www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 अल्लाह MERICFUL, पैगम्बर मुहम्मद प्रशंसा र शान्ति को शिक्षा सबैभन्दा दयालु हरेक पुस्तिका मार्गदर्शन नाममा आफूमाथि हुन। अरबी मा: Reyadh अल Salaheen, इमाम Nawawi संकलन यो अडियो मा सबै हदीस प्रामाणिक हो र प्रत्येक हदीस गर्न संदर्भ मुद्रण पाउन सकिन्छप्रतिलिपि। निर्णय यो हदीस सन्देश देखि घट रूपमा उल्लेख पढ्न छैन बनाएको थियो। 372 विषय कवर। हाम्रो 61 विषयहरू संस्करण हेर्नुहोस्। अनूदित र ऐनी (Khadijah Darwish) स्टीफंस © 1984-2014 Darwish परिवार द्वारा एमपी 3 मा लिपिबद्ध। सबै अधिकार सुरक्षित। अंग्रेजी अनुवाद 10 औं संशोधन।WAKF FISABILILLAH, सबै हाम्रो काम मात्र अल्लाह लागि छ किनकी यो लाभ org वा शाही शासन छैन भने पनि बिक्री वा पुनर्विक्रय को लागि। सन् 1980 को दशकमा ट्रान्सलेटर्स प्रस्तावना को Darwish परिवार मुहम्मद मा पनि काहिरा मा प्रामाणिक इस्लामी भौतिक को आफ्नो उत्पादन सुरु, र दुबई, लन्डन मा त्यसपछि निरन्तरता, रअली, शिकागो विश्वविद्यालय, संयुक्त राज्य अमेरिका नजिकै बक्सर गरेको विला। तिनीहरूले संयुक्त राज्य अमेरिका भर 28 वर्षसम्म यात्रा उनीहरूले अल्लाह MERICFUL, सबभन्दा दयालु नाममा आफ्नो इस्लामी भौतिक उत्पादन गर्न जारी

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]। |

 %

 इमानदारिता विषय हामीलाई कुरान अल्लाह, उच्च देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं मा, यसो भन्नुभएको छ: "तर तिनीहरूलाई आफ्नो प्रार्थनाको स्थापना गर्न र तिर्न उहाँको इमानदारीसाथ, सोझो धर्म बनाउने, एक्लै अल्लाह उपासना गर्न आदेश दिए, र थिए अनिवार्य दान। यो नै Straightness को धर्म हो। "Ch। 98:।। 5 कुरान "तिनीहरूको मासु र रगत अल्लाह पुग्न सक्दैन, बरु यसले उहाँले क्रम मा, तपाईं तिनीहरूलाई झेलिरहेको छ जस्तै तपाईं मार्गदर्शक लागि उहाँलाई उच्च अनि खुसी खबर दिन भनेर उहाँलाई पुग्छ कि तपाईं देखि धमर्परायण छ उदार। " Ch। 22:37 कुरान "भन्न: होस् 'तपाईं आफ्नो हृदयमा के छ लुकाउन वा प्रकटयो, अल्लाह यो थाह छ। उहाँले आकाश र पृथ्वी मा छ र सबै कुरामा शक्ति छ भनेर सबै थाह छ '"Ch.3:। 29 कुरान

 %

 | 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه "। متفق على صحته। رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة। |

 %

 वास्तवमा, कामहरू (न्याय) छन् मात्र इरादा गरेर, र छ: आशय Hadith महत्त्व हामीलाई एच 1 "म, (अल Khattab को उमर छोरा) अल्लाह को मैसेन्जर (प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन) भन्न सुने" भन्नुहुन्छ सबैका लागि जो कि त्यो उद्देश्य। एक प्रवास अल्लाह र उहाँको दूत हो भने, एउटा छप्रवास अल्लाह र उहाँको दूत छ। एक प्रवास संसारको खोज्न छ भने, एउटा प्रवास भनेर लागि हो। एक मानिस एक स्त्रीको खातिर migrates र उनको विवाह भने आफ्नो प्रवास "'। उहाँले बसाइँ सरेका जो कि लागि अनुसन्धान 1 ज्वरोी छ र (अबू Hafs) अल-Khattab को उमर छोरा एक श्रृंखला संग गर्नेयस सम्बन्धित।

 %

 | 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم"। قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه। هذا لفظ البخاري। |

 %

 निर्दोष अगमवक्ता भाग्य "एउटा सेना Ka'ba मा अग्रिम हुनेछ तर यो बाँझो जमिन, ती सबै पुग्छ, पहिलो र अन्तिम, पृथ्वी चुर्लुम्म गरिनेछ।" एच 2 भन्नुभयो लेडी आयशा, अल्लाह खुसी हुन सक्छ तिनलाई सोधे: अल्लाह को 'दूत, प्रशंसा र शान्ति, कसरी यो छ उहाँमाथि हुनपहिलो र तिनीहरूलाई को अन्तिम तिनीहरूमध्ये अझै चुर्लुम्म हुनेछ भनेर तिनीहरूलाई देखि छैनन् गर्नेहरूलाई नागरिकहरु हो र? ' 'आफ्नो मनसाय अनुसार पहिलो र अन्तिम चुर्लुम्म गरिनेछ तिनीहरूको, तर तिनीहरू पुनरुत्थान हुनेछ।' "आर 2 ज्वरोी र मुस्लिम विश्वासीहरूले को आमा एक श्रृंखला संग: उहाँले यस्तो जवाफ दिएलेडी आयशा, अल्लाह सम्बन्धित, उसलाई खुसी हुन सक्छ: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه। ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام। |

 %

 MIGRATION एच 3 "(मकै) को उद्घाटन पछि कुनै प्रवास छ; बरु, झगडा र मनसाय रहने - र तपाईं (युद्ध गर्न) छोड्छन् आह्वान गर्दै छन्।" (यस को अर्थ यो इस्लामी देशमा भएका थिए किनभने मकै देखि कुनै प्रवास छ कि छ)। यो एक श्रृंखला संग आर 3 ज्वरोी र मुस्लिमविश्वासीहरू आमा, लेडी आयशा, अगमवक्ता को पत्नी, अल्लाह सम्बन्धित, उसलाई खुसी हुन सक्छ: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض"। وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:।"। إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

 %

 यसो सामंजस्य एच 4 मा हृदय "हामी (सबै साथीहरू) अगमवक्ता थिए, प्रशंसा र शान्ति एक युद्धमा, उहाँमाथि हुन: 'तपाईं पार जे उपत्यकामा मार्च र मा तपाईं संग जहाँ हुन् मदीना केही मानिसहरू छन् । यो तपाईं संग हुनुको राख्थे छ भनेर मात्र रोग। तिनीहरूले तिमीहरूलाई बराबर हो छइनाम मा। '"अब्दुल्लाह अल-अन्सारी को (अबू अब्दुल्लाह) Jabir छोरा एक श्रृंखला संग 4 आर मुस्लिम यस बताए।

 %

 | 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر"। |

 %

 यसो HH 5 "हामी (सबै साथीहरू) अल्लाह को दूत संग Tabuk युद्धमा फर्केका थिए सँगी भावना, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन: 'मान्छे हरेक पास हामीलाई भएका मदीना मा छोडेर छन् हामी पार र हामी traversed हरेक उपत्यकामा। तिनीहरूले केही फिर्ता आयोजना गरिएको थियो (वैध)बहाना। '"आर 5 ज्वरोी Anas गर्न एक श्रृंखला यो भने।

 %

 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها। فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري। |

 %

 ।। दान HH 6 "मेरो बुबा, Yazid, दान मा धेरै दिनार (सुन सिक्का) दिनुभयो र मस्जिद मा एक मानिसको हेरचाह तिनीहरूलाई छोडेर म त्यस मानिसको गए र मेरो बुबा फिर्ता दिनार ल्याए उहाँले भन्नुभयो: 'गरेर अल्लाह, म तिम्रो लागि यी मतलब थिएन। ' त्यसैले हामी अगमवक्ता, अल्लाह, प्रशंसा को दूत र गएशान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँलाई कुरा पेश। उहाँले भन्नुभयो: उहाँले "आर ज्वरोी (अबू Yazid) अल-Akhnas को Yazid छोरा को Ma'an छोरा (लागि एक श्रृंखला संग 'Yazid, तपाईं को लागि के तपाईं लिएका छन् के तपाईं को लागि इरादा र Ma'an के छ।' , आफ्नो बाबु र हजुरबुबा) अगमवक्ता साथीहरू बीच थिएयस बताए।

 %

 | 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:। "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه।। |

 %

 ।, Sa'ad दान को विदाई धर्मशाला को वर्ष मा "गृह HH 7 सुरु हुन्छ, अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि यति धेरै पीडा थियो उनलाई भेट्न गए Sa'ad यसो भने: 'हे दूत अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तपाईं म दुखाइ को एक धेरै छु देख्न सक्छन्। म एउटा धनी मानिस हुँ र मेरोएकमात्र उत्तराधिकारी मेरी छोरी छ। म दान मा मेरो धन को दुई-तिहाई दिन सक्छ? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'न' 'त्यसपछि एक-आधा, अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन? फेरि उहाँले भन्नुभयो: 'न' 'ठीक छ, सायद, एक-तेस्रो, अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन? यस अगमवक्ता मा, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँमाथि, यसो भन्नुभयो: 'एक-तेस्रो, र एक-तेस्रो धेरै छ। यो तपाईं मानिसहरूसँग भीख मागिरहेको, उनको धनी भन्दा निर्भर छोड्नु पर्दछ भन्ने राम्रो छ। वास्तवमा, तपाईं पनि, यसको लागि एक इनाम प्राप्त तपाईं आफ्नो पत्नी को मुख मा राख्नु जो कि अल्लाह को अंकित खोजी केहि पनि खर्च र छैन छैन। ' त्यसपछि Sa'ad यसो भने: 'हेअल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति मेरो साथीहरू छोड्न पछि म मकै मा छोडेर हुन हुँ, आफूमाथि हुने? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईं डिग्री र दर्जा उठाइने कारण छैन कि अल्लाहको खुशी, खोजी केहि पनि गरिरहेको छोडेर हुनेछैन। तपाईं क्रम मा बायाँ हुन सक्छ भन्ने कुरा केही मानिसहरू शायदतपाईं देखि र केही तपाईं द्वारा हानि पुगिहाले कि लाभ उठाउन। ' त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, पुकारे (यसो): 'हे अल्लाह, मेरो साथीहरू आफ्नो प्रवास को लागि पूर्ण, र आफ्नो पिछा उनलाई फिर्ता बारी छैन।' Sa'ad, जसलाई लागि, मकै मरेका Khawlah छोरा तर एक बिचरा गर्न थियोअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, कृपा र दया व्यक्त। "आर 7 ज्वरोी र मुस्लिम (अबू ishaq) Sa'ad, यो Uhaib को अबी Wakkas मलिक छोरा को छोरा (दस को एक एक श्रृंखला संग ) प्रमोदवनमा मा प्रवेश को खुसी खबर दिइएको यस बताए।

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم। |

 %

 एक हृदय एच 8 पवित्रता "अल्लाह आफ्नो शरीर र तस्बिरहरू हेर्न छैन, तर उहाँले आफ्नो हृदय हेर्नुहुन्छ।" (अबू Hurairah) अब्दुर रहमान सम्बन्धित Shakhr को छोरा एक श्रृंखला संग आर मुस्लिम: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه। |

 %

 'अल्लाह को पथ मा छ यी बीचमा कुन:; आदिवासी गर्व लागि लडेका एक व्यक्ति वा एक साहस बाहिर लडेको मानिस अल्लाह दूत "अल्लाह HH 9 बाटो, प्रशंसा र शान्ति उहाँलाई सोधे, थियो मा हुन देखाउने-बन्द खातिर लडेको मानिस? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'जसले गरौं गर्न झगडेअल्लाह को वचन उच्चतम अल्लाह को पथ मा छ हुन। '"आर 9 ज्वरोी र मुस्लिम गर्न एक श्रृंखला संग (अबू मूसा) Kays अल-Asha'ri को अब्दुल्लाह छोरा यो भने।

 %

 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه। |

 %

 पूर्वचिन्तित हत्या H 10 "दुई मुसलमान (अल्लाह submitters), तरबार एकअर्कालाई विरोध जब हत्यारा र दुवै नरक मा हुनेछ हत्या म (अबू Bakrah) यसो भन्नुभयो:। 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, पक्कै पनि, यो केवल हत्यारा छ। के हत्या गरिएको छ जो एक नि? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो:'अन्य पनि आफ्नो साथी मार्न उत्सुक थियो।' "आर ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाहको, मैसेंजर सम्बन्धित अल-Harith ATH-Thaqfi को (अबू Bakrah) Nafi 'छोरा, माथि एक साङ्लो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन , यो भने।

 %

 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:।।" ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه।

 %

 मण्डलीमा प्रस्ताव मानिसको प्रार्थना "मस्जिद एच 11 मा प्रार्थनामा फाइदाहरू आफ्नो बजार-ठाउँमा वा आफ्नो घर मा प्रस्ताव आफ्नो प्रार्थनाको भन्दा योग्यता भन्दा बीस डिग्री बढी छ। त्यसैले, तिनीहरूलाई को एक एक असल ablution बनाउँछ गर्दा र प्रार्थना बाहेक कुनै इच्छा संग मस्जिद आउछ,र केही आफ्नो डिग्री उहाँले लिनुभयो हरेक कदम लागि खडा हुन्छ र त्यो मस्जिद प्रवेश सम्म एक पाप हटाउन छ, प्रार्थना बाहेक उसलाई उत्प्रेरित। उहाँले मस्जिद प्रवेश गर्दा, उहाँले लामो प्रार्थना आफ्नो समय नभइन्जेल राख्छ रूपमा प्रार्थना को एक राज्य मा मानिन्छ; र स्वर्गदूतहरूले उहाँको लागि प्रार्थना गर्न जारीजब सम्म त्यो कुनै पनि हानि, र यति लामो समय जस्तैगरी लागि ', हे अल्लाह, उसलाई क्षमा, हे अल्लाह, आफ्नो पश्चात्ताप स्वीकार हे अल्लाह उसलाई कृपा': रूपमा लामो उहाँले प्रार्थनाको आफ्नो ठाउँ रहन्छ, र तिनीहरूले यसो भन्दै बिन्ती रूपमा उहाँले अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग शुद्धता को आफ्नो राज्य। "आर 11 ज्वरोी र मुस्लिम ढीला गर्दैनसम्बन्धित: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه। |

 %

 अप्रत्याशित इनाम एच 12 "वास्तवमा, अल्लाह योग्यता र पाप लेखिएको छ, र तिनीहरूलाई स्पष्ट गरेको छ। जसले एक योग्यता लक्षित तर यो अभ्यास थिएन, अल्लाह, धन्य, उच्च, एक पूर्ण इनाम रूपमा उहाँको यो लेख्छन्। यदि जबकि त्यो यो इरादा र यो अभ्यास, अल्लाह सम्म दस पुरस्कार रूपमा यो लेख्छन्सात सय, दुगुना, र गुणा। उहाँले पाप लक्षित तर यो पाप छैन भने, अल्लाह, उच्च, एक पूर्ण इनाम रूपमा उहाँको यो लेख्छन्। उहाँले यो उद्देश्य र प्रतिबद्ध भने जबकि, अल्लाह एक पाप यो लेख्छन्। "आर 12 ज्वरोी र मुस्लिम एक श्रृंखला संग को (अबू अल-'Abbas) अब्दुल्लाह छोराउहाँले आफ्नो प्रभु, धन्यको, उच्च लागि एक श्रृंखला संग रिपोर्ट जो कि, यो भन्छन् बीच अल्लाह को मैसेन्जर गर्न एक श्रृंखला संग अब्बास इब्न Abd अल-Muttalib, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन।

 %

 | 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم। قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما। اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه। قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها। اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها। وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا। اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه। |

 %

 असल काम को मूल्य एच 13 "म (अबू अब्दुर रहमान) अल्लाह को मैसेन्जर सुने, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्छन्: 'त्यहाँ तीन मानिसहरू थिए, तपाईं अगाडि बस्ने एक मानिसहरूलाई तिनीहरूले यात्रा थिए बीच र एक गुफा फेला। , र रात बिताउन गर्न यो प्रवेश गरे। त्यसपछि, एक रक डाँडाबाट तल गिरावटर गुफा गर्न प्रवेश अवरुद्ध। तिनीहरूले प्रत्येक अर्को भन्नुभयो: 'कुनै पनि कुराले तपाईं आफ्नो असल कामहरू अल्लाह, उच्च, गर्न बिन्ती भन्ने बाहेक यस चट्टान देखि तिमीहरूलाई बचाउनु हुनेछ।' तिनीहरूमध्ये एक जना यसो भने: 'अल्लाह हे, म दुई वृद्ध आमाबाबुको थियो र म तिनीहरूलाई कुनै परिवारको सदस्य वा सेवक पिउने पानी सेवा गरेनन्। एकम हरियाली को खोज मा टाढा आइपुगेको थियो दिन (आफ्नो गाईवस्तु खुवाउन) र मेरो आमाबाबुले सुत्न गएका थिए पछि सम्म फर्केनन्। म लगातार वीर्यपात समाप्त भएपछि मैले तिनीहरूलाई पेय ल्याए र तिनीहरूलाई म तिनीहरूलाई उठाउनका लागि घृणा, निदाइरहेको भेट्टाउनुभयो, न त म पहिले मेरो परिवार वा दास दूध को कुनै पनि भाग दिन हुनेछतिनीहरूलाई सेवा। त्यसैले म तिनीहरूलाई बिहानको ब्रेक सम्म उठाउनका लागि र छोराछोरी मेरा खुट्टा ले भोक देखि रोइरहेको थियो लागि पर्खेर मेरो हात मा सुराही रह्यो। त्यसैले तिनीहरू बिउँझे र आफ्नो साँझ पानी पिए। म यस खोजी तपाईंको अंकित थियो भने हे अल्लाह, त्यसैले हामी यो खाता मा हो जो कि हामीलाई राहतरक। ' चट्टान एक सानो उत्प्रेरित तर तुरुन्तै तिनीहरूले गुफा देखि निस्कनु गर्न असमर्थ थिए। अर्को भन्नुभयो: 'अल्लाह हे, मलाई सबै मानिसहरू सबैभन्दा प्रिय व्यक्ति थियो जो एक महिला भाइ थियो। म उसलाई चाहन्थे, तर उनले मलाई अस्वीकार गरे। त्यसपछि उनले एक बाँझो वर्ष देखि त्रस्त, त्यसैले उनले मलाई आए, र म उसलाई एक सय दिनुभयो थियोर अवस्था मा बीस दिनार (सुन सिक्का) उनले मलाई आफु आत्मसमर्पण भनेर, त्यसैले उनी। त्यसैले उनले मलाई सबैभन्दा प्रिय व्यक्ति भए तापनि म उनको बायाँ, र म दिएको सुन बायाँ ', डर अल्लाह, र आफ्नो अधिकार संग छोडेर छाप तोडन छैन': म नियन्त्रणमा थियो, उनको माथि, त्यो भने उनको। , अल्लाह हेम यस खोजी तपाईंको अंकित गर्नुभयो भने हामी छौं, जो यति भनेर हामीलाई राहत। ' चट्टान तुरुन्तै फेरि गए, तर तिनीहरूले अझै पनि गुफा देखि निस्कनु गर्न असमर्थ थिए। त्यसपछि अन्य भन्नुभयो: 'अल्लाह हे, म केही श्रमिक भाडामा लिएका र उहाँलाई कारण के थियो छोडेर गए गर्ने एक जना मानिस बाहेक तिनीहरूलाई तिनीहरूका सबै ज्याला भुक्तान।म व्यापार मा आफ्नो ज्याला पोषित र आफ्नो धन वृद्धि भएको छ। एक समय पछि उहाँले मलाई आयो र भन्यो: 'अल्लाह को हे उपासक, मलाई मेरो ज्याला दिन' "त्यसैले म यसो भने: 'अल्लाह, तपाईं आफ्नो ज्याला देखि छ देख्न सबै:। उँट, गाई, भेडा र युवाहरूले' उहाँले भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे उपासक, मलाई खिसी छैन।' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'म खिसी छैनतपाईं। ' त्यसैले तिनले यो सबै लिए र केही छोडेर यो फर्के। म यस खोजी तपाईंको अंकित गर्नुभयो भने हामी हो जो हे अल्लाह, ताकि हामीलाई राहत। ' चट्टान उत्प्रेरित र तुरुन्तै तिनीहरू गुफा देखि हिंड्ने, निस्किए। "आर 13 ज्वरोी र मुस्लिम (अबू अब्दुर रहमान) उमर अल-Khattab को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संगयस बताए।

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية। والثاني: أن يندم على فعلها। والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا। فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته। وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها। ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي। وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة। قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]। |

 %

 THE SUBJECTOF पश्चात्ताप मा 2 इमाम Nawawi भन्दै यस विषयमा हदीस रिपोर्ट अघि टिप्पणी:। "पश्चात्ताप प्रत्येक व्यक्ति पापको लागि अनिवार्य छ पापको यसको पश्चात्ताप तीन हुन्छन् अर्को मानव गर्न कुनै सम्बन्ध संग उपासक र अल्लाह, उच्च, बीच छ भने अवस्था: 1 त्योत्यो / त्यो तुरुन्तै पाप त्याग्नुहुन्न। 2 त्यो / त्यो यो गरेको पाइएको पछुतो त्यो। 3 त्यो / त्यो फेरि यो अभ्यास गर्न कटिबद्ध छ त्यो। यी तीन अवस्था को कुनै पनि छुटेको छ भने, पश्चात्ताप मान्य छैन। पाप अर्को मानव अधिकार समावेश छ भने, एक चौथो अवस्था थप गरिनेत्यो / त्यो उनको / उनको सम्पत्ति फिर्ता गर्ने, उदाहरणका लागि, गरेर मालिक को अधिकार संतुष्ट, वा इस्लामी दण्ड लागि / आफु उनको प्रस्तुत, वा घाइते पार्टी देखि क्षमा प्राप्त छ। त्यसैले यो सबै पापबाट पश्चात्ताप गर्न अनिवार्य छ। त्यो / त्यो केही देखि पश्चाताप भने तापनि यो स्वीकार गरिनेछ,तर, उनको / उनको unrepented पापको बाँकी, कि व्यक्ति लागि बोझ रहने। पश्चात्ताप को दायित्व कुरान, भविष्यसूचक तरिका र मुस्लिम विद्वानहरुले सामूहिक राय पाइने प्रमाणहरु देखि स्पष्ट छ। ", छ हामीलाई कुरान अल्लाह, उच्च पारियो देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं"हे विश्वासीहरूलाई, तपाईं फलिफाप गरून् भनेर, सबै सँगै अल्लाह बारी, ..... र।" भन्यो: (24.31) "अनि त्यसपछि उहाँलाई पश्चात्ताप, आफ्नो प्रभु क्षमा माग्छु।" (11.3) "विश्वासी, साँचो पश्चात्ताप मा अल्लाह बारी .." (66.8)।

 %

 | 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري। |

 %

 माफ एच 14 "भन्दा बढी सत्तरी समयमा एक दिन अल्लाह गरेर, म अल्लाहको क्षमा खोजी र उहाँलाई पुकार्न।" अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 14 ज्वरोी अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने कि रिपोर्ट।

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم। |

 %

 "जसले, हे मानिसहरू अल्लाह बारी र उहाँबाट क्षमा माग्नुपर्छ। आफु को लागि, म अल्लाह एक सय पटक एक दिन बारी।" माफ एच 15 खोज्नुपर्छ Yasar अल-Muzani को अल-Agharr छोरा एक श्रृंखला संग आर 15 मुस्लिम भन्यो: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 15 देखि وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه। وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح "। |

 %

 पश्चात्ताप एच 16 "अल्लाह तपाईं बाँझो मिठाई मा एक उँट गुमाएका थिए भने अचानक यो पाइने गर्ने, तपाईं को एक भन्दा उहाँको उपासक, को पश्चात्ताप बढी खुसी छ। अल्लाह कसैले भने हुनेछ भन्दा उहाँको उपासक को पश्चात्ताप बढी खुसी छ उहाँले आफ्नो भोजन र पेय ले आफ्नो सवारी उँट गुमाएकोबाँझो मिठाई मा। त्यसपछि, उहाँले अचानक उसलाई नजिक उभिरहेको भेट्छन् र आफ्नो नाक को माध्यम ले डोरी गरेर यो seizes रूखको छाया मा सुताएर जब; त्यसपछि, आनन्द संग बढ्तै आफ्नो जिब्रो निकल जान्छ र तिनी भन्छन् भइरहेको: '! अल्लाह हे, तिमी मेरो उपासक हो र म तपाईंको प्रभु छु' (त्यसपछि माफी माग्छन्)। "मलिक अल-अन्सारी को (अबू Hamzah) Anas छोरा एक श्रृंखला संग आर 16 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने, भन्नुभयो।

 %

 | 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم।|

 %

 कुन समय दिन को समयमा पाप गरेको तिनले पश्चात्ताप सकोस् भनेर रात मा आफ्नो हात पकड जारी गर्नेछ एच 17 "अल्लाह पश्चात्ताप गर्न, र राती पाप गरेको तिनले पश्चात्ताप सकोस् भनेर दिन को समयमा आफ्नो हात पकड राम्रो हो , सम्म सूर्य पश्चिमबाट आउँछ। " एक श्रृंखला संग आर 17 मुस्लिम (अबूमूसा) अब्दुल्लाह, सम्बन्धित गर्ने Kays अल-Asha'ri, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत को छोरा, यो भने।

 %

 | 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم। |

 %

 पश्चात्ताप निरन्तर 18 जीवित ज देखि स्वीकार गरेको छ, "अल्लाहको सूर्य पश्चिमबाट आउँछ अघि पश्चात्ताप जसले कृपा संग परिणत हुनेछ।" आर 18 मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला रिपोर्ट संग, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 एच 19 पश्चात्ताप गर्न अन्तिम मौका "अल्लाह, शक्तिशाली, महिमा, मृत्यु मुछिएको सम्म उहाँको उपासक माथि को पश्चात्ताप स्वीकार गर्नेछ।" आर 19 Tirmidhi अल-Khattab को उमर छोरा को (अबू अब्दुर रहमान) अब्दुल्लाह छोरा सम्म एक श्रृंखला सम्बन्धित संग, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب। فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم। فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض। قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة"। فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه। رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 । ज्ञान HH 20 खोजीमा "Zirr (ablution गर्दा) छाला मोजा मा हात को पोंछते बारेमा सोधपुछ गर्न, Safwan गर्न Assal छोरा गए Safwan मलाई सोध्नुभयो: '? Zirr, के यहाँ तपाईं ल्याउँछ' Zirr यस्तो जवाफ दिए: 'ज्ञान को खोज।' Safwan भन्नुभयो: 'स्वर्गदूतहरूले एक लागि आफ्नो पखेटा फैलाउन गर्नेउहाँले चाहन्छ कि को खुशी को बाहिर ज्ञान खोज्छ। ' तुरुन्तै Zirr Safwan यसो भन्नुभयो: 'एक आफूलाई मुक्त छ पछि केही पक्कै मोजा मा हात को पोंछते विषयमा मेरो मनमा उत्पन्न भएको छ। तपाईं अगमवक्ता साथीहरू मध्ये एक हो किनभने म तपाईं उहाँलाई उल्लेख सुने, यो सोध्न आएको छकेहि पनि यो विषयमा? ' 'हो' Safwan यस्तो जवाफ दिए: 'द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामी एक यात्रा मा थिए गर्दा हामीले ablution गर्दा हामी बाहेक, तीन दिन र रात को अवधि लागि हाम्रो खुट्टा धुनु हाम्रो मोजा हटाउन पर्दैन भनेर हामीलाई बताए गरे पछि हाम्रो पत्नीहरू यौन सम्बन्ध थियो। तर, मायस्तो निद्राबाट पछि अन्य अवस्थामा, आफूलाई कम र यति मा, तपाईं कि अवधिमा मोजा मा आफ्नो हात नामेट मात्र आवश्यक छ। ' त्यसपछि Zirr उहाँलाई सोधे: 'तपाईं उहाँलाई केही प्रेम र स्नेह विषयमा भन्न सुन्न गर्नुभयो?' Safwan यस्तो जवाफ दिए: 'हामी अगमवक्ताले Journeying हुँदा एक पल्ट, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँलाई, एक Bedouin भन्दै एक जोर, कठोर स्वरमा उहाँलाई बाहिर भनिन्छ, 'हे मुहम्मद' "यहाँ म हुँ": द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति यसो भन्दै लगभग एउटै स्वर मा उहाँलाई जवाफ दिए, उहाँमाथि हुन म (Safwan) यसो भन्दै Bedouin कुरा गरे: 'धिक्कार, उहाँको उपस्थितिमा आफ्नो आवाज कम; यो अल्लाह को आदेश छ। ' योBedouin यस्तो जवाफ दिए: "म मेरो आवाज कम छैन!" त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सम्बोधन, को Bedouin सोधे: "के एक मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ तर आफ्नो कम्पनी मा हुन असक्षम छ व्यक्तिको विषयमा?" द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जवाफ दिए: "निर्णय को दिन मा, एक व्यक्ति हुनेछत्यसपछि, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन उहाँले प्रेम गर्नुहुन्छ ती को कम्पनी मा। ", हामीलाई कुरा निरन्तरता र जो को चौडाई चालीस वा सत्तरी वर्ष मा एक सवार गरेर पार गर्न सकिन्छ पश्चिम मा एक गेटवे उल्लेख गरे। ' "यो हदीस को narrators को एक जोडी:" 'गेटवे को मा कहीं छसिरियाको निर्देशन। अल्लाह आकाश र पृथ्वी सृष्टि संग यो साथ सृष्टि गर्नुभयो। यो पश्चात्ताप लागि खुला छ, र सूर्य पश्चिम देखि आउँछ सम्म बन्द गरिने छैन। '"Hubaish को छोरा यो भने Zirr गर्न एक श्रृंखला संग आर 20 र अरूलाई।

 %

 | 20 ÷ وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه। فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم। فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب। فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له। فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:।" فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:।" فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:।"। فنأى بصدره نحوها "|

 %

 तपाईं अल्लाह पल्टाउँदा, अल्लाह एच 21 त्यहाँ संसारमा सबैभन्दा सिकेका व्यक्ति को थियो, त्यो प्रश्न नब्बे-नौ मान्छे मारिए थिए जो तपाईं पहिले एक जाति देखि एक मानिस थिए, र एक भिक्षु लागि थियो "तपाईं लाग्छन्। उहाँले गए यो भिक्षु र भन्नुभयो: 'म नब्बे-नौ मानिसहरूलाई मार्यौ, कुनै पनि मौका छ कि छैन मेरोपश्चात्ताप स्वीकार गरिनेछ? ' भिक्षु जवाफ दिए: 'न' त्यसैले त्यो त उनको सौवां शिकार बनेका भिक्षु मारे। उहाँले संसारमा सबैभन्दा सिकेका व्यक्ति को थियो, फेरि सोध्नुभयो, र बुद्धिमान् मानिस लागि थियो। उहाँले बुद्धिमानी मानिसले गए र यसो भने: 'म एक सय मानिसहरूलाई मार्यौ, एक मौका छ कि छैन मेरोपश्चात्ताप स्वीकार गरिनेछ? ' बुद्धिमान् मानिसले यस्तो जवाफ दिए: 'हो, तपाईं र पश्चात्ताप बीच के खडा गर्न सक्छन्? यो अल्लाह उपासना गर्ने मानिसहरू हुन् मा, यस्तो र यस्तो भूमि जानुहोस्। अल्लाहको उपासना तिनीहरूलाई सम्मिलित हो तर यो दुष्ट ठाउँ भएकोले, आफ्नो देशमा फर्कन छैन। त्यसैले मानिस बाहिर सेट। उहाँले मात्र पुगेको थियोआधा बाटो मृत्यु उसलाई लाग्यो जब; दया को स्वर्गदूतहरू र आफ्नो प्राण लागि आपसमा बहस सजाय को स्वर्गदूतहरूले whereupon। दया को स्वर्गदूतहरूले उहाँले penitent भएको थियो र अल्लाह तिर लागेका थिए भनेर बिन्ती; सजाय को स्वर्गदूतहरूले जबकि त्यो एक राम्रो काम गरेको थिएन भनी बिन्ती। त्यसपछि,एक मानव को रूप मा, एक स्वर्गदूतले तिनीहरूलाई हाजिर र स्वर्गदूतहरूले उहाँले तिनीहरूलाई बीच मध्यस्थता गर्नु पर्छ कि राजी थिए। उहाँले मानिसको नजिक पनि थियो देशमा जो त्यो आवद्ध गर्न देश थियो भनेर दुई मुलुकका बीच दूरी मापन गर्न भन्नुभयो। स्वर्गदूतहरूले दूरी मापन र त्योदया को स्वर्गदूतहरूले उहाँको आरोप लगे त, उहाँले Journeying थियो जो देशमा नजिक हुन पाइने थियो। "अर्को कथन मा यो मानिस एक हात को अवधि गरेर धार्मिक देशमा नजिक फेला र थियो कि भन्छन् तिनीहरूलाई हुन गन्ती। पनि भन्छन् कि अर्को कथन छ अल्लाहभने त हुन्छन् विस्तार गर्न एक पक्ष मा अन्तरिक्ष र अन्य मा अन्तरिक्ष आज्ञा, र: '। अब मापन पूरा' अनि, यो त उहाँले क्षमा प्राप्त उहाँले एक हात को अवधि गरेर करीब आफ्नो लक्ष्य थियो कि पाइएको थियो। यो पनि उहाँले आफ्नो छाती मा भर गरेर नजिक आएको सुनाई छ। आर 21(अबू Sa'id) मलिक को Sa'ad छोरा, Sanan अल-Khudri को छोरा एक श्रृंखला संग ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 21, وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك। قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد। ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها। وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه। فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم। فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون। قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب। ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "?? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك। قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك"। وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك। قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي। ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة। فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان। وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم। ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا। فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك। فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر। فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا। فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج। فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك। حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -। قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:। إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:। يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك। قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه। متفق عليه। وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس। وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه। |

 %

 इमान्दारी सर्वोत्तम नीति HH 22 "मलिक को Ka'ab छोरा हुनुहुन्छ, अल्लाह को मैसेन्जर पछि रहन उहाँलाई संकेत घटना को एक पूर्ण खाता दिनुभयो उहाँले Tabuk मा अभियान पारे गर्दा, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन। Ka 'अब भने:' म (Ka'ab), अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सँगसँगैTabuk बाहेक हरेक अभियान। तर, म अगमवक्ता, प्रशंसा साथ थिएन र शान्ति बदर गर्न, उहाँमाथि हुन, र त्यो समय मा त्यो उसलाई साथ नगर्ने कुनै दोष थिएन। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र अल्लाह नियुक्त गर्दा मुस्लिम एक Koraysh क्याराभान पालन गरिरहेका थिएअप्रत्याशित घटना तिनीहरूलाई र तिनीहरूका शत्रुहरूलाई बीच हुन। तर, हामी इस्लाम गर्न पूर्ण समर्पण हाम्रो शपथ जुहारी जब म Aqabah को राती अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, को दूत उपस्थित थियो, र म सबै आफ्नो प्रसिद्धि संग बदर लागि Aqabah आदान प्रदान गर्न मन थिएन। को लागि को रूपअगमवक्ता साथ मेरो असफलता, प्रशंसा र शान्ति म तिमीलाई भन्नेछु Tabuk को अभियान मा, उहाँमाथि हुन। त्यतिबेला म बलियो र कुनै पनि अन्य समयमा भन्दा बढी सम्पन्न थियो। म दुई चढ्न उँट थियो - कि पहिले म दुई स्वामित्व कहिल्यै थिए। यो अगमवक्ताको अभ्यास भएको थियो, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँलाई, त्यो अन्तिम क्षण सम्म आफ्नो वास्तविक उद्देश्य खुलासा गर्न एक अभियान सुरु गर्ने निर्णय जब कि। यो तीव्र गर्मी को मौसम थियो किनभने तथापि, यस अवसरमा, यात्रा मरुभूमि पार लामो हुने थियो, र शत्रु बल मा ठूलो थियो, त्यो स्पष्ट मुस्लिम चेतावनी दिनुभयो रतिनीहरूले पर्याप्त तयारी गर्न सक्यौं कि त आफ्नो उद्देश्य तिनीहरूलाई भन्नुभयो। अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत साथ आफूलाई तयार बनाउन तयार गर्नेहरूको संख्या, ठूलो थियो, तर एक दर्ता अझै पनि सबै टिपोट गर्न स्थापित भएको थिएन। गर्न हिचकिचाउने कुनै मानिसछोड्छन् यो अल्लाह खुलासा भएको थियो भने उहाँको अभाव लुक्न भनेर कल्पना। यो रूखहरू मा फल पाकेको र आफ्नो छाया बाक्लो थियो जब एक समय थियो - यो पनि मेरो मन मा काम गरे। उहाँलाई साथ गर्न भएका अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र मुसलमान को दूत आफूलाई कब्जाआफ्नो तयारीमा। म मात्र आफूलाई भन्दै, केहि पनि पूरा बिना पछि फर्कने, तिनीहरूलाई पनि त्यस्तै साथ गर्न इच्छुक बिहान बाहिर जानु थियो: 'समय प्रशस्त छ। म इच्छा जब म तयार प्राप्त गर्न सक्छन्। ' समय बित्दै गयो र मुसलमान आफ्नो तयारी पूरा। त्यसपछि एक दिन,अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मार्च मा तिनीहरूलाई बाहिर सेट। म आफैलाई तयार गर्न कुनै पनि काम गरेका थिए। मुसलमान आफ्नो मार्च मा बन्द सेट गर्दा म, केहि पनि पूरा बिना, मेरो दोधारे अवस्था मा रहे। म म गरेर बन्द सेट र तिनीहरूलाई आइपर्ने सोचे - म इच्छा कसरीम त गरेको थियो, तर यो हुन थिएन। म सहरमा बारेमा जाँदा यो घर रहेको गर्नेहरूको बीचमा पालन गर्न मलाई दुःखित, मलाई जस्तै, या त कपट आशङ्का वा उमेर वा यस्तै कुरा को खाता मा माफ लागेकाहरू थिए। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, को कुनै उल्लेख गरेमलाई त्यो Tabuk पुगेको सम्म पछि। उहाँले साथीहरू साथ बसिरहेको थियो जब एक दिन उहाँले सोध्नुभयो: 'Ka'ab, मलिक को छोरा के भएको छ?' बानी Salimah बीचबाट कसैले भन्यो: 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि, उहाँले आफ्ना दुई cloaks र आफ्नो सजधज को प्रशंसा को आएन हुन!'यस Mu'az सुनेपछि Jabal छोरा भन्नुभयो: 'दुष्ट तपाईंले भने के छ। अल्लाहको हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामी राम्रो बाहेक उनको बारेमा केही पनि थाहा छ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, कुनै टिप्पणी गरे। यो, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि यस समय थियो अवलोकनदूरी मा चढेर कसैले सेतो पहिरनमा सजिएका र यसो भने: 'यो अबू Khaisamah होस्', र त्यो सही साबित - उहाँले दान मिति को एक सानो मात्रा दिंदा अबू Khaisamah कपटीहरू एक माग्ने लागि लगिएको थियो। म पाएपछि अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि,म चिन्ता भरिएको र आफ्नो नाराजगी देखि आफैलाई बचाउन मदत गर्न मेरो मनमा झूटा बहाना उत्पन्न गर्न थाले थियो Tabuk देखि आफ्नो फिर्ती मा थियो। म जसको न्याय भरोसा तर म अगमवक्ताले आगमन नजिकै छ भनेर सुने, म कुनै झूटा बहाना मदत भनेर बुझे मेरो परिवारका सदस्यहरू परामर्शमलाई त्यसैले म सत्य कुरा निर्णय गरे। उहाँ अर्को दिन बिहान आइपुगे। उहाँले एक यात्रा फर्कंदा यो मस्जिद सीधा जाने र प्रार्थनाको दुई स्वैच्छिक एकाइहरु (raka) को प्रदान गर्न, र त्यसपछि मानिसहरू पूरा गर्न आफ्नो चलन थियो। उहाँले यस अवसरमा पनि त्यसै गरे र मा खाँदैछु थिएनन् थियो गर्नेहरूलाईअभियान अगाडी आएको र आफ्नो बहाना दिन, शपथ मा सुरु भयो। तिनीहरूले असी भन्दा बढी मानिसहरू थिए र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो बहाना स्वीकार र आफ्नो शपथ नवीकरण गरिदियो। त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई क्षमा लागि प्रार्थना गरे र तिनीहरू आफ्नो मन मा थियो जे अल्लाह गर्न प्रतिबद्ध। यो आउँदामेरो पालो र म उसलाई अभिवादन; उहाँले मुस्कुराउँदै, तर रीसमा आफ्नो मुस्कान मा देखिने थियो, र भन्नुभयो: '। अगाडी आऊ' त्यसैले, म अगाडी कदम र उहाँको सामु बसे। उहाँले सोध्नुभयो: 'तपाईं आफ्नो माउन्ट खरिद गरेको थिएन, फिर्ता तपाईं राखे के?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म सामना गर्नुपरेको थियो भनेआफैलाई भन्दा अन्य कसैले; म plausibility को कौशल संग प्रतिभाशाली छु किनभने संसारको एक मानिस, म सजिलै, केही बहाना संग आफ्नो रिसाउनुभएको उम्कन सक्छ। तर, म पक्कै अल्लाह चाँडै आफ्नो रिसाउनुभएको जगाउने हुनेछ बिना, म तिमीहरूलाई आज एक झूटो कथा concoct थियो भने, त्यो पनि तपाईं विश्वस्त हुन सक्छ भनेर थाहअर्को कुरा भन्दा मलाई विरुद्ध। म तिमीहरूलाई भन्दछु र तपाईं म संग रिसाउने हो तर, म अझै पनि अल्लाह, उच्च पारियो दया लागि आशा गर्न सक्छौं। अल्लाह गरेर म कुनै बहाना छैन। म कहिल्यै बलियो न त म तपाईं सँगसँगै देखि फिर्ता आफैलाई आयोजना गर्दा बढी सम्पन्न थियो। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँलाई, यसो भन्नुभयो: 'यो एक अल्लाह आफ्नो मुद्दा फैसला नभएसम्म अब, झिक्न, सत्य बताउनुभएको छ।' Salimah सन्तानको केही मानिसहरू मस्जिद बाहिर मलाई पछि लागे र भन्नुभयो: 'हामी यदि तिमी किन तिमी अगमवक्ता गर्न बहाना अर्पण गर्नुभएको थिएन, यस अघि गल्ती थाह कहिल्यै छन्, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन अरूले जस्तैजसले फिर्ता अभियान देखि आयोजित थियो - आफ्नो त्रुटि अगमवक्ता बिन्ती माध्यम ले आफ्नो क्षमा पाइने थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन '। तिनीहरू यति कठोर म लगभग फिर्ता अगमवक्ता गए भन्ने मलाई गाली गर्न छोडेनन्, प्रशंसा र शान्ति मेरो स्वीकार फिर्ता लिने, उहाँमाथि हुन। त्यसपछि,"त्यहाँ कहिल्यै मेरो लागि यस्तै एक मामला भएको छ?": म तिनीहरूलाई सोध्नुभयो तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: "Murarah, सदा खुश कसरि 'Amiri र Hilal, Umayyah Waqifi को छोरा को छोरा।" तिनीहरूले बदर को लडाई मा सहभागी थिए जसले यी दुई धार्मिक पुरुष उल्लेख, र थुप्रै असल गुण बोक्ने जब, म मेरो मूल मा बलियो थियोसमाधान। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामी तीन कुरा गर्न होइन मुस्लिम निर्देशन दिनुभयो। तिनीहरू अपरिचित थिए भने जस्तै मान्छे हामीलाई राखिनँ, र म एक विदेशी भूमिमा थियो भने रूपमा यो महसुस गरे। मामिलामा यो राज्य पचास दिनसम्म गरिरहे। मेरो दुई साथीहरू त दुःख र लाज भन्ने पार थिएतिनीहरूले आफ्नो घर मा आफूलाई टाढा बन्द संसारको देखि सेवानिवृत्त। कान्छो र तीन बढी आत्मबल हुनु, म बाहिर गएर सामेल मेरो साथी मुस्लिम प्रार्थना लागि र कुनै एक मलाई कुरा भए तापनि सडकमा हिंड्न थियो। म अगमवक्ता अघि प्रतीक्षा थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जबउहाँले प्रार्थना पछि मस्जिद मा बसे र उसलाई अभिवादन र उहाँले मेरो अभिवादन फर्कन आफ्नो ओठ उत्प्रेरित गरेको थियो कि सोचेका थिए। प्रार्थना समयमा, म उहाँलाई नजिकै खडा र त्यो म प्रार्थना मेरो निर्देशन मा नजर कब्जा थियो जब याद र म उहाँको निर्देशन मा देख्यो दूर जब भेटिएला। वेदना महसुस रगहिरो मलाई तिर मुस्लिम को क्रूरतापूर्वक गरेर चोट, एक दिन म धेरै आनन्दित थिए जसलाई मेरो भाइ अबू Katadah सम्बन्धित बगैंचामा पर्खाल को माथि चढेका। म उसलाई अभिवादन गरे, तर उहाँले मेरो अभिवादन फर्केनन्। म उहाँलाई भने: 'अबू Katadah, म तपाईंलाई म प्रेम भन्ने थाहा छैन, अल्लाह को नाम मा तपाईंले सोध्न अल्लाह रउहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति आफूमाथि हुने? ' तर उहाँले बोलेनन्। म मेरो निष्कपट प्रश्न बारम्बार, तर अझै पनि जवाफ थिएन। म तेस्रो पटक सोधे र उनले यस्तो जवाफ दिए: '। अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति, सबै भन्दा राम्रो थाहा उहाँमाथि हुन' म यो सुने, म मेरो आँसु रोक्न र घर फर्के सकेनन्।म, बेचन सोध्न अन्न ल्याए गरेका सिरिया देखि एक किसान, सुने एक दिन म मदीना को बजार-ठाउँमा loitering थियो: '? कुनै Ka'ab, मलिक को छोरा मलाई निर्देशन थियो' मेरो निर्देशन देखाइदिने मानिसहरू त उहाँले मलाई आए र मलाई Ghassan राजा देखि एक पत्र बुझाएको छ। म पढ्न साक्षर हुनुयो। यो पढ्न: 'हामी आफ्नो मालिक अन्यायपूर्ण तपाईं उपचार छ कि सुनेको छु। अल्लाह तपाईं अपमानित वा दुर्व्यवहारको सिकार हुन त सकेको छैन। हामीलाई आएँ र हामी अनुग्रहमा तपाईं प्राप्त हुनेछ। ' ', यो अर्को परीक्षण छ' र चुलो मा यो फाले: यो पढ्दा, म भने। यो पचास को चालीस दिन थियो पछिके तपाईं आफ्नो पत्नी संगत गर्न निर्देशन, 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन: हामीलाई विषयमा प्रकाश मा कुनै पनि संकेत बिना बितिसकेको, अगमवक्ता को एक दूत, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन मलाई आए र भने । ' म प्रश्न: 'म उनको सम्बन्ध विच्छेद गर्नु पर्छ या म के गर्नुपर्छ?'उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'होइन, सिर्फ उनको संगत छैन।' म मेरो दुई साथीहरू पनि निर्देशन गरिएको थियो भन्ने कुरा बुझे, र म उनको आमाबाबुले जाने र अल्लाह कुरा कटिबद्ध सम्म उनलाई साथ रहने मेरो पत्नी भन्नुभयो। Hilal को पत्नी, Umayyah छोरा अगमवक्ता गए, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, रयसो भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, Hilal, Umayyah छोरा आफूलाई पछि हेर्न पुराना र असक्षम छ, त्यो एक सेवक छैन। म उहाँको सेवा गर्न थिए भने यो तपाईं खुसी हुनुहुन्न? ' 'कुनै', उनले जवाफ दिए, 'तर तपाईं संगत हुँदैन।' त्यो अगमवक्ता, प्रशंसा भन्नुभयो whereupon रशान्ति 'यो उहाँले मलाई कुनै चासो छ, र लगातार रोए छ, के भयो त्यसबेलादेखि।', उहाँमाथि हुन मेरो मान्छे को केही मेरी श्रीमती पनि Hilal को पत्नीको रूपमा मलाई पछि लाग्न सक्छ भनेर म पनि,, प्रशंसा र शान्ति हुन उहाँमाथि Umayyah छोरा अगमवक्ता अनुमति खोज्नुपर्छ भनेर मलाई सुझावथियो गरेको, तर म अगमवक्ता, प्रशंसा माग गर्नुभयो र म त्यो भन्न सक्छ के थाहा थिएन, र साथै, म जवान थियो किनभने शान्ति यस लागि, आफूमाथि हुन। दस दिन र रात यस जस्तै पारित। यो पचास-पहिलो बिहान, सुरुतिर प्रार्थना पछि, म घर भावना उदासी मा र तापनि बसिरहेका थिएसंसारमा अल्लाह, उच्च पारियो यो वर्णन गरेको थियो, यो मेरो लागि साँघुरो र सानो भएका छन् देखिन्थ्यो, व्यापक छ। अचानक, म माउन्ट Sala'ah को माथि देखि आफ्नो आवाज को शीर्ष मा कसैले कराउनु सुने: 'मलिक सुसमाचार हे Ka'ab छोरा!' तुरुन्त म लम्पसार परिरहेको घोप्टो र राहत आउनु भएको हो भन्ने बुझे। द प्रोफेट,प्रशंसा र उहाँमाथि हुन शान्ति, अल्लाह, उच्च पारियो अनुग्रहमा हाम्रो पश्चात्ताप स्वीकार गरेको थियो कि, डन प्रार्थनाको समयमा साथीहरू जानकारी, र यो धेरै मानिसहरूले हामीलाई सुसमाचार व्यक्त गर्न बन्द सेट थियो सुनेपछि थियो। केही मेरो दुई साथीहरू गए र अर्को मा आफ्नो घोडा मा हतारमेरो घर को निर्देशन। असलम कुलको एक जना पहाडतिर दौड र आफ्नो आवाज पनि घुडसवार को आगमन अघि मलाई पुगेको छ। जसको आवाज म सुनेको एक मलाई बधाई दिन आइपुग्दा, म मेरो लुगा कस्यो र उहाँलाई दिनुभयो - म त म उधारो लुगा लगाउन लुगा को कुनै अन्य सेट थियोकेही धारण र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन अभिवादन गर्न बन्द सेट गर्न। अल्लाह को मैसेन्जर को लागि आफ्नो बाटो मा, प्रशंसा र शान्ति म यसो भन्दै समूह र मलाई बधाई मानिसहरूको भीड सामना, उहाँमाथि हुन: '। धन्य छ आफ्नो पश्चात्ताप अल्लाह स्वीकृति' म मस्जिद प्रवेश गर्दाम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति मानिसहरूको बीचमा विराजमान, उहाँमाथि हुन पाइन्छ। ती मध्ये Talha, उठे र मलाई तिर पारिन्, मेरो हात मिलाए र मलाई बधाई गर्ने Ubaidullah को छोरा थिए। उहाँले उठे गर्ने मात्र आप्रवाशी थियो, र म आफ्नो इशारा बिर्सेका छैनौं। म अगमवक्ता जब बधाई,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो अनुहार आनन्दले चम्किलो र तिनले यसो भने: '!, आफ्नो आमा जन्म दिए सबै दिन को सबै भन्दा राम्रो देखि तपाईं यो खुसी हुनुहोस्' मैले सोधें: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तपाईं वा अल्लाह देखि यो छ?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'यो अल्लाह साँच्चै हो।' जब उहाँ आनन्दित थियो,यो चन्द्र को एक भाग थिए भने रूपमा आफ्नो अनुहार मा आनन्द चमक को लागि यो सामान्य थियो - यो हामी उहाँ खुसी भनेर थाह थियो भयो जब। मेरो पश्चात्ताप पूरा गर्न, म, अल्लाह र उहाँको दूत को कारण मा दान रूपमा अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सबै मेरो सम्पत्ति दूत दिन प्रस्तावप्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। उहाँले मलाई भन्नुभयो: 'यो को भाग कायमै रहन्छ - कि तपाईं राम्रो छ।' त्यसैले म यसो भने: 'म Khaybar मा छ जो भाग राख्नु पर्छ।' त्यसपछि म यसो भने: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अल्लाह, उच्च पारियो, म सत्य पालन किनभने मात्र मलाई छुटकारा, र भाग रूपमा छमेरो पश्चात्ताप म मेरो बाँकी जीवन लागि सत्य तर बोल्दैनन् पर्छ। ' म अगमवक्ता अघि यो घोषणा भएदेखि, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अल्लाह, उच्च पारियो, उहाँले मलाई प्रयास गरेको छ रूपमा सत्य बताउने कुरा मा यति राम्रो तरिकाले कुनै प्रयास गरेको छैन। यस दिन को लागि, मेरो घोषणा पछि, म छएक झूट बताउन झुकाव थियो, र म अल्लाह मेरो दिन बाँकी समयमा यो विरुद्ध मलाई रक्षा गर्न जारी हुनेछ भन्ने आशा कहिल्यै। अल्लाह, उच्च पारियो, प्रकट: 'कठिनाइ घण्टा मा, अल्लाह उहाँको पछि लागे जो (मकै को) अगमवक्ता, यो आप्रवाशी र मधेसी (मदीना), गर्न (दया) बदल्योजब आफ्नो हृदयमा केही टाढा सेवा गर्न लागेका थिए। उहाँले तिनीहरूलाई गर्यो। साँच्चै, उहाँ सबैभन्दा दयालु, कोमल छ। अनि पृथ्वीमा सबै आफ्नो vastness संग साँघुरो भए सम्म, (Tabuk युद्धमा मा) छोडेर, र आफ्नो प्राणको तिनीहरूलाई लागि साँघुरो भए गरेका थिए गर्ने तीन गर्न, तिनीहरूले कुनै आश्रय थियो थाह थियोउहाँलाई छोडेर अल्लाह देखि। तिनीहरू पनि (पश्चात्ताप मा) बारी सकोस् भनेर त्यसपछि उहाँले (दया) तिनीहरूलाई गर्न थाले। अल्लाह टर्नर, सबैभन्दा दयालु छ। विश्वासीहरू, अल्लाह डर र सत्य संग खडा। ' 9: 117-119 कुरान Ka'ab जारी: 'अल्लाह इस्लाम मलाई निर्देशित गरेपछि, मेरो सबैभन्दा ठूलो आशिष् थियो जब मअरूलाई मात्र मेरो विनाशप्रति कारण थियो झूट रूपमा झूटो, पवित्र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सत्यता बताए। उहाँको प्रकाश मा अल्लाह झूटो बोल्नु मा लिप्त गर्नेहरूको निन्दा: 'तपाईं फिर्ता जब तिनीहरूले तिमीहरूलाई माफी हुनेछ। भन्न: "कुनै बहाना बनाउन, हामी तिमीलाई विश्वास छैन अल्लाह नै छ।आफ्नो समाचार हामीलाई बताए। निश्चय पनि, अल्लाह र उहाँको दूत आफ्नो काम देख्नेछौ; त्यसपछि तपाईं नदेखिने र देखिने को Knower फर्के गरिनेछ, र उहाँले तपाईं के गरिरहेका थिए सूचित गर्नेछन्। ' तपाईं तिनीहरूलाई फर्कने हुँदा, तिनीहरूले तपाईं तिनीहरूलाई देखि अलग बारी सक्छ कि अल्लाह तपाईं कसम हुनेछ। एक्लै तिनीहरूलाई गरौं,तिनीहरू अशुद्ध छन्। गेहेन्ना (नरक) आफ्नो शरण, उनको कमाई लागि एक पुरस्कार हुनेछ ... 'कुरान 9: 94-95 Ka'ab भन्नुभयो: हामी तीन को कुरा सन्तुलन मा छोडिएको थियो; अगमवक्ता अघि शपथ मा बहाना बनाएको गर्नेहरूको कुरा अलग, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र जोउहाँले आफ्नो करार नवीकरण द्वारा स्वीकार र कसको लागि उहाँले क्षमा लागि पुकारे। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति, अल्लाह सम्म विचाराधिन हाम्रो कुरा संग यो कटिबद्ध राखिएको: पृथ्वीको सबै आफ्नो vastness संग साँघुरो भए सम्म, 'अनि पछि छोडिएको थियो जो तीन गर्न, र आफ्नो प्राणको भएतिनीहरूलाई लागि साँघुरो, तिनीहरूले उहाँलाई छोडेर अल्लाह देखि कुनै आश्रय थियो थाह थियो। तिनीहरू पनि (पश्चात्ताप मा) बारी सकोस् भनेर त्यसपछि उहाँले (दया) तिनीहरूलाई गर्न थाले। अल्लाह Relenter, सबैभन्दा दयालु छ। कुरान 9: 118 यो हामी जिहाद देखि पछि lagged भन्ने होइन, तर यो अल्लाह हाम्रो अवस्थामा स्थगित भन्ने अर्थअगमवक्ता अघि शपथ मा यस्तो बिन्ती गरे थिए गर्नेहरूको अवस्थामा पछि सम्म, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँले आफ्नो बहाना स्वीकारेका थिए "अर्को कथन अझै यसो भन्छन्:"। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन मा Tabuk लागि बाहिर सेट एक बिहीबार। उहाँको प्राथमिकता एक बिहीबार मा एक यात्रा मा बाहिर सेट थियो।यो दिउसो अघि, उज्यालो समयमा एक यात्रा देखि फर्कन आफ्नो अभ्यास भएको थियो। उहाँको आगमनको गर्नाले त्यो मस्जिद तुरुन्त जाने र प्रार्थनाको दुई स्वैच्छिक एकाइहरु (raka गरेको), तब उसले तल बस्न र मान्छे प्राप्त। "Ka'ab, छोरा को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 22 ज्वरोी र मुस्लिम थियो अर्पण कोमलिक - उहाँले अन्धा हुँदा पनि Ka'ab गरेको पुस्तिका थियो जो - यसो भने: मैले सुनेका

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها। فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم। |

 %

 THE UNDETERED PENITENT एच 23 व्यभिचार र गर्भवती बनेका Juhainah कुलको देखि एक महिलाले थियो। त्यो अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन आए, र उनको पापको तिनलाई यसो भन्नुभयो र Koranic व्यवस्था अनुसार उनको सजाय उहाँलाई अनुरोध। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँलाई, उनको अभिभावकबाट लागि पठाइएको र तिनलाई भन्नुभयो: "। दयालु व्यवहार, र त्यो बच्चा दिएका छन् पछि, उसलाई फिर्ता ल्याउन" दण्ड पूरा गर्न लागि यो त्यो गरे, र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, को Koranic व्यवस्था अनुसार, सोधे। उनको लुगा उनको वरिपरि सुरक्षित बाँधियोर त्यो मृत्यु ढुंगाले हानेर थियो। पछि, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उनको माथि अन्त्येष्टि प्रार्थना नेतृत्व। उमर फारूक भनिन्: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यो अझै तपाईं उनको अन्त्येष्टि प्रार्थना नेतृत्व गर्दै व्यभिचार को दोषी थियो।' 'हो,' उनले त्यो दूर यस्तो मा पश्चात्ताप 'जवाफ दिए,उनको पश्चात्ताप मदीना सत्तरी मान्छे मा फैलन थियो भने यो तिनीहरूलाई सबै पर्याप्त थियो। यो भन्दा पश्चात्ताप को एक राम्रो वा उच्च डिग्री हुन सक्दैन; त्यो अल्लाह खुशी विजेता खातिर आफ्नो जीवन को लागत मा सत्य कुरा गर्ने निर्णय गरे। ' इमरान गर्न एक श्रृंखला संग आर 23 मुस्लिम,यस सम्बन्धित गर्ने हुसैन Khua'ai छोरा।

 %

 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه। |

 %

 आदम छोरा सुन भरिएको उपत्यकामा थियो भने "लोभ एच 24 POINTLESSNESS, उहाँले दुई थिए इच्छा थियो। यद्यपि केही (आफ्नो चिहान को) धूलो बाहेक आफ्नो मुख भर्न हुनेछ। अल्लाह, दयालु गर्दछ जो कुनै पश्चात्तापको स्वीकार उहाँलाई पश्चात्ताप गर्न। " इब्न अब्बास गर्न एक श्रृंखला संग आर 24 ज्वरोी र मुस्लिमर Anas, अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने मलिक छोरा, यो भने।

 %

 | 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه। |

 %

 सहिद एच 25 "त्यहाँ अल्लाह निकै खुसी छ, जोसँग मान्छे को दुई प्रकार हो, र तिनीहरूले पीडित र प्रमोदवनमा प्रवेश गर्ने हत्यारा हो। पहिलो उदाहरण अल्लाह को कारण मा अन्य लड मारिएका एक छ र प्रमोदवनमा छ । दोस्रो अल्लाह उहाँको दया मा लाग्छन् जसलाई एक छत्यो त इस्लाम अँगालो हाल्छन् र ताकि पहिलो जस्तै शहीद छ। "आर 25 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाहको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة। |

 %

 धीरजी विषयमा 3 हामीलाई कुरान अल्लाह, उच्च पारियो देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, यसो भन्छन्: "विश्वासी, तपाईं विजयी हुनेछ क्रम मा, अल्लाह डर, स्थिर हुन, रोगी हुन, र धैर्य मा दौड।" 3: 200 कुरान "हामी डर र भोक को केहि संग तपाईं परीक्षण, र को कमी हुनेछसामान, जीवन र फल। बिरामीको खुसी खबर दिनुहोस्। "2: 155 कुरान" भन्न: 'विश्वास गर्ने मेरो उपासकहरू, आफ्नो प्रभुको डर। यो संसारमा राम्रो काम गर्नेहरूलाई लागि त्यहाँ राम्रो छ - र अल्लाह को पृथ्वीमा व्यापक छ -। पक्कै, रोगी हो गर्नेहरूलाई गणना बिना पूर्ण recompensed गरिनेछ '"39:10 कुरान" निश्चय पनि,। धैर्यपूर्वक भालु र क्षमा गर्ने उनले, साँच्चै, कि साँचो निरन्तर छ "42:43 कुरान" विश्वासी, धैर्य र प्रार्थनामा सहयोग खोज्नुपर्छ, अल्लाह रोगी हो जो संग छ "2: 153 कुरान"। हामी पक्कै पनि तपाईं परीक्षण गर्नेछ निस्सन्देह हामी सङ्घर्ष र तपाईं बीचमा रोगी हो जो थाह र आफ्नो स्पष्ट पार्नुभयो सम्मसमाचार। "47:31 कुरान धैर्य को सद्गुण प्रशंसा र यो पोषण गर्न विश्वासीहरूलाई प्रोत्साहन कि पवित्र कुरान मा धेरै अन्य पदहरू छन्।

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك। كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم। |

 %

 असल काम एच 26 "सफाई आधा विश्वास बराबर छ। 'सबै प्रशंसा अल्लाह कारण हो' भने हुन्छ 'उच्च पारियो अल्लाह छ', यो आकाश र बीच शून्य भर्न पुग्छ। असल कामहरू तराजू भरिन्छ भन्दछन् पृथ्वीमा। प्रार्थना ज्योति छ, दान विश्वासको प्रमाण हो। धीरज पनि प्रकाश रकुरान या त तपाईं को लागि intercedes वा तपाईं विरुद्ध छ। एक प्राण खतरामा छ - - हरेक बिहान, सबैलाई bartering शुरू हुन्छ। यो ransomed वा बर्बाद छ या त "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मलिक Asha'ri गर्न एक श्रृंखला संग आर 26 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله। وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه। |

 %

 अल्लाह एच 27 उदारता "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति तिनीहरूलाई केही दिन, उहाँमाथि हुन आग्रह गर्ने Ansar को कुल समूहबाट केही मानिसहरू थिए, त्यसैले उहाँले तिनीहरूलाई दिनुभयो। फेरि सोधे र उनले केही थिएन सम्म दिने राखिएको । दिन अरू त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: 'म कुरा छ, जब म केतपाईं देखि यो वञ्चित। पवित्रता इच्छा हरेकले, अल्लाह उसलाई स्वच्छ बनाउँछ, सम्झना। सन्तुष्टि इच्छा जसले अल्लाह उसलाई सामग्री बनाउँछ। अनि, धैर्य इच्छा हरेकले, अल्लाह उसलाई धैर्य दिन्छ। कुनै एक धैर्य भन्दा राम्रो पक्ष दिइएको छ (र अधीनमा।) '"आर 27 मुस्लिम माथि एक साङ्लोअबू Sa'id Khudri यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم। |

 %

 कृतज्ञता र धैर्य एच 28 "एक विश्वासीले को परिस्थिति। साँच्चै अद्भुत छन् सबै मा भलाइ उहाँलाई लागि लेखिएको छ र यस परिस्थितिमा उसले रमाइलो कुरा अनुभव गर्दा, त्यो अल्लाह आभारी छ। विशेष उहाँको छ, र भने। उहाँलाई लागि राम्रो छ त्यो तिनले रोगी हुन्छ कठिनाइ अनुभवर उहाँलाई लागि राम्रो छ। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Sinan को Suhaib छोरा एक श्रृंखला संग आर 28 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه। فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري। |

 %

 अगमवक्ता रोग, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जब, आफ्नो दुःख उहाँलाई अचेत गिर कारण यति गम्भीर भए "रोग र मृत्यु HH 29 धीरज, लेडी फातिमा यस्तो उद्गार व्यक्त गरे: 'ओह, मेरो प्रिय पिता को दुःखकष्ट।' उहाँले तिनलाई यसो भन्नुभयो: 'आज पछि, कुनै तपाईंको बुबा लागि त्यहाँ पीडित छ।'उहाँले बितिसकेका जब उनले यसो भने: मेरो बुबा हे, उहाँले आफ्ना प्रभु को कल जवाफ दिनुभएको छ '। हे मेरो बुबा, बगैंचा आफ्नो घर भएका छन्। हे, गब्रिएल मेरो बुबा, हामी condole। ' उहाँले गाडे थियो जब उनले भने, 'कसरी तिमीहरूले अल्लाह, प्रशंसा को दूत मा धूलो खन्याएर संग मिलाप गर्न सक्छन्र शान्ति आफूमाथि हुने? '"आर 29 ज्वरोी यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها। فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه। ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب। |

 %

 एकअर्कालाई एच 30 "अगमवक्ता छोरीहरू को एउटा धैर्य र दया, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन उनको छोरा मृत्युको कगार मा थियो किनभने उनको आउन उहाँलाई सोधेर सन्देश पठाए। उहाँ उसलाई अभिवादन पठाएका यसो भन्दै एक सन्देश: अल्लाह दिनुभएको 'सबै कुरा उहाँलाई हुन्छ, र जुनउहाँले उहाँलाई सुहाउँछ फिर्ता लिन्छ। उहाँद्वारा तय एक शब्द छ कि छैन केही छैन। तसर्थ, रोगी हुन र उहाँको पक्षमा र दया आशा। ' , त्यो आउन अल्लाह को नाम मा बिन्ती उनको अनुरोध दोहोर्याइएको, त्यसैले उहाँ Ubaydah, Jabal, Ka'ab को Ubayy छोरा को Mu'az छोरा को Sa'ad छोरा सँगसँगै बाहिर सेटथबित र अरूको Zaid छोरा उसलाई हेर्न। आफ्नो आगमन बच्चा उहाँलाई प्रस्तुत गरिएको थियो, र त्यो बालकलाई आफ्नो काखमा उहाँलाई राखिएको। उहाँले बच्चाको व्यथित राज्य देख्दा आफ्नो आँखा रसायो। Sa'ad सोधे: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, यो के हो?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए:'यो अल्लाह आफ्ना उपासकहरूको हृदयमा राखिएको छ जो दया छ, र अल्लाह दयालु छन् जो आफ्ना उपासकहरू ती मा दया छ।' अर्को कथन मा यो यस्तो लेखिएको छ: ".. त्यो चाहा जसलाई उहाँका उपासकहरू ती हृदयमा।" को ओसामा छोरा एक श्रृंखला संग आर 30 ज्वरोी र मुस्लिमZaid, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र यस सम्बन्धित जसले उहाँलाई प्रेम एक छोरा, प्रेम।

 %

 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر। فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره। فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء। فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى। فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه। فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه। فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك। فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى। فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به। قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك। قد آمن الناس। فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم।" ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت। |

