www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

Ахмед Deedat Үнэнийг ил эзэмших

Тулган гарын авлага

 

Ахмед Deedat, Kairanvi, Zakir Naik, Юсуф Estes тэргүүлж байна

Их Мэтгэлцээн

буюу

Христэд итгэгчдэд Исламын Үнэнийг ил

Изхар Ал Хак

 

Шейх Ахмед Deedat бүгд төрөл бүрийн хэвлэл ч гэсэн хувилбарууд Англи хэл Араб Библи судлах шийдсэн

Тэр өөртөө ажиллах бүрэн чадвартай олж, Сайн мэдээний харьцуулсан судалгаа хийсэн хүснэгт

Шейх бусад бүх бизнес нь хэвээр баталсан тул Исламын Дуудлага болон номлогчидтой хариу арга хэмжээ авах.

Rahmatullah MR Kairanvi байна; (үнэнийг ил Изхар Аль-Хак) Пакистан тэр номыг олж

Агра, Энэтхэг (1854), тийм болохоор Шейх, тэр номлогч хариу энэ номноос юу сурсан дадлага

Тэдний гэр орон ням гараг бүр нь очиж. Дараа нь тэр Дурбанд хот, өмнөд Африк руу нүүж,

олон номлогчдыг тулгарч, тогтоосон

 

Исламын тархалт төв Олон улсын

Deedat Free eBooklets:

http://www.ipci.co.za/

http://www.youtube.com/results?search_query=Islamic+Propagation+Centre+International

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat+%2B+indonesia

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat

http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=myBooks2

http://www.iipctube.com/categories/66/Ahmad-Deedat

 

Үнэн мэтгэлцээнийг ил

345 чадамжийг илтгэсэн (196 нэмэлт өгөгдлүүд дээр нэмэх нь Библид 149 нэмэлт) дээр

38 мөчлөгийг ном хамарсан тус бүр нь жинхэнэ гэж үзэж байгаа бөгөөд

Бараг бүх Христийн шашинтны жинхэнэ

 

Хооронд

Илч C.C.P. Global Christian Номлолын Fonder дарга

 

Харин ялагч

 

M.R. Kairanvi, Агра, 1854 Энэтхэгийн Scholar

 

Мадина дахь Нэр нь үл мэдэгдэх замаар адислагдсан Mujawir Урду анхны англи хэлний орчуулга

 

Энн Khadiejah & Ахмад Darwish гаргасан хоёр дахь болон сүүлийн англи хувилбар

Мухаммед Али шавар байшинд амьдарч байхдаа, Chicago, IL, USA

 

Профессор Abdusabour Shaheen гэхэд Монгол хэл Араб хэл рүү Перс хэл дээр анх бичигдсэн, орчуулж,

Dar аль Uloom, Каирын их сургууль, Каир, Египет.

 

Мөн үзнэ үү

Uramiah-ын Бишопын зүйл

"Хуучин ба Шинэ гэрээнд ч Мухаммед"

Профессор Илч Дэвид Бенжамин Keldani, B.D. 1904

Катарын Доха-ын шүүхээс Нийтэлсэн

 

Энэ Dialogue дурдагдсан Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ шүлэг

АНУ-ын Библийн нийгэмлэгийн Хаан Жеймсийн иш татсан байна.

 

Коран (Коран сударт) шүлгүүд нь орчин үеийн Коран судрын иш татсан

Allah.com нь Darwish тус

 

Араб хэл үг нь "Аллах" Бүтээгч нь зөв нэр үг юм

Араб хэл үг нь "Ислам" Аллах Англи хэл өөрийн ubmission "гэсэн үг

 

1 Библи тодорхойлсон:

 

Библийн номнуудыг

 

"Тэд ч нэрс нь та болон та нарын эцэг өвгөдөд өгсөн.

Аллах тэдэнд эрх мэдлийг доош илгээсэн байна.

Тэд ч conjectures, тэдний сүнс нь хүслээ дагадаг

нь Их Эзэний удирдамж тэдэнд ирсэн юм. "[53:23 Коран судар]

 

Библийн ном Христэд итгэгчдийн хуваасан байна

хоёр үндсэн хэсэгт иудейчүүд: Хуучин Гэрээ болон

Шинэ гэрээ.

 

Хуучин гэрээний ном байсан гэж хариулсан байна

Бошиглогч өмнө байсан эш дамжуулан хүлээн авсан

Есүс Христ.

 

Шинэ Гэрээний ном бичсэн гэж үздэг

Есүсийн нэрээр сүнслэг нөлөө дамжин.

 

Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ нь бүх ном нь хамт байгаа

Библи гэж нэрлэдэг. Библи "ном" гэсэн утгатай грек үг юм.

Аль аль нь гэрээг цаашид хоёр хэсэгт хуваагдана. The

Хуучин гэрээний эхний хэсэг нь гэхэд хүчинтэй байх ёстой гэж үздэг

бараг бүх эртний Христэд итгэгчид бол үнэн зөвийг

Бусад хэсэг нь эргэлзээтэй, маргаантай гэж үздэг.

 

Хуучин Гэрээний 2-МОНГОЛ анхны хэлтэс

 

Энэ цуглуулгад 38 ном бүрдэнэ:

 

1 GENESIS

 

Эхлэл Ном бол энэ дэлхий бий болгох тодорхойлж,

огторгуй, эш үзүүлэгч Адамын түүхэн мэдээллийг өгдөг,

Ноа, Абрахам, Исаак, Иосеф. ном нь үхлээр төгсдөг

Бошиглогч Иосефын. Энэ нь Бүтээлийн тухай ном гэж нэрлэдэг.

 

2 Египетээс гарсан нь

 

Египетээс гарсан нь гол төлөв Бошиглогчийн амьдрал тодорхойлолт юм

Мосе. Энэ нь Мосегийн сургаал, түүний altercations нь орно

Фараон, Фараон далайн болон аман дээр өөрийнх нь живэх

Мосе Бурханы холбоо. Энэ нь Израилийн хөвгүүдийн "төгсдөг

Синаин цөлд аяллаар. Энэ нь Египетээс гарсан нь гэдэг учир

Египетээс Израилийн хөвгүүд "Египетээс гарсан нь байгаа үйл явцыг тайлбарласан.

 

3 Левит

 

Шүүхийн шийдвэр, хууль цуглуулга Израилийн хөвгүүдэд өгсөн байна

Синаин цөлд тэдний тэнүүчилж байх үед. Энэ нь 27 бүлэгтэй болно.

 

4 оронтой тоо

 

5 Тооллого Ном тооллогын үйл явдал багтана

Израилийн хөвгүүд, Канаан болон тэднийг явахаас өмнө тэдний түүх

Бошиглогч Мосегийн хориг банкнаас түүнд илчилсэн

Иордан голын. Энэ нь 36 бүлэгтэй байдаг.

 

6 Дэд хууль

 

Дэд хууль Ном тэдгээр үйл явдлуудын цуглуулга юм

Номын хугацааны дараа ирсэн болов хориг

Мосегийн нас барсан тоо. Энэ нь 34 бүлэгтэй байдаг.

 

эдгээр таван ном цуглуулах хамт гэж нэрлэдэг

Пентатух болон Тора. Энэ нь "хууль гэсэн утгатай еврей үг юм

Энэ үгийг бас хааяа Хуучин гэрээний м гэсэн үг ашиглаж байгаа

Ерөнхийдөө.

 

7 Иошуа ном

 

Иошуа ном нь Бошиглогч хүү Иошуа тайлбарлаж байна

Мосегийн зарц болон найдвартай сайд байсан Nun. Тэр байсан

Мосег нас барсны дараа Израилийн Бошиглогчид хийсэн байна. Тэр хийсэн

амалекчуудын дээр дайн, тэдний аварга болсон юм. Энэ ном

Түүний үхэл нь цаг хүртэл амь насыг нь тодорхойлсон. Энэ нь 24 агуулсан

бүлэг.

 

ШүүГЧдийн 8 НОМ

 

Шүүгчдийн Ном нас барсны дараа хугацааг хамардаг

Иошуа. Энэ хугацаа нь шүүгчдийн үе гэж нэрлэдэг, учир нь

улмаас зөрчил болон ёс бус Бурханы хэрцгий, гадаад тогтоосон

учир нь тэд Бурханд эргэж иртэл тэдний дээр хаад шийтгэх болон

нүглээ наманчилсан. Дараа нь зарим удирдагчид дунд босгож байна

Тэд болон тэдний аврахаар ирсэн юм. Эдгээр нь Израилийн удирдагчид байсан

Шүүгчдийн гэж нэрлэдэг. Энэ нь 21 бүлэгтэй болно.

 

9 РУТ Ном

 

Рут ном нь эмэгтэй хүний ​​амьдралын үйл явдлуудыг тайлбарлах

Моаб Рут гэж нэрлэдэг. Тэр Обед эх өвөг эцэг байсан

Бошиглогч Давидын. Тэр Бетлехем уруу шилжсэн бөгөөд гэрлэсэн

Боаз. Тэд хүүхэдтэй Обед төрүүлэв. Түүний хүү хэн байсан Жесси

Бошиглогч Давидын эцэг. Энэ нь зөвхөн 4 бүлэг байдаг.

 

Самуелын 10 МОНГОЛ анхны ном

 

Самуелын Нэгдүгээр Ном бошиглогч Самуел холбоотой хүн

Израилийн Шүүгчийн сүүлчийн байсан юм. Самуел хаан гаргасан

Түүний үед Израилийн хөвгүүд. Энэ нь аминд хүрсэн агуулсан

Голиат

Давид болон Самуел нас хүртэл нь бусад тохиолдол байна. Энэ нь байна

 

Самуелын 11 МОНГОЛ Хоёр дахь Ном

 

Самуелын Хоёр дахь Ном дараа үйл явдлуудыг ийн дүрсэлжээ

Саулын үхэл. Энэ нь Давид болон түүний дайны хаанчлалыг орно

Саулын хөвгүүд эсрэг. Энэ нь 24 бүлэгтэй болно.

 

Хаадын 12 МОНГОЛ анхны ном

 

Хаадын Нэгдүгээр Ном Давидын нас эхэлдэг

нь түүнийг нас барсан тохиолдолд, Бошиглогчийн хаанчлал орно

Соломон түүний үхэл болон нас хүртэл түүний хөвгүүдийн амьдрал

Ахаб. Бошиглогч Елиа өөрийн гэсэн тодорхойлолтыг мөн багтааж байна. Энэ нь 22 байна

бүлэг.

 

Хаадын 13 МОНГОЛ Хоёр дахь Ном

 

Хаадын Хоёр дахь Ном үйл явдлуудыг багтаасан

Zedikiah хаанчлалын нь Ахабын нас барсан. Бошиглогчид Елиа,

Иосиа мөн дурдсан байна. Энэ нь 25 бүлэгтэй болно.

 

Шастирын дээд 14 би

 

Шастирын дээд I Адамаас Соломон үе удмын бүрдэнэ.

Энэ нь бас хүртэл тэргүүлэх богино түүхийн дансууд

Давидын цаг, Давидыг өөрийн хаанчлалын талаарх мэдээллийг өгдөг

Израилийн хөвгүүд. Энэ нь 36 бүлэгтэй байдаг.

 

Шастирын дээд 15-II

 

Шастирын дээд II Соломон өөрийн дүрмийг нарийвчлан болон тайлбарлах

хүртэл Соломоны дараа янз бүрийн Хаадын богино мэдээллийг өгдөг

Zedikiah хаанчлал. Небухаднезарын довтолгоо нь бас

эцэст хамрагдсан.

 

Эзра 16 МОНГОЛ анхны ном

 

Эзра Би Кийр Иерусалимын сэргээн босголтын тайлбарлах

Небухаднезарын цөмрөн дараа нь Персийн хаан. Энэ нь мөн

Езра эх орноосоо хөөх, Израилийн хөвгүүдийн өгөөжийг нь дурьдсан

Эх нутагтаа Вавилон. Энэ нь 10 бүлэгтэй байдаг.

 

Эзра 17 МОНГОЛ Хоёр дахь Ном

 

Эзра II нь Нехемиа ном гэж нэрлэдэг. Нехемиа байсан

Артаксерксын сөнч Персийн хаан. Тэр тухай мэдээд

Небухаднезарын Иерусалимаас устгах, Түүний эрэлхийлсэн

Хаан өөрийн зөвшөөрөл, Иерусалимд ирэв. Тэр үүнийг сэргээн засварласан

Езра тусламжтайгаар. Энэ ном нь тайлбарлах эдгээр бүх үйл явдал,

Иерусалимыг дахин барих тусалсан хүмүүсийн нэрс. Эдгээр нь

үйл явдал МЭӨ 445 онд болсон юм. Энэ нь 13 бүлэгтэй байдаг.

 

Иов 18 НОМ

 

Иов ном нь Бошиглогч Иовын байх ёстой гэж үздэг

тэвчээр, тэвчээр нь хүлээн зөвшөөрч, тус магтаж байна

Ариун Коран. Тэр зүүн, Уз нь хот төржээ

Сөнөсөн тэнгисийн. ном нь голдуу хоорондын яриа бүрдэнэ

Ажлын болон түүний гурван найз Елифаз Temanite, Bildad

Shubite, Zopher Na "Хэн amathite гэж шаардах нь гамшиг

Ажлын байр энэ үгүйсгэж, харин ажлын байр нүглүүдээ үр дүн юм. Энэ нь ном юм

агуу их уран зохиолын ач холбогдолтой болох нь зохион байгуулсан. Энэ нь 42 бүлэгтэй байдаг.

 

Дуулал 19 НОМ

 

Дуулал ном нь номын авлигын хэлбэр болох нь

Ариун Коран "Бид Давуд нь Zaboor өгсөн" гэж хэлдэг.

ном нь 150 Дуулал цуглуулах, эсвэл магтаалын дуу байна

Бурхан.

 

Сургаалт үгс номын 20 НОМ

 

Сургаалт үгс ном ухуулгууд цуглуулга юм

Бошиглогч Соломоны сургаалт үгс. Христэд итгэгч гэж үздэг

ном Соломоны өөрийнх нэгтгэж гаргасан байна. Хаад би хэлэхдээ: "Тэр

гурван мянган сургаалт үгс хэлсэн "(4: 32).. Энэ нь 31 бүлэгтэй байдаг.

 

21 Номлогчийн үгс Ном

 

Номлогчийн үгс Ном нь "Ном гэдэг

Номлогч ". Энэ нь хэлж байгаа Давидын хөвгүүдийн нэгнийх нь нэр

"Учир нь номлогч" байлаа. "-ийн Үг: Эдгээр үгсээр эхэлдэг

Номлогч, Давидын хүү ".. (1: 1) ном цуглуулга юм

мөн ухуулгууд нь зөвлөгөө өгдөг.

 

Соломоны дуун сарын 22 BOOK

 

Соломоны дуун ном цуглуулга байх ёстой гэж хэлсэн байдаг

Соломоны зохиосон байсан дуу нь Ном

Хаад хэлэхдээ: "Тэр гурван мянган Сургаалт үгс, түүний дуу ярьсан

мянга таван нэгэн байсан юм. "Энэ нь найман бүлэг байдаг.

 

23-Исаиагийн номыг

 

Исаиагийн эш үзүүлэгч Исаиа Ном, хүү тайлбарлаж байна

Нь Хезекиа зөвлөгч, Иудагийн хаан байсан Амозын,

8-р зууны үед МЭӨ. Сеннахериб, Ассирийн хаан халдан довтлоход

Иерусалим, Исаиа Хезекиад, хаанд их тус боллоо

Иуда. Энэ ном нь түүний зөн болон таамаглал цуглуулга юм

ирээдүйн үйл явдал. Христэд итгэгчдэд дагуу эдгээр таамаглал байсан

Хаадын Азариа, Иотам болон хаанчлалын нь Исаиа хийсэн

Хезекиа. Энэ нь 66 бүлэгтэй болно. Энэ ном нь маш олон хэсгүүдийг агуулсан

агуу их уран зохиолын ач тусыг.

 

24 Иеремиа номонд

 

Иеремиа эш үзүүлэгч Исаиа-ын төлөөлөгч, сурагч байсан юм. Бурхан

түүнд Иошуа болон Zedikiah өдрүүдэд эш үзүүлэгч хийсэн байна. Тэр байсан

тэрс нь тэднийг урьдчилан сэргийлэх Израилийн хөвгүүдэд илгээсэн байна. Тэр бол

Израилийн хөвгүүдэд номлосон боловч тэд түүнийг сонссонгүй. Бурхан

түүнд илчилсэн Израилийн хөвгүүд удалгүй өртөж болно гэсэн

халдлагын тухай хэлбэрээр нь Бурханы шийтгэл

Небухаднезар. Иеремиа энэ нь тэдэнд анхааруулж, тэдэнд зөвлөгөө

хүлээлгэн өгөх боловч тэд түүнийг дооглон тохуурхаж байна. Эцэст нь Иерусалим байсан

Небухаднезарын бүрэн устгасан. Бошиглогч Иеремиа

Египет рүү шилжсэн байна. Зарим эрдэмтэн Ариун Коран дагуу

Энэ нь 56 бүлэгтэй бөгөөд 259.: Сура 2 Энэ явдлаас хэлнэ.

 

Гашуудал 25 НОМ

 

Гашуудал Ном дуу цуглуулга юм

Бошиглогч эмхэтгэсэн байна гэж хэлсэн байна гашуудал

Иеремиа Небухаднезарын Иерусалимаас сүйрлийн дараа.

Энэ нь зөвхөн 5 бүлэг байдаг.

 

26 Езекиел ном

 

Езекиел ном нь Бошиглогч Езекиел гаргасан гэж мэдэгдсэн байна

Buzi хүү. Тэр Левийн, Иаковын хүү удам байв.

Тэрээр Небухаднезар эсрэг зоригтой тэмцсэн. Энэ ном нь гэж үздэг

таамаглал бүрдэнэ өөрийн илчлэлтүүдийн цуглуулга болж,

Бурхан өөрийн Шүүх талаар хүмүүст тайлбарууд болон сануулгыг

Тэдний тухай болон Иерусалимын уналтын ирж, устгах тухай.

 

27 Даниел номон дээр

 

Бошиглогч Даниел байсан мэргэн хүмүүсийн дунд байсан

Иудагийн хөөгдөж боогдож, тус олзлогдох байна

Небухаднезар. хааны зарим мөрөөдлийн тайлбар

илчлэлтүүдэд дамжуулан түүний тодорхой болгож, хаан хийсэн

Түүнийг Вавилоны Засаг дарга. Энэ нь бас мөрөөддөг орно

Израилийн ирээдүйн талаар Бошиглогч Даниел. Эдгээр нь

зүүд мөн Есүсийн цагаас тухай эш үзүүллэгийг агуулсан

Мессиа. Энэ нь арван хоёр бүлэгтэй болно.

 

28 Хосеа Ном

 

Хосеа Израилийн эш үзүүлэгчдийн нэг нь байсан юм. Тэрээр хэлсэн нь

Иотам, Азариа болон Хезекиа, хугацаанд амьдарч байна

Иудагийн хаадын. Энэ ном нь өөрт нь илчлэгдэж байгаагүй гэж үздэг

Тэдний хаанчлалын үед. ном нь ихэвчлэн бүрддэг түүний

тэрс эсрэг Израилийн хөвгүүдэд сануулга. Түүний

илчлэлтүүд зүйр цэцэн үг, эсвэл бэлгэ тэмдгийн хэлбэрээр ихэвчлэн байдаг

хэл. Энэ нь 14 бүлгээс бүрдэнэ.

 

29 Иоел Ном

 

Тора (Пентатух) Иоел нь бошиглогч байсан гэдгийг баталж

Бурхан. Зөвхөн гурван бүлэгтэй Энэ ном нь бүрддэг түүний

илчлэлтүүдийг мөн мацаг барьж бас анхааруулга тухай сургаалыг багтаасан

Израилийн хөвгүүдийн муу үйлсийн эсрэг.

 

30 Амос Ном

 

Амос нь эш үзүүлэгч гэж үздэг. Эхлээд тэр байсан

Текоагийн хотод хоньчин. Тэрээр Бурханы эш үзүүлэгч хийсэн байна.

783 МЭӨ. Энэ номын есөн бүлэг байсан гэж хэлсэн байна

хаан Азариагийн хаанчлалын үед өөрт нь илэрсэн байна. Энэ ном

дансанд Израилийн хөвгүүдэд өөрийн сануулга бүрдэнэ тэдний

муу үйлс. ном нь мөн Иерусалимын халдлагыг гэхэд таамаглаж байна

Бурханы шийтгэл болох Ассирийн хаан нь юм

Эхлэл дурдсан (29: 15)

 

31 Обадиа Ном

 

Энэ нь жижиг судар нь зөвхөн 21 шүлгийн бүрдэх бөгөөд агуулсан

Обадиа Бошиглогч мөрөөддөг. Зарим нэг таамаглал байдаг

Adom Иудагийн дайсны ялагдал талаар.

 

32 Иона Ном

 

Энэ ном нь эш үзүүлэгч Ионагийн илчлэгдсэн байна гэж үздэг.

Тэр Ниневегийн хүмүүсийг илгээсэн юм. Тора өгсөн түүх

Лалын шашинтнуудын мэддэг нэг нь арай өөр юм.

 

33 Мика Ном

 

Энэ ном нь Бошиглогч Микагийн нь байх ёстой гэж үздэг,

Хаан Хезекиагийн үед бошиглогч байсан Morashite,

в. 900 МЭӨ. Тэр дансанд нь Бурхан өөрийн уур хилэнгийн израильчуудад анхааруулсан

тэрс байна. хаан Хезекиа, хүлээн зөвшөөрч түүний

Пайгамбарын, муу үйлс нь түдгэлзсэн байна. (Кг 32:. 26)

 

34 Нахум Ном

 

Нахум нь Тора гэхэд эш үзүүлэгч гэж үздэг. Маш бага

Түүний амьдралын тухай нэрлэдэг. 3 бүлэг энэхүү ном нь тайлбарлах

нь хямралтай тухай таамаглал багтаасан Нахум мөрөөддөг

Ниневегийн хот.

 

35 Хабаккук Ном

 

Хабаккук нь Тора гаргасан Бошиглогч гэж мэдэгдсэн байна. Бидэнд

Түүний хугацааг нь тодорхой биш байна. Тора түүнийг тавих бололтой

Иерусалимын Небухаднезар өөрийн цөмрөн өмнө хугацаа. Энэ нь

ном нь израильчуудад admonishes түүний зүүд нэг гэж хэлдэггүй

Тэдний бузар муу үйлсийн талаар болон тус Иерусалимын устгалын таамаглаж байна

Небухаднезар. Энэ нь 3 бүлэгтэй байна.

 

36 Зефаниа Ном

 

Зефаниа нь байсан Бошиглогч байх ёстой бөгөөд

Иосиагийн, хүү үеийн бошиглогч-бүрээс нь Бурханаас томилогдсон

Амон, Иудагийн хаан. 3-р бүлэгт Энэ скрипт нь сэрэмжлүүлж

Иерусалимын цөмрөн замаар эсрэг Израилийн ард түмэн

Небухаднезар.

 

37 Хаггаи ном

 

2-р бүлэгт Энэ скрипт нь эш үзүүлэгч Хаггаи холбоотой байна

Хэн нь 500 МЭӨ, Дариус, Персийн хааны үед амьдарч байсан

Небухаднезарын цөмрөн дараа. Тэр израильчуудад даруй нэмэх хэрэгтэй

Иерусалим дахин, тэдэнд саад болоогүй хүмүүст анхааруулсан юм.

 

38 Зехариагийн Ном

 

Зехариа нь мөн бошиглогч байсан. Энд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

Энэ Зехариа Ариун дурдсан байгаа биш юм

Коран сударт. Тэр үед Бошиглогч Хаггаи нь хамтрагч нь юм байна

Иерусалимын сэргээн босголтын цаг. Энэ ном нь тогтдог

ихэнх нь мөрөөдөл ирээдүйн талаар бошиглолуудыг багтана

Израилийн хөвгүүд болон Бошиглогч Есүсийн ирэлтийн энэ байна

 

39 Малахи ном

 

Малахи ном бошиглогч Малахи тайлбарлаж байна. Тэр бол

Хуучин Гэрээний бошиглогч өнгөрсөн юм. ном нь 4 бүлэг байна

болон Израилийн хөвгүүдийн thanklessness тайлбарлах болно. Бошиглогч

Малахи бошиглогч Есүс өмнө нь 420 орчим жил амьдарч,

Мессиа

 

Эдгээр нь гучин найман ном жинхэнэ гэж үзэж байгаа бөгөөд

Бараг бүх Христийн шашинтны хүчинтэй. Самаричууд Гэсэн хэдий ч

Тэдний ердөө долоон итгэсэн иудейчүүдэд нэг бүлэг, таван өөрөөр хэлбэл

Мосегийн ном, Нуны болон хүү Иошуа ном

Шүүгчдийн ОУХДНС. Тэдний нэр Самарийн хотод хэлнэ

Хайлт. Тэд хоёр оноо иудейчүүдээс өөр өөр

хүлээн зөвшөөрч ном тоо, ямар газар болж байна

мөргөлийн.

 

Хуучин гэрээний 3 МОНГОЛ хоёрдугаар дивизионы

 

Энэ хэсэгт есөн ном байдаг. Эдгээр Оригинал

ном нь Христэд итгэгчдийн дунд маш их маргааны гол цэг болж байна.

Протестант итгэл, тухайлбал, хүлээн зөвшөөрч болохгүй вэ

Энэ ном бурханлаг гарал үүсэл, тэд тэднийг цуцлагдах байна

Тэдний Библи. Тэд Хаан Жеймсийн хувилбар хэсэг байхгүй бол

Библи. Эдгээр есөн ном, таван ном цуглуулах

хамтран Апокрифаг гэж нэрлэдэг.

 

1 Естер Ном

 

Естер олзлогдогсдод дунд байсан еврей эмэгтэй байсан

Вавилонд Иерусалимаас. Ахашверош, Персийн хаан байсан юм

Түүний анхны эхнэр нь сэтгэл хангалуун бус, тэр Естерийг гэрлэжээ. Аман нь

хааны сайд Mardochaeus зарим ялгаатай байсан

Хатан хаан Естер эцэг. Тэрээр иудейчүүдэд устгахын тулд хуйвалдсан. Естер

Энэ газрыг тэмцэх хааныг ятгаж, иудейчүүд аварсан. Энэ нь

ном нь 10 бүлэг, энэ үйл явцыг тайлбарласан.

 

2 Барух Ном

 

Барух эш үзүүлэгч Иеремиа шавь болон бичээч байсан юм

(Иеремиа 32: 13 - 36, 36:. 4 - 32, 43: 3 - 16, 45: 1 - 3)

Протестант Библи Энэ номыг оруулж байна.

 

Даниел НОМЫН ТУХАЙ 3 хэсэг

 

Тобиас-ын 4 НОМ

 

Tobias-д Ассири уруу авч байсан иудей хүн

цөллөгийн хугацаа. ном гаргасан аюултай аян тайлбарлах

түүнд болон түүний хүү. Энэ нь бас түүний гэр бүл үйл явдал багтана

хачин эмэгтэй Сара. Энэ ном нь уран зохиолын их давуу талтай юм.

 

5 Жудит Ном

 

Энэ ном гэдэг бол маш зоригтой эмэгтэй Еврей тайлбарлаж байна

Жудит. Тэр аварч, дарлалаас өөрийн хүмүүсийг хүргэх

Ассирийн хааны. Энэ нь бас түүний хайрын түүхийг агуулдаг.

 

Соломоны 6 Мэргэн ухаан

 

Энэ ном нь Бошиглогч Соломонд харъяалагддаг байна. Энэ нь агуулсан

Мэргэн Бошиглогчийн үгс болон олон талаараа төстэй юм

Сургаалт үгс ном.

 

7 ECCLESIASTICUS

 

Энэ сургаал мөн ухуулгууд цуглуулга юм. Энэ нь

Masiah, в нь номлогч холбоотой. 200 МЭӨ. Энэ ном нь бас

агуу их уран зохиолын ач тусыг.

 

MACCABEES 8 МОНГОЛ анхны ном

 

Энэ ном нь овгийн бослогыг тайлбарлах

Maccabees.

 

MACCABEES 9 дахь Ном

 

Энэ ном нь цаг хугацаа нь богино хугацааны түүхийг тодорхойлж,

зарим нь итгэмээргүй, эсвэл авлигад илтгэлийг багтаасан.

 

4-Шинэ Гэрээний номнууд

 

ШИНЭ Гэрээний эхний хэлтэс

 

Шинэ оны эхний хэсэгт хорин ном байдаг

Гэрээ нь. Эдгээр нь хорин ном жинхэнэ гэж үзэж байгаа бөгөөд

Христэд итгэгчдийн хамт хүчинтэй.

 

1 Матайн сайн мэдээнээс

 

Энэ нь Арванхоёр шавь нарын нэг байсан Матай биш юм

Бошиглогч Есүс. Энэ ном нь хамгийн эртний гэж үзэж байна

Сайн мэдээний. ном нь Бошиглогч угийн бичигт эхэлдэг

Есүс болон түүний өөд хүртэл Түүний амьдрал, сургаал тайлбарлах

Тэнгэрийн байна.

 

2 Маркийн

 

Марк Петр, Бошиглогч Есүсийн шавь нарын нэг сурагч байсан юм.

Энэ бол сайн мэдээ нь өмнөх гаргасан эш эхэлдэг

Бошиглогчид талаар бошиглогч Есүс ирэх. Энэ нь тайлбарлах

тэнгэр өөд хүртэл Есүсийн амьдрал. Энэ нь тогтдог

16 бүлэг.

 

3 Лукийн Сайн мэдээ

 

Лук эмч байсан, Паулын хамтрагч нь байсан бөгөөд

(Кол 4: 14-Үйлс 16) нь түүний карьерын тухай түүнтэй хамт явсан тэр нас барсан

МЭ 70 онд. Түүний сайн мэдээ Бошиглогч Иоханы төрсөн эхэлдэг

"Баптист" (Коран судар дахь хэн нэгний нэр Yahya юм), амьдралыг хамардаг

Есүсийн дээш тэнгэр өөд хүртлээ. Энэ нь 24 бүлэгтэй болно.

 

4 Иоханы Сайн мэдээний

 

Энэ ном нь бас баптисм хүртээгч Иоханы болон төрсөн эхэлдэг

Бошиглогч Иоханы төрсөн цагаас нь эхлэн үйл явдлуудыг ийн дүрсэлжээ

Бошиглогч Есүс тэнгэрт одсон. Энэ нь 21 бүлгээс бүрдэнэ.

Энд тэр Жон Зебедеен хүү тэмдэглэх хэрэгтэй

Есүсийн шавь мэдээж энэ номын зохиогч биш юм. Зарим

Христэд итгэгчид энэ номын зохиогч Жон байж болно гэж үздэг

Ахлагч боловч энэ нь шаардлага нь ч бас ямар нэгэн түүхэн дэмжиж байгаа бол

нотлох баримт.

 

Эдгээр нь дөрвөн ном нь дөрвөн Evangels гэж нэрлэдэг.

Заримдаа үг Evangel нь бүх ном нь ашиглаж байна

Шинэ Гэрээ нь. гэдэг нь Грекийн гаралтай бөгөөд сайн гэсэн үг

мэдээ, сургалтын.

 

Төлөөлөгчийн 5-Үйлс

 

Энэ скрипт Theopheus нь Лук бичсэн байна гэж хэлсэн байна. Энэ нь

үйлдэл, Бошиглогчийн шавь нар ололт амжилтыг багтаасан

 

Түүний дараа Есүс тэнгэр өөд өргөгдсөний. Энэ нь ялангуяа аяныг тайлбарлах

Паулын 22-МЭ Ром дахь ирэх хүртлээ. Энэ нь 28 бүлэгтэй болно.

 

Ром Паулын захидлаас 6

 

Энэ бол түүний Ром зарим Паулын бичсэн захидал байна

дагалдагчид. Паул Иудей болон дагалдагчдын хувьд дайсан нь

Эхэнд нь Есүс. Есүс тэнгэрт одсон нь хэсэг хугацааны дараа

Тэнгэр гэнэт хүрч ирэн, хүлээн авсан гэж хариулсан

Есүсийн заавар.

 

Коринт Паулын 7 эхний захидлын

 

Энэ нь Коринтын Паул өөрийн анхны захидал бөгөөд тогтоно

нь ихэвчлэн дунд эв нэгдлийн талаар сургаал болон хориг

Христэд итгэгчид. Тэр үед тэд янз бүрийн маргаан хамрагдсан байна.

7-р бүлэг matrimonial талаар зарим нэг хориг агуулсан

харилцаа. 8-р бүлэг Paganism нь хилэнц, итгэгчид "нь

нь харь нийгэмд хандах хандлага, ярилцсан байна. Сүүлийн хэдэн

бүлгүүд цагаатгал болон ахиратад тухай хэлэлцүүлэг оруулах

Chapter 16 өглөг өгөх, хандивын адислалуудыг тайлбарлах

Христийн байна.

 

Коринт Паулын 8 хоёр дахь захидал оршвой

 

Энэ захидлыг нь Паул Коринт уруу бичигдэхийг бөгөөд

16 бүлэгтэй байдаг. Эдгээр бүлгүүд нь шашны оруулах

сахилга бат талаар заавар, удирдамж, санал

Сүмийн. Эцэст нь бүлэг нь 10 оноос Паул түүний тухай ярьдаг

Сайд нарын ourneys.

 

Галат Паулын захидлаас 9

 

Галат Бага Азийн хойд Ромын аймгийн байсан юм.

Энэ захидлыг эхээр 57 МЭ Галатын чуулгануудад бичсэн байна.

Паул Галат хүмүүс нөлөөлж байгаа гэж сонссон

өөр шашин байна. Энэ захидалдаа тэрээр тэднийг урьдчилан сэргийлэх оролддог

Хувиргах.

 

Ефес Паулын захидлаас 10

 

Ефес Бага Азийн чухал худалдааны хот байсан. Тэнд

дарь Диана тэнд бишрэн шүтэх их байшин байсан юм. Паул

гурван жилийн хугацаанд Христийн шашны их төв болгон хувиргасан

асар их хүчин чармайлт шаардагдана. (1 () Үйлс: 19) энэ захидлыг бичиж тэр зарим нэг ёс суртахууны өгдөг

хүмүүст заавар.

 

Филиппой Паулын захидлаас 11

 

Паул энэ захидлыг Филип, а хүмүүст хандсан байна

Македон хот. Энэ нь Европ хаана Паул анхны хот юм

Христийн номлосон. Тэр тэнд баривчилсан байна. Энэ захидлыг орно

дунд эв нэгдлийн төлөө өөрийн ёс суртахууны сургаал болон тайлбарууд

Христэд итгэгчид.

 

Колоссай Паулын захидлаас 12

 

Паул энэ захидлыг Паул, а Ард хандсан байна

Бага Азийн хот. Паул Христэд итгэгчид байх нь дэмжиж байна

мөн тэдний дээр дуудлага муу үйлс татгалзаж байна.

 

Тесалоник Паулын эхний захидлын сарын 13

 

Паул энэ захидлыг, Тесалоник-ийн ард бичигдсэн

Грекийн нэг хэсэг юм Македон аймгийн хот

Өнөөдөр. Тэрээр энэ захидалдаа авчрах зарчмуудыг авч үзсэн

Бурхан өөрийн таашаал тухай. Энэ нь мөн бусад сэдвийн талаар ярьдаг. Энэ нь 5 байна

бүлэг.

 

Тесалоник Паулын 14 хоёр дахь захидал оршвой

 

Зөвхөн 3 бүлгүүдийг агуулсан энэ захидлыг Паул өөрийн санал болгож байна

Тэдний сайн үйлсийн тухай Тесалоник урамшуулан зоригжуулах,

Тэдний ерөнхий зан талаар зарим нэг заавар.

 

PAUL Тимотод 15-эхний захидлын

 

Тимот Паул нэг сурагч болон шавь байсан юм. (Үйлс 14: 17, 16:

1-3) Паул (Кор түүнд маш их итгэл хүлээлгэн, гүн хүндэтгэлээ байсан 16:. 10

Фил. 2: 19). захидал зан талаар тодорхойлон өгүүлсэн байдаг

, ёс зүй.

 

PAUL Тимотод 16 хоёр дахь захидал оршвой

 

Тимотод хоёр дахь захидлыг зарим хүмүүсийн ярьдаг хүн

бусад шашны уруу хөрвүүлэгдэх, бас зааварчилгаа оруулсан байсан

Тимот талаар мөн өнгөрсөн зарим таамаглал номлож,

нас. Энэ нь 4 бүлэг байдаг.

 

Паулд Тит 17 захидлыг

 

Тит түүний аялах зарим дээр нь Паулын хамтрагч нь байсан юм

(Cal 2:. 1). Паул түүн (: 13. Коринт 2) их хайр байсан юм. Паул зүүн

Түүнийг Кретэд тэнд зааж чаддаг юм шүү. Энэ захидлыг 3 байна

бүлгүүд болон зааварчилгаа, дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгөхөөс номлох

бишоп нь зайлшгүй шаардлагатай.

 

PAUL Филемоноос 18 захидлыг

 

Филемон ч байсан Паулын нь хамтрагч, явж байсан

Түүнтэй хамт. Тэрээр Онесимыг илгээсэн захидал бичжээ

Филемон нь (Фил 1:. 10)

 

Петрийн эхний захидлын сарын 19

 

Петр Есүсийн хамгийн ойр элч нарын нэг байсан юм. судалгаа

Шинэ Гэрээ нь Паул зарим ялгаатай байсан нь харагдаж байна

дараа жил нь тэр. захидал Христэд итгэгчдэд хандсан хүн байлаа

Бага Азийн хойд хэсэгт даяар тархсан байв, өөрөөр хэлбэл

Poutus, Галат, Каппадок болон Битун хүмүүс. үндсэн

захидлын зорилго байсан уншигчдад дэмжих явдал байлаа

хавчлага тулгарч, тэдний итгэл зовлон.

 

Иохан 20-анхны захидал

 

Шинэ Гэрээний хоёрдугаар дивизионы

 

Шинэ Гэрээний Энэ дэд салбарын долоон ном бий.

Энэ ном үнэн зөв хийгээд бурханлиг чанарын эргэлзэж байгаа бөгөөд

Христэд итгэгчдийн аар хэлэлцэж. Иоханы анхны захидлаас зарим мөрүүд

нь жинхэнэ гэж үздэг байна.

 

Еврейчүүдэд бичсэн Паулын захидлаас 21 МОНГОЛ

 

Иудейчүүд мөн Еврей гэж нэрлэдэг. гэдэг үг нь байдаг

Бошиглогч Иаковт өгсөн нэрийг "Aber" -тай холбоо

Еврей мөн Христэд итгэгчдийн хэрэглэгддэг. захидал хандаж байна

орхих зам дээр байсан Христэд итгэгчдийн бүлэг

Христэч итгэл. зохиогч тэдний итгэл нь тэднийг урамшуулдаг.

 

Петрийн 22 МОНГОЛ хоёр дахь захидал оршвой

 

Петр энэ захиаг эрт Христэд итгэгчдэд хандсан байна. Түүний

Гол асуудал нь худал багш, худал ажлыг тэмцэх явдал юм

Бошиглогчид. Энэ нь бас Мессиагийн эцсийн өгөөжийн ярьдаг.

 

Иохан 23 МОНГОЛ хоёр дахь захидал оршвой

 

Иохан хоёр дахь захидал "Хайрт Иохан бичсэн

Lady болон түүний хүүхдүүд. "Христэд итгэгчдийн дагуу" Lady "

Магадгүй орон нутгийн сүмд товчлол юм.

 

Иохан 24 ГУРАВ ДАХЬ МОНГОЛ захидлаа

 

Энэ захидлыг Гайосыг, Иоханы сурагчдын нэг хандсан байна

болон чуулган дахь удирдагч. зохиолч нь түүний тусламж уншигч магтаж

Бусад Христэд итгэгчид, мөн Диотрефийг гэдэг хүний ​​эсрэг анхааруулсан байна.

 

Иаковын 25 МОНГОЛ ЕРӨНХИЙ захидлаа

 

Энэ нь Жеймс Төлөөлөгч Иаков, мөн Зебедеен хүү биш юм

Иохан нарын дүү юм. зохиолч Жеймс, Иосефын хүү юм

мужаан. Тэрээр байнга Үйлс номд дурдсан байдаг. The

бичиг практик заавар цуглуулга юм онцолдог

итгэлээр удирдлага арга хэмжээний ач холбогдол.

 

Иуда 26 МОНГОЛ ЕРӨНХИЙ захидлаа

 

12 Иуда нэг байсан Иаковын ах нь

Төлөөлөгчид. Тэр Иохан 14 дурдсан байдаг: 22. захидал бичсэн

итгэгчид ямар байх ёстой гэж хуурамч багш сэрэмжлүүлэх явдал байлаа. Иуда

Есүсээс урвасан гэж хэлсэн явдал нь зөвхөн Иудас байна.

 

27 ИЛЧЛЭЛТ

 

Иоханы Илчлэлт үзэгдэл цуглуулга юм

бэлэгдлийн хэл дээр бичигдсэн илчлэлтүүдийг. Үүний гол асуудал юм

тэдний зовлон дээр нь уншигчдад итгэл найдвар, урам зоригийг өгөх

тэдний итгэл.

 

Зөвлөлөөр ном 5 ТОЙМ

 

Энэ нь 1 325 их хурлын болохыг тэмдэглэх нь чухал юм

Христийн шашны онолчид болон шашны эрдэмтэн онд хуралдсан байна

Эзэн хаан Константин дарааллаар нь дор Nicaea хот

шалгаж, эдгээр ном статусыг тодорхойлно. Нарийн дараа

Энэ нь мөрдөн байцаалтын Иуда захидал, жинхэнэ гэж шийдсэн

мөн итгэл үнэмшилтэй. Эдгээр ном, үлдсэн хэсэг нь эргэлзээтэй зарласан байна.

Энэ нь шууд утгаараа түүний танилцуулга Жероме дурдсан юм

Түүний ном.

 

2 [Санкт Жером Библийг орчуулсан Христэд итгэгч эрдэмтэн байсан юм

латин руу тэрээр 340 A.C. онд төрсөн]

 

3 өөр зөвлөл нэг нь Liodicia-д 364-д зохион байгуулав

зорилго. Христэд итгэгч эрдэмтэд, шашны номлогчид Энэ бага хурал

Зөвхөн Nicaea зөвлөлийн шийдвэрийг тодорхой бус

Иуда захидал оригинал талаар ч зарласан

Дараах зургаан ном нь жагсаалтад нэмэх хэрэгтэй гэсэн

шударга, итгэл үнэмшилтэй ном: Естер ном, захидал

Иаков, Петр хоёр дахь захидал, Хоёр, гурав дахь

Иоханы захидлууд, Еврей бичсэн Паулын захидлаас. Энэ нь

бага хурал олон нийтэд өөрсдийн шийдвэр өгсөн юм. ном

Илчлэлт Гэхдээ жагсаалт гарч байна

аль аль нь олон зөвлөлийн хуралд ном хүлээн зөвшөөрсөн юм.

 

Өөр нэг агуу бага хурал зохион байгуулсан 397 онд 4 зөвлөл нь

Карфагений. Августин, их христийн эрдэмтэн, W, ДҮ-ний хооронд

нэг зуун хорин зургаан оролцогчид мэдсэн юм. The

энэ зөвлөлийн гишүүд нь хоёр шийдвэрийг баталсан

prevlous зөвлөлүүд, мөн жагсаалтад дор дурдсан нэмэгдсэн номууд

Соломоны,-ны дуунууд Номын: тэнгэрлэг ном

Tobit Барух Номын Ecclesiasticus Тэргүүн Ном

Maccabees нь, Хоёр дахь ном.

 

5 Үүний зэрэгцээ энэ зөвлөлийн гишүүд нь шийдсэн гэсэн

Барух ном Иеремиа номонд учир нь нэг хэсэг нь байсан юм

Барух Иеремиагийн орлогч дарга байсан юм. Тиймээс тэд байхгүй байсан

жагсаалтад тус тусад нь энэ номын нэрийг орно.

 

6 гурван их бага хурал, Trullo энэ хойш зохион байгуулсан

Флоренс болон Trent. Эдгээр хурлын гишүүд баталсан

Карфагений зөвлөлийн шийдвэр. Сүүлийн хоёр зөвлөл,

Гэсэн хэдий ч тус тусад нь Барух номын нэрийг бичжээ.

 

Байсан 7 эдгээр зөвлөлүүдийн дараа бараг бүх ном

Христэд итгэгчдийн дунд эргэлзээтэй жагсаалтад орсон

түгээгүй ном.

 

6 протестантууд татгалзсан НОМ

 

Эдгээр ном байдал хүртэл хэвээр байсаар байна

Протестант Refom1ation. Протестантууд шийдвэрийг хүчингүйд

зөвлөлийн болон дараах ном байсан гэж зарласан

үндсэндээ татгалзаж болно: Барух Ном Ном

Tobit, Иуда бичиг Соломоны, Ecclesiasticus дуун,

Анхны болон Maccabees хоёрдугаар, Зөгнөлт ном. Тэд эдгээр хассан

хүлээн зөвшөөрч ном жагсаалтаас ном юм.

 

Үүнээс гадна, Протестант нь шийдвэрийг эсэргүүцсэн тэдний

Естер ном нь зарим нэг бүлгүүдийг талаар forbears. Энэ нь

ном нь 16 бүлгээс бүрдэнэ. Тэд эхний есөн шийдсэн

бүлэг болон бүлгийн 10-аас гурван шүлэг байх үндсэндээ байсан

Эдгээр нь дараах шалтгааны улмаас зургаан тэдний шийдвэрийг үндэслэн татгалзсан:

 

1 Энэ ажил нь ч худал гэж үзэж байна

ямар ч болсон байсан эх Еврей ба Chaldaean хэл

байдаг.

2-Иудейчүүд илэрсэн ном болгон хүлээн зөвшөөрч байсан.

3 Бүх итгэгч тэднийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй байна

итгэл үнэмшилтэй.

4 Жероме Эдгээр ном нь найдвартай биш байсан юм гэж хэлсэн

хангалттай нотлох, итгэлийн сургаал дэмжих.

5 Клаус нээлттэй Эдгээр ном уншдаг ч байж болох юм хэмээн хэлсэн байна

бүх газар.

6 Eusebius ялангуяа түүний дөрөв дэх номын р бүлэг 22-хэлсэн

эдгээр ном нь хөндлөнгөөс оролцоогүй, мөн өөрчлөгдсөн байна. Онд

Ялангуяа Maccabees Хоёр дахь Ном.

 

Шалтгаан: Тооллого 1, 2, 6, ялангуяа тэмдэглэсэн байх юм

шударга бус, худал мэдүүлэг нь бие хангалттай нотлох баримт болгон уншигчдад

өмнө нь Христэд итгэгчдийн. -Д алга болсон ном

эх, зөвхөн орчуулга байсан нь алдаатай байсан

бурханлиг илчлэлтээр шашны номлогчид мянга мянган хүлээн зөвшөөрөгдсөн

Энэ байдал нь итгэх нь бус Христийн уншигчдад хүргэж байна

Католик аль алиных нь Христэд итгэгч эрдэмтдийн санал нэгтэй шийдвэр

болон протестант ятгалганд. Католик шашны итгэлийн дагалдагчид

одоо ч гэсэн тэдний өвөг дээдсийнхээ нь сохор үүднээс эдгээр ном итгэдэг.

 

Библи итгэлтэй 7 байхгүй

 

1 Энэ мэт тэнгэрлэг тодорхой номонд итгэх урьдчилсан нөхцөл юм

Энэ нь алдаа мадаггүй нэмэлт өгөгдлүүдтэй дамжуулан нотлогдож байна гэж тогтоогдсон гэж

тухайн ном нь бошиглогчоор дамжуулан, энэ байгаа нь тогтоогдсон байна

ямар нэгэн ижил дарааллаар нарийн бидэнд дамжуулж байсан

narrators нь тасралтгүй гинжин хэлхээгээр дамжуулан өөрчлөх хэрэгтэй. Энэ нь дээр биш юм

талаар тодорхой бошиглогч, ном хамааруулах бүх хангалттай

suppositions болон conjectures үндэс. Дэмжигдээгүй хийсэн батламж

нэг хүн, эсвэл цөөн хэдэн урсгалуудын байх ёсгүй, мөн байж болохгүй,

Үүнтэй холбогдуулан хүлээн авсан билээ.

 

2 Бид хэрхэн олж харснаа католик, протестант эрдэмтэд

Эдгээрийн зарим нь үнэн асуудлаар өөр өөр

ном юм. Байсан Библийн хараахан Илүү их номнууд байдаг

Христэд итгэгчдийн татгалзсан.

 

3 Тэд Илчлэлт Ном, Эхлэл Ном, оруулах

Тэнгэр өөд өргөгдсөн Ном, нууцыг Ном, Гэрээний Ном

бүх Бошиглогчид харъяалагддаг гэм буруугаа хүлээсэн Ном

Мосе.

 

Үүний нэгэн адил Езра-ийн дөрөв дэх ном нь Бошиглогч нь ямар байх ёстой гэж байна

Езра болон Исаиа өөрийн тэнгэрт одсон нь, илчлэлт нь талаар ном

түүнд харъяалагддаг.

 

Иеремиа номонд мэдэгдэж гадна 4-өөр нэг байна

ном нь түүнд холбоотой. Нь олон тооны үгс байдаг

Бошиглогч Хабаккук нь ямар байх ёстой гэж. Олон дуу байдаг бөгөөд

Бошиглогч Соломоны авсан байх ёстой гэж хэлсэн байна. 70 гаруй байдаг

Шинэ гэрээ нь, одоо байгаагаас бусад ном, ямар

Есүс, Мариа, төлөөлөгчид болон тэдний шавь нар харъяалагддаг.

 

5 Энэ насны Христэд итгэгчид энэхүү ном нь байна гэж мэдэгдсэн байна

, худал хуурамч биш. Грекийн сүм, католик шашны сүм болон

Протестант сүмийн Энэ цэг дээр санал нэгтэй байна. Үүний нэгэн адил

Грекийн Сүмийн Езра гурав дахь ном нь нэг хэсэг юм гэж баталж

Хуучин Гэрээний бөгөөд энэ нь Бошиглогчоор бичигдсэн байна гэж үзэж байна

Езра, Протестант болон Католик Сүм тунхагласан бол

хуурамч болон материалын. Бид аль хэдийн маргаан харсан

Католик болон Барух, Tobit-ийн ном талаар Протестант,

Иуда Соломоны, Ecclesiasticus дуун болон хоёр ном

Maccabees. Естер номын нэг хэсэг нь итгэж болно

Католик ч үндсэндээ протестант татгалзсан.

 

Ийм нөхцөлд 6 нь утгагүй бөгөөд цааш шиг байна

шалтгаан хязгаар нь хүлээн авч, зүгээр л нэг ном хүлээн зөвшөөрөхөөс

Энэ нь нэг бүлэг эш үзүүлэгч тайлбарлаж байна гэсэн шалтгаан

тодорхой дэмжлэг ямар ч эрдэмтэн. Бид олон удаа

шаардав нэрд гарсан Христэч эрдэмтэд нэрийг үйлдвэрлэх

зөв номыг зохиогчид нь narrators бүх гинж

Тэдний шаардлагыг нотлох боловч тэд үүнийг хийх боломжгүй байсан. Олон нийтэд нь

Энэтхэгт болсон мэтгэлцээн өрнөсөөр алдартай номлогч нарын нэг хүлээн зөвшөөрчээ

үнэн хүмүүст ном эрх бүхий дэмжлэг байхгүй

Христэд итгэгчдийн зовлонд болон гай гамшиг нь голлон нөлөөлжээ

Тэдний түүхийн эхний гурван зуун арван жил. Бидэнд

өөрсдийгөө шалгаж, тэдний ном болгон шалгахгүй, агуу зовлон авч

ийм эрх баригчдад олдсонгүй, харин бидний ололт цааш болж хараахан чадаагүй

таамаглал болон таамаглал. Эх сурвалжийг нь бидний шударга хайлт

Тэдний ном нь батламж хамгийн дээр үндэслэсэн гэдгээ харуулсан

урьдчилсан нөхцлүүд өөр юу ч биш.

 

7 Энэ нь аль хэдийн таамаглал болон таамаг төдий байна гэж хэлж байна

Энэ асуудлаар ямар ч тус нэмэр юм. Энэ нь нэлээд хэсэг манай дээр зөвтгөж болно

Бидэнд өгөгдсөн хүртэл бид эдгээр ном итгэдэг татгалзсан бол

зарим нэг нэмэлт өгөгдлүүд болон эрх баригчид нь тэдний жинхэнэ байдлын батлах болон

Оригинал. Гэсэн хэдий ч, үнэний төлөө ч бид урагшаа явах

хэлэлцэж, энэ нь эдгээр ном эрх мэдлийг шалгах

бүлэг. Энэ нь тус бүр эрх мэдлийг хэлэлцэх нь маш шаардлагагүй юм

Бид бодох бүр Библийн ном, зөвхөн зарим нэг шалгах

Тэдний.

 

8 ӨНӨӨГИЙН Пентатух Мосегийн ном биш.

 

Хуучин гэрээний байгаа нь Пентатух (Тора) орсон

Бошиглогч илчлэлтүүд цуглуулах ямар байх ёстой гэж

Мосе. Бидний зүгээс Пентатух ном нь үгүй ​​гэж үздэг

ямар ч эрх мэдлийг эзэмших, эсвэл эдгээр нь үнэндээ байсан гэдгийг батлахын тулд дэмжих

Mose нь evesled, тэд түүгээр дамжуулан, эсхүл wrltten гэсэн

Түүнийг. Бид нэхэмжлэлийг дэмжих дууны нэмэлт өгөгдлүүдийг эзэмшсэн.

 

9 Эхний нэмэлт өгөгдөл нь:

 

1 Тора, Пентатух байгаа эсэх, түүхэн биш юм

[Иудагийн] хаан Иосиагийн, Амон хүү өмнө нь мэдэгдэж байгаа. скрипт

18 жилийн Хилкиа хэмээх тахилч нар олсон юм Пентатух

Иосиа хаан ширээнд нь өөрийн тэнгэрт одсон нь дан ганц итгэж байхгүй байна

Энэ нь тахилч олж гэсэн үндэслэл. Үүнээс гадна энэ нь илэрхий

нь энэ ном дахин цөмрөн өмнө алга болсон

Небухаднезарын гэхэд Иерусалим [Вавилоны хаан].

 

Хуучин 2 нь зөвхөн Пентатух, гэхдээ бас л ном

Гэрээ нь энэ түүхэн гай гамшиг нь устгасан байна. Түүх

дараа нь эдгээр ном, оршин тогтнох ямар ч нотлох баримт evince биш юм

Энэ довтолгоо.

 

3 Пентатух дахин бичсэн юм Христэд итгэгчдэд дагуу

Бошиглогч Эзра.

 

4 нь бүх хувь хамт Энэ ном нь дахин устгаж, улмаар

Түүний дайралтын үед Антиох [Би Maccabees 1:59] шатаж

Иерусалимын.

 

10 хоёр дахь эсэргүүцэл нь:

 

1 Энэ нь бүх иудей болон Христийн эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголт юм

Шастирын Анхны болон хоёр дахь ном бичсэн гэж

Эш үзүүлэгч Хаггаи, Зехариа тусламжтайгаар Эзра, харин бид

Энэ номын долоо, наймдугаар бүлэг бүрдэнэ гэдгийг анхаарна

харилцан нь Бениамины үр удам тодорхойлолт

зөрчилтэй. Эдгээр тодорхойлолтууд нь бас мэдэгдэл зөрчилдөж

Пентатух, тоолох нэгд нэр дээр, мөн хоёр дахь нь

удам тоо. 7-р бүлэгт: 6 бид уншдаг Бенжамин

гурван хүүтэй байсан бөгөөд 8-р бүлэг: 1-3 бид түүнийг таван байгааг олж

хөвгүүд Пентатух тэрээр арав хүүтэй байсан гэж үзэж байхад [Эхлэл

46:21].

 

2 аль аль нь Христ шашинт ба Еврей эрдэмтэд талаар санал нэгтэй байна

мэдэгдэл Шастир Нэгдүгээр Ном хийсэн цэг

алдаатай бөгөөд тэд хэлж энэ алдааг нөхөж чаддаг гэж

 

3 Бошиглогч Езра ялгаж авсан хөвгүүд салгаж чадахгүй

ач нартай, өөрт нь угийн бичгийн 1ables учир нь

иш татсан алдаатай, бүрэн бус байсан

 

Энэ 4) Пентатух гурван эш хэн бичсэн нь үнэн

Пентатух чин сэтгэлийн дагалдагч шаардлагагүй байсан юм. Одоо бид бол

Мосегийн Пентатух бичсэн адилхан байсан гэж бодъё

Эдгээр Бошиглогчид, тэд хазайх ёстой гэж маш логикгүй, утга учиргүй юм шиг

болон эсвэл бурханлаг номонд алдаа гаргаж, бас боломжтой байсан

Эзра буруу дутуу, алдаатай итгэж байна гэж

Ийм ач холбогдол бүхий асуудлыг угийн хүснэгт.

 

5 Пентатух алдартай ижил байсан Езра бичсэн юм биш

Пентатух, тэд гажсаныг чадаагүй байна юм. Эдгээр нь

баримт одоо Пентатух гэдэгт биднийг хөтөлдөг

аль нь ч Мосед өгсөн, нэг нь түүгээр бичигдсэн ч

амьсгалснаар Езра бичсэн нэг юм. Үнэн хэрэгтээ бол энэ цуглуулга юм

түүх, уламжлалыг иудейчүүдийн дунд одоогийн байсан, мөн

нь чухал үзэл нь тэдний ямар ч эрдэмтэн бичигдсэн тэдгээрийн

эрх бүхий байгууллага.

 

6 Тэдний шаардлага нь тэр гурван бошиглогч хуулбарлах нь үнэнч алдаа

нэр, Бениамины хөвгүүдийн тоо нь биднийг хүргэдэг

өөр нэг тодорхой дүгнэлт Христэд итгэгчдэд дагуу тус,

эш буруу үйлдлээс хамгаалж байгаа бөгөөд оролцож болно

ноцтой гэм нүгэл үйлдсэн бол мөн адил тэд алдаа гаргаж болно

бичих эсвэл ариун ном номлосон.

 

11 Гурав дахь шалтгаан:

 

Хооронд нь харьцуулалт хийх Библийн 1 аливаа уншигч

бүлэг 45 болон Езекиел номын 46, мөн бүлэг 28,

Тэд тус бүр зөрчилддөг гэж Тооллого Ном 29 олох болно

шашны сургаал бусад. Энэ нь тодорхой байна гэж Бошиглогч Езекиел

Пентатух сургаалуудыг шавь байсан юм. Бид бол

Езекиел одоогийн Пентатух байсан биз гэж тэр яаж болох

Хэрэв гажсан ямар ч эдгээр сургаал дээр үндэслэн байсан билээ.

 

2 Үүнтэй адилаар бид Пентатух янз бүрийн ном олох

хөвгүүд үйлдсэн гэм нүглийн төлөө хариуцлага хүлээх болно гэж мэдэгдэл

хүртэл гурван үе хүртэл тэдний эцэг байна. Үүний эсрэгээр,

Езекиел ном (18: 20) Хүү нь гэм бурууг үүрэх болно "гэж хэлсэн

Аав, хүү аль нь ч аав нь гэм буруугийн төлөөх шийтгэлийг үүрэх ёстой:

Зөвт хүний ​​зөв байдал нь түүн дээр байх болно

Хорон муу хүний ​​хорон муу нь түүн дээр байх болно. "

 

3 Энэ ишлэл ямар ч нэг нь нүглийн төлөө шийтгэгдэх болно гэж үзэж

бусад. Энэ бол үнэн. Ариун Коран үүнийг баталж байна.

Энэ нь хэлэхдээ:

 

"Ачааны тухай ямар ч Нэрийн өөр хүнд дарамтыг үүрэх болно."

 

12 хаанчлалын дөрөв дэх шүүмжлэл:

 

1 Дуулал, Нехемиа, Иеремиагийн ном, судалгаа,

Езекиел тэр эрин үед үнэнийг бичиж байх гэж загварыг гэрчилдэг

Лалын зохиогчдын одоогийн хэв маяг төстэй байсан гэж хэлэх юм,

Уншигчид амархан хувийн ажиглалт хооронд нь ялгах боломжтой

зохиогч болон бусад зохиолчдын түүний саналыг.

 

2 ялангуяа Пентатух, хэв маяг нь тэс өөр бөгөөд

Бид зохиогч гэдгийг харуулж ч нэг байр олж чадахгүй байна вэ

энэ номыг Мосе байсан юм. Харин энэ нь гэж итгэдэг бидэнд хүргэдэг

Пентатух-ийн номын зохиогч байсан өөр хэн нэгэн нь юм

Одоогийн түүх, иудейчүүдийн ёс заншил цуглуулгыг болгож байна.

Гэсэн хэдий ч тэр бодлоо тайлан тусгаарлах зорилгоор

Тэр тэднийг Бурханы болон Мосегийн тайлан угтвартай байна

хэлц, "Бурхан хэлэхдээ" буюу "Мосе". Гурав дахь хүн нь болж байна

газар бүрд Мосегийн зориулж зөвхөн ашиглагддаг. Энэ нь Мосегийн ном байсан бол,

Тэр өөрийнхөө төлөө анхны хүн хэрэглэж байсан. Тэнд наад зах нь

Бид Мосе ярьж олж болох нэг газар байсан

Эхний хүн байна. Энэ нь мэдээж илүү их ном гаргасан байсан

нэр хүндтэй, түүний шавь нь найдвартай. Энэ нь зөвшөөрсөн байх ёстой

зохиогчийн эхний өөрийн биеэр хийсэн мэдэгдэл хийдэг гэж

хэн нэгэн өөр хүн хийж илүү их жин болон түүний мэдэгдэл илүү үнэ цэнэ

гуравдагч этгээдийн байна. Эхний биеэр мэдэгдэл байж болохгүй

, хүчирхэг нэмэлт өгөгдлүүдтэй ямар ч няцаав гурав дахь тайлан бол

хүн хүсэлтэй нэг нь нотлогдсон үнэн байх шаардлагатай

зохиогчийн эдгээр тайланг холбон тайлбарладаг.

 

13 МОНГОЛ УЛСЫН ТАВ шүүмжлэл:

 

1 одоогийн Пентатух бүлгийг дотор багтдаг зарим

Мосед хамааруулах түүхэн боломжгүй тайлан.

Зарим шүлэг тодорхой үзүүлдэг хэмээн энэ номын зохиогч чадахгүй юм

Бошиглогч Давидын өмнө байсан боловч аль нь байх ёстой

Давидын орчин үеийн, эсвэл дараа нь түүнээс илүү.

 

2 Христэч эрдэмтэд санал бодлоо зөвтгөх гэж оролдсон байна гэж

Энэ өгүүлбэр нь тодорхой бошиглогчдын сүүлд нэмэгдсэн байна. Гэхдээ энэ нь

ямар нэгэн дэмжлэг байгаа бол хуурамч төсөөлөл нь ердөө л байна

аргумент. Түүнээс гадна, Библийн ямар ч эш үзүүлэгч хэзээ ч дурдсан байна

Тэр нь тодорхой Bok тодорхой бүлэгт нь ял нэмж байна гэж

Одоо эдгээр бүлгүүд болон өгүүлбэр дамжуулан батлагдсан биш юм бол

алдаа үл гаргагч нэмэлт өгөгдлүүд нь тэд үлдэх нь бошиглогч нэмэгдсэн байх

Бошиглогч Мосегийн өөр хэн нэгний тухай зохиол.

 

14 МОНГОЛ Зургаа Дахь шүүмжлэл:

 

Khulasa Saiful-Muslimeen зохиогч иш татсан байна

Бид энд дахин хэвлэх Penny нэвтэрхий толь хэмжээ 10 (

) Урду авсан гэж доктор Александр Gides нь хүлээн зөвшөөрч Кристи, м

зохиолч, Нью Библийн өөрийн танилцуулгад хэлсэн нь:

 

"Би дамжуулан эргэлзээгүйгээр гурван зүйлийг таньж мэдсэн

Зарим итгүүлэх нэмэлт өгөгдлүүд нь:

 

1 одоогийн Пентатух Мосегийн ном биш.

2 Энэ ном нь буюу Иерусалим. Энэ нь "Канагийн аль алинд нь бичигдсэн

хэлэх, энэ хугацаанд үед Израилийн хөвгүүдийн үед бичсэн байсан юм

Цөл цөлд амьдарч байсан.

3 ихэнх нь энэ ном үед бичигдсэн

Бошиглогч Соломон тэр орчим мянган жилийн өмнө юм

Христ, яруу найрагч Гомер хугацаа. Богино, түүний найрлага нь

таван зуун жилийн нас барсны дараа болох нь тогтоогдсон болно

Мосе.

 

15 ДОЛОО ДАХЬ МОНГОЛ шүүмжлэл:

 

1 "горим хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй суларч байна

Пентатух илэрхийлэл болон бусад ном хэлц үг тухай

-ийн хувилбар гарсны дараа бичигдсэн Хуучин гэрээний

Тэд тусдаа байхад Вавилоны боолчлолын нь Израилийн хөвгүүд

бие биенээсээ бага биш ч есөн зуун жилээр. Хүний

туршлага хэл нөлөөлж байна гэдгийг нотолж байгаа хэрэг мөн

цаг хугацаа улиран өнгөрөхөд нь маш хурдан өөрчлөгддөг.

 

2 Тухайлбал, бид одоогийн англи хэл харьцуулж бол

дөрвөн зуун жилийн өмнө бид хэл нэлээд анзаарах

Хоёр хооронд хэв маяг, үзэл бодлоо илэрхийлэх, хэлц үг ялгаа

хэл. Хэл дээр энэ ялгаа байхгүй гэхэд

Эдгээр номууд Шинээр агуу зарлигийг байсан Luselen нь сурсан эрдэмтэн,

Еврей хэл эдгээр бүх номнууд нэгэнд бичигдсэн гэж үздэг

, нэг үе.

 

16 МОНГОЛ Наймдугаар шүүмжлэл:

 

1 Бид Дэд хууль ном уншиж (27: 5) "Мөн байна

чи Их Эзэн, чиний Бурхан нь тахилын ширээний нарт тахилын ширээ барих

чулуу. Чи тэдний дээр ямар ч төмрийн хэрэгсэл өргөж болохгүй. Чи болон

маш тодорхой чулуунууд дээр энэ хуулийн бүх ажил бичих болно,

 

2 Энэ ишлэл LN 1835 онд хэвлэгдсэн хэл дээрх орчуулга нь

Эдгээр үг:

 

3 "Мөн дээр Пентатух (Тора) бүх үгсийг бичих

маш тодорхой чулуу ".

 

1845 Персийн орчуулга 4, энэ нь ийм байна:

 

5 "чулуу энэ Тора (Пентатух) үгсийг бичих

тод үсгээр ".

Тэгээд Иошуа ном айлдаж байна

 

6 "Дараа нь Иошуа Израилийн Их Эзэн Бурхан мөн тахилын ширээ босгож

Mount Ебал, Мосе шиг ЭЗЭНий зарц тушаасан

Израилийн хөвгүүд "(8: 30-31).

Мөн дээрх бүлгийн шүлэг 32 агуулж байдаг:

 

7 "Мөн тэрээр чулуун дээр байгаа хуулийн нэг хувийг бичсэн

Мосе нь түүнийг Израилийн хөвгүүдийн өмнө бичиж байсан юм. "

(Жош 8:. 32).

 

8 Эдгээр бүх ханд хангалттай харуулж байна Мосегийн хууль тогтоомж,

Пентатух зөвхөн чулуунууд дээр их бичиж байсан юм шиг

тахилын ширээний байна.

 

9 Одоо бид энэ нь одоогийн Пентатух гэж үзэж бол

Дээрх ишлэлд дурдсан энэ нь боломжгүй зүйл юм.

 

17 МОНГОЛ ес дэх шүүмжлэл:

 

1 Нортон, номлогч, бичих нь моодонд нь биш байсан "гэж хэлсэн

Мосегийн цаг хугацаа, "заагч гэж бичих нь ашиглагдаж байсан бол

Мосегийн хугацаа, тэр Пентатух зохиогч байж чадахгүй. Хэрэв

Түүхийн жинхэнэ ном энэ байж болох юм түүний мэдэгдэл confirrn

Үүнтэй холбогдуулан хүчтэй шүүмжлэл. Энэ мэдэгдэл нь бас

Чарльз хэвлэсэн ном "Англи хэлний түүх" дэмжигдсэн

Даллин хэвлэл, 1850 онд Лондон Энэ нь хэлэхдээ:

 

2 "өнгөрсөн үеийн хүмүүс ялтсууд дээр мурий сарий бичиг ашиглаж

төмөр, хүрэл, эсвэл үзүүртэй зүү нь зэс, мод, лав,

яс. Үүний дараа египетчүүд навч ашигласан

бичмэл хулс атгуулжээ. Цаасан дээр 8-р зуун гэж хүртэл Энэ нь тийм биш юм

даавуугаар хийсэн. үзэг долдугаар зуунд зохион бүтээсэн байна

МЭ. "

 

Энэ түүхч Христэд итгэгчдэд хүлээн зөвшөөрч байна 3 Хэрэв мэдүүлэгийг

Нортон гэхэд хангалттай баталсан байдаг.

 

18 Арав дахь шүүмжлэл:

 

1 одоогийн Пентатух алдаа нь олон тооны агуулсан

Бошиглогч Мосегийн үгс энэ ангид байсан байх бол

согог. Эхлэл 46: 15 хэлэхдээ:

 

2 "Энэ тэр нь Иаковд төрүүлсэн Леагийн хөвгүүд болох

Түүний охин Дина нь Padanaram: түүний хөвгүүдийн бүх сүнс мөн

охид гучин гурван байв. "

 

3 тоо 33 буруу юм. зөв тоо 34. The байна

алдартай тоймч Horsely, энэ алдаа хүлээн зөвшөөрсөн байна. Тэр бол

хэлсэн нь:

 

Та Дина зэрэг нэр, тоолох юм бол 4 "нийт ирдэг

34, Дина тоо нь тодорхой байна гэж оруулах ёстой

Zilpha хөвгүүд, Сара арван зургаан нэг байсан юм.

Үүний нэгэн адил Дэд хууль 23-Ном: 2 Энэ агуулсан

мэдэгдэл:

 

5 "А новш Их Эзэний чуулганы орох ёсгүй;

тэр ч байтугай түүний арав дахь үеийн хурлын орж үл болно

Их Эзэний. "

 

6 Энэ мэдэгдэл нь буруу юм. Энэ үндсэн дээр

мэдээ Бошиглогч Давид болон түүний бүх өвөг дээдэс Перезийн хүртэл

Учир нь Их Эзэний чуулганы хассан болно

Перез Иудагийн нь хууль бус хүү нь байсан юм. Энэ нь маш тодорхой байна

Эхлэл номыг 38-р бүлгийн тодорхойлолт. Тэгээд

Бошиглогч Давид арав дахь үеийн дагуу байх явдал

Сайн мэдээний дэх Есүсийн угийн бичгийн тодорхойлолт нь

Матай, Лук. Бошиглогч Дэвид байсан гэдгийг хэлэх нь илүүц

Их Эзэний чуулганы удирдагч, мөн дагуу

Давидын дууллуудын тэр хүн Бурханы төрсөн анхны хүн юм.

 

Израилийн хөвгүүд "тооны CACULATION 19 алдаа нь.

 

Уг мэдэгдэлд: - 1 Бид Тооллого (45 47 1) номонд уншсан:

"Тиймээс Израилийн хөвгүүдээс тоологдсон бүх хүмүүс байсан

, хорин авсан настай, түүнээс дээш эцгүүдийнх нь гэрт,

бүх Израилийн дайнд явж чадах байсан; тэр ч байтугай тэд бүгд

тоологдож байсан зургаан зуун гурван мянга таван

зуун тавин. Гэвч левичүүд тэдний эцгүүдийн овгийн дараа

тэдний дунд тоологдож байв. "

 

2. Эдгээр ишлэл үг гэдгийг нь тэмцэж буй хүмүүсийн тоо

Израилийн хөвгүүд дээш зургаан зуун мянга байсан юм. Энэ тоо

Леви овгийн бүх эрчүүд, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд хасч

Израилийн хөвгүүдийн бусад овгуудын эмэгтэйчүүд, тэдгээр хүмүүс

хэн насны хорин нас хүрээгүй байсан юм. Бид тоо орсон бол

Израилийн хөвгүүдийн бүх хүмүүс, энэ тооллогын хассан нь тэдний

Нийт аас бага хорин таван зуун мянга байх ёсгүй. Энэ нь

мэдэгдэл таван шалтгаанаар буруу юм.

 

20 эхний шалтгаан.

 

1 Израилийн эрэгтэй, эмэгтэй нийт тоо байсан юм

нь далан. Тэрээр Египетэд нь ирсэн цаг. Энэ нь тодорхой байна

Эхлэл 46: 27 Египетээс гарсан нь 1: 5, Дэд хууль 10: 22.

Египет улсад оршин суух хамгийн боломжтой үе 215 жил болж байна. Энэ нь

илүү байж болохгүй.

 

2 Энэ Номын эхний бүлэгт дурдсан байна

Египетээс гарсан нь Израилийн хөвгүүд амь насаа алдаж, тэдний гэсэн

охид нь 80 жил, тэдний ангижралын өмнө амьдарч явсан

Египет.

 

3 Эдүгээ тэдний ирэхээс нь оюун ухаанд тэдний нийт тоо байлгах

Египет, Египетийн оршин суух хугацаа, аллага нь

Хаан тэдний хөвгүүд, бид үздэг бол тэр бүр хорин таван дараа

жил тэд тоо хоёр дахин нэмэгдсэн бөгөөд тэдний хөвгүүд нь бүгд амь насаа алдсан байж болох юм

Дараа нь тэр ч байтугай тэдний тоо хорин таван мянган хүрч чадахгүй байна

Египет улсад оршин суух хугацаа нь зөвхөн хорин таван зуун зөвшөөрөх

мянган! Бидний үзэж байгаагаар тэдний хөвгүүдийн аллага байх юм бол, энэ тоо

нь бие махбодийн боломжгүй болдог.

 

21 Хоёр дахь шалтгаан нь:

 

1 Энэ нь тэдний тоо нь нэмэгдсэн үнэнээс хол байх ёстой

далан ийм богино хугацаанд хорин таван зуун мянга,

Тэд мөрдлөг хавчлагын хамгийн муу төрлийн өртөж байхад болон

Египетийн хаан бэрхшээл. Харьцуулахад, Египетийн нь

Хэн тэр хэмжээгээр нэмэгдэхгүй байх байсан амьдралын бүхий л тав тухтай сэтгэл хангалуун байсан.

 

2 Израилийн хөвгүүд Египет дэх хамтын амьдралыг амьдарч байсан. Хэрэв тийм бол

итгэж байна гаруй хорин таван зуун мянган үүнийг

хүн төрөлхтний түүхэнд хосгүй үлгэр жишээ гэж нэгэн хүн амын тоо нь

Энэ хэмжээ нь дарлаж мөрдөн хавчиж, мөн тэдний хөвгүүд өмнө нь амь насаа алдсан байна

тэднээс эсэргүүцэл болон эсэргүүцлийн тэмдэг ч тэдний нүд.

Тэр ч байтугай амьтан тэмцэх, өөрсдийн үр удмаа аврахын тулд эсэргүүцдэг.

 

22 гурав дахь шалтгаан:

 

1 ОУХДНС Египетээс гарсан нь бүлэг 12:39 талаар тайлбарлах

Израилийн хөвгүүд тэдэнтэй үхэр сүрэг, мал сүргээ авч, байсан

Нэг ном 5:19, мөн тэд нь голыг гатлан ​​гэж мэдээлж байна

Нэг шөнө; Тэд өдөр бүр 13:21 аялах ашигласан бөгөөд энэ нь

Мосе тэдэнд гуравдугаар сарын 14 хүртэл аман тушаал өгч байсан нь: 1.

 

23 ДӨРӨВДҮГЭЭР шалтгаан:

 

Тоо нь зөв байсан бол 1-Тэд байсан гэж шаардлага байна

Хорин таван хийхэд хангалттай том өөрсдийн түр суурингийн газар

Тэдний мал болон мал хамт хүмүүсийн зуун мянга. The

баримт Mount Sinai эргэн тойрны газар нутагт, мөн бүс гэж

Елимд арван хоёр булаг байх нь хангалттай том биш юм

израильчуудад болон тэдний мал байрласан байна.

 

24 ТАВ шалтгаан:

 

1 Бид Дэд хууль 7:22 дараах мэдэгдлийг олж болно.

"Мөн Их Эзэн, чиний Бурхан чиний өмнө тэдгээр үндэстнийг гаргаж тавих болно

бага болон бага зэрэг: Чи тулд нэг удаа тэднийг хэрэглэж бус, идэж болно

чиний дээр хээрийн өсөлтийн араатнууд ".

 

Энэ нь 2 Палестин өргөтгөсөн гэж газар зүйн хувьд үнэн байдаг бараг 200

урт км өргөнөөрөө ерэн километр. Одоо тоо бол

Израилийн хөвгүүд хорин таван зуун мянган үнэхээр байсан бөгөөд тэдгээр нь

бүгдийг нь нэг удаа түүний бүх оршин суугчдыг алсан дараа Палестиныг эзлэн байсан

яаж боломжтой араатнууд тоог даван туулсан нь байсан юм

Израилийн хөвгүүд, тэдгээр нь илүү тоо маш бага, учир нь байсан

заасан, тэр ч байтугай, дараа нь тэд орлох хангалттай байсан

жижиг талбай.

 

3 Ибн Халдун, бас энэ тоог түүний няцаав

"Танилцуулга; Muqaddimma" судалгааны дагуу гэсэн

эрдэмтдийн хийсэн, Израиль, Мосегийн хоорондын зай нь зөвхөн

гурван үе. Энэ нь зөвхөн тухайн хугацаанд итгэмээргүй юм

гурван үе тэд нэмэгдэх болно.

 

Дээрх нэмэлт өгөгдлүүд нь харгалзан 4, энэ нь илэрхий tht "Хүмүүс юм

ном "нь (Христэд итгэгчид болон иудейчүүд) аливаа эзэмших байхгүй бол

Нэмэлт өгөгдлүүд нь өөрийн шаардлагыг нотлох гэж Пентатух ном

бичсэн эсвэл Бошиглогч Мосе дамжуулж байна.

 

5 Иймд эдгээр ном итгэх бидний дээр заавал мөрдөх албагүй

хүртэл тэдгээр нь няцаагдашгүй нэмэлт өгөгдлүүд нь бий бол дэмжих

thetr clalm.

 

Иошуа ном 25 БАЙДАЛ

 

1 Бид аль хэдийн Пентатух, дуртай зүйлийг харсан

fundanlent нь байх байдал, Христэд итгэх итгэл LL ном,

callnot

хүчинтэй, итгэл үнэмшилтэй болох нь тогтоогдсон. АНУ-ын одоо цааш нь үзье

Иошуа Ном, дараагийн номонд тухай үнэнийг олж мэдэх

ач холбогдол.

 

Бүх 2 Нэгдүгээрт, энэ номын зохиогч nallle биш юм

итгэлтэйгээр мэдэгдэж, түүний бүтэц хугацаа нь мөн юм

Үл мэдэгдэх.

 

3 Христэч эрдэмтэд таван өөр үзэл бодлыг өгүүлнэ:

 

1 Жэррард, Diodat Huet, Альберт Патрик, Tomlin, доктор Саарал, хар саарал

Энэ бошиглогч Иошуа өөрөө бичсэн гэж үзэж байна.

 

2 доктор Lightfoot баталж байв Phineas [Бошиглогч Аароны ач хүү]

энэ номын зохиогч юм.

 

3 Calvin энэ Eleazer бичсэн гэж хэлсэн.

 

4 Moldehaur болон Van Тил нь бичсэн байх гэж итгэж байна

Самуел.

 

5 Хенри нь эш үзүүлэгч Иеремиа бичсэн гэжээ.

 

4 Уншигчид эдгээр зөрчилтэй санал бодлыг тэмдэглэх нь зүйтэй

Ялангуяа санаж баримтыг байлгах гэж Христэч эрдэмтэд Иошуа

Иеремиа 850 жилийн хугацаанд авч тусгаарлагдана. байгаа эсэх

бодлоор энэ их ялгаа нь өөрөө, хүчтэй байна

ном нь тэдний жинхэнэ гэж үздэг байна гэдгийг нотлох баримт.

Тэдний санал бодол ерөнхийдөө дэмжиж тэдний тооцоонд үндэслэсэн

Зарим тодорхой бус ойлголт гаргасан нь тодорхой этгээд байж болно indicatingthat

Тодорхой Номын зохиогч. Бидний хооронд нь харьцуулалт хийх юм бол

Иошуа 15: 63 Самуел 5: 6-8, Энэ номд нь ойлгомжтой юм

тэнгэр өөд өргөгдсөний долоо дахь жилээс өмнө бичигдсэн

Хаан ширээнд Бошиглогч Дэвид. Иошуа 15: 63 хувьд "гэж хэлсэн

Иебусчууд Иерусалимын оршин суугчид, Израилийн хөвгүүд

тэднийг хөөн чаддаггүй байв; Харин иебусчууд хүүхдүүдийн хамт амьдрах

Иудагийн энэ өдрийг хүртэл Иерусалимд. "Дээрх тодорхойлолт байж болох юм

Самуелын Хоёр дахь Ном гаргасан мэдэгдэлд харьцуулахад

нь иебусчууд хүртэл Иерусалимд амьдарч байсан гэдгийг баталж

хаан ширээнд нь Давидын өөд долоо дахь жил (5: 6-8),

Иошуа өөрийн тайлан зохиогч иебусчууд амьдарч байсан гэж хэлсэн

Иерусалим "энэ өдрийг хүртэл" Давидын долоо дахь жилдээ өөрийн гэсэн утгатай

хаан ширээнд нь тэнгэрт одсон. Энэ нь зохиогч харьяалагддаг гэсэн үг

Энэ хугацаанд юм.

 

5 Үүний нэгэн адил нэг дэвтэр болох энэхүү мэдэгдлийг багтаасан "Мөн тэд

Гезер амьдарч байсан канаанчуудын шинжилгээ хийж, ямар явлаа, харин

Канаанчууд энэ өдрийг хүртэл Ефраимын дунд орших. "" Бид олох

Фараон хөөн байсан би Хаадын дээд 9:16 өөр нэг мэдэгдэл

Соломоны цагт Гезер нь канаанчууд. Энэ нь хүргэдэг

Энэ ном нь цаг хугацааны өмнө бичигдсэн дүгнэлт

Соломон. G.T. Menley учраас харьцуулах гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна

Жошийн. 15: 7-9 мөн Жошийн: 63 Самуел 5 2 байна. I нь 16:10,

Коринт 9: энэ ном бичигдсэн гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг 16

Rehobo "өмнө aam. 2 Самуел 1:18 үзнэ үү

 

Энэ нотлох баримтыг харгалзан 6, энэ нь гэж дүгнэх нь ойлгомжтой юм

Иошуа номын зохиогч Бошиглогч хойш амьдарч байх ёстой

Дэвид.

 

26 Шүүгчид номноос УЛСЫН БАЙДАЛ

 

1 Шүүгчдийн ном нь Хуучин гурав дахь хамгийн нэр хүндтэй ном юм

Гэрээ нь. Дахин хэлэхэд бид санал маш их зөрүү тулгарч байна

Номын зохиогч болон боломжит хугацаа түүний талаар

эмхэтгэлийн.

 

2. Зарим христийн зохиолч, энэ нь Phineas ном хэмээн тунхагладаг

бусад зарим байхад нь Хезекиа бичсэн байх гэж бодож байна. Онд

аль нь ч эдгээр хэргийг нь илчлэгдсэн ном, учир нь байна гэж хэлж болно

Phineas ч Хезекиа ч Бошиглогчид байна. Хезекиа байсан

Иудагийн хаан. (2 Коринт 18 Chr. 32)

 

3 Зарим нь бусад зохиолчид энэ ном бичсэн гэж үзсэн байна

Эзра. Энэ нь Езра ба хоорондын хугацааны ялгаа байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй юм

Phineas-аас бага есөн зуун жил биш юм.

 

4 бодлоор энэ ялгаа нь Христэд итгэгчдийн бол гарч чадахгүй байна

Энэ талаар ямар нэгэн бодит баримт эзэмшсэн. Иудейчүүдийн дагуу

Эдгээр бүх нэхэмжлэл, батламж нь буруу юм. Үндсэн дээр тэд,

таамаг төдий, Самуелд үүнийг холбон тайлбарладаг. Тиймээс өөр өөр зургаан байна

Энэ талаар санал бодол.

 

27 РУТ Ном

 

1 Энэ ном нь бас санал их ялгаа сэдэв юм.

Зарим Христэд итгэгчид, Хезекиад бичсэн гэж бодож байгаа

Энэ нь илчлэгдсэн ном биш бол. Зарим хүмүүс дүгнэлт барих гэж

Энэ номын зохиогч Эзра юм. Бусад бүх Христэд итгэгчид болон иудейчүүд

Самуелд үүнийг холбон тайлбарладаг.

 

2 Энэ нь хэвлэсэн Библид танилцуулгад заасан

Рут ном гэр бүлийн цуглуулга юм 1819 онд Страсбургийн

түүх, Иов ном нь зөвхөн үлгэр юм.

 

28 Нехемиа ном

 

1 ялгаа ижил төрлийн зохиогчтой холбоотой байгаа

энэ номыг хугацаа. Хамгийн алдартай бодол энэ байна

Нехемиа ном бичсэн байна. Athanasius, Epiphanius болон

Chrysostome нь Езра бичсэн байх гэж бодож байна. Aecording

Олон нийтийн санаа бодол нь энэ нь илчлэгдсэн ном гэж үзэж болохгүй юм.

 

2-р бүлэг 12-ын эхний 26 ишлэл бусад өөр юм

Нехемиа эхний арван нэгэн бүлэгт оноос хойш Нехемиа ном

Энэ бүлэгт гурав бол, анх удаа биечлэн гэнэ

Хүн ямар ч илэрхий шалтгаанаар ашиглаж байна. Цаашилбал, бид олж

Drius, Персийн хаан-ийн 22-р ишлэлд дурдсан байгаа

ер нь тэр нэг зуун жилийн дараа амьдарч байсан тэр chpter,

Нехемиа нас барсан. Христэд итгэгч commeIltators зарлах хэрэгтэй

дараа нь гадна энэ гажигтай төрсөн. -Ийн Монгол хэл Араб хэл орчуулагч

Библи altogetl1er орхигдуулсан байна.

 

Иов 29 НОМ

 

1 Иов ном түүх нь бүр ч илүү бүрхэг бөгөөд

Бусад ном илүү тодорхой бус. Хорин дөрвөн байдаг

өөрийн нэр, хугацааны талаар зөрчилтэй үзэл бодол.

Maimonides нь алдарт эрдэмтэн болон иудейчүүдийн Рабби, Michael

Leclerc, Semler, барьцаа, Isnak alld бусад Христэд итгэгчид тэр Иов шаардах

нь зохиомол нэр бөгөөд Иов ном нь уран зохиол-ээс ямар ч их байна.

Теодор бас үүнийг буруушааж байна. Лютер, удирдагч

Протестант итгэл, цэвэр зохиомол түүх болгон барьж байна.

 

2 ном нь үндсэн дээр янз бүрийн нэртэй холбоотой байна

таамаг төдий. Бид ном бичсэн гэж үзэх Гэсэн хэдий ч хэрэв

Елиху, эсвэл тодорхой нэг үл мэдэгдэх этгээд [Buzite achel Bar хүү "]

Manasse нь орчин үеийн байсан, энэ нь гэж хүлээн зөвшөөрөх биш юм

бошиглолын болон текст илчлэгдсэн.

 

30 Давидын дууллуудын

 

1-энэ номыг түүх, бас түүхэнд адил байна

Иов ном. Бид харуулахын тулд ямар ч баримт нотолгоо олж чадахгүй байна вэ

Тухайн хүн өөрийн зохиолч байх. Бүх цуглуулах хугацаа

Дуулал нь тодорхой бус байна. Дуулал нэрс нь байгаа эсэх

Эш үзүүллэгийн, үгүй ​​ч тодорхойгүй байна. Эртний Христэд итгэгчид байна

Энэ тухай янз бүрийн үзэл бодол. зохиолч, Origen, Chrysostome болон

Августин нь Бошиглогч Давидын бичсэн байх гэж итгэж байна

өөрөө. Нөгөө талаас, Hilary, Athanasius шиг зохиолч,

Жероме болон Eusebius чанд энэ няцаав байна. Horne хэлэхдээ:

 

2 "Мэдээж fomler мэдэгдэл тэр чигээрээ буруу байна".

Илүү гучин аас сүүлийн бүлгийн бодлоор дагуу

Дуулал нь үл мэдэгдэх зохиогч нь юм. 9 () 99-аас Арван дуулал юм

Мосе болон далан нэгэн дууллын нь байх ёстой гэж мэдэгдсэн байна

Давид авсан байх. Дуулал 88 аль аль нь [Хеман болон Етан холбоотой байна

эмч] Дуулал 72 ба 177 хооронд нь байх ёстой гэж хэлсэн юм байна

Соломон.

 

3 Мөн гурван дуулал Иедутуны, нэг нь байж таарна

зуун Асафын нь хорин дуулал, харин зарим нь Христэд итгэгчид

Дуулал 74, 79 түүний бичсэн гэдгийг үгүйсгэж. Арван Дуулал

[49, 84,85, 87 42] бичсэн байх ёстой

Kore гурван хүү байна.

 

4 Зарим зохиогчид ч энэ дууллын зохиогч нь байсан гэж бодож байна

төрөл бүрийн эдгээр Дуулал холбоотой тэс өөр хүн

дууллуудын бас бусад нь бичсэн байсан бол зохиолч, сонирхогч

өөр нэг үл мэдэгдэх этгээд. Calmat зөвхөн дөчин таван Дуулал хэлсэн

Үлдсэн нь бусад хүмүүс байхад, Давидын бичсэн байна.

 

5 эртний еврей эрдэмтэд дараах нэрийг жагсаах

Дуулал бичигчид: Бошиглогчид Адам, Абрахам, Мосе,

Асаф, Хеман, Иедутуны болон Kore гурван хөвгүүн байна.

Дэвид зөвхөн тэднийг хамтад нь цуглуулсан учир. Тэдний хэлснээр

Давид өөрөө Дуулал аль нэг зохиогч биш юм; Тэр зүгээр л юм

Тэдний хүлээн авагч нь:

 

6 Horne хэлсэн гэж орчин үеийн нь Христийн болон Иудейн шүүлтийн

эрдэмтэн энэ ном нь дараах зохиогчдын бичсэн юм:

Бошиглогчид Мосе, Давид, Соломон, мөн Асаф, Хеман,

Етан, Иедутуны болон Kore гурван хөвгүүн.

 

7 адил зөрчил, эмх замбараагүй талаар байдаг

өөрийн эмхэтгэлийн хугацаа. Зарим эрдэмтэд тэдгээрийг байсан нь барьж

бичиж, Давидын үед хөрвүүлсэн; зарим нь итгэдэг тэд

Түүний хугацаанд Хезекиагийн зарим найз цуглуулсан байв; бол

зарим нь өөр өөр хугацаанд нь нэгтгэж байсан гэж бодож байна.

Төстэй ялгаа нь нэрийг тухай илэрхийлнэ

Дуулал. Бусад хүмүүс гэж боддог бол зарим нь тэдэнд илэрсэн гэж үздэг

биш байсан бол эш үзүүлэгч хэн нэгэн нь тэднийг нэрлэдэг байлаа

нэр.

 

8 Дуулал 72 шүлэг 20 хэлэхдээ, "Давидын залбирал, хүү

Жесси дууссан байна. "Энэ бол ишлэл Араб хэл орхигдсон байна

илэрхий саналыг дэмжих зорилгоор орчуулга

Дуулал номыг бүхэлд нь бичсэн анхны бүлэг

Бошиглогч Дэвид. Нөгөө талаас энэ нь бас боломжтой байдаг энэ тэр

ишлэл нь хоёр бүлэг эзэмшдэг дэмжих сүүлд нэмэгдсэн байж болох юм

Бошиглогч Дэвид энэ номын зохиогч биш байсан санал. Онд

Текстийн гажуудал үйлдэл аль аль аль нь нотлогдсон байна тохиолдол

Энэ шүлгийн эсвэл нэмж байна.

 

Сургаалт үгс номын 31 НОМ

 

1 Энэ номын нөхцөл байдал ч бас нэг их ялгаатай биш юм

ном нь бид өнөөг хүртэл авч үзсэн. Хэдэн зохиолчид гэж мэдүүлсэн байна

Энэ нь бүх л номын зохиогч Бошиглогч Соломоны өөрөө юм.

Энэ нь нэхэмжлэл, учир нь хэлний өвөрмөц хэллэгийн болон ялгаа худал

хэв маяг, хэд хэдэн шүлгийн давтан Энэ номонд

 

Бүлэг 30, мөн 31-2 Үүнээс гадна анх удаа шүлэг

Энэ таамаглалыг үгүйсгэж.

 

3 Бид энэ номын зарим нэг хэсэг байсан байж болох юм гэж хүлээн зөвшөөрч байсан ч

магадгүй 29 бүлэг нь үнэн юм Соломоны бичсэн эдгээр

Ямар ч байхгүй, учир нь цуглуулж, түүний хугацаанд нэгтгэж байж болох юм

тодорхой байна гэж тэдний эргэлзээ хэд хэдэн Хезекиад цуглуулсан байна

25-аас 1:

 

4 "Эдгээр Соломоны сургаалт үгс нь ямар хүмүүс бас байдаг

Хезекиа, Иудагийн хаан гарч хуулсан. "

Энэ нь 270 жилийн Соломоны нас барсны дараа хийсэн.

 

5 Зарим зохиогчид санал тэр эхний есөн бүлэг байна

Соломоны ном бичсэн байв. 30-р бүлэг, 31 байна

иш татсан гэж Agur болон Лемүел холбоотой, харин сонин

тайлбарлагчид энэ хоёр зохиогчид байсан тэдний олж болох ч

ч тэдний байгаа бошиглогчдын тэд итгэлтэй байна.

 

Нь ердийн урьдчилсан нөхцлүүд үндэслэн 6 өөрсдийн мэдэлд тэд

бошиглогчид байв. Гэсэн хэдий ч, таамаг энэ төрлийн хүлээн авах боломжгүй байна

Шударга уншигч байна.

 

7 Тэдний зарим нь, Лемүел хоёр Соломоны хоёр дахь нэр нь гэж би боддог

Харин Хенри, Скотт байдал:

 

8 "Holden Лемүел хоёр өөр байсан таамаглалыг татгалзсан байна

Соломоны нэр, Лемүел хоёр тэр тусдаа байсан нь тогтоогдсон байна

хүн. Магадгүй тэр номонд хангалттай нотлох баримт болсон байна

Лемүел мөн Agur ном ном илэрсэн байна. Үгүй бол тэд

Дүрмийн дагуу ийм ном оруулж чадаагүй байна юм. "

 

9 Адам Кларк өөрийн тайлбарт хэлэхдээ:

"Энэ нэхэмжлэлийн Лемүел байсан ямар нэг баримт нотолгоогоор байгаа бол

Соломон. Энэ бүлэг нь түүнийг нас барсны дараа урт удаан хугацаанд бичсэн байлаа.

олж болно Халдейн хэл Idioms

Энэ номын эхний энэ нэхэмжлэлийг үгүйсгэж.

Тэгээд тэр бүлэгт сарын 31-нд үзжээ:

 

10 "Мэдээж энэ бүлэгт бичсэн байх боломжгүй

Соломон. "

Энэ бүлгийн 25-р ишлэлд хэлэхдээ:

"Мөн Соломоны сургаалт үгс байдаг нь эрэгтэй

Хезекиа нь хуулж ".

 

Библийн Персийн хувилбар нь 11-р ишлэл 30-1838 хэвлэсэн

хэлэхдээ: "үг Aglr, Jakeh хүү, тэр ч байтугай Prophecy:

хүн Ithiel болон Ucal ярьсан. "

Тэгээд 1845 онд Персийн хэл дээр хэвлэгдсэн Библи агуулсан

энэ нь: Acur, Jafa хүү нь "гэсэн үг нь хүн ийм байсан

Ithiel, EVN Ithiel болон Ucal нарт ярьсан. "

 

12 зохиолчдын ихэнх нь ном гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна

Магадгүй Хезекиа, Исаиа, түүний дотор олон хүн эмхэтгэсэн

Эзра.

 

32 Номлогчийн үгс Ном

 

Энэ номын 1, бас ноцтой ялгаа түүхтэй. Зарим нь

зохиолч нь зохиолч Соломон байсан гэж мэдүүлсэн байна. Рабби Kammchi нь

алдартай еврей эрдэмтэн, энэ нь Исаиа бичсэн байна гэж хэлсэн. The

Grotius гэж байхад Талмуд эрдэмтэд Хезекиад шинж чанаруудыг

энэ ном өөрийн хүү, Ebihud нь Zorobabel бичсэн байна. Жон,

Христэд итгэгч эрдэмтэн, зарим Gerrnan эрдэмтэн байх гэж тооцох

Вавилоноос Израилийн хөвгүүдийн хувилбар гарсны дараа бичигдсэн.

 

Соломоны дуун 33 BOOK

 

1 Энэ номын тухай түүх нь бүр ч илүү бүдэг, тодорхойгүй байна.

Зохиолчдын зарим нь Бошиглогч Соломон, эсвэл зарим нэг шинж чанаруудыг

Түүний цаг хугацаанд хамаарах этгээд. Доктор Kennicot, зарим нь зохиолч

санал түүний араас ирж байсан тэр нь сайхан томъёолол нь

Соломоны бичсэн түүхэн буруу байсан бөгөөд энэ нь бичсэн гэж

Түүнийг нас барсны дараа урт хугацаа. Теодор, амьдарч байсан номлогч

тавдугаар зуунд МЭ, нарийн чанд энэ номыг ба Номыг буруушааж

Ажлын байр, Симон, Leclerc жинхэнэ байдлаар үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж байсан бол

ном. Whiston нь Бохир дуу байсан байх ёстой гэж хэлсэн

Хуучин гэрээний ариун ном хассан. Зарим нь

Энэ талаар нэг дүгнэлт гаргасан байна. Semler нь гэж барьж

хуурамч, номоо материалын. Католик, тойрог, онцлон тэмдэглэв байна

Castilio энэ нь бузар дуу гэж зарлаж, энэ тэр шийдсэн гэсэн

Хуучин гэрээний ном оруулахгүй байх ёстой.

 

34 Даниел номон дээр

 

1 Theodotion Грек орчуулга, латин орчуулга,

Ромын католик шашинтнууд бүх орчуулга дуун оруулах

Гурван хүүхэд, бүлэг 13, энэ номын 14. Ромын

Католик шашны итгэл нь энэ дууг, хоёр бүлэг, хүлээн зөвшөөрч ч

Протестантууд үүнийг буруу гэж үзэж байна, жинхэнэ нь гэж үзэхгүй байна.

 

2 Естер Ном

 

3 Энэ номын зохиогч нэр болон түүний цаг

эмхэтгэлийн тодорхойгүй байна. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Христийн Хэрэв гэж

Езра ба хоорондын хугацаанд амьдарч эрдэмтэд бичсэн

Симон. Еврейн Scholar Philon [Паулын нь орчин үеийн] гэж зорьж

Энэ нь Иехоиахины бичсэн, Иошуа [хүү хүү

Ажлаас чөлөөлөгдсөнөөс хойш Иерусалимд ирсэн Jehoakin]

Вавилон. Гэгээн Августин Езра ном байна гэж үздэг.

 

4 зарим нэг зохиолч Мурдок, Естер үүнийг холбон тайлбарладаг. Бусад

Энэ номын тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг дараа 2-р бүлэгт авч болно

энэ ном.

 

35 Иеремиа номонд

 

1 Бид энэ номын бүлэг 52 нь тодорхой мэдэгдсэн боломжгүй юм байна гэж

Иеремиа бичсэн байх юм. Үүний нэгэн адил арван нэг дэх нь шүлэг

1-р бүлэг () Иеремиад холбоотой байж чадахгүй. Эхний тохиолдолд,

Персийн хувилбараас 1838-ын бүлгийн 51-р ишлэлд 64 Учир нь

агуулж байдаг: "Энэ хүртэл Иеремиагийн үгс". Перс боловч

1839 он орчуулга хэлэхдээ: "Иеремиагийн үгс дууссан

Энд ".

 

2-Сүүлийн тохиолдолд шалтгаан нь 10-р бүлэг тэр ишлэл 11 байна

Халдейн хэл дээр, харин номын еврей үлдсэн байна.

Энэ нь текст оруулах нь хэн тойргоор нь боломжгүй юм. The

тайлбарлагчид талаар хэд хэдэн conjectures хийсэн

Энэ хүн оруулах гаргах. Хенри, Scott-ын хөрвүүлэгчид

Энэ бүлэгт тухай тэмдэглэн хэлэв:

 

3 "Энэ нь Езра эсвэл өөр ямар нэгэн хүн руу оруулах гэж байна

Өмнөх бүлэгт гарч буй таамаглал тодруулдаг. "

Horne Боть хуудас 194 дээр хэлсэн байна. 4:

 

4 "Энэ бүлэг нь Иеремиа болон үхлийн дараа нэмсэн

зарим нь бид олж, Вавилоны боолчлолоос чөлөөлөх

мөн энэ бүлэгт дурдсан. "

 

5 Цаашид энэ эзлэхүүн дэх тэр хэлэв:

"Мэдээж энэ нь бошиглогчийн үгсийн еврей байна

Харин хэл бүлэг 10:11 Халдейн хэл дээр байдаг. "Би

Reverend Venema хэлсэн нь:

"Энэ шүлэг дараа нь нэмэлт юм."

 

36 Исаиагийн номыг

 

1 Олон нийтийн мэтгэлцээн Karkaran, шашны удирдагч хооронд болж өнгөрлөө

Энэ номын тухай Ромын Католик болон Уоррен. Энэ нь

хэлэлцүүлэг Агра (Энэтхэг) 1852 онд хэвлэгдэн гарсан байна. Karkaran

Түүний гурав дахь үсэг гэж Stapelin нь сурсан Gerrnan зохиолч бичдэг,

хэлсэн нь бүлгийн 66 хүртэл тэр 40-р бүлэг, бүх бүлэг

Исаиа Исаиа ном бичсэн байв. Энэ гэсэн үг

Энэ номын хорин долоон бүлэг нь зохиол биш юм

Исаиа.

 

37 МОНГОЛ Шинэ Гэрээ, Сайн мэдээний дөрвөн номын БАЙДАЛ

 

Матай, Марк Лук, сайн мэдээний номуудад.

 

1 Бүх эртний христийн зохиолчид болон орчин үеийн тоо нь маш их

бичигчид цэг дээр санал нэгтэй байна гэж Матайн Сайн мэдээ

анх еврей хэл дээр байсан, бүрэн байна

Христэд итгэгчдийн улмаас хийсэн гажуудал, өөрчлөлт нь гуйвуулж.

Одоогийн Сайн мэдээ бол зүгээр нэг орчуулга ба дэмжигдсэн байгаа бол

ямар ч шүүмжлэл, эсвэл эрх мэдэл. Өөрийн орчуулагчийн нэр биш юм ч

нь тодорхой мэдэгдэж байгаа. Зөвхөн conjectures байна гэдгийг магадгүй энэ нь буюу

тэр хүн орчуулсан байж болох юм. -н ​​Нэмэлт өгөгдөл нь энэ төрлийн чадахгүй юм

бус Христийн уншигч хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна. ном нь байж болохгүй

Зөвхөн тодорхой бус үндсэн дээр нь зохиогчийнхоо холбоотой

тооцоо.

 

Meezan 2-ул-Хак Христийн зохиогч ямар ч гаргаж чадахгүй байна

Энэ номын зохиогчийн талаар эрх бүхий байгууллага. Тэр зөвхөн таамаглалд

Матай магадгүй Грек үүнийг бичсэн байж болох юм гэж хэлсэн

хэл. Эл байдлыг харгалзан энэхүү орчуулга хүлээн авах боломжгүй байна

мөн татгалзах хэрэгтэй хариуцна.

 

3 Penny нэвтэрхий толь Сайн мэдээний талаар хэлсэн

Матай:

 

4 "Энэ нь Сайн мэдээний Еврей хэл болон бичсэн

41 онд Сири, Халдеин хооронд моодонд орж байсан хэл

МЭ Зөвхөн Грек орчуулга байдаг. Тэгээд одоо

Еврей хувилбар нь нэг грек хувилбарт зөвхөн орчуулга юм. "

 

5 Томас Уорд, Католик зохиолч, өөрийн номондоо өгүүлсэн байдаг:

"Жероме тодорхой зарим нэг эртний гэж бичсэн захидалдаа-д заасан

эрдэмтдийн Сайн мэдээний сүүлчийн бүлэгт талаар сэжигтэй байна

Марк; мөн тэдний зарим нь бүлгийн эргэлзээ талаар зарим шүлгийг байсан

Лукийн Сайн мэдээний 23; болон бусад эрдэмтэд эргэлзээтэй байсан

Энэхүү Сайн мэдээний Эхний хоёр бүлэгт тухай. Энэ хоёр бүлэг

хүлээн зөвшөөрөхгүй байж мэдэх Marchionites [замаар оруулж чадаагүй байна

Хуучин Гэрээ-ны өдрийн дотор, хоёр бурхад, сайн, нэг нь итгэдэг

Тэдний номонд муу]. "

 

6 Нортон Бостоны 1837 онд хэвлэгдсэн номондоо ингэж бичжээ:

"Энэ Сайн мэдээний шүлгийн есөн эхлэн ажиллаж байгаа нэг хэсгийг агуулсан

Судалгааны уриалсан хамгийн сүүлийн бүлгийн төгсгөл. Энэ нь

Griesbach талаар эргэлзэж ямар ч шинж тэмдэг тавьж чадахгүй байна гэж гайхах түүний

текст хойш тэрээр энэ гэдгийг батлахын тулд олон тооны нэмэлт өгөгдлүүд нь танилцуулж байна

Зарим хэсэг нь хожим хүмүүс нэмэгдэл байсан юм. "

 

Дараа нь түүний номонд 7, зарим нь хэд хэдэн нэмэлт өгөгдлөөс өгч, тэрээр хэлсэн нь:

"Энэ нь тухайн хэсэг эсэх нь эргэлзээтэй байна гэдгийг нотолж

Бид тэр нь оюун ухаанд зохиолчдын зуршилтай байх нь ялангуяа хэрэв тэдгээр нь

нь текст нэмэх биш, харин түүнээс хасах илүүд үздэг. "

Griesbach протестант хамгийн найдвартай эрдэмтдийн нэг юм

итгэл.

 

Иоханы Сайн Мэдээний 38 INAUTHENTICITY

 

1 Иоханы сайн мэдээ нь нэхэмжлэлийн ямар ч эрх мэдэл байхгүй

Төлөөлөгч Иохан ном хэнд хамааралтай байгаа юм. Дээр

эсрэг хүчтэй энэ үгүйсгэж хэд хэдэн нэмэлт өгөгдлүүд байдаг

Нэхэмжлэлийг.

 

39 Эхний нэмэлт өгөгдөл нь:

 

Өмнө болон бошиглогч Есүс хугацаа, хэв маяг нь дараа 1

бичих, эмхэтгэж ном арга нь хэв маяг төстэй байсан

Одоогийн зохиолчдын. Сайн мэдээг Жон боловч энэ нь гарч эзэмших

Хэрэв энэ зохиолч Жон өөрөө биш юм байна.

 

2 Энэ нь тодорхой нотлох баримтыг үгүйсгэх боломжгүй юм

хүчтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь үгүйсгэж байгаа танилцуулсан бол текст нь өөрөө санал болгож байна

энэ нь.

 

40 хоёр дахь эсэргүүцэл нь:

 

1 Энэ сайн мэдээ 21:24 Энэ тусгасан байдаг:

"Энэ бол шавь нь юм Эдгээрийг гэрчилж: бид

Түүний гэрчлэл нь Төлөөлөгч Иохан дүрсэлсэн "үнэн гэдгийг би мэднэ.

Энэ нь текстийн зохиолч Жон өөрөө биш юм гэсэн утгыг илэрхийлдэг. Энэ нь

зохиолч бичсэн зарим нэг скрипт олж байгааг таах биднийг хүргэдэг

Жон болон түүний өөрийнх нь хэл зарим гаргахад агуулгыг тодорхойлсон байна

агуулга нь утга санаа, нэмэлтүүд.

 

41 Гурав дахь шалтгаан:

 

1 хоёр дахь зуунд эрх баригчид татгалзсан үед

Иохан [шавь] номонд энэ сайн мэдээг хүлээн авч,

Irenaeus - Поликарп, Иоханы шавь шавь - байжээ

амьдарч байгаа.

 

2 Тэр татгалзсан хүмүүс үгүйсгэж байгаа ямар нэг мэдэгдэл хийх биш үү

номыг хүлээн авч, тэр Поликарп сонссон гэдгийг би гэрчилж байна биш үү

Сайн мэдээг Иохан элч ном гэж хэлж. Энэ л байсан

Иоханы ном болж, Поликарп үүнийг мэддэг байх ёстой. Энэ бол байж болохгүй

үнэн нь тэр Поликарп маш олон нууц болон гүнзгий хэлж сонссон

Тэр холбоотой боловч талаар ганц ч үг сонсож байсан зүйлс

Ийм чухал ач холбогдолтой асуудал.

 

3 Мөн энэ нь тэр бүр ч илүү unbelievble сонссон байгаа ба

Бид тэр амаар их итгэлийг байсан гэдгийг түүний талаар мэдэх тул мартсан

тайлан, тэдгээрийг цээжилж байсан. Энэ нь тодорхой байна

Irenaeus үзэж талаар Eusebius дараах мэдэгдэл

аман тайлангийн тухай:

 

4 Би Бурханы ач ивээлээр маш их тусламж эдгээр үгсийг сонсож

мөн цаасан дээр, бас миний зүрх сэтгэлд нь зөвхөн тэдгээрийг бичиж байсан юм. Учир нь

урт хугацаа, би тэднийг уншиж байх нь миний зуршил болгож байна. "

 

5 Энэ нь тэр хүн үүнийг санаж, байхгүй байсан нь бас төсөөлшгүй юм

төрийн

энэ нь түүний дайснуудын айж байна. Энэ нь узэл баримтлал нь биднийг авардаг

энэ Сайн мэдээний үсгийн татгалзсан буруутан нь

шашны хор хохирол. Бид хоёр дахь татгалзсан гэж үзсэн

МЭ-р зууны эртний Христэд итгэгчдийн замаар хамгаалж чадахгүй байна.

Хоёр дахь зуунд нэгэн харь эрдэмтэн байсан юм Celsus,

айлгүйгээр Христэд итгэгчид нь Сайн мэдээний гажуудуулж гэж зарласан

гурав, дөрөв дахин их буюу түүнээс дээш. Энэ өөрчлөлт нь, эсвэл гажуудал өөрчлөгдсөн

текстийн агуулгыг тодорхойлж байна.

 

6 Festus, Manichaeans дарга, нийтэд нь эрдэмтэн

4-р зуунд зарласан:

 

7 "Энэ байгуулсан байна гэж Шинэ Гэрээний ном

байгаа ч Христийн ном, бас тэд түүний ном

Төлөөлөгчид ч үл мэдэгдэх хүмүүс тэднийг бичиж, холбоотой байна

Тэд элч нар болон тэдний найз нөхөд ".

 

42 хаанчлалын дөрөв дэх шүүмжлэл:

 

1 1844 онд хэвлэсэн Католик Herald, тайланд орно

-р боть. Stapelin номондоо хэлсэн хуудас 205 3 нь сайн мэдээг

Иоханы эргэлзээгүй сургуулийн нэг оюутанд сард бичсэн

Александра. Тэр ном нь үүнийг баталж хэрхэн blatantly үзнэ үү

оюутан.

 

43 МОНГОЛ УЛСЫН ТАВ шүүмжлэл:

 

1 Bertshiender, агуу эрдэмтэн, хэлсэн нь:

Энэхүү Сайн мэдээний болон Иоханы бүх захидлуудыг нь "бүх

мэдээж түүний боловч зарим нь бусад биеэр бичсэн байж болох юм

Хоёр дахь зууны A.D. "

 

44 МОНГОЛ Зургаа Дахь шүүмжлэл:

 

1 Grotius, нэрт эрдэмтэн, хүлээн зөвшөөрсөн:

"Сайн мэдээний энэ номд хорин бүлэг гэж байдаг байсан.

хорин нэгдүгээр бүлэг гэхэд Иохан нас барсны дараа нэмсэн

Ефес сүм ".

 

45 ДОЛОО ДАХЬ МОНГОЛ шүүмжлэл:

 

1 Allogin, хоёр дахь зуунд Христэд итгэгчдийн нэг бүлэг,

энэхүү сайн мэдээг болон Иоханы бүх бичээсүүдийг хүлээж авахгүй.

 

46 НАЙМДУГААР шүүмжлэл:

 

1 8-р бүлгийн эхний арван нэгэн ишлэл нь ч хүлээн зөвшөөрч биш юм

Энэ нь удахгүй Эдгээр шүлгүүдэд гэдгийг харуулсан бөгөөд Христийн зохиолчид

Syriac хувилбарт байхгүй байна.

Тэнд байсан бол ямар ч жинхэнэ баталгаа нь ихэнх нь дэмжлэг үзүүлэх

Христэд итгэгч зохиолчид ийм мэдэгдэл хийгээгүй байгаа юм. Иймээс

Bertshiender болон Stapelin санаа бодол нь эргэлзээгүй үнэн юм.

 

47 МОНГОЛ ес дэх шүүмжлэл:

 

1 Horne, цуврал-р бүлэг хоёр байна. Түүний тайлбар нь 4 хэлэхдээ:

Бидэнд дамжуулж байна "мэдээлэл

Сайн мэдээний дөрвөн үе чуулганы талаар түүхчид

гэмтэлтэй болон тодорхой бус байна. Энэ нь бидэнд ямар ч хүрч тустай зүйл биш

утга учиртай дүгнэлт. Эртний теологичид баталсан байна

утгагүй тайлан, тэднийг доош нь бичсэн. Дараагийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрсөн

зүгээр л тэдний хувьд гарах нь. Эдгээр нь хуурамч тайлан нь тийм байсан

Нэг зохиогч нь мэдээлнэ. Цаг хугацааны урт хугацааны

өнгөрч байгаа бөгөөд энэ нь мэдэхийн тулд маш хэцүү болж байна

үнэн. "

 

2 Цаашид ижил эзэлхүүнтэй тэр хэлэхдээ:

"Сайн мэдээг анх МЭ 37 буюу 38 МЭ эсвэл бичсэн

МЭ 43 нь буюу 48 нь буюу МЭ 61,62,63, 64 МЭ хоёр дахь нь

Сайн мэдээ 65 хүртлээ дараа МЭ 56-д, эсвэл ямар ч үед бичиж байсан юм

МЭ, хамгийн магадгүй 60 буюу 63 нь МЭ гурав дахь сайн мэдээ байсан юм

53 буюу 63 буюу МЭ 64-д бичигдсэн дөрөв дэх сайн мэдээнд бичсэн

68,69,70, эсвэл 89 ба 98 A.D. нь "

 

3 бодлоор талаар Eusebius тайланг дараах

Аман тайлангийн талаар Irenaeus:

 

4 Би Бурханы ач ивээлээр маш их тусламж эдгээр үгсийг сонсож

мөн цаасан дээр, бас миний зүрх сэтгэлд нь зөвхөн тэдгээрийг бичиж байсан юм. Учир нь

урт хугацаа, би тэднийг уншиж байх нь миний зуршил болгож байна. "

 

5 Энэ нь тэр хүн үүнийг санаж, тусгаагүй байсан нь бас төсөөлшгүй юм

энэ нь түүний дайснуудын айж байна. Энэ нь узэл баримтлал нь биднийг авардаг

энэ Сайн мэдээний үсгийн татгалзсан буруутан нь

шашны хор хохирол. Бид хоёр дахь татгалзсан гэж үзсэн

МЭ-р зууны эртний Христэд итгэгчдийн замаар хамгаалж чадахгүй байна.

 

Хоёр дахь зуунд нэгэн харь эрдэмтэн байсан 6 Celsus,

айлгүйгээр Христэд итгэгчид нь Сайн мэдээний гажуудуулж гэж зарласан

гурав, дөрөв дахин их буюу түүнээс дээш. Энэ өөрчлөлт нь, эсвэл гажуудал өөрчлөгдсөн

текстийн агуулгыг тодорхойлж байна.

 

7 Festus, Manichaeans44 дарга, нийтэд нь эрдэмтэн

4-р зуунд зарласан:

 

8 "Энэ байгуулсан байна гэж Шинэ Гэрээний ном

байгаа ч Христийн ном, бас тэд түүний ном

Төлөөлөгчид ч үл мэдэгдэх хүмүүс тэднийг бичиж, холбоотой байна

Тэд элч нар болон тэдний найз нөхөд ".

 

48 хаанчлалын дөрөв дэх шүүмжлэл:

 

1 1844 онд хэвлэсэн Католик Herald, тайланд орно

-р боть. Stapelin номондоо хэлсэн хуудас 205 3 нь сайн мэдээг

ofJohn нь эргэлзээгүй сургуулийн нэг оюутанд сард бичсэн

Александра. Тэр ном нь үүнийг баталж хэрхэн blatantly үзнэ үү

оюутан.

 

49 МОНГОЛ УЛСЫН ТАВ шүүмжлэл:

 

1 Bertshiender, агуу эрдэмтэн, хэлсэн нь:

Энэхүү Сайн мэдээний болон Иоханы бүх захидлуудыг нь "бүх

мэдээж түүний боловч зарим нь бусад биеэр бичсэн байж болох юм

Хоёр дахь зууны A.D. "

 

50 МОНГОЛ Зургаа Дахь шүүмжлэл:

 

1 Grotius, нэрт эрдэмтэн, хүлээн зөвшөөрсөн:

"Сайн мэдээний энэ номд хорин бүлэг гэж байдаг байсан.

хорин нэгдүгээр бүлэг гэхэд Иохан нас барсны дараа нэмсэн

Ефес сүм ".

 

51 ДОЛОО ДАХЬ МОНГОЛ шүүмжлэл:

 

1 Allogin, хоёр дахь зуунд Христэд итгэгчдийн нэг бүлэг,

энэхүү сайн мэдээг болон Иоханы бүх бичээсүүдийг хүлээж авахгүй.

 

52 НАЙМДУГААР шүүмжлэл:

 

1 8-р бүлгийн эхний арван нэгэн ишлэл нь ч хүлээн зөвшөөрч биш юм

Энэ нь удахгүй Эдгээр шүлгүүдэд гэдгийг харуулсан бөгөөд Христийн зохиолчид

Syriac хувилбарт байхгүй байна.

 

Тэнд байсан бол 2 ямар ч жинхэнэ баталгаа нь ихэнх нь дэмжлэг үзүүлэх

Христэд итгэгч зохиолчид ийм мэдэгдэл хийгээгүй байгаа юм. Иймээс

Bertshiender болон Stapelin санаа бодол нь эргэлзээгүй үнэн юм.

 

53 МОНГОЛ ес дэх шүүмжлэл:

 

1 Horne, цуврал-р бүлэг хоёр байна. Түүний тайлбар нь 4 хэлэхдээ:

Бидэнд дамжуулж байна "мэдээлэл

Сайн мэдээний дөрвөн үе чуулганы талаар түүхчид

гэмтэлтэй болон тодорхой бус байна. Энэ нь бидэнд ямар ч хүрч тустай зүйл биш

утга учиртай дүгнэлт. Эртний теологичид баталсан байна

утгагүй тайлан, тэднийг доош нь бичсэн. Дараагийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрсөн

зүгээр л тэдний хувьд гарах нь. Эдгээр нь хуурамч тайлан нь тийм байсан

Нэг зохиогч нь мэдээлнэ. Цаг хугацааны урт хугацааны

өнгөрч байгаа бөгөөд энэ нь мэдэхийн тулд маш хэцүү болж байна

үнэн. "

 

2 Цаашид ижил эзэлхүүнтэй тэр хэлэхдээ:

"Сайн мэдээг анх МЭ 37 буюу 38 МЭ эсвэл бичсэн

МЭ 43 нь буюу 48 нь буюу МЭ 61,62,63, 64 МЭ хоёр дахь нь

Сайн мэдээ 65 хүртлээ дараа МЭ 56-д, эсвэл ямар ч үед бичиж байсан юм

МЭ, хамгийн магадгүй 60 буюу 63 нь МЭ гурав дахь сайн мэдээ байсан юм

53 буюу 63 буюу МЭ 64-д бичигдсэн дөрөв дэх сайн мэдээнд бичсэн

68,69,70, эсвэл 89 ба 98 A.D. нь "

 

54 МОНГОЛ Ефес, Илчлэлт

 

1 Еврей бичсэн энэ захидлыг, Петр хоёр дахь захидал,

Хоёрдугаарт, Иохан гурав дахь захидлууд, Иаковын илгээсэн,

Иуда захидал, Иохан эхний захидлын хэд хэдэн ишлэл байдаг

буруу элч холбоотой. Эдгээр ном нь ерөнхийдөө байсан

МЭ 363 он хүртэл хүртэл эргэлзээтэй байж байсаар байх ёстой

Христчин ихэнх нь худал, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзсэн

энэ өдрийг хүртэл зохиолч. Иоханы эхний захидлын шүлэг

Сирийн хувилбаруудад орхигдсон байна.

 

2 Арабын сүм хоёр дахь захидлын эсэргүүцэв

Петр, аль аль нь Иоханы захидлууд, Иуда захидал, болон

Илчлэлт. Үүний нэгэн адил Сирийн чуулганууд тэдгээрийг эсэргүүцэв

Тэдний түүх эхэлсэн байна.

 

3 Horne түүний тайлбар нь хоёр дахь хэмжээ нь хэлсэн (1822)

хуудасны 206 ба 207 дээр :)

 

4 "дараах Ефес, ишлэл оруулсан чадаагүй байна

Сирийн хувилбар, ижил Арабын тохиолдол байсан

сүмүүд: Петрийн хоёр дахь захидал, Иуда захидал, аль аль нь

Жон, Илчлэлт захидал,-ийн 2-11-аас шүлэг

Эхний Иоханы сайн мэдээнд бүлэг 8, 5-р бүлэг 7-р ишлэл

Иохан илгээсэн. Сирийн хувилбар орчуулагч нь орхигдуулсан

Тэр тэдэнд итгэж чадахгүй байсан шүлэг, учир нь жинхэнэ байх ёстой. Тойргийн баталж байна

"Рожерс, их эрдэмтэн: хуудсанд 37-нд түүний ном (1841) энэ

Протестант итгэл нь хэд хэдэн нэрийг дурдсан байна

Хуурамч дараах ном зарласан протестант эрдэмтэд болон

Еврей захидлыг: ариун судруудад тэднийг оруулахгүй

Иаков, Иохан хоёр, гурав дахь Захидлууд захидал,

мөн Илчлэлт. "

 

5 доктор Bliss, протестант итгэлийн сурсан эрдэмтэн заасан:

"Eusebius хүртэлх хугацаанд бүх ном хүртэл байдаг

хүлээн зөвшөөрсөн "болон тэр цэг дээр шаардаж:

 

6 "Иаковын илгээсэн, Петр болон хоёр дахь захидал

Жон хоёр дахь, гурав дахь захидлууд нь үгүй ​​бүтээлүүд юм

Төлөөлөгчид. Еврейчүүдэд бичсэн энэ захидлыг удаан хүлээж авахгүй байсан байна

хугацаа нэгэн адил Сирийн сүм хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан

Петрийн хоёр дахь захидал, Иохан хоёр дахь, гурав дахь захидлууд, ТНС

Иуда Илчлэлт болон бичсэн энэ захидлыг ".

 

7 Lardner Vol хэлсэн байна. Хуудас 175 өөрийн тайлбар 4:

 

"Cyrillus болон Иерусалимын Сүм хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан

Тэдний хугацаанд Илчлэлт ном. Үүнээс гадна нэр

Энэ номонд ч Шалгагдсан ном жагсаалтад гарч болохгүй вэ

нь түүний бичсэн. "

 

Тэрээр цааш нь хэлэхдээ тэр эзлэхүүний хуудас 323 8-нд:

 

"Илчлэлт Сирийн хувилбар хэсэг биш юм.

Barhebroeus Иаков-д санал Энэ номыг ороогүй байсан

Тэдний тайлбар. Abedjessu, Петр хоёр дахь захидал оршвой орхигдуулсан

Жон хоёр дахь, гурав дахь захидлууд, Иуда захидал, болон

Түүний жагсаалтаас илчлэлт оршвой. Бусад бүх сиричүүд ижил байр суурьтай байна

Эдгээр номын тухай. "

 

9 Католик Herald (1844) дараах мэдэгдлийг агуулсан

Боть хуудас 206 байна. 7: "Rose нь түүний номын хуудас 161 дээр бичсэн байна

олон Протестант эрдэмтэд Илчлэлт номыг авч үзэх бус

итгэл үнэмшилтэй. Профессор нийтлэгч Эвальд хүчирхэг нэмэлт өгөгдлүүд нь гаргаад байна

Иоханы Сайн Мэдээ, Иохан нарын захидлуудыг мөн гэдгийг нь нотлох

Иоханы илчлэлтүүдийн Нэг хүний ​​зохиол байж болохгүй.

 

10 Eusebius цуврал-р бүлэг 25-д дараах мэдэгдлийг байна.

Түүний түүх 7:

"Dionysius зарим нь эртний зохиолчид номыг хассан гэж хэлсэн

Ариун Судруудын Илчлэлт ба completelv байх нь

Энэ нь няцаав. Тэрээр энэ ном нь утгагүй, агуу их гэж хэлсэн

мунхагийн жишээ. Иохан, эсвэл, энэ номыг ямар ч холбоо

Зөв шударга хүний ​​эсвэл ямар нэгэн Христэд итгэгч буруу байна. Үнэн хэрэгтээ энэ нь

ном нь heretic Cerinthus ЖОН холбоотой юм. Би байсан ч болоосой

Ариун Судар үүнийг эс тооцвол бүрэн эрх. Тийм бол миний

өөрийн санал бодол санаа зовж байна, би энэ хүнээс гэж итгэдэг

сүнслэг нөлөө бүхий юм. Гэхдээ би амархан итгэж чадахгүй зохиолч юм

элч нь ч байсан, эсвэл тэр Зебедеен хүү байсан, эсвэл

Иаковын дүү нь. "

 

Харин 11 текстийн хэлц үг, түүний хэв маяг хүчтэй

зохиолч Төлөөлөгч Иохан байж чадахгүй гэж хэн юм харуулж байна

Үйлс номд дурьдсан учир нь Бага Ази дахь өөрийн байгаа

тодорхойгүй байна. Энэ нь Жон бүрэн мэдээлэл нь өөр хүн

Азийн. Ефес хотод хоёр булш, аль алиныг нь агуулсан байдаг

Иоханы бичээс. агуулга, энэ номын хэв маяг

Жон, Evangelist, энэ номын зохиогч биш гэдгийг харуулж байна.

Сайн мэдээний номууд ба Захидлуудыг бичвэрийн хойш аль болох боловсруулсан байна

Грек хэв маяг. Энэ Илчлэлт ном нь эсрэгээр

маш их, Грек-аас хэв маяг өөр өөр дүүрэн бичвэр агуулсан

ховор илэрхийлэл.

 

Энэ нь сайн мэдээг тунхаглагч гадна 12 гэсэн нь түгээмэл байдаг

Тэд сайн мэдээний ч тэдний нэрийг тодруулах байхгүй бол

Захидлууд, гэхдээ эхлээд өөрийн биеэр, эсвэл өөрсдийгөө тайлбарлах

Гурав дахь хүн, энэ номын зохиогч өөрийн дурдсан байхад

нэр. Бүлэгт Есүсийн илчлэлтэд Тэр хэлэхдээ: "

Бурхан түүнд өгсөн Есүс Христийн илчлэлт үзүүлэхийн тулд түүний

удахгүй тохиох ёстой зарц зүйлүүд; Тэр хүн илгээж,

Түүний зарц Жон нарт түүний тэнгэр элч үүнийг, чухал ач холбогдолтой. "

 

13 Тэр бас 4-р бүлэгт бичжээ:

"Жон Азийн байна долоон сүм юм." Бүлэг 9 онд тэрээр

хэлэхдээ: "1, зовлон зүдгүүр өөрийн ах дүү болон хамтрагч би Жон,

Есүс Христийн энэ хаант улс, мөн тэвчээрт "дахин 22-д:. 8

Тэр хэлэхдээ: "Би Жон эдгээр зүйлийг харж мөн сонссон."

 

14 Тэр харш дээрх бүх шүлгүүд нь түүний нэрийг дурьдсан

сайн мэдээг тунхаглагч ерөнхий практик. тайлбар гэж

зохиолч тулд өөрийн ердийн практикт эсрэг түүний нэрийг тодруулсан байна

энэ нь байсан бол, учир нь өөрөө хүлээн авагдахуйц байж чадахгүй нэвтрүүлэх

Түүний зорилго нь тэрээр түүний нэрэнд хамт тодорхой үгсийг хэрхэн ашиглаж байсан юм

санаатай байгаагаа тодорхойлох. Жишээ нь, тэр, Иохан бичсэн байж болох юм

Зебедеен хүү, Иаковын дүү. Тэр нь зөвхөн зарим нэг ашигладаг

гэх мэт тэвчээр нь "та нарын ах", хамтрагч гэх мэт ерөнхий үг

Түүний нэвтрүүлэх зорилгыг үйлчилж чадахгүй тохиолдол байдаг

 

15 Eusebius нь цуврал 3-р бүлгийг хэлж байна. Түүний номын 3:

"Петрийн эхний захидлын жинхэнэ юм, харин түүний хоёр дахь захидал

Ариун Сударт оруулж болохгүй. Арван дөрвөн Захидлуудыг

Паул байгаа нь ч, уншаарай. Еврей бичсэн энэ захидлыг байна

Зарим хүмүүсийн хасагдсан. "

 

16 Тэрбээр цааш нь ижил номын бүлэг 25 боловсруулсан байдаг:

"Энэ нь Иаковын захидлуудыг эсэх маргаан нь цэг байсаар ирсэн,

ба Иуда, Петр хоёр дахь захидал, Жон I захидлууд

, 11 нь сайн мэдээг тунхаглагч, эсвэл зарим нь өөр зохиолч бичсэн байна

ижил нэр. Энэ бол, Паулын Үйлс гэдгийг ойлгох хэрэгтэй

Петрийн илчлэлт, Барнаб захидал, болон ном эрхтэй,

"Шавь байгууллага" ном татгалзсан байдаг бөгөөд энэ нь болно

батлагдсан болно. Мөн Илчлэлт ном нь энэ жагсаалтад орсон байх ёстой. "

 

17 Eusebius нь талаар Origen тайланг иш татсан

Цуврал-ын бүлэг 25 Еврейчүүдэд бичсэн энэ захидлыг. Түүний номын 6:

"Энэ бол энэ захидлыг тэр хүмүүсийн дунд түгээмэл ойлголт нь

(Еврей) Ромын Клемент (150-22 ()), зарим нь бичсэн

Хүмүүс Лук бичсэн гэж бодож байна. "

 

18 Ирландын номлогч Лион (178) болон Hippolitus (220) ба

Nouclus, Ром (251) нь номлогч, хүлээн авахаас татгалзсан

Еврей захидлыг нь үнэн зөв. Turtullien бишоп

Карфагений (г. 200) энэ захидлыг Барнаб хоёрын хамаардаг гэдгийг хэлж байна.

Кайус, Ромын Presbyter (г. 251) нь арван гурван захидлыг тоолсон

Паул энэ захидлыг тоо байхгүй байсан байна. Cyprien, бишоп

Картейжийн (248), энэ захидлыг ямар ч дурдах байхгүй. The

Monophysite сүм ч хоёр дахь хүлээн зөвшөөрч татгалзах

Петрийн захидал, Иохан хоёр дахь, гурав дахь захидлууд.

 

19 Scaliger гэж хэлсэн нь еврейчүүдэд бичсэн захидлын disowns

хэн Энэ захидлын зохиогч өөрийн цагаа дэмий байсан юм.

Eusebius, цуврал 23-р бүлэг байна. Түүний номын 2 айлдаж байна

"Ер нь энэ захидлыг хуурамч болон хэд хэдэн байх ёстой бөгөөд

Эртний зохиолчид энэ дурдсан байна. Захидалдаа Бидний тухай бодол

Иуда ялгаатай биш боловч олон сүм хэвээр дагуу ажиллах

Энэ нь ".

 

Библийн 20 The түүх (1850) Энэ тусгасан байдаг:

"Grotius энэ захидлыг, өөрөөр хэлбэл, Иуда захидал байсан юм гэж

Иуда Oskolf (хамба) Иерусалимын 15-р Oskolf бичсэн

Эзэн хаан Хадрианы хугацаанд амьдарч байгаа. "

 

21 Eusebius түүний түүх Vol-д заасан байна. 6-р бүлэг 25-:

"Origen Vol хэлсэн байна. Түүний тайлбар 5 Сайн мэдээний тухай

John Paul сүмүүдэд юу ч бичиж, биш үү тэр нь бол

Энэ нь хэд хэдэн шугам -аас ихгүй байсан ямар ч сүмд бичжээ. "

 

Холбоотой байна 22 Origen дагуу бүх Захидлуудыг

Паул түүнд бичсэн байв. Тэд хийсвэрээр холбоотой байна

Түүнд. Магадгүй Паулын хэд хэдэн шугам нь эдгээр дотор заавал байх болно

Захидлуудыг.

 

23-оюун ухаанд эдгээр бүх тайланг байлгах нь бид итгэж хүргэж байна

Festus гаргасан дараах тайлангийн үнэн:

"Шинэ Гэрээний зохиогч аль аль нь Есүс бол Христ ч

Түүний Төлөөлөгчид ч үл мэдэгдэх хэн нэгэн хүн бичсэн байна

Тэднийг мөн сайн мэдээг тунхаглагч тэднийг холбоотой. "

 

24 Энэ мэдэгдлийн үнэн гарцаагүй баталсан байна. Бидэнд

аль хэдийн өмнө нь энэ номд харуулсан байна гэж эдгээр зургаан Ефес,

Илчлэлт номд итгэдэг үздэггүй байсан бөгөөд татгалзаж үлдсэн

363 хүртэл; Тэд зөвлөлөөс ч гэсэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн байж болох юм

Nicaea-ийн зөвлөлийн 325 Дараа нь 364-д гишүүд нь

Liodesia зургаан захидлыг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Илчлэлтийн Ном

тэр ч байтугай энэ цуглаан дээр үгүйсгэдэггүй боловч харин дараа нь 397 байсан байсан байна

Карфагений Зөвлөлийн хүлээн зөвшөөрчээ.

 

25 Энэ ном хоёр зөвлөлийн шийдвэр байж болохгүй

тодорхой шалтгаанаар маргаан гэж. Юуны өмнө бүх

зөвлөлүүд Иуда Ном хүлээн зөвшөөрч байсан юм. Зөвлөл

Liodesia дараа Номын бүлэг 10 арван шүлэг хүлээн зөвшөөрсөн

Естер, мөн 10-р бүлэг нь дараагийн Зургаан бүлэгтэй

Соломон Tobit Барух, Номлогчийн үгс, Maccabees дуун

, Карфагений зөвлөлөөр хүлээн зөвшөөрсөн бол бүх

дараагийн зөвлөл нь дээрх гурван шийдвэр гаргахад

зөвлөл.

 

26 Эдүгээ, эдгээр зөвлөлүүдийн шийдвэр дээр үндэслэсэн бол

Дараа нь тэд хамгийн мэдээж биш байсан нэвтрүүлдэг нэмэлт өгөгдлүүд нь,

Протестантууд Харин нөгөө талаас, тэдгээрийг хүлээн авсан юм,

Үнэндээ тохиолдол байсан нь тэдний шийдвэр, дур зоргоороо байсан бол, энэ нь байсан юм

Шаардлагатай протестантууд Эдгээр ном нь бүх татгалзах хэрэгтэй. Бид

Тэд зөвлөл "хүлээн зөвшөөрсөн гэдгийг анхаарах нь маш их гайхсан

Зургаан захидлуудыг мөн түүнчлэн Номын талаар шийдвэр

Илчлэлт ч ялангуяа, бусад ном талаар нь татгалзсан

санал нэгтэйгээр хүлээн зөвшөөрдөг байсан Жудит ном

Бүх зөвлөл. Энэ шийдвэр нь дахин дурын болон ямар байна

үндэслэл.

 

27 Тэдний л хангасан юм шалтгаан, эх хувилбарууд гэж

Эдгээр ном нь алга болсон, Жероме, учир нь хүлээн авч чадахгүй байгаа юм

Тэр олсон гэдгийг баталсан Иуда анхны хувилбар болон

Халдейн хэл, эх номонд Tobit

Еврей Ecclesiasticus, эдгээр ном орчуулсан байна

Анхны хувилбарууд нь. Энэ үндсэн дээр, Протестант байх ёстой

наад зах нь эдгээр номнуудыг хүлээн авч, тэд ер нь татгалзах ёстой

Тэр номыг эх хойш Матайн Сайн мэдээ нь алга болсон байв.

 

28 Horne тайлан, аль хэдийн өмнө нь иш татсан, нотолж

Христэд итгэгчид эртний талаар маш тодорхой биш байсан явдал

Тэдний уламжлал болгон үнэн хайж байна. Тэд хэрэглэж

хүлээн авч, домогт их мундаг түүх болон бүх төрлийн бичиж,

дагаж, ард түмний зохих арга хэмжээнүүдийг авсан байна уламжлал

Дараагийн удаа. Энэ харгалзан, хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүгнэлт

Эдгээр байгууллагын эрдэмтэд зарим нь сонсож байх ёстой гэж

, дараа нь олон зуун жилийн турш татгалзсан учир нь эдгээр зан заншил,

ямар ч нэвтрэлт танилтын ямар ч тэднийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв)

 

29 Ариун судрууд Христэд итгэгчдийн эмчилж байгаа учраас

Нэг арга зам гэх мэт хууль, иргэний засаг захиргааны ердийн ном,

Тэд байнга өөрчилж, тэдний хэрэгцээнд нийцүүлэн текстүүдийг өөрчилсөн.

Энэ нь хэд хэдэн жишээ нь бидний шаардлагыг тогтооход хангалттай байх болно.

 

30 грек орчуулга тогтмол гэж хүлээн зөвшөөрч байна

5-ны 1 нь Төлөөлөгчийн үеэс эхлэн эрх бүхий текст

зууны. Еврей хувилбарууд нь алдагдаж байна гэж үзэж байна

мөн грек орчуулга үнэн зөв хувилбар гэж үзэж байна.

Хожим нь эдгээр ном, байр суурь тэр чигээрээ өөрчлөгдсөн.

гажуудуулж хувилбар нь үнэн зөв, гэж хүлээн зөвшөөрч байна

гажуудаж нарийвчлан нэг юм.

 

31 грек хувилбарт Даниел ном жинхэнэ байсан

Эрт эрдэмтдийн нүд, харин дараа Origen байсан гэж мэдэгдсэн

буруу, тэд үүнийг эсэргүүцэж,-ийн хувилбар нь солих

Theodotion.

 

32 Aristias илгээсэн Ариун жагсаалтад байна

Судрууд харин арван долдугаар зуунд зарим нэг эсэргүүцэл байсан

эсрэг өсгөж, гэнэт энэ нь хуурамч бичиг баримт болж хувирсан

A] л протестант эрдэмтэд нүд.

 

33 Латин хувилбар бүх католикчууд жинхэнэ гэж үздэг

Энэ нь гажсан бөгөөд итгэмээргүй гэж үздэг бол

Протестантууд.

 

34-Эхлэл жижиг ном жинхэнэ, итгэл үнэмшилтэй байна

15-р зуунд хүртэл ном мөн худал мэдүүлсэн байхад

мөн thel6th зуунд татгалзсан.

 

35 Езра гурав дахь Ном ч Грекийн хүлээн зөвшөөрдөг

сүм биш харин аль аль нь Католик болон татгалзсан байна

Протестантууд. Үүний нэгэн адил Соломоны дуун гэж үзсэн

Жинхэнэ болон ариун судруудад нэг хэсэг, одоо ч харж болно

Codex Elexandrine боловч одоо татгалзсан байна.

 

36 хэд хэдэн одоогийн гажуудлыг аажмаар хэрэгжилт

тэдний ариун ном хэзээ нэгэн цагт, Христэд итгэгчид удирдах үүрэг хүлээсэн, эсхүл

Хожим нь, үнэндээ үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөх гэсэн агуу хэсэг

Иудейн болон Христийн шашны судар их өөрчлөлт гарсан байна мөн

гажуудал.

 

37 Бид Христэд итгэгчид ямар ч байх ёсгүй гэдгийг харуулж байна

оригинал хүчинтэй бүртгэл ба хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэмэлт өгөгдлүүд нь

Хуучин Гэрээний эсвэл Шинэ Т estament аль аль нь ном.

 

Библийн үйл явдлын Нийтлэлийн 55 зөрчил, алдаа,

 

"Ариун Коран) Бурханаас өөр байсаар л байсан

тэд гарцаагүй тэнд олж байсан

их зөрүү. "(Коран 4:82)

 

Бүх Judaeo Христийн судруудын эх бичвэрүүд нь гайхах агуулсан

амархан байдаг prisingly олон зөрчил, алдаа

Библийн ноцтой уншигч олж харсан. Энэ хэсэг нь зориулагдсан байдаг

тоон дарааллаар нь эдгээр contradictionsl зарим нь онцолж байна.

Эдгээр ном судраас олж алдаа тусад нь авч болно

Дараах хэсэг.

 

1 зөрчилдсөн № 1

 

Бүлэг хоорондын харьцуулалт хийж буй аливаа ноцтой уншигч

45 болон Езекиел номын 46, мөн бүлэг 28, 29

Тооллого ном нь маш их зөрчилдөж анзаарч болно

doctrines2 дурдсан.

 

2 зөрчилдсөн 2-р

 

Иошуа Номын 13-р бүлэг ба хоорондын харьцуулалт

өвийг талаар Дэд хууль 2-р бүлэг

Гадын хөвгүүд нь энгийн зөрчил тодруулна. Хоёр нэг нь

тайлан нь буруу байх хэрэгтэй.

 

3 зөрчилдсөн № 3

 

Би удамтай холбоотой бүлэг 7, 8 Шастирын

Benjamin-ийн 46-р бүлгийг зөрчилддөг мэдэгдэл гаргадаг

Эхлэл. Judaeo Христийн эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрч байсан юм

Шастир гаргасан мэдэгдэл нь буруу юм. Энэ нь санаа сэтгэлээр унах байх болно

Хожим нь үзсэн.

 

4 зөрчилдсөн № 4

 

Удмын бичгийн тодорхойлолт их зөрүү байна

Би Шастирын 8-д нэр: 29-35, 9: 35-44. Энэ нь зөрчил

Түүний зарлигуудыг хэмжээ 2-хэлсэн Адам Кларкийн ажиглагдаж байна

хосолсон:

 

Еврей эрдэмтэд Езра хоёр олсон гэж үздэг

Эдгээр ял агуулсан ном

нэр харшилсан, тэр нь нэг илүүд үзэж болохгүй байсан учир

Бусад тэрээр тэдний аль аль нь багтсан.

 

5 зөрчилдсөн № 5

 

24 Самуел 2: 9, хэлэхдээ:

 

Тэгээд Иоаб уруу хүмүүсийн тоог гаргаж өгөв

хаан, Израилийн найман зуун мянган тэнд байсан

зоригт илд зурж эрэгтэй, Иудагийн эрчүүд

таван зуун мянган хүмүүс байлаа.

 

5: Нөгөө талаар, бид би Шастирын дэд 21 олох:

 

Тэгээд Иоаб хүмүүсийн тоо нийлбэр өгсөн

Давидад. Израилийн бүх тэд мянга мянгаас байна

элс, илд агссан зуун мянган хүмүүс бөгөөд

Иуда дөрвөн зуун далан мянга байсан

илд агссан хүмүүс.

 

Энэ тайланд зөрүү маш их хэрэглээг бий хэмжээ

хүмүүсийн тоог tradiction. Гурван ялгаа байна

Израилийн хөвгүүдийн тоо зуун мянган янз бол

Иудагийн хүмүүсийн тоо нь гучин мянган зөрүү юм.

 

6 зөрчилдсөн № 6

 

Бид 2 Самуел 24:13 уншсан:

 

Тиймээс Gadl Давид уруу ирж, түүнд хэлсэн, мөн хэлэв

Түүнийг ган зудтай долоон жил тань чамд ирэх болно,

Газар?

 

Гэсэн хэдий ч бид 1 CHR уншсан. 21:12:

 

Гурван жил өлсгөлөн, эсвэл аль аль нь ....

зөрчил хуучин болсон төрийн хойш маш тодорхой юм

газар сүүлийн мэдэгдэл, харин долоон жилийн ган зудад тухай ярьдаг

дурдсан өлсгөлөн зөвхөн гурван жилийн мөн сдэг хамаарах

тулах. Библийн тайлбарлагчид чандлан хүлээн зөвшөөрсөн байна

амарч мэдэгдэл нь буруу юм.

 

7 зөрчилдсөн-р сарын 7

 

2 Хаадын 8:26 бид энэ үгийг олж:

 

Тэр үед хуучин хоёр хорин жил Ахазиа байсан

засаглаж эхлэв; Иерусалимд нэг жил хаанчлав.

 

Дээрх мэдэгдэлд харьцуулахад бид 2 CHR уншсан. 22: 2:

 

Тэр үед хуучин дөчин хоёр жилийн Ахазиа байсан

засаглаж эхлэв ...

 

Энэ зөрчил нь өөрийн ярьдаг. Сүүлийн мэдэгдэл юм

Мэдээж буруу Библи дээр тайлбарлагчид байна

энэ нь хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг байх. Энэ бол нас, учир нь буруу байх ёстой

Түүний үхлийн үед Ахазиа өөрийн эцэг, Иехорам, 40 байсан

жил, Ахазиа яг нас барсны дараа түүний хаанчлах эхэлсэн

Өмнөх бүлэгт мэдэгдэж байна гэж эцэг нь. Бид бол энэ тохиолдолд

Сүүлийн мэдэгдлийг үл тоомсорлосон мэт байсан энэ хүү гэсэн үг

Түүний эцэг аас хоёр насаар ах байсан юм.

 

8 зөрчилдсөн дугаар 8

 

2 Коринт 24: 8 Энэ нь гэж заасан байна:

Тэр эхлэхэд Иехоиахин арван найман настай байсан

хаанчлах ...

 

Энэ тодорхойлолт 2 CHR зөрчилдөж байна. 36: 9-хэлсэн нь:

 

Тэр эхлэхэд Иехоиахин найман настай байсан юм

хаанчлах ...

 

илэрхий зөрчил их байна. Хоёр дахь төрийн

Хожим нь энэ номд харуулсан болно гэж газар буруу юм. Энэ нь

Библи судлаачид хүлээн зөвшөөрсөн байна.

 

9 зөрчилдсөн дугаар сарын 9

 

-Ын тайлангийн хооронд илэрхий зөрчилдөж байна

2 Самуел 23: 8л

 

["Эдгээр нь Давидын хүчит байсан хүмүүсийн нэрс:

Tachomonite гэж

суудалдаа сууж, ахмад дунд дарга, Мөн Adino байсан

Eznite: Тэр өргөх

Тэр нэг удаа алсан найман зуун эсрэг жад. "]

 

1 Chronicle 11: 112

 

["Мөн энэ Давид байсан хүчит хүмүүсийн тоо,

Jashobeam нь

Hachmonite, ахмад дарга: Тэр жадаа өргөж

гурван зуун эсрэг

хэзээ нэгэн цагт түүний саад. "]

 

Аль аль нь Давидын хүчит хүмүүсийн ярьж байна. Адам Кларк,

2-р Самуел хуучин тайлангуудад санал болгож байна

тухайн ишлэл агуулсан гэж хэлж болох Доктор Kennicot иш татсан

Гурван их гажуудал. Энэ нь ямар нэгэн нэмэлт тайлбар шаардлагатай.

 

10 зөрчилдсөн № 10

 

Энэ нь Давид хөвөгч авдрыг авчирсан Самуел 5, 6-2-т заасан байдаг

Филистчүүдийг ялсны дараа Иерусалим, харин бүлэг 13 болон

1 Шастир 14, ижил үйл явцыг тайлбарласан хийх Дэвид

филистчүүдийн ялагдал өмнө авдрыг авчирдаг.

Хоёр тайлангийн нэг нь буруу байх ёстой.

 

11 зөрчилдсөн-р сарын 11

 

19,20, 7: Эхлэл 6-д 8,9 бид:

 

Мөн бүх махан биеийн бүх амьд зүйлийг бүр нь хоёр

төрөл чи, хөвөгч авдарт авчирч амьд байлгах

чамтай хамт; Тэд эрэгтэй, эмэгтэй байх ёстой.

Дараа нь өөрсдийнх нь төрлөөр, үхэр жигүүртнүүдийн тэдний

сайхан сэтгэлтэй, түүний төрөл төрлөөр нь дэлхийн бүх зүйлийн мөлхөгч,

бүх төрлийн хоёр чамд ирэх болно.

 

Гэхдээ бид энэ номын дараагийн бүлэгт нь бага зэрэг цаашид үргэлжлүүлнэ гэж

Бид гэнэт Энэ мэдэгдэлд ирдэг.

 

Бүх цэвэр амьтад, чи чиний авч

-н ​​долоон эрэгтэй, эмэгтэй түүний, мөн одоо байгаа амьтдын тухай

бус, цэвэр хоёроороо, эрэгтэй, эмэгтэй.

 

Бид хэлсэн дараагийн шүлэгт нь үргэлжлүүлнэ үед: "шувууд нь бас

долоон агаарын ... "

 

зөрчил нь өөрийн ярьдаг.

 

12 зөрчилдсөн-р сарын 12

 

Энэ нь Тооллого 31 Номноос ойлгож байгаа: 7

 

Их Эзэн cornmanded шиг ["Мөн тэд Мидианчуудын эсрэг дайн хийж

Moses- болон

Тэд эр хүйстэн бүрийг алав "31:. 7]

 

Израилийн хөвгүүд үеэр Мидианы бүх хүмүүсийг алсан гэж

Мосегийн л болон насан туршдаа зөвхөн залуу охид амьдрах эрхтэй болсон

Швед улсад талархал. Энэ мэдэгдэл өгсөн тодорхойлолт зөрчилдөж

Шүүгчид 6

 

["Мидианы гар Израилийн эсрэг илүү их байна." Шүүгчид 6: 2

"Израиль ихээхэн учир Мидианчуудын нь ядууралд байсан."

Шүүгчид 6: 6]

 

авсан энэ Шүүгчдийн цаг гэж ойлгоно

Мидианчууд тэд давамгайлсан тийм хүчтэй, хүчирхэг байсан

Израилийн хөвгүүд нь хоёр түүхэн цаг хугацааны хооронд зөрүү бол

хугацаа нь нэгээс илүү олон зуун жил биш юм.

 

Бүрэн арчигдана учир, хэрхэн яаж мидианчууд

израильчуудыг байлгах хангалттай хүчтэй, хүчирхэг байна

богино хугацаанд долоон жил тэдний эрхшээлд нь

зөвхөн нэг зуун жил үү? 2

 

13 зөрчилдсөн-р сарын 13

 

Египетээс гарсан нь 9: 6-д:

 

Мөн Их Эзэн маргааш нь тэр зүйлийг, мөн бүх

Египетийн үхэр үхсэн Харин хүүхдийн мал

Израилийн нэг биш нас барсан байна.

 

Энэ нь Египетийн бүх мал нас барсан гэсэн үг боловч энэ нь агууламжийг байна

нэг ижил бүлгийн өөр нэг мэдэгдэл гаргасан tradicted

хэлсэн ном:

 

Сургаалд дунд Их Эзэний үгийг айж Тэрээр

Фараоны vants түүний зарц, түүний үхэр зугтан хийсэн

орон сууц оруулах:

Тэгээд тэр нь Их Эзэнээс ирдэггүй үг орхисон үздэг

 

салбарт өөрийн serants, түүний үхэр [Египетээс гарсан нь 9: 20,21].

 

Дээрх тайланд зөрүү ямар ч тайлбар хэрэгтэй.

 

14 зөрчилдсөн-р сарын 14

 

Эхлэл 8: 4,5 энэ тусгасан байдаг:

 

Тэгээд хэд хөвөгч авдар дээр долдугаар сард амарсан

уулан дээр сарын enteenth өдөр

Арарат.

 

Ус аравны хүртэл тасралтгүй буурсан

сар: аравдугаар сард, уг сарын эхний өдөр,

үзсэн уулсын орой байлаа.

 

Энэ мэдэгдэл оноос хойш баримт ноцтой зөрчил агуулсан

Хөвөгч авдар долоо дахь уулан дээр амарч чадаагүй байна юм

Эхний шүлэгт өгүүлсэн сар болох уу уулсын орой

аравдугаар сарын эхний өдөр гэж хүртэл үзэж чадахгүй байна

дараагийн шүлэгт тайлбарласан.

 

15 зөрчил дугаар сарын 15 - 26

 

2 Самуел 8 л хооронд нь харьцуулж сарын 18, дүгнэж Шастирын

-д зөрүү, зөрчлийг маш олон тооны хаадаг

орчуулгыг боловч Еврей хэл дээрх анхны хувилбар,

Ажлын даалгаварууд тэдний зарим нь арилгах гэж оролдсон байна.

 

Та зэрэгцээ багана тэдний зарим нь дахин хэвлэх болно

Самуелын тухай Адам Кларкийн-ийн тайлбар ашиглаж байна.

 

Харж болно, учир нь эдгээр нь олон зөрчилддөггүй

Хоёр бүлэг.

 

Шастир 16 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 17 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 18 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 19 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 20 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 21 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 22 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 23 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 24 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 25 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

 

Шастир 26 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 27 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 28 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 29 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 30 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 31 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

Шастир 32 Үзүүлэлт Бодит ба уран 2 Самуел

 

33 зөрчилдсөн NO. 33

 

1 Коринт 4:26 энэ үгийг агуулж байдаг:

 

Соломон нь морь дөчин мянган лангуу байсан

Түүний тэрэг, арван хоёр мянган морин.

 

Энэ мэдэгдэл нь тодорхой, 2 Шастир 9:25 зөрчилдөж байна

нь хэлэхдээ:

 

Соломон морины дөрвөн мянган лангуу байсан

тэрэг, арван хоёр мянган морин;

 

Урду болон Персийн орчуулга адил дугаартай байна гэхдээ

Монгол хэл Араб хэл орчуулагч дөчин мянга дөрвөн мянга өөрчлөгдсөн.

Адам Кларк, тоймч, зөрчилтэй онцлон тэмдэглэв учир

төрөл бүрийн орчуулга болон тайлбар нь versies гэж хэлсэн байна

төрөл бүрийн зөрүү нь бодлоор, энэ нь хүлээн зөвшөөрөх нь илүү дээр байх болно

(Хаадын Номд) тоо өөрчлөгдсөн байна гэж мөн

гажуудаж.

 

34-р зөрчилдсөн 34

 

Мөн 2-3 д лм рийн: 1 Хаадын 7:24 ба 2 Шастир 4 харьцуулах

баримт тайлан нь зөрчил хаана.

Хоёр эх бичвэр нь Соломоны гаргасан Natatorium (хайлсан далайн) юм

дурдсан. Хаадын Номын текст энэ нь:

 

Тэгээд эргэн тойронд түүний амсар дор байна

knops далай compassing нь тохой, арван энэ compassing

knops хоёр эгнээ хаяж байсан нь: эргэн тойронд

хаягдах юм.

 

Шастирын текст энэ тодорхойлолт агуулж байдаг:

 

Мөн тэр нь амсар нь арван тохой нь цутгамал тэнгис хийсэн

хүрээ, луужин нь дугуй ...

Тэгээд дор хийсэн үхэр төстэй байсан

үүнийг эргэн тойрны хүрээлэх: арван тохой дахь compassing

далайн тухай дугуй. Үхэр хоёр эгнээ хаягдах байсан үед нь

хаягдах юм.

 

Энэ нь Урду болон англи байхад нь юу гэж байна

1865-ийн Монгол хэл Араб хэл орчуулга ч knops ч үхэр тайлбарлах

харин тэс өөр зүйл, өргөст хэмх нэг төрөл. Knop! Шар! буюу

Өргөст хэмх! Хэрэв та эдгээр бүрэн янз хооронд ямар нэгэн харилцааг олж чадах

өөр зүйл?

 

Адам Кларк, Шастирын текст санал гаргах,

их эрдэмтдийн санал хүлээж авах ёстой гэдгийг харуулж байна

Хаадын Номын текст, энэ нь боломжтой байсан гэсэн үг

"Bakrem" "bakem" -ийн оронд хэрэглэж байсан байж болох юм. "Bakrem"

нь knop болон "bakem" нь үхэр илэрхийлэл болж байна. Богино байхын тулд commenta-

АД текст хүний ​​удирдах байгааг хүлээн зөвшөөрсөн байна

Шастирын. Хенри, Scott-ын хөрвүүлэгчид албадан байна

Текстийн энэ ялгаа нь өөрчлөлт нь голлон нөлөөлжээ гэж

үсгүүд.

 

35-р зөрчилдсөн 35

 

2 Коринт 16: 2-ийн өгүүлсэн байдаг:

 

Тэрээр хаан болохдоо хорин настай жил, Ахаз байсан

мөн Иерусалимд арван зургаан жил хаанчилжээ ...

 

2-: Бид 18-д нэг номноос өөр нэг мэдэгдэл олох

Түүний хүү Хезекиа:

 

Тэр эхэлсэн үед хуучин хорин таван жил тэр байсан юм

хаанчлах; Тэрээр хорин есөн жил хаанчлав

Иерусалим.

 

Энэ нь дараа нь мэдэгдэл Хезекиа байсан байх ёстой гэсэн үг юм

Түүний эцэг нь Ахаз нь зөвхөн арван нэгэн настай байхад төрсөн юм

бие махбодын хувьд impossible.l Мэдээж хоёр эх бичвэрийг нэг нь буруу зүйл юм.

тайлбарлагч асан мэдэгдэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

буруу. 16-р бүлэг Henry-ийн хөрвүүлэгчид тайлбар болон

Скотт бололтой гучин оронд бичсэн байна гэж хэлж

мөн 2: хорин зөвлөж байсан хүмүүс 18-лавлах

ном.

 

36-р зөрчилдсөн 36

 

2 Шастирын дэд 28: 1 хэлэхдээ:

 

Тэрээр хаан болохдоо Ахаз, хорин настай байсан

бөгөөд Иерусалимд арван зургаан жил хаанчилжээ:

 

Мөн номын 29-р бүлэг эдгээр үгсээр эхэлдэг:

 

Хезекиа (Ахаз хүү) үед хаан болж тэр

хорин таван настай байсан ...

 

Хоёр эх бичвэрийг нэг байна (№ 35-д гэх мэт) Энд бас буруу байх

мөн мэдээж энэ нь буруу гэдэг нь эхний текст юм.

 

37 зөрчилдсөн дугаар 37

 

2 Самуел 12:31 1 Шастирын хоорондын харьцуулалт

20: 3, хоёр өөр хооронд илэрхий зөрчил танилцуулна

эх бичвэрүүд. Horne энэ ялгааг дурдах бөгөөд санал болгосон

1 Шастир текст тогтоохоос өөрчлөх ёстой гэж

Самуелын Номын текст. Тэрээр ", текстийг хэлсэн

Самуел зөв тул Шастирын текст хэлснээр болох

санаатайгаар өөрчилж болно. "

 

Энэ жишээ нь юу нь тэмдэглэх нь зүйтэй юм despotic юм

тэдний ариун руу христийн шашны номлогчид дур зоргоороо хандлага

Судрууд. энэ талаар илүү их гайхах нь энэ байна

санал нь 1844 онд Монгол хэл Араб хэл орчуулагч, дараа нь

Энэ саналыг эсрэг чиглэл. Энэ нь хэлэх юм, тэр өөрчлөгдөх

Самуелын текст Шастир текст нийцүүлэх болон

Horne санал болгосон байна еер арга байхгуй дугуй юм.

 

энэ номыг уншигчид энэ эхэндээ мэл гайхсан байх ёстой. Тэдгээр

Удахгүй энэ нь байгалийн байнга гуйвуулах ирэх болно - нь

Христэд итгэгчдийн ердийн практик.

 

38-р зөрчилдсөн 38

 

Бид 1 Хаад 15:33 уншсан:

 

Иудагийн хаан Асагийн гурав дахь жилд Баашагийн эхэлсэн

Абиа хүү бүх Тирзад Израилийн хаан

хорин дөрвөн жил.

 

Энэ 2 Шастир 16 эсрэгээр: 1 хэлэхдээ:

 

Асагийн хаанчлалын зургаа, гучин жил

Бааша, Израилийн хаан Иудагийн эсрэг гарч ирсэн ...

 

дээрх эх бичвэрийн хооронд зөрчилдөөн тодорхой илүү чухал юм. Нэг

Эхний дагуу Учир нь хоёр эх бичвэрийг нь буруу байх ёстой

Текст Бааша Ингэснээр Аса өөрийн засаглалын хорин зургаа дахь жилдээ "нас барсан

Аса өөрийн хаанчлалын гучин зургаа дахь жилд тэрээр арав нь нас барсан байна

жил. Мэдээж Бааша арван жилийн дараа Иудаг руу довтолсон чадахгүй байгаа

Түүний нас барсан.

 

текст дээр тайлбар Хенри, Скотт нь хөрвүүлэгчид,

Шастирын дээд хэлсэн нь, "Ашер, агуу эрдэмтэн Христэд итгэгч байдаг

Энэ хорин зургаа дахь жил Аса өөрийн хаанчлалын он биш юм "гэж хэлсэн боловч

Энэ байсан хаант улсын хэлтсийн жил байх болно

Иеробоамын хугацаа. "

 

Христэч эрдэмтэд Гэхдээ текст хүлээн зөвшөөрсөн байна

Шастирын алдаатай юм - тоо нь гучин зургаан аль нэг байна

хорин зургаа, хэллэг "хуваах сольж байна

хаант улс "Аса оронд тавьж байх явдал юм.

 

39-р зөрчилдсөн 39

 

2 Шастир 15:19 бичвэрийг энэ нь:

 

Тэгээд гучин тав дахь жил хүртэл ямар ч дайн байсан

Асагийн.

 

Энэ нь текст дахин 1 Хаад 15:33 текстийг зэрэг зөрчилдөж байна

зөрчилдөж дагуу өмнөх нэмэлт өгөгдөлд харуулж байна

Дугаар 38.

 

40-р зөрчилдсөн 40

 

ажлын дараа Соломон өөрийн гэсэн албан тоо хайж

1 Хаад 5:16 онд гурван мянга гурван зуун гэж тодорхойлсон

2 Шастир 2 бол: 2 Энэ тоо нь гурав гэж дурдсан байна

мянга зургаан зуун Грек орчуулагч өөрчилсөн

Энэ нь зургаан зуун гаргах энэ тоо.

 

41 зөрчилдсөн NO. 41

 

тодорхойлолт өгөх 1 Коринт 7:26 текст

Соломоны хийсэн "хайлсан далайн" Энэ хоёр мянгаас агуулж байна "гэж хэлсэн

элс, халуун усны газар ", 2 Шастир текст бол 4-: 5 нэхэмжлэл" Энэ

хүлээн авч, гурван мянган бат "зохион байгууллаа.

 

Персийн орчуулга, 1838, хоёр хүчин чадлын тухай ярьдаг

мянган "шүтээнүүд". Персийн орчуулга, 1845, хоёр "агуулсан

мянган хөлөг онгоц, "Мөн Персийн орчуулга, 1838 агуулсан,

"Гурван мянган шүтээнүүд". явагддаггүй, зөрүү

Эдгээр олон баримт бичгүүдийг өөрсдөө ярьж байна.

 

42 зөрчилдсөн NO. 42

 

Езра Номын бүлэг 2-chap- харьцуулахад бол

Нехемиа байрны 7, хэд хэдэн зөрүү болон зөрчил нь

эх бичвэрүүд нь харж болно. Үүнээс гадна бичвэрийн ялгаа нь байдаг

Израилийн хөвгүүдийн тоо алдаа.

 

Хоёр бүлэгт хорин тоон зөрчилддөггүй

болон бусад олон газар нэр санаа зовж байна. Та анзаарч болно

ангижирсан тоо талаар алдаа

Израилийн хөвгүүд.

 

Дараах аль аль нь хоорондоо зөрчилтэй найруулгыг нь:

 

Pahath 6 хүүхдийн Pahath- 11 хүүхэд

Моаб ... Хоёр мянга найман Моаб ... хоёр мянга найман

зуун арван хоёр. зуун арван найман.

8 Zattu хүүхдүүд, Zattu есөн сарын 13 Хүүхдүүд ихэнх,

зуун дөчин таван. найман зуун дөчин таван.

Azgad 12 хүүхэд, Azad нь 17 хүүхэд

мянга хоёр зуун хорин хоёр мянга гурван зуун

хоёр. хорин хоёр.

Adin 15 хүүхэд, Adin дөрвөн 20 хүүхэд, зургаан

зуун тавин дөрөв. зуун тавин таван.

Hashum 19 chlldren, Hashum 22 хүүхэд

хоёр зуун хорин гурав. гурван зуун хорин

Бетел найман 28 хүүхэд.

мөн Ai, Бетел ба Аин хоёр зуун хорин эрэгтэй 32,

гурав. хорин гурван зуун.

 

Аль аль нь эх бичвэр нь Израилийн хөвгүүдийн нийт тоо хүлээн зөвшөөрч байгаа

Вавилонд боолчлолд ажлаас чөлөөлөгдсөнөөс хойш Иерусалимд ирэв.

Эдгээр бүлгүүд нь тэд гэж үздэг дөчин хоёр мянга гурван

зуун жаран. Бид тэдэнд өөрсдийгөө нэмэх бол бид байхгүй бол

Езра Нехемиа ном эсвэл авсан ч энэ нь дугаарыг авч. The

Езра дагуу нийт хорин есөн мянга найман ирдэг

Нехемиа онд хүртэл нэмж байхад зуун арван найман, гучин нь

нэг мянга наян есөн.

 

Мөн түүхч дагуу энэ нь нийт тоо нь зөв юм шүү.

Иосеф (Eusephius) цуврал эхний бүлэгт хэлж байна. Түүний түүхийн 2

түүхийн:

 

Вавилоноос ирсэн Израилийн хөвгүүд уруу тоо

дөчин хоёр мянга дөрвөн зуун жаран хоёр.

 

Хенри, Скотт өөрийн тайлбар хөрвүүлэгч дор хэлсэн

Езра бичвэрийн тухай тайлбар:

 

Асар их ялгаа энэ хооронд үүссэн байна

copyists тус бүлэг болон Нехемиа 7-р бүлэг. Үед

англи хэл рүү нь үзүүлэх цаг засварлалт

байгаа хувь дамжуулан хийсэн. Хаана ч байлаа гэсэн

хувь олдохгүй байх, грек орчуулга байсан

Еврей илүүд.

 

Ариун судрын эх бичвэрүүд нь тийм хэрхэн тэмдэглэх болно

амархан засах нэрээр гажуудуулж, хэрхэн эх бичвэрүүд гэсэн

зуун жилийн турш хүлээн зөвшөөрч үлдсэн нь тэр чигээрээ алга болох

ном юм. Харин ном одоо ч гэсэн алдаа хоёрын дүүрэн хэвээр байна

tradictions.

 

Үнэндээ, энэ ном нь хүний ​​элементийн оролцоо байна

Тэдний хамгийн гарал үүсэл нь одоогийн байгаа билээ. copyists unjustifi- байна

цаана алдаа гаргах буруутан. Харьцуулсан сэдвийг уншихад ч гэсэн өнөөдөр

Энэ хоёр бүлгүүдийн унтлагын хорь гаруй алдаа илчлэх болно

мөн зөрчил.

 

43-р зөрчилдсөн 43

 

Бид нэр талаар 2 Шастир энэ мэдэгдлийг олох

Хаан Абиа эх нь:

 

Түүний ээж нь өөрийнх нь нэр нь Микаиа, охин байсан

Гибеагийн Уриел байна. (13: 2)

 

Ялгаатай нь энэ бид нэг номноос өөр нэг мэдэгдэл нь олох

нөлөө нь:

 

Тэр Маака Абсаломын охин авав; нь

... түүнд (11:20) Абиа төрүүлэв

 

Дахин хэлэхэд энэ нь сүүлийн мэдэгдэл 2-номын зөрчилдөж байна

Абсалом цорын ганц охинтой байсан гэж хэлсэн Самуел 14:27

Тамар гэдэг.

 

44-р зөрчилдсөн 44

 

Энэ нь ОУХДНС Иошуагийн-р бүлэг 10-аас ойлгож байгаа

Израилийн хөвгүүд 15:63 байхад хааныг алж дараа Иерусалимын дээгүүр авч

Мөн номын Иерусалимыг барьж, үгүйсгэдэг

Israelites.2

 

45-р зөрчилдсөн 45

 

2 Самуел 24: 1 хэлэхдээ:

 

Мөн дахин ЭЗЭНий уур хилэн дүрэлзэж байна

Израилийн эсрэг, мөн тэрээр хэлэх нь тэдний эсрэг Давидыг нүүсэн

Тоо Израиль болон Иудагийн яв.

 

Энэ тайлан нь тодорхой би Шастирын 21 зөрчилдөж байна: 1

бол энэ бодол нь Сатаны хүргэсэн байна гэж хэлсэн. Хойш

Христэд итгэгчдэд дагуу, Бурхан энэ муу ёрын Бүтээгч биш юм

нь маш ноцтой зөрчил болж хувирна.

 

Угийн бичигт зөрчил

Есүсийн нэг ч. 46-51

 

Дагуу Есүсийн угийн бичиг нь харьцуулан унших

Лук дагуу Матайн Сайн мэдээ ба угийн нь

зөрчил хэд хэдэн харуулж байна:

 

46 дугаар зөрчилдсөн 46

 

Лук гэж байхад Матай, Иаков 1:16 хүү Иосеф тайлбарлах

Heli 3:23 Иосеф хүү

 

47-р зөрчилдсөн 47

 

Матай 1-д зааснаар: 6 Есүс Соломоны удам байв

Давидын хүү, Лук 3:31 Натаны шугам руу түүнийг тавьж байхад,

Давидын хүү.

 

48-р зөрчилдсөн 48

 

Матай эрх Давидын Ес сийн гэж өвөг дээдэс баталж

Израилийн цөлөгдөж ихэд үнэлдэг бүх хаад байсан

Лук Давид болон бусад Натан тэдний хэн нь ч хаан байсан гэж хэлсэн байна.

Тэд бүр чухал зан гэх мэт тодорхой бус байсан тэдний

цаг.

 

49-р зөрчилдсөн 49

 

Матай 1:12 бид Salathiel хүү байсан гэдгийг сурах

Jeconias Лук 3:27 тэр Neri хүү байсан гэдгийг бидэнд мэдээлж байна.

 

50 зөрчилдсөн дугаар 50

 

Бид харин "Zorobabel Abiud, төрүүлэв" гэж Матай 1:13 уншдаг

Лук 3:27 хүү Rhesa хүү нь "гэсэн

Zorobabel. "Энэ бол хамгийн гайхмаар эсвэл оронд нь маш сонирхолтой байх болно

Уншигч нь би Шастирын Бүх нэр дурдсан гэдгийг мэдэх нь

Zorobabel хөвгүүдийн, Rhesa ч Abiud бөгөөд бас харагдаж байна.

Энэ нь аль аль нь хуурамч нэрс байгаа нь харагдаж байна.

 

51-р зөрчилдсөн 51

 

Матай дагуу хорин зургаан үе нь байдаг

Лук дагуу байхдаа Есүсийн Дэвид, дөчин байна. Байдлаар

Давид ба Ес сийн хооронд цаг хугацаа нь нэг мянган жил болж байна,

Матай нь дагуу нэг үеэс ялгаа

дөчин жилийн турш хорин таван жилийн Лук дагуу. Энэ хүрээнд

tradiction энэ нь ямар ч тайлбар шаарддаг болохоор харагдаж байна. Энэ нь ирсэн нь

Христийн шашны номлогчид их эвгүй байдалд шалтгаан болон

Энэ хоёр Сайн мэдээний маш цагаасаа эхлэн эрдэмтэд.

 

Eichhorn, Кайзер Heins, Де адил агуу эрдэмтдийн бүлэг

Wett, ялагч Fritsche болон бусад тодорхой гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

Энэ хоёр Сайн мэдээний үнэхээр unjusti- нь зөрчилтэй агуулдаг вэ

Fiable мөн чанар. Сайн мэдээний хоёр дахь зөрүүг агуулсан шиг

Тиймээс энэ нь бусад газар, тэд мөн л өөр хоорондоо өөр өөр байдаг. Байсан

Тэд зарим нэг үндэслэл даяар зөрүү ангид байсан

удмын тодорхойлолт зөрүүг байж болох байсан

олжээ.

 

Адам Кларк Харин 3-р бүлэг санал гаргах

Лук, дурамжхан зарим үндэслэлийн хамт иш татсан байна

Тэдний тухай гайхшралыг төрүүлсэн тухай түүний хэлсэн үг. Тэр Жишээ нь, байна

цуврал-р хуудсан дээр 408 Harmer иш татсан. 5 Энэ идэш болгох

шалтаг:

 

удмын бичгийн ширээ болон иудейчүүд хадгалагдаж байна.

Энэ нь Матай, Лук байгаа хүн бүрт мэдэгдэж байгаа

эвгүй байдалд тулд ийм байдлаар алдаа хийгсэд л эртний,

Орчин үеийн эрдэмтэн. Гэхдээ хэд хэдэн хүчин зүйлүүд гарч байна

зохиогчийн эсрэг өнгөрсөн хугацаанд хэд хэдэн эргэлзээтэй цэг

ном, мөн эдгээр эсэргүүцэж байгаа, дараа нь, болсон

Үүнтэй нэгэн адил энэ татгалзах ч болно, түүний талд байх

Түүний тусламж ирдэг. Тэгээд цаг хугацаа мэдээж үүнийг хийх болно.

 

Гэсэн хэдий ч энэ нь зөрчилдөж хүргэсэн тийм ноцтой юм

аль аль нь эртний болон орчин үеийн эрдэмтэд маш их бэрхшээл. Тэдний

удмын бичгийн ширээ иудейчүүд аюулгүй хадгалагдаж байсан гэж үздэг юм

Хуурамч энэ нь түүхээс авч үзэхэд тэд устгагдах байсан нь тогтоогдсон байна гэх мэт

гамшиг ба харамсалтай осол явцад тэр

иудейчүүдийн түүхийг dogged байна. Энэ нь тодорхой шалтгааны улмаас

алдаа нь Езра текст, түүнчлэн эдгээр Сайн мэдээний олж болно.

Эдүгээ энэ бол Эзра өөрийн цаг хугацаанд нь судруудыг нөхцөл байдал байсан

Нэг үед эдгээр эх бичвэрийг нөхцөл байдлыг төсөөлж чадахгүй

шавь нар нь. Хэрэв дурдаж араншин, Угийн бичиг тухай

тахилч дээр тавьж болно хэр их даах чадвар, хадгалж чадахгүй байна

зөвхөн мужаан байсан ядуу Иосефын угийн бичиг. Энэ нь

сайн мэдээг тунхаглагч гаргасан байж болох юм гэж байж болох таамаглал

Иосеф талаар хоёр өөр удмын бичгийн ширээ, Мужаанууд

penter, тэдгээрийн үнэн зөв нь зөв харгалзахгүйгээр. Harmer өөрийн гэсэн найдвар

Тэр үед зохиолчдын талд энэ эсэргүүцэл нь өөрчилж болох

арван есөн зуун жилийн оноос хойш ойлгосон байх нь маш хол юм шиг

Энэ нь цагаад байгаа сайн мэдээг тунхаглагч ямар ч өнгөрчээ

асуудал.

 

Хэрэв энэ нь ийм зүйл хийх боломжгүй байсан бол, энэ нь урт удаан хийсэн билээ байсан

хугацааны өмнө, хараад сүүлийн гурван зуунд Европ хийсэн гэж

Шинжлэх ухаан, техник-ийн бүх салбар ийм онцгой дэвшил нь

Технологи ба нөөц баялаг, байшин нь хуримтлагдсан байна

үнэнийг эрж хайх нь тусалдаг. Шинжлэх ухааны үр дүнд

судалгаа

шашны чиглэлээр, тэдгээр нь эхлээд зарим нэг шинэчлэлийг хийж, тэдний

Дараа нь итгэл, татгалзсан хариу тогтоосон шашны сургаалын талаар шууд олон

мөн тэдний шашны итгэл бишрэл.

 

Алдаа үл гаргагч ба үздэг байсан нэгэн адил Ромын Пап Гэгээн хутагт,

Дэлхий даяар Христэд итгэгчдийн хамгийн дээд албан тушаалтан байсан

нь хуурамч зарлаж, итгэл зохисгүй. Цаашилбал,-д

шинэчлэлийн нэр, Христэд итгэгчид хэд хэдэн хуваагддаг болсон

урсгалуудын, эцэст нь тэд хүртэл гэж нэрлэгддэг шинэчлэлийг хийж байв

Бүхэл бүтэн нэг -аас ихгүй байсан Христийн байгаагаа мэдэгдэж байсан

 

дур зоргоор үзэл санаа, үлгэр домгийн түүхийг цуглуулга. Тул энэ

байдал ирээдүйд бидэнд ямар нэгэн нааштай нь найдаж болохгүй байна

үр дүн

 

гаргасан энэхүү зөрчил нь ганц тайлбар нь

Зарим эрдэмтэд магадгүй Матай тайлбарласан байна гэж хэлж байна

Лук бол Иосефын угийн бичиг бичсэн байж болох юм

Мариа угийн бичиг. Энэ тохиолдолд Иосеф хүргэн болсон

хадам Heli-ийн хүү ч өөрийгөө хэн байсан юм. Иосеф, тиймийн

тул, Heli хүү хэмээн тодорхойлдог байсан байж болох юм. Энэ нь орсон талаар нарийвчилсан тайлбар

Улсын хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй бөгөөд хэд хэдэн шалтгааны улмаас татгалзсан байна.

Энэ тохиолдолд, Есүс удам байх болно, учир нь Нэгдүгээрт

Соломон ч Натаны удам, тэр оруулж болно гэх мэт

Иосефын гэж түүний ээж өөрийн талд нь угийн биш, дотор,

мужаан. Энэ нь тийм байсан бол, Есүс магадгүй байсан байх билээ

Мессиа, Мессиа оноос хойш таамаглаж байсан хүмүүс

Бошиглогчид Соломоны удам байх ёстой байсан юм. Энэ нь яагаад агуу юм

Протестант итгэлтэй удирдагч гэж хэлж энэ талаар тайлбар татгалзсан

хэн нь Христийг хасч, "үр нөлөө

Соломоны удмын шугам байх нь Христийг саатуулна

Христ. "

 

Энэ нь батлагдсан хүртэл Хоёрдугаарт энэ тайлбар нь хүлээн авахгүй байна

Мэри үнэхээр байсан жинхэнэ түүхэн тайлан дамжуулан

Heli болон Натан өөрийн мөрийн охин дамжуулан байсан юм. Ердөө

төсөөлөл, ялангуяа Ерөнхийлөгчийн нь энэ талаар ямар ч тус нэмэр юм

Калвин Адам Кларкийн хэлсэн үгэндээ-ын дайсан нь дагах. Дээр

эсрэг, энэ нь илэрхий Иоханы Сайн мэдээний гэж дурдсан байдаг

Мариа эцэг эх Jehoachim болон Иоханна байсан. Тэгээд ч

Энэ сайн мэдээ нь орчин үеийн Христэд итгэгчдийн хүлээн зөвшөөрөөгүй байна

Иохан Есүсийн шавь бичсэн илчилсэн ном, энэ нь,

ямар ч эргэлзээгүйгээр агуу их түүхэн үнэ цэнэтэй баримт бичиг. Түүний зохиогч нь тодорхой,

tainly Христийн шашны эхэн үед хамаарна. ном зурах

tainly хамгийн найдвартай ном илүү түүхэн үнэ цэнэтэй байдаг

түүх. Иймд unauthenticated тус үгүйсгэгдэж чадахгүй

тайлан.

 

Гэгээн Августин тэр нэгэн номонд мэдэгдэл олсон гэж хэлсэн

гэж Мэри нэгэн Леви байсан юм. Энэ нь түүний хувьд нэг байх descen- эсрэг явдаг

Натаны сэжигтэн. Үүнээс гадна бид дараах мэдэгдлийг олох

Тооллого Ном:

 

Тэгээд бүр охин, тэр өв нь possesseth

Израилийн хөвгүүдийн аливаа овог, нэгэнд эхнэр болох ёстой

Түүний эцгийн овгийн гэр бүл, хүүхэд гэдгийг нь

Израилийн хүн бүр өвийг эдлэх боломжтой болох түүний

эцгүүд юм.

 

Аль аль нь өв нэг овгоос устгах болно

өөр овгийн болгох; Харин хүүхдүүдийн овгууд нь тус бүр нэг

Израилийн хөвгүүд нь өөрийн өв өөрийгөө хадгална.

(Тооллого 36: 8,9)

 

Харин Лукийн Сайн мэдээнд бид:

 

Захариа нэртэй нэгэн тахилч, байсан

Абиа мэдээж бөгөөд түүний эхнэр нь охид байсан юм

Аарон.

 

Энэ нь Мэри нягт холбоотой байсан гэдгийг Сайн мэдээний-аас мэдэгдэж байгаа

гэж Мариа харуулж Захариа (Элизабет) нь эхнэр

мөн Аароны үр удам юм. Бид зүгээр л иж уншсан

хүүх- нь Тора-ын зарлигийн (Пентатух) гэсэн ямар нэгэн охин

Израилийн хөвгүүд нь тул өөрийн овог гэрлэсэн байх ёстой

Иосеф мөн Аароны үр удам байх ёстой. Есүс, энэ тохиолдолд,

Давидын удам байж болох юм.

 

Угийн бичиг нь хоёр өөр байсан энэ эндүүрлийг бичигдсэн зайлсхийхийн тулд

Арван. Эдгээр Сайн мэдээний төгсгөл хүртэл тодорхой бус байсан тул

Хоёр дахь зуунд, нэг нь угийн бичигч нь тодорхойгүй хэвээр байна

бусад удмын судлаач юм. Энэ нь урьдчилан нь тодорхой шалтгаан юм

Хоёр Сайн мэдээний илгээсэн зөрчилдөж.

 

Гуравдугаарт, Мариа Heli охин байсан, энэ нь байх ёстой

Эртний зохиолчид мэдлэгт ирсэн, хэн нь мэдлэгтэй байх байсан

санаатайгаар танилцуулж байна гэх итгэмээргүй тайлбар нь

дараа, татгалзах, орчин үеийн зохиолчдын шоолон инээлдэж байна

 

Дөрөвдүгээрт, Матайн Сайн мэдээ айлдаж байна

Иаков Иосеф, Мариа нөхөр, тэдний төрүүлэв

Христ гэж нэрлэдэг Есүсийг төрсөн.

 

Лук хэлсэн боловч:

 

Heli хүү Иосефын хүү.

 

Аль аль нь тайлан нь тодорхой зохиогчид бичиж байгааг харуулж байна

Иосефын угийн бичиг.

 

Fifthly, бид Мэри Heli охин байна гэж үзэж бол

Тийм байсан нь тогтоогдсон л бол Лук өөрийн гэсэн мэдэгдэл нь үнэн биш байх болно

иудейчүүдийн дунд өргөн хэрэглэгддэг гэсэн бодит байхгүй үед тэд

хүү минь, тэд хүү хадам нь нэрийг оруулах ашиглагддаг

угийн бичиг. Энэ нь өнөөг хүртэл ямар ч хүчинтэй нотлогдож байна гэсэн үг

Шүүмжлэл. Хэрэв тийм бол эрдэмтдийн unauthentic нэхэмжлэл зэрэг

Протестант итгэл нь тэд бидэнд боломжгүй хэвээр, санаа зовж байна

нотлох баримт, хүчин төгөлдөр нэмэлт өгөгдлүүд нь хомс дансанд.

 

Бид тухайн хүний ​​боломж байна үгүйсгэж чадахгүй байна

түүний дамжуулан түүнд холбоотой өөр бас нэг хүнтэй холбоотой

эцэг, эхнэр эсвэл бүр түүний багш, түүний тахилч байх нь тэр болно

Өөр хүний ​​нэрээр холбоотой байх. Энэ бол бидний хэлэхгүй юм

Жишээ нь, хаан өөрийн зээ эсвэл түүнд хандаж болно

хаан өөрийн хүү хадам нь дамжуулан мэдэгдэж түүнийг танихын тулд

хувийн. Холбооны Энэ төрлийн тэс өөр зүйл юм

хүнээс өөр угийн бичигт орсон байна

хүн. Энэ нь өөрчлөн дунд байсан байж болох юм байж болох юм

Иудейчүүд, хэн нэгэн нь түүний хадам ээж нь хүү байсан гэж хэлэх нь

Гэхдээ энэ нь түүхээс авч үзэхэд ийм ёс заншил гэдгийг баталсан хэрэгтэй байна

байсан.

 

Энд тэмдэглэх нь бас нэг цэг юм Матайн Сайн мэдээ

мэдэгдэж байгаа буюу Лук үед хүлээн зөвшөөрсөн байна чадахгүй.

Лук зөрчилдвөл нь Үгүй бол энэ нь боломжгүй байсан байх болно

Энэ нь ноцтой embar- бий болсон гэж бодлоор Матай маш blatantly

Христийн шашны эртний болон орчин үеийн дэмжигчдийн rassment.

 

52 зөрчил 52 - 53

53

Матай 2, Лук нь харьцуулан уншиж танилцуулсан нь

уншигч нь маш их зөрчилдөж, тэр харуулж байна nei-

Хоёр Сайн мэдээний ther бурханлигаар нөлөөлөгдсөн.

 

Энэ нь Матайн номонд тайлбар нь эцэг гэж ойлгоно

Мессиагийн эхчүүд ч гэсэн түүнийг төрсний дараа Бетлехемд амьдарч байсан. Энэ нь

Мөн Энэхуу гэж Матай өөр тайлбар тодорхой

Бетлехемийн оршин суух диаметр нь хоёр жил байсан. Улмаас domina- нь

Magians-ийн ж тэд дараа нь Египет руу шилжсэн байсан

Тэнд Херод л амьдралынхаа туршид болон түүний үхлийн дараа, тэд

Назар хотод амьдрах retumed. Лук Нөгөө талаас, АНУ-ын өгдөг

өөр өөр тодорхойлолт. Тэр бол Есүс хэлэхдээ, "эцэг эх нь явсан гэж хэлсэн

Иерусалим Мэри өөрийн хоригдож, 2 хойш, энэ мөргөөд

Тэд Назар очиж, тэнд амьдарч байсан золиослох. Гэсэн хэдий ч тэд

Дээгүүр өнгөрөх баярын найран дээр жил бүр Иерусалим руу явах байсан.

 

Түүний хэлснээр Magians "ямар ч асуудал байхгүй зарлиг

Бетлехем уруу явлаа. Үүний нэгэн адил, Есүсийн эх гэж байж болох юм

Египет рүү явсан бөгөөд энэ нь ярьсан зүйлийг тодорхой байдаг шиг тэнд үлдсэн

Иосеф Египетийн нь ч хувьд аль нь ч түүний амьдралд Иудаг хэзээ ч орхихгүй гэж

өөр ямар ч газар.

 

Бид Матайн сайн мэдээ, Херод, суралцах

Иудагийн хүмүүс хүртэл Jesus4 төрсөн мэдэх биш байсан

Magians түүнд мэдээлжээ.

 

Нөгөө талаас Лук хэлсэн гэж Мэри өөрийн хоригдож дараа

Есүс хэлэхдээ, "Эцэг эх нь тахил өргөх Иерусалимд очиж байсан үед

тэд зөв шударга хүн байсан Симеон, уулзаж, хэнд нь байсан

Тэр хүртэл үхэхгүй байх байсан гэж Ариун Сүнсээр илчлэгдсэн

Мессиаг харсан. Тэр гар нь Есүс өндөр өргөж мөн хэлсэн

түүний агуу их чанар нь ард түмэн. Үүний нэгэн адил Анна нь эш үзүүлэгч,

 

Мөн Мессиагийн ирэх орчим хүмүүст хэлэв

Бурханд талархал илэрхийлэв. Одоо бид Херод болон түүний хүмүүс байсныг хүлээн зөвшөөрч бол

Есүсийн дайснууд, Симеон хүмүүс мэдээлэл аваагүй байсан

Түүний дайснууд эргэн тойронд байсан сүмд Есүсийн тухай,

ч эш үзүүлэгч, Анна, хэн болохыг тодруулсан байсан

Иерусалимын хүн Христ.

Сайн мэдээний маш их дэмжигч бөгөөд эрдэмтэн Нортон,

Хоёр текстийн бодит зөрчил байгааг хүлээн зөвшөөрсөн байна,

Матайн текст буруу ташаа, тэр байсан юм гэж шийдсэн

Лук нь зөв байсан юм.

 

54 зөрчилдсөн № 54

 

Христ гэж асуухад нь Маркийн Сайн мэдээнд суралцсан байна

чуулган сургаалт зүйрлэлүүд л ба түүний номлол дараа хол явах

Тэр үед далайн шуургатай байсан юм. Гэхдээ бид Матай Сайн Мэдээг

Эдгээр үйл явдал нь дээрх Номлол дараа болсон гэдгийг мэдэж авагтун

Матай бүлэгт сургаалт зүйрлэлүүдийг тайлбарласан учир нь энэ юм Mount.2

Түүний сайн мэдээний тухай 13. Энэ номлол, тиймийн тул, байсан нь нотлогдсон байна

Хоёр номлол тусгаарлаж байгаа тул эдгээр үйл явдлын дараа урт удаан цаг хугацаа,

урт хугацааны байна. Хоёр тайлангийн нэг нь, тиймийн тул, байх ёстой

нь үндсэндээ буруу. хүмүүс хэмээн тунхагладаг хоёр зохиогч,

хүмүүс гэж үздэг, эсвэл урам зориг ийм байх биш, байх ёстой

буруу мэдээлэл байна.

 

55-р зөрчилдсөн 55

 

Маркийн Есүсийн мэтгэлцээнийг

Гурван өдөр Иерусалимд түүний ирсний дараа явагдаж гэж иудейчүүд.

Матай нь хоёр дахь өдөр болсон гэж бичжээ.

Хоёр тайлангаас нэг нь мэдээж буруу байх хэрэгтэй. Horne

Түүний тайлбар хэлсэн (Vol. 4 х. 275 1822 оны хэвлэл) талаар

Энэ зөрчил, түүний өмнө нь хэлэлцсэн нь: "байдаг

нь эдгээр алдааг тайлбарлах ямар ч арга зам. "

 

56 зөрчилдсөн-ын 56 дугаар

 

Уулан дээрх Номлол гэж дараа үйл явдлын дараалал

Матай 8 өгсөн: 3,13,16 өгсөн нэг өөр юм

Лук 4:38 5:13, 7:10

Жишээ нь, Матай дагуу үйл энэ болсон

үзүүлэх; Капернаум дахь уяман өвчтэй хүнийг анагаах, Есүс "ирэх, эдгээх

Ромын албан тушаалтны зарц, Петр өөрийн эх -д эдгээсэн

хууль. Лукийн Сайн мэдээг анх Петр өөрийн үйл явцыг тайлбарласан

хадам ээж, дараа нь бүлэгт нь эдгэрэлтийг тайлбарлах

уяман өвчтэй болон Ромын нь зарц бүлэгт эдгээсэн

ажилтан. Хоёр тайлангийн нэг нь мэдээж erro- байх ёстой

neous.

 

57-р зөрчилдсөн 57

 

Иохан 1-р Сайн мэдээний дагуу: 19-21 тахилч нарын зарим нь мөн

Левичүүд тэр Елиа байсан бол лавлаж болох Иохан иудейчүүд илгээжээ.

Тэрээр "Би Елиа биш ээ" гэв. Энэхүү тайлан нь илэрхий зөрчилтэй байна

Есүс хаана Матай 11:14 дагуу Есүсийн dicted

"эш татан Мөн та нар үүнийг хүлээн авах юм бол, энэ нь Елиас юм

ирэх юм. болсон "Мөн бид Матай энэ мэдэгдлийг олох

17: 10-13:

 

Шавь нар нь дараа нь яагаад хэлж, өгүүлсэн нь асуув

Елиа эхлээд ирэх ёстой хуулийн багш нар?

Есүс хариуд нь тэдэнд, Елиас үнэхээр хэлэв

анх ирж, мөн бүх зүйлийг сэргээх ёстой.

Гэвч би Елиа хэдийнээ ирж, болж байна, та нарт хэлж байна,

 

тэдгээр нь тийм биш түүнийг мэдэж байсан боловч ямар нэгэн түүнд хийсэн

Тэд жагсаасан. Мөн түүнчлэн Хүний хүү нь зовох болно

нь.

Дараа нь шавь нар нь тэрээр ярьж гэдгийг ойлгосон

Жон, баптисм хүртээгч нь.

 

Эдгээр эх бичвэр нь баптисм хүртээгч Иохан амласан байна гэсэн санааг илтгэнэ

Үр дүнд нь Елиа, Иохан, Есүс хэрэглээг тухай тайлан

бие биенээ tradict.

 

Христийн шашны номыг анхааралтай уншвал энэ болгодог

Есүс амласан байна гэж итгэх нь бараг боломжгүй

Мессиа. Очихоор тулд бидний узэл баримтлал, дөрвөн оноо нь дараах

эхлээд анхаарах хэрэгтэй:

 

Нэгдүгээрт, Иеремиа номонд Иехоиакимын дагуу,

Иосиагийн хүү Барух бичсэн судар шатааж

Иеремиа өөрийн задалж ирсэн, Иеремиа дараах орлого хүлээн авсан

Бурханы илчлэлтээр:

 

Тиймээс Иудагийн хаан Иехоиакимын Их Эзэн хэлж байна; Тэр бол

Давидын [Иеремиа 36:30] хаан ширээнд заларч нь ч авах ёсгүй

 

Габриелын үгийн дагуу энэ нь зайлшгүй юм Лук иш татсан байдлаар

Мессиа Давидын хаан ширээнд суух нь хийх хэрэгтэй:

 

Мөн Их Эзэн Бурхан түүнд хаан ширээг өгөх болно

Түүний эцэг Дэвид [Лук 1:32]

 

Хоёрдугаарт, Христийн ирэлтийн болзолтой байсан

Түүний өмнө Елиасын ирж. Хамгийн гол үндэслэл нь

Иудейчүүд Христэд итгэх тэдний Үл итгэх байдал Елиа хэлж байсан явдал юм дэмжих

Мессиа эерэг байсан нь түүний өмнө ирж байхад ирдэг

Тэдний ном дагуу шаардлагатай. Есүс өөрөө гэдгийг баталсан

Елиа эхлээд ирэх ёстой, гэвч тэр үед тэр Елиа байсан гэж хэлсэн

аль хэдийн ирсэн боловч хүмүүс түүнийг таньсангүй. Нөгөө талаар

 

Энэ хуудсыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байна.

 

бусад тохиолдолд өмнөх хувилбарууд нь өөрчлөгдөж байна.

 

64 зөрчил дугаар 64-67

65

66

67

 

Дараах эх бичвэр нь өөр хоорондоо зөрчилддөг:

 

(1) Матай 2: 6, Мика 5: 2.

Матай текст хэлэхдээ:

 

Тэгээд Бетлехемд чи Иудагийн нутагт, урлагийн бус,

Иудагийн ноёд дунд доод тал нь: чиний хувьд гарч болно

Миний ард түмэн Израилийг захирч болно засаг, ирдэг.

