയ്നർ ഉണ്ടായിരുന്നു അതിൽ നിന്ന് വുദു ഉണ്ടാക്കി "എന്നു പറഞ്ഞു. ജനം ഞങ്ങൾ അവനല്ലാതെ യാതൊരു വെള്ളം 'എന്നു വന്നു ആ നിങ്ങളുടെ കണ്ടെയ്നർ ആണ്. ' നബി തന്റെ കൈ വായിലേക്കു അപ്പോഴാണുഒരു നീരുറവ പോലെ കണ്ടെയ്നർ വെള്ളവും വിരലുകൾക്കിടയിലൂടെ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന തുടങ്ങി ചെന്നു നാം ആയിരം അഞ്ഞൂറു ആയിരുന്നു. "അവൻ പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന മഹത്വകരമായ ഈ സംഭവം റിപ്പോർട്ട് ആർ ജാബിർ, അവർ എത്ര ആളുകൾ ചോദിച്ചു". ഞങ്ങൾ അതു മതി തുടർന്നും തന്നെ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. "
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ വുദു അവനോടു വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ ജാബിർ ചോദിച്ചു സമാനമായ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഏതാനും തുള്ളി മാത്രം വരണ്ട വെള്ളം തൊലി കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഈ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. നബി അവനെ തന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുവാൻ ഒരു പാത്രത്തിൽ ചോദിച്ചു പിന്നെ, അതു ഡയൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു. പിന്നെ,അവന്റെ വിരൽ ഒരു പാത്രത്തിൽ വിരിച്ചു കൊണ്ട് ജാബിർ അവരുടെ മേൽ തുള്ളി തളിച്ചു നബി വെള്ളം അവന്റെ വിരൽ ഒഴുകുന്ന തുടങ്ങി "അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തില്" പറഞ്ഞു. പിന്നെ, നിറഞ്ഞപ്പോൾ വരെ അതു പാത്രത്തിൽ ഒഴുക്കുകയും തുടങ്ങി അവൻ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാൻ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. എല്ലാവരും അവരുടെ വുദു ഉണ്ടാക്കി അവൻ അന്വേഷിപ്പിച്ചുആരെങ്കിലും വെള്ളം ആവശ്യം ഇപ്പോഴും ആയിരുന്നു. അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ കൂടിക്കാഴ്ച എന്നും ഇപ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ ബൗൾ കൈ പിൻവലിക്കുകയും ഇപ്പോഴും നിറഞ്ഞിരുന്നു.
At-തിർമിദി ഈ എല്ലാ അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾ പലരും മുമ്പ് സ്ഥലം എടുത്തു ആരും സംശയിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഉണ്ടാകുന്നതിനെ സംശയം സാധിക്കുമെന്നതാണ് വസ്തുത നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയും. അങ്ങനെ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ബാക്കി ഒരു പേരിൽ കള്ളം മിണ്ടാതിരുന്നു ഒരിക്കലും ആയിരുന്നു സ്വഹാബിമാർ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ആദ്യം തന്നെ ഉറപ്പു.ആരും ഈ അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെറിയ എതിർപ്പുമില്ല ഉയർത്തി. അവർ ഇരുവരും സാക്ഷ്യം അവരെ അനുഭവപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ അത് ഓരോരുത്തരെയും ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനെ സ്ഥിരീകരിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഒഴുകി ആ അനുഗൃഹീതമായ വെള്ളം
നബി മുതൽ
വെള്ളം അവന്റെ അനുഗ്രഹം നിമിത്തം ഒഴുകി അവന്റെ ടച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കും വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ മുൻ സമാനമായ അത്ഭുതം ഉണ്ട്.
അരുവിയിൽ, ജബൽ മകൻ തബൂക്കിലെത്തി സംഭവങ്ങൾ ആറരയ്ക്ക്. അവൻ അവരെ നട്ട ബില്ടിങ്ങില് ഏത് നീരുറവ വന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ കൈകൾ കൊണ്ട് ഉറവു തുള്ളി അവടപ്പന് കണ്ടെയ്നറിൽ വെച്ചു. അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും പിന്നെ വീണു വെള്ളം തുള്ളി അറിയിക്കൽ മുഖം കഴുകിഅവനിൽ നിന്നു വെള്ളം കണ്ടെയ്നർ ആൻഡ് കണ്ടെയ്നർ പിന്തിരിഞ്ഞ് കവിഞ്ഞൊഴുകും തുടങ്ങി സകല ജനത്തിന്റെയും ദാഹം ശമിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, നബി ഏറിയ കാലം ജീവിക്കാൻ എങ്കിൽ അവിടെ തോട്ടങ്ങളും വെള്ളമൊഴിച്ച് എന്തു കാണുന്നു എന്നു അരുവിയിൽ പറഞ്ഞു.
Hudaybiyah ഞങ്ങൾ 'അൽ ബര വഴി പറയപ്പെടുകയും അവിടെ ഏകദേശം 14,000 ആയിരുന്നു, അവർ കണ്ടെത്തി വെള്ളം നന്നായി അമ്പതു ആടിനെയും നൽകാൻ ദുർബലമായിപ്പോയതു. അല്ല ഒരൊറ്റ തുള്ളി തുടർന്നു വരെ സ്വഹാബിമാർ കിണറിനു ചുറ്റുമുള്ള തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ വന്നു അതിനെ പുറമെ ഇരുന്നു ഒരു ബക്കറ്റും കൊണ്ടുവന്നുഅവനെ തന്റെ ഉമിനീര് ചില ചീർത്തിരിക്കുന്നു ആൻഡ് പ്രാർത്ഥിച്ചു ചെയ്ത. Salama അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടേയില്ല ഒന്നുകിൽ റിപ്പോർട്ട് അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് വെള്ളം ചാടി പുറപ്പെട്ടു മതി വെള്ളം സ്വയം അവരുടെ കണ്ടെയ്നറുകൾ നിറയ്ക്കാൻ മതി അവിടെ അതു തന്റെ സാൽവിയയും ചില ഊതി.
ശിഹാബുദ്ദീന് മകൻ നമ്മോടു പറയുന്നു, നബി അതിന്റെ പൂണിയും നിന്ന് ആരോ കോരി ഉണക്കിയ-അപ് വെള്ളം ദ്വാരം അടിയിൽ കിടത്തി വെള്ളം അധികരിക്കുന്നതിെൻറ, വെള്ളം മൃഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മതി മാറി വളരെ ഒഴുകുന്ന തുടങ്ങി.
Abu Katada ജനം യാത്രയിലാവുകയോ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ അനുഗമിക്കുകയും അവരുടെ ദാഹത്തിന്നു എന്ന പരാതി അവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു പറഞ്ഞു, ". നബി അവൻ അവനെ തന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുവാൻ വുദു ഉണ്ടാക്കി അവന്റെ ഭുജം അതിനെ നിന്ന് കണ്ടെയ്നർ, പിന്നെ മൂടി ചോദിച്ചു ദ്വാരം, പക്ഷേ എനിക്ക് അതിൽ ഊതി ഒറ്റൊന്നില്ലാതെ ആകുന്നുഅല്ലെങ്കിൽ, അല്ലാഹു നല്ലവണ്ണം അറിയുന്നവനാകുന്നു. അതിനുശേഷം അവർ തൃപ്തിയായി എടുത്തു ഓരോ അവരുടെ വെള്ളം-ത്വക്ക് നിറഞ്ഞു ജനം കുടിച്ചു എഴുപതു-രണ്ടു പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നബി "ഈ വാർത്ത വീശും നിങ്ങളുടെ വുദു കണ്ടെയ്നർ സൂക്ഷിക്കുക.", അബു Katada പറഞ്ഞു
കൂടുതൽ ഉദാഹരണത്തിന് അത്ഭുതങ്ങൾ ഈ വർഗ്ഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇമ്രാൻ, ഹുസൈൻ മകൻ നമ്മോടു പറയുന്നു പോലെ ഒരു ദിവസം, സ്വഹാബികൾ വലിയ ദാഹം അഭിമുഖീകരിച്ചു. പ്രവാചകൻ അവർ രണ്ടു വെള്ളം-തൊലികൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഒട്ടകം ഒരു ചില സ്ഥലത്ത് ഒരു സ്ത്രീയും എന്ന് സ്വഹാബികൾ രണ്ടു അറിയിച്ചു.
സ്ത്രീ അവൻ തുരുത്തിയിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ച ശേഷം നബി അവൾ കണ്ടു തന്നെ അവർ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടു പറഞ്ഞു എവിടെ സ്ഥിതി പിന്നീട് തൊലികളും നിന്ന് വെള്ളം ഒരു കണ്ടെയ്നർ നിറച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചു ആർ ചെയ്തു. തൊലികൾ തുറന്നു അവൻ വെള്ളം കണ്ടെയ്നറുകൾ നിറയ്ക്കാൻ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞുഅതിലെ വെള്ളവും ഈ അവർ ചെയ്തു. ശേഷം, ഇമ്രാൻ "ആ ശേഷം തുരുത്തി കൂടുതൽ വെള്ളം അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന എനിക്കു തോന്നി.", അഭിപ്രായമിട്ടു നബി നില്ക്ക് സ്ത്രീയും ചില വ്യവസ്ഥകൾ നൽകാൻ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു അവൾ അവരെ കൂടെ വസ്ത്രം നിറെച്ചു. പിന്നെ നാം വന്നില്ല, നീ പോകാം "അവളെ പറഞ്ഞുനിങ്ങളുടെ വെള്ളം ഏതെങ്കിലും അല്ലാഹു ഞങ്ങളെ വെള്ളം തന്നു. "
ഒമർ, സ്വഹാബികൾ (യുദ്ധത്തിനു) USRA ലേക്കുള്ള മാർച്ച് പോലെ അവർ ഒരു വയറിൽ ചൂഷണം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കുടിപ്പാൻ ഒട്ടക കൊല്ലാൻ തയ്യാറായ ആ അത്തരം ദാഹം ബാധിക്കുന്നുവെങ്കിലോ ചെയ്തു പട്ടണ പറയുന്നു. അബൂ ബക്കർ നബി പോയി അവരുടെ ദാഹത്തിന്നു നിന്ന് ആശ്വാസം മരണമടഞ്ഞപ്പോൾ അവനോടു അപേക്ഷിച്ചു;നബി വെക്കുന്ന അവന്റെ കൈകൾ, അവൻ അവരെ ഇറക്കി മുമ്പ് മഴ മേഘം അതിന്റെ മഴയും ഒഴിച്ചു സ്വഹാബികൾ ഓരോ അവരുടെ ഭാണ്ഡങ്ങൾ പൂരിപ്പിച്ച കഴിഞ്ഞു. മഴ എവിടെക്കു് അതിന്റെ മഴ പെയ്യിച്ചു ചെയ്തില്ല, അത് മാത്രം സ്വഹാബികൾ വീണു.