 %

 । धैर्य र मानिसहरू माझमा विश्वस्त एच 31 साहस "लामो पहिले, एक जादूगर थियो जो एक राजा उहाँ (जादूगर) पुरानो रही थियो त्यहाँ थियो र राजा भन्नुभयो: 'म एक युवकलाई ल्याउन, पुरानो हुँ जसलाई म मेरो जादू सिकाउन सक्छ। ' त्यसैले, राजाले उसलाई सिकाउन एक जवान मानिस पठाए। जवान मानिसको बाटोमा गर्नजादूगर त्यो एक भिक्षु भेटे। त्यस जवान मानिसले बसे र उहाँको कुरा सुन्ने र उहाँले ढिलो आफ्नो पाठ लागि उहाँलाई गरे जो उहाँसँग गर्दा रहन भनेर सुनेको कुरा यति खुसी थियो, त्यसैले जादूगर उहाँलाई पिटे। त्यो जवान मानिसले यसो भने जो भिक्षु गर्न गुनासो: 'तपाईं जादूगर डराउँछन् जब, उहाँलाई भन्छन्:' मेरोमानिसहरू मलाई राखिएको, र तपाईं आफ्नो मान्छे डराउँछन् जब भिक्षु तपाईं राखिएको तिनीहरूलाई भन्नु। ' एक दिन जवान सडक अवरुद्ध एक ठूलो जन्तु भर नआउन्जेलसम्म मामिलामा यो राज्य गरिरहे। यो कुनै पारित सक्ने ढङ्गमा सडक अवरुद्ध। ती जवान मानिस आफूलाई गर्न लाग्यो: 'अब म पाउन सक्नुहुन्छउच्च, जादूगर वा भिक्षु छ जो बाहिर। ' त्यसैले, तिनले एउटा ढुङ्गा उठाउनु र भन्नुभयो: '। प्रभु भिक्षु को बाटो, मान्छे पारित गर्न सक्छन् भनेर मर्न जनावरको कारण जादूगर को बाटो भन्दा तपाईं खुसी हुनुहुन्छ, यदि' त्यसपछि उहाँले जनावरको मा ढुङ्गा फाले र यो र पारित मानिसहरूलाई मारे।त्यस जवान मानिसले के भएको थियो के भिक्षु भन्नुभयो र तिनले यसो भने: 'छोरा, तिमी मेरो को पार गरेको छ, र म के तपाईं हानि हुन सक्छ जहाँ चरणमा पुगिसकेको छ भन्ठान्छन्। यो मेरो स्थिति खुलासा छैन, के गर्नु पर्छ। ' ती जवान मानिस अन्धो र कुष्ठरोगको (अल्लाह को अनुमति गरेर) मानिसहरूलाई निको गर्न थालेर रोग सबै किसिमको। आश्चर्यकर्महरू समाचार राजा को एक अन्धा courtier पुगेको, त्यसैले उहाँले धेरै उपहारहरू जवान गए: '। तपाईं मलाई निको पार्न भने यो सबै तपाईंकै हुनेछ' त्यस जवान मानिसले यस्तो जवाफ दिए: 'म कसैलाई सहायता गर्न सक्दैन। यो निको जो अल्लाह छ। तपाईं अल्लाह मा आफ्नो विश्वास साक्षी भने, मतपाईं लागि प्रार्थना गर्नेछन् र उहाँले तिमीलाई निको हुनेछ। ' त्यसैले अल्लाह र अल्लाह मा विश्वास अन्धो मानिसले आफ्नो अन्धो तिनलाई निको पार्नुभयो। आफ्नो दृष्टि पुनर्स्थापित गरेपछि उहाँ (courtier) राजा गए र आफ्नो अभ्यास भएको थियो रूपमा बसे। राजा सोधे: 'आफ्नो दृष्टि फेरि कसले?' मानिसले जवाफ दिए, 'मेरो प्रभु।' योराजा सोधे: 'तपाईं एक प्रभु मलाई भन्दा अन्य छ?' यस उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह आफ्नो प्रभु र मेरो प्रभु छ।' यो सुनेपछि राजा जफत र त्यो जवान मानिस को नाम खुलासा सम्म यातना गर्न मानिस आदेश दिए। त्यस जवान मानिसले राजा सामु ल्याइयो र राजाले उसलाई भन्नुभयो: 'छोरा, तिमी भएको छतपाईं कुष्ठरोगीहरूको र अन्य रोग, अन्धा निको पार्न जादू यति सिपालु? ' त्यस जवान मानिसले यस्तो जवाफ दिए: 'म यो निको जो अल्लाह छ, कसैलाई निको छैन।' त्यसपछि पनि जफत र त्यो पनि बोलाए र आफ्नो विश्वास आफ्नो धारणा त्याग्नुपऱ्यो आदेश थियो जो भिक्षु को स्थिति प्रकट तर उहाँले इन्कार सम्म यातना दिइयो।राजा भिक्षु टाउको मा राखिएको थियो, जो एक देख्यो लागि पठाए, र उहाँले आधा मा sawn थियो। त्यसपछि, राजाको courtier लागि पठाइएको थियो र त्यो पनि आफ्नो विश्वासको आफ्नो धारणा त्याग्नुपऱ्यो आदेश थियो। उहाँले पनि इन्कार गरे, त्यसैले त्यो पनि आधा मा sawn थियो। यस पछि, जवान तर अरूलाई जस्तै, अगाडि ल्याए र आफ्नो धारणा त्याग्नुपऱ्यो भनिएको थियोराजा आफ्नो मानिसहरूलाई उहाँलाई हस्तान्तरण र तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो तिनी इन्कार गरे: '! त्यो अझै आफ्नो विश्वास आफ्नो धारणा त्याग्नुपऱ्यो शीर्ष तिनलाई फेंक इन्कार भने, यस्तो र यस्तो पहाडमा उहाँलाई लिनुहोस्' राजाको मानिसहरूलाई पहाडमा उहाँलाई लिए र को माथि चढेका। 'प्रभु, मलाई बचाउनु त्यहाँ, जवान यसो भन्दै पुकारेतपाईं हुनेछ जस्तोसुकै तरिकामा तिनीहरूलाई देखि। ' Whereupon पहाड मिलाए र पुरुष खसे। ती जवान मानिस प्रश्न गर्ने राजा फर्के: '? तपाईंका साथीहरू के भएको छ' उहाँले (जवान) जवाफ दिए: 'अल्लाह तिनीहरूलाई देखि मलाई उद्धार भएको छ।' त्यसैले, उहाँले लिन भनिएको थियो, जो मानिसहरू अर्को समूह हस्तान्तरण भएको थियोउहाँलाई बाहिर समुद्र को बीचमा, मा एक ठूलो जहाज र अझै पनि ऊ इन्कार गर्न छोडेनन् भने समुद्रमा उहाँलाई फेंक आफ्नो विश्वास त्याग्न। राजाको मानिसहरूले उहाँलाई लगे र उहाँले फेरि यसो भन्दै पुकारे: '। अल्लाह, जे तरिका तपाईं हुनेछ यी मानिसहरूले मलाई बचाउन' त्यसपछि डुङ्गा डुब्यो र तिनीहरूले डुबेको थियो,राजा फर्के जवान मानिस बाहेक। राजा सोधे: 'तपाईंका साथीहरू के भएको छ?' 'अल्लाह तिनीहरूलाई देखि मलाई मुक्ति छ' र, जोडी: उहाँले यस्तो जवाफ दिए, 'के तपाईं म तपाईंलाई बताउन रूपमा तपाईं के भने मलाई मार्न गर्न असमर्थ हुनेछ।' राजा सोधे: 'छ कसरी?' 'सँगै मान्छे भेला: जवान मानिसलाई जवाफखुला क्षेत्रमा खजूरको-रूखको काण्ड देखि मलाई झुन्डियो। त्यसपछि, मेरो तरकश देखि एक तीर लिन एक धनु को बीचमा यो ठाँउ र भन्छन्: 'अल्लाह, यस जवान मानिसको प्रभु को नाम मा,' र तपाईं यस भने, तपाईं मलाई मार्नेछ, मलाई गोली मार । ' राजा त्यसै गरे। मानिसहरू खुला मा भेला भएकाक्षेत्र र जवान खजूरको-रूखको काण्ड देखि झुण्डिने थियो। राजा, आफ्नो तरकश देखि एक तीर लिनुभयो धनु को बीचमा यो राखिन्छ र भन्नुभयो: 'अल्लाह, यस जवान मानिसको प्रभु, को नाम मा' र यो निकाल। तीर आफ्नो हात हुर्काएका आफ्नो निधारमा, को बीचमा जवान प्रहारआफ्नो निधारमा र मृत्यु। ', हामी यस जवान मानिसको प्रभु विश्वास' र राजा भनिएको थियो: यो देखेर मानिसहरूले घोषणा 'हेर, तपाईं के भएको छ डर जो कि, मानिसहरू विश्वास छ' राजा आदेश खाइयहरुमा सडक को या त पक्ष खने हुन। तिनीहरूले खने गरेपछि एक आगोमा जलाई थियोतिनीहरूलाई र यो आफ्नो विश्वास त्याग्न इन्कार गर्ने, खाइयहरुलाई हालियो, वा हुनेछ भनेर घोषणा गरिएको थियो मा हामफाल्नु गर्न आदेश दिए। अनि यो उनको छोरा सँगसँगै एक महिला को पालो थियो सम्म त यो, निरन्तरता हुनेछ। , 'आमा: त्यो आगो पारिनेछ गर्न हिचकिचाएका, तर उनको छोरा उनको भनाइ प्रोत्साहनरोगी हुन, तपाईं सही बाटो मा हो। '"आर 31 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Suhaib गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه। وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها"। |

 %

 । अगमवक्ता "नै GRAVESIDE HH 32 एउटी स्त्री, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक गम्भीर-छेउमा रोइरहेको थियो जो एक महिला द्वारा पारित उहाँले तिनलाई भन्नुभयो: 'अल्लाह भय र स्थिर हुन।' उनी, तिनले यस्तो जवाफ दिए थियो जो साकार छैन: '। मलाई एक्लै छोड, म जस्तै तपाईं भोगे छैन' पछि कुनै एक कि तिनलाई भन्नुभयोजो कुरा अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन थियो। स्त्री अगमवक्ता को घरमा गए, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यहाँ उनले एक doorman पाइने र भित्र गए र तिनलाई भन्नुभयो: '। म तिमीलाई पहिचान थिएन' उहाँले भन्नुभयो: 'धैर्य शोक को पहिलो आघात को समय मा छ।' त्यो रो भएको थियोउनको छोरा को चिहान-छेउमा। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 32 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري। |

 %

 एक शोक एच 33 "अल्लाह गरिनेछ धीरजी इनाम, ऊंचा भन्छन्: 'म हरण धीरजी हुनुहुन्छ जो मेरो विश्वास उपासक लागि प्रमोदवनमा भन्दा कुनै राम्रो इनाम छ आफ्नो संसारमा उहाँलाई सबैभन्दा कदर बीचमा छ जसले एउटा प्रेम सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग। '"आर 33 ज्वरोीअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد। رواه البخاري। |

 %

 । रोग HH 34 बिताउँदा PATIENCE "लेडी आयशा विपत्तिको थियो के अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोधे, उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'यो त्यो चाहा, जसमाथि अल्लाह पठाउने भनेर एक दण्ड छ, तर मुस्लिम लागि उहाँले एक कृपा रूपमा यो बनाउनुभएको छ । अल्लाह उपासक विपत्तिको दुःख र छ भने धैर्यपूर्वक रहिरहन्छआफ्नो शहर मात्र अल्लाह कटिबद्ध छ जो उसलाई के हुनेछ भन्ने बोध संग, अल्लाह recompensed हुन आशा मा, उनले साँच्चै एक सहीदको कि बराबर पुरस्कार प्राप्त गर्नेछ। "आर 34 ज्वरोी आमा एक श्रृंखला संग यस सम्बन्धित गर्ने को विश्वासीहरू, लेडी आयशा।

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري। |

 %

 अन्धो एच 35 "अल्लाह, शक्तिशाली धीरज, महिमा भन्छन्: 'म मेरा उपासक दुई प्रिय क्षमताको (आँखा) दुःख, र उहाँले यस दुःख धैर्य बाँकी हुँदा, आफ्नो ठाउँमा म प्रमोदवनमा उसलाई दिनेछु।' "Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 35 ज्वरोी सम्बन्धित अगमवक्ता, प्रशंसा किर शान्ति उहाँमाथि हुन, माथि उल्लिखित कुरा भने।

 %

 | 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي। قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:।। إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

 %

 रोग एच 36 "दुःख धीरज कहिले 'म तपाईंलाई प्रमोदवनमा को घरटहरा हुनेछ गर्ने एक महिला देखाउन सक्तैन?' इब्न अब्बास सोधिने। 'निश्चय अबी rabah को Ata छोरा भन्नुभयो।' इब्न अब्बास त्यसपछि अँध्यारो चमडी महिला देखाउँदै यसो भने: 'त्यो महिला अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन आए, र भन्नुभयो:' दूतम मेरो शरीर पर्दाफास छ एक फिट छ जब अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को, म, मिर्गी ग्रस्त। मेरो लागि अल्लाह प्रार्थना गर्नुहोस्। ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'के यो दुःख सहनशील हुन चयन भने, तपाईंलाई प्रमोदवनमा जीत हुनेछ, तर यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, म तपाईं ठीक गर्न अल्लाह प्रार्थना गर्नेछ।' स्त्रीले जवाफ दिए: 'म गर्छुरोगी हुन, तर मेरो शरीर उजागर गरेन भनेर प्रार्थना गर्नुहोस्। ' अनि त्यसैअनुसार उसको निम्ति प्रार्थना गरे। "आर 36 ज्वरोी र मुस्लिम अब्बास उहाँलाई यसो भने त्यो छोरा सम्बन्धित गर्ने अबी rabah को Ata छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه। |

 %

 माफ एच 37 "एक अगमवक्ता कुटपिट र त्यो आफ्नो अनुहार देखि रगत दूर मेटाउने थियो कि आफ्नो मान्छे द्वारा गम्भीर घाइते भएका थिए तिनले यसो भन्दै पुकारे गर्नुभयो जाँदा:। 'तिनीहरूले थाह छैन किनकी अल्लाह, मेरो मानिसहरूलाई क्षमा (बुझ्न Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग)। '"आर 37 ज्वरोी र मुस्लिमजो तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा देख थियो र शान्ति उहाँमाथि हुन ठ्याक्कै भने, यो सम्झना कि सम्बन्धित।

 %

 | 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه। و "الوصب": المرض। |

 %

 पापहरूमा एच 38 को हटान "समस्या, रोग, चिन्ता, शोक, पीडा वा एक मुस्लिम, एक किसिमको छेस्को समेत चुभन असर कि दुःख, अल्लाह आफ्नो ठाउँमा आफ्नो पापको केही हटाउँछ जेसुकै होस्।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id र अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 38 ज्वरोी र मुस्लिमउहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و।" الوعك ": مغث الحمى, وقيل:। الحمى |

 %

 दुःखकष्ट र पापहरूमा एच 39 को हटान "म (Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा) यसो भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तपाईं एक धेरै उच्च ज्वरो छ।' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'वास्तवमा, मेरो ज्वरो तपाईं को दुई जस्तो उच्च छ।' म भने: 'दुईपटक इनाम पाउनेछन् किनभने छ।' द प्रोफेट, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'यसो भएको हो। एक मुस्लिम किसिमको छेस्को चुभन वा बढी पनि एक (साना) देखि, केहि देखि पीडित छैन, आफ्नो ठाँउ मा (उहाँबाट) अल्लाह हटा आफ्नो पाप, र आफ्नो पाप केही रूख पतित। 'पात रूपमा पतन नभएसम्म "आर 39 अब्दुल्लाह तिनले अगमवक्ता भ्रमण कि Mas'ud को छोरा, सम्बन्धितप्रशंसा र शान्ति उहाँले ज्वरो थियो जब, उहाँमाथि हुन र उहाँले यो भन्नुभयो।

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري। وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها। |

 %

 अल्लाह RANK एच 40 मा खडा गरेकाहरू "अल्लाह उसलाई खोज्छ एक व्यक्ति लागि राम्रो चाहँदा।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 40 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه। |

 %

 । तपाईं को मृत्यु एच 41 "कुनै लागि इच्छुक किनभने उहाँलाई आउँछ कि एक दुर्भाग्य को मृत्यु लागि इच्छा गर्नुपर्छ कसैलाई नराम्रो दुःख हुन्छ, त्यो भन्न गर्नुपर्छ: 'अल्लाह मलाई रूपमा लामो मेरो जीवन मेरो लागि राम्रो छ रूपमा बाँच्न, र मलाई कारण मृत्यु मेरो लागि राम्रो छ जब मर्न। '"आर 41 ज्वरोी र मुस्लिम Anas गर्न एक श्रृंखला संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने सम्बन्धित।

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:।"। وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

 %

 हामी (सबै साथीहरू केही) अगमवक्ता गए "विश्वास एच 42 को लचीलापन, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र तिनलाई आफ्नो पानाबाट बनाएको एक तकिया मा Ka'ba को छाया मा reclining पाए। हामी गुनासो अगमवक्ता गर्न, प्रशंसा र शान्ति वृद्धि सतावट बारेमा, उहाँमाथि हुन पनिमकै को बेग्लै विश्वास हामीमाथि inflicting थिए। हामी उहाँलाई सोधे: 'तपाईं हाम्रो लागि प्रार्थना गर्नेछन्, हाम्रो लागि विजय लागि बिन्ती सकेन?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'एक समय मा तपाईं अघि कब्जा र उहाँलाई लागि खने गरिएको थियो कि एक खाडलमा राखिएको थियो जो मानिस त्यहाँ थियो। पछि एक देख्यो थियोआफ्नो शरीरमा फलाम कंघी आफ्नो हड्डी टाढा च्यातिएको, आफ्नो शिरमा राखिन्छ र त्यो आधा मा sawn थियो, दूर आफ्नो विश्वास तिनलाई च्यातिन सक्छ कि केहि पनि थिएन! ' एक सवार Hadramet अल्लाह र बाहेक केही पनि डराउने लागि San'a देखि छोड्न सक्षम हुनेछ जब अल्लाह पक्कै अन्त गर्न यस विषयमा ल्याउनेआफ्नो भेडा विषयमा एक ब्वाँसो खतरा। तपाईं हतार-हतार को पनि धेरै हुन जस्तो देखिन्छ। '"आर 42 ज्वरोी Khubaib छोरा एक श्रृंखला संग ARAT यो भने को।

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة"। وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 यस संसारलाई र यसपछि एच 43 दण्डबाट "अल्लाह उहाँले यस संसारमा आफ्नो दण्ड hastens, र तिनले वञ्चित (आफ्नो सजाय) लागि दुष्ट चाहनुहुन्छ भने उहाँले पुनरुत्थान को दिन मा यो पूरा नभएसम्म उहाँको उपासक लागि राम्रो चाहँदा।" "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पनि भन्नुभयो: 'यो पुरस्कार महानता परीक्षण को महानता गर्न उपयुक्त हुन्छ, र अल्लाह, उच्च पारियो, एक व्यक्ति प्रेम गर्दा, उहाँले तिनलाई खोज्छ। हरेकले लागि उहाँको (अल्लाह) को रिस छ, धीरज आफ्नो दण्ड यो अप्रसन्न छ जसले रूप, उहाँको (अल्लाह) को खुशी छ स्वीकार्नुहुन्छ। "एक साथ आर 43 Tirmidhiअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله। متفق عليه। وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود। وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها। فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت। قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم। قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما। فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث। |

 %

 । PATIENCE अबू Talha बिरामी थिए, जो एक छोरा थियो "अल्लाह HH 44 भरमा पाउँछन् अबू Talha बाहिर गए र उहाँले सोध्नुभयो फर्केपछि आफ्नो अनुपस्थितिमा आफ्नो छोराको मृत्यु भयो:। 'कसरी मेरो छोरा हो?' ', उहाँले थियो भन्दा उहाँले थप बसोबास छ' र उहाँलाई आफ्नो साँझको भोज दिए र तिनले खाए; पछि: Umm Sulaim, केटाको आमा जवाफ दिए,त्यो उनको सुत्थ्यौं। त्यसपछि उनले तिनलाई यसो भन्नुभयो: '(हामी पर्छ) केटा गाड्न।' अबू Talha मैसेंजर गए अर्को बिहान, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र के भएको थियो उहाँलाई भन्नुभयो। 'सँगै अन्तिम रात तपाईं र तपाईंको पत्नी थिए?': उहाँले आग्रह अबू Talha तिनीहरूले भएको थियो कि यस्तो जवाफ दिए। , 'हे अल्लाह: त्यसैले तिनले यसो भन्दै पुकारेतिनीहरूलाई दुवै आशीर्वाद। ' पछि उनले एक छोरा जन्म दिए। 'म अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जब सम्म म उसलाई पूरा गर्नेछ' र उहाँसित केही तिथिहरु गरे: अबू Talha मलाई (Umm Sulaim) भन्नुभयो। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोध्नुभयो: 'तपाईं केही पनि ल्याए छ?' अबू Talha यस्तो जवाफ दिए:'हो, केही तिथिहरु।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक तारीख लिएर यो चबाया र बच्चा को मुख मा डाल र यो आशिष्, र (अल्लाह को उपासक अर्थ) बच्चा अब्दुल्लाह नाम। यस Ansar को एक मानिसले अब्दुल्लाह छोराहरू नौ देखे र तिनीहरू हरेक एक कुरान वाचन बताए। "अर्को कथन मा: अबू Talha र Umm Sulaim छोरा मृत्यु हुँदा ", Umm Sulaim अन्य परिवार सदस्य भन्नुभयो: 'म उसलाई आफैलाई भन्नेछु, केटा बारेमा अबू Talha नभन्नुहोस्।' उहाँले फर्केपछि तिनले उसलाई आफ्ना साँझको भोज दिए अनि उहाँले त्यो गर्न प्रयोग रूपमा। त्यसपछि उनले राम्रो तरिकाले आफु तयार खाए र तिनीहरू सुतेकासँगै। त्यस पछि तिनले उसलाई भने: 'कसैले अर्को कुरा बख्शी र पछि फिर्ता माग्दा अबू Talha, उधारकर्ता उधारो थियो के वञ्चित गर्न सही हुनेछ, भन्नुहोस् "उहाँले जवाफ दिनुभयो:?' न ' त्यसपछि उनले यसो भने: 'त्यसपछि आफ्नो छोरा कथङ्कदाचित् छ जो कि को लागि अल्लाह देखि आफ्नो इनाम लागि आशा।'अबू Talha टेन्सन भयो र भन्नुभयो: '। तपाईं हामी सँगै भएको थियो पछि सम्म मेरो छोराको अवस्थाबारे मलाई अनभिज्ञ राखिएको' त्यसैले तिनले उसलाई छोडेर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन गए, र के भएको थियो उहाँलाई भन्नुभयो। 'अल्लाह आफ्नो रात आशीर्वाद सक्छु' र गर्भवती उहाँले भन्नुभयो:। महिना पछि, अगमवक्ता, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, एक यात्रा मा थियो र तिनीहरू (अबू Talha र Umm Sulaim) उहाँलाई थिए। यो एक यात्रा फर्केका जब राती मदीना प्रवेश ढिलाइ गर्न आफ्नो (अगमवक्ताले) चलन थियो। तिनीहरूले आउँदै थिए जसरी मदीना Umm Sulaim गरेको संकुचन थाले। त्यसैले अबू Talha उनको संग पछि बसे रअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, निरन्तरता। 'प्रभु, तपाईंले थाह छ, म तपाईं देख्न रूपमा अब म यहाँ राखिएको छु, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति तिनी बाहिर जान्छ जब, उहाँमाथि हुन, र आफ्नो फिर्ती मा उनको साथ जान उत्सुक हुँ: अबू Talha यसो भन्दै पुकारे। ' त्यसपछि Umm Sulaim तिनलाई यसो भन्नुभयो: 'अबू Talha, म कुनैअब पीडा महसुस गर्छन्। हामीलाई जारी गरौं। ' त्यसैले तिनीहरू निरन्तरता र त्यो मदीना मा आफ्नो आगमन एक केटा जन्म दिनुभयो। मेरी आमा (Umm Sulaim) मलाई भन्नुभयो: 'Anas, कुनै एक हामी अगमवक्तालाई उहाँलाई लिएका छन् पछि, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि भोलि सम्म बच्चा दूध पिलाना गर्नुपर्छ।' भोलिपल्ट बिहान म संचालितअगमवक्ता गर्न बच्चा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। "आर 44 ज्वरोी यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग इब्न Uyainah र मुस्लिम गर्न एक श्रृंखला संग एक श्रृंखला संग।

 %

 | 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه। "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا। |

 %

 स्वयं CONTROL एच 45 "बलियो छ जो व्यक्ति लड अरूलाई बाहिर घचघच्याउनुहुन्छ गर्ने एक होइन; बलियो छ जो एक क्रोधित छ जब आफूलाई नियन्त्रण गर्ने व्यक्ति हो।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 45 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:।"। تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

 %

 दुई पुरुष झगडा गर्न थाले जब Sulaiman अगमवक्ता साथ बसिरहेको थियो "रिसलाई एच 46 लागि औषधी, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन। तिनीहरूलाई एउटा अनुहार रातो भयो र आफ्नो घाँटी को नसों बाहिर उभिए। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति आफूमाथि हुन, भन्नुभयो: 'उहाँले मलाई थाहा एक वाक्यांश दोहोर्याएको भने, त्यो अवस्था छुटकारा हुनेछजसमा उनले आफूलाई लाग्छ। वाक्यांश छ: 'म शैतान, ढुङ्गाले छ जो एक देखि अल्लाह संग शरण खोज्छन्।' त्यसैले तिनीहरूले उहाँलाई यसो भने: 'द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्छन्:' यस सम्बन्धित गर्ने Surad को Sulaiman छोरा एक श्रृंखला संग शैतान, ढुङ्गाले '"आर 46 ज्वरोी र मुस्लिम देखि अल्लाह संग शरण खोज्नुहोस्।।

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 (गलत) बदला क्षमता भएको भए तापनि, एक क्रोधको एच 47 "दिने नियन्त्रण इनाम आफ्नो रिस नियन्त्रण, यस मा भीड माथि, रोज्नुभयो र अल्लाह, पवित्र, ऊंचा भनिन्छ गरिनेछ निर्णय को दिन र कालो-आँखाहरु houris आफ्नो विकल्प दिइएको छ, (कन्याहरूकोप्रमोदवनमा)। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas को Mu'az छोरा एक श्रृंखला संग आर 47 अबू Daud र Tirmidhi को, यो भने।

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني। قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري। |

 %

 रिसलाई HH 48 परिहार "कसैले भविष्यवक्तालाई, प्रशंसा र शान्ति सल्लाह लागि, आफूमाथि हुन सोधे उनले सल्लाह दिएको त्यसैले:। '। रीस बाटो दिनु हुँदैन' मानिस धेरै पटक आफ्नो अनुरोध दोहोर्याइएको, र हरेक समय अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एउटै भन्नुभयो: 'रिस गर्न बाटो दिनु हुँदैन।' "आर 48 ज्वरोी संगयस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला।

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 "एक पुरुष वा महिला निरन्तर एक आत्म, छोराछोरी र त्यो या त्यो सबै उनको पाप सखाप भएको छ जसमा एक राज्य मा अल्लाह, उच्च पारियो, पूरा नभएसम्म सम्पत्ति कोशिश हो भनी।" जीवन एच 49 परीक्षा सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 49 Tirmidhi भनेर अगमवक्ता, प्रशंसा रशान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر। فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل। فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به। فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى। رواه البخاري। |

 %

 नै अनभिज्ञ HH 50 "सामना कसरी Hisn छोरा मदीना गए र तिनको भतिजा Hurr बसे, Kais। Kais छोरा घनिष्ठ उमर को मित्र र पनि (कुरान Especialist को थिए) आफ्नो councilors को एक थियो। Hisn छोरा भने Hurr गर्न: 'मेरो भतिजा, तपाईं हुनेछ, विश्वासी को कमान्डर नजिक छन्मलाई उहाँलाई भेट्न लागि अनुमति सोध्नु? ' त्यसैले Hurr सोधे, र उमर राजी भए। Hisn छोरा उमर भेट्दा, उहाँले तिनलाई भन्नुभयो: 'Khattab पुत्र, तिमी न धेरै दिन न त तपाईं हामीलाई संग एकदम सामना गर्न।' , 'विश्वासी को कमान्डर, अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई भन्नुभयो: उमर साह्रै रिस उठेको थियो र Hurr भने जब उसलाई सजाय हुनेछप्रशंसा र शान्ति ', यो सहजीकरण स्वीकार राम्रो विधिशास्त्र संग आदेश, र अशिक्षित जोगिन।', उहाँमाथि हुन (7: 199 कुरान)। यो अनभिज्ञ छ। जस्तै नै Hurr यो (पद) वाचन गरेको थियो उमर शान्त भए र आफ्नो सीट बसे। उहाँ सधैं अल्लाह को बुक गर्न कडाई पालन गरे। "आर 50 ज्वरोी संगयस सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास गर्न एक श्रृंखला।

 %

 | 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه। "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق। |

 %

 कसरी अन्याय एच 51 सामना गर्न "मलाई पछि वहाँ भेदभाव हुनेछ र तपाईं अस्वीकार गर्नु हुनेछ जो कुराहरू पालन गर्नेछन्।" एक सहयोगी सोधे: 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो अवस्थामा आफ्नो निर्देशन के छ?' उहाँले भन्नुभयो: 'ठीक छ के गर्नुहुन्छ - तपाईं मा - र बिन्तीको लागि अल्लाह (दायाँ) तपाइँको छ। '"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग आर 51 ज्वरोी र मुस्लिम गर्न, यो भने।

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه। "وأسيد": بضم الهمزة। ""وحضير:। بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

 %

 Ansar कुलको देखि एक व्यक्ति "धीरज HH 52 निम्ति इनाम अगमवक्ता भन्नुभयो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, 'तपाईं त लागि र यति जस्तै छैन तपाईं सार्वजनिक कार्यालय मलाई नियुक्त हुनेछन्?' उहाँले (अगमवक्ता) यस्तो जवाफ दिए: मलाई पछि तपाईं भेदभाव गरिनेछ ', तर (रोगी हुन र तपाईं पूल मलाई पूरा हुनेछप्रमोदवनमा अल कौसर को पूल।) '"एक श्रृंखला संग आर 52 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Huzair को छोरा Usyad गर्न।

 %

 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:।"। اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

 %

 विजयका HH 53 "पवित्र पैगम्बर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, लागि उत्कट बिन्ती एक अभियान मा थियो; घाम लागि पर्खिरहेका सेट गर्न जबकि त्यो उठे र यसो भन्दै आफ्नो साथीहरू सम्बोधन: 'बरु, लड्न अल्लाह बिन्ती राख्न इच्छा छैन तपाईं शत्रुको सामना गर्दा सुरक्षाका लागि। तर, खडादृढ र प्रमोदवनमा तरवार को छायाबाट छ भनेर सम्झनु। ' त्यसपछि उहाँले पुकारे: '। अल्लाह, पुस्तक प्रकट, बादल को चालक, सेनाहरूका परास्त गर्न, तिनीहरूलाई परास्त र हामीलाई मदत गर्न' "आर 53 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबी Aufa को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग ।

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة। فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف। ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله।।। ":। وهو صبغ أحمر |

 %

 एक Hunain, अगमवक्ता को दिन मा "एच 54 सुरुवात गर्दा धैर्य, प्रशंसा र शान्ति युद्ध को लूट विभाजित हुँदा केही मानिसहरू (भर्खरै) इष्ट, उहाँमाथि हुन। उहाँले पढें 'Habis को छोरा र छोरा को दिनुभयो । Hisan प्रत्येक एक सय उँट र पनि केही उच्च पदस्थ अरब इष्ट कसैले टिप्पणी:'यो अल्लाह को खुशी जीत गर्न उत्प्रेरित एक मात्र वितरण छैन।' त्यसैले म (Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा) यो, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सूचित गर्ने निर्णय गरे र उहाँलाई बताउन गएँ। उहाँको अनुहार रातो गहिरो भए र तिनले सोधे: '? तो अल्लाह र उहाँको दूत छैनन् बस यदि कसले' त्यसपछि उनले थपे:'अल्लाह मोशाले कृपा होस्, उहाँले यो भन्दा बढी दुःख कारण र रोगी थियो।' यो सुनेपछि म फेरि यस सम्बन्धित गर्ने Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला उहाँलाई। "आर 54 मुस्लिम यस प्रकारको केहि पनि संवाद कहिल्यै आफूलाई भन्नुभयो।

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]। |

 %

 सत्यता 4 सद्गुण विषयमा हामीलाई कुरान देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं "विश्वासी, अल्लाह को डर र सत्य संग खडा।" 9: पुरुष र आत्मसमर्पण गरेका महिलाहरु को लागि 119 कुरान "- विश्वास पुरुष र महिला, आज्ञाकारी पुरुष र महिला, सत्य पुरुष र महिला, रोगी पुरुष र महिला,दान, पुरुष र महिला जो छिटो, पुरुष र तिनीहरूलाई लागि अल्लाह क्षमा र एक शक्तिशाली ज्याला तयार छ, प्रशस्त मात्रामा अल्लाह सम्झना गर्ने आफ्नो Privates, पुरुष र महिला रक्षा गर्ने महिला। "33:35 दिने नम्र पुरुष र महिला, पुरुष र महिला कुरान "यद्यपि आज्ञाकारी र आदरणीय शब्द उनको लागि राम्रो हुनेछ ..."47:21 कुरान

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول:। عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه। |

 %

 ठीकै ज 55 झूटो बोल्नु "सत्य प्रमोदवनमा गर्न सद्गुण र सद्गुण गाइड गर्न मार्गदर्शन लगातार सत्य बताउँछ व्यक्ति अल्लाहको नजरमा सत्य भनिन्छ उपाध्यक्ष र उपाध्यक्ष आगो गर्न अगुवाई गर्न को लागि नेतृत्व झूट बोल्नु;।। कसैले मा लगातार निहित गर्दा व्यक्ति झूटो भनिन्छ कि अल्लाह को दृष्टि। "अल्लाह को मैसेन्जर सम्बन्धित गर्ने Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 55 ज्वरोी र मुस्लिम यस बताए।

 %

 | 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح"। قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه। |

 %

 सत्य एच 56 को रियलिटी "संदिग्ध छ त्याग्न र शंका मुक्त छ जो कि पालन गर्नुपर्छ। सत्य झूट खलबलिन्छ जबकि सान्त्वना दिनुहुन्छ।" आर 56 Tirmidhi तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने अली को हसन छोरा एक श्रृंखला संग, यो भन्न।

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه। |

 %

 जीवनको मार्ग HH 57 'उहाँले (अगमवक्ता) तपाईं के सिकाउँछ?' "(रोम को हेराक्लियसले सम्राट सोधे) हाम्रा पुर्खा उपासना के त्याग्न उहाँले हामीलाई उहाँलाई केही पनि संगत गर्न मात्र होइन अल्लाह उपासना गर्न सिकाउँछ 'र तिनले सत्य कुरा, प्रार्थना स्थापना गर्न हामीलाई आज्ञा:। अबू सुफ्यान यस्तो जवाफ दिएस्वच्छ हुन र नजिक को सम्बन्ध बलियो '"आर 57 ज्वरोी र मुस्लिम -। अबू सुफ्यान गरेर सुनाउने हेराक्लियसले गर्न अगमवक्ताले सन्देश, को निकासी मा, हेराक्लियसले अबू सुफ्यान यो प्रश्न सोध्नुभयो।

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم। |

 %

 सहिद एच 58 लागि उत्कट बिन्ती "इमानदारीसाथ भन्ने व्यक्ति आफ्नो ओछ्यानमा मा मृत्यु भने पनि एक सहीदको ओहदा उहाँलाई खडा छ शहादत लागि अल्लाह supplicates गर्ने एक।" सम्बन्धित गर्ने Hunaif को Sahl छोरा एक श्रृंखला संग आर 58 मुस्लिम: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها। فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها। فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه।" الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل। |

 %

 ल्याउन विवाह गर्न ठेकेदारले बनाएको थियो जो कोहीले र उद्देश्य: युद्धको एच 59 "को लूट जब अगमवक्ताहरूको एक, शान्ति, आफूमाथि हुन युद्धको लागि तयार भएको थियो, त्यो निम्नलिखित को कुनै पनि उसलाई सँगै थिए कि बन्द स्थापना अघि आफ्ना मानिसहरूलाई यसो भन्नुभएको उनको घर तर। यति निर्माण गरेका कुनै पनि व्यक्तिले थिएनयो एक घर को पर्खाल तर यो मा एक छाना थिएन। उनलाई जन्म दिने लागि गर्भवती ewes वा त्यो-उँट खरिद र थियो जो कोहीले पर्खिरहेका थिए। त्यसपछि उनले बन्द सेट। उहाँले एक सानो दिउँसो प्रार्थना अघि शहर पुगेको र सूर्य भन्नुभयो: '। तपाईं आज्ञा छन् र म पनि आज्ञा छु' त्यसपछि उनलेपुकारे: 'प्रभु, यो हाम्रो लागि स्थापना पर्खँदा।' अनि घाम अल्लाह उसलाई विजय दिनुभएको थियो सम्म स्थापना देखि रोकियो। यो लूट एक बलिको रूपमा जल लागि भेला भएको थियो जब युद्ध पछि, आगो तिनीहरूलाई उपभोग गर्न इन्कार गरे। त्यसैले तिनले घोषणा: 'तपाईं बीच कसैले को एक भाग चोरी भएको छलूट, त्यसैले प्रत्येक कुल समूहबाट एक मानिसले मलाई आफ्नो निष्ठा गरून्। ' एक निश्चित मानिसको हात अगमवक्ता कायमै गर्दा, अगमवक्ता यसो भने: 'आफ्नो कुल देखि कसैले चोरी को दोषी छ; आफ्नो कुल मा प्रत्येक मानिसले मलाई आफ्नो निष्ठा गरून्। ' तिनीहरूले, आफ्नो निष्ठा दिने दुई वा तीन हातमा गर्दामानिसहरूले अगमवक्ता हात बिताएका र उहाँले तीन को एक चोरी को दोषी थियो भनेर जानकारी दिनुभयो। तुरुन्तै सुन को पर्खाल, एक गाई को टाउको जस्तो ठूलो अगाडी ल्याए र युद्ध को अन्य लूट संग राखिएको र आगो सबै खपत भएको थियो। पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जोडी:'हामीलाई अघि, युद्ध को लूट अवैध थिए, तर अल्लाह किनभने हाम्रो कमजोरी र साधनको कमी हामीलाई तिनीहरूलाई न्यायसंगत गरेको छ। "आर 59 ज्वरोी र मुस्लिम सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग भनेर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति आफूमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه । |

 %

 । बिक्री र आशिष्हरू एच 60 "एक बिक्री सम्झौता खरीदार र विक्रेता भाग कम्पनी सम्म revocable छ तिनीहरूले सत्य बोल्छन् र लेनदेन गर्न सान्दर्भिक सबै खुलासा भने, यो दुवै आशिष् को पूर्ण हुन्छ सम्झौता; तर बोल्न भने जो हुनुपर्छ झूटो र लुकाउनखुलासा, लेनदेन को आशिष् सखाप छ। "आर 60 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Hizam को हाकिम छोरा एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة। |

 %

 5 चिन्तन या ध्यान विषयमा हामीलाई कुरान देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं। अल्लाह, उच्च पारियो, भन्छन्: "कसले तपाईं खडा, र तपाईं ती व्यक्तिहरूमध्ये हुँदा आफूलाई लम्पसार परिरहेको जो जब तपाईं देख्नुहुन्छ।" 26: 218-219 कुरान "... जहाँ तिमी हो उहाँले तपाईं संग छ .." 57: पृथ्वीमा 4 कुरान "कुनै पनि कुरालेवा स्वर्गमा अल्लाह लुकेको छ। "3: 5 कुरान" वास्तवमा, आफ्नो प्रभु कहिल्यै जागा छ "89:14 कुरान" उहाँले (अल्लाह) को furtive आँखाको सुन्दरता र के बाकसहरू लुकाउन थाह छ "40:19 कुरान।। सन्दर्भमा

 %

 | 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:।। صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرني عن الإيمان قال:।" أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:। صدقت قال:। فأخبرني عن الإحسان قال:।" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:। فأخبرني عن الساعة قال:।"। ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها। قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"। ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم। قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه।: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى।।" "।: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا। |

 %

 ISLAM HH 61 "हामी (सबै साथीहरू) पवित्र अगमवक्ताले बसिरहेका थिए को मूल, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक दिन, कुनै उहाँको लुगा आफ्नो कपाल जेट कालो, शानदार सेतो थिए तर एक अज्ञात प्रश्न गर्ने हामीलाई देखा पर्नुभएको। त्यहाँ थियो उहाँमाथि यात्रा चिह्न। तिनले अगमवक्ता अगाडि बसे, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, र आफ्नो घुँडा छोयो। आफ्नो जांघों आफ्नो हात राखन उहाँले भन्नुभयो: 'पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन इस्लाम बारेमा भन्नुहोस्।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'इस्लाम तपाईं अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी छ, र मुहम्मद छ किउहाँको दूत, र तपाईं प्रार्थना स्थापना कि, अनिवार्य दान तिर्न रमजान को महिना फास्ट र घर (मकै मा Ka'bah) तपाईं यो खर्च गर्न सक्छन् भने तीर्थ बनाउन। ' त्यसपछि हाम्रो आश्चर्य गर्न मानिसले जवाफ भनाइ को शुद्धता पुष्टि: 'त्यो सही छ'। त्यसपछि प्रश्न गर्नेयसो भन्नुभयो: 'विश्वास बारेमा मलाई भन्नुहोस्।' यो अगमवक्ताको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'यो तपाईं अल्लाह, उहाँको स्वर्गदूतहरू, उहाँको पुस्तक, उहाँको दूत, अन्तिम दिन विश्वास छ, र तपाईं पूर्वनिर्धारण विश्वास छ कि (अल्लाह घोषणा गरेको छ जो कि)। ' फेरि प्रश्न गर्ने भने: 'त्यो सही छ, अब भन्नुपूर्णता मलाई। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन जवाफ दिए: '। यो तपाईं उहाँलाई देखेर छन् भने जस्तै अल्लाह उपासना, र तपाईं उहाँलाई देख्न भने, उहाँले तिमीलाई हेरिरहेको छ भनी थाह छ' यो प्रश्न गर्ने फेरि सोधे: 'निर्णय को बेला बारेमा मलाई भन्नुहोस्।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए:'भन्यो जा रहेको छ, जो उहाँले सोध्छन् गर्ने एक भन्दा यो बारेमा कुनै थप थाह छ।' त्यसैले प्रश्न गर्ने सोधे: 'आफ्नो दृष्टिकोण को संकेत को बारेमा मलाई भन।' यो अगमवक्ताको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'पोथी दास आफ्नो मालिकको जन्म दिन, र नाङ्गो,-नाङ्गो खुट्टा, penniless बाख्रा-herders हुनेछउच्च कोठाहरू मा arrogantly बस्नेछन्। ' त्यसपछि त्यो मानिसले फर्किए, र म एक समयको लागि रहे। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मलाई सोध्नुभयो: 'उमर, तपाईं प्रश्न गर्ने थियो जो थाहा छ?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति, सबै भन्दा राम्रो थाहा उहाँमाथि हुन।' त्यसैले उहाँले मलाई भन्नुभयो: 'यो गब्रिएल थियो गर्नेयस सम्बन्धित गर्ने Khattab को उमर छोरा एक श्रृंखला संग तपाईं आफ्नो धर्म। '"आर 61 मुस्लिम सिकाउन आए।

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 "। तपाईं जहाँ कुनै कुरा अल्लाह भय दुष्ट एक पछि एक असल काम गर्नुहुन्छ र आफ्नो असल काम दुष्टलाई नामेट हुनेछ।; मान्छे राम्रो व्यवहार" एच 62 तपाईंको खराब काम मिलाप अबू Dharr र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित Jabal को Mu'az छोरा एक श्रृंखला संग आर 62 Tirmidhi,यस बताए।

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "। وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا "। |

 %

 कुनै मानिसले, म तपाईंलाई केही सल्लाह सिकाउन हुनेछ अल्लाह एच 63 'छोरा (इब्न अब्बास) इच्छाको विरुद्धमा जान सक्नुहुन्छ। अल्लाह को दायित्व रक्षा, उहाँले तिम्रो सुरक्षा हुनेछ। तपाईं आफ्नो दायित्व पूरा गर्दा के तपाईं उहाँको पाउनुहुनेछ। तपाईं केहि पनि आवश्यकता हो, यसको लागि मात्र अल्लाह सोध्न; तपाईं मदत चाहनुहुन्छ गर्दा र, लागि मात्र अल्लाह सोध्नमदत। सबै मानिसजातिको आफ्नो फाइदाको लागि सँगै साथ थिए भने अल्लाह तिम्रो लागि यो लेखिएको थियो भने वास्तवमा, उनीहरूले त्यसो गर्न असमर्थ हुनेछ। सबै मानिसजातिको तपाईं हानि गर्न तपाईं विरुद्ध एक साथ सामेल थिए भने अल्लाह तिम्रो लागि यो लेखिएको थियो भने अनि साँच्चै, उनीहरूले त्यसो गर्न असमर्थ हुनेछ। यो कलम भएको छछुट्याइएको र पुस्तकको लेखन सुक्खा छन्। अल्लाहको आज्ञा गार्ड, तपाईं सामु पाउनुहुनेछ। समृद्धि उहाँलाई सम्झना, उहाँले कठिनाइ मा तपाईंलाई सम्झना हुनेछ। त्रुटि मा तपाईं नेतृत्व छ जो त्यो निर्देशन गर्न नेतृत्व छैन ठेगाना, र राम्रो गर्न निर्देशित गरेको छ, जो कि मदेखि टाढा तिमी नेतृत्व छैन।कि मदत धैर्य संग आउछ र अप्ठ्याराहरू र कठिनाइ "सजिलो पछि पछि समृद्धि छ कि सम्झना आर 63 Tirmidhi सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग:। म अगमवक्ता पछि चढेर थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि, एक दिन हुन यसो

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات। رواه البخاري। وقال: "الموبقات": المهلكات। |

 %

 एच 64 एच "तपाईं एक बाल को वजन कम हुन विचार जो कामहरू लिप्त छ। अगमवक्ता को समय मा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामी विनाशकारी हुन तिनीहरूलाई छलफल।" जसले यसो भने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 64 ज्वरोी:

 %

 | 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه। و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة। |

 %

 निषेधित सहभागिता एच 65 "अल्लाह डाही छ, र उहाँको डाह उहाँले निषेध गरिएको छ जो कि डुबेर एक व्यक्तिले roused छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 65 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا। فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها। فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا। قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها। فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره। قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم। ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة। فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت। وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت। وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى। فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم। فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و।" الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:।" أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة। وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره। وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب। وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي। وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها। |

 %

 हाम्रो पैसा अमेरिकी एच 66 "अल्लाह ऋण मा छ इस्राएलका बच्चाहरु तीन मानिसहरू परीक्षण गर्न चाहन्थे। एक कोरी, अर्को लाग्यौं-गंजा र अन्य अन्धो थियो। अल्लाह तिनीहरूलाई स्वर्गदूत पठाउनुभयो त्यसैले। पहिलो, स्वर्गदूतले गए कुष्ठरोगी र उहाँलाई सोधे: 'तिमी सबै भन्दा राम्रो के चाहन्छु?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'एक राम्रो अनुहारको रुप रंग संगस्पष्ट छाला र मेरो दुःख को हटान मानिसहरू यस को खाता मा मलाई मन नपराउने किनभने। ' स्वर्गदूतले उहाँलाई उहाँको हात पारित र आफ्नो दुःख उहाँलाई छोडेर आफ्नो छाला राम्रो थियो। त्यसपछि स्वर्गदूतले सोधे: 'तिमी भन्दा कस्तो अधिकार गर्नुहुन्थ्यो?' मानिसले जवाफ दिए: 'ऊँट' र दस महिना गर्भवती एक उँट दिइएको थियोर स्वर्गदूतले यसो भने: 'अल्लाह तिम्रो लागि यो आशिष होस्।' त्यसपछि स्वर्गदूत गंजा-टाउको मानिस गए र सोधे: '? तपाईं सबै भन्दा राम्रो के चाहन्छु' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'कपाल को एक असल टाउको, र मेरो दुःख को हटान मानिसहरू यस को खाता मा मलाई मन नपराउने किनभने।' स्वर्गदूतले उहाँलाई उहाँको हात पारित र आफ्नो दुःख थियोहटाउन र तिनले कपाल को राम्रो टाउको थियो। त्यसपछि स्वर्गदूतले सोधे: 'तिमी भन्दा कस्तो अधिकार गर्नुहुन्थ्यो?' मानिसले जवाफ दिए: 'गाई'। त्यसैले तिनले एक गर्भवती गाई दिइएको र स्वर्गदूतले यसो भने थियो: '। अल्लाह तिम्रो लागि यो आशिष होस्' स्वर्गदूतले अन्धा मानिसलाई गए र सोधे अर्को: '? तपाईं सबै भन्दा राम्रो के चाहन्छु' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'त्योम मान्छे देख्न सक्छ ताकि अल्लाह मेरो हेर्नसक्ने। ' स्वर्गदूतले आफ्नो आँखा मा आफ्नो हात पारित र अल्लाह आफ्नो दृष्टि पुनर्स्थापित। त्यसपछि स्वर्गदूतले सोधे: 'तिमी भन्दा कस्तो अधिकार गर्नुहुन्थ्यो?' 'बाख्रा' र त्यो एक गर्भवती नानी बाख्रा दिइएको थियो र स्वर्गदूतले यसो भने: मानिसले जवाफ दिए '। अल्लाह तिम्रो लागि यो आशिष होस्'जनावरहरू धेरै गुणा, ताकि एक उँट भरिएको उपत्यकामा थियो। गाई को पूर्ण र अन्य अर्को एक उपत्यकामा बाख्राको पूर्ण एक उपत्यकामा। 'म आवश्यकता मा एक गरिब मानिस हुँ र मलाई जारी गर्न मदत गर्न केही छैन: पछि, स्वर्गदूतले एक पटक एक जना कोरी भएको र भन्नुभएको थियो जसले मानिसलाई एक जना कोरी वेश फर्क्यौंअल्लाह बाहेक मेरो यात्रा (प्रवासको)। म तपाईं मलाई मेरो गन्तव्यमा पुग्न मदत गर्न सक्छौं कि एक उँट दिन एक राम्रो अनुहारको रुप रंग, स्पष्ट छाला र ठूलो धन दिनुभएको छ जो अल्लाह को नाम मा तपाईंले सोध्न। ' मानिसले जवाफ दिए: 'म धेरै दायित्व छ।' तिनले भने: 'यो म तपाईंलाई चिन्न जस्तो देखिन्छ। के तपाईं हुनुहुन्छकुष्ठरोगी एक पटक अल्लाह समृद्ध जसलाई जनमानसमा? ' 'म मेरो पुर्खाहरूले मेरो धन जन्मजात।': मानिसले जवाफ दिए यो गर्न स्वर्गदूतले यसो भने: 'तपाईं पर्यो भने, अल्लाह तपाईं थिए जो अवस्था फेरि सक्छ।' त्यसपछि स्वर्गदूतले गंजा लाग्यौं भएका मानिसलाई एक गंजा लाग्यौं मानिस वेश फर्क्यौंर मदतको लागि आग्रह र उहाँले पहिलो जस्तै जवाफ दिए। स्वर्गदूतले उसलाई फर्केर भन्यो: 'तपाईं पर्यो भने, अल्लाह तपाईं थिए जो अवस्था फेरि सक्छ'। 'म एक गरिब मानिस हुँ र केही छैन: स्वर्गदूतले अन्धा भएको एक अन्धा मानिसको वेश र तिनलाई भन्नुभएको थियो जो मानिस फर्के अर्कोमलाई अल्लाहको मदत बाहेक मेरो गन्तव्य (प्रवासको) पुग्न मदत गर्न। म मेरो गन्तव्यमा पुग्न सक्छ भनेर आफ्नो दृष्टि मलाई एक बाख्रा दिन तपाईं फेरि उहाँ को नाम मा तपाईंले सोध्न। ' मानिसले जवाफ दिए: 'वास्तवमा, म अन्धो थियो र अल्लाह मलाई मेरो दृष्टि फेरि। तपाईं र के तपाईं छोड्न के हुनेछ लिनुहोस्म तपाईं सीमित छैन - तपाईं अल्लाह, शक्तिशाली, महिमा को नाम मा जे इच्छा लिन '। यस गर्नाले स्वर्गदूतले यसो भने: 'तपाईं सबै गर। तपाईं को सबै तीन प्रयास भइरहेको थियो। वास्तवमा, अल्लाह तपाईं खुसी हुनुहुन्छ तर उहाँले आफ्नो साथीहरू रिसाए छ। '"आर 66 ज्वरोी र मुस्लिम अबू गर्न एक श्रृंखला संगतिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Hurairah, यो भन्न।

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":। حاسبها |

 %

 बुद्धिमान् व्यक्तिले मृत्यु पछि उहाँलाई फाइदा हुनेछ जो कि लागि रक्षा र हानिकारक छ जो कि आफूलाई नियन्त्रणमा राख्छ र प्रयत्न गर्ने छ "अनन्त जीवनको एच 67 को लागि काम। मूर्ख आफ्नो इच्छाहरू मा दिन्छ र अल्लाह देखि पूरा खोज्ने त्यो छ आफ्नो व्यर्थ इच्छा। " आर खुट्टा 67 Tirmidhiअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अष्ट्रेलिया को Shaddad छोरा एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره। |

 %

 व्यर्थका कुराहरू एच 68 को परित्याग "तिनले (यस संसारमा वा अनन्त जीवन मा) या त उसलाई कुनै लाभ को छ जो कि हटाउनुहोस् कि एक व्यक्तिको इस्लाम को उत्कृष्टता को भाग हो।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 68 Tirmidhi भन्नुभयो,यो।

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره। |

 %

 पत्नीलाई एच 69 संग एक तर्क कहिले आर 69 अबू Daud यो कि सम्बन्धित गर्ने उमर गर्न एक श्रृंखला संग "एक मानिस (अरूले) सोधे गर्न छैन 'उनले किन (लडाई) आफ्नो पत्नी? चोट गरे'" पवित्र पैगम्बर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]। وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى। وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة। |

 %

 धमर्परायण 6 सद्गुण विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह को केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "उहाँले डर गर्नुपर्छ र मुस्लिम रूपमा बाहेक मर्न छैन विश्वासीहरू, अल्लाह डर।" 3: 102 कुरान "त्यसकारण रूपमा धेरै गर्न सक्छन्, र सुन्न, पालन, र तिमीहरू लागि राम्रो खर्च अनि हरेकले रूपमा अल्लाह डर।आफ्नो प्राण को लोभ ले मुक्ति छ, ती विजेता हो। "64:16 कुरान" हे विश्वास गर्ने तपाईं, अल्लाह डर र ध्वनि बयान भन्न। "33:70 कुरान" ... र त्यो आशा छैन जहाँ तिनलाई लागि प्रदान, अल्लाह उहाँलाई आफ्नो भरोसा राख्छ हरेकले लागि पर्याप्त छ ... "65: 3 कुरान" विश्वासी, तपाईं अल्लाह डर भने, उहाँलेतपाईं एक मापदण्ड दिन र आफ्नो पापको तपाईं शुद्ध र तिमीहरूलाई क्षमा गर्नुहुनेछ। अल्लाह ठूलो इनाम को मालिक हो। "8:29 कुरान

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم"। فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه। و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع। |

 %

 सबभन्दा सम्मानित HH 70 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, प्रश्न गरिएको थियो: 'सबैभन्दा मानिसहरूलाई सम्मानित छ कसले?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'सबैभन्दा अल्लाह डराउँछ गर्ने एक।' साथीहरूले भन्नुभयो: 'त्यो हामी के भन्न खोजेको कुरा होइन।' त्यसैले उहाँले यसो भन्नुभयो: 'त्यसपछि, यूसुफ, अल्लाह (याकूब) को एक अगमवक्ता को अल्लाह छोरा को अगमवक्ता, छोराअल्लाह (इसहाक), अब्राहाम अल्लाहको मित्र को अर्को अगमवक्ता। ' तिनीहरूले भने: 'यो पनि हामी के भन्न खोजेको कुरा होइन।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, प्रश्न: तपाईं अरब परिवारको बारेमा मलाई सोधेर हुनुहुन्छ '। त्यसो हो भने, इस्लाम अघि सम्मान योग्य थिए ती इस्लाम मा सम्मान योग्य प्रदान गर्दैउनि यसलाई राम्रो तरिकाले संग सूचित गर्दै छन्। '"आर 70 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم। |

 %

 सबैले संसार सुन्दर र हरियो छ "जवाफदेही एच 71 छ। अल्लाह उहाँले संसारको र महिलाको प्रलोभन सावधान त्यसैले। तपाईं हेर्न र तपाईं त्यसमा व्यवहार कसरी देख्न सकोस् भनेर यो तपाईं उहाँको खलीफा गरेको छ। पहिलो परीक्षण इस्राएलका बच्चाहरु को महिला को हालतमा थियो। " आर 71अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم। ||

 @ एच 72 "अल्लाह हे, म तपाईं निर्देशन, शील, पवित्रता र समृद्धि को सोध्नु।" अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो बिन्ती भनेर सम्बन्धित गर्ने Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 72 मुस्लिम।

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم। |

 %

 राम्रो एच 73 हेरफेर "एक व्यक्ति केहि गर्न गर्दछ र त्यसपछि पहिलो भन्दा धमर्परायण नजिक छ भन्ने कुरा थाहा भने, त्यो दोस्रो गर्नुपर्छ।" आर 73 मुस्लिम म अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेका सम्बन्धित गर्ने हातिम को Adi छोरा 'एक श्रृंखला संग, यो भन्न।

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|।

 %

 अल्लाह एच 74 ड्युटी ", रमजान को उपवास राख्नु अनिवार्य दान तिर्न र तपाईं बीचमा अधिकार मा ती पालन पाँच (दैनिक) प्रार्थना प्रार्थना, अल्लाह आफ्नो कर्तव्य सम्झना र तपाईं आफ्नो प्रभु को बगैचा मा प्रवेश गर्नेछन्।" उहाँले ठेगाना सुनेको सम्बन्धित गर्ने अबू Umamah Bahili गर्न एक श्रृंखला संग आर 74 Tirmidhiअगमवक्ता को, प्रशंसा र शान्ति उहाँले यो भन्नुभयो, जो समयमा विदाई धर्मशाला को अवसरमा, उहाँमाथि हुन।

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة। وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه। وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة। |

 %

 7 विश्वास र अल्लाह भरोसा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं विषयमा, ऊंचा यसो भन्छन्: "विश्वासीहरू भावमा देखे तिनीहरूले यसो भने:। 'यो अल्लाह र उहाँको दूत हामीलाई प्रतिज्ञा गरेका छन् के छ निश्चय पनि, अल्लाह र उहाँको दूत सत्य बोलेका छन्। ' अनि यो थिएनविश्वास र अधीनमा मा बाहेक तिनीहरूलाई वृद्धि। ', मानिसहरू त्यसकारण तिनीहरूलाई डर, तपाईं विरुद्ध भेला गरेका छन्' तर यो विश्वास तिनीहरूलाई वृद्धि र तिनीहरूले यसो भने: "33:22 कुरान" ती कसको मानिसहरूलाई भने 'अल्लाह हाम्रो लागि पर्याप्त छ। उहाँले सर्वश्रेष्ठ रक्षक हुनुहुन्छ। ' त्यसैले तिनीहरू पक्षमा र को बाउंटी फर्केउनलाई छुन थिएन अल्लाह यति खराब। तिनीहरूले अल्लाहको खुशी पछि लागे, र अल्लाह, महान् बाउंटी को "3: 173-174 कुरान" छ मर्छ कहिल्यै गर्ने सबै जीवित मा आफ्नो भरोसा राख्नुहोस्। उहाँले पर्याप्त उहाँको उपासक पाप थाह छ उहाँको प्रशंसा संग उच्च पार्नुहुनेछ। "25:58 कुरान" ... अल्लाह मा, सबै विश्वासीहरूलाई आफ्नो भरोसा गरौं। "14:11 कुरान "... र तपाईं समाधान गर्दै छन्, अल्लाह मा आफ्नो भरोसा। अल्लाह भरोसा गर्नेहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ।" 3: 159 कुरान "... अल्लाह हरेकले लागि पर्याप्त छ उहाँलाई आफ्नो भरोसा राख्छ।" 65: 3 कुरान "वास्तवमा विश्वासीहरूले अल्लाह को उल्लेख मा जसको हृदय भूकम्प ती हुन्, र उहाँको पद तिनीहरूलाई वाचन गर्दायो विश्वास उनलाई वृद्धि भएको छ। तिनीहरूले प्रभु आफ्ना भरोसा गर्नेहरूलाई हो "8:। 2 कुरान

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه। "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب। و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح। |

 %

 म (एक दर्शनमा) धेरै मानिसहरू देखाइएको थियो "PARADISE एच 75 को मान्छे। म उहाँसँग भएका एक अगमवक्ता तर एउटा सानो समूह देखे, केही अगमवक्ताहरू तिनीहरूको केवल एक वा दुई मान्छे, सबै। त्यसपछि अचानक बाहेक अरूलाई थियो म एक विशाल सभा देखे र म तिनीहरू मेरा मानिसहरू थिए, तर म जानकारी भन्ने सोचे: 'योमोशा र तिनको राष्ट्र हो, तर क्षितिज हेर्न। ' म देख्यो र एक ठूलो भीड देखे। त्यसपछि म यसो भनिएको थियो: 'अब अन्य क्षितिज हेर्न।' पनि एक ठूलो भीड थियो। Whereupon म भनिएको थियो: 'यी आफ्नो राष्ट्र हो र तिनीहरूलाई को सत्तरी हजार लगिएको बिना प्रमोदवनमा प्रवेश गर्ने छन्खाता वा दुःखकष्ट। ' त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन उठे र आफ्नो कोठा गए र साथीहरू खाता वा दुःखकष्ट लगिएको बिना प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेहरूलाई बारेमा अनुमान लगाउँछन् गर्न थाले। केही भन्नुभयो: 'सायद तिनीहरूले आफ्नो साथीहरू थिए।' अरूले भने: 'तिनीहरू यिनै हुन सक्छजसले मुस्लिम जन्म र अगाडी अल्लाह र संग कुनै सम्बन्धित कहिल्यै थिए। ' त्यसैले तिनीहरू उहाँलाई यसो भने त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, बाहिर आए र तिनीहरूले छलफल थिए के तिनीहरूलाई सोध्नुभयो। तिनीहरूले न आकर्षण न त ताबीज गरे ती हुन् जो ', न त तिनीहरूले चाहनुहुन्छ गरे: उहाँले जवाफ दिनुभयो। तिनीहरूले विश्वास गरेनन्जोखाना मा बरु तिनीहरूले प्रभु भरोसा। ' त्यसपछि, Muhsin को Ukasha छोरा उठे र अनुरोध: '। उहाँले मलाई तिनीहरूलाई को एक बनाउँछ कि अल्लाह अन्तरबिन्ती' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'तपाईं उनलाई एक हो।' त्यसपछि अर्को उठे र एउटै सोधे। यो अगमवक्ताको, प्रशंसा र शान्तिआफूमाथि हुन, जवाफ दिए: 'Ukasha यो तपाईं कुटपिट छ।' अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास गर्न एक श्रृंखला संग आर 75 ज्वरोी र मुस्लिम भन्नुभयो,

 %

 | 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن। تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري। |

 %

 अधीनता र अल्लाह हे भरोसा एच 76 ", तपाईं को लागि म बारी तपाईं लागि। तिमी मा म विश्वास र तिमी मा म मेरो भरोसा, पेश गरेका छन् र तपाईं देखि म न्यायको खोजी। अल्लाह, म तपाईंको आदर माध्यम तपाईं संग शरण खोज्छन्। त्यहाँ तपाईं बाहेक उपासनाको योग्य कुनै पनि छ र तिमी मदेखि टाढा जाने मलाई रक्षा कि। तपाईं आजसम्म-अनन्त छन्मर्न नगर्ने, पुरुष र जिन्न जबकि, सबै मर्छन्। "आर 76 ज्वरोी र मुस्लिम, यसो पुकारे अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل। رواه البخاري। وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل। |

 %

 पूर्ण विश्वास एच 77 "भविष्यवक्ताको अब्राहाम यसो भने: 'अल्लाह, एक उत्कृष्ट संरक्षक उहाँ मेरो लागि पर्याप्त छ।' यही पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति उहाँले भन्नुभयो थियो जब, उहाँमाथि हुन भन्नुभयो थियो: '! मान्छे तपाईं विरुद्ध समूहीकृत छन्, तिनीहरूलाई डर' यो। मुसलमान को विश्वास वृद्धि त्यसपछि उहाँले र मुसलमानयसो भन्नुभयो: 'अल्लाह हाम्रो लागि, एक उत्कृष्ट संरक्षक उहाँ पर्याप्त छ।' "आर 77 ज्वरोी अगमवक्ता अब्राहाम आगोमा फ्याँकिएको थियो जब उहाँले यो भन्नुभयो सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग।

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم। قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة। एच 78 "धेरै मानिसहरू, जसको हृदय चराहरूको मन जस्तै हुनेछ प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन्।"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 78 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:।। كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله"। وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله"। قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" । فقال: كن خير آخذ। فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس। قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده। "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها। |

 %

 प्रतिज्ञा HH 79 "Jabir Najd नजिकै एक अभियान, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन गएँ र तिनलाई फर्के। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र आफ्नो साथीहरू दिउसो-समयमा चुनौतीपूर्ण रूखहरू संग एक उपत्यकामा पुगेको र आराम गर्ने निर्णय गरे। तिनीहरू तितरबितर, छाया को खोज मा प्रत्येक। यसअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक रूखको शाखा मा आफ्नो तरवार झुण्ड्याइएको र आफ्नो छाया मा पल्टिने। , अचानक, हामीलाई बोलाएर, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेपछि हामी पनि विश्राम। हामी उहाँलाई हतार र मरुभूमि अरब उहाँलाई नजिकै बसिरहेका थिए देखे। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्तिआफूमाथि हुन, हामीलाई भन्नुभयो: 'म सुतेको थियो, जबकि यो मानिसले मलाई विरुद्ध मेरो तरवार थुते। म बिउँझें र उहाँले आफ्नो हात मा आएको तरवार थियो देखे। उहाँले मलाई भन्नुभयो: 'मलाई कसले देखि तिमीहरूलाई बचाउनु हुनेछ?' म उसलाई यसो भन्नुभयो: 'अल्लाह, अल्लाह, अल्लाह।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उठे तर उहाँलाई हप्काउनुभएन। "" अर्को मावर्णन: हामी उसलाई तल आराम गर्न लागि त हामी यसलाई छोडेर एक छायाँ रूख आयो जब हामी अगमवक्ता थिए, प्रशंसा र शान्ति Dhat-ir-Riqu'a को अभियान मा, उहाँमाथि हुन। एउटा विश्वास नगर्ने आए र अगमवक्ता तरवार देखेर, प्रशंसा र शान्ति रूख झुन्डिरहेको थियो, उहाँमाथि हुन, यो भएँ रउहाँलाई भने: 'तिमी मलाई डर छ?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'न' त्यसपछि त्यो मानिसले सोधे: 'कसले त मलाई देखि तिमीहरूलाई बचाउनु हुनेछ?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जवाफ दिए: '। अल्लाह' "अबू Bakr Ishmaeli उहाँले यो भन्नुभयो जब, तरवार मानिसको हात पतन र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि आफ्नो पुस्तकमा भन्छन्उहाँलाई, यो उठाउनु र उहाँलाई सोधे: '? अब, मलाई जोगाउन गर्ने' मानिसले जवाफ दिए: 'एक असल बन्दी हुनुहोस्।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई सोधे: 'तपाईं अल्लाह बाहेक उपासनाको योग्य कुनै पनि छ कि साक्षी र मैले उहाँको दूत हुँ र?' मानिसले जवाफ दिए: 'न तर म तपाईं प्रतिज्ञाम तपाईं विरुद्ध लड्न छैन, न त मैले त्यसो गर्नेहरूलाई सामेल हुनेछ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन उहाँलाई मुक्त जाऔं र उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई फर्के र तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'म सबै मानिसजातिको को सबै भन्दा राम्रो छ, जो कसैले देखि तपाईं फर्केका छन्।' "आर 79 ज्वरोी र मुस्लिम एक साङ्लो Jabir सम्म गर्ने सम्बन्धितयो।

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن "। معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا। أي ممتلئة البطون। |

 %

 अल्लाह एच 80 भरोसा इनाम "तपाईं पूर्णतया अल्लाह भरोसा भने, उहाँले चराहरू लागि प्रदान गर्दछ तिनीहरूले भोको छोड्न बिहान। तपाईं को लागि प्रदान र साँझ मा पूर्ण फिर्ता हुनेछ।" आर 80 Tirmidhi तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने उमर गर्न एक श्रृंखला संग, यो भन्न।

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت। فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:। قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول"। |

 %

 अल्लाह, म तपाईं आफूलाई प्रस्तुत ', र तपाईं मेरो विचार निर्देशन, र तपाईं मेरो मामिलामा प्रतिबद्ध, र प्रेम र भय को को बाहिर तपाईं मेरो समर्थन बनाउन: उत्कट बिन्ती तपाईं राती सुत्न जब तपाईं बिन्ती गर्नुपर्छ "एच 81 सुतिरहेको अघि तपाईं। आफूलाई छोडेर कुनै तपाईं देखि भाग्ने, न त तपाईं सुरक्षा छ।म तपाईं तल पठाएको छ र अगमवक्ता, तपाईं खडा छन् भन्ने पुस्तक विश्वास गर्छन्। ' तपाईं राती मर्न भने तपाईं शुद्धता को राज्य मा मर्नेछन्, र तपाईं रहन भने तपाईं अझ राम्रो सामना गर्नेछ। तपाईं प्रार्थना लागि धुन भन्ने तपाईं ओछ्यानमा धुनु लागि तयार छन्, तब आफ्नो दाहिने तिर सुत्न र बिन्ती(माथि) र यी आफ्नो अन्तिम शब्दहरू गरौं "सम्बन्धित गर्ने Ahili 'को Bra'a छोरा एक श्रृंखला संग आर 81 ज्वरोी र मुस्लिम:। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मलाई यो भने

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا। فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه। |