 

Микагийн Нийтлэлийн, Бетлехем бага гэж дурьдсан байна.

 

Дагуу 25-28 зэргээс болон Дуулал 15 дөрвөн шүлэг (2) Үйлс 2

Бусад ил дагуу 8-11: Монгол хэл Араб хэл хувилбар болон Дуулал 16

оруулдаг.

 

(3) Еврей 10 бичсэн энэ захидлыг: 5-7 Дуулал дугаар зөрчилдөж

6-8 нөгөө орчуулгыг дагуу: Үгүй 40 39 (Араб хэл) болон Дуулал

ажиллагаа. Еврей текст байгаа:

 

Тэр ертөнцөд ирэх үед Иймийн тул, тэрээр хэлэв,

Золиослол мөн та нар хүсээгүй санал болгож, харин бие нь чи

Та намайг бэлтгэсэн: зориулан шатаалт тахил, өргөлүүдийг өргөж

чи нүгэл ямар ч баяр хөөртэй байсан. Дараа нь би, Ло хэлэв: Би ирэх

Таны хүслийг Бурхан минь юу!

 

Дуулал энэ нь хэлсэн бол:

 

Золиослол болон чи хүсэл үгүй ​​хүртээлээ санал; уурхай

Та чих нээгдсэн байна: шатаалт тахил болон нүглийн төлөөх тахил

чи шаардлагатай биш.

Дараа нь би, харагтун, би ирж хэлсэн нь: Номын хэмжээ нь энэ нь

миний тухай бичсэн байна,

Би Ай Бурхан, чиний хүслийг гүйцэлдүүлэхдээ баярладаг: Тийм ээ, чиний хууль юм

миний зүрхэнд.

 

(4) Үйлс 15: 11,12: 16,17 Амос 9 нийцэхгүй байна.

Үйлс 15-д хэлэхдээ:

 

Үүний дараа би эргэж ирнэ, дахин барих болно

доош унасан бол Давидын, асар; Би болно

түүний балгасыг дахин бий болгох; Би бол үүнийг тохируулах гэсэн юм

хүмүүсийн үлдэгдэл Их Эзэний эрэлхийлэх болно.

 

Амос нь:

 

Тэр өдөр би Давидын асрыг босгож болно

тэр унасан, түүний зөрчлийг хүртэл хаах бол; Би болон

Түүний балгас босгож болно, би өдрүүдэд болгон барих болно

Хуучин. Тэд болон Едомын үлдэгсдийг эзэмшиж болохын тулд

Миний нэрээр дуудагдсан бүх үндэстнүүд.

 

Христэд итгэгч тайлбарлагч байгааг хүлээн зөвшөөрсөн байна

Эдгээр судар бичиг,-д зөрчил гэж мэдэгдэж байгаа билээ

Еврей хувилбар удирдах байна.

 

68-р зөрчилдсөн 68

 

Паул Коринт 2-анхны захидал эзэмшдэг: 9 хэлэхдээ:

 

Энэ нь ингэж бичигдсэнчлэн Гэвч, Нүдний харж чадаагүй билээ, мөн чих сонсоогүй

аль нь ч хүний ​​зүйлийг зүрх сэтгэлд ороогүй байна

нь Бурхан түүнийг хайрладаг тэдний төлөө бэлтгэсэн билээ.

 

Христийн шашны номлогчид-ийн судалгаа гэж дүгнэсэн байна

Энэ нь аль 4: Энэ мэдэгдэл Исаиа 64-аас гаралтай:

 

Дэлхийн эхэнд Учир нь эрчүүд байдаг нь:

бус, сонссон, бас чихэнд хүлээн, бас нүд нь

харж, Ай Бурхан, Танаас өөр ямар тэрбээр бэлтгэсэн билээ

Түүнийг түүнд тэр waiteth.

 

Хоёр дээрх эх бичвэрийн хооронд зөрүү нь маш тодорхой юм. The

Библийн тайлбарлагчид incompatibili- байгааг хүлээн зөвшөөрөх

Дээрх судар бичиг, TY-д Исаиагийн текст хуваарилалтын байна гэж хэлж

torted.

 

69-р зөрчилдсөн 69

 

Матай 9 Сайн мэдээ: 27-31-р бүлэг 9-болохыг нь тодорхойлдог Есүс

Иерихо-аас гарч дараа харсан замдаа хоёр сохор эрэгтэй,

Тэдний сохор нь тэднийг эдгээжээ. Энэ зөрчил, Марк бичжээ

Түүний сайн мэдээний-р бүлэг 10-д:

 

..blind Bartimaus, Timaeus хүү, тус сууж

авто замын тал нь гуйж.

 

Иймээс Марк Есүсийн зөвхөн нэг хүний ​​эдгээх дурьдсан байна.

 

70 зөрчилдсөн 70 дугаар

 

Матай 8:28 бүлэгт энэ үйл явдлыг тайлбарладаг:

 

... Gergesenes улс руу, түүнд хоёр ч уулзсан

булш гарч ирж, чөтгөрт эзэмдүүлсэн.

 

Дараа нь Есүс тэднийг эдгээх гэж тайлбарласан байдаг. Энэ мэдэгдэл нь

Марк бүлэг S, Лук бүлгийн эх бичвэрийг нийцэхгүй

Энэ нь: 8

 

Хотын нэгэн хүн гарч түүнийг бий уулзсан нь

чөтгөрүүдийг байсан ... [Лук 8:27]

 

Дараа нь тэр Есүсийн эдгэрсэн юм. Эхний ишлэлд хоёр эрэгтэй

Хоёр дахь нь нэг болж байна.

 

71-р зөрчилдсөн 71

 

Матай 7 Есүс хоёр илгээсэн нь: Энэ нь 21-р бүлэг-аас гарч

Түүний шавь нар нь тосгон болон ирсэн илжиг болон унага авчрах

Шавь нар нь:

 

... Илжиг ба унага авчирч, тэдэнд тавих нь тэдний

хувцас, мөн тэд түүнийг түүн тогтоосон юм.

 

Сайн мэдээг тунхаглагч үлдсэн хэсэг нь Есүс асуусан гэж хэлсэн боловч түүний

Шавь нар нь л унага, эсвэл илжиг ба энэ нь ирсэн үед нь авчрах

Тэрээр үүн дээр ирлээ.

 

72-р зөрчилдсөн 72

 

Марк 1: 6 өөрийн анхны бүлэгт хэлэхдээ "Мөн Жон ... царцаа идэж байсан

мөн зэрлэг зөгийн бал.

 

18,19 муж: Матай 11: боловч "Жон ирсэн ч идэх ч

Ундны. "

 

73 зөрчилдсөн тавьсан. 73-75

74

75

 

Марк бүлгийн нэг нь дээрх эх бичвэрийн хооронд нь харьцуулах,

Матай ДӨРӨВДҮГЭЭР БҮЛЭГ, Иохан бүлэгт нэг, уялдаагүй харуулж байна

лөгчийн талаар ямар нөхцөл-д шавь нар

Шинэ итгэлийг хүлээн авсан байна. Матай, Марк Сайн мэдээний

бичих:

 

Есүс Галилын тэнгисийн явж, хоёр харсан

ах дүү нар минь, Симон Петр, Андрей, түүний ах гэж нэрлэдэг

далайд нарыг нуурт тор тавьж ... мөн тэрээр тэдэнд ийнхүү айлдаж байна

Намайг дага ... Мөн тэд түүнийг дагаж ... Тэр бусад олныг харсан

Хоёр ах Иаков, Иохан Зебедеен хүү түүнийх

Ах, тороо сэлбэж ... Тэр тэднийг нэрлэдэг. Тэд мөн

Түүнийг дагаж [Матай 4: 18-22]

 

Харин Иоханы текст гурван дээрх текст өөр

арга зам. Нэгдүгээрт John James нэрийг дурдаж болохгүй вэ

Хоёрдугаарт Есүс бусад нь тэднийг харав тайлбарлах

Иордан (гэхдээ Галил) эрэг дээр Жон. Гуравдугаарт Жон вэ

тороо тухай ярьж байна. Жон өөрийн текст агуулга нь бидэнд мэдээлэх

Тэгэхэд нь Есүс Иорданы эрэг дээр Иохан, Андрей уулзаж байгаа

Петр Андрей явуулж байжээ. Дараагийн өдөр нь Филип болон ирсэн

Натанаел. Жеймс дурдсан байгаа бол [Иохан 5: 22,23]

 

76-р зөрчилдсөн 76

 

5-р бүлгийн дагуу Матай 9-р бүлэг нь харьцуулах

Марк хоёр сайн мэдээг тунхаглагч-ын тайланд зөрчилтэй харуулж байна

захирагч өөрийн охиноо холбоотой. Матай тайлан:

 

Тодорхой захирагч миний охин хэлж байна .... ирсэн

одоо ч гэсэн үхсэн.

 

22,23 хэлэхдээ: Марк 5 хэдий:

 

Тэр миний бяцхан охин дээр ирж, өгүүлсэн нь ... түүний хөлд унаж

үхлийн цэг.

 

Түүнчлэн Есүс ч замдаа, захирагч нь явсан гэж хэлсэн

Хүмүүс синагогт нь ирж, чиний охин юм "гэж хэлсэн

 

Зарим нь эрт эрдэмтэд таарахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна exist-

Хоёр дээрх эх бичвэрийн хооронд болгосон байна. Тэдний зарим нь текстийг дэмжиж

atthew зарим нь Марк текстийг чухалчилдаг байна. Лук эзэмшдэг

тэр бичдэг гэж бусад текст Марк текст адил байна

охин өөрийн үхлийн тайлан нь зөвхөн нэг хүн өгсөн байна [8:49]

 

захирагч өөрийн охин нас барсан байнга байсаар ирсэн нь

Библийн эрдэмтэд, төөрөгдөлд цэг. Лм рийн байна

охин нь нас барсан, эсхүл байсан эсэх асуудлаар гэрээ

Тэр үхсэн юм шиг л харж байсан. сурсан эрдэмтэн Nander

Тэр нас барсан байсан гэсэн үг биш гэдэгт итгэлтэй байна. Тэр ер нь тэр байсан гэж хэлсэн

Тэр бол харин үхсэн нь зөвхөн харав. эрдэмтэн Balish,

Тэр биш байсан гэж Sliemasher болон Sassoon санал бас

нас барсан, гэхдээ зөвхөн ухаангүй. Энэ нь болсон төрийн дэмжиж байна

Есүсийн газар [8:52 шиг]

 

Бус, уйлж, тэр үхсэн, харин унтаж байна.

 

Энэ ярианаас үзэхэд энэ үйл явдал үйлчилж болохгүй вэ

нас барагсдын амилуулалтын гайхамшгийг батлах зорилго.

 

77-р зөрчилдсөн 77

 

Энэ нь Матай 10:10 болон Лук-аас хэзээ гэдгийг ойлгож байгаа Христ

номлохоор шавь нараа илгээж, тэр нь дамнуургуудыг байлгах нь тэднийг хориглож

Тэд эсрэгээр Марк 6 текст бол: 8 гэж Есүс

Тэднийг дамнуургуудыг байлгах боломжийг олгосон юм.

 

78 зөрчилдсөн 78-р

 

**

 

Энэ нь Матай тэр нь 3:13 бүлэгт өгүүлсэн байдаг:

 

Дараа нь Галилын Иохан уруу Иорданы Есүсийг ирэх,

түүгээр баптисм хүртэхийн тулд. Харин Иохан хэмээн хэлж, түүнийг болиулахыг оролдсон, би

байна Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй, мөн чи comest

би гэж?

 

Цаашид бүлэгт хэлэхдээ:

 

Есүс баптисм хүртсэн байлаа үед явж шулуун

уснаас зам ... мөн тэрээр Бурханы Сүнс харсан

тагтаа лугаа адил бууж ...

 

Мөн Иохан 1 Сайн мэдээ: 32,23 эдгээр нь энэ үйл явцыг тайлбарласан

үг:

 

Хэмээн хэлж Иохан рекордыг төрүүлэв, би Сүнс харсан

өлгий нутаг дээр нь тагтаа мэт тэнгэрээс буун ирж, болон

Түүнийг. Тэгээд би түүнийг мэдэж байсан боловч тэр баптисм хүртээлгэхээр намайг илгээсэн

ус, мөнхүү тэр нь надад хэлэв хэнд дараа чи

Сүнс буун ирж, түүнд үлдсэн харах болно,

мөн Ариун Сүнсээр баптисм хүртээгч тэр юм.

 

Матай 11-Сайн мэдээ: 2-р бүлэг дэх тодорхойлолтод агуулсан

 

Жон ажил нь шоронд сонссон Эдүгээ

Христ, тэрбээр шавь хоёр илгээж, түүнд хэлэв.

Учир нь та Урлаг ирэх, эсвэл бид өөр нэгнийг хайна хийх хэрэгтэй.

 

Эхний мэдэгдэл Жон мэдэж байсан гэдгийг ойлгоход бидэнд өгдөг

Түүнд Сүнс тагтаа мэт буун ирж өмнө Есүс. Эсрэгээр

Энэ хоёр дахь мэдэгдэл Иоханы үгийг иш татсан байна, "гэж би түүнийг мэддэг

биш ", хэлж гаралтай Жон өмнө Есүсийг мэдэхгүй гэж

Түүнд Сүнсний. Гурав дахь нь дунд байр суурь эзэлдэг байна.

 

Зөрчилдөж дугаар 79

 

Иоханы Сайн мэдээг хэлж Христийг мэдээлсэн байна:

 

Би Өөрийнхөө тухай гэрчилж байгаа бол, Миний гэрчлэл үнэн биш юм.

(5:31)

 

Мөн дээрх Сайн мэдээний contradict- Христийг мэдээлсэн байна

Энэ унтлагын:

 

Би Өөрийнхөө тухай гэрчилж байна ч, бас миний гэрчлэл үнэн болой.

(8:14)

 

Зөрчилдөж 80 дугаар

 

Энэ нь Матай бүлэг 15:22 гэсэн нь харагдаж байна эмэгтэй хүн

Түүний daughterl Канаан ирсэн нь уйлж Есүс дээр ирсэн юм. Энэ нь

Мэдээллийн Марк бүлгийн 7:26 Сайн мэдээний зөрчилдөж байна

гэж тэр ярилаа бол тэр Грек, гаргасан Syrophoenician байсан

овог.

 

Зөрчилдөж дугаар 81

 

Бид Марк 7:32 Сайн мэдээнд уншсан:

 

Мөн тэд түүнд дүлий байсан нэгийг нь авчирч, байсан

Түүний хэлэх нь саад тотгор.

 

Энэ нь тодорхой дүлий хүн байсан мөн энэ нь ойлгомжтой юм

мөн тэнэг, нэг хүн, гэвч Сайн мэдээнд тайлбар байсан юм

Матай 15:30 тухай тодорхой өгүүлсэн нь: Энэ зөрчилдөж:

 

Мөн үй олон хамт байх, түүнд ирж,

тахир дутуу, хазгар доголон, сохор, дүлий байсан нь тэднийг болон

бусад олон, Есүс "хөл дээр нь доош нь хаяж, тэр

тэднийг эдгээжээ.

 

Энэ бол хэтрүүлэг Иохан 21:25, гаргасан төстэй юм

номын төгсгөлд хэлсэн дөрөв дэх Сайн мэдээний зохиогч:

 

Мөн өөр олон зүйл байдаг нь Есүсийг

, байсан бөгөөд тэд хүн бүр бичих ёстой бол, би

тэр ч байтугай дэлхий өөрөө агуулж чадахгүй байна гэж би боддог

бичсэн байх ёстой ном юм.

 

Нэг ийм тайлан юу гэж бодож байна вэ? Тэд дэмжлэгтэйгээр байна

ямар нэг шүүмжлэлийн гадна сүнслэг нөлөө бүхий хүмүүс байх тавьсан.

 

Зөрчилдөж дугаар 82

 

Есүс шийдвэрлэх 21-25: Бид Матай 26-Сайн мэдээнд уншсан

өөрийн

Шавь нар, хэлсэн нь:

 

... Би та нарын нэг Намайг барьж өгнө гэж та нарт хэлж байна.

Мөн тэд үлэмж харамсаж, бүр эхлэв

Тэдний нэг нь түүнд нарт Их Эзэн хэлж байна, энэ нь би юм бэ? Тэр болон

Тэр надтай хамт гараа dippeth гэж хариулж мөн хэлэв

хоол, мөнхүү тэр нь надаас урвах болно, ... дараа нь Иудас

Багш, хариуд нь хэлэхдээ, энэ нь би юм бэ? Тэр түүнд хэлэв

Чи хэлсэн байна.

 

арга замаар 21-26: нэг үйл явдал Иохан 13-тайлбарласан байгаа

маш их

Дээрх ялгаатай:

 

Үнэнээр, үнэнээр, би та нарын нэг болно, та нарт хэлнэ

Намайг барьж, дараа шавь нар нь бие бие уруугаа харж,

түүний ярьсан хэнийг нь эргэлзэх. Одоо дээр тулж байсан

Есүс "цээжин биеийг нь Есүс хайрладаг Түүний шавь нарын нэг юм.

 

Симон Петр, тиймийн тул тэр ёстой, түүнд ноёдыг

Энэ нь түүний ярьсан хэнд байх ёстой хэн асуу. Дараа нь тэр 13 Iying

Есүс түүнд өөрийн хөхний Эзэн, энэ нь дээр? Есүс

хариулсан нь Тэр үед би, би ТАС өгнө хэнд байна

Энэ буурсан үзүүлэлттэй байна. Мөн тэрээр ТАС, тэр буурсан үзүүлэлттэй байв

Искариотын Иудас, Симоны хүү өгөв.

 

Зөрчилдөж дугаар 83

 

Нь баривчлах үйл явцыг тайлбарласан Матайн Сайн мэдээ,

48-50: Есүс бүлэг 26-д хэлэхдээ:

 

Одоо тэр нь түүнд өгүүлсэн нь тэдэнд тэмдэг өгсөн урвасан

Түүнийг зууран барих: Би хэнийг ч адилхан тэр юм үнсэж болно.

Тэр Есүс уруу ирж, хэлсэн нь нэн даруй Мөндөр, Мастер,

мөн ... Дараа нь түүнийг үнсээд ирсэн тэд, мөн гар хүрсэнгүй

Есүс, түүнийг авав.

 

Иоханы сайн мэдээ их ялгаа ижил түүхийг өгдөг

Бүлэг 18-д гууд: 3-12

 

Иудас, дараа нь эрэгтэй, албан нэгэн хамтлагт хүлээн авч

ахлах тахилч нар болон фарисайчууд нь ЯББ, тэнд ирдэг

дэнлүү болон бамбар, зэвсэг байна. Тиймээс Есүс,

Түүн дээр ирэх ёстой бүх зүйлийг мэдэх, явсан

урагш, мөн та нар хэнийг эрнэ, тэдэнд хэлэв? Тэдгээр

Назарын Есүс түүнд хариулав. Есүс тэдэнд,

Би бол Тэр мөн. Тэгээд Иудас ч түүнд урвасан нь хамт байсан

нь. Удалгүй дараа нь тэрээр тэдэнд хэлсэн, би, тэр нь би билээ

Тэд хоцрогдсон явж, доош унасан байна. Дараа нь асуув

Тэднийг тэр дахин, та нар хэнийг эрнэ вэ? Мөн тэд Есүс хэлсэн

Назарет. Есүс түүнд, би би бол тэр гэж танд хэлсэн билээ:

тиймийн тул та нар намайг эрэлхийлэх аваас, эдгээр Дараа нь .... өв залгамжлагч замыг явцгаая

хамтлаг болон ахмад болон иудейчүүдийн ажилтнууд авч

Есүс, мөн түүнийг хүлж.

 

Зөрчилдөж 84 тоот

 

Бүх Сайн мэдээний дөрвөн үгүйсгэж Петрийн тодорхойлолт өгөх

Баривчлагдсанаас нь хойш Jesusl. Гэвч хүн бүр өөр тайлбар байна

найман талаараа бусад.

 

1. Матай 26 мэдээгээр: 6-75 болон Марк 14: 66-72

Тэнд

Петр д лм рийн нэг байсан гэж мэдүүлсэн хоёр шивэгчид байсан

Есүсийн шавь нар болон "дэргэд зогсож байсан" зарим хүмүүс. Хэдийгээр

Лук өөрийн гэсэн тодорхойлолт нь нэг шивэгчин, хоёр байна гэж үзэж

Бусад хүмүүс.

 

2. Эхний шивэгчинд ярьж байхад Матай, дагуу

Петр байхад ордны гадна талд сууж байсан

Лук 22:55 дагуу тэрээр "танхимд дунд" байсан

Марк дагуу тэрээр "дор ордонд" байсан,

Тэр дотор байхдаа Иохан дагуу тэрээр өөрийг нь үгүйсгэж

ордон.

 

3. Петр шивэгчинд өөрийн асуултын найруулгыг өөр байна

Бүх Сайн мэдээний дөрвөн байна.

 

4. Матай, Лук, Иохан,-ийн мэдээгээр

Петр Есүс гурван үгүйсгэж байсан нь зөвхөн нэг удаа дараа тахиа багийн

удаа, харин Лук, тахиа багийн дагуу гурван удаа;

нэг л удаа анхны Петрийн татгалзсан, болон дараа, дараа нь

Хоёр дахь үгүйсгэх.

 

5. Матай, Лук дагуу Есүс зөгнөн хэлж байсан

Петр гурвантаа тахиа багийн өмнө нь Есүсийг үгүйсгэх гэж

Марк өөрөөр тайлагнасан байхад тэр шөнө, өгүүлсэн нь

Есүс Петрт хэлсэн нь түүнд гурван удаа үгүйсгэнэ гэж

хоёр удаа тахиа багийн Тэр шөнө өмнө.

 

Нэгдүгээр Петр бэрхшээлтэй хөлсийг 6. Петр өөрийн гэсэн хариулт юм

"Би чиний хэлбэл биш, юу мэдэж байна." хэмээн Матай 26:70 мэдээлсэн

Иохан 18:25 дагуу боловч тэр нь зөвхөн "Би биш ээ" гэж хэлсэн. Марк 15:68

Нөгөө талаас эдгээр үгсэд тайлагнасан байна: "Би мэднэ

бус, 22:57 ч байна. Чи юу гэж хэлэх вэ би ойлгож байна "Мөн Лук

Яг тэр үед ". Эмэгтэй, би түүнийг мэднэ"

 

7. Петр өөрийн хоёр дахь хариулт нь мөн л өөр өөрөөр мэдээлж байна

Сургаалыг номлогчид. Матай 26:72 дагуу ..Peter татгалзах

тангараг нь түүнд бас "Би хүн мэдэхгүй байна" гэж хэлсэн бөгөөд

Иохан 18:25 дагуу түүний хариулт нь 6 "Би биш", Марк байсан бол

14:70

нь зүгээр л, "Мөн тэрээр дахин үгүйсгэж" болон дагуу

Лук 22:58 түүний хариулт нь "Хүн, би биш ээ." Байжээ

 

8. Петрийн үед "дэргэд зогсож байсан" Хүмүүс татгалзах эзэмших

, ордны гадна, Марк дагуу, Лук байсан бол

"танхимд дунд" байна хэмээн мэдээлсэн байна.

 

Зөрчилдөж дугаар 85

 

Есүс Лук 23:26 хэлсэн нь цовдлолтын үйл явцыг тайлбарласан:

 

Тэд түүнийг удирдсан, адил, тэд нэг дээр тогтож тавьсан

Симон нь Cyrenian дээр улс орны гарч ирж, мөн

Түүнийг нь тэд Есүсийн дараа тэвчиж болохын тулд, загалмайг тавьсан.

 

Энэ мэдэгдэл нь Иохан 19:17, Сайн мэдээний зөрчилдөж байна

Есүс өөрийгөө түүний загалмайг агуулсан, урагш явж гэж хэлсэн

цовдлолтын газар.

 

Зөрчилдөж дугаар 86

 

Эхний гурван [Матай 27:45, Марк 15:23, Лук 23:44] Сайн мэдээнүүд

санал нийлж

Христ өдөр нь зургадугаар цагийн загалмай дээр байсан

Цовдлолт,

гэхдээ энэ нь эсрэг Иохан 19:14 Сайн мэдээ байх нь түүнд тайлан

Шүүх

Пилатын яг нэг өдөр нь зургадугаар цагийн үед.

 

Зөрчилдөж дугаар 87

 

Марк 15:32 Сайн мэдээ байсан хулгайч талаар хэлсэн

Есүстэй хамт цовдлогдсон:

 

Түүнийг түүнийг доромжлон нь тэд, цовдлогдсон гэж

 

Лук 23:43 тэдний нэг нь Есүс болон доромжилж гэж мэдээлсэн бол

бусад гэв

 

Чи орж надтай уулзахаар ирэхдээ Их Эзэн намайг санаж хаан

DOM. Дараа нь Есүс түүнд хариуд нь, Өнөөдөр чи байх

Диваажинд надад байна.

 

Хэвлэлд нь Урду орчуулагч 1839, 1840, 1844 болон

1846 оны энэ зайлсхийх Матай, Марк эх бичвэрийг өөрчилсөн

авч чадсан цорын ганц хүн байсан нь энэ талаархи ялгаа

Jesus.6 хамт цовдлогдсон Энэ нь Христийн Тэргүүний нь нийтлэг практик байдаг

ARS тэдний ариун судрууд эх бичвэрийг өөрчлөх үед тэд

Тэд байх ёстой гэж бодож байна.

 

Зөрчилдөж дугаар 88

 

Матай 1 байна: Энэ бүлэг 20:29, 21-аас ойлгож байгаа

Есүс бол, Иерихо-аас гарч дараа Иерусалимд ирсэн

Иохан 11:54 авсан; 12: 1 гэдгийг бид мэдэж Есүс, Ефраимын-аас гарч,

ирсэн

Тэр шөнө үлдсэн Бетанд, байна.

 

Зөрчилдөж дугаар 89

Есүсийн амилалт:

 

Бид Матай 27:56 суралцах; 28: 5,6 гэсэн байхад Магдалын Мариа болон

Мариа, Иаковын эх, булшны ойр тэнгэр элч ирсэн

Бурхан тэнгэрээс доош буун ирж, чулуу нь буцааж

булш, тэр дээр нь суугаад, бүү ай гэж эмэгтэй хэлсэн нь

, хурдан гэртээ харих.

 

Марк 16 Сайн мэдээ: дараах байдлаар 1-6 Энэ явдлыг тодорхойлсон:

 

Магдалын Мариа болон Мариа, Иаковын эх

мөн Саломе .... булш уруу ирэхдээ, ...., хэзээ

Тэд чулуу зайлууллаа гэж үзээд, хараад ....

Тэгээд хадан булшинд орж, тэдгээр нь нэг залуу эрэгтэйг харсан

Урт цагаан хувцас өмссөн, баруун талд сууж

хувцас.

 

Энэ нь Лук өөрийн гэсэн тодорхойлолт нь 24: 2-4:

 

Мөн тэд чулуу нь өнхрүүлэн зайлуулсныг

хадан булш, тэд орсон, бие нь үгүй ​​олж

Их Эзэн Есүс ...... хоёр хүн тэдэнтэй хамт зогсож, болгоогтун

хувцаснуудыг гэрэлтэж.

 

Зөрчилдөж дугаар 90

 

Энэ нь илэрхий Матай 28-д дурдсан байдаг: 8-10 хэмээн тэнгэр элч дараа

Есүс "дахин амилах нь эмэгтэйчүүд мэдээлэл, тэд буцаж

Тэнд, замдаа тэд Есүсийг уулзсан. Есүс тэднийг сайшаав болон

Тэд хаанаас тэр нь Галил уруу явахаар хүмүүс хэлэхийг тэднээс асуув

Түүнийг үзнэ үү.

 

Харин Лук 24: тэр хэллээ үед 9-11 энэ тайлангаас ялгаатай:

 

Тэгээд булшнаас буцаж, мөн эдгээр бүх хэлсэн

арван, мөн бүхий л үлдсэн зүйл. Энэ нь Мариа байсан

Магдалын Мариа болон Иоханна, Мариа, Иаковын эх

мөн тэдэнтэй хамт байсан бусад эмэгтэйчүүд нь энэ гэж хэлсэн

элч нарт зүйл. Мөн тэдний үгийг тэдэнд байлаа

сул зогсож байгаа үлгэр шиг, тэд тэднийг үл итгэсэн.

 

Нөгөө талаас бид Иохан 20 Сайн мэдээнээс суралцах: 13-15 гэж

Есүс булш ойролцоо Магдалын Мариа уулзсан.

 

Зөрчилдөж № 91

 

Лукийн Сайн мэдээний-р бүлэг 11:51-д хэлэхдээ:

 

Захариагийн цус уруу Абелын цуснаас эхлэн

нь тахилын ширээ болон ариун сүмийн хоорондох эрсэдсэн: Үнэнээр

Би энэ generation.S өгөх шаардлагатай та нарт хэлнэ,

 

Гэхдээ бид Езекиел 18:20 Номыг уншиж:

 

Нүглийг үйлдэгч нь үхэх болно. хүү биш болно

эцгийн гэм бурууг үүрэх, бас аав болно

хүү гэм бурууг үүрэх. зөвт байдал

түүн дээр байх болно, зөв ​​шударга, ёс бус

Хорон муу нь түүн дээр байх болно.

 

Гэсэн хэдий ч Хуучин Гэрээнд бусад газруудад хэд байдаг

хүний ​​хүүхдүүд байх болно гэсэн үг хэдэн ишлэлүүд

Гурав, дөрвөн өгөөмөр хүртэл тэдний эцгийн гэм нүглийн төлөө хариуцлага

дүгнэлтүүд.

 

Зөрчилдөж дугаар 92

 

Паул Тимотод 2-анхны захидал эзэмшиж: 3,4 энэ тусгасан байдаг:

 

Энэ нь Бурханы мэлмийд сайн бөгөөд хүлээн зөвшөөрөх нь

бүх хүмүүнийг байх нь бидний Аврагч, аврагдсан байх нь

Үнэний мэдлэгт ирэх болно.

 

Энэ мэдэгдэл Паул эзэмших, нийцгүй байдаг, мөн зөрчилдөж

Тесалоник 2 нь түүний хоёр дахь захидалдаа тайлан: 11,12:

 

Мөн энэ шалтгааны учир, Бурхан тэдэнд хүчтэй delu- илгээх болно

тулах гэж тэд бүгд байж болохын тулд, худал итгэх ёстой

хараал идсэн Үнэнийг итгэсэнгүй, харин аз жаргал нь болсон

шударга бус явдлаас.

 

Энэ нь Паул хоёр тайлан тус бүр зөрчилдөж эзэмших хэрхэн тэмдэглэх болно

бусад. Эхний текст нь Бурхан өөрийн зорилго юм гэдгийг ойлгох нь бидэнд өгдөг

бүх хүмүүсийг гэтэлгэх бөгөөд үнэний мэдлэгт тэднийг авч,

Сүүлийн мэдээ байх болно, харин Бурхан биднийг илгээсэн гэдэгт би итгэдэг

Тэд шиг худал итгэдэг тул тэдэнд хүчтэй дэмийрэл

үнэн; мөн Бурхан тэднийг шийтгэж болно. Протестантууд нэмэгдүүлэх

бусад шашны эсрэг мөн адил татгалзах. Тэдний хэлснээр

Бурхан анх тэднийг зөв замаар холдон хөндийрөх хийхэд нь deludes,

, дараа нь зөвт бус тэднийг шийтгэх.

 

Зөрчил дугаар 93-6

 

1-5,22, 26 Паул өөрийн хөрвүүлгийн тухай тайлбарыг өгч: 9 Үйлс

Христитгэл. гурван бүлгүүдийн эх бичвэрүүд нь өөр өөр байдаг

олон талаараа. Бид зөвхөн гурван зөрүүг өгөх бодолтой

энэ ном.

 

7 Энэ тайлан нь: 1. Бид Үйлс 9 уншсан:

 

Түүнтэй хамт аялж хүмүүс зогсож

үг дуугүй, дуу хоолойг сонсох боловч ямар ч хүн хараад.

 

Энэхүү тайлан нь дараах Үйлс 22 зөрчилдөж байгаа: 9

мэдэгдэл:

 

Мөн надтай хамт байсан хөнгөн үнэхээр харсан

мөн айж байв; Гэвч тэд түүний дуу хоолой хэлэх гэсэн үг биш сонслоо

надад ярьсан юм.

 

болон "сонсоогүй юм" гэж дуу хоолойг сонсоод "хоёрын зөрчилдөөн

түүний дуу хоолой "нь өөрийн ярьдаг.

 

Дахин Бүлэг 9 2.: 7 бид Паул эдгээр үгсийг иш татан олох

Есүс:

 

Их Эзэн түүнд хэлэв ..and Бос, мөн уруу явах

Хотын; мөн энэ нь чи do.t ёстой юу, чамд хэлж байх ёстой

 

Chapter 22 Мөн энэ нь агуулж байдаг:

 

Бос, мөн Дамаскийн орж; мөн тэнд байх болно

нь чамд товлосон бүх зүйлийг чамд хэлсэн

байна.

 

Харин 26-р бүлэгт бид өөр түүхийг ярьсан байна:

 

Гэвч босож, чиний хөл дээрээ зогсох; Учир нь би гарч байна

чамд энэ зорилгоор, чамд ямар нэг сайд болон болгох

чи харсан эдгээр зүйлүүдийн аль аль нь гэрч, болон

Эдгээр зүйл нь би чамд гарч ирнэ.

Хүн, мөн харийнханд чамайг хүргэхэд,

хэнд Мөн эдүгээ, би тэдний нүдийг нээж, мөн чамайг илгээх

харанхуйгаас гэрэлд тэднийг эргэж, хүчнээс

Тэд уучлалыг хүлээн авч болохын тулд Бурханд Сатан

ариусгагдсан тэдний дунд нүгэл үйлддэг мөн өв

итгэлээр нь надад байгаа юм.

 

Энэ нь эхний хоёр ном судар, Есүс дагуу тэмдэглэх нь зүйтэй юм

Энэ үйл явдлаар нь Паул ямар ч үүрэг оноож ч тэр байх байсан

Тэрээр Дамаскт ирсний дараа тэрээр хэлж болно гэж амлагдсан

дараа тайлан харуулж байна, харин Есүс үүргийг тайлбарласан гэж

Түүний гадаад төрх үед.

 

3. эхний үсгийн ойлгож байгаа хүн хэн болохыг

Паул хамт байсан, чимээгүйхэн тэнд зогсож байсан гурав дахь текст шоу бол

гэж тэднийг газар дээр унасан учир, хоёр дахь текст вэ

л үүнийг хэлэх байх.

 

Зөрчилдөж дугаар 97

 

8: Бид Коринт 10-анхны захидал эзэмших Паулын олж:

 

АНУ-ын аль аль нь тэдний зарим нь, Садар самуун явдлаас үйлдэх болтугай

, L үйлдсэн бөгөөд нэг өдөрт унаж хорин гурван мянгаас

элс.

 

Энэхүү мэдэгдэл Тооллого 25 номын зөрчилдөж байна: 1,9:

 

Гамшгаар үхэгсэд нь хорин байсан

дөрвөн мянга.

 

Энэ хоёр эх бичвэрийг нэг нь буруу байх ёстой.

 

Зөрчилдөж дугаар 98

 

Бид Үйлс 7:14 номонд бичсэнийг уншиж:

 

Дараа нь Иосеф илгээж, түүнд эцэг Иаков гэж нэрлэдэг

Бүх өөрийн садан төрөл, жаран арван таван бодгаль.

 

Дээр дурдсан текст илэрхий илэрхийлнэ хэмээн Иосеф болон түүний хүүхдүүдийг

Египетийн Иосеф хамт байсан дүүдийг байгалийн хассан байна

энэ нь хэд хэдэн. Үнэн хэрэгтээ энэ нь Иаков болон түүний гэр бүл, гэхдээ хэлнэ

дахь

Эхлэл 46:27 бид:

 

Мөн түүний төрсөн байсан Иосефын хөвгүүд

Египет хоёр бодгаль байсан. Гэрийн бүх сүнс

Египетэд ирсэн Иаков далан байна.

 

болон D "Oyly болон Richardment тайлбартай дагуу

Иаковын гэрт тоо үед л дал ирдэг

Иосеф болон түүний хоёр хүү, дотор нь орсон байдаг. Тэд жагсаах

Үүнд: Леа гучин Зилпагийн арван зургаан хоёр сүнс, хүүхэд,

Рахелын арван нэгэн, мөн Билхагийн долоон байна. Тэд бүгд sixty- байсан

зургаан бодгаль. Тэд далан болох үед Иаков, Иосеф болон түүний хоёр

хөвгүүд орсон байдаг. Энэ нь номын дээрх текст

Үйлс нь мэдээж буруу юм.

 

Зөрчилдөж дугаар 99

 

Искариотын Иудас үхэл Матай, аль аль тайлбарласан байгаа

Үйлс. хоёр хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд нь хоёр ноцтой зөрчилтэй тодруулна

хүндэтгэдэг. Нэгдүгээрт Матай 27-дагуу: Иудас "одов 4,5,6,7,

болон

явж, өөрийгөө дүүжлэн тавив. "

Үйлс 1:18 хэлсэн боловч:

 

Одоо энэ хүн (Иудас) бүхий талбайг худалдаж авсан

алдсын шагнал; мөн headlong унаж, Тэр asun- тэсрэлт

дунд та-, түүний бүх зүрх сэтгэл нь хагалахад ус асгарсан билээ.

 

Хоёрдугаарт, бид ахлах тахилч нар нь эхний үсгийн мэднэ

Ариун сүм бол Judas3 үлдсэн мөнгөөр ​​нь худалдаж авсан талбар

Хоёр дахь текстийн тодорхой Иудас өөрөө талбайг худалдаж авсан гэж хэлсэн

тэр мөнгөөрөө. Сүүлийн бичвэрт Петр мөн нэмдэг:

 

Мөн энэ нь Иерусалимын бүх оршин суугчид мэдүүлж байжээ.

 

Мэдэгдлийг хийсэн гэж үзэх хэд хэдэн шалтгаан байдаг

Лук харьцуулахад Матай гаргасан байж болох бөгөөд энэ нь буруу юм

үнэн. Бид энд Эдгээр шалтгааны улмаас таван хэлэлцэнэ:

 

1. Иудас гэж Matthewl бичвэрт нь тодорхой байна

, урвалтын өөрийн гэм нүглийн талаар шаналсан өлгөгдсөн өмнө

өөрөө, гэхдээ энэ нь, тэр цагт, Есүс шиг үнэн байж болохгүй

Пилат хашаан дотор байсан хэдий ч ял оноосон: байхгүй

нас барсан.

 

2. текст Иудас мөнгө эргэн ирж байгааг харуулж байна

ахлах тахилч нар болон сүмийн ахлагчид. Энэ нь мөн юм

Мөн газар дээр нь буруу гэж ахлах тахилч нар болон

Ахлагч нар тэр үед Пилатын бүхий л байсан, урьдчилан байж болох юм

ариун сүмд илгээсэн байна.

 

3. Матай өөрийн текстийн нөхцөл байдал тодорхой харуулж байна

Хоёр дахь хооронд орших гэж нэрлэдэг хэсэг,

есдүгээр шүлэг, бусад тохирох байх вэ

Текст.

 

4. Иудас шөнө өглөө нас барсан нь Есүс

баривчлагджээ. Энэ нь бараг боломжгүй юм шиг, ийм богино

цаг хугацаа, тэрээр наманчлах мөн тэрээр өөрийгөө алах хэрэгтэй

, бүр Есүс баривчлах өмнө Есүс гэдгийг би мэдэж байлаа

иудейчүүдийн гарт амь үрэгдсэн байна.

 

5. Энэ сэдвийн дагуу шүлэг ес дэх ноцтой алдаа агуулсан

хэлэлцэж хэсэгт хэлэлцэх болно

Библийн алдаа.

 

Зөрчилдөж дугаар 100

 

Иохан 2 Эхний захидал: 1,2 хэлэхдээ:

 

Есүс бол Христ, зөв ​​шударга: Тэр эвлэрүүлэл байна

бидний нүглийн төлөө: биш, харин бидний цорын ганц, бас нүглийн төлөө

бүх дэлхий.

 

Энэ эсрэгээр бид Сургаалт үгс 21:18 номонд уншсан:

 

ёс бус зөв шударга нь төлөөс байх болно

цэх шулуун нь буруутан.

 

зөрчил энд ямар ч тайлбар хэрэгтэй.

 

Зөрчилдөж дугаар 101

 

Энэ нь еврейчүүдэд Паул өөрийн захидалыг бичвэрээс нь ойлгомжтой байна

7:18

Мосегийн зарлигуудын нэг сул, unprof- юм

Дуулал 18-р ишлэлд гэж байхад, itable тул алдаатай

7 "Эзэний хууль нь төгс төгөлдөр юм."

 

Зөрчилдөж дугаар 102

 

Маркийн эмэгтэй ирж ​​тайлбарлах

"маш эрт өглөө" Есүсийн булш, Сайн мэдээний бол

Жон зөвхөн Магдалын Мариа булшны ирсэн гэж бидэнд хэлдэг

"Үед энэ нь ч харанхуй болсон байлаа."

 

Зөрчилдөж дугаар 103

 

Пилат гэхэд загалмай дээр superscribed бичээс юм

Бүх Сайн мэдээний дөрвөн өөрөөр өгсөн. Матай 27:37 онд юм

"Энэ нь

Есүс, иудейчүүдийн Хаан ".

 

Марк 15:26 Сайн мэдээний онд "гэж л хаан байна

Еврейчүүд. "

 

Лук 23:38 грек, латин болон еврей-ийн үсгээр бичсэн гэж хэлсэн

"Энэ бол иудейчүүдийн Хаан юм." байсан юм "

Мөн Иохан 19:19 Сайн Мэдээ ", эдгээр үгсэд нь Есүс үүнийг хийдэг

Назарет, иудейчүүдийн Хаан ".

Энэ нь сайн мэдээг тунхаглагч ийм богино бичиж чадахгүй юм байна гэдгийг сонин байна

тогтмол ял. Тэгвэл тэдний бүртгэл нь итгэж болно

дэлгэрэнгүй, урт тайлан.

 

Зөрчилдөж дугаар 104

 

Бид Херод итгэдэг гэж Марк 6:20 Сайн мэдээний сурах

Иоханы баптисм хүртээгч, зөвт байдал, түүнтэй хамт баяртай байсан юм.

Тэр бол (баривчилж, зөвхөн Херодиагийн төлөө түүнийг алсан түүний

ах өөрийн эхнэр).

Лук 3:19, нөгөө талаас, Херод хавчин гадуурхаж өгөөгүй гэдгийг мэдээлжээ

Зөвхөн Херодиагийн төлөө ч бас reproaches Жон

Өөрийн тэрс талаар Жон.

 

Зөрчилдөж дугаар 105

 

Гурван сайн мэдээг тунхаглагч, Матай, Марк, Лук санал нэгтэй байна

шавь нар нь арван нэрийг тайлбарын тухай

Есүс, харин бүх гурван нэрийн талаар санал нийлэхгүй

Арван хоёр дахь шавь. санал нэгтэйгээр арван нэгэн шавь нарын нэрс

дурдсан байдаг: Петр, Андрей, Зебедеен, Иоханы хүү Жеймс,

Филип, Bartholomew, Томас, Матай, Алфеус Жеймс хүү

Симон канаанчууд болон Искариотын Иудас. Матай дагуу,

 

Арван хоёр дахь шавь нэр нь овог Lebbeus байсан

Thaddeus байсан юм. Марк нь Thaddaeus байсан юм хэлж байна. Лук байсан гэнэ

Иудас, Иаковын дүү.

 

Зөрчилдөж дугаар 106

 

Эхний гурван Сургаалыг номлогчид хүний ​​тухай хэлж байгаа

ёс заншил хүлээн авснаас сууж, хэн Есүсийг дагаж байсан

Тэр үед түүнийг дуудав. Гэсэн хэдий ч, ихээхэн з байна

Түүний нэрээр талаар тэдний дунд хэрэгжүүлэх явдал юм. Матай дагуу

Марк тэр Леви, хүү гэж байхад түүний нэр Матай, л

Алфеус, 2, Лук түүний эцэг өөрийн name.3 ямар ч Левийн бичжээ

 

Зөрчилдөж дугаар 107

 

Бид Есүс Петрийг хамгийн сайн гэж үздэг гэж Матай уншдаг

Түүний шавь нар нь Есүс түүнд хэлэв.

 

Симон адислагдсан чи: .... Би чамд бас хэлж байна,

Энэ нь Чи бол Петр энэ хадан дээр Би Өөрийн барьж өгнө

сүм; мөн тамын үүд энэ дийлэх нь үгүй.

Мөн би чамд хаант улсын түлхүүрүүдийг өгнө

Диваажин бөгөөд дэлхий дээр чи холболтын байх ямар ч

тэнгэрт холбогдох; мөн ямар ч чи чөлөөтэй дээр чи

Дэлхий heaven.4 цуцлагдах болно

 

Цаашид нэг бүлэгт, Есүс хэлсэн гэж мэдээлсэн байна

Петр:

 

Сатан намайг араас зайл, Чи Надад гэмт хэрэг билээ:

Хэрэв чи Бурханы байж болохгүй зүйлийг savourest, харин

men.5 байж хүмүүст

 

Протестант эрдэмтэд олон тайланг хуулбарлаж байна

Петрийн тухай эртний эрдэмтэд ял сонсгож эзэмшиж байна. Жон, түүний commen- нь

хуулиар хүлээсэн үүргээ Матай, Петр болон бардам хүн байсан гэж хэлсэн

"Сул дорой оюун ухаан". Гэгээн Августин тэр тууштай биш байсан гэж хэлсэн

мөн итгэлтэй нэг нь тэр итгэж болно, өөр нэг нь тэр хүссэнгүй

нь эргэлзээгүй.

Энэ нь дээрх чанаруудыг хүн гэдгийг ер бусын хачин, инээдтэй биш гэж үү

"тэнгэрийн хаант улсын түлхүүрүүд" амласан?

 

Зөрчилдөж дугаар 108

 

Лукийн Сайн мэдээ Есүс асууж хоёр шавь нартаа тайлбарлах

Түүнд, "Бид бууж ирж гал тушааж, та хүсэж байна

Тэнгэр, Елиас нар байсан, бүр тэднийг хэрэглэдэг? "Есүс зэмлэж

"өгүүлсэн нь хоёр шавь нар Сүнсийг та нар биш, харин юу төрлийн мэдэх

байдаг. Хүний Хүү хүмүүс амьдралыг эзэмших устгахаар ирсэн биш байна,

Харин тэднийг аврахаар. "" л Цаашилбал дээр бид олж мөн сайн мэдээг

үнэхээр энэ нь зөрчилдөж Есүсийн бас нэгэн мэдэгдэл. Энэ нь

Би бол энэ нь ямар байх юм, би газар дээр гал илгээх ирж байна "гэж хэлсэн

аль хэдийн шатаж? 2

 

Зөрчилдөж дугаар 109

 

Матай Зебедее өөрийн хөвгүүдийн эх байсан гэж мэдээлсэн байна

Есүс хүсэлт:

 

Энэ миний хоёр хүү, чиний тухай нэг сууж болох буцалтгүй тусламж

баруун гар, чиний kingdom.3 нь зүүн талд бусад

 

Нөгөө талаас Марк хүсэлт гаргасан гэж мэдээлжээ

Зебедее өөрийн хөвгүүд themselves.4

 

Зөрчилдөж дугаар 110

 

Матайн Сайн мэдээний хүний ​​тухай сургаалт зүйрлэлийг оруулсан хүн

усан үзмийн тарьсан. Сургаалт зүйрлэлийн эцэст нь бид олж:

 

"Хэзээ учраас усан үзмийн талбай ирэх эзэн,

Тэрээр эдгээр усан үзмийн тариаланчид нарт юу хийх вэ? Тэд нарт хэлж байна,

Түүнийг, тэр өчүүхэн хүмүүс ёс бус хүмүүсийг устгаж, болно

өөр тариаланчдад хандан өөрийн жимсний цэцэрлэгийг нь зөвшөөрөх болно

өөрсдийнхөө улирлуудад түүнд жимс гаргана. ""

 

Лук Гэхдээ сургаалт зүйрлэлийн төгсгөлд нь:

 

Тиймээс усан үзмийн цэцэрлэгийн эзэн үйлдэх болно гэж юу вэ

Тэднийг? Тэр ирж, эдгээр тариаланчид устгана,

, бусдад жимсний цэцэрлэгийг өгнө. Тэгээд тэд

үүнийг сонсоод, тэд хэлэв Бурхан forbid.2

 

эх бичвэрүүд нь илт зөрчилдөж байна. Хоёр дахь текст агууламжийг

Тэд үүнийг сонсоод "нэмж, эхний tradicts тэд Бурхан хэлэв

хориглож байна! "

 

Зөрчилдөж 111 тоот

 

үнэртэнгүүдийг асгарсан Бетанд нь эмэгтэй үйл явдал

Есүсийн толгой дээр тос, гурван gospels.3-д тайлбарласан байгаа

Өөр өөр хооронд хэд хэдэн зөрчил байна

эзэлж байна.

 

1. Mark4 энэ үйл явдал нь хоёр хоногийн өмнө болсон гэж мэдээлжээ

 

Жон тайлан байхад Дээгүүр өнгөрөх баярын найр, энэ нь л hap_ байх

тохиолдсон SlX хоногийн өмнө festival.2 Матай чимээгүй байна

Энэ явдлын цаг талаар.

 

2 Матай Марк, Есүс гэрт байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч

Эмэгтэй ирэхэд Жон тайлан байхад, уяман өвчтэй хүнийг Slmon

Түүнийг Лазарын, Мариа ахын гэрт байх.

 

3. Матай, Марк тос асгасан байна гэдгийг хүлээн зөвшөөрч

Есүсийн толгой дээр, 3, харин Жон энэ нь зөрчилдөж мөн хэлсэн

Тэр Jesus.4 хөлийг тослож гэж

 

4. Марк зэмлэж эмэгтэй хүн байсан гэж хэлсэн

Тэр үед тэнд байлцсан хүмүүсийн дундаас,

Матай тэд шавь байсан гэж хэлсэн бол

Есүс, Иохан өөрийн татгалзах хувилбар гарч байсан юм

Иудас байна.

 

5 гурван Сайн мэдээний түүний ярилцахыг Есүс "илтгэл иш татсан байна

өөрөөр энэ удаа clples.

 

Эдгээр баримт бичгүүдийг гаргасан ноцтой зөрчил байж болохгүй

тунхагласнаар үгүй ​​хэмээн Есүсийн энэ үйл явдал "зарлана

газрыг хэд хэдэн удаа, хүн бүр сайн мэдээг авсан байж болох юм

өөр өөр түүхийг мэдээлсэн байж болох юм. үйл явдал нь тодорхой байна

Аль ч тохиолдолд ижил болон ялгаатай нь зөрчил

данс ердийн удирдах тодорхой харуулж байгаа юм

Текст.

 

Зөрчилдөж дугаар 112

 

Матай 22, Лук 26, Марк эх бичвэрийг нь харьцуулах

14 Сүүлчийн зоогийн тодорхойлолт талаар, хоёр л харуулж байна

ноцтой зөрчил

 

1. Лук өөрийн тайлбар дурдсан хоёр аяга, нэг нь байдаг

Матай, Марк, харин хоол, түүний дараа өөр өмнө

зөвхөн нэг аяга тухай ярьж байна. Иймээс Лук өөрийн тайлбар erro- байна

neous, энэ тодорхойлолт нь ноцтой эсэргүүцэл явдал, учир нь

Католик итгэдэг итгэлийн эсрэг дарс,

талх нь үнэндээ бол махан бие ба Христийн бие болон хувирч.

 

2 Лук дагуу, Христийн биеийг нь зөвхөн тахил болсон

шавь нар нь, 2 Марк энэ золиосолсон байна гэж мэдээлсэн бол

3, олны төлөө өгч, Матайн нь бид nei- гэж ойлгож байна

бие ч урсгах Есүсийн цус, харин цус ther

Шинэ Гэрээний бусдын төлөө урсгасан зүйл юм. Хэрхэн

урсгах шинэ гэрээний цус нь хамаг гогцоо юм.

 

Бид Иоханы Сайн мэдээг гэдгийг анхаарах нь маш их гайхаж байна

Есүс илжиг унан, эсвэл хэрэглэх зэрэг энгийн үйл явдлуудыг ийн дүрсэлжээ

Түүний хувцас нь үнэртэй ус, харин ямар ч дурдсан хийж болохгүй вэ

Ийм амин чухал барьж Сүүлчийн зоогийн чухал ач холбогдолтой үйл явдал

Христийн шашны зан нь байрлуулна.

 

1. Сүүлчийн оройн зоог, эсвэл Eucharist нь ариун ёслолын ёс жаяг юм

Христэд итгэгчид. Дагуу

Цахим Сайн мэдээний энэхүү ариун ёслолын гарал үүсэл болсон үйл явдал байсан юм

орой дээр тавих

Тэр нь хоол идэж байх үед Есүс "баривчлах өмнөх түүний

шавь нар нь. Тэр талх авч

түүн дээр адислалуудыг болон талархал уншиж мөн өгөв

дунд хуваалцах шавь нар

өөрсдөө. Дараа нь тэр, rhis та нарын төлөө өгөх Миний бие мөн "," гэжээ

санах нь үүнийг хийх

миний тухай санахын тулд. "гэж тэр дотор нь дарс нь аяга авч зоог Afler болон

rhis аяга байна "" гэсэн

та нарын төлөө асгагдах Миний цусаар тогтоох шинэ гэрээ. "Христэд итгэгчид

нь нэг ёсыг хийсэн

Тэд дарс аягыг авч, тэдний талархал өргөж, эвдэж болохыг

талх, тэдний санал

үүн дээр талархал илэрхийлье. Католик гэдэгт итгэдэг талх, дарс

үнэндээ бие ТИС-ын

Есүсийн бие махбод юм. ёслол Eucharist нэртэй байсан

та- "бэлэгддэг

Паул, "үр өгөөж.

2. "Энэ бол та нарын төлөө өгөх Миний бие мөн." 22:19

3. "Энэ бол олны төлөө урсгах гэрээний Миний цус юм."

14:24

 

Зөрчилдөж 113 дугаар

 

Бид Матай энэ шүлгийг уншдаг:

 

Хаалга давчуу бөгөөд нарийн зам байдаг учраас

нь амьдралд хүргэх удирдаж, мөн хэд хэдэн үүнийг олох байх.

 

Гэхдээ цаашид ижил Сайн мэдээнд бид хэлж "Есүсийн уншдаг:

 

, Буулгыг минь өөр дээрээ авч, Надаас суралц ... миний

буулга амархан, миний ачаа light.2 байна

 

Зөрчилдөж дугаар 114

 

Бид чөтгөр анх авсан гэж Матай 4 дүгээр бүлгийг уншиж

Ариун хотод Есүс, агаарын оргил түүнийг тогтоосон

гэл, дараа нь уулын оргилд түүнийг авчээ. Тэгэхэд нь Есүс

Галил уруу явав. Дараа нь гарч Назарет Капернаумд ирж,

тэнд амьдарсан юм.

Лук чөтгөр анх удаа авсан нь түүний Сайн мэдээний 4-р бүлэгт хэлсэн

Есүс байсан дараа нь Иерусалимд уул руу болон

Ариун сүмийн орой дээр зогсож байсан, дараа нь Есүс эргэж

Галил, тэнд зааж эхэлж, дараа нь тэр Назар явсан

хаана тэр хүртэл авч явсан байна.

 

Зөрчилдөж 115 тоот

 

Матай Ромын ажилтан өөрийгөө Есүс уруу ирж гэж мэдээлжээ

болон түүний зарцыг эдгээхийн тулд түүнийг хүссэн мөн хэлэв:

 

Их Эзэн, би та ирэх хийх ёстой гэж зохистой биш байна

Миний дээвэр дор, зөвхөн үг, мөн миний үйлчлэгч ярих

healed.3 байх ёстой

 

Есүс, албан тушаалтны итгэлийг цохон тэмдэглэж, хэлсэн нь:

 

Та итгэсэн билээ адил, тийм болохоор энэ нь чамд хийгдэх болно. Тэгээд

Түүний зарц нэгэн адил hour.l дээр эдгэсэн

 

Лук ялгаатай нь энэ үйл явдлыг мэдээлсэн байна. Түүний хэлснээс үзвэл

зарим ахлагч Есүс уруу ирээгүй юм өөрийгөө зуутын дарга, харин илгээх

Еврейчүүд. Дараа нь Есүс тэдэнтэй хамт явав. Тэр ойртон ирэх үед

байшин:

 

... Зуутын дарга, түүнд хэлсэн нь түүний найз нөхдөө илгээх

Их Эзэн, гай бус, өөрийгөө: Би зохистой та нарыг гэсэн

Миний дээвэр дор орж хийх ёстой. Иймийн тул аль нь ч

Би чамд ирэх өөрийгөө зохистой гэж бодсон боловч нэг хэлэх

гэдэг үг, мөн миний үйлчлэгч healed.2 болно

 

Тэгээд Есүс офицер магтаж, ард түмэн илгээсэн хүмүүс

албан тушаалтан өөрийн гэртээ буцаж замаар боол эдгэрсэн билээ.

 

Зөрчилдөж дугаар 116

 

Матай бичээч Есүс болон ирсэн нь 8-р бүлэг тайлан

Тэр хаана ч явсан түүнийг дагах нь түүний зөвшөөрөл хүссэн юм. Дараа нь

Шавь эхлээд тэр явж, өөрийн эцэг булшлах ёстой гэж түүнд хэлсэн

, дараа нь Есүсийг дагах хэрэгтэй. Матай дараа маш олон үйл явдлуудыг ийн дүрсэлжээ

Энэ болон бүлэг 17 Transfiguration3-ийн үйл тайлан

Есүсийн. Лук Нөгөө талаас, хүсэлтийг тайлан

Өөрчлөлтийн дараа-р бүлэг 9-д бичээч. Хоёр нэг нь

эх бичвэрүүд нь буруу байх ёстой.

 

Зөрчилдөж дугаар 117

 

Матай эзэмшилд дүлий хүн-р бүлэг 9-ярьдаг

Есүсийн эдгэрсэн бол чөтгөр. Дараа нь 10-р бүлэг онд тайлбарлах

Есүс тэдэнд тушааж шавь нар болон эрхэм зорилго

, уяман өвчтэй цэвэрлэ, өвчтэй эдгээж үхсэн дээшлүүлэх, dev- хөөн

ILS. Дараа нь бусад бүлгүүдэд тэр бусад олон үйл явдал, тайлбарлах

Дараа нь 17-р бүлэг Өөрчлөлтийн үйл явдал юм. Лук дээр

Нөгөө талаас, эхлээд, дараа нь шавь эрхэм зорилгыг тайлбарлах

Нэг бүлэгт, дараа нь дараа нь Есүсийн дүр хувиралт

бүлэг 9, 10, 11-д бусад олон үйл явдлын тайлбар тэр

Есүсийн эдгэрсэн дүлий хүний ​​тайлан юм.

 

Зөрчилдөж дугаар 118

 

Марк Еврейчүүд гуравдугаар цагт Христийг цовдолсон гэж заасан

day.l Энэ тайлан нь Иоханы Сайн мэдээний зөрчилдөж байна

Есүс зургаа дахь нь хүртэл Пилатын хашаан дотор байсан гэж мэдээлжээ

day.2 цаг

 

Зөрчилдөж 119-р

 

Энэ нь Матай, Марк тайлбараас ойлгодог

гэсэн Есүсийг шоолж, дээр час улаан олс тавьж цэргүүд

Түүнийг Пилат өөрийн цэргүүд өөрийн Херод биш байсан Лук өөрийн гэсэн мэдэгдэл бол

зүгээр л эсрэг байна.

 

ЭМ алдаа,

 

Энэ хэсэг нь алдаа алдаа зөрчилтэй агуулсан

Библийн Эх хэлэлцсэн зааснаас гадна байгаа

Өмнө нь.

 

Алдаа № 1

 

Энэ хугацаанд тэр Египетээс гарсан нь номонд заасан байгаа

Египетэд үлдсэн Израилийн хөвгүүд буруу болох, 430 жил байсан. The

Энэ алдаа нь хугацаа нь түүхчид хүлээн зөвшөөрсөн байна 215 years.l байсан

мөн библийн тайлбарлагчид.

 

Алдаа № 2

 

Энэ нь Тооллого номонд гарч байгаа нийт тоо

Дээш насны 20 настай байсан ба Израилийн хөвгүүд, зургаан өлсөж байсан

, мянган dred бол бүх эрэгтэй, эмэгтэй левичүүдийн

, эмэгтэй болон бусад бүх овгуудын хүүхдүүд биш юм

Энэ тоо орсон. Энэхүү тайлан нь өндөр хэтрүүлсэн байна

болон алдаатай.

 

Алдаа № 3

 

Дэд хууль 23-ын мэдэгдэл: 2, "A новш байхгүй байж болно

байдаг тул Их Эзэний чуулганы орох ... ", буруу байна

Нэг хэсэг нь аль хэдийн авч үзсэн байна.

 

Алдаа № 4.

 

Эхлэл 46:15 онд хэллэг "гучин гурван" нь тодорхой байна

буруу, гучин дөрвөн зөв тоо юм. Энэ алдааны мэдээлэл

 

хуудас дээр арав дахь нэмэлт өгөгдөл нь доор хэсэгт нэг нь өгсөн байна

хорин долоон.

 

Алдаа № 5

 

Би Самуел энэ мэдэгдлийг "... тавин мянга гурван агуулсан

оноо ба арван хүн. "" Энэ ишлэлд тавин мянга дугаар

буруу сүүлд хэлэлцэх болно гэж.

 

Алдаа № 6, 7

 

2 Самуел 15: 7 үгийг "дөчин жилийн турш" болон агуулсан

нэр нь "Гешурт" дурдсан байдаг нэг бүлгийн дараагийн шүлэг

Аль аль нь буруу юм. зөв үг нь "дөрвөн жил" бөгөөд

Тус тус "Adom".

 

Алдаа 8-р

 

Энэ нь 2 Шастир заасан байдаг:

 

Тэгээд гэрийн урд үүдний дээр байсан,

Хэрэв урт нь гэрийн өргөний дагуу байсан

хорин тохой, өндөр нь зуун twenty.2 байсан

 

Энэ нь өндөр хэтрүүлэн болон алдаатай данс юм.

1 Хаад дагуу үүдний өндөр нь гучин тохой байна 3

Илэрхий admit- түүний тайлбар 2-р ботид Адам Кларк

Тед энэ тайланд алдаа, өндөр нь байсан гэж хэлсэн

хорин тохой байв.

 

Алдаа дугаар 9

 

Газар өгсөн I хил тодорхойлон Иошуа ном "

Бениамины хөвгүүд нь, муж:

 

Тэгээд хилийн тэндээс гаргаж, бүсэлж байсан

далайн southward.l тулгын

 

Ямар ч байсан далайн Энэ тайланд гэдэг үгийг "далайн" буруу байна

Тэдний нутгийн ойр. тайлбарлагчид D "Oyby болон Richardment

энэ баримтыг хүлээн зөвшөөрч, хэлсэн нь еврей үг нь тэрхүү

"далайн" нь үнэндээ чухал ач холбогдолтой "баруун" гэж орчуулсан байдаг.

 

Алдаа № 10

 

Тодорхойлолтын дагуу Иошуа Номын р бүлгийн 19-д

Нафталийн хилийн бид уншдаг:

 

Тэгээд баруун талд, Иудагийн нь Ашерын нь reacheth

Нар rising.2 руу Иордан дээр

 

Иудагийн газар сунгаж Энэ мэдэгдэл нь буруу байна

Өмнөд чиглэсэн. Адам Кларк нь энэ алдааг онцлон тэмдэглэв

түүний тайлбар.

 

Алдаа дугаар 11-13

 

тоймч Horseley онцлон гэсэн ишлэл 7 ба 8-ийн

Иошуа Номын Бүлэг 3 буруу юм.

 

Алдаа 12 дугаар

 

Шүүгчдийн ОУХДНС энэ тусгасан байдаг:

 

Тэгээд Бетлехем-Иудагийн гарч нэг залуу тэнд байсан

нэгэн Леви байсан Иудагийн гэр бүлийн.

 

Энэ мэдэгдэлд "нь Леви байсан" гэсэн хэллэг, үнэн байж болохгүй

Иудагийн гэр бүлд хэн ч байж болохгүй, учир нь

Леви. тоймч Horseley энэ хүлээн зөвшөөрсөн

алдаа ба Houbigant ч түүний бичвэрт энэ хэсгийг хассан.

 

Алдаа-р сарын 13

 

Бид 2 Шастир бичсэнийг уншиж:

 

Абиа цэрэг байрлалаа эзлэв

дайны зоригт эрчүүд ч гэсэн дөрвөн зуун мянган сонгосон

Эрэгтэй: Иеробоам бас түүний эсрэг байрлалаа эзлэв

найман зуун мянган сонгосон хүмүүс байх хүчирхэг нь

эрэлхэг хүмүүс. 1

 

Цаашид нэг бүлэгт энэ тодорхойлолтыг өгдөг:

 

Абиа болон түүний хүмүүс их тэднийг хөнөөсөн

мал нядлах: учраас тэнд доош нь Израилийн таван алагдсан буурсан өлсөж

dred мянган сонгосон men.2

 

Хоёр эх бичвэрийг-д заасан тоо нь буруу юм. Орон

Библийн mentators алдааг хүлээн зөвшөөрч байна. Латин ил

lators дөчин мянга дөрвөн зуун мянган өөрчилж,

наян мянга найман зуун мянга таван зуун

мянга мянган хүмүүс тавь.

 

Алдаа № 14

 

Энэ нь 2 Шастир заасан байдаг:

 

Их Эзэн, учир нь Ахаз Иуда дорд

Израилийн Хаан мөн. л

 

Энэ мэдэгдэлд үг Израиль, учир нь мэдээж буруу байна

Haz Иудагийн хаан биш, Израилийн хаан байсан юм. The

Грек, латин орчуулга тул Израиль солигдсон байна

Иудагийн өөрсдийнхөө ариун нь текст нээлттэй гажуудал юм

Судрууд

 

Алдаа-р сарын 15

 

Бид 2 Шастир энэ үгийг олж:

 

... Болон Иудаг Зедекиа, түүний ах, хаан болгосон

Иерусалим.

 

үгс "түүний дүү" гэж энэ тайланд буруу байна. Энэ нь

Түүний авга ах болон түүний эцэг араб, brother.2 эзэмшиж гэж байх ёстой

Грекийн орчуулагч эцэг нь өөрийн "тай" ах дүүгээ "сольсон байна

ах "-ийн текст илт удирдах нь бас нэг жишээ

Ариун судар. Тойргийн, энэ зорилгоор түүний номыг үгээр хэлсэн

Хэрэв энэ нь зөв биш байсан учраас "Энэ нь авга ах өөрчлөгдсөн байна

Грек болон бусад орчуулга. "

 

Алдаа № 16

 

нэр нь "Хададезерт" буруу 2 Самуел-д бичигдсэн байна

1o гурван газар 1 Шастирын 18 L6-L9: 3-10 долоо дахь

газар, зөв ​​дүрмийн бол Хададезер (-д өгсөн байна

Хуучин гэрээн дэх бусад бүх ишлэл).

 

1.2Chr.28: 19.

 

2. Бид үгийг олж хийх, 2 Хаадын 24:17 онд "аав нь өөрийн ах"

мөн энэ нь зөв юм

 

Иехоиахин Иехоиакимын хүү байсан юм. Тэр байсан

гэж нэрлэдэг

Үнэндээ тэр гэдэг бол Зедекиа, Иехоиакимын хүү

Зедекиа, Иосиагийн хүү.

Jen 26 1, 27-ыг үзнэ үү: 1.

 

Алдаа дугаар 17-19

 

Өөр нэг нэр нь "Achan" Номын буруу өгсөн байна

Иошуа. Алэйхи вэ сэллэм-end.2 дээр "" Зөв нэр нь хамт Achar юм "

 

Алдаа-р сарын 18

 

Хөвгүүдийн тайлбарыг дор 5: 1 Шастирын 3 олох

Давидын, "Усанд орох-шуа, Аммиелын охин". зөв

нэр нь ", Батшеба, Eliam охин, эхнэр нь

Уриа ".3

 

Алдаа-р сарын 19

 

Kings4 Хоёр дахь Ном нэр өгдөг "Азариа" нь

мэдээж буруу. Тогтоох боломжтой болох нь, "Уззиа" байх ёстой

бусад хэд хэдэн sources.5 нь

 

Алдаа-р сарын 20

 

2 Шастир гарч ирэх нэр нь "Иехоахазын", 6 биш юм

зөв. Энэ нь "Ахазиа" байх ёстой. Horne гэсэн нэрийг хүлээн зөвшөөрсөн

Бид ямар ч алдаа 16 сарын 20-д тэмдэглэсэн байна

- Бүх буруу, дараа нь

судрууд хаана нь зарим нэг газар байдаг хэмээн тэрбээр нэмж хэлэв

нэр нь алдаатай бичигдсэн байна.

 

Алдаа-р сарын 21

 

2 Chroniclesl хэрхэн Небухаднезар тухай мэдээллийг өгдөг

Вавилоны хаан Иехоиакимын гинжээр хүлж, түүнийг албадан гаргасан

Вавилон байна. Энэ мэдэгдэл нь мэдээж үнэн биш юм. баримт байгаа юм

Тэрээр Иерусалимд түүнд амь насаа алдаж, хаягдахгүйн тулд өөрийн биеийг тушаасан

хотын хананы гадна ба unburied орхисон.

түүхч Иосефус нь түүний номын ботийн 10 дахь хэлэхдээ:

 

Вавилоны хаан их цэргийн хамт ирээд,

эсэргүүцэх ямар ч хотыг эзлэн. Тэр амь үрэгдсэн бүх

Хотын залуу эрэгтэйчүүд. Иехоиакимын тэдний нэг байсан юм. Тэр бол

хотын хананы гадна түүний биеийг чулуудлаа. Түүний хүү Иехоиахин

хаан болсон юм. Тэрбээр гурван мянган хүнийг хорьсон байна.

Бошиглогч Езекиел олзлогдогсдод дунд байсан юм.

 

Алдаа-р сарын 22

 

1671 болон 1831-ийн Монгол хэл Араб хэл хувилбарууд дагуу

Исаиа Ном (7: 8) энэ тусгасан байдаг:

 

... Гурван оноо, таван жилийн дараах шаардлагыг хангасан байх Арамын дотор

эвдэрсэн байх.

 

Персийн орчуулга, англи хэл дээрх хувилбар хэлсэн боловч:

 

... Гурван оноо, таван жилийн дараах шаардлагыг хангасан байх Ефраимын дотор

эвдэрсэн байх.

 

Түүхээс үзэхэд энэ нь эш зургааны шиг худал нь нотлогдсон байна

Хезекиа өөрийн хаанчлалын, Ассирийн хаан Ефраим руу довтоллоо 2 жил

Тиймээс бүлэгт 17, 18-д 2 Хаадын тэмдэглэгдсэн тул байсан Арам

хорин нэгэн жилийн дотор устгасан байна. л

 

Vitringa нь алдарт Кристиан эрдэмтэн, хэлсэн нь:

 

Текстийг энд хуулах алдаа гарч байна. Онд

нь, энэ нь арван зургаан таван жил байсан бөгөөд хугацаа

Ахаз хааны хойш арван зургаан жил байсан гэх бөгөөд

Хезекиагийн тэр өдрөөс хойш тав.

 

Үүнд зохиогчийн бодлоор ямар ч үндэслэл байдаг ч үед

наад зах нь, тэр энэ текстийн алдааг хүлээн зөвшөөрсөн байна.

 

Алдаа-р сарын 23

 

Эхлэл ном айлдаж байна

 

Харин сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос,

чи идэж болохгүй гэснийг нь өдөр, та eatest

түүний, чи гарцаагүй die.2 ёстой

 

Энэ мэдэгдэл нь Хоол идсэний дараа Адам оноос хойш тодорхой буруу байна

тэр мод, тэр өдөр нь нас барж ч илүү есөн амьдарч байсан биш үү

Хэрэв хойш зуун жил.

 

Алдаа № 24

 

Бид Эхлэл номонд олж: 3

 

Миний сүнс үргэлж тэр нь хүмүүний төлөө байх ёстой

Тэр нь махан бие юм: түүний өдрүүд нэг зуун хорин байх ёстой

жил.

 

Хүний нас нь зуун хорин жил байна гэж хэлэх хэрэгтэй

Бид өмнө нь насны эрчүүд хол амьдарч байсан гэдгийг мэдэх гэж буруу

Урт - Ноа өөрийн нас, жишээ нь, есөн зуун тавин байсан

Шем, түүний хүү нь зургаан зуун жил, Арфахшад амьдарсан

гурван зуун гучин найман жил; урьдчилан нь амьдралын хугацаанд бол

илгээсэн өдөр хүн ихэвчлэн далан буюу наян жил болж байна.

 

Алдаа-р сарын 25

 

Эхлэл Абрахамд Бурханы энэхүү хаяг тайлан:

 

Мөн би, чамд болон чамаас хойших чиний үр удамд өгнө

Чи харь билээ сууж байгаа газар, бүх газар

Канаан, үүрдийн өмч болгон, би байх болно тэдний

Бурхан.

 

Энэ мэдэгдэл нь дахин түүхэн буруу байна, бүх нутаг оноос хойш

Канаан Абрахамын эзэмшилд хэзээ ч бас байна

Түүний үр удам үүрдийн дүрмийн дагуу. Харин эсрэгээр

энэ тоо томшгүй олон газар, улс төр, газар зүйн revo- үзсэн байна

lutions.

 

Алдаа дугаар сарын 26, 27, 28

 

Иеремиа номонд хэлэхдээ:

 

талаар Иеремиад ирсэн үг бүх

Иехоиакимын хүү дөрөв дэх жилд Иудагийн хүмүүс

Иосиагийн Иудагийн хаан, тэр эхний жил байлаа

Небухаднезарын, Вавилоны хаан.

 

Энэ нь хэлсэн нэг бүлэгт urther:

 

Мөн энэ бүх газар нутаг эзгүйрэл бөгөөд энэ нь байх болно

гайхал бөгөөд эдгээр үндэстнүүд хаанд үйлчилдэг болно

 

Вавилон далан жил. Мөн энэ нь мөнхүү улиран тохиох дор, хэзээ

далан жил би шийтгэх болно гэдгийг хийж байна

Вавилоны хаан, мөн тэрхүү үндэстэн, тэдний төлөө, Их Эзэн хэлж байна

гэм буруу болон халдеичуудын газар, түүнийг тийн тухай болгоно

petual desolations.l

 

Мөн цаашид ижил номын Chapter 29-д, энэ нь:

 

Эдүгээ эдгээр захидал үгс гэдгийг Иеремиа

Бошиглогч ийн үлдэгдэл уруу Иерусалимаас илгээх

олзлогдогсод ч хийсэн, мөн ахлагчид байна

тахилч нар болон эш үзүүлэгч, бүх ард түмэнд хэн

Небухаднезар авсан олзлогдогсод ч хийж байсан

Вавилон уруу Иерусалим; (Дараа тэр Иекониа, хаан болон

Хатан хаан болон түшмэд, Иудагийн ноёд болон

Иерусалим, мужаан ба Смитийнхэн хонгилоор доош буух байсан

2), Иерусалимаас албадан гаргасан

 

Мөн цаашид ижил бүлэгт бид уншдаг:

 

Учир нь далан жилийн дараа байх нь, Их Эзэн хэлж байна

Вавилоны дээр хийж Бибээр чам дээр зочлох болон гүйцэтгэх болно

Та шалтгаан та нарт миний сайн гэдэг үг нь энэ рүү буцах

 

1848 оны Персийн орчуулга бид эдгээр үгсийг олж:

 

Далан жил Вавилонд хийж дараа би

Та нарын зүг эргэж Wlll.

 

Цаашид ижил номын р бүлэг 52-д бид дараах зүйлсийг олох

мэдэгдэл:

 

Энэ нь Небухаднезарын хийсэн хүмүүс юм

Долоо дахь жилдээ, гурван мянган иудейчүүд хоригдож алга

гурван хорин: арван найм дахь жилд

Небухаднезарын, тэр нь боолчлолд аваачигдсан

Иерусалим найман зуун гучин хоёр хүн байдаг:

Небухаднезарын хорин гурав дахь жил

Аваачигдсан харуулын ахмад бү- Nebuzar-Адан

иудейчүүдийн долоон зуун дөчин таван хүний ​​дүнтэй бүх

хүн дөрвөн мянга зургаан hundred.l байсан

 

Дээр иш татсан хэд хэдэн хэсгүүдийн нарийн уншсаны дараа

дараах гурван цэг бий болгох нь:

 

1. Небухаднезар дөрөв дэх жилд хаан ширээнд заларчээ

Иехоиакимын хаанчлалын. Энэ бол түүхэн зөв юм. Еврей

түүхч Иосефус Vol хэлсэн байна. Түүний түүх 10, 5-р бүлэг

Небухаднезарын нь Вавилоны хаан ширээнд заларчээ гэж

Иехоиакимын дөрөв дэх жил. Энэ нь, тиймийн тул, шаардлагатай

анх удаа

Небухаднезарын жил дөрөв дэх жилд нь таарч байх ёстой

Иехоиакимын.

2. Иеремиа дараа нь иудейчүүдэд Түүний үгийг (ном) илгээх

Иекониа, хаан, Иуда болон бусад ахлагчдын албадан гаргах

Вавилон уруу урчууд.

3. гурван хуруу дарам дахь олзлогдогсдод нийт тоо

дөрвөн мянга зургаан зуун, мөн гурав дахь дүрвэгч байсан гэхэд

Небухаднезар түүний засаглалын хорин гурав дахь жилдээ боллоо.

 

Энэ нь гурван илэрхий алдаа байгааг харуулж байна. Нэгдүгээрт, дагуу

түүхчид, Иекониа, Иудагийн ахлагч юм, мөн бусад урчууд байсан

МЭӨ 599 онд Вавилон уруу цөллөгт Meezan-ул-Хак зохиогч

1849 онд хэвлэгдсэн энэ цөлөгдсөн 600 онд болсон гэж, 60 дугаар хуудсанд хэлсэн

МЭӨ Иеремиа тэдний орхин явсны дараа захидал илгээсэн

 

Вавилон. Библийн сэдвийн дагуу өөрийн оршин суух Дээр иш татсан

Вавилонд мэдээж үнэн биш юм далан жил байх ёстой,

Иудейчүүдийн Хаан тушаалаар гаргасан байна, учир нь

МЭӨ 536 онд Персийн Энэ нь Вавилон дахь оршин суух байсан гэсэн үг

Зөвхөн жаран гурван жил биш, далан жил. Бид иш татсан байна

Murshid-UT-Talibeen хэвлэсэн номноос Эдгээр тоо баримт

-Д хэвлэгдсэн хувилбар нь өөр өөр сек байна 1852 онд Бейрут

Хэд хэдэн газар 1840. Бид 1852 онд дараах хүснэгтийг олох

edltlon.

 

ЖИЛ МОНГОЛ Агааржуулах МОНГОЛ ЖИЛ

Урьд нь

БҮТЭЭЛҮҮД ХРИСТ BC

 

3405 Иеремиа 599 бичгээр эзэмших

Вавилоны олзлогдогсод

 

Дариус хааны 3468 үхэл, цаг авга ах

Koreish Сирус Дамжууллын харилцан холболтын тэнгэрт одсон нь

Вавилон, Madi хаан ширээ болон

Pharus. Түүний тушаал суллана

Иудейчүүд болон тэднийг буцааж илгээж

Иерусалим

 

Хоёрдугаарт, хүмүүсийн нийт тоо үеэр цөллөгөнд

Гурван цагаачид дөрвөн мянга зургаан зуун хүмүү- сийг илгээн гэж дурдсан байна

гэл, дагуу 2 Хаадын олзлогдогсдод тоо бол, хамруулах

үед, хунтайж болон Иерусалимын зоригтой эрчүүд хөнжил

Эхний цөлөгдсөн, гурван мянга, гар урчууд болон Смитийнхэн хонгилоор доош буух байсан

Энэ тоо орсон байгаа юм. Би

Текст Дээр иш татсан нь Гуравдугаарт, бид ойлгож

 

1. "Мөн тэрээр бүх Иерусалимыг, мөн бүх түшмэдийг аваачигдсан, бүх

хүчирхэг эрчүүд

эр зориг, тэр ч байтугай гурван мянган олзлогдогсод, бүх гар урчууд болон

Смитийнхэн хонгилоор доош буух. "2 Коринт

24: 14

 

р

 

, Гурав дахь нь боолчлогдож хорин гурав дахь жилд болсон

Энэ бол Nebuchadnezzars хаанчлал 2 Хаадын нь зөрчилдөж байна

нь Nebuzar-Адан есөн тэдэнд олзлогдон авсан гэж хэлсэн

- Небухаднезарын Арван дөрөвдүгээр жил.

 

Алдаа-р сарын 29

 

Езекиел ном нь дараах үгсийг агуулж байдаг:

 

Мөн энэ нь анх, арван нэг дэх жил улиран тохиох дор

сар өдөр, Их Эзэний үг ирж байгааг

me.2

 

Тэгээд дараа нь нэг бүлэгт бид олж:

 

Учир нь Эзэн БУРХАН ийнхүү айлдаж байна Болгоогтун, би авчрах болно

Tyrus Небухаднезарын, Вавилоны хаан, хаан дээр

хаад, умардаас, морь, мөн тэрэг нь

болон морьт цэрэг болон компани, их хүмүүстэй.

Тэр нь чиний охидыг илдээр алах болно

f1eld, тэр чиний эсрэг бэхлэлт хийж, хаягдах болно

Таны эсрэг холбох, мөн чиний эсрэг бамбай өргөх;

Тэгээд тэр чинь хана эсрэг дайны хөдөлгүүрийг тогтооно

болон түүний тэнхлэгийн нь тэр чинь цамхгуудыг унагах болно.

Түүний морьдын тоос нь элбэг болсон шалтгаан нь

чамайг хамрах болно, чиний хана нь дуу чимээ чичрэх болно

морин болон дугуй, мөн тэрэг тухай

хүмүүс хотод орж болох тэр, чиний дааман хаалгаар орж болохгүй

үүгээр зөрчсөн хийсэн байна.

Түүний морьдын туурай тэрээр бүх талхлах нь болно

чиний гудамж; тэр илдээр чиний хүмүүсийг алж, мөн

Таны хүчтэй цэргүүдийг газар дээр доош очих болно.

Мөн тэд чиний баялаг нь олз болгох, мөн гаргана

 

Таны бараа нь идэш тэжээл, мөн тэд унагах болно

таны хананууд, чиний сайхан байшин устгаж, тэд

чиний чулуу, мод чиний болон чиний тоос тавих ёстой

Таны Усны дунд ".

 

Түүх Nebuchad-, учир нь энэ нь хуурамч урьдчилан батлагдсан

nezzar Tyrus хотыг авахын тулд өөрийн хамгийн сайн гэж оролдсон болон хадгалагдаж

арван жилийн турш бүслэлтийн байдалд хот, харин буцаж явах байсан

чадав. Энэ нь ойлгогдошгүй учраас Бурхан өөрийн гэсэн амлалт

биелэгдэхгүй байж болно, энэ нь таамаглал нь өөрөө юм байх ёстой

орхигдуулснаас.

Chapter 29-д бид холбоотой дараах үгсийг олох

Езекиел:

 

Мөн энэ онд долоон хорин жил улиран тохиох дор

сарын эхний өдөр эхний сард, үг

Эзэн минь, намайг ирж хэлрүүн

Хүний хүү, Небухаднезарын Вавилоны хаан улмаас

Түүний цэргүүд Tyrus эсрэг агуу үйлчилгээг үйлчлэх; бүх дарга

байсан халзан болгосон, бүх мор хальсалж юм: Гэвч тэр байсан

Tyrus ямар ч цалин хөлс, болон түүний цэргүүд, ...

... Их Эзэн Бурхан хэлэв: Болгоогтун, би нутгийг өгөх болно

Небухаднезарын, Вавилоны хаан уруу Египет; мөн тэрээр

Түүний олон түмнийг авч, өөрийн олзыг авч, түүний олзоо авах; болон

Тэр нь түүний цэргүүдийн хөлс байх ёстой.

Би түүний хөдөлмөрийн иймийн тулд түүнд Египетийн газрыг өгсөн

Тэр үүний эсрэг байсан нь ... 2

 

Дээр дурдсан текст илэрхий заасан гэдгийг Небухаднезар оноос хойш

Tyrus түүний бүслэлтийн шагнал авч чадаагүй, Бурхан амласан

түүнд Египетийн нутгийг өгч байна.

 

Алдаа-р сарын 30

 

Даниел Ном энэ тусгасан байдаг:

 

Дараа нь би нэг гэгээнтэн ярихад сонсоод, нөгөө гэгээнтэн

хэр удаан болно, ярьж нь тодорхой гэгээнтэн хэлэв

өдөр тутмын тахил талаар алсын хараа байх ёстой бөгөөд

хоосролын гэм буруу, ариун газрыг аль аль нь өгөх

болон хост гишгэчин хөлөөр элэгдсэн байна вэ?

Тэр хоёр мянга гурван нарт, надад хэлэв

зуун хоног; Дараа нь ариун cleansed.l байх ёстой

 

Эхнээс Judaeo Христийн эрдэмтэд,

Энэ урьдчилан ач холбогдлын талаар бодож байж болох юм. Бараг

Библийн бүхий л Judaeo Христийн тайлбарлагчид байдаг

үзэл бодол нь Антиохус, хараахан булаан Ромын консул гэж

Энэ үзэгдэлд нэрлэдэг 161 МЭӨ Иерусалим, 2,

өдөр манай тооллын ердийн өдөр гэсэн үг. Иосефус, алдартай

тоймч, энэхүү дүгнэлтийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Түүхээс үзэхэд, гэхдээ энэ нь үзэл бодол, ус барьж болохгүй вэ

ариун газрын болон компьютерийн ажил мэргэжил учраас үргэлжилсэн

гурав, хагас жил, хоёр мянган хугацаанд бол мөн

дурдсан гурван зуун хоногийн зургаан жил, гурван сар ирдэг

мөн арван есөн өдөр. Нэг шалтгаанаар татгалзсан Issac Ньютон

Энэ таамаглал нь юу ч хийж байсан гэж Антиохус

vlsion.

Predic- тухай тайлбарыг бичсэн Томас Ньютон

Библийн ажиллагаа болон эш эхлээд хэд хэдэн зарлиг иш татсан

Энэ цэг дээр mentators, дараа нь Исаак Ньютоны адил бүрэн

гэж нэрлэдэг Антиохус байгаа энэ боломжоос татгалзсан

Хезекиагийн энэ үзэгдэл юм. Тэр шалгагдах Ромын эзэн гэж

 

болон Ромын пап үзэгдлийн импортын байна.

Snell Chauncy нь таамаглалууд дээр нь тайлбар бичсэн

1838. онд хэвлэгдсэн Библи Энэ тухайгаа тэр

Түүний тайлбар нь тэр нөгөө наян таван мөн чанарыг тусгасан

тайлбар. Энэ үзэгдлийн талаар саналаа хэлэх, тэр хэлсэн гэж ирсэн

эхний удаа энэ нь эрдэмтдийн хувьд маш хэцүү байна

ascer-

уулын болон үйл эхлэхээс хугацааг тодорхойлох

Энэ үзэгдэл нь refers.l

эрдэмтдийн ихэнх үед гэж дүгнэсэн байна

нь эхлэх нь тодорхой дөрвөн үеүдийн нэг болох дөрвөн

хааны тушаал Персийн хаадын гаргасан байна:

 

МЭӨ 636 онд түүний гаргасан ёслолыг 1. Сайрус,

2. МЭӨ 815 онд түүний гаргасан тушаал хаан Дариус,

458 МЭӨ Езра тухай тушаал өгсөн 3. Ardashir,

4. Нехемиа өөрийн захирамж гаргасан хаан Ardashir,

МЭӨ 444 онд түүний засаглалын хорьдугаар жил

 

Мөн тэрээр энэ үзэгдэлд дурдсан өдөр биш гэдгийг нэмж

гэж ихэвчлэн ойлгодог өдөр, харин өдөр жил илэрхийлж. Сахих

Snell Chauncy хэлэхдээ энэ нь оюун ухаан, энэ үеийн төгсгөл

дараах байдлаар үзэгдэл болох юм:

 

1. Энэ нь төгсөх гэж Кореш Эхний тушаалын дагуу

1764 A.D.

2. Энэ нь 1782 онд дуусах юм Дариус хааны хоёр дахь дагуу

A.D.

3 Энэ нь байх болно Ardashir гурав дахь тушаалд .According

 

1. Бид өдөр тайлбарлах Snell Chauncy ойлгосноор хол мэт

жилийн энэ хараа

алсын хараа нь realpearance урьдчилан хэлсэн гэж таамаглаж байна

Есүс Христ. хоёр

мянга гурван зуун хоногийн жил байна гэж үзнэ. Энэ тоо

жил байх ёстой

тохиолдолд аль нэг нь тоолж Иерусалим авсан үед

эзэмших гарч

Judaeo Христийн дагалдагчдын явдалтай.

 

4. Дөрөв дэх ёслолын дагуу энэ нь 1856 онд дуусах юм.

 

Эш ямар ч өнгөрсөн бүх хугацаа нь биелэгдэж байна

мөн ямар ч тохиолдолд, энэ нь illogically зуйрлэмэл тайлбар юм

хүлээн авахгүй.

Нэгдүгээрт энэ нь хэцүү байх болно гэж хэлэх нь буруу илэрхийлэл юм

эрдэмтэд нь эхлэх хугацааг тогтоохын тулд юм. The

хэцүү л үе эхлэх ёстой гэдгийг оршино

эрх

Энэ үзэгдэл нь бус Даниелд харуулсан үе

Хэрэв дараа нь ямар ч хугацаа.

Дараа жил болгон хоногийн утга нь дурын өөрчлөлт

хүлээн авах боломжгүй үгийн Учир нь "өдөр" гэж байна

24 цагийн ердийн хугацаа нь өөрөөр бичигдсэн заасан бол

өөрөө ЭР. гэдэг үг нь хуучин болон шинэ хэрэглэж байна

Нь ердийн утгаар нь Гэрээ, хэзээ ч "жил" гэсэн үг юм. Тэр ч байтугай

Бид гэдэг үг нь "жил" гэсэн утгаар хэрэглэсэн байж болох юм гэж хүлээн авах бол

Энэ бол хийсвэр зүйл байсан; Харин нь зүйрлэлийн ашиглах

үг ч зарим хэсэг нь хүчтэй харуулах шаардлагатай. Дансанд нь

гэдэг үг нь "өдөр" зорилгоор хэрэглэж ирсэн энэ хараа

цаг хугацааг тодорхойлох, бид ямар ч заалт олж чадахгүй байна гэсэн үг

Энэ нь зүйрлэлийн утгаар нь авч үзэх хэрэгтэй. Ихэнх эрдэмтэд байдаг

тиймийн тул, түүний ердийн утгаар өөрөөр эрдэмтэд үүнийг хүлээн авсан

Исаак Ньютон, Томас Ньютон, Snell Chauncy хүсэж байна

Эдгээр нь ойлгомжгүй тайлбар гаргаж тавих гэж оролдсон байна байх.

 

Алдаа-р сарын 31

 

Даниелийн Ном заасан байдаг:

 

Мөн хэсэг хугацааны өдөр тутмын золиослол байх болно

зайлуулан авч, мөн жигшүүрт зэлүүд гуйдаг гэж

 

нэг мянга хоёр зуун ерэн тэнд байх болно, тохируулах

хоног.

Ерөөлтэй тэр waiteth, мөн уруу ирдэг мянгаас

элс гурван зуун гучин тав хоног.

 

Энэ эш үзүүллэг Өмнө хэлэлцсэн төстэй юм

нь үнэн ирж байгаагүй. Христ ч Мессиа ч

Еврейчүүд энэ хугацаанд гарч ирсэн.

 

Алдаа дугаар 32

 

Даниел Ном энэ тусгасан байдаг:

 

Далан долоо хоногийн чиний хүмүүс дээр тодорхойлсон бөгөөд

Таны ариун хот дээр, зөрчил нь дуусгаж, мөн

нүглийн төгсгөл болгож, мөн iniq- төлөө эвлэрүүллийг хийхийн тулд

дахь хувь эзэмшлийн болон үүрдийн зөв шударга байдалд авчрах, мөн явдал

үзэгдэл ба эш үзүүллэгийг битүүмжилж, хамгийн тос түрхэхийн тулд

Holy.l

 

Энэ нь эш Мессиа-д гарч ирэхгүй юм шиг бас буруу байна

Энэ үе. Христэд итгэгч газраас ирүүлсэн тайлбарыг аль нь ч

Энэ талаар зарим эрдэмтэд, ямар нэгэн ноцтой анхаарал хандуулдаг

шалтгаанаар бид аль хэдийн хэлэлцэж, зарим талаар дансанд байна

баримт хэд хэдэн бид энд хэлэлцэх: -

Нэгдүгээрт Кореш хааны эхний жилд хоорондын хугацаа,

иудейчүүдийн хувилбар жил Ezra2 болон батлагдсан гэж

Бошиглогч Есүсийн төрөлт дагуу бараг зургаан зуун жил

Иосефус таван зуун гучин зургаан жилийн Snell-д

Chauncy өөрийн үнэлгээ.

Бид зөв тайлбар хэмээн хүлээн авч, хэрэв Хоёрдугаарт, энэ тэр нь

бүх үнэн хүсэл мөрөөдөл юм, мөнхөд төгсгөл ирсэн гэсэн үг

 

мэдээж буруу. Ватсон, түүний номын гурав дахь хэсэгт байдаг

гэж хэлсэн Доктор Grib өөрийн бичиг хуулбарлан, "иудейчүүд маш их байна

Энэ нь inap- үзүүлсэн байна энэхүү эш үзүүллэгийн текстийг гажуудаж

Есүсийн plicable. "Ватсон энэ улайх бүлтэйгээ хангалттай юм

Анхны дагуу, энэ нь бидний урьдчилан маргааныг фирмийн

Даниел Номын дотоод хуулбар, одоо ч иудейчүүд нь хадгалсан,

удирдах ямар ч төрлийн татгалзсан ангид болох

Энэ эш үзүүллэг Есүс өгөхөд хамаарахгүй юм.

Гуравдугаарт, үг нь "Христ", тослогдсон гэсэн утгатай ашиглаж байна

өөрийн гэсэн өвөрмөц шинж нь иудейчүүдийн үл хамааран бүх хаад, эсвэл

үйл хэргүүд. Энэ нь Давид тэм- нь Дуулал 18 Үүний нэгэн адил ишлэл 50-д байна

гаагаа Дуулал 131-д тослогдсон мэт Мөн 1 Самуел агууламжийг

гэж хэлсэн байдаг Саул хааныг талаар Давидын энэ мэдэгдлийг tains

иудейчүүдийн хамгийн муу хаадын нэг болсон нь:

 

Чиний нүд харсан энэ өдөр Болгоогтун хэрхэн

Их Эзэн агуйд миний гарт чамайг хүргэж бөгөөд

Зарим чамайг алах гэж надад тушаав Харин миний нүд чамайг хэлтрүүлэгдсэн; болон

Би, миний эзний эсрэг мутраа сунган байх болно гэж хэлсэн

Их Эзэн өөрийн anointed.l байна

 

Энэ үгийг нэг програм нь 1 Самуел харж болно

24, 2 Самуел 1. Үүнээс гадна, энэ үг нь зөвхөн хязгаарлагдмал байгаа бол

Иудейн хаан. Бид ч бас бусад хаадын хэрэглэж байгаа олж болно. Энэ нь

Исаиа-д заасан:

 

Тэгэхээр нь Кореш тосолсон түүний хэмээн Их Эзэн ийн хэлдэг

миний баруун гар holden.2

 

Кир, Персийн хаан Бурхан өөрийн тосолсон буюу дурдсан байна

Энэ сэдэвт Христ. Сайрус Иудейчүүд чөлөөлжээ нэг юм

 

тэдний боолчлолоос нь сүм бүтээсэн байх эрхтэй байна.

 

Алдаа 33 дугаар

 

Дараах мэдээ бошиглогч Дэвид дамжуулан өгсөн байна

2 Самуел:

 

Түүнээс гадна би Израиль өөрийн хүмүүсийн төлөө газар томилж болно

, тэдгээрийг тарьж болно, тэр нь газарт нутаглаж, тэдний

өөрийнх нь, мөн ямар ч илүү шилжих; аль нь ч болно хүүхдүүд

ёс бус явдал эрт үеэс гэх мэт ямар ч илүү тэднийг зовоох.

Мөн би шүүгчдийг тушаасан цаг нь болохоор

Миний ард гаруй Israel.l

 

нэг таамаглал нь арай өөр үг орсон

Бурхан байсан Энэ сэдвийн дагуу 1835. Персийн орчуулга

Тэд ямар ч тэнд амар тайван амьдрах болно гэж амласан

Хорон муу хүмүүсийн гарт тэдэнд зовлон. Энэ нь амласан

газар тэдний нутагшилт хийж, Иерусалим байсан

амьдарч байсан. Түүх энэхүү амлалт биелэгдэх байсан гэдгийг баталж байна.

Тэд хэд хэдэн ноцтой захирагчид гарт зовж шаналсан.

Небухаднезар тэдэнд гурван удаа довтолж, нядлах

Тэднийг, тэднийг эзлэн, Вавилон уруу албадан гаргасан. Тит 2

Ромын эзэн хаан, тийм болохоор barbarously тэднийг хавчиж нэг сая

иудейчүүдийн арслан амиа алдаж, хэдэн зуун мянган хүн байсан

дүүжилж ерэн есөн мянга шоронд орж байна. Энэ хүртэл

өдөр тэдний үр удам нь эргэн тойронд доройтолд амьдарч байна

Дэлхийн.

 

.l алдаа дугаар 34

 

2 Самуел бид Давид Бурханы дараах амлалтыг уншсан:

 

Мөн чиний өдрүүд биелүүлсэн, чи унтах хэрэгтэй үед

чиний эцэг өвгөдийнхөө хамт, би чиний дараа чиний үр удмыг тохируулж болно

Таны зүрх сэтгэлийг гарч ирнэ, мөн би түүний stablish болно

хаант улс.

Тэр миний нэр алдрын төлөө өргөө барих, Би stab- болно

мөнхөд түүний хаант улсын хаан ширээг явцаар дамжуулан.

Би түүний эцэг болж, тэр Миний хүү болно. Учир бол

Би хүний ​​таяг түүнийг гэсгээн цээрлүүлэх болно, алдсыг үйлдэх,

мөн хүмүүний үрсийн шархаар;

Гэхдээ миний хайр энэрэл, түүнээс хол мэт одох нь үгүй ​​би

Би чиний өмнө салсан Саулаас авав.

Тэгээд чиний гэр болон чиний хаанчлал тогтооход болно

хэзээ нэгэн цагт чиний өмнө нь тогтоосон дэг; Таны сэнтий тогтооход болно

ever.l нь тогтоосон дэг

 

1, ижил төстэй шинж чанар бас нэг мэдэгдэл Шастирын I-д өгсөн байна:

 

Хэн байх болно, хүү чамд төрөх болно, болгоогтун

Бусад хүн: Би түүнийг бүх дайснуудаас нь амраая

эргэн тойронд: Түүний нэр Соломон байх болно, мөн би болно

Түүний өдрүүдэд Израильд амар амгалан, quietness өгч байна.

Тэр миний нэр алдрын төлөө өргөө барих ёстой: Тэр болно

хүү минь ..., би түүний хаант улсын хаан ширээг бий болно

Израилийн ever.2 нь

 

Хэдийгээр Бурхан мөнхийн хаанчлалыг амласан

Давидын гэр бүл, энэ амлалт нь гэр бүл, биелүүлж чадаагүй байна

Дэвид олон жилийн өмнө, хаант хасуулсан юм.

 

Алдаа дугаар 35

 

Паул Есүсийн алдар нэр талаар Бурхан өөрийн гэсэн үгийг мэдээлэл

Еврей бичсэн захидалдаа тэнгэр элч хугацаанд би

 

Би түүнд эцэг нь байх болно, мөн тэрээр надад нэгэн son.2 байж болно

 

Христэч эрдэмтэд энэ нь жишиг юм гэж мэдэгдсэн байна

Өмнөх хэлэлцсэн 2 Самуел болон 1 Шастир ном дахь шүлэг

догол. Энэ шаардлага нь хэд хэдэн шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрч байна.

 

1. Шастирын текст гэж хоёрдмол утгагүй айлдвар болой

хүү өөрийн нэр Соломон байх болно.

 

2. Хоёр эх бичвэр нь түүний нэрээр өргөө барьж байсан гэж үзэж байна

Бурханы. Энэ нь зөвхөн барьсан хэн Соломоны хэрэглэж болно

Бурханы өргөө гэж амласан. Есүс, бусад гар төрсөн

нэг мянга гурван жилийн турш энэ нь байшин барих дараа

болон түүний устгах тухай ярих байсан. Энэ хүрээнд хэлэлцэх болно

No.79 алдаа.

 

3. Аль аль нь таамаглал тэр хаан, иймийн болно гэж зөгнөн хэлж

Есүс хаан биш юм шиг, эсрэгээр тэр болгон ядуу хүн байсан

Тэр өөрөө хэлсэн нь:

 

Есүс ЭЗЭН түүнд, үнэг нүх байна,

огторгуйн шувууд үүр байх; Харин хүний ​​хүү билээ

байгаа үед түүний head.3 тавих

 

1. Евр. 1: 5.

2. тэнгэр элч гаруй ùesus аугаа байдлыг батлахын тулд Паул үзсэн

Бурхан гэж хэзээ ч

Тэдний хэн нэг нь Түүний Хүү тэнгэр элч нь ч. Тэр зөвхөн үүнийг гэв

Есүс миний "гэж

Түүний эцэг болж, тэр надад хүү байх болно. "

3. Mat: 8: 20.

 

4. Энэ нь тодорхой анх удаа урьдчилан гэж заасан байдаг:

 

Тэр гэм бурууг үйлдэх аваас, би саваагаар түүнийг гэсгээн цээрлүүлэх болно

Эрэгтэй, мөн хүмүүний үрсийн шархаар.

 

Энэ нь тэр iniquitous шинж чанартай хүн байх болно гэсэн үг юм.

Христэд итгэгчдэд ccording - Тэд үнэнээс хол байна -

Соломон тэр шинж чанартай хүн байсан бөгөөд пайгамбар орхисон

мөн шүтээн зо- нядалж, түүний хамгийн сүүлийн өдрүүдэд нь Урвагч болсон

хөлөг онгоц. шүтээнүүд нь ариун сүмүүд барьж, мөн өөрийгөө үйлдсэн

Есүс бол heathenism.l үнэхээр гэм буруугүй байсан бөгөөд болох

ямар нэг нүгэл биш.

 

Шастирын Нийтлэлийн 5. нь тодорхой хэлэхдээ:

 

Хэн бусад хүн байх болно, мөн би түүнийг амралтыг өгье

эргэн тойрны бүх дайснуудаас байна.

 

Гэсэн хэдий ч, Есүс Христэд итгэгчдэд дагуу, хэзээ ч байсан юм

цовдлолтын цаг хүртэл түүний эхний өдрүүд амар амгалан эрх.

Тэр бол иудейчүүдийн байнгын айдас дотор амьдарч, нэг газрыг орхин

өөр нэг тэрээр амь насаа алдсан тэд хэлж байна, тэдний баривчлагдаж хүртлээ.

Соломон Нөгөө талаас нь амьдралын нөхцөл биелүүлсэн

дайснуудынхаа амрах болно.

 

Шастирын Израилийн хөвгүүдийн урьдчилан 6. амласан байна:

 

Би Израильд амар амгалан, quieteness өгнө түүний

хоног.

 

Энэ нь түүхэн хүн бүрт мэдэгдэж байгаа бол еврейчүүд байсан

нь хүнд хүчир, Есүсийн үед Ром давамгайлсан.

 

7. The Бошиглогч Соломон өөрөө predic_ гэж мэдэгдсэн байна

БОЛОВСРОЛЫН түүний тухай хийсэн. Энэ нь 2 Chronicles.l нь тодорхой байна

Христэд итгэгчид эдгээр мэдээг хүргэн нь байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байгаа боловч

Соломон. Тэд тэр байсан энэ нь ч бас Есүсийг ер нь байсан гэж хэлж

Соломоны удам. Энэ бол худал мэдүүлэг биш маргаж

урьдчилан хүү шинж чанарууд нь таарч байх ёстой, учир нь

бошиглолын тодорхойлолт. Бид өмнө нь харуулж байна

Есүс урьдчилан шаардлагыг биелүүлэх биш юм.

Үүнээс гадна, Есүс энэ predic- сэдэв байж болохгүй

Христэд итгэгч ч эрдэмтэд дагуу тэй танилцах. Тулд

удмын тодорхойлолт хоорондын зөрчил арилгах

Нараа, Лук Есүсийн тухай, тэд хэлсэн Матай

Лук бол, Назарын Иосефын угийн бичгийг өгүүлсэн

Мариа бичсэн байгаа. Гэсэн хэдий ч, Есүс биш байсан

Иосефын хүү, харин Мариагийн хүү, түүнд заасны дагуу

угийн бичиг Есүс Натан, Давидын хүү удам бөгөөд

Соломоны хүү нь биш.

 

Алдаа дугаар 36

 

Энэ нь би Хаадын Бошиглогч Елиа талаар хэлж байна:

 

Мөн Их Эзэний үг хэлж, түүнд ирж,

Эндээс гарцгаа, мөн чамайг зүүн тийш эргэж, thy- нуух

Иордан өмнө нь горхи Cherith, өөрийн.

Мөн энэ нь, горхи тэр чи ундаа байх болно;

Би тэнд чамайг тэжээх Ravens зарлигласан билээ.

Тэгээд тэр явж, үгийг дагуу бэ

Эзэн тэр горхины Cherith замаар амьдарч байв явж байсан, байгаа юм

 

1. "Гэвч Их Эзэн Давидад миний эцэг энэ нь НҮБ-ын Тиймийн тул, байсан

чиний зүрх сэтгэл нь барих

Энэ нь чиний зүрх сэтгэлд байсан, чи бас тэр миний нэрийн байшин:

Даван туулах нь: байхгүй

Та байшин барих ёсгүй; Харин чиний хүү урагш гарч ирэх болно нь

чиний хэвлийн гарч. тэр

Миний нэр алдрын төлөө өргөө барих ёстой. Их Эзэн Тиймээс Эзэн

гэсэн түүний үгийг гүйцэтгэсэн

Тэр хэлсэн билээ: Би Давид эцгийн минь өрөөнд хүртэл өссөн байна зориулсан ".

2 Chr. 6: 8-10.

 

Иордан өмнө

Тэгээд хэрээ түүнд талх, мах авчирч

Өглөө, талх, орой нь мах, тэр

brook.l уусан

 

Дээрх Нийтлэлийн гэдэг үг нь "хэрээ" orig- нь орчуулга юм

эрүүгийн гэдэг үг нь "arem". Жероме бусад бүх орчуулагч ил байна

"хэрээ" гэж lated зөвхөн Жероме өөрөөр гэж орчуулсан байна

"Арабын". Түүний үзэл бодол тархсанаар нь түүний дагалдагчид нь эзэмшиж чадаагүй учраас

Латин орчуулгын дахь текстийг гажуудаж үгээ өөрчилсөн

"Арабын" хэрээ байна. Энэ нь их бус замаар шоолон инээлдэж байна

Христэч эрдэмтэд. Horne, нэрт эрдэмтэн, их гайхах юм

Хэрэв үед олдворт бөгөөд үнэн хэрэгтээ, Жероме санал нийлэх хандлагатай байна

гэдэг үг нь "arem" хамгийн их магадлалтай утгыг агуулдаг нь "Арабын" биш, хэрээ.

Тэрээр маш их өөр орчуулагч шүүмжилж, гурван нотолгооны өгсөн

газрууд тэдний санаа бодлыг нь утгагүй нотлох үүрэг хүлээхгүй. Тэр хуудсан дээр хэлсэн

Түүний тайлбар эхний эзлэхүүний 639: 2

 

Зарим шүүмжлэгчид энэ нь гэж хэлж орчуулагч буруутгажээ

Одоогоор хэрээ нь нь залгуулдаг өгөх ёстой нь үнэн байх нь

Бошиглогч. Тэд анхны үг нь харсан бол, тэд байхгүй байх байсан юм

эх гэдэг үг байдаг нь "Orim" юм, учир нь тэднийг доромжилж

"Арабын" гэсэн утгатай. Энэ үг нь ижил зорилгоор ашиглагддаг

2 Коринт 21 болон Нехемиа 4.

Үүнээс гадна "Perechat Riba" нь exegesis ойлгомжтой байна

Эхлэл номыг энэ эш зарлиг гэж

амьдарч, "Butshan" орчмын газарт өөрийгөө далдлан нуудаг.

Жероме "Orim" гэж хотын оршин суугчид байсан гэж хэлсэн

нь Арабын хязгаар дотор байсан юм. Тэд хоол өгсөн

Энэ эш.

 

Энэ нь Жероме нь чухал ач холбогдолтой үр дүн нь мөн нотолгоо юм. Хэдийгээр

Латин орчуулга гэдэг үг нь "хэрээ", Ном агуулсан

Шастирын дээд, Нехемиа болон Жероме Ном орчуулсан байгаа

Энэ нь "Арабын" гэж. Үүнтэй нэгэн адил Араб хэл орчуулга харагдаж байна

Энэ үг нь эрчүүд биш, хэрээ, чухал ач холбогдолтой юм. алдартай еврей

тоймч Jarchi бас "Арабын" гэсэн энэ үгийг орчуулсан. Энэ нь зурах юм

tainly байх магадлалтай Бурхан өгсөн гэж талх, мах

Ийм цэвэр бус шувуу, түүний эш үзүүлэгч юм. Елиагийн шиг нэгэн эш үзүүлэгчийг,

Хэн Бурханы зарлигуудад дагалдагч маш хатуу байсан

хэрээ өгсөн махан бие сэтгэл хангалуун байх болно түүнээс бол

Crows сэг авчирч байж болох юм гэдгийг урьдчилан мэдэж байсан.

Елиа бүтэн жилийн турш ийм мах, талх авч эхэлсэн юм.

Хэрхэн үйлчилгээг энэ төрлийн хэрээ холбоотой байж болох вэ? Энэ нь

"Orbo" буюу "араб" нь илүү магадлалтай оршин суугчид үзүүлсэн

Түүнд энэ нь үйлчилгээ. "

Одоо шийдэх протестант хүртэл нь хоёр нь

санал бодол зөв байна.

 

Алдаа дугаар 37

 

Бид би Хаадын дараах мэдэгдлийг олж:

 

... Дөрвөн зуун ная дахь онд дараа

Израилийн хөвгүүд Египетийн нутгаас ирж байсан

Израилийн гаруй Соломон өөрийн хаанчлалын дөрөв дэх жил

Тэр эхлэв хоёр дахь сар нь сар Zif,

Lord.l өргөөг барих

 

Түүхч дагуу, энэ мэдэгдэл нь буруу юм. Адам

Энэ ишлэлд тайлбар хийх үед Кларк, жишээ нь, гэж хэлсэн

Vol. Түүний тайлбар нь 2:

 

түүхчид энэ бичвэрээс нь differred байна

дэлгэрэнгүй мэдээллийг дараах Еврей текст 480, Латин 440 өгдөг,

Glycas 330, Melchior Canus 590; Иосефус 592,

Slipicius Severus 585, Клемент Александр 570,

Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,

Seranius 680, Николас Абрахам 527, Mastlinus 592,

Petavius ​​болон Watherus 520.

 

Еврей текст тайлбарласан жил зөв байсан бөгөөд

Бурхан, Латин орчуулагч, маш олон илэрсэн

Judeao Христийн түүхчид үүнийг зөрчилдөж чадаагүй байна юм.

Иосефус болон Клемент Alexandrianus нь ялгаатай

Тэдний аль аль нь тууштай гэж нэрлэх нь ч хэл Еврей хэл текст,

Тэдний шашинд итгэгчид. Энэ нь байгалийн, итгэхэд нь биднийг хүргэж байна

Библийн ямар ч текст нь тэдний хувьд илүү зохистой гэж

түүхийн бусад ямар ч номноос илүү. Эс тэгвээс тэдгээр нь тийм биш байх болно

тэр ч байтугай үүнтэй санал нийлэхгүй гэж бодсон.

 

Алдаа дугаар 38

 

Энэ нь Матай заасан байдаг:

 

Тиймээс Абрахам нь Давид бүх үе юм

арван дөрвөн үе, Давидын нь даац хүртэл

Вавилон уруу арван дөрвөн үе юм; мөн авсан

Христ арван дөрвөн байна нарт Вавилон уруу хол явуулах

generations.l

 

Энэ мэдэгдэлд Есүсийн угийн бичгийг нь дагуу

Абрахам бүрийн бүрдсэн гурван бүлэгт хуваагддаг байна

арван дөрвөн үе. Энэ нь мэдээж зөв биш юм болохоор учир нь

Абрахамаас Давидыг хүртэл Эхний бүлэг нь тэрээр үүн дээр Давидыг орно

тэр байж болохгүй гэж хоёр дахь бүлэгт оруулахгүй байх

 

хоёр удаа тоолов. Хоёр дахь бүлэг Соломоны эхлэх ёстой бөгөөд

Ийнхүү гурав дахь хэсэг нь түүнийг оруулахгүй, Jeconias нь дуусгавар болно. The

Гурав дахь хэсэг нь зөвхөн 13 орхидог Salathiel-аас эхлэх ёстой

Сүүлийн бүлэгт үе. Эртний бүх түүнчлэн даруухан

орчин үеийн эрдэмтэд энэ алдааг шүүмжилж ч байсан эрдэмтэд Христэд итгэгч

Хэрэв ямар нэгэн үнэмшилтэй тайлбар гаргаж чадахгүй байна.

 

Алдаа 39-42 дугаар:

 

1849 онд хэвлэгдсэн Монгол хэл Араб хэл орчуулга дагуу дүрсэлсэн

Христийн угийн бичгийг унтаж, Матайн Сайн мэдээ нь:

 

Josias онд Jeconias болон түүний ах дүүс төрүүлэв

Babylon.l боолчлолыг

 

Энэ нь текст Jeconias болон түүний ойлгомжтой болно

Ах Вавилон дахь цөллөгийн үед төрсөн нь

Мэдээж Josias тэр үед амьд байсан гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч энэ нь дараах дөрвөн шалтгааны улмаас тохиолдол байж болохгүй:

 

1. Josias, арван хоёр жилийн өмнө нас барсан цөллөгийн дараа, учир нь байлаа

Түүний үхэл түүний хүү Иехоахазын хаан болж, гурван хаанчлав

сар. Дараа нь Иехоиахин, Josias өөр нэг хүү хаанчлав

арван нэгэн жил. Мөн энэ нь зөвхөн Jeconias, хүү байсан

Иехоиакимын. тэр Иерусалимд гурван сар хаанчилжээ байсан

Небухаднезар Иерусалимд руу довтолсон ба түүнийг шоронд хамт

Бусад бүх Израилийн хөвгүүд болон Babylon.2 тэднийг албадан гаргах

Юм 2. Jeconias түүний хүү Josias ач хүү юм биш,

Дээрх мэдэгдэл нь тодорхой.

Цөллөгийн үед 3. Jeconias 18 настай, 3 Иймээс

Энэ хугацаанд түүний төрсөн асуулт гарч байна.

4. Jeconias ямар ч ах дүү байсан ч аав нь гурван ах байсан.

 

Дээрх сэдвийн бэрхшээл харгалзан, тоймч

Adarn Кларк өөрийн тайлбараараа гэж мэдээлсэн:

 

Calmet энэ шүлэг гэж уншиж байх хэрэгтэй гэж санал болгосон

Үүнд: "Иосиа Jehoiakin болон түүний ах дүү төрүүлж,

Jehoiakin явуулах нь цаг хугацааны тухай Иекониа төрүүлэв

Вавилон байна. "

 

Ариун судар текстийг удирдаж энэ suggestionl

руудыг уншигч тэмдэглэх хэрэгтэй зүйл юм. Тэр ч байтугай энэ дараа

өөрчлөлт, манай татгалзах ямар ч хэлэлцсэн. Дээрх 3 unaf- хэвээр байна

нөлөөлөхгүй.

Бидний бодлоор, зарим нь ухаалаг тахилч нар зориудаар байна

эсэргүүцэл тулд текст үгээ Jehoiakin устгагдсан

Есүс Jehoiakin удам байх, чадахгүй байх гэж

Ямар ч энэ нь тэр нь энэ тохиолдолд Давидын, 2 хаан ширээнд сууж, тэр

Түүнийг Мессиа байх нь удаан боломжтой.

Тэдгээр нь гарах үр дагаврыг үнэлж байсан биш үү

Текстийн энэ жижигхэн өөрчлөлтийн үр дүнд. Магадгүй тэд боджээ

Энэ нь

 

1. Энэхүү санал хэсэгчлэн хийж байна. санал

гэж хэлсэн Иехоиахин

текст дотор оруулж, тухайн оронд өгүүлбэрийн байх ёстой

"Боолчлолд" гэж

"үеийн тухай ..." байх ёстой байдаг орчуулагч Тэгэхээр

текст програмаар өөрчилж, мөн

Бараг бүх орчуулгын текст нь одоо уншиж: "Josias буйдад

Jeconias болон түүний ах дүүс,

цаг хугацааны талаар тэд Вавилон уруу цөллөгт байсан. "

"Тэр тухай" гэсэн үгийг нэмсэнээр тэд зайлсхийх гэж оролдсон байна

татгалзах гэж

Зохиогч дээрх 3 дахь босгосон байна.

Сүм дэх Anglican гаргасан англи хэл дээрх орчуулга

1961 оны энэ асуудалд

LY өөрөөр жаахан шийдсэн байна. Энэхүү орчуулга нь

шүлэг уншдаг:

"Мөн Josias Jecohias болон түүний ах дүүсийн эцэг байсан

албадан гаргах цаг

Вавилон байна.

2. "Тиймийн тул, тэрээр Иудагийн хаан Jehoiakin ЭЗЭН ингэж айлдаж байна

суух нь ч авах ёсгүй

Давидын сэнтий дээр. "Иер. 36:30

Мессиа байх 3. Библийн дагуу шаардлагатай байна

Давидын удам.

 

Есүс fron саад илүү Матай гэм бурууг тавих нь илүү хялбар байсан юм

Давид болон түүний Мессиа байх нь удам байна.

 

Алдаа дугаар 43

 

Матайн номонд удмын тодорхойлолт долоон хүйсийн тэмдэглэсэн

Иуда болон Салмон, L, таван үе нь харилцан ажиллагаа нь хуульд

Давид Салмон. Салмон нь Иудагаас хугацаа тухай

гурван зуун жил, Салмон нь Давид дөрвөн зуун хүртэл

жил. Тэр ч байтугай, энэ нь оюун ухаанд хүмүүсийн урт удаан амьдралыг агуулсан

тайлан нь эхний үе бүлгийн нас, үнэн байж болохгүй

ажиллагаа урт нь хоёр дахь бүлэгт илүү байсан юм. Матай өөрийн танилцуулга

Гурван зуун жилийн долоон үе, таван үе хийдэг

дөрвөн зуун жилийн хугацаанд ажиллагаа.

 

Алдаа дугаар 44

 

арван дөрвөн үеийнхний гурван бүлгийн хоёр дахь

Есүсийн угийн бичигт Матай тайлбарласан, үнэн хэрэгтээ байна

арван найман үе биш, харин гурав дахь дурдсан арван дөрвөн

Би Шастирын бүлэг. Ньюман талаар маш их санаа зовж байгаагаа илэрхийлсэн

Энэ бөгөөд одоогоор энэ нь зөвхөн зайлшгүй шаардлагатай байсан гэж хэлж түүнийг дооглон тохуурхаж

нэг ба гурван харьцаатай итгэж, одоо энэ нь хэрэгтэй байсан юм

, арван найман, арван дөрвөн ийн харьцаатай итгэдэг ариун учир нь

Судрууд нь буруу байх гэж бодож болохгүй.

 

Алдаа дугаар 45, 46

 

Матай мөн хэсэгт бид:

 

1. Jeconias гэж байгаа Давид нь энэ нь үеийг дагуу

Үүнд: David.

Соломон Roboam, Абиа, Аса, Josaphat, Иорам, Ozias, Joatham,

Achaz, Ezekias.

Manasses, Амон, Josias, Иехоиахин болон Jeconias Матай бол

бүртгэл арван гурван

буруу юм үе. Matt. 1: 6-11

 

Иехорам Уззиа төрүүлэв.

 

Энэ мэдэгдэл нь хоёр шалтгаанаар буруу юм:

 

1. Уззиа биш юм Иехорамын хүү байсан гэдгийг баталж

үнэн, Уззиа Ахазиагийн хүү Иоашийн хүү байсан тул хэн бэ

Амазиагийн хүү Иорамын хүү байсан юм. Энэ гурван хүйсийн байна

Матай хийж орхисон байна ажиллагаа нь хуульд магадгүй болгох

Тэд арван дөрвөн. Энэ гурван албадлагаар хаад байсан юм. Тэд тэм- байна

Хаадын хоёрдугаар Номын бүлэгт 8, 12, 14-д гаагаа,

мөн 2-р бүлэгт Шастирын 22-25 байна. Ямар ч арга зам нь байдаг

Эдгээр үе Матай хийж орхисон байна яагаад мэдэх нь

geneology байна. Энэ нь түүний агуу их алдааны нэг нь байх л шиг байна

авдаг.

Тэр 2 нэрлэсэн байдаг 2. зөв нэр Уззиа, эсвэл Ozias байна

Хаад, би Шастирын?

 

Алдаа дугаар 47

 

Дахин нэг хэсэгт нь бид энэ үгийг олж:

 

Тэгээд Salathiel Zorobabel.l төрүүлэв

 

Zorobabel хүү байв, учир нь энэ нь бас буруу юм

Pedaiah2 болон Salathiel зээ дүү илэрхий дурдсан юм шиг

Би Шастирын 3.

 

Алдаа дугаар 48

 

Матайн номонд угийн мөн заасан хэсэг:

 

2 Би Chr. 3:19 хэлэхдээ: "Мөн Педаиагийн Ihe хөвгүүд нь Зеруббабел arld байсан

Шимеи. "

 

Abiud.l төрүүлэв Zorobabel

 

Зеруббабел зөвхөн таван хүүтэй байсан болохоор байна Энэ бас л буруу юм

Би Шастирын батлагдсан. Таван хүү аль нь ч энэ байна

name.2

Бүртгэсэн угийн бүх арван нэгэн алдаа байна

Матай. Лук, Матайн ялгаа бол, чих хэлэлцсэн

Lier Түүнчлэн арван долоон алдаа нийт орсон байдаг. Энэ нь богино

Матайн хэсэг тул хэд илүү ч үгүй ​​дутуу ч нь алдаатай байна

enteen газар.

 

Алдаа дугаар 49

 

Матай зүүн зарим мэргэдийн байгаа үйл явцыг тайлбарласан

хэн Христийн төрөлтийн шинж тэмдэг байсан юм одыг харсан.

Тэд Иерусалимд ирж, од удирдлага болгон, тэдгээр нь болж,

Од нялх хүүхдийн толгой дээрх зогссон Бетлехем.

Astronomically энэ тайлан нь инээдтэй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Газар дээрээс харах юм шиг одод, зарим нь сүүлт од хөдөлгөөн

баруунаас зүүн тийш, мөн сүүлт од зарим хэрэглэн шилжих

trarily баруунаас зүүн тийш чиглэсэн. Бетлехем байрладаг

Иерусалимын урд. Эрэгтэй нь зүүн ирж чадах гадна

магадгүй байх нь тийм ч удаан байна одтой хөдөлгөөнийг харж чадахгүй

энгийн нүдээр харж. Мөн ямар ч тохиолдолд хэрхэн яаж нэг хөдөлгөөнт

Энэ нь хэзээ нэгэн цагт тэнгэрт нь зогсоох гэж ирсэн юм бол од, байна гэж хэлж болно

Шинэ төрсөн child.3 толгой дээр зогслоо

 

Алдаа дугаар 50

 

Матай-р бүлгийн нэг нь бид эдгээр үгсийг уншаад:

 

Одоо энэ бүхэн биелэгдэх болохын тулд, хийгдсэн

хэлсэн нь эш үзүүлэгч Их Эзэний хэлсэн байсан,

Нэгэн онгон бүсгүй хүүхэдтэй болно Болгоогтун, мөн авчрах

урагш хүү, мөн тэд түүний нэрийг "," Эммануэль "" гэж нэрлэж болно. л

 

Бошиглогч-д заасан байгаа христитгэлт шилдэг зохиолч дагуу

Түүний номонд тэрээр хэлсэн учир нь энэ шүлэг, эш үзүүлэгч Исаиа нь:

 

Тийм учраас Их Эзэн өөрөө чамд нэгэн тэмдэг өгнө:

Харагтун, онгон бүсгүй хүүхэдтэй болж, хүү төрүүлээд, дараах шаардлагыг хангасан байх ёстой

түүний нэрийг "Emmanuel.2 гэж нэрлэдэг

 

Энэ нь дараах шалтгааны улмаас дахин буруу юм:

 

1. "онгон" гэсэн гэж орчуулсан байна анхны үг

Матай, Исаиагийн номыг орчуулагч "alamah" юм

дагуу "Алам" -ийн эмэгтэйлэг хэлбэр нь юм

Еврей эрдэмтэн нь "залуу охин" гэрлэсэн болон гэрлээгүй бэлэгддэг.

Гэж тэд ярьдаг Энэ үг нь Сургаалт Үгсийн номонд, ашиглаж байна

Энэ нь нэг залуу гэр эмэгтэй ашиглаж байгаа Бүлэг 30. The

Гурван алдарт латин орчуулга "залуу эмэгтэй" гэж. Эдгээр нь

орчуулга нь эртний мэдэгдэж орчуулга бөгөөд хэлсэн байна

Эдгээр эртний харгалзан 129.175, болон 200-д хийж байна

орчуулга болон Иудейн эрдэмтдийн үзэл бодол, Матай эзэмшдэг

тайлан нь буруу болох нь харагдаж байна.

Frier, Еврей үгийг гарал үүслийг өөрийн номондоо, ном

 

зохиогч тайлбарласан сүүлт од, одод хүртэл хүлээн авч байна

18-р зууны A.D.

Орчин үеийн шинжлэх ухааны мэдээлэл, Гэхдээ илүү итгэл үнэмшилтэй гаргаад байна

-ийн тайлбар

чиглэл, оддын зам.

 

Энэ тухайд хамгийн бодитой ажил гэж үзэж байна гэв

онгон бүсгүйг "болон" Залуу: үг нь "alamah, давхар утга учиртай юм"

тайлбартай харьцуулахад эмэгтэй ". Түүний үзэл бодол,

Еврейчүүд, хүлээн авах боломжгүй бөгөөд бид энэ саналыг хүлээн авсан ч гэсэн

гэдэг үг ямар нэгэн нэмэлт өгөгдөлгүйгээр бичих нь онгон гэсэн үг авч чадахгүй

судлаачид баталсан тогтоосон утга эсрэг

эртний орчуулагч. Дээрх баримт мэдээж хангалттай байна

зохиогчийн тайлангийн falsity батлахын тулд Meezan-ul-

Гэдэг үг илүү өөр ямар ч утга учиртай юм гэж мэдүүлсэн Хак,

"Онгон".

 

2. Есүс нэр Emmanuel-дуудсан ч байсан хэзээ ч өөрийн

Түүний энэ нэрийг өгөх fatherl баталсан:

 

Тэнгэр элч нэрээр түүнийг дуудаж өөрийн эцэг гэж хэлсэн

Jesus.2

 

Энэ нь бас Габриел түүний ээж нь ирж, хэлсэн нь үнэн юм:

 

Чи эхийн хэвлийд хүүхэдтэй болж, авчрах болно

хүү, чи түүний нэр Jesus.3 гэж нэрлэдэг

 

Үүнээс гадна энэ нь Есүс өөрийгөө түүний нэр байсан гэж мэдүүлсэн хэзээ ч

Эммануэль.

 

3. Энэ үг нь гардаг ишлэл, түүний холбогдолтой саатуулна

Есүст ёсгүй. Энэ нь тэр Резинийг, Сирийн хаан болон Пека заасан

Израилийн хаан Ахаз эсрэг дайнд хамт явсан хаан

Иудагийн. Тэр маш их айж байсан бөгөөд Бурхан илчлэлт илгээх

Тэр байх ёсгүй гэж хэлж Ахаз нь тайтгаруулж, мөн Исаиа

 

, F нь түүний дайснууд дийлэх чадвартай байх болно гэж айж

Түүнийг. болон тэдний хаант улс устгаж, тэр болно гэдгийг

тэдний устгалын тэмдэг залуу эмэгтэй авчрах болно гэж байсан юм

урагш хүү, хүүхдийн тэдний хаант өссөн өмнө нь тэр нь

destroyed.l байх

Ер нь Есүс сүйрлийн 721 жилийн дараа төржээ

21 жилийн дараа устгагдсан хаант улс

Дээрх зөгнөсөн. Judaeo Христийн эрдэмтэд энэ дээр санал нийлэхгүй

1 цэг. Тэдний зарим нь Исаиа үгийг хэрэглэсэн гэж мэдүүлсэн байна

жирэмсэлж, өгөх өөрийн эхнэр нь залуу эмэгтэй "

хүүхэд нь төрсөн. Мөн хоёр хаад, тэдний хүмүүс байсан

Айж, өмнө нь хаант хамт устгах болно

Хүүхэд өссөн. Энэ нь доктор Бенсоны хэлсэн юм шиг байна

учир шалтгаан, логикийг байж, үнэнийг гэрчилж байна.

 

Алдаа дугаар 51

 

Иосеф талаар Матай бас нэгэн илэрхийлэл байдаг

мужаан

 

Мөн энэ нь байж болох юм, Херодын нас барах хүртлээ тэнд байсан

Их Эзэний айлдсан нь биелэгдэхийн

Бошиглогч Египетээс гарч, өгүүлсэн нь би son.2 гэж нэрлэдэг байна

 

Бошиглогч энэхүү бичвэрт иш Хосеа ба Матай байна

Түүний номын 11-р бүлэг эхний шүлгийн утга учиртай

гэсэн ишлэл ямар ч холбоогүй гэж буй нь туйлын буруу юм

Есүстэй хамт. шүлэг, Монгол хэл Араб хэл орчуулга дагуу, print-

1811 онд хэвлэл, ингэж уншдаг:

 

Израиль хүүхэд байхад, дараа нь би түүнийг хайрлаж, гэж нэрлэдэг

 

Египетээс түүний хөвгүүд.

 

Энэ ишлэл, Бурхан өөрийн нинжин сэтгэлийн илэрхийлэл нь, үнэн хэрэгтээ бол

Израилийн хөвгүүд Мосегийн үед тэдэнд олгосон.

Матай текст хоёр өөрчлөлт хийсэн. Тэр олон тоогоор өөрчлөгдсөн,

өөрийн нэмэгдлүүд ", ганц тоо болгон дээр өөрийн", гурав дахь хүн "Түүний" болсон

Энэ нь "Миний хүү" гаргах анхны хүн болгон.

Матай,-ийн Монгол хэл Араб хэл орчуулагч жишээг даган

1844 оны энэ өөрчлөлт оруулах нь текст өөрчлөгдсөн.

Үүнээс гадна, энэ өөрчлөлт нь, учир нь цаашид анзаарахгүй өнгөрсөн байж чадахгүй байгаа

Энэ бүлэг нь Египетээс гэж нэрлэдэг байсан хүмүүс тэм- байна

эдгээр үгсэд гаагаа:

 

Тэднийг дуудсан тул тэднээс явсан, тэд ч гэсэн

Baalim.l тахил өргөж

 

Энэ мэдэгдэл нь Есүсийн хэрэглэж болохгүй.

 

Алдаа 52

 

Энэ нь мөн Матай заасан байдаг:

 

Дараа нь Херод, тэр хараад нь тохуурхан гэж

Мэргэн хүмүүс, хилэгнэсэн хэтэрсэн, мөн урагш илгээж, алсан байжээ

Бүх Бетлехемд байсан хүүхдүүд, бүх

Үүний дагуу, хоёр настай, эрэг дагуу,

Тэр хичээнгүйлэн мэргэн асуужээ цаг

men.2

 

Энэ тайлан нь аль аль нь логикийн хувьд, түүхэн буруу юм.

Түүхээс бус Христийн түүхчид хэн нь ч, учир нь тэм-

Херод гэхэд нялхсын алахдаа энэ үйл явдлыг гаагаа.

 

Жишээ нь Иосефус энэ талаар ямар нэгэн зүйл хэлсэн гэж үү

. маш их дайсагнасан үйл явдал нь нэгэн адил еврей эрдэмтэн, болон

Херодын хандах антагонист болон маш тодорхой байна

Херод ямар нэгэн сул цэгүүдийг тодорхойлох тэдгээр нь ухаж болох

түүхээс, энэ талаар юу ч хэлж чадаагүй байна. Байсан учраас энэ нь

үнэн байсан явдал нь тэд энэ нь өссөн ба түүнийг тайлбарласан байсан

гэх мэт сөрөг аль болох. Христийн шашинтнуудын аль ч түүхч байсан бол

Үүнийг тайлбарлаж, тэр нь тодорхой болсон төрийн өөрийн тайлбарыг суурь юм

Матайн Сайн мэдээнд хэрэгжүүлэх явдал юм.

Харин логикийн хувьд энэ нь Бетлехемд, учир нь тэр үед хүлээн зөвшөөрсөн биш юм

цаг хугацаа, Иерусалимын ойр оршдог жижиг тосгон байсан юм. Херод, сайхан

Засаг амархан байшин хаана олж болох байсан

Мэргэн хүмүүс үлдсэн байв. Энэ нь түүний хувьд огт хэрэггүй байсан юм

гэм зэмгүй хүүхдүүдийг алж шиг ийм жигшмээр үйлдэл үйлдэх.

 

Алдаа дугаар 53

 

Матайн Сайн мэдээ нь энэ мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Дараа нь хэлсэн байсан нь биелэгдэх юм

Эш үзүүлэгч Иеремиа, өгүүлсэн нь

Рама нь дуу хоолой, сонсож гашуудал, мөн тэнд байсан

уйлах нь, мөн агуу гашуудал, Речэл түүнд уйлж

Учир нь тэд хүүхэд, тайтгаруулж байх байсан

not.2

 

Энэ нь дахин бичвэрийн нь тодорхой гажуудаж узуулж байна

Иеремиа. Ямар ч уншигч өөрөө дахь хэсгийг хүртэл харж болно

 

Иеремиа, "дээрх шүлэг юу ч гэж өөртөө үзнэ үү

Херод хийх. Энэ нь тодорхой алдартай түүхэн холбоотой байна

Иерусалимын Небухаднезар өөрийн цөмрөн нь гамшиг. хү-

Речэл өөрийн овгийн гэл цөллөгт байсан Израилийн хөвгүүдийн дунд байсан

Вавилон байна. Түүний сэтгэл түүний ард түмний зовлон зүдгүүр гаруй гашуудсан.

Бурхан, тиймийн тул, түүний хүүхдүүд нь гаргасан болно гэж амлагдсан

буцаан өөрийн нутаг руу очно уу.

 

Алдаа № 54

 

Бид Матай энэ үгийг олж:

 

Тэр ирж, Назарет гэдэг хотод амьдарч байсан:

Энэ нь хэлсэн байна гэсэн тэрхүү үг биелэгдэж болохын тулд

Бошиглогчид. Тэр Nazarene.2 гэж нэрлэгдэх болно

 

Энэ тайлан нь олж чадаагүй тул энэ нь бас мэдээж буруу юм

Бошиглогчдын ном нь ч байна. Иудейчүүд хүчин төгөлдөр үгүйсгэж

урьдчилан ийм байна. Тэдний хэлснээр энэ нь ердөө л хуурамч юм

Нэхэмжлэлийг. Харин тэдгээр нь ямар ч эш үзүүлэгч гэж бат итгэлтэй байсан

юм хэзээ нэгэн цагт Галилаас ирэх болно, Назарын бүү хэл

илэрхий Иоханы Сайн мэдээний-д заасан:

 

Тэд бас, чи хариуд нь түүнд хэлэв

Галил? Хайлт болон харагдах: Галил ariseth гарч Учир нь ямар ч

Prophet.3

 

Христэч эрдэмтэд сул тайлбар forward4 хийж байна

 

Ямар нэг ноцтой анхаарал хандуулдаг байхгүй бол энэ нь, Oregarding.

е уншигчид арван долоон алдаа байдаг юм бол гэдгийг тэмдэглэх нь байх болно

Матай эхний хоёр бүлэг.

 

Алдаа дугаар 55

 

1671 онд хэвлэгдсэн Монгол хэл Араб хэл орчуулгыг үзвэл, 1821,

1826, 1854 болон 1880, Матайн номонд өгүүлдэг юм

дараах байдлаар уншдаг:

 

Тэр үед дэлгэрүүлж, Иохан Баптист ирсэн

Judaea.l-ын wildemess

 

Тэгээд 1671 онд хэвлэсэн Персийн орчуулгууд болон 1821, 1826,

1854 болон 1880, бид үгэндээ олох:

 

Тэр үед дэлгэрүүлж, Иохан Баптист ирсэн

Иудейн цөлд.

 

Энэ хэсэгт "тэдгээр өдрүүдэд" гэсэн хэллэг, хоногийн хэлнэ

Archelaus Учир нь өмнөхөн, Иудей засаглаж байсан бол

тухайн шүлэг, Матай нас барсны дараа гэж тодорхойлсон байна

Херод, Archelaus Иудей, Иосеф, хаан болсон

мужаан, болон Галилын тогтоосон нь хүүхэд (Есүс) болон түүний эхнэр авав

Назар хот дахь tled, мөн энэ цаг үед тэр Иохан, ирсэн

Баптист.

Энэ мэдэгдэл нь мэдээж буруу юм Иохан, учир нь баптистын

наманчлалын баптисм тулд номлолоо түүний номлолоо хүргүүлсэн

арван найман жилийн турш хэлэлцсэн үйл явдлын дараа нүглүүдийн ангижралыг

Дээр нь, Лук нь тодорхой болохоор Иохан гэж Баптист дараагийн шат

Понти Пилат Засаг дарга байхдаа энэ номлолоо явсан

Иудей, мөн энэ нь Tiberius "хаанчлалын арван тав дахь жил байсан юм. The

 

Эзэн хаан Tiberius арван дөрвөн жилийн төрсний дараа өөрийн засаглалыг эхэлсэн

Есүсийн. (Britannica хуудас 246 боть. Tiberius дагуу 2) Энэ нь

Иохан Баптист хорин есөн жилийн дараа ирсэн гэсэн үг

Есүсийн төрсөн. Есүсийг төрсний дараа долоо дахь жилд,

Archelaus Иудейн түүний сэнтийг орхисон юм. (Britannica 246-р боть. 2

Бид гэж үзвэл) Archelaus дор Archelaus эхлэл

засаглал болон Назар хотод Иосефын ирэх төрөхөөс өмнө байсан

Есүс, Иохан Баптист ирэлтийн байгаа нь тогтоогдсон болно

хорин найман жил Есүсийг төрсний дараа ирсэн.

 

Алдаа № 56: Херодиа "Нөхөр нэр

 

Бид Матай олох:

 

Учир нь Херод Иоханы тухай барьж тавьж, түүнийг хүлж, мөн байсан

Түүний дүү Филип эзэмших, Херодиа "төлөө түүнийг шоронд хийв

wife.l

 

Энэ мэдэгдэл нь бас түүхэн буруу байна, учир нь нэр

-д Иосефус тус заасны дагуу Херодиагийн "нөхөр Herodius байсан

Боть Бүлэг 12. Түүний түүхийн 8.

 

Алдаа дугаар 57

 

Энэ нь Матай заасан байдаг:

 

Гэвч та нар юу Давидыг уншиж чадахгүй байх, тэдэнд хэлэв

Тэр hungred байлаа, мөн тэд хамт байсан тэр үед байсан

Түүнийг;

Тэрээр Бурханы өргөөнд орж, бэ идэх

Түүнийг идэх нь хууль бус байсан ил тавих талхны, nei-

ther нь тэдний хувьд him.2 хамт байсан нь

 

өгүүлбэр "ч түүнтэй хамт байсан нь тэдний хувьд" clear- байна

IY буруу гэж алдаа дугаар 92-доор хэлэлцэх болно.

 

Алдаа дугаар 58

 

Матай энэ тусгасан байдаг:

 

Дараа нь Жеремид хэлсэн байсан нь биелэгдэх юм

эш үзүүлэгч хэмээн хэлж, тэд гучин ширхэг авч

мөнгө, түүний тэр үнэ нь тэд хэнд, үнэ цэнэ юм

Израилийн хөвгүүд value.l байсан

 

Хожим харуулах болно Энэ мэдэгдэл нь буруу байна

ном.

 

Алдаа дугаар 59: Есүс "Цовдлолт тухай Газар хөдлөлт

 

Нэг удаа бид илүү Матай олох:

 

Мөн, болгоогтун, сүмийн хөшиг хоёр хуваагдан цуурч байсан

дээрээс доош; мөн газар хөдлөх, мөн

чулуулаг түрээслэх;

Тэгээд булшнууд нээгдэх байв; мөн олон байгууллагууд

унтаж гэгээнтнүүд гарч байна.

Мөн түүний амилалтын дараа булш гарч ирсэн

, ариун хот уруу явж, many.2 үзэгдсэн

 

Энэ бол хурлууд түүх юм. Нортон, нэрт эрдэмтэн,

Тэр Номлолыг дэмжиж боловч энэ falsity батлах гэж хэлсэн

хэд хэдэн нэмэлт өгөгдлүүд нь түүх, "Энэ бол огт худал түүх юм. Энэ нь

Ийм түүх нь иудейчүүдийн дунд түгээмэл байсан юм шиг байгаа юм

Иерусалимын устгалын цаг. Магадгүй хэн нэгэн байж болох юм

Матайн Сайн мэдээнд үл ялиг тэмдэглэл нь энэ түүхийг бичиж,

 

, хожим үүн дээр текст орсон байж болох, орчуулгыг

АД гэж text.l орчуулсан байж болох юм

Энэ түүхээс нь худал хэд хэдэн шалтгааны улмаас тодорхой байна:

 

1. Еврейчүүд цовдлуулж дараа өдөр нь Пилат очиж

Христ, Пилат хэлсэн нь:

 

Эрхэм ээ, тэр мэхлэгч гэж хэлсэн гэдгийг санаж байхад түүнээс

Одоогоор амьд байсан юм. Гурав хоногийн дараа би дахин нэмэгдэх болно.

Тушаал тул хадан булш итгэлтэй болсон байх нь

Гурав дахь day.2 хүртэл

 

Үүнээс гадна, Матай, нэг бүлэгт илэрхий гэж заасан

Пилат болон түүний эхнэр Христийн цовдлогдсоны дээр таалалд байж болох юм.

Еврейчүүд эдгээр нөхцөл байдалд Пилатын очиж үл зүрхлэх байсан,

тэнд хүчтэй газар хөдлөлт болж, булшнууд нээгдэх үед,

болон чулуулаг vз. Пилат дээр таалалд байсан юм байгаа нь

Христийн Цовдлолт, эсрэг уур болгон тавьж байсан

Еврейчүүд. Тэд бол Христ гэдгийг хэлэх Пилатад яваагүй байгаа юм

нь "хууран мэхлэгч" Бурхан хориглодог.

 

Ийм гайхамшигт шинж тэмдэг нь олон тооны дэргэд 2.

Тэр үед хүмүүс ямар ч шинэ итгэл тэвэрч байсан

эргэлзээгүй, харин Библийн дагуу, гурван мянган хү-

гэл, шинэ итгэл хүлээж ч, энэ нь Ариун Сүнсийг

шавь нар дээр бууж, тэд хэд хэдэн хэлээр ярьдаг

хүмүүсийн өмнө. Энэ үйл явдал нь шууд Acts.3 дурдсан байдаг

Матай тодорхойлсон үйл явдал нь ч их байсан нь мэдээж

Хэд хэдэн ярих шавь илүү албадан мөн чанар

 

хэл.

 

3. Энэ нь гайхах зүйл биш юм гэдгийг тэр үеийн түүхчдийн аль нь ч

, цагийг нь амжилттай, мөн сайн мэдээг тунхаглагч ч бусад

atthew тул эдгээр үйл явдлын талаар ганц ч үг бичсэн

түүхэн ач холбогдол нь их?

Энэ нь өрсөлдөгч санаатайгаар гэж хэлэхэд ямар ч тус нэмэр юм зайлсхийх асуудлын

Эд Энэ үйл явдал ямар нэгэн жишиг. Харин тэд юу гэж хэлэх нь юу

номуудад эдгээр үйл явдлын талаар ямар нэгэн данс байхгүй

-ын дэмжигчид байх ёстой гэж үздэг хүмүүс Христэд итгэгч түүхчид

Христитгэл. Ямар ч тодорхой тайлбар байхгүй

Тэр юм Лукийн Сайн мэдээний эдгээр үйл явдал нь маш гайхалтай байна

ерөнхийдөө адил, Есүсийн амьдралын rarities тайлагнах алдартай

Номын Түүний сайн мэдээний болон эхний бүлэг нь тодорхой байна

А нь ДҮ-ний

в.

Бид дор хаяж яагаад бүх эвангелистүүдэд ойлгохгүй, эсвэл үгүй ​​болно

Учир нь тэд бол тэдний ихэнх нь эдгээр үйл явдал гэж үзэхгүй байна

Ямар ч, бага, ач холбогдолтой үйл явдлаар дүүрэн данс өгсөн. Марк

, Лук бас л хөшигний биш,-ийн тухай хуваах тухай ярьж байна

Өөр ямар нэг зүйл.

 

Тухайн Хөшиг торгоор хийсэн болохоор 4. бид чадахгүй юм

торго зөөлөн хөшиг иймэрхүү урагдаж хэрхэн ойлгож,

Энэ нь үнэн эсэхийг, ариун сүмийн барилгын unaf- хэрхэн хэвээр байсаар байх болно

нөлөөлөхгүй. Энэ зөвшөөрөл нь бүх сайн мэдээг тунхаглагч нэгэн адил дамжуулагдаж байна.

 

5. булш гарч ирж ариун хүмүүсийн биес юу

Паулын тайлан, тодорхой зөрчил байх нь тэр

Христ үхэгсдээс амилах анхны гэж хэлж байлаа.

Нортон сурсан эрдэмтэн үнэн зөв энэ evange- гэж хэлсэн

жагсаалт өөрийн таамаглал хийх нь зуршил байх шиг байна, мөн байна

боломжит хувьцаа үнэнийг цэгцэлж үргэлж боломжгүй гэж

 

үйл явдал. Ийм хүн нь Бурханы үгэнд итгэж болох уу?

 

Алдаа 60,61,62 дугаар: Есүс Христийн Амилалт

 

Матайн Сайн мэдээ Есүс "зарим нэг хариу тайлан

Хуулийн багш нар:

 

Гэхдээ тэр нь муу, хариуд нь тэдэнд хэлсэн

завхай үеийнхэн тэмдгийг дараа эрэлхийлж буй; Тэнд

ямар ч шинж тэмдэг түүнд өгөгдсөн бол, Бошиглогчийн тэмдэг болно

Jonas:

Иоханы нь гурван өдөр, гурван шөнө байсан

өөрийн гэдэс халим; Тиймээс хүний ​​хүү гурван хоног байх ба

earth.2 зүрхэнд гурван шөнө

 

Бид ч сайн мэдээнд ижил мэдэгдэл олох:

 

Ёс бус болон завхай үеийнхэн нь дараа эрэлхийлдэг

гарын үсэг зурах; мөн ямар ч шинж тэмдэг байхгүй Хэрэв өгөгдсөн, харин болно

Бошиглогч Jonas.3 тэмдэг

 

Мөн иудейчүүдийн тайланд ойлгодог

Матай мэдээлсэн:

 

Эрхэм ээ, бид түүнийг байхад хууран мэхлэгч гэж хэлсэн гэж санаж байна

Одоогоор амьд, гурван хоногийн дараа би again.4 өснө

 

е Эдгээр бүх тайланг Ер нь буруу гэж заасан ёсоор нь

Есүс үдээс хойш баасан гарагт цовдлогдсон Сайн Мэдээний талаар унтлагын

мөн есөн орой дээрээ нас баржээ. Иосеф Пилатаас гуйсанд нь

нь тодорхой юм шиг орой, биеийнх нь, түүний оршуулгын зохион

Маркийн Сайн мэдээнд байна. Тэр Тиймээс шөнө оршуулжээ

Баасан, мөн түүний бие нь өглөө дээр алга болсон гэж үздэг

Иохан тайлбарласны дагуу ням нь унтлагын. Энэ нарийвчлан дагуу,

Түүний бие нь нэгээс дээш өдөр дэлхий дээр үлдсэн байхгүй,

Хоёр шөнө. Дэлхийд оршин сууж Тийм учраас түүний мэдэгдэл

гурван өдөр, гурван шөнө буруу нь нотлогдсон байна.

Энэ тайланд алдаа хараад Paley болон Channer

тухайн мэдэгдэл Есүсийн биш байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн ч байсан юм

Матайн үр дүн төсөөллийн эзэмшиж байна. Тэдний аль аль нь гэж хэлсэн

Есүс ойлгуулах зорилготой байсан нөлөө үг

Зөвхөн тэдний тэмдэг асууж ямар ч түүний сургаал дамжуулан тэднийг

түүнээс шинэ тэврэн Ниневегийн хүмүүс шиг

Иона нэг тэмдэг ямар ч итгэл.

Энэ хоёр эрдэмтэн дагуу энэхүү мэдэгдэл нь нотолгоо байсан юм

Матай зүгээс ойлголт дутмаг байна. Энэ нь мөн гэдгийг нотолж

Матай сүнслэг нөлөө, түүний сайн мэдээг бичиж байв. Түүний дутуу: байхгүй

Энэ тохиолдолд Есүсийн хүсэл зогсож, тэр болох нь харагдаж байна

бусад газарт түүнтэй адил алдаатай данс бичсэн байна.

Энэ нь, тиймийн тул, сайн мэдээний гэсэн байгалийн дүгнэлт юм

Матай, ямар нэгэн байдлаар илчлэлт гэж нэрлэдэг ч биш юм чадахгүй байгаа

орон нутгийн байгаль орчинд нөлөөлөх данс цуглуулах,

хүний ​​уран сэтгэмжийн үр дүн.

 

Алдаа дугаар 63: Хоёр дахь Есүсийн ирэлт

 

Энэ нь Матай заасан байдаг:

 

Хүний хүү алдрын дотор ирж Учир нь түүний

Тэнгэр элч нарын хамт Эцэг; , дараа нь тэр бүр шагнах болно

 

үйлсийнх нь дагуу хүн.

Би та нарт хэлнэ Үнэнээр, зарим нь энд зогсож байх,

Тэд хүү-г үзнэ үү хүртэл нь үхлийн амт байх ёстой

хүн өөрийн kingdom.l ирж

 

Энэ мэдэгдэл нь мэдээж буруу холбоотой байна

Есүс энэ бүгдийг өөрийн tanding "Учир нь, бараг хоёр мянгаас нас барсан

элс жилийн өмнө тэдний хэн нь ч Хүний Хүү ирж харсан

Түүний хаант улсад.

 

Алдаа дугаар 64: Есүсийн бас нэг урьдчилан

 

Матай Есүс шавь нартаа хэлж тайлан:

 

Энэ хотод чамайг хавчдаг Гэвч, та нар уруу зугтах

Учир нь үнэнээр би та нарт хэлнэ, өөр нэг, Та нар одсон байх ёстой

Израилийн хотуудын гаруй хүртэл хүний ​​хүү come.2 болно

 

Дахин хэлэхэд энэ нь урт, шавь нар нь байдаг шиг илт буруу байна

Олон жилийн өмнө, Израилийн хотуудаар явж өмнө хүлээсэн үүргээ хийдэг боловч

Учир нь Хүний Хүү нь түүний хаант хамт ирээгүй юм.

 

Алдаа дугаар 65 - 68

 

илчлэлтүүдийн ном нь энэ мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Болгоогтун, би гэнэт ирнэ: 3

 

нэг үг нэг нь 22-р бүлэг 7-р ишлэл олж болно

ном. Мөн дээрх бүлгийн 10-р шүлэг энэ тусгасан байдаг:

 

Энэхүү номын эш үзүүллэгийн үгсийг нь үгүй ​​битүүмжлэх: нь

гараас цаг LS. "

 

Цаашид 20-р ишлэлд дахин хэлэхдээ:

 

Үнэхээр би гэнэт ирнэ.

 

Христийн эрт дээр дараах эдгээр тайланг үндэслэн

Христийн шашны нар хоёр дахь ирэлтийн гэж бат итгэлтэй болсон

Христ өөрийн гэсэн цаг хугацаа байх болно. Тэд байсан гэж үздэг

Өнгөрсөн насны, тухайн амьдарч Шүүх өдөр маш их байсан

гарт ойрхон. Христэч эрдэмтэд баталж байна тэр

Энэ итгэл зохион байгууллаа.

 

Алдаа дугаар 69 - 75

 

Иаковын илгээсэн энэ шаардлагыг тусгасан байдаг:

 

Та нар ч мөн тэвчээртэй байх; Таны зүрх сэтгэлийг stablish: компаниудын хувьд

Их Эзэний унтлагын ойр ойртож.

 

Энэ нь бас би Петр гарч:

 

Гэвч бүх зүйлийн төгсгөл ойрхон байна Тиймээс та нар байх

хэрсүү болон prayer.2 нарт харах

 

Тэгээд Петрийн эхний захидлын эдгээр үгсийг агуулж байдаг:

 

Бяцхан хүүхдүүд ээ, энэ нь өнгөрсөн time.3 байна

 

Тэгээд Тесалоник Паулын эхний захидлын заасан байдаг:

 

Энэ зорилгоор бид Их Эзэний үгийг та нарт хэлж байна,

Бид тэр нь амьд байгаа бөгөөд ирэх хамт үлдэх

 

Их Эзэн унтаж байгаа тэднийг саад болохгүй.

Их Эзэн Өөрөө хамт тэнгэрээс бууж ирэх

нь тэргүүн тэнгэр элч дуугаар хашгирч, мөн хамт

Бурханы бүрээ: Христийн болон нас барсан эхлээд амилах болно

Дараа нь амьд байгаа бөгөөд үлдсэн нь бид аваачигдах болно

хүртэл тэдэнтэй хамт үүлэн дунд, Эзэнтэй уулзахаар

Агаарын: болохоор бид Их Эзэнтэй үүрд хамт байх болно.

 

Паул Филиппой бичсэн захидалдаа хэлсэн нь:

 

Их Эзэн hand.2 байна

 

Тэгээд Коринтын эхний захидлын-д Паул хэлсэн нь:

 

Мөн тэд бидний зөвлөгөөнд зориулж бичсэн тавьдаг

ертөнцийн төгсгөл come.3 байна

 

Паул дараа нь мөн адил захидалдаа хэлсэн нь:

 

Болгоогтун, би та нарт нэгэн нууцыг хэлье; Бид бүгд биш унтах болно

харин бүгдээрээ өөрчлөгдөх болно,

Эцэст нь нүд ирмэхийн зуур нэгэн агшинд,-д

бүрээ: бүрээ дуугарах болно, үхсэн байх болно

үл муудах босгосон, бид changed.4 болно

 

Дээрх долоон тунхаглал нь бидний шаардлагын нэмэлт өгөгдлүүдийг байна

Эрт Христэд итгэгчид хоёр дахь ирэлтийн нь бат итгэлтэй болсон гэж

Христийн үр дүнд өөрийн амьдралынхаа явцад бүх

Долоон тайлан худал нь батлагдсан байна.

 

Алдаа дугаар 76 - 78: дэлхийн төгсгөл тэмдгүүд

 

Матай 24-р бүлэг хэмээн дүрсэлсэн Есүсийн шавь нар

 

Мессиа асуухад тэд Чидуны Уулан дээр үед,

Ариун сүм, хоёр дахь устгах тэмдгүүдийн талаар

Есүсийн мөн дэлхийн төгсгөл ирэх тухай. Есүс тэдэнд хэлсэн

ЭЗЭНий өргөөний устгах анхны бүх шинж тэмдэг,

нь

дэлхийд дахин ирж, Шүүх өдөр өөрийн.

тодорхойлолт нь хүртэл устгах 28 хэлэлцээ ишлэл нь

Ариун сүм; мөн бүлгийн төгсгөлд ишлэл 29 бүрдэнэ

Христийн хоёр дахь ирэлтийн болон өдөр холбоотой үйл явдал

Шижилгээ. Араб дагуу энэ бүлгийн зарим шүлгүүд

1820 онд хэвлэсэн орчуулга ", улмаар уншсан:

 

Тэдгээр өдрүүдийн гай зовлонгийн дараа, дараах шаардлагыг хангасан байх

нар харанхуйлж, сар түүнийг өгч байх болно

гэрэл, мөн одод тэнгэрээс унаж, pow-

Тэнгэрийн нар сэгсрэгдэх болно.

Тэгээд Хүний Хүүгийн дээр тэмдэг гарч ирэх болно

тэнгэр:, дараа нь дэлхийн бүх овог аймгууд, гашуудах болно

Тэд үүлэн ирж хүний ​​хүү харах болно

хүч чадал, агуу алдар суугаар тэнгэрийн.

Тэр маш их дуу нь түүний тэнгэр элчүүдээ илгээх болно

бүрээ, тэд өөрийн сонгосон хүмүүсийг хамтад нь цуглуулах болно

other.2 тэнгэрийн нэг захаас нь дөрвөн салхи,

 

Тэгээд ишлэлд 34, 35-д хэлэхдээ:

 

Үнэнээр би та нарт хэлж байна. Энэ үеийнхэн өнгөрөх байх ёстой

Эдгээр бүх зүйлийг хүртэл биелэгдэх болно.

Тэнгэр, газар ч миний үгийг алга болно

алга болох нь үгүй.

 

1844 онд хэвлэгдсэн Монгол хэл Араб хэл орчуулгын бичвэр яг юм

ижил. 1816-ийн Гэсэн хэдий ч, Персийн орчуулга, 1842 1828

 

Тэдгээр өдрүүдийн дараа гай нар

харанхуй болно.

 

Эдгээр орчуулгын Ишлэл 34 иш татан нэг ижил

Дээр дурдсан. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байдаг гэсэн Шүүх өдөр

Бурханы өргөө болсон үед цагт ирэх ёстой

устгаж, Есүс дэлхий дээр гарч иржээ байна "гэж ... даруй

тайлангийн дагуу тэдгээр өдрүүдийн дараа гай LY "

Есүс. Үүнтэй нэгэн адил энэ нь бас шаардлагатай гэж үеийн орчин үеийн

Эдгээр харсан хүртэл Христтэй хамт porary нас барсан байна байх ёстой

Тэдний нүд нь үйл явдал, эрт Христэд итгэгчдийн итгэл байсан юм.

Гэсэн хэдий ч тэд нас нөгчих зууны өмнө байсан, одоо ч тэнгэр, газар

хэвээр байсаар байна.

сайн мэдээг тунхаглагч, Марк, Лук нь мөн адил оруулах

13-р бүлэгт тус тус нь Сайн мэдээний 21-д тодорхойлолт.

гурван сайн мэдээг тунхаглагч энэ Түүхэн хувьд ижил үүрэгтэй

LY батлагдсан хуурамч мэдэгдэл.

 

Алдаа дугаар 79 - 80: Ариун сүмийн засвар, тохижилт

 

Матайн Сайн мэдээний Христийн энэхүү мэдэгдлийг тайлан:

 

Үнэнээр би та нарт хэлж байна. Энд орхиж үл болно

down.l хаясан байж болно өөр дээрээ нэг чулуу,

 

Протестант эрдэмтэд Тиймээс аль ÷ гэж хэлсэн

барилга байгууламж байх болно ариун сүмийн суурин дээр баригдсан байх

газар razed Есүсийн зөгнөн хэлж байсан юм. Зохиогчийн эрх

Tehqeeq-и-Дин-ул-Хак (Итгэлдээ үнэнч байх нь орж инквизицэд) -ийн

1846 онд хэвлэсэн хуудасны 394 дээр хэлсэн нь:

 

Гурван зуун жилийн дараа амьдарч байсан хаан Жулиан,

Христ дахин бүтээх зорилготой Урвагч, болсон

Иерусалимын ариун сүм, тэр ийнхүү үгүйсгэж чадах тийм

Есүсийн таамаглал. Тэрээр барилгын эхлэх үед

гэнэт гал сангаас гарч өссөн байна. Мэдээлэл

ажилчид айж байсан бөгөөд тэндээс зугтан. Ямар ч зардалгүй

түүний араас нэг нь хэзээ нэгэн цагт нь үгийг үгүйсгэх зүрхлэх

хэлсэн хэн үнэнч, "тэнгэр, газар болно

алга болох боловч, Миний үгс алга болох нь үгүй. "

 

Тахилч доктор Кейт ор сураггуй алга болдог нь огоорол нь ном бичсэн

Илч гэхэд Перс хэл рүү орчуулсан Христэд итгэгчид

Mirak нь ("Kashf-ул-Асар-Fi-Qisas-и-Бани Израиль" нэртэй

Израилийн эш үзүүлэгчдийн заавар) болон Эдинбургийн-д хэвлэсэн

1846. Бид хуудасны 70-аас хэсгийн орчуулга бий:

 

Хаан Жулиан иудейчүүд Иерусалимаас дахин бүтээх боломжтой

болон ариун сүмийн. Тэрээр мөн тэдгээр нь байх болно гэж амласан

Тэдний өвөг дээдэс, иудейчүүдийн хотод амьдрах эрхтэй

Хаан баяртай байсан ч багагүй шаналж байв. Тэдгээр

Ариун сүмийн ажлыг эхлээд байна. Энэ нь эсрэг байсан тул

хамгийн сайн арга хэдий ч Христийн иудейчүүдийн эш

мөн хаан боломжтой бүх тусламж амжилт үзүүлж чадахгүй

Тэдний үүрэг, зорилго. Зарим нь бөө мөргөлийн түүхчид мэдээлсэн байна

галын дөл асар их энэ газар гарч тэсрэлт бөгөөд

бүхэлд нь ажлыг зогсоож ажилчдыг шатаав.

 

Түүний commen--р боть нь 3 (хуудас 63, 64) Томас Ньютон,

Лондонд хэвлэсэн Ариун Сударт бошиглолуудын талаар хуулиар хүлээсэн үүргээ

1803 онд бид Урду энд орчуулах нь, хэлсэн нь:

 

Омар, Лалын шашны хоёр дахь агуу Халиф, авлига тархсан

Дэлхий даяар Авлигын. Тэр арван хагас хаанчлав

жил. Энэ богино хугацаанд тэрээр хийсэн агуу их байлдан дагуулал ба

Араб, Сири, Иран байлдан дагуулж бүх улс болон

Египет. Халиф өөрийн биеэр Иерусалимыг болон бүслэв

МЭ 637 Христэд итгэгчдийн хамт энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурлаа

 

хэн удаан хугацааны бүслэлтийн залхаж байна. Христэд итгэгчид

өөрийгөө бүрэн даатгаж, Омарын хот хүлээлгэн өгчээ.

Омар Христэд итгэгчдэд ашигтай нөхцлөөр санал болгосон байна. Тэр бол

Түүний эзэмшил рүү ямар ч сүмд авч, харин тэр өөрөө байсан

нь барих газар нь хэсэг нь тэргүүн тахилч хүсэлт

лалын сүм. Тахилч түүнийг Иаковын өрөөг үзүүлж,

Өөрийн сүмийг Соломонд. Христэд итгэгчид энэ газрыг хааж байсан,

Учир нь иудейчүүд нь тэдний үзэн ядах гарч шороо болон бузар байна. Омар,

Өөрөө өөрийн гараар байр цэвэрлэгдэх.

Улсын Омарын жишээг даган их ажилтнууд түүний

цэрэг үүнийг тэдний шашны үүргийг бодож, цэвэрлэгдэх

шашны хичээл зүтгэлээр нь байрлуулж, тэнд лалын сүмд барьсан. Энэ нь

хэзээ нэгэн цагт Иерусалимд барьсан анхны лалын сүм байсан юм. Зарим нь түүхийн

torians бас нэмэгдсэн байна тэр сүм нь Омар

боол алагдсан байна. Абдул Малик, Marvan хүү

хэн Арван хоёр дахь Халиф энэ лалын сүмд сунгаж байсан түүний

хаанчлах.

 

Хэдийгээр энэ нь тайлбарлагч дээрх тайлбар биш юм

хэд хэдэн газар нь үнэн, тэр анх лалын сүм барих гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна

Соломон өөрийн Ариун сүмийн газар дээр нь Халиф барьсан гэж

Энэ нь Абдул Малик сунгаж, одоо ч байгаа юм Омар бөгөөд энэ нь

Иерусалим дахь 1200 гаруй years.l яаж байсан дараа

Омар энэ бол тэнд лалын сүмд барьж амжилт олох боломжтой

үнэхээр Христийн эш эсрэг байсан юм болов уу?

Есүсийн энэхүү мэдэгдэл нь Марк мэдээлсэн тул мөн

Лук, энэ хуурамч тайлбарын талаар ижил үүрэгтэй.

 

Алдаа No. 82: хуурамч урьдчилан

 

Матай Есүсийн хэлсэн учир нь энэ мэдэгдлийг тайлан

Түүний шавь нартаа:

 

Есүс тэдэнд, Үнэнээр Би та нарт хэлье гэж хэлсэн

 

. 1400 гаруй жилийн дараа энэ үйл явдал болсон доо.

 

Нөхөн сэргээх үед нь намайг дагасан та нар

Хүний Хүү та нар, түүний алдар хаан ширээнд сууж болно

Мөн арван хоёр бүү шүүмжил, арван хоёр сэнтий дээрээ залрах болно

Israel.l овгууд

 

Энэ бол Есүс арван хоёр итгэлтэй энэ нь маш илэрхий байна

мөнхийн амжилт болон гэтэлгэлийн шавь нар, тэднийг амласан

Шүүх өдөр арван хоёр сэнтийдээ заларч буй. Энэ бошиглогч

Мөнхийн амжилтын IC гэрч нь буруу нь нотлогдсон

өөрсдийгөө Сайн мэдээний. Бид шавь нэг гэж seen2 байна

Есүс, тухайлбал Искариотын Иудас-ийн жишээнд Есүсээс урваж, болсон

Түүнийг арван хоёр дахь суух хувьд бол энэ нь боломжтой гэдгийг нь Урвагч,

Шүүх өдөр сэнтий?

 

Алдаа дугаар 83

 

Бид Иоханы Сайн мэдээнд олж:

 

Тэр (Есүс) түүнд хэмээн, Үнэнээр, үнэнээр би хэлж байна

та нарт. Үүнээс хойш та нар Тэнгэр нээлттэй харж, болно

Хүүгийн дээр өгсөх ба Бурхан Буурахаар тэнгэр элч нар

man.3

 

Хэлсэн бэ, Энэ нь бас түүхэн худал, ташаа байна

Есүс өөрийн баптисм хүртсэнээс хойш, Ариун үр удмыг дараа

Сүнс түүний дээр, 4 нь бид мэдэж байхад энэ хэзээ ч аз гэх мэт юу ч биш

Үүний дараа түүхэнд тохиолдсон. Эдгээр нь бошиглолын үгс хэзээ ч

үнэн ирдэг.

 

хэн удаан хугацааны бүслэлтийн залхаж байна. Христэд итгэгчид

өөрийгөө бүрэн даатгаж, Омарын хот хүлээлгэн өгчээ.

Омар Христэд итгэгчдэд ашигтай нөхцлөөр санал болгосон байна. Тэр бол

Түүний эзэмшил рүү ямар ч сүмд авч, харин тэр өөрөө байсан

нь барих газар нь хэсэг нь тэргүүн тахилч хүсэлт

лалын сүм. Тахилч түүнийг Иаковын өрөөг үзүүлж,

Өөрийн сүмийг Соломонд. Христэд итгэгчид энэ газрыг хааж байсан,

Учир нь иудейчүүд нь тэдний үзэн ядах гарч шороо болон бузар байна. Омар,

Өөрөө өөрийн гараар байр цэвэрлэгдэх.

Улсын Омарын жишээг даган их ажилтнууд түүний

цэрэг үүнийг тэдний шашны үүргийг бодож, цэвэрлэгдэх

шашны хичээл зүтгэлээр нь байрлуулж, тэнд лалын сүмд барьсан. Энэ нь

хэзээ нэгэн цагт Иерусалимд барьсан анхны лалын сүм байсан юм. Зарим нь түүхийн

torians бас нэмэгдсэн байна тэр сүм нь Омар

боол алагдсан байна. Абдул Малик, MaNan хүү

хэн Арван хоёр дахь Халиф энэ лалын сүмд сунгаж байсан түүний

хаанчлах.

 

Хэдийгээр энэ нь тайлбарлагч дээрх тайлбар биш юм

хэд хэдэн газар нь үнэн, тэр анх лалын сүм барих гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна

Соломон өөрийн Ариун сүмийн газар дээр нь Халиф барьсан гэж

Энэ нь Абдул Малик сунгаж, одоо ч байгаа юм Омар бөгөөд энэ нь

Иерусалим дахь 1200 гаруй years.l яаж байсан дараа

Омар энэ бол тэнд лалын сүмд барьж амжилт олох боломжтой

үнэхээр Христийн эш эсрэг байсан юм болов уу?

Есүсийн энэхүү мэдэгдэл нь Марк мэдээлсэн тул мөн

Лук, энэ хуурамч тайлбарын талаар ижил үүрэгтэй.

 

Алдаа No. 82: хуурамч урьдчилан

 

Матай Есүсийн хэлсэн учир нь энэ мэдэгдлийг тайлан

Түүний шавь нартаа:

 

Есүс тэдэнд, Үнэнээр Би та нарт хэлье гэж хэлсэн

 

Нөхөн сэргээх үед нь намайг дагасан та нар

Хүний Хүү та нар, түүний алдар хаан ширээнд сууж болно

Мөн арван хоёр бүү шүүмжил, арван хоёр сэнтий дээрээ залрах болно

Israel.l овгууд

 

Энэ бол Есүс арван хоёр итгэлтэй энэ нь маш илэрхий байна

мөнхийн амжилт болон гэтэлгэлийн шавь нар, тэднийг амласан

Шүүх өдөр арван хоёр сэнтийдээ заларч буй. Энэ бошиглогч

Мөнхийн амжилтын IC гэрч нь буруу нь нотлогдсон

өөрсдийгөө Сайн мэдээний. Бид akeady seen2 байна сахилга нэг гэж

Есүс, тухайлбал Искариотын Иудас-ийн жишээнд Есүсээс урваж, болсон

Түүнийг арван хоёр дахь суух хувьд бол энэ нь боломжтой гэдгийг нь Урвагч,

Шүүх өдөр сэнтий?

 

Алдаа дугаар 83

 

Бид Иоханы Сайн мэдээнд олж:

 

Тэр (Есүс) түүнд хэмээн, Үнэнээр, үнэнээр би хэлж байна

та нарт. Үүнээс хойш та нар Тэнгэр нээлттэй харж, болно

Хүүгийн дээр өгсөх ба Бурхан Буурахаар тэнгэр элч нар

man.3

 

Хэлсэн бэ, Энэ нь бас түүхэн худал, ташаа байна

Есүс өөрийн баптисм хүртсэнээс хойш, Ариун үр удмыг дараа

Сүнс түүний дээр, 4 нь бид мэдэж байхад энэ хэзээ ч аз гэх мэт юу ч биш

Үүний дараа түүхэнд тохиолдсон. Эдгээр нь бошиглолын үгс хэзээ ч

үнэн ирдэг.

 

Алдаа дугаар 84: Христ тэнгэрт одсон нь

 

Энэ нь Иоханы хэлсэн нь:

 

Мөн ямар ч хүн Тэнгэрт дээш, харин тэр билээ

тэнгэрт, хүний ​​хүү ч бууж ирсэн

heaven.l нь

 

Тав дахь бүлэгт нь харагдаж байна Энэ нь бас буруу юм

 

Genesis2, 2 Хаад Бүлэг 2.3

 

Алдаа дугаар 85

 

Бид Маркийн энэ үгийг олж:

 

Учир нь үнэнээр би хэн боловч хэлэх гэж та нарт хэлж байна,

Энэ уул уруу, чи арилгаж бай, чи цутгамал байх

далайд; мөн түүний зүрх сэтгэлд эргэлзэж, гэвч байх ёстой

тэрээр хэлэв эдгээр зүйлс ирэх болно гэдэгт би итгэдэг

өнгөрөх; Тэр ямар ч saith.4 байна

 

Бид ч номноос өөр нэг адил мэдэгдэл олох:

 

Мөн эдгээр тэмдгүүд итгэдэг тэднийг дагалдах болно; Онд

миний нэрээр тэд чөтгөрүүдийг зайлуулах болно; Тэд ярих болно

Шинэ хэл;

Тэд ямар ч уусан бол тэд могойнуудыг барьж авах, мөн

үхлийн аюултай зүйл нь, энэ нь тэднийг гэмтээхгүй байх болно; Тэд гараа тавих ёстой

өвчтэй хүн дээр тэд recover.5 болно

 

Мөн Иоханы сайн мэдээнд бид дараах мэдэгдлийг уншсан:

 

Үнэнээр, үнэнээр би тэр итгэдэг та нарт хэлнэ,

би, би хийх ажил, тэр ч бас хийж, их болно

эдгээр нь түүний хийх ёстой илүү ажил; Би чамд очих, учир нь миний

Father.l

 

Дээрх баримт бичгүүдийг гаргасан бошиглолын амлалт нь ерөнхий

ямар ч хүн, хүн particularise биш юм мэдэгдэл, ялангуяа

хэллэг гатай, "Хэн энэ ууланд нарт хэлэх болно"

нь бүрэн болзолт бус, ямар ч хүн хэрэглэж болно

ямар ч үед байна. Үүний нэгэн адил мэдэгдэл, "Надад итгэдэг хүн"

ямар ч үед нь Христэд итгэгч оруулж болно. Ямар ч нотолгооны байна

Дээрх таамаглал эцэг байсан гэж үздэг дэмжих оруулалт

анхны Христэд итгэгчдийн хувьд, ялангуяа нд хийсэн. Иймд байна

уулан шаардлагатай шилжүүлэх бөгөөд хэрэв далайд хаясан байх

Итгэгч хэлдэг Хэрэв тийм, мэдээж, Христэд итгэх бат итгэл үнэмшил байна.

Хүн бүр л иймэрхүү зүйл ч гэсэн түүхийн болсон байна гэдгийг мэддэг

түүхийн. Бид ямар ч Христэд итгэгч уу, эсвэл мэдэх нь маш их хүсэж байна

Есүсийн хугацааны дараа, "Христийн илүү ажил" хийж байсан бэ

Evangelist хийсэн Есүс дээрх predic- энэ хэлэх

ёсгүй.

Протестантууд илүү хүлээн зөвшөөрч байгаа тэр үед дараа

Есүсийн гайхамшгуудын болон гайхамшигт илэрч байгаагүй юм

түүхэн дэх баталсан. Бид Энэтхэгийн олон тахилч нар, үзсэн

Олон жилийн турш шаргуу чармайлт гаргаж байгаа хэдий ч чадахгүй байна

хор ууж, Урду зөв ярьж, байтугай могойнуудыг барьж авах

болон өвчтэй эдгээж.

 

Лютер, Калвин ТУХАЙ FALLIBITY

 

Магадгүй бид ашиг сонирхлын төлөө, энэ үе шатанд зөвшөөрсөн байж болох юм

Уншигчдын шууд холбоотой хоёр осол дахин хэвлэх

Лютер, Калвин, протестант итгэлийн үүсгэн байгуулагчид. Бидэнд

иш татах ил байсан Sidq atus "Mira нэртэй номноос энэ

Католик эрдэмтэн, тахилч Томас Inglus гэхэд Урду руу lated

мөн 1857. онд хэвлэсэн Тэр хуудсан дээр дараахь тохиолдол холбоотой

105-107:

 

1543 онд Лютер чөтгөр хөөн гэж оролдсон

иудейчүүдэд ижил үр дүнд Messina хүү хэн бэ

Номын тайлбарласан байгаа шиг нэг удаа чөтгөр хөөн гэж оролдсон

Бүлэг 19. Сатан нь Үйлс, адил арга замаар довтолж

Лютер, түүнийг болон түүний хамтрагчид шархадсан. Stiffels

Түүний оюун санааны удирдагч, Лютер автдаг байна гэдгийг хараад

болон Сатаны боомилсон, хол ч гэсэн ажиллуулах гэж оролдов

их айдас хаалганы түгжээ нээж чадахгүй байсан

мөн алхаар хаалгыг нурааж байсан нь

Түүний албан хаагч гаднаас түүнд хаягдсан байна

агааржуулалтын систем нь дамжин.

Өөр нэг явдал Калвин, их удирдагчийн холбоотой байна

өөр нэг түүхч протестант, байна. Calvin удаа

Bromius нэртэй хүнийг ажилд авсан болон хэвтэх нь түүнд хэлсэн

хүмүүсийн урд болон нас барсан гэж дүр эсгэх. Тэр зохион

Тэр сонсоод түүнтэй хамт Calvin үг хэлэх нь

"Bromius, үхлээс амилж, амьд байх," гэж тэр байх ёстой

орноосоо босох тэр үхсэн байсан, байсан юм шиг

зүгээр л ер бусын амьдралд ирсэн байх, өссөн. The

Bromius эхнэр нь гаруй уйлж, гашуудна гэж хэлсэн юм

нөхрийнхөө байгууллага.

Bromius болон түүний эхнэр, мөн хүмүүс түүний дагуу үйлдэж

Түүний хашгирах болон гашуудлыг сонсоод, түүнд байдаг цуглуулсан

тайвшрал. Calvin ирээд уйлан хэлсэн нь

эмэгтэй "Би Түүнийг үхэгсдээс босгох болно. уйлж болохгүй."

Тэр зарим нэг залбирал ярих эхэлсэн, дараа нь барьж

Bromius нь гар, "Бурханы нэрээр Rise" гэж хэлсэн. гэхдээ

 

Бурханы нэрээр мэхлэгч хүн нь түүний загвар байсан юм

Bromius зэрэг амжилт үнэхээр нас барсан байна. Бурхан байсан

Түүний хуурч мэхлэх мөн алдсыг Калвин өс хонзон авах. Bromius "

Эхнэр, нөхөр нь бодит байдалд нас барсан гэж эхэлсэн хараад

уйлж, Калвин буруутгаж.

 

Эдгээр удирдагчид хамгийн агуу сүнслэг гэж үзэж байна

Тэдний цаг аль удирдагчид. Тэд буруутан болох бол ийм ямар үйлдэл

хүмүүсийн ерөнхий тухай юу хэлж болох байна.

Пап лам Александр VI, Ромын сүм болон дарга

дагуу дэлхий дээр Их Эзэний төлөөлөгч

Католик шашны итгэл, зарим хүний ​​дүрсийг зарим хор бэлтгэсэн байсан

хөвгүүд, харин андуураад үүнийг ууж өөрийгөө тэр нас барсан юм. Нэг чадахгүй юм

Эцэст нь ирэх байх гэж аль алинд нь өрсөлдөгч удирдагчид

бүлэг овог урьдчилан дурдсан шинж чанар нь ч эзэмших байхгүй бол

яригдаж diction.

 

Алдаа дугаар 86

 

Лукийн Сайн мэдээ заасан:

 

Хүү Жоанна хүү байсан

Zorobabel байсан хүү Rhesa,

Neri.l хүү Salathiel хүү,

 

Христийн энэхүү удмын бичгийн тодорхойлолт гурван агуулсан

алдаа:

 

1. Zorobabel буюу Зеруббабелын хөвгүүд нь маш танилцуулж байна

Тэдний тодорхой 1 Шастирын дээд Бүлэг 3, хэн нь ч энэ байна

нэр. Бид өмнө нь энэ бөгөөд энэ нь гадна талаар ярилцаж байсан, түүнийг

Матайн тайлбар эсрэг халдлага юм.

2. Зеруббабел Педаиагийн хүү биш, Salathiel юм. Тэр бол

Гэсэн хэдий ч, түүний ач хүү.

3. Salathiel бус, Neri-ын Jeconias хүү юм. Матай байна

Мөн үүнтэй санал нийлж байна.

 

Алдаа дугаар 87

 

Есүсийн угийн өөрийн дансанд нь Лук-д:

 

... Сала хүү байсан бөгөөд

Ямар байсан хүү хүү Кенан байсан нь

Арфахшад л ...

 

Сала хүү Энэ мэдэгдэл нь зөв биш юм

Нь номноос нь тодорхой юм Арфахшад, мөн түүний ач хүү,

Genesis2, би Chronicles.3 нь

Еврей хувилбар нь ямар нэгэн орчуулгыг гаруй үргэлж давуу байна

Protestants.4 ямар ч орчуулгын дагуу өмнөх ж байж болно

Энэ нь хөлөгт учраас л эх хэл Еврей хэл хувилбараас илүү тохиромжтой

Лук-ийн тайлбар нь sponds. Харин ч эсрэгээр, ийм

орчуулга үндэслэлээр хүлээн авах боломжгүй гэж үзэж болно

энэ нь өөрчлөгдсөн байна.

 

Алдаа дугаар 88

 

Бид Лук дараах мэдэгдлийг уншсан:

 

Энэ нь тэнд очсон гэж тэр өдрүүдэд Мөнхүү улиран тохиох дор

Цезарь Августын-аас тогтоол гарч бүх дэлхийн

 

байх ёстой татвар ногдуулж,

Cyrenius үед (Энэ татвар ногдуулах анх удаа хийсэн

Сирийн Засаг дарга) .l

 

Энэ нь бас л "бүх дэлхийн" гэсэн хэллэг, учир нь буруу байна

Ромын эзэнт гүрний нийт хүн амыг багтаадаг. Ямар ч түүхч

Лук нь өмнө, эсвэл орчин үеийн хэзээ нэгэн цагт энэ татвар дурдсан

Түүний түүхэн дэх Есүсийн төрөлтөөс өмнө.

Тодорхойлохоо Хожим түүхчид, зөвхөн Лук ашиглан үүнийг хийх

хүлээн авах боломжгүй байгаа нь тэдний эх сурвалж. Үүнээс гадна, энэ нь шиг байна

Сирийн арван таван Cyrenius нь боломжгүй байсан гэж Засаг дарга

жилийн Есүсийг төрсний дараа, татвар ногдуулалт хийж болох

Арван таван жилийн өмнө Есүсийн төрсөн хийж байна.

Үүнтэй адил итгэмээргүй Есүс үед төрсөн гэж ойлголт байдаг

Түүний Захирагчийн Алба нь цаг хугацаа, энэ тохиолдолд бид байгаа учраас

Мэри жирэмсний үлдэх гэж үзэх шаардлагатай

урт арван таван жил гэж. Лук хүлээн зөвшөөрсөн байдаг учраас ийм байна

Захариагийн эхнэр олдоод хоёр дахь бүлэгт

Herod2 нь хаанчлал, тэр Мариа зургаан сарын дараа Есүс жирэмсэлж.

Энэ нь "хэцүү" зарим эрдэмтэд Христэд итгэгч байх боломж нь

дараа нь нэмэлт гэсэн ишлэл нь 2 юм мэдүүлсэн, Лук бичсэн байна.

 

Алдаа дугаар 89

 

Лук т т -

 

нэг сумд юм.

 

Одоо Tiberius Цезарь арван тав дахь жилд,

Понти Пилат Иудейн байгаа Засаг дарга, болон Херод

байх Галил tetrarch, мөн түүний дүү Филип tetrarch

Ituraea болон Trachonitis бүс, мөн Lysanias

Abilene.3-ийн tetrarch

 

Түүхчид тэнд байх эрхээ хязгаарлуулсан шиг Энэ бол буруу юм

Abilene ямар ч захирагч Херод үед Lysaneas нэрлэгдэн

Понти Пилат.

 

Алдаа дугаар 90

 

Лук ижил бүлэгт бид энэ үгийг олж:

 

Харин Херод tetrarch төлөө түүний зэмлэсэн байна

Херодиа, түүний дүү Филип өөрийн эхнэр, бүх хорон муу зүйлсийн төлөө

Херод done.l байсан нь

 

Бид Error доор үзүүлсэн шиг энэ Үгүй, туйлын буруу байна

56 мөн номонд сүүлд хэлэлцэх болно. алдаа байсан

Зарим нэгэн байсан шиг, Лук биш, Хувилагч хийсэн

бичвэрт алдаа байгааг хүлээн зөвшөөрөх exegetes.

 

Алдаа № 91

 

Бид Марк олох:

 

Учир нь Херод өөрөө урагш явуулж, дээр тогтож тавьсан байлаа

Иохан, Херодиа "төлөө шоронд түүнийг хүлж, түүнийх

Ах Филип өөрийн эхнэр ... 2

 

Бид аль хэдийн д лм рийн байна Энэ мэдэгдэл бас, алдаатай байна

үзсэн. Эдгээр гурван сайн мэдээг тунхаглагч энэ нь ижил үүрэгтэй

алдаа. Монгол хэл Араб хэл хувилбарууд нь орчуулагч 1821 хэвлэсэн

1844 оны Матай, Лук, delet- эх бичвэрийг удирдагдаж байна

гэдэг үг Филип хэвлэл, бусад орчуулагч дагаж чадаагүй байна, харин түүний

Жишээ нь.

 

Алдаа дугаар 92-94: Дэвид ил тавих талхны идэж байсан уу?

 

Энэ бол Марк байна:

 

Та нар түүнд байсан үед Давид юу хийсэн бэ гэдгийг хэзээ ч уншиж байсан

хэрэгтэй бөгөөд энэ нь hungred байсан, тэр, тэд хамт байсан

Түүнийг?

Тэр яаж өдрүүдэд Бурханы өргөө уруу явав

Абиатар, дээд прист, мөн ил тавих талхны идсэн

нь идэж харин тахилч нарт зориулагдсан хууль бус бөгөөд өгөв

Мөн тэдэнд түүнтэй хамт байсан нь? л

 

Өмнө нь номонд бид энэ мэдэгдэл нь бас байгааг харуулсан

буруу, Давид хойш тэр үед учраас 2, ганцаараа байсан

"түүнтэй хамт байсан тэд" гэсэн хэллэг буруу илэрхийлэл юм. Үүнээс гадна

Тэр үед дээд санваартан Абиатар нар байсан юм гэж хэлэх нь буруу юм

бол, ер нь, Ахимелех дээд санваартан байсан юм. нь falsity

Энэ мэдэгдэл нь бас 1 эхнээс нь ойлгож болно

Самуел 21, 22.

Марк хоёр шүлэг гурван алдаа байдаг. Гурав дахь алдаа

Мөн сүүлд хэлэлцэх болно. Христэч эрдэмтэд тодорхой байна

Марк энэ хэсэг дэх алдаа гаргасан гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

 

Алдаа дугаар 95 - 96

 

Лукийн Сайн мэдээ ч мөн адил үйл явдал нь тайлбарлах

Давид тэр үед хамт байна гэж илэрхийлж үг,

Бид зүгээр л харуулж байна гэж байхад, тэр ганцаараа иржээ.

 

Алдаа дугаар 97

 

Коринтын эхний захидлын дараах ялыг агуулсан

 

эсэхэд:

 

Тэр twelve.l нь, дараа нь Кефийнх болох харж байна гэж

 

Энэ тайлан нь нэг оноос хойш нэлээд нь мэдээж буруу байна

арван хоёр, Искариотын Иудас бууруулах, энэ үйл явдлын өмнө нас барсан

арван нэгт нь шавь нарын тоо. Марк, тиймийн тул, хэлсэн

16-р бүлэгт:

 

Тэд meat.2 сууж Тэр арван үзэгдсэн

 

Алдаа дугаар 98-100

 

Матай хэлэхдээ:

 

Тэд та нарыг баривчлах үед ч, ямар ч санаа хэрхэн авах

эсвээс та нар юу хэлэх ёстой: энэ нь та нарт өгөгдөх болно

та нар юу хэлэх ёстой нэг цаг.

Энэ нь та нар ярьж, харин Сүнс биш юм Учир нь та нарын

You.3 нь ярьдаг Эцэг

 

Лук нь дараах үгсээр энэ тайлан:

 

Мөн тэд синагогуудад та нарыг авчирч хэзээ,

шүүгч болон эрх мэдэл нарт ямар ч санаа авч, яаж

эсвэл ямар зүйлийг та нар хариулах ёстой, эсвээс та нар юу хэлэх ёстой нь:

Ариун Сүнс нь яг тэр цагт та нарт заах болно

Учир нь та нар say.4 ёстой

 

Үүнтэй төстэй баталгаа нь 13-р бүлэг The онд Марк-д өгсөн байна

гурван Сайн агуулагдах эх бичвэрийг утга нь байгаа юм

Есүс албан хэлсэн ч гэсэн шавь нартаа амласан

 

ЯББ Ариун Сүнсээр тэдэнд сүнслэгээр нөлөөлөгдөж ямар эргээд

Тэдний хэл яриа нь өөрийн үг ч байж болохгүй гэж, чухал ач холбогдолтой

Ариун Сүнсний үг.

Энэ тайлан нь дагадаг гэрэлд буруу болох нь харагдаж байна

Үйлс Номын хэсгийг хураан авсны:

 

Паул, чин сэтгэлээсээ зөвлөл хараад, эрэгтэй гэв

болон ах дүү нар минь, би өмнө бүх сайн мөс амьдарч байна

Энэ өдрийг хүртэл Бурхан.

Тэгээд тэргүүн тахилч Ананиа хэмээн тэдэнд зарлиг болгов

аманд дээр түүнийг цохих нь түүний дэргэд зогсож байсан.

Дараа нь чи Паул түүнд Бурхан чамайг цохих болно гэж хэлсэн

whited хана нь: Хэрэв та хуулийн дараа намайг шүүх sittest нь

намайг хуульд харшилж арчигдахыг зарлиглав?

Тэнд зогсож байсан нь тэд Revilest чи өөрийн Бурхан хэлэв

Тэргүүн тахилч?

Дараа нь Паул, тэр байсан гэдгийг биш, харин brethern мэдсэнгүй гэв

Тэргүүн тахилч: гэж бичигдсэн байдаг, Чи бузар мууг нь ярих байх ёстой

Өөрийн ард түмний захирагч ".

 

Матай, Лук тайлан, тэдгээрийн нарын сүнслэг үнэн байсан бол

санаа сэтгэлээр унах нь тэгш байдал гэж үздэг сүнслэг байдлыг удирдагч Пол,

ийн зарчим, хэн өөрөө хамгийн их Петр тэнцүү гэж тунхагладаг

бүх шавь нарын 2 өмнө нь ямар нэг зүйл буруу биш ч байж болох юм

өөрийн буруугаас council.l Паул өөрийн элсэлтийн батлах хангалттай юм

текст буруу. Бид дараа нь дараах шаардлагыг хангасан байх шоунд гэж Христэч эрдэмтэд

Энэ сэдэвт алдаа байгааг хүлээн зөвшөөрсөн байна. Энэ сэдвийн хойш

гурван Сайн бий болсон бөгөөд энэ нь гурван алдаа гаргадаг

Текст.

 

Алдаа дугаар 101, 102

 

Лук бид олж:

 

... Елиасын, өдрүүдэд тэнгэр хаагдан байсан

гурван жил зургаан сарын ...

 

мөн Иаковын илгээсэн нь:

 

... Бөгөөд энэ нь гурван орон зайд дэлхий дээр байхгүй бороо

жил зургаан months.2

 

Би Хаад ойлгож байгаа учраас энэ нь буруу юм шиг

Гурав дахь year.3 бороо байна гэж

Энэ мэдэгдэл гаргасан гэж хэлсэн байгаа гэж Лук гарч байгаа учраас

Есүс, Иаковын илгээсэн байхад Иаковын тайлан гэх мэт

өөрөө энэ нь үнэн хэрэгтээ энэ нь хоёр алдаа гаргадаг.

 

Алдаа 103 дугаар: Есүс, Давидын хаан ширээнд

 

Лукийн Сайн мэдээний-р бүлэг 1-д хэлэхдээ:

 

Мөн Их Эзэн Бурхан түүнд хаан ширээг өгөх болно түүнийх

эцэг Дэвид:

Тэр үүрд Иаковын гэрийг хаанчлах болно

мөн түүний хаант ямар ч end.4 байх болно

 

Энэ нь дараах хоёр шалтгаанаар буруу юм:

 

1. Есүс, угийн дагуу өгсөн учраас

MaKhew, түүний descen- нь Иехоиакимын удам, мөн хэн ч билээ

 

dants мэдэгдлийн дагуу Давидын сэнтий дээр сууж болно

Бошиглогч Jeremiah.l тухай

2. Хоёрдугаарт, түүхэн, учир нь бид Есүс хэзээ ч мэдэхгүй

тэр ч байтугай ганц минут Давидын сэнтий дээр сууж; ч тэр байсан

хэзээ нэгэн цагт Иаковын гэрт захирах. Харин ч эсрэгээр, иудейчүүдийн талаар

хэмжээгээр түүнд дайсагнаж болсон тэд түүнийг баривчилж, тэр

Пилат Түүнийг доромжилж, түүнийг авч, дараа нь түүнийг хүлээлгэн өгсөн

иудейчүүдэд цовдлох болно.

Үүнээс гадна, энэ нь Есүс үзэн яддаг гэж Иоханы Сайн мэдээнээс харагдаж байна

Түүнээс гадна, хаан, 2 байж, санаа, энэ нь итгэмээргүй юм

Есүс бол Бурханы илгээсэн байсан нь ямар нэг үзэн ядах болно.

 

Алдаа 104 тоот

 

Бид Марк дараах хонгилыг олж:

 

Есүс хариулж,, үнэнээр би та нарт хэлж байна гэж хэлсэн

Тэнд зүүн байшин, эсвэл ах дүү болой ямар ч хүн, эсвэл

эгч нар аа, эсхүл эцэг, эх, эсхүл эхнэр, хүүхдүүдээ, эсвэл газар

Миний төлөө болон сайн мэдээний эзэмших,

Гэхдээ тэр энэ үед одоо зуу дахин хүлээн авах болно,

орон байр, ах дүү нар минь, эгч нар аа эхчүүд болон хүүхдүүдийг

Мөрдлөг хавчлага нь, хөвгүүд нь мөн газар; дэлхийн д

Мөнхийн life.3 ирэх

 

Тэгээд Лук ижил нөхцөлд эдгээр үгсийг тайлан:

 

... Хэн Энэ урьдчилан дахь олон талт илүү их хүлээн авч байх ёстой

цаг илгээж, дэлхийн, мөнхийн амьдралыг ирэх.

 

Энэ нь хуулийн дагуу, учир нь үнэн байж болохгүй

Христэд итгэгчид нэгээс илүү эмэгтэйтэй гэрлэх эрхгүй байна. Энэ нь

тиймийн тул, эхнэрээсээ гарч хүний ​​хувьд боломжтой биш юм

Есүсийн төлөө "зуу дахин, эсвэл наад зах нь олон талт хүлээн авах

одоогийн амьдралд нь эхнэр. "

Хэллэг, "Мөрдлөг хавчлага бүхий газар" Түүнээс гадна, газар гарч байна

Энд Есүс шиг өгч байсан шагнал ярьж байна

Бурхан тэднийг "Мөрдлөг хавчлага нь" үүнээс хойш хэллэг зөвшилцсөн биш юм

гарна, мөн нөхцөл байдал таарах биш.

 

Алдаа 105 дугаар: Есүс эдгэрэл Чөтгөрүүд эзэмшил Нэг

 

Маркийн эзэмшсэн хүний ​​үйл явцыг тайлбарласан

Муу ёрын сүнсний болон өгүүлсэн нь Есүсийн эдгэрсэн байна:

 

Мөн бүх чөтгөрүүд түүнийг биднийг илгээх гэж хэлж гуйв

Бид тэдэнд орж болох гахайн.

