www.Allah.com

www.Muhammad.com

पैगम्बर मुहम्मद को जीवनी र जीवन कथा

अल्लाह आफ्नो अगमवक्ता मुहम्मद स्तुती

उपचार Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek गरेर रिपोर्ट

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi द्वारा संशोधित

द्वारा मिलाइएको

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

Siti Nadriyah (इन्डोनेसियाली)

Mardiyah (जाभी)

Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित।

गैर लाभ कम्पनी मा कुनै पनि लागत बिना उपहार रूपमा वितरण गर्नुहोस्

अल्लाह उनको पैगम्बर मुहम्मद प्रशंसा

उहाँको पैगम्बर मुहम्मद र वचनहरू र कामहरू दुवै मा आफ्नो उच्च स्थिति लागि अल्लाह को प्रशंसा:

यो इमाम, हाफिज, Abulfadl, अल्लाह उसलाई खुसी हुन सक्छ, परिचय गर्छु पैगम्बर मुहम्मद गरेको जीवनी उहाँको ठूलो काम छ:

प्रशंसा उहाँको सबैभन्दा शानदार नाम राखन मा मात्र छ, र unconquerable पराक्रम को मालिक हो जसले अल्लाह हुन ...

पैगम्बर मुहम्मद विफल हुन सक्दैन बारेमा, ठूलो वा सानो एक पुस्तक, उठाउनु छ जो कुनै पनि अल्लाह उसलाई देख्छन् जो मा उच्च स्थिति मान्यता छन्। न त तापनि तिनीहरूले अल्लाह सद्गुण, उत्कृष्ट गुणहरू र रूपको बहुलता उहाँको आशिष् कसरी चिन्न असफल हुन सक्छ। न्याय गर्न प्रयास गर्नेआफ्नो विशाल लायक गर्न जिब्रो र कलम दुवै निकास हुनेछ।

एक अल्लाह पवित्र कुरान मा आफ्नो अगमवक्तालाई देख्छन् जहाँ आफ्नो चरित्र र नैतिकता को एक साक्षी उहाँको प्रशंसा, र कस उहाँलाई पकड र उहाँको आज्ञा पालन गर्न आफ्ना उपासकहरूलाई अल्लाह को निर्देशन मा यस्तो लेखिएको छ जो मा उच्च स्थिति को एक झलक परिहाल्छ।

उहाँको भारी इनाम मा अल्लाह, उहाँलाई सम्मान प्रदान उहाँलाई रुचाउँछन्, उहाँलाई प्रशंसा र सबैभन्दा ठूलो इनाम उहाँको इनाम दिनुहुन्छ। अल्लाह शुरुवात मा र आउने जीवनमा भारी भरपूर छ। सबै प्रशंसा उहाँलाई कारण यस संसारमा र अनन्त जीवन मा छ।

अल्लाह उहाँको सृष्टिलाई अगमवक्ता प्रस्तुत र उहाँलाई सबै भन्दा उत्तम मानव गरे र सबैभन्दा सुन्दर गुणहरू र महान राय संग, अन्य असल गुणहरू बीच उहाँलाई भिन्न।

अल्लाह छक्क मा मान्छे आयोजित कि चमत्कार संग आफ्नो अगमवक्तालाई समर्थित। उहाँले स्पष्ट प्रमाणहरु दिनुभयो, र तिनका समकालीन र साथीहरू देखेका सबै जो उसलाई, र उहाँलाई indisputably थाह थियो पछि आएको पुस्ता सम्मानित।

यसको प्रकाश संग यो आशिषित ज्ञान भरोसा हातमा तल पारित भएको थियो र जसको माध्यम ले हामी साँच्चै अगमवक्ता ज्योति पाउँछौं। अल्लाह प्रशंसा र हाम्रा मालिक मुहम्मद पूजा र उहाँलाई प्रशस्त सिद्ध शान्ति दिऊन्।

साथी, Anas, bridled र यात्राको आफ्नो चमत्कारी रात मा सवारी अगमवक्ता लागि लगाम कसे थियो पखेटा भएको स्वर्गीय Burak को नाम माउन्ट कसरी को कथा सुनाई त्यसलाई देखि shied। उहाँले तपाईंलाई मुहम्मद यस गर्छौं ", भन्दै यस्तो ढङ्गमा व्यवहार किन प्रधान दूत गब्रिएल Burak सोधे? कुनैएक र त्यो कहिल्यै तपाईं अनैतिक छ भन्दा अल्लाह द्वारा सम्मानित। "Burak एक पसिना मा सुरु यी शब्दहरू सुनेपछि।

अल्लाह संग अगमवक्ताले उच्च पारियो स्थिति

निम्न उहाँका गुणहरू को उत्कृष्टता साथ उहाँलाई लागि अल्लाह को उच्च सम्मान र प्रशंसा चित्रण अगमवक्ता को कुरा भनेर स्पष्ट Koranic केही पदहरूलाई पाइन्छ।

अगमवक्ताले praiseworthiness र उत्कृष्ट गुणहरू:

अल्लाह (: 128 9) "वास्तवमा, तपाईँको आफ्नो देखि एक दूत त्यहाँ आएको छ", भन्छन्। यस पदमा अल्लाह विश्वासीहरूलाई, अरब, उहाँले आफ्नो आफु एक दूत देखि तिनीहरूलाई पठाउनुभएको मकै को मान्छे र संसारको जनतासँग जानकारी। एक दूत जसलाई तिनीहरूले पक्का र पहिले नै रूपमा तिनीहरूलाई थाह थिएसत्य र भरोसायोग्य र त्यो उनलाई राम्रो सल्लाह दिन पक्का थियो कि तिनीहरूलाई को एक थियो किनभने दुवै।

अरब प्रत्येक कुल या त नजिक वा वंश मार्फत गाँसिएको थियो र त्यो ले सम्म आफ्नो सबै भन्दा महान र उत्कृष्ट आफन्त थियो। अब्बास 'छोरा, साथै धेरै अरूलाई, यस (42:23) "को (अगमवक्ताको) नातेदार प्रेम बाहेक", अल्लाह को शब्द को अर्थ छ भने। उहाँले, सर्वोच्च सबैभन्दा महान छर ती सबै भन्दा उत्कृष्ट। अनि यो प्रशंसा को उच्चतम छ।

एउटै पदमा अल्लाह आफ्नो अगमवक्ता विभिन्न प्रशंसनीय गुणहरू विशेषताहरु र उहाँले इस्लाम मानिसहरूलाई साथै यो जीवन मा तर पनि अनन्त जीवन मा मात्र तिनीहरूलाई असर कि हानि लागि आफ्नो निष्कपट चासो डोऱ्याउन अगमवक्ताले उत्सुकता प्रशंसा। यो पनि दया गर्न एक अन्तरदृष्टि छर कृपा अगमवक्ता उहाँलाई विश्वास गर्नेहरूलाई देखाए।

दयालु Rauf, कोमल र Raheem, - एक जानकार व्यक्ति अल्लाह आफ्नै नाम को दुई उहाँलाई सम्मान, भन्ने तथ्य गर्ने मानिसको ध्यान खिचेको छ।

अल्लाह "उहाँले आफ्नो दुःखकष्ट लागि साह्रै दुःखी, र तपाईं चिन्तित छ, र, विश्वासीहरूलाई दयालु कोमल छ, वास्तवमा, त्यहाँ तपाईं आफ्नो देखि एक दूत आउनु भएको छ।", भन्छन् (9: 128)। "यो तपाईं र उहाँको दया अल्लाह को इनाम लागि थिएन, र अल्लाह कोमल, सबैभन्दा दयालु छ भने।" उहाँले पनि भन्छन्, (24:20)

(: 164 3) अल-इमरान अल्लाह भन्छन् अध्यायमा, 'उहाँले तिनीहरूलाई बीच पठाए आफूलाई देखि एक दूत जब अल्लाह पक्कै विश्वासीहरूलाई दयालु भएको छ'। अल्लाह पनि भन्छन्, 'यो आफूलाई देखि अशिक्षित (अरब) बीच खडा गरेको छ, जो उहाँले, एक दूत छ,' (62.2)। फेरि, अर्को पद मा अल्लाह हामी जाँदा ', भन्छन्तपाईं बीच पठाएको छ एक दूत आफैलाई देखि (पैगम्बर मुहम्मद), '(2: 151)

इमाम अली, अल्लाह आफ्नो अनुहार आदर सक्छ, 'आफ्नै देखि' अल्लाह को शब्दहरू अगमवक्ताले वंश बुझाउँछ भनेर बताए, अगमवक्ता आदम को समय देखि विवाह वा वंश र द्वारा सम्बन्ध, शान्ति उहाँमाथि हुन, न त एक व्यभिचारीले थियो न त व्यभिचारी आफ्नो वंश मा, सबै आधिकारिक विवाह थिए।

यो विश्व लागि दया रूपमा अगमवक्ता को पठाउँदै

पद उल्लेख गर्दै (4:80) "जसले साँच्चै त्यो अल्लाह पालन गरेको छ, मैसेंजर पालन गर्दछ"। मैसेंजर, त्यसपछि अल्लाह - - Jafar, मुहम्मद छोरा अल्लाह उहाँले यो क्रम हामीलाई जानकारी त उहाँको सृष्टि उहाँलाई शुद्ध आज्ञाकारी असक्षम छ भन्ने थाह छ ", भन्नुभयो त यो एक कहिल्यै महसुस हुनेछउहाँलाई शुद्ध आज्ञाकारी को उपलब्धि गर्न चाहेमा सक्षम हुन। तसर्थ, अल्लाह र मानिसजातिको बीच उहाँले अनुकम्पा र दया आफ्नै विशेषताहरु उहाँलाई झुण्ड्याइँदै, आफ्नै को एक राखिन्छ।

उहाँले सबै सृष्टिलाई उहाँलाई एक सत्यवादी राजदूत गरे र एक व्यक्ति अगमवक्ता पालन गर्दा त्यो अल्लाह पालन वास्तवमा मा छ, र कसैले उहाँलाई अनुपालन गर्दा, तिनीहरू पनि अल्लाह पालन छन् भन्ने आदेश दिए। "

अबू Bakr, ताहिर छोरा, पद बताए, (21: 107) "हामी सबै दुनिया एक कृपा बाहेक पठाएको छैन" उहाँको कृपा र आफ्ना सबै गुणहरू थियो भइरहेको भनेर अर्थ अल्लाह कृपा संग पैगम्बर मुहम्मद दिइएको रूपमा र विशेषताहरु सबै सृष्टि गर्न एक कृपा थिए। एक व्यक्ति कुनै पनि भाग छोयो छ जबआफ्नो कृपा उहाँले हरेक घृणित कुरा देखि दुवै दुनिया मा मुक्ति र प्रेम छ कि सबै पुग्छ छ। , जसले यसो भने अल्लाह को शब्द मा प्रतिबिम्बित "हामी सबै दुनिया एक कृपा बाहेक पठाएको छैन।"

अबू Bakr, ताहिर छोरा थप अगमवक्ताले जीवन र मृत्युको अगमवक्ताले भने किनभने, "मेरो जीवन तपाईं को लागि राम्रो छ र मेरो मृत्यु तपाईं को लागि राम्रो छ" (Musnad अहमद मा रिपोर्ट र Sahih मुस्लिम गरेको मापदण्ड अनुसार), एक कृपा थिए भनेर बताए। पैगम्बर मुहम्मद पनि अल्लाह एक राष्ट्रको लागि कृपा सरकार हुँदा ", भन्नुभयोउहाँले तिनीहरूलाई सामु आफ्नो अगमवक्ता लिन्छ, र उहाँलाई तिनीहरूलाई लागि बाटो तयार गर्न अगाडि जाने एक हुन लगाउँछ। "(सद्गुण को अध्याय मा Sahih मुस्लिम मा रिपोर्ट)।

Samakandi रूप-अगाडी मानिसजाति र जिन्न दुवै बुझाउँछ, र यो पनि सारा सृष्टि लागि रूपमा व्याख्या गरिएको छ भनेर "सबै दुनिया एक कृपा रूपमा", मा सविस्तार। उहाँले आफ्नो पुस्तिका छ विश्वासीका लागि उहाँले साँच्चै कृपा छ। उहाँले दियो किनभने कपटीहरू लागि जाँदा उहाँले तिनीहरूलाई एक कृपा पनि थियोउनलाई हत्या होइन तिनीहरूलाई सुरक्षा, बरु उसले असल भव्य आफ्नो सजाय स्थगित। यो ती आउँदा त्यो पनि आफ्नो दण्ड deferring गरेर दयालु थियो विश्वास नगर्ने।

अब्बास 'छोरा "उहाँले विश्वासी र अविश्वासीहरू दुवै एक कृपा छ। तिनीहरू आफ्नो अगमवक्ता belied गर्ने अन्य समुदायहरूलाई आयो दण्ड देखि मुक्ति पाएका विश्वास नगर्ने को मामला मा।", टिप्पणी

अल्लाह कुरान मा पैगम्बर मुहम्मद "प्रकाश" नाम

अल्लाह एक ज्योति जस्तै कुरान मा आफ्नो अगमवक्तालाई गर्न, (5:15) "ज्योति अल्लाह र एक स्पष्ट पुस्तक तपाईं आउनु भएको छ" बुझाउँछ। (: 45-46 33), उहाँ पनि "अल्लाह एक कलर उहाँको अनुमति दिएर र प्रकाश बगाउने दीपक रूपमा हे अगमवक्ता, हामी एक साक्षी, खुसी समाचारले एक बोक्ने रूपमा पठाएको छ, र चेतावनी सहन भन्छन्,"।

अगमवक्ता ज्योति को देख्न

Darwish गरेर लेडी Aminah, अगमवक्ता आमा, आफ्नो जन्म समयमा:

Sairia, अल Irbad छोरा, अल्लाह को दूत हो, म अल्लाहको उपासक, र आदम माटो मा सेट भएको अगमवक्ताहरूको सील छु ", भन्नुभयो भने म यस विषयमा सूचित गर्नेछन्:। म को उत्कट बिन्ती छु मेरो बुबा अब्राहाम, येशूको खुशी खबर, र मेरो आमा को दर्शन र जस्तै,अगमवक्ताहरूको आमा देख्न -। र उनले मलाई जन्म दिए रूपमा अल्लाह को दूत को आमा देखे थाह छ, त्यो तिनीहरूलाई देखे सम्म, सिरिया को दरबार सल्काएर कि उनको देखि उत्सर्जन एक ज्योति "Hanbal को अहमद छोरा द्वारा सुनाई, इब्न Hibban, अल हाकिम जस्तै बजार र अल Byhaqi प्रामाणिक हुन यो न्याय गर्नेर हाफिज इब्न Hajar पुष्टि। हाफिज अब्दुल्लाह बिन सिद्दीकी अल Ghumari गरेर रिपोर्ट, अल्लाह तिनीहरूलाई कृपा हुन सक्छ।

(शेख Darwish जोडी: यो हदीस लेडी Aminah इस्लाम अघि सोझो प्रकृतिका मानिसहरूलाई मात्र हुन विचार गर्नेहरूको राय negates, र उनलाई फिर्ता पठाइएको छ जस्तै उनको "दान" रूपमा यो भविष्यसूचक भनाइ प्रमाण त्यो छ कि छ। अल्लाह (awlia) को घनिष्ठ मित्र मा बीचमा पहिलोइस्लाम, र उनले अल्लाह (awlia) को घनिष्ठ मित्र को आँखाले देखे पछि अगमवक्ताको घर को परिवार को आदरणीय आमा, छ भनेर। त्यस्तो उच्च र्याङ्किङ्ग स्थिति ईश्वरीय हदीस मा सन्दर्भ छ, "म त्यो देख्नुहुन्छ जो आफ्नो दृष्टि हुनेछ"। यो त्यो उनको संग दरबार छैन देखे अर्थनियमित दृष्टि तर उनको छोरा प्रकाश संग। तसर्थ, त्यो उनको सबै भन्दा राम्रो सम्मान र दूध उहाँलाई दिइएको, अनि संसारको प्रकाश पहिले उसलाई सल्काएर।

व्याकरण, अगमवक्ताले आफ्नो आमा संग दोस्रो व्यक्तिको रूपमा आफूलाई र अरूलाई मात्र त्यसपछि घटना बारे सुनेका जबकि त्यो, सारा ज्योति देखे कि साक्षी दिए। द प्रोफेट उनको सम्मान र "अल्लाह को दूत को आमा" उनको भनिन्छ। उनको ज्योति, सम्मान र आनन्द जन्मजात थियोलेडी Khadijah त उनको छोरी लेडी फातिमा गरेर, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ।

आफ्नो Sahih (प्रामाणिक) Seerah मा हाफिज इब्न Kathir त्यो अगमवक्ता गर्भधारण गर्दा लेडी Aminah पनि एउटै ज्योति देखे कि रिपोर्ट। उहाँले पनि त्यही पुस्तक अगमवक्ता आशिष उल्लेख गरे। आफ्नो मृत्यु हुनुअघि, शेख अल बानी यस पालन र Wahabi गुटको त्यागे। शेख अल बानी भएइब्न Baz र Twigry - - मानव र अल्लाह समानता कायम गर्ने प्रमुख Wahabi पादरीहरू को दाबी विश्वास को अत्यन्तै आलोचनात्मक।

यो यस हदीस को समझ हामीलाई अल्लाह को आशिष्, छोटो मा, छ। यो Prophethood ज्योति गर्न undisputable प्रामाणिक सन्दर्भ छ र भन्छन्, झूटा वर्णन विचार गर्नुपर्छ कुनै एक जो आफ्नो fabricator "हे Jabir, अल्लाह पहिलो सृष्टि आफ्नो अगमवक्ता ज्योति छ"अब्दुल रज्जाक को Musannaf मा रिपोर्ट गरिने दाबी गरे। त्यहाँ कुनै यस्तो भनाइ कि सन्दर्भ मा छ वा कहीं, यो पूर्णरुपले गलत छ

लेडी Aminah चिहानमा सन्दर्भमा आफ्नो ध्यान धेरै वर्ष पछि Uhud को लडाई गर्न मार्च समयमा, अबू सुफ्यान को दाम पत्नी लेडी Aminah चिहानमा नष्ट गर्नु गर्न Koraysh को तहगत प्रणाली आह्वान भन्ने तथ्यलाई आकर्षित छ। अगमवक्ता लागि Koraysh को घृणा ठूलो भए तापनि, तिनीहरूलेयस्तो कार्य गर्न एक निन्दनीय कुरा हुनेछ र अरब को कुल जो को दाग सखाप हुन कहिल्यै आफ्नो कार्य द्वारा repulsed र तिनीहरूले खोल्न चाहेनन् एक ढोका थियो हुनेछ भनेर सोचे। (हाल को वर्ष मा, Wahabi गुटको मकै को विश्वास नगर्नेहरूको नैतिकता मिलेन। तिनीहरू disrespectedयस अगमवक्ताले आमा लेडी Aminah, लेडी Khadijah र अगमवक्ता र अन्यत्र Baqia र आफ्नो साथीहरू को घर को चिहान, र जसबाट उनलाई नचिनिएको बनाउन तिनीहरूलाई लगाए। लास अहिले अज्ञात र अप्रत्यक्ष गर्दै छन्। तर, यो व्यंग्यात्मक छ Wahabis मा व्यवस्थापन कार्यालय निर्माण गरेको छमकै र मदीना जो ढोका आफ्नो विशिष्ट कमर्चारीको नाम र नियुक्त शीर्षक प्रदर्शन। साथै, तिनीहरूले पनि यस्तो Hudaybiyah रूपमा धेरै महत्वपूर्ण इस्लामी टोलमा भत्काइयो र सांसारिक नाम तिनीहरूलाई प्रतिस्थापित छन्। आजकल, धेरै इस्लामी संरचना वा स्थानहरूमा भत्काइयो र प्रतिस्थापित गरिएको छन्यूयोर्क शैली भवनहरू गरेर। मकै मा नै रहन्छ भन्ने मात्र कुरा) Ka'bah छ।

अगमवक्ता को छाती को विस्तार

उसलाई क्षमा को स्थिति दिने

र पाप सुरक्षित हुँदा को स्थिति

'विस्तारित' विशाल, बढाउनसक्ने अर्थ, र यो पदमा शब्द 'छाती' उहाँको हृदयलाई जनाउँछ: (1 94) अल्लाह, सर्वशक्तिमान पनि भन्छन्, "हामी तपाईं को लागि आफ्नो छाती विस्तार छैन"।

अब्बास 'छोरा Sahl मा-Tustori यो सन्देश ज्योति संग अर्थ भन्नुभयो, जबकि अल्लाह, इस्लाम ज्योति संग अगमवक्ताले छाती विस्तार भनी बताए। हसन अल बस्री अल्लाह न्याय र ज्ञान भर्नुभयो बताए।

यसपछिका पदहरूको मा, अल्लाह भन्छन्, 'र आफ्नो फिर्ता बोझले कि आफ्नो बोझ को तपाईं ढुक्क' (94: 2-8)। अल Mawardi र रूप Sulami दुवै अर्थ अगमवक्ताले छुटकारा अघि आफ्नो पीठ बोझले भन्ने सन्देश बुझाउँछ भन्ने धारणा हो। यो पनि रूप-Samakandi भन्नुभयो गरिएको छअर्थ अल्लाह अन्यथा पाप आफ्ना फिर्ता बोझ थियो पाप देखि अगमवक्ता सुरक्षित।

अध्याय 'हामी आफ्नो सम्झनामा खडा छैन?', जारी (94: 4)। यो पद याह्या, मुहम्मद आइपरेको Prophethood को bestowal आदमको छोरा व्याख्या गरिएको छ।

अनि यो "म, (अल्लाह) उल्लेख गर्दा, तपाईं घोषणा मसित उल्लेख गरिएका छन्: 'त्यहाँ अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ, र मुहम्मद अल्लाह को मैसेन्जर छ।'" यसो पनि यो स्थापना विषयमा छ भने थियो आफ्नो नाम उल्लेख र प्रार्थना गर्न प्रत्येक कल मा दोहोर्याइएको रूपमा।

यो अल्लाह को यी शब्दहरू आफ्नो आदरणीय स्थिति साथ सामु अगमवक्ता छ उहाँले उच्च श्रेणीका साथ पैगम्बर मुहम्मद प्रदान को अनुमोदन को महापाप पुष्टि कि अब धेरै स्पष्ट छ। अल्लाह दुवै समावेश गर्न पर्याप्त यो व्यापक बनाउन, विश्वास र निर्देशन गर्न आफ्नो छाती विस्तारज्ञान र बुद्धि।

अल्लाह, उहाँलाई तिनीहरूलाई घृणित बनाउन सबै पछिल्लो धर्म मा उहाँको धर्म गर्न विजय दिएर "अज्ञानता को आयु" (Jahiliyya) मा कामको सबै को बोझ देखि आफ्नो अगमवक्तालाई सुरक्षित।

उहाँले मानिसजातिको लागि उहाँको तल पठाएको सुम्पिएको सन्देश प्रस्तुत गर्न सक्षम थियो भनेर गहन सन्देश जिम्मेवारी, र Prophethood, अल्लाह उहाँलाई लागि हलुङ्गो थियो। फेरि, अल्लाह आफ्नो नाम उठाएर अगमवक्ताले सर्वोत्कृष्ट स्थिति, आफ्नो ठूलो ओहदा, र ठूलो प्रतिष्ठा जोड दिन्छउहाँको नामको कम्पनी। यो Katada अल्लाह संसारमा आफ्नो प्रसिद्धि उच्च, र अनन्त जीवन मा ", भन्नुभयो। कुनै साक्षी, न त अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन ', भन्न नगर्ने प्रार्थना प्रदान गर्ने अझै एक छ, मुहम्मद को दूत छ अल्लाह। '"

अबू Sayeid अल Khudri मा अगमवक्ताले भने, कि सुनाई "? गब्रिएल मलाई आए र मेरो प्रभु र आफ्नो प्रभु भन्छन् ', भन्नुभयो:। तपाईं मेरो नाम उल्लेख गरिएको छ जब म आफ्नो नाम खडा छ कसरी थाह छ, उहाँले मलाई संग उल्लेख गरिएको छ"

अल्लाह (: 136 4) "विश्वासी, अल्लाह र उहाँको दूत विश्वास" "अल्लाह र उहाँको दूत पालन गर", (3:32) यसो भन्छ र। यहाँ यो अल्लाह को लागि आज्ञाकारी हाम्रो आफ्नो अगमवक्तालाई आज्ञाकारी हुनु र आफ्नो नाम अल्लाह को नाम संग उल्लेख गरिएको छ कसरी सूचना जोडिएको छ भन्ने कुरा स्पष्ट छ।

अल्लाह वचन "र" उहाँको पछि अगमवक्ता जोडी कसरी याद गर्नुहोस्। यो स्पष्ट छ र अल्लाहको अन्य अगमवक्ताहरू वा दूतहरूका कुनै पनि वर्षिएका थिएन भनेर अगमवक्ताले इष्ट, प्रमुख स्थिति को महत्व जोड दिन्छ।

Huthaifa अगमवक्ता भन्छन्, 'त्यसपछि र "अल्लाह चाहा के' अल्लाह चाहा र (वा) त्यसैले-र-त चाहा के, 'कुनै एक बरु एक, भन्नुपर्छ, भन्नुपर्छ"', भने हामीलाई जानकारी त यति-and- त्यसैले चाहा। "

अगमवक्ता तिनलाई रोके र भन्नुभयो, "whereupon अगमवक्ता वर्तमान थियो जसमा एउटा जमघटमा, कसैले, यसो भन्दै बोल्नुभयो मा" जसले अल्लाह पालन गर्दछ र उहाँको दूत उचित निर्देशित गरिएको छ, र whosever तिनीहरूलाई दुवै आज्ञा पालन गर्दैन, ... "के तिमी खराब वक्ता, प्राप्त माथि "वा, अर्को प्रतिपादन मा" "छाड्नुपर्छ। यो किनभने थियोआफ्नो सदस्य बन्ने अल्लाह र एक दोहरी सर्वनाम प्रयोग गरेर आफ्नो अगमवक्तालाई को।

अबू Sulayman, किनभने यो थियो टिप्पणी "उहाँले दुई नाम किनभने समानता को आशय को यसरी एकसाथ भइरहेको जनमानसमा।" अगमवक्ता मा रोक व्यक्ति थियो जनमानसमा के अर्को राय छ जबकि 'whosever तिनीहरूलाई दुवै आज्ञा पालन गर्दैन।' तर, अबू Sulayman वक्तव्य छपछि ठहरे बिना ", जसले तिनीहरूलाई गल्ती छ आज्ञा पालन गर्दैन," यो यस्तो लेखिएको छ जो अर्को प्रामाणिक भविष्यसूचक भनाइ, अनुपालन मा छ किनभने बढी सही मानिन्छ "... जसले तिनीहरूलाई आज्ञा पालन गर्दैन।"

अल्लाह भन्छन्, "अल्लाह, र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा र अगमवक्ता पूजा" (33:56)। केही शब्द "प्रशंसा" अल्लाह र उहाँको स्वर्गदूतहरू बुझाउँछ कि होइन टिप्पणी गरेका छन्। केही यो साझेदारी को धारणा को खाता मा अरूलाई निषेध गरिएको छ, जबकि यो हुक्म दुवै बुझाउन पकड। तिनीहरूले सर्वनाम विचारएक्लै स्वर्गदूतहरूले बुझाउँछ र पद हो भन्ने निष्कर्षमा ", अल्लाह प्रशंसा र अगमवक्ता venerates र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा र अगमवक्ता पूजा।"

अल्लाह को दूत

सत्य आएको र यो विश्वास गर्ने एक छ

यस्तो लेखिएको छ कि अल्लाह को पद मा इस्लामी विद्वान्हरूले को सहमति, "अनि

ऊ सत्य संग आउछ, र ती अवश्य अल्लाह डर जो उनि यो पुष्टि गर्दछ। तिनीहरू आफ्नो प्रभु संग चाहेको हुनेछ, असल-पालन गर्ने होओ, को पुरस्कार "(39: 33-34)। पैगम्बर मुहम्मद बुझाउँछ सत्य ल्याए अर्को विद्वान, जोडी" यो पुष्टि गर्ने उहाँले छ "। यो अरबीपद मा शब्द दुई तरिकामा पढ्न छ। यसको अर्थ एउटा 'सत्य कुरा' र अगमवक्ता र अन्य अर्थ बुझाउँछ विश्वासीहरूलाई बुझाउँछ 'यो पुष्टि' छ। अन्य टिप्पणीहरू बीच यो अबू Bakr वा अली बुझाउँछ वचन "पुष्टि" भनेर भन्नुभयो छ।

मुजाहिद "जसको हृदय अल्लाह को सम्झनामा सान्त्वना पाउन र" (13:28) पैगम्बर मुहम्मद र आफ्नो साथीहरू सन्दर्भ छन्, अल्लाह को शब्दहरू बुझाउँदै भने।

द प्रोफेट, सबै मानिसजातिमाथि एक साक्षी

अल्लाह "हे अगमवक्ता, हामी एक साक्षी, खुसी समाचारले एक बोक्ने रूपमा पठाएको छ, र उहाँको अनुमति दिएर र प्रकाश बगाउने दीपक रूपमा, अल्लाह एक कलर चेतावनी वहन गर्न" (: 45-46 33), भन्छन्। यो अल्लाह हरेक महान पद र प्रशंसनीय गुणस्तर र द्वारा संग आफ्नो अगमवक्तालाई आशिष् यी पदहरू सिकेको छसन्देश संप्रेषित उहाँले आफ्नो विशेष, असल गुण को एक थियो जो आफ्नो राष्ट्र को एक साक्षी गरे। द प्रोफेट उहाँको आज्ञा पालन गर्ने सबै मान्छे को लागि राम्रो खबर ल्याए, र त्यो घोषणा सन्देश विरोध गर्नेहरूलाई चेतावनी दिनुभयो जो एक छ। सन्देश अगमवक्ता एकता गर्न भनिन्छ छुटकाराअल्लाह को, यो उपासना गर्नुपर्छ जो एक्लै अल्लाह र छ कि। अल्लाह त्यो सत्य मार्गदर्शन जो संग एक "प्रकाश बगाउनु बत्ती" रूपमा आफ्नो अगमवक्तालाई वर्णन गरे।

Ata, Yasar छोरा अल रूप छोरा थियो जो अब्दुल्लाह, Amr छोरा, भेटे र

अल्लाहको वर्णन मैसेंजर गर्न उहाँलाई सोधे। उहाँले कुरान मा वर्णन विशेषताहरु केही ', हे अगमवक्ता यस्तो लेखिएको छ कि टोरा मा पाइन्छ अल्लाह, "वास्तवमा, भने, हामी एक साक्षी, राम्रो समाचारले एक बोक्ने र एक वार्नर हुन, र एक शरण को रूप पठाएको छ अशिक्षित लागि। तिमी मेरो उपासक होर मेरो मेसेन्जर, मैले तिमीहरूलाई भरोसा जसमाथि एक नाम हुनेछ। तपाईं बिरामी शिष्ट व्यवहार न त छाडा न हुनेछ, न त बरु, तपाईं क्षमा र क्षमा हुनेछ, बजार ठाउँ जयजयकार वा दुष्ट संग दुष्ट लिनेछु। यस टेढो धर्म (यहूदी पनि ख्रीष्टियन) छ सम्म अल्लाह उसलाई मर्न कारण छैनउसलाई सोझो र तिनीहरूले घोषणा गरिएको 'अल्लाह बाहेक कुनै भगवान त्यहाँ छ!' उनको माध्यम ले, अन्धा थिए कि आँखा, बहिरा थिए र छलफल गरिएको थियो जो मन खोलिनेछन्। "यस्तै वर्णन अब्दुल्लाह, Shalom छोरा र Ka'b अल Ahbar गरेर रिपोर्ट छ कि कान।

कुरान अल्लाह हामीलाई, "अनि दूत पालन गर्नेछु गर्नेहरूलाई बताउनुहुन्छ -। तिनीहरूले टोरा र सुसमाचारको तिनीहरूलाई लेखिएको पाउनेछौ जसलाई अशिक्षित अगमवक्ता (मुहम्मद) उहाँले आफूमाथि दया आदेश र खराब तिनीहरूलाई निषेध हुनेछ। उहाँले तिनीहरूलाई राम्रो कुरा न्यायसंगत बनाउन र सबै निषेध हुनेछबेईमानी छ। उहाँले आफ्नो बोझ र तिनीहरूमाथि तौल थियो कि बंधन को तिनीहरूलाई राहत हुनेछ। उहाँलाई विश्वास र आदर गर्नेहरूले, ज्योति तिनलाई सहयोग र पालन गर्नेहरू पक्कै फलिफाप हुनेछ उहाँसित पठाउनुभयो। ' हे मानिसजातिको, म तिमीलाई सबै अल्लाह को दूत हुँ 'भन्न। उहाँको यस मा राज्य छआकाश र पृथ्वी। उहाँले बाहेक कुनै परमेश्वर छैन। उहाँले revives र मर्न लगाउँछ। तसर्थ, अल्लाह र अल्लाह र उहाँको शब्द मा विश्वास गर्ने उहाँको दूत, यो अशिक्षित अगमवक्ता, विश्वास। तपाईं निर्देशित छन् भन्ने आदेश उहाँलाई पछ्याउन '"(7: 157-158)।

अल्लाह पनि यो तपाईं कठोर हृदयको गरिएको थियो, तिनीहरू पक्कै पनि तपाईं। त्यसकारण तिनीहरूलाई क्षमा सोध्न सुनसान थियो। तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) तिनीहरूलाई यति leniently व्यवहार गर्नुभयो अल्लाहको दया थियो ", भन्छन्। सन्दर्भमा तिनीहरूलाई सल्लाह लिनुहोस् र तपाईं समाधान गर्दै छन्, अल्लाह मा आफ्नो भरोसा। अल्लाह प्रेम"भरोसा गर्नेहरूलाई (3: 159)

Samakandi रूप-यो पद भनाइ मा टिप्पणी, "उनले कठोर भएको, र गर्व बोल्नुभएको थियो भने अल्लाह तिनीहरूले उहाँलाई सुनसान थियो। उहाँले आफ्ना दूत, दयालु दयालु र विश्वासीहरूलाई उदार गरे, त्यो तिनीहरूलाई सम्झना। तर अल्लाह उसलाई उदार गरे ,, सहिष्णु दयालु र भद्र। "

अल्लाह बनाउँछ ", भन्दै: (143 2)" तपाईं मान्छे माथि एक साक्षी हुनेछ, र दूत तपाईं माथि साक्षी हुन कि क्रम मा, अनि त हामी तपाईं एक औसत राष्ट्र बनाउनुभएको छ "अबुल हसन अल Qabisi, पद बताए पनि धेरै स्पष्ट हाम्रो अगमवक्ता को उत्कृष्टता र आफ्नो राष्ट्र को उत्कृष्टता। "

(22:78) "अनि यस मा दूत तपाईं र तपाईं मानिसजातिको विरुद्ध साक्षी हुन कि क्रम मा एक साक्षी हुन सकोस् भनेर" र, "हामी हरेक जाति एक साक्षी देखि अगाडी ल्याउन गर्दा कसरी त यो हुनेछ, र तपाईं ल्याउन (पैगम्बर मुहम्मद) ती विरुद्ध साक्षी! " (4:41)

"औसत जाति" गरेर अल्लाह सन्तुलित र राम्रो दुवै छ कि एक राष्ट्र हो। पदहरू को अर्थ अल्लाह रोजे र तिनीहरूले अघिल्लो अगमवक्ताहरूको राष्ट्रहरू विरुद्ध साक्षी हुन सकोस् भनेर एक उत्कृष्ट, सन्तुलित राष्ट्र तिनीहरूलाई गरेर पैगम्बर मुहम्मद राष्ट्र चाहेको छ। अनि त्यो, मैसेंजरआफ्नो राष्ट्र मा एक सत्यवादी साक्षी हुनेछ।

अगमवक्ता अल्लाह दया र नम्रताले

अल्लाह "तपाईं किन यो सत्य थियो ती जो तपाईं स्पष्ट थियो र झूट गर्नेहरूलाई थाह सम्म उनलाई छोड (पछि रहन) दिनुभयो। अल्लाह तपाईं क्षमा छ?", भन्नुभयो (9:43)।

अबू मुहम्मद Mekki "यो अल्लाह तपाईं राम्रो बनाउँछ र तपाईं आदर दिन्छ, जसको अर्थ एक परिचयात्मक वाक्यांश छ।", भन्नुभयो

Awn, अब्दुल्लाह छोरा कसैको ध्यान, यसो भन्दै खिच्नुहुन्छ "अल्लाह सल्लाह को कुरा अघि क्षमा बारेमा अगमवक्ता बताउँछ यस पदमा।"

Samakandi रूप-उनले सुनेका रिपोर्ट पद, रूप बताए "तपाईं तिनीहरूलाई अनुमति दिनुभयो किन अल्लाह, तपाईं उद्धार भएको छ?" अल्लाह प्रश्न, "तपाईं तिनीहरूलाई अनुमति दिनुभयो किन" यो पैगंबर मा धेरै गाह्रो भएको थियो र अगमवक्ता हृदय असर गरेको थियो संग पहिलो तिनलाई सम्बोधन थियोएक प्रकारले यो लगभग यी शब्दहरूबाट, फुट्छ हुन सक्छ भनेर। तर उहाँले किन तपाईं यो थियो ती जो तपाईं स्पष्ट थियो नभएसम्म उनीहरूलाई छोड्न दिनुभयो ", तिनलाई भन्नुभयो कि आफ्नो हृदय शांत रहेका ताकि सट्टा, अल्लाह उहाँको दया मा पहिलो, क्षमा को स्थिति को तिनलाई यसो भन्नुभयो, र यो त थियो सत्य र थाह थियोती झूट गर्ने? "

सबै बुझ्न र यो अझै अगमवक्ता अल्लाह ठानिएको मा सम्मानित स्थिति अर्को प्रदर्शन छ र त्यो अल्लाह को दया को विषय छ कि भनेर चिन्न सजिलो छ। यस दया को गहिराई हामीलाई चिनिन थिए भने हाम्रो हृदय पक्कै फुट्छ थियो।

एक मुस्लिम कडा प्रयास र, मात्र शब्दमा, तर पनि काम मा, कुरान मा उल्लेख गरिएका नैतिकता र शिष्टाचार प्राप्त खोजी र संचार गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ (यसबाट हामी सिक्न)। यस्तो बेहोरा र नैतिकता साँचो ज्ञान को आधार र कसैको दुवै धर्म र स्वीकार्य व्यवहार को बाटो होदैनिक गतिविधिमा।

एक सबै प्रभुहरूका प्रभु, हामी प्रत्येक र हरेक एक आशिष् दिनुहुन्छ जसले एउटा supplicates जब - र एक कुरा को आवश्यकता छैन - एक अल्लाह को असाधारण दया बिर्सन हुँदैन।