നബി വരൾച്ച സമയം തുടർന്നുണ്ടായ സംഭവങ്ങൾ സമയത്ത് ഉണ്ടാക്കി യാചനയും ഉൾപ്പെടെ വെള്ളം അത്ഭുതങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുക ഇത്തരം ധാരാളം ഹദീസുകൾ ഉണ്ട്.
ഫുഡ് തുക വര്ദ്ധന അത്ഭുതം
മതിക്കുന്ന താഴെ ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളും യാചനകളെ അക്കൗണ്ടിൽ ആഹാരം വിളവിന്റെ ആ നാഴികയിൽ ചെയ്യുന്നു പെരുകുന്നു പക്ഷേ ഒരു നിര.
ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകൻ ഒരു മനുഷ്യൻ ആഹാരം പ്രവാചകന് വന്നു കാലം, നമ്മോടു പറയുന്നു. നബി യവം മനുഷ്യന്റെ പാതി അളക്കുന്നവഴിയാണ് (wazk) കൊടുത്തു ഭാര്യയും അതിഥികൾ മനുഷ്യൻ അത് തൂക്കി തീരുമാനിച്ചു സമയം വരെ തുടർച്ചയായി നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു. നബി അതു തൂക്കിക്കൊടുത്തു എങ്കിൽ അവനെ അറിയിച്ചു;അവൻ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുവാനും തുടരുന്നു തന്നെ, അതു അവന്റെ വരുമായിരുന്നു.
മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ അബു തൽഹ അനസ് തന്റെ ഭുജംകൊണ്ടു കീഴിൽ യവം അപ്പം ഏതാനും അപ്പം പ്രവാചക വന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു. നബി അവൻ അല്ലാഹു പറയുന്നു, അവനെ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന എന്തു പ്രാർത്ഥിച്ചു അപ്പം സ്വഹാബികൾ എഴുപതു എണ്പതു ഭക്ഷണം മതി തീർന്നു കയറി തകർന്നു അപ്പം ചോദിച്ചു.
വളരെ വിശന്നിട്ടു ഏകദേശം ആയിരം എണ്ണം സ്വഹാബികൾ, മദീന ചുറ്റും കോട്ട കിടങ്ങിൻറെ നാടിനെക്കുറിച്ച്. ജാബിർ നബി അത്ഭുതകരമായി യവം ഒരു ചെറിയ അളക്കുന്നത് ഒരു ആട്ടിൻ നിന്ന് അവരെ ഒക്കെയും രക്ഷിച്ചു എങ്ങനെ പറയുന്നു. കുഴെച്ചതുമുതൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും, അപ്പം തയ്യാറാക്കുന്നത് പോലെ, സ്തുതിസമാധാനവും അവന്റെ മേൽ കുഴെച്ചതുമുതൽ കലത്തിൽ ലേക്കായി അവന്റെ ഉമിനീര് ചില ചീർത്തിരിക്കുന്നു വാഴ്ത്തി ചെയ്തു. ജാബിർ, പറഞ്ഞു "ഞാൻ അല്ലാഹുവിൻറെ പേരിൽ സത്യം, എല്ലാവരും തിന്നു അവർ വിട്ടു ശേഷം, ഭരണി അതു ആദിയിൽ പോലെ പോലെ നിറഞ്ഞു." ബുഖാരി
മറ്റൊരു റിപ്പോർട്ട് നബി കൊണ്ടുവന്നു ആളുകൾ രാത്രിയിൽ രാവിലേ തുടർച്ചയായി വരുന്നതു കാത്തു എല്ലാ നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു എന്നു ആഹാരം അടങ്ങുന്ന ഒരു കുടത്തിന്റെ പറയുന്നു, ആ യാകട്ടെ, Jundub മകൻ വഴി എത്തി. ഉടനെ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് അവരുടെ ഫിൽ ശേഷം എഴുന്നേറ്റു മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പ് ഇരുന്നുതിന്നു എല്ലാവരും ആവശ്യം വരെ അങ്ങനെ അത് തുടർന്നു.
അബ്ദുർ റഹ്മാൻ, അബു ബക്കർ മകൻ പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; തരിമാവിന്റെ കയറി ചെയ്തു ആ മാവും ഒരു ചെറിയ അളവു ഉണ്ടായിരുന്നു തയ്യാറാക്കിയത് ഒരു ആടുകൾ അതിന്റെ വേയ്സ്റ്റ് അപ്പോൾ അവിടെ എന്നും നബി ഒരു നൂറ്റിമുപ്പതു സമയം പറയുന്നു വറുത്ത്. എല്ലാ, പിന്നെ, അതിന്റെ വേയ്സ്റ്റ് ഒരു കഷണം എടുത്തു രണ്ടു പാത്രങ്ങൾ ആയിരുന്നുഅതിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കി അവർ തങ്ങളുടെ ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെട്ട ശേഷം എല്ലാവരും ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, രണ്ട് പാത്രങ്ങൾ ശേഷിച്ചു അബ്ദുർ റഹ്മാൻ ഒട്ടകങ്ങളുടെ അവനോടുകൂടെ തിരിച്ചു.
അബൂഹുറൈറ ഒരുമിച്ചു നിരവധി സ്വഹാബികൾ കൂടെ, പ്രവാചകനെയും അനുയായികളെയും ഒരു മാർഗം ചെന്നു വളരെ വിശന്നിട്ടു വളർന്നു കാലം സംസാരിച്ചു. അവരുടെ ഭക്ഷണസാധനം അല്പം താമസിച്ചു ഓരോ പിടി കൊണ്ടുവന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അല്പം കൂടുതൽ പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന നബി, അവനെ തന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുവാൻ അവരോടു ചോദിച്ചു മാത്രംഭക്ഷണം. ആരെങ്കിലും കൊണ്ടുവന്നു ഏറ്റവും തീയതി കയ്യിൽ രണ്ടു ജീവിച്ചു ആയിരുന്നു. എല്ലാ വ്യവസ്ഥകൾ ഒരു പായ ന് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു Salama കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പോലെ അളവ് കോലാടു തൂക്കം ആ താരതമ്യം ചെയ്തു. അപ്പോൾ നബി അവരുടെ ഭാണ്ഡങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു, ഓരോ കണ്ടെയ്നർ ശേഷി നിറഞ്ഞു,ശേഷം എല്ലാവരും എടുത്തു ആഹാരം ഇതേ തുക തുടക്കത്തിൽ ആയി തുടർന്നു. അബൂഹുറൈറ ലോകത്തിലെ സകല വംശങ്ങളും അവനെ അടുക്കൽ വന്നു, അവർ ആവശ്യം തന്നെ പറഞ്ഞു. ബുഖാരി.
നബി തന്റെ വേണ്ടി, പള്ളി തങ്ങളുടെ ഉയർത്തി തറയോടുകളും (Suffa) മുതൽ എല്ലാ വീടില്ലാത്ത സ്വഹാബികൾ ക്ഷണിക്കാൻ അബൂഹുറൈറ പറഞ്ഞു. സകല ഭക്ഷണം ഒരു പട്ടം അവരുടെ മുമ്പിൽ വെച്ചിരുന്ന ചേർന്നു ഓരോ അവർ ആഗ്രഹിച്ച പിന്നീട് ഏതൊരു കഴിച്ചു. തിന്നു ശേഷം ഭക്ഷണം നെറ്റിപ്പട്ടം അതു പോലെ തുടർന്നുആദ്യം അവനെ ഹാജരാക്കിയ മാത്രം വ്യത്യാസം വിരൽ മാർക്ക് അതു ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരാളായി, ഉണ്ടായിരുന്നു.
അബ്ദുൾ മുത്തലിബിന്റെ ഗോത്രത്തിൽ, ഒന്നിച്ചുകൂടി നാല്പതു എണ്ണം അവിടെ കാണുമ്പോള്, അലി, അബു ഹുറൈറ മകൻ അവർ ജീവികൾ ആയിരുന്നു വരെ എല്ലാവരും തിന്നു നിന്ന് അവരിൽ ഭക്ഷണം ഒരു ചെറിയ അളവ് ആക്കി നമ്മോടു പറയുന്നു. അവശേഷിച്ച ഭക്ഷണം, ഭക്ഷണം ആരംഭത്തിൽ തുല്യമായ ആയിരുന്നു. പിന്നെ, നബിഒരു പാനപാത്രം ചോദിച്ചു അവരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിച്ചു വരെ എല്ലാവരും അതിൽ നിന്ന് കുടിച്ചു, ഒരേ തുക ആരും അതിൽ നിന്ന് കുടിച്ചു എന്നപോലെ പാനപാത്രം തുടർന്നു.
ഒരു അപാര്ട്മെംട് അല്ലാഹു അവളുടെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, ലേഡി ആദര്ശത്തിന്റെ പണിതു അനസ് നബി അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ചില ആളുകളെ ക്ഷണിക്കാൻ അവനോടു ചോദിച്ചു നമ്മോടു പറയുന്നു ചെയ്തു. അപാര്ട്മെംട് നിറഞ്ഞു, ചില തയ്യാറാക്കിയ തീയതി ഒരു കണ്ടെയ്നർ അവൻ മൂന്ന് വിരലുകൾ മുക്കി പോയ പ്രവാചകൻ കൊണ്ടുവന്നത്. ക്ഷണിച്ചതിന്നുകയും, തുടർന്ന് വിടാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ തുടക്കത്തിൽ പോലെ കണ്ടെയ്നർ ഇതേ തുക തുടർന്നു. എഴുപതു-ഒന്നോ എഴുപതു-രണ്ടു ജനം ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു.
അതു വായിച്ചു തൊട്ടുമുൻപുള്ള അത്ഭുതം മറ്റൊരു റെൻഡർ ൽ "ഏകദേശം മുന്നൂറു ഞാൻ. ഉണ്ടായിരുന്നു (അനസ്) ഞാൻ വെച്ചു വരുമ്പോൾ അതിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അറിയുന്നില്ല 'അകലെ ബൗൾ എടുത്തു പറഞ്ഞു, അഭിപ്രായമിട്ടു ഇറങ്ങി, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അത് കണ്ടെടുത്ത് ചെയ്തു. "
അബ്ദുല്ലാഹ്, ജാബിർ പിതാവിന് അന്തരിച്ചു. ജാബിർ യഹൂദമതക്കാർക്ക് അവന്റെ അപ്പന്റെ കടം തന്റെ തലസ്ഥാനം വാഗ്ദാനം അവർ ഓഫർ നിരസിച്ചു, പരതി രണ്ടു വർഷം പകരം കൊയ്ത്തിന്റെ മതിയായ തീയതി ഉണ്ടായിരുന്നു. നബി അടിസ്ഥാന തുടങ്ങാമായിരുന്നു ഗ്രൂപ്പുകളായി കടക്കാരിൽ വിഭാഗിക്ക ജാബിർ പറഞ്ഞുഅവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാൽ അറിയിപ്പാൻ കടം, ഒപ്പം. നബി കടക്കാരിൽ കൂട്ടത്തിൽ ചെന്നു ജാബിർ പൂർണ്ണമായി തന്റെ അപ്പന്റെ കടമെല്ലാം. എല്ലാ നിൽക്കുകയും ഓരോ വർഷവും വിളവെടുത്ത തീയതി സാധാരണ വിള ആയിരുന്നു പെയ്ഡ് ചെയ്തു. അത് പാർത്തു വകയില്ലല്ലോ ഉപയോഗിച്ചു അതേ തുക റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു. കടക്കാരിൽവിസ്മയിച്ചു!