Есүс өгсөн нэн даруй, тэднийг орхиж. Тэгээд

бузар сүнснүүд явж, гахай орж; болон

Малын sea.l руу эгц доош хүчтэй газар гүйж

 

Энэ нь иудейчүүд биш байсан шалтгаанаар буруу байна

дор нь тэдний хувьд хүлээн зөвшөөрөхгүй байх, гахай байлгах боломжтой

хууль.

 

Алдаа 106 тоот

 

Есүс Матай иудейчүүдийн гэж хэлж тайлан:

 

Хойшид та нар Хүний Хүүгийн харах болно, та нарт хэлнэ

эрчим хүчний баруун гар талд сууж, мөн ирэх

heaven.2 үүл

 

Еврейчүүд Христийн ирэлт хэзээ ч харж байгаа учраас буруу байна

өмнө буюу түүнийг нас барсны дараа тэнгэрийн үүлс байна.

 

Алдаа 107 тоот

 

Лук-р бүлэг 6-д мэдээлсэн байна:

 

Шавь нь багшийнхаа дээш биш, харин хүн бүр

түүний master.l адил байх болно төгс төгөлдөр юм

 

Энэ нь олон хувь хүний ​​байдаг учраас аль нь буруу юм шиг харагддаг

хэн нь багш илүү төгс төгөлдөр байсан.

 

Алдаа 108 дугаар: Эцэг эхчүүд: Хүндэтгэлийн, ХЭРХЭН дургүй?

 

Есүсийн дараах мэдэгдлийг Лук мэдээлж байна:

 

Хэрэв хэн нэгэн нь над дээр ирж, мөн түүний эцэг нь үзэн ядаж, байгаа бол

ээж, эхнэр, хүүхэд, ах дүү нар минь, эгч нар аа

тийм ээ, мөн түүнчлэн өөрийн амьдралыг, тэр миний disciple.2 байж болохгүй

 

Энэ нь бүх их, ийм гайхалтай үгэндээ гэж бодох юм

Тэр хэлсэн Есүсийн хийсэн байж болох юм, буруутгаад

Еврейчүүд:

 

Учир нь Бурхан хэлж зарлиг, хүндэл "у аав,

Ээж болон, эцэг, эхэд curseth Тэр байг

death.3 үхэх

 

Есүс хэлсэн байж болох талаар бид харж чадахгүй.

 

Алдаа No.109

 

Иоханы сайн мэдээ айлдаж байна

 

Өндөр байх Каиаф нэртэй тэдний Нэг нь,

тахилч тэр жилдээ тэдэнд хэлсэн нь, Та нар нь юу ч мэдэхгүй

Бүх.

Мөн энэ нь бидний хувьд зүйтэй байна гэж үзэж байна гэж нэг хүн

хүмүүсийн төлөө үхэж, хэрэгтэй бүх үндэстэн хүн хувь

Иш: байхгүй.

Мөн энэ нь түүний ярьсан өөрөөсөө бус харин ч өндөр байх нь

Тахилч он, Есүс төлөө үхэх ёстой гэж бошиглосон

тэр үндэстэн;

Тэгээд биш гэж үндэстнийхээ төлөө л, гэхдээ бас түүнийг байх ёстой

нэг хамт байсан Бурханы хүүхдүүдийг цуглуулах

Тусад нь abroad.l

 

Энэхүү тайлан нь дараах хувьд энэ нь үнэн хэмээн хүлээн авч чадахгүй байгаа

текст нийцэхгүй.

Нэгдүгээрт, энэ нь мэдэгдэл гэсэн үг, учир нь тэр дээд санваартан

заавал мэдээж зөв биш юм эш үзүүлэгч байх ёстой.

Хоёрдугаарт, тэргүүн тахилчийн мэдэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тохиолдолд

бошиглолын, энэ нь Есүсийн үхэл нь байх ёстой гэж шаардаж байна

Цагаатгал нь зөвхөн Jews2 төлөө биш, бүх дэлхийн,

нь тогтоосон итгэл болон эсрэг нэхэмжлэл нь ойлгомжтой юм

Христэд итгэгчид. Тэгээд хэллэг "нь зөвхөн энэ үндэстэнд"

нь пайгамбар эсрэг утгагүй мэдэгдэл болон болж

Есүс.

Гуравдугаарт, тараагч дагуу, энэ нь дээд прист хэн бэ

дуртай нь эш үзүүлэгчийн байдал нэг хүн байдаг юм байгаа

"Есүсийн цовдлолтын" үед дээд санваартан байсан бөгөөд

буруутгаж Есүсийн эсрэг шашны тогтоолыг баталсан нь

 

худалч нь disbeliever байж, хариуцлага байх нь түүнийг амь насаа алдсан байна.

Тэгээд тэр цавчин болон insult- нь баяртай байсан нэг нь байсан юм

Есүсийн унтлагын. Энэ нь хэлдэг хэн Матай гэхэд нь гэрч нь:

 

Мөн Есүсийн тухай барьж тавьсан байсан тэд хол түүнийг хөтөлсөн

Тахилч, хуулийн багш нар болон Каиаф

Ахлагч нарын assembled.l байсан

 

Мөн цаашид ижил бүлэгт бид дараах мэдээллийг олж:

 

Харин Есүс амар амгаланг зохион байгууллаа. Тэгээд дээд санваартан

хариулж мөн түүнд хэлэв, би бол амьд чинь adjure

Бурхан, Та бидэнд хэлж Та бол Христ, хүү ч бай

Бурханы.

Есүс түүнд, Эзэн, Та чи хэлэв: Би ч гэсэн

үүнээс та нар Хүний Хүүгийн харах болно та нарт хэлнэ, суулт

түүндээ хүрэх хүч нь баруун талд, мөн ирэх

тэнгэрийн үүлс.

Дараа нь тэргүүн тахилч түүний хувцас үгийг түрээслэх, Түүнд

Гутаан доромжилсон ярьсан; гэрчлэхэд нь цаашид бид юу хэрэгтэй байна

ТУЗ? Болгоогтун, эдүгээ та нар түүний Гутаан доромжилсон би сонссон.

Та нар юу гэж бодож байна? Тэд хариуд нь хэлэхдээ, Гэм буруутай нь

нас барсан.

Дараа нь тэд түүний нүүр лүү нулимж, мөн түүнийг эрхшээлд зовон; болон

бусад хүмүүс, өөрсдийн гарын алган түүнийг цохив

Христэд чи бидэнд эш үзүүлж, өгүүлсэн нь хэн бэ тэр юм

гэж чамайг цохиж?

 

Дөрөв дэх сайн мэдээ, Иохан, өгүүлсэн нь бүр ч тодорхой байна:

 

Эхний хол Аннас уруу хөтөлсөн тэр эцэг нь байв

Каиаф, хуульд нь тэргүүн тахилч тэр байсан юм

жил.

Одоо Каиаф уруу зөвлөгөөг өгсөн бөгөөд энэ нь тэр байсан юм

 

Иудейчүүд, нэг төлөө үхэх нь зайлшгүй байсан

people.l

 

Бид одоо хэлэх эрхтэй болно гэсэн бол энэ мэдэгдэл

Тэргүүн тахилч түүний өгсөн юм бэ, яагаад түүнийг эш үзүүлэгч гэж хийсэн түүний

шүүлт Есүсийг алах вэ? Тэр түүнийг хараалын зарлаж, байсан

Түүний шүүхэд Есүсийн доромжлолыг нь аз жаргалтай. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар байна

найдвартай нь эш үзүүлэгч нь Бурхан хүмүүсийг алахаар тушааж байх ёстой гэж үү?

Бид ийм эш манай бүрмөсөн Үл итгэх хэн нь хэвээр байна зарлах

Эш үзүүлэгч ч гэсэн ийм Гутаан доромжилсон болон sacrilegious үйлдсэнийхээ дараа

ажилладаг. Энэ байдлаас харахад логикийн хувьд Есүс гэж ялгарна

Бурханы бошиглогч ч (Бурхан хориглож болно) тэр төөрч явсан учир

Бурхан биетэй байх нь мэдэгдсэн, Бурханы тухай хуурамч бурууг тавьсан юм.

Товчоор хэлбэл, Христийн гэнэн, энэ тохиолдолд, эргэлзээтэй болдог.

Есүс Христ ч мөн адил Үнэн хэрэгтээ, Evangelist Жон, бас гэмгүй юм

Ийм гайхалтай мэдэгдэл хийж байна. бүх үүрэг хариуцлага

Энэ мэдэгдэл нь бүрэн гурвалсан мөрөн дээр оршдог.

Хэрэв зуур бид Каиаф өөрийн илэрхийлэл гэж би боддог

, тэр ч байтугай дараа нь тайлангийн ач холбогдол нь үнэн байх болно

шавь нар нь, Есүсийн дагалдагчид нь батлагдсан үед

Энэ нь байсан тул Есүс, үнэн хэрэгтээ, Мессиа буюу Христ амласан юм

Ерөнхийдөө энэ нь шаардлагатай гэж хүмүүс үздэг

Мессиа, Иудейчүүд, Каиаф болон түүний ахлагч нарын агуу их хаан болох

Энэ баримт, Цезарь нь мэдэх учир гэж айж байлаа

Ромын ууртай байх болно, тэдний төлөө асуудалтай магадгүй, тэр санал тавив

"Нэг хүний ​​төлөө үхэх ёстой" тавьсан

Энэ нь тухайн тайлангийн бодит, байгалийн ач холбогдол нь байлаа

дэлхийн хүмүүс гэтэлгэгдэх болно биш гэж мөн

Тэд үүнийг иж байсан гэж нэрлэж байгаа нь тэд "анхны гэм" аврагдах

өмнө төрсөн жил Адам мянган журмыг баталгаажуулдаг

Мэдээж хэрэг, өөрийн дур зоргоор бөгөөд Христ, уялдаа тайлбарыг

 

тайлангийн ёсгүй. Иудейчүүд энэ итгэхгүй байна

гурвалсан нь дур зоргоор үзэл баримтлал.

Магадгүй энэ нь Evangelist, дараа нь, алдаагаа ойлгосон, тэр

үгийг үгээр "гэж тэр эш", "тэр өгсөн солих

Бүлэг 18-д зөвлөгөө ", огт өөр юм зөвлөгөөг өгөх, учир нь

эш үзүүлэгч гэж бошиглосон гаргах нь чих хамар хоолойн. Хэдийгээр хийж,

Энэ өөрчлөлт нь тэр зөрчилдсөн эрхэлсэн өөрийгөө нээж байна

өөрийн мэдэгдэл.

 

Алдаа 110 тоот

 

Еврей тулд Паул өөрийн бичиг энэ шаардлагыг тусгасан байдаг:

 

Мосе бүх дүрэм дүрмээр ярьсны дараа нь бүх

хүмүүс хуулийн дагуу тэрээр янзага цусыг авч

, ус, час улаан ноос, hyssop нь ямаа,

мөн, ном, бүх хүмүүс аль аль нь цацаж

Энэ гэрээний цус нь гэж хэлж болох Бурхан

та нарт захирамжлах билээ.

Түүнээс гадна тэр цус taberna- аль аль нь цацаж

CLE ministry.l болон бүх сав

 

Дээрх тайлан нь дараах гурван шалтгааны нь буруу байна

хөвгүүд

Нэгдүгээрт цус бус, тугалууд, ямааны байсан боловч, учир нь

Тэр үед нь л үхэр нь байсан юм.

Хоёрдугаарт, учир нь ус, час улаан ноос, hyssop

одоо ч хүрэхгүй байв; Яг тэр үед л цус цацаж байна.

Гуравдугаарт, Мосе, учир нь өөрөө номон дээр цацаж биш үү

Паулын тодорхойлсноор усан онгоцон дээр, харин тал хувь нь цус

ард түмний тахилын ширээ, түүний тэн хагас нь дээр цацаж байна.

Эдгээр гурван алдаа нь дараах тайлбарыг нь тодорхой байна

 

Египетээс гарсан нь номын өгсөн. Энэ нь ингэж уншигдаж байна:

 

Тэгээд Мосе ирж, ард түмэнд бүх үгсийг хэлсэн

бүх ард түмний: Их Эзэн, мөн бүх шүүхийн шийдвэр нь

Бүх үгийг нэгэн дуугаар хариулж, хэлсэн нь:

Их Эзэн бидний хийх болно гэжээ.

Тэгээд Мосе ЭЗЭНий бүх үгсийг бичсэн ба өссөн

хүртэл өглөө эрт, мөн дор тахилын ширээ босгож

арван хоёр овгийн дагуу уулархаг, арван хоёр багана,

Израиль ...

... Шатаалт тахил өргөв, амар амгаланг золиосолсон нь

Их Эзэнд өргөл үхэр.

Тэгээд Мосе цусны хагасыг нь авч, үүнийг хийж

basons; болон цусны хагасыг нь тахилын ширээн дээр цацав.

Тэр гэрээний номыг авч, унших

хүмүүсийн үзэгчид, тэд хэлсэн бүхэн

Их Эзэн бидний хийдэг, дуулгавартай байх болно гэжээ.

Тэгээд Мосе цусыг авч, дээр нь цацаж

хүмүүс, мөн хэлэв, гэрээний цусыг үзэгтүн

Их Эзэн та эдгээр бүх зүйлийн талаар хийсэн тэрхүү

words.l

 

Бичвэрийн гажиг болон бүрэн бус байдал харгалзан-д танилцуулна

Библи, Ромын Католик, өнөөг хүртэл уншигч онцлон тэмдэглэв

Сүм эдгээр ном, судалгаа, уншиж хориглоно

энгийн хүмүүс. Тэдгээр нь зүй ёсоор хохирол учирсан гэж

ашиг байх нь илүү тэдний унших илүү их байх болно

Тэдний гарна. Тэд мэдээж энэ нь байх нь зөв байсан

санал бодол. Үнэн хэрэгтээ, зөрчил, алдаа, олон янз байдлыг

нь

Библийн сэдвээр мэт харагдуулах хүртэл ард нь тодорхой бус байна

Протестант хөдөлгөөн хийгдэнэ. Тэдгээр нь олж, ухаж руу

Эдгээр ном, нууц хүчтэй шалтгаан, ил тод байсан

мөн өнөөдөр дэлхийд алдартай урвалын.

нэртэй ном, Kitabu "-р Thalathu-Ashrah (арван гурван

 

Дараахь 1849 онд Бейрут хэвлэсэн ном) агуулсан

хуудас 417, арван Номын 418. Бид түүний итгэлтэй өгөх

Урду-аас орчуулга:

 

АНУ-ын одоо Зөвлөлийн баталсан хуулийн авч үзье

Trent болон зохих ёсоор Ромын хамба ламын тамга. Энэ нь хэлэхдээ,

Өнгөрсөн туршлагаас харахад ийм үг үед нь гарч

энгийн хүмүүс уншиж их гай гамшгийг бий болно

сайн. Тиймээс тахилчийн үүрэг хариуцлага байсан, эсвэл

Шүүгч, түүний тодорхойлолт дагуу буюу хэрэглээг нь

тунхагласны-ийн багш зөвлөлгөөн тэрээр зөвшөөрөх ёстой

зөвхөн эдгээр ном үгсийн унших

хэн, тэдний бодлоор, тэдний ашиг, мөн энэ нь байж болох юм

ном байсан байх гэж маш чухал ач холбогдолтой байсан юм

Өмнө нь католик шашны багш шалгаж, мөн энэ нь байсан

Энэ бол байх боломжтой багшийн гарын үсэг үүрэх

уншина уу. Зүрхлэх хэн ч ямар ч зөвшөөрөлгүйгээр уншиж байсан

Тэр зөв илгээсэн юм бол шалтаг олох нь үгүй

эрх бүхий байгууллага.

 

Библийн сэдвээр

Тэд Түүний илчилсэн байна вэ?

 

Нэмэлт өгөгдлүүд нь

 

Бид энэ бүлэгт Judaeo Христийн нэхэмжлэл нь харуулах зорилготой

Библи хэмээн, - Хуучин болон Шинэ гэрээний аль аль нь илчилсэн бөгөөд

Бурханы амьсгалснаар хүмүүсийн бичиж, хуурамч, ungrounded юм. Тэнд

энэ нь нотлох олон нэмэлт өгөгдлүүд байдаг, харин бид өөрсдийгөө хязгаарлаж болно

Бидний бодлоор тэдний аль арван долоон, дараах хуудсуудад,

байна

хангалттай илүү бидний шаардлагыг нотлох үүрэг хүлээхгүй.

р

 

Гажуудал

 

Тодорхой зөрчил нь олон тооны ном олж болно гэж байна

Библийн. Христийн шашны эрдэмтэн, тайлбарлагчид үргэлж байдаг

алдагдалтай байсан нь тайлбарлах ямар ч арга замыг олж болно. Зарим нь

Тэд байсан текстэн ялгаа нь эх бичвэрийг нэг юм гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх

авлига

в болон бусад хуурамч дээр гажуудал delibeMte аль алинд нь ч холбоотой

хэсэг

Хожим нь шашны номлогчид буюу хувилагч нь алдаа юм. Зарим нь

contMdic-

түүхийн эх бичвэр нь тэд тэр нь утгагүй тайлбар тавьж байна

хэзээ ч

ухаалаг уншигч хийлгэж болно. Эдгээр нь аль хэдийн байна

хэлэлцсэн байна.

 

Библийн ном алдаа дүүрэн байна, бид илүү онцлон тэмдэглэв байна

аль хэдийн тэдний нэг зуун илүү. Энэ нь өөрөө тодорхой нэг юм

илчлэгдсэн

текст алдаа болон contMdictions ангид байх ёстой.

 

Гуйвуулах, хүн удирдах нь олон тохиолдол бас байдаг

Эдгээр ном, эх бичвэрийг байна. байгаа alteMtions, өөрчлөлт

delibeMtely, эсвэл санамсаргүйгээр ч гэсэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна хийгдсэн

Христийн шашны онолчид. Мэдээж өөрчлөгдсөн байна хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд, эсвэл

буруу ташаа илэрсэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн, эсхүл, тэр ч байтугай урам зориг боломжгүй юм

Христэд итгэгчид. Бид ийм distor- зуун жишээг танилцуулах бодолтой

дараа нь энэ номонд Библийн ажиллагаа.

 

Бид Өмнө дурдсанчлан, зарим ном, эсвэл ном нэг хэсэг юм

илчлэлтүүд гэж Католик хүлээн тэдгээрийн

Бошиглогчид

протестант бол эдгээр ном биш байсан гэдгийг баталсан байна

бурханлигаар

сүнслэгээр нөлөөлсөн юм. Эдгээр ном нь: Барух Ном Tobit Ном

The

Жудит Соломоны мэргэн ухаан, Номлогчийн үгс, Maccabees I ном

ба II, бүлэг арван нэгэн Естер Номын арван зургаан ба арван

шүлэг

Мөн номын бүлэг арав, мөн гурван дуунаас

хүүхдүүд

Даниел Номын гуравдугаар бүлгээс.

 

Эдгээр ном нь integMl хэсэг гэж Католик үзэж байна

Хуучин Гэрээний, Протестант тэдэнд татгалзсан бол

болон

Хуучин гэрээн дэх нь оруулж байна. Тиймээс бид тэдгээрийг орхих

Манай хэлэлцүүлэг гарч. Энэ талаар сонирхож, ялангуяа аливаа уншигчид

ном Протестант эрдэмтдийн ном лавлах хэрэгтэй. The

Еврейчүүд

аль аль нь жинхэнэ нь эдгээр номнуудыг хүлээн авахгүй.

 

Үүний нэгэн адил, Езра гурав дахь ном нь Хуучин нэг хэсэг гэж үздэг

Грекийн сүм дагуу гэрээ, харин аль аль нь Католик

болон протестантууд энэ ном биш гэдгийг эцэслэн баталсан байна

Жинхэнэ. Шүүгчдийн Номын илчлэгдсэн байдал бас байна

асуулт

Энэ нь Phineas болон Хезекиа болон бичсэн байна гэж хэлж хүмүүст зориулсан

The

мөн хүлээн авдаг хүмүүс дагуу, Рут Номын хамаарна

Энэ нь

Хезекиа гэж бичсэн байна. Ч, ихэнх дагуу

бичигдсэн

нар, ялангуяа, Нехемиа ном нь тэнгэрлэг онгод байна

анх удаа

АРВАН ХОЁРДУГААР БҮЛЭГ хорин зургаан шүлэг.

 

Иовын Ном илчлэлт үзэж байсан юм

Maimomides, Мишель, Semler, Хөрөнгийн, Теодор ба Лютер,

Протестант итгэлийн үндэслэгч юм. Мөн санал хүмүүс эзэмшиж байна

хүн

Елайхугийн буюу үл мэдэгдэх хэн нэгэн нь энэ номыг холбон тайлбарладаг. Бүлэг нь гучин

мөн гучин нэг Сургаалт үгс номын тэнгэрлэг онгод байна.

Талмуд дагуу, Номлогчийн үгс нь сүнслэг нөлөө бүхий ном биш.

 

Мөн Теодор дагуу Соломоны дуун хамаарна

Симон, Leclerc, Whiston, Sewler болон Castellio. Хорин долоон chap-

Исаиа Номын оролцож буй нь бас илчлэлт дагуу биш юм

ХБНГУ-ын эрдэмтэн сурсан Lefevre г "Etapes. Сайн мэдээ

Матай, эртний эрдэмтэд, дийлэнх нь дагуу бараг

бүх

Энэ нь анх бичигдсэн байна гэж үзэж дараа нь эрдэмтэн

The

Еврей хэл болон энэхүү сайн мэдээ бол зүгээр нэг орчуулга юм

алга болсон нь эх нь биш, байгаа бөгөөд байж болохгүй,

бурханлигаар

сүнслэгээр нөлөөлсөн юм.

 

Иоханы Сайн Мэдээ, эрдэмтэн судлаачид, Bretschneider ба хувьд

Lefevre г "Etapes жинхэнэ байдлаар нь хүлээж авахаас татгалзсан байна. Өнгөрсөн

бүлэг

мэдээж гэж эрдэмтэн Grotius татгалзсан юм ч

Жинхэнэ

эсвэл нөлөөлөгдсөн.

 

Үүний нэгэн адил Иоханы бүх захидлууд гэхэд бошиглолын гэж үзэж болохгүй

Bretschneider болон Alogi сургууль. Петрийн хоёр дахь захидал,

The

Иуда захидал, Иаковын илгээсэн анхны болон хоёр дахь

Захидлууд

Жон болон илчлэлтүүдийн ном гаргасан нь жинхэнэ гэж үзэхгүй байна

эрдэмтдийн ихэнх нь.

:

 

Христэч эрдэмтэд элсэлтийн

 

Horne Боть хуудас 131 дээр хэлсэн байна. Түүний тайлбар нь би хэвлэсэн

1 822:

 

Бид бошиглогчдыг зарим нэг ном байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байгаа бол

алдаж, алга болсон, бид эдгээр гэдэгт итгэж байна

ном сүнслэг нөлөө тусламжтайгаар бичигдсэн хэзээ ч байв. Санкт

Августин маш хүчтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь хэлж энэ баримтыг нь батлагдсан

Тэр номон дээр дурдсан олон зүйлийг олсон

Иудей болон Израилийн хаад, гэхдээ ямар ч тайлбар олж чадахгүй байна

Эдгээр ном зүйлс. Тэдний тайлбар нь тэд байгаа

бусад эш үзүүлэгчдийн ном заасан, зарим тохиолдолд

Тэд мөн Бошиглогчдын нэрийг дурдсан байна. Эдгээр нь

ном хүлээн зөвшөөрөгдсөн каноны орсон чадаагүй байна

Тэдний exclu- ямар нэгэн шалтгаан өгсөн чадахгүй байна чуулган,

тулах, бусад хэлэх гэсэн Бошиглогчид, хэнд чухал ач холбогдолтой шашин нь

илэрсэн gious заавар, бүтээлүүд нь хоёр төрлийн байдаг.

Бичээсүүд төстэй байдаг сүнслэг нөлөө ямар бүтээлүүд,

сүнслэг нөлөө удирдлага шударга түүхчид, бичсэн. The

бичээсүүд эхний төрлийн эш холбоотой байна тэднээр

өөрсдөө бусад нь Бурханы шууд харъяалагддаг байна. Анхны

бичээсүүд нь ямар бол бидний мэдлэгийг нэмэх зорилготой юм

бусад хууль, шашны заавар эх үүсвэр юм.

 

Цаашид Боть хуудас 133 байна. Би арилах шалтгааныг хэлэлцэж

Номын дурдсан Их Эзэний дайн Номын pearance

Numbersl (21:14) тэрээр хэлсэн нь:

 

алга болсон ном дагуу байсан

агуу их эрдэмтэн доктор Lightfoot өөрийн дүгнэлт, байсан нэг бичигдсэн

тушаалын дагуу Иошуа удирдамж арав,

Их Эзэн амалекчуудын ялагдал aRer. Энэ нь ном юм шиг байгаа юм

Асуултанд энэ дайны ялалтын зарим данс агуулсан

 

l.There нь Тооллого Ном өгсөн тодорхойлолт юм

Номын лавлах

Лордуудын Дайн байлдаан байна. Зөвхөн тэр номноос зарим нэг өгүүлбэр байна

өгсөн, үлдсэн хэсэг нь

номын алдагдсан байна.

 

болон ирээдүйн дайны стратегийн заавар гэх мэт. Энэ нь байсан юм

Энэ нь Шалгагдсан ном нэг хэсэг биш байсан бол сүнслэг нөлөө бүхий ном ч биш.

 

Дараа нь түүний анхны эзлэхүүний нэмэлт тэр хэлсэн нь:

 

Ариун ном илэрсэн гэж байгаа бол

Бурхан минь, энэ нь заавал илэрхийлэх биш гэдгийг бүх үг,

бүх текст илрүүлсэн байна. Хэлц үг болон бодлоо илэрхийлэх нь ялгаа

зохиогчдын тулах нь тэд бичих эрхтэй болохыг харуулж байна

өөрийн даруу, ойлголтын дагуу. The

сүнслэг нөлөө мэдлэг ашиглах адил тэдний хэрэглэж байсан

Одоогийн шинжлэх ухааны. Энэ нь бүх үгийг гэж төсөөлж боломжгүй юм

Тэдний ярьж буйгаар, эсвэл тэд өнгөрсөн бүх сургаал тэдэнд тодорхой болсон

Бурханаар.

 

Түүнчлэн тэрээр энэ нь батлагдсан байна гэж хэлсэн гэсэн ном бичигчид

Хуучин гэрээний "заримдаа онгод" байна.

Өнгөрсөн онд Хенри сайн дурын болон Скотт өөрийн тайлбар хөрвүүлэгчид,

эзэлхүүн нь номын Александр Canon-аас иш татах гэж ирсэн юм

The

Александр тогтоосон итгэлийн зарчим:

 

Энэ нь бүх зүйл нь Бошиглогчийн хэлсэн нь чухал биш юм

урам зориг өгч, эсвэл Canon-ийн нэг хэсэг байх ёстой. Учир нь

Соломон сүнслэг нөлөө дамжуулан зарим нэг ном бичсэн энэ нь тийм биш

түүний бичсэн бүх зүйл Бурханы амьсгалснаар байна гэсэн үг. Энэ нь байх ёстой

Бошиглогчид ба Есүсийн шавь нар байсан гэж мэдэгдэж байна

зарим чухал заавруудыг урам зориг.

 

Александр өөрийн Canon ном болгон зохион байгуулж байгаа бол маш их хүндлэл зохистой,

протестант нүдэнд итгэж байна. , Маш их эрдэмтэнтэй сэрэмжлүүлэг

Протестант, түүний discursive энэ номноос нэмэлт өгөгдлүүд нь ашиглаж байна

Библийн үнэн шалгалт.

Нэвтэрхий толь Britannica бодлоор

 

нэвтэрхий толь нь зохиогч өөрийн гэсэн орох "" онгод "," L

Britannica2

хуудас 274 Боть энэ мэдэгдлийг байна. 11

 

Энэ нь үргэлж хүн бүрийг эсэх нь маргааны асуудал байна

ариун ном бичигдсэн зүйл, эсвэл нөлөөлөгдсөн байна.

Тэдний-д заасан үйл явдлуудын нэгэн адил бүх данс биш юм

Жероме, Grotius, Papias болон дагуу Бурханы амьсгалснаар

бусад олон эрдэмтэн.

 

Vol-д Furlher. Хуудас 20-нд 19 хэлэхдээ:

 

Хүмүүс Сайн мэдээний бүх зүйл нь гэж үздэг

амархан тэдний шаардлагыг нотолж чадахгүй байгаа Бурханы амьсгалснаар.

 

Энэ нь мөн хэлэхдээ:

 

Бид Хуучин гэрээний нэг хэсэг нь асуусан байна хэзээ ч бол

Бурханы амьсгалснаар байгаа бидний эзэмшиж, бид хариулах болно

сургаалууд болон ирээдүйн үйл явцын хувьд таамаглал

Христэд итгэгчдийн итгэлийн үндэс суурь нь сүнслэг нөлөө өөр байж болохгүй.

Бусад тодорхойлолт хувьд элч нарын санах ой юм

Тэдний хувьд хангалттай.

 

Газрын ховор элементээ гадагш нэвтэрхий толь

 

Газрын ховор элементээ гадагш нэвтэрхий толь хэмжээ арван есөн онд зохиогч гэж хэлсэн

 

l.We өнөөгийн хэвлэлд энэ өгүүлбэрийг олж чадаагүй

Britannica Гэсэн хэдий ч, бид

Эдгээр ном, үг бүр биш юм элсэх олсон байна

Хуудас 23-нд, сүнслэг нөлөө

-р боть. Орох "өдөөлт" дор 12

 

Ercyclopaedia Britannica 2. Бүх ишлэл байна

авсан

Хуучин 18-р зууны үеийн хэвлэл. Одоогийн хувилбар байсан байхгүй байна

газар дээр нь

гэж нэрлэдэг. Тиймээс бид өөрсдийн нь Урду тэднийг орчуулсан байна

үг. Энэ нь

Энэ элсэлтийн олж үзэж болох хэдий ч өөрчлөлт хийж болохгүй вэ

олон газар

Britannica. (Raazi)

 

Ариун ном жинхэнэ байх болон гэрчилжээ хэлэлцэж байна

улс оронд, олон зөрчил болон үл нийцэх зүйл байна, учир нь

Эдгээр номын зохиогчдын тайлан. Жишээ нь, хэзээ

Матай 10 хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд: 19,20 болон Марк, 11:13 Үйлс харьцуулахад байна

23: 1-6,1 Эдгээр номын зөрчилтэй чанар болдог бүх

дэлгэрэнгүй

ноцтой.

 

Энэ нь мөн Есүсийн шавь нар өөрсдөө мэдэхгүй байсан гэж байгаа

тодорхой байдаг шиг бие биеэ Бурханаас сүнсний удирдамж хүлээн авч байх

нь

Иерусалимын зөвлөлд, Паул тэдний мэтгэлцээн буруутгаж эзэмших

нь

Петр. Үүнээс гадна энэ нь эртний Христэд итгэгчид биш байсан гэдэг нь тодорхой байна

авч үзэх

Тэднийг гэм зэмгүй, тэд заримдаа тэднийг хийсэн учраас хагарал ангид

Тэдний шүүмжлэлийг хамаарна. Энэ нь Үйлс 11-аас тодорхой байна: 2,32 ба

мөн

Үйлс 21: 20-24.

 

Энэ нь бас Паул өөрийгөө гэж үзсэн хэн болохыг дурдсан байна

Есүсийн шавь нарын бага (2 Коринт 11-ыг үзнэ үү: 5

12:11)

гэсэн хэдий ч гэдгийг харуулах гэж ийм байдлаар өөрийгөө дурдсан тэр

байнга өөрийгөө шиг санагдаж байлаа inspiration.3 хүн байх ёстой

Зохиогч нь

Мөн хэлсэн нь:

 

Бид Есүсийн шавь нар тус мэдрэмжийг өгсөн биш юм

Бурханы нэрийн өмнөөс нь тэд ярьж бүрт ярих.

 

Тэрээр хэлсэн нь:

 

Michaelis сайтар аль аль нь нэмэлт өгөгдлүүд нь шалгаж

Ийм ач холбогдол бүхий асуудлыг зайлшгүй шаардлагатай байсан бүлэг,

мөн шийдсэн Ариун номд сүнслэг нөлөө байгаа эсэх

мэдээж их хэрэглэх юм, гэхдээ бид замтай байсан ч гэсэн

нь Сайн мэдээний номууд болон Үйлс,-д сүнслэг нөлөө байгаа эсэх

түүхэн шинжтэй ном, бид юу ч алдалгүй, одоо ч тэд

өмнө нь бидний хувьд чухал хэвээр байна. Энэ бол юу ч сүйтгэхгүй байх вэ

 

l.This эх бичвэрийг ялгаа дор бидний хэлэлцэж байна

алдаа тавьсан: 98-

100.

 

Петр Иерусалимд ирж байхад 2. Мөн тэд байсан

хөвч

Түүнтэй хамт өрсөлдсөн хэлсэнээр, хөвч хөндүүлээгүй хүмүүсийн уруу Чи wentest,

мөн тийн идэж

Тэдний байна. (Үйлс 11: 2,3)

 

3. Коринт 7: 10,12,15,40. Мөн 2 Кор. 11:17.

Бид сайн мэдээг тунхаглагч тэр түүхэн тодорхойлолтыг хүлээн авах бол

Сайн мэдээнд, түүхчдийн тодорхойлолт ижил байна

, Христ ажиглагдсан "Мөн та нар түүнчлэн гэрчлэхэд үүрэх ёстой гэж оноос хойш

Та нар эхнээсээ Надтай хамт байсан учир, үр өгөөж. "

Иохан 15:27.

 

Эдгээр үнэнийг батлах Тиймээс шаардлагагүй юм

Түүний хүлээн зөвшөөрсөн үндсэн дээр бус Христэд итгэгч ном,

ухуулгаар хүмүүсийг шашиндаа тодорхойлолт зарим нь үнэн. Харин эсрэгээр

Хэрэв та эдгээр гайхамшгуудын талд auments тавьж байх ёстой

Христийн үхэл болон дахин амилалтын гэж бичигдсэн холбоотой гэж

үргэлж тэд байгааг бодолцвол сайн мэдээг тунхаглагч нь судлах,

түүхчид. Суурийг судлах хүсэлтэй хэний ч хувьд

Түүний итгэлийн үүсэл, энэ нь төрийн авч үзэх шаардлагатай байна

адил төстэй тэдгээр тодорхой асуудлуудын тухай тараагч нь газрууд

бусад түүхчдийн тайлангийн нөхрийг. Энэ нь байх болно, учир нь

үйл явдлын үнэнийг батлахын тулд бие бялдрын хувьд боломжгүй

Тэдний тодорхойлсон, бид хүлээн зөвшөөрөх нь маш чухал юм тэдний

байдлаар тодорхойлолт нь бид бусад тодорхойлолтыг хүлээн авах

түүхчид. Хандлагын Энэ мөр нь Христийн хэмнэнэ

Бүх аюул. Бид хаана ч гэсэн дээр дурдсан олж чадахгүй байна вэ

Ерөнхий үйл явдал элч нар туршлагатай, болон хүлээн

Түүний мөрдөн дамжуулан Лук, хөтөлжээ.

 

Гэхдээ хэрэв бид зарим нэг сайн мэдээг тунхаглагч гэж хүлээн зөвшөөрөх эрхтэй

алдаа гаргасан, тэд дараа Жон засч байгааг, энэ нь

асар их давуу байх ба тохирлын тус дөхөм болно

Библи. Ноён тэврэхэд нь Michaelis саналыг дэмжиж

Түүний номын 2-р хэсэгт. Хэрэв тийм ном бичсэн гэж

элч нарын сурагчид Марк Сайн мэдээний адил санаа зовж байна

, Лук, Үйлс Ном, Michaelis өгч чадахгүй байна түүний

Тэд урам зориг, үгүй ​​байсан эсэх талаар шийдвэр.

 

WATSON өөрөө ч үүнийг ойлгодог

 

Ватсон байсан илчлэлтүүд дээр номондоо, хэмжээ дөрвөн

Доктор Бенсон-ын тайлбар дээр суурилсан, үнэндээ гэдгийг тайлбар

Урам зориг байгаа бол Лук өөрийн бичих онцгойлон адислах нь тодорхой байна

өөрийн

Theophilus нь Сайн мэдээ:

 

Аль болох олон талаас нь авч Тиймийн тул, урагш нь тавих

Христ дээр төвлөрсөн байдаг тэдгээр зүйлүүдийнхээ талаар мэдэгдэл захиалах

Тэд бидэнд тэднийг хүргэж, бүр бидний дунд итгэж,

эхнээс нь нүдээр гэрчлэгчид, мөн сайд нар байсан

үгийн; Энэ нь надад бас зохистой санагдлаа төгс байсан учир

хамгийн эхний бүх зүйлийг ойлгож, мөн бичих

чамайг тулд хамгийн сайн Theophilus, чи гэж ойлгуулахын тулд

чи байсан, үүгээр эдгээр зүйлийг тодорхой мэдэх

instructed.l

 

Ватсон энэ тухай хэлэхдээ:

 

Христэч теологийн эртний зохиолчид бас өгсөн

үүнтэй төстэй санал бодол. Irenaeus Лук бидэнд дамжуулж гэж хэлсэн

Тэр элч сурсан зүйл. Жероме гэж хэлсэн

Лук зөвхөн хэзээ ч Паул, хамааралтай биш юм

Христийн биеийн компани. Лук нь мэдлэг олж авсан

бусад Төлөөлөгчдийн Evangel зах бас.

 

Тэрбээр цааш нь больдог:

 

Элч нар юм ярих, ямар нэгэн зүйл бичих ашиглах үед

итгэл талаар нь эрдэнэс нь хамгаалж байсан

тэдэнд урам зориг гэж. Байх боловч, хүн төрөлхтөн, ба

шалтгаан ба сүнслэг нөлөөний хүмүүс, тэд зүгээр л бусад хүмүүс шиг байсан

гэл, нийтлэг үйл явц зэргийг тайлбарласан байх үед.

 

Энэ нь аль болох Паул өөрийн эхний захидлын бичих хийсэн

Сүнслэг нөлөө ямар Тимот:

 

Ямар ч урт ус ууж, харин чиний stom- нь бага зэрэг дарс ашиглах

Ач өөрийн болон чиний төлөө олон удаа infirmities.2

 

мөн furLher:

 

Би Carpus, чи хамт Troas үлдсэн нөмрөг

comest, чамтай хамт авчирч, ном, ялангуяа

бичээсийг. "

 

Мөн тэрээр, Филемон-д бичиж "Гэхдээ withal бас намайг хэрхэн бэлтгэдэг болно гэж

байр. "(v.22) Тэр Тимотод бичсэн шиг" Erastus өлгий нутаг нь

Коринт; Харин Trophimus би Miletum өвчтэй үлдсэн байна. "

Энэ нь Паул ярьж байгаа нь тодорхой юм Гэхдээ бусад тохиолдлууд байдаг

амьсгалснаар, Коринтын эхний захидалдаа нь:

 

Тэгээд би гэр бүлтэй тушаалын төлөө ч би биш, харин Их Эзэн,

Бус, эхнэр husband.3 салж үзье

 

Гэхдээ нэг захидлын шүлгийн арван хоёр онд тэр хэлэв:

 

Харин үлдсэн нь би биш, харин Их Эзэнийг ярьдаг.

 

Дараа нь шүлэгт хорин таван Тэрээр хэлэхдээ:

 

Одоо онгон охины conceming Би ямар ч зарлигийг байна

Эзэн ч би олж авсан билээ гэж нэг юм шиг, миний дүгнэлт өгөх

Их Эзэний нигүүлсэл нь итгэлтэй байх ёстой.

 

Үйлс ном нь энэ мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Тэд Phrygia болон даяар явсан Эдүгээ

Галат-ийн бүс нутаг, мөн Ариун Сүнсний хориотой байсан

Азид үгийг номлох болно. Тэд Mysia ирж байсан дараа нь тэд

Битун орж тогтоолгож Харин Сүнс тэднийг үл зовсон юм.

 

Дээрхээс бид төлөөлөгчид ойлгох нь өгөгдөөгүй байна "ажил

 

шалтгаан, сүнсний удирдамж хоёр зүйл дээр тулгуурлан гаргасан байна. Тэд ашигласан

эхний

бусад дамжуулан тэд өгсөн байхад, ерөнхий үйл явдлын тухай ярьж

Шашны

Христэд итгэх итгэл холбоотой заавар. Энэ нь яагаад

Элч нар

бусад хүний ​​адил, дотоодын алдаа үйлдсэн

хэрэг

мөн тэдний хандлага байна. Энэ нь Үйлс 23-аас маш тодорхой байна: 3; Ром.

15: 24,28; Би Кор. 16: 5,6,8, 2-Кор. 11: 15-18.

 

Газрын ховор элементээ гадагш нэвтэрхий толь арван ес дэх хэмжээ энэ агуулсан

орох "Доктор Бенсон" дор тайлбар:

 

Тэр inspiMtion холбогдуулан бичсэн ямар ч байлаа гэсэн

түүний хүсэлтийг өвөрмөц, харин тодорхой, логик болон байх шиг байна

катионы.

 

BEAUSOBRE БА LENFANT бодлоо

 

Beausobre болон Lenfant энэ асуудлын талаар дараах хэлсэн нь:

 

Нь туслах болон evan- заах нь Ариун Сүнс,

gelists, төлөөлөгчид, ямар нэгэн тодорхой зааж өгөөгүй байсан нь бичсэн

тэдний хэл, харин тэдний зүрх сэтгэлд утгыг дамжуулж

зөн совинтой дамжуулан оролцож байгаа нь тэднийг хамгаалж

алдаа. Тэдгээр нь номлох, эсвэл үгийг бичих эрхтэй болсон

өөрийн илэрхийлэл ашиглан өөрийн хэл дээр урам зориг.

Бид бичигдсэн үзэл бодлоо илэрхийлэх, хэлц үг ялгааг олж байдлаар

голчлон хамааралтай байдаг эртний зохиолчдын судлах,

зан холбогдох зохиолчдын боломжууд,

Тиймээс эх хэлний мэргэжилтэн амархан таньж болно

сайн мэдээний номуудад хэлц үг болон үзэл бодлоо илэрхийлэх ялгаа

Матай, Лук, Иохан, Паулын захидал.

 

Гэсэн хэдий ч, Ариун Сүнс үнэхээр үгсийг тэдэнд сүнслэгээр нөлөөлсөн юм бол,

энэ нь болоогүй байгаа юм. хэв маяг, бүх илэрхийлэл

Сайн Мэдээний ижил байх байсан. Үүнээс гадна олон байна

тодорхойлолт үйл явдал урам зориг шаардлагагүй. Учир нь

Жишээ нь, тэд өөрсдийн харсан олон үйл явдлын бичих

нүд, эсвэл найдвартай ажиглагчид сонссон. Лук ярьж байхад тэр

intend-

Эд тэр нүд дагуу тайлбар бичсэн нь түүний сайн мэдээг бичих

гэрчлэхэд

дүрсэлсэн үйл явдлын үлдэх. Түүний оюун ухаанд энэ нь мэдлэг байх,

тэр

Энэ нь ирээдүйд шилжүүлсэн байна эрдэнэсийг гэж бодсон

хүйсийн

ажиллагаа нь хуульд.

 

Нөлөөгөөр дамжуулан өөрийн данснаас авсан нь зохиогч

Ариун Сүнс нь ихэвчлэн ямар нэгэн зүйлийг хэлж энэ үнэнийг илэрхийлсэн

Тэр байсан сүнслэг нөлөө дагуу бичсэн юм бүхэн нөлөөлөх

тэр

Ариун Сүнснээс хүлээн авсан. Паулын итгэл нь юм ч

ер бусын зүйл, энэ нь Лук байх шиг санагддаг ч гэсэн хачин юм

ямар ч

Паул болон түүний хамтрагчид бусад гэрч.

 

Бид маш их Тэргүүний хоёр нь гэрчлэлийн дээрх үйлдвэрлэсэн байна

маш их хүндэтгэдэг болон тэмдэглэж байна Христ,-ын ARS

The

Христийн ертөнц. Horne болон Ватсон нэг санал нь ч бас

нь.

 

ТУХАЙ Христэч эрдэмтэд үзэл бодол

Пентатух

 

Horne хуудсан дээр хэлсэн долоон зуун ерэн найман хэмжээ хоёр

түүний агуу их ажил:

 

Eichhom, Германы эрдэмтдийн нэг, үгүйсгэсэн Мосе

өдөөлтийг хүлээн авсан.

 

Тэгээд хуудсанд найман зуун арван найман:

 

Scholz, Noth, Rosenmuller доктор Geddes байдаг

Мосе урам зориг авч чадаагүй үзэл бодол, мөн аль

Пентатух таван ном ver- нь зүгээр л цуглуулах байсан

Энэ хугацаанд одоогийн Бал уламжлал. Энэ үзэл баримтлал нь хийж байна

хурдан Германы эрдэмтдийн дунд түүний арга.

 

Тэрээр хэлсэн нь:

 

Eusebius, хэд хэдэн сүүлийн теологичид тунхагласан байна

 

Эхлэл ном нь Мосегийн бичсэн гэж, Мидианы-д,

Тэр хуульд эцгийнхээ ямаа бэлчээрт байсан.

 

Бид энэ тохиолдолд тэр тэмдэглэжээ эрхтэй байж болно, энэ ном чадахгүй юм

гэгдэх Еусебийн хэлснээр, учир нь хүнд урам зориг өгч байх, энэ нь өмнө нь байсан

Мосе пайгамбар үүрэг бүхий байжээ. Тиймээс-ийн ном

Эхлэл нь мөн одоогийн орон нутгийн аман цуглуулга байх ёстой

уламжлал. Хэрэв

эш үзүүлэгчид гэж тэднээр бичигдсэн Эш үзүүллэгийн, биш байсан

сүнслэг нөлөө бүхий ном, гэр ахуйн болон бусад эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрсөн баримт,

ном нь түүний урт пайгамбар өмнө Мосегийн бичсэн яаж дараа нь

илчлэгдсэн ном байх?

Католик, Уорд, хуудас гучин найман 1841 хэвлэлд дээр байна:

 

Лютер Vol хэлсэн байна. 40 хуудасны өөрийн номын 3, 41 нь:

"Бид аль аль нь Мосе сонсдог вэ, тэр ч байсан бид түүнд ТИС-ын вэ

Зөвхөн иудейчүүдийн хувьд; Бид түүнд ямар ч хамаагүй "гэжээ.

 

Өөр нэг номонд тэрээр хэлсэн нь: "Бид итгэж бас Мосегийн ч,

Тора, тэр учир нь Есүсийн дайсан байсан, мөн хэлэв гэж

Тэр executioners эзэн байсан, мөн хэлэв гэж Христэд итгэгчид

Арван зарлиг нь ямар ч хамаагүй "гэжээ.

 

Дахин хэлэхэд тэр Арван устгаж болно гэж хэлжээ

Тэр тэрс хүчингүй болсон учраас ном оруулах зарлигууд

үүрд ийм учраас л heretical санааны үндэс юм.

 

Түүний шавь, Aslibius нэг нь, хэн ч мэдэж байсан гэж хэлсэн байна

чуулгануудад Арван зарлиг. Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг бүлэг

Antinomians гэж үздэг хүний ​​санаачилсан байна

Бүлтэйгээ байх гэж Пентатух ийм чанарыг байхгүй байсан

Бурханы үгийг хандуулдаг. Энэ нь тэдний итгэл үнэмшил болсон гэж аль нэг иж

тараасан байх магадлалтай садар самуун зэрэг гэм нүгэл болон бусад муу үйлс хүртэх авралын

зөвхөн тэр итгэлтэй байсан бол ж etemal аз жаргалтай байх болно

Христитгэл. Арван зарлиг Түмэд хүмүүс

Сатаны нөлөөлж, тэд cruci- хүмүүс байв

Есүс уст.

 

Протестант итгэл, түүний сурагчид үндэслэгч Эдгээр хэлсэн үг

мэдээж асар их ач холбогдолтой юм. Тэд гэсэн бүх протестантууд

ёстой

дагуу оноос хойш, Мосе, Пентатух нь үгүйсгэгчид байх

Тэд Мосегийн Есүсийн дайсан байсан executioners эзэн,

мөн Пентатух Бурханы үг биш юм. Юу ч биш байх нь хийх

Арван зарлиг нь тэд Paganism, олон хандах хэрэгтэй

тейзм. Тэд бас эцэг, эх, зовлон үл тоомсорлон, тэдний байх ёстой

хөрш

bours, үгүй ​​бол хулгай, аллага, худал мэдүүлэг, учир нь тэд амлаж байна

нь арван зарлигуудын дагуу ажиллаж болох юм "гэж

Бүх heretical санааны үндэс ".

 

Энэ бүлэглэлд хамаарах зарим Христэд итгэгчид бидэнд хэлсэн тэд

байсан

эш үзүүлэгч ч мэргэн ухааны зөвхөн хүнийх нь хувьд бас Мосегийн-д итгэж чадахгүй

нь

их хууль тогтоогчид, зарим нь бидэнд хэлсэн бол Мосе Бурхан

, хориглох

нь хулгайч, дээрэмчин байсан юм. Бид Бурханаас эмээх нь тэднээс, тэд хариулж

Энэ нь Есүсийн хэлсэн байсан шиг энэ хэлж байгаа нь үнэхээр зөв байсан

Өөрөө:

 

Бүх гэж хэзээ ч намайг хулгайч, дээрэмчид юм өмнө ирсэн боловч

хонь them.l сонсохгүй байна

 

Одоо бид, протестант итгэл, Лютер-ийн үүсгэн байгуулагч яагаад харж болно

болон түүний сурагч Мосе доромжилж, Тэд удирдлага ирсэн байх ёстой

Дээрх мэдэгдэл.

 

Иаковын илгээсэн БА Ном

ИЛЧЛЭЛТ

 

Лютер Иаковын илгээсэн талаар хэлсэн нь:

 

Энэ ном оруулах нь тохиромжтой үг биш юм,

Жеймс өөрийн захидлын-р бүлэг таван хэлсэн шавь болон "байна

Та нарын дунд хэн нэгэн нь өвчтэй? Түүнийг сүмийн ахлагчдыг дуудаг үзье

мөн тэднийг газрын тосны түүнийг тосолж, түүний төлөө залбирч зөвшөөрөх

Lord.2-ийн нэр

 

Лютер дээрх тайланд зөвшөөрөл нэмэгдүүлэх, хэмжээ гэж хэлсэн

 

Түүний ном нь хоёр:

 

Энэ Жеймс хэлсэн бол би ямар ч сахилга гэж би түүнд хариулах

гэл дээр шашны хориг тодорхойлж, гаргах эрхтэй

өөрийн данс, энэ нь зөвхөн Есүс эзэмшиж байсан учир

тэр байдал.

 

Иаковын илгээсэн биш гэдгийг нь, дээрээс нь тодорхой байна

дагуу

Лютер нь, сүнслэг нөлөө бүхий, мөн шавь нарын өгсөн хориг

биш юм

амьсгалснаар дэмжиж, өөрөөр дээрх мэдэгдэл байх болно

утгагүй бөгөөд утгагүй.

Тойргийн 1841 онд хэвлэгдсэн номондоо-д заасан:

 

Pomran, протестант болон сурагчид нь нэрт эрдэмтэн

Лютер нь Жеймс болон хуурамч утгагүй үйл явдал бичигдсэн байна гэж хэлсэн

Түүний захидал эцэст. Тэрээр бусад үйл явдлын ном хуулж байна

Ариун Сүнсний холбоотой байж чадахгүй. Ийм ном

Тиймээс сүнслэг нөлөө гэж үзэж болохгүй.

 

Vitus Теодор, Nuremburg нь протестант номлогч, хэлсэн нь тэд

санаатайгаар Илчлэлтийн Ном болон захидлын хүртэл өгсөн

нь

Жеймс. Тэр Иаковын илгээсэн буруутгажээ хэрэгтэй биш юм гэж хэлсэн

хаана

Тэр итгэл нь хамт сайн үйлсийн шаардлагатайг онцлон, гэхдээ байна

гэж

Энэ захидал зөрчилтэй байдаг. Magdeburg зууны гэв

гэж

Иаковын илгээсэн нэг газар, бүх дунд онцгой юм

Улсын бүртгэл нь

шавь нар нь Есүс бол авралын хамааралтай биш юм гэж хэлсэн учир нь

итгэл

ганцаараа ч энэ нь бас сайн үйлс шаарддаг. Тэрээр мөн гэж хэлсэн

Тора

эрх чөлөөний тухай хууль юм.

 

Энэ нь дээр дурдсан нь тодорхой байна ахлагчид, Лютер шиг биш, хийж байгаа

Иаковын илгээсэн Ариун Сүнсээр нөлөөлөгдсөн байна итгэдэг.

 

Клемент элсүүлэх

 

Клемент хэлсэн нь:

 

Матай, Марк-д бие биеэсээ ялгаатай байдаг нь тэдний

Тэд тодорхой цэг дээр санал нийлж байх үед бүтээлүүд, гэхдээ тэдгээр нь өмнөх байдаг

өөрийн данс Лук олгосон.

 

Бид дээрх мэдэгдэл нь бидэнд олгодог гэж хэлэх эрхтэй болно

хоёр чухал цэгийг гадагш гаргаж. Нэгдүгээрт тэр Матай, Марк тэднээр

өөрсдөө нэг үйл явдал нь тэдний дансанд олон газар өөр өөр

болон

Тэд тайланд хүлээн зөвшөөрч үед тэдний данс байгаа

нь зүйтэй

Лук. Тэдний хэн нь ч ямар ч үйл явдлын тухай үгийг үгийг хүлээн зөвшөөрч байна.

Хоёрдугаарт бүх гурван Сайн бичсэн байх нь нотлогдсон байна гэж

суутгал

сүнслэг нөлөө гарч, учир нь эхний хоёр Сайн мэдээний давуу

дээш

Гурав дахь асуулт гарч тэдний онгод байсан байж болох юм.

 

Paley нь протестант нэрт эрдэмтэн, conceming ном бичсэн

Сайн мэдээний дөрвөн үнэн. Энэ нь 1850 онд хэвлэгдсэн байсан тэр дээр бичдэг

хуудас

Энэ нөлөө нь түүний номын 323:

 

хуурамчаар холбоотой байгаа хоёр дахь зүйл бол

Эртний Христэд итгэгчид нь тэд бат ирэлтийн итгэдэг юм

өөрийн цаг хугацаанд нь шүүлтийн өдөр. Би харуулах болно

Энэ нь ямар ч татгалзсан өмнө жишээ нь өсгөсөн байна. Есүс гэж хэлсэн

"Гэж чамд юу Би ирэх хүртлээ түүнийг байлгая гэсэн юм бол?" Гэж асуухад Петр,

Энэ тайлан нь гэсэн үг авч байна гэж Жон үгүй ​​гэж

Шүүлтийн өдөр бөгөөд энэ нь буруу ойлголт тархсан үхэх хүртэл

хүмүүсийн дунд түгээмэл. Одоо энэ тайлан нь дамждаг юм бол

бидэнд дараа нь олон нийтийн санал болон шалтгаан нь болсон

ямар алдаа нь мэдэгдэхгүй байгаа санаачилсан, хэн нэгэн ирдэг

Христэд итгэгч эсрэг үндэслэл болгон танилцуулах нь дамжуулдаг

Энэ итгэл баримт үзэж, туйлын шударга бус гэж

Бид эзэмших.

 

Сайн Мэдээний хөтөлдөг гэж ярьдаг хүмүүс гэж итгэх нь

Эрт Христэд итгэгчид үнэхээр Өнгөрсөн өдөр ирэх болно гэж үзэж

Тиймээс, тайлбар байх ёстой өөрийн цаг орчим,

мөн энэ нь мэхлэгч хүмүүсийн буруутгах нь тэднийг аврах болно.

Одоо өөр нэг асуулт ирдэг бол хэсэг зуур, бид

нэг хэсэг дээр алдаа ба орхигдуулга боломжийг хүлээн авах

Шавь нар нь яаж дараа нь тэд юуг ч итгэж болно

Тэд гэж хэлэх вэ? Энэ асуултын хариу нь хувьд энэ нь хангалттай байх болно

Христийн шашны дэмжигчид зантуудыг гэж хэлэх гэж

 

Бид юу шавь нар нь эрж хайх нь тэдний гэрчлэл бо- биш юм

түүнтэй санал бодол. объект, ер нь, үр дүнд хүрэх юм

бөгөөд энэ нь үр дүнд, аюулгүй юм.

 

Гэхдээ энэ нь хариулж, бидний оюун ухаанд хоёр оноо сахих ёстой;

бүх аюулыг арилгах. Нэгдүгээрт, объект зориулагдсан

бүх шавь нарын эрхэм зорилго нь тодорхой байх ёстой. Тэд тусалсан

хачин, эсвэл үнэн нь холимог аль ч батлах юм.

Мэдээж юу нь тухай юу ч хэлэх шаардлагагүй юм

итгэл холбоотой, гэхдээ тэдгээр нь хэлэх шаардлагатай болно: байхгүй

ямар нэг текст ямар нэг зүйлийн тухай бүрхэг байдлыг арилгахад

Санамсаргүйгээр хамт хольж авсан байна тэнгэрлэг ном

үнэн. Энэ нь өөр нэг жишээ эзэмших итгэх итгэл юм

чөтгөрүүдийн тус тулах. Хүмүүсийн хувьд энэ нь хуурамч гэдгийг хэн барих

санаа бодол нь цаг хугацаанд нь түгээмэл болж, мөн нөлөө үзүүлж байсан

эвангелистүүдэд, эрт Христэд итгэгчид үзүүлдэг, энэ нь байх ёстой

Энэ үзэл бодол ямар ч байсан сүйтгэхгүй байх вэ гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн

Христэд итгэх итгэл нь үнэн, энэ асуудал нь Есүс биш юм, учир нь

хийлгэхээр явуулсан. Гэвч ямар нэг зүйл нь төрийн болсон учир

тухайн улсад үзэл бодол, ямар нэгэн байдлаар болсон төрийн хольж авсан

Есүсийн газар.

 

Энэ нь мэдээж засварлахын тулд мэдээний нэг хэсэг биш юм тэдний

сэтгэл нь хуурамч итгэл үнэмшил, эсвэл хийх юм юу ч тэдний

Гэрч. Хоёрдугаарт тэдний мэдээ салгаж, дүгнэж байх ёстой

тэдгээр нь дэмжлэг үзүүлэх, тусгаж өгсөн танилцуулж юу нь tinguished

сүнслэгээр нөлөөлөгдсөн юм нь тэр. Юу Тухайлбал, ямар нэгэн зүйл нь тэд

онгод байж болох юм ярьдаг, гэхдээ энэ нь гадна тэд тийн тухай танилцуулах

бөгөөд хувийн тайлбар нь тэдний захиасыг бэхжүүлэх. Жишээ нь,

Иудей нь өөр хэн нэгэн хүлээн зарчим

Христэч итгэл хуулийг дагах үүрэг байх байсан

Мосе нь үнэн хэдий ч гайхамшгийн замаар батлагдсан учир

өгүүлэл нь.

 

Энэ зарчмын тухай ярихдаа Паул, жишээ нь, байдаг

Хэрэв дэмжих олон зүйлийг дурдсан. Тиймээс зарчим

өөрөө нэг хүмүүс биднийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч энэ нь зайлшгүй шаардлагатай биш юм

АНУ-ын нотлохын тулд тэдний бүх тайлбар хэлэх үгээ дэмжих

Христэд итгэх итгэл нь үнэн. Энэ аргыг хэрэглэж болно

ижил төстэй шинж чанар бусад зарчим. Би үнэхээр итгэлтэй байна

Үнэн ямар ч заавар нь ач тустай хүмүүсийн тохиролцсон гэж

Бурхан үргэлж шашны үүрэг болгон дагаж болно. Энэ нь

 

Гэхдээ бидний хувьд шаардлагатай биш тайлбарлах, эсвэл бүх хүмүүст хүлээн авах

Учир нь тэд бол мэдээлэл, мэдээж хэрэг, эдгээр байр заасан.

 

Дээрх ишлэл дараах дөрвөн оноо урагшлуулах боломжийг олгодог:

 

1. Бид аль хэдийн хангалттай нэмэлт өгөгдлүүд болон хангамжийг дамжуулан баталсан байна

портууд, алдаа гарчгийн дор үгүй. 64-78, бүх

шавь нар

Есүс болон тэр үеийн бусад Христэд итгэгчид нь бат итгэлтэй байсан

Ирэх

өөрийн цаг хугацаанд нь, тухайн Шүүлтийн өдөр Жон үгүй ​​гэж

үхэх

Шүүлтийн өдөр хүртэл.

 

Бид өөрсдийн хоёрдмол утгагүй, тодорхой тайланг хуулбарлаж байна

Энэ нөлөө. Barnes, бүлгийн хорин нэг нь өөрийн санал гаргах

Иоханы сайн мэдээ гэж хэлсэн Бид хаанаас дор хуулбарлах үг

Урду орчуулга:

 

Жон бий болсон үхэх байх байсан буруу

амархан буруу ойлгосон байж болно Есүсийн үг байна.

Ер нь санаа нь улам хүчтэй болсон гэж Жон гайхах

бусад шавь нар нь нас барсны дараа хүртэл ялсан юм.

 

Хенри, Скотт үгэндээ нь хөрвүүлэгчид:

 

Ихэнх нь энэ мэдэгдэлийг Есүсийн зорилго байсан юм

иудейчүүд таалагддаггүй, харин шавь нар нь signi- үүнийг буруу ойлгосон нь

FY Жон Сүүлийн өдөр хүртэл амьдрах гэж, эсвэл тэр гэж

амьд тэнгэрт босгосон байна.

 

Цаашид тэд хэлж байна:

 

Энд бид санаж байх ёстой нь тодорхой хүний ​​тайлан

зөв баталгаажуулах ямар ч ирж болно. Тиймээс энэ нь байх болно

нь мунхаглал зэрэг тайланд бидний итгэлийг суурь юм. Энэ мэдэгдэл нь

шавь нар хийгээд мэдээлж байгаа нь ч болсон учир

нийтлэг, хүмүүсийн дунд бий болсон байх болсон

буруу. Тэгвэл тайлан ч бичээгүй юм болох нь

доош нь, бидний итгэл шаардах тэмдэглэсэн. Эдгээр нь өөрсдийн байна

санал биш, харин Есүсийн хийсэн мэдэгдэл.

 

urther тэд ахиу тэмдэглэлд хэлж байна:

 

шавь нар нь гэж Есүсийн хэлсэн үгийг буруу ойлгосон

тэд бат итгэлтэй байсан тул Evangelist "тодруулсан байна гэж

Их Эзэний ирэлт шударга ёсыг бий болгох болно.

 

Дээрх тайлангийн үзвэл, ямар ч эргэлзээ байхгүй байна

Шавь нар нь үүнийг буруу ойлгосон. Одоо ийм итгэл үнэмшил болсон үед байгаа ч

өдөр хүртэл шүүлт, Иохан нар үхэж хийхгүй байх өдөр уутан

Шүүлт. тохиолдох талаар мэдэгдэл гаргаж natu- болно

Ралли нь нотолж буй шууд утгаар нь авч үзэх нь буруу байсан ба

нь

Тэд ямар ч тус нэмэр юм шинэ тайлбарыг олж болно. Энэ нь татан оролцуулах юм

нь

үгээр зорилготой биш байсан нь утгыг өгөхийн тулд хүчин чармайлт тэдний

яригч. Үнэний бусад байсан нь тогтоогдсон учир нь тэд

Мэдээж онгод гэж үзэх боломжгүй юм.

 

2. Энэ нь Paley дээрх тайлбарыг нь тодорхой байна

эрдэмтэн

асуудал нь шууд биш гэдгийг нь хүлээн зөвшөөрсөн байна

холбоотой

итгэл, эсвэл зарчимд нийцүүлэн ямар нэг байдлаар хольж байна

итгэл,

тэдгээр нь батлагдсан бол ямар нэг байдлаар дэх Христэд итгэх итгэл гэмтээж байхгүй бол

erro-

neous.

 

3. Тэд мөн хүлээн зөвшөөрч байна гэж алдаа болон буруу байх нь

шавь нарын нэмэлт өгөгдлүүд нь авдаг нь гэмтээх биш юм

Христэч итгэл.

 

4. Эдгээр нь хүлээн авсан гэсэн муу ёрын сүнсний болон оршин тэдний

хүний ​​тухай нөлөө нь бодит байдал болон тэдгээрт гэсэн итгэл биш юм

байсан

Хүний бодол санаа, мухар бүтээгдэхүүн, Тэд байсан

сайн мэдээг тунхаглагч тайланд дамжуулан замаа олж,

тэр ч байтугай

Есүсээр дамжуулан тэд нийтлэг уламжлалын нэг хэсэг болсны учир

Тэр үеийн.

 

1. Энэхүү Иохан, 21:23 хэлдэг. "Тахиа Энэ дунд тарав явсан

ах дүү нар минь

тэр шавь үхэхгүй байх ёстой нь: yel Есүс түүнд гэж хэллээ

үхэхгүй. "

 

Санаж Эдгээр дөрвөн дүгнэлтийг байлгах нь бид эрхтэй байх ёстой

Сайн мэдээний гаруй тавин perent учраас хүндрэл гарна гэж үздэг

нь сүнслэг нөлөөний үр дүн байсан учир. Энэ дагуу

санал,

Зөвхөн тодорхойлолт нь шууд итгэх итгэл, эдгээр тодорхойлох холбоотой

rit-

сүнслэг нөлөө бүхий байр суурь эзэлдэг гэж үзэж болно.

 

Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодол үүний учир нь ямар ч жин авч явах аз биш юм

үзэг Лютер үзэж, үүсгэн байгуулагч эсрэг байх

Протестант

шууд элч нарын хэн нь ч ямар ч байсан гэж мэдэгдсэн сүм,

эрх

гаргах, эсвэл өөрийн дансанд ямар ч шашны зарчмыг тодорхойлох,

Учир нь

нь зөвхөн Есүс шашны сургаал гаргах эрхтэй байсан юм. The

зайлшгүй

дүгнэлт Сайн мэдээний үлдсэн хэсэг нь бүрдсэн байна

The

шавь нар нь тодорхойлолт нь шууд итгэл холбоотой байна

нэгэн адил

түүний тэнгэрлэг зан хасуулсан.

 

Христосын эрдэмтдийн хэвтэлт

 

Тойргийн их эрдэмтэн-аас тайлан нь хэд хэдэн хуулбарлаж

Протестант итгэлийн. Бид тэдэнд есөн доош хуулбарлах түүний

ном нь 1841 онд хэвлэгдсэн.

 

(1) Zwingli нь Протестант судлаач хэлсэн бүх үйл явдал

Паул өөрийн үсгээр-д заасан зарим шиг ариун нандин гэж үзэж болохгүй

Энэ захидлуудын-д заасан үйл явдал нь буруу юм.

 

(2) ноён Fulk худал мэдүүлэг өгөх Петр буруутгаж, мэдүүлсэн

Түүнийг Evangel үл мэдэх юм.

 

(3) Доктор Goad Эцэг Campion нь маргаан явцад гэжээ

Петр Ариун гаралтай талаар өөрийн итгэл үнэмшил нь буруу байсан

Есүст Сүнс.

 

(4) Brentius, үнэт чулуу гаргасан сурсан удирдагч болон эзэн гэж нэрлэдэг гэж хэлсэн

гэж

Петр ахлах шавь, Барнаб төрийн алдаатай хийсэн

Ариун Сүнсний гаралтай дараа газрууд.

 

(5) Жон Калвин Петр сүмд тэрс тархсан гэдгийг тэмдэглэн хэлэв

, болзошгүй аюул, христосын шашны хараат бус байдлыг тавих

Христийн ач ивээл нь түүний буруу замаар удирдаж байна.

 

(6) Magdeburg зууны шавь нар нь буруутгахад, ялангуяа

Паул нь худал мэдүүлэг өгөх.

 

(7) Whittaker хэлэхдээ, сүмийн хүмүүс болон нэр хүндтэй,

болон

Есүсийн шавь нар нь ч гэсэн, номлол маш их алдаа гаргасан

Петр алдаа гаргасан бөгөөд энэ нь харь үндэстэнд Христэч итгэл

зан, мөн эдгээр алдаанууд нь дараа тэдний үйлдсэн гэж

Ариун Сүнсний удам.

 

(8) Zanchius онд Калвин зарим шавь нарын шастирыг түүний

ном. Тэр бол тэдний зарим нь хэзээ ч Паул ирсэн бол гэж үзэж байна

Калвин эсрэг номлохоор Женев, тэд Калвин сонсох юм

, ганцаараа Паулыг үлдээх хэрэгтэй.

 

(9) Lewathrus, Лютер нь тууштай дагалдагч, тодорхойлолт өгөх

нь

Зарим их эрдэмтэн нөлөө нь тэдний тайлан иш татсан байна

Тэднийг Паулын мэдэгдэл эргэлзэх нь энэ нь боломжтой байсан нь биш, харин

хийсэн тайлан талаар ямар ч эргэлзээгүй өрөө байсангүй

Лютер. Тэднийг аль ч боломжийг нь Үүнтэй нэгэн адил энэ нь боломжгүй байсан

Ухах conceming сүмд номонд эргэлзээ

итгэлийн зарчим.

 

Дээрх тайлан нь протестант агуу эрдэмтэн болж байна

итгэл. Тэд зарласан гэж шинээр ном аль нь ч

Гэрээ нь урам зориг, жинхэнэ байна. Тэд мөн гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна

Шавь нар нь бичсэн зүйлээ дахь тогтворгүй байлаа.

 

Германы эрдэмтэд элсэлтийн

 

Нортон сурсан эрдэмтэн Библийн үнэнийг тухай ном бичсэн

1837. Бостонд хэвлэсэн тэрээр өөрийн өмнөх үг хэлсэн нь

ном:

 

Eichhom номондоо ажиглагдсан гэж эхний өдрүүдэд

Христитгэл, янз бүрийн бүрдсэн богино хэмжээний ном байсан

Есүс хэлэхдээ, "амьдралын эзэлж байна. Энэ нь байсан гэж хэлж магадлал тун өндөр юм

Анхны Evangel. Хамгийн магадгүй энэ нь хүмүүст зориулан бичсэн

Есүсийн хэлэхийг сонсож чадахгүй байсан дагалдагчид болон

өөрийн нүдээр түүнийг харж чадахгүй байлаа. Энэ нь Evangel байсан

загвар. Тэнд бичсэн Есүсийн данс биш байсан

он цагийн дарааллаар.

 

Энэ скрипт нь одоо өөр болсон гэдгийг энд хэлэх хэрэгтэй

олон талаараа Сайн Мэдээний. Одоогийн Сайн Мэдээний ямар ч аргаар байдаг

Дээр дурьдсан аль нэг төлөөлж загвар. Одоогийн Сайн Мэдээний

маш хүнд хэцүү нөхцөлд бичиж, зарим нь агуулдаг байна

Анхны скрипт нь байхгүй байсан Есүсийн эзэлж байна.

Тэнд

нотлох баримт нь энэ анхдагч скрипт нь гол байлаа гэж санал байна

эх үүсвэр

дараа эхний хоёр зуунд гарч ирсэн бүх Сайн Мэдээний

Есүсийн үхэл. Энэ нь бас сайн мэдээний номуудад суурь болсон ажээ

Матай,

Дараа нь бусдаас илүү алдартай болсон Марк, Лук.

Эдгээр гурван Сайн ч бас, түүнд нэмэлт, санаатай агуулсан

Тэд дараа нь бусад газраас алга болсон үйл явдал нэмж байна

Хүмүүс тэднийг бүрэн гүйцэд хийх ёстой. агуулагдах бусад Сайн Мэдээний,

гэх мэт өөрийн пайгамбар хойш гарсан Есүсийн янз бүрийн данс,

The

Марсион сайн мэдээ болон Tatian сайн мэдээ орхисон байна. Тэдгээр

Мөн бас өөр олон данс, Есүсийн данс "төрөх болон нэмэгдсэн

Түүний залуучууд, хүрч хугацаатай болон бусад зүйлүүд эзэлж байна. Энэ нь

Сайн мэдээ дурсамж гэж нэрлэдэг танилцуулга тодорхой байна авсан

Justin

Түүний номонд иш татсан. Нэг сайн мэдээнээс ойлгож байгаа

Коринт.

 

одоо ч байдаг эдгээр Сайн мэдээний хэсэг бол

харьцуулахад

бие биетэйгээ тодорхой харуулж байна гэсэн эдгээр дансны нэмэлт

байна

 

Жишээ нь, тэнгэрийн дуу хоолой сонссон байсан, маш аажмаар байна

анх эдгээр үгсэд өгүүлжээ:

 

Чи намайг энэ өдөр чамайг төрүүлсэн байна, миний хүү билээ.

 

Байдлаар хоёр газарт Justinian иш татсан байна. Клемент мөн repro-

Эдгээр нь үл мэдэгдэх хэн нь Сайн мэдээ нь энэ өгүүлбэрийг хөтөл-

үг:

 

Чи намайг энэ өдөр чамайг төрүүлсэн байна, хайрт хүү билээ.

 

Одоогийн Сайн Мэдээний Гэхдээ эдгээр үгсэд энэ өгүүлбэрийг байна:

 

Чи хэнд нь би сайн байна, хайрт хүү билээ pleased.l

 

Ebionite Сайн мэдээний хамт улмаар хоёр нэгтгэсэн тайлан:

 

Чи миний болой чи, чамд баяртай байна, хайрт хүү билээ

Энэ өдөр төрүүллээ.

 

Энэ нь Epiphanius мэдэгдэв.

 

Аажмаар нэмэлт, тоо томшгүй олон замаар Христийн түүх,

нарийн төвөгтэй, бүрэн өөрийн анхны хэлбэрийг алдаж, одоо юм байна

холимог

Улсын unidentifiable найрлага. Хангалттай сониуч аливаа нэг болох амархан

шийдвэр авснаас

нь Есүс "баптисмын данс уншиж, өөрийн сонирхолд isfy

Хэд хэдэн сайн мэдээний номуудад нь хамтад нь цуглуулсан.

 

Анхны судрууд нь серег, бодит үйл явдлын Энэ нь аажмаар хольц

б тцийн х тийм аймшигтай Сайн мэдээний үнэн гажигтай байна гэж

Тэд

ямар ч цаашид тэдний анхны тэнгэрлэг шинж чанарыг хадгалж байна. Учир нь тэд өөрсдийн

байсан

нэг хэлнээс орчуулсан, илүү алдсан нь тэд өөрсдийн

Анхны

дотоод хэлбэр, хэлбэр юм.

 

Энэ нөхцөл байдлыг Realising Сүм хандах тусламж ирсэн

Хоёр дахь зууны болон гуравдагч зууны эхээр эцсийн

МЭ

 

мөн үнэн ба анхны Evangel болон зөөхөд аврах гэж оролдсон

зэрэг

аль болох ирээдүй хойч нь үнэн. Тэд

тиймийн тул,

байсан олон Сайн мэдээний гарч дөрвөн одоогийн Номлолыг сонгосон

одоо явуулж байгаа

Энэ дөрвөн скрипт нь илүү иж бололтой, учир нь тэр үед түрээслүүлнэ

бусад жилүүдээс ч илүү hensible.

 

Матай, Марк-ийн Сайн мэдээний оршин байгаа ямар ч шинж тэмдэг байдаггүй

, Лук хоёр дахь зууны төгсгөл, эсвэл эхлэл нь өмнө

The

Гурав дахь зууны МЭ. Анхны хүн эдгээр Сайн мэдээний ярих

түүх

Мөн зарим нэг нэмэлт өгөгдлүүд нь дэвшилтэт 200 МЭ Irenaeus байсан талаарх санал

Сайн мэдээний Nu nber унтлагын.

 

Дараа нь 216 МЭ Александрын Клемент нь нягт нямбай хүч чармайлт гаргасан

Иймд эдгээр дөрвөн Сайн Мэдээний зоригжуулж байсан гэж батлах болон,

байх ёстой

Христэд итгэгчдийн итгэлийн эх сурвалж болгон хүлээн зөвшөөрч болно. үр дүн

Энэ нь

, хоёр дахь зууны сүүлч, эхээр нь хандах

The

Гурав дахь Сүм нь Сайн мэдээний дөрвөн авах ноцтой хүчин чармайлт гаргасан

Энэ хүртэх ёстой байсан гэсэн хэдий ч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн

хүлээн зөвшөөрөх нь тэд тодорхой бүх талаараа жинхэнэ биш юм болохоор.

Сүм мөн бусад бүх устгаж хүмүүсийг итгүүлэхийн тулд шаргуу оролдсон

Сайн Мэдээний байгаа.

 

Сүм цэвэршүүлэн энэ ноцтой хүчин чармайлт зарцуулсан юм

эх

эхээр номлогчид олж скрипт, энэ нь маш их байсан

хувь нэмэр

ирээдүйн үеийнхэнд чиглэсэн хураамж. Гэхдээ магадгүй энэ нь тийм биш юм

боломжтой

Сүмийн одоогийн Сайн мэдээний номууд аль нь ч чөлөөтэй байсан болохоор хойш хийх нь

нэмэлт, өөрчлөлт, мөн ямар ч арга байхгүй байсан

ялгах

буруу зөв. Eichhom цаашид зүүлт хэлсэн

өөрийн

ном:

 

Олон эрт теологичид нь хэд хэдэн хэсэгт талаар эргэлзэж байсан

Эдгээр Сайн Мэдээний, гэхдээ тэдгээр нь ямар ч авлига тавьж чадахгүй юм байна

тэдэнд rections.

 

Тэрээр хэлсэн нь:

 

Бидний үед, хэвлэх үйлдвэрүүд боломжгүй болгосон

хүмүүсийн хувьд гажуудуулж, тодорхой номын текстийг ажиллахын тулд.

Ялгаатай нөхцөлийг хэвлэх шинэ бүтээл өмнө

 

Өнөөдрийн хүмүүс. Энэ нь тодорхой ver- эзэмшигчид боломжтой болсон

вэр ном болгон гажуудал, нэмэлт оруулах нь

Дараа нь ямар ч орхиж, дараагийн хувь нь эх үүсвэр болсон

Тэднийг номын хэсэг байсан нь тогтоох нь гэсэн үг

зохиогч, ямар нэмэгдсэн эсвэл өөрчлөгдсөн байв.

Дараа нь эдгээр гэмтсэн хувь дунд түгээмэл болсон

хүмүүс.

 

Та олон гэгээнтнүүд болон теологичид гэж гомдол мэдүүлдэг гэж flnd болно

хувилах, эдгээр ном, хувь эзэмшигчид гажуудаж

эх бичвэрүүд

удахгүй тэдгээр нь бичигдсэний дараа. Dionysius нь скрипт байсан

гажуудаж

ч энэ нь тараасан өмнө. Та бас байсан болохыг олж мэдэх

санал гомдол

хольц дагагчид ном болгон оруулж байгаа нь

Сатан

зарим зүйлийг хасах, тодорхой тусгасан байна гэж хэлсэн байсан хүмүүс

өөрийн дансанд бусад. Эдгээр гэрч нарын үзэж байгаагаар энэ нь

тодорхой

Ариун Бичээс, аюулгүй, бүрэн бүтэн хэвээр болоогүй юм. Энэ сард

үл хайхран

Энэ нь тухайн үеийн хүмүүсийн хувьд маш хүнд байсан явдал

ярилцахыг

Энэ хугацаанд зохиогчид хүнд олгох ашиглаж болох текстүүдийг анз

хараал

мөн зүрх зориг хүмүүсийг хязгаарлах зорилгоор тангарагласан тангараг болгох

тэдгээрт өөрчлөлт оруулах.

 

Үүний нэгэн адил өөрөөр Есүсийн түүхтэй болсон

Celsus өөрчлөлт онцлон шаардлагатай мэдэрч чадаагүй байна юм

болон

Тэдний эх бичвэрийг Христэд итгэгчдийн хийсэн байсан гажуудал.

Энэ нь

яаж байсан Есүсийн, зарим данс талаар зарим нэг өгүүлбэр

хэд хэдэн сайн мэдээний номуудад тархсан нь хамт нэгтгэж ирсэн

Нэг

Сайн мэдээ. Жишээ нь, Ebionite Сайн мэдээ нь бүрэн дүүрэн мэдээллийг өгдөг

нь

олсон зүйлийг бүтээж ирсэн Есүс баптисм

scat-

Эхний гурван Сайн мэдээний бүх ороод дурьдатгалдаа хүндрэл

нь

Epiphanius дагуу "Жастин иш татсан.

Өөр нэг газар нь Eichhom хэлсэн нь:

 

Нэмэлт хэлбэрээр ариун судруудыг нь нарийн төвөгтэй өөрчлөлтүүд,

, эс үйлдэхүй, түүний шугамтэй гэхэд үгийн солих,

Шаардлагатай олгогдох чадварыг өөртөө дутагдаж хүмүүс, түүхийн байна

 

1. Хоёр дахь зуунд нь харь эрдэмтэн.

 

гадаад төрх үеэс torically мөшгих эрх

Сайн Мэдээний. Энэ нь оны эхнээс хойш гайхах зүйл биш юм

Христийн шашны түүх, энэ нь нийтлэг зуршил байна

бичигчид өөрсдийн төрчдийн тогтворгүй дагуу өөрчлөлт хийх, эцэг

Есүсийн номлол болон үйл явдлын дансанд нь гуяа

Тэдний хадгалж байсан түүний амьдрал. Энэ процедур, initi-

сэжиглэн Христийн түүхэнд анх удаа эрин үед, дагаж байх үргэлжлүүлэн

Хожим нь хэдэн зууны хүмүүсийн тоглосны дараа. Хоёр дахь зуунд

AD, баримт бичгүүдийг энэхүү байнга гажуудал ийм зарлиг болсон

monly хүн гэж мэдэгдэж ч өрсөлдөгчид

Христэч итгэл нь энэ тухай мэдэж байсан. Celsus, дээр дурдсанчлан,

тэд өөрчлөгдсөн Христэд итгэгчдийн эсрэг босгосон эсэргүүцэл

Тэдний дээш гурав, дөрөв дахин илүү эх бичвэрүүд, мөн эдгээр өөрчлөлтүүд

өнгөцхөн шинжтэй биш байсан ч ийм байдлаар хийсэн

Сайн мэдээний хичээл болон агуулга бүхэлд нь байсан

өөрчлөгдсөн юм. Клемент мөн онцлон тэмдэглэв гэж салбар эцэст

Хоёрдугаар зууны МЭ онгойлгох хэрэглэдэг зарим хүмүүс байсан

Сайн мэдээний эх бичвэрийг байна. Тэрээр ялыг гэж заасан байна

"тэнгэрийн хаант улс Тэдний хувьд" эсэхэд, "өөрчлөгдсөн байна

Зарим хувилбарууд нь, "Тэд төгс болно." гэж Зарим нь ч гэсэн

Энэ нь уншсан: "Тэд харах болно газраас тэд газар хүрч болно

ямар ч асуудалгүй. "

 

Нортон, Eichhom дээрх мэдэгдлийг иш татсан учир, хэлсэн нь:

 

Хэн ч, Eichhorn энэ бодлоор ганцаараа байгаа гэж боддог

өөр ямар ч ном ном гэж Германд шиг алдартай юм, учир нь

Eichhom, мөн энэ нь дагуу байх гэж үзэж байна

талаар орчин үеийн зохиолчдын ихэнх нь санал бодол

Сайн мэдээний номууд, тэр эргэлзээ хаяж асуудал хамаарна

Сайн мэдээний үнэн бөлгөө.

 

Нортон Сайн мэдээний өмгөөлөгч, бүхий quot- гэж нэрлэдэг болохоор

Eichhom дээрх тайланг хэвлэл, тэр талд нь тэдгээрийг үгүйсгэж

нь

Сайн Мэдээн, харин түүний ном, аль ч уншигчдад тодорхой болно түүнийх

нотолгооны

газрууд итгэл үнэмшилтэй биш байна. Энэ бүхнийг үл харгалзан байна. Тэр хүлээн зөвшөөрөх байсан

нээлттэй

 

Шинэ Гэрээний дараах долоон хэсэг гэж

Мэдээж

биш харин тэдний зохиогчид гэж үзэж байгаа бөгөөд байсан хүмүүсээс

дараа нь нэмж хэллээ.

 

1. Тэр номны хуудас 53-нд хэлсэн эхний хоёр бүлэг

Матай түүний бичсэн байв.

 

Хуудас 63-нд 2. Тэр Искариотын Иудас-ын үйл явдал "агуулагдаж байгаа гэж хэлсэн

дахь

Matt. 27: 3-10 мэдээж худал мэдэгдэл бөгөөд хожим нь нэмсэн

байна.

 

3. Үүний нэгэн адил тэрээр мэдэгдсэн гэж 52 шүлгүүд болон бүлэг 27 53

Матай дараа addition.2 байна

 

4. Энэ бол Марк-р бүлгийн 16-9-20 юм шүлгүүд хуудас 70 дээр гарч

дараа нь invention.3

 

Хуудас 89-нд 5. гэж тэр хэллээ гэж 43 шүлгүүд болон Лук-ын бүлэг 22 44

дараа нь addition.4 байна

 

Хуудас 84-нд 6. тэр 3-р шүлгийг нь харуулж, мөн 5-р бүлгийн 4

The

Иоханы Сайн Мэдээ, дараа нь нэмэлт юм. Энэ нь хүлээж байна "явдал юм

усны хөдөлгөөнт ... "," гэж ... whatsoev- бүхэлд нь хийсэн

Эр өвчин түүнд байсан. "

 

Түүний Есүсийн aTrest болон дараа нь өөрийгөө өлгөөтэй l.The үйл явдал

нь түүний газар нутгийг зарж

мөнгө, гучин ширхэг.

 

2. Энэ нь нас барсан Гэгээнтнүүдийг нэмэгдүүлэх талаар тайлбар хэлнэ

дараа булш

Есүсийн үхэл.

 

3.These шүлэг ksus амилуулалтын тодорхойлолтыг агуулсан

ямар агуулсан

алдаа хэд хэдэн.

 

4.This Чидун нь rlight Уулан Есүсийн айлчлалын хэлнэ

Түүний cruci- өмнө

fixion. Энэ нь уншдаг "Мөн түүнд хандан нэгэн тэнгэр элч үзэгдэв

Тэнгэр, strengtherling

Түүнийг. Тэгээд зовж шаналж байсан тул байгаа тэр маш шаргуу залбирч, түүний хөлс

Энэ мэт байсан

газарт унаж цусны дусал их. "(Лук 22:43 болон

44) Гэр, howev-

Эр, энэ шүлэг нь үнэн зөв батлагдсан бөгөөд эсэргүүцэж байна

үзэл бодол нь

өмгөөлөгч ном үүнийг оруулахгүй. Бид энэ шүлгийг дүгнэлтийн байна

дэлгэрэнгүй хожим нь дээр

ном.

би

 

Хуудас 88-нд 7. 24 шүлэг Тхал тодорхойлж нь 21-р бүлэг 25

Иоханы сайн мэдээ нь мэдээж дараа нь нэмэлт юм.

 

Цаашид хуудас 610 дээр гэж тэр хэлэв:

 

Лук тайлбарласан гайхамшигтай үйл явдал болж байна

Уламжлалт untruths болон тус яруу найргийн хэтрүүлэлгүйгээр хольж

Хуулийн багш нар. Гэхдээ энэ насны салгах нь маш хэцүү байдаг

falsifications нь үнэн. Уламжлалт агуулсан аливаа мэдэгдэл

untruths болон яруу найргийн хэтрүүлэг нь маш алс газраас нь ойлгомжтой юм

урам зориг өгч байна.

 

Бид дор дурдсан дөрвөн дүгнэлт хийх эрхтэй байх болно

бусад дэмжиж байна Eichhorn дээрх мэдэгдэл

Германы эрдэмтэн.

 

1. Анхны Evangel дэлхийн устаж үгүй ​​болж байна.

 

2. Энэхүү Сайн мэдээний номууд үнэн, худал тайлбар хольц байна

ажиллагаа.

 

3. Энэхүү Сайн мэдээний текст гажуудаж, өөрчлөгдөж байна

өөр өөр цаг хүмүүсээр. Celsus хэцүү гэж оролдсон

Христэд итгэгчид өөрчлөгдсөн гэж дэлхий нийтэд мэдээлэхээс тэдний

хэмжээгээр, гурав, дөрвөн удаа буюу түүнээс дээш судар, тэд

үнэндээ эдгээр баримт бичгүүдийг агуулгаас гадна өөрчлөгдсөн.

 

4. Энэхүү Сайн Мэдээний оршин тогтнох ямар ч шинж тэмдэг байхгүй байсан

Хоёр дахь зууны сүүлч, эхээр нь өмнө

Гурав дахь зууны МЭ.

 

Ийм Leclerc, Koppe, Майкл, Lessing, Ниймерийн мөн эрдэмтэд

Учир нь тэд Мэнсон, бидний анхны дүгнэлтийг талаар санал

Бүх магадгүй Матай, Марк, Лук байж болох байсан гэж хэлсэн

нь агуулсан баримт бичгийг еврей хэл дээр нэг хуулбар

Христийн амьдралын эзэлж байна. Матай хамгийн зээлсэн

агуулга

 

l.These ишлэл хүмүүсийн тоо маш их сүржин агуулдаг ба

амьтан эдгэрч

lesus байна.

 

тэр скриптийг Марк, Лук түүний болох их ашиглаж болохгүй гэж байхдаа

байсан.

Нүүр хуудас мөн түүний тайлбарт энэ нь МЭ 1822 онд хэвлэсэн заасан Би ч тэр

Гэхдээ тийм биш тэдний бодлоор санал нийлэхгүй юм шиг санагддаг

хол үзэл нь бидний цэг сэтгэл зовниж байна гэх мэт ямар ч өөрчлөлт хийдэггүй.

 

EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES

 

Бараг бүх Judaeo Христийн эрдэмтэд цэг дээр тохиролцсон байна

Шастирын хоёр ном нь Бошиглогч Езра бичсэн гэж

Нөгөө хоёр Бошиглогчид, Хаггаи, Зехариа нь тусалдаг. Дээр дурдсан

Гурван Бошиглогчид хамтран энэ номыг зохиогч нь байх ёстой юм.

Гэсэн хэдий ч, хачин хангалттай, бид үнэндээ мэднэ Нэгдүгээр Ном

нь

Хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна гэж Шастир олон алдаа агуулдаг

эрдэмтэн

Христэд итгэгчид болон иудейчүүдийн аль аль нь байна. Тэд хэлсэн дамжуулан

The

зохиогчийн тэнэглэл ач хүү нь нэр нь оронд бичсэн

The

Хүүгийн нэрийг.

 

Үүнээс гадна эдгээр ном бичсэн нь Езра, биш, байсан гэж хэлсэн

тэр ч байтугай хүү болон ач хүү байсан тэдний аль нь мэдэж байгаа. нь скрипт

нь Езра хуулж алдаатай болон дутуу байсан бөгөөд тэр биш болох

Дараагийн-д харуулсан болно гэж үнэн худал нь ялгахад

chap-

үгтэй. Энэ дүгнэлтийг нотлох баримт хүрэх sufflcient илүү чухал юм

гэж

Эдгээр ном нь сүнслэг нөлөө дамжин бичээгүй юм. Тэдний хамаарал

алдаатай, бүрэн бус баримт бичигт нэмэлт нотолгоо юм. Гэсэн хэдий ч

Шастирын хоёр ном нь бусад шиг ариун нандин байх нь зохион байгуулж байгаа

Христэд итгэгчид болон иудейчүүд Библийн ном аль аль нь.

 

Энэ нь бас Христэд итгэгч дагуу нь бидний сэжиг баталж байна

Бидний харсан шиг итгэл, энэ нь, Эш үзүүлэгчид зайлшгүй шаардлагатай биш юм

өмнө нь

нүгэл үйлдсэн ангид байх. Үүний нэгэн адил, тэд нь чухал биш

чөлөөт

үр дүнд нь бичээст алдаа, авсан эдгээр ном

чадахгүй юм

сүнслэг нөлөө дамжин бичсэн гэж үзэж болно.

 

Ямар ч бид өнөөг хүртэл энэ бүлэгт авч үзсэн байна хангалттай юм

Христэд итгэгчид тодорхой болгох нь байр суурь биш гэдгийг харуулж байна

Нэхэмжлэлийг

 

Хуучин болон Шинэ гэрээний аль нэг нэг ном бичсэн гэж

сүнслэг нөлөө дамжин.

 

Сайн мэдээний БАЙГААТАЙ Исламын шашин ХАНДЛАГА

 

Үүнийг өмнө нь байна гэж л бид шаардаж болно гэж маш тодорхой зааварласан буй

суутгал

буруу байх нь айж гарч эх Пентатух, энэ

Анхны

дотоод Evangel алга болсон, дэлхийгээс устаж үгүй ​​болсон байна.

Эдгээр нэрээр явж бид өнөөдөр байгаа ном нь илүү нь байхгүй ч байдаг

өнгөрсөн үеийн үнэн, худал данс аль алиныг нь агуулсан түүхэн данс

нас. Бид хатуу үгүйсгэхгүй байхыг эх Тора (Пентатух) болон

Анхны Evangel зөнч Мухаммедийн цаг (Энх тайвны үед оршин байсан

түүн дээр), тэд дараа нь хүртэл өөрчлөгдсөн байж болох юм байж. Хэрэв тийм байдлаар

The

Паулын захидлууд нь бид тэдгээр нь олгох байсан ч, concemed байна

Үнэхээр

Энэ нь юм, учир нь түүний бичсэн, тэд бидэнд ч хүлээн авахгүй

Бид

Паул урвагч мөн худалч байсан сайн байгуулагдсан дүгнэлт хэн бэ

нэвтрүүлэх

нь үнэхээр өөр өөр Христийн шашны нэгэн цоо шинэ үзэл баримтлал,

юу Есүс өөрөө номлосон. Би

 

Хэрэв тийм бол дараа амьдарч байсан Есүсийн шавь нар

Есүс тэнгэрт одсон concemed байна, тэд нэр хүндтэй болох нь зохион байгуулж байгаа

болон

Лалын шашинтнуудын гэхэд шударга. Гэхдээ тэд гэж үзэхгүй байна

Эш үзүүлэгчид (бөгөөд тиймээс боломжтой илчлэлт хүлээн авсан нь

Бурхан).

Тэд жирийн хүн төрөлхтөн, хүний ​​алдааг ангид байсан юм.

Тэдний сургаал, тэдний тайлан дамжуулан хүчин төгөлдөр алдсан байна

таниулж түүхэн шалгалт байхгүй, жишээ нь:

 

1. Лалын хамтын нийгэмлэгийн Энэ нь санал буруу ойлгосон байх ёстой

зэрэг

хохирол болон доромжлолын бүтээгдэхүүн. Тэр ч байтугай урвагч гэж үзэж байна

-ийн гэр бүл

Есүс болон шавь нар нь. Бид орчин үеийн дүгнэлтийг доор хуулбарлах

Францын эрдэмтэн,

Maurice Bucaille. Тэр ном Библи-ийн 52-р хуудсан дээр хэлсэн

Коран болон

Шинжлэх ухаан: "Паул Христийн хамгийн маргаантай тоо байдаг.

Тэрээр гэж үзэж байна

Есүсийн гэр бүл болон Есүс өөрийн бодол санаа маань урвагч болох

байсан aposdes

Иаков эргэн тойрон дахь тойрог Иерусалимд үлдсэн. Паул бий

Христитгэл нь

Есүс эргэн тойрныхоо цугласан хүмүүст зардал нь түгээхийн тулд өөрийн

сургаал. Тэр бол

амьдралынхаа туршид Есүсийг мэддэг, тэр нь батлагдсан й байсан

Түүний төлөөлөгчийн газрын хууль ёсны

үхэгсдээс амилуулсан гэдэгт Есүсийг тунхаглаж, түүнд үзэгдсэн

зам дээр

Дамаск. "

Энэхүү Сайн мэдээний оршин тогтнох ямар ч шинж тэмдэг хүртэл байхгүй

The

Хоёр дахь зуунд төгсгөл, эх нь алга

Еврей Матайн ийн сайн мэдээний хуулбар, тэр ч байтугай нь unavailabity

Үлдсэн орчуулгын орчуулагчийн нэр,

байгаа эсэх

өнөөгийн бичвэрт алдаа болон тойрсон хуримтлагдсан. Тийм бол

зэрэг

Марк, Лук тэд Есүсийн шавь нар биш байсан, concemed, бөгөөд

Тэд хэзээ ч өдөөлтийг хүлээн авсан шинж тэмдэг байхгүй байна

Бурхан.

 

Гэсэн хэдий ч бид чин сэтгэлээсээ Тора (Пентатух) байсан гэж үзэж байгаа бол

Бошиглогч Мосед илчилсэн ном: Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Бидэнд өгсөн Мосегийн Ном (Тора)

 

Мөн түүнчлэн бид Есүс хүү лавлагаа Ариун Коран судар олох

Мэри:

 

Бид түүнд өгсөн Evangel.2

 

Мөн Ариун Коран судар арван ес дэх бүлэг, "Марьям" гэж нэрлэдэг

дараа

Есүсийн эх Мариа, өгүүлсэн нь Есүсийг иш татсан:

 

Тэр надад ном (Evangel) .3 өгсөн

 

Энэхүү Сайн мэдээний номууд, эх сурвалжууд болон захидал нь тодорхой биш юм

Evangel Ариун Коран судар тус нэрлэдэг ба тэд шиг биш юм

зэрэг,

Лалын шашинтнуудын хүлээн зөвшөөрсөн. Исламын талаар заах

Пентатух, Хуучин Гэрээний бусад ном, Сайн мэдээний

болон Шинэ Гэрээний үлдсэн хэсэг нь аливаа Библийн тайлан юм

Koranic Илчлэлт батлагдсан байгаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд

Коран судар татгалзсан Лалын ямар нэгэн мэдэгдэл гаргасан respccted

Лалын шашинтнуудын татгалзах болно. Аливаа мэдэгдэл нь тухай

Ариун Коран чимээгүй байна, лалын хэт талаар чимээгүй байх ёстой

татгалзах, эсвэл тэднийг хүлээн авах нь үгүй.

 

Аллах Бүхнийг Чадагч Өөрийн бошиглогч Мухаммед (Энх тайвны байж шийдвэрлэх

Эдгээр үгс нь Ариун Коран судар дахь Түүнд) дээр:

 

Чиний тулд бид баталж үнэнээр Ном (Коран) илгээх

юу Номын Хэрэв өмнө нь ирж, түүний аюулгүй байдлыг хангах. "

 

Ариун Коран судар алдартай тайлбар, Ма "Алим-у-Tanzeel,

Энэ шүлгийн талаар дараахь саналыг агуулж байдаг:

 

Ибн-аль-Jurayj дагуу, энэ шүлгийн сүүлчийн хэллэг,

"Түүний аюулгүй байдлыг хангах", ямар нэгэн мэдэгдэл гаргасан гэж бэлэгддэг

Номын хүмүүс (Христийн дагалдагч,

Еврэй) түүний баталгаажуулах шаардлагыг мөрдөнө хүлээн авна

Ариун Коран, өөрөөр тухайн мэдэгдэл агууламжийг байх болно

хуурамч болон хүлээн авах боломжгүй хандуулдаг. Sa "ID Ибн Musayyab болон

Zihaq энэ шүлэгт гэдэг үг нь "muhaimin", "бэлэгддэг гэж хэлсэн

хамгаалагч "Khalil түүний утга өгсөн бол" гэж шүүгч нэг

мөн харуул. "утга эдгээр өөр өөр сүүдэртэй Гэхдээ хийх

Ерөнхий нөлөөтэй өөрчилж болохгүй гэсэн ямар ч ном, эсвэл мэдэгдэл

Ариун Коран судар батлагдсан гэж үзэх нь зүйтэй

Бурханы үг; Бусад нь илт биш болох нь хасна

Бурханы үг.

 

Ямар дараах тайлбар нь энэ талаар хэлсэн үг нь

Tafseer-и-Mazhari:

 

Ариун Коран үүнийг гэрчилдэг бол та уяж байна

үүнийг батлах, мөн энэ нь хүлээж авахаас татгалзаж байгаа, эсвэл энэ нь хуурамч байдаг гэж байх юм бол энэ нь байх ёстой

reject-

бидний болгосон байна. Ариун Коран чимээгүй байсан бол, та ч бас хэрэгтэй

чимээгүй байх, учир нь энэ тохиолдолд үнэний боломж,

худал тэнцүү байх болно.

 

Имам аль-Бухарий мэдээлсэн Ариун Бошиглогчийн уламжлал, иш татсан

Ибн-и "Аббас, түүний Kitabu өөрийн H-Shahadat-д өөрийн гинжин хамт

эрх мэдэлтнvvд

Дараа нь нэг хадис-д түүний иш татсан байна хэлхээ холбоо,

Kitabu "L-л" tisam

 

сурвалжлагч өөр хэлхээ, ижил хадис дэмждэг

байсан

дахин өөрийн номондоо Kitabur Radd "Ала Jahmiyyah нь түүний иш татан,

narrators өөр бүлэг мэдээлэл

 

Та яагаад Номын хүмүүс, иудейчүүд болон явах вэ

Христэд итгэгчид, хэсэг зуур "Shari тухай сургаалыг хайх

Таны Ном, Ариун Коран, Мухаммед илчилсэн,

Аллахын Бошиглогч Бурханы хамгийн сүүлийн үеийн, цэнгэгээрээ илчлэлт юм.

Та өөрийн анхны хэлбэрээр нь уншдаг. Аллах Таала танд хэлсэн билээ

Иудейчүүдийн гэж Ном, Пентатух өөрчлөгдөж байна

Аллах, өөрсдийн гараар бичсэн учир энэ. Тэд эхэлсэн

Энэ нь Аллах нь ирсэн гэдгийг хэлж, зөвхөн бага хэмжээний авах

retum мөнгө. Таны мэдлэгт чинь саад болохгүй вэ

тэднээс асууж.

 

Энэ хадис бусад хувилбар Аль-Бухарий тус иш татсан байдлаар

Бололтой, хот байгуулалтын

Дараах байдлаар Radd "alal Jahmiyyah байна:

 

Ай мусульман! Та яагаад Номын хүмүүс асуух вэ

Өөрийн Ном бол юу ч холбоотой асуултууд

Бурхан таны Эш үзүүлэгч, Мухаммедын илчилсэн үг

(Энх тайвны Түүн дээр). Энэ нь үнэгүй, шинэ, цэвэр, цэвэр, эх байна

Гадаад холбоотой байна. Аллах Түүний Номонд тунхагласан билээ

Номын Хүмүүс өөрчлөгдөж, тэдний ном гажуудаж байна.

Тэд өөрсдийн гараар бичиж, тэднийг мэдэгдсэн байна

Тэд зөвхөн жижиг нь (тэд үүнчлэн үйлдэж) Бурханаас ирсэн гэдгийг

мөнгөний хэмжээ. Ирсэн мэдлэг уу

Та тэднээс удирдамж авах нь таныг урьдчилан сэргийлэх вэ? , Ямар ч

Бурханаар! Бид тэднийг байгаа талаар асууж таныг харж байна

та нарт илгээсэн байна. Яагаад чи гэдгийг мэдэх нь асууж байна вэ

Тэдний ном алдагдаж байна.

 

Kitabu "LL" tisam хамтрагч дараах мэдэгдлийг агуулсан

б согтууруулах ион Му "Ka талаар awiyah (Аллах Түүнтэй таатай байж болох юм)"

Ahbar (Библийн тухай мэргэжлийн болон Исламын эрдэмтэн):

 

Тэрээр эдгээр Тэргүүний хамгийн үнэн зөв нэг байсан хэдий ч

Заримдаа хүмүүс нь уламжлалт тайлагнах хадис-ын ARS

Номын бид хэдий ч тэдний дотор худал хуурмагийг олсон байна

(Библийн тайланд).

 

Энэ нь эдгээр тайланд олж худал нь голлон нөлөөлжээ гэсэн үг

Эдгээр ном Аль-Ahbar өөрийн б "биш, KA гажуудуулсан байсан явдал

ном-

мэдэгдэл, тэрээр зөв шударга эрдэмтдийн нэг гэж тооцогддог тул

нь

Бошиглогч хамтрагчдын хамт байх Библи. хэллэг, "Бид

Тэдний олж худал "тодорхой тэр хань илэрхийлнэ

The

Бошиглогч бүх Judaeo Христийн ном байсан итгэл байсан

гажуудаж.

 

Тора, судлах болсон бүр Лалын эрдэмтэн

Evangel мэдээж нь үнэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг байна

Эдгээр

ном юм. Номын зохиогч Takhjeel Хүн Harrafaal Injeel хэлсэн

Энэхүү бүлэг нь Сайн мэдээний талаар номондоо хоёр:

 

Эдгээр Сайн Мэдээний үнэн, жинхэнэ сайн мэдээ биш юм нь

Бошиглогч (Есүс) явуулсан Бурханы илчилсэн юм.

 

Дараа нь нэг бүлэгт тэрээр хэлсэн нь:

 

Тэгээд үнэн Evangel айлдсан зөвхөн нэг нь юм

Христийн хэлээр байна.

 

Дахин бүлэгт есөн хэлсэн:

 

Паул өөрийн ухаантай хуурч мэхлэх замаар хасуулсан бүх

Тэдний анхны итгэл Христэд итгэгчид, тэр олсон, учир нь тэдний

Тэр болгон нь маш амархан тэднийг төөрөгдөлд орсон болохоор сул ойлгох

юу ч итгэж тэр хүссэн. Энэ нь түүний бүрэн abol- гэдэг нь

Анхны Пентатух ished.

 

Энэтхэгийн эрдэмтдийн нэг талаар түүний шийдвэрийг бичсэн

надад хийсэн Meezan ул Хак зохиогч болон үг хэлэх дипломын ажил

Дели хотноо зохион байгуулагдсан олон нийтийн хэлэлцүүлэг. Энэ нь үнэлгээ, дүгнэлт нэмэгдсэн

нь

Risalatu хэмээх Персийн номонд нэмэлт "L-Munazarah хэвлэсэн

1270 Делид AH. Тэрээр хэлсэн нь тодорхой протестант эрдэмтэн,

 

Учир нь буруу ойлголт, эсвэл буруу мэдээлэлтэй байж магадгүй дамжуулан

олон нийтэд Мусульманчууд одоогийн Тора үгүйсгэх биш үү хэмээн мэдэгдсэн

мөн Evangel. Энэ нь эрдэмтэн өөрөө Дели-ын эрдэмтэд очиж

энэ нь үнэн эсэхийг олж мэд. Тэрээр "ulama" (мусульман хэлсэн юм

эрдэмтэн) ном цуглуулах Шинэ гэрээ гэж нэрлэдэг байсан юм гэж

Энэ нь нэг Evangel биш байсан бус, хүлээн зөвшөөрч байсан нь

бошиглогч Есүс илчилжээ. Тэрээр "ulama" Энэ шийдвэрийг авсан

дахь

Дараа нь бичих бөгөөд түүнд нь түүний номын нэг хэсэг. Бүх Энэтхэгийн эрдэмтэд

нь

Ислам хүмүүсийн удирдлага нь энэ шийдвэрийг шалгаж байна.

Заримдаа хүмүүс нь уламжлалт тайлагнах хадис-ын ARS

Номын бид хэдий ч тэдний дотор худал хуурмагийг олсон байна

(Библийн тайланд).

 

Энэ нь эдгээр тайланд олж худал нь голлон нөлөөлжээ гэсэн үг

Эдгээр ном Аль-Ahbar өөрийн б "биш, KA гажуудуулсан байсан явдал

ном-

мэдэгдэл, тэрээр зөв шударга эрдэмтдийн нэг гэж тооцогддог тул

нь

Бошиглогч хамтрагчдын хамт байх Библи. хэллэг, "Бид

Тэдний олж худал "тодорхой тэр хань илэрхийлнэ

The

Бошиглогч бүх Judaeo Христийн ном байсан итгэл байсан

гажуудаж.

 

Тора, судлах болсон бүр Лалын эрдэмтэн

Evangel мэдээж нь үнэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг байна

Эдгээр

ном юм. Номын зохиогч Takhjeel Хүн Harrafaal Injeel хэлсэн

Энэхүү бүлэг нь Сайн мэдээний талаар номондоо хоёр:

 

Эдгээр Сайн Мэдээний үнэн, жинхэнэ сайн мэдээ биш юм нь

Бошиглогч (Есүс) явуулсан Бурханы илчилсэн юм.

 

Дараа нь нэг бүлэгт тэрээр хэлсэн нь:

 

Тэгээд үнэн Evangel айлдсан зөвхөн нэг нь юм

Христийн хэлээр байна.

 

Дахин бүлэгт есөн хэлсэн:

 

Паул өөрийн ухаантай хуурч мэхлэх замаар хасуулсан бүх

Тэдний анхны итгэл Христэд итгэгчид, тэр олсон, учир нь тэдний

Тэр болгон нь маш амархан тэднийг төөрөгдөлд орсон болохоор сул ойлгох

юу ч итгэж тэр хүссэн. Энэ нь түүний бүрэн abol- гэдэг нь

Анхны Пентатух ished.

 

Энэтхэгийн эрдэмтдийн нэг талаар түүний шийдвэрийг бичсэн

надад хийсэн Meezan ул Хак зохиогч болон үг хэлэх дипломын ажил

Дели хотноо зохион байгуулагдсан олон нийтийн хэлэлцүүлэг. Энэ нь үнэлгээ, дүгнэлт нэмэгдсэн

нь

Risalatu хэмээх Персийн номонд нэмэлт "L-Munazarah хэвлэсэн

1270 Делид AH. Тэрээр хэлсэн нь тодорхой протестант эрдэмтэн,

 

Учир нь буруу ойлголт, эсвэл буруу мэдээлэлтэй байж магадгүй дамжуулан

Нийтэд Мусульманчууд одоогийн Тора үгүйсгэх биш үү хэмээн мэдэгдсэн

мөн Evangel. Энэ нь эрдэмтэн өөрөө Дели-ын эрдэмтэд очиж

энэ нь үнэн эсэхийг олж мэд. Тэрээр "ulama" (мусульман хэлсэн юм

эрдэмтэн) ном цуглуулах Шинэ гэрээ гэж нэрлэдэг байсан юм гэж

Энэ нь нэг Evangel биш байсан бус, хүлээн зөвшөөрч байсан нь

бошиглогч Есүс илчилжээ. Тэрээр "ulama" Энэ шийдвэрийг авсан

дахь

Дараа нь бичих бөгөөд түүнд нь түүний номын нэг хэсэг. Бүх Энэтхэгийн эрдэмтэд

нь

Ислам хүмүүсийн удирдлага нь энэ шийдвэрийг шалгаж байна.

 

Мусульман эрдэмтэд үзэж

 

Имам AR-RAZII үзэж

 

Имам AR-Razi-р бүлэг дээр өөрийн номондоо "Matlib ул-Алия" гэж хэлсэн

Nubuwah дөрөв дэх хэсэгт (Пайгамбарын):

 

Есүсийн анхны заах нөлөө маш их оролцдог байсан юм

нуудад тэр итгэлийг Христэд итгэгчид номлож хэзээ ч учир нь

Түүнд өгөгтүн. Эцэг, Хүү санаа болон үзэл баримтлал нь

Гурвал шашингүйн, эвлэлдэн нэгдэх хамгийн муу төрлийн байдаг бөгөөд байгаа

мунхагийн мэдээж бүтээгдэхүүн. Ийм heretical сургаал

Есүсийн шиг тийм агуу нь Бошиглогч тайлбарлаж боломжгүй юм

бүх гэмт хэргийн гэм буруугүй. Бид Тиймээс тодорхой байна

Есүс энэ ариун бус итгэлийг номлосон чадаагүй байна юм. Тэрээр анх

Христэд итгэгчид хэмээн номлосон monotheism биш, tritheism

Нэхэмжлэлийг. Гэвч энэ нь Есүсийн сургаал олон улмаас тархсан биш үү

түүхэн хүчин зүйл. Түүний сургаал учраас маш их оролцдог байв

үзжээ.

 

Имам AL-QURTUBI үзэж

 

Имам аль-Qurtubi өөрийн номондоо Kitabul А "лам Бима Fi Deeni" гэж хэлсэн N-

Nasara Mina "л Fisadi Wa" л Awham:

 

evangels гэж нэрлэгддэг энэхүү Сайн Мэдээнүүд, биш юм

Мөн Evangel Бошиглогч Мухаммед (Энх тайвны байх

Түүнд) дээр хэлбэл өгүүлжээ:

 

"Мөн Аллах Тора ба Evangel нь илчлэгдсэн

Өмнө хүмүүсийн удирдамж. "

 

Дараа нь аль-Qurtubi нэмэлт өгөгдөл нь дэвшүүлсэн гэж шавь нар нь

Есүс эш үзүүлэгчид, ийм учраас бузар хамгаалагдсан биш, байж болох юм

 

1. Имам ар-Razi, бараг бүх Исламын асар их эрх мэдэл

Шинжлэх ухаан ба зохиогч

Коран, хадис, түүх, нөгөө талаас олон үнэтэй ном

шинжлэх ухаан.

 

Тэдний тайлбарлаж гайхамшигтай үйл явдал нь нотлогдож чадаагүй байна

сурвалжлагч нь тасралтгүй гинжин. Изо- хийсэн л тайлан байдаг

lated сурвалжлагч. Мөн бид хувь аливаа заалтыг олж чадахгүй байна вэ

нь

Эдгээр Сайн Мэдээний ноцтой мэх гохоор үнэ төлбөргүй байдаг. Тэдгээр нь буруу юм.

, Бол

хэсэг зуур бид эдгээр тайлангууд нь үнэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, тэд одоо ч байгаа

: байхгүй

холбоотой бүх гайхамшигт үнэнийг нотлох маргаан

The

Шавь нар нь ч, тэдгээр нь Хазрат-ийн нэхэмжлэл нь батлах нь туслах вэ

Тэднийг тэд пайгамбар нь ямар нэгэн шаардлага гаргасан ч, учир нь, хэрэглээг тухай

trary тэд ёслол төгөлдөр Бошиглогч Есүс байсан гэдгийг баталсан

номлогч.

Аль-Qurtubi нь хэлсэн нь:

 

Энэ нь одоогийн дээрх ярилцлагаас харагдаж байна

Сайн Мэдээний тасралтгүй аргаар баталгаажуулж чадаагүй байна

дамжуулах гинж, эсвэл ямар нэгэн шинж тэмдэг гэж байна

Тиймээс хувилах буруу үйл ажиллагаа, хамгаалж байсан

тэднээс алдаа, гэм буруутай нь боломжгуй хэт байж болохгүй

харагдаж байв. Дээрх хоёр хүчин зүйл байгаа эсэх нь салгах

иймээс тэдний өөрсдийн тэнгэрлэг мөн чанар, үнэн болон Сайн мэдээний номууд

найдвартай. Хүний удирдах батлагдсан байгаа суутгал

Эдгээр Сайн мэдээний текст нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй нотлох хангалттай юм

чадвар. Хэдий тийм ч бид энэ номноос зарим жишээг иш татъя

Тэдний хийсэн хувилагч болон үүсэх хойрог харуулах

Тэдний байна.

 

Хэд хэдэн жишээ үйлдвэрлэх дараа тэр хэлсэн нь:

 

Эдгээр жишээ нь одоогийн гэдгийг батлах хангалттай

Сайн мэдээний номууд болон Пентатух итгэж болохгүй, тэр ч

тэдний, хүн бурханлиг удирдамжаар хангах боломжтой

дамжуулах ямар ч түүхэн гинжин adduced болно, учир нь

аль нэг нь үнэн дэмжих сонирхолтой.

 

Бид гэдгийг харуулах хэдэн жишээг иш татсан байна

Энэ ном нь маш их өөрчлөлт, distor- хамрагдах байна

Тэдний эх бичвэр ажиллагаа. бусад ном нөхцөл

Христийн шашны онолчид сайн гэрэлд төсөөлж болно

Judaeo Христийн судруудын буруу ташаа хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд, ном

Тэдний ийм Ерөнхий ач холбогдол.

 

Ал-Qurtubi Энэ ном нь Topkapi Номын харж болно

Истанбулын.

 

AL-MAQRIZI үзэж

 

Аль-Maqrizi наймдугаар зууны Ah In Исламын агуу эрдэмтэн байсан юм.

Тэрээр өөрийн түүхэнд анхны эзлэхүүн дэх хэлсэн нь:

 

Учир нь тэд иудейчүүд ном үнэн гэдгийг бодож,

Анхны бүх авлигаас ангид. Христэд итгэгчид, нөгөө талаас

Гар, Библийн Septuagintl хувилбар болох гэж үздэг

тэдэнтэй ямар ч боломжгүй гуйвуулах, өөрчлөлтийн-аас үнэ төлбөргүй байдаг

иудейчүүдийн бол энэ нь үгүйсгэх, тэдний мэдэгдэл нь зөрчилдөж байна. The

Мөргөдөг тэдний Пентатух жинхэнэ цорын ганц гэж үзэж

бусад бүх харьцуулахад хувилбар юм. Тэдэнтэй юу ч байхгүй

бодлоор энэ ялгааг эргэлзэж арилгах

тэдний дунд. 2

 

санал нэг ялгаа нарын дунд байна

Evangel талаар Христэд итгэгчид. Христэд итгэгчид дөрвөн байгаа нь

хамтад нь нэгтгэсэн байна Evangel хувилбарууд

нэг ном юм. Эхний хувилбар нь Матай, хоёр дахь нь

Марк, Лук, Иохан гурав дахь дөрөв дэх нь.

 

Тэдний нэг бүр нь түүний өөрийнх нь дагуу түүний сайн мэдээг бичсэн

Өөрийн санах ой тусламжтайгаар өөрийн нутагт дэлгэрүүлэх. Тэнд

тоо томшгүй олон зөрчил, зүйд үл нийцэх ба заалттай зөрчилдөж байгаа юм

талаар янз бүрийн данс хооронд sistencies

Есүс түүний захиасыг, Түүнийг цовдолсон нь цаг хугацааны шинж чанарууд

болон түүний угийн бичиг. зөрчил irresolvable байна.

 

Энэ Marcionites болон гадна Ebionites байна

Evangels тэдний тусдаа хувилбар бүр өөр өөр байх

Энэхүү Сайн мэдээний номууд Дүрмийн дагуу ийм байна. Мөн Manichaeans

шаардлага нь өөрсдийнх нь Evangel тэс өөр байх

Одоогийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн Сайн Мэдээний. Тэд энэ л байна гэж үздэг

дэлхий, үлдсэн нь жинхэнэ Evangel одоогийн inau- байна

thentic. Тэд Evangel МЭ-ийн нэртэй өөр нэг evangel байна

Ptolamaeus тайлбарлаж байна 70 (Септуагинт). The

Ер нь жинхэнэ Христэд итгэгчид энэ сайн мэдээг хүлээн зөвшөөрч байна.

 

Дээр дурдсан олон талт ялгаа нь дэргэд нь

Judaeo Христийн илчлэлт корпус дотор олж болно,

Тэд үнэнийг цэгцэлж хувьд энэ нь бараг л боломжгүй юм. "

 

Kashf а-я-Zunun зохиогч энэ асуудлын талаар хэлсэн нь

Evangel Есүсийн тодорхой болсон ном, хүү байсан

Мэри,

мөн, оригинал дутагдалтай болон үсгийн хэлэлцэх

одоо

Сайн Мэдээний тэрээр хэлсэн нь:

 

Есүс байсан нь бодит байдал дээр байсан Evangel илэрсэн

зөрчил нь үнэхээр чөлөөтэй байсан цорын ганц ном

мөн нийцэхгүй. Энэ бол буруу хийж байна Христэд итгэгчид байна

өмнөх илэхийлж замаар Аллах болон Түүний бошиглогч (Есүс) дээр буруутгах

тэдэнд сайн мэдээг илгээв.

 

Hidayatu "L-Fi Hayara Ajwibatu" L-Yahood WA зохиогч "N-

Nasara нь маш тодорхой хэлсэн нь:

 

иудейчүүд эзэмшиж байгаа одоогийн Тора (Пентатух) юм

маш их, бүр Библийн мэдэх нь баримтыг гажуудаж, гологдол

уншигч. Библийн эрдэмтэд, өөрсдөө, найдвартай, итгэлтэй байна

Анхны Тора илчлэгдсэн байсан гэдгийг

Мосе одоогийн distor- нь жинхэнэ, нийт чөлөөтэй байсан

ажиллагаа болон авилга. Ямар ч авлига одоо байсан

Анх Христ, ямар илчилсэн юм Evangel

Христийн цовдлолтын үйл оруулж чадахгүй байсан,

гурав хоногийн түүнийг нас барсны дараа түүний амилалтын гэх мэт болон бусад үйл явдал.

Эдгээр нь тэдний ахлагч нар оруулж Fac нэмэлт дээр байдаг бөгөөд байгаа

тэнгэрлэг үнэнийг нь хийх ямар ч юу ч биш. "

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Хэд хэдэн Исламын эрдэмтэд laboriously онцлон тэмдэглэв байна

зөрчилтэй байгаа тодорхой жишээ зуун ба ишлэлүүд

dictions, зүйд үл нийцэх, гэж нэрлэдэг ялгаа

Шалгагдсан Сайн мэдээний. Энэ нь шаардлагагүй elon- зайлсхийхийн тулд зөвхөн

бид илүү үлгэр танилцуулахад татгалзах GateD хэлэлцүүлэг

жишээнд.

 

энэ номын эхний хоёр хэсэг нь хангалттай их байх ёстой

Энэ шаардлагын үнэнийг харуулж байна.

 

Сайн мэдээний үнэн зөвийг ХОЁР ГОМДОЛ ГАРГАХ

 

Заримдаа протестант эрдэмтэд талаар хүмүүс буруу чиглүүлэх хичээдэг

горимын Сайн мэдээний номууд түүхийг байна. Тэд тавьж тэдний

Одоогийн өвөрмөц гэдгийг жинхэнэ нотолгоог шаардах

Сайн Мэдээний

улмаас, эхний болон хоёр дахь зууны МЭ үед байсан

The

нь Клемент болон Игнатиус тэдний өмнө гэрчилсэн юм.

 

Тэдний дэвшүүлсэн хоёр дахь шаардлага нь Марк Түүний сайн мэдээг бичсэн юм

Петрийн тусламжтайгаар Лук бол тусламжтайгаар түүний сайн мэдээг бичсэн

Паул. Петр, Паул аль аль нь сүнслэг нөлөө бүхий хүмүүс байсан тул дээрх

Хоёр Сайн Мэдээний нь тэнгэрлэг сүнслэг нөлөө бүхий ном юм.

 

Эдгээр хоёр хүчин төгөлдөр байдлыг шалгах нь бидний үүрэг байх шиг санагддаг юм

боломжтой гэрэлд, тус тусад нь гомдол тус бүр нэг misguiding

түүхийн

дараалсан үйл явцын мэдээлэл, олон хүний ​​логик.

 

FIRST нэхэмжлэлтэй хариулт

 

Одоогийн өвөрмөц талаар маргаан гол цэг

Сайн Мэдээний дамжуулах нь тасралтгүй залгамж байхгүй байна

нь

Сайн мэдээний аль нэг тайлагнах эрх бүхий байгууллага. Ямар ч байдаг

нотлох баримт

Сайн мэдээний аль ч Есүсээс шууд бидэнд бууж ирсэн гэдгийг

нь илэрхийлэхийн тулд дараагийн хүлээн авагчдад өөрийн шавь дамжуулан

агууламжийг

найдвартай сурвалжлагч бүрд, тасралтгүй гинжин. Тэнд нь илүү зүгээр л үүнийг хэлж тулд

байх ёстой

Есүс үүрэх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн шавь найдвартай рекорд болох

Гэрч

Ямар ч тэр Есүсийн өөрт нь хэлсэн юм бичсэн байна

байгаа эсэх

ийм тийм нэрийг нэг буюу хэд хэдэн хүн байна. Дараа дараагийн

сурвалжлагч

хүлээн авсан сонсож, мөн хэлсэн учир гэрчилж байх ёстой

дэргэд Есүсийн тухайн шавь мэдэгдэл

зэрэг

ийм хүмүүс. Дараа нь нэг буюу одоогийн хүмүүсийн илүү их агууламжийг байх ёстой

Мөн журмаар бусдад ижил текстийг veyed болохоор

эх бичвэрүүд

нь unintcrrupted гинжин нь бидэнд дамжуулж байсан юм

тохиолдол юм шиг (шууд буцаж Есүс өөрөө нэгжээр сурвалжлагчид

нь

Koranic илчлэлт).

 

Одоо бид хэлж, буруу байх нь ямар ч айлгүйгээр, тэр

Христэд итгэгчид нь эрх баригчдын ямар ч ийм дарааллыг эзэмших байхгүй бол

The

Хоёр дахь зууны эсвэл төгсгөлд Сайн мэдээний зохиогчид

эх-

Гурав дахь зуунд нь Ning. Бид өөрсдөө руу ухаж байж тэдний

ном

аливаа бичиг баримтыг адил ул мөр, мөн түүнчлэн эрэлхийлсэн удирдамж олох

Христийн шашны нэрт эрдэмтэд ч хаана ч авч чадахгүй юм. тахилч,

Түүнтэй хамт бид олон нийтийн маргаан үед Франц, L, энэ нь тайлбарлах гэж оролдсон

Бид хол улмаас ийм эрх баригчдад байхгүй байна гэж хэлсэн нь

Эхний үед Христэд итгэгчдийг амссан түүхэн гамшиг

гурван

зууны. Тиймээс энэ нь зөв биш тахилч гэж хэлэх байна

Клемент

мөн Игнатиус тэдний цаг үед тэдэнтэй ямар ч тийм эрх мэдэл байсан.

 

Бид заавал хамт conjectures болон suppositions үгүйсгэх байхгүй бол

бөгөөд тэд зохиогчийн эдгээр бичээсүүдийг өгөгтүн. Бидний байна

гээд

гэж хэлэх нь эдгээр suppositions болон conjectures байж болохгүй юм

гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн

Бурханы үг үсгийн, нотолгоо. Аль аль нь бид хийх

Одоогийн Сайн Мэдээний талаар түгээмэл болсон гэдгийг үгүйсгэж

The

Хоёр дахь зууны болон гуравдагч-р зууны эхэн үед төгсгөл,

бүх хагарал, алдаа, зөрчил байна.

 

Бид Клемент талаар зарим нэг баримтуудыг гэрэлд авчрах эрхтэй байх ёстой

мөн Игнатиус ямар ч misapprehensions арилгах.

 

THESOURCEOFCLEMENT өөрийн ЗАХИА

 

Клемент, Ромын патриарх, захидал хүртэл бичсэн гэж үздэг

Коринт сүм. Эрдэмтдийн хооронд маргаантай байдаг

Энэ захидлыг бичсэн гэж яг жилийн талаар. Canterbury

тавьж байгаа

МЭ 64-аас 70. Leclerc нь 69-д бичигдсэн байна гэж хариулсан

AD, Duchesne болон Tillemont бол Клемент байхгүй байсан гэж хэлсэн

Клемент бичсэн яаж 91, 93 он хүртэл Папыг болох

64 буюу МЭ 70 онд сүмд захидал тэрээр Ромын Пап Гэгээн хутагт нь хараахан биш байсан бол

: байхгүй

тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч, бүх ялгааг умартан, захидал

дахь

 

асуулт 96-аас МЭ дараа бичигдсэн чадаагүй байна юм. Зарим ялыг

Энэхүү захидалыг бичсэн дүгнэлтээ нэг нэгэнтэйгээ Гэхдээ зарим адил байж таарна

The

Сайн мэдээний дөрвөн нэг өгүүлбэр. Энэ нь Христэд итгэгчдийг зөвшөөрсөн

нь

Клемент сайн мэдээнээс эдгээр ял хуулж байсан нэхэмжлэлийн. Энэ нь

шаардлага нь дараах шалтгааны улмаас хүлээж авахгүй байх үүрэгтэй байна:

 

Нэгдүгээрт, энэ нь зөвхөн зарим нэг өгүүлбэрийг хуулж хангалттай биш юм

Сайн мэдээ. Хэрэв ийм тохиолдол байсан бол тэдгээр хүмүүсийн мэдүүлэгийг байх болно

үнэн

Учир нь тэд протестант гэхэд hereticsl гэж үздэг хүмүүс

Сайн мэдээний номд орсон бүх ёс суртахууны сургаал байдаг гэж мэдүүлсэн

(pagans болон бусад гүн ухаантнуудын-аас зээлсэн байсан, учир нь зарим нэг

Тэдний санаа нь Сайн мэдээний санаа) зарим нь ижилхэн байсан гэхэд болно.

Aksihumo зохиогч хэлсэн нь:

 

Evangel ёс суртахууны сургаал, үүнээс

Христэд итгэгчид маш их бахархаж байна гэдэг нь үгийг хуулж байна

зургааны амьдарч байсан Күнзийн 2-ын ёс зүйн Номноос

-р зууны МЭӨ. Жишээ нь тэр ш, ёс суртахууны хүрээнд байна. 24:

Та нарын зүг ааш зантай байхыг хүсдэг нь "бусад руу биеэ авч яв

бусад. Үүний үндэс юм, учир нь та нар зөвхөн энэ ёс суртахууны хэрэгтэй

Бусад бүх ёс суртахуун. Таны дайсны үхлийн төлөө хүсэхгүй байна

Түүний амьдрал нь хянагдаж болохоор утгагүй юм ингэж учир нь

. Бурхан. "Ёс сУртАхУУны ямар ч явдаг 53:" Энэ нь бидний хувьд маш боломжтой

Түүнийг revenging ямар ч бидний дайсан хайдаг. Манай байгалийн

бодол санаа үргэлж тийм ч муу биш юм. "

 

Адил сайн зөвлөгөө Энэтхэгийн тухай ном олж болно,

Грекийн гүн ухаантнууд.

 

Хоёрдугаарт, Клемент үнэхээр сайн мэдээний үүнийг хуулж байсан бол, түүний бүх

сайн мэдээний агуулга нь ижил байсан, гэхдээ тийм биш юм

The

хэрэг. Харин тэрбээр олон газар сайн мэдээнээс ялгаатай,

Тэрээр Сайн мэдээний номууд нь бичсэн зүйлээ тэр хуулж й байсан гэж байгаа. Тэр ч байтугай

Тэр нь сайн мэдээний хуулж байсан нь тогтоогдсон юм бол энэ нь байж болох юм

байсан

 

1. хүчтэй либерализмыг үздэг Rationalists.

 

2. Күнзийн, МЭӨ 551 онд төрсөн БНХАУ-ын их ёс суртахууны гүн ухаантан,

хэн байсан

шашин болон ерөнхий зан чанар хүчтэй нөлөө

Хятад хэл. Өнгөрсөн

Chunese үзэл суртал улмаар Күнзийн гэдэг байв.

 

гэж өөрийн цаг хугацаанд нь одоогийн байсан олон Сайн мэдээний аль нэг нь

Eichhorn тэнгэрлэг хэлсэн ялын хувьд хүлээн зөвшөөрсөн

Ариун Сүнсний descension үед дуу хоолой.

 

Гуравдугаарт, Клемент шавь нар болон дагалдагчдын нэг байсан түүний

Христийн тухай мэдлэг, Марк, Лук бодвол ямар ч арга зам нь бага байсан

боломжийг олгодог бөгөөд бидэнд тэр байж болохын тулд, логикийн хувьд тийм итгэж, мөн

бичигдсэн

Арван шууд өөрөө хүлээн авсан мэдээ, мэдээлэл захидал. Хэрэв байхгүй

байсан

Тэр үүнийг хуулж байсан гэж хаана ч байсан өөрийн бичгээр заалт

ямар ч

Сайн мэдээний бидний шаардлага нь тодорхой газарт гарч байсан.

 

Бид түүний захидлаас гурван хэсгүүдийн дор хаалтанд хийх хэрэгтэй.

 

Тэр хүн Есүс зарлигийг дагах ёстой хайрладаг.

 

Жонс Клемент Иохан 14:15-аас энэ өгүүлбэрийг хуулбарласан гэж мэдүүлсэн

нь ингэж уншигдаж байна:

 

Та нар Намайг хайрладаг бол, Миний тушаалуудыг сахь.

 

Энэ хоёр тайлан хооронд илэрхий ижил төстэй даргаас хүргэсэн

Жонс Клемент Иохан үүнийг хуулж байсан гэж бодох юм. Гэсэн хэдий ч тэр

Энэ хоёрын хооронд тодорхой ялгаа текстэн хайдаг сонгосон

хоёр

тайлан. Энэ нэхэмжлэлийн falsity аль хэдийн нотлогдож байна

Бид

96 үсэг МЭ дараа бичигдсэн байх болно гэж байгаа,

харин өөрийн судалгааны дүнгээс үзвэл, Иоханы сайн мэдээ байсан юм

бичигдсэн

МЭ 98 онд арван. Энэ нь зарим нэг хангах нь аргаа барсан хүчин чармайлт ч юу ч биш

Энэхүү Сайн мэдээний номууд нь Оригинал.

 

Нүүр хуудас 307, Vol дээр хэлсэн байна. Өөрийн тайлбараараа 4 1824 хэвлэсэн :.

 

Chrysostom болон Epiphanius эрт дагуу

эрдэмтэн, доктор Милл дагуу Fabricius, Leclerc болон

Бишоп Tomline, Жон бол, МЭ 97 онд өөрийн сайн мэдээг бичсэн нь Mr.

Жонс 98 МЭ энэ сайн мэдээг situates.

 

Гэсэн хэдий ч, жинхэнэ амраг нь үргэлж ямар түүний хайр нь дараах тушаалуудыг,

Тэр бол үнэн үг утгаар нь амраг байх болно.

Lardner шударгаар Page 40-нд 1827 хэвлэсэн өөрийн тайлбараараа хэлсэн

 

Би ойлгож байгаа сайн мэдээнээс энэ захиаг хуулбарлах

Клемент Үнэндээ тэр нь бүрэн мэдэж байсан учраас, эсэх нь эргэлзээтэй

Христийн хайр ямар нэгэн шаардлага нь практик дуулгавартай авах шаардлагатай

Клемент байсан учир, Түүний зарлигуудад суурьт

Есүсийн шавь нарын компани.

 

Клемент өөрийн LETTER хоёр дахь хэсгийг

 

Энэ бол энэ захиаг-р бүлэг арван гарч:

 

Ариун Сүнс байдаг учраас бид, бичигдсэн зүйлийг дагаж

ухаалаг хүн өөрийн мэргэн ухааны хэзээ ч бахархаж байна гэж хэлэв. Бид болон

оюун ухаанд ч үед хэлэгдээгүй Христийн үгсийг байх ёстой

тэвчээр, туршлага дэлгэрүүлэх:

 

"Хэрэв та нар нигүүлсэнгүй байгаач, та нар харуулах болно нигүүлсэл, уучлах

та нар уучлагдах болно; та нар адил, мөн үйлдүүлэх болно

Хэрэв та ийм болно өгнө гэж та бусдаас ажиллах болно

өгсөн байх та нар дээр нь шүүх болно гэж та нар шүүгдэх болно

бусад; гэж та харамсалтай нь, тийм болохоор та нар дээр өрөвдөлтэй бөгөөд

ижил арга хэмжээ нь та нар withal mete энэ нь болох л ёстой

дахин та нарт хэмжинэ. "

 

Христэд итгэгчид энэ хэсэг нь Клемент авчээ гэж үздэг

Лук 6: 36-38 ба Matt.7: 1,2,12. Лук-аас хэсэг энэ нь:

 

Эцэг чинь мөн өршөөнгүй байдаг шиг та нар мөн өршөөнгүй байгтун.

Бүү шүүгтүн, мөн та нар шүүгдэх байж болно: үл буруушаах, мөн та нар

уучилж, мөн та нар уучлагдах болно: буруушааж байж болно:

Өгч, энэ нь та нарт өгөгдөх болно; Шахмал сайн арга,

доош, хамтдаа ганхаж, мөн ажиллаж байгаа, хүмүүс рүү өгөх ёстой

Таны цээжин биеийг. Ижил арга хэмжээ нь та нар энэ withal mete гэж

Та mete нь хэмжинэ.

 

Матай 7 ишлэл: 1,2 уншсан:

 

Шүүгч, та нар шүүгдэх бус буюу. Ямар шүүлтээр нь хувьд

, ямар арга хэмжээ та нар mete нь: Та нар шүүгч, та нар шүүгдэх болно

Хэрэв энэ нь дахин та нарт хэмжинэ.

 

Мөн 12-р:

 

Тиймээс бүх зүйлийг та нар юуг ч гэсэн тэр нь тэр хүмүүс

Та хийх ёстой, хийж та нар ч тийнхүү тэдэнд: Энэ хууль юм

мөн эш.

 

Клемент гурав дахь хэсгийг

 

Бүлэг дөчин зургаан бичсэн захидалдаа энэ хэсгийг агуулж байдаг:

 

Их Эзэн хэлсэн нь Христийн үгс, "золгүй еэ нарт сана

нүгэл үйлдсэн хүн. Энэ нь илүү сайн байсан

Түүний төлөө тэрээр эдгээр хор хөнөөл учруулж ёстой гэж Монголбанк биш байсан бол

миний сонгосон. Тэгээд хэн боловч, энэ нь миний багачуудыг гомдоохгүй болно

тээрмийн чулуу зүүгээд зүүж байгаа нь түүний төлөө илүү сайн байх болно түүнийх

хүзүү, тэрээр тэнгисийн гүнд живсэн байна.

 

Христэд итгэгчид Дээрх ишлэл хуулсан байна гэж мэдэгдсэн байна

6 ба Марк 9:42 болон Лук 17: 2: Матай 26:24, 18-аас бид

Доор эдгээр шүлгийг хуулбарлах:

 

Энэ нь түүний тухай бичсэн байна гэж Хүний Хүү явдаг Харин зовлон

Хүний Хүү нь түүнээс урваж байгаа хэн болохыг нь хүмүүнд! Энэ нь байсан

Тэр төрөөгүй байсан бол тэр хүн сайн байна.

 

Матай 18: 6 дараах мөрүүдийг агуулсан:

 

Харин хэн эдгээр багачуудаас нэгийг нь бүдрүүлнэ нь

Надад итгэж, энэ нь тээрмийн хүнд чулуу зүүгээд байсан түүний хувьд сайн байсан

Түүний хүзүүндээ зүүж, мөн тэр гүнд живж байна

далайн.

 

Марк 9:42 уншиж байгаа:

 

Мөн хэн нэгэн итгэгч эдгээр багачуудаас нэгийг нь бүдрүүлнэ

Намайг. Энэ нь тээрмийн хүнд чулуу зүүгээд зүүж байгаа нь түүний хувьд сайн байдаг түүний

хүзүү,

Тэр далайд хаясан юм.

 

Лук 17-ийн текст: 2 Энэ нь:

 

Тээрмийн чулуу зүүгээд зүүж байгаа нь түүний хувьд сайн байсан

Тэр гомдоохгүй байх ёстой гэж бодвол түүний хүзүү, мөн тэрээр далайд хаягдах

эдгээр багачуудаас нэгийг.

 

Клемент хэсгүүд болон дээр дурдсан баримт бичгийг хуулбарлаж дараа

Сайн мэдээний, Lardner өөрийн Comrnentaries 1827 боть хэвлэгдсэн хэлсэн байна.

2

хуудас 37 нь:

 

Клемент нь дээр дурдсан хоёр хэсгүүд нь түүний хамгийн урт хэрэг- байна

мэргэд болон Paley дэмжлэг үзүүлж тусалдаг гэж тэдэнд өөрийгөө давчуу учраас энэ нь

Сайн мэдээний номууд порт нь үнэн нэхэмжлэлийн. Энэ нь нотолж байна

биш, гэхдээ, учир шалтгаан зогсож Клемент тэр нь наад зах нь, учир нь

Сайн Мэдээний талаар заалт оруулсан байсан тэр ямар ч хэрэг- хуулж

тэднээс мэргэн, мөн түүнчлэн тэрээр үлдсэн хуулж байсан

энэ нь боломжгүй бол холбогдох текст эсвэл текст гэхэд хуулбарлаж

Түүнийг бүрэн нийцэж, текст төстэй байх ёстой

Сайн мэдээний. Гэсэн хэдий ч ийм нөхцөл аль нь ч уулзсан юм.

Ийм тохиолдол байх, түүний байгаа ямар ч боломж байдаг

Сайн мэдээний хуулж.

 

Энэ нь Лук багш гэх харж байгаа нь гайхалтай байна

Клемент нь түүнд ямар байх ёстой тэр мэдлэг хуваалцахаас

аль хэдийн шавь нарын хамтрагч шиг байж, байсан

Лук байсан юм.

 

Өөрийн тайлбараараа 2-р ботид, Lardner тухай хэлэв

Дээрх хоёр хэсгүүдийн:

 

Бид дуртай хүмүүсийн бичээсүүдийг судлах үед

элч, эсвэл бидний Эзэний бусад дагалдагчдын компани

сайн мэдээг тунхаглагч шиг бүрэн хэвшээгүй байсан тэд,

Христийн сургаал, бид эргэлзэж байгаа өөрсдийгөө маш их олох

тодорхой лавлагаа нь нотлох баримт байхгүй. Бид тулгарч байна

 

Клемент хуулж бичсэн эсэхийг ascerlaining нь хүндрэлтэй

Chlist, эсвэл тэр зүгээр л сануулж байгаа эсэхийг тайлан

Тэр Коринт байсан үгийг Коринт

Apostlcs болон thcir шавь сонссон. Leclerc илүүд

хуучин үзэл бодол, Парис, харин lhc Бишоп илүүд

Сүүлийн.

 

Бид гурав Сайн мэдээний нэгтгэж байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байгаа бол

Тэр үед өмнө, энэ тохиолдолд Клемент магадгүй байж болох юм

, тэднээс хуулж ч үг, үзэл бодлоо илэрхийлэх үгүй ​​ч байж болно

яг л адилхан байх хэрэгтэй. Гэхдээ тэр үнэхээр хуулсан байна гэсэн үг биш юм

Энэ хүн бүрэн танилцаж байсан, учир нь батлах нь хялбар

Сайн мэдээний бүрдүүлэх эдгээр асуудлыг ч гэсэн өмнө. Энэ нь

Клемент тодорхойлсон үйл явдал болно гэж бас болох юм

Сайн мэдээний аль хэдийн ярьж ч түүнд мэдэгдсэн ч

Түүний хуучин зуршлаасаа гарч тэдний эмхэтгэлийн дараа. Аль ч тохиолдолд,

Сайн мэдээний үнэнийг итгэх итгэл нь мэдээж, rearfirmed байна

Тэгэхээр эхний тохиолдолд хоёр дахь тохиолдолд түүний үг залруулах, учир нь

Сайн мэдээний гэдгийг батлах, Сайн мэдээний текст хариу

Тиймээс өргөн Коринт болон Клемент аль аль нь гэдэг нь мэдэгдэж байна

Тэдний мэдлэгтэй байсан.

 

Энэ дамжуулан бид сайн мэдээг тунхаглагч гэсэн итгэл бий

итгэлтэйгээр үнэн сургаалын бүрдсэн үгийг дамжуулж

Христийн. Эдгээр үгс нь хамгийн их анхааралтай хадгалах авах ёстой,

Тэнд ч бид хэцүү байна. Би хамгийн Тэргүүний гэж боддог

ARS Паул шиг боловч Leclerc-ийн дүгнэлтийг хүлээн зөвшөөрч болно

Үйлс үгээр 20:35 бидэнд зөвлөж байна:

 

"Мөн хэрхэн, Их Эзэн Есүсийн үгийг санах нь тэр

 

Энэ нь хүлээн авах өгөх нь илүү ерөөлтэй гэж хэлсэн. "

 

Энэ бол би итгэлтэй байна, юм ерөнхийдөө Паул байхгүй байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн

ямар нэгэн захидлаас дээрх statemenl хуулах зүгээр л иш татсан

түүний мэдлэг болон байсан Христийн үгс

бусад мэдлэг. Энэ нь байж болно гэсэн үг биш юм

Энэ арга нь магадгүй байж болох bul ерөнхий дүрэм гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн

үсгээр хэрэглэнэ. Бид Поликарп энэ хэрэглэсэн гэдгийг бид мэднэ

өөрийн бичээсүүдэд арга. Бид Тэр бас хуулж гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна

бичсэн Сайн мэдээний номууд байна.

 

Энэ нь Христэд итгэгчид биш гэдгийг дээр дурдсан тайлангаас харагдаж байна

Гэрчилгээнд

"" Клемент үнэхээр Дүрмийн дагуу ийм сайн мэдээний номуудад хуулж дэмждэг, болон

ямар ч

Энэ нөлөө нь зөвхөн таамаг зорилго дээр тулгуурласан байдаг.

Бид аль аль тохиолдолд Lardner дүгнэлтийг энэ нь санал нийлэхгүй байна

ямар ч байж болно, учир нь өнөөгийн Сайн мэдээний үнэн нотлогдсон байна

Гэрчилгээнд

эргэлзэж байлцуулан масстай. Дутуу хувьд сайн мэдээг тунхаглагч

энэ л Христийн үгсийг тэмдэглэсэн тэд

байж болох юм

бас бусад газруудад адил хийж, тэдгээр нь тийм биш байж болох юм

3 ашигласан яг үгсийг тэмдэглэсэн.

Түүнчлэн 3. Бид хэсэг зуур энэ санааг хайдаг бол, энэ нь зөвхөн харуулж байна

Ялангуяа эдгээр тухайлсан авах ял Христийн үгс гэж, энэ нь вэ

байхгүй болсон

ямар нэг арга зам нь итгэхэд бидэнд туслах гэж Сайн мэдээний бүх агуулга

байна

Христийн жинхэнэ үг. Тодорхой тайлангийн мэдлэг

чадахгүй юм

бусад тайлан хүлээн авах маргаан болно. Гэж байгаа бол

байсан

тохиолдолд бүх татгалзсан Сайн мэдээн хүлээн авч байх болно

Жинхэнэ

Клемент зарим нэг өгүүлбэр нь зарим нэг төстэй үүрэх учраас л

нь.

Бид мөн нэхэмжлэлийн манай refutation Поликарп итгэлтэй байна

Мөн хэдий ч сайн мэдээний номуудад нь хуулбарлах аргыг хэрэглэж өөрийн

өөрийн

мэдлэг, Клемент шиг, бас нэг хамтрагч байж, олж авсан

Есүсийн шавь нар. Тэдний аль аль нь эрх тэгш байдлыг байна. Түүний хуулбарлах

нь

Сайн Мэдээний нь үнэн зөв нотолж чадахгүй байна. Энэ нь нөгөө талаас байна

Гар,

3 болох Паул шиг тэр зарим нэг тайлан ёстой гэж үздэг болохын тулд

Христ. Би

 

Игнатиус захидал

 

АНУ-ын Одоо бичсэн захидал талаар үнэнийг олж авцгаая

Игнатиус Антиохын Бишоп оо. Lardner Vol хэлсэн байна. Түүний зарлигуудыг 2

хосолсон:

 

1. Тэрээр Христэд зарим тайлан гэж ascrioed байж болох юм

Паул хийсэн нь

. Үйлс 20:35-ийн tatementS сайн мэдээнд одоо биш юм.

 

Eusebius, Жероме аль аль нь түүний let- нь тодорхой дурдсан

нар аа. Эдгээрээс гадна бусад зарим үсэг нь бас холбоотой байна

ерөнхийдөө эрдэмтдийн хамгийн их үзэж байгаа түүнийг,

хуурамч болон хурлууд байх. Миний бодлоор ямар ч өөр өөр байдаг. Тэнд

Түүний долоон үсэг, том, жижиг хоёр хувь хэвлэх юм. Бусад

Ноён Weston болон түүний шавь нарын цөөн, бүх эрдэмтэд нь

нэмэлтүүд нь нэг их хийж байна гэж шийдсэн юм

жижиг хувилбар Гэсэн хэдий ч, магадгүй түүнд тайлбарлаж буй юм.

 

Би аль алинд нь анхааралтай харьцуулан судалж хийсэн

эх бичвэрүүд, миний судалгаа жижиг хувилбар байсан нь тогтоогдсон

олон нэмэлт оруулах замаар томоохон нэг болон хувирсан

мөн insertions. Энэ нь том болгосон хэрэг биш юм

Агуулгын зарим хасах замаар бага.

эртний бичээс, мөн дагуу илүү байдаг

жижиг хувилбар.

 

Игнатиус үнэхээр эдгээр let- бичсэн эсэх нь асуулт

нар аа шийдвэрлэх хэрэгтэй байна. Их маргаан болон з байна

Энэ цэг дээр хэрэгжүүлэх явдал юм. агуу их эрдэмтэн үнэ төлбөргүй ашиглахыг хийсэн

санал бодлоо илэрхийлэх нь үзэг. бичигдсэн судалгаа

аль аль нь баазын унтлагын асуулт хийсэн бүх их

төвөгтэй. Гэсэн хэдий ч, миний бодлоор, энэ нь их суурин байна

мөн шийдвэрлэсэн; Эдгээр урьдчилан байсан нэг захидал байна гэж

Origen үед илгээж, Eusebius уншсан байна. Зарим нь

өгүүлбэрийг Игнатиус үед тохиромжтой биш юм. Энэ нь

Бид эдгээр ялыг сүүлд гэдгийг хүлээн зөвшөөрч тиймийн тул хэрэв илүү сайн байдаг

оронд газар дээр нь бүх бичиг татгалзах нь нэмэлтүүд

Ялангуяа байлгасан нь өгүүлбэр, богино хямралыг харах

Бид тулгараад байгаа хувь нас.

 

Энэ нь Arius дагалдагчдын зарим нь "байж болохыг бас болох юм

Тэд л адил жижиг хувилбар руу нэмэлт хийсэн

их.

Нэмэлт нь бусдын хийсэн байж болно.

 

1. Arius байсан агуу философич, теологич байсан

гэж ганц бурхныг үзсэн

trinitarianism эсрэг. Тэр олон шавь байсан. Түүний үзэл бодол байсан

татгалзана

Nicaea зөвлөл.

 

Paley түүний зүүлт тайлбар бичжээ:

 

Урьд нь Игнатиус гурван үсэг орчуулга байсан

Сирийн хэл одоо болон Уильям хэвлэсэн байна

Cureton. Энэ нь бараг л тодорхой байдаг юм гэсэн жижиг үсгүүд нь

Ussher өөрчилж байсан олон нэмэлт орсон. "

 

Христэд итгэгч эрдэмтдийн дээрх зохиол дараах гаргаж

баримтыг унтлагын:

 

Эдгээр долоон үсгээр бусад 1. Бүх захидал нь тодорхой байна

материалын

, Кристиан эрдэмтэд дагуу хуурамч, тиймээс байна

хүлээн авах боломжгүй.

 

2. захидал томоохон хувилбар нь мөн адил жинхэнэ биш юм

The

Ноён Weston бусад эрдэмтдийн санал, хэдэн түүний

дагалдагчид.

 

3. Хэрэв тийм жижиг цуглуулах concemed юм шиг, маш их байна

лм рийн

тэ болон хамт их эрдэмтдийн дунд санал ялгаа

нь үнэн гэж үздэг. Аль аль нь эрдэмтдийн Бүлгүүд нь байдаг

эсрэг, эсвэл үнэн талд өөрийн нэмэлт өгөгдлүүд нь. The

Энэ нь өөрийн бүхий хүлээн зөвшөөрөх дэмжиж байгаа эрдэмтдийн бүлэг

Arius эсвэл бусдыг аль дараа нь өөрчлөлт өртөж байна

нар, цуглуулах нь бас үр дүн нь адилхан юм шиг харагддаг

Оригинал нь эргэлзээтэй.

 

Энэ захидал нь энэ цуглуулга нь тавьж байна гэж хамгийн их магадлалтай юм шиг

Хамтдаа нэгэн адил бусад үсгээр гурав дахь зуунд байна.

Энэ нь

Ер нь харж байхад нь гайхсан бас их танилцуулж байх ёстой

практикт

байнга бэлтгэсэн эхээр зууны шашны номлогчид нь шудрага

Хуурамч бүтээлүүд ба бусад зохиолчдын холбоотой өөрийн балмад явдлыг тааруулан.

Түүхэн баримт байхгүй байсан гэдгийг гэрчилж байна

бага

худал Христэд холбоотой байсан далан таван Сайн Мэдээний руу

Мэри

, Христийн шавь нар нь. Иймд юм шиг санагддаг

ялангуяа

Эдгээр долоон захидал, бас хийсэн нь баталгаажуулах алс татагддаг

болон

 

бусад ийм захидал болон ижил төстэй төстэй Игнатиус, холбоотой

нь

хуурамчаар түүнд холбоотой байсан Tatianl сайн мэдээ. Адам Кларк

Түүний тайлбар нь танилцуулгад хэлсэн нь:

 

үнэхээр Tatian харъяалагддаг байсан ном нь дүгнэж байна

хүрч ирэн, одоо түүнтэй холбоотой байгаа нэг doubt- байна

эрдэмтдийн хамгийн их нүдэнд хургэсэн, тэд нь зөв юм

Тэдний сэжиг.

 

АНУ-ын хэсэг зуур дээрх бүх оноо хэрэгсэхгүй байг, тэр үүнийг авах

The

тухайн захидал үнэхээр анх Игнатиус бичсэн байна.

Тэр ч байтугай энэ

их тус болохгүй, учир нь нэмэлт, өөрчлөлт дараа

Хожим нь хүмүүс оруулах, өөрсдийн өвөрмөц алдаж, юм байна

ямар ч

урт хүлээн зөвшөөрсөн.

 

Эрдэмтэд дагуу эдгээр үсгийг зарим өгүүлбэр зурах байсан

tainly сүүлд нэмэгдсэн учраас сэжиг арилгахын тулд юу ч байхгүй юм

нь

тэдний ёстой бусад эх өгүүлбэр байх. Тэд

Үүний нэгэн адил нэмэгдэж дараагийн удаа өөрчилсөн байх болно.

Eusebius өөрийн түүхэнд дөрөв дэх эзлэхүүний-р бүлэг 23-д хэлсэн нь:

 

Dionysius, Коринт хотын Бишоп оо, тэр байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн

Түүний найз зарим хүсэлтээр хэд хэдэн захидал бичсэн,

Харин Сатаны эдгээр депутатууд profanities тэднийг дүүрч,

Зарим эд анги, нэмэлт бусдыг өөрчлөх. Энэ нь намайг бүх

Дэлгэрэнгүй хохирогч. Тиймээс хэн нэгэн нь бол ямар ч гайхах юм

Их Эзэний ариун ном хийсэн санаатай нэмэлт,

Тэд бусад номын талаар ямар нэгэн qualms байсан учир

эрх бүхий байгууллага.

 

Адам Кларк нь түүний тайлбар нь түүний танилцуулга нь хэлсэн нь:

 

Origen агуу их ажил алдаж, хэд хэдэн байна

байдаг нь түүний тайлбар нь элбэг дэлбэг агуулсан

нэг нь өөрөө ын unfactual ба хуурмаг санал

Тэд байсан гэдгийг талд хүчтэй argurnent

дээр үндэслэсэн болно. "

 

Майкл Musaka нь Протестант эрдэмтэн, түүний Монгол хэл Араб хэл ажилд хэлсэн

 

ibatu л-Engeleer Ала Abateel-At-Taqleedeen, хэсэг нэг,-р бүлэг

 

Хэрэв тийм мэдэгдэл гуйвуулж, тэдний зуршил болох

эртний эрдэмтэд. Бид эхлээд утга хүлээж аваад гаргах ёстой болохоор бид

байр суурь нь бидний өрсөлдөгч адил байж болох юм

Бидний шаардлага гэж baseless гэж үзэж байж болох тийм гэж хэлэх нь

тэднийх. Бид ном Afshin юм гэж хэлэх нь үргэлжлүүлнэ

Жон Chrysostom, Алтан ам, л холбоотой

өргөлийн үйлчилгээний явцад чуулгануудад уншиж байна

өөр өөр хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд танилцуулж байна. Энэ нь нэг бүлэг уншиж текст юм

бусад текстийг уншиж өөр байна. Учир нь, хуулбарыг нь

Үнэн алдартны Эцэг Бурхан бууж болгох гуйж байна

талх, дарс ба түүний Ариун Сүнс махан биеийн тэднийг эргэж

Католик бичвэрт байхад, цус, энэ нь гэж ярьдаг тэр

Ингэснээр талх, дарс Ариун Сүнсийг илгээнэ байх ёстой

Тэд өөрчлөгдөж болно. Гэвч Maximus үед энэ нь байсан юм

хүн өөрчлөгдөж, тэд аль аль нь гэж хэлж эхэлсэн

transformable зүйл гэсэн шалтгаанаар хол зугтаж have2

Үнэн алдартны эсрэг мэдүүлсэн байна. Харин Сирийн Католик сүм

энэ талхнаас дээр эдгээр үгс, өөрийн эцэст нь таны Ариун Сүнсээр үүнийг хэлж

Христийн биеийн нууц нь юм. "ямар ч үг байхгүй

Энэ сэдэвт энэхүү өөрчлөлтийг тэмдэглэсэн. Энэ бол байж болох юм

Энэ мэдэгдэл Chrysostom (Голден-ийн байж болох байсан

Шилжих номлол танилцуулсан байсан юм шиг амны)

Түүний цаг хугацаанд нь. Тэгээд уруу хөрвүүлэгдэх байсан гол Bobi Tompter,

1722 онд католик шашны Orthodox өөрийн илтгэлдээ хэлсэн нь: "Би

Үнэн алдартны хувилбар нь энэ номыг харьцуулан эзэмших

 

1. Chrysostom нь их уран илтгэгч байж, Алтан Үдээс гэдэг байв.

Тэрээр төрсөн юм

МЭ 347 ба сүүлд Константинополийн бишоп хийсэн.

 

2. Бид итгэлтэйгээр байх нь тодорхой бус арилгах гэж оролдсон байна

олж

Araoic Текст боловч бид юу ойлгож алдагдалтай байна

Зохиогчийн илэрхийлэх ёстой.

Basilians, л гэхэд sessed бөгөөд бид ганц ч үг алга байна

Эдгээр ном өөрчлөлтийг тэмдэглэсэн. Шилжсэний Энэ түүх

талх, дарс нь мэдээлэл, Nicephorus зохион бүтээсэн

Константинополийн патриарх, болон инээдтэй юм. Одоо үед

Тэд Afshin зэрэг нь ач тустай текст тоглолт хийж байж болох юм

мөн тэдний ариун бус бодол тааруулан өөрийн агуулгыг өөрчилж,

тэд өөрсдийн гажуудлыг хамааруулах огт эргэлзсэнгүй үед

нь ач тустай хүн яаж итгэж болно, тэд хэрхэн болно

эх бичвэрийг өөрчилж, гуйвуулж, сэжиглэх ангид

Тэдний өвөг дээдэс нь.

 

Бид сүүлийн жилүүдэд манай туршлагатай гэж

Католик байсан Египетийн Дикон Ghariel, их авч

орчуулах залруулахад маш их мөнгө зарцуулж, шаналал

Анхны Грек хуулбар Chrysostom-ийн тайлбар.

Грек шинжээч байсан үнэн алдартны эрдэмтэд болон

Араб хэл Дамаск хотод түүнийг харьцуулан, гэрчилсэн

нарийвчлал, дараа нь баталгаажсан хувилбар боловсруулжээ. Гэвч

Максимус Tyre.2 онд хэвлэн нийтлэх боломж өгөөгүй

 

Энэ нь хуулбар Испанийн Бишоп Алексис өгсөн хүн байлаа

номын нарийвчилсан шалгалт хийсэн байна. Тэдний аль аль нь байсан

Анхны Грек хувилбар огт мэдэхгүй. Тулд

Энэ нь тэдний хийсэн Пап ламын сургаалыг нийцэж хийх

нэмэлт, эс үйлдэхүйг ашиглан олон өөрчлөлт тэдний

өөрийн үзэмжээр. Тэд баталгаажуулах бүх номыг муудсан дараа

Энэ нь тэдний марк болон дараа нь энэ нь харахад байхыг надад зөвшөөрсөн юм

тогтоосон дэг. Энэ нь түүний анхны эзлэхүүний нийтэд мэдээлэх хүртэл биш байсан

анхны гар бичмэлтэй харьцуулахад үед нь

, Orthodox аюулгүй цагдан хоригдсон байсан нь тэдний ариун бус үйлдэл гэж

удирдах үр дүнд тэд нь илрүүлсэн байна

нийтийн зэмлэл сэдэв болсон байна. Ghariel тийм байсан юм

Энэ явдлаас болж чичрэв тэр сэргэж, нас барсан ч гэсэн

шок.

 

Musaka цааш нь хэлэхдээ:

 

Бид тэдний ахлагч нар санал нэгтэй гэрч нь гаргах

Тэнд ерөнхийдөө байгаа Араб номын нэг. Энэ нь

дагуу санал нэгтэй хурал дээр батлагдсан тайлан,

Maronites санваартнуудад л түүний янз бүрийн хэсэгт нь тэдний

Monsignor зөвшөөрөлтэйгээр патриарх, эрдэмтэд,

Samani. Энэхүү тайлан нь Ромын Сүмийн тамга гэрчилдэг. Энэ нь

дарга нарт зөвшөөрөлтэйгээр Тирийн-д хэвлэсэн байна

Католик. Өргөл энэхүү тайлан нь зан хэлэлцэх

Хуучин шашны зан ч чуулганд тэнд байсан гэж,

Алдаа, дутагдлыг ангид, гэхдээ тэдгээр нь холбоотой байна

зарим Гэгээнтнүүд болон зохиогчид биш байсан ач тустай хүмүүс

Эдгээр ном, мөн тэдгээр нь магадгүй тэднийг бичсэн байж болох юм. Зарим нь

Тэднийг хувилагч тус орсон нь зөвхөн ариун бус тааруулан

шаардлагатай байна. Та хүлээн зөвшөөрөх байх нь илүү хангалттай юм чинь

сүмүүд материалын болон хуурамчаар бичсэн дүүрэн байна.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Бид бүрэн ухамсарлаж байгаа бидний үеийн гэгээрсэн уншина гэж

тэдгээр нь адил биш, ариун ном өөрчлөлт хийж зүрхлэх

тэд нүдээр ажиглан харж байдаг юм байна гэдгийг бүрэн ухаалаг

Сайн мэдээний хамгаалагчид. Гэсэн хэдий ч бид тойргийн тухай сайн мэдэхгүй байна

тав дахь зууны давамгайлж cumstances

харанхуй насны, Ромын пап гэгддэг долдугаар зууны МЭ,

тахилч нар өөрсдийнх нь бүдүүлэг хаант таалагдсан.

Тэдний зарим нь ч бичиж, уншиж мэдэхгүй байсан ба

Дорнодын арчаагүй Христэд итгэгчид нь маш хуваарилалтын амьдарч байсан

tressed амьдрал, тэдний сүнсийг аврахын тулд үргэлж сэтгэл догдолж. Ямар аз

тэр үед тохиолдсон хамгийн зөвхөн тэдэнд нэрлэдэг. Үед

Бид тэр аймшигт үеийн түүхийг мэдэх ирж, бодох

байсан Христийн сүмийн дээрх эрх баригч нөхцөл,

Бидний уй гашуу, уйтгар гуниг мэддэг, авлигын бэлэг тэмдэг болсон

ямар ч хязгаар.

 

Үүднээс дээрх баримтыг хуулбарлан байлгах нь бид шүүгч нар явах

Бидний шаардлагын өөрсдөө үнэнийг харж манай уншигчдад хэрэгжүүлэх явдал юм.

 

NICAEA-ын CANONS

 

Nicaeal зөвлөлийн баталсан canons тоо байсан юм

Хорин. Дараа нь олон нэмэлтүүд нь тэдэнд хийсэн байна. The

Ромын пап Католик нь эрх мэдлийг нь нэмэлт өгөгдлүүд нь олох

Canons

Дугаар 37, 44. It Les Treize "-ийн Page 68 болон 69 нд бичигдсэн

Epitres "

МЭ 1849 онд хэвлэгдсэн хоёр дахь захидал нь:

 

Дээр дурдсан зөвлөл дөнгөж хорин тогтоосон

Theodorus түүхийн гэрч дагуу canons

мөн Gelasius бичвэрүүдийг. Дөрөв дэх Ecumenical2 зөвлөл

Мөн заасан дөнгөж хорин Canons байсан гэж батлан

Nice Зөвлөлийн байна.

 

Үүнтэй адил олон хуурамч ном бичигдсэн байсан нь

Calixtus, Sircius, Nectarius гэх мэт хэд хэдэн Ромын пап холбоотой,

Александр болон Марселисыг. Дээрх номыг энэ тайланд агуулсан

80 хуудас:

 

Ромын Пап Гэгээн хутагт Лео болон Ромын эрдэмтэд байсан дийлэнх нь

Эдгээр Ромын пап ном худал, зохиомол гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн юм.

 

1. Энэхүү зөвлөл нь Nice хотод зохион байгуулсан. МЭ 325 онд

Христийн шашны гүн ухаантан

болон шашны Arius Христ тэнцүү биш байсан гэж номлож эхэлсэн

Бурхан Өөрийнхөө

мөн чанар. Тэр ганц бурхныг итгэл үнэмшил байсан. Эзэн хаан Константин

цуглаан зохион байгууллаа

Христийн ертөнцийн агуу эрдэмтдийн. Энэхүү зөвлөл

санал нэгтэйгээр disacknowl-

талдаа иртэй болон Arius тунхагласан санаа татгалзсан юм. Энэхүү уулзалт юм

их ач холбогдол

Христийн шашны түүх.

 

2. ecumenical зөвлөл, христийн нэр томъёоны хувьд, зөвлөл

эрдэмтэд урьж

Дэлхийн өнцөг булан бүрээс. Энд зохиогч нь дурдаж байна

өнгөрлөө зөвлөл

451 МЭ Chalcedon байна. Энэ зөвлөл нь Monophysites зарласан

тэрс үзэлтнүүд байх. (Al

Munajjid).

 

МОНГОЛ хоёр дахь шаардлага нь хариулт

 

САЙН МЭДЭЭНИЙ Оригинал

 

тулд Христийн эрдэмтдийн хийсэн хоёр дахь худал нэхэмжлэл

Сайн мэдээний үнэн дэмжлэг нь тэдний зөрчилдөөн юм

The

Маркийн Петрийн тусламжтайгаар бичигдсэн юм. Энэ нь өөр нэг юм

ухаалаг төлөвлөгөө нь ерөнхий ард иргэдийн буруу чиглүүлэх болно. Эхний биднийг байг

байна

Irenaeus гэрчлэл. Тэрээр хэлсэн нь:

 

Марк, дагалдагч Петрийн орчуулагч, бичсэн

Паул, Петр нас барсны дараа Петрийн сургаал.

 

Lardner түүний тайлбарт хэлсэн нь:

 

Миний бодлоор 63-Марк өмнө сайн мэдээг бичиж чадахгүй байсан, эсвэл

64 МЭ. Энэ үе үүргийн дагуу бас

Марк бичсэн гэж эртний зохиолчийн Irenaeus, түүний

Петр, Паул нас барсны дараа сайн мэдээ. Basnage тохиролцсон

Irenaeus, Марк дараа нь МЭ 66 онд өөрийн сайн мэдээг бичсэн гэж хэлсэн

Петр, Паул нас барсан.

 

Basnage болон Irenaeus гэрч гэдгийг батлах хангалттай

энэ сайн мэдээ Петр, Паул нас барсны дараа бичигдсэн бөгөөд энэ нь байлаа

Петр мэдээж, Марк сайн мэдээг "болон мэдэгдлийг харж чадахгүй байсан

ихэвчлэн Петр харсан гэдгийг батлахын тулд иш татсан, сул дорой, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Энэ нь

Murshid зохиогч нь бүх үл харгалзан,-Talibeen UT яагаад түүний

Шашны

preoccupations 1840 онд хэвлэсэн нь түүний номын хуудас 170 дээр хэлсэн нь:

 

Тэр худал Маркийн сайн мэдээ гэж хариулсан байна

Петрийн удирдлаган дор бичсэн.

 

Петрийн амьдралд бичсэн нь сайхан Энэ нэхэмжлэл Тиймээс байна

ямар ч

тиймээс үндэслэл, татгалзсан байна.

 

NICAEA-ын CANONS

 

Nicaeal зөвлөлийн баталсан canons тоо байсан юм

Хорин. Дараа нь олон нэмэлтүүд нь тэдэнд хийсэн байна. The

Ромын пап Католик нь эрх мэдлийг нь нэмэлт өгөгдлүүд нь олох

Canons

Дугаар 37, 44. It Les Treize "-ийн Page 68 болон 69 нд бичигдсэн

Epitres "

МЭ 1849 онд хэвлэгдсэн хоёр дахь захидал нь:

 

Дээр дурдсан зөвлөл дөнгөж хорин тогтоосон

Theodorus түүхийн гэрч дагуу canons

мөн Gelasius бичвэрүүдийг. Дөрөв дэх Ecumenical2 зөвлөл

Мөн заасан дөнгөж хорин Canons байсан гэж affirrned

Nice Зөвлөлийн байна.

 

Үүнтэй адил олон хуурамч ном бичигдсэн байсан нь

Calixtus, Sircius, Nectarius гэх мэт хэд хэдэн Ромын пап холбоотой,

Александр болон Марселисыг. Дээрх номыг энэ тайланд агуулсан

80 хуудас:

 

Ромын Пап Гэгээн хутагт Лео болон Ромын эрдэмтэд байсан дийлэнх нь

Эдгээр Ромын пап ном худал, зохиомол гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн юм.

 

МОНГОЛ хоёр дахь шаардлага нь хариулт

САЙН МЭДЭЭНИЙ Оригинал

 

тулд Христийн эрдэмтдийн хийсэн хоёр дахь худал нэхэмжлэл

Сайн мэдээний үнэн дэмжлэг нь тэдний зөрчилдөөн юм

The

Маркийн Петрийн тусламжтайгаар бичигдсэн юм. Энэ нь өөр нэг юм

ухаалаг төлөвлөгөө нь ерөнхий ард иргэдийн буруу чиглүүлэх болно. Эхний биднийг байг

байна

Irenaeus гэрчлэл. Тэрээр хэлсэн нь:

 

Марк, дагалдагч Петрийн орчуулагч, бичсэн

Паул, Петр нас барсны дараа Петрийн сургаал.

 

Lardner түүний тайлбарт хэлсэн нь:

 

Миний бодлоор 63-Марк өмнө сайн мэдээг бичиж чадахгүй байсан, эсвэл

64 МЭ. Энэ үе үүргийн дагуу бас

Марк бичсэн гэж эртний зохиолчийн Irenaeus, түүний

Петр, Паул нас барсны дараа сайн мэдээ. Basnage тохиролцсон

Irenaeus, Марк дараа нь МЭ 66 онд өөрийн сайн мэдээг бичсэн гэж хэлсэн

Петр, Паул нас барсан.

 

Basnage болон Irenaeus гэрч гэдгийг батлах хангалттай

энэ сайн мэдээ Петр, Паул нас барсны дараа бичигдсэн бөгөөд энэ нь байлаа

Петр мэдээж, Марк сайн мэдээг "болон мэдэгдлийг харж чадахгүй байсан

ихэвчлэн Петр харсан гэдгийг батлахын тулд иш татсан, сул дорой, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Энэ нь

яагаад бүх хэдий ч Murshid llt-Talibeen зохиогч, түүний

Шашны

preoccupations 1840 онд хэвлэсэн нь түүний номын хуудас 170 дээр хэлсэн нь:

 

Тэр худал Маркийн сайн мэдээ гэж хариулсан байна

Петрийн удирдлаган дор бичсэн.

 

Петрийн амьдралд бичсэн нь сайхан Энэ нэхэмжлэл Тиймээс байна

ямар ч

тиймээс үндэслэл, татгалзсан байна.

 

1. 3-GT Menley гэж хэлсэн гэсэн сайн мэдээний Markine Өмнөх үг нь

Марк нь

170 м-ийн wntten, бид Марк түүний сайн мэдээг бичсэн гэсэн мэдээлэл байна

Итали дараа

Петрийн ATH, мөн энэ нь зөв байх шиг байна. (Бидний Ариун ном)

 

Лукийн САЙН МЭДЭЭНИЙ Пол харагдахгүй байгаа юм

 

Үүний нэгэн адил Лук сайн мэдээ Паул харж байсан юм. Энэ нь үнэн юм

хоёр шалтгаан:

 

1. Эхлээд модем Протестант эрдэмтдийн дүгнэлт, учир нь

Лук Achaias МЭ 63 онд өөрийн сайн мэдээг бичсэн гэж байна. Энэ нь

тогтоосон

Паул МЭ 63 онд шоронгоос гарсан байна. Тэр юу ч биш дараа

Түүний үхэл хүртэл түүний тухай мэдэгдэж байгаа боловч энэ нь хамгийн магадлалтай тэр

явсан

Барууны биш, Дорнодын Чуулгануудын талаар Испани, мөн

Achaias Eastem хотуудын нэг юм. Хамгийн боломжтой Лук илгээсэн

өөрийн

Үнэхээр үүнийг бичиж бодит шалтгаан байсан юм Theophilus сайн мэдээний.

 

Murshid-у-Talibeen зохиогч хэмжээний 161 хуудас дээр бичсэн

Хоёр, Лук түүхийг хэлэлцэж, 1840 онд хэвлэсэн:

 

Lukel Паул холбоотой юу ч дараа нь бичиж болохгүй байсан тул түүний

шоронгоос суллах, бид өөрийн аялалын тухай юу ч мэдэхгүй

Түүний үхэл нь түүний хувилбар.

 

Гарднер түүний тайлбар боть 1728 хэвлэсэн хэлсэн байна. 5, х. 350:

 

Одоо бид авч, шавийн амьдралын тухай бичихийг хүсэж байна

Түүний нас барах нь хувилбар, гэхдээ бид энэ онд Лук тусалсан биш юм

үздэг. Гэсэн хэдий ч бид бусад номнуудаас зарим нэг ул мөр олж болох вэ

модем цаг. Эртний зохиолчид тус болохгүй байна. Бид их олох

Паул суллагдсаныхаа дараа явж хаана асуулт, маргаан.

 

Дээрх гэрэл нь, модем зарим зөрчилдөөн Тэргүүний

Түүний хувилбар дараа ARS тэр Дорнодын Чуулгануудын руу явсан гэж

: байхгүй

баталсан. 23,24: Тэр Ром 15 захиандаа хэлсэн нь:

 

Харин одоо энэ хэсэгт ямар ч илүү их газар, сайн байх

агуу их хүсэл та нарт ирэх энэ олон жил;

Би Испани руу минь joumey авч Whensoever, би та нарт ирэх болно;

Учир нь би миний аялалд чамайг харж итгэдэг ...

 

Энэ нь элч Паулын дээрх мэдэгдэл нь маш тодорхой байгааг

тэр

Испани явах зорилготой байсан бөгөөд тэр үед бид мэднэ

тэр

түүний хорих ял өмнө Испанид очиж байгаагүй. Энэ нь маш Тиймээс байна

логик, учир нь тэрээр түүний хувилбар гарсны дараа Испанид очиж байж болохын тулд

бид

түүнийг санаатай хаягдсан байх ямар ч шалтгаан олж харахгүй байна

trav-

Испанийн Эл. Энэ нь Үйлс 20:25 Номонд байна:

 

Мөн эдүгээ, болгоогтун, би тэдний дунд байх нь та нар бүгд мэдэж байгаа

Бурханы хаант улсыг номлож явсан, ямар ч миний нүүрийг харж болно

илүү их.

 

Энэ мэдэгдэл нь тэр очиж ямар ч зорилготой байсан гэдгийг харуулж

Дорнодын Сүм. Клемент, Ромын Бишоп оо, хэлсэн түүний

захидалд:

 

Паул, үнэнийг дэлхий дахинд харуулах зорилгоор очиж

дараа нь баруун төгсгөл мөн (өөрөөр хэлбэл, нас барсан) нь ариун нандин газар болсон байна. "

 

Энэ нь ч бас мэдээж тэр баруун европ руу биш, очсон гэсэн үг

Түүний үхлийн өмнө Зүүн.

Дараах байдлаар Lardner анх Irenaeus тайланг хуулбарлаж:

 

Лук Паулын зарц нь номондоо бичсэн мэдээ гэж

Паул өөрийн номлол номлож байв.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

танилцуулга нөхцөл байдал энэ (Лук эзэмшдэг болохыг харуулж байна

) сайн мэдээг Марк бичсэн хойш түүний юу бичих

Петр, Паул нас барсны дараа сайн мэдээ юм.

 

Энэхүү мэдэгдлийн үндсэн дээр энэ нь физикийн хувьд боломжгүй юм

Паул Лук сайн мэдээг харсан юм. Бидний таамаглаж байсан ч, гадна

гэж

Паул бид байхгүй бол, учир нь энэ нь ямар ч нотлох биш, энэ сайн мэдээг харсан

Түүнд Corlsider Бурхан болон гаргасан мэдэгдэлд урамшуулсан юм гэж

нь uninspired хүн сүнслэг нөлөө байр сууринд хүрч чадахгүй байна

тийм хялбар

Паулын баримт дүр зургийг харсан учир.

-

 

Библийн ХҮНИЙ гуйвуулах: өөрчлөлт,

НЭМЭЛТ, эс үйлдэхүйг

 

Библийн гажуудлыг хоёр төрлийн байдаг: тодорхой гажуудал

шууд текст өөрчлөлт цэвэрлэх холбоотой байгаа нь

гарч

өөрчлөх, эс буюу эх бичвэртэй нь гадна замаар; болон

санаатайгаар авчирсан байна далд гажуудал

нэг ойлголттой

ямар нэг бодит өөрчлөлт текстэн ямар ч үздэг. Ямар ч маргаан гаруй байдаг

The

Бүх Христэд итгэгчдийн оноос хойш Библийн ийм гажуудал байгаа эсэх,

аль аль нь

Протестант болон Католик, тэдний оршин байгааг хүлээн зөвшөөрөх. "Би

 

Хуучин Гэрээ агуулсан ref--ийн ишлэл тэдэнд дагуу

иудейчүүдэд, Христ болон байсан шүүхээр зөрүүг нь

Энэ хувь

petual утга буруу ойлгосон нь дамжуулан иудейчүүд гажуудуулсан байна.

Протестант шашны онолчид Католик олон гажуудаж байна гэж үздэг

Хуучин болон Шинэ Гэрээний аль алиных нь эх бичвэрүүд. Католик

Үүний нэгэн адил

Библийн текстийг гажуудаж учир нь протестант буруутгаж байна.

Бидэнд

Тиймээс далд нь жагсаал цуглаан оруулах шаардлага байхгүй

гажуудал

тэдгээр нь аль хэдийн өөрсдөө Христэд итгэгчдэд өгөгдсөн байх шиг.

 

Хэрэв тийм бол текстэн гажуудал тухайд гэвэл, гуйвуулах энэ төрлийн

байна

протестант гаргасан үгүйсгэсэн бөгөөд тэд хуурамч нэмэлт өгөгдлүүд нь санал болгож

misguid-

дунд эргэлзэж бий болгохын тулд өөрийн бичээсүүдэд тайлан унтлагын

The

Мусульманчууд. Энэ нь харуулахын тулд зайлшгүй шаардлагатай байдаг бүх

гурван

текстэн гуйвуулах төрлийн, өөрөөр хэлбэл, текст өөрчлөх; The

устгалт

текстээс ялгарахын хэллэгийг болон шүлгийн; мөн дараа нь нэмэлт

эх

эх бичвэрүүд нь хуучин болон шинэ нь элбэг байгаа

Гэрээний.

 

Библийн текст өөрчлөлт

 

Энэ нь гурван нүүд байна гэсэн эхэнд тэмдэглэх ёстой

Хуучин гэрээний талдаа иртэй хувилбарууд нь:

 

1. адил хүлээн зөвшөөрдөг Еврей хувилбар

Еврейчүүд болон протестантууд.

 

2. гэхэд жинхэнэ хүлээн зөвшөөрсөн байна Грекийн хувилбар

 

, Долдугаар зууны хүртэл Христэд итгэгчид. Тэр үед хүртэл

Еврей хэл

vcrsion inauthentic гэж Христэд итгэгчдийн үзэж байсан ба

гажуудуулж байна

IL болгосон байна. Грекийн хувилбар нь одоо ч Грекийн замаар хүчинтэй гэж үздэг

болон

astem Сүм. Дээрх хоёр хувилбар бүх ном оруулах

Хуучин гэрээний.

 

Самари хүлээн зөвшөөрсөн 3. The Самари хувилбар юм.

Энэ нь үнэн хэрэгтээ ялгаа нь еврей хувилбар юм үүнийг

тогтоно

нь зөвхөн долоон ном, Пентатух таван ном нь

Мосе Иошуад Ном болон шүүгчид Номын харъяалагддаг.

Самаричууд итгэдэг, эсхүл хүлээн зөвшөөрдөггүй байна, учир нь энэ бол

ямар ч

Хуучин Гэрээний бусад ном. Өөр нэг ялгаа байгаа юм

Энэ нь

Одоогийн бус олон нэмэлт хэлц, өгүүлбэрийг багтаасан

дахь

Еврей хувилбар юм. Олон протестант эрдэмтэд зэрэг теологичид

Kennicott, Д.Хэйлс болон Houbigant жинхэнэ гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, харин хийх

Тэд алдагдаж байна гэдэгт бид итгэдэг хэл Еврей хэл хувилбарыг хүлээн авах

иудейчүүд. Ер нь Протестант эрдэмтдийн ихэнх нь үүнийг илүүд үздэг

нь

Еврей хувилбарыг та дараах хуудаснаас үзнэ үү болно.

 

Энд alterartions зарим нэг жишээ юм.

 

Өөрчлөлт орсон No.l: үерийн Адамаас хугацаа

 

тодорхойлсон Ноагийн үерийн Адамаас хугацаа,

Еврей хувилбар, нэг мянга зургаан зуун тавин зургаан жил болж байна,

Грекийн хувилбараас хамаарч байхад, энэ нь хоёр мянга гурван юм

зуун

жаран хоёр yearsl болон Самари нэг хувилбар гэж өгдөг

мянгаас

элс гурван зуун долоон жил. А хүснэгт commen--д өгсөн байна

бүр удам нас байна Хенри, Scott-ын хуулиар хүлээсэн үүргээ

Тэр нь Ноа, бусад түүний хүү төрүүлсэн тохиолдолд тухайн үед өгсөн

Насны үерийн үед болгон өгсөн байна.

 

Энэ нь дараахь байдлаар хүснэгтээр харуулав:

 

1. Энэхүү дугаар нь бүх хувилбаруудад 2362 болгон өгсөн боловч дагуу юм

Энэ ширээн дээр нь

алдаа номонд аль нэг байж болно 2363. ирсэн гэсэн

зохиогч USD байдаг, эсвэл

hble хаа нэгтээ.

 

Еврей хэл Самари хүн Грекийн нэр

VERSION хувилбар хувилбар

 

Бошиглогч

Адам 130 130 230

 

Сет 105 105 205

 

Кенан 70 70 170

 

Mabalabel 65 65 165

 

Жаред 162 62 162

 

Енох 65 65 165

 

Метусела 187 67 187

 

Ламех 182 53 188

 

Ноа 600 600 600

 

Нийт 1650 1307 2262 1

 

Дээрх хүснэгтээс хооронд маш ноцтой ялгааг харуулж байна

гурван хувилбартай тайлан. Эдгээр гурван хувилбар гэдгийг хүлээн зөвшөөрч

нас

Бошиглогч Ноагийн үерийн үед байсан зургаан зуун

The

Адам нийт нас есөн зуун гучин байсан юм. Гэсэн хэдий ч дагуу

Самари хувилбар нь Бошиглогч Ноа хоёр зуун арван байсан

Нас насны Адам мэдээж буруу бөгөөд явдаг нь нас барсан

түүхчдийн санал нэгтэй гэрээ эсрэг болон erro- байна

neous еврей, грек хувилбарууд дагуу. Дагуу,

Хуучин, Ноа нэг зуун хорин зургаан жилийн дараа төржээ

The

Адан үхэл болон, сүүлийн дагуу тэрээр МБ байсан долоон өлсөж

dred Адам нас барсны дараа гучин хоёр жил. Энэ үүднээс нь

seri-

журамтай зөрүү, иудейчүүд Иосефус-ийн алдарт түүхч хүн

байна

 

Христэд итгэгчид хүлээн зөвшөөрсөн сурч буй боловсролын байгууллага тайланг хүлээн авахгүй байсан

ямар ч

гурван хувилбартай, зөв ​​үе байсан гэж шийдсэн нь хоёр

мянгаас

элс, хоёр зуун тавин зургаан жил.

 

Өөрчлөх № 2: Абрахамд усан галвын хугацаа

 

Бошиглогчийн төрсөн Ноагийн усан галвын хугацаа

Абрахам еврей хоёр зуун ерэн хоёр жил болгон өгсөн байна

хувилбар юм. Нэг мянга далан хоёр грек жил, есөн

Самари хувилбарт зуун дөчин хоёр жил. Байна

anoth-

Хенри, Скотт тайлбарт энэ хугацааг хамарсан эр хүснэгт

хаана Ноагийн бүр удам, төрсөн он эсрэг

тэдний

хөвгүүд нь Шем, бусад тохиолдолд өгсөн хэний нэр эсрэг

жил

Төрсөн үерийн дараа Монгол банк байсан нь түүний хүүхэд өгсөн байна. Энэ нь

хүснэгт

дараах байдалтай байна:

 

Еврей хэл Самари хүн Грекийн нэр

 

Шем 2 2 2

Арфахшад 35 135 135

Кенан 130

Salah 30 130 130

Ебер 34 134 134

Пелег 30 130 130

Rew 32 132 132

Sherug 30 130 130

29 79 79 Nohor

Terahl 70 70 70

 

Нийт 290 942 1072

 

Гурван хувилбарууд дундаас Энэ зөрүү чадах тийм ноцтой юм

тайлбарлах боломжгүй. Еврей хувилбар гэдгийг бидэнд мэдээлж хойш Абрахам

Монголбанк хоёр зуун ерэн хоёр жил байсан Үер ба дараа нь

Юм Ноа үерийн дараа гурван зуун тавин жилийн турш амьдарсан

Эхлэл ойлгомжтой:

 

Ноа үер болсноос хойш амьдарч байсан гурван зуун тавин

years.l

 

Энэ нь Абрахам нас тавин найман настай байсан гэсэн үг

Грек, Самари хувилбаруудын дагуу буруу юм Ноа

болон түүхчдийн санал нэгтэй шийдвэрээр дагуу. The

Грекийн

хувилбар нь Абрахам долоон зуун хорин хоёр төрсөн газар

Ноагийн нас барсны дараа жилийн Самари таван болгодог бол

өлсөж

dred болон түүний нас барснаас хойш ерэн хоёр жил. Хоёрдугаарт, Грек

ver-

тулах нэмэлт үеийн олж болно гэж байна гэж өгсөн байна

The

Бусад хоёр хувилбар. Evangelist Лук Грек хувилбарыг итгэж

Тиймээс Христийн нэрийг нь угийн бичигт орсон

Канаан.

 

Дээрх гурван тайланд Энэ нь их зөрүү ver-

жийг Христэд итгэгчдийн дунд санал маш их зөрүү үүссэн байна. The

түүхчид гурван хувилбарыг эсэргүүцэж, бодит гэж шийдсэн

дахь үе

Энэ тохиолдолд гурван зуун тавин хоёр настай байв. Иосефус,

алдартай Еврей түүхч, мөн дээрх гурван хувилбарыг татгалзсан

болон

зөв зураг гэж хэлсэн есөн зуун ерэн гурван

жил,

гэж Хенри болон Скотт тайлбар нь тодорхой байна. маш их

theolo-

Дөрөв дэх зууны Gian, Августин болон эртний бусад зохиогчдын

Грекийн хувилбар мэдэгдлийг илүүд үзсэн байна. Horsley, commenta-

ажлын удирдамж нь байхад Эхлэл өөрийн санал нэг ижил санал бодлоо илэрхийлсэн

Д.Хэйлс Самари хувилбар нь зөв байсан гэж боддог. эрдэмтэн

Нүүр нь Самари хувилбарыг дэмжиж байна. Хенри, Скотт эзэмших

Энэ тайлбар мэдэгдлийг нь:

 

Августин иудейчүүд гажуудуулж байсан гэсэн дүгнэлт зохион

Ахлагч нарын хувьд хэл Еврей хэл хувилбарт тайлбар

хэн усан галвын өмнө буюу хүртэл үе нь дараа аль нэг байсан

Грекийн хувилбар нь худал хуурмаг байх нь тийм Мосе болон

Учир нь тэд Христийн шашны эсрэг дайсагналцдаг байсан юм. Энэ нь

Эртний Христэд итгэгчид бас энэ саналыг дэмжсэн юм шиг байгаа юм.

Тэд энэ хувирлын 130 онд тэдний хийж байна гэж бодсон юм.

 

Нүүр хуудас түүний тайлбар анхны эзлэхүүн дэх хэлэхдээ:

 

эрдэмтэн Д.Хэйлс тусын тулд хүчтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь танилцуулсан

Самари хүн хувилбар. Энэ нь харуулсан товч мэдээллийг өгөхийн боломжгүй юм

Энд түүний нэмэлт өгөгдлүүд нь. сониуч уншигч нь түүний номыг харж болно

эхлэн хуудасны 80 байна.

 

Kermicott хэлсэн нь:

 

Бид оюун ухаанд ерөнхий зан байх бол

Тора хандах самаричууд, Христийн бас reticence

Самари эмэгтэй түүний яриа үед, мөн

Бусад олон оноо, бид иудейчүүд хийсэн гэж итгэх нь хүргэсэн байна

санаатай өөрчлөлт Тора, мөн гэсэн томъёолол нь

Хуучин болон Шинэ Гэрээний эрдэмтэн гэж

Самаричууд санаатай өөрчлөлт хийсэн baseless юм.

 

Самарийн эмэгтэйтэй Христ өөрийн дискурсын хүрээнд д заасан

Дээрх хэсэг нь бид олж Иоханы Сайн мэдээнд байдаг:

 

Эмэгтэй Түүнд, Эзэн, Эрхэм ээ, би ойлгож тэр болой чи

Эш үзүүлэгч. Манай аав энэ уулан дээр мөргөдөг; мөн та нар хэлж байна

Иерусалим дахь энэ нь хаана байгааг хүмүүс мөргөх ёстой газар юм. "

 

Самари эмэгтэй, Христ бошиглогч байсан гэдэгт итгэх гэж асуув

иудей, самари хооронд хамгийн их маргаантай асуудлын талаар

хувьд тэдгээр тус бүрийн маргаан шийдвэрлэх гаргах бусад буруутгасан

Анхны текст дүгнэлтүүд. Самаричууд нь гажуудуулж байсан учраас,

Христ

Пайгамбар байж, үнэнийг ил тод байх ёстой. Харин оронд нь тэрээр хадгалагдаж

чимээгүй

асуудлаар, хэлж самаричууд зөв, байгаа гэж

Ариун бичвэрт хүний ​​нарийн төвөгтэй байх ёстой гэсэн

Судрууд.

 

Өөрчлөх № 3: Mount Gerizim, эсвэл уулан Ебал

 

Бид Дэд хууль дараах мэдэгдлийг олж:

 

Та нар тогтооно гэж Иорданыг гаталж байх үед энэ нь байх ёстой

Уулан дахь Би та нарт энэ өдөр тушааж эдгээр чулуунууд хүртэл

Гипс нь Ебал, мөн та дараах шаардлагыг хангасан байх гипс нь .. "

 

Нөгөө талаас Самари хувилбар байдаг:

 

... Би Gerizim-д тохируулж зарлиглах чулуу.

 

Юм Ебал болон Gerizim бие биедээ хоёр уулс зэргэлдээ байна

ишлэлд 12, нэг бүлгийн 13-аас болон 11:29-аас мэдэгдэж

ном мөн. Еврей хувилбараас хамаараад энэ нь тодорхой байна

Бошиглогч Мосе Уулан дээр ариун сүм барих тэдэнд тушаасан

Ебал, Самари хувилбар нь бид тэр тушаасан гэдгийг мэддэг бол

Энэ ариун сүм Gerizim дээр баригдсан байх ёстой. Энэ нь их асуудал байсан юм

маргаан

иудей, самари, ба хоорондын тэдгээр нь тус бүрдээ буруутгасан

Пентатух анхны текст өөрчлөх бусад. Нэг

маргаан

Энэ цэг дээр Протестант эрдэмтдийн дунд байдаг. Адам Кларк,

алдартай Протестант эрдэмтэн, эхний хэмжээний хуудсан дээр хэлсэн 817

өөрийн

тайлбар:

 

эрдэмтэн Kennicott ver- гэж самари байлгах

тулах зөв байсан эрдэмтэд Parry болон Verschuur бол

Еврей хувилбар нь хүчинтэй байсан гэж мэдүүлсэн боловч энэ нь хүйсийн байна

гол төлөв Kennicott өөрийн нэмэлт өгөгдлүүд нь няцаагдашгүй гэдгийг, мөн мэдэгдэж байгаа

Хүмүүс эерэг гэдэгт итгэдэг иудейчүүд, тэдний үзэн ядах гарч

Самари эсрэг, текст өөрчлөгдсөн. Энэ нь санал нэгтэй байна

Mount Gerizim ургамал дүүрэн байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Mount Ебал ямар ч үржил шимгүй байхад булаг, цэцэрлэг

Ус, түүний дотор ургамлын. Энэ тохиолдолд холбох Gerizim нийцэж

газар гэж л ба Ебал "адислал газар" -ын тодорхойлолт

хараал.

 

Дээр нь биднийг ойлгох болно гэдгийг Kennicott болон бусад эрдэмтэд

Самари хувилбарыг дэмжиж болон Kennicott нь дамжуулагдсан гэж байна

irlefutable нэмэлт өгөгдлүүд нь.

 

Өөрчлөх № 4: Долоон жилийн, эсвэл гурван жил

 

Бид бол Сам. 24:13 II-д өөрийн гэсэн хэллэг байсан ч жил "олох

Би 21:12 "гурван жил" байдаг тогтол ажиглагдаж байна. Энэ нь аль хэдийн байна

хэлэлцэгдсэн

өмнө.

Мэдээж хоёр тайлангийн нэг нь буруу зүйл байх ёстой. Адам Кларк

Самуелын тайланд тайлбар хэлсэн нь:

 

Шастирын дээд "гурван жил", тэр ч байтугай жилийн турш өөрийн гэсэн "байдаг.

Грекийн хувилбар нь мөн адил "гурван жил" байдаг ба энэ нь

нь эргэлзээгүй зөв мэдэгдэл.

 

И өөрчлөх № 5: эгч, эхнэр

 

Би Шастирын дээд Еврей хувилбар агуулсан байдаг нь:

 

Бөгөөд түүний эгч өөрийн нэр Мика байсан юм. 2

 

. Энэ нь "эхнэр" болон өөрсдийнх биш ёслолыг "байх ёстой Адам Кларк хэлсэн нь:

 

Еврей хувилбар байхад үг нь өөрийн Бе "агуулсан

Сирийн латин, грек хэл хувилбарууд гэдэг үгийг "эхнэр" байдаг. The

Орчуулагчид нь эдгээр хувилбарууд ирсэн байна.

 

Протестант эрдэмтэд Еврей хувилбарыг эсэргүүцэж, дагаж байна

Дээрх орчуулгыг тэд ч бас Hebrew авч байгааг харуулж байна

хувилбар нь буруу байх.

 

Өөрчлөх № 6

 

II Шастирын дэд 22: Еврей хувилбар 2 бидэнд мэдээлж байна:

 

Тэр эхэлсэн үед хуучин дөчин хоёр жилийн Ахазиа байсан

хаанчлах.