यस पदको लाभ तिनीहरूले राम्रो पालन गर्नुपर्छ, बेवास्ता गर्नु हुँदैन। अल्लाह पहिलो अगमवक्ता आदर गरेर सुरु तब कसरी बिस्तारै सल्लाह ध्यान खिचेको छ, ध्यान दिनुहोस्। सल्लाह अघि क्षमा को आत्मीयता मा खुशी छ।

(17:74) अल्लाह भन्छन्, "अनि हामी तपाईं सुदृढ भए, तपाईं तिनीहरूलाई तिर inclining धेरै थोरै भएको थियो"। यो पद अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई, प्रशंसाको लागि छ र शान्ति उहाँमाथि हुन सबैभन्दा ठूलो चासो देखाइरहेका हुन्छौं। पैगम्बर मुहम्मद बिस्तारै सल्लाह दिएको थियो, जबकि अघिल्लो अगमवक्ताहरू, सल्लाह दिइयोजसबाट कोमल सल्लाह अझ प्रभावकारी र प्रेम अल्लाह को एक महान् सङ्केत भए। यो पनि अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई लागि छ सबैभन्दा ठूलो संभव हेरविचार को प्रदर्शन हो।

जो अल्लाह अगमवक्ताले मा बास थिएन भनेर उहाँ धेरै थोरै झुकाव थियो, नत्र उहाँको कोमल सल्लाह उल्लेख सामु अगमवक्ताको उहाँको fortification र सुरक्षा व्यक्त गरेर सुरु तिनीहरूले बाटो ध्यान होऊ। त्यो थिएन भनेर बिस्तारै सल्लाह दिएको भइरहेको whilst उहाँको निर्दोष अक्षुण्ण रहेकापरामर्श कोमल को खाता मा कमजोर, आफ्नो सम्मान र सुरक्षा जोखिम गराउन थिएनन्।

अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई आदर:

आफ्नो इमानदार गर्न साक्षी र उहाँको दया उहाँलाई सान्त्वना

यो "हामी तिनीहरूले तपाईं saddens भन्न के थाहा यो तिनीहरूले Belie कि तपाईं होइन।, तर harmdoers अल्लाह को पद अस्वीकार", पद को लागि लागू छ (6:33)।

अली अबु Jahl, यसो यो पद तल पठाउनुभएको थियो भन्ने भन्नुभयो, "हामी झूटा तिमीलाई फोन छैन। हामी के तपाईं ल्याए छन् झूट हो भन्छन्।"

यो पनि आफ्नो आदिवासिहरु प्रधान दूत गब्रिएल whereupon उहाँलाई belied जब पैगंबर दुःखी थियो भनेर सुनाई गरिएको छ, शान्ति तिनलाई भेट्न र, सोधे, उहाँमाथि हुन "तपाईं saddens के?" जो उहाँले मेरो आदिवासिहरु मलाई Belie 'जवाफ दिए,। तिनीहरूले तपाईं ठीकै हो थाहा ", गब्रिएल त्यसपछि उहाँलाई जानकारी"। "त्यसपछिअल्लाह यो पद तल पठाए।

यो पद दया को पूर्ण छ र बिस्तारै अगमवक्ता सान्त्वना। यो पनि उहाँले साँच्चै शब्द र विश्वास दुवै सबैले सत्य हुन आयोजित गरिन्छ कि गराउँछ, र तिनीहरूले Belie उसलाई छैन कि, बरु यो अल्लाह को शब्द छ। उहाँले Prophethood गर्न भनिएको थियो गर्नुअघि, सबै र विविध भरोसायोग्य हुन तिनलाई थाह थियो।अरूले त्यो झूटा हटाइएको थियो होला गर्न लागेका थिए कि यो पद आफ्नो दुःख को तल पठाउन संग।

यस सान्त्वना पछि, (6:33) अल्लाह, harmdoers यसो भन्दै तिनीहरूलाई उल्लेख Belie गर्नेहरूलाई censures "तर harmdoers अल्लाह को पद Belie"। अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई अनादर गर्न अनुमति र अहंकारी रूपमा उहाँको संकेत को आफ्नो इन्कार को खाता मा deniers प्लगइन थिएन। एक महसुस गर्नुपर्छएक व्यक्ति केहि ज्ञान छ तर यसलाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ जब कि belying उठ्छ। अल्लाह (27:14) पद मा यो धेरै स्पष्ट, "आफ्नो प्राण तिनीहरूलाई स्वीकारे तापनि तिनीहरू, अन्यायपूर्ण घमण्ड बाहिर तिनीहरूलाई अस्वीकार" बनाउँछ।

अर्को पदमा अल्लाह थप उहाँको प्रिय अगमवक्ताको सान्त्वना र त्यो अल्लाह को मदत आउनेछ थाह छ किनभने रमाउने उसलाई लगाउँछ। (6:34) अल्लाह "दूत साँच्चै तपाईं अघि belied थिए तर तिनीहरूले belied थिए र हाम्रो मदत तिनीहरूलाई नआउन्जेलसम्म चोट थिए जो कि धीरज भए", भन्छन्।

यो, "हे आदम", उदाहरणका लागि "हे नूह '" हे अब्राहाम "," हे मोशाले "" हे दाऊद, "" हे येशू "यसो भन्दै पनि अल्लाह आफ्नो नाम सबै उहाँको अन्य महान अगमवक्ताहरू र दूतहरूलाई सम्बोधन नोट को छ बीच तथापि। "हे Zachariah", र "हे यूहन्ना", अगमवक्ता एक को विशिष्ठ गुणहरू दया पाता रउहाँको अन्तिम अगमवक्ताको अल्लाह को आदर उहाँले यस्तो "हे दूत" (अल-Ma'ida 5:67), "हे अगमवक्ता" (33:45), "हे लपेटयो" रूपमा शीर्षक संग पैगम्बर मुहम्मद सम्बोधन रूपमा (73: 1) , "हे Cloaked" (74: 1)।

अल्लाह अगमवक्ता को विशाल मूल्य लागि शपथ

अल्लाह (15:72) "आफ्ना bedazzlement मा अन्धा बरालिएका, आफ्नो जीवन गरेर भन्छन्,"। अल्लाह, "आफ्नो निरन्तरता, हे मुहम्मद गरेर" र यो पनि अर्थ दिन्छ कि, पैगम्बर मुहम्मद र साधनको आयु गरेर कसम खाएँ यो पद मा शैक्षिक राय को सहमति छ "आफ्नो जीवन गरेर।" यो अझै छअल्लाह पैगम्बर मुहम्मद appraises जो ठूलो आदर र सम्मान को अर्को संकेत।

अब्बास 'छोरा "अल्लाह मुहम्मद भन्दा बढी सम्मानित कुनै पनि प्राण सिर्जना थिएन, र म अरू कसैलाई को जीवन मा अल्लाह लिएको शपथ खानु कहिल्यै सुनेका छन्।" यसो

यासीन, अल्लाह भन्छन् अध्यायमा, "यासीन, बुद्धिमानी कुरान गरेर, तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) एक सीधा मार्गमा मा पठाएको दूत बीचमा साँच्चै हो (36: 1-4)।

अगमवक्ता Messengership प्रमाणित गर्ने र अल्लाहको पैगम्बर मुहम्मद साँच्चै दूत को हो भनेर आफ्नो पुस्तक मा शपथ उहाँको निर्देशन सत्यको साक्षी, एक दूत आफ्ना उपासकहरूलाई उहाँको प्रकाश छुटकारा सुम्पिएको र साँच्चै सोझो छ बाटो।

एक-Naqqasah "अल्लाह तिनीहरूले मुहम्मद बाहेक दूत थिए कि आफ्नो पुस्तक मा उहाँको प्रोफेटस् को कुनै पनि द्वारा कसम थिएन।", भन्नुभयो

अर्कोतर्फ, हामी अगमवक्ताले भने, भनेर सम्झाए छन् "म आदम सन्तानको मालिक हुँ, र सेखी भइरहेको छैन।"

अल्लाह को शपथ ग्रहण

देश मा जो आफ्नो अगमवक्तालाई बास

अल्लाह "होइन, म यो देश कसम र तपाईं यो देशको मा एक lodger हो", (: 1-2 90) भन्छन्।

"होइन, म यो देश कसम" को व्याख्या वचन "कुनै" को उपयोग यो भन्छन् र तपाईं, यो बाँचिरहेका छैनौं भने यसको विपरीत, अन्य शब्दमा, "त्यसपछि यो बायाँ गरे पछि दुवै के छ भन्ने हो म "यसको विपरीत, र" म तपाईं, हे मुहम्मद, यो बाँचिरहेका छौं जब यो गरेर कसम, वा जुनसुकै यो गरेर कसम छैनतपाईं यो न्यायसंगत छ मा देश "मकै बुझाउँछ"। यो पनि वचन बताए गरिएको छ "के।

अल Wasiti यो पैगंबर बस्छ भन्ने छ रूपमा अल्लाह, यो देश, उहाँले सम्मान र आशीर्वाद जो देश शपथ अर्थ रूपमा पद बताए र यो उहाँले गाडे हुनेछ भन्ने छ।

2: तथापि, दुई अर्थ को पहिलो व्याख्या (90, अध्याय मकै प्रकट र यो त्यो रात बिताए भन्ने थियो र अल्लाह यसो भन्दै उहाँलाई बुझाउँछ थियो किनभने अझ सही मानिन्छ "र तपाईं यो देशको मा एक lodger हो" छ )।

"यो सुरक्षित देश", शब्दहरू मा टिप्पणी गर्दा Ata छोरा (95: 2) कुरा यस्तै भन्छन्। उहाँले "अगमवक्ता थियो र त्यो हो जहाँ आफ्नो उपस्थिति सुरक्षा को कारण छ किनकी अल्लाह यो एक सुरक्षित ठाउँ गरे।", व्याख्या

पद, को (90: 3) "र जन्म दिने गरेर, र जसलाई उहाँले fathered" यो आदम बुझाउँछ र फलस्वरूप एक सामान्य बयान बताए गरिएको छ। केही यो मोड मा पैगम्बर मुहम्मद वंशवली हुन्छ र अब्राहाम र तिनका छोराहरूको बुझाउँछ भन्ने धारणा हो। या त घटना मा, अध्याय शपथदुई ठाउँमा पैगम्बर मुहम्मद गरेर।

अगमवक्ता पुष्टि अल्लाह को शपथ

मध्य-बिहान र रात गरेर अल्लाहको शपथ ग्रहण उहाँले त्यागिएको छ न त न त अगमवक्ता नापसंद कि

मध्य-बिहान अध्याय "मध्य-बिहान" अल्लाह भन्छन्, "मा, र यो, आफ्नो प्रभु तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) त्याग्ने छैन कवर, न त उहाँले तिमीहरूलाई घृणा गर्छ जब रात। अन्तिम तपाईं को लागि राम्रो हुनेछ पहिलो भन्दा। तपाईंको प्रभु तपाईंलाई दिनेछु, र तपाईं सन्तुष्ट हुनेछ। उहाँले तपाईं टुहुरो फेला परेन रतपाईं आश्रय दिने? उहाँले तपाईं निर्देशित उहाँले तपाईं एक भटकैया फेला गरे? उहाँले तपाईं गरिब मिल र तपाईं पर्याप्त थिएन? यस अनाथ दमन, न त सोध्छन् गर्ने एक दूर नमोड्नुहोस्। तर आफ्नो प्रभु को पक्ष बताउने! "(अध्याय 93)।

यस अध्यायको प्रकाश सम्बन्धित परिस्थिति बारे धारणा फरक छ। यो एक क्षमा गर्न योग्य स्थिति, अगमवक्ता लागि, राती आफ्नो चलन प्रार्थना छैन, एक समय मा प्रकट भएको थियो भन्ने धारणा हुनेहरू छन्। अरूले राय को हो भनेरविश्वास नगर्ने पनि प्रकाश आफ्नो पठाएर कम लगातार हुँदा एक अवधिमा अपमानजनक टिप्पणी पारित गर्न सुरु गर्दा बेग्लै स्त्री (अबू Jahl पत्नी) हल्ला फैलियो, वा जब यो प्रकट भएको थियो।

यो थप अल्लाह उहाँको प्रशंसा र छ विभिन्न तरिकामा प्रस्ट पारिएको छ, जो उहाँले तिनलाई लागि छ हेरचाह साथ उहाँको प्रिय अगमवक्ताको appraises जुन सम्मान को निरपेक्ष आश्वासन देखाउनुहुन्छ:

सम्मान अल्लाह को उच्चतम प्रकारका एक आफ्नो अगमवक्तालाई दिनुभयो बीच सर्वप्रथम, यो अध्याय, को पदहरूमा "यो कवर जब मध्य-बिहान, र राती," छ।

दोश्रो, अल्लाह आफ्नो स्थिति स्पष्ट गर्छन, र, यसो भन्दै एहसान "आफ्नो प्रभु तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) त्याग्ने छैन, न त उहाँले तिमीहरूलाई घृणा गर्छ।" अर्को शब्दमा, अल्लाह उसलाई त्याग्नुभएको थिएन, र उहाँले यो धेरै स्पष्ट उहाँले तिनलाई बेवास्ता छैन भनेर स्पष्ट पार्छ। यो पनि अल्लाह छनोट गरेपछि उहाँलाई बेवास्ता गरे, त्यो भने गरिएको छउहाँलाई, न त उसलाई मन नपराउने गर्नुभयो।

इसहाकको छोरा अगमवक्ता अल्लाह फर्केपछि आफ्नो सम्मान यस संसारमा उहाँलाई दिइएको सम्मान भन्दा पनि बढी भए जस्तो यस पदको अर्थ बताउनुभयो तेश्रो, शब्दहरूमा ध्यान दिनुहोस्, "पहिलो भन्दा अन्तिम तपाईं को लागि राम्रो हुनेछ"। Sahl मा-Tustori यो दिइएको अन्तर्विन्ती बुझाउँछ भनेअगमवक्ता र प्रशंसनीय स्टेशन अल्लाह उहाँले यो जीवन मा दिइएको थियो भन्दा बढी छ, जो अनन्त जीवन, विशेष गरी उहाँको लागि आरक्षित छ।

Fourthly, पद देखि, "प्रभु तपाईंलाई दिनेछु, र तपाईं सन्तुष्ट गरिनेछ" हामी यस संसारमा आफ्नो आदर र अनन्त जीवन तर दुवै मा आनन्द र आशिष् मा मात्र सिक्न। इसहाकको छोरा यो अल्लाह यस संसारमा राहत पठाएर उहाँलाई पूरा गर्न र पनि उसलाई इनाम दिनुहुनेछ ", भन्दै बताएअनन्त जीवनको मा। द प्रोफेट कौसर, अन्तर्विन्ती महान् सही र प्रशंसा स्थिति लागि पूल आसन्न दिइनेछ। "यो पद सङ्केत गर्दै अगमवक्ता परिवारको सदस्य (लेडी आयशा) भन्नुभयो," कुरान बढी आशा छ कि कुनै अन्य पद पाइन्छ र यो एक भन्दा हामी भनेर थाहआफ्नो राष्ट्रको कुनै पनि आगो प्रवेश भने अल्लाह को मैसेन्जर सन्तुष्ट हुने छैन। "

Fifthly, पदमा, "उहाँले तपाईं टुहुरो मिल र तपाईं शरण दिन? उहाँले तपाईं निर्देशित उहाँले तपाईं एक भटकैया फेला परेन? उहाँले के तपाईं गरिब पाउन र पर्याप्त थिएन होइन?" हाम्रो ध्यान सँगै समावेश उहाँको पक्ष, को डोऱ्याइ अल्लाह अगमवक्ता वर्षिएका आशिष् आकर्षित छउहाँलाई, वा उहाँको निर्देशन मार्फत मान्छे। द प्रोफेट कुनै सम्पत्ति थियो, तर अल्लाह उसलाई अर्थपूर्ण। यो यो सन्तुष्टि बुझाउँछ, कि भने र धन अल्लाह आफ्नो हृदय मा राखिएको छ। द प्रोफेट टुहुरो थियो तर तिनका मामा उहाँको हेरविचार गर्नुभयो र उहाँले आश्रय पाए कि उहाँसित थियो। यो पनि बताए गरिएको छअगमवक्ता "अनाथ" को अर्थ अल्लाह संग र आश्रय पाए भनेर अर्थ रूपमा थियो उहाँलाई जस्तै कुनै अन्य र अल्लाह उसलाई आश्रय छ। पदहरू लागि जाँदा "उहाँ तपाईं निर्देशित उहाँले? तपाईं एक भटकैया फेला परेन उहाँले के तपाईं गरिब पाउन र पर्याप्त थिएन? यो अनाथ दमन छैन," अल्लाह सम्झाउँछ उहाँकोयी आशिष्हरू अगमवक्ता र अल्लाह prophethood गर्न उहाँलाई पनि अघि, उहाँले गरिब थियो जब त्यो एक जवान अनाथ थियो या त जब उसलाई बेवास्ता कहिल्यै। बरु, अल्लाह prophethood उसलाई भनिन्छ र न त उहाँलाई छोडेर थियो न त उसलाई जनमानसमा। उहाँले छान्नुभएको थियो पछि कसरी अल्लाह यसो गर्न सक्नुहुन्छ!

Sixthly, यो पद मा अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद भन्छ, "तर आफ्नो प्रभु को पक्ष बताउने!" अल्लाह उसलाई दिइएको आशिष् घोषणा गर्न र उहाँले आफूमाथि प्रदान आदर लागि कृतज्ञ हुन। तिनीहरूले अल्लाह र तिनीहरूलाई दिइएको एहसान को बताउने मा यो पद पनि आफ्नो राष्ट्र को लागि लागू छयस अगमवक्ता विशेष र तिनीहरूलाई सामान्य दुवै छ।

अल्लाह

आफ्नो अगमवक्ता मुहम्मद स्तुती

भाग 2

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

स्टार अध्याय र के यो समावेश

सद्गुण र विशेषता को

अल्लाह यो, तपाईंको साथी न त मदेखि टाढा छ plunges, न errs, न त इच्छा को बाहिर कुरा गर्छ जब स्टार गरेर ", भन्नुभयो। वास्तवमा यो शक्ति मा कठोर छ जो एक सिकाउनुभएको प्रकट गरिएको छ जो एक प्रकाश बाहेक छैन। पराक्रम को, उहाँले उच्चतम क्षितिज छँदा उहाँले दृढ; त्यसपछि उहाँ नजिक र भएनजिक, उहाँले तर पनि करीब दुई धनुष 'लम्बाइ वा, यति (अल्लाह) (पैगम्बर मुहम्मद गर्न) उहाँको उपासक उहाँले प्रकट गर्नुभएको हो भनेर प्रकट भएको थियो। उहाँको हृदय तिनले देखे के को झूट थिएन। उहाँले देख्नुहुन्छ के विषयमा के, विवाद हुनेछ! वास्तवमा, त्यो गर्न अन्त नजिक को Lote ट्री मा अर्को मूलका उहाँलाई देखेशरण को बगैचा। यस Lote ट्री त्यहाँ आउँदा जो कि आफ्नो आँखा भटकना थिएन आउँछ, न त उसले आफ्नो प्रभु सबैभन्दा ठूलो संकेत को एक देखे साँच्चै लागि आवारा गरे "(53: 1-18)।।

शब्द "स्टार" अरूलाई यसको अर्थ कुरान छ भन्न जबकि, केही, यो ठीक छ कि मतलब भन्न विषयमा विद्वानहरु धारणा फरक छ।

बलियो र शक्तिशाली छ, जो - - उहाँलाई प्रत्यक्ष अल्लाह देखि, र अगमवक्ता मुक्त भनी अनुवाद गरिएको यो अल्लाह शपथ मा अगमवक्ता प्रधान दूत गब्रिएल संग तल पठाइएको थियो जो कुरान, को मन्त्रोच्चारण मा आफ्नो सत्यता उहाँको डोऱ्याइ स्थापित भन्ने कुरा स्पष्ट छ सबै आत्म-इच्छा देखि। त्यसपछि, अल्लाह दोहरातीरात यात्रा को घटनाहरु मा आफ्नो अगमवक्तालाई को उत्कृष्टता र आफ्नो शरणस्थान को बगैचा नजिकै Lote रूख, र उहाँको प्रभु सबैभन्दा ठूलो संकेत को एक देखेपछि आफ्नो उहाँप्रति अटल दृष्टि पक्कै पुग्ने बताउँछ। अल्लाह पनि अध्यायको पदहरूमा मा यो ठूलो घटना को बताउँछ"रात यात्रा।"

उहाँले मानव बुद्धि पनि आफ्नो minutest अणु मा, सुनेर सहन लागि न त अझै सम्भव शब्दमा व्यक्त न त सकिन्छ भन्ने स्वर्गदूतको क्षेत्र को चमत्कार देखे जहाँ अल्लाह अगमवक्ताले आफ्नो शक्तिशाली देख्न राज्य प्रकट गर्नुभयो। पद मा, "यति (अल्लाह) उहाँको उपासक गर्न उहाँले प्रकट गर्नुभएको हो भनेर प्रकट"विद्वान्हरूले को राय मा छ यो अभिव्यक्ति को एक प्रखर रूप छ रूपमा, उच्च अनुमान अल्लाह एक सूक्ष्म सङ्केत आफ्नो अगमवक्तालाई लागि छ।

अल्लाह (53:18) "उहाँले आफ्नो प्रभु सबैभन्दा ठूलो संकेत को एक देखे", भन्छन्। हाम्रो सीमित समझ वास्तवमा प्रकट भएको थियो के को विवरण बुझ्न असमर्थ र अन्तमा ठूलो चिह्न थियो के परिभाषित गर्न कुनै प्रयास मा खो जान्छ छ।

यी पदहरूमा अल्लाह शुद्धता र उहाँले यो चमत्कारी यात्रा समयमा प्राप्त सुरक्षा पैगम्बर मुहम्मद शत राज्य उल्लेख गरेका छन्। उहाँको हृदयलाई सन्दर्भ मा, अल्लाह तिनी भन्छन् आफ्नो आँखा, ",,, उनी भन्छन् आफ्नो जिब्रोको," उहाँको हृदय तिनले देखे के को झूट थिएन "" न त इच्छा को बाहिर कुरा गर्छ "भन्छ आफ्नोआँखा भटकना, न त तिनीहरूले आवारा गरे गरेनन्। "

यस स्टार, रात द्वारा अल्लाह को शपथ ग्रहण, मर्निङ

यो कुरान अल्लाह प्रकट र आर्क स्वर्गदूत गब्रिएलले र पाएकी छ कि आफ्नो अगमवक्तालाई पागल होइन

अल्लाह बरु, म गायब, रिटर्निंग, कक्षा द्वारा कसम भन्छन्, "; यो दृष्टिकोण र यो विस्तार गर्दा बिहान, यो साँच्चै एउटा सभामुख दूत वचन छ जब रात, शक्ति को, को मालिक द्वारा एक ओहदा दिनुभएको सिंहासन इमानदार, आज्ञा पालन गरे। अनि आफ्नो सहयोगी पागल होइन, सत्य उहाँले तिनलाई देखेस्पष्ट क्षितिज मा, त्यो देख्न को grudging छैन। न त यो एक ढुङ्गाले शैतान "वचन (: 15-25 81) छ।

विद्वान यी पदहरू को अर्थ गब्रिएल बुझाउँछ भनेर बताए

अल्लाह यस उहाँलाई संग एक आदरणीय ओहदा छ जसले "एक सभामुख दूत", यो प्रकाश कुराकानी गर्न "शक्ति भएको", र गब्रिएल स्थिति को दुवै आफ्नो प्रभु संग "सुरक्षित" र दृढ छ भन्ने शब्द हो कि शपथ गर्दा। उहाँले स्वर्गमा "आज्ञा पालन" र प्रकाश उद्धार गर्न "विश्वसनीय" छ।

त्यसैले गुणहरू गब्रिएल गरेको हो र "सत्य उहाँले" पैगम्बर मुहम्मद अर्थ उहाँले आफ्नो असली रूप मा गब्रिएल देखे अर्थ "उहाँलाई देखे"।

यो "उहाँले देख्न को grudging छैन", जारी पैगम्बर मुहम्मद नदेखिने शङ्का छैन भन्ने हो। अरूलाई यो त्यो अल्लाह आफ्ना उत्कट बिन्ती संग grudging थिएन अर्थ भन्न जबकि।

अल्लाह अगमवक्ता विवेक गर्न पेन द्वारा शपथ

र उहाँले आफ्नो प्रभु संग एक असीमित वेज छ कि,

र त्यो नीतिशास्त्र सबैभन्दा महान् कोड छ कि

अर्को ठूलो शपथ अल्लाह रहस्यमय पत्र "Noon" शुरु जुन अध्याय "कलम" मा पाइन्छ। "Noon। पेन र (स्वर्गदूतहरूले) तपाईं आफ्नो प्रभु को अनुमोदन, छैनन्, लेख्न गरेर, पागल। वास्तवमा, तपाईं को लागि एक अचूक ज्याला छ। निश्चय पनि, तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) एक ठूलो नैतिकता को हो "(: 1-4 68)।

विश्वास नगर्ने distain अगमवक्ता बस्यो। तिनीहरूले उहाँलाई इन्कार गरे र उहाँलाई धेरै झूटा दिइन्छ। यी पदहरूमा अल्लाह अल्लाह बिस्तारै "तपाईं यसो भन्दै उहाँलाई सान्त्वना उहाँको चुनिएको अगमवक्ता यसरी सबै आफ्नो दावे मुक्त छ र एक ठूलो शपथ आफ्नो हृदय आनन्ददायी र आफ्नो आशा बढ्छ बनाउँछ शपथ, किनभने आफ्नो प्रभु को अनुमोदन, पागल छैन। "यो पद धेरै ठूलो आदर को एक छ र पनि संवादी बेहोरा उच्चतम स्तर प्रर्दशन गर्दछ।

अल्लाह "तपाईं को लागि एक अचूक ज्याला छ, वास्तवमा।" आफ्नो अगमवक्तालाई जानकारी यस को अर्थ अल्लाह, उसलाई अनन्त आशिष्हरू लागि दोकान मा अनगन्ती भए तापनि आभारी लागि एक कारण हुनेछैन भनी ज्याला कहिल्यै विफल ज्याला छ भनेर बताए गरिएको छ। यो ठूलो प्रमाण पछि छआफ्नो प्रशंसनीय गुणहरू, चित्र मूलढोकाको सामुन्ने राखिएको कि अल्लाह को "निश्चय पनि, तपाईं एक ठूलो नैतिकता को हो।" वाहेक ठीक छ कि अर्थ पद देखि, पद पनि पवित्र कुरान, वा इस्लाम, वा सोझो स्वभाव संकेत गर्दै रूपमा व्याख्या गरिएको छ। यो पनि यो पैगंबर कुनै पनि इच्छा बिना थियो अर्थ गएको छअल्लाह भन्दा अन्य।

द प्रोफेट अल्लाह उसलाई दिइएको धेरै आशिष् को आफ्नो पूर्ण स्वीकृति लागि प्रशंसा गरेको थियो, र उहाँले यस शक्तिशाली विशेषता उहाँलाई झुण्ड्याइँदै उहाँलाई चाहेको।

"Exaltations असल कुराहरू र तिनीहरूलाई गर्न निर्देशित मान्छे को गर्दै हाम्रो लागि कम हुँदै जसले सबै प्रशंसा, जटिल उदार हुन। अल्लाह राम्रो गर्छ whosever प्रशंसा र यसको श्रेय उनलाई इनाम दिनुहुन्छ। Exaltations उहाँलाई हुन! उहाँको आशिष् प्रशस्त छन् , र उहाँको पक्ष विशाल हो! "

यस अध्याय हो, आफ्नो प्रभु धेरै राम्रो तरिकाले उहाँको पथ तर्केका गर्नेहरूलाई थाह छ। तपाईं देख्नेछन् र तिनीहरूले demented छ तपाईं को जो देख्न हुनेछ ", भन्दै, उहाँलाई विरुद्ध भन्नुभयो हानिकारक कुराहरू को सम्मान मा अगमवक्ता सान्त्वना जारी छ, र ती जो (68: 5-7) "निर्देशित छन्

प्रशंसा गरिसकेपछि पैगम्बर मुहम्मद अल्लाह आफ्नो बेईमानी गुणहरू भन्दा बढी दस उल्लेख गरेर आफ्नो चरित्र को crudeness र दुष्टता प्रकट गरेर आफ्नो शत्रुहरू उजागर। अल्लाह त्यसकारण, तिनीहरूले। तिनीहरू सम्झौता हुनेछ, तिमी त सम्झौता इच्छा Belie गर्नेहरूलाई मान्दैनन् अनि पालन छैन "भन्छन्,हरेक मतलब swearer, निन्दा बारेमा जान्छ गर्ने backbiter, राम्रो बाधा गर्नेहरूलाई, दोषी आक्रामक, त्यो धन र छोरा छन् किनभने कम चरित्र को कच्चा। हाम्रो पदहरू उहाँलाई वाचन गर्दै छन्, उनी भन्छन्, 'उनीहरू प्राचीन समयका को तर परी-कथाहरूमा हो।' "(68: 8-15)।

आफ्नो पतन साथ आफ्नो आसन्न सजाय हुने पदमा धेरै स्पष्ट पारिएको छ। अल्लाह "हामी नाक मा उनलाई चिनाउने पर्छ!", भन्छन् (68:16)। अल्लाहको यी शब्दहरू अगमवक्ता भन्न कुराभन्दा निकै प्रभावकारी छन्, र आफ्नो शत्रुहरू को उलझाने पनि केही बढी प्रभावकारी हुन्छउसले गर्न सक्छ। तसर्थ, अल्लाह उसलाई दिइएको विजय उहाँले आफ्नै प्रयास को माध्यम पाउन सक्छ कुनै पनि विजय गर्न टाढा उच्च थियो।

अल्लाह अगमवक्ताले रिसको बोल्छ

अल्लाह, "ताहा। तपाईं थकित हुन लागि हामी तपाईंलाई कुरान तल पठाए छैन।" भन्छन् (: 1-2 20)। "ताहा" यो विभिन्न अर्थ भएको पत्र अलग बुझाउँछ भने गरिएको छ गर्न अर्थ सन्दर्भमा विभिन्न राय छन्। "ताहा" सबैभन्दा सही रूपमा अर्थ "हे मानिस" को रूपमा व्याख्या गरिएको छयो मुसलमान दोस्रो पुस्ता (Tabien) र विद्वान Jarir Tabari, व्याख्या शेख को विद्वान्हरूले सरेको थियो व्याख्या किनभने।

अन्य अध्याय मा अल्लाह (18: 6) "तिनीहरूले यस tiding मा विश्वास छैन भने, तपाईं पीडा आफैलाई उपभोग र तिनीहरूलाई पछि लाग्ने, यद्यपि perchance" आफ्नो अगमवक्तालाई को भन्छन्। हामी, हामी स्वर्गबाट ​​तिनीहरूलाई मा एक चिन्ह तल पठाउन सक्छ भने "सायद तपाईं, तिनीहरूले विश्वासीहरूले छैनन् भनेर आफैलाई उपभोग जो पहिले आफ्नोगर्दन "(: 3-4 26) आफूलाई एकदम तुच्छ रहनेछ।

अल्लाह पनि तिनीहरूले चाँडै थाह हुनेछ, घोषणा त तपाईं आज्ञा र विश्वास नगर्ने त्यागेको हो के। हामी साँच्चै, अल्लाह संग अन्य देवताहरूको स्थापित गर्ने अभ्यास गर्ने र ती विरुद्ध तपाईं पर्याप्त भन्छन्, "। वास्तवमा, हामीलाई थाहा आफ्नो छाती रोकिएको छ कि गरेर "(: 94-97 15) भन्छन्। अनि, "अन्य दूत थिएतपाईं अघि खिसी गरे तर म विश्वास नगर्ने respited, तब म तिनीहरूलाई जफत। अनि कसरी मेरो प्रतिफल थियो! (13:32)

Makki "अल्लाह यसरी हराएका गर्नेहरूको परिणाम को उहाँलाई सूचित उहाँलाई लागि र एउटै समयमा यो सजिलो बनाउन उसलाई सान्त्वना दिन पदहरू तल पठाए तुरुन्तै अगमवक्ता विश्वास नगर्नेहरूको खाता मा पर्यो।", व्याख्या

हाम्रो ध्यान "तिनीहरूले तपाईं Belie भने, अन्य दूत तपाईं अघि belied गरिएको छ अल्लाह लागि सबै विषयहरूमा फर्कने।", भन्न निम्न पदहरू फेरि आइपुगेको छ (35: 4) र, "त्यसै गरी, कुनै दूत तिनीहरूलाई अघि ती आए तर तिनीहरूले 'जादुगरले, वा पागल!', भन्नुभयो (51:52)

अघिल्लो पदहरू सांत्वना माध्यम अगमवक्ता पठाइयो र आफ्नो पूर्ववर्ती, अगमवक्ताहरू र दूतहरूलाई, पनि यस्तै कुरा सहेका उहाँलाई सूचित गर्ने।

अल्लाह हराएका गर्नेहरूका लागि जाँदा आफ्नो अगमवक्तालाई लागि यो सजिलो बनाएको र (51:54) "त्यसैले उनलाई दूर देखि, तपाईं दोष हुँदैन बारी", भन्नुभयो। अर्को शब्दमा पैगम्बर मुहम्मद सन्देश दिए र त्यसैले दोष लागि उत्तरदायी थिएन थिए।

अल्लाह को दया थप, निम्न पद साथै थुप्रै अन्य पदहरूमा व्यक्त गरिएको छ (52:48) "अनि आफ्नो प्रभु को निर्णय अन्तर्गत रोगी हुन, पक्कै पनि, तपाईं हाम्रो आँखाले सामु छन्"। यो अझै अगमवक्ता अल्लाह को हेरविचार र सुरक्षा अन्तर्गत निरन्तर छ भन्ने थप प्रमाण, रउहाँले आफ्नो हानि-गर्दै धैर्य रहनु पर्छ। अल्लाह धेरै अन्य पदहरूमा त्यसैगरि मा आफ्नो भविष्यवक्तालाई सान्त्वना।

अन्य महान अगमवक्ताहरूलाई सम्बन्ध अगमवक्ता स्थिति

अल्लाह म त्यो ', भन्छन्, "अनि अल्लाह अगमवक्ताहरूको करार कब्जा गर्दा

पुस्तक र बुद्धि को तपाईं दिइएको। त्यसपछि तपाईं संग छ के पुष्टि तपाईं एक दूत (मुहम्मद) त्यहाँ आउनेछन्, उहाँमाथि विश्वास गर्नेछन् र तपाईं उसलाई विजयी हुन समर्थन गर्नेछ, तपाईं सहमत र यस मा मेरो भारी ले के? ' तिनीहरूले 'हामी सहमत छैन।' जवाफ दिए, अल्लाह 'त्यसपछि साक्षी, र म हुनेछ भन्नुभयो,साक्षीहरूको '"(3:81) बीच तपाईं संग।

अबुल हसन अल Kabasi तथ्य हाम्रो ध्यान खिचेको छ कि यो पद अल्लाह मा

सबै उहाँको महान अगमवक्ताहरू र दूतहरूका बाहिर पैगम्बर मुहम्मद चयन, र यो उत्कृष्टता कसैलाई दिइएको थिएन।

Commentators अल्लाह तिनीहरूले आफ्नो राष्ट्र पठाइयो अघि प्रत्येक अगमवक्ता र दूत गर्न पैगम्बर मुहम्मद वर्णन, र प्रत्येक अगमवक्ता र उसको भेट भने, उहाँलाई विश्वास गर्नुपर्छ कि दूत देखि एक करार गरे बताए। यो पनि करार आफ्नो राष्ट्र जानकारी चाहिन्छ भने गरिएको छआफ्नो आफ्नो विवरण साथ आ आसन्न को। वाक्यांश, उहाँलाई वा त्यसपछि समकालीन थिए जो यहूदीहरू र नासरी / मसीहीहरूलाई सम्बोधन गरेको छ "त्यसपछि एक दूत तपाईं त्यहाँ आउनेछन्"।

अली, अबी तालिब छोरा र अरूलाई अगमवक्ता आदम को समय देखि, अल्लाह विश्वास र त्यो आफ्नो समय समयमा देखा के गर्नुपर्छ भने पैगम्बर मुहम्मद मदत गर्न प्रत्येक अगमवक्ता र दूत संग एक करार बताए। अनि यो अवलंबी थियो कि तिनीहरूलाई प्रत्येकले आफ्नो राष्ट्र करार लिन मात्यस्तै प्रभाव। Suddi रूप-र Katada एक भन्दा बढी तरिकामा अगमवक्ता को उत्कृष्टता उल्लेख जो धेरै अन्य पदहरू बारेमा पनि भने।

अल्लाह (33: 7) "हामी मोशा र येशू मरियमको छोरा देखि, भविष्यवक्ताहरूले आफ्नो करार देखि लिएर र नूह र अब्राहाम देखि तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) देखि", भन्छन्। हामी उहाँको पछि नूह र अगमवक्ताहरूका प्रकट, र हामी अब्राहाम, इश्माएल, इसहाक, याकूब र कुलले प्रकट रूपमा अनि, "हामी, तपाईं प्रकट गरेका छन्येशू, अय्यूब, योना, हारून र सुलेमान, र हामी दाऊदले भजनको दिनुभयो। अनि हामी अघि तिमीहरूलाई सुनाई गरेका को दूत, र दूत जसलाई हामी तपाईंलाई बयान थिएन। निश्चय नै, अल्लाह मोशाले कुरा। मानिसहरू विरुद्ध कुनै तर्क छ भनेर दूत, खुशी खबर र चेतावनी वहनअल्लाह, दूत पछि। अल्लाह सर्वशक्तिमान, बुद्धिमानी हो। तर अल्लाह उहाँले तपाईं तल पठाएको छ जो कि लागि साक्षी दिन्छ। उहाँले आफ्नो ज्ञान संग यो तल पठाएको छ, र स्वर्गदूतहरूले साक्षी, यो अल्लाह साक्षी छ कि पर्याप्त छ फलाउन "। (4: 163-166)।

(: 253 2) अल्लाह "। केही अल्लाह कुरा गर्न यी दूतहरूका, हामी केही माथि अरूलाई रुचि छ, र केही उहाँ ओहदा मा खडा भन्छन्,"। यो त्यो सबै मानिसजातिको लागि पठाइएको थियो किनभने यो वाक्यांश पैगम्बर मुहम्मद बुझाउँछ भनेर बताए गरिएको छ। अल्लाह पनि (अवैध थिए जो उसलाई युद्ध न्यायसंगत को लूट गरेअघिल्लो अगमवक्ताहरूलाई) र उहाँलाई उच्च चमत्कार दिनुभयो। अरू कुनै अगमवक्ताले आफ्नो बराबर वा उच्च पाइरहेका सद्गुण वा पैगम्बर मुहम्मद बिना एक आदरणीय ओहदा दिइएको थियो। यो पनि अगमवक्ताको उत्कृष्टता को एक झलक अल्लाह पवित्र कुरान शीर्षक प्रयोग उहाँलाई सम्बोधन गर्ने हो भन्नुभयो गरिएको छयस्तो उहाँले नाम गरेर अन्य महान अगमवक्ताहरू सम्बोधन जबकि "हे अगमवक्ता", "हे दूत" रूपमा।