അവൻ പ്രവാചകന്റെ കമ്പനി ആയിരുന്നു നബി പോന്നോട്ടെയെന്നു അവനോടു ചോദിച്ചു, അതുകൊണ്ടു വളരെ വിശന്നിട്ടു ഇതിലെയൊക്കെ അബൂഹുറൈറ പുറമേ, സമയം നമ്മോടു പറയുന്നു. പാൽ ഒരു കപ്പ് നബി നൽകിയിട്ടുണ്ട് എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം വരുവാൻ Suffa ജനം ചോദിച്ചു. ചോദിച്ചു പട്ടിണി ദുർബലമായ ആയിരുന്ന അബൂഹുറൈറ, "പാൽ ആണോഅവർക്ക്? എന്റെ ബലം വീണ്ടെടുക്കാനും അതു വലിയ എനിക്കാവശ്യമില്ല. അവൻ ചോദിച്ചു, വന്നു കുടിക്കട്ടെ ആളുകളെ വിളിച്ചു ആയി. Suffa ജനങ്ങളുടെ ഓരോ പാൽ കുടിക്കും അവർ തൃപ്തരായി വരെ പിന്നെ പ്രവാചകൻ "അബൂഹുറൈറ ചെയ്തു പാനപാത്രം എടുത്തു പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ ഞാൻ നിലനിൽക്കും ഇരുന്നു കുടിക്കുകയും". അബൂഹുറൈറകുടിപ്പാൻ തുടങ്ങി നബി പിന്വശം നബി പാനപാത്രം എടുത്തു അല്ലാഹു സ്തുതിച്ചു പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന ഇല്ല, സത്യം നിങ്ങളെ അയച്ച ഒന്ന്, ഇടം "ഇനി ഇല്ല എന്ന് കൂടുതൽ അവന്നു കുടിപ്പാൻ മീനെടുക്കില്ല അല്ലാഹുവിൻറെ നാമം "ൽ ശേഷിപ്പുകൊണ്ടു കുടിച്ചു.
ഞങ്ങൾ മുമ്പ് പ്രസ്താവിച്ചതു പോലെ ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ എല്ലാ ആധികാരിക ആകുന്നു; സ്വഹാബി വഴി സ്ഥിരീകരിച്ചു, അല്ലാഹു അവരെ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആയിരിക്കാം. ഇങ്ങനെയുളള അത്ഭുതങ്ങൾ നിരവധി അനുയായികൾ വിവരിച്ചു പ്രവാചക വചനങ്ങളും നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന ആധികാരിക അവലംബങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നബി സംസാരിച്ചു പ്രതികരണം മരങ്ങൾ
ഒരു അബൂഹുറയ്റ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അങ്ങനെ പോകുന്നു അവിടെ നബി ചോദിച്ചു ഒമർ മകൻ സമയം പറയുന്നു, അവൻ ചിലർ യാത്രയിലാവുകയും നബി ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. നബി ചോദിച്ചു: വെക്കുന്ന തത്വത്തിൽ തന്റെ കുടുംബം പോകുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ നല്ല എന്തെങ്കിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടോ?" അബൂഹുറയ്റ "എന്താണ്?", ചോദിച്ചു ലേക്ക്പ്രവാചകന് "ഇത് ഒരു പങ്കാളി ഇല്ലാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ അല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് സാക്ഷ്യം, മാത്രം പേറുന്ന ആകുന്നു; മുഹമ്മദ് തൻറെ ദൂതനും എന്നു.", മറുപടി അബൂഹുറയ്റ "പറയുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതാണ് ആരാണ്?" ചോദിച്ചു അവൻ വൃക്ഷം വെക്കുന്ന "Mimosa വൃക്ഷം" എന്നു അറ്റത്തേക്ക് മുന്നേറിയ മറുപടിഅതു അവന്റെ മുമ്പാകെ നിന്നു വരെ ഉണങ്ങാത്ത-അപ് വെള്ളം കട്ടിലിന്റെ, തറനില പിളർന്ന്. നബി സാക്ഷ്യം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചോദിച്ചു, ഇത് ചെയ്തു, പിന്നീട് അതിന്റെ സ്ഥിതിയിലേക്കു മടങ്ങിവന്നു.
അവിടെ അവൻ അവർ രണ്ടു മരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു ഉണങ്ങാത്ത-അപ് വെള്ളം കിടക്ക വായ്ത്തലയാൽ സമീപം പറയുന്നു ഇതിൽ ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകൻ ഒരു നീണ്ട മതിയാവൂ, അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും കാൽമടക്കത്തിന്നു തോന്നി എന്നാൽ, സ്ക്രീൻ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല അവനെ. അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻറെ വൃക്ഷങ്ങൾ ഒന്നു ചെന്നുഒരു ശാഖ പിടിച്ചു പറഞ്ഞു, "എന്നെ അല്ലാഹുവിൻറെ അനുമതി പ്രകാരമല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് നയിക്കാൻ" എന്നു വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുന്പേ ഒരു haltered ഒട്ടകത്തെ നയിക്കുവാൻ മുന്നോട്ടുപോയി. അവൻ മരങ്ങൾ വശത്ത് നിൽക്കുകയായിരുന്നു വരെ പിന്നെ അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതി എന്നെ കൂടി ചേരുക" മറ്റു ട്രീ അതുപോലെ ചെയ്തു, ഇതു ചെയ്തു.
മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ, ജാബിർ വൃക്ഷം പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻറെ അവൻ നിങ്ങളുടെ പിന്നിൽ ഇരിക്കാൻ കഴിയും അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരൻ ചേരാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു." വൃക്ഷം പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന മുന്നോട്ട് കെട്ടിച്ചമച്ച അതിന്റെ കൂട്ടുകാരൻ ചേർന്നു; അവൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്നു. ജാബിർ, ഞാൻ തിടുക്കത്തോടെ മടങ്ങി എന്നെത്തന്നേ സംസാരിച്ച് ഇരുന്നു, ഞാൻ ചുറ്റും തിരിഞ്ഞു പറഞ്ഞു, "നബി വരുന്നതു കണ്ടു. മരങ്ങൾ പരസ്പരം പിരിഞ്ഞു ആദ്യം ചെയ്തതു പോലെ മാത്രം നിന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ റസൂലും ഒരു നിമിഷം നിർത്തി അവൻ തല മാറ്റി പോലെ ഇടത്തും സൂചിപ്പിച്ചു. "
Ya'la, Murra മകൻ ഞാൻ മക്കയിലേക്ക് പ്രവാചകൻ യാത്ര ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതവും കണ്ടു "എന്നു പറഞ്ഞു. നാം സ്ഥലത്തു എത്തിയപ്പോൾ അവൻ ഈ രണ്ടു മരങ്ങൾ പോകുക അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും ഒന്നിച്ചു ചേരാൻ പറയുന്നവനാണെങ്കിലോ അവരോടു പറയുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു ', അങ്ങനെ ഞാൻ ചെയ്തു ഈ. ഓരോ വൃക്ഷം ചേരാനും സ്വയം പിഴുതെടുത്ത് ഒരു തടസ്സവും രൂപവത്കരിച്ചു അങ്ങനെപ്രവാചകൻ അവരുടെ പിന്നിൽ ചെന്നു തനിക്കുവേണ്ടി ആശ്വാസമായി. ശേഷം, അവൻ നിങ്ങളെ ഓരോ വീണ്ടും അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കു പോകുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു മടങ്ങിപ്പോയി. ' അങ്ങനെ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞു അവരിൽ ഓരോ അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി. "
Ya'la, പുറമേ പോലെ-Siyyaba മകൻ അറിയപ്പെടുന്ന Murra മകൻ അവൻ സാക്ഷ്യം ഒരു അത്ഭുതം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കു തിരികെ അവരെ ചുറ്റി ഒരു ഈന്തപ്പന മരത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ Mimosa വൃക്ഷം സർക്കിൾ ഒന്നുകിൽ കണ്ടു നമ്മോടു പറയുന്നു. അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ "എന്നെ വന്ദനം അനുമതി ചോദിച്ചു.", തന്നോടു കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന അറിയിച്ചു
അബ്ദുല്ലാഹ്, മസൂദ് മകൻ ഇതൊന്നും, "ഒരു മരത്തിന്റെ ജിന്നുകളിൽ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ആ പ്രവാചകന്റെ ജിന്നുകളിൽ സാന്നിദ്ധ്യം അറിയിച്ചു."
കൂടാതെ ഗബ്രിയേൽ പ്രവാചകൻ ദുഃഖിക്കേണ്ടി കണ്ടിട്ടു "പറഞ്ഞു അനസ് ഹദീസ്, 'ഞാൻ നിന്നെ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം കാണിച്ചുകൊടുത്തു നിങ്ങൾ അതു താല്പര്യമുണ്ടോ?' പറഞ്ഞു അവൻ അങ്ങനെ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും താഴ്വരയുടെ അവസാനം ഒരു മരത്തിൽ നോക്കി (ജിബ്രീൽ) പറഞ്ഞു., 'അതെ' മറുപടി 'ആ വൃക്ഷത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക. യാത്രപോകുമ്പോൾ വൃക്ഷത്തെ വരെ നടന്നു വന്നുഅവന്റെ മുൻപിൽ നിന്നു. പിന്നെ അവൻ അങ്ങനെ അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി മടങ്ങി വിധിച്ചിരുന്നു. "ഒമർ റിപ്പോർട്ട് സമാനമായ വിവരണമാകുന്നു ഉണ്ട്.
അബ്ബാസ് 'മകൻ "ഞാൻ നിന്നെ എങ്ങനെ ഒരു പ്രവാചകൻ ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും?", ഒരു തത്വത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ചോദിച്ചു സമയം പറയുന്നു അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും "എന്നെ അനുസരിക്കുകയും ഈ വൃക്ഷത്തോടാകുന്നു ബ്രാഞ്ച് വിളിച്ച്, ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനാകുന്നു സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു?" പറഞ്ഞു അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ വിളിച്ചുഇറങ്ങി ബ്രാഞ്ചിൽ, അതു ഇറങ്ങി തുടങ്ങി, പിന്നെ നബി മുമ്പിൽ വീണു അഅ്റാബികൾക്കും മുസ്ലിമും പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന പിന്നീട്, (സാക്ഷ്യം ശേഷം) അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി.