 

Энэ мэдэгдэл нь эргэлзээгүй юм буруу байна гэсэн эцэг Иехорамын учир нь

Тэр нас барсан үед дөчин жилийн турш "хуучин байсан бөгөөд Ахазиа шуурхай ширээнд сууж

руй эцгийгээ нас барснаас хойш. Дээрх мэдэгдэл юм бол

үнэн, тэр

Түүний эцэг аас хоёр насаар ах байсан байх. II Хаадын уншдаг

дагадаг

хамгийн доод:

 

Тэр эхэлсэн үед хуучин хоёр хорин жил Ахазиа байсан

хаанчлах, тэр Jerusalem.2-д нэг жил хаанчлав

 

Адам Кларк Шастирын тайланд санал гаргах

өөрийн тайлбараараа хоёр дахь хэмжээ нь хэлсэн нь:

 

Сирийн ба Монгол хэл Араб хэл орчуулга хорин агуулсан

Хоёр жилийн турш, зарим нь грек орчуулга хорин жилийн байна.

Хамгийн магадгүй Еврей хувилбар нь ижил байсан ч хү-

гэл захидал хэлбэрээр дугаарыг бичиж байсан. Энэ нь их байдаг

магадлалтай зохиолч захидал "MIM" орлуулах гэсэн (м = 40)

захидал "K4 (к = 20) байна.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

II Хаадын мэдэгдэл нь зөв юм. Ямар ч арга зам нь байдаг

өөр нэг нь харьцуулахад их байна. Мэдээж ямар нэгэн мэдэгдэл

Түүний эцэг нь үнэн байж болохгүй илүү хүү зөвшөөрсөн хуучин юм.

Гэр бүл ба Хенри, Скотт мөн алдаа нь үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

зохиолчдын авна.

 

7-р өөрчлөх

 

II Шастирын дэд 28:19 Еврей хувилбар агуулсан байдаг нь:

 

Учир нь эзэн нь Ахаз хаан Иуда дорд

Израиль.

 

Энэ мэдэгдэлд үг Израиль Ахаз, учир нь мэдээж буруу байна

 

- Иудагийн хаан биш, Израилийн байсан юм. Грек, Латин

ver-

жийг гэдэг үгийг "Иуда" байдаг. Еврей хувилбар Тиймээс байна

өөрчлөгдсөн юм.

 

Өөрчлөх 8-р

 

Дуулал 40 Энэ агуулж байдаг:

 

Уурхайн чих чи нээсэн.

 

Паул эдгээр үгсэд Еврей бичсэн захидалдаа энэ иш татав:

 

Гэвч бие нь чи me.l бэлтгэсэн

 

Энэ хоёр тайлангийн нэг нь буруу болон удирдах ёстой. The

Христэч эрдэмтэд энэ нь гайхаж байна. Хенри, Скотт өөрийн хөрвүүлэгчид

хэлсэн нь:

 

Энэ хуулийн багш нар нь маш том алдаа. Хоёр болсон төрийн зөвхөн нэг

газрууд нь үнэн юм.

 

Тэд энэ газарт хувиралтай байгааг хүлээн зөвшөөрсөн боловч

Тэд

өөрчлөгдсөн байна Хоёр тайлангийн нь тодорхой биш байна. Адам

Кларк Дуулал нь өөрчлөлт өгүүлдэг. D "Oyly, Ричард Mant

Тэдний тайлбараар ажиглах:

 

Энэ нь грек орчуулга болон гэдгийг нь гайхалтай байна

Еврей 10 бичсэн энэ захидлыг: "Харин: 5 Энэ өгүүлбэрт гэж байна

байгууллага нь чи намайг бэлтгэсэн юм. "

 

Өөрчлөх № 6

II Шастирын дэд 22: Еврей хувилбар 2 бидэнд мэдээлж байна:

 

Тэр эхэлсэн үед хуучин дөчин хоёр жилийн Ахазиа байсан

хаанчлах.

 

Энэ мэдэгдэл нь эргэлзээгүй юм буруу байна гэсэн эцэг Иехорамын учир нь

Тэр нас барахад нь дөчин yearsl настай байсан бөгөөд Ахазиа шуурхай ширээнд сууж

руй эцгийгээ нас барснаас хойш. Дээрх мэдэгдэл юм бол

үнэн, тэр

Түүний эцэг аас хоёр насаар ах байсан байх. II Хаадын уншдаг

дагадаг

хамгийн доод:

 

Тэр эхэлсэн үед хуучин хоёр хорин жил Ахазиа байсан

хаанчлах, тэр Jerusalem.2-д нэг жил хаанчлав

 

Адам Кларк Шастирын тайланд санал гаргах

өөрийн тайлбараараа хоёр дахь хэмжээ нь хэлсэн нь:

 

Сирийн ба Монгол хэл Араб хэл орчуулга хорин агуулсан

Хоёр жилийн турш, зарим нь грек орчуулга хорин жилийн байна.

Хамгийн магадгүй Еврей хувилбар нь ижил байсан ч хү-

гэл захидал хэлбэрээр дугаарыг бичиж байсан. Энэ нь их байдаг

магадлалтай зохиолч захидал "MIM" орлуулах гэсэн (м = 40)

үсэг "KF (к = 20).

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

II Хаадын мэдэгдэл нь зөв юм. Ямар ч арга зам нь байдаг

өөр нэг нь харьцуулахад их байна. Мэдээж ямар нэгэн мэдэгдэл

Түүний эцэг нь үнэн байж болохгүй илүү хүү зөвшөөрсөн хуучин юм.

Гэр бүл ба Хенри, Скотт мөн алдаа нь үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

зохиолчдын авна.

 

Давталтын-р сарын 7

 

II Шастирын дэд 28:19 Еврей хувилбар агуулсан байдаг нь:

 

Учир нь эзэн нь Ахаз хаан Иуда дорд

Израиль.

 

Энэ мэдэгдэлд үг Израиль Ахаз, учир нь мэдээж буруу байна

Иудагийн хаан биш, Израилийн байсан юм. Грек, Латин

ver-

жийг гэдэг үгийг "Иуда" байдаг. Еврей хувилбар Тиймээс байна

, Өөрчлөгдсөн.

 

Өөрчлөх 8-р

 

Дуулал 40 Энэ агуулж байдаг:

 

Уурхайн чих чи нээсэн.

 

Паул эдгээр үгсэд Еврей бичсэн захидалдаа энэ иш татав:

 

Гэвч бие нь чи me.l бэлтгэсэн

 

Энэ хоёр тайлангийн Z нэг нь буруу болон удирдах ёстой. The

Христэч эрдэмтэд энэ нь гайхаж байна. Хенри, Скотт өөрийн хөрвүүлэгчид

хэлсэн нь:

 

Энэ хуулийн багш нар нь маш том алдаа. Хоёр болсон төрийн зөвхөн нэг

газрууд нь үнэн юм.

 

Тэд энэ газарт хувиралтай байгааг хүлээн зөвшөөрсөн боловч

Тэд

, Өөрчлөгдсөн байна Хоёр тайлангийн нь тодорхой биш байна.

Адам

Кларк Дуулал нь өөрчлөлт өгүүлдэг. D "Oyly, Ричард Mant

Тэдний тайлбараар ажиглах:

 

Энэ нь грек орчуулга болон гэдгийг нь гайхалтай байна

Еврей 10 бичсэн энэ захидлыг: "Харин: 5 Энэ өгүүлбэрт гэж байна

байгууллага нь чи намайг бэлтгэсэн юм. "

 

Хоёр тайлбарлагчид энэ Evangel тайлан байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг

гэж бичсэн Паулын захидлаас Еврей хүртэл, өөрөөр хэлбэл, өөрчилж байна.

 

Өөрчлөх дугаар 9

 

Еврей хувилбар нь Дуулал 105-р ишлэлд 28 төрийн орно

оруулалт: "Тэд Түүний үгсийн эсрэг эсэргүүцэн боссонгүй." Грекийн дээр хувилбар

эсрэг эдгээр үгсийг гэрчилдэг: "Тэд эдгээр эсрэг бослого гаргасан

үг. "

Энэ нь хуучин хувилбар нь сүүлийн талыг үгүйсгэсэн болохыг харж болно. Нэг

The

Хоёр тайлан Тиймээс буруу байх ёстой. Христэч эрдэмтэд байна

Энд маш их ичсэн. Хенри, Скотт хэрэглээг-ийн тайлбар

ул:

 

Энэ ялгаа их хэлэлцүүлэг үүдэлтэй бөгөөд энэ нь

Тодорхой үгийн нэмэлт буюу эс үйлдэл байгаа нь илэрхий

Энэ бүх учир шалтгаан байгаа билээ.

 

текст удирдах байгаа эсэх, хүлээн зөвшөөрсөн байна

Тэд нь шийдэж чадахгүй байгаа хэдий ч хувилбар нь буруу юм.

 

Өөрчлөх № 10: Израилийн хөвгүүдийн тоо

 

II Самуел энэ тусгасан байдаг:

 

Израилийн найман зуун мянган эрэлхэг зоригт тэнд байсан

илд агссан хүмүүс; Иудагийн эрчүүд таван байна

зуун мянган men.l

 

Энэ мэдэгдэл би Хаадын зөрчилдөж байна:

 

Израилийн бүгд тэдний мянга мянга нь

илд агссан зуун мянган хүмүүс.

 

Мэдээж хоёр тайлангийн нэг нь өөрчилсөн байна. Адам Кларк

ажиглагдсан эхний мэдэгдлийг өөрийн санал гаргах:

 

аль аль нь тайлан хүчинтэй байх боломжгүй юм. Ихэнх

Магадгүй анх удаа мэдэгдэл нь зөв юм. түүхэн ном

Хуучин гэрээний нөгөө илүү гажуудал агуулсан

ном юм. Тэдний дунд нийцэж олохын тулд аливаа оролдлого нь зүгээр л хэрэгцээтэй байна

бага. Энэ нь эхэнд, хүлээн зөвшөөрөх нь илүү дээр юм, юу байж болохгүй

Хожим нь няцаав. Хуучин Гэрээний зохиогчид хүмүүс

урам зориг ч хувилах биш байсан.

 

Энэ өөрчлөлт элбэг байдаг гэдгийг энгийн элсэлтийн байна

дахь

Хуучин гэрээний ном нь нэг бодитой байх ёстой

хүлээн зөвшөөрөх

Тэдний байгаа нь эдгээр өөрчлөлт, зөрчил санаандгүй учир нь

plainable.

 

Өөрчлөх № 11: Horsley өөрийн Элсэлтийн

 

нэрт тоймч, шүүгч Horsley дагуу түүний тайлбар

12: 4 нь түүний тайлбар Эхний эзлэхүүний хуудас 291 ажиглагдаж:

 

Энэ шүлэг гажуудуулсан байна гэж ямар ч эргэлзээгүй юм.

 

заасан ишлэл нь:

 

Дараа нь Jephtah Гилеадын хамтад нь бүх хүнийг цуглуулж,

Ефраимын тулалдаж бөгөөд Гилеадын эрчүүд Ефраим нь цохиж,

Тэдний ярьж буйгаар, учир нь та нар гилеадчуудын Ефраимын оргодлууд юм

Ефраимын дунд болон манассечуудад дунд.

 

Өөрчлөх дугаар 12: Дөрвөн Дөчин

 

II Самуел 15: 7 агуулж байдаг:

 

Мөн энэ нь Абсалом гэв дөчин жилийн дараа Мөнхүү улиран тохиох дор

Хаан нарт ...

 

Энд л гэдэг дөчин "нь эргэлзээгүй юм буруу байна, зөв ​​тоо

И дөрөв. Адам Кларк ийн. хэмжээ нь түүний номын хоёр дахь г:

 

Энэ текст өөрчилж байна гэж ямар ч эргэлзээгүй юм.

Өөрчлөх дугаар 13: Kennicott өөрийн Элсэлтийн

 

Адам Кларк дор хэмжээ нь түүний тайлбар 2 ажиглагдаж

II талаар санал Сэм 23: 8:

 

Kennicott дагуу гурван өөрчлөлт хийсэн

Энэ шүлэг байна.

 

Энэ нь ганцхан шүлэг нь гурван агуулсан цэвэр элсэлтийн байна

distor-

ажиллагаа.

 

Өөрчлөх № 14

 

Дараах байдлаар 6 бидэнд мэдээлж: Би 7 Шастирын:

 

Бениамины хөвгүүд Бела, Бехер, болон Иедиаел,

Гурван.

 

Бүлэг 8-д нь хэлсэн боловч:

 

Одоо Бенжамин Бела, өөрийн анхны төрсөн Ashbel салбар төрүүлэв

Дөрөв дэх болон гурав дахь Repha Noahah Хоёрдугаар болон Aharah

Тав дахь.

 

Эдгээр хоёр өөр тайланг дахин Эхлэл зөрчилдөж байна

46:21:

 

Бениамины хөвгүүд Belah болон Бехер, мөн байсан

Ashbel, Гера болон Нааман, Ehi болон Rosh, Muppim болон

Хуппим, Ард.

 

Энэ ялгаа нь хоёр төрлийн байдаг юм бол гэдгийг харж нь их амархан байдаг

The

Дээрх гурван тайлан. Эхний багц ишлэл бидэнд мэдээлж Бенжамин

Тэр гурав бол таван байсан гурван хүү, хоёр дахь нэхэмжлэл байсан

тоо

арван тэдэнд. Эхний болон хоёр дахь мэдэгдэл нь байдаг болохоор

Мөн ном, энэ нь нэг талаар тайланд нэг зөрчил харуулж байна

зохиогч, Бошиглогч Эзра. Мэдээж хоёр тайлан нь зөвхөн нэг

зөв гаргах нөгөө хоёр тайлан нь хуурамч гэж үзэж болно

болон

алдаатай. Judaeo Христийн эрдэмтэд маш их ичиж байна

 

Адам Кларк эхний мэдэгдлийг талаар ийн хэлжээ:

 

Зохиолч (Езра) хөвгүүд салгаж чадахгүй байсан учраас тэр юм

ач нь. Ер нь ямар ч хүчин чармайлт онцолж нэгтгэх

tradictions ямар ч ашиглах юм. Еврей эрдэмтэн зохиолч гэж боддог

Эзра тэдний зарим нь хөвгүүд болон бусад байсан гэдгийг мэдээгүй байсан

ач хvv. Тэд мөн хадгалах удмын ширээ гэж

нь хуулж байсан Эзра гэмтэлтэй байсан. Бид юу ч хийж чадахгүй

унтлагын ч ганцаараа ийм асуудлыг үлдээх хэрэгтэй.

 

Энэ нь түүнчлэн хэрхэн Христэд итгэгч нь илэрхий жишээ юм

Еврей эрдэмтэд өөрсдөө арчаагүй олж, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй

алдаа

Эзра өөрийн бичээсүүдэд.

 

Адам Кларкийн дээрх элсэлтийн олон байгуулахыг бидэнд тусална

их ач холбогдолтой оноо. Гэхдээ өмнө нь эдгээр оноо руу явж бид

Энэ нь аль аль нь еврей санал нэгтэй шаардлага нь гэдгийг өөртөө сануулж байх ёстой

Шастир Номд бичигдсэн бөгөөд Христийн эрдэмтэд

Эш үзүүлэгч Хаггаи, Зехариа тусламжтайгаар Эзра. Энэ нь

гэсэн үг

Энэ хоёр ном нь гурван санал нэгтэй байгаа нь гэрчийг

Бошиглогчид. Нөгөө талаас бид бүх түүхэн баримт байдаг

The

Хуучин гэрээний номууд өмнө нь маш муу байдалтай байна

Түүний цөмрөн Небухаднезарын болон дараа довтолгоо байсан ямар ч

ул мөр

Тэдний үлдээсэн ч нэр нь. Эзра тэднийг, тэд бүтээх байж билээ

Дараа нь тэнд арилсан байсан. Дээрх баримт

хүлээн зөвшөөрсөн

номонд Бошиглогч Езра тайлбарлаж байгаа. "Хэдийгээр

Протестантууд нь тэд гэсэн хэдий ч, энэ нь урам зориг байх ёстой итгэхгүй байна

түүхэн үнэ цэнэ нь бичиг баримт гэж ойлгож байна. Хэрэв бид олж:

 

Тора шатсан байна. Хэн ч энэ тухай юу ч мэдэж байсан. Энэ нь

Эзра Ариун Сүнсээр удирдуулах rewrote гэж хэлсэн.

 

1. Магадгүй зохиогч Учир нь Esdras номын тухай дурдаж байна

ном агууламжийг нь

Энэ үйл явдлыг еийн. Энэ ном биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй юм

протестант оруулах

Библи. Гэсэн хэдий ч, энэ нь Католик Библийн нэг хэсэг юм. Kno нь

католик хувилбар

Арван бүлгүүд Esdras эхний номонд байдаг Библи болон

хоёр дахь арван гурван

bDok. Би Esdras номуудад энэ хонгилыг олж чадахгүй байсан юм. The

shtement байна

Урду хэлнээс орчуулсан байна. (Raazi).

Александрын Клемент хэлсэн нь:

 

Бүх бурханлаг ном устгасан байна. Дараа нь Езра байсан

Тэднийг дахин бичих нь сүнслэгээр нөлөөлсөн юм.

 

Тертуллиан ажиглагдсан:

 

Энэ нь ерөнхийдөө Эзра номнуудыг recomposed гэж үзэж байна

Вавилоны цөмрөн дараа.

 

Theophylactus хэлсэн нь:

 

Ариун ном бүрэн алга болсон. Эзра шинэ өгсөн

нөлөөгөөр дамжуулан тэдэнд төрүүлсэн.

 

Түүний номыг хэвлэсэн 115 хуудас дээр ажиглагдсан Католик, Жон тээрэм,

1843 онд Derby нь:

 

Бүх эрдэмтэд санал нэгтэй анхны Тора гэдгийг хүлээн зөвшөөрч

(Пентатух) болон Хуучин гэрээний бусад эх ном

Небухаднезарын хүчний устгасан байна. Үед

Езра ном дамжуулан бүтээх байсан, энэ ч бас дараа нь байлаа

Антиох цөмрөн орох үед устгасан байна.

 

Оюун ухаанд дээрх мэдээллийг хадгалах нь бидэнд ойлгоход нь туслах болно

ажиглалтын үндсэн дээр дараах зургаан дүгнэлт ач холбогдол

тоймч, Адам Кларкийн-ын ажиллагаа.

 

Эхний Дүгнэлт:

 

Одоогийн Тора (Пентатух) анхны Тора байж болохгүй

анхны хүнд хүчир ажил хийсний дараа, дараа нь Мосед өгсөн бөгөөд байлаа

устгаж, сүнслэг нөлөө дамжин Езра дахин бичсэн. Энэ нь байлаа

orig-

эрүүгийн Тора, Эзра бүтээлүүд, л үүнийг эсэргүүцэж чадаагүй байна болох бөгөөд

ёстой

нь алдаатай итгэж ч, түүний дагуу хуулсан

genealogica

ширээ түүний хийсэн, буруу зөв ялгах ямар ч шиг.

 

зөрчилдөөн Эзра гэмтэлтэй хувилбараас хуулж гэж

 

Шастир Номд 1. зөрчилдөж чадаагүй байна юм

ном

Тора нэг хэсэг юм Cenesis.

 

тэр үед түүнд байгаа, мөн алдаа устгах боломжгүй байсан агууламжийг

Тэр тохиолдолд юу хийх боломжгүй байсан нь яг адил, тэдний дотор батлуулсны

defec-

дүнтэй удмын бичгийн ширээ, өөрийн бурханлиг шинж чанар, алдаж байдаг,

тиймийн

тул, түүний итгэл даах чадвар.

 

Хоёр дахь Дүгнэлт:

 

Езра хоёр туслалцаа байгаа хэдий ч алдаа гаргадаггүй юм бол

бусад Бошиглогчид, тэрээр бас бусад ном алдаа гаргасан байж болох юм.

Энэ нь

нөхцөл байдал ямар тэнгэрлэг эх талаар эргэлзэж байгаа нэг орхидог

Эдгээр

ном юм. Энэ нь мэдээж харьцуулахад яах ялангуяа

бий болгох,

тогтоосон дэг нэмэлт өгөгдлүүд нь, энгийн хүний ​​логик. Жишээ нь бид байх ёстой

19-р бүлэг-д заасан шившигтэй үйл явдлын үнэнийг эсэргүүцэв

нь

Бошиглогч Lot fornica- үйлдсэн гэж тооцогдсон байна Эхлэл

Дараа нь түүний хоёр охин нь, хөтөлбөрт нь жирэмсэн үр дүнд, болон

хоёр

дараа нь өвөг дээдэс болох тэдэнд МБ байх хөвгүүд

Моабчууд болон Аммоны хөвгүүд. (Бурхан хориглож магадгүй).

 

Үүнтэй адил бид Самуел бүлэгт өгүүлсэн үйл явдал татгалзах ёстой

Бошиглогч Дэвид эхнэр завхайрлын буруутгаж байна 21

нь

Уриа, түүнийг жирэмсэн болгож, зарим доор нөхрөө хөнөөсөн

шалтаг, түүний гэрт түүнийг авч.

 

Би Хаад бүлэгт тодорхойлсон өөр нэг үйл явдал хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байна

Бошиглогч Соломон мэдээлж байна 11 хөрвүүлсэн байх

pagan-

жуулчлал, түүний эхнэр тус буруу ба шүтээнүүдийн зориулсан ариун сүм баригдсан байх

Ийнхүү

Бурханы нүдэнд нь бага болж. Байдаг бусад олон зохисгүй,

 

үсийг хийх Библид гардаг ичгүүртэй үйл Т

үзүүрт зогсож итгэлтэй. Энэ бүх үйл явдал irre- татгалзсан байна

futable нэмэлт өгөгдлүүд нь.

 

Гурав дахь Дүгнэлт:

 

Бошиглогчид биш боловч Протестант теологичид гэж үздэг

-д, гэм нүгэл үйлдсэн болон алдаа гаргах нь ерөнхийдөө дархлааны

номлон мөн бичиж тэд бүх төрлийн гэм буруугүй болон дархлаа

нь

алдаа ба орхигдуулга. Бид тэдэнд сануулж байж болно,

шаардлага нь тэдний ариун ном гаргасан дэмжигдээгүй байна. Үгүй бол тэд

Бошиглогч EZM бичих ангид биш юм, яагаад тайлбарлах ёстой

 

алдаа тэр хоёр эш үзүүлэгчдийн туслалцаа байсан ялангуяа.

 

Дөрөв дэх Дүгнэлт:

 

Энэ нь тэнд Христэд итгэгчдэд дагуу байгуулах боломжийг олгодог

Тэр хэрэгтэй үед нь Бошиглогч илчлэлт хүлээн авч байгаа биш юм дахин

энэ нь. Бошиглогч Езра байхдаа хамгийн их урам зориг авч чадаагүй

хэрэгтэй

Эдгээр номыг бичиж байх үед.

 

Тавдугаар Дүгнэлт:

 

Энэ номд бичигдсэн бүхэн сүнслэгээр нөлөөлөгдсөн байна гэж бидний шаардлага нь

Хуурамч мэдэгдэл нь сүнслэг байж болохгүй, учир нь Бурхан нь нотлогдсон

Бурханаас ирэх ёсгүй. Библийн уг тайлангийн байгаа юм

байсан

Дээр харуулсан юм.

 

Зургаа дахь Дүгнэлт:

 

Бошиглогч Езра алдаа, хэрхэн чадах сайн мэдээг тунхаглагч ангид биш бол

Марк, Лук ялангуяа алдаа нь дархлаа байх ёстой байх

Тэд бүр Христийн шавь нар биш байсан? Ард дагуу

The

Ном, Езра өдөөлтийг хүлээн авсан, тэр хэн нэгэн бошиглогч байсан

Нөгөө хоёр бошиглогчдын туслав. Марк, Лук хүмүүс биш байсан

inspi-

хүнс. Нөгөө хоёр Сургаалыг номлогчид, Матай, Иохан ч байдаг

агууламжийг

Төлөөлөгчид байх нь протестант гаргасан хандуулдаг, тэд ч бас биш юм

өөр өөр

Марк, Лук-аас дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагч-ийн бүтээлүүд байдаг учраас

бүрэн

алдаа, зөрчлийг.

 

Өөрчлөлт оруулсан дугаар LS

 

Би Шастирын өөрийн санал дагуу 8: 9 Адам Кларк ажиглагдсан

Түүний номын хоёр дахь хэмжээ:

 

Энэ шүлэг нь энэ бүлэгт 32, бүлэгт ишлэл нь

9-р ишлэл 35-аас 44 хүртэл бид ялгаатай нэр олох

тус бүр other.l Еврей эрдэмтэд Езра хоёр олсон гэдэгт би итгэдэг

өөр өөр нэртэй эдгээр шүлгийг агуулсан ном

бие биенээсээ. Эзра нэрийг зөв ялгаж чадахгүй байна

буруу хүмүүс нь; Тэр иймээс тэднийг хоёуланг нь хуулсан.

 

Бид дор юу гэж хэлснийг нь энэ талаар нэмж юу ч байхгүй

өмнөх тоо.

 

Өөрчлөх № 16

 

II Шастирын дээд 13: 3 Абиа бид өөрийн цэрэг тусгаагуй тоог олох

дөрвөн зуун мянган болгон орхисон, Иеробоам өөрийн цэргийн тоо

найман зуун мянга, мөн шүлэг 17 хүн амын тоо нь

алагдав

Иеробоамын нь өөрийн арми таван зуун мянган болгон өгсөн байна. Энэ оноос эхлэн

Дээрх хаадын цэргийн тоо, маш сүржин юм

Тэд дөчин мянга, наян мянган тавин хүртэл буурсан байна

тус тус хамгийн латин орчуулга нь мянга. Энэ нь

гайхалтай зүйл

гэж тайлбарлагчид энэ нь сайн дураараа хүлээн зөвшөөрсөн байна. Нүүр хуудас хэлсэн

The

Түүний тайлбар анхны хэмжээ:

 

Хамгийн магадлалтай нь тайлбарласан тоо (латин)

хувилбарууд нь зөв юм.

 

Үүний нэгэн адил түүний номын хоёр дахь хэмжээ нь Адам Кларк хэлсэн нь:

 

Гэж байгаа энэ үед бага тоо (буурсан тоо нь

Латин орчуулга) нь маш зөв юм. Бид ийнхүү дэмжсэн байна

дэргэд эсэргүүцэж асар их боломж бүхий ирүүлсэн

Эдгээр түүхэн ном-д заасан тоо гажуудал.

 

Энэ нь дахин хийсэн өөрчлөлт нь хоёрдмол утгагүй жишээ юм

Библийн хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд.

 

Өөрчлөх дугаар 17: Иехоиахины эрин

 

3 Бид II Шастирын энэ үгийг олж:

 

Тэр reign.l эхлэхэд Иехоиахин найман настай байсан юм

 

Энэ шүлэгт үг найман "буруу бөгөөд харшилж байна

II Хаадын Sment хэлсэн нь:

 

Тэр эхлэхэд lehoiachin арван найман настай байсан

reign.l

 

Сүүлийн шүлэг өөрийн санал онд Адам Кларк хэлсэн нь:

 

2 Шастир хэрэглэдэг үг нь "найман" 36: 8 мэдээж юм

буруу, тэр нь зөвхөн гурван сарын турш хаанчлав мөн байсан учир

Тэр нь түүний эхнэр байсан бол дараа нь Вавилонд боолчлолд хийсэн

шорон. Энэ нь мэдээжийн юм шиг гэж найман жил хүүхэд биш болох

Түүнтэй хамт wivcs байсан. Энэ насны хүүхэд байж болохгүй

мэлмийд бузар мууг нь үйлдэл үйлдсэн хэрэгт буруутгагдсан

Бурхан.

 

Өөрчлөх р сарын 18

 

Зарим хувилбаруудад Дуулал 20 ишлэл 17, мөн дагуу дагуу

Еврей хувилбар, Дуулал 22 ишлэл 16, энэ өгүүлбэрийг нь:

 

Би аль алинд нь гар арслан адил юм.

 

Католик ба өгүүлбэр уншиж протестант орчуулга нь:

 

Тэд миний гар, миний хөлийг нэвт хатгуулж байлаа.

 

Бүх эрдэмтэд энэ газарт нь хувиралтай байгааг хүлээн зөвшөөрөх.

 

Өөрчлөх-р сарын 19

 

Исаиа 64 өөрийн санал хүрээнд: 2.2 Адам хэмжээ Кларк хэлсэн

Түүний номын 4:

 

Энэ газар нь еврей текст маш их маргаан шийдвэрлэх өрнөж байна

лал, зөв ​​өгүүлбэр байх ёстой: гал лав авчрах

хайлж байна.

 

Өөрчлөх дугаар 20: Исаиа, Паул хоёрын хооронд ялгаа

 

Мөн бүлгийн шүлэг 4 агуулж байдаг:

 

Дэлхийн хүмүүсийн эхлэл сонсоогүй юм хойш нь,

ч, чихээр хүлээн ч, Ай Бурхан, харсан нүд билээ

Танаас өөр ямар тэрээр түүнийг тэр waiteth бэлтгэлтэй билээ

Түүнийг.

 

Гэвч Паул залруулах нь түүний анхны захидалд өөр өөрөөр тэмдэглэсэн энэ шүлгийг

хэлж inthians:

 

Нүдний харж чадаагүй билээ, мөн чих сонсоогүй, аль нь ч орж байна

Хүний зүрх, бүх зүйл Бурхан бэлтгэсэн тэрхүү

Тэд түүнийг үүндээ их дуртай.

 

Хоёр дээрх эх бичвэрийн хооронд зөрүү нь тодорхой байна, хоёр нь нэг

Henrv болон Скотт хэрэглээг-ийн тайлбар

 

тайлан нь буруу байх ёстой.

tains энэ мэдэгдэл:

 

хамгийн сайн санал Еврей текст байсан юм

гажуудаж.

 

Адам Кларк Исаиагийн Энэ сэдвийн талаар олон санал олшруулж,

Тэр ажиглагдсан бөгөөд эцэст сайтар судалсан текст:

 

Би бусад нь эдгээр хүнд нөхцөлд юу хийж болох вэ

манай уншигчдад хоёр altematives аль нэг нь энэхүү: Энэ бол хүлээн зөвшөөрөх

Еврейчүүд, еврей, латин орчуулга эх бичвэрийг өөрчилсөн

хүчтэй магадлал Үнийн өөрчлөлт зэрэг байдаг шиг

Шинэ Гэрээн дэх хуулбарлан Хуучин гэрээний; буюу

Паул энэ номноос энэ өгүүлбэрийг иш татъя өгөөгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр бол

Хэд хэдэн хуурамч ном нэгнээс нь иш татсан байж болох юм. Учир нь

Исаиагийн эсвэл тэр нь тэнгэр өөд өргөгдсөн Номын жишээ

Энэ өгүүлбэрийг олж болно Ebiah-ын revelatjons,

Зарим хүмүүс элч (Паул) хуулж гэж боддог учир нь

хуурамч ном юм. Магадгүй хүмүүс ерөнхийдөө амархан үгүй ​​гэж

Эхний боломжийг хүлээн авч, харин би уншигчдад wam ёстой

Жероме хамгийн муу зүйл болох хоёр дахь боломж гэж үзсэн

тэрс буюу heterodoxy байна.

 

Өөрчлөлт оруулах 21-26 дугаар: хуучин болон шинэ хоорондох ялгаа нь

Гэрээ

 

Бид Horne түүний commen_ хоёр дахь хэмжээ нь ажиглалт олох

хуулиар хүлээсэн үүргээ:

 

Энэ нь Еврей текст өөрчлөгдөж байна юм шиг байгаа юм

ишлэл доор дэлгэрэнгүй:

 

1. Малахи 3: 1 2 Мика 5: 2

 

3. Дуулал 16: 8-11 4. Амос 9 сарын 12

 

5. Дуулал 4: 6-8 6. Дуулал 110: 4

 

1. Мал анхны шүлэг. 3: 1 өөрчилсөн байх шиг санагдаж байна

Матай-р бүлэг 11:10 өөрийн Сайн мэдээний үүнийг тайлан, учир нь

нь Малахи нь өөрийн илт өөр байдаг хэлбэр

Еврей ба бусад орчуулга. Матайн текст энэ нь:

 

Болгоогтун, би та нар өмнө минь элч илгээж ...

 

"Та нар өмнө нь" гэсэн үг нь Malachi.l олж болно биш юм

Энэ нь мөн Матай эдгээр үгсийг мэдээлсэн гадна, "урьдчилан болно,

Учир нь та нар өмнөх замыг хэрхэн бэлтгэж. "Малахи өөрийн гэсэн мэдэгдэл байдаг боловч" болно,

миний өмнө замыг бэлтгэнэ. "Horne нь хөл нь хүлээн зөвшөөрсөн

анхаарна уу:

 

Энэ зөрүү нь бусад амархан тайлбарлаж чадахгүй

хуучин хувилбарууд өөрчлөгдсөн байсан юм.

 

2. Хоёр дахь шүлэг (MIC 5:. 2) мөн Матай иш татсан байна

2-т: байдлаар нь 6-аас тодорхой differences2 харуулж байна

Дээр дурдсан.

 

3. Гурав дахь багц ишлэл (Дуулал 16: 8-11) Лук мэдээлж байна

нь Үйлс 2: 25-28, болон эх бичвэрүүд нь бүр огт өөр юм

бусад.

 

4. Дөрөв дэх хэсэг нь Үйлс Лук иш татсан байна

 

15: 16-17 ба Амос 9 12 өөр байна.

 

5. Дуулал 4: 6-8 He- бичсэн захидалдаа Паул иш татсан байна

 

ишлэлд brews 5 7. хоёр хувилбар огт өөр юм.

 

Өөрчлөлт оруулах 27-29 дугаар: зөрчилтэй Маржийн тэмдэглэл

 

J Египетээс гарсан нь 21: 8, хэл Еврей хэл хувилбар, сөрөг мэдэгдэл агуулсан

Мэдэгдэл нь ашиг оруулсан үед affrmative юм.

 

Энэ ишлэл шивэгчинд үйлчилгээ нь байлгах талаар хориг агуулсан

vants.

 

Үүнтэй адилаар бид Левит ном дахь шувуудыг талаар 11:21 хууль олж,

Еврей текст нь earth.2 тухай мэдэгдэл зүйл мөлхөгч

С р г р

зах хязгаарын тэмдэглэлд энэ нь эерэг болох нь тогтоогдсон байхад бичгийн.

 

Левит 25:30 байшин худалдах талаар хориг өгдөг.

шүлэг дахин бага, харин сөрөг захисныг агуулсан

тэмдэглэл it.3 баталдаг

 

Протестант эрдэмтэд нь эерэг судар үзэж байна

Дээрх бүх гурван газар нь орчуулгыг нь бага тэмдэглэл.

Энэ нь

Тэд анхан шатны текст орхигдуулсан байгаа бөгөөд маш бага хэмжээгээр оруулсан байна

түүний оронд ишлэл, улмаар эдгээр шүлгүүдийг гуйвуулж. Дараа

еерчлелт оруулах

Эдгээр гурван шүлэг, тэдгээрт агуулагдаж байгаа хориг алдаад байна

тэдний

тодорхой. Одоо энэ талаар тодруулга хийж чадахгүй байгаа хоёр нь

хориг нь

зөв, текст сөрөг нэг буюу баталгаатай

маржин.

Энэхүү жагсаал нь Христэд итгэгчдийн нэхэмжлэл үгүйсгэж гэж

The

Библид гажуудал зан үйл, сүм хийдийн нөлөө үзүүлэхгүй байх вэ

заавар.

 

1. Бид энэ газарт ч Horne оноос хойш ямар ч өөрчлөлт олж чадахгүй байна

гэж үзэж байгаа

Христэд итгэгчдэд, агуу эрдэмтэн түүний мэдэгдлийг үндэслэн байсан байж болох юм

Зарим нэг шалтгааны тухай,

ithasthereforebeen багтсан байна.

 

2. "Гэсэн хэдий ч эдгээр та нар явдаг бүх нисдэг мөлхөгч зүйлийг идэж болно

Дөрвөн дээр,

нь дэлхий дээр withal үсрэн хөл дээгүүр хөл байна. "

 

3. "Мөн энэ нь бүтэн жилийн орон зай дотор гэтэлгэгдэх нь үгүй ​​бол

нь байшин

 

ханатай хотын худалдаж авсан түүнд мөнхөд тогтооно т

Энэ нь түүний даяар

үе. Энэ нь jubile гарч явж болохгүй. "Левит 25:30.

 

Өөрчлөх-р сарын 30

 

20:28 хэлсэн Үйлс:

 

Тэр нь хамт худалдан авсан тэрхүү Бурханы сүмийг, тэжээх хэрэгтэй

өөрийн цусны.

 

Griesbach Энд ашиглагдсан гэдэг үг нь "Бурхан" буруу гэдгийг ажигласан; The

зөв үг хэллэг ганц тооны "өөрийн" Би гурав дахь хүн юм.

 

Өөрчлөх дугаар 31: Angel буюу Ийгл

 

Илчлэлт 8:13 энэ үгийг агуулж байдаг:

 

Мөн би нэгэн тэнгэр элч нисдэг харав.

 

Griesbach гэдэг үг энд "сахиусан тэнгэр", буруу гэж үзэж байгаа юм

зөв үг байх ёстой "eagIe" .2

 

Өөрчлөх дугаар 32

 

Ефес 5:21 агуулж байдаг:

 

Бурханы айдас дотор өөрсдийгөө нэг нь нөгөөдөө захирагдах нь.

 

Griesbach болон Жозеф гэдэг үг нь "Бурхан" Энд дахиад байгаа нь ажиглагдаж

буруу; зөв үг байх ёстой "Христ" .3

 

Энэ хэсэгт бид байгааг харуулах зорилготой юм

хэллэгийг болон үгсийн өөрчлөлт хэлбэрээр хүний ​​өөрчилсөн

Библид. Дээрх гучин хоёр жишээ хангалттай байх ёстой

үүнийг баталж байна. Бид их л зайлсхийхийн тулд энэ нь өөрсдийгөө хязгаарлаж

Шаардлагагүй

 

сэдвийн талаар сунгах; өөрөөр тэдний ямар ч өлөн зэлмүүн байна

дахь

Библи.

 

Библийн текстийг НЭМЭЛТ

 

Нэмэлт Ямар ч зардалгүй буюу 1: нэмэгдсэн номууд

 

Энэ нь энэ хэсгийн эхэнд тэмдэглэж байх ёстой

дараах

Хуучин Гэрээний найман ном inauthentic хэвээр байсан бөгөөд

325 хүртэл татгалзсан.

 

1. Естер 2. Ном Барух Ном

 

3. Жудит 4. Ном Tobit Ном

 

5. Мэргэн 6. Ном Ecclesiasticus Ном

 

7 ба 8 Maccabees Нэгдүгээр ба Хоёр дахь Ном

 

325 онд Константин-д Христэд итгэгч эрдэмтдийн хурал зарласан

нь Nicaea Зөвлөлийн гэж нэрлэдэг Nice хотын (Nicaea)

Эдгээр ном нь хүлээн зөвшөөрөхөөс нь цуцлагдах ёстой шийдвэрлэнэ

Библийн ном талдаа иртэй жагсаалт. Нарийвчилсан хяналт дараа, энэ нь

зөвлөл

Зөвхөн Жудит Ном гэж хүлээж байсан гэж шийдсэн

Жинхэнэ ном үлдсэн эсэх нь эргэлзээтэй зарласан байна.

 

Нэг зорилгоор өөр нэг зөвлөлд Лаодикт боллоо

364. Энэ хороо Nicaean зөвлөлийн шийдвэр гаргахад

мөн санал нэгтэйгээр Естер Ном бас байсан юм гэж шийдсэн

хүлээн зөвшөөрч ном багтсан. Энэ зөвлөл нь олон нийтэд түүний

шийдвэр

албан ёсны мэдэгдэл дамжуулан номлолд.

 

397 онд өөр нэг том Карфагены зөвлөл хуралдах юм. Нэг өлсөж

dred, цаг нь хорин долоон их эрдэмтэн судлаачид оролцсон

энэ

зөвлөл. leamed ба хамгийн алдартай теологич

"Би Христийн ертөнц, Гэгээн Августин, оролцогчдын дунд байсан юм. Энэ нь

Зөвлөл нь зөвхөн өмнөх зөвлөлийн шийдвэрийг баталсан

гэхдээ

мөн санал нэгтэй бүх үлдсэн зургаан ном хүлээн зөвшөөрч шийдсэн

Барух Ном нь тус тусад нь ном биш байсан нөхцөл тавьж байна

гэхдээ

ердөө л Иеремиа номонд хэсэг, Барух, учир нь байсан юм

туслах

Бошиглогч Иеремиа. Түүний нэр, тиймийн тул, гарч ирэхгүй байсан

тус тусад нь

 

жагсаалтад.

 

Гурван илүү дараагийн уулзалт нь Trullo, Флоренц хотноо зохион байгуулагдсан бөгөөд

Trent. Эдгээр зөвлөл нь өмнөх шийдвэрийг reacknowledged

зөвлөл. Ингэж дээрх бүх найман ном байх дараа

татгалзсан

мэдүүлэгт дор Ариун ном байдлыг хүлээн авсан

Дээр дурдсан

зөвлөл. Энэ байдал гаруй найман хэвээр байсаар байна

өлсөж

dred жил.

 

Хожим нь энэ байдал мөн дээр агуу хувьсгал байсан

Протестантууд нь тэдний өвөг дээдсийнхээ шийдвэрийг өөрчлөх нь урагшаа гарч ирсэн

мөн шийдсэн гэж Барух-ын ном, Tobit, Жудит, мэргэн ухаан,

Ecclesiasticus болон Maccabees хоёр ном байх л байсан

reject-

хэвлэл. Мөн талаар тэдний ахлагч шийдвэрийг эсэргүүцсэн

нь эцэг

Аливаа Естер ном нэг хэсэг бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг хэсэг нь хүлээн зөвшөөрсөн

Энэ нь,

үр дүн нь энэ номыг гаргаж Арван зургаан бүлэг анхны гэж

Есөн

бүлэг болон бүлгийн 10 гурван шүлэг хүлээн зөвшөөрч, улмаар

Зургаан бүлэг, 10-р бүлэг арван шүлэг үлдсэн татгалзсан байна.

Тэд шийдвэр дэмжих олон асуудлыг дамжуулна.

 

Жишээ нь түүхч Eusebius-ийн 22-р бүлэг шийджээ

Түүний номын дөрөв дэх хэмжээ:

 

Эдгээр ном нь алдагдаж байна, Хоёр дахь especiauy

Maccabees Ном.

 

Мөн иудейчүүд сүнслэг нөлөө байгаа нь эдгээр номнуудыг хүлээн зөвшөөрч байна. The

Үргэлж илүү тоо их байсаар ирсэн Ромын Католик,

Протестант, энэ өдрийг хүртэл гэж энэ номыг хүлээн зөвшөөрч байна

authen-

Tic, бурханлиг. ном Латин хувилбарт орсон

гэж

Тэдний үзэж байгаа нь бүх хувилбаруудыг хамгийн хүчинтэй байх.

 

Дээр дурдсан баримтуудын талаарх мэдлэг, гуйвуулах байгааг нотолж

Эдгээр ном, хүний ​​өөрчилсөн. Хүлээж авахгүй учир

гурван зуун хорин таван жил эдгээр ном нь гэнэт гарч эргэж

нь

Зарим хүмүүс хамт сууж учраас л сүнслэг нөлөө бүхий ном байх

хэд хэдэн

уулзалт, тэд гэж шийдэв. Католик ч гэж үзэх болжээ

тэдний

Бурханлиг байна. Энэ нь үзэж байгааг Христэд итгэгч ямар ч зөвшилцөлд

Тэргүүний

ARS өрсөлдөгч эсрэг үндэслэл болгон үнэ цэнийг дутмаг байна. Хэрэв ийм

санал нэгтэй

Өмнө нь татгалзсан ном танин болно, нэг нь байж болно,

 

зөвшилцөлд ижил төрлийн хотноо зохион байгуулагдсан байж болох юм гэж үзэж

хэрэг

өөрсдөө маш олон гажуудлыг агуулдаг ба Сайн мэдээний дөрвөн

Хүний нарийн төвөгтэй.

 

Ахлагч нар анх санал нэгтэйгээр Еврей үнэн зөв тохиролцсон

дараа нь хувилбар болон иудейчүүд зэрэг 130 МЭ үүнийг өөрчилж байсан гэж үзэж байгаа

Бид өөрчлөх дугаар 2. Грек, Зүүн дор харуулж байна

Сүм одоо ч түүний үнэн зөв мэдээлэл дээр санал нийлж, харин протестант эрдэмтэд байна

Тэдний зөвшилцөлд буруу байсан ба дээр нь батлагдсан байна гэдгийг баталсан

Харин эсрэгээр Еврей хувилбар нь буруу өөрчилсөн юм. адил байна

The

грек орчуулга тохиолдол. Католик, нэгэн адил дээр тохиролцсон

The

Энэ харш Латин орчуулга хугацааны нарийвчлал,

Protes-

лагыг нь зөвхөн энэ нь гажуудаж, өөрчлөгдөж байдаг хэдий ч болох нь нотлогдох чадаагүй байна

Мөн түүний гажуудал харьцуулж болохгүй гэж маш их байна гэжээ

нь

бусад орчуулгууд. Нүүр хуудас дөрөв дэх эзлэхүүний хуудас 463 ажиглагдаж

Түүний тайлбар нь 1822 онд хэвлэгдсэн:

 

Энэ бол орчуулга нь тоо томшгүй олон өөрчлөлт орсон байна

15 5-р зуунаас эхлэн, ойр ойрхон нэмэлтүүд

зууны.

 

Цаашид хуудас 467 тэрээр ажигласан:

 

Энэ нь оюун ухаанд хадгалагдаж болохын дээр ямар ч орчуулга

Латин орчуулгыг болсон дэлхийн маш их гажуудуулсан байна

ёсгүй. хувилах шүлгүүдийг оруулах нь маш их эрх чөлөөг авч

өөр нэг зэрэг рүү Шинэ Гэрээний нэг ном

Үндсэн текст рүү ахиу тэмдэглэл.

 

.,

 

. Хамгийн алдартай чиглэсэн энэ хандлагад өмнө

орчуулгыг

замдаа сайн, ямар баталгаа нь тэд өөрчлөгдсөн байж болох талтай гэж байна

Тэдний дунд түгээмэл биш байсан бол орчуулгын Үндсэн текст. Энэ нь

болно

гэж үздэг байх нь ил өөрчлөхөд хангалттай зоригтой байсан хүмүүс

амын, мөн эх хувилбарыг өөрчлөх гэж оролдсон байсан

хамгаалах

theircrime.

 

; Хачирхалтай нь протестантууд номын татгалзах биш үү

Бусад бүх ном хамт Естер, учир нь энэ номын нэр нь

Од ч гэсэн нэг удаа тохиолдох биш юм байтугай Түүний зан чанар буюу

хориг.

 

Мөн түүний зохиогчийн нэр нь тодорхой бус байна. эртний exegetes

Гэрээний баттайгаар хэнд ч үүнийг биет байна. Тэдний зарим нь

үеийн Сүмийн ecclesiastics үүнийг биет

Гэж Эзра

Симеоны хугацаа. Еврей эрдэмтэн Philo байсан гэж боддог

Иехоиахины, Baby_-аас retumed байсан хүү Иошуа бичсэн

боолчлолоос суллагдсаныхаа дараа LON. Августин нь холбоотой

шууд

Езра, зарим нь Мордехаид үүнийг холбоотой байхад зарим нь тэр ч байтугай

гэж боддог

Мордехаи Естер энэ номын зохиогчид юм байна. Католик

Herald Боть хуудас 347 дараахь үг хэлж байдаг. 2:

 

сурсан Melito жагсаалтад энэ номыг ороогүй байсан

-д Eusebius тус онцлон тэмдэглэсэн байна гэж хүлээн зөвшөөрч ном

Сүмийн түүх (Боть. 4 Chapter 26). Грегори

Nazianzen Түүний шүлэг бүхий л хүлээн зөвшөөрч, ном тайлбарласан

мөн энэ ном түүгээр орсон байна. Үүний нэгэн адил Amphilochius

шүлэг Энэ номын тухай эргэлзэж байгаагаа илэрхийлсэн нь тэр

Селевк хандсан Athanasius татгалзаж, үүнийг үгүйсгэж

Түүний захидал дугаар 39.

 

Нэмэлт № 2

 

Эхлэл Ном дараах агуулж байдаг:

 

Эдгээр нь Едомын нутагт хаан хаан юм

Тэнд өмнө нь Израилийн хөвгүүдийн турш ямар нэгэн хаан хаан болсон юм. "

 

Эдгээр нь Бошиглогч Мосегийн үгс байж болохгүй, учир нь тэд

Израилийн хөвгүүд байсан дараа үзүүлдэг хэмээн чанга яригч үед харьяалагдаж

Энэ хаант улсын байгуулсан нь тэдний kingdom.2The анхны хаан Саул 3 хэн

Бошиглогч Мосе нас барсны дараа 356 жил хаанчлав. Адам Кларк

өөрийн тайлбараараа анхны эзлэхүүн дэх тэмдэглэн хэлэв:

 

Би бараг тодорхой гэдгийг энэ шүлэг, дараа дараагийн

хүртэл ишлэл 39 Мосе бичсэн байж болох юм шүлэг байна. Үнэндээ

 

Эдгээр шүлгүүд миний Шастирын эхний бүлэгт хамаарах бөгөөд

нь тодорхой байх нь маш ойрхон байна хүчтэй боломж юм

Эдгээр шүлгүүд эх хажуу талд бичигдсэн гэж

Хувилагч дээр текст нь орсон Pentateuch-

Тэд текст хэсгийг бий таамаглал.

 

Энэ нь тоймч дээрх есөн шүлэг байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

дараа нь текст нэмж хэлэв. Энэ нь ариун ном байсан гэж нотолж байна

чадвартай

өөрөөр нь эдгээр гадаадын материалыг дараа нь оруулах боломж олгох

Хожим нь

нэмэлтүүд нь бүх орчуулгын нэг хэсэг болж чадаагүй байна юм.

 

Нэмэлт № 3

 

Бид Дэд хууль дараах мэдэгдлийг олж:

 

Жаир, Манассегийн хүү Аргобын бүх улс орныг авч

мөн Geshuri болон Maachathi эрэг хавийг, тэдгээрийг гэж нэрлэдэг

Энэ day.l мөн өөрийн нэрээр, Башан-havothjair

 

Энэ нь Мосегийн үг байх нь, учир нь, бас боломжтой биш юм

The

Дээрх ишлэлд "энэ өдрийг хүртэл" гэсэн үг нь нэг нь чанга яригч situate

Энэхуу

ОД нэлээд хожуу Жаир бодвол ийм хэлц ашиглаж болно, учир нь

нь зөвхөн

алсын өнгөрсөн заахад. нэрд гарсан эрдэмтэн Horne дагалдагчид хийсэн

Эхний хэмжээ нь дээрх ишлэлийн аль аль нь санал уулзаж түүний

тайлбар

 

Энэ хоёр ишлэл үг байх нь боломжгүй юм

Мосе, хуучин өгүүлбэр хэлэгч гэсэн утгыг илэрхийлдэг учраас

Израилийн Вант байсны дараа хугацаанд хамаарах

Сүүлийн шүлэг зохиогч харьяалагддаг болохыг харуулж байна байхад байгуулагдсан

урт Палестины Израилийн хөвгүүдийн оршин суух хугацааны дараа болно.

Бид дараа нь нэмэлт байдлаар энэ хоёр шүлгийг хүлээн авах ч гэсэн, үнэн

Номын ч өртөөгүй байна. Анхааралтай шалгах

Эдгээр ишлэл биш харин аугаа давуу тал байгааг харуулах болно

Тэд текст нь илүү, ялангуяа салбар илүү жин авч явах

Хоёрдугаар шүлэг, зохиогчийн Учир нь, тэрээр Мосег, эсвэл өөр хэн нэгэн байж

 

"энэ өдрийг хүртэл" гэж хэлж чадахгүй; Иймд хамгийн predomi- байна

"Жаир, хүү: nantly эх бичвэр байсан гэж таамаглаж

Манассегийн эрэг уруу Аргобын бүх улс орныг авч

Geshuri болон Maachathi, өөрийн нэрээр нь нэрлэдэг

, Хэдэн зуун жилийн дараа энэ үг зах нэмэгдсэн нь

Gin хүмүүс энэ газар одоо ч хэвээр гэдгийг ойлгуулах нь

ижил нэрээр алдаршсан. Энэ тэмдэглэл дараа нь нэмж байна

Ирээдүйн орчуулга нь текст. Эргэлзэж Ингээд тогтоох болно

баримт Латин хувилбараас зарим дараа нь нэмэлт

Зарим орчуулгын бичвэрүүд дэх өнөөгийн байгаа байгаа

Бусдын маржин.

 

Дээрх эрдэмтэн нээлттэй гэдгийг дээрх хоёр шүлэг хүлээн зөвшөөрсөн байна

Мосегийн үг биш юм, тэд дараа нь нэмэлт юм байна. Хувьд

өөрийн

таамаглал Дээрх ишлэл байсан ямар холбоотой, энэ нь

-н ​​нэмэлт өгөгдөл нь дэмжиж байгаа бол ердөө л хувийн guesswork. Тэрээр байна

Эдгээр үгс текст оруулах хүлээн зөвшөөрч байна гэсэн "хэдэн

зуун жилийн

Хожим нь ", дараа нь бусад орчуулга нэг хэсэг болсон байна. Энэ нь байгаа

тодорхой

Эдгээр ном нь ийм боломжийг олгосонд элсэлтийн

insertions

сайхан байна, энэ нь бурханлаг ном нь зан чанар биш. Түүний шаардлага нь

гэж

Үнэн бол юу ч биш, бүр энэ гуйвуулах дараа өртөөгүй байна

гэхдээ

эргэлзээнээс ихэд илт, нийтлэг утгаар нь татгалзана.

 

өөрийн тайлбар нь ажиглагдсан Хенри, Scott-ын хөрвүүлэгчид

Хоёр дахь бадгийн харгалзан:

 

сүүлчийн өгүүлбэр нь урт оруулсан нэмэгдэл юм

Мосегийн хугацааны дараа. Бид туулахад бол энэ нь ямар ч өөрчлөлт гаргадгийг

нь харагдаж байна.

 

Нэмэлт № 4: Жаир хотуудад

 

Тоонууд нь 32-р бүлэг 40-р ишлэл ном айлдаж байна

 

Мөн Манассегийн хүү Иаир явж, бага байсан

хотууд, бас тэндхийн Havoth-Иаир гэж нэрлэв.

 

Энэ ишлэл Дэд хууль шүлгийн төстэй хэлэлцсэн нь дээрх

Америк, Англи, Энэтхэг улсад хэвлэсэн Библийн толь бичиг

 

Улсын Che эмхэтгэлийн Colmet гаргасан эхэлсэн бөгөөд тус дууссан

Би Zabit, Тэйлор, дараах агуулж байдаг:

 

Нь Пентатух тодорхой ишлэл байдаг

тодорхой хүмүүс Мосегийн үг. Жишээ нь, Тооллого 32:40

, Дэд хууль 2:14. Үүний нэгэн адил түүний хэсгүүдийн зарим нь үгүй ​​хийх

Мосегийн цаг хэлц үг, эсвэл илэрхийлэх хэмээн үзэж байна.

Бид эдгээр шүлгүүдийг орсон хэн болох нь тодорхой байж болохгүй.

Гэсэн хэдий ч Эзра болгон оруулах гэсэн хүчтэй магадлал байна

бүлэг нь түүний номын 9:10 ороод ирсэн ойлгож болно

Нехемиа Номын 8-р бүлэг.

 

Дээр ямар ч тайлбар шаарддаг. Энэ нь ойлгоход бидэнд өгдөг

ДАХЧ (Пентатух) Мосегийн үг биш юм хэсгүүдийг агуулдаг.

Эдгээр эрдэмтэд номын зохиогчдын тухай тодорхой биш боловч

Тэд

Тэд Езра бичсэн байж болох юм гэж таамаг төдий. Энэ нь

таамаглал

тустай биш юм. Өмнөх бүлгүүдэд зааж өгөөгүй байна гэсэн Эзра

Оруулсан

номын руу ямар нэгэн хэсэг юм. Ezral Ном түүний элсэх агуулсан

болон

Израилийн тэрс гаруй асуудал Ном бол

Nehemiah2 Эзра хүмүүст Тора уншиж байсан гэдгийг бидэнд inforrns.

 

Нэмэлт № 5: Их Эзэний Mount

 

Бид Эхлэл уншсан:

 

Энэ бол Их Эзэний Уулан дээр байх болно, энэ өдөр гэж үздэг

seen.3

 

Бид энэ түүхэн холбох нь "Mount гэж нэрлэдэг байсан гэдгийг би мэднэ

Зөвхөн ариун сүм барих дараа Орд ", Соломоны барьсан

Мосег нас барсны дараа Урын зуун тавин жил. Адам Кларк

Энэ өгүүлбэрт гэж Езра Номын өөрийн танилцуулгад eecided

нь

Fter нэмэлт, мөн хэлэв:

 

Энэ нь холбох хэрэглээг өмнө энэ нэрээр нь тодорхой бус байна

Ариун сүмийн барилга байгууламж.

 

Нэмэлт № 6, 7: Дэд хууль нь цаашдын нэмэлт

 

Энэ нь Дэд хууль 2-р бүлэг 12-р хэлэхдээ:

 

Horims нь Сеир амьдарч байсан өмнөх үед; Харин хүүх-

тэднийг устгасан үед Есавын хөвгүүд нь тэднийг амжилтанд хүрсэн

нь тэдний өмнө мөн тэдний оронд сууж байлаа; Израиль руу шиг

Их Эзэн тэдэнд өгсөн нь түүний эзэмшил газар.

 

Адам Кларк Езра номын хэмээн түүний танилцуулга шийдвэрлэнэ

Израиль шиг энэ шүлэг "бас дараа нь нэмэх ба өгүүлбэр байна

мөн

Түүний эзэмшил "-ийн газар нь заахад юм байна.

Дэд хууль 3-р бүлэг 11 ишлэл байдаг:

 

Зөвхөн Огийн нь, Башаны хаан үлдэгсдийн байна

Аварга; болгоогтун, түүний Ор хүрээнд төмөр Ор байв; энэ нь тийм биш юм

Аммоны хөвгүүдийн Rabbath? Есөн тохой байв

тохой дараа нь дөрвөн тохой Хэрэв энэ өргөн урт нь, бас тэндхийн,

хүн юм.

 

Адам Кларк Езра номын түүний танилцуулга ажиглагдсан:

 

бүх мэдэгдэл, ялангуяа сүүлийн өгүүлбэр,

Энэ шүлэг нас барсны дараа урт удаан бичигдсэн байгааг харуулж байна

мэдээж энэ нь хаан болон Мосегийн бичсэн байсан юм.

 

Нэмэлт 8-р

 

Тооллого ном агуулж байдаг:

 

Мөн Их Эзэн Израилийн дуу хоолойг сонсож, хүргүүлсэн

канаанчуудын хүртэл; Тэд бүрмөсөн тэднийг болон тэдний устгасан

хотууд, тэр газар Хорма гэж нэрлэв.

 

Адам Кларк дахин түүний анхны эзлэхүүний хуудас 697 ажиглагдаж:

 

II Энэ шүлэг дараа оруулсан гэдгийг маш сайн мэддэг

Иошуа үхэл, бүх канаанчууд биш байсан, учир нь

Мосегийн цаг хугацаанд нь устгаж, тэд түүний дараа амь насаа алдсан байна

нас барсан.

 

Нэмэлт р г

 

Бид Египетээс гарсан нь Номын:

 

Израилийн хөвгүүд "манна" дөчин жилийн турш идэж байсан

R нь тэд оршин суудаг газарт ирсэн хүртэл; Тэд хүртэл маннаг идсэн бэ

тэд Канаан нутгийн хязгаарт ирсэн юм. "

 

! Бурхан байхгүй байсан учир энэ шүлэг нь бас Бурханы үг байж болохгүй

Мосегийн л амьдралынхаа туршид "манна" таслан зогсоох, мөн тэд байхгүй байсан

ирэх

Тэр үед Канаан нь л. Адам Кларк-р хуудасны 399 мэдэгдлээ

анх удаа

Түүний тайлбар E olume:

 

Энэ шүлгийн эхлэн хүмүүс Номын гэж тооцогдох байна

Египетээс гарсан нь Манна завсарлах нь дараа бичигдсэн

Израилийн хөвгүүд, гэхдээ энэ нь эдгээр үгс байж болох юм байж болох юм

Езра нэмсэн байна.

 

Бид, хүмүүс зүй ёсоор тооцогдох юм гэдгийг баталгаажуулах эрхтэй байх болно

болон зохиогчийн дэмжигдээгүй таамаг төдий хүлээн зөвшөөрч байна. The

CT Мосегийн (Тора) харъяалагддаг бүх таван ном биш юм байна

өөрийн

ritings бид irre- нь энэ номын эхний хэсэгт нь батлагдсан байна гэж

Jiltable нэмэлт өгөгдлүүд нь.

 

ddition № 10: Эзэний дайн Ном

 

Тоонууд нь 21-р бүлэг шүлэг 14 хэлэхдээ:

 

Энэ нь Их Эзэний дайн номонд өгүүлсэн байдаг Иймийн тул

малгай тэрээр Улаан тэнгисийн хийсэн болохоор тэр нь Брукс үйлдэх болно

 

Энэ нь холбох хэрэглээг өмнө энэ нэрээр нь тодорхой бус байна

Ариун сүмийн барилга байгууламж.

 

Нэмэлт № 6, 7: Дэд хууль нь цаашдын нэмэлт

 

Энэ нь Дэд хууль 2-р бүлэг 12-р хэлэхдээ:

 

Horims нь Сеир амьдарч байсан өмнөх үед; Харин хүүх-

тэднийг устгасан үед Есавын хөвгүүд нь тэднийг амжилтанд хүрсэн

нь тэдний өмнө мөн тэдний оронд сууж байлаа; Израиль 1nto шиг

Их Эзэн тэдэнд өгсөн нь түүний эзэмшил газар.

 

Адам Кларк Езра номын хэмээн түүний танилцуулга шийдвэрлэнэ

Израиль шиг энэ шүлэг "бас дараа нь нэмэх ба өгүүлбэр байна

мөн

Түүний эзэмшил "-ийн газар нь заахад юм байна.

Дэд хууль 3-р бүлэг 11 ишлэл байдаг:

 

Зөвхөн Огийн нь, Башаны хаан үлдэгсдийн байна

Аварга; болгоогтун, түүний Ор хүрээнд төмөр Ор нь биш, энэ бол байсан

Аммоны хөвгүүдийн Rabbath? Есөн тохой байв

тохой дараа нь дөрвөн тохой Хэрэв энэ өргөн урт нь, бас тэндхийн,

хүн юм.

 

Адам Кларк Езра номын түүний танилцуулга ажиглагдсан:

 

бүх мэдэгдэл, ялангуяа сүүлийн өгүүлбэр.

Энэ шүлэг нас барсны дараа урт удаан бичигдсэн байгааг харуулж байна

мэдээж энэ нь хаан болон Мосегийн бичсэн байсан юм.

 

Нэмэлт 8-р

 

Тооллого ном агуулж байдаг:

 

Мөн Их Эзэн Израилийн дуу хоолойг сонсож, хүргүүлсэн

канаанчуудын хүртэл; Тэд бүрмөсөн тэднийг болон тэдний устгасан

хотууд, тэр газар Хорма гэж нэрлэв.

 

Адам Кларк дахин түүний анхны эзлэхүүний хуудас 697 ажиглагдаж:

 

Энэ шүлэг дараа оруулсан гэдгийг маш сайн мэддэг

Иошуа үхэл, бүх канаанчууд биш байсан, учир нь

Мосегийн цаг хугацаанд нь устгаж, тэд түүний дараа амь насаа алдсан байна

 

Нэмэлт дугаар 9

 

Бид Египетээс гарсан нь Номын:

 

Израилийн хөвгүүд "манна" дөчин жилийн турш идэж байсан

Тэд оршин суудаг газарт ирсэн хүртэл; Тэд хүртэл маннаг идсэн бэ

Тэд Canaan.l нутгийн хилийн ирсэн

 

Бурхан байхгүй байсан учир энэ шүлэг нь бас Бурханы үг байж болохгүй

Мосегийн амьдралынхаа туршид "манна" таслан зогсоох, мөн тэд байхгүй байсан

ирэх

Энэ хугацаанд Канааны байна. Адам Кларк Эхний хуудас 399 мэдэгдлээ

Түүний тайлбар хэмжээ:

 

Энэ шүлгийн эхлэн хүмүүс Номын гэж тооцогдох байна

Египетээс гарсан нь Манна завсарлах нь дараа бичигдсэн

Израилийн хөвгүүд, гэхдээ энэ нь эдгээр үгс байж болох юм байж болох юм

 

Бид ард түмэн зүй ёсоор тооцогдох юм гэдгийг баталгаажуулах эрхтэй байх болно

болон зохиогчийн дэмжигдээгүй таамаг төдий хүлээн зөвшөөрч байна. The

нь Мосегийн (Тора) харъяалагддаг бүх таван ном байдаг

учир нь

wntings бид irre- нь энэ номын эхний хэсэгт нь батлагдсан байна гэж

futable нэмэлт өгөгдлүүд нь.

 

Нэмэлт № 10: Эзэний дайн Ном

 

Тоонууд нь 21-р бүлэг шүлэг 14 хэлэхдээ:

 

Хэрэв Иймийн тул, к, Их Эзэний дайны номонд өгүүлсэн байдаг

Тэрбээр Улаан тэнгист байсан, тийм болохоор тэр нь Брукс үйлдэх болно

 

Amon.l

 

Энэ шүлэг Мосегийн үг хийгээд, дээр байх нь боломжгүй юм

The

эсрэг, дугаар Ном бичсэн байсан юм гэсэн утгыг илэрхийлдэг

Мосе бүх зохиогч дайн Номын заасан учраас

нь

Их Эзэн. Хэн ч энэ номын зохиогчийн талаар юу ч мэдэхгүй, түүнийх

нэр болон түүний байгаа газар хүртэл энэ өдрийг хүртэл, энэ ном бол ямар нэг зүйл

олон хүн сонссон хэний ч харж нь үлгэр шиг. Онд

нэвтр

Эхлэл нь, идэвхжүүлэх, Адам Кларк энэ шүлэг дараа нь байсан гэж үзсэн

Түүнээс гадна

, идэвхжүүлэх, дараа нь тэрээр нэмж хэлэхдээ:

 

Энэ нь хамгийн магадлалтай гэж "Их Эзэний дайны ном"

Эхнийх нь ашиг оршиж байсан, дараа нь энэ оруулна ирсэн

 

Текст.

 

Энэ нь дахин Ер нь энгийн элсэлтийн гэдгийг эдгээр ариун ном

хүмүүсийн гажуудаж чадвартай байсан.

 

Нэмэлт № 11

 

Эхлэл гурван paces.2 дахь хот Хеброны нэрийг агуулсан

Энэ нэр нь ялалтын дараа Израилийн хөвгүүдийн түүнд өгсөн

Хайлт. Урьд нь мэдэгдэж байгаа юм Кириат Арба, 3 гэж нэрлэдэг байсан

нь

Иошуа 14:15. Тиймээс эдгээр шүлгийн зохиогч байсан байх

Энэ ялалт ба өөрчлөлтийн дараах хугацаанд амьдарч байгаа хэн нэгэн

түүний

Хебронд нэр.

 

Үүний нэгэн адил Эхлэл 14:14 ном үгийг Дан агуулсан

хугацаанд бидний амьдралд орж ирсэн нь хотын нэр юм

Шүүгчид. Израилийн хөвгүүд, Иошуа нас барсны дараа, байлдан дагуулж

хот

Laish, иргэн амь үрэгдэж, бүхэл бүтэн хот шатаж,. Өөрийн

газар

Тэд Дан хэмээх шинэ хот бүтээгдэнэ. Энэ ascer- байж болно

 

шүүгчдээс батлуулсны бүлэг 18. Энэ ишлэл тул байж болохгүй

Мосегийн үг. Нүүр хуудас түүний тайлбарт хэлсэн нь:

 

Энэ бол Мосе Raba бичсэн байж болох юм гэж байж болох юм

Laish, зарим Хувилагч дараа нь Хеброн уруу нэрийг сольж,

Дан.

 

Агуу их эрдэмтэд өөрсдийгөө хэрхэн Энэ нь дахин тэмдэглэх хэрэгтэй байна

хэрхэн тусалж

lessly чанаргүй conjectures дэмжлэг хайж байгаа.

 

Нэмэлт-р сарын 12

 

Эхлэл Ном-р бүлэг 13-р ишлэл 7-р хэлэхдээ:

 

Канаанчууд, перизчүүд газар дараа нь амьдарсан юм.

 

Бүлэг 12 Мөн номын ишлэл 6 үгсийг агуулж байдаг:

 

Тэгээд Канаан нутагт тэр байсан юм.

 

Байсан эдгээр өгүүлбэрийг ч, Мосегийн үг байж болно

Христэд итгэгч судлаачид хүлээн зөвшөөрсөн. Henry-ийн тайлбар

Скотт дараах тайлбарыг байна:

 

Энэ Эдгээр өгүүлбэрүүдээс аль нь ч үг байж болно гэдэг нь тодорхой байна

Мосегийн. Эдгээр болон бусад ижил төстэй өгүүлбэр нэмж байна

дараа нь холбоос хийж, Езра болон тус нэмэгдсэн байж болох юм

ариун ном болгон сүнслэг нөлөө нь бусад хүн.

 

Энэ нь ариун ном нэгтгэх гэсэн нь илэрхий элсэлтийн байна

Үл мэдэгдэх хүмүү- сийг илгээн гэхэд дараа нь нэмэгдсэн дэмждэг ишлэлүүд

гэл. Эзра нь нэмж байж болохын тулд Түүний таамаглал ямар ч тайлбар болгон урьж байна

ямар ч

Шүүмжлэл энэ таамаглал дэмжих явдал юм.

 

Нэмэлт дугаар 13: Дэд хууль эхний таван ишлэл

 

Дэд хууль, Адам Кларкийн-р бүлгийн 1-нд өөрийн санал дагуу

Түүний номын 1-р ботийн 749 хуудас дээр ажиглагдсан:

 

Энэ бүлгийн эхний таван шүлэг нь бий танилцуулга

номын Амарч, үг гэж үзэх боломжгүй юм

Мосе. Хамгийн магадлалтай нь тэд Езра эсвэл Иошуа нэмж оруулжээ.

 

Энэ элсэлтийн эдгээр таван шүлгүүд хожим нь нэмэлт байгааг харуулж байна.

Дахин зохиогчийнх талаар өөрийн таамаглал хүлээн зөвшөөрч болохгүй

ямар ч

Шүүмжлэл.

 

Нэмэлт № 14: Дэд хууль 34-р бүлэг

 

Адам Кларк нь түүний тайлбар анхны эзлэхүүн дэх хэлсэн нь:

 

Мосегийн үгс нь өмнөх бүлэгт төгсөж ба

Энэ бүлэг нь түүний үг биш юм. Энэ нь Мосегийн хувьд боломжгүй юм

үүнийг бичсэн ... дараагийн ном авчирсан хүн байх ёстой

Ариун Сүнснээс энэ бүлгийг хүлээн авсан байна. Би бол

Энэ бүлэг нь анх нэгдүгээр бүлэг байсан гэдгийг cerlain

Иошуа ном. "

 

бичсэн энэ газарт оршин байсан ахиу тэмдэглэл

зарим еврейн эрдэмтэн хэлсэн нь:

 

Хамтран nmentators ихэнх нь хэлж байна Deutero- ном

nomy арван хоёр овог нь Мосегийн залбирал-нд дуусна,

гэсэн өгүүлбэр дээр юм. "Израиль аа, чи Аз жаргалтай урлагийн хүн юм

адил чамд ээ, хүмүүс Их Эзэний авралыг. "Энэ бүлэг

нас барсны дараа далан ахлагч урт бичсэн

Мосе, мөн энэ бүлэгт номны анхны бүлэгт байсан юм

Иошуагийн дараа нь энд тавьж байсан.

 

Аль аль нь иудей болон христийн эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрч байна гэж энэ бүлэгт

Мосегийн үг байж болохгүй. Бичиж байсан нь тэдний шаардлагын хувьд

гэхэд

Энэ бүлэг нь эхний бүлэгт байсан далан ахлагч, энэ

ОУХДНС

 

Иошуагийн, энэ нь дахин ямар нэгэн дэмжлэг нь зөвхөн л тааж байгаа юм

Шүүмжлэл.

Хенри, Скотт хэлсэн нь:

 

Мосегийн үгс нь өмнөх бүлэгт дууссан юм.

Энэ бүлэг нь Езра, Иошуа, эсвэл аль нь дараа нь нэмэх нь

нь тодорхой мэдэгдэж байгаа бол бас нэгэн эш үзүүлэгч дараагийн.

Магадгүй сүүлийн ишлэл нь хувилбар гарсны дараа орсон байна

Вавилоны боолчлолын нь Израилийн хөвгүүд.

 

Адил үзэл бодол нь D "Oyly, Ричард Mant илэрхийлсэн байна

Тэдний тайлбар. Тэд энэ нь зарим үед Иошуа замаар орсон байсан гэж боддог

дараа нь үе. Энэ бол ишлэл танилцуулсан гэдгийг энд тэмдэглэх ёстой

гэж түүнээс дээш

дараа нь нэмэлт жишээ таамаглал дээр үндэслэсэн гэж бид

байна

Judaeo Христийн тэр таван ном нэхэмжлэл хүлээж авсан

Пентатух бол эдгээр шүлгүүд тэр нь Мосегийн ном

нь зөвхөн

Эдгээр ном нь хуурамчаар Мосе тайлбарлаж байна гэдгийг батлах явах

нь Исламын эрдэмтэд итгэж, шаардлага нь юу вэ. Бид

аль хэдийн харуулсан гэж Judaeo-Христэд итгэгч зарим эрдэмтэд

Дэлхий бидний шаардлагын дагуу хүлээн зөвшөөрсөн байна. Тийм бол тэдний conjectures болох

нь

Тэд дэмжиж хүртэл эдгээр шүлгийн зохиогч, тэд хүлээн авах боломжгүй байна

Тэднийг

шууд эрх мэдэл бүхий нотлох баримт нь Бошиглогч дээр биднийг хөтөлдөг

хүн

Эдгээр шүлгүүд, мөн үүнийг хийх боломжгүй болох нь батлагдсан байна оруулсан

нь.

 

Нэмэлт дугаар 15: Дэд хууль-д хамааралгүй ишлэл

 

Адам Кларк нь Kennicott урт зааврыг хуулбарлаж

Түүний номын эхний боть 1-р бүлэг 10-нд тайлбар бол

- Үгэнд багтааж байгаа Дэд хууль:

 

Самари хувилбар нь зөв хэл Еврей хэл ver- бол

тулах нь буруу юм. 6-аас 9 хүртэл нь дөрвөн шүлэг, маш их байна

И хүрээнд хамааралгүй бөгөөд текст, тэдний нийгмээс тусгаарлагдсан

нь холбогдсон текстийг үйлдвэрлэж байна. Эдгээр дөрвөн шүлэг бичсэн байна

Энд Хувилагч алдаа гаргасан байна. Тэд ер нь, хоёр дахь хамаарах

Дэд хууль бүлэг.

 

Нэмэлт № 16

 

Дэд хууль ном нь дараах агуулж байдаг:

 

Нэг новш нь чуулганы орж үл болно

 

Их Эзэн, тэр ч бүү хэл арав дахь үеийн тэр орж үл болно

 

Lord.l-ын чуулган

 

Энэ нь дээрх Бурханы нэгэн хориг байж болохгүй гэдгийг маш тодорхой юм

Учир нь, эсвэл тухайн хэргийг Дэвид ч аль аль нь Мосегийн бичсэн

өөрийн

Перезийн хүртэл өвөг дээдэс чуулганыг орох боломжтой болно

Перез бол новш байсан, учир нь Их Эзэн, бид Эхлэл бүлгээс мэднэ

38 Давид нь мэдэгдэж байгаа түүний арав дахь үе байдаг юм

Матай эхний бүлэг. Horsley Тиймээс шийдсэн гэсэн

үг

"Түүний арав дахь үеийн тулд тэрээр уг хурлын төгөлдөр болно

нь

эзэн "нь сүүлийн нэмэлт юм.

 

Нэмэлт-р сарын 17

 

Хенри, Скотт өөрийн тайлбар хөрвүүлэгчид дор гэж хэлсэн нь тэдний

Иошуа-р бүлэг 4-нд санал: 9:

 

Энэ нь өмнөх байдаг sentence2 болон бусад ижил төстэй өгүүлбэр

Хамгийн магадгүй Хуучин Гэрээний ном хамгийн илгээсэн

Хожим нь нэмэлтүүд байна.

 

Үүний нэгэн адил тайлбарлагч байдаг олон газар байдаг

Энэ нь шууд утгаараа ном нэмэлт байгааг хүлээн зөвшөөрсөн байна. Учир нь

Жишээ нь, Иошуа ном нь 5 гэсэн ийм өгүүлбэр оруулсан: 9

8: 28-29,

10:27, 13: 13-14, 14:15, 16: 10.3 Үүнээс гадна энэ ном нь найман

 

нэмэгдсэн нь нотлогдсон үг хэллэгийг бусад тохиолдол "

Хожим нь

Анхны текст юм. Бид бүгд ийм тохиолдлуудыг тоолж байсан бол

Хуучин

Энэ нь тус тусад нь хэмжээг шаардлагатай Гэрээнд.

 

Нэмэлт дугаар 18: Яширын ном

 

Иошуа ном нь:

 

Тэгээд нар ч зогсож, сар хүртэл үлдсэн

Хүмүүс тэднийг дайснуудынх дээр өөрсдийгөө зохион байгуулсан юм. Биш гэж

Энэ нь Яширын номд бичигдсэн? 2

 

Энэ ишлэл, ямар ч тохиолдолд, энэ нь Иошуагийн үг байж болохгүй

мэдээ ишлэлд номноос иш татсан, дээш байна

нь

Энэ өдөр түүний зохиогч нь тодорхой бус байна. Хэдий тийм ч бид II мэдээлэл солилцохгүйгээр

Сам. 1:18 тэр байсан гэж аль нэг бошиглогч Дэвид нь орчин үеийн, эсвэл

түүнээс хойш. Хенри, Скотт өөрийн тайлбар хадгалахад нь хөрвүүлэгчид

Иошуа Ном долоо дахь жил өмнө бичигдсэн болох нь батлуулсны

нь

-Ийн ном дагуу Давид өөрийн хаан ширээнд нь залгамж болон

Протестант

эрдэмтэд Бошиглогч Дэвид Монголбанк гурван зуун тавин найман байсан

Иошуа нас барсны дараа жил.

 

Нэмэлт-р сарын 19

 

хөвгүүдийн өв харуулсан Иошуа ном,

Гад, бүлэг 13:25-д хэлэхдээ:

 

Аммоны хөвгүүдийн нутаг, Aroer нарт байгаа юм

Раббагийн өмнө.

 

Мосе байж чадахгүй байсан учраас энэ ишлэл нь буруу, гажсан нь

хүүхдүүдэд Аммоны хөвгүүдийн газрыг нь тухайн

Гад юм шиг тэр Ингэхдээ Бурханы хориглосон байсан тул

илэрхий

 

Дэд хууль бүлгийн 2.1-тайлбарлагч нь Horsley хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болсон

Еврей хувилбар нь энд өөрчлөгдсөн байх юм.

 

Нэмэлт-р сарын 20

 

Бид Иошуа-р бүлэг 19-р ишлэл 34-д дараах өгүүлбэрийг олохыг:

 

Тэгээд наран мандах зүгт Иордан дээр Иуда байна.

 

Иудагийн газар зайтай байсан учраас энэ нь бас буруу байна

өмнө зүг рүү чиглэн. Адам Кларк учраас өөрчлөлт гэж хэлсэн

хийсэн

текст нь тодорхой байна.

 

Нэмэлт-р сарын 21

 

Тэдний зарлиг дор Хенри, Скотт өөрийн тайлбар хөрвүүлэгчид

Иошуа номын сүүлчийн бүлэгт дээрх газрууд нь ажиглагдсан:

 

Сүүлийн таван ишлэл нь гарцаагүй Иошуа үг биш юм.

Харин тэд Phineas болон Самуел нэмэгдсэн. Энэ нь байсан юм

Эрт зохиолчид дунд ийм зан заншлын insertions хийнэ.

 

Энэ нь дахин эх бичвэрт өөрчлөлт нь энгийн элсэлтийн юм.

Текст биш юм дахь Phineas болон Самуел тэдэнд оруулсан хэмээн Тэдний таамаглал

хүлээн зөвшөөрөх нь нэмэлт өгөгдөл нь дэмжигдээгүй юм. Тэдний хэлсэн үгэндээ хувьд

гэж

Христэд итгэгчид эртний Тогтсон текстийг өөрчилж, бид байж болох юм

зөвшөөрөгдсөн

Эдгээр хязгаарлуулсан иудейчүүдийн практик гэж хэлж

ном

тэдний өвөрмөц. Текстийн Заль мэх гэж үзэж байсан юм бол

хүнд

Тэдний гаргасан ч буруутгахгүй. Текст тоглож Тэдний нийтлэг практик

үр дүнд

ноцтой гажуудал нь дараа нь бусад руу шилжүүлсэн нь

орчуулгыг

ажиллагаа.

 

Нэмэлт-р сарын 22

 

тоймч Horsley эхний эзлэхүүний хуудас 283 дээр хэлсэн

Түүний тайлбар:

 

Шүүгчдийн Номын бүлгийн 11 15 10 ишлэл байна

Хожим нь нэмэлтүүд.

 

Тэдний-д заасан үйл ажиллагаа өөр, учир нь энэ байж болох юм

13-19: Иошуа 15 байна. Үүнээс гадна, энэ үйл явдал амьдралынхаа хамаарах

нь

Иошуа энэ үйл явдал гэж тодорхойлсон байна Шүүгчдийн номонд бол

болсон явдлыг

Түүнийг нас барсны дараа унтлагын.

 

Нэмэлт дугаар 23: Леви ба Иуда Хүү

 

Нь тодорхой хүний ​​тодорхойлолт өгөх Шүүгчид ном "

Иудагийн гэр бүл, энэ үгийг ашигладаг нь "Леви байсан юм." Энэ нь байх ёстой

Horsley гэж хэлсэн тайлбарлагч зэрэг алдаа:

 

Энэ бол буруу юм, Иудагийн хөвгүүд нь хэн ч, учир нь

Леви нь байж болох юм.

 

Houbigant гэдэгт итгэлтэй байж, текст нь энэ шүлгийг хассан

Энэ нь дараа нь нэмэлт юм.

 

Нэмэлт-р сарын 24

 

Бид Самуел дараах мэдэгдлийг уншсан:

 

Тэгээд тэр, Бет-эм тор хүмүүсийг цохиж, учир нь тэд

ЭЗЭНий авдар руу харж байсан ч тэр хүмүү- сийг илгээн нь цохиж

тавин мянга, далан men.2 Яриа

 

Адам Кларкийн тус ажиглагдсан Энэ мэдэгдэл нь буруу байна

Түүний тайлбар нь хоёр дахь хэмжээ. Задлан шинжилгээний үзлэг дараа тэр

хэлсэн нь:

 

Энэ нь өөрчлөлт хийсэн нь хамгийн магадлалтай байна

Еврей хувилбар юм. Аль ч зарим үг орхигдсон, эсвэл

санамсаргүйгээр буюу өөрөөр, үгс "тавин мянган" байжээ

Ийм жижиг хот магадгүй байж чадахгүй байсан, учир нь нэмж

тавин мянга ба түүнээс дээш хүн амтай байсан юм. Түүнээс гадна

Тэд талбайд завгүй, тариаланчид байх байсан юм. Бүр илүү

шаардлага нь гайхалтай байна гэж тавин мянган хүн болох, наад

Яг энэ үед нь чулуун дээр хадгалж байсан жижиг хайрцаг руу үзнэ үү

Иошуа өөрийн салбарт.

 

Тэрбээр цааш нь нэмж хэлэхдээ:

 

Долоон зуун хүйсийн: Латин хувилбар үгийг агуулсан

erals тавин мянга далан хүнийг; Сирийн бол

хувилбар таван мянга далан хүмүүсийг хэлж байна. түүхчид

Зөвхөн далан хүмүүс өгч байна. Жорж Салмон, бусад багш нар өгдөг

өөр өөр тоо. Эдгээр ялгаа, ба түүнээс дээш exaggerat-

Эд тоо АНУ-ын текст д лм рийн байсан байх гэдэгт итгэж байна

, эсвэл зарим нэг үг нэмж, эсвэл бусдыг орхигдуулснаар ихэнхдээ энд torted

нар.

 

Хенри, Скотт өөрийн тайлбар агуулж байдаг:

 

амь насаа алдсан хүмүүсийн тоо Еврей хувилбар юм

дээрээс нь доош хүртэл бичсэн. Гэсэн хэдий ч, бид энэ хайдаг байсан ч, энэ нь

хүн ийм олон тооны үйлдэх ёстой гэж гайхалтай

энэ нь нүгэл бөгөөд ийм жижиг хотод амь насаа алдсан байна. Энэ үнэн

үйл явдал эргэлзээтэй байна. Иосефус бичсэн байна гэж тоо

амь насаа алдсан хүмүүс л далан байсан юм.

 

Эдгээр бүх тайлбарлагчид байгааг хүлээн зөвшөөрөх нь хоёрдмол утгагүй байна

энэ газарт гажуудал.

 

Нэмэлт-р сарын 25

 

Би Самуел 17:18 өөрийн санал дагуу Адам Кларк цохон

 

Энэ бүлгийн 31 шүлэг энэ шүлэг, ишлэл 41-, бүх эхлэн

бүлгийн төгсгөл хүртэл 54-аас шүлэг, болон эхний таван

Бүлэг 18 болон ишлэл 9,10, 11 шүлэг, 17,18,19 биш юм

Тэд одоо байхад, Латин хувилбарт танилцуулах

Энэ Номын Alexandrian хуулбар. Түүний тайлбар эцэст

 

Энэ бүлэгт Kennicott Дээрх ишлэл байна гэж тогтоосон

анхны хувилбар хэсэг биш юм.

 

Урт хэлэлцүүлэг тэрээр энэ шүлэг "дараа нь нэмэгдэл гэж adduced

ёсгүй. Бид түүний ярилцлагын хэсгийг хуулбарлах:

 

Таны асуултын хариу нь энэ нэмэлт байхад нь

хийсэн, би Иосефус үед байсан гэж хэлж болох юм. The

Иудейчүүд, hHoly ном боловсронгуй болгох зорилгоор нэмж

зохиомол залбирал, дуу, эх нь цэвэр тайлан

Текст. Естер номд тоо томшгүй олон нэмэлтүүд байдаг

ном нь дарс, эмэгтэйчүүд, үнэн холбоотой нэмэлт,

Езра болон Нехемиа ном нь одоогоор Нэгдүгээр Ном гэж нэрлэдэг

Езра, гурван хүүхдийн дуу Номын нэмэгдсэн

Даниел, Иосефус номонд бусад олон нэмэлтүүд байна

Энэ бүх жишээ нь илэрхий. Энэ нь боломжтой гэдгийг дээрх

шүлгийг анх ашиг оршиж, дараа нь дээр байсан

бичвэрт оруулсан.

 

тоймч Horsley эхний эзлэхүүний хуудас 330 дээр хэлсэн

Түүний тайлбар:

 

Kennicott-ын бүлэг 17 гэсэн хорин шүлэг мэддэг

Самуел, дараа нь нэмэлт бөгөөд оруулахгүй байх ёстой

текст, өөрөөр хэлбэл, шүлгүүд Тэр найдаж 31. 12 гэсэн дараа нь хувилбаруудад

бичвэрт оруулж байх болно.

 

Энэ ном үнэн зөвийг байж болох талаар бид ойлгохгүй байна

итгэгдсэн Kennicott болон бусад бүх элсэлтийн байгаа бол

нь

Материалыг нэмж текст сайхныг сайжруулах хүмүүс

orig-

Тэд дуртай дур мэдэн гэж эрүүгийн текст. Дараа нь эдгээр нэмэлтүүд

мунхаг дамжуулан бүх орчуулгын хэсэг болсон, эсвэл

careless-

хувилагч нь үр өгөөж. Энэ нь протестантууд үндэслэлгүйгээр байгааг харуулж байна

гэж

Иудейчүүд тэд бурханлиг байсан, ном нь ямар нэгэн өөрчлөлт хийдэггүй юм бэ

хүмүүс эмээдэг, Хуучин Гэрээ авч Үг байх

Бурхан.

 

Нэмэлт-р сарын 26

 

Матай 14-Сайн мэдээ: 3 дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Учир нь Херод Иоханы тухай барьж тавьж, түүнийг хүлж, мөн тавьж байсан

Херодиа "төлөө, түүний дүү Филип өөрийн эхнэр шоронд түүнийг.

 

Маркийн эдгээр үгсэд энэ үйл явдлын тухай өгүүлдэг:

 

Учир нь Херод өөрөө урагш илгээсэн байв Иохан дээр тогтож тавьсан

болон Херодиагийн "төлөө түүний дүү шоронд хүлж

Тэр түүнийг гэрлэсэн байв Филип, эхнэр нь эзэмшиж байна.

 

Лук conLains Сайн мэдээ:

 

Харин Херод Tetrarch төлөө түүний зэмлэсэн байна

Херодиа, түүний дүү Филип өөрийн эхнэр, бүх хорон муу зүйлсийн төлөө ямар

Херод тэр Иохан хааж гэж дээрх бүх хараахан нэмж, энэ нь хийсэн

prison.2 нь

 

нэр Филип бүх Дээрх гурван хувилбарт мэдээж буруу юм.

түүхэн бүртгэл Херодиагийн нэр "нөхөр- гэж санал нийлэхгүй байна

Филип хамтлаг байсан юм. Харин Иосефус түүний нэр гэж мэдүүлсэн

байсан

Мөн Херод. Филип мэдээж буруу учраас Нүүр хуудас хүлээн зөвшөөрсөн

Түүний тайлбар эхний эзлэхүүний 632:

 

Хамгийн магадлалтай гэдэг үг нь "Philip" гэсэн буруу wAtten байсан

текст Хувилагч. Тийм учраас хассан байх ёстой

Текст. GAesbach дагуу үүнийг орхигдуулсан байна.

 

Харин бид энэ алдаа нь нэг юм гэж би боддог

сайн мэдээг тунхаглагч ямар ч юм шиг хувилах, үүний төлөө хариуцлага хүлээхгүй юм

нотолгооны

Энэ таамаглалыг дэмжих хэрэгжүүлэх явдал юм. Энэ гэдэгт итгэж ядан байна

The

хувилах гурван яг тийм алдаа гаргахгүй байх ёстой

Сайн мэдээний

ижил үйл явдал талаар. Үнэндээ гадна энэ нэг жишээ.

Энэ нь гурван Сайн мэдээний нэрлэдэг д байгаа юм шиг гурван жишээг болгодог

 

Дээр дурдсан.

 

Нэмэлт дугаар 27: Лук нэмэгдсэн үгс

 

Лукийн Сайн мэдээ нь дараах үгсийг агуулж байдаг:

 

Мөн Их Эзэн Whereunto Дараа нь би хүмүүсийг адилтгах ёстой гэжээ

Энэ үеийнхэн болон тэдний дуртай вэ. "

 

Үг, энэ шүлгэнд "Мөн Их Эзэн хэлэв:" дараа нь нэмж оруулсан байна. The

тоймч Адам Кларк тэдний тухай хэлсэн нь:

 

Эдгээр үгс нь Лук өөрийн текстийн хэсэг нь хэзээ ч байсан. эрдэмтэн

тэдгээрийг эсэргүүцэв. Bengel болон Griesbach нь хассан

бичвэрээс үг.

 

Эдгээр үгс нь орчин үеийн англи хэлний хассан байна орчуулгыг

ажиллагаа Хаан Жеймсийн хувилбар нь одоо ч тэдгээрийг агуулж байна. Энэ нь

surpAsing

Тэд одоо ч протестант орчуулга оруулсан юм. Үг

нь

дараа нь нэмэлт болох нь батлагдсан байна үлдэх ямар нэг шалтгаан байна

нь

Бурханы үгийг агуулсан байх ёстой байдаг текст.

 

Нэмэлт-р сарын 28

 

Бид Матайн номонд wAtten олох:

 

Дараа нь Иеремиа хэлсэн байсан нь биелэгдэх юм,

эш үзүүлэгч хэмээн өгүүлж байна. "Мөн тэд мөнгө, гучин ширхэг авч

үнэлж байсан түүний PRÁCE. "

 

Энэ шүлэгт гэдэг үг нь "Иеремиа" сайн мэдэх алдааны нэг юм

Энэ мэдэгдэл нь ч мөрдөн гаргаж болох учраас, Матайн авдаг

Иеремиа болон Хуучин гэрээний бусад ном. Гэсэн хэдий ч, хэрэг-

Хэрэв хүртэл бүрхэг адил мэргэн Зехариа 11:13 Номонд байдаг юм

гэхдээ

Энэ болгодог хоёрын хооронд илэрхий ялгаа байна

гэж хүндрэл,

тахин шүтэх Матай тэндээс иш татан энэ байна гэж үзэж байна. , Гадна

The

 

Зехариагийн Номын текст тохиолдолд ямар ч холбоо

Матайн тайлбарласан. Христийн шашны талаар эрдэмтэд янз бүрийн санаа бодол байгаа

Энэ асуудал. 1841, тойргийн хэвлэсэн алдаа нь түүний Номын хуудас сарын 26-нд

хэлсэн нь:

 

Ноён Марк Jewel андуурч бичсэн номондоо бичжээ

Ахимелехийн оронд Абиатар, нэгэн адил Нараа mistaken-

LY Зехариа оронд Иеремиаг бичсэн.

 

Horne хуудасны 385 болон хоёр дахь хэмжээ нь 386 дээр ажиглагдаж түүний

тайлбар 1822 онд хэвлэсэн:

 

хэлсэн нь:

 

Энэ нь иш татах, эсэх нь эргэлзээтэй Иеремиа номонд учир нь

Энэ агуулаагүй байна энэ нь Номонд байдаг ч

Зехариа 11:13 Матай үгс өөр өөр ч гэсэн

Хэрэв энэ нь. Зарим эрдэмтэд энэ нь эзэмшдэг Матай нь алдаа гэж бодож байна

хувилбар болон Хувилагч оронд Зехариагийн Иеремиаг бичсэн;

эсвэл энэ нь дараа нь нэмэлт байж болох юм.

 

Тэр Үүнээс гадна өөрийн шаардлагыг дэмжих иш татсан санал авсаны дараа

 

Хамгийн магадлалтай Матай өөрийн текст нэрийг ямар ч анх байсан

Үүнд: "Дараа нь ярьсан байсан нь биелэгдэх юм." Энэ нь

Матай omit- зуршилтай байдаг гэдгийг дэмжиж байна

автуулах эш нэр тэрээр тэдний тухай өгүүлсэн байдаг.

 

Эхний эзлэхүүний хуудас 625 тэрээр хэлсэн нь:

 

Evangelist Бошиглогчийн нэрийг нь бичиж болохгүй юм бэ

эх, зарим нь Хувилагч дараа нь багтсан байна.

 

Дээрх хоёр ишлэлүүд тэр итгэдэг гэрчилж байна

гэдэг үг нь "Иеремиа" дараа нь нэмэгдсэн байна. Oyly "D-ийн тайлбар болон

Ричард Mant энэ талаар дараах саналуудыг агуулсан

шүлэг:

 

Энд иш татсан үг Номонд одоо биш юм

Иеремиа. Тэд Зехариа 11:13 олж болно. Энэ нь байж болох юм

 

Өмнө нь зарим нэг Хувилагч, учир нь, Иеремиа бичсэн байж болох юм

оронд нь Зехариагийн. Хожим нь энэ алдаа олсон түүний

Лийр нь нотлогдсон юм шиг текст оруулах арга зам.

 

Жавад ибн Sabat гэж-Al-Buraheen үйчилгээг нэвтрүүлэх бичсэн

sabatiah:

 

Энэ шүлгийн тухай олон номлогч асуув. Томас

Энэ нь Buchanan бол Хувилагч нь алдаа болсон гэж хариулсан

болон бусад Матай зүгээр л үүнийг иш татсан байна гэж хариулсан түүний

ном ярьж санах ойн. Өөр нэг тахилч хэлсэн

Иеремиа Зехариагийн хоёр дахь нэр нь байсан байж болох юм.

 

Энэ нь байсан Матай mistakel хийсэн гэдэгт итгэх нь биднийг хүргэж байна

Тойргийн, Buchanan болон бусад хүлээн зөвшөөрсөн. Бусад боломж сул байна

болон нэмэлт өгөгдлүүд нь дэмжигдээгүй. Horne мөн Матай эзэмшдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн

ямар ч үг, Зехариа, үгсийг тохирох байхгүй бол

Нэг ном алдааг хүлээн зөвшөөрөх, бусад гэж үзэж болохгүй

авлига

в. Бид юм ичгүүргүй энэ гэрчийг танилцуулж байна

Хувилагч нь алдаа.

 

АНУ-ын Марк одоо сайн мэдээ олж алдаа шалгах ААНОАТ

Католик, тойргийн болон үнэт чулуу газраас хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү Сайн мэдээний текст

уншсан:

 

Мөн тэрээр та нар юу Давидыг уншиж хэзээ ч, тэдэнд хэлэв

Тэр хэрэгцээ байсан бөгөөд өлссөн байсан юм бэ тэр, тэрхүү

Түүнтэй хамт байсан бэ? Тэрээр Бурханы өргөөнд орж хэрхэн

Абиатарын, дээд прист өдрүүд, мөн ил тавих талхны идсэн бэ?

нь идэж харин тахилч нь хууль ёсны биш бөгөөд бас өгсөн

Тэдэнд him.2 хамт байсан нь

 

; хүлээн зөвшөөрсөн байна Энэ хэсэгт Абиатар үг буруу байна

 

Дээр дурдсан зохиогч газар Оби. Үүний нэгэн адил хоёр нь дараах

өгүүлбэр

буруу байна: "Мөн тэд түүнтэй хамт байсан нь" тэдэнд "болон үүнээс

 

р

L л Шуурхай үнэлгээний Нокс, сүүлийн үеийн эрдэмтэн arnit ямар ч тодорхой бус олгож байна

Матай эзэмшдэг гэж

ersion өөрчлөгдсөн байна. Шинэ гэрээний талаар тайлбар.

 

Түүнтэй хамт. "Бошиглогч Дэвид Тэр үед ганцаараа байсан тул

бусад хүмүүсийн хамт. Самуелын Номын уншигчид

сайн мэднэ. Энэ хоёр өгүүлбэр тул буруу юм. Үүний нэгэн адил

Матай, Лук багтсан ялыг нь бас буруу байх ёстой. Учир нь

Жишээ нь, Матай 12:34 байдаг:

 

Тэр өлсөж байхад та нар Давид юу уншиж чадахгүй байх

gered болон түүнтэй хамт байсан тэд бөлгөө; яаж орсон

Бурханы өргөө, болон хууль биш байсан ил тавих талхны идэж байсан

Түүний гайхамшигтай ч, өөртэй нь хамт байсан бөгөөд тэдэнд идэх нь ч

зөвхөн тахилч нарт зориулагдсан.

 

Тэгээд Лук 6: 3,4 агуулж байдаг:

 

Есүс, та нар уншиж, тэднийг биш үү гэж хэлсэн хариулах

Энэ их Давид юу, өөрөө өлссөн үед,

Тэд түүнтэй хамт байсан юм. Тэр гэртээ орж хэрхэн

Бурхан, мөн авч, ил тавих талхны идэж, бас өгсөн юм бэ

Тэд түүнтэй хамт байсан юм. Аль нь идэж харин хууль ёсны биш юм

зөвхөн тахилч нар.

 

Есүсийн дээрх тайланг иш татан онд гурван сайн мэдээг тунхаглагч хийсэн

долоон алдаа, эдгээр алдаанууд хувилагч тайлбарлаж байгаа бол

лм рийн

энэ нь яах ч долоон газарт tortion, батлагдсан байна

эсрэг

Энэ үед байсан хувилах илэрхий нотолгоо байсан

буруутгахгүй.

 

Нэмэлт-р сарын 29

 

Бид Матай 27-р бүлэг шүлэг 35 олох:

 

Мөн тэд хийц, Түүнийг цовдолсон болон түүний хувцсыг салж

олон: Энэ нь биелэгдэж болохын тулд бөлгөө хэлсэн байсан

Бошиглогч, "Тэд тэдний дунд мөн дээр миний хувцсыг салж минь

vesture нь тэд маш их хаяж байсан. "

 

Христэч эрдэмтэд энэ нь байж болох юм "гэсэн өгүүлбэрийг хүлээн авахгүй

байх

Бошиглогчийн хэлсэн юм гүйцэлдсэн нь ... "жинхэнэ мэт болон

Griesbach ч текст үүнийг хассан. Үүний нэгэн адил Нүүр хуудас танилцуулсан

Нэмэлт өгөгдлийн токен нь энэ хуудсанд 330 дээр текст сүүлд нэмэгдсэн гэдгийг батлахын тулд

 

Түүний анхны хэмжээ 331, дараа нь хэлэв:

 

Энэ өгүүлбэр байгаа нь Griesbach falsity гарч flnding

ойлгомжтой text.l үүнийг хассан

 

Тав дахь номонд нэг ишлэл өөрийн санал, түүний дагуу

тайлбар Адам Кларк хэлсэн нь:

 

Энэ нь дараах текстийг энэ өгүүлбэр оруулахгүй байх нь чухал

Хэрэв нэг хэсэг биш юм. Сүүлд засварласан хувилбарыг нь орхигдуулсан байна

Хэдэн эс тооцвол. Үүнтэй адилаар энэ нь олон орхигдуулсан байна

Эрт теологичид. Энэ нь тодорхой болсон нэмэгдэл юм

Иохан 19:24 Сайн мэдээний авсан.

 

Нэмэлт-р сарын 30

 

Иоханы эхний захидлын дараах агуулж байдаг:

 

Тэнгэрт гэрчлэгч нь гурав, Эцэг байдаг нь:

Үг, мөн Ариун Сүнс: Эдгээр гурван нэг юм. Тэгээд

Дэлхий, сүнс болон гэрчилж гурван байна

ус, цус бөгөөд энэ гурван one.2 нь хүлээн зөвшөөрч

 

Христийн анхны эрдэмтдийн судалгаагаар бол

текст нь зөвхөн энэ байсан юм:

 

Мөн дэлхийн дахь гэрчилж гурван сүнс байдаг

, ус, цус, энэ гурван нэг санал нийлж байна.

Тэнгэрт гэрчлэгч нь гурав байдаг, Эцэг минь,

Үг, мөн Ариун Сүнс.

 

Griesbach болон Sholtz түүний дараа нэмэлт байх дээр санал нэгдсэн байна.

Horne, түүний бүх хохирол хэдий ч, эдгээр үгсийг гэж шийдсэн

байх ёстой

текст хассан. Хенри, Скотт нь дагаж нь хөрвүүлэгчид

Horne Адам Кларкийн саналыг тоглосны дараа.

 

l.The одоогийн Урду болон англи хувилбар нь энэ өгүүлбэрийг орхиж. The

Хаан Жеймсийн ver-

тулах, гэхдээ одоо ч гэсэн энэ агуулдаг.

 

Гэгээн Августин, дөрөв дэх агуу теологич болон эрдэмтэн

centu-

Үүнээс Энэ захидлаас арван товхимол бичсэн боловч энэ нь хамааралгүй юм бэ

өгүүлбэр

Гурвалын их номлогч байх хэдий ч тэдний аль нь

болон

алдартай Arius дагалдагчид олон маргаан байсан учир. Байсан

Энэ сэдвийн нэг хэсэг байсан, тэр дэмжихийн тулд үүнийг ашиглаж болно

trini-

тусламж үзүүлж дипломын ажил, түүнийг иш татсан байна. Бид хувийн тэмдэглэл гэж боддог

Тэрээр энэ шүлгийн хажуу нэмж нь алсаас холбохын тулд

Гурвалын нь гурвалсан холбооны ашигтай олж байсан

Хожим нь

текст тэдний оруулсан.

 

Би Meezan-ул-Haqq зохиогчтой байсан мэтгэлцээний тэр

Энэ өгүүлбэр нь дараа нь нэмэлт гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Би Presuming

Ийм гажуудал зарим жишээнүүдийг иш татаж болно, тэр admit-

тэд хүлээн зөвшөөрч хэлэлцүүлгийн эхэнд Тед

долоон буюу найман газарт бичвэрт гуйвуулах байгаа эсэх.

Horne

Энэ шүлгийг шалгах болон гаруй хорин хуудсыг зориулсан

эцэст нь бид аварч орхих нь хэлэлцүүлгийн дүнг өгсөн

нь дэмий урт Үйл ажиллагааны зааварт нь уншигчдад. Хенри, Скотт эзэмших

хөрвүүлэгчид Horne дүгнэлтийг нэгтгэн өгсөн нь бид

Доорх хуулбарлах:

 

Horne аль аль бүлэгт нэмэлт өгөгдлүүд нь танилцуулж байх;

Бид түүнийг нэхэн санаж хураангуйг өгч байна. Тунхагладаг хүмүүсийн

Энэ хэсэгт урагш хуурамч пут дараах нэмэлт өгөгдлүүдтэй юм.

 

1. Энэ хэсэг Латин хувилбаруудын аль ч олж байгаа бол

арван зургадугаар зууны өмнө бичигдсэн.

 

2. Энэ текст анхааралтай бусад орчуулга нь байхгүй байна

шинжилгээ хийж, эхний удаа хэвлэсэн.

 

3. Энэ нь эртний шашны номлогчид ч тус заасан хэзээ ч

сүмийн ямар ч түүхчид.

 

4. протестант сүмийн аль аль нь эцэг хасагдсан байна

Энэ нь эргэлзээтэй гэж нэрлэсэн буюу.

 

Жинхэнэ энэ шүлгийг гэж үздэг хүмүүс бас заахаар байна

нэмэлт өгөгдлүүд нь шүүн:

 

1. Энэ ишлэл нь эртний латин орчуулга болон олж болно

 

-ны тухай р ùost I зураастай

2. Энэ хэсэг нь, Грекийн сургаалын ном байгаа

Грекийн чуулганы оны залбирал ном залбирал, хуучин ном

Англи хэлний чуулганы. Энэ нь зарим нэг эхээр латин судрыг эш татдаг байв

теологичид.

 

Хоёр дахь бүлэгт танилцуулсан нэмэлт өгөгдлүүд нь биднийг ойлгох болно

Дараах хоёр оноо. Нэгдүгээрт, олдоц өмнө

хэвлэх

байгууламж нь хувилагч болон өрсөлдөгч нь болох юм

удирдахыг

текст нь балмад явдлыг тааруулан. Энэ нь жишээнээс харагдаж байна

лм рийн

текст оруулах tortions эхний бүлэг дээр дурдсан. The

хэсэг

асуудалтай байгаа Грек хувилбарууд болон бусад бүх хасагдсан байна

Латин орчуулга бусад орчуулга. Хоёрдугаарт, тэр ч байтугай

итгэлтэй

Христэд итгэгчид Ариун эх бичвэрийг санаатайгаар өөрчлөлт хийдэг байсан

хэмжилт хийх

шилждэг шалтгаан болж байна. Хэзээ итгэлтэй, итгэлийн өвөг дээдэс

хийж чадахгүй

Хувилах болон ард түмний буруутгахаа, текст өөрчлөх эргэлздэг

бусад урсгалуудын зөвтгөж болохгүй. бүртгэл нь тэд хийсэн гэдгийг харуулах

: байхгүй

-ийн шинэ бүтээл өмнө нь текст өөрчлөх ямар ч боломж алдах

The

хэвлэх хэвлэлийн. Үнэндээ тэд одоо ч өөрчлөлт хийж байна.

 

Лютер өөрийн орчуулгын дахь хэв гажилт

 

Протестант итгэлийн мөн агуу шашны нэгэн номлогч Мартин үүсгэн байгуулагч

Лютер анх Герман хэл рүү ариун номыг орчуулсан юм.

Тэр бол

орчуулгаар энэ хэсгийг оруулаагүй байсан. Түүний орчуулга

байсан

Энэ хэсэгт ямар ч түүний амьдралынхаа туршид хэд хэдэн удаа хэвлэсэн. Түүний

Хуучин

нас, 1546 онд энэ орчуулга, Лютер, дахин хэвлэх байгаа үед

бүрэн

Христэд итгэгчдийн ерөнхий мэргэжлийн мэдэж, шаардлагатай мэдэрсэн

нь

хэн ч хийх ёстой гэж энэ хэвлэлд талаар өөрийн хүсэл нь includc

ямар ч

Энэ өөрчилдөг. Тэд мөн чанар дээр ажиллах замаар боломжгүй байсан түүний

тааллыг болон

тэд түүний орчуулга энэ хэсгийг багтаасан-аас бага гучин

жилийн дараа

Түүний нас барсан.

энэ хэсгийг нэмэх анхны хүмүүс Франкфурт хүмүүс байсан

Тэд аль аль, 1574. Дараа нь энэ орчуулгыг хэвлэх үед

нь

Бурханы болон бусад шалтгаанаар айдас, тэд дахин оруулахгүй

шүлэг

Хэрэв энэ нь. гурвалсан нь маш муу энэ гадуурхал мэдэрч, нэг удаа

дахин

 

Энэ нь 1596 онд тус Виттенбергийн хүмүүс түүнд нэмсэн

хү-

1599. Дахин хэлэхэд зарим Виттенбергийн хүмүүс онд Хамбург гэл

Үл мэдэгдэх шалтгаан, хоёр дахь хэвлэлд үүнийг хассан. Тэр цагаас хойш

эхлэн, Протестант текст оруулах нь хүлээн зөвшөөрсөн юм. Энэ сард

арга зам

Протестантууд санал нэгтэйгээр тааллын эсрэг үйлдсэн тэдний

сүнслэг

эцэг. unitarian алдартай эрдэмтэн Исаак Ньютон, бичсэн

туурвил

бараг тавин хуудас тэр нь энэ, би Тимот 2:16 батлагдсан байгаа.

байна

аль аль нь хуурамч болон гажуудаж. Сүүлийн шүлэг хэлэхдээ:

 

Тэгээд маш их маргаантай ямар ч godli- нууц байдаг

үр өгөөж: Бурхан Сүнс дотор зөвтгөгдсөн, махан биеийн илэрдэг байсан

тэнгэр элчүүд харж, харийнхан-д итгэсэн хандан номлосны

Дэлхий, алдар өөд авсан байна.

 

Дээрх ишлэл нь үзэл баримтлалыг тогтооход тус болсон тул

Гурвалын энэ сонирхогчдын текстэн нэмэгдсэн байна.

 

Нэмэлт-р сарын 31

 

Илчлэлтийн Ном үгийг агуулна:

 

Би Их Эзэн өөрийн өдөр л дээр Сүнс дотор байсан бөгөөд ард сонссон

Намайг агуу бүрээн дуу мэт, би бол Альфа ба билээ, өгүүлсэн нь

Омега, эхний болон сүүлийн бөгөөд ямар чи харж нь бичиж

ном.

 

Griesbach болон Sholtz үг цэг дээр гэрээ байна,

"Эхний болон сүүлийн" жинхэнэ биш юм, дараа нь нэмж оруулсан байна. Зарим нь

Орчуулагч нь хэлмэрчийн нь орхисон, мөн Монгол хэл Араб хэл орчуулгаар байна

хэвлэх

1671 болон 1821 онд, үг Альфа ба Омега also2 орхигдсон.

 

Нэмэлт дугаар 32

 

Үйлс 8:37 хэлэхдээ:

 

Та бүхий л зүрх сэтгэлээрээ итгэвэл Хэрэв Philipl, хэлсэн

чи. Тэгээд би тэр итгэж, мөн гэв Есүс

Христ бол Бурханы Хүү юм.

 

Энэ ишлэл нь дэмжлэг үзүүлж тусалдаг гэж зарим enthusiast хийсэн нь дараа нь нэмэлт

порт Гурвал. Griesbach болон Sholtz аль аль нь энэ талаар тохиролцсон байна

point.2

 

Нэмэлт 33 дугаар

 

Үйлс ном нь дараах агуулж байдаг:

 

Мөн тэрээр Их Эзэнийг Чи хэн юм бэ? Мөн Их Эзэн би хэлсэн

Есүс чи хэнийг хавчиж мөшгөөд байгаа: чамайг өшиглөх нь хэцүү байдаг

шилбүүрийн эсрэг өшиглөхөөр эсрэг. Тэр чичирч мөн хэлсэн нь гайхаж

Их Эзэн, та надад юу хэрэгтэй үү? Мөн Их Эзэн хэлэв

Түүнийг, Бос, хот уруу явж, энэ нь чамд хэлж байх ёстой юу

Та do.3 байх ёстой

 

Griesbach болон Sholtz өгүүлбэрт "Энэ нь чамд хэцүү юм гэж үзсэн

шилбүүрийн эсрэг өшиглөхөөр "эсрэг өшиглөхөөр нь дараа нь нэмэлт юм.

 

Нэмэлт дугаар 34

 

Бүлэг 10 ишлэл 6 агуулсан Үйлс Ном:

 

Тэр хэний байшин юм нэг нь Симон нь Таннер нь lodgeth

далайн эргийн. Тэр бол чи юу хийх oughtest юу чамд ярьж өгье.

 

Griesbach болон Sholtz үг "гэж тэр хэлж болно эерэг байна

чамайг

чи хийх ёстой юу oughtest "дараа нь addition4, жинхэнэ биш.

 

Нэмэлт дугаар 35

 

ù I Коринт 10-р бүлэг шүлэг 28 хэлэхдээ:

 

1. Христийн шавь нь Этиопын эргэн хянах хэлсэн заасан

Газын зурвас арга зам.

 

Энэ шүлэг бол шинэ эргэлзэж тэмдэг байна Урду хувилбар 2.

Англи хэлний ver-

5ion түүнийг болон Хаан Жеймсийн хувилбар нь өөрийн жагсаалтыг ornitted байна

өөр уншилт болон Рэн

дер ngs саналыг "орхих шүлэг" орно.

 

3. Үйлс 9: 5-6.

 

4. Энэ өгүүлбэр шинэ англи eist байна.

 

Хэн нэгэн нь та нарт хэлж байна, хэрэв Гэхдээ энэ тахил санал болгосон байна

шүтээнүүд уруу, өөрийн төлөө биш түүнийг идэж, хяналт хийх гэж байна

шинжлэх ухаан "төлөө: Их Эзэн өөрийн байгаа газар, бүрэн байдал Тийм авах

байна.

 

дэлхийн хамгийн сүүлийн өгүүлбэр, "Их Эзэн өөрийн болон бүрэн байдал

тиймийн

нь ", жинхэнэ биш юм, нэмэгдэл юм." Нүүр хуудас, нотлох дараа энэ

шүлэг

нэмэгдэл байх ёстой, хуудас 337 Vol дээр хэлсэн байна. 2:

 

Griesbach, түүний нэмэгдэл байх гэдэгт итгэлтэй байна дараа

бичвэрээс нь хассан. үнэн нь энэ өгүүлбэр байгаа юм

ямар ч дэмжлэг, мэдээж нэмэгдэл юм. Хамгийн байж болох байсан

26-р ишлэл авсан.

 

Адам Кларк энэ ялын талаар ийн хэлжээ:

 

Griesbach текст-ээс хассан бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь ямар ч байдаг

эрх бүхий байгууллага.

 

Нэмэлт дугаар 36

 

Матайн Сайн мэдээ тогтоно:

 

Зүрх сайн эрдэнэ гарч сайн хүн авчирдаг

мөн сайн things.2

 

Энэ шүлэгт үг нь "зүрх" нотлох дараа, addition.3 Нүүр хуудас юм

энэ нь, цуврал хуудас 330 мэдэгдлээ. Энэ үг нь байсан нь түүний номын 2

байсан

Лук 6:45 авсан.

 

Нэмэлт дугаар 37: Их Эзэн өөрийн залбирлын Нэмэлт

 

Бид Матай 6-р бүлэг 13-р олох:

 

Тэгээд уруу таталтанд руу нь биднийг хөтөлдөг, харин бузар муугаас гэтэлгээч:

 

Учир нь хаант улс, мөн хүч, мөн алдар суу, юм

хэзээ нэгэн цагт.

 

үгс "таных нь ... байдаг" Энэ шүлгийн төгсгөл хүртэл etc.l байна

нь

нэмэлт Ромын католик шашны бүлэглэлд дагалдагчид нь тодорхой байна

энэ

баримт. Энэ нь Латин хувилбар ч, аль ч улсад байхгүй байна

орчуулгууд

Энэ бүлэглэлд байна. Католик, түүний гадна нь их дургүй байдаг

болон

хүчтэй Хэрэв хийдэг хүмүүст зориулсан зэмлэл. Тойргийн, Католик,

хэлсэн

Хуудас 18-нд (1841 онд хэвлэгдсэн) алдаа нь түүний Номыг к:

 

Erasmus ихээхэн энэ өгүүлбэрийг буруушаасан юм. Bullinger нь

гэж хэлсэн энэ өгүүлбэр сүүлд нэмэгдсэн гэж, нэр нь

includer хараахан тодорхойгүй байна. Laurentius Valla болон Lamen эзэмших

Бурхан энэ хэсэг үгийг орхигдсон байсан гэж үздэг

-н ​​нэмэлт өгөгдөл нь ямар ч дэмжлэг. Тэр хүмүүстэй анх доромжилж байх ёстой

гэл, тийм daringly Бурханы үгээр тоглож байсан хүн.

 

Бусад эрдэмтэд бас үүнийг эсэргүүцсэн байна. Эргэлзээтэй байгаа Адам Кларк,

түүний дараа нэмэлт байх тухай ч хүлээн зөвшөөрсөн хэмээн Griesbach болон

Wenstein энэ шүлгийг татгалзсан юм. Аль алиных нь эрдэмтэд дагуу

Католик ба Протестант, энэ өгүүлбэр нэмж байна

Христийн залбирал. Энэ нь ч ийм алдартай залбирал чадах харуулж байна

: байхгүй

гуйвуулах нь практикт зугтах к.

 

Үүнээс гадна 38 дугаар

 

Жон бүлэг 7-р ишлэлд 53 Сайн мэдээ, эхний арван нэгэн шүлэг

бүлгийн 8 сүүлд хэрэгжүүлжээ. Хэдийгээр Horne дэмжихгүй байна

this2

 

; 1. Хаан Жеймсийн хувилбар нь шинэ, харин энэ өгүүлбэрийг агуулсан

Англи хэлний орчуулгыг

N ornits энэ юм.

 

1. л hese ишлэл садар самуун хэрэгт буруутгагдсан эмэгтэй авчирсан байна тайлбарлах

Ерөнхийлөгчийн нь

Христийн eDce хүмүүс түүнийг нас барсан чулуугаар байхыг шаардаж байгаа.

Христ гэж шийдсэн

Тэдний дундаас нүгэлгүй цахим нэг нь түүн рүү и анх удаа чулуу хаях хэрэгтэй. The

хүмүүс, агууламжийг

өөрийн ой тойнд гаргасан cted, нэг газрыг нэг явсан. Христ

Эмэгтэй зөвшөөрсөн

явж, дахин нүгэл байх нь түүнд зөвлөсөн. Шинэ Англи хэлний орчуулга

Энэ хэсгийн орхигдуулсаар

энэ газрыг м боловч эцэст энэ нь орсон байна билээ

Орчуулагч өөрийн гэсэн тэмдэглэл

SE ишлэл хуучин судруудад ямар ч тодорхой байр суурьтай байдаг юм. Зарим бусад

орчуулга хийх

Зарим нь Лук-д байрлуулж байхад би л энэ хэсгийг хүн биш

21:38 дараа. Зарим нь

IB anslation5 ч Иохан 7:36, эсвэл 7:53 буюу 21:24 дараа байрлуулсан

(New English

 

Хэн нэгэн нь та нарт хэлж байна, хэрэв Гэхдээ энэ тахил санал болгосон байна

шүтээнүүд уруу, өөрийн төлөө биш түүнийг идэж, хяналт хийх гэж байна

шинжлэх ухаан "төлөө: Их Эзэн өөрийн байгаа газар, бүрэн байдал Тийм авах

байна.

 

дэлхийн хамгийн сүүлийн өгүүлбэр, "Их Эзэн өөрийн болон бүрэн байдал

тиймийн

нь ", жинхэнэ биш юм, энэ нь нотлох дараа, нэмэлт. Horne байна

шүлэг

нэмэгдэл байх ёстой, хуудас 337 Vol дээр хэлсэн байна. 2:

 

Griesbach, түүний нэмэгдэл байх гэдэгт итгэлтэй байна дараа

бичвэрээс нь хассан. үнэн нь энэ өгүүлбэр байгаа юм

ямар ч дэмжлэг, мэдээж нэмэгдэл юм. Хамгийн байж болох байсан

26-р ишлэл авсан.

 

Адам Кларк энэ ялын талаар ийн хэлжээ:

 

Griesbach текст-ээс хассан бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь ямар ч байдаг

эрх бүхий байгууллага.

 

Нэмэлт дугаар 36

 

Матайн Сайн мэдээ тогтоно:

 

Зүрх сайн эрдэнэ гарч сайн хүн авчирдаг

мөн сайн things.2

 

Энэ шүлэгт үг нь "зүрх" дараа, addition.3 Horne байна

нотлох

энэ нь, цуврал хуудас 330 мэдэгдлээ. Энэ үг нь байсан нь түүний номын 2

байсан

Лук 6:45 авсан.

 

Нэмэлт дугаар 37: Их Эзэн өөрийн залбирлын Нэмэлт

 

Бид Матай 6-р бүлэг 13-р олох:

 

Тэгээд уруу таталтанд руу нь биднийг хөтөлдөг, харин бузар муугаас гэтэлгээч:

 

Учир нь хаант улс, мөн хүч, мөн алдар суу, юм

хэзээ нэгэн цагт.

 

үгс "таных нь ... байдаг" Энэ шүлгийн төгсгөл хүртэл etc.l байна

нь

нэмэлт. Ромын католик шашны бүлэглэлд дагалдагчид нь тодорхой байна

энэ

баримт. Энэ нь Латин хувилбар ч, аль ч улсад байхгүй байна

орчуулгууд

Энэ бүлэглэлд байна. Католик, түүний гадна нь их дургүй байдаг

болон

хүчтэй Хэрэв хийдэг хүмүүст зориулсан зэмлэл. Тойргийн, Католик,

хэлсэн

Хуудас 18-нд (1841 онд хэвлэгдсэн) алдаа нь түүний ном:

 

Erasmus ихээхэн энэ өгүүлбэрийг буруушаасан юм. Bullinger нь

гэж хэлсэн энэ өгүүлбэр сүүлд нэмэгдсэн гэж, нэр нь

includer хараахан тодорхойгүй байна. Laurentius Valla болон Lamen эзэмших

Бурхан энэ хэсэг үгийг орхигдсон байсан гэж үздэг

-н ​​нэмэлт өгөгдөл нь ямар ч дэмжлэг. Тэр хүмүүстэй анх доромжилж байх ёстой

гэл, тийм daringly Бурханы үгээр тоглож байсан хүн.

 

Бусад эрдэмтэд бас үүнийг эсэргүүцсэн байна. Эргэлзээтэй байгаа Адам Кларк,

түүний дараа нэмэлт байх тухай ч хүлээн зөвшөөрсөн хэмээн Griesbach болон

Wettstein энэ шүлгийг татгалзсан юм. Аль алиных нь эрдэмтэд дагуу

The

Католик ба Протестант, энэ өгүүлбэр нэмж байна

Христийн залбирал. Энэ нь ч ийм алдартай залбирал чадах харуулж байна

: байхгүй

гуйвуулах нь практикт зугтсан.

 

Нэмэлт дугаар 38

 

Жон бүлэг 7-р ишлэлд 53 Сайн мэдээ, эхний арван нэгэн шүлэг

бүлгийн 8 сүүлд хэрэгжүүлжээ. Хэдийгээр Horne дэмжихгүй байна

this2

 

1. Хаан Жеймсийн хувилбар нь шинэ, харин энэ өгүүлбэрийг агуулсан

Англи хэлний орчуулгыг

ж нь орхигдуулсаар байна.

 

1. Эдгээр ишлэл авч байгаа садар самуун хэрэгт буруутгагдсан эмэгтэй тайлбарлах

Ерөнхийлөгчийн нь

Христийн жишээгээр, тэр үхэх чулуугаар байхыг шаардсан хүмүүс.

Христ гэж шийдсэн

Тэдний дундаас нүгэлгүй нэгэн түүнийг анх удаа чулуу хаях хэрэгтэй.

хүмүүс, агууламжийг

өөрийн ой тойнд гаргасан victed, нэг газрыг нэг явсан. Христ

Эмэгтэй зөвшөөрсөн

явж, дахин нүгэл байх нь түүнд зөвлөсөн байна. Шинэ Англи хэлний орчуулга

Энэ хэсгийн орхигдуулсаар

энэ газраас ч эцэст энэ нь орсон байна билээ

Орчуулагч өөрийн гэсэн тэмдэглэл

Эдгээр шүлгүүд хуучин судруудад ямар ч тодорхой байр суурьтай байдаг юм. Зарим нь

Бусад гүйлгээ хийх

зарим нь Лук-д байрлуулж байхдаа биш, ерөөсөө энэ хэсгийг байгаа

21:38 дараа. Зарим нь

бусад орчуулга ч lohn 7:36 буюу 7:53 эсвэл дараа нь байрлуулсан байна

21:24 (New English

Biblepage 184).

 

үзэл бодол, тэр ч цуврал 310-р хуудас дээр хэлсэн байна. Түүний тайлбар нь 4:

 

Дараах эрдэмтэд genuine- хүлээн зөвшөөрдөггүй байна

Энэ шүлгийн байдал: Erasmus, Calvin л, Beza, Leclerc, Grotius,

Wettstein, Semler, Sholtz, Maurus, Haenlien, Paultnus,

Шмидт болон чоно, дурдсан бусад олон судлаачид

Koecher.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Chrysostom болон Theophylactus тухай тайлбар бичсэн

Энэ сайн мэдээ боловч тэд нь харьцуулах эдгээр ишлэлүүдийг оруулаагүй байсан

газрууд. Хэдийгээр Тертуллиан болон Cyprian adul- дээр эссэ бичсэн

tery болон ариун явдал, тэдгээр нь ямар ч тусламж эрээгүй байдаг

шүлэг. Эдгээр ишлэл тэдэнд хувилбаруудад байсан, тэд

дэмжлэг үзүүлэх эдгээр ишлэлүүдийг дурдсан байх ёстой.

 

Тойргийн хэлсэн нь:

 

Зарим нь эртний теологичид талаар эсэргүүцлийг босгосон

Иоханы Сайн Мэдээ 8-р бүлгийн эхний шүлэг.

 

Нортон нэгэн адил эдгээр шүлгүүд нь мэдээж гэж шийдсэн

дараа нь нэмэлт.

 

Нэмэлт дугаар 39

 

Матай 6:18 агуулж байдаг:

 

Тэгээд нууцаар хардаг Эцэг тань чамд буцааж төлнө

нээлттэй.

 

Энэ шүлэгт гэдэг үг нь "ил тод" нэмэгдэл юм. Адам Кларк дор

Энэ шүлгийн талаар өөрийн санал нь батлагдаж, хэлсэн нь:

 

Энэ үг нь ямар ч эрх мэдэл байсан болохоор Griesbach, Grotius,

Bengel болон Mill энэ нь текстийг ftom хассан.

 

1. Erasmus (1466-1536), farnous арван зургадугаар зууны эрдэмтэн; Нэг

агуу их

сэргэн мандалтын удирдагчид.

 

Үүнээс гадна 40 дугаар

 

Марк 2:17 мөн байна "," наманчлал нь "үгийг агуулсан

И дараа нь нэмэлт. Энэ нь хангалттай нь Адам Кларкийн харуулсан байна

чадамжийг илтгэсэн

Тэрээр бичихдээ:

 

Griesbach энэ орхигдсон ба Grotius, Үйлдвэрийн болон Bengel дагаж

Түүнийг тоглосны дараа.

 

Нэмэлт дугаар 41

 

Үүний нэгэн адил Матай 9:13 бас "наманчлал нь" үгийг агуулсан

бөгөөд дараа нэмэлт юм. Энэ барьсны дараа Адам Кларк

хэлсэн нь:

 

Үйлдвэрийн ба Bengel, түүний гадуурхах санал болгож Griesbach бол

аль хэдийн текст үүнийг хассан байна.

 

Нэмэлт дугаар 42

 

Бид Матай олох:

 

Та нар юу гуйж байгаагаа мэдэхгүй. Та нар аяга уух чадвартай байна,

Би ууж болно, мөн баптисм хүртсэн гэж би

баптисм хүртсэн юм бэ? Тэд түүнд, бид чадна хэмээн хэлж байна. Тэр болон

тэдэнд хэлсэн нь, Та нар минь үнэхээр аяга ууж, баптисм байх ёстой

Би with.2 баптисм хүртсэн байна баптисмаар баптисм нь

 

Энэ шүлгэнд мэдэгдэл "гэж баптисм хүртсэн нь

Би баптисм хүртэж байна "хэмээн хожим нэмэлт, мөн нэгэн адил

төрийн

газар, "Та нар намайг баптисм хүртэж байгаа баптисмыг хүртээж болно

"нь

жинхэнэ биш юм.

 

Адам Кларк, барьсны дараа шүлэг хоёуланг нь Түүнээс гадна байгаа

; , идэвхжүүлэх, хэлсэн нь:

 

Distinguish- нь эрдэмтэд тогтоосон журмын дагуу

зөв текст нь буруу унтах, энэ хоёр тайлан хийх

эх бичвэртэй нь нэг хэсэг байх шиг санагддаг юм.

 

Нэмэлт дугаар 43

 

Лукийн Сайн мэдээ тогтоно:

 

Гэхдээ тэр Түмэд, тэднийг зэмлэжээ мөн хэлэв, та нар мэдэх нь үгүй

сүнс та нар ямар маягаар байдаг. Хүний Хүү биш юм

эрэгтэй өөрийн амьдралыг нь сүйрүүлэх уруу ирэх боловч тэднийг аварч байна. Мөн тэд явсан

Өөр village.l нь

 

"Учир нь Хүний Хүү .... төлөө" эхэлсэн шүлэг, жинхэнэ биш юм

мөн үл мэдэгдэх зохиогч нар дараа нь нэмэгдсэн байна. Адам Кларк ажиглагдсан

Энэ шүлгийн талаар:

 

Griesbach Текстийн энэ шүлгийг хассан. Хамгийн магадлалтай

Хуучин хувилбаруудад Энэ хэсэгт зөвхөн энэ их байсан юм: "Гэхдээ тэр

Түмэд, тэднийг зэмлэжээ мөн хэлэв, та нар ямархуу маягийн мэдэх нь

сүнс нь та нар юм. Мөн тэд өөр тосгон руу явсан. "

 

Библийн текстийг дахь алдаа

 

Эс үйлдэл № 1: Египетийн оршин суух "Израилийн хөвгүүдийн Урт

 

Эхлэл Ном энэ тусгасан байдаг:

 

Мөн тэрээр Абрамд хандан, гарцаагүй чиний үр удам нь мэдэх

тэднийх биш юм нутагт харь байх болно, мөн үйлчлэх ёстой

Тэднийг; мөн тэдэнд дөрвөн зуун years.2 зовоох болно

 

тайлан "болон, дөрвөн зуун жилийн турш тэднийг зовоох болно" ба

Мөн уг ишлэл 14-д багтсан бас нэгэн ижил төстэй мэдэгдэл

бүлэг,

Учир нь тэд дараа нь үйлчлэх, мөн хэзээ тэд гарч ирэх болно "юм

их бодис "аль аль нь тодорхой заасан газар гэдгийг илтгэн харуулах

нь

 

Энд Египетийн газар нь зовж шаналсан хүмүүс, учир нь

Израилийн хөвгүүд

мөн тэдний зарц хийж, дараа нь Бурхан байсан шийтгэгддэг байв

Египетийн харин хэн нь ч. Энэ нь тэд хамт гарч ирсэн тэр Египетээс байсан

асар их баялаг. Энэ тодорхойлолт нь өөр ямар ч газар нийцэхгүй гэсэн үг.

Гэсэн хэдий ч,

Египетээс гарсан нь 2:40 Дээрх мэдэгдэл зөрчилдөж:

 

Одоо амьдарч байсан Израилийн хөвгүүдийн тэр sojournLng

Египетэд дөрвөн зуун гучин жил болжээ.

 

sojoum хугацаа нь хоёр ишлэл өөр юм. Аль аль нь

гэдэг үг нь "гучин" анхны шүлгийн хассан, эсхүл нэмэгдсэн

lat-

үгтэй. Үүнээс гадна, аль аль нь шүлгүүдэд тодорхойлсон хугацаа нь тодорхой биш юм

авлига

нь дараах шалтгааны улмаас тэр-.

 

Нэгдүгээрт, Бошиглогч Мосе өөрийн эхчүүдийг дээр Левийн ач хүү байсан

Түүний аав нь өөрийн талд эр өөрийн тал, агуу их ач хүү. Түүний ээж эзэмших

тал

Тэр дээр байхдаа Jochebed хүү Левийн охин нь түүний

өөрийн эцэг

Тэр тал нь Amran хүү, Кохатын хүү, Левийн хүү юм. Энэ нь

гэсэн үг

үнэхээр байдаг шиг Amran түүний авга эгч, эцгийнх нь дүү гэр бүл гэж

Египетээс гарсан нь 6, Тооллого 26. Кохат, өвөө нь ойлгомжтой

Израилийн хөвгүүд Египет нь үнэн хэрэгтээ орж ирэхээс өмнө Мосегийн Монгол банк байна

нь

Эхлэл 26:11-аас тодруулга хийж болно. хугацаа

Израилийн хөвгүүд "

Тиймээс 215 жилийн хэтрэхгүй байх болно Египетэд амьдарч байна.

 

Хоёрдугаарт, бараг бүх Христийн тайлбарлагчид болон түүхчид байна

цэг дээр санал нэгтэй гэж байх "Израилийн хөвгүүдийн хугацаа нь

Египет

215 жил болж байна. Нь бичсэн ном нь Монгол хэл Араб хэл-Talibeen Murshid,

1840 онд хэвлэсэн протестант болон эрдэмтэн, он дарааллыг агуулсан

The

Есүсийн төрсөн бүтээлийн эхнээс үйл явдал.

Тус бүр

үйл явдал өмнө мөн нэг жилийн дараа орж байна. Өмнөх жил

гэсэн утгыг илэрхийлнэ

харин ертөнцийн сууриас хойш жилийн тоо

дараах

унтлагын жил төрсөн тохиолдолд нь жилийн тоог бэлэгддэг

нь

Есүс. Бошиглогчийн оршин суух дүрсэлсэн энэ номын хуудас 346, дээр

Иосеф Египетийн түүний эцэг болон ах нар хэлэхдээ:

 

2298: Иосеф өөрийн эцэг болон түүний өөрийнх нь оршин суух: 1706.

 

2513: Израилийн хөвгүүдийн хамт Улаан тэнгисийг гаталсан ба

Фараоны живэх: 1491.

 

-Аас бага тоо аль аль нь одоо хасалт

их хүмүүс тиймээс бидэнд 215 өгдөг:

 

2513 - 2298 = 215

1706 - 1491 = 215

 

Гуравдугаарт Галат нь Паул өөрийн бичиг хэлэхдээ:

 

Одоо Абрахам болон түүний үр удамд нь хийсэн амлалтуудыг байсан.

Тэр ийнхүү айлдаж биш,, ургамлын үр, олон байх; Харин нэг байдлаар, мөн

Христ бол чиний үр удам. Мөн би үүнийг хэлж байна гэсэн гэрээ

өмнө нь Христэд Бурханы хуулийг баталж байсан

байсан дөрвөн зуун гучин жил энэ нь цуцлах билээ чадахгүй байгаа дараа

аль нь ч effect.l амлалтыг хийх хэрэгтэй

 

Энэ тайлан нь олж мэдэгдэл илт зөрчилдөж байна

Египетээс гарсан нь, илчлэлтийн амлалтаас хойш нийт хугацаа

нь

Тора Энэ бол дөрвөн зуун гучин жил гэж тодорхойлсон байдаг

Абрахамд амлалт ирэх хамаагүй эрт хийсэн

Египетэд Израилийн хөвгүүд болон Тора урт дараа Мосед өгсөн байна

Египетээс гарсан нь. Энэ нь нийт хугацааны гэсэн үг

тэдний

Египетэд үлдэх энэхүү мэдэгдэлд хойш маш бага аас 430 years.2 байсан

байсан

алдаатай Энэ нь Грек, Самари хувилбаруудад засварласан

Эдгээр үг:

 

Израилийн болон хөвгүүдийн тэдний оршин сууж

Египет болон Канаан амьдарч байсан өвөг дээдэс нь дөрвөн зуу байлаа

гучин жил.

 

Энэ үг нь "өвөг дээдэс" болон "Канаан" гэж нэмж байна

хувилбаруудад аль алинд нь текст дээш. Өөрийн санал дагуу Адам Кларк

энэ шүлэг хэмжээ нэг нь 369 хуудас дээр хэлсэн нь:

 

Утга гэсэн дээр санал нэгтэй гэрээ байна

Энэ шүлгийн эн бүдэг, эсэх нь эргэлзээтэй байна.

 

Бид энэ шүлгийн агуулгыг гэж маргаж эрхтэй болно

Тодорхой бус, эргэлзээтэй биш боловч тэдгээр нь мэдээж буруу бид

тун удахгүй харуулах бодолтой. зохиогч цааш нь иш татсан

Самари хүн хувилбар мөн хэлэв:

 

Alexandrinus-ийн бичвэрийн унших адил байдаг

Sarnaritan хувилбар. Олон leamed эрдэмтэд шийдсэн

Самари хувилбар нь хамгийн найдвартай, аль болох

Пентатух таван ном concemed байна. Энэ нь нэг

Alexandrinus-ийн текст нь хуучин болон гэдгийг тогтоосон баримт

Грек орчуулга болон Паулын ау хамгийн жинхэнэ төрийн эзэмших

газар хэн нэг нь эргэлзэж байна. Одоо энэ асуудал байсаар ирлээ

Дээрх гурван хувилбартай гэрчлэл шийдсэн байна. Түүнээс гадна

Энэ саналыг сонирхолтой байх нь түүхэн баримт байдаг. Исаак байсан

Монголбанк 25 ​​жил Абрахам Канаан, Исаакийн ирж эзэмших дараа

Иаков Иаков түүнд 130 МБ, мөн үед 60 настай байсан

нас хүрсэн тэрээр Египетэд ирсэн билээ. Энэ бүхэн нь 215 хүртэл нэмдэг

Израилийн оршин суух нийт хугацаа нь байгаа жил,

Египет, энэ замаар жилд нийт тоо нь 430 болж байна

жил.

 

Хенри, Скотт өөрийн хөрвүүлэгчид нь хүлээн зөвшөөрч нийт хугацаа гэж

Египет улсад оршин суух 215 жил байна. Самари хүний ​​аас иш татан

хувилбар

тэд хэлэв:

 

Энэ текст нь зөв бөгөөд тайлбарласан ямар ч эргэлзээгүй юм

текст тавьсан бэрхшээл.

 

Дээр дурдсан Христийн шашны эрдэмтэд ямар ч тайлбар олж болно гэдгийг харуулж байна

мөн Египетээс гарсан нь дээр дурдсан текст түүний сайхан adrnit хэрэгтэй

алдаатай.

Дээр иш татсан гэж Паул өөрийн тодорхойлолт, мөн алдаанаас ангид биш юм

Учир нь

Тэр нэг юм амлалтын цаг хүртэлх хугацааг тоолж

жил

Эхлэл 17:21-аас мэдэгдэж байна, Исаак төрсөн өмнө

заасан

Дээр:

 

Гэхдээ миний гэрээг би Исаактай байгуулна болно Сара

Shau ​​ирэх жилийн энэ тогтоосон цагт чамд гэрчилж байна.

 

Тора гурван сарын дүрвэхээс дараа тэдэнд өгөгдсөн

Египет зэрэг Египетээс гарсан нь 19-р бүлэг-д тайлбарласан байгаа. Одоо дагуу

Энэ нь нийт хугацаа нь 407 жил Адам Кларкийн-ийн тооцоог ирдэг

болон

бус, 430 жил. Нэг тооцоо нь ном олж болно

түүх

Протестант зохиолчдын гэдгийг Паул мэдэгдсэн юу эсрэг юм

байна

430 жил. ном "байгаа үед Talibeen Murshid" хуудас 345 дээр хэлэхдээ:

 

2107: түүний нэрийг Абрахам, өөрчлөлт нь Бурхан өөрийн гэрээ

Абрахам хөвч хөндөх байгууллага. Лот өөрийн аврал.

Дансны Hadum, Amra, Adaira болон Zebaim үхэл

Тэдний үедээ үйлдсэн .... 1897 байна.

 

Цаашилбал энэ нь 347 хуудас бичлэг дээр:

 

2514: Синаи уулан дээр .. 1490 "хууль" -ийг томилох.

Одоо том урган бага тоо өгдөг

407.

2514-2107 = 407. 1897-1490 = 407.

 

Эс үйлдэл № 2

 

Эхлэл Ном заасан байдаг:

 

Мөн Каин Абел, ахтайгаа хамт ярилцаж, энэ нь ирж,

Тэд талбайд байхад Каин эсрэг босож гэж өнгөрөх

Абел, түүний дүү, мөн алсан him.2

 

Самари, Грек болон бусад эртний орчуулга нь тодорхойлно

Эдгээр үг:

 

Мөн Каин түүний дүү, АНУ-руу явцгаая өсөх Абел хэлэв

талбар нь, энэ нь салбар дахь гэх мэт байсан Мөнхүү улиран тохиох дор

 

хэллэг, "еврей орхигдуулсан байгаа нь АНУ-ын талбайд явцгаая ver-

тулах. Horne Боть хуудас 193 мэдэгдлээ. 2, түүний тайлбар:

 

Энэ нь Самари хүний, грек, Сирийн ver- байх юм

Вулгэйтийг хэвлэсэн, түүнчлэн Латин хэвлэлд жийг болон

Walton. Kennicott нь оруулсан байх ёстой гэж шийдсэн

Еврей хувилбар юм. Ямар ч эргэлзээгүй Энэ нь сайн тайлбар юм.

 

Цаашид ижил эзлэхүүний хуудас 338 тэрээр хэлсэн нь:

 

Заримдаа Грекийн хувилбар текст илүү зөв байдаг боловч энэ нь

Одоогийн Еврей орчуулгын олж байна. Жишээ нь:

Еврей хэл орчуулга, хэвлэмэл болон гараар бичсэн гар бичмэл,

Энэ шүлгийн талаар гэмтэлтэй байна. Тэгээд орчуулагч

Англи эрх бүхий хувилбар нь ойлгож чадахгүй байна

шүлэг. Тэр Тиймээс орчуулсан "болон Каин ах ярив

Абел. "Энэ бол гэмтэл грек хувилбарт хүртэл хийсэн байна.

Энэ хувилбар нь Самари хүний, латин Сирийн төстэй болсон

мөн Akola орчуулга, мөн түүнчлэн хоёр дахь тайлбар

Хоёр Халдейн хэлээр болон өгүүлбэрийн дагуу

Philo хувилж.

 

Нүүр хэлсэн байсан тул Адам Кларк адил байна. Энэ хэсэг

1831 болон 1848 оны Монгол хэл Араб хэл орчуулга оруулсан юм.

 

Эс үйлдэл № 3

 

Еврей хувилбар Эхлэл 7:17 ном агуулж байдаг:

 

Мөн үер дэлхий дээр дөчин өдөр байсан юм.

 

нэг өгүүлбэр олон латин, грек хэл дээр орчуулах гарч:

 

Мөн үер дэлхий дээр дөчин өдөр, шөнө байсан юм.

 

Horne түүний анхны эзлэхүүн дэх хэлсэн нь:

 

гэдэг үг нь "шөнө" еврей нэмэгдсэн байх ёстой

хувилбар юм.

 

Эс үйлдэл № 4

 

Дараах байдлаар Еврей хувилбарт Эхлэл 35:22 уншсан:

 

Израиль тэр газар сууж байх үед энэ нь улиран тохиох дор

Реубен очоод, Билха нь эцэг нь өөрийн татвар эм тавих,

Израиль сонссон.

 

Хенри, Scott-ын хөрвүүлэгчид хэлсэн нь:

 

Иудейчүүд Энэ шүлэг нь ямар нэгэн зүйл байна гэж хүлээн зөвшөөрөх

Мэдээж орхигдсон. Латин хувилбар нэмж байна

"гэж тэр өөрийн мэлмийд бузар мууг" гэж үг нөхөхийн тулд

эс үйлдэл.

 

Хүлээн зөвшөөрөгдсөн Энэ текст дутагдлын улмаас тодорхой жишээ юм

Тэдний ердийн практикт бодлоор бараг гайхах юм иудейчүүд

тэдний ариун судар бичгүүдийг өөрчлөх.

 

Эс үйлдэл № 5

 

Horsley Эхлэл 44-нд тайлбар: 5 эзлэхүүний 82-р хуудсан дээр хэлсэн

Түүний тайлбар нь:

 

Грек орчуулга энэ шүлгийн эхэн үед

чи яагаад дээрэмдсэн нь дараах өгүүлбэр нэмж "байна

миний арга хэмжээ би. "

 

Түүний хэлснээр дээрх өгүүлбэр еврей орхигдуулсан байна

хувилбар юм.

 

Эс үйлдэл № 6

 

Эхлэл 25-р бүлэг 50 ишлэл агуулсан Ном:

 

Мөн та нар тул миний ясыг хүртэл авч болно.

 

Самари, латин, грек орчуулга болон хуучин хувилбарууд

эдгээр үгсэд энэ байна:

 

Мөн та нар миний ясыг хүртэл авч болно.

 

"Та нар нь" үг хэл Еврей хэл хувилбарт орхигдуулсан байна.

 

Horne хэлсэн нь:

 

Ноён Boothroyd эдгээр орхигдсон үгсийг оруулж ирсэн түүний

Шинэ Библийн орчуулга, мөн зөв хийсэн байна.

 

7-р орхигдуулсан

 

Египетээс гарсан нь 2:22 агуулж байдаг:

 

Тэр түүнд хүү төрүүлэв, мөн тэрбээр түүний нэр гэж нэрлэдэг

Гершом, тэр хэлсэн л, би харь нутагт харь хүн байсан.

 

грек, латин, бусад нь хуучин орчуулсан текст дараа орж байна

Дараах нэмэлт мэдэгдэл гаргасан:

 

Мөн хоёр дахь удаагаа нь тэр түүнд хүү төрүүлж, тэр гэж нэрлэдэг

Түүний нэр нь Елеазар, учир нь аавын минь эзэн надад тусалсан гэж хэлсэн

Фараоны илднээс нь намайг аварсан юм.

 

Адам Кларк, орчуулга нь дээр дурдсан хэсгийг иш татан хэлсэн

хэмжээ нэг нь хуудсан дээр 310:

 

Houbigant түүний Латин орчуулгыг энэ хэсгийг оруулсан байна

хийх, хэсгийн зохих газар байсан гэж мэдүүлсэн

энд Еврей хувилбаруудад аль нь ч хэвлэсэн бол, эсвэл

гар бичмэл, энэ агуулдаг. Энэ нь бүх хүчинтэй байх юм

орчуулгууд.

 

Эс үйлдэл дугаар 8

 

Египетээс гарсан нь 6:20 ном айлдаж байна

 

Тэр эмэгтэй түүнд Аарон, Мосе, Мариа, тэдний нүцгэн

дүү минь.

 

үгс "тэдний эгч нь" хэл Еврей хэл хувилбарт орхигдуулсан байна.

Адам Кларк Грек, Самари хүний ​​текстийг хуулбарласны дараа

хувилбар хэлсэн нь:

Зарим нь их эрдэмтэн эдгээр үгс тэнд байсан гэж би боддог

Еврей хувилбар.

 

Эс үйлдэл дугаар 9

 

Тооллого нь 10-р бүлэг 6-р шүлэг байдаг:

 

Та нар баазууд түгшүүрийн дохиог хоёр дахь удаа үлээхэд гэж

Тэдний joumey авна урд талд байрлаж байгаа юм.

 

Тэгээд грек хувилбарт Энэ шүлгийн эцэст нь хэлэхдээ:

 

Та нар дараа нь худлаа зуслан нь гурав дахь удаагаа үлээхэд

баруун тал нь аян замдаа гарах ёстой. Мөн та нар дөрөв дэх үлээхээр

цаг хугацааны дараа хойд талд хэвтэж баазууд авна тэдний

joumey.

 

Адам Кларк нь түүний тайлбар 1-р ботийн 663 хуудас дээр хэлсэн нь:

 

Баруун болон хойд бааз дурдсан хэдий ч энэ нь тийм биш байна

Тэд нь үлээж аян хийдэг байсан юм шиг байгаа юм

сэрүүлэгтэй. Энэ газарт Еврей текст defec- байна гэдгийг нотолж

дүнтэй. Грек орчуулга дараах өгүүлбэрийг нэмж,

"Мөн та нар баруун талд нь гурав дахь удаагаа зуслан үлээхээр

Тэдний joumey авч, хэзээ та нар дөрөв дэх удаагаа үлээж болно

joumey авна хойд талд байна. "

 

Эс үйлдэл № 10

 

Иов 42:17 хэлэхдээ:

 

Тиймээс ажлын байрны хуучин болон өдрийн дүүрэн байж, нас барсан байна.

 

Еврей хувилбар, энэ өгүүлбэр нь дуусна Грек хувилбар бол

Дараах нэмэлт ял агуулж байдаг:

 

Тэр бол тэдний амьдрал хоёр дахь удаагаа сэргээх ёстой

Их Эзэн буцаан авна.

 

Энэ нь бас өөрийн гэсэн Иовын богино тайлбар баяжуулсан болно

угийн бичиг болон бусад нөхцөл. Calmet болон Хэцүү нэхэмжлэлийн гэж

энэ

нэмэгдэл илчлэгдсэн Текстийн хэсэг юм. Энэ саналыг дэмжиж байгаа

гэхэд

Philo болон Polyhistor. Энэ нь бас хүмүүсээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна

Өөрийн цаг Origen. Theodotion нь энэ нэмэлт орсон түүний

Грекийн

орчуулга. Энэ нь Еврей хувилбар нь гажуудуулсан байна гэж харуулж байна

гэхэд

Дээрх нэмэлт орхигдуулсан. Протестант эрдэмтэн юм

howev-

Эр, дээр дурдсан нэмэгдэл дараа цэг дээр санал нэгтэй байна гэж

Түүнээс гадна

БОЛОВСРОЛЫН, жинхэнэ биш. Хенри, Скотт өөрийн commen- нь хөрвүүлэгчид

хуулиар хүлээсэн үүргээ хэлсэн нь:

 

Иймээс энэ нь хуурамч тодорхойлолт нь бичигдсэн байсан ч юм

Арван Христийн өмнө зарим нэг цаг.

 

Дээрх багц ишлэл хамаатай бол бид асуух эрхтэй болно

Христийн өмнө хугацаа нь хэр эртний Христэд итгэгчид нь итгэж байсан

байх

жил хүртэл Төлөөлөгчийн үеэс Бурханы баруун үг

1500, тэд эдгээр орчуулга хүлээн зөвшөөрч, учир нь адил хүчинтэй бөгөөд

Еврей хувилбар нь гажуудаж байна гэж мэдэгдсэн.

 

Эс үйлдэл № 11

 

Латин, Араб, Ethiopic, Грекийн орчуулгын Дуулал 14

Дараах агуулж байдаг:

 

Тэдний хоолой нь тэдний хэлээр, нээлттэй хадан булш нь тэд

ашигласан хууран мэхлэлтийг байх; asps хор уруулаараа дор байдаг. Хэний

ам хараал болон bittemess дүүрэн байдаг, тэдний хөл шаламгай байна

цус урсгасан. Устгал мөн зовлон тэдний арга зам, байгаа

энх тайвны арга зам нь тэд мэдэгдэж байна. Бурхан ямар ч айдас байдаг

Тэдний нүдний өмнө.

 

Дээрх тодорхойлолт хэл Еврей хэл хувилбарт олдохгүй байж болох юм. Энэ нь

Харин Ром Паул өөрийн захидалдаа байдаг. Одоо аль нэг

Еврейчүүд

Еврей хувилбар үүнийг татгалзаж эсвэл Христэд итгэгчид үүнийг нэмэгдсэн

Тэдний орчуулга Паул өөрийн тайлбарыг дэмжих. Ямар ч тохиолдолд энэ нь

а д лм рийн

нь дутагдлын улмаас хэлбэрээр эсвэл нь fomm аль tortion

нэмэлт.

Адам Кларк дээрх шүлэг өөрийн санал доор хэлсэн нь:

 

Ethiopic Ватикан хувилбарт Энэ шүлэг дараа

Араб хэл орчуулга шүлгүүдэд орчуулга болон гарч байна

нь Ром 3 Паул өөрийн захидалдаа байгаа: 13-18.

 

Эс үйлдэл 12 дугаар

 

Исаиа 40: 5 Еврей хэл хувилбарт хэлэхдээ:

 

Мөн Их Эзэний алдар илэрхийлэгдэж, бүх махан бие болно

Их Эзэний ам үүнийг хамтдаа харах болно үүнийг ярьсан билээ.

 

Грек орчуулга Эдгээр үгсийг байдаг бол:

 

Мөн Их Эзэний алдар илэрхийлэгдэж, бүх махан бие болно

удалгүй амаар нь бидний Бурханы авралд харах болно

Их Эзэн үүнийг ярьсан билээ.

 

Грекийн орчуулгын дээрх хэсгийг иш татан Адам Кларк

Боть хуудас 785 мэдэгдлээ. Түүний номын 4:

 

Би энэ хэсэг нь жинхэнэ гэж бодож байна.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Еврей хувилбар Энэ орхигдуулсан нь маш хуучин юм, тэр ч байтугай

Латин, Халдейн ба Сирийн орчуулга дээш настай. Энэ нь

багц ишлэл Грек орчуулга бүх хувилбаруудад байгаа.

Лук нь 3-р бүлэг шүлэг үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн 6.1 би эзэмших нь

маш хуучин орчуулга бол энэ шүлэг байхгүй байна.

 

Нүүр цуврал 8 дугаар бүлэгт хэлсэн байна. Түүний номын 2:

 

Лук 3: 6 Латин орчуулгын дагуу бичигдсэн байна.

Noth (Loth) Исаиа номд түүний орчуулга нь оруулсан

Тэр бодож, учир нь энэ нь анхны байсан юм.

 

Хенри, Scott-ын хөрвүүлэгчид санал болгосон:

 

Энэ үгийг "бидний Бурханы авралыг" нэмэх нь нэн чухал юм

хэлбэл дараа "үзнэ". Бүлэг 53 Грекийн нь 10-р шүлэг

орчуулга харж байх ёстой.

 

Дээрх тайлбарлагч дагуу Еврей хэл текст байна

Дээрх шүлгийг орхигдуулснаар ихэнхдээ гажуудаж, Адам Кларк гэж боддог

Энэ гажуудал маш хуучин юм.

 

Эс үйлдэл дугаар сарын 13

 

Адам Clarke Номын бүлэг 64 ишлэл 5-нд тайлбар хэлсэн

Исаиагийн:

 

Би Хувилагч эс нь хариуцаж байдаг гэдэгт би итгэдэг

Энэ шүлэг. Энэ бол гажуудал маш хуучин юм. Орчуулагчид оноос хойш

Өнгөрсөн утга учрыг ойлгох боломжгүй байсан

шүлэг тэдний залгамжлагчид нь бий болсон.

 

Эс үйлдэл-р сарын 14

 

Нүүр хуудас 477 өөрийн тайлбарт хэлсэн нь:

 

Лукийн Сайн мэдээний бүрэн шүлгийг орхигдуулсан байна

ишлэлд 33, 34 хооронд нь 11-р бүлэг Тиймээс юм nec-

essary Ингэснээр Матай Марк 24:36, эсвэл 13:32 хэсгийг нэмэх

Лук нөгөө хоёр Сайн мэдээний адил болж болох юм.

 

Тэр дахин нэг ахиу тайлбарт хэлсэн нь:

 

Бүх эрдэмтэн, тайлбарлагчид энэ дутагдал нь үл тоомсорлож

Энэ нь Д.Хэйлс ажигласан хүртэл, өөрийн текстийг Лук. Дээрх харуулж байна

тодорхой бүрэн шүлэг Лук орхигдуулсан байна гэж аль

Хэрэв нэмэгдэх ёстой. Матай дагуу ишлэл энэ нь:

Ямар ч биш, тэнгэр элч нар, "Харин тэр өдөр, цагийн ямар ч хүн мэдэхгүй

Тэнгэрийн; Харин аав минь л. "

 

Эс үйлдэл-р сарын 15

 

Үйлс 16: 7 хэлэхдээ:

 

Гэвч Сүнс тэднийг үл зовсон юм.

 

Griesbach болон Sholtz зөв текст байна гэж хэлсэн нь:

 

Харин Есүсийн сүнс тэднийг үл зовсон юм.

 

Тэдний хэлснээр үг бол Есүс орхигдуулсан байна. Хожим нь, энэ үг

Одоо 1671 болон 1821.-ийн Монгол хэл Араб хэл хувилбаруудад текст рүү нэмэгдсэн бөгөөд

эдгээр хувилбарууд нь текст уншиж:

 

Харин Есүсийн сүнс theml бус, зовсон юм.

 

Эс үйлдэл № 16

 

Матайн Сайн мэдээ өөрөө Матай байна. одоогийн Сайн мэдээ

Түүнд харъяалагддаг бөгөөд ийм байна Матай анх удаа болох

Сайн мэдээ,

мөн тодорхой бичсэн байсан юм, эрт гэж үздэг

Матай. түүний бичсэн анхны Сайн мэдээ нь урт удаан устгасан байна

өмнө. Бүх эртний Христэд итгэгчид, дараа нь эрдэмтдийн хэд хэдэн юм

цэг дээр санал нэгтэй гэж Матайн Сайн мэдээний эх нь

Энэ нь санаа сэтгэлээр унах байсан, учир нь еврей хэл дээр устгагдсан юм байна

Христийн шашны бүлгүүдийн алинд нь зарим torted.

 

Христэд итгэгчид нотлохын тулд ямар ч эрх мэдэл эзэмшиж байхгүй бол түүний

authentici-

TY ба үнэн хэрэгтээ зохиогчийн нэр нь хараахан тодорхой бус байна. Жероме,

Эртний зохиолчид дунд хамгийн алдартай бөгөөд алдартай эрдэмтэн,

үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд талаар зөвхөн conjectures байдаг түүний

Орчуулагч

нь мэдээж нэмэлт өгөгдөл маягаар оруулахыг хүлээж болохгүй. Нэг ном биш болох

зүгээр л дэмжигдээгүй тооцно үндсэн дээр хүний ​​тайлбарлаж болно

ажиллагаа. Одоо шаардлага нь протестант эрдэмтэд хийсэн Матай, өөд татахыг

өөрөө, тэд ямар нэг танилцуулна бол энэ нь хүчин төгөлдөр биш юм орчуулсан

хүлээн зөвшөөрөх

Нотолгоо нь нотолж байна. Одоо бид нотлохын тулд зарим нэг гэрч бий болно

Бидний нэхэмжлэлийн. Нэвтэрхий толь Britannica vol.l9 хэлэхдээ:

 

Шинэ Гэрээний бүр ном Грек хэлээр бичигдсэн

Матайн Сайн мэдээ, Еврей захидлыг бусад.

Энэ нь хүчтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь газар дээр, зарим нь эдгээр хоёр гэсэн

ном еврей хэл дээр бичигдсэн байна.

 

Lardner Vol-д заасан. Хуудас 119 2:

 

Papias Матай түүний сайн мэдээг бичсэн байгаа нь ажиглагдсан

Еврей хэл. Дараа нь хүн бүрийг дагуу орчуулсан тэдний

өөрийн чадвар.

 

Дээр орчуулсан олон зохиолчид байна гэсэн үг

Энэ сайн мэдээ. Одоо одоогийн Сайн мэдээний зохиогч юм бол

Мэдээж

мэддэг, энэ нь няцаагдашгүй нэмэлт өгөгдлүүд дамжуулан нотлогдож байгаа

зохиолч

, сүнслэг нөлөө нь хүн энэ ном байх ёсгүй байсан, байж болохгүй

илчлэгдсэн ном дунд багтсан байна. Бид ч гэсэн нэрийг нь мэдэхгүй байна

түүний орчуулагч тэр сүнслэг нөлөө нь хүн байсан эсэх нь ганцаараа байг.

Цаашид

Lardner нэг эзлэхүүний хуудас 170 дээр хэлсэн нь:

 

Irenaeus Матай нь түүний сайн мэдээг бичсэн гэж бичсэн

Тухайн үед нь тэдний хэлээр иудейчүүд Паул, Петр байсан

Ромд дэлгэрүүлэх.

 

Түүнчлэн тэрээр нэг эзлэхүүний хуудас 574 дээр хэлсэн нь:

 

Эхний Eusebius бичсэн Origen-ийн зарчмууд байдаг,

Матай еврей иудейчүүдэд сайн мэдээг өгсөн хэл дээр

Хэл; хоёрдугаарт Матай анх түүний сайн мэдээг бичсэн гэж

Еврей; Матай сайн мэдээг бичсэн гуравдугаарт гэж

Еврей байсан хүний ​​төрсөн хүлээж байсан хүмүүс

Абрахам ба Давидын удам амласан.

 

Дахин хэлэхэд тэр Eusebius бичсэн боловч тэр нь хэмжээ 4-р хуудсанд 95 мэдэгдлээ

гэж Матай, шийдэх байв Еврей түүний номлол дараа

Бусад олон нийтэд очиж, тэдний хэлээр өөрийн сайн мэдээг бичсэн

өгөв

тэдэнд энэ нь. Мөн дээрх эзлэхүүний хуудас 174 дээр тэр хэлсэн Cyril

Матай еврей хэлээр сайн мэдээг бичсэн гэж хэлсэн.

Мөн дээрх эзлэхүүний хуудас 187 тэрээр хэлсэн нь:

 

Epiphanius Матай Сайн мэдээг бичсэн гэж бичжээ

Еврей хэл. Тэр бичигдсэн энэ хэлийг ашиглан онцлог юм

Шинэ Гэрээг унтлагын.

 

Цаашид хуудас 439 тэрээр бичсэн нь:

 

Жером Матай Сайн мэдээг бичсэн гэж бичсэн

Еврейн нутагт итгэгч Иудейчүүдэд Еврей хэл. Түүний хийсэн

Хууль нь сайн мэдээний үнэнийг хослуулсан байна.

 

Дахин хуудас 441 тэрээр хэлсэн нь:

 

Жером Матай бичсэн түүхчид түүний жагсаалтанд тэмдэглэсэн

газар нутагт еврей скрипт итгэгч Иудейчүүдэд түүний Сайн мэдээ

иудейчүүдийн. Энэ нь ч, энэ нь грек хэлнээ орчуулсан нь тогтоогдсон байгаа бол

аль нь ч мэдэгдэж байгаа нь орчуулагчийн нэр юм. Үүнээс гадна, энэ нь байх ёстой

цуглуулах нь түүний Еврей Сайн мэдээний хуулбар байсан тэр нь тэмдэглэх нь

их хөдөлмөр нь Pamphilus тус зуухыг хэвээр байх юм

Сирийн номын сан. Би тусламжтай Энэхүү Сайн мэдээний нэг хувийг олж авсан

"Barya" -ийн дүүрэгт туслах юм. Тэд мөн энэ нь байсан

тэдэнтэй хувилбар юм.

 

Түүнчлэн тэрээр нэг эзлэхүүний хуудас 501 дээр ингэж бичжээ:

 

Августин гэсэн дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагч гарч, зөвхөн гэв

Матай байхад еврей хэл дээр өөрийн сайн мэдээг бичсэн

бусад нь грек тэднийх бичиж байсан юм.

 

Мөн дээрх эзлэхүүний хуудас 538 тэрээр хэлсэн нь:

 

Chrysostom нь Матай түүний бичсэн гэж байгаа гэж бичжээ

Еврей хэлээр итгэх иудейчүүдийн хүсэлтээр Evangel

Хэл.

 

Тэгээд хэмжээ 5-р хуудсан дээр 1371 тэрбээр бичжээ:

 

Isidore гэж хэлсэн гэсэн дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагч гарч л Матай

зарим нь бичсэн байхад еврей хэл дээр өөрийн сайн мэдээг бичсэн

грек тэднийх.

 

Horne түүний тайлбар тэр хэмжээ 4-хэлсэн нь:

 

Bellarmine, Grotius, Causabon, Уолтон, Tomline, Сue нь,

Hammond, тээрэм, Harwood, Оуэн, Calmet, Michaelis,

 

Irenaeus, Origen, Cyril, Epiphanius, Chrysostom, Жероме болон

бусад эртний болон орчин үеийн зохиолчдын үзэл бодлыг дагаж байна

Сайн мэдээг хэл Еврей хэл дээр бичигдсэн байна гэж Papias.

 

1 гэхэд "бусад" гэж Грегори Nazianzen, Абед, Theophy- хэлнэ

lactus. Euthymius, Eusebius, Athanasius, Августин болон бусад олон

Хэн нь ном Ватсон болон Lardner нэрлэсэн байна. D "Oyly

, Ричард Mant тайлбар нь дараах агуулсан эзэмшдэг:

 

Өнгөрсөн хугацаанд маш их маргаантай асуулт гаруй байсан

Сайн мэдээг анх бичсэн нь хэл,

Харин эртний зохиолчдын олон Матай байсан гэж тодорхойлсон

еврей хэл дээр өөрийн сайн мэдээг бичсэн бөгөөд энэ Тийм юм

өмнөх үзэл одоо цэг байгуулсан.

 

Хенри, Скотт өөрийн тайлбар хөрвүүлэгчид хэлсэн нь:

 

Еврей хувилбар алга болж байсан юм

нь Христийн бурханлаг мөн чанарыг итгэхгүй Ebionites гэж,

Энэ хувилбарт өөрчлөлт хийсэн. Дараа нь Иерусалимын fau дараа

Энэ нь алга болсон.

 

Зарим зохиогчид гэж бодож байна:

 

Nazarenes буюу еврей proselytes өөрчилсөн

Еврей Сайн мэдээний, мөн Ebionites олон өгүүлбэрийг нь цуцлагдах

Хэрэв энэ нь. Eusebius Матай бичсэн гэсэн Irenaeus иш татсан

еврей хэл дээр нь сайн мэдээний.

 

Reuss түүний Histoire де л "Evangile ажиглагдсан:

 

Матай түүний сайн мэдээг бичсэн гэж хэлсэн хэн ч

Грекийн буруу юм түүний түүх болон олон Eusebius учир нь

Христийн шашны бусад теологичид тодорхой гэж дурьдсан

Матай хэл Еврей хэл түүний сайн мэдээг бичсэн биш,-д

Грекийн.

 

Нортон тэр нь нотлогдсон ямар нэгэн томд ном бичиж байгаа

Пентатух жинхэнэ ном биш, Мосегийн бичсэн нэгэн биш юм.

 

Тэр маш олон байгааг хүлээн зөвшөөрсний дараа Evangel хүлээн зөвшөөрсөн

Сайн мэдээний дахь гажуудал. Тэр маш их алдартай биш юм учир нь энэ юм

дунд

Христэд итгэгчид. Тэрээр Христэд итгэгч бөгөөд олон иш татсан учраас

Эртний зохиолчид, энэ нь маш наад зах нь нэг хэсгийг нь иш татъя тулд юм

нь

Түүнийг. Тэрээр Бостонд 1837 онд хэвлэгдсэн нь түүний номын 45-р хуудас дээр бичдэг

нь

ахиу тэмдэглэл:

 

Хүмүүс Матай түүний сайн мэдээг бичсэн гэж үздэг

Бүх эртний зохиогчид нь ярьж, учир нь еврей хэл,

Энэ дагуу энэ бүх цэг дээр санал нэгтэй байна. Би хажуу тийш явах

бичигчид хүчинтэй гэж үздэг, би гэсэн байр суурьтай биш юм байгаа

Papias, Irenaeus, Origen, Eusebius, Жероме хүлээн зөвшөөрсөн

Сайн мэдээг еврей хэлээр бичигдсэн байгаа нь. Аль нь ч байдаг

Энэ нь эсрэг юу ч хэлж эртний дунд. Энэ нь

их гэрч, харин тэд, учир нь, бас их prej- байсан

Орчин цагт хүмүүс зэрэг шашны udiced. Тэнд байсан

эртний эрдэмтэд юу гэж хэлсэн нь ямар ч эргэлзээгүй ямар ч байсан өрөө, тэдний

Тэдний үзэл бодол удирдуулсан өрсөлдөгчид гэж хэлж байсан

Грекийн Сайн мэдээ Сайн мэдээний эх биш, орчуулга байсан юм.

Энэ нь эртний болон санал нэгтэй гэрч татгалзаж байх ёстой,

ялангуяа энэ нь юунаас ч алдах биш юм. Энэ Тийм юм

өмнөх чухал нь бид Матай бичсэн итгэл байлгах гэж

еврей хэл дээр нь сайн мэдээний. Энэ өдрийг хүртэл би чадаагүй

Энэ сэдвээр судалгаа уриалсан ямар ч эсэргүүцэл олж болно. Дээр

эсрэг би эртний дунд үнэ цэнэтэй гэрч олсон байна

нөлөө нь энэ Сайн мэдээний Еврей хувилбар нь байх нь хүйсийн

uine буюу гажуудуулж, еврей байсан Христэд итгэгчдийн хамт байсан

уралдаан.

 

Дээрх тайлан нь хоёрдмол утгагүйгээр Матай бичсэн гэдгийг нь нотлох

Түүний сайн мэдээнд Еврей хэл Еврей хэл болон скрипт юм. эртний

бичигчид энэ цэг дээр санал нэгтэй байна. Энэ асуудлаар тэдний санал

байна

эцсийн D "Oyly, Ричард Mant хүлээн зөвшөөрдөг юм байна. Тэд бас

Еврей хувилбар цаг хүртэл оршин байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн

Жероме. Мөн дээрээс нь тодорхой байна гэж нэр нь түүний

Орчуулагч нь

одоогоор тодорхой бус. Нүүр хуудас дээрх дүгнэлтийг хүлээн зөвшөөрөх хэдий ч гэж хэлсэн

Энэ нь Матай-д, хоёр хэл дээр бичсэн хамгийн магадлалтай гэж

 

Еврей, грек хэлээр. Тэр дурдаж чадахгүй байна, учир нь энэ нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй

Түүний таамаглал ямар ч эрх мэдэл хөтөл-.

 

Эртний санаа бодол нь үнэн хэрэгтээ тэр хүчирхэгжиж байна

atthew Христийн өөрийн нүд, гэрч байсан юм Aposdes нэг байсан

Амьдрал болон түүнд шууд сонсогч. Одоо тэр зохиогч байсан

dhe

Энэхүү Сайн мэдээний хаа нэгтээ шинж тэмдэг dhe тэнд байсан байх

Тэр өөрийн ажиглалт холбоотой юм сайн мэдээ. Тэр ашиглаж болно

Эхний хүн хаа нэгтээ Сайн мэдээнд өөртөө байсан

практикт

Эртний шудрага. Aposdes анх хэрэглэсэн хүн

өөрсдөө

Шинэ орсон захидал илэрхий юм

Гэрээ, тэд тэдний бичсэн байна гэж харуулж байна.

 

Та Лук dhe бичээсүүдийг үзэж байна. Тэр сайн мэдээг бичсэн

19-р бүлэг хүртэл Үйлс Ном, тэр нь сонссон зүйлээ dlrough

бусад.

Өөртөө ярьж байхдаа анхны хүн ашигладаг. Жишээ нь:

үед

Тэр joumeys Паул дагалдаж, эдгээр нөхцөл байдлыг бичдэг

Бүлэг 20-д тэрээр анхны хүн нь өөртөө хэлдэг. Хэрэв хэн нэгэн нь

үгүйсгэж

ярьж, энэ, Пентатух, Иохан Сайн dhe бид

тэр нь

Энэ хоёр ном бидэн шиг эргэлзээтэй authenticityl байдаг dhat зүгээр л хэлж байна

энэ номын эхний хэсэгт харуулсан байна. тодорхой байж болохгүй

dhere эсрэг хүчтэй шүүмжлэл бол татгалзсан. Мөн бид ойлгох

Хенри, Scott-ын хөрвүүлэгчид dhat тайланд зогсож

энэ

Сайн мэдээ, Христийн шашны эхэн үед, гэж үзэж байсан юм

байх

хүчинтэй. Dhat үе dhe Христэд итгэгчдийн зуршил байсан

өөрчлөх

dheir ариун ном, эх бичвэрийг (бид өмнө нь харсан гэх мэт). Эдүгээ

үед

Анхны текст гажуудал нь аврагдаж чадахгүй, яаж нэг болно

зохиогч нь ч тодорхой бус байна орчуулга байж болно гэдэгт итгэдэг

өөрчлөгдөөгүй байна? Faustus, dhe Mani--ийн алдарт эрдэмтэн

chaeans, хэлсэн нь:

 

Матай харъяалагддаг бөгөөд сайн мэдээ биш юм түүний

бичих.

 

Тэд Мосегийн анхны хүн ашиглаж чадахгүй байна гэж үздэг бол 1. Энэ бол

-д hirnself нь

Пентатух бид дуу нэмэлт өгөгдлүүд дээр үндэслэн гэж хэлж байсан нь бидний хийдэг

нүүд: байхгүй

Одоогийн Тора Мосегийн бичсэн зах.

 

Профессор ПСЖ хэлсэн нь:

 

Энэхүү Сайн мэдээний бүхэлд нь хуурамч юм.

 

Энэ нь Сайн мэдээний Marcionites боловч эхний хоёр бүлэг хамт байсан

Хэрэв энэ нь дутуу байлаа. Тэд энэ хоёр бүлэг нэмж оруулсан гэж бодож байна

Хэрэв хожим нь. Ebionites санал нэг байна. Unitarian

Тэргүүний

ARS Эцэг Уильям аль аль нь эдгээр бүлгүүдийг татгалзсан байна.

 

17 дугаар эс үйлдэл

 

Матай 2:23 агуулж байдаг:

 

Тэр ирж, Назарет гэдэг хотод амьдарч байсан, энэ нь

Тэгээд бошиглогчдын хэлсэн байна гэсэн тэрхүү үг биелэгдэж болох юм. Тэр бол дараах шаардлагыг хангасан байх

Назар нь хэмээн нэрлэгдэх болно.

 

Дээр нь "Тэгээд бошиглогчдын хэлсэн юм" гэсэн үг юм

Энэхүү Сайн мэдээний алдарт алдааны нэг нь олж байгаа тул

ямар ч

Бошиглогчдын мэдэгдэж ном. Бид юу гэх бол католик

эрдэмтэд энэ нь одоогийн байсан, энэ талаар хэлсэн

ном

Бошиглогчид Харин иудейчүүд, Христэд итгэгчид тэдний үзэн ядах байдал гарч,

эдгээр бүх хэсгүүдийг зайлуулсан байна. Энэ нь өөр нэг эс үйлдэхүйн exa nple юм;

гэж

тодорхой бүлэг хувь хүний ​​хувьд зүгээр л ариун ном устгах хэрэгтэй

Учир нь.

Manfred, Католик эрдэмтэн, асуулт хэмээх ном бичсэн

The

1843 онд Лондонд хэвлэгдсэн асуулт нь тэрээр хэлсэн нь:

 

Энэ тодорхойлолтыг агуулсан ном (иш татсан

Матай), учир нь одоо аль ч улсад, устгасан байна

Бошиглогчдын ном нь бид мэдэгдэл гэдгийг олж чадахгүй бол Есүс

"Назар." гэж нэрлэгдэх болно

 

Chrysostom номондоо хэмжээ 9 хэлсэн нь:

 

Бошиглогчдын олон ном биш алга болсон байна

Иудейчүүд хайхрамжгүйгээр нь алдсан, харин оронд нь учир нь

Тэдний шударга бус, тэрс нь эдгээр ном нь шатааж

үнс.

 

Энэ тайлан нь үнэнд их ойрхон байна. Бид ямагт санаж байх хэрэгтэй

Жастин Trypho эсрэг маргаан хэлэхдээ:

 

Иудейчүүд Хуучин гэрээний олон ном хассан

Тиймээс Шинэ гэрээ нийцсэн байх байсан гэж

Хуучин гэрээний. Энэ нь олон ном байсаар ирсэн нь харагдаж байна

устгасан байна.

 

Дээрх Еврейчүүд гэж, юуны өмнө байгуулах нь биднийг хүргэдэг

Энэ нь хялбар байсан хэмээн бошиглогчдын олон ном устгаж, хоёрдугаарт

Өмнө нь ариун судар гажуудуулах болно. Бид тэдний гаргасан гэж үзсэн

шатаах

Эдгээр ном нь тэд бүрэн тэдний оршин харагдахгүй. Харгалзан

 

тэдний ариун ном хандах хандлага нь шударга бус л байна

боломжтой гэж

тэд өөрсдийн бодсон ном судар өөрчлөгдсөн байж болох юм

Лалын шашинтнуудын нь тустай байж болох юм.

 

Эс үйлдэл р сарын 18

 

Матай 10:11 агуулж байдаг:

 

Тэгээд Иосиа тухай, Иекониа болон түүний ах дүүс төрүүлэв

Цаг үргэлж л Вавилон уруу цөллөгт байсан.

 

Энэ нь Иекониа болон түүний ах дүү нар хөвгүүд юм гэдгийг харуулж байна of.Josiah

Тэд Вавилон уруу цөллөгийн үед Монгол банк байсан юм. Мэдээлэл

The

Энд өгөгдсөн infommation буруу юм. Иекониа юм Нэгдүгээрт, учир нь

The

Иехоиакимын, Иосиагийн хүү хүү, өөрөөр хэлбэл, тэр ач хүү юм

Иосиа

биш, харин түүний хүү. Хоёрдугаарт Иекониа ямар ч ах байсан. Түүний эцэг,

Хэдий

хэзээ нэгэн цагт гурван ах байсан юм. Гуравдугаарт Иекониа Төв банкны байсан юм, учир нь

The

Вавилон уруу цөллөгт цаг, тэр үед арван найман настай байсан

цөлөгдсөн. Адам Кларк хэлсэн нь:

 

Calmet Арван нэгдүгээр ишлэл байх ёстой гэж үзэж байгаа юм

Ийнхүү уншсан нь: "Иосиа Иехоиакимын болон түүний ах дүүс болон төрүүлэв

Иехоиакимын нь тэд хийсэн цаг хугацааны тухай Jechoniah төрүүлэв

Вавилон уруу. "

 

Дээрх Calmet нэмэх санал болгож байна гэсэн үг

шүлэгт Иехоиакимын нэр, өөрөөр хэлбэл энэ нэр нь байна

Энэ шүлэг орхигдсон. Гэсэн хэдий ч гурав дахь татгалзах хэвээр байна

unan-

swered.

 

Бид гажуудал нь бараг зуун жишээг үйлдвэрлэж байна

Дээр дурдсан гурван салбар дахь өөрчлөлт нэмэлт, орхигдуулсан хэлбэр

ажиллагаа. Ийм гажуудлыг олон жишээ байдаг

Библи

Бид одоо ажил хийж зайлсхийхийн тулд энд гаргаж чадаагүй байна

Шаардлагагүй үед урт. Энэ нь их нотлох хангалттай илүү чухал юм

ерөнхийлөгч

AU гурван хэлбэрээр Библийн гуйвуулах жишээгээр: өөрчлөх,

Түүнээс гадна

тэй танилцах болон орхигдуулсан.

 

Төөрөгдүүлсэн протестант-ын REFUTATION

Оригинал талаархи мэдээлэл

Библийн үйл явдлын текст

 

Энэ хэсгийн эхэнд бид mislead- гэдгийг онцлон байх ёстой

унтлагын тайлан ихэвчлэн Протестант эрдэмтэд хийсэн байна

буруу чиглүүлэх

Христчин оригинал талаар ерөнхий уншигч

эх бичвэрүүд. Бид гарч таван хариуг нь манай уншигчдад өгөх зорилготой

олон ийм оролдлого төөрөгдүүлсэн юм.

 

Эхний Маргаан

 

Протестант эрдэмтэд Заримдаа хүмүүс гэж итгүүлэхийг оролддог

Библи дэх гуйвуулах шаардлага нь зөвхөн лалын шашинтнууд болон хийсэн байна

гэж

ямар ч ийм шаардлага нь өөр хэн нэгний хийсэн байна. нь эртний байна

болон

аль аль нь иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн хожим бичигчид мэдэгдсэн байна

илүү олон удаа илүү Библи дэх гажуудал байгаа эсэх

Мусульманчууд.

Бид эцэг дурдах ёстой гэрч гаргахын өмнө бидний шаардлагыг нотлох

байнга талаар ном хэрэглэдэг, ялангуяа нд хоёр нэр томъёо

The

ариун ном түүх. хоёр үг "алдааны" болон "янз бүрийн юм

. заалтыг "(унших өөрчлөлт) Нүүр хуудас 2-р цуврал хуудас 325 дээр хэлсэн нь:

 

"Errata буюу алдааны хуудсанд" хоорондын ялгаа нь хамгийн сайн нь Хувилагч нь алдаа,

болон "Янз бүрийн заалт", текст нь өөр өөр, өөрөөр хэлбэл

ялгаа байхгүй бол Michaelis тайлбарласан "гэж хэлсэн хэн бэ

хоёр буюу түүнээс дээш тодорхойлолт хооронд тэдний зөвхөн нэг нь байж болно

үнэн; Бусад нь wiU санаатайгаар гажуудал, эсвэл алдаа аль болох

Хувилагч. Энэ нь зөв бурууг нь ялгах reaUy хэцүү байдаг. Хэрэв

Тэнд ямар нэг эргэлзээ байна энэ нь текстийн хэлбэлзлийг caUed бөгөөд

Бид Хувилагч бичсэн гэдэг нь тодорхой байгаа нь бид буруу

"алдааны" гэж нэрлэдэг.

 

Товчоор хэлбэл хоёр temms хооронд ямар их ялгаа бий. A

хувьсах

текст лал нь ерөнхийдөө дагуу гуйвуулах ч юу ч биш юм

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэр томъёо. Ийм дэргэд одоо ямар ч элсэлтийн

хэлбэлзэл нь мэдээж дэргэд хэвтэх байх болно

гажуудал. Милл үр дүнгээс ийм тоогоор

хэлбэлзэл

Библийн бичвэрт гучин мянга, дагуу нь

Griesbach

Энэ нь нэг зуун тавин мянга Sholt дагуу байна

num_

Ийм ялгаа нь шүүн тоо томшгүй олон, үл мэдэгдэх юм.

 

Vol-д оруулах, "Судар" дор нэвтэрхий толь Britannica.

19 Ийм тоо гэж Wettstein тайланг агуулсан

varia-

Библи дэх ажиллагаа нь нэг сая. Оюун ухаанд Дээр нь, бид одоо

P-

олон янзын жинхэнэ эх үүсвэрээс санал бодлыг хуулбарлах нь хэтрэх

энэ асуудлын талаар.

 

Төрийн бус Христэд итгэгч эрдэмтдийн ажиглалт

 

Celsus бичсэн хоёр дахь зууны агуу харь эрдэмтэн байсан юм

ном Христийн зэмлэсэн. Германы алдарт эрдэмтэн Eichhorn

Celsus дараах мэдэгдлийг хуулбарлаж:

 

Христэд итгэгчид тэдний Сайн мэдээнүүдийг өөрчлөгдсөн гурав, дөрвөн

Сайн мэдээний агуулга нь байгаа хэмжээгээр дахин

буруу болж байна.

 

Энэ нь тодорхой нотолгоо бус Христийн эрдэмтэн ирж байна хэрэглэн

Сайн мэдээний хийсэн санаатайгаар гажуудал нотлохоор. Байдаг

хү-

гэл, Европын орнуудад пайгамбар үл итгэх хэн болох,

бурханлиг илчлэлтийг. Бид оролдох, тэдгээрийн тайланг цуглуулж байсан бол

нь

гуйвуулах нь харгалзан тусад нь хэмжээг шаардлагатай болно. Бидэнд

агууламжийг

Зөвхөн хоёр танилцуулах өөрсдийгөө торгох. Нь сонин хэн ч

хялбар байдаг нь ном илүү үзнэ ёстой гэдгээ мэдэж байгаа

бүх

дэлхийн өнцөг булан. Тэдний эрдэмтдийн нэг, Паркер хэлсэн нь:

 

Протестантууд шаардаж байгааг Хуучин болон Шинэ Testa-

газрууд нь хадгалаад, өчүүхэн хамгаалж байна

мөнхийн үүрдийн гайхамшиг замаар эвдрэл, гэхдээ энэ нь

шаардлага нь агуу их цэргийн эсрэг зогсох хангалттай хүчтэй биш юм

Библийн энэхүү өөрчлөлт. Эдгээр тоо биш юм

ээс бага гучин мянга.

 

Тэр Mill өөрийн дүгнэлтийг үндэслэн түүний тэмдэглэл байгаа нь мэдрэгдэж байна. Тэрээр зайлсхийж

Нэг сая хүртэлх гэж энэ дугаарыг тайлбарлах бусад тайлан

е арслан. 1813 онд Лондонд хэвлэгдсэн насныханд тавих халамж Horno зохиогч хэлсэн

The

Түүний номонд нэмэлт:

 

Энэ нь Есүс уруу харъяалагддаг номын жагсаалт

Эртний Христэд итгэгчид. Тэдний зарим нь холбоотой байна

 

Шавь болон бусад дагалдагчид нь:

 

Есүсийн ном

 

Есүс харъяалагддаг ном тоо долоон юм.

 

1. Achars, Odessia хаанд бичсэн захидал.

 

Петр, Паул 2. захидал.

 

3. сургаалт зүйрлэлүүд болон номлолууд нь ном.

 

4. Дуулал, түүний харж байна MONSTUDNET сургаал цуглуулга

Шавь нар болон дагалдагчид нь.

 

5. Jugglery, ид шидийн ном.

 

6. Есүс болон Мари ном.

 

7. 6-р зуунд тэнгэрээс унасан Episde.

 

Мариа, Зөгнөлт ном

 

Мариа харъяалагддаг ном тоо найман юм.

 

1. Игнатиус нь Түүний захидал.

 

Siciliane 2. Түүний захидал.

 

3. Мариа ном.

 

4. Мариа, түүний үгийг намтар.

 

5. Христ өөрийн гайхамшгийн ном.

 

6. ахлагч, залуу гэхэд түүнд тавьсан асуултад ном.

 

7. Соломон өөрийн бөгж ном.

 

Петрийн ном

 

Петр харъяалагддаг ном тоо арван нэгэн юм.

 

1. Петр сайн мэдээ.

 

Петрийн 2. Үйлс.

 

3. Петр I-ийн Илчлэлт

 

4. Петр II илчлэлт.

 

5. Клемент Түүний Episde.

 

6. Петр болон Epian-ын дискурсийг.

 

7. Петрийн заах.

 

8. Петрийн The Serrnon.

 

9. Петрийн хэлбэр залбиралд эзэмшиж байна.

 

Петрийн 10. ном аяллын эзэмшиж байна.

 

Петрийн 11. ном дүгнэлт эзэмшиж байна.

 

Иоханы ном

 

lohn харъяалагддаг ном есөн байна.

 

Иохан Үйлс 1.

 

2. Иоханы сайн мэдээ.

 

3. Иохан ном аяллын эзэмшиж байна.

 

4. Иоханы үгс.

 

5. Андрей Түүний захидал.

 

6. Мариа ном үхэл эзэмшиж байна.

 

7. Христийн түүх, загалмай нь түүний удам.

 

Иоханы 8. The Apocryphon.

 

9. Иохан ном залбирал эзэмшиж байна.

 

Андрейн ном

 

Андрей харъяалагддаг ном хоёр нь юм.

 

1. Андрей сайн мэдээ.

 

Андрей 2. Үйлс.

 

Матай ном

 

Матай харъяалагддаг ном хоёр нь юм.

 

1. Бага насны хүүхдийн сайн мэдээ.

 

2. Матай хэлбэр залбиралд эзэмшиж байна.

 

Филипп-ийн ном

 

Филип харъяалагддаг хоёр ном байна.

 

1. Филипп сайн мэдээ.

 

Филипп 2. Үйлс.

 

Шавь тайлбарлаж Bartholomew сайн мэдээ бас байдаг

 

Bartholomew

 

- Томасын ном

 

Томас харъяалагддаг ном нь таван байна.

1. Томас сайн мэдээ.

 

Томас 2. Үйлс.

 

3. Христ өөрийн хүүхэд насны сайн мэдээ.

 

4. Томас өөрийн аялал ном.

 

5. Томас өөрийн Илчлэлт ном.

 

Иаков, Зөгнөлт ном

 

Иаков харъяалагддаг гурван ном юм.

 

1. Иаковын сайн мэдээ.

 

2. Иаковын ном.

 

3. Жеймс өөрийн гэсэн аялал ном.

 

Маттиас-ийн ном

Байна гэж хэлж байгаа Маттиас харъяалагддаг гурван ном байдаг

 

шавь нарын дунд хүлээн зөвшөөрсөн байна.

 

1. Маттиас сайн мэдээ.

 

Маттиас уламжлал 2..

 

Маттиас үйлс 3.

 

Марк, Зөгнөлт ном

 

Марк харъяалагддаг гурван ном юм.

 

1. Египетийн Сайн мэдээ.

 

2. Марк залбирал.

 

3. Pishan Barhas Ном.

 

Барнабын ном

 

Барнаб Төлөөлөгчийн Леви удам шавь байсан юм. Түүний

нэр Иосеф байв, мөн тэрээр түүний ферм зарагдах тул Барнаб гэж нэрлэдэг байсан

мөн номлох Төлөөлөгчдийн мөнгө өгсөн. үг

гэсэн утгыг илэрхийлдэг

"удирдамж дээр эзэмшдэг.

 

Барнаб хоёрын харъяалагддаг хоёр ном байна.

 

1. Bamabas сайн мэдээ.

 

2. Bamabas-ийн The Epistde.

 

Theodotion сайн мэдээ Theodotion тайлбарлаж байна.

 

Паулын ном

 

Паул харъяалагддаг ном тоо, гадна эдгээр нь оруулсан

Шинэ Гэрээн дэх, арван таван байна.

 

Паулын 1. Үйлс.

 

Thecla 2. Үйлс.

 

3. Laodiceans бичсэн энэ захидлыг.

 

Тесалоник 4. Улсын гурав дахь захидал оршвой.

 

Коринтын 5. Гуравдугаар Episde.

 

6. Паул Коринт уруу, тэдэнд түүний хариу Epistde.

 

7. Ionians Түүний Epistde, түүнд нь хариу.

 

8. Паулын төгсгөлд.

 

9. Паулын Хоёр дахь илчлэлт оршвой.

 

10. Паулын lsion.

 

11. Паулын Ascent.

 

Паулын 12. Сайн мэдээ.

 

Паулын 13. номлол.

 

14. мөлхөгчдийн дэвшүүлсэн ном.

 

15. Петр, Паул Үйлсийн ном.

 

өмнөх насныханд тавих халамж Хомо зохиогч нь мөн хэлсэн нь:

 

Сайн мэдээний үед, илчлэлт, мөн ийн falsity

Захидлууд нь хүйсийн гэдгийг тогтоосон байх хэрхэн тул тодорхой байна

uine ном Prote- газраас хүлээн зөвшөөрөгдсөн байгаа хүмүүс байна

Ялангуяа санаж байгаатай stants, тэр ч байтугай эдгээр ном

Мөн шинэ бүтээл өмнө нь олон өөрчлөлт оруулахыг байсан

хэвлэх машин. бэрхшээл үнэхээр ноцтой байна.

 

Heretical Христэд итгэгч эрдэмтдийн ажиглалт

 

Ebionites Христийн бүлэг Паулын үед хамаарах бөгөөд

Нэгдүгээр зууны үед ид цэцэглэж байсан. Ebionites эсэргүүцэж

Паул

 

, түүнийг нь Урвагч гэж үздэг. Тэд хүлээн зөвшөөрч байгаа боловч

Матайн Сайн мэдээ нь тэд одоо сайн мэдээ, холбоотой хэмээн мэдэгдсэн

нь

Паулын дагалдагч Маттью, нэлээд ялгаатай байгаа юм

эх

Сайн мэдээ. Тэд мөн мэдэгдсэн хэмээн Сайн мэдээний эхний хоёр бүлэг

Хэрэв харъяалагдаж байсан. Тэдний хэлснээр энэ хоёр бүлэг, олон

Энэхүү Сайн мэдээний бусад шүлгүүд хожим нь нэмэлтүүд байна. алдартай

түүхч

Bell нь эдгээр хүмүүсийн талаар ийн хэлжээ:

 

Энэ бүлэг нь зөвхөн эртний Пентатух хүлээн зөвшөөрсөн

Гэрээ, Давид, Соломон, Jere- нэрийг үзэн ядагдсан

miah болон Hezekiel. Тэд зөвхөн сайн мэдээг хүлээн

Матай Шинэ Гэрээний байдаг ч энэ нь өөрчилсөн

Олон газар Сайн мэдээ болон түүний эхний хоёр бүлэг хассан.

 

Үүний нэгэн адил Marcionites эртний бүлэглэлүүдийн нэг нь байсан

Христитгэл. Тэд Хуучин гэрээний бүх ном эсэргүүцэж,

үгүйсгэж тэдний тэнгэрлэг илэрсэн байна. Үүний нэгэн адил тэд disacknowledged

Лукийн Сайн мэдээний бусад Шинэ Гэрээний бүх ном,

The

Паулын арван захидал. Энэ бол сайн мэдээ ч, тэдний үзэж байна

байх

onewe өөр өнөөдөр мэдэж байна. Bell түүхч хэлсэн нь:

 

Энэ бүлэг нь Хуучин гэрээний бүх ном татгалзах ашиглаж

зөвхөн Нью-аас Лукийн Сайн мэдээг хүлээн авсан

Гэрээ нь, тэр ч байтугай энэ нь Сайн мэдээний тэд анх удаа татгалзах хэрэглэдэг

Хоёр бүлэг. Мөн Паулын арван захидал хүлээн боловч

Эдгээр үсгээр дургүй байсан олон хэсгийг татгалзсан.

 

Lardner орчуулна, тусгай халамж талаар түүний тайлбар хэмжээ 8-д харуулсан

Тэд олон хэсгийг татгалзсан Энэ бүлэглэлд хийсэн terations

Сайн мэдээ

Лук байна. Лук эд анги гажуудаж, эсвэл орхигдсон сайн эзэмших

Энэ бүлэглэлд эхний хоёр бүлэг, Христ өөрийн үйл явдал юм

баптисм

Иохан, 3-р бүлэгт Есүсийн угийн бичиг, Есүсийн гижигддэг

гэхэд

Сатан, сүм уруу орж ирсэн, түүний Исаиагийн номыг нь унших

4-р бүлэг, шүлэг 30, 31, 32, 49, 50 болон 11-р бүлэгт 51,

үг

"Харин Иоханы, эш үзүүлэгч, тэмдэг" шүлэгт 6, 8, бүлгийн 20

12

13-р бүлэг 1-6 шүлгүүд, бүлгийн 15 дугаар 11-32 шүлгүүд 31, 32 шүлгүүд

болон

18-р бүлэг 33-ийн 9-18 шүлгүүд 19-р бүлэг нь 28-46 шүлгүүд

бүлэг 20 ишлэл 8, 21, 21-р бүлэг, 23, шүлгүүд 16, 35, 36, 37, 50,

51

-р бүлэг 22-р бүлэг 23 ишлэл 43, 26, 28-р шүлгийг нь

бүлэг

24. Дээрх мэдээллийг Epiphanius өгсөн байна. Доктор Mill гэж нэмж

Тэд бас 3-р боть 38-р бүлэг 4-ийн 39-р шүлгийг орхигдуулсан түүний

тайлбар Lardner, Августины дамжуулан үгсийг иш татжээ

Faustus, дөрөвдүгээр зууны Manichaeans агуу эрдэмтэн:

 

Faustus хэлэхдээ: би огт нь таны fore- зүйлийг үгүйсгэж

эцэг deceitfully marring, Шинэ Гэрээнд нэмж байна

түүний гоо сайхан, энэ нь тогтсон нь байгаа юм, учир нь Нью-

Гэрээ нь Христ ч, шавь нар нь бичсэн ч.