 %

 , 'अल्लाह को दूत: निश्चितता HH 82 "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जब, र म (अबू Bakr) म गुफा बाहिर हामीलाई माथि आफ्नो खुट्टा देखे मकै को मानिसहरूले रखी जा गुफा मा थिए र मैले भने उनलाई एक आफ्नो खुट्टा अन्तर्गत तुच्छ भयो भने प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुनउहाँले हामीलाई देख्न हुनेछ। ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'अबू Bakr, तपाईं दुई सम्झनुहुन्थ्यो के जसलाई अल्लाह तेस्रो हो संग?' यस सम्बन्धित गर्ने अबू Bakr सिद्दीकी गर्न एक श्रृंखला संग "आर 82 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:।"। حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

 %

 । घर HH 83 "अल्लाह को दूत छोड्ने कसरी, प्रशंसा र शान्ति घर छोडने बिन्ती थियो, उहाँमाथि हुन: 'म उहाँलाई अल्लाह मा मेरो विश्वास राख्दै, अल्लाह को नाम मा बाहिर जान, म विरुद्ध तपाईंको सुरक्षा खोज्ने मदेखि टाढा जाने वा हराउनु, वा स्लिप वा पर्ची कारण हुनदेखि नेतृत्व भइरहेको,वा पाप वा लेडी Umm Salamah गर्न एक श्रृंखला संग, वा कुनै पनि दिशा वा कसैले मलाई तिर बिरामी व्यवहार गर्नुपर्छ भनेर बिरामी व्यवहार विरुद्ध। '"आर 83 अबू Daud र Tirmidhi विरुद्ध पाप हुनदेखि, अल्लाह, को पत्नीले खुसी हुन सक्छ अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, विश्वासीहरू आमा सम्बन्धित गर्नेयो।

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم। وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" । |

 %

 घर एच 84 छोडने उत्कट बिन्ती "जसले आफ्नो घर र supplicates दिन्छु: 'म अल्लाह को नाम मा बाहिर जाने र दुष्ट प्रतिरोध गर्न कुनै शक्ति र उहाँद्वारा बाहेक राम्रो गर्न कुनै शक्ति छ उहाँलाई मेरो भरोसा,' अभिवादन छ संग: 'उहाँले निर्देशित छ ", पर्याप्त र मुक्ति', र सैतानको देखि फिर्ता लिन्छ।एक शैतानले अर्को भन्नुहुन्छ: 'तपाईं, निर्देशित पर्याप्त र मुक्ति छ जो एक दबाउने गर्न सक्छ?' "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 84 अबू Daud, Tirmidhi र Nisai भन्नुभयो, यो।

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" । رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم। "يحترف": يكتسب ويتسبب। |

 %

 एक भाइ HH 85 समर्थन "दुई दाजुभाइ अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन उपस्थित जसलाई को एक थिए, र अन्य पछिल्लो अगमवक्ता गर्न गुनासो एक पटक। आफ्नो पेशा मा व्यस्त थियो, प्रशंसा र शान्ति हुन त्यो कमाई गर्न कुनै ध्यान कि (पूर्व विरुद्ध उसलाई,आफ्नो राख्नुहोस)। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, टिप्पणी: 'यो तपाईं उहाँ को लागि प्रदान गरिएको छ भन्ने हुन सक्छ।' "आर 85 Tirmidhi यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]। |

 %

 8 लगनशीलताको विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह उच्च पारियो देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं भन्छन्: "... सीधा जाने र ... तपाईं आज्ञा दिइएको छ रूपमा" 11: 112 कुरान "स्वर्गदूतहरूले भने गर्नेहरूलाई तल झर्दा हुनेछ: 'अल्लाह छ न त डराए हुनुहोस्, न त: हाम्रो प्रभु, 'र त्यसपछि सीधा गएका छन्, (यसो)'दुःखी; तपाईं प्रतिज्ञा गरिएको छ प्रमोदवनमा आनन्दित। हामी यस संसारमा र अनन्त जीवन मा आफ्नो गाइड छन्। त्यहाँ, तपाईं सबै आफ्नो प्राण इच्छा हुनेछ, र तपाईं को लागि सोध्नु सबै "41: 30-31 कुरान" भन्न गर्नेहरूले: ', हाम्रो प्रभु अल्लाह छ' र डराउनुपर्ने कुनै कारण छैन पर्छ सोझो बाटोलाई पछ्याउनन त दुःख तिनीहरूले गर्छु। ती, तिनीहरू प्रमोदवनमा, तिनीहरूले के गरे लागि एक पारितोषिक कहिल्यै बासिन्दाहरूको लागि हुनेछ "46:। 13-14 कुरान

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك। قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم। एच 86 एच "सुफ्यान अल्लाह को मैसेन्जर सोधे, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँमाथि, तिनलाई कुनै अरू सोध्नु पर्दैन जो पछि इस्लाम बारेमा केहि भन्न। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'तपाईं अल्लाह मा विश्वास र त्यसपछि माफी छैन भनेर गवाही।' "आर 86 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह को सुफ्यान छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم। و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة। و "يتغمدني": يلبسني ويسترني। قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق। |

 %

 कडाई विश्वास गर्न र स्थिर हुन अल्लाह एच 87 "पालन को दया; कुनै एक आफ्नो आचरण उद्धारको हासिल गर्न सक्ने सम्झना कसैले सोधे:। ', प्रशंसा र शान्ति अल्लाह को समेत तपाईं, दूत?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'न त म अल्लाह उहाँको दया र अनुग्रह मलाई कवर, जबसम्म।' "आर 87 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]। والآيات في الباب كثيرة। ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه"। |

 %

 सृष्टिको 9 चिन्तन विषयमा, संसार र सबै कुरा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "भन्छ: 'म तपाईं अल्लाह अघि या त द्वारा दुई खडा कि, तपाईं मात्र एक सल्लाह दिन्छन् , वा एक र विचार गरेर एक। " सृष्टि मा पक्कै 34:46 कुरान ",आकाश र पृथ्वी को, र रात र दिन को alternation मा, मन भएकाहरूले लागि लक्षण हो। आकाश सृष्टि र पृथ्वी, खडा बसिरहेका, र आफ्नो पक्ष मा, र विचार गर्दा (यसो) अल्लाह सम्झना गर्नेहरूले 'प्रभु, तपाईं झूट यी बनाएको छैन। Exaltationsतपाईं लागि! आगो को सजाय विरुद्ध हामीलाई सुरक्षित '"3: 190-191 कुरान"। के, तिनीहरूले उँट सिर्जना गरिएको थियो कसरी माथि विचार छैन? अनि कसरी स्वर्गमा खडा भएको थियो, र कसरी पहाड दृढ तय गरियो, र पृथ्वी कसरी फिंजाएर थियो? त्यसैले तपाईं मात्र एक सम्झौटो हो, सम्झाउन "88:। 17-21 कुरान"तिनीहरूले भूमिको यात्रा र तिनीहरूलाई अघि गएका थिए गर्नेहरूको अन्त कुरा कहिल्यै देखेका छ?" 47:10 कुरान

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]। |

 %

 10 को विषय एक उत्तम असल कामहरूमा अन्य हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "भलाइ त्यसैले दौड।" 2,148 कुरान "अनि सतर्क लागि तयार रूपमा व्यापक स्वर्ग र पृथ्वी आफ्नो प्रभु र एक प्रमोदवनमा देखि एक क्षमा, गर्न हतार।" 3: 133 कुरान

 %

 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم। |

 %

 परीक्षा एच 88 उतर कहिले परीक्षा रात अन्धकार जस्तै तल झर्दा जब "एक समय को डर मा राम्रो गर्न हतार। एक व्यक्ति दिन विश्वास तर यसको अन्त मा सुरु अविश्वास, वा विश्वास सुत्न र बिहान disbelieving खडा हुनेछन् गर्दा। उहाँले एक सांसारिक लाभ लागि आफ्नो विश्वास बेच्न तयार हुनेछ। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 88 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري। وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته"। "التبر": قطع ذهب أوفضة। |

 %

 दान HH 89 "Harith को Utbah छोरा, अगमवक्ता नेतृत्वमा मदीना मा दिउँसो प्रार्थना, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। क्षणमा सामेल उहाँले चाँडै उठे प्रार्थना निष्कर्ष र एक गए उपासकहरूलाई को काँध मा कदम आफ्नो कोठा। उहाँकोहतार मानिसहरू उत्सुक गरे। उहाँले फर्केपछि उहाँले मानिसहरूलाई त तत्काल उसलाई दूर भनिन्छ थिए सोच थियो भनेर बुझे। 'यो मलाई छटपटी, तर अहिले म अब यसको वितरण लागि व्यवस्था मिलाएको छु छोडेर म चाँदी (वा सुन) को एक टुक्रा थियो कि सम्झना र।' "अर्को कथन मा:" त्यसैले उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो संग बाँयामलाई दान को लागि लक्षित चाँदी (वा सुन) को एक टुक्रा थियो। म यो रात मेरो साथ रहनु पर्छ चलेको थियो "आर 89 ज्वरोी -। यस सम्बन्धित गर्ने Harith को Utbah छोरा।

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل। متفق عليه। |

 %

 एच 90 एच "एक मानिस अल्लाह को मैसेन्जर सोधे, प्रशंसा र शान्ति Uhud को दिन मा, उहाँमाथि हुन: 'म आज युद्धमा मारिएका छु भने म हुनेछ जहाँ, मलाई भन?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'प्रमोदवनमा।' मानिसले केही तिथिहरु तल फाले तुरुन्तै तिनले आफ्नो हात मा आयोजित युद्धमा होमियो र त्यो शहीद सम्म मा लडे। "यस सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग आर 90 मुस्लिम।

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه।" الحلقوم ": مجرى النفس و।" المريء ":। مجرى الطعام والشراب |

 %

 कहिले एक मानिस अगमवक्ता गए "दान HH 91 दिन, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र सोधे: '? दान कुन खालको महान् इनाम प्राप्त' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'तपाईं राम्रो स्वास्थ्य मा हो, जबकि तपाईं गरिब डरलाग्दा धन खोज्ने र समृद्धि लागि आशा, बताइन जो त्यो परोपकारी ढिलो नगर्नुहोस्।मृत्यु मुछिएको सम्म खर्च तपाईंमाथि हो, र भन्न: लागि यति र त्यसैले यो, र त्यो समय मा यो पहिले नै सुहाउँछ त र यति छ कि, किनकी यति र त "अबू गर्न एक श्रृंखला संग आर 91 ज्वरोी र मुस्लिम! Hurairah यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا। قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين। رواه مسلم। اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة। قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا। و "فلق به": أي شق। "هام المشركين": أي رؤوسهم। |

 %

 जिम्मेवारी एच 92 "'कसले मलाई यो (तरवार) हुनेछ?' हरेक भन्दै आफ्नो हात बढाई: '। मलाई' त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'कसले यसको पूर्ण जिम्मेवारी हुनेछ?' । अनि साथीहरू हिचकिचाएका त्यसपछि अबू Dujanah भन्नुभयो: 'म यो हुनेछ' र त्यो खोपडी cracked यो संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग विश्वास नगर्ने। "आर 92 मुस्लिम, Uhud युद्ध को दिन मा एक तरवार उठाउनु र यो भन्नुभयो।

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج। فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم। رواه البخاري। |

 %

 । एच 93 एच "हामी मलिक को Anas छोरा गए र असुविधा को Hajjaj (एक उमय्यद राज्यपाल) हामीलाई कारण उहाँको गुनासो उहाँ धीरजी हुन हामीलाई सल्लाह र भन्नुभयो: 'हरेक अवधि खराब हुन्छ भनी एक पछि गरिनेछ , जब सम्म तपाईं आफ्नो प्रभु पूरा। ' म (जुबैर) आफ्नो अगमवक्ता, प्रशंसा देखि यो सुने रशान्ति उहाँमाथि हुन "आर 93 ज्वरोी -। Adiyy को जुबैर छोरा जो यस सम्बन्धित।

 %

 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"। حديث حسن "|

 %

 सात Misfortunes एच 94 "तपाईं सात Misfortunes को एक कथङ्कदाचित् छन् अघि राम्रो गर्न हतार: एक जटिल कठिनाइ, समृद्धि, एक असक्षम रोग, senility, अचानक मृत्यु, वा झूटा मसीह देखा भ्रष्ट - त्यो हो कि एक दुष्ट absentee छ प्रतीक्षित - बेला, र आर हुनेछधेरै गाह्रो र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग सबै भन्दा तीतो। "आर 94 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم।" فتساورت "هو بالسين المهملة:। أي وثبت متطلعا |

 %

 । 'म एक आदेश इच्छा कहिल्यै थिए तर त्यो दिन म: म अल्लाह र सम्बन्धित आफ्ना दूत, प्रशंसा र शान्ति अल्लाह उहाँद्वारा विजय दिन सक्छ, उहाँमाथि हुन उमर माया गर्ने एक यो ब्यानर प्रदान गर्न पर्छ "अल्लाह एच 95 जवाफदेही म भनिन्छ हुन सक्छ भनेर। तर, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन आशाउहाँमाथि, अली भनिन्छ र यसो भन्दै उहाँलाई झन्डा हस्तान्तरण: '। बाहिर गएर अल्लाह तपाईं मा विजय दिनुहुन्छ सम्म केहि गर्न ध्यान छैन' म के लड्न गर्नेछु लागि, प्रशंसा र शान्ति, अल्लाह को दूत: अली त एक सानो बाटो पारे छोड्यो र मोड बिना ठूलो स्वरमा सोधेउनलाई? ' तिनीहरूले अल्लाह बाहेक उपासनाको योग्य कुनै पनि छ कि साक्षी सम्म मा झगडा "र मुहम्मद अल्लाह को मैसेन्जर छ कि यो काम गर्न तिनीहरूले भने आफ्नो जीवन र सम्पत्ति इस्लामी कानून को जनादेश अन्तर्गत सुरक्षित रहनेछ, र तिनीहरूले हुनेछ: उहाँले जवाफ दिनुभयो। अल्लाह जवाफदेही। " एक साथ आर 95 मुस्लिमKhybar अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन युद्धमा दिनमा कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah सम्म श्रृंखला, यो भने।

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة। |

 %

 11 आफूलाई इन्कार विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "... हामी पक्कै पनि हाम्रो तरिकामा तिनीहरूलाई मार्गदर्शन गर्नेछ, र अल्लाह असल काम गर्नेहरूलाई संग छ।" 29:69 कुरान "अपरिहार्य तपाईं overtakes सम्म आफ्नो प्रभु उपासना।" 15:99 कुरान "आफ्नो प्रभु को नाम सम्झनार उहाँलाई devoutly आफूलाई समर्पण। 73: 8 कुरान "जसले राम्रो को एक अणु गरेको वजन यो देख्नेछौं गरेको छ।" 99: 7 कुरान जेसुकै होस् राम्रो तपाईं दिन .... 73:20 कुरान "" ... तपाईं आफ्नो प्राण खाता अगाडी पर्छ राम्रो कुरा जेसुकै होस्, तपाईं पक्कै ... राम्रो अल्लाह, र एक शक्तिशाली ज्याला संग यो पाउनुहुनेछ "ज्ञात छ गर्नअल्लाह "2:। 273 कुरान

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري।" آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له। "استعاذني" روي بالنون وبالباء। |

 %

 कसरी अल्लाह एच 96 "अल्लाह प्रेम विन भन्छन्:। 'जसले म मलाई संग युद्ध मा छ मित्र बनाउँछन्, जसलाई एक दुश्मनी मा छ मेरो उपासक म भन्दा राम्रो जस्तै एक दायित्व छ कि मार्फत मलाई कुरा गर्न चाहन्छ र तिर अघि बढिरहन्छ गर्दा म उसलाई म प्रेम गर्दा मलाई स्वैच्छिक प्रार्थना माध्यम, म। उहाँलाई प्रेम गर्न सुरुउहाँले सुन्नुहुन्छ जो आफ्नो कान, र उहाँले देख्नुहुन्छ जो आफ्नो आँखा, र उहाँले grasps जो आफ्नो हात, र त्यो चल्छ, जो उहाँको खुट्टा हुन्छन्। उहाँले मलाई सोध्नुहुन्छ जब म उसलाई दिन र उसले मेरो सुरक्षा खोज्छ जब म उहाँलाई बचाउन। "आर 96 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संगउहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري। |

 %

 अल्लाह एच 97 "अल्लाह प्रेम भन्छन्:। मेरो उपासक एक हात को अवधि गरेर मलाई तिर अग्रिम जब उसले एक हात दिएको लम्बाइ मलाई तिर अग्रिम जब ', म एक हात दिएको लम्बाइ उहाँको तिर हतार, म लम्बाइ उहाँको तिर हतार उहाँले मलाई हिडदै आउँदा बाहिर फैलाउन दुवै हातमा को।, म चलिरहेको उहाँलाई आइपुग्छन्। '"आरअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग 97 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري। |

 %

 सांसारीक फाइदा एच 98 को नोकसान "अधिकांश मानिसहरू दुई bounties को खाता मा ठूलो हारे बन्न - स्वास्थ्य र धनदौलत (यो किनभने तिनीहरूले के गर्नुपर्छ तिनीहरूले अल्लाह धेरै उपासना छैन यी को छ)।।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग आर 98 ज्वरोी,यस बताए।

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري। ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة। |

 %

 अगमवक्ता एच प्रशंसा र शान्ति कृतज्ञता उहाँमाथि हुन, एच 99 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति आफ्नो खुट्टा को छाला दरार भनेर रात मा आफ्नो स्वैच्छिक प्रार्थना समयमा यति लामो उभिए, उहाँमाथि हुन; लेडी आयशा whereupon, अल्लाह हुन सक्छ उनको खुसी, तिनलाई भन्नुभयो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति हे दूतअल्लाह विगतमा र भविष्यमा क्षमा छ जब उहाँमाथि हुन, तिमी किन प्रार्थना यति लामो खडा गर्छन्? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'म एक धन्यवादी उपासक हुन प्रेम छैन होला!' "आर 99 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित विश्वासीहरू को आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر। متفق عليه। والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان। و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء। وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له। |

 %

 रमजान HH 100 को पछिल्लो दस रात "अगमवक्ता रमजान को अन्तिम दस दिनमा, प्रशंसा र शान्ति रातभर जागा रहने थियो, उहाँमाथि हुन र निकै हाम्रो प्रार्थना तीव्र, त्यसै गर्न आफ्नो परिवारका सदस्यहरू आग्रह गर्दछु।" को आमा एक श्रृंखला संग आर 100 ज्वरोी र मुस्लिमविश्वासीहरू, यस सम्बन्धित गर्ने लेडी आयशा।

 %

 | 100- السادس:।। عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:। قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

 %

 मजबूत विश्वास र आचरण एच 101 "बलियो विश्वासीले राम्रो र बढी एक कमजोर एक भन्दा अल्लाह प्रेम (र दुवै राम्रो छ मा) छ। सबै राम्रो कुराहरू तिमीहरूलाई लागि सबैभन्दा लाभदायी छ, जो कि चाहन्छन्। मदतको लागि अल्लाह बिन्ती गर र हरेस छैन तपाईं कुनै तरिकामा दुःख हो भने, भन्नुहुन्न।:'मात्र भने म यस गरेको थियो र कुरा फरक बाहिर फर्काएका छन् भनेर।' बरु यसो भन्छन्: 'उहाँले इच्छाशक्ति रूपमा अल्लाह लिखित र गरे छ।' वाक्यांश:। खराब आचरण ढोकाहरू खोल्छ 'म मात्र थियो' "आर 101 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग भन्यो,यो।

 %

 | 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه। وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها। |

 %

 खराब इच्छा र कठिन कलह एच 102 "नरक खराब इच्छा पछि लुकाइएको झूटहरू र प्रमोदवनमा कडा कलह गरेर घुम्टो लगाएकी हुन्छे।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 102 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى। فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه। رواه مسلم। |

 %

 अगमवक्ता एच प्रशंसा र शान्तिको स्वैच्छिक प्रार्थना उहाँमाथि हुन, एच 103 "एक रात Huzaifah, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति आफ्नो स्वैच्छिक प्रार्थनामा, उहाँमाथि हुन सामेल को मन्त्रोच्चारण थाले यो "गाई" अध्याय। Huzaifah उहाँले झुकन गर्न थाल्छन् सोचास्थिति पछि एक सय पदहरू पारेका तर उहाँले आफ्नो मन्त्रोच्चारण निरन्तरता। त्यसपछि Huzaifah उहाँले प्रार्थना को एक एकाइ मा आफ्नो मन्त्रोच्चारण पूरा गर्नेछन् भन्ठानेको तर उहाँले आफ्नो मन्त्रोच्चारण पूरा र त्यसपछि अध्याय "महिला" र त्यसपछि अध्याय सुनाउँछन् गर्न थाले "इमरान।" उहाँको मन्त्रोच्चारण unhurried थियो।त्यो अल्लाह को अभिमान उल्लेख पद वाचन गर्दा, त्यो उहाँलाई प्रशंसा; एक बिन्ती उल्लेख गरिएको थियो जब उहाँले पुकारे, र खोजी सुरक्षा उल्लेख गरिएको थियो, जहाँ उहाँले सुरक्षा खोजे। यस पछि उनले झुकन स्थिति पारे र दोहरो थाले: र 'पवित्र मेरो प्रभु, महान् छ' आफ्नोझुकन लगभग रूपमा लामो आफ्नो गणनामा रूपमा थियो। त्यसपछि उनले वाचन: 'अल्लाह उहाँलाई प्रशंसा गर्ने एक सुन्नुहुन्छ। तपाइँको प्रशंसा हे प्रभु छ। ' त्यसपछि उहाँले उठे र आफ्नो गणनामा आफ्नो झुकन जस्तै लामो थियो। उहाँले एक prostration यस पछि लागे र वाचन: 'उच्च पारियो मेरो प्रभु, उच्च छ; र आफ्नो prostration जस्तो थियोयस सम्बन्धित गर्ने Yaman को Huzaifah छोरा एक श्रृंखला आफ्नो गणनामा। '"आर 103 मुस्लिम को।

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه। متفق عليه। |

 %

 एच 104 एच "एक रात इब्न Mas'ud आफ्नो स्वैच्छिक प्रार्थनामा, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सामेल उहाँले यो impertinent थियो जो केहि गर्न आफ्नो मन पार यति स्थायी लामो समयसम्म उहाँले आग्रह गरियो:।। 'के तपाईं आफ्नो मन बनेको थियो? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'तल बस्न र निम्न बन्द गर्नयस सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला उहाँलाई '। "आर 104 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه। |

 %

 चिहानमा एच 105 मा साथीको "।: आफ्नो परिवार, आफ्नो सम्पत्ति र उहाँका कामहरूको पहिलो दुई बिदा र तेस्रो अवशेष सदस्यहरू तीन मृतक साथ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 105 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري। |

 %

 PARADISE र नरकको एच 106 को निकटता "प्रमोदवनमा आफ्नो जुत्ताको-लेस भन्दा तपाईं नजिक छ, र त्यही नरक त्यस्तै छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग आर 106 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة। فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم। |

 %

 प्रार्थना अगमवक्ताको निकटता मा मेरो रात बिताउन प्रयोग PARADISE HH 107 "म (Rabi'ah) को लागि महत्वपूर्ण छ, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र आफ्नो ablution लागि पानी तयार उहाँले मलाई भन्नुभयो एक दिन:। ' तपाईं केहि लागि माग गर्न चाहनुहुन्छ? ' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'म प्रमोदवनमा आफ्नो मित्रता सोध्नु।' उहाँले सोध्नुभयो:'अरू केही छ?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'त्यो सबै छ।' उहाँले भन्नुभयो: 'त्यसपछि आफ्नो prostrations को संख्या वृद्धि मलाई मदत।' "आर 107 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Ka'ab Aslami को Rabi'ah छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم। |

 %

 PROSTRATION एच 108 को मूल्य "आफ्नो prostrations गुणा। अल्लाह हरेक prostration आफ्नो स्थिति एक डिग्री उठ्छ र आफ्नो पाप को एक हटाउँछ।" आर 108 मुस्लिम तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Thauban गर्न एक श्रृंखला संग, यो भन्न।

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة। |

 %

 सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति एच 109 "सबै भन्दा राम्रो व्यक्ति एक लामो जीवन छ र आफ्ना कार्यहरू र व्यवहार राम्रो हो जसले छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Busril Aslami को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 109 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع। فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد। قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه। قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها। متفق عليه। قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم। |

 %

 UHUD HH 110 युद्धमा "मेरो काका, Nadhr को Anas छोरा, बदर को लडाई मा उपस्थित थिएनन्। तिनले अगमवक्ता भन्नुभयो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति म, उहाँमाथि हुन विश्वास नगर्ने आफ्नो पहिलो युद्धमा समयमा अनुपस्थित भएको थियो। अल्लाह विश्वास नगर्ने सामना गर्न मलाई ल्याउँछ भनेअर्को युद्धमा अल्लाह मेरो प्रदर्शन को प्रदर्शन (मलाई सक्षम) हुनेछ। ' मुसलमान पर्दाफास भयो जब Uhud को लडाई को दिन मा, उहाँले भन्नुभयो: 'अल्लाह, म तपाईं मुस्लिम गरेका भन्ने विषयमा बिन्ती, र विश्वास नगर्ने ल्याएको छ, जो कि देखि आफैलाई dissociate।' त्यसपछि उहाँले गएअगाडी र Mu'a को Sa'ad छोरा भेटे र तिनलाई भने: 'प्रमोदवनमा! यस Ka'ba को प्रभु गरेर, म Uhud परे देखि प्रमोदवनमा को सुगन्ध बुझ्न। ' पछि Sa'ad भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति म त्यो के वर्णन गर्न कुनै शक्ति छ, उहाँमाथि हुन।' Anas (को भतिजा) यसो भन्नुभयो: 'घाउ खोसेतरबार आफ्नो शरीर मा, भाला र काँड भन्दा बढी असी थिए। त्यसपछि उनले शहीद र विश्वास नगर्ने आफ्नो नाक र कान काटेर। कुनै एक आफ्नो औंला सुझाव उहाँको मान्यता जो आफ्नो बहिनी बाहेक उहाँलाई चिन्न सक्छ। हामी यो पद उहाँलाई लागू भएको थियो भने र ती उहाँलाई मन: "विश्वासीहरूले माझमाअल्लाह संग आफ्नो करार गर्न साँचो छ, जो मानिसहरू छन्। केही आफ्नो भाकल मरे पूरा गरेका छन्, र अरूलाई परिवर्तन गर्न अटल पर्खिरहेका छन्। "33:23 कुरान आर 110 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]। متفق عليه, هذا لفظ البخاري। و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها। |

 %

 पद enjoining दान हामी दान मा दूर दिन सक्छ भन्ने कुरा कमाउन सक्षम थिए भनेर हामी (सबै साथीहरू) हाम्रो पीठ मा बोक्छ हुनेछ प्रकट भएको थियो जब दान सानो वा ठूलो HH 111 "। हामी एक दान को लागि एक पर्याप्त राशि दिनुभयो तर कपटी त्यो केवल यो गरेको बताएबन्द देखाउन। अर्को तिथिहरु को केही पाउन्ड दिए र जब तिनीहरूले यसो भने: "अल्लाह आफ्नो तिथिहरु को आवश्यकता छैन।" यो प्रकट भएको थियो तुरुन्तै: 'आफ्नो माध्यम अनुसार दिनेहरूलाई मा स्वेच्छाले दान दिन र हप्काउँछ विश्वासीहरूको आलोचना गर्नेहरूका लागि जाँदा, अल्लाह उनलाई हप्काउँछ हुनेछ। उनको एक पीडादायी हुनेछदण्ड। ' "9:79 कुरान आर 111 यस सम्बन्धित गर्ने Amr अन्सारी को अबू Mas'ud Uqbah छोरा।

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا। يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم। يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم। يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم। يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم। يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني। يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا। يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا। يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر। يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه "। قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه। رواه مسلم। وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث। |

 %

 तपाईं को सबै म डोऱ्याउन जसलाई ती बाहेक हराउनु हो, हे मेरो उपासकहरू, म गलत कसैले आफूलाई निषेध गरिएको छ र तपाईं यसलाई निषेध गरिएको छ, त्यसैले गलत कसैले त्यसो हे मेरो उपासकहरू:। अल्लाह एच 112 चेतावनीमूलक "अल्लाह तपाईं यस्तो सल्लाह दिन्छ। मेरो उपासकहरू हे, तपाईं को सबै म खुवाउन जसलाई ती बाहेक भोकै छौं। अन्तरबिन्तीमलाई खाना लागि, म तपाईं खुवाउन पर्छ। मेरो उपासकहरू हे, तपाईं को सबै म लुगा जसलाई ती बाहेक नाङ्गो छन्। म तपाईंलाई लुगा पर्छ, लुगा लागि मलाई अन्तरबिन्ती। हे मेरो उपासकहरू, तपाईं रात र दिनमा दुर्व्यवहार र म सबै पाप क्षमा। म तपाईंलाई क्षमा गर्नेछु, क्षमा लागि मलाई अन्तरबिन्ती। मेरो उपासकहरू हे, तपाईंकुनै शक्ति मलाई हानि, न त तपाईं मलाई लाभ उठाउन शक्ति छ गर्न। मेरो उपासकहरू हे, तपाईं को सबै सँगै तपाईं को पहिलो र तपाईं को अन्तिम, र (मानव र जिन्न) भने, मेरो राज्य गर्न एक कुरा वृद्धि छैन भनेर तपाईं सबैभन्दा धार्मिक प्राण छ जो एक, जस्तै बन्न थिए । मेरो उपासकहरू हे, यो भनेपहिलो तपाईं र (मानव र जिन्न) को सबै तपाईं को सँगै, मेरो राज्य देखि एक कुरा इनकार छैन भनेर तपाईं सबैभन्दा भीषण प्राण छ जो एक, जस्तै बन्न थिए। मेरो उपासकहरू हे, तपाईं को सबै सँगै तपाईं को पहिलो र तपाईं को अन्तिम, र (मानव र जिन्न) भने, एक ठूलो भेला थियोसादा र तपाईं को इच्छा जे लागि मलाई माग्न र म यो समुद्र मा डूबा छ भने एक सुई घट मात्र मेरो धनसम्पत्ति देखि इनकार भनेर के तपाईं लागि आग्रह गरेको कुरा सबै को प्रत्येक दिनुभयो। मेरो उपासकहरू हे, म आफ्नो कामहरू समेट्न र तिनीहरूलाई लागि पूर्ण तिमीलाई पारितोषिक पर्छ। जसले चाहिए राम्रो मुठभेड़ोंअर्को कुरा मुठभेड़ों गर्ने प्रशंसा यसको लागि अल्लाह, र उहाँले आफूलाई मात्र दोष गर्नुपर्छ। "आर 112 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا। ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ। وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما। والله أعلم। |

 %

 विशेष रूप देखि एक जीवनको अन्ततिर असल कामहरूको 12 पीछा विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: ".... के, हामी लामो पर्याप्त लागि सम्झना गर्न आफ्नो जीवन बनाएन हरेकले एक वार्नर तपाईं आए? सम्झना, त्यसैले अब स्वाद हुनेछ! कोही पनि पर्छयस harmdoers मदत! "35:37 कुरान

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري। قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة। يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر। |

 %

 साठी वर्ष एच 113 "अल्लाह उहाँले साठी वर्ष को उमेर पुग्छ सम्म एक व्यक्तिलाई क्षमा जारी छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 113 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:। أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا। قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول। رواه البخاري। |

 %

 अल्लाहको दूत मृत्युको दृष्टिकोण, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, HH 114 "उमर बदर को लडाई लडेका थिए प्राचीन संग आफ्नो परिषदमा इब्न अब्बास कल गर्न प्रयोग। यो तिनीहरूलाई केही यो पटक्कै मन पर्दैन देखिन्छ र सोधे: "किन उहाँले हामीलाई बीचमा, हाम्रो छोरा आफ्नो उमेर हुन् समावेश छ।"उमर तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: "उहाँले आफ्नो ज्ञान को स्रोत हो।" एक दिन उहाँले तिनीहरूलाई साथ आफ्नो परिषदमा (इब्न अब्बास) मलाई भनिन्छ र म उहाँले तिनीहरूलाई यो expound गर्न मलाई भनिन्छ ठाने। उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो: "को अर्थ के छ: '। अल्लाह को विजय र सुरुको आउँदा'" 110: 1 कुरान। केहीतिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'यो पद मा हामी अल्लाह प्रशंसा र उहाँले गर्छ र हामीलाई विजय दिनुहुन्छ उहाँको क्षमा लागि बिन्ती गर्न आज्ञा दिइएको छ।' अरूले शान्त रहे र केही भने। त्यसपछि उमर मलाई सोध्नुभयो: 'तपाईं नै, इब्न अब्बास भन्न गर्नुहुन्छ?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'न' 'त्यसपछि तपाईं के भन्छन्?' उनले सोधे। मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'जबअल्लाह भन्यो: अल्लाह को विजय र उद्घाटन आउँछ र तपाईं जमात मा अल्लाहको धर्म अँगालेर मान्छे देख्दा, आफ्नो प्रभुको प्रशंसा संग उचाल्ने र उहाँबाट क्षमा माग्छु। साँच्चै लागि, उहाँले स्वीकर्ता छ। ' (110 कुरान) यो अगमवक्ता प्रशंसा गर्न मृत्यु आगमनलाई सङ्केत थियोर शान्ति 'उहाँमाथि हुन। उमर भन्नुभयो: 'कसैले तपाईंले भने त्यो भन्दा राम्ररी थाह छ।' "यस सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग आर 114 ज्वरोी।

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه । وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن। معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:। كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:। قلت:? يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:। كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:। قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)। |

 %

 विजय र को प्रकाश पछि खोलेपछि HH 115 ": '। अल्लाह को विजय र सुरुको आउँदा' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति हरेक प्रार्थनामा वाचन, उहाँमाथि हुन: 'उच्च पारियो तपाईं, हाम्रा प्रभु हो, र सबै प्रशंसा तपाइँको छ, हे अल्लाह मलाई क्षमा दिनुहोस्।।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन, उच्च पारियो तपाईं छन् 'हे अल्लाह, हाम्रा प्रभु, र सबै प्रशंसा तपाईं कारण छ: बारम्बार आफ्नो झुकन र prostration मा वाचन। हे अल्लाह मलाई क्षमा दिनुहोस्। ' यो कुरान अनुसार वाचन थियो। । "उहाँको मृत्यु अगमवक्ता प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन अघि, अक्सर वाचन: 'उच्च पारियो सबै प्रशंसा कारण तपाईं र छ छन्तपाईं गर्न, म तपाईंको क्षमा खोजी र तपाईं बारी। ' म (अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा,) उहाँलाई सोधे: 'म तपाईं दोहरो सुन्न यी नयाँ शब्द हो के अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत,?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: एक चिन्ह मेरो राष्ट्र विषयमा मेरो लागि नियुक्त गरिएको छ 'र म चिन्ह देख्दाम यो भन्न पर्छ। ' 'अल्लाह को विजय र सुरुको आउँदा, र तपाईं आफ्नो प्रभुको प्रशंसा संग उचाल्ने र उहाँबाट क्षमा सोध्न, कयौं मा अल्लाहको धर्म अँगालेर मान्छे हेर्नुहोस्। साँच्चै लागि, उहाँले स्वीकर्ता छ। ' 'उच्च: Ch.110 "" द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अक्सर वाचनअल्लाह छ र उहाँको सबै प्रशंसा छ। म अल्लाहको क्षमा खोजी र उहाँलाई पुकार्न। ' म उहाँलाई भने: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म अक्सर तपाईं सुनाउँछन् सुनेका छन्:' उच्च पारियो अल्लाह छ र उहाँको प्रशंसा छ; म अल्लाहको क्षमा खोजी र उहाँलाई पुकार्न। ' उहाँले भन्नुभयो: 'मेरो परमप्रभुले मलाई भन्नुभयोचाँडै नै म मेरो राष्ट्र विषयमा एक चिन्ह हुनेछ र म यो देखेर म उचाल्ने र उहाँको प्रशंसा, र उहाँको क्षमा सोध्नु र उहाँलाई फर्कनुपर्छ भनेर। अब म चिन्ह देखेको छु। ' विजय र अल्लाह को उद्घाटन मकै को उद्घाटन थियो, र चिन्ह देखेर मान्छे अल्लाह को धर्म मा अँगाल्न थियोठूलो संख्या "आदेश छ: '।। आफ्नो प्रभुको प्रशंसा संग उच्च पार्नुहुनेछ र उहाँबाट क्षमा सोध्न साँच्चै लागि, उहाँले स्वीकर्ता छ'"। आर 115 ज्वरोी र मुस्लिम विश्वासीहरूको आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग, अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي। متفق عليه। |

 %

 प्रकाशमा HH 116 को वृद्धि "अल्लाह, शक्तिशाली, अगमवक्ता गर्न महिमा को प्रकाश को तल पठाउन को आवृत्ति, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो मृत्यु हुनुभन्दा कुनै पनि अन्य समयमा भन्दा बढी वृद्धि भएको छ।" यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 116 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم। |

 %

 हामी मृत्युबाट एच 117 देखि खडा गरिएको बाटो "सबैले त्यो मर्छ जो अवस्था मा खडा हुनेछ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग आर 117 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة। وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 विभिन्न तरिकाहरू असल काम गर्न 13 विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "अल्लाह तपाईं के राम्रो जे थाह छ।" 2: 215 कुरान 2 "अल्लाह .... तपाईं के राम्रो जे थाह छ": 197 कुरान "यो देख्नेछौं राम्रो को एक अणु गरेको वजन गरेको छ जसले।" 99: 7कुरान "उहाँले ... सही छ आफ्नै फाइदाको लागि यो के गर्छ गर्ने" 45.15 कुरान

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله"। قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا"। قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:।?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك "। متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله। |

 %

 कामहरू HH 118 आफूतर्फ "अबू Dharr, प्रशंसा र शान्ति, अल्लाह को दूत सोधे 'सबैभन्दा शंसनीय हो कुन कामहरू?' 'विश्वास छ अल्लाह र उहाँको कारण मा प्रयास।': उहाँले यस्तो जवाफ दिए अबू Dharrr सोधे: 'जो दास को छुटाउनु भन्दा राम्रो छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'यो एक जसलाई उसको मालिकले रुचिसबै भन्दा राम्रो र जसको मूल्य उच्चतम छ। ' अबू Dharr सोधे: 'एक त्यसो गर्न असमर्थ छ के भने?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'त्यसपछि आफ्नो काम संग कुनै मदत, वा यो आफैले गर्न असमर्थ छ जो कसैले लागि केही गर्न।' अबू Dharr सोधे: 'के एक बल छैन भने?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'त्यसपछि चोट आफूलाई रोक्नकसैले किनभने पनि आफैलाई लागि दान छ। '"आर 118 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم।" السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:। المفصل |

 %

 तपाईं बिहान दान मा प्राप्त गर्दा अंग एच 119 "को दान आफ्नो अंग को हरेक एक देखि कारण छ। अल्लाह को प्रत्येक अभिमान दान छ (Subhan अल्लाह यसो)। अल्लाह को प्रत्येक प्रशंसा दान अल Hamdu Lillah यसो (छ ।) प्रत्येक Tahlilah: अल्लाह (ला इलाहा बीमार को एकता साक्षीअल्लाह) दान छ। अल्लाह (Allahu अकबर) को महानता को प्रत्येक Takbirah गवाही दान छ। प्रोत्साहन राम्रो दान र खराब नपाउने पनि दान छ। मध्य-बिहान चढाइएको प्रार्थना (raka ') को दुई एकाइहरु यो सबै बराबर छ "सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग आर 119 मुस्लिम।:अल्लाह, प्रशंसा र उहाँमाथि हुन शान्ति दूत, यो भने।

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم। |

 %

 असल र खराब काम एच 120 "म असल र खराब दुवै मेरो मान्छे को कामहरू देखाएका छन्। असल कामहरू माझमा म मानिसहरूलाई हानिकारक छ जो कि बाटो देखि हटान पाए। खराब कामहरू वाहेक मा unburied झूट spittle छ मस्जिद। " यो कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग आर 120 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم।" الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:। دثر |

 %

 उच्च पार्नुहुने र अल्लाह प्रशंसा दान HH 121 को एक रूप छ "धनी योग्यता को एक महान सम्झौता को पाइरहेका। हामी प्रार्थना तिनीहरूले प्रार्थना र हामी छिटो, तर त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो धन को अधिक देखि दान दिन सक्षम छन् उपवास को रूप मा। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'अल्लाह तपाईं दिनुभएको छैनजो कि तपाईं दान रूपमा प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ? अल्लाह को अभिमान दान (Subhan अल्लाह), अल्लाह (अल Hamdu Lillah) प्रशंसा, अल्लाह (ला इलाहा बीमार अल्लाह) को एकता साक्षी दान अल्लाह (Allahu अकबर) को महानता को साक्षी दान छ असर, दान छ छ , प्रोत्साहनदायी राम्रो दान छ,नपाउने दुष्ट आफ्नो पत्नीहरू cohabiting दान छ, दान छ। ' यस गर्नाले तिनीहरूले सोधे: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, कि हामी एक आफ्नो इच्छा सन्तुष्ट भने उसले इनाम छ भनेर अर्थ राख्छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'उनले यो पापी हुने थिएन unlawfully आफ्नो इच्छा पूरा भने? त्यसैले गर्दाउहाँले यो एक इनाम को योग्य छ lawfully यो संतुष्ट। '"आर 121 मुस्लिम केही मानिसहरू अल्लाह को मैसेन्जर भन्नुभयो कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि यो हुन।

 %

 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم। |

 %

 सानो असल काम "पनि (एक राम्रो काम छ) खुशीसाथ अनुहार संग आफ्नो भाइ अभिवादन, राम्रो को कम से कम राशि गर्दै तुच्छ ठान्छन् छैन।" एच 122 गणना अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग आर 122 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 122- السادس: متفق عليه। رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها। والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 घाम आउँछ, जो हरेक दिन दान एच 123 को "मोड, दान दान छ दुई मानिसहरू बीच न्याय गर्दा एक व्यक्ति को प्रत्येक अंग। देखि कारण छ। एक व्यक्ति आफ्नो माउन्ट सवारी मदत गर्न वा दान छ मा आफ्नो सामान ठाँउ हो। राम्रो शब्द दान छ। प्रार्थना गर्न बाटो खाएका हरेक कदम दान हटाउने, छहानिकारक छ भन्ने बाटो केही दान छ। हरेक तीन सय र साठी जोडों सृष्टि छ। जसले, अल्लाह प्रशंसा, उहाँको एकता गर्न साक्षी दिन्छ, उहाँको पवित्रता मान बढाउँछ, उहाँको क्षमा सोध्छन्, पटक पटक एक बाटो देखि एक ढुङ्गा, काँडा वा हड्डी हटाउँछ अल्लाह को महानता साक्षी भालुआगो ले आफूलाई उद्धार गरेको छ, मानिसहरूले, राम्रो प्रोत्साहन दिन्छ, वा तीन-सय र साठी को संख्या मा दुष्ट मनाही गर्नुभएको छ। "आर 123 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग उहाँलाई, यो भने। मुसलमान पनि लेडी आयशा, अल्लाह हुन सक्छ भनेर रिपोर्टउनको खुसी, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन भनेर हामीलाई जानकारी, यो भने।

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه। "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف। |

 %

 मस्जिद एच 124 पैदल "एक बिहान वा बेलुकी मा मस्जिद चल्छ हरेक समय को लागि, अल्लाह प्रमोदवनमा उहाँको लागि एक ओहदा तयार - रूपमा अक्सर उहाँले चल्छ रूपमा।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 124 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه। قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة। |

 %

 महिलाहरु एच 125 को दान "विश्वास महिलाहरु हे, आफ्नो छिमेकीलाई एक सानो कुरा बाख्राको पनि खुट्टा पठाउन आनाकानी हुन सकेको छैन।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 125 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه। "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح। و "الشعبة": القطعة। |

 %

 विश्वास एच घटक 126 "विश्वास छ भन्दा बढी साठी वा सत्तरी घटक। त्यहाँ अल्लाह बाहेक कुनै देवता र कम से कम एक बाटो देखि हानिकारक छ भन्ने कुरा को हटान छ कि साक्षी छ उच्चतम जो को। विनम्रता पनि को एक भाग हो विश्वास। " एक श्रृंखला संग आर 126 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah, यो भने।

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:?" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه । وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به"। "الموق": الخف। و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر। |

 %

 एक मानिस एक बाटो धेरै तिर्खाएको महसुस बाटोमा हिंडिरहेका थियो पशुपक्षीको एच 127 "दया। उहाँले एक राम्रो पुगेको र यो तल गए, यो पिए र बाहिर आयो। त्यसपछि उहाँले आफ्नो जिब्रो किनभने माटोमा माथि चूसना प्रयास बाहिर lolling संग एक कुकुर देखे यसको चरम प्यास मानिसले सोचे:। 'यो कुकुर तिर्खा देखि पीडित छम भोगे रूपमा। ' त्यसैले तिनले फेरि राम्रो तरिकाले मा वंशका पानी संग आफ्नो छाला मौजा भरिएको र आफ्नो दाँत यसलाई धारण आए र कुकुर पिउने पानी दिनुभयो। अल्लाह आफ्नो कामको लागि कृतज्ञ थियो र तिनको पाप क्षमा गर्नुभयो। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, प्रश्न गरिएको थियो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति हे दूतआफूमाथि हुन, हामी पनि जनावर दया लागि इनाम हो? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'सबै जीवित प्राणीहरूको दया लागि एक इनाम छ।' "हामी पनि जानकारी छन्:" अल्लाह, आफ्नो कामको लागि कृतज्ञ थियो तिनको पाप क्षमा गर्नुभयो र प्रमोदवनमा गर्न उहाँलाई स्वीकारे। "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:" एउटा अत्यन्तै तिर्खाएको कुकुर घूम थियोएक राम्रो, जब बानी इस्राएलका चरित्रहीन स्त्रीलाई देखे। त्यो राम्रो तरिकाले मा उनको छाला मौजा कम पानी माथि निकाले र कुकुर पिउने पानी दिनुभयो। यस लागि उनले आफ्नो पाप क्षमा थियो। "आर 127 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग भन्यो,यो।

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم। وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:।"। بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

 %

 एच 128 अवरोधहरू हटाउँदै "उहाँले मुस्लिम लागि हानिकारक थियो जो एक सडक को तर्फ देखि एक रूख काटेर किनभने म प्रमोदवनमा एक मानिस देखे।" "र एक सडक मा झुकाव रूखको एक शाखा द्वारा पारित एक मानिसले यसो भने: 'यो मुस्लिम हानि छैन भनेर म तल कटौती पर्छ उहाँले यस कारण बगैंचामा भर्ना गरियो।।' ""एक मानिस एक बाटोमा हिंड्दा र सडक मा झुण्डिएका एक काँडेदार शाखा पार आयो र थियो अल्लाह आफ्नो कार्यका लागि कृतज्ञ थियो। दूर धक्का र आफ्नो पाप तिनलाई क्षमा दिनुभयो।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 128 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم। |

 %

 जो आफ्नो ablution ध्यान गर्छ र त्यसपछि शुक्रबारको प्रार्थना उपस्थित र चुपचाप लागेर उपदेश सुन्छ त्यो लागि शुक्रबारको प्रार्थना एच 129 "को शिष्टाचार आफ्नो अघिल्लो शुक्रबार देखि पाप प्लस तीन अतिरिक्त दिन क्षमा छ। तर ऊ मसिना ढुङ्गाहरू संग आफूलाई ओगटेको छ उपदेश अभद्र व्यवहार समयमा। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 129 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم। |

 %

 उहाँले आफ्नो हात धुनुहुन्छ जब एक मुस्लिम आफ्नो ablution बनाउँछ र आफ्नो अनुहार धुनुहुन्छ "जब ablution एच 130 बनाउने राख्दा, पानी। आफ्नो आँखाले प्रतिबद्ध सबै पापहरू वहन, पानी आफ्नो हात र जब द्वारा प्रतिबद्ध सबै पापहरू वहन उहाँले आफ्नो खुट्टा धुनुहुन्छ पानी सबै पापहरू वहनतिनले आफ्ना सबै पाप को शुद्ध नमिल्ने भनी तिनले, मा हिँड्नुभएको थियो। "आर 130 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم। |

 %

 तपाईंको पापहरूमा एच 131 क्षमा कसरी "शुक्रवार पाँच दैनिक प्रार्थना, शुक्रबार र (को उपवास) रमजान गर्न रमजान रद्द जे (पाप) यति लामो समय प्रमुख पाप बचा रूपमा बीच हुन सक्छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 131 मुस्लिमउहाँलाई, यो भने।

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم। |

 %

 ? तपाईंको RANK एच 132 उठाएँ कसरी "म अल्लाह आफ्नो पाप मेटाउन र आफ्नो ओहदा खडा हुनेछ, जो संग केहि को तपाईं बता गर्नेछ ती वर्तमान भन्नुभयो: 'निश्चय नै, अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन।' उहाँले भन्नुभयो: 'प्रार्थना लागि मस्जिद बारम्बार जाँदैछन्, ठीक ablution (विधिविधान धुने) बनाउनुहोस्(समेत गाह्रो वा पीडादायी परिस्थिति मा) र एक समाप्त भएपछि अर्को प्रार्थना लागि पर्खिरहेका। यो अल्लाह को कारण आफ्नो प्रयास हो। '"आर 132 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه। "البردان": الصبح والعصر। |

 %

 "लगनशील भई प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन् बिहान र दिउँसो प्रार्थना प्रार्थना जसले।" झिसमिसे बिहान र दिउँसो प्रार्थना एच 133 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग आर 133 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري। |

 %

 असल काम एच 134 श्रेय "अल्लाह उपासक बिरामी लिएको वा त्यो घर मा थियो जब उनले राम्रो स्वास्थ्य थियो वा जब उसले गर्न प्रयोग जे समान श्रेय छ एक यात्रा मा जान्छ छ जब।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग आर 134 ज्वरोीउहाँलाई, यो भने।

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه। |

 %

 दान एच 135 "हरेक असल काम दान छ।" Jabir र Huzaifah गर्न एक श्रृंखला संग आर 135 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने पाइन्छ।

 %

 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم। وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:।"। لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه। قوله: "يرزؤه" أي ينقصه। |

 %

 रोपण रूखहरू एच 136 "यो देखि खाएको छ जो एक रूख, आफ्नो दान र जे यसबाट चोरी छ एक मुस्लिम बोट भने आफ्नो दान छ। तैपनि के यो देखि हराएको छ एक मुस्लिम बोट भने एक रूख। आफ्नो दान छ वा एक क्षेत्र छर्ने र पुरुष, जनावरहरूको र चरा यो सबै आफ्नो दान छ, यो नखानू। को दिन मानिर्णय "आर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग 136 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك। فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:।" إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و।।" بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":। خطاهم |

 %

 । एच 137 एच "Salimah सन्तानहरूले, यो, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सिकेर मा मस्जिद गर्न करीब सार्न निर्णय तिनीहरूलाई भन्नुभयो: '। म तिमीलाई मस्जिद गर्न करीब सार्न चाहेको सुनेको छु' तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'त्यो हाम्रो मनसाय अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन छ।' दुई चोटिउहाँले भन्नुभयो: 'Salimah बालबालिका, आफ्नो निशान लेखिएका छन्, आफ्नो घरमा राख्न। तपाईं मस्जिद तिर ले हरेक कदम आफ्नो ओहदा आउँदैन। '"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग आर 137 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم। وفي رواية: "إن لك ما احتسبت"। "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد। |

 %

 एच 138 एच Ubay, Ka'ab को छोरा (मस्जिद मा) जसको घर थप दूर मस्जिद देखि अरू कसैलाई भन्दा थियो र जो कहिल्यै प्रार्थना सम्झना एक व्यक्ति थाह थियो। उहाँले 'तपाईं अन्धकारमा र गर्मी मा सवारी गर्न सक्छन् भनेर तपाईं किन गधा किन्न छैन?', उहाँको आग्रह उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'म मेरो घर नजिक हुन मन छैनमस्जिद। यो मस्जिद र मेरो फिर्ती घर मेरो हिडाइ मेरो क्रेडिट दर्ज गरिनु पर्छ भन्ने मेरो इच्छा छ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनलाई यसो भन्नुभयो: 'अल्लाह आफ्नो खाता गर्न सबै श्रेय छ। तपाईं असल मनसायले गर्न सबै तपाईं जम्मा छ। '"आर 138 मुस्लिम Ubay छोरा एक श्रृंखला संगKa'ab को यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري।" المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |।

 %

 असल काम प्रकार एच 139 "असल कामहरू चालीस विभाग छन्। उच्चतम को त्यो एक-उँट उपज दूध को मुक्त ऋण छ। यी कामहरू जो आफ्नो इनाम प्राप्त र आफ्नो प्रतिज्ञा पूरा भर परेर आशा विद्यमान छन् प्रमोदवनमा आफ्नो व्यवसायी नेतृत्व गर्नेछन्। " आर 139 ज्वरोीअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Amr अल छोरा 'को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला जस्तै, यो भने। (कुनै विद्वान्ले अन्ततिर शेख, Muhaddith अब्दुल्लाह बेन Sadek सम्म प्रमोदवनमा जो लाचार चालीस विभाग टिपोट गर्न सफल, ज्ञान पाउँछौं थियो) अल्लाह आफूमाथि दया हुन सक्छ, ध्वनि भविष्यसूचक कोटेशन देखि सूची उनलाई गर्न।

 %

 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه। وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمة"طيبة। |

 %

 दान ढाल एच 140 "यो दान मा आधा मिति (रूपमा सानो रूपमा) दिएर हो भने पनि, आगो ले आफैलाई ढाल हुनुहुन्छ। तपाईंको प्रभु दोभाषे को सहयोग बिना हरेकले कुरा हुनेछ। मानिसजातिले हेर्नेछन् आफ्नो अधिकार र मात्र कामहरूलाई देख्न र आफ्नो बायाँ हेर्नेछन् र मात्र देख्न आफ्नोकामहरू। उहाँले अगाडि दिखेगा र केवल आफ्नो अनुहार गर्न आगो नजिक देख्नेछन्। त्यसैले दान मा आधा मिति टाढा दिएर यो छ भने पनि, आगो विरुद्ध आफैलाई ढाल, र तपाईं एक असल वचन यसो भन्दै, यो छैन भने पनि। "आर 140 ज्वरोी र मुस्लिम हातिम को Adiyy छोरा एक श्रृंखला संग जसले सम्बन्धिततिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुने, यो भन्न।

 %

 | 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم। و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة। |

 %

 स्तुति अल्लाह खाने कहिले र मद्यपान एच 141 "यो अल्लाह प्रसन्न तुल्याउने उहाँलाई त्यो खान्छ र त्यो पिउने गर्दा उहाँलाई प्रशंसा गर्दा उहाँको प्रशंसा उपासक।" सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 141 मुस्लिम: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه। |

 %

 दान एच तरिकाहरू 142 "दान हरेक मुस्लिम मा अवलंबी छ उहाँले आग्रह गरियो:। 'एक व्यक्ति केही छ के भने?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'त्यसपछि उहाँले आफ्नै फाइदाको लागि आफ्नो हातले काम गर्नुपर्छ र पनि दान दिन्छु।' उहाँले प्रश्न गरिएको थियो: 'उहाँले काम गर्न असमर्थ छ के भने?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए:'त्यसपछि उहाँले खाँचोमा परेका र गरिब छ, जो कसैले मदत गर्नुपर्छ।' उहाँले प्रश्न गरिएको थियो: 'उहाँले पनि त्यसो गर्न असमर्थ छ के भने?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'त्यसपछि उनले राम्रो गर्न अरूलाई प्रोत्साहन गर्नुपर्छ।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, प्रश्न गरिएको थियो: 'उहाँले पनि अभाव के भने?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए:'त्यसपछि पनि दान छ कि, दुष्ट गर्नदेखि आफूलाई रोक्न गर्नुपर्छ।' "आर 142 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]। |

 %

 उपासनाको 14 मध्यम पाठ्यक्रम विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "तपाईं थकित हुन लागि हामी तपाईंलाई कुरान तल पठाए छैन।" 20: 2 कुरान "... अल्लाह तपाईं को लागि कम चाहन्छ र ... तपाईं लागि कठिनाइ चाहँदैन" 2: 185 कुरान।

 %

 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "? من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها। قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه। متفق عليه। و "مه": كلمة نهي وزجر। ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم। |

 %

 एच 143 एच "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक महिला लेडी आयशा भ्रमण हुँदा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ प्रवेश, र त्यो थियो लेडी आयशा जवाफ दिए जसले सोधे:। 'उनले आफ्नो प्रार्थना लागि ज्ञात छ। ' उनको (बिस्तारै र नम्रता) सम्बोधन उहाँले भन्नुभयो: 'तपाईं के गर्न मात्र आह्वान छन्, सुन्नुहोस्धेरै रूपमा तपाईं सजिलै संग गर्न सक्छ। तपाईं थकित सम्म अल्लाह तपाईं को थकित छैन। अल्लाह उहाँको उपासक सजिलै र नियमित रूपमा प्रदान गर्दछ, जो प्रार्थना मन लाग्छ। '"आर 143 ज्वरोी र मुस्लिम विश्वासीहरूको आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग, अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر। قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا। وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر। وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا। فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه। |

 %

 । तिनीहरू जानकारी गरेपछि अचाक्ली HH 144 लिंदैनन् "तीन मान्छे, अल्लाह अगमवक्ताले उपासना अभ्यास बारेमा, तिनीहरूलाई खुसी हुन सक्छ अगमवक्ता पत्नीहरू सोधे, तिनीहरूले यो आफ्नो घटनामा अपर्याप्त हुनेछ लाग्यो र भने: 'त्यहाँ अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति बीच कुनै तुलना छआफूमाथि हुन, र हामीलाई। उहाँले पहिल्यै क्षमा गरिएको छ। ' तिनीहरूलाई एउटा यस्तो घोषणा गर्नुभयो: 'म सधैं स्वैच्छिक प्रार्थनामा पूरै रात बिताउन हुनेछ।' दोस्रो घोषणा: 'म रुकावट बिना हरेक दिन छिट्टै हुनेछ।' तेस्रो भन्नुभयो: 'म महिलाहरु टाढा राख्न र विवाह कहिल्यै हुनेछ।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँमाथि आइपुगे र तिनीहरूलाई सोध्नुभयो: 'के यो र यो भन्न गरे? म अझ के तपाईं र म तपाईंभन्दा उहाँलाई मेरो कर्तव्य बढी निराश छु भन्दा अल्लाह डर, तर म छिटो र पनि तेज भंग, र म राती स्वैच्छिक प्रार्थना चढाउन र पनि सो, र म मेरो पत्नीहरू cohabit। मेरो अभ्यास देखि फर्काउँछ उहाँछैन मेरो छ। '"आर 144 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا। رواه مسلم। "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد। |

 %

 अत्यधिक कामहरू इनाम एच 145 "Ruined अचाक्ली जाने हुन्।" तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित जसले यो तीनपल्ट। "आर 145 इब्न Mas'ud दोहोर्याइएको, यो भने।

 %

 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري। وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:।" الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي।" لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:।" إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه। و "الغدوة": سير أول النهار। و "الروحة": آخر النهار। و "الدلجة": آخر الليل। وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم। |

 %

 सबै कुराहरू एच 146 "धर्म दायित्व सजिलो छन् सन्तुलित। यो ती जित्नु छ मा कठिनाइ आयोत जसले। त्यसैले आफ्नो क्षमता को अनुपात मा संयमित, र अभ्यास। राम्रो समाचारले हुनुहोस् र बिहान प्रार्थना मदत खोज्नुपर्छ र साँझ र रात को एक भाग समयमा। ""मध्यम हुनुहोस्, संयमित।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 146 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "? ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به। فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه। |

 %

 । स्वैच्छिक प्रार्थना HH 147 बिताउँदा थकान "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मस्जिद गए र दुई स्तम्भहरू बीच बढाएर एक डोरी याद उहाँले सोध्नुभयो: 'लागि भनेर डोरी छ के?' उहाँले यसो भन्नुभयो: 'यो Zainab गरेको, (अगमवक्ता को पत्नी, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह खुसी हुन सक्छ छउनको) डोरी। तिनले स्वैच्छिक प्रार्थना समयमा थकित महसुस हुँदा त्यो समर्थन लागि यो गर्न मा राख्छ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'यो पूर्ववत गर्नुहोस्। तपाईं थकित छैनन् रूपमा यति लामो प्रार्थना गर्नुपर्छ। तपाईं थकित महसुस गर्दा तपाईं सुत्न जानु पर्छ। '"आर 147 ज्वरोी र मुस्लिम Anas गर्न एक श्रृंखला संग गर्नेयस सम्बन्धित।

 %

 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه। |

 %

 तपाईं को कुनै पनि प्रार्थना को पाठ्यक्रम मा नींद महसुस भने आफ्नो सुस्ती प्रस्थान सम्म एच 148 ", तपाईं प्रार्थना भने तपाईं नींद हो, जबकि तपाईं केही हुन सक्दैन। सो पर्छ कि तपाईं (गल्ति) सट्टा आफैलाई श्रापित छ भनेर क्षमा माग्न अर्थ गर्दा । " माथि एक साङ्लो आर 148 ज्वरोी र मुस्लिमअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित विश्वासीहरू को आमा, लेडी आयशा गर्न, यो भने।

 %

 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا। رواه مسلم। قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر। |

 %

 एच 149 एच "धेरै अवसरमा Jabir अगमवक्ता नेतृत्व प्रार्थना सदस्य बन्ने मौका थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँको प्रार्थनामा उदारवादी थियो र उहाँको उपदेश उदारवादी थियो।" यस सम्बन्धित गर्ने Samurah को Jabir छोरा एक श्रृंखला संग आर 149।

 %

 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم। فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري। |

 %

 HH 150 पैगंबर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सलमान र अबू दारदा 'बीच भ्रातृत्वको गाँठो स्थापित गरेको थियो जीवनप्रति सन्तुलित बाटो झुक्याउन। सलमान अबू दारदा हेर्न गए 'र आफ्नो पत्नी unkempt देख पाए। उहाँले तिनलाई सोध्नुभयो: 'तपाईं संग कुरा के छ?' उनले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईंको भाइ, अबू दारदा'कुनै सांसारिक इच्छा छ। ' त्यसपछि अबू दारदा 'आइपुगे र सलमान लागि केही खानेकुरा तयार र भन्नुभयो:'। म उपवास छु, अगाडि जानुहोस् र खान ' सलमान यसो भने: 'तिमी मेरो साथ खान भने म खानु हुँदैन।' त्यसैले अबू दारदा 'उहाँसँग खाए। रात अबू दारदा मा 'स्वेच्छिक प्रार्थना लागि खडा। सलमान सुत्न जाने तिनलाई यसो भन्नुभयो, त्यसैले उहाँसुत्थ्यौं। यो फेरि भयो। पछि सलमान, 'उठ्नु' भन्नुभयो र दुवै सँगै प्रार्थना चढाए। त्यसपछि सलमान भन्नुभयो: 'यो तिमीहरूका प्रभु गर्न आफ्नो कर्तव्य दायित्व हो, तर तपाईं पनि आफूलाई र आफ्नो पत्नी गर्न एक कर्तव्य दायित्व हो भन्ने कुरा साँचो हो। त्यसैले तपाईं सबैलाई आफ्नो कर्तव्य पूरा गर्नुपर्छ। ' त्यसपछि तिनीहरूले अगमवक्ता गए, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, र transpired सबै सम्बन्धित र उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: '। सलमान सही थियो' "अब्दुल्लाह को अबू Juhaifah Wahb छोरा एक श्रृंखला संग आर 150 ज्वरोी यस सम्बन्धित।

 %

 | 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله। قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:।" هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي। وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:?" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم। وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:? "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:। فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم।وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا"। وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا। وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال।": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها। فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه। فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "? تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "تختم وكيف?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم। كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما। |

 %

 'म प्रत्येक दिन फास्ट र रूप मा लामो समय को लागि स्वैच्छिक प्रार्थनामा पूरै रात बिताउन पर्छ: PROPHET दाऊदको फास्ट श्रेष्ठ अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन एच 151, म, अब्दुल्ला इब्न Amr भन्नुभएको थियो भनिएको थियो हुनुहुन्छ म बाँचिरहेका छौं। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मलाई सोधे: तपाईं एउटा 'हुन्जसले यो भने? ' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'वास्तवमा, म, प्रशंसा र शान्ति मेरो बुबा र आमा आफ्नो फिरौतीको हुन सक्छ, अल्लाह को दूत हे यो भने।' उहाँले भन्नुभयो: 'तपाईं यस धान्न सक्षम हुने छैन। तपाईं बीच मा टूट संग तर फास्ट गर्न सक्छन्, र तपाईं स्वैच्छिक प्रार्थना लागि प्राप्त गर्न सक्छन्, तर तपाईं पनि सो गर्नुपर्छ। फास्टतीन दिन एक महिना, र राम्रो काम को मूल्य दस गुना यो कहिल्यै उपवास बराबर छ। छ रूपमा ' म भने: 'म भन्दा के गर्न पर्याप्त बलियो छु।' उहाँले भन्नुभयो: 'त्यसपछि छिटो एक दिन हरेक तीन बाहिर।' म भने: 'म त्यो भन्दा अझ राम्रो गर्न पर्याप्त बलियो छु।' उहाँले भन्नुभयो: 'ठीक छ, छिटो एक दिन र छैनअर्को। यो दाऊदको छिटो थियो र यो सबै भन्दा राम्रो छ। ' म भने: 'म भन्दा के गर्न पर्याप्त बलियो छु।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'यो भन्दा असल केही छैन।' अब म अगमवक्ता सुझाव स्वीकार गरेको थियो भन्ने इच्छा, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन मछिटो तीन दिन एक महिना। । यो मेरो छोराछोरी र मेरो धन भन्दा मलाई dearer हुनेछ "एक अन्य कथन मा:" म तिमीलाई छिटो हरेक दिन पालन र रात भर स्वैच्छिक प्रार्थना लागि खडा दिइएको छ? म भने: 'त्यो, यति प्रशंसा र शान्ति अल्लाह, को दूत छ।' उहाँले भन्नुभयो: 'केत्यसो होइन। यो छोड त छिटो र; सो र त्यसपछि प्रार्थना खडा। तपाईंको शरीर आफ्नो पत्नी अधिकार छ र आफ्नो अतिथि अधिकार छ, आफ्नो आँखा एक सही छ, अधिकार छ। तपाईं तीन दिनसम्म उपवास हरेक असल काम एक दस गुना मूल्य र उपवास यो मार्ग छ किनभने एक महिना उपवास बराबर छ भने यो पर्याप्त छकहिल्यै लागि। ' तर म आफैलाई गाह्रो थियो र त कठिनाइ ममाथि लगाएको थियो। म भने: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म बलियो लाग्छ। उहाँले भन्नुभयो: 'त्यसपछि दाऊद, अल्लाह को अगमवक्ताको छिटो पालन, र यसलाई जोड छैन।' मैले सोधें: 'दाऊदको छिटो थियो के?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'आधा समय।'अब्दुल्लाह पुरानो भए जब उहाँ भन्नुहुन्छ: 'ओहो, म इच्छा कसरी म अगमवक्ता को पहिलो माफी स्वीकार गरेको थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन! "अर्को कथन मा:"' म तिमीलाई छिटो हरेक दिन र सुनाउँछन् भनिएको छ प्रत्येक रात समयमा सम्पूर्ण कुरान? ' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'त्यो, त्यसैले अल्लाह, प्रशंसा हे दूत छर शान्ति उहाँमाथि हुन, र म यसो मा मात्र राम्रो अभिप्राय। ' उहाँले भन्नुभयो: 'फास्ट दाऊद, अल्लाह को अगमवक्ताको छिटो जस्तै, त्यो कुनै पनि अन्य मानिस भन्दा धेरै उपासना, र एक महिना मा पवित्र पठन को मन्त्रोच्चारण पूरा गरे।' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'अल्लाह को हे अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म पर्याप्त बलियो छुयो भन्दा बढी के गर्न। ' उहाँले भन्नुभयो: 'त्यसपछि हरेक बीस दिन पूरा।' म भने: 'अल्लाह को हे अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, म त्यो भन्दा बढी गर्न पर्याप्त बलियो महसुस उहाँमाथि हुन।' उहाँले भन्नुभयो: 'त्यसपछि हरेक दस दिन यो सुनाउँछन्।' म भने: 'अल्लाह को हे अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति म अझ के गर्न बल छ, उहाँमाथि हुनत्यो भन्दा। उहाँले भन्नुभयो: 'ठीक छ, हरेक सात दिन यो सुनाउँछन् र यो मन्त्रोच्चारण गर्न जोड छैन।' त्यसैले म कडा आफैलाई थियो र कठिनाइ ममाथि लगाएको थियो। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मलाई भन्नुभयो: 'तपाईं, तपाईं एक लामो जीवन हुन सक्छ थाहा छैन।' त्यसपछि म पुगेको छ कि जो अगमवक्ता, प्रशंसा रशान्ति उहाँमाथि हुन, बोलेको थियो। म पुराना भए जब म अगमवक्ता, प्रशंसा को माफी स्वीकार गरेको थियो र शान्ति उहाँमाथि हुन कामना। अर्को कथन मा: 'तपाईंको छोरा अधिकार छ।' अर्को कथन मा: "'लगातार fasts जसले, उपवास बसे गरेको छैन मानिन्छ।' यो तीनपल्ट दोहोर्याइएको थियो। " अर्को मावर्णन:। "अल्लाह गर्न छिटो भन्दा स्वीकार्य दाऊदको छ, तेज, र अल्लाह सबैभन्दा स्वीकार्य प्रार्थना दाऊदको प्रार्थना छ उहाँले आधा रात सुत्ने, त्यसपछि प्रार्थनामा यो एक तिहाइ उभिए र त्यसपछि फेरि एक छैटौं सुत्ने उहाँले। अर्को एक दिन छिटो र छैन। उहाँले को अनुहार मा जनाएँ कहिल्यैशत्रु "अर्को कथन मा:"। मेरो बुबा राम्रो परिवार देखि एक महिलाले मलाई विवाह गरेका थिए र आफ्नो बुहारी मेरो बारेमा देखि सोध्नु थियो। त्यो भन्नुहुन्छ: साँच्चै 'एक असल मानिस। म उहाँलाई आएका छन् भएकोले त्यो हाम्रो ओछ्यान मा तल अन्यथा छैन न त उहाँले एक आवरण नबोल्ने छ। ' यस केही समय को लागि जारी गर्दामेरो बुबा अगमवक्ता, प्रशंसा गर्ने कुरा उल्लेख गरिएको र शान्ति उहाँमाथि हुन। उहाँले मेरो बुबा यसो भन्नुभयो: 'मलाई पठाउने।' त्यसैले म उसलाई गए। उहाँले मलाई सोध्नुभयो: 'कसरी अक्सर छिटो तपाईं के?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'हरेक दिन।' त्यसपछि उहाँले मलाई सोध्नुभयो: 'तपाईं कुरान को मन्त्रोच्चारण निष्कर्षमा कसरी अक्सर?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'एक रात एक पल्ट।' त्यसपछिपहिले नै सम्बन्धित छ, जो कि पछि लागे। अब्दुल्लाह पुरानो भए जब त्यो रात मा आफ्नो कार्य हल्का दिन को समयमा आफ्नो परिवारका केही सदस्यहरूले आफ्नो राती मन्त्रोच्चारण को एक सातौं वाचन। उहाँले छिटो देखि राहत गर्दा, उहाँले केही दिन को लागि वैकल्पिक दिन फास्ट र को संख्या बनाउन हुनेछfasts कम से कम त्यो, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन भन्ने अभ्यास छोड्न गर्दै उहाँलाई छोडेर गर्नुपर्छ, पछि छुट्यो। "आर 151 ज्वरोी र मुस्लिम अल 'को Amr छोरा को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला यो सम्बन्धित गर्ने भएकोले।