Omar മകൻ ജാബിർ, മസൂദ് മകൻ, Yal'a Murra മകൻ, അനസ്, അബ്ബാസ് 'മകൻ പലരെയും ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ അഗ്രഗേഷൻ ലേക്കുള്ള പൂർണ്ണമായ ഒന്നുതന്നേ. അവർ അവരെ ശേഖരിച്ചു സാധിച്ചു തുടർന്ന് അവർ സ്ഥാപിതമായ ചെയ്തു ഈ അത്ഭുത കൂടുതൽ Tabien (രണ്ടാം തലമുറ) റിപ്പോർട്ടുമതിക്കുന്ന.
നബി പാമ് തായ്ത്തടി വാഞ്ഛ
ഈന്തപ്പന തുമ്പിക്കൈ നബി നിന്ന് അതിന്റെ ശുദ്ധീകരണ അക്കൗണ്ട് അവനെച്ചൊല്ലി ചെയ്ത ഈ പ്രസിദ്ധമായ വ്യാപകമായി റിപ്പോർട്ട് വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ് ചെയ്തു. അതു സ്വഹാബികൾ കുറഞ്ഞത് പത്തു വഴി കൈമാറ്റം ചെയ്തു.
ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകൻ പ്രവാചകന്റെ പള്ളി അവരുടെ മേൽ കൈവെച്ചു ഒരു മേൽക്കൂരയുള്ള ഈന്തപ്പനകളും കടപുഴകി നിന്ന് നിർമ്മിച്ചത് എന്ന് നമ്മോടു പറയുന്നു. പ്രഭാഷണങ്ങൾ കാലത്ത്, നബി അതിന്റെ കടപുഴകി ഒരു നേരെ മെലിഞ്ഞും, പക്ഷേ ഒരു എസ്രാശാസ്ത്രി അവനെ പണികഴിപ്പിച്ചത് അവർ തുമ്പിക്കൈ ഒട്ടകത്തെ സമാനമായ ഒരു ശബ്ദം പുറത്തു നിലവിളി കേട്ടു.
അനസ് പള്ളി തുമ്പിക്കൈ ൻറെ ഇതിപ്പോൾ കൂടെ കുലുങ്ങി നമ്മോടു പറയുന്നു, ഒപ്പം സഹ്'ൽ അവർ സംഭവിക്കുന്നത് എന്താണ് കണ്ടിട്ടു സഭ ധാരാളമായി കരഞ്ഞു അറിയിക്കുകയാണ്. അൽ മുത്തലിബിന്റെ ആൻഡ് Ubayy രണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഏകദേശം വിഭജന കൂടാതെ പൊട്ടിച്ചു പിന്നെ പ്രവാചകന് ചെന്നു അതിന്മേൽ തന്റെ കയ്യില് അതു മൌനമായി."
പ്രവാചകൻ "അത് മറക്കുകയില്ല ഓർക്കുന്നു ഈ തുമ്പിക്കൈ കരയുന്നു.", തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു
മറ്റൊരു "അവന്റെ കയ്യിൽ എന്റെ ഉള്ളം അവൻ അതു ആശ്വാസം എങ്കിൽ, അതു അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ അതിന്റെ ദുഃഖം നിമിത്തം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളുവരെ ആ പോലെ വിലാപം വരുമായിരുന്നു തന്നെ സത്യം.", ചേർത്തു
അനസ് അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും സുമുഖനായ കീഴിൽ സംസ്കരിച്ചു തുമ്പിക്കൈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കൊടുത്തു അറിയിക്കുക. സഹ്'ൽ അതു സുമുഖനായ കീഴിൽ കുഴിച്ചിട്ടു അല്ലെങ്കിൽ മേൽക്കൂരയിൽ വെച്ചു ഒന്നുകിൽ പറഞ്ഞു.
Ubayy നബിയുടെ പോലെ, തുമ്പിക്കൈ അവനെ നേരെ അവൻ അതു വാങ്ങി ചിതൽ അവസാനം അതു ദഹിപ്പിച്ചു അതു പൊടി തിരിഞ്ഞു അതിനെ അവന്റെ അവകാശമായി തുടർന്നു മസ്ജിദുൽ പുന സമയത്ത് ഊന്നി എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നുണ്ട്.
അൽ-ഹസൻ, നബി ചെറുമകനായ ഈ കഥ വിവരിച്ചു അവിടത്തുകാരെ അവൻ കരഞ്ഞു, അല്ലാഹുവിൻറെ ആരാധനയിൽ പറയും: "മരവും അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ ഉള്ളു നിമിത്തം തന്റെ സ്ഥാനം അവനെ കാംക്ഷിച്ചു അതു എതിരേല്പാൻ വീഴ്ചയും ചെയ്യണം നീ തന്നേ അവനെ! "
അടുത്തുള്ള സ്വഹാബികൾ പല ഈ കഥ പകരുന്ന, അനേകം അനുയായികൾ അതു അവർക്കു വിവരിച്ചു.
അല്ലാഹു ശരിയായ വിധത്തിൽ ബലപ്പെടുത്തുന്നതാണ്.
കൂടാന്വിധം ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാവചനിക അത്ഭുതങ്ങളുടെ
ഏതൊരു നബി കൈകളിൽ അല്ലാഹു കീർത്തനം കേട്ടു സംഭവത്തിലാണ് പല സന്ദർഭങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. "ഭക്ഷണം അതിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ കീർത്തനം കേള്ക്കുന്നു തിന്നുകയും പറയുമ്പോൾ." മസൂദ് മകനായ പരാമർശിക്കുന്നു
മദീന, ജാബിർ ൽ യാകട്ടെ മകനായ നബി വചനം റിപ്പോർട്ട്. "എന്നെ വന്ദനം ഉപയോഗിച്ച മക്കയിൽ കല്ലു അറിയുന്നു."
നബി അബൂ ബക്കർ, ഉമർ ഉസ്മാന്റെയും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു പോലെ ഒരു ദിവസം, അതു ഇളകിപ്പോയില്ല തുടങ്ങി ഉഹുദ് മലയുടെ കയറിപ്പോകുന്നത്. അനസ് നബി "ഉഹ്ദ് പ്രവാചകനുമായിരുന്നു ആരുടെ നില സ്വച്ഛതയും രണ്ടു സാക്ഷികളുടെ നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട് ഒരു മനുഷ്യൻ സ്ഥിരതയുള്ള എന്നു." അത് പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു
അബൂഹുറൈറ മൌണ്ട് ഹിറാഗുഹയിൽ ന് നടന്ന സമാനമായ സംഭവം പറയുന്നു, പക്ഷേ ഈ സമയം നബി കൂടെയുള്ളവർക്കും അലി, തൽഹ അവ-സുബൈർ ആയിരുന്നു; പ്രവാചകൻ ഒരു പുരുഷൻ ഒരു പ്രവാചകൻ, അല്ലെങ്കിൽ "എന്നു അതു സംസാരിച്ചു സ്റ്റാറ്റസ് സ്വച്ഛതയും, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ ആണ്. "
ഉസ്മാൻ അവിടെ നബി പത്തു സ്വഹാബികൾ ആയിരുന്നു അവൻ അവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു നാമങ്ങളെയും ലേക്കുള്ള അബ്ദുൾ റഹ്മാൻ സഅദ് ചേർത്തു എന്നു പറയുന്നു. സഅദ്, സൈദ് മകൻ സമാനമായ റിപ്പോർട്ട് അദ്ദേഹം അവിടെ പത്തു ആയിരുന്നു തന്നെത്താൻ അടങ്ങിയിരുന്നു പരാമർശിച്ചു.
Omar മകൻ നബി സുമുഖനായ നിന്നുകൊണ്ടു പാരായണം കാലം നമ്മോടു പറയുന്നു, (6:91) "അവർ യഥാർത്ഥ മൂല്യം അല്ലാഹുവെ കണക്കാക്കേണ്ട ചെയ്തിരിക്കുന്നു". നബി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ പരമാധികാരിയും ആകുന്നു 'എന്നു പരമാധികാരിയും തന്നെത്താൻ ഉയർത്തുന്നവൻ ഞാൻ പരമാധികാരിയും; ഞാൻ, സ്വയം-പ്രതാപിയും ആകുന്നു." ഇതുകേട്ട് മേൽ,സുമുഖനായ അങ്ങനെ പിടിച്ചാലും അവർ പറഞ്ഞു കുടഞ്ഞു, "അവൻ അതിൽ നിന്ന് വീഴും!"
അബ്ദുല്ലാഹ്, "നബി അതിന്റെ തുറക്കുന്നു നാളിൽ മക്കയിലെ ചെന്നു; കഅബക്ക് ചുറ്റും അവിടെ 360 വിഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ അവരോടു ഓരോ മലയരയൻ 'സത്യം വന്നിരിക്കുന്നു അസത്യം ആരംഭിക്കുക അരുതു മടങ്ങിവരും ഇല്ല.' 'പറഞ്ഞു
അബ്ബാസ് 'മകൻ കഅബക്ക് ചുറ്റും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള മുന്നൂറ്റി അറുപതു വിഗ്രഹങ്ങളെ ആയിരുന്നു, വിഗ്രഹങ്ങളെ കാൽ കല്ലിൽ മൌണ്ട് ലീഡ് ശൽക്കങ്ങളിൽ ആ നമ്മോടു പറയുന്നു. അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും തുറക്കുന്നു വർഷം ലെ പള്ളി നൽകിയ താൻ അവരുടെ നേരെ അക്ഷമയോടെ സ്റ്റാഫ് ചൂണ്ടി, പക്ഷേ തൊടരുതു ചെയ്തില്ലഅവരെ. പിന്നെ അവൻ "സത്യം വന്നിരിക്കുന്നു അസത്യം മാഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു" (17:81), യില്ല. ഒരു വിഗ്രഹം മുഖത്തെ ചൂണ്ടി, അതിനെ അതിന്റെ വീണ്ടും വീണു അതിന്റെ തിരികെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയപ്പോൾ, അതിന്റെ സാഷ്ടാംഗം വീണു ഒരു സിംഗിൾ വിഗ്രഹം നിന്നു വരെ അതിൽ തുടർന്നു. "ബുഖാരി.
മസൂദ് മകൻ, ചേർത്ത് സമാനമായ പറഞ്ഞു സത്യം വന്നിരിക്കുന്നു "നബി അവരെ നശിപ്പിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൻ, യില്ല". അസത്യം "(34:49) മാഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു ഇനി മടങ്ങിവരും.