Зохиогч хүргэсэн байна үл мэдэгдэх этгээд, түүний байна

хүмүүс хүлээж авахгүй болов уу гэхээс айж шавь нартаа ажил

Эдгээр дансны нүд-гэрчийн хувьд түүнийг. Тиймээс тэр гутаасан

Алдаа, зөрчилтэй дүүрэн ном бичиж, шавь нар

dictions.

 

Энэ нь бүр үгүйсгэлийг дээрх эрдэмтэн айлгүйгээр хэлж болно

Тэр heretical бүлэглэлд хамаарагддаг боловч, туйлын зөв түүний

Дээрх гурван нэхэмжлэл. Бид Нортон өөрийн санаа бодлыг хуулбарлаж байна

Пентатух-ын falsity, энэ нь түүний нэхэмжлэл гаргах талаар

одоо

Матайн Сайн мэдээ үнэн хэрэгтээ түүний анхны ном бичсэн биш,

гэхдээ

өөрөө өөрчилж, гажуудуулсан байна л орчуулга.

 

Дээрх бус Христэд итгэгч хүмүүсийн үзэл бодлыг тодорхой ойлголттой байх нь хангалтгүй байна

эрдэмтэд, тус тэрс үзэлтнүүд үзэж буй Христэд итгэгчдийн хүмүүс

Христэд итгэгч бусад ихэнх нь.

 

Христийн Шашны номлогч нь ажиглалт

 

Бид санал бодол, алдарт тухай тайлан, доош хуулбарлах

өргөн эрдэмтэд, Христийн ертөнцийн Шашны номлогч итгэж байсан.

 

Ажиглалтын № 1: Адам Кларк

 

Адам Кларк Боть хуудас 369 мэдэгдлээ. Түүний тайлбар нь 5:

 

Энэ нь зуршил болсон зүйл юм гэж амьдралд зохиолчдын тоо

 

агуу хүмүүсийн үргэлж их байсаар ирсэн. Мөн Есүсийн үнэн

Төлөөлөгчид мөн; Үүний narrators тоог хэлж байна

тэдний амьдрал нь их боловч хийж тайланг олон байна

алдаатай байна. Тэд зохиомол үйл явдлыг бичиж байсан шиг тэд

баримт байна. Түүнчлэн, санаатай болон санамсаргүйгээр алдаа гаргасан

бусад тодорхойлолт, газар, ялангуяа түүхчид нь

хаана Лук өөрийн сайн мэдээг бичсэн юм. Энэ шалтгааны улмаас Ариун Сүнс нь

Лук явцыг зохих мэдлэг итгэлтэй байхын тулд

үнэн данс мэдэж болох юм.

 

Энэ нь өөрийн гэсэн сайн мэдээг байсан Лук гэж өмнө ойлгох нь бидэнд өгдөг

Олон хуурамч Сайн Мэдээний алдаа болон алдаа нь одоогийн дүүрэн. The

тайлан дээрх шударга бус байдлын нэгэн энгийн элсэлтийн нь тэдний

Зохиогчид. Тэд санаатай болон санамсаргүйгээр алдаа гаргасан Түүний үгс

байна

Энэ баримт нь хангалттай нотлох баримт.

 

Ажиглалтын № 2: Төлөөлөгч Паул

 

Galadans Паулд захиандаа хэлсэн нь:

 

Та нар ийм хурдан гэж нэрлэдэг түүнд хасагдсан байна гэж гайхаж

Өөр сайн мэдээний төлөө Христийн ач ивээлээр та нар уруу; нь биш юм

өөр нэг ч байхгүй нь тэр зовлон чинь байж, гажуудуулж байна

Christ.l сайн мэдээ

 

Паулын дээрх мэдэгдэл гурван чухал баримт гарч авчирдаг,

Нэг дэх нь

Сайн мэдээний хугацаанд нь Христийн сайн мэдээг гэж нэрлэдэг байсан гэж LY

нь

Элч нар; Хоёрдугаарт өөр байсан өөр нэг сайн мэдээ байна гэж

болон

Есүс Христийн сайн мэдээнд эсрэг, мөн тэнд байсан гуравдугаарт зарим

хү-

гэл, тэр ч байтугай, Христийн сайн мэдээг гажуудуулж, өөрчилж хүсдэг хүмүүс

The

Тэнд байхдаа Паулын цаг биш, харин дараагийн үеийн ярих

юу ч

унтлагын Энэхүү Сайн мэдээний боловч түүний нэр, орхисон. Дор Адам Кларк өөрийн

санал

Дээрх ишлэлд дээр Vol дурджээ. Түүний тайлбар нь 6:

 

Энэ нь олон жижиг Сайн Мэдээний болсон нь тогтоогдсон

Христийн шашны эртний нийтлэг. элбэг

Ийм худал, ташаа данс түүний R бичих Лук хүргэсэн тухай

Сайн мэдээ. Бид гаруй далан зэрэг нь Сайн мэдээний талаар уншдаг. Зарим нь

Эдгээр Сайн мэдээний хэсэг оршин байгаа, байгаа хэвээр байна.

Ийм олон Сайн Мэдээний цуглуулж, гурван сайн дурын хэвлэгдсэн байна

Fabricius тус umes. Зарим нь заавал шинж чанарыг тайлбарлах

Мосегийн хууль, хөвч хөндөх болон imperative- хүчинтэй байх

Сайн мэдээний байдал.

 

Дээр нь олон алдаатай Сайн Мэдээний нь өмнө байсан гэсэн үг

Лук, Паулын Сайн мэдээний эмхэтгэлийн захидлыг эзэмших

Галат. Энэ нь

мөн нотолж Паул нь зөв эмхэтгэгдэж Сайн мэдээнд дурдсан бөгөөд

: байхгүй

Тэрээр оюун олдоод байсан утгаар нь, заримдаа байна

протестант тус үздэг.

 

Ажиглалтын № 3: Христийн Сайн мэдээ

 

Сайн мэдээний Христийн Сайн мэдээг гэж нэрлэдэг явдал нь байсан

Төлөөлөгчийн цаг гарцаагүй үнэн бөгөөд мөн замаар гэрчилсэн байна

Eichhom болон бусад олон Германы эрдэмтэн. Үүний нэгэн адил мэт эрдэмтэд

Leclerc, Grabe, Майкл, Lessing, Ниймерийн болон Марш мөн хүлээн зөвшөөрч

Энэ санал байна.

 

Ажиглалтын № 4: Паулын өөр нэг мэдэгдэл

 

Паул Коринт нь түүний хоёр дахь Episde-д хэлсэн нь:

 

Харин би юу, би хийх болно гэдгийг би далим таслах болох

Тэднээс далим хүсдэг нь; , үүгээр тэд алдар суу гэж

Тэр ч байтугай тэд бидэн шиг олж болно.

 

Ийм хуурмаг ажилчид хуурамч элч нар нь, transform-

Христийн элч нар болгон өөрсдийгөө унтлагын. "

 

Паулын дээрх мэдэгдэл үнэн хэрэгтээ тэр нь тодорхой элсэлтийн байна

Түүний цаг хугацаанд нь өнөөгийн маш олон хуурамч элч нар байсан юм. Адам Кларк

Энэ шүлгийн тухай түүний саналыг дор хэлсэн нь:

 

Тэд худал Христийн элч нар гэж тунхаглаж байхад

үнэн хэрэгтээ тэд элч биш байсан. Тэд номлол нь хүргэж ашиглаж,

шүтэн бишрэх нь өвчин авч байгаа ч тэд тийн тухай өөр юу ч биш зорилготой

бөгөөд хувийн ашиг сонирхол.

 

Бид Иохан эхний захидлын дараах уншсан:

 

Хайрт бүр сүнс бүү итгэ, харин сүнс whe- үзээрэй

Олон хуурамч эш үзүүлэгчид үгүй ​​болсон, учир нь ther тэд Бурханы байна

world3 уруу

 

Жон хэтэрхий хуурамч эш байгааг нь хүлээн зөвшөөрөх Паул нэгдсэн

үр ашигт хүүний цаг. Адам Кларк энэ шүлгийн талаар дараах санал болгосон:

 

Урьд нь бүр багш тэрээр хүлээн авсан гэж үздэг ашиглаж

Ариун Сүнсний удирдамжийг бүр үнэн бошиглогч, учир нь

өдөөлтийг хүлээн авсан. Энэ тив гэсэн утгатай үгийг өөрийн pirit "

Тэр сүнсний нөлөө дор байсан гэж мэдэгдсэн хүн. Тавих

Тиймээс тэднийг тест хийх талаар. Эдгээр номлогчид судлах нь зүйтэй

нэмэлт өгөгдлүүд нь. Түүний өгүүлбэр "олон хуурамч эш үзүүлэгчид" гэж хэлнэ

Ариун Сүнсээр өдөөгдсөн байж болох юм хүмүүс, ялангуяа

иудейчүүдийн дунд байна.

 

Дээр нь олон хуурамч нэхэмжлэгчид байсан гэж харуулах хангалттай юм

Тэр үед пайгамбар юм.

 

Ажиглалтын № 5: Пентатух

дэлгэрэнгүй

 

Пентатух таван алдартай ном гадна зургаан байна

Үүний нэгэн адилаар Мосед холбоотой байдаг ном юм. Эдгээр нь:

 

1. Илчлэлт ном.

 

2. Эхлэл жижиг ном.

 

3. Ном тэнгэр өөд өргөгдсөн.

 

4. нууцуудын ОУХДНС.

 

5. гэрээнд Ном

 

6. гэм буруугаа хүлээсэн Номыг.

 

Дээрх ном, хоёр дахь дөрөв дэх зуунд оршиж байсан

Еврей ба Жероме болон Cedrenus нь ном түүнээс иш татсан.

Origen хэлсэн нь:

 

Паул Галат бичсэн захидалдаа энэ номноос хуулсан

5: 6. Түүний орчуулга арван зургадугаар зууны хүртэл байсан. The

Trent-ийн Зөвлөл нь тэр зуунд энэ нь худал мэдүүлсэн, энэ хэвээр байгаа

хүлээсээр Тэр цагаас хойш ийм гэж үзэж байна.

 

Энэ нь тэд гэж тодорхой номыг хүлээн зөвшөөрч чадах нь гайхалтай байна

Дараа нь жинхэнэ илчлэлт болон, олон зууны турш түүнийг хэрэглэсний дараа,

гэнэт

үүнийг онцолсон зогсоох, хуурамч болох нь үүнийг тунхаглаж байна. ариун ном

эмчилж

Тэднийг зүгээр л улс төрийн шийдвэр гаргах гэх мэт өөрийн дураар өөрчилж байна.

The

Дээрх ном, гурав дахь нэгэн адил хүлээн зөвшөөрдөг байна

эртний эрдэмтэд.

Lardner түүний тайлбар нь хоёр дахь эзлэхүүний хуудас 521 дээр хэлсэн нь:

 

Origen Иуда өөрийн захидал нь ишлэл 9 хуулбарласан гэж үзэж

энэ ном.

 

Энэ ном нь бас Au бусад ном шиг хуурамч гэж үзэж байна

жагсаалт,

Гэхдээ энэ хэсгүүд нь эдгээр ном нь зээлж, тэр нь хачирхалтай юм

Оруулсан

Энэхүү номонд ч илэрсэн гэж үзэж байна.

Horne хэлсэн нь:

 

Эдгээр хуурамч ном нь маш ойрхон хуурамч байсан гэж бодож байна

Христийн шашны эхлэл.

 

Энэ бол эрдэмтэн энэ нь нэгдүгээр зууны хүмүүсийг буруутгаж байна

хуурамч юм.

 

Ажиглалтын № 6: Mosheim өөрийн Элсэлтийн

 

түүхч Mosheim цуврал нь 65-р хуудсан дээр хэлсэн байна. Түүний түүх 1

Хоёр дахь нь эрдэмтдийн түүний тайлбарыг дор 1832 онд хэвлэсэн

зууны:

 

Платон, Pythagoras2 дагалдагчид дунд байсан

 

1. Платон, Эртний Грекийн гүн ухаантан, багш нь

Аристотель. Түүний ном нь дээр

(- 347 МЭӨ 430) Ардчилал ба улс төр алдартай юм.

 

2. PyLhagoras, эцэг гэгддэг Грекийн гүн ухаантан

Математик.

 

худал хэлэх зөвшөөрөгдөх боловч хасалт нь зөвхөн үзэж,

Үнэний учир шалтгаанаар бусдыг залилан мэхэлж. Ойлгомжтой тул

Эртний ном, анхны практик дээр энэ нь өөгшүүлж байсан

Христийн өмнө үед Египетийн иудейчүүд. Энэ нь ариун бус үйлдэл байсан юм

дараа нь Христэд итгэгч, дээрээс тодорхой харагдаж буй нь тус дээр зээлсэн

хуурамчаар их personali- холбоотой байсан нь олон ном

хэлхээ холбоо.

 

Бид энэ нь хуурамч ном нь яагаад маш олон тооны ойлгож чадна

бичсэн байв ба худал нэрээр бусдад холбоотой бөгөөд

дахь

Үнэн ба шашин шүтлэг, шалтгаан.

 

Ажиглалтын-р 7: Ватсон болон Eusebius

 

Eusebius өөрийн түүхэнд дөрөв дэх эзлэхүүний-р бүлэг 18-д хэлсэн нь:

 

Жастин Martyr холбоотой Христийн олон бошиглолыг

мөн иудейчүүд Ариун тэднийг оруулахгүй гэж мэдэгдсэн

Судрууд.

 

Ватсон нь 32-р хуудас Vol дээр хэлсэн байна. Түүний номын 2:

 

Би хэсгийн тухай эргэлзэж ямар ч ул мөр байгаа нь Justin

нь Иудей эсрэг маргаан нь иш татсан гэж Жастин үед

мөн Irenaeus тэд еврей, грек ver- нэг хэсэг байсан

Библийн жийг, тэд цаашид оршин өнөөдөр байна.

Жастин мэдэгдсэн гэж Ялангуяа текст Номын нэг хэсэг байсан

Иеремиа. Жастин түүний сэдэвт эрдмийн ажлын аннотаци-д Sylbergius, доктор

Grabe Irenaeus түүний сэдэвт эрдмийн ажлын аннотаци нь, энэ нь гэж онцлон тэмдэглэв

Тэрээр бүлгийн текстийг бичиж байх үед эш үзүүллэг Петр өмнө байсан

4 ишлэл нь түүний захидлын 6.

 

Horne түүний тайлбар дөрөв дэх эзлэхүүний 62-р хуудсан дээр хэлсэн нь:

 

Жастин Эзра хүмүүст хэлсэн "гэж тэр Дээгүүр Өнгөрөх баярын батлагдсан

бидний Их Эзэн, Аврагч Баяр юм. Та нар Их Эзэнд байх бол

Дээгүүр өнгөрөх баярын илүү, түүнд итгэх итгэлийг тань байлгах, дэлхий

мөнхөд цэцэглэн хөгжих болно. Та сонсож чаддаггүй, итгэлтэй бай байгаа бол

Түүний дотор та бусад үндэстнүүдийн доог тохуу болно. "

 

Дээрх мэдэгдэл Жастин буруутан гэдгийг нь нотлох хангалттай байна

Еврейчүүд Ариун Есүсийн тухай олон бошиглолыг хасах

Ном, энэ нэхэмжлэлийн бусад scholars- дэмжиж байгаа

Эдгээр нь

эш үзүүллэгүүд Irenaeus үед ариун ном нэг хэсэг байсан

Жастин тэд ямар ч урт байдаг нь өнөөдөр юм байна. Ватсон дагуу

The

ариун ном гажуудал, учир нь нэмэлт дахь нь нотлогдсон байна

The

Еврей болон Грек хувилбар.

 

Ажиглалтын тоо 8: Lardner

 

Lardner түүний commen- тав дахь хэмжээ нь 124 хуудас дээр ажиглагдсан

хуулиар хүлээсэн үүргээ:

 

Анастасиягийнхны Константинополь хаан болсон үед

Ариун Сайн мэдээний оноос хойш засаж залруулах байж болох юм гэж үзсэн тэдний

Тэд хоёр дахь залруулж байсан тул зохиогч нь тодорхой бус байна

цаг.

 

Дээрх гэж хүртэл дээрх эзэн хааны үе гэсэн үг

Сайн мэдээний Оригинал бол тэр үгүй ​​гэж, эргэлзэж байна

байна

Тэднийг зохиогчид байсан газар дээр нь засаж залруулах хэрэгтэй гэж тушаажээ

: байхгүй

мэдэгдэж байгаа. Тэр тэдэнд ном онгод гэж үздэг учраас гэж оролдов

Тэдний олж зөрчилтэй устгаж болно. Энэ нь бас disproves

Протестантчуудын шаардлага нь хэзээ ч ямар ч үед ямар ч захирагч буюу хаан гэж

нэвчсэн

Сүмийн ажил хэрэгт.

 

Ажиглалтын дугаар 9

 

Энэ номонд өмнө нь онцлон тэмдэглэсэн байна гэж Августин болон

бусад эртний Христэд итгэгчид гуйвуулж нь иудейчүүдэд буруутгадаг байсан

, Грек орчуулга хүчингүй тулд Пентатух учир

Христэд итгэгчдийн хандах дайсагнал. Д.Хэйлс болон Kennicott нь

дэмжсэн

Эд ийм бодолтой байна. Д.Хэйлс Самари хүний ​​жинхэнийг нь батлагдсан

хувилбар

няцаагдашгүй нэмэлт өгөгдлүүд нь. Kennicott иудейчүүд хийсэн гэжээ

deliber-

Пентатух нь өөрчлөлт идэж, тэр үзэл эсрэг

Мөргөдөг үүнийг өөрчилсөн.

 

Ажиглалтын № 10

 

Kennicott Самари хүн орчуулгын үнэн болохыг баталж,

Олон эрдэмтэд түүний нэмэлт өгөгдлүүд нь алдаа мадаггүй бөгөөд тэр хэлсэн

зөв.

Тэд иудейчүүд хандах нь тэдний үзэн ядах байдал гарч л өөрчлөгдсөн гэдэгт би итгэдэг

The

Мөргөдөг.

 

Ажиглалтын-р сарын 11

 

Бид тэр Адам Кларк нээлттэй өмнө онцлон тэмдэглэв байна

Хуучин гэрээний түүхийн номууд байсан гэж хүлээн зөвшөөрсөн

олон газар өөрчлөгдөж, энэ нь олохыг хичээх ямар ч хэрэггүй гэж

ямар ч

өөрчлөлт хийх тайлбар.

 

Ажиглалтын-р сарын 12

 

т Бид өмнө нь Адам Кларк баталсан Энэ номонд харуулж байна

Еврейчүүд Hebrew, Грекийн хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд нь өөрчлөгдсөн гэж үздэг

бүлэг

Исаиагийн номыг ийм гажуудал нь мөн байна гэж 64-р шүлэг 2

бусад газруудад байдаг.

 

Ажиглалтын-р сарын 13

 

Бид өмнө нь онцлон тэмдэглэв тул Horne гэж арван хоёр шүлгийг хүлээн зөвшөөрсөн

Хуучин гэрээний ном иудейчүүд өөрчлөгдсөн байна.

 

Ажиглалтын-р сарын 14

 

Бид Католик Сүм санал нэгтэй байна гэж өмнө нь харуулж байна

Бидний орсон долоон зохиомол ном үнэн тохиролцсон.

Тэд мөн сүнслэг нөлөө байгааг Латин орчуулгыг хүлээн зөвшөөрч,

Жинхэнэ.

 

Протестант шашны онолчид, нөгөө талаас эдгээр ном гэж үздэг

гажуудуулсан байгаа ба татгалзах хэрэгтэй. Тэд мөн гэж үздэг

The

 

; Латин орчуулга тоо томшгүй олон өөрчлөлт болон нэмэлт засалд

-ын хувилагч арван тавны зууны, тэр тав дахь нь

Энэ ил

Хэрэв амын нь маш их эрх чөлөөг байлаа. Тэд олон өгүүлбэр оруулах

нь

 

Өөр рүү нь Хуучин гэрээний нэг ном, оруулах

бага

Энэ номны үндсэн текст хэлбэрээр тэмдэглэж байна.

 

Ажиглалтын-р сарын 15

 

Аль хэдийн заасан байгаа учраас, Адам Кларк, жишээ нь дараах

Kennicott нь тэр Иосефус үед дүгнэлт гаргасан

Иудейчүүд "оруулж ном гоо сайхныг сайжруулах зорилготой

spuri-

Номын Жишээ нь ариун журамтай, залбирал, шинэ тохиолдолууд болон дуу ".

Естер, дарс, эмэгтэйчүүд, үнэний холбоотой хэрэг явдал нэмэгдсэн байна

Езра болон Нехемиа ном, одоо Нэгдүгээр Ном гэж нэрлэдэг

Эзра. Гурван хүүхдийн дуу Номын нэмэгдсэн

Даниел

болон бусад олон жишээ бий.

 

Эдгээр өөрчлөлт, нэмэлт, ариун нандин ном бусад өөрчлөлт,

боловсронгуй нэрээр гаргасан, ийм харуулах хангалттай байна

өөрчлөлт иудейчүүдэд гадны биш байсан. Тэд олон байдлаар хийсэн

өөрчлөлт нь тэд мэдэгдэл гэрэлд нь тодорхой юм шиг дуртай болгон нь бид

quot-

ажиглалт 6-р хэвлэл нь дээрх шашны тэдэнд олгожээ

Үнэний зарчмын төлөө ариун ном өөрчлөлт оруулах.

 

Ажиглалтын-р сарын 16

 

Бид аль хэдийн талаар Адам Кларкийн тайланг иш татсан байна

тэр нь хүлээн зөвшөөрсөн Пентатух таван ном

ихэнхийг

Христэд итгэгч эрдэмтдийн TY гэж боддог нь Самари хувилбар

Пентатух бүх хувилбарууд нь хамгийн зөв юм.

 

Ажиглалтын-р сарын 17

 

Энэ нь аль хэдийн харуулсан байна гэж олж байгаа нэмэгдэл

Латин орчуулгын Иов номын төгсгөл буруу юм

spuri-

ариун журамтай, протестант дагуу, харин үнэн хэрэгтээ энэ нь бичигдсэн

өмнө

Христ, Төлөөлөгчийн үед энэ орчуулгын нэг хэсэг нь байсан юм

болон

Эртний гэхэд нь жинхэнэ байх боллоо.

 

Ажиглалтын-р сарын 18

 

Бид гэрч Chrysostom тайланг иш татсан байна

Еврейчүүд гарч олон ном алдсан, эсвэл устгасан нь тэдний

шударга бус явдал

, санамсаргүй бөгөөд тэдний зарим нь устгагдсан бөгөөд bumt гэхэд

нь. Энэ нь харах дэмжсэн ба Католик хүлээн зөвшөөрдөг.

 

Ажиглалтын-р сарын 19

 

Horne талаар тайлбар нь түүний хоёр дахь хэмжээ гэж хэлсэн

Грек орчуулга:

 

Энэ бол орчуулга маш хуучин юм. Энэ нь хүчинтэй гэж үзэж байна

эртний Христэд итгэгчдийн дунд маш их алдартай байлаа. Энэ нь байсан юм

аль аль нь бүлгийн чуулгануудад уншлаа. Христэд итгэгч ахлагчид

латин болон грек аль аль нь энэ бүх хувилбарт хуулсан. Бүр

Христэд итгэгч хүлээн зөвшөөрөгдсөн дараагийн орчуулга

Сүм, Сирийн хувилбарыг хэмнэх, бэлтгэж байна

Энэ хувилбар юм. Жишээ нь, араб, армян,

Етиоп болон хуучин Итали, латин орчуулга, ямар

Жероме өмнө моодонд орж байсан. Мөн энэ нь зөвхөн орчуулга

Грек, Зүүн чуулгануудад энэ өдрийг хүртэл нь хүртэл заасан байдаг.

 

Тэрээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Бидний үзэж байгаагаар, энэ онд 285 орчуулсан, эсвэл

286 МЭӨ.

 

Мөн тэрээр нэмж хэлэхдээ:

 

Энэ нь маш их түгээмэл батлах нь илэрхий шүүмжлэл байна

Энэ орчуулга, Шинэ Гэрээний зохиогч иш татсан гэж

Хэрэв энэ нь маш олон өгүүлбэр. Өнгөрсөн Христийн ахлагчид

Жероме эс тооцвол, ямар ч мэдлэгтэй байсан

Еврей хэл. Текстийг хуулж, тэд зөвхөн дагасан

сүнслэг нөлөө бүхий ном бичсэн хүн. Хэдийгээр

Тэд Христийн шашны их төмсний байдлыг таалагдсан

тэд бүгд нэг гол үндэс юм Hebrew мэдэхгүй байсан

ариун ном юм. Тэд энэ орчуулга найдвараа тавьж,

 

Хэрэв энэ олж авсан гүнзгий мэдлэг. Грекийн сүм болгон зохион

ариун ном болон үүний төлөө маш их хүндэлдэг байсан.

 

Дахин хэлэхэд тэр хэлсэн нь:

 

Энэ бол орчуулга грек уншиж байх үргэлжлүүлж,

Латин сүм, үнэн нь нэрлэдэг байсан аж. Энэ нь байсан юм

Мөн маш их иудейчүүд итгэж, тэд үүнийг уншиж тэдний

синагогуудад. Дараа нь Христэд итгэгчид эхэлсэн олох нь тэдний

Энэхүү орчуулга нь иудейчүүдийн, еврейчүүдийн эсрэг argurnents

Хэрэв эсрэг шүүмжилж эхэлсэн бөгөөд энэ нь тийм биш байсан гэж хэлсэн

Еврей хувилбар заасны дагуу, энэ нь олон ишлэлд

Энэ орчуулга эхэнд салгаж авсан нь

Хоёр дахь зууны. Тэд нь Акул өөрийн орчуулгын баталсан

газар. Энэ орчуулга иудейчүүдийн дунд моодонд хэвээр байдлаар

flrst зууны төгсгөл хүртэл мөн адил хэрэглэж байсан

Христэд итгэгчид, үүний хэдэн хувь байсан юм. Энэ бол орчуулга ч бас

асуудлыг оруулах замаар хувилагч болон бичээч нар гэмтсэн байна

зах хязгаарын тэмдэглэл, гол бичвэрт тайлбар хэлсэн үг.

Тойргийн, Католик агуу эрдэмтэн, өөрийн номондоо тэмдэглэн хэлэв

1841 онд хэвлэгдсэн (хуудас 18): "Дорнын тэрс үзэлтнүүд хуваарилалтын байна

Энэ torted. "

 

агуу их эрдэмтэн протестант Дээрх мэдэгдэл бүлтэйгээ хангалттай юм

Еврейчүүд санаатайгаар Пентатух, энэ өөрчлөгдсөн компани

Тэд

гэх мэт, Христэд итгэх итгэл хандах enrnity гарч түүнийг гажуудаж

admit- байна

Түүний мэдэгдэлд hirn гэхэд Тед. Энэ нь татгалзсан өрөөнд W үлдээдэг. The

sarne

Католик эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ нь аль аль гэсэн үг

Protes-

лагыг болон Католик санаатай байгааг хүлээн зөвшөөрсөн байна

лм рийн

Пентатух-д tortions. Одоо дээрх гэрэлд

Элсэлтийн

Бид иудейчүүд бидэнд хангахын тулд тэнд юу асуух эрхтэй болно

тэдэнтэй хамт байсан еврей хувилбар нь өөрчлөгдөөгүй байж болох юм

Ялангуяа энэ нь Христийн ертөнцөд тодорхой бус байсан.

 

Цааш нь дээрх орчуулга, хүртэл моодонд орж байх үед

Дөрөв дэх зууны бүх Eastem болон баруун-д уншдаг байв

сүмүүд, тийм болохоор daringly шүүмжлэл айдас нь ямар ч өөрчлөгдсөн байна

бусад

тэнд нь байсан Бурханы хүн буюу шийтгэл тэднийг зогсоох

 

тэд айх юм юу ч байсан үед хэл Еврей хэл хувилбарыг nging? Энэ болгодог

Энэ гажуудал гарч иудейчүүдийн хийсэн бол ямар ч ялгаа нь

ani-

Adarn Кларк болон харах нь Христэд итгэх итгэл руу osity

Нүүр хуудас. мөн бөгөөд түүний бүх талыг нь ч,-д

хүлээн зөвшөөрчээ

Августин болон улмаас байсан Самарийн хандах үзэн ядах нь

Kennicott, эсвэл учир нь тус бүр хандах нь тэдний зөрчил нь шийдсэн

бусад. Санаатайгаар өөрчилсөн нь гар дээр гарсан

итгэдэг

Зүгээр л бусад Христэд итгэгч эсрэг гарч Христэд итгэгчид хэн, нь

тэдний

үзэл бодол, зөв ​​биш байсан юм. Тэд зөвхөн "үнэн" тархсан байлаа.

Тэдгээр

шашны ариун судар өөрчлөх шашны зөвшөөрөл байсан

шалтгаануудын

хөвгүүд.

 

Лалын шашинд нь Jevish эрдэмтэн гэрч

 

Еврейн эрдэмтэн Султан Bayazid хугацаанд Исламыг тэвэрч

Turkey.l нь тэр Abdu -Salam эзэмших Исламын нэрийг өгсөн юм. Тэр бичсэн

товхимол нэртэй Risalatu "L-Hidyah (зөвлөмж, Ном) repudiat-

иудейчүүд унтлагын. Энэ номын гурав дахь хэсэгт тэрээр хэлсэн нь:

 

Хамгийн дээр байгаа бүх тайлбар нь тэмдэглэлээ

Пентатух (Тора) Талмуд, гэгддэг нэг юм

зарим үед хаанчлав Птолемейн хугацаанд бичигдсэн байна

Небухаднезарын хугацааны дараа. Энэ тайлбар агууламжийг

Дараах түүхийг tains. Энэ нь юу гэсэн Птолеми асуусан нэг удаа

Зарим Еврей эрдэмтэд түүний Ерөнхийлөгчийн руу Пентатух авчрах

жишээгээр. эрдэмтэд, айж байсан учир хаан disbe-

нь хориг зарим lieved. Дал эрдэмтэд цугларч

хамтран, тэдгээр зүйлүүдийг Хэн ч түүнийг өөрчилж тэд юу хийдэг байсан, байсан

итгэдэггүй байсан. Одоо тэд үүнийг хийсэн учир нь хүлээн зөвшөөрөх үед,

яаж нэг ийм ном нь ганц бадгийг итгэж болох вэ?

 

Гэж хэлсэн Католик эрдэмтэн тайланд өмнө нь

Дорнодын тэрс үзэлтнүүд байсан орчуулга өөрчлөгдсөн гэж

Зүүн болон Баруун болон чуулганд Vogue, дараа нь

 

И "Туркийн Султан Bayazid алдарт Халиф Moharnmad хүү

байлдан дагуулагч

(1512 МЭ 1482-аас relgned).

 

1500 оны сүүлээр болох гэж хүртэл Католик шашны сүм, тус онцлон дурьдсан байна

Horne, Католик нь яллах өөрсдийгөө аварч чадахгүй

Тэд Католик Латин өөрчлөгдөж байна протестантууд

ил

Тэдний Сүмийн моодонд орж байсан амын. Католик байна уу

ямар ч

Энэ шаардлагыг үгүйсгэх арга зам?

 

Ажиглалтын-р сарын 20

 

Газрын ховор элементээ гадагш нэвтэрхий толь, цуврал нь "Библи" оруулсны дагуу. 4 хэрэглэн

tains энэ мэдэгдэл:

 

Тэдгээр хувилбарууд талд нэмэлт өгөгдлүүд нь танилцуулах

1400-аас 1000 хүртэл бичигдсэн Хуучин Гэрээ, тэр

бүх хувилбарууд нь долоо болон наймдугаар бичсэн гэж хэлсэн

зууны Еврей тушаалаар устгасан байв

Зөвлөл нь тэд өөрсдийн хувилбарууд эсрэг байсан юм. Онд

Энэ үйл явдлын Ватсон нь харах нь хэлж хувилбарууд нь тэрхүү

зургаан зуун жилийн өмнө нэгтгэж байхгүй байна бөгөөд

долоон зуун буюу найман зуун жил бичсэн хувилбар

өмнө нь огт байдаггүй.

 

Доктор Kennicott ирж энэхүү элсэлтийн хамгийн итгэлтэй

Хуучин гэрээний ном талаар зохиогч, байх ёстой

тэмдэглэсэн байна.

Бид Ер нь сайн мэдэхгүй байгаа нь эрт устгах чиглэлд

хувилбар

Еврейн зөвлөлийн захиалга дор хоёр жил болсон байх ёстой

Ариун зөнч Мухаммедийн илэрч дараа. Энэ гэсэн үг

тэр ч байтугай ариун бошиглогч илэрч үед тэдний

ариун ном болж, нөхцөл нь байсан, орчин зэрэг

зөвшөөрөх

гажуудал, өөрчлөлт нь тэдний хийж байна. Ер нь энэ байсан юм

үргэлж

хэвлэх хэвлэлийн бүтээл боломжтой өмнө. Тэр ч байтугай дараа

The

хэвлэх машин дүр төрх, бичвэрт өөрчлөлт хийсэн

нь

Тэдний ном, бид энэ бүлгийн өмнө харуулсан билээ гэж

Лютер эзэмшдэг

орчуулга шавь өөрчилсөн. "

 

1. Дэд хууль 33 харьцуулалт: хэвлэсэн Урду хувилбар 2

1958 нь

Хэрэв өмнө нь өөр ямар ч орчуулга хангалттай Энэ нотлох болно

Нэхэмжлэлийг.

 

Ажиглалтын-р сарын 21

 

Horsley өөрийн нэвтр түүний тайлбар (-р боть. 3, хуудас 282) гэж хэлсэн

Иошуа Номын байдаг:

 

Энэ бол маш тодорхой бөгөөд бүх гадна ариун гэдэгт би эргэлздэг

текст гажуудуулсан байна. Энэ нь зүйд үл нийцэх нь тодорхой байна

төрөл бүрийн хувилбарууд нь олжээ. Олон contradict- зөвхөн нэг нь

унтлагын тайлан нь үнэн байж болох юм. Энэ нь заримдаа бараг л тодорхой байдаг юм

тодорхойлолт хамгийн муу төрлийн print- орсон байна

Эд текст. Би шаардлагыг хангах ямар ч нэмэлт өгөгдөл нь олж чадахгүй байна

Иошуа нэг номонд гажуудал хэтэрсэн гэж

Хуучин гэрээний бүх ном олж гажуудал.

 

Тэр ч мөн адил хэмжээний хуудсан дээр 275 хэлсэн нь:

 

Энэ нь үнэхээр үнэн гэдгийг Еврей хувилбар хуулбар

Nebuchadnez- нь цөмрөн дараа хүмүүсээр эзэмшигдсэн

Зар, тэр ч байтугай бага зэрэг Хэрэв өмнө илүү гэмтэлтэй байсан

Езра арилгасны дараа гарч ирсэн хүмүүс.

 

Ажиглалтын-р сарын 22

 

Ватсон нь түүний номын Боть 3-р хуудсан дээр 283 хэлсэн нь:

 

Origen эдгээр ялгаатай байгаа тухай гомдол гаргаж оролдсон

хайхрамжгүй үйлдлээс гэх мэт янз бүрийн шалтгаан тэднийг хамааруулах

хувилах болон хайхрамжгүй болон хуулийн багш нар нь өвчтэй, зорилго.

 

Ажиглалтын-р сарын 23

 

Адам Кларк, өрөвч нинжин анхны хэмжээ оршил нь

хосолсон, хэлсэн нь:

 

Латин орчуулгын хувилбар нь тоо томшгүй олон байна

Жероме өмнө нь зарим нэг ноцтой гажуудал агуулсан

мөн өөр хоорондоо зөрчилтэй хэсгүүдийг ихээхэн анхаарал татаж байна

Жероме тунхаглаж байсан юм.

 

Ажиглалтын-р сарын 24

 

Тойргийн хуудсанд 17, 1841 онд хэвлэгдсэн нь түүний номын 18-ны өдөр хүлээн зөвшөөрсөн:

 

Доктор Хамфри нь түүний номын хуудсан дээр 178 онцлон тэмдэглэв байна

иудейчүүдийн ааш зангаар маш их ном гажуудаж байна гэж

Хуучин гэрээний амархан уншигч анзаарсан байгаа. Тэр бол

Христтэй холбоотой таамаглал бүрэн байсан гэж нэмж

иудейчүүд арилгана.

 

Ажиглалтын-р сарын 25

 

Филип Guadagnolo нь тахилч refu- нь Khaylat нэртэй ном бичсэн

Abidin "ul-" Zain-ийн Ахмад Шариф хүү бичсэн номын бичиггүй

Isfahani Тэр хэсэг 6-р ажиглагдсан 1649. онд хэвлэсэн:

 

Их гажуудал Халдейн хувилбар байдаг, ялангуяа

Соломон Рабби зардаг Акул номд сурахыг нь гэгддэг

Пентатух бүхэлд нь хуулж Onqelos. Үүний нэгэн адил

Uziel-ын Рабби хүү Иошуа ОУХДНС Номыг хуулбарласан

Шүүгчид нь, Хаадын ном, Исаиа, тэдгээр Ном

бусад эш үзүүлэгчдийн. Тэгээд Иосеф Рабби, сохор хуулбарлах,

Дуулал ба ажил эрхлэлт, Рут, Естер, Соломоны, Зөгнөлт ном. Мэдээлэл

Эдгээр хувилах Эдгээр номын текстийг гажуудаж. Бид Христэд итгэгчид

гуйвуулах буруутан тавьсан байх ёстой болохоор тэднийг хадгалагдан

иудейчүүдийн хаалган дээр ч бид тэдгээр хуурамч итгэхгүй байна

тодорхойлолт.

 

Ажиглалтын-р сарын 26

 

Horne нь түүний номын 1-р ботийн хуудас 68-нд хэлсэн нь:

 

Бид одоо ишлэл байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой

Пентатух нэмэлтүүдийг сүүлд нь байна.

 

Цаашид хэмжээ 2-р хуудсанд 445 тэрээр ажигласан:

 

Нь буруу ташаа газар арай бага тоо байна

Еврей хувилбар юм.

 

Бид аль хэдийн онцлон тэмдэглэв шиг энэ тоо есөн байна.

 

Ажиглалтын-р сарын 27

 

Нь өргөдөл гомдол Хаан Жеймсийн I-д өргөн барьсан гэж

Дуулал залбирлын номонд орсон хүмүүс нь таарахгүй байсан

Еврей хувилбар олжээ. Тэд Еврей өөр юм

ver-

багагүй байх онд нэмэлт, өөрчлөлт алдаа байх нь вэр

дээш

хоёр зуун газар.

 

Ажиглалтын-р сарын 28

 

Carlyle хэлэв:

 

Англи хэлний орчуулагч, мэдрэмж гажуудаж гуйвуулж байна

үнэн, мунхаг буруу, энгийн текст андуурч

ном. Тэд гэрэл гэгээ, худал хуурмагийн харанхуйгаас илүүд үздэг

үнэн.

 

Ажиглалтын-р сарын 29

 

Broughton, Сүмийн зөвлөлийн гишүүдийн нэг нь санал болгосон

Шинэ орчуулга байх ёстой гэж. Түүний хэлснээр,

одоо

орчуулгын алдаа дүүрэн байлаа. Тэрээр Сүмийн өмнө мэдэгдсэн гэж

The

Англи хэлний орчуулагч алдартай болох олон текстийг гажуудуулж байсан

найман

Тэр хариуцаж байсан мянга дөрвөн зуун наян газар гэж

нь

хүмүүс бусад шашны уруу хөрвүүлэхэд гаргах, тэр мөнхийн хүртэх гэж

Тамын галд шийтгэл.

 

Ажиглалт NOS. 27, 28, 29 тойрогт өөрийн зээлж авсан байна

иймэрхүү олон тайланг агуулсан ном.

 

ажиглалт дугаар 30: Библийн гуйвуулах Horne өөрийн харах

 

Нүүр янз бүрийн заалтын эсэхийг шалтгааныг тайлбарласан

хэмжээ 2-р бүлэг найман Библийн ном олж түүний

ном. Тэр нь үндсэндээ гуйвуулах дөрвөн шалтгаан байдаг гэж хэлсэн

нь

дараах байдалтай байна:

 

Эхний шалтгаан:

 

Багтаасан Хувилагч өөрийн алдаа болон хяналт үр дүнд

боломжийг дараах:

 

(1) Хувилагч тулгалт болон газарт бичсэн бол тэр биш болох

neglectfully зөв ойлгох нь дагуу түүнийг бүртгэсэн түүний

өөрийн ойлголт.

 

(2) Еврей болон Грек үсгүүд нь ижил төстэй андуурч

Хувилагч, тэр нь бусад оронд нэгийг нь бичиж байсан юм.

 

(3) Хувилагч let- Дээр бичсэн шинж тэмдгийг буруу байж болох юм

захидлуудын нар аа өөрсдөө болон текст нь орсон байх эсвэл

Хэрэв засвар хийсэн буруу текстийг буруу ойлгосон байна.

 

(4) бичиж байх явцад, Хувилагч маш түүний алдааг ойлгосон

сүүлээр

үйл явц юм. Тэр бичсэн зүйлээ цуцлах хүсэхгүй байгаа юм бэ

Одоо өөрчлөлгүйгээр орхигдсон байсан нь юу орсон

юу тэр аль хэдийн бичсэн байсан.

 

(5) Хувилагч ямар нэг юм бичих мартаж, дараа нь ойлгож юу

болсон, тэр шилжүүлэх, өмнө нь орхигдуулсан зүйлийг оруулсан

нэг газраас нөгөө газар авсан гэж үзэхгүй.

 

(6) Хувилагч тэрээр бичиж байсан мөрийг орхигдсон бичсэн

түүний оронд дараагийн мөр нь тийм үсгийн хэсгийг дутуу.

 

(7) Хувилагч товчилсон буруу ойлгосон, түүнийг тодруулсан

Өөрийн ойлголтод дагуу.

 

(8) нь янз бүрийн заалтын дэргэд гол шалтгаан igno- байна

rance, мөн оруулж хувилагч нь хайхрамжгүй

харалган замаар үндсэн текст руу ахиу тэмдэглэл.

 

Хоёр дахь шалтгаан:

 

заалтын хазайлтын хоёр дахь шалтгаан нь дутагдал байсан

цуглаан, эх үнээний deflciencies нь Хувилагч нь

өмнөх

шинэ хуулбарыг бэлтгэсэн. Энэ нь ч бас олон хэлбэр бий болсон байж болох талтай. Учир нь

жишээ нь, захидал шинж тэмдэг бүрэн байсан байж болох юм

legi-

очиж, улмаар бүртгэж чадахгүй байна, эсвэл нэг хуудсанд захидал

хуудсаар дамжуулан нэвт норсон, нөгөө дээр суулаа болсон байж болох юм

хуудас, дараа нь тэр хуудасны хэсэг болгон авч байна. Зарим нь

орхигдсон өгүүлбэр ямар ч тэмдэг, ямар ч ашиг нь бичигдсэн

, үүнийг бичиж мэдэхгүй байна Хувилагч буруу газарт орсон

текст нийцэхгүй болгодог.

 

Гурав дахь шалтгаан:

 

эх бичвэрийг янз бүрийн заалтын гурав дахь шалтгаан нь залруулах юм

нь

Хувилагч нь таамаглалд үндэслэн зарим үг. Энэ нь бас

байж болох юм

олон янзаар болсон байна. Заримдаа буруу ойлгосон Хувилагч

согогтой, эсвэл дүрмийн буруу байна гэж зөв текст

Хэрэв байхад

харин зохиогчийн өөрийнх нь алдаа байх нь буруу биш юм.

Заримдаа Хувилагч нь зөвхөн дүрмийн ч текст засварласан

Мөн тэр биш гэж бодсон нь хэл, эсвэл орхигдуулсан үг боловсронгуй

хэрэгтэй, эсвэл өөрийн бодлоор байсан нэг буюу хэд хэдэн ижил утгатай хасагдсан

ямар ч

тодорхой утгыг илэрхийлэх юм.

 

хамгийн түгээмэл тохиолддог улмаас текст нэмэлт юм

тэдний эсрэг бичсэн ял нь текстийг холих

маржин.

Гуйвуулах Энэ төрлийн, ялангуяа тохиолдолд тэмдэглэсэн байна

Сайн мэдээний номууд болон

Мөн захидлаас нэмэлт элбэг эзэлж байна

нь

Паул, тиймээс тэр нь Хуучин гэрээний чадлаараа зээлж авсан ишлэлүүд

Латин орчуулга нийцүүлэх. Зарим хүмүүс бүх нэмэлт өөрчлөлт оруулсан

Шинэ Гэрээ нь Латин орчуулгын хамт нийцэж байна.

 

Дөрөв дэх шалтгаан:

 

Өөрөө өөрийгөө эрхлүүлж болон egotism нь эдгээр нь гол шалтгаан болж байна

санаатай гажуудал, эсэх нь нэг хариуцлага ямар ч хамаагүй

Тэднийг

итгэлтэй эсвэл тэрс үзэлтнүүд харьяалагддаг. Хэн ч ийм байна

маш их

доромжилж болон өмнөх тэрс үзэлтнүүд дунд Марсион гэж disapprobated. Энэ нь

Түүнчлэн батлагдсан байна гэж текст зарим санаатайгаар өөрчлөлт

байсан

итгэлтэй хамаарах хүмүүс хийсэн. Дараа нь эдгээр

өөрчлөлт

Тэд зарим нэг зарлиг дэмжиж, учир нь аль тохиромжтой гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна

monly үзэл баримтлалтай гэж үздэг, эсвэл тэд тусалсан учраас зарим нь устгах

татгалзах.

 

Нүүр хуудас Дээрх бүх дөрвөн олон тодорхой жишээ үзүүлсэн

Бид сунгах зайлсхийх нь үлдээх шалтгаан. Зарим жишээ

итгэлтэй гаргасан гажуудал, гэхдээ сонирхолтой байх болно,

бид

 

Энд тэдний зарим нь орно.

 

(1) Лук бүлэг 22 ишлэл 43 "санаатайгаар шиг орхигдсон байсан

итгэлийг

нэг- бэхжүүлэх нь Христ өөрийн бурханлаг мөн чанарыг эсрэг байх гэж бодсон

тэнгэр.

 

(2) үгс "Тэд хамтдаа ирэхээс өмнө" орхигдуулсан байна

Матай 1: 18,2 болон үгс, "түүний анхны төрсөн хүү нь" 3 байна

тулд, мөн сайн мэдээг р бүлэг 1-ишлэл 25 хассан

Мариа Irginity талаар ямар нэгэн эргэлзээ байж болох арилгана.

 

(3) Коринт Паулын эхний захидлын-р бүлэг 15-р шүлэг

5

нь "арван" болж өөрчлөгдсөн гэдэг үгийг "Арван хоёр" 4 агуулсан

нь худал мэдүүлсэн учир нь яллах ангид Паул,

Иудас шиг Искариотын Хэрэв өмнө нас барсан байв.

 

(4) зарим үг Маркийн Сайн мэдээнд хассан байна chap-

байрны 13-р шүлэг 32.5 Зарим тахилч нар ч бас тэднийг тэдэнд татгалзсан

Тэд Arian сэтгэлгээг дэмжсэн гэж бодсон.

 

(5) Зарим үгс нь Сирийн, Грек Лук 1:35 нэмэгдсэн

болон Этиопын translations.6 үгс бас нэмэгдсэн байна

Eutychian цуулбар журмаар няцаах зорилгоор олон тахилч нарын хувь хүн

Христийн deistic мөн чанарыг үгүйсгэсэн.

 

Товчоор хэлбэл, Horne Au байгааг боломжит хэлбэр заасан

ариун ном судруудад гажуудал. Дээрх тусгай

жишээ нь библийн ном хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд байсан гэдгийг нотлох

тус нэмэлт, эс үйлдэл болон санаатай өөрчлөлт өөрчлөгдсөн

The

тэрс үзэлтнүүд тус болох weu гэж итгэлтэй. Үүнтэй адил бид бол буруу биш байж болох юм

гэж хэлж Гурвалын гүн гүнзгийгээр үнэнч байсан Христэд итгэгчид, мөн

Тэдний эрх ашгийг үл ойшоох бэлэн биш, өөрчлөгдсөн байж болох юм

зарим нь

Тэд байсан учраас л Исламын илэрч дараа ишлэлүүд

Лалын шашны сургаалаар журмын дагуу тэд өмнө нь эсрэг үйлдсэн гэж

Христийн шашны өөр өөр урсгалуудын.

 

Хоёр дахь Маргаан

 

Христийн гэрч болон түүний Төлөөлөгчид

 

Өөр нэг subterfuge байнга Христэд итгэгчдийн ажиллаж тэдгээрийн

нь unsullied тэнгэрлэг Илчлэлт тэдний шаардлагыг сахиж оролдох

The

Библи Христийн үнэнийг гэрчилсэн нь тэдний шаардлага нь юм

ном

Хуучин гэрээ ба тэд үнэхээр иудейчүүд гажсан байсан бол,

Христ тэднийг буруутгаж байсан юм.

 

Эхний хариулт

 

Энэ буруу ойлголт нь хариу байж бид эхлээд эрхтэй болно

Хуучин болон Шинэ гэрээний үнэн гэдгийг онцлон

байна

найдвартай сурвалжлагч тогтмол гинжин дамжуулан батлагдсан хэзээ ч

нь

Бид хангалттай дэлгэрэнгүй Энэ номонд өмнө нь хэлэлцсэн нь.

Тийм учраас эдгээр бүх ном, бидний үзэж байгаагаар, эргэлзээтэй байдаг

тодорхой бус

, улмаар эдгээр ном ямар ч ишлэл энэ бол хүлээн зөвшөөрч биш юм

Тухайн гэж үгүйсгэх аргагүй эх үүсвэрээс дамжуулан батлагдсан болно

мэдээ

Энэ нь үргэлж байж болох юм, учир нь үнэхээр Христийн хийсэн

шүлэг

тухайн үед "үнэнч" нэмж дараа нь нэмж байж болно

эцсийн

зорилгоор хоёр дахь зууны болон гуравдагч зуунд үгүйсгэх

The

Ebionites, Marcionites, эсвэл Manichaeans. Эсвэл эдгээр нэмэлтүүд байж болох юм

Тэд ихэвчлэн зарим нь дэмжиж, учир нь сүүлд нь орсон

нд итгэл. Эдгээр бүлгүүдийн алинд нь, наад зах нь л татгалзсан, эсвэл байлаа

ном

Marcionites дурьдахад үед Хуучин Гэрээний бидний үзүүлсэн шиг

өмнө. Bell-ын итгэл үнэмшил талаар өөрийн түүхэнд-д заасан

The

 

Marcionites:

 

Хоёр бурхан, нэг, оршин итгэдэг Энэ бүлэглэлд

сайн бүтээгч, хилэнц, бусад бүтээгч. Тэдгээр

Хуучин гэрээний номууд өгсөн гэж үздэг

Мууг Бурхан. Тэд бүгд Шинэ Гэрээг үл итгэх.

 

Lardner Боть хуудас 486 дээр энэ талаар хэлсэн байна. Түүний commen- 8

 

1,.

 

Энэ бүлэглэлд иудейчүүдийн Бурхан эцэг биш гэдгийг баталж

Есүс Есүс Мосегийн хуулийг халах илгээсэн юм, тэр,

оноос эхлэн Evangel эсрэг байв.

 

Тэрээр мөн Vol хэлсэн байна. Талаар түүний тайлбар 3

Manichaeans:

 

түүхчид бүрэн гэрээнд байгаа Mani-

chaeans хэзээ ч Хуучин гэрээний ном итгэдэг. Энэ нь

энэ нь тэдний итгэл гэж Archelaus Үйлсийн бичигдсэн байгаа

Сатан иудейчүүдийн эш мэхэлсэн. Энэ нь Сатан гэж

Бурханы нэрээр тэдэн ярилцсан. Тэд нотолгооны авсан

Христ ийн хэлдэг: 8 "Бүх: Иохан энэ итгэл үнэмшил, 10 оруулалт

Намайг хулгайч, дээрэмчид юм өмнө нь хэзээ ч ирсэн юм. "

 

Хоёр дахь Хариулт:

 

Бид түүний нэмэгдэл байх тухай асуудлыг хойш тавьсан ч,

шаардлага, учир нь бүх ном үнэнийг нотолж болохгүй вэ

мэдээ

хуучин ном, тоо, нэрийг зааж өгөөгүй байна

Testa-

газар. Энэ тохиолдолд ном гэдгийг тогтоохын тулд ямар ч арга зам байхгүй

нь

юм иудейчүүдийн дунд моодонд орж байсан, гучин есөн тоо байсан

байдаг шиг бидний цаг хугацаа, дөчин зургаан протестант хүлээн зөвшөөрчээ

Католик болон эдгээр ном оруулах ямар ч тохиолдолд хүлээн зөвшөөрч,

Гэхэд нь жинхэнэ гэж хүлээж байсан юм Даниел ном

Иудейчүүд Христтэй хамт орчин үеийн. Тэр ч байтугай нэг Даниел хүлээн авахгүй

Бошиглогч номондоо хэлсэн Иосефус, түүхч, бусад:

 

Бид contradic- агуулсан мянган ном байхгүй байна

түүхийн материал, бид өнгөрсөн зөвхөн хорин хоёр нь ярьж байна

үйл явдал, сүнсний удирдамж бидний үзэж байна. Эхний таван

Эдгээр үйл явдлуудыг тайлбарлах Мосегийн ном

Мосегийн үхлийн бүтээлийн эхнээс

бусад бичсэн арван гурван өөр ном байдаг

Мосегийн нас барсны дараа хугацааг тодорхойлох Бошиглогчид,

Ardashir цаг. Үлдсэн дөрвөн ном залбирал бүрдэнэ

мөн eulogies.

 

Дээр дурдсан гэрч нь ямар нэг байдлаар одоогийн үнэнийг нотолж болохгүй вэ

түрээсийн ном юм. Иосефус дагуу ном нийт тоо

долоон

дагуу бол өсвөр, Пентатух таван ном оруулахгүй

Протестантууд гучин дөрвөн ном, католик шашинтнууд байдаг

гэдэгт итгэдэг

Пентатух бусад дөчин нэг ном байдаг юм. Хэн ч

ном нь арван долоон ном орсон мэдэж,

Энэ түүхч Езекиел нөгөө хоёр ном гэж үздэг, учир нь

дээш

Түүний алдартай ном. Энэ нь энэ хоёр гэдэгт ойлгомжтой юм шиг

одоо устаж үгүй ​​болсон байдаг ном, арван долоон ном багтсан байна

Түүний цаг хугацаанд нь.

 

Үүнээс гадна, энэ нь аль хэдийн харуулсан байна гэж Chrysostom болон

бусад Католик эрдэмтэд иудейчүүд олон устгасан гэж хүлээн зөвшөөрсөн

ариун ном, зарим нь сайхан Тоом дээш, бусад бо- гарч, bumt

хувилбар юм. Бид гэж байна Хуучин гэрээний номууд

enumer-

аль татгалзаж болохгүй Хуучин гэрээний нэг хэсэг юм иджээ

харгалзан дахь Католик, протестант эрдэмтдийн

Нэмэлт өгөгдлүүд нь

гэж дагадаг. Тийм учраас аль болох эдгээр ном, зарим нь

байж болох юм

Иосефус тус заасан арван долоон ном багтсан байна.

 

Хуучин гэрээний Байхгүй, Зөгнөлт ном

 

Бидний тухай ном дурдсан олсон дараахь ном,

Одоогийн Хуучин Гэрээ үүн алга байна:

 

(1) Их Эзэний дайн Ном:

 

Энэ ном нь Тооллого 21:14 дурдсан бөгөөд хэрхэн түгээх байна

Энэ номын эхэнд бидний үзсэн. Хенри, Скотт өөрийн commen-

хуулиар хүлээсэн үүргээ энэхүү мэдэгдлийг байна:

 

Магадгүй энэ ном нь Мосегийн бичсэн

Иошуа болон удирдамж заагийг descnbed

Моабын газар. "

 

(2) Яширын Ном:

 

Энэ ном нь Иошуа 10:13 дурдсан байна. Бид энэ талаар ярилцаж байсан

өмнө. Энэ нь бас II Самуел, 1:18 дурдсан байна.

 

(3-5) Бошиглогч Соломоны гурван ном, анхны байна

Нэг мянга таван Дуулал агуулсан, хоёр дахь тайлбарласан

түүхийн

бий болгох нь зүйд, гурван мянган гурав дахь бүрдэж

Дэмжсэн

үйл үгс. Бид эдгээр зарим нь миний Хаадын-д заасан энэхүү сүүлчийн ном, 2 олох

Сургаалт үгс оршин байсаар байна. Өөрийн санал дагуу Адам Кларк

Би

Хаадын дээд 4:32 хэлсэн нь:

 

Сургаалт үгс одоогоор Соломоны холбоотой есөн байна

зуун буюу есөн зуун хорин гурван, бид хүлээн авах бол

Зарим эрдэмтдийн шаардлага нь тэр эхний есөн бүлэг

ном Соломоны дугаарыг зөвхөн буурсан байна биш юм

зургаан зуун тавин. Дуулал 127 нь нэр нь дээр

Соломон гарч энэ нь зөв байж, Соломоны биш юм

Энэ нь Бошиглогчоор бичигдсэн зарим судлаачид мэдэгдсэн

Түүний хүү Соломоны удирдамж Дэвид.

 

Тэрбээр цааш нь бүтээлийн түүхийг талаар ийн хэлжээ:

 

Эрдэмтэд маш их алга дээр гомдолтой байна

Дэлхий өөрийн бүтээлийн түүх.

 

(6) Вант арга замаар Ном:

Би Самуел 10:25-д заасан Энэхүү Самуелыг бичсэн нь:

 

Дараа нь Самуел ард хаан маягийн хэлсэн

дом, мөн номонд бичсэн мөн Их Эзэний өмнө тавив.

 

(7) Самуел Үзмэрч түүх.

 

1. Энэ газар Сөнөсөн тэнгисийн зүүн тийш байсан юм.

2. "Мөн тэрээр гурван мянган Сургаалт үгс хэлсэн." Би Хаадын дээд 4:32

 

(8) Бошиглогч Натаны түүх

 

(9) Гадын Ном Үзмэрч

 

Дээрх бүх гурван ном I Chronicles.l дурдсан байдаг

Адам Кларк Боть хуудсан дээр 1522 хэлэв. Түүний номын 2 гэж

Эдгээр ном нь устаж үгүй ​​байв.

 

(10) Ном Шемаиа. Бошиглогч

 

(11) Иддогийн ОУХДНС. Үзмэрч:

Аль аль нь дээрх ном II Шастирын 12-д дурдсан байдаг: 15.2

 

(12) Ахиагийн эш үзүүллэг.

 

(13) Иддогийн Хэтийн зорилт Үзмэрч

 

Энэ хоёр ном нь II Шастирын 9-д дурдсан байдаг: 29.3

Натан, Иддогийн ном нь энэ ишлэлд дурдсан байна.

Адам Кларк Боть хуудас 1539 мэдэгдлээ. Түүний номын 2:

 

Эдгээр ном нь огт болж байна.

 

Иехүгийн (14) Ном Хананигийн хүү

 

Энэ нь II Шастирын 20-д дурдсан байдаг: 34.4 Адам Кларк хэлсэн

Боть хуудас 561 байна. Түүний номын 2:

 

Энэ нь ч exist- Энэ ном нь бүрэн алдсан байна

Хоёр дахь Ном бүрдүүлэх үед сон

Хаад.

 

Исаиагийн (15) Ном бол Бошиглогч

Энэ ном нь Уззиагийн бүрэн данс бүрдэж байв.

 

Магадгүй энэ ном нь Мосегийн бичсэн

Иошуа болон удирдамж заагийг тодорхойлсон

Моабын газар. "

 

(2) Jash Ном .:

 

Энэ ном нь Иошуа 10:13 дурдсан байна. Бид энэ талаар ярилцаж байсан

өмнө. Энэ нь бас II Самуел, 1:18 дурдсан байна.

 

(3-5) Бошиглогч Соломоны гурван ном, анхны байна

Нэг мянга таван Дуулал агуулсан, хоёр дахь тайлбарласан

түүхийн

бий болгох нь зүйд, гурван мянган гурав дахь бүрдэж

Дэмжсэн

үйл үгс. Бид эдгээр зарим нь миний Хаадын-д заасан энэхүү сүүлчийн ном, 2 олох

Сургаалт үгс оршин байсаар байна. Өөрийн санал дагуу Адам Кларк

Би

Хаадын дээд 4:32 хэлсэн нь:

 

Сургаалт үгс одоогоор Соломоны холбоотой есөн байна

зуун буюу есөн зуун хорин гурван, бид хүлээн авах бол

Зарим эрдэмтдийн шаардлага нь тэр нь flrst есөн бүлэг

ном Соломоны дугаарыг зөвхөн буурсан байна биш юм

зургаан зуун тавин. Дуулал 127 нь нэр нь дээр

Соломон гарч энэ нь зөв байж, Соломоны биш юм

Энэ нь Бошиглогчоор бичигдсэн зарим судлаачид мэдэгдсэн

Түүний хүү Соломоны удирдамж Дэвид.

 

Тэрбээр цааш нь бүтээлийн түүхийг талаар ийн хэлжээ:

 

Эрдэмтэд маш их алга дээр гомдолтой байна

Дэлхий өөрийн бүтээлийн түүх.

 

(6) Вант арга замаар Ном:

Би Самуел 10:25-д заасан Энэхүү Самуелыг бичсэн нь:

 

Дараа нь Самуел ард хаан маягийн хэлсэн

дом, мөн номонд бичсэн мөн Их Эзэний өмнө тавив.

 

(7) Самуел Үзмэрч түүх.

 

(8) Бошиглогч Nathar түүх

 

(9) Гадын Ном Үзмэрч

 

Дээрх бүх гурван ном I Chronicles.l дурдсан байдаг

Адам Кларк Боть хуудсан дээр 1522 хэлэв. Түүний номын 2 гэж

Эдгээр ном нь устаж үгүй ​​байв.

 

(10) Ном Шемаиа. Бошиглогч

 

(11) Иддогийн ОУХДНС. Үзмэрч:

Аль аль нь дээрх ном II Шастирын 12-д дурдсан байдаг: 15.2

 

(12) Ахиагийн эш үзүүллэг.

 

(13) Иддогийн Isions Үзмэрч

 

Энэ хоёр ном нь II Шастирын 9-д дурдсан байдаг: 29.3

Натан, Иддогийн ном нь энэ ишлэлд дурдсан байна.

Адам Кларк Боть хуудас 1539 мэдэгдлээ. Түүний номын 2:

 

Эдгээр ном нь огт болж байна.

 

Иехүгийн (14) Ном Хананигийн хүү

 

Энэ нь II Шастирын 20-д дурдсан байдаг: 34.4 Адам Кларк хэлсэн

Боть хуудас 561 байна. Түүний номын 2:

 

Энэ нь ч exist- Энэ ном нь бүрэн алдсан байна

Хоёр дахь Ном бүрдүүлэх үед сон

Хаад.

 

Исаиагийн (15) Ном бол Бошиглогч

Энэ ном нь Уззиагийн бүрэн данс бүрдэж байв.

 

Энэ нь II Шастирын 26:22 дурдсан байдаг. "

 

(16) Исаиагийн Isions Ном:

 

Энэ нь Хезекиагийн бүрэн данс агуулсан, тэм- байна

II Шастир ном дахь гаагаа 32 32.2

 

(17) Иеремиагийн гашуудал:

 

Нь Иосиа нь Иеремиа өөрийн гашуудал Энэ бүрдэж

II Шастирын 35-д заасан: 25.3

 

(18) Шастир Номд:

 

Энэ нь Нехемиа 12-д дурдсан байдаг: 23.4 Адам Кларк мэдэгдлээ

Түүний номын 2-р ботид нь 1676 хуудас:

 

Энэ ном нь одоо ном орсон байна. Энэ нь

өнөөдөр байхгүй бол өөр нэг ном.

 

(19) Мосегийн гэрээний Ном:

Бид Египетээс гарсан нь 24-д заасан олох: 7.5

 

(20) Соломоны Үйлс ном:

 

Энэ номын тухай дурдсан I Хаадын, 11:14 харагддаг.

 

Бид Иосефус нь хоёр ном үздэг гэдгийг би мэднэ

Түүний алдартай ном гадна Езекиел. Иосефус итгэмжлэгдсэн нэр юм

Христэд итгэгчдийн дунд. Энэ нь алга болсон нийт тоо авдаг

хорин хоёр ном юм. Протестантууд зэмлэсэн ямар ч арга байхгүй

Энэ ном байгаа эсэх. Томас Inglis Урду өөрийн номондоо хэлсэн

эрхтэй. 1856 онд хэвлэгдсэн Sidk (Үнэний толь) atus Mira "

 

Заахаар байгаа нь дээр санал нэгтэй байна

хорогдоод байгаа нь, эсвэл алга болсон ном шүүн

ариун ном хорин бага биш байна.

 

Гурав дахь хариулт

 

Холбоотой худал Христэд итгэгч нэхэмжлэлтэй гурав дахь хариу

Гэрч

ариун ном үнэний төлөө Христ болон Түүний Төлөөлөгчид, бид

болно

гарч болохыг зааж, Бид гүйдлийн байгааг хүлээн зөвшөөрдөг ч гэсэн

Христийн амьдралынхаа явцад болон Христ бол үнэхээр байсан гэж ном

Гэрч

Эдгээр ном үнэнийг, энэ нь зөвхөн оршин буйг баталж байна

Эдгээр

үнэнийг батлах ч тэр үед ном, тэдний

холбогдлыг нь

Тэдний зохиогчид болон бүр үнэнийг шалгах ямар ч

хэрэг-

мэргэн тэдний агуулагдаж байгаа. Тэр ч байтугай хэрэв Христ болон Түүний Төлөөлөгчид хийсэн тайлан

энэ нь заавал илэрхийлэх байх байсан эдгээр ном нь ямар нэг зүйл тэдний

туйлын үнэн. Гэсэн хэдий ч, Есүсийн хувьд энэ нь тодорхой заасан байна

байна

үзүүлсэн эдгээр ном нь тухайн тушааж, Бурханаас ирсэн гэдгийг

нь дамжуулан өөрийн нь түүний reauy болох нь тогтоогдсон болно гэж өгсөн

сурвалжлагч нь тасралтгүй гинжин. Энэ нь зөвхөн posited зөрчилдөөн биш юм

гэхэд

Исламын шашинтнууд, Протестант хувьд энэ дүгнэлт гаргасан байна.

Paley,

протестант агуу эрдэмтэн 3-р бүлгийн ажиглагдсан түүний

ном

1850 онд Лондонд хэвлэгдсэн:

 

Бидний Аврагч гэдгийг баталсан ямар ч эргэлзээгүй юм

Пентатух Бурханы ном байсан юм. Энэ нь ori- гэж үнэмшмээргүй юм

Gin болон оршин Бурхан ямар ч байж болох юм. Ялангуяа, учир нь

Шашны асуудал болон эхлэн шинжээч байсан иудейчүүд

дайн, энх тайван гэх мэт өөр бусад асуудлаар, бат журмыг дагаж мөрдөж байсан

monotheism. Бурхан болон Түүний шинж чанаруудын тэдний ойлголт юм

үйлдсэн байсан нь бусад ард түмний харьцуулахад гайхалтай

тоо томшгүй олон Бурхад байна. Энэ нь бас бидний Аврагч гэдэг нь тодорхой байна

-ын хувилагч ихэнх пайгамбар хүлээн зөвшөөрч

Хуучин гэрээний. Энэ нь АНУ-ын Христэд итгэгчдийн үүрэг юм

Эдгээр хязгаарлалт ажиглана.

 

шаардлага нь Хуучин гэрээний бүр шүлэг

, үнэн зөв, сүнслэг нөлөө бүхий бөгөөд мөрдөн байцаалт ямар ч шаардлагагүй юм гэдгийг

зохиогчийнх нь хэрэггүй хүндрэл бэрхшээл болон асуудалтай урьж байна.

Эдгээр ном нь ихэвчлэн цаг иудейчүүдийн уншиж байна

Бидний Аврагч. Тэд итгэж, тэдэнд зохих арга хэмжээнүүдийг авсан байна

Төлөөлөгчид мөн удирдамжийн төлөө тэдэнд хандаж байсан. Энэ хандлага гэх

иудейчүүдийн талархал АНУ-ын зөвхөн нэг л дүгнэлтэнд хүрэх боломжтой гэж

бошиглолын мэдэгдлийн үнэн хийгээд бурханлиг чанарын баталж байна

Христ, ялангуяа өөрийн сайхан гэж харсан үед л

Бурхан. Үгүй бол энэ нь зөвхөн эдгээр ном зарлиг байсан гэж нотолж байна

monly тэр үед хүлээн зөвшөөрсөн.

 

Энэ тохиолдолд бидний ариун нандин ном нь хамгийн сайн гэрч нь байх болно

Еврей Судруудын байна. Гэхдээ шаардлагатай ойлгох явдал юм

Энэ гэрч мөн чанарыг зогсож байна. Түүний мөн чанар нь өөр өөр байдаг

юу би заримдаа өгүүлсэн байдаг. Бүр явдал нь оролцоход байна

ITS төлөө хүч чадлыг өгдөг сургалтын төлбөрийг нь дийлдэггүй нийтлэг шалтгаан, мөн чанар

баталгаа, энэ нь бололтой ер нь өөр өөр ч байж харагддаг ч,

бүх асуудлыг нягт үзсэн тохиолдолд ижил байх гарч ирдэг.

Жишээ нь: Жеймс захиандаа хэлсэн нь: 1

 

Та нар Иовын тэвчээрийн сонссон, харсан билээ

 

Их Эзэний төгсгөл.

 

Бид Иов ном үнэн нь ан- байсан гэдгийг би мэднэ

Христэд итгэгч эрдэмтдийн дунд маш их маргааныг үгтэй. Энэ гэрчлэхэд

Иаковын байдал энэ ном урьдчилан байсан цорын ганц баримт confinns

иудейчүүд илгээж, хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний нэгэн адил Паул хэлсэн түүний

Тимотод хоёр дахь захидал: 2

 

Jannes болон Jambres тул Мосе сөрөн зогссон одоо

 

Эдгээр нь бас үнэнийг эсэргүүцдэг.

 

Энэ хоёр нэр Хуучин Гэрээнд олж чадаагүй байгаа бөгөөд

Паул apoc- нэг нь тэднийг мэдээлсэн бол бид мэдэхгүй байна

ryphal ном буюу уламжлал дамжуулан тэдний мэдэж байсан. Байсан учраас энэ нь

үйл явдал Паул текстээс ялгарахын тайлагнасан байсан бичигдсэн

мөн өөрийгөө энэ үнэнийг тэнхлэгийн болгосон нь үгүй ​​байх байсан

үйл явдал хэмжээгээр бичсэн захидалдаа үнэн хамаарал болсон гэж

Jannes болон Jambres эсэргүүцсэн эсэх асуудлаар хонхорхой

Мосе, үгүй.

 

Миний зөрчилдөөний объект байдаг гэдгийг харуулахын тулд биш юм

Jannes болон Jambres эсвэл ажил тэр илүү ямар ч гэрчлэл

иудейчүүдийн түүхийг талаар. Би энэ асуудлыг авч үзнэ үү

Өөр хэтийн төлөв. Би юу гэсэн үг юм тодорхой нэг шүлэг гэсэн

Хуучин гэрээний сайн мэдээг тунхаглагч тус болохгүй вэ бүртгэгдсэн байна

ирж нэмэлт өгөгдлүүд нь итгэхгүй тулд үнэн үүнийг нотолж

extemal эх үүсвэр. Энэ бол зарчим гэж гэж авах нь зөв биш юм

Еврей түүхийн үг бүр үнэн юм. Энэ нь тэр нь л болгодог

Тэдний ном найдваргүй. Би Walter Учир нь энэ санааг онцлон тэмдэглэх ёстой

Түүний шавь нар нь иудей бичээсүүдэд орон байр авч ашигласан

, дараа нь Христийн шашны эсрэг эсэргүүцлийг өсгөсөн. Зарим нь

эсэргүүцэл нь тэд буруу ташаа ойлгосон гэдгийг дээр үндэслэсэн байдаг

эх бичвэрийг утга, тэдний эсэргүүцэж зарим нь хүмүүжилтэй байхад

лалуудыг хэтрүүлэлгүйгээр дээр байгуулагдсан. Гэхдээ гол шалтгаан нь тэдний

эсэргүүцэл ташаа ойлголт юм хэмээн Христийн ямар ч гэрч,

Мосегийн пайгамбар баталсан эртний багш нар

болон бусад бошиглогчид бүр үнэний тухай гэрчлэл юм

Хуучин гэрээний шүлэг, энэ нь заавал юм

Христэд итгэгчид Хуучин гэрээний бичигдсэн бүх зүйлийг дэмжих.

 

Библийн зарим ном нь Үнэний тухай янз бүрийн санал

 

Иов ном

 

Дээрх мэдэгдэл нь бидний өмнөх нэхэмжлэл баталж өгч байна. Өөрийн Paley

Христэд итгэгчдийн дунд маш их маргаан байна гэж тэмдэглэжээ LL

эрдэмтэн

Иовын номноос оригинал талаар, ер нь юм

эталон

Энэ талаар эрдэмтдийн дунд агуу маргаанд нь мэддэг. Еврей

Ийм Semler, Michaelis, Leclerc болон хувьцаа L эрдэмтэд хэлж Ажлын байр

байсан

; зохиомол, ийм хүн үнэхээр байсан хэзээ ч, тэр өөрийн

ном нь худал, бодит бус түүхийг цуглуулга өөр юу ч биш юм. Дээр

бусад

Гар Calmet болон Vantil Ажлын амьдарч байсан бол бодит хүн байсан гэж мэдүүлсэн

Тэр үед.

 

Энэ нь жинхэнэ хүний ​​хувьд түүнийг хүлээн зөвшөөрч байгаа хүмүүс янз бүрийн түүнийг байрлуулах

түүхэн үе. Долоон өөр өөр үзэл бодол байдаг:

 

(1) Зарим эрдэмтэд түүнийг Бошиглогчийн нь орчин үеийн гэж үздэг

Мосе.

 

(2) Зарим нь нас барсны дараа "Шүүгчдийн хугацаанд түүнд тавих

Иошуа.

 

(3) Зарим хүмүүс түүнийг Ахашверошийн, эсвэл үед амьдарч байсан гэж үздэг

Ardashir, Персийн хаад.

 

(4) Өөр нэг санал нь айлчлалын өмнө хугацаанд түүнийг хийдэг

Абрахам Канаан нь.

 

(5) Зарим нь түүнийг Иаковын үед амьдарч байсан нь эзэлж байна.

 

(6) Бусад нь түүнийг шаардах Соломоны нь орчин үеийн байсан юм.

 

(7) Зарим эрдэмтэд түүнийг хааны үед амьдарч байсан гэж хэлсэн

Небухаднезар.

 

Нүүр хуудас бүх бодол сул талыг харуулсан гэж хэлсэн.

 

Үүний нэгэн адил ажлын байрны өөрийн гэсэн байр талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг

төрөлт, "Ghota" .2 гурван саналыг гео холбоотой байдаг

Энэ газар нь график байрлал. Burckhardt, Spanheim, Calmet болон

бусад нь Арабын хойгийн нь газар байсан гэж үзэж байна.

Michaelis

мөн Дамаскийн ойролцоо байрлуулна llgen3. Lowth, Magee, Д.Хэйлс болон Chodac

гэж хэлсэн "Ghota" Adom хоёр дахь нэр нь байсан юм.

 

Нэг ялгаа нь зохиогчийн холбоотой байдаг. Байдаг

Түүний тухай янз бүрийн үзэл бодол. Тэр еврей байсан Тэр Ажлын байсан Тэр Solo- байсан

Мон; Тэр Исаиа байв; эсвэл тэр нь орчин үеийн байсан нь үл мэдэгдэх хүн байсан

Хаан Mansar-ын porary. Зарим нь эртний зохиолч ном дагуу

Еврей хэл Мосегийн бичсэн байна. Origen Хэрэв илчилжээ

грек хэл Сирийн хэлнээс орчуулсан байна. Төстэй маргаантай байдаг

Номын сүүлийн хэсэгт талаар. Бид үүнийг өмнө нь хэлэлцсэн байна.

 

Энэ бүхэн хангалттай нотолгоо юм гэсэн үнэн тэдний шаардлага нь

нь

Тэдний ном жинхэнэ эх үүсвэрээс тайланд үндэслэн байна. Тэдгээр

болно

хаана ч зохиогч руу эргэж явах сурвалжлагч нь дарааллыг харуулах

Тэдний ном байсан ч нэг шүлэг. Тэдний ярьж байгаа ихэнх байна

байгуулагдсан

зүгээр л surmises, худал суутгал байна. Теодор, тав дахь

зууны

санваартан, энэ номыг condernned. Тойргийн Нөгөө талаас, мэдээлэл

Лютер, протестант-ийн үүсгэн байгуулагч удирдагч үгэндээ дараах

итгэл

хэлсэн:

 

Энэ ном бол зүгээр нэг егт юм.

 

Дээрх тайлангийн үзэж байгаагаар энэ ном гэж үзэж болохгүй

сүнслэгээр нөлөөлсөн юм.

 

Естер ном

 

Бид Естер ном татгалзаж, хэрхэн түгээх, эргэлзээтэй хэвээр байгааг харуулж байна

нь зохиогчийнхоо жил 354 ч нэр биш болтол нь батлагдсан

def-

initely нэрлэдэг. Melito болон Athanasius нь байхад, энэ нь буруу

Amphilochius нь үнэн сэжигтэй хандаж байгаагаа илэрхийлсэн.

 

Соломоны дуун

 

Соломоны дуун нөхцөл байдал тэр ямар ч өөр юм

Иовын ОУХДНС. Теодор, тахилч нэгэн адил буруушааж, татгалзах

Симон болон Leclerc бол энэ ном нь жинхэнэ татгалзсан байна.

Wett-

Стейн болон бусад хожим зохиолч нь бузар дуу байсан гэж хэлсэн

байх ёстой

Тиймээс ариун нандин ном нь цуцлагдах болно. Semler гэж хэлсэн

байна

Энэ ном нь уран зохиол гэдэг нь тодорхой заалт. Тойргийн иш татсан

Castellio

ариун ном өөрийн хасах шаардлагатай гэдгийг харуулж байна.

 

Христ болон Түүний Төлөөлөгчид гэрчлэл нотлох баримтыг дурдахгүй бол

тус бүр нь жинхэнэ байх болон Хуучин гэрээний бүх бүрэлдэхүүн хэсэг нь дээр дурдсан

ноцтой ялгаа нь эртний болон модемийн хооронд оршиж байх байсан

бичигчид. Дээрх үйлдвэрлэсэн дээрх Paley өөрийн тайлан харгалзан юм

Хамгийн бодит болон эцсийн. Түүнээс гадна, бид аль хэдийн гэж заасаар ирсэн

Judaeo Христийн эрдэмтэд Эзра хийж байгаа нь тохиролцсон байна

ном-

Шастирын анхны ном бөгөөд энэ номонд авч, бас нэг юм

нь

Эдгээр нь Христ, тэдний бодлоор, мэдүүлэг өгсөн аж. Тиймээс ч гэсэн

Тэд

Эдгээр алдаа талаар хэлж болох вэ Paley үр дүнг эсэргүүцэж

нь

Эзра?

 

Дөрөв дэх хариулт

 

Бид хэсэг зуур гэж үзвэл тэр нь Христ болон түүний гэрчлэл

Төлөөлөгчид бүр нь үнэн нотлох хангалттай байсан

хэсэг

бид эдгээр ном, энэ нь ямар нэгэн өөрчлөлт хийж болохгүй вэ

аль хэдийн батлагдсан энэхүү ном нь дараа өөрчлөгдөж, гажуудуулж байна

цаг хугацаа

Христ болон Түүний Төлөөлөгчид байна. Эртний Христэд итгэгчдийн дунд,

Жастин,

Августин болон Chrysostom адил vзэл бодолтой, бүх католик зохион

мөн Sylbergius, Grabe, Whitaker шиг Протестант эрдэмтэд,

Leclerc

Ватсон болон тодорхой Эдгээр ном нь өөрчилсөн гэж хүлээн зөвшөөрчээ

Төлөөлөгчийн хугацааны дараа иудейчүүд. Энэ бүхэн хангалттай байсан

энэ номыг эхнээс нь хуудсуудад баталсан. асуулт эсэх юм

лм рийн

Эдгээр баримт бичгүүдийг torted хувилбарууд нь тэд хүлээн зөвшөөрсөн явдал байв

байлцсан

Христ болон Түүний Төлөөлөгчид, үгүй ​​цаг? баримт байгаа юм тэдний

Аль ч тохиолдолд нь Оригинал unproved, эргэлзээтэй, энэ хэвээр байна

байна

Бид юу хэлж болохыг харуулсан байдаг юм.

 

Тэдний хувьд нэмэлт өгөгдөл нь Христ иудейчүүд нь буруутгасан билээ гэж

эх бичвэрийг гажуудал оруулах тэд оролцож байсан, бид

ёстой

Эртний Христэд итгэгчид өөрсдийгөө, өөрчлөхөд ашиглагдаж байгааг нь сануулах

ариун ном, эх бичвэрийг бид урьдчилан олон нь нэмж оруулж болно

гажуудал өөрийн хугацаанд хийсэн болон Aposdes ашиглаж илгээсэн

Хэрэв төлөө дэмий хоосон тэднийг буруутгаж байна. Үүнээс гадна энэ нь түүхэн баримт нь,

Энэ нь

бид Христ, тэднийг буруутгах нь биш, бүх шаардлагатай байсан юм

үзсэн

өмнө нь Христ болон түүний Aposdes ч Самари гэж буруутгадаг ч

The

Тэдний хувилбаруудад гажуудал гаргах нь иудейчүүд. Бидний хэлэх үг юу вэ

байна

Еврей ба Самари хувилбарууд нь маш нухацтай өөр өөр байгаа нь

бие биенээсээ тэдний нэг нь гажуудаж байх ёстой гэж. Энэ нь байлаа

зайлшгүй хийх

рагч Христ бурууг тарааж, тэр нь нэг буюу буруутан байх ёстой

 

хоёр бүлгийн бусад. Хоёр хувилбар хооронд Энэ ялгаа

байна

эрдэмтдийн бүлэг хоорондын маргааны гол цэг байсан. Доктор

Kennicott болон түүний дагалдагчид Самари үздэг байхад ихэнх нь

Протестантууд иудейчүүд дэмждэг.

 

Бид Христ болон Түүний Төлөөлөгчид хэзээ ч гэсэн ямар нэгэн баримт нотолгоо олж чадахгүй байна вэ

аль нэг бүлгийн гэм бурууг хаягдах. Христ энэ нь юу ч гэж хэлээгүй

харгалзан

тэр ч байтугай нэгэн Самари эмэгтэй талаар тусгайлан асуулт асуухад

Энэ асуудал. Тэрээр энэ удаа чимээгүй хэвээр байна. Түүний чимээгүй

олгодог

дэмжлэг. Самари хувилбар, баталгаа биш юмаа. Доктор Kennicott

Христ өөрийн чимээгүй түүний нэмэлт өгөгдөлд суурилсан, самари дэмжиж

хувилбар юм.

 

Гурав дахь Маргаан

 

Энэ нь ихэвчлэн иудейчүүд болон Христэд итгэгчид байсан гэж узэж байна

truth-

гайхамшигтай, үнэнч шударга гэж Мусульманчууд хэмээн тунхагладаг. Шударга байна гэдэг нь тийм биш болох

Тэдний текстийг гажуудаж учир буруутгагдсан байна. Энэ imbecility

агууламжийг

анхаарах өмнө уншигчдад маш тодорхой байх ёстой

ямар

Одоогоор хэвтэн хувьд, өмнө нь хуудсуудад уншсан

хийсэн

нөлөө нь эртний болон орчин үеийн зохиолчдын тэр ариун нандин ном

байна

мэдээж өөрчлөгдсөн. Тэд шашны зөвшөөрөгдсөн Especiauy үед

өөрчлөх болон тараах нэрээр тодорхой хэсгүүдийг өөрчлөх

үнэн.

 

Дөрөв дэх Маргаан

 

Тэдний ном нь гуйвуулах буруутай арилгахын тулд тэд

ихэвчлэн ариун нандин ном хуулбар, хувилбарууд нь байсан "гэж үздэг

Ингэснээр

энэ нь их байсан гэж Дорно, Өрнийн аль алинд нь тараасан

impossi-

тэдгээрийг өөрчлөх очиж. "Энэ зөрчилдөөн нь мөн адил инээдтэй юм

Гурав дахь

нэг. Учир нь distor- нь хоёрдмол утгагүй хэвтэн өмнө

Judaeo Христийн эрдэмтэд ажиллагаа, энэхүү зөрчилдөөн нь NO байдаг юм

туслах

нь.

 

Judaeo Христийн ном Ариун харьцуулж байж хэзээ ч чадахгүй

Коран хэрээр тэдний түүх, үнэн гэж concemed байна. Энэ нь

байна

Библийн ном нь өмнө нь ийм байдалд байсан учир

-ийн шинэ бүтээл

Тэд амархан Хөндлөнгөөс болно хэвлэх. Тэдний тархсанаар нь

байсан

бус, гажуудал урьдчилан сэргийлэх боломжтой хэмжээгээр. Бид аль хэдийн

үзсэн

Зүүн болон иудейчүүдийн тэрс үзэлтнүүд текстийг хэрхэн удирдах

The

Хамгийн сайн Дорнод ба аль аль нь мэдэгдэж байсан латин орчуулга

Баруун. Энэ нөлөө нь католик протестант аль аль нь Элсэлт

байна

аль хэдийн иш татсан байна. Нөгөө талаас, Ариун Коран, баруун нь

The

нь илчлэлтийн цаг, мянгаас мэдэгдэж байгаа бөгөөд зохих арга хэмжээнүүдийг авсан байна

бүх насны хүмүүсийн элс. Нь хадгалах гадна нь

ном

Энэ нь олон мянган зүрх сэтгэлд хадгалагдаж хоригдож байсан маягт

хүн

олон зууны турш.

 

Ариун Коран байдалд, тэр ч байтугай нэг өдөр биш, ямар ч байсан

Хэрэв өөрчлөлт нь бие бялдрын хувьд боломжтой байх байсан. хадгалах

нь

Энэ цээжлэх Ариун Коран судар бүхэлд нь одоо ч гэсэн хэрэгжиж байна

Исламын дэлхий даяар. Мянган хүн үргэлж байдаг

Ариун бүх Цээжилсэн Коран судрын энэхүү

Ариун хэрэгжүүлж, түүний бүрэн intonadons хамт Коран

Бошиглогч өөрөө. Аливаа нэг нь өөртөө энэ баримтыг шалгаж болно. Учир нь

үлгэр

гэл, их сургуульд нэг мянга "Huffaz" 1 одоогийн байна

согтууруулах

Зөвхөн Каир дахь Azhar. Египет бол ямар ч тосгон, хот суурин байна

Huffaz олж чадаагүй байна.

 

Ариун ном цээжлэх ямар ч уламжлал, Гэхдээ байдаг

Judaeo-Христийн ертөнц. Энэ нь зөвхөн жишээ ховор байна

практикт

шудрага. Дэлхийн Христэд итгэгч хүн ам илүү том юм

liIuslim

Хүн ам, тэд илүү сайн байр суурьтай боловч санхүүгийн байна

үл хайхран

Энэ нь бид шинэ, хуучин ямар ч Хафиз сонсож байгаагүй юм байна

Гэрээ нь. Л байх ёстой байсан Бошиглогч Эзра байна

Пентатух цээжилсэн. Ариун Коран судар гэж гайхамшиг

Өнөөдөр ч гэсэн эрхэмлэн дээдэлдэг нь олон зуун мянган хүн байдаг

Зүрх сэтгэлдээ ариун Коран. Ариун энэ хэзээ ч амьд гайхамшиг

Коран Исламын дэлхийн аль ч хаашаа харж болно.

 

Үүний баталгаа болгон англи хэлний албан тушаалтан нь данс байгаа хүмүүс

айлчлагч

хүүхэд Энэтхэгийн Saharanpur нь Koranic сургууль болгосон бөгөөд харсан

зүрх Ариун Коран судар сурах завгүй. ажилтан асуув

багш

ямар ном байсан. Ариун Коран байсан гэдгийг олж мэдэх, тэр асуув

хэрхэн Эдгээр хүүхдүүдийн ихэнх нь Ариун Коран Тус цээжилсэн байсан

бүрэн дүүрэн. багш нь тэдний хэдэн тэмдэглэсэн байна. ажилтан асуув

нэг

Тэднийг урагш ирж, Ариун Коран судар өөрөө зохион байгуулж, асуусан нь

Түүнийг янз бүрийн газраас ярих юм. оюутны хэсгийг уншиж

яг адил бүх intonations бичсэн байна. Тэр маш их байсан юм

гайхсан

мөн энэ нь тэр өөр ямар ч юм байна гэдгийг гэрч гэж хэлж байсан

ном

Дэлхийн анхны болох сайхан байдлыг шаардаж болох бөгөөд

Жинхэнэ

насны арван хоёр, эсвэл арван жилийн хүүхэд Ариун Коран судар гэж

байсан

алдаа гаргах ямар ч бичиж чадахгүй.

 

Библийн түүхэн өгүүлэмж

 

Түүх маргашгүй нотолгоо нь асар их хэмжээний бүртгэгдсэн байна

Ариун Коран судар бусад эх илчлэлтүүд гэдгийг ч харуулж байна

харгис гараас өөрсдийгөө аварч чадахгүй байна

улс төрийн

нутгийн үймээн самуун. Бид зарим нэг түүхэн баримт бий хүсэж байна

Энэ шаардлагыг батлах:

 

Эхний Нотлох баримт:

 

Нь Тора (Пентатух) гардуулав Бошиглогч Мосе

амьдралынхаа туршид эрдэмтэд, Израилийн удирдагчид болон

зарлигуудад

Энэ бол байдаг байсан Covenant.l авдар аюулгүй байхын тулд тэднийг сон

авсан

бүр долоон жил Дээгүүр өнгөрөх баярын үед хөвөгч авдраас. The

Тора

зарим нэг удаа авдар аюулгүй хадгалж, хүмүүс дээр нь ажилласан байна

дахь

Эхний зууны дараа Мосе, харин дараа нь тэд түүний өөрчлөгдсөн

хориг. Урвалтыг гүйцэтгэх нь болон дараа нь буцаж ирээд

Еврэй Энэ байдал нь ердийн practice.2 биш байлаа

Бошиглогч нь Давидын хаанчлалыг хүртэл өөрчлөгдөөгүй. Тэнд түүний цаг үед

байсан

эхэн хүртэл үргэлжилсэн тэдний хандлага зарим сайжруулах

Дараагийн түүхэн гамшиг үед Соломон өөрийн period.l тухай

болон

их үймээн самуун Пентатух алга болсон. цаг түүний

алга байна

баттайгаар нь тодорхой бус. Үед Бошиглогч Соломон авдрыг нээж,

Тэр нь ердөө хоёр чулуун хавтанг олж. Чулуун Энэ хоёр шахмал

агууламжийг

батлуулсны зөвхөн Арван зарлиг. Энэ бол миний Хаадын 8-д тайлбарласан байдаг: 2:

 

Хөвөгч авдарт юу ч хоёр шахмал аварч байсан

эзэн нь хийж байх үед Мосе, Хореб ууланд тэнд тавих чулуу,

Израилийн хөвгүүдтэй гэрээ Тэд гарч ирэх үед

 

Египетийн газар.

 

Дараа нь Соломон хааны хаанчлалын сүүл рүү. Тэнд эхэлсэн нь

ариун ном батлагдсан агуу өөрчлөлтийг дэс дараалал

Түүний нас барсны дараа бүр ч их зовлон болсон юм. Хүүхэд

нь

Израиль салгаж, хувааж байна. Одоо тэнд хоёр тусдаа байсан

хаант улс. Иеробоам арван овог, түүний салбар нь хаан болжээ

нь Рехобоам бол хүү, Израилийн хаант улсыг нэрлэсэн байна

Соломон хоёр овгоос хаан болсон түүний газар нэртэй байсан

Иудагийн хаант улс. Иеробоам, зүгээр л хаан ширээнд өөд дараа

үр дүнд нь урвагч болж, мөргөл шүтээн нь Түмэд гэж

бүх

түүний хүмүүс мөргөл шүтээн нь болсон юм.

 

Одоо ч Пентатух хуулийг дагасан хүмүүс шилжин байсан

Иудагийн хаант байна. Ийм байдлаар эдгээр бүх овог аймгууд үргэлжлүүлэн

байх

хоёр зуун тавин жилийн турш infidels болон шүтээн шүтдэг. Дараа нь

хааны цөмрөн дамжуулан Бурханы шийтгэлийг ирэв

Ассири, 2 хүн нь шоронд, дараа нь янз бүрийн тэднийг албадан гаргах

орнууд. Зөвхөн хүмүүсийн жижиг бүлэг хүмүүс дараа нь үлдсэн

бий болгох,

Ассирийн нийгмийн харилцааг тогтоосон дэг гэрлэхээс эхэлсэн

them.3

 

Эдгээр холимог харилцааны үр дүнд шинэ үеийн Монголбанк ирсэн

Sarnaritans гэж нэрлэдэг байна. Товчоор хэлбэл, эрх үеэс

Иеробоам

Израилийн хаант улсын төгсгөл хүртэл эдгээр хүмүүс ямар ч холбоо байсан

Пентатух, түүний чиг байна. Тэдгээр бүх жилийн турш

оршдог

Тора-ийн эсэхэд тэдэнд мэдэгдэж байсан юм.

 

Мөн өөр маш их Иудагийн хаант улсын нөхцөл байдал байсан юм

Израилийн хаант улс гэж байна. Тэд хорин гурван хаан байсан

зуун далан хоёр жил. Урвагч хаадын тоо байсан юм

итгэгчид байсан хүмүүсээс ч илүү. Idol мөргөлийн Орон болсон

Рехобоамын хугацаанд Мон практик. Шүтээнүүд дор байрлуулсан

тулд бүх мод мөргөж байх ёстой. Дараа нь Ахаз хааны хаанчлалын үед,

шүтээн

мөргөлийн өөрөө захирагч дадлага болж, тэр, "хаагдан

The

Их Эзэний өргөөнд хаалга, тэр бүрийг comer дотор тахилын ширээнүүд хийсэн

Иерусалим. "" Л

 

Их Эзэний Танхимын өмнө устсан, сүйрсэн байсан

хоёр удаа. Эхлээд Египетийн хаан эмэгтэйчүүд үүнийг барьж, тонуулчдын

нь

Их Эзэний Танхим болон хааны хатагтай. хоёр дахь удаагаа

Израилийн Урвагч хаан түүнийг дайран, ижил байсан үед байсан

нь

ЭЗЭНий өргөөний болон хааны эмэгтэй нь эмэгтэй

Орд. Үнэнч бус байдлыг болон хиймэл шүтээн хаанчлалын үед түүний оргил болж,

Манассе хүмүүсийн ихэнх нь хиймэл шүтээнд уруу хөрвүүлэгдэх үед. Тэр бол

зөв ариун сүмийн хашаанд шүтээнүүдэд зориулан босгосон тахилын ширээнүүд болон

The

hng ч гэсэн тэр нь шүтэн биширч, ялангуяа бурхан шилжсэн

Ариун сүм

precincts.2 нөхцөл байдал Амон хаанчлалын үед хэвээр байсаар байна

Гэсэн хэдий ч Manasseh.3 хүү хэзээ Амон Иосиагийн хүү

хаан ширээнд өргөгдөх тэр чин сэтгэлээсээ гэмшиж, Бурхан уруу Түмэд

үр дүн нь түүний албан тушаалтан Мосегийн хуулийг сэргээж эхэлсэн бөгөөд

үзсэн

шүтээн шүтэж, үнэнч бус байдлыг бүх ул мөрийг алдагдуулан байна. Ямар ч байсан

ул мөр

урт арван долоон жилийн дараа болох нь Пентатух байгаа эсэх

өөрийн

throne.4 нь тэнгэрт одсон нь

 

Иосиагийн хаанчлалын үед Пентатух-ийн нээлт

 

Энэ нь Иосиа өөрийн accession5 арван найм дахь жилд байсан өндөр

тахилч Хилкиа тэр гэнэт нэг хувийг олж байсан гэж үзэж байгаа

Ариун сүмд Пентатух. Тэр бичээч Шафаны үүнийг доош дамжигдан.

Энэ хуулбар хаан Иосиа энэ номыг уншсан. Иосиа олж мэдээд

агууламжийг

номын майхан, маш их цочирдсон байсан conceming гомдолтой

бүх хүмүүст жил түрээслүүлнэ Израилийн хөвгүүдийн эсрэг практик

өөрийн

хувцас. Бид энэ II Хаад 22-р бүлэгт дурдсан олж, Chroni-

өгүүлэл нь бүлэг 34. Хилкиагийн мэдэгдэл хүлээн авах боломжгүй байгаа ч юм

The

шалтгаанаар ямар нэг байдлаар найдвартай түүний нээсэн хуулбар гэдгийг нь бид болно

доор хэлэлцэх.

 

Бид Их Эзэний ариун сүм бүрэн байсан гэж түүхэнд мэднэ

Ахаз хааны хаанчлалын үед хоёр удаа өмнө нь устгасан юм. Дараа нь энэ байсан юм

болсон

шүтээн мөргөлийн газар руу. ашиглаж хадгалагчид болон шүтдэг

олон удаа ариун сүмд орох. Энэ нь ойлгогдошгүй юм шиг гэж хуулбар

The

Ариун сүмд бүх цаг одоо болсон Пентатух, болох юм

байна

Seventeen аль болох удаан хугацаагаар ард түмэн нь мэдэгдэхгүй байна

жил. Especiauy Иосиагийн бүх албан Вант эзэмшиж байсан үед

шаргуу хичээж Мосегийн хуулийн сэргэлтийн тухай авчирч, мөн

The

тахилч нар явж, ЭЗЭНий өргөөнд байнга байсан

Хэрэв энэ бүр инч.

 

Энэ үнэн хуулбарыг Хилкиагийн өөрөө зохион бүтээсэн юм. Үед

Тэр хаан Иосиагийн хараад, ард түмэн хуулийн хандлагатай байна AU

нь

Мосе, түүнийг сэргээх гэж оролдож байсан, тэр тухай бичиж эхэлсэн

хэл амаар

Тэр сонсож ирж, санаж буюу дамждаг юм гэсэн уламжлал

Түүнийг нь үнэн бодит байдал, үнэн нь бага зэрэг талаар бусдад байна.

Энэ нь авч

Түүнийг арван долоон жилийн дотор дуусгана байна. Дараа нь түүнийг дууссаны дараа тэр

Мосед шинж чанаруудыг боломжийг олсон юм. Мөн энэ нь биш юм

гайхалтай зүйл

бид мэднэ, учир нь энэ нь үнэний төлөө хийгдсэн гэдгийг,

энэ

худал хуурмагийн ямар өөрсдийн итгэлээр, үнэхээр дэмжиж, зөвшөөрсөн байна

бидний өмнө нь ярилцсан юм.

 

Иосиа-аас Небухаднезар нь

 

Бид зүгээр л хэлсэн зүйлийг үл ойшоох ба хуулбар гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байсан ч

Пентатух нь арван найм дахь жилд Хилкиагийн олсон

Иосиа эзэмшдэг

тэнгэрт одсон нь хаана ч биднийг авч, эх байсан юм. Энэ хуулбар

Penta-

teuch дагаж, зөвхөн арван гурван жилийн турш зохих арга хэмжээнүүдийг авсан байна. Дараа

The

 

Иосиагийн үхэл, түүний хүү Иехоахазын Тэр бас хаан ширээнд одов болон

хазайлтыг

Пентатух хууль нь үнэлж гаргасан ба нэг Урвагч болсон байна.

Үнэнч бус байдлыг

дахин захирах буцаж ирэв. Египетийн хаан бол газар нутгийг эзлэн

Иуда болон шоронд Иехоахазын. сэнтий өгч байсан түүний

broth-

ЭР. Тэр ч бас нэг Урвагч байсан юм. Түүний хүү дараа хаан болсон түүний ovcr

нас барсан.

Мөн тэрээр, өөрийн эцэг болон авга ах шиг нь Урвагч байсан юм. Небухаднезар

Иерусалим руу довтолсон, түүнийг болон түүний хүмүүсийг авчээ. Ариун сүм болон

Хааны сангийн түүний дээрэмдсэн байна. хааны ач байсан

хаант үүрэг бүхий, тэр нь бас Урвагч байсан юм.

 

Дээрх гэрэл нь, нэг нь байгалийн гэсэн дүгнэлт анхаарах хэрэгтэй

Анхны Пентатух Иосиагийн хугацааны өмнө алга байна. The

хуулбар

Түүний хаанчлал найдвартай биш байсан гэдгийг Хилкиагийн нээсэн

ямар ч тохиолдолд жинхэнэ болон жинхэнэ биш, зөвхөн арван хувьд моодонд хэвээр

жил. Бид түүний оршин тогтнох үндэс нь ямар ч шинж тэмдэг олж чадахгүй байна.

Иймээс

Урвалт хийгээд үнэнч бус байдлыг дараа нь тэдний амьдралын нэг хэсэг болгон өөрийн арга замыг олсон

нас барсан

Иехоахазын болон Пентатух өмнө арилсан байлаа

довтолгоо

Небухаднезарын. Энэ нь тэр somerare хуулбарыг олгосон авах

Пентатух ч, Небухаднезарын гай зовлонтой дайралтыг байсан

түүний оршихуйн бүхий л боломжийг арилгаж.

 

Хоёр дахь баримт

 

Nebuchad- Иудагийн дүрэм үүрэг бүхий байсан хаан, л

nezzar, түүний эсрэг бослого. Небухаднезар Иерусалимд а руу довтоллоо

Хоёр дахь удаагаа, хаан шоронд хоригдож, өмнө нь хүүхдүүдээ нядлах

өөрийн

out.2 gouged болон Шастирын тэр үгээр байсан нүд:

 

... Залуу эрэгтэй, хүүхэн, хуучин дээр ямар ч өрөвдөн

насны хүн бөхийж, эсвэл түүнийг тэр болгон бүгдийг нь өгч билээ

гар. Бурхан, их гэрийн бүх сав болон

Жижиг, мөн Их Эзэний өргөөний эрдэнэс болон цэнэтэй

хаан болон түүний ноёдын эрдэнэсүүд; Тэрээр авчирсан эдгээр бүх

Babylon.3

Энэ гамшгийн үеэр Пентатух, бүх ном бичсэн

өмнө нь үнэхээр устгасан байна. Энэ нь мөн тус хүлээн зөвшөөрсөн байна

Христийн ертөнцийн эрдэмтэд өмнө нь энэ онд үзүүлэгдсэн билээ

ном.

 

Гурав дахь баримт

 

Эш үзүүлэгч "гэж Эзра" Хуучин Гэрээний ном бүтээх үед

Христэд итгэгчдийн нэхэмжилсэн тул газар, тэд өртөж байна

өөр нэг

Антиох, Европ хэн нэгэн хааны гарт дараа нь гамшгийн

агууламжийг

quering Иерусалим, bumt болон боломжтой бүх хувийг хүртэл урж хаяад

Хуучин гэрээний ном юм. Дараах Би Maccabees явдал юм chap-

 

Хэзээ ч нэгэн тэнгэрлэг хуулийн хуулбар ч байсан Тоом дээш,

bumed; ямар ч олсон бол тэр ариун цэдгийг хадгалж, эсвэл

Их Эзэн Өөрийнхөө хүслийг дуулгавартай, түүний амьдрал хаан өөрийн зарлигаар руу буцаах юм.

Хүчирхийллийн сар ийм үйлсээрээ сар done.l байсан

 

Энэ нь гай гамшиг нь нэг зуун жаран нэг жилийн өмнө амссан

Христ болон төрсөн гурав, хагас хугацаанд үргэлжилсэн

жил.

Эдгээр үйл явдлууд нь Иосефус болон түүхчдийн тодорхойлсон байна

Христийн ертөнц. Бичсэн Хуучин гэрээний бүх хуулбар

Эзра

Бид энэ оны эхээр хэлэлцсэн гэж үнэхээр устгасан байна

ном. Дараах хэлсэн үг Католик, Иохан иш татсан байна

Үйлдвэрийн:

 

Эдгээр ном, зөв ​​хувь дамжин гарч ирэхэд

Эзра эдгээр бас Антиох цөмрөн орох үед алга болсон.

 

Жон Mill цаашид хэлэв:

 

Энэ тохиолдолд эдгээр ном authen- гэж үзэж болохгүй

Христийн гэрч, тэдэнд өөрийн элч ч Tic.

 

Бид хангалттай тайлбарлаж байна уншигчдад сануулах болно

Христ болон Түүний Төлөөлөгчид гэрч холбоотой нөхцөл байдал.

 

Дөрөв дэх баримт

 

Антиох энэ мөрдлөг хавчлагын дараа нь иудейчүүд өртөж байна

бусад хаадын гарт олон түүхэн гамшиг хүн

Езра устгасан талаар тайлбар үлдсэн байсан ч. Алдартай Нэг

үйл явдал Ромын эзэн хаан, Тит-ийн довтолгоо юм. Энэ нь байсан

хүнд хэцүү

болон иудей түүхийн үйл явдал гучин долоон жилийн дараа болсон

Христийн тэнгэрт одсон. Хэдэн зуун иудейчүүдийн мянган Энэ хэрэг явдлаар

илд, гал түймэр, эсвэл өлсгөлөн гарт амь үрэгдсэн юм. Иосефус Энэ үйл явдлыг дүрсэлсэн

дахь

их тайлбарлана. Одоогоор долоон мянган иудейчүүд боол болон зарагдаж байна

Бусад улс орнууд.

 

Тавдугаар Нотлох баримт

 

Эртний Христэд итгэгчид, эхнээс, маш биш байсан

их Хуучин гэрээний хувилбар хэл Еврей хэл чиглэсэн хандлагатай. The

Тэдний ихэнх нь иудейчүүд гажуудуулсан байна гэж үздэг.

Тэдгээр

Ялангуяа хүртэл, итгэл хүлээсэн, Грекийн хувилбарыг хүлээн зөвшөөрч

эцсийн

Хоёр дахь зууны. хувилбартай яг ижил хувилбар нь, дараа нь

Еврейчүүд flrst зууны төгсгөл хүртэл. Христэд итгэгчид байсан тул

нь лэг

Еврей хувилбар руу Уралын Хэнэггүй, цөөн байна

хувь,

мөн тэдгээр нь ихэвчлэн иудейчүүдийн байсан. Бид энэ талаар ярилцаж байсан

Эхний зөрчилдөөний гарчигийн доор дэлгэрэнгүй.

 

Зургаа дахь Нотлох баримт

 

Бичигдсэн ариун ном бүх хувилбарууд

Долоо дахь буюу eightth зууны устгасан бөгөөд тус харагдахгүй байна

Иудейчүүд нь тэд хувь дагуу биш байсан учраас л

гэж

Тэд эзэмшсэн. Эрдэмтэн ажлын үүрэг бүхий учир нь энэ юм

Хуучин гэрээний и залруулалтын ч нэг л хувийг авч чадахгүй байна

Энэ хоёр зууны турш бичигдсэн. үр дүн иудейчүүдийн гэж байсан

эзэмшсэн

тэд боджээ зөвхөн хувь нь зөв байсан юм. Эдгээр нь амархан болох

байна

олж байгаа ямар ч айдасгүйгээр хувь нь эдгээр эх бичвэрийг өөрчлөгдсөн

нь

эсвэл шүүмжилсэн.

 

Долоо дахь Нотлох баримт

 

Христэд итгэгчдийн эрт түүх, зовлон, сорилт бэрхшээлүүдэд нэг байсан

Ялангуяа тэд бол эхний гурван зуун жилийн дараа

өртдөг

маш их зовлон зүдгүүр, олон гарт тулгарч буй аллага.

 

Эхний гай гамшгийн

 

Тэд тулгарсан анхны гамшиг засаглалын жилийн 64-д байсан юм

The

эзэн хаан, Nero.l Петр, төлөөлөгч, түүний эхнэр, Paul2 байсан

хөнөөсөн

Ромд энэ тохиолдолд. Христийн итгэлтэй илэрхийлэхийн тулд маш их байсан

Тэр үед гэмт хэрэг. Энэ байдал хэвээр байсаар байна

хүртэл

эзэн хаан өөрийн үхэл.

 

Хоёр дахь гай гамшгийн

 

Энэ үйл явдал, хэн эзэн хаан Domitian хаанчлалын үед болсон,

эзэн хаан Нерогийн шиг Христэд итгэгч эсрэг дайсагнаж байгаа нь мэдэгдэж байсан юм

итгэл. Тэрээр, дараа нь Христэд итгэгчид алах тушаал гаргасан

гэхэд

Христэд итгэгчид ийм их хядлага оршин гэж

Өөрсдийгөө Христчүүд

tianity ховор байна. Жон, төлөөлөгч, цөллөгөнд, Филип байна

Клемент хөнөөсөн байна.

 

Гурав дахь гай гамшгийн

 

Христэд итгэгчдийн өөр нэг агуу бэрхшээл нь жилд 101 оноос эхэлсэн

The

эзэн хааны Trajan3-ийн гар, арван найман жил үргэлжилсэн юм.

Игнатиус, Коринт, Клемент, Ромын бишоп бишоп болон

Симон, Иерусалимын бишоп, бүх хөнөөсөн байна.

 

Дөрөв дэх гай гамшгийн

 

Христэд итгэгчид маш их хядлага эхлүүлэх түүх тэмдэглэгдсэн

гарт эзэн хаан Маркус Antonius нь 161 байна. Энэ нь амины

хугацаа арван жил үргэлжилсэн. Христэд итгэгчид олон тооны байсан

Дорно, Өрнийн амиа алдсан.

 

Тав дахь гай гамшгийн

 

Энэ үйл явдал нь эзэн хааны Septimius хугацаанд болсон

Христэд итгэгчдийн мянга мянган ганцаараа Египетийн нутагт амь насаа алдсан байна

Үүний нэгэн адил Франц, Карфагены Христэд итгэгчид бар хөнөөсөн байна

barously. хэмжээгээр Христэд итгэгчид цаг гэж бодож байгааг

нь

Антихрист иржээ.

 

Зургаа дахь гай гамшгийн

 

237 онд эзэн хаан Максимус Христэд итгэгчид амь эхэлсэн байна. The

Христэд итгэгч эрдэмтдийн ихэнх Тэрээр өөрийн захиалга нь амь насаа алдсан байна

тооцоог

хайрцагтай Түүний дараа тэднийг захирах хялбар байх болно гэдгийг

elimina-

Тэдний эрдэмтдийн ёсгүй. Ромын пап Pontian болон Fabian амь насаа алдсан байна.

 

Долоо дахь гай гамшгийн

 

Христэд итгэгчид энэхүү аймшигт гай гамшиг нь, 253-д эхэлсэн

хугацаа

бат үндсээр нь шийдвэрлэж байсан эзэн хаан Decius тухай

Христэч итгэл түүний оршихуйн бүхий л шинж тэмдэг алдагдуулан байна. Тэр бол

гаргасан

Түүний Засаг захиалга санаатай биелүүлэх үүрэгтэй. Олон тооны

Христэд итгэгчид тэдний итгэлийг нь орхиж байв. Египет, Африк, Итали,

хотууд

Зүүн энэ гамшгийн гол төв байсан юм.

 

Наймдугаар гай гамшгийн

 

Христэд итгэгчдийн Энэ туршилт 274 онд эзэн хаан эхэлсэн Aurelian

Христэд итгэгчид бас амь нь захиалга гаргасан хэдий ч өмнө нь амь үрэгдсэн юм

Христэд итгэгчдийн амьдралд маш их хохирол гарсан.

 

Ес дэх гай гамшгийн

 

Христэд итгэгчид бас нэг ерөнхий аллага 302.-ны эхэлсэн

 

бүх газар нь цусаар улаан болсон байв. Phrygia хот нь шатсан байна

үнс, амьд нэг ч итгэгч хэвээр байгаа юм.

 

Арав дахь Calanity

 

Diocletian, хаан болсон нь алдарт Ромын эзэн хаан 284-

Тэр нэмэгдэж байгааг мэдэрсэн учраас 305, Христэд итгэгчид хавчигдаж

Сүмийн хүч өөрийн улс ховор.

 

Дээрх түүхэн үйл явдал нь үнэн юм бол, тэд бага зэрэг үлдээх

боломж

ариун ном хадгалагдаж байсан учир. Энэ нь бас хамгийн тохиромжтой байсан юм

өөрчлөх эсвэл текст өөрчлөхийг хүссэн хүмүүсийн хувьд байдал. Бидэнд

байна

аль хэдийн одоо олон heretical урсгалуудын байсан гэдгийг харуулсан

анх удаа

эх бичвэр завгүй өөрчлөлт гаргах байсан зуун.

 

Наймдугаар Нотлох баримт

 

Эзэн хаан Diocletian бүр мөр алдагдуулан, зорилготой

ариун ном байгаа эсэх. Тэр энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд шаргуу оролдсон

болон

, сүм нураах тушаал гаргасан бүх номуудыг шатааж, зогсоох

Нь хурлын хэлбэрээр бишрэл хүндэтгэлээ илэрхийлэх нь Христэд итгэгчид. Эдгээр нь

захиалга явагдаж байна. сүмүүд тэгшилж, бүх

ном

өргөн хайлт bumt дараа тэрбээр олох боломжтой юм. Аливаа

Христэд итгэгч

Хэн ном шийтгэгдэх эрүүдэн шүүж байна эзэмших сэжиглэгдэж байна.

Энэ нь нийтээрээ мөргөлийн Христэд итгэгчдийг хязгаарлаж. дэлгэрэнгүй

нь

Эдгээр үйл явдал түүхийн ном олж болно. Lardner мэдэгдлээ

Түүний номонд долоо дахь эзлэхүүний хуудас 22:

 

Diocletian татан буулгаж болно Сүм захиалга өнгөрч

ном шатааж болно.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Eusebius үйл явцыг нүдээр гэрчлэгч данс өгсөн

нь зовлонтой дуугаар, өгүүлсэн нь "Би өөрийн нүдээр харсан

чуулгануудын нураах ба ариун нандин шатааснаар

Олон нийтийн газар ном. "

 

Бид бүгд ариун ном байсан нь энэ үйл явдлуудад гэж хэлж байхгүй бол

бүрэн алдсан. Эдгээр нь ямар учиртай үйл явдал баталгаажуулах явдал юм

оршдог

ариун ном хуулбарыг эсэхэд нь маш хязгаарлагдмал байсан байна

заахаар

Мэдээж, олон зөв хувилбарыг нь бүрэн байсан цуглааныг болон losL

 

боломж нь тодорхой ном байж болох юм гэсэн үгүйсгэгдэж чадахгүй

бүрэн алга болсон, зарим нь бусад ном хэвлэгдсэн байна гэж

түүний

Ийм тохиолдол өмнө нь тун өндөр байсан болохоор нэр

байгаа эсэх

Орчин үеийн хэвлэх хэвлэлийн. Бид зүгээр л хуулбар харуулж байна

бичигдсэн

арилсан долоо, наймдугаар зууны үед арван. Адам

Кларк

Түүний тайлбар нь танилцуулгад хэлсэн нь:

 

Tatian нь холбоотой юм exegesis эх байна

 

бүрэн түүнд харъяалагддаг байна номыг алдаж, байгаа

Одоо эрдэмтэд нь эргэлзээтэй байдаг бөгөөд тэдгээр нь туйлын зөв

Тэдний эргэлзээ байна.

 

Ватсон нь түүний номын гурав дахь хэмжээ нь хэлсэн нь:

 

Tatian холбоотой exegesis цаг хугацаанд нь гаргаж байсан

 

Theodoret болон бүр сүмд уншдаг байв. Theodoret

Энэ нь солих болохын тулд бүх хуулбарыг халсан

Evangel.

 

Энэ нь Theodoret бүх хувийг халах нь хялбар байсан талаар харуулж байна

Тодорхой ном, хэрхэн өөр өөрийн нэрээр сольж болох юм.

Diocletian илүү хүчтэй байсан гэдгийг ямар ч эргэлзээгүй байх болно

Еврейчүүд болон Theodoret илүү хүчтэй. Иймд байх болно

гайхах

Шинэ Гэрээний зарим ном нь бүрэн устгагдсан бол унтлагын

Diocletian гарт болон бусад үед арилсан

гамшиг

Түүний өмнө болон бусад ном болгон, тэдний нэр дээр орлуулж байсан бол

бид

Tatian-ийн exegesis тохиолдолд харсан.

 

Өгөх мэдэгдэл гэрэлд харж Энэ таамаглал,

Тэд шашны тусгай зөвшөөрлийг төлөө ариун судар өөрчлөх

үнэн нь маш үндэслэлтэй, логик юм.

 

Дээр дурдсан түүхэн үйл явдал гол шалтгаан болж байна

Хуучин ном дэмжих ямар ч эрх мэдэл бус оршин болон

Шинэ гэрээний. Аль аль нь иудейчүүд ч Христэд итгэгчид эзэмших

ямар нэг зүйл

 

судраа үнэнийг нотолж байна. Бид өмнө нь хэлсэнчлэн, бид бол

таниулж үйлдвэрлэх зарим нэг нь орчин үеийн эрдэмтэд Христэд итгэгч гэж асуув

Бидний алдартай олон нийтийн хэлэлцүүлгийн хүрээнд ном үнэний төлөө баталгаа, нотолгоо,

Тэд

улмаас Христэд итгэгчдийн гамшиг хүртэл хүлээн зөвшөөрч байсан

анх удаа

түүхэндээ гурван зуун арван жил, бүх чадамжийг илтгэсэн

байсан

устгагдсан байна. Мөн бид дэмжих эрх баригчдад олох гэж оролдсон

үнэн

Библийн ном ч бидний бүх хүчин чармайлт нь цөхрөлийн дууссан бол бидний

олж баталж тус болохгүй бөгөөд таамаг илүү нь байхгүй ч байсан юм

Энэ ном үнэн.

 

Тавдугаар Маргаан

 

Заримдаа Христэд итгэгчид талаар мэдэгдэл хийх

өмнө яаралтай арга хэмжээ авах хүртэл хугацаанд бичгээр ариун нандин ном хуулбар

Исламын билгийг оршин болон энэхүү ном гэдэгт хэвээр байна

байгаа

Тэдний хамт зохих журмын дагуу. Энэ мэдэгдэл нь бодит байдал дээр хоёр бүрдэнэ

нд тусад нь

түвшин шаардлага, эхлээд эдгээр хувилбарууд нь өмнө бичигдсэн гэж

яаралтай арга хэмжээ авах

Исламын х ргэж, энэхүү ном нь ижил байна гэсэн хоёр дахь

хувь

Тэдний. Бид аль аль нь нэхэмжлэл хуурамч гэдгийг харуулах бодолтой бөгөөд

буруу.

 

АНУ-ын анхны доктор нь тодорхой, ойлгомжтой мэдээллийг өөртөө сануулж байцгаая

Kennicott мөн иудейчүүд нь өөрсдөө бүгд устгагдах гэж бусад

хувь

Долоо aand наймдугаар зуунд бичигдсэн ариун нандин ном,

болон

гэсэн энэ хоёр зуунд бичигдсэн Еврей хувилбар ямар ч хуулбар

олж авч болох юм. Аль ч үед олж ямар нэгэн хувь байна

Арав дахь зууны өмнөх. Доктор Kennicott байсан хамгийн эртний хуулбар

авах боломжтой тэрээр бичсэн байна гэжээ Codex Laudianus байсан

Де Росси арван үүнийг оршдог бол арав дахь зууны

зууны.

Ван дер Hooght нэхэмжлэлийн хамт Еврей хувилбар нь хуулбар нийтэлсэн

бүх Еврей хувилбарууд нь хамгийн зөв юм. Нэг лааз

таах

Энэ хуулбарыг агуулсан алдааны profusion.

 

Библийн эртний хувилбарууд

 

АНУ-ын одоо Латин хувилбар байр суурийг авч үзье. Байдаг

Христэд итгэгчдийн дунд үзэж байгаа нь гурван хувилбартай байх

old-

тооцоогоор: Codex Alexandrinus, Codex Vaticanus болон Codex

 

Ephraemi- анх удаа Лондон хотноо болно. Энэ нь ашиглаж байсан Энэ хуулбар байсан

нь

Энэхүү ном нь анх удаа шалгалт, засвар. Хоёр дахь

байгаа

Итали, хоёр дахь хянан ашигласан. Гурав дахь нэг юм

Парис

болон гарчгийг "Хуучин гэрээ" гэрчилдэг. Энэ нь биш, Гэхдээ вэ

агуулсан

Хуучин гэрээний ном юм.

 

Бид амархан дамжуулан гурван хувилбартай байр суурийг тодорхойлох болно

гэрч түүх өгсөн юм.

 

Codex Alexandrinus

 

Түүний номын 2-р ботид, Horne Codex дүрсэлсэн гэж хэлсэн

Alexandrinus:

 

Энэ хуулбар дөрвөн боть бүрдэнэ. Эхний гурван сайн дурын

umes canonic болон зохиомол ном нь агуулсан

Хуучин гэрээний. Дөрөв дэх хэмжээ нь шинээр бүрдэнэ

Гэрээ ба Коринтын Клемент эхний захидлын болон

холбоотой юм Дуулал unacknowledged Ном

Соломон.

 

Тэрээр цааш нь зааж:

 

Дуулал ном нь өмнө нь Athanasius нь захидлыг байна.

Энэ нь өдөр тутмын зан унших залбирлыг урьдал

цаг бүр санал болгосон байна. Дараа нь холбоотой арван дөрвөн дуулал байдаг

итгэл. Эдгээр дуулал арван нэг дэх Мариа нь магтаалыг хэлэхдээ юм.

Бусад гаралтай байхад эдгээр дууллуудын зарим нь хуурамч байна

Сайн мэдээний. Eusebius-ийн нэмэлт өгөгдлүүд дээр бичигдсэн юм

Дуулал ном нь түүний хууль эрх зүйн тэмдэглэл бүртгэгдсэний байхад

Сайн мэдээний. Зарим эрдэмтэд түүнийг магтаал хэтрүүлсэн байна

бусад адил сүржин маягаар энэ нь буруу байна.

Wettstein нь ерөнхий өрсөлдөгч гэж үзэж байна.

 

нь эртний асуудал нь маргаантай байгаа юм. Grabe болон

Sholtz энэ нь дөрөв дэх сүүлээр бичигдсэн гэсэн тооцоо

төв

tury Михаелис Энэ нь хамгийн эртний хуулбар боломжтой байсан гэж мэдүүлсэн бол

болон

Энэ нь агуулсан учир нь өөр ямар ч хуулбар Хэрэв дээш настай байж болох юм

Захидлууд

Athanasius байна. Woide Нөгөө талаар, аравны үүнийг situates

centu-

 

Үүнээс. Мөн тэрээр, хувь байсан нэг юм байхыг нь яана

цуглуулах ямар

Сирийн орчуулгын Александри хотод 615-д болгосон байна. Доктор Semler

гэж боддог

энэ нь долдугаар зууны үед бичигдсэн гэдэг. Montfaucon гэж хэлсэн

аль нь ч

Codex Alexandrinus зэрэг нь эдгээр хувь,-ийн хамт гэж хэлж болно

тодорхой зургаа дахь зууны өмнө бичсэн байх.

Michaelis

Араб хэл болсон дараа бичиж байсан хэмээн мэдэгдсэн

Египет. Энэ нь нэг, хоёр зуун жилийн дараа мусульман байрлуулдаг

агууламжийг

Александр эрэл хайгуул. өөрийн нэхэмжлэлийн шаардлагын үндэс Хувилагч байна

олон

-ийн Монгол хэл Араб хэл журмын дагуу өөр хоорондоо өөрчлөгдсөн М, Б

уншлага. Woide энэ хуваагдана оноос хойш гэж дүгнэсэн

бүлэг

төрөл бүрийн хэсгүүд болон Eusebius энэ нь он цагийн дарааллаараа тэмдэглэл гэрчилдэг

мөрдлөг

Дөрөв дэх зууны дээш настай байж болохгүй. Spohn дараах босгосон

болголоо гэхэд

Woide газраас ирүүлсэн нэмэлт өгөгдлүүд нь эсрэг ажиллагаа:

 

(1) Паулын захидал (энэ нь хуулбар орсон) байсаар байна

Энэ дэд салбарт хийсэн үед бүлэг, хэсэгт хуваагдсан

396 байна.

 

(2) Энэ нь Клемент-ын захидлууд орсон үед эдгээр унших

үсгүүд Лаодикт болон авахад мөрдөх зөвлөлүүдтэй хориглосон байна

thage. Sholt энэ нь өмнө 364 гэж бичсэн нь энэ нь юу вэ гэхээр.

 

Codex Vaticanus

 

Horne Codex Vaticanus дүрсэлсэн хэлсэн нь:

 

1590 онд хэвлэсэн грек орчуулга танилцуулга

 

Энэ Codex заримдаа урьдчилан бичигдсэн гэж үздэг орно

388 хүртэл Montfaucon болон Bianchini тав дахь нь байрлуулсан, эсвэл

Зургаа дахь зууны. Dupin тэврэх бол долдугаар зууны үед тавьж

Дөрөв дэх зууны Марш эхэнд газрууд нь сууж,

тав дахь зууны сүүлээр энэ uates. Түүний байгуулсан байна

өөр ямар ч хоёр хувь тус бүр нь ийм шал өөр байгаа нь

Codex Alexandrinus болон энэхүү кодекс гэх мэт бусад.

 

Тэрээр хэлсэн нь:

 

Доктор Kennicott нь юу вэ гэхээр энэ кодексийн ч, аль нь ч

Codex Alexandrinus-ийн хувилбараас хуулж байна

 

Origen ч хугацаанд бэлтгэж Хэрэв энэ хуулбар шуурхай

Хэрэв руй дараа. Аль аль нь тийм биш нэг хувилбар хуулж байна

Origen хувилбар ямар ч шинж тэмдэг гэрчилж байна.

 

Codex Ephraemi

 

Horne, Codex Ephraemi дүрсэлсэн, мөн сайн дурын ажиглагдсан

эзэлхүүн:

 

Wettstein байсан хувь нэг гэж түүнийг үзсэн

Сирийн орчуулгыг хянан өөрчлөх нь Александрын цуглуулсан

БОЛОВСРОЛЫН Гэхдээ энэ бодлоо дэмжих юу ч байхгүй юм. Тэр дүгнэлт

эсрэг гарч ахиу тэмдэглэл энэ санал

еврейчүүдэд захидлын 8-р бүлгийн 7-р ишлэл, энэ нь гэж хэлсэн

544 хувилбар өмнө нь бэлтгэгдсэн байсан ч Michaelis энэ няцаав

Нэмэлт өгөгдөл нь зөвхөн энэ нь эртний хувилбар байсан гэсэн. Марш

энэ нь долдугаар зууны үед бичигдсэн гэж үзэж байгаа юм.

 

Дээр ямар ч тодорхой гэж итгүүлэхийг хангалттай илүү чухал юм

баталгаа эдгээр эмхэтгэлийн жил зааж байгаа

хувилбарууд.

эрдэмтэд зөвхөн тооцоо, conjectures хийсэн

Зарим тодорхой бус заалтын үндсэн дээр гарал үүслийн огноо

нь

Тэд ном нь олсон байна. Эдгээр нь мэдээж тодорхой бус тооцоо

ариун ном ямар ч таниулан нэвтрэх чадахгүй. Нэмэлт өгөгдлүүд нь ихэнх нь

Дээр дурдсан шалтгааны улмаас зогсож байхгүй бол ийм байдаг.

Өөрийн Semler

Египетийн гаруй лалын ноёрхол талаар мэдэгдэл unac- байна

ceptable, тухайн улс орны хэл дээр байж болох авч чадахгүй байна гэж

дахь

Ийм богино хугацаанд. Александра дахь лалын шашинтнууд тус улсыг

Долоо дахь зууны lijra хорьдугаар оны болно. Michaelis,

Гэсэн хэдий ч,

аравны нь өөрийн бичиг байрлуулах нь дамжуулагдсан хүчтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь

зууны.

Энэ нь аравдугаар зуунд бичигдсэн гэж Woide өөрийн үзэл бодол юм шиг

маш

Энэ зуунд байсан логик учир нь практик нь

гажуудуулах

ариун эх бичвэрүүд нь ердийн хэрэглээ болсон. Энэ бас нэг илрэл юм

Энэ нь жинхэнэ хуулбар биш юм гурван ном агуулж байгаа,

заагч

Хэрэв энэ нь хэцүү байсан ямар хугацаанд хамаарах ёстой гэж үзсэн байна

зааглах

Мэдээж аравны хэрэглэсэн нь үнэн, худал хоёрын хооронд guish

төв

tury.

Энэ нь эдгээр ном бичигдсэн гэж нэхэмжлэлийн falsity нотолж

 

Исламын бий өмнө. Бусад нь бас шаардлага нь үгүйсгэсэн байна

Codex Alexandrinus биш юм ном агуулж байгаа нь

хүйсийн

uine бөгөөд энэ нь зарим эрдэмтэн судлаачид, Wettstein буруушаасан байна гэж

Тэдний дундаас түрүүнд нь байж, мөн ямар ч нөгөө хоёр ширхэг ийм зарлиг гэж

Codex Vaticanus болон байгаагаар нь бие биеэсээ ялгаатай бүрэн дүүрэн

The

Codex Alexandrinus.

 

Одоо зуур бид дээрх гурван хувилбар байсан гэж олгох уу

Исламын төрхийг урьдчилан бичгээр, энэ нь ямар ч хийхгүй байх

ялгаа

Бид ариун нандин гэж хэзээ ч билээ, учир нь бидний зөрчилдөөнд суурьт

ном лалын бүх өмнөх хугацаанд гажуудаж байж болох юм

The

гажуудал нь зөвхөн дараа нь хийсэн. Бидний маргаж эдгээр юм

ном Исламын хугацааны өмнө оршин байсан боловч тэд нь эзэмших гэж үү

эрх мэдлийн тасралтгүй гинжин нь тэдний жинхэнэ нотлох. Тэд байсан

мэдээж тэр ч байтугай Исламын цагаас өмнө гажуудаж. байгаа эсэх

нь

өмнөх lslamic үеийн ном, тоо, тиймийн тул, тустай зүйл биш

жинхэнэ гэдгийг баталж байна. Дээрх гурван хувилбартай байгаа эсэх

дахь

тэр үе хэзээ ч батлагдсан бол зөвхөн тоо нэмэх болно

ном

Өмнөх үеийн гажсан.

 

Библи дэх хүчингүй болсон

 

гэдэг үг "хүчингүй" хүчингүй болгосон нь шууд утгаараа, сулласан бэлэгддэг

эсвэл цуцлах. Лалын нэр томъёо Гэхдээ энэ нь гэсэн үг

expira-

практик хориг нь хүчинтэй байх хугацаа ёсгүй. The

вэр

цуцлахтай холбогдсон рт rence л биш юм хориг холбоотой байна

мөнх

мөн тэдний оршин эсвэл боломжтой талаар эрх тэгш байна

бус

байгаа эсэх.

 

Хүчингүй болсон Бурхан тушаасан гэсэн үг авч хэзээ ч болно, эсвэл

Дараа нь ямар нэг зүйл хориотой, энэ нь илүү сайн бодож, шийдсэн

мөрдлөг

Түүний хуучин тушаалыг CEL. Энэ оролдлогыг явдал учир энэ нь боломжгүй юм

Бурханд харанхуй мунхагаар нэмэр. Бурхан хориглож магадгүй юм. Үүний нэгэн адилаар энэ нь тийм биш юм

possi-

Бурхан ямар ч дараа нь тушааж, эсвэл ямар нэг зүйлийг хориглож, нь очиж

Цаг хугацаа өөрчлөгдөж субьект эсвэл нөхцөл Түүний захисныг хүчингүй болгох нь

оноос хойш

Бурханд төгс бус иш хүргэж байна. Бурхан үнэ төлбөргүй байдаг

ямар ч

ямар ч төгс бус.

 

Ямар хүчингүй болсон гэсэн утгатай Аллах тодорхой гэдгийг мэддэг юм

хориг хүмүүс хүртэл тодорхой цаг хугацааны дараа хүчин төгөлдөр хэвээр үлдэнэ

хэрэглэхээ болих. Гэж тодорхой цаг хүрэхэд, шинэ

тушаалыг хүчингүй болгох, эсвэл хуучин өөрчлөх аль нэг мэт санагдаж байгаа илгээсэн байна

хориг гэхдээ, хугацаа дууссан тэмдэглэж боловч юу ч хийдэг бөгөөд энэ нь

нь

түүний хүчинтэй байх. Хуучин тушаал нь тодорхой байхгүй байсан учраас

хугацаа

Хэрэв хавсаргасан хүчинтэй байх, бид шинэ захисныг авах

хүчингүй болгох

хуучин юм.

 

Жишээ нь, та юу хийх зарц нарын нэг тушаалаар болох

Түүнийг асууж зорилгоор тодорхой ажил бусад ажлыг хийхийн тулд

дараа

нэг жил, Гэхдээ түүнд өөрийн санаатай задруулах үгүй. Дараа

дуусах он, та түүнийг нь бусад нь ажлыг хийхийн тулд түүнээс асуух

сайн ч гэсэн та өөрийн тушаал өөрчлөгдсөн юм уу эсвэл нэмэлт өөрчлөлт оруулсан гэж боддог байж болох юм

Та нар байгаа боловч үнэн хэрэгтээ таны төлөвлөгөөнд ямар нэгэн өөрчлөлт хийсэн. Нэгэн адил

бүх

Бидний эргэн тойрон дахь бусад өөрчлөх үзэгдэл эдгээр илэрхий өөрчлөлт, эсвэл

Бурханлиг хориг нь нэмэлт өөрчлөлт бурханлиг мэргэн ухаан нэг хэсэг

Бид түүний ач холбогдлыг мэддэг, үгүй ​​юу гэдгийг.

 

Библийн өөрчлөлтийн Хуурамч мөн чанар

 

Бодлоор дээрх тодорхойлолтыг байлгах нь бид итгэлтэйгээр зарлаж болно

Хуучин болон Шинэ Гэрээний түүхэн үйл явдлын аль нь ч байсан гэсэн

уурхайг хүчингүй болсон биш, харин эдгээр үйл явдлын зарим байна

өөрчилж, материалын. Дараах гарч цөөн хэдэн жишээ юм

Ийм үйл явдал олон:

 

1. Бошиглогч Лотын сэжиглэгдэж садар самууныг харуулсан үйл явдал

Түүний хоёр охин, тэдний дараа дараагийн жирэмслэлтийн байна. Энэ нь

хуурамч тодорхойлолт Эхлэл номыг 19-р бүлэг нь харагдаж байна.

 

2. Иуда, бошиглогч Иаковын хүү зарлиг хэмээн дүрсэлсэн байдаг

дараа нь birh өгсөн түүний хүү нь эхнэр журмыг баталгаажуулдаг завхайрал

ихэр ах дүү Перез болон Zarah. Энэ нь тэмдэглэх нь зүйтэй юм

Бошиглогчид, Давид, Соломон, Есүс энэ үр удам байгаа

магадгүй хууль бус хүү Перез. Энэ тодорхойлолт байж болох юм

Эхлэл 38-р бүлгийн олсон бөгөөд Христийн угийн бичиг нь

Матайн-р бүлэг 1.

 

3. The Бошиглогч Дэвид мөн адил үйлдсэн хэмээн тайлбарласан байдаг

Уриагийн эхнэр нь завхайрал, дараа нь түүнийг жирэмсэн болгох

deceitfully нөхрөө Уриа амиа алдаж, эцэст нь түүнтэй сууна.

Энэ тодорхойлолт II Самуел 11 дүгээр бүлэгт гардаг.

 

4. Бошиглогч Соломоны замаар Урвагч болох буруутгаж байна

Түүний хуучин нас, босгож ариун сүмд шүтээн-мөргөлийн хөрвүүлэх

шүтээнүүд байна. Энэ бол миний Kings-р бүлэг 11-д байна.

 

5. The Бошиглогч Аарон нэгэн адил алтан гаргах буруутгаж байна

Хэрэв болон газрыг ашиглах х нь Израилийн хөвгүүдэд зориулсан тугал бурхан, барилгын тахилын ширээ

чид өөрийн шүтлэг руу эргэх. Энэ нь Египетээс гарсан нь дурдсан байдаг

32-р бүлэг.

 

Бид дээрх бүх түүхэн үйл явдал гэж дахин хэлмээр байна

хуурамч болон материалын бөгөөд мэдээж гэж хүчингүй болгосон байгаагүй

бүх

түүхэн үйл явдал цуцлахтай холбогдсон рт боломжийг гадна унах болно.

Үүний нэгэн адил

Энэ нь бид Дуулал Номын цуцлахтай холбогдсон рт нэхэмжлэл үгүйсгэх

нь цуглуулах

залбирлын шалгаруулах. Бид гэж бодохгүй байна Дуулал ном нь тэр

хүчингүй болгосон

Байдаг, Тора болон өөрөө Evangel гэхэд дараа нь хүчингүй болгосон байна

байсан

 

хуурамчаар байна Meezan Haqq Христийн зохиогч мэдэгдсэн

буруу Ариун Коран судар ба нэхэмжилсэн байна гэж үзсэн түүний

Орон

mentaries.

 

Библийн ном хуульд Бидний Үл итгэх байдал дээр тулгуурласан байдаг

баримт

Тэд жинхэнэ дутмаг, бас эргэлзээтэй шинж чанар, учир нь байгаа

нь

Тэд мэдээж гэмтсэн ба гажсан байна явдал

хү-

Бид өмнө нь энэ номонд болох нь тогтоогдсон зэрэг зуун зууны туршид Яриа.

 

Бид байж болох хэдий ч, улсын гэсэн хориг аль ангилалд багтах

Дээр тодорхойлсон бусад цуцлахтай холбогдсон рт боломжтой байдаг.

Тиймээс энэ нь хориг зарим posit хүчинтэй байна

гэхэд захирамжлах

Тора ба Evangel Ариун Коран судар тус хүчингүй болгосон байна.

Хэдий тийм ч бид хэлж хэзээ ч Тора ба Evangel хуулиуд

бүхэлд нь Коран судар тус хүчингүй болгосон байна. Энэ нь боломжгүй бол

Бид Тора тодорхой хориг байдаг гэдгийг харж, учир нь тэр

Гэрчилгээнд

tainly Ариун Коран судар тус хүчингүй болгосон чадаагүй байна; Жишээ нь,

хуурамч

Гэрч, аллага, завхайрал, sodomy, хулгай, худал мэдүүлэг л байна

хориотой

Исламын тэд Мосегийн хуульд байдаг юм. Үүний нэгэн адил үүрэг

нь

байгууллагын эд хөрөнгө, нэр төрийг нь өөрсдийн эцэг эх, хүндэтгэл хүндэтгэн

өөрийн нэг

хөрш, болон matrimonial харилцаа хориглох нь

эцэг,

өвөө, ээж, авга ах, авга эгч Мосегийн хуулийн нийтлэг байдаг

Коран судар болон хууль. Тэд нь тодорхой учраас биш юм

хүчингүй болгосон.

 

Үүний нэгэн адил тодорхой ухуулгаар хүмүүсийг шашиндаа хориг нь тодорхой байна

байна

хүчингүй болгосон байгаа юм. Жишээ нь бид Маркийн Сайн мэдээнд олох:

 

Израиль аа сонс; ЭЗЭН бол бидний Бурхан ЭЗЭН юм: Чи

чи бүх зүрх, бүх чиний нь өөрийн Бурхан Эзэнээ хайрла

сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа, мөн хүч чадлаа байна. Тэгээд

Хоёр дахь, тухайлбал энэ нь адил юм, чи гэж Хөршөө хайрлах ёстой

 

өөрийгөө ".

 

Аль аль нь дээрх хориг нь тус захирамжлах айлдаж байна

Мөн Koranic хууль. Тэд мэдээж хүчингүй болгосон чадаагүй байна.

Үүнээс гадна, хүчингүй болсон Исламын хууль байгаа юм биш ээ. Энэ нь бас олдсон байна

дахь

Өмнөх хууль бас. Хүчингүй болсон хоёр ангилдаг болно

 

төрөл. Өмнө нь бошиглогчдын захирамжлах Юуны өмнө тодорхой хориг болно

байх

нь амжилттай Бошиглогч хуулиар хүчингүй болгосон. Хоёрдугаарт, хүчингүй болсон

Зарим previ- хувьд адил эш үзүүлэгч хуульд тохиолдож болно

ариун журамтай, шүүх хориг тавих. Тоо томшгүй олон жишээ аль аль төрлийн байдаг

Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ нь хүчингүй болсон. Бид танилцуулах хүсэж байна

Дараах хуудсууд нь тус бүр нь хэдэн жишээ.

 

Хүчингүй болсон Нэгдүгээр Ижилхэн Библийн жишээ

 

Эхний Жишээ нь: ах, эгч нар гэр бүл болох нь

 

ах, эгч, дүү хоёрын гэрлэлт нь зөвшөөрөгдөх байсан

Бошиглогч Абрахамын хууль. Бошиглогч Абрахамын эхнэр байсан юм

Түүний эгч шиг Эхлэл өөрийн тайлангаас ойлгож байгаа

20:12:

 

Тэгээд ч үнэхээр тэр, тэр охин миний дүү миний

аав нь биш харин миний ээж охин, тэр болсон минь

эхнэр.

 

Нэг нь өөрийн эгч нь дараа гэр бүл эсэхийг өөрийн нэг охин

эцэг буюу эх нь өөрийн охин бүрмөсөн хориглосон байна

болон

садар самуун ба хэн ч энэ нь хараагдаг байсан ба хариуцлага тэнцүү болсон

нь

гүйцэтгэл.

 

9: Бид Левит 18-д дараах мэдэгдлийг уншсан:

 

Эгч дүүтэйгээ, чиний эцгийн охин, эсвэл

Тэр гэртээ, эсвэл Монголбанк Төв банкны авч байгаа эсэхийг чинь эхийн охин,

Гадаадад; чи ил бүү хий бүр нүцгэн.

 

Энэ шүлэг D "Oyly, Ричард Mant санал болгох нь

хэлэв:

 

Ийм гэрлэлт нь садар самууныг үйлдэхээс тэнцүү байна.

 

Мөн бид Левит 20:17 дараах мэдэгдлийг олох:

 

Хүн өөрийн эгч авна бол, аав нь охиноо эзэмших, эсвэл

Түүний ээж нь өөрийн охин болон түүний нүцгэн биеийг харж, тэр хардаг өөрийн

нүцгэн, Энэ нь ёс бус зүйл билээ; мөн тэд тусгаарлагдах болно

 

Тэдний ард түмний нүдний хараа: Тэр эгч өөрийн naked- илрүүлсэн билээ

үр өгөөж; Тэр гэм бурууг үүрэх ёстой.

 

Бид Дэд хууль 27:22 олох өөр нэг ижил төрлийн тайлан:

 

Түүний эгч, охин нь орших хүн нь хараагдсан түүний

эцэг эсвэл эхийнхээ охин.

 

Одоо дээрх тайланд бодлоор, бид гадагш гаргаж албадан байна

ах дүү хоёрын хооронд matrimonial харилцаа боломжийн байсан

Адам, Абрахамын хуулийн дагуу өөрөөр, (Энх тайвны тэдний дээр байх)

бүх хүн төрөлхтөн хууль бус байгаа, тэдний эцэг эх нь гэсэн үг юм

завхайрагчид, зүхэгдэх болно мөн хариуцлага амь насаа алдсан байна. Бошиглогч гадна

болно

ямар ч ийм ичгүүртэй үйлдэл үйлдсэн гэж төсөөлж болно. Тийм учраас

Бид ийм гэрлэлтийг хүлээн авах ёстой нь өмнөх хууль нь боломжийн байсан

аль аль нь эдгээр Бошиглогчид, дараа нь энэ боломжийн талаар хожим нь байсан

цуцлах

дараагийн бошиглогчдын болгосон байна.

 

Монгол хэл Араб хэл Орчуулагч нь нэг хэв гажилт

 

Эхлэл 20:12 орчуулга маш outra- өөрчлөгдсөн байна

geously эдгээр үгсэд үүнийг үзүүлсэн Араб хэл орчуулагчаар:

 

Тэр ээж минь өөрийн гэсэн манай аав өөрийн харьцангуй юм.

 

Иймээс энэ нь өөрчлөх ямар ч ял сонсгож зайлсхийхийн тулд хийсэн

талаар Бошиглогч Абрахамын хэсэг дээр буруу үйл ажиллагаа, түүний

Сара нь гэр бүл, эцэг мэт өөрийн хамаатан садан охидыг орно

өөрийн

авга, эгч нар болон түүний ах, эгч, дүү охид болон

бусад олон харилцаа.

 

Хоёр дахь жишээ: Шийтгэх төрөл бүрийн мал идэхэд

 

Эхлэл 9: 3, 1625 онд хэвлэгдсэн Монгол хэл Араб хэл орчуулга дагуу,

Эш үзүүлэгч Ноа нь Аллахын энэ зарлигийг агуулдаг:

 

Та нарын хувьд мах байх ёстой амьд бүр хөдөлж зүйл;

 

Ногоон ургамал Би та нарт бүх things.l өгсөн бүр

 

Энэ нь бидэнд бүх малын мах гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог

, зүгээр л хүнсний ногоо гэх мэт хүлцэх бид Мосегийн хуульд бол

олох

нь тодорхой юм шиг гэх мэт гахай гэх мэт олон тооны мал хориглосон байх

нь

Leviticus2-р бүлэг 2-р бүлэг Дэд хууль 14.

 

Гуравдугаарт Жишээ нь: эхнэр, хоёр эгч нар

 

Бошиглогч Иаков тэр үед хоёр эгч гэрлэж байсан

Түүний авга эгч нь охид байсан бөгөөд тэдний нэрс Леагаа болон байгаа

Rachel. Энэ нь бид бүгдээрээ болохыг олж мэдэх Эхлэл бүлгийн 29.3-д дурдсан байдаг

Ийм гэрлэлт Мосегийн хуулиар хориглоно. ном

Левит 18:18 дараах үгийг агуулж байдаг:

 

Аль аль нь чи нь, түүнийг зовоох нь түүний эгч нь эхнэр авах

 

нь амьдралынхаа туршид бусад хажууд түүний хурьцаж.

 

Энэ нь хоёр эгч гэрлэх нь зөвшөөрсөн байх нь тодорхой юм

Иаковын хууль, тэгэхгүй бол бид гэж хэлэх аргагүй болно л

Бид бүгдээрээ мэдэж байгаа бол ийм гэрлэлт удам, хууль бус байсан

бүх Израиль Бошиглогчид Есүс орсон байна гэж

үр удам

Иаков.

 

Дөрөв дэх Жишээ нь: Эцэг өөрийн эгч дүү гэр бүл

 

Бид аль хэдийн Imran, аав Мосе, гэрлэж болохыг дээр дурьдсан

Ийм гэрлэлт чандлан байсан өөрийн эгч, аав нь байсан юм Jechobed

Левит 18:12-аас мэдэгдэж байгаа Мосегийн хуульд тушаагдав:

 

Чи аав нь өөрийн эгч нь хурьцаж болохгүй гэснийг

 

байрны, Тэр чиний аав нь өөрийн ойр kinswoman юм.

 

1. Энэ хэсэг нь хаан Ja зэмсгүүд хувилбараас авсан нь

Яг байна

араб манай зохиогчийн хэлсэн нь зохих журмын дагуу.

 

2. "Мөн гахайн тэр туурайтан хувааж болон салаа хөлтэй байх боловч,

Тэр ч

Тэр нь махан та нар та нарт бузар юм биш бизнесийн бохь хивдэг амьтдыг

идэж болохгүй. "

 

3. 30, ялангуяа шүлэг 23-ийг үзнэ үү.

 

Энэ зорилгоор өөр нэг мэдэгдэл нь 20-р бүлэг шүлэг байдаг

19

ном мөн. "Энэ нь дахин ийм гэрлэлтийг байгуулах нь биднийг хүргэдэг

бөгөөд дараа нь Мосегийн хуулийн өмнө шашны шийтгэл байсан

хүчингүй болгосон

нь. Үгүй бол энэ нь эш дахин авч үзэх нь биднийг хүчээр болно

Мосе, Аарон болон түүний дүү Мариа хууль бус байх бөгөөд тэр нь хүртэл

Мөн тэдний хэн нь ч Бурханы чуулганыг орох боломжтой гэсэн үг

дараа нь арван үе хүртэл Deutero-nomy нь мэдэгдэж байгаа шиг

23: 3. Тэдний нэгэн адил адислагдсан хүмүүс орохоос хаагаагүй бол

агууламжийг

Их Эзэний gregation, хэн хэн орох боломжтой вэ?

 

Тавдугаар жишээ

 

Бид leremiah Номын дараах мэдэгдлийг олж:

 

Өдөр би хийх болно гэдгийг Их Эзэн хэлж байна, ирэх Болгоогтун,

Израилийн гэр болон гэрт нь шинэ гэрээ

Иуда; Би хийсэн гэрээний дагуу биш харин тэдний

эцэг, би тэдгээрийг гар аргаар авсан өдөр нь тэднийг авчрах нь

Египетийн нутгаас; Миний гэрээ нь тэд тоормосны,

Би тэдэнд нэг нөхөр байсан ч, Lord.2 ийнхүү айлдаж байна

 

Энэ үгс, "Би шинэ болгох гэж харах хэцүү биш

гэрээ "

Дээрх ишлэлд байх гэж байсан шинэ бурханлаг хуулинд үзнэ үү

илгээх

Одоо байгаа хууль цуцлах. Паул өөрийн шаардлагын дагуу өөрийн

Захидлууд

еврейчүүдэд, шинэ гэрээ дээрх шүлэг байдаг-д заасан

Энэ элсэлтийн дагуу lesus.3 нь хуульд зааснаас бусад аль нь ч

Паул, Есүсийн тухай хууль Мосегийн хуулийг хүчингүй болгосон.

 

Дээрх таван иудейчүүдийн мөн Христэд итгэгчдийнхээ хувьд нийтлэг байдаг

Библи дэх цуцлахтай холбогдсон рт дэргэд жишээ.

 

Ялангуяа холбоотой бас олон жишээ байдаг

Христэд итгэгчид. Дараах Тэдний зарим нь юм.

 

Зургаа дахь Жишээ нь: салалтын Шийтгэх

 

Энэ нь салах нь хүн Мосегийн хуульд зөвшөөрөгдөх байсан түүний

ямар нэг шалтгаанаар, мөн түүнчлэн салсан эмэгтэй дахин гэрлэх нь эхнэр

өөр нэг

аль болох хурдан тэр анхны нөхөр нь өөрийн гэр орноо орхиж гэж хүн. Энэ нь болно

тогтоосон

euteronomy-р бүлэг 24-аас. Христэд итгэгч хуулийн Гэвч хүн юм

Тэр үйлдсэн нь тогтоогдсон хүртэл эхнэрээсээ салах нь auowed: байхгүй

Садар самуун, завхайрал, мөн гадна, Христийн тухай хууль нь гэр бүл саатуулна

салсан

эмэгтэйчүүд, энэ нь садар самуун тэнцүү авч гэмт хэрэг.

 

Матай 19-р бүлэг 15-р ишлэлд Сайн мэдээ fouowing агуулсан

эсэргүүцлүүд нь хариулсны байхдаа Есүсийн тухай мэдэгдэл хийсэн тэр ямар

нь

Энэ талаар фарисайчууд:

 

Тэр учир хатуулаг, тэдэнд Мосе ийнхүү айлдаж байна

та нарын зүрх сэтгэл, та нар эхнэрээсээ салахыг ч авсан нь зөвшөөрөгдөхгүй

эхлэл энэ нь тийм биш юм. Мөн би та нарт хэлье, хэн хэзээ нэгэн цагт

Shau ​​нь завхайрлын нь байх аваас Эхнэрээсээ салсан, мөн Shau

өөр садар самууныг үйлдсэн хэрэг гэрлэх, хэн болохоор түүнийг marrieth

ямар идэхгүй comrnit садар самууныг хол тавьж байна.

 

Нэг амархан abroga- Дээрх тайлангаас ойлгож чадна

БОЛОВСРОЛЫН хоёр удаа нэг удаа хуульд энэ талаар захисныг тохиолдол

Мосе болон нэг удаа Есүсийн хуульд. Мөн бид ойлгох нь

Дээрх мэдэгдэл, заримдаа тэр нь хориг нь зөвхөн танилцуулж байна

Тодорхой цаг хугацаанд нь давамгайлж байгаа нөхцөл байдлыг хэрэгцээг хангах

Хэдийгээр хориг нь сайн ч байж болно.

 

Долоо дахь жишээ

 

Нь мах бус, зөвшөөрөгдөх тохируулан байсан олон тооны мал байна

Христэд итгэгч хуулиар, харин дараа нь Мосегийн хуулийн унтаж, энэ нь

хориглох

хүчингүй болгосон байна. Тэгээд Паулын шүүлтийн дагуу энэ зөвшөөрөгдөнө

тулах цаашид бараг бүх малыг оруулах ерөнхий байлаа. Паул өөрийн

Ром 14:14 бичсэн энэ захидлыг энэ тусгасан байдаг:

 

Би байдаг гэдгийг мэддэг, мөн Их Эзэн Есүс ятгаж байна

Гэхдээ түүнд өөрөө ч бузар юм юу ч адилтган үзнэ гэж

 

цэвэр ариун биш байхаа, түүнд учир бузар болой.

 

Түүнчлэн тэрээр 1:15 rltus өөрийн захидалдаа хэлсэн нь:

 

Цэвэр ау зүйлүүдэд цэвэр ариун байгаа ч тэдэнд байгаа

бузартсан, итгэдэггүй ч цэвэр ариун, харин ч тэдний оюун

ба ухамсар бузартсан байна.

 

Энэ хоёр зарчим, тэр ямар нэг зүйл зөвхөн цэвэр ариун байх ёстой

Энэ нь бузар болон бүх зүйл нь цэвэр байх ёстой гэж хүмүүс

болон

итгэгчдэд зөвшөөрөгдөх нь маш сонин байдаг. Тэд гэсэн үг

The

Израилийн хөвгүүд бүх идэх эрх нь байх хангалттай цэвэр биш байсан

амьтан,

Христэд итгэгчид болох юм. Паул олон нийтэд зориудын хүч чармайлт гаргасан

энэ

зөвшөөрөл ау амьтдын махыг хэрэглэх. Тэрээр захидалдаа дурджээ

нь

Тимот 4: 4:

 

Бурхан хүн болгонд сайн, юу ч биш байх нь

татгалзсан; энэ нь ариусгагдах нь хувьд, талархалтайгаар хүлээн авах бол

Бурханы болон залбирлын үгээр. Чи ах дүү нар нь тавих юм бол

Чи эдгээр зүйлсийн дурсан санах нь сайн сайд байх

Есүс Христ.

 

Наймдугаар Жишээ нь: Хүндэтгэлийн баярын тухай сургаал

 

Агуулагдаж байгаа өдөр найрлах холбоотой хориг, AU

chap-

Левит байрны 23, хүмүүсийн төлөө etemal үүрэг хийсэн

Мосегийн хууль. Ишлэл 14, 21, 31 болон 41 олон үг байна

Энэ нь шууд утгаараа etemal мөн чанарыг илэрхийлж энэ бүлгийн

injunc-

байдаг:

 

Энэ нь Shau мөнхөд нь дүрэм нь үеийн үед байх

Таны dweuings AU байна. "

 

Энэ нь заавал дагаж мөрдөх тогтоол etemauy Пол хожим хүчингүй болгосон байна.

 

Үүнээс гадна, Мосегийн хууль Амралтын өдрийн сахих хийсэн

нь etemal үүрэг. Хэн ч аливаа ажил whatsoev- хийх pemmitted байна

 

Энэ etemal хууль гажуудаж тэр өдөр ЭР, хэн хариуцлага хүлээх байсан юм

нь

гүйцэтгэл. Хуучин гэрээний ном олон газрууд байдаг

бол энэ хориг нь etemal мөн чанар онцгой анхаарах айлдаж байна

хэмжээтэй; 3, Египетээс гарсан нь 20: Жишээ Эхлэл 2 нь 8-11, Египетээс гарсан нь 23:12 болон

34:21, Левит 19: 3, 23: 2, Дэд хууль 5: 12-15, Иеремиа 17

Исаиа 56, 58, Нехемиа ЕСДҮГЭЭР БҮЛЭГ болон 20-р бүлэг

Езекиел.

дараах судрын хэсэг Египетээс гарсан нь 31-аас нь: 13-17:

 

Үнэнээр, Израилийн хөвгүүдэд нь чи үгээ хэлсэн нь

Миний амралтын өдрийг та нар байх болно; Хэрэв учир нь надад хооронд тэмдэг юм

Та үеийн үед; та нар намайг байдгийг мэдэх болно

Та нарыг ариусгадаг ЭЗЭН. Та нар амралтын өдрийг сахих ёстой тиймийн

өмнөх; хувьд энэ нь та нарт ариун юм. Энэ нь дараах шаардлагыг хангасан байх бузарлах хүн бүр

гарцаагүй алуулах ёстой: хэн боловч тэнд ямар ч ажилладаг, учир нь:

Тэр хүн ард олныхоо дундаас таслагдах ёстой. Зургаан өдөр

хийж ажиллах болно; Харин долоо дахь амрах Амралтын өдөр юм

Их Эзэнд ариун; хэн боловч амралтын өдөр ямар нэг ажил хийдэг болой

өдөр, тэр нь гарцаагүй алуулах ёстой. Иймийн тул хүүхдүүд

Израиль Хүндэтгэлийн өдрийг чанд Хүндэтгэлийн өдрийг сахих ёстой даяар

үүрдийн гэрээ нь тэдний үе нь. Энэ шинж тэмдэг юм

зургаан өдрийн дотор нь: надад болон Израилийн хөвгүүдийн мөнхөд хооронд

Бурхан тэнгэр ба газрыг бүтээсэн, долоо дахь өдөр нь тэр

амрав, мөн өнгөлөг байсан.

 

Египетээс гарсан нь 35: 2-3 дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Зургаан өдөр хийж, харин тэнд долоо дахь өдөр болох ажиллах болно

Та нар ариун өдөр байх болно; Их Эзэнд бусад нь Амралтын өдөр:

хэн боловч тэнд ажил үйлдэгч үхэх ёстой. Та нар

Амралтын дээр өөрийн оршин буй турш ямар ч гал асаах

өдөр.

 

Дараах үйл явдал Тооллого 15-д тайлбарласан байдаг: 32-36:

 

Израилийн хөвгүүд wildemess байхад,

Тэд амралтын өдрөөр мод цуглуулж буй хүнийг олов.

Мөн тэд түүнийг саваа уруу авчрав гэдгийг цуглуулах нь олдохгүй

Мосе, Аарон нар болон бүх чуулганы болой. Тэд болон

 

Энэ бол байх ёстой зүйл зарласан байсан учраас тойргийн түүнийг тавих

Түүний хийсэн. Мөн Их Эзэн Мосед хандан, хүн байх ёстой

гарцаагүй алуулах; бүх чуулган болно чулуу Түүнтэй хамт

хуарангийн гадна чулуу. Тэгээд бүх чуулган авчирсан

хуарангийн гадна түүнийг, мөн чулуугаар түүнийг чулуугаар шидүүлж, тэр

нас барсан байна.

 

Бид Есүсийн цаг хугацаанд нь иудейчүүд таалагддаггүй ба trou- ашигладаг гэдгийг бид мэднэ

Түүнийг очиж Хүндэтгэлийн нь түүний үл харгалзан түүнийг алахыг хүсч байв.

Болгох

Есүсийн пайгамбар нь нэг нь Үл итгэх байдал зөвтгөх тэдний

нотолгооны

газрууд нь Есүс Амралтын өдөр өдөр ажиллаж байсан явдал юм. Бидэнд

уншсан

Жон 5:16 Сайн мэдээнд дараах тайлан:

 

Мөн тиймийн тул иудейчүүд Есүсийг хавчих ба эрэлхийлж байсан

Тэрээр Амралтын өдөр эдгээр зүйлсийг хийж байсан тул түүнийг алж

өдөр.

 

Жон 9:16 сайн мэдээ нь дараах агуулж байдаг:

 

Тиймээс фарисайчуудын зарим нь энэ хүн нь биш юм гэж хэлсэн

Бурхан минь, тэр Амралтын өдөр биш сахьдаг юм.

 

Энэ нь бүх хориг жишээн дээр дурьдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

нь ойлгож байгаа гэж долоо, найм, есөн, Пол хүчингүй болгосон байна

Колоссай 2:16 бичсэн захидалдаа:

 

Тиймээс мах та нарыг шүүх, эсвэл уух, эсвэл ямар ч хүн байг

нь holyday, эсвэл шинэ сарны буюу Амралтын өдрийн хүндэтгэх

өдөр: ирэх зүйлүүдийн сүүдэр байдаг; Харин байгууллага юм

Христийн.

 

Энэ шүлгийн талаар санал дагуу Oyly "D-ийн тайлбар болон

Ричард Mant явдаг:

 

Burkitt доктор Whitby иудейчүүд гурван төрлийн байлаа гэж

бүгдийг нь дараа жилийн сар, долоо хоног тутмын найран, л байсан

 

1. иудейчүүдийн жилийн найр "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэж нэрлэдэг

Сарын баяр зохио- байсан

Шинэ сар зуур хараад тахил санал болгох замаар ebrated

Долоо хоног тутмын хүндтэй баяр болгон тэмдэглэ-

БОЛОВСРОЛЫН Хүндэтгэлийн өдрийн сахих юм.

 

Амралтын өдөр ч гэсэн, хүчингүй болгосон.

 

Бишоп Horsley гэж хэлсэн нэг ишлэл өөрийн санал хүрээнд: L

 

Иудейн сүмийн амралтын өдөр арилсан байна.

Христэд итгэгчид нь хүүхэд шиг үйл ажиллагаанд хэмжээ аваагүй

Тэдний Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь иудейчүүд.

 

Хенри, Скотт тэдний тайлбарт хэлсэн нь:

 

Есүс уламжлалт хуулийн 2 хүчингүй болгосон үед нэг ч хүн байна

ямар ч үүнийг зөв ажиглах төлөө биш бусад хүмүүсийг буруутгах юм.

Beausobre бүх ажиглах хувьд заавал байсан гэж хэлсэн

Амралтын болон бүх үндэстний дээр заавал өөрийн хүчингүй болсон

Энэ нь ер нь одоо байгаа боловч боломжгүй байсан байх болно

хүчингүй болгосон байна. Үүний нэгэн адилаар энэ нь заавал байх байсан

Христэд итгэгчид нь үеийн үед.

 

Энэ хориг нь зөв биш гэж Паул өөрийн шаардлага нь биш юм

accor-

Бурхан амьтан гэж заасны дагуу, Тора-ийн текст бүжиг

тэдний хувьд цэвэр бус, тэр нь хориглоно:

 

Тиймээс та нар өөрсдийгөө ариусгаж болно, мөн та нар байх ёстой

Ариун; Учир нь би Holy.3 байна

 

"Исгээгүй Талхны Баяр" гол шалтгаан нь:

 

Мөн энэ өдөр дурсгал бөгөөд учир нь та нар та нарт байх ёстой

Таны generations.4 туршид ЭЗЭНд найр хөтөлнө

мөн адил Асрын баярын шалтгаан хэмээн тайлбарласан байдаг

дагадаг

хамгийн доод:

 

Таны үеийнхэн Би хүүхдэд хийсэн мэдэж болохын тулд буюу

Би нутгаас авчирсан үед Израилийн, ярих оршин суудаг нь

Egypt.2

 

Амралтын өдрийн шалтгаан нь олон газар өгүүлсэн байна

дагадаг

хамгийн доод:

Учир нь зургаан өдрийн дотор ЭЗЭН тэнгэр, earh хийж, далайн,

мөн тэдний бүх юм, долоо дахь өдөрт амарсан. Иймээс

Их Эзэн хүндэтгэлийн өдрийг ерөөж, it.3 ариулсан

 

Ес дэх Жишээ нь: хөвч хөндөх үүрэг

 

хөвч хөндөх үүрэг үүрдийн болон үүрдийн байлаа

дутуу байж болох Бошиглогч Абрахамын тухай хууль, (Энх тайвны түүнд дээр байх)

Эхлэл нь зогсож, 17. Энэхүү хориг нь үүрэг гэж байна

нь

Бошиглогчид Исаак болон Исмайл болон үр удам үргэлжлүүлэн

байх

Тиймээс мөн Мосегийн хуульд. Бид энэ захисныг олох

Левит

12: 13:

 

Найм дахь өдөрт хөвгүүний хөвчний махыг байх болно

 

хөвч.

 

Есүс hirnself нь мөн сайн мэдээ нь тодорхой байдаг шиг хөвч байна

Христэд итгэгчид ч түүний хөвч хөндөх өдрийг дурсах Luke.4

тусгай залбирал санал болгож байна. Энэ үүрэг нь хэвээр

Ажиглагдсан

Христийг тэнгэр өөд өргөгдсөний дараа хүртэл. Энэ нь дараа нь тус хүчингүй болгосон байна

Христийн Төлөөлөгчид. Энэ нь unarnbiguously Бүлэг 15-д дурдсан байдаг

мөн Үйлс номонд бид ямар нэгэн жишээгээр энэ талаар хэлэлцэх гэж байна.

12

 

Паул айлдаж нь хүчингүй болсон нөлөөлсөн байна. Тэрээр өөрийн бичдэг

Галат бичсэн энэ захидлыг, 5-р бүлэг:

 

Болгоогтун, би Паул, та нар хөвч аваас би та нарт хэлж байна,

Христ танд юу ч ашиг байх. Би бүр дахин гэрчилж байна

Тэр бүхэлд нь хийх хариуцагч гэж хөвч нь хүн,

хууль. Христ та нарт ямар ч нөлөө,-ын болсон юм та нарын хэн боловч

хуулиар зөвтгөгдөж байна; та нар ач ивээл унасан байна. Учир нь бид

Сүнсээр дамжуулан итгэлээр зөвт байдлын найдварыг хүлээж байна.

Есүс Христэд итгэх ч хэрэггүй байж ч хөвч нь ч

хөвч хөндөх ёслолоосоо; Гэхдээ ямар итгэл хайр үйлддэг. "

 

Мөн дээрх үсэг дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Христ Есүс дотор хөвч аль нь ч хэрэггүй байж ч авах

ч хөвч хөндөх ёслолоосоо. Харин шинэ creature.2

 

Арав дахь Жишээ нь: золиослолын сургаал

 

Өргөх талаар хориг хэд хэдэн байна sacri-

Мосегийн хийгээд байгааг хуульд etemal бөгөөд үүрдийн байсан fices

Христэд итгэгч хуулиар хүчингүй болгосон байна.

 

Арван нэгдүгээр Жишээ нь: дээд пристийн журам

 

Тусгайлан томилогдсон байсан нь олон injuncdons байсан

зан үйлийн үйлчилгээ, санваарын нь хувцаслалт гэх мэт Аароны гэр бүл,

гэх мэт

Энэ хориг нь байнгын шинжтэй байсан хэдий ч гэж зарласан байсан

Christdan тухай хуульд хүчингүй болгосон.

 

Жишээ velfth T: Мосегийн хуулийг хүчингүй болсон

 

Төлөөлөгчид, их шүүн хэлэлцэж дараа зарласан бараг бүх

Тора-ын хориг дөрвөн дараах бусад тохиолдолд хүчингүй болгосон гэх мэт

өмнөх

cepts: prohibidons sacriflces дээр шүтээнүүдэд өргөсөн,

хэрэглээ

 

цус, боомилж амиа алдсан амьтан, fomication байна. Эдгээр нь

Үйлс зүйл Номын бүлэг 15-д дурдсан байна. Бид иш татъя

Тэдний зарим нь:

 

Их Учир нь бид явж буй нь тодорхой гэж сонссон

АНУ-ын хэлбэл та нарыг шаналж байгаа нь, та нарын сэтгэлийг subverdng,

хэмээн хэлж, та нар хөвч байх ёстой, хууль сахих: хэнд

Бид ямар ч уг зарлигийг өгсөн юм.

 

Зарим мөрүүд дараа энэ нь бас хэлэхдээ:

 

Учир нь энэ нь Ариун Сүнсний сайн шиг санагддаг ч, бидэнд, тавих

Эдгээр чухал зүйлийг бодвол та нарын дээр ямар ч их дарамт гэж

та нар шүтээнүүдэд өргөсөн FRM мах татгалзаж, цус, мөн

боомилсон зүйлс, мөн садар самууныг: аль нь хэрэв та нар

та нар well.2 хийх болно та нар өөрсдийгөө байлгах

 

Дээрх зүйлсийг prohibidon зүгээр л өөрчлөгдөөгүй байсан юм шүү дээ

Chrisdanity шинэ хөрвөгчид байсан иудейчүүдийн гэсэн, хариу үйлдэл байх ёстой

нь

Энэ хүчингүй болсон, тэд Тора-ын тогтоол шийдвэрийг зохион sdll гэж

нь эрхэм

нь. Зарим DME дараа Паул энэ prhibidon байсан гэдэгт итгэлтэй байсан юм бол

ямар ч урт шаардлагатай, тэр бидэн шиг эхний гурван тогтоол шийдвэрийг хүчингүй болгосон,

Бүх Protes- одоо долоо дахь жишээ нь доор хэлэлцэх нь бий

лагыг үүн дээр бодлоор нь зөвшилцөл юм. Ямар ч тодорхой байгаа тул

шийтгэлийг

Chrisdan хуулиар mendoned fomication шийтгэхийн тулд, энэ нь бас л байна

Зорилго, хүчингүй болгосон. Товчоор хэлбэл, Chrisdan хууль юм

хүчингүй болгосон

Мосегийн хуулийн бүх pracdcal injuncdons, etemal нь тэд байх

мөн чанар буюу өөр.

 

Арван Жишээ нь: Тора хаясан, төөрүүлсэн бол

 

Паул Галат бичсэн захидалдаа хэлсэн нь:

 

Би Христтэй хамт цовдлогдсон байна: гэсэн хэдий ч би амьдарч байна; Гэхдээ би биш,

харин миний дотор Христ амьд: Би одоо амьдрал нь амьдарч буй

Үйлс Ном, бид ямар ч жишээ дор хэлэлцэх гэж байна.

12.

Паул айлдаж нь хүчингүй болсон нөлөөлсөн байна. Тэрээр өөрийн бичдэг

Галат бичсэн энэ захидлыг, 5-р бүлэг:

 

Болгоогтун, би та нар Паул хөвч аваас би та нарт хэлж байна.

 

Христ танд юу ч ашиг байх. Би бүр дахин гэрчилж байна

Тэр бүхэлд нь хийх хариуцагч гэж хөвч нь хүн,

хууль. Христ та нарт ямар ч нөлөө,-ын болсон юм та нарын хэн боловч

хуулиар зөвтгөгдөж байна; та нар ач ивээл унасан байна. Учир нь бид

Сүнсээр дамжуулан итгэлээр зөвт байдлын найдварыг хүлээж байна.

Есүс Христэд итгэх ч хэрэггүй байж ч хөвч нь ч

хөвч хөндөх ёслолоосоо; love.l үйлддэг боловч итгэл

 

Мөн дээрх үсэг дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Христ Есүс дотор хөвч аль нь ч хэрэггүй байж ч авах

хөвч хөндөх ёслолоосоо, харин шинэ creature.2 ч

 

Арав дахь Жишээ нь: золиослолын сургаал

 

Өргөх талаар хориг хэд хэдэн байна sacri-

Мосегийн хуульд мөнх, үүрдийн байсан fices болон

гэж

Христэд итгэгч хуулиар хүчингүй болгосон байна.

 

Арван нэгдүгээр Жишээ нь: дээд пристийн журам

 

Тусгайлан томилогдсон байсан нь олон injuncdons байсан

зан үйлийн үйлчилгээ, санваарын нь хувцаслалт гэх мэт Аароны гэр бүл,

гэх мэт

Энэ хориг нь байнгын шинжтэй байсан хэдий ч гэж зарласан байсан

Chrisdan тухай хуульд хүчингүй болгосон.

 

Арван хоёрдугаар Жишээ нь: Мосегийн хуулийг хүчингүй болсон

 

Төлөөлөгчид, их шүүн хэлэлцэж дараа зарласан бараг бүх

Тора-ын хориг дөрвөн дараах бусад тохиолдолд хүчингүй болгосон гэх мэт

өмнөх

cepts: шүтээнүүдэд өргөсөн тахилга дээр prohibidons,

хэрэглээ

 

цус, боомилж амиа алдсан амьтан, fomication байна. Эдгээр нь

Үйлс зүйл Номын бүлэг 15-д дурдсан байна. Бид иш татъя

Тэдний зарим нь:

 

Их Учир нь бид явж буй нь тодорхой гэж сонссон

АНУ-ын хэлбэл та нарыг шаналж байгаа нь, та нарын сэтгэлийг түлхэн унагаахыг завдсан,

хэмээн хэлж, та нар хөвч байх ёстой, хууль сахих: хэнд

Бид ямар ч уг зарлигийг өгсөн юм. "

 

Зарим мөрүүд дараа энэ нь бас хэлэхдээ:

 

Учир нь энэ нь Ариун Сүнсний сайн шиг санагддаг ч, бидэнд, тавих

Эдгээр чухал зүйлийг бодвол та нарын дээр ямар ч их дарамт гэж

та нар шүтээнүүдэд өргөсөн махнаас татгалзаж, цус, мөн

боомилсон зүйлс, мөн садар самууныг: аль нь хэрэв та нар

та нар well.2 хийх болно та нар өөрсдийгөө байлгах

 

Дээрх зүйлсийг prohibidon зүгээр л өөрчлөгдөөгүй байсан юм шүү дээ

Chrisdanity шинэ хөрвөгчид байсан иудейчүүдийн гэсэн, хариу үйлдэл байх ёстой

нь

Энэ хүчингүй болсон, тэд Тора-ын тогтоол шийдвэрийг зохион sdll гэж

нь эрхэм

нь. Зарим tdme дараа Паул энэ prohibidon байсан гэдэгт итгэлтэй байсан юм бол

ямар ч урт шаардлагатай, тэр бидэн шиг эхний гурван тогтоол шийдвэрийг хүчингүй болгосон,

Бүх Protes- одоо долоо дахь жишээ нь доор хэлэлцэх нь бий

лагыг үүн дээр бодлоор нь зөвшилцөл юм. Ямар ч тодорхой байгаа тул

шийтгэлийг

Христэд итгэгч хуулиар mendoned fomication шийтгэхийн тулд, энэ нь ч бас байна

бүх

Зорилго, хүчингүй болгосон. Товчоор хэлбэл, Христийн шашны хууль юм

хүчингүй болгосон

Мосегийн хуулийн бүх pracdcal injuncdons, etemal нь тэд байх

мөн чанар буюу өөр.

 

Арван Жишээ нь: Тора хаясан, төөрүүлсэн бол

 

Паул Галат бичсэн захидалдаа хэлсэн нь:

 

Би Христтэй хамт цовдлогдсон байна: гэсэн хэдий ч би амьдарч байна; Гэхдээ би биш,

харин миний дотор Христ амьд: Би одоо амьдрал нь амьдарч буй

Махан бие, намайг хайрлаж, Бурханы Хүү, итгэх итгэлээр амьдарч буй

Миний хувьд өөрийгөө өгсөн юм. Би Бурханы нигүүлслийг саад хэрэггүй: хэрэв

хуулиар ирдэг зөвт байдал, дараа нь л Христ vain.2 нас барсан байна

 

Дараах байдлаар доктор Hammond Энэ шүлгийн тайлбар байна:

 

Энэ бол миний хувьд түүний сэтгэлийг өгсөн тэр намайг чөлөөлөгдөнө байна

Мосегийн хууль.

 

Тэгээд 21-р ишлэлд өөрийн санал тэр хэлсэн нь:

 

Тэр энэ эрх чөлөөг сонгосон учраас тэр юм. Би хуулийг дургүй байдаг

Авралын төлөө Мосе, учир нь энэ нь зайлшгүй шаардлагатай гэж үзэхгүй байна

Энэ нь Evangel хүчингүй болгож болно.

 

Доктор Whitby шүлэг 20-нд өөрийн санал доор хэлсэн нь:

 

Энэ хэрэг байсан бол, энэ нь шаардлагагүй байсан

үхлээр дамжуулан авралыг худалдан ч ийм үхлийг хүссэнгүй

ямар ч ашиглах байна.

 

Pyle хэлсэн нь:

 

Еврей хууль бидний авралд зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд

Есүс sacri- нь гэтэлгэл нь шаардлагагүй байсан

Түүний амийг материалаар хангасан; энэ хууль бидний авралын чухал ач холбогдолтой хэвээр байвал

, идэвхжүүлэх, Христийн үхэл нь, үүнийг хангалттай байх болно.

 

Дээрх бүх тайлан нь үнэн хэрэгтээ хангалттай гэрч байгаа

Мосегийн хууль бүрэн хүчингүй болгосон байна.

 

Арван дөрөвдүгээр Жишээ нь: Хараал дор Мосегийн хууль

 

Нэг үсэг нь 3-р бүлэг нь дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Аль болох олон хуулийн ажлын хэсэг билээ дор байдаг

 

curse.l

 

Гэвч ямар ч хүн нүдний өмнө хуулиар үндэслэлтэй гэж

God.2

 

Мөн хууль faith.3 нь биш юм

 

Христ хууль нь сайхан хараалаас биднийг гэтэлгэсэн

US.4 нь хараал хийсэн

 

Lardner түүний тайлбар хэмжээ 9-р хуудсан дээр 487 хэлэхдээ:

 

Энэ удаа элч нь ерөнхийдөө ойлгогдож байна

Мосегийн хууль хүчингүй болгосон, эсвэл наад зах нь алга болсон гэсэн үг түүний

Христийн цовдлогдсоны дараа хүчинтэй.

 

Цаашид нэг хуудсан дээр тэр нь:

 

Элч тодорхой "Есүсийн гэж тодруулсан үр дүн

үхэл заасан хууль хүчингүй болсон юм.

 

Арван тавны Жишээ нь: итгэлээр хүчингүй болгосон тухай хууль

 

Галат нь Паул өөрийн бичиг тодорхой хэлэхдээ:

 

Хууль байсан Иймийн тул манай сургуулийн захирлаар биднийг авчрах нь

Бид итгэлээр justifled болох Христ. Гэвч энэ итгэл дараа

Бид schoolmaster.5 дор байхаа больсон ирж байна

 

Паулын Энэ мэдэгдэл нь итгэл үнэмшил дараа хоёрдмол утгагүйгээр хэлжээ

Есүс Тора-ын хориг Хэрэгцээгүй болсон. The

commen-

D-ын хуулиар хүлээсэн үүргээ "Oyly, Ричард Mant-ын fouowing тайланг агуулсан

Дийн Stanhope:

эрх зүйн зохицуулалт нас барсны дараа хүчингүй болгосон байна

Есүсийн болон ухуулгаар хүмүүсийг шашиндаа илчлэлтийн тархах дараа.

 

Арван зургаа дахь Жишээ нь: хууль өөрчлөгдөх ёстой

 

Паул Еврей өөрийн захидалдаа хэлсэн нь:

 

Санваар өөрчлөгдөж байгаа нь ч зайлшгүй хийсэн байна

law.l бас өөрчлөлтийг хийгч

 

Энэ ишлэл санваарын өөрчлөлт нь үндсэндээ өөрчлөгдөж байгааг харуулж байна

Өмнөх хууль. Ийм зарчмаар Мусульманчууд байна

үндэслэлтэй

тэдний зөрчилдөөний Христэч хууль нь тус (хүчингүй болгосон байна гэж

The

Ариун Бошиглогчийн дүр төрх, амар амгалан) түүнд дээр байх болно. дараах

мэдэгдэл D "Oyly, Ричард Mant-ийн тайлбар гарч:

 

Хууль мэдээж талаар хүчингүй болгосон байна

тахилууд болон цэвэр захисныг.

 

Жишээ нь арван долоо дахь

 

Мөн захидлын 7-р бүлэг 18 ишлэл бид олж:

 

Учир нь үнэнээр зарлигийн нь disanulling байгаа нь

түүний сул тал болон unprofitableness хувьд өмнө нь болоод байгаа юм.

 

Энэ ишлэл, хэлсэн нь хоёрдмол утгагүй юм abro- гол шалтгаан нь

Мосегийн хуулийн ялгарлыг нь сул, ашиггүй байсан юм.

The

Хенри, Scott-ийн тайлбар нь дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

хууль, байх боломжгүй байсан санваар ту-

нөлөөлөхгүй хүчингүй болгосон, мөн байв шинэ санваар мөн нигүүлсэл

зөв шударга нь төгс төгөлдөр өгөх өссөн байна.

 

XVIII дахь Жишээ нь: Тора Хэвийн байсан

 

Паул Еврей бичсэн захидалдаа хэлэхдээ:

 

Анхны гэрээ гэм зэмгүй байсан бол, дараа нь байх ёстой нь

ямар ч газар хоёр дахь эрэлхийлж байна. "

 

Цаашид 13-р Тэрээр хэлэхдээ:

 

Шинэ гэрээ, тэрээр анхны хуучин болгосон. Одоо тэр

decayeth, хуучин замхран бэлэн байна waxeth байна.

 

Дээрх мэдэгдэл хориг агуулагдсан гэсэн үг

Пентатух (Тора) хуучин, гэмтэлтэй байгаа учраас байх ёстой

хүчингүй болгосон. D "Oyly, Ричард Mant дараах иш татсан санал

Pyle нь шүлэгт дээрх иш татав:

 

Энэ нь Бурханы хүсэл тэр хэрэгтэй гэдгийг илт харагдаж байна

Шинэ эсвэл илүү захиас нь хуучин болон алдаатай хүчингүй болгох

мэргэн минь ээ. Тиймээс еврей итгэл хүчингүй болон томилох

Түүний оронд дэх Христэд итгэх итгэл.

 

Арван ес дэх жишээ

 

Паул Еврей 10 Захидлыг эзэмших: 9 байдаг:

 

Тэр хоёрдахийг нь тогтоохын тулд эхлээд үүрэгч.

 

Дахин Pyle дараах мэдэгдлийг Oyly болон "D номоос иш татсан

Шүлэгт 8, 9 талаар тэдний тайлбарт Ричард Mant:

 

Элч нар хийсэн энэ хоёр шүлгээс татварын хасалт,

иудейчүүдийн тахил хангалттай биш байсан гэж мэдэгдсэн байна. Учир нь

Христ өөрөө үхлийг сонгосон шалтгаан нь энэ нь энэ хүртэл хийх

дутагдаж байгаа нэг арга замаар тэр нь хүчин төгөлдөр хүчингүй болгосон

бусад.

 

Дүгнэлт

 

Дээрх жишээ, тайлан аль нь ч зохистой уншигч болно

зайлшгүй дараах дүгнэлт гаргаж ирэхэд:

 

1. өмнөх хуулийн зарим зааврыг нь хүчингүй болсон limit- биш юм

ганцаараа Исламын хуулиар хэвлэл. Урьдчилсан цуцлахтай холбогдсон рт тохиолдлыг

хууль ceding нь маш энгийн юм.

 

2. Мосегийн хуулийн бүх хориг, тэдгээр нь etemal эсвэл

унэлдэг

ухаалаг, Есүсийн хуулиар хүчингүй болгосон байна.

 

3. Паул өөрийн бичээс нь талаар цуцлахтай холбогдсон рт ярих

Хамтдаа нь хориг нь бүхэлд нь Тора.

 

4. Паул санваарын өөрчлөлт нь шаардлагатай гэдгийг баталсан

хуулийн өөрчлөлт.

 

5. Паул настай болж бүх зүйл алга байна гэж мэдэгдсэн

хол. Энэ нь бидэнд Есүсийн тухай хууль байгаа гэж маргаж боломжийг олгодог

Мухаммед хуулийн дээш настай (амар амгалан тэдний аль аль нь дээр байх)

хүчингүй болгосон байх ёстой. Энэ нь тэмдэглэх нь зүйтэй Паул болон бусад гэж

Тэдний эмнэлэгт хэвтсэн хэдий ч exegetes, тэр нь хориг

Тора discourteous, зохисгүй ашиглаж, Бурханаас томилогдсон байна

тэдний үг.

 

6. цуцлахтай холбогдсон рт манай тодорхойлолтын дагуу буруу юу ч байхгүй юм

Тора ба мөн чанарын талаар гадны хориг

abrogated.l Гэсэн хэдий ч etemality харуулсан тайлан,

Тэд үе дамжуулан хэрэгжүүлдэг байх ёстой гэж тулган шаардах

цуцлахтай холбогдсон рт хүрээнээс гадуур зарим нэг хориг тавьж болгох

нь хүчингүй болсон гадны. Бид энэ татгалзсан ангид байна

, юуны өмнө бид одоо Пентатух итгэхгүй байна, учир нь байх ёстой

Анхны Бурханы үг, эсвэл бид Мосегийн бичсэн дэмжсэн

бидний үзүүлсэн шиг бичиг баримтыг адил хөтөл- оноо, хоёрдугаарт, харуулах

Одоогийн Пентатух их гажуудалд өртөж байна

, өөрчлөлт, Гуравдугаарт, христийн итгэл үнэмшил, Бурханы дагуу

харамсаж, түүний үйлдэл зарим ичиж байж regret- санагдаж болно

өөрчлөх түүнийг учруулж, түүний өмнөх захиалга зарим талаар хургэсэн

дараа нь. Үүний нэгэн адил тэр үүрдийн хийж дамжаагүй байна

зарим шалгагдах дараа нь амлалтаа унтаж, тэдгээрийг биелүүлж чадахгүй байна

Хуучин гэрээний ном. Мусульманчууд үнэхээр байдаг

Ийм бохир болон бохирдсон бодол ангид.

 

Хэрэв тийм үгсийн талаар тайлбарлах нь

etemalityl, concemed тэд зөвтгөх мөн хүлээн авахгүй болно

гэсэн үгс тулд анхааралтай байх ёстой гэдэг нь тодорхой шалтгаанаар

Тэд юу хэлэх.

 

Bible2 нь хүчингүй болсон хоёр дахь төрөл

 

Эхний жишээ

 

Бурхан өөрийн хүү хөнөөж болон тахил болгон түүнийг санал Абрахамыг асуув

Их Эзэн, гэхдээ энэ нь хориг дадлага өмнө хүчингүй болгосон байна.

Энэ үйл явдлын түүх бүхэл бүтэн Эхлэл 22-р бүлэг холбоотой.

 

Хоёр дахь жишээ: Санваар хүчингүй болгосон тухай амлалт

 

Би Самуел 2:30 эш дараах мэдэгдлийг нь агуулсан

Ели, Тахилч 3:

 

Израиль хэмээн Их Эзэн Бурхан Иймийн тул, "Би үнэхээр хэлэв

Чиний гэр болон чиний эцгийн гэр, өмнө нь яваасай гэж

намайг мөнхөд: Харин одоо ЭЗЭН ингэж айлдаж байна "надаас хол байг; төлөө

би хүндэтгэнэ гэж намайг хүндэлж, тэд намайг үзэн ядах болно гэж

 

ялимгүй хүндэтгэдэг байх ёстой.

 

Цаашид шүлэг 35-д хэлэхдээ:

 

Мөн би үнэнч тахилчийг намайг босгож болно.

 

Бурхан анхны санваарын хэвээр байна гэж амлалт хийсэн

тахилч Ели-ын гэр бүл болон түүний эцгийн гэр бүл, гэхдээ

Сүүлийнх

мэдэгдэл тэр шинэ тахилчид амласан санваар шилжүүлсэн.

The

D-ын тайлбар "Oyly, Ричард Mant дараахийг агуулсан

Патрик тайлан:

 

Бурхан санваарыг амлаж захисныг хүчингүй болгосон

Ели болон түүний гэр бүл. Санваар бол Елеазар өгсөн байна

Аароны ахмад хүү. Дараа нь Тамараас өгсөн байсан

Аароны бага хүү. Елигийн нүглийн төлөө хөвгүүддээ санваар эзэмшдэг

далд тахилч, Eleazer гэр бүлд шилжүүлсэн байна.

 

Энэ нь санваарын дээрх амлалт хүчингүй болгосон байна гэсэн үг

хоёр удаа Мосегийн хуульд бөгөөд энэ нь гурав дахь удаагаа нь хүчингүй болгосон байна

The

Есүсийн тухай хууль ирэх. Санваарын хэвээр байна гэж үү

гэр

Елеазарын ч аль Тамараас гэр бүлд бүл. хийсэн амлалт

нь

Елеазар нь Тооллого Ном-р бүлэг 25-д тайлбарласан байгаа

дагадаг

доорх үг:

 

Болгоогтун, би түүнд энх тайвны Миний гэрээг өгч байна: тэр

Энэ нь мөн түүний дараах үр удамд нь ч гэсэн гэрээ байна

үүрдийн priesthood.l

 

Энэ нь Judaeo- дагуу сурах гайхалыг төрүүлэхгүй байх гэж байх ёстой

Христийн бодол, Бурхан өөрийн үүрдийн амлалтын эсрэг явж болно. The

Хуучин гэрээний номууд нь Бурханыг тунхагласнаар тайланг агуулсан

дараа наманчилж мөн харамсаж явдаг нь тодорхой зүйл хийсэн болохоор. Жишээ нь:

Дуулал 88 эдгээр үгсэд Бурханд Давид өөрийн хаягийг агуулж байдаг:

 

Чи боолын гэрээ нь хүчингүй болгосон билээ: Чи

чи газар дээр хураалтаар түүнийг титэм бузарлав.

 

Тэгээд Эхлэл 6: 6-7 дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Мөн энэ нь тэр хүн дээр хийсэн хэмээн Их Эзэн наманчилсан

газар дэлхий, энэ нь түүний зүрх сэтгэл нь түүнийг гашуудаж байсан. Мөн Их Эзэн болно гэв

 

Би дэлхийн гадаргуу нь бий болгосон хүнийг устгах

хүн ба амьтан, мөн бүх зүйл мөлхөгч, болон шувууд нь аль аль нь

агаар, энэ нь надад наманчлах нь би тэднийг хийсэн байна.

 

Ишлэл 6, 7-р шүлэг сүүлийн хэллэг юм "Энэ бол ... намайг наманчлах"

тодорхой

Бурхан юу хийсэн талаар ямар харамсалтай байна гэж хэлж болно. Дуулал

106: 44 үгсийг агуулж байдаг:

 

Тэр сонсоод Гэсэн хэдий ч тэрээр тэдний зовлонг үзэж

тэдний хашхирах бөгөөд тэд түүний гэрээ ба наманчилж нь санаж

Түүний mercies.l олон тооны дагуу сон

 

Би Самуел 15:11 эдгээр үгсэд Бурхан өөрийн тусгасан байдаг:

 

Би Саулыг хаанаар тохируулсан гэж надад наманчлахгүй тэр юм

Намайг дагахаас буцан Түмэд, мөн хийх боломжгүй гэв миний

зарлигууд.

 

Цаашид Мөн бүлгийн 35-р ишлэлд бид олж:

 

Самуел Саулд төлөө гашуудаж: мөн Их Эзэн тэр наманчилсан

Израилийн Саулыг хаан болгосон.

 

"Бурхан өөрийн наманчлалыг" агуулсан дээрх тайланг харгалзан

Саул хаан хүнийг бий болгох, гаргах тухай, "Түүний харамсаж явдаг"

Израиль, Есүс гаргах тухай "Бурхан өөрийн наманчлал" боломж

Бурханы бошиглогч байх нь нэхэмжлэлийн "," Есүс шиг үгүйсгэх боломжгүй юм

"төрж,

Саулын дуулгаваргүй илүү их нүгэл юм. Бурхан дагуу

The

Дээрх мэдэгдэл, Саул perfor н түүний зарлигуудыг байх байсан гэдгийг мэдэхгүй байсан

зарлигуудыг, мөн адил энэ нь Бурхан биш байж болох юм гэсэн боломжтой болгодог

Есүсийг эш үзүүлэгч болж дараа нь "Бурхан хэмээн тунхагладаг" гэж нэрлэдэг.

Бид ч Бурхан өөрийн repentence боломжийг итгэдэг ч бид хийх

Есүс Бурханлиг нь ямар нэгэн шаардлага гаргасан гэж хүлээн авдаг. Бурхан байдаг гэдэгт би итгэдэг

Ийм төгс биш байдал болон Есүсээс ч үнэгүй маш хол явдал юм

Ийм хуурамч daims malcing.

 

Гуравдугаарт Жишээ нь: Baking Талх нь Баасны

 

Езекиел 4:10 дараах захисныг агуулж байдаг:

 

Мөн чи идэх чинь мах, жингээр байх болно

хорин шекел өдөр.

 

Мөн 12-р хэлэхдээ:

 

Мөн чи арвай Торт, мөн чи жигнэх гэж идэх болно

Энэ нь хүн гарч ирэх баас.

 

Цаашид ишлэл 14-д, 15 нь агуулж байдаг:

 

Дараа нь би, Ah Их Эзэн Бурхан хэлж, Болгоогтун, сэтгэл минь байгаагүй бол билээ

бохирдсон: Миний залуу насандаа өөд нь одоо ч хүртэл, би идэж чадаагүй байна төлөө

өөрөө нөгчсөн, эсхүл хэсэг нь Том болох тэр нь болой; аль нь ч ирж,

миний аманд орж байгаа жигшүүрт бие махбод юм. Дараа нь Тэр надад хэлэв

Үзэгтүн, Би чамд эр хүн өөрийн аргал нь үхрийн аргал өөрийн өгсөн, чи байна

чи чинь талх, түүнтэй бэлтгэнэ.

 

Энэ мэдэгдэлд дагуу Бурхан эхлээд урьдчилан тулд Езекиел тушаасан

Хүний бузар дараа нь Езекиел өөрийн гэсэн дараа нь түүний талх бэлтгэхэд

гуйлтаараа

Тэр Түүний анхны зарлигийг хүчингүй болгосон болон зөвшөөрөх замаар үүнийг өөрчлөх

Хүний өөрийн оронд үхрийн өөрийн аргал.

 

Дөрөв дэх Жишээ нь: золиослолын газар

 

3,4: Бид Левит 17 уншсан:

 

Ямар хүн soever байдаг, Израилийн гэрийн байх kil- гэж

хуаранд нь үхэр, эсвэл хурга, эсвэл ямаа, leth, эсвэл түүнийг алсан

кэмпийн болон tabemacle үүдэнд нарт бол үүнийг зүгээр л авчирдаг

чуулган, өмнө нь Их Эзэнд өргөл өргөх нь

Их Эзэний tabemacle; цус гэж хүмүүнд тооцогдсон байх;

Тэр цус урсгасан билээ; мөн тэр хүн дундаас таслагдах болно

Түүний ард түмэн.

 

Энэ ялгаатай нь бид Дэд хууль 12:15 энэхүү мэдэгдлийг олох:

 

Чи юуг ч гэсэн, алж, чиний бүх дааман хаалган дээр мах идэж mayst

чиний сэтгэл lusteth дараа Их Эзэний адислалыг дагуу,

Тэр чамд өгсөн чиний Бурхан.