मानव अगमवक्ता प्रशंसा गर्न आज्ञा

अगमवक्ता, मकै अल्लाह भने सरेपछि अवधि सङ्केत गर्दै "तर अल्लाह तपाईं आफ्नो बीचमा बाँचिरहेका थिए whilst तिनीहरूलाई सजाय थियो ..." (8:33)।

मकै देखि मदीना अगमवक्ताले प्रवास पछि केही मुस्लिम मकै बसे र पद, भन्न जारी छ "... न त तिनीहरूले बारम्बार उहाँलाई क्षमा माग्नुभयो भने अल्लाह तिनीहरूलाई दण्ड हुनेछ" (अल-'Anfal 8:33)।

धेरै वर्ष पछि, अगमवक्ता तिनीहरूले मकै पुग्नुअगावै तिनीहरूले मकै को विश्वास नगर्ने देखि प्रतिरोध सामना र प्रवेश गर्नबाट थिए, तथापि, प्रवासको मा मकै गर्न मदीना देखि आफ्नो निहत्थे अनुयायीहरूलाई नेतृत्व। मदीना को मुस्लिम गर्न अज्ञात अझै पनि बसाइँ अझै भएका धर्मान्तरित थिएमकै बस्ने र अल्लाह पद, "तल पठाए तिनीहरूलाई को किनभने यो तपाईं, तपाईं आफूमाथि कुल्चिए हुन सक्छ थाह थिएन, र पाप किनकी तपाईं पुगेको जसलाई निश्चित विश्वास मानिसहरू र केही विश्वास महिलाहरु को लागि थिएन भने (हत्या) तिनीहरूलाई तपाईं "(48:25) थाहा थिएन, जबकि।

यी पदहरूबाट अगमवक्ता उच्च स्थिति स्पष्ट चिन्न छ। यो उनको लागि भएको थियो भने (8:34) अल्लाह भन्छन् किनभने दण्ड साँच्चै तुरुन्तै, यो Meccans मा गिर "अनि किन अल्लाह तिनीहरूलाई दण्ड हुँदैन"। तिनीहरूको दण्ड को को खाता मा सबै भन्दा पहिले स्थगित भएको थियोकिनकी तब आफ्ना अनुयायीहरूलाई को उपस्थिति को तिनीहरूलाई बीच अगमवक्ताको उपस्थिति,। सबै मुसलमान मकै रहन मात्र मान्छे खुलेको थियो मकै अघि मदीना बसाइँ सरेका थिए पछि अविश्वासी थिए, तर यसको मुस्लिम विजय खोलेर स्थापित भएको थियो र विश्वास नगर्ने सजाय थिएहार स्वीकार गर्न गरेर। यो एक पटक विश्वास नगर्ने द्वारा जफत गरिएको थियो कि मुसलमान सम्पत्ति आफ्नो असली मालिक पुनर्स्थापित गरियो कि त थियो।

अगमवक्ता "म मेरो साथीहरू लागि सुरक्षा हुँ।", भन्नुभयो यो अरूलाई यो असहमति र विकार विरुद्ध हो भन्ने धारणा हो whilst यो नवीनता विरुद्ध हो भने गरिएको छ। अर्को विद्वान्ले यो उद्धरण को अर्थ मैसेंजर आफ्नो जीवन समयमा थियो भन्ने हो भने, सबैभन्दा ठूलोसुरक्षा प्रत्याभूति र ऊ पछि छ रूपमा लामो रूपमा उपस्थित हुन तर यसको परित्याग दुःख र विकार मा हुनेछ आशा गर्न सकिन्छ।

अध्याय 33 मा, "यस भावमा" आफ्नो अगमवक्तालाई उहाँले को मूल्य "अल्लाह, र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा र भन्छन् अल्लाह आफूलाई स्पष्ट पार्छ जो मा एक पद छ अगमवक्ता। विश्वासीहरू, प्रशंसा पूजा र उसलाई पूजा र प्रशस्त उहाँमाथि शान्ति उच्चारण "(33:56)। अल्लाह उल्लेख पद सुरु कसरी नोटआफूलाई पहिलो पैगम्बर मुहम्मद को प्रशंसा र उपासना मा, त्यसपछि अल्लाह यो स्वर्गदूतहरूले त्यसै भनेर चिनिने गर्दछ। अन्तमा, एक प्रशंसा र हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको पूजा गर्न अल्लाह सोध्न सबै विश्वासीहरूमा एउटा दायित्व छ भन्ने आदेश थाह हुन्छ।

अगमवक्ता भनाइ "मेरो आँखा को ठंडक प्रार्थनामा छ" त्यसपछि अबू Bakr, अर्थ गर्न Furak छोरा, अल्लाह को प्रशंसा, गर्न सम्म आफ्नो राष्ट्र को दायित्व गर्न प्रतिक्रिया पछि उहाँको स्वर्गदूतहरूको भनेर बताइयो पुनरुत्थानको दिन। अबू Bakr, को प्रशंसा भनेर व्याख्या गर्न लागेस्वर्गदूतहरूले क्षमा छ, र आफ्नो राष्ट्रको प्रशंसा उहाँमाथि को उत्कट बिन्ती र उसलाई तिर अल्लाहको कृपा छ।

यो पनि भनिएको छ कि "विश्वास, प्रशंसा" आफ्नो साथीहरू राख् प्रशंसा गर्ने उत्कट बिन्ती सिकाउनुभयो अगमवक्ता। अल्लाह अगमवक्ता र आशिष प्रशंसा झुकन र prostrating र "सलाद" अर्थ गरेर, अल्लाह प्रार्थना अर्थ "सलाद" अरबी शब्दहरू बीच एक भेदभाव गर्नुभएनअगमवक्ता।

अल्लाह पनि भन्छन्, "तर तपाईं एक उहाँको विरुद्धमा अर्को, (भनेर थाह) अल्लाह आफ्नो अभिभावक र गब्रिएल, र विश्वासीहरूको बीचमा धार्मिक छ समर्थन भने" (66: 4)। "विश्वासीहरू बीच धार्मिक" वाक्यांश, को व्याख्या यो अगमवक्ताहरू, स्वर्गदूतहरू, अबू Bakr, उमर, Othman र अली र बुझाउँछ भन्ने छविश्वासीहरू बाँकी

अगमवक्ताको आदर अध्याय मा उल्लेख गरिएको "अल-फतह"

अल्लाह अध्याय हो, हामी तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) अल्लाह आफ्नो विगत क्षमा दिनुहुन्छ, कि एक स्पष्ट उद्घाटन, र भविष्यमा पापको लागि खोलिएका छन् पदहरू, "संग" सुरुको "commences, र तपाईं आफ्नो पक्षमा पूरा, र एक मा तपाईं डोऱ्याउनुहुन्छ सोझो बाटोलाई, अल्लाह एक शक्तिशाली मदतले तपाईं गर्छ र। यो उहाँ गर्नेतिनीहरूले विश्वास मा विश्वास थप्न सक्छ भनेर विश्वासीहरूले हृदयमा शान्तिले तल पठाए। अल्लाह लागि आकाश र पृथ्वीको सेना हौं। अल्लाह Knower, बुद्धिमानी हो। (उहाँको बुद्धि देखि) उहाँले त्यहाँ, नदी प्रवाह जो तल उद्यान मा विश्वासीहरूलाई, पुरुष र महिला दुवै स्वीकार्छन्कहिल्यै लागि बाँच्ने, र आफ्नो पाप तिनीहरूलाई दोषमुक्त गर्नु - अल्लाह संग एक शक्तिशाली विजय हो कि - र उहाँले कपटीहरू र idolaters, पुरुष र महिला, र अल्लाहको दुष्ट विचारहरू सोच्न गर्नेहरूलाई दुवै सजाय हुन सक्छ भनेर। (भाग्य को) एउटा दुष्ट पालो तिनीहरूलाई आइपर्नेछन्। अल्लाह को क्रोध तिनीहरूलाई मा छ, र श्रापित छतिनीहरूलाई र गेहेन्ना (नरक) तिनीहरूलाई लागि तयार, दुष्ट आउँछ! अल्लाह लागि आकाश र पृथ्वीको सेना हौं। अल्लाह सर्वशक्तिमान, र बुद्धिमान् छ। तपाईं अल्लाह र उहाँको दूत र विश्वास ताकि हामी एक साक्षी र खुसी खबर र चेतावनी को एक बोक्ने रूपमा तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) पठाएको छतपाईं उसलाई समर्थन, उहाँलाई (पैगम्बर मुहम्मद) भय र सुरुमै र साँझ मा, (अल्लाह) उहाँलाई उच्च पार्छन्। तपाईं गर्न को लागि निष्ठा कसम गर्नेहरूले अल्लाह गर्न को लागि निष्ठा कसम। अल्लाह को हात आफ्नो हातमा माथि छ। उहाँले आफ्ना शपथ आफ्नो आत्म विरुद्ध यो टूट फोडता, तर त्यो अल्लाह संग करार राख्छ कि,(: 1-10 48) अल्लाह उसलाई एक शक्तिशाली ज्याला "दिनेछु।

यी पदहरूले को फेरि मात्र अनुमोदन, प्रशंसा, र बडप्पन बुझाउन

पनि अगमवक्ताको ओहदा तर हामी मात्र बुझ्ने आंशिक सक्षम छन् जो सबै को आफ्नो अगमवक्तालाई तिर अल्लाहको आशिष् चित्रण गर्छ।

सुरुको पदमा, अल्लाह उहाँले आफ्ना शत्रुहरूमाथि उहाँलाई विजयी बनाउन हुनेछ, र उहाँको वचन र व्यवस्था शासन गर्नेछ कसरी पैगम्बर मुहम्मद गर्न घोषणा। अल्लाह त्यसैले तिनले जवाफदेही हुनेछैन, त्यो सँगै पाप देखि सुरक्षा को स्थिति संग क्षमा को स्थिति प्राप्त भनेर अगमवक्ता बताउँछविगत वा भविष्यमा कामको लागि।

"अल्लाह आफ्नो विगत र भविष्यमा पाप क्षमा," अल्लाह अगमवक्ता क्षमा र क्षमा हुने स्थिति दिनुभएको इस्लाम को एक विद्वान्ले व्याख्या गरिएको छ।

(शेख Darwish जोडी: "उहाँको आफ्नो शैतानले इस्लाम धर्म अँगाले किनभने अगमवक्ता, न त एक प्रमुख न त सानातिना पाप भए तापनि तिनको पाप क्षमा संग अगमवक्ता सम्बोधन गरेर यो स्थिति स्पष्ट हुन्छ।

यो क्षमा भइरहेको को अगमवक्ताले स्थिति र प्रत्येक अन्य संग संयोजन मा सुरक्षा को आफ्नो स्थिति अध्ययन गर्न आवश्यक छ, र यो अल्लाह प्रमुख वा सानातिना पाप हरेक प्रकारको तिनलाई सुरक्षित कि सम्झना गर्न एकदमै महत्त्वपूर्ण छ। एक अन्यथा थियो भने, एउटा विचलित हुन पक्का छर अगमवक्ताले प्रकृतिको यो अत्यन्तै महत्वपूर्ण तत्व गलत। ")

अर्को विद्वान्ले "अल्लाह आफ्नो विगत र भविष्यमा पाप क्षमा,", भन्ने भएको थियो र के भयो थिएन के लागि क्षमा को स्थिति हो भन्नुभयो। Makki, अर्कोतर्फ भन्नुभयो मा, "अल्लाह गरेको छ आफ्नो स्थिति क्षमा लागि एक कारण अनुग्रह र बाहेक कुनै देवता किनभने त्यहाँ सबै कुरा उहाँलाई आउँछउहाँलाई। अनुमोदन ग्रहण र इनाम मा बाउंटी। "

दोस्रो पद, जारी छ "र तपाईं आफ्नो पक्षमा पूरा"। यो, अल्लाह मकै र Ta'if को उद्घाटन गर्न संकेत गरिरहेको छ भने गरिएको छ। यी व्याख्या गर्न साथै, यो यो जीवन मा अगमवक्ताले स्थिति, अल्लाह को मदत, र उहाँको क्षमा को उचाई अर्थ गएको छ। माउहाँले निर्देशित छ किनभने यो पद, अल्लाह, उहाँको आशिष् पूरा आफ्ना अहंकारी शत्रुहरू को अपमान मा छ कि अगमवक्ता, र भविष्यसूचक स्थिति खडा हुन्छ, जसको माध्यम ले सबै भन्दा महत्वपूर्ण शहरहरु, मकै र Ta'if, दुई को उद्घाटन बताउँछ अन्ततः गर्न जान्छ जो सोझो बाटोलाई माअनन्त जीवनको प्रमोदवनमा, र आनन्द। द प्रोफेट सधैं अल्लाह मदत, तर त्यो समय समयमा प्राप्त मदत सम्म शक्तिशाली द्वारा थियो।

अर्को पदले विश्वास तिनीहरूलाई वृद्धि तिनीहरूको हृदयलाई मा शान्तिले को तल पठाएर उनीहरुप्रति उहाँको आशिष मार्फत विश्वासीहरूमा अल्लाह को अनुमोदन बताउँछ। एक शक्तिशाली विजय कि - - विश्वास पुरुष र अल्लाह क्षमा दिनुहुन्छ भनेर महिला दुवैलाई अल्लाह समाचार को सबै भन्दा राम्रो दिन्छ यसबाहेक मार आफ्नो पापको तिनीहरूलाई दोषमुक्त, र तिनीहरू सधैंको निम्ति जीवन बिताउन पर्छ जहाँ प्रमोदवनमा तिनीहरूलाई इनाम दिनुहुन्छ। अल्लाह तब तिनीहरूले श्राप र उहाँको दया देखि केबल र आफ्नो अन्तिम आगमन दुष्ट स्थानमा छ हो भन्दै, यस संसारमा र अनन्त जीवन मा कपटीहरू र idolaters को सजाय को बोल्छनरक।

अल्लाह हामी एक साक्षीको रूपमा र एक रूप (पैगम्बर मुहम्मद) पठाएको छ ", भन्छन्

खुशी खबर र चेतावनी "को बोक्ने। यस पदमा अल्लाह अगमवक्ताले उत्कृष्ट गुणहरू र रूपको बढी उल्लेख गरिएको छ। उहाँले हामीलाई अगमवक्ता बताउँछ

यो तिनीहरूलाई अल्लाह उसलाई सुम्पिएको सन्देश सुनाउने जसले किनभने मुहम्मद आफ्नो जातिको विरुद्धमा साक्षी हुनेछ।

यो पनि त्यो अल्लाह को एकता साक्षी हुनेछ यो आफ्नो जातिको तर्फबाट हो भने गरिएको छ। यो अल्लाह को वाहेक अल्लाह, र आफ्नो अगमवक्तालाई मा विश्वास संग राम्रो लागि किस्मत ती सन्निकट इनाम र क्षमा को राम्रो समाचार दिन्छ र पाउने दण्ड चेतावनी दिन्छ आफ्नोबाटो बिराएको शत्रुहरू।

"तपाईं उसलाई समर्थन त्यो, उसलाई भय," सहमति यस पैगम्बर मुहम्मद बुझाउँछ र उहाँले आफ्नो राष्ट्रले उच्च सन्दर्भमा आयोजित गरिनेछ भन्ने छ। त्यसपछि अल्लाह भन्छन्, 'र सुरुमै र साँझ मा, (अल्लाह) उहाँलाई उच्च'।

Ata छोरा यस अध्यायमा अगमवक्ता लागि आशिष् को एक विविधता पाइन्छ भनेर भन्नुभयो। उदाहरणका लागि, "स्पष्ट उद्घाटन" जवाफ चिन्ह हो, "क्षमा" प्रेम को एक संकेत हो, र यो कुनै दोष देखि स्वतन्त्रता छ। "Completes" अर्को आशिष् र निर्वाचन को एक संकेत छ, र पूराआशिष पूर्णता को डिग्री को प्राप्ति हो। "मार्गदर्शिकाएँ" उहाँसित अल्लाह को मित्रता को एक संकेत छ, र साक्षी गर्न आदेशका छ।

Jafar, मुहम्मद छोरा आफ्नो अगमवक्तालाई अल्लाह को पूरा आशिष् को भाग उहाँले, उहाँले आफ्नो जीवनको शपथ खाए कि, उहाँलाई उहाँको प्रिय गरेको अगमवक्ता ल्याए एक साथ अन्य व्यवस्था superseded, र उच्चतम ओहदा उसलाई उठाएको छ भनेर बताए।

आफ्नो आँखा भटकना थिएन भनेर पनि, अल्लाह रात चढाई समयमा अगमवक्तालाई सुरक्षित। अल्लाह सबै मानिसजातिको लागि पठाए र (पहिले बुक को मान्छे गर्न निषेध गरिएको थियो) आफ्नो राष्ट्रको लागि युद्ध को लूट दिनुभयो।

अल्लाह पनि आफ्नो अन्तर्विन्ती स्वीकार गरेको छ जुन ओहदा गर्न अगमवक्ता उच्च र तिनलाई अगमवक्ताको आदम को सन्तान को मालिक बनाए, शान्ति उहाँमाथि हुन।

अल्लाह आफ्नै नाम र उहाँको खुशी संग आफ्नो खुशी संग पैगम्बर मुहम्मद नाम राखिएको।

अल्लाह अगमवक्ताले आफ्नो एकता को स्तम्भहरु मध्ये एक बनाए।

यस अध्याय तपाईं गर्न को लागि निष्ठा कसम गर्नेहरूले कसम ", भन्न जारी

।।। अल्लाह निष्ठा "यो एर-ridwan रूपमा चिनिने आफ्नो निष्ठा दिनेहरूको सन्दर्भ मा छ - साथीहरू वफादारीको आफ्नो शपथ अल्लाह थियो अगमवक्ता गर्न को लागि निष्ठा कसम खाएँ जब अल्लाह खुशी (शेख Darwish जोडी: 1400 त्यहाँ थिए यस अन्तर्गत आफ्नो निष्ठा जुहारी गर्ने साथीहरूHudaybiah र अगमवक्ता मा रूख तिनीहरू सबै क्षमा गरिएको थियो र नरक प्रवेश गर्नेछन् छैन भन्नुभयो।

यो धरौटीको अल्लाह को हात माथि छ ", बयान पछि छ आफ्नो

हात। "शब्द" हात "metaphorical छ र अल्लाह, उहाँको इनाम, पक्ष या उहाँको बन्धन शक्ति प्रतीक हो, र अगमवक्ता गर्न सहयोगी दिएको बचन को काम बलियो बनाउँछ। यो उनको निष्ठा थियो जसलाई अगमवक्ता खडा नै समय दिइएको।

अध्याय मा, "यस लूट" पद 17 शब्दहरू एक समानता छ, "यो तपाईं उनलाई हत्या गर्ने थिएन, तर अल्लाह तिनीहरूलाई मारिदिए, न त ती फाले गर्ने। अल्लाह तिनीहरूलाई फाले यो तपाईं थियो"। यस पदमा यो कातिलों दुवै शाब्दिक सत्य थियो, जबकि तर, अघिल्लो पद मा यो metaphorical छर Thrower वास्तविकता अल्लाह थिए।

सृष्टिकर्ताले, अल्लाह, कामको सृष्टिकर्ता त्यसैले उहाँ एक थियो छ

जो फाले, साथै शक्ति र फेंक निर्णय दाता। कुनै व्यक्ति यो स्वर्गदूतले slaying को वास्तविकता थियो slaying लागि प्रत्येक आँखा र हरेक शत्रु, धूलो भरिएका कि त्यस्तो फेंक शक्ति छ।

यो पदले मुस्लिम न त तिनीहरूलाई मारे न त तिनीहरूले आफ्नो अनुहार मा पत्थर वा बालुवा या त फेंक गरे भनेर अर्थ रूपमा व्याख्या गरिएको छ। यो तिनीहरूको मनमा त्रास फाले जो अल्लाह थियो।

यस को अर्थ कदम को लाभ अल्लाह को कदम सीधै छ, र अल्लाह कातिलों र Thrower र साथीहरू दुवै नाम मा कर्ता थिए छ।

कुरान मा अगमवक्ताको आदर

अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई जिसके मा सम्मान को भाग अध्याय 17 र 53 "रात यात्रा" मा पाइने, र "स्टार" छ।

यी अध्याय मा अल्लाह आफ्नो निकटता साथ अगमवक्ताले उच्च, र अतुलनीय श्रेणीका स्पष्टता देखेका छन्।

यस अन्तर्गत-उल्लेख पदहरूमा, यो अल्लाह को सुरक्षा आफ्नो अगमवक्तालाई संग छ कि प्रशस्त स्पष्ट छ। अल्लाह (5:67) "अल्लाह मान्छे देखि तपाईं सुरक्षा भन्छन्,"। विश्वास नगर्नेहरूको (पैगम्बर मुहम्मद) तपाईं विरुद्ध षड्यन्त्र "अनि जब तिनीहरू कैद तपाईं लिन या त खोजे वा तपाईं हत्या, वा बहिष्कार गरेका छन्।उहाँले अन्य (अबू Bakr संग बाहिर निकालियो थियो जब उहाँले तिनलाई मदत रूपमा तपाईं (विश्वासीहरू) उसलाई मदत छैन भने, अल्लाह उसलाई मदत गर्नेछ ", (8:30) अनि।" तर अल्लाह (जवाफ मा) पनि षड्यन्त्र - तिनीहरूले षड्यन्त्र ) "(9:40)।

विश्वास नगर्ने षड्यन्त्र र मार्ने षड्यन्त्र बनाए जब पैगंबर तिनीहरूको माझबाट नदेखिने पारित गर्न अगमवक्ता सक्षम जसबाट उनको दृष्टि दूर भएर उहाँको चोट देखि आफ्नो शत्रुहरू दिएनन्।

कि संग जोडिएको चिन्हको Suraka, मलिक छोरा को कथा पनि स्पष्ट छ जो अगमवक्ता तुच्छ पठाएको शान्तिले छ।

मात्र शान्तिले आशिष अगमवक्ता मा झर्दा, तर अन्य चमत्कार आफ्नो प्रवास को समयमा गर्नुभयो।

मकै देखि Koraysh उहाँको पछि बाहिर सेट र मकै को वरपरका पहाडहरू को गुफा खोजी मदीना पलायन देखि अगमवक्ता रोक्न गर्ने प्रयासमा।

अगमवक्ता र अबू Bakr माउन्ट Thawr अल्लाह को भिरालो भिरालो मा एक गुफामा आराम लिएर जाँदा एक नदेखिने सेना उहाँलाई मदत गरे। दुई गुफा थिए जब अल्लाह तपाईं उसलाई मदत छैन भने त्यो बेग्लै विश्वास गरेर एक अन्य (अबू Bakr) संग बाहिर निकालियो थियो जब उहाँले तिनलाई मदत रूपमा, अल्लाह उसलाई मदत गर्नेछ ", भन्छन्। उहाँले भन्नुभयोतिनका सहयात्रीलाई, 'होइन दुःख गर्नुहुन्छ, अल्लाह हामीलाई साथ छ।' त्यसपछि अल्लाह उहाँमाथि तल झर्दा उहाँको शान्तिले (sechina) को कारण र तपाईं देख्न सकेनन् (स्वर्गदूतहरूको) पल्टनमा उहाँलाई समर्थन, र उहाँले विश्वास नगर्ने सबै भन्दा कम वचन गरे, र अल्लाह को वचन उच्चतम छ। अल्लाह (9:40) "बुद्धिमान्, शक्तिशाली छ।

यस Koraysh आफ्नो कराउछ र पाइला को tramping करीब भयो पहाड चढ्न थाले र प्रत्यक्ष गुफा माथिको तखतामा मा सुन्न सकिन्थ्यो रूपमा। अबू Bakr पत्ता भइरहेको को विचार मा सजग र अगमवक्ता कानमा सुटुक्क भए "तिनीहरूले हामीलाई देख्ने तिनीहरूले आफ्नो खुट्टा तल देखो भने!"

अल्लाह उहाँको शान्तिले र अगमवक्ता तल पठाए, आफ्नो कोमल, आश्वासनदायी तरिका, अबू Bakr, यसो भन्दै सान्त्वना "तपाईं आफ्नो तेस्रो रूपमा संग अल्लाह भएका दुई मान्छे को के लाग्छ?" अबू Bakr सुने यी शब्दहरू शान्ति उहाँमाथि सन्तान र आफ्नो डर हरायो।

केही समयपछि, खोज पार्टी को उहाँले उभिरहेको थियो जो मा तखतामा भित्र गुफा याद र यो एक राम्रो केलाउन मा हेरे। अर्को पनि तखतामा मा हेरे र यो निरीक्षण गर्न आवश्यकता थिएन राजी भए।

यी कथाहरूले राम्रो मदीना आफ्नो प्रवास को घटना बयान कि, अगमवक्ता को मूल्य मा दस्तावेज हो।

यस अध्याय "प्रचुरता को नदी", "हो, हामी दिएको पढता

(पैगम्बर मुहम्मद) प्रशस्त (अल कौसर: नदी, आफ्नो पूल र पानीका मुहानहरू)। त्यसैले आफ्नो प्रभु र बलिदान गर्न प्रार्थना। निश्चय पनि, उहाँले (: 1-4 108) "सबैभन्दा बिगारे छ, तपाईं घृणा गर्ने।

यो छोटो अध्यायमा, अल्लाह (आफ्नो pulpit आफ्नो चिहानमा अर्को, आफ्नो मस्जिद मा राम्रो छ, जो बढी) एक आसन्न पूल भएको नदी हो जो त्यो कौसर दिइएको छ अगमवक्ता बताउँछ।

यो एक नदी (भित्र) प्रमोदवनमा, विपुल आशिष्, अन्तर्विन्ती र उहाँलाई दिइएको चमत्कार को भीड, र आफ्नो Prophethood छ भने गरिएको छ।

बयान अगमवक्ता शत्रु र तिनलाई तुच्छ ती बुझाउँछ "निश्चय पनि, उसले सबैभन्दा बिगारे छ, तपाईं घृणा गर्ने"।

"कटे" त्यागे abased, दयनीय को अर्थ भालु, र जुन उसलाई राम्रो कुनै छ जो एक।

अल्लाह अध्यायमा आफ्नो अगमवक्ता (15:87) यसो भन्छ: "हामी तपाईं सात duals र शक्तिशाली पवित्र पठन दिएको छु।"

यो पद दिइएको धेरै व्याख्या गर्दै छन्। "सात duals" पहिलो लामो अध्याय र त्यो सङ्केत रूपमा व्याख्या गरिएको छ "शक्तिशाली पवित्र पठन" पहिलो अध्याय, "- अल फातिहा यस सलामी" छ।

यो पनि "सात duals" कुरान को आमा "यस सलामी" अर्थ र "शक्तिशाली पवित्र पठन" कुरान बाँकी अध्याय बुझाउँछ भन्ने छ भने गरिएको छ। यो पनि "सात duals" आदेश र prohibitions, सुसमाचार र चेतावनी बुझाउँछ भनेर भने गरिएको छ।

"कुरान को आमा" पनि यो कम्तीमा दुई पटक दैनिक प्रार्थना प्रत्येक पढ्न छ किनभने "सात duals" हुन गएको छ।

यो पनि अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद लागि यो सुरक्षित र अन्य महान अगमवक्ताहरूलाई यो दिएनन्, वा त्यो कुरान किनभने यसको कथा को पुनरावृत्ति को "सात duals" भनिन्छ कि भने गरिएको छ।

अनि, यो "सात duals" अल्लाह शान्तिले सात भेद, सम्मान, निर्देशन, भविष्यवाणी, दया, अन्तर्विन्ती, मित्रता र उपासना संग आफ्नो अगमवक्तालाई सम्मानित भनेर अर्थ दिन्छ भने गरिएको छ।

(16:44) अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई भन्छ, "अनि तपाईं तिनीहरू झल्काउने क्रम मा, तिनीहरूलाई तल पठाइएको छ के मानिसहरूलाई स्पष्ट गर्न सक्छन् भनेर हामी तिम्रो सम्झनामा तल पठाए"। अनि, (34:28) "हामी तिनीहरूलाई खुशी खबर ल्याउन र चेतावनी बाहेक अरू सबै मानिसजातिको लागि तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) पठाउन थिएन"। अनि, "भन्नुहोस्:'हे मानिसजातिको, म तिमीलाई सबै अल्लाह को दूत छु' "(7: 158)।

यी बस अगमवक्ताले विशेषता केही छन्। अल्लाह (14: 4) "हामी आफ्नै राष्ट्रका को जिब्रो मा बाहेक कुनै दूत पठाएको छ", भन्छन्। यो पद अगमवक्ता म सबै लागि पठाइएको थियो ", भन्नुभयो किनभने उहाँले सबै देशका लागि पैगम्बर मुहम्मद पठाए, जबकि दूतहरूलाई व्यक्तिगत, विशेष राष्ट्रलाई आफु निर्दिष्ट। जात, निष्पक्ष र अन्धकारमा "(शेख Darwish टिप्पणी:

त्यसपछि, सन्देश अन्य भाषा बोलिन्छन् जसमा सिमाना, माथि फैलियो। यी राष्ट्रहरूले त अरबी भाषा सिकेका, र यो म सबै जात, निष्पक्ष र अन्धकारमा लागि पठाइएको थियो ", अगमवक्ताले भनाइ को प्राप्ति, अगमवक्ता र धेरै परिवर्तित को सत्यता जांच।)

अल्लाह "द प्रोफेट आफ्नै आफु भन्दा विश्वासीहरूले बढी अधिकार छ; आफ्नो पत्नीलाई आफ्नो आमा हो", हामीलाई बताउँछ (33: 6)।

शब्दहरू एक सेवक आफ्नो मालिक को आदेश पालन गर्नुपर्छ भनेर नै बाटो मा आफ्नो आदेश पालन गर्न सबै विश्वासीहरूमा एउटा दायित्व छ भनेर बताए गरिएको छ "विश्वासीहरूले बढी अधिकार छ"। अगमवक्ताले क्रम आज्ञाकारी हुनुका विषय छ, जो आफ्नै न्याय प्रयोग गरेर भन्दा उत्तम छत्रुटिहरूले।

"तिनका पत्नीहरूले आफ्नो आमा हो" तिनीहरूले आफ्नै आमा आदर र तिनका पत्नीहरूले अगमवक्ताले मृत्यु पछि कसैले विवाह गर्ने अनुमति थिएन यस कारण लागि विश्वासीका अगमवक्ता पत्नीहरू आदर हुनुपर्छ - यो अझै आदर अर्को संकेत हो जो अल्लाह उसलाई देख्छन्, र आफ्नो पत्नीहरू किअनन्त जीवनको मा आफ्नो पत्नीहरू हुनेछ।

अल्लाह "अल्लाह पुस्तक र बुद्धि तपाईं तल पठाए ... तपाईं अल्लाह को बाउंटी कहिल्यै ठूलो छ छ" (: 113 4), भन्छन्। "कहिल्यै ठूलो छ" आफ्नो Prophethood बुझाउँछ वा पूर्व-सदाको उहाँलाई दिइएको थियो जो कि।

पैगम्बर मुहम्मद पीडितको चरित्र, काया तथा आशिष्हरू उत्कृष्टता

भाग 1

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

सिद्ध अगमवक्ताले चरित्र, काया को उत्कृष्टता र उहाँलाई अल्लाह आशिष्

धर्म र विश्व को सबै Virtues को

हाम्रो महान पैगम्बर मुहम्मद प्रेम र पहिलो मानिसजातिले सुन्दर र सिद्ध गुणहरू पाउन सकिन्छ जसमा दुई विभाग को हो भन्ने थाहा हुँदैन वास्तविकता को विशाल भण्डारबाट विवरण सिक्न खोज्नेहरूले।

पहिलो श्रेणी:

यो, उदाहरणका लागि, जो ती जन्मजात रूपको वर्ग हो

यो सांसारिक जीवनको लागि आवश्यक र कसैको दैनिक बानीले भइरहेका कार्यहरु संग सम्बन्धित कुरा।

दोस्रो श्रेणी:

यो विशेषताहरु कसैको धर्म को भाग रूपमा पूरा छन् जो वर्ग हो, र यी अल्लाह एक करीब आकर्षित जो प्रशंसनीय गुणहरू छन्।

यी गुणहरू आफूलाई मा दुई भागमा विभाजन हो, र या त हो

जन्मजात वा प्राप्त छन् भनेर गुणहरू, वा दुवै गुणहरू को एक संयोजन।

जन्मजात गुण सन्दर्भमा, यस्ता गुणहरू छनौट गर्न विषय होइनन्। लागि

उदाहरणका एक सिद्ध काया, सौन्दर्य, बौद्धिक शक्ति, नैतिकता सिद्ध कोड, समझ को शुद्धता, सबै खराब विशेषताहरु देखि हटान, बोल्नमा सिपालु, सचेत को तीव्रता, शारीरिक बल, महान वंश, एक कुटुम्ब को प्रभाव र एक राष्ट्रका को सम्मान।

कसैको लागि आवश्यक कुराहरू पूर्वोक्त बीच र सम्बन्ध छ

उदाहरणका, खाना, सो, लुगाफाटा, घर, विवाह, सम्पत्ति वा प्रभाव लागि दैनिक जीवन,। एक आशय अल्लाह को डर र अल्लाह को बाटो पछ्याउन एक शरीर शिक्षा सम्बन्धित छ भने यस्ता विषयहरूमा सबै परिभाषित र इस्लामी कानून चल्ने तापनि, अनन्त जीवनको जोडिएको हुन सक्छहुनुको आवश्यकताहरू रूपमा।

अनन्त जीवनको लागि प्राप्त र सम्बन्धित गुणहरू सद्गुण साथै बेहोरा इस्लामी कानून द्वारा निर्धारित, धार्मिक, ज्ञान, सहिष्णुता, धैर्य, कृतज्ञता, न्याय, आत्म-संयम, नम्रता, क्षमा, पवित्रता, उदारता, साहस, नम्रता समावेश, वीरता, मौन, चिन्तन,जो सबै गुणहरू जस्तै संगत र त्यस्तो "राम्रो चरित्र" रूपमा चित्रण गर्न सकिन्छ।

केही लागि यी गुणहरू निहित छन्, वा प्राकृतिक स्वभाव तिनीहरूले जबकि

अरूलाई र त्यसैले यस्ता मानिसहरू पाइने छैन यी गुणहरू प्राप्त गर्न काम गर्न छ। तर, एक स्वभाव जग गठन गर्ने अवस्थित हुनुपर्दछ भनेर केही गुणहरू छन्, र (inshaAllah) अल्लाह इच्छुक, यी चाँडै स्पष्ट हुनेछ।

धेरै विद्वान्हरूले को सहमति यस्ता गुणहरू इरादा अल्लाह र अनन्त जीवनको लागि होइन पनि जब एक "राम्रो र चरित्रवान् चरित्र" को रूपमा ठानिने छन् भन्ने हो।

अगमवक्ता को पूर्णता र सुन्दरताको अभिलक्षण

एक व्यक्ति एक वा, व्यक्ति, त्यो / त्यो बितिसकेका छ वा जीवित छ कि कुनै कुरा, एक नोट को व्यक्ति र फलस्वरूप एक भूमिका नमुनाको रूपमा प्रयोग मानिन्छ कि यी उत्कृष्ट गुणहरू को दुई आशिष् गरिएको छ थाह छ जब, आफ्नो मायालु गुणहरू को कारण र बारी मा यो सम्मान गर्न उहाँलाई कारणर सम्मान।

एक व्यक्ति पूर्णता को एक अनगन्ती प्रशस्त आशिष् कहिले र

बडप्पन, यो पनि एक जिब्रोको आफ्नो मूल्य हदसम्म व्यक्त गर्न प्रयास गर्न असम्भव छ। अनि एक यस्ता गुणहरू अल्लाह, सर्वशक्तिमान देखि एक उपहार रूपमा मात्र सम्भव छ थाहा हुनुपर्छ।

यो ठीक पैगम्बर मुहम्मद मा प्रदान उपहार हो र टिपोट गर्न, समावेश तर केही, आफ्नो prophethood, उहाँको सन्देश, अल्लाह, उहाँको प्रेम को receivership घनिष्ठ मित्रताको conveyance लागि छानिएका भइरहेको, रात यात्रा जो अगमवक्ता आशिष् थियो एक दृष्टि संग, प्रकाश, अन्तर्विन्ती,मध्यस्थता, सबै सद्गुण, उच्च श्रेणीका पूरा, praise- योग्य स्टेशन, यस पखेटा भएको माउन्ट Burak, परिग्रहण, तिनीहरूलाई उहाँको साक्षी साथ प्रार्थनामा सबै अन्य महान अगमवक्ताहरूको अगुवा हुनु, मानवता को सबै जातिका लागि पठाइँदै सबै सन्तान माथि र आफ्नो राष्ट्र, र अधीनअगमवक्ता आदम को, प्रशंसा को ब्यानर, राम्रो समाचार र चेतावनी, विश्वास, निर्देशन बोक्ने को bringer को बोक्ने भएर, सबै दुनिया एक कृपा रूपमा, तिनलाई अनुमति दिन्छ कि अल्लाह को खुशी को रिसीभर पठाउनुभयो सृष्टिको सबै मौन छन्, उहाँलाई को को पूल (नदी) सोध्नकौसर, पालन भइरहेको विगत र भविष्यमा कार्यहरू दुवै देखि सुरक्षा, आफ्नो छाती को विस्तार, आफ्नो बोझ को हटान, आफ्नो वैभवलाई को उचाई, कवर माफी को स्थिति मा जा, उहाँको प्रशंसा को पूर्णता एक साथ मदत भइरहेको शक्तिशाली विजय, शांति को तल पठाउन,स्वर्गदूतहरूको समर्थन, आफ्नो सात duals संग कुरान (Mathani), बुद्धि (हदीस), आफ्नो राष्ट्र को शुद्धीकरण, अल्लाह, अल्लाह को प्रशंसा र उपासना, र उहाँमाथि उहाँको स्वर्गदूतहरू आफ्ना आकर्षक आफ्नो conveyance, आफ्नो न्याय अल्लाह देख्दा उहाँ सक्षम के मा स्थापित बंधन आफ्नो हटान,र आफ्नो राष्ट्रको देखि बोझ, आफ्नो नाम अल्लाहको शपथ ग्रहण, आफ्नो बिन्ती को जवाफ उहाँलाई मात्र निर्जीव छैन को बोली तर जनावर, उहाँलाई लागि मरेका को स्थापना, बहिरा सुनुवाई, बग्ने पानी को चमत्कार आफ्नो औंला सुझाव, कि सानो मात्रा वृद्धि देखिप्रशस्त को, चन्द्र, आइटम को परिवर्तन को विभाजन, आफ्ना शत्रुहरूलाई हृदयमा आतंक कास्टिंग को मदत दिए, देख्न आफ्नो ज्ञान, बादल को छाया मसिना ढुङ्गाहरू को exaltations, आफ्नो निको, र आफ्नो इस्लाम शत्रुहरू सुरक्षा।