നബി വ്യാപാര തന്റെ അമ്മാവനോടും Koraysh മറ്റുള്ളവരിലേക്കും യാത്ര ഒരു ബാലനെ ആയിരുന്നു ആരെയും തന്റെ വീട്ടിൽ വിട്ടു ഒരിക്കലും ഒരു മീറ്റിന് സന്യാസിയായിരുന്നു അവനെ കാണാൻ വന്നു. ബാലനെ കണ്ടു അവൻ തന്റെ കൈ പിടിച്ചു ഈ ലോകങ്ങളുടെ യജമാനൻ "പ്രഖ്യാപിച്ചു. അല്ലാഹു ഒരു കാരുണ്യവും അയക്കുംലോകങ്ങളുടെ. "Korayshi വ്യാപാരികൾ ഈ എങ്ങനെയാണ് ചോദിച്ചു സന്യാസിയുടെ അവൻ ഒരു കല്ലു അല്ലെങ്കിൽ അവനെ നമസ്കരിച്ചു ചെയ്തു ഒരു വൃക്ഷം കണ്ടിട്ടില്ല മറുപടി. പിന്നെ സന്യാസിയുടെ അവർ ഒരു പ്രവാചകൻ നമിക്കുക അവരെ അറിയിച്ചു. സന്യാസിയുടെ അറിയിച്ചു അവൻ അവനെ നിഴലുകൾക്ക് ഒരു മേഘം കണ്ടു നബി എത്തിയപ്പോൾ എന്നും അവരെഅവൻ ചില ആളുകൾ ഇതിനകം മരത്തിന്റെ തണലിലേക്ക് തങ്ങളെത്തന്നേ ഇരുന്നു എന്നു കണ്ടെത്തി കുഞ്ഞുങ്ങളെ മുഹമ്മദ് അവന്റെ മാറ്റി തണൽ ഇരുന്നു പോലെ.
മൃഗങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച പ്രാവചനിക അത്ഭുതങ്ങളുടെ
ലേഡി ആയിഷ, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കൈയ്യും നമ്മോടു പറയുന്നത് അവൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും ചലിച്ചു കൂടാതെ അതിന്റെ സ്ഥലത്തു താമസിച്ചു ഞങ്ങളെ ഇരുന്നിട്ടും "എന്നു പറഞ്ഞു. അവൻ അത് പുറപ്പെട്ടു മാത്രം ആയിരുന്നു കുറിച്ച് മാറ്റുകയാണെന്നും. "
സൈദിൽ അൽ ഖുർആനെ ഞങ്ങളെ സംസാരിച്ചു ചെന്നായി ഒരു കഥ പറയുന്നു, പിൻപറ്റേണ്ടതിനുമായി സത്തിൽ ആണ്. ചെന്നായ് അവരെ ഒരു പറിച്ചെറിഞ്ഞു ഒരു ഇടയൻ ആടുകളെ പുഴകളിൽ, എന്നാൽ, ഇടയൻ തിരിച്ചു കിട്ടില്ല വിജയിച്ചു. പകരം ഓടി അധികം, ചെന്നായ് അതിന്റെ haunches ഇരുന്നു നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നില്ലേ പറഞ്ഞു: "?നീ എന്റെ മേലും എന്റെ ഉപജീവനം ഇടയിൽ വന്നിരിക്കുന്നു! "ഇടയൻ പറയാതിരുന്നിട്ടില്ല" എത്ര അസാധാരണമായ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ പോലെ തുറന്നുപറയുന്ന ഒരു ചെന്നായ! "ചെന്നായ് പറഞ്ഞു," ഞാൻ നിന്നെ കൂടുതൽ അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും അറിയിച്ച് തരട്ടെയോ? രണ്ടു പാസുകൾ ഇപ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും കഴിഞ്ഞ സംഭവിച്ചു തന്റെ ജനത്തെ വാർത്ത പറയുന്നു! "ഇടയൻ നബി ചെന്നു നബി പറഞ്ഞു: "ജനം" നിങ്ങൾ പോയി, ഇടയൻ പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന സംഭവിച്ചതിനു അവനോടു പറഞ്ഞു "ചെന്നായ് സത്യം."
Safina അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും ഒരു ദാസനായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം Safina പടകിൽ കപ്പൽ തെറ്റായ ദിശയിൽ കപ്പൽ ഒരു സിംഹവും അവിടെ ആയിരുന്നു ഒരു ദ്വീപിലാണ് അലക്സാണ്ടർ. സിംഹം അടുത്തുചെന്നു: Safina സിംഹം തന്റെ തോളിൽ അവനെ മാറ്റപ്പെടുന്നു വെക്കുന്ന "നബി ദാസനായ ആകുന്നു", അതു പറഞ്ഞുശരിയായ ദിശയിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
നബി ദേശാടന സമയത്ത് അവൻ മൌണ്ട് മിർദാസുൽ ഒരു ഗുഹയിൽ പാർത്തു. സത്യനിഷേധികൾ ഗുഹയിൽ കടന്നു അതിന്റെ കവാടം മൂടി ചിലന്തിവലയത്രെ കണ്ടെത്തിയ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു "അവൻ ചിലന്തി എൻട്രൻസ് അതിന്റെ വെബ് പതാകയുടെ എന്ന് പ്രവേശിച്ചത് എങ്കിൽ."
മരിച്ചവരെ പുനരുദ്ധാരണം
പ്രവാചകത്വവും സാക്ഷ്യം ആർ ശിശുക്കളും
ഈ നാലു ജയം ശേഷം ഒരു പൊരിച്ച ആടുകൾ യെഹൂദ തയ്യാറാക്കിയത് അബു അബൂഹുറൈറ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും സ്വഹാബികൾ ചില നിന്ന് തിന്നുകയും തുടങ്ങി നമ്മോടു പറയുന്നു. അത് വിഷം എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു അപ്പോൾ, നബി റോസ്റ്റ് നിന്ന് തിന്നരുതെന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ തീകൊള്ളി, അൽ ബര ന്റെമകൻ ഇതിനകം ചില വിഴുങ്ങി മരിച്ചു. അവൾ ഈ ചെയ്തതു അവൾ പറഞ്ഞു എന്തുകൊണ്ട് പ്രവാചകൻ "നീ പ്രവാചകൻ എങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരു രാജാവു എങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ നിന്ന് ആളുകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കി തന്നെ, നിങ്ങൾ ഒരു ദ്രോഹവും വരും.", യെഹൂദ ചോദിച്ചു
അനസ് റിപ്പോർട്ട് മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ, യെഹൂദ അവൻ പറഞ്ഞു വെക്കുന്ന "ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു" നബി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് അതിനുള്ള അധികാരം നൽകിയില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ." സ്വഹാബികൾ "ഞങ്ങൾ, അവളെ കൊല്ലും എന്നു" എന്നാൽ അവൻ "ഇല്ല" അവരോടു പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു
നബി അവസാന രോഗാവസ്ഥയിൽ അവൻ "ഈ നാലു ഭക്ഷണം എനിക്കു പലപ്പോഴും തിരികെ എനിക്കു ഞെരുക്കി ചെയ്യുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു അനസ് അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും താഴ്ന്ന കഥാകൃത്തായി വിഷബാധ പ്രഭാവങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ പറഞ്ഞു.
യിസ്ഹാക്കിന്റെ മകൻ രക്തസാക്ഷിയുടെ മരിക്കുകയും പോലെ പ്രവാചകന്റെ മാനം വിഷബാധ അക്കൗണ്ടിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ മുന്നോട്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ സൂചിപ്പിക്കുന്നു മറ്റ് മുസ്ലിംകൾ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
Wukay, അൽ Jurrah മകൻ, നബി ചോദിച്ചു ഒരു വാക്കു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ഒരു കുട്ടിയുടെ നമ്മോടു പറയുന്നു "ഞാൻ ആരാണ്?" കുട്ടി "അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും.", മറുപടി
സൈദ്, Kharija മകൻ തകരുകയും മദീന ഇടവഴികളിലും ഒരു മരിച്ചു. ഒരു-ഇന്ത്യ, ബഷീർ മകൻ അവർ അവനെ എടുത്തു അവനെ പൊതിഞ്ഞ് നമ്മോടു പറയുന്നു. മോശമില്ല ഇഷ നമസ്കാരം തമ്മിലുള്ള സ്ത്രീകളും ചുറ്റും കരഞ്ഞു തുടങ്ങി അവർ അവനെ പറയുന്നു കേട്ടു "നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുക, മിണ്ടാതിരിപ്പിൻ!" അങ്ങനെ അവർ അവന്റെ മുഖം അവൻ പറഞ്ഞു,"മുഹമ്മദ് അല്ലാഹുവിന്റെ അക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്ത പ്രവാചകനായ ദൈവദൂതനെ പ്രവാചകൻമാരിൽ അവസാനത്തെ ആളുമാകുന്നു ആണ്. ഇത് ആദ്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പോലെയാകുന്നു." പിന്നെ അവൻ: "അതു സത്യം, സത്യം." എന്നു പറഞ്ഞു പിന്നീട് അബൂ ബക്കർ, ഉമർ ഉസ്മാന്റെയും പരാമർശിച്ചു പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം അല്ലാഹുവിന്റെ നബി, അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യംഅവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ. "പിന്നെ അവൻ മുമ്പ് അൽപം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു മാത്രം മരണം നില മടങ്ങി.
രോഗം മാറാത്ത പ്രവാചകപരമായ സൌഖ്യം
അവിടെ അവന്റെ പ്രവാചകന് അല്ലാഹു അനുവാദം അത്ഭുതകരമായ സൗഖ്യമാക്കലുകൾ നിരവധി റിപ്പോർട്ടുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ഒരു രുചി ഉണ്ട്.
ഒരു കുരുടനെ പ്രവാചകനും ഉസ്മാൻ വന്നു, Hunayf മകനായ "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്റെ കണ്ണു മൂടുപടം നീക്കി അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നു." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു നബി അല്ലാഹുവേ, നീ ചോദിക്കുന്നു ഞാന് മുഹമ്മദ്, കാരുണ്യം പ്രവാചകൻ നിങ്ങൾക്ക് തിരിഞ്ഞു 'നമസ്കാരം രണ്ട് വാഗ്ദാനം പറയുന്നു പോയി വുദു ഉണ്ടാക്കി "എന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു.നബിയേ, ഞാൻ എന്റെ മൂടുപടം നീക്കി നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു ചെല്ലുന്നവരാകുന്നു. അല്ലാഹു എന്നെ വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യട്ടെ. "മനുഷ്യൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും മടങ്ങിപ്പോയി അല്ലാഹു അവന്റെ സൌഖ്യം ചെയ്തു.
ഈ നാലു യുദ്ധത്തിൽ, അലി കണ്ണുകൾ വേദനയ്ക്കും. പ്രവാചകൻ അവരെ ചീർത്തിരിക്കുന്നു അവർ ഉടനെ സൌഖ്യം പ്രാപിച്ചു. Salama, അൽ അറഫാ മകൻ യുദ്ധത്തിൽ തുടയുടെ ഒരു മുറിവും നിലനിർത്തി അവനും സൌഖ്യം അതുമായി സമാനമായ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു.