 

Цаашилбал энэ нь хэлдэг 20 сарын 22 шүлэг нь:

 

Үед Их Эзэн, чиний Бурхан, чиний хил гэж томрох болно тэр

, Эзэн чамайг амласан, мөн чи миний мах идэж болно гэж хэлэх

бодгаль чинь махан бие идэх longeth Учир нь, чи мах идэж болно

ямар ч бодгаль чинь lusteth дараа. Газар ямар юм бол Их Эзэн

Бурхан чинь хол байх нь тэнд түүний нэрийг тавих сонгосон билээ

чамайг, чиний малын чи илүү аваар, чиний сүргээс, аль нь

Их Эзэн миний чамд зарлигласан тэдгээр хувьд, чамайг өгсөн, чи билээ

чи дараа нь чиний сэтгэл lusteth ямар ч чиний дааман хаалгаар нь иддэг. Тэр ч байтугай

roebuck болон Харт иддэг шиг, тийм болохоор чи тэднийг идэх ёстой:

Бузартсан ба цэвэр хүн мөн адил тэдний идэж болно.

 

Дээрх мэдэгдэл нь Бурхан хэрэглээг тушаалыг хүчингүй болгон

Левит ном дахь батлуулсны өмнө иш татсан. Нүүр хуудас, иш татан дараа нь эдгээр

шүлэг,

Түүний номын эхний эзлэхүүний хуудас 619 дээр хэлсэн нь:

 

Иймээс энэ хоёр газар тус бүр зөрчилдөж байна

тойргийн дагуу бусад, харин үзэж баримтыг байлгах

Мосегийн хуульд Израилийн хөвгүүд өөрчлөлт cumstances байсан

ердийн, хууль өөрчлөлт саад болохгүй юм.

 

Тэрээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Түүний шилжилт хөдөлгөөний дөчин жилд өмнө нь түүний байдал үүсэхэд

Палестин нь унтаж, Мосе дамжуулан энэ захисныг хүчингүй болгосон

Дэд хууль хориг, ирэх дараа нь pemmitted

Палестин нь тэд дуртай хаана ч ямаа, үхэр идэх.

 

Энэ нь эдгээр тоймч vers- нь цуцлахтай холбогдсон рт байгааг хүлээн зөвшөөрсөн

үүд мөн өөрчлөлт Мосегийн хуульд хийсэн гэдэгт итгэлтэй байна

өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд нь тохирсон. Үүнийг хэрхэн гэрэл нь

болно

Тэд өөрсдөө бусад шашны эсрэг эсэргүүцлийг нэмэгдүүлэх үндэслэл

нь

бага зэргийн өөрчлөлт, тэд яагаад заавал тэр хүчингүй шаардах вэ

Бурханд харанхуй бүдүүлэг зан чанарыг?

 

Тавдугаар Жишээ нь: Асар ажилчид

 

Тооллого 4: 3,23,30,35,39,43, 46 биднийг ойлгож болгох

Tabemacle дахь ажилчдын тоо бага байх ёсгүй

хорин таван буюу түүнээс дээш тавин, 8 бол: нэг номын 24-25 хэлэх

Энэ тоо-аас бага нь хоёр буюу түүнээс дээш тавин байж болохгүй гэж.

 

Зургаа дахь Жишээ нь: хурлын нүглийн төлөөх тахилд

 

Левит 4:14 хэлэхдээ:

 

Цугларагсад гэм нүглийн залуу бухыг өргөх ёстой.

 

Тооллого нь 15-р бүлэг агуулж байдаг:

 

Бүх чуулган .... ямааны нэг төрлийн өргөх ёстой

нүглийн төлөөх тахилд зориулан.

 

Эхний хориг секундын хүчингүй болгосон байна.

 

Долоо дахь жишээ

 

Эхлэл бүлэгт 6 Бурхан өөрийн гэсэн тушаал гэж үздэг

эзэмшдэг бүх төрлийн энэ нь хоёр амьд биес Ноагийн авч явж байх ёстой

Хөвөгч авдар, харин 7-р бүлэг нь бүр долоон гэж ойлгож байгаа

цэвэр

араатан, бүр бузар араатны хоёр цаашид taken.l байх ёстой

The

Нэг бүлэг нь бидний хүн нэг бүр төрлийн хоёр хэсэг болгон авсан гэж мэдээлж байна

Хөвөгч авдар. Энэ замаар энэхүү тайлан нь хоёр удаа хүчингүй болгосон байна.

 

Наймдугаар Жишээ нь: Хезекиа өөрийн Өвчинүүд

 

II Хаадын дээд 20: 1-6 хэлэхдээ:

 

Тэр өдрүүдэд Хезекиа үхэлд өвчтэй байсан юм. Тэгээд

Бошиглогч Исаиа, Амозын хүү түүнд ирж, хэлэв

Түүнийг ийнхүү Их Эзэн хэлж байна. Тулд чиний гэрийг тохируулах хэрэгтэй; та нь

 

чи үхэж, амьдарч чадахгүй. Тэгээд тэр хананд нүүрээ Түмэд, мөн

Хэлсэн нь Их Эзэнд залбирч, би санаж, Ай Их Эзэн чамайг гуйя

Би үнэнээр болон бүхий чиний өмнө явж хэрхэн одоо цуглааныг

төгс төгөлдөр зүрх, чиний мэлмийд сайн болох гэсэн хийж байна.

Тэгээд Хезекиа ширүүн уйлав. Мөн энэ нь Исаиа Дээр Мөнхүү улиран тохиох дор

, дунд хашаанд нь Их Эзэний үгийг явсан байна

Tum дахин бү- Хезекиа хэлье "хэмээн хэлж, түүн дээр ирж

Миний ард түмний дэмждэг, Эзэн, Давидын Бурхан чинь ингэж айлдаж байна

Эцэг минь, би чиний залбирлыг сонсож, би чиний нулимсыг үзсэн: би, болгоогтун

чамайг эдгээж болно: Чи уруу явах чи Гурав дахь өдөр

Их Эзэний өргөө. Мөн би чиний өдрүүдийн арван таван жил мөн нэмэх болно.

 

Ес дэх Жишээ нь: Арванхоёрын үүрэг зорилго

 

Матай 10-Сайн мэдээ: 5 байдаг:

 

Эдгээр нь арван хоёр Есүс урагш илгээж, тэдэнд тушаасан say-

унтаж, харийнханы зам руу нь явж, ямар ч хот уруу

Мөргөдөг та нар орж Харин алдагдсан хонь, харин явах

Израилийн гэр.

 

Матайн Сайн мэдээний Христийн дараах мэдэгдлийг агуулсан

-р бүлэг 15-р ишлэлд 24-д өөрийн төлөөлөгчийн хувьд:

 

Би явуулсан боловч гэрийн алдагдсан хонины нарт юм биш

Израиль.

 

Эдгээр нь зөвхөн Есүс Израилийн хөвгүүдэд шавь нараа илгээсэн гэдгийг харуулж байна.

The

Маркийн Харин 16:15 хэлж Есүсийг тэмдэглэсэн байна:

 

Бүх дэлхийгээр явж, бүх сайн мэдээг номлох

creature.l

 

Марк дагуу энэ мэдэгдэл нь зөвхөн өмнө нь Христийн хийсэн

тэнгэр өөд. Тиймээс энэ нь хуучин мэдэгдлийг хүчингүй болгосон.

 

Арав дахь Жишээ нь: Тушаал Мосегийн хуулийг дагах нь

 

Матай 23-р бүлэг 1-р ишлэлд Сайн мэдээ үгийг агуулна:

 

Дараа нь олон түмэн Есүсийг ярьж, мөн түүний шавь нар say-

Хуулийн багш нар болон фарисайчууд Мосегийн "суудалд суух, унтлагын: Бүх тиймийн

өмнөх нь тэд obsene та тендерт ямар ч гэсэн ажиглаж, хийж байна.

 

Энэ мэдэгдэл нь тэд тушаасан байна гэж хэлж байгаа нь тодорхой

фарисайчууд юу хэлэх дуулгавартай, мөн ямар ч эргэлзээгүй гэж байдаг нь

Фарисайчууд бүх практик хориг сахих шаардах

The

Нь etemal байдаг Тора, ялангуяа хориг

шинж чанар,

Үнэн хэрэгтээ тэдний бүхий л бидэн шиг, Христийн хуулиар хүчингүй болгосон байна

байна

Эхний төрлийн хэлэлцэж байх үед нарийвчлан харуулсан

хүчингүй болсон.

 

Энэ нь протестант эрдэмтэд ихэвчлэн эдгээр шүлгийг хуулбарлах нь хачирхалтай юм

зэрэг

Тора-ийн цуцлахтай холбогдсон рт эсрэг үндэслэл. Энэ гэсэн үг

Тэд

хуулийн хойш Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь төлөө биш амь насаа алдсан байх ёстой

Мосе

Ийм хүмүүс амь насаа алдсан байх ёстой гэж мэдэгдсэн байна. Бид энэ талаар ярилцаж байсан

цуцлахтай холбогдсон рт эхний төрлийн дагуу тайлбарлана.

 

Арван нэгдүгээр жишээ

 

Бид эхний арван гурав дахь жишээ нь доор харуулж байна

Төлөөлөгчид бүх практик хүчингүй болгосон, цуцлахтай холбогдсон рт төрлийн

injunc-

Гурван гарч байсан нь дөрвөн хориг бусад Тора-ын ажиллагаа

Пол хожим нь хүчингүй болгосон.

 

Арван хоёрдугаар жишээ

 

Лук 9:56 Есүсийн дараах үгсийг агуулж байдаг:

 

Хүний Хүү эрэгтэй өөрийн амьдралыг устгахаар ирсэн биш, харин байгаа

тэднийг аварч байна.

 

3:17 lohn болон 12:47 ч мөн адил мэдэгдэл агуулдаг боловч Паул эзэмшдэг

Тесалоник 2 дахь захидал: 8 Энэ тусгасан байдаг:

 

Тэгээд дараа нь Хорон муу хэнд Их Эзэн, илчлэгдэх болно

Түүний амнаас сүнстэй хамт хэрэглэж болно, устгах болно

 

Түүний ирэлтийн тод байна.

 

Сүүлийн мэдэгдэл нь мэдээж хуучин захисныг хүчингүй.

 

Хоёр төрлийн байгаа эсэхийг нь дээрх жишээ vlew нь

Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ нь хүчингүй болсон, гаргасан шаардлага

Ямар ч боломжгүй байна гэж Judaeo Христийн эрдэмтэд,

нь хүчингүй болсон

Библи ямар ч эргэлзээгүйгээр худал, ташаа нь батлагдсан байна. Бид болно,

Гэсэн хэдий ч, цаг хугацааны өөрчлөлт, газар, нөхцөл байдлыг тэр давтан

сэдвийн өвгөд, хууль эрх зүйн хориг тодорхой өөрчлөлтүүд байна

маш

логик, тэр ч байтугай шаардлагатай бол шинэ хайсан үгийн хангахын тулд

хуулийн зүйл. Зарим хориг нь ашигтай байж болох бөгөөд

зөв

шаардлагагүй нь зохисгүй, нэг цагт ард түмний төлөө

Өөр.

 

Гурвалын Шинэ санаа, санаачлага

 

Гурвалын Сургаал боломжгүй

 

Энэ хэсгийн эхэнд бид дараах хийе гэж бодож байна

уншигч байсан нь туслах, бид итгэлтэй байна, арван хоёр оноо унтаж болно

хялбар

үнэний хандах.

 

Нэгдүгээр цэг: Бурхан гэж хэн бэ?

 

Ер нь Хуучин Гэрээний баавгай гэрчлэлийн ном нь Бурхан

(Аллах) нэг, Мөнхийн, үүрдийн юм. Тэр бол туйлын эрх мэдэлтэй

бүх зүйл дээр, Түүний дуртай юу ч хийж болно. Тэр ямар ч адил юм. Аль нь ч биш

Мөн чанартаа ч, зан чанар, бас түүний адил байна. Тэр бол

бие даасан

биеийн хэлбэр онцлог шинж болон хонхорхой. Эдгээр баримтууд нь тийм abundandy байна

олдлоо

ямар ч жишээ нь шаардлагатай эдгээр ном.

 

Хоёр дахь цэг: Ямар ч зүйл мөргөх нь бусад хориглох

Түүнд илүү

 

Энэхүү хориг нь тодорхой олон газар дурдсан байдаг

Пентатух, Египетээс гарсан нь жишээ нь, бүлэг 20, 34. Бид ч гэсэн олж

Энэ нь Дэд хууль 13-р бүлэг ямар нэгэн эш үзүүлэгч, эсвэл хэн дурдсан

сүнслэг удирдамж хүлээн Бурханаас өөр шүтдэг хүмүүс асууж байсан

ганцаараа, бүр зүүд нойронд нь, тэрээр ямар ч хамаагүй хичнээн амь насаа алдсан байх ёстой

гайхамшгийн

өгүүлэл нь тэр гүйцэтгэсэн байна. Үүний нэгэн адил түүний найз нөхөд, эсвэл хэн нэгэн нь дэмжих

харилцаа

өөр бурхдад харах тасаг үхлийн чулуугаар байх ёстой. Бүлэг 17

The

Нэг ном нь бусад хэн ч шүтэн бишрэх нь гэм буруутай болохыг үүгээр мэдэгдэж байна

бурхад, эрэгтэй, эмэгтэй, нас баралт нь чулуугаар шидэж байна.

 

Гуравдугаар цэг: Биеийн Attribution Бурханд онцлог

 

Хуучин гэрээний ном олон ишлэл байдаг гэж

холбогдуулан янз бүрийн мөчүүдийг, биеийн хэлбэр, боломжуудыг дурьдах

Бурхантай хамт.

 

Жишээ нь Эхлэл 1-р нь: 26,27, 9: 6 Бурхан өөрийн гэсэн нүүр дурдаад

бусад үе мөчүүд. Исаиа 50:17 даргын тодорхойлолтыг агуулсан

Бурхан.

 

Даниел 7-байхдаа: 9 Бурханы дарга, үс дурдсан байна.

Физик аргуудын тухай тодорхойлолтыг агуулсан зарим хэсгийн жагсаалт

 

Бурхантай холбоотой гэх мэт судрууд болон хөл гарыг доор өгсөн байна:

 

1. Эхлэл, 1:26:27, 9: 6 Нүүрэн дээрх болон бусад мөчид.

2. Исаиа 59:17 дарга.

3. Даниел 7: 9 дарга болон үсний.

4. Дуулал 43: 3 Face, гар, гар.

5. Египетээс гарсан нь 33:23 нүүр болон хүзүүний.

6. Дуулал 33:15 нүд, чихийг.

7. Даниел 9 нүд, чихийг.

8. Би Хаадын дээд 8:29 Нүд.

9. Иеремиа 16: 17,32; 19 Нүд.

10. Иов 34:21 нүд.

Сургаалт үгс 11: 5:21; 15: 3 Нүд.

12. Дуулал 10: 4 Нүд ба сормуусыг.

13. Дуулал 17: 6,8,9,10 чих, хөл, хамар, ам.

14. Исаиа 30:27 уруул, хэл.

15. Дэд хууль 33 Гар, шилбийг.

16. Египетээс гарсан нь 31:18 Хуруу.

17. Jeremiah4: 19 Belly болон Зүрхний.

18. Исаиа 21 Буцах.

19. Үйлс 20:28 Цусны.

 

Гэж Бурхан ярьж Пентатух хоёр шүлэг байна

i.e. хэлбэр, онцлог ангид метафизик. Дэд хууль 4:12

 

хэлэхдээ:

 

Мөн галын дундаас та нарт Их Эзэн ярив;

та нар хэлбэл дуу хоолойг сонссон боловч ямар ч төстэй байхыг үзэв; нь зөвхөн

та нар ямар нэгэн дуу хоолойг сонссон.

 

Цаашид Ишлэл 15-д:

 

Та нар өөрсдөдөө тул сайн анхааралтай байгтун; та нар харж хийх

Их Эзэн хандан ярьж, тэр өдөр төстэй ямар ч арга

 

Хореб ууланд та галын дундаас.

 

Дээрх хоёр ишлэл нь хүний ​​шалтгаанаар нийцэж байгаа учраас тэд хийх

Дээр дурдсан нь бусдад юу гэж тайлбар шаардаж болохгүй.

 

Үүний нэгэн адил орон зай Бурханыг холбоотой Библийн ишлэл байдаг.

Ийм шүлэг Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ аль алинд нь байгаа.

Тэдний зарим нь доор бичигдсэн байгаа:

 

Египетээс гарсан нь 25: 8; 29:45, 46

Тоо: 5: 3; 35:34

Дэд хууль: 26: 15

II Самуел 7: 5,6

Би Kings: 8: 30,32,34,36,39,45,49

Дуулал: 9: 11, 10: 4; 25: 8; 67:16; 73: 2; 75: 2; 98: 1;

134: 21

Иоел 3: 17,21

Зехариа: 8: 3

Матай 5: 45,48; 6: 1,9,14,26; 7: 11,21, 10: 32,33;

3:50; 15:12; 16:17; 18: 10,14,19,35; 23: 9,22

 

Дээрх бүх шүлэг Бурхан нь маш цөөн байдаг space.l холбогдож

Бурхан гэж тайлбарлах Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ нь шүлэг

орон зай, цаг хугацааны асуудал юм. 1,22 ба Үйлс: Жишээ нь, Исаиа 66 байна

7: эдгээр хэдэн шүлэгт оноос хойш 48.3 хүний ​​шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрсөн байдаг ба

дахь

оновчтой нэмэлт өгөгдлүүд нь зохих журмын дагуу, ямар ч шаардлагагүй биз дээ

тайлбарласан

ёсгүй. Бурханд орон зай илэхийлж ишлэл Гэхдээ шаардлагатай

олон

pretation. Judaeo Христийн эрдэмтэд ч гэсэн бидэнтэй санал

зэрэг

шүлгүүд зарим нь тайлбарлах шаардлагатай.

 

Дөрөв дэх цэг мэт үгс нь зуйрлэмэл агуулга

 

Энэ нь Бурханы дээш батлагдсан ямар ч биет хэлбэртэй бөгөөд

онцлог. Бид Шинэ Гэрээнд мөн баталгааг олж Бурхан гэж

харж чадахгүй. Иохан 1:18 Сайн мэдээ нь:

 

Ямар ч эр хүн ямар ч үед Бурханыг харсан бөлгөө.

 

Энэ нь хүний ​​нүдэнд харагдахгүй хэн ч, Бурхан байж болохгүй гэж нотолж байна.

Гэдэг үг нь "Бурхан" ашиглаж байгаа бол нэг байх нь харагдаж байх ёстой

ном-

Хэрэв удирдан явуулна. Энэ нь Бурханы үг хэрэглэсэн гэдгийг энд тайлбарлаж болно

ямар ч

Нэг ч Бурхан зүйрлэл, эсвэл word.1 нь зүйрлэлийн хэрэглээ байх болно

Ашиглах зарим нь зөв шалтгаан байж болох юм гэдгийг ямар ч эргэлзээгүй юм

Бурханаас өөр амьтны ийм үг. Дараах жишээ нь

Энэ нь илүү тодорхой болгох. Бид төлөө Пентатух ашигласан гэх үг олдохгүй

The

Тэнгэр элч нар ямар ч хийж илүү Бурхан өөрийн алдар суу нь илүү учраас л харуулж байна

бусад амьтад. Египетээс гарсан нь 23:20 дараах мэдэгдлийг агуулсан

Бурхан:

 

Би чамайг байлгах, чиний өмнө тэнгэр элчийг илгээж Болгоогтун

арга зам, мөн миний бэлтгэсэн газар уруу чамайг авчрах болно.

Түүнээс болгоомжил, түүний дуу хоолойг дуулгавартай дагах ёстой. Түүнийг бүү өдөөн хатгах; Учир нь

чиний хилэнцийг уучлахгүй байх болно: Миний нэр түүнд юм.

 

Цаашид Ишлэл 23-д хэлэхдээ:

 

Уурхайн хувьд тэнгэр элч чиний өмнө явж, чамайг авчрах болно

 

аморичууд, хитчүүд, перизчүүд, мөн мөн

Канаанчууд, хивичүүд, иебусчууд, Би тэднийг бууруулах болно

унтраах.

 

Дээрх мэдэгдэлд үг, "Би чиний өмнө тэнгэр элчийг илгээж" болон

"Би чиний өмнө тэнгэр элч явах болно" гэдгийг нь нотлох хангалттай

mov-

өдөр үүлэн унтлагын шуудан, галын хөдөлж дараах үед

шөнө,

Тэдний замд израильчуудад удирдамж, Бурханы angel2 боловч хэн нь ч байсан юм.

 

Deifying үг Дээр нь ердөө л энэ angell ашиглаж байна

Учир нь.

 

Өөрөө нь Бурханаас өөр нь шашны чиглэлээр Attribution

Библи

 

Энэ нь хүн, тэнгэр элч холбогдуулан Библийн өгөөмрөөр тохиолддог

тэр ч байтугай Сатан болон амьгүй зүйл. Тайлбар зарим газруудад

өгсөн ч бусад үед зуйрлэмэл ач холбогдолтой ийм юм байна

obvi-

ариун журамтай, энэ нь буруу ойлголт, эргэлзэх, ямар ч орон зай үлдээдэг юм. Би тэр нь

шиг

Bible.2 тохиолдож Энэ талаар зарим тодорхой жишээ өгөх

 

Бид бүх текст, гэхдээ шууд хуулбарлах зөвхөн нэг хэсэг байх болно

тухайн цэг холбоотой. Эхлэл 17:14 хэлэхдээ:

 

Абрам ерэн настай, ес, Их Эзэн байхдаа

 

Абрамд үзэгдэж, түүнд хэлэв, би Бүхнийг Чадагч байна

Бурхан Миний өмнө явж, гэм зэмгүй байгтун. Би болгоно

миний болон чиний хооронд миний гэрээ, мөн чамайг өнөр өтгөн болно

үлэмж. Абрам нүүрээрээ унаж, Бурхан ярилцаж байсан

түүнийг, миний гэрээ чамтай хамт байгаа болгоогтун хувьд "хэмээн хэлж, болон

чи олон үндэстний эцэг байх хэрэгтэй.

 

Цаашид ишлэл 7-9 бид олж:

 

Тэгээд миний болон чиний хооронд Миний гэрээг бий болгох болно

мөн үүрдийн Таны үеийн үед чиний дараа чиний үр удам,

гэрээ, чамд Бурхан, мөн чиний үр удамд нь

Чи харь билээ сууж байгаа газар, Канааны бүх газар,

үүрдийн өмч болгон, Би тэдний Бурхан болно.

 

15,18,19 болон энэ бүлгийн 22-р ишлэл, үгийг агуулсан "Мөн

Бурхан "," Абрамд хэлэв Абрам нь тодорхой байна гэх мэт "Бурханы хэлэв

гэдэг үг нь "Бурхан" Абрахамд ярьж нэг ашиглаж байгаа гэж

 

Үнэн хэрэгтээ, talker баталсан байна Бурханы нэгэн тэнгэр элч F байсан бол

гэхэд

Юм (шүлэг 22) сүүлийн өгүүлбэр, "Бурхан хүртэл явсан

Абрахам. "

Энэ үг нь Их Эзэн, Бурхан ч, тэнгэр элч ашиглаж байна

Сахиусан тэнгэр өөрөө "," Би бүхнийг чадагч Бурхан "Би хэлж эдгээр үгсийг ашиглаж байна

тэдний Бурхан нь болно. "

 

Үүний нэгэн адил эдгээр үгс нь бас Эхлэл-р бүлэг 18-д ашиглаж байна

Хоёр тэнгэр элч хамт Абрахамд хэн харагдсан тэнгэр элч

Исаак төрсөн таамаглаж, түүнийг мэдээлсэн хэмээн Лотын газар

Удахгүй устгах болно. Энэ номонд Үг нь Бурхан арван дөрвөн ашиглаж байна

бусдад удаа. үйл явцыг тайлбарласан 10-17: 28-д нэг ном

нь

Беершебад нь Иаков өөрийн буцах байдаг:

 

Иаков Беершеба-аас гарч, зүг явсан

Харан. Мөн тэрээр тодорхой газар дээр гэрэлтэж, тэнд үлдсэн

Бүх шөнө, нар тогтоосон билээ; Тэр нь чулуу авч

тэр газар болон түүний дэр нь тавиад, тэр доош тавих

унтаж байрлуулна. Тэр зүүдлээд, дээр нэгэн шат босож, болгоогтун

, мөн болгоогтун: газар дэлхий, түүний орой нь тэнгэрт хүрч

Бурханы тэнгэр элч нар өсөхөөр түүн дээр бууж. Мөн болгоогтун

Их Эзэн миний Эзэн Бурхан үүн дээр зогсоод, хэлсэн

Абрахам, аав чинь, Исаакийн Бурхан, үүгээр газар

чи Би чамд өгөх болно тулд хэвтэж байгаа болон чиний үр удамд; Мөн чиний үр удам

газар шороо мэт байх болно, мөн чи гадаадад тархсан чи

баруун болон зүүн болон өмнөд хойд болон:

мөн чамд болон чиний үр удмаар газар дэлхийн бүх гэр бүл

адислагдах болно. Мөн болгоогтун, би чамтай хамт байна, мөн чамайг хамгаалах болно

чи хааш нь бүх газар явдгийг тань, мөн дахин чамайг авчрах болно

Энэ газар; Би хийсэн хүртэл би чамайг зүгээр орхихгүй

нь би танд хэлсэн билээ. Иаков гарч awaked түүний

унтах, мөн тэр хэлсэн, өөрийн urely Их Эзэн энэ газар байна; Би болон

үүнийг мэдсэн нь үгүй. Тэр айж байсан бөгөөд энэ нь хэр аймшигт гэв

байрлуулах! Энэ бол гарцаагүй Бурханы өргөө, энэ бол

Тэнгэрийн хаалга.

 

3 1 1 3 Иаков ижил номыг цааш Leah түүний эхнэр авч

болон Rachel:

 

Мөн Бурханы тэнгэр элч, өгүүлсэн нь зүүдэнд нь надад хандан ярьж

Иаков: Би энд байна гэж I. Би тэр одоо чинийх өргөн гэв

нүд, болон, үхэр нь болох үсрэлт дээр л хуц үзнэ үү

ringstraked, speckled ба grisled: Би л ​​харсан нь тэр

Лабан чамд хийж байгаа юм. Би Бетел, чи Бурхан байна

annointedst тулгуур, мөн та надад руу тангараг vowedst бол;

Одоо гарч, энэ нутгаас чинь гарч, мөн нарт retum

чиний газар ястан.

 

Цаашид 32-д: нэг ном 9 хэлэхдээ:

 

Иаков Ай Бурхан минь эцэг Абрахам, Бурхан хэлэв

миний эцгийн Исаак, надад өгөлгүй өөртөө үлдээхээр байлаач Их Эзэн, Retum

чи улс, мөн өөрийн нь ястан.

 

Цаашид 12-р:

 

Мөн чи өгөлгүй өөртөө үлдээхээр байлаач, би чамд үнэхээр сайн хийж, өөрийн болгоно

нь тоологдож болох нь үгүй ​​далайн элс зэрэг үрийн

олон түмэн.

 

Мөн дахин 35-д ижил номын 1:

 

Бурхан Иаковыг, Бос Бетел уруу явж, мөн хэлэв

тэнд орших: нь Бурханд өөрчилж, тэнд гаргах гэж гарч

чамд чи Есав чиний нүүр fleddest үед broth-

ЭР. Дараа нь Иаков өөрийн гэр, мөн байсан бүх гэв

түүнтэй хамт та нарын дунд байгаа харийн бурхдыг авч хаяад,

цэвэр байж, та нарын хувцас солих: Тэгээд бидэнд бий, мөн явах

Бетел хүртэл; Би тэнд Бурханы тахилын ширээ уруу болгоно хэн

Миний зовлонт өдөр надад хариулж, мөн надтай хамт байсан

Би явсан зам.

 

Мөн бүлгийн 6-р ишлэлд дэлгэрэнгүй ижил үйл явцыг тайлбарласан

Энэ нь хэлэхдээ:

 

Тэгээд Иаков Канаан нутагт байгаа Luz ирэв.

гэж Бетел, тэр болон түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүс, мөн

Тэр тэнд тахилын ширээ босгож, газар Эль-Бетел гэж нэрлэдэг учир нь:

Тэр гадаргуу зугтаж байхад тэнд Бурхан түүнд үзэгдэж

 

Түүний ах нь.

 

Мөн Эхлэл 48:34 олох:

 

Иаков Иосефт хандан, Бүхнийг Чадагч Бурхан гарч

надад Luz нь Канаан нутагт, мөн намайг адислав, мөн

Болгоогтун, би чамайг үр дүнтэй болгох, өсгөх болно, надад хэлэв

чамайг, чамайг хүн цугласан олны болно; мөн өгөх болно

үүрдийн өмч болгон чиний дараа чиний үр удамд энэ нь газар.

 

Энэ нь Иаковын нь үзэгдсэн нэг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

нь тодорхой Эхлэл 31-аас 13. ойлгож байгаа гэж тэнгэр элч

Түүгээр бий болсон тангараг ба гэрээ тэнгэр элчийн хамт байв, мөн шууд

Бүхнийг Чадагч Бурханы бүхий, гэхдээ бид дээрх жишээн дээр гэж үзсэн

Иаков энэ тэнгэр элч гаруй арван найман удаа Үг нь Бурхан байсан.

Тэр ч байтугай тэнгэр элч өөрөө өөртөө энэ үгийг ашигласан байна.

 

Тэнгэр элч нар нь Divinib үндэс, шалтгаан

 

Иаков тайлбарласан талаар бид өөр нэгэн гайхалтай, хачин түүхийг олох

24-30: Эхлэл 32-д:

 

Иаков ганцаараа үлдсэн байв; мөн хамт нэг хүн байдаг барилдав

Түүний өдрийн хувааж хүртэл. Тэгээд тэр хараад

түүний эсрэг биш давамгайлж, түүний гуяны нь хөндий хүрч,

Тэр wres- шиг, Иаков өөрийн гуяны нь хөндий, үений гарч байсан юм

Түүнтэй хамт tled. Тэр намайг өдөр зөрчигч нь явж болохгүй гэж хэлсэн.

Тэгээд чи намайг адисална бусад Би чамайг ч явуулахгүй гэж хэлэв. Тэгээд

Тэр түүнд хэлэв. Таны нэр хэн бэ? Мөн тэрээр Иаков хэлсэн байна. Тэгээд

Тэрээр Таны нэр ямар ч илүү Иаков, харин Израиль хэмээн нэрлэгдэх болно гэж хэлэв; л

нь Бурхантай ханхүү чи хүч, эрэгтэй болон

чи илүү их байна. Иаков түүнд асуухад надад хэлээч, би залбирч байна гэв

чамайг, чиний нэр. Тэр Иймийн тул, чи dost Ингээд болох нь тэр гэв

миний нэрээр асуух? Тэгээд ч түүнийг адисалсан билээ. Иаков

газар Peniel нэрийдэв: Би харсан Бурхан нүүр

нүүр, миний амьдрал хадгалагдаж байна.

 

Еврей 1. Израиль С бөх бэлэгддэг; ОД.

 

Энэ нь Иаковтай хамт бөхийн заасан тэнгэр элч байсан нь ойлгомжтой юм

Дээрх ишлэлд Бурхан гэж. Нэгдүгээрт, бид үгийг авах уу, учир нь Бурхан

Энд түүний жинхэнэ утгаараа энэ нь гэсэн үг Бурхан гэж

Израилийн хөвгүүд юм

Бурхан хүнийг даван туулж чадахгүй тийм сул дорой, арчаагүй, хориглох

дахь

Бүх шөнө үргэлжилсэн бөхийн тэмцээн. Хоёрдугаарт,

Учир нь

Эш үзүүлэгч Хосеа нь тодорхой ч тэр нь Бурхан тэнгэр элч биш гэдгийг гаргасан.

Энэ нь

Хосеа 12:34-д хэлэхдээ:

 

Тэр бол эхийн хэвлийд өсгийг өөрийн bther авч, Түүний

Тийм ээ, тэр дээгүүр хүчтэй байсан: тэрээр Бурханы хүч чадал нь хүчтэй байсан

Тэр уйлж, мөн гуйлтыг хийсэн тэнгэр элч, болон зонхилж

Түүнийг тэр Бетел байхад нь олсон бөгөөд тэнд тэрээр бидэнд ярьсан.

 

Мөн энэ мэдэгдлийн үгийн Бурхан тэнгэр элч хоёр удаа хэрэглэнэ.

Түүнээс гадна бид Эхлэл 35-д олж: 9-15:

 

Тэр гарч ирээд байх үед Бурхан, Иаковын дахин үзэгдсэн

Padan-Арамын, түүнийг адисалсан билээ. Бурхан, Таны түүнд хэлэв

Таны нэр ямар ч Иаков гэж нэрлэдэг байж болно: Иаков нэр юм

Харин Израиль Таны нэр байх ёстой; мөн тэрбээр түүний нэрийг Израиль гэж нэрлэжээ.

Бурхан түүнд хэлэв, би Бүхнийг Чадагч Бурхан байна: үр дүнтэй байж,

үржүүлэх нь: үндэстэн, улс орны компани чамаас байх болно,

болон хаад чиний хэвлийн гарч ирэх болно; Мөн газар нь би

Абрахам, Исаак би үүнийг өгч, мөн чиний үр удамд нь юм чамд өгсөн

чиний дараа би нутгийг өгөх болно. Бурхан түүнд орхив

нь түүнтэй ярилцсан газар. Иаков багана тохируулах

Тэр түүнтэй хамт чулуун багана ч ярьж байсан газарт нь явуулах;

Тэр түүн санал уух цутгаж, тэр газрын тос асгасан

түүн. Иаков Бурханы газар гэж нэрлэв

Бетел түүнтэй ярилцсан юм.

 

Энд ч, Үг нь Бурхан тэнгэр элч нь таван удаа хэрэглэж ирсэн хүмүүс

Иаковтай хамт ярьж байв.

 

Мөн Дэд хууль 1 олж: 30-33:

 

Чиний өмнө явна Их Эзэн, та нарын Бурхан, тэр тулалдах болно

та нарын хувьд, тэрээр өмнө Египетэд та нарын төлөө хийсэн бүхний дагуу

Таны нүд; Тэгээд чи харж аглаг буйдад хэрхэн

хүн өөрийн хүү төрүүлнэ бөлгөө хэмээн Их Эзэн, чиний Бурхан, чамайг төрүүлсэн гэсэн

та нар энэ газар ирсэн хүртэл бүх арга зам гэж та нар явсан юм. Гэсэн хэдий ч дотор

энэ зүйлийг та нар оров Эзэн, та нарын Бурхан, итгэдэггүй байсан

та нарын өмнө замыг, талбай нь газар та нарыг хайж та

шөнө нь гал дээр нь майхан, ямар арга зам нь та нар чинь хэлье гэж байх ёстой

явж, өдөр нь үүлэн.

 

үгийг "Бурхан" мөн дээрх хэрэглээ нь дахин дахин харж болно

хэсэг. Дахин Дэд хууль 31: 3-8, бид энэ үгийг олж:

 

Их Эзэн, чиний Бурхан, тэр чиний өмнө дээгүүр явж, тэрээр болно

Таны өмнө нь эдгээр үндэстнүүдийг устгах болно .... хүчтэй, бай

Сайн эр зориг, Их Эзэн чиний Бурхан, тэр энэ гэж байна .... бүү ай

чамтай хамт явах бөлгөө; Тэр чамтай хамт байх болно.

 

Энд ч бас үг нь "Бурхан" тэнгэр элч ашиглаж байна. Номонд

Шүүгчид 13:22 Энэ тэнгэр элч Маноа үзэгдсэн хэмээн дүрсэлсэн байдаг

болон түүний эхнэр:

 

Тэгээд Маноа эхнэртээ хандан, бид заавал үхэх болно

Бид Бурханыг харсан билээ.

 

Шүлэг 3, 9,13, 15, 16, 18, 21 Түүний мөн чанарын тодорхой ярьж байхад

тэнгэр элч биш, харин Бурхан. Үүнээс гадна, үг нь "Бурхан" тэнгэр элч ашиглаж байгаа

Бурханы мөн Исаиа 6, би Самуел 3, Езекиел 4, 9, болон Амос-д

7.

 

Эрэгтэй, Сатаны уруу шашны чиглэлээр Attribution

 

Дуулал 82: 6 хэлж, бидэнд энэ нь ялангуяа тодорхой жишээг өгдөг:

 

Би та нар бурхад, хэлсэн билээ; мөн та нар бүх хүүхдүүд

Хамгийн өндөр.

 

Энд бид бүх хүмүүсийн хэрэглэдэг үг нь "бурхан" олж болно. Мөн онд II

Коринт 4: 3-4 бид олж:

 

Бидний сайн мэдээ нуугдаж Гэвч, хэрэв алдаж байгаа нь тэдэнд нуугдаж байна:-д

 

энэ дэлхийн бурхан тэдний оюун ухааныг харалган Нэгэнд

нь бүү итгэ алдрын сайн мэдээний гэрэл вий

Бурханы дүр бол Христ, тэдэнд гэрэлтүүлэх ёстой.

 

Протестант эрдэмтэд дагуу, энэ хэрэг- нь "энэ дэлхийн Бурхан"

Сатан мэргэн илэрхийлэл болж байна.

 

Библийн Дээрх жишээг танилцуулж бид төлөвлөж байна

гэдэг үг нь "Бурхан" гэж хэрэглэж ирсэн учраас л нотлох баримтыг

хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл, тэр нь ямар ч зохистой сэтгэлийг үүсгэж болохгүй вэ

Эдгээр зүйлс нь Бурхан эсвэл Бурханы хөвгүүд болж байна гэж бодож байна.

 

Тавдугаар цэг

 

Бид гурав, дөрөв дэх цэг доор харуулж байна

үгийг "Бурхан" гэсэн зуйрлэмэл ашиглах нь элбэг байдаг

Библи. Одоо бид Библи дэх зүйрлэл тэр хэрэглээг харуулах зорилготой

байна

нь зөвхөн дээр дурдсан тохиолдолд хязгаарлагдмал. Бусад олон байдаг

зүйрлэл болон хэтрүүлэг маш чөлөөтэй ашиглаж байгаа нөхцөл байдал.

 

Дараах жишээнүүд нь илүү тод харуулах болно. Эхлэл 13:16

үгийг агуулна:

 

Би wiU газар шороо адил чиний үр удмыг хийх: гэсэн тийм бол

хүн нь газар шороог, дараа нь Shau чиний үрийг тоолж болно

дугаарлана.

 

Хэт дөвийлгөн Өөр нэг жишээ бол нэг нь 22:17 харж болно

 

Би wiU адислал нь тэр чамайг адисалж, мөн би wiU үржүүлэх нь

тэнгэрийн одод мэт чиний үр удмыг өсгөн үржүүлж, элс мэт

нь далайн эрэг дээрх байна.

 

Үүнтэй төстэй амлалт нь түүний үе байх болно гэсэн Иаковын хийсэн

, газар шороо гэх мэт тоогоор үржүүлж, харин үнэн хэрэгтээ

үе

Хамтдаа аль аль нь эш үзүүлэгчдийн БОЛОВСРОЛЫН тоо нэмэгдэж байгаагүй

элс нь хэдэн грамм алс холоос олж үр тарианы тоотой тэнцүү

AU дэлхийн далайн эргийн тоос тэнцүү байна.

 

Израилийн хөвгүүдэд амласан газар нутгийг дүрслэн, Египетээс гарсан нь 3: 8 хэлэхдээ:

 

Сүү, балаар бялхсан нутаг уруу.

 

Бид бүгд тийм газар дэлхий дээр байдаг гэдгийг мэддэг боловч.

Дэд хууль-р бүлэг 1 дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

хотууд маш их байдаг бөгөөд тэнгэр өөд waUed.

 

Тэгээд бүлэг 9-д бидний уншдаг:

 

Өөрийнхөө илүү үндэстнүүд агуу, илүү хүчирхэг эзэмших,

хот агуу, heaven.2 хүртэл хашиж

 

Дуулал 78: 65-66 хэлэхдээ:

 

Дараа нь Эзэн нойрноос нэг нь awaked, мөн адил

чадалтай хүн дарс улмаас shouteth, тэр цохиж байгааг

саад болох хэсэгт нь түүний дайснууд; Тэр мөнхийн тэднийг тавих

зэмлэл.

 

Дуулал 104: 3 Бурханд магтаалыг хэлэхдээ энэ агуулж байдаг:

 

Хэн усанд түүний танхимын туяа эд баялгийг хураагч: хүн

болгодог үүл өөрийн тэрэгний: далавч дээгүүр явагч

Салхины.

 

тараагч Жон зохиол, similes алдааны мэдээг дүүрэн байдаг,

hyperboles болон хэтрүүлэг. Та бараг нэг өгүүлбэр олж болно гэсэн

тайлбарлах шаардлагагүй. Түүний сайн мэдээг уншсан хүмүүс,

өөрийн

Захидлууд болон түүний илчлэлт weU энэ танилцсан байна

шинж

Иохан Tic. Жишээ нь тэр Илчлэлт 12 бүлэг эхэлдэг

энэ

тодорхойлолт:

 

Тэнгэрт агуу гайхамшгийг үзэгдэв; Эмэгтэй хүн

Нар, түүний хөл дороо сар, дээр нь хувцаслаж

Түүнийг арван хоёр од титэм дарга; Тэр эмэгтэй хүүхэд байна

, уйлж төрсөн нь travailing, аврагдаж болно гутарчээ. Тэгээд

тэнгэр дэх бас нэгэн гайхалтай үзэгдэв; , агуу их болгоогтун

улаан луу, долоон толгойтой, арван эвэртэй, мөн долоон байх

Түүний толгой дээр титэм. Мөн түүний сүүл нь гурав дахь хэсэг нь зурсан

Тэнгэрийн одод, дэлхий тэднийг хаяж бөгөөд луу

бэлэн болсон эмэгтэй хүргэнэ өмнө нь зогсож байсан

аль болох хурдан энэ нь Төв банкны байсан нь түүний хүүхдийг залгихаар. Тэр авчирсан

гарч байсан хүн хүүхэд нь саваагаар бүх үндэстнийг захирах нь

Төмөр: түүний хүүхэд Бурханд болон түүний хаан ширээнд аваачигдсан юм.

Тэгээд эмэгтэй хүн тэр билээ аглаг буйд тийш зугтав

Тэд тэнд түүнийг нь мянгаас тэжээх ёстой гэсэн Бурханы бэлтгэсэн байрлуулах

элс хоёр зуун жаран өдөр.

 

Тэнгэрт дайн болов: Михаел болон түүний тэнгэр элч нар

луутай тулалдав; болон луу тулалдаж, түүний

Тэнгэр элч нар биш, давамгайлж; аль нь ч тэдний газар олдсон ямар ч

тэнгэрт илүү их.

 

Утгагүй тэнэг тайлбар дээш нь учир утгагүй юм шиг асгарсныг

Зарим зохистой тайлбарыг хүртэл ухаан солиотой нь энэ олох болно

cerLainly нь энэ тохиолдолд энэ нь амаргүй юм. Judaeo-Chrisdan

эрдэмтэн

Ийм тайланд зарим нэг тайлбар дамжуулдаг, хийх гэж оролддог вэ

хүлээн зөвшөөрөх

ариун судруудад хэт дөвийлгөн болон hyperbole байгаа эсэх.

The

Murshid зохиогч байгаа үед Talibeen нь түүний номын хэсэг 3-хэлсэн нь:

 

Хэрэв тийм ариун нандин ном хэв маяг concemed тул, энэ нь

, тоо томшгүй олон болон нарийн төвөгтэй алдааны мэдээг бүрэн, ялангуяа

Хуучин гэрээний.

 

Түүнчлэн тэрээр хэлсэн нь:

 

Мөн Шинэ Гэрээний хэв маяг маш их бас

Бидний Аврагч ийн зуйрлэмэл, ялангуяа үйл явдал. Учир нь энэ нь

Учир нь маш олон буруу ойлголт болон санаа нь зарим шиг тархаж байна

Христийн шашны багш нар ийм хэсгүүдийг өгөх гэж оролдсон байна

гэдэг тайлбар үг. Энд харуулсан зарим нэг жишээ юм

зуйрлэмэл хэсгүүдийг гэдэг тайлбарыг гэсэн үг юм

зөвшөөрөгдөх биш. Хаан Херодын тухай Христ өөрийн мэдэгдэлд: "Go

Та нар тэр үнэг, "хэл" нь илт л, үг нь "үнэг" харгис хэлнэ

мөн ов мэх хаан, энэ нь мал харгис байгаа нь мэдэгдэж байгаа тул

мөн хуурмаг. Үүнтэй адилаар бидний Эзэн иудейчүүдэд хандан:

 

Би тэнгэрлэг бууж ирсэн амьд талх байна

EN: Хэрэв хэн нэгэн энэ талхнаас идвэл, тэр мөнхөд амьдарна:

би өгөх болно талх нь миний, миний махан бие юм

world.l амийн төлөө өгөх

 

Харин иудейчүүд түүнийг шууд утгаар нь энэ хэсгийг авч, асуусан

Түүнийг идэх тэдэнд өөрийн махан биеийг санал нь хэрхэн, боломжтой байсан

Христ тахилын тахил заасан гэдгийг мэдэлгүй өөрийн

Өөрөө бүх дэлхийн нүглийн төлөө цагаатгалыг байна. Манай

Аврагч мөн тухай Eucharist тохиолдуулан гэв

талх гэсэн "Энэ бол миний бие", уух талаар нь юм "

Миний гэрээ "цус.

 

Дараа нь арван хоёр дахь зууны Ромын Католик эхэлсэн

тайлангийн зөрчин тус өөр утгаар нь тайлбарлах

ариун ном, мөн transub- сургаалыг зохион бүтээсэн

stantiation, ямар талх, ундаа ил байх болно

Христийн бие болон цусыг хуваасан. Бидний хэлэх бол

талх, дарс ч тэдний эд хөрөнгийг хадгалж биш, хийж байгаа

бүх өөрчлөх хэрэгтэй. тайлангийн зөв тайлбар нь манай

Их Эзэн Христийн талх, дарс биетэй адил юм

Түүний дотор цусаар нь адил юм.

 

Энэ элсэлтийн нь маш тодорхой, хоёрдмол утгагүй юм, гэхдээ тэр олон байна

Христ тайлбарлахдаа өмгөөлөгч католик шашинтнууд итгэл үгүйсгэх нь өөрийнхөө мэдэгдэл

гэж

талх, ундаа үнэхээр бие, цус нь өөрчилсөн юм

Христ, үнэн хэрэгтээ, хэсгийн илэрхий утгатай байхад

Яг

юу Католик ойлгож байна. Христ өөрийн гэсэн мэдэгдэл энэ нь:

 

Тэднийг зооглон байх үед Есүс хэсэг талх аваад, мөн үүнийгээ адислав,

мөн энэ нь тоормосны болон шавь нартаа өгч, авч идэх гэж хэлэв;

Энэ бол Миний бие юм. Тэр аяга авч, талархлаа өргөөд,

өгүүлсэн нь тэдэнд өгөв үүн та нар бүгд Drink; Учир нь энэ нь миний Мод байна

remis- тулд олны төлөө урсгах гэрээний тухай

нүглийн явдалтай ".

 

Талхны өөрчлөлт оруулах итгэдэг Католик,

Христийн бие, гадаад төрх өмнө ихэнх байна

The

Протестант хөдөлгөөн. Энэ бүлэглэлд хүмүүсийн тоо хэвээр байна

илүү их

Дэлхий даяар.

 

Transubstantiation энэ итгэл үнэмшил нь зөв биш юм болохоор

санал

Протестантчуудын, үндэслэлээр энэ нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж

хүний

шалтгаан, commonsense, Гурвалын тухай ойлголт нь мөн адил байх ёстой

нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн учраас нэг шалтгаанаар татгалзсан

оновчтой нэмэлт өгөгдлүүд нь зарим нэг тодорхойгүй ч, тэдний эсрэг гэрчилж байна

үзүүлэлтүүдэд

Энэ үзэл баримтлалд ажиллагаа нь зарим Библийн тайланд олж болно. Энэ нь

болно

Энэ итгэл үнэмшил одоо итгэл гэдгийг гэж үздэг байна

сая

зохистой Христэд итгэгчид, өөрөө, түүний нэг нь хувьд нэмэлт өгөгдөл байдаг

гэдэгт итгэж,

боломжтой ойлголт. Энэ зөрчилдөөний хариуд бид тэдэнд сануулж байж болно

Одоо ч итгэл барьж Ромын Католик сая сая

transub-

stantiation нэгэн адил ухаантай бөгөөд илүү тоо их байна

Протестантууд. Тэд одоо ч fimlly бодит өөрчлөлт итгэдэг

нь

Христийн биед талх. Энэ нь протестант хүчингүй

агууламжийг

анхаарах. Одоо бид, Eucharist тэр ариун ёслолыг харуулах болно

Католик итгэдэг, бүрэн зохистой бус, ямар нэгэн зүйл байна гэж

байна

Хүний шалтгаанаар нь байж боломгүй.

 

Эхний нэмэлт өгөгдөл нь

 

Ромын католик сүм дарс, талх биеийн илчилжээ

нэг нь, Христийн цус, биед болж өөрчлөгдөх ойлгодог

бодит

мэдрэмж, Христ Өөрөө. Энэ нь талх, Христ болон хувирлаа үед,

ёстой,

тиймийн тул, бие бялдар нь хүний ​​бие махбодийн болон хувирч болно. Энэ нь тодорхой байна

Гэхдээ тэр талх түүний бүх эд хөрөнгө, хэнд ч өөртөө үлдээсэн

харах

түүнийг талх хүрэхээс өөр юу ч олж, энэ зүүн талх бол

нь

Энэ нь decays, зарим нь цаг хугацаа ямар нэгэн талх шиг задардаг. Энэ нь

: байхгүй

Хүний бие decom- үед гардаг өөрчлөлт нь ч харуулж байна

учруулж байна.

 

Хоёр дахь эсэргүүцэл

 

Мянга мянган түүний тэнгэрлэг зан нь Христийн оршихуйд,

нэг ижил цаг хугацаанд нь газар Христэд итгэгч нь боломжтой байж болох юм

гэж бодсон

Гэхдээ энэ нь түүний хүний ​​зан нийцтэй биш юм. Байгаа учраас

бүрэн

хүн тэр идэж, өлсгөлөнг мэдэрч, бусад хүний ​​адил байсан

согтуугаар

унтлагын, болон бусад бүх хүмүүс адил унтаж. Хүн тэр ч байтугай байсан юм

иудейчүүдийн айж, тэднээс зугтсан. Энэ нь логикийн хувьд Тиймээс байна

Христ нэг хүний ​​хэлбэрийг эзэмших гэж урьдчилан байж болох боломжгүй

яг тэр үед нь тоо томшгүй олон газруудад бие махбодийн илгээсэн байна.

 

Гурав дахь шалтгаан

 

Бид тахилч мянган агшин чадвартай гэж үзэх юм бол

өргөлийн гаргах тэдний санал болгож буй талх даруй орж ТИС-ын

The

нь Virgin Мариагаас төрөх ижил Христийн бие тэдний

уншлага, хоёр боломж бидэнд орхидог: хүн бүр аль нэг

Эдгээр нь

Христүүд нь яг байгаагаар нь, яг адилхан бодит Христ мэндэлсэн

Онгон

Мариа, эсвэл тэдний нэг бүр нь бодит Христийн өөр юм.

 

Дөрөв дэх шүүмжлэл

 

Талх Христийн бие дотор Түмэд болсон одоо үед

тахилчийн гар, тэр олон жижиг хэсэг болгон эвдсэн. Энэ нь

дахин

Хоёр боломжийг танилцуулж, нэг бол Христ мөн хуваагдаж байна

тэнцүү

жижиг хэсэг, эсвэл бүр хэсэг тоо дахин бүрэн болон хувирдаг

болон

Христ төгс. Fommer нэг хэсэг нь идэгч дагуу

тэр нь

Христэд үл бүхэлд нь идэж тооцогдоно; болон

дагуу

 

1. Христэд итгэдэг гэж хаана ч дэлхийн ёслол

Euchanst байгаа нь

гүйцэтгэсэн, Христ бие махбодийн тэр газарт өөрөө одоо болгодог.

 

Уг Та цэргийн өмнө итгэж болно

нь

Христүүд.

 

Тавдугаар шүүмжлэл

 

бага зэрэг өмнө болсон Их Эзэн өөрийн Зоогийн үйл явдал

"Цовдлолт" хожим нь байсан тахилын зорилгоор ашиглагддаг байсан

дэмжлэгтэйгээр

Есүс загалмай дээр тавих замаар олж авсан арга тавьсан бөгөөд

cruci-

Түүнийг алдааг. Энэ нь тэр замаар цовдлогдсон байх ёстой гэсэн маш хэрэггүй байсан юм

The

Аль хэдийн байж дараа нь иудейчүүд өөрийгөө золиосолсон. Дагуу Учир нь

Христийн бодол, дэлхийд ирэх Христийн цорын ганц зорилго нь

байсан

дэлхийн гэтэлгэлийн төлөө өөрийгөө золиослох. Тэр бол байсан

ирж

ойлгомжтой тул, энэ зорилгоор дахин дахин зовлон нь

The

Еврей бүлгийн 9 сүүлийн хэсэг.

 

Зургаа дахь шүүмжлэл

 

Христэд итгэгч шаардлага нь зөв гэж авсан бол энэ нь хийж байсан

Иудейчүүдэд илүү Христэд илүү харгис Христэд итгэгчид тэдний хавчигдаж болох

Христ зөвхөн нэг удаа, зүүн him2 бол Христэд итгэгчид өдөр бүр

perse-

хөөрхөн Христ, түүнийг алж, идэх мөн түүний бие махбодь болон цусыг нь уудаг. Хэрэв

Еврейчүүд

буруушааж, ямар байх ёстой нэг удаа Христийг crucifying нь зүхэгдэх болно

алах хүмүүсийн хувь заяа байж, Христийн хэд хэдэн удаа алах

бүх

өдөр, энэ нь дараа түүнийг ганцааранг нь орхиж ч түүний махыг идэж чаддаггүй,

уух

Түүний цус? Юу идэх бүү эргэлз хүмүүсийн хэлж болно

тэдний

бурхан? Тэдний бурхан өөрийгөө тэдний савраас аварч чадахгүй байгаа бол хэн

дэлхий

тэднээс аюулгүй байх вэ?

 

Долоо дахь шүүмжлэл

 

Лук 22:19 талаар Христийн дараах мэдэгдлийг агуулсан

 

л. Мөн мөн, "Тиймээс Chnst удаа олны нүглийг үүрэх санал болгосон

Тэднийг харах

түүний хувьд, тэрээр гэм нүгэлгүй хоёр дахь удаагаа гарч ирэх болно

Аврал ".

 

2. The Christian Churc4 иудейчүүдийн найрамдлын багцад дараа

1964 онд, clear-

LY иудейчүүд хөнөөсөн ямар ч хамаагүй гэж зарласан

Христ. Энэ мэдэгдэл

Библид мөн шоу юу тодорхой зөрчил зогсож

маш бага хүндэтгэх

Тэд Библийн өгч байна.

 

Eucharist-ын байгууллага нь:

 

Энэ нь надад дурсаж байна.

 

Энэ зоог нь өөрөө золиос нь байсан бол, дараа нь энэ нь байж чадахгүй байгаа

нь

дурсгалын болон дурсан санах, юу ч гэж дурсан санах болно

өөрөө юм.

 

Талх Христ уруу эргэж зэрэг мухар сүсгээ хүлээн хүмүүс

Бүх илүү их хариуцлага хүлээх мухар сүсэг нь олз болж байна

дахь

Ийм холбоотой Бурхан болон бусад асуудлаар үзэл баримтлал зэрэг тэнгэрлэг асуудал

нь

Учир нь. Бид энэ бүх зохистой шавь тохиролцож болох уу гэж маргаж

нь дээр

үнэхээр логик, commonsense татгалзана итгэл,

аль нэг

Тэдний өвөг дээдэс нь сохор үүднээс, эсхүл өөр бусад шалтгаанаар үүнийг

бидэнд гайхалыг төрүүлэхгүй байх гэж байх ёстой гэж протестантууд болон

Catho-

Бага орлоготой орнууд хамтдаа илүү утгагүй бөгөөд Гурвалын талаар харилцан тохиролцсон байна

Хүний шалтгаан нь зөрчил илүү.

 

Хүн амын тооны, их тоо, илүү ер нь байдаг

Тэд орхисон тул тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэдэг Католик,

Тэд ч бас олон байгууллага байдаг учраас л Христэч итгэл

, хүний ​​шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрөхгүй Христэд итгэх итгэл итгэл үнэмшил.

Тэдгээр

хүлээн авах боломжгүй гэж юу болохыг хүлээн авахаас татгалзсан. Тэдний ном дүүрэн байна

нотолгооны

газрууд нь тэдний санааг дэмжиж байна. Түүнчлэн, өөр нэг бүлэг байна

гэж нэрлэдэг

Мөн Eucharist-ын байгууллага эсэргүүцэв Unitarians.

The

Иудейчүүд болон Мусульманчууд үгүйсгэж, энэ үлгэр домгийн татгалзаж,

тэр ч байтугай утгагүй заах.

 

Зургаа дахь цэг: Христийн тайланд Хоёрдмол утга нь

 

Болсон төрийн дахь тодорхойгүй байдлын тоо томшгүй олон жишээ байдаг

Христийн газрууд. Маш их гэж түүний шавь нар, ойр дотны найз нөхөд

болох

Есүс өөрөө үүнийг тодруулсан хүртэл түүний захиасыг ойлгож чадахгүй.

The

Есүсийн тайлбарлаж тайлан нь тодорхой ойлгож байгаа хэдий ч

Түүнтэй холбоотой байж болох юм олон тайланг одоо ч хэвээр байна

ойлгож байгаа нь тэдний заримыг нь бусад нь бүдэг, тодорхой бус

Удаан хугацааны дараа асар их хүчин чармайлт нь. Олон жишээ байдаг

Энэ сард

Шинэ гэрээ нь бид зөвхөн цөөхөн хэлэх болно.

 

Эхний жишээ

 

Иоханы Сайн мэдээний 2 дугаар бүлэг, зарим нь үйл явцыг тайлбарласан

Зарим шинж тэмдэг нь Христийг асуусан иудейчүүд дараах хариуг тайлан

нь

Иудейчүүдэд очих ёстой Есүс:

 

Энэ сүмийг устгаад, гурван хоногийн дотор би үүнийг босгох болно.

Тэгтэл иудейчүүд, дөчин зургаан жил энэ ариун сүм байсан гэж хэлсэн

барилга, гурав хоногийн дотор чиний ар үүнийг гэж үү? Гэвч тэрээр ярьсан

Өөрийн биеийн сүмийн тухай. Тиймийн тул тэрээр амилсан үед

үхсэн, шавь нар нь тэрээр хэлсэн байсан гэж санаж

Тэднийг; Тэд судар, мөн үгийг итгэж болох

Есүс хэлж байсан. "

 

Энэ жишээн дээр Есүсийн шавь нар нь ч ойлгож чадахгүй

амилалтын хүртэл дээр дурдсан тайлангийн ач холбогдол

Христ

Энэ нь иудейчүүд ойлгоно ганцаараа байг.

 

Хоёр дахь жишээ

 

Есүс Никодем гэв 2

 

Хүн дахин эс төрнө, тэр хаант улсыг харж чадахгүй

God.3 тухай

 

Никодем Есүсийг ойлгох биш, хариулсан нь:

 

Тэр хуучин байгаа үед хүн Монголбанк байж чадах вэ? Тэрээр оруулж болно

Түүний ээж нь өөрийнх нь хэвлийд руу хоёр дахь удаагаа, төрж байна?

 

Есүс түүнийг хоёр дахь удаагаа ойлгуулах гэж оролдсон боловч тэрээр одоо ч гэсэн

байсан

ойлгохгүй байна. Дараа нь Есүс түүнд хэлсэн нь:

 

Израилийн мастер Чи болон мэддэг нь эдгээр

зүйл? л

 

Гурав дахь жишээ

 

Христ, иудейчүүд шийдвэрлэх, хэлсэн нь:

 

Би бол амийн талх .... Энэ нь ирэх талх байна гэж байна

тэнгэрээс бууж, нэг хүн түүнийг идэж, ... 2 үхэхгүй байж болно гэсэн

би өгөх болно талх би өгөх болно Миний махан бие юм

дэлхийн амьдрал. Өөрсдөд иудейчүүд хоорондоо маргалджээ

өөрөө өөртөө хэлж, энэ хүн яаж бидэнд түүний маханбодийг идэх өгч чадах вэ?

Тэгээд Есүс та нар махыг идэж бусад тохиолдолд ... тэдэнд хэлэв

Хүний Хүү, цусыг нь уухгүй л бол та нарын дотор амь байхгүй.

 

Миний махан бие нь мах нь үнэхээр, Миний цус -д ууж байна

бичиг баримт. Миний махыг идэж, миний цусыг тэр,

Түүний дотор миний дотор оршдог, би. Амьд Эцэг маань илгээсэн хувьд

намайг, би Эцэгээр амьдрахын учир тэр ч байтугай, намайг идсэн гэж

Надаар амьдарна ....

 

Тиймийн тул тэд үүнийг сонсоод, дагалдагчдаас олонх нь

Энэ нь хэцүү үг байна гэв; Үүнийг хэн сонсож чадах вэ?

 

Тэр цагаас хойш түүний шавь нарын олон хүн зайлан явж,

waLed ямар ч илүү түүнтэй хамт.

 

Энэ удаа иудейчүүд Есүсийг, тэр ч байтугай түүний шавь нь ойлгодоггүй байсан

Энэ нь олон гэсэн үр дүн нь хатуу ба нарийн төвөгтэй болох нь тогтоогдсон

өөрийн

Шавь нар нь түүнийг орхисон байна.

 

Дөрөвдүгээр жишээ

 

Иохан 8-Сайн мэдээ: 21-22 байдаг:

 

Тэгээд Есүс тэдэнд дахин, Би бол зам, мөн та нар яв гэж хэлсэн

Намайг хайх бөгөөд Shau нар нүглийнхээ дотор үхнэ болно: Би та нар хаашаа явах

 

ирж чадахгүй. Дараа нь тэрээр өөрийгөө алах болно, иудейчүүд байна уу?

Учир нь тэрээр хэлэв, би хаашаа явна, та нар ирж чадахгүй.

 

Тавдугаар жишээ

 

Иохан 8: 51-52 хэлэхдээ:

 

Үнэнээр, үнэнээр, би бол хүн, миний үгийг сахьдаг та нарт хэлнэ,

үхлийг хэзээ ч үзэхгүй. Дараа нь бид одоо түүнд иудейчүүд гэв

чи чөтгөр билээ гэдгийг би мэднэ. Абрахам нас барсан бөгөөд

эш; мөн хэрэв та хүн Миний үгийг сахьдаг тэрээр дараах шаардлагыг хангасан байх, хэлбэл

үхлийн амт нь хэзээ ч үгүй.

 

Энд ч бас иудейчүүд Есүсийн үгийг ойлгож чадаагүй

харин тэд чөтгөрийн эзэмшилд байна хэмээн буруутгаж байна.

 

Зургаа дахь жишээ

 

Бид 1 сарын 14 Иохан 1 уншсан:

 

Тэгээд дараа нь тэр тэдэнд бидний найз Лазар "ийнхүү айлдаж байна

унтаж; Гэвч би нойрноосоо сэрж түүнийг болохын тулд явна. Дараа нь

Тэр унтаж Хэрэв шавь нар нь Их Эзэн, тэр маш сайн хийх ёстой гэжээ. Гэсэн ч

Түүний үхлийн Есүс айлдсан боловч тэд тэр ярьсан гэж боддог

унтах үлдсэн авч байна. Дараа нь тодорхой Есүс тэдэнд хэлэв

Лазар нас барсан байна.

 

Энд бид шавь нар нь Түүнийг хүртэл ойлгохгүй байна гэж үзнэ үү тэр

Тэр үг зүйлээ тайлбарласан юм.

 

Долоо дахь жишээ

 

Матай 16: 6-12 дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Дараа нь Есүс тэдэнд хэлэв, анхааралтай байж мөн болгоомжил

Фарисайчуудын хөрөнгө болон садукайчуудын. Мөн тэд шалтгаануудын

өгүүлсэн нь өөр хоорондоо soned бид авсан учир, Энэ нь

ямар ч талх. Есүс мэдээд, ээ, тэдэнд ямар

та нар, учир нь итгэл багатай, өөрсдийнхөө дунд Яагаад та нар, та нар

ямар ч талх авч байна вэ? ... та нар ойлгож байна гэсэн үг үүнийг нь хэрхэн

Учир нь та нар болгоомжтой бай ёстой гэж та талх холбоотой байх нь үүнийг ярьсан

фарисай болон садукайчуудын хөрөнгөнөөс вэ? Дараа нь

Тэд тэрээр тэднийг тушаав гэсэн болгоомжил тэд ойлгосонгүй хэрхэн

талхны хөрөнгө, харин фарисай болон сургаалын тухай

Садукайчууд.

 

Үүний нэгэн адил энд шавь нар нь Есүс юу гэж хэлснийг ойлгож чадаагүй

тэдэнд хүртэл тэрээр тэдэнд тайлбарлав.

 

Наймдугаар жишээ

 

Үхэгсдээс амилуулагдсан хөлсийг тодорхойлолт дагуу

52-53: Бид Лук 8-д энэ үгийг олж:

 

Мөн бүх уйлж, түүнийг bewailed: гэж тэрээр хэлсэн юм уйлах байх; тэр

нас барсан, харин унтаж байна. Мөн тэд түүнийг жигшин инээлдэж,

Тэр нас барсан гэдгийг мэдэж байсан.

 

Хэн ч ойлгож болох Есүс, энэ жишээн дээр, шоолон инээлдэж байна

Тэр нь юу гэсэн үг.

 

Ес дэх жишээ

 

Бид Лук өөрийн шавь нь Есүсийн дараах хаягийг нь олох

9: 44-45:

 

Эдгээр үгс та нарын сонорт доош шингээгч үзье: Хүү нь

хүн хүмүүсийн гарт тушаагдах болно, харин тэд ойлгох

Энэ үгийг нь зогсож байсан, энэ нь гүйцэтгэхтэй гэж тэднээс нуугдаж байна

үүнийг үл авахад анхны бөгөөд шавь нар энэ үгийг асуух нь айсан ажээ.

 

Шавь нар нь дахин дээрх үлгэр Есүсийг ойлгож чадаагүй

гэл.

 

Арав дахь жишээ

 

дараах мэдэгдлийг Лук 18-д байна: 31-34:

 

Дараа нь тэр, түүнд арван хоёр уруу авч, мөн тэдэнд хэлэв

Харагтун, бид Иерусалим уруу явж, мөн бүх зүйл бичсэн байгаа

Хүний Хүүг талаар бошиглогчдоор ажил- байх ёстой

plished. Тэр харийнханд хүргэх болно, мөн Учир нь болно

дооглон тохуурхаж, мөн spitefully хандуулдаг бөгөөд дээр spitted нь: Тэд

түүнийг ташуурдахад, мөн алав байна:, гурав дахь өдөр нь тэр

дахин босч ирэх болно. Мөн тэд эдгээр зүйлүүдийн алийг нь ч ойлгосон:

мөн эдгээр үгс түүнд тэднээс нуугдаж байсан, мөн тэд мэдэж байсан

ярьсан зүйл байсан.

 

Энэ үед шавь нар нь энэ нь бүр ч хэлж байгааг нь ойлгодоггүй байсан

Энэ нь хоёр дахь удаагаа байсан ч тэд энэ тухай ярьж байсан юм.

Иймээс дээрх мэдэгдлийг ямар ч тодорхой бус байсан юм. Магадгүй

Тэдний мэдэхгүй, ойлгохгүй байх энэ нь хэлсний төлөө шалтгаан нь байсан юм

сурсан

иудейчүүдээс Христ их хаан байх болно гэдгийг. Одоо мэт харагдуулах нь

Христийн эгэл тэд түүний итгэлийг тэврэн, тэд чандлан хайж байсан

Тэд хамт хааны хаан ширээнд сууж байсан үед цаг тойргийн

Христ.

Христ Өөрөө амласан байсан, учир нь тэд энэ нь бат итгэлтэй байсан

тэдэнд арван хоёр сэнтий дээр сууж байсан, мөн тэдгээр нь тус бүрдээ тэр нь

Израилийн нэгэн овгийн хүмүүсийн захирах. Тэд гэж бодсон

The

түүний амласан хаанчлал заагч, энэ дэлхийн хаант улс

Христ өөрийн үгээр шууд утгаараа тус болгосон байна. Хэлж oove Одоо "

байсан

бүрэн тэдний хүлээлт ба сүсэг бишрэлийн эсрэг. Бид гэж байна

шоу дахь

Дараагийн хуудас Есүсийн шавь нар үнэхээр ийм байсан гэж

хүлээлт.

 

Зарим талаар сургаал Мөнхийн Бүү эргэлз

 

Улмаас Христ өөрийн тайлан нь түүний шавь нар зарим Хоёрдмол нь

зарим асуудлаар хувьд мөнхийн тодорхойгүй үлдсэн байна

лагч

итгэлийн хэвлэл, тэд урт энэ эргэлзээг арилгахын тулд чадаагүй

Тэд

амьдарч байсан. Жишээ нь, тэд итгэж баптисм хүртээгч Иохан авахгүй гэдгийг бид

үхэх

Амилуулалтын Мөн тэд өдөр хүртэл бат бөх өдөр гэж үздэг

нь

Амилуулалт амьдралынхаа туршид ирэх болно. Бид энэ талаар ярилцаж байсан

 

өмнөх номондоо нарийвчлан хоёр асуудал.

 

Энэ нь Христийн бодит үгс нь олж чадаагүй байгаа нь тогтоогдсон

ямар ч

Сайн мэдээний. Сайн мэдээний зөвхөн ямар нэг орчуулга агуулсан

narrators болон сурвалжлагч Христ хэлсэн гэж бодсон. Бид үйлдвэрлэсэн байна

үгүйсгэх аргагүй нотолгоо ямар ч ул мөр байхгүй гэдгийг батлахын тулд

байгаа эсэх

Анхны Evangel. Бидэнд байгаа бүхэн орчуулга, энэ нь

бас байна

ямар нэг шинж тэмдэг, эсвэл орчуулагч заалгүй. Ямар ч байдаг

convinc-

аль, нотлох баримт унтлагын гэсэн төрөл бүрийн харъяалагддаг бусад ном

зохиогчид нь үнэхээр тэдгээр бичсэн байна. Бид өмнө нь харуулж байна

Эдгээр ном нь тоо томшгүй олон өөрчлөлт орсон бөгөөд болсон байна хэмээн

муу гажуудуулсан байна. Бид мөн болох нь тогтоогдсон гэж итгэн Христэд итгэгчид

шашны зорилгоор эдгээр судар гажуудаж байна гэж аль юм

дэмжлэг узуулсэн

Тодорхой устгахад хэрэглэгддэг, зарим нэг нийтлэг итгэж дүрэм дүрмээр порт хийх болон

Хэрэв энэ нь эсэргүүцэл.

 

Мөн бид ямар ч хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд conceniing өмнөх хуудсуудад харуулж байна

Гурвалын дүрмээр нь гажуудаж, өөрчлөгдөж байна. The

дараах

шугам эхний захидлын 5-р бүлгийн текст нэмж оруулсан байна

Жон:

 

, Тэнгэр дэх Эцэг гэрчилэх гурав байдаг нь,

 

Үг, Ариун Ghost.l

 

Үүний нэгэн адил зарим үг-р бүлэг 1-ийн текст нэмж оруулсан байна

Матай бүрэн ишлэл-р бүлэг 22-орхигдсон байсан бол

Лук.

 

Долоо дахь цэг: Possibles боломжгүй

 

Зарим тохиолдолд шалтгаан нь хүний ​​бүрэн татахаа хандаж чадахгүй байна

зарим зүйлсийг боловч энэ нь тийм биш тэр үед ноор

хаяна

нь impossibilities гэж тэдэнд. Тэдний оршин байх гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн

possi-

маргадаг. Ийм бүх зүйл Тиймээс-д худал гэж үзэж байна

-ийн ангилал

боломжтой.

 

Зарим оновчтой үндсэн дээр Үүнтэй адилаар заримдаа хүний ​​шалтгаан

Шүүмжлэл, эсвэл ердөө л илэрхий баримт дээр, ямар нэгэн зүйл байна гэж шийдсэн

 

боломжгүй. бүх юмсын оршин байдлаар ангилж болно

дээрх аргачлалаар

гыг. Мэдээж тэдний тус бүрээс тодорхой ялгаатай байдаг

бусад. Өөр хоорондоо зөрчилтэй Үүний нэгэн адил хоёр зүйл чадахгүй юм

байгаа

Хамтдаа. Нэг зүйл байх нь Үүний нэгэн адил энэ нь логикийн хувьд боломжгүй юм

боломж ба боломжгүй нь чанар аль аль нь ангид. Учир нь

Жишээ нь, нэг нь тэр үед хүний ​​болон төрийн бус хүн байж болохгүй. Учир нь

Зэйд бус, төрийн бус хүн бол жишээ нь тэр хүн байх ёстой, эсвэл чулуу бол

байна

хүн биш энэ нь бус хүн байх ёстой. Ямар ч зүйл нь эсрэг мэдүүлсэн

логик дүрмүүдийг тус бүр утгагүй ба боломжгүй гэж тооцогддог

Дэлхий даяар зохистой хүн. Нэг арга зам нь онцгой цэг дээр

болон

олонхи нь яг тэр үед нэг зүйл олж чадахгүй. Үүний нэгэн адил

хоёр

эсрэг тэсрэг тэр үед хамт байхгүй байгаа юм. Жишээ нь,

гэрэл

мөн харанхуй, даван мөн түүний цайрах, wannth болон хүйтэн, чийглэг

, хуурайшил, алсын барааны харагдац болон далдын, хөдөлгөөнт болон хөдөлгөөнгүй

чадахгүй юм

хамтад нь бий. Энэ нь тодорхой юм Хүний шалтгаан болно гэж бодох юм

даруй

үүний эсрэг шийдвэр.

 

Наймдугаар цэг: тэмцэх үйл нэмэлт өгөгдлүүд нь юу хийхийг

 

Бид нотолгооны тэмцэхэд тулгарч байна тохиолдол байдаг

Хоёр санаа хооронд газрууд. Ийм тохиолдолд бид чадахгүй бол

илүүд үздэг

Бусад нь нэг, аль аль нь үгүй ​​бол зарим нь хэрэглэн хаах ёстой

vincing тайлбар нь аль аль нь олж байх ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ нь чухал юм

энэ тайлбар нь зохистой боломжгүй байж болохгүй. Учир нь

жишээ нь

өөрийн биеийн хэлбэр, онцлог зөрчилдөж Бурханы шүлэг ярих

буюу

физик ангид байх Бурханы ярьж шүлгүүдийг эсрэг

байдал, бий. Энэ нь эдгээр шүлгийг тайлбарлах байх нь маш чухал юм

шиг

тэднээс илэрхий зөрчил арилгах. Үүний зэрэгцээ энэ нь

Энэ тайлбар шиг Бурханыг тодорхойлж байх ёстой байх нь чухал юм

байх

, бие махбодийн болон тэр үед биет бус ийм учраас

тайлбар

ирээдүйн хүний ​​оновчтой боломжгүй болон хүлээн авах боломжгүй байх болно

шалтгаан, тайлан нь зөрчилдөж устгаж чадахгүй.

 

Ес дэх цэг: Гурван нэг нь байж чадахгүй байна

 

Тоо, өөрөө, өөрийгөө огт биш юм. Энэ нь үргэлж байдаг

causatively.

 

Философийн энэ нь санамсаргүй юм ярьдаг. Тиймээс бүр тоо

байна

бусдаас өөр өөр аж ахуйн нэгж. Нэг, хоёр ялгаатай бөгөөд

гурван

нэгээс илүү гэж үзэж болохгүй байна гэх мэт бүх зүйл

нэг.

Ямар ч онцгой цэг болон олон ургальч дэргэд Тиймээс нэхэмжлэх

дахь

яг тэр үед нэг зүйл хүний ​​шалтгаанаар татгалзах хэрэгтэй байна

утгагүй, зохисгүй байх.

 

Арав дахь цэг: Хамтдаа Бодит Unity болон Гурвал

 

Манай харах нь авч байгаа бол тэр нь юу ч гадны

Христэд итгэгчид Бурханы Гурвал болон эв нэгдэл нь жинхэнэ байна хэмээн биш үү

болон

бодит, гурван гэсэн үнэн хэрэгтээ нэг, нэг нь үнэн хэрэгтээ гурван байлаа.

Тэд бол

Гурвал байсан бол эв нэгдэл бодит байдал дээр байсан гэж мэдэгдсэн

Зөвхөн figu-

ratively, энэ тохиолдолд бид тэдэнтэй тохиролцож, ямар ч агууламжийг байх болно

тэдний талаар анхаарах. Гэвч тэд бурхад гурван байж, хэмээн тунхагладаг

Нэг

-ийн ном нь илт илүү юм шиг нэг цагт

Протестант

эрдэмтэн. Meezan аль Haqq зохиогч номондоо хэлсэн нь танхимд-согтууруулах

lshkal:

 

Христэд итгэгчид бодит Гурвалын, эв итгэдэг

 

үгсийн мэдрэмж.

 

Арван нэгдүгээр цэг: Гурвалын тухай янз бүрийн тайлбар

 

Лалын их эрдэмтэн Maqrizi, л тайлбарласан нь орчин үеийн

Христэд итгэгчид өөрийн номондоо Аль-Khltat-д хэлсэн нь:

 

Христэд итгэгчид олон бүлэглэлүүдийн хуваадаг: 2 Melchites

 

Nestorians, 3 иаковчууд, 4 Bodhanians5 болон Maronites

хэн Harran ойролцоо амьдарч байсан.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Melchites, Nestorians болон иаковчууд бүх итгэдэг

Бурхан гурван хүн юм, тэр гурван хүн бол нэг юм байгаа юм

Тэдний өмнөх байхгүй мөн чанар юм. Энэ нь Эцэг хэлнэ

Хүү, Ариун Сүнс нэгтгэж нэг Бурхан юм.

 

Дахин хэлэхэд тэр хэлсэн нь:

 

Тэд Хүү нь Монголбанкны хүү нэгдсэнээр байсан гэж үздэг,

uniter болон нэгдэж, Христ, мөн энэ нь Христ болсон

ард түмний Их Эзэн, Бурхан юм. Одоо маргаантай байна

тэдний дунд энэ нь эв нэгдлийн шинж чанарыг талаар. Зарим нь өөрсдийгөө Христчүүд

tians хэлж бурханлиг чанарын мөн чанар, мөн чанарын гэж

хүн төрөлхтөн хамтдаа нэгдэж байсан бөгөөд энэ нь эв нэгдэл цуцлах биш үү

нөгөө мөн чанар юм. Христ, Их Эзэн Бурхан мөн юм

Түүний хэвлийд үлдсэн бөгөөд төрүүлсэн юм Мариагийн хүү

Түүний болон ДЭМБ-аас цовдлогдсон юм.

 

Зарим нь бусад Христэд итгэгчид нэгдсэн дараа тэд болсон гэж үздэг

хоёр тусдаа сайхан үнэртэй, нэг хүн, бусад тэнгэрлэг болон түүний

цаазаар авах

загалмай түүний хүний ​​талтай холбоотой биш, харин түүний байна

Бурханлиг

хүн. Үүний нэгэн адил өөрийн төрсөн нь түүний хуучин хүнтэй холбоотой. Тэдгээр

гэж хэлэх

Христ гэдгийг бүх мөргөлийн мөн Их Эзэн Бурханы зохистой юм.

 

Христэд итгэгчид хүн, тэнгэрлэг сайхан үнэртэй нэгдэж байсан гэж боддог ч

бусад гэж үздэг бол бурханлаг мөн чанар, салшгүй байна

Хүүгийн байр суурь болоод бие рүү incamated байсан, Америкийн Нэгдсэн байна

Хэрэв байна. Зарим нь энэ нь эв нэгдэл шиг зөвхөн гадаад төрх гэж боддог

бичих

лав болон Толин тусгал дахь тусгал байна. Melchites Бурхан гэдгийг хэлэх

The

Гурван утгаар нь нэр. Тэд гурав, гурваар нь нэг л итгэдэг

нэг. Иаковчууд Бурхан бус, өөрийгөө нэг нь байхгүй байсан гэж үздэг

физик, дараа нь дараа нь тэр бие махбодын болон хүн болсон юм. Maronites,

Нөгөө талаас, Бурхан нэг нь гэж үздэг. Христ түүний бие биш юм

хүү

Харин түүний сайхан сэтгэл, хайр ба нигүүлслээр гарч тэр гэж түүнд Хүүгээ гэж нэрлэдэг

Абрахам Бурханы найз гэж нэрлэдэг байсан. Товчоор хэлбэл тэд агуу байна

ялгаа

Энэ асуудлаар зөрүү.

 

гэж тайлбарлах талаар дээрх ялгаа

trin-

Христэд итгэгчдийн дунд чадлын маш агуу, маш ноцтой, зөрчилтэй байна

нь

ямар ч тодорхой дүгнэлтэнд хүрч болно гэж бие биенээ. The

Протестант, холбооны үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэхэд энэ нь утгагүй,

тэрсэлсэн

Тэдний ахлагч нарын саналаар эсрэг, сахиж орогнол авсан

дээр чимээгүй

Энэ асуудал.

 

1 welfth цэг: Гурвал өмнө нь огт байгаагүй гэж үү

 

зөв Адамаас Мосе өмнөх ард түмэн ямар ч төсөөлөлгүй байсан

tTrinity. Эхлэл шүлгүүдээр зарим нь олонтаа иш татсан нь түүний

тусламж

Эдгээр шүлгүүдэд байдлаар trinitarian тайлбар ямар ч тус нэмэр нь юм байна

хачин

хол текстээс хасагдсан.

 

Эдгээр ишлэлд дунд хамгийн алдартай болох Эхлэл 1:26 байна

Христэд итгэгчдийн байнга дурдаж байсан. Энэ нь хэлэхдээ:

 

Бурхан бидэнд өөрсдийн дүр төрхөөр хүнийг бүтээж, хэлсэн байна.

 

Энэ шүлэг LN Бурхан өөртөө анхны хүн олон тоогоор ашиглаж байна. The

Бурхан ганцаараа биш байлаа, тэр Христэд итгэгчид түүнээс гадагш гаргаж

цаг хугацаа

бий болгох юм. Августин номондоо хэлсэн нь:

 

Хүү ямар ч ганцаараа байсан эцэг нь тэр байх болно

 

Эхний хүн олон тоогоор хэрэглэдэг байна.

 

Тэр ч байтугай би Паул Коринт (3 өөрийнхөө төлөө энэ хүнийг ашигласан: 4,

8: 1) Үүнээс гадна, өөрийн шууд утгаар авч үзэх нь энэ олон тоон бол

ямар

нь Бурханы төлөө ашиглаж буй анхны хүн singula тохиолдож болно

Библийн ном туршид өгөөмрөөр олсон уу? Яагаад юу тухай

газар тэд шууд утгаар нь авч байна вэ? Тэд маргаж байгаа бол

гэж

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, нэг нь нэгдэж байна

The

өөрийнхөө төлөө олон тоон ашиглах эрхтэй байх ёстой. Энэ нь зохистой юм

дээрх аргачлалаар

жишгийн ганц тоо, олон тоо нь шууд утгаар нь хэрэглэж байх нь

Нэг

хүн. Тохиолдолд тэд "Бид" шууд хэрэглэж байна гэж маргаж

мэдрэмж

"Би" зүйрлэл хэрэглэдэг бол энэ нь бодит гэсэн үг

pelson

"Бид" Бурханы төлөө бүхэл бүтэн Библи бол зөвхөн хоёр, гурван удаа хэрэглэж байна,

ганц тоо peon нь зүйрлэлийн ашиглах бол "би" мянга мянган ашиглаж байна

нь

газар. Энэ үг нь "би" мянга мянган газар ашиглаж байсан нь хачирхалтай юм

биш юм

шууд утгаар нь авч үзэх бөгөөд зүйрлэлийн байгаа гэж ойлгогдож байгаа бөгөөд

plu-

зуурдын "Бид", бодит байдлыг төлөөлөх авч байна, бас ховор ашиглаж байна

хоёр

эсвэл гурван газар л.

 

Үүнээс гадна одоо үгүйсгэх аргагүй батлагдсан байна

Нэмэлт өгөгдлүүд гэсэн үгийг агуулсан Эхлэл шүлэг, "Бид" гэж

Бурхан тэдний жинхэнэ утгаар нь алдагдаж байна. Еврей эрдэмтэн ба хүн

mentators өргөнөөр энэ тухайгаа танилцуулсан байна. Лалын эрдэмтэн

Maulana Nasiruddin дүрмийн нэмэлт өгөгдлүүд нь дамжуулан нотолсныг

Еврей үг нь "Mamnu" буруу "Бид" -д гэж орчуулсан байна

Эдгээр ишлэл.

 

Бидний одоогийн зөрчилдөөн шүлгийн нэг нь ч гэсэн нотолж байгаа юм

Өмнөх хүн хэзээ ч Гурвалын үзэл баримтлалд итгэдэг. Ямар ч нийтлэг

Одоогийн Пентатух-ийн уншигч бүрэн Энэ дүрмээр хийсэн гэдгийг мэддэг

: байхгүй

Мосегийн үед эсвэл дараа дараагийн үед түүний байгаа

дагалдагчид.

 

Тэр ч байтугай Иохан Баптист Есүс үнэхээр байсан нь тодорхой биш байсан

Тодорхой бүлгийн 11-аас ойлгож байгаа Христ, Бурханы амласан

нь

Бид Жон түүний шавь нарын хоёр илгээсэн уншиж Матай,

Христ

тэрээр ирэх байсан эсвэл тэд хүлээх ёстой Христ байсан бол асуух

нь

бусад.

 

Христ бол Бурхан Incamate гэж авч байна одоо бол энэ нь Иохан болгодог

Бурханы тухай ямар ч эргэлзээ байх нь буруу санаа юм шиг, нэг урвал Баптист. Энэ нь

байна

Бошиглогч Жон таних байхгүй байх байсан нь тодорхой төсөөлшгүй

 

, хэзээ, Христийн гэрч дагуу тэрээр Бурхан Өөрийн байсан nised

supe-

бусад бүх Гэгээнтнүүдэд rior. Энэ нь мөн ойлгомжтой байна

-р бүлэг

Матай:

 

Эмэгтэйн Монголбанк нь тэдний дунд байдаг нэмэгдсэн чадахгүй байна

Иохан Баптист илүү. "

 

Хэзээ ч Христийн орчин үеийн нь Иохан Баптист,

Бурхан хэмээн Түүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй, яаж өмнө Бошиглогчид байж болно

Түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн?

 

Мөн эрх нь хүртэл Мосегийн үед бүх еврей schola,

хоногийн дотор, энэ нь Бурхан болон гэдэг нь тодорхой байх, энэ дүрэм дүрмээр хүлээн авахгүй Түүний

шинж чанарууд нь өөрөө байхгүй өмнөх байхгүй, мөн хувиршгүй байдаг ба

etemal. Хэрэв

Гурвал үнэнээр бурханлиг үнэн бодит байдал үнэн мөн чанар байсан бол

тэр нь

бусад бүх эш үзүүлэгчид болон Мосегийн байх шаардлагатай байна

tritheism бодит байдал тодорхой temms тайлбарласан. Энэ нь байх болно

гайхалтай

Хачин олон, дараа нь Мосегийн хуулийн гэж

Христийн цаг хүртэл Бошиглогчид, дээр нь туйлын чимээгүй байх ёстой

нь

тийм агуу нь ач холбогдол, үүнээс үл хамааран шашинд ийм суурь байсан юм

нь

, tlinitarians дагуу, ямар ч аврал хэмжээ

боломжтой

Хэрэв итгэхгүйгээр! Бүр илүү гайхалтай зүйл бөгөөд гайхалтай ер бусын байна

Есүс Өөрөө өмнө энэ итгэл үнэмшил ярьж өгөөгүй гэдгийг нь түүний

Аскенсион

Тэнгэрийн байна. Жишээ нь тэр заавал Бурхан гэж хэлдэг байсан

гурван

хүн, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, мөн

Хоёр дахь

Хүүгийн хүн өөрийн бие нэгдэж байсан бөгөөд энэ нь цаана байсан

тэдний ойлголт зан бүрэн ач холбогдлыг ойлгохын тулд

нь

Энэ эв нэгдэл. Ер нь, Есүсийн нэг мэдэгдэл нь байхгүй байна

гэсэн нөлөө,

зарим нь хүлээн авах боломжгүй бөгөөд эргэлзээтэй хэлсэн үгэндээ бусад. зохиогч

Meezan аль-Haqq өөрийн номондоо Miftah аль-Asrar-д хэлсэн нь:

 

Та Христ Өөрөө байхгүй байсан яагаад эсэргүүцэл нэмэгдүүлэх бол

Тэр нь Бурхан байсан гэдгийг тодорхой хэлсэн нь түүний зан чанарыг илэрхийлэх deistic

хамтран ямар ч .....

 

Энэ зөвшөөрөл хариулах нь тэр өгсөн нь, удаан хугацаагаар тодорхой бус болон

 

бид энд иш татан татгалзаж болно бүрхэг тайлбар

вэ

ямар зорилгыг үйлчилж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр эцэст хэлсэн нь:

 

хүмүүс энэ талаар мөн чанарыг ойлгож чадахгүй байсан

эв нэгдэл, гурван хүний ​​бодит харилцаа. Учир нь

энэ нь Христ тодорхой хувьд үүнийг тайлбарласан байсан хүмүүс байх болно

Түүний хүний ​​хүчин чадал нь Бурхан түүнийг буруугаар ойлгож, энэ

мэдээж буруу байх байсан. Энэ асуудлыг нэг юм

нь Христ миний ч олон зүйл байгаа "хэмээн шавь нартаа хэлсэн нь

та нарт хэлж байна, харин одоо та тэднийг тэвчиж чадахгүй. Гэсэн ч үед

Тэр үнэний Сүнс ирж, тэрээр бүх таныг удирдах болно

Тэр ярьж, үзүүлж байх ёстой нь үнэн, та зүйл ирэх болно. "

 

Тэрээр хэлсэн нь:

 

Олон удаа иудейчүүдийн удирдагчдын Түүнийг баривчлах эрэлхийлсэн

мөн үхэлд чулуу түүнд. Тэр нь байхгүй байсан гэсэн хэдий ч

Түүний deification тодорхой илэрхийлэх, тэр сайхан хамааруулан хэрэглэнэ

Зөвхөн Бурхан л бүрхэг.

 

Энэ зохиогчийн санал болгосон хоёр шалтаг байдаг. Нэгдүгээрт хүн

Энэ асуудлын ач холбогдлыг ойлгох чадвартай байх болно

өмнө

Есүс тэнгэрт одсон. Хоёрдугаарт, Есүс Бурханлиг илэрхийлэх биш үү

иудейчүүдээс айсан гарч. Аль аль нь шалтаг байгаа нь бодит байдал дээр сул дорой,

imbecilic.

Хүмүүс тэгш ойлгох чадваргүй болон байгаа Нэгдүгээрт, учир нь

тайлбарлах

тэр ч байтугай Есүс тэнгэрт одсон нь дараа Гурвалын онөсого. Аль нь ч биш

The

Энэ өдрийг хүртэл христийн эрдэмтэд ойлгож чадахгүй байна

нэг гурван эв нэгдлийн мөн чанар. Ямар ч хэлсэн байна

энэ

холболт бүх хувийн suppositions, төсөөлөл дээр тулгуурладаг.

The

Протестант, тиймийн тул, чимээгүй хэрэглэдэг байна. Дээрх зохиогч

мөн

Энэ асуудал нь нууц бөгөөд тодорхойлсон болохгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

үг.

 

Хоёр дахь шалтгаан нь хүлээн авах боломжгүй бөгөөд зөвхөн болголоо гэхэд уу, учир нь

Христийн дүнтэй энэ дэлхийд ирж өөрийн гэм нүглийг цагаатгахын төлөө байсан юм

нь

өөрийн амьдралаа золиослох замаар энэ дэлхийн хүмүүс, тэр нь Христ

Мэдээж

Тэр иудейчүүд цовдлогдсон байх ёстой гэж байгаа юм гэдгийг мэдсээр ирсэн. Түүнийг ирэх болно

Мөн цовдлолтын цаг мэддэг болсон юм. Энэ сайхан хэрэг, энэ

тэр нь

 

Түүнийг нь тодорхой байгаа байх нь онцын шаардлагагүй бөгөөд төсөөлшгүй байна

иудейчүүдээс айсан гарч түүний "бурханлиг мөн чанар" тайлбарласан юм. Энэ нь

гайхалтай

Бүтээгч тэнгэр, газар, үнэмлэхүй байх гэж

эрчим хүч

Түүний хүсэл гаруй, ялангуяа иудейчүүд түүний амьтдыг айх ёстой хүмүүс

байна

Энэ дэлхий дээр сул дорой, арчаагүй гэж үзэж. Энэ нь үнэмшиж болох

гэж

Ийм хүмүүсийн айдас нь тэр ярих нь түдгэлзсэн байх ёстой

нь

мөнхийн авралын Бошиглогчид шиг маш энгийн байсан нь үнэн

Иеремиа, Исаиа, Иохан Баптист сайн дураараа хамгийн муу тулгарч

сайхан сэтгэлтэй

хавчлагын, зарим нь бүр төлөө амиа өгөх

үнэн бий юү?

 

Бид бүр илүү гайхалтай Христ айх ёстой гэж үздэг

Еврейчүүд энэ асуудлыг тайлбарлаж тэр маш хатуу байсан бөгөөд энэ үед

айдасгүй

иудейчүүд түүнийг маш их дагуу ажиллагаа явуулж буй төлөө биш тэднийг хүчирхийлэлд өртсөн гарч байгаа

хориг. дараах мэдэгдлийг тийм жишээний нэг юм. Тэр бол

гэж хэлсэн

үед хуулийн багш нар болон фарисайчууд шийдвэрлэх:

 

Та нар золгүй еэ, та нар сохор хөтөч .... та нар мунхаг нарт золгүй еэ

мөн blind..Thou сохор Pharisee..Ye хорт могойнууд, та нар үе

 

хорт могойн үр удмынхан, та нар яаж тамын ялнаас зайлах вэ?

 

Энэ нь Лукийн Матай 23-р бүлэг 11-р бүлэг гэж байгаа нь харагдаж байна

Христ ил тод тэдний нүгэл хилэнц, сул талыг ил тод болгох хэрэглэдэг

хүн

айдас нь ул мөргүй. Харгалзан энэ байлгах нэг нь төсөөлж хэрхэн

гэж

Тэр зарлан тунхаглах, мөн ийм их итгэл нь тайлбарлах байх ёстой

ач холбогдол

Хүний аврал үүн дээр хамаарч байна. Бошиглогч Есүс (амар тайван байх

Түүнийг) ийм сул дорой ч орохгүй байлаа.

 

Туршилт Гурвал

 

Эхний нэмэлт өгөгдөл нь

 

Гурвал болон эв нэгдэл нь шууд Христэд итгэгчдийн авч байгаа тул

мэдрэмж, Гурвалын оршин Тиймээс гол нь батлах

plural-

байдал хоёр нь бид өөрсдийн танилцуулга ес дэх цэг доор тайлбарласан

энэ

хэсэг. олон ургальч байгаа нь үндсэндээ саатуулна

өвөрмөц онцлогоор тун.

Үгүй бол энэ нь болох хоёр эсрэг тэсрэг хамтын байгаа гэсэн үг

оновчтой

 

боломжийг олгож байна. Гурвалд чадах нь үгүй ​​гэж үзэж Хэн нэгэн,

тиймийн тул,

эв нэгдэл нь итгэгч гэж нэрлэдэг.

 

Гурав, нэг л эв нэгдэл гэж Христийн зөрчилдөөн

Бурханы тохиолдолд логикийн хувьд аль болох хүүхэд шиг болон дэмжигдээгүй байна

гэхэд

ямар нэг шүүмжлэл. Энэ нь батлагдсан бол дараа хоёр зүйл нь угаасаа байгаа

өөр хоорондоо, эсхүл нэг угийн contMdictory эсрэг

өөр нэг,

Тэдний аль аль нь мэдээж тэр үед нь нэг объект дотор байхгүй болно.

Үнэмлэхүй "нэг" нэрмээс болж, бусад нь хийж байгаа бол, учир нь энэ юм

эд анги. Энэ үүн гурван харш, харин үнэмлэхүй ба хэсэгт ямар ч юм

нь

гурван тусдаа "хүмүүс" -ийн цуглуулга. Эдүгээ тэдний аль аль нь бол

үзсэн

Нэг обьект нь хамт олж болно, энэ үүднээс зайлшгүй шаардлагатай

гэж

хэсэг нь бүхэл бүтэн бөгөөд нэг хэсэг нь, ТИС-ын энэ урьдчилан болно

Бурхан хязгааргүй юм хэсгээс хийсэн байхыг шаарддаг. Зөвхөн энэ онд

хэрэг

эд анги, бүхэл бүтэн нэг бодит зүйл гэж үзэж болох юм.

Энэ нь

таамаглал Тиймээс хүний ​​шалтгаанаар зөрчил нь зогсож байна. Энэ нь

бас нэг шаардлагатай нь аж ахуйн нэгжийн гуравны нэг нь, гурван юм

гуравны нэг нь

нэг.

 

Хоёр дахь эсэргүүцэл

 

Бид гэж үзвэл, Бурхан иж гэж, Христэд итгэгчдийн нэхэмжилсэн байна

-аас жинхэнэ утгаараа бие байх нь өвөрмөц, гурван хүний ​​тавьсан

бие биенээ, зөвхөн бурхдын бодлыг нотлох, харин байсан

тэр нь

гол нь Бурхан үнэмлэхүй бодит байдал болгон нь байхгүй болно гэж шаардах,

гэхдээ

Зөвхөн харьцангуй Нийлмэл байна. Нийлмэл эд анги бүгд байгаа

нэг нэгнийхээ хэрэгтэй. Зүгээр л хүний ​​хажууд тавьсан чулуун үг биш

тэр хүн, чулуун нэг хашаанд хамтдаа нэгдэж, энэ байна

байна

бурхад нь нэг нэгнийхээ шаардлагагүй юм тодорхой бол тэдний

байгаа эсэх.

Зөвхөн бий төрөлхтөн өөрсдийн сайхны төлөө бусдын шаардлагатай байна. Тус бүр

хэсэг юм

баримт нотолгоотой бүхэлд нь тусдаа аж ахуйн нэгж. Ийм замаар бүхэлд нь

үндсэндээ өөрийн зүгээс хамааралтай байж болох юм. Мэдээж Бурхан биш болох

байх

Түүний оршин бусдын хараат байх ёстой.

 

Гурав дахь шалтгаан

 

жинхэнэ утгаар нь Бурханы дотор гурван тусдаа хүн байгаа эсэх,

 

өөр нэг асуулт гарна. Аль ч энэ ялгаа нь чанар байдаг

гүйцэтгэлийг

fection, энэ тохиолдолд бүх хүн л эзэмшсэн байх байсан

perfec-

Христэд итгэгчдэд нийтлэг сүсэг бишрэлийн эсрэг байдаг нэгэн адил тэй танилцах

Гурвалын хүн бүрийн бүх холбоотой байна гэж тэд хэлж байгаа

perfec-

БОЛОВСРОЛЫН; эсвэл энэ ялгаа нь, төгс бус нь чанар байдаг

Энэ тохиолдолд

хүн бүр нь төгс бус нь холбон тайлбарлаж болно, Бурхан байх ёстой

ямар нэг согог гэмтэл, төгс бус ангид байх.

 

Дөрөв дэх шүүмжлэл

 

Бурханлиг мөн чанар, хүний ​​мөн чанар хоорондын эв нэгдэл тэр нь

үндсэндээ хүү хүн хязгаарлагдмал байх ёстой гэж шаардах бөгөөд

оролцдог

үзжээ. Ийм зүйл нь өөрөө байхгүй байж болохгүй. Энэ нь үргэлж байдаг юм

бүтээгчийн нэг замаар. Энэ нь шаардлагатай гэж хоёр дахь хүн,

Хүү,

үүсгэгдсэн байх ёстой; мөн бүтээсэн зүйл нь Бурхан байх ёстой боломжгүй юм

Бүтээгч байна.

 

Тавдугаар шүүмжлэл

 

жинхэнэ утгаар нь өөр хоорондоо ялгаатай гурван хүн, тэр нь

Тэдний хооронд зүйл хийх ялгаа байх ёстой гэж шаарддаг

Энэ нь байх болно гэж ихэвчлэн тэгшитгэсэн, өөрийгөө огт биш юм ямар нэг зүйл

гурван хүн sessed. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь байх болно

ямар нэг зүйл

хүн өөр. Тийм учраас хүн бүр нь нийлмэл байх болно

Мэдээж бүрийн бодис нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэрэгтэй, хоёр хүн

түүний оршин тогтнох. Иймээс гурав тус бүр гэдгийг батлах болно

хүмүүс юм

Түүний оршин бусад хоёр хамааралтай.

 

Зургаа дахь шүүмжлэл

 

жакобит нь харах тул хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй илт зохисгүй юм

Гурвалын нь харах шаардлагатай болно, учир нь боломжтой, үүсгэсэн

байгаа эсэх

Бурхан гэж хэн өмнөх болон өөрөө байхгүй байна. Энэ нь бас шаардлага байна

Бурхан өөрийн

физик болон материаллаг хэлбэрээр илэрдэг. "

 

Гурвалын талаар Христэд итгэгчдийн бусад үзэл бодол байдаг

мөн

нь дараах шалтгааны улмаас няцаав.

 

Бурхан болон хүний ​​эв нэгдэл incama- дамжин гэж таамаглаж байсан бол

Энэ нь гурван шалтгааны улмаас татгалзаж болно ёсгүй. Нэгдүгээрт энэ нь

incar-

улс аль нь сарнай болон олж болно төрлийн байх түүний

fra-

grance, үрийн, газрын тос гэх мэт Энэ бол боломжгүй, учир нь энэ нь зөвхөн тэр нь

байх

Боломжтой Хүүгийн hypostatic хүн гэж таамаглаж байсан учраас л

физик, харин Христэд итгэгчид түүнийг метафизик гэж итгэж мөн хэлэх нь

Тэр ямар ч биетэй юм. Incamation олдсон нь Өнгө шиг байсан бол

нь

Энэ нь байгаа эсэхийг нь ялгах хэрэгтэй юм шиг бие, энэ нь буруу байна

The

Өнгө, оршихуйн төлөө байгууллага. Эсвэл энэ нь ямар юм бол гэсэн

байдаг

зүйлс, тэдгээрийн шинж чанар хоёрын хооронд, бас тэдэнд хийж болно

interde-

бие биенийхээ дээр даасан. Одоо incamation бүх хэлбэр биш юм бол

incamational үзэл боломжтой итгэл зохистой байна

хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй

боломжтой.

 

Бид incamation шинж чанар хойш хөтөлж, хэрэв Хоёрдугаарт, гэж

Хүү, Христийн биед incamated гэж энэ байх болно

байхг

бид үздэг бол боломгүй энэ биеийг Хүү нь оршин өмнө

мөн

байхгүй байгаа юм бэ, Хүү нь бий оршин байж, юм

эсрэгээр

бид үздэг бол бие нь оршин хамт байсан гэсэн

Хүү,

Энэ нь нотлох гэсэн бие бас дахин нэг юм өөрөө байхгүй байна

оновчтой

боломжийг олгож байна. Хэрэв Тэгэхээр хүү нь биед incamated гэж үзэх

нь

Христ, энэ нь түүний incamation хүнд нэмэгдэл гэж

дахин

causatively бий болсон байх нь ямар нэг зүйлийн төлөө уриалж байна

нь

дахин түүний сайхан бие байхгүй боломжийг хязгаарлаж байна.

 

Гуравдугаарт, Христийн бие дотор Хүү incamation биднийг орхидог

хоёр боломж нь: нэг бол Хүү нь одоо ч хэвээр байна

Бурхан Тэргүүтэн

эсвэл тэр түүнийг үлдээдэг. Хүний дэргэд fommer тохиолдолд

хоёр

тэр үед газар мэдэгдсэн бөгөөд тэр нь боломжгүй бол, мөн

The

Сүүлийн тохиолдолд энэ нь Бурханы Хүү нь байхгүй шаардах болно.

Энэ нь байхгүй хэмээн өөрийгөө Бурханы оршихуйг үгүйсгэдэг юм

хэсгийн гол нь бүхэлд нь байхгүй нотолж байна.

 

Одоо тэд үздэг бол Христийн энэхүү эв нэгдэл, хоёр дахь хүн

Гурвалын, Хүү, тэр нь дараа нь тэр incamation ямар ч яах

хоёр биш, нэг байгааг хэлнэ. Тиймээс тэд байж чадахгүй

 

гэж нэрлэдэг нэгдсэн. Аль аль нь зогсоох заавал байх ёстой бол, гурав дахь сайхан хүссэнгүй

Мөн эв нэгдлийг үгүйсгэдэг гэж оршин орж ирдэг. Энэ нь байх болно

Хоёр бус оршин болон шинэ орших гэж нэрлэдэг

Гурав.

Нэг нь байхгүй байна мөн юм бол бусад больсон, эв нэгдлийг бий болгохын тулд

байхгүй, төрийн бус байхгүй хооронд боломжгүй байж болох юм. Энэ нь нотолж байна

Хүү, Христийн биеийг гэж эв нэгдэл зохистой юм

боломжгүй.

 

Энэ эв нэгдэл лав эсвэл бичгээр адил юм гэж үзэж байгаа хүмүүс

Толин тусгал дахь тусгал мэт ямар ч илүү сайн байр суурьтай байна. Энэ нь

биш,

эв нэгдлийн төлөө дуу үндэс нь аль, харин энэ үүн эсрэг нотолж байна

Учир нь

бичих, тусгал нь хоёр тусдаа аж ахуйн нэгж юм. Хүнийх нь хувьд бас

өөрийн

Толин тусгал дахь тусгал нь хоёр тусдаа хүмүүс юм. Ихэнх үед энэ нь

харуулж байна

Толин тусгал дахь тэр хүн өөрийн тусгал илүү аль ч түүнийг төстэй

бусад

хүн хийдэг.

 

Долоо дахь шүүмжлэл

 

Eucharist хувьд, томоохон, Протестант нь шоолон инээж

Руу талхны шилжих итгэх тэдний итгэлийн төлөө Католик

байгууллага

газар дээр нь Христийн хүний ​​мэдрэмж харшилж байна гэж

perfec-

ёсгүй. Хүн бүр хэн байдаг учраас энэ нь мөн адил энэ элэглэл авах ёстой

үзсэн Христ хүний ​​дүрээр л түүнийг харж байна. Тэдний талаар харах

Хүүтэй Христийн эв нэгдлийн нэгэн адил инээдтэй юм.

 

Христийн Гурван хөрвөгчид

 

Энэ гурван хүн Христийн шашинд гэж ярьдаг. Тахилч

заажээ

Тэд Христэд итгэх итгэл, ялангуяа сургаал үндсүүд

Гурвал.

Тахилчийн найз нэг удаа түүнийг үзэхээр ирэв. Тэрээр тахилч уу гэж асуув

тэр

зөв үндсэн зарчмууд хөрвөгчид боловсролтой байсан

итгэл.

Тахилч түүний дэргэд хөрвөгчдийг гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний найз асуув

нь

мэдлэг шалгах ёстой. Тэр тухай хөрвөгчид аль нэгийг асуусан

Гурвал.

Тэр гурван бурхан байдаг гэж заасан байна гэж хариулсан байна.

Тэнгэр дэх нэг нь, Мариа Монгол банк гэж нэг болон гурав дахь

гэж

Тэр үед тагтаа хэлбэрээр хоёр дахь бурханы дээр буун

Гучин

Хуучин жил. "

 

тахилч түүнд уурлаж байсан бөгөөд хоёр дахь хөрвөгчид хүссэн

нэг асуултанд хариулна уу. Тэр гурван бурхан байсан гэж хэлсэн. Нэг

нь

Тэднийг одоо иудейчүүдийн гарт амь үрэгдсэн хоёр бурхан байсан юм. The

Тахилч түүнийг мунхаг түүнд сануулж мөн адил асуултыг тавих

Гурав дахь хөрвөгч. Тэрээр гурван хамгийн ухаантай байсан юм. Тэр бол

Их Эзэний нигүүлслээр тэр гэж leamt л байсан гэж хариулжээ

түүнд заасан. Түүний нэг нь гурван бөгөөд гурван нэгийг нь байна гэж хэлсэн байна. Нэг

Тэд нөгөө хоёр нь мөн, учир нь тэд ард түмний эв нэгдлийг цовдлогдсон

нас барсан байна.

Одоо ямар ч бурхан байхгүй. Үгүй бол бурхдын эв нэгдэл байх болно

гэдгийг үгүйсгэж байна.

 

Энэ нь trinitarian ойлголт нь бодит байдал дээр энэ нь хамаг гогцоо нь дэндүү төвөгтэй учраас

The

эрдэмтэд, жирийн итгэгчид ойлгохгүй адил тэгш боломжгүй түүний

signiflcance.

эрдэмтэд тэд ойлгох болон ярилцлага авах боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх

Энэ сургаалыг pret. Имам Fakhruddin Raazi Түүний зарлигуудыг дор хэлсэн

Koranic бүлэгт Аль-Nisa "-ийн газрууд:

 

Христэч итгэл үл ойлгогдох юм.

 

Тэрээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Илүү их буруу бөгөөд илт зохисгүй зүйл гэж үгүй

Христэд итгэх итгэл илүү.

 

Библийн шүлгийн тайлбар

 

Энэ нь зохистой үгүйсгэх аргагүй нэмэлт өгөгдлүүд нь дамжуулан батлагдсан учир

Гурвал нь байхгүй болно, зарим тайлбар олж байх ёстой

нь

мэдээж үүнийг харуулж буй мэдэгдэл.

 

Дөрвөн боломж бий. Аль ч бид оновчтой баримтлах ёстой

болон бичвэрийн нэмэлт өгөгдлүүд нь; эсвэл бид оновчтой, текстэн татгалзах хэрэгтэй

Нэмэлт өгөгдлүүд нь; эсвэл бид шалтгаан, логик гаруй текстүүдийг илүүд үздэг байх; буюу

бид

текст гаруй учир шалтгаан, логикийг эрхэмлэх ёстой юм.

 

Энэ нь тэр нь эхний Христос практик биш юм

шаардлага

Энэ нь нэг зүйл нь ижил time.2 нь боломжтой, боломжгүй байх ёстой

Энэ нь бидний бүх үйлдэл болон үгүйсгэдэг гэж болох хоёр дахь боломж бас биш юм

итгэл үнэмшил. Гурав дахь боломж нь бүгд асуулт гарч бас

The

текстэн баримт оршин зохистой нотлох баримт хамаарна

нь

Бурхан, Бурхан үнэхээр гэх мэт Түүний эш илгээж байгаа нь дээр

Иймээс

оновчтой нотолгоо татгалзах бүх татгалзсан гэж нэрлэдэг байв

textu-

Аль нотлох баримт. Энэ нь бид явцын баримтыг хүлээн авах, дараа нь гэсэн үг

шалтгаан нь суух, ямар ч арилгах бичвэрийн нотлох баримтыг тайлбарлах

агууламжийг

Энэ нь зохистой нэмэлт өгөгдөл нь танилцуулах болно tradictions.

 

Текстийн тайлбар Judaeo- дунд ердийн практик байна

Chrisdan эрдэмтэн. Тэд Бурханы тухай ярьж ишлэл эзэмшдэг тайлбарлах

бие бялдрын

кийн хэлбэр, онцлог. Үүний нэгэн адил тэдгээр олон тайлбарлах

шүлэг

тэр орон зай хязгаарлагдмал байгаа Бурханы ярих юм шиг санагддаг. Бид үнэхээр байдаг

гайхах

Хүний шалтгаан тодорхой хязгаарыг татгалзах Католик дээр олдворт

мөн байх нь олон зууны орж ирсэн гэсэн талх, дарс, нэхэмжлэх

Христийг тэнгэр өөд өргөгдсөний дараа гэнэт орж transubstantiated байна

The

мах Христийн цус, дараа нь тэдгээрийг шүтэж, мөргөж

өмнө

нь. Тэд мөн хүний ​​шалтгаанаар бүх шаардлагыг үл ойшоон

татгалзах

үзэл баримтлалын талаар маш тодорхой оновчтой нэмэлт өгөгдлүүд нь

Гурвал

эв нэгдлийн эсрэг хоёр нэг хамтдаа оршиж болохыг шаардах

дахь хүн

Мөн энэ хугацаанд.

 

Бид хэт их зөрчилтэй болон хоёр төрлийн тулгарч байна

Христэд итгэгчдийн зүгээс зан үйл. Энэ нь нэг талаас тэдний

exuber-

Христийн шоргоолж, хэт их хүндэтгэл гаргах нь тэднийг зогсоох биш юм

хүн

Бурханы руу, нөгөө талаас, тэд хамааруулах бүү эргэлз

түүнд болон түүний өвөг дээдэс нь ичгүүртэй үйлдэл. Тэд Христ гэдэгт итгэдэг

Гурван тэнд үлдсэн, нас барсных нь дараа тамд доош явсан

хоног.

Үүний нэгэн адил тэд эш Давид, Соломон, Христ эзэмших гэж үздэг

өвөг дээдэс нь хууль бус байсан Pharezl үр удам байгаа

хүү

Тамараас байна. Үүний нэгэн адил тэд итгэж бошиглогч Дэвид, тэр хүн. байна

The

Христийн өвөг болсон эхнэр нь үйлдсэн садар самуун

Uriah.2

Тэд бас Бошиглогч Соломон нь Урвагч болсон гэж үздэг бөгөөд

Түүний дараа years.3 нь тахилгат шүтээнүүд

 

Бид өмнө нь дэлгэрэнгүй эдгээр бүх жишээг авч үзсэн.

Өөрийн Adrnission, Түүний хүслийг борлуулалт

 

нь орчуулга нэрт дорно дахины, агуу эрдэмтэн, худалдаа,

Коран маш алдартай байдаг нь, хэлбэрээр бичгээр зөвлөгөө үлдээсэн

нь

Бид хаанаас дор дахин хэвлэх Христэд итгэгчдийн хувьд өөрийн хүсэл

орчуулга

1836 онд хэвлэсэн Тэрээр хэлсэн нь:

 

Нэгдүгээрт, Лалын нь хэцүү биш байдаг; хоёрдугаарт, байхгүй бол

Учир нь нээлттэй зохисгүй сургаал номлох

Мусульманчууд эдгээр асуудлаар даван туулж чадахгүй. Жишээ нь:

гэх мэт шүтээн мөргөл, Eucharist нь байгууллага, асуудал байгаа нь

Хамгийн лалын шашинтнууд нь эсэргүүцэж буй бөгөөд ямар ч сүм юм байна

Эдгээр doctrinesd зааж, тэднийг итгүүлэх боломж

 

Худалдах бүх сургаал нь тэргүүлэх нь тодорхой хувьд хүлээн зөвшөөрсөн байна

шүтээн мөргөл болон Eucharist логикийн хувьд зохистой бус, байдаг

хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй

боломжтой. Үнэн хэрэгтээ эдгээр сургаалуудын бүх итгэгчид нь эргэлзээгүй хийх

эвлэлдэн

Бурхантай хамт үнэ цэнийг. Бурхан зөв замаар тэднийг удирдан чиглүүлэх болтугай.

 

Христ Өөрөө Гурвал няцаав

 

Бид энэ хэсэгт Христийн эдгээр тайланг дахин хэвлэх бодолтой

нь далд эсвэл ил Гурвалын тухай сургаалыг үгүйсгэж.

 

Эхний тайлан

 

Иохан 17 Сайн мэдээ: 3 дараах мэдэгдлийг агуулна. Есүс

Бурханд гуйлтыг гаргах, хэлсэн нь:

 

Мөн энэ тэд чамайг мэдэх нь мөнхийн амь мөн

 

Таны илгээсэн Цорын ганц үнэн Бурхан, Есүс Христ.

 

Дээрх мэдэгдэл нь нууц эс тооцвол өөр ямар ч утга байна

etemal амьдралын цорын ганц хүн гэж Аллах итгэх ёстой юм

үнэн

Бурхан болон түүний Messenger зэрэг Есүст. Энэ тайлан нь гэж хэлж болохгүй вэ

мөнхийн амьдрал нь hypostatic холбооны болох Бурхан итгэж оршино

Гурван Энэ хувь

 

1. Бид нэрлэдэг энэхүү орчуулгын хувилбар олж чадахгүй учраас

зохиогч. Би

итгэлтэйгээр Урду агуулгыг орчуулсан байгаа. (Raazi).

нэг нэгнээсээ нилээд ялгаатай байдаг, Есүс бүрэн гэдгийг хөвгүүд

хүний

мөн тэр үед буюу бүрэн тэнгэрлэг тэр Бурхан хувилгаан юм. Энэ нь

тайлан нь өмнөх Бурханд даруухан үед түүний хийсэн

ул тэр айдас гарч үүнийг хэлж байж болохын тулд ямар нэгэн таамаглал

Еврейчүүд. Гурвалын итгэх итгэл etemal авралд зайлшгүй шаардлагатай байсан бол

тэр

ганцаараа байх, айх ч байх нь энд илэрхийлсэн байх ёстой.

 

Энэ нь confimmed үед энд байдаг шиг, тэр etemal амьдрал нь оршин суудаг

итгэл

нь пайгамбар нь итгэл үнэмшил нь Бурхан ба жинхэнэ эв нэгдэл

Христ, энэ нь

Энэ итгэл үнэмшил нь үнэхээр эсрэг ямар нэг зүйл болох ёстой юм

шалтгаан

Мөнх нас барсан. Христ гол нь түүнийг баталж Бурханы илгээсэн байна

байх

Бурханаас өөр.

 

Исламын шашинтнууд, эсрэгээр, энэ etemal эзэмшигчид болой

амьдрал

Бусад улс орнууд хэн өөгшүүлж бол цорын ганц үнэн Бурханд итгэх нь

дахь

Magians, Хинду, Хятад associaters юм шиг шүтээн мөргөл

итгэх итгэл байх нь төлөө биш гурвалсан юм шиг үүн хасуулсан

үнэн

Бурханы эв нэгдэл. Еврейчүүд итгэх төлөө биш энэ хасуулсан байна

Есүс гэж

Бурханы илгээсэн байна.

 

Хоёр дахь нь

 

Марк 12 Сайн мэдээ: 28-34 хэлэхдээ:

 

Болон хуулийн багш нар нь нэг нь ирж, тэднийг сонсоод шалтгаануудын

Хамтдаа soning, мөн тэрээр тэднийг хариулж байсан гэж ойлгосон

сайн, бүх эхний тушаал нь аль нь түүнээс? Тэгээд

Есүс бүх зарлигуудыг эхний түүнд хариулав

Израиль аа сонс; Чи: Их Эзэн бол бидний Бурхан ЭЗЭН нэг юм

бүх зүрх өөрийн Бурхан Эзэнээ хайрла, бүх сэтгэл,

бүх оюун ухаан, бүх хүчээрээ; Энэ нь

Эхний тушаал. Гэсэн нь хоёр дахь, чи, адил юм

чи хөршөө өөрийн адил хайрла. Өөр Орон байна

Эдгээр илүү зарлигийн. Тэгээд бичээч түүнд хэлэв,

За, Багш аа, чи үнэн хэлсэн нь: Бурхан нэг байдаг байна;

мөн өөр байдаг хэдий ч тэр нь: түүнийг хайрладаг бүх

зүрх, бүх ойлголт, бүх сэтгэл,

бүх хүч чадал, өөд татахыг гэж хөршөө хайрлахыг

өөрөө л бүх шатаалт тахил, өргөлүүдийг өргөж илүү чухал юм.

 

Есүс болгоомжтой хариулсан хараад, тэрээр хэлэв

түүнд, Чи хол Бурханы хаант улсыг нь тогтмол бөлгөө.

 

Дээрх хоёр хориг нь мөн Матай бүлэгт тусгасан болно

Ижил төстэй хэлбэл, эцэст нь 22 хэлэхдээ:

 

Энэ хоёр тушаал дээр бүх Хууль зүүх ба

prophets.l

 

Бид илэрхийлж байсан сургаалын дээрх ороод ойлгож байна

Мосе өөрийн ном болон бүх бошиглогчдын тодруулсан

Тора: Бурханы хаант улсад хүрэх цорын ганц зам гэж итгэдэг явдал юм

Аллах нэг бөгөөд ямар ч Бурхан хэдий ч тэр байна. Гурвалд байсан учраас итгэл үнэмшил

байсан

etemal авралд чухал ач холбогдолтой нь илэрхийлж болох байсан

eluci-

бүх эш үзүүлэгчид-ны өдрийн, Есүс ямар нэг зүйл хэлж байх ёстой

The

Бурхан бол гурван хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй нөлөө, хүн бүр сайхан

ялгаатай

жинхэнэ утгаараа бие биенээсээ. ийм заалт байхгүй

The

ариун ном нь энэ нь зохисгүй falsity нотлох хангалттай юм

сургаал.

 

Христэд итгэгчдийг хийсэн зарим бүрхэг, тодорхой бус татварын хасалт

тэд харж байна MONSTUDNET бөгөөд зарим Бошиглогчдын ном хүчин төгөлдөр бус байна

Тэд энгийн гадаргуу нь хүлээн авч чадахгүй байгаа гэсэн equivocal

болон

тодорхой мэдэгдэл Дээр иш татсан. Дараах тайлан нь маш

Тэдний судлалгүйгээр нь тодорхой.

Дэд хууль 4:35 агуулж байдаг:

 

Чи тэр бол Бурхан Их Эзэний гэдгийг ойлгуулахын тулд бөлгөө; байна

Түүний дэргэд өөр хэн ч.

 

Цаашид шүлэг 39-д хэлэхдээ:

 

Тиймээс энэ өдөр мэдэх, чиний зүрх сэтгэлд нь авч үзэх,

Их Эзэний тэр дээрх тэнгэрт Бурханыг, мөн дэлхий дээр

доорх: өөр хэн ч байхгүй.

 

4-5: Дахин Дэд хууль 6:

 

ЭЗЭН бол бидний Бурхан ЭЗЭН юм: Израиль аа, чи сонс

чи л бүхий л зүрхээрээ Их Эзэн Бурхан, хайр,

Чиний сэтгэл, бүх хүч чадлаараа хайрла.

 

Исаиа 45 Ном: 5-6 агуулж байдаг:

 

Бурхан байдаггүй, Би бол ЭЗЭН, өөр хэн ч байхгүй байна

миний дэргэд тэд нар өсч нь мэдэж болно ..That,

болон баруун талаас нь, тэр миний дэргэд хэн ч байхгүй байна. Би бол

Их Эзэн, өөр хэн ч байхгүй байна.

 

sarne ном нь 46: 9 байдаг:

 

Би Бурхан билээ, мөн өөр хэн ч үгүй ​​болой; Би бол Бурхан, мөн тэнд

Над шиг хэн нь ч байна.

 

Дээрх бүх шүлгүүд энгийн, энгийн үгээр зарлах гэж

зүүн болон баруун хүмүүс нь үндсэндээ итгэх шаардлагатай

нь:

 

Аллах боловч ямар ч бурхан байхгүй.

 

1811 онд хэвлэсэн Библийн Монгол хэл Араб хэл хувилбар орчуулагч

Эхний хүн болгон өөрчлөх замаар гажуудаж Христ өөрийн гэсэн мэдэгдэл

салбар

Хоёрдугаар Христ person.l өөрийн гэсэн мэдэгдэл "ЭЗЭН бол бидний Бурхан ЭЗЭН юм" байсан,

Энэ нь "Их Эзэн Бурхан Эзэн нэг юм" болгон өөрчилсөн байна. Энэ нь

санаатай ашигласан анхны хүн шиг өөрчлөгдсөн бололтой

Эхний шатны Есүсийн төлөө Бурханлиг ямар ч боломжийг үгүйсгэж

бол

Хоёр дахь хүний ​​хэрэглээ нь заавал үүнийг үгүйсгэж байна.

 

Гурав дахь нь

 

Марк 13:32 Сайн мэдээ энэ тусгасан байдаг:

 

Харин тэр өдөр, тэр цагт ямар ч хүн, ямар ч биш, үл мэднэ

тэнгэр дэх тэнгэр элч нар ч, Хүү, харин Эцэг.

 

Энэ мэдэгдэл нь дахин худал хуурмагийн тодорхой ярьдаг

Гурвал,

Шүүх өдөр мэдлэг нь зөвхөн эзэмшиж байгаа, учир нь

Бурхан дээрх Христ өөрийн гэсэн мэдэгдэлийг харуулав байна. Христ нь тодорхой

саатуулна

ямар ч reserva- ч энэ нь мэдлэг болон бусдаас өөрийгөө

ажиллагаа. Христ бол Бурханы hypostatic хүний ​​нэг нь энэ байсан

Шүүх өдөр мэдлэг байхгүй байсан юм

, түүнд ойлгомжтой, ялангуяа итгэх итгэл гэж байлгах

Үг, хамтдаа Хүү нь "Бурханы тухай мэдлэг", мөн тэр

Үг, Хүү, Христ нэг байх нь хамтдаа нэгдсэн байна. Бид бол

Тэд incamation дамжуулан нэгдэж байгаа, хэсэг зуур, хүлээн зөвшөөрөх, эсвэл

иаковчууд итгэдэг шиг transubstantiation дамжуулан үүнийг гэсэн үг

гэж

Шүүх өдөр мэдлэг эзэмшсэн байсан юм

Христ alonel буюу наад зах нь, Хүү Эцэг нь мэдэж байх ёстой гэж

хийдэг.

 

Augustine Христ дутуу нийцүүлэх үүнийг үгүйсгэж гэж хэлсэн

Тэр хэлж чадахгүй байсан учраас гэж хэлэх шиг хүн зогсож

нь тэднийг

Тэр үүнийг мэдэхгүй байсан юм шиг Шүүх өдөр, тэдний хувьд энэ нь байсан юм.

 

Дөрөв дэх тайлан

 

Матай 20-д: 20-23 бид олж:

 

Дараа нь түүн уруу ирж, Зебедеен ээж нь 2 хүүхэдтэй эзэмших

Түүний хүү, түүнийг шүтэн бишрэх болон тодорхой зүйлийг хүсэн

Түүнийг. Тэр нь юу чи болно, түүнд хэлэв? Тэр гэв

Түүний нэг нь чиний дээр эдгээр нь миний хоёр хүү сууж болох буцалтгүй тусламж

Таны хаант улсад баруун гар, зүүн талд нь бусад. Гэвч Есүс

хариулж, Та нар юу гуйж байгаагаа мэдэхгүй ... харин дээр суух гэж хэлсэн

Миний баруун гар, миний зүүн талд, өгөх минийх биш, гэхдээ энэ нь дараах шаардлагыг хангасан байх

миний Эцэгийн бэлтгэсэн хэнд нь тэдэнд өгөгдөх болно.

 

Нэг үйл явдал Марк 10-д заасан байдаг: 35-45, гэхдээ тэнд

Иаков, Иохан нар өөрсдийгөө Христэд ирж оронд нь тухай ярьдаг

нь зөрчил өөр нэг жишээг танилцуулж тэдний эх

The

Библийн бичвэр.

 

Энэ мэдэгдэлд Есүс тодорхой энэ нь түүний эрхэнд биш гэдгийг заасан байдаг

нь

Түүний reoluest олгох, энэ хүч ноогдоно гэж тэмдэглэв

Эцэг

ганцаараа. Энэ мэдэгдэл нь бас байх нь Христийг саатуулна

Хоёр дахь

Гурвалын хүн.

 

Тав дахь нь

 

Матай 19: 16-17-г хэлэхдээ:

 

Мөн, болгоогтун, нэг нь ирж, түүнд хэлэв, сайн мастер, "

Би etemal амьдралыг авч болохын тулд, юу сайн зүйл хийх ёстой вэ? Тэгээд

Тэр яагаад намайг та, сайн дуудна, түүнд байна уу? аль нь ч байхгүй

сайн ч нэг нь, өөрөөр хэлбэл Бурхан.

 

Энэ тайлан нь Гурвалын эсрэг илт байна. Есүс ч байхгүй байсан

"Сайн" гэж байгаа мэт ганцаараа зөвшөөрөх Бурхан гэж нэрлэдэг байна. Энэ мэдэгдэл

Есүс бол Бурханы хувилгаан байсан бол утгагүй байх болно. Онд

гэж

Тэрээр болно хэрэг, сайн боловч Эцэг хэн ч байхгүй байсан гэж хэлсэн

Хүү нь

мөн Ариун Сүнс бол. Есүс хэрхэн баяртай байдаг билээ ёстой болно

тэдний ил түүнд Бурханлиг илэхийлж түүнийг шийдвэрлэх нь

өөрийн гараар хүнийг бүтээсэн учир?

 

Зургаа дахь мэдэгдэл

 

Матай 27:46 агуулж байдаг:

 

Тэгээд есдүгээр цагийн орчим Есүс чанга дуугаар хашхиран

Ели, Ели, лам хэлж сабахтани? Энэ бол миний, миний Бурхан хэлж байна

Бурхан минь, юунд Та Намайг орхив?

 

Цаашид 50-р ишлэлд бид олж:

 

Тэр чанга дуугаар хашгирч, дахин тэр үед Есүс дүнд

сүнс бий.

 

1. Манай зохиогч нь бас энд байгаа "Шударга" гэдэг үгийг байна

араб хэл дээр

гэдэг үг нь "Сайн" гэж гарч ирнэ Хаан Жеймсийн хувилбар нь хувилбар 1865.

бидний иш татсан

Дээр дурдсан.

 

Тэгээд Лук 23:46 байдаг:

 

Есүс чанга дуугаар хашгирч байсан үед, тэр хэлэв,

Чиний гарт Эцэг би сүнсээ сайшааж байна.

 

Дээрх тайлан нь тодорхой тэр бол Бурхан хувилгаан байсан гэдгийг үгүйсгэх. Учир нь

Тэр Бурхан байсан бол тэрээр уйлж, Миний Бурхан, "гэж хэлсэн чадаагүй байна гэж миний

Бурхан яагаад чи? Намайг орхисон "эсвэл" Эцэг минь Спирт сайшааж байна

юм гэх мэт таны гарт "болгон үхэл, Бурхан даван туулж чадахгүй, учир нь

явцын баримтыг

ариун ном нь дараах шүлгээс хонхорхой.

 

Бурхан Цаазаар авах дархлалын байна

 

Исаиа 40:28 байдаг:

 

Чи мэддэг гэж үү? чи сонссон ever- гэсэн үг биш

Бурхан, Их Эзэн урт удаан хугацаанд, дэлхийн хязгаарыг Бүтээгч,

fainteth биш, бас ядарч байна вэ? ямар ч хайлт байдаг түүний

ойлголт.

 

Бүлэг 44: 6 ижил номын хэлэхдээ:

 

Учир нь Их Эзэн Израилийн хаан болон түүний Гэтэлгэгч ийнхүү айлдаж байна

Түмэн цэргийн ЭЗЭН, Би анх билээ, мөн би өнгөрсөн болой; мөн хажууд

Надад ямар ч бурхан байхгүй.

 

Иеремиа 10: 10has:

 

Гэвч Их Эзэн үнэн Бурхан түүнийг амьд Бурхан байдаг бөгөөд энэ нь

үүрдийн хаан.

 

Тимот 1:17 хэлсэн нь Пол эхний захидлын эзэмшдэг:

 

Зөвхөн одоо Хаан etemal нарт, үхэшгүй, үл үзэгдэх

мэргэн Бурхан, үүрд мөн мөнхөд нэр төр, алдар суу байх.

 

, Etemal үхэшгүй, ядарсан үнэ төлбөргүй, мөн үүрдийн бол Бурхан

арчаагүй болон үхлийн эрхшээлд байж болохгүй. Нь сул дорой, мөнх бус Бурхан байж чадах уу?

Ер нь жинхэнэ Бурхан иш татсан сурвалжаар нь дагуу, хэнд нэг юм

Дээр дурдсан, Христ нас барах үед шийдвэрлэх юм. Хачирхалтай нь

The

 

Христэд итгэгчид тэдний Бурхан, Христ, зөвхөн үхлийг амссан биш гэж итгэж байна

гэхдээ

Мөн түүнийг нас барсны дараа тамд орсон.

 

Энэ нь итгэл үнэмшил нь 1506 онд хэвлэгдсэн залбирал Номноос мэдээлж байна

Эдгээр үг:

 

Христ нас барж, бидний төлөө оршуулсан гэж байхад, бид ч бас байх ёстой

Тэр там руу буусан гэж үзэж байна.

 

Филип Guadagnolo-ийн refutation нь араб хэл дээр ном бичсэн

Abidin "согтууруулах Ахмад Аль Шариф ибн Zain ажил, түүнийг нэртэй

Khiyalatol Filbos (Филипийн үзэл бодол). Энэ онд Ромд хэвлэсэн байна

1669. Эцэг Филип энэ номонд хэлсэн нь:

 

Хэн бидний нүглийн төлөө зовсон тамд доош буун ирж, дараа нь

нас барсан, гурав дахь өдөр нь болж өссөн байна.

 

залбирал ном Athanasian сургаал үгийг "там" агуулсан

сургаал, "гацуур nly бүх Христийн шашинтны итгэдэг.

 

Жавад ибн Амралтын өдөр хэлсэн нь:

 

Энэ итгэл үнэмшил тайлбарлах, Эцэг Martyrose гэж хэлсэн

Христ хүний ​​хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрсөн үед шаардлагатай болсон

Түүнийг бүх хүний ​​зовлон хийгээд зовлонгуудыг тэвчиж байна. Тийм учраас тэр

там руу илгээсэн бөгөөд шийтгэдэг байв. Тэр хүргэсэн үед

зах нь, түүний өмнө тамд тэнд байсан бүх хүмүүс байсан

Түүнтэй хамт гаргасан. Би зарим нэг нотлох баримт, дэмжлэг шаардлагатай байгаа

Энэ итгэл үнэмшил. Тэрээр энэ итгэл үнэмшил ямар ч шаардлага байхгүй байсан гэж хариулсан

дэмжлэг. Христэд итгэгчдийн нэг нь одоо sarcastically тэмдэглэн хэлэв

Эцэг нь маш хэрцгий байх ёстой, тэгэхгүй бол тэр болно

учир нь хүү нь тамын гал түймэр орж боломжийг олгосон юм. Тахилч

түүнд маш их уурлаж, хурлын гарч түүнийг явлаа.

Дараа нь мөн Христэд итгэгч дээр над уруу ирж, тэврэлдэн

Ислам ч энэ нь түүний амьдралын хугацаандаа нийт олон нийтийн хийх боломж олгох юм. Би

нууц хадгалах үүднээс түүнд амласан юм.

 

1833 (1248 AH) нь нэрт тахилч Иосеф Wolf онд ирсэн

Энэтхэгийн Lucknow. Тэр нь сүнсний удирдамж хүлээн авсан гэж мэдүүлсэн

Бурхан. Тэр бол Христ тэнгэрээс бууж болно гэж олон нийтэд зарласан

1847 A Ши "аа эрдэмтэн түүнтэй маргаан байсан юм. Ши" аа эрдэмтэн

хэлэлцэж буй итгэл тухай асууж, тэр гэж хариулжээ

Христ бол үнэхээр там байсан оруулж, шийтгэж байсан боловч юу ч байхгүй байсан

Учир нь өөрийн хүмүүсийн гэтэлгэлийн төлөө байсан юм энэ нь буруу.

Зарим нь Христийн урсгалуудын Христийн тухай бүр ч муу итгэл эзэлж байна. Bell

Maronites талаар өөрийн түүхэнд хэлсэн нь:

 

Энэ бүлэглэлд Христ дараа там орж ирсэн гэж үзэж түүний

Тэр Каин хийгээд хүмүүсийн сүнсийг хүргэж үхэл, тэр

Содомын тэд дагалдагч биш байсан учраас тамаас

мууг бүтээгч, харин Абел, Ноагийн сүнс мөн

Тэд өрсөлдөгчид байсан гэж Абрахам тамд үлдсэн. Мөн тэд

Орчлон ертөнцийн бүтээгч Бурхан биш гэж итгэдэг

Есүсийг илгээсэн байна. Ийм учраас хуучин ном татгалзах

Бурханы амьсгалснаар байгаа гэж гэрээ.

 

Meezan аль Haqq зохиогч нь түүний ном танхим Аль-lshkal хэлсэн

нь тэр номыг Kashf аль-Asrar хариулт бичсэн нь:

 

Энэ нь Христийн шашны итгэл итгэлийг агуулсан байдаг нь үнэн юм

Христ тамд орж, гурав дахь өдөр нь энэ гарч ирсэн

, тэнгэрт дээш одсон ч гэдэг там энд бэлэгддэг

Там ба тэнгэрийн хооронд хамгийн өндөр газар юм "орон сууц".

Энэ бол Христ "House" орж ирсэн тул тэрээр болохын тулд гэсэн үг

"House" ард түмэнд, тэр байх ёстой түүний алдрыг харуулж байна

Тэдэнд амьдралын сайхныг нь түүний эзэн тодруулах, тэр байсан

цовдлогдсон хүний ​​бүх нүглийг цагаатгасан юм. Тиймээс там, Сатан

Түүгээр даван туулах, мөн тэд огт байхгүй юм шиг хийсэн

итгэлтэй байна.

 

Энэ залбирал Ном болон тахилч нар батлагдсан байна

 

Филип Guadagnolo, Martyrose, Иосеф чоно там гэсэн үг юм гэж

энд

жинхэнэ утгаараа, тайлбарын эсрэг танилцуулсан

Зохиогч нь

Meezan аль-Haqq байна. Энэ нь зарим нэг итгүүлэх дэмжлэг хэрэгтэй байна

"Хаус" гэж нэрлэдэг ямар ч газар там хооронд байдаг гэдгийг нэмэлт өгөгдлүүд нь

хамгийн өндөр тэнгэр, Есүс тамд орж эсвэл зүгээр л түүний алдар сууг харуулах

нь

"House" хүмүүс.

 

Түүнээс гадна, "House" -ын оршин ямар ч ялгаа оноос хойш болгодог

аль аль нь таашаал, тайтгарлын газар, эсвэл энэ нь нэг газар юм

шийтгэлийг

газрын болон тарчлал. Эхний тохиолдолд энэ нь шаардлагагүй юм

Тэд аль хэдийн амьдарч болно Христ тэдэнд Түүний алдрыг харуулах

үүрд мөнхийн

мөнхийн цэнгэл, тохилог байдал, сүүлийн тохиолдолд "Хаус" юм

юу ч биш

Тэнд зовж шаналж байгаа сэтгэлдээ там бусад.

 

Цагаатгал нь: зохистой боломжгүй

 

Түүний үхлийн хэлбэрээр Христийн золиослол ямар ч логик байна

агууламжийг

Цагаатгалд итгэх итгэл нь nection, тэр нь хүмүүний гэтэлгэл нь

Түүний гэм нүглээс. Энэ утгаар нь нүгэл гэж эх нь нүгэл тул

Орон

Диваажинд Адамаар журмыг баталгаажуулдаг. Энэ нь бүх гэсэн логикийн хувьд ойлгогдошгүй байна

нь

Хүн өөрийн удам өөрсдийн эцгийн гэм нүглийн төлөө зовох ёстой. Энэ бол тэр нь

байх нь

тэдэнд маш их шударга бус. Энэ нь тодорхой Езекиел ном өгүүлсэн байдаг

18:20:

 

Хүү, эцгийн гэм бурууг үүрэх нь үгүй ​​ч

Аав хүү гэм бурууг үүрэх болно, зөв ​​шударга байдал

нь өөр дээр нь байж, зөв ​​шударга, ёс бус

Хорон муу нь түүн дээр байх болно.

 

бид ойлгох боломжгүй өөр цэг нь Сатан байсан байгаа юм

Түүний үхлээр дамжуулан Христийн ялах болно. -Ийн номын дагуу

Христэд итгэгчид Сатан мөнхийн хорьж хойш шоронд хоригдож байна

Христийн төрөхөөс өмнө. захидал зургаа дахь шүлэг

Иуда нь:

 

Мөн өөрсдийн анхны байдлыг хадгалдаг бус, харин тэнгэр элч нар, зүүн

өөрийн байр, тэр үүрдийн гинжинд хадгалагдсан билээ

харанхуйн дор, агуу их өдрийн шүүлт мөн.

 

Долоо дахь мэдэгдэл

 

Иоханы сайн мэдээ Христийн дараах мэдэгдлийг агуулсан

Мариа асуудлыг шийдвэрлэх нь л

 

Есүс түүнд, надад бүү хүр; Учир нь би хараахан болоогүй байна

Миний Эцэг уруугаа дээш өргөгдөх Харин миний ах дүү нар уруу очиж, нарт хэлж байна,

Тэднийг би Эцэг, мөн та нарын Эцэг, мөн миний Бурханд бибээр дээш

Таны God.2

 

Христ, тайланд, бусдын ингэж хүн гэж тодорхойлох

Хүмүүс Нэхэмжлэлийн шаардлага нь түүнийг буруутгаж чадахгүй байх магадлалтай

Өөрийгөө deification.

Тэр хүн төрөлхтнийг онцлон, тэр бусдын адил хүн юм гэж хэлсэн

гэдэг хүү л утгаар нь түүнийг ашиглаж байна. Энэ байдлаар

мэдэгдэл тэнгэр өөд өмнө түүний хийсэн ба

зүгээр л өөрийн "дахин амилахад" дараа нь Христ байсныг баталж байна

номлол

Түүний хүн төрөлхтөн, түүний өөд хүртэл Бурхан түүний зарц байх

нь

Тэнгэр, тэр нь түүний амьдралын бүхий л байна. Дээрх мэдэгдэл

Христ бол үнэхээр дараах тайлангийн дагуу байна

The

Энэ нь Бошиглогч Есүсийн үгийг иш татсан Ариун Коран

(Амар амгалан

) түүн дээр байх.

 

Би та нарыг надад тушаав юу эс тооцвол юу ч тэдэнд ярьсан юм. (I

Аллах минь, Их Эзэн мөн өөрсдийн Lord.3 мөргөж) хэлсэн нь

 

Наймдугаар Shtement

 

Иохан 14:28 Сайн мэдээ, дараах мэдэгдлийг агуулсан

Христ:

 

Миний Эцэгийн хувьд ээс их I. байна

 

Энэ нь хэн ч байж болох Христ, Бурханы үгүйсгэж байгаа гэж баталж байна

Түүнээс хол илүү байгаа нь Бурханд ч гэсэн адил.

 

Ес дэх тайлан

 

Иохан 14:24 Есүс Христийн сайн мэдээний дараах мэдэгдлийг агуулсан

Христ:

 

Мөн та нар сонсож байгаа үг Минийх биш, харин Эцэг эзэмших

бөгөөд Намайг илгээсэн.

 

Энэ нь Христийн хэлсэн үгийг үг гэж маш тодорхой болгодог

Есүс-ээс ямар ч байсан бөгөөд Бурханы болон Есүсийн нь үгүй ​​үгээр нь

нь

Бурханы элч илгээв.

 

Арав дахь мэдэгдэл

 

Матай 23-р бүлэг нь Христийн энэ хаягийг агуулж байдаг түүний

Шавь нар нь:

 

Мөн дэлхий дээрх ямар ч хүн таны эцэг гэж нэрлэж: нэг юм

Тэнгэр дэх Эцэг тань. Аль аль нь эзэн та нар гэж нэрлэгдэх болно:

нэг нь таны мастер, тэр ч байтугай Christ.l байна

 

Энэ нь тодорхой нэг нь Бурхан, Есүс зөвхөн өөрийн messen- юм гэж хэлсэн

Гэр хорооллын.

 

Арван нэгдүгээр тайлан

 

Матай 26-Сайн мэдээ: 36-44-ийг нь:

 

Дараа нь гэдэг газар уруу тэднийг Есүсийг ирэх

Гетсемани болон шавь нартаа хэлдэг, та нар энд сууж байхад I

явж, yonder залбирч байна. Мөн тэрээр өөрийг нь Петр, хоёр нь авч

Зебедеен, 2 хөвгүүд, харамсаж, маш хүнд байх болов.

Дараа нь тэрээр тэдэнд ийнхүү айлдаж байна, Сэтгэл минь шаналж давсан байна

энд үлд та нар, миний хамт үзэх: бүр үхэлд ч. Тэр болон

, хэлж, бага зэрэг цаашаа явж, нүүрээрээ унаж, залбирсан

Ай Эцэг минь, хэрэв боломжтой бол Надаас өнгөрөх "Энэ аяга бүү: nev-

ertheless, Миний хүслээр биш, харин Таны хүслээр болог гэж. Мөн тэрээр ирэх

Петрт шавь нар, тэднийг унтаж олоод хэмээн хэлсэн бөлгөө.

Та нар нэг цаг надтай юу, харж чадахгүй байна? Ажиглаад залбирч,

та нар уруу таталтанд орохгүйн тулд: Сүнс үнэхээр хүсэж байна

харин махан бие сул дорой юм. Тэрээр дахин хол хоёр дахь удаагаа очиж,

, залбирч, өгүүлсэн нь минь ээ, Эцэг минь, энэ аягыг өнгөрүүлээч байж болох уу

надаас, би түүнийг нь уухгүй л бол чиний хийх болно; Тэр болон

ирж, унтаж дахин олж .... Тэр хол явсан

дахин, ижил үгсийг хэлж, гурав дахь удаагаа залбирлаа.

 

Бүх үгс болон дээрх тайлбар Христийн үйлдэл

тодорхой Христ Өөрөө Бурхан гэж үзэж, харин бэ гэдгийг нь нотлох

нь шийдэгдэлгүй

Бурханы гарна. Бурхан Бурхан тэр нь мөргөж, үхэлд харамсаж байна

Христ шиг, залбирч? Христийн цорын ганц зорилго нь эзэмшиж байх үед, гадна

Хүний хэлбэрээр дэлхий дээр ирж төлөө амь насаа золиослох явдал байлаа

бүх дэлхийн гэтэлгэл, яагаад яг энэ удаа тэр байсан юм

Ингэснээр

гэж боддог байсан түүний үхлийн асуудлаар гунигтай

маш их

Түүний амьдралын зорилго? Яагаад тэр Бурхан устгах болно гэж залбирч байсан

түүнээс үхлийн аяга?

 

л "welfth мэдэгдэл

 

Энэ нь Христийн ердийн зуршил үгээр өөртөө хандах байсан

Матай, 8:20, 9-аас харж болно "Хүний хүү": 6, 6:13, 27,

17: 9,

12, 22. 18:11. 19:28. 20:18, 28. 24:27. 26:24, 45, 64. Үүний нэгэн адил

Тэнд

Бусад ном олон газар байдаг.

 

Гурвалын талд Христийн нэмэлт өгөгдлүүд нь

 

Энэ бүтээлүүд нь дээш тав дахь цэг доор харуулж байна

Жон зуйрлэмэл болон бэлгэдлийн тодорхойлолт, тухайн дүүрэн байна

зарим тайлбар биш юм хаана л ховор тохиолдол байдаг

шаардлагатай байна. Үүнтэй адил бид их гэсэн зургаа дахь цэг нь харуулж байна

ambi-

guity гэж, ер нь, хэмжээгээр, Христ өөрийн тайланд байдаг

тэр ч байтугай

 

Түүний шавь нар нь Христ Өөрөө хүртэл түүнийг ойлгох чадваргүй байна

байсан

Түүний тайлангийн утгыг заасан. Мөн иш татсан байна

жишээ

Тэр Бурханлиг мэдэгдсэн ч хоёр дахь хүн гэж хэзээ ч нотлох

нь

тодорхой үгээр Гурвал; болон тайлан нь ихэвчлэн хэрэглэдэг гэж

The

Христэд итгэгчид энэхүү шаардлагыг дэмжиж байгаа нь тодорхой бус бөгөөд ихэвчлэн авсан

нь

Иоханы сайн мэдээ.

 

Эдгээр гурван төрлийн тайлан байдаг:

 

1. ямар нэг байдлаар байхгүй бол зарим нэг тайлан байдаг тэдний дэмжлэгийг байна

аль нь жинхэнэ утга санаа зовж байна гэж үздэг. Тэдний deduc-

Энэ тайлангаас ажиллагаа шалтгааны тодорхой зөрчил зогсож

Христийн хүү болон текстэн баримт болон тодорхой тайлан

өөрөө. Бид хангалттай Өмнөх ярилцсан ч

Хоёр хэсэг.

 

Энэ зорилгоор тэдний үйлдвэрлэсэн 2. Зарим тайлан байдаг

төрлийн аль хэдийн бусад шүлгүүд тайлбарлаж байна гэж

Сайн мэдээний номууд болон Христ Өөрөө хийсэн тайлан гаргасан. Ерөнхийлөгчийн нь

Эдгээр тайлбар жишээгээр, өөр ямар ч тайлбар

Христэч эрдэмтэд болон тайлбарлагчид хүлээн авах болно.

 

3. гэж тайлан, христийн шашны номлогчид дагуу байдаг

тайлбар шаарддаг. Тухайлбал, тайлбарлах шаардлага

тайлан нь энэ тайлбар нь харшлахгүй байх ёстой гэж шаарддаг

ариун текст, зохистой нэмэлт өгөгдлүүд нь нийцсэн байх ёстой. Энэ нь

Энд эдгээр бүх тайланг дахин хэвлэх шаардлагагүй, бид болно

хуулбарлах мөн үзмэр тулд тэдний зөвхөн зарим талаар хэлэлцэх

Тэдний маргаан шинж чанар.

 

Эхний нэмэлт өгөгдөл нь

 

байнга Христэд итгэгч эрдэмтдийн иш татсан ишлэл хүмүүс байгаа

Бурханы Хүү Христэд үзнэ үү. Хувьд нэмэлт өгөгдөл Эдгээр ишлэл

Христ өөрийн гэрчилжээ тэд юуны өмнө, учир нь хүчин төгөлдөр бус байна

зөрчилдөж

Хүний 2 хүү шиг, учир нь Христийн тухай ярьж бусад ишлэл

Эдгээр

 

ишлэл нь Давидын удам байх нь Христийг саад.

Тиймийн тул тэд байгаа нь тэднийг урьдчилан сэргийлэх зарим тайлбарыг хэрэгтэй

нь

логик боломжийг олгож байна. Гэдэг үг нь дээр, учир нь өөрийн Хоёрдугаарт, "байж болохгүй

бүх шинжээч зэрэг нь шууд, бодит утгаар нь авч

гарал үүслийг unan-

imously байгалийн үрийн шингэний төрсөн нэг "хэмээн түүний утгыг нь тайлбарлах

нь

Түүний эцэг, эх нь. "гэдэг үгийг энэ шууд утга нь тодорхой байна

: байхгүй

Энд хэрэглэх. Тиймийн тул, энэ нь түүний хэрэглэж байх ёстой гэж шаарддаг

metaphor-

сүнс- ийм утгаар нь статусын хийх нь зохистой байж болох

Христ.

Ялангуяа үед Сайн мэдээний энэхүү үгийг хэрэглэж байгаа тусгаж өгсөн

Христэд ярьж байхдаа "шударга" гэсэн утгатай. Маркийн

15:39 хэлэхдээ:

 

Тэгээд үед түүний эсрэг талд зогсож байсан зуутын дарга,

Тэр тийм хашхирч, хураав хараад, тэрээр үнэхээр хэлсэн

Энэ хүн бол Бурханы Хүү байсан юм.

 

Лукийн Сайн мэдээ нь ижил үйл явцыг тайлбарласан боловч

үг:

 

Зуутын дарга хийсэн зүйлийг хараад, тэрээр алдаршуулсан

Бурхан хэлж, Мэдээж энэ нь зөв шударга man.2 байсан

 

Энэ нь Лук газар үгс "Зөв шударга хүн" ашигладаг гэдгийг тэмдэглэх нь болох юм

Марк үгийг "Бурханы хүү" эзэмшиж байна. Энэ илэрхийлэл нь ашиглаж байна

яг адилаар бусад хүмүүс "зөв хүн" харуулна "

хүү

Сатан "муу үйлийн-гэсэн үг ашиглаж байна. Матайн Сайн мэдээ

бүлэг таван хэлэхдээ:

 

Ерөөлтэй еэ! Энхийг сахигч нь: тэд нэрлэгдэх болно

God.3 хүүхдүүд

 

Энэ нь Есүс Өөрөө үгийг "хүүхэд ашигласан гэдгийг тэмдэглэх болно

Амар тайвныг тогтоогчийн хувьд Бурхан ". Иоханы Сайн мэдээний Үүнээс гадна 8-р бүлэг

Христ болон иудейчүүдийн хооронд яриа хэлэлцээ агуулсан Христ

хэлэхдээ:

 

Та нар эцгийнхээ үйлсийг хийж байна. Дараа нь түүнд тэд -Бид

fomication нь үгүй ​​Монголбанк байх; Бид нэг л Эцэг, тэр ч байтугай Бурхан байдаг.

Есүс Бурхан та нарын Эцэг байсан бол, та нар хайртай байсан тэдэнд хэлэв

би. "

 

Цаашид шүлэг 44-д тэрээр хэлэхдээ:

 

Та нар эцэг хүсэх хүсэл нь та нарын эцэг муу ёрын сүнс бөгөөд

та нар хийх болно. Тэр нь эхнээсээ алуурчин болон илхэн байсан

үнэнээр бус, түүнд үнэн зүйл гэж үгүй ​​юм. Тэр үед

худал ярьдаг, тэр худалч юм, өөрийн тухай өгүүлж, мөн

Хэрэв эцэг.

 

Иудейчүүд энэ жишээн дээр энэ нь тэдний эцэг байсан гэж мэдүүлсэн

Бурхан амьд, Есүс тэдний эцэг чөтгөр гэж хэлсэн байна. Энэ нь

гэж илэрхий

Бурхан ч бас чөтгөрүүд шууд утгаар нь ямар ч эцэг байж болно

The

гэдэг. Эдгээр үгс нь авч байх нь, зайлшгүй шаардлагатай байдаг

утгаар гэж иудейчүүд байх ёстой хэмээн тунхаглаж байсан гэж хэлж байна

дуулгавартай

Есүс тэд чөтгөрийн шавь байсан гэж хэлсэн, харин Бурханд чих хамар хоолойн.

Иохан 3 эхний захидлын: 9,10 энэ тусгасан байдаг:

 

Бурханы Монголбанкны нүгэл үйлдэх нь үгүй ​​хэн юм; түүний хувьд

Түүний дотор үрийн хэвээр Тэр Монголбанк нь юм, учир нь тэр, нүгэл үйлдэж эс чадна

Бурханы.

 

1 Мөн захидлын: Бид 5 дугаар бүлэгт уншиж:

 

Хэн Есүс Христ Монголбанкны юм байна гэж итгэдэг

Бурхан тэр буйдад, тэрчлэн өөрийг нь хайрладаг түүнийг хайрладаг хүн бүр

гэж түүний төрсөн юм. Энэ нь бидэнд хайртай гэдгийг мэднэ

Бурханы хүүхдүүд бид Бурханыг хайрладаг, Түүний зарлигуудыг сахих үед

ments.2

 

Бид Ром 8:14 уншсан өөр нэг мэдэгдэл:

 

Бурханы Сүнсээр удирдуулж байгаа олон нь, тэдгээр нь

Бурханы хөвгүүд.

шүлэг бас David.l удам байх нь Христийг саад болох

Тиймийн тул тэд байгаа нь тэднийг урьдчилан сэргийлэх зарим тайлбарыг хэрэгтэй

нь

логик боломжийг олгож байна. Гэдэг үг нь дээр, учир нь өөрийн Хоёрдугаарт, "байж болохгүй

бүх шинжээч зэрэг нь шууд, бодит утгаар нь авч

гарал үүслийг unan-

imously байгалийн үрийн шингэний төрсөн нэг "хэмээн түүний утгыг нь тайлбарлах

нь

Түүний эцэг, эх нь. "гэдэг үгийг энэ шууд утга нь тодорхой байна

: байхгүй

Энд хэрэглэх. Тиймийн тул, энэ нь түүний хэрэглэж байх ёстой гэж шаарддаг

metaphor-

сүнс- ийм утгаар нь статусын хийх нь зохистой байж болох

Христ.

Ялангуяа үед Сайн мэдээний энэхүү үгийг хэрэглэж байгаа тусгаж өгсөн

Христэд ярьж байхдаа "шударга" гэсэн утгатай. Маркийн

15:39 хэлэхдээ:

 

Тэгээд үед түүний эсрэг талд зогсож байсан зуутын дарга,

Тэр тийм хашхирч, хураав хараад, тэрээр үнэхээр хэлсэн

Энэ хүн бол Бурханы Хүү байсан юм.

 

Лукийн Сайн мэдээ нь ижил үйл явцыг тайлбарласан боловч

үг:

 

Зуутын дарга хийсэн зүйлийг хараад, тэрээр алдаршуулсан

Бурхан хэлж, Мэдээж энэ нь зөв шударга man.2 байсан

 

Энэ нь Лук газар үгс "Зөв шударга хүн" ашигладаг гэдгийг тэмдэглэх нь болох юм

Марк үгийг "Бурханы хүү" эзэмшиж байна. Энэ илэрхийлэл нь ашиглаж байна

яг адилаар бусад хүмүүс "зөв хүн" харуулна "

хүү

Сатан "муу үйлийн-гэсэн үг ашиглаж байна. Матайн Сайн мэдээ

бүлэг таван хэлэхдээ:

 

Ерөөлтэй еэ! Энхийг сахигч нь: тэд нэрлэгдэх болно

God.3 хүүхдүүд

 

Энэ нь Есүс Өөрөө үгийг "хүүхэд ашигласан гэдгийг тэмдэглэх болно

Амар тайвныг тогтоогчийн хувьд Бурхан ". Иоханы Сайн мэдээний Үүнээс гадна 8-р бүлэг

Христ болон иудейчүүдийн хооронд яриа хэлэлцээ агуулсан Христ

хэлэхдээ:

 

Та нар эцгийнхээ үйлсийг хийж байна. Дараа нь түүнд тэд -Бид

fomication төрсөн биш харин; Бид нэг л Эцэг, тэр ч байтугай Бурхан байдаг.

Есүс Бурхан та нарын Эцэг байсан бол, та нар хайртай байсан тэдэнд хэлэв

me.l

 

Цаашид шүлэг 44-д тэрээр хэлэхдээ:

 

Та нар эцэг хүсэх хүсэл нь та нарын эцэг муу ёрын сүнс бөгөөд

та нар хийх болно. Тэр нь эхнээсээ алуурчин болон илхэн байсан

үнэнээр бус, түүнд үнэн зүйл гэж үгүй ​​юм. Тэр үед

худал ярьдаг, тэр худалч юм, өөрийн тухай өгүүлж, мөн

Хэрэв эцэг.

 

Иудейчүүд энэ жишээн дээр энэ нь тэдний эцэг байсан гэж мэдүүлсэн

Бурхан амьд, Есүс тэдний эцэг чөтгөр гэж хэлсэн байна. Энэ нь

гэж илэрхий

Бурхан ч бас чөтгөрүүд шууд утгаар нь ямар ч эцэг байж болно

The

гэдэг. Эдгээр үгс нь авч байх нь, зайлшгүй шаардлагатай байдаг

утгаар гэж иудейчүүд байх ёстой хэмээн тунхаглаж байсан гэж хэлж байна

дуулгавартай

Есүс тэд чөтгөрийн шавь байсан гэж хэлсэн, харин Бурханд чих хамар хоолойн.

Иохан 3 эхний захидлын: 9,10 энэ тусгасан байдаг:

 

Бурханы Монголбанкны нүгэл үйлдэх нь үгүй ​​хэн юм; түүний хувьд

Түүний дотор үр үлдэх бөгөөд тэр нүгэл үйлдэж эс чадна тэр төрсөн учраас

Бурханы.

 

1 Мөн захидлын: Бид 5 дугаар бүлэгт уншиж:

 

Хэн Есүс Христ төрсөн гэж итгэдэг

Бурхан тэр буйдад, тэрчлэн өөрийг нь хайрладаг түүнийг хайрладаг хүн бүр

гэж түүний төрсөн юм. Энэ нь бидэнд хайртай гэдгийг мэднэ

Бурханы хүүхдүүд бид Бурханыг хайрладаг, Түүний зарлигуудыг сахих үед

ments.2

 

Бид Ром 8:14 уншсан өөр нэг мэдэгдэл:

 

Бурханы Сүнсээр удирдуулж байгаа олон нь, тэдгээр нь

Бурханы хөвгүүд.

 

Мөн Паул Филиппой 2-хэлэхдээ: 14,15:

 

Murmerings болон маргаанууд бүх зүйлсийг хий: Энэ бол та нар

Бурханы хөвгүүд, гэм зэмгүй, гэм хор учруулахгүй байх.

 

Дээрх бүх тайлан нь хангалттай бидний шаардлагыг нотлох

Зарим тайланд Христийн ашигладаг "Бурханы тийм биш дээр үг эзэмшдэг

нотлох

Христ бол Бурханы Хүү гэдэг жинхэнэ утгаараа байсан юм.

Бид Эцэг, Хүү хоёр metaphori- хэрэглэдэг үг олдохгүй Ялангуяа үед

байнга Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ нутгийн аль алинд нь мэдрэмж. Бид танилцуулна

Библийн уг ашиглалтын зарим нэг жишээ.

 

Библи дэх "Бурханы Хүү"

 

Лук Христийн угийн бичгийг тодорхойлсон 3-р бүлэгт хэлэхдээ:

 

Бурханы хүү Иосефын хүү ... Адам.

 

Мэдээж Адам Бурханы Хүү шууд утгаараа биш юм. Оноос хойш

тэр

Тэр зүйрлэл, биологийн эцэг, эх ямар ч Бурхан бүтээсэн байна

байна

Бурханд оршин байна. Лук Есүс ч Иосефт Есүсийг өгүүлдэг

Тэр ямар ч биологийн байсан Адам, холбоотой гэх мэт ямар ч биологийн эцэг байсан

Бурхантай хамт эцэг эх.

Египетээс гарсан нь 4:22 Бурханы дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Мөн чи ийнхүү Их Эзэн хэлж байна, Фараонд хэлэх

 

Израиль хүү минь, бүр миний firstbom нь: Мөн би, бүү чамд хэлье

чи түүнийг бүү татгалзах бол: миний хүү тэр намайг үйлчилж болно гэж явах

болгоогтун, би чиний хүү, тэр ч байтугай чиний firstbom алах болно явна.

 

Энд энэ санааг Израильтай холбогдуулан хоёр удаа хэрэглэж байгаа хэн ч гэсэн юм

Түүний "ууган хүү" гэж Бурхан гэж нэрлэдэг.

Дуулал 89: 19-27 Бурханд Давидын дараах хаягийг агуулж байдаг:

 

Дараа нь чи би, Таны ариун нэг үзэгдэлд spakest ба өгөлгүй өөртөө үлдээхээр байлаач

хүчирхэг юм нэг дээр нь тусламж тавьсан билээ; Би нэг өргөмжлөгдсөн байна

хүн сонгогдсон. Би Миний зарц Давид олсон байна;

Миний ариун газрын тос, би ..He хандан залбиран гуйх түүнийг тосолсон байна

 

Намайг, Та бол миний эцэг, миний Бурхан, миний авралын хад билээ

ёсгүй. Мөн би түүнд хаадын илүү миний ууган хүү, болгоно

Дэлхийн.

 

Энэ жишээн дээр Дэвид хүчирхэг гэж хэлсэн байдаг сонгож,

эцэг гэдэг үг байдаг байхад, Бурхан, Бурханы firstbom тослогдсон

Учир нь Бурхан ашиглаж байна.

Иеремиа 31: 9 Бурханы энэхүү мэдэгдлийг агуулна:

 

Учир нь би Израильд эцэг байна, мөн Ephraiml миний ууган юм.

 

Энд Ефраим нь түүний ууган хүү гэж Бурхан гэж нэрлэдэг.

 

Хэлбэл ийм хэрэглээ нь Давид Бурханы байх, нотолгоо байгаа бол

Израиль, Ефраим нь ч илүү байдал бурхад байх ёстой

Христ нь ууган хүү, түүний дүү илүү хүндлэл магтууштай

ах. Тэд Христ "Төрсөн Ганц болой хэмээн маргаж байгаа бол

Эцэг минь, "Учир нь бид гэсэн үг учраас энэ айлдварыг сонсоод маш их баяртай байх болно

Эдгээр үгс зүйрлэл ашиглах боломжтой байх ёстой.

II бүлэгт Самуел 7 шүлэг 14 байдаг:

 

Би түүний эцэг болж, тэр Миний хүү болно.

 

Энэ нь эш үзүүлэгч Соломоны талд нь Бурхан өөрийн гэсэн мэдэгдэл юм.

 

үгс нь Бурханы өөрийн нэмэгдлүүд "Израилийн бүх хөвгүүдтэй нь ашиглаж байна

Дэд хууль 32:19, 14; 1, Исаиа 63: 8, Хосеа 1:10. Исаиа нь

63:16, бид Бурханд Исаиагийн дараах хаягаар олж:

 

Абрахам igno- байх боловч Эргэлзээгүйгээр чи, бидний эцэг билээ

Бидний байгаа C¯ÕÁÀÀÒÀÐ àéìàã, Израиль Биднийг бүү хүлээн зөвшөөрдөг: чи, Ай Их Эзэн, урлаг

бидний эцэг, бидний Гэтэлгэгч, мөн таны нэрээр everlasdng явдал юм.

 

Цаашид 64-д: Энэ ном нь 8 бид:

 

Харин эдүгээ, Ай Их Эзэн, та бидний эцэг билээ.

 

Исаиа энд бүх эцэг хэмээн Бурханд хандан

Израилийн хөвгүүд.

 

1. Ефраим нь амар амгалан байх (Бошиглогч Иосефын бага хүү нь байсан юм

Түүнийг)

 

Иов 38: 7 хэлэхдээ:

 

Хэзээ үүрийн одод хамтдаа дуулж, бүх хөвгүүд нь

Бурхан баярлалдан уухайлсан?

 

Дуулал 68: 5 байдаг:

 

Эцэггүй хүний ​​эцэг, бэлэвсэн шүүгч юм

Өөрийн ариун газартаа буй Бурхан.

 

Эхлэл 6: 1-2 агуулж байдаг:

 

Эрэгтэйчүүд, дэлхийн гадаргуу дээр өсөн үржиж эхэлсэн үед болон

Бурханы охид хөвгүүд харсан бол, тэдэнд төрсөн

Тэд шударга байсан хүмүүсийн охид; мөн тэд тэднийг авч

Тэд сонгосон нь бүх эхнэрүүд.

 

Түүнчлэн 4-р ишлэлд хэлэхдээ:

 

Тэр өдрүүдэд дэлхий дээр аварга том байсан; мөн түүнчлэн

Үүний дараа үед Бурханы хөвгүүд охидын уруу ирж,

тэдэнд эрэгтэй, тэд нүцгэн хүүхэд.

 

Энэ жишээн дээр, Бурханы хөвгүүд сайхан хөвгүүд, охид нь билээ

нь

Эрэгтэй хүмүүсийн түгээмэл охид юм. Монгол хэл Араб хэл орчуулагч

нь

1811 ", үгээр хөвгүүд анхны шүлгийг орчуулсан

язгууртнууд ",

оронд "Бурханы хөвгүүд" байна. Энэ нь бидэнд гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог

гэдэг үг нь "Бурхан" сайхан зүйрлэл нь ашиглаж болно.

 

Сайн мэдээний олон газар байдаг бол илэрхийлэл "та нарын

эцэг "шавь нар болон бусад асуудлыг шийдвэрлэхэд Бурханы төлөө ашиглаж байна.

Учир нь

Тухайлбал бид "та нар Эцэгийнхээ хүүхдүүд байж болохын тулд" олох

Матай 5:45. , 2: Мөн Матай 5:16 ба 5:48, Лук 12:30, 11-ийг үзнэ үү

болон бусад ижил төстэй жишээг Иохан 17:20.

 

Заримдаа үгс "Эцэг" болон "дээр өөрийн стресст ашигладаг бөгөөд

Үзэл бодлоо илэрхийлэх гэх мэт бусад зүйлсийн хамт тэдний холбоо онцолж

, Тамын өөрийн нэмэгдлүүд "болон Иерусалимын өөрийн нэмэгдлүүд", "худал эцэг" хэрэглэдэг

Матай бүлэгт иудейчүүдийн хувьд Христ бол Бурханы 23. Үүнтэй адил өөрийн нэмэгдлүүд "

мөн Шүүх өдөр өөрийн нэмэгдлүүд "оршин суугчдын ашиглаж байна

 

Диваажин.

 

Хоёр дахь эсэргүүцэл

 

Жон 8:23 сайн мэдээ энэ тусгасан байдаг:

 

Мөн тэрээр Та нар доороос нь тэдэнд хэлэв; Би авсан байна

Дээр: та нар энэ дэлхийд байдаг; Би энэ ертөнцийнх биш байна.

 

Христийн энэхүү мэдэгдэлд эхлэн Христэд итгэгчид тэр гэж ялгарна

Тэнгэрээс бууж учир, Бурхан, хүн хэлбэрээр гарч ирсэн.

 

Христэд итгэгч эрдэмтдийн дээрх зөрчилдөөн мөн хасах юм

Энэ нь эсрэг тодорхой дахин ирсэн юм, учир нь, нэгдүгээрт: хоёр шалтгааны улмаас буруу

бүх

Хоёрдугаарт текстэн, зохистой нотолгоо мөн дээрхтэй адил төстэй болсон төрийн учир нь

Христийн газрууд шавь нартаа ярьж байдаг. Тэрээр хэлсэн

Жон

 

Та нар ертөнцийнх байсан бол, ертөнц өөрийн хайртай байсан;

та нар ертөнцийнх биш, харин ч би та нарыг сонгосон

Дэлхийн Тиймээс ертөнц та нарыг үзэн яддаг.

 

Дахин Иохан 17:14 Христ шавь нартаа хэлсэн:

 

Тэд би биш адил бас ертөнцийнх биш тул

Дэлхийн.

 

Христ шавь нар нь яг энэ ертөнцийнх биш гэж зарласан

зэрэг

Тэр "Би бол дээрээс болой.", өөрийнхөө тухай хэлсэн Түүний мэдэгдэл бол одоо

Түүний Бурханлиг баримт болгон нь шууд утгаараа авч, энэ тэр нь

Логикийн хувьд

бүх шавь нар нь ч, бурхан болсон гэсэн үг. логик нь зөвхөн

тайлбарлалт

Түүний мэдэгдлийн БОЛОВСРОЛЫН Та энэ материаллаг ертөнцийн хүсэлтэй байна "юм

Би биш бол, харин би Аллах болон etemal амьдралын таашаал хайх

дахь

Үүнээс хойш буюу. "

 

Гурав дахь шалтгаан

 

Иохан 10:30 байдаг:

 

Би болон миний Эцэг нэг юм.

 

Энэ ишлэл Христ, Бурханы эв нэгдлийг батлах гэж байна. Энэ хүрээнд

анхаарах нь хоёр шалтгаанаар буруу юм. Нэгдүгээрт, Христэд итгэгчид

гэдгийг хүлээн зөвшөөрч

Христ бие болон сүнс байх нь бусад хүний ​​адил хүн.

бие хүний ​​бие болон Бурханы хооронд эв нэгдэл боломжгүй юм.

Христ ч мөн адил Тиймээс тэд үндсэндээ гэж хэлж болно

Энэ хувь

бүлд хүн, тэр ч бас төгс Бурхан юм. Эхний дагуу

төсөөлөл

Тэр санамсаргүй оршин байх болно, бусад нь дагуу тэр юм

бус хүн болох нь батлагдсан хоёр зөрчилдөөн Тиймээс оновчтой байна

боломжгүй.

 

Хоёрдугаарт, ийм илэрхийлэл тухай Христийн ашиглаж ирсэн түүний

шавь нар нь. Тэр Иохан 17:21 хэлсэн гэж байна:

 

Тэд бүгд нэг байж болохын тулд буюу; Эцэг Та Миний дотор, Би гэж

чиний дотор, мөн тэд Бидний дотор нэг байж болохын тулд: энэ нь дэлхийн болно

чи Намайг илгээсэн гэдэгт би итгэдэг.

 

Энд Христ өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх нь мэдээж чадахгүй "тэдгээр нь нэг байж болно" гэж

Шавь нар, Христ, Бурхан нэгдэх боломжтой гэдгийг батлахын тулд арга хэмжээ

нь

шууд мэдрэмж. Шууд утгаар нь эв нэгдэл зохистой биш юм

Боломжтой бол

Бурхантай хамт, ердөө л ийм газар дээр нь мөн адил Христ өөрийн эв нэгдэл

илэрхийллүүд нь, боломжгүй юм. Үнэн хэрэгтээ, илэрхийллүүд нь ярьж

эв нэгдэл,

Бурхан өөрийн зарлигуудад дуулгавартай байх ёстой гэсэн үг, мөн зөв шударга байх

нэг нь өөрийн үйл хэргүүд. Энэ утгаараа тэд ялгаа нь нэгдмэл байдаг

гэж

Энэ утгаараа Бурханы Христ өөрийн эв нэгдэл тэр илүү төгс төгөлдөр юм

өөрийн

шавь нар нь. Энэ тайлбар нь Иохан батлагдсан үнэн хэрэгтээ бол,

Төлөөлөгч.

Тэр бол миний John 1 хэлэхдээ: 5-7:

 

Энэ нь дараа нь бид түүний тухай сонссон мэдээ бөгөөд

Бурхан бол гэрэл гэдгийг та нарт тунхаглана, мөн түүнд ямар ч dark- байна

бүх өгөөж. Бид түүнтэй нөхөрлөж, гэж байгаа бол

бид худал хэлж, мөн үнэнийг биш, харанхуй дотор алхаж, Гэхдээ бид бол waLI

Тэр гэрлийн дотор байдагчлан гэрэлд, бид ейн нөхөрлөх

Өөр.

 

Бид нэгдмэл байдаг "гэж Персийн орчуулга нь сүүлийн өгүүлбэр байна

нэг нэгэнтэйгээ. "Энэ нь мэдээж бидний үзэл бодлыг энд эв нэгдэл гэдгийг дэмждэг

Бидний дээр дурдсан яг юу гэсэн үг юм.

 

Дөрөв дэх шүүмжлэл

 

Иохан 14 Сайн мэдээ: 9,10 хэлэхдээ:

 

Тэр Учир намайг эцгийн үзсэн харсан билээ; хэрхэн

Дараа нь чи гэж хэлэх, мэдүүлнэ АНУ-ын Эцэг? Та мэдэхгүй байна гэж би итгэдэг

Эцэг, мөн Эцэг надад буй-д байна? миний ярих үгс

та нарт Би Өөрийн санаагаар хэлээгүй, харин дотор оршдог Эцэгийн

намайг тэр ажлуудыг хийж байгаа.

 

Христ өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх, "Би аав, миний Эцэгийн байна," юм

Христ, Бурхан жинхэнэ утгаараа нэг юм гэдгийг батлах ёстой.

Энэ тайлбар нь хоёр шалтгаанаар дахин хүлээн зөвшөөрч байна. Нэгдүгээрт,

Христэд итгэгчид энэ дэлхий дээрх Бурханы алсын барааны харагдац байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг

оновчтой

боломжгүй, бид дээр дурдсан нь бидний дөрөв дэх цэг талаар ярилцаж байсан юм. Тэдгээр

нойрмоглох

холбоотон нь Бурханы хүлээн зөвшөөрөх, ойлголт утгаар нь тайлбарлах,

гэхдээ

Энэ оноос эхлэн Бурхан ба Христ, тэдгээр нь хоорондоо эв нэгдлийг харуулж болохгүй вэ

олон

сүнслэг утгаараа нэгдэж байгаа гэж pret. Гэхдээ энэ нь чухал юм

хоорондын

pretation энэ шалтгаанаар зөрчилдсөн байж болохгүй бөгөөд

бичвэрийн

нотлох баримт.

Хоёрдугаарт, Иохан 14:20-д бид:

 

Би та нарын дотор миний Эцэгийн байна, мөн та нар Миний дотор, тэр.

 

Энэ нь бид гурав дахь нэмэлт өгөгдөл хэлэлцсэн тайланд адил байна

Дээр дурдсан. Энэ нь А Б байгаа бол, В С нэгдсэнээр байгаа нь тодорхой байна

энэ

Бид I унших гадна бас A C-тай нэгдэх ёстой гэж шаарддаг

Коринт 6:19:

 

Гэж юу вэ? та нар бие сүм биш юм гэдгийг бид мэднэ

Ариун Бурхан байдаг бол та нарын дотор байгаа Сүнс, мөн та нар

Өөрийн мэдэхгүй байна уу?

 

Бид II Коринт 6:16 дахь ижил төстэй мэдэгдэл олох:

 

Тэгээд ямар argurnent шүтээнүүдийн Бурханы сүм билээ?

учир нь та нар амьд Бурханы сүм байдаг; Бурханы хэлсэн, би

Тэдний орших бөгөөд тэдгээрийн дотор алхаж, Би тэдний Бурхан болно болно.

 

6: Энэ Ефес 4 өгүүлсэн байдаг:

 

Нэг Бурхан ба Эцэгийн бүх л дээгүүр, мөн дамжин

Бүх бөгөөд та бүгд юм.

 

Энэ холбоо нь заавал бодит тэдний хооронд эв нэгдлийг харуулж байгаа бол

мэдрэмж, бүх Коринт болон Ефес байсан гэсэн үг юм

мөн

Бурхан.

 

Дээрх бүх тайлан нь харуулдаг вэ энэ эв нэгдэл, холбоо

Түүний дуулгавартай байдал, Түүний хайр нь энэ ажээ. Бид дараах уншсан

дахь

Иохан эхний захидлын:

 

Мөн түүний зарлигуудыг түүнд оршдог сахьдаг тэрээр,

мөн тэрээр өөрийг нь байна. Тэгээд үүгээр бид түүнийг АНУ-д гэхэд мөрддөггүй гэдгийг бид мэднэ

Сүнс Тэр бидэнд өгсөн юм. "

 

Тавдугаар шүүмжлэл: гайхамшиг

 

Есүсийн үйлдсэн гайхамшгуудын нь нотлох ёстой түүний

гэрчилжээ. Энэ шүүмжлэл бусдын адил инээдтэй юм. The

хамгийн

Есүсийн хийсэн бүх гайхамшгууд нь зарим хүмүүсийг нэмэгдүүлэх байна

The

нас барсан. Зөвхөн гурван хүн бий болж өссөн байна гэв

Бид Езекиел 37-р бүлэг нь ойлгож, харин Христийн нас барсан

гэж

Езекиел үхлээс хүмүүсийн олон мянган сэргээсэн байна. Тиймийн тул тэрээр байх ёстой

Христ хийдэг илүү Бурханлиг авах ёстой. Үүнээс гадна бид бүлэг уншсан

Би Kings2 17 Елиа нь үхсэн хүнийг дахин сэргэж байна. Үүнтэй төстэй үйл явдал

байна

Елиа ч гэж нэрлэдэг II Хаад 4-р бүлэгт тодорхойлсон

үүргээсээ

унтлагын үхсэн хүн сэргээсэн байна. нэг гайхамшиг, Елишагийн гүйцэтгэсэн байна

тэр ч байтугай түүнийг нас барсны дараа, зэрэг II Хаад 13-р бүлэг нь ойлгомжтой байна

хаана

Үхсэн хүн булшнаасаа оруулах, Бурханы нигүүлслээр дахин сэргэж байна.

 

Бид Христийг өөрийн тайлангийн зарим үйлчлэх боломжтой гэж үзэж байсан ч

Гурвалын нь христийн нэмэлт өгөгдөл нь дэмжих зорилго, энэ нь

одоо ч гэсэн

 

Текстийн их гэдгийг байлцуулан хүлээн авахгүй

: байхгүй

Сүнслэг нөлөө бүхий, маш олон гажуудлыг хийлгэсэн, мөн олон агуулдаг байна

алдаа, буруу алдаатай бид аль хэдийн гарцаагүй баталсан шиг

ном. Паул өөрийн тайлангийн хувьд, тэд бидэнд хүлээн авахгүй

Учир нь

Есүсийн шавь биш юм. Энд тэмдэглэх гэж болох бүх

зүйл

Дээр нь мэдээж imbecilic мөн чанарыг харуулахын тулд л байсан гэв

тэдний

Гаргалгаа, тэгэхгүй бол бид аль хэдийн тодорхой хамтран баталсан байна гэх мэт

жишээ нь, ном өөрсдөө ямар ч тохиолдолд бидэнд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байна

Учир нь гажуудал, өөрчлөлт болон мэх гохоор тухай

Тэдний олсон. Үүнтэй адил бид тайланг иш татсан байна

сахилга

жишээнд, тэдгээр нь тайлан үнэхээр тэдний төлөө гэж үзвэл

нь

Шавь нар нь, өөрөөр тэдгээр нь адилхан unauthenticated мөн юм

эргэлзээтэй

шинж чанар.

 

Би энэ талаар тэр дотор Лалын итгэлийг илэрхийлэх ёстой Есүс

Түүний шавь нар нь эрх чөлөөтэй, ямар ч бохир бодол, бид цэвэр байсан

Аллах ч Бурхан байхгүй гэдгийг гэрчилж, Түүний Мухаммед байсан

Messenger болон албан хаагч. Үүнтэй адилаар бошиглогч Есүс элч байсан юм

Аллахын болон шавь нарын зарц түүний хамтрагчид өгүүлдэг байна

Түүгээр.

 

Имам Raazi ба Тахилч хооронд маргаан А

 

Имам Raazi нэг нь Гурвалын тухай асуудлаар маргаан нь байсан

Тахилч. Тэр Ариун Коран судар дээр нь тайлбар дор үүнийг мэдээлсэн

The

3:61 дээр санал:

 

Би Khwarazim байхдаа, би Христэд итгэгч байсан гэж хэлсэн юм

өөрсдийгөө Христчүүд гүн гүнзгий мэдлэгтэй байх гэжээ хүн ирэх

tianity. Би түүн рүү явж, бидний хооронд маргаан эхэлсэн юм. Тэр бол

Мухаммедын пайгамбарын баталгаа шаардсан. Гэж би хэлэв

Бидний хувьд жинхэнэ тайланг хүлээн авсан

Ариун Бошиглогч Мухаммед, амар тайван гүйцэтгэсэн гайхамшгууд

мөн адислалууд нь зүгээр л бид тайлан гэх мэт, түүнд дээр байх

гэхэд үйлдсэн гайхамшгуудын талаар хүлээн авсан

Бошиглогчид Муса (Мосе) болон Иса (Есүс) амар амгалан тэдний дээр байх.

Одоо бид жинхэнэ тайланг татгалзах, эсвэл бид тэднийг хүлээн авах бол

Энэ гайхамшгууд бошиглогчдын үнэнийг нотлох баримтыг үгүйсгэж

 

заавал бүх эш үзүүлэгчдийн пайгамбар үгүйсгэж байна

Аллах. Нөгөө талаас бид тайлан үнэнийг хүлээн авах бол

мөн гайхамшгууд нь үнэнийг баттай шинж тэмдэг байна гэдэгт итгэдэг

Бошиглогчид, эдгээр нэмэлт өгөгдлүүд нь аль аль нь үнэн болох нь батлагдсан байна

Ариун зөнч Мухаммедийн өөрийн бошиглогч нь үнэний төлөө

бүрээс нь үндсэндээ батлагдсан болно.

 

Тахилч түүнийг Христ байсан гэж үздэг байна гэж хариулсан

Бошиглогч харин Бурхан гэж түүнд итгэсэн. Би түүнд бид юуны түрүүнд хэлсэн

Бурханы тодорхойлолтыг байх ёстой. Бид бүгд мэднэ Бурхан

өөрөө байхгүй, эхний болон Ерөнхий шалтгаан болж, цааш байх ёстой

физик тодорхойлолт. Гэсэн хэдий ч, бид Есүс байгааг олж

Хүний хэлбэр, Монголбанк байсан, өмнө нь байхгүй байгаа юм бэ, дараа нь байлаа

илэрхий иудейчүүдийн гарт амь үрэгдсэн. Эхлээд тэр хүүхэд байсан

, аажмаар нь залуучууд руу өссөн байна. Тэрээр хоол хүнс амьдрах хэрэгтэй,

нь идэж, ууж хэрэглэдэг, мөн байсан бүх шинж чанар

хүн. Санамсаргүй сайхан байж чадахгүй байгаа нь тодорхой байна

асуудал нь өөрөө байхгүй, нэг үүрд мөнхийн байж болохгүй өөрчлөх

дотоод мөн үүрдийн.

 

Хоёрдугаарт, таны шаардлага нь та ингэж хэлж газар дээр нь буруу байна

Тэгэхэд нь Есүс иудейчүүд баривчилж, гэж цовдлогдсон юм.

Тэрээр өөд татахыг аврахын тулд хол ажиллуулж бүх хүчин чармайлт гаргасан

өөрөө. Тэрээр өмнө нь, дараа нь түүнийг баривчлах өмнө өөрийгөө нуух гэж оролдсон бөгөөд

Түүний үхэл, тэр чангаар хашгирав. Одоо тэрээр Бурхан, эсвэл нэг хэсэг нь байсан юм уу

Бурханы толгой нэгдсэн буюу Бурхан түүнд байсан Бурхан,

Яагаад тэр энэ мөрдлөг хавчлагын өөрийгөө хадгалж, чадахгүй байна

Ийм sacrilegious үйлдэл нь шийтгэхээр заажээ. Түүний уйлж, cry-

унтлагын болон өөрийгөө нуух хүчин чармайлт гаргаж, зүгээр л inconceiv- гэж байна

боломжтой. Бид энгийн нь ямар хүн үнэхээр гайхаж байна

commonsense хэзээ ч ийм нотолгоо нь ямар нэг юм итгэж ядан байлаа

Өөрсдөө зохистой бус, хүний ​​шалтгааны эсрэг?

 

Бид хийх ёстой, учир нь Гуравдугаарт, таны таамаглал боломжгүй юм

энэ талаар гурван логик боломжоор санал нэг байна.

Аль ч Бурхан хүмүүст харагдах адил Христ байсан

Хүний хэлбэрээр, эсвэл Бурхан Түүнийг бүрэн буюу зарим нь нэгдэж байна

Бурханы нэг хэсэг нь түүнд нэгдсэн байна. Эдгээр гурван боломж байдаг

адил зохистой бус, логикийн хувьд боломжгүй.

 

Орчлон ертөнцийн бүтээгч байсан тул Есүс бол нэгдүгээрт,

Энэ нь орчлон ертөнцийн Бурхан тус цовдлогдсон гэж шаардаж болно

Иудейчүүд, энэ орчлон ертөнцийн Энэ тохиолдолд оршин тэр нь

 

больсон нь үгүй. Орчлонгийн Бурхан амиа алдсан байна

Хамгийн inconsidered болон үл хэрэгсэж, үндэстэн байдаг иудейчүүд

Дэлхийн бүх их ёжтой бөгөөд төсөөлшгүй юм. Тэр бол

хамгийн арчаагүй Бурхан үнэхээр байх ёстой!

 

Хоёр дахь боломж нь ч бас хүлээн зөвшөөрч болохгүй бол, учир нь

Бурхан бие нь ч мөн чанарыг, түүний оршихуй болон unifi- ч биш

хэлбэр, биед нь катион зохистой боломжгүй юм. Мөн хэрэв

Бурхан, бусад дэд өөрийн эв нэгдлийг нь дараах хэлбэртэй байна, материаллаг байна

өвгөд нь Бурхан өөрийн асуудлын хэсгүүд ялган байна гэсэн үг

Тэр мөн чанар бол бие биенээсээ arate, энэ нь зайлшгүй юм

нь гэсэн үг, түүний оршин тогтнох нь зарим асуудлыг sitate

Бурхан Өөрийнхөө гадуур ямар нэг хамааралтай байсан гэдгийг түүний

байгаа эсэх.

 

Бурханы зарим хэсэг нь нэгдмэл байсан гурав дахь боломж

Түүнтэй хамт эдгээр хэсгүүд нь амин чухал байсан, учир нь бол бас утгагүй юм

Бурхан, Бурхан ямар ч байх байсан гэж шаардаж болно

Түүний амин чухал хэсгүүдийн зарим нь Есүстэй хамт нэгдэж, дараа

Бурхан ямар ч урт төгс болно. Эдгээр амин чухал хэсэг биш байсан бол

Бурхан тэдэнд ямар ч алдаж болно, ийм эд анги болох

Бурханы хэсэг байж болохгүй.

 

Дөрөв дэх шүүмжлэл, энэ нь Христийн нэхэмжлэл зэмлэсэн явдал юм

Христ нь ер бусын нийцэхгүй байсан нь тогтоогдсон байна

Бурханыг шүтэн биширч, дуулгавартай байна. Тэр нь Бурхан Өөрөө байсан бол

Тэрээр Бурханд мөргөл оролцож чадаагүй байна юм. Байдлаар

Бурхан Өөрт нь мөргөх шаардлагагүй.

 

Тэр нь түүний daim нь байсан ямар нэмэлт өгөгдлүүд тахилч асуув

Христийн бурханлиг чанарыг. Тэр маш их хийж байна гэж хариулсан

үхсэн сэргээж ба уяман өвчтэй эдгээх гэх мэт гайхамшгууд. Эдгээр нь

гайхамшигт ололт амжилт нь бурханлиг ямар ч боломж байхгүй байна

бүрэн эрх. Тэр зөвшөөрсөн уу гэж би түүнээс асуулаа гэж predi- байхгүй

мэдлэг олгоход заавал оршин байхгүй батлахгүй байгаа юм бэ

сэдэв. Та санал нийлж байгаа бол, энэ нь шаардах болно

эхэнд орчлон ертөнц Бурхан бас байхгүй байгаа юм бол

байхгүй байгаа юм.

 

Нөгөө талаас, та нар санал нэг бол гэж pred- байхгүй

icate заавал, сэдэв байхгүй батлахгүй байгаа юм би

Танд асуулт асуух болно. Та Бурхан биш гэдгийг мэднэ

та нартай хамт эсвэл тэр ямар нэгэн амьд амьтан нь надтай хамт нэгдэж,

Христтэй хамт нэгдэж байсан юм бол? Тэрээр энэ нь тодорхой байсан гэж хариулжээ

 

АРИУН Коран судар

Бурханы Үг цорын ганц үнэн сав

 

Та эргэлзэж байгаа бол бидэнд илчлэгдсэн ямар манай

Зарц үүн нэг бүлэг харьцуулж гаргаж байна. Дууд

Таны туслагч, Бурханы дэргэд та нар Үнэн бол.

 

Нэг хэсэг

Коран судар гайхамшигтай Diction болон Style

 

Koranic илчлэлтийн асуудал тоо томшгүй олон байна гэж

ил болон далд гайхамшигт шинж чанарыг гаргаж

Коран. Би зөвхөн арван хоёр тайлбараас өөрийгөө хязгаарлаж болно

зэрэг

many.2 гарах асуудлыг би бүрэн зэрэг чанаруудыг ярих байх болно

агууламжийг

тухайн сэдвийн төрөл бүрээр sciousness нь тухай ярих үед

Ялангуяа

сэдэв, түүний үг хэлэх тохиргоо хийх болон considerateness. Эсэх

Холбогдох хэсэг шагнал буюу, итгэл найдвар, эсхүл аюул нэг юм

шийтгэл, түүний үг яриа нь үргэлж тэнцвэртэй, хэзээ ч дуусахгүй-emotive юм.

Хүний илэрхийлэл юм Энэ чанар нь хүний ​​үг хэлэх олж байгаа бол

үргэлж ярьж буй хүний ​​оюун ухааны байдалд өртсөн. Хэрэв тэр хүн

 

1. Ариун Коран 2:23.

 

2. энэ хэсгийн эхэнд бид зохиогч гэдгийг анхаарах хэрэгтэй

Энэ зориулсанд

ихэвчлэн-ийн гайхалтай хийгээд гайхамшигтай хэрэг- жив харуулах нь

Коран,

түүний хэв маяг сүр жавхланг ба дэгжин, юутай ч зүйрлэшгүй шилдэг

түүний хэл. Мэдээлэл

Koranic diction, хэв маяг энэ гайхамшигт зөвхөн үнэхээр байж болно

хэмжиж, талархлаа

өөрийн эх хэл дээр нь уншиж хүмүүс үнэлж гаргасан. Энэ нь хэцүү юм

ямар нэг номыг орчуулахад

ямар ч хэл дээр бичигдсэн. Илүү их тийм нь Qur "Амьсгалын замын цочмог халдвар нь

гайхамшигт хэл

зүгээр л орчуулгыг ёсгүй гэж эсэргүүцдэг. үгсийн утга нь дамжуулж болно

нэг хэсэг, харин

Тэдний сэтгэл татам, гоо сайхан, дэгжин чадахгүй юм. Ариун Коран зүй ёсоор

clairns нь liv- байх

Ариун Бошиглогч гайхамшгийг унтлагын. Түүний гайхамшигт чанар нь оршин суудаг

зарим талаар түүний хэв маяг

нь тийм төгс төгөлдөр, тэр нь ихэмсэг юм .... "ч хүмүүс ч Jinn болох

Нэг үйлдвэрлэх

бүлэг нь зарим талаараа өөрийн briefest шүлэг харьцуулахад "болон түүний

агуулга, удирдамж.

Эдуард Montet дагуу "Coran .... хэлбэр нь сүрлэг юм

тийм нарийн

ямар ч хэл рүү ямар ч орчуулга зөв байх боломжийг олгодог болно

талархаж байна. "Иймд

Манай уншигчид зохиогч нь харуулж байгааг үнэлж чадахгүй бол

Энэ хэсэг нь, энэ нь

улмаас тэр ч байтугай хамгийн сайн орчуулга дамжуулах чадахгүй байгаа нь

хэлээр гоо сайхан

Хэл. Салшгүй хэсгийг бүрдүүлж, учир нь би үүнийг орчуулж байна

ном. (Raazi)

сэтгэл дундуур, тэр бусдын төлөө concem байгаа биш, хэлсэн үгэндээ үүнийг харуулж байна

хэн магтаал, эсвэл нинжин сэтгэлийг хүртэх ёстой байж болох юм. Нэг зүйлийн тухай ярьж, тэр вэ

гэж бодож, түүний эсрэг тухай ярьж байна. Жишээ нь тодорхойлох үед

The

бий болгох, үүнээс хойш нь ярьж байна. Тэрээр, ууртай бол

ихэвчлэн гэм нь уур хилэн хэмжээг хэмжих ямар ч үүнийг харуулж байна

зохистой.

 

Эхний тэнгэрлэг чанар: Коран судар Eloquence

 

Ариун Коран хамгийн их боломжит стандарт туршид арчилж

түүний үг хэлэх нь илтгэх урлагийн тувшинг, хэмжээгээр нь шууд утгаараа юм

impossi-

хүний ​​үйлс нь өөрийн зэрэгцээ олох очиж. илтгэх урлагийн журам

эрэлт хэрэгцээ

үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх сонгосон үг ийм нарийн байх ёстой гэсэн

дамжуулах

Тэд хэтэрхий их эсвэл хэтэрхий бага илэрхийлэх ёсгүй гэсэн зурвас

The

үйл явдал. дэлгэрэнгүй тайлбар энэ чанарыг агуулсан бөгөөд

дэлгэрэнгүй

илүү уран энэ нь үг нөхцөл байдалд байгаа зохих

гэж хэлсэн

байх ёстой. Ариун Коран илтгэх урлагийн бүх шаардлагыг нь хангасан

The

хамгийн өндөр стандарт юм. Бидний шаардлагыг нотлох зарим жишээг өгч байна.

 

Эхний нэмэлт өгөгдөл нь

 

Хүний гоё ба уран хэллэг, 2 эсэх нь гол төлөв араб бус араб,-аас

нягт холбоотой физик үзэгдлийг холбоотой

Эдгээр хүмүүс. Жишээ нь, арабууд агуу байх гэж үзэж байна

ora-

тэмээ, адуу, сэлэм тодорхойлолтонд даалгавар ба уран болон

эмэгтэй. Яруу найрагч, хэл шинжээч болон бусад зохиолч ов заль олж авах,

profi-

Зарим нэг нь fleld буйг учраас л яруу найрагчид болон бичигчид

бүх

удаа, бичих, тухайн сэдвийг нь subtleties нэмж байна

Үзүүлж

үзэл бодол нь хоол унтлагын дараагийн зохиогчид шинэ боломжуудыг нээх нь

энэ нь.