अघिल्लो तर हाम्रो अगमवक्ता र आफ्नो असल गुण ज्ञान सिंगार्न जो अनगन्ती आशिष्हरू को एक मिनेट स्वाद मात्र दिएको छ, जो कसैले निहित, र उहाँलाई छोडेर कुनै देवता किनभने त्यहाँ दाता हुनुहुन्छ जो एक्लै अल्लाह छ गर्न सकिन्छ छन्।

यस बाहेक अनन्त जीवन उहाँलाई लागि दोकान मा झूठ आदरणीय समूहमा, शुद्धता, आनन्द, उत्कृष्टता र अल्लाह को बाउंटी को वृद्धि को डिग्री छन् - यी गणना गर्न पनि धेरै छन् र कुनै छ को हातबाट परे टाढा छन् बुद्धि र कल्पना mystify।

अगमवक्ताले काया को विवरण

यो पैगम्बर मुहम्मद सम्म सबैभन्दा योग्य र सबै मानिसजातिको सबैभन्दा ठूलो हो भन्ने तथ्य एक नदेखेझैं गर्न असम्भव छ, र उनी सबैभन्दा उत्कृष्ट गुण र गुणहरू संग सजी, सबै को सबै भन्दा उत्तम छ।

यस भागलाई मा हामी अगमवक्ताले शारीरिक विशेषताहरु को पूर्णता विवरण र, बिन्ती मा सुरु "अल्लाह मेरो हृदय र तपाइँको स्पष्ट गर्न, र यो महान अगमवक्ता लागि हाम्रो प्रेम बढाउन सक्छु।" न्यायाधीश Eyad तब अगमवक्ताले गुणहरू बरु प्राप्त थिएनन् भन्ने तथ्यलाई को पाठक सम्झाउँछ, तिनीहरूलेसृष्टिकर्ता तिनलाई प्रतिभाशाली थिए।

उहाँको उपस्थिति र वितरण

अगमवक्ताले काया र चरित्र सुन्दरता कसलाई बीच मा थुप्रै साथीहरू द्वारा सूचित गरिएको छ 'अली, Anas मलिक छोरा, अबू Hurayrah, अल-बारा' 'Azibs छोरा, अबी Hala, अबू Juhayfa, Jabir Samura छोरा छोरा, Umm Ma'bad, अब्बास 'छोरा, Mu'arrid Mu'ayqib छोरा, अबू Tufayl, अल-'Ida खालिद गरेकोछोरा, Khyraym Fatik छोरा, र Hizam छोरा। उहाँको handsomeness महिलाहरु को लाठी तिनीहरूले खाए रूपमा पर्ची र आफ्नो हात घाइते कारण कि यूसुफ को पार।

पैगम्बर मुहम्मद को अनुहारको रुप रंग चम्किरहेको थियो। उहाँको परेलाहरु लामो थिए। उहाँको नाक विशिष्ट थियो र आफ्नो दाँत र समान दूरी। उहाँको अनुहार फराकिलो निधार संग roundish थियो। उहाँको दाह्री बाक्लो थियो र आफ्नो छाती पुगेको छ। आफ्नो छाती र पेट उनीहरूले आकार बराबर थिए र तिनको काँधमा रूपमा फराकिलो थिएआफ्नो छाती थियो। आफ्नो हतियार थिए रूपमा उहाँको हड्डी ठूलो थिए। आफ्नो खुट्टा को तलवों थिए रूपमा आफ्नो हत्केलामा बाक्लो थिए। उहाँको औंलाहरु लामो र आफ्नो छाला टोन निष्पक्ष थिए। आफ्नो छाती र नाइटो बीच कपाल राम्रो थियो। एक अग्लो व्यक्ति आफ्नो छेउमा हिंडे जब उहाँ, तर, मध्यम कद को थियो अगमवक्ता देखाउम्रेको लामो हुन। तिनीहरूले असिना जस्तो सेतो वर्णन गरिएको छ, आफ्नो कपाल लागि को रूप मा यो घुम्रेको न त सीधा न थियो र त्यो हाँसे जब आफ्नो दाँत बिजुली उज्यालो जस्तै देखिने थिए, वा। यो दृढ थियो र कुनै पनि अंग मा दृढता बन्द गरेनन् आफ्नो शरीर लागि उहाँको घाँटी, व्यापक न त बोसो न सन्तुलित थियो।

भट्टि अल बारा आफ्नो रातो पोशाक मा अगमवक्ताले कपाल आराम को एक ताला देखेर उहाँले टिप्पणी "म रातो पोशाक मा आफ्नो आराम भन्दा कपाल को एक अझ सुन्दर ताला संग कुनै कहिल्यै देखेका छन्।"

अबू Hurayrah, म भन्दा सुन्दर कसैले कहिल्यै देखेको छैन ", भन्नुभयो

घाम आफ्नो अनुहार मा चमक थियो तर जब अल्लाह को दूत थियो। "

कसैले, Jabir, Samura छोरा सोधे "तरवार जस्तै आफ्नो अनुहार (अर्थ सेतो र shinning) थियो?" उहाँले "होइन, यो सूर्य र चन्द्र जस्तै थियो।" जवाफ दिए,

त्यसैले हामी ती सबै टिपोट गर्न समय लिने छैनन् अगमवक्ता वर्णन धेरै प्रसिद्ध कोटेशन छन्। हामी मात्र आफ्नो विवरण को पक्षमा केही दिन आफूलाई सीमित र हाम्रो उद्देश्य पर्याप्त पर्याप्त दिइएको छ।

अल्लाह इच्छुक, तपाईं हामी सबै यस जोडती जो एक भविष्यसूचक कोटेशन यी वर्गहरु निष्कर्षमा पुग्न पाउनुहुनेछ।

अगमवक्ताले सफाई

पैगम्बर मुहम्मद को शरीर को पूर्ण सफाई आफ्नो सुगन्धित बास्ना र पसिना, हरेक अशुद्ध र शारीरिक दोष ले आफ्नो स्वतन्त्रता अल्लाह उसलाई प्रतिभाशाली एक विशेष गुण थियो। अरू कुनै पनि कहिल्यै सुअवसर पाएका भएको छ र यी गरेर पूर्ण गरियो जो संग तिनीहरूले गुणहरू थिएइस्लामी कानून र प्राकृतिक सोझो व्यवहार दस अभ्यासहरू मा दिइएको सफाई।

Anas "म अल्लाह को दूत को सुगन्ध भन्दा बढी सुगन्धित पहेंलो, कस्तूरी वा केही गन्ध पायो कहिल्यै छन्", टिप्पणी

अल्लाह को मैसेन्जर Jabir को सहेर छोयो जब एक पटक त्यहाँ थियो, Samura छोरा र Jabir त्यो अत्तर को एक पाउच देखि यो नबोल्ने भए रूपमा यो थियो, म एक सुन्दर अनुभूति महसुस र आफ्नो हात सुगन्धित थियो ", भन्नुभयो।

द प्रोफेट Anas घरमा भेट्न आए र तिनको चलन मध्य-दिन झपकी लिए र perspired। Anas आमाले पसिनाका याद जब उनले पसिना को बगे सङ्कलन जसमा एक लामो घाँटी बोतल प्राप्त भएन। उनले जवाफ दिए whereupon पछि, अल्लाह को मैसेन्जर हामी ले ", यो बारेमा प्रश्न आफ्नोपसिना र अत्तर रूपमा प्रयोग र यो अत्तर को सबै भन्दा राम्रो छ। "

अगमवक्ता बितिसकेका गर्दा, इमाम अली, अल्लाह उसलाई खुसी हुन सक्छ, आफ्नो शरीर धोइएको र म अगमवक्ता धोई र एक एक मृतक व्यक्ति देखि पािन्छ सामान्य छुट्टी खोजे भन्नुभयो, "तर म तिमी ', भन्नुभयो whereupon, केही फेला मृत्यु मा आफ्नो जीवन समयमा शुद्ध र शुद्ध थिए। '"

अगमवक्ता बितिसकेका गर्दा, अबू Bakr उसलाई चुम्बन र आफ्नो सुगन्ध को मिठास उल्लेख गरे।

एक पटक, अगमवक्ताले रगत अब्दुल्लाह whereupon, cupped थियो,

जुबैर छोरा यो निल्न। द प्रोफेट उहाँले गर्नुभएका के आपत्ति तर, भने थिएन "तिमी देखि मान्छे को मान्छे र धिक्कार देखि धिक्कार।" (उसलाई परीक्षण गरिनेछ अर्थ अब्दुल्लाह जुबैर छोरा मान्छे र मान्छे द्वारा परीक्षण हुनेछ)।

अब्बास 'छोरा अगमवक्ता सुत्ने रूपमा उहाँले तिनलाई गहिरिएर सास सुनेको बताए। उहाँले प्रार्थना गर्न उठे तर ablution बनाएन। Ikrima "त्यो अल्लाह द्वारा संरक्षित थियो किनभने थियो।", भन्नुभयो (शेख Darwish जोडी: आफ्नो आँखा बन्द थिए उनी त्यहीं सुतेको तर आफ्नो हृदय र आन्तरिक अस्तित्व निद्राबाट को स्थिति मा थिएनन् गर्दा,त्यसैले उनले यो आवश्यक थियो गर्दा मात्र ablution बनाउन हुनेछ। अगमवक्ता "मेरो आँखा सो तर मेरो हृदय छैन।"), भन्नुभयो

अगमवक्ताले बुद्धि, बोल्नमा सिपालु र Astuteness

द प्रोफेट सबैभन्दा उत्कृष्ट बौद्धिकता संग अल्लाह प्रतिभाशाली थियो। उहाँले चतुर थियो र होसमा तीव्र थिए। आफ्नो बोली लागि जाँदा उहाँले द्वारा सम्म प्रखर थियो। अल्लाह पनि मनोरम आन्दोलन र उत्कृष्ट क्षमताको अगमवक्ता प्रतिभाशाली। यी गुणहरू unsurpassable थिए भन्ने कुरामा कुनै शङ्का छैन।

तिनीहरूले बस साधारण मान्छे को मामिलामा थिए कि कुनै कुरा वा चर्चका ती - उहाँले आफ्नो राष्ट्र को आन्तरिक मामिला तर पनि बाह्य मामिला मात्र प्रशासित जो बाटो मा झल्किने जब अगमवक्ता बौद्धिकता र समझ को गहिराई को श्रेष्ठता प्रस्ट कोसमाज। अगमवक्ताले क्षमता अचम्मकै थियो, र अघिल्लो निर्देशन, अनुभव, वा पढेर शास्त्रपदहरू बिना केवल उसलाई र जस तरिका देखि बग्ने गहिरो ज्ञान, संग मिलेर उदाहरणीय आफ्नो जीवन, तिनलाई पूरा र अल्लाह को नियम पूरा गर्न निर्देशन दिनुभयो।

यो अगमवक्ता, भने, इमाम मलिक को Muwatta 'मा लिपिबद्ध छ "तपाईंले मलाई पछि जब तपाईं देख्न छु।" यस ज्वरोी र मुस्लिम संग्रह मा Anas को narrations पनि भन्छन्।

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, यस्तै कुरा जो त्यो, जोडी भन्नुभयो "यो अल्लाह थप प्रमाण रूपमा दिनुभयो जो अतिरिक्त कुरा हो।"

यो पनि अगमवक्ताले भने, रिपोर्ट छ "म मेरो सामने छ जसले म देख्न नै बाटो मा मलाई पछि छ हरेकले हेर्न सक्छन्।"

आफ्नो दृष्टि क्षमता बताउने प्रामाणिक भविष्यसूचक वचनहरू को सन्दर्भ मा एक उहाँको देखेर स्वर्गदूतहरू र राक्षसहरु को धेरै रिपोर्टहरू लाग्छ।

अगमवक्ता यरूशलेम टाढा भए तापनि, त्यो शहर देखे र Koraysh गर्न यो वर्णन गरे।

यो "अज्ञानता को समय" को समयमा, आफ्नो अविश्वसनीय शक्ति लागि जानिन्छ थियो अबू Rukana अल्लाह को मैसेन्जर र अबू Rukana पराजित भएको थियो प्रत्येक समय संग तीन पटक कुस्ती, र अगमवक्ता इस्लाम निम्तो दिनुभयो।

आफ्नो सुरुवात लागि जाँदा, अबू Hurayrah म कसैलाई अल्लाहको दूत भन्दा बढी क्षणभरमै हिंड्न देखे कहिल्यै ", भन्नुभयो। पृथ्वीमा उहाँको लागि लुढकाया भने, हामी पाण्डुलिपि हुनेछ तर सबै उहाँमाथि दिक्क को कुनै संकेत थिए रूपमा यो थियो। " यो पनि उहाँले छँदाको त्यो एक ढलान तल आउँदै थिए भने, यो थियो कि रिपोर्ट छ।

अगमवक्ताले गुणहरू माझमा एक व्यापक मुस्कान को थियो जो आफ्नो हंसी थियो। उनले कसैलाई सामना गर्न लागे, उहाँले तिनीहरूलाई प्रत्यक्ष हेर्न थियो। उहाँले हिंडे गर्दा, उहाँले एक ढलान तल हिंड्ने यदि रूपमा हिँडे।

अगमवक्ताले भाषण को पूर्णता

सँगै आफ्नो वाग्मिता र बोली को फररर बोल्न सकेकोमा संग अरबी भाषा अगमवक्ताले अधीन थुप्रै रिपोर्टहरू छन्। त्यो कुरा उनी ज्यादै छोटो बहस मा कुशल थियो र स्पष्ट कुरा व्यक्त गरे। उसको बोली सबै affectation मुक्त, राम्रो तरिकाले संरचित थियो र त्यो ध्वनि अर्थ प्रयोग।

उहाँले अरब को सबै विभिन्न बोलियों सिपालु र कुरा गर्न सक्षम थियो

प्रत्येक समुदायलाई आफ्नो शास्त्रीय अभिव्यक्तिहरू प्रयोग संग। तिनीहरूले बहस वा उनीसँग वाद-विवाद हुँदा उहाँले आफ्नो नियमित phrasing प्रयोग जवाफ दिए, र आफ्नो साथीहरू उहाँले भन्नुभएको कुरा बुझ्न सकेनन् र व्याख्या गर्न उहाँलाई अनुरोध गर्दा धेरै अवसरहरू थिए। अध्ययन छ, जो यो कुनै द्वारा निरीक्षण छभविष्यसूचक कोटेशन र आफ्नो जीवनी को विज्ञान।

उहाँले मकै को Koraysh र मदीना को Ansar, वा Hijaz वा Najd को मान्छे बोल्नुभयो जसमा तरिका धुल- Mishar अल Hamdhani, Tahfah अल हांडी, Katan, Haritha अल Ulaymi छोरा कुरा जो बाटो फरक थियो , अल Ashath, Kays 'छोरा, उदास, Hujr अल Kindi छोरा र अन्य chieftainsयस Hadramat र Yemen राजाहरू को।

अगमवक्ताले शब्दहरू को सिपालु छनौट

अगमवक्ता को बोली को वाग्मिता अतुलनीय र निम्न नमूना देखाउनुभयो छ:

"मुसलमान को रगत नै छ। ती कम से कम तिनीहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्न सक्षम छ। तिनीहरू अरूलाई विरुद्ध एकिकृत छन्।

"मुसलमान को रगत नै छ। ती कम से कम आफ्नो सुरक्षा प्रदान गर्न सक्षम छ। तिनीहरूले अन्य मानिसहरूलाई विरुद्ध एकिकृत छन्।

"एक मानिसले (प्रमोदवनमा) प्रेम एक साथ छ।"

"मान्छे खानहरुलाई जस्तै हो। तिनीहरू (इस्लामी व्यवस्था) बुझ्न भने 'अज्ञानता को समय' मा तपाईं को सबै भन्दा राम्रो, इस्लाम मा तपाईं को सबै भन्दा राम्रो छ।"

"आफ्नो मूल्य थाह मानिसले नाश भएको छैन।"

"एक मुस्लिम बनें र तपाईं सुरक्षित हुनेछ, र अल्लाह दुई पटक भन्दा बढी तपाईं आफ्नो ज्याला दिनेछु।"

"तपाईं बीचमा ती म भन्दा प्रेम र पुनरुत्थानको को दिन मा मेरो नजिकै बस्न गर्नेहरूलाई चरित्र, नम्र मा तपाईं को सबै भन्दा राम्रो हो, र परस्पर राम्रो साथीहरू को हुन् ती।"

"दुई सामना व्यक्ति अल्लाह संग कुनै स्थिति छैन।"

धन squandering अत्यधिक केरकार, छ रूपमा "गप्पें हाक, निषेध गरिएको छ

चाहने अत्यधिक इन्कार र अत्यधिक, आमा अनाज्ञाकारिताको र जीवित शिशु केटीहरू को गाड्न। "

"तपाईं, जहाँ कुनै कुरा अल्लाह डर। यो (खराब) मेट्ने किनभने राम्रो छ कि एक साथ एक खराब काम पालन। अनि एक असल चरित्र अनुसार व्यवहार।"

उहाँले तपाईंलाई घृणा गर्ने, एक हुन्छ एक दिन नपाओस्, आफ्नो सबै भन्दा राम्रो मित्र लागि अत्यधिक प्रेम छैन। "

"पुनरुत्थान को दिन मा, अन्याय अन्धकार रूपमा प्रकट हुनेछ।"

अगमवक्ता बिन्ती माझमा, "अल्लाह हे, म मेरो हृदय निर्देशित हुनेछ गरेर तपाईंको कृपा लागि तपाईं सोध्नु छ, र जो संग तपाईं मेरो मामिलामा भेला, मेरो मामिलामा rectitude, र अनुपस्थित भएकाहरूलाई सुधार, र दर्जा गर्नेहरूलाई मा खडा , म ठीक निर्देशित छु जो मेरा कामहरू, वर्तमान शुद्ध छन्, जसको माध्यममेरो आत्मीयता पुनर्स्थापित हुनेछ, र जो म हरेक खराब बाट सुरक्षित गरिनेछ। हे अल्लाह, म मेरो भाग्य मा विजेता लागि तपाईं सोध्नु, शहीदहरुको को निवास, शत्रुको माथि धानको बिस्कुन र विजयी जीवन। "

यी वाहेक प्रसारण, आफ्नो शब्दहरू, कुराकानी, भाषण, बिन्ती, टिप्पणी र ठेके को विभिन्न चेन देखि व्यक्त भनेर धेरै (12000 भन्दा बढी प्रामाणिक बयान) छ। उहाँ एक अद्वितीय ओहदा हासिल यी तथ्यहरू बारेमा कुनै मतभेद छ। कुनै एक न्याय गर्न सक्छन्उनलाई।

उहाँले "युद्धभूमिमा भीषण छ।", भन्नुभयो

"एक विश्वासीले दुई पटक नै छेद देखि टोकेको छैन।"

"भाग्यशाली व्यक्ति अर्को को सल्लाह मा काम गर्ने एक हो।"

त्यहाँ यस्ता धेरै कुरा छन् र परीक्षा मा एक आफ्नो सामाग्री देखेर छक्क पर्छन् न त अझै त्यसमा निहित बुद्धि मनन गर्न विफल हुन सक्दैन।

यो अर्को अवसरमा, अगमवक्ता, आफ्नो साथीहरू भने कि रिपोर्ट छ "म Koraysh देखि हुँ र Saad सन्तानको बीचमा खडा किनभने म, अरब को प्रखर छु।" Saad को मरुभूमि गोत्रे आफ्नो बल र अरबी भाषा शुद्धता लागि प्रसिद्ध थियो र यो वाग्मिता गर्न मिलेर थियोशब्दहरू आफ्नो सौन्दर्यले, मकै बोलिन्छ। यी सबै तत्वहरू कुनै मानव अनुकरण गर्न सक्छौं जो प्रकाश सँगसँगै कि ईश्वरीय समर्थन संग संयुक्त थिए।

यस अगमवक्ताले मुद्दाहरू को बडप्पन, र लालनपालन

यो पैगम्बर मुहम्मद को वंश र आफ्नो निवास को सम्मान साथै तिनले खडा भएको थियो जसमा ठाउँ न प्रमाण न त स्पष्टीकरण आवश्यकता भन्ने कुरा स्पष्ट छ।

द प्रोफेट Hashim सन्तानहरू र Koraysh को महान कपडा को सबै भन्दा राम्रो थियो। उहाँले आफ्नो बुबाको पक्षमा तर पनि आफ्नो आमाको मा मात्र अरब सबैभन्दा महान र शक्तिशाली सन्तान थियो। उहाँले मकै को मान्छे, अल्लाह र उहाँका उपासकहरू को दृष्टि मा मुलुकमा सबैभन्दा महान थियो।

अगमवक्ता अब्राहाम र लेडी Haggar पैगम्बर मुहम्मद को ठूलो पुर्खा थिए। आफ्नो बडप्पन अगमवक्ता अबू Hurayrah आशिष सङ्केत गर्दै उनले भने, कि narrates "म हुँ पुस्ताको मा देखा सम्म म आदम सन्तानको प्रत्येक लगातार पुस्ता को सबै भन्दा राम्रो देखि पठाइएको थियो।"

को मृत्यु मिश्र मा ऐन शेमस राजा को कुमारी छोरी, पैगम्बर मुहम्मद अगमवक्ता अब्राहाम र लेडी Haggar को यूनियन सन्तान छ, अगमवक्ता अब्राहाम दुई श्रीमती लेडी Haggar महिलाहरु सारा र Haggar थियो:।।। (शेख Darwish जोडी उनको बुबा उनले फिरऊनको को अदालत मा बस्न गएपत्नी र उनको सोझो र नाजुक चरित्र लागि थाह थियो।

लेडी सारा कुमारी Haggar साथी जिउन आउनुभयो तब लेडी सारा महान चरित्र को एक महिलाले थियो बुझे र Haggar सारा लागि एक आदर्श साथी हुनेछ भन्ने लाग्यो र त यो थियो जो एक मिश्री फिरऊन को खराब मनसाय देखि अल्लाह सुरक्षित थियो अब्राहामको परिवारमा सारा गर्न।Haggar एक मिठाई स्वभाव महिला थियो,) त्यो असाध्यै लेडी सारा प्रेम र एक धेरै विशेष मित्रता सँगै बंधुआ।

अल अब्बास अगमवक्ता अल्लाह सृष्टिको सिर्जना, र आफ्नो पुस्ताले भन्दा राम्रो देखि उहाँले। तिनीहरूलाई को सबै भन्दा राम्रो बीच मलाई राखिएको त्यसपछि उहाँले कुलले चयन र सबै भन्दा राम्रो कुल बीचमा मलाई राखिएको भन्नुभयो, "भनी बताउँछ। त्यसपछि, उहाँले परिवारको चयन र आफ्नो घर को सबै भन्दा राम्रो बीच मलाई राखिएको। म सबै भन्दा राम्रो छुती व्यक्ति, र सबै भन्दा राम्रो घर मा। "

Waila आस्क छोरा अगमवक्ता अल्लाह अब्राहामको सन्तान देखि इश्माएल रोजे ", भन्दै आफ्नो वंश को कुरा समय को बताउँछ, र इश्माएल सन्तानहरू देखि उहाँले Kinanah सन्तानहरू रोजे, त्यसपछि Kinanah उहाँले सन्तानहरू देखि Koraysh रोजे र रोजे यस Koraysh देखि Hashim सन्तानहरू,त्यसपछि उहाँले Hashim सन्तानहरू मलाई रोजे। "

अगमवक्ता दैनिक जीवन

कसैको दैनिक जीवनका आवश्यकताहरू तीन प्रकार को अस्तित्व को रूप मा वर्गीकृत गर्न सकिन्छ:

1 त्यो सानो मात्रा मा उत्कृष्ट छ, जो

2 त्यो ठूलो परिमाणमा उत्कृष्ट छ, जो

3 त्यो जो अवस्था अनुसार फरक-फरक हुन्छ

इस्लामी कानून र अनुकूल दुवै परिस्थिति शायद, प्रशंसा र पूर्णता को बढी डिग्री योग्य मानिन्छ के कुनै कुरा, एक सानो सन्तुष्ट भएर। न केवल अरब तर महात्माओं सधैं तिनीहरूले पनि धेरै भएको आलोचना जबकि, बस एक सानो संग के बनाउने प्रशंसा गरेका छन्।धेरै खाना र पेय मा लिप्त लोभ, लोभ, धन लागि अत्यधिक इच्छा सूचक र भोक नियन्त्रण भइरहेको छ। हानि गर्न यो जीवन मा तर पनि अनन्त जीवन मा मात्र अतिरिक्त हुन्छ। ज्यादती रोग, coarseness र सुस्त बनाइदिन्छ बौद्धिकता खेती। तर, जब एक सन्तुष्ट छएक सानो संग यो सन्तुष्टि र आत्मसंयम को एक संकेत छ।

यही अत्यधिक निद्रामा भन्न सकिन्छ, यो कमजोरी को एक संकेत, बुद्धि र astuteness को कमी छ। परिणाम हो आलस्य को कि, विफलता को लागि नेतृत्व दूर बेकारी चाहनाहरू, कडा-हार्दिकता, बेवास्ता मा एक जीवन squandering, र यो एक हृदय को मृत्यु निम्त्याउँछ बानी।

पर्याप्त प्रमाण बितेको युग र राष्ट्रका बुद्धिमानी मानिसहरूले प्रसारित वचनहरू पाइने, र अरबी कविता र कथाहरू मा गर्न सन्दर्भ छ। यो पनि प्रामाणिक भविष्यसूचक वचनहरू पाइने, र छ पहिलो बस्ने मानिसहरू थिए जो अगमवक्ता, Tabien र tabi Tabien (को साथीहरू को परम्पराबोली अनावश्यक हो जो इस्लाम तीन पुस्तासम्म)। त्यसमा समावेश ज्ञान राम्रो ज्ञात छ किनकि यस्ता प्रमाणहरु सट्टा तिनीहरूले सारांशमा गरिनेछ, पूर्ण मा उल्लेख गरिएको छैन।

द प्रोफेट मानिसहरूको भन्दा abstemious थियो र एक सानो सन्तुष्ट हुन आफ्ना अनुयायीहरूलाई प्रोत्साहन दिए। अल Mikdam, Madikarib छोरा उहाँले आदम को छोरा आफ्नो पेट भन्दा कुनै पनि कन्टेनर झन् भर छैन ", भन्नुभयो रिपोर्ट। एक सानो आफ्ना फिर्ता सीधा राख्न आदम छोरा लागि पर्याप्त छ। भने त्यहाँ पर्छअझ, त्यसपछि, आफ्नो खाना लागि तेस्रो आफ्नो पेय लागि तेस्रो र आफ्नो सास लागि तेस्रो हुन। "खाना र पिउने पानी को अत्यधिक खपत को परिणाम अत्यधिक निद्रामा छ।

प्रारम्भिक पुस्ता मुस्लिम सल्लाह दिएको को (Tabien), अर्को "तपाईं एक धेरै पिउने, त्यसपछि धेरै सुत्न र धेरै गुमाउन यति धेरै खाने छैन।"

Anas "छ म रुचाउँछु खानेकुराको यो धेरै हातले भनेर।" अगमवक्ता भनाइ भन्छन्

लेडी आयशा, अगमवक्ता को पत्नी, अल्लाह, यसो भन्दै अगमवक्ता बानी वर्णन, उसलाई खुसी हुन सक्छ "उहाँले आफ्ना पेट भरिएको कहिल्यै।"

अगमवक्ता सोध्नु भएको थियो जब एक समय "म यो मासु संग एक पट देख्न थिएन?", थियो यो त्यो मासु उहाँलाई कानुनविपरीत थियो छाप अधीनमा आफ्ना परिवारलाई कथित रूपमा अगमवक्ता यो प्रश्न सोध्नुभएको स्वीकार्य छ। (शेख Darwish जोडी: यो दान मा आफ्नो सेवक गर्न दिइएको भए।अगमवक्ता "हामीलाई यो उनको लागि दान थियो, तर (उनको देखि) एक उपहार।", यसो भन्दै कुरा स्पष्ट)

द प्रोफेट पार legged बसेर वा आरामदायी ढंगमा उदाहरणका लागि, "म, आफूलाई एक पक्षमा reclining खाने छैन", आफ्नो साथीहरू बताए। यस्तो तरिका मा बस्नुहुन्छ व्यक्तिले खाना माग, र यो अधिक। यो हात समर्थन बिना शरीर को एक भाग मा झुकाव मतलब छैन।

अगमवक्ता बसे जब त्यो प्राप्त गर्न लाग्नुभएको थियो भने, त्यो Squatting स्थिति मा बसे। उहाँले "म उपासक खान्छ रूपमा खाने र उपासक बस्नुहुन्छ रूपमा म बस्न, उपासक हुँ।", भन्नुभयो

अगमवक्ता सुत्ने जब यो थियो तर एक सानो। यो उनले भने, थुप्रै प्रामाणिक हदीस मा रिपोर्ट छ "मेरो आँखा सो, तर मेरो हृदय सो छैन।" उनी त्यहीं सुतेको जब आफ्नो निद्राबाट कम्ती हुनेछ, ताकि उहाँले आफ्नो दाहिने तिर बसे। तिनीहरूले थाप्नुपर्छ रूपमा बायाँ तिर सो हृदय मा सजिलो छ र एक अंगबायाँ पक्ष। एक सही पक्षमा सुत्ने गर्दा, त्यहाँ चाँडै उठ झुकाव छ र एक गहिरो निदाउनु पार छैन।

अगमवक्ता को विवाह र पारिवारिक जीवन

आवश्यकता को दोस्रो प्रशंसनीय श्रेणी ठूलो परिमाणमा उत्कृष्ट छ जो छ, र यो वर्ग विवाह र प्रभाव जस्ता कुराहरू समावेश छ।

यो विवाह एक आवश्यकता छ कि इस्लामी कानून र परम्पराबाट सहमत छ। यो पूर्णता र ध्वनि पुरुषत्व एउटा प्रमाण हो। यो व्यवस्थामा घमण्ड र प्रशंसाको लागि एक कारण भएको र पनि भविष्यसूचक ढङ्गमा सरेको छ।

अगमवक्ता अब्बास 'छोरा जनाउन "यो समुदाय को सबै भन्दा राम्रो सबैभन्दा पत्नीहरू एक हो।", भन्नुभयो

अगमवक्ता "म अन्य जाति भन्दा तपाईं गर्व हुन चाहन्छु। विवाह र procreate।", भन्नुभयो (शेख Darwish जोडी: यो आफ्नो राष्ट्र मा एक ठूलो संख्या छ पैगम्बर मुहम्मद को इच्छा छ किन तपाईं उत्सुक हुन सक्छ तिनलाई उपासना गर्ने र अधिक मान्छे हुनेछ तिनको राष्ट्र मार्गदर्शक मा सहायक भएर र माध्यम।अल्लाह प्रशंसा। आफ्नो राष्ट्र उपासना र एक्लै अल्लाह प्रशंसा मानिसहरूको कम नम्बर छ किनभने आरोहण मोशाको रात मा 'रोए। यो रूपमा एक व्यक्ति तर्क गर्भवती हुन सक्छ छैन।)

विवाह तर्केर गएका देखि भोक सुरक्षा किनभने अगमवक्ता ब्रह्मचर्यावस्था निषेध गरेको थियो। उहाँले "जसले यो आँखा कम गर्छ र निजी भागहरु को सुरक्षा, विवाह गर्नुपर्छ विवाह गर्न सक्षम छ।", भन्नुभयो

यो इस्लाम को विद्वान्हरूले बिना जाने सद्गुण देखि घट भन्ने कुरा होइन भन्न यस कारण छ।

यस साथीहरू को सबै भन्दा abstemious एक भन्दा बढी पत्नी साथै ती रूपमा सही-हात नजिकै थियो र उनलाई साथ यौन सक्रिय थिए। थुप्रै अल्लाह अविवाहित भेला विचार जनमानसमा।

प्रश्न अल्लाह प्रशंसा गर्दा विवाह त चरित्रवान् हुन सक्छ कसरी ", खडा गरिएको छ, अगमवक्ता यूहन्ना, स्वच्छ भएकोमा अगमवक्ता Zachariah को छोरा? अनि अल्लाह एक सद्गुण मानिन्छ कुरा गर्दै लागि उहाँलाई प्रशंसा कि यो कति। साथै, अगमवक्ता येशू, मरियम को छोरा पनि celibate रहे। यो छ भनेतपाईं भन्न, तिनीहरूले विवाह होला? "

यस प्रश्नको जवाफमा साँच्चै अल्लाह स्वच्छ भएकोमा अगमवक्ता यूहन्ना प्रशंसा, र कसैले एक पटक, उहाँले कमजोर वा पुरुषत्व थिएन कि भनेझैं यो, थिएन। यो अपमानजनक टिप्पणीले यो त्रुटिपूर्ण र दोष संकेत गर्छ भन्ने आधारमा जानकार विद्वान्हरूले र ज्ञानेन्द्रिय टिप्पणीकारहरू तिरस्कृत भएका छ,यी विशेषताहरु न अल्लाह को अगमवक्ताहरूको कुनै पनि योग्यको। के मतलब उहाँले यो ग्रहण गर्न असमर्थ थिए भने जस्तै उनले, पाप देखि (ब्रह्मचर्यावस्था को आफ्नो राज्य मा) सुरक्षित थियो छ। यो पनि उहाँले सबै शारीरिक इच्छा देखि अलग र महिलाका लागि कुनै इच्छा भयो भने छ।

यसबाट यो विवाह गर्न सक्षम छन् तर काम गर्नेहरूलाई मा एक त्रुटिपूर्ण छ, जबकि विवाह रुचिकर सद्गुण हो स्वाभाविकै हो। विवाह गर्न असमर्थता प्रयास को सद्गुण संग लड्न हुन सक्छ। अगमवक्ता येशू त्रुटिरहित हुनुहुन्थ्यो र प्रयास गरे। अगमवक्ता यूहन्ना को मामला मा, उहाँले देखि सन्तुष्टिको दिइएको थियोविवाहलाई अल्लाह सबै पनि अक्सर अल्लाह को सम्झनामा देखि एक व्यक्ति distracts र एक व्यक्ति संसारमा संलग्न रह्छ।

विवाह र अल्लाह को सम्झनामा देखि विचलित र यी मानिसहरू एक उच्च श्रेणीका हासिल भइरहेको बिना विवाहको दायित्व पूरा गर्नेहरूलाई छन्।

यो उच्च श्रेणीका धेरै पत्नीहरू थियो तर उहाँको उपासना देखि विचलित कहिल्यै थिए पैगम्बर मुहम्मद मा पाइन्छ। बरु, उहाँले आफ्नो पत्नीहरू सुरक्षित किनभने, उपासना उहाँलाई वृद्धि तिनीहरूलाई तिनीहरूको निम्ति प्रबन्ध आफ्नो अधिकार दिनुभयो र अल्लाहको उपासना गर्न तिनीहरूलाई निर्देशित। उहाँले यस्ता विषयमा भाग थिएनन् भनेआफ्नो पार्थिव जीवनको हिस्सा, जबकि तिनीहरू अरूको पार्थिव जीवन को भाग को भाग हो।

अगमवक्ता "अल्लाह मलाई तिम्रो यस संसारमा महिला र अत्तर प्रेम कारण, तर मेरो आँखा (मेरो आनन्द) को ठंडक प्रार्थनामा छ।", भन्नुभयो के त्यो अव्यक्त अन्य मानिसहरूले तिनीहरूलाई लागि महिला र अत्तर प्रेम, जबकि यस्ता मामिला, सांसारिक मामिला तिनीहरूलाई तर उनको संलग्नता हौं, थियोउहाँले स्वर्गदूतहरू भेट्दा उहाँले अत्तर छर्केर गर्न चिन्तित थियो आंशिक किनभने यो सांसारिक जीवन लागि बरु अनन्त जीवनको लागि थिएन।

यी सांसारिक मामिलामा माथि, उहाँको लागि साफ थियो जो आफ्नो लगन, आफ्नो प्रभुको स्वर्गदूतको सेनाहरूका साक्षी र उहाँलाई संग कुराकानी को घनिष्ठता थियो। यो उहाँले आफ्नो भनाइ दुई अवस्था अलग गरेर दुई प्यार गर्दछ बीच एक भेदभाव गर्नुभएन यस कारण, "र खुशी को लागि छमेरो आँखा प्रार्थनामा छ। "

प्रोफेटस् यूहन्ना र येशू महिलाहरु को परीक्षण सन्दर्भमा नै पद मा थिए।

एक अतिरिक्त सद्गुण पत्नीको आवश्यकता पूरा गर्न को सन्तुष्टि, तर त्यहाँ छ।

द प्रोफेट कि क्षमता प्रशस्त मात्रामा दिइएको थियो। यस कारण उहाँले अरू मानिसहरूको भन्दा पत्नीहरू को एक ठूलो संख्या अनुमति दिइएको थियो।

Anas "अगमवक्ता दिन वा रात को एक घन्टा मा आफ्नो पत्नीहरू भ्रमण हुनेछ, र तिनीहरूलाई को एघार थिए।", भन्नुभयो

Anas र तिनका साथीहरूले त्यो तीस मानिसहरूको शक्ति दिइएको थियो निष्कर्षमा पुगे। अबू रफी 'पनि भन्नुभयो।

अगमवक्ता सुलेमानले "म त एक सय वा नब्बे-नौ पत्नीहरू भ्रमण हुनेछ राती।", भन्नुभयो यसबाट यो उसले पनि त्यस्तै यौन क्षमता थियो स्वाभाविकै हो।

अगमवक्ता दाऊदले abstemious व्यक्ति थियो, उसले आफ्नो हात को श्रम खाए र त्यो पनि नब्बे-नौ पत्नीहरू थियो।

Anas देखि हामी अगमवक्ताले भने, सिक्छौं, "म चार विषयहरूमा मानिसहरू भन्दा प्राथमिकता गरिएको छ:। (अल्लाह को खातिर) सजाय उदारता, साहस, (आफ्नो पत्नीहरू) आत्मीयता र दृढता" (शेख Darwish जोडी: पैगम्बर मुहम्मद फिट चालीस छ साधारण-ठाउँ थियो जसमा एक समय समयमा पठाइयोपत्नीहरू। इस्लामी कानून, पत्नी को संख्या एक मानिस चार हुन सक्छ कम, र यो स्थापित गर्न सकिँदैन भने, त्यसपछि एक मानिस मात्र पत्नी विवाह गर्नुपर्छ, प्रत्येक समान व्यवहार गर्नुपर्छ न्याय विजयी पर्छ भनेर एक भन्दा बढी विवाह र जब यो सशर्त गरे र विवाह को आज 99.99%, तौर छन्पश्चिम जबकि, डेटिङ, स्वतन्त्र प्रेम र अतिरिक्त वैवाहिक मामिलामा संलग्न धेरै दशकपछि लागि छ। जीवनको यो बाटो दुर्भाग्य जवान मुस्लिम गर्न इंटरनेट को माध्यम ले निर्यात गरिएको छ।)

प्रभाव सामान्यतया बौद्धिक मानिसहरूले प्रशंसा गरिन्छ र प्रभाव अनुसार हृदयमा सम्मान छ।

अर्कोतर्फ, यो पनि अनन्त जीवन मा केही लागि दुर्भाग्य र हानि को एक धेरै कारण छ। यो निन्दा र यसको विपरीत प्रशंसा गरेका पनि छन् कि यस कारण छ। इस्लामी व्यवस्था पनि आफूलाई दूर प्रशंसा र पृथ्वी गर्व censures।

द प्रोफेट नम्र व्यक्ति थियो। उहाँले अनभिज्ञता को दिन मा आफ्नो prophethood अघि र पछि दुवै आयोजना गरियो जसमा सम्मान जस्तै उहाँलाई प्रेम हृदय penetrated। तर, पनि उहाँलाई belied गर्नेहरूको हृदयमा, र उहाँका साथीहरू घाइते वा त्यो राम्रो मानिन्छ थियो उनलाई हानि गर्न मूलतः गोपनीयता मा खोजे।उहाँले तिनीहरूलाई अनुहार-को-अनुहार भेट हुँदा तिनीहरूले आदर बने र उनले अनुरोध के दिनुभयो। यस तथ्यलाई सम्बन्धित कोटेशन चिरपरिचित छन् र हामी तिनीहरूलाई केही तपाईं बयान गर्नेछ।

तिनीहरूले उहाँलाई देखे अगमवक्ता कहिल्यै देखेका थिए जो एक व्यक्ति लागि उनीहरूले मा पहिलो छक्क र डराएको हुने थियो। उनले पहिलो तिनलाई देखे र त्यो डरपोकपन को खाता मा डर गर्न थाले भने तर उनको बिस्तारै, यसो भन्दै शान्त पनि यही Kayla गरेर रिपोर्ट थियो "गरिब केटी, तपाईं शान्त हुनु पर्छ।"

मसूद को बुबा एक मानिस अगमवक्ता अघि आए र डर गर्न थाले, तर अगमवक्ता सीधा, यसो सजिलो टाँग्न रिपोर्ट "म राजा छैन, आराम।"

पैगम्बर मुहम्मद गरेको मूल्य आफ्ना एक अगमवक्ता, तर आफ्नो स्थिति को सम्मान मात्र भएर र मेसेन्जर, आफ्नो उच्च ओहदा हुनुको खाता मा र अल्लाह छान्नुभएको भएर अतुलनीय छ, र अनन्त जीवन अगमवक्ता सबै सन्तानले मालिक हुनुको आदम, शान्ति उहाँमाथि हुन।

पैगम्बर मुहम्मद पीडितको चरित्र, काया तथा आशिष्हरू उत्कृष्टता

भाग 2

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

पैसा र सम्पत्ति गर्न अगमवक्ताले दृष्टिकोण

तेस्रो श्रेणी अवस्था अनुसार फरक-फरक हुन्छ, जो कि छ। यसको

praiseworthiness र उत्कृष्टता परिस्थिति अनुसार फरक-फरक र धन को संचय समावेश।

धनी व्यक्ति प्रायः सामान्य मानिसहरूले आदर मानिन्छ। तिनीहरूले उहाँलाई आफ्नो आवश्यकता पूरा गर्न र आफ्नो धन को माध्यम ले आफ्नो लक्ष्य प्राप्त हेर्नुहोस्। यो आफैमा एक सद्गुण छैन।

एक व्यक्ति धन छ र आफ्नो आवश्यकता पूरा गर्न यो बिताउँछन् र उहाँलाई आउनेहरू मदत गर्न इरादा छ, तब आफ्नो धन को प्रयोग उहाँलाई महान छ, उत्कृष्ट र प्रशंसनीय हुन्छ र उसले आफ्नो राम्रो रूपमा मान्छे को मन मा आयोजित । यो त यो उहाँको लागि एक सद्गुण हो, मामला हुनुकोयस संसारका मानिसहरू को आँखा।

एक व्यक्ति pious मामिलामा लागि आफ्नो धन प्रयोग र अल्लाह र अनन्त जीवन खोज्दै दान मा यो बिताउनुहुन्छ, तब यो सबैको आँखा मा एक सद्गुण सबै कहिलेकाहीं।

यो एकदमै थोरै वा प्रशस्त छ, चाहे कि, आफ्नो धन वञ्चित गर्न रोज्ने व्यक्ति को लागि, फेरि आफ्नो धन आफ्नो असिद्धता लागि एक कारण भएको छ, यो दुरुपयोग र बढी एकत्र गर्न चिन्तित छ, यो बरु एक सद्गुण भन्दा बेकम्मा भएको छ। यो मामला छ जब आफ्नो धन एक स्तर उसलाई लिन छैनसुरक्षा, बरु यो, यो एक उपाध्यक्ष विपरीत छ र त्यो miserliness र कठोरताका को खाई हालियो छ।

धन तथापि, यो धन को वास्तविक राशि मा झूठ छैन, एक प्रशंसनीय सद्गुण हुन सक्छ, बरु यसको उचित प्रयोग मा निहित छ। धन को एक धेरै जम्मा तर यो प्रयोग गरेको व्यक्ति अनुचित उहाँले त्यसैले साँचो अर्थमा धनी वा धनी व्यक्ति होइन, र यदि प्रशंसनीय भनिन्छ गर्न सकिँदैन। माउहाँले आफ्नो लक्ष्य को कुनै पनि महसुस गर्दैन उहाँले तिनीहरूलाई नियन्त्रण छैन किनभने ऊ, घरबारविहीन भन्ने विद्वान्हरूले ठानिने छ। उहाँले कुनै स्वामित्व भने जस्तै यो छ, उहाँले कसैको धन को आरोप मा एक अधिकारीले जस्तै छ तर उहाँले आफूलाई कुनै धन छ।

हामीलाई पैगम्बर मुहम्मद धन व्यवहार गर्नुभएको तरिकाबाट घनिष्ठ हेरौं। एक आफ्नो जीवनको कथा यस्तो लेखिएको छ जब, उहाँले संसारको खजाना साथै मुलुकमा चाबी दिइएको थियो भन्ने कुरा प्रस्ट छ।

अगमवक्ताले आगमन अघि, युद्ध को लूट अन्य महान अगमवक्ताहरू र आफ्नो अनुयायीहरूलाई गैरकानूनी भएको थियो, तर उसलाई र आफ्ना अनुयायीहरूलाई अल्लाह गर्न लूट न्यायसंगत गरे। उहाँले Hijaz, Yemen, अरब को सबै साथै सिरिया र इराक सीमा क्षेत्रमा खुलेको छ। उहाँले, युद्ध को लूट को एक पाँचौं ल्याइयोचुनाव-कर साथै अनिवार्य दान, र राजाहरू उहाँलाई उपहार दिए। तथापि, तिनले आफ्नो लागि धन राखे न त न त तिनी लागि एकल सिक्का पालन गरे, त्यो अल्लाह को बाटो मा यो सबै खर्च, त्यो उदार, समृद्ध मान्छे थियो र यसको प्रयोग मार्फत मुस्लिम बलियो बनायो।

द प्रोफेट पनि "यो म एक ऋण चुक्ता गर्न छुट्याइएको छ एक दिनार छ नभएसम्म सुन दिनार, रात मलाई साथ रहन्छ भने म खुसी महसुस छैन।", भन्नुभयो

यो लुगाफाटा, आवास र हितमा जस्ता कुराहरू आउँदा, अगमवक्ता आवश्यक थियो र बिना गए सिर्फ के सन्तुष्ट थियो। उहाँले हात मा थियो जे लगाएका र लबादा, एक खस्रो लुगा, वा बाक्लो खास्टो या त आफूलाई लुगा लगाएका। अगमवक्ता ब्रोकेड को पोशाकमा पठाइएको थियो जब, वा कढाई संगउहाँले आफ्नो कम्पनी मा थियो जसले तिनीहरूलाई दिन वा अरूलाई तिनीहरूलाई पठाउन हुनेछ। त्यो घमण्ड र adornment अल्लाह नजिक ती पाइने बडप्पन र सम्मान को मानिसहरूको गुणहरू बीचमा छैनन् किनभने, बरु, तिनीहरूले महिलाको गुणहरू मध्ये हो थियो।

लुगा सबैभन्दा प्रशंसनीय सफा छन् र मध्यम गुणवत्ता को हो जो ती हुन्। एक यस्तो लुगा लगाउँदैन जब यसले मानिसको प्रतिष्ठा देखि इनकार गर्दैन, न त यो इस्लामी व्यवस्थाले reproachable छ, जो आफूलाई गर्न ध्यान आकर्षित गर्न नेतृत्व गर्छ। दिखावा को सबै भन्दा साधारण कारण flaunting को छलुगा वा धन को एक अतिरिक्त।

यही एक शानदार गर्व वा एक विशाल घर, वा सामान, सेवक वा गाईवस्तु को एक धेरै को अधिग्रहण को भन्नुभयो छ। एक व्यक्ति भूमि छ भने, गोडमेल र फसल यो र त्यसपछि आफ्नो खपत सीमित र व्यक्ति आफ्नो सम्पत्ति को सद्गुण प्राप्त गरेको छ कि त्यसको उब्जनी दूर दिन्छ, रआफ्नो धन्यवाद लागि यो देखाउने गर्नुपर्छ। यो धन त्यागेको, वा कुनै पनि सही ढंगले यो बिताइसक्नुभएपछि छोडेर छ जब एक सानो सन्तुष्ट हुन साँच्चै प्रशंसनीय छ।

अगमवक्ता को प्रशंसनीय गुणहरू

केही प्रशंसनीय गुणहरू र acquirable हो कि महान बेहोरा: यो

विद्वानहरुले सहमति तिनीहरूलाई छ जो व्यक्ति पनि चरित्रवान् र छ भन्ने छ

सिर्फ उनलाई एक छ व्यक्तिलाई उच्च सम्मान छ। इस्लामी कानून, तिनीहरूलाई सबै प्रशंसा तिनीहरूलाई आदेश दिनुहुन्छ र जो उनलाई गर्न निरन्तर आनन्दको इनाम प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ। यी गुणहरू केही prophethood गुणहरू को भाग रूपमा वर्णन गरिएको छ, तर अधिक सामान्यतः अस्तित्व "को रूपमा चिनिन्छन्असल चरित्र "। एक असल चरित्र सन्तुलित दृष्टिकोण शामिल, र सन्तुलित होइन चरमपंथ छ जो आत्म गुणहरू छ।

अगमवक्ता अल्लाह उदाहरणबाट राम्रो तरिकाले सन्तुलित हुनुको सिद्ध उदाहरण "निश्चय पनि, तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) एक ठूलो नैतिकता को हो।", भन्दै यो गुण लागि उहाँलाई प्रशंसा (68: 4)।

लेडी आयशा, अगमवक्ता को पत्नी, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, उहाँलाई यसो भन्दै वर्णन, "उहाँको चरित्र को कुरान। उहाँले यो मन पर्ने र यो घृणित पाता जो कि द्वारा रिस पाता जो कि खुसी भएको थियो। "

अगमवक्ता "म उत्कृष्ट नैतिकता को कोड सही पठाइएको थियो।", हामीलाई जानकारी

Anas अवलोकन र उहाँलाई यसो भन्दै वर्णन "सबै मान्छे, अल्लाह को मैसेन्जर सबै भन्दा राम्रो चरित्र थियो।" अली, अबी तालिब छोरा पनि बताए।

इस्लाम को विद्वानहरु यी उत्कृष्ट गुणहरू आफ्नो सृष्टिको तत्काल तिनलाई भित्र थिए कि सहमत। उहाँले प्राप्त न त तिनीहरूलाई सिकेका न, बरु उहाँले एक विशेष उपहार उहाँको प्रभु को उदारताले तिनीहरूलाई पाए।

समान गुणहरू येशू, मोशा, यूहन्ना र सुलेमान र अल्लाह को सबै अन्य महान अगमवक्ताहरू पाइन्छ। एक आफ्नो बाल्यकाल को समय देखि आफ्नो जीवन मा झल्किने र आफ्नो prophethood भर जारी जब तिनीहरूले सजिलै छन्

चिन्न। तिनीहरूले थिए जब यी गुणहरू तिनीहरूलाई भित्र निहित थिए र

सृष्टि तिनीहरूले ज्ञान र बुद्धि दुवै दिइएको थियो।

अल्लाह, यसो भन्दै अगमवक्ता यूहन्ना बताइएको "'हे यूहन्ना, पुस्तक पक्रिराख्नु' र हामी उहाँको न्याय गर्दा अझै एक बच्चा प्रदान" (19:12)। इस्लाम को विद्वान अगमवक्ता यूहन्ना एक बच्चा थियो जब अल्लाह उसलाई आफ्नो पुस्तक को ज्ञान दिनुभएको बताउँछ।

अल्लाह (3:39) "जसले अल्लाह को वचन पुष्टि हुनेछ ', भन्छन्।

Commentators उहाँले अझै पनि एक बच्चा थियो, जबकि अल्लाह आफ्नो पुस्तक को यूहन्ना ज्ञान दिएको भन्न।

उहाँले यसो जन्मथलो मा अझै पनि थियो "म पुस्तक मलाई दिनुभएको छ अल्लाह। अल्लाह को उपासक हुँ र मलाई एक अगमवक्ता गरे" (19:30) जब अगमवक्ता येशूले बताउनुभयो।

अल्लाह (21:79) "हामी सुलेमानले यो बुझ्न गरे, र दुवै (दाऊद र सुलेमान) गर्न हामी न्याय र ज्ञान दिनुभयो," अगमवक्ता सुलेमान यसो भन्छन्।

उहाँले अझै पनि एक बच्चा थियो जब सुलेमान न्याय दिइएको थियो। ढुङ्गाले हानेर मार्नु लागेको थियो स्त्रीको, र विवादित शिशु को कथा को प्रसिद्ध कथाहरू मा एक एकछिन सोच्नुहोस् - अगमवक्ता दाऊदले आफ्नो न्याय संग दे देता। मा-Tabari दाऊद राजा भएपछि उमेर बाह्र वर्ष भएको बताए।

मुजाहिद र इस्लाम को विद्वान्हरूले (21:51) "हामी उहाँलाई थाह थियो लागि यस अघि हामी, अब्राहामले आफ्नो सद्गुण दिए", अल्लाह को शब्दहरू बताए। त्यो जवान हुँदा अल्लाह उसलाई निर्देशित।

यो एक सन्तान, अगमवक्ता यूसुफ अल्लाह उसलाई प्रकट आफ्ना भाइहरूलाई गरेर राम्रो फ्याँकिनेछन् थियो जब, तिनीहरूले (यो तपाईं हो) थाह छैन हुँदा, "तपाईं तिनीहरूले के गरे तिनीहरूलाई भन्नु पर्छ कि सरेको छ। (12:15 )।

अघिल्लो यो हो तर केही उदाहरणहरू, अरू थुप्रै छन्।

द प्रोफेट, आफूलाई "म दुई अवसरमा छोडेर 'अज्ञानता को समय' को अभ्यासहरू को कुनै पनि प्रलोभनमा थिएन र अल्लाह दुवै मलाई सुरक्षित, र म तिनीहरूलाई फेरि प्रलोभनमा कहिल्यै थियो।", बताउँछ

सबै अगमवक्ताहरूलाई पूर्ण आफ्नो मामिलामा अधीन र आशिष् को थियो

अल्लाह उनलाई encompassed र विश्वास ज्योति आफ्नो लक्ष्य हासिल गर्न उनलाई सक्षम तिनीहरूको हृदय भित्र चम्किलो। अल्लाह उनको अगमवक्ताहरू हुन तिनीहरूलाई चुनिएका र अनुभव वा व्यायाम या त माध्यम हासिल थिए यीमध्ये कुनै पनि भद्र गुणहरू, तिनीहरूलाई दिइएको थियो किनभने तिनीहरूले आफ्नो लक्ष्य हासिल गर्न सके।(28:14) अल्लाह भन्छन्, "अनि उहाँले बढेको भरिएको थियो, र आफ्नो शक्ति को पूर्णता पुगेपछि, हामी उहाँको न्याय र ज्ञान दिनुभयो"।

त्यहाँ यी गुणहरू केही सृष्टि भएका हुन्, तर

उनीहरूलाई को सबै। एक व्यक्ति यी केही गुणहरू संग र गरेर जन्मन सक्छ

उहाँले तिनीहरूलाई पूरा गर्न को लागि अल्लाह यो पक्षमा सजिलो बनाएको छ। तपाईं उत्कृष्ट बेहोरा, धूर्तता, इमानदारी साथ अल्लाह प्रतिभाशाली छोराछोरी देखेको छु कुरामा कुनै शङ्का छैन,

सत्यता वा उदारता, र त्यसपछि उल्टो छ जसले अरूलाई छन्।

यो मान्छे प्राप्त र तिनीहरूले कमी गुणहरू पूरा गर्न सक्छन् भनेर बुझ्ने गरिन्छ।

यो उपलब्धि आत्म-अनुशासन, परिश्रम माध्यम र गरेर प्राप्त छ

आवश्यक तत्व सन्तुलित सन्तुलित हुन। राय को अन्तर छ

पूर्वोक्त सन्दर्भमा। हामी प्रत्येकले त्यो / त्यो भएको छ, जो कि कम हुँदै छ

सृष्टि गर्नुभयो। मुस्लिम को प्रारम्भिक पुस्तामा होस् वा छैन गुणहरू फरक

कसैको चरित्र निहित वा प्राप्त छन्। अल हसन अल बस्री "राम्रो चरित्र निहित र एक प्राकृतिक स्वभाव हो अल्लाह उपासक मा।", भन्नुभयो

प्रशंसनीय गुणहरू र महान विशेषताहरु धेरै छन्। तर, यो हाम्रो छ

मनसाय तिनीहरूको आधारभूत प्रिंसिपलों उल्लेख तर तिनीहरूलाई संकेत छैन। अल्लाह भने

विल्स, हामी प्रमाणित गर्न र भविष्यवक्ताको यी गुणहरू सबै को थियो भन्ने तथ्यलाई स्थापित हुनेछ।

भविष्यसूचक बौद्धिकता पैगम्बर मुहम्मद आदरणीय नैतिकता को प्रत्येक को मूल छ

सबै आफ्नो पक्षबाट ज्ञान बुद्धि गाडेको छ। यो जो ज्ञान र विश्वास पानीका मुहानहरू देखि स्रोत र त्यहीं छ। बुद्धि धारिलो समझ, स्पष्ट दृष्टिकोण, सही अवलोकन, आवाज राय, आत्म-इन्कार मा प्रयास एक आत्म लागि सबै भन्दा राम्रो छ के को जागरूकता उत्पादन, न्याय, व्यवस्थापन,सद्गुण र दुर्गुण को बचाउ को प्राप्ति।

अघिल्लो खण्डमा हामी कुनै अन्य मानव, थियो छ वा हुनेछ कहिल्यै अधिकार ज्ञान जो अगमवक्ता बौद्धिकता को संकेत र आफ्नो ज्ञान को अथाह गहिराई, पाठक ध्यानाकर्षण आएको छ। समय लिएका छन् गर्नेहरूले आफ्नो विशेषताहरु पहिचान र प्रमाणित छानबिन गर्नआफ्नो श्रेणीका महिमा सिद्ध छ कि।

पैगम्बर मुहम्मद को जीवन उहाँको कुरा को बुद्धि, मात्र टोरा को सामाग्री को आफ्नो ज्ञान माथि विचार, तर पनि हराएको सुसमाचारको सत्य छुट्याउन सक्ने क्षमता अगमवक्ता येशू *, प्रकट गर्नुभएको पुस्तक, यो महात्माओं को बुद्धि, दिनुभएको झूट देखि, बितेको जातिका इतिहास रआफ्नो लडाई, इस्लामी व्यवस्था स्थापना colloquialism, प्रशासन, आफ्नो प्रयोग, र आफ्नो अतुलनीय बेहोरा र प्रशंसनीय बानी उदाहरण। (शेख Darwish जोडी:। भविष्यसूचक बौद्धिकता र आफ्नो आदरणीय नैतिकता को प्रत्येक को मूल छ Darwish पनि बेवास्ता वास्तवमा आफ्नो ध्यान खिचेको छ किमसीही बाइबलमा पाइने नयाँ नियममा, अल्लाह अगमवक्ता येशू दिइएको सुसमाचारको होइन, बरु यसले येशूको चेला थिएन जो पावलले शिक्षा हो। पावलले, अल्लाह मात्र एक, सबै कुराको सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ भनेर सिकाइएको जो येशूको शिक्षा को शुद्धता भ्रष्ट लागि जिम्मेवार छर एक साथी छैन। पावलले एक मा तीन देवताहरूको अवधारणा लागि अल्लाह को एकता बदलामा र त्रिएक यो भनिन्छ।)

प्रत्येक क्षेत्र मा, विद्वान्हरूले यस्तो दर्शन, चिकित्सा, सम्पत्तिको विभाजन, वंश को व्याख्या रूपमा, एक प्रमाण रूपमा अगमवक्ता को शब्द र उदाहरण अनुकरण, र अल्लाह चाहनु हुन्छ भने जो जस्तै, पुस्तकमा स्पष्ट गरिनेछ आफ्नो आफ्नो चमत्कार दृष्टान्तलाई।

यो हाम्रो अगमवक्ता पढ्न न त लेख्न र अल्लाह, आफ्नो छाती विस्तार आफ्नो कामकाज स्पष्ट, उहाँलाई सिकाउनुभयो र उहाँलाई, उहाँले यी विषयहरूमा केही थाह थियो कि पवित्र कुरान सुनाउँछन् सक्षम सम्म यो थिएन सक्छ न कि एक स्थापित तथ्य छ। यी चरित्रवान् बौद्धिक गुणहरू न tutored माध्यम हासिल थिएशिक्षा, निर्देशन, वा अघिल्लो पवित्र पुस्तकहरु को पढाइ।

एक यस्तो लेखिएको छ, र आफ्नो prophethood को निर्णायक प्रमाणहरु मा delving गरेर अगमवक्ताले चरित्र पडताल गर्दा शङ्का लागि कुनै ठाउँ छ। तिनीहरूलाई सबै ढाक्ने असम्भव हुनेछ रूपमा हामीले लामो, विस्तृत कथा र व्यक्तिगत मुद्दाहरूमा चलि भन्दा, यो छोटो बनाउन हुनेछ।

अगमवक्ताले बौद्धिकता र उहाँलाई अल्लाह उसलाई सिकाउनुभएको मामिलामा स्थिर हुन कारण, र त्यो मात्र होइन विगतका जानकार भए, तर वर्तमान र भविष्य घटनाहरू, र त्यो अल्लाह को शक्ति र उहाँको स्वर्गदूतको सेनाहरूका महापाप को छक्क मा व्यस्त हुन थाले।

अल्लाह "अल्लाह पुस्तक र बुद्धि तपाईं तल पठाउनुभएको छ र उहाँले तपाईंलाई थाहा थिएन के तपाईं सिकाएको छ तपाईं अल्लाह को बाउंटी कहिल्यै ठूलो छ।", भन्छन् (4: 113)।

बुद्धिजीवी अगमवक्ता अल्लाह को ओतप्रोत पक्ष आकलन गर्न प्रयास गर्दा तिनीहरूले हैरत हुन। अन्य भाषाहरूको तिनीहरूलाई वर्णन, एक्लै तिनीहरूलाई समेट्न असमर्थ, चुपचाप हुन्छन्।

अगमवक्ता दया, धैर्य र क्षमा

यो आशा गरिएको थियो जब पैगंबर को धेरै उत्कृष्ट बेहोरा बीच उहाँले दण्ड र कठिनाइको समयमा आफ्नो धैर्य सक्छ कि दया, धीरज, धैर्य र क्षमा छन्।

दया उत्तेजना समयमा मर्यादा र निरन्तर अवस्था छ।

धीरज आफूलाई रोक्न सक्षम हुनु र पीडा र चोट सामना मतलब छ।

धीरज यस्तै अर्थ छ। क्षमा साधन, दोष र आरोप परित्याग।

कसैको उल्लंघन विरुद्ध आफूलाई वञ्चित क्षमा साधन।

तरिका को यी सबै गुणहरू अल्लाह उहाँको अगमवक्ताको वरदान हुन्। अल्लाह (: 199 7) ", यो सहजीकरण स्वीकार एक असल बानी विधिशास्त्र संग आदेश, र अशिक्षित जोगिन भन्छन्,"। यो पद अगमवक्ता प्रकट हुँदा यसको अर्थ विस्तार गर्न उहाँले प्रधान दूत गब्रिएल सोधे। गब्रिएल प्रतीक्षा जवाफ दिए, "म थाह छ जसले एउटा प्रश्न सोध्न सम्म। हे मुहम्मद, अल्लाह आदेश तपाईं गर्न दिन अस्वीकार गर्नेहरूलाई तपाईं आफूलाई अलग गर्नु र दिन गर्नेहरूलाई आफैलाई नविकरण, र अन्यायपूर्ण छन् गर्नेहरूलाई क्षमा गर्न "आफ्नो फर्केर आउँदा उहाँले भन्नुभयो," तपाईं गर्न। "

अल्लाह (31:17) पनि, अगमवक्ता गर्न भनाइ सुनाउने "अनि धीरजी भई साँचो निरन्तर छ कि साँच्चै, तपाईं मा गिर जस्तोसुकै साथ सहन"। पराक्रम को दूत विरामी थिए रूपमा ", रोगी हुनुहोस्, र तिनीहरूले प्रतिज्ञा गरिएको छ, यो भने जस्तै हुनेछ देख्दा दिनमा। तिनीहरूलाई लागि यो हतार छैन उनिएक दिन को एक घण्टा बाहेक गुमाएँ। एक conveyance (यो कुरान छ)! कुनै पनि खराब राष्ट्र बाहेक नष्ट हुनेछ "(46:35) अनि,।" तिनीहरूलाई क्षमा र क्षमा गरौं धैर्यतापूर्वक भालु र क्षमा गर्ने? "(24:22) साथै,।" - साँच्चै भन्ने कुरा साँचो निरन्तर "(42 छ : 43)।

मानिसजातिको बीच सबैभन्दा clement एक समय वा अर्को मा चूक गर्न ज्ञात गरिएको छ। तर, हाम्रो अगमवक्ता वास्तवमा यो, अधिक विशिष्ट भए पनि जब तीव्र रिवर्स, कठिनाइ समयमा आफ्नो धीरज, थियो, र उहाँको विरोध गर्नेहरू आफ्नो सक्दो प्रयास गर्दा पनि उनलाई हानि गर्न, गल्ती गर्ने विषय थिएनएक वा अर्को तरीका मा यो केवल आफ्नो धीरज वृद्धि बनायो।

लेडी आयशा, अगमवक्ता को पत्नी, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, अल्लाह को मैसेन्जर उहाँ सधैं रूपमा लामो यो पापी थिएन दुई को सजिलो रोजे दुई मामिलामा बीच एक विकल्प दिएको थियो जब ", भन्नुभयो। यो त पापी थिए भने त्यो यो मान्छे को दूर थियो। आफैले लागिउहाँले बदला लिए कहिल्यै, तर अल्लाह को सम्मान उल्लङ्घन भएको थियो भने उनले आफ्नो खातिर बदला लिन हुनेछ। "

Uhud को लडाइँमा अगमवक्ताले दाँत भङ्ग भएको थियो र उसले आफ्नो अनुहार गर्न चोटपटक सम्हाल्नुभएको। यो साथीहरू यस्तो अवस्थामा उहाँलाई हेर्न को लागि लगभग हृदयविदारक थियो र तिनीहरूले भने, "तपाईं विरुद्ध एक श्राप लागि बिन्ती हुनेछ केवल भने!" तर अगमवक्ता जवाफ म पठाइएको छैन ", थियोश्राप, बरु म (अल्लाह) एक आमंत्रण रूपमा र एक कृपा रूपमा पठाइएको थियो। तिनीहरूले थाह छैन किनभने हे अल्लाह मेरो राष्ट्रलाई डोऱ्याउन। "

, पुण्य ओहदा विराम र आफ्नो अनुग्रहबारे पूर्णता पालन

आफ्नो भनाइ मा (आन्तरिक र बाह्य पूर्णता), अगमवक्ताले चरित्र को उत्कृष्टता, आफ्नो उदारता, पूर्ण धैर्य र धीरज। हाम्रो अगमवक्ता सट्टा, तिनीहरूलाई सन्दर्भमा मौन रहने छैन गरे

क्षमा, त्यसपछि, तिनीहरूलाई तिर दया र कृपा देखाउनुभयो लागि सहजकर्ताको

एक बिन्ती तिनीहरूलाई। त्यसपछि उहाँले 'गाइड', भन्नुभयो शब्दहरू, आफ्नो अज्ञानता को लागि माफी मागे 'साँच्चै, तिनीहरू थाह छैन।'

अर्को अवसरमा एक मानिस अन्याय अगमवक्ता आरोप र भन्नुभयो, "निष्पक्ष हुनुहोस्, यो अल्लाह को अंकित इच्छा छैन, जो एक भाग हो!" यो ", एक विचारणीय कथन अझै अगमवक्ता बस यसो भन्दै उहाँलाई सल्लाह र उसलाई सम्झाएर एक शिष्ट तरिकामा मानिसको ध्यान खिच्नुभयो साँच्चै को हुन्म निष्पक्ष छैन भने निष्पक्ष हुनेछ? वास्तवमा, म असफल हुनेछ र म एकदम व्यवहार गरेनन् भने हराउने। "मानिसको आरोप द्वारा अत्याचार थियो साथीहरू को एक र हिर्काउने लागेको थियो, तर अगमवक्ता हस्तक्षेप र तिनलाई रोके।

Jabir, छोरा अब्दुल्लाह हामी Najd नजिकै अगमवक्ता संग युद्ध गर्न गए ", भन्नुभयो। अगमवक्ता एक निश्चित ठाउँमा मध्य-दिन मा एक आराम लागि रोकियो, र आफ्नो साथीहरू त्यो त गए पनि तिनले विश्राम सक्छ, जसमा तिनलाई लागि एक छाया रूख, रोजे उहाँले एक Bedouin आयो सुतिरहेका थिए जबकि रूखमुनि,। त्यसैमा आफ्नो तरवार झुण्ड्याइएको र सुत्नेउसलाई, र आफ्नो तरवार थुते। उहाँले "मलाई रक्षा गर्नेछ!" सोधे, "अल्लाह, शक्तिशाली" अगमवक्ता जवाफ दिए। यो सुनेपछि को Bedouin को हात डर गर्न थाले, र आफ्नो तरवार आफ्नो हात देखि गिर। अगमवक्ता "मलाई रक्षा गर्ने, अब?", भन्नुभयो को Bedouin, Ghawrath whereupon,अल Harith छोरा, अगमवक्ता सोधे whereupon "सर्वोत्तम तरिकामा मलाई सजाय जवाफ दिए," "तपाईं अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी गर।" यो Bedouin "होइन, तर म तिमी झगडा छैन भनेर प्रतिज्ञा गर्नेछ र म तिम्रो विरूद्ध लडाइँ गर्ने कुनै पनि हुने छैन।" जवाफ दिए, अगमवक्ता तुरुन्तै उसलाई जाने र Ghawrath गरौंयसो भन्दै आफ्नो साथी फर्के "म सबै मानवता को सबै भन्दा राम्रो देखि तपाईं गर्न आएका छन्।"

Khaybar मा विजय पछि एक Jewess त्यो अगमवक्तालाई लागि तयार थिए मासु विष। मासु यो विष थियो भनेर उहाँलाई पोखे उहाँको कुरा गरे र महिला स्वीकार गरे। बरु उनको सजाय भन्दा तिनको क्षमा दिनुभयो।

Labid अल आजम को नाम जादुगरी कला अर्को यहूदी कुशल थियो

एक सँगी यहूदी द्वारा आएर अगमवक्ता मार्न घातक अनुपात को एक जादू concoct गर्न। तर, स्वर्गदूतहरूले आफ्नो काम को अगमवक्ता जानकारी र उपचार उहाँलाई प्रकट भएको थियो। उहाँले आफ्नो शक्ति, न हकार्नुभयो न त Labid सजाय अगमवक्ता पुनः प्राप्त गर्दा।

अब्दुल्लाह, Ubayy छोरा को तापनि अझै मदीना को कपटीहरू बीच थियो

तिनीहरूले भविष्यवक्ताको बारेमा concocted पनि हानिकारक कुराहरू गर्न मिलेर या त आफ्नो र आफ्नो कार्यहरूको गम्भीरता उहाँले तिनीहरूलाई विरुद्ध कुनै कदम चाले। अनि एक रिस उठेको सहयोगी मार्ने गर्नुपर्छ तिनीहरूको संख्या एक सुझाव पनि उहाँले तिनलाई फर्केर होइन, यो भने हुन नदेऊ भन्नुभयो, "मुहम्मद कितिनका साथीहरू मार्छ। "

तिनले अगमवक्ता यात्रा रूपमा Anas एक घटना सम्झे। एक Bedouin उसलाई चढेर र यति हिंसात्मक यो आफ्नो घाँटी को पक्ष मा एक छाप छोड्न आफ्नो लबादा मा tugged जब पैगंबर बाक्लो लबादा लगाएको थियो। यो Bedouin मुहम्मद, मलाई तिमी अल्लाह को सम्पत्ति संग मेरो दुई उँट लोड गरौं ", मागआफ्नो सम्पत्ति मा। तपाईं यो अल्लाह को सम्पत्ति छ "एक समय त, यसो भन्नुभयो पैगंबर चूप!" मलाई आफ्नो सम्पत्ति वा आफ्नो बाबु या त संग लोड गरौं छैन र म उहाँको उपासक हुँ। "तिनले अझै," म आफ्नो कामको लागि बदला सक्तैन Bedouin? यो whereupon "न" को Bedouin जवाफ दिए, "अगमवक्ता "किन छैन?" यस्तो प्रश्न "तपाईं एक खराब काम संग एक खराब काम बदला छैन किनभने!" को Bedouin जवाफ दिए, द प्रोफेट हाँसे र जौ र तिथिहरु संग लोड गर्न अर्को उँट संग लोड गर्न एक उँट आदेश दिए।

लेडी आयशा, म अल्लाहको दूत यो समर्थन गरिनु पर्छ जो अल्लाह को आदेश को एक थिएन रूपमा लामो उहाँलाई आइपर्ने अन्याय लागि बदला लिन देखे कहिल्यै ", भन्नुभयो। यो मार्ग समयमा थियो भने उहाँको हात कसैले प्रहार कहिल्यै एक पवित्र अल्लाह को बाटो मा युद्ध, र त्यो एक सेवक मारा कहिल्यै वाएक महिला। "

एक मानिस अगमवक्ता खडा गरियो र उहाँले जानकारी थियो जब समय थियो, "यो मानिस तिमीलाई मार्न चाहन्थे!" द प्रोफेट डर छैन ', यस्तो जवाफ दिए! के तपाईं त्यसो गर्न चाहन्थे तर, तपाईं ममाथि शक्ति दिइएको थिएन। "

Zayd को रूपान्तरण अघि, एक यहूदी थियो जो Sana छोरा, Zayd को गए

अगमवक्ता एक ऋण को ऋण चुक्ता माग र। Zayd अगमवक्ताले पोशाक मा tugged र आफ्नो काँध देखि यो झिकेर, त्यसपछि उहाँलाई जफत र, यसो भन्दै एक uncouth ढंगले व्यवहार पारे "अब्दुल Muttalib बियाँलो को बच्चाहरु!" उमर उठे र उनले तिनलाई कठोर कुरा तिनलाई पीछा दूर। द प्रोफेट"उहाँ र म दुवै तपाईं देखि केही गर्नुपर्छ। उसको ऋण लागि यस्तो प्रश्न सोध्नु राम्रो बदला र आदेश उहाँलाई मलाई आदेश, उमर।" मुस्कुराउँदै भन्नुभयो, त्यसपछि आफूमाथि अगमवक्ता, "म अझै पनि तीन उहाँलाई दायित्व हो।", भन्नुभयो कर्तव्यबोधले, उमर Zayd भइ भनेर आदेश दिए र उहाँ डरलाग्दो को बीस बढी थप्न। Zayd रुपान्तरइस्लाम आफ्नो prophethood को संकेत म उहाँलाई देख्न बाँकी नै थियो दुई संकेत उनले छिटो-temperedness सामना गर्दा तिनीहरूले क्षमा थिए, र चरम अज्ञानता गर्नुपर्दा यो केवल दया उहाँलाई वृद्धि कि, थिए बीच ", भन्दै गर्न। म उहाँलाई परीक्षण दुवै र जस्तै उहाँको ती गुणहरू भेट्टाए उहाँलेटोरा मा वर्णन गरिएको छ। "

त्यहाँ आफ्नो धीरज चित्रण धेरै भविष्यसूचक वचनहरू, र

यी हुन् तर एक नमूना। तपाईं यी महान सद्गुण अझ बढी सिक्न चाहनुहुन्छ भने तपाईं ट्रांसमीटरहरुको धेरै चेन सँगसँगै भविष्यसूचक वचनहरू प्रामाणिक सन्दर्भ मा उनलाई पाउनुहुनेछ। सबै हदीस अगमवक्ता धैर्य गर्न भोगेको क्रूरतापूर्वक, कठिनाइ र चोट ह्यान्डल कसरी बयानयस Koraysh गरेर "अज्ञानता को समय" र त्यसपछि अल्लाह रूपमा चिनिने पालाका विजयी हुन तिनलाई कारणले Koraysh मा अगमवक्ता शक्ति दिनुभयो।

यस Koraysh आफ्नो क्रूरतापूर्वक छोडेनन् तापनि तिनीहरूले हटाउन र आफ्नो तहगत प्रणाली हत्या भइरहेको विषय थिए बुझे। तर, अगमवक्ता लगातार क्षमा र आफ्नो कामको बेवास्ता र, उनलाई सोधे, "के म अब तपाईं संग के गर्न जाँदैछु भन्छन्?" तिनीहरूको जवाफ, ", एक उदार राम्रो थियो"अगमवक्ता अगमवक्ता यूसुफको आफ्नो गल्ती गर्ने भाइहरूले भन्दै उत्तर दिइन् whereupon," भाइ र एक उदार भतिजा। 'कुनै निन्दा तपाईं यस दिन होस्।' "(12.92) तपाईं स्वतन्त्र छन् जानुहोस्।"

Anas हामीलाई भन्छ, "Tanim देखि आठ पुरुष अल्लाहको दूत हत्या मनसाय आयो डन प्रार्थना मा। तिनीहरू जफत थिए तर अल्लाह को दूत उनलाई मुक्त। अल्लाह पद तल पठाए सेट" यो तपाईं देखि आफ्नो हात रोक्यो जो उहाँले थियो ... "(48:24)।

अबू सुफ्यान र तिनका साथीहरू हमजा, अगमवक्ता काका र थुप्रै साथीहरू को शहादत लागि जिम्मेवार थिए। सबै यस भए तापनि, अगमवक्ता तिनलाई क्षमा दिनुभयो र तिनलाई बिस्तारै, यसो उपचार "यो तपाईं अल्लाह बाहेक कुनै देवता छ भनेर उहाँलाई थाह थियो समय बारे छैन?" अबू सुफ्यान जवाफ दिए, "मई मेरो बुबा रआमाले आफ्नो फिरौतीको हुन! कसरी forbearing र उदार तपाईं नजिक को सम्बन्ध कायम राख्ने हो! "

यो पैगंबर रीस सबै मानिसहरू र खुसी गर्न सजिलो को सबै भन्दा कम थियो भन्ने तथ्य हो।

अगमवक्ता उदारता र Openhandedness

उदारता, परोपकार, बडप्पन र कुलीन bountifulness प्रत्येक एक गहिरो छ

पहिलो नजर मा भन्दा अर्थ र धेरै हाँगाहरू विभाजन गर्न सक्छ। लागि

उदाहरणका, यो उपकार खुसीसाथ महत्त्वपूर्ण र उपयोगी मामिलामा मा खर्च गर्न हो भन्नुभयो गरिएको छ, यो पनि साहस र baseness को विपरीत रूपमा उल्लेख छ। बडप्पन खुसीसाथ अरूले पुर्ण छ के लिन नहुने हो र खराब रिसको विपरीत छ। Bountifulness खुलेर खर्च र जोगिन छप्रशंसाको योग्य छैन जो कि प्राप्त। यो miserliness को विपरीत छ। यी उत्कृष्ट गुणहरू प्रत्येक, समान रूपको कुनै अगमवक्ता स्पष्ट थियो र त्यहाँ भएको कहिल्यै छ, न त हुनेछ। कहिल्यै उहाँलाई भेटे कसैले अन्यथा रूपमा उहाँलाई वर्णन गरे।

Jabir अब्दुल्लाह छोरा अल्लाह को मैसेन्जर केहि लागि आग्रह गरियो गर्दा उहाँले इन्कार कहिल्यै बताउँछ।

यो उपहार दिने आउँदा अब्बास 'छोरा अगमवक्ता सबैभन्दा उदार थियो, र उहाँले अझ उदार रमजान समयमा थियो भनेर हामीलाई बताउँछ। गब्रिएल उसलाई आउँदा, उहाँले पठाउनुभएको छ, जो पनि हावा भन्दा बढी उदार थियो।

Anas अगमवक्ता गए र उहाँलाई केही दिन उहाँलाई सोधे मानिस कथा सम्बन्धित। द प्रोफेट दुई पर्वतबीचको उहाँलाई भेडा चरनको बगाल दिनुभयो। आफ्नो कुल आफ्ना फर्केर आउँदा उहाँले "एक मुस्लिम बनें! मुहम्मद गरिबी डर नगर्ने एउटा मानिसको उपहार दिनुभएको छ!", घोषणा

यो उहाँले धेरै मानिसहरूलाई एक सय उँट दिनुभयो ज्ञात छ कि। Safwan उहाँले पहिलो एक सय त्यसपछि दुई सय बढी दिनुभयो। त्यो सन्देश सुम्पिएको थियो पहिले पनि यो उदार विशेषता राम्रो तरिकाले ज्ञात थियो। Waraka, Nawfal छोरा "तपाईं सबै सहन र असक्षम सहयोग।", तिनलाई यसो भन्नुभयो

Hawazin कुलको पराजित गर्नाले, बरु छवटा हजार महिला र छोराछोरी बन्दी रहेर भन्दा उहाँले आफ्नो कुल तिनीहरूलाई सबै फर्के।

अब्बास उहाँले यो बोक्न सक्दैन अगमवक्ता गरेर यति धेरै सुन दिइएको थियो। कुनै पनि दूर दिन बाँकी थियो नभएसम्म कुनै को अनुरोध तल कहिल्यै आएन।

अर्को समय एक मानिस उहाँकहाँ आए र उहाँलाई केही दिन आग्रह। यो

अगमवक्ता दिन तर सट्टा मानिस खाली उनले भने, हस्तान्तरण फिर्ता दिनु केही थिएन "म केहि पनि छ, तर मेरो खाता मा केहि किन्न र म केही पैसा प्राप्त गर्दा म यसको लागि गरिदिन्छु छैन।" उमर वर्तमान थियो र भन्नुभयो, "अल्लाह तपाईं के गर्न असमर्थ छन् के गर्न आज्ञा छैन।" द प्रोफेट predisposed थिएनयो टिप्पणी गर्न को लागि, Ansar देखि एक मानिस whereupon "अल्लाह को हे दूत खर्च! सिंहासन को मालिक देखि कमी डर नमान्नुहोस्!", भन्नुभयो यो सुनेपछि, अगमवक्ता मुस्कुराउँदै र आफ्नो खुशी आफ्नो अनुहार मा देख्न सकिन्थ्यो। त्यसपछि उहाँले "यो मैले आज्ञा छु के छ।", भन्नुभयो

Anas अल्लाह को मैसेन्जर अर्को दिन को लागि कुनै पनि धन राखिएको कहिल्यै बताउँछ।

अगमवक्ता उदारता र आफ्नो bountifulness चित्रण यस्तै थुप्रै रिपोर्टहरू।

अगमवक्ताले साहस र बहादुरी

आँट र साहस अगमवक्ता स्पष्ट दुई सद्गुण हो। आँट परिणामहरू एक बौद्धिकता र बुद्धि नियन्त्रण भइरहेको डराउने बिना सही कुरा गरिरहेको छ एक घटक जो को एक सद्गुण, छ। बहादुरी प्रशंसनीय सद्गुण हो र एक आत्म हानी डर विजय हासिल गर्छ। एउटा उदाहरणएक आफूलाई विरुद्ध जा रहेको छ परिस्थितिको बावजूद लडाई मा संलग्न हुँदा छ।

अल-बारा "तपाईं को कुनै पनि Hunain को मुठभेड मा अल्लाह को मैसेन्जर त्यागेका थियो?", आग्रह गरियो अल-बारा, यस्तो जवाफ दिए "तर भाग्न थिएन अल्लाह को दूत। म आफ्नो सेतो खच्चर मा उहाँलाई देखे, र अबू सुफ्यान आफ्नो बागडोर धारण थियो र अगमवक्ता म अगमवक्ता हुँ ', भन्दै थियो र यो म हुँ, झूट होइन छोराअबुल Muttalib! '"

अल-अब्बास, Hunain सम्बन्धी, मुसलमान र विश्वास नगर्ने भेट्दा, मुसलमान घट्दैछ गर्यो ", भन्न सुनेको थियो। म छैन अबू सुफ्यान, whilst अगाडी हतार यो चाहने, फिर्ता उहाँको (अगमवक्ताले) खच्चर सञ्चालन गर्ने कोसिस अगमवक्ता, 'हे मुस्लिम!' "(शेख Darwish बाहिर भनिन्छ रूपमा, आफ्नो काठी गरेर briskly हिंडेजोडी: अगमवक्ता खतरनाक परिस्थितिमा सामना गर्दा थुप्रै चोटि थिए, तर, त्यो गल्ती कहिल्यै, उसले आफ्नो साथीहरू सबैभन्दा साहसी र वीर जनाएँ तापनि, अवस्थाको बावजुद स्थिर रहे। एक पटक, त्यो फिर्ती वा लहरना या त गर्न कहिल्यै देखेको थियो, अग्रिम निर्णययति साहसी एक व्यक्ति भएको मानव इतिहासमा मा त्यहाँ कहिल्यै छ।)

उमर छोरा "म कुनै पनि एउटा थप बहादुर कहिल्यै देखेका छन्, न त कुनै पनि सुरक्षा पारिन् गर्ने एक, न त बढी उदार, वा सजिलो खुसी पार्न, या अल्लाह को मैसेन्जर भन्दा राम्रो।", भन्नुभयो

अली त्यहाँ, घोर खतरनाक मुठभेडों थिए, र डर तीव्र थियो जब हामी अल्लाह को मैसेन्जर लागि चिन्तित थिए ", भन्नुभयो। तर, त्यो भन्दा शत्रुको कुनै एक नजिक थियो। म उसलाई नजिकै थियो र बदर को दिन मा उहाँलाई देखे र त्यो शत्रु विरुद्ध अगाडी थियो। उहाँले मा सबै को bravest थियोत्यो दिन। "

Anas "द प्रोफेट सबै मानिसहरू सबैभन्दा उदार र, सबैभन्दा उत्कृष्ट bravest थियो।", भन्नुभयो

एक रात कुरा तिनीहरूले गडबडी खोजीमा बाहिर गए त मदीना को मान्छे सजग हुन कारण। आफ्नो तरवार आफ्नो घाँटी वरिपरि तंगी संग तथापि, अल्लाह को मैसेन्जर पहिले नै गडबडी को कारण पत्ता लगाउन अबू Talha गरेको unsaddled घोडा चढेर, उनलाई अघि खोजीमा गएका थिएउहाँले फर्कंदै थिइन् रूपमा र तिनीहरूलाई भेटे। उहाँले "चिंतित गर्नु हुँदैन।", तिनीहरूलाई भन्नुभयो

Ubayy, Khalaf छोरा त बदर र को लडाई मा कैदी बनाएर लगिएको थियो

ransomed र अगमवक्ता विरुद्ध आफ्नो बदला लिने मा तुला थियो। आफ्नो घृणा मा Ubayy, यसो भन्दै अगमवक्ता धम्की "म एक घोडा र प्रत्येक दिन म उहाँलाई चढेर छु भने यो मकै धेरै उपायहरु। म, तपाईं मार्नेछ खुवाउन छ!" अगमवक्ता "अल्लाह चाहनु हुन्छ भने, म तपाईं मार्नेछ।" जवाफ दिए,

Uhud को लडाइँमा अवसर नै प्रस्तुत र Ubayy कराए समयअघि पछि, "कहाँ रहन्छ भने म बाँच्न छैन सक्छु? मुहम्मद छ!" Ubayy अगमवक्ता देख्यो जब उहाँले उसलाई तिर galloped र केही मुस्लिम अगमवक्ता पुग्न उहाँलाई रोक्न खोजे तर अगमवक्ता "उसलाई छोड", भन्नुभयोर अल Harith गरेको भालाहरू लिएर र झिंगा यो नै हिलाता जब एक उँट को फिर्ता दूर रूपमा उहाँको वरिपरि ती नै बाटो मा तितरबितर पार्ने यस्तो तरिका मा यो मिलाए। त्यसपछि अगमवक्ता मात्र भाला को बिन्दु Ubayy घाँटी खरोंच र Ubayy आफ्नो सन्तुलन गुमाए र आफ्नो घोडा देखि गिर।द प्रोफेट कुनै थप कदम चाले र Ubayy remounted र, दुहाइ आफ्नो छाउनीमा फर्किए "मुहम्मद मलाई हत्या भएको छ!" शिविरमा उहाँलाई फिर्ता उपस्थित गर्नेहरूले "तपाईं संग केहि पनि गलत छैन!" जवाफ दिए, उहाँले, भन्न थिएन! पाएको छु के कोहीले गरेर हत्या गरिनेछ ", जवाफ दिए, 'म तपाईंलाई मार्नेछ?' गरेरअल्लाह, तिनले मलाई विवाद थियो भने पनि, आफ्नो spittle मलाई मार्न। "Ubayy Sarif भनिने ठाउँमा मकै फर्केर केही समयपछि मृत्यु भयो।

अगमवक्ता विनम्रता

अगमवक्ता नम्रता अद्वितीय छ र आफ्नो उत्कृष्ट गुण को अर्को छ। विनम्रता dislikeable कुरा हुन्छ जब एक कुरा ले आफ्नो अनुहार बारी, वा यो भन्दा राम्रो पूर्ववत छोडेर छ एक्लै हुँदा केही छोड्ने एक व्यक्ति जो कारण छ। कसैको नजर को कम गर्नाले एक नजरमा रोक्न छकेहि देखि एक disagreeable पाता वा प्रलोभनको तत्व छ।

सबै मान्छे, अगमवक्ता सबैभन्दा विनम्र थियो र सधैं अरूको गोपनीयता देख देखि आफ्नो आँखा रोक्न थियो। अल्लाह 'भन्ने अगमवक्ताको हानिकारक छ र उहाँले तपाईंलाई अघि लजालु हुनेछ लागि।', भन्छन् (अल-Azhab 33.53)

अगमवक्ता अबू Sayeid अल Khudri को लजाउने मा टिप्पणी भन्नुभयो, "अल्लाह को दूत एक cloistered कुमारी भन्दा अधिक विनम्र थियो त्यो कुरा जनमानसमा गर्दा। यसलाई सजिलै उहाँलाई अनुहार मा discernable थियो।"

अगमवक्ताले आफ्नो विनम्रता र उदारता भन्दै वा एक व्यक्ति सुन्न मन नपराउने भनेर केहि को सोच तिनलाई रोक्यो, अत्यन्तै संवेदनशील थियो।

लेडी आयशा, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ अगमवक्ता उनले कसैलाई बारेमा जनमानसमा कुरा सुने, उसले भन्न थिएन ", भन्नुभयो 'के तिमी यति-र-यसो वा यसो बारेमा लाग्छ?' बरु उहाँले 'तपाईं यस्तो कुरा गर्न वा भन्न मानिसहरूको बारे कस्तो लाग्छ?' भन्न हुनेछ, त्यसैले उहाँयो काम गरेका व्यक्ति को नाम उल्लेख बिना यो निषेध सक्छ। "

एक मानिसले मा भगवा को निशान संग अगमवक्ता जाँदा Anas अवसरको बताउँछ। उहाँले जनमानसमा केहि संग कुनै सामना गर्न आफ्नो बानी थिएन किनभने तथापि, अगमवक्ता उसलाई केहि भन्न थिएन। मानिस गएपछि अगमवक्ता आफ्ना साथीहरू को एक सोधे या त धुन उहाँलाई सोध्नबन्द वा यसलाई हटाउन भने।

लेडी आयशा पनि भविष्यवक्ताको छाडा थिएन न त उहाँले अश्लील भाषा प्रयोग गर्नुभयो भनेर बताउँछ। बजार ठाउँमा उहाँले न चिच्याए न त दुष्ट संग दुष्ट भइ, र आफ्नो स्वभाव क्षमा र बेवास्ता गर्ने थियो।

अब्दुल्लाह, दुवै टोरा को जानकार टोरा यी गुणहरू प्रतीक्षित अगमवक्ता पाइने हुनेछ उल्लेख टिप्पणी थिए दुवै जसलाई सलाम र अब्दुल्लाह, Amr अब्बास को छोरा को छोरा।

अगमवक्ताले संगति को भलाइको

एक अगमवक्ताले आफ्नो उत्कृष्ट बेहोरा र खुसीसाथ सबै मानिसहरूका लागि असल संगत को धेरै रिपोर्टहरू लाग्छ। अली सबैभन्दा उदार र मान्छे को सत्य बोल्दा साथै सबैभन्दा उदार रूपमा उहाँलाई वर्णन गरे।

अल्लाह "यो। तपाईं कठोर र कडा-दिल भएको थियो, तिनीहरूले तपाईं अवश्य पनि सुनसान थियो तपाईं उनलाई यति leniently व्यवहार गर्नुभयो अल्लाह को भनेर दया थियो।", भन्छन् (3: 159) र, "राम्रो र खराब काम समान छैनन्, सबैभन्दा बस छ जो कि संग घृणा उत्पन्न र देख्न तपाईं रूपमा हुनेछ दुस्मनी छ जसलाई एक।उहाँले एक वफादार पुस्तिका "(41:34) थिए भने।

द प्रोफेट इन्कार गरे र निमन्त्रणा र एक भेडाको खुट्टा जस्तै सानो थियो भने पनि यो एउटा उपहार स्वीकार, र उहाँले तिनलाई बिन्ती गरेर आफ्नो दिनेलाई बदलामा इनाम मा कहिल्यै।

Anas दस वर्ष को लागि अल्लाह को दूत सेवा र समय समयमा उसले उहाँलाई "ना" भने कहिल्यै न त उहाँले यस्तो प्रश्न गर्नुभयो "तपाईं किन यो के गरे?" वा, "तपाईं किन यो गर्नुभएन?"

Jabir अब्दुल्लाह छोरा अगमवक्ता को भन्नुभयो, "म एक मुस्लिम, अल्लाह को मैसेन्जर कहिल्यै मलाई आफूलाई केबल र उहाँले मलाई देखे जब उहाँ मुसुक्क हाँसिदिंदा भए त्यसबेलादेखि।"

द प्रोफेट मिश्रण र आफ्नो साथीहरू संग ठट्टा र आफ्ना छोराछोरीलाई खेल्न थियो। उहाँले तिनीहरूलाई पस्ने र आफ्नो कोठा मा बस्न र एक स्वतन्त्र व्यक्ति, बन्धनमा रहँदैन ती र धेरै गरिब को निमन्त्रणा स्वीकार गरे। उहाँले पनि शहर को बाहिरी भागमा ती बिरामी भ्रमण र कसैलाई को बहाना स्वीकार्नेजो बहाना चढाए।

उनले कसैलाई भेट्दा कसैले भविष्यवक्तालाई को कान मा कुरा जब Anas व्यक्ति आफ्नो उत्प्रेरित सम्म त्यो दूर आफ्नो टाउको कदम कहिल्यै ", भन्नुभयो, र कसैले आफ्नो हात मिलाए गर्दा, उहाँले जाने पहिलो कहिल्यै थियो। त्यो संधै थियो तिनीहरूलाई अभिवादन गर्न पहिलो, त्यसै गरी उहाँले पहिलो आफ्नो साथीहरू को हात मिलाए।कसैले भेट्न जब आगंतुक सम्मान संग उपचार भएको थियो। थुप्रै व्यक्ति कमी आएको छ भने, त्यो निमन्त्रणा आफ्नो पर्यटकले स्वीकृति मा जिद्दी थियो, उसले आफ्नो पोशाक बाहिर फैलियो वा त्यो व्यक्तिलाई बसिरहेका थियो तकिया अर्पण समय थियो, र। यो प्राथमिकता दिन आफ्नो स्वभाव थियोआफ्नै को छ कि अरूको आवश्यकता। आफ्नो साथीहरू उहाँले मनमोहक नाम दिनुभयो, र आफ्नो नाम को सबै भन्दा राम्रो गरेर तिनीहरूलाई फोन गरेर तिनीहरूलाई सम्मानित।

अब्दुल्लाह, Harith छोरा "म अल्लाह को मैसेन्जर भन्दा हँसिला व्यक्ति कहिल्यै देखेको छैन।", भन्नुभयो

Anas आशिष् खोजी मदीना को पानी बोक्ने, बिहान अल्लाह को मैसेन्जर पानी को आफ्नो कन्टेनरहरुको ल्याउन र उहाँले मौसम चिसो थियो पनि जब उनलाई आफ्नो हात डुबाएर भनेर हामीलाई बताउँछ।

पैगम्बर मुहम्मद पीडितको चरित्र, काया तथा आशिष्हरू उत्कृष्टता

भाग 3

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अगमवक्ताले दया र अनुकम्पा

, र पैगम्बर मुहम्मद भन्दै बताइएको: अल्लाह "उहाँले आफ्नो दुःखकष्ट लागि साह्रै दुःखी, र तपाईं चिन्तित छ, र, विश्वासीहरूलाई दयालु कोमल छ, त्यहाँ आफ्नो देखि तपाईं एक दूत आएको छ," वास्तवमा (128 9), भन्छन् (: 107 21) "हामी सबै दुनिया एक कृपा बाहेक पठाएको छैन"। (शेख Darwishजोडी: अल्लाह उनको अगमवक्ताको कोमल स्वभाव, चासो र दया उहाँको सृष्टिको हरेक क्षेत्रको समेट्न गरे। अगमवक्ताले उत्कृष्टता को भाग, अल्लाह उहाँले भन्नुभयो गर्दा उहाँको नाम को दुई उहाँलाई सिंगारिन छ "र, कोमल दयालु छ" (9: 128))।

Safwan उहाँले मलाई दिनुभयो के, उहाँले (अगमवक्ता) मलाई दिए अल्लाह गरेर भन्नुभयो, "। मलाई उहाँले (अगमवक्ता) सबैभन्दा मान्छे को घृणा थियो तर उहाँले मलाई सबै मानिसहरू सबैभन्दा प्रिय भए सम्म उहाँले मलाई दिन गरिरहे। "

प्रतिबिम्ब गर्नाले एक तिनको राष्ट्र सामना गर्ने दयालु तरिकामा बीच उहाँले तिनीहरूलाई लागि कुराहरू सजिलो बनाएको थियो कि देख्नुहुन्छ। उहाँले तिनीहरूलाई लागि अनिवार्य हुन सक्छन् डर उहाँले गर्नदेखि आफूलाई रोकी कुराहरू थिए। म मेरो राष्ट्र कृपा भएको थियो भने उदाहरणका लागि, उहाँले भन्नुभयो, "म हुनेछएक प्रयोग Arak, Peelu वा Salvadora Persica रूखका twig सफाई एक hygienical दाँत छ जो एक siwak (पनि भनिन्छ miswaak वा sewak प्रयोग गर्न। यसको पेस्ट अब दाँत पेस्ट को सिग्नल दिएको सीमा थप गरिएको छ आज्ञा दिए तर तिनीहरू अगमवक्ता दिन छुटेको मुहम्मद क्रेडिट) तिनीहरूले ablution गरे प्रत्येक समय। "के 'मेरो देश' अर्थ अन्तिम दिन सम्म, पछि आउनेवाला अगमवक्ता को समय र ती समयमा सबैलाई बुझाउँछ।

अगमवक्ताले कृपा र आफ्नो राष्ट्रको लागि चिन्ताको विषय थप प्रार्थनामा रात र सतत उपवास बसेर नपाउने समयमा खर्च हुन समय को राशि मा प्रदर्शन गरेको छ। उहाँले Ka'bah भित्र कोठा भित्र प्रवेश मन परेन कारण यो आफ्नो राष्ट्र मा अनिवार्य बन्न सक्छ भन्ने डर थियो।

अगमवक्ता प्रार्थना समयमा एक बच्चाहरु रो सुने भने, हेरचाह मायालु आफ्नो कोमल प्रस्ट थियो। उहाँले आफ्नो मन्त्रोच्चारण छोट्याउन र न्यूनतम गर्न प्रार्थना आवश्यक कम हुनेछ।

त्यो म कहिल्यै एक मानिस सराप, वा उहाँको विरुद्धमा बिन्ती, दान, दया, उत्कट बिन्ती, शुद्धीकरण, र एक नजिक आउँदै छ जसको द्वारा उहाँले नजिक आउनेछ यो उनको लागि हुन दिनु पर्छ ", भन्दै अल्लाह पुकारे जब अगमवक्ताले कोमल कृपा देखेको छ पुनरुत्थानको को दिन मा तपाईं। "

अगमवक्ताले मानिसहरूले उहाँलाई अस्वीकार गर्दा पनि, उहाँको दया राख्थे। हामी प्रधान दूत गब्रिएल, शान्ति उहाँमाथि हुन समयको सम्झना, अल्लाह आफ्नो राष्ट्र भन्न र तपाईं को आफ्नो अस्वीकृति कुरा सुने छ ", भन्दै उहाँकहाँ आए। उहाँले तपाईं तिनलाई के जे आज्ञा पालन गर्न पहाडहरूमा दूत आदेश छ। " त्यसपछि,पहाडहरूमा दूत उहाँलाई भनिन्छ र तिनलाई यसो भन्दै अभिवादन गरे "तपाईं इच्छा जुन गर्न मलाई पठाउनुहोस्। तपाईं म मकै को दुई पर्वतबीचको तिनीहरूलाई नाश गर्नेछ चाहनुहुन्छ भने।" आफ्नो कोमल मा, दया हेरचाह, अगमवक्ता होइन, बरु यो अल्लाह आफ्नो कम्मर देखि ल्याउने छ भन्ने मेरो आशा छ ", जवाफ दिए गर्नेहरूलाई हुनेछएक्लै अल्लाह उपासना र उहाँलाई केही पनि संगत छैन। "

लेडी आयशा, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, अगमवक्ता दुई मामिलामा बीच विकल्प दिइएको थियो जब उहाँ सधैं दुई सजिलो छान्नुभएको पुष्टि।

मसूद छोरा, टिप्पणी "उहाँले यो हामीलाई थकाउन सक्छ डर किनभने उहाँले हामीलाई चेतावनी दिनुभयो जब अल्लाह को दूत होसियार थियो।"

अगमवक्ता उनको (अरूले उदाहरण अनुकरण ताकि), "तपाईं दयालु हुनुपर्छ" भन्दै गर्न बिस्तारै कुरा whereupon लेडी आयशा, शान्ति उसलाई मा हुन, एक हठी बन उँट चढेर गर्दा एक पटक थियो।

प्रतिज्ञाहरू र पारिवारिक सम्बन्ध अगमवक्ता निष्ठा

Anas बताउँछ एक उपहार अगमवक्ता दिइएको थियो र तिनले यसो भने, "यस्तो-र-यस्ता महिलाले घरमा यो लिनुहोस्, त्यो Khadijah को एक मित्र थियो र उनको प्रेम।"

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, अगमवक्ता Khadijah उल्लेख गर्दा उहाँले आफ्ना साथीहरूलाई केही पठाउन हुनेछ र उनको बहिनी अनुमति मागे जब प्रवेश गर्न एक भेडा बलि जब, म। कुनै स्त्रीले आफ्नो भन्दा बढी फाइदा लाग्थ्यो ", भन्नुभयो तिनको हेर्न खुसी थियो। "

लेडी आयशा पनि एक महिला उहाँकहाँ आए र तिनले दया उनको स्वागत र लम्बाइ मा उनको बारेमा प्रश्न। त्यो अगमवक्ता, 'उनले Khadijah हामीलाई हुँदा हामीलाई आउन प्रयोग भने छोड्दा ", भन्नुभयो। प्रतिज्ञाहरू कायम विश्वास भाग हो । "

अगमवक्ता "त्यसैले-र-त को छोराछोरीको आदिवासिहरु मेरो साथी छैनन्, तर हामीलाई बीच सम्बन्ध त्यहाँ kindred छन्, त्यसैले हामी आफ्नो नजिक को खाता मा दयालु व्यवहार गर्नेछौं।", भन्नुभयो

अगमवक्ताले छोरी, लेडी Zaynab, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, अगमवक्ताले आफ्नो काँधमा बोक्न प्रयोग जसलाई Umamah नाम एक छोरी थिए। उहाँले prostrated जब त्यो उसलाई तल हाले, र उहाँले खडा गर्दा त्यो Umamah टिप्न थियो।

'Amr, रूप-Sa'ibs छोरा अल्लाह को मैसेन्जर एक दिन suckling तिनलाई आयो आफ्नो पालुङ्गो बुबा बसिरहेका थिए ", भन्नुभयो। अगमवक्ता उनको लागि आफ्नो लुगा को भाग बाहिर फैलिएको छ र मानिस। त्यसपछि, आफ्नो suckling बसे आमा आउनुभयो र उहाँले विपरीत पक्ष मा आफ्नो लुगा को अन्य आधा राखे ताकि त्योयो पनि मा बस्न सक्छ। त्यसपछि, आफ्नो suckling भाइ आयो र अगमवक्ता उहाँलाई लागि उठे र आफ्नो भाइ उहाँको सामने तल बस्न गरौं। "

प्रधान दूत गब्रिएल पैगम्बर मुहम्मद पहिलो प्रकाश ल्याए पछि, उहाँले हल्लायो र अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ आफ्नो पत्नी लेडी Khadijah, फर्के थियो। उनले तुरुन्तै अल्लाह गरेर ", उहाँलाई सान्त्वना र यसो भन्दै आफ्नो चरित्र को सोझो गर्न साक्ष्यांकित, खुसी हुन। अल्लाह तपाईं दुःखी कहिल्यै हुनेछ।तपाईं नजिक को सम्बन्ध संरक्षण, तपाईं खाँचोमा परेकाहरूलाई मदत, तपाईं पाहुनाहरूलाई अतिथि सत्कार हो, र (मुस्लिम रूप मा रिपोर्ट) "तिनीहरूलाई कारण के हो प्राप्त गर्न मानिसहरूलाई मदत।

अगमवक्ता नम्रता

अल्लाह उच्चतम पद र स्थिति त्यो साह्रै नम्र रहनुभयो गर्न अगमवक्ता खडा भए तापनि; घमण्ड पदचिन्हछैन कहिल्यै उहाँलाई यस्तो टिप्पणी थियो। उहाँले एक राजा-अगमवक्ता वा उपासक-अगमवक्ता हुनुको बीच एक विकल्प प्रस्ताव थियो र पछिल्लो छनौट गर्दा यस को प्रमाण छ।

Umamah पिता बताउँछ उहाँको नम्रता थप देखाउनुभयो छ, "अल्लाह को दूत आफ्नो पैदल छडी मा झुकाव हामीलाई बाहिर आए, र हामी उहाँको लागि उठे तर, सबै नम्रता, यो रूप प्राप्त छैन ', भन्नुभयो फारसको एक अर्को लागि आफ्नो आदर देखाउन बाटो हो। "

आफूलाई, अगमवक्ता "म एक सेवक हुँ। म एक सेवक खान्छ रूपमा खान र एक सेवक बस्नुहुन्छ रूपमा म बस्न।", भन्नुभयो

द प्रोफेट भ्रमण र मान्छे को गरीब संग बस्न पनि गर्व कहिल्यै थियो र एक सेवक को एक निमन्त्रणा अस्वीकार कहिल्यै। उहाँले आफ्ना साथीहरू संग बस्न र तिनीहरूलाई संग आपस र उहाँले बसे जहाँ choosey थिएन होला। सवारी लागि, तिनले गधा सवारी थियो र पछि माउन्ट गर्ने अर्को संग सवारी साझाउहाँलाई।

द प्रोफेट आफूलाई लागि अत्यधिक प्रशंसा जनमानसमा र उमर। म 'को भन्न, उपासक हुँ अगमवक्ता मसीहीहरूले (त्रिएक मलाई सङ्गत गरेर) मरियमको छोरा मा जस्तै मलाई छैन भव्य प्रशंसा गर ", भन्नुभयो बताउँछ अल्लाह र उहाँको दूत 'को उपासक। "

द प्रोफेट मान्छे shunned कहिल्यै र Anas जसको मानसिक क्षमता अगमवक्ता भेटे र, जसले यसो भने सामान्य तल थियो एक महिला, को कथा भन्छिन् "म तपाईंलाई केही आवश्यक छ।" बरु दूर उनको मोड भन्दा उहाँले म सम्म मदीना मा सडक को कुनै पनि तपाईं संग बस्नेछ, उनको "त्यसैले-र-त को, आमा, आऊ तल बस्न भन्नुभयोके तपाईं आवश्यकता के प्राप्त। "Anas स्त्री अगमवक्ता बसेर बसे र उनको आवश्यकता भेट भएको थियो, त्यो उनको बसे पछि यो मात्र थियो भन्न लागे।

Anas थप शेड अगमवक्ता नम्रता मा प्रकाश र Korithah कुलको संग द्वन्द्वकालमा उहाँले ताड-फाइबर देखि बनेको लगामको संग गधा चढेर कि लिपिबद्ध। अगमवक्ता नक्कली जौ र Rancid घिउ देखि रोटी खाने निमन्त्रणा थियो तापनि त्यो निमन्त्रणा अस्वीकार कहिल्यै। उहाँलेथप मकै को उद्घाटन पछि, अगमवक्ता मात्र चार Dirhams लायक भएको हुन सक्छ कि एक थोत्रो कपडा राखिएको थियो मा एक राम्रो थोत्रो काठी संग एक माउन्ट चढेर आएका गए भनी बताउँछ। अनि उहाँले हे अल्लाह, दिखावा वा को इच्छा बिना यो एक स्वीकार प्रवासको बनाउन ", भन्दै पुकारेएक प्रतिष्ठा कमाउन। "यो प्रवासको समयमा उनले एक सय उँट बलिदान र शहर मा सबै खुवाउनुभयो।

उहाँले अनुयायीहरूलाई आफ्नो दल संग शहर प्रवेश गर्दा अगमवक्ताले नम्रता मकै को उद्घाटन मा फेरि प्रकाश पारिएको छ। बरु विजयी प्रवेश बनाउने भन्दा उहाँले यो धेरै लगभग आफ्नो सवारी को काठी छोयो कि त कम आफ्नो टाउको झुकन, अल्लाह आफूलाई एकदम तुच्छ चढेर।

आफ्नो नम्रता को थुप्रै चमत्कार माझमा अगमवक्ता ...। म यूसुफ जस्तै जेल बसे, म हुनेछ अगमवक्ता योना, matta छोरा ममाथि रुचि, न अगमवक्ताहरूलाई बीच संघर्ष उत्पन्न, न त मोशाले भन्दा मलाई रुचि छैन ", भन्नुभयो छ यस आदेशका जवाफ दिनुभयो। " कसैले एक पटक भन्दा राम्रो हे अगमवक्ता "भन्नुभयो"उहाँले जवाफ दिए," सृष्टिको! त्यो अब्राहाम "थियो।

लेडी आयशा अगमवक्ता, आफ्नो परिवारको अन्य सदस्यहरु जस्तै घरको कामकाज गर्न बार्बिसेल देखि आफ्नो लुगा छुटकारा, आफ्नो भेडाको दूध र आफ्नो लुगा पैच, र आफ्नो चप्पल मर्मत भनेर भन्नुभयो।

Anas अगमवक्ता को घर मा सेवा गर्ने कुनै पनि महिला आफ्नो हात भागिदार र उनी आफ्नो आवश्यकता पूरा नभएसम्म जाने इच्छा जहाँ उसलाई लिन सक्छ भनेर हामीलाई बताउँछ।

एक मानिस अगमवक्ता आए र तिनले देखे उहाँलाई डरपोकपन को खाता मा डर गर्न थाले, तर अगमवक्ता म Koraysh देखि एक स्त्रीको छोरा हुँ, एक राजा छैन, शान्त हुनुहोस् ", भन्दै सीधा सजिलो टाँग्न जो सुकेको मासु खान्छ। "

अर्को पटक, अगमवक्ता र अबू Hurayrah अगमवक्ता एक कमर कपडा खरिद जहाँ बजार गए। उहाँले "दबाउन र त्यसपछि केही बढी थप्न।", व्यापारी भन्नुभयो मानिसले अगमवक्ता हात चुम्बन गर्न छाडे तर तुरुन्तै यो फारसको संग के छ ", भन्दै आफ्नो हात जानुभयो आफ्नोराजा। म आफ्नो मानिसहरूलाई हुँ, एक राजा छैन। "त्यसपछि उहाँले आफ्नो कमर कपडा लिए र, यसो भन्दै यो बोकेका" मालिक आफ्नो सम्पत्ति पूरा गर्न हकदार अधिक छ। "

अगमवक्ता न्याय

सबै मान्छे, अगमवक्ता सम्म सबैभन्दा भरपर्दो, बस, राम्रो-शिष्ट व्यवहार र इमानदार थियो। समेत आफ्नो विरोधीहरूले र शत्रुहरू यी गुणहरू इन्कार कहिल्यै। उहाँले prophethood बोलाइयो अघि उहाँले "भरोसायोग्य" सबै भनिन्छ थियो। इसहाकको छोरा, "उहाँले, भनिन्थ्यो मा 'भरोसायोग्य' बताए भनेउहाँको भलाइ सबै निर्विवाद गुणहरू को एक यातना दिइएको भनी अल्लाह को अनुमोदन को खाता। "

यो Ka'bah पुनर्निर्माण समयमा काला पत्थर राखन आउँदा पनि Koraysh को chieftains प्रत्येक धेरै दिन सुरु लागि जारी थियो जो ढुङ्गा राख्न एक र एक चर्को तर्क हुनुको सम्मान खोजे। विवाद समाधान गर्न सबै पहिलो मानिस प्रवेश गर्न राजी भएKa'bah नजिकैको इलाकामा पनि adjudicator हुनेछ। द प्रोफेट प्रवेश गर्ने पहिलो थियो र तिनीहरू "यो हामी उहाँलाई सन्तुष्ट छन्। मुहम्मद, भरोसायोग्य छ", र विवाद amicably बसोबास थियो, भने।

एर हिउँदे, Khuthaym छोरा आह्वान थियो "अज्ञानता को समय" (पूर्व-इस्लामी दिन) र अल्लाह को मैसेन्जर मा दुई पक्षहरु को बीच एक विवाद हुँदा एक न्यायको दिनुभयो र कुनै पनि उहाँको न्याय विवादित भनेर हामीलाई जानकारी।

अगमवक्ता "अल्लाह गरेर, म आकाश र पृथ्वी भरोसायोग्य छ जो एक भरोसायोग्य छ जो एक हुँ।", हामीलाई जानकारी

तिनलाई भन्नुभयो समेत जसको घृणा अगमवक्ता को अबू Jahl, राम्रो दस्तावेज छ, "हामी तपाईं झूटो फोन छैन, बरु, हामीले के तपाईं ल्याए छन् झूट हो भन्छन्।" त्यसपछि अल्लाह ", तर हानि-कर्ता पदहरू वा अल्लाह इन्कार। यो तिनीहरूले Belie कि तपाईं होइन हामी तिनीहरूले तपाईं saddens भन्न के थाहा", पद तल पठाए(6:33)।

हेराक्लियसले, रोम को सम्राट उनले सोधे अगमवक्ता सत्यता बारे अबू सुफ्यान जांच गर्दा "के तपाईं कहिल्यै तिनले के भन्छ भने पहिले झूटा हुनुको उसलाई संदिग्ध?" अबू सुफ्यान "न", यस्तो जवाफ दिए

यो महिला आउँदा, यो अगमवक्ता त्यो अधिकार थिएन कसलाई मा एक महिला छोयो कहिल्यै हदीस मा रिपोर्ट छ।

अली अगमवक्ता, भन्दै बयान "उहाँले मानिसहरूलाई सबैभन्दा सत्य थियो।"

पैगम्बर मुहम्मद "म मात्र होइन छु बस भने हुनेछ गर्ने, अल्लाह तपाईं कृपा पाउन सक्छु? म होइन भने बस म असफल र हराउनु हुनेछ।", मानिसहरूलाई भन्नुभयो

लेडी आयशा, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, अगमवक्ता उहाँ सधैं रूपमा लामो यो पापी थिएन दुई को सजिलो रोजे दुई मामिलामा बीच विकल्प दिइएको थियो जब पुष्टि गर्छ। यो त पापी थिए भने त्यो यो मान्छे को दूर थियो। "

इमाम अली, अल्लाह उसलाई खुसी हुन सक्छ, म 'अज्ञानता को समय' समयमा र अल्लाह मलाई रोक्यो दुवै अवसरमा मानिसहरू द्वारा अभ्यास अनुचित अभ्यासहरू नजिक हुँदा मात्र दुई अवसरमा थिए ", तिनले अगमवक्ता भन्न सुने भने। मैले अहिलेसम्म तिनीहरूलाई जस्तै केहि गरेर छलफल कहिल्यै छन्अल्लाह उहाँको सन्देश मलाई सम्मानित। म रात बिताउन मकै गए गर्दा मलाई लागि भेडा हेर्ने, मेरो साथी herdsman थियो जो एक केटा सोध्दा दुई चोटि को एक एक रात पर्यो। म नजिक, म flutes को खेल सुनेका र तिनीहरूले मनाइने रूपमा मकै मा घर को एक देखि आउँदै ड्रमकसैको विवाह। अचानक, श्रवण मेरो अर्थमा बन्द र म निद्राबाट पार थियो, र केहि छैन तर घाम न्यानो मलाई जगाए र म भाग नगरी फर्केपछि म मात्र हेर्न बसेका थिए। यही कुरा अर्को समय भयो, र तब देखि म अनुचित केहि पनि गरिरहेको विचार कहिल्यै छन्। "

मर्यादित शोधन र अगमवक्ता को सजावट

साथी अबू Sayeid अल Khudri सभाहरू समयमा अगमवक्ता मुद्रा मनायौं। उहाँले आफ्नो हात उहाँले आफ्नो पेट सम्म झिकेर थियो जो आफ्नो खुट्टा वरिपरि clasped संग सबै भन्दा अवसरमा बस्न भनेर हामीलाई बताउँछ। Jabir, Samura छोरा अगमवक्ता पार खुट्टे बसे बताए।

अगमवक्ता हिंडे जो बाटो लागि, तिनले ढलान तल रहेको छ जब एक चल्छ जो बाटो यस्तै, अगाडी लगाइदिए। यो पनि उहाँले ध्यान हिंडे रूपमा, आफ्नो गति उदारवादी थियो भनेर रिपोर्ट गरिएको र त्यो हतारमा हिंडे न त उहाँले बासना थियो न त छ।

अब्दुल्लाह, मसूद छोरा "सबै भन्दा राम्रो निर्देशन मुहम्मद को छ।", भन्नुभयो

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा "आफ्नो phrasing मा रमणीय अल्लाह को दूत को शब्द र सजिलै बग्ने।", भन्ने जानकारी

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, त्यो कुरा गर्दा अगमवक्ता उहाँले त्यसो गर्न चाहनुभएमा एक व्यक्ति, तिनका शब्दहरू गणना सक्छ कि त्यस्तो यो भन्न भनेर हामीलाई बताउँछ।

द प्रोफेट अत्तर आफूलाई गर्थे र सुगन्धित aromas र अत्तर प्रेम थाह थियो। उहाँले अक्सर तिनीहरूलाई प्रयोग र, यसो भन्दै आफ्नो प्रयोग प्रोत्साहन "म तिम्रो यस संसारमा तीन कुराहरू प्रेम गर्न गरिएको छ - महिला, अत्तर, तर मेरो आँखा को ठंडक प्रार्थनामा छ।"

द प्रोफेट खाना र पिउने पानी माथि फुक्नु मानिसहरूलाई निषेध, र निकट तिनीहरूलाई थियो के खाने आज्ञा दिए। उहाँले औंलाहरु र औंलाहरु को बीच सरसफाइ गर्ने, र जघन बाल को हटान सहित शरीर शुद्ध, एक दाँत-छडी प्रयोग प्रशंसा गरे।

अगमवक्ता संयम

हामी पहिले देखि नै पछिल्लो वर्गहरु मा अगमवक्ताले सरल जीवन शैली चित्रण धेरै परम्परा उल्लेख गरेको छ र यो त्यो सानो सन्तुष्ट थियो भन्न पुग्छ, र सांसारिक आकर्षण बरालिएका।

धेरै अवसरमा अगमवक्ता संसारको धन दिइएको थियो, तर उहाँले तिनीहरूलाई पालन गरेनन्, बरु, तुरुन्तै तिनीहरूलाई दिनुभयो, र मृत्यु हुँदा उहाँ आफूले खुवाउन सकोस् भनेर उहाँले एक यहूदी गर्न pawned थियो जो आफ्नो हतियार बाहेक केही स्वामित्व आफ्नो परिवार। आफ्नो परिवारको लागि उहाँको उत्कट बिन्ती अल्लाह हे, यो बनाउन ", थियोमुहम्मद को परिवार को प्रावधान कुनै अतिरिक्त संग पोषण। "

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, "अल्लाह को दूत उहाँले बितिसकेका दिन सम्म लगातार तीन दिनसम्म रोटी आफ्नो भरण थिएन।", भन्नुभयो

अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा,, पुष्टि "अल्लाह को दूत एक फोरेंट् न त दिनार, न त एक भेडा, न त एक उँट न छोडे।"

अल Harith छोरा, Amr "अल्लाह को दूत मात्र आफ्नो हतियार, आफ्नो खच्चर र त्यो दान रूपमा प्रतिभाशाली थिए जो केही भूमि छोडेर।", भन्नुभयो

"उहाँले एक प्राणी मेरो समतल को एक मा केही जौ बाहेक खान सक्छ कि आफ्नो घर मा केहि पनि थिएन, बितिसकेका गर्दा।" अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, भन्नुभयो,

"; मिति र पानी बाहेक केही थिएन हामी, मुहम्मद को परिवार कहिलेकाहीं आगो बाल्न बिना एक महिना लागि जाने थियो।" लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, भन्नुभयो, अनि अब्दुर रहमान, 'Awfs छोरा अल्लाह को दूत को मृत्यु को समय मा तिनी र तिनको घरानालाई थिएन हामीलाई बताउँछजस्तै धेरै जौ रोटी आफ्नो भरण। "आयशा, अबू Ummamah अल-अन्सारी र अब्बास छोरा पनि बताए।

अब्बास 'छोरा, अल्लाह को मैसेन्जर र आफ्नो परिवार, धेरै लगातार रात मा आफ्नो साँझको भोज लागि केहि पनि पाउन भनेर हामीलाई बताउँछ।

Anas देखि हामी अल्लाह को दूत को खानपानको को सिक्न "उहाँले एक तालिका बन्द खान वा एक प्लेट देखि थिएन। ठीक रोटी उहाँलाई न एक उबले भेडा लागि होइन।", भन्नुभयो

अगमवक्ता को बेड को लागि को रूप मा यो खजूरको फाइबर संग भरी एक छाला थियो। यो पनि कहिलेकाहीं तिनले आफ्नो पक्षमा निशान परित्याग ताड-डोरी बनाइएको एक ओछ्यानमा सुत्ने भनेर रिपोर्ट छ।

अगमवक्ताले अल्लाहको डर, र आफ्नो उपासना तीव्रता

अल्लाह को अगमवक्ताले डर, उहाँलाई उहाँको आज्ञाकारिता, र आफ्नो उपासना अल्लाहको तीव्रता आफ्नो प्रभु को आफ्नो ज्ञान गाडेको थियो।

अबू Hurayrah अल्लाह को मैसेन्जर, भन्न भनेर हामीलाई भन्छ, "तपाईं मलाई थाहा के थाह थियो भने, तपाईं तर एक सानो हाँस्न र धेरै रुन्छ हुनेछ।" अबू Dharr स्वर्गमा चिच्याउँछन्। उहाँले म तिमीलाई देख्न, र के तपाईं के सुन्न छैन के देख्न भन्नुभयो, "हामीलाई बताउन थप जानकारी जोडी, र यो त्यहाँ। उचित चिच्याउँछन्यो मा एक ठाउँमा, जसको निधारमा अल्लाह prostrating छ स्वर्गदूत समावेश छैन भनेर चार औंलाहरु को चौडाई छैन। तपाईं म के ठेगाना थाहा भने अल्लाह गरेर, तपाईं हाँस्न तर एक सानो र धेरै रुन्छ, र बरु तपाईं उच्च बाहिर गएका छन् थियो, आफ्नो बेड मा महिला आनन्द थिएन होलाठाउँमा ... अल्लाह चिल्ला। म एक पतित रूख थिए कि हुनेछ "अबू Dharr, टिप्पणी"! "

लेडी आयशा, अगमवक्ताले आफ्नो खुट्टा सुनिएको भए यति धेरै प्रार्थना खडा हुनेछ भनेर अगमवक्ता, विश्वासीहरू आमा को पत्नी र अबू Hurayrah हामीलाई भन्नु सहित केही साथीहरू। उहाँले त्यस्तो आफूलाई बोझ किन उहाँले सोध्नुभयो थियो जब अल्लाह पहिले नै उहाँलाई स्थिति कवरेज दिनुभएको थियो जब(पाप सुरक्षा गरेर) विगत र भविष्यमा पापको लागि क्षमा उसले "म एक कृतज्ञ उपासक हुनु पर्छ?" जवाफ दिए,

अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, उहाँले गर्नुभयो हरेक कुरा मा स्थिर रूपमा अगमवक्ता वर्णन र त्यो आफ्नो साथीहरू सोधे, "तपाईं उसले गर्न सक्ने के गर्न सक्नुहुन्छ बीच कसले?"

, "उहाँ हामी भने छिटो सम्म, 'उनले उपवास रोक्न छैन!' थियो बताउँछ अगमवक्ता धेरै तेज थियो र लेडी आयशा, शान्ति उसलाई मा हुन उहाँले पनि हामी विचार जब सम्म उपवास अलग हुनेछ, 'उनले छिटो छैन हुनेछ।' "अब्बास छोरा र Umm सलमा पनि बताए।

"तपाईं उहाँलाई तपाईं उहाँलाई प्रार्थना पाउनेछैनौ राती प्रार्थना हेर्न आशा गर्नुभएन भने, र तपाईं आशा गर्नुभएन भने उहाँले तपाईंलाई उहाँको सुतिरहेको पाउने थियो सुतिरहेका थिए।" Anas भन्नुभयो,

अगमवक्ता प्रार्थना गर्न आफूलाई तयार र अगमवक्ताले आफ्नो ablution गरे अघि उहाँले एक दाँत छडी (siwak) प्रयोग देख्नुभएको र त्यसपछि प्रार्थनामा उभिए र त्यो अध्याय "आफ्नो मन्त्रोच्चारण समयमा अगमवक्तालाई संग प्रार्थना गर्दा एक रात मलिक छोरा, Awf वर्तमान थियो गाई "उहाँले रोक्न र बिन्ती थियोअल्लाह त्यो दया सम्बन्धित एक पद वाचन गरेका थिए र त्यो सजाय गर्न सम्बन्धित एक पद वाचन पछि त्यो रोक्न र अल्लाह संग शरण खोज्न थियो पछि। उहाँको झुकन आफ्नो गणनामा को लम्बाइ थियो र त्यो Exaltations यो सांसारिक पृथ्वीको मालिक र त्यसका दूतहरूले सारा जगत हुन "भन्न हुनेछ,महानता र पराक्रम को। अध्याय देखि इमरान को घर "र यति मा, अध्याय" उहाँले prostrated र यस्तै कुरा भने त्यसपछि। त्यसपछि उहाँले अध्याय वाचन "। Hudhayfa त्यसै गरी अगमवक्ताको रूपमा समय एउटै लम्बाइ लागि लम्पसार परिरहेको भनेर थप्दै भने आफ्नो खडा, र उहाँले यस्तै लम्बाइ लागि बस्नेदुई prostrations बीच समय को। उहाँले खडा छ र गाई अध्याय, इमरान को घर र टेबल अध्याय सुनाउँछन् थियो।

लेडी आयशा अल्लाह को मैसेन्जर कुरान को एक पद पारेका सम्पूर्ण रात भर खडा भनेर हामीलाई बताउँछ।

ऐश Shankhir छोरा, अब्दुल्लाह त्यो अल्लाह को दूत हेर्न गए र प्रार्थना भेट्टाए भनेर हामीलाई बताउँछ। उहाँले प्रार्थना गरिरहँदा उसले आफ्नो छाती देखि आउँदै sobbing सुनेका र आफ्नो आवाज ठूलो पट को उमाल्ने जस्तै थियो।

द प्रोफेट उहाँले तिनलाई एक सय पटक एक दिन क्षमा गर्न अल्लाह सोधे कि आफ्नो साथीहरू बताए। अर्को कथन मा यो सत्तरी समयमा एक दिन रिपोर्ट छ।

अल्लाह को नोबल भविष्यवक्ताहरूले गुणहरू

एक सिद्ध प्रकृति संग प्रत्येक र अल्लाह को हरेक महान अगमवक्ता र दूत आशिष् थियो, शान्ति ती सबै मा हुन। तिनीहरूले सुन्दर थिए र आफ्नो वंश महान। आफ्नो व्यवहार थियो तिनीहरूको चरित्र राम्रो थियो। तिनीहरू सबै पूर्णता को विशेषताहरु आफूसित किनभने यो छ। तिनीहरूले तिर निर्देशितथियो जो मानव आध्यात्मिक व्यवहार को पूर्ण कोड पैगम्बर मुहम्मद गरेर पूरा र उच्चतम सबैभन्दा महान र आफ्नो डिग्री हुनुको रहँदा श्रेणीका खाता मा चरित्रवान् कामहरू अभ्यास गर्न।

। अल्लाह उहाँले यी दूतहरूका ", उहाँको शब्दहरूले अरु मा अगमवक्ताहरू र दूतहरूलाई केही चाहेको बताउँछ केही अल्लाह कुरा गर्न, हामी अरूलाई माथि केही रुचि र उहाँले ओहदा हुर्केका केही हामी येशू, मरियम को छोरा दिनुभयो। , स्पष्ट संकेत र "शुद्धता (गब्रिएल) को आत्माले उसलाई बलियो(2: 253)। उहाँले पनि हामीलाई भन्छ, "र हामी (आफ्नो समय को) जातिका माथि ज्ञान को बाहिर, तिनीहरूलाई रोजे" (44:32)।

पैगम्बर मुहम्मद "प्रमोदवन पूर्ण चन्द्रमा जस्तै हुनेछ प्रवेश गर्ने पहिलो समूह ...... हरेक मानिस साठी हात अग्लो थियो जसले आफ्नो बुबा आदम को उचाइ मा हुनेछ।", भन्नुभयो

अगमवक्ताहरूको धेरै को वर्णन म मोशाले देखे ", बताउँछ गर्ने पैगम्बर मुहम्मद हामीलाई जाहेर गरिएको छ, त्यो लहराती कपाल पातलो थियो र आफ्नो नाक बीचमा एक मामूली खडा लामो थियो। उहाँले Shanu को पुरुषहरू जस्तै देखिनुहुन्थ्यो 'एक। म येशूलाई देख्यो, त्यो सिर्फ एक रातो अनुहार मध्यम उचाइ को थियोयदि रूपमा उहाँले एक तातो स्नान लिएको गरेपछि बाहिर आएका थिए। "

आफूलाई अगमवक्तालाई "अब्राहामको सन्तानलाई माझमा, म भन्दा उहाँलाई को जस्तो गर्ने एक हुँ।", भन्नुभयो

भविष्यवक्ता मोशाले यसो भन्दै बारेमा थप जानकारी दिनुभयो, "उहाँले तपाईंलाई कहिल्यै अँध्यारो अनुहारको रुप रंग संग देखेको छ सबै भन्दा राम्रो मानिसहरू जस्तै छ।"

अबू Hurayrah अगमवक्ता लूत पछि, अल्लाह एक अगमवक्ता पठाउन थिएन ", बताउँछ

भन्ने बाहेक उहाँले आफ्नो राष्ट्रको सबैभन्दा विशिष्ट सदस्य थियो।

हेराक्लियसले (रोम को सम्राट), अगमवक्ता सोध्दा उहाँले म आफ्नो वंश बारेमा प्रश्न र तिनले महान वंश को थियो कि मलाई भन्नुभयो, "भन्नुभयो। त्यो पठाइयो सबै दूत को विशेषता हो, सबै एक महान थिए वंश। "

तल उल्लेख गरिएका छन् केही जो पवित्र कुरान मा अल्लाह मनपरेको थिए अगमवक्ताहरू र दूतहरूलाई, धेरै सन्दर्भ छन्:

भविष्यवक्ताको काम को, अल्लाह भन्छन्, "हामी, उहाँलाई रोगी हुन एक असल उपासक पाइने र उहाँले penitent थियो" (38:44)।

आफ्नो आमाबाबुको आदर अहंकारी न विद्रोही न जा; अगमवक्ता यूहन्ना, अल्लाह भन्छन्, "को 'हे यूहन्ना, पुस्तक पक्रिराख्नु' र, र कोमलता हाम्रो र शुद्धता, र उहाँले देखि अहिलेसम्म एक सन्तान सतर्क थियो, जबकि हामी न्याय उहाँमाथि प्रदान । शान्ति उनले जन्म दिन र त्यो मर्छ दिनमा आफूमाथि हुन, र माउहाँ जीवित खडा छ जब दिन "(19: 12-15)।

उहाँले पनि भविष्यवक्ताको Zachariah, शान्ति उहाँमाथि हुन समय को बताउँछ, एक छोरा सुसमाचार दिइएको थियो, "अल्लाह तपाईं अल्लाह देखि एक वचन पुष्टि कसले यूहन्ना, को खुसी खबर दिन्छ। उनी एक गुरु र स्वच्छ, एक हुनेछ अगमवक्ता र "धर्मी (3:39) देखि

अल्लाह बताउँछ, (: 33-34 3) "अल्लाह सबै दुनिया माथि आदम र नूह, अब्राहाम को घर र इमरान को घर रोजे"।

पैगम्बर नूह उहाँले यसो भन्छ, "उहाँले साँच्चै कृतज्ञ उपासक थिए" (17: 3)।

स्वर्गदूतहरूले हे मरियम, अल्लाह तपाईं जसको नाम मसीह, येशू, मरियम को छोरा छ उहाँबाट एक वचन (हुनुहोस्), को खुसी खबर दिन्छ ', भने जब अगमवक्ता येशूको उहाँले ", भन्छन्। उहाँले यस संसारमा सम्मानित र गरिनेछ अनन्त जीवनको मा - र उहाँले "घनिष्ठ हुनेहरूमा (3:45) हुनेछ

। अल्लाह म अल्लाह को उपासक हुँ ", जसले यसो भने अगमवक्ता येशूले उद्धरण अल्लाह अगमवक्ताको मलाई पुस्तकका मलाई दिनुभएको र बनाउनुभएको छ (उहाँले मलाई बनाएको छ) मेरी आमा दयालु;।। उहाँले मलाई अहंकारी बनाएको छैन, unprosperous उहाँले मलाई गरे म जहाँ आशिष् गर्न, र उहाँले म जस्तै लामो समयसम्म प्रार्थना र दान मलाई चार्ज छ(: 29-31 19) "बाँच्नेछु।

मोशाले सन्दर्भमा अल्लाह (33:69) "विश्वासी, मोशाले चोट गर्नेहरूलाई जस्तै हुन छैन", भन्नुभयो।

पैगम्बर मुहम्मद, अगमवक्ता मोशा, शान्ति उहाँमाथि हुन भनेर हामीलाई बताउँछ, आफूलाई ढाकिएको गर्ने एक लजालु मानिस थिए। आफ्नो शरीर को कुनै भाग आफ्नो लजाउने को खाता मा देखेको थियो। (26:21) अल्लाह, यसो मोशा लेख्छन् "तर मेरो प्रभु मलाई न्याय दिएको र मलाई दूत को एक बनाउनुभएको छ"

अगमवक्ताहरूको धेरै "म तपाईं को लागि इमानदार दूत हुँ", आफ्नो मानिसहरूलाई (: 107 26) यसो कुरान मा अल्लाह उल्लेख गरिएका छन्।

मोशाले सङ्केत गर्दै, अल्लाह "दुई महिलाको एउटा पिता, उहाँलाई किराया ', भन्नुभयो। तपाईं राखन सक्छ जो सबै भन्दा राम्रो, बलियो ईमानदार छ।", भन्छन् (28:26)। अनि आफ्नो सील लागि, अल्लाह पराक्रम को दूत विरामी थिए रूपमा ", रोगी हुनुहोस्, र तिनीहरूले के देख्दा दिनमा। तिनीहरूलाई लागि यो हतार छैन, भन्नुभयोतिनीहरूले एक दिन को एक घण्टा बाहेक गुमाएँ भने रूपमा प्रतिज्ञा गरिएको छ, यो हुनेछ। एक conveyance (यो कुरान छ)! कुनै पनि खराब राष्ट्रको (46:35) बाहेक नष्ट हुनेछन्।

जस्तै, हामी good- पुरस्कार - अब्राहामलाई सन्दर्भ मा, अल्लाह हामी उहाँलाई इसहाक र याकूबलाई दिए र दुवै निर्देशित, र हामी तिनीहरूलाई अघि नूह निर्देशित भन्नुहुन्छ, "आफ्नो सन्तान बीचमा दाऊद र सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ, मोशा र हारून थिए पालन ​​गर्ने होओ, र Zachariah, यूहन्ना, येशू र इलियास, प्रत्येक धार्मिक को थियो, रइश्माएल, एलीशाले, योना र लूत। हामी आफ्नो बाबु हो, आफ्ना सन्तान, र आफ्ना भाइहरूको जस्तै प्रत्येक हामी दुनिया माथि मनपरेको। हामी तिनीहरूलाई रोजे र एक सीधा मार्गमा तिनीहरूलाई निर्देशित। यस्ता यो गरेर अल्लाहको निर्देशन उहाँले आफ्ना उपासकहरू हुनेछ जसलाई गाइड छ। तिनीहरूले (उहाँलाई अरूलाई), सम्बन्धित गरे आफ्नोकठिन परिश्रम साँच्चै रद्द गरिएको थियो। ती, हामी तिनीहरूलाई पुस्तक, न्याय, र Prophethood दिइएको छ। यी यो अविश्वास भने, हामी यो मा अविश्वास नगर्ने अरूलाई यो जिम्मेवारी सुम्पिएको छ। ती अल्लाह निर्देशित जसलाई थिए। त्यसपछि उनको निर्देशन पालन र म यसको लागि तपाईं ज्याला सोध्न छैन ', भन्न। निश्चय पनि, यो छदुनिया एक रिमाइन्डर '"(6: 84-90)।।

अल्लाह धेरै असल गुणहरू भएकाहरूसित रूपमा अगमवक्ताहरू र दूतहरूलाई वर्णन; सही कदम, चुनिएका, न्याय र भविष्यवाणी, शान्ति ती सबै मा हुन।

इसहाक विषयमा, अल्लाह स्वर्गदूतहरूले, "'नडराओ', र तिनलाई एक जानकार छोरा छन् थियो कि खुशी खबर दिए" अब्राहाम भन्नुभयो (51:28) भनी बताउँछ। , इश्माएल, अब्राहाम जन्मेको पहिलो छोरा, अल्लाह भन्छन् विषयमा "अनि हामी उहाँलाई धेरै कोमल छोरा को खुसी खबर दिनुभयो" (37: 101)।

अल्लाह "हामी तिनीहरूलाई अघि फिरऊनको राष्ट्र कोशिश एक महान दूत, म आफ्नो इमानदार दूत हुँ अल्लाह को उपासकहरू हे मलाई आज्ञाकारी हुनुहोस् ', (यसो) तिनीहरूलाई आए। भन्छन्," (44: 17-18)।

अब्राहामले आफ्नो छोरा को आफ्नो बलिदानरूपी दर्शन पूरा गर्न लागेको थियो जब समय, इश्माएल "तपाईं (अल्लाह) आदेश छन् बुबालाई, के अल्लाह इच्छुक, तपाईं मलाई स्थिर गर्नेहरूको एक पाउनेछन्।", तिनलाई यसो भन्नुभयो 37 (: 102)।

इश्माएल, अल्लाह भन्छन्, "अनि पुस्तकका, इश्माएल मा उल्लेख छ, त्यो पनि आफ्नो प्रतिज्ञा, एक दूत र अगमवक्ताको साँचो थियो अनि उहाँले प्रार्थना गर्न र दान दिन र आफ्नो प्रभु उहाँलाई खुसी थियो आफ्ना मानिसहरूलाई आदेश दिए।।" (19: 54-55)

अल्लाह सुलेमान (38:30) "एक उत्कृष्ट उपासक, उहाँले penitent थियो" थियो भनेर हामीलाई बताउँछ।

अल्लाह पनि, हाम्रो उपासकहरू अब्राहाम, इसहाक र याकूब, पराक्रम र दर्शनको ती सम्झना ", सम्झना गर्न हामीलाई आह्वान। वास्तवमा, हामी एक भन्दा शुद्ध गुणस्तर, अनन्त जीवन को सम्झनामा तिनीहरूलाई शुद्ध। वास्तवमा हाम्रो तिनीहरूले चुनिएको हुन्; उत्कृष्ट "(38: 45-47)।

दाऊदको, उहाँले (38:20) "हामी आफ्नो राज्य बलियो बनाएको र उसलाई बुद्धि र निर्णायक भाषण दिए", (38:17) "उहाँले कहिल्यै पश्चात्ताप मा मोड थियो। हाम्रो उपासक दाऊद, पराक्रम को एक मानिस भन्छन्,", र ।

यूसुफ, अल्लाह भन्छन्: (12:55) "उहाँले (यूसुफ) भने 'मलाई देशको भण्डार कसको जिम्मा दिनुहोस्, म एक जानकार अभिभावकबाट हुँ"।

मोशाको, अल्लाह भन्छन्, "उहाँ (मोशाले), भन्नुभयो 'अल्लाह चाहनु हुन्छ भने, यदि तपाईं मलाई रोगी पाउनेछन्।'" (18:69)।

अल्लाह (28:27) "अल्लाह राम्रो बीचमा, चाहा भने निश्चय पनि, तिमी, मलाई पाउनुहुनेछ", Shu'aib को भनाइ उल्लेख गरेका छन्। अनि, (11:88) "म तपाईं निषेध छ। म खोज्न तर म सकेसम्म सुधार गर्न आफैलाई लागि भनेर लिने, तपाईं पछाडि जाने इच्छा छैन"।

लट, अल्लाह बताउँछ, (21:74) "लूतले लागि, हामी न्याय र ज्ञान दिनुभयो"।

अल्लाह बताउँछ, "तिनीहरूले असल काम मा प्रत्येक अन्य संग दौड र चाहनालाई र श्रद्धा बाहिर हाम्रो मा भनिन्छ, र तिनीहरूले हाम्रो लागि नम्र थिए" (21:90)।

जो विस्तार असल गुणहरू र अगमवक्ताहरूको विशेषताहरु धेरै हदीसों छन्।

पैगम्बर मुहम्मद, एक महान मानिस, यूसुफ याकूबका छोरा इसहाकको छोरा, अब्राहाम अगमवक्ता। को छोरा को एक महान छोरा को, "एक महान छोरा को महान छोरा भन्दै, अगमवक्ता यूसुफ को महान वंश वर्णन, छोरा एक अगमवक्ता, एक अगमवक्ता को छोरा, एक अगमवक्ता को छोरा। "

उहाँले पनि "अगमवक्ताहरूलाई आँखा सुत्ने, तर आफ्नो हृदय सुत्नु भएन।", भन्नुभयो

अबू Hurayrah अगमवक्ता, भन्न सुने "मन्त्रोच्चारण उहाँलाई लागि सजिलो भएको थियो। उहाँले आफ्नो माउन्ट आदेश र छाडा बारी, र आफ्नो माउन्ट बन्द बरालिएका अघि आफ्नो मन्त्रोच्चारण समाप्त हुनेछ हुनेछ।"

दाऊदले आफ्नो हात को श्रम देखि मात्र खाए र उहाँले ढुकुटी देखि केहि गर्ने आवश्यकता छैन भनेर आफ्नो श्रम को काम तिनलाई लागि प्रदान गर्न अल्लाह लगाउँथे। अल्लाह हामीलाई भन्छ, "अनि हामी 'मेल को ठूलो कोट बनाउन र राम्रो तरिकाले आफ्नो लिंक उपाय।' (यसो), उहाँलाई लागि फलाम नरम" (34: 10-11)।

पैगम्बर मुहम्मद आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो, "अल्लाह सबैभन्दा पराउनुको प्रार्थना दाऊदले को छ, र छिटो अल्लाह दाऊदको सबैभन्दा प्रेम छ। उहाँले, रात को आधा लागि सो एक छैटौं लागि फेरि तेस्रो लागि खडा र सो हुनेछ। उहाँले वैकल्पिक दिन फास्ट हुनेछ। उहाँले ऊन लगाएका र कपाल मा सुत्थ्यौं। उहाँले जौ रोटी खाएनुन र खरानी मिसाएर।

पैगम्बर मुहम्मद "मलाई गरिबी संग परीक्षण थिए सामु तपाईं उपहार रुचाउँछन् रूपमा ...। तिनीहरू परीक्षा चाहेको अगमवक्ताहरूलाई केही।", भन्दै अघिल्लो अगमवक्ताहरूको परीक्षा बताउनुभयो

यी रिपोर्टहरू सबै लिपिबद्ध गरिएको छ र अगमवक्ताहरू र तिनीहरूको असल चरित्र संग दूतहरूलाई सँगै सिद्ध गुणहरू, सुन्दर विशेषता र गुणहरू प्रसिद्ध हो। तपाईं अन्य पुस्तकहरूमा यी रिपोर्टहरू विपरीत पढ्नुपर्छ, इतिहासकार वा टिप्पणीकारले पनि बिरामी-सूचित बीचमा भनेर थाहा छ।

हामी पहिले देखि नै अगमवक्ताले प्रशंसनीय गुण, उहाँका उत्कृष्ट गुण र सिद्ध विशेषताहरु को धेरै बारेमा कुरा, र यी सबै गुणहरू सत्य हो कि विश्वसनीय रिपोर्ट मार्फत पर्याप्त प्रमाण ल्याए छन्। तर, एक यी रिपोर्टहरू तर एक नमूना हो कि र त्यसैले छन् भनेर सजग हुनुपर्छधेरै सङ्कलन र अध्ययन, सिक्न।

विवरण

अगमवक्ता

TIRMITHI भरमा

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अगमवक्ता विवरण

Tirmithi गरेर

यो काम को सार प्रसिद्ध संकलक र ट्रान्समिटर इमाम Tirmithi गरेर भविष्यसूचक कोटेशन को संग्रह देखि निकाले गरिएको छ

पैगम्बर मुहम्मद गरेको वंशावली

उहाँको आमाबाबुले Abd अल Muttalib को Wahb र अब्दुल्लाह छोरा, Hashim को छोरा, Abd Manaf को छोरा, Ksay को छोरा, Kilab को छोरा, Murrah को छोरा, Ka'b को छोरा, Lu'ayy को छोरा, छोरा को Aminah छोरी थिए गालिब, Fihr को छोरा, मलिक को छोरा, नादिर को छोरा, Kinanah को छोरा, Khuzayma को छोरा, Mudrikah को छोरा, Ilyas को छोरा,mudar को छोरा, अगमवक्ता आदम गर्न अगमवक्ता इश्माएल, अगमवक्ता अब्राहामको छोरा, माथि nizar को छोरा, Ma'ad को छोरा, अदनान को छोरा,। अगमवक्ता अब्राहाम र भविष्यवक्ताको आदम बीच अगमवक्ताहरू थिए जसलाई बीच लगभग 30 पुस्ताहरू थिए। शान्ति सबै अगमवक्ताहरू मा हुन।

अगमवक्ताले नोबल चरित्र, प्रकृति र काया

हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको कुनै लिखित वर्णन कहिल्यै आफ्नो असाधारण सौन्दर्य न्याय गर्न सक्छन्। अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, अगमवक्ता पत्नी, जसको handsomeness तिनीहरूले जुध्दा gasp गर्न फिरऊनको मन्त्रीहरु को पत्नीहरू कारण अगमवक्ता यूसुफ, बढी सुन्दर रूपमा उहाँलाई वर्णन गरिएकोउहाँलाई दृष्टि तिनीहरूले आफ्नो चक्कु पर्ची र आफ्नो हात घाइते कारण खा लिया रूपमा। "Zulayka को मित्र तिनीहरूले आफ्नो हात को सट्टा आफ्नो हृदय कटौती हुनेछ अल्लाह को मैसेन्जर अनमोल अनुहार देखेका थिए भने!" उनले भने,

अब्राहामलाई अगमवक्ताले समानता

अगमवक्ता अगमवक्ताहरू मलाई देखाइएको थियो ", भन्नुभयो। म मोशा, शान्ति उहाँमाथि हुन देखे, उहाँले शान्ति म ती सबै देखि, उहाँमाथि हुन, Shanuah कुलको देखि एक मानिस जस्तै। म येशूलाई देख्यो, एक पातलो शरीर थियो Urwah, मसूद छोरा उहाँलाई समानता मा घनिष्ठ छ देखेको। म अब्राहाम, शान्ति उहाँमाथि हुन देखे, रम भन्दा उहाँलाई जस्तै देखेको छ ती सबै देखि। "

अगमवक्ताले अंकित

उहाँको अनुहारको रुप रंग अलि नाजुक रातो टन संग रंग वा सेतो रंगको मा Wheaten बताइएको छ। उहाँको अनुहार लगभग गोल, चमकदार थियो, तर यसको जेनिथ पुगेपछि पूर्ण चन्द्रमा सौन्दर्य तुलना बारम्बार गोल, र छैन।

उहाँले एक फराकिलो निधार थियो र आफ्नो भौहें घनी ठीक बाल अलग र बाक्लो थिए। अगमवक्ता रिसाउने हुँदा तिनका भौहें बीच एक नस बढाइएको भए। उहाँको आँखा सुतिरहेको अघि प्रत्येक आँखा तीनपल्ट लागू भनेर ithmid बनाइएको Kohl संग mascared, जेट-कालो र आफ्नो परेलाहरु लामो थिए।

उहाँको नाक प्रमुखता प्रतिष्ठित थियो। आफ्नो समानुपातिक सिद्ध मुख ठूलो न त अझै सानो न थियो whilst गाला चिल्लो र राम्रो ढाकिएको थियो। उहाँको दाँत उज्ज्वल थिए, र समान दूरी, तर, आफ्नो अगाडि दाँत बीच अन्तरिक्ष अलि ठूलो थियो। दाह्री को मोटाई लागि, यो थियोबाक्लो।

उहाँको कपाल कहिलेकाहीं यो छोट्याउने थियो र अरू समयमा यो लगभग काँध लम्बाइ लगाएका, अलिकति लहराती थियो। आफ्नो कपाल, उहाँले यो यसरी लगाएको बीचमा नै लाइ गर्ने झुकाव थियो जब अन्यथा त्यो फेसन मा यो लुगा थिएन। उहाँको बानी छैन माटो आफ्नो कपाल मा र क्रम मा तेल प्रयोग थियो आफ्नोशिरपेच उहाँले यो र आफ्नो कपाल बीच कपडा को एक टुक्रा ठाँउ हो। उहाँले मकै गर्न आएका हुँदा, उनले आफ्नो केश दाढी थियो।

अगमवक्ताले आफ्नो कपाल र दायाँ हात प्रयोग दाह्री लुगा थियो। यो त्यहाँ एक वैध कारण थियो, र हरेक तेस्रो दिन आफ्नो कपाल लुगा थियो भने वास्तवमा, उहाँले यो निषेध, हरेक दिन आफ्नो कपाल लुगा लगाउन आफ्नो अभ्यास थिएन।

पछि जीवन मा, अगमवक्ताले आफ्नो मन्दिर मा धेरै चाँदी रेसा थियो। यो तिनीहरूले चौध र बीस बीच लिएर रिपोर्ट गरिएको छ। तिनीहरूले समय अवधि आइन् यी रिपोर्टहरू को सटीकता उत्तिकै मान्य छ। अबू Bakr पहिलो चाँदी रेसा याद जब एक दिन, त्यो, अल्लाह को हे दूत ", भन्नुभयोअध्याय हूद, Waki'ah, मुर्सलात, अम्मा र Kukkirah को मन्त्रोच्चारण मलाई पुरानो गरेका छन् "मा अगमवक्ताले भने, whereupon" तपाईं, पुराना भएका छन्। "

अगमवक्ताले घाँटी, काँध, सील र टोरसो

द प्रोफेट व्यापक काँध राम्रो-ढाकिएको र तिनीहरूलाई बीचमा आफ्ना prophethood को सील राख्नु भएको थियो। मुहर खडा लगभग शरीरमा कपाल घेरिएको एक परेवा गरेको अन्डा को आकार को एक टुक्रा थियो।

तिनीहरूले ठूलो र राम्रो अनुपात थिए उहाँको हड्डी लागि रूपमा आफ्नो फराकिलो छाती र नाइटो बीच, कपाल को एक लाइन ठीक भयो। उहाँले पातलो न त बोसो न त मध्यम कद को एक मानिस थिए।

अगमवक्ताले खुट्टा

आफ्नो पिछा स्लिम थिए, जबकि आफ्नो खुट्टा को तलवों पूर्णतया fleshed थिए।

हिंड्ने अगमवक्ताको शैलीमा प्रस्तुत

अरूलाई उहाँले हिंडे रूपमा उहाँले एक सानो अगाडि राखिन् अर्थ भन्न whilst उहाँले, एक तेज गति मा हिंडे भन्ने धारणा हुनेहरू छन्; र तेस्रो राय तिनले जोडदार आफ्नो खुट्टा उचालेका छ। हामी पनि उहाँले briskly हिंडे र छोटो व्यक्तिहरूलाई भन्दा लामो कदम चालेको भयो भनेर सिक्न। हामी थाहा छ कि त्योकहिल्यै haughtily गर्वका साथ बाहिर फुल्ने आफ्नो छाती हिंड्दा, न त उसले हिंडेर रूपमा उहाँले आफ्नो खुट्टा खरोंच गरे।

खोज रहे को अगमवक्ताले शैलीमा प्रस्तुत

दुई हदीस जो एक यो आफ्नो अनुकूल सधैं जमीन तिर तुच्छ थियो भन्छन्, र अन्य उहाँले आकाश तिर माथि टोलाएर हेरिरहँदा भनेर भन्छन् छन्। भविष्यसूचक कोटेशन विनम्र भई समयदेखि प्रतीक्षा गर्दा जबकि जमीन तिर हेरे, दिन-दिनको मामिला मा अगमवक्ताको रूपमा कुनै मेल आपसमा गर्नएक प्रकाश उहाँले आकाश गर्न तिर भेटिएला। उहाँले केहि मा छाड्यो कहिल्यै।

अगमवक्ताले लम्बाई

यो उहाँले कम्पनी मा ती अग्लो भए भनेर आफ्नो उचाइ बदल चमत्कारी थियो अग्लो मान्छे बीच थियो जब, उहाँले तर, औसत मानिस भन्दा एक सानो लम्बे थियो भनेर रिपोर्ट गरिएको छ।

अगमवक्ताले आयु

इस्लाम को आफ्नो उमेर विद्वान्हरूले विषयमा केही साथीहरू उहाँ जन्मनुभएको वर्ष र मृत्यु वर्ष गणना नभएकोले धारणा फरक छ भन्ने धारणा हो। यो सहमति उहाँ आराम गर्न राखिएको थियो जब त्यो साठी-तीन वर्ष पुरानो थियो भन्ने छ।

अगमवक्ताले स्नान

अगमवक्ता र आफ्नो परिवार को पत्नीहरू कोही पनि, आफ्नो निजी भागहरु देखे, न त त्यो उनको पाउनुभयो।

अगमवक्ताले सञ्चार

अगमवक्ता कुनै कुरा गर्दा, त्यो सिर्फ बरु, उहाँले त्यो व्यक्ति तिर आफ्नो सम्पूर्ण शरीर बारी, वा सीधा व्यक्ति कुरा गर्न आफ्नो अनुहार र torso गर्नेछन् या त कुरा गर्न आफ्नो अनुहार बारी थिएनन्; उहाँले गर्व मानिस थिएन। त्यो कुरा गर्दा यो पक्ष नजर आफ्नो अभ्यास थिएनकुनै संग। आफ्नो आशिषित कम्पनी मा बसिरहेका ती उहाँले भन्नुभएको कुरा सम्झना भनेर उसको बोली योजनाबद्ध र स्पष्ट थियो। उहाँले एक बिन्दु जोड इच्छा, त्यो तीन पल्ट दोहोऱ्याउनुभयो थियो।

यो हल्का कुरा मा लिप्त आफ्नो अनुकूल थिएन।

झुकाव को अगमवक्ताले शैलीमा प्रस्तुत

अगमवक्ता तथापि, उहाँले खाने whilst केहि विरुद्ध राखिन् कहिल्यै, आफ्नो बायाँ तिर राखिएको एउटा तकिया विरुद्ध भर पर्नु हुनेछ।

आफ्नो अन्तिम रोग समयमा, Fadl आफ्नो कोठा मा प्रवेश गरे र आफ्नो निधारमा वरिपरि पहेंलो समूहले लगाएका भेट्टाए। तिनीहरूले अभिवादन साटासाट गरेपछि आफूले गरेको छ, जो आफ्नो महान टाउको वरिपरि बैंड कस Fadl सोधे। त्यसपछि, उहाँले बसिन् र Fadl गरेको काँध मा आफूलाई समर्थन उठे र मस्जिद प्रवेश गरे।

अल्लाह को मैसेन्जर बिरामी हुँदा उनले आफ्नो पत्नीहरू वा साथीहरू को विरुद्ध आफ्नो टाउको विश्राम हुनेछ। उहाँले बितिसकेका गर्दा उनको टाउको लेडी आयशा अडेस थियो, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ।

अगमवक्ताले खाने र पिउने

उहाँले आफ्नो दाहिने हातले खाए र पानी अभाव थियो किनभने यसरी कम पानी प्रयोग सफा आफ्नो औंलाहरु चाटना थियो। कहिलेकाहीँ उहाँले अरूलाई पाँच मा, तीन औंलाहरु प्रयोग।

उहाँले यो आफ्नो संस्कृति को थिएन किनभने एक तालिका देखि खाना खाए, न त एक सानो प्लेट, न त उहाँले pita प्रकार रोटी खानु भयो कहिल्यै। उहाँले बरु, एक टुक्रा बन्द काटन र यो जुगल थियो, एक छाला कपडा खाए र एक चक्कु आफ्नो मासु काट थिएन।

अल्लाह को दूत एक धातु अस्तर संग एक ठूलो काठको कचौराबाट पिए। उहाँले पनि एक साफ आपा संग एक पानी-छाला देखि पिए।

अगमवक्ता Zamzam को पानी पिए, उहाँले उभिए। तर, अधिकांश अवसरमा उहाँले बसे। उहाँले सबै एकैचोटि तल gulping भन्दा Smallish चुस्कीभन्दा मा पिउने वकालत। (यो आशिषित सल्लाह एक सुडकना पिउन छैन अब कलेजो र पेट लागि हानिकारक साबित छ)।

अगमवक्ताले रोटी र खाद्य

अगमवक्ताले रोटी पनि एक मोटे बनावट र सारा गहुँको पीठो छ जो ढुङ्गा जमीन सारा जौ पीठो, बनाइएको थियो। एक छनौट निकाले थिए जो अन्न यसैले ठूलो कणहरु अक्सर रहेको आटा परिष्कृत गर्न प्रयोग कहिल्यै भएको थियो। रोटी को मात्रा लागि जाँदा, पर्याप्त रोटी त्यहाँ कहिल्यै थियोआफ्नो घर मा जो आफ्नो पेट भर्ने।

थुप्रै एक रात तिनी र तिनको परिवार कुनै खाना थियो किनभने खाएको नगरी सुत्न थियो। यो पवित्र परिवार को अनुकूल अल्लाह, सर्वोच्च देखि एक इनाम खोजी, खाँचोमा परेकाहरूलाई आफ्नो खाना दूर दिन थियो।

उहाँले खाना पकाउने लागि तर मसाज लागि मात्र तेल प्रयोग वकालत। उहाँले पनि सिरका प्रयोग र कुखुरा को मासु खान्थे। उहाँले पाठो को एक काँध को मासु लागि एक प्राथमिकता संग, बाख्रा र थुमाको मासु मह खाए।

उनले खाए अन्य कुराहरू बीच तिथिहरु थिए। एक दिन अगमवक्ता भुइँमा खसेको केही तिथिहरु पाए। उहाँले यो उसले आफ्नो परिवार देखि खाने गर्नुपर्छ भनेर निषेध गरिएको छ लागि तिनीहरूले सुरुमा, दान दिइएको गर्न अभिप्रेरित थिएनन् पक्का भएको हुन सक्छ भने उहाँले तिनीहरूलाई खाएको थियो आफ्नो साथीहरू भन्नुभयोदान। उहाँले पनि तिथिहरु संग ककडी र पानी-खरबुजा खाए। मितिहरू पनि तथापि, तिनीहरूले किण्व | | खमीर गर्न पर्याप्त लामो छोडेर कहिल्यै थिए, एक मिठाई पेय प्रदान गर्न पानी मा भिगो थिए।

द प्रोफेट पानी र दूध पिउन थियो। लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, त्यो चिसो र मीठो थियो कि एक पेय मन परेको बताए। त्यो दूध दिइएको थियो जब त्यो, यसो भन्दै बिन्ती हुनेछ "हे अल्लाह, यो मा आशीर्वाद हामीलाई अनुदान र हाम्रो लागि यो वृद्धि भएको छ।" उहाँले पनि केही छ कि आफ्नो साथीहरू भने किखाना र दूध भन्दा अन्य पानी दुवै कार्य गर्दछ।

यो पहिला पनि उनले आफ्नो साथीहरू खुवाउन अगमवक्ता को चलन थियो, आफूलाई खाए।

पहिले र भोजन पछि अगमवक्ताले शैलीमा प्रस्तुत

उनले खाए अघि अगमवक्ता सधैं "बिस्मिल्ला", भन्नुभयो। उहाँ सधैं आफ्नो दाहिने हातले खाए र उहाँको सामने भोजन को भाग देखि खान्थे। उहाँले त्यो अल्लाह, यसो भन्दै धन्यवाद हुनेछ खान सिध्याएका "प्रशंसा हामीलाई खुवाउनुभयो जो अल्लाह हुन, र हामीलाई पिउन दिनुभएको छ, र हामीलाई मुस्लिम गरे।" पछि

अगमवक्ताले सो

उनी त्यहीं सुतेको अघि, अगमवक्ता आफ्नो सही पक्षमा पल्टिने थियो र, बिन्ती "हे अल्लाह, तपाईंको नाम मा म बाँच्न र मर्न।" उहाँले, बिन्ती थियो बिउँझे "जब प्रशंसा हामीलाई मर्न र उहाँलाई पुनरुत्थानको हुनेछ गर्न को कारण गरेर, हामीलाई फेरि जीवन जो अल्लाह, हुन।"

अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, अगमवक्ताले आफ्नो हात सँगै उहाँले कचौरा गर्थे सुत्ने अघि, त्यसपछि त आफ्नो शरीर को भागहरु मा आफ्नो हात नामेट अध्याय अल Ikhlas, अल Falak, र एउटा नास सुनाउँछन् तिनीहरूलाई झटका रिपोर्ट उहाँले पुग्न सक्छ, उहाँले तीन पटक त, टाउको संग शुरू गरेआफ्नो शरीर को सामने भाग पछि आफ्नो अनुहार,।

अगमवक्ताले रूवाबासी

पहिले बताएअनुसार हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको गरे सबै अल्लाह को नम्रता, इमानदारिता र प्रेमको बाहिर साथै हाम्रो लागि कृपा खोजी रूपमा थियो। उहाँको एउटै थियो रोइरहेको।

अब्दुल्लाह सोधे, whereupon एक दिन अब्दुल्लाह, मसूद छोरा, उहाँलाई कुरान केही सुनाउँछन् गर्न अगमवक्ता आग्रह गरे "यो तपाईं तल पठाइएको छ अल्लाह को हे दूत म तिमीलाई यो सुनाउँछन् गर्नुपर्छ?" अगमवक्ता "म अर्को व्यक्ति देखि सुन्न प्रेम।", भन्नुभयो त्यसैले अब्दुल्लाह को सुनाउँछन् गर्न सुरुअध्याय "निसा" त्यो पद 41 पुगेपछि 'हामी हरेक जाति देखि अगाडी एक साक्षी ल्याउन, र तपाईं ती विरुद्ध साक्षी ल्याउन गर्दा तब कसरी यो हुनेछ!' आँसु अगमवक्ताले आँखा दुवै देखि बग्ने।

अगमवक्ताले छोरीहरू को एक को मृत्यु, barakah, आफ्नो आमाको मृत्यु हुँदा उहाँसित थियो जो अगमवक्ता लामो समयदेखि दासी, ठूलो स्वरमा रोए थाले। अनियन्त्रित रुन निषेध गरिएको छ को लागि अगमवक्ता, यो उनको ध्यान आकर्षित गरे। उनले भने whereupon, "म रो देख्दैनौं?" उहाँले यो रो जवाफ दिए, "यो अल्लाह देखि एक कृपा छ, निषेध छैन। "त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो," एक मुस्लिम आफ्नो प्राण लगिएको भइरहेको छ, जब पनि सबै समयमा शान्ति छ, त्यो अल्लाह को प्रशंसा बोलिरहेका व्यस्त छ। "

अगमवक्ताले नम्रता को स्वाद

र धन्य चरित्र

अल्लाह, आफूलाई अध्याय "कलम" पद 4 मा अगमवक्ताले चरित्र को परिमाण पुष्टि गर्छ 'साँच्चै, तपाईं एक शक्तिशाली नैतिकता माथि छन्।'

अगमवक्ता बिरामी भेट्न अवहेलना कहिल्यै, अन्तिम संस्कार उपस्थित वा गधा सवारी। उहाँले बन्धनमा रहँदैन ती को पनि निम्तो, निमन्त्रणा स्वीकार हुनेछ, त्यस्तो उहाँले "दास" तिनीहरूलाई उल्लेख बरु "युवाहरू" भएको र त्यसैले आफ्नो हृदय placate कहिल्यै आफ्नो तरिका थियो।

अगमवक्ता गरिब को निमन्त्रणा स्वीकार गर्न हिचकिचाएका कहिल्यै; तिनीहरूले रोटी र Rancid घिउ सेवा समेत उहाँले इन्कार न त तिनीहरूलाई ठेस न।

उहाँले प्रवेश गर्दा कुनै पनि एक उठे भने हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको यो जनमानसमा।

अगमवक्ताले आफ्नो घर प्रवेश गर्दा उनले तीन भाग, एक अल्लाह लागि भाग, आफ्नो परिवारको लागि अर्को, र आफ्नो लागि अन्य मा आफ्नो समय विभाजित हुनेछ, अझै आफ्नै भागको उहाँले भ्रमण गर्ने आफ्नो घनिष्ठ साथीहरू आफ्नो समय को आधा दिन हुनेछ उसलाई र सन्देशहरू वा अनुरोध व्यक्त प्रश्नहरू सोध्नअरूलाई देखि। उहाँले आफ्नो सम्पूर्ण राष्ट्रको लागि लाभदायी थियो र उहाँले तिनीहरूलाई सिकाउनुभयो जुन व्यक्त गर्न भन्नुभएको आफ्नो घनिष्ठ साथीहरू कुराहरू सिकाउनु, र आफ्नो प्रश्न प्रस्तुत गर्न ती कम सक्षम को तर्फबाट सोध्न तिनीहरूलाई प्रोत्साहन, र जवाफ बताएनन् कहिल्यै। उहाँले गपशप सुनेर समय बर्बाद, तर कहिल्यैउहाँले आफ्ना साथीहरू को कुराकानी मा सामेल हुने शिष्टाचार को कुरा को रूप, कुनै कुरा तिनीहरूले धार्मिक वा सांसारिक मामिलामा बताउँदै थिए भने।

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, अगमवक्ता जिहाद मा बाहेक कुनै मारा कहिल्यै बताए। न त त्यो महिलाहरु मारा गरे।

द प्रोफेट सम्मान र आदर र आफ्नो राष्ट्रको सम्मान गरियो गर्नेहरूलाई सम्मान। उहाँले, मान्छे बीच मध्यस्थता, अल्लाह को सजाय को तिनीहरूलाई चेतावनी दिनुभयो प्रशंसा र असल कामहरूमा प्रोत्साहन दिए। उहाँले हटाउन, खराब कुराहरू हानिकारक असरहरू बताए र तिनीहरूलाई दिएनन्।

द प्रोफेट सबै मामिलामा बीचमा मार्ग रोजे र आफ्ना अनुयायीहरूलाई डोऱ्याउन बेवास्ता कहिल्यै। उहाँ सधैं सत्य थियो, र उसले कुनै कुरा गर्दा व्यक्ति सबैभन्दा सम्मानित महसुस गरे।

अगमवक्ता कुरा मागे थियो, त्यो इन्कार कहिल्यै, र त्यो दिन केही थिएन जब उनले Asker दयालु शब्दहरू बोल्न हुनेछ। द प्रोफेट एक यात्री को प्रश्नको जवाफ र, भन्न हुनेछ इन्कार कहिल्यै "खाँचोमा देख्दा, तिनीहरूलाई मदत।"

कसैले कुनै पनि कारण लागि अगमवक्ता सामेल जब कि व्यक्ति बायाँ सम्म त्यो विराजमान रहन हुनेछ। उहाँको मनमोहक स्वभाव केही लागि थिएन, तर सबैको लागि, उहाँले तिनीहरूलाई बुबा थियो।

अगमवक्ताले आफ्नो लुगा सुधार न त दैनिक कामकाज मदत गर्न उहाँलाई तल हुन लाग्यो, र दयालु छोराछोरीलाई सधैं थियो र तिनीहरूलाई आशीर्वाद अल्लाह लगाउँथे कहिल्यै।

यो निराधार कुराकानी संग आफूलाई पर्वाह गर्न अगमवक्ताले अनुकूल थिएन, न त कुनै कुरा थियो जब अझै पनि बाधा गर्न। उहाँको जमघट ज्ञान, नम्रता, धैर्य र इमानदार पूर्ण थिए। उहाँले न त पतित न त कुनै लज्जित। कसैले पाप गरेका थिए भने, यो सार्वजनिक भएको थियो। सानो प्रियजनहरूलाई थिए,परदेशी र यात्री whilst गरीब दिइएको प्राथमिकता हेरचाह।

अगमवक्ता को घर मा ती उहाँलाई असाध्यै, एक पटक त्यो एक निश्चित कुरा गरेको नगरेको तिनीहरूलाई हप्काउनुभयो प्रेम, न त कुनै यस्तो कुरा गरेको उनले किन कहिल्यै मागे। उहाँले अश्लील भाषा प्रयोग कहिल्यै, न त उनी कराए र बजारहरु मा कुरा गर्नुभयो। यो यस्तै संग एक खराब काम बदला लिन आफ्नो बाटो थिएनकाम, बरु, यो क्षमा हुनेछ र यो समयपछि उल्लेख थिएनन्। उहाँले कुनै मा गल्तीलाई खोजे कहिल्यै।

हरेक उनि मुसलमान वा गैर-मुस्लिम थिए कि, आफ्नो अधिकार प्राप्त गरे। मकै समेत विश्वास नगर्ने अगमवक्ता इमानदारिताको प्रमाणित गरे।

द प्रोफेट छोटो स्वभावका कहिल्यै थियो, न त उहाँले कुनै पनि तुच्छ गर्नुभयो। उहाँ सधैं निकै कुनै कुरा तिनीहरूले सानो वा ठूलो थियो कि अल्लाह को आशिष् सराहना। उहाँले खानाको आलोचना, न त यो भन्दा-प्रशंसा थिएन।

द प्रोफेट कुनै पनि भौतिकवादी विषयमा रिस भयो कहिल्यै। कुनै धार्मिक विषयहरूमा वा सत्य विरुद्ध सीमा पार गर्दा उहाँले कुनै एक सहन सक्ने तरिकामा रिसाए, र बरालिएका। उहाँले या त अपराधी क्षमा वा उसलाई कुनै ध्यान दिए।

अगमवक्ता खुसी हुँदा त्यो लगभग आफ्नो आँखा बन्द भने, आफ्नो हंसी लागि, यो सबैभन्दा भाग आफ्नो आशिषित अगाडि दाँत सेतो असिना चमक जस्तै glittered जो मा एक मुस्कान को लागि थियो, यो थियो।

अगमवक्ता कुरा तिर gestured जब उसले आफ्नो हातले भन्दा एउटा औंलाले देखाएर आफैँले त्यसो हुनेछ। विद्वानहरु त्यो अल्लाह सन्दर्भ रूपमा एक औंला ब्यूँताउने रूपमा यस उहाँका नम्रता अर्को काम थियो भन्छन्।

अगमवक्ता कुरा देखेर छक्क परे जब उनले आफ्नो हात खडा हुनेछन्। उहाँले अक्सर कुरा र आफ्नो हात प्रयोग। कहिलेकाहीँ उहाँले आफ्नो बायाँ औंठी को underside आफ्नो दाहिने हात खजुरको हिट हुनेछ।

साथीहरूले भोक को आफ्नो कठोर कष्ट गनगन अल्लाह को मैसेन्जर गए र उहाँलाई तिनीहरूले अगमवक्ता तिनीहरूलाई आफ्नो लागि तंगी दुई ढुङ्गा देखाए whereupon सुन्निने देखि यो रोक्न आफ्नो पेट विरुद्ध तंगी थियो पत्थर देखाए जब एक समय थियो।

अगमवक्ताले भद्रता आफ्नो रिस र उसलाई तिर काम गरे अधिक मूर्ख एक व्यक्ति राख्यो, अधिक रोगी तिनी।

अगमवक्ताले बिस्तर

हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको खजुरका फाइबर संग भरी एक कडा छाला गद्दा मा सुत्थ्यौं। गद्दा उहाँले खडा हुँदा खजुरको फाइबर निशान आफ्नो आशिषित शरीर मा दुनिया निशान छोडेको धेरै कठिन थियो।

अगमवक्ताले टूथब्रश

द प्रोफेट एक miswaak twig को splayed अन्त संग आफ्नो दाँत सफा थियो।

अगमवक्ताले प्राकृतिक सुगन्ध र इत्र को प्रयोग

अल्लाह को दूत एकदम संसारमा कुनै पनि अन्य नभई एउटा प्राकृतिक सुगन्ध आशिष् थियो। यो पहेंलो वा कस्तूरी या त भन्दा बढी सुगन्धित बताइएको छ। यस्ता उहाँले perspired गर्दा, आफ्नो पत्नीलाई आफ्नो पसिना सङ्कलन र अत्तर आफूलाई यो प्रयोग आफ्नो मिठास थियो।

अगमवक्ताले जूता

द प्रोफेट छाला तलवों र दुई पट्टियों संग चप्पल लगाएका।

अगमवक्ताले रिङ

द प्रोफेट उहाँले एक छाप रूपमा प्रयोग जो अबीसीनिया देखि एक रत्न संग एक चाँदीको औंठी थियो।

इस्लाम फैलाउन सुरु र अगमवक्ता यति मा रोम, फारसका राजा, को सम्राट गर्न इस्लाम गर्न निमन्त्रणा पत्र र लेख्न थाले, त्यो एक छाप जन्माई जबसम्म राज्य यी टाउको को कुनै एक पत्र स्वीकार भनेर जानकारी थियो । अंगूठी आफ्नो प्रवास पछि 6 या 7 वर्ष या त बनाउनुभएको थियोमदीना।

अगमवक्ताले औंठी तीन लाइनहरु मा लेख्नुभएको थियो, पहिलो शिलालेख "मुहम्मद", दोस्रो "दूत" र तेस्रो "अल्लाह" पढ्न।

अगमवक्ताले फास्ट

रमजान को अनिवार्य छिटो भन्दा अन्य, अगमवक्ता स्वैच्छिक fasts मनायौं। लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, मदीना प्रवास पछि अगमवक्ता रमजान को महिना को लागि छोडेर एक पुरा महिना फास्ट थिएन कि। त्यो पनि उहाँले फास्ट भनेर अर्को भविष्यसूचक उद्धरण भन्छन्Shaban को महिना को भन्दा।

हामी पनि भविष्यवक्ताको अर्को मा सबै केहि एक महिना को दिन र कुनै पनि तेज थियो बताइएको छ। दिन उहाँ सोमबार उपवास बसे भएको छ जानिन्छ र बिहीबार आफ्नो विशेष ध्यान प्राप्त छ। अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, अगमवक्ता म एक सोमबार जन्म भएको थियो ", भन्दै, र को तल पठाउन रिपोर्टकुरान ", अबू Hurayrah मा अगमवक्ताले भने, भन्नुभयो" एक सोमबार। मा प्रारम्भ कामहरूका प्रस्तुत गर्दै (अल्लाह, सबैभन्दा उच्च) सोमवार र बिहीबार मा। म उपवास छु whilst मेरो कामहरू प्रस्तुत हुन भन्ने चाहन्छन्। "

लेडी आयशा, अल्लाह, उसलाई खुसी हुन सक्छ भने, "केही महिना तिनले छिटो शनिवार, आइतवार र सोमवार, जबकि अन्य महिना मा तिनले छिटो मंगलवार, बुधवार र बिहीबारको।" त्यो पनि भविष्यवक्ताको विशेष दिन मा तेज थिएन कि, तर जब उपयुक्त छ। अब्दुल्लाह, मसूद छोराउहाँले कमै मात्र एक शुक्रबार उपवास बसे भनेर रिपोर्ट।

द प्रोफेट गर्थे पनि छिटो पनि Muharram को दशौं र Thul हिज्जा को 10 औं मा 13 औं, 14 औं र इस्लामी महिना को 15 औं दिन, मा। अगमवक्ताले प्रवास पछि उहाँले Ashura को तेज छ जो Muharram को दशौं, मा छिटो हेरेर केही यहूदीहरू मनायौं। तिनीहरू उपवास कारण उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयोर यो अल्लाह, सर्वोच्च, मुक्ति अगमवक्ता मोशा, शान्ति फिरऊन, उहाँमाथि हुन जो मा दिन थियो, र यो पनि अल्लाह, सर्वोच्च, फिरऊन डुबेको जो मा दिन थियो भनेर भनिएको थियो। यहूदीहरूले अगमवक्ता मोशा, शान्ति उहाँमाथि हुन कि, कृतज्ञता बाहिर त्यो दिन फास्ट हुनेछ भविष्यवक्तालाई बताउनुभएको रहाम्रो प्रिय अगमवक्ताको तुरुन्तै आनन्द "हामी मोशा, शान्ति उहाँमाथि हुन पालन गर्न भन्दा बढी हकदार छन्।", भन्नुभयो त्यसपछि अगमवक्ता त्यो दिन मा फास्ट आफ्ना अनुयायीहरूलाई आदेश दिए। आदेश रमजान को महिना फास्ट नआउन्जेलसम्म यो उपवास अनिवार्य थियो, त्यसपछि अगमवक्ताले स्वैच्छिक थियो।यहूदीहरूका कि देखि Ashura को इस्लामी छिटो टाढा लागि, अगमवक्ता Ashura पहिले दिन, वा दिन पछि साथै Ashura नै को दिन या त तेज थियो।

अगमवक्ताले उपासनाको

हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको गर्नुभएका सबै दण्डवत् थियो, र निम्नलिखित छन् तर धेरै उदाहरण को केहि।

त्यो बिल्कुल पापरहित थियो र प्रमोदवनमा उच्चतम ओहदा प्रतिज्ञा भए तापनि, एक ओहदा जो कुनै अन्य अगमवक्ताले स्वैच्छिक प्रार्थना रेक्टर स्केलको प्रदान तिनलाई रोक्न थिएन, प्राप्त गरेको छ।

हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको आफ्नो खुट्टा सुनिएको भए त्यस्तो लामो प्रार्थना चढाउन थियो। त्यो अल्लाह उसलाई आफ्ना सबै पाप क्षमा थियो जब यस्तो लामा प्रार्थना चढाए किन लेडी आयशा उहाँलाई सोधे। अगमवक्ता "म एक कृतज्ञ उपासक हुनु पर्छ?" जवाफ दिए,

यो रात को पहिलो भाग लागि ईशा प्रार्थना पछि सो अगमवक्ताले अभ्यास भएको थियो, फेरि जागा उपवास अघि नास्ता थियो समय एक सम्म आफ्नो स्वैच्छिक प्रार्थना चढाउन। त्यतिबेला उनले Witr प्रार्थना हो जो रात को अन्तिम प्रार्थना, अर्पण गर्नुहुने थियो। त्यसपछि, अगमवक्ता हुनेछडन प्रार्थना लागि फोन गरे, त्यो प्रार्थना लागि तत्परता मा प्रमुख वा सानातिना ablution या त बनाउन हुनेछ, आफ्नो घर र निद्रामा फर्कने।

अगमवक्ता स्वैच्छिक रात प्रार्थना संख्या मा विविध कि प्रार्थनाको धेरै लामो एकाइहरु पछि प्रार्थनाको दुई छोटो एकाइहरु संग शुरु हुनेछ। कहिलेकाहीँ Witr तेह्र को कुल गरेर पछि प्रार्थना दस एकाइहरु अर्पण - यो संख्या पार कहिल्यै थियो - त्यसपछि अन्य पटकयस Witr प्रार्थना पछि प्रार्थना आठ एकाइहरु अर्पण गर्नुहुने थियो।

अगमवक्ता राती आफ्नो प्रार्थना गर्न असमर्थ थियो जब, लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, त्यो मध्य-दिन अघि प्रार्थना बाह्र एकाइहरु प्रदान गर्न भनेर भन्नुभयो। त्यो पनि उहाँले सबै भन्दा उत्तम तरिका मा आफ्नो प्रार्थना गरिदिने टिप्पणी गरे।

त्यहाँ लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ जब एक समय थियो, सोधे "तपाईं Witr प्रदान गर्न अघि अल्लाह को हे दूत तपाईं सुत्न के?" उहाँले, "हे आयशा, मेरो आँखा निद्राबाट, तर मेरो हृदय जागा रहन्छ।" यस्तो जवाफ दिए यो आशिषित राज्य अगमवक्ताहरूलाई प्रदान को एक विशेष उपहार हो।

रमजान समयमा अगमवक्ता मस्जिद मा Taraweeh प्रार्थना को धेरै प्रदान गर्न, र आदर (अल कद्र) को रात समयमा प्रार्थनामा निष्कपट विश्वास खडा र आशा गर्नेहरू आफ्नो पाप क्षमा हुनेछ भनेर आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो थियो। तिनले मण्डलीको आफ्नो Taraweeh प्रार्थना थिएन जबघर मा उनलाई अर्पण गर्नुहुने थियो।

उहाँले बिरामी हुँदा, अगमवक्ता त्यो खडा र सुनाउँछन् तिनीहरूलाई, तब त्यो निहुराउनु थियो र लम्पसार परिरहेको, उहाँले प्रार्थना को दोस्रो एकाइ मा नै गरे जब रहेका पदहरू तीस बीच र चालीस सम्म तल बसिरहेका आफ्नो प्रार्थना थियो।

उमर अघि र मध्य-दिन प्रार्थना पछि प्रार्थनाको दुई एकाइहरु, र साँझ प्रार्थना पछि प्रार्थनाको दुई एकाइहरु र अगमवक्ता संग रात प्रार्थना पछि प्रार्थनाको दुई एकाइहरु प्रस्ताव भएको प्रतिवेदन।

पवित्र कुरान को अगमवक्ताले मन्त्रोच्चारण

अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी Umm Salamah, "उहाँले पृथक हरेक शब्द वाचन।", भन्नुभयो त्यो पनि भन्नुभयो, "उहाँ वाचन: '। सबैभन्दा दयालु, दयालु र रोकिएको पैगंबर रोकिएको फेरि पछि'। 'प्रशंसा अल्लाह, दुनिया को प्रभु हुन' र त्यसपछि, वाचन, रोकिएको पुरस्कार को दिन को मालिक '"

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ जब, अगमवक्ता धीरे वाचन कि भनियो वा सुन्नेगरी, उनी दुवै तरिका वाचन भनेर जवाफ दिए।

मकै बस्ने एक दिन Umm हानी, त्यो आफ्नो घरको छत-माथि देखि अगमवक्ता को मन्त्रोच्चारण सुने भने। विद्वानहरू आवाज थप यात्रा गर्दा यो रात को stillness कारण थियो भन्न।

अगमवक्ता मकै खुलेको गर्दा, त्यो वास्तवमा हामी अल्लाह आफ्नो विगत र भविष्यमा पाप क्षमा, र तपाईं आफ्नो पक्षमा पूरा, र तपाईं मा डोऱ्याउनुहुन्छ भनेर, तपाईं को लागि एक स्पष्ट उद्घाटन खुलेको छ ', बारम्बार निम्न पदहरू पारेका, आफ्नो उँट, Kaswa चढेर एक सीधा मार्गमा। ' (: 1-2 48)। Muawiyah, Korrah छोरा,जो यस भविष्यसूचक कोटेशन को narrators को एक थियो त्यो मान्छे उसलाई चारैतिरबाट भनेर डर थियो भने, त्यो नै स्वर मा यो वाचन छ भनेर भन्नुभयो।

साथी, Katadah, अल्लाह आफ्ना अगमवक्ताहरू एक सुन्दर विशेषता र एक सुन्दर आवाज को हरेक एक दिनुभयो, र हाम्रो अगमवक्ता सुन्दर विशेषता र आवाज दुवै थियो, तर गायक को चलन छ रूपमा उहाँले एक सुरिलो स्वर मा सुनाउँछन् थिएन भने।

निष्कर्ष

पैगम्बर मुहम्मद मात्र, यसो भन्दै आफ्नो भद्र, आशिषित सुविधाहरू वर्णन सक्छ देख्न ती सबै आशिष् "म न अघि न त उसलाई पछि अल्लाह को दूत जस्तै कसैले देखेको छैन।" तसर्थ, यो आफ्नो सुन्दरता को परिमाण बुझ्न यस दिन र उमेर मा हाम्रो लागि असम्भव छ, या त शारीरिकवा वास्तावमा।

आफ्नो मार्ग प्रतिबिम्बित गर्ने प्रयास गरेर इनाम मा धनी छन्, जो ठूलो आशिष् छन्।

अल्लाह प्रशंसा र हाम्रो प्यारो पैगम्बर मुहम्मद, उहाँको सृष्टिको सर्वोत्तम पूजा गरौं।

विशाल महत्त्वपूर्ण

अगमवक्ता

यहाँ र यसपछि मा

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अगमवक्ताले जबरदस्त मूल्य

यहाँ र भविष्य मा

अल्लाह आफ्नो उच्च स्थिति र बडप्पन यो जीवन र अनन्त जीवन मिलेर आफ्नो अगमवक्तालाई मा राखिएको छ सम्मानित मूल्य narrating प्रामाणिक र प्रसिद्ध समाचार।

त्यहाँ पैगम्बर मुहम्मद सबै मानिसजातिको सम्म सबै भन्दा महान छ भन्ने विवाद गर्ने कुनै कोठा छ, र त्यो आदम को छोराछोरीको मास्टर हो भनेर। न त त्यो अल्लाह को दृष्टि उच्चतम स्टेशन र श्रेणीका लागि उच्च रहेको छ जो एक, र उहाँलाई नजिकै छ जो एक मा छ कि कुनै पनि सन्देह छैन। तिमी चाहिएप्रिय पाठक थाह हामीलाई पुगेको छ कि कोटेशन अनगिन्ती छन् र हामी प्रामाणिक र चिरपरिचित छन् कि ती आफूलाई सीमित छन् भनेर।

आफ्नो प्रभु संग अगमवक्ता रैंक

आफ्नो सम्झनामा, सबैभन्दा इष्ट ओहदा, आदम सन्तानको अधीन, यो जीवन मा आफ्नो श्रेणीका विशेषता र आफ्नो उत्कृष्ट आशिष हुर्काउन आफ्नो प्रभु, शक्तिशाली, महिमा, उहाँको विकल्प, अगमवक्ता को श्रेणीका रिपोर्टहरू नाम

यस prophethood उहाँमाथि प्रदान र अबू Hurayrah उनले जवाफ दिए, कि हामीलाई बताउँछ थियो जब पैगंबर आग्रह गरियो "आदम शरीर र आत्माको स्थिति बीच भयो।"

हामी, अल्लाह को मैसेन्जर तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो कि अल Asqa छोरा, Wathla बताउनुभएको हो अगमवक्ताले वंश को उत्कृष्टता सन्दर्भमा, "अल्लाह अब्राहामको सन्तान देखि इश्माएल रोजे, र इश्माएल सन्तानहरू देखि उहाँले Kinanah सन्तानहरू रोजे। Kinanah को बच्चाहरु उहाँले छोराछोरी रोजेHashim को, र Hashim सन्तानहरू देखि उहाँले Koraysh रोजे, र उहाँले Hashim सन्तानहरू मलाई रोजे। "

निम्न उद्धरण मा Anas अगमवक्ता, यसो भन्दै आफ्नो सम्मानित स्थिति को कुरा हामीलाई भन्छ, "म सबैभन्दा मेरो प्रभु आदम सन्तानको सम्मान, र म घमण्ड होइन छु।"

अब्बास 'छोरा अगमवक्ता, यसो भन्दै रिपोर्ट "म पहिलो र अन्तिम सबैभन्दा महान हुँ, र म घमण्ड होइन।"

अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, विश्वासीहरू आमा, अगमवक्ता ", भन्नुभयो गब्रिएल मलाई आए र म पूर्व र पृथ्वीको पश्चिम खोजी ', भन्नुभयो र मुहम्मद भन्दा कुनै मानिसले राम्रो देखे, न गरे भनेर हामीलाई बताउँछ म Hashim सन्तानहरू भन्दा एक कुल राम्ररी देख्न। '"

यो "रात यात्रा" Burak मा, (स्वर्गीय सेतो पखेटा भएको माउन्ट) सवारी अगमवक्ता लागि ल्याए र Anas गब्रिएल Burak भन्नुभयो whereupon यो तपाईं मुहम्मद यो के होला ", अगमवक्ता देखेपछि frisky भए भनेर हामीलाई बताउँछ थियो? कुनै एक जो कहिल्यै तिनले भन्दा अल्लाह बढी आदरणीय छ अनैतिक छ। " गर्नालेसुनेर यस Burak एक पसिना घुसे। Burak पनि अगमवक्ताको सम्मानित श्रेणीका थाह थियो त्यो अन्तिम अनैतिक थियो पछि यो शताब्दीयौंदेखि भएको थियो, यो तथापि, Burak अगमवक्ताहरूको स्वर्गीय माउन्ट थियो कि राम्रो तरिकाले ज्ञात छ, र यो उहाँको कारण यो थियो:। (शेख Darwish जोडी त्यसपछि, frisky बन्नगब्रिएल यो विषयमा कुरा गर्दा, त्यो एक पसिना सुरु भयो।)

सँगै अन्य धेरै साथीहरू संग अबू Hurayrah, अगमवक्ता पांच कुराहरू मलाई पहिले कुनै अन्य अगमवक्ता म अघि एक महिना मदत दिइएको थियो मेरो शत्रुहरू मन फ्याँकिनेछन् भइरहेको आतंक माध्यम। दिइएको थियो कि मलाई दिइएको छ ", भन्नुभयो बताउँछ आइपुगे। पृथ्वी मेरो लागि एक मस्जिद गरिएको छप्रार्थनाको समय आएपछि र शुद्धता को एक ठाउँ, त्यसैले, मेरो राष्ट्र को कुनै पनि मानिस प्रार्थना गर्न सक्षम छ। सबै पछिल्लो अगमवक्ताहरूलाई अवैध थिए जो युद्ध को लूट मलाई न्यायसंगत गरिएको छ। म सबै जातिहरूका लागि पठाइएको छ। म (निर्णय को दिन मा) अन्तर्विन्ती दिइएको छ। "

सम्पूर्ण विश्व सन्दर्भ मा, अगमवक्ता "म सबै जात, निष्पक्ष र अन्धकारमा लागि पठाइएको थियो।", भन्नुभयो यो पछिल्लो बयान दुई तरिकामा व्याख्या गरिएको छ, पहिलो "अन्धकारमा" को अरब र "निष्पक्ष" गैर-अरब बुझाउँछ भन्ने छ। दोस्रो व्याख्या "निष्पक्ष" मानिसजाति र "अन्धकारमा" बुझाउँछ छआगो सृष्टि र दुर्गम क्षेत्रमा बस्ने तर थिए जिन्न गर्न पनि मानिसहरूले बस्ने पनि छन्।

अबू Hurayrah पनि मेरो शत्रुहरू मन फ्याँकिनेछन् भइरहेको आतंक माध्यम ", अगमवक्ताले भने हामीलाई भन्दछ कि, म विजय दिइएको थियो, र म सुत्ने बेला म। सबै शब्दहरू eloquences दिइएको छ, म एक दर्शन थियो जो मा पृथ्वीको धनसम्पत्ति चाबी मलाई ल्याए, र मेरो हात मा राखिएको थियो। "अर्को प्रसारण मा यस अलावा, "prophethood को पद मलाई सबै समय लागि छाप थियो।" छ

अमिर, Ukba छोरा अगमवक्ता म तपाईं सामु अग