നബി തന്റെ കൈവശമാക്കി മകനെ കൊണ്ടുവന്നു അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി കുട്ടിയെ വാക്കുകൊടുത്തു നെഞ്ചിൽ ഒരു കറുത്ത എംപിയെ സദൃശമായ എന്തെങ്കിലും ജപം ഉടനെ സൌഖ്യം ചെയ്തു കിട്ടുമ്പോള് നമ്മോടു പറയുന്നു ഒരു യുവതിയെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നബി പ്രാർത്ഥനകളും അംഗീകരിക്കൽ
ഒരു പാട്ടുകാരനെ ലളിതമായി, പ്രവാചകന്റെ യാചനകളെ സംസാരിച്ചു താഴെ പോലെ മുമ്പിൽ ആ മതിക്കുന്ന ഉണ്ട്.
അനസ് അമ്മ നബി ചെന്നു പറഞ്ഞു, "അവനെ അല്ലാഹു പ്രാർത്ഥിച്ചു, അനസ് നിങ്ങൾ ലെ." നബി പറഞ്ഞു പ്രാർത്ഥിച്ചു "അവനെ കുട്ടികളും സമൃദ്ധമായ സമ്പത്ത് ഒരു നിശയവും അല്ലാഹുവേ, നീ അവന്നു കൊടുക്കേണം എന്തു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കും." പിന്നീട്, ഇക്രിമ "അല്ലാഹു അനസ് പറഞ്ഞു നമ്മോടു പറയുന്നു, ഞാൻ സമ്പത്ത് സമൃദ്ധമായി ഉണ്ട്ഞാൻ ഏകദേശം നൂറു മക്കളും മക്കളുടെ മക്കളും ഉണ്ട്. "
നബി തന്റെ യാചന പ്രാർത്ഥിച്ചു എപ്പോഴൊക്കെ പിന്നീട് അബി Waqqas മകനും, മറുപടി, സഅദ് പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം അല്ലാഹു ചോദിച്ചു.
നബി, അല്ലാഹുവെയും പ്രാർത്ഥിച്ചു "അല്ലാഹുവേ, ഉമർ, ഖത്താബിൻറ്റെ മകൻ അല്ലെങ്കിൽ അബു ലഹബ് വഴിയോ ഇസ്ലാം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും." Omar പ്രാർത്ഥിക്കും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും ഒന്ന്. മസൂദ് മകൻ "ഞങ്ങൾ ഒമർ ഒരു മുസ്ലിം കാലം ശക്തിയേറിയ തുടങ്ങി." എന്നു പറഞ്ഞു
സ്വഹാബികൾ ഒരു മാർഗം പുറപ്പെട്ടു ഒമർ നബിയുടെ അടുക്കല് ​​ചെന്നു പ്രാർഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നത് അവനോടു ചോദിച്ചു അങ്ങനെ ദാഹം ജനുവരു ചെയ്തു. പിന്നെ പോയി നബി പ്രാർത്ഥിച്ചു ഒരു മേഘം വന്നു അവരെ വെള്ളം കൊണ്ടു നൽകി. മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ വരൾച്ച ഒരു കാലയളവിൽ, നബി മഴയും പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുഅതു അമർന്നു പൊളിഞ്ഞുവീഴാനൊരുങ്ങുന്ന അങ്ങനെ അവർ അതിന്റെ വിരാമം പ്രാർഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നത് അവനോടു ചോദിച്ചു പെയ്തു.
അബ്ബാസ് 'മകൻ നബി "അല്ലാഹുവേ, അവനെ മതം ബുദ്ധി നല്കേണമേ അവനെ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ.", പ്രാർത്ഥിച്ചു പിന്നീട് അവൻ 'അൽ Habr' പണ്ഡിതനും ഖുർആനിലെ ദ്വിഭാഷിയുടെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
അബൂഹുറൈറ അമ്മ പ്രവാചക പ്രാർത്ഥനയാലും ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു.
നബി Koraysh ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യന്റെ നേരെ പ്രാർത്ഥിച്ചു കാര്യം നിരന്നു അവന്റെ ഗോത്രം വരൾച്ച ദണ്ഡനം വന്നു വെക്കുന്ന Mudar വിളിച്ചു. അതിണ്റ്റെ ഒരിക്കൽ പ്രവാചകൻ ഗോത്രത്തിന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു; അതു മഴ തുടങ്ങി.
സീസറുംകൈസറു, പാർസിരാജാവായ പ്രവാചകൻ ഒരു കത്തു കിട്ടി അതു കീറിക്കളഞ്ഞു. നബി തന്റെ രാജത്വം സംഭാവിക്കാം അല്ലാഹുവിന്റെ ആവശ്യപ്പെട്ട് അവന്റെ നേരെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഇത് സംഭവിച്ചു പാർസികൾക്കും ലോകത്തിൽ അവരുടെ നേതൃത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
നബി ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ഇടതു കൈ കൊണ്ട് തിന്നുകയും കണ്ടു അവനെ ഉപദേശിച്ചു "നിന്റെ വലങ്കൈ തിന്നുകയും." മനുഷ്യൻ അഹംഭാവം "ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്വാൻ കഴികയില്ല എന്നു.", മറുപടി നബി "അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല", എന്നു പറഞ്ഞു, പിന്നീട് തന്റെ വായുടെ തന്റെ വലങ്കൈ ഉളവാക്കുവാൻ ദൈവത്തിന്നു കഴിയും ഒരിക്കലും.
മസൂദ് മകൻ അല്ലാഹുവിന് പ്രാർത്ഥന കമിഴ്ന്നു ദൂതരോട് Koraysh പെട്ട സത്യനിഷേധികളെ പ്രവാചകന്റെ കഴുത്തിൽ ദ്രാവകം രക്തം നിറഞ്ഞ ഒരു മറുപിള്ള വെച്ചു കാലം നമ്മോടു പറയുന്നത്. നബി പങ്കെടുത്ത ഓരോ നേരെ പേര് പേര് പ്രാർത്ഥിച്ചു ചെയ്തു ബദർ യുദ്ധത്തിൽ ഓരോ അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചമരണം.
(ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: നബി യെമൻ, സിറിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു എന്നാൽ അവൻ കുറഞ്ഞു, Najd അങ്ങനെ ചെയ്ക ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രവാചകന് പിശാചു കൊമ്പു എന്ന് നെജ്ദ് നിന്ന് പറഞ്ഞു. പുറത്തു വരുന്നു. ഏതെങ്കിലും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നും വരെ നെജ്ദ് സംഭവിച്ചുഅവന്റെ അമ്മയപ്പന്മാർ സഹോദരനും നേരെ ചെന്നു ഇബ്നു Taymia ന്റെ വികലമായ വിചാരിപ്പാൻ തുടങ്ങിയതിനാൽ മുഹമ്മദ് ബിൻ വഹാബ്, വഹാബി സ്ഥാപകൻ ഉത്ഭവത്തിനു.
വഹാബി അപ്ടേറ്റ്, അൽ അസർ ഇപ്പോഴത്തെ ദിവ്യവെളിപാടാണെന്നു "ഡിവിനിറ്റി വിഗ്രഹമാണ് മൂർത്തിമദ്ഭാവത്തിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിന് ആയിരുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു Wahabis ന്യായം കൂടാതെ തങ്ങൾക്കു "സലഫി" ബഹുമാനം തലക്കെട്ട് highjack. ശീർഷകം "സലഫി", മാത്രമല്ല പ്രവാചകൻ, Tabien, ഒപ്പം അബി Tabien സ്വർഗാവകാശികളുടെ റഫർമുസ്ലിം പ്രവാചകൻ ആരെക്കുറിച്ചു മുഹമ്മദ് ആദ്യ മൂന്നു തലമുറകൾ നിന്ന് അവർ മികച്ച തലമുറതലമുറയായി എന്നു പറഞ്ഞു. വഹാബി അതിന്റെ പക്ഷക്കാരെ മുസ്ലിം മാനം ആദ്യ മൂന്നു തലമുറകൾ ശേഷം പല നൂറ്റാണ്ടുകൾ രൂപമെടുത്തത്. "സലഫി" സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച ഉദ്ദേശ്യം സ്വയം കണക്റ്റ് ഒരു ശ്രമംസുഖല്യ വിമത തിരിച്ചറിയൽ മറച്ചു ഈ വരേണ്യ തലമുറതലമുറയായി. അവർ നാശങ്ങളൊക്കെ ഐക്യസംഘമാണ് അതുപോലെ നാശങ്ങളൊക്കെ മറ്റ് മൂന്ന് സ്ഥാപിച്ച സ്കൂളുകൾ നിഷേധിച്ചു.)
പ്രവാചക ടച്ച് വഴി പരിവർത്തനം കാര്യങ്ങൾ
മദീനക്കാരുടെ അസ്വസ്ഥതയുടെ ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് ആയിരുന്നു അനസ്, മാലിക് മകനായ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനെ അബു തൽഹ പെടുന്ന ഒരു കുതിരപ്പുറത്തു സിറ്റി കയറി നമ്മോടു പറയുന്നു. കാന്തപുരം ന്റെ കുതിര സാവധാനം കാലിയെ അറിയപ്പെടുന്ന, അവന്റെ തിരിച്ചു നബി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കുതിര വളരെ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി ', അബു തൽഹ പറഞ്ഞു. "ശേഷം ചെയ്തുആ കുതിര സവാരി റൺ ആയിരുന്നു.
ജാബിർ, അബ്ദുള്ള മകൻ ഒരു ദുർബ്ബല ഒട്ടകം ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രവാചകൻ അതു മക്ബ്രിയൻ അതു ജാബിർ അതു നിയന്ത്രിക്കാൻ തന്റെ സകല ശക്തി ഉപയോഗിക്കാൻ നിറുത്താം സജീവമായ ചെയ്തു.
അസ്മ, അബൂ ബക്കർ മകൾ അവൾ ഒരു കറുത്ത വസ്ത്രം നബി ധരിക്കുന്ന ചെയ്തു ചെയ്തു രോഗം ആയിരുന്നു അവർ ചില വെള്ളത്തിൽ ഇട്ടു പിന്നീട് ചികിത്സതേടി വെള്ളം അവർ സൌഖ്യം വരും എന്നു നമ്മോടു പറയുന്നു.
മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ പ്രവാചകൻ അതിലേക്കു സംസം ആൻഡ് കക്ഷികളെ വെള്ളം ഒരു ബക്കറ്റും കൊണ്ടുവന്നു വെള്ളം മസ്ക് തേനിലും മാറി.
ചില നെയ്യ് (വ്യക്തമാക്കി വെണ്ണ) അടങ്ങുന്ന ഒരു ത്വക്ക് മാലിക് അൽ Ansariyaah അമ്മ പ്രവാചകനെ ലഭിച്ചു. അവൻ അവളെ തിരികെ കൈമാറി അതിനെ ചൂഷണം എന്ന് പറഞ്ഞു. അവളുടെ പുത്രന്മാർ നെയ്യ് കവിഞ്ഞു അവർ അവളുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു ചില അവളോടു ചോദിക്കട്ടെ, അവൾ തൊലി പോയി അത് ചില നെയ്യ് കണ്ടെത്തുകയുമില്ല തന്നെ. അതു തുടർന്നുഈ ഒരു ദിവസം അവൾ ത്വക്ക് നേരുന്നില്ല.