 

1. зохиогч нь хосгүй чанартай дурдаж байна

Koranic хэл

Тэр үед нь аль тохиромжтой, үг сонгож

нь сэдвийн хувьд яг

мөн бусад тохиолдолд түүний үр дагаврыг байна. (Raazi)

 

2. дэвэргэсэн, араб alaghah, хэлний хэрэглээ юм бэлэгддэг

уран у сайн

ард түмэн, сэдвийн аль аль нь зохих журмын дагуу шийдвэрлэх. ашиглах

өндөр ниссэн бөгөөд

мунхаг харанхуй, мөн inelegant болон sirnplistic хэцүү үг

нь barned нь илэрхийлэл

үзэгчдийн гоё сайхан үгсийн эсрэг халдлага юм.

 

Гэсэн хэдий ч, Ариун Коран юу ч учраас энэхүү загварт таарах биш

жишиг болон гайхмаар болон хосгүй дүүрэн байх

санал нэгтэйгээр дэмжин хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв гоё ба уран хэллэг жишээ

Арабчууд.

 

Хоёр дахь эсэргүүцэл

 

Энэ нь бидний ердийн туршлага байх үед яруу найрагчид болон бичигчид

уран зохиол

Тэд байхгүй бол уран илэрхийлэл нь тэдний хэл чимдэг оролдох

үнэнч хэвээр байна. Аливаа нэг нь дамжуулах нь туйлын үнэн гэж оролдож

өөрийн

зурвас нь зөвхөн гоё ба уран хэллэг зардлаар хийж болно. Тиймээс байна

гэж хэлсэн

гэж ахуйн хуурмагийг үгээрээ сайн яруу найргийн гол элемент юм. алдарт яруу найрагчид

Labid ибн Rabi "ах болон Хассан бин Thabit өндөр байлгах чадахгүй байна

Исламыг хүлээн дараа нь яруу найргийн стандарт юм. Тэдний өмнөх Исламын

яруу найраг нь дараах Исламын илүү хүчтэй, тансаг нь

бүрэлдэхүүн

ажиллагаа. Ариун Коран нь гоё ба уран хэллэг гайхамшигт жишээг харуулав

Энэ нь хэлсэн л туйлын үнэн байх хэдий ч.

 

Гурав дахь шалтгаан

 

Сайн яруу найраг тансаг, гоё сайхан гэж үздэг зарим нэг учир нь

түүний шүлгүүд гоё ба уран хэллэг нь өндөр стандартын байна. Бүр

шүлэг

гэж яруу найргийн ховор бүгд нэг ижил стандарт юм. Ариун Коран,

Гэсэн хэдий ч, эхнээс нь дуустал, хангагдаагүй ийм жишээ юм

гоо сайхан, дэгжин, бүх цаг үеийн хүн төрөлхтөн байгаа нь гоё ба уран хэллэг

тэр ч байтугай ижил стандарт нь жижиг хэсгийг гаргаж чадаагүй. Авах

нь

Жишээ нь Суран Юсуф, "үг бүр нь төгс сорьц байна

гоо үзэсгэлэн, гоё ба уран хэллэг.

 

Дөрөв дэх шүүмжлэл

 

Тэр илүү адилхан үйл явдал илүү их холбоотой аливаа зохиогч эсвэл яруу найрагч,

нэг удаа, давтан дансанд удирдах биш юм шиг гоёмсог байж,

сайхан тэр анх удаа байсан. Ариун Коран давталтын

хувилбар

 

Тайлбарлах 1. Суран Юсуф, Коран судар нь арван хоёр дахь бүлэг

амьдрал

Бошиглогч Иосеф. (Raazi)

Нэг үйл явдал, мөн бий болгох, эцсийн тодорхойлолт

нь

Дэлхийн болон шүүхийн шийдвэр, Бурханы шинж чанаруудын. Тус бүр

тодорхойлолт хэв маяг, хэмжээ өөр өөр байдаг боловч хүн бүр байна

маш их

Нэг өөр нь илүүд үзэх чадахгүй байгаа нь стандарт.

 

Тавдугаар шүүмжлэл

 

Заавал зан гэх мэт олон зүйлийг Коран хэлэлцээр, хууль эрх зүйн дэмжсэн

hibitions, сайн сайхныг хүсэн өдөөн тандах, дэлхийн хүсэл байх шинж,

болон

киямат болон бусад ижил төстэй сэдвийн prPparation. The

тайлбар

эдгээр зүйлүүдийн БОЛОВСРОЛЫН дэгжин, гоо сайхан нь бий болгодоггүй

болон

ямар ч яруу найрагч энэ практик хориг тухай шүлэг зохиох гэж оролдож

төрлийн хатуу уран зохиолын ач тусыг нэг хэсгийг гаргаж тавьж болно. The

Ариун Коран өндөр стандарт бүхий бүх субьектууд шийддэг

elo-

дагавар.

 

Зургаа дахь шүүмжлэл

 

бүх яруу найрагчийн гоё ба уран хэллэг нь тухайн сэдвийн хязгаарлагдах бөгөөд

Мөн яруу найрагч бусад субьектууд нь түүний гоо сайхны тухай ярих үед

илэрхийлэл

Түүний ур чадварын тод байдал нь юм. Imru "L-Qais,

Арабын алдартай яруу найрагч, дарс, эмэгтэйчүүдийн түүний тайлбарын талаар мэдэгдэж байгаа бөгөөд

адуу. Өөр ямар ч яруу найрагч энэ сэдвээр зэрэг уран юм. Nabigha байна

Мэдэгдэж байгаа

айдас, аймшигт үйл явдал, Зүхэйр найдвар болон түүний тайлбарын талаар

Ингэснээр

on.l

 

Ариун Коран Нөгөө талаас, хичээлийн бүх төрлийн тухай ярьдаг

гоё ба уран хэллэг, гоо үзэсгэлэн, дэгжин, агуу хүчтэйгээр мөн нь тогтоогдсон байна

байх

гайхамшигтайгаар бүрийн тайлбар нь уран.

 

Долоо дахь шүүмжлэл

 

Эргээд олон байдаг нэг сэдэв нь голдирол өөрчлөх

салбар нь ихэвчлэн боломжгүй зохиогч урсгалыг хадгалах боломжийг бүрдүүлдэг

мөн sarne аугаа, цог жавхлант, түүний хэлний тасралтгүй

 

Англи хэл уран зохиол Wordsworth-д нэгэн адил 1. мэдэгдэж байгаа

тодорхойлолт

мөн чанар, Keats төлөө гэх мэт хүний ​​санааг (Raazi)

 

нь гоё ба уран хэллэг нь өндөр алддаг. Ариун Коран дүүрэн байдаг

зэрэг

байнга нэг үйл явдлын нөгөө рүү үсэрч салбар, гэхдээ

miracu-

lously энэ нь бусад бүх хамт нэг урсгал, залгамж чанарыг хадгалж

хэлэлцэж буй сэдвүүд.

 

Наймдугаар шүүмжлэл

 

Koranic diction бас нэг онцлог бол энэ байгаа юм

тусгаарлах нь

үг нь тун цөөн тооны утга учир асар их хэмжээний суутгал

наад зах нь өөрийн сэтгэл татам, сүрлэг алдах нь. Суран Уйтгар гунигтай өөрийн нээх

шүлэг нь үүний нэг тод жишээ юм. Ариун Коран энд тайлбарлах

нь

нэгэн зэрэг маш цөөн шүлгүүдэд сэдэв их тоо,

тодорхойлолт

Makka нь үл итгэгчид Ариун Бошиглогчийн нь татгалзсан,

admo-

өмнөх түүхэн үйл явдал, арга замын талаар тэдэнд тодорхойлолтуудыг

хүн

Коран, а илчлэлтийн тэдний эргэлзээ болон гайхал

Тэдний атаархуу мөн чанар, аюул занал, instigations, тодорхойлолт

багш

тэвчээр унтлагын болон эш холбоотой үйл явдлын тухай тайлбар

Давид, Соломон, Ажил, Абрахам, Иаков. Аль нь эдгээр олон төрлийн хичээл

Коран судар нь онцгой юм бол хүч, гоё ба уран хэллэг зохицуулж байна.

 

Ес дэх шүүмжлэл

 

Эрхэм Дээдэс болон амттан, дэгжин, гоо сайхны түүний эсрэг байна

ховор нэг ажилд хамтдаа байдаг чанар. Эдгээр нь

хоёр

эсрэг чанар нь тэнгэрлэгээр харж даяар хамтад нь нэгтгэсэн байна

The

Хүний оюун ухаан нь үл мэдэгдэх байдлаар Коран. Энэ нь дахин хүчтэй байдаг

Koranic diction гайхамшигтай гоё ба уран хэллэг нь шүүмжлэл нь

Хүний бичээсийн үнэхээр байхгүй байна.

 

Арав дахь шүүмжлэл

 

Коран судар хэл elo- боломжит бүх төрлийн агуулсан

дагавар, зүйрлэл, similes, харьцуулалт, шилжилт, цаг агаар

гэх мэт,

Гэвч тэр үед энэ нь хуурамч гэх мэт verbiage ямар ч өнгөөр ​​нь үнэ төлбөргүй байдаг

exag-

 

1. Үүний хамгийн тод жишээ Коран судар Сура Takir гэж байна

Суран 81 байна,

газар дээрх бүх шинж чанарыг тус тус зэрэгцэн харж болно

шүлэг.

geration, hyperbolical тайлан болон бусад бүх гэмтлийг нь

худал

гэх мэт хачин үгс хэрэглэх Хүний бичих нь тийм биш

Нэг ажил гоё ба уран хэллэг бүхий л талыг хослуулдаг. Хүмүүс хичээж байна

дэмий эдгээр бүх чанарыг хангах. Ариун Коран, howev-

Эр, тийм болохоор superlatively хийдэг.

 

Эдгээр арван нэмэлт өгөгдлүүд нь тэр Koranic нэхэмжлэлийг нотлох хангалттай байна

хэл, түүний дуудлага тэдгээр нь хэмжих боломжгүй юм тийм нарийн байдаг

Хүний оюун ухаан гэхэд есеж. нэгээс Араб танилцах байна

хэл, илүү тэр Коран шатаах үгсийг олох болно

оруулах

түүний зүрх сэтгэл, түүний бодол нь өөрийн бодгальд орж амьсгалын. "

 

Коран судар хоёр дахь тэнгэрлэг чанар

 

Энэ нь амьдралын гайхамшиг болгодог Коран судар хоёр дахь чанар

дээрх бүх өөрийн өвөрмөц бүтэц, дотоод зохион байгуулалт болон,

дэд

өөрийн үзэл бодол, агуулгын limity. Бүх хуримтлал

linguis-

Ариун Коран судар дахь Tic төгс төгөлдөр байнгын эх үүсвэр болж байна

их зохиолч, гүн ухаантан, хэл шинжээчид нь гайхашрал

нь

Дэлхийн. Коран судар Энэ түгээгүй supremity ямар ч үүнийг авардаг

бодол, үзэл санаа нь цуглуулгын илүү нь байхгүй байх нь сонсгосон ял нь

бусдаас зээлж авсан бөгөөд энэ нь тийм promi- болгох зорилгод үйлчлэх

асар их, энгийн хүний ​​бүтээлүүд нь маш ялгаатай гэж Коран

гэхэд

өөрөө өөрийн бурханлаг гарал үүслийг болон түүний нотлох хангалттай нэмэлт өгөгдөл байдаг

байх

Ариун Бошиглогчийн амьд гайхамшиг.

 

Арабчууд дээгүүр нь тушаал талаар бардам байсан

Араб хэл, эсрэг harbored эхэндээ их дайсагнал

Бошиглогч болон түүний сургаал. Koranic гоё ба уран хэллэг төгс төгөлдөр

Хэрэв тийм бол ямар ч төгс бус олох боломжийг олгодог юм. Харин ч эсрэгээр,

Тэд Коран судар хэл харьцуулсан байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болсон юм

яруу найрагчдын яруу найраг нь ч илтгэх нь ч очиж

orators.

Тэд нь юутай ч зүйрлэшгүй гоё ба уран хэллэг нь ихэд гайхаж байлаа. Тэд Заримдаа

Энэ нь шидэт гэж зарлаж, заримдаа тэдгээр нь энэ байсан гэж хэлсэн

ямар нэг зүйл

 

энэ нь өмнөх хүмүүсээс авч байсан юм. Тэд ихэвчлэн оролдсон

зогсоох

Бошиглогч үүнийг уншиж байхад хүмүүс дуу чимээ гаргах замаар сонсох.

Тэдгээр

нь илэрхийлэхийн аргагүй татагдах эсрэг өөрсдөө арчаагүй олж

The

Koranic хэл.

 

Энэ нь мэдэгдэж байсан Арабууд mas- байх гэж төсөөлшгүй юм

Араб хэл оролцож буй энгийн сорилт хангасан байх байсан

Коран судар нь бус харин "түүний smaIlest Сура нь адил үйлдвэрлэх

дээш

Исламын Бошиглогч эсрэг дайн болон тэдний хамгийн сайн алдах

байлдаанд баатрууд, түүнчлэн их золиослох тэдний

үл хөдлөх хөрөнгийн

эд хөрөнгө ба тэд үүнийг хийж чадах байсан уу.

 

Тэд олон удаа дамжуулан Koranic сорилт сонссон

Эш үзүүлэгч. Тэр тэдний нүүр нь чангаар хашгирч, хэлсэн нь:

 

Дараа нь мөн адил Сура авчирч, (таны туслахаар) гэж нэрлэдэг ямар ч

нэг нь та, Бурханы дэргэд, та нар truth.2 ярьж байж болох уу

 

Коран эдгээр үгсэд өөр Суран энэ сорилт давтан:

 

Та нар руу зэрэг эргэлзэж байгаа бол бид илчилсэн ямар манай

зарц, дараа нь тэнд адил нэг Сура үйлдвэрлэх; мөн дуудлага тань

гэрч, шинжээч, (таны туслахаар) туслагчид нь Бурханы гадна, та бол

үнэн. Харин хэрэв та нар чадахгүй юм, мөн баталгаат та нар, дараа нь айх чадахгүй байгаа

нь түлшний гал, эрэгтэй, stones.3 байна

 

Дахин хэлэхэд энэ асуудал бүрэн хүчин тэдэн рүү хаягдсан байна:

 

Хүн төрөлхтний jinn бүхэлд нь хамтдаа байсан бол хэл

Энэ Коран судар шиг үйлдвэрлэж, тэдгээр нь боломжтой байх болно

Тэд тус бүр other.4 нөөцлөгдөх ч гэсэн түүний нэгэн адил бий

 

Тэд түүний эсрэг дайн тэмцэх илүүд үзэх явдал ба

золиослол

тэдний амьдрал хүлээн зөвшөөрч байгааг нотлох хангалттай юм

гайхамшигт

Коран судар нь гоё ба уран хэллэг бөгөөд энэ нь ямар ч гаргах боломжгүй байдаг

Коран судар нь харьцуулж хэсэг.

 

Тайлан байдаг гэж Вэлид бин Мугирагийн, Абу-ийн ач хүү

Жэхил, нулимс болгон тэсрэлт тэр Коран уншиж сонсоод. Абу Жэхил

Түүн дээр ирж, түүнд зөвлөжээ. Тэр хариуд нь:

 

Би Бурханы тангараглаж, та нарын хэн нь ч адил хэвшээгүй бөгөөд

яруу найргийн танилцах би, би тунхаглаж байна гэж тэр үгс

 

Мухаммед poetry.l хийх юм юу ч байхгүй

 

Түүх ижил Вэлид flajj үед тэр нэг удаа тэмдэглэсэн байна

Makka нь Курайшийн овгийн зочид цугларч

Тэд мөргөлчин хэлэх юу зөвшилцөх ёстой гэсэн санал болгосон

хэрэв

Тэд Мухаммедын тухай асуув. Тэдний зарим нь бид хэлж болно "гэж хэлсэн

байдаг шиг тэр soothsayer юм. Бурхан "Вэлид хэлсэн" тэр биш юм

илэрхий

Түүний үг хэлэх байна. "Зарим нь түүнийг солиотой гэж нэрлэдэг нь зүйтэй гэж санал болгосон байна.

Вэлид тэр хариуцагч ямар ч ул мөр гэж Бурхан тангарагласан. Тэд санал болгосон

Тэрээр яруу найрагч гэж нэрлэгдэх ёстой. Вэлид дахин татгалзсан

санал

тэд бүгд яруу найргийн үг хэлэх, бүрэн хэвшээгүй байсан гэж хэлж

тэр

нэгэн яруу найрагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн хэзээ ч. Курайшчуудын Дараа нь бид болно "гэж хэлсэн

Тэр шидтэн гэдгийг тэдэнд хэл. "Вэлид тэд мэдэж байсан гэж тэрбээр

Түүний яриа мэрэг хол байсан учраас шидтэн байж чадахгүй бөгөөд

Түүний тухай хэлж болох цорын ганц зүйл бол ид шид гэж байсан

нь

Түүний үг яриа нь, тэдний эцэг нь ах дүү хөвгүүдийг тусгаарлаж байсан

broth-

нар болон тэдний нөхөр нь эхнэр. Энэ уулзалтын дараа тэд байрлуулсан

Makka-ийн зам дээр өөрсдийгөө болон ирсэн мөргөлч урьдчилан сэргийлэх

Ариун Бошиглогч сонсох.

 

Энэ нь бас Utbah2 Ариун Бошиглогч болон ярилцахыг ирсэн "гэж мэдээлсэн байна

талаар түүнтэй хамт Курайшийн эсэргүүцэлтэй үзсэн

Ариун Коран. Ариун Бошиглогч Суран нээх шүлэг уншлаа

Үтбэтэй, даван туулах үед "41. Тэр зөвхөн арван гурван шүлэг уншдаг байсан

Бошиглогч энэ талын ямар ч илүү ярих байх нь хүссэн мөн түүний царайг нууж

түүний хоёр гар.

 

Өөр нэг тайлан Ариун Бошиглогч уншиж болох гэж байна

Үтбэтэй "гэж Koranic шүлэг, тэр сууж чадахгүй юм байна гэдгийг маш тайван бус байсан

шулуун

Ариун Бошиглогч шүлгийг уншиж хүртэл түүний гар дээр буцаан leant

нь

тустай мөргөлийн болон Аллах өмнө доор мэхийн. "Үтбэтэй retumed түүний

байшин

сэтгэл санааны сэтгэл догдлон байдалд, ард түмнээс өөрийгөө нуусан

хүртэл

Зарим нь Курайшчуудын түүн уруу ирж. Бурханаар "Үтбэтэй, тэдэнд!"

Мухаммед Би амьдралдаа хэзээ ч сонсож байгаагүй нь шиг шүлэг уншлаа.

Би бүрэн алдагдсан, түүнд юу ч хариулж чадахгүй байна. "

 

Нэг мэдээгээр Эш үзүүлэгч, Эбү Зэрр-ийн хамтрагч,

Тэр ах Anis илүү их яруу найрагч харж й байсан гэж хэлсэн

байсан

өмнөх Исламын өдрүүдэд нэг тэмцээнд арван хоёр Яруу найрагч ялсан билээ. Нэг удаа, хэзээ

тэр

Тэр Makkans нь Makka-аас буцаж ирсэн, тэд түүнд санаа бодлыг асууж

Ариун бошиглогчийн талаар. Тэр мөн тэд байх нь түүнийг буруутгаж гэж хэлсэн

яруу найрагч нь soothsayer болон шидтэн. Дараа нь тэр байсан гэж хэлсэн

бүрэн

зөгнөн хэлэгч дахин, мэргэ төлөгчдийн үг хэлэх хэвшээгүй, илэрсэн

Тэдний харьцуулж ямар ч бошиглогчийн үгсийг. Тэр nei- байсан юм

Тэдний бүх яруу найрагч ч биш, Sorcerer болон soothsayer ther байсан

худал хэлэгчид

Харин түүний үг үнэн байлаа.

 

Бид Sahih аль-Бухарий болон Sahih мусульман Jabir ибн олох

MUT "iml тэрээр Ариун Бошиглогч Сура согтууруулах уншиж сонссон гэж хариулжээ

(Нар жаргасны дараа) MaBhrib өөрийн залбиралдаа Тур. Тэрээр уншиж байхад

энэ

шүлэг:

 

Байсан нь тэд юу ч бий, эсвэл тэд өөрсдөө байсан

Зохиогчид А-Я? Эсвэл тэд тэнгэр, газрыг бий болгож байсан

Үгүй, тэд ямар ч итгэл байна. Эсвэл чиний Их Эзэний сан хөмрөг юм

Тэдний хамт, эсвэл (асуудал) менежер байна вэ?

 

Jabir тэр Ислам нь түүний зүрх сэтгэл хүслийг олсон гэж хэлсэн.

 

Коран судар гурав дахь тэнгэрлэг чанар: болгоно хэмээн таамагласан

 

Ариун Коран ирээдүйн үйл явдлын холбоотой олон таамаглал өгдөг.

Бүх Koranic таамаглал нь туйлын үнэн болж таарсан. Бидэнд

өгөх

 

Ийм таамаглал нь хэд хэдэн тодорхой жишээ.

 

Эхний урьдчилан

 

Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Та нар бол Ариун Mosque (Masjid Аль-Харам) төгөлдөр болно

Аллах дарга нар, үс, богино бууруулах халзан бөгөөд ямар ч аюулгүй, нэр алдар хийгээд эд

fear.l

 

Sura Аль-Fath (ялалт) Энэ хэсэг нь, энэ нь ямар

багц ишлэл иш татсан байна Hudaibiyah-ийн гэрээнд өмнө нь илэрсэн байна

The

Hijrah зургаа дахь жил. Хэрэв онд Мусульманчууд Аллах амласан байгаа

Тэд удалгүй victoriously Makka Ариун Mosque орох болно. Дагуу

давамгайлж байгаа нөхцөл байдлыг энэ бүтээхийг төсөөлөхийн ч аргагүй байсан юм. Мусульманчууд

Hijrah-ийн 8-р жилд Makka барьж, ариун нандин орсон

Ариун Бошиглогч нь лалын шашны toether яг таамаглаж байсан шиг

Коран, зарим нь халзан толгой учир, зарим нь бууруулж

Тэдний үсний богино.

 

Хоёр дахь урьдчилан

 

Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Аллах итгэдэг тэд та нарын дунд гэж амласан бөгөөд билээ

Тэр үнэхээр нутагт нь олгох болно гэдгийг, сайн үйлс хийх

эрчим хүчний өв Тэр тэднээр өмнө хүмүүст нь олгосон гэж

Түүнд нь тэр эрх мэдэл бүхий тэдний шашныг бий болно гэж

Тэдний сонгосон. Тэр (тэдний төрийн) дараа өөрчлөх гэж

аюулгүй байдал, энх тайвны нэг нь айж байна. Тэд намайг шүтэн бишрэх болно

(Ганцаараа) биш, Me.2 нь юухан ч биш холбогдсоныхоо

 

Энэ нь Koranic ишлэл Мусульманчууд хийнэ гэж амласан

Аллах Бурханы мөн нь үнэн viceregents тэдэнд олгох, тэдний болно

итгэл

 

хүч чадал, хүч юм. Тэд гэж байсан нь айдас улсын

энх тайван, аюулгүй байдалд өөрчилсөн юм. Энэ нь Koranic таамаглал угтан хэлж

Лалын давамгайлах нь үнэн зөвийг нотлох удаж байсан.

 

, АНУ-ын гайхалтай богино хугацаанд, хэрхэн энэ Koranic өмнөх байг

diction, бурханлиг амлалт биелэгдсэн юм.

 

Арабын хойгийн бүх Ариун дор авчирсан байна

Бошиглогч өөрийн өөрийн амьдрал дахь давамгайлал болон Хижр хүмүүсийн зарим нь

, Сири зарим удирдагчид нь jizyah (цөөнхийн татвар) төлөхийг зөвшөөрсөн

The

Ариун Бошиглогч.

 

Исламын Эбү Бэкир -радъяллаху анх-, хил хязгаарыг анх Халиф цагт

нь

Исламын давамгайлах ихээхэн тэлж байна. Баригдсан Мусульманчууд

Персийн зарим хот болон Сирийн хотуудад зэрэг зарим

Bosra

, Дамаск.

 

Дараа нь тус түүхийг өөрчилсөн хоёр дахь Халиф, "Умар ирж түүний

Исламын үнэнд итгэх итгэл, энэ дэлхийн эрх ялж

цаг. Тэр бол

Эртний Персийн эзэнт гүрний, том хэсгийг бүхэлд нь байлдан дагуулж

нь

Зүүн Ромын эзэнт гүрэн.

 

Гурав дахь халиф, "Uthman, Исламын ноёрхол цагт

улам тэлж байна. Исламын хүч, Баруунд Испанийг байлдан дагуулсан

Дорнод Хятад болон хэсэг юм. Энэ нь зөвхөн 20 жил болсон

Исламын шашинтнууд нь

эзэлж эдгээр бүх улс орны удирдлагыг бүрэн

мэдэгдэж байгаа нь дэлхийн ихэнх нь тийм элбэг биелүүлэх

Koranic

таамаглал. Ислам нь дэлхийн бусад бүх шашныг гаруй давамгайлсан

болон

Тэр үед нь дэлхийн гол хүч байсан юм.

 

Гурав дахь урьдчилан

 

Ариун Коран тунхаглаж байна:

 

Энэ удирдамжийн Түүний Messenger илгээсэн нэгэн бөгөөд

үнэний шашин, бүх religions.l гаруй нь ялгуусан болгох

 

Бид хоёр дахь урьдчилан авч хэлэлцсэн байна гэж Ислам,

үнэний шашин, дэлхийн бусад шашны гаруй ялан дийлсэн

болон

Дэлхий даяар Исламын энэ ноёрхож төгс төгөлдөр байх болно

Цаашид дэлхийн гэрч.

 

Дөрөв дэх урьдчилан

 

Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Аллах итгэгчдийн таашаалд байхад тэд

модны доор та fealty тангарагласан. Тэр нь юу байсан бэ мэдэж байсан тэдний

зүрх сэтгэл. Тиймээс тэр тэдний дээр амар тайван доош илгээж, шагнагдах

ялалт нь тэднийг (маш) ойрхон. Мөн олон олз (бялуу хуваах) гэж

Тэд авах болно. Мөн Хүчит Аллах болон Ise юм.

 

Аллах танд авна баян олз амласан.

Тэр өмнө нь та эдгээр өгсөн, мөн Тэрээр байна

Энэ шинж тэмдэг байж болох тул та хүмүүний гараа зогсоогдож

итгэгчид ба энэ нь Тэр шулуун замд та нарыг удирдах болно.

 

Болон аль нь бусад ашиг хүч чадал тань биш юм. Тэгээд Аллах

хуваагддаг байна:, Аллах бүх things.2 дээгүүр эрх мэдэлтэй

 

Энэ шүлгийн амласан ялалт Khaybar эзэлсэн юм

Амласан "олон олз" бялуу хуваах ба Khaybar нь олз байх бөгөөд

Хижр; Үүнтэй нэгэн адил бээлий "бусад ашиг" гэсэн амлалт байдаг

бялуу хуваах

Перс, Ром эзлэн авсан байна. Бүх амлалтууд

тэдний адил, энэ шүлэгт хийсэн таамаглал үнэн яг ирсэн

угтан хэлсэн юм.

 

Тав дахь урьдчилан

 

Коран хэлэхдээ:

 

Мөн та хүсвэл өөр адислал: Аллах нь туслах,

мөн ойролцоо victory.3

 

Энэ шүлэг багтсан "ойрын ялалт" гэсэн амлалт дагуу юм

Зарим нь, Makka эзлэн, бусдад дагуу хэрэглэн

Перс, Ром эрэл хайгуул. урьдчилан Гэхдээ үнэн ч

 

Makka, Перс, Ром оноос хойш тохиолдолд л байлдан дагуулж байсан.

 

Зургаа дахь урьдчилан

 

Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Хэзээ Аллах болон viictory-ийн тусламж ирдэг, мөн та нар харна уу

Хүмүүс multitudes.l нь Аллах өөрийн шашныг оруулна

 

Энэ шүлгэнд амласан ялалт Makka нь ялалт юм. Зөв

тайлан өмнө Makka эзлэн өөрийн илчлэлт байрлуулна.

Түүнээс гадна

Араб хэл дээр "idha" (үед) ирээдүйн цагийг ашиглаж байгаа юм

Өнгөрсөн

цаг. "ТТ-аас хүмүүсийн бүлэг бол Makka руу бөөн бөөнөөрөө ирж,

Ариун Коран судар таамаглаж байсан шиг лалын бий болгосон юм.

 

Долоо дахь урьдчилан:

 

Бид Ариун Коран судар олох:

 

Итгэлийг үгүйсгэх хүмүүст хэлнэ, та нар удахгүй van- байх болно

quishcd.2

 

Ариун Коран судар тус wamed гэж яг л энэ талаар ирсэн юм. unbe-

lievers л давамгайлж байна.

 

Наймдугаар урьдчилан

 

Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Аллах та хоёр нэгийг нь амласан бол (сана)

(Дайсан) нам, энэ нь чинийх байх ёстой гэж та хүссэн гэж

зэвсэггүй нэг нь чинийх байх ёстой, гэхдээ Аллах байгуулах хүссэн

өөрийн үгээр, үнэн, unbeliev- үндэс таслахаар

ers.3

 

Энэ нь Badr-ийн тулалдахаар жишиг, хоёр тал юм

Энэ ишлэлд буцаж байсан худалдааны жингийн байна

нь

Сири болон бусад Тхал зэвсэггүй Makka-аас ирсэн болохоор

талын худалдааны жингийн буцаж Сири байв. Энэ нь болсон

урьдчилан яг адил.

 

Ес дэх урьдчилан

 

Ариун Коран Бошиглогч хэлэхдээ:

 

Бид дооглож хүмүүсийн эсрэг таныг дэмжих хангалттай байдаг.

 

Дээрх ишлэл Бошиглогчид илчилсэн байхдаа хэлсэн түүний

Аллах өвчтэй зорилт эсрэг хамгаалах болно хэмээн хамтрагчид

Makka нь мүшрикчүүдийн хэн үргэлж түүнийг болон хавчдаг байсан түүний

Хамтрагч нар. Аллах энэ амлалтаа биелүүлсэн юм.

 

Арав дахь урьдчилан

 

Ариун Коран тунхаглаж байна:

 

Ромын эзэнт гүрэн газар ойрхон дайвар-д ялагдаж байна

харин тэд, (тэр ч байтугай) Энэ ялагдлын дараа хэдэн онд ялалт байх болно

жил. Аллах өөрийн өнгөрсөн болон ирээдүйд, тушаал юм.

Тэр өдөр итгэгчид тусламжтайгаар баярлах болно

Аллах, .He Тэр таалал хэнд тусалдаг. Тэр Хүчит бөгөөд

хамгийн нигүүлсэнгүй. Аллахын амлалт (Энэ нь). Аллах хэзээ ч

Түүний амлалт авч одоод боловч ихэнх хүмүүс ойлгох нь үгүй.

Тэд энэ дэлхийн амьдралд гадна (-д зүйлс) нь шаардах боловч

ахиратыг тэд heedless.2 байна

 

Перс ялсан тохиолдолд энэ Сура Makka илчлэгдсэн

 

Ром. Персүүд Ром бол итгэлээр Magians байсан

Христэд итгэгчид байсан. Makka-ийн мүшрикчүүд энэ мэдээ баяртай байсан

Тэд мөн Христэд итгэгчид гэж хариулсан гэж лалын шашинтан маргалдаж

Magians ба Makkans байхад Номын ард түмэн

Ном бол. Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчид байсан тул

Персийн ялагдсан, мусульман, мөн адил, ялагдал болох болно

гэхэд

Makkans. Ариун Коран, өөрөө тэдний таамаглалыг няцаав

The

Дээрх ишлэлд Ром ялалт таамаглаж байна.

 

Abu Bakr нь үнэнч, ариун нь Чин үнэнч найз, хамтрагч

Бошиглогч, Ром олж авах гэж Makkan мүшрикчүүд хэлсэн

victo-

Хэдэн жилийн хугацаанд Персийн хилийн. Үбэй Ибн-и Khalaf түүнийг буруутгасан

нь

хуурамч нэхэмжлэл гаргах. Энэ нь тодорхой хугацаанд байх нь шийдсэн

тогтмол

Энэ урьдчилан баталгаа. Тэдний аль аль нь арван санал

нь тэмээ

Ялагчид өгч, гурван жилийн хугацаанд тогтмол байна. Абу

Bakr Энэ ариун бошиглогч болон ариун бошиглогч хэлсэн гэж хэлсэн

The

таамаглал нь гэсэн утгатай үг Тендер "гэдэг нь (хэдэн) агуулсан

хугацаа

гурван жилийн есөн жил болж, тэр байх ёстой гэж санал болгосон

нэмэгдүүлэх

тэмээний тоо нэмэх замаар жилийн тоо. Эбү Бэкир

Үбэй очиж, энэ нь зуун тэмээ болно гэж шийдсэн байсан юм

тэдгээр нь тус бүрдээ өгсөн есөн жилийн хугацаанд flxed байна.

 

Үбэй тэрээр Uhud-ын theDattle буцаж байхад нас барсан

3 AH. Яг долоон жил энэ үйл явдлын дараа Byzantines олж авсан нь

Персийн агуу их ялалт, Ариун Коран судар таамаглаж байна. Абу

Бэкир, түүний мөрийгөө хүртсэн учир Үбэй өөрийн нь зуун тэмээ хүлээн авсан

өв залгамжлагчид. Ариун Бошиглогч тэмээ түүний хүлээн авсан гэж байх ёстой

өглөг хол өгсөн болно.

 

Эдгээр нь зүгээр л Ариун Коран судар олон ийм таамаглал нь цөөн байна

угтан хэлснээр нь л тодорхой биелэгдсэн байна.

 

Коран судар дөрөв дэх тэнгэрлэг чанар: Өнгөрсөн мэдлэг

Үйл явдал

 

Коран судар дөрөв дэх гайхамшигт чанар нь түүний тайлбар оршино

өмнөх үйл явдал. Ариун Бошиглогч unlettered байсан бөгөөд мэдэхгүй байсан

хэрхэн уншиж, бичиж байна. Тэр ямар ч багш байсан ч тэр хэзээ ч байх байсан

компаниуд

эрдэмтэд NY. Харин тэр дунд авчирсан юм

бичиг үсэг тайлагдаагүй

судрын ямар ч мэдлэг ангид шүтээн-мөргөгчид. The

Ариун Бошиглогч амьдралынхаа туршид эдгээр хүмүүсийн дунд байна

Сирийн хоёр худалдааны аянд бусад нь хэтэрхий богино байсан

хэнд ч өөрийн олж авсан мэдлэг байх ямар ч боломж хүлээн зөвшөөрөх

байдаг.

 

Олон өнгөрсөн үйл явдал нь Ариун Коран өөр тайлбарлах гэж байна

Одоогоор бусад эх үүсвэрээс. Энэ зөрүү нь санаатайгаар бөгөөд

санаатай,

"цовдлолт" гэж Koranic лавлагаа нь харж болно. The

Ариун Коран байсан мэдээлэл нь худал болох нь батлагдсан зайлсхийдэг

Ийм Пентатух болон Сайн мэдээний өмнөх ном,-ийн эзэлж байна.

Бидний шаардлага нь дараах Koranic шүлэг дэмжигдсэн байна:

 

Үнэнээр энэ Коран Израилийн хөвгүүд тайлбарлах вэ

 

Тэд үүнтэй санал нийлэхгүй байснаас ихэнх нь.

 

Коран судар нь тав дахь тэнгэрлэг чанар

 

Коран судар гайхамшигт чанар нэг нь танилцуулсан юм

мөн Мадина хоёр нүүрт бүх муу бодол мэдээлнэ.

Тэдгээр

Тэдний нууц Ислам болон Лалын шашинтнуудын эсрэг үгсэж ашиглаж

уулзалт

эн. Тэдний бүх шийдвэрт, нууц төлөвлөгөө мэдүүлсэн байна

Бурханлиг илчлэлтээр дамжуулан Ариун Бошиглогч Тэр мэдээлэх хэрэглэдэг

Хоёр нүүртнүүдийн зорилт нь лалын. Эдгээр | Өгүүлэл

нь

Ариун Бошиглогч үнэн болох нь тогтоогдсон байна.

 

Үүнтэй адилаар Ариун Коран хэрэглээг нь буруу бодол ил

түр зуурын Еврейчүүд.

 

Коран судар зургаа дахь тэнгэрлэг чанар

 

Ариун Коран-д биш байсан мэдлэгийн салбар агуулсан

илчлэлтийн түүний үед, ямар нь Арабын Vogue

Бошиглогч

өөрөө бүрэн unacquainted байсан юм. Эдгээр нь индуктив оруулах,

deduc-

шашны сургаал, ухуулах, асуудлын талаар дүнтэй логик

киямат болон бусад зүйлсийг холбоотой. Ер нь хоёр байдаг

шинжлэх ухаан, шашин шинжлэх ухаан болон шинжлэх ухааны бусад төрлийн. The

шашин

gious шинжлэх ухаан нь бусад илүү үнэ цэнэ нь илт өндөр байна

шинжлэх ухаан.

Тэд мэдлэг гэх мэт метафизик бодит мэдлэг орно

нь орчлон ертөнцийг Бүтээгч ба Түүний зан чанар, мэдлэг тухай

Түүний

Бошиглогчид, тэнгэр элч нар ба ахиратад мэдлэг. салбар

шашны эдгээр бүх талыг хамарсан мэдлэг "Хуанли" l- гэж нэрлэдэг

"Aqa" ID дугаар (итгэл нь шинжлэх ухаан). Дараа нь мэдлэг ирдэг

практик хориг, өөрөөр хэлбэл хууль юм. Энэ нь шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг

fiqh

(Хууль зүйн). Исламын дахь fiqh шинжлэх ухаан бол агуу шинжлэх ухаан юм.

Мэдээлэл

Исламын jurisprudents Коран судрын нь хууль гаргаж байна. Дараа нь

дотоод мөн чанараа цэвэршүүлэх холбоотой шинжлэх ухааны ирдэг

ямар байна

tasawwuf гэж нэрлэдэг.

 

Ариун Коран бүх энгийн, практик удирдамж өгч,

Дээрх мэдлэгийн салбар, мөн энэ нь Коран судар давтагдашгүй байна

Өнгөрсөн ард түмэн бусад илчлэлтүүд харьцуулахад. Энэ нь харуулж байна

гэж Коран бүх шинжлэх ухааны цуглуулга юм. Үүнээс гадна энэ нь

нь

оновчтой нэмэлт өгөгдлүүдийг цуглуулах, бүх heretical санааг үгүйсгэж

нь

шалтгаан, логик.

 

Ариун Коран төгс удирдамж нь хүн төрөлхтөнд өгдөг

ёс суртахуун, ёс зүй, шашин шүтлэг, улс төр, соёл, тариан талбай,

эдийн засаг.

 

Коран судар Долоо дахь тэнгэрлэг чанар

 

Байгаа нь Агаар болон томд тооцогддог хэдий ч Ариун Коран,

ном, ямар нэгэн зөрчил, нийцэмжгүй байдлын ямар ч үнэ төлбөргүй эсвэл

incom-

Энэ нь ямар ч хүн ажил хийх бөгөөд энэ нь бус, аль болох patibility

хэмжээ.

Дэлхийн өөр ямар ч ном гэмтэл маш ангид байх шаардаж болно

зэрэг

Коран. Коран судар Энэ ялгаатай онцлог нь өөрөө нэг юм

Шүүмжлэл

өөрийн байгаа тэнгэрлэг юм. Коран нь өөрөө энэ чиглэлд хүмүүсийг урьж байна

Эдгээр үгс нь юутай ч зүйрлэшгүй онцлог:

 

Тэдгээр нь тийм биш Коран судар дээр тунгаан бодож чадах уу? Энэ нь байсан

Бурханаас өөр тэд гарцаагүй олон хэрэглээг олж чадах байсан

tradictions. "

 

Коран судар зэрэг текст эдгээр бүх байх нь ямар ч эргэлзээгүй юм

бурханлиг шинж чанар ч байдаг Аллах, бүхнийг мэдэгч, авсан байж болохгүй

Үл мэдэгдэх ирээдүйн мэдлэг, түүнчлэн өнгөрсөн ба одоогийн.

 

Наймдугаар тэнгэрлэг чанар: Коран судар мөнх

 

Ариун Коран зүй ёсоор зөвхөн тэнгэрлэг илчлэлт гэж тунхагладаг

тэр нь өвөрмөц болон үнэн зөв хадгалах, мөнх юм

цааш

бүхий л эргэлзээ. Ариун Бошиглогч энэхүү амьд гайхамшиг юм

гэсэн өвөрмөц энэ нь гайхамшиг болон ялгаатай нь түүний үхлийн дараа үргэлжлүүлэн

The

зөвхөн удаан амьдарч болох үргэлжилсэн өмнөх Бошиглогчид. эх бичвэрүүд

нь

бусад Бошиглогчид, тэдгээрийн шинж тэмдэг ямар ч тэдэнд болон хамт алга болсон

ул мөр

Тэдний одоо дэлхий дээр олж болно. Ариун Коран хийсэн

Хүн төрөлхтний энгийн асуудал уу эсвэл аль нэг адил үйлдвэрлэх

түүний

эд анги. Олон зууны өнгөрч байгаа бөгөөд энэ нь өнөөдөр ч хэвээр байна юутай ч зүйрлэшгүй

зэрэг

Энэ нийтэд ил болж, өдөр хүртэл тийм хэвээр байх өдөр байсан юм

нь

Шижилгээ.

 

Энэ Koranic сорилтын дагуу хувь хүн бүр Сура

Ариун Коран, түүний хамгийн бага Суран тэнцүү үнэхээр аль нэг хэсэг, байгаа

Коран судар нь бараг цуглуулгыг гаргах нь тус тусад нь гайхамшиг

хоёр

мянган тусдаа гайхамшгууд.

 

Ариун Коран судар есдүгээр тэнгэрлэг чанар

 

Араб хэл дээр Ариун Коран судар уншиж байгаа хүмүүс бүрэн байна

reciter оролцуулах нь хачин чанар нь танилцаж,

нь

түүний аялгуут entrancing нөлөө. Та нар үүнийг ярих

Та нар үүнд сэтгэл татагдсан байна. Энэ нь хачин үзэгдэл туршлагатай

Коран судар нь байнга ярих хүн бүр.

 

Ариун Коран судар Аравдугаар тэнгэрлэг чанар

 

Ариун Коран судар өөр нэг онцлог нь тэнгэрлэг-д хослуулсан байна

өөрөө шаардах, тэр үед түүний нэмэлт өгөгдлүүд нь аль аль нь. Энэ нь

хэлэх,

түүний бурханлаг гоё ба уран хэллэг байхад нь бурханлиг чанарын тухай нотлох баримт хангадаг

утга

 

эн үүрэг, хориглох тэнгэрлэг захиасыг дамжуулж байна.

Энэ нь

бүх агуулгыг хамаарна. Энэ нь юу вэ гэдгийг маргаан үүсгэвэл

гэж хэлсэн байна

яг тэр үед үүнийг хэлсэн юм.

 

Ариун Коран судар арваннэгдүгээр тэнгэрлэг чанар

 

Ариун Коран судар өөр нэг ялгаатай тэнгэрлэг шинж чанар түүний байна

чадвар

цээжилсэн байх нь, тэр ч байтугай хүмүүс Араб хэлээр сайн мэдэхгүй хүмүүс

Хэл. Коран энэ ишлэлд энэ хоёр шинж нь хэлнэ:

 

Бид remember.l нь Коран хялбар болгож байна

 

Ариун Коран судар Энэ нь тэнгэрлэг шинж чанар байнга харуулж байна

эдгээр залуу хөвгүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт хэн санах билээ

Хэрэв энэ бүхэлд нь. Тэд зүрх сэтгэлийн тус Коран судар бүхэлд нь ярих болно.

Ийм Хафиз сая сая (Коран судар хантааз) өөрийн үргэлж байдаг

одоо

Дэлхийн тэд Koranic текстийг бүхэлд нь ярих болно

нь

ганцаараа санах нь туйлын үнэн зөв. Тэд зөвхөн цээжлэх

мөн текст боловч түүний товчлол бөгөөд дуудлага яг

харгалзах

арга зам нь Бошиглогч үүнийг дамжуулсан байна.

 

Библи цээжлэхэд Христийн ертөнцөд цөөн хэдэн хүн, эсвэл

тэр ч байтугай зүгээр л Сайн мэдээний ховор тийм гайхамшигтай ингэж чадаж байна

үнэн зөв байдал. Энэ боломж нь ганцаараа ийм мэдээж, нотолгоо байгаа

Энэ нь амархан анзаарахгүй байж чадахгүй гэж Коран судар тэнгэрлэг шинж чанар.

 

Ариун Коран судар Т velfth тэнгэрлэг чанар

 

Ариун Коран судар өөр нэг онцлог нь угаасаа тэнгэрлэг айдас юм

нь сонсогчдын зүрх сэтгэлд төгөлдөр fearfulness. Энэ нь

бүр ч илүү

хачин бишрэлийн энэхүү тачаангуй туршлага адил мэдэрч байгаа

Тэдгээр

Хэн нь утга санааг ойлгохгүй байна. Олон жишээ байдаг

түүхэнд тэмдэглэдэг хүмүүсийн сонссоноор нүүж байгаа нь

Коран тэд уруу хөрвүүлэгдэх анх удаа үүнийг сонсоод

Лалын шашин нь ердөө л it.l сонссоноор

 

Энэ нь байсан нь мусульман баталсан Христэд итгэгч гэж мэдээлсэн байна

Ариун Коран судар уншиж. Коран судар, Христэд итгэгч сонсох

байсан

Тиймээс цохиж, тэр нулимс болгон тэсрэлт гэж нүүжээ. Тэр асуусан яагаад

Тэр уйлж байсан. Би сонссон тэрээр аль болох хурдан "Би мэдэхгүй, харин гэж хэлсэн

The

Бурханы үг надад маш их айж мэдэрч, зүрх сэтгэл минь дүүрэн

нулимс ".

 

Qadi Noorullah Shostri Ариун түүний тайлбарт бичсэн

Коран их эрдэмтэн Али Аль-Qaushji нь тогтоосон тэр үед

Грек,

Еврей эрдэмтэн Исламын үнэний тухай хэлэлцэх нь түүнд ирсэн юм.

Тэр бол

Исламын янз бүрийн асуудлаар түүнтэй урт удаан маргаан байсан юм. Түүний хийсэн

: байхгүй

Али Ал-Qaushji газраас ирүүлсэн нэмэлт өгөгдлүүд нь ч хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ нь

мэтгэлцээн ямар ч тодорхой үр дүнд нь нэг сарын турш үргэлжилсэн. Нэг өглөө

үед Али Ал-Qaushji дээвэр дээр Ариун Коран судар уншиж завгүй байсан

Түүний гэрт, Иудей түүнд ирсэн юм. Али Ал-Qaushji байхгүй байсан ч

сайхан дуу байна, Иудей Ариун Коран судар сонсдог аль болох хурдан,

тэр

түүний зүрх сэтгэл айж дүүргэж, Koranic нөлөө олж мэдэрсэн түүний

арга зам

Түүний зүрх сэтгэлд хүртэл. Тэр Али Ал-Qaushji ирж, хүсэв

Исламын түүнийг хөрвүүлэх. Али энэ гэнэтийн өөрчлөлт асуув. Тэрээр хэлсэн нь

"Чиний муу дуу хоолойг хэдий ч Коран зүрх сэтгэлийг минь эзлэн, би мэдэрсэн

Энэ нь Бурханы үг байсныг мэдэхгүй. "

 

Дээрх жишээ тодорхой гайхамшигт шинж чанарыг харуулах

Ариун Коран.

 

Дүгнэлт

 

Энэ хэсгийг байгуулах тулд бид энэ хэсэг гэдгийг recapitulate ёстой

Бошиглогчид ихэвчлэн эдгээр гайхамшгуудыг өгч байгаа тэнгэрлэг өөрчлөн

Энэ үеийн хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг талбарууд. The

хийснээр

Тухайн салбарт жагсаал хүмүүс итгэдэг хийх

Бошиглогчийн үнэн, бурханлиг хүч нь боломжтой юм. Ид шид болон

шидэт Мосегийн үед нийтлэг байсан. Удалгүй Фараон эзэмших гэх мэт

илбэчид Мосе "ажилтан амьд могой руу шилжиж хараад,

Тэд даруй Мосегийн итгэсэн нь хуурмаг могой залгигч

Бурханы бошиглогч байж, дороо түүний итгэлийг хүлээн авсан байна.

 

Үүнтэй адилаар бошиглогч Есүс анагаах ухааны шинжлэх ухаан үед

нь нийтлэг практик юм. Хүмүүс түүнд төгс төгөлдөр олж авсан.

Анагаах ухааны мэргэжилтнүүд уяман өвчтэй эдгээх Есүсийг харж байхад мөн

үхсэн сэргээж, тэд тэр даруй тэдний туршлагаас мэдсэн

гэж

Ийм зүйл анагаах ухааны шинжлэх ухааны нэвтрэх цаана байсан бөгөөд

Энэ нь Есүсийн гайхамшиг өөр юу ч байж болох юм гэж итгэж байна.

 

мөн Ариун зөнч Мухаммедийн нь үнэн агуулдаг. Тэр байсан

Арабчуудын илгээсэн ихэмсэг хамгийн сайн байх ёстой гэж хэн бэ

elocutionists

Дэлхийн. Тэд төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд бүхий л хүчин чармайлт хөрөнгө оруулалт

дахь

elocution, олон нийтийн уралдаан бусдад сорьж байсан. Тэд байсан

Тэдний хэл ололт амжилт их бахархал. алдартай долоон

poemsl

тогтмол гэж Аллах, Ka "ТР ордонд өлгөж байна

асуудал.

Эдгээр нь ерөнхийдөө арабууд нь бодит бэрхшээл танилцуулсан

дэмжсэн

хэрэг- жив мэдэгдсэн хэн тэдэнд адил хэсэг нь үүсэх. Аль болох хурдан

Коран судар нь тэд сонссон гэж тэд туршлагаас мэдсэн тэр

байсан

Одоогоор Хүн ойлгомжтой төгс төгөлдөр хязгаараас цааш. Тэдгээр

даруй хийснээр ийм гоё ба уран хэллэг нь байхгүй юм гэдгийг ойлгосон

нь

Хүний ажил.

 

Koranic Илчлэлт нь аажим мөн чанар

 

Ариун Коран нэг дор илэрсэн байсан юм. Энэ нь хэдэн хэсэг болсон

аажмаар бараг 23 жилийн хугацаанд. Олон шалтгаан байдаг

Энэ gradualness байна.

 

(1) хэцүү байж болох, энэ нь нэг дор илчлэгдсэн байсан

нь

Ариун Бошиглогч Коран судар томд текст болгон хадгалах

бүхэлд нь, ялангуяа тэр unlettered байсан гэдгийг өгсөн.

(2), Koranic текстийг бүхэлд нь бичгээр ирсэн байсан

санах нь сонирхол, хэрэгцээ шаардлагыг obviated болох

энэ нь. Богино хэсгүүд, тэдгээр нь илчлэгдсэн юм шиг цээжилж байсан

илүү амархан. Үүнээс гадна, энэ нь чухал ач холбогдолтой уламжлал бий

үгчлэн Koranic текстийг цээжлэх нь лалын шашинтнуудын дунд.

 

(3) Энэ нь маш хэцүү, биш ч боломжгүй байх байсан

Арабчууд нэг удаа Koranic хуулийн бүх сургаалыг дагах нь

Энэ тохиолдолд gradualness илүү бодитой, ухаалаг, FACIL байсан

Энэ хориг практик хэрэгжилтийг itated.

 

Ариун Бошиглогч хамтрагчдын нэг нь энэ гэж хариулжээ

Тэд тус үүрэг гэдгийг нь тэдний хувьд тэнгэрлэг үзэх

Аажмаар Коран. Үгүй бол хэцүү байх байсан

тэдний хувьд исламыг бодлого хэрэгтэй байна. Тэр Эхний үед "Ариун гэв

Бошиглогч зөвхөн тэвхидэд (цэвэр monotheism) биднийг урьсан юм. Бид дараа

, дараа нь хүлээн авсан болон түүний зөөлөн, чихэрлэг мөн чанарыг imbibed

Маш алгуур, бараг бид янз бүрийн дагаж хүссэн

Бүх л хуульд хүртэл Koranic хориг дууссан байна.

 

(4) Энэхүү илчлэлт нь аажмаар ойр ойрхон айлчлал зайлшгүй

Obvious- байсан Ариун Бошиглогч тэргүүн тэнгэр элч Габриел

LY түүнд маш их хүч чадлын эх үүсвэр дээр хийх нь түүнд боломж олгох

Түүний certitude нь эрхэм зорилго, хүнд хүчир үүрэх

сэтгэлийн тэнхээтэйгээр бэрхшээлүүдээ тэвчих Пайгамбарын.

 

(5) Koranic илчлэлтийн жижиг хэсгүүд, тэгшитгэсэн нь мэдэгдсэн

sess гайхамшигтай гоё ба уран хэллэг, илүү цаг заасан өрсөлдөгчид

хамгийн бага тэнцүү текст боловсруулах сорилтуудыг даван туулахын тулд

Коран судар Суран. Амжилт ба Тэдний бүрэн байдал

араб чадваргүй дахин хувьд нэмэлт өгөгдөл нь хүрэхийн тулд

нь гоё ба уран хэллэг бурханлиг шинж чанар.

 

(6) Koranic илчлэлт Лалын шашинтнуудын зөвлөгөө өгчээ

өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлын дагуу, мөн хариу

өрсөлдөгч тавьсан эсэргүүцсэн. Энэ нь нэмэгдүүлэх тусалсан нь тэдний

Тэд ирсэн гэж ойлгож, тэдний хоол тэжээлийн дутагдалд certitude

Koranic таамаглал үнэнийг ойлгож, бурханлигаар

Үл мэдэгдэх ирээдүйн илчлэгдсэн мэдлэг.

 

(7) Аллахын элч байх бүхий л шагналын хамгийн өндөр байна. The

 

Тэргүүн тэнгэр элч Габриел Бурханы тэнгэрлэг зөөх энэ хүндэтгэл таалагдсан

их хугацаагаар Ариун Бошиглогч гэдэг үг нь үгүй ​​гэж

боломжтой байсан нь нэг удаа бүх үед илчилсэн байсан юм.

 

Koranic Нийтлэлийн давталттай

 

Koranic илчлэлт, ялангуяа давтан тайлбар агуулсан

(Бурханы эв нэгдэл) Амилалтыг болон тэвхидэд талаар

амьдрал

өмнө нь эш үзүүлэгчдийн. Энэ давталт Koranic давтагдашгүй байна

илчлэлтийн

амын. Энэ давталт нь тодорхой бурханлиг мэргэн ухаан харуулж байна

уншихаас

нар. Арабчууд нь огт мэдэхгүй, ер шүтэгчид байсан

monothe-

жуулчлал ба Үүний нэгэн адил гэх мэт шүүлтийн, өдөр бус Араб зарим

индиан Хятад зэрэг улс орнууд нь шүтээн-шүтдэг байсан юм.

The

Еврейчүүд болон Христийн шашинтнуудын адил илрүүлсэн шашны хүмүүс

байсан

гэмтсэн анхны илчлэлт, хамт тусгайлан үнэн

харгалзан

Бурханы амилж, нэгдмэл шиг итгэлийн зарчим

The

өмнө нь эш үзүүлэгчдийн төлөөлөгчийн. Ариун Коран удаа

татах хэв маяг нь төрөл бүрийн ашиглан эдгээр зүйлүүдийг тодорхойлно

анхаарал хандуулах. The

өмнө нь эш үзүүлэгчдийн үйл явдал удаа дараа дүрсэлсэн байна

үргэлж бурханлаг хэрэг- жив харуулж, өөр өөр хэв маяг ашиглах

тус бүр

Жишээ. Энэ нь оршихуй гэж аль болох нэхэмжлэл устгажээ

нь

нь текстэд нэмэлт хийснээр онцгой гоё ба уран хэллэг юм. Энэ хэл

Энэ хувь

fection Variegated хэв маяг нь олон удаа харуулсан юм.

 

Үүнээс гадна, Ариун Бошиглогч заримдаа нүүрэн дээр нь сэтгэлээр унасан байсан

Түүний өрсөлдөгч нь антагонист үйл ажиллагаа. Нь богино хэсэг

The

Коран дараа илрүүлсэн нь амьдралд тохиолдсон нэг үйл явцыг тайлбарласан болно

нөхцөл байдалд холбогдох зарим Бошиглогч Ариун Бошиглогч

өөрийгөө олсон. Энэ нь түүнд маш их тайтгаруулдаг нөлөө үзүүлсэн байна. Ариун

Коран Дараах тус тусад нь үүсгэж, тогтоол нь гэрчлэн

хоёр

Ишлэл:

 

Бид та тэдний say.l ямар замаар шийтгэж байв гэдгийг би мэднэ

 

Ариун Бошиглогчийн тайвшралын тулд Ариун Коран байна:

 

Тэгээд AU бид дансны та (холбоотой гэж earli-

ЭР) элч (зүрх сэтгэлийн чинь зориг тавих) гэсэн үг, мөн

Энэ замаар үнэн exhorta- хамт та илчилсэн байна

believers.l нь уусч, сануулга

 

мөн түүгээр дайчид элэглэж мөн зовоож байсан итгэгчдийн хамаарна

Үл итгэгчид. Шинээр илэрсэн давтан тайвшрал

ишлэлүүд

Тэдний зовлонг үүрэх тэдэнд зүрх сэтгэлийг өгсөн.

 

Ариун Коран судар нь христийн татгалзахыг

 

Христийн шашны эсрэг эрдэмтэд тавьсан олон эсэргүүцэл байдаг

Ариун Коран судар янз бүрийн асуудал. Ийм эсэргүүцэж байгаа нь хянах,

Тэдний хариултыг Энэ хэсэгт бидний гол зорилго юм.

 

Эхний Эсэргүүцэл

 

байнга Христэд итгэгч эрдэмтдийн тавьсан анхны татгалзах явдал юм

лагч

Ариун уран хэлний Бурханлаг нь хэвлэл

Коран.

Энэ тал дээр тэдний зөрчилдөөн нь дараах гол төлөв бүрдэнэ

оноо. Нэгдүгээрт энэ нь гэж үздэг нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж түүний

гоё ба уран хэллэг бодит

LY бүх хүний ​​ген давсан, ямар ч тийм текст үйлдвэрлэсэн болох

Хүний хүчин чармайлт гаргасан. Хоёрдугаарт Лалын энэ шаардлага нь ч байсан гэсэн

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, энэ нь одоо ч гэсэн зөвхөн сайхны төлөө алдаатай нэмэлт өгөгдөл өгдөг

гайхамшигтай, bccause, тэр Орны тусламжийн стратеги, энэ нь зөвхөн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөх болно

хамгийн дээд стандартыг худалдан авсан хэдхэн хүмүүс гайхамшиг

profi-

араб хэл дээр буйг, ур чадварын. Мөн энэ нь цаашид болно

гэсэн үг

гэж хамгийн өндөр стандарт бий латин, грек хэлээр бичсэн ном,

илчлэгдсэн гоё ба уран хэллэг тувшинг, мөн түүнчлэн, хүлээн зөвшөөрөгдсөн байх ёстой

Хуурамч болон abject ажил бүх төрлийн гэж хэлж болох юм гэж хэлж байна

зүгээр л дээдийн дээд нь бүрдсэн байгаа хүч чадал дээр гайхамшигтайгаар

уран хэл.

 

Бид энд өмнөх хэсэгт өөрсдийгөө гэдгийг сануулах нь зүйтэй бид

бусын байгуулах үйлдвэрлэсэн үгүйсгэх аргагүй нэмэлт өгөгдлүүд байдаг

Koranic хэлний чанар. Эдгээр тодорхой шалгуур байгаа тул

ямар ч

Ариун Коран судар гайхамшигтай гоё ба уран хэллэг нь татгалзах биш юм

хүчин төгөлдөр

тэгш гоё ба уран хэллэг нь зэрэгцээ тодорхойлолт гаргадаг юм бол

бусад

нэхэмжлэгчид Анх бидний иш татсан Koranic сорилтуудыг даван туулахын тулд

салбар

ёсгүй.

 

Гэхдээ тэд зөвхөн цөөн хэдэн хэл шинжээч хэлж зөвтгөгдөх болно

нь гоё ба уран хэллэг гайхамшигт чанарыг ойлгох, гэхдээ энэ нь болох юм

байна

чиглэсэн Ариун Коран судар энэ гайхамшигт онцлог тэдэнд ямар ч тусламж

Яг тэр үед. Энэ нь хэлэх юм, Ариун Коран хүмүүс эсэргүүцсэн

Хэдэн

Нь гоё ба уран хэллэг нь маш их бахархдаг байлаа Араб хэл шинжээч.

 

дагавар ч мөн хүлээн зөвшөөрсөн

Тэдний чадваргүй, тэдний төгс дамжуулан няцаахаар

elocution,

Тэд тэр даруйдаа өөрийн супер хүн хэрэг- жив хүлээн зөвшөөрсөн. Нийтлэг

хүмүүс эдгээр эрдэмтдийн энэхүү чанарын талаар олж мэдсэн байна.

Иймээс

Ариун Коран судар гайхамшигтай гоё ба уран хэллэг мэддэг болж байна

Бүх. Энэ нь хүрсэн гэх мэт шүүмжлэл, тиймийн тул, гэмтэлтэй биш юм түүний

зорилго

хийж, Арабууд энэ нь Бурханы үг байсныг хүлээн зөвшөөрч байна.

 

Түүнчлэн лалын шашинтнууд хэлж өгөөгүй байна гэсэн нь гоё ба уран хэллэг

Ариун Коран Энэ бол гайхамшиг болгодог цорын ганц зүйл юм. Тэд юу

зүй ёсоор нь гоё ба уран хэллэг нь олон гайхамшигт нэг юм байна гэж мэдэгдлээ

аргуудын

Ариун Коран судар Ариун Коран судар, тэр судрууд дотор нэг юм

Ариун Бошиглогчийн бусад олон гайхамшиг. гайхамшигт мөн чанар

Ариун Коран маш өргөн нь биш байсныг хүлээн зөвшөөрч байна

refut-

Энэ 1280 онд хэн бүхэн болгосон years.l Абу дараах мэдэгдэл

Энэ нь байсан гэж Муса Muzdar, 2 Му "tazilites нь удирдагч,

байхг

Хүний Коран судар адил ямар нэг зүйл үйлдвэрлэх нь боломгүй,

байна

хүлээн авах боломжгүй бөгөөд татгалзсан.

 

Энэ нь ерөнхийдөө Абу Муса оюун ухааны disor- болсон гэж мэдэгдэж байгаа

оюун санааны дасгал нь түүний хэт их оролцоо улмаас Улстай хиллэдэг. Тэр бол

Олон солиорлын мэдэгдэл хийсэн байна. Жишээ нь, тэр нь Бурхан байдаг "гэж хэлсэн

худал мэдүүлэг гаргах, харгис хэрцгий хандах нь ажиллах хүч

The

хүмүүс. Тэр бол Бурхан, харин хэрцгий, Бурханыг худлаа. "May Аллах чандлан байх болно

ерөөе. Тэрээр хэлсэн нь:

 

Хаад нь хамаардаг Хүн болгон урвал юм. Тэр илэн

 

хэн ч нь өв залгамжлагч байж, хэн ч түүний өв залгамжлагч байж болох юм.

 

1. Одоо, 1988 онд, жилийн nurnber эхнээс баталсан

Кур'аны гайхалтай талыг

илчлэлт 1410 жил болж байна. (Kaazi)

 

226 AH-д нас барсан 2. Иса бин Sabih Абу Муса Muzdar нь солиотой юм

ажилтныг

ality. Тэр accidentality түүний итгэл үнэмшил нь maniacally хатуу байсан

Ариун Коран сударт байна.

Ариун Коран сударт нь өөрөө оршин итгэх ямар ч байсан нэг

Түүний нүдэнд урвал.

Нэг удаа, Kufa Засаг дарга хүн aboul саналаа асуув

Дэлхий дээр амьдарч

Тэр бүгдийг нь infidels байсан гэж хэлсэн. Засаг дарга хэлэв

Түүнийг Ариун

Коран сударт тэнгэр, илүү байх диваажинд тайлбарлах

eanh. Түүний хийсэн

Тэр болон түүний дагалдагчид нь зөвхөн диваажинд амьдрах болно гэж бодож байна уу? Тэр бол

ямар ч хариу байсан.

(Shahristani vol.1 хуудас 94). raqi)

 

Ном нь бусад хэл дээр бичигдсэн нь тэдний зөрчилдөөний хувьд эзэмших

sessing гоё ба уран хэллэг улсын хамгийн дээд зэрэглэлд нь авч үзэх хэрэгтэй

зэрэг

гайхамшгууд энэ зөрчилдөөн ямар ч хэлэнд ямар ч ном болгон сайн байгуулагдаж байгаа бол

Хэл супер-хүний ​​чанарыг хүрсэн нь батлагдсан байна

Ариун Коран судар эзэмшилд байна гоё ба уран хэллэг. Ийм зохиогчид

ном нь эш үзүүллэгийн гайхамшигт ямар байх ёстой гэж хэзээ ч үгүй. Гэсэн хэдий ч, хэн нэгэн

аливаа ийм гомдол гаргах нь хэчнээн батлах шаардлагатай болно

үр дүнтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь тодорхой нь гоё ба уран хэллэг чанар

жишээ.

 

Асуудлаар зарим христийн эрдэмтэд нэхэмжлэлийн гадна тэр

бусад хэл зарим ном стандартыг харуулах

гоё ба уран хэллэг

Коран судар нэгэн адил, газар дээр нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж

Тэдгээр

хэл нь анхны хэл биш юм. Тэд өөрсдөө биш юм

чадавх

ямар ч байдлаар, бусад хэл нь гоё ба уран хэллэг стандартыг тодорхойлох маргадаг

Нэг гадаад хэлний шиг хэвшээгүй гэж хэлж болно

хэн нэгэн

Түүний ээж нь хэл гэж хэл юм. Энэ нь зөвхөн жишээ юм

нь

Араб хэл; Энэ нь дэлхийн бүх хэл дээр нь мөн адил үнэн юм байж

Тэд

Грек, Латин, эсвэл Еврей хэл. Аливаа хэл өөрийн гэсэн тодорхой байна

бүтцүүдээр

нь ихээхэн ялгаатай талаар, дүрэм болон хэлц үг,

бусад аль ч хэл. Гадаад мэдлэг ямар ч зэрэг олж авах

Нэг л эзэмшиж байна гэж хэл нэхэмжлэл гаргах нь хангалттай биш юм

дахь

бүх талаараа.

 

Ромын Пап Гэгээн хутагт Хот суурин газрын VIII, Сирийн хамба тушаалаар дагуу

тахилч нар, Cardinals болон эрдэмтэн судлаачид болон багш нарын уулзалт гэж нэрлэдэг

The

Еврей, грек, хянах зорилгоор Монгол хэл Араб хэл хэл

мөн дүүрэн байлаа Библийн орчуулгыг Монгол хэл Араб хэл залруулах

алдаа болон дутуу олон чухал багцлал. Энэ гишүүд

зөвлөл нь энэ алдааг залруулахын их шаналлыг авч

орчуулга.

Маш их ажиллах хүч, боломжит бүх арга дараа тэд бэлтгэсэн нь

дахь хувилбар

Бүх хүчин чармайлт хэдий ч 1625., энэ нь одоо ч гэсэн орчуулга

Олон агуулсан

алдаа, доголдлыг. Энэхүү зөвлөлийн шинэчлэх гишүүд бичсэн

түүнд уучлал танилцуулга. Бид өөрсдийн уучлал доор хуулбарлах

Тэдний яг үг: "

 

Та гажсан энэ хувийг олон зүйлийг олж мэдэх болно

дүрэм ерөнхий журам. Жишээ нь, жендэрийн мэдрэмжтэй эр

, эмэгтэйлэг ганц тоо нь олон тооны газар болон олон тоон дээр солигдоно

нь хоёр газар. "Үүнтэй адил ер бусын програмууд байдаг

өргөлттэй, ач холбогдол болон авиа зүй шинж тэмдэг. Заримдаа

Нэмэлт үгс нь дуудлагын тэмдгийн оронд ашиглаж байна.

Бидний ungrammatical байгаа гол шалтгаан нь энгийн байдаг

Христэд итгэгчдийн хэл юм. Христэд итгэгчид баяжуулахад байна

Тусгай хэл lated. бошиглогчид, төлөөлөгчид болон тэдний

Ахлагч нар зэрэг латин, грек болон хэл дээр нь авч эрх чөлөөг

Еврей, энэ нь Ариун Сүнсний тааллын хэзээ ч учир нь

нарийн хилийн дотор Бурханы үгийг хязгаарлая

хэвийн дүрмийн нарийн төвөгтэй. Ариун Сүнс, тиймийн тул,

шүүдэсжилт болон ямар гоё ба уран хэллэг нь Бурханы нууцыг илрүүлжээ.

 

Англи тэд олж авах үедээ биеэ тоосон, ялангуяа хандлагатай байна

тодорхой нэг сэдвээр, эсвэл бага зэрэг ч гэсэн бага зэрэг мэдлэг

ур чадварын

өөр хэл дээр. Энэ утгагүй, өөрөө тайвшрах жишээ

Олон ухаан, субьектууд харгалзан дор онцлон дурьдсан байна нь.

алдарт аялагч, Эбү Талиб хаан, түүний аялал нэг ном бичсэн

Янз бүрийн хүмүүсийн талаар өөрийн ажиглалт бичлэг

орнууд.

Тэр тэдний хэлэлцэж дэлгэрэнгүй Английн хүмүүсийг дүрсэлсэн

ариун журам

мөн тэдний алдаа байгаа юм. Дараах хэсэг нь хуулбарлаж байна

өөрийн

Персийн ном: 2

 

Англи хэлний хүмүүсийн найм дахь согог нь тэдний хуурмаг юм

шинжлэх ухаан болон бусад орны хэлээр хандах хандлага;

оролддог. Тэд өөрийгөө нүдэнд хялбар олз болж байна. Тэд бичиж эхлэх

сэдвээр ном нь зөвхөн анхан шатны мэдлэгтэй байх

зах, эсвэл тэд бодож хэлээр тэд эзэмшиж байна

Тэдний дотор ямар нэгэн бодит хэлний хийлгүйгээр. Тэд хэвлэн нийтлэх

их тайвшрах нь тэдний үйлс нь зөвхөн тэдний тэнцүү

мунхагийн харанхуй. Энэ нь Грек, Францын хүмүүсээр дамжуулан байсан

би анх удаа англи хэл дээр энэ шинж чанарыг таньж мэдсэн билээ. Би

 

Би тэдний Перс хэл зарим нь уншиж дуустал нь бүрэн итгэж чадахгүй байсан

 

бүтээлүүд болон өөрөө үүнийг олж мэдсэн юм.

 

Тэдний хамгийн сүүлийн зөрчилдөөн, тэр abject, худал тайлан тайлбарласан

дахь

Хамгийн уран үг нь бас байгаа бол гайхамшгийн авч үзэх шаардлагатай

Энэ нь ч үнэгүй учраас юу ч Ариун Коран судар хийх

аливаа зүйл. Дараах Хорин Ариун Коран хөнддөг

Долоон хичээл, түүний шүлгийн бүр нэг нэг үзнэ болно

нэг буюу тэдний нэг дор.

 

Гэх мэт Аллахын хязгааргүй болон төгс төгөлдөр 1. Түүний зан чанарууд

өөрөө

байгаа эсэх, мөнх, Түүний хязгааргүй хүч чадал, мэргэн ухаан, түүний infi-

Nite хайр энэрэл, хайр, Түүний хязгааргүй шударга ёс, үнэн, Түүний ариун байдал,

сүр жавхлан, бүрэн эрхт байдал, хязгааргүй болон эв нэгдэл, Түүний, бүхнийг чадагч байх

бүхнийг мэдэгч, бүгдийг, бүхнийг сонсох мэдэж, бүх хүчирхэг, өөртэйгээ

орчлон ертөнцийг Бүтээгч байна.

 

2. Түүний, санамсаргүй оршин тогтнох шиг л төгс бус ангид байх

mutability, мунхаг харанхуй, бэлгийн сулрал гэх мэт

 

Цэвэр monotheism 3. Урилга, хориглох нэгдэхийг

Түүнд түншүүд, гурвалсан холбооны нэг төрөл байна.

 

Өнгөрсөн хүн холбоотой 4. Түүхэн ишлэлүүд болон

Зарим эш үзүүлэгчдийн эзэлж байна.

 

Хиймэл шүтээн, үнэнч бус байдлыг болон нийгэмлэгээс бошиглогчдын 5. эрх чөлөө

ёсгүй.

 

Итгэсэн хүмүүсийн 6. Талархал, магтаал тэдний

Бошиглогчид.

 

Итгэхгүй байгаа хүмүүст 7. сануулга болон тайлбарууд болон

Ирээдүйд татгалзсан.

 

8. Ер нь бүх эш итгэж урилга, мөн

Ялангуяа бошиглогч Есүс.

 

9. амлалт, урьдчилан гэж итгэгчид эцсийн эцэст болно

Үл итгэгчдийн гаруй ялалт.

 

Шүүх болон дансны өдрийн талаар 10. Түлхүүр үг

Тэр өдөр шагнал болон шийтгэл.

 

Нь Диваажин адислалууд болон эрүүдэн шүүх 11. Түлхүүр үг

гал түймэр

Тамын холбогдох мэдээллийг хамт.

 

Дэлхийн энэ нь мөнх бусыг, нас баралтын 12. Түлхүүр үг

амьдрал.

 

Ахиратыг болон perma- мөнх 13. Түлхүүр үг

nence болон адислалуудын үхэшгүй байдал.

 

14. муу сайн ба хориглоно Enjoining.

 

Гэр бүлийн амьдралын хувьд 15 Хориг.

 

Хүний амьдралд улс төр, нийгмийн хүрээнд 16. удирдамж.

 

Аллахын хайр ба Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст 17. ухуулгууд.

 

18. аргын тодорхойлолт болон утгатай хүн болох замаар

өөрийн Их Эзэн, Аллах ойртох хүрэх болно.

 

Хилэнцэт компанийн эсрэг 19 Premonitions болон хориглох

үйлдэгч.

 

Бүх гүйцэтгэл зорилгоор үнэн сэтгэлийн 20. ач холбогдол

зан үйл, сүсэг бишрэлийн актаас бүрдэнэ.

 

Insincerity, бахархал, худал нь хөөж эсрэг 21 сануулга

нэр хүнд.

 

Malefaction болон malevolence эсрэг 22 Анхааруулга.

 

Зохих ёс суртахуун, ёс зүйн 23. тунхагласан нь

үйл явдал.

 

24. Approbation болон бурхны аврал болон бусад урамшуулах,

тэвчээр, даруу зан, өгөөмөр сэтгэл, эр зоригийн зэрэг ёс суртахууны шинж чанар.

 

Хоосон мэт ёс зүйгүй, ёс суртахуунгүй үйлдэл 25. Disapprobation,

meanness, уур хилэн, зэвүүцэл болон хэрцгий.

 

26. муу нь тэвчих заах, таквагийн шаардлага

(Аллахын идэвхтэй айдас).

 

Allah.l дурсан санаж, шүтэн бишрэх нь 27 уриалсан нь

 

Энэ нь дээрх бүх хичээл нь эргэлзээгүй чухал ач холбогдолтой нь тодорхой

болон

сайхан. Тэдний нэг нь abject гэж үзэж болох юм: байхгүй, эсвэл

хэрэггүй.

 

Библи дэх жигшүүрт Түлхүүр үг

 

Замаар шийдвэрлэх нь хамгийн тохиромжтой, өөгүй сэдвээр онтой харьцуулахад

Ариун Коран, бид зохимжгүй нь олон тооны олж, ичгүүртэй болон

Библи дэх бузар тодорхойлолт. Зарим нэг жишээ нь байх болно

нь

Энд байрлуулна.

 

1. Бошиглогч нь завхайрлыг гэж мэдээлсэн байна түүний

daughters.l

 

2. Бошиглогч өөр нэг нь садар самууныг байх тоологддог

Хүн өөрийн wife.2

 

3. Бошиглогч үхрийн worship.3 нь indulged

 

Бошиглогчдын 4. Нэг нь итгэлээ орхиж, idolatery нь авч

мөн idols.4 зориулан бүтээгдсэн сүм

 

Бошиглогчдын 5. нэг нь буруу өөрийн худал мэдэгдэл холбоотой

Бурханд, нөгөө Бошиглогчийг дүрсэлсэн, доош авчирсан

him.5 дээр Бурханы уур хилэн

 

6. The Бошиглогчид Давид, Соломон, тэр ч байтугай Есүс descen- байсан

хууль бус өвөг дээдсийн dants. Энэ нь, Перезийн удам байгаа

Judah.6 хүү

 

7. "Бурханы хүү" was.the агуу зөнч, хүү,

өөрийн аавтайгаа хамт эш үзүүлэгчдийн эцэг, садар самуун үйлдсэн

wife.7

 

8. Мөн өөр нэг бошиглогч son8 мөн адил үйлдсэн fornica-

түүний хүү өөрийн эхнэрийн хамт ёсгүй. Үүнээс гадна, хэлсэн Бошиглогч хэдий ч

өөрийн завхайрлын мэдэж байх, шийтгэх юм. Үед

 

1. Эхлэл 19:33. Бошиглогч Lot энэ үйлдэл дамжаагүй байдаг.

 

2. II Самуел 11: 2-5 Үүнийг хийсний учир гэж бошиглогч Дэвид тайлбарлах

үйлдэл.

 

3. Аарон Египетээс гарсан нь 32 онд энэ хэрэгт буруутгаж байгаа: 2-6.

 

4. Би Хаадын Бошиглогч Соломон 11: 2-13.

 

S. үзнэ үү би Хаад дэлгэрэнгүйг 13 сарын 29.

 

3 Эхлэл 38 Иудагийн: 6. Матай 1-д тайлбарласан байгаа

үүрэг хүлээсэн fornica-

Түүний бэр Перезийн төрүүлсэн нь ёсгүй.

 

7. Энэ агуу бошиглогч Иаковын юм. Түүний хүү Реубен ахлагч байсан юм. Эхлэл

29:32 болон

35:23.

 

Эхлэл 38:18 тодорхойлсон 8. Энэ нь нөгөө хүү Иуда юм.

ахмад хүү эсрэг тэр л imprecatedl нас барах цаг

болон бусад blessed2 залбирч байна.

 

9. Өөр нэг их Бошиглогч "Бурханы бага хүү," үнэнч

Түүний найзын эхнэр нь садар самуун болон шийтгэх биш үү түүний

Түүний эгч нь Садар самуун явдлаас үйлдсэн хүү.

 

Гэж Есүсийн гэрч нь 10. Бошиглогч, Иохан Баптист,

хаан нь "хамгийн бага боловч (эмэгтэй төрсөн бүхнээс хамгийн агуу

Бурханы дом тэрээр ") 3 секунд хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан илүү агуу юм

Энэ секунд хүртэл урт гучин жил болгон өөрийн Бурханы хүн, 4

Түүний нэгэн адилаар Бурхан нь маш урт тэгээд түүний боолын шавь болж,

бус, баптисмыг хийж, гурав дахь Бурханы дээр бууж хүртлээ

Түүнийг тагтаа хэлбэрээр. Жон энэ нь гурав дахь нэг хараад

тагтаа мэт хоёр дахь Бурханы дээр бууж ирж, тэр санах ирсэн

Мөн өөрийн Их Эзэн, бүтээгч байх болно гэдгийг Бурханы үгийг шүүн

тэнгэр, earth.5 тухай

 

Нь агуу их гэж үздэг агуу төлөөлөгчдийн 11. Үүний нэгэн адил нэг,

Мөн ёстой байдаг хулгайч, бошиглолын гайхамшгийн гүйцэтгэсэн байх

өгүүлэл, мөн Христэд итгэгчдэд дагуу, илүү хэн юм

Бошиглогч Мосе болон бусад 6 зөвхөн гучин нь түүний итгэлийг борлогдож

мөнгөн хэсэг. Энэ нь түүний эзэн урвасан гэж хэлэх байна

Мессиа болон иудейчүүдийн нь түүний эсрэг хуйвалдаж, түүнийг авсан

 

1. Эхлэл 49: 4 "Тогтворгүй ус мэт, чи амжилт бүү хий гэж хэлдэг;

Учир нь чи wen-

чиний аав өөрийн орондоо хүртэл шалгах; дараа нь чи defiledst: Тэр уруу явав

Миний гулдрил. "

 

2. Эхлэл 49:10 "очирт таяг Иудагийн салж .... биш, болно

Түүнийг болно нарт

хүмүүсийн цугларалт болно. "

 

3. Энэ нь хамгийн бага байдаг тэр "Матай 11 нь жишиг юм

тэнгэрлэг хаант улс

EN түүнээс илүү агуу юм. "

 

32-34: 4. Энэ Иохан 1 хэлнэ "Мөн Иохан гэрчилсэн болой хэлж, би харсан

Сүнс

тагтаа мэт тэнгэрээс буун ирж, мөн энэ нь түүн дээр зогсдоггүй. Би болон

Түүнийг таньсангүй боловч

усаар баптисм хүртээлгэхээр намайг илгээсэн түүний, мөнхүү тэр нь дараа надад хэлэв

хэнд чи

Мөн тэр нь Сүнс уруудах, түүнд үлдсэн үзнэ үү

нь баптисм хүртээгч

Ариун Сүнс ".

 

Жон байхгүй байсан 2: Үнэндээ 5. нь Матай 11 ойлгодог

Түүнийг хүлээн зөвшөөрөх

тэр ч байтугай тухайн үед. Түүний хорих ял үеэр тэрээр өөрийн илгээсэн

Хэрэв асуухыг шавь нар нь тэр

ирж байсан тэр байсан эсвэл өөр хүлээх ёстой бол

нэг.

 

6. Матай 26: 14-47, Марк 14: 1043, Лук 22: 3-47, Иохан 13: 26,18: 2.

 

баривчилж, crucified.l

 

12. дээд санваартан нь Evangelist үзсэн байна Каиаф,

Жон Бошиглогч эсрэг 2 issuedthe цаазаар авах ял байх түүний

Бурхан, Христ, түүнд итгэж, бас him.3 доромжилсон

 

Бурханы эш үзүүлэгчдийн эсрэг дээрх хоруу чанартай imputations ярих

Тэдний falsity өөрсдийгөө. Бид хэдий ч бидний туйлын илэрхийлэх

сөргөөр

Энэ домогт зөрсөн ж, нийт урвах

өөрсдөө

нь ийм sacrilegious итгэл үнэмшил нь аль аль нь зохистой бус,

ridicu-

lous.

 

Ромын католик шашинтнууд тэвчишгүй сүсэг бишрэл

 

Христэд итгэгчид, Ромын католик шашинтнууд гол бүлэг, одоо ч өгдөг

хэвийн бус байгаа зарим dogmas болон нийт зөрчилдөж гэрчилгээ г.

Хүний шалтгаан байна. -ны тайланд Ромын католик шашинтнууд тоо,

Зарим тахилч нар, хоёр зуун million.4 олон ичгүүртэй ба abom- байна

inable итгэл үнэмшил ч тэдний итгэлийн хэсэг юм. Жишээ нь:

 

1. Христэд итгэгчдийн саяхан илэрхийлсэн санал дагуу,

 

Мэри өөрийн ээж нь ямар ч бэлгийн холбооны ямар ч түүнийг жирэмсэлж

нөхөр нь.

 

2. Мариа үгийг жинхэнэ утгаараа бол Бурханы эх нь юм.

 

3. дэлхийн бүх санваартнууд ариун ёслолыг гүйцэтгэх байсан бол

Яг тэр үед Eucharist, католикчууд дагуу, сая

Талхны ширхэг арслан нь орж transubstantiated болно

 

1. алдартай Христийн шашны Де Quincy энэ үйлдлийг зөвтгөж

Искариотын Иудас

Тэр ямар нэгэн хувийн Христийг барьж өгөөгүй гэдгийг хэлж

хүү, харин хийх

Христийн авралын түүний бүрэн эрхийг зарлан тунхагладаг. Тэр ийм замаар олж авсан

аврал өөрөө болон

Христийн үхлийн дамжуулан Христийн бүхэлд нь гэтэлгэсэн.

(Britannica-Иуда

Искариотын). Үүнээс гадна уялдаа байгаа нь энэ үндэслэл нь

contraly тод тодорхойлолт нь

Библийн. Лук 22 Жишээ нь: 3 хэлсэн, "Дараа нь Сатан орж ирсэн

Иудас орж, гайхах

үгэндээ Иохан 13:27 агуулагдаж байдаг ". Искариотын гэж нэрлэдэг бөгөөд

6:70. Үйлс

1:18 хэлэхдээ: "Одоо энэ хүн шагнал бүхий талбайг худалдаж авсан

алдас. "

 

2. Иохан 11:51.

 

3. Матай 26:65, Марк 14:63, Лук 22:71.

 

4. дараа мэдээгээр, Ромын католик шашинтнууд тоо нь

дэлхийн

400 сая давж-ны тайланд энэ нь 550357000 нь яг таг байх

Britannica 1957 хуудас

424.

христүүд тоо тэгш, бүгд бүрэн дүүрэн хүн, дээр нь бүрэн тэнгэрлэг

Нэг цаг, Мариагаас төрөх.

 

4. талх Энэ нь нэг ширхэг, ширхэг нь ч хэд хэдэн хуваасан үед,

даруй Christs.l-ны ижил тооны болон хувирч байна

-аас улаан буудай өөрийн бие бялдрын хөгжил дэвшлийн ажиглагдсан үйл явц нь түүний

Талхны хэлбэр уруу маруухан байгаа нь өсөлт саад болохгүй

нь гэрчилжээ, биеийн мэдрэхүй нь эдгээр асуудлаар ямар ч хэлэх байх шиг

Католик шашны итгэлийн дагуу.

 

5. шүтээнүүдийг хийх, тэдэнд мөргөж амин чухал хэсэг юм

Тэдний faith.2

 

6. Христэд итгэгч ямар ч аврал нь үнэн байх нь ямар ч байж болох юм

итгэл

Ямар ч харгалзан Пап ламын шиг түүний impiety, шударга бус явдал

, ёс суртахуунгүй conduct.3

 

7. The Ромын Пап Гэгээн хутагт алдаа мадаггүй, бүх алдаа цэвэр ариун байх ёстой гэж үздэг.

 

8. Ариун сүмд баялгийн асар их баялаг үргэлж байдаг

Ромын Пап ламын эзэмшиж, удирддаг. Бусад олон дундаас

мөнгөний эх үүсвэр нь ард түмний төлөө түүнд төлсөн мөнгө

Ромын пап байх ёстой байдаг бөгөөд тэдний гэм нүглийн absolution

онцгой бүрэн эрх. Энэ нь Ромын Пап Гэгээн хутагт бүх эрх мэдэл байна, гэж хэлэх байна

уучлал болон нүглийн absolution, тэр энэ уучлал өгдөг

money.4 нь ихээхэн хэмжээний үр өгөөж

 

1. Eucharist христийн дунд хамгийн маргаантай асуулт байна

theolo-

gians. Энэ нь St Thomas Aquinas (1227 -1274) тус зохион байгуулалттай байна.

Тэрбээр-д заасан өөрийн

ном Surna Theologica талх ээлжээр бүр нэг ширхэг

Төгс төгөлдөр

Христ. (Britarulica-Eucharist vol.8, p.797).

 

2. Izalatu-Shakuk хуудас 26 vol.1. борлуулах өөрийн орчуулга иш татсан

Ариун Коран.

Өнөөдөр ч гэсэн энэ нь бүх сүмд түгээмэл байна гэж том зураг

Есүс, Мариа байна

өлгөж, Христэд итгэгчдийн шүтдэг.

 

3. Католик Ромын Пап Гэгээн хутагт Петрийн Vicar байна гэдэгт итгэдэг

Apstle. Тэр л дуртай

нэг удаа Петрийн pssessed pwers болон ариун шинж чанарууд

түүнд ногдсон

Сайн Мэдээний түүний эзэмшдэг. Жишээ нь, Иохан 21:16 байна. "Миний Feed

хонь ", болон

Матай 16:18, "Би чамайг хаант улсын (Peter) түлхүүрүүдийн нарт өгөх болно

Тэнгэрийн ".

Ppes эдгээр pwers буруугаар ашиглах нь хамгийн хөнөөлтэй юм

нь хэвийн бус хэсэг

Христийн Сүмийн түүх.

 

4. Khurshid Алам Учир нь istory бичигдсэн байна тахилч Rorn

Сүм

"Уучлал гэрчилгээ худалдааны нийтлэг үзэгдэл байсан

Сүм. The

Хүмүүс Bishop мөнгө төлөх замаар гэм нүглийн хүргүүлсэн байна. "

(Хуудас 142,1961.

Лахоре)

 

9. Ромын Пап Гэгээн хутагт итгэлийн хуулийг өөрчлөх нь туйлын эрх мэдэлтэй. Тэр бол

Өмнө нь хориглосон байсан ямар ч үйлдэл зөвшөөрч болох юм. The

Протестант багш, Майкл Meshaka, түүний Монгол хэл Араб хэл номонд гэв

Attaqlidin abatil Ajwabatu "л lnjileen" Ала:

 

Одоо тэд matrimonial харилцаа зөвшөөрөхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

Ариун Судар хориглосон цусны харилцаа ажиллагаа.

Тэд нь, энэ нь зөвшөөрөл авах зорилгоор их хэмжээний мөнгөө хүлээн авах

нь өөрийн үзэмжээр, ариун хориглосон билээ үйлдэл

ном, Сайн мэдээний адислагдсан хөрвүүлэгчид байна. Үлгэр авах

гэл нь өөрийн авга ах гэрлэлтийн зөвшөөрөл (эцэг буюу эхийн)

Түүний зээ дүү нь, нэг нь өөрийн ах нь өөрийн эхнэр гэрлэлт нь хэн юм

нэг нь өөрийн ах өөрийн хүүхдийн эх. Түүнээс гадна олон байдаг

Тэд улсын тогтоогоод байна хориг, олон dispen-

Тэд ямар ч шашин ямар ч хүн Зөвшөөрөгдөөгүй байна sations

gious нэмэлт өгөгдлүүд нь.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Тэдний хориглосон байсан олон Хүнс байдаг

, дараа нь дахин зөвшөөрсөн байна. Мах идэх нь байна

мацаг барих үед тэдний зөвшөөрсөн гэж хатуу гэж үздэг байсан

зуун жилийн турш хориглоно.

 

Тэр бас хуудас 88 нд арван гурван захидлыг хэмээх номондоо хэлсэн

Хоёр дахь захидал:

 

Францын Кардинал Zabadella Пап лам дуртай гэж хэлсэн

туйлын эрчим хүчний ямар ч хоригийг зөвшөөрч байна. Тэрээр илүү агуу юм

Бурхан.

 

Бид ийм гутамшгийн ба тунхаглах нь Аллах нь хоргодох хайх

Аллах бүх imputations цэвэр ариун юм.

 

10. католик шашны итгэл үнэмшил дагуу, сайн сүнснүүд хэвээр байна

Сордог, "хүртэл тамын гал түймрийн тарчлал зовлонг өөрийн зовлон

 

1. сордог шууд утгаар нь ашигладаг сүүн шингэн эсвэл цэвэршүүлэгч хэлнэ

Христэд итгэгчид зориулсан

Тэд Тамын гал хүний ​​ариусгах гэж үзэж болох Там,

сүнс.

 

Ромын Пап Гэгээн хутагт тэдэнд нуун далдлах олгодог. Үүний нэгэн адил тахилч нар эрх байна

эсрэг, сордог нь нас барсан ийм чөлөөлөлтийг олгох

мөнгө нь тодорхой хэмжээний төлбөр, дамжуулан

suffrages. 1

 

11. Католик Пап ламын-аас авралын гэрчилгээ авах боломжтой

төлбөрийн болон түүний орлогч. Энэ нь хүмүүс юу гэж хачин юм

үхэгсдийн хариу шаардах биш, баталгаажуулах, тэдний

Аврал гэж үздэг Пап ламын-аас "-ээс их байх

Бурхан ". Тэр авахын тулд, түүний бурханлаг эрх дамжуулан, чадвартай байх ёстой

үхэгсдээс attestations тэд etemal авралын хүрсэн гэж

ёсгүй.

 

Хот-Улс Папал эрх мэдэл дамжуулан өдөр бүр нэмэгдэж байгаа тул

Ариун Сүнсний адислалууд, indulgences бий болгосон юм

Лео X ", өөрт нь болон clergymen гаргасан хүмүүст зарж байсан.

Эдгээр баримт бичиг нь дараах үгсийг агуулсан:

 

Бидний Их Эзэн Есүс Христ дээр, эцэг өрөвдөж авч болно

Түүний ариусгасан хайрын ариун журмаар, чамайг огт. Гэхэд

Гэгээн Петр, Паул надад, түүнд нийцүүлэн гаргасан эрчим хүч,

төлөөлөгчдийн тэргүүн, би чиний нүглийг тулгарсан үед танд absolve

хэзээ нэгэн цагт тэд үйлдсэн бөгөөд чиний нүгэл, гэм нүгэл

жийг болон тус уучлагдсан ч гэсэн нүгэл unremitted

Ромын Пап Гэгээн хутагт. Хэрэв тийм бол Сүмийн гарт эрх мэдэл

Ромын маргаж чадна, би хуулиар хамгаалагдсан зовлон шаналалыг шилжүүлэхэд

чамайг purgatories байна. Мөн би рүү хөтлөх болно

Ариун Сүмийн нууцууд, түүний эв нэгдэл,

Таны баптисм нь чиний эзэмшилд ариун, гэнэн

баптисмын.

 

Тамын хаалга чинийх дээр чинь хаалттай болно

үхэл ба Диваажин хүмүүс нээгдэх болно. Хэрэв та

 

1. Suffrages цэвэршүүлэхийн тулд гэсэн үг залбирлыг хэрэглэдэг үг юм

авсан хүн

Түүний нүгэл.

 

2. Ромын Пап Гэгээн хутагт Лео X, 1513 онд сонгогдсон бөгөөд 1521. (Briannca) нас барсан байна

C.P.S. Кларк

, Кидд иш татан, Сүмийн өөрийн түүхэнд бичигдсэн гэж байна

шуурхай Бишоп

зоос дуу ард түмэн хайрцагт буурсан сонссон

эрхлүүлж,

үхсэн хүн нь там гэж үздэг байсан.

 

Одоогоор үхэх нь үгүй, өөрийгөө эрхлүүлж хэвээр байх болно

Таны үхэл хүртэл шуурхай. Эцэгийн нэр дээр

Хүү, Ариун Сүнс, Амен. Бичсэн

Firtilium, төлөөлөгч.

 

12. Тэд Там оршдог куб хэлбэртэй зай нь гэж үздэг

The

урт нь 200 км байх талыг дэлхийн төв юм.

 

13. Ромын Пап Гэгээн хутагт, харин бусад нь түүний гутал дээр загалмайн тэмдэг болгодог

хүмүүс нүүрэн дээр хийж байна. Магадгүй түүний гутал их байдаг шийтгэл

загалмай, хүмүүсийн нүүр царайг илүү наа.

 

Загалмайн Ариусгал

 

Ер нь Христэд итгэгчид маш их хүндэтгэл загалмай модыг зохион

-ын уран зураг болон дүрс шүтэн дагах ба мөргөж

Бурхан Тэргүүтэн, Хүү, Ариун Сүнс, түүнчлэн гаргах

мэхийн мэндчилсний

Тэдний ариун хүмүүсийн зургуудыг хүндэтгэл бишрэлтэй байдал. Ямар ч байж болно

дагадаг

загалмайн мод consecrating нь доорх шалтгаан нь: Хэрэв учир нь

байсан

физик нь холбоо барих, эсвэл их хөдөлж билээ, Христийн бие нь

The

цовдлолтын цаг; эсвэл энэ нь хэрэгсэл болж чадсан байна, учир нь тэдний

, цагаатгал

буюу Христийн цус дээгүүр урсдаг. Одоо бол эхлээд байгаа бол

Учир нь,

дэлхийн бүх илжиг, загалмай илүү нь мөнх зохион байгуулж байх ёстой

зэрэг

Христ илжиг, луус нуруун дээр явж байсан. Тэд илүү байсан

Христийн бие, эсрэгээр нь бие махбодийн холбоо барих

хөндлөн,

Тэд түүнд тав тухыг хангах зорилгоор ашиглагддаг байсан. Энэ нь байсан

илжиг

гэж Иерусалимын ариун сүмд Христийг хийсэн. Байх, гадна

хөдөлгөөнд,

мод ялгаатай нь илжиг нягт хүнтэй холбоотой байдаг

амьгүй юм хөндлөн.

 

Хоёр дахь шалтгаан нь хувьд Искариотын Иудас илүү хүндэтгэлийг магтууштай

түүн шиг ариусгал Есүс бол Христ гэдгийг нь түүний урвалтын дамжуулан байсан

arrest-

Эд, дараа нь иудейчүүд цовдлогдсон. Түүний сэтгэлийн урвалт, цагаатгалын бол

Христийн үхлээр боломжгүй байсан юм. Тэрээр,

тиймийн

өмнөх, мөнх авралын анхны бөгөөд үндсэн шалтгаан болж байна. Хэрэв

ариун

хөндлөн гурав дахь шалтгаан холбоотой, өргөст тавьж байгаа нь

тухай

 

титэм хэлбэртэй дээр Христийн толгой "илүү хүндэтгэлтэй авах ёстой

мөн хүндэтгэл, тэд ч бас Христийн цусаар өнгөтэй байсан юм. Бидэнд

Зөвхөн хөндлөн ийм зохион яагаад ямар ч шалтгааныг харж чадахгүй байна

маш их

хүндэтгэх, хүндэтгэлтэй хандах. Магадгүй энэ нь Гурвалын шиг өөр хамаг гогцоо юм.

The

хамгийн жигшүүрт мөн жигшүүрт зүйл шүтэн бишрэх нь үйлдэл юм

Эцэг, Бурханы дүр төрх. Бид өмнө нь үгүйсгэх аргагүй хэлэлцсэн байна

Бүхнийг Чадагч Бурхан үнэхээр боломжийн цааш нь нэмэлт өгөгдлүүд нь

ямар ч төстэй Түүний хийсэн байна. Түүний Isualization нь физик юм

боломжийг олгож байна. Ямар ч хүн төрөлхтөн хэзээ нэгэн цагт Түүнийг харж болно. Ямар нэг байна

төстэй ямар нэгэн зэрэг агуулсан дүрс гаргах чадвар шаардах

нь

Түүнийг? Тэднийг бүр шүтэн бишрэх нь гадна, энэ нь илүү ойлгомжтой байх болно

Тэд дагуу Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүний ​​сайхан

The

Torah.2

 

Энэ нь Ромын Пап Гэгээн хутагт хийсэн зургуудыг өмнө өөрийгөө prostrates гэж хачин юм

чулуу болон humiliates болон түүний хүний ​​бусдадаа басамжлан доромжилж

түүний хөлийг сунгах тэдний үнсэж байна. Бид ямар ч харахгүй

Ялгаа нь

Католик, Энэтхэгийн мүшрикчүүд хооронд байна.

 

Эцсийн хэрэг эрхлэх газрын Пап

 

Ромын Пап Гэгээн хутагт эцсийн байгууллага нь байх ёстой юм

тайлбар

Ариун ном нь эх бичвэрийг. Энэ нь итгэл үнэмшил нь нэмэгдсэн байх ёстой

нь

дараа нь үе, өөрөөр Августин, Жон Chrysostom байж болох юм

нь тэд Ромын пап биш байсан тул тэдний exegetical ажил бичиж,

байсан

бичих нь цаг хугацаа папуудын газраас зөвшөөрөл авах биш харин тэдний

ажиллаж байна. Тэдний ажил Христэд итгэгчдийн дунд их түгээмэл таалагдсан

мөн тэдний цаг Сүмд.

 

Бишоп болон диконууд гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй байв. Тэд, тиймийн тул,

ихэвчлэн гэрлэсэн хүмүүст даалгасан байж болох юм ажлыг хийсэн юм.

Зарим нь

Христийн шашны номлогчид чанд энэ нь шүүмжилж байна

-ийн зөрчилдөөн

 

Ромын пап. Би тэдний шүүмжлэлд зарим нэг дор хуулбарлах

Араб хэл

ном Thalatha Ashara Risalah (арван гурван захидлууд). Гэгээнтэн

Бернард

дуу нь аль ч хэлсэн байна. 66:

 

Тэд бүрэн нэр төртэй байгууллага халжээ

гэр бүл, хууль ёсны бэлгийн харилцаа aban- байна

орхисон. Харин үүний оронд тэд газар уруу тэднийг унтлагын болжээ

завхайрлын. Тэд залуу хөвгүүд нь садар самууныг үйлдэж, эхчүүдийг

нар, эгч нар аа. Тэд авлига Сүмд дүүрэн байна.

 

Португалийн Бишоп Pelage Bolagius (1300) хэлсэн нь:

 

Энэ нь Сүмийн эрх бол илүү байх байсан

Ерөнхийдөө, Испанийн Сүмийн хүмүүс ялангуяа нь

нөхрийг, цэвэр ариун ёс суртахуунтай болон ариун явдлын тангараг авч чадахгүй байв, учир нь

Энэ газар нутгийн ард түмний хүүхдийн тоо зөвхөн бага байна

тахилч нар ба бишопуудын хууль бус хөвгүүдэд илүү

улс.

 

Жон Sattzbourg, арван тавдугаар зууны Бишоп оо, би ", ажигласан

ховор тохиолдолд тахилч нар болон Тогтсон байхгүй байна бишоп үзсэн

эмэгтэй байнга холбоо. Гэлэнмаа болон хувирсан байна

биеэ үнэлэх нь эс. "

 

Ундны архины гүн дэх оролцоо өмнө нь тэдний

цэвэр ариун байдал, ариун явдал зэрэг удаан байдаг тул, асуулт гарч байна

youth-

гайхамшигтай залуу.

 

Магадгүй нэг шалтгаан нь тэд Ариун итгэхгүй байна гэж

Коран эдгээр зохисгүй, утгагүй ямар ч агуулж байгаа юм

батламж.

 

Зарим Koranic хэсгүүдийн талаар тэдний эсэргүүцэж хувьд

Диваажин ба Там холбоотой, бид гурав дахь нь энэхүү хэлэлцэх болно

болголоо гэхэд

ёсгүй.

 

Хоёр дахь Эсэргүүцэл

 

Коран судар ба Библийн хоорондын зөрчил

 

үнэний эсрэг Христэд итгэгчдийн тавьсан хоёр дахь эсэргүүцэл

Коран зарим газарт Коран эсэргүүцсэн эсвэл зөрчилтэй байгаа явдал юм

Хуучин болон Шинэ Гэрээний ном dicted.

 

Эхний хариулт

 

Библийн ном үнэн зөвийг хийгээд бурханлиг чанарын болохоор

бус, бидэн шиг, эрх баригчдын тасралтгүй гинжин дамжуулан нотлогдож байгаа ба

Энэ номын flrst хэсэгт баталсан байна, эдгээр номыг агуулсан

зөрчилтэй

dictions, алдаа, мөн нийцэхгүй болон үгүйсгэх аргагүй байна

witness-

Ер нь үүд тэд гажуудаж өөрчлөгдсөн байна гэж мөн

удирдагдаж

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс, зарим нь тэдэнд сөрөг хүчний Koranic

газар ном байгааг тодруулах санаатай болон санаатай байна

Эдгээр газруудад буруу. Энэ нь аль хэдийн нилээд дээр хэлэлцэж байна

өмнө нь энэ номонд боломжтой урт юм. Энэ санаатайгаар сөрөг хүчний

The

Koranic revclation газар газраас ялгаатай байгааг харуулж байна

Коран аль нэг алдаатай эсвэл гажуудал гарсан байна.

 

Хоёр дахь хариулт

 

Библийн Koranic сөрөг хүчин гэж илэрхийлсэн

Дараах байдлаар Христийн теологичид, ангилсан байна:

 

1. Коран агуулагдах хориг нь хэд хэдэн хүчингүй

Библи.

 

2. Коран-д тайлбарласан байгаа зарим үйл явдлын талаар энд дурьдах нь амжилтгүй

Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ.

 

Ариун Коран судар тодорхойлсон 3. Зарим үйл явдал өөр юм

Библи-д өгсөн тодорхойлолт.

 

Ариун Коран судар үнэнийг үгүйсгэж дээр ямар ч үндэслэл байхгүй байна

Koranic нь сөрөг хүчний дээрх гурван төрлийн суурь

Библи.

Нэгдүгээрт, хүчингүй болсон Коран судар байгаа юм биш ээ. Бид иш татсан байна

тодорхой

 

өмнө хууль тогтоомжид цуцлахтай холбогдсон рт дэргэд жишээ

Коран. ямар нэг илчлэлтэд цуцлахтай холбогдсон рт байгаа нь биш юм

эсрэг

учир шалтгаан энэ. Бид бошиглогч Есүс хуулийн харсан

Арван зэрэг Тора-ийн хүчингүй болгосон хэдий ч бүгд есөн хориг

Зарлигууд.

 

Хоёрдугаарт, Шинэ Гэрээнд тодорхойлсон олон үйл явдлууд байдаг

Хуучин гэрээн дэх байхгүй байна. Энэ нь хүргэх арай л байх болно

нь

Ийм үйл явдлын зарим жишээг хуулбарлах. Дараах арван гурван

Тэдний олон тооны гарах үйл явдал хангалттай нотлох хэрэгтэй манай

Нэхэмжлэлийг. Хуучин Гэрээ нь зөвхөн итгэхгүй байж чадахгүй байгаа

үндэслэл.

 

1. Бид ишлэл 9-д Иуда захидал уншиж:

 

Гэсэн хэдий ч Майкл тэргүүн тэнгэр элч, хэзээ нь тэмцэлдэж

чөтгөр түүнийг авчрах зүрхэлсэнгүй, Мосегийн биеийн тухай маргаантай

түүний эсрэг хашлага ял, зэмлэл ч Их Эзэн хэлсэн

чамайг.

 

Дээр дурьдсан чөтгөрийн Майкл-ийн маргаан ямар ч ул мөр

Хуучин гэрээний ямар ч номонд байдаггүй

 

2. Нэг захидал ишлэл 14-15-д дараах төрийн агуулсан

газар:

 

Мөн Енох Адамын долоо дахь, бошиглож

Эдгээр, өгүүлсэн нь Болгоогтун, Их Эзэн арван мянган ирнэ

Түүний гэгээнтнүүд бүгд дээр шүүлтийг гүйцэтгэх тулд, бүх итгүүлэхийн тулд

бүх бурханлиг бус үйлүүдийн талаар тэдний дунд хорон муу байгаа нь

Учир нь тэд бурханлаг бус үйлдсэн, мөн бүх тэдний хэцүү

бурханлаг бус нүгэлтнүүд түүний эсрэг ярьсан ярьж байна.

 

Енох хийсэн дээрх мэдэгдэл нь ямар ч олж байгаа бол

Хуучин гэрээний ном юм.

 

3. Бид Еврей 12:21 дараах тодорхойлолтыг олж:

 

Тэгээд аймшигтай нүдний хараа Мосе гэж би хэмжээнээс бага байсан

санаатайгаар айдас, газар хөдлөлт. "

 

Дээрх мэдэгдэл тайлбарласан байгаа гэнэ билээ буй үйл явдал

Египетээс гарсан нь Номын 19-р бүлэг байна. Дээрх өгүүлбэр

Бошиглогч Мосе Египетээс гарсан нь ч, өөр ямар ч номонд ч олж авч болно

Хуучин гэрээний.

 

4. II Тимот 3: 8 дараах мэдэгдлийг агуулж байдаг:

 

Jannes болон Jambers Мосед сөрөн зогссон одоо болохоор эдгээр хийх

Мөн үнэнийг эсэргүүцдэг.

 

Дээрх ишлэлд дурдсан маргаан chap--д тайлбарласан байгаа

Египетээс гарсан нь Номын байрны 7. нэр Jannes болон Jambers байж болно

Египетээс гарсан нь ямар нэгэн бүлэгт ч бусад аль ч номонд ч олж

Хуучин гэрээний.

 

5. Би Коринт 15: 6 хэлэхдээ:

 

Дараа нь тэр нь дээр дурдсан таван зуун ах дүүсийн харж байна

нэг удаа; Тэдний ихэнх хэсэг нь энэ одоо нарт үлдэж, харин

зарим нь унтаж унасан байна.

 

таван зуун хүмүүсийн тоо түүний дараа Christ2 харсан учир

амилалт ч, тэр ч байтугай дотор, Сайн мэдээний аль ч олж чадахгүй байгаа

Лук хэдий ч Үйлс ном нь уг тодорхойлох нь дуртай болсон эзэмшдэг

үйл явдал.

 

6. Үйлс 20:35 ном айлдаж байна

 

Мөн Их Эзэн Есүсийн үгийг санах нь яаж

Энэ нь хүлээн авах өгөх нь илүү ерөөлтэй байна.

 

1. Энэхүү Уулан дээр Бурхантай хамт Мосегийн аман харилцааны хэлнэ

Sinai

Египетээс гарсан нь тайлбарласан.

 

2. Үүний дараа Христийн Амилалтын тухай өөрийн үзэгдлийг хэлдэг

"Цовдлолт". Байна

таван зуун хүмүүсийн талаар огт дурссангүй, зөвхөн арван нэгэн түүнийг харсан учир

хүмүүс мэдээлсэн байна

Сайн мэдээний номууд түүнийг харсан юм. R.A. Нокс гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна Паул

буруугаар байна

Тэрээр Иаков, Петр харж байсан бүрд тус тусад нь тоолж.

 

бошиглогч Есүс дээрх мэдэгдэл нь ч мөрдөн гаргаж байж чадахгүй байгаа

Сайн мэдээний дөрвөн.

 

7. Эхний бүлэгт Матайн удмын тодорхойлолт

ямар ч номонд биш юм Zorobabel дараа нэрийг "агуулсан

The

Хуучин гэрээний.

 

8. Бид Үйлс 7 номонд тайлбарласан дараах үйл явдлыг олж: 23-

28:

 

Тэр дөчин настай дүүрэн байлаа гэхэд, энэ нь орж ирсэн түүний

зүрх сэтгэл нь түүний ах дүүс нь Израилийн хөвгүүд очиж. Тэгээд хараад

Тэдний нэг нь буруу зовж, тэрээр түүнийг хамгаалж, түүнийг өс хонзон авах

гэж дарлаж, Египетийн цохиж байсан тэр бодсон

Ах нар нь түүний гаргасан хэрхэн Бурханыг ойлгож байсан

Гар тэднийг чөлөөлж болно: хэдий ч ойлгосонгүй. Тэгээд

Тэд эрмэлздэг байсан гэж Дараагийн өдөр нь тэрээр өөрийгөө тэдэнд үзүүлсэн юм

хэлсэн нь дахин нэг тэднийг тавьсан, ноёнтон, та нар ах дүү нар нь: Яагаад

Та нар буруу бие биеэ вэ? Харин хөршөө хийсэн

буруу чамайг захирагч болон хийсэн хэн хэлж, түүнийг хол хаягдсаныг

Бидний гаруй шүүх? Та Египетийн diddest гэж чи намайг алах үү

Өчигдөр?

 

Энэ үйл явдал нь Египетээс гарсан нь Номонд гардаг боловч бид болохыг олж мэдэх

байхгүй бол Үйлс дурдсан олон нэмэлт зүйл байгаа

Египетээс гарсан нь, номын дараах тайлбарыг гарч ирэх нь

явдаг:

 

Мөн энэ нь тэр өдрүүдэд Мөнхүү улиран тохиох дор Мосе үед байсан

, өссөн түүний ах дүүс нь явж, дээр нь тэдний харсан

ачааг: Тэр бол еврей, нэг нь цавчин Египетийн мөрдөж

түүний ах дүүс. Мөн тэрээр энэ замыг мөн энэ замаар хараад, хэзээ

Тэр нэг ч хүн байсангүй хараад, тэрээр Египетийн алж, нуусан

элс нь түүнийг. Мөн тэрээр хоёр өдөр явж байх үед,

болгоогтун, Еврей хоёр хүн бие биетэйгээ муудалцав: Тэр хэлсэн нь

Түүний буруу, Иймийн тул smitest чи нөхөр байсан гэж үү?

Тэр хэн чамайг хунтайж болон бидний дээр шүүгч хийсэн юм бэ?

 

1. Матай 1: 13-16.

 

Та Египетийн killedst гэж чи intendest, намайг алах вэ?

 

9. Иуда vcrse 6 илгээсэн хэлэхдээ:

 

2: 4:

 

Мөн өөрсдийн анхны байдлыг хадгалдаг бус, харин тэнгэр элч нар үлдсэн

өөрийн байр, тэр үүрдийн гинжинд хадгалагдсан билээ

агуу их өдрийн шүүлт мөн харанхуйн дор.

 

10. нэг мэдэгдэл нь Петр хоёр дахь захидалдаа байна

 

Бурхан нүгэл үйлдээгүй тэнгэр элчүүдийг хэлтрүүлэгдсэн ч, цутгамал нь хэрэв

тамд доош нь, мөн dark- гинжнээс болгон хүргэж

байдал, мөн шүүлтийн хуулиар хамгаалагдсан болно.

 

Иуда болон Петр холбоотой дээрх тайланг дотор байхгүй

Хуучин гэрээний ямар ч ном. Үнэн хэрэгтээ энэ нь худал болох нь шиг байна

төрийн

газар, учир нь шоронд тэнгэр элч нар энэхүү мэдэгдэлд заасан

байна

Тэд ч бас үүрдийн гинжээр биш юм бол энэ нь чөтгөрүүдийг шиг байгаа юм

хорих ял

onment. Энэ ажил, Марк Номын р бүлэг 1-ээс тодорхой байна

1:12

I Петр 5:82 болон бусад олон ижил төстэй шүлэг.

 

11. Дуулал 105: 18-ийн хорих талаар ярилаа

Бошиглогч Иосеф Смит:

 

Хэний хөл нь тэд хүрэл гав гинжээр гомдоосон тэр төмөр тавьсан байлаа.

 

Эхлэл нь мөн 39-р бүлэгт энэ үйл явцыг тайлбарласан боловч тэнд байдаг

: байхгүй

хорьж байгаа гэж мэдээлсэн үргэлж биш байсан индүү-д тавьсан

nec-

хоригдол нь essary.

 

12. Хосеа 12 Ном: 4 байдаг:

 

Тийм ээ, тэр тэнгэр элч давах хүч байсан бөгөөд давамгайлж тэр уйлсан

 

Түүнд гуйлтыг хийсэн байна.

 

Эхлэл нь Иаков өөрийн бөхийн Дээрх үйл явцыг тайлбарласан

Бүлэг 32-д тэнгэр элч, гэхдээ энэ нь түүний уйлан гинших ярьж чаддаггүй вэ,

гаргах

Түүний даруухан.

 

13. дөрвөн Сайн Мэдээний товч диваажинд, там, өдөр тайлбарлах нь

Шижилгээ болон ахиратад-ын шагнал болон шийтгэл, гэхдээ

Бид таван эдгээр зүйлсийн алийг нь ч олж чадахгүй бол энэ нь ялгаатай

ном

Пентатух. дуулгавартай дэлхийн шагнал амласан бөгөөд

дуулгаваргүй зөвхөн дэлхийн Энэ нь нотолж punishments.l аюулд

Ийм тодорхойлолт, эсхүл үйл явдал тайлбарласан байгаа гэсэн гэж

Хожим нь

Хуучин ном дурдсан ном, биш, заавал батлахгүй байгаа юм

дараа нь ном, худал. Үгүй бол энэ нь шаардах болно

The

Тэд өнгөрсөн материалыг агуулж байдаг учраас Сайн Мэдээний худал мэдүүлсэн байх

Хуучин гэрээний ямар ч номонд байхгүй байна. Энэ нь тийм биш юм

тиймийн

дараа нь ном нь өнгөрсөн үйл явдлыг хамарсан шаардлагатай өмнөх. Учир нь

жишээ нь,

Адам, Сет болон Иона болон бүх үр удам тэдний нэр

данс Тора дурдсан байна.

 

D-ын тайлбар "Oyly, Ричард Mant дагадаг агуулсан

II Хаан 14:25 уулзаж санал:

 

Бошиглогч Ионагийн нэр дурдсан олж байгаа бол

хаана ч энэ шүлэг бусад алдартай, мэдээнд-д

Ниневегийн хүмүүс. Ямар ч номонд ямар ч дурьдаагүй байна

Ионагийн талаар ямар ч эш үзүүллэг нь өөрийн дайралтыг Иеробоамд

Сирийн. Бидний тухай олон ном алдсан Учир нь биш юм

эш үзүүлэгчид, харин зүгээр л эш тухай ярьж байсан учраас

болсон олон үйл явдал.

 

Бидний шаардлага нь хангалттай дээрх мэдэгдэлд тус баталсан байна.

Үүний нэгэн адил Иохан 20:30 Сайн мэдээ айлдаж байна

 

Мөн өөр бусад олон шинж тэмдэг нь үнэхээр дэргэд Есүсийн

Энэ номд бичигдсэн биш юм шавь нар нь.

 

Иохан 21:25 мөн байна:

 

Есүсийн үйлдсэн өөр олон зүйл байгаа

бөгөөд тэдгээр нь хүн бүр бичих ёстой бол, би гэж би боддог

тэр ч байтугай дэлхий өөрөө тэр байх ёстой ном агуулж чадахгүй байна

бичсэн байх.

 

Дээрх мэдэгдэл нь зуйрлэмэл хэтрүүлэг байх нь

нотолгоо болж байна Есүсийн бүх үйл явдал нь "амьдрал биш болох

байх

ном бичсэн.

 

Гуравдугаарт, олон үйл явдлын талаар тэдний зөвшөөрөл, Koranic

Библид нэг нь хүчин төгөлдөр бус байдаг нь тайлбар өөр байдаг

Учир нь

Ийм ялгаа нь profusion бас ном дотор байгаа

The

Хуучин Гэрээ, Сайн мэдээний нэгэн адил зарим талаар ялгаатай

бусад олон үйл явдал, болон Шинэ Гэрээний ялгаатай

Хуучин Гэрээнээс. Бид тодорхой жишээ гаргаж байгаа хэдий ч

Энэ номын эхэнд нь, энэ нь маш иш татаж тулд юм

зарим нь

Энд ийм ялгаа улам жишээ ямар ч боломжгүй арилгах

Дээрх эсэргүүцэж Үүсгэсэн ойлголцол.

 

Энэ нь ойлгомжтой гэсэн гурван үндсэн хувилбар

Нь Пентатух, еврей, грек болон Самари байна

мөн

адил арга замаар бие биеэсээ ялгаатай. Цаашид сунгах

нь

Ийм зөрүү нь илүү олон жишээнүүд бий энэ заавар нь

Энэхүү сэдэв нь тэдний ач холбогдолтой анхааралдаа авах шаардлагатай.

 

Эхний Зөрүү

 

Ноагийн үерийн нь Адамаас хугацаа ялгаа тайлбарласан байгаа

Одоогоор гурван хувилбаруудад.

 

Хоёр дахь Зөрүү

 

бошиглогч, төрөх хүртэл усан галвын хугацаа Абрахам байна

Дээрх гурван хувилбараар дараах байдлаар тодорхойлсон байна.

 

Еврей хувилбар: 292 жил

 

2. TheGreekversion: 1072years

 

3. Самари хувилбар: 942 жил

 

Гурав дахь Зөрүү

 

Арфахшад болон Шела гэж Грекийн хувилбарыг танилцуулж байна

дурдсан байгаа бол хэн Канаан зөвхөн нэг үеэс тусгаарлагдсан

Еврей ба Самари хувилбарууд байна. Үүнтэй нэгэн адил би Шастир "болон

Иосефус түүх нь Канааны нэрийг дурьдаагүй байна. Энэ бол байж болох

байх

Лук Грек хувилбарыг дагаж байгаа бөгөөд нэмж байна гэж тэмдэглэжээ

Есүсийн угийн бичигт Канааны нэр. Энэ нь шаарддаг

Христэд итгэгчид Greek2 хувилбар үнэнд итгэх ёстой ба

татгалзах

Лукийн Сайн аврахын тулд худал гэж нөгөө хоёр

нь

нь худал хуурмагийг агуулсан.

 

Дөрөв дэх зөрүү

 

Еврей тодорхойлсноор, ариун сүмийн газар томилж

, Ебал уулан байна, Самари хувилбараас хамаарч байхад хувилбар нь

байна

холбох Gerezim. Бид дэлгэрэнгүй өмнө нь энэ талаар ярилцаж байсан ба

Ингэснээр

Өөр ямар ч илүү санал энд хэрэгтэй байна.

 

Тавдугаар Зөрүү

 

Христэд Адамаас хугацаа нь өөр тайлбарласан байгаа

янз бүрийн хувилбар.

 

Энэ талаар foUowing мэдэгдэл анхны сайн дурын харж болно

Хенри, Скотт өөрийн тайлбар эзэлхүүн:

 

Д.Хэйлс олж алдааг заслаа учир

Иосефус болон грек хувилбарт түүх гэж дүгнэж байна

дараах нь бүтээлийн эхнээс хугацаа

Христийн төрөлт, 5411 жил усан галвын үед бол

Христийн төрсөн 3155 жилийн ирдэг.

 

Чарльз Рожерс номондоо олон нь харьцуулан танилцуулж байна

Үгүй дутуу ч тавин таван аас бидэнд өгөх Англи хэлний орчуулга,

зөрчилдөөнтэй

хугацааны хувьд нь хамт түүхчид нь тайлан унтлагын

The

Христийн төрөхөөс нь бий.

 

Нэрс нь жил

1. Marianus Scotus: L 4192

2. Larntios Codemus: 4141

3. Thoms Lithet. 4103

4. MichaelusMastlinus 4079

5. G.Baptist Rickulus 4062

6. Иаков Salianus 4053

7. HenryKuspemdens2 4051

8. Wllliam Link 4041

9. Erasmus Reinholt 4021

10. JacobusKipalus 4005

11. хамба Ussher 4003

12. Dionicius Petavius ​​3983

13. Бишоп Burke (ном) 3974

Kirogian 3971 14.

15. Ellius Rusnileus 3970

16. Johnias Cleverius 3968

17. Christanis Logomentenas 3966

18. Филип Malla Nagtuj 3964

19. Jacobin Линс Бизнесийн 3963

20. Alphonso Salmeron 3958

21. Johi Liker "3949

22. MatthewsBurundius 3927

AndriansHull 3836 23.

Еврей харах 24. 3760

25. 4004 христийн харах

 

Дээрх тайлан нь ч бусад аль ч адил байх шиг байна.

Асуудлаар санал бодлоо Энэ нь маш олон янзын маш сайн мэднэ. The

түүхэн дэх аугаа нэгэн жигд бус байгаагийн гол шалтгаан нь

тайлбар

ажиллагаа түүхчдийн хайхрамжгүй болон эс тоомсорлож үл хайхрах хандлага юм

талаар

Тэдний түүхийн системтэй хадгалах. Энэ нь түүнийг болгодог

үнэхээр

Одоо хэн ч боломжгүй жилийн зөв тоогоор ирэх нь

Адамаас Христэд. Чарльз Рожер тоо гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн байна

эртний түүхч тооцсон жил харин ч дээр үндэслэсэн байдаг

Тэдний conjectures, гологдол баримтаас дүгнэлт.

Түүнээс гадна бид хугацаа нь нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн болохыг олж мэдэх

Еврейчүүд Христэд итгэгчдийн нийтлэг итгэл үнэмшлээс өөр юм.

 

Одоо хэлэлцүүлгийн бидний замыг сэргээх, бид гэдгийг нотлох болно

санаатайгаар аль нэг Коран судар сөрөг хүчин, эсвэл ямар нэгэн тодорхойлолт нь

The

Ялангуяа ийм profusion дэргэд Библи

зөрчил

мөн нийцэхгүй талаар эргэлзээ төрүүлэх ямар ч шалтгаан нь тодорхой байгаа

Koranic илчлэлт. Бидний шаардлагыг давтах ёстой гэж ахмадууд

The

Христэд итгэгчид тэдний ном алдаатай, заримдаа unbe- оруулах

lievable, тэр үед нь балмад явдлыг тааруулан бололтой материал.

Энэ нь

Яагаад Библид заасны дагуу тодорхойлсон хугацаа байдаг гэж үзэхгүй байна

ямар нэгэн түүхэн үнэ цэнэ.

 

агуу их эрдэмтэн Taqiuddin аль-Maqrizi-д Ибн-и Hazm иш татсан

Түүний номын эхний боть:

 

Бид Мусульманчууд ямар нэгэн тодорхой тоо итгэхгүй байна

жил. Энэ мэдэгдсэн хүмүүс долоон мянгаас эргэн тойронд байх

элсэн жил, бид ямар ч олж болох талаар ямар нэг зүйлийг мэдэгдсэн байна

Түүний уламжлал Ариун Бошиглогч хийсэн заалт. Бидэнд

гэдэгт итгэдэг орчлон ертөнцийн creadon тодорхой хугацаа

Аллах хэний ч гэж нэрлэдэг. Аллах, бидний Эзэн, ариун хэлсэн

Qur "нь"

 

Би тэднийг бий болгоход гэрч хийж чадахгүй юм бэ

Тэнгэр, газар, бас өөрсдийн бүтээсэн байна.

 

Ариун Бошиглогч хэлэхдээ, өнгөрсөн онтой харьцуулахад

Хүмүүс бид бие дээр нь нэг цагаан шилэн -аас ихгүй байна

цагаан үхэр, эсвэл цагаан үхрийн бие нь хар, эслэг. The

Дээр дурдсан бөгөөд үнэндээ нь бусад бүх нөхцөл байдлыг авч үзвэл цэг

Бүтээлийн хойш тодорхой хугацаа нь хэн ч мэдэж байгаа

Харин Аллах.

 

Зургаа дахь Зөрүү

 

Мосе нь арван нэг дэх зарлиг арван зарлигуудад гадна

зарлигийн нь байхгүй байна Самари хувилбар байх юм

дахь

Еврей хувилбар юм.

 

Долоо дахь Зөрүү

 

Эхлэл 4: 8 Еврей хувилбар байдаг:

 

Мөн Каин Абел нь ах дүүгээ ярьсан бөгөөд энэ нь ирсэн

Тэд талбайд байхад нь өнгөрч .....

 

үгэндээ Грек дэх өөр өөр гарах бөгөөд

Эдгээр үгсэд Самари хувилбар:

 

1. Коран 18:51. Тэр ч байтугай хүртэл 1988 модем шинжлэх ухааны нөөц байна

Орон байна

Энэ талаар тодорхой тооцоо бүрэн дүүрэн хангаж чадахгүй.

(Raazi)

 

Ингэснээр

 

Каин ах ярьсан Абел, АНУ-ын талбайд очиж гараг; болон

Учир нь тэд талбайд байхад улиран carne.

 

теологичид Грек, самари үзэж байна ver-

багтана.

 

Наймдугаар Зөрүү

 

Еврей хувилбар Эхлэл 7:17 хэлэхдээ "Мөн үер байсан

дөчин өдөр дэлхий дээр. "Грекийн хувилбар байдаг" гэж тэр үер байсан

дэлхий дээр дөчин өдөр, шөнө ".

Грекийн хувилбар нь мэдээж зөв.

 

Ес дэх зөрүү

 

Эхлэл 29: 8 Еврей хувилбар агуулж байдаг:

 

Хүртэл бүх хонин сүрэг цугларч болно.

 

Грек болон Самари хувилбарууд болон Монгол хэл Араб хэл орчуулга

Houbigant болон Kennicott нь өөр өөр үгийг агуулсан байдаг:

 

Бүх малчид хамтдаа цуглаж хүртэл.

 

Арав дахь Зөрүү

 

Еврей хувилбар Эхлэл 35:22 хэлэхдээ:

 

Реубен очоод, Билха нь түүний аав нь өөрийн concu- нь тавих бол

bine: Израиль ба үүнийг сонссон.

 

Грекийн хувилбар нь:

 

Тэр очиж, Билха нь түүний аав өөрийн татвар эм тавих,

Израиль үүнийг сонсоод, түүнийг тооцох нь бага унасан байна.

 

Грекийн хувилбар нь зөв юм шиг санагддаг.

Арван нэгдүгээр Зөрүү

 

Эхлэл 44 Грекийн хувилбар: 5 Энэ өгүүлбэрийг байна:

 

Та яагаад миний арга хэмжээ хулгайлж байсан бэ?

 

Энэ өгүүлбэр Hebrew.version.The грек текст байхгүй байна

зөв юм.

 

Арван хоёрдугаар Зөрүү

 

Эхлэл 50:25 еврей хувилбар хэлэхдээ:

 

Мөн та нар тул миний ясыг хүртэл явах болно. "

 

Грек, Самари хувилбарууд байдаг:

 

Та нар you.Z нь эндээс миний ясыг хүртэл явуулна

 

Арван Зөрүү

 

Египетээс гарсан нь Номын Грек хувилбар нь дараах агуулсан

2:22 дээр мэдэгдэл:

 

Хоёр дахь удаагаа тэр хүү төрүүлсэн бөгөөд түүний нэрийг Eleazer гэж нэрлэдэг

мөн миний эцгийн Бурхан тусалж энэ шалтгааны улмаас гэв

 

намайг Фараоны илднээс намайг хамгаалсан.

 

шүлэг грек хувилбарт text.3 Еврей олж байгаа бол

Араб хэл орчуулагчид үүнийг орууллаа зөв байх шиг байна

тэдний

орчуулга.

 

Арвандөрөв дэх зөрүү

 

Египетээс гарсан нь 6:20 еврей хувилбар хэлэхдээ:

 

Тэгээд shel түүнд Аарон болон Мосег төрүүлэв.

 

Грек, Самари хувилбарууд байдаг:

 

Тэр эмэгтэй түүнд Аарон, Мосе болон тэдний эгч төрүүлэв

Мириам.

 

Грек, Самари хувилбарууд correct.2 байна

 

Арван тавны Зөрүү

 

Грек хувилбарт Тооллого Ном дараахийг агуулсан

10 дахь ишлэл: 6:

 

Тэгээд баруун хуаран гурав дахь дууны дээр болон газар дээр

Дөрөв дэх нь хойд бааз нь march.3 нь гаргана

 

Дээрх ишлэл нь Еврей хувилбар нь олж байгаа юм

Грекийн хувилбар нь зөв юм шүү.

 

Арван зургаа дахь Зөрүү

 

Самари хувилбарт Тооллого Ном дагадаг агуулсан

шүлэгт нь 10-р бүлэг 10-11 хооронд хэсгийг уулзаж:

 

Их Эзэн Мосед ярьж бидний Бурхан, та нар удаан оршин сууж асан

та болон таны аян замдаа гараг, явж энэ нь холбох, ТИС-ын хангалттай

аморичуудын уул, бүх газарт ойрхон Тийм нарт

тал нь, толгод болон Vales, мөн нарт хандан

урд; , далайн хажууд, канаанчуудын нутаг.

Болгоогтун, би та нарт газар өгсөн явж, газар эзэмших

Их Эзэн та нарын эцэг Абрахам, Исаак, тангараглав нь

Иаков, тэдэнд мөн тэдний дараах үр удамд өгч байна.

 

Дээрх ишлэл хэл Еврей хэл хувилбарт байхгүй байна. Horsley

түүний тайлбар, цуврал хэлсэн байна. 1, хуудас 161:

 

ишлэл хооронд тоогоор байдаг тодорхойлолт

10, Самари хувилбар 11-д болно

Дэд хууль 1: 6,7 8. "Энэ үед нээсэн байна

Procobius.

 

Арван долоо дахь Зөрүү

 

Бид Дэд хууль 10-д дараах ишлэлүүдийг олж: 6-8

Еврей хувилбар:

 

Израилийн хөвгүүд аянаа нь авч

Mosera нь Jaakan хөвгүүдийн Беерот: Аарон байна

нас барсан, мөн тэнд оршуулсан байв; Елеазар, түүний хүү нь тохинуулж

түүний оронд тахилч өөрийн албан тушаалдаа. Тэндээс тэд аялж,

Gudgodah болой; мөн Gudgodah-аас Jotbath, нэг газарт

гол, ус. Тэр үед Их Эзэн овгийг тусгаарласан

Леви, ЭЗЭНий гэрээний авдрыг үүрч, зогсох

Түүнд үйлчлэхийн тулд Их Эзэний өмнө болон адислах түүний

Энэ өдрийг хүртэл, нэр.

 

Дээрх багц ишлэл Тооллого тайлбарыг өөр юм

33 Тэдний аяллын зам нь маш тайлбарлагдсан байгаа 30-42,

хоорондоо ялгаатай

LY. Энэ нь дараах байдлаар тайлбарласан байдаг байна:

 

Мөн тэд Hashmonah одож, мөн дээр буудаллав

Moseroth. Мөн тэд Moseroth гарч, буудаллав

Ашигийн-jaakan. Мөн тэд Ашигийн-jaakan холдуулж,

Хорын-hagidgad дээр буудаллав. Мөн тэд Hor- явж

hagidgad болон Jotbathah буудаллав. Мөн тэд хасагдсан

Jotbathah болон Ebronah дээр буудаллав. Мөн тэд одож

Ebronah болон Езион-gaber дээр буудаллав. Мөн тэд устгагдах

Езион-gaber, мөн Зиний цөлд буудаллав,

нь Кадеш юм. Мөн тэд Кадеш-аас авч,

Едомын нутгийн захад, Хор ууланд буудаллав.

 

Тэгээд тахилч Аарон зарлиг Хор уулан дээр гарч

Их Эзэний зарлигийн болон дөч дэх жил тэнд нас баржээ

Израилийн хөвгүүд нутгаас ирж дараа

Египет, тавдугаар сарын эхний өдөр. Аарон байсан

Тэр нь нас барсан зуун хорин гурван настай

Хор ууланд.

 

Урд нь амьдарч байсан Арадын хаан канаан,

хөвгүүдийн ирэлтийн талаар сонссон Канаан нутаг,

Израиль.

 

Мөн тэд Хор ууланд одож, мөн буудаллав

Zalmonah. Мөн тэд Zalmonah гарч, буудаллав

Punon.

 

Адам Кларк Түүний зарлигуудыг дор Kennicott гэхэд урт хэсгийг иш татаж

Эхний эзлэхүүний Дэд хууль арав дахь бүлэг дээр газрууд

өөрийн

хуудасны 779 болон 780. Тэр юу гэж нийлбэр болон агуулгыг тухай ном

Энэ талаар Самари текст нь зөв юм бол

эх бичвэр

Еврей хувилбар нь буруу юм. Тэрээр мөн энэ нь дөрвөн шүлгийг дүгнэсэн

гэж

6-аас 9 хүртэл байдаг, энэ газарт хачирхалтай, хамааралгүй болох юм. Тэдний

хасах

текст ямар нэг байдлаар тийм биш с текстийг дундарч байдаг. Хувилагч юм шиг

нь

энд санамсаргүйгээр орж ирсэн эдгээр шүлгийг оруулж байна. Түүнчлэн тэрээр санал болгосон

гэж

Энэ санал яарч татгалзаж байх ёстой. "Тэр гэжээ

Эдгээр

шүлгийг анх Дэд хууль хоёр дахь бүлэгт харьяалагддаг. Бидэнд

шүлгийн эцэст өгүүлбэрийг олж байгаа гэдгийг энд нэмж оруулж болно

8 байна

Эдгээр шүлгүүд хожим нь нэмэлт байдаг гэдгийг хангалттай нотлох баримт.

 

Арван найм Зөрүү

 

Дэд хууль 32: 5 Еврей хэл хувилбарт агуулж байдаг:

 

Тэд өөрсдөө гэмтсэн байна, тэдний цэг цэг биш юм

 

Түүний хүүхэд; тэд тэрс мөн тахир generadon байна.

 

Энэ ишлэл Грек, самари хүний ​​дотор өөр өөр байна ver-

багтана. Энэ нь ингэж уншигдаж байна:

 

Тэд өөрсдийгөө гэмтсэн байна, энэ нь зөв биш юм

 

Тэднийг: Тэд хүүхэд болон хууль бус газар нь юм.

 

Хенри, Скоттын өөрийн тайлбар Энэ хувилбар нь юм шиг гэж тайлбар

эх нь улам ойр дотно байх хэрэгтэй.

 

Horsley Боть хуудас 215 дээр хэлсэн байна. Түүний тайлбар 1:

 

Энэ ишлэл Грек болон дагуу уншиж байх хэрэгтэй

 

Самари versions.2

 

Houbigant болон Kennicott дээрх эсрэгээр орчуулга

араб, орчуулга энэ шүлгийг гажуудаж байна. Араб хэл

1844 болон 1848 оны орчуулга эдгээр үгсэд энэ шүлгийг агуулж байдаг:

 

Тэдний эсрэг арга хэмжээ авна. Тэдгээр нь ялгаатай байна

 

муу ёрын хүүхдүүд. Ай тэрс мөн тахир үеийн! 3

 

Арван ес дэх зөрүү

 

Эхлэл 20-Номын Еврей хувилбар: 2 байдаг:

 

Абрахам тэр миний дүү охин Сара, түүний эхнэр нь хэлсэн нь:

 

Тэгээд учир Герарын хаан Абимелех хүн илгээж, Сараг авчээ.

 

1. Энэ ишлэл "энэ өдрийг хүртэл" гэсэн үгсийг агуулсан мөн ямар

Хэрэв харуулж байна гэж шүлэг

дараа нь нэмэлт юм.

 

2. Еврей хувилбар одоогийн орчуулга Гэсэн хэдий ч байдаг

хийгдсэн

Грек, Самари баримт бичгүүдийн зохих журмын дагуу.

 

3.1 англи хэл дээрх англи хэсгийг хуулбарлаж байна

орчуулга

Izharul Haqq-ийн GuJrati хувилбар юм. (Raazi)

 

Хенри, Scott дээрх шүлгийн тайлбар дагуу

дараах үгсээр грек хувилбарт байна:

 

Мөн тэрээр, тэр миний дүү түүний эхнэр Сара нь хэлэхдээ, Учир нь тэр байсан юм

алж болох вий иргэд айж, түүнд эхнэр дуудах айдаг

түүнд шаардлагатай, Абимелех нь, Палестины хаан өөрийн хүмүүсийг илгээсэн

, Сараг авчээ.

 

өгүүлбэр, "... түүний эхнэр вий хэмээн айж түүнийг дуудах айж байсан

The

Иргэд "түүний төлөө түүнийг алж еврей-д байхгүй байж болох юм

хувилбар юм.

 

Хорьдугаар зөрүү

 

Самари хувилбарт Эхлэл 30:36 агуулж байдаг:

 

Их Эзэний элч, тэр хариулав, Иаков хашхиран Тийм ээ, би

энд байна; элч чиний нүдээ өргөж мөн болгоогтун, хэлсэн нь

ямаа, хонь эм ямаа, хонины гэж. Дахин хэлэхэд тэд

үгүйг цагаан, moteley байна. Лабан нь юу хийснийг нь

Хэрэв та, та нарын гэрчилсэн байна. Би Бетел, Бурхан байна

Та чулуу босгосон, тос асгаж, тангаргийг нь авав.

 

Дээрх ишлэл хэл Еврей хэл хувилбарт олж чадаагүй байна.

 

lwenty-е "Усть зөрүү

 

Египетээс гарсан нь эхний өгүүлбэрийн дараа олсон дараахь тодорхойлолт,

11: Самари хувилбар 3 Еврей хувилбар олж байгаа бол:

 

Тэгээд Мосе Фараонд, Их Эзэн хэлсэн, Израиль бол Миний хэлсэн

анхны төрсөн. Хэрэв та нар миний хүүхдийг гаргахыг би хэлсэн тэд болно гэж

намайг шүтэн биширч, та үнэгүй тэдгээрийг тохируулах татгалзсан байна. Би болно гэдгийг би мэднэ

өөрийн ууган хүүгээ алах.

 

lwenty хоёр дахь зөрүү

 

Тооллого Ном, 24: 7 Еврей хувилбар байдаг: "

 

Түүний хувингуудаас ус асгаж, түүний үр удам болно

 

Shau ​​их усны байж, түүний хаан-ээс өндөр байх ёстой

Агагийг болон түүний хаанчлал нь өргөмжлөгдөх болно.

 

Грекийн хувилбар нь эдгээр үгсийн энэ тодорхойлолт агуулж байдаг:

 

Мөн хүн wiu олон хэн зохицуулах түүнээс төрсөн байх

овог, түүний хаанчлал Агагтай, түүний хаан-ээс их байх ёстой

DOM Shau өргөмжлөгдөх болно. "

 

Хорин гурав дахь зөрүү

 

Еврей хувилбарт Левит 9:21 агуулж байдаг:

 

Мосегийн тушаасан байна.

 

Грек, Самари хувилбарууд нь дараах үгс байдаг

оронд нь:

 

Их Эзэн Мосед тушаасан байна.

 

Хорин дөрөв дэх Зөрүү

 

Еврей хувилбарт Тооллого 26:10 Ном нь:

 

Мөн газар амаа нээн, тэднийг залгисан

Хамтдаа тэр компани нь нас барсан Кора, ямар цаг хугацаа нь

Гал хоёр зуун тавин хүнийг залгиж, тэд нь болсон

гарын үсэг зурна.

Самари хувилбар байдаг:

 

Мөн газар амаа нээн, тэднийг залгисан

Хамтдаа тэр компани нь нас барсан Кора, ямар цаг хугацаа нь

Гал хоёр зуун тавин хүнийг залгиж, мөн тэд болсон

 

Satnaritan хувилбар нь надад байхгүй байна. Би тодорхой биш ARN

итгэлтэй нөхөн үржихүйн

Энэ хэсгийн ёсгүй. (Raazi)

1. Католик Библи (Нокс хувилбар) хараахан өөр хувилбарыг өгдөг

Энэ шүлгийн. Энэ нь

нэг хувин гаруй brimrning адил, хэрхэн "гэж хэлсэн тэдний

үр удам нь тархдаг

Дараагийн нэг голын хилийн! Тэднийг журам хаан болно

өрсөлдөгч Агагийг өөрөө

., түүнд өөрийн хаант улсыг булаан авах "Тооллого 24: 7 (Raazi).

 

гарын үсэг зурна. "

 

Хенри, Scott-ийн тайлбар Дээрх гэж байна

шүлэг хүрээнд нягт холбоотой бөгөөд заасны дагуу байна

Дуулал

Дугаар 106: 17.

 

Хорин тав дахь зөрүү

 

алдарт Христийн шашны Leclerc өөр о хуваагдсан

еврей, зургаан болгон Самари хувилбарууд хооронд зөрүү илэрсэн

ангилал:

 

(I) илүү зөв Самари хувилбар ишлэлүүд

Еврей хувилбар илүү. Арван нэгэн зэрэг багцлал байдаг.

 

(2) шиг санагддаг хэл Еврей хэл хувилбарт хэсгүүд илүү их авлига байх

Тэдний нөхцөл байдал тэр-. Ийм ялгаа долоон юм.

 

(3) дараа нь агуулсан Самари хувилбар ишлэлүүд Түүнээс гадна

гуравдугаарын байгаа ажиллагаа.

 

(4) гажуудуулсан байна Самари хувилбар ишлэлүүд

арван долоон юм байна.

 

(5) илүү шалтгааны харагдах Самари хувилбар ишлэлүүд

Еврей хувилбар илүү учиргүй арван байна.

 

(6) Самари хувилбарт гэмтэлтэй байгаа ишлэлүүд байдаг

хоёр.

 

дагуу дараах ишлэл дээрх ишлэлүүд байдаг AU нь

Дээр өгөгдсөн тоо

 

(I) GENESIS: 4: 2, 7: 3,19: 19, 20: 2, 23:16, 34:14, 49: 10,11,

50:26. (9)

Египетээс гарсан нь 1: 2, 4: 2 (2)

 

(2) GENESIS: 31:49, 35: 17,35, 41: 34,37,41, 47: 3 (6)

Дэд хууль: 32: 5 (1)

 

1. Хаан Жеймсийн хувилбар дагуу энэ хэсгийг байна

Самари ver-

Бусад гишүүдийн ярихыг. Бидний зохиогч Еврей хувилбар үүнийг иш татсан байж болох юм

өөр өөр байх нь

Текст. Одоо аль аль нь ишлэлүүд ижил байна. (Raazi).

 

(3) Эхлэл: 29:15, 30:36, 14:16 (3)

Египетээс гарсан нь: 7:18, 8:23, 9: 5, 21:20, 22: 5, 23:10, 32: 9 (7)

ЛЕВИТ: 1:10, 17: 4 (2)

Дэд хууль: 5:21 (1)

 

(4) Эхлэл: 2: 2, 4:10, 9: 5,10: 19,11: 21,18: 3,19: 12, 20:16

24:55, 35: 7, 36: 6, 41:50 (13)

Египетээс гарсан нь 1: 5, 13: 6.15: 5 (3)

Тоо: 22:36 (1)

 

(5) Эхлэл: 8: 5, 31:11, 9:19, 34:37, 4:39, 25:43 (6)

Египетээс гарсан нь: 40:12, 17:14 (2)

Тоо нь: 14: 4 (1)

Дэд хууль: 16:20 (1)

 

(6) GENESIS: 14: 25,16: 20 (2)

 

нэрд гарсан эрдэмтэн Horne Vol-д хэлж байна. Түүний тайлбар нь 2

1822 онд хэвлэсэн:

 

хамгийн их өвдөлт нэрт теологич Leclerc,

, хөдөлмөр, еврей ялгааг ангилсан бөгөөд

Самари хүн хувилбарууд болон самари гэж дүгнэсэн байна

хувилбар нь харьцангуй зөв юм.

 

Еврей болон Самари хувилбарууд хооронд ийм ялгаа

Leclerc тус онцлон тэмдэглэв жаран хязгаарлагдмал байна. Олон байдаг

хоёр хувилбартай олдсон илүү ийм dissimilarities. Leclerc байна

агууламжийг

ноцтой шинж чанартай байсан ялгаа өөрийгөө торгожээ. Бид бол

нэмнэ

хорин дөрвөн Дээр иш татсан хорин таван зөрүү

Жаран

Leclerc илрүүлсэн, зөрүү тоо ирдэг

наян дөрөв. Энэ нь бүх ялгааг тоолж байгаа бөгөөд

зөрүү

еврей болон Латин хувилбарууд хооронд байдаг гэсэн

Пентатух; мөн тэдгээр нь бусад олон ном хооронд олдсон

Хуучин гэрээний.

 

Дээрх хангалттай татгалзахгүй нь бидний санааг харуулж байна

Koranic илчлэлт үнэний эсрэг Христитгэгчдийн

үндсэн дээр

 

Хуучин тодорхойлолт зарим нь мөн Koranic зөрөлдөөн

Шинэ Гэрээ хүчин төгөлдөр биш юм, зорилтот үйлчилж болохгүй вэ

зорилгууд

учруулж байна.

 

Гурав дахь Эсэргүүцэл

 

Гурав дахь татгалзах нь ихэвчлэн үнэний эсрэг Христэд итгэгчид тавьсан

Ариун Коран багтсан гурван үзэл баримтлал эргэн тойронд төвлөрч байна

Ариун Коран. Эхний Аллах нь зөвхөн гэдгийг Koranic шаардлага нь юм

The

Гэхдээ энэ нь удирдамж misguidance Бүтээгч мөн Түүгээр бий болсон байна.

The

Хоёр дахь Ариун Коран талаар тодорхойлон өгүүлсэн байдаг явдал юм

Houris, гол байгааг орно Диваажин ба

барилга.

Гурав дахь Ариун Коран хөлсний зарлигийг агуулдаг явдал юм

зантуудыг эсрэг дайн (iihad).

 

Эдгээр зүйлүүдийн талаар Тэдний гол зөрчилдөөн үг юм

Бурханы ийм unseemly үзэл баримтлал ангид байх ёстой. Энэ нь татгалзах

байна

Тэдний үзэж эсрэг хамгийн итгүүлэх шүүмжлэл байх ёстой

Коран судар тэнгэрлэг шинж чанар. Бичсэн ямар ч ном бараг байдаггүй

The

Тэдний хачин агуулаагүй байна сэдвээр Христэд итгэгчид

elabora-

Ариун Коран судар нь энэ тал дээр ажиллагаа.

 

Тиймээс бид дээрх татгалзсан хүчин төгөлдөр шалгах хэрэгтэй

тус тусад нь дээрх гурван асуудлыг тус бүрт талаар.

 

Аллах-аас удирдамж болон Misguidance

 

Татгалзсан нь энэ тал олон хариултын нэг бол

Христэд итгэгчдийн ариун ном нь маш олон адил зүйлийг хэлэх

газар.

Тэдний ийм хэсгүүдийн байгаа нь энэхүү үзэл бодлын дагуу байх ёстой

тэд Бурханы үг байх нь шүүмжлэх байх. Бид хуулбарлах

Тэдний ном нь уг хэсгүүдийн талаар зарим тодорхой доогуур байдаг.

 

(1) Египетээс гарсан нь 4:21 хэлэхдээ:

 

Мөн Их Эзэн та буцаж явдгийг тань байхад Мосегийн хэлэв

Египет уруу, чи Фараоны өмнө эдгээр бүх гайхамшгуудыг хийж байгааг харж

Би чиний гарт тавьсан нь: Харин би зүрх сэтгэлээ хатууруулах болно

 

Тэр ард түмнийг болохгүй.

 

(2) Египетээс гарсан нь 7: 3 бас агуулдаг:

 

Би Фараоны зүрхийг хатууруулж өөрийн гэсэн, Миний тэмдэг үржүүлж болно

Египетийн нутагт минь гайхамшиг.

 

1: 3) ном мөн 10-д дараах агуулж байдаг:

 

Мөн Их Эзэн Мосед хандан, Фараон уруу оч: бибээр

Түүний зүрх сэтгэл болон түүний зарц нарын сэтгэлийг би, хатуурсан байна

Түүний өмнө миний эдгээр шинж тэмдэг үзүүлэхийн тулд.

 

(4) Египетээс гарсан нь 10:20 хэлэхдээ:

 

Гэвч Их Эзэн, Фараоны зүрх хатуурч өөрийн тэр нь тийм

Израилийн хөвгүүд явуул байна.

 

(S) Бас нэг бүлэг нь 27 нь ишлэл:

 

Гэвч Их Эзэн өөрийн Фараоны зүрхийг хатууруулж, мөн тэр үгүй ​​гэж

Тэднийг явцгаая.

 

(6) Египетээс гарсан нь 11:10 байдаг:

 

Мосе, Аарон нар өмнө нь эдгээр бүх гайхамшгуудыг байсан

Фараон: Их Эзэн, Фараоны зүрх хатуурч өөрийн учраас тэр

Израилийн хөвгүүд нь түүний нутгаас ч явуулахгүй гэж байсан.

 

(7) Дэд хууль 29: 4-хэлэхдээ:

 

Гэсэн хэдий ч Их Эзэн та нарыг ойлгож нь зүрх сэтгэлийг өгсөн, мөн билээ

нүд харж, чих нь энэ өдрийг хүртэл, сонсох.

 

(8) Исаиа 6:10 агуулж байдаг:

 

Энэ хүмүүс өөх, тос, зүрх хийх, тэдний чих хийх

хүнд, нүдийг нь хаасан; тэд зүрх сэтгэлдээ харж вий ...

мөн хөрвүүлэх, болон эдгэрэх болно.

 

(9) Ром бичсэн энэ захидлыг 11: 8 хэлэхдээ:

 

Бурхан нүд, тэдэнд нойрноос сүнсийг өгсөн тэд

Энэ нарт сонсохгүй байх ёстой гэж харж, чих байх ёстой

өдөр.

 

(10) Иохан 12-р бүлгээс Сайн мэдээ, "гэж :.

 

Гэж Есаиас үүнийг хэлж, учир тиймийн тул тэд итгэж чадахгүй байна

дахин, Тэр тэдний нүдийг харалган, мөн тэдний зүрх сэтгэлээ хатууруулсан билээ;

тэд нүдээрээ харж, бас ухаарч байх ёстой гэж

Учир нь тэдний зүрх, мөн хөрвүүлэгдсэн байх.

 

Пентатух, Исаиагийн номыг ба Дээрх ишлэл

Шинэ гэрээ Бурхан нүдийг харалган үзэл нь тодорхой байна

чих тамга ба ингэснээр Израилийн хөвгүүдийн зүрх сэтгэлийг хатууруулж

Тэд

үнэн уруу хөрвүүлэгдэх байж болох бөгөөд эдгэрэх байх ёстой

тэрс тэдний өвчин юм. Тэдгээр нь харах боломжгүй учраас

үнэн

үүнийг сонсох, эсвэл үүнийг ойлгох. Дараах Koranic тодорхойлолт

байгаа

Дээр бичигдсэн зүйлсийг уншаад ямар ч арга зам нь өөр өөр:

 

Бурхан тэдний зүрх сэтгэл болон дээр нь тамга (тамга) болголоо тэдний

сонсох, тэдний нүдэнд нь Хөшиг юм; Мөн тэдний хувьд маш их шийтгэлийг нь

ishment.2

 

Исаиагийн (11) Монгол хэл Араб хэл орчуулга 1671 хэвлэсэн 1831 болон

1844 63:17 дараах агуулж байдаг:

 

Ай Их Эзэн минь, юунд Та өөрийн замаас алдаа гаргадаг биднийг хийж,

чиний айдас бидний зүрх сэтгэл хатуурсан? Чиний зарц "-ийн буцах

төлөө, чиний inheritance.3 овгууд

 

Езекиел ном нь 14-д дараах шаардлагыг тусгасан байдаг: 9:

 

Эш үзүүлэгч мэхлэгдэхгүй байх аваас тэр ярьсан билээ үед

зүйл, би Их Эзэн эш мэхэлж, би сунгаж болно

Түүн дээр миний гарт орж, дундаас түүнийг устгах болно

Миний ард түмэн Израилийн.

 

Езекиел ном хууран мэхлэх үйлдэл болон Номыг өгүүлдэг

Исаиа Бурханд misguiding үйлдэл гэж үздэг.

 

(13) би Хаадын дээд 22: 19-23 дараах хэсгийг агуулж байдаг:

 

"Мөн hel тул Их Эзэний үгийг чи сонс, хэлсэн нь:

Би Их Эзэн хаан ширээнд сууж хараад, тэнгэрийн бүх хост

Түүний баруун гар талд мөн түүний зүүн талд түүний дэргэд. Тэгээд

Их Эзэн явж байж болно хэмээн, Ахаб ятгах нь хэн хэлэв

Рамот-гилеадад унах? Мөн нэг нь ийм маягаар дээр хэлэхдээ, болон

Өөр гэсэн байдлаар хэлжээ. Мөн уур амьсгал бий гарч иржээ

мөн Их Эзэний өмнө зогсоод, мөн би түүнийг ятгаж болно гэв. Тэгээд

Их Эзэн, тэрхүү түүнд хэлэв? Тэгээд би явах болно гэв

гарч, би бүгдийг нь аманд нь Iying сүнс байх болно, түүний

Бошиглогчид. Тэгээд чи түүнийг ятгаж болно, мөн дагаж гэв

Мөн: явах болно, мөн ийм үйлчилгээ үзүүлдэг. Тиймээс одоо Их Эзэн, болгоогтун

Учир, эдгээр бүх чиний эш үзүүлэгчдийн аманд Iying сүнсийг тавих

мөн Их Эзэн таны талаар муу ярьсан билээ.

 

Энэ нь дээрх тодорхойлолт бидэнд өгдөг гэдгийг харах хэцүү биш

Бурхан тэнгэрийн хост Түүний сэнтий хурал дээр сууж гэдэгт итгэдэг

нь

Дараа нь, хуурч мэхлэх, ард иргэдэд misguiding тэдний зөвлөгөөг хайх

худал

сүнс нь буруу чиглүүлэх нь өгүүлдэг юм.

 

(14) хоёр дахь захидал оршвой Тесалоник 2 12 хэлэхдээ:

 

Мөн энэ шалтгааны учир нь Бурхан хүчтэй хий хуурмагийн илгээж болно

Тэд худал итгэх хэрэгтэй гэж тэд бүгд яллагдах болно гэж

Үнэнийг итгэсэнгүй, харин unrighteous- нь баяр хөөртэй байсан

үр өгөөж.

 

Паулын дээрх мэдэгдэл нь Бурханыг хэлж дахь хоёрдмол утгагүй юм

үнэн итгэх нь саад хүмүүсийг deludes.

 

(15) Matthewl сайн мэдээ дараах хэлж Есүсийг тайлан

нүглээ наманчилдаггүй хот руу түүний уйлж гамшгийн дараа:

 

Би Ай Эцэг, Тэнгэр газрын Эзэн, учир нь чамд баярлалаа

чи ухаантай мөн сэрэмжтэй бөгөөд чи эдгээр зүйлийг нууж

Нялхас нарт нь илэрсэн байна. Гэсэн хэдий ч, Эцэг: Учир нь энэ нь бололтой

Таны мэлмийд сайн.

 

(16) Исаиа 45 ном: 7 хэлэхдээ:

 

Би гэрлийг буй болгон, мөн харанхуй нь үүсгэх хэрэгтэй: Би амар амгалан болгож,

гай гамшгийг бий: Их Эзэн эдгээр бүх зүйлийг хийж байна.

 

(17) Иеремиагийн гашуудал 3:38 агуулж байдаг:

 

Хамгийн өндөр гардаг аманд хүн биш муу

Сайн?

 

Бурхан бүтээгч биш гэж Дээрх асуулт юу ч гэсэн үг

аль аль нь сайн, муу.

 

(18) Мика 1:12 ном агуулж байдаг:

 

Харин муу хаалганы Их Эзэний бууж ирсэн

Иерусалим.

 

Дээрх Бурхан шиг байгаатай энгийн баталж байгаа юм

сайн бүтээгч, тийм болохоор тэр хорон муу бүтээгч юм.

 

Ром 8:29 хүртэл (19) захидлууд байдаг:

 

Учир нь тэр foreknow, тэр ч бас байх predestinate байсан юм бэ

Нэг дэх нь тэр байж болохын тулд, өөрийн Хүүгийн дүртэй

олон ах дүүсийн дунд төрсөн.

 

(20) Мөн нэг захидалдаа 9 21 уншсан:

Үр хүүхдийнхээ төрсөн чадахгүй байх нь (аль аль нь хийсэн учир

Бурханы зорилго, цахилгаан дагуу тэр, ямар нэг сайн эсвэл муу

явдал биш гэж дуудаж ажлын харин түүнээс, зогсож болохын тулд юм;) Энэ нь байсан юм

түүнд хандан, ахлагч залуу үйлчлэх болно. Энэ нь бичигдсэн байдаг тул

Арван Иаков надад хайртай, харин Есав би үзэн ядаж байна.

 

Тэгвэл бид юу хэлэх вэ? Тэнд нь зөв шударга бус байна

Бурхан? Бурхан хориглодог. Тэр Мосед хэлэв, би нигүүлсэнгүй байх болно

Би нигүүлсэнгүй байх болно, мөн би өрөвдөж хэнд

залуучуудыг би өрөвч сэтгэлээр хандана. Тиймээс энэ нь түүний тухай биш юм

sheweth бус, харин Бурханы willeth биш, түүний гэж runneth

хайр энэрэл. Тэр ч байтугай дэвшилтэт шинэ технологийг судлан нь Фараонд Сударт хэлдэг нь

нэг зорилго нь би үзүүлж болохын тулд, чамайг өсгөсөн миний

Танд хүч, мөн миний нэр даяар тунхаглагдаж болохын тулд

бүх дэлхийд гарч. Тийм учраас тэр нь хайр энэрэл нь хэнд тэрээр болно

нигүүлсэж хайрла, мөн хэнд тэр нь тэр хатууруулдаг.

 

Чи яагаад тэр ч flnd алдаа тус авчрах билээ; дараа нь надад хэлэх үү?

Учир нь хэн нь Түүний хүслийг эсэргүүцсэн билээ? -Та Үгүй ч, ээ хүн

Бурханы эсрэг repliest? Бий болсон зүйл нь түүнд хэлэх болно

чи тэгээд намайг яагаад хийх гэж үүнийг болж байгаа вэ? Билээ: байхгүй

нэг савыг хийх нэг б р нь шавар гаруй Поттер эрчим хүч,

нэр төр, гутамшигт уруу өөр уруу?

 

Паулын дээрх мэдэгдэл итгэл үнэмшил нь тодорхой баталж байгаа юм

хувь тавилан, бас тодорхой заалт гэсэн удирдамж,

misguidance

Бурхан аль аль нь байна.

 

Бошиглогч Исаиагийн дараах мэдэгдэл, 45: 9:

 

Түүний Бүтээгчтэй striveth түүнд золгүй еэ! Pot- байг

sherd дэлхийн potsherds нь хичээдэг. Шавар гэж хэлж болно,

Түүнд үүнийг fashioneth гэж юу вэ makest чи болон чиний ажил, тэр

ямар ч гараа билээ? "

 

Энэ шүлгүүд үндсэн Лютер, үүсгэн байгуулагч байсан

Протестант итгэл, нүдэнд харагдах нь итгэл чиглэсэн хандлагатай байна

өмнөх

Хүний хувь заяа нь очих. Лютер олон тайлан байдаг гэж

Энэ үзэл баримтлалын талаар өөрийн үзэл бодлыг гаргаж ир. Бид хоёр ийм тайланг гаргах

Католик Herald Vol байна. 9 хуудас 277:

 

Хүн, морин аль алинд нь бий болсон байна. Тэд дуулгавартай дагах тэдний

Rider. Бурхан хүнийг яваа бол тэр нь Түүний тушаал, Сатан бол даган мөрддөг

Түүнийг морилж тэр Сатаны зарлиг арга замыг явдаг. Тэр бол

Хоёр хөтөчтэй хооронд сонгох эрхтэй хүслийг эзэмших биш,

аль аль нь унасан нь үргэлж түүнийг барьж авахын тулд хичээж байна.

 

Дараах мэдэгдэл нь Католик Herald-д гарч байна:

 

Та ариун ном нь зарлигийг олж үед

, тодорхой үйлдэл хийх энэ ном нь та нараас биш юм гэдэгт итгэлтэй байх

Энэ нь та өөрийн хүсэл үүнийг хийх чадвартай биш юм, учир нь.

 

алдартай католик шашны санваартан Томас Inglis номондоо хэлсэн

Хуудас 33-нд 1851 хэвлэсэн Sidk atus Mira "

 

Тэдний эхний ecclesiastics тэдэнд дараах утгагүй зааж

dogmas:

 

(1) Бурхан гэм нүглийн Бүтээгч юм.

(2) Хүн нүглээс татгалзаж ямар ч эрх мэдэл, чөлөөт хүсэл байдаг.

(3) Энэ Арван Зарлигийг ажиглах боломжгүй юм.

 

(4) нүглийг, ямар ч хамаагүй хичнээн агуу, онц хүнд, дорд үзэх байхгүй бол

Бурханы нүдэнд хүн.

 

(5) Бурханд л итгэл, үүрд мөнхөд аврахын тулд хангалттай юм

Энэ нь итгэлийн үндсэн дээр л юм, учир нь хүн wiu байх нь

олгосон буюу шийтгэсэн. Энэ сургаал нь маш сайхан бөгөөд

мөн ашигтай байдаг.

 

Лютер, шинэчлэлийн эцэг хэлсэн нь:

 

Зөвхөн итгэж, та нар гэтэлгэгдэх болно. Ямар ч байдаг

шаардлага мацаг барих гэх мэт сайн үйлсийг хүнд хүчир аян дэмжихийн тулд absti-

нүглээс nence болон тунхагласны нь төлөв даруу зан, гэдэгт итгэлтэй байх

Тэдний ямар ч зөвхөн Христэд итгэх та нарын үнэн итгэл, та нар

гарцаагүй Христийн авралын тэнцүү авралыг хүлээн авах болно. Ямар ч

Та садар самуун болон хүн амины А-д оролцох асуудал бол

мянган удаа өдөр, та авралд хүрэх хаягласан

нь зөвхөн таны үнэн итгэл үнэмшил юм. Би давтан хэлье л та нарын итгэл та авах болно

гэтэлгэсэн.

 

Дээрх харуулах нь хангалттай гэж эхний зөрчилдөөн

Ариун Коран судар бурханлиг чанарыг эргэлзээтэй байсан гэж протестантууд

Учир нь

Энэ нь Бурханы бузар муугийн бий болгох бүрэн иррационал шинж чанартай

эсрэг

Учир нь. мууг бий болгох ямар нэг байдлаар тийм биш шаардлагатай

evilness

Бүтээгч, хар, цагаан вэ зүгээр л бий болгох гэж биш,

гэсэн үг

Бүтээгч байна гэсэн хар, цагаан байх. Сатаны бий болгох замаар

Бурхан Өөрийн бурханлиг мэргэн ухааны нэг хэсэг юм; Мөн мэргэн ухаан байх юм

The

мууг бий болгох.

 

Үүний нэгэн адил Бурхан бий болгосон муу хүсэл, атаа жөтөө болон бусад сөрөг

Энэ бол Түүний мөнхийн мэдлэг нь хүний ​​мөн чанар хүч байсан ч

гэж

Сөрөг хүчин сөрөг үр дүнд болно. Бүх юм бий,

сайн эсвэл муу Тиймээс Бурхан өөрийн оршин өртэй.

 

Диваажин адислалууд

 

Дэргэд талаар зөрчилдөөний хоёр дахь цэг хувьд

ордон, бүсгүйчүүд, бусад материалыг энэ нь хэтэрхий, Диваажинд баярладаг

байна

Энэ бол тийм ч зөв татгалзах. Ямар ч тохиолдолд лалын шашинтнууд гэж хэлж байхгүй бол

The

маш их юм адислал, Диваажингийн ГЭГЭЭ, физик зөвхөн

олон удаа

протестант шашны номлогчид орхигдуулснаас, гэхдээ мусульман зөгнөл -

болон

Энэ итгэл үнэмшил хүчтэй Koranic шүлгүүд болон бусад дэмжигдсэн байдаг

authen-

Tic нэмэлт өгөгдлүүд нь - Диваажин адислалууд, зугаа цэнгэлд байгаа

аль аль нь

бие махбодын болон оюун санааны, сүүлийнх нь илүү хүчтэй, илүү байх

нэр хүндтэй

Хуучин илүү. Ариун Коран айлдаж байна л

 

Аллах итгэгчид, эрэгтэй, эмэгтэй амласан,

цэцэрлэг нь дор гол нь тэдгээр нь оршин суух болно, урсгал

хэзээ нэгэн цагт; , гоё сайхан Еден цэцэрлэгт байшин, гэхдээ

 

хамгийн агуу аз жаргал Аллахын таатай байна. Энэ бол дээд нь

 

аз жаргалд.

 

Дээрх шүлэгт "Аллахын цэнгэл" гэж тодорхойлсон байна

чанарын тэнгэрийн бүх адислалыг хүлээн авч хамгийн агуу нь байх

сайн

гэж quantitively. Энэ нь хэлэх байх нь энэхүү сүнслэг адислал юм

The

Аллахын цэнгэл гэх мэт бүхий л бие баяртай илүү

хувийн байшин,

alsQ сүүлийн харагдаж байна бүсгүйчүүд болон цэцэрлэг гэх мэт ижил

хэллэг, "Энэ бол дээдийн дээд аз жаргалд юм."

 

Хүн хоёр элемент бий болсон байна: сүнс болон бие махбодийн. The

хүн болон түүний амжилт нь хамгийн дээд аз жаргалд оршдог

ололт амжилтыг

аль аль нь бие махбодийн болон оюун санааны баярладаг нь газар. Тэрээр хэлсэн нь боломжгүй юм

Тэр аль татгалзсан бол өөрийнх нь эцсийн авралыг хүрсэн байна

хоёр

felicities.

 

Диваажин Христийн үзэл баримтлал

 

Энэ нь өмнө нь лалын шашинтан гэж earlierl тодруулсан байна

Evangel хатуу анх илчилсэн билээ номыг гэсэн үг

Бошиглогч Есүс. Одоо Есүсийн тайлангийн аль нэг болох нь тогтоогдсон бол

дахь

ямар нэг Koranic хориг нь зөрчилдөж, хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй

нь

зөрүү хол тайлбарлаж байна. Христэд итгэгч дагуу

судрууд

тэнгэр элч нарын хамт Диваажин оршин суугчдын харьцуулалт тийм биш

тэнд идэж, ууж үгүйсгэдэг. Тэд уншаагүй гэж

Эхлэл

Бүлэг 18 Абрахам очиж тэнгэр элч нарын хамт танилцуулсан байна гэж

Үүнтэй нэгэн адил 2-? "Тэд идсэн нь тугал, цөцгийн тос, сүү өмссөн"

Лот тэнгэр элчүүд үзэгдэж, талх болон бусад хоол идэж Лот

өмнөх

тэдэнд зориулан бэлтгэсэн тодорхой Ч.-д бичигдэж байгаа? номын 19 pter

Эхлэл байна.

 

Энэ нь Христэд итгэгчид бие махбодийн итгэх нь хачирхалтай хэрэг

амилуу-

Шүүлтийн өдөр хүний ​​ж, бас deny- шаардах

Диваажинд нь тэдний хувьд бие баяртай унтлагын! Энэ нь бага байх байсан

нэгэн адил тэд огт хүний ​​амилуулалтыг татгалзсан бол гадны

The

Арабын associators, эсвэл зөвхөн сүнсний амилалтанд итгэсэн

зэрэг

Аристотелийн дагагчид гэж үздэг байна.

 

Физик шинж чанар, хоол унд идэж шиг Бурханд оршин байна

Христэд итгэгчдийн тэд Есүс Бурхан incamate байсан гэж үзэж байгаа юм.

Нөгөө талаас бид Есүс шиг биш юм гэдгийг ойлгох нь хийсэн

abstinent болон даяанчийг Баптист Иохан байсан. Христ өөрийн өрсөлдөгчид

тэр ч байтугай

"," gluttonous болон winebibber "байх нь түүнийг буруутгаж Гэхдээ бид

Мусульманчууд бүрэн Энэ ял сонсгож үгүйсгэн, бат тэр байсан гэдэгт би итгэдэг

нэгэн гэмтэл бүрэн чөлөөтэй.

 

Бид unhesitatingly бошиглогч Есүс цэвэр хүн байсан гэж ярьдаг.

Одоо хэзээ идэх, архи уух зэрэг бие махбодын таашаал чадаагүй юм

өмнөх

Тэр нь түүнд таалагдсан сүнсний баяртай байгаа, гэх мэт Агааржуулах

сүнслэг

сүнслэг адислал энэ амьдралд бие махбодын хамаагүй, тийм болохоор

физик

Диваажинд зугаа цэнгэлийн төлөө сүнслэг хүмүүс салгах байх болно

баярладаг.

 

Үнэн хэрэгтээ, протестант ямар ч бие бялдрын байх болно гэж үздэг

цэнгэл

Диваажинд маш тодорхой гарч тоо томшгүй олон мэдэгдэлд үгүйсгэж байна

дахь

Библи. Бид дор харуулав тайлангийн хэдэн жишээ бий:

 

Мөн Их Эзэн Бурхан хэлж хүн (Адам) тушаасан,

Энэ цэцэрлэгт байгаа бүх модны нь чи жимсийг дураараа идэж болно. "2

 

Энэ нь Диваажинд олон тооны мод байдаг гэдгийг харуулж байна

агуулсан

жимс идэж байна. Энэ утгаараа тэд Адам өөрийн Диваажин гэж маргаж

тухай

дэлхий ахиратыг диваажин тэнгэрт байхад болон

гэж

Хуучин сүүлийнх нь өөр байсан юм. Нэгдүгээрт, тэдний нэхэмжлэлийн

Адам эзэмшдэг

Дэлхий дээр байгаа Диваажин ямар нэгэн мэдэгдэл дэмжиж байгаа бол тэдний

ариун ном; Бид үнэн гэж үздэг бол үүнийг хоёрдугаарт, тэд ямар ч байсан

нотолгооны

 

Энэ Диваажин дахь нэг өөр байсан гэдгийг дэмжих оруулалт

тэнгэрлэг

төлөх болно. Харин Сайн мэдээний бидэнд байх болно гэдэгт бид итгэдэг болгодог

ахиратыг Диваажинд бие махбодийн таашаал. Бошиглогч

Есүс

Түүний элч itto хэлсэн гэж мэдээлсэн байна:

 

Гэхдээ би энэ тухай үүнээс хойш уухгүй байх болно, та нарт хэлнэ

усан үзмийн мод жимс, тэр өдөр хүртэл Би та нартай шинэ уух үед

Эцэг минь өөрийн kingdom.l нь

 

Мөн Марк 14:25, Лук 22:18 үзнэ үү. Үүнтэй адил бид дараах уншсан

Лук 13:25 онд ахиратад тодорхойлолт дор:

 

Мөн тэд, зүүн, мөн баруун талаас ирэх болно

, хойд, мөн өмнөд, мөн улсад суух болно

Бурханы хаант улс.

 

Энэ нь эртний Христэд итгэгчдийн ийм тайлангийн үндсэн дээр байна

Диваажинд бие махбодын болон оюун санааны таашаалыг аль алинд нь итгэдэг.

Гэгээнтэн

Августин Мөн тэрээр дүгнэлт дуртай гэж тэр диваажин

бүрдэж

бие махбодын болон оюун санааны таашаалыг. Сент-Томас Aquinas

байна

Диваажинд бас бие махбодийн таашаал үгүйсгэдэг хүмүүс нь няцаав.

 

жихад (шашны дайны) хувьд гурав дахь зөрчилдөөн байх болно

Энэ номонд сүүлд хэлэлцсэн байна. Энэ нь Христэд итгэгч гэж үзсэн байна

тэдний

Ариун Бошиглогч эсрэг хүчтэй цэг, бид хэлэлцэх бодолтой байсан

Энэ сард

гүн.

 

Дөрөв дэх Эсэргүүцэл

 

Ихэвчлэн эсрэг Христэд итгэгчдийн ирүүлсэн байна бас нэг зөвшөөрөл

Ариун Коран судар бурханлаг гарал үүсэл, Ариун Коран байна

тохируулан

тэдэнд унтаж, учир шалтгаан болон шаардлагын тухай ярьж болохгүй вэ

Хүмүүний сүнс нь.

 

Шалтгаан гэж хэлж болох хоёр зүйл байдаг бөгөөд

Хүний сүнс шаардлага. Бат итгэлтэй, сайн үйлс. The

 

Ариун Коран дээрх талаар тодорхойлолт дүүрэн байдаг

сүнслэг

хүсэл, шаардлага. Нарийн тодорхойлолт олж болно

Бараг

Ариун Коран судар бүх бүлгүүдийг. бусад зүйлс байхгүй

гэж

протестант тооцсон байгаа шалтгаан, шаардлага байх

нь

сүнс нь Ариун Коран судар ямар нэг дутагдал нотолж байна. Библи

Коран болон урьдчилан сэргийлэх төлөө биш гэмтэлтэй гэж үзэхгүй байна

хү-

гэл, махыг нь идэх болж, Хинду үзэж байгаа зүйл нь

Pandits хүний ​​учир шалтгаан, шаардлага эсрэг байх

сүнслэгээр

Энэ нь, тэдний бодлоор зөвхөн идэх мал нядалгааны учир нь

болон

Биеийн цэнгэл сүнс дуртай байдаг. Хинду дагуу

хэмжилт

ologians ийм үйлдэл тэнгэрлэг шийтгэл байж чадахгүй. Тэд маргаж

Ийм санаа агуулсан ном Бурханы үг байж болохгүй.

 

Тавдугаар Эсэргүүцэл

 

Ариун Христэд итгэгчдийн эсрэг тавьсан тав дахь татгалзах

Коран Ариун Коран судар тодорхой ишлэлүүд санал нийлэхгүй байна

Гэрчилгээнд

дэмждэг бусад. Ариун Коран судар дараах ишлэл Жишээ нь:

байна

сургаалыг тунхаглаж энэ шүлгүүдийг зөрчилдөж гэж хэлсэн

Жихад.

 

(Л) "шашин ямар ч албадлага гэж үгүй." "

 

2) "Таны үүрэг бол тэдэнд сануулж болж байна, та нар тэдний хаалгач биш юм." 2

 

(3) "гэж, Аллах дуулгавартай дагаж, Түүний элч дуулгавартай дагах ёстой. Хэрэв та эргэх юм бол, тэр

одоо ч тэр ачааллыг даах хүлэгдэж, мөн та нар хариуцах үүрэг хүлээсэн

Өөрийн ачаа. Та түүнийг дуулгавартай бол та баруун талд байх болно

Зам. элчийн үүрэг зөөхөд ч юу ч биш

Зурвас тодорхой. "3

 

Тэд дээрх ишлэл шүлгүүд зөрчилдөж байна гэж үздэг

гэж зантуудыг эсрэг жихад (дайны) -ийн үүрэг enjoin.

 

Үүний нэгэн адил, энэ нь Христэд итгэгчдийн нэхэмжилсэн Ариун Коран судар гэж

цэвэр хүн мөн гэж Есүсийн зарим газруудад ярьдаг

 

Бурханы элч ишлэл түүний давуу байх нь ярьж байхад

хүн төрөлхтөн. Нэг газар Жишээ нь: Ариун Коран хэлэхдээ:

 

Аль Masih Иса (Есүс), Mariam хүү, ямар ч байсан

 

Тэр нь хаягдах Аллах өөрийн элчийн ба Түүний үг илүү

 

Mariam: Түүнээс сүнс.

 

Дараах ишлэл дээрх шүлгийг зөрчилдсөн гэж иш татсан байдаг:

 

Тэгээд түүнийг хамгаалагдсан Мариа Imran охин

 

Ариун явдал мөн бид spirit.2 нь (түүний бие) руу амьсгалсан

 

Дээрх хоёр эсэргүүцэл Христэд итгэгчдийн хамт ирүүлсэн байна

асар их хүч. Ямартаа ч эхний татгалзах, шүлэг сэтгэл зовниж байна гэж

quot-

илэрсэн гэх мэт албадан үгүйсгэж дээш сон шүлэг

өмнө

жихад-ийн ишлэл юм. Тэд дараа нь ишлэл тус хүчингүй болгосон байна

гэж

захирамжлах жихад. Хүчингүй болсон, бид өмнө нь дэлгэрэнгүй авч үзсэн шиг,

байна

ямар ч арга зам нь зөрүү болон зөрчилтэй байна. Үгүй бол тэр нь

шаардлагатай гэж Пентатух бүх хүчингүй болгосон шүүхийн шийдвэр,

The

Сайн мэдээнүүд нь бодит зөрчил гэж үзнэ. Энд нэмж болно

шүлэг 2 нь: 256 хүчингүй болгосон verses.3-д ороогүй байна

 

Хоёр дахь татгалзсан хариулт нь аль хэдийн авч үзсэн байна

Бид дээрх шүлэг мэддэггүй, чадахгүй юм гэдгийг баталсан энэ ном

Есүс, Мариа хүү, хүн төрөлхтөнд өмч биш гэсэн үг, эсвэл

гэж

Тэр хүн илүү байсан юм. Эдгээр нь суутгал Энэ төрлийн

Ишлэл илт мунхаг өөр юу ч биш юм. Бид хэрхэн тэмдэглэх нь гайхаж байна

Тэд өөрийн ном presen энгийн зөрчилтэй үл тоомсорлож

Бид өмнө нь энэ нь маш олон тодорхой жишээ иш татаж байна

ном

 

Библи дэх аман уламжлалаар байдал

 

Аман уламжлал, номны хүмүүсийн хамт өндөр үнэлдэг боллоо

иудейчүүд болон Христэд итгэгчид, бүх цаг үеийн. Энэ бол байх нь эзэмшиж байна

зэрэг

Жинхэнэ болон бичгийн хууль найдвартай. Иудейчүүд нь бүр ч илүү өгөх

Тэд Бичмэл хууль хийж илүү аман уламжлал хүндэтгэлтэй ханддаг. The

Харин Католик байдал тэнцүү гэж тэд хоёулаа барих

Протестантууд

үл итгэх болон садукайчуудын нь еврей шиг аман уламжлалыг үгүйсгэх

бүлэг.

Тэд үүнийг үгүйсгэж байна, учир нь энэ бол Протестант, үүнийг үгүйсгэж

Тэд өөрсдийн шинэ санааг нотлох нь маш хэцүү байх болно

Христитгэл. Энэ хэдий ч, Протестант өөрсдийгөө олж хэт

дахь

тодорхой байна зарим удаа аман уламжлалын ноцтой хэрэгцээ,

аль нь ариун ном олж үлгэр жишээ,-аас

Богино

LY тодорхой болно.

 

Талмуд болон Mishnah

 

Адам Кларк нь Езра Номын удиртгал хэлсэн түүний

тайлбар Еврей хэл жаяг нь хоёр төрлийн байсан гэдгийг 1751 онд хэвлэсэн:

Тора гэж нэрлэдэг байсан ба аль нь бусад юм бичсэн жаяг

бичигдээгүй болон аман уламжлал гэж нэрлэдэг. Энэ нь аман уламжлал байсан

ил

эрч авахад саадгүй амаар дараа үе нь эртний байна. Тэд гэж үздэг

Эдгээр canons хоёр Синай уулан дээр Мосед Бурханаар илэрсэн.

Пентатух Бусад байхад бичиж аргаар тэднийг хүрсэн

үеийн үед амаар тэдэнд бууж өгсөн байна. Еврейчүүд

Тэдний аль аль нь үнэн хэрэгтээ, илүүд үздэг байдал адил тэгш гэдэгт бид итгэдэг

Аман

Мосе, Тора бичгээр хуулийн уламжлалтай. Тэд гэж бодож байна

бичигдсэн

Арван хууль нь ихэвчлэн аман уламжлал илүү төвөгтэй байдаг бөгөөд энэ нь

мөрдлөг

аман уламжлалыг ямар ч итгэлийн үндэс суурь болсон байх болно. Эдгээр нь

Уламжлал

ажиллагаа, тэдний санаа бодлыг нь хялбар, ойлгомжтой тусгаж өгсөн бөгөөд

бичигдсэн

 

арван жаяг. Иудейчүүд байдаг ямар ч тайлбарыг үл тоомсорлон учир нь энэ юм

аман уламжлал нь санал нийлэхгүй байх. Энэ нь нийтлэг байна

гэж үздэг

Израилийн хөвгүүд гэрээ байсан гэж иудейчүүд

хийсэн

орох, аман хууль биш, Тора төлөө байсан юм.

 

Энэ нэхэмжлэлийн дамжуулан тэд бичигдсэн хууль болон үл тоож байна

Аман уламжлал эх сурвалж сайхан байдлыг өгсөн тэдний

итгэл.

Үүний нэгэн адил Ромын Католик ч мөн адил замыг сонгож, тодорхой

ямар ч хэрэглээг нь аман уламжлал дамжуулан Бурханы үгийг тайлбарлаж

Бурханы үгийг олон шүлгүүдэд эсрэг сайхны sideration. Онд

The

Есүсийн цаг хугацаа, тэдгээр нь өнөөг хүртэл тэрээр тэднийг зэмлэж гэж явсан байсан

гажуудуулах

хэлсэн нь Бурханы үг:

 

Тиймээс та нар нэг ч Бурханы зарлигийг гаргасан байна

Таны tradition.2 замаар нөлөө

 

Мөн өөрийн гэрээ Бурхан зөрчсөн болон аман уламжлал хийсэн

Бичмэл хууль илүү. Энэ нь ном заасан байгаа

үгс

Тэдний ахлагч нарын үгсийг илүү тэдний Чамаас хайртай байдаг

Пентатух.

Тора зарим үгс нь сайн байдаг хэдий ч зарим нь утгагүй бөгөөд

ямар ч хэрэггүй тэдний ахлагч бүх үгс шаардлагатай байхад мөн

praise-

зохистой, хол илүү байсан ч эш зүйр цэцэн илүү.

 

Еврей бичээс нь бичсэн хууль нь ус шиг юм гэж хэлж,

Талмуд болон Mishnah тус багтсан уламжлал шиг байхад

үнэрт ургамал. Мөн тэдний бүтээлүүд бичигдсэн хууль юм гэж заасан байдаг

шиг

Давс бол Талмуд болон Mishnah чинжүү адил юм. Олон байдаг

аман уламжлалыг эрхэмлэн бусад ижил төстэй илэрхийлэл

бичсэн

жаяг. Бурханы үг тодорхойлж, тэднээр дамжуулан ойлгож болно

аман уламжлал. бичсэн хууль нь үхсэн гэж тэдний үздэг

, тэдэнд аман уламжлал биед сүнс адил юм.

 

Энэ нь аман уламжлал, нэмэлт өгөгдөл нь тэдний дэмжлэгтэйгээр дээр гэж байна

Тора Мосед Бурхан тодорхой болсон цаг хугацаа, Бурхан бас elucidat-

Мосед Тора текстийг өлт, доош бичих өөрт нь тушаасан

Тора ба руу тавих ямар ч тайлбар санах

бичих. Мөн энэ нь амаар тайлбар дамжуулахыг тушаасан байна

Хүмүүс болохоор энэ үеэс амаар дамждаг болно

нь

үе. Тэд Тора болон "Canon бичсэн" гэсэн нэр томъёог хэрэглэх

"Амны хөндийн

уламжлалыг жаяг ". шүүлтүүд, шашны захирамж нь

аман уламжлалын дагуу "каноны гэж нэрлэдэг юм байна

нь

Мосе ".

 

Тэд мөн адил Тора-д Мосед өгсөн байсан гэж үздэг

дөчин өдөр, Бурханы болон Мосегийн хооронд шууд яриа байх, аман

уламжлал мөн адил аргаар өөрт нь илчлэгдсэн юм. Тэр аль аль нь авчирсан

Синаи уулан тэднийг болон Израилийн хөвгүүдэд нь дамжуулсан байна. Энэ нь

Синаи уулан түүний эргэн ирэхэд, Мосе анх удаа гэж нэрлэдэг гэж заасан

Аарон

Түүний майхан болон Canon бичсэн түүнд зааж дараа нь тэр нь түүнд заасан

түүнд өгөгдсөн Тора тайлбарлах нь байсан аман уламжлал

гэхэд

Бурхан. Мэдлэг олж авах Afler, Аарон ирж, сууж

баруун гартнуудаас

Мосегийн гар талд. Дараа нь Аарон, Елеазарын хүү хоёр ирээд,

Итамар нар юм. Тэд ч мөн адил арга замаар, дараа нь canons зааж байна

тэднийг сурах нь тэд босож, тэдний нэг нь зүүн гар талд сууж байсан

Мосе, Аарон нарын баруун гар талд нь бусад.

 

Дараа нь далан ахлагч ирсэн юм. Тэд мөн canons сурч, дараа нь

Тэд майхан дахь тэдний суудал авав. Тэд ямар нэг өөр, дараа нь байв

canons сургалтын дээр санаа байсан хүмүүс. Мосе зогсож

, дээш Аарон, юу нь түүнд ухамсарлан ойлгох, дараа нь авсан байсан юм уншдаг

Дараа нь Eleazer, Итамар нар нь canoPs уншиж байсан бөгөөд

бусад

Хэн нь мэдсэн юм. Ийм арга замаар одоогийн байсан хүн бүр сонссон

дөрвөн ч удаа сайн санаж байлаа.

 

Тэднийг буцаж дээр хүмүүсээр дамжуулан бичсэн хуулийг мэдээлнэ

бичих, түүний тайлбар Израилийн хөвгүүдэд амаар дамждаг юм байна.

Онд

Энэ арга нь canons бусад үе хүртэл доош гардуулагдаж ирсэн. The

Тора бичигдсэн зарлигуудын тоо зургаан зуун байсан юм

арван гурван дараа хэсэгт хуваагдаж байсан юм.

 

Тэд мөн Мосе агуу цуглаан болгон цуглуулсан гэж үздэг

Египетээс гарсан нь тэдний дараа дөч дэх оны арван нэгдүгээр сард

Египет,

нь Тэр бас түүний үхлийн тэднийг мэдээлэл, мөн тэдэнд зарлиг болгов

Тэд мартчихсан хуулийн аль нэг хэсгийг мэдэх болно. Тэрээр мөн уригдсан

хүн

 

ямар нэг зарлигийн талаар, хэрэв байгаа бол, тэдний эргэлзэж хангаж, эсвэл

Хуулийн тайлан. Түүнээс хойш тэр зааж завгүй байна

Нас барах хүртлээ Тора (энэ нь арван эхний өдрөөс эхлэн байна

сар

) Арван хоёрдугаар сарын зургаа дахь өдөр хүртэл. Тэр тэдний аль аль нь зааж

The

бичиж, бичигдээгүй жаяг. Мөн арван гурван хувь бэлтгэж

нь

болон түүний өөрийн гараар бичсэн хууль нь ийм овог тус бүр нэг хувийг өгсөн

Энэ нь үеийн үед аюулгүй хэвээр байж болох юм. Үүний нэг хуулбар

Энэ хууль нь дээр хадгалах Левийн хөвгүүдэд өгсөн

температурт

гэл. аман уламжлал Иошуад дамжуулж байна. Дараа нь дээр

Тэр нас барсан бол энэ сарын долоо дахь өдөр нь тэр Небо хүртэл өссөн байна.

 

Түүний нас барсны дараа Иошуа нь аман уламжлал мэдээлнэ

Израилийн ахлагчид, тэд, энэ нь эргээд тэднийг баталсан

Бошиглогчид.

Иеремиа өгөв хүртэл бошиглогч бүр өөрийн хүмүүст үүнийг дамжуулж

Барух хүртэл хэн Езра үүнийг өнгөрч, Эзра руу мэдээлнэ

эрдэмтэд Симон л өнгөрсөн байсан юм. Симон нь доош дамжигдан

Antigonus хэн Хосе, Иохананы хүүд өгсөн. Тэр үүнийг баталсан

нь

Жозе, Joezer хүү. Тэр Aurelite Натаны руу дамжигдах ба

Иошуа Берехиагийн хүү. Эдгээр хоёр Иошуа өөрийн хүүд өгч,

Shetah нь Иуда, Симон хүү. Тэдгээр нь Шемаиа үүнийг баталсан бөгөөд

Түүний хүү Симон руу Abtalion, Хиллелийн эдгээр хоёр, тэр. Энэ нь Симон

байна

Мэри байсан үед түүний гар нь Есүсийг авч нэг нь байх ёстой

Түүний хоригдож дараа ариун сүмд авчирсан юм. Энэ нь дараа нь Симон

түүний хүү Гамалиел үүнийг баталсан. Тэрээр Паул сурсан хэнд нь нэг юм

энэ нь.

Дараа нь тэр нь эргээд Рабби Иудад өгч, Симон, үүнийг баталсан

ha-

Nasi. Энэ нь Иуда Дараа нь тэр нэртэй ном болгон цуглуулсан

The

Mishnah.

 

Адам Кларк Иудейчүүд агуу энэ номыг барьж болохыг ажигласан байна

Бишрэл хүндэтгэл нь, түүний агуулга нь бурханлиг гэдэгт итгэж ба илчлэлт

Бурхан, Тора хамт Мосед өгсөн. Энэ нь мөн байгуулахын байна

энэ номыг заах нь нийтлэг үзэгдэл болсон гэдгийг тогтоосон дэг

иудейчүүдийн дунд зөв үе нь бий болсон. Эрдэмтэд

мөн агуу теологичид, хоёр нь энэ номын талаар тайлбар бичсэн

нь

нь тэдэнтэй газар бахархал эзэлж байна. Эхний exegetical ажил

байсан

, гурав дахь зуунд Иерусалимд бичсэн хоёр дахь нь харьцуулах бол

хосолсон зургааны эхэнд эргэн тойронд Вавилонд бичсэн

МЭ-р зууны. Тэдний аль аль нь төгс төгөлдрийн, өөрөөр хэлбэл "Gemara" гэж нэрлэсэн байна.

 

Тэд хоёр тайлбар бүрэн тодруулсан байна гэдэгт итгэдэг

Mishnah текст. Энэ хоёр тайлбар болон текст

Mishnah хамт Талмуд гэж нэрлэдэг. Хооронд istinguish тулд

Хоёр тайлбар, нэг нь Палестины буюу Иерусалимын Талмуд гэж нэрлэдэг

Вавилоны Талмуд болон бусад. бүрэн сургаал болон

Орчин үеийн Еврейн заалтыг Энэ хоёр ном тус багтсан байна

нь эш үзүүлэгчдийн ном нь тусдаа бөгөөд ялгаатай байдаг.

Оноос хойш

Иерусалим Талмуд, харьцангуй илүү төвөгтэй байдаг

Вавилоны Талмуд ерөнхийдөө уншиж, дараа орж байна.

 

Нүүр хуудас тайлбар нь түүний хоёр дахь хэмжээ нь 7-р бүлэг гэж хэлсэн

1822 онд хэвлэсэн Mishnah Еврей бүрдсэн ном юм

уламжлал

ариун ном, эх бичвэрийг буйгаа болон тайлбар. Тэдгээр

Энэ уламжлал нь дагуу Мосе Бурханы өгсөн гэдэгт итгэдэг

Тора байна. Мосе нь Аарон тэднийг доош нь баталсан. Аарон тэднийг эхлэн

Дараа нь Иошуа болон Eleazer болон бусад ахлагчид болон мэдээлнэ байна

Тэд хүртэл үеэс доош гардуулагдаж байна

Симон руу замаа олсон. Энэ нь Симон Есүсийг авч хэн нэг байсан юм

Түүний гар нь. Тэрээр Иудагийн тэднийг өнгөрсөн хэн Гамалиел өгөв

-Nasi га.

Хамрагдсан энэ их өвдөлт, хөдөлмөрийн тэрээр тэднийг цуглуулах тухай дөчин жил болсон

Хоёр дахь зуунд ном хэлбэрээр. Тэр цагаас хойш энэ нь

иудейчүүдийн дунд моодонд орж байсан. Энэ ном нь маш их тохиолддог venerat- байна

Бичмэл хууль нь өөрөө илүү хэвлэл.

 

Тэрбээр цааш нь Mishnah хоёр тайлбар байна гэж нэмж

нь аль аль нь тэдний нэг нь Иерусалим байх, Cemara гэж нэрлэдэг

Зарим эрдэмтэд ёстой Gemara-д бичсэн байх

Гурав дахь зууны үед Иерусалим, мөн Эцэг Insoue дагуу

The

тавдугаар зуунд, бусад Вавилоны Gemara гэж нэрлэдэг бол

Зургаа дахь зуунд Вавилон бичигдсэн. Энэ нь Gemara дүүрэн байдаг

fabu-

lous домог, түүх, харин энэ нь илүү иудейчүүдийн илүү хүндлэгдсэн

The

бусад. Энэ нь илүү айлдаж зааж, тэдний дараа орж байна. Тэдгээр

ээлж

Тэд олох үед их certitude нь ирсэн удирдамж хүсдэг

өөрсдөө

асуудалд. нэр нь "Gemara" signifles Perfection. Тэд гэж бодож байна

Энэ ном нь Тора төгс төгөлдөр юм, энэ нь биш юм

аль нь

өөр ямар ч тайлбар энэ нь илүү сайн байх ёстой, мөн энэ нь бүх хангасан

possi-

 

итгэлийн очиж шаардлага. Иерусалим Gemara нэмж байгаа бол

хамтран текст нь тэд Иерусалим Talmud.l гэж нэрлэдэг

 

Дээрх хангалттай дараах дөрвөн оноо харуулж байна:

 

(Л) Аман уламжлал аль болох их иудейчүүдийн дунд шүтэж байна

Пентатух; харин тэд заримдаа аман уламжлалыг илүүд үздэг

Тора. Тэд аман уламжлал сүнс мэт байдаг гэдэгт би итгэдэг

бичсэн хууль нь биеийн адил юм байна. Энэ нь байдал байх

Пентатух, нэг нь дунд бусад ном байдлыг таах болно

Тэднийг

 

(2) Хоёрдугаарт, бид дээрээс ойлгох нь аман уламжлал

Эхний цуглуулж, хоёр дахь Иуда га-Nasi бичсэн

зууны 1700 жил дамжин дамжуулж байсан гэж хэлж байна

хүний ​​санах ой. Энэ үед Еврейчүүд туулж байсан

Тэдний түүхийн агуу гамшиг. Энэ нь хэлэх дайлсан нь

Небухаднезар Антиохус болон Тит энэ бүх хугацаанд хамаарна.