 %

 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم। فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:।।" ربعي "بكسر الراء و।" الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:।" عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:। عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش । |

 %

 एच 152 एच "अबू Bakr सिद्दीकी Hanzala हिउँदे छोरा भेट 'Usaidi र यसो भन्दै उहाँलाई अभिवादन गरे:'?, Hanzala तपाईं कसरी ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'Hanzala एक फटाहा भएको छ।' अबू Bakr भन्नुभयो: 'उच्च पारियो तपाईं, Hanzala भनिरहेका छन् के अल्लाह, छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'हामी अगमवक्तालाई को कम्पनी मा हो, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँलाई, प्रमोदवनमा र आगो को सम्झना दिलाउँछ र हामी तिनीहरूलाई देख रहे हो भने हामीले महसुस गर्छन्। हामीले उहाँबाट गएँ तर जब हामी हाम्रो स्वास्नी, छोराछोरी र आम्दानीको स्रोत आकर्षित छन् र हामी बढी भाग बिर्सन्छन्। ' अबू Bakr भन्नुभयो: 'हामी पनि त्यस्तै अवस्थामा छन्।' तिनीहरूले नआउन्जेलसम्म त्यसपछि अबू Bakr र त्यो सँगै हिंडेअगमवक्ता गर्न, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र Hanzala भन्नुभयो: '। अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि, Hanzala एक फटाहा भएको छ हुन' उहाँले सोध्नुभयो: 'भन्ने छ के?' Hanzala यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति हामी आफ्नो कम्पनी हुँदा तपाईंलाई प्रमोदवनमा हामीलाई कुरा, उहाँमाथि हुनहामी तिनीहरूलाई देख रहे हो भने रूप र आगो र हामी महसुस गर्छन्। । हामी तपाईं छोड्न तर जब हामी हाम्रो स्वास्नी, छोराछोरी र जीवनस्तर आकर्षित छन् र हामी बढी भाग बिर्सन "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो:" उहाँलाई गरेर हातमा मेरो जीवन छ, जसको मा, तपाईं जारी थियो भने तपाईं संग हुँदा तपाईं जस्तैमलाई अल्लाह को सम्झनामा ग्रस्त, स्वर्गदूतहरूले आफ्नो ओछ्यानमा मा र आफ्नो सडकमा तपाईं संग हात हिला हुनेछ। तर Hanzala, क्षण र क्षण छन्, र उहाँले यस सम्बन्धित गर्ने Usaidi 'हिउँदे को Hanzala छोरा एक श्रृंखला संग "आर 152 मुस्लिम' यो अन्तिम वाक्य तीन पटक। दोहोर्याइएको।

 %

 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري। |

 %

 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जबकि, आफ्नो उपदेश वितरित थियो HH 153 आफैलाई गरिनेछ अनावश्यक कठिनाइ थप्न छैन, त्यो खडा एक मानिस देख्यो र उहाँको बारेमा प्रश्न। उहाँले आफ्नो नाम अबू इस्राएलका भएको कुरा बताए र उहाँले सूर्य खडा राख्न एक भाकल गरेका थिए। उहाँले गर्थे न, तल बस्न छाया सर्नुपर्ने, न त कुनै कुरा थियो र त्यो उपवास थियो। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'बोल्न उहाँलाई बताएँ, र छाया सर्नुपर्ने र तल बस्न। तर उसलाई छिटो पूरा गरौं। ' यस सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग आर 153 ज्वरोी।

 %

 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]। । |

 %

 असल कामहरूमा 15 भइरहनुहोस् निरन्तर बढिरहेको विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "विश्वासीहरूले मन अल्लाह को सम्झनामा र उहाँले छ जो सत्यको आफूलाई एकदम तुच्छ हुन कि छैन समय यो छ तल पठाए? तिनीहरू दिइएको थियो गर्नेहरूलाई जस्तै हुन हुँदैनजसको समय धेरै लामो आफ्नो हृदय तिनीहरूलाई थुप्रै अभक्त थिए कठोर भए त भयो। "57:16 कुरान" तिनीहरूलाई पछि हामी हाम्रो (अन्य) दूत तल पठाए, अनि हामी आफ्नो पाइला निम्न, येशू, छोरा पठाउनुभयो यस अघि पुस्तक, मरियम र उहाँलाई सुसमाचारको दिनुभयो, र मा कोमलता र दया गर्नआफ्ना अनुयायीहरूलाई को मन। यस monasticism लागि, तिनीहरूले यसरी अल्लाहको खुशी खोजी, यो आविष्कार गरे। हामी तिनीहरूलाई लागि यो लेख्न थिएन, र मनाउनुपर्छ तिनीहरूले त्यसलाई पालन गरेनन्। यो दृढ लिएर, फाइबर मा काता छ पछि "57:27 कुरान", उनको मुद्दा फोडता स्त्रीको जस्तै हुन नगर्नुहोस् आफ्नोकेवल आपसी छल रूपमा शपथ, एक जाति "16:92 कुरान" तपाईं overtakes पक्कै (मृत्यु) सम्म आफ्नो प्रभु उपासना ..... अन्य भन्दा धेरै रहेको छ। "15:99 कुरान

 %

 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه। وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم। |

 %

 उनले यो बीचमा कुनै पनि समय को लागि बनाउँछ भने अल्लाह लगातार कि जो एक अभ्यासहरू रुचि धार्मिक कार्यहरू को लगातार एच 154 "। आफ्नो स्वैच्छिक प्रार्थना वा किनभने निद्रामा रात मा यो को एक भाग पाउँदैन गर्ने व्यक्ति नै योग्यताको श्रेय गरिनेछ हुनुपर्छ बिहान र मध्य-दिन प्रार्थना। " आर 154 आमाअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सम्बन्धित गर्ने को विश्वासीहरू, लेडी आयशा, यो भने। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Khattab को उमर छोरा एक श्रृंखला संग मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه। |

 %

 '। उहाँले स्वेच्छिक प्रार्थना लागि रात को समयमा प्राप्त गर्न प्रयोग त र यति जस्तै हुन छैन, अब्दुल्लाह तर पछि यसो माथि दिनुभयो।': एच 155 एच "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मलाई निर्देशन अल को Amr छोरा 'को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग "आर 155 ज्वरोी र मुस्लिम रूपमा यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة। رواه مسلم। |

 %

 एच 156 एच "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन भने, कारण त्यो दिन को समयमा प्रार्थना बाह्र एकाइहरु अर्पण यस्तो रोग रूपमा कुरा गर्न राती आफ्नो स्वैच्छिक प्रार्थना छुट्यो।" यस सम्बन्धित विश्वासीहरू को आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग आर 156 मुस्लिम।

 %

 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة। |

 %

 मैसेंजर तपाईं दिन्छ जेसुकै होस् ..., यो स्वीकार "र जस्तोसुकै: उहाँलाई हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं मा 16 पवित्र PROPHET पालन गर्नुपर्ने दायित्व विषयमा, प्रशंसा र शान्ति हुन, ऊंचा भन्छन् ": 7 कुरान 59" न त त्यो इच्छा को बाहिर कुरा गर्छ त्यो .... छोड्ने, मनाही गर्नुभएको छ।वास्तवमा यो प्रकट गरिएको छ जो एक प्रकाश बाहेक छैन "53: 3- 4 कुरान"। भन्छन् (पैगम्बर मुहम्मद): 'तिमी अल्लाह प्रेम भने, मलाई पालन र अल्लाह तपाईंलाई माया गर्नेछन्, र आफ्नो पाप क्षमा। अल्लाह क्षमा र दयालु छ। '"3:31 कुरान" अल्लाह को दूत मा तपाईं अल्लाह र लागि आशा जसले लागि एक राम्रो उदाहरण छअन्तिम दिन र अल्लाह सम्झन्छिन् प्रशस्त मात्रामा। "33:21 कुरान" हामी अल्लाह को अनुमति गरेर, उहाँले आज्ञा पालन गर्नुपर्छ भनेर बाहेक एक दूत पठाउन थिएन। तिनीहरूले wronged थियो, जब तिनीहरूले तपाईं आउँछन् र क्षमा लागि अल्लाह सोधे, र दूत तिनीहरूलाई क्षमा लागि आग्रह गरेको थियो, भने, तिनीहरूले गर्थेअल्लाह टर्नर पाएका छन्, दयालु। विश्वासीहरू "4:64 कुरान जान्छन्", अल्लाह पालन र दूत र तपाईं बीचमा अधिकार मा ती पालन गर्छन्। तपाईं अल्लाह र अन्तिम दिन मा विश्वास भने तपाईं को बारे मा केहि विवाद गर्नुपर्छ, अल्लाह र दूत गर्न यो उल्लेख गरिएको छ। त्यो राम्रो र सबै भन्दा राम्रो व्याख्या छ। "4:59 कुरान "मैसेंजर पालन गर्दछ जसले, साँच्चै पालन गरेको छ अल्लाह। त्यागेको गर्नेहरूका लागि जाँदा, हामी तपाईं आफ्नो रक्षक हुन पठाइएको छैन।" 4:80 कुरान ".... तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद), तपाईं पक्कै पनि एक सीधा मार्गमा गर्न डोऱ्याउन।" 42:52 कुरान ".... उहाँको आदेश अवज्ञा गर्नेहरूलाई तिनीहरू हुन्, नत्र, खबरदार गरौंदेशद्रोह हिर्काएको, वा, तिनीहरूले एक पीडादायी दण्ड आफ्नो घरमा। "24:63 कुरान" प्रवास पीडित छन् र मूर्तिपूजक महिला अज्ञानता को पुराना दिन मा गर्न प्रयोग रूपमा आफ्नो सजधज प्रदर्शन छैन। तपाईंको प्रार्थना स्थापना अनिवार्य दान तिर्न, र अल्लाह र उहाँको दूत पालन गर्छन्। "33:33 कुरान

 %

 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه। |

 %

 तपाईंको क्षमता एच 157 अनुसार "म तिमीहरूलाई उल्लेख भन्दा अन्य लागि मलाई श्रेष्ठ माग गर्छन्। म तिमीहरूलाई केही निषेध गर्दा। आफ्नो प्रोफेटस् संग भिन्न त धेरै प्रश्न सोधेर र नष्ट थिए सामु थिए गर्नेहरूले टाढा राख्न म केही निर्धारण गर्दा यो पूरै। तपाईं बोक्न लागिअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला आफ्नो क्षमता। "आर 157 ज्वरोी र मुस्लिम अनुसार यो बाहिर, यो भने।

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس। |

 %

 INNOVATIONS HH 158 होसियार हुनुहोस् "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक हिल भाषण र हामी यसो भने: '। अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति यस विदाई सल्लाह जस्तै लग, उहाँमाथि हुन' त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'म तपाईं अल्लाह डर, र सुन्न र दास अख्तियार मा राख्नु छ भने पनि पालन गर्न सल्लाहतिमी माथि। बाहिर मलाई बस्ने तपाईं ती धेरै मतभेद पालन गर्नेछ। जब यस्तो समय मेरो जीवनको बाटो र मेरो भन्नु उचित निर्देशित उत्तराधिकारियों (खलीफा) को अभ्यास पक्रिराख्नु आइपुग्छ। (इस्लाम को आत्मा मा छैनन् कि) आविष्कारहरु होसियार - - आफ्नो फिर्ता दाँत गरेर यो गर्न मा होल्ड अभिनव डोऱ्याउँछ(अर्को विश्वास र अभ्यास छाँटकाँट मा) गलत बाटो। "आर 158 अबू Daud र Tirmidhi यस सम्बन्धित गर्ने Sariah को Irbah छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى"। قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري। |

 %

 आज्ञा नमान्ने एच 159 "को परिणाम 'मेरो सबै राष्ट्र मलाई उल्लङ्घन गर्ने ती बाहेक, प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन्।' उहाँले प्रश्न गरिएको थियो: 'उल्लङ्घन गर्ने ती हुन्, अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति आफूमाथि हुने?' उहाँले भन्नुभयो, 'उहाँले मलाई प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन् पालन गर्ने तर उहाँ हुनेछ आज्ञा पालन गर्ने।' "एक श्रृंखला संग आर 159 ज्वरोीअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah, यो भने।

 %

 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع। قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه। رواهمسلم। |

 %

 । हठीपनाले HH 160 "एक मानिस अगमवक्ता को उपस्थिति मा आफ्नो बायाँ हातले खाए, प्रशंसा र शान्ति अगमवक्ता whereupon, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँमाथि हुन, आफ्नो दाहिने हातले खान उसलाई सल्लाह दिएको अहङ्कारको मा उहाँले यस्तो जवाफ दिनुभयो: 'मैले त्यसो गर्न असमर्थ छु।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो:'तपाईं यति गर्न सक्षम होस्।' त्यसपछि मानिस आफ्नो मुख आफ्नो हात उठाउन सक्छ। "आर 160 मुस्लिम Salamah, यस सम्बन्धित गर्ने अल Akwa 'को Amr छोरा को छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه। وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه। ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم"। |

 %

 तपाईं अल्लाह तपाईं बीच मतभेद सिर्जना गर्नेछ छैन भने असमलैंगिक एच 161 ", सीधा प्रार्थना समयमा आफ्नो पङ्क्तिहरू गर प्रार्थना पङ्क्तिहरू राख्ने महत्व। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामी तिनीहरू थिए कि सीधा हदसम्म हाम्रो पङ्क्तिहरू राख्न भनी जिद्दी रूपमा सीधा तीर रूपमा। उहाँले जोड गरिरहेयो हामीले यसको महत्त्वलाई बुझे थियो पक्का महसुस सम्म। एक दिन उसले प्रार्थना नेतृत्व गर्न मस्जिद आउनुभयो र उहाँले लाइन को बाहिर झुण्डिएका उपासकहरूलाई को एक को छाती याद गर्दा त्यो सुरुको takbir (Allahu अकबर) उच्चारण गर्न लागेको थियो, उनले भन्यो: अल्लाह को पूजा, आफ्नो पङ्क्तिहरू पालन सीधावा अरू अल्लाह तपाईं बीच मतभेद सिर्जना गर्नेछ। '"आर 161 ज्वरोी र मुस्लिम तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Bashir को Nu'man छोरा एक श्रृंखला संग, यो भन्न।

 %

 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه । |

 %

 ।। आगो तिम्रो शत्रु HH 162 "मदीना मा एक घर आगो समातिएको एक रात छ छत र पर्खाल आफ्नो occupants मा फसे यस अगमवक्ता सम्बन्धित थियो जब, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँले भन्नुभयो: 'आगो आफ्नो शत्रु हो; तपाईं सुत्न जानु जब यो बाहिर राखे। '"आर 162 ज्वरोी र मुस्लिम अबू मूसा गर्न एक श्रृंखला संगजो यस सम्बन्धित।

 %

 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه।" فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:। أي صار فقيها |

 %

 । म दिइएको छ, जो संग निर्देशन र ज्ञान विषयमा ज्ञान एच 163 "को लाभ, यो त्यस देशमा गिर वर्षा तुलना देशमा को भाग राम्रो र उर्वर छ गर्न सकिन्छ; सुक्खा घाँस हरियो र नयाँ को एक पर्याप्त राशि उत्तेजित गर्दछ ताजा घाँस उत्पादन गरेको छ। अर्को भाग सुक्खा तर स्टोरपानी यो संग अल्लाह मान्छे, तिनीहरूले यो पिउन र उत्पादनका लागि यो प्रयोग फाइदा र। अर्को भाग न पानी को बरकरार न त ताजा घाँस उत्पादन जो बाँझो सादा छ। यस्तो, अल्लाह मलाई पठाइएको छ जो संग भनेर देखि अल्लाह र लाभ तल पठाएको धर्म बुझ्न गर्नेहरूको अवस्थामा छन्अध्ययन र यो सिकाउन। धार्मिक ज्ञान हासिल गर्न आफ्नो टाउको खडा थिएन, न त उसले म पठाइएको छ, जो संग निर्देशन स्वीकार नगर्ने जस्तै (ख्याल नगर्ने) उदाहरण "आर सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा गर्न एक श्रृंखला संग 163 ज्वरोी र मुस्लिम:। दूत अल्लाहको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयोयो।

 %

 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم। "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار। و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل। |

 %

 अगमवक्ता उदाहरण, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन एच 164 "मेरो उदाहरण र आफ्नो उदाहरण आगो Kindles र राती र दिउँसो उड्ने कीरा यो तिर हतार र यो पर्नु र म तिनीहरूलाई रोक्न प्रयास गर्ने मानिसको रूपमा छ। म तपाईंलाई पकड आफ्नो waists (तपाईंलाई बचाउन) नरक देखि, तर तपाईं मेरो हात देखि फुस्कने सङ्घर्ष। "द्वारा आर 164अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم। وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:।" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان "। |

 %

 शैतानलाई कभी HH 165 पर्खिरहेको छ "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्दै औंलाहरु र सफाई प्लेट को चाट प्रोत्साहन:। 'तपाईं महान् आशिष् छ भोजन जो भाग थाहा छैन कुनै (पनि) एक खस्छ भने खाना अलिकति उहाँले यो टिप्न यो देखि धूलो हटाउन गर्नुपर्छ रयति मा, तब यो खान र सैतानको लागि यो छोड्न छैन। न त एक व्यक्तिहरूलाई औंलाहरु देखि खाना चाट बिना एक न्याप्किन आफ्नो हात नामेट गर्नुपर्छ - तपाईं महान् आशिष् छ भोजन जो भाग थाहा छैन '"अर्को कथन मा:" शैतानले सबै कहिलेकाहीं तपाईं उपस्थित हुनुहुन्छ, पनि जब तपाईं। खाने छन्। भनेखाना को एक सानो टुक्रा आफ्नो हातबाट पतन हुन्छ, तपाईं, यो टिप्न धूलो को यो शुद्ध र यति मा, तब यो खान र सैतानको लागि यो छोड्न हुँदैन। "आर 165 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي। فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك। فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه।" غرلا ":। أي غير مختونين |

 %

 । हामी पहिलो सृष्टि उत्पत्ति जाँदा ... ', त्यसैले हामी फेरि यो ल्याउनेछ: INNOVATIONS 166 "हे मानिसहरू, तपाईं अल्लाह अघि भेला गरिनेछ एच - - उच्च,-नाङ्गो खुट्टा नाङ्गो र खतना नभएका अल्लाह, उच्च पारियो भन्नेछन् । यो हामी विश्वासपूर्वक पूरा गर्नेछु, जो हाम्रो मा एक बाध्यकारी प्रतिज्ञा छ। ' 21: कुरान खबरदार 104,पहिलो अगमवक्ता अब्राहाम हुनेछ ढाक्न। बायाँ पक्ष नेतृत्व गरिनेछ गर्ने मेरो राष्ट्रको केही ल्याइनेछ। म बाहिर कल हुनेछ: 'प्रभु हे, यी मेरो साथीहरू छन्।' त्यसैले म बताए गरिनेछ: "तपाईं तिनीहरू तपाईँको पनि पछि ल्याएको नवाचारै अनजान हो '। त्यसपछि म भनूँ के अर्को धार्मिक उपासकअल्लाह (येशू) भने को: '... म तिनीहरूको माझमा बस्ने whilst तिनीहरूलाई देखे र तपाईंले मलाई लिएर अहिलेसम्म, तपाईं तिनीहरूलाई चौकीदार भएको छ। तपाईं सबै को साक्षी छन्। तपाईं (आफ्नो अविश्वास लागि) तिनीहरूलाई दण्ड भने, तिनीहरूले पक्कै पनि तपाईंको विषयहरू हुन्; तपाईंले तिनीहरूलाई क्षमा भने र, पक्कै पनि तपाईं, सर्वशक्तिमान छन्बुद्धिमानी। ' 5: 117 118 कुरान त्यसपछि म भन्नुभयो हुनेछ: 'आफ्नो छुट्टिनुअघि भएकोले, तिनीहरूले आफ्नो पिछा त्यागेको गरिरहे।' "आर 166 ज्वरोी र मुस्लिम अब्बास अगमवक्ता, हामीलाई यो सल्लाह दिएको भनेर हामीलाई बताउँछ इब्न गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه। وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا। |

 %

 पत्थरहरूले HH 167 झटका छैन "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्दै औंठी र तर्जनी flicking गरेर क्षेप्यास्त्रको रूपमा मसिना ढुङ्गाहरू को शूटिंग निषेध: 'यस्तो एक शट न खेल हत्या, न त शत्रु रोकियो छ, तर यो घाइते सक्छ एक आँखा वा दाँत भंग। ' इब्न Mughat'fal को एक नातेदार flicked'अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन यो निषेध र यो खेल मार्न छैन भनेर हामीलाई बताए।': यस तरिका मा एक पत्थर र उहाँले तिनलाई हप्काउनुभयो तर मानिस रोक्न र इब्न Mughaft'al भने whereupon आफ्नो काम बारम्बार थिएन: 'म तिमीलाई अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, निषेध गरिएको छ भनेयस्तो एक शट र अझै तपाईं यो दोहोर्याइएको। म फेरि तपाईं कुरा कहिल्यै। '"आर 167 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Mughaffal को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك। متفق عليه। |

 %

 THE BLACK पत्थर HH 168 "म काले स्टोन चुम्बन Khattab को उमर छोरा देखे र म उसलाई भन्न सुने:। 'म तपाईंलाई चट्टान मात्र एक टुक्रा छन् र एक लाभ प्रदान गर्न वा हानि गर्ने कुनै शक्ति छ राम्ररी थाह छु म थियो भने अल्लाह को मैसेन्जर देखेको, प्रशंसा र शान्ति म चुम्बन कहिल्यै तपाईंलाई चुम्बन, उहाँमाथि हुनयस सम्बन्धित जसले सदा खुश कसरि को Abis छोरा तपाईं। 'एक श्रृंखला संग "आर 168 ज्वरोी र मुस्लिम'।

 %

 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]। وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه। |

 %

 , "तर तिनीहरूले तपाईं तिनीहरूलाई बीच मतभेद सन्दर्भमा न्यायाधीश बनाउन सम्म कुनै, आफ्नो प्रभु, तिनीहरूले तिमीलाई विश्वास छैन: अल्लाह हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं पालन गर्न 17 दायित्व विषयमा, ऊंचा भन्छन् त्यसपछि तिनीहरूले मा कुनै पनि असुविधा विषयमा पाउनुहुनेछआफ्नो फैसला, र पूर्ण अधीनमा मा तपाईं को आत्मसमर्पण हुनेछ "4:65 कुरान" तर विश्वासीहरूले अल्लाह र उहाँको दूत लागि बोलाइएको हो, जब क्रम मा उहाँले तिनीहरूलाई बीच इन्साफ कि, आफ्नो जवाफ छ:। '। हामी सुन्न र पालन' यस्तो समृद्ध हो। "24:51 कुरान

 %

 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:।। نعم رواه مسلم |

 %

 पद जब अल्लाह "तपाईं HH 169 ओवर बर्डन गर्दैन:।। 'अल्लाह लागि सबै आकाश र पृथ्वी मा छ स्वामित्वका तपाईं वा यो लुकाउन अल्लाह यसको लागि खाता तपाईं ल्याउनेछ आफ्नो हृदयमा छ के प्रकट होस् उहाँले कसलाई क्षमा गर्नुहुनेछ उहाँले र जसलाई उहाँले हुनेछ सजाय हुनेछ, उहाँ सबै कुरा 'मा शक्ति छ (2: 284 कुरान)अगमवक्ता तल पठाइएको थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो साथीहरू दुःखित थिए र तिनलाई गए, घोप्टो परिन् र यसो भने: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामी (कर्तव्य) अभियोग लागेको छ, जो हाम्रो क्षमता भित्र छ; प्रार्थना, प्रयास, उपवास र दान। अब यो पद छतपाईं र के यो हाम्रो क्षमता बाहिरको छ हामीलाई शुल्क प्रकट गरिएको छ। ' अगमवक्ताले भने: तपाईं दुई पुस्तक को मान्छे जस्तै भन्न चाहनुहुन्छ ': हामी सुन्न, तर हामी अवज्ञा? बरु, तपाईं भन्नुपर्छ: 'हामी सुन्न र पालन; हामी तपाईंको क्षमा प्रभु बिन्ती, र तपाईं हाम्रो आगमन छ। ' तिनीहरूले वाचन गर्दायो र आफ्ना जिब्रोले यो आफूलाई छाँटकाँट थियो। अल्लाह तल पठाए: "दूत उहाँको प्रभु तिनलाई तल पठाइएको छ के विश्वास, र यसैले विश्वासीहरूले त्यसो प्रत्येक अल्लाह मा विश्वास र उहाँको स्वर्गदूतहरू, उहाँको पुस्तक, र उनको दूत हामी उनको दूत को कुनै पनि बीच अंतर छैन।। । उनीहरू भन्छन्:'हामी सुन्न र पालन गर्छन्। (हामी सोध्न) तपाईंको क्षमा प्रभु र तपाईं गर्न आगमन छ "2: 285 कुरान तिनीहरूले यो, अल्लाह, शक्तिशाली, तल पठाए महिमा गरेको थियो जब:"। अल्लाह आफ्नो क्षमता बाहेक अरू कुनै प्राण शुल्क। यो कमाउन के, र यो विरुद्ध प्राप्त गरेको छ के छ लागि। 'हाम्रो प्रभु, खाता हामीलाई लिन छैनहामी बिर्सेका छन् भने, वा गल्ती गरे। एक भारी हाम्रो प्रभु, के छैन बोझ हामीलाई तपाईं हामीलाई अघि ती बोझ छ रूपमा। हाम्रो प्रभु, हामी सहन सक्नेभन्दा बढी बोझ हामीलाई छैन। अनि हामीलाई क्षमा, र हामीलाई क्षमा, र हामीलाई कृपा छ। तपाईं, विश्वास नगर्ने हाम्रो रक्षक छन्, त्यसैले राष्ट्र भन्दा हामीलाई बिजय दिन।'"2: यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग 286 कुरान आर 169 मुस्लिम।

 %

 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة। وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة। وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

 %

 धर्म र धर्मविरोधको नवाचारै 18 prohibitions विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "...., सत्य पछि त्रुटि बाहेक केहि पनि के छ त्यसपछि (तपाईं फर्किन कति। ) विश्वास देखि? " 10:32 कुरान ".... हामी केही पनि बेवास्ता गरेका छन्तपाईं अल्लाह र अन्तिम दिन मा विश्वास भने पुस्तक ... तपाईं को बारे मा केहि विवाद गर्नु "6:38 कुरान" ...., अल्लाह र दूत गर्न यो संकेत गर्छ। "4:59 कुरान" खान को यो बाटो सीधा छ। यो पालन र तिनीहरू उहाँको पथ देखि तपाईं बिखर हुनेछ लागि, अन्य बाटो को अनुसरण छैन "6: 153 कुरान"। भन्छन् (पैगम्बर मुहम्मद):तपाईं अल्लाह प्रेम भने ', मलाई पालन र अल्लाह तपाईंलाई माया गर्नेछन्, र आफ्नो पाप क्षमा। अल्लाह क्षमा र दयालु छ। ' "3:31 कुरान

 %

 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه। وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"। |

 %

 INNOVATION एच 170 अस्वीकार "कसैले यो होइन कि हाम्रो धर्म मा केहि परिचय गर्न खोज्छ भने इन्कार गरिनु पर्छ। तिरस्कार गरिनु पर्छ हाम्रो द्वारा आज्ञा छैन कि एक अभ्यास।" विश्वासीहरूको आमा, लेडी आयशा, एक श्रृंखला संग आर 170 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाह खुसी हुन सक्छउनको अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة।। |

 %

 मृतक HH 171 को ऋण चुकान नै शासकका जिम्मेवारी "जब अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन आफ्नो आँखा रातो भए एक उपदेश दिए, आफ्नो आवाज वृद्धि र उहाँले वैरी शत्रु विरुद्ध हामीलाई सचेत गराउनुभएकोमा थिए बस यदि रूपमा तीव्र हुने । उहाँले भन्नुहुन्छ: 'दुश्मन विरुद्ध अग्रिमबिहान तिमी; त्यो साँझ मा तपाईं विरुद्ध अग्रिम। ' उहाँले पनि भन्नुहुन्छ: 'मेरो आगमन र निर्णय को दिन को आगमन मेरो दुई औंलाहरु रूपमा छन्।' त्यसपछि उहाँले राम्ररी मिलेर उहाँको देखिंदा र मध्य औंलाहरु बस्यो। सबै भन्दा राम्रो वचन अल्लाह को पुस्तक हो 'र सबै भन्दा राम्रो उदाहरण उदाहरण छ: उहाँ यसो भन्नुहुन्थ्योमुहम्मद को, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, खराब अभ्यास (इस्लाम को आत्मा को विपरीत छ, जो) धर्म मा नवीनता को परिचय छ; नवीनता त्रुटि हो। ' उहाँले भन्नुहुन्छ: 'म आफ्नो आत्म भन्दा हरेक विश्वासीले एक अभिभावकबाट बढी हुँ। एक विश्वासीले सम्पत्ति छोडेर मऱ्यो भने यो जान्छत्यो ऋण मा मृत्यु र आश्रित गायिका छ भने आफ्नो उत्तराधिकारी गर्न, तर, उहाँको ऋण भुक्तान लागि जिम्मेवारी र आफ्नो आश्रित पछि देख मेरै हो। '"आर 171 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग पनि सम्बन्धित Sariah को Irbah छोरा द्वारा।

 %

 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73]।|

 %

 19 नयाँ तरिका विषयमा - सद्गुण र उपाध्यक्ष हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "ती भन्न गर्ने: 'प्रभु हाम्रो आँखा प्रसन्न के हाम्रो पत्नीहरू र छोराछोरी हामीलाई दिन र हामीलाई नेताहरू बनाउन डराउनेहरू। '"25:74 कुरान" र हाम्रो आदेश डोऱ्याउन तिनीहरूलाई नेताहरूले नियुक्त। "21:73 कुरान

 %

 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:।" مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط। ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم। و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه। وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير। وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين। وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي। والصحيح المشهور هو الأول। والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة। |

 %

 उन कम भाग्यशाली HH 172 "Mudhar को कुल समूहबाट केही मानिसहरू आफ्नो गर्दन वरिपरि राखएको च्यातिएको धारीदार ऊनी कपडा लगाएका उहाँलाई आउँदा। उनलाई केही बिना आस्तीन लुगा र लगाउँथे हामी दिउसो अघि, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन थिए तिनीहरूको तरबार आफ्नो पक्ष मा झुन्ड्याएर। अगमवक्ता,उहाँले आफ्नो emaciated अनुहार देखेपछि प्रशंसा र शान्ति, अत्यन्तै दुःखित हुनुभयो उहाँमाथि हुन। त्यसपछि तिनले फर्के र प्रार्थना लागि फोन गर्न बिलाल सोधे, उठे र आफ्नो कोठामा गए। उहाँले पद संग उपस्थित सम्बोधन प्रार्थना नेतृत्व: 'हे मानिसहरू, एक प्राण देखि तपाईं सृष्टि गर्ने आफ्नो प्रभु, डर।यसबाट उहाँले आफ्नो जोडीलाई सृष्टि, र तिनीहरूलाई दुवैले धेरै पुरुष र महिला तितरबितर। कसको तपाईं एक अर्को, र (भय) को गर्भ (तपाईं आफ्नो सम्बन्ध तोड नपाओस्) सोध्न, अल्लाह भय। अल्लाह कहिल्यै तपाईं हेरिरहनुभएको छ। ' 4: 1 कुरान 'विश्वासीहरू, अल्लाह डर। यो लागि अघि सारेको छ के गर्न हरेक प्राणी नजर गरौंअल्लाह लागि भविष्य, डर अल्लाह, तपाईं के कुरा थाह छ। ' 59:18 कुरान। त्यसपछि यो मात्र आधा मिति थियो भने पनि, आफ्नो दिनार, Dirhams, लुगा, गहुँ र तिथिहरु देखि charitably दिन सबैलाई प्रोत्साहन दिए। यस Ansars को एक एक झोला उहाँले हात ले यो पूरा गर्न असमर्थ थियो भारी आए, रअरूलाई अन्य पछि एक पछि लागे। चाँडै खाना र लुगा संग दुई टीले झेल्नुपरेको-माथि थिए। म अगमवक्ताले अनुहार सुन shinning जस्तै चम्किलो याद। उहाँले भन्नुभयो: 'इस्लाम मा राम्रो यसको लागि पुरस्कृत गरिनेछ गरिरहेको को एक तरिका initiates र उदाहरण पछ्याउने सबैका लागि एक इनाम पनि छ जसले,आफ्नै इनाम घट्दै बिना, र जसले इस्लाम मा एक दुष्ट अभ्यास कुनै पनि तरिकामा आफ्नो बोझ कम बिना, आफ्नो बोझ र व्यवहार गर्ने सबैलाई बोझ बोक्न हुनेछ initiates। "आर 172 मुस्लिम Jarir छोरा एक श्रृंखला संग अब्दुल्लाह यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه। |

 %

 दोष एच 173 को भाग "आदम को पहिलो छोरा हत्या गर्ने पहिलो थियो किनभने बिनाकारण अर्को हत्या गर्ने सबैलाई दोषी को एक भाग फलाउँछ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग आर 173 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]। |

 %

 28:87 कुरान "कल" ​​.... .... तर आफ्नो प्रभु पुकारा ": 20 को विषय प्रोत्साहन दिइरहेका र असल प्रोत्साहनदायी मा: दुष्टताको प्रलोभनमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन् बुद्धि र असल सल्लाहअनुसार आफ्नो प्रभु को पथ गर्न। सबै भन्दा राम्रो तरिका उनलाई संग विवाद ....16: 125 कुरान ".... र धार्मिकता र (दुष्ट) आइनपरोस् भनेर चनाखो हुँदै सहयोग ...." 5: 104 कुरान: 2 कुरान 3 "धार्मिकता पुकारा गर्छु भनेर .... तपाईं को एउटा राष्ट्र हुन त्यहाँ गरौं"

 %

 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم। |

 %

 अप्रत्याशित इनाम एच 174 "राम्रो तिर अर्को पछिल्लो इनाम बराबर छ मार्गदर्शन गर्ने एक को इनाम।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Amr अन्सारी को Uqbah छोरा एक श्रृंखला संग आर 174 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم। एच 175" निर्देशन मानिसहरूलाई पुकार्ने उहाँले पछिल्लो इनाम कुनै कमी बिना उहाँलाई पालन गर्नेहरू जस्तै इनाम प्राप्त, र मान्छे त्रुटि गराउँछ जसले को नै बोझ उठाउनुहुन्छ कुनै पनि कमी बिना उहाँलाई पालन गर्नेहरू रूपमा पापअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग पछिल्लो। "आर 175 मुस्लिम को बोझ, यो भने।

 %

 | 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها। فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها। فقال: "? أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه। قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية। فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:।" يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:।"। رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

 %

 Khybar युद्धमा अल्लाह को मैसेन्जर अघि ISLAM HH 176 "विरोधको आमंत्रित, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, घोषणा: 'भोलि म अल्लाह हामीमाथि विजय प्रदान गर्नेछन् जसको हात मा एक मानिसलाई मानक दिनेछु उहाँले अल्लाह प्रेम गर्नुहुन्छ। र उहाँको दूत, र अल्लाह र उहाँको दूत उहाँलाई प्रेम। 'साथीहरूले अडकलहरु र तिनीहरूले मानक प्राप्त हुनेछ सोचा छलफल रात बिताए। अर्को बिहान तिनीहरूले यो प्राप्त होला भन्ने आशा अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सबैलाई दूत गए। अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोध्नुभयो: 'कहाँ अली छ- अल्लाह आफ्नो अनुहार आदर सक्छ -? अबू तालिब को छोरा ' उहाँले अली दुखेको आँखा पीडित थियो भन्नुभयो, त्यसैले उहाँले यसो भन्नुभयो थियो: "। उहाँलाई लागि पठाउनुहोस्" उहाँले आउँदा, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, को दूत उहाँको नजरमा आफ्नो लार राख्नु र उहाँलाई लागि प्रार्थना गरे। उहाँले आफ्नो आँखा विचलित भएको कहिल्यै भए रूपमा बरामद गरेको छ। त्यसपछि अगमवक्ता,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उसलाई मानक दिनुभयो। अली सोधे: ', प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि अल्लाह को हे दूत हुन तिनीहरू हामीलाई जस्तै बन्न सम्म, म तिनीहरूलाई लड्न पर्छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईं तिनीहरूलाई जब सम्म जारी। त्यसपछि इस्लाम गर्न तिनीहरूलाई आग्रह र अल्लाह तिनीहरूलाई आफ्नो दायित्व व्याख्या। एउटा व्यक्ति भने(बहुमूल्य) रातो उँट को एक बथान भन्दा तपाईं को लागि राम्रो हुनेछ कि तपाईं को माध्यम ले अल्लाह निर्देशित छ। '"आर 176 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Sa'ad को Sahl छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه। رواه مسلم। |

 %

 HH 177 अरूलाई मदत लागि इनाम "असलम सन्तानहरू युवक, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन अगमवक्ता आयो र भन्यो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म मा भाग लिन चाहनुहुन्छ अभियान तर म उपकरण प्राप्त गर्न जो संग केही छैन। ' उहाँले भन्नुभयो: 'जानुहोस्यति र त। उहाँले उपकरण छ तर बिरामी लगिएको छ। ' त्यसैले जवान मानिसले गए र यसो भने: '। अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, को दूत तपाईं अभिवादन पठाउँछन् र तपाईं मलाई आफ्नो उपकरण मा हात गर्न माग' यसो भन्दै आफ्नो पत्नी गर्न बाहिर भनिन्छ मानिसले: 'उहाँलाई म बटुल्नु भएका सबै उपकरण दिनुहोस्यसलाई अन्यथा अल्लाह यो हाम्रो लागि आशिष् को एक स्रोत बनाउन छैनन् लागि र कुराबाट वञ्चित छैन। '"आर 177 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة। |

 %

 भलाइ र पुण्य कामहरूमा 21 सहयोगका विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: 5 ".... .... धार्मिकता र आइनपरोस् भनेर चनाखो हुँदै मा सहयोग": यो गरेर 2 कुरान " दिउँसो को समय! निश्चय पनि, मानव विश्वास गर्नेहरूलाई बाहेक, हानि एक (को राज्य) मा छर राम्रो काम र आरोप सत्य आपसमा र आरोप धैर्य आपसमा। "Ch 103 कुरान गर्न

 %

 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه। |

 %

 एक लडाकू एच 178 लैस "उहाँले आफूलाई झगडे भने रूपमा उहाँले आफूलाई लडे भने जस्तै अल्लाह (जिहाद) को कारण एक लडाकू बुझ्दा उहाँ छ। साथै, आफ्नो अनुपस्थितिमा एक लडाकू को आश्रित देखरेख गर्ने त्यो हो।" सम्बन्धित गर्ने खालिद Juhni, दूत को Zaid छोरा एक श्रृंखला संग आर 178 ज्वरोी र मुस्लिमअल्लाह, प्रशंसा र उहाँमाथि हुन शान्ति, यो भने।

 %

 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم। |

 %

 उही इनाम HH 179 कमाई "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, Lahyan बालबालिकाहरूलाई एक टुकडी पठाए र निर्देशन: '। हरेक दुई पुरुष को बाहिर एक अगाडी बढन तयार गरौं दुवै नै इनाम कमाउन हुनेछ।' "आर यस सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग 179 मुस्लिम।

 %

 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "? من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم।|

 %

 प्रवासको HH 180 मा छोराछोरीलाई लिइरहनुहोस् "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, Rauha मा माउन्ट मानिसहरूको एक पार्टी सामना र तिनीहरूलाई सोध्नुभयो: '? तपाईं को हुन्' तिनीहरूले जवाफ दिए: 'मुस्लिम' र उहाँ को हुनुहुन्थ्यो प्रश्न उहाँले यस्तो जवाफ दिए:। 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत' एक महिलाले बीचमा।तिनीहरू उहाँको एक केटा उचाल्नुभयो र सोधे: '? यो बच्चा धर्मशाला मा भाग लिन सक्छ' 'हो, र तपाईं इनाम पाउनेछन्।' "आर 180 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग उहाँले भन्नुभयो:।

 %

 | 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه।وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح। |

 %

 भरोसायोग्य कोषाध्यक्ष एच 181 इनाम "विश्वासीलो मुस्लिम कोषाध्यक्ष उहाँले यस्तो व्यक्ति दाता जस्तै इनाम पाउँछन्। खुसीसाथ नियुक्त व्यक्ति पूर्ण मा आदेश छ के दिनुहुने छ।" भनेर अगमवक्ता सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग आर 181 ज्वरोी र मुस्लिम,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]। |

 %

 22 भेटी राम्रो सल्लाह विषय हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं मा, उच्च पारियो भन्छन्: "विश्वासी साँच्चै भाइहरू हो ...." 49:10 कुरान ".... (पठाए) तपाईं व्यक्त गर्न र मेरो प्रभु को सन्देश ... "7:62 कुरान" सल्लाह गर्न .... र म आफ्नो इमानदार सल्लाहकार .... "7.68 कुरान छु

 %

 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم। |

 %

 सल्लाह एच 182 "धर्म सल्लाह छ।" हामी यस्तो प्रश्न गरे: 'कसलाई दिइएको छ को लागि?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: "अल्लाह, आफ्नो पुस्तक, उहाँको दूत, मुस्लिम नेता तथा तिनीहरूका मानिसहरूलाई गर्न।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने तमीम से एक श्रृंखला संग आर 182 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم। متفق عليه। एच 183 एच "म (Jarir) अगमवक्ता एउटा प्रतिज्ञा गरे, प्रशंसा र शान्ति म प्रार्थना भनेर, उहाँमाथि हुन(पाँच प्रार्थना), अनिवार्य दान तिर्न, र सबै मुसलमान तिर सद्भावना छ। "आर 183 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह को Jarir छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه। |

 %

 अरूको एच 184 असल इच्छाले "उहाँले आफूलाई लागि इच्छा जो कि आफ्नो भाइ लागि इच्छा जब सम्म एक व्यक्ति एक विश्वासीले छैन।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 184 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة। |

 %

 23 को विषय असल प्रोत्साहन दिने र खराब हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं नपाउने मा, उच्च पारियो भन्छन्: "तपाईं को एक जाति, सम्मान आदेश, र अनादर नपाउने, धार्मिकता पुकारा गर्छु हुन त्यहाँ गरौं ती हुन्। समृद्ध। " 3: 104 कुरान "तपाईं सबै भन्दा राम्रो होराष्ट्र कहिल्यै मानिसहरूले लागि जन्माइन् हुन। ": 110 कुरान 3" असल विधिशास्त्र संग सहजीकरण, आदेश स्वीकार, र अशिक्षित जोगिन "7: 199 कुरान" तपाईं .... सम्मान आदेश र अनादर निषेध गरेको छ। विश्वासीहरूले, पुरुष र महिला दुवै, प्रत्येक अन्य गर्न गाइड छन्। तिनीहरू केवल छ के को आदेश र खराब निषेध ... "9:71तिनीहरूले आज्ञा उल्लङ्घन र भङ्ग किनभने कुरान "इस्राएलका सन्तानको र्फकिए गर्नेहरूले, दाऊद र येशूको मरियम को छोरा को जिब्रो ले श्राप थिए। तिनीहरू सुम्पिदिनुभयो थिए गल्तीलाई देखि एक अर्को निषेध थिएन। दुष्ट तिनीहरू के छ गरेर। " 5: 78-79 कुरान "भन्छ लागिरहन्छन्: 'योआफ्नो प्रभु देखि सत्य हो। , जसले विश्वास गर्नेछ, र जसले चाहन्छ, यो अविश्वास हुनेछ गरौं। ' 18:29 कुरान "घोषणा त, तपाईं आज्ञा दिइएको, र विश्वास नगर्ने त्यागेको।" तिनीहरूले सम्झाए थिए जो कि बिर्सेर जब 15:94 कुरान "त्यसैले, हामी दुष्ट नपाउने भएका ती मुक्ति, रर तिनीहरूले के गर्न प्रयोग जो कि लागि दुष्ट दण्ड दुष्ट मानिसहरूलाई जफत "7:। 165 कुरान

 %

 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم। |

 %

 तपाईं बीचमा "जसले दुष्ट एच 185 सामना कुरा दुष्ट आफ्नो हात ले यसलाई सुधार गर्नुपर्छ याद छ, त्यो त उहाँले आफ्नो जिब्रो ले यो निन्दा गर्नुपर्छ त्यसो गर्न असमर्थ छ भने, त्यो त्यसो गर्न असमर्थ छ भने, आफ्नो मनमा यो खराब विचार गर्नुपर्छ र यो विश्वास को सबै भन्दा कम डिग्री छ। " एक साङ्लो आर 185 मुस्लिमतिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri सम्म, यो भन्न।

 %

 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم। |

 %

 अगमवक्ता मार्गलाई पछ्याउने, प्रशंसा र शान्ति हरेक अगमवक्ताले मलाई आफ्नो अभ्यास पछ्याउन र उहाँको आदेश पालन गर्ने चेलाहरू र साथीहरू समर्पित थियो पहिले। त्यसपछि, यी तिनीहरूले गरे जो कि जसले यसो भने ती दिइएको थियो पठाए उहाँमाथि एच 186 "हुन जसले। के, र तिनीहरूले आदेश दिए थिए जो गरेआफ्नो जिब्रो तिनीहरूलाई झगडे जसले छ रूपमा आफ्नो हातले तिनीहरूलाई झगडे पनि आफ्नो मनमा तिनीहरूलाई झगडे गर्ने, एक विश्वासीले छ। यस पछि धेरै अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग। "आर 186 मुस्लिम बायाँ विश्वास को एक अन्न रूपमा छैन, यो भने।

 %

 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم। متفق عليه। "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب। و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها। "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا। |

 %

 साथीहरूले चरित्र HH 187 हामी पवित्र पैगम्बर, प्रशंसा र शान्ति सुन्न र कठिनाइ र सजिलो मा, कठिनाइ र समृद्धिको पालन गर्न, उहाँमाथि हुन निष्ठा दिनुभयो; भेदभाव सहन, र हामीलाई अधिकार मा ती को आदेश विवाद छैन - यो स्पष्ट अविश्वास छ भनेजसको लागि तपाईं अल्लाह, उच्च देखि प्रमाण छ, र हामी हो र बेइज्जत वा हप्काउनुभयो धीरजी हुन जहाँ हामी सत्य बताउने। "आर 187 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Samat को उबदाह छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري।" القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه। "استهموا": اقترعوا। |

 %

 भविष्यसूचक बाटो एच 188 "माथि डेक कब्जा गर्नुपर्छ जसले अल्लाहको आज्ञा पालन गर्नेहरूलाई र निर्धारण गर्न चिट्ठा गर्ने जहाजमा यात्रु तुलना गर्न सकिन्छ तिनीहरूलाई को लापरवाह हुनेहरू को उदाहरण अनुयायी नगर्नेहरूले प्रतिरूप र जो तल्लो डेक कब्जा गर्नुपर्छ। यस मा तीकम डेक तिनीहरूले पानी ल्याउन आवश्यक जब माथि डेक मा ती पार गर्न थियो। त्यसैले तिनीहरू माथि डेक को occupants गर्न सुझाव दिए: 'हामी हाम्रो भाग माध्यम ले एक छेद जन्माई भने, हामी समस्यामा तपाईं छैन होला।' माथि डेक को occupants अनुमति भने अब, अरूले आफ्नो योजना पूरा गर्नतिनीहरूले पूरै नष्ट हुनेछन्; तिनीहरूले यो काम देखि रोक्यो भने तर तिनीहरू सबै सुरक्षित हुनेछ। "आर 188 ज्वरोी अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Bashir को Nu'man छोरा एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم। معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي। |

 %

 शासकहरू एच 189 "तपाईं अधिकार मा नियुक्त भएकाहरूको हुनेछ। आफ्नो कामको केही तपाईं इस्लामी व्यवस्था अनुरूप पाउनुहुनेछ तर। यो आफ्नो चरम नापसंद सिकाउँछ गर्ने व्यक्ति, इच्छा रूपमा, जवाफदेही हुनेछैन अरूलाई छैन यो resents गर्ने एक हुन। तर, एक जो खुसी छर तिनीहरूलाई जवाफदेही हुनेछन् निम्नानुसार। ' उहाँले प्रश्न गरिएको थियो: 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति हामी तिनीहरूलाई लड्न हुँदैन, उहाँमाथि हुने?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'छैन जब सम्म उनि तपाईं बीच प्रार्थना कायम गरिरहने।' विश्वासीहरूले लेडी Umm Salamah आमा, अगमवक्ता को पत्नी गर्न एक श्रृंखला संग "आर 189 मुस्लिम,अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, "هذه, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه। |

 %

 GOG र मागोग HH 190 "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन एक दिन, ठूलो चिन्ताको विषय मा प्रवेश र भन्नुभयो:।। 'आउँदै छ जो दुष्ट देखि अरब अल्लाह धिक्कार बाहेक कुनै परमेश्वर छैन यो आकार भएको छ एक घटाउने गोग र मागोग फिर्ता राख्छ पर्खाल मा बनेको हो; ' र त्यो बीच एक चक्र गरेआफ्नो औंठी र तर्जनी। म (लेडी Zainab) उहाँलाई भने: 'अल्लाह को हे दूत हामीमाझ धार्मिक संख्या छन् जब, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन हामी नष्ट हुनेछन्?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'हो, दुष्ट व्यापक हुन्छ जब।' "आर 190 ज्वरोी र मुस्लिम को को लेडी Zainab पत्नी गर्न एक श्रृंखला संगअगमवक्ता, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, विश्वासीहरू आमा जो यस सम्बन्धित।

 %

 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:।?"। غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

 %

 'सडकमा बारेमा बसिरहेका देखि जोगिने।': STREET व्यवहार HH 191 "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति निर्देशन, उहाँमाथि हुन एक सहयोगी उहाँलाई भने: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति हामी बस्न र विषयहरूमा छलफल गर्न सक्छन् जहाँ कुनै अन्य ठाउँ छ, कुनै विकल्प छ, उहाँमाथि हुन।'उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'भनेर मामला मा सडक गर्न दायित्व पूरा।' उहाँले प्रश्न गरिएको थियो: 'सडक कारण के छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: ', अवरोध हटाउन, आफ्नो glances Restrain अभिवादन यस्तै, असल आदेश र दुष्ट निषेध गरेको छ।' "आर 191 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به। قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم। رواه مسلم। |

 %

 । मानिसलाई स्वर्ण HH 192 लगाउनुपर्छ निषिद्ध हो "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँले रिंग हटाउन आफ्नो औंला मा एक सुन औंठी लगाएको एक मानिस देख्यो र यसो भन्दै यो फ्याँकिदिए: 'होला तपाईं जलिरहेको कोइला दृष्टिकोण को कुनै र आफ्नो हात मा यो ठाँउ! ' अगमवक्ता पछि, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन,बायाँ, कसैले सुझाव: 'माथि रिंग पिक र अन्य केही तरिका मा यो को उपयोग गर्न।' 'द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसलाई दूर फालिएको छ, म यो टिप्न कहिल्यै।' "आर 192 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग: मानिसले जवाफ दिए।

 %

 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم। رواه مسلم। |

 %

 क्रूरतापूर्वक HH 193 "छोरा, म (Amr को A'iaih छोरा) अल्लाह को मैसेन्जर सुने, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्छन्: 'सबै भन्दा खराब शासक मान्छे संग रूखो व्यवहार गर्नुहुन्छ जो एक छ खबरदार, मामला मा एक हुन। । ' Ubaidullah उहाँलाई भने: 'तिमी बस दूत को साथीहरू बीच भुसको जस्तै हो, तल बस्नुहोस्अल्लाहको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, "उनले सोधे: '?। अनि तिनीहरूको बीचमा त्यहाँ भुसको थियो निश्चय पनि, भुसको अरु को बीच पछि आयो'" आर 193 मुस्लिम कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id हसन बस्री गर्न एक श्रृंखला संग एक 'Amr को aih छोरा Zaid को Ubaidullah छोरा भेट्न र तिनलाई यो भन्नुभयो।

 %

 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 बिन्ती उहाँलाई गरेर "एच 194 सुनेका हुनेछैन कहिले कसको हातमा मेरो जीवन, तपाईं राम्रो गर्न जारी गर्नुपर्छ र यदि तपाईं के अल्लाह पक्कै पनि उहाँलाई देखि एक दण्ड संग तपाईंलाई पिरोल्न हुने, दुष्ट निषेध छ - फेरि आफ्नो बिन्ती सुनिने छैन ! " सम्बन्धित गर्ने Huzaifah गर्न एक श्रृंखला संग आर 194 Tirmidhiअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 निरंकुश शासकले एच 195 सत्य बोल्न "(जिहाद) को प्रयास को सर्वोच्च रूप मात्र निरंकुश छ, जो भन्न छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग आर 195 अबू Daud र Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح। "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب। |

 %

 एक व्यक्तिको रूपमा जिब्रो HH 196 "को JIHAD आफ्नो रकाब मा आफ्नो खुट्टा राखेका थिए, तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन सोधे '(जिहाद) को प्रयास को उच्चतम फारम को छ के?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'निरङ्कुश सत्य बताउनु।' "आर 196 Nisai यस सम्बन्धित गर्ने Shehab को तारिक छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن "। هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:।" تأطروهم ":। أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه। |

 %

 एक अर्को भेला हुँदा थियो अल्लाह एच 197 "पहिलो कमजोरी इस्राएलका बच्चाहरु बीचमा विकास गर्न डराउँदैनौं र उहाँलाई यसो भन्दै सल्लाह दिएको व्यक्तिहरूको सङ्गत, 'यो गैरकानूनी हो किनभने, अल्लाह भय र के गर्दै छन् रोक्न।' अर्को दिन उसले फेरि उहाँलाई भेटे र त्यसै गरिरहनुभएको भेट्टाए, तर यो गरेखाने, पिउने र उहाँको सङ्गत तिनलाई रोक्न। यो खाता मा अल्लाह अरूलाई उनीहरूको मन केही मारा आफ्नो लापरवाह संस्था थियो। त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति वाचन, उहाँमाथि हुन: 'इस्राएलका बच्चाहरु को र्फकिए गर्नेहरूले दाऊदको जिब्रो ले श्राप थिएर येशू, मरियम को छोरा, तिनीहरूले आज्ञा उल्लङ्घन र भङ्ग किनभने। तिनीहरू सुम्पिदिनुभयो थिए गल्तीलाई देखि एक अर्को निषेध थिएन। दुष्ट तिनीहरूले के गरिरहेका थिए छ। तपाईं गाइड रूपमा विश्वास नगर्ने लिएर तिनीहरूलाई थुप्रै हेर्नुहोस्। दुष्ट अल्लाह रिस छ, जो आफ्नो प्राण तिनीहरूलाई अगाडि बढाउने छतिनीहरूलाई विरुद्ध, र दण्ड मा तिनीहरू सधैंको निम्ति जीवन बिताउन पर्छ। तिनीहरूले अल्लाह र अगमवक्ता (मुहम्मद) मा विश्वास र उहाँलाई तल पठाएको छ जो कि, तिनीहरूले गाइड रूपमा लिएको थिएन थियो। तर तिनीहरूलाई को धेरै खराब हो '"5: 78-81 कुरान त्यसपछि त्यो जारी:"। वास्तवमा, अल्लाह, तपाईं राम्रो प्रोत्साहन रदुष्ट निषेध र गल्ती गर्ने को हात जफत र न्यायोचित व्यवहार र सही मा दृढ उहाँलाई स्थापना गर्न उहाँलाई मनाउन। तपाईं छैन भने, अल्लाह अरूको हृदयमा तपाईं केही हृदयमा साथ दिनेछन् र उहाँले तिनीहरूलाई श्राप रूपमा तपाईं श्राप दिनुहुनेछ। इस्राएलका छोराछोरीले जानकार पापी हुँदामानिसहरूले तिनीहरूलाई निषेध, तर तिनीहरूले रोक्न थिएन। यद्यपि धार्मिक नेताहरूले आफूलाई उनलाई खाने र पिउने सम्बन्धित। तिनीहरू अनाज्ञाकारी र भङ्ग थिए, त्यसैले तिनीहरू दाऊद र येशूको मरियम को छोरा को जिब्रो ले श्राप थिए। त्यस बिन्दुमा अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन,कसले एक तकिया मा झुकाव बसिन् र भन्नुभयो गरिएको थियो: 'कुनै, कुनै, उहाँद्वारा हातमा मेरो जीवन छ, तपाईं को लागि कुनै भाग्ने छ जसको मा तर तपाईं न्यायोचित व्यवहार गर्न तिनीहरूलाई मनाउन भनेर।' "आर 197 अबू Daud र Tirmidhi अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Mas'ud को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग भन्यो,यो।

 %

 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة। |

 %

 HH 198 सही कुरा लेख्दा पनि "हे विश्वासीहरूलाई, यो पद सुनाउँछन्:। 'विश्वासी, आफ्नो प्राण पछि हेर्नु, त्यो तपाईं निर्देशित छन् भने तपाईं हानि गर्न सक्दैन मदेखि टाढा जान्छ जो तपाईं सबै अल्लाह फिर्ती, र उहाँले तपाईं के को सूचित पर्नेछ गरेको। ' 5: 105 कुरान म (अबू Bakr) अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन सुनेउहाँलाई, यसो भन्छन्: '। मानिसहरूले गलत सुम्पिदिनुभयो एक गल्ती देख्न र उसलाई रोक्न आफ्नो हात जफत छैन, यो अल्लाह उनको सजाय तिनीहरूलाई दुवै दुःख भनेर सबै भन्दा अधिक संभावना छ' "एक साथ आर 198 अबू Daud, Tirmidhi र Nisai यस सम्बन्धित गर्ने अबू Bakr सिद्दीकी गर्न श्रृंखला।

 %

 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]। |

 %

 24 विषयमा तिनीहरूले हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं के भन्छन् विपरीत काम गर्ने सबैमाथि अल्लाहको रिसलाई, ऊंचा भन्छन्: 'भनेर तपाईंले सुनाउँछन् अरूलाई धार्मिकताको आदेश र यो आफैलाई बिर्सन यद्यपि? पुस्तक, तपाईं कुनै अर्थ छ? " 2:44 कुरान "विश्वासी, किनके तपाईं कहिल्यै के भन्छन्? यो तपाईं के छैन, जो कि भन्ने अल्लाह सबैभन्दा घृणित हो। 61: 2-3 कुरान "... म .... आफु को लागि म तपाईं निषेध जो कि लिने, तपाईं पछाडि जाने इच्छा छैन" 11:88 कुरान

 %

 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:।" تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و।" الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب। |

 %

 निर्णय को दिन मा फटाहा एच 199 "अवस्था एक मानिसले आगो ल्याउने र पारिनेछ त्यहाँ। उहाँको आन्द्रा आफ्नो पेट निस्कने फुट्छ र त्यो गधा एक चक्की Treads जस्तै तिनीहरूलाई सर्कलमा गोल जा क्लच गर्नेछ। आगो को साथीहरू उहाँलाई गोल भेला र भन्नेछन्: 'केयो छ? तपाईं राम्रो प्रोत्साहन र खराब निषेध होइन र? ' यसो भएको हो ', म राम्रो प्रोत्साहन, तर यो गरेन;: उहाँले भन्नेछन् र म दुष्ट निषेध तर यो गरे। '"आर 199 ज्वरोी र मुस्लिम तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Zaid को ओसामा छोरा एक श्रृंखला संग, यो भन्न।

 %

 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]। |

 %

 25 दायित्व विषय उनको मालिकहरुलाई कुराहरू फर्कन हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "अल्लाह आदेश तपाईं सबै आफ्नो मालिकलाई भरोसा फिर्ता हात ...." 4:58 कुरान " हामी स्वर्गमा गर्न भरोसा, र पृथ्वी र पहाड चढाए, तर तिनीहरूले इन्कारयसलाई सहन, र यो डराएका थिए, र मानव यो बोकेका गर्न। निश्चय पनि, त्यो एक harmdoer, र अनभिज्ञ छ। "33:72 कुरान

 %

 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه। وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم"। |

 %

 एक फटाहा "कपट पृ एच 200 को विशेषताहरु तीन विशिष्ट विशेषता छ: त्यो वार्ता गर्दा उहाँले त्यो यो टूट एक प्रतिज्ञा गर्छ गर्दा, निहित छ, र केहि सुम्पनुभएको छ जब उहाँ, उहाँ प्रार्थना तापनि यो embezzles fasts र आफूलाई एक ठान्नुहुन्छ। मुस्लिम। " एक साङ्लो आर 200 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah सम्म, यो भने।

 %

 | 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!"। ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:।" جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير। و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره। قوله: "منتبرا": مرتفعا। قوله: "ساعيه": الوالي عليه। |

 %

 ट्रस्ट HH 201 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, को बेपत्ता हामीलाई म (Huzaifah) पूरा देखेका छन् जस मध्ये दुई कुराहरू, भन्नुभयो, र अन्य को म अझै पनि पर्खेर बसेको छु। त्यो भरोसा सम्मिलित छ हामीलाई बताए मानिसजातिको मन। त्यसपछि कुरान तल पठाइएको थियो र तिनीहरूले देखि यो सिकेकोकुरान र आफ्नो अभ्यास देखि। त्यसपछि उहाँले भरोसा भनाइ को बेपत्ता बारेमा यसो भने: 'आफ्नो हृदय मा आगो को एक स्पार्क गरेर बायाँ चिह्न जस्तै फफोला, जस्तै आफ्नो मनमा मात्र चिह्न छोडेर देखि एक मानिस सुत्न जानु हुनेछ र आफ्नो भरोसा हटाएका गरिनेछ आफ्नो खुट्टा को छाला। यो inflates तर खाली छभित्र। ' त्यसपछि उहाँले एक पत्थर लिनुभयो र आफ्नो खुट्टा तिर यो हिर्काएर सुरु र जारी: 'यो भने हुनेछ भन्ने हदसम्म, मान्छे किन्ने र बेच्ने मा हुनेछ, तर ती एक एक भरोसायोग्य मानिस हुनेछ: यस्तो र त्यस्तो कुल माझमा भरोसायोग्य छ जो एक मानिस छ। संसारको मानिसको योत्यो हो कसरी, मीठो सुन्दर र बौद्धिक भन्नुभयो गरिनेछ; तर त्यो एक तोरी बीउ राशि भनेर आफ्नो मनमा विश्वास को एक अन्न छैन। "Huzaifah जोडी:" मलाई आपत्ति थिएन जब एक समय थियो, जसलाई उहाँले एक मुस्लिम त आफ्नो विश्वास एक पर्याप्त ग्यारेन्टी थियो, र यदि थियो भने म, त्यो व्यापार भयो संगएक यहूदी वा कुनै ख्रीष्टियनले आफ्नो अभिभावकबाट गारंटर रूपमा पर्याप्त। तर, आज म यति र यति संग छोडेर व्यापार गर्न छैन। "आर 201 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Yaman को एक Huzaifah गर्न श्रृंखला, छोरा संग।

 %

 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله। قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما। فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:?" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا। رواه مسلم। قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما। وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع। وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم। |

 %

 निर्णय, अल्लाह, महिमा, ऊंचा, को दिन मा पुल पार नरक एच 202 "पार मानिसजातिको भेला र विश्वासीहरूले प्रमोदवन नजिकै खडा हुनेछ तिनीहरूले पहिलो आदम दृष्टिकोण र उहाँलाई सोध्छु:। 'बुबा, प्रमोदवनमा हुन सोध्न हाम्रो लागि खुलेको छ। ' उहाँले तिनीहरूलाई जवाफ दिनुहुन्छ: 'यो को दोष छैनगार्डन देखि आफ्नो निष्कासन बारे ल्याएको आफ्नो बुबा? म यस को लागि सोध्नु योग्य छैन, मेरो छोरा अब्राहाम, अल्लाह को मित्र जाने। ' त्यसपछि तिनीहरूले अब्राहामको दृष्टिकोण हुनेछ, र उहाँले तिनीहरूलाई भन्नेछन्: 'म यो के गर्न योग्य छैन। म एक लामो समय पहिले अल्लाहको मित्र थियो। मोशालाई कोसँग कुराअल्लाह महान लामो कुरा। ' त्यसैले तिनीहरूले मोशालाई जानेछन् र उहाँले तिनीहरूलाई भन्नेछन्: '। म तिमीलाई चाहन्छु के छैन, येशू, अल्लाह को वचन र उहाँबाट एक (सृष्टि) आत्मा जाने' उहाँले पनि भन्नेछन्: "म यो गर्न योग्य छैन।" त्यसपछि तिनीहरूले मलाई (मुहम्मद) गर्न आउनेछ, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। म हुनेछअगाडि आउन र अन्तर्बिन्ती गर्न अनुमति प्रदान गरिन। भरोसा र नजिक जारी र पुल को सही र बायाँ तिर मलाई को या त छेउमा खडा हुनेछ। तपाईं बीच पहिलो समूह बिजुली को गति संग पुल मा पारित गर्नेछन्। हामी यस्तो प्रश्न गरे: 'हाम्रो बुबा र आमा आफ्नो फिरौतीको होस्, केबिजुली को गति छ? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईं कसरी बिजुली चम्किन्छ निस्कने र फिर्ता एक आँखा को चमकती मा देखेको छैन?' त्यसपछि, पालन गर्नेहरूलाई अनुसार, मानिसहरू चलिरहेको गति संग ती पछि उडान चराहरूको गति संग ती पछि हावा को गति, साथ मा जानेछन्तिनीहरूको कार्य गुणस्तर। तपाईंको अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति बिन्ती, पुल मा खडा गर्न जारी गर्नेछ, उहाँमाथि हुन: '। हे प्रभु, यो शान्तिपूर्ण बनाउन, यो शान्तिपूर्ण बनाउन' उपासकले गरेको कामहरू असक्षम भएको हुँदा गति, मात्र क्रल हिंड्न असमर्थ हुनेछ जसले आउनेछ एक मानिस सम्म धीमा हुनेछ।पुल को दुवै पक्ष मा तिनीहरूले जफत गर्न आज्ञा दिइएको ती सामेल हुनेछ, जो हुक रचनाहरू हुनेछ। । त्यसैले तिनीहरू या त खोसेर र मुक्ति वा नरक मा झेल्नुपरेको हो "अबू Hurairah जोडी:" उहाँलाई गरेर हात, नरक को गहिराई सत्तरी को परिभ्रमण बराबर अबू Hurairah को जीवन छ, जसको मावर्ष! "Huzaifah र अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 202 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने पाइन्छ।

 %

 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث। قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك। قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات। قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي। قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله। قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه। قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر। قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة। وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف। فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه। فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا। فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف। وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف। قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه। فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث। وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف। رواه البخاري। |

 %

 । ऋण HH 203 को भुगतान "जुबैर जमाल को लडाई को दिन मा लड्न तयार खडा हुँदा, उहाँले त म (अब्दुल्लाह, जुबैर को छोरा) गए र आफ्नो पक्ष मा खडा मलाई भनिन्छ उहाँले भन्नुभयो: 'मेरो छोरा, जसले छ हत्या आज एक गल्ती वा wronged छ जो एक या त हुनेछ। म ती मध्ये एक हुनेछ यकीनwronged छन् जो यस दिन मारे। मेरो सबैभन्दा ठूलो चासो मेरो ऋण छ। तपाईं केहि पनि मेरो ऋण को ऋण चुक्ता पछि हाम्रो सम्पत्ति देखि बाँकी हुनेछ भन्ने लाग्छ? मेरो छोरा, हाम्रो सम्पत्ति बेचेर र मेरो ऋण तिर्न। केहि ऋण चुक्ता पछि रहन्छ भने आफ्नो छोरा गर्न यो एक नवौं दिन्छु। ' उहाँले निर्देशन जारीत्यसपछि आफ्नो ऋण बारेमा र मलाई भन्नुभयो: 'मेरो छोरा, तिमी त मेरो मालिक जाने र उहाँको मदत खोज्नुपर्छ मेरो ऋण को कुनै पनि भाग चुक्ता गर्न आफैलाई असमर्थ मिल गर्नुपर्छ।' म त्यो यति भन्न खोजेको मैले सोधें के बुझेनन्: '? तपाईंको मालिक हो जसले पिता,' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह।' त्यसैले म कुनै पनि ऋण चुक्ता गाह्रो सामना जबआफ्नो ऋण को भाग, म यसो भन्दै पुकारे: 'जुबैर हे मालिक आफ्नो ऋण चुक्ता; र उहाँले यो उपकारको साटो तिरे। ' जुबैर शहीद थियो, त्यो कुनै पैसा छोडेर, तर उहाँले केही भूमि छोडेर; Ghabah मा एक टुक्रा, मदीना मा एघार घर, बसरा मा दुई, Kufa मा एक र मिश्र अर्को। आफ्नो आभारी लागि कारण थियो जब किकसैले उहाँकहाँ आए र उहाँलाई लागि भरोसा मा केहि राख्न उहाँलाई सोधे। जुबैर, यो हराएको हुन सक्छ डराउने, एक भरोसा रूपमा यसलाई स्वीकार गर्न सहमत छैन, त्यसैले उहाँ एक ऋण रूपमा लिए। उहाँले न एक गभर्नर, राजस्व कार्यालय, न त कुनै पनि सार्वजनिक कार्यालय स्वीकार थियो। तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति संग लडे, उहाँमाथि अबू Bakr, उमर र Othman हुन। म आफ्नो ऋण को एक वक्तव्य तयार र तिनीहरूले गणना गरिएको थियो। Hizam मलाई भेटे र सोधे: '? भतिजा, कति ऋण मेरो भाइ देखि कारण छ' म मामिलामा वास्तविक अवस्था लुकाउन र भन्नुभयो: '। एक सय हजार' हाकिम भन्नुभयो: 'म आफ्नो सम्पत्ति कि धेरै ढाक्ने होला छैन।'म भने: 'राशि दुई लाख दुई हजार थियो भने के तपाईं लाग्छ होला?' उहाँले भन्नुभयो: 'म यो आफ्नो क्षमता भित्र छ भन्ने सोचाइ छैन। तपाईं चुक्ता गर्न असमर्थ छन् भने यो कुनै भाग मदत लागि मेरो पुकारा। ' जुबैर एक सय र सत्तरी हजार लागि Ghabah देशमा खरिद गरेको थियो। अब्दुल्लाह यो बेचेएक लाख, सय हजार लागि, र जसले Ghabah मा उहाँलाई भेट्न गर्नुपर्छ जुबैर विरुद्ध एक दाबी थियो भनेर घोषणा गरे। जफर को अब्दुल्लाह छोरा उहाँकहाँ आए र भने: '। जुबैर मलाई चार सय हजार ऋण, तर यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने म ऋण तिनलाई मुक्त गर्नुहुनेछ' अब्दुल्लाह यस्तो जवाफ दिए: 'न' इब्न जफर भन्नुभयो: 'भनेतपाईं म ऋण प्राप्ति स्थगित हुनेछ एक स्थगित लागि इच्छा। ' अब्दुल्लाह भन्नुभयो: 'न' त्यसैले इब्न जफर भन्नुभयो: 'मेरो लागि षड्यन्त्र बाहिर मामला हदसम्म मा।' त्यसैले अब्दुल्लाह षड्यन्त्र बाहिर चिन्ह लगाएको र आफ्नो बुबाको ऋण चुक्ता गर्न देशमा बेचे। चुकौती पछि वहाँ भूमि चार सोह्रभागकोएकभाग रहे। पछि, उहाँलेसमय मा उहाँसित थियो जो भ्रमण Mu'awiah, Amr Othman, Munzir जुबैर को छोरा को छोरा, र Zam'ah छोरा। Mu'awiah अब्दुल्लाह सोधे: 'तपाईं Ghabah देशमा लागि के मूल्य मागे?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'एक सय हजार एक सोह्रौं लागि।' Mu'awiah सोध्नुभयो: 'बायाँ छ कसरी यो धेरै को?' अब्दुल्लाहयसो भन्नुभयो: 'साढे चार सोह्रभागकोएकभाग।' जुबैर को Munzir छोरा भन्नुभयो: 'म एक सय हजार लागि एक सोह्रौं हुनेछ।' Othman को Amr छोरा भन्नुभयो: 'म पनि एक सय हजार लागि एक सोह्रौं हुनेछ।' इब्न Zam'ah भन्नुभयो: 'म पनि एक सय हजार लागि एक सोह्रौं हुनेछ।' त्यसपछि Mu'awiah सोधे: 'कसरीयो धेरै अब बाँकी हुन्छ? ' अब्दुल्लाह यस्तो जवाफ दिए: 'एक र एक आधा सोह्रभागकोएकभाग।' त्यसैले Mu'awiah भन्नुभयो: 'म र एक सय पचास हजार लागि यो हुनेछ।' पछि, जफर को अब्दुल्लाह छोरा सय हजार लागि आफ्नो अंश Mu'awiah गर्न बेचे। जुबैर को अब्दुल्लाह छोरा आफ्नो ऋण सन्तानहरू तिर्ने समाप्त भएपछिजुबैर सोधे: 'अब हाम्रो बीच हक वितरण।' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'म घोषणा गरेपछि म सम्म यो गर्न सक्षम हुनुहुने छैन:। चार लगातार प्रवासको मौसममा सम्पन्न भएको छ सम्म यो भइ गर्न सकोस् जुबैर विरुद्ध एक दाबी छ कुनै अगाडी आओस्' उहाँले यो घोषणा गरे पछिचार ऋतुमा समयमा उहाँले आफ्नो निर्देशन अनुसार जुबैर को हकवाला बीचमा उत्तराधिकार वितरण। जुबैर तिनीहरूलाई प्रत्येक एक लाख, दुई सय हजार प्राप्त, चार पत्नीहरू थियो। जुबैर गरेको सम्पत्ति को कुल दुई hunndred हजार, पचास लाख रकम। "आर 203 ज्वरोी माथि एक साङ्लोयस सम्बन्धित गर्ने जुबैर को अब्दुल्लाह छोरा।

 %

 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]। وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة। |

 %

 क्रूरता र अन्यायले 26 निषेध विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: ".... यो harmdoers एक, वफादार मित्र छैन हुनेछ, र हुन कुनै रक्षक हुनेछ आज्ञा पालन गरे। " 40:18 कुरान ".... हो, harmdoers कुनै सहयोगीहरूले हुनेछ।"22:71 कुरान

 %

 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "।। اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم। |

 %

 MISERLINESS एच 204 को परिणाम (यो हत्या गर्न उक्साए र गैरकानूनी यौन अभ्यास उपचार गर्न। व्यभिचार साँच्चै, सोंचिरहेका पुनरुत्थान को दिन मा अन्धकार छ किनभने "।। हानि नगर्न miserliness तपाईं अघि राष्ट्रहरूले बिगारेको छ लागि, miserliness विरुद्ध आफैलाई रक्षा र वैध रूपमा गुदामैथुन)। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग आर 204 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم। |

 %

 अन्तिम विवरणको एच 205 "अल्लाह सबै को बन्दोबस्त लागू गर्नेछन् समेत। बसोबास गरिनेछ एक hornless बाख्रा गर्न एक सिङ बाख्राको गर्दै गलत निर्णय को दिन मा कारण छ।" अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 205 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية। ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه। |

 %

 उहाँले उठे र अल्लाह प्रशंसा, र बारेमा लामो कुरा सम्म बेठीक मसीह HH 206 विदाई धर्मशाला "" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जब, हामी को अर्थ छलफल थिए हामीलाई साथ थियो ", हामी अभिव्यक्ति बुझेका थिएनन् विरोधी-मसीह। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुनहामीलाई यसो भन्नुभयो: 'अल्लाह पठाउनुभएको हरेक अगमवक्ताले आफ्नो (विरोधी-ख्रीष्टको) बदमासी विरुद्ध आफ्नो राष्ट्र चेतावनी दिएको छ। नूहको चेतावनी दिए र त उसलाई पछि सबै अगमवक्ताहरू गरे। उहाँले तपाईंलाई बीचमा देखिन्छ भने, आफ्नो उपस्थिति तपाईं अज्ञात हुने छैन। यो राम्रो तरिकाले आफ्नो एक प्रभु-आँखाहरु छैन भनेर तपाईं थाह, तर विरोधी-ख्रीष्टको छएक-आँखाहरु। उहाँको दाहिने आँखामा एक अस्थायी अङ्गुरको जस्तै छ। खबरदार, अल्लाह यस दिन र यस महिना पवित्रताको जस्तै, एकअर्काको रगत र एक अर्काको सम्पत्ति चोरी बगाउने देखि तपाईं निषेध छ। सुन्नुहोस्, म अल्लाहको सन्देश सुनाउने छ? ' साथीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' त्यसपछि उहाँले पुकारे:'भालु साक्षी, हे अल्लाह' र यो तीन पटक दोहोर्याइएको। उहाँले अन्तमा: 'धिक्कार तिमीहरूलाई, तपाईं को केही अरूलाई slaying, ध्यान दिनु र म गएका छु पछि अविश्वास उल्टाउन छैन।' "यस सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग मुस्लिम मा आर 206 ज्वरोी र भाग।

 %

 | 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه। |

 %

 भूमि एच चोरी 207 "जसले बिनाकारण आफ्नो घाँटी वरिपरि निलम्बित सात earths हुनेछ भूमि (अतिक्रमणलाई) को एक हात को एक अवधि लिने हालतमा हानि गरे।" विश्वासीहरू को आमा एक श्रृंखला संग आर 207 ज्वरोी र मुस्लिम, लेडी आयशा अल्लाह दूत कि सम्बन्धित गर्ने, उसलाई खुसी हुन सक्छअल्लाह, प्रशंसा र उहाँमाथि हुन शान्ति, यो भने।

 %

 | 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه। |

 %

 । गल्ती एच 208 को राहत "अल्लाह त्यसपछि उनले वाचन उहाँले जाऔं छैन उसलाई जफत गरेको छ त एक पटक, गल्ती respites:। 'त्यस्तो उहाँले evildoing गाउँ seizes गर्दा, आफ्नो प्रभु को फाइदा छ उहाँको फाइदा पीडादायी छ, कठोर । '"11: अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग 102 कुरान आर 208 ज्वरोी र मुस्लिमजो अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने सम्बन्धित।

 %

 | 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه। |

 %

 ISLAM HH 209 गैर-मुस्लिम आमंत्रित "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्दै एक राज्यपाल हुन मलाई (Mu'az) नियुक्त:। 'पुस्तक को मान्छे को एक समूह तपाईं आउनेछन् बोलाउनुहोस् अल्लाह बाहेक र म उहाँको दूत हुँ भनी कुनै भगवान छ कि साक्षी। तिनीहरूले स्वीकारेका छन् एकचोटिअल्लाह तिनीहरूलाई लागि दिन र रात समयमा पाँच प्रार्थना निर्धारित छ कि यस तिनीहरूलाई भन्छु। तिनीहरूले यस पेश गरेका छन् जब त्यसपछि, अल्लाह यो अनिवार्य तिनीहरूमध्ये धनी देखि सङ्कलन र गरिबहरूलाई वितरण गरिने दान कर तिर्न गरेको छ भनेर तिनीहरूलाई भन। तिनीहरू सहमत भए पछियो यस उद्देश्य को लागि आफ्नो सबै भन्दा मूल्यवान सम्पत्ति लिन छैन। कुनै बाधा छ कि कराउँदै र अल्लाह बीच लागि, wronged छ जो एक को कराउँदै विरुद्ध आफैलाई सुरक्षित! '"आर 209 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Mu'az गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه। |

 %

 । अनिवार्य दान HH 210 संग्रह "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँले रिपोर्ट आफ्नो जिम्मेवारी फर्कंदा अनिवार्य दान को उठाउने हुन इब्न अल-Lutbiyyah नाम Azd कुलको देखि एक मानिस नियुक्त, उहाँमाथि हुन: ' म, अनिवार्य दान को लागि यो र यो संकलन गरेका छन्र यो, र यी उपहार मलाई दिइएको छ। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन तुरुन्तै, सबैतिर बाफ जानुभयो प्रशंसा र अल्लाह महिमा र भन्नुभयो: 'म अल्लाह मलाई सुम्पिएको छ दायित्व को एक पूरा गर्न तपाईं बीचबाट एक मानिस नियुक्त। उहाँले फर्के र यसो भन्नुभएको छ: यो तपाईंकै हातमा छर यो मलाई उपहारस्वरूप दिइएको छ। उहाँले सत्य हो भने - त्यो ठीकै छ भने आफ्नो उपहार त्यहाँ उहाँकहाँ आए भनेर किन तिनले आफ्नो बुबा वा आमा को घर मा रहन थिएन -? तपाईं को कुनै पनि एक केहि लिन्छ भने अल्लाह गरेर, unrightfully त्यो कुरा ले निर्णय को दिन मा अल्लाह पूरा हुनेछ।मलाई तपाईं एक घुरघुराना उँट वा एक mooing गाई वा एक bleating बाख्रा ले अल्लाह बैठक को कुनै पनि देख्न नदिनुहोस्! ' अल्लाह हे, म तपाईंको आज्ञा सुनाउने छन्: त्यसपछि उसले आफ्नो armpits को सेतो देखिने भए र त्यो पुकारे कि आफ्नो हतियार त उच्च उठाए। उहाँले एक साथ यस तीनपल्ट। "आर 210 ज्वरोी र मुस्लिम दोहोर्याइएकोयस सम्बन्धित गर्ने अबू हामिद Sa'idi गर्न श्रृंखला।

 %

 | 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري। |

 %

 दायित्व एच पूरा 211 "एक मुस्लिम उहाँको सम्मान वा अरू केही विषयमा आफ्नो भाइ तिर एउटा दायित्व छ भने, त्यो न दिनार न त Dirhams छ जब एक समय आउनुअघि उहाँले त्यसो गर्दैन भने, किनभने उसलाई। आज यो पूरा गरौं, र उहाँले केही असल काम, ती को एक अंश हासिल गरेको छअसल कामहरू बराबर आफ्नो दायित्व गर्न उहाँबाट लगिनेछ। तर, उहाँले अनुपातिक तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग। "आर 211 ज्वरोी wronged जसलाई व्यक्ति को खराब काम को बोझ गरिनेछ कुनै पनि असल काम छैन भने, भनेयो।

 %

 | 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه। |

 %

 एक मुस्लिम एच 212 को विशेषताहरु "एक मुस्लिम आफ्नो जिब्रो वा हात अर्को मुस्लिम हानि नगर्ने एक हो। एक प्रवासी अल्लाह निषेध गरिएको छ जो कि त्याग्नुहुन्न गर्ने छ।" जो संग सम्बन्धित अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला Amr छोरा, अल को छोरा 'संग आर 212 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाहको दूत, प्रशंसा किर शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها। رواه البخاري। |

 %

 । तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन मृत्यु हुँदा अगमवक्ता व्यक्तिगत प्रभाव को आरोप मा "HH 213 चोरी, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, Kirkira नाम मानिस थिए, भन्नुभयो: 'उहाँले आगो मा छ।' केही मानिसहरू एक कारण को खोज गए र उहाँले चोरी भएको लबादा पाए। " संग आर 213 ज्वरोीअब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला अल को Amr छोरा 'को छोरा भएकोले यस सम्बन्धित गर्ने। साथीहरूले इच्छा को एउटा उदाहरणलाई

 %

 | 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:"? أليس ذا الحجة "قلنا:। بلى قال:"?? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه। قال: "البلدة أليس?" قلنا: بلى। قال: "? فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه। قال: "? أليس يوم النحر" قلنا: بلى। قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:।"?। اللهم اشهد "متفق عليه |

 %

 आफ्नो ज्ञान एच 214 स्वीकार यो दिनमा जस्तै "समय अल्लाह आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभयो त्यसरी नै चलिरहेको छ एक वर्ष लगातार तीन छन्, पवित्र छन्, जस मध्ये चार बाह्र महिना, छ;। धुल- Qa'ad, धुल- हज ।। र Muharram रज्जब में निकाली गयी र Sha'aban बीच लड्छ त्यसपछि उहाँले सोध्नुभयो: 'केमहिना यो छ? ' हामी यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह र उहाँको दूत भन्दा राम्रो थाहा छ।' उहाँ चूप बस्नुभयो र हामी उहाँले यो पुन: नामकरण सोचा। त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'यो धुल- हज छैन?' हामी जवाफ दिए, 'हो, साँच्चै।' त्यसपछि उहाँले सोध्नुभयो: 'यो हो कुन शहर?' हामी जवाफ दिए: 'अल्लाह र उहाँको दूत भन्दा राम्रो थाहा छ।' उहाँ चूप बस्नुभयो र हामीलाई लाग्योउहाँले यो पुन: नामकरण हुनेछ। त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'यो पवित्र शहर छैन?' हामी यस्तो जवाफ दिए: 'हो, साँच्चै।' त्यसपछि उहाँले सोध्नुभयो: 'यो कस्तो दिन?' हामी यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह र उहाँको दूत भन्दा राम्रो थाहा छ।' उहाँ चूप बस्नुभयो र हामी उहाँले यो पुन: नामकरण सोचा। त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'यो बलिदान को दिन होइन?' हामी यस्तो जवाफ दिए: 'हो, साँच्चै।'त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'तपाईंको रगत, सम्पत्ति र आफ्नो सम्मान यस पवित्र दिन, यो शहर र यस महिना जस्तै पवित्र छन्। चाँडै तपाईं आफ्नो प्रभु पूरा हुनेछ र उहाँले आफ्नो कार्यहरूको लागि लेखा तपाईं कल हुनेछ। त्यसैले slaying, म गएका छु पछि अविश्वास गर्न प्रत्येक अन्य फर्कने छैन। ती उपस्थित यस व्यक्त गरौं गर्नेअनुपस्थित छन्। सायद, भनिएको छ, जो उहाँले सोध्नुभयो today.Then सुन्दैन जो एक भन्दा यो राम्रो सम्झना सक्छ: 'म अल्लाहको आज्ञा सुनाउने छ; म अल्लाहको आज्ञा सुनाउने छ? ' हामी यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' त्यसपछि उहाँले पुकारे: 'अल्लाह, भालु साक्षी।' "आर 214 ज्वरोी र मुस्लिम Nufai 'छोरा एक श्रृंखला संगHarith जो अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने सम्बन्धित।

 %

 | 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم। |

 %

 । अन्य एच 215 सम्पत्तिको "अल्लाह एक झूटा शपथ माध्यम ले एक मुस्लिम को सम्पत्ति usurps र जिब्रोलाई प्रमोदवनमा तिनलाई सलाखों गर्ने कुनै लागि आगो आदेश छ एक सहयोगी सोधे: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति पनि भने, उहाँमाथि हुन यो नगण्य छ? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'यो को twig छ तापनिएक Arak झाडी। '"आर 215 मुस्लिम अल्लाहको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Harithi को अबू Umamah Iyas छोरा एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "? لك وما" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم। |

 %

 म सार्वजनिक कार्यालयमा तपाईं को एक नियुक्त र तपाईं पनि कम एक सुई वा लुकाउन भने सार्वजनिक कार्यालय, गबन एच 216 ", भनेर गबन छ, र निर्णय को दिन मा त्यो अँध्यारो संग। त्यसपछि एक मानिस यो उत्पादन गर्न आह्वान गरिनेछ Ansar कुलको देखि अनुहारको रुप रंग खडा - म उहाँलाई देख्न यदि रूपमा म उसलाई सम्झनाअब मलाई अघि - र भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति मलाई देखि फिर्ता आफ्नो जिम्मेवारी लिन, उहाँमाथि हुन।' उहाँले सोध्नुभयो: 'कुरा के छ?' मानिसले जवाफ दिए: 'म सिर्फ तिमी यो र यो भन्न सुनेको छु।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'म कसैलाई म सार्वजनिक कार्यालयमा नियुक्त, नदोहोर्याउनुहोस्यो ठूलो वा सानो छ कि कुनै कुरा सबै को लेखा पर्छ। उहाँले दिनुभएको छ के त्यो छ, तर त्यो जोगिन सकिन्छ पर्छ निषेध गरिएको छ के हुन सक्छ। '"आर 216 मुस्लिम त्यो अल्लाह को दूत सुनेको सम्बन्धित गर्ने Umairah, को Adiyy छोरा एक श्रृंखला संग, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्न यो।

 %

 | 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد। فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم। |

 %

 'त्यसैले र यति र त सहिद भएको छ, एक शहीद भएको छ: Khybar, अगमवक्ता साथीहरू को एक समूह को लडाई को दिन मा "चोरी HH 217 को इनाम, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्दै आयो । ' त्यसपछि तिनीहरूले लास द्वारा पारित र भनिन्: '। उहाँले पनि सहिद छ' द प्रोफेट, प्रशंसा रशान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'वास्तवमा कुनै, म त्यो चुरा लबादा मा आगो उहाँलाई देखेको छु।' "आर 217 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Khattab को उमर छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? قلت كيف" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم। |

 %

 ऋण HH 218 भइ पर्छ "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन उठे र त्यो अल्लाह मा विश्वास र उहाँको कारण झगडा कामहरू को उच्चतम श्रेणी थिए जो को पाठ्यक्रम मा एक उपदेश दिनुभयो। एक मानिस उठे र भन्नुभयो: उहाँलाई, भन्नुहोस् मा 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति, हुनम अल्लाह को कारण मा हत्या छु भने, सबै मेरो पाप मलाई देखि हटाइने थिए? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'तपाईं अल्लाह को कारण मारिएका र आफ्नो इनाम अगाडी देख, रोगी छन् भने हो, पूणर् लाग्नुअघि; । र पछाडि सर्दैछन् छैन '"त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई सोधे:' तपाईं के दोहोर्याउनुहोस्म अल्लाह को कारण मा हत्या छु भने, सबै मेरो पाप मलाई देखि हटाइने थिए, मलाई भन ':' बारम्बार मानिस त्यसैले ', भने? उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'हो, के तपाईं रोगी हुँदा, पूणर् लाग्नुअघि दूर मोड छैन, आफ्नो इनाम अगाडी देख मारिए हो भने। तपाईं एक ऋण दिन भने तर, कि प्रेषित गरिने छैन। गब्रिएल (बस)यो मलाई जानकारी। '"आर 218 मुस्लिम Ribi को अबू Katadah Harith छोरा एक श्रृंखला संग' यो सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "? أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم। |

 %

 तपाईं कङ्गाल हो? एच 219 "तपाईं कङ्गाल छ, जो थाह साथीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'एक कङ्गाल केही, न त नगद न सम्पत्ति छ, जो एक छ।' उहाँले भन्नुभयो: 'मेरो देश बीच कङ्गाल प्रार्थना, उपवास, र दान को एक राम्रो रेकर्ड संग निर्णय को दिन मा आउँछ, तर निन्दा, कसैले दुर्व्यवहार गर्नेलाई छ,अर्को सम्पत्ति चोरी, हत्या वा कसैले कुटपिट। पेलिएका ती प्रत्येक असल कामहरू को एक अंश प्राप्त हुनेछ। आफ्नो असल कामहरू अपर्याप्त छन् भने आफ्नो पाप तिनीहरूलाई देखि हस्तान्तरण गरिनेछ र त्यो आगो पारिनेछ। '"आर 219 मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो प्रश्न सोध्नुभयो सम्बन्धित।

 %

 | 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه।" ألحن "أي:। أعلم |

 %

 विवाद को प्रस्तुति एच 220 "म यो एक पार्टी अन्य भन्दा आफ्नो मुद्दा पेश बढी सक्षम हुन सक्छन्। केवल एक मानव। विवाद निर्णय लागि मलाई ल्याएपछि छु र म अनुसार आफ्नो पक्षमा निर्णय होला म सही गर्न एक विपरीत पक्षमा निर्णय भने म सुन्न। तरअन्य को, म उसलाई आगो को एक ब्रान्ड खटाइएको छ "आर 220 ज्वरोी र मुस्लिम लेडी Umm Salamah गर्न एक श्रृंखला अगमवक्ता पत्नी, अल्लाह, सम्बन्धित विश्वासीहरूको आमा उसलाई खुसी हुन सक्छ:। को दूत अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري। |

 %

 सुरक्षा एच 221 "एक विश्वासीले यति लामो समय उहाँ अन्यायपूर्ण रक्तपात छैन रूपमा आफ्नो विश्वास मा सुरक्षित हुन जारी छ।" सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग आर 221 ज्वरोी: अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري। |

 %

 अल्लाह एच 222 सम्पत्तिको "धेरै मानिसहरू अल्लाह को सम्पत्ति संग अन्यायपूर्ण व्यवहार। तिनीहरूलाई निर्णय को दिन मा आगो छ लागि। '" आर 222 ज्वरोी को Khaulah छोरी एक श्रृंखला संग' यो सम्बन्धित गर्ने अमिर।

 %

 | @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]। |

 %

 सबै कि "र जसले अल्लाह को पवित्र संस्कार यो उहाँको लागि राम्रो हुनेछ venerates: 27 को विषय मुस्लिम, अधिकार आदर गर्ने र तिनीहरूलाई दयालु हुँदा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं मा, उच्च पारियो भन्छन् आफ्नो प्रभु। " 22:30 कुरान "सबै कुरा र, जसले veneratesहामी इस्राएलका बच्चाहरु को लागि यस्तो लेखे किन थियो त्यो अल्लाह को waymarks, पक्कै यो। आफ्नो मन को धमर्परायण देखि छ "22:32 कुरान" .... र विश्वासीहरूलाई आफ्नो पखेटा कम छ। "15:88 कुरान" भनेर जो कहिल्यै प्राण मारिनु बाहेक, एक प्राण हत्या, वा पृथ्वीमा देशद्रोह लागि, यो तापनि रूपमा विचार गर्नुपर्छउहाँले सबै मानिसजातिको हत्या गरेका थिए; उहाँले सबै मानिसजातिको ..... "5:32 कुरान मुक्ति गरेका थिए रूपमा र कहिल्यै यो मुक्ति भन्ने मानिन्छ गर्नुपर्छ

 %

 | 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه। متفق عليه। |

 %

 एकअर्कालाई एच 223 बलियो पार्ने "एक विश्वासीले बीच सम्बन्ध र अर्को एक भवन को भागमा जस्तै छ, प्रत्येक भाग। त्यसपछि उहाँले देखाउने अन्य ती बीच एक हात को औंलाहरु अन्य gripped सुदृढ बनाउँछ।" कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग आर 223 ज्वरोी र मुस्लिमअल्लाह, प्रशंसा र उहाँमाथि हुन शान्तिको दूत, यो भने।

 %

 | 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه। |

 %

 हतियार एच 224 होंडलिंग "हाम्रो मस्जिद वा केही बोक्ने सडकमा पार गर्छ र उहाँसित एक तीर छ जसले, छोडेका वा यो एक मुस्लिम नोकसान पुग्छ मामला मा आफ्नो हातले आफ्नो बुँदा ढाक्ने गर्नुपर्छ।" सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग आर 224 ज्वरोी र मुस्लिम भनेर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्तिआफूमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه। |

 %

 अन्य मुस्लिम एच 225 लागि चिन्तित "प्रत्येक अन्य प्रति उनको पारस्परिक प्रेम, दया, र दया मा, मुस्लिम मानव शरीर तुलना गर्न सकिन्छ, यसको अंग को एक यो सम्पूर्ण आफ्नो जागने र ज्वरो प्रभावित छ दुःख छ जब।" Bashir को Nu'man छोरा एक श्रृंखला संग आर 225 ज्वरोी र मुस्लिमजो अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने सम्बन्धित।

 %

 | 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا। فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه। |

 %

 तपाईंको केटाकेटीहरुको HH 226 पैगंबर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, चुम्बन आफ्नो नाति हसन, अली छोरा स्नेही हुनुहोस्। Habis छोरा Aqr'a त्यतिबेला उनलाई साथ थियो र यसो भने: '। म दस छोरा छ र ती कुनै पनि चुम्बन कहिल्यै छन्' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन उसलाई देख्यो रयसो भन्नुभयो: 'कुनै दया गर्ने उहाँले कुनै पनि प्राप्त हुनेछ।' "आर 226 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!। |

 %

 तपाईंको केटाकेटीहरुको HH 227 चुम्बन "केही अरब बद्दू, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन अगमवक्ता आए, र सोधे, 'के तपाईं आफ्नो छोराछोरीलाई चुम्बन गर्नुहुन्छ?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'हो।' त्यसपछि तिनीहरूले यसो भने: 'हामी हाम्रो चुम्बन कहिल्यै।' उहाँले भन्नुभयो: "'? म अल्लाह आफ्नो हृदय देखि दया लिएको छ भने यो मदत गर्न सक्छौं' संग आर 227 ज्वरोी र मुस्लिमविश्वासीहरूको आमा, लेडी आयशा सम्म, एक श्रृंखला अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه। |

 %

 अल्लाह एच 228 दया कसरी प्राप्त गर्ने "अल्लाह अरूलाई मा कुनै दया छ जो एक मा कुनै दया छ।" अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह को Jarir छोरा एक श्रृंखला संग आर 228 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه। وفي رواية: "وذا الحاجة"। |

 %

 प्रार्थना एच लम्बाइ 229 "तपाईं को कुनै पनि, कमजोर बिरामी वा वृद्ध मण्डलीका ती छन् किनभने त्यो।, यो लामो बनाउनु हुँदैन तपाईं एक्लै प्रार्थना गर्दा तपाईं रूपमा लामो तपाईं जस्तै प्रार्थना गर्न सक्छन् प्रार्थना नेतृत्व गर्दा।" अर्को कथन अझै यसो भन्छन्: "मामिला गर्नेहरूलाई उपस्थित हुन।" संग आर 229 ज्वरोी र मुस्लिमअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم। متفق عليه। |

 %

 संयम HH 230 "अवसरमा अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति अरूको उहाँको पछि हुन सक्छ कि र यो त अनिवार्य बन्न सक्छ भन्ने डर मान्ने गर्न चाहन्थे केही हुँदैन, उहाँमाथि हुन।" विश्वासीहरूको आमा, अगमवक्ता को लेडी आयशा पत्नी गर्न एक श्रृंखला संग आर 230 ज्वरोी र मुस्लिम, सक्छअल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन।

 %

 | 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه। |

 %

 । अगमवक्ता अर्ती, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, दया लागेर एच 231 ", अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक विच्छेद बिना लगातार फास्ट आफ्नो साथीहरू निषेध तिनीहरूले टिप्पणी: 'तर तपाईं छिटो लगातार।' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'म तिमीलाई मन छु रात मा मेरो प्रभु मलाई खाना दिन्छ।र पिउन। '"आर 231 ज्वरोी र मुस्लिम विश्वासीहरूको आमा, अगमवक्ता को लेडी आयशा पत्नी गर्न एक श्रृंखला संग, अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري। |

 %

 साना केटाकेटी वर्तमान एच 232 हो कहिले प्रार्थना "म यो म आफ्नो आमाको लागि यो कडा बनाउन पर्छ भय राख्ने प्रार्थना छोट्याउन त। त्यसपछि म एक शिशु को आवाज सुन्न लामो हुन उद्देश्यले प्रार्थना नेतृत्व गर्न खडा।" भनेर अगमवक्ता सम्बन्धित गर्ने Ribi को अबू Katadah Harith छोरा 'एक श्रृंखला संग आर 232 ज्वरोी,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم। |

 %

 अल्लाह एच 233 "जसले संरक्षण त्यसैले उहाँलाई अल्लाह यो सुरक्षा अन्तर्गत उहाँबाट कारण छ जो कि को लागि खाता उहाँलाई लिने छैन तरिकामा दिन को समयमा लगभग छोडिदिए। डन प्रार्थना अल्लाह सुरक्षित छ प्रार्थना गर्नुहुन्छ। उहाँले भनिन्छ भने फेला चाहने मा र, त्यो नरक पारिनेछ। " आर 233 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह को Jundab छोरा एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:। أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه। |

 %

 भ्रातृत्व एच 234 "एक मुस्लिम अर्को मुस्लिम गर्न भाइ छ। उहाँले उसलाई हानी पुर्याउँछ न त न त उहाँले आफ्नो शत्रु उसलाई मा हात गर्छ। जसले अल्लाह आफ्नो आवश्यकता कम आफूलाई ओगट्दछ पाउनुहुनेछ एक भाइ को आवश्यकता कम आफूलाई ओगटेको छ। जसले एक हटाउँछ एक मुस्लिम देखि गाह्रो हुनेछनिर्णय को दिन मा अल्लाह द्वारा हटाइएको एक गाह्रो। उसको गल्तीलाई निर्णय को दिन मा अल्लाह लुकाउन हुनेछ जसले एक मुस्लिम को एक दोष लुकाउँछ। "आर 234 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:"। حديث حسن "|

 %

 अन्य एच 235 एक मुसलमान दायित्व "मुस्लिम आपसमा भाइहरू हो उहाँले न त गर्नुपर्छ धोखा, झूट, न त उसलाई तुच्छ अर्को मुस्लिम गर्न निषेध गरिएको छ एक मुस्लिम सम्बन्धित सबै;।।। आफ्नो सम्पत्ति र आफ्नो रगत (आफ्नो हृदय औंल्याउँदै उहाँले धार्मिक भक्ति यहाँ छ :) भन्नुभयो। एक व्यक्ति हेर्न लागि यो खराब छतल आफ्नो भाइ मुस्लिम। "आर 235 Tirmidhi अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग मा, यो भने।

 %

 | 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم।" النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام। و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر। |

 %

 मेला एच 236 "प्रत्येक अन्य डाह नगर्नुहोस् व्यवहार पक्षहरूलाई।, असन्तोष वहन छैन, लिलामी मा बोली बढ नगर्नुहोस् प्रत्येक अन्य त्यागेको छैन, र लेनदेन विचाराधिन समयमा एउटा प्रस्ताव (अर्काको) बनाउन छैन। हुनुहोस् उपासकहरू अल्लाहको, प्रत्येक अन्य। मुस्लिम गर्न भाइहरू आपसमा भाइहरू छन्।उहाँले न त गलत उसलाई, आफूमाथि तल देखिन्छ, न त उसलाई होच्याउँछ। धार्मिक भक्ति हृदयको कुरा हो। उहाँले यस तीनपल्ट दोहोर्याइएको। एक व्यक्ति आफ्नो मुस्लिम भाइ तुच्छ ठान्छन् लागि यो खराब छ। एक मुस्लिम सम्बन्धित सबै अर्को मुस्लिम गर्न निषेध गरिएको छ; आफ्नो रगत, सम्पत्ति, र आफ्नो सम्मान। "आर 236 मुस्लिम संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه। |

 %

 एकअर्कालाई एच 237 प्रेम "उहाँले आफूलाई लागि इच्छा जो कि आफ्नो भाइ लागि इच्छा नभएसम्म कुनै एक साँच्चै विश्वास गर्छन्।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 237 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه ​​- من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري। |

 %

 । रोकने गल्तीको एच 238 "त्यो गलत छ वा wronged छ भने पनि आफ्नो भाइ को मदत जानुहोस् एक सहयोगी सोधे: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उनले wronged छ भने म उसलाई मदत गर्न सक्छ, उहाँमाथि हुन, तर मलाई त्यो गलत गर्छ भने कसरी म उसलाई मदत गर्न सक्छ? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'गलत छ के गर्दै तिनलाई रोक्नुहोस्;उसलाई मदत गरिरहेको छ। '"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 238 ज्वरोी, यो भने।

 %

 | 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه। وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست:। إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|

 %

 दायित्व एच 239 "अर्को एक मुस्लिम द्वारा पुर्ण पाँच दायित्व छन्: आफ्नो अभिवादन फिर्ता, रोग मा तिनलाई भेट्न उहाँको अन्त्येष्टि उपस्थित, उहाँको निमन्त्रणा स्वीकारेर, र यसो भन्दै यसो भन्नुभयो: छ पछि 'अल्लाह तपाईं कृपा पाउन सक्छु': उहाँले sneezed जब 'सबै प्रशंसा अल्लाह कारण छ' अर्को कथन मा।:। "अर्को एक मुस्लिम द्वारा पुर्ण छ दायित्व छन् उनी भन्छन् उहाँलाई भेटेपछि: 'शान्ति तपाईं मा हुन।' । उहाँले तपाईंलाई निमन्त्रणा स्वीकार निम्तो जब उनले आफ्नो सल्लाह सोध्छन् जब त्यो अल्लाह sneezes र प्रशंसा गर्दा तपाईं उसलाई भन, उहाँलाई सल्लाह: 'अल्लाह तपाईं कृपा होस्।' उहाँले बिरामी छ जब तपाईं उनलाई भेट्न। जबउहाँले तपाईं आफ्नो अन्त्येष्टि उपस्थित मर्छ। "आर 239 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج। متفق عليه। وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول। "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب। "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين। "وإنشاد الضالة": تعريفها। |

 %

 सात कुराहरू HH 240 "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामीमाथि सात कुराहरू आज्ञा र सात निषेध उहाँले हामीलाई आदेश:।। बिरामीहरूलाई हेर्नुहोस् अन्त्येष्टि उपस्थित sneezes गर्ने एक मा अल्लाहको दया Invoke पूरा।। प्रतिज्ञाहरू। wronged छन् गर्नेहरूलाई मदत। निमन्त्रणा स्वीकार्नुहोस्। बढाउनुहोस्शान्ति को अभिवादन। सुनको कुण्डलहरू (पुरुष) Wear: उहाँले हामीलाई निषेध गरेको थियो। चाँदी भाँडाहरू पिउन। रातो रेशम तकिये Saddles बस्नुहोस्। रेशम र कपास यार्न को एक मिश्रण देखि पोसाक लगाउँछन्। शुद्ध रेशम पहनें। भारी रेशम र ब्रोकेड "।" गुमाए सम्पत्ति घोषणा - पहिलो सात समावेश गरिएको छ। "आर 240 ज्वरोीर यो सम्बन्धित गर्ने Azib 'को Bra'a छोरा एक श्रृंखला संग मुस्लिम।

 %

 | @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]। |

 %

 मुस्लिम कमीकमजोरी 28 लुक्ने विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "भन्ने अभद्र प्रेम गर्नेहरूले विश्वास गर्नेहरूको बारेमा प्रसारण गर्नुपर्छ - उनको यस संसारमा एक पीडादायी सजाय हो र अनन्त जीवनको मा .... "24:19कुरान

 %

 | 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم। |

 %

 "अल्लाह यस संसारमा अर्को कमीकमजोरी लुकाउन गर्नेहरूलाई कमीकमजोरी लुकाउन हुनेछ, निर्णय को दिन मा।" कमीकमजोरी एच 241 लुकाउन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 241 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه। |

 %

 अरूको एच 242 कमीकमजोरी लुकाउनु महत्व "मेरो देश मा हरेक अरूको कमीकमजोरी पर्दाफास गर्ने ती बाहेक क्षमा गरिनेछ एक्सपोजर अल्लाह लुकाउन थियो जो रात समयमा प्रतिबद्ध आफ्नै shortcoming discloses व्यक्तिलाई समावेश उनी भन्छन् बिहान।।: 'त्यसैले रत्यसैले, म अन्तिम रात यस्तो कुरा गर्नुभयो। ' राती अल्लाह उहाँले आफूलाई यो खुलासा बिहान तर यो लुकाउन। "आर 242 ज्वरोी र मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, अगमवक्ता शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भन्न।

 %

 | 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه।" التثريب ":। التوبيخ |

 %

 दास-केटी व्यभिचारी र त्यो यो त्यो पनि सजाय गर्नुपर्छ दोस्रो पटक गरे भने त्यो। हप्काउनुभयो हुन सजाय तर गर्नुपर्छ दोषी साबित हुन्छ, तर यदि त्यो यो तेस्रो पटक प्रतिबद्धता भने व्यभिचार एच 243 "त्यो पनि बेचे गर्नुपर्छ एक कपाल डोरी जस्तै सानो लागि। " एक साथ आर 243 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه। فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري। |

 %

 एक जँड्याहा अगमवक्ता ल्याइएको थियो मद्दत शैतान, ढुङ्गा हाने र श्राप HH 244 "गर्न, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँले यसो भन्नुभयो: '। उहाँलाई मारो' हामीलाई केही जूता संग, हाम्रो हातमा अरूलाई उहाँलाई पिटे, र उनले कसैलाई भने आफ्नो मान्छे फर्केपछि कपडा टुक्राहरू केही:। 'अल्लाह तपाईं अपमान होस्!'द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'यस्ता शब्दहरू यसो भन्दै उहाँको विरुद्धमा शैतानले मदत छैन।' "आर 244 ज्वरोी यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]। |

 %

 हामीलाई कुरान अल्लाह केही पद पढेर सुरु गरौं मदत 29 विषयमा, ऊंचा भन्छन्: "प्रभु उपासना, र तपाईं फलिफाप कि क्रम मा, राम्रो गर्न।" 22:77 कुरान

 %

 | 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:। أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه। |

 %

 सम्बन्ध एच 245 "एक मुस्लिम अर्को मुस्लिम गर्न भाइ छ। उहाँले तिनलाई गलत गर्छ न त उहाँले आफ्नो शत्रु उसलाई मा हात गर्छ। जसले अल्लाह आफ्नो आवश्यकता कम आफूलाई ओगट्दछ पाउनुहुनेछ एक भाइ को आवश्यकता कम आफूलाई ओगटेको छ। जसले हटा एक मुस्लिम देखि एक कठिनाई एक गाह्रो हुनेछनिर्णय को दिन मा अल्लाह हटाइयो। उसको गल्तीलाई निर्णय को दिन मा अल्लाह लुकाउन हुनेछ जसले एक मुस्लिम को एक दोष लुकाउँछ। "आर 245 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة। وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده। ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم। |

 %

 आशिषहरूले एच 246 "यस संसारमा एक विश्वासीको देखि एक बोझ हटाउँछ गर्ने उहाँले निर्णय को दिन मा अल्लाह हटाउन आफ्नो बोझ हुनेछ। जसले अर्को कठिनाइ मागमा कमी आउँछ, यस संसारमा र अनन्त जीवन मा अल्लाह सजिलो दिइनेछ। जसले हुनेछ एक मुस्लिम गल्तीलाई लुकाउँछ आफ्नोयस संसारमा र अनन्त जीवन छिपेका गल्तीलाई। अल्लाह उसले आफ्नो भाइलाई मदत जारी गरुन्जेल उपासक मदत गर्न जारी छ। ज्ञान को खोज मा एक बाटो Treads जसले, प्रमोदवनमा आफ्नो बाटो अल्लाह उसलाई सजिलो बनाएको छ। मानिसहरू पुस्तक पढ्न अल्लाह को एक घर मा जम्मा गर्दातिनीहरूलाई बीच आफ्नो पढाइ अल्लाह र साझा, शान्ति तिनीहरूमाथि उतरती, र कृपा तिनीहरूलाई कवर। स्वर्गदूतहरूले तिनीहरूलाई आफ्नो पखेटा outspread र अल्लाह उहाँलाई वरिपरि ती तिनीहरूलाई उल्लेख गरेका छन्। जसले (राम्रो) व्यवहार ढिलो छ आफ्नो कमी किनभने उहाँको जन्म कुलीन वर्गले राम्रो गरेका छन् छैन। "आर 246अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग मुस्लिम, यो भने।

 %

 | @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]। |

 %

 30 अन्तर्विन्ती विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि एक पद पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "जसले यो को एक भाग प्राप्त गर्नेछ एक असल अन्तर्विन्ती संग intercedes ...." 4:85 कुरान

 %

 | 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه। وفي رواية: "ما شاء"। |

 %

 एक खाँचोमा परेका व्यक्तिले अगमवक्ताको जब जब खाँचोमा परेका मानिसहरू HH 247 ", प्रशंसा र शान्ति ती वर्तमान बारी र भन्नुभयो, उहाँमाथि हुन:। 'तपाईं आफ्नो इनाम पाउनेछन्, उहाँलाई लागि अन्तर्बिन्ती अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई, प्रशंसा र शान्ति हुन लगाउँछ उहाँमाथि, उहाँले चाहनुहुन्छ भन्न '"यो पनि सुनाई छ:"। त्यो जो उहाँलेविल्स। "आर 247 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? راجعته لو" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه। رواه البخاري। |

 %

 Burairah र पतिको अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन विषयमा एच 248 एच ", तिनलाई भन्नुभयो: 'यो तपाईं उहाँलाई फिर्ता जाने कि बेहतर छ।' ', अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत तपाईं मलाई आदेश गर्न?': तिनले भनिन् उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'म मात्र अन्तर्बिन्ती।' उनले यसो भने: 'म उसलाई आवश्यक छैन।' "आर 248यस सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग ज्वरोी।

 %

 | @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]। |

 %

 31 विषयमा मेलमिलाप हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "मानिसहरू बीच दान, सम्मान, वा सुधार गर्न बोलपत्र जसले लागि बाहेक, आफ्नो मनको कुरा पोख्दा धेरै मा कुनै राम्रो छ जसले गर्छ। अल्लाहको खुशी को खातिर, हामी दिनेछु किउसलाई एक ठूलो ज्याला "4: 114 कुरान"। .... मेलमिलाप राम्रो छ .... "4: 128 कुरान" .... अल्लाह को डर छ र ".... सही बीचमा 8 कुराहरू सेट: 1 कुरान "विश्वासीहरूले साँच्चै भाइहरू हो ...." 49:10 कुरान

 %

 | 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى।" تعدل بينهما ":। تصلح بينهما بالعدل |

 %

 दान एच 249 "घाम आउँछ जो प्रत्येक दिन को लागि, दान दुई पक्षहरु को बीच एक बस मेलमिलाप ल्याउन लागि। मानव शरीरको प्रत्येक अंग मा अवलंबी छ दान छ। आफ्नो पशु माउन्ट गर्न, वा आफ्नो सामान लोड गर्न एक व्यक्ति मदत एक प्रकारको शब्द दान छ यो दान छ गर्न।। हरेक कदम चाल्नुप्रार्थना लागि मस्जिद गर्न जा दान छ। एक सडक देखि एक असुविधा को कारण केहि को हटान दान छ। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 249 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه। وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها। |

 %

 मानिसहरू बीच मेलमिलाप ल्याउनुहुन्छ र राम्रो हासिल गर्छ वा राम्रो छ, जो कि झूटा छ भन्छन् जसले एच 250 एच "। म (Umm Kulthum, अगमवक्ता को छोरी, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ), उसलाई स्वीकार्नुहुन्छ सुनेनन् के सुधार, युद्ध: अधिकांश मानिसहरू तीन परिस्थितिमा बाहेक (तिनीहरूले झूट गर्दा) भन्नपति र पत्नी बीच मान्छे, र भाषण बीच। "Umm Kulthum, अगमवक्ता को छोरी एक श्रृंखला संग आर 250 ज्वरोी र मुस्लिम, अल्लाह, उसलाई खुसी हुन त्यो अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित सक्छ , यो भन्न।

 %

 | 250- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب। متفق عليه। معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه। "ويسترفقه": يسأله الرفق। "والمتألي": الحالف। |

 %

 अधिनियम दयालु HH 251 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, दुई पुरुष आफ्नो ढोका बाहिर एक अर्कालाई ठूलो स्वरमा बहस सुने। तीमध्ये एक जना अन्य ऋण को मात्रा कम गर्न सहमत बिन्ती उहाँले उसलाई पुर्ण र दयालु व्यवहार गर्न । उहाँलाई अन्य भन्नुभयो: "अल्लाह गरेर, म यो गर्न हुँदैन।" द प्रोफेट,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनीहरूलाई बाहिर गए र सोधे: '? कुन तपाईं को उहाँले दयालु व्यवहार गर्ने छैनन् कि अल्लाह द्वारा शपथ जो यो छ' मानिसले यसो भने: '। यो म, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, (त म राजी छु) कहिल्यै त्यो के चाहन्छ छ' "को लागि एक श्रृंखला संग आर 251 ज्वरोी र मुस्लिमविश्वासीहरू आमा, अगमवक्ता को लेडी आयशा पत्नी, अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء। من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت। يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? "।।, فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ":। أمسكوه ليضيفوه |

 %

 उहाँ HH 252 पैगंबर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक विवाद Amr, Auf छोरा सन्तानको सदस्यहरू बीच उत्पन्न गरेको थाह प्रार्थनामा एउटा त्रुटि बनाउँछ भने कसरी प्रयोग इमाम ध्यान आकर्षित गर्न। उहाँ र उहाँको साथीहरू केही तिनीहरूलाई बीच मिलाप गए र आफ्नो आतिथ्यले राखिएको थियो।प्रार्थना लागि समय आइपुगे र बिलाल अबू Bakr गए र उहाँलाई सोधे: "? अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन ती दूत राखिएको छ र यो प्रार्थना लागि समय छ, तपाईं प्रार्थनामा मानिसहरूलाई नेतृत्व गर्नेछन्" उहाँले यस्तो जवाफ दिए: "हो, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने।" बिलाल प्रार्थना गर्न फोन गरे र अबू Bakr अगाडी कदम रप्रार्थना थाल्नुभयो। त्यसपछि, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत आइपुगे र पहिलो पंक्ति मा आफ्नो भइरहेको पङ्क्ति तल हिँडे। उपासकहरूलाई ताली गर्न थाले तुरुन्तै (उहाँको आगमनको संकेत)। अबू Bakr प्रार्थनामा तल्लीन थियो र सुनेनन्। यो ताली वृद्धि र त्यसपछितिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति आफ्नो ठाँउ मा रहन र प्रार्थना जारी गर्न उहाँलाई संकेत उसलाई कसले, मा हुन देखे। तर अबू Bakr, आफ्नो हात खडा अल्लाह प्रशंसा, पिछडिएको कदम र पंक्ति मा आफ्नो स्थान लिनुभयो। उहाँलाई, अगाडी कदम र प्रार्थना नेतृत्व मा द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति हुन।'तपाईं प्रार्थना समयमा केही सामना गर्दा किन तपाईं ताली गर्न सुरु गर्छन्: तिनले मण्डलीका सामना र भने यसलाई थियो जब? ताली मात्र महिला लागि हो। तपाईं को कुनै पनि प्रार्थना समयमा केही सामना गर्दा उहाँले यसो भन्न गर्नुपर्छ: 'उच्च पारियो अल्लाह छ।' यो ध्यान आकर्षित गर्न निश्चित छ। अनि, अबू Bakr, के रोकियोम तिमीलाई संकेत थियो पछि तपाईं प्रार्थना नेतृत्व गर्न जारी देखि? ' 'म यो उपयुक्त, प्रशंसा र शान्ति "उहाँमाथि हुन सा को Sahl छोरा एक श्रृंखला संग आर 252 ज्वरोी र मुस्लिम अबू Kahafah छोरा अल्लाह को दूत को सामने प्रार्थना नेतृत्व गर्नुपर्छ भन्ने लागेको थिएन: उहाँले जवाफ दिए। 'विज्ञापन Sa'idi गर्नेयस सम्बन्धित।

 %

 | @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]। |

 %

 32 विषयमा गरीब र कमजोर मुसलमान श्रेष्ठता हामीलाई कुरान अल्लाह देखि एक पद पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "अनि उहाँको अंकित चाहने, बिहान र साँझ मा, आफ्नो प्रभु पुकारा गर्नेहरूलाई सहनशील हुन। " 18:28 कुरान

 %

 | 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "?? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه। "العتل": الغليظ الجافي। "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين। |

 %

 ? प्रमोदवनमा बासिन्दाहरू हो प्रमोदवनमा र 253 "म तपाईंलाई बता गर्नेछ आगो एच बासिन्दाहरूले हरेक कमजोर व्यक्ति र अपहेलितहरूलाई;।, उहाँले एक शपथ गरेर अल्लाह माग्यो भने, अल्लाह यो पूरा हुनेछ अब म तपाईं जो भन्नु पर्छ आगो बासिन्दाहरू को हुन्? तिनीहरूले, अशिक्षित छौं मान्छे हो, जोHaritha तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Wahb छोरा एक श्रृंखला संग, impertinent गर्व र अहंकारी। "आर 253 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भन्न।

 %

 | 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع।فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه। قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق। وقوله: "شفع" بفتح الفاء। |

 %

 टाढा अगमवक्ता देखि द्वारा पारित एक व्यक्ति "मानिसहरू HH 254 को राय, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँसित बैठे साथीहरू को एक सोधे: '? तपाईं एउटा कस्तो लाग्छ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए:। 'सबैभन्दा महान को एक छ त्यो आफ्नो योग्य प्रस्ताव स्वीकार गरिनेछ विवाह प्रस्ताव भने; यदि त्योआफ्नो परामर्श स्वीकार छ सल्लाह दिएको छ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, टिप्पणी थिएन। केही समय अर्को मानिस द्वारा पारित र तिनले सोधे पछि: '? तपाईं आफ्नो एक को के लाग्छ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, त्यो गरीब मुसलमानको एक हो। तिनले बिहेको प्रस्ताव भनेआफ्नो प्रस्ताव उनले सुझाव दिएका भने आफ्नो सल्लाह इन्कार गरिनेछ, र त्यो कुरा भने त्यो सुन्न थिएन, स्वीकार गरेन हुनेछ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'त्यो एक पूर्व जस्तै ती को पूर्ण पृथ्वी भन्दा राम्रो छ।' "आर 254 ज्वरोी र मुस्लिम Sahl को लागि एक श्रृंखला संगयस सम्बन्धित गर्ने Sa'ad Sa'idi को छोरा।

 %

 | 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:। "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم। |

 %

 । PARADISE र नरकको एच 255 "प्रमोदवनमा र नरक नरक बीच एक बहस भने थियो: '। म tyrants र अहंकारी छन् गर्नेहरूलाई समेट्न पर्छ' प्रमोदवनमा भन्नुभयो: 'मेरो बासिन्दाहरू कमजोर र गरीब हुनेछ।' अल्लाह यसो भन्दै तिनीहरूलाई बीच निर्णय:। 'तपाईं, मेरो दया प्रमोदवनमा हो तपाईं को माध्यम ले म कृपा हुनेछम हुनेछ whomsoever; र तपाईं नरक, मेरो सजाय हो। तपाईं माध्यम म हरेकले म हुनेछ सजाय हुनेछ। मलाई तिमी दुवै भर्ने लागि यो हो। '"आर 255 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه। |

 %

 अल्लाह एच 256 नजरमा मान "निर्णय को दिन मा एक प्रसिद्ध, मोटा मानिस अल्लाहको नजरमा जसको मूल्य एक लामखुट्टे को पखेटा भन्दा हुनेछैन अगाडि ल्याए गरिनेछ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 256 ज्वरोी र मुस्लिम,यस बताए।

 %

 | 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات। قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى। ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:।" تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:। أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني। |

 %

 मस्जिद HH 257 "एक गाढा चमड़ी स्त्रीको रखवाला (वा सायद जवान मानिस), एक दिन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। मस्जिद हेरचाह गर्न प्रयोग व्यक्ति सम्झना र सोधपुछ गरे र व्यक्ति भनिएको थियो । मृत्यु थिए तिनले यस्तो प्रश्न गरे: 'तपाईं मलाई किन भनेनौ?' तिनीहरूले विचार छैन गरेकाकुनै पनि महत्त्वपूर्ण कुरा हो। 'मलाई चिहानमा देखाउनुहोस्' र उहाँले यो भन्दा बढी प्रार्थना: त्यसैले उहाँले यसो भन्नुभयो '। Graves अन्धकार तिनीहरूलाई ती ढाक्ने तर अल्लाह किनभने लागि मेरो अन्तर्विन्ती बासिन्दाहरूको लागि तिनीहरूलाई illuminates' "माथि एक साङ्लो आर 257 ज्वरोी र मुस्लिम अबू Hurairah कि सम्बन्धित गर्ने:

 %

 | 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم। |

 %

 एच 258 तुच्छ मानिन्छ मानिस "त्यो अल्लाह यो पूरा हुनेछ सपथमा गरेर अल्लाह माग्यो भने सायद धूलो समेटिएका ruffled कपाल मानिस, तर। ढोका देखि बरालिएका छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 258 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:। "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه।" والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:।" محبوسون "أي:। لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |

 %

 आरोहण को रात ASCENT एच 259 "को रात बिताउँदा गतिविधिमा केहि, म प्रमोदवनमा को ढोकामा उभिएका र यो प्रवेश ती अधिकांश गरिब थिए देखे;। धनी पनि ती बाध्य त्यसपछि फिर्ता भएको थियो आगो यो आदेश दिइयो र म नरक को ढोकामा उभिएका र देखेप्रवेश गर्नेहरूको बहुमत महिला थिए। "आर 259 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित जसले ओसामा गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت। فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات। فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك। قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب। قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا। وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:। اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها "। متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني। والمومسة: الزانية। وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة। "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس। ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم। |

 %

 तिनीहरूले एक येशू, मरियम को छोरा थियो जसलाई आफ्नो जन्मथलो हुँदा उनीहरूको Cradle एच बोले तीन शिशुले 260 "तीन मानिसहरू बताउनुभयो। Pious थियो जो Juraij भनिने मानिस, एक पवित्र स्थानमा निर्माण गरेका एक ठूलो उपासक थियो। एक । उसले आफ्नो आमा प्रार्थना थियो जब दिन आए र उहाँलाई भनिन्छ उहाँले पुकारे:'प्रभु, मेरी आमा र मेरो प्रार्थनाको।' उहाँले आफ्नो उपासना निरन्तरता र त्यो फर्के। अर्को दिन फेरि आए र उहाँलाई भनिन्छ तर ऊ फेरि पुकारे: 'प्रभु, मेरी आमा र मेरो प्रार्थना' र आफ्नो उपासना निरन्तरता। तेस्रो दिन फेरि आए र उहाँलाई भनिन्छ र त्यो एक पल्ट बढी पुकारे'प्रभु, मेरी आमा र मेरो प्रार्थना' र आफ्नो उपासना निरन्तरता: यसो। उनले यसो भन्दै पुकारे: '! हे अल्लाह, उहाँले एक वेश्या को अनुहार देखेको छ नभइन्जेल मर्न नदिनुहोस्' Juraij को धमर्परायण इस्राएलका बच्चाहरु बीचमा कुराकानी विषय बन्यो। अब तिनीहरूमध्ये एक सुन्दर वेश्या थियो। उनलेतिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, म Juraij लागि चिन्ता गर्न सक्छन्।' त्यो उहाँलाई लोभ्याउन खोज्दा तर Juraij उनको कुनै ध्यान दिए। त्यसपछि उनले Juraij को पवित्र नजिकै बस्ने र उहाँलाई आफु चढाए र गर्भवती भइन् गोठालो गए। त्यो जन्म दिनुभएको थियो पछि त्यो बच्चा Juraij गरेको थियो भन्ने दाबी गरे।इस्राएलका सन्तानहरू उहाँलाई गए र उहाँको मन्दिरमा बाहिर ल्याए, यो भत्काइयो र उसलाई पिट्यो। उहाँले सोध्नुभयो: 'तपाईं किन यो गर्दै छन्?' तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईं यस वेश्यासित व्यभिचार र त्यो आफ्नो बच्चा गरिसकेको छ!' उहाँले सोध्नुभयो: 'कहाँ बच्चा छ?' त्यसैले तिनीहरू उहाँलाई यो ल्याए। त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो:'म प्रार्थना सकोस् भनेर अब मलाई एक्लै छोडेर।' त्यसपछि उहाँले प्रार्थना गर्नुभयो, र त्यो पूरा गर्दा उहाँले, बच्चा उठाउनु उनको गोडा मा यो बसे र यो सोधे: '? कसले आफ्नो बुबा छ' बच्चाले यस्तो जवाफ दिए: 'त्यसैले र त, गोठालो।' त्यसपछि इस्राएलका बालबालिका, Juraij फर्केर उसलाई चुम्बन र यसो भन्दै उहाँलाई छोयो: 'हामी पुनर्निर्माण गर्नेछुसुन को बाहिर आफ्नो पवित्र स्थानमा! ' तर उहाँले यसो भन्नुभयो: 'यो जस्तै माटो देखि यो पुनर्निर्माण।' त्यसैले तिनीहरूले गरे। तेस्रो राम्रो लुगा लगाएका एक मानिस एक तेज, राम्रो देख घोडा मा गरेर चढेर जब आफ्नी आमाले suckled भइरहेको थियो जो एक केटा थियो। आमा पुकारे: 'अल्लाह, उहाँलाई जस्तै मेरो छोरा बनाउन।' शिशु जारी आफ्नोआमाको स्तन, बदल्यो र मानिसलाई हेर्नुभयो र भन्नुभयो: '। अल्लाह, मलाई उहाँको जस्तै हुन नदिनुहोस्' त्यसपछि उसले आफ्नो आमाको स्तन फर्केर suckling थाल्यौं। यस बिंदु मा अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो मुख मा आफ्नो तर्जनी गरेर र जयजयकार गरेर बच्चाको suckling प्रदर्शनयो। त्यसपछि त्यो जारी: त्यसपछि एक युवतीले कुटपिट थिए द्वारा पारित केही मानिसहरू। उनको कुटपिट थिए गर्नेहरूले यसो भने: 'तिमी व्यभिचार र चोरी गरेका छन्।' उनले पटक यसो भने: 'मलाई अल्लाह छ लागि पर्याप्त, एक उत्कृष्ट संरक्षक उहाँले छ।' आमा पुकारे: 'अल्लाह हे, मेरो छोरा उनको जस्तै हुन गरौं गर्न।' तुरुन्तैउहाँले आफ्नो suckling रोकियो जवान स्त्रीलाई हेर्नुभयो र भन्नुभयो: '। हे अल्लाह, मलाई उनको जस्तै हुन गरौं' त्यसपछि आमा र उनको छोरा बीच एक संवाद भयो। उनले तिनलाई भने: 'एक सुन्दर, राम्रो मानिस द्वारा पारित गर्न र म पुकारे गर्दा: अल्लाह, कि एक जस्तै मेरो छोरा बनाउन, तपाईं यसो भने:' अल्लाह, मलाई जस्तै हुन नदिनुहोस्उहाँलाई। ' त्यसपछि केही मानिसहरू यसो भन्दै एक जवान केटी कुटपिट गरेर पारित गर्दा,: मेरो छोरा उनको जस्तै हुन नदिनुहोस्, हे अल्लाह ', र तपाईं भन्नुभयो:': 'तपाईं व्यभिचार र चोरी गरेका छन्, म पुकारे' अल्लाह, मलाई जस्तै हुन दिनु उनको । ' केटा जवाफ दिए: 'मानिस एक निरंकुश छ, म भने किन छ:'। अल्लाह, मलाई उहाँको जस्तै हुन नदिनुहोस् 'केटी लागि, तिनीहरूले त्यो व्यभिचार थियो तर त्यो छैन भनेर भन्नुभयो। तिनीहरू पनि चोरी को उनको आरोप तर म भने त त्यो चोर होइन: '। हे अल्लाह, मलाई उनको जस्तै हुन गरौं' "आर 260 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग उहाँमाथि, यो भने।

 %

 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]। |

 %

 33 हुन पाउनु रमाइलो गर्न अनाथ, GIRLS, को विषय मा तिनीहरूलाई कसैको विंग कम, परोपकारी दयालु र तिनीहरूलाई नम्र भएर हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, कमजोर, खाँचोमा परेका, विपन्न, ऊंचा भन्छन्: " .... र विश्वासीहरूलाई आफ्नो पखेटा कम छ। " 15:88 कुरान "अनि हुनउहाँको अंकित चाहने, बिहान र साँझ मा आफ्नो प्रभु पुकारा गर्नेहरूलाई रोगी। अनि यो जीवन असल कुराहरू चाहने तिनीहरूलाई टाढा आफ्नो आँखा बारी छैन, ... "18:28 कुरान" को अनाथ दमन, न त सोध्छन् गर्ने एक दूर नमोड्नुहोस् "93: 9-10 कुरान"। उहाँले देख्नुभएको छ यो पुरस्कार belied गर्ने?यो अनाथ फर्काउँछ र गरीब खुवाउन अरूलाई आग्रह नगर्ने त्यो हो "107:। 1-3 कुरान

 %

 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود। ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم। |

 %

 आफ्नो प्रभु, बिहान र बेलुकी HH 261 पुकारा गर्ने व्यक्तिहरूको "विश्वास नगर्ने तिनलाई भन्नुभयो जब, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन अगमवक्ता हामीलाई को छ थिए: 'यहाँ बाहिर यी मानिसहरू ड्राइभ, कम से कम तिनीहरूले हामीलाई परिचित हुन '- र हामी थिए आफैलाई, इब्न Masud, यो Huzail, बिलाल देखि एक मानिस, रजसको नाम मलाई सम्झना छैन दुई पुरुष - अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, अल्लाह हुन इच्छाशक्ति के आफूलाई मा लाग्यो, त्यसपछि अल्लाह तल पठाए: 'आफ्नो प्रभु बिहान र बेलुकी फोन गर्नेहरूलाई टाढा नमोड्नुहोस्, मात्र खोजी उहाँको अंकित .... '"6:52 कुरान। आर 261 मुस्लिम Sa'ad छोरा एक श्रृंखला संगअबी Waqqas को यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي। رواه مسلم। قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه। وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء। |

 %

 । HH 262 अपमान नगर्नुहोस् "अबू सुफ्यान तिनीहरूले उहाँलाई भने सलमान, Suhaib र बिलाल मान्छे को एक समूह आएको: 'अल्लाह को तरबार अल्लाह शत्रुको मूल्य तिर्न बनाउन होइन र?' अबू Bakr तिनीहरूलाई भन्नुभयो: 'तपाईं शेख, यो Koraysh को कुलनायक यस जस्तै कुरा गर्नुहुन्छ?' त्यसपछि, अगमवक्ता गएप्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँलाई यो सम्बन्धित। उहाँले भन्नुभयो: 'अबू Bakr, सायद तपाईं उनलाई चित्त दुखाएका छौं। भने, तपाईं आफ्नो प्रभु चित्त दुखाएका छौं। ' अबू Bakr तिनीहरूलाई फिर्ता गए र सोधे: '? भाइहरू हो, म तपाईंलाई अपमान गरे' तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'न अल्लाह, भाइ तपाईं क्षमा गरौं। '"आर 262 मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग'AIZ यस सम्बन्धित गर्ने Amr Muzani छोरा।

 %

 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما। رواه البخاري। و "كافل اليتيم": القائم بأموره। |

 %

 अनाथ एच 263 हेरचाह गर्ने योग्यता "जसले उहाँ र म प्रमोदवनमा सँगै यस जस्तै हुनेछ, टुहुरो हेरविचार गर्छिन्। यो घनिष्ठता देखाउन उहाँले आफ्नो देखिंदा खडा र मध्य औंला सँगै सामेल भए।" आर 263 ज्वरोी Sahl गर्न एक श्रृंखला संग Sa'ad छोरा सम्बन्धित अगमवक्ता, प्रशंसा किर शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى। رواه مسلم। وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:। قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

 %

 अनाथ र PARADISE एच 264 "जसले सम्बन्धित टुहुरो हेरचाह वा प्रमोदवनमा यी दुई। त्यसपछि उहाँले आफ्नो देखिंदा र मध्य औंलाहरु देखाउन एकसाथ खडा जस्तै अन्यथा, त्यो र म हुनेछ।" आर 264 मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धितउहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه। وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "। |

 %

 गरिब व्यक्ति एच 265 को परिभाषा "एक गरिब व्यक्ति एक तारीख वा दुई, वा केही morsels। त्यो हो साँच्चै गरिब छ जो एक, जो, सोध्न आफ्नो गरिबी गर्दिनन् बावजुद संग बरालिएका सकिन्छ जसले एक होइन। एक गरिब व्यक्ति गोल एक निवाला वा संग बरालिएका सकिन्छ जसले सोधेर मान्छे, जान्छ गर्ने होइनदुई वा केही तिथिहरु। वास्तवमा, उसलाई पर्याप्त पर्याप्त छैन, र त्यो दान दिइएको हुन सक्छ भनेर आफ्नो गरिबी खुलासा गर्दैन, न त त्यो प्रश्न गर्न खडा नगर्ने एक हो। "आर 265 ज्वरोी र मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग गर्ने अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित भन्नुभयो,यो।

 %

 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه। |

 %

 विधवा र खाँचोमा परेका एच 266 स्याहार "काम गर्ने उहाँले विधवा समर्थन गर्न र गरीब अल्लाह को कारण मा प्रयत्न गर्ने एक जस्तै छ।" (बयान पनि उहाँले, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन भन्ने सोचाइ :) जोडी "र भने जस्तै कहिल्यै, सबै रात प्रार्थना रोक, र खडा गर्ने एक जस्तैfasts र यो कहिल्यै तोड्नुहुन्न गर्ने एक। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 266 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم। وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء "। |

 %

 एच 267 "सबै भन्दा खराब खाना खाना एक विवाह भोजमा सेवा छ निमन्त्रणा नगरीएको अतिथिहरु मन पर्थ्यो छन् गर्नेहरूलाई निम्तो छन्, र निम्तो गर्नेहरू उपस्थित गर्ने इच्छा छैन जो आउन जो। निमन्त्रणा गिरावट जसले अल्लाह र आज्ञा पालन गर्दैन, उहाँको मेसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। बुरीखाना खाना जो धनी आमन्त्रित गरिन्छ लागि एक विवाह भोजमा सेवा र जो देखि गरिब बहिष्कृत छन् छ। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 267 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه। رواه مسلم। "جاريتين" أي: بنتين। |

 %

 एच 268 GIRLS हुर्काउन राख्दा "जसले न्यायको को दिन मा आफ्नो दुई औंलाहरु। त्यसपछि उहाँले सामेल एक हात को दुई औंलाहरु जस्तै मलाई सामेल प्रकट हुनेछ परिपक्वता बाल्यकाल देखि दुई केटीहरू आउँदैन।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 268 मुस्लिम, भन्नुभयोयो।

 %

 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه। |

 %

 व्यवहार छोरीहरू राम्रो तरिकाले HH 269 "एक महिलाले मलाई (लेडी आयशा) गर्न दुई छोरी आएको भीख। म त्यो उनको छोरी बीच यो विभाजित तर यसलाई आफु को कुनै पनि खान थिएन। म उसलाई दिनुभएको एक एकल मिति बाहेक दिन केही थिएन । त्यसपछि उनले उठेर गए। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन जबउहाँलाई, म यो कुरा उहाँलाई सुनाए, आए। , अल्लाह खुसी हुन सक्छ "विश्वासी को आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग आर 269 ज्वरोी र मुस्लिम 'छोरी हुर्काउन प्रयास र उनलाई राम्रो तरिकाले व्यवहार व्यक्तिले तिनीहरूले आगो देखि ढाल हुनेछ पाउनुहुनेछ।' उहाँले भन्नुभयो: उनको संग, यो सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم। |

 %

 आगो HH 270 "एक गरिब महिला स्वतन्त्रता दुई छोरी मलाई आए। म (लेडी आयशा) उनको तीन तिथिहरु दिनुभयो। उनको छोरीहरू यो माग्दा उनले प्रत्येक छोरी एक दिनुभयो र तेस्रो खान लागेको थियो। त्यो त्यसैले दुई मा यो भङ्ग र उनको छोरीहरू प्रत्येक आधा दिनुभयो। म उनको कदम छोयोर त्यो अगमवक्तालाई गरेको कुरा उल्लेख गरिएको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँले भन्नुभयो: 'अल्लाह किनभने यो उनको लागि प्रमोदवनमा नियुक्त गरेको छ।' अथवा तिनले यसो भने: 'अल्लाह किनभने यस को आगो देखि उनको मुक्त गरेको छ।' "आर 270 विश्वासीहरू आमा, लेडी आयशा, अल्लाह यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد। ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا। |

 %

 कमजोर एच 271 को अधिकार "अल्लाह, म पापी घोषणा, दुई weaklings को अधिकार सुरक्षित गर्न असफल;। टुहुरा र महिला" अबू Shuraih Khuwailad गर्न एक श्रृंखला संग आर 271 Nisai अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Amr Khuza'I छोरा, यो भने।

 %

 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه। |

 %

 । प्रबन्धलाई HH 272 "Sa'ad तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन रूपमा उहाँले सम्पन्न थिएनन् गर्नेहरूलाई उच्च थियो लाग्यो, यसो भन्नुभयो: 'तपाईं मदत र किनभने तपाईं बीच कमजोर र गरिब को लागि प्रदान गरिन्छ।' "एक श्रृंखला संग आर 272 ज्वरोी, सम्बन्धित गर्ने अबी Waqqas को छोरा Sa'ad छोरा Mus'ab गर्नयो।

 %

 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد। |

 %

 कमजोर एच 273 "तपाईंलाई मदत र तपाईं बीचमा कमजोर को खाता मा लागि प्रदान गरिन्छ किनभने, कमजोर बीचमा मलाई हेर।" मदत तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित 'जो अबू दारदा गर्न एक श्रृंखला संग आर 273 अबू Daud, यो भन्न।

 %

 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]। |

 %

 34 राम्रो तरिकाले महिलाहरु व्यवहार हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं आदेश विषयमा, ऊंचा भन्छन्: "तपाईं जोडदार महिला अधिकार, न त तपाईं संग बन्द जाने क्रम मा उनलाई पल्ट लागि विश्वासीहरू, यो गैरकानूनी हो तिनीहरूले स्पष्ट प्रतिबद्ध जब बाहेक तपाईं, दिनुभएको छ के को भागअभद्र। .... अनुचित तिनीहरूलाई बाँच्न "4:19 कुरान" तपाईं उत्सुक छन् यद्यपि, बस आफ्नो महिलाहरु को बीच हुन सक्षम हुने छैन। त्यो निलम्बित थिए रूप मा यदि तपाईं उसलाई छोड भनेर पूरै आंशिक हुन नगर्नुहोस्। यदि तपाईं सुधार र सतर्क गर्दै छन्, अल्लाह Forgiver, दयालु "4:। 129 कुरान

 %

 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه। وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج"। وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله। "।

 %

 व्यवहार महिलाहरु दयालु एच 274 "दयालु महिला व्यवहार। नारी एक रिब देखि सिर्जना गरिएको थियो र रिब सबैभन्दा तुला भाग माथिवाला छ। तपाईं यो सुधार्ने प्रयास भने तपाईं यो भंग गर्नेछ, तर तपाईं एक्लै छाड्न भने यो तुला रहनेछ। त्यसैले दयालु महिला व्यवहार एक महिलाले रिब जस्तै छ;। तिमीहरूलाई सुधार्ने प्रयास भनेयो भंग गर्नेछ। तपाईं आफ्नो लाभ उठाउन चाहनुहुन्छ भने तपाईं त चाहे जस्तोसुकै झुकन को गर्न सक्छन्। नारी एक रिब देखि सिर्जना भएको छ र तपाईं उसलाई सीधा सक्दैन। तपाईं उसलाई यति जुनसुकै मोड को के लाभ उठाउन चाहनुहुन्छ भने। तपाईं आफ्नो सुधार्ने प्रयास भने तपाईं उनको भंग, र उनको उल्लङ्घन सम्बन्धविच्छेद अर्थ हुनेछ। "आर 274अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه। "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة। |

 %

 आफ्नो पत्नी HH 275 दुरुपयोग छैन "म (Zam'a को अब्दुल्लाह छोरा) उहाँले। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति अगमवक्ताले Salih को त्यो-उँट र उनको hamstrung गर्ने एक उल्लेख जो मा एक उपदेश दिन, उहाँमाथि हुन सुने वाचन: (91:12 कुरान) 'उनलाई सबैभन्दा दुष्ट अगाडी सुरु हुँदा' र यस बताएकूद जो मान्छे एक, प्रतिष्ठित दुष्ट र सबैभन्दा शक्तिशाली मुख्य उल्लेख गरे। यस पछि त्यो महिला उल्लेख र भन्नुभयो: '! तपाईं को केही तिनीहरू दास थिए भने जस्तै आफ्नो पत्नीलाई कुटपिट, र त्यसपछि दिन को अन्त मा उनलाई सुत्न' त्यसपछि कसैले हावा पारित र उहाँले ठट्टाको लागि मानिसहरूले यस्तो सल्लाह दिए:'तपाईं पनि त्यसै गर्न किन कसैले उपहास गर्छन्?' यस सम्बन्धित गर्ने Zam'a को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 275 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم। وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم। |

 %

 आफ्नो जीवनसाथीसित एच 276 मा श्रेष्ठ खोज्नुहोस् "कुनै विश्वास पति आफ्नो विश्वास पत्नी गर्न घृणा राख्नै पर्छ। तिनको मा एक गुणस्तर मन पर्दैन भने, त्यो मन पर्ने छ जो अर्को गुण लागि ध्यान दिनुपर्छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 276 मुस्लिम, भन्नुभयोयो।

 %

 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" "। قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير। شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم। |

 %

 तिनीहरूले स्पष्ट अभद्र को दोषी छन् भने पत्नी र पति एच अधिकारलाई 277 ", तिनीहरू। तपाईँले त्यो बाहेक ती केहि पनि पुर्ण छैन आफ्नो हात बन्दी जस्तै हो दयालु महिला व्यवहार। (त्यो आफु मा र आफ्नो धन मा पतिको अधिकार संरक्षणमा) तपाईं आफ्नो बेड मा मात्र उनीहरूलाई छोड्न र बिस्तारै उनलाई थप्पड सक्छ।तिनीहरूले के तपाईं आज्ञा पालन भने त्यसपछि, तपाईं तिनीहरूलाई विरुद्ध केहि गर्न सहारा छैन। तपाईं आफ्नो पत्नीहरू विषयमा आफ्नो अधिकार छ र तिनीहरूले तपाईं विषयमा आफ्नो अधिकार छ। तपाईंको सही तिनीहरूले तपाईं रुचि कसैले आफ्नो घर प्रवेश न त आफ्नो नरम सामान मा बस्न अनुमति छैन भन्ने हो। तिनीहरूको सही तपाईं छआफ्नो लुगाफाटा र खाना तिनीहरूलाई उदार हुनुपर्छ। "आर 277 Tirmidhi अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पछि, आफ्नो विदाई धर्मशाला उपदेश अल्लाह र उच्च पारियो उहाँलाई प्रशंसा गरेका थिए कि सम्बन्धित गर्ने Ahwas Jashmi को Amr छोरा एक श्रृंखला संग उहाँले उसलाई यो भन्न सुने।

 %

 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:। قبحك الله |

 %

 THE अनुहार HH 278 मा आफ्नो पत्नी हडताल छैन "Mu'awiah अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन सोधे 'पतिको देखि एक पत्नी को अधिकार के हो?' तपाईं आफैलाई खुवाउन जब उनको खुवाउने '; तपाईं आफैलाई लुगा जब उनको लुगा, उनको दुरुपयोग छैन, अनुहार मा उनको प्रहार छैन र त्याग्न छैन: उहाँले यस्तो जवाफ दिएयस सम्बन्धित गर्ने Haidah को Mu'awiah छोरा एक श्रृंखला संग घर। '"आर 278 अबू Daud भित्र बाहेक उनको।

 %

 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 सिद्ध विश्वासी एच 279 "विश्वास मा, सबै भन्दा उत्तम विश्वासीले भन्दा राम्रो व्यवहार गर्ने एक छ, र तपाईं बीचमा सबै भन्दा राम्रो आफ्नो पत्नीहरू तिर भन्दा राम्रो व्यवहार हुन्।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 279 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح। قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط। |

 %

 आइमाइ उपासकहरू एच 280 "अल्लाहको महिला उपासकहरू कुटपिट गर्दैनन् कुटपिट गर्दैनन् पछि उमर भन्दै उहाँकहाँ आए केही समय:। '। हाम्रो महिलाहरु आफ्नो पति तिर धेरै बायोमेट्रिक भएका छन्' त्यसैले उहाँले तिनीहरूलाई मार गर्न अनुमति। त्यसपछि महिला को एक ठूलो संख्या अगमवक्ता पत्नीहरू आए, सक्छ अल्लाहतिनीहरूलाई खुसी, र आफ्नो पति विरुद्ध गुनासो गरिन। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, घोषणा: 'धेरै महिलाहरु आफ्नो पति विरुद्ध गनगन मेरो पत्नीलाई आएका छन्। यस्ता मानिसहरू तपाईं को बीचमा सबै भन्दा राम्रो हुँदैन! '"आर 280 अबू Daud यो कि सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह को Iyas छोरा एक श्रृंखला संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो चेतावनी दिनुभयो।

 %

 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم। |

 %

 असल स्त्रीको एच 281 को मूल्य "संसार छ तर एक भोग र संसारको सबै भन्दा राम्रो आनन्दको एक असल स्त्रीको छ।" अल को Amr छोरा को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 281 मुस्लिम 'अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने, यो भने।

 %

 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]। وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله। |

 %

 लोग्ने 35 अधिकारका विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह, उच्च पारियो देखि एक पद पढेर सुरु गरौं, यसो भन्छन्: "मानिसहरू अल्लाह अर्को उनलाई को इनाम एक मा रुचि छ कि लागि महिलाको maintainers हो, र तिनीहरूले आफ्नो धन को बिताएका छन्। धर्मी महिलाहरु मा रक्षा, आज्ञाकारी हुन्छन्गोप्य कि अल्लाह सुरक्षित छ जो .... "4:34 कुरान

 %

 | 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه। وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:।"। والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|

 %

 स्वर्गदूतहरूले एच 282 श्राप "जब पतिले आफ्नो ओछ्यानमा आफ्ना पत्नी भनिएको छ र त्यो आउने छैन र त्यो स्वर्गदूतहरूले रात को माध्यम ले उसलाई श्राप, उनको रिसाए रात बिताउँछन्।" हामी सूचित गर्दै छन्: "एक पत्नी रात दूर पतिको ओछ्यानमा देखि बिताउनुहुन्छ गर्दा, स्वर्गदूतहरूले रात को माध्यम ले उसलाई सराप।" "उहाँलाई गरेरमेरो जीवन, पति आफ्नो ओछ्यानमा आफ्ना पत्नी भनिएको छ र त्यो उहाँलाई इन्कार गर्दा, स्वर्गमा हुनुहुने उहाँले श्रीमान्ले खुसी छ सम्म आफ्नो रिसाए छ जसको हातमा छ। "आर 282 ज्वरोी र मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने सम्बन्धित।

 %

 | 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري। |

 %

 अनुमति स्वेच्छाले एच 283 फास्ट आवश्यक "यो उनको पति घर मा छ जब त्यो उसलाई अनुमति दिन्छ नभएसम्म महिला, स्वेच्छाले फास्ट लागि अनुमति छैन। न त त्यो आफ्नो अनुमति बिना आफ्नो घर मा प्रवेश गर्न कसैलाई अनुमति गर्नुपर्छ।" सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 283 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه। |

 %

 Accountability? एच 284 "तपाईं को हरेक एक एक अभिभावकबाट छ र त्यो जिम्मेवारी सुम्पिएको छ जो कि लागि जवाफदेही छ। शासक एक अभिभावकबाट छ र उहाँको हेरचाह मा छ, जो कि लागि जवाफदेही छ। एक मानिसले आफ्नो घर को सम्मान मा एक अभिभावकबाट छ, एक महिलाले पतिको घर र उहाँको आदर मा एक अभिभावकबाट छछोराछोरी। त्यसैले हरेकले आफ्नो हेरविचार मा छ जे लागि जवाफदेही एक अभिभावकबाट छ "आर 284 ज्वरोी र मुस्लिम सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग:। अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور"। رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح"। وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 एक पति एच 285 को आवश्यकताहरु "एक मानिस आफ्नो इच्छा पूरा गर्न आफ्नो पत्नी भनिएको जब त्यो रोटी बनाउने छ भने पनि, तिनले उसलाई जान गर्नुपर्छ।" आर 285 Tirmidhi अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, अबु अली Talq गर्न एक श्रृंखला यो र Nisai भनेअल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत सम्बन्धित गर्ने अली को छोरा, यो भने।

 %

 | 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 खुसी पार्नु एक पति एच 286 लागि इनाम "एक महिला मर्छ र श्रीमान्ले खुसी छ भने त्यो प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन्।" आर 286 Tirmidhi अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ लेडी Umm Salamah, अगमवक्ता को पत्नी, एक श्रृंखला संग, विश्वासीहरू आमा सम्बन्धित गर्ने कि अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्तिआफूमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديث"حسن। |

 %

 एक महिला प्रमोदवनमा को houris बीचबाट, आफ्ना सहयोगी पतिको रिस उठ्छ जब आफ्नो पति एच 287 "रीस नगर तिनलाई भन्छन्: 'त्यो केवल आफ्नो अतिथि छ र चाँडै गर्न छोड्नेछैन किनकी अल्लाह पतन तपाईं, उहाँलाई रिस छैन सक्छु हामीलाई। '"सम्बन्धित गर्ने Jabal को Mu'az छोरा एक श्रृंखला संग आर 287 Tirmidhiअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه। |

 %

 परीक्षण एच 288 "म महिला भन्दा पुरुष लागि एक बढ्ता परीक्षण छोडेर छैन छु।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Zaid को ओसामा छोरा एक श्रृंखला संग आर 288 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]। |

 %

 36 पारिवारिक खर्च विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: 2 "पिता तिनीहरूलाई लागि प्रदान र ... दया तिनीहरूलाई लुगा लागि ... यो छ": कुरान 233 " आफ्नो धन अनुसार धनी खर्च गरौं र जसको प्रावधान सानो छ त्यो, उसलाई खर्च गरौं लागिअल्लाह उसलाई दिनुभएको छ के देखि। अल्लाह उसलाई दिनुभएको संग छोडेर एक प्राण चार्ज गर्दैन। ": 7 कुरान 65" ..... जे तपाईं 34:39 कुरान "..... उहाँले यो प्रतिस्थापन गर्नेछ व्यय। निश्चय पनि, अल्लाह गाह्रो पछि सजिलो ल्याउनेछ

 %

 | 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم। |

 %

 तपाईं अल्लाह को कारण मा खर्च गर्ने दिनार को दान एच 289 "को लागि उच्चतम इनाम; पनि दिनार तपाईं एक दास को स्वतन्त्रता खरीद गर्न खर्च; पनि दिनार तपाईं गरिब र तपाईं आफ्नो पत्नी र छोराछोरी खर्च गर्ने दिनार गर्न दान मा दिन, इनाम मा उच्चतम तपाईं आफ्नो पत्नी र छोराछोरी खर्च एक लागि हो। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 289 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم। |

 %

 दान एच श्रेष्ठ तरिकाहरू 290 "ती एक पत्नी र छोराछोरी खर्च छन् खर्च सबै भन्दा राम्रो दिनार, यो दिनार अल्लाह को कारण आफ्नो घोडा खर्च, र दिनार अल्लाह को कारण आफ्नो साथीहरू खर्च।" अगमवक्ता, प्रशंसा कि सम्बन्धित गर्ने Buhdud को Thauban छोरा एक श्रृंखला संग आर 290 मुस्लिमर शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه। |

 %

 तपाईंको केटाकेटीहरुको HH 291 "त्यो मा खर्च लागि इनाम (लेडी Umm Salamah, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ), म मेरो पहिलो पतिबाट मेरा छोराछोरी खर्च भने म एक इनाम पाउनेछन् ', अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन आग्रह ? म एक जीवित को खोज मा यहाँ र त्यहाँ बारे चलिरहेको उनीहरूलाई छोड्न सक्तिनँ। '"उहाँलेजवाफ दिए: '। हो, तपाईं तिनीहरूलाई खर्च जे लागि एक इनाम पाउनेछन्' "आर 291 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता को लेडी Umm Salamah पत्नी गर्न एक श्रृंखला संग, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, विश्वासीहरू आमा यस सम्बन्धित।

 %

 | 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه।|

 %

 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन लामो कुराकानी समयमा अल्लाह एच 292 "को खुशी खोजी लागि इनाम, तपाईं पनि छ कि मा राखे, जो आफ्नो इनाम पाउनेछन् तपाईं अल्लाह को जसबाट खुशी खोजी खर्च जेसुकै होस् Sa'ad, 'भन्नुभयो आफ्नो पत्नी को मुख। '"आर एक साङ्लो 292 ज्वरोी र मुस्लिमअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबी Waqqas को Sa'ad छोरा सम्म, यो भने।

 %

 | 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه। |

 %

 दान एक परिवार एच 293 गर्न "एक व्यक्ति एक इनाम आशा आफ्नी पत्नी र छोराछोरीको मा बिताउनुहुन्छ गर्दा, यो एक परोपकारी काम छ।" अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Mas'ud बद्री गर्न एक श्रृंखला संग आर 293 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره। ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته"। |

 %

 एक निर्भर एच 294 इन्कार "यो एक व्यक्ति एक निर्भर को सही इन्कार गर्न लागि पाप हो। यो साँच्चै एउटा जसको जीवित आफूमाथि निर्भर देखि कारण के हो वञ्चित गर्न एक व्यक्ति एक पाप हो।" जो मेसेन्जर को भनेर संग सम्बन्धित अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला Amr छोरा, अल को छोरा 'संग आर 294 अबू Daud र मुस्लिमअल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه। |

 %

 स्वर्गदूतहरूले एच 295 "हर दिन दुई स्वर्गदूतहरूको उत्कट बिन्ती तल झर्दा उनलाई एक जना यसो भन्छन्:। 'अल्लाह, खर्च गर्नेहरूको वृद्धि होस्।' अन्य भन्छन्: '। अल्लाह, कन्जुस नाश होस्' "आर 295 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري। |

 %

 दान गृह एच 296 "माथिल्लो हात (दाता) तल्लो (प्राप्तकर्ता) भन्दा राम्रो छ सुरु हुन्छ र आफ्नो आश्रित सुरु; र सबै भन्दा राम्रो दान आफ्नो अधिशेष देखि छ जसले अल्लाह shielded गरिनेछ सोध्न abstains;। र त्यो जो अल्लाह धनी गरिनेछ बिना गर्छ। " संग आर 296 ज्वरोीअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला, यो भने।

 %

 | @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]। |

 %

 तपाईं हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं अल्लाहको खातिर सबभन्दा प्रेम के 37 खर्च विषयमा, ऊंचा भन्छन्: "तपाईं प्रेम के तपाईं को खर्च सम्म तपाईं धार्मिकता प्राप्त हुँदैन ...... "3:92 कुरान" विश्वासी, असल को खर्च तपाईं कमाउन र छ कि जो हामीतपाईं लागि पृथ्वीको बाहिर ल्याए छन्। अनि आफ्नो खर्च लागि यो खराब इरादा छैन; तपाईं 2 "...... यो मा एक आँखा बन्द बाहेक तपाईं, यो तिमीहरू लिन कहिल्यै जबकि: 267 कुरान

 %

 | 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب। قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:।।" مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها। |

 %

 ABU TALHA HH बगैंचामा 297 "अबू Talha मदीना मा Ansar कुलको देखि धनी व्यक्ति थियो। उहाँले मिति हत्केलामा को बगैंचाहरु स्वामित्व तर त्यो भन्दा राम्रो प्रेम सम्पत्ति भनिने बगैंचामा थियो" मस्जिद विपरीत थियो जो Bairaha "। यो त्यहाँ थियो अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, जानेआफ्नो शुद्ध पानी पिउन। यो पद तल पठाइएको थियो जब: 'के तपाईं प्रेम के को खर्च सम्म तपाईं धार्मिकता प्राप्त हुँदैन ...' 3:92 अबू Talha अगमवक्ता गए, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र उहाँमाथि हुन शान्ति, अल्लाह तपाईं तल पठाउनुभएको छ: 'तपाईं प्राप्त हुँदैनधार्मिकता तपाईं ... तपाईं प्रेम के को खर्च 'र म भन्दा प्रेम सम्पत्ति "Bairaha" सम्म। त्यसैले म अल्लाह देखि आफ्नो इनाम लागि आशा, अल्लाह को खातिर दान मा यो प्रस्ताव। अल्लाह को दूत हे यो तह (गर्नुहोस्), प्रशंसा र शान्ति अल्लाह तपाईं निर्देशन गर्ने तरिका मा, उहाँमाथि हुन। ' द प्रोफेट,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: "वास्तवमा, यो एक धेरै राम्रो गुण, धेरै राम्रो सम्पत्ति म तपाईंलाई भने के सुनेका छ, र म तपाईं आफ्नो नातेदार बीच विभाजन गर्नु पर्छ '।। अबू Talha भन्नुभयो: 'म अल्लाहको हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यसो हुनेछ।' त्यसैले तिनले आफ्नो नातेदारले बीचमा यो विभाजितर आफन्त। "अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 297 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]। |

 %

 38 विषयमा अगमवक्ता आइपरेको दायित्व हामीलाई पढेर पदहरू गरेर सुरु गरौं अल्लाह, उच्च आज्ञा पालन गर्न र गल्ती अभ्यास तिनीहरूलाई निषेध गर्न असल बेहोरा तिनीहरूलाई नेतृत्व आफ्नो परिवार र छोराछोरी र उहाँको संरक्षणको रहेकाहरूप्रति आदेश को कुरान अल्लाह, उच्च पारियो भन्छन्: "आदेशआफ्नो परिवार प्रार्थना र यो मा रोगी हुन। "20: 132 कुरान" विश्वासी, जोगिएर र आगो विरुद्ध आफ्नो परिवारको मान्छे र पत्थर छ जो को इन्धन ..... "66 होसियार: 6 कुरान

 %

 | 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه। وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله। "। بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |

 %

 पवित्र पारिवारिक दान एच 298 "अली को हसन छोरा, पवित्र अगमवक्ता नाति, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पाउने निषेध छौं, दान को लागि नियुक्त गरिएको थियो कि एक तारीख उठाउनु, र आफ्नो मुख मा राखे। पैगंबर प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उसलाई यो गर्न देखे र यसलाई हटाउन उहाँलाई सोधेयसो बाहिर:। Tut, tut, तपाईं हामी (पवित्र परिवार र आफ्नो सन्तान) दान खाने छैन भन्ने थाहा छैन '"हामी पनि सूचित गर्दै छन्:"। हामीलाई (पवित्र अगमवक्ताको परिवार) को लागि दान गैरकानूनी हो " सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 298 ज्वरोी र मुस्लिम कि अल्लाह, प्रशंसा को दूत रशान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो:

 %

 | 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه।।" وتطيش ":। تدور في نواحي الصحفة |

 %

 "उमर, Umm Salah छोरा अगमवक्ता को हेरविचार मा तपाईंको दाहिने हात HH 299 संग अल्लाहको नाममा खायौ थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन उहाँले उल्लेख:। 'म खाएर, म भित्र मेरो हात हाले कचौरा, तब पवित्र पैगम्बर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अल्लाह को नाम उल्लेख गर्न मलाई भन्नुभयो रमेरो दाहिने हात मेरो सामने थियो जे खान। ' यो उहाँको बानी भए त्यस समयदेखि यता। "आर 299 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबी Salamah को उमर छोरा एक श्रृंखला बाट।

 %

 | 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه। |

 %

 Accountability? एच 300 "तपाईं को हरेक एक एक अभिभावकबाट छ र त्यसैले उहाँले सुम्पिएको छ जो कि लागि जवाफदेही छ। शासक एक अभिभावकबाट छ र उहाँले हेरविचार मा छ, जो कि लागि जवाफदेही छ। एक मानिसले आफ्नो घर को सम्मान मा एक अभिभावकबाट छ , एक महिला पतिको घर को सम्मान मा एक अभिभावकबाट छर आफ्ना छोराछोरीलाई। त्यसैले प्रत्येक एक एक अभिभावकबाट र आफ्नो हेरविचार मा छ जे लागि जवाफदेही छ। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग आर 300 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن।|

 %

 छोराछोरी र प्रार्थना एच 301 "बित्तिकै आफ्नो छोराछोरी सात वर्षको उमेरमा पुग्न रूपमा, प्रार्थना गर्न उनलाई आदेश, र तिनीहरूले पुग्न जब तिनीहरू। दस वर्षको उमेरमा छुट्टै बेड मा राखे छैन भने तिनीहरूलाई दण्ड।" आफ्नो पिता मार्फत आफ्नो हजुरबुबा देखि सम्बन्धित गर्ने Shuaib को Amr छोरा एक श्रृंखला संग आर 301 अबू Daud किअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो निर्देशन दिनुभयो।

 %

 | 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن "। ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين "। |

 %

 एच 302 प्रार्थना नगर्ने हप्काउनुभयो दस वर्ष पुरानो बच्चालाई "एक केटा सात वर्षको उमेरमा कसरी प्रार्थना गर्न उहाँलाई सिकाउन पुगेपछि, र उहाँले दस वर्षको उमेरमा पुग्छ र प्रार्थना गर्दैन भने उसलाई दण्ड।" "त्यो उमेर सात वर्ष पुगेपछि प्रार्थना गर्न एक केटा आदेश।" Ma'abad को Sabrah छोरा एक श्रृंखला संग आर 302 अबू Daud र Tirmidhiअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Juhni, यो भने।

 %

 | @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]। |

 %

 छिमेकीलाई 39 दायित्व र दया विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि एक पद पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "अल्लाह उपासना र उहाँलाई केही पनि संगत छैन दयालु आमाबाबुले र निकट kinsmen गर्न हुनुहोस्, टुहुराटुहुरी र। गरीबहरूको लागि, आफ्नो सगोत्री छ जसले आफ्नो छिमेकीलाई गर्न,र आफ्नो सम्म पक्ष मा छिमेकी, र आफ्नो पक्ष मा साथी, र असहाय यात्री गर्न, र आफ्नो दाहिने हात मालिक जो कि गर्न को लागि। अल्लाह गर्व र पारसले छ जसले प्रेम गर्दैन। "4:36 कुरान

 %

 | 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه। |

 %

 एकअर्कालाई एच 303 लागि दायित्व "गब्रिएल म त्यो पनि कसैको हकवाला तिनीहरूलाई समावेश हुन सक्छ लाग्यो कि छिमेकीलाई (कसैको तिर दायित्व) मलाई बारेमा धेरै पटक भन्नुभयो।" इब्न उमर र विश्वासीहरूको आमा, लेडी आयशा, एक श्रृंखला संग आर 303 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, सम्बन्धितअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم। وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف "। |

 %

 आफ्नो छिमेकिलाई एच 304 स्याहार "तपाईं सुप यो अतिरिक्त पानी थप्न र आफ्नो छिमेकीलाई हेरचाह तयार गर्दा अबू Dharr,।" अबू Dharr "मलाई मेरो साथीको सल्लाह दियो।: उनीहरूले केही चाहनुहुन्छ भने सुप त, यो अतिरिक्त पानी थप्न आफ्नो छिमेकी सोध्न तयार, र त्यसैअनुसार यो साझा गर्छौँ" भने एक साथ आर 304 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr, गर्न श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه। وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق ""। ":। الغوائل والشرور |

 %

 अल्लाह गरेर एच 305 "उसले विश्वास गर्दैन अल्लाह गरेर उसले विश्वास गर्दैन उसले विश्वास गर्दैन अल्लाह गरेर उहाँले आग्रह गरियो:! '? अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, कसले विश्वास छैन' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'जसको छिमेकीलाई यो एक आफ्नो बदमासी देखि सुरक्षित छैन आफ्नो छिमेकीलाई विरुद्ध बदमासी बनाउँछ गर्ने एक!प्रमोदवनमा दर्ज छैन। '"आर 305 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه। |

 %

 यो एक साना एच 306 भए तापनि, दिन "आफ्नो छिमेकीलाई समेत एक भेडाको पाठोको खुट्टा पठाउन यो निन्दनीय विचार हे मुस्लिम महिलाहरु, हुन सकेको छैन।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 306 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم। متفق عليه। روي "خشبه" بالإضافة والجمع।وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد। وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة। |

 %

 आफ्नो छिमेकिलाई एच 307 दया "एक छिमेकीलाई आफ्नो छिमेकीलाई रोक्न हुँदैन आफ्नो पर्खाल मा एक मूढ़ा ठाँउ हो।" अबू Hurairah जोडी: "म तपाईं यसलाई (भविष्यसूचक निर्देशन) विषयमा दूर मोड हेर्नुहोस् छ कि यो कसरी अल्लाह गरेर, म तपाईंलाई सम्झना गर्न जारी गर्नेछ।!" अबू गर्न एक श्रृंखला संग आर 307 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Hurairah, यो भने।

 %

 | 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه। |

 %

 अरूको ड्युटी एच 308 "जसले आफ्नो छिमेकीलाई असुविधा हुँदैन अल्लाह र अन्तिम दिन विश्वास जसले अल्लाह मा विश्वास र अन्तिम दिन आफ्ना अतिथि आदर गर्नै पर्छ;। र जसले राम्रो वा अरू मौन रहने कुरा गर्नुपर्छ अल्लाह र अन्तिम दिन विश्वास। " एक साङ्लो आर 308 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah सम्म, यो भने।

 %

 | 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه। |

 %

 एच 309 "जसले अल्लाह मा विश्वास र अन्तिम दिन आफ्नो छिमेकीलाई दयालु हुनुपर्छ जसले आफ्नो अतिथि आदर गर्नुपर्छ अल्लाह र अन्तिम दिन विश्वास;। र अल्लाह र अन्तिम दिन राम्रो कुरा वा मौन रहनु पर्छ मा हरेकले विश्वास।" सम्बन्धित गर्ने अबू Shuraih Khuza'I गर्न एक श्रृंखला संग आर 309 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري। |

 %

 निकट छिमेकिलाई HH 310 "लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, यस्तो प्रश्न गरे: 'म दुई छिमेकी छ; जो उनलाई एक म एक उपहार पठाउन गर्नुपर्छ लागि?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: "आर 310 ज्वरोी विश्वासीहरूको आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग '। जसको ढोका तपाइँको नजिकै छ एउटा', अल्लाह खुसी हुन सक्छत्यो अगमवक्तालाई सोधे कि सम्बन्धित जसले उसलाई, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि यो हुन।

 %

 | 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। |

 %

 श्रेष्ठ साथीको एच 311, "अल्लाहको नजरमा सबै भन्दा राम्रो साथी तिनका साथीहरू तिर भन्दा राम्रो व्यवहार गर्ने एक छ, र सबै भन्दा राम्रो छिमेकीलाई आफ्नो छिमेकी तिर भन्दा राम्रो व्यवहार गर्ने हो।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने उमर को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 311 Tirmidhiउहाँलाई, यो भने।

 %

 | @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23 - 24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]। |

 %

 आमाबाबु र आफन्त तिर 40 दया विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "अल्लाह उपासना र उहाँलाई केही पनि संगत छैन टुहुराटुहुरी गर्न र गर्न, दयालु आमाबाबुले र निकट kinsmen गर्न हुनुहोस्। खाँचोमा परेका, आफ्नो छिमेकीलाई आफ्नो सगोत्री छ, र गर्नेआफ्नो सम्म पक्ष मा छिमेकी, र आफ्नो पक्ष मा साथी, र असहाय यात्री गर्न, र आफ्नो दाहिने हात मालिक कि। अल्लाह गर्व र पारसले छ जसले प्रेम गर्दैन "4:36 कुरान" तपाईं एक अर्को, र (भय) को गर्भ (तपाईं आफ्नो सम्बन्ध तोड नपाओस्) सोध्न कसको, अल्लाह भय "4:।। 1 कुरान"... उहाँले एकताबद्ध हुन bidden छ के जोरिएको गर्ने;। आफ्नो प्रभुको डर र दुष्ट गणना भय गर्ने" 13:21 कुरान "हामी मानव आफ्ना आमाबाबु दयालु हुन चार्ज छ।" 29: 8 कुरान "तपाईंको प्रभु उहाँलाई बाहेक कुनै पनि उपासना गर्न, र आफ्नो आमाबाबुले राम्रो हुन तपाईं को आदेश छ तिनीहरूलाई या दुवै हासिल भने।"तपाईं मा Fie", न त तिनीहरूलाई हप्काउनुभयो, तर आदर शब्दहरू तिनीहरूलाई कुरा: तपाईं संग पुराना उमेर, भन्न छैन। , अनि हामी आफ्नो आमाबाबु विषयमा मानव चार्ज: "23-24 कुरान 17" 'म सानो हुँदा तिनीहरूले मलाई खडा रूपमा मेरो प्रभु, तिनीहरूलाई दयालु हुन।': अनि र दया को बाहिर humbleness को पंख तिनीहरूलाई कम भन्नआफ्नो आमाको लागि कमजोरीको मा कमजोरी उहाँलाई जन्माई र उसको निहत्था दुई वर्ष मा थियो। मलाई आगमन छ गर्न, मलाई र आफ्नो आमाबाबुले धन्यवादी हुनुहोस्। "31:14 कुरान

 %

 | 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه। |

 %

 अल्लाह सबैभन्दा HH के रुचि 312 "उहाँले (अब्दुल्लाह Mas'ud छोरा) सोधे: 'सबैभन्दा जस्तै अल्लाह गर्छ कुन काम?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जवाफ दिए: 'प्रार्थना को की स्थापना आफ्नो तोकिएकै समयमा हुन्छ।' मैले सोधें: 'अर्को छ कुन?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'एक आमाबाबुले दया देखाउँदै।' मैले सोधेंफेरि: 'त्यसपछि अर्को छ जो?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह को कारण मा लड।' "आर 312 ज्वरोी र मुस्लिम अब्दुल्लाह तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोध्नुभएको सम्बन्धित गर्ने Mas'ud छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم। |

 %

 कसरी बुबा एच 313 "उहाँले, एक दास भेट्टाएपछि तिनलाई किन्छ र त्यसपछि उहाँलाई मुक्त नभएसम्म कुनै छोरा आफ्नो बुबाले चुक्ता गर्न सक्छन्।" चुक्ता गर्न अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 313 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه। |

 %

 राम्ररी बोल्ने या चूप एच 314 रहनुहोस् "जसले अल्लाह मा विश्वास र अन्तिम दिन आफ्नो छिमेकीलाई दयालु हुनुपर्छ जसले अल्लाह मा विश्वास र अन्तिम दिन आफ्ना अतिथि आदर गर्नुपर्छ;। र जसले अल्लाह र अन्तिम दिन विश्वास राम्रो कुरा वा रहनुपर्छ मौन। " सम्म एक साङ्लो आर 314 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah, यो भने।

 %

 | 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه। وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته"। |

 %

 परिवारका महत्त्व एच 315 सम्बन्ध "अल्लाह सृष्टि उत्पत्ति पछि, गर्भमा उठे र भने:। '? यो मानव बिगारे हुनबाट तपाईंको सुरक्षा सोध्छन् ठाउँ छ' अल्लाह यस्तो जवाफ दिए: 'हो, म तपाईं संग हरेकले साथीहरूले गर्न बर्साउन भने तपाईं सन्तुष्ट हुन, र म तपाईं severs हरेकले तोड थियो?' यो भन्नुभयो:'म सन्तुष्ट छु।' अल्लाह भन्नुभयो: 'यो त आफ्नो ठाउँमा छ।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'तपाईं पद भने सुनाउँछन्: यो हुन सक्छ तपाईं त्यागेको भने, तपाईं देशमा भ्रष्टाचार बनाउन र नजिक को सम्बन्ध तोड्न सक्छ कि? यस्ता छन् जसलाई अल्लाह उनलाई बहिरा बनाउन श्रापित छ रआफ्नो आँखा चकाचौंध '। "47: 22-23 कुरान अल्लाह, उच्च (एक ईश्वरीय कोटेशन मा गर्भ गर्न) यसो भन्नुभयो: तपाईं संग जसले साथीहरूले म उसलाई दिनुहुने, र म उहाँलाई तोड हुनेछ जसले तपाईं severs।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 315 ज्वरोी र मुस्लिमउहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه। وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك"। "والصحابة" بمعنى: الصحبة। وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك। وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح। |

 %

 तपाईंको आमा HH 316 "को महत्व मानिसले सोधे: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति मलाई देखि दया र राम्रो कम्पनी को लागि सबै भन्दा हकदार छ जो सबै मान्छे को, आफूमाथि हुने?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईंको आमा।' मानिसले फेरि सोधे: 'अनि उनको पछि?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईंको आमा।' 'अनि उनको पछि?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए:'तपाईंको आमा।' 'त्यसपछि उनको पछि?' मानिसले सोधे, "हामी पनि सूचित गर्दै छन्" 'तपाईंको बुबा।': उनले सोधे 'सबै भन्दा राम्रो मलाई असल कम्पनी हकदार छ जो अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत,?' , त्यसपछि त आफ्नो आमा, आफ्नो बुबा, तपाईंको नजिकै सम्बन्ध तपाईंको आमा ', र त्यसपछि आफ्नो आमा, र: उहाँले जवाफर एक मानिस अगमवक्ता आए कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला आफ्नो निकट सम्बन्ध। '"आर 316 ज्वरोी र मुस्लिम, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र यो प्रश्न सोध्नुभयो।

 %

 | 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم। |

 %

 आफ्नो वृद्ध आमाबाबुलाई एच 317 "आफ्नो नाक आफ्नो नाक धूलो मा मला जान सक्छ, आफ्नो नाक धूलो मा मला जान सक्छ, धूलो मा मला जान सक्छ स्याहार - बुढेसकालमा बढिरहेको, आफ्नो आमाबाबु, एक वा दुवै पाउनेहरू (र तिनीहरूलाई सेवा छैन) र यस कारण प्रमोदवनमा प्रवेश छैन। " एक साङ्लो आर 317 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah सम्म, यो भने।

 %

 | 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم।" وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم। |

 %

 तिनीहरूले एक मानिसले यसो भने "एच 318 शत्रुतापूर्ण तापनि आमाबाबुको दया: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मेरो आफन्त म तिनीहरूलाई सम्बन्धित छन् भनी छन् तर तिनीहरूले म बिरामी तिनीहरूलाई तर तिनीहरू दयालु छु तोड मलाई -treat, म रोगी छु तर तिनीहरूले अशिष्ट छन्। ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईं रूपमा यो छ भनेभने, तिमी जब सम्म तपाईं जारी रूपमा तातो खरानी खुवाउने छन् र तपाईं सधैं अल्लाह उनलाई विरुद्ध तपाईंलाई मदत गर्न पाउनेछन्। '"आर 318 मुस्लिम एक मानिस भने सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग अगमवक्ताको, प्रशंसा र शान्ति यस उहाँमाथि हुन।

 %

 | 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه। ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره। |

 %

 मातृ आफन्तहरूले महत्त्व एच 319 "आफ्नो दिन आफ्नो प्रबन्ध र लागि एक वृद्धि इच्छा जसले उसलाई आफ्नो मातृ आफन्त संग कनेक्ट lengthened गर्न।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 319 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة:।।। أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |

 %

 आफ्ना नातेदार HH 320 गरिनेछ खर्च "अबू Talha उहाँले मिति बगैंचाहरु तर स्वामित्व मा मदीना। Ansar कुलको देखि धनी व्यक्ति थियो उनको सबै भन्दा राम्रो प्रेम सम्पत्ति बगैंचामा थियो" विपरीत मस्जिद। यो त्यहाँ भनेर अगमवक्ता थियो थियो जो Bairaha ", प्रशंसा र शान्ति आफ्नो शुद्ध पिउने जानु थियो, उहाँमाथि हुनपानी। यो पद तल पठाइएको थियो जब: 'के तपाईं प्रेम के को खर्च सम्म तपाईं धार्मिकता प्राप्त हुँदैन' 3:92 अबू Talha, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन अगमवक्ता गए र यसो भने: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति हे दूत आफूमाथि हुन, अल्लाह तपाईं तल पठाउनुभएको छ: 'तपाईं धार्मिकता प्राप्त हुँदैनतपाईं ... तपाईं प्रेम के को खर्च 'र म भन्दा प्रेम सम्पत्ति छ' Bairaha 'सम्म। त्यसैले म अल्लाह देखि आफ्नो इनाम लागि आशा, अल्लाह को खातिर दान मा यो प्रस्ताव। अल्लाह को दूत हे यो तह (गर्नुहोस्), प्रशंसा र शान्ति अल्लाह तपाईं निर्देशन गर्ने तरिका मा, उहाँमाथि हुन। ' द प्रोफेट, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'वास्तवमा, यो एक धेरै राम्रो गुण, धेरै राम्रो सम्पत्ति छ। म तपाईंले भने के सुनेको छु, र म तपाईं आफ्नो नातेदार बीच विभाजन गर्नु पर्छ। ' अबू Talha भन्नुभयो: 'म अल्लाहको हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यसो हुनेछ। त्यसैले तिनले आफ्नो नातेदारले बीचमा यो विभाजितर आफन्त। "यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 320 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى। قال: "? فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما। قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم। قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم। وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "? والداك أحي" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد"। |

 %

 तपाईंको बुबा-आमाले राम्रो तरिकाले HH 321 "एक मानिस अगमवक्ता आए पछि हेर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र भन्नुभयो: 'म उहाँलाई मेरो इनाम खोजी विदेशिन्छन् र अल्लाह को कारण युद्ध गर्न, तपाईं संग एक शपथ ग्रहण गर्न चाहन्छौं । ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, 'आफ्नो आमाबाबुको या त जीवित हुनुहुन्छ?', प्रश्नमानिसले जवाफ दिए: 'हो, दुवै को।' त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई सोधे, 'तपाईं अल्लाह देखि एक इनाम खोजिरहनुभएको छ?' यस लागि मानिस यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन त्यसैले, यसो भन्नुभयो: 'त्यसपछि आफ्नो आमाबाबु फर्कने र उनलाई राम्रो तरिकाले सेवा' "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:" एक मानिसलडाई मा सहभागी अनुमति सोध्न आए। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई सोधे, 'आफ्नो आमाबाबु जीवित हुनुहुन्छ?' मानिसले जवाफ दिए: 'हो।' त्यसैले तिनले यसो भने: 'त्यसपछि आफ्नो प्रयास तिनीहरूलाई सेवा मा छ। (त्यो सेवा लड बराबर छ)। '"आर 321 ज्वरोी र मुस्लिम एक श्रृंखला संगअब्दुल्लाह Amr, यस सम्बन्धित गर्ने अल 'को रूप मा को छोरा को छोरा।

 %

 | 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري। و "قطعت" بفتح القاف والطاء। و "رحمه" مرفوع। |

 %

 नजिक एच 322 को सम्बन्ध "राम्रो गरेर reciprocates गर्ने एक नजिक को सम्बन्ध पुष्टि गर्ने होइन। यो अन्य पार्टी दूर फोडता जब तिनीहरूलाई reconciles गर्ने छ।" अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Amr को अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग आर 322 ज्वरोी,यस बताए।

 %

 | 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه। |

 %

 नजिक एच 323 "गर्भमा (रगत सम्बन्ध को सम्बन्ध) को महत्व अल्लाह को सिंहासन देखि निलम्बन र घोषणा गरिएको छ: '। अल्लाह मलाई संग जडान हरेकले संग जडान हुनेछ, र अल्लाह (आफूलाई) तोड गर्नेछ मलाई आफूलाई severs हरेकले देखि' यो एक श्रृंखला संग "आर 323 ज्वरोी र मुस्लिमविश्वासीहरू आमा, लेडी आयशा, अल्लाह अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ, यो भने।

 %

 | 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "فعلت أو?" قالت: نعم। قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه। |

 %

 उहाँलाई तिनलाई भेट्न समय भएको थियो भने जब आफ्नो मातृ काका HH 324 "लेडी Maimunah दिन, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, अगमवक्ता सोधेर बिना एक बंधुआ सेवक मुक्त, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन त्यो भने: 'हे दूत अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति तपाईं म मुक्त छ भनेर थाहा छ, उहाँमाथि हुन मेरो? सेवक बंधुआ "उहाँले सोध्नुभयो: 'वास्तवमा?' तिनले भनिन्: 'हो।' त्यसपछि उहाँले तिनलाई भन्नुभयो: '। तपाईं यो राम्रो अझै पनि भएको थियो आफ्नो मातृ काका उनको दिनुभएको थियो' "आर 324 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता को लेडी Maimunah पत्नी गर्न एक श्रृंखला संग, अल्लाह, विश्वासीहरू आमा उसलाई खुसी हुन सक्छ , छोरीHarith यस सम्बन्धित।

 %

 | 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه। وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول। |

 %

 दया समेत लेडी आयशा आमा त्यो अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, लेडी आयशा त तिनलाई भेट्न गए बेग्लै विश्वास थियो, र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन आग्रह (जब) ​​पाउने विश्वास नगर्ने आमा HH 325 ", 'मेरो आमा एक तिर म खुसी हुनेछन्, मलाई हेर्न आएका र उनको केहि दिन मलाई चाहन्छउनको? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'हो, आफ्नो आमा दयालु हुन।' "आर 325 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Bakr, छोरी अल्लाह तिनीहरूलाई खुसी हुन सक्छ लेडी Asma'a गर्न एक श्रृंखला, संग।

 %

 | 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم। فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه। |

 %

 । दया र दान एच 326 "महिलाहरु को लागि दोहोरो इनाम, पनि आफ्नो गहना देखि, दान मा खर्च Zainab पतिको गए र उहाँलाई भने: 'तिमी बन्द राम्रो होइन र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हामीलाई सिफारिश गरेको छ दान मा खर्च गर्न। त्यसैले उहाँलाई जाने र म तँलाई केहि दिन भने उहाँलाई सोध्नम कुनै दिनुहुनेछ छैन भने यो, दान रूपमा गणना। ' अब्दुल्लाह यस्तो जवाफ दिए: 'तपाईं आफैलाई जानुपर्छ।' त्यसैले त्यो गयो र पनि आफु जस्तै कारण लागि आएका ढोकामा पर्खिरहेका Ansar कुलको देखि एक महिलाले पाए। तिनीहरू अगमवक्ता, प्रशंसा महानता को खाता मा जाने स्नायु थिएर शान्ति उहाँमाथि हुन। वर्तमान बिलाल बाहिर आए र तिनीहरूले उहाँलाई सोधे: 'अगमवक्ता, प्रशंसा जानुहोस् र शान्ति उहाँमाथि हुन, र तिनीहरूले आफ्नो पति मा र मा अनाथ खर्च भने यो दान हुनेछ कि जान्न चाहनुहुन्छ ढोकामा उहाँलाई दुई महिला बताउन आफ्नो हेरचाह, तर उहाँलाई हाम्रो नाम बताउन छैन। ' बिलाल गएअगमवक्ता गर्न, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँलाई सोधे। तिनीहरू त बिलाल भन्नुभयो थिए सोध्नुभयो: '। यो Ansar र Zainab देखि एक महिला' उहाँले सोध्नुभयो: 'कुन Zainab?' बिलाल तिनलाई यसो भन्नुभयो: 'अब्दुल्लाह को पत्नी।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'तिनीहरूले, एक डबल इनाम पाउनेछन् यो किनभनेआफन्त र दान दया छ। '"आर 326 ज्वरोी र मुस्लिम Zainab गर्न एक श्रृंखला यस सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह, Mas'ud को छोरा, पत्नी संग।

 %

 | 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه। |

 %

 हेराक्लियसले, रोम HH सम्राटको को प्रश्न 327 'उहाँले (अगमवक्ता,) तपाईं के सिकाउँछ?' अबू सुफ्यान यस्तो जवाफ दिए: 'उहाँले हामीलाई उहाँलाई केही पनि संगत गर्न मात्र होइन अल्लाह उपासना गर्न सिकाउँछ। हाम्रा पुर्खा भने के त्याग्न र त्यो पवित्र हुन, सत्य कुरा, प्रार्थना स्थापना गर्न हामीलाई आज्ञा लागि रनजिक को सम्बन्ध बलियो। '"आर 327 ज्वरोी र मुस्लिम हेराक्लियसले आफ्नो बैठक पाठ्यक्रम समयमा पछिल्लो उहाँलाई यो प्रश्न सोध्नुभयो कि सम्बन्धित गर्ने अबू सुफ्यान गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط"। وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم। قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم। |

 %

 गर्न उपेक्षा दूर को नातेदार एच 328 "चाँडै तपाईं एक देश (साना मूल्य को एक सिक्का छ जो) एक qirat छ जसमा (इजिप्ट), विजय हासिल गर्नेछ।" हामी सूचित गर्दै छन्: "चाँडै तपाईं मिश्र विजय हासिल गर्नेछ, केही भागमा एक qairat प्रयोग गरिन्छ दयालु आफ्नो व्यवहार गर्न शुल्क प्रत्येक अन्य, तिनीहरूले अधिकार र एक रगत छ किनभने।सम्बन्ध (लेडी Haggar, अगमवक्ता अब्राहाम, इश्माएल, पनि मरियम, अब्राहामको आमा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पैगम्बर मुहम्मद, छोरा आमा को पत्नी।) "आर 328 मुस्लिम सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار। فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:।" ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ":। الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة। |

 %

 जिम्मेवारी यो पद प्रकट हुँदा आत्म HH 329 "गर्न: '। आफ्नो कुलको र आफ्नो नजिकै kinsmen चेतावनी' 26: 214 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन Koraysh कुलको बोलाए र तिनीहरू सबै आए उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो:। 'Abd शेमस बालबालिका, Lu'ayy उद्धार तिमीहरू को Ka'ab छोरा देखि सन्तानआगो। Ka'ab को Murrah छोरा को बच्चाहरु, आगो ले आफैलाई उद्धार। Abd Manat बालबालिका, आगो ले आफैलाई उद्धार। Hashim बालबालिका, आगो ले आफैलाई उद्धार। अब्दुल Muttalib बालबालिका, आगो ले आफैलाई उद्धार। म के किनभने हे फातिमा, आगो ले आफैलाई उद्धारतपाईं लागि अल्लाह संग कुरा नै हुँदैन। म तपाईंलाई सम्बन्धित छु, र म मेरो दायित्व पूरा गर्न जारी हुनेछ। '"आर 329 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري। |

 %

 तपाईंको दायित्व एच 330 "त र यति सन्तानहरूले मेरो साथी अल्लाह र pious मुस्लिम छन्। मेरा साथीहरू छैनन्। तर म त म मेरो दायित्व पूरा गर्न जारी गर्नेछ तिनीहरूलाई सम्बन्धित छु।" Amr गर्न एक श्रृंखला संग आर 330 ज्वरोी र मुस्लिम त्यो अल्लाह को दूत सुनेको सम्बन्धित गर्ने अल-'As छोरा, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, खुल्लमखुल्ला होइन निजी भन्न

 %

 | 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار। فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه। |

 %

 PARADISE HH शर्तहरुमा 331 "मानिसले यसो भने: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति मलाई प्रमोदवनमा स्वीकारे र आगो ले मलाई उद्धार गर्नेछन् जो केहि भन्न, उहाँमाथि हुन।' 'अल्लाहको उपासना र उहाँलाई केही पनि संगत छैन, प्रार्थना को स्थापना गरेर;: उहाँले जवाफअनिवार्य दान को भुक्तानी, र आफ्नो रगत नातेदार संगत गर्न। '"आर 331 ज्वरोी र मुस्लिम अबू Ayub खालिद, यस सम्बन्धित गर्ने Zaid अन्सारी छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:"। حديث حسن "|

 %

 दान र दया एच 332 "तपाईं छिटो भंग गर्दा यो त्यहाँ आशिष् दिइरहनुभएको छ किनभने, एक मिति तोडने, तर यो शुद्ध छ किनभने तपाईं एक तारीख, त्यसपछि पानी पाउन सक्दैन भने तिनी अझै भन्छन्:। गरिब छ कुनै छ जो गर्न दानहरू दिनु दान, तर एक नातेदार यो दान र दया दुवै छ। " संग आर 332 Tirmidhiसलमान गर्न एक श्रृंखला अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अमिर 'छोरा, यो भने।

 %

 | 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 एच 333 एच उमर को छोरा आफूले माया पत्नी थियो तर आफ्नो बुबा जनमानसमा। उहाँको बुबा उनको सम्बन्ध विच्छेद गर्न उहाँलाई सोधे तर उनले इन्कार गरे। उमर अगमवक्ता गर्न कुरा उल्लेख गरिएको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँले तिनलाई यसो भन्नुभयो: "। उनको सम्बन्ध विच्छेद" हामी डा Subhi अल Salih को नोट हाम्रो ध्यान आकर्षित गर्न चाहन्छुशेख अहमद Darwish डा Subhi को नोट पछि टिप्पणीहरू ", यो मेसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन ज्ञात छ कि सम्बन्धविच्छेद घृणा र उहाँले भन्नुभयो," भन्नुभयो, अल्लाह अघि भन्दा घृणा न्यायसंगत काम सम्बन्धविच्छेद छ। "तर, यो मा मामला उसले आफ्नो बाबुलाई राम्रो हुन उमर को छोरा मार्गदर्शन गर्न चाहन्थे। माअर्कोतर्फ उमर तिनी आफ्नो जीवन र आफ्नो धर्म मा हानि गर्न उहाँलाई नेतृत्व भन्ने डर थियो आफ्नो पत्नी सम्बन्ध विच्छेद गर्न आफ्नो छोरा आदेश थिएन "शेख अहमद Darwish भन्नुभयो:। एक उमर आध्यात्मिक पद र imamship बिर्सनुहुँदैन र सैतानको उमर हिंडे भनेर बाटोमा हिंड्न, र थिएन कसरीअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यति अगाडी निर्देशित खलीफा र पालन गर्न हामीलाई आदेश दिए। आमा वा अन्य नातेदार, सँगै समूह कुनै वैध इस्लामी कारण लागि एक सम्बन्धविच्छेद कारण जहाँ केही एसियाली परिवार मा अभ्यास भएको छ रूपमा यो Hadith कुनै तरिकामा सन्दर्भ बाहिर सेवन छ।यस सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग आर 333 अबू Daud र Tirmidhi।

 %

 | 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح "। |

 %

 एच 334 एच "एक मानिस अबू दारदा आए 'र भन्नुभयो:'। म एक पत्नी र आमाले आफ्नो सम्बन्ध विच्छेद गर्न मलाई बताउँछ ' अबू दारदा 'तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेका तिनलाई यसो भन्नुभयो, यसो भन्छन्:' एक पिता प्रमोदवनमा को एक औसत ढोका छ चाहनुहुन्छ भने तपाईं यो भत्काउनु सक्छ, वा यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने तपाईं यो रक्षा गर्न सक्छन् '"।। आर 334यस सम्बन्धित गर्ने अबू दारदा 'एक श्रृंखला संग Tirmidhi।

 %

 | 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: أنت ما? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث। والله أعلم। |

 %

 तपाईंको मामी एच 335 को स्थिति "तपाईंको आमाको बहिनी आफ्नो आमा को नै स्थिति वारंट।" Bra'a गर्न एक श्रृंखला संग आर 335 Tirmidhi यस सम्बन्धित गर्ने Azib 'को छोरा।

 %

 | @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]। |

 %

 41 पालन परिवारको महत्त्वको विषयमा: पारिवारिक सम्बन्ध हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "यो तपाईं त्यागेको भने, तपाईं देशमा भ्रष्टाचार बनाउन र तोड्न सक्छ कि, हुन सकेन नजिक को सम्बन्ध? त्यस्तो ती अल्लाह श्रापित छ जसलाई बनाउने होतिनीहरूलाई महाशय Û र आफ्नो आँखा अन्धो तुल्याइदिएको छ "47: 22-23 कुरान"।, एक श्राप राखे गरिनेछ उहाँले एकताबद्ध हुन आज्ञा र देशमा भ्रष्टाचार काम गरेको छ के लाइ जो यो स्वीकारेपछि अल्लाह करार भङ्ग गर्नेहरू, को लागि को रूप तिनीहरूलाई मा, र तिनीहरूले दुष्ट बासस्थान हुनेछ। "13:25 कुरान" तपाईंको प्रभु आदेश छतपाईं उहाँलाई बाहेक कुनै पनि उपासना गर्न, र आफ्नो आमाबाबुको राम्रो हुनेछ। "तपाईं मा Fie", न त तिनीहरूलाई हप्काउनुभयो, तर आदर शब्दहरू तिनीहरूलाई कुरा: तिनीहरूलाई या दुवै तपाईं संग पुराना उमेर हासिल भने, भन्न छैन। अनि कृपा बाहिर humbleness को पंख तिनीहरूलाई कम र भन्छन्: 'मेरो प्रभु, तिनीहरूलाई दयालु हुन तिनीहरूलेम सानो हुँदा मलाई हुर्काउनुभयो '"17:। 23-24 कुरान

 %

 | 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:।। ليته سكت متفق عليه |

 %

 प्रमुख पापहरूमा एच 336 "।? म हामी भने (उहाँले यो तीन पटक दोहोर्याइएको) प्रमुख पाप हो के तपाईं बता गर्नेछ: 'निश्चय नै, अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, उहाँले भन्नुभयो:" अल्लाह संग अरूको संघ। आफ्नो आमाबाबुको आज्ञा उल्लङ्घन; (त्यो एक तकिया मा झुकाव भएको थियो कि बिंदु सम्म, त्यसपछि अचानक तिनी बसेमाथि), झूट, र झूटो गवाही दिने। उहाँले बारम्बार यो अन्तिम (पाप) हामी त्यो रोक्न थियो कामना धेरै पटक। "आर अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Harith को अबू Bakarah Nufai'the छोरा एक श्रृंखला संग 336 ज्वरोी र मुस्लिम , यो भने।

 %

 | 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري। "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم। |

 %

 अधिक प्रमुख पापहरूमा एच 337 "प्रमुख पाप हो: अल्लाह संग केहि संघ आमाबाबुको आज्ञा उल्लङ्घन हत्या झूटा साक्षी।।।।" अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला Amr छोरा, अल को छोरा संग आर 337 ज्वरोी 'अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने, यो भने।

 %

 | 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه। وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه"। |

 %

 आमाबाबुको दुरुपयोग आमाबाबुको एच 338 "दुरुपयोग एक प्रमुख पाप हो उहाँले आग्रह गरियो:। 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति एक व्यक्ति आफ्नो बाबुआमा दुरुपयोग गर्न सक्छन्, आफूमाथि हुने?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'हो' भने अर्को उहाँले गाली कसैको बुबा त आफ्नो बुबा दुरुपयोग हुनेछ पछिल्लो भने अरू उहाँले गाली कसैको आमा,।त्यसपछि आफ्नो आमा दुरुपयोग हुनेछ पछिल्लो। ' सबैभन्दा विभत्स पाप को एक आफ्नो आमाबाबु सराप्न कसैले लागि हो। उहाँले प्रश्न गरिएको थियो:? "अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, कसैले आफ्ना आमाबाबुले सराप कसरी गर्न सकिन्छ, उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'उनले गाली अरू बुबा, पछिल्लो पालैपालो आफ्नो बुबा दुर्व्यवहार हुन कहिले।अरू उहाँले गाली कसैको आमा भने, पछिल्लो पालैपालो आफ्नो आमा दुर्व्यवहार हुन। '"आर 338 ज्वरोी र मुस्लिम अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला Amr छोरा, अल को छोरा संग' अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन भन्ने संग सम्बन्धित उहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم। متفق عليه। |

 %

 नजिक एच 339 को सम्बन्धहरु विच्छेद "उहाँले नजिक को सम्बन्ध प्रमोदवनमा दर्ज छैन severs गर्ने।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Muti'm को Jubair छोरा एक श्रृंखला संग आर 339 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه। قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له। و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع। و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ। و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه। وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله"। |

 %

 अल्लाह एच 340 को नपाउने ": बच्चा केटीहरू जीवित Burying Miserliness झूटा साक्षी आफ्नो आमाबाबुको आज्ञा पालन नगर्ने अनि उहाँले निराधार भाषणको मन नपर्ने अत्यधिक केरकार र wastefulness।।। अल्लाह तपाईं निषेध गरिएको छ।।।" Mughirah गर्न एक श्रृंखला संग आर 340 ज्वरोी र मुस्लिम कि सम्बन्धित गर्ने Shu'bah छोराअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه"। |

 %

 42 विषयमा कदर गर्न को हकदार हो तपाईंको आमाबाबु, सम्बन्धमा, पत्नी र अरूको मित्रहरूलाई असल इच्छाअनुसार गर्दा योग्यता |

 %

 पिताको मित्र एच 341 "उच्चतम गुण को तपाईं आफ्नो बुबाको साथी दयालु हुनुपर्छ भन्ने छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग आर 341 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه"। |

 %

 । उहाँले मकै अब्दुल्लाह बाटो मा थियो जब आमाबाबुको मित्र HH आदर 342 "अब्दुल्लाह उमर को छोरा उसलाई अभिवादन गरे र उसले आफ्नो गधा साथमा सवारी चाहनुहुन्छ भने सोधे एक Bedouin अरब भेटे, त्यो पनि तिनलाई थियो पगरी दिए । लगाएका अब्दुल्लाह दिनार छोरा भन्नुभयो: 'अल्लाह राम्रो तिमीहरूलाई होस्,यी Bedouin मात्र एक सानो खुसी छन्। ' अब्दुल्लाह उमर को छोरा भन्नुभयो: 'त्यो मानिसको बुबा मेरो बुबाको साथी र म भन्न, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेका थिए:' उच्चतम गुण को एक व्यक्ति आफ्नो बुबाको साथी र सदस्यहरू तिर प्रकारको हुनुपर्छ भन्ने छ आफ्नो परिवार। '"अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला संग आर 342 मुस्लिम दिनार छोरा यो भने।

 %

 | 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى। فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه। روى هذه الروايات كلها مسلم। |

 %

 एक अभिभावक मित्र HH दया 343 "अब्दुल्लाह उमर को छोरा मकै यात्रा र आफ्नो उँट चढेर थकित भएँ;। त्यसैले तिनले टाउको वरिपरि फेटा घाउ र सट्टा आफ्नो गधा चढेर उहाँ चढेर जाँदा उहाँले एक Bedouin अरब भेटे र उनलाई सोधे : तिमी यति र त, यति र यति छोरा हुनुहुन्छ? ' मानिसयसो भन्नुभयो: 'हो, साँच्चै।' तुरुन्तै अब्दुल्लाह उसलाई गधा दिनुभयो र भन्नुभयो: 'यो सवारी' र उहाँले तिनलाई आफ्नो शिरपेच दिनुभयो: '। आफ्नो टाउको वरिपरि यो हावा तिनका साथीहरूले केही उहाँलाई भने: 'अल्लाह तपाईं क्षमा होस्, तपाईं यस Bedouin आफ्नो सजिलो सवारी गधा र तपाईं आफ्नो टाउको गोल घाउ पगरी दिइएको छ।' उहाँलेयसो भन्नुभयो: 'म अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुने, यसो भन्छन्:' सर्वोच्च सद्गुण एक व्यक्ति आफ्नो मृत्यु हुनुभन्दा एक बुबाको साथी भएका परिवारका सदस्यहरू दयालु हुनुपर्छ भन्ने छ '"आर। दिनार छोरा एक श्रृंखला संग 343 मुस्लिम अब्दुल्लाह को कथा उमर को छोरा narrates

 %

 | 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود। |

 %

 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत,: बानी Salamah को एक मानिस आयो र सोधे गर्दा आमाबाबुले HH 344 मरेको व्यक्तिको लागि रुचिकर प्रेरितहरूको "मलिक र केही साथीहरू अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, संग बसिरहेका थिए म उनको मृत्यु पछि मेरो आमाबाबुले लागि के गर्न सक्छन् कुनै पनि दया छ? 'उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'हो, तिनीहरूलाई लागि प्रार्थना र आफ्नो क्षमा माग्छु। , आफ्नो प्रतिज्ञा पूरा आफ्ना नातेदारहरूलाई प्रकारको हुन र आफ्नो मित्रहरुलाई आदर गर्छन्। '"आर 344 अबू Daud मलिक यस सम्बन्धित जसले सदा खुश कसरि Sa'idi छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه। وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن। وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة"। وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد"। قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به। |

 %

 म (अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई सेवा) लेडी Khadijah गर्न जस्तै महिला KHADIJAH HH 345 म, (लेडी आयशा), म कहिल्यै देखेका थिएनन् तापनि, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ, अगमवक्ताले पत्नीहरू को कुनै पनि रूपमा इच्छाधारी महसुस गरेनन् उनको। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति अक्सर उल्लेख, उहाँमाथि हुन। एक बाख्रा हुँदाहत्या, उहाँले टुक्रामा यो कटौती हुनेछ र Khadijah मित्र पठाइदिन्छ। कहिलेकाहीं म उहाँलाई भन्नुहुन्छ: 'Khadijah छेउमा संसारमा कुनै पनि अन्य महिला त्यहाँ थिएन भने तपाईंले उनको कुरा।' 'उनले यस्तो र यस्तो थियो, र म तिनको छोराछोरी थिए।' "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:" उहाँले जवाफ थियो त्यो विभत्स हत्या गर्दाएक बाख्रा उहाँले भन्नुहुन्छ मारिएको थियो जब: '। Khadijah मित्र यसलाई केही पठाउनुहोस्'।: एक बाख्रा उहाँले "हामी पनि सूचित गर्दै छन्" भनी उहाँले आफ्ना साथीहरूलाई लागि सकेजति उपहार मासु को रूपमा धेरै टुक्रा पठाउन हुनेछ एक पटक, Halah Khuwailad को छोरी, लेडी Khadijah दिदी प्रवेश गर्न अगमवक्ताले अनुमति मागे।यो (शिष्ट) ढंग लेडी Khadijah को तिनलाई यसरी सम्झाए र त्यो अत्यन्तै दुःखित हुनुभयो। उहाँले यस्तो उद्गार व्यक्त गरे: 'हे अल्लाह, यो Halah Khuwailad को छोरी होस्।' "आर 345 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित विश्वासीहरू को आमा, लेडी आयशा गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته। متفق عليه। |

 %

 । अब्दुल्लाह Bujali Jarir छोरा Anas सेवा असल बेहोरा HH 346 अनुकरण "Anas उहाँले आफूलाई भन्दा ठूलो भए तापनि Jarir संग एक यात्रामा गए Anas उहाँलाई भने:। '। त्यसो नगर्नुहोस्' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'म Ansar अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सेवा देखे, म एक भाकल गरे भनेर यस्तो भक्ति संगम तिनीहरूलाई कुनै पनि कम्पनी मा छु जब म तिनीहरूलाई सेवा भनेर। '"आर 346 ज्वरोी र मुस्लिम Anas यस सम्बन्धित गर्ने मलिक को छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]। |

 %

 पवित्र परिवारका सदस्यहरू सम्मान गनुर्पन 43 विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "..... हे घर अल्लाह को परिवार मात्र तपाईं देखि दोष टाढा चाहन्छ, र तपाईं सफा, र प्रशस्त मात्रामा तपाईं शुद्ध। " 33:33 कुरान "...। ऊ venerates पनिअल्लाह को waymarks, पक्कै पनि, यो मन को धमर्परायण देखि छ। "22:32 कुरान

 %

 | 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه। ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال:? نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال:? هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال:।كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم। رواه مسلم। وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة"। |

 %

 । अगमवक्ता सन्तानलाई स्याहार, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, HH 347 "म (Sabrah को हुसैन छोरा) र Amr मुस्लिम छोरा Arqam छोरा zaid गए हामी आफूलाई विराजमान गरेपछि म भने: 'Zaid, तपाईं सद्गुण को एक ठूलो राशि प्राप्त भएको छ। तपाईं अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन देखेउहाँलाई, उहाँलाई साथ लडे र उहाँलाई पछि प्रार्थना, कुरा सुने। वास्तवमा, तपाईं सद्गुण को एक धेरै प्राप्त गरेको छ। त्यसैले Zaid, तपाईं अगमवक्ता सुनेको हामीलाई बताउन, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। ' , मेरो भतिजा, म अब पुराना छु र कमजोर भएका छन् ', र म अगमवक्ता देखि सम्झना केही कुराहरू छन्: उहाँले भन्नुभयोप्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र केही म बिर्सेका छन्। त्यसैले म बताउन के तपाईं स्वीकार, र म बिर्सेका छन्, जो कि सम्झना मलाई जबरजस्ती छैन। ' Khumma, मकै र मदीना अगमवक्ता बीच एक वसन्त मा, प्रशंसा र शान्ति हामीलाई बोल्नुभयो, उहाँमाथि हुन। पहिलो, त्यो अल्लाह प्रशंसा र उहाँलाई उच्च, त्यसपछि उनले यस्तो चेतावनी दिएहामीलाई यसो भन्दै यस्तो आग्रह गरे: 'हे मानिसहरू, म मात्र आउनेछ मेरो प्रभु को चाँडै एक मानिस र दूत (मृत्यु दूत) छु र म उहाँको प्रतिक्रिया पर्छ। म तपाईं दुई गहन कुराहरू छोडेर जाँदै छु। पहिलो अल्लाह को पुस्तक हो, यो डोऱ्याइ र प्रकाश छ। अल्लाह को बुक गर्न मान्दछौ र पालनयो। उहाँले यस कुरालाई जोड र त्यसै गर्न आग्रह गरे। त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'दोस्रो मेरो परिवार को सदस्य छ। म मेरो परिवारका सदस्यहरू पछि हेर्नु, म मेरो परिवारका सदस्यहरू पछि हेर्न अल्लाह को नाम मा तपाईं पुकारा गर्न अल्लाह को नाम मा तपाईं पुकारा। ' मैले सोधें: 'को सदस्य हुन् Zaid,आफ्नो परिवार, आफ्नो परिवारका सदस्यहरू आफ्ना पत्नीहरू हो? ' Zaid यस्तो जवाफ दिए: 'तिनका पत्नीहरूले तिनको परिवारका सदस्यहरू हुन् र तिनीहरूले पनि उहाँको पछि दान स्वीकार गर्न निषेध गरिएको छ।' मैले सोधें: 'कसले अरूलाई हो?' Zaid यस्तो जवाफ दिए: 'तिनीहरू प्रश्न अली, Aqil, जफर र अब्बास .I को सन्तान हो:' ती सबै भएको छ?।। एक अल्लाह को पुस्तक हो म तपाईं दुई गहन कुराहरू छोडेर जाँदै छु, राम्रो सुन्नुहोस् "; जसले यो उचित निर्देशित हुनेछ निम्नानुसार को अल्लाह डोरी छ, जो तर: दान स्वीकार गर्न निषेध गरिएको" '। हो' Zaid जवाफ दिए " जसले यो मदेखि टाढा गरिनेछ हटाउनुहोस्। " एक श्रृंखला संग आर 347 मुस्लिम छोरा Yazid गर्नHayyan हुसैन Sabrah छोरा, मुस्लिम Amr छोरा र उहाँले Arqam को Zaid छोरा गए कि सम्बन्धित र उहाँले यस जसले यसो भने।

 %

 | 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته। رواه البخاري। معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم। |

 %

 आदर पवित्र पारिवारिक HH 348 "आदर पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति आफ्नो परिवारका सदस्यहरू आदर गरेर, उहाँमाथि हुन।" अबू Bakr यो भने सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग आर 348 ज्वरोी।

 %

 | @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]। |

 %

 THE, जानकार PIOUS र राम्रो तरिकाले पोख्त मान्छे को कारण 44 आदर विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि एक पद पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "..... जो जान्दछन् र नमान्नेहरू, तिनीहरू बराबर छन् मन सम्झना मात्र ती संग? थाहा छ। " 39: 9 कुरान

 %

 | 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:।" فأقدمهم سلما "بدل" سنا ":। أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد।" بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما। |

 %

 जसले तिनीहरूलाई प्रार्थना नेतृत्व गर्नुपर्छ सबैभन्दा राम्रो कुरान को मन्त्रोच्चारण पोख्त छ जसले प्रार्थना मानिसहरू प्रार्थना लागि भेला हुँदा एच 349 ", नेतृत्व गर्नु पर्छ। तर, तिनीहरू सबै आदर बराबर हो भने, तब एक हुनुहुन्छ सबै भन्दा राम्रो तरिकाले Sunnah पोख्त (भविष्यसूचक मूल्य रतिनीहरूमध्ये तरिका)। तिनीहरूले आदर मा सबै बराबर हो भने, तब यो प्रारम्भिक बसाइँ सरेका गर्ने एक हुनुपर्छ; तिनीहरू हरेक आदर मा सबै बराबर हो भने तथापि, त्यसपछि नेता तीमध्ये जेठी हुनुपर्छ। कुनै एक दशकको अन्य डोमेन को (अनुमति माग्दै बिना) प्रार्थना नेतृत्व हुँदैनतिनीहरूले आफ्नो अनुमति बिना आफ्नो घर मा अर्काको सीट कब्जा "हामी सूचित गर्दै छन्:"। तीमध्ये पहिलो एक इस्लाम स्वीकार गर्न। (यो सट्टा तिनीहरूमध्ये जेठो को छ।) "" प्रार्थना नेता सबै भन्दा राम्रो तरिकाले मण्डलीको बीचमा अल्लाह पुस्तकका पोख्त छ जो एक हुनुपर्छ। तथापि, तिनीहरूले भनेसबै आदर समान छन्, तिनीहरूलाई सबैभन्दा वरिष्ठ प्रवासी हुनुपर्छ। त्यसपछि, तिनीहरू सबै मा बराबर हो भने यो तीमध्ये जेठो हुनुपर्छ ठान्छन्। "आर 349 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Amr को Uqbah छोरा एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم। وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها। "والنهى": العقول। "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل। |

 %

 असमलैंगिक पङ्क्तिहरू HH 350 "हामी प्रार्थना लागि लाइन मा खडा गर्दा, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हाम्रो काँधमा आफ्नो हात राखिएको र भन्नुभयो: 'अन्यथा आफ्नो हृदय अलग हुनेछ, सीधा लहरै खडा र तिमीहरूले आपसमा फरक छैन। मलाई नजिकै खडा गर्नुपर्छ हुन् ती हुन् जोवृद्ध र बुद्धिमानी। अर्को तिनीहरूलाई यति भनेर आदर तिनीहरूलाई ती नजिकको हुन र गर्नुपर्छ। '"आर 350 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Amr को Uqbah छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم। |

 %

 वृद्ध र बुद्धिमानी एच 351 "।। प्रार्थना लागि, वृद्ध हुनेहरू गरौं र बुद्धिमानी मलाई नजिकको हुन (उहाँले यो तीन पटक दोहोर्याइएको) त्यसपछि तिनले यसो भने: 'खबरदार, बजार ठाउँ को भ्रम मा लिप्त छैन।'" आर 351 मुस्लिम अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला संग Mas'ud छोरा, अल्लाह को कि दूत सम्बन्धित गर्नेप्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث। متفق عليه। وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر। |

 %

 तपाईं 352 अब्दुल्लाह Sahl छोरा Hh बीच जेठा संघर्ष विराम को समयमा Muhayysah संग Khaybar गर्न Mas'ud छोरा गए। त्यहाँ तिनीहरूले आफ्नो विभिन्न व्यापार गए। Muhayysah फर्केपछि उहाँले अब्दुल्लाह हत्या भएको थियो, र रगत समेटिएका भएको थियो। उहाँले आफ्नो गाड्न व्यवस्था र बायाँमदीना लागि। अब्दुर रहमान Mas'ud छोराहरू अगमवक्ता गए Sahl र Muhayysah र Huwayysah छोरा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र अब्दुर रहमान उहाँले तिनीहरूलाई बीचमा सबै भन्दा राम्रो प्रवक्ता थियो रूपमा कुरा गर्न थाले। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्दै तिनलाई रोके: '। जेठो, जेठी'त्यसैले अब्दुर रहमान हुनुको तीन बीचमा कान्छो चुपचाप हुनुभयो र अन्य दुई अगमवक्ता कुरा गरे, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनले यस्तो प्रश्न गरे: 'तपाईं हत्यारा गरेको यो र माग न्याय शपथ खान गर्नुहुन्छ?' अनि उहाँले Sahl को लागि एक श्रृंखला पूरै उद्धरण। "आर 352 ज्वरोी र मुस्लिम रिपोर्टयस सम्बन्धित गर्ने अबी Hathmah को छोरा।

 %

 | 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "? أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد। رواه البخاري। |

 %

 Uhud, अगमवक्ता को लडाई पछि शहीदहरु HH 353 "को गाड्न, प्रशंसा र शान्ति शहीदहरुको जोडे गाडिएका गर्न को लागि व्यवस्था, उहाँमाथि हुन। उहाँले दिल कुरान को सबै भन्दा चिनेका दुई को जो सोध्नु थियो प्रत्येक interment मा , पहिलो चिहानमा राखिएको थियो नाम थियो जो एक whereupon। " अनुसन्धानयस सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग 353 ज्वरोी।

 %

 | 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا। |

 %

 म miswak मेरो दाँत brushing हुँदा दुई पुरुषहरूले मलाई आए दर्शनमा कसैको प्राचीन एच 354 आदर ", तिनीहरूलाई को एक अन्य भन्दा ठूलो थियो। म दुई को कान्छो गर्न miswak दिए, त्यसपछि म दिन भनिएको थियो ती एल्डरले गर्न यो, र म त त्यसैअनुसार गरे। " एक श्रृंखला संग आर 354 ज्वरोी र मुस्लिमअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर, यो भने।

 %

 | 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود। |

 %

 वृद्ध एच 355 सम्मान गनुर्पन "एक मात्र खलीफा साँच्चै अल्लाह उच्च पार्नमा छ दिल कुरान सिकेका र छ न त बदल्नुपर्ने न त उसको व्यवहार गरेर यो ठीक उल्टो र सम्मान छ, जो एक जना वृद्ध मुस्लिम आदर गर्ने।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा गर्न एक श्रृंखला संग आर 355 अबू Daudउहाँलाई, यो भने।

 %

 | 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح "। وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا"। |

 %

 दया एच 356 "जसले हाम्रा छोराछोरीलाई मा दया छ न त हाम्रो एल्डरहरूले हामीलाई होइन आदर।" Amr गर्न एक श्रृंखला संग आर 356 अबू Daud र Tirmidhi आफ्नो बुबा र हजुरबुबा को अधिकार मा सम्बन्धित गर्ने Shuaib छोरा कि अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत, यो भने।

 %

 | 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود। لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة। وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح"। |

 %

 स्थिति HH 357 "कसैले तिनले उसलाई रोटी को एक टुक्रा दिए त पछि, राम्रो ढाकिएको कसैले दान को लागि उसलाई सोधे। लेडी आयशा, अल्लाह दान को लागि, उनको खुसी हुन सक्छ सोधे र र दिएको खाना। जब उनले आग्रह गरे तल बस्न बोलाइयो त्यो फरक व्यवहार किन जवाफ दिइन्: 'द प्रोफेट,प्रशंसा र शान्ति आफ्नो स्थिति अनुसार व्यवहार गर्न हामीलाई निर्देशन दिनुभयो। '"आर 357 अबू Daud एक श्रृंखला यो सम्बन्धित गर्ने अबी पाठ Shabib छोरा Maimun गर्न, उहाँमाथि हुन।

 %

 | 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:। (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى। رواه البخاري। |

 %

 ।। यो अनभिज्ञ HH 358 सामना कसरी "Uyainah, Hisn छोरा मदीना गए र तिनको भतिजा Hurr बसे, Kais Kais छोरा घनिष्ठ उमर को मित्र र पनि आफ्नो councilors को एक Uyainah Hurr भन्नुभयो थियो: 'मेरो भतिजा तपाईं मेरो लागि अनुमति माग्छ, विश्वासी को कमान्डर नजिक छन्उहाँलाई हेर्न? ' त्यसैले Hurr सोधे, र उमर राजी भए। Uyainah उमर भेट्दा, उहाँले तिनलाई भन्नुभयो: 'Khattab छोरा, न त तपाईं धेरै दिन न त तपाईं हामीलाई संग एकदम व्यवहार गर्छन्।' उमर साह्रै रिस उठेको थियो र Hurr भने जब उसलाई सजाय हुनेछ: 'विश्वासी को कमान्डर, अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई, प्रशंसा र शान्ति हुन भनेउहाँलाई, 'यो सहजीकरण स्वीकार राम्रो विधिशास्त्र संग आदेश, र अशिक्षित जोगिन।' 7: 199। यो अनभिज्ञ छ। "बित्तिकै Hurr यो (पद) वाचन गरेका थिए उमर शान्त भए र आफ्नो सीट बसे। उहाँ सधैं अल्लाह को बुक गर्न कडाई पालन रूपमा।" सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग आर 358 ज्वरोीयो।

 %

 | 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني। متفق عليه। |

 %

 जानकार युवा HH 359 "म अल्लाह को दूत को समयमा सिर्फ एक केटा थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँले भन्नुभएको कुरा स्मृति प्रतिबद्ध, तर बीच मानिसहरू छन् किनभने म स्मृति प्रतिबद्ध जो कि सम्बन्धित छैन हामीलाई आफैलाई भन्दा ठूलो हुन्। " माथि एक साङ्लो आर 359 मुस्लिमयस सम्बन्धित गर्ने Jundab को अबू Sa'id Samurah छोरा।

 %

 | 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب"। |

 %

 एक जवान व्यक्ति एच 360 को इनाम "एक जवान व्यक्ति आफ्नो उमेर को खाता मा एक जना वृद्ध व्यक्ति आदर गर्दा, अल्लाह त्यो पुरानो उमेर पुगेपछि कि व्यक्ति आदर गर्न कसैले नियुक्त।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 360 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60 - 66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]। |

 %

 45 विषयमा PIOUS मानिसहरूको कम्पनी मा भएको योग्यता हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "मोशाले आफ्नो (सघाउने) युवा यसो भन्नुभयो: 'म सम्म छाड्दिन दुई समुद्र म धेरै वर्ष को लागि जानुपर्छ तर पनि पूरा जहाँ बिन्दु पुग्न। 'तिनीहरूले दुई भेट जहाँ कुरा गर्न आए तर, तिनीहरू आफ्नो बाटो समुद्रमा Burrowing गरे जो आफ्नो माछा, बिर्से। उनि अगाडी गएका थिए जब तिनले आफ्नो सघाउने युवा भन्नुभयो: 'हामीलाई हाम्रो नास्ता ल्याउन लागि; हामी हाम्रो यात्रा देखि बाहिर लगाउने छन्। ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: जब हामी 'तपाईं के लाग्छ, म माछा बिर्सेकोचट्टान मा आराम थिए। शैतानले तर कोही पनि मलाई यो उल्लेख भूल गरे - यो अद्भुत फेसन मा समुद्रमा आफ्नो बाटो बनाए '। 'यो हामी मांग गरिएको छ के छ,' उनले भने र तिनीहरूले आफ्नो पाइला retraced र हामी हाम्रो दया देखि दिनुभएको थियो जसलाई हाम्रो उपासकहरू को एक पाइने र हामी ज्ञान सिकाइएको थियो जसलाईहाम्रो को। '? के तपाईं धार्मिकताको सिकेका मलाई सिकाउन सक्छ ताकि म तपाईं पालन गरौं': मोशाले भन्नुभयो "18: 60-66 कुरान" अनि आफ्नो प्रभु बिहान र बेलुकी पुकारा गर्नेहरूलाई सहनशील हुन, उहाँको अंकित इच्छा । अनि यो जीवन असल कुराहरू चाहने तिनीहरूलाई टाढा आफ्नो आँखा बारी छैन .... "18:28 कुरान

 %

 | 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها। رواه مسلم। |

 %

 अगमवक्ता को मृत्यु पछि UMM AIMAN HH 361 "यात्रा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अबू Bakr, 'आउनुहोस्, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन किनभने हामीलाई प्रयोग, जाने र Umm Aiman ​​भ्रमण गरौं उमर भन्नुभयो उनको भ्रमण। ' तिनीहरूले आइपुग्दा त्यो रोए सुरु, त्यसैले तिनीहरूले सोधे:? 'तिमी किन रुन्छ्यौ गर्नुहुन्छ छैनतपाईं अल्लाह छ जो कि अगमवक्ता लागि राम्रो छ थाहा छ, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन "उनले जवाफ दिए:? 'वास्तवमा, म अल्लाह छ जो कि अगमवक्ता लागि राम्रो छ थाहा छ, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म प्रकाश किनभने रुन स्वर्ग देखि तल आएनन् छ। ' यो दुई उत्प्रेरित र तिनीहरूले थालेउनको संग रुन गर्न। "आर 361 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:? "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:। هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:।" أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها। |

 %

 । अल्लाह एच 362 खातिर मायालु "अल्लाह स्वर्गदूतले तिनले सोधे मानिस भेट्दा अर्को सहरमा बस्ने एक भाइ भ्रमण गर्न तोक्नुभएको थियो जो मानिस एउटा स्वर्गदूत खटाइएको: '? तपाईं जाँदैछन् कहाँ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'म अर्को सहरमा बस्ने एक भाइ भेट्न जाँदैछु।' स्वर्गदूतले सोधे: 'तपाईं उहाँलाई गरिरहनुभएको छएक पक्ष? ' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'होइन, म उसलाई भेट्न जाँदैछु मात्र कारण म अल्लाहको खातिर उहाँलाई प्रेम हो।' त्यसपछि ती स्वर्गदूतले तिनलाई जानकारी: 'म के तपाईं उहाँको खातिर आफ्नो भाइलाई प्रेम रूपमा अल्लाह पठाइएका एक दूत अल्लाह तपाईंलाई प्रेम गर्नुहुन्छ भनी भन्न छु।' "आर 362 मुस्लिम सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संगअल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत कि, यो भने।

 %

 | 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب"। |

 %

 बिरामी एच 363 मा गएर "कसैले एक बिरामी व्यक्ति वा अल्लाहको खातिर एक भाइ सोध्दा, उनी भन्छन्, जो एक उद्घोषकले जनाइएको छ: '। तपाईं राम्रो हो र आफ्नो पैदल राम्रो छ र तपाईंलाई प्रमोदवनमा निवास प्रवेश गर्नेछन्'" अगमवक्ता, प्रशंसा कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 363 Tirmidhiर शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):।। يعطيك |

 %

 धार्मिक र खराब साथीको एच 364 "एक धार्मिक सहयोगी र दुष्ट सहयोगी बीच तुलना बीच तुलना अत्तर वहन गर्ने एक तुलना सकिन्छ र एक भट्टीमा ज्वाला मा चलि गर्ने। तपाईं रूपमा केही दिन सक्छ अत्तर वहन गर्ने एक अर्को उपहार, वा तपाईं, उहाँबाट केही किन्न सक्छवा कम से कम, तपाईं आफ्नो सुगन्ध सुँघ्न सक्छ। अन्य लागि, त्यो आगो आफ्नो लुगा सेट हुन सक्छ, वा धेरै कम से कम तपाईं भट्टीमा को वाफ सास लिनु सक्छ। "आर 364 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه। ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها। |

 %

 गुणहरू स्त्रीको एच 365 मा खोज्न "एक महिला चार कुराहरू को खाता मा विवाह खोजे छ:। उनको धन, उनको प्रभाव, उनको सौन्दर्य वा आफ्नो धर्म धर्म को एक साथ फलिफाप, अन्यथा तपाईं धूलो तर केही मालिक हुनेछन्।" यो कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 365 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "? ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري। एच 366 "'के बढी अक्सर तपाईं के भन्दा हामीलाई भेट्न देखि तपाईं (गब्रिएल) रोक्छ?' पद प्रकट भएको थियो whereupon: 'हामी आफ्नो प्रभु को आदेश मा छोडेर तल झर्दा छैन उहाँलाई सबै हाम्रो सामु छ र सबै कि हाम्रो पछाडि छ, र सबै बीचमा मेरै हुन् ......।' "19:64 कुरान आर 366 ज्वरोी संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला, गब्रिएल यो भन्नुभयो।

 %

 | 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي"। رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به। |

 %

 साथीको एच 367 छनौट "आफ्नो साथी लागि मात्र एक विश्वासीले लिनुहोस्, र आफ्नो खाना धार्मिक मात्र खाएको होस्।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग आर 367 अबू Daud र Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن"। |

 %

 मित्र छनौट एच 368 मा सावधान रहन "एक व्यक्ति त, आफ्नो मित्र को विश्वास पालन तिमी मित्र बनाउन कोसँग होसियार गर्ने संभावना छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 368 अबू Daud र Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه। وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب"। |

 %

 । एक तिमी एक व्यक्तिले त्यो प्रेम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन संग हुनेछ "एच 369 प्रेम, प्रश्न गरिएको थियो: 'केही मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ तर तिनीहरूलाई हुन असक्षम व्यक्तिलाई परिस्थिति के-के हुन्?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'एक व्यक्ति उहाँले प्रेम गर्नुहुन्छ हुनेछन्।' "आर 369 ज्वरोी र मुस्लिम एक साङ्लोअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari सम्म, यो भने।

 %

 | 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم। وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله। |

 %

 मरुभूमि देखि एक मानिस "निर्णय एच 370 दिनको लागि तयारी सोधे: 'निर्णय को दिन आउनेछ जब?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, प्रश्न: 'के तयारी तपाईं यो लागि गरेका छन्?' 'अल्लाह को प्रेम र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन।': मानिसले जवाफ दिए त्यसैलेअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई जानकारी: 'तपाईं प्रेम हुनेछन्।' 'मेरो तयारी, प्रार्थना उपवास वा दान संग को एक धेरै संग भएको छैन, तर म अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन प्रेम।' "आर 370 ज्वरोी र मुस्लिम एक कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संगऋषि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि यो हुन आग्रह गरे।

 %

 | 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه। |

 %

 प्रेम एच 371 "मानिसले आफूमाथि हुन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति आए, र भन्नुभयो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, तपाईं केही मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ तर संग हुन असक्षम छ जो बारेमा एक भन्नुहुन्छ के उनलाई? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'एक व्यक्ति उहाँले प्रेम गर्नुहुन्छ हुनेछन्।' "आर 371 ज्वरोी र मुस्लिम संगयस सम्बन्धित गर्ने Mas'ud छोरा सम्म एक श्रृंखला।

 %

 | 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:।"। الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |

 %

 आफ्नो चरित्र एच 372 "मानिसहरू सुन र चाँदीको। पूर्णतया (धर्म) बुझ्न भने (इस्लाम अघि) अज्ञानता को आयु समयमा भन्दा राम्रो थिए तिनीहरूलाई ती, इस्लाम मा सबै भन्दा राम्रो हो को खनिज जस्तै हो। आत्माहरू एक भेला जस्तै हो सेना प्रत्येक अन्य करीब हो, र ती अस्वीकार गर्ने जो जान्दछन् तअलग हो। '"आर 372 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم। قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم। قال: لك والدة? قال: نعم। قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:। أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:। لقيت عمر قال:?। نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم। وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم"। وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم"। قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد। |

 %

 एक प्रतिनिधिमण्डलको Yemen देखि उमर, त्यो प्रश्न थियो Khattab छोरा जब जब आफ्नो आमा एच 373 'लागि UWAIS प्रेम: तपाईं बीच अमिर' Uwais, छोरा छ ''? उहाँले अन्तमा उसलाई भेट्दा उहाँले सोध्नुभयो: अमिर तिमी Uwais, छोरा हुनुहुन्छ ''? उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' उनले को कर्ण शाखा सदस्य भने त्यसपछि उहाँले सोध्नुभयोMurad गोत्रे। Uwais यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' त्यसपछि उमर सोधे: 'तपाईं कहिल्यै रोग र एक फोरेंट् (सिक्का) को आकार यो देखि एक पूर्ण प्राप्ति बनेको सानो ठाँउ को अपवाद पीडित छ?' Uwais यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' 'आफ्नो आमा अझै जीवित छ?' उमर सोधे। Uwais यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' उमर भन्दै जारी:'म अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुने, भन्न: Uwais, छोरा' अमिर Yemen देखि एक प्रतिनिधिहरूमध्ये तपाईं आउनेछ। उहाँले कर्ण को Murad कुल देखि छ। उहाँले कुष्ठरोग थियो तर अहिले एक स्थान एक फोरेंट् को आकार को अपवाद संग, यो बरामद गरेको छ। उहाँले आफ्नो आमा को लागि समर्पित, र छ त्यो भनेकेही लागि, अल्लाह आफ्नो शपथ पूरा हुनेछ, अल्लाह भरोसा, शपथ खान थिए। के तपाईं लागि क्षमा लागि बिन्ती गर्न उहाँलाई मनाउन सकिन्छ भने, त्यसो। त्यसैले म मेरो लागि क्षमा लागि बिन्ती गर्न लगाउछौँ। ' त्यसैले Uwais उसलाई क्षमा लागि पुकारे। त्यसपछि उमर उहाँलाई सोधे: 'तपाईं कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए:'Kufa को दिशा मा।' उमर उहाँलाई सोधे: 'तिमी मलाई आफ्नो तर्फबाट Kufa को राज्यपाल लेख्न चाहनुहुन्छ?' Uwais यस्तो जवाफ दिए: 'म अज्ञात गरिब हुन रुचाउँछु।' अर्को वर्ष, Kufa देखि एक महान तीर्थ मा गए र उमर भेटे। उमर Uwais सोधें। उहाँले तिनलाई यसो भन्नुभयो: 'म जीर्ण उहाँलाई छोडेर,sparsely घर सुसज्जित। ' उमर तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेका तिनलाई यसो भन्नुभयो, भन्न: Uwais, अमिर 'को छोरा Yemen देखि एक प्रतिनिधिहरूमध्ये तपाईं आउनेछ। उहाँले कर्ण को Murad कुल देखि छ। उहाँले कुष्ठरोग थियो तर अहिले एक स्थान को आकार को अपवाद संग, यो बरामद गरेको छएक फोरेंट्। उहाँले आफ्नो आमा को लागि समर्पित छ, र त्यो केहि लागि, अल्लाह भरोसा, शपथ खान थिए भने, अल्लाह आफ्नो शपथ पूरा हुनेछ। के तपाईं लागि क्षमा लागि बिन्ती गर्न उहाँलाई मनाउन सकिन्छ भने, त्यसो। नोबल फर्के र Uwais भेट्न गए र तिनलाई लागि क्षमा लागि बिन्ती गर्न उहाँलाई सोधे। Uwaisयसो भन्नुभयो: 'तिमी बस यो मेरो लागि क्षमा लागि बिन्ती गर्नुपर्छ जसले तपाईंलाई छ, आशिषित यात्रा फर्केका छन् - तपाईं उमर पूरा गर्नुभयो?' नोबल यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' त्यसैले Uwais उसलाई क्षमा लागि पुकारे। उहाँले त्यो ठाउँ छोड्ने निर्णय त त्यसपछि, मानिसहरू Uwais थाह भयो। "" Kufa देखि केही मानिसहरूउमर मा बस्नुभयो। त्यसमध्ये Uwais हाँसोमा उडाउँदा गर्न प्रयोग गर्ने व्यक्ति थिए। उमर सोध्नुभयो: 'यो कर्ण को छ जो तपाईं बीचमा कुनै छ?' त्यसैले मानिसको अगाडी कदम। 'द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो:' Uwais Yemen देखि तपाईं आउनेछन् उमर बताए। उहाँले बाहेक त्यहाँ केही बायाँ हुनेछआफ्नो आमा। उहाँले रोग भोगे र एक उपचार को लागि अल्लाह प्रार्थना, र एक सानो ठाँउ एक फोरेंट् को आकार को लागि छोडेर ठीक थियो। । तपाईं को कुनै पनि उहाँलाई भेट्न भने तपाईं लागि क्षमा लागि बिन्ती गर्न उहाँलाई सोध्नुपर्छ '"" म (उमर) अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुने, यसो भन्छन्:' अर्को पुस्ता मासबै भन्दा राम्रो व्यक्ति Uwais भनिने मानिसले छ। उहाँले एक आमा छ र रोग भोगे। उहाँलाई जानुहोस् र तपाईं को लागि क्षमा लागि बिन्ती गरिदिन आग्रह गर्छन्। '"आर 373 मुस्लिम Usair यस सम्बन्धित गर्ने Amr छोरा एक श्रृंखला संग।

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك "। حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 एच 374 उमर, Khattab छोरा Umra (कम प्रवासको) मा जाने, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को बिदा सोधे। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँलाई अनुमति दिनुभयो र भन्नुभयो, उहाँमाथि हुन: '। मेरो भाइ, आफ्नो बिन्ती हामीलाई भुलेको छैन' उमर टिप्पणी: 'म यो आदान प्रदान छैन। सारा संसार लागि (अनुरोध) '"" द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो:' समावेश हामीलाई, आफ्नो बिन्ती मा मेरो भाइ, '। "आर उमर गर्न एक श्रृंखला छोरा संग 374 अबू Daud र Tirmidhi Khattab को यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين। متفق عليه। وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله। |

 %

 QUBA एच 375 को मस्जिद "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति Quba चढ्ने वा हिंडिरहेका। त्यहाँ तिनले मस्जिद मा प्रार्थना (raka ') को दुई एकाइहरु अर्पण या त भ्रमण हुनेछ, उहाँमाथि हुन। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, शनिबार हरेक हप्ता Quba मा चढ्न वा पैदल, र इब्न या त मस्जिद भ्रमणउमर नै हुनेछ। "आर 375 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]। |

 %

 अल्लाहको खातिर 46 निष्कपट प्रेमको विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "मुहम्मद अल्लाह को मैसेन्जर छ उहाँसित छन् गर्नेहरूले विश्वास नगर्ने विरुद्ध कठोर तर एक कृपा हो। अर्को ...... 48:29 कुरान "अनि जो तिनीहरूको अगाडि ती,(Madinah को) सिटी मा आफ्नो वासस्थान बनाएका, र तिनीहरूको विश्वास थियो प्रेम तिनीहरूलाई बसाइँ सरेका छन् गर्नेहरूलाई; तिनीहरूले दिइएको छ के लागि आफ्नो बाकसहरू मा कुनै पनि (डाह) पाउन, र तिनीहरूले आवश्यकता छ तापनि, आफूलाई माथि तिनीहरूलाई रुचि छैन। जसले यो लोभ देखि मुक्ति छआफ्नो प्राण को, ती - उनि जीत हुन् "59: 9 कुरान।

 %

 | 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه। |

 %

 कसैले यी तीन गुणहरू छ जब विश्वास एच 376 को मिठास को गुण "तिनीहरूले विश्वास को मिठास स्वाद; अल्लाह को प्रेम र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति, सबै अरूलाई माथि, उहाँमाथि हुन सिर्फ अल्लाहको खातिर कसैले मायालु, र कहिल्यै अल्लाह पछि अविश्वास गर्न उल्टाउँदै को घृणाकोतिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आगो। "आर 376 ज्वरोी र मुस्लिम पारिनेछ गर्न घृणा भनेर नै बाटो मा यो तिनलाई उद्धार, यो भने।

 %

 | 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:। إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 दया एच 377 को छाया मा सुरक्षित राख्नुभएको मानिसहरूको सात प्रकार "निर्णय को दिन मा अल्लाहको दया को छाया मा सुरक्षित हुनेछ, जो सात (मान्छे को प्रकार) हुनेछ; बाहेक अरू कुनै छाया त्यहाँ हुनुको उहाँको दया। (तिनीहरूले एक मात्र शासक :) छन्। उपासना आफूलाई कब्जा गर्ने एक युवाअल्लाह, शक्तिशाली, महिमा। अल्लाहको खातिर अर्को माया गर्ने एक व्यक्ति; त्यसपछि उहाँको खातिर लागि एक ठाउँमा भेला र उहाँको खातिर छोडिदिएँ। एक सुन्दर, आकर्षक महिला प्रलोभित तर यसो भन्दै गिरावट गर्ने व्यक्ति: '। म अल्लाह डर' जसको हृदय मस्जिद संलग्न छ एक व्यक्ति। बिताउँछन् व्यक्तिगोप्य दान मा, ताकि आफ्नो देब्रे हात आफ्नो दाहिने हात बिताउँछन् के थाहा छैन। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आँसु। "आर 377 ज्वरोी र मुस्लिम आफ्नो आँखा खुसीले गद्गद्, यो भने कि त त्यो एक्लै हुँदा अल्लाह सम्झना गर्ने व्यक्ति।

 %

 | 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم। |

 %

 निर्णय अल्लाह, उच्च पारियो, पुकार्ने को दिन मा "अल्लाह एच 378 खातिर मायालु:?। 'कहाँ मलाई खुसी खातिर प्रत्येक अन्य प्रेम गर्नेहरूलाई आज म मेरो दया को छाया मा उनलाई शरण हुनेछ आज मेरो छाया बाहेक कुनै छाया छ। '"आर 378 मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग गर्नेसम्बन्धित अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم। |

 %

 उहाँलाई गरेर शान्ति एच 379 "को अभिवादन वृद्धि जसको हातमा मेरो जीवन आपसमा प्रेम जब सम्म, तपाईं विश्वास जबसम्म तपाईंलाई प्रमोदवनमा दर्ज छैन, र तपाईं साँच्चै विश्वास छैन। म तिमीलाई केहि तपाईं आपसमा प्रेम गर्नेछन् जसबाट बता गर्नेछ छ? तिमीहरूले आपसमा शान्ति को अभिवादन बढाउनुहोस्। " आर 379 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:?। "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:। فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |

 %

 । अल्लाह एच 380 खातिर प्रेम "अल्लाह स्वर्गदूतले तिनले सोधे मानिस भेट्दा अर्को सहरमा बस्ने एक भाइ भ्रमण गर्न तोक्नुभएको थियो जो मानिस एउटा स्वर्गदूत खटाइएको: '? तपाईं कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ' मानिसले जवाफ दिए: 'म अर्को सहरमा बस्ने एक भाइ भेट्न जाँदैछु।' स्वर्गदूतले सोधे: 'तिमी के गर्दै हुनुहुन्छउहाँलाई एक पक्ष? ' मानिसले जवाफ दिए, 'होइन, म उसलाई भेट्न जाँदैछु मात्र कारण म अल्लाहको खातिर उहाँलाई प्रेम हो।' त्यसपछि ती स्वर्गदूतले तिनलाई जानकारी: 'म के तपाईं उहाँको खातिर आफ्नो भाइलाई प्रेम रूपमा अल्लाह पठाइएका एक दूत अल्लाह तपाईंलाई प्रेम गर्नुहुन्छ भनी भन्न छु।' "आर 380 मुस्लिम अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने सम्बन्धित।

 %

 | 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه। |

 %

 THE ANSAR एच 381 प्रेम "मात्र एक विश्वासीले Ansar प्रेम र तिनीहरूलाई मन पर्दैन गर्ने मात्र एक फटाहा छ। अल्लाह तिनीहरूलाई प्रेम गर्नेहरूलाई प्रेम र अल्लाह उनलाई मन नपराउने गर्नेहरूलाई मन पर्दैन।" Bra'a, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने Azib 'को छोरा एक श्रृंखला संग आर 381 ज्वरोी र मुस्लिमउहाँलाई, यो भने।

 %

 | 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء"। رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 अल्लाह एच 382 "अल्लाह, शक्तिशाली, महिमा, खातिर कसैले मायालु इनाम भन्छन्: 'तिनीहरूलाई लागि मेरो महिमा लागि आपसमा प्रेम गर्नेहरूलाई, अगमवक्ताहरू र शहीद नै इच्छा थियो कि प्रकाश को pulpits हुनेछ लागि। '"Mu'az गर्न एक श्रृंखला संग आर 382 Tirmidhi, तिनले अगमवक्ता सुनेको सम्बन्धितप्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भन्न।

 %

 | 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه। فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح। قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد। |

 %

 प्रेम, भेला, यात्रा र अल्लाह एच खातिर खर्च 383 "अबू Idris Khaulani दमीशकमा मस्जिद प्रवेश र तिनीहरूले धारणा फरक थियो जब भरी सेतो दाँत तिनीहरूले उहाँलाई यो सम्बोधन र abided। धेरै मानिसहरू साथ बसिरहेको संग एक युवा देखे अबू Idris सोधे आफ्नो राय ले। युवा गर्ने थियोर त्यो Mu'az, Jabal को छोरा थिए भनेर भनिएको थियो - अल्लाह उसलाई खुसी हुन सक्छ। - अबू Idris मस्जिद गर्न हतार अर्को दिन, मात्र Mu'az उहाँलाई अघि त्यहाँ आइपुग्यो र प्रार्थनामा लगी थियो पाउन। उहाँले अगाडि देखि माग्न त त्यो समाप्त थियो नभएसम्म पर्खेर बसेका र उहाँलाई अभिवादन गरेशान्ति र भन्नुभयो: 'अल्लाह म तपाईंलाई माया गर्छु भनेर साक्षी छ।' उहाँले सोध्नुभयो: 'अल्लाहको खातिर लागि?' अबू Idris यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाहको खातिर।' त्यसपछि उहाँले मेरो लबादा को गुना पक्रेर आफूलाई अबू Idris निकालिन् र भन्नुभयो: 'राम्रो खबर सुनाउन, म अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुने, अल्लाह छ भनेर भन्नयस्तो घोषणा गरे: 'यो मेरो निम्ति एक आपसमा प्रेम गर्नेहरूलाई मेरो प्रेम दिन मेरो निम्ति एक अर्को पूरा, मेरो निम्ति एक अर्को भ्रमण र मेरो निम्ति खर्च गर्न मलाई मा अवलंबी हुन्छ।' "आर 383 मलिक - अबू Idris Khaulani यस सम्बन्धित।

 %

 | 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح"। |

 %

 भाइचाराको एच 384 "एक व्यक्ति आफ्नो भाइ प्रेम गर्दछ भने, उहाँलाई बोल्नुपर्छ उहाँले उसलाई प्रेम गर्नुहुन्छ भनेर।" Miqdad गर्न एक श्रृंखला संग आर 384 अबू Daud र Tirmidhi, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Ma'dikarib छोरा, यो भने।

 %

 | 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح। |

 %

 385 "हे Mu'az, अल्लाह, म तपाईंलाई प्रेम र प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना भनाइ पछि बिन्ती भूल छैन तपाईंलाई सल्लाह अल्लाह एच खातिर प्रेम र सल्लाह: 'अल्लाह, मलाई तिमी सम्झना गर्न मदत, र कृतज्ञ हुन तपाईं र सबै भन्दा राम्रो तरिका तपाईं उपासना गर्न। '"आर 385 अबू Daud र Nisai एक श्रृंखला संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Mu'az, आफ्नो हात उठाएर र यो भन्नुभयो।

 %

 | 385- وعن أنس رضي الله عنه: "? أأعلمته": أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا। قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له। رواه أبو داود بإسناد صحيح। |

 %

 पारस्परिक प्रेम एच 386 "एक साथी अगमवक्ताले थियो, प्रशंसा र शान्ति एक मानिस पारित र पूर्व यसो, उहाँमाथि हुन: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म त्यस व्यक्तिलाई प्रेम।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सोधे, 'तपाईं तिनलाई यसो भन्नुभयो छ?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'न' द प्रोफेट,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'उहाँलाई बताएँ।' त्यसैले तिनले मानिस गए र तिनलाई यसो भन्नुभयो: '। म अल्लाहको खातिर तपाईं प्रेम' अन्य यस्तो जवाफ दिए: 'मे अल्लाह, जसको खातिर तपाईं प्रेम, मलाई प्रेम लागि।' यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग "आर 386 अबू Daud।

 %

 | @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]। |

 %

 47 विषयमा आफ्ना उपासकहरूलाई अल्लाहको प्रेमको संकेत हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "भन्छ: 'तपाईं अल्लाह प्रेम भने, प्रेम गर्नुहुनेछ मलाई (पैगम्बर मुहम्मद) र अल्लाह पालन के तपाईं आफ्नो पाप ...... 3:31 कुरान "विश्वासी, तपाईं को हरेकले पालैपालो क्षमा रआफ्नो धर्म, अल्लाह उहाँले प्रेम एक राष्ट्र ल्याउनेछ र उनीहरू कसैको पनि गरेको दोष को निडर अल्लाह को बाटो, को लागि प्रयास, विश्वास नगर्ने तिर विश्वासीहरूलाई तिर नम्र र कठोर, उहाँलाई प्रेम। यस्तो अल्लाह को ग्रेस छ; उहाँले हुनेछ जसलाई मा यो भागीदार। उहाँले Embracer, यो Knower छ। "5:54 कुरान

 %

 | 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى।" آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له। وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون। |

 %

 एच 387 "अल्लाह, उच्च पारियो भन्छन्:। 'म मेरा मित्र तिर दुश्मनी वहन गर्ने उहाँले मा युद्ध घोषणा गर्दा खान को उपासक उहाँले खोज्छ, जब म प्रेम म निर्धारित जे देखि, र जो कि संग, मलाई निकटता खोज्ने स्वैच्छिक प्रार्थना को माध्यम ले मेरो पक्षमा, म उहाँलाई प्रेम गर्दा, म हुन्छन्। उहाँलाई प्रेम गर्न सुरुउहाँले चल्छ, र उहाँले supplicates जब म उसलाई दिन, र उहाँले मेरो शरण खोज्छ जब म उनलाई उद्धार। '"आर 387 संग जो उहाँले सुन्नुहुन्छ जो आफ्नो कान र आफ्नो आँखा उहाँले देख्नुहुन्छ जो संग र आफ्नो हात उहाँले grasps जो संग र आफ्नो खुट्टाले ज्वरोी अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग जसले सम्बन्धित भनेर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्तिआफूमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:। قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه। فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:। إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|

 %

 अल्लाह उपासक प्रेम जब प्रेम र अल्लाह एच 388 को रिसलाई ", एक कल गब्रिएल बाहिर जान्छ: 'अल्लाह, उच्च पारियो, माया त र त, त्यसैले पनि उहाँलाई प्रेम।' त्यसैले गब्रिएल उसलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र आकाश को बासिन्दाहरूका लागि कल heralds: 'अल्लाह त प्रेम र त, त्यसैले पनि उहाँलाई प्रेम।' स्वर्गको त्यसपछि बासिन्दाहरूकापनि उहाँलाई प्रेम, र उहाँले (साथै) पृथ्वीमा स्वीकार गरेको छ। अल्लाह उपासक रिसाए छ, उहाँले गब्रिएल भनिएको छ र उहाँलाई यसो भन्छन्: '। म त र यति क्रोधित छु' त्यसैले गब्रिएल उसलाई क्रोधित छ। त्यसपछि बन्नुपर्छ स्वर्गको बासिन्दाहरूका पुकारा: 'अल्लाह त रिसाए छ र त, त्यसकारण उहाँलाई क्रोधित हुन(साथै)। ' त्यसपछि उहाँलाई तिर अनिच्छा पृथ्वी (साथै)। फैलियो छ "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 388 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه। |

 %

 । अध्याय 112 प्रेम - अल Ikhlas एच 389 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सेनामा एक भाग को आरोप मा हुन एक मानिस नियुक्त उहाँले पनि प्रार्थना तिनीहरूलाई नेतृत्व र सधैं वाचन: 'कहो: त्यो अल्लाह छ , जन्म दिएको, अनि छैन कसले एक, आह्वान। जन्म, अनि कुनै पनि छ गरिएको छैनउहाँलाई बराबर। ' विभाजन मदीना फर्केपछि Ch 112 कुरान तिनीहरूले भन्नुभयो अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस उल्लेख: '? उसले त्यो गर्छ किन उहाँलाई सोध्छन्' त्यसैले उहाँले सोध्नुभयो र यस्तो जवाफ दिए थियो: '। यो दयालु को विशेषता छ किनभने' अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जब, सुनेकोउहाँले भन्नुभयो: 'अल्लाह उसलाई बताएँ, उच्च उहाँलाई माया गर्नुहुन्छ।' "विश्वासी को आमा, लेडी आयशा, एक श्रृंखला संग आर 389 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाहको यस सम्बन्धित जसले उसलाई, खुसी हुन सक्छ।

 %

 | @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]। وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب"। ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك "। |

 %

 48 चेतावनी विषयमा असल चोट छैन, कमजोर या हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं खाँचोमा परेका, ऊंचा भन्छन्: "मानिसहरूको विश्वास र undeservedly महिलाहरु विश्वास चोट गर्नेहरूले निन्दा को दोषी भोग्नु पर्छ र एक प्रमुख पापको। " 33:58 कुरान ", यो अनाथ दमन नगर्नुहोस्न त सोध्छन् गर्ने एक दूर ड्राइव। "Ch.93: उहाँलाई भने माथि 9-10 कुरान ती मध्ये धेरै भविष्यसूचक कोटेशन हामीलाई अगमवक्ता बताउँछ कि अबू Hurairah को कोटेशन छन् हो, प्रशंसा र शान्ति हुन: एच" जसले शत्रु हुन्छ मेरो घनिष्ठ मित्र को एक को, साँच्चै म उहाँलाई विरुद्ध युद्ध घोषणा। "एच अनिपनि Sa'ad गरेर रिपोर्ट उद्धरण, Waqqas अनाथ दया सम्बन्धित छोरा, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति जसले यसो भने आफूमाथि हुन:। "अबू Bakr, सायद तपाईं उनलाई चित्त दुखाएका छौं त, तपाईं आफ्नो प्रभु चित्त दुखाएका छौं भने। तपाईं तिनीहरूलाई खिन्न भने हे अबू Bakr, तपाईं आफ्नो प्रभु खिन्न। "

 %

 | 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم। |

 %

 डन प्रार्थना एच 390 को महत्व "जसले सुरुतिर प्रार्थना त्यसैले अल्लाह तपाईं को कुनै पनि उहाँले तिनलाई लागि र पुग्छ उहाँको सुरक्षा िनयमको उ लंघन दोषी हुनुको लिन्छ भने, किनभने (सत्य मा बाहेक) उसलाई चिन्ता छैन। अल्लाहको सुरक्षा ग्यारेन्टी छ प्रार्थना व्यक्ति आफ्नो अनुहार मा आगो फालिदिएपछि छ। " आर 390 मुस्लिमJundab गर्न एक श्रृंखला संग, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह छोरा, यो भने।

 %

 | @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]। |

 %

 । 49 मानिसहरूको व्यवहार विषयमा हामीलाई, ऊंचा भन्छन् कुरान अल्लाह देखि एक पद पढेर सुरु गरौं: "... तिनीहरूले पश्चात्ताप र प्रार्थना स्थापना र अनिवार्य दान तिर्न भने, तिनीहरूलाई आफ्नो बाटो जाऔं .... .. "9: 5 कुरान

 %

 | 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه। |

 %

 अल्लाह एच 391 लागि accountability? "म अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि शत्रु गवाही सम्म लड जारी गर्न आज्ञा दिइएको छ र मुहम्मद छ कि उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र प्रार्थना स्थापना र अनिवार्य दान तिर्न। एक पल्ट तिनीहरूले आफ्नो जीवनमा स्वीकार गरेको छ रसम्पत्ति सुरक्षित हुनेछ, र तिनीहरूले अल्लाह जवाफदेही रहँदा इस्लामी दायित्व विषय भएका छन्। "आर 391 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم। |

 %

 अल्लाह एच 392 लागि accountability? "उहाँलाई आफ्नो जीवन र सम्पत्ति secures र केवल अल्लाह जवाफदेही छ भन्दा अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी दिन्छ र सबै इन्कार जसले अन्य उपासना गरिन्छ।" तारिक एक श्रृंखला संग आर 392 मुस्लिम, तिनले अगमवक्ता सुनेको सम्बन्धित गर्ने Ushaim छोरा,प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भन्न।

 %

 | 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه। ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه। ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم। |

 %

 JIHAD एच 393 "Miqdad बिताउँदा OCCURENCES, Aswad छोरा अल्लाह को मैसेन्जर सोधे, प्रशंसा र शान्ति म विश्वास नगर्ने संघर्ष गरिरहेको भने 'मलाई भन, उहाँमाथि हुन र उनले आफ्नो तरवारले मेरो हात को एक कटौती र त्यसपछि शरण लिन्छ एक रूख पछि (बदला डराउने) र भन्छन्: म मार्न गर्नुपर्छ, अल्लाह अधीनमाउहाँलाई पछि उहाँले यो भन्नुभएको छ? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'होइन, उसलाई मार्न छैन।' Miqdad सोध्नुभयो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, उहाँले मेरो हात को एक काटेर त यो भन्नुभएको थियो पछि पनि?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन यसो भने: 'तपाईं के भने त्यो ग्रहण गर्नेछन् किनभने, उसलाई मार्न नगर्नुहोस्तपाईं मारे अघि स्थिति तपाईं आयोजना, र तिनले यी शब्दहरू उच्चारण अघि उहाँले आयोजित स्थिति मान हुनेछ। '"आर 393 ज्वरोी र मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने Aswad को एक Miqdad गर्न श्रृंखला, छोरा संग।

 %

 | 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا ​​المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "?! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:।। فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"?! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:?! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ। "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة। وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها। |

 %

 अल्लाह एच 394 को एकता साक्षी दिन्छ जो कोहीले हत्या को नपाउने "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, Huraqah, यो Juhainah को एक उपत्यकामा एक यात्रा मा हामीलाई बाहिर पठाए। हामी बिहान आफ्नो पानी पोखरीहरू पुगेको छ। एउटा अन्सारी र म (ओसामा) आफ्नो पुरुष को एक पक्रेर तिनलाई जित्न सके रउहाँ यसरी कराउनुभयो: 'अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन।' यस अन्सारी यो सुने उनले आफूलाई सहनशील, तर म (ओसामा) मेरो भालाले मारे। ' तपाईं पछि उसलाई मार्न गरे, 'ओसामा: तिनीहरूले मदीना फर्केपछि, घटना अगमवक्ता ध्यान ल्याइएको थियो, प्रशंसा र शान्ति मलाई प्रश्न गर्ने, उहाँमाथि हुनउहाँले भन्नुभएको थियो: 'अल्लाह बाहेक कुनै देवता छ?' मैले यस्तो जवाफ दिएँ: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यो केवल आफ्नो जीवन बचाउन साक्षी दिए।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, फेरि सोधे: 'तपाईं उसलाई मार्न गर्नुभयो उहाँले भन्नुभयो थियो पछि:? अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन' र माथि प्रश्न बारम्बारअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोधे: "हामी पनि सूचित गर्दै छन्":। र फेरि म त्यस दिन अघि इस्लाम धर्म अँगाले छैन भनेर कामना सम्म "त्यो अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी थिए र अझै तपाईं तिनलाई मारे? " म (ओसामा), अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत 'जवाफ दिए,उहाँले यो हाम्रो हथियार डराउने भन्नुभयो। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई सोधे: 'त्यसपछि तिमी किन आफ्नो मनमा देखि यो भन्नुभएको थियो कि होइन पत्ता आफ्नो मनको काट थिएन?' उहाँले यो म सिर्फ त्यो दिन मा इस्लाम स्वीकार्ने कामना धेरै पटक दोहोर्याइएको। "आर 394 ज्वरोी र मुस्लिम संगओसामा गर्न एक श्रृंखला Zaid छोरा यस सम्बन्धित गर्ने।

 %

 | 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته। وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "قتلته لم?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله। قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم। قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي। قال: "? وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم। |

 %

 ।। हत्यारा र नै हत्या HH 395 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, बेग्लै समुदाय विरुद्ध एक मुस्लिम सेना पठाए, र तिनीहरूले प्रत्येक अन्य लडेका धेरै सिपालु थियो जो मुसलमान एउटा खास मा एक बेग्लै विश्वास थियो - यो यो सबै भन्दा अधिक संभावना ओसामा, छोरा थियो भने थियोZaid - यो विश्वास नगर्ने मार्ने मौका खोजिरहेको थियो। उहाँले उसलाई मा आफ्नो तरवार खडा गर्दा, विश्वास नगर्ने कराए: 'अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन।' यद्यपि मुस्लिम मारे। विजय को समाचार अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पुगेपछि, उहाँले पनि यो घटना को जानकारी थियो।उहाँले मुस्लिम लागि पठाइएको र सोध्नुभयो: '? किन तपाईं उसलाई मार्न गरे' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यो म तिनलाई विरुद्ध उन्नत गर्दा, यति र त, यति र त, आदि तिनीहरूलाई को धेरै हत्या, मुसलमान बीच कहर सृष्टि र उहाँले यस्तो उद्गार मेरो तरवार देखे : 'बाहेक कुनै परमेश्वर छैनअल्लाह। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोध्नुभयो: 'तपाईं उसलाई मार्न गर्नुभयो?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'हो।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'तपाईं आफ्नो साक्षी के गर्नेछ निर्णय को दिन, मा: अल्लाह बाहेक कुनै देवता छ?' उहाँले सोध्नुभयो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत,मलाई क्षमा लागि बिन्ती। ' तर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, परिवर्तन बिना दोहरो राखिएको: 'के तपाईं आफ्नो साक्षी के हुनेछ:? निर्णय को दिन मा अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन' "आर 395 मुस्लिम Jundab गर्न एक श्रृंखला संग, यस सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह को छोरा।

 %

 | 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة। رواه البخاري। |

 %

 सांसारीक न्याय एच 396 "उमर, Khattab छोरा भन्नुभयो:। 'अगमवक्ता को समय मा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मानिसहरू प्रकाश मार्फत लेखा थिए अब प्रकाशपुरमा रहेन छ कि, तपाईं खाता लगिनेछ आफ्नो देखिने कामको लागि। हरेकले केही देखाउनुहुन्छ अब देखिराम्रो हामी जस्तै यो लिन र इमानदार हुन उहाँलाई विचार गर्नेछौं। हामी आफ्नो गोप्य मनसाय मा सोध्नु हुँदैन; अल्लाह भनी लागि खाता उहाँलाई हुनेछ। तथापि, हरेकले उहाँले आफ्नो मनसाय राम्रो थियो कि बानेश्वरमा पनि भने, हामी यो समर्थन न त यो स्वीकार गर्नेछ न दुष्ट देखाउनुहुन्छ। '"आर 396 ज्वरोी एक साथअब्दुल्लाह सम्म श्रृंखला, उहाँले Khattab को खलीफा उमर छोरा सुनेको सम्बन्धित गर्ने Mas'ud को Utbah छोरा छोरा भन्न।

 %

 | @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

 %

 50 को विषय अल्लाह डर हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "..... मलाई डर पर्छ।" 2:40 कुरान "हो, आफ्नो प्रभु को फाइदा गम्भीर छ।" उहाँले फाइदा पनि evildoing गाउँ पीडादायी छ seizes जब 85:12 कुरान त्यस्तो, आफ्नो प्रभु को फाइदा छ,कठोर। वास्तवमा, तिनले लागि गर्ने संकेत हो कि अनन्त जीवनको सजाय डराउँछ। त्यो सबैलाई भेला गरिनेछ जो मा एक दिन छ। त्यो एक साक्षी दिन हुनेछ। हामी एक गन्ती अवधि सम्म बाहेक यो स्थगित हुँदैन। त्यो दिन जन्मँदा कुनै प्राण उहाँको अनुमति छोडेर कुरा हुनेछ। केही गर्छुदयनीय हुन, र अरूलाई खुसी। यो दयनीय तिनीहरू लज्जित र दुःखी जहाँ आगो मा (डाली) हुनेछ, र त्यहाँ तिनीहरूले आफ्नो परमप्रभुले चाहनु रूपमा कहिल्यै रूपमा लामो आकाश र पृथ्वी सहन रूपमा लागि बाँच्ने, र पर्छ। वास्तवमा, आफ्नो प्रभु के उहाँले हुनेछ पोखे। 11: 102-107 कुरान "अल्लाह तपाईं सतर्क हुन चेतावनीउहाँलाई ...... "3:28 कुरान" त्यस दिन प्रत्येक मानिसले आफ्नो भाइ, आफ्नो आमा र आफ्नो पिता, आफ्नो पत्नी र आफ्ना छोराछोरीलाई भाग्नेछ। त्यस दिन हरेक अधिकृत उहाँलाई राख्न मामिला हुनेछ "80: 34-37 कुरान"। हे मान्छे, आफ्नो प्रभुको डर छ। बेला को भूकम्प ठूलो कुरा हुनेछ। जब किदिन, उनको suckling त्याग्ने पर्छ suckles कि हरेक एक आउँछ, र हरेक वाहक आकारमा रूपान्तरण गर्नेछ, र उनीहरूले मात्तिएको छैन तापनि मानिसजातिको मात्तिएको देख्नेछौं; अल्लाह को सजाय हुनेछ डरलाग्दो "22: 1-2 कुरान"।। दुई उद्यान वहाँ खडा (पहिले) आफ्नो प्रभु डराउँछ गर्ने अनि उहाँले लागि "55:46 कुरान"तिनीहरूले आपसमा प्रत्येक अन्य प्रश्न सोध्ने जानेछन्: अल्लाह हामीलाई अनुग्रही भएको छ र जलिरहेको हावा को दण्ड हामीलाई सुरक्षित छ हामी कहिल्यै डरलाग्दा थिए 'हामी हाम्रो मानिसहरूलाई थिए, तिनीहरू भन्छन्,' तर पहिले। हामी उहाँलाई बिन्ती थिए उहाँले दिंदै सबैभन्दा दयालु छ '"52:।। 25-28कुरान

 %

 | 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد। فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه। |

 %

 गर्भाधान, र के एच 397 "तपाईं को प्रत्येक एक लेखिएको छ, त्यो आफ्नो आमाको गर्भमा छ जब आफ्नो सृष्टि कटिबद्ध छ, चालीस दिन एक थोपा, फेरि यो त यो एक चबाया हुन्छ नै (चालीस दिन) को लागि एक थक्का हुन्छ ( यसलाई मा सास गर्ने नै (चालीस दिनसम्म शरीरका टुक्रा)), त्यसपछि दूत पठाउनुभयो छप्राण त्यसपछि उहाँले चार शब्दहरूले आदेश छ: उहाँको प्रावधान, आफ्नो जीवन अवधि, आफ्नो काम, र त्यो दुर्भाग्यपूर्ण वा खुसी छ कि छैन भनेर। उहाँलाई र यो केवल को दूरी बीच त्यहाँ छोडेर छ सम्म त्यसपछि उहाँले द्वारा उहाँलाई छोडेर कुनै देवता, तपाईं को एक (यो फटाहा को उदाहरण) छ जसले प्रमोदवनमा को एक टाँगेर जस्तै व्यवहारएक हात र त्यसपछि भनेर लेखिएको छ जो को लम्बाइ उहाँलाई overtakes र त्यो आगो बासिन्दाहरू जस्तै व्यवहार गर्न थाल्छ र अन्ततः यो पस्छ। त्यसपछि मात्र उहाँलाई र यो बीच त्यहाँ छोडेर छ सम्म आगो बासिन्दाहरू जस्तै व्यवहार गर्ने (एक फटाहा होइन जो) तपाईं बीच एक छएक हात को लम्बाइ; त्यसपछि के लेखिएको छ उसलाई overtakes र प्रमोदवनमा को बासिन्दाहरूका जस्तै व्यवहार गर्न थाल्छ र अन्ततः यो पस्छ। "आर 397 ज्वरोी र मुस्लिम अल्लाहको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग , यो पनि सत्य, पुष्टि, हामीलाई यो बताउनुभयो।

 %

 | 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم। |

 %

 नरक एच ल्याउने अगाडी 398 "निर्णय को दिन मा, नरक आफ्नो सत्तरी हजार bridles संग अगाडी ल्याइनेछ, प्रत्येक लगामको सत्तरी हजार स्वर्गदूतहरूले झिकेर गरिनेछ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग आर 398 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:। سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه। |

 %

 नरक एच 399 मा कम से कम दण्ड "कम से कम आफ्नो खुट्टा अन्तर्गत आगो दुई ब्रान्ड छ जो एक हुनेछ आगो बासिन्दाहरूलाई बीच सजाय छ जो एक र आफ्नो मस्तिष्क फोडे। उहाँ सबैभन्दा सजाय व्यक्ति हुन आफूलाई कल्पना र हुनेछ त्यो कम से कम तिनीहरूलाई बीचमा सजाय हुनेछ। " आर 399 ज्वरोी रNu'man गर्न एक श्रृंखला संग मुस्लिम, तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Bashir छोरा, यो भन्न।

 %

 | 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم । "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر। |

 %

 नरक एच आगलागी "आगो आफ्नो टखनों केही लो हुनेछ, र अरूलाई आफ्नो घुँडा गरेर, त आफ्नो कम्मर गरेर समाते र केही (आगो मा) आफ्नो कलर हड्डी गरेर समाते भएका केही छन्।" 400 सम्बन्धित गर्ने Samurah, Jundab छोरा एक श्रृंखला संग आर 400 मुस्लिम भनेर अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्तिआफूमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه। و "الرشح": العرق। |

 %

 पुनरुत्थानका एच 401 "मानिसहरूले केही आफ्नो कान को बीचमा आफ्नो पसिना माथि चुर्लुम्मै छन् संसारों को प्रभु, लागि (माथि आफ्नो चिहान देखि) खडा हुनेछ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग आर 401 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين। متفق عليه। وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين। "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف। |

 %

 'तपाईं मलाई थाहा के थाह थियो भने, तपाईं एक सानो हाँस्न हुनेछ:। PARADISE र नरकको एच 402 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उनले भने यो समयमा एक उपदेश, Anas सामुन्ने देखि कहिल्यै सुनेका थिए, जो को जस्तै दिनुभयो र धेरै रुन्छ। ' ती वर्तमान उनको अनुहार ढाकिएको र sobbed तुरुन्तै। " "केही खबर पुग्योअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन उहाँले तिनीहरूलाई सम्बोधन त आफ्नो साथीहरू विषयमा 'प्रमोदवनमा र नरक मलाई देखाएका छन्। म त राम्रो वा यस दिन सम्म उनलाई जस्तै त दुष्ट केहि पनि कहिल्यै देखेका छन्। तपाईं म के ठेगाना थाह थियो भने, तपाईं एक सानो हाँस्न र धेरै रुन्छ हुनेछ। ' त्यो मुश्किल थियोदिन साथीहरू लागि - तिनीहरूले आफ्नो अनुहार ढाकिएको र ठूलो स्वरमा रोए "यस सम्बन्धित जो अनुसन्धान 402 ज्वरोी र मुस्लिम, Anas।।

 %

 | 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما"। قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه। رواه مسلم। |

 %

 । यो तिनीहरूलाई देखि मात्र एक Meel दूर थिए भने रूपमा सूर्य मानिसहरूलाई घनिष्ठ हुनेछ निर्णय को दिन मा निर्णय एच 403 दिनमा सन "Miqdad टिप्पणी: 'अल्लाह गरेर, म एक दिनुको अर्थ के थियो थाहा छैन Meel - एक माइल वा काजल को आवेदन छडी मान्छे गुणस्तर अनुसार पसिना निकाल्नु हुनेछ।आफ्नो कामतिर। केही को पसिनाका आफ्नो कम्मरमा, आफ्नो घुँडा, आफ्नो खोलामा परिणत भएको केही अरूलाई उठ्नेछ र आफ्नो पसिना गरेर bridled गरिनेछ गर्ने केही हुनेछैन। अगमवक्ता तुरुन्तै, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन आफ्नो मुख देखाएर आफैँले कुरा प्रस्ट पार्नुभयो। "एक साथ आर 403 मुस्लिमतिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Miqdad गर्न श्रृंखला, यो भन्न।

 %

 | 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه। ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص। |

 %

 निर्णय एच 404 दिनमा पसीना "मानिसहरू पृथ्वीमा यो आफ्नो कान पुग्छ एक पटक यो संग bridled गरिनेछ सत्तरी मिटर र मान्छे को गहिराई यो संग संतृप्त हुनेछ भन्ने निर्णय को दिन मा धेरै पसिना निकाल्नु हुनेछ।" सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 404 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने।

 %

 | 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم। قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم। |

 %

 नरक एच गहिराइ 405 "साथीहरूले त्यो केहि भारी खस्कँदै आवाज सुने, उहाँमाथि हुन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति थिए, र उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो: 'के तिमी कि के थियो' तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति, सबै भन्दा राम्रो थाहा उहाँमाथि हुन।' उहाँले भन्नुभयो: 'त्यो एउटा ढुङ्गा थियो किसत्तरी वर्ष पहिले नरक हालियो गरिएको थियो; यो क्षण सम्म पतन राखे। अब यो तल पुगेको छ र यो तल हिट तपाईं सुनेको आवाज थियो। '"आर 405 मुस्लिम यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه। |

 %

 दान - आगो एच 406 देखि संरक्षण "यो दान मा आधा मिति (रूपमा सानो रूपमा) दिएर हो भने पनि, आगो ले आफूलाई सुरक्षित राख्छन्।" तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने हातिम को Adiyy छोरा एक श्रृंखला संग आर 406 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भन्न।

 %

 | 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو। تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و। ": صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت। و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون। |

 %

 स्वर्गदूतहरूले एच 407 को PROSTRATION "म तपाईंलाई छैन। स्वर्गमा creaks गर्न र यसो गर्नु ठीकै छ के हेर्नुहोस्। यो जसको निधारमा अल्लाह अघि चढाउँछन् एक स्वर्गदूतले कब्जा छैन भनेर चार औंलाहरु बराबर कुनै ठाउँ छ। तपाईं थाह थियो भने म तपाईंलाई एउटा सानो हाँस्न र धेरै रुन्छ थियो के ठेगाना। तपाईं गरेनन्आफ्नो पत्नीहरू यौन सम्पर्क आनन्द - तपाईं सडकमा र अल्लाह संग शरण खोज्ने खुला सडक मा बाहिर जानु थियो; उच्च। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग आर 407 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:"?। حديث حسن صحيح "|

 %

 निर्णय एच 408 दिनमा प्रश्नहरू "अल्लाह को उपासक निर्णय को दिन मा खडा रहने उहाँले आफ्नो उमेर बारेमा प्रश्न छ सम्म र उहाँले यो खर्च कसरी; आफ्नो ज्ञान र आफ्नो धन र बाटो के उहाँले यो गर्नुभयो, बारे जसमा उनले यो प्राप्त र यो खर्च भएको थियो कसरी र आफ्नाशरीर र तिनले यो कसरी प्रयोग। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Barzah गर्न एक श्रृंखला संग आर 408 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم। قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:"। حديث حسن صحيح "|

 %

 'यो उनको समाचार घोषणा हुनेछ कि दिन मा।' पृथ्वी एच 409 "को साक्षी 99:। '"तपाईं आफ्नो समाचार छ के थाह छ?': 4 कुरान द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, प्रश्न तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति, सबै भन्दा राम्रो थाहा उहाँमाथि हुन।' उहाँले भन्नुभयो: 'यसको समाचार यो साक्षी हुनेछ छतिनीहरूले आफ्नो पीठ मा गरे कुराहरू विषयमा हरेक मानिस र महिला विरुद्ध। यो भन्नेछन्: तिमी यस्तो र त्यस्तो दिन मा यो र यस गर्नुभयो। यो आफ्नो समाचार हुनेछ। "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 409 Tirmidhi, यो वाचन।

 %

 | 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن"। "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:। (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |

 %

 'तुरही फुक्नु गर्ने दूत यो झटका गर्न तयार तुरही मा आफ्नो ओठ राखे छ जब म कसरी विस्तार र (यो जीवन) आनन्द उठाउन सक्छौं?' दूत तुरही एच 410 "झटका गर्न तयार छ , 'हामीलाई अल्लाह छ लागि पर्याप्त: यो साथीहरू मा भारी थियो, त्यसैले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उनलाई भन्न भन्नुभयोएक उत्कृष्ट संरक्षक उहाँले छ। '"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग आर 410 Tirmidhi, यो भने।

 %

 | 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "। من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن "। و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل। والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم। |

 %

 PARADISE एच को मूल्य 411 "जसले रात को प्रारम्भिक भाग मा डर सेट बाहिर छ, त्यो प्रारम्भिक बाहिर सेट आफ्नो गन्तव्य ध्यान बढिरहेको: साँच्चै अल्लाह तयार पारिएको आनन्दको महंगा छ र साँच्चै उहाँको आनन्दको प्रमोदवनमा छ।।" यो कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 411 Tirmidhiअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه।" غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية। ":। غير مختونين | |

 %

 । @ पुनरुत्थान मान्छे को दिन मा एच 412 "-नाङ्गो खुट्टा, नाङ्गो र खतना नभएका भेला गरिनेछ लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, यस्तो प्रश्न गरे: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, हुनेछ पुरुष र महिला सँगै हुन र प्रत्येक अन्य हेर्न? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'आयशा कुरा होयति मेहनत यस तिनीहरूलाई पर्वाह छैन भनेर। "त्यो अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित विश्वासीहरू को आमा, लेडी आयशा, एक श्रृंखला अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ संग आर 412 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भन्न।

 %

 | @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]। |

 %

 51 आशा विषयमा र अल्लाह असल कुराहरू पर्खिरहेका हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "भन्छ: 'हे आफूलाई विरुद्ध औधी पाप गर्ने मेरो उपासकहरू, दया को हरेस नखानुहोस् अल्लाह, पक्कै पनि, अल्लाह सबै पाप क्षमा दिनुहुन्छ। उहाँले Forgiver छ,सबैभन्दा दयालु। '"39:53 कुरान" ..... हामी विश्वास नगर्ने बाहेक कुनै पनि पुरस्कार के? "34:17 कुरान" यो एक दण्ड Belie र त्यागेको गर्नेहरूलाई पतन हुनेछ भन्ने हामीलाई थाहा भएको छ। "20 : 48 कुरान "..... अझै मेरो दया सबै कुरा समावेश छ ....." 7: 156 कुरान

 %

 | 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:।"। من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|

 %

 अल्लाह, एउटा बाहेक कुनै देवता मुहम्मद येशूले सुनाउने भन्ने उहाँको वचन अल्लाह को उपासक र दूत छ, र, उहाँको उपासक र दूत छ कि, एक सहयोगी बिना, त्यहाँ छ: निरन्तर विश्वास एच 413 आशा "जसले कि साक्षी दिन्छ मरियम र उहाँबाट एक (सृष्टि) आत्मा, त्यो प्रमोदवन गर्नएक सत्य आगो सत्य उहाँले के गर्नुभयो कुनै कुरा प्रमोदवनमा गर्न अल्लाह भर्ना गरिनेछ हो कि, छ। "आर 413 ज्वरोी र मुस्लिम उबदाह, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने समित छोरा एक श्रृंखला संग उहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:। قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:।" من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم। |

 %

 दया र अल्लाह एच उदारता 414 "अल्लाह, शक्तिशाली, महिमा भन्छन्:। 'जसले एक असल काम दस गुणा recompensed गरिनेछ वा म त्यसलाई दिनेछु गर्छ जसले एक खराब काम एक पापको लागि मात्र सजाय हुनेछ गर्छ वा म गर्छु उसलाई क्षमा गर। जसले म हुनेछ एक हात को अवधि गरेर मलाई नजिकएक हात दिएको लम्बाइ उहाँको दृष्टिकोण। एक हात दिएको लम्बाइ मलाई नजिक जसले म दुई हथियार लामो उहाँको दृष्टिकोण हुनेछ। जसले मलाई हिडदै आउँछ, म चलिरहेको उहाँलाई आउनेछन्। जसले पापको पूर्ण उहाँले मलाई केही पनि सम्बन्धित छैन प्रदान पृथ्वी मलाई भेट्छन् म एक बराबर उहाँलाई बस्नेछक्षमा को राशि। 'अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला संग "आर 414 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم। |

 %

 PARADISE र नरकको HH 415 को GUARANTORS "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक Bedouin अरब आग्रह गरे: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, दुई guarantors (प्रमोदवनमा) के हो?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'जसले मर्छ र प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन् अल्लाह संग केहि संगत छैन।तर जसले अल्लाह संग केहि संगत मृत्यु नरक प्रवेश गर्नेछन्। '"एक Bedouin अरब अगमवक्ता आए कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग आर 415 मुस्लिम, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र यो प्रश्न

 %

 | 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما। متفق عليه। وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم। |

 %

 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन उहाँलाई भनिन्छ र तिनले यस्तो जवाफ दिए जब निष्कपट साक्षी HH 416 "Mu'az को इनाम अगमवक्ता पछि pillion चढेर थियो, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन: 'आनन्द र धेरै मदत हे आज्ञाकारी अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, 'उहाँले यस दोहोर्याइएकोतीन पटक। त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'इमानदारीसाथ अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि, र मुहम्मद उहाँको उपासक र दूत छ कि साक्षी जो अल्लाह उपासकहरूलाई लागि, अल्लाह तिनीहरूलाई लागि आगो निषेध गरिएको छ!' Mu'az सोधे: "अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति हे दूततिनीहरू आनन्दित ताकि उहाँमाथि हुन, म सबैलाई भन्नु पर्छ? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: '(कुनै,) सायद उनि पुरा तरिकाले यो निर्भर हुनेछ।' मृत्यु Mu'az नजिक हुँदा, तिनले ज्ञान केही वञ्चित दोषी हुनेछ डर छ कि, तिनलाई यसो भन्नुभएको थियो, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन के खुलासाउहाँले दिइएको थियो। "यो हदीस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 416 ज्वरोी र मुस्लिम

 %

 | 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم ​​عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة। فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم। |

 %

 तिनीहरूले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन आग्रह यति निष्कपट साक्षी र Tabuk मुसलमान को युद्ध को दिन मा चमत्कारी भोजन एच 417 "धेरै भोकाएका थिए, 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति तपाईं, उहाँमाथि हुनेछ हुन हाम्रो उँट हत्या र आफ्नो मासु खाने र प्रयोग गर्न अनुमतिआफ्नो बोसो? ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनीहरूलाई अनुमति दिनुभयो। Whereupon उमर भन्नुभयो: 'अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत हामी यस भने, हाम्रो यातायात पीडित हुनेछन्। तपाईं सबै सोध्नु भने तिनीहरूले बाँकी छन् जो पनि ल्याउन र तपाईं यो भन्दा बढी प्रार्थना भने र अल्लाह अन्तरबिन्तीयो आशिष गर्न, उहाँले त्यसैमा उहाँको आशिष् प्रदान गर्नेछ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि, सहमति र ल्याए र बाहिर फैलियो गर्न तल-कवर आफ्नो छाला तालिका मागे हुन। त्यसपछि उनले आफ्नो देब्रे-ओभरमा ल्याउन आफ्नो साथीहरू सोधे, र यो तिनीहरूले गरे। एक सिमी को एक मुट्ठी ल्याए, अर्को ल्याएतिथिहरु को एक मुट्ठी, तेस्रो रोटी को एक टुक्रा ल्याए र तिनीहरूले पहिरन मा राखिदिए। त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति यो आशिष् लागि पुकारे, उहाँमाथि हुन। 'आफ्नो कचौरा उठाओ' र सबैले खाना आफ्नो कचौरा भरिएको, र त्यहाँ थिएन: उहाँले आफ्नो प्रार्थना समाप्त भएपछि उहाँले भन्नुभयोसारा शिविरमा खाली कचौरा। ती सबै तिनीहरूलाई पर्याप्त पर्याप्त थियो, र अझै पनि केही बाँकी थियो! द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'म अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी, र म उहाँको दूत हुँ। यी दुई पुष्टि उहाँको पूरा गर्ने अल्लाह को कुनै उपासक,तिनीहरूलाई मा इमानदारीसाथ विश्वास, प्रमोदवनमा अस्वीकार गरिनेछ। '"आर 417 मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah (वा अबू Sa'id Khudri) एक श्रृंखला संग

 %

 | 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "? أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه। و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة। و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم। وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا। |

 %

 अगमवक्ता र कपट एच आरोप व्यक्ति 418 "तिनीहरूलाई, एक पटक जलमग्न जो बाढी, एक उपत्यकामा झुकाव भएको बीच यो, तर, मेरो (Itban, मलिक को छोरा) मेरो कुल, प्रार्थनामा बानी सलीम साथ अभ्यास भएको थियो बने मलाई मस्जिद गर्न पार गर्न गाह्रो। त्यसैले म दूत गएअल्लाहको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र भन्नुभयो: 'मेरो दृष्टि गरिब छ र म यो गाह्रो यो जलमग्न छ जब मेरो कुल मलाई अलग उपत्यकामा पार पाउन। म मेरो प्रार्थनाको ठाउँ रूपमा भाग दिनु ताकि तपाईं मेरो घरमा आएर र यो भित्र प्रार्थना थियो भने म यो धेरै चाहन्छु। 'अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, राजी भए। सूर्य अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत उच्च बढेको थियो अर्को दिन, अबू Bakr मेरो घर आए र म दिनुभयो, प्रवेश गर्न अनुमति मागे। उहाँले मलाई सोध्नुभयो: 'तपाईं कहाँ प्रार्थना गर्न मलाई इच्छा छ?' त्यसैले म बाहिर देखाइएकोउहाँलाई ठाँउ हो। उहाँले प्रार्थना लागि उभिए र (Takbir) महान् छ अल्लाह संग प्रारम्भ र हामी उहाँको पछि लाइन। उहाँले प्रार्थनाको दुई एकाइहरु (rak'a) प्रार्थना र हामी उहाँको पछि प्रार्थना गरे। उहाँले प्रार्थना पूरा गरेपछि, मैले उसलाई चिनी, दूध र मिहिन पारेको पिठोबाट तयार केही खानेकुरा दिए। जब मेरो छिमेकीअल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, मेरो घर मा थियो सुने तिनीहरू ठूलो संख्या मा त्यहाँ भेला भए। कसैले सोधे: 'मलिक, Dakhsahm छोरा के भएको छ?' अर्को भन्नुभयो: 'उहाँ यहाँ छ।' त्यसपछि अर्को भन्नुभयो: 'उहाँले एक फटाहा छ। उहाँले अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा प्रेम गर्दैनर शान्ति उहाँमाथि हुन। ' यो सुनेपछि, अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'उहाँले भन्नुभएको छ कि थाहा छैन, भन्ने गर्छन्:? अल्लाहको मात्र खुशी खोजी अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन' मानिसले यसो भने: 'अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सबै भन्दा राम्रो थाहा छ,तर हाम्रो लागि रूपमा हामी आफ्नो मित्रता र कुराकानी कपटीहरू मात्र सीमित छन् भनेर बुझ्न। ' अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'अल्लाह आगो ले, यो संग अल्लाहको मात्र खुशी खोजी, अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी दिन्छ जसले रक्षा गर्नेछ।' "आर 418 ज्वरोीर मुस्लिम संग एक श्रृंखला यो हदीस सम्बन्धित गर्ने मलिक को छोरा Itban गर्न

 %

 | 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:।"?। لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |

 %

 त्यो उनको बच्चा फेला जब आफ्ना उपासकहरूलाई HH 419 "केही कैद गर्न अल्लाहको दया अगमवक्ता अघि ल्याइएको थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन र तीमध्ये उनको बच्चा खोज्न यहाँ र त्यहाँ पागलपन भाग्यो गर्ने एक महिलाले थियो। उनले यो लगिन् माथि, अङ्कमाल र यो suckled। अगमवक्ता, प्रशंसा रशान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो: 'तपाईं आगोमा उनको बच्चा हिर्काएर यस स्त्रीको कल्पना गर्न सकेन?' साथीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'कुनै वास्तवमा।' त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'अल्लाह त्यो उनको बच्चा तिर भन्दा उहाँका उपासकहरू तिर बढी दयालु छ।' "आर 419 ज्वरोी र मुस्लिम उमर गर्न एक श्रृंखला Khattab छोरा संगजसले यो हदीस सम्बन्धित

 %

 | 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي"। وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه। |

 %

 अल्लाहको दया शामिल र आफ्नो रिसलाई एच 420 गरेभन्दा कता हो कता, "अल्लाहको उहाँको सिंहासन मा उहाँलाई संग छ जो एक पुस्तक लेखे मानिसजातिको सृष्टि गर्नुहुँदा: 'मेरो दया मेरो क्रोध मा विजयी हुनेछ।'" हामी पनि सूचित गर्दै छन्: "मेरो दया मेरो रिस शामिल । " "मेरो दया मेरो रिस गरेभन्दा कता हो कता।" एक साङ्लो आर 420 ज्वरोी र मुस्लिमअबू Hurairah सम्म अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित, यो भने

 %

 | 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:।" إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:। قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة "।وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة "। |

 %

 कति थोरै हामी कृपा एच थाह 421 "अल्लाह उहाँले नब्बे-नौ भागमा राखिन्छन् र तल पृथ्वीमा बाँकी भाग पठाएको एक सय भागमा (उहाँको) कृपा विभाजित यो सृष्टि आपसमा दया दिनुहुन्छ कि यस भाग हो;।। यति जनावरको आफ्नो जवान माथि आफ्नो खुट्टा चङ्गा कि सिर्फ मामला मा यो हानि हुन सक्छ। यो "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:" अल्लाह संग दया को एक सय भागहरु छन्। एक भाग मानिसहरू, जिन्न, पशु, र कीरा लागि तल पठाएको छ। यो तिनीहरूले, एक अर्को मायालु व्यवहार आपसमा प्रेम, र आपसमा दयालु छन् कि यो हो। पशुहरूलाई समेत आफ्नो जवान जोगिन आफ्नो खुर उठ्छमामला मा यो चोट पर्छ। अल्लाह निर्णय को दिन मा उहाँको उपासना कृपालु व्यवहार गर्न बाँकी नब्बे-नौ भाग राखएको छ "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:"। अल्लाह संग दया को एक सय भागहरु छन्। तिनीहरूलाई बीच एक दया - एक भाग सबै प्राणीहरू प्रयोग गरिएको छ। नब्बे-नौ भागमा प्रदान गरिनेछ। "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:" निर्णय को दिन मा अल्लाह उहाँले आकाश र पृथ्वी सृष्टि दिनमा दया को एक सय भागमा सृष्टि; प्रत्येक भाग स्वर्ग र पृथ्वीमा बीचको खाली स्थान बराबर छ। तिनीहरूमध्ये, उहाँले पृथ्वीमा एक भाग राखिएको। यो उनको छोराछोरी, जनावर लागि यो एक आमा छ कृपा होर चरा आपसमा दया छ। न्यायको दिनमा उहाँले सही र उहाँको दया पूरा हुनेछ। "आर 421 ज्वरोी र मुस्लिम तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भन्न

 %

 | 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:।" فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها। |

 %

 अल्लाह अक्सर "अल्लाह को एक उपासक एक पाप र त्यसपछि पुकारे एच 422 फर्केपछि छ: '। अल्लाह, मलाई मेरो पाप क्षमा' अल्लाह, धन्य र उच्च, यसो भन्नुभयो: 'मेरो उपासक एक पाप र त्यसपछि उसले पाप क्षमा र पनि यो लागि खाता लिन्छ प्रभु छ भनेर बुझे छ।' कि उपासक पछियो उल्टाइयो र फेरि पाप र पुकारे: '। प्रभु, मलाई मेरो पाप क्षमा' आशिषित र उच्च भन्नुभयो: 'मेरो उपासक एक पाप र त्यसपछि उसले पाप क्षमा र पनि यो लागि खाता लिन्छ प्रभु छ भनेर बुझे छ।' फेरि पनि उपासक उल्टाइयो र पाप फेरि र रूपमा पुकारेपहिले: 'प्रभु, मलाई मेरो पाप क्षमा।' आशिषित र उच्च भन्नुभयो: 'मेरो उपासक एक पाप र त्यसपछि उसले पाप क्षमा र पनि यो लागि खाता लिन्छ प्रभु छ भनेर बुझे छ। म मेरो उपासक क्षमा, त्यसैले तिनले (रूपमा लामो तिनले पश्चात्ताप रूपमा) इच्छा के गरौं छन्। '"आर 422 ज्वरोी र मुस्लिम संगअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم। |

 %

 अल्लाह ताकि जसको तपाईं पाप नगरेको भए हातमा मेरो जीवन, अल्लाह तपाईं हटाउन र आफ्नो ठाउँमा राख्नु होला छ त पाप र हुनेछ मानिसहरूको क्षमा मागे उहाँलाई गरेर माफ एच 423 'लागि सोध्नुहोस् हुनेहरू, प्यार गर्दछ उहाँले तिनीहरूलाई क्षमा हुनेछ। " अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 423 मुस्लिम गर्नेअल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को दूत सम्बन्धित, यो भने।

 %

 | 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم। |

 %

 माफ एच 424 "तपाईं पाप थिएन भने, अल्लाह पाप र त्यसपछि क्षमा मागे कि एक सृष्टिको सिर्जना गर्नुभयो, र उहाँले तिनीहरूलाई क्षमा हुनेछ।" अबू Ayub खालिद, तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने Zaid छोरा एक श्रृंखला संग आर 424 मुस्लिम, यो भन्न।

 %

 | 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم। |

 %

 उहाँले हामीलाई खडा र बायाँ जब निष्कपट प्रमाण HH 425 लागि इनाम "उमर र अबू Bakr अगमवक्ताले बसिरहेका थिए सहित साथीहरू को केही, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन। समय बितिसकेको र हामी त्यो हानि गरिएको थियो मामला मा फिक्री र हामी। उहाँलाई भएनन् चिन्तित हुँदा, हामी सबै उठे- र उसलाई को खोज मा बन्द सेट - अबू Hurairah पनि त्यसो गर्न पहिलो रहेको छ। अबू Hurairah एक बगैंचामा एक Ansar सम्बन्धित पुगेपछि तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पाए, यसो (त्यसपछि अगमवक्ता अन्तमा जो लामो भाषण पछि लागे, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन): 'जाओ, रअल्लाह बाहेक कुनै देवता छ - - आफ्नो हृदय देखि इमानदारिता गवाही मा गर्ने, कि, तपाईं यस बगैंचामा बाहिर भेटे ती सुसमाचार दिन। तिनीहरू प्रमोदवनमा बासिन्दाहरू हुनेछ '"आर 425 मुस्लिम अबू गर्न एक श्रृंखला संग यो हदीस सम्बन्धित गर्ने Hurairah

 %

 | 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "? يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم। |

 %

 आफ्नो अगमवक्ता HH 426 "द प्रोफेट अल्लाह प्रतिज्ञा, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, पुकारे गर्ने अगमवक्ता अब्राहाम सम्बन्धित कुरान देखि अल्लाह को पद वाचन: 'मेरो प्रभु तिनीहरूले नेतृत्व गरेको धेरै मानिसहरू बरालिन्छन् जसले मलाई निम्न मलाई सुहाउँछ। , जसले विद्रोहीहरूले मलाई विरुद्ध, तपाईं पक्कै क्षमाशीलसबैभन्दा दयालु। ' 14:36। पछि, त्यो कुरान अगमवक्ता येशूका शब्दहरू सम्बन्धित पद देखि वाचन: 'तपाईं (आफ्नो अविश्वास लागि) तिनीहरूलाई दण्ड भने, तिनीहरूले पक्कै तपाईंको प्रजा हो, र तपाईं तिनीहरूलाई क्षमा भने, पक्कै पनि तपाईं सर्वशक्तिमान, बुद्धिमानी हो "। 5:। 118 त्यसपछि पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति हुनउहाँमाथि, आफ्नो हात उठाए र पुकारे: 'हे अल्लाह, मेरो राष्ट्र, मेरो राष्ट्र' र उनी रोए। अल्लाह गब्रिएल आदेश तुरुन्तै: 'मुहम्मद जानुहोस् र तपाईंले रुन्छ बनाउँछ के उहाँलाई सोध्न?' त्यसैले उहाँले यसो भन्नुभयो कुरा तिनलाई यसो भन्नुभयो, गब्रिएल उहाँलाई गए र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, (अल्लाह पाठ्यक्रम को के को थाह थियोथियो भयो, तर उहाँले) उहाँलाई सोध्न हामीलाई मन लाग्छ। त्यसपछि अल्लाह गब्रिएल आदेश दिए: 'मुहम्मद जानुहोस् र उसलाई बता:। हामी तपाईं आफ्नो राष्ट्र विषयमा खुसी हुने कारण हुनेछ, र तपाईं दुःखी बनाउन छैन' "आर 426 मुस्लिम अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला, Amr छोरा, छोरा को संग यो हदीस सम्बन्धित गर्ने अल 'को रूप

 %

 | 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "?? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم। قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال:?"। لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |

 %

 'Mu'az तपाईं सही कारण के हो थाहा छ, उनले सोधे जब अल्लाह कारण अधिकार, अमेरिकी एच 427 आफ्ना अधिकार "Mu'az एक गधामा, उहाँमाथि हुन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति पछि pillion चढेर थियो के सही उहाँका उपासकहरू देखि अल्लाह, र अल्लाह देखि उपासक कारण छ? ' Mu'az यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह र उहाँकोमेसेन्जर, प्रशंसा र शान्ति भन्दा राम्रो थाहा छ, उहाँमाथि हुन। ' उहाँले भन्नुभयो: 'उहाँका उपासकहरू देखि कारण अल्लाह सही तिनीहरूले उहाँलाई उपासना र उहाँलाई केही पनि संगत छैन भन्ने हो। उहाँलाई देखि अल्लाहको उपासकहरू को सही उहाँलाई केही पनि संगत छैन गर्नेहरूलाई सजाय हुनेछ भन्ने छ। ' जब Mu'azयो कुरा सुने उहाँले भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति म मानिसहरूलाई यो सुसमाचार सुनाउन सक्नुहुन्छ, आफूमाथि हुने?' उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'यो के छैन, सायद तिनीहरू मात्रै त्यसैमा निर्भर आउन सक्छ।' "आर 427 ज्वरोी र मुस्लिम एक श्रृंखला संग Mu'az यो हदीस सम्बन्धित गर्ने Jabal छोरा

 %

 | 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]। "متفق عليه |

 %

 । एक मुस्लिम चिहानमा प्रश्न छ जब चिहानमा एच 428 मा सोधपुछको "उहाँले त्यहाँ अल्लाह बाहेक कुनै देवता छ र मुहम्मद उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन छ कि यो पद मा पुष्टि हो भन्ने प्रस्ट हुन्छ: 'अल्लाह बलियो हुनेछ एक स्थिर वचन विश्वासीहरूलाई, यो जीवन मा र दुवैअनन्त जीवनको मा .... '"Bra'a, छोरा एक श्रृंखला संग 14:27 कुरान आर 428 ज्वरोी र मुस्लिम' अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Azib, यो भने

 %

 | 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته "। وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها।" رواه مسلم। |

 %

 बेग्लै विश्वास भएका असल एच 429 नगर्दा विश्वास नगर्ने राम्रो काम गर्नुहुन्छ जब ", त्यो अल्लाह उहाँलाई लागि अनन्त जीवन मा आफ्नो असल कामहरू कि स्टोर तर, एक मुस्लिम को मामला छ। यस संसारमा आफ्नो फिर्ती दिइएको र यो उहाँको लागि प्रदान गरिएको छ आफ्नो आज्ञाकारी को खाता मा जीवन। " हामी पनि सूचित गर्दै छन्:"अल्लाह गलत कसैलाई होइन। एक विश्वासीले यस जीवन र अनन्त जीवन मा आफ्नो असल कामहरूका लागि इनाम छ। तर, बेग्लै विश्वास भएका असल कामहरू त्यो अल्लाह को खातिर गर्छ तर लागि यस संसारमा इनाम छ त्यो अनन्त पुगेपछि जीवन उहाँले प्राप्त त्यसैले उहाँलाई लागि छोडेर कुनै राम्रो कामहरू छन्कुनै इनाम। "आर 429 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग, यो हदीस भने

 %

 | 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم। "الغمر": الكثير। |

 %

 प्रार्थना पाप एच 430 देखि एक शुद्ध "पाँच दैनिक प्रार्थना एक माटो हटाउन पाँच-पाँच पटक एक दिन bathes जो आफ्नो ढोका बाहिर चलिरहेको एउटा नदी तुलना गर्न सकिन्छ। पाँच दैनिक प्रार्थना प्रार्थना गर्ने एक यो जस्तै सफा छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा कि सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग आर 430 मुस्लिमर शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने

 %

 | 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم। |

 %

 "एक मुस्लिम दिनहरुमा र, केही अल्लाह संगत उहाँलाई भन्दा अन्त्येष्टि प्रार्थना नगर्ने चालीस मान्छे, अल्लाह उहाँलाई प्रार्थना स्वीकार गर्दा।" अन्त्येष्टि प्रार्थना एच 431 तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने इब्न अब्बास को एक श्रृंखला संग आर 431 मुस्लिम, यो हदीस भन्न।

 %

 | 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "? أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم। قال: "? أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه। एच 432 एच "अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति लगभग चालीस साथीहरू उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो गर्दा, पाल भित्र, उहाँमाथि हुन थिए: '? यो के तपाईं थिए भने प्रमोदवनमा को बासिन्दाहरूका को एक चौथाई हुन कृपया होला' तिनीहरूले जवाफ दिए: 'हो!' त्यसपछि उहाँले सोध्नुभयो: 'तपाईं खुसी हुनुहुनेछ तपाईं हुन थाल्यो भनेप्रमोदवनमा को बासिन्दाहरूका एक तिहाइ? ' तिनीहरूले जवाफ दिए: 'हो!' त्यसपछि उहाँले यसो भन्नुभयो: 'कसको हातमा मुहम्मद को जीवन छ उहाँलाई गरेर, म तपाईंलाई प्रमोदवनमा को बासिन्दाहरूका को आधा हुनेछ भन्ने आशा। अल्लाह पूर्ण अधीनमा मा छ कि एक प्राण बाहेक प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन् कोही; विश्वास नगर्ने बीचमा र आफ्नो अनुपातयो एक कालो गोरु को छाला, वा रातो गोरु को लुकाउने कालो कपाल को कि मा एक सेतो कपाल जस्तै छ। '"आर 432 ज्वरोी र मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग

 %

 | 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار"। وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم। قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم। |

 %

 आगो एच 433 छुटकारा "निर्णय अल्लाह को दिन मा प्रत्येक मुस्लिम यहूदी, वा एक मसीही भन्नेछन् दिनेछु: '। उहाँले आगो ले आफ्नो छुटकारा लागि आफ्नो फिरौतीको छ'" "निर्णय को दिन मा त्यहाँ हुनेछ पाप आउन केही मुस्लिम पहाड जस्तै उच्च माथि झेल्नुपरेको हुन तर अल्लाह क्षमा गर्नुहुनेछतिनीहरूलाई। "आर 433 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग भन्यो, यो हदीस

 %

 | 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه।" كنفه ":। ستره ورحمته |

 %

 निर्णय को दिन मा लुकाउन पापहरूमा एच 434 "क्षमा, एक विश्वासीले आफ्नो प्रभु दृष्टिकोण र उहाँको दया उहाँलाई समेट्नुहुनेछ उहाँले आफ्नो पाप यसो भन्दै उहाँलाई प्रश्न हुनेछ:। '? तपाईं यो पाप र यो पाप चिन्नु हुन्छ' उहाँले जवाफ दिनुहुन्छ: 'प्रभु, म तिनीहरूलाई चिन्न।' त्यसपछि उहाँले भन्नेछन्: 'म तिनीहरूलाई लुकाउनलागि संसारमा तपाईं, र म आज तिमीहरूलाई क्षमा। ' त्यसपछि आफ्नो असल काम रेकर्ड उहाँलाई दिईएको गरिनेछ। "आर 434 ज्वरोी र मुस्लिम तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुनेको सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग, यो हदीस भन्न

 %

 | 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه। |

 %

 । HH 435 क्षमा कसरी "एक मानिस, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन तिनले अगमवक्ता गए त एक महिलाले चुम्बन, र तिनलाई यसो भन्नुभयो त्यसपछि, अल्लाह यो पद तल पठाए: 'अनि दिन को दुई किनारा मा आफ्नो प्रार्थना स्थापना । 114 कुरान सोधे मानिस: र रात को भाग मा राम्रो कामहरू दुष्ट कामहरू .... '11 घृणा उत्पन्न हुनेछ:'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मेरो लागि यो छ?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'यो सबै मेरो राष्ट्रको लागि ती सबैलाई छ।' "आर 435 ज्वरोी र मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग

 %

 | 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله। قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم। قال: "قد غفر لك" متفق عليه। |

 %

 प्रार्थना एच 436 को शक्ति "एक मानिस, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन अगमवक्ता आयो र भन्यो: '।। अल्लाह को हे दूत, म दण्डनीय छ, जो एक पाप गरेको मलाई दण्ड गर्नुहोस्' प्रार्थना भन्दा बढी थियो जब पैगंबर पछि प्रार्थना मानिस, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन त यो प्रार्थनाको समय थियोऊ फेरि, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोधे: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति, म पाप गरेका छन्, मलाई दण्ड कृपया उहाँमाथि हुन!' "तपाईं हामीलाई प्रार्थना गर्नुभयो?": द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई सोधे उहाँले यस्तो जवाफ दिए: "हो।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन त्यसैले, त्यसपछि ', भन्नुभयोतपाईं क्षमा भएका छन्। '"आर 436 ज्वरोी र मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग

 %

 | 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم। "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم। |

 %

 स्तुति अल्लाह तिमीले खायौ कहिले र पेय एच 437 "अल्लाह एक सानो खान्छ र यसको लागि अल्लाह प्रशंसा र एक घुट्का त यसको लागि अल्लाह प्रशंसा पिउने उहाँको उपासक खुसी छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 437 मुस्लिम, भने यो हदीस

 %

 | 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم। |

 %

 सूर्य पश्चिम एच 438 देखि मा वृद्धि सम्म "अल्लाह दिनमा पाप गरेको तिनले पश्चात्ताप सकोस् भनेर रात मा आफ्नो हात पकड जारी गर्नेछ, र राती पाप गरेको त्यो त दिन को समयमा आफ्नो हात सक्छ बाहिर पकड सूर्य पश्चिमबाट आउँछ सम्म, पश्चात्ताप। " माथि एक साङ्लो आर 438 मुस्लिम(अबू मूसा) अब्दुल्लाह, गर्न Kays अल-Ash'ari छोरा अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो हदीस भन्नुभयो भने

 %

 | 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:?" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:। يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك। رواه مسلم। قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:। "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون। وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور। وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف। |

 %

 प्रार्थना, त्यसको आवश्यक वस्तुहरु र अज्ञानता को दिन मा योग्यता एच 439 ", अबू Najih Amr जनमत तिनीहरूले मूर्ति उपासकहरू थिए। मानिसहरू हराएका थिए र तिनीहरूले पछि के कुनै सत्य थियो। एक दिन, उहाँले मानिस त्यहाँ थियो भन्ने सुनेको मकै मा केही फरक यसो भन्दै उनी आफ्नो उँट माउन्ट र सेटबन्द उहाँलाई भेट्न। तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुनु बसिरहेको बस्थे र उहाँले आफ्ना जनहरूलाई सतावट थियो भनेर सिक्यौं। अन्ततः, धेरै जांच को बनाउन पछि उसले तिनलाई भेटे। उहाँले थियो जसले सोधे र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: '। म एक अगमवक्ता हुँ' त्यसैले अबू Najih सोधेउहाँलाई एक अगमवक्ता अर्थ, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'अल्लाह उनको दूत मलाई पठाउनुभएको छ।' अल्लाह उसलाई पठाएको थियो किन उनले सोधे। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, कि उहाँलाई जानकारी: 'उहाँले घोषणा, नजिक को सम्बन्ध बलियो बनाउन मूर्तिहरू नष्ट गर्न मलाई पठाउनुभएको छ कि परमेश्वरकोएउटा छ र कुनै पनि कुराले उहाँलाई संगत गर्न छ। ' अबू Najih त्यसपछि आफ्ना अनुयायीहरूलाई थिए सोधे। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'एक स्वतन्त्र मानिस र दास।' (त्यतिबेला मात्र अबू Bakr र बिलाल मा उहाँलाई थिए)। अबू Najih, उहाँले आफ्नो अनुयायी तर अगमवक्ता हुन चाहन्थे कि तिनलाई यसो भन्नुभयो'यो क्षण मा उचित होइन' र उहाँलाई तपाईं मेरो अवस्था र मानिसहरूको मनोवृत्ति देखेको छु 'सोधे: तिनलाई यसो भन्नुभयो प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन? आफ्नो मान्छे फर्कनुहोस् तर मेरो कारण विजय हासिल गरेको छ भन्ने खबर सुन्न एक पटक, मलाई आउँछन्। ' अबू Najih आफ्नो मान्छे फर्के, र समय समयमाअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मदीना बसाइँ सरेका थिए। अबू Najih उहाँलाई कुनै पनि समाचार थियो भने मानिसहरूले यस्तो प्रश्न गरिरहे। त्यसपछि एक दिन मदीना भ्रमण गरेका थिए, जो आफ्नो मान्छे को केही फर्के। मकै देखि मानिस मदीना मा प्राप्त भएको थियो कसरी उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो। तिनीहरूले मानिसहरूलाई hastening थिए कि तिनलाई यसो भन्नुभयोअगमवक्ता गर्न, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र आफ्नो मान्छे मार्न गर्ने षड्यन्त्र तर विफल भएको। सुनेपछि यस अबू Najih मदीना लागि बन्द सेट र अगमवक्ता प्रत्यक्ष गए, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र सोधे: '? अल्लाह, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन हे दूत, तपाईं मलाई सम्झना'उहाँले यस्तो जवाफ दिए: 'हो, तपाईं मकै मलाई भेट गर्ने एक हो।' अबू Najih सोधे: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, मलाई म अल्लाह तपाईं सिकाउनुभएको छ भनेर थाहा छैन केहि भन्न; प्रार्थना बारेमा भन्नुहोस्। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जवाफ दिए: "त्यसपछि प्रार्थना छैन, बिहान प्रार्थनासैतानको दुई सिङ बीच आउँछ किनभने फेरि सूर्य, भाला को उचाइ उभिएर छ सम्म (metaphoric वाग्मिता शैतान र आफ्ना अनुयायीहरूलाई को लिनुभएको संकेत गर्न) र यो विश्वास नगर्ने सामु आफूलाई लम्पसार परिरहेको त्यतिबेला छ। त्यो समय पछि तपाईं प्रार्थना गर्न सक्छौं र प्रार्थना हुनेछभाला को छाया यो परेपछि मात्र यो साक्षी भनेर स्वर्गदूतहरूले उपस्थित हुन। त्यतिबेला यो नरक इंधन भरा छ कि त छ किनभने प्रार्थना छैन। छाया तपाईं फेरि प्रार्थना सक्छ lengthens र प्रार्थना दिउँसो (ASR) प्रार्थना लागि समय सम्म यो साक्षी भनेर स्वर्गदूतहरूले उपस्थित भएपछि।तपाईं प्रार्थना गरिसकेपछि सूर्य सेट छ सम्म सैतानको दुई सिङ बीच सेट र यो विश्वास नगर्ने सामु आफूलाई लम्पसार परिरहेको त्यतिबेला पनि छ किनभने दिउँसो प्रार्थना, फेरि प्रार्थना छैन। यस अबू Najih अगमवक्ता सोधे पछि, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन कसरी सफा गर्न उहाँलाई बताउनआफूलाई प्रार्थना लागि। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनलाई यसो भन्नुभयो: 'कसैले आफ्नो ablution सुरु हुँदा त्यो त आफ्नो नाक र मुख पाप र नाक धोइएका छन्, आफ्नो मुख धोएर सुरु हुन्छ। अर्को त्यो अल्लाह रूपमा आफ्नो अनुहार आज्ञा छ र आफ्नो अनुहार को पापहरू देखि नुहाउन छन् धुनुहुन्छपानी संग दाह्री को पक्ष। यस पछि उनले कोहनी गर्न (र सहित) माथि आफ्नो हात धुनुहुन्छ र आफ्नो हात पाप पानी आफ्नो औंलाहरु मार्फत पखाल्यौ छन्। उहाँले आफ्नो टाउकोमा आफ्नो भिजेको हात देख्नासाथ र टाउको पाप आफ्नो कपाल छेउसम्म मार्फत पखाल्यौ छन् यस पछिपानी गरेर। त्यसपछि उहाँले टखनों सम्म आफ्नो खुट्टा धुनुहुन्छ र आफ्नो खुट्टा को पाप पानी आफ्नो औंलामा मार्फत पखाल्यौ छन्। उहाँले प्रार्थना, स्तुति मा खडा छ र मान बढाउँछ बित्तिकै अल्लाह त्यसपछि पात्रता पुरा अल्लाह आफ्नो हृदय बिताइरहेका अनुसार उहाँको महानता घोषणा, उसले आफ्नो पापबाट नमिल्नेएउटै शुद्ध अवस्था मा आफ्नो आमा उसलाई दिएँ। ' अबू Umamah, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन को एक सहयोगी यस सम्बन्धित गर्ने अबू Najih, अबू Umamah अबू Najih सल्लाह दिएको जब त्यो एक निश्चित ठाउँमा दिइएको थियो के सम्बन्धित होसियार हुन। यो गर्न अबू Najih भन्नुभयो: 'म पुरानो उमेर पुगेको छ,मेरो हड्डी मेरो मृत्यु नजिक र अल्लाह र उहाँको दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन बारेमा झूट कुनै आवश्यकता छ, सुक्खा भएका छन्। म अगमवक्ता देखि यस सुनेका थिए, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, एक पटक, दुई पटक, तीन पटक म यो बताउन कहिल्यै (र उहाँले सात सम्म गणना)। वास्तवमा, मैले सुनेका छन्यो पनि अक्सर। '"अबू Najih Amr, यो हदीस सम्बन्धित गर्ने Abasah छोरा एक श्रृंखला संग आर 439 मुस्लिम

 %

 | 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم। |

 %

 कृपा र विनाशप्रति एच 440 "अल्लाह उहाँले पहिला आफ्नो अगमवक्ता लिन्छ राष्ट्रको लागि कृपा निर्धारण गर्छ र उसलाई उहाँले दण्ड दिनुहुन्छ र आफ्नो अगमवक्ता जीवित छ, जबकि यो नाश एक राष्ट्रको पतन निर्धारण गर्दा तिनीहरूलाई लागि एक प्रारम्भिक प्रतिनिधिको रूपमा एक उद्घोषकले बनाउँछ जब।; हेर्दै र आफ्नो आँखा सन्तोषजनक आफ्नोविनाश तिनीहरूले उहाँको आज्ञा तिरस्कार र आज्ञा पालन नगरेको हुनाले। "आर 440 मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू मूसा Ash'ari गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने

 باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]। |

 %

 अल्लाह मा 52 आशा विषयमा हामीलाई कुरान कुरान देखि एक पद पढेर सुरु गरौं भन्छन्:। "..... अल्लाह गर्न म मेरो मामला प्रतिबद्ध, पक्कै पनि, अल्लाह आफ्ना उपासकहरूलाई देख्नुहुन्छ अल्लाह दुष्कर्मलाई तिनलाई मुक्ति भनेर तिनीहरूले 40 ..... बनाए: 44-45

 %

 | 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:।।" وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح। |

 %

 अल्लाह एच RESPONSE 441 "अल्लाह भन्छन्: '। खान को हरेक उपासक लागि, म उहाँले मलाई सम्झना जहाँ मलाई म उहाँलाई छु हुन सोच्छ जस्तै हुँ।' त्यसपछि अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'अल्लाह गरेर, उहाँले तपाईं को भन्दा उहाँको उपासक को पश्चात्ताप बढी खुसी छ तपाईं केही फेला भने तपाईंमरुभूमि मा गुमाए। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अल्लाह भन्छन् कि तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो: 'जसले एक हात को अवधि गरेर मलाई नजिक, म एक हतियार लम्बाइ उहाँको दृष्टिकोण। एक हतियार लम्बाइ मलाई नजिक जसले, म दुई हथियार लम्बाइ उहाँको दृष्टिकोण। खान को उपासक मलाई हिडदै आउँछ भने, म जानेचलिरहेको उहाँलाई। '"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 441 ज्वरोी र Muslimim, यो भने

 %

 | 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم। |

 %

 'तपाईं अल्लाह, शक्तिशाली, महिमा देखि सबै भन्दा राम्रो आशा बाहेक मर्न कुनै पनि गरौं: 442 "तीन दिन अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन अघि अल्लाह एच देखि सबै भन्दा राम्रो आशा मृत्युदण्डको, उसले आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो बितिसकेका। Jabir, सम्बन्धित गर्ने अब्दुल्लाह छोरा एक श्रृंखला संग '"आर 442 मुस्लिमतिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सुने, यो भन्न।

 %

 | 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:। سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي। يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "।" حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب। و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم। |

 %

 अल्लाह एच 443 संग कुनै वा कुराको संगत होइन महत्त्व "Anas अल्लाह को मैसेन्जर सुने, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यसो भन्छन्: 'अल्लाह, उच्च पारियो भन्छन्: आदम हे छोरा, म तपाईं जस्तै लामो तपाईं क्षमा गर्न जारी गर्नेछ कुनै कुरा आफ्नो पाप के हो, म छैन, मेरो क्षमा आशा मेरो पुकाराआफ्नो पाप आकाश जस्तै उच्च माथि झेल्नुपरेको हो भने पनि हेरचाह, आदम हे छोरा,; तपाईं क्षमा माग्दै मलाई बिन्ती भने म तिमीहरूलाई क्षमा गर्नुहुनेछ। आदम हे छोरा, तपाईं सारा पृथ्वीमा बराबर पाप मलाई आउँछन् र मलाई केही पनि संगत छैन पूरा भने, म क्षमा को पूर्ण पृथ्वी संग तपाईं आउनेछ। '"यस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 443 Tirmidhi।

 %

 | @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك। قال الله تعالى[فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة। فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية। |

 %

 53 को विषय अल्लाहको आशा र त्रासमा संयोजन हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्:? "तिनीहरूले अल्लाह को तैयार देखि सुरक्षित महसुस गर्नुहुन्छ कोही पनि खोने बाहेक अल्लाह को तैयार सुरक्षित महसुस राष्ट्र। " 7:99 कुरान "..... को हरेस नखानुहोस्अल्लाह को सुविधा, अल्लाह को सुविधा को बेग्लै विश्वास निराश तर कुनै पनि। 12:87 कुरान दिन अनुहार दागरहित बनाइन्छन् र अनुहार ...... 3 काला हुने: 106 कुरान ..... स्विफ्ट आफ्नो प्रभु को प्रतिफल हो, अझै अवश्य पनि उहाँले सबैभन्दा दयालु, क्षमा छ। 7: वास्तवमा 167 कुरान ", धार्मिक, पक्कै पनि गर्छुपरम आनन्द बाँचिरहेका छौं। तर दुष्ट, साँच्चै तिनीहरू आगोको भट्टीमा मा हुनेछ।: जसको कामहरू खुसी हुनुहुन्छ जो एक जीवन बाँचिरहेका पर्नेछ मापन मा भारी तौल उहाँले, तर जसको वजन मापन मा प्रकाश छ त्यो उसको टाउको त्यसपछि "82 13-14" यस Plunging मा हुनेछ "101:। 6-9 कुरान

 %

 | 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم। |

 %

 प्रतिक्षा र निराशाको एच 444 "; विश्वास नगर्ने अल्लाह उनको प्रमोदवनमा को, कुनै पनि गर्थे निराशाको दया को पूर्ण हदसम्म महसुस भने र एक विश्वासीले अल्लाह को सजाय को पूर्ण हदसम्म महसुस भने, कुनै पनि उहाँको प्रमोदवनमा इच्छा आशा हुनेछ।" सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 444 मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, यो भने

 %

 | 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينبها تذهبون? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري। |

 %

 यस Bier को लास यो आग्रह धार्मिक व्यक्ति को भन्ने हो भने, पाल बोक्ने को काँध मा हटाएका छ जब लास एच 445 "को आवाज: '। मलाई साथ अगाडि जानुहोस्, मलाई साथ अगाडि जान' यो एक अधर्मी व्यक्ति को भन्ने हो भने, यो भन्छन्: 'ओहो, तिमी जहाँ यो लिइरहेका छन् "? यसको आवाज सबै गरेर सुनेका छमानिस बाहेक; उसले मार्नुभयो. हुनेछ। '"आर 445 ज्वरोी अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग यो सुने भने, यो भने

 %

 | 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري। |

 %

 PARADISE र नरकको एच 446 को नजिक भएकोले "प्रमोदवनमा आफ्नो जुत्ताको-लेस भन्दा तपाईं नजिक छ, र त्यही नरक त्यस्तै छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud को लागि एक श्रृंखला संग आर 446 ज्वरोी, यो भने

 %

 | @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]। |

 %

 उहाँलाई लागि अल्लाह, उच्च, डर र तिर्सना भएर 54 रोइरहेका विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "तिनीहरू चिउँडोको, रुन तुच्छ पतन र यो नम्रता तिनीहरूलाई बढाउँछ। " 17: 109 कुरान "तपाईं यो भाषण (कुरान) मा त छक्क पर्छन् गर्नुहुन्छ?अथवा हाँस्न गर्नुहुन्छ र रुन्छ छैन "53:। 59-60 कुरान

 %

 | 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية[فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان। متفق عليه। |

 %

 । अगमवक्ता आँसु, प्रशंसा र शान्ति उहाँलाई एच 447 मा हुन "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँलाई कुरान सुनाउँछन् गर्न इब्न Mas'ud सोधे उहाँले भन्नुभयो: 'अल्लाह को हे दूत, प्रशंसा र शान्ति हुन यो तल पठाइएको छ कसलाई छ जब उसलाई, म, तपाईं गर्न कुरान सुनाउँछन् गर्नुपर्छ? ' उहाँले यस्तो जवाफ दिए:'म यो अर्को गरेर वाचन सुन्न मनपर्छ।' उहाँले पद पुगेको सम्म त्यसैले तिनले उहाँलाई अध्याय एउटा निसा (महिला) वाचन: "तब कसरी यो हामी हरेक जाति देखि अगाडी एक साक्षी ल्याउन गर्दा हुन, र ती विरुद्ध साक्षी तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) ल्याउनु" (4:41) यसो: 'त्यो अहिले लागि पर्याप्त छ।' इब्नMas'ud उसलाई देख्यो र आफ्नो आँखा निचोरेर आँसु देखे। "आर 447 ज्वरोी र मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने इब्न Mas'ud मार्फत

 %

 | 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين। متفقعليه। وسبق بيانه في باب الخوف। |

 %

 । अगमवक्ता ज्ञान, प्रशंसा र शान्ति एच उहाँलाई, एच 448 मा हुन "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, म (Anas) सामुन्ने देखि कहिल्यै सुनेका थिए जस्तै जो को एक उपदेश दिनुभयो यो समयमा उहाँले भन्नुभयो: 'तपाईं मलाई थाहा के थाह थियो भने, तपाईं एक सानो हाँस्न र धेरै रुन्छ हुनेछ।' Anas 'को साथीहरू जोडीतिनीहरू रोए गर्दा अगमवक्ता आफ्नो टाउको छोपेर। '"आर 448 ज्वरोी र मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग

 %

 | 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح"। |

 %

 अल्लाह एच 449 डरले रोइरहेका "दूध छाती मा recedes नभएसम्म जसले आगो दर्ज छैन अल्लाह को डर बाहिर weeps। साथै अल्लाह को कारण मा उत्तेजित धूलो नरक को धूम्रपान सहभागी छैन।" सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 449 Tirmidhi: अल्लाह को दूत, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, यस हदीस भने

 %

 | 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:। إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 उहाँको दया बाहेक अरू कुनै छाया त्यहाँ हुनुको (ती हुन्; निर्णय एच 450 दिनमा अल्लाह को छाया मा सुरक्षित राख्नुभएको व्यक्तिहरूको "निर्णय को दिन मा अल्लाहको दया को छाया मा सुरक्षित हुनेछ, जो सात प्रकार हुनेछ। एक मात्र शासक :)। अल्लाह, उपासना आफूलाई कब्जा गर्ने एक युवाशक्तिशाली, महिमा। अल्लाहको खातिर अर्को माया गर्ने एक व्यक्ति, तिनीहरूले उहाँको निम्ति एकसाथ भेला र उहाँको निम्ति छोडिदिएँ। एक सुन्दर, आकर्षक महिला प्रलोभित तर यसो भन्दै गिरावट गर्ने व्यक्ति: "। म अल्लाह डर" जसको हृदय मस्जिद संलग्न छ एक व्यक्ति। मा गोप्य बिताउनुहुन्छ व्यक्तिदान, आफ्नो देब्रे हात आफ्नो दाहिने हात बिताउँछन् के थाहा छैन भनेर। उहाँ एक्लै आँसु आफ्नो आँखा खुसीले गद्गद्। "अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 450 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित त्यसो हो जब अल्लाह सम्झना गर्ने व्यक्ति, यो भने

 %

 | 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء। حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح। |

 %

 अगमवक्ता रोइरहेका, प्रशंसा र शान्ति एच 451 "अब्दुल्लाह, Shikhir छोरा अगमवक्ता गए उहाँमाथि हुन, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र उहाँलाई प्रार्थना पाए। आफ्नो sobbing को आवाज एक उमाल्ने केतली आवाज जस्तै थियो । " अब्दुल्लाह गर्न एक श्रृंखला संग आर 451 अबू Daud र Tirmidhi, Shikhir छोराजसले यो हदीस सम्बन्धित

 %

 | 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال:? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:।। فجعل أبي يبكي। |

 %

 । Ubayy सोधे प्रमाण: अल BAYYINA एच 452 "अल्लाह, शक्तिशाली, महिमा, तपाईं (Ubayy) अध्याय 98, अल-Bayyina गर्न सुनाउँछन् मलाई आदेश छ '? उहाँले मलाई नाम थियो' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, यस्तो जवाफ दिए: 'हो', Ubayy गहिरो sobbed whereupon "। Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 452 ज्वरोी र मुस्लिमअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, Ubayy, Ka'ab छोरा यो भने सम्बन्धित

 %

 | 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها। رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير। |

 %

 UMM AIMAN अगमवक्ता को मृत्यु पछि "एच 453 रोए किन, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, अबू Bakr उमर गर्न 'आउनुहोस्, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन किनभने हामीलाई भेट्न प्रयोग, जाने र Umm Aiman ​​भ्रमण गरौं भने उनको। ' तिनीहरूले आइपुग्दा उनी रुन थालिन्, त्यसैले तिनीहरूले सोधे:? 'तिमी किन रुन्छ्यौ गर्नुहुन्छ छैनतपाईं अल्लाह छ जो अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पनि राम्रो छ थाहा? ' उनले जवाफ दिए, 'वास्तवमा म अल्लाह छ जो कि अगमवक्ता लागि राम्रो छ थाहा छ, प्रशंसा र शान्ति प्रकाश स्वर्ग देखि तल आएनन् छ किनभने म रुन, उहाँमाथि हुन।' यो दुई उत्प्रेरित र तिनीहरूले थालेउनको संग रुन गर्न। "आर 453 मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग

 %

 | 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:।।। إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |

 %

 अगमवक्ता रोग, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जब अबू Bakr प्रार्थना एच 454 झुक्याउन गर्न निर्देशन छ ", उहाँले भन्नुभयो त्यसैले उहाँ प्रार्थना बारेमा प्रश्न गरिएको थियो कठोर भए: '। प्रार्थना नेतृत्व गर्न अबू Bakr बताएँ' , 'अबू Bakr धेरै कोमल भावनाका छ: लेडी आयशा, अल्लाह, उनको खुसी यस सुनिन् र भन्न सक्छउहाँले कुरान recites जब पार गर्नुपर्ने निश्चित छ। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, बारम्बार: 'प्रार्थना नेतृत्व गर्न उहाँलाई बताएँ।' "हामी पनि सूचित गर्दै छन्:" अबू Bakr खडा जब आफ्नो ठाउँमा मान्छे मा (प्रार्थना गर्न) किनभने तिनलाई सुन्न सक्नु हुने छैन आफ्नो एक साथ रुवाबासी। "आर 454 ज्वरोी र मुस्लिमलेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ कि सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर सम्म श्रृंखला, यो भने।

 %

 | 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام। رواه البخاري। |

 %

 यसो MUS'AB, UMAIR एच 455 "खाना छोरा गाड्न, आफ्नो उपवास भंग गर्न अब्दुर रहमान गर्न Auf छोरा ल्याइयो: 'Mus'ab, Umair छोरा शहीद, र त्यो भन्दा राम्रो मानिस थियो म आफ्नो टाउको आफ्नो ढाकिएको थियो भने कि त सानो थियो कि एक पाना लागि बाहेक उहाँलाई कफन जो केही थियोखुट्टा वारंटी रहेका, र आफ्नो खुट्टा छलफल गरिएको थियो भने उनको टाउको वारंटी रहे। हामी उदारतासाथ यस संसारको bounties दिइएको छ, र म हाम्रो असल कामहरूका लागि इनाम हाम्रो लागि हतार गरिएको हुन सक्छ भन्ने डर। ' यस तिनले, SOB गर्न थाले र इब्राहिम गर्न एक श्रृंखला संग। "आर 455 ज्वरोी खाने रोकियोयो हदीस सम्बन्धित गर्ने अब्दुर रहमान, Auf को छोरा को छोरा

 %

 | 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:। "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:। حديث |

 %

 आँसु र रगतको एच 456 "दुई थोपा र दुई अंक भन्दा अल्लाह dearer केही छैन। यस बगे अल्लाहको डर बाहिर खस्छ कि एक आंसू, र अल्लाह को कारण मा बगाउनुभएको रगतले एक थोपा छन्। अंक चिह्न प्राप्त गर्दै छन् द्वारा आदेश अल्लाह को कारण, र एउटा दायित्व पूरा प्राप्त चिह्न माअल्लाह। "अबू Umamah Sudayy, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Ajalan Bahili छोरा एक श्रृंखला संग आर 456 Tirmidhi, यो भने

 %

 | العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون। وقد سبق في باب النهي عن البدع। |

 %

 डर र HH 457 रुनुभयो भनेर आँखा कि हृदय "अल्लाह को दूत, प्रशंसा र शान्ति हृदयमा डर र आँखा रोए जो हामीलाई एक उपदेश दिए, उहाँमाथि हुन।" यस अध्यायमा आर 457 उदाहरणका लागि धेरै भविष्यसूचक कोटेशन अल Irbad को मूल्य, पहिले Sariah छोरा छन्यस अभिनव प्रतिबन्ध लगाउने को अध्यायमा उल्लेख:

 %

 | @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة। وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه। |

 %

 एक स-साना संग विश्व र सन्तुष्टि 55 उदासीनता विषयमा हामीलाई कुरान अल्लाह देखि केही पदहरू पढेर सुरु गरौं, ऊंचा भन्छन्: "यो वर्तमान जीवन हामी आकाशबाट तल पठाउन पानी जस्तै छ पृथ्वी को बोट। जब त; मानिसजाति र गाई खाने यो र देखि मिश्रणपृथ्वी हराभरा र सिंगारिन भएको छ, यसका बासिन्दाहरूको तिनीहरू यो भन्दा बढी शक्ति छ विचार, हाम्रो आदेश वा रात दिन गरेर त्यसैमा आउँछ, र हामी यो पहिले तिनीहरूले दिन फस्टाए थिएनन् बस को रूप मा यद्यपि, पराल हुन कारण। हामी प्रतिबिम्बित गर्नेहरू लागि हाम्रो पदहरू छुट्याउन यसरी। "10:24 कुरान" तिनीहरूलाई दिनुहोस्यस वर्तमान जीवनको बारेमा एक दृष्टान्तमा। यो हामी पृथ्वीको बोट आपस संग जो आकाशबाट तल पठाएको छ पानी जस्तै छ, र बिहान यो पराल हावा तितरबितर छ। अल्लाह सबै कुराको शक्तिशाली छ। धन र छोराछोरी यस वर्तमान जीवनको गरगहना छन्। तर पछिल्लो कुराहरू रअसल कामहरू इनाम र आशा मा आफ्नो प्रभु संग असल हो "18: 45-46 कुरान"। यो संसारको जीवन तर खेल र एक मनोरंजन, र adornment, र तपाईं बीचमा घमण्ड लागि एक कारण, महान् धन लागि एक दुस्मनी छ भनेर थाह र छोराछोरी। यो जसको वनस्पति विश्वास नगर्ने प्रसन्न वर्षा जस्तै छ, तर त्यसपछि योओइलिन्छ र भङ्ग पराल बनेर, पहेंलो गर्दछ। अनन्त जीवनको मा अल्लाह देखि एक भयानक दण्ड र क्षमा, र धेरै खुशी छ। यो संसारको जीवन महिला, सन्तानको इच्छा मान्छे को लागि सजाये। "57:20 कुरान" भ्रम को आनन्द बाहेक केही पनि छ, र को खम्बा माथि तीनथुप्रोवंशावली घोडा, गाई र रोप्न खेतमा को सुन र चाँदी, को। यी सांसारिक जीवनको enjoyments हो, तर अल्लाह संग अल्लाह को प्रतिज्ञा साँचो छ भन्दा राम्रो फिर्ती। "3:14 कुरान" मान्छे, छ, यति (शैतान यस वर्तमान जीवनमा तपाईं delude गरौं छैन, र deluder गरौं छैन ) अल्लाह बारेमा delude। "35:।।। 5 कुरान "(वृद्धि र घमन्ड) अत्यधिक भेला तपाईं लास यात्रा सम्म (उपासना र पालन देखि) तपाईं कब्जा तर कुनै, साँच्चै, तपाईं चाँडै जान्नेछन् फेरि, साँच्चै, तपाईं चाँडै थाहा हुनेछ वास्तवमा, गरे के तपाईं पक्कै नरक देख्नेछौं कि केही ज्ञान संग थाहा? " 102: 1-5 कुरान "यसयो संसारको जीवन एक मोड र नाटक तर केही छ। तिनीहरूले तर थाह थियो भने वास्तवमा, अनन्त निवास अनन्त जीवन छ। "29:64 कुरान

 %

 | 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "? أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه। |

 %

 संसारको एच 458 "अगमवक्ता आकर्षण, प्रशंसा र शान्ति अबू Ubaidah, त्यो पैसा बाहिरेन फर्केका थिए र चुनाव-कर सङ्कलन गर्न बाहिरेन गर्न Jarrah छोरा पठाएको थियो, उहाँमाथि हुन। यस Ansar जब सुने तिनीहरूले अगमवक्ता, प्रशंसा संग बिहान प्रार्थनाको लागि भेलार शान्ति उहाँमाथि हुन। प्रार्थना र समाप्त अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन गरेपछि, तिनीहरूले उहाँको सामु आफूलाई प्रस्तुत छोड्न लागेको थियो। उहाँले तिनीहरूलाई देखेपछि उहाँले मुस्कुराउँदै भन्नुभयो: '। म तपाईं अबू Ubaidah केहि संग बाहिरेन फर्केका छन् भन्ने सुनेको हुनुपर्छ लाग्छ' तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'त्योअल्लाहको हे दूत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, त्यसो हो। ' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो: 'खुसी हुनुहोस्, र तपाईं खुसी हुनेछ जो कि आशा। यो म तपाईंको लागि डर गरिबी होइन। के म तपाईं को लागि डर संसारमा तिमीहरूलाई मानिसहरूको सामु लागि थियो रूपमा आफ्नो लागि विस्तार, र छ कि छतिनीहरूले Amr, यो हदीस सम्बन्धित गर्ने Auf अन्सारी छोरा एक श्रृंखला संग तिनीहरूलाई नष्ट, तब यो तपाईं नष्ट हुनेछ। '"आर 458 ज्वरोी र मुस्लिम प्रतियोगिता रूपमा प्रतिस्पर्धा गर्नेछन्

 %

 | 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه। |

 %

 अलमल्याउने HH 459 "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, सबैतिर बाफ मा बसे र हामी (सबै साथीहरू) उहाँको वरिपरि बसे र उहाँले यसो भन्नुभयो: 'म गए पछि म, तपाईं को लागि दुनिया को गरगहना र embellishments डर भन्ने सक्छ तपाईं अघि पारिनेछ। '"आर 459 ज्वरोी र मुस्लिम अबू गर्न एक श्रृंखला संगयो हदीस सम्बन्धित गर्ने Sa'id Khudri

 %

 | 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم। |

 %

 अल्लाह सदाका जागा एच 460 छ "संसार हरियो र सुखद छ र अल्लाह यो मा खलीफा रूपमा तपाईं नियुक्त र तपाईं, त्यसैले। तिमीहरू सञ्चालन संसारको विरुद्ध आफैलाई रक्षा र महिला (को आकर्षण) देखि आफैलाई रक्षा कसरी हेर्छ।" अबू Sa'id Khudri गर्न एक श्रृंखला संग आर 460 मुस्लिम गर्नेअगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित, यो भने

 %

 | 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه। |

 %

 साँच्चैको जीवनको एच 461 "हे अल्लाह, कुनै जीवन तर अनन्त जीवन छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 461 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने

 %

 | 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه। |

 %

 तिम्रा कामहरू एच 462 "।: आफ्नो परिवार, आफ्नो सम्पत्ति र उहाँका कामहरूको पहिलो दुई बिदा तर तेस्रो अवशेष सदस्यहरू तीन मृतक साथ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 462 ज्वरोी र मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم।|

 %

 सबभन्दा धनी व्यक्ति र सबै भन्दा एच 463 "नरक लागि किस्मत संसारमा सबैभन्दा धनी व्यक्ति निर्णय को दिन मा अगाडी ल्याए र त्यसपछि आगो मा एक पटक डूबा सोधे गरिनेछ कोशिश: तपाईं कहिल्यै राम्रो केहि पनि पाए, 'आदम हे छोरा के तपाईंले कहिल्यै कुनै पनि आनन्द अनुभव गर्नुभयो? ' उहाँको जवाफ हुनेछ:'कहिल्यै, हे प्रभु।' 'तपाईं कहिल्यै कठिनाइ अनुभव गर्नुभयो, आदम हे छोरा तपाईं कहिल्यै कठिनाइ अनुभव गरेका छन्?': त्यसपछि संसारमा सबैभन्दा कठोर कठिनाइ अनुभव र अगाडी ल्याइनेछ प्रमोदवनमा लागि किस्मत मा छ र प्रमोदवनमा मा एक पटक डूबा गर्ने एक त यस्तो प्रश्न उहाँको जवाफ हुनेछ: 'होइन, म नअनुभवी कठिनाइ न त कठिनाइ। '"अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने Anas गर्न एक श्रृंखला संग आर 463 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم। |

 %

 संसारको एच 464 को मूल्य "अनन्त जीवनको संसारको मूल्य तुलना मा तपाईं को एक, सागर मा एक औंला डूबा यो हटाउनु र धेरै पानी मा रहेका कसरी जांच बस भने जस्तै हो।" Mustaurid, अगमवक्ता, प्रशंसा कि सम्बन्धित गर्ने Shaddad छोरा एक श्रृंखला संग आर 464 मुस्लिमर शान्ति उहाँमाथि हुन, यो भने।

 %

 | 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "? أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "? أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم। قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه। و "الأسك": الصغير الأذن।|

 %

 उहाँले आफ्नो कान ट्याक्टर थियो कि मरेको बाख्रा देखे संसारको एच 465 "साथीहरूले को मूल्य अगमवक्ता को या त पक्ष हिँडिरहेका थिए, प्रशंसा र शान्ति एक सडक साथ, उहाँमाथि हुन। उहाँले आफ्नो कान ले यो च्याप्प समाते अनि भने : 'तपाईं को कुन एक फोरेंट् लागि यो गर्न चाहनुहुन्छ?' तिनीहरूले यस्तो जवाफ दिए: 'हामी गरेनन्कुनै पनि राशि लागि यो जस्तै, हामी यो संग के थियो? ' त्यसपछि उहाँले सोध्नुभयो: 'तपाईं केही लागि यो छ गर्न चाहनुहुन्छ?' तिनीहरूले जवाफ दिए: 'यो जीवित भएको भए यो ट्याक्टर हुँदा सुन्न को खाता मा चाउरी परेको, र यो मरेको छ कि अब यो के प्रयोग हो गरिएको थियो?' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, भन्नुभयो:'हो, संसारमा पनि अधिक बेकारी अल्लाहको नजरमा यो आफ्नो आँखा मा भन्दा छ।' "आर 465 मुस्लिम यस हदीस सम्बन्धित गर्ने Jabir गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله। فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم"। ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "? سمعته وهل" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:। من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري। |

 %

 तिनीहरूले अगाडि (पहाड) Uhud देखे एक धन एच 466 "अबू Dharr अगमवक्ता हिंड्ने थियो वितरण, प्रशंसा र शान्ति मदीना को stony सादा साथ, उहाँमाथि हुन। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन उहाँलाई, अबू Dharr गर्न भनिन्छ र तिनले यस्तो जवाफ दिए: 'आज्ञाकारी, हे दूत तपाईं गर्नअल्लाहको, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। ' उहाँले भन्नुभयो: 'म (को वजन) Uhud सकेसम्म सुन थियो भने यो एक ऋण चुक्ता गर्न राखिएको थियो जब सम्म यो, तीन दिनसम्म यो देखि एक दिनार छ मलाई खुसी थिएनन्। म जस्तै यो कि अल्लाह को उपासकहरूको वितरण हुनेछ; यो सही गर्न, रयस छोडेर र। ' त्यसपछि, उहाँले हिँडे: 'धन धेरै छ गर्नेहरू जस्तै यो कि आफ्नो धन खर्च भने, निर्णय को दिन मा कम से कम छ परेकाहरूलाई हुनेछ; यो सही गर्न, र बायाँ गर्न र पछि, तर यस्ता मानिसहरूले थोरै छन्। त्यसपछि उहाँले अबू Dharr 'रहनुहोस्, भन्नुभयोम तिमीलाई फर्केर नआउन्जेल यहाँ र कदम छैन। ' अनि उहाँले दूर दृष्टि बाहिर अन्धकारमा मा हिंडे। चाँडै पछि अबू Dharr एक ठूलो आवाज सुनें र अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, untoward केहि सामना हुन सक्छ डराए। उहाँले तिनलाई जान चाहन्थे तर उहाँको निर्देशन सम्झनाउहाँले फर्के सम्म उहाँ कहाँ रहने। त्यसैले तिनले अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सम्म बसे, त्यसपछि, फर्के भने: 'म मलाई डर जसको कारण एक आवाज सुने तर मलाई आफ्नो निर्देशन सम्झना।' द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन सोध्नुभयो: 'के तपाईं सुन्नुहुन्छ थियो?' अबू Dharr यस्तो जवाफ दिए:'हो।' अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन त्यसैले, उहाँलाई जानकारी: 'यो, गब्रिएल थियो उहाँले मलाई आयो र भन्यो:। आफ्नो अनुयायीहरूले जसले मर्छ र प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन्, अल्लाह संग केहि पनि सम्बन्धित छैन' अबू Dharr सोधे: 'व्यभिचार वा चोरी प्रतिबद्ध छ तापनि "उहाँले यस्तो जवाफ दिए:?' उहाँले प्रतिबद्ध छ तापनियो हदीस सम्बन्धित गर्ने अबू Dharr गर्न एक श्रृंखला व्यभिचार वा चोरी। '"आर 466 ज्वरोी र मुस्लिम।

 %

 | 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه। |

 %

 आफ्नो ऋण एच बदला 467 "म (को पहाड को वजन) Uhud, यो म एक ऋण चुक्ता गर्न केही राखिन्छन् भने म तीन रात पछि यो बायाँ केही थिएन कि मलाई खुसी थियो बराबर सुन थियो भने।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 467 ज्वरोी र मुस्लिमउहाँमाथि, यो भने।

 %

 | 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم। وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه "। |

 %

 तपाईं एच 468 दिइएको छ जो कि लागि "तपाईं भन्दा कम छ, जो एक हेर्नुहोस् र तपाईं भन्दा बढी छ जो एक। यो। जब कुनै पनि तपाईं अल्लाह तपाईं दिइएको छ जो bounties बुझ्न मदत गर्नेछ हेर्न छैन कृतज्ञ हुन तपाईं धनी र आफूलाई भन्दा सुन्दर कसैले हेर्नुहुन्छ को, त्यो पनि गर्नुपर्छआफूलाई भन्दा कम दिइएको छ, जो एक हेर्न। "आर 468 ज्वरोी र मुस्लिम अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग, यो भने।

 %

 | 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري। |

 %

 धन र रिसाउनुभएको एच 469 "दिनार र Dirhams, कालो cloaks र धारीदार cloaks उपासकहरूलाई छन् Ruined। तिनीहरूले खुसी छन् तर तिनीहरूले दिएको छैन भने तिनीहरूले रद्द दिइएको छ भने।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 469 ज्वरोीउहाँलाई, यो भने।

 %

 | 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته। رواه البخاري। |

 %

 SUFFA एच 470 "अबू Hurairah को Suffa रूपमा जानिन्छ, अगमवक्ता साथीहरू को सत्तरी, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन थाह थियो र तिनीहरूलाई होइन एक लबादा, एक शीर्ष र एक तल आफूसित। तिनीहरू एक कमर कपडा वा एक पहिरन या त आफूसित तिनीहरूले आफ्नो गर्दन मा फाले र तल मध्य-बाछो वा गर्न या त झुण्ड्याइएको किआफ्नो खोलामा परिणत भएको। आफ्नो genitalia उजागर हुन सक्छ, नत्र तिनीहरूले आफ्नो हातले ठाउँमा राखें। "यस सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 470 ज्वरोी।

 %

 | 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم। |

 %

 झ्यालखानामा एच 471 "संसार विश्वासीले विश्वास नगर्ने को अझै स्वर्ग लागि एक जेलमा छ।" अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सम्बन्धित गर्ने अबू Hurairah गर्न एक श्रृंखला संग आर 471 मुस्लिम, यो भने।

 %

 | 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل"। وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك। رواه البخاري। قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق। |

 %

 संसारको एच 472 मा नौलो "द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो काँध ले इब्न उमर पक्रेर र 'तपाईं पराई वा एक यात्री हो भने यस संसारको मा हुनुहोस्।' भन्नुभयो," इब्न उमर भन्नुहुन्छ: साँझ बिहान गर्न तत्पर छैन आएपछि र जब बिहान आउँदा "तत्पर छैनसाँझ लागि। स्वास्थ्य समयमा रोग लागि तयार, र तपाईं जीवित छन्, जबकि मृत्यु लागि तयार। "आर 472 ज्वरोी यो हदीस सम्बन्धित गर्ने इब्न उमर गर्न एक श्रृंखला संग।

 %

 | 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة। |

 %

 कसरी 473 "एक मानिस अगमवक्ता आए अल्लाह र मानिसहरू एच प्रेम जीत, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, र अल्लाहको हे दूत ', भने, प्रशंसा र शान्ति, उहाँमाथि हुन मलाई म मा गर्न सक्छन् भन्ने कुरा बताउन अल्लाह को प्रेम र मानिसहरूको प्रेम जीत गर्न। ' संसारको इच्छा छैन ', र: उहाँले तिनलाई यसो भन्नुभयोअल्लाह तपाईंलाई माया गर्नेछन्; र अन्य मानिसहरू जो कि इच्छा छैन र तिनीहरूले तपाईंलाई प्रेम गर्नेछ '"आर 473 इब्न-म-Majah -। अबू अब्बास Sahl, Sa'ad Sa'idi, इब्न-म-Majah छोरा साथै अरूलाई यो सम्बन्धित हदीस।