സൽമാൻ അൽ ഫാര്സി് ഉടമകളെ അവനെ സൊതന്ത്രനാക്കാൻ സമ്മതിച്ചെങ്കിലും അവർ മുന്നൂറു നടുതലയായവർ ലേക്കുള്ള ഉണ്ടായിരുന്ന തൈകൾ ഈന്തപ്പനകളും, കെട്ടിയിട്ട് ഫലം കായിക്കുന്ന ആവശ്യപ്പെട്ടു കൂടാതെ ഏത് പൊന്നു നാല്പതു ഔൺസ് ചോദിച്ചു ലേക്കുള്ള. നബി തന്റെ സഹായം പോയി ഒരു ഒഴികെയുള്ള മരങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകൾ കൊണ്ട് നട്ടുഏത് മറ്റാരോ നട്ടു. സകല വൃക്ഷങ്ങളും ഒരു ഒഴികെ തഴച്ചു അങ്ങനെ പ്രവാചകൻ അതു വലിച്ചു അതു replanted അതു റൂട്ട് എടുത്തു.
ഒരു ഇരുണ്ട മഴക്കാലം രാത്രി ആയിരുന്നു Katada, പരാഗ്വേ മകനായ പിന്നീട് അവനെ അതു എടുത്തു പറഞ്ഞു, "ഒരു ഈന്തപ്പന വൃക്ഷത്തിന്റെ ഒരു കൊമ്പു കൊടുത്തു പ്രവാചകന്റെ കമ്പനി വൈകുന്നേരം പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥിച്ചു അതു പത്തു ആയുധങ്ങൾ നീളം വെളിച്ചം ചൊരിയുന്ന ചെയ്യും നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിങ്ങളുടെ പിന്നിൽ പത്തു ആയുധ നീളം. നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽഇരുണ്ട എന്തെങ്കിലും കാണും. അതു പിശാച് കാരണം അതിനെ വരെ ആയാലും. "Katada വീട്ടിൽ ചെന്നു ബ്രാഞ്ച് തന്റെ വഴി തെളിയിച്ചു. അവൻ തന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവൻ ഇരുട്ടിൽ കണ്ടെത്തി അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയി വരെ അതു അടിച്ചു.
നബി ടച്ച്, സ്തുതി സമാധാനവും അനുഗ്രഹം അവന്റെ മേൽ ഇരിക്കും വഴി, വേനലില് ഒരിക്കലും ചെയ്ത അബ്ദുല്ലാഹ്, മസൂദ് മകനായ പെൺകുഞ്ഞാടിനെയും അൽ-അല്ലാഹു നമ്മെ ഒരു പെണ്ണാടും പാൽ ഒരു സമൃദ്ധമായ ലഭ്യത വിളഞ്ഞു.
നബി Katada, Milhan മകനായ മുഖം കിട്ടുമ്പോള് അതു ഒരാൾ തന്റെ മുഖം നോക്കി ഒരു കണ്ണാടി നോക്കി ആയിരുന്നു വിധത്തിൽ മിന്നി.
Hanzalah, Hidhaym മകനായ പ്രവാചകന് തന്റെ തല ഹൃദയസ്പർശിയായ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവർ ചെയ്തു, സ്തുതി, സ്വ. ഒരു ദിവസം ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ആടുകളെ വന്നു അവനോടു. അവന്റെ മുഖം തൊഴുന്നു തന്റെ ആടുകളെ udders പുറമേ വീർത്ത ആയിരുന്നു. വീർത്ത ഭാഗങ്ങൾ നബി കൈ തൊട്ടാൽ പ്രദേശത്ത് മേൽ ആയിരുന്നുHanzalah തലയും നിഗളം അപ്രത്യക്ഷമായി.
ഹുനൈൻ പോരാട്ടം കാലത്ത്, നബി മണ്ണിൽ ഒരു പിടി എടുത്തു സത്യനിഷേധികളുടെ മുഖം അതിനെ ഇട്ടു പറഞ്ഞു, "അവരുടെ മുഖം വൃത്തികെട്ട ചെയ്യട്ടെ!" അവർ തിരിഞ്ഞു അവരുടെ കണ്ണിൽനിന്നു അമേദ്ധ്യം തുടച്ചു.
ഒരു സമയത്ത് അബൂഹുറൈറ നബി വന്നു അവന്റെ മറവി പരാതി. നബി തന്റെ വസ്ത്രം വിരിച്ചു അവനെ പറഞ്ഞു അവൻ അതു തന്റെ കൈ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റല്ല. അനന്തരം അവൻ അങ്കിയുടെ കോരുവാൻ അവനെ അറിയിച്ചു; അവൻ ചെയ്തു. പിന്നെ അവൻ ഒരു കാര്യം മറക്കരുത് ചെയ്തു. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: അബൂഹുറൈറ റിപ്പോർട്ട്പല സ്വഹാബികൾ റിപ്പോർട്ട് 42 പ്രവാചക വചനങ്ങളും ഒഴികെയുള്ള ആയിരുന്നു 5000 പ്രവാചക വചനങ്ങളും,. ഈ വസ്തുത ഹദീസ് ശാസ്ത്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അബൂഹുറൈറ വ്യക്തിത്വ സംശയവുമില്ല ഇടാനുള്ളതല്ലാം ശ്രമിക്കുന്നവർക്ക് തെറ്റാണ്, മുസ്ലിംകൾ ഈ റിപ്പോർട്ടുകൾ സംശയം പാടില്ല തെളിവാണ്.)
ജരീർ, അബ്ദുല്ലാഹ് മകൻ കുതിരപ്പുറത്തു അസ്ഥിരമായ ആയിരുന്നു നബി നെഞ്ചിൽ തുടരവേ അവനെ പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടേയില്ല പിന്നീട് അവൻ എല്ലാ അറബ് കുതിരച്ചേവകരെയും ഏറ്റവും സ്ഥിരത ചെയ്തു.
നബി അറിവ്
അദൃശ്യവും ഫ്യൂച്ചർ ചില
ഈ വിഷയം സംബന്ധിച്ച കൈമാറ്റങ്ങള് പ്രസിദ്ധമാണ് അവർ ഒഴുകുമാറാക്കി ഒരിക്കലും ഒരു വിശാലമായ, unpluggable സമുദ്രം താരതമ്യം കഴിയുന്ന കുറേ.
ഭാവി സംഭവങ്ങൾ അന്ത്യദിനത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ട ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച്, Hudhayfa നമ്മോടു പറയുന്നു, "അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും കഴിഞ്ഞ ദിവസം വരെ സംഭവിക്കാം എന്ന് ഒന്നും ഒഴിവാക്കി ഒരു പ്രഭാഷണം കൊടുത്തു. ചില മറന്നു അതേസമയം ഞങ്ങളിൽ ചിലർ ഓർത്തു, പക്ഷേ പല എന്റെ സഖിമാരുമായി അവരെ അറിയാം. സംഭവങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും ആയിരുന്നുഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല പ്രവാചകനായും മനുഷ്യൻ പോയി മറ്റൊരു മുഖം ഓർക്കുന്നു എങ്കിലും തിരിച്ചു അവനെ തിരിച്ചറിയുകയും അതേ വഴിയിൽ ഞങ്ങളെ പറഞ്ഞതൊക്കെ സന്ദർഭം തന്നെ, തിരിച്ചറിഞ്ഞു. "Hudhayfa പിന്നീട് പറഞ്ഞു:" ഞാൻ എന്റെ സഖിമാരുമായി മറന്നു എന്ന് അറിയുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ മറക്കരുത് അഭിമാനിക്കയാൽ അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും ചെയ്തുവലതു ലോകാവസാനം വരെ സംഭവിക്കാം ഏത് ഒരു വിപത്ത് തുടക്കമിടുന്നയാൾ വലുതോ മുന്നൂറു അധികം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു. അവൻ ഇനിഷ്യേറ്ററ് പേര് അവൻ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ അതുപോലെ അവരുടെ ഗോത്രങ്ങളിൽ കൊടുത്തു ചെയ്തു. "
Abu ഖദ്റില് "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും അന്തരിച്ചു, അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ച് എന്ന് ആകാശത്ത് പറക്കുന്ന ഒരു പക്ഷിയെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.", നമ്മോടു പറയുന്നു
പ്രവാചക വചനങ്ങളും ആൻഡ് നേതാക്കന്മാരെ ഒരു കംപൈലറുകൾ ഇരുവരും നബി തന്റെ ശത്രുക്കളോടു വാഗ്ദാനം വിജയം, മെക്ക, യെരൂശലേമേ, യെമൻ, സിറിയ, ഇറാഖ് തുറക്കുന്നു സര്വേ, സ്വഹാബികൾ ഷോവനിസ്റ്റ് കൈമാറ്റം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു സ്ത്രീയെ യാത്ര ഏതു് അപകടങ്ങൾക്ക് സ്ഥാപിച്ച സംസാരിച്ചുമക്ക ഇറാക് ലെ ഹിറാഗുഹയിൽ നിന്ന് തന്റെ howdah അല്ലാഹു അല്ലാതെ ഭയന്ന്.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മദീന റെയ്ഡ് എന്ന് മുന്നറിയിപ്പ്. അവൻ ഈ നാലു ദിവസം അലി പിടിച്ചെടുത്തു എന്ന് സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു. അവൻ അല്ലാഹു ജനവിഭാഗത്തിനും തുറക്കും, കൂടാതെ കിസ്റയെയും കൈസരുടെ നിക്ഷേപങ്ങളും ലഭിപ്പാനുള്ള ഏത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രവചിച്ചു. നബിഅവരുടെ ഇടയിൽ സംഭവിക്കാം എന്നു കലഹവും, തർക്കങ്ങൾ അവരുടെ മുമ്പുള്ളവരും സമാനമായ രീതിയിൽ ഏകവ്യക്തി ആരാണ് പൊസ്റ്റാക്കാന് വർധന മുന്നറിയിപ്പ് മാത്രം അവർ രക്ഷപ്രാപിക്കും ഏത് എഴുപതു-മൂന്ന് വിഭാഗത്തിന്റെയും, വിഭജിക്കപ്പെട്ടു എന്ന്. നബി ലോകമെമ്പാടും പടരുന്ന ഒരു പറഞ്ഞു,ഒരു ജനം വൈകുന്നേരം ഒരു നേർത്ത രാവിലെ വസ്ത്രം മറ്റൊരു ധരിക്കാതെയും താലത്തിൽ ശേഷം വിഭവം അവരുടെ മുമ്പിൽ സ്ഥാപിക്കും ആർ വരുമെന്നാണ്. അവൻ അവരുടെ വീടുകളിൽ കഅബക്ക് ഒരു സമാന രീതിയിൽ അണിയിക്കപ്പെടും തന്നെ സമയം സംസാരിച്ചു. പ്രവാചകന് ഇന്ന് നല്ലത് "എന്നു പ്രഭാഷണം അവസാനിച്ചതായിആ ദിവസം ആയിരിക്കും. "
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മുസ്ലിം തുർക്കികൾ, കിസ്റയെയും റോമർ യുദ്ധം പറഞ്ഞു. അവൻ സീസറുംകൈസറു പേർഷ്യൻ വൈദ്യുതി (Shahs ഷാ) മരണമടഞ്ഞിരുന്നു ഒരു കാര്യദർശിയായി അരുതു പേർഷ്യ അധീനത്തിലില്ല പിന്നീട് നിലവിലില്ല എന്നു തന്നെ പറഞ്ഞു. കൈസരെ പിന്നാലെ പോയി ആരും കൈസരുടെ ഇല്ല എന്ന് prophesizedഅവനെ.