Энэ нь аль хэдийн ариун нандин ном байсан гэж түүхэнд мэдэгдэж байгаа

устгагдаж, уламжлал тасралтгүй муу affect- байсан

Эд бид өмнө нь энэ номонд тайлбарласан. Бүх хэдий ч, тэдгээр нь

Пентатух ч илүү хүндэтгэлээр-д зохион байгууллаа.

 

(3) Гуравдугаарт нь аман уламжлал үе-аас мэдээлж байна

Нэг reprters гэхэд үе ёсгүй. Жишээ нь Гамалиел нь би

ба II, Симон I, II ба III. Тэр ч байтугай Бошиглогчид биш байсан

Иудейчүүдийн дагуу, мөн infidels хамгийн муу ямар байсан

Христийн deniers Христэд итгэгчид нэхэмжилсэн байна. Эдгээр зан заншил,

нэг сурвалжлагч дамжин халдварладаг ч байх ёстой

Исламын шинжлэх ухааны дагуу бол тэдний итгэлийн үндэс суурь,

уламжлал, ямар нэг уламжлал нь нэг сурвалжлагч дамжин халдварладаг

Khabar аль-Wahid гэж нэрлэдэг нь ашиглаж болно гэж заасан байгаа бол

Итгэлийн ямар нэгэн зүйлийн эх үүсвэр.

 

(4) Дөрөвдүгээрт, бид Вавилоны Gemara бичигдсэн байсан гэж ойлгож байна

Зургаа дахь зууны арван бөгөөд энэ нь цуглуулгын "Horne дагуу

нь утгагүй домог, түүх "хэлбэрээр нь цэвэр хэвээр

хоёр мянган жилийн турш аман уламжлал, дамжиж байна

цэвэр дурсамжиндаа үе.

 

Нь түүхэн ажил гэхэд нь адил хүчинтэй гэж үздэг Eusebius,

Католик ба Протестант, хоёр дахь нь бүлгийн 9-хэлсэн

сайн дурын

Иаковын тайлбарын дор 1848 онд хэвлэсэн нь түүний номын эзэлхүүн:

 

Иаковын тухай бичгээр, Клемент нь болсон явдлын талаар иш татсан

дурсан санах нь зүйтэй юм ном нь долоон. Клемент энэ мэдээлсэн

түүн уруу дамждаг байсан аман уламжлал нь түүний

өвөг дээдэс.

 

Тэрээр мөн гуравдугаар-р хуудсан дээр 123 Irenaeus тайланг иш татсан

Түүний гурав дахь номын бүлэг:

 

Пол, ямар босгосон Ефес зөвлөл,

Элч Иохан Trajan дээдлэх хүртэл үлдсэн, хүчтэй гэрчлэхэд байна

элч нарын уламжлал нь үр өгөөж.

 

Тэр нэг хуудсан дээр Клемент дараах мэдэгдлийг иш татсан:

 

Нь шавь Жон уламжлалыг нь оролцох

эргэлзээгүйгээр, үнэн ба амаар хадгалагдаж байна

тархсан.

 

Тэрээр дахин гурав дахь номын бүлэг 24-р хуудсан дээр 124 хэлсэн нь:

 

Христ өөрийн шавь нарын тоо, түүний элч шиг юм

арван хоёр, дараа нь далан Бошиглогчид, мөн олон хүмүүс байдаг хүн

(энэ үйл явдал нь заасан үйл явдлын талаар мэдэхгүй биш байсан

) сайн мэдээг тунхаглагч бүртгэсэн боловч тэднээс гарч л Жон,

Матай нь орууллаа. Энэ нь аман уламжлалт дамжуулан мэдэгдэж байгаа

Эдгээр үйл явдал нь оруулах шаардлага гарч байсан гэдгийг ажиллагаа.

 

Түүний гурав дахь номын бүлэг 28-р хуудсанд 132-нд тэр дахин хэллээ:

 

Irenaeus нь түүний гурав дахь ном нь түүхийг багтаасан байна

Бичлэг үнэ цэнэтэй. Тэр Поликарп энэ түүхийг хүлээн авсан

аман уламжлалаар дамжин.

 

Дахин хэлэхэд тэр хуудас 147, дөрөв дэх номын бүлэг 5-нд хэлэхдээ:

 

Би аль ч Иерусалимын бишопууд тухай уншиж чадаагүй байна

ном нь ч энэ нь аман уламжлалаар дамжин бий гэдгийг тэд

хэсэг хугацаанд тэнд байсан юм.

 

Тэрээр мөн гурав дахь номын бүлэг 36-р хуудсан дээр 138 хэлэхдээ:

 

Бид тэр Игнатиус аман уламжлалаар дамжин мэдсэн юм

Христэд байх, Грек хийсэн хүлээнэ санал болгох

nivorous амьтад. Тэрээр цэргийн хамгаалалтад дамждаг юм байна.

Түүний зам дээр байсан бүх чуулгануудын хүмүүс хайх

Түүний номлол болон admonishments дамжуулан хүч чадал. Тэр бол

тэр нь нийтлэг байсан тэрс эсрэг тэдэнд номлогдох

цаг хугацаа, аман уламжлалын бат эзэмших гэж тэдэнд хэлжээ. Тэр бол

хадгалах аман уламжлалыг бичиж, түүнийг тамга

Түүний нэр.

 

Дахин хэлэхэд тэр хуудас 142, түүний гурав дахь ном нь 39-р бүлэг дээр хэлэхдээ:

 

Papias би бичиж ", түүний ажлын танилцуулга хэлсэн

Ахлагч нарын хүлээн авсан та нарын тусын бүх зүйл

Би тэдний authentici- руу сайтар лавлагаа дараа хадгалсан нь

TY, ингэснээр миний гэрчлэл нэмэлт нотлох баримт болох тэдний

үнэн. Ер нь би хүмүүсээс уламжлалыг хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдаг

Хэн байнга утгагүй түүхийг өгүүлдэг. Би уламжлал хүлээн авсан

нь юу эс тооцвол юу ч мэдэхгүй хүмүүс зөвхөн дарч

Бидний Их Эзэний үнэн зөв мэдээлж байна. Миний уулзсан ямар ч үед

Ахлагч нарын шавь нар нь, би заавал тэднээс юу

Андрей Петр, Филип, Томас, Иаков хэлсэн байсан,

Матай, эсвэл бидний Эзэний бусад шавь би Жишиг байсан учраас

ариун ном бодвол аман уламжлалаар илүү efited.

 

Түүнчлэн тэрээр хуудас 151 өөрийн дөрөв дэх ном 8 дугаар бүлэгт хэлсэн нь:

 

Hegesippus Сүмийн түүхэн дунд алдартай нэр юм

ANS. Би түүний ном олон хэсгүүдийг иш татсан байна тэр

аман уламжлалаар дамжуулан шавь болж байна. Энэ нь зохиогч

цуглуулж, таван ном, шавь нарын хууль дамжуулсан

аман уламжлалаар дамжин түүнийг.

 

Мөн номын бүлэг 14, хуудас 158 онд тэрээр мэдэгдэл мэдээлсэн

Поликарп тухай Irenaeus нь:

 

Поликарп үргэлж сургаал номлож ирсэн тэрбээр

шавь эсвэл Сүмээс амаар хүлээн авсан юм.

 

Дахин хуудас 201 дээр, номын 5-р бүлэг 6-тэр жагсаан гэв

бишоп

Ромын:

 

Бишоп Энэ гинж, Бишоп Antherus хүртэл үргэлжилнэ

Энэ дарааллаар арван ес дэх хүн юм. Бид үүнийг дамжуулан хүлээн авсан

бидэнд дамжуулсан шавь нар нь найдвартай, үнэн эх үүсвэр,

аман уламжлалаар дамжин.

 

Тэрээр дахин хуудасны 206 дээр нь 8-р бүлэг Клемент тайланг иш татжээ

тав дахь ном нь:

 

Би өөрөө эсвэл төслийн энэ номыг бичиж чадаагүй байна

Миний мэдлэг харуулж, харин энэ нь харгалзан миний

өндөр насны минь дутагдлыг засаж залруулах байна. Миний цуглуулсан байна

Тэднийг эх бичвэрийг боловсруулах юм. Тэд гэж үзэж болно

сүнслэг нөлөө бүхий ном тайлбар. Амилуулсан хүмүүсийн дунд

Энэ нь өндөр албан тушаал, агуу байдлынх нь намайг болон дунд намайг байрлуулсан

үнэн адислагдсан Грек болон Janicus байсан anoth-

Эр Магна Graecia байсан. Зарим нь Дорно зүгээс байна

Нэг Сири ирсэн байхад, нэг нь Палестины еврей байсан

Би хамгийн сүүлд хүрсэн мастер Египет нь амьд байсан

Даяанч амьдрал. Тэрээр бусад бүх багш нар илүү байсан. Би тэгээгүй

илүү ямар ч багш, түүний дараа бусад эзэнд харах шиг санагддаг

Түүнийг илүү дэлхий дээр байсан. Эдгээр ахлагч уламжлал хадгалагдаж байсан

амаар Пол, Иаков, Иохан нар Ч.-аас мэдээлж буйгаа

үе удамд нөлөөлдөг.

 

Тэрээр мөн, хуудсан дээр Irenaeus дараах мэдэгдлийг тайлан

Тав дахь номын бүлэг 20-:

 

Бурханы нигүүлслээр би эдгээр уламжлал сонсож байна

анхааралтай, миний ой дээр нь суулаа оронд

цаасан дээр бичих. Удаан хугацаанд миний практикт байна

шудрага нь тэднийг хамгаалахад төлөө итгэлтэйгээр нь ярих.

 

Дахин хуудас 222, тэрээр хэлсэн тав дахь номын бүлэг 24-нд:

 

Бишоп Polycrates өөрийн захидалдаа аман уламжлал бичсэн

Ромын болон Ictor нь сүм. Энэ уламжлал нь ил байсан юм

амаар нь түүнд журмыг баталгаажуулдаг.

 

Мөн тэрээр хуудас 226, тав дахь номын бүлэг 25-нд хэлсэн нь:

 

Narcotius, Theophilius гэх мэт Палестины Хамба

Кассий, болон бишопууд Птолеми болон Clarus болон бусад бишопууд

гэж тэдний хувьд олон зүйлийг танилцуулж хамт

тэдэнд дамжуулсан Дээгүүр өнгөрөх баярын холбоотой уламжлал, Аман

LY үеийн үед шавь нар нь. Эдгээр нь бүгд бичсэн

энэ номыг хуулбарыг илгээнэ номын эцэст

бүх сүмүүд, ном сүмүүд аварч тусалж болохын тулд

урвагчдын.

 

Тэрээр дахин хуудас 246, дор зургаа дахь номын 13-р бүлэг мэдэгдлээ

 

Шинжлэх ухааны

, wno байсан tne Iollower о tne нь Alexandrla Клемент шастир

Христийн жишээнд:

 

Африканус хэвээр нь байгаа нь товхимол бичсэн тэр

олж бүрэн бүтэн бус байдлыг хол тайлбарлах гэж оролдсон

Матай, Лук өгсөн удмын тодорхойлолт

Түүний forefa- түүнд авсан аман уламжлалаар

хол богд ол.

 

Дээрх арван долоон эртний тайлан хангалттай нотолж байна

Iristians аман уламжлалд ихээхэн итгэл байсан юм. Байсан Жон Милнер,

нь

Католик, Derby-д хэвлэгдсэн номондоо арав дахь захидалдаа хэлсэн нь:

 

Би аль хэдийн Католик итгэлийн үндэс суурь гэж хэлсэн

нь зөвхөн Бурханы бичсэн үг. Бурханы үг ханддаг

нар, бичгээр бичсэн эсвэл үгүй. Энэ нь хэлэх юм, ариун нандин ном,

Католик Сүмийн тайлбарласны дагуу аман уламжлал.

 

Цаашид нэг захидалдаа тэрээр хэлэхдээ:

 

Irenaeus хэсгийн гурав, тавдугаар сард ажиглагдсан түүний

үнэний хүсэгчдэд хувьд хамгийн хялбар арга зам хайх юм ном

Төлөөлөгчийн аман уламжлал болон тэдэнд номлох

Дэлхийн.

 

Дахин нэг захидалдаа тэрээр хэлэхдээ:

 

Irenaeus гэж хэлсэн нь түүний номын хэсэг нэг бүлэг гурван тэр

хүмүүсийн ялгаа төрөлх хэл, мөн чанар нь ч мөн

уламжлал бодит байдал нь бүх газарт ижил байна. The

сургаал болон ХБНГУ-ын Сүмийн сургаал биш юм

Франц, Испани сүмийн сургаалаас өөр,

Дорнод, Египет, Ливи.

 

Түүнчлэн тэрээр нэг захидалдаа хэлсэн нь:

 

Irenaeus хэсэг гурван бүлгийн хоёр нь ажиглагдсан түүний

ном, "Prolixity намайг дэлгэрэнгүй тоочих боломж олгохгүй

Бүх сүмүүд юм. Христын, гэхдээ авч үзнэ

Бүх хамгийн эртний, хамгийн стандарт итгэл гэх мэт

алдартай, мөн Петр, Паул үүсгэн байгуулсан юм. Бусад

Бүх аман tradidons тайлан, учир нь Сүм бас үүнийг дагаж

хадгалагдаж буй үе дамжуулан шавь нараар сон

Католик сүм.

 

Нэг үсэг нь дараах агуулж байдаг:

 

Хэсэг зуур шавь нь олгосон гэж бид түүнийг авах ч гэсэн

Тэд, бид дагах үүрэг дараа жишээнд ямар ч бичиг үлдээсэн

д лм рийн аман tradidons дамжуулан бидэнд дамжуулсан сургаалууд

хүмүүс тэднийг доош дамжигдан зарчмууд дамжуулж болно

Сүмийн. Дараа нь уламжлал байдаг

тусламжгүйгээр Христэд итгэж бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүс

бэх болон захидал.

 

Тэр дахин нэг захидалдаа хэлсэн нь:

 

Тертуллиан хуудсанд 36-нд хэлэхдээ, түүний номыг бичсэн 37

тэрс үзэлтнүүд түүний эсрэг: heredcs гаргаж авах нь түгээмэл байдаг тэдний

Зөвхөн ариун нандин ном нь хэрүүл маргаан, нэхэмжлэлийн тэр юу ч биш

суурь болох ариун нандин ном өөр өөр

итгэл. Тэд энэ арга замаар хүмүүсийг хууран мэхэлж. Бид, тиймийн

тул, тэд нотолгооны хайх эрхтэй байх ёстой гэж шаардах

ариун ном авсан газрууд. Учир нь энэ төрлийн дамжуулан

хандлага нь бидний racking-ээс өөр ямар ч сайн хүлээж чадахгүй байгаа манай

тархи. Энэ нь ямар ч байдлаар, ариун нандин ном найдах учраас буруу байна

тодорхой дүгнэлт тэднээр дамжуулан хүрч болох юм, юу ч

тэдгээрээс гаралтай гэмтэлтэй байх болно. Үүнээс гадна, зөв

эхлээд хэн шийдсэн байх ёстой арга эрэлт хэрэгцээ

Эдгээр ном нь холбоотой вэ? Бидний тухай мэддэг байх ёстой

дамжуулсан хэн бидний сайхан Chrisdans шийдэх ном

Тэд хэнд, хэзээ вэ? Evangels үнэний Учир нь

мөн Христийн шашны сургаалууд хэлбэрээр л олддог

аман уламжлал.

 

Дахин нэг захидалдаа тэрээр хэлсэн нь:

 

Origen хүмүүст найдах нь зөв биш байсан гэж хэлсэн

хэн ариун нандин ном нь иш татаж, хэлж байгаа нь Бурханы үг

Та уншиж, тандан судалж, эсвэл бид итгэх хэрэгтэй гэж өмнө нь

Бусад өөр ямар нэгэн зүйлд бидэнд мэдээлнэ илүү

Тогтвортой аман tradidon дамжуулан Сүмийн.

 

Мөн захидалдаа цааш тэр хэлсэн нь:

 

Basilides олон Христийн сургаал байдаг гэж урьдчилан

Сүмийн байсан ба энэ нь ихэвчлэн номлолд танилцуулсан. Зарим нь

Тэдний байхад, ариун нандин ном нь зээлсэн байна

бусад нь аман уламжлал дээр суурилсан байдаг. Тэдний аль аль нь эрх тэгш байна

утга. Хэн нэг нь энэ эсрэг ямар ч зөвшөөрөл байж болно

Христэд итгэх итгэл бага зэрэг мэдлэгтэй байх.

 

Түүнчлэн тэрээр нэг захидалдаа хэлсэн нь:

 

Epiphanius тэрс үзэлтнүүд эсрэг бичсэн номондоо хэлсэн

Энэ нь ариун нандин гэж аман уламжлалд тулгуурлан зайлшгүй шаардлагатай хэмээн

ном бүгдийг агуулсан байна.

 

Тэр бас нэг захидалдаа хэлсэн нь:

 

II Тесалоник 2:14, Иохан өөрийн санал дагуу

Chrysostom Энэ нь шавь нар нь нэгтгэх өгөөгүй гэдгийг нотолж байна "гэж хэлсэн

бичгээр дамжуулан бидэнд судалгааг бүх зүйл, харин тэд transmit- байсан

Тед амаар бидэнд олон зүйл байна. Аль аль нь ижил үнэ цэнэтэй байдаг. Энэ нь

Тийм учраас бидний санаа бодол Сүмийн уламжлал нь зөвхөн юм

итгэлийн үндэс. Бид юу ч олж үед аман уламжлал нотлогдож

дарч, бид үүнийг батлах өөр бусад ямар ч хайх хэрэггүй.

 

Түүнчлэн тэрээр нэг захидалдаа хэлэхдээ:

 

Августин, тэрс үзэлтнүүд баптисм хүртэх хүнийг таатай гэж хэлсэн

ямар ч бичгээр эрх мэдэл нь түүний талд танилцуулсан болох хэдий ч,

Энэ өөрчлөн амаар дамжин эхэлсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

уламжлал. Нүүд олон зүйл байдаг учраас

шавь нар санал болгосон хэмээн Сүмийн талдаа иртэй,

Тэд бичгээр биш юм гэсэн.

 

Тэр бас нэг захидалдаа хэлсэн нь:

 

Бишоп Vincentius тэрс үзэлтнүүд хэрэгтэй нь ажиглагдлаа

ерөнхий уламжлалын дагуу ариун нандин ном тайлбарлах

Сүм.

 

Дээрх тайлан нь хангалттай гэж аман уламжлал нотлох

байна

Католик гэхэд итгэлийн үндэс нь сайн гаргасан гэж үздэг

The

эртний эрдэмтэд. Бид хэмжээ 3 хуудасны 63 дахь нь дараах мэдэгдлийг олох

Католик Herald:

 

Рабби Dosi текст гэдгийг батлах олон ажиглалт иш татсан

ариун ном тусламжтайгаар ямар ч ойлгож caMot

аман уламжлалын. Католик сүмийн ахлагчид үүнийг дагасан

Бүх цаг үед. Тертуллиан нь дагах хэрэгтэй гэж хэлсэн

Ойлгоход шавь нарын үүсгэн байгуулсан Сүм

Христийн сургаал. Тэд чуулгануудад нь дамжуулсан

аман уламжлалаар дамжин.

 

Дээрх мэдэгдэл уламжлал гэж бий хангалттай байна

Тора-аас илүү иудейчүүд respectcd байна. Үүний нэгэн адилаар энэ нь агууламжийг байна

, батлагдах гэж Клемент, Irenaeus шиг л эртний Христэд итгэгчид,

Hegesippus. Поликарп, Polycrates, Arksius, Theophilus Кассий,

Clarus. Alexandrius, Африканус, Тертуллиан, Origen, Basilides,

Epiphanius, Chrysostom, Августин, бишоп Vincentius хавсаргасан

аман уламжлал нь маш их хүндэтгэл. Игнатиус өмнө шаардав түүний

цаазаар авах

аман уламжлалд зууран барьж байна. Үүний нэгэн адил Клемент бичсэн

өөрийн

Ахлагч нарын түүх:

 

Тэд халдвар авсан нь үнэн уламжлалаа цээжилсэн

Петр, Иаков, Иохан, Паулын үе удамд нөлөөлдөг.

 

Epiphanius тэр аман уламжлалт илүү үр шим нь ажиглагдлаа

ариун ном илүү ажиллагаа.

 

Бид аль хэдийн Irenaeus, Origen санал бодлыг иш татсан бөгөөд

Тертуллиан гэх мэт бий гэж аман уламжлал,

ариун ном

тэдгээрийн эзэмшиж буй үнэ цэнэ нь тэнцүү байх ёстой. Basilides зарласан гэж

сургаал

аман уламжлалын дагуу авсан сургаал гэж авсан тэнцүү утгатай байна

гэхэд

ариун ном юм. Тэрээр аман уламжлал үндэс суурь болсон юм гэж хэлсэн

Христэч итгэл.

 

Августин нь мөн олон сургаал байдаг гэж баталж байна

шавь байхад томилогдсон хэмээн Сүмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн

Тэд ямар ч эх бичвэрийг олж байна. Тийм учраас үүнийг бас зөвтгөж байгаа бол

Бүх татгалзах

уламжлал. Сайн мэдээний өөрсдөө аман уламжлалыг дээдлэн.

 

Сайн мэдээний номууд болон аман уламжлал

 

Марк 4:34 Сайн мэдээг дараах агуулж байдаг:

 

Гэхдээ сургаалт зүйрлэл ямар ч тэдэнд бус, тэр ярив: хэзээ

 

Тэд тэр шавь нартаа бүх зүйлийг тайлбарлав, ганцаараа байсан юм.

 

Энэ нь эдгээрийн аль нь ч тэдний дамжуулсан гэсэн санаанд багтамгүй юм

The

хүмүүс. Энэ нь бүх л илүү боломжгүй шавь нар санал болгож байна

Эдгээр уламжлалын хамааралтай байх ёстой, харин бидний үеийн хүмүүс

байх ёстой

байна.

Иохан 21:25 Сайн мэдээ айлдаж байна

 

Есүсийн үйлдсэн өөр олон зүйл бас байдаг

бөгөөд тэдгээр нь хүн бүр бичих ёстой бол, би гэж би боддог

тэр ч байтугай дэлхий өөрөө тэр байх ёстой ном агуулж чадахгүй байна

бичсэн байх.

 

Дээрх мэдэгдэл нь хэтрүүлэг байдаг ч, ямар ч эргэлзээ байхгүй

Есүс түүний амьдралд хийсэн олон зүйл байх ёстой гэж тэд

гайхамшгийн

өгүүлэл, эсвэл доош бичигдсэн байж болох талтай бусад актаас бүрдэнэ

сахилга

жишээнд.

Бид II Тесалоник 2:15 уншсан:

 

Иймд ах дүү нар аа, хурдан зогсож, уламжлал зохион

Та нар үгээр эсвэл манай epis- байна уу, заалгасан нь

 

сүүлчийн өгүүлбэр Христ өөрийн багш тэр хэсгийг хэлж байна дахь нь тодорхой байна

судлах, өөр бичгээр тэдний аль аль нь амаар мэдээлж, улмаар

Chrysostom дагуу адил үнэ цэнэтэй.

Би Коринт 11:34 (Монгол хэл Араб хэл хувилбар 1844) байдаг:

 

Би ирэхэд үлдсэн хэсэг нь би дарааллаар нь тавих болно.

 

Энэ нь тодорхой байна, тэр тушаал нь Паул амласан оноос хойш

мэдэгдэл бичгээр олж чадаагүй байгаа дээрх тэд иж байсан байх

амаар municated.

II Тимот 1:13 хэлэхдээ:

 

Чи хэллээ дууны үгийг хэлбэр, чанга барих

Христ Есүст итгэх итгэл, хайр, миний тухай сонссон.

 

тодорхой "чи надаас сонссон хэллээ" гэсэн хэллэг,

зарим сургаал амаар мэдэгдсэн байгаа нь ажиглагдаж байна

Түүнийг. 2: Тэр захидал 2 дахь дараах агуулж байдаг:

 

Мөн чи олон дунд миний сонссон зүйл хэллээ

гэрч, мөн хэн дараах шаардлагыг хангасан байх, үнэнч хүмүүст чи амлалт

Мөн бусдад заах чадвартай байх.

 

II Иохан төгсгөлд хэлэхдээ:

 

Олон зүйлийг байх нь та нарт бичиж, би бичиж байх байсан

цаас, бэх нь: би та нарт ирж, нүүрээ ярих итгэдэг

бидний баяр хөөр full.l байх гэж нүүр

 

Мөн Иохан гурав дахь захидалдаа эцэст нь бид олж:

 

Би бичих олон зүйлийг байсан ч би бэх, үзэг нь байх юм

чамд бичих: Гэхдээ би чамайг удахгүй харах болно итгэдэг, бид

face.2 тулан ярих ёстой

 

Дээрх хоёр шүлэг Жон олон заадаг гэдгийг ойлгоход бидэнд өгөх

зүйл амаар тэр амласан байна. Одоо эдгээр зүйл нь ердөө л байсан байж болно

амаар дамжуулан өгсөн юм.

 

Дээрх бодлоор, энэ нь аль нэг нь илт тодорхой мунхагийн харанхуй байдаг

Протестант аман уламжлалын байдал, үнэ цэнийг үгүйсгэж байна. Аливаа

зэрэг

шаардлага нь ариун ном, шийдвэрийн эсрэг нэхэмжлэл байх болно

нь

Эртний Христэд итгэгчид, тэдний ийм зарим дагуу

Нэхэмжлэгч

heretic нь авч үзэх хэрэгтэй. Үүнээс гадна, Протестант олон сургаал өртэй

Жишээ нь аман уламжлал тэдний ахлагч нар зохиосон сургаал

тэдний

Хүү нь түүний мөн чанар Эцэгт тэнцүү байна гэсэн итгэл; гэж

Ариун

Сүнс өөрийн оршин Хүү, Эцэгийн явдал юм; Христ гэдгийг

Нэг

яг тэр үед хоёр чанарыг эзэмших этгээд; Тэр хоёр гэж

сонирхол,

Хүн, тэнгэрлэг; мөн тэрээр түүний үхлийн дараа там орж байна. Үнэндээ

Эдгээр absurdities аль нь ч Шинэ Гэрээн дэх олж болно. The

тэдний итгэл нь ийм үзэл баримтлал оруулсан нь л ирдэг

Аман

 

уламжлал.

 

Аман уламжлалын Энэ нь үгүйсгэх нь бас зарим хэсгийг татгалзах орно

нь

ариун ном юм. Жишээ нь, Марк, Лук-ын Сайн мэдээний номууд болон

Үйлс ном нь арван есөн бүлэг амаар дамжуулан бичигдсэн

Уламжлал

ёсгүй. Тэд илчлэлтээр дамжуулан, эсхүл үзэгдлээр дамжуулан бичээгүй юм

зэрэг

Бид өмнө нь тоо хэмжээ авч байна. Үүний нэгэн адил таван бүлэг (5

нь

Тэд байсан учраас 9) Сургаалт үгс номын бас үгүйсгэж болно

одоогийн байсан хүмүүс аман уламжлал замаар цуглуулсан

цаг

Хезекиа. Эдгээр бүлгүүдийн эмхэтгэлийн хоёр тусгаарлагдсан байна

Бошиглогч Соломоны үхлээс зуун далан жил.

1: Сургаалт үгс 25-Номноос уншсан:

 

Эдгээр нь бас Соломоны сургаалт үгс нь эрчүүд байдаг

Хезекиа, Иудагийн хаан гарч хуулсан.

 

Дээрх Адам Кларкийн саналыг дараах

гэж 1801 онд хэвлэгдсэн түүний тайлбар олж ИШЛЭЛ:

 

Энэ нь Сургаалт үгс Дээр дурдсан цуглуулах ямар байсан юм шиг байгаа юм

аман уламжлал нь Хезекиагийн тушаал захирамжийн дагуу сон гэж

Соломоны үеэс тэдний дунд одоогийн байна.

Дараа нь тэдгээр нь энэ номонд нь нэмэлт болгон нэмсэн байна.

Магадгүй Хезекиа өөрийн найз нөхөд байсан Исаиа, Sophanias хэн бэ

Тэр үед нь эш үзүүлэгчдийн нэг байсан юм. Энэ тохиолдолд энэ нь дэмжлэг

plement мөн бусад ном байдлыг олж авах болно, бусдын

Энэ нь ариун ном оруулах чадаагүй байна гэж erwise.

 

Дээрх аман уламжлал цуглуулах гэж хангалттай баталгаа өгдөг

хаан Хезекиагийн тушаал захирамжийн дагуу зуухыг. Түүний таамаглал гэж

Энэ бол тэдгээр хувилах нь бошиглогчид хүлээн авах боломжгүй юм байна

дэмжлэгтэйгээр

Зарим найдвартай байгууллага, итгэл үнэмшилтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь тус порт нь

Зохиогч өгсөн байна. Дахин хэлэхэд өөрийн байр гэсэн тэдний оруулах

The

хувилах байсан бошиглогчид гэсэн ариун нандин ном нь баталгаа байх ёстой

obvi-

Өмнө нь буруу дүгнэлт нь аман уламжлал зохион учир

Тора нь илүү иудейчүүд түүнийг хүндэтгэх. Одоогийн Тора байна

цуглуулах

аман авсны дараа бараг 1700 жилийн зуухыг

уламжлал,

нь Бурханы үг хэмээн иудейчүүд түүнийг хүлээн зөвшөөрч байна. Үүний нэгэн адил

 

Тэд ч нэг жинхэнэ ном гэж Вавилоны Gemara хүлээн авах

Энэ нь агуулсан уламжлал 200 жилийн дараа авч байсан. Байсан

юу ч

ариун нандин эдгээр таван бүлгүүдийг дотор нь тэднийг зогсоох унтлагын

ном юм.

 

Ямар протестант эрдэмтэд Say

 

Зарим нь Протестант эрдэмтэд шударгаар хүлээн зөвшөөрсөн гэж аман уламжлал

буйгаа ариун ном шиг хүчинтэй байна. Католик Herald

-р боть. 2 хуудасны 63 байна:

 

Доктор Bright нь ялгаатай протестант эрдэмтэн, дээр хэлсэн

Энэ нь ариун номноос тодорхой байна түүний номын хуудас 63

Христэд итгэх итгэл дагалдагч дамжуулсан гэж

Шавь нар болон аман уламжлалаар дамжин эрт бишопууд болон

Тэд үүнийг хадгалж, дараагийн үүнийг дамжуулахыг хүссэн

үе. Бид ном ямар ч баримт нотолгоо олж чадаагүй байна, энэ нь

тэдэнд дангаар нь эсвэл Паул болон бусад шавь,-аас

хамтад нь бидний авралд холбоотой бүх зүйлийг бичсэн.

Бүр чухал сургаал шаардлагатай гэсэн ямар ч заалт байхгүй

salvadon зөвхөн бичгээр хуулийн хязгаарлагдаж байна. Хуудасны 32 нд

33 Тэр та аль хэдийн мэддэг гэдгийг би та нарт хэлж байна гэдгийг Паул болон бусад

Шавь нар нь зөвхөн бидний уламжлал дамжуулсан байна

гэхдээ бас аман тайлан гэж бичиж. Тэгэхээр эдгээр нь алдагдсан хүн

Тэдний аль аль нь хадгалж байна. талаар аман уламжлал

Христэч итгэл адил найдвартай, хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм. The

Бишоп Munichl гэж хэлсэн гэсэн шавь нарын аман уламжлал

Тэдний захидал болон бусад зохиол бүтээлүүд нь юм шиг хүлээн авах боломжтой. Ямар ч

Протестант баримтыг үгүйсгэж болно гэж ор сураггуй алга болдог нь аман уламжлал

зарчмууд нь бичээсүүд давуу байдаг. Chilingworth хэлсэн билээ

Сайн мэдээний Canon бөгөөд аль тухай маргаан юм

нь учир шалтгааны юм аман уламжлалаар дамжин шийдэж байж чадахгүй

чаддаг эх сурвалж аливаа маргааныг шийдвэрлэх.

 

Түүний ном Miraatu-Sidq дахь бишопт Томас Inglis хэвлэгддэг

1851 хуудсанд 180 ба 181 дээр хэлсэн нь:

 

Бишоп Maniseek нь Протестант эрдэмтэн, байгаа нь ажиглагдсан

 

зургаан зуун сургаал Бурханаас томилогдсон бөгөөд дараа нь байдаг

 

ариун ном заасан биш юм Сүмийн байна.

 

Энэ бол зургаан зуун сургаал нь аман уламжлал дээр суурилсан байдаг гэдгийг нотолж

мөн тэдгээр нь протестант, дараа нь юм.

 

Энэ нь ер бусын, эсвэл ер бусын үйл явдал нь орхидог гэсэн хүний ​​мөн чанар юм

ердийн болон өдөр тутмын үйл явдлууд байхад хүний ​​сэтгэлд сэтгэгдэл урт удаан хугацаанд

байнгын санах ойд хадгалагдсан байна. Жишээ нь: гэх мэт маш ховор үйл явдал

солир харагдах түүнийг харсан хүмүүс санаж болно. Дээр

Нөгөө талаас тэд яг юу гэж хэлэх нь хүнсний чадахгүй байх гэж тэд

гурав, дөрвөн хоногийн өмнө идсэн.

 

Ариун Коран судар цээжлэх хойш нэг асуудал байна

Лалын шашинтнуудын бүр нас хамгийн их ач холбогдолтой байдаг байна

үргэлж бүхэлд нь сурсан хүн амын тооны байсан

Цээжээр Koranic текст. Тэд haf тухай гэж нэрлэдэг. Нэгээс илүү

өлсөж

мянган dred ийм haflz мусульман бидний цаг үед байгаа

улс

Лалын шашин хүмүүст захирах болохгүй вэ гэсэн хэдий ч, оролддог

орнууд.

Их сургуулийн гаруй мянган Хафиз үргэлж байдаг

Аль-Azhar, Египет ганцаараа биш, Египетийн тосгон, ярих

тэр ч байтугай

тэрэгний жолооч, ачигч удаа бүрэн хангасан Хафиз хэн бэ?

байна

Koranic текстийг бүхэлд нь цээжилсэн. "Эдгээр энгийн хүмүүс

Христэд итгэгч бишопуудын энэ талаар мэдээж дээд зэргийн

Дэлхийн.

Бид Библи тэр ч байтугай арван ийм Хафиз эсэхийг олж чадахгүй байгаа юм гэсэн

Христийн дэлхий даяар.

 

Энэ бол чухал, ач холбогдолтой зүйл юм гэдэг нь маргашгүй баримт

суулаа

мөн хэсэгт өртсөн биш юм замаар амархан хадгалсан

нь

цаг. Ариун Коран ганцаараа иж байх шаардлагыг хангасан

бүрэн дүүрэн өөрчлөгдөхгүй бөгөөд гайхамшигтай нь жинхэнэ. Эдгээр арван туршид

зуун наян жил, 2, Ариун Коран л хадгалсан байсан юм

бичгээр ч хүний ​​зүрх сэтгэлд. Үүнээс гадна, улсын уншлага

 

Koranic текст нь өөрөө Исламын мөргөл ба ердийн нэг хэсэг юм

практик

нь лалын шашинтнууд Библийн уншлага нь зан биш юм бол

практикт

Христэд итгэгчдийн дунд шудрага.

 

Протестант эрдэмтдийн нэг, Майкл Mechaka дээр ажиглагдсан

хуудас номондоо, 1849 нь бололтой-ад-Dalil нь 316:

 

Нэг өдөр би яаж чин сэтгэлээсээ надад хэлж нь католик шашны санваартан асуув

олон удаа түүний амьдралд бүрэн ариун номыг уншиж байсан. Тэр бол

Түүний бага нас тэр бүрэн үүнийг олон удаа уншиж байсан гэж хэлсэн боловч

Сүүлийн арван хоёр жилийн турш тэр сэдвийг уншихад ямар ч завгүй байдаг чадахгүй байна

Энэ уутан Тэрээр Христэд итгэгч ах нар үйлчлэх завгүй байсан юм.

 

Хадис Цуглуулгаар нь түүхэн харах

 

уламжлал (хадидуудад) хүчинтэй, зөвшөөрөгдөх гэж зохион байгуулж байгаа

Исламын шашинтнууд нь тэд хуулийн дагуу болох нь тогтоогдсон юм бол

Байнга

Бид удахгүй хэлэлцэнэ оруулдаг.

Дараах Ариун Бошиглогчийн байнгын тушаал нь:

 

Та бол надаас хадис тайлагнах нь тун болгоомжтой байх хэрэгтэй

(надаас) суралцсан бусад зүйлсийг тайлагнах тэвчих. Хэн ч

Миний нэрээр худал хуурмагийг тайлагнах мэдсээр байж түүнийх байх ёстой

гал илхэн харагдана.

 

Дээрх уламжлал (олон тооны mutawatir байх юм

эрх Ариун Бошиглогч үеэс бүр хугацаанд сурвалжлагч)

нь үгүй ​​бага жаран хоёр аас хамтрагч мэдээлсэн учир

Ариун Бошиглогч. Ариун Бошиглогч ирж дээрх анхааруулга байсан юм

хамтрагчид тайлан маш болгоомжтой байх нь хангалттай

Уламжлал

Ариун Бошиглогчийн ажиллагаа. Түүх өвөрмөц жишээг бүртгэсэн байна

болон Лалын хэт нягт нямбай Тэдний өндөр байна

нарийвчлалын хамгийн өндөр стандартад хадгалах нь зохистой

тайлагнах

тохиолдолд мэдээж байхгүй бол уламжлал, ямар нэг зүйл

Христийн шашны уламжлалтай. Тодорхой эерэг шалтгаан Хамтрагч нар нь

Ариун Бошиглогч хэлбэрээр уламжлалыг цуглуулах биш үү

ном юм.

Нэг шалтгаан нь Ариун дуу "зугтсан нь илчлэлт гэж байсан

дахь

 

ахиц дэвшил, хамтрагч тус бичигдсэн байна. Ямар нэг сэргийлэхийн тулд

Тэдний хийдэг уламжлалтай Koranic текстийн аль холих

: байхгүй

ном хэлбэрээр уламжлал цуглуулдаг. "

 

Гэсэн хэдий ч, тэд шавь нараар дараа нь цуглуулсан

Имам Zuhri, Rabi "Ибн Sabih болон SA" ID гэх ч шиг Хамтрагч

Тэд стандартын дагуу зохион байгуулж цуглуулгыг биш үү

jurisprudents нь зохицуулалт. Дараа дараачийн

эрдэмтэн

Тэдний их ажил стандарт арга хэмжээ зохион баталсан байна. Мадина нь

Муватта гэгддэг их Имам Малик хөрвүүлсэн түүний coUection ". Имам

Малик 95-Ah In Монгол банк юм. Makka-д цуглуулга эмхэтгэсэн байна

Мухаммед Абу "Абдул-Малик ибн" Abdul- "Азиз Ибн-и Jurayj. Kufa нь

Basra, Hammad бин байхад Сүфьян ATH-Thawri өөрийн ажлыг хөрвүүлсэн

Сальма, мөн түүний цуглуулга хөрвүүлсэн.

 

Дараа нь Бухарий болон лалын шашинтай нь ном нь цуглуулгуудыг хийсэн

Бошиглогчийн зөвхөн sahih хадидуудад дотор, ямар ч боломж өгөөгүй

уламжлал

sahih мэргэшсэн дарч байсан юм. Лалын хадис эрдэмтэд

хөрөнгө

их хөдөлмөр хэвлэл болон үнэн зөв байдлыг хангахад маш их зовлон болсон

эш уламжлал. Мэдлэгийн шинэ салбар эхэлсэн байна

Эсма "UR-Rijal гэж алдаршсан, тус бүрт нь намтар юм

одоо цаг хамтрагч хадис эрхийн сурвалжлагч. Энэ нь

Тэнд нь тухайн сурвалжлагч талаар бүгдийг мэдэж тусалсан

гинжин

ямар нэг уламжлалын сурвалжлагч байна. Гэж нэрлэдэг Бүх цуглуулга

Sihah (зөвхөн sahih хадидуудад агуулсан ном) нь эмхэтгэсэн байна

бүр мэдэгдэл нь урдаа байгаа нь зохиогчид

бүрэн

зохиогчийн Ариун Бошиглогч эхэлж сурвалжлагч нь гинжин

өөд татахыг

өөрөө. Зөвхөн байна Бухарий мэдээлсэн зарим хадидуудад байна

гурван

Түүнд, Ариун Бошиглогч хооронд нэр.

 

1. Дээрх тайлбар хэдий ч олон цуглуулгууд байна

уламжлалыг

Ариун Бошиглогч хамтрагчдын хамт бичигдсэн. Дагуу

Эбү Давуд,

нь уламжлалт бичиж байхдаа хамтрагч "Абдуллах бин" Амр бин "

зөвшөөрөл

Ариун эш үзүүлэгчийн өөрийнх (Jam "Аль-Fawa" ID 1-р боть, хуудас 26). Энэ нь

Энэ цуглуулах гэж заасан

шалгаруулах As-Sakiha Аль-Sadiqa шалгарч байсан. Уламжлал цуглуулга

эмхэтгэсэн

Humam Ибн-и Munabbih саяхан бичүүлдэг байсан нь илэрсэн байна

Түүний гаргасан

Уламжлал байсан гэж нотолж хамтрагч Абу Hurayra

-д бичигдсэн

хамтрагч цаг. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг тус Tadveen-и-adih үзнэ үү

Шейх

Munazir Ahsan Geelani.

 

Хадис гурван төрөл

 

sahih хадидуудад цаашид гурван төрөлд хуваагдана:

 

(I) Mutawatir:

 

А mutawatir хадис ийм том мэдээлж байгаа юм хадис

Ингэснээр дамжуулах үе шат бүрт хүмүүсийн тоо, тэдний

гэрээг

хуурамч тайланд газар нь хүний ​​шалтгаанаар татгалзсан байна. Жишээ нь

Эдгээр Rak тоог тодорхойлсон hadlth юм "(genuflexion) НХҮ-ний

дахь

мөргөл zakat-д төлөх ёстой хэмжээг зааж, эсвэл.

 

(2) Mash-Хур:

 

Уламжлал Энэ төрлийн нэг мэдээлсэн байна нэг юм

Нь, Ариун Бошиглогчийн ч хожим шатанд хамтрагч,

цаг хугацаа

хамтрагч эсвэл үед дагалдагчид нь тэдний

Шавь нар нь

алдартай болсон бөгөөд ерөнхийдөө Ummah хүлээн авсан байна. Эдүгээ

эхлэн хүмүүсийн тооны мэдээлсэн байсан энэ үе нь,

Тиймээс mutawatir байдлыг хангах. Жишээ нь, хориг

үхлийн чулуугаар дамжуулан fomication шийтгэлийг тайлбарласан.

 

(3) Khabar аль-wahid:

 

Хадис Энэ төрлийн нэг мэдээлж байгаа юм

сурвалжлагч

нь хувь хүн, бүлэг хүмүүсийн, эсвэл бүлэг хүмүүсийн нь

мэдээлэл

хувь хүнд энэ нь.

 

Одоо mutawatir хадис дамжуулан тэрхүү мэдлэг юм

үргэлж үгүйсгэх аргагүй тодорхой. Хадис энэ төрлийн Зогсоох

Үндсэн

tutes итгэлгүй байдал. mashhur хадис хангаж бүх эргэлзээ болон

бий болгож байна

сэтгэл ханамж. Хадис иймэрхүү үгүйсгэж Хүн болгон биш юм

Үл итгэгч

нь heretic ба нүгэлтэн боловч.

 

Khabar аль-wahid-д тодорхой болох мэдлэгийг хуваалцах биш юм

хоёр жишээ нь. Энэ нь итгэл нь эх үүсвэр болж чадахгүй ч мөн

үндсэн сургаал нь практик хориг нь хүлээн зөвшөөрч байна. Хэрэв байгаа бол

яах

хүчтэй эх үүсвэр нь эсрэг ажиллаж, хүчин чармайлт нэгтгэн хийсэн байх ёстой

The

хоёр. Энэ хүчин чармайлт нь амжилтгүй болбол дараа нь хадис энэ төрлийн байх ёстой

хаягдсан.

 

Коран судар болон хадис хоорондын ялгаа

 

Ариун Коран судар ба хоорондын ялгааг гурван төрлийн байдаг

хадис:

 

Нэгдүгээрт, Koranic текстийг бүхэлд нь mutawatir тайлан юм. Энэ нь

байна

Энэ нь ариун илчилсэн юм шиг үгчлэн яг мэдээлсэн байна

Бошиглогч, нэг үгээр, эсвэл ямар нэгэн солих ямар ч өөрчлөлт

үг

шугамтэй нэгэн байна. Sahih хадис мэдээлж байх эрхтэй байсан бол

өөрийн words.l нь мэргэжилтэн, мэргэшсэн сурвалжлагчийн хамт

 

Хоёрдугаарт, Koranic текстийг бүхэлд нь mutawatir тул,

Коран судар нь нэг өгүүлбэрийн үнэнч бус байдлыг үгүйсгэх нь үйлдэл юм

бол

хадис нь үгүйсгэх, mutawatir нь өөр, үйлдэл биш юм

infidelity.2

 

Гуравдугаарт, шууд холбоотой маш олон хориг байдаг

The

Koranic текст үгс шиг мөргөл буюу гайхамшигт чанар нь

The

Хадис үгс нь шууд биш юм бол Koranic үгс,

Тэд агуулж болох аливаа хориг холбоотой.

 

Дээрх харгалзан, энэ байна гэж хангалттай тодорхой байх ёстой

ямар ч

логик болон хүний ​​шалтгааны эсрэг арга уламжлал дээр тулгуурлах ёстой, өөрс-

Тэд найдвартай тогтмол гинжин дамжуулан мэдээлсэн байна ялангуяа үед

сурвалжлагч.

 

1. Энэхүү бодит үгс нь Ариун Бошиглогч хэлсэн гэсэн үг

тайлан биш юм

Эд ч, өөрийн эзэмшдэг мэдээ сурвалжлагч итгэлтэйгээр халдварладаг

үг.

 

2. mashhur нь татгалзах болон аль-wahid khabar тэмдэглэх нь зүйтэй юм

үйлдэл биш юм

үнэнч бус байдлыг, харин эх сурвалж болгон бүхэлд нь үгүйсгэж хадис хэн нэгэн

мэдлэг юм нь

бодол бүх сургуулиуд нь урвал зарласан. Үүний нэгэн адил

Христэд итгэгч биш юм

Библийн тодорхой нэг шүлэг юм гэж ярих нь хөөгдөхөд

дараа нь нэмэлт,

тэр гэж Библи үгүйсгэвэл харин хэрэв тэр урвал зарласан байх wlll

Бүх. (Taqi).

 

Ариун уламжлал эсрэг босгосон эсэргүүцэл

 

Христэд итгэгчдийн эсрэг урган гарч буй таван гол эсэргүүцэл байдаг

Ариун Уламжлалын Оригинал.

 

Эхний Эсэргүүцэл

 

Ариун уламжлалыг сурвалжлагч байсан тул аль нэг

хамаатан садан

Түүний эхнэр болон бусад төрлүүд, эсвэл түүний адил Бошиглогч Muharnmad нь

Хамтрагчид, найз нөхөд, Бошиглогчийн тусын тулд тэдний гэрчлэл юм

: байхгүй

хүлээн зөвшөөрсөн.

 

Бид яг энэ татгалзах нь нүд рүү ширтэхэд гэж айж байна

Христэд итгэгчид маш их threateningly эхээр данс учир

Есүс

Тэдний сайн мэдээний номуудад сайн мэдээг тунхаглагч бүртгэсэн аль алинаар нь мэдээлсэн байна

өөрийн

ээж нь, эсвэл түүний хойд эцэг Иосеф мужаан болон түүний шавь нар

тиймийн

өмнөх бүх данс хүлээн зөвшөөрөгдсөн байх ёстой. Хувьд тэдний

зөрчилдөөн

гэж төрөл төрөгсөд нь итгэл ба Ариун Хамтрагч

Бошиглогч

Тэд Бошиглогч итгэх итгэлээ харуулсан учир нь жинхэнэ биш байсан л

дэлхийн улс төрийн эрх мэдэл болон бусад авах төлөө

сонирхол,

Энэ татгалзсан нь baselessness нь илэрхий илүү чухал юм

Учир нь

гэж Makka дахь төлөөлөгчийн эш үзүүллэгийн эхний арван жил

байсан "

Лалын шашинтнуудын нь зовлонгийн зовлон зүдгүүр дүүрэн. итгэлтэй

Мусульманчууд

байнга Makka-ийн шүтээн шүтэгчид-хавчиж байна. Тэдний

амьдрал маш их тэд явах ёстой гэж Makka-д ховор байсан тэд

нутаг нэгт Мадина Этиоп төлөө, дараа нь. Эдгээр нөхцөл дор

өвгөд, тэд олж авах болно гэж бодож төсөөлшгүй юм

баялаг

Ариун бошиглогчоор дамжуулан дэлхийн эрчим хүчний ямар нэгэн.

 

Гэхдээ энэ нь, Есүсийн шавь нарын хувьд үнэн байж болох юм

Тэдний бүх ажилчид нь ядуу байсан. Тэдгээр нь иудейчүүд хэлж байсан гэж

The

Мессиа их хаан байж болох юм. Есүс гэж зарласан үед

Мессиагийн амласан, тэд сайн нь түүнд итгэж байгаагаа илэрхийлсэн байж болох юм

Түүний хаант улсад дэлхийн албан тушаалд хүрэх ба салахыг захиалах

тэдний

загас болон бусад things.l өнөөгийн хөдөлмөр Тусгай өгсөн

дагадаг

Матай мэдээлсэн нь Есүс доорх амлалт тэдэнд хийсэн

бүлэг 19:

 

Тэгээд Есүс тэдэнд, Үнэнээр би та нарт хэлнэ, та нар

нь нөхөн сэргэлт, намайг дагасан бол Хүү нь

хүн өөрийн алдар хаан ширээнд сууж болно, та нар дээр нь суух болно

арван хоёр хаан ширээнүүд, Израилийн арван хоёр овгийг шүүж. "

 

Үүний нэгэн адил тэрээр Марк дагуу эдгээр үгсэд амласан

10: 29-30:

 

Үнэнээр би үлдсэн билээ нэг ч хүн байхгүй, та нарт хэлнэ

байшин, эсвэл ах дүү нар минь, эгч, дүү, эсвэл эцэг, эх, эсхүл эхнэр, эсвэл

хүүхдүүд, эсвэл газар нутаг, миний төлөө, мөн сайн мэдээ нь өөрийн Гэвч тэрээр

Энэ цаг үед одоо зуу хүлээн авах болно.

 

Есүс шавь нартаа хийсэн бусад олон амлалтууд байдаг.

Шавь нар, тиймийн тул, тэд хувийг авах хэрэгтэй гэж байсан юм

дахь

овгууд дээр Түүний хаант улс болон зүйлс, дүрэм

Израилийн хөвгүүд,

эсвэл бүх зүйл маш наад зах нь зуу тэд нь үлдээсэн

тэдний

итгэл. Тэд гэж Иаков, Иохан нар энэхүү амлалт маш их итгэлтэй байсан

The

Зебедеен, эсвэл эхийн хөвгүүд, түүний хаант улсад үйлчлэлийг шаардав

Тэдний нэг нь Есүс болон баруун гар талд сууж байх ёстой болохоор

бусад

Түүний түүний хаант үлдсэн байна. Энэ нь 20-р бүлэг-аас шалгаж болно

Матай, Марк 10-р бүлэг.

 

Дараа нь, шавь нар нь ойлгосон үед тийм ямар ч боломж

байсан бөгөөд Есүс өөрөө тэр нь ядуу, мөнгө гэх мэт ямар ч байсан тэр

өмнө нь байсан бөгөөд тэд Есүс айж өөрийгөө нууж харсан

Еврейчүүд;

мөн иудейчүүд түүний амьдралын дараа байсан, тэдний бүх хүлээлт байсан

frus-

дүрсэлсэн бөгөөд тэд шавь нарын нэг нь бүрмөсөн disappointed.2 байсан

тэр ч байтугай

аль л гучин мөнгөн хэсэг болон Есүсээс урваж очиж

байсан

иудейчүүд түүнийг баривчилжээ. шавь нар үлдсэн цорын ганц зүйл биш

Түүнийг

ганцаараа ч түүнд гурван удаа татгалзсан. Петр, үүсгэн байгуулагч

Сүм болон шавь нарын дунд хамгийн өндөр, бүр Есүс хараагдсан бөгөөд

Өөрийг нь мэдэхгүй гэж худал тангарагласан. Товчоор хэлбэл, тэд бүгд байсан

арилах

Тэд сэргэж үед Есүсийн дахин амилалтын хүртэл тэдний сануулъя

итгэл найдвар

дахин нэг удаа, түүний эргэн тойронд цугларч, хэрэв асуув израильчууд

Дараа нь алдсан хаант улсыг дахин олж чадах болно. Эхний үзнэ үү

-р бүлэг

дэлгэрэнгүй Үйлс ном нь.

 

Диваажинд Есүс тэнгэрт одсон нь дараа тэд илүү тэвэрсээр

Есүс удахгүй тэнгэрээс бууж, мөн тэр гэж санаа авсан дур булаам

The

Сүүлийн өдөр Антихрист алах гэж байсан Есүс гарт, тэр байсан

мянган жилийн турш шоронд хорьж диавол. Үүний дараа тэд сууж байсан

тухай

хаан сэнтий хийгээд бүх он жилүүдэд тансаг амьдралаар амьдардаг. Энэ нь заасан

The

Илчлэлт (бүлэг 19,20) Би Коринт 6 Ном: 2. Дараа нь

Хоёр дахь ирэлтийн дараа, тэд мөнхийн диваажинд орох вэ

аз

үр өгөөж. Сургаалыг номлогчид түүнийг магтан нь хэтрүүлэг хийсэн байна. Дөрөв дэх

Сайн мэдээний хэлэхдээ:

 

Есүс хийсэн өөр олон зүйлс бас байдаг

бөгөөд тэдгээр нь хүн бүр бичих ёстой бол би гэж би боддог ч

байх ёстой гэж дэлхий өөрөө ном агуулж чадахгүй байна

бичсэн. "

 

Бүр ухаантай хүн энэхүү мэдэгдэлд дэндсэн харж болно.

Тийм учраас Есүсийн тусын тулд тэдний гэрч гэж үзэж болохгүй

хүлээн зөвшөөрсөн. Дээрх биш гэдгийг бид үнэнийг дахин давтахгүй байх хэрэгтэй бидний

итгэл үнэмшил, бид зөвхөн төсөөллийн ядуурлыг харуулах гэж байна

ард

хадидуудад эсрэг дээрх татгалзах. Дээрх юм бодлоо

бус, тэдгээр нь мөн адил, Христэд итгэгчдэд хүлээн авч болохуйц байх

хүлээн авах боломжгүй бол

Ариун Бошиглогч хамтрагчдын хамаарна.

 

Ши "ITE тайлангийн дамжуулан гаргалгаа

 

Тохиолдлууд байдаг Христэч эрдэмтэд эргэлзэж бий оролдох үед байна

нь худал, материалын тайлан дамжуулан хүмүүсийн дунд

Ши "ITE зохиолчид. Ийм эсэргүүцэл dialectically аль аль нь няцаав болно

болон

 

сурлага.

 

Эхний хариулт "

 

нэрт түүхч Mosheim анхны хэмжээ гэж хэлсэн түүний

ном:

 

Ebionites байсан, анхны зууны Христэд итгэгч бүлэг,

Есүс зөвхөн хүн байсан нь түүний эцэг нь төрсөн гэсэн итгэл

эхчүүд Иосеф, Мариа, бусад хүний ​​адил. Тэд зохион байгуулсан

Мосегийн хуулийг дагаж мөрдөж байсан заавал биш гэж

Зөвхөн иудейчүүд төдийгүй бусдын төлөө нэгэн адил зайлшгүй шаардлагатай байсан

мөн ямар ч аврал тухай хуулийг дадлага ямар ч боломжгүй байсан гэж

Мосегийн. Паул энэ итгэл үнэмшил дээр санал зөрдөг байсан учраас тэр юм

маш их шүүмжилж, disapprobated. Түүний бүтээлүүд биш юм

тэдний хүндэтгэдэг.

 

Lardner Боть хуудас 376 мэдэгдлээ. Түүний номын 2:

 

Энэ бүлэглэлд гэж эртний мэдээллээр байна

хатуу Паул болон түүний захидал татгалзсан.

 

Үүний нэгэн адил Bell эдгээр үгсэд өөрийн түүхэнд тэднийг дүрсэлсэн байдаг:

 

Энэ бүлэглэлд Хуучин зөвхөн Пентатух хүлээн зөвшөөрч байна

Гэрээ нь, эш үзүүлэгч Соломоны, Дэвид, Иеремиа болон

Hezekiel тэдний жигшүүрт зохион байгуулсан байна. Шинээр гарч

Матайн гэрээ нь зөвхөн сайн мэдээ хүлээн зөвшөөрдөг

Тэднийг, гэхдээ тэдгээр нь олон газар дахь текстийг гажуудаж байна. Тэдгээр

Энэхүү Сайн мэдээний эхний хоёр бүлэг оруулаагүй байна.

 

Мөн түүхч, Белл, түүний түүхэн дэх Marcionites тайлбарласан

Эдгээр үгс нь:

 

Энэ бүлэг нь хоёр бурхад итгэдэг; Сайн бүтээгч болон

мууг бүтээгч. Тэд бас шаардаж Пентатух болон бүх

Хуучин гэрээний бусад ном бузар муу нь Бурханаас ирсэн.

Эдгээр нь бүгд Шинэ Гэрээний ном эсрэг байдаг.

 

Тэрбээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Тэд бас Есүс түүнийг нас барсны дараа там орж ирсэн гэдэгт би итгэдэг

Мөн Каин сэтгэлийг ба Содомын хүмүүс гэж гаргасан

Тэд түүнд ирүүлсэн ба муугийн Бурханыг дагах юм. Тэр бол

Абел, Ноа, Абрахам нь сүнс мөн бусад нь там шиг зүүн

тэд түүний эсрэг байсан. Тэд бас бүтээгч гэж үздэг

Бурхан тиймийн тул тэд хийж, зөвхөн Есүсийг илгээсэн Бурхан биш

Хуучин гэрээний номууд сүнслэг нөлөө бүхий байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй

ном юм. Шинэ Гэрээний Үүнээс тэд зөвхөн сайн мэдээг хүлээн авч

Энэ оны эхний хоёр бүлэг нь бусад Матайн

Сайн мэдээ. Мөн Паулын захидлууд хүлээн зөвшөөрч ч татгалзах

юу ч тэд өөрсдийн бодлоор зөрчилдөж олж болно.

 

Lardner дор Августины дараах мэдэгдлийг иш татан түүний

Түүний тайлбар гурав дахь эзлэхүүний Manichaeans тухай тодорхойлолт:

 

Мосед Тора илчлэн харуулж, ярьж Бурхан

Израилийн хөвгүүдийн хамт Бурхан харин Сатан байсан юм биш. Энэ бүлэглэлд ч

яг тэр үед үүнийг Хуучин Гэрээний номыг хүлээн зөвшөөрдөг

нэмэлтүүд нь энэ ном хийсэн байна гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тэдгээр

Зөвхөн эдгээр ном, дуртай, татгалзах зүйл хүлээн юу

тэд дургүй байдаг. Тэд гэж зохиомол ном хүлээн авах

үнэхээр үнэн, жинхэнэ.

 

Lardner гэж хэлсэн нэг эзлэхүүн дэх Furer:

 

Энэ бүлэглэлд хүмүүс хүлээн зөвшөөрдөг байсан ч

Хуучин гэрээний ном юм.

 

Энэ бүлэглэлд ард түмний итгэл үнэмшил тогтоомжид заасан байна

нь

Archillas дараах байдлаар:

 

Сатан иудейчүүдийн Бошиглогчид хууран мэхлэх, тэр байсан юм

 

Мосе болон бусад бошиглогчдыг ярьсан нэг юм. Тэд олох

Иохан 10:81 Есүс энэ нэхэмжлэлийн тэдний шүүмжлэл

тэд хулгайч, тонуулчид байсан гэж хэлсэн. Тэд татгалзсан

Шинэ Гэрээний.

 

Адил үзэл бодол өөр бусад олон бүлэглэлүүдийн эзэмшиж байна. Одоо бид бас асууж болно

Протестант эрдэмтэд тэд илэрхийлсэн үзэл бодол санал бол

The

Дээрх мэдэгдэл? Хэрэв тийм бол тэдгээр нь мэдэгдвэл зохино хэмээн арван дараах

итгэл үнэмшил нь тэдний итгэлийнх нь нэг хэсэг нь:

 

(Л) нь Есүс Иосефын мужаан төрсөн цорын ганц хүн байсан юм.

 

(2) Мосегийн хуулийг тэдний авралын үйл ажиллагаа явуулах нь чухал юм

 

(3) Паул шударга бус байсан ба түүний тайлан байх нь үндсэндээ байна

буцаагдана.

 

(4) зөвхөн хоёр бурхад, сайн бүтээгч болон бүтээгч нь байдаг

муу.

 

(5) Каины ба Содомын хүмүүсийн сүнс гаргасан байна

, Абелын бодгалиудын байхдаа Есүсийн үхлийн дамжин тамаас

Ноа, Абрахам болон бусад шийтгэлийг амсах тэнд үлдсэн

тамын газар.

 

(6) тэдгээр бошиглогчдын Сатаны шавь байсан юм.

 

(7) Тора болон Хуучин гэрээний бусад бүх ном нь байдаг

Сатан.

 

(8) Энэ бол Мосе болон бусад ярилцаж Сатан Бурханы бус байсан

Бошиглогчид.

 

(9) Шинэ Гэрээний ном дамжин алдагдаж байна

Хожим нь нэмэлтүүд.

 

(10) Зарим зохиомол ном нь үнэн, жинхэнэ байна.

 

Дээрх гурван бүлгүүдийн алинд нь тайланг хүлээн зөвшөөрсөн байгаа бол

The

Тэд эсрэг эсэргүүцэл зөвтгөх хэрхэн протестантууд

Мусульманчууд

дагуу байгаа хүмүүсээс тайлангийн үндсэн дээр

authen-

Бүх Лалын umrnah нь Tic нэмэлт өгөгдлүүд нь шашны булэглэл?

 

econd Хариулт

 

Сурах үндсэн дээр тэдгээрийн гаргалгаа ярих

Ши "ITE эрдэмтдийн тайлан нь дагуу, учир нь хуурамч байна

Ithna-

"Ashari Ши нь (Twelvers) бүлэг" луудыг Ариун Коран байна

чөлөөт

гажуудал, өөрчлөлтийг бүх төрлийн байна. Ямар ч тусгаарлагдсан мэдэгдэл

Хэрэв эсрэг хатуу эсэргүүцэж, тус татгалзсан байна Шаардах

Ithna-

"Ashari эрдэмтэн. Ши дараах тайлан" ITE эрдэмтэн

Бидний шаардлагыг тогтооход хангалттай их байх ёстой.

 

Saduq шах Мухаммед бин Babuyah агуу нэг юм

Twelvers, луудыг Ithna- "Ши-ын Ashari бүлэглэлд" гэж эрдэмтэн.

Тэр бол

Түүний ном Аль-А "taqadiya хэлэхдээ:

 

Ариун Коран судар талаар бидний итгэл юм

Хүмүүсийн гарт өнөөгийн Коран адил Коран байна

Ариун Бошиглогч илчлэгдсэн бөгөөд юу ч байхгүй юм байна

Ариун surahs тоо бусад тохиолдолд энэ нь өөр өөр

Коран ерөнхийдөө бид итгэдэг, харин 114 гэж үздэг

surahs Аль-Duha болон Ал-lnshirahl хоёр салангид surahs байна

Харин тэд хамтдаа нэг юм. Үүнтэй адилаар Сура Аль-Курайшчуудын болон

Аль-доорх баялгийн хамтдаа нэг Сура юм. Хэн ч бидэнд илэхийлж Түүгээр

энэ нь ч илүү зүйл бол худалч.

 

Majma хамгийн найдвартай байх луудыг "Аль-Баян Ши үзэж байна"

Ариун Коран судар боломжтой exegesis. Энэ номонд Sayyed Murtaza нь

Абу "L-Qasim" Али ибн Хусэйн Musawi хэлсэн нь:

 

Ариун үед Ариун Коран судар цуглуулах

Энэ нь өнөөдөр хэмээн Бошиглогч нэг хэлбэрээр яг байлаа.

 

Тэр нь надад заадаг байлаа гэсэн түүний нэмэлт өгөгдөлд суурилсан, гишүүн байсан

бүхэлд нь тэр үед хүмүүсийн orized. Тэр их танигдсан

Хафиз байсан хамтрагч тоо. Тэр бас нэмэгдсэн гэж

Ариун Коран удаа Ариун Бошиглогч өмнө нь уншиж байсан юм. Тэр бол

байна гэж онцлон тэмдэглэв Абдуллах бин "гэх мэт олон найзтай

Задалж дууссан ШУА-ийн "уд ба Үбэй бин Ka" гэх мэт б

Бүх Ариун Коран Бошиглогч өмнө хэд хэдэн удаа. Мэдээлэл

Дээрх үйл явдал хүчтэй илрэл хэмээн түүний бодлоор байсан

Ариун

Коран үед цуглуулга хэлбэрээр илэрсэн

Ариун

Бошиглогч.

 

Тэрээр мөн Ши "луудыг нь Imamiyal цуулбар няцаав мөн хэлэв

тэдний

Учир нь тэд оноос хойш Коран судар харш үзэл бодлыг хүлээн авахгүй

trust-

Зарим мэдээлж байсан хэвлэл зарим нь найдваргүй, сул уламжлал

Muhaddiths тэднийг бодож, учир нь зөв байх.

Sayyed Murtaza өөр газарт хэлсэн нь:

 

оригинал тодорхой мэдлэг,

Коран бид их байгаа талаар тодорхой тэнцүү

Дэлхийн хотууд, агуу их түүхэн үйл явдал, эсвэл их уран зохиолын

гэх мэт Арабчуудын найрлага

 

Энэ нь хадгалан хамгаалах нь лалын шашинтан өндөр татан оролцуулах нь

унтлагын болон authentically Ариун Коран судар дамжуулах. Ариун оноос хойш

Коран нь эш үзүүллэгийн гайхамшгийн статустай, эх үүсвэр нь

Тэнгэрийн хууль, Лалын эрдэмтэд үргэлж маш их хөдөлмөр зарцуулсан бөгөөд

хамт, түүний үг нь тус үгийг цээжлэх нь ер бусын өвчин авсан

түүний жинхэнэ дуудлага, нарийн тэмдэглэгээ хангах,

phonet-

ICS. Тэр ч байтугай дээрх хүчин зүйлийн өмнө өчүүхэн өөрчлөлт нь

дахь

текст бүтээхийг төсөөлөхийн ч аргагүй байсан юм.

 

Ши "луудыг нь нэрт эрдэмтэн, Qazi Nurullah Shostri, хэлсэн

Түүний ном, Masaib-у-Nawasib:

 

харъяалагддаг Koranic гуйвуулах харах

Imamites (Imamiya Шарын урсгал) дийлэнх тайлбарлаж боломжгүй юм

Ши "ITE хүмүүс. Энэ нь харах нь үл хүндэтгэдэг нь зөвхөн эзэмшиж байгаа

мөн хэд хэдэн тусгаарлагдсан.

Mulla Kalini өөрийн тайлбарт хэлсэн нь: L

 

Арван хоёр дахь Имам, Ариун Коран судар нь гадаад төрх байдлаар

гарч ирэх болно, ижил хэв журам, зохицуулалтууд нь мэдэгдэж байх

газар.

 

Мухаммед Ибн-и Хасан Amili, агуу их "muhaddith" (хадис эрдэмтэн)

Imamites нь, зарим нь байгаа боловч түүний ном нь нэг нь хэлсэн байна

crit-

Түүний орчин цагийн зарим icism:

 

Бүрэн гүйцэд түүхийн судалгаа, эрэл хайгуул нь нарийн

үйл явдал Ариун Коран судар гэдэгт итгэлтэй дүгнэлтэд биднийг хүргэдэг

тасралтгүй түүхэн authen- хамгийн дээд зэргийн сэтгэл хангалуун

ticity. Хамтрагч мянган үүнийг цээжлэхэд ашиглаж,

бусдад дамжуулж байна. Энэ нь цуглуулж эмхэтгэн байсан

Ариун Бошиглогч цаг.

 

Дээрх тайлан нь хангалттай нотлох Ши "ITE эрдэмтэд гэж

дахь

Ер нь Ариун Коран судар хувилбар нь юм огтхон ч эргэлзэхгүй байна

дахь

Бидний гар Өнөөдөр Ариун илчилсэн юм шиг яг адилхан байна

Бошиглогч болон арван хоёр дахь Имам нэг хараад тэр

Коран хүмүүсийн дунд олон нийтэд болно. байгаа хэд хэдэн зохиолчид

гажуудал Ариун Коран судар нь байдаг гэдгийг харах биш юм

үзсэн

найдвартай, нарийн чанд Ши татгалзсан байна "өөрсдийгөө луудыг

Учир нь

өөрсдийн үзэл дэмждэг уламжлал inauthentic юм биш, харин

найдвартай

хамгийн их нь баталж үгүйсгэх аргагүй тайлан нүүр

зэрэг нь үнэн зөв. Мэдлэг юм, учир нь энэ нь бас үнэн юм

Ал-khabar аль-wahid (нэг тайлан) нь авсан байх ёстой

хэрэв татгалзсан

Энэ нь илүү тодорхой нэмэлт өгөгдлүүд нь дэмжиж байна. Энэ нь холбоотой юм

Түүний ном Mabadi "Аль-Wasul ila" -д Ибн Аль-Mutahhar Аль-Hilli llm согтууруулах

Usul.

 

Одоо Ариун Коран судар нь үнэн бий болгох, нэг удаа байна

тогтоосон дэг, бид дэмжих Koranic нотлох баримт дурьдахад эрхтэй байх ёстой

Бидний итгэл гэж ерөнхийд нь ариун бошиглогч, хамтрагчдын

хэзээ ч

Лалын болон Ариун-д нэг Иман эсрэг акт, үнэнч үйлдсэн

Бошиглогч.

 

Дараах Koranic ишлэл нь бидний шаардлагыг нотлох хангалттай

Ялангуяа нь ITE батламж "Ши талаар

давуу

Бусад caliphs дээгүүр "Али.

 

Эхний баталгаа

 

Эхний Muhajireen, тэдэнд өгсөн хүмүүст туслах

(Энсар), сайн сайхан үйлс нь тэднийг дагадаг хүмүүст

Тэд Түүнтэй хамт байгаа мэт таатай тэдэнтэй хамт Аллах юм. Fo; Тэднийг

Тэр нь амьдрахын тулд, гол урсах нь дор цэцэрлэг бэлтгэсэн

тэнд мөнхөд: Энэ бол дээд felicity.l байна

 

Дээрх ишлэл хүмүүсийн Muhajirun дөрвөн чанаруудыг ярьдаг

Makka болон Исламын анхны итгэгчид байсан Мадина нь Энсар.

 

1. Аллах тэдэнд тааламжтай ханддаг гэж зарласан байна.

2. Тэд Аллах таатай байна.

3. Диваажингийн цэцэрлэгийг тэдэнд амласан байна.

4. Тэд үүрд диваажинд амьдрах болно.

 

Одоо энэ нь тодорхой байна гэж caliphs Эбү Бэкир, "Умар," Uthman болон

"Али анхны лалын тэврэн хүмүүсийн жагсаалтын эхэнд байдаг.

The

Koranic хүндэтгэлийн Дээр нь адил бүгдийг нь олгосон байна

бусад гаруй Али "гэж хамтрагч нь аливаа ялгаварлан гадуурхалгүйгээр. Аливаа

Эхний гурван caliphs аль нэг нь татгалзах, эсвэл үл тоомсорлох зэрэг нь

утгагүй

мөн энэ нь Халиф "Али юм буруу байна.

 

Хоёр дахь баталгаа

 

Ариун Коран Сура Аль-Tawba-д хэлэхдээ:

 

Итгэл тэврэн шилжин суурьшсан гэж хүмүүс

Тэдний гэр орон, тэдгээрийн эд баялгийг Аллах өөрийн шалтгааны улмаас тулалдаж

болон тэдний хүмүүс Аллах нэмэгджээ талаар зохион байгуулж байна. Энэ нь тэд бол

Хэн ялалт болно. Эзэн нь тэдэнд баяр баясгалан амласан бөгөөд

нигүүлсэл, мөн тэдгээр нь төлөө амьдрах болно мөнхийн аз жаргалаар цэцэрлэг

 

хэзээ нэгэн цагт. Аллах өөрөө шагнал нь үнэхээр гайхалтай юм. "

 

Дээрх ишлэл хүмүүст дараах шагналыг дөрвөн тухай ярьдаг

хэн Исламын тэвэрч итгэх итгэл, тусын тулд шилжин sacri-

Тэдний эд хөрөнгө, өөрсдийгөө ficed.

 

1. Тэд Бурханы дээд талаар зохион байгуулж байна.

 

2. Тэд амжилт, ялалт амжилт нь sewarded болно.

 

3. Тэд амласан адислалуудыг болон Аллахын баяр жаргал,

Диваажин.

 

4. Тэд мөнх сууц байх болно.

 

Дөрөв дэх амлалт гурван Koranic нь бэхжиж байна

нэр томъёог Muqim, Khalidin болон Abadan, гурван илэрхийлж

eternali-

Диваажинд тэдний сууцны TY. Энэ нь анх удаа гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм

гурван

caliphs тууштай итгэгч байх шаардлагыг биелүүлж,

sacri-

тэдгээрийн эд баялаг ficing болон шиг нь тэдний итгэл өвчин авах

хамтрагч

ион "Али байсан.

 

Гурав дахь баталгаа

 

Энэ нь дахин Сура Аль-Tauba заасан байдаг:

 

Харин Messenger болон түүнтэй хамт хүмүүстэй тэмцэж тэдний

бараа, тэдний хүн. Эдгээр сайн шагнагдсан болно

зүйл. Эдгээр нь лавтай дэгжих болно. Аллах бэлтгэсэн байна

нь усны урсгалын горхи нь дагуу тэднийг цэцэрлэг

тэд үүрд дагаж мөрдөнө. Энэ бол дээд felicity.2 байна

 

Энэ ишлэл бас тэмцэж итгэгчид дөрвөн урамшууллын тухай ярьдаг

Тэдний баялаг, тэдний хүн байна. Эхний гурван caliphs

байна

хамгийн сайн итгэгч болон Mujahidin decidedly. Тиймийн тул тэд

necessari-

 

LY дээрх шагнал хүртэх ёстой.

 

Дөрөв дэх баталгаа

 

Дахин хэлэхэд бид нэг Сура (Tawba) дараах шүлэг уншсан:

 

Аллах тэдний амьдрал итгэлтэй, дэлхийн ийн худалдан авсан байна

Диваажинд нь retum нь бараа. Тэд Түүний зорилгын төлөө тэмцэх болно

хөнөөж мөн алагдах болно. Ийм Тэр хийсэн Жинхэнэ барьцааны байна

Тора, сайн мэдээний болон Коран судар дахь нь. Мөн хэн байна

Аллах-аас түүний амлалт нь илүү үнэн. Баррель дараа нь баярла

Та хийсэн олж авдаг. Энэ бол дээдийн дээд аз жаргалд юм. Эдгээр гэж

, хүмүүс наманчилж мөн Аллах үйлчлэх хүмүүст, Түүнийг магтан гэж

өөрсдийгөө өвдөг сөгдөн мөргөж, сайн enjoin тэдний, хориглох

Аллахын муу ажиглаж Hudud итгэлтэй хүн

Сайн news.l авах ёстой

 

Дээрх ишлэл нь мөн адил Диваажин амлалтын төлөө тухай өгүүлдэг

итгэгчид, мөн шүлэг бусад есөн ярьсан байна

шинж чанарууд нь

Дөрвөн Caliphs илүү төгс төгөлдөр батлагдсан байдаг хамтрагчид

Исламын.

 

Тавдугаар баталгаа

 

Ариун Коран Сура Аль-даяан хийгээд дээр хэлэхдээ:

 

Нэг удаа нутагт эрх мэдэл өгсөн байгаа хүмүүс тогтооход болно

явцаар дамжуулан "өөрийн alat-ын байгууллага болон Zakat төлөх, enjoin болно

Сайн, муу хориглож, ганцаараа, Аллах хувь заяаг шийддэг

Бүх things.2

 

"нутагт хүч өгсөн" гэсэн хэллэг Muhajirun хэлнэ (

нь өмнөх хэсэгт нь тодорхой юм Makka-аас шилжин)

Энэ шүлэг. Тэдгээр нь тийм биш шиг Мадина нь Энсар ороогүй байна

байна

эх орондоо ирсэн шилжих. Эдүгээ энэ шүлэг үзэж байгааг

 

uhajirun. нэг удаа, улс төрийн эрх мэдэл эзэмшиж байгаа юм байна

бий болгох

Салат ба Zakat болон байгууллагууд нь сайн тарааж болно,

хориглож

муу. Энэ нь Muhajirun гаргасан гэж түүхэн тодорхой байна

захирагчид

газар мөн гэж тэд дээрх байгууллагуудыг бий болгож,

found-

Эд бүгд нүгэл хилэнцүүдийн чөлөөт нийгэм. Тиймээс дээрх Koranic шүлэг

юм бол

Исламын дөрвөн caliphs үнэнийг тунхаглаж байна. Өнгөрсөн

ялыг

шүлгийн эсэхэд, "Аллах ганцаараа бүх хувь заяаг шийддэг

зүйлүүдийг "

Тэд мэдээж нутагт эрх мэдэл олж авах, мөн болно гэдгийг баталгаажуулдаг

Аллах өөрөө

Ганцаараа Вант etemal бөгөөд үүрдийн юм.

 

Зургаа дахь баталгаа

 

Мөн Суран өөр нэг шүлэг хэлэхдээ:

 

Бишрэлтэйгээр улмаас нь Аллахын шалтгааны улмаас тэмцэх

Түүнийг. Тэр та нарыг сонгосон бөгөөд ямар ч хүндрэлүүд нь та нарын дээр тавьж байна

итгэлийн асуудал, Ибрахим итгэл, чиний эцэг. Тэрээр байна

өмнө, энэ нь та нар мусульман нэртэй тийм Messenger

та нарын хувьд гэрч байж болох ба та гэж өөрсдийгөө байж магадгүй

хүмүүсийн хувьд гэрч. Тиймээс мөргөл байгуулж, төлөх

Тэр бол та нарын асран хамгаалагч юм Zakat ба Аллах зууран барь. A

нигүүлсэнгүй асран хамгаалагч болон нигүүлсэнгүй туслагч ".

 

Долоо баталгаа

 

Бид Сура Аль-Нур дараах шүлгийг олж:

 

Аллах итгэж, хийж хүмүүст амласан

Тэр хийсэн сайн үйлс, газар тэдэнд эзэнд хийх

Тэдний өмнө өвөг дээдэс, тэр сонгосон итгэлийг бэхжүүлэх

Тэдний хувьд, тэгээд, энх тайван, аюулгүй байдлыг хангах үүднээс тэдний айдас солилцох

тэд намайг шүтэн биширч, надтай хамт ямар ч хамтран эзэмших ёстой гэж.

Үүний дараа үгүйсгэдэг хэн боловч, тэд үнэхээр Хорон муу байдаг.

 

Дээрх ишлэлд хэлц үг "Та нарын хүмүүс" гэж заадаг

Дээрх ишлэл нь зөвхөн тэнд байсан хэдэн итгэгчид хэлнэ

The

нь илчлэлт цаг. Энэ нь мөн Koranic үгнээс тодорхой байна

"Тэдний өмнө өвөг дээдэс" гэж тэдний дүрмийн энэ амлалт гаруй

The

Газар Ариун нас барсны дараа нэгэн цагт биелэгдэх болно

Бошиглогч

Ариун Бошиглогч бүх эш сүүлчийн бөгөөд энд байна

ямар ч

хэнд ч өрөө, улмаар амлалт түүний дараа Бошиглогч байх

caliphs дүрэм байх ёстой. бүх олон тоон ашиглах

бодлоо илэрхийлэх

Дээрх шүлэгт амлалтын жийг хангалттай нотолдог

дэд

Дээрх амлалтын н төслийн хувьд гурван бага байж болохгүй

Араб хэл

Олонтоо ямар ч арай бага тоотой хэрэглэж байна. Ийм учраас шаардлагатай

гэж

Захирагчид тоо гурван бага байж болохгүй. Дээр дурдсан

шүлэг бас итгэл тань хүчтэй болно гэж амласан

дамжуулан

тэдэнд, дэлхийн эрчим хүчний тэдний эзэмших шаардлагатай болдог идэвхжүүлэхийн тулд

Тэд итгэлээ бэхжүүлэх.

 

Үүнтэй адил дээрх ишлэлд Koranic үг нь тодорхой байна

Тэдний тунхагласан итгэл, итгэл сонгох боломжтой болох юм хэлж байна

гэхэд

Аллах, тэдний эрх баригч хугацаа нь амар амгалан үе байх болно гэдгийг мөн

шүүгчдээр

шудрага. шүлэг нь тэд урт үнэн итгэгч байх болно гэж баталдаг

Тэд

амьдарч байна.

 

Товчоор хэлбэл, дээрх ишлэл үнэн сэтгэлийн хүчтэй шүүмжлэл байна

бүх

Ер нь дөрвөн caliphs болон хамтрагчид нь Эбү Бэкир-ын "Умар

Ялангуяа болон "Uthman, энэ нь тэдний үе байсан, учир нь тэр

Ислам

Олон улс орнуудыг байлдан дагуулж, хамгийн хүчирхэг, тогтвортой дүрмийг байсан.

Энэ нь тэр. ", Али дөрөв дэх Халиф хугацаанд нь тохиолдол биш юм

орон нутгийн асуудлыг арилгах дэх өөрийн бүх цаг завгүй байлаа. The

болголоо гэхэд

Ши ажиллагаа "итүүд эхний гурван Caliphs эсрэг босгосон

Иймээс

ungrounded болон хүчингүй.

 

Наймдугаар баталгаа

 

Дараах Muhajirun тухай Сура Аль-Fath хэлсэн байна

мөн Энсар Hudaybiya-ын гэрээний байлцсан хүмүүс:

 

Үл итгэгчид тэдний зүрх сэтгэлд дулаан арчилсан ч

болон мунхагийн ихэссэн нь, Аллах дээр амар тайван доош илгээсэн түүний

 

элч болон итгэгчдийн тухай, тэднийг наалдан хийсэн

 

таквагийн тушаал, тэд хамгийн зохистой байж, зүй ёсны байв

 

Хэрэв энэ. Аллах бүх things.l талаар мэдлэгтэй

 

Энэ ишлэл нь дараах дөрвөн шинж чанар нь гэрчилдэг

Орон

Ариун Бошиглогч panions:

 

1. Тэд Аллах дээр бууж илгээсэн амар тайван хуваалцсан Түүний

Messenger.

 

2. Тэд итгэгч байдаг.

 

3. таквагийн шинж чанарын салшгүй нэг хэсэг нь тэдний

тэмдэгт.

 

4. Тэд хамгийн таквагийн Энэ зан чанарыг авах ёстой хүмүүс юм.

 

Дээрх дөрвөн шинж чанартай тохиолдолд илүү төгс батлагдсан байна

Эбү Бэкир, "Умар болон" Uthman. Энэ нь ямар ч итгэл үнэмшил буюу шаардах эрх нь харш

байна

Хуурамч болон Koranic эсрэг нотолгоо.

 

Ес дэх баталгаа

 

Бид Сура Аль-Fath дараах шүлгийг олж:

 

Мухаммед Аллахын Элч нь өөрийн болон түүнтэй хамт байсан хүмүүс бий

Үл итгэгчдийн талаар хэцүү ч нэг нэгэндээ нигүүлсэнгүй. Та үзнэ үү

нь (мөргөл) болон бага өөрсдөө хайж мөргөж

Аллах, түүний таашаал нигүүлсэл. Тустай мөргөлийн Тэдний тэмдэг

Тэдний нүүрэн дээр байна. 2

 

Энэ шүлгэнд Ариун Бошиглогч хамтрагчдын байна

unbe- эсрэг байгаа компани гэх мэт Аллах тодорхойлсон ба тодорхойлно

бие биедээ энэрэнгүй, энэрэнгүй тулалдаанд lievers,

маш их

мөргөгчид нь, Аллах өөрийн ач ивээл, таашаал хайгчид. Одоо хэн нэгэн

Тэр бүхнээ итгэдэг бол мусульман гэж мэдэгдсэн их нүгэлтнийг байх болно

Энэ нь эсрэг зүйл.

 

Арав дахь баталгаа

 

Аллах Сура Аль-Hujurat-д хэлсэн нь:

 

Харин Аллах чамд итгэл ойр дотно боллоо, түүнийг чимсэн байлаа

та нарын зүрх сэтгэлд, мөн та нар итгэлгүй, буруу үйлдлийг жигшдэг ба хийсэн

дуулгаваргүй байдал. Тэд зөв удирдлага болгодог хүмүүс юм. "

 

дараах чанарууд энд Коран судар батлагдсан байна

Хамтрагч нар:

 

1. Irnan шүтлэг хамтрагч маш эрхэм байсан юм.

2. Тэд Үл итгэх байдал, буруу үйлсийг ба дуулгаваргүй их дургүй байсан юм.

3. Хамтрагч удирдамж хүмүүс байсан бөгөөд зөв байсан

Аллах удирдлага.

 

Дээр нь ямар ч итгэл үнэмшил харш учраас үнэхээр болох юм

буруу.

 

Арван нэгдүгээр баталгаа

 

Дараах тодорхойлсон Сура Аль-Hashr олж болно:

 

Хаягддаг нэг хэсэг нь, мөн төлбөрийн чадваргүй иргэдэд Muhajirun холбоотой байна

Тэдний гэр орон, тэдгээрийн эд хөөгдсөн хүмүүс,

Аллах өөрийн нигүүлсэл ба Bounty, дэмжлэг Аллах болон Түүний эрэлхийлж буй

Messenger эдгээр жинхэнэ итгэгчид юм. Гэвч тэр хүн өмнө

Тэднийг гэр байсан (Мадина) болон өмнө итгэл тэврэн

Тэднийг, хоргодох тэдэнд ирсэн хүмүүст хайртай, зугаацуулах

Тэд өгөгдсөн зүйлийн төлөө тэдний зүрх сэтгэлд ямар ч хүсэл. Тэд болон

Тэд гачигдаж байгаа боловч харин өөрсдөө дээрх тэднийг илүүд үздэг.

Мөн тэдний бодгалиудын шунахай сэтгэлээр аврагдсан эдгээр хүмүүс юм

тэр 2-хөгжил цэцэглэлтийг бий

 

Дээрх ишлэл дараах зургаан чанарыг гэрчилж байна

Muhajirun ба Энсар (Мадина-ийн туслах ажилчин):

 

1. Мадина нь тэдний шилжилт хөдөлгөөн хайж байгаа нь зөвхөн байсан

дэлхийн ашиг нь Аллахын таатай биш, харин.

 

2. Тэд Аллах болон итгэлийн бүх дэмжигч байсан Түүний

Messenger.

 

3. Тэд илтгэлдээ, тэдний үйл ажиллагаанд үнэнч байсан юм.

 

4. Энсар ирсэн хүмүүст маш их хайр, хайраа байсан

Тэд хоргодох газар.

 

5. Энсар үнэхээр баярласан тэдний Muhajirun ах дүүс

ямар ч хөрөнгийг хүлээн авсан юм. "

 

6. ядуу, тэднээр хэрэгцээтэй байгаа хэдий ч Мадина нь Энсар,

өөрсдөө, өөрсдийгөө дээгүүр нь Muhajirun ах дүүс илүүд үзсэн байна.

 

Дээрх зургаан онцлог нь төгс төгөлдөр харуулж тэдний

итгэл. Ядуу Muhajirun ашиглаж Ариун Коран судар тус заасан

Дуудлага

Эбү Бэкир орлогч, эсвэл Аллахын Элч Халиф, болон

үнэн энэ ишлэлд Аллах баталсан байна. Энэ нь

Тэд Эбү Бэкир байсан гэсэн нь үнэн байх ёстой гэж шаарддаг

The

Нь эргээд түүний халифатыг нотолж Халиф, эсвэл Аллах, орлогч

байна

шударга бөгөөд үнэн байсан.

 

Арван хоёрдугаар баталгаа

 

Энэ нь Суран Али-lmran-д хэлэхдээ:

 

Та хэзээ нэгэн цагт төлөө төрж, өссөн байгаа хамгийн сайн улс байна

хүмүүс. Та шударга ёсыг enjoin, муу хориглож, мөн та нар итгэдэг

Аллах 2

 

Дээрх ишлэл нь дараах гурван шинж чанарууд нь гэрчилдэг

Хамтрагч нар.

 

1. Тэд бүх хүмүүсийн хамгийн сайн байдаг.

2. Тэд үргэлж сайхан гэж юу номлож, хорон муу гэж юу болохыг хориглодог.

3. Тэд Аллах жинхэнэ итгэгчид юм.

 

Тэнд Ариун Коран судар нь бусад олон ийм шүлэг байдаг ч би байна

тэнцүү байлгах дээрх арван хоёр жишээгээр өөрийгөө хорьж

Христийн шавь нар болон шашины удирдагчид тоо

Ши "итүүд. Би

Гэсэн хэдий ч, Ши "ITE таван тайлан хуулбарлах хүсэж байна

Тэргүүний

ARS Исламын эхний гурван caliphs байдал гэрчилж.

 

1. Companion тайланд дараах "Али байна

Najhul Balagha, хамгийн хүчинтэй номонд мэдээлсэн

Ши "итүүд:

 

Хэрхэн сайшаалтай, зөв ​​шударга нь "зарим хүн" байна

Тэр devious шулуун, учир нь хүнд ор сураггуй алга болдог эдгээсэн

хялбар, Ариун Бошиглогчийн замыг байгуулсан эсэргүүцэж

тэрс, гэм зэмгүй нас барсан хамгийн сайн үйлсийг хийж, өөд татахыг хадгалсан

бузар муугаас өөрөө бага зэрэг дутагдал байсан, дуулгавартай амьдарч байсан

Аллах ажиглах нь Аллахын хамгийн аймшигтай байсан, Түүний

эрх хуулиар хамгаалагдсан.

 

Дээрх ишлэлд хэллэг "гэж нэгэн хүн" гэж хэлнэ

Хамтрагчтайгаа, Эбү Бэкир, хамгийн exegetes болон ялангуяа дагуу

сурахыг нь аль-Bahrani. Бусад тайлбарлагчид хамтрагч гэж би боддог

"Умар, энэ ажлын сэдэв юм. Хамтрагч," Али,

enumer-

Хуучин opin- дагуу Эбү Бэкир -радъяллаху анх- арван attributesfound тэй

Энэ мэдэгдэл байсан учраас ион ба "-д Умар. Уг дагуу

Хоёр caliphs нас барсны дараа хийсэн, энэ нь ямар ч эргэлзээ устгана

Исламын халифатыг тэдний хууль ёсны залгамж халааг нь үздэг.

 

2. их Ши ​​"ITE эрдэмтэн, Му" tamad "Али ибн" Иса, хэлсэн түүний

Kashf Аль-Ghumma захиалга:

 

Хэн нэгэн нь ашиглах талаар Имам Жа "гэж хол, Sadiq асуув

тансаг сэлэм. Тэрээр энэ зөвшөөрөх байсан гэж хэлсэн учраас

Хамтрагчтайгаа Эбү Бэкир бас тансаг илд ашиглаж байсан юм. The

хүн асуулт "Чи яаж ийм зүйл хэлж болох вэ?", шаардав Имам

Ла "хол нь буйдангаас үсрэн, агуу их урам зоригтойгоор хэлсэн нь

"Мэдээж тэр үнэнч байсан, тэр нь тодорхой, үнэн зөв нь эргэлзээгүй юм

Тэр үнэн зөв, хэн нь түүнийг үнэн зөв тавдугаар гэж итгэж байсан юм

Аллах татгалзсан байж болно. "

 

Дээрх мэдэгдэл хамтрагч, Эбү Бэкир Гэрчилгээнд баталж байна

tainly өөрийн iddiq статус ", дуртай үгүйсгэж Үнэн. хүн

Түүний энэ зан чанар киямат, түүнчлэн энд буруу юм.

 

3. Nahj-аль-Balagha-ийн тайлбарлагчид хуулбарлаж зарим

Companion "Али захидал. талд тайлбар нь дараах

нь

Хамтрагч нар, Эбү Бэкир болон "Умар, let- эдгээрийн нэг нь байдаг

нар аа:

 

Би энэ хоёр ахлагч нар маш их байсан бөгөөд тэр миний амьдралын тангараглаж

Өндөр байдал. Тэдний, Сult.Surv, харин Исламын нь их зүйл алдах болно.

Аллах тэдэнд Түүний нигүүлсэл шүршүүрт орж, тэднийг шагнах болно

хамгийн сайн үйлс.

 

4. их Ши ​​"ITE эрдэмтэн ба бололтой-аль-Fusul зохиогч байна

хэлж болох Имам Baqir мэдээлсэн:

 

хүндэтгэн Имам завгүй доромжлон зарим хүмүүсийг харсан

Хамтрагч Эбү Бэкир, "Умар болон" Uthman. Тэр асуув

Тэд, "орхин Makka-ын Muhajirun дунд та тэдний

цэвэр аз завшаан эрэлхийлэх нь гэр орон, эд хөрөнгө

Аллах, түүний элч, тэдгээрийг дэмжих вэ? "Тэд

"Үгүй ээ, бид Muhajirun дундаас биш юм" гэж хариулав. Тэр бол

"Дараа нь Мадина амьдарч байсан хүмүүс таныг байна гэж хэлсэн

, итгэлээр хүлээн авч, ирсэн бүх Мухажир хайртай байсан

хоргодох газар тэдэнд? "Тэд ч биш байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн

тэдний дунд байна. Имам Та admit- байна ", тэдэнд

Тед та хоёр бүлгийн аль нь үл хамаарах юм. Одоо би

Хүмүүс бас бүлэгт хамаардаггүй бол гэрч

дараах байдлаар хүн Коран судар дахь Аллах тодорхойлсон:

 

Тэдний (компани), дараа нь ирсэн гэдгийг хүмүүс хэлж байна:

Бидний Их Эзэн биднийг уучилж, бидний ах дүү уучлах хүн

Бидний өмнө итгэл хүлээн авсан байна. Юу ч, бидний зүрх сэтгэлд тавих

итгэлтэй талаар ямар нэгэн өс хонзон, Их Эзэн та нарт өрөвч байна

sionate болон merciful.l

 

Энэ нь тэдгээр хамтрагч Эбү Бэкир -радъяллаху анх- нь өвчтэй ярих нь ойлгомжтой

"Умар болон" Uthman хэнийг Аллах дээрх гурван бүлэгт гарч байна

Ариун Коран судар дахь магтаал.

 

5. гэхэд холбоотой Ариун Коран судар тайлбар

Ши Askari агуулсан "Имам БОАЖГ нь итүүд орчуулна, тусгай халамж"

 

Аллах Адам үгсээ Түүний илчлэлт илгээсэн, би илгээх болно

Мухаммед болон хүн нэг бүр байх нь хайр миний хайр энэрэл, түүний

Хамтрагчид болон түүний гэр бүл, маш их учраас энэ нь хувааж бол

хүртэл дэлхийн эхлэлээс бүтээсэн хүмүүсийн дунд

сүүлийн өдөр, энэ нь тэднийг диваажинд дамжуулан авах ёстой хийх юм

итгэлийг хүлээн, сайн үйлс хийж байгаа. Мөн хэн нэгэн

Мухаммед болон түүний гэр бүл, мөн өшөө хорсол ба дайсагнал байх

түүний хамтрагчид маш ноцтойгоор Аллах шийтгэл байх юм бол тэр

Энэ нь бүтээсэн бүх хүмүүсийн дунд хуваах, энэ нь хангалттай байх болно

бүгдийг нь алах.

 

Энэ нь аль аль нь итгэлтэй хайрлах Аллах шаардлагатай байна гэсэн үг

The

гэр бүл, Ариун Пайгамбарын хамтрагчтайгаа нь зөвхөн нэг

нь. Энэ нь бас агуулсан өшөө хорсол, эсвэл эсрэг дайсагнал баталж байна

аль нэг

Аллах-аас хүнд шийтгэл хоёр дуудлага. Аллах аварч болох

АНУ-ын

бүх гэр бүлийн эсрэг ийм misbelief ханддагаа эсвэл

Ариун Бошиглогч хамтрагчдын, Аллах бидний зүрх сэтгэл дүүрэн байх болно

урт бидний амьдарч байгаа мэт тэдний хайраар.

 

Хадидуудад эсрэг хоёр дахь Эсэргүүцэл

 

Уламжлалын эсрэг Тэдний хоёр дахь татгалзах гэж эрдэмтэд байна

нь

хадидуудад (Muhaddiths) урт Ариун Бошиглогч дараа МБ байсан. Тэдгээр

байсан, тиймийн тул, Бошиглогч өөрийн эрхэм нь үгүй ​​нүд гэрч, шинжээч, түүний

гайхамшгууд. Тэд Ариун Пайгамбарын үгсийг сонсохгүй байна

Шууд

түүнээс, харин тэд илүү нэг зуун дараа нь хөрвүүлсэн

жил, сурвалжлагч нь тасралтгүй гинжин тэднийг сонсоод. Мөн

Тэд жинхэнэ байж чадахгүй эдгээр тайланг бараг тал хувь нь татгалзсан юм.

 

Бид өмнө нь аман уламжлал хүлээн зөвшөөрсөн талаар хэлэлцэж байна

бүх Христэд итгэгчид болон түүний баталгаажуулах нь батлан ​​хэрхэн

өмнөх

Библи илгээсэн байна. Сургаалууд нь агуу олон тоотой, итгэдэг байна

Аман уламжлалд тулгуурласан байдаг протестантууд. Ийм тоо

хориг газраас хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд харин бага нь зургаан зуун илүү байх ёстой гэж үздэг

The

Бишоп Manisek. Үүнээс гадна, номын таван бүлэг

Сургаалт үгс хугацаанд нь аман уламжлал дамжуулан нэгтгэж байна

Хоёр зуун далан жил нас барсны дараа нь Хезекиа,

The

Бошиглогч Соломон. Марк Үүний нэгэн адилаар сайн мэдээ, Лукийн Сайн мэдээ

мөн Үйлс Номын арван есөн бүлэг дамжуулан бичигдсэн

Аман уламжлал.

 

Мөн бид хэлэлцэж байна гэж зүйл, онцгой ач үйл явдал

холбогдолтой баримт бичиг нь хүн өөрийн оюун ухаан дээр байнгын сэтгэгдэл хийж,

хамтрагч дагалдагчид нь аль хэдийн цуглуулж эхэлсэн гэж

Хэдийгээр өөрийн үеийн уламжлалын ном тэдний

зохион байгуулалт

бүлэг нь баталсан аргачлалын дагуу байсан юм

jurispru-

суугч. Хожим нь тэдний шавь нар ном эмхэтгэсэн

Уламжлал

jurisprudents стандарт зохион дагуу.

Түүнээс хойш

их Исламын удирдагч нар, ал-Бухарий болон лалын шашинтай тэдэнд агуу их ажлуудыг хөрвүүлсэн.

Тэд бүгд л хасаад sahih байсан л хадидуудад, оруулах

сул дорой үнэн мэдээлэл. Эдгээр судлаачид мэдээлсэн

Уламжлал,

яг өөрсдөө Ариун бүх эрх баригчдыг иш

Бошиглогч.

Эсма "Аль-Rijal, тэр олон мянган бүрэн амьдралын бүртгэл юм

нь

хадидуудад-ийн сурвалжлагчид мэдэх боломж бидэнд олгосон тэдний цуглуулсан байна

тус бүр нь хадис бүр сурвалжлагч тухай бүх зүйл. Ямар ч зөвшөөрөл

Энэ газар дээр нь хадидуудад оригинал эсрэг Иймээс байна

: байхгүй

хүчинтэй.

 

Уламжлал хүн цуглуулж байгаа нь тэдний зөрчилдөөн

нэлээд хожуу сурвалжлагч нь тэднийг сонсох замаар орчим гэж

Ийм уламжлал тэн хагас нь байж чадахгүй нь тэдний татгалзсан

authen-

Tic ердөө л хүчин төгөлдөр бус байна. Тэр ч байтугай нэг хадис татгалзах биш үү

гэж

хүчинтэй байна. Тасраагүй гинжин хэлхээний дэмжсэн аливаа тайлан

сурвалжлагч техникийн ихэнх нь mutawatir гэж нэрлэдэг

Жинхэнэ

тайлагнах, Лалын шашинтнуудын хувьд заавал нэг захисныг байна. Тэд

Гэсэн хэдий ч олдсон татгалзсан зөвхөн тайлан р зэрэглэл байх

мэдрэгдэж дамжуулах. Энэ нь татгалзсан аль нэг гадны байж болохгүй

sen_

жишгийн хүн. Бид дараах гэрчлэлийг хуулбарлаж байна

Энэ номын эхэнд Адам Кларк. Тэрээр хэлсэн нь:

 

Энэ нь олон хуурамч Сайн Мэдээний байсан нь тогтоогдсон байна

Христийн шашны эртний дахь Vogue сэтгүүлийн. Энэ profusion

худал, худал тайлан Лук шаардлага гарч байсан юм бодож хийсэн

Шинэ сайн мэдээг нэгтгэх явдал юм. Ийм хуурамч Сайн мэдээний тоо

заасан гаруй далан байсан юм. Fabricius цуглуулсан

гурван боть эдгээр хуурамч Сайн мэдээний хэсгийг байгаа.

 

Гурав дахь Эсэргүүцэл

 

Тэд мөн хадидуудад хамгийн тохирсон өгөөгүй байна гэсэн тэрслэх

бодит байдал. Бид итгэлтэйгээр sahih хадидуудад аль нь ч байж болно гэж үздэг

шалтгаан, бодит байдлын эсрэг ямар нэг юм байх гэж танилцуулсан. Хувьд

метафизик холбоотой гайхамшгуудын болон бодит байдлын тухай тодорхойлолт

Там ба диваажин мэт дэлхийн эдгээр нь ердөө л няцаагдаж болохгүй

Учир нь

Тэд бидний мэдрэхүйн гадна юм. Үл итгэх байдал нь Иймээс ямар ч нэхэмжлэлийн нь

Эдгээр

бодит байдал илүү итгэл үнэмшилтэй нэмэлт өгөгдлүүд нь шаарддаг. Мөн тэд бол

үл итгэх

Тэдний ийм зүйл, энэ ховор, ховор бөгөөд зөвхөн

гайхамшгууд common- болсон, учир нь хэрэв зөвшөөрөл хүчингүй болгодог

газар болон хэм хэмжээ "Тэд ямар ч урт гайхамшгууд нь эл туршлага. ажилтан

могой руу эргэж, түүний бүхий л могойнуудыг барьж залгихад

magi-

cians, дараа нь түүний нэг ажилтан руу буцаж эргэж нэг нь хэм хэмжээ, эсвэл биш юм

common-

газар.

 

Үүний нэгэн адил энэ замаар метафизик бодит шүүх нь буруу байх болно

Бидний бие махбодын дэлхийн стандарт. Ахиратад холбоотой ямар нэг зүйл,

Гэсэн хэдий ч, зөвхөн тодорхой, үгүйсгэхийн аргагүй үндсэн дээр татгалзсан хариу авч болно

Нэмэлт өгөгдлүүд нь. Ийм нэмэлт өгөгдлүүд нь байхгүй бол хэн ч үгүйсгэхгүй байх ёстой

киямат зүйл байгаа эсэх.

 

Энэ нь зарим нэг бодит байдал нь өвөрмөц, содон байна гэж үгүйсгэгдэж чадахгүй

өөр нэг хэсэгт хамаарах нь тодорхой дэлхийн эд анги, хэн нэгэн

хүн

Түүнийг нь олох нь туйлын хачин зүйлүүдийн сонсож

гэж хүндрэл,

тахин шүтэх нь итгэж, зарим тохиолдолд оршин хүлээн авахаас татгалзсан явдал

Эдгээр бодит байдлын талаар тэр зогсолтгүй гэхэд энэ талаар мэдээлэлтэй хүртэл

хүмүүс.

imilarly зарим нэг realties хугацаанд гайхалтай мэт санагдаж болох ба

өөр нэг нь ormal практик. Мужаанууд дамжуулан зайн сүүлийн үеийн байлдан дагуулсан

riages. зүтгүүр болон Уурын хөдөлгүүрт усан онгоцны хүмүүсийн хувьд төсөөлшгүй юм

Урьд нь бидний үед өдөр тутмын асуудал юм байна.

 

Христитгэгчид бид өөртөө зөвтгөх хэрхэн ойлгож чадахгүй

Тэд ойлгохгүй байна бүх зүйл нь үгүйсгэх. Тэдгээр нь татгалзах

энэ

Тэд тэрс үзэлтнүүд хэмээн нэрлэдэг тэдгээр нь ирэхэд зан ухаангүй,

гэхдээ

өөрийн гэсэн ном түүний бүрэн байна. Тэд нэг нь мусульман эмчлэх

арга. сургаал, уламжлалыг татгалзсан тэрс үзэлтнүүд,

The

Христэд итгэгчид шалтгааны эсрэг байсныхаа төлөө, ер нь илүү утга байна

Тэдний эсэргүүцсэн аливаа мэдрэмжийг тавьж чадаагүй Христэд итгэгчид

эсрэг

хадидуудад.

 

Энэ нь эдгээр хэсгүүдийн зарим жишээг иш татъя сонирхлыг татдаг

Эсэргүүцэж, тэрс үзэлтнүүд тус шоолон инээлдэж байсан Библи.

 

1. Тооллого 22 Ном: 28-30 хэлэхдээ:

 

Мөн Их Эзэн илжигний амыг нээсэн бөгөөд тэр хэлэв

Балаам уруу, л би юу чи тэр чамд хийсэн

Надад ингэж гурван удаа цохихоор? Балаам илжиг хандан,

Чи надаар тохуурхав Учир нь: би илд байсан юм

миний гар, одоо би чамайг алах болно. Илжиг хэлэв

Балаам, би энэ өдрийг хүртэл ... чиний илжиг юм биш шүү? Би хэзээ ч заншсан байсан

чамд үүнийг хийх вэ? Мөн тэрээр Үгүй гэж хэлсэн.

 

Horne түүний тайлбар хэмжээ 2 хуудас 636 мэдэгдлээ

infidels эр хүнтэй ярих илжиг үнэнийг үгүйсгэж байсан юм. Тэдгээр нь болгох

нь

Энэ үйл явдлын элэглэл.

 

2. Би хаад, бүлэг 17, яаж зарим Ravens шастирыг агуулсан

талх, мах, эш үзүүлэгч Елиа хооллож байв. Энэ үйл явдал нь

Христэд итгэгчид янз бүрийн замаар хов жив болгон зэмлэн буруушаасан гэж үзэж

тэрс үзэлтнүүд.

Бид д лм рийн байна гэж Horne, нэрт тоймч, тэдэнтэй тохиролцсон

Өмнө нь энэ номын үзсэн.

 

3. Езекиел 4 ном: 4-12 Дараах агуулж байдаг:

 

Таны зүүн талд дээр нь чи хэвтэж, гэм бурууг тавих

дээр нь Израилийн гэр нь: тоогоор

чи дээр нь чи худал тэдний гэм бурууг үүрэх гэж өдөр.

Би чам дээр өөрсдийн гэм буруугийн жил тавьсан нь тохируулан ...

өдөр, гурван зуун ерэн хоногийн тоог унтлагын:

Тиймээс чи Израилийн гэрийн гэм бурууг үүрэх ёстой. Тэгээд

чи энэ бүхнийг хийсэн үед, чиний баруун талд дахин худлаа

тал, мөн чи Иудагийн гэрийн гэм бурууг үүрэх ёстой

дөчин өдөр: Би чамд нэг жилийн хугацаанд өдөр бүр томилсон билээ.

Тиймээс чи бүслэн зүг нүүрээ чи

Иерусалим болон чиний гар ил байх ёстой бөгөөд чи

эсрэг эш үзүүл. Мөн болгоогтун, би чам дээр гараа тавих болно

мөн чи хүртэл нэг талаас чамайг эргэж бүү хий

чи бүслэлтийн өдөр дуусгавар болсон.

 

Чиний улаан буудай, арвай, шош нарт нь чи ав,

мөн lentiles болон шар будаа, болон fitches, нэг ves- хийж өгнө

SEL, мөн тооны дагуу, түүний чамд талх хийх

хоногийн чиний талд дээр чи худал, гурван зуун

ерэн өдөр чи түүнийг чи иддэг. Мөн чиний мах нь чи

нар өдөрт жин тус болно хорин шекел идэх: цагаас

цаг хугацаа чи нь чи үүнийг иддэг. Хэмжүүр гэхэд чи уух нь ус

итгэлтэй, хинийн зургааны нэг цагаас цагт Чи нь

архи ууж байна. Мөн чи арвай Торт, мөн чи болгон идэх болно

Тэдний нүдэн дээр хүн гарч ирэх баас нь махыг урьдчилан шараад.

 

Бошиглогч Езекиел гүйцэтгэхтэй нь дээрх ишлэлд захирамжлах байна

дараах гурван үйлдлийг бий:

 

1. Тэр гурван зуун ер нь түүний зүүн талд унтаж байх ёстой

өдөр Израилийн нүглийг үүрэх байна. Дараа нь тэр дээр хэвтэж байх ёстой

дөчин өдрийн турш түүний баруун талын гэрийн гажуудуулан гуйвуулдаг үүрэх

Иудагийн.

 

2. Тэр гар нь Иерусалимын бүслэлтийн руу харсан

хүлэгдээгүй байгаа бөгөөд илрүүлсэн; бүслэлтийг хүртэл ба түүнээс дээш тэр биш байх ёстой

Нэг талаас нь хандаж байгаа юм.

 

Тэр гурван зуун хүний ​​баас шатаасан талхыг идэх хэрэгтэй

ерэн өдөр.

 

Зарим Христэд итгэгчид, тэрс үзэлтнүүд хэмээн зэмлэн буруушаасан эдгээр нь тоглоомоор болгох

хориг нь тэдэнд Бурханы илчлэгдсэн байгаа үгүйсгэж байна. Тэд гэж үздэг

Дээрх хориг нь утгагүй, хүний ​​шалтгаанаар эсэргүүцэж байна. Бурхан юм

Одоогоор

гурван зуун баас талх идэж Өөрийн бошиглогч асуух нь

болон

ерэн өдөр. Түүний төлөө идэж өөр юу ч байхгүй байсан уу?

 

Гэхдээ энэ нь цэвэр ариун нь аргал нь цэвэр ариун гэж маргаж болох юм.

Энэ нь мэдээж Пол итгэдэг байсан бололтой бөгөөд юу вэ

түүний захидлаас дараах Тит 1 ойлгоно: 15.1

 

Үүнээс гадна дээрх ишлэл нэг нь 18:20 зөрчилдөж байна

Езекиел ном нь хэлсэн бол:

 

хүү нь эцгийнхээ гэм бурууг үүрэх нь үгүй ​​ч

эцэг нь хүүгийнхээ гэм буруугийн төлөөх шийтгэлийг үүрэх болно: зөвт байдлыг

нь өөр дээр нь байж, зөв ​​шударга, ёс бус

Хорон муу нь түүн дээр байх болно.

 

Энэ нь үүрэх байх нь Езекиел өгсөн зарлигийг үгүйсгэж

дөрвөн зуун гучин хоногийн турш Израиль болон Иудагийн нүгэл.

 

Мөн тэрээр Бурханы зарлиг болгосон 4. нүцгэн, хөл нүцгэн алхах нь

3: Исаиа 20 номонд-д заасны дагуу гурван жил:

 

Мөн Их Эзэн өөрийн үйлчлэгч шиг Исаиа явж билээ гэв

нүцгэн, гурван жил хөл нүцгэн.

 

Христэд итгэгчдийн зарим нь шоолж, тэр Бурханд хэлж энэ нь инээж

Өөрийн бошиглогч, төгс зохистой хүн зарлигласан билээ чадахгүй байгаа

гурван жилийн турш бүх эрэгтэй, эмэгтэй нүцгэн алхаж өмнө.

 

2: 5. Бид Хосеа 1 номонд бичигдсэн үзэж байгаа:

 

Чамд садар самуун болон хүүхдийн эхнэр авч, Явж

садар самуун.

 

Дахин 3: нэг ном 1-бид:

 

Хараахан явж түүний найз нь хайртай эмэгтэй, бас нэг adul- хайртай

teress.

 

Дараах зарлигийг дээш гарч эсрэгээр

Левит 21: тахилч нарын ариун талаар 13-14:

 

Мөн тэрээр түүний онгон байдлаар нь эхнэр авна. Бэлэвсэн эхнэр, эсвэл

салсан эмэгтэй, эсвэл бүдүүлэг, эсвэл янхан энэ тэр байхгүй байж болно

авах: боловч тэрээр эхнэр өөрийн ард түмний онгон авна.

 

Дахин хэлэхэд Матай 5:28 Сайн мэдээнд бид дараах уншсан:

 

Нь эмэгтэйчүүдийн хэн боловч түүний хүнийг тачаангуйгаар хардаг билээ дараа тачаангуйгаар

зүрх сэтгэлдээ аль хэдийн түүнтэй садар самууныг үйлдсэн.

 

Дээрх зарлигуудын өмнө нь боломжгүй мэт санагдаж

Бурхан нь садар эмийг авч Өөрийн бошиглогч тушаасан байж болох юм гэж

эхнэр. Байж болох бусад олон нь хоорондоо зөрчилдсөн багцлал байдаг

Тэдний ном харагддаг.

 

Дөрөв дэх Эсэргүүцэл

 

Тэд хадидуудад эсрэг posit өөр нэг татгалзах нь олон байна

хадидуудад Коран судар эсрэг байдаг. Жишээ нь, тэд үздэг

гэж

Коран Мухаммед ямар ч хийж өгөөгүй гэдгийг нотолж байгаа хэрэг билээ

хадидуудад бол гайхамшгуудыг үйлддэг тоо томшгүй олон гайхамшгуудын тухай ярьж

Түүгээр. Коран үйлдсэн нүглийг хэмээн Мухаммедын тухай ярьдаг

хадидуудад хэлж байхад тэр төгс гэмгүй байсан юм. Үүний нэгэн адил

Коран эхэнд Мухаммед мунхаг гэж тунхаглаж,

(Аллах хориглож магадгүй) тэдгээр нь зурах нь заасан гомдол нь буруу

surahs Аль-Шу "ARA болон Аль-Dhuha дахь уулын Koranic ишлэл: гэж байна:

 

Та Ном, байсан зүйл биш (өмнө) мэдсэн сэн

Итгэл харин бид (Коран) гэрэл тэрхүү үүнийг хийсэн билээ бид

Бид зарц нарын хэнд чиглүүлэх.

 

дараах байдлаар бусад шүлэг уншдаг:

 

Тэр чамайг чамайг удирдан дараа нь тэнүүчлэл олж чадаагүй юм бэ? 2

 

Дээрх ишлэл, тэдэнд дагуу тэр харуулсан

Тэр итгэл, мэдлэг ямар ч байсан эхлээд хадидуудад бол

Олон заасан байгаа Иман үүсгэж байгаа гэж ярих юм

Түүгээр дамжуулан гарч гайхамшгууд.

 

гайхамшгуудын болон түүнтэй холбоотой энэ татгалзсан эхний хоёр тал түүний

нүгэл нь энэ хэсгийн сүүлд нь хамгийн зөв газар хэлэлцэх болно

нь

Тэд гэж тусгайлан шалгалт хуулиар хамгаалагдсан хэсэг юм шиг

нь

хадидуудад байдлын эсрэг бүх эсэргүүцэл.

 

Энд бид тэдэнд гаргаж авсан эсэргүүцэж шийдвэрлэх болно

Koranic шүлэг Дээр иш татсан. АНУ-ын хоёр дахь бадгийг хэлэлцэж байг

Эхний.

 

Хоёр дахь бадгийн үгийг dhall (misguidance) харуулна биш юм

харуулж замаар итгэлийн зам нь хазайлт

үнэнч бус байдлыг. Энэ нь

шүлэг мэргэжилтэй бөгөөд учраас тайлбарлаж байна

өөрөөр

exegetes байна. Ариун Бошиглогчийн нь жинхэнэ тайлан явдаг:

 

Нэг удаа миний хүүхэд насаа, би өөрийн grandfa- салж байна

ther, миний замыг алдсан байна. Миний амьдрал-гаас байсан болохоор өлсөж байсан юм

Аллах бурхан надад тусалсан хүртэл gered, зөв ​​path.3 олох

 

ишлэл Энэ үйл явдлын тухай өгүүлдэг гэнэ.

 

Хоёрдугаарт, тухайн шүлэг гэж хэлж тайлбарлаж байна

Аллах Исламын хуулийн Бошиглогч мэдэхгүй олж, тэр өгсөн

Түүний дараа нь илчлэлтээр дамжуулан түүнд мэдлэг. Энэ нь хэлэх юм,

Аллах том, жижиг дамжуулан Бошиглогчид удирдлага

илчлэлт. Baydawi ба Jalalayn нь гэсэн үг гэж хэлж Аллах

Түүнийг олж

хориг мэдлэг мэдэхгүй, дараа нь түүнийг энэ өгөв

Түүний илчлэлтээр дамжуулан мэдлэг. тайлангийн нэг төрөл юм

Дараах Koranic шүлэгт Бошиглогч Мосегийн тухай олдсон:

 

Би алдаа байхад гэж байлаа. Би

 

Мөн Араб хэл үг dhall энд ашиглаж байна. Араб хэл дээр энэ үг нь

утга нь олон янзын Жишээ нь, энэ нь холимог гэсэн үг ашиглаж байгаа

нь

ямар нэг юм. Жишээ нь, энэ нь "ус (dhall) холимог гэж байна

Сүү ".

 

Энэ хэлц үг харгалзан шүлэг Аллах түүнийг олсон гэсэн үг байж болох юм

ялгаатай байх ямар ч Makka-ийн associators хольж

Тэднийг, Аллах түүнийг хүчирхэг, тэр удирдамж номлосон. Ариун

Коран Дараах дээрх утгаар энэ үгийг хэрэглэж байна

шүлэг:

 

Бид дэлхий (dhall) хольж дараа Тэгвэл бид яаж болно

 

шинээр бий болгох вэ?

 

Дөрөвдүгээрт, дээрх ишлэлд үг dhall бас харуулна болно

Ариун Бошиглогч ч гэсэн хүндэтгэл талаар бодож чадахгүй байна

Пайгамбарын, түүнд энэ нь боломжгүй байлаа, учир нь Христэд итгэгчдийн

мөн иудейчүүд Пайгамбарын exclu- хорьж байна гэж бат итгэлтэй байсан

дурдсанчлан Израилийн хөвгүүд, дараа нь Аллах Хэрэв түүнийг шагнасан.

 

Fifthly, тэр мэдэж, эсвэл тэр зарлиг болно гэж бодож байна биш үү

Makka нутгаас шилжин, дараа нь Аллах шилжин суурьших нь түүний зарлигийг илгээх

ямар түүхэн дэх агуу үйл явдал болох нь батлагдсан.

 

Sixthly, үг dhau нь олонтаа байдаг нь модонд ашиглаж байна

ганцаараа, говь цөлийн ялгасан. Энэ утгаараа шүлэг гэсэн үг

гэж

Араб нь ганцаардаж, зэлүүд газар итгэлийн ямар ч мод байсан

бусад

Ариун Бошиглогч гэж Аллах түүнд хэлэх юм байсан: Бид

олдлоо

Та ганцаараа, тусгаарлагдсан, дараа нь бид та нараар дамжуулан хүмүүсийг удирдан чиглүүлсэн. Энэ нь

Ариун Бошиглогч дараах хэмээн баталж байна:

 

Мэргэн ухааны нэг цэг нь УТ-ийн алдагдсан эд хөрөнгө "мин байна

(Belever).

 

Энэ шүлгийн бас нэг тайлбар байна гэж Ариун Бошиглогч

байсан нь

Ka "bah qiblah томилогдсон ёстой гэж сонирхох хүсэл (баримтлал

Лалын шашинтнуудын хувьд ж). Тэр хүсэл ямар ч мэдлэгтэй байсан тул

Удахгүй Аллах олгосон болно, мэдлэг энэ байдал байсаар ирсэн

гэдэг dhall илэрхийлсэн. Дараа нь Ариун Коран түүнийг мэдээлэл

Эдгээр үг:

 

Бид танд таалагдах болно qiblah руу эргэж болгоно

 

та нар.

 

гэдэг dhall бас, хайр, хайр илэрхийлэхийн тулд ашиглаж байна

дараах шүлэгт:

 

Та өөрийн хуучин хуурамч үзэгдлээр нь гарцаагүй байна (dhall) .l

 

Энэ нь тухайн ишлэл хайр хэлнэ гэсэн үг юм

Ариун Аллахын төлөө Бошиглогч хийгээд хэлэхдээ, энэ нь хариуд болох

хайр,

Тэр илүү ойр дотно болохын тулд Аллах, Түүний зарлигуудад түүнийг удирдсан

тэднээр дамжуулан Аллах юм.

 

шүлэг нь Аллах олсон гэж хэлж тайлбарлаж байна

Ариун Бошиглогч арчаагүй болон Makka өөрийн хүмүүсийн дунд дэмжигдээгүй.

Тэд хавчигдаж, түүнийг хүндэлдэг юм. Аллах түүнд хүчийг өгч,

Түүний эрхэм зорилготой, хүч чадал, тэднийг захирах эрх өгсөн.

 

Энэ шүлгийн арав дахь тайлбар нь тэр талаар юу ч мэдэхгүй байсан юм

өмнө нь тэнгэрийн, өөд дамжуулан тэрээр удирдан явуулсан

Аллах тэдэнд мэдлэг юм.

 

гэдэг dhall нь мартах нь Коран судар хэрэглэж байна. Ариун

Бошиглогч маш их шөнө, Аллахын өмнө overawed байна

тэнгэр өөд өргөгдсөн, тэр мартсан тэр, дараа нь Аллах Өөрөө Аллахыг магтан

зөв залбирлын сануулсан, дараа нь тэр Аллах магтав. The

Энэ үгийг ийм ашиглах жишээ Koranic шүлгийг дараах

Дээрх мэдрэмж:

Тэдний аль нэг нь мартаж л байгаа бол бусад remember.l болно

 

Шейх Junayd ишлэл нь хүндрэлтэй заасан байна гэж хэлсэн

Ариун Бошиглогч утга учрыг тайлбарлаж өөрийгөө олж

Koranic шүлэг, дараа нь Аллах түүнийг зөв замыг зааж

тайлбарлах

хориг. Дараах ишлэл Энэ нь гэрчилдэг:

 

Бид та нарт тийм Сануулагч (Коран) илэрсэн

Та them.2 нь илчлэгдсэн ямар хүмүүст тодорхой гаргаж болно

 

Дараах шүлэг нь энэ үзэл бодлыг дэмждэг:

 

Тэгээд (илчлэлтээр) хэлээ хөдөлгөж чадахгүй байна

Та яаравчлуулах болно гэдгийг энэ нь (хамгаалах). Бидний нь цуглуулах харах нь юм

шалгаруулах, Ийнхүү. Бид үүнийг уншиж байх үед, түүний Ийнхүү дагадаг. Дахин хэлэхэд

Бидний it.3 тайлбарлах нь энэ нь

 

Дараах Koranic ишлэл нь өөр утгаар үгийг өгдөг:

 

Таны хамтрагч нь ч алдаа (dhall) ч тэр юм

deceived.4

 

Энд гэдэг dhall тухай бодол санаа болон үйл ажиллагаа нь үгүйсгэдэг алдааг ашиглаж байгаа

аль нь ч түүний үйлдсэн гэж хэлж Ариун Бошиглогч хэсэг

алдаа

бодол, тэр итгэлгүй байгаа ч, арга хэмжээ, тэр алдаа.

 

Одоо хүртэл хоёр дахь шүлэг гэх мэт, Бошиглогчийн ярьж igno- эзэмшдэг

Коран судар болон итгэлийн rance, сэтгэл зовниж байна, энэ нь ердөө л хэлнэ

The

Koranic хориг талаар Ариун Бошиглогчийн unawareness

Тэдний илчлэлт өмнө. Энэ нь Ариун гэсэн зөв ямар ч эргэлзээгүй юм

Бошиглогч

үргэлж Аллах, тэвхидэд нэгдмэл нь тодорхойгүй итгэлтэй хүн байсан. Тэр байсан

тэвхидэд болон бусад талаар дэлгэрэнгүй хориг мэдэхгүй

Ариун Коран судар хүртэл Исламын хууль түүнд энэ нь мэдлэг тохсон.

 

Тавдугаар Эсэргүүцэл

 

Хадидуудад оригинал эсрэг өөр нэг татгалзах явдал юм

хадидуудад хоорондоо нийцэхгүй байна.

 

Бид зургаан (хадидуудад Sihah орсон гэдгийг онцлон болно

sahih хадидуудад цуглуулгад) зөвхөн ном

үзсэн

Лалын шашинтнуудын дунд жинхэнэ явсан. бусад агуулагдсан хадидуудад

ном нь адил тэр далан дээр inauthentic байж таарна

Христийн шашны эртний дэх Сайн мэдээнүүдийг нь одоогийн биш юм

үзсэн

иржээ хүчинтэй байсан нь хүмүүст Сайн мэдээний ямар ч сөргөлдөөнөө хориглож байгаа

Одоогийн хүмүүстэйгээ.

 

Хэзээ нэгэн цагт sahih хадидуудад олдсон ямар ч илт зөрчилдөх байдал usual- болно

LY бага зэрэг санаа нь шийдвэрлэнэ. Үүнээс гадна, энэ нь хэзээ ч чадахгүй

хүнд

Бид анх хуулбарлаж байгаа хүмүүс тодорхой жишээ юм шиг

Энэ номын нэг хэсэг. ялгаа эсхүл үл нийцэх нь мөн чанар

The

Христэд итгэгчдийн танилцуулсан sahih хадидуудад нь ямар байдаг

өмнөх

Хуучин гэрээний бүх бүлэгт илгээсэн байна. Хүмүүсийн зарим нь цуцалсан

Протестант эрдэмтдийн тэрс үзэлтнүүд олон ийм цуглуулсан шиг

inconsis-

тэдний шоолон өнгө аяс бүхий tencies. Сониуч уншигчид руу хандаж болно

Тэдний ном юм.

 

Бид Бурхан болон холбоотойгоор зарим тайлан доор хуулбарлах Түүний

Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээ нь шинж чанаруудыг. Эдгээр тайлан

байна

Тэд хүнд муу гэж Бурхан Дүрслэх гэдгийг харуулах нь хангалттай,

ascrib-

Түүнд зүгээр л хүний ​​шалтгаанаар чихнийхээ хажуугаар өнгөрөөж байгаа олон зүйлийг унтлагын. Бидэнд

Жон Кларк, 1839 номын эдгээр жишээг хуулбарлаж байна

, Лондон, 1813 онд хэвлэгдсэн насныханд тавих халамж Хомо болж байна.

 

Тэд эсэргүүцэл тавьсан гэдгийг харуулахын тулд доор сийрүүлэв

Жинхэнэ хадидуудад эсрэг Христэд итгэгчид бага зэрэг ач холбогдолтой байна

Орон

тавьсан нь Ариун ном эсрэг ноцтой эсэргүүцэж нь бэлтгэсэн

Тэдний хамтран шүтлэгтэн тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэдэг. Бид бүрэн ор сураггуй алга болдог илэрхийлэх

хоёр талын эзэмшиж буй үзэл бодол, христос болон бүхий гэрээ

The

тэрс үзэлтнүүд, ийм absurdi- биднийг аварсан учир нь бидний Их Эзэн баярлалаа

хэлхээ холбоо.

 

Библийн зөрчил тэрс үзэлтнүүд тус тавьсан илтгэл гэх мэт

 

1. Дуулал 145: 8-9 байдаг:

 

Их Эзэн нигүүлсэнгүй, өрөвч сэтгэлийн дүүрэн байна; удаан

, мөн агуу их нигүүлсэлд уур хилэн. Их Эзэн бүх хүнд сайн юм.

 

Энэ нь Самуел 6:19 дараах мэдэгдэл зөрчилдөж байна:

 

Тэгээд тэр, Бет-эм тор хүмүүсийг цохиж, учир нь тэд

ЭЗЭНий авдар руу харж байсан ч гэсэн тэр нь бут цохив

Хүмүүс тавин мянга, далан эрчүүд.

 

Эзэн нь тавин мянга далан эрчүүд амиа алдсан хэрхэн амархан анхаарна уу

зүгээр л хөвөгч авдарт хайж буруугаас байна. Тэр ч байх байсан болов

гэж нэрлэдэг

, энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй анхны тайлан нэхэмжилсэн вэ?

 

2. Бид Дэд хууль 32:10 дараах мэдэгдлийг уншсан:

 

Тэрээр цөл нутагт түүнийг олж, хог хаягдал гаслан

цөл; Тэр өөрт нь зааварлаж, түүнд хүргэсэн, тэрээр түүнийг хадгалж

Түүний eye.l нь алим шиг

 

, Утасны дугаар сарын 25 номонд: 3-4 бид энэ үгийг олж:

 

Мөн Их Эзэний уур хилэн Израилийн эсрэг шатаж байна.

Мөн Их Эзэн Мосед хандан, хүмүү- сийг илгээн бүх толгойг авах

түмэнд, нарны эсрэг Их Эзэний өмнө тэднийг унжсан

Их Эзэний догшин уур хилэн Израилиас эргэх болно.

 

Их Эзэн зарлиг нь түүний нүдний алим болгон хадгалж яаж харна уу

унтлагын Мосе бүх дарга, хорин дөрвөн мянган амь зүүх

хүмүүс.

 

3. Дэд хууль 8-д хэлэхдээ: 5:

 

Чи бас нэг хүн мэт, чиний зүрх сэтгэлд үзэх гэж хий

 

1. Бошиглогч Мосе нь Сагамхай өөрийн ач ивээл, сайхан сэтгэлийн тухай ярьж байна

Израилийн хөвгүүд.

 

Их Эзэн, чиний Бурхан чамайг сахилгажуулдаг юм болохоор, хүүгээ сахилгажуулдаг юм.

 

Тэгээд Тооллого 11:33 номонд бид:

 

Махан бие нь шүдний хооронд хараахан байсан бол, энэ нь төдөлгүй

chewed байсан, Их Эзэний уур хилэн эсрэг шатаж байна

маш их тахал хүмүүс ....

 

Хоёр хэсгүүдийн хооронд зөрчил илэрсэн тод,

ямар ч тайлбар шаарддаг.

 

4. Мика 7:18 ном нь эдгээр үгс нь Бурханы тухай ярьдаг:

 

Түүний нигүүлсэл баяснам.

 

Нөгөө талаас Дэд хууль 7: 2 байдаг:

 

Мөн Их Эзэн, чиний Бурхан өмнө хүргүүлнэ үед

чамайг; чи тэднийг бүрмөсөн устгах нь цохиж болно, мөн; чи

чи тэдэнтэй ямар ч гэрээ байгуулж, бас тэдэнд өршөөл үзүүлэх

нь.

 

Мөн ижил бүлгийн 16-р ишлэлд бид энэ үгийг олж:

 

Мөн чи бүх хүмүүсийг нь Их Эзэн хэрэглэх ёстой

Бурхан чамайг хүргэж, нүд чинь дээр ямар ч өрөвдөж байна

нь.

 

Хоёр дахь нь мэдээж анх удаа мэдэгдэл талыг үгүйсгэсэн.

 

5. Бид Иаков 5 захидалдаа олох

 

Мөн Их Эзэний төгсгөлийг харж байна; Эзэн нь гэж

өрөвдөлтэй бөгөөд Нигүүлслийн.

 

Тэгээд Хосеа 13:16 ном айлдаж байна

 

Самари эзгүй байх болно; нь тэр тэрсэлсэн билээ

Түүний Бурханы эсрэг тэд илдэнд унах болно: тэдний хүүхдийг

дараах шаардлагыг хангасан байх хэдэн хэсэг тасархай, мөн хүүхэдтэй нь эмэгтэйчүүд байх ёстой

 

Авсан хүртэл.

 

Ямар нэг үйлдэл илүү inexorable болон амь нярай илүү хүнд байна

, жирэмсэн эмэгтэйчүүд хүртэл авахад? л

 

6. Бид Иеремиагийн гашуудал 3:33 Номын:

 

Тэрээр сайн дураараа зовоох ч хүүхдүүд гомдоох нь үгүй ​​нь

хүмүүс.

 

Харин ард түмний уй гашуу, түүний хүсэлгүй байдаг гэдгийг үгүйсгэж байна

Тэр гэж нэрлэдэг Самуел-р бүлэг 5-д заасан үйл явдал

үүргээсээ

уутан "өвчин нь их хот, Ашдод, хүмүүсийг алсан

нь

Тэдний нууц хэсэгт emerods. "2

 

Үүний нэгэн адил, Иошуа арав дахь бүлгийн дагуу:

 

Их Эзэн тэдэн дээр тэнгэрээс асар их чулуу доош хаягдах

Azekah, мөн тэдгээр нь нас барсан; Тэд илүү hail- нь амь насаа алдсан байна

Израилийн хөвгүүд нь алав тэднээс илүү чулуу

sword.3

 

Мөн Бурхан илгээсэн Тооллого Ном 21-р бүлэг уншсан

хүн ба их тооны дунд харвагч хорт могойнууд

Израилийн хөвгүүд

Тэдний bites.4 нас барсан

 

7. Бид Би Шастирын 16:41 дараах мэдэгдлийг олж:

 

Түүний хайр энэрэл мөнхөд тэвчих учраас.

 

9: R, Нидерланд бид Дуулал 145 уншсан:

 

Их Эзэн бол бүгдэд сайн Түүний нигүүлсэл дээр байна

Түүний бүх ажил.

 

Харин түүний ажлыг Түүний хайр энэрэл тэвчих тодорхой гаргасан гэдгийг үгүйсгэж байна

Ноагийн үерийн өөрийн түүхэн үйл явдал нь бүх хүн төрөлхтөн болон ani- нь

хуучин дархлааг сэргээх нь, Ноагийн хөвөгч авдрын хамт байгаа хүмүүст одоо бусад, амь насаа алдсан байна.

Үүний нэгэн адил Содом, Гоморра хүмүүс устгагдсан

Эхлэл 19-д заасны дагуу, хүхэрт, гал.

 

Дэд хууль 24:16 8. хэлэхдээ:

 

эцэг хүүхдийн үхэх байх болно, nei-

ther хүүхдийн эцэг нь үхэх ёстой: бүх

Хүн өөрийн гэм нүглийн төлөө үхэх ёстой.

 

Энэ нь II Самуел бүлэгт тайлбарласан үйл зөрчилдөж байна

2

Бошиглогч Дэвид долоон эрэгтэй хүргэх гэж заасан байдаг бол

The

Гибеончууд тэд үйлдсэн нүглийн төлөө амь насаа алдсан болохоор тийм

Саул. Энэ нь

Бид Давид гэрээгээ хийсэн гэдгийг нь мэдээд улам ноцтой болж байна

Саул өөрийн гэр бүлийн хэн нь ч түүнийг нас барсны дараа амь насаа алдсан гэж.

Энэ нь

Би Самуелын-р бүлэг 24-аас тодруулга хийж болно.

 

9. Египетээс гарсан нь 34 ном: 7 байдаг:

 

Хүүхдүүд дээр эцгүүдийнх нь нүглийн шийтгэлийг Айлчлагч болон

хүүхдүүд дээр гурав дахь мөн дөрөв дэх нь, хүүхдүүд эзэмших

үе.

 

Энэ нь Езекиел 18:20 гэхэд гэдгийг үгүйсгэж байна:

 

Нүглийг үйлдэгч нь үхэх болно. Хүү баавгай байх ёстой

эцгийн гэм буруу нь ч, бас аав нь iniq- хариуцна

Хүүгийн дахь хувь эзэмшлийн: Зөвт хүний ​​зөв байх ёстой

Түүн дээр, мөн ёс бусчуудын ёс бус дээр байх болно

Түүнийг.

 

Дээрх мэдэгдлийн дагуу, хөвгүүд хариуцлага биш юм

эцэг өвгөдийнхөө гэм нүгэл, гэхдээ энэ нь анх тайланд тайлбарыг няцаах нь.

дагадаг

Би Самуел доорх мэдэгдэл 15: 2-3 цаашид хөвгүүд байх болно гэж хэлсэн

үе дамжуулан мөн эцгүүдийнх нь нүглийн төлөө хариуцлага:

 

Түмэн цэргийн ЭЗЭН ингэж айлдаж байна, би санаж нь

Amalekl тэр арга замаар түүнийг хүлээж тавьсан хэрхэн Израиль руу хийсэн

Тэр Египетээс гарч ирэхэд. Одоо явж, Амалек цохиж

мөн бүрмөсөн Учир нь тэд бүх устгаж, тэднийг бүү татгалз; гэхдээ

хөнөөдөг эрэгтэй, эмэгтэй хүн, нялхсын болон хөхүүл, үхэр, хонь, аль аль нь

тэмээ, илжиг.

 

Дээрх мэдэгдэл дөрвөн дараа биднийг ойлгож болгодог

зуун жилийн, Бурхан амалекчууд юу хийснээ санаж

Израиль. Одоо тэр Израилийн хөвгүүд эрэгтэй, эмэгтэй алах тушаалууд

нярай, хөхүүл, хонь, үхэр, одоо илжигнүүд

тус-

Тэдний өвөг дээдэс нь нүглийн төлөөх амалекчуудын лал. Цаашид илүү

энэ

Тэрээр энэ талаар ажиллах байсан тул Бурхан Саулын бий харамссан

Орон

зарлигийн. түүх энд төгсгөл биш юм. Хүү, хоёр дахь бурхан,

Цаашид ч явсан, тэр нь шийтгэл үүрэх хөвгүүд тушаасан

дөрвөн мянган жилийн дараа тэдний өвөг дээдэс. Бид Матай уншсан

23: 35-36:

 

Энэ нь та нарын дээр бүх зөвт цус урсгасан ирж болно

Эзэнд зөв шударга Абелын цуснаас дэлхий дээр

Та нар хоорондоо алсан Barachias нь Захариа хүү, цус

Ариун сүм болон тахилын ширээ. Үнэнээр Би та нарт эдгээр бүх нарт хэлж байна,

юмс энэхүү үеийнхэн дээр ирэх болно.

 

Тэгээд Эцэг, эхний бурхан, тэр ч байтугай энэ нь хариуцаж байдаг

дэлгэрэнгүй

, Христ өөрийн цаг хугацааны үүрэг өнөөгийн бүх хүн төрөлхтөн болгодог

Адам үйлдсэн гэм байна. Лук дагуу илүү байдаг

Адамаас Есүсийн далан үеийнхээсээ. эцэг бурхан шийдсэн

 

1. Амалек хүчтэй хүмүүс байсан. Тэд Бошиглогч Мосе зогссон

болон

Египетээс гарсан үед өөрсдийн аргаар Израилийн хөвгүүд. Бошиглогч

Мосегийн тушаасан

Иошуа тэднийг тэмцэх, h- тэднийг ялсан. (Египетээс гарсан нь 17: 8-13) дайн байсан

зарласан

үүрд тэдний эсрэг. (Египетээс гарсан нь 17:16, Дэлгэрэнгүй хууль. 25:17) Саул дайн цалинтай

тэдний эсрэг.

(Би Самуел 14: 48,15: 8): 9 бошиглогч Дэвид нь ерөнхий (27 амь үрэгдсэн

мөн 30:17). Зарим нь

Энэ үйл явдлын хэсэг Коран судар батлагдсан байна. (Taqi)

Адам үйлдсэн нүгэл анхны цагаатгасан билээ гэж хүртэл

дахь

зарим нэг арга зам нь зөв, хүн төрөлхтний түймэр гэтэлгэгдэх нь үгүй ​​юм

там. Дараа нь тэр хүүгээ байх, хоёр дахь ээс өөр ямар ч арга замыг олсон

бурхан,

иудейчүүд цовдлогдсон. Тэр нь илүү сайн арга зам гэж бодож болох юм

гэтэлгэлийг

хүмүүсийн хувьд ёсгүй. Тэр ч бүү хэл түүний хүү нь чанга гуйлтыг сонсохгүй байна

үед

Тэр нас хүртлээ өөрийн цовдлуулсан цаг. "Тэр дэмий тусламж гуйх.

Тэр ч байтугай

Түүнийг нас барсны дараа тэрбээр там руу биш өөр ямар ч газар очсон.

 

Бид хуучин аль ч номноос нотлогдож байна гэж энд онцлон болно

Barachias хүү хоёрын хооронд алагдсан Захариагийн гэж гэрээ

The

Ариун сүм болон тахилын ширээ. Бидний олж Гэсэн хэдий ч энэ нь II Шастирт мэдээлсэн

24:21, тэр Зехариа, Иехоиадагийн хүү нь нас барсан нь чулуугаар шидэж байсан

The

Иоашийн хаанчлалын үед сүмийн шүүх. Дараа нь Иоаш өөрийн албан хаагч

Зехариа өөрийн blood.l нь түүний орон дээр түүнийг амь үрэгдсэн Матайн Сайн мэдээ

Barachias нь Иехоиада нэрийг өөрчилж, улмаар гажуудуулсан байна

Текст. Энэ нь Лук Захариагийн нэрийг ямар ч мэдээлсэн байна, яагаад байна

The

Түүний father.3-ийн нэр

 

1. Математик 27: 33-51, Лук 15: 22,38,44,46, тэмдэг 15: 22-38. Жон

19: 17-19.

 

1. II Шастир 24:25.

 

3. Зехариа амь үрэгдсэн юм Иехоиадагийн хүү байв, мөн

Захариа хүү

Barachias нь Матай мэдээлж байна. Библийн exegetes байна

өндөр embar-

энэ газарт rassed, хачин болон үнэмшихээргүй хэцүү танилцуулж байна

үүнд тайлбар.

Шуурхай үнэлгээний судалгаа Нокс Тухайлбал гэж хэлсэн гэсэн амиа алдсан байсан хүн

Их Эзэний өргөө

Зехариа Иехоиадагийн хүү байсан юм. Тэр Barachias байх ёстой гэж боддог

нэг байна

Зехариа холбоотой байна хэнд Иехоиадагийн өвөг дээдэс,

Учир нь хоёр

Бусад газар Зехариа Barachias хүү гэж дурдсан байна

2: (Исаиа 8-ийг үзнэ үү

Зехариа 1: 1)

 

Дараа нь хэд хэдэн судалгааны дараа өөр ижил төстэй үйл явдал нь мөрдөн гаргаж байна

түүх гэж

Нэг Зехариа Барух хүү нь шударга бусаар амь үрэгдсэн юм. Энэ нь

үйл явдал хамаатай

МЭ 70 оны Иерусалимын уналтын өмнө маш их хугацаа шийдвэрлэнэ байдлаар

түүхч

Иосефус. Энэ нь, тиймийн тул, зарим нь урам зоригтой аас гадна байж болно

нь Хувилагч

Матайн сайн мэдээ. Тэр энд нэр нь Barachias нэмсэн байж болох,

presuming гэж

Христ үйл явдлыг мэддэг байсан нь ирээдүйд тохиолдох байсан юм

86 МЭ.

 

Аль аль нь Нокс дээрх тайлбар ийм илт хол устгаж байна

мөн unfound-

Тэд ямар ч ноцтой refutation шаарддаг болгосон байна. Хоёр дахь тайлбар

бүр ч илүү юм

Матай мэдээлсэн үйл явдал гэх мэт инээдтэй өнгөрсөн холбоотой байна

биш, харин ирээдүйн.

Barachias нь алсын өвөг байсан түүний нэхэмжлэлийн

Иехоиада дахин юм

-н ​​нэмэлт өгөгдөл нь дэмжигдээгүй үздэг. Тэгээд Исаиа 8 нь түүний Эх сурвалж: 2

Зехариа 1: 1

хүн тэс өөр байдаг тайлбарласан учир нь буруу

хүн. Англи хэл

Библи, Нокс хувилбар орчуулга, энэ үед бага тэмдэглэж байна

Эндээс харахад байрлуулах

Исаиа 8: 2, Зехариа 1: 1 лавлагаа журмыг холбогдох биш юм. (Taqi)

 

Дээрх есөн жишээ мэдэгдлийг үгүйсгэж байгаа нь хангалттай байдаг дэмжсэн

Бурхан өөрийн энэрэл, нинжин сэтгэлийг хүртлээ.

 

10. Дуулал 30: 5-хэлэхдээ:

 

Түүний уур хилэн түр зуур ч тэвчдэг.

 

Тооллого 32:13 Ном энэ тусгасан байдаг:

 

Мөн Их Эзэн өөрийнх нь уур хилэн Израилийн эсрэг шатаж, тэр байсан

Бүгдийг нь хүртэл цөлд дөчин жилийн хугацаанд төөрч хийсэн

ЭЗЭНий мэлмийд бузар мууг үйлдсэн үеийнхэн байсан юм

хэрэглэж байна.

 

Дээрх хоёр тайланд зөрчилдөж тодорхой байна.

 

11. Эхлэл 17: 1 хэлэхдээ:

 

Би бүхнийг чадагч Бурхан билээ.

 

Шүүгчид 1:19 бид бичсэнийг уншиж байхад:

 

Мөн Их Эзэн Иудагийн хамт байсан юм; Тэр нь хөтөлж явлаа

уулын оршин суугчид Харин хөөн чадахгүй байна

хөндийн оршин суугчид, тэд төмөр тэрэгтэй байсан юм.

 

Зүгээр л хүмүүсийг шахан зайлуулах хангалттай хүчтэй биш юм Бурхан,

Тэд төмөр тэрэгтэй байсан тул, Бүхнийг Чадагч гэж хэлж чадахгүй.

 

12. Дэд хууль 10-Ном: 17 хэлэхдээ:

 

Учир нь Их Эзэн, та нарын Бурхан Бурхан бол бурхдын юм, эздийн Эзэн,

Бурхан бол агуу, хүчирхэг, мөн аймшигт.

 

Дээрх Амос 2:13 зөрчилдөж байна:

 

Сагсанд гэж дарагдсан байна гэж Болгоогтун, би та дор дарагдсан байна

sheaves.l дүүрэн байдаг

 

Персийн орчуулга нь нэг мэдэгдэл байна. Тийм биш гэж

сонин бурхдын Бурхан, Хүчит, Их тийм гунигтайгаар

Израилийн хөвгүүдийн дор дарагдсан хэвээр байна?

 

13. Исаиа 40:28 хэлэхдээ:

 

Энэ бол Мөнхийн Бурхан болох ЭЗЭН, Бүтээгч

дэлхий нь үгүй ​​fainteth дуусдаг ч ядарч байна вэ?

 

Энэ эсрэгээр бид Шүүгчид 5:23 уншсан:

 

Хараал та нар Meroz хэлсэн Их Эзэний тэнгэр элч, хараал та нар bit-

тэдгээрийн оршин суугчдыг terly; тэд байх нь ирсэн учир

Хүчит эсрэг Их Эзэний тусламжтайгаар тулд Их Эзэний тусалдаг.

 

"Мөнхийн Бурхан болох ЭЗЭН, Бүтээгч" хараагаад хэрхэн үзнэ үү

ирээгүй юм тэд хүчирхэг хүмүүсийн эсрэг түүнд тусалдаг.

9 Мөн бид Малахи 3-уншсан:

 

Та нар зүхлээр зүхэгдсэн болой; учир нь та нар ч гэсэн, намайг дээрэмдсэн билээ

Энэ бүх үндэстэн.

 

Энэ шүлэг нь биднийг Бурхан сул байсан гэж ойлгож болгож,

арчаагүй Israelites.2 тоносон байх шиг

 

14. Сургаалт үгс 15-Ном: 3 хэлэхдээ:

 

Их Эзэний мэлмий бүх газарт байна.

 

Эхлэл 3: 9 Бурханы талаар янз бүрээр ярьдаг:

 

Мөн Их Эзэн Бурхан Адамд дуудаж, хэлсэн нь

Түүнийг, Чи хаана байна?

 

нуугдаж байсан бүх хүмүүс хараад, Бурхан Адамыг харж чадахгүй байсан

өөрөө модны цаана.

 

15. II Шастирын дээд 16: 9 хэлэхдээ:

 

Учир нь Эзэний мэлмий турш нааш цааш нь ажиллуулж,

Бүх л газар.

 

Дахин хэлэхэд Эхлэл 11: 5-аас талыг үгүйсгэсэн:

 

Мөн Их Эзэн, хот ба цамхгийг үзэхээр бууж иржээ

нь хүмүүний үрс барьж.

 

Тэр хот ба цамхгийг үзэхээр бууж ирж байсан, байсан

Тэр бол (Бурхан хориглож магадгүй) байсан бол тэднийг харж чадахгүй.

 

16. Дуулал 139: 2 хэлэхдээ:

 

Чи, чи, миний downsitting, уурхайн бослого мэдэх билээ

холоос миний бодол байгаагаа ойлгож.

 

Энэ нь бидэнд Бурхан бүх зүйлийг, бүх үйлдэл мэддэгийг ойлгох боломжийг олгодог

Түүний бүтээл, харин Эхлэл 18 номонд: 20-21 бид ирэх

энэ

мэдэгдэл:

 

Мөн Их Эзэн хэлэв Учир нь Содомын, залбирал хийгээд

Гоморра их бөгөөд тэдний гэм нүгэл маш хүнд ажээ; Би

одоо доош бууж, тэд бүрмөсөн үйлдсэн эсэхийг харах болно

надад ирж байгаа энэ сонсогдсон хашхираан дагуу; Хэрэв үгүй, би

мэдэх болно.

 

Бурхан дахин эсэхийг мэдэх боломжгүй байсан Содомын хүмүүсийн хашгиралдаан

Гоморра болон бодит эсвэл биш юм. Тэр мэдэх бууж ирэх ёстой байсан

баримт.

 

17. Дуулал 139: 6 хэлэхдээ:

 

Ийм мэдлэг надад дэндүү сайхан юм; би илэн өндөр байна

Хэрэв нарт хүрч байна.

 

Бурхан бол дахин тийм хязгаарлагдмал мэдлэгтэй байх мэдээлж байна

нь тэд тайлж хүртэл Израилийн хөвгүүдэд юу хийх ёстойгоо мэдэхийн тулд тэдний

хувцас.

Дахин Египетээс гарсан нь 16 ном: 4 хэлэхдээ:

 

Дараа нь Мосе, болгоогтун Их Эзэн, би талх бороо гэж хэлсэн

та нарын төлөө тэнгэрээс; мөн хүмүүс гарч мөн цуглуулах болно

Би эсэх, тэднийг нотлох болно гэдгийг тодорхой ханш өдөр бүр, тэд

Миний хууль, эсвэл ямар ч алхах болно.

 

Мөн энэ нь Дэд хууль 8-д хэлэхдээ: 2:

 

Мөн чи бүх замыг санаж чи Их Эзэн, чиний нь

Бурхан даруу, цөлд дөчин жилийн турш эдгээр чамд хүргэсэн

чамайг болон чиний зүрх сэтгэлд байсан зүйлийг мэдэх, чамайг нотлох

Та түүний зарлигуудыг, өөрөөр хэлбэл ямар ч хүсээгүй байх эсэх.

 

Энэ мэдэгдлийн утга санаа их шаарддаггүй.

Бурхан оюун ухааныг мэдэх нь юунаас ч хамааралтай байж болохгүй Түүний

бий болгох.

 

18. Малахи 3 ном: 6 агуулж байдаг:

 

Би Их Эзэн билээ, би өөрчлөгддөггүй.

 

Тооллого 22: 20-23 өөр түүхийг өгүүлдэг:

 

Бурхан, шөнө Балаам уруу ирж, түүнд хэлсэн нь

Хүмүүс чамайг дуудахаар ирсэн юм бол босож, тэдэнтэй хамт явж, гэхдээ

Одоогоор үгийг нь би чи хийж, чамд хэлэх болно.

Тиймээс Балаам өглөө босож, өөрийн илжгээ унан,

Моабын удирдагчидтай хамт явав. Бурхан өөрийн уур хилэн дүрэлзэж байна

Тэрээр явсан юм.

 

Бурхан анх удаа хамт явж Балаамтай тушаасан гэж их сонин юм

 

137

Тэр очсон, учир нь моабчууд, дараа нь Түүний уур хилэн зүгээр л түүний эсрэг дүрэлзэж

Тэдний байна.

 

19. Дараах текст нь Иаков 1:17 захидал гарч:

 

Ямар ч хувиралт нь хэнтэй гэрэл Эцэг, аль нь ч

эргэлтийн сүүдэр.

 

Бид Бурхан ажиглалт нь түүний зарлигийг өгсөн гэдгийг бид мэднэ

үүрд Хүндэтгэлийн өдрийн тариалангийн хөгжлийн "ч Христэд итгэгчид үүнийг өөрчлөгдөж байна

нь

Ням гараг. Тиймийн тул тэд Бурханы зарлигуудыг өөрийн өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой

газар.

 

20. Эхлэл 1:21 тэнгэр, оддын бүтээлийн тухай

мөн хэлэхдээ:

 

Бурханыг харахад тэр нь сайхан байжээ.

 

Бидний уншдаг Иов 15:15 номонд байхдаа:

 

Тийм ээ, тэнгэр нь түүний мэлмийд цэвэр биш юм.

 

Тэгээд Левит ном, бүлэг 11 зэрэг олон мал ярьдаг

Бузартсан, хориглосон байна.

 

21. Езекиел 18:25 ном айлдаж байна

 

Өө, одоо Израилийн гэрийг сонс; Миний зам нь зөв биш гэж үү? Байна

Таны замууд бус гэж үү?

 

Малахи 1 ном: 2 хэлэхдээ:

 

Би бол ЭЗЭН тунхаглаж та нарыг яаж хайрласан юм. Гэсэн ч та нар үүгээр чи гэж

Та бидэнд хайртай байсан? Есав Иаков өөрийн дүү хэмээн Их Эзэн хэлдэг биш байсан:

гэвч би хайртай Иаков, Есав би үзэн ядаж, түүний уулсыг тавьсан

мөн аглаг луу, түүний өв хог хаягдал.

 

Энд Бурхан Есав үзэн ядаж, түүний өвийг устгасан гэж мэдээлсэн байна

өөрийн буруугаас хэн нь ч байна. Энэ нь хуучин шүлэг айлдаж талыг үгүйсгэсэн

өөрийн

тэнцүү байна.

 

22. Илчлэлт ном нь 15: 3 хэлэхдээ:

 

Агуу хийгээд гайхамшигтай чиний ажил, Их Эзэн, Бүхнийг Чадагч Бурхан.

 

Гэвч бид Езекиел 20:25 Энэ мэдэгдлийг олж:

 

Иймийн тул, би ч сайн бус тогтоолуудыг өгсөн

болон шүүлтүүд үүгээр амьдарч болохгүй.

 

23. Дуулал 119: 68 байдаг:

 

Чи сайн, сайн бишийг хийх: надад чиний тогтоол заадаг.

 

Тэгээд Шүүгчид 9:23 байна:

 

Дараа нь Бурхан Абимелех ба хоорондын муу сүнсийг илгээх

Шехемийн хүмүүс; мөн Шехемийн хүмүүс treacherous- шийдвэрлэх

Абимелех нь LY.

 

Бурхан хоёр хүмүү- сийг илгээн хоорондын зөрөлдөөнийг үүсгэж муу сүнсийг илгээх

жишээнд.

 

Тодорхой хориглох тухай ярьж олон ишлэл байдаг байна 24.

завхайрал. "Бид маш олон тахилч хийсэн тайлан үзэж байгаа бол, энэ нь

тэр нь

Бурхан Өөрөө садар самууныг (Бурхан хориглож) шаарддаг

Иосефын эхнэр мужаан тэр хүүхдийг жирэмсэлж, тэгснээр. The

тэрс үзэлтнүүд маш түрэмгий, ичгүүртэй болон доромжилсон үг хэлэхийг

энэ үед Бурханы эсрэг. Энэ нь маш их бодол нь өгдөг

мэдрэмжтэй

хүн дагжин чичирч.

 

Зүгээр л жишээ нь би насныханд тавих халамж нэг мэдэгдэл өөрийгөө хязгаарлаж

Homo. Энэ heretic хуудас 44 нд 1813 хэвлэсэн номондоо,-д хэлсэн нь:

Одоо тооцогдох "Мариа Есүсийн төрөлтийн" гэж нэрлэсэн Сайн мэдээ,

Хуурамч нь Сайн мэдээний нэг нь, Мариа dedicat- хэмээн мэдээлсэн

Эд бол Их Эзэний өргөө үйлчлэх. Тэр зургаан тэнд үлдсэн

өсвөр жил. Эцэг Жероме, энэ мэдэгдлийг итгэж байдаг

Магадгүй Мариа дамжуулан хүүхэд жирэмсэн гэж тайлбарласан

зарим нэг санваартан, тэр үүнийг хамааруулах Мариа хоёрт зааж байж болох юм

Ариун Сүнс бол .....

 

Тэрээр цааш нь хэлэхдээ:

 

Дунд моодонд орж олон утгагүй уламжлал байдаг

шүтэгчид. Жишээ нь, тэд Minerval тэдний байна гэдэгт итгэдэг

Их Эзэн, Минерва Бархасбадь өөрийн оюун ухааны төржээ. Bacchus байсан

Бархасбадь өөрийн гэсэн ташаа болон Хятад Fo замаар боловсруулсан юм

Sun-ий тухай туяа

 

Энэ газарт холбогдох өөр нэгэн адил мэдэгдэл, repro- байна

1838 оны түүний номонд Жон Милнер хөтөл-:

 

Жоанна Southcott сүнсний удирдамж хүлээн авсан гэж хариулсан

Бурхан, тэр нь эмэгтэй байсан гэж мэдэгдсэн

Бурхан Эхлэл 3:15-д хэлсэн нь:

 

Энэ бол чиний толгойг няцлах болно.

 

Тэгээд 12 Илчлэлт нь: 1-2 хэлсэн түүний тухай Үүнд:

 

Тэгээд дараа нь тэнгэрт агуу гайхамшгийг гарч ирсэн; нь

нарны хувцасласан эмэгтэй болон түүний дор сар

хөл, түүний толгой дээр арван хоёр од титэм нь:

Хүүхэдтэйгээ хамт байх нь тэр төрсөн нь travailing, хашхирч,

 

1. Ром хугацаанд тэдний биетэй байх Minerva гэж үздэг

Христийн өмнө.

МЭӨ 207 хүртэл тэнд Ромын түүний нэр дээр ариун сүм байсан бөгөөд тэд ашиглаж

celeberate нь

l9th гуравдугаар дээр нь өдөр бүр жил (Britauica-р боть 15, хуудас 533)

 

Бархасбадь, Ром агуу Бурхан тэдний итгэлийн дагуу байсан

Бороо Бурхан

гэх мэт өөрийн нэрээр босгосон зарим хуучин сүм хэвээр байгаа нь

Ромын. хамгийн их ач тустай

Тэдний дунд хүн Бархасбадь vicegerent гэж үздэг байна. The

хүмүүс хэрэглэж

Жил бүр 13-р Sept дээр Бархасбадь өдөр celeberate. (Briannica

13-р боть хуудас 187

мөн 188.)

 

шаналав хүргэж байна.

 

Бид тэр тэр хүүхдийг хүргэж, үгүй, тэр бол эсэхийг хэзээ ч сонсоогүй

Тэр Есүс шиг, үгүй ​​тэнгэрлэг юм билээ. Тохиолдолд тэрээр Бурханы байсан тэр байсан

Дөрвөн бурхад болгон гурвал өөрчилж, эцэг бурхан байсан юм

Өвөө?

 

25. Тооллого 23:19 хэлэхдээ:

 

Бурхан худал ёстой хүн биш; хүү аль нь ч

эр хүн, тэрээр наманчлах ёстой.

 

6-7: Гэхдээ бид Эхлэл 6 уншсан:

 

Мөн энэ нь тэр хүн дээр хийсэн хэмээн Их Эзэн наманчилсан

газар дэлхий, энэ нь түүний зүрх сэтгэл нь түүнийг гашуудаж байсан. Мөн Их Эзэн надад хэлэв

хүнийг устгах болно би нүүр бий болгосон хэнд

дэлхий; хүн ба амьтан, болон мөлхөгч зүйл аль аль нь

огторгуйн жигүүртнүүд, энэ нь намайг наманчлах нь би тэднийг хийсэн байна.

 

26. Би Самуел 15:29 ном айлдаж байна

 

Мөн түүнчлэн Израилийн хүч худлаа ч наманчлах нь үгүй ​​болно: нь

Тэр наманчлах ёстой эр хүн биш юм.

 

Тэгээд 10, нэг бүлгийн 11-р шүлгийг агуулдаг:

 

Дараа нь, өгүүлсэн нь Самуелын Их Эзэний үгийг ирсэн

учир нь тэр бол: Би Саулыг хаанаар байгуулсан хэмээн надад наманчилсан

Намайг дагахаас буцан Түмэд, мөн хийх боломжгүй гэв миний

зарлигууд. Мөн энэ нь Самуел гомдоосон билээ; мөн тэрээр дуу алдав

Их Эзэн бүх шөнө.

 

Сургаалт үгс 12:22 27. The Book байна:

 

Худалч уруул Их Эзэнд жигшүүртэй юм.

 

Харин Египетээс гарсан нь 3: 17-18 хэлэхдээ:

 

Миний хэлсэн, би зовлонг нь та нарыг харуулах болно

Канаанчуудын нутаг уруу Египет, Hinites, болон

Аморичууд, перизчүүд, хивичүүд,

Иебусчууд, сүү, балаар бялхсан нутаг мөн. Тэд болон

, чи мөн, чи ирэх болно: чиний дуу хоолойг сонсох ёстой

Египетийн хаанд Израилийн ахмадууд, мөн хэлнэ, та нар

Түүнийг Еврейчүүдийн Бурхан ЭЗЭН бидэнтэй уулзсан билээ бөгөөд

Одоо биднийг явцгаая, бид орж, гурван өдөр "joumey чамайг bcseech

бид өөрсдийн Бурхан ЭЗЭНий тахил өргөх болно wildemess.

 

Мөн 5-д: нэг ном 3-бид:

 

Мөн тэд Еврейчүүдийн Бурхан бидэнтэй уулзсан билээ, хэлсэн нь:

Бид чамаас гуйя, биднийг явцгаая, joumey цөл рүү гурван өдөр ",

мөн Их Эзэн Бурхан Эзэнд тахил өргөх; Тэр нь бидэн дээр буухгүйн тулд

re.tilen. БНГ нь hlo cwrr

 

Харин 11-д: нэг ном 2 Бурхан байх нь мэдээлж байна

эдгээр үгсэд Мосед хандаж:

 

Хүмүүсийн чихэнд нь одоо ярьж, хүн бүр байг

хөршөөсөө зээл, түүний хөршийн эмэгтэй хүн бүр,

мөнгө, үнэт алт, үнэт.

 

Дахин Египетээс гарсан нь 12:35-д бид:

 

Израилийн хөвгүүд үгийн дагуу бэ

Мосе; Тэд мөнгө, үнэт Египетчүүд нь зээлсэн

мөн алт, хувцас хунар нь үнэт.

 

Энэ нь худал хуурмагийг үзэн яддаг гэж мэдээлсэн байна Бурхан байдаг нь хачирхалтай юм

Өөрөө өмнө нь худлаа Өөрийн бошиглогч, Мосе, Аарон, тушаасан

Фараон. Үүнтэй адилаар бүх эрэгтэй, эмэгтэй хүн итгэл эвдэн зээлсэн

Тэдний Бошиглогчийн зарлигуудаар тэдний хөрш нь үнэт.

Пентатух хүндэтгэх тухай тулган шаардах олон ишлэл байдаг

The

нэг нь өөрийн хөршийн эрх хуулиар хамгаалагдсан. Христэд итгэгчид байна Бурхан заадаг итгэдэг

Тэднийг луйвар, залилангийн?

1-4, Бурхан Самуелд нь ярьж: Мөн бид Самуел 16-д уншдаг:

 

Газрын тос нь чиний бэрхш дүүргэж, яв, би чамайг Иессийн илгээх wiu,

Бет-lehemite: Би дунд намайг хааныг өгсөн нь түүний

хөвгүүд. Самуел Би яаж явах юм бэ? Саул үүнийг сонсож байгаа бол тэр нь

намайг алах. Мөн Их Эзэн чамтай хамт нэг охин бяруу авч, би хэлж байна гэж хэлсэн

Их Эзэн ..And Самуел гэж байсан тахил өргөхөөр ирлээ

Эзэн нь ярьж, мөн Бетлехем ирсэн юм.

 

Тэр олохоор явсан гэж мэдээж Бурхан худал Самуел тушаасан

хаан биш, харин Их Эзэнд тахил юм.

 

28. Иеремиа 9:24 хэлэхдээ:

 

Би хайр энэрлийг хэрэгжүүлэх бол Их Эзэн, тайлбар үндэслэлийг

газар, мөн зөв шударга байдал.

 

Эдгээр шинж чанарууд Дээр гаргасан гэдгийг үгүйсгэж байгаа ч

Библийн тайлан, бүү бидэнд Гэсэн хэдий ч, түүний тайлбар үндэслэлийг нь харж байна

газар. Езекиел 21: 3-4 хэлэхдээ:

 

Мөн тийн Их Эзэн ийн хэлдэг, Израиль нутагт хэлнэ;

Харагтун, Би чиний эсрэг байна, мөн дараа миний илдийг гарч байх болно

Түүний бүрхүүл, мөн зөв шударга болон чамаас таслах болно

Хорон муу. Би чиний зөв шударга таслагдах болно гэж дараа нь хараад

, хорон муу хүмүүс, тиймийн тул миний илд гарч явах ёстой түүнийх

өмнөдөөс умард хүртэл бүх махан биеийн эсрэг углааш.

 

Зөв шударга хүний ​​амь хөнөөх ямар ч зохистой тус зөвтгөж болохгүй

сүнс нь.

Иеремиа 13: 13-14 Бурханы энэхүү мэдэгдэл нь:

 

Чи тэдэнд хэлж чи Дараа нь ийнхүү Их Эзэн хэлж байна.

Болгоогтун, би ч гэсэн энэ нутгийн бүх оршин суугчдыг дүүргэх болно

Дэвид өөрийн хаан ширээнд заларч хаад, мөн санваартнууд, мөн

drunken- нь эш үзүүлэгчид болон Иерусалимын бүх оршин суугчид аа,

үр өгөөж. Мөн би, нөгөө эсрэг тэднийг тэр ч байтугай нэг нь бут цохино

эцэг, хамт хөвгүүд, ... ч нөөц, эсвэл нигүүлсэнгүй байх,

Харин тэднийг устгах болно.

 

Энэ асан мэдэгдэлд нэхэмжилсэн тэнгэрлэг шударга ёс мөн үү? Энэ нь

үйлдэл

 

согтуу хүмүүсийг дүүргэсэн, дараа нь амь бүх

inhabi-

нигүүлслийг байгаа ямар ч газар лагыг шударга ёсыг маш ховор төрлийн

Бурханаар үзүүлсэн.

Египетээс гарсан нь 12:29 Ном энэ мэдэгдэл нь: би

 

Мөн энэ нь шөнө дунд Их Эзэн бүх цохиж гэж Мөнхүү улиран тохиох дор

Улсын flrstborn нь Египетийн нутаг дахь ууган хүү,

Фараон нь хүүхдүүдэд тусал нь ууган болгон өөрийн сэнтийд сууж

гянданд байсан дүнтэй; , үхэр бүх firstbom.

 

Энэ нь тэр мянгаас амь насаа алдсан Бурхан өөрийн гэсэн шударга ёсыг өөр нэг жишээг харуулав

гэм зэмгүй нялх хүүхдүүдийн элс. Би

 

29. Езекиел 18:23 хэлэхдээ:

 

Би бүх хорон муу үхэх ёстой гэсэн ямар нэг таашаал байна уу?

Их Эзэн Бурхан ийнхүү айлдаж байна: биш, харин тэр эргэж гарч байгаа

арга зам, мөн амьдардаг вэ?

 

Мөн ижил номын 33:11 хэлсэн нь:

 

Би Өөрийн амьд буйгаар, Их Эзэн Бурхан ийнхүү айлдаж, тэдэнд хэл, би ямар ч байсан

Хорон муу хүний ​​үхэлд баяртай; Харин хорон муу эргээд тэр

Өөрийн арга замаар болон амьд байна.

 

Аль аль нь дээрх шүлэг Аллах дуртай биш гэсэн нь тодорхой байна

Хорон муу хүний ​​үхэл ч тэд наманчилж мөн сайхан амьдрах ёстой гэж

тэдний авралын төлөө амь. Гэсэн хэдий ч, бид олж болно. Дараах мэдээ

дахь

Иошуа 11:20:

 

Энэ нь тэр байж болох юм ......... зүрх сэтгэлээ хатууруулж нь Бурхан байсан

тэднийг бүрмөсөн устгах болно.

 

30. I Тимот 2: 4 байдаг:

 

1. Энэхүү Izhaul Haqq нь текстийн орчуулга юм. шүлэг

дагуу

Хаан Жеймсийн хувилбар нь энэ юм: "Энэ хатууруулж Их Эзэний байсан нь тэдний

зүрх сэтгэл, тэд

baule Израилийн agariist ирэх ёстой, тэр тэднийг устгах болно

бүрмөсөн. "(Taqi)

 

Хэн нь бүх хүмүүс аврагдах болно, мөн ирэхийг

Үнэний тухай мэдлэг.

 

Дараах байдлаар Харин II Тесалоник 2 сарын 12-д бид:

 

Мөн энэ шалтгааны учир нь Бурхан хүчтэй хий хуурмагийн илгээж болно

Тэд худал итгэх хэрэгтэй гэж тэд бүгд яллагдах болно гэж

Үнэнийг итгэсэнгүй, харин unrighteous- нь баяр хөөртэй байсан

үр өгөөж.

 

31. Сургаалт үгс 21:18 ном агуулж байдаг:

 

ёс бус зөв шударга нь төлөөс байх болно

цэх шулуун нь буруутан.

 

Харин Иохан 2-ын эхний захидлын: 2 дараах мэдэгдлийг байна:

 

Бидний төлөө биш, харин: Тэр бидний гэм нүглийн зуучлагч юм

Зөвхөн бас бүх ертөнцийн нүглийн төлөө.

 

Хуучин шүлэг нь бидэнд ёс бус хүмүүс байх болно гэдгийг ойлгох болно

зөв шударгыг үйлдэгчдийн золиос, сүүлийнх нь шүлэг тухай ярьдаг бол

Христ

бүх дэлхийн нүглийн төлөө золиос болсон учир.

 

Зарим нь Христийн тахилч нар Мусульманчууд аль нь ч байхгүй гэж хэлж

Тэдний гэм нүглийн төлөө цагаатгал. Энэ нь олон шалтгааны улмаас буруу юм. Христ юм

The

бүх дэлхийн нүглийн эвлэрүүлэл. Исламын шашинтнууд, хэн

гэдэгт итгэдэг

Аллахын цэвэр эв нэгдэл, мөн Есүсийн пайгамбар итгэдэг

Түүний эх Мариа үнэн болон ариун, илүү их байх ёстой

учир шалтгааны

цаана нь тэдний гэм нүглийн эргүүлэн авах ёстой. Үнэндээ бол тэд

нь зөвхөн

Аллах болон Түүний бошиглогчид жинхэнэ итгэгчид Дэлхий дээр хүмүүс.

 

32. Египетээс гарсан нь 20 ном: 13-14 байдаг:

 

Чи хүн бүү ал. Чи бүү завхайр.

 

Гэвч Зехариа 14 номонд: 2 бид эдгээр үгсийг уншаад:

 

Би тулалдаанд Иерусалимын эсрэг бүх үндэстнийг цуглуулах болно; болон

Хотын авч болно, мөн орон сууц rifled, эмэгтэйчүүд

 

? Avished.

T

 

Тиймээс Бурхан өөрийн авахын тулд бүх үндэстнийг цуглуулах гэж мэдээлсэн байна

хүн амиа алдаж, тэдний эмэгтэйчүүд ravished авах. Хуучин шүлэг ярьдаг

Хэрэв зөвхөн эсрэг.

 

33. Хабаккук 1:13 байна:

 

Илүү хувьд цэвэр болгох нүд Чи муу болгоогтун, мөн эс чадахыг нь

тэгш үздэг.

 

Исаиа 45 Харин: 7 байдаг:

 

Би гэрлийг буй болгон, мөн харанхуй нь бий болгох; Би амар амгалан болгож,

хилэнцийг бий. Би бол ЭЗЭН эдгээр бүх зүйлийг хийж байна.

 

34. Дуулал 34: 15-18 хэлэхдээ:

 

Их Эзэний мэлмий нь түүний чих нь зөв шударга дээр байна, мөн

тэдний хашхирахыг .... зөв шударга гуйн залбирч, мөн Их Эзэнд нээлттэй байдаг

сонсоод, тэдний бүх зовлон зүдгүүрээс нь тэднийг delivereth. The

Их Эзэн харууссан зүрх нь гэж тэдэнд ойрхон байна; мөн saveth

Ийм гэмшсэн байх юм.

 

Харин Дуулал 22: 1-2 дараах байдлаар ярьдаг:

 

Бурхан минь, Бурхан минь, юунд Та Намайг орхив? Яагаад урлаг

Та одоогоор надад тусалж, мөн миний roar- үгсээс

унтлагын? Бурхан минь ээ, би өдрийн дотор уйлж, харин чи мэдэхгүй hearest;

, шөнийн улиралд, чимээгүй биш.

 

Матай 27:46 Сайн мэдээ нь:

 

Тэгээд есдүгээр цагийн орчим Есүс чанга дуугаар хашхиран

Ели, Ели, лама сабахтани, өгүүлсэн нь? Энэ бол миний, миний Бурхан хэлж байна

Бурхан минь, юунд Та Намайг орхив?

 

Бид Бошиглогч Давид болон Христ бол асуух эрхтэй болно

Зөв шударга, харууссан зүрх сэтгэлтэй мөн гэмшсэн дунд байхгүй байсан бэ? Яагаад байсан

Бурхан тэднийг орхиж, яагаад тэрээр тэдний гуйлтыг сонсож байсан бэ?

 

35. Иеремиа 29:13 Ном энэ мэдэгдлийг байна:

 

Та нар хайлт үед та нар намайг намайг хайж, олох болно

би бүх зүрх сэтгэлээрээ.

 

3: Бид Иов 23-д дараах харшилсан хэсгийг хайхад:

 

Өө, би мэднэ гэж би түүнийг олж болох юм бол! Би ирж болох

тэр ч байтугай түүний суудалд!

 

Энэ нь Бурханы зөв шударга байдал, perfec- гэрчлэх ёстой гэж хачин юм

БОЛОВСРОЛЫН ба Иов л сүсэг бишрэлийн болон одоогоор энэ нь хэдий ч, тэр нь ямар ч

мэдлэг

тэр ч байтугай Бурханы арга зам, зөвхөн Бурханы Өөрийнх нь мэдлэг болтугай.

 

36. Египетээс гарсан нь 20 ном: 4 байдаг:

 

Чи өөртөө зориулан ямар нэг юмны дүрсийг, эсвэл ямар нэгэн бүү хий

юуг ч дүр дээрх тэнгэрт байдаг гэсэн, эсвэл байгаа

газар доор, газрын доор усан дотор байна.

 

Мөн дээрх номыг 25:18 байдаг:

 

Зодуулсан нь чи алт, хоёр херубууд хий

Ажлын чи нигүүлслийн хоёр үзүүрт нь тэднийг хийх

seat.2

 

Иуда 6-р ишлэлд 37. The захидал хэлэхдээ:

 

Мөн өөрсдийн анхны байдлыг хадгалдаг бус, харин тэнгэр элч нар үлдсэн

өөрийн байр, тэр үүрдийн гинжинд хадгалагдсан билээ

агуу их өдрийн шүүлт мөн харанхуйн дор.

 

Эндээс бидний бузар муугийн тэнгэр элч нар үүрэг байна гэж ойлгож байна

Шүүх өдөр хүртэл гинжээр. Үүний эсрэгээр, бүлэг 1-

, Иов номын 2 Сатан үүрэг хүлээхгүй гэдгийг бидэнд мэдээлж харин түүний

чөлөөт

ба энэ нь ихэвчлэн Бурханы оршихуйд харагдаж байна.

 

38. Петр 2 дахь захидал: 4 байдаг:

 

Бурхан нүгэл үйлдээгүй тэнгэр элчүүдийг хэлтрүүлэгдсэн ч, цутгамал нь хэрэв

Тэднийг доош тамд болон dark- гинжинд болгон гардуулж өгсөн билээ;

байдал, мөн шүүлтийн хуулиар хамгаалагдсан болно.

 

Тэгээд Матай бүлгийн Сайн мэдээний Сатан нэг удаа тавьж 4 тайлан гэж

Есүс тест хийх талаар.

 

39. Дуулал 90 ном: 4 Энэ мэдэгдлийг байна:

 

Таны мэлмийд мянган жил ч өчигдрийн байдлаар

Энэ нь өнгөрсөн бөгөөд шөнийн цаг гэж байх үед. Би

 

8: Бид II-д Петр 3 Энэ үгийг олж:

 

Нэг өдөр нь мянган жил мэт Их Эзэнтэй хамт, мөн мянгаас

нэг өдөр лугаа адил элсэн жил.

 

40. Египетээс гарсан нь 33:20 Ном бол Бурханы Мосед хэлсэн нь тайлан:

 

Чи миний нүүрийг харж чадахгүй чадахыг: нэг ч хүн байхгүй харах болно

би болон амьдарч байна.

 

Хэрэв эсрэгээр Эхлэл 32:30 Иаков хэлэх мэдээлж байна:

 

Би нүүр Бурхан нүүр царайг харж байна, миний амьдрал хадгалагдаж байна.

 

Тэр нүүр Бурхан нүүр царайг хараад дараа Иаков тэр ч байтугай амьд үлджээ. авсан арга хэмжээ

Энэ өгүүлбэрийг иш татсан байна бөгөөд гайхалтай олон агуулсан

төрийн

бүхэлд нь үргэлжилсэн Бурхантай хамт Иаков өөрийн бөхийн мэт газрууд

шөнө хоёр өөр ялан болох Бурхан биш болох

мэдээ

Өөрөө Иаков өөрийн талаас, харин тэр суллахыг хүссэн Иаков

Түүнийг.

Иаков түүнээс адислалууд retum Бурханыг гаргасан. Бурхан Иаковыг асуув

Түүний нэрээр талаарх Бурханы харанхуй бүдүүлэг өгүүлдэг түүний нэр.

 

41. Жон 4:12 эхний захидлын байна:

 

Ямар ч эр хүн ямар ч үед Бурханыг харсан бөлгөө.

 

Гэвч бид Египетээс гарсан нь 24 өөр түүхийг уншиж: 9

 

Дараа нь Мосе, Аарон, Надаб, Абиху болон явав

Израилийн ахмадуудаас далан: Тэд Бурханыг харсан

Израиль: энэ нь хатуу хучилттай ажил байсан гэж түүний хөл дор байсан

энэ нь түүний clear- тэнгэрийн бие байсан индранил чулуу, мөн

үр өгөөж. Израилийн хөвгүүдийн язгууртнуудын дээр тэр биш тавьсан

Түүний гар: Мөн тэд Бурханыг харсан, бас идэж, ууж байсан.

 

Бошиглогч Мосе, Аарон болон далан ахлагч

Израилийн хөвгүүд нь зөвхөн өөрийн нүдээр Бурханыг харсан ч найр байсан

нь

Түүнийг. Дээрх мэдэгдэл нь Христийн Бурхан адил болгодог

Энэтхэгийн мүшрикчүүд бурхад, Кришна болон Ramchander шиг шиг

бас тэнгэр өнгө гэж мэдээлсэн байна.

 

42. Би Тимот 6:16 байна:

 

Хэнийг ч хүн харсан билээ, бас харж болно.

 

Гэвч илчлэлтүүдийн 4-р бүлэгт бид Жон өөрийн тодорхойлох уншсан

Бурхан хаан ширээнд сууж, тэр хараад хараад туршлага

шиг

нь хаш чулуу болон сардина загас.

 

Жон 5:37 43. The Сайн мэдээний иудейчүүдэд Есүс хэлсэн гэж мэдээлсэн байна:

 

Та нар ч ямар ч үед өөрийн дуу хоолойг сонссон, бас түүнийх үзсэн

хэлбэр.

 

Бид Бурхан харж байсан гэж мэдэгдсэн мэдэгдлийг харсан

Олон хүмүүс. Дэд хууль 5:24 дараах мэдэгдэл ярьдаг

Түүний дуу хоолой олон хүн сонсож байгаа:

 

Их Эзэн Бурхан өөрийн алдар, түүний гуч үзүүлсэн билээ

мөрөөдөл, бид галын дундаас өөрийн дуу хоолойг сонссон.

 

Иохан 4:24 44. The сайн мэдээ энэ өгүүлбэрийг байна:

 

Бурхан бол сүнс юм.

 

Мөн Лук 24:39 уншсан:

 

А сүнс яс, мах юм гэв.

 

Дээрх хоёр тайлан Бурхан ямар ч махыг байна гэж дүгнэж,

яс. Хэрэв эсрэгээр, Христийн шашны хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд нь л байнга ярьж байна

The

толгойноос хөл хүртэл нь Бурханы үе мөчүүд. Тэд тэднийг нотлох гэж оролдсон байна

жишээнүүд. Бид энэ номонд өмнө нь ярилцсан юм. Гэсэн хэдий ч

Тэд ер нь тэдний Бурхан гэж юу болохыг шийдэх өөрсдөө олж чадахгүй. Байна

тэр

Гарднер нь Мейсон Поттер нь захиалга нь мэс засалч, тэр ч байтугай нэг нь үсчин, эсвэл

яргачин

эсвэл эх баригч, эсвэл farrner тэд олж, түүнийг өөр өөр дурдсан

дахь

Тэдний их номнууд?

Эхлэл 2: 8 хэлэхдээ:

 

Их Эзэн Едений зүүн талд цэцэрлэг тарьсан.

 

Исаиа 41:19, мөн ийм мэдэгдэл байна. Самуел 2:35 байна:

 

Мөн би түүнд бат бэх гэрийг барьж өгнө.

 

Исаиа 64: 8 байдаг:

 

Ай Их Эзэн, та бидний эцэг билээ, бид шавар, чи урлагийн байна

Поттер.

 

Эхлэл 3:21 Түүнд оёдлын онцлог шинж

 

Мөн Адамд болон түүний эхнэр Их Эзэн Бурхан бэ

арьсан хувцас, мөн тэднийг хувцаслав.

 

Иеремиа 30:17 хэлэхдээ:

 

Би чиний шархыг чинь эдгээх болно.

 

Исаиа 7:20 энэ мэдэгдлийг байна:

 

Тэр өдөр Их Эзэн нь сахлын хусуулах болно

Хаан, голын цаадах тэднээр тухайлбал, ажилд

Ассири, тархи толгой, хөл нь ус бөгөөд энэ нь бас болно

сахал хэрэглэж байна.

 

Эхлэл 29:31 мөн уг эх баригч, эсхүл гэж Бурханы 30:23 ярих

сувилагч. Исаиа 34: 6 байдаг:

 

Их Эзэний илд цусаар дүүрсэн, энэ нь өөх хийсэн

сайн зүйлүүд, мөн хурга,, ямааны цус, хамт

хуцын бөөрний өөх.

 

Chapter41: нэг ном 15 хэлэхдээ:

 

Би чамайг бүхий шинэ огцом цохих арга хэрэгсэл болгоно

шүд нь: Чи уул шигших, тэднийг бага зодож,

мөн чи хивэг гэх мэт толгод байна.

 

Иоел 3-Ном: 8 худалдаачин гэж түүний тухай ярьдаг:

 

Мөн би болгон чиний хөвгүүд, охидыг худалдах болно

Иудагийн хөвгүүдийн гар.

 

Исаиа 54:13 багш хэмээн тайлбарладаг:

 

Мөн бүх хүүхдүүд чинь Их Эзэний заасан байх ёстой.

 

Тэгээд Эхлэл 3-р бүлэг нь бөх хэмээн харуулсан байна.

 

45. II Самуел 22: 9 дараах үгсээр Бурхан тайлбарладаг:

 

Гарч түүний хамраас гарч утаа, гал гарч байна

Түүний ам залгив: нүүрс түүгээр шатаж байна.

 

Дараах байдлаар Гэвч Иов 37:10 түүний тухай ярьдаг:

 

Бурхан бол хүйтэн жавар нь амьсгал нь өгөгдсөн бөгөөд амьсгал

Ус straitened байна.

 

46. ​​Хосеа 5:12 байна:

 

Тийм учраас би дэнгийн эрвээхий шиг, мөн Ефраимын нарт байх болно

өмхөрсөн мэт Иудагийн гэр.

 

Харин 13: нэг ном 7 Энэ мэдэгдлийг байна:

 

Тиймийн тул би арслан шиг тэдэнд байх болно: Ж нь ирвэс зэрэг

арга зам нь Би тэднийг ажиглаж болно.

 

47. Иеремиагийн гашуудал 3:10 байна:

 

Тэрээр хүлээж хэвтэж баавгай шиг надад байсан бөгөөд арслан шиг

нууц газар.

 

Исаиа 40:11 Энэ тодорхойлолт байдаг боловч:

 

Тэр хоньчин шиг өөрийн сүргээ тэжээх болно.

 

48. Египетээс гарсан нь 15: 3 Бурхан айлдаж байна

 

Их дайны хүн юм.

 

Еврей 13:20 бичсэн энэ захидлыг хэлэхдээ:

 

Амар тайвны Бурхан.

 

49. I Иохан 4: 8 байдаг:

 

Бурхан бол хайр юм.

 

Гэвч Иеремиа 21: 5-өөр үзэл байна:

 

Би сунгасан гараараа та нарын эсрэг тэмцэх болно

, хүчит мутраар нь, тэр ч байтугай уур, мөн хилэнгээр, мөн агуу их нь

уур хилэн.

 

Бид дээрх дөчин есөн ялгааг иш татаж байна.

 

1. Бид дахин онцлон болох дээрх ялгаа нь олон

гэхэд хуулбарлаж

тэрс үзэлтнүүд urfounded, тэр ч байтугай утгагүй, vrong байна. Зохиогч байна

нь хуулбарлаж

Энд зөвхөн эсэргүүцсэн тавьсан гэдгийг харуулах

Христэд итгэгчид эсрэг

хадис тавьсан шиг адилхан сул, утгагүй юм

эсрэг тэрс үзэлтнүүд

Библи. Энэ нь Сүмийн authoriiies нь үгүйсгэж байгаа нь сонин байна

утгагүй гэж эсэргүүцэл

, буруу ч, тэр татгалзаж урагш тавьж бүү эргэлз

hadifhs эсрэг.

 

Ийм ялгаа их хүсэж байгаа хэн бүхэн Христэд итгэгч тэднийг олж болно

элбэг дэлбэгээр ном юм.

 

Библид олон эхнэртэй байх явдал, боолчлол болон тайган

 

Дэд хууль 21:15 ном байна:

 

Хүн нэг нь хайртай, нөгөө үзэн ядаж хоёр эхнэр, байгаа бол.

 

Боолчлол хувьд бид Иошуа 9:27 дараах мэдэгдлийг олж:

 

Иошуа тэдэнд мод тэр өдөр hewers хийж,

хурлын гаргах, түүнийг тахилын ширээний ус шүүгээ

Их Эзэн, бүр энэ өдрийг хүртэл, газар нь түүнийг сонгох хэрэгтэй.

 

Исаиа 56 ном: 4-5 хэлэхдээ:

 

Учир нь байлгах тайган Их Эзэн ийн хэлж минь

амралтын өдөр, мөн надад таалагдах зүйлийг сонгох, удаан дар авна

Миний гэрээг; Тэр ч байтугай би тэдэнд өөрийн гэрт өгөх бөгөөд

Миний хана нь газар, хөвгүүдийн ээс илүү нэр дотор

охид. Би тэдэнд мөнхийн нэр өгнө гэсэн үг биш болно

таслагдах болно.

 

Эдгээр ишлэл олон эхнэртэй байх явдал мөн боолчлол зөвшөөрөл олгох нь тодорхой байгаа бөгөөд

эдгээр зүйлүүд байхад Бурхан тайган их баяртай байдаг гэдгийг харуулах

Христэд итгэгчдийн нь буруу гэж үздэг.

Би Коринт 1:25 хэлсэн нь:

 

Бурханы мунхаглал эрэгтэйчүүдээс илүү ухаантай тул; болон

Бурханы хүмүүсийн сул тал нь илүү хүчтэй байдаг.

 

Езекиел 14 ном: 9 эдгээр үгсийн Бурханы тухай ярьдаг:

 

Тэр зүйлийг ярьсан билээ үед Бошиглогч мэхлэгдэхгүй байх бол би

Их Эзэн Бошиглогч гэж мэхэлж байна.

 

Дээрх хоёр шүлэг дутагдалууд шийдвэрлэгдэхгүй, тэнэглэл явц нь илэрхий байна

жаргал, Бурханд ов мэх. Жон Кларк, энэ нь мөн ma._ иш дараа

бусад ижил төстэй тайлан, хэлэв:

 

Lsraelites Бурхан нь зөвхөн аллага, нэг дарангуйлагч, нэг юм

худалч, тэнэг ч мөн шатаж буй гал. Энэ нь тус хүлээн зөвшөөрсөн байна

Паул. Бидний Бурхан бол ариусгагч гал юм.

 

Ийм Бурханы хүчээр дор байх нь үнэхээр аюултай байна

Паул шиг өөрөө Еврей 10:31-д хэлсэн нь:

 

Энэ нь liv- гарт орох нь аймшигтай зүйл

Бурхан унтлагын.

 

Тиймээс хэзээ нэгэн цагт нэг ийм Бурханаас эрх чөлөө авдаг

илүү сайн. Түүний цорын ганц байхад, хайрт хүү амьдрал биш юм

нь энэрэл, нинжин сэтгэлийг чадна гэж Түүний гар, аюулгүй

Түүнийг. Эдгээр ном гаргасан дүрсэлсэн Бурхан найдвартай байж болохгүй

, найдвартай Бурхан харин Тэр тэдний төрчдийн тогтворгүй бүтээгдэхүүн юм.

Тэр бодит байдалд ямар ч хамаагүй байдаг. Тэр ч байтугай буруу тайлагнасан байна

өөрийн эш чиглүүлэх.

 

Эдгээр ном танилцуулсан Бурханы алдаатай ойлголт үүрэг юм

heretics.l гэхэд сөрөг хүчний энэ төрлийн боломгүй

 

Цонхыг хамрагдсан зарим тоймлон subject:

 

Нэмэлт өгөгдлүүд нь

Гажуудал

Христэд итгэгч эрдэмтдийн Элсэлт

Britannica нэвтэрхий толь-ын санал

Газрын ховор элементээ гадагш нэвтэрхий толь

Ватсон өөрийн Элсэлтийн

Beausobre болон Lenfant өөрийн дүгнэлт

Пентатух дээр Христэд итгэгч эрдэмтдийн үзэл бодол

Иаковын илгээсэн ба Илчлэлт ном

Клемент-ийн Элсэлтийн

Протестант эрдэмтдийн Элсэлт

Германы эрдэмтдийн Элсэлт

Шастирын сэдвээр үзэл бодол

Сайн мэдээний талаар Лалын хандлага

Лалын эрдэмтдийн санал

Имам AR-Razi дүгнэлт

Имам аль-Qurtubi дүгнэлт

Ал-Maqrizi дүгнэлт

Сайн мэдээний жинхэнийг нь хоёр авлага

Эхний нэхэмжлэлтэй хариулах

Клемент өөрийн захидал эх сурвалж

Клемент өөрийн захидал хоёр дахь батлах

Клемент Гуравдугаар батлах

Игнатиус нь Захидал

Nicaea-ийн Canons

Хоёр дахь нэхэмжлэлтэй хариулах

Лукийн Сайн мэдээ Пол харж байсан юм

Библийн хүний ​​хэв гажилт

Библийн текст, өөрчлөлт оруулах

Библийн текстийг нэмэлт

Библийн текстийг дахь алдаа

Буруу ташаа Протестант тайлангийн Refutation

Эхний Маргаан

Төрийн бус Христэд итгэгч эрдэмтдийн ажиглалт

Heretical Христэд итгэгч эрдэмтдийн ажиглалт

Христийн Шашны номлогч нь ажиглалт

Хоёр дахь Маргаан

Хуучин гэрээний Байхгүй, Зөгнөлт ном

Библийн зарим ном нь Үнэний тухай янз бүрийн санал

Гурав дахь Маргаан

Дөрөв дэх Маргаан

Библийн түүхэн өгүүлэмж

Библийн эртний Velsions

Библи дэх хүчингүй болсон

Библийн өөрчлөлтийн Хуурамч мөн чанар

Хүчингүй болсон Нэгдүгээр Ижилхэн Библийн жишээ

Дүгнэлт

Библи дэх хүчингүй болсон хоёр дахь төрөл

Гурвалын шинэтгэлийн

Шүүлгэх нь Гурвал

Библийн шүлгийн тайлбар

Христ Өөрөө Гурвал няцаав

Гурвалын талд Христийн нэмэлт өгөгдлүүд нь

Имам Raazi ба Тахилч хооронд маргаан А

Гайхамшигт Diction ба Style

Коран судар

Эхний тэнгэрлэг чанар: Коран судар Eloquence

Коран судар хоёр дахь тэнгэрлэг чанар

Коран судар гурав дахь тэнгэрлэг чанар: болгоно хэмээн таамагласан

Коран судар дөрөв дэх тэнгэрлэг чанар: мэдлэг

Өнгөрсөн үйл явдал

Коран судар нь тав дахь тэнгэрлэг чанар

Коран судар зургаа дахь тэнгэрлэг чанар

Коран судар Долоо дахь тэнгэрлэг чанар

Коран судар найм дахь тэнгэрлэг чанар

Коран судар есдүгээр тэнгэрлэг чанар

Коран судар Арав дахь тэнгэрлэг чанар

Коран судар арваннэгдүгээр тэнгэрлэг чанар

Коран судар нь арванхоёрдугаар тэнгэрлэг чанар

Дүгнэлт

Koranic Revealtion аажим мөн чанар

Koranic Нийтлэлийн давталттай

Ариун Коран судар нь христийн татгалзахыг

Эхний Эсэргүүцэл

Хоёр дахь Эсэргүүцэл: хоорондох зөрчил

Коран болон Библи

Гурав дахь Эсэргүүцэл

Дөрөв дэх Эсэргүүцэл

Тавдугаар Эсэргүүцэл

Ариун уламжлал жинхэнийг

Библи дэх аман уламжлалаар улсууд

ùladith Цуглуулгаар нь түүхэн lew

Коран судар болон хадис хоорондын ялгаа

Ариун уламжлал эсрэг босгосон эсэргүүцэл

Эхний Эсэргүүцэл

Ladiths эсрэг хоёр дахь Эсэргүүцэл

Гурав дахь Эсэргүүцэл

Дөрөв дэх Эсэргүүцэл

Тавдугаар Эсэргүүцэл

Библид олон эхнэртэй байх явдал, боолчлол болон тайган