നബി റോമർ സന്തതികളിൽ തക്കസമയത്തു അവസാനം വരെ തലമുറതലമുറയോളം തുടരും പ്രവചിച്ചു. ജനം ഏറ്റവും മികച്ച ഒഴിഞ്ഞു തന്നെ കാലം വരും എന്നു. എതിരെ സമയം അവസാനം വാദ്യവും അറിവ് നീങ്ങിപ്പോകും പോയിക്കളയുകയും, കലഹവും രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ആഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. അവൻ "ആസന്നമായ ആ അനർത്ഥം നു വേണ്ടി കഷ്ടം!" എന്നു പറഞ്ഞു
അവൻ അതിന്റെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള മൂലകളിൽനിന്നു എവിടെ തന്റെ സന്ദേശം എത്തി കാണും കഴിഞ്ഞു അങ്ങനെ ഭൂമി നബി അപ്പ് ഉരുട്ടിക്കളഞ്ഞതായി. അതു പോലെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള പ്രചരിപ്പിക്കാനും - കിഴക്കോട്ട് Ocean ട്യാംജിയര് ലേക്കുള്ള ഇന്ത്യ അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും - വിധത്തിൽ മറ്റൊരു ജാതി വ്യാപിച്ച സഹിച്ചു എന്നു.
പ്രവാചകൻ പ്രതിഫല അന്ത്യസമയം തുടങ്ങുന്ന വരെ അൽ-Gharb ജനം സത്യം (നീതി) അപ്പിൽ തുടരും. അവർ തങ്ങളുടെ കുടിവെള്ളം തിരിച്ചറിയുന്ന കാരണം അൽ-മദ്നി മകൻ ഈ അറബികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു അഭിപ്രായം ആയിരുന്നു "എന്നു പറഞ്ഞു തുകൽ ബക്കറ്റ് (അൽ-Gharb) ഒരു തരം. മറ്റുള്ളവരെ അതേസമയം നിന്ന്ജനങ്ങളുടെ പടിഞ്ഞാറ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു അഭിപ്രായം.
Abu Umama, "എന്റെ ജാതിയുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് സത്യം സ്ഥിരമായി ചെയ്യും. അല്ലാഹുവിൻറെ കൽപന വരുവോളം പോലെ തങ്ങളുടെ ശത്രു കീഴടക്കാൻ ചെയ്യും." പ്രവാചകന്റെ വാക്കു റിപ്പോർട്ട് (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് അഭിപ്രായമിട്ടു: ഈ ഹദീസുകൾ മുസ്ലിം റിപ്പോർട്ട് കൂട്ടായ മതിക്കുന്ന ആധികാരികത ഏറ്റവും റാങ്കിലുള്ള ആണ്.പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു ഗ്രൂപ്പ് ജാതിയും ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മേഖലയിൽ മുഴുവനും വ്യാപിച്ചു. അതു പോലെ നബി രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ആണ് ഖുർആൻ, പ്രവാചക വചനങ്ങളും പണ്ഡിതൻമാർക്ക്, കർമ്മശാസ്ത്രം, പ്രാവചനിക ജീവിതം, ആരാധനയിൽ, സഭാപ്രവര്ത്തനത്തിനിറങ്ങുവാനാഗ്രഹിക്കുന്നവരെ സംഗീതത്തിനു ചൊല്ലുന്നവരുമായ ഉണ്ടാവാം തുടരുംഇത്തരം അപ് അൽ മഹ്ദി മനസസോടെ യേശുവിന്റെ ഇറങ്ങുമ്പോൾ വരെ.)
നബി കറുത്ത ബാനറുകളും കീഴിൽ അബ്ബാസ് മക്കളുടെ മുന്നിൽ സംസാരിക്കുകയും അവരുടെ രാജ്യം ആയിരിക്കും പറഞ്ഞു. അവൻ അൽ മഹ്ദി അലി കൊലപാതകം വരവിനെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചു.
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻറെ ഇമാം അലി രക്തസാക്ഷിത്വം പ്രവചിച്ചു വധിക്കുന്നതാണ് ആളുകൾ ഏറ്റവും ചീത്ത ആയിരുന്നു ഒപ്പം ഉസ്മാൻ രക്തസാക്ഷിത്വം പരാമർശിച്ചു പറഞ്ഞു.
-യുടെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രവാചകൻ അതു ഒമർ ജീവിതകാലത്തുതന്നെ ദൃശ്യമാകില്ല പറഞ്ഞു. അവൻ, എപ്പോൾ ലേഡി ആയിഷ. Az സുബൈർ അലി യുദ്ധം വരും; How'ab നായ്ക്കൾ അവന്റെ ഭാര്യമാർ ഒന്നിൽ പുറംതൊലി തന്നെ അവളുടെ ചുറ്റും കൊലപ്പെടുത്തിയ ഒരു ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, അവൾ മാത്രം രക്ഷപ്പെടും എന്നു പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹു, Basra ലേക്കുള്ള അവളുടെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, How'ab നായ്ക്കൾ കുരച്ചു. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: ലേഡി ആയിഷ അവളുടെ howdah ലെ ഏകാന്തവാസത്തിൽ കയറി നായ്ക്കളുടെ Barking കേട്ടപ്പോൾ അവൾ How'ab ആയിരുന്നു എങ്കിൽ അവൾ ചോദിച്ചു ആരുടെ ഉദ്ദേശം അവളെ വഞ്ചിക്കാൻ ആ എന്നു കള്ളം പോലെ നായ്ക്കളുടെ Barking സംഭവിച്ചുമറ്റു ചില സ്ഥലം ആയിരുന്നു.)
അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതനും അന്യായമായ ഗ്രൂപ്പ് Mua'wiyah സൈന്യം അവനെ കൊന്നു ഈ പ്രവചനം തികഞ്ഞപ്പോൾ പുനപ്പരിശോധിക്കണമെന്നാണ് ജീവിതം അതിക്രമം പിടിച്ചു എന്നു പ്രവചിച്ചു. അബ്ദുല്ലാഹ്, Az-സുബൈർ മകനായ "ജനങ്ങൾ നിന്ന് നിങ്ങളെ വകയിലും ജനങ്ങളോട് നിങ്ങൾക്ക് നാശം!", എന്നു പറഞ്ഞു
നബി Quzman എന്നു വഷളന്റെ സംസാരിച്ചു, "അവൻ നരകാഗ്നിയിൽ ജനം ഒന്നാണ് പോലും മുസ്ലിം കൂടെ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതാണ്." ഈ പ്രവചനം നിറവേറ്റിയിട്ടില്ല Quzman തന്നെത്താൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
നബി "നിങ്ങൾ അവസാന ഒരു തീ മരിക്കും.", അബൂഹുറൈറ, യാകട്ടെ Jundub മകൻ Hudhayfa ആയിരുന്നു പറഞ്ഞു ഇവൻ കൂട്ടത്തിൽ ചില ആളുകൾ പേരുള്ള അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ മരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ വൃദ്ധനും കണ്ണടച്ചിരിക്കാൻ മരിച്ചുപോയി അദ്ദേഹം ഒരു തീ തന്നെത്തന്നെ കുളിര് ശ്രമിച്ച പോലെ തന്നെത്താൻ ചുട്ടു യാകട്ടെ ആയിരുന്നു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എന്നു Koraysh എന്ന ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്താവിച്ചു "ഖിലാഫത്ത് Koraysh കൂടെ, അത് പോലെ അവർ മതം നാമമാത്രമായി അങ്ങനെ തുടരും."
നബി നുണയനും ഒരു വിനാശകരമായ വ്യക്തി അബൂലഹബ് നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന എന്ന് പ്രവചിച്ചു. അതു അൽ ഹജ്ജാജ് യോസേഫിന്റെ മകൻ അൽ മുഖ്താർ, Ubayyd മകൻ പ്രവചനം പരാമർശിക്കുന്ന ആ എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് Musailamah അവൻ നശിപ്പിച്ചു എന്ന് നബിയെ കാലത്ത് പ്രവാചകത്വം ക്ലെയിം വെച്ചു അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു കള്ളൻ, സംസാരിച്ചു.
തന്റെ മകൾ ലേഡി ഫാത്തിമ എന്ന, അല്ലാഹു തന്റെ തൃപ്തിയാകുവാൻ വേണ്ടിയാണ്, അവൻ അവൾ അവനെ അനുഗമിച്ചു കടന്നു അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ ആദ്യം എന്ന് സുവിശേഷം അറിയിച്ചു.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് എഴുന്നേറ്റു അവന്റെ മരണശേഷം വെറും രാജ്യഭരണം മുപ്പതു വർഷം തുടരാൻ പിന്നീട് ഉത്സുകനായ രാജ്യം ആകുമെന്നും പ്രവചിച്ചു ഏത് ദൈവവിശ്വാസത്തിൽ ഭയഭക്തി. ഈ അൽ ഹസൻ, അലി മകനായ കാലത്ത് നിറവേറുകയും, അല്ലാഹു അവരെ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആയിരിക്കാം.
അവർ നഷ്ടപ്പെട്ടു നബി മുസ്ലീങ്ങളുടെ സ്ഥിതി prophesized. നബി "ഈ കാര്യം അഹങ്കാരം അതിക്രമവുമായി തൊട്ടുപിന്നിൽ ഉത്സുകനായ രാജ്യം പിന്നാലെ, കാരുണ്യം, ഖിലാഫത്ത് പിന്നീട് പ്രവാചകത്വവും കാരുണ്യം കൊണ്ട് തുടങ്ങി." എന്നു പറഞ്ഞു അവൻ "അഴിമതി ജാതിയെ പ്രവേശിക്കും." മുന്നറിയിപ്പ്
നബി ഒവൈസ് Qarani സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചു. (ഹുദൈഫ ദാർവിഷ് ചേർത്തു: നബി അവർക്ക് പ്രാർഥിക്കാൻ ഒവൈസ് ചോദിക്കാൻ ഒമർ അലി ഉപദേശം അത് രണ്ടാം തലമുറ ഈ വലിയ ദാസനെന്ന "സ്വഹാബികൾ അറിഞ്ഞു എന്നു നബി മരണശേഷം, സ്തുതി, സ്വ ആയിരുന്നു. ).
പ്രവാചകൻ പ്രഭുക്കന്മാരും നമസ്കാരം സമയം നീട്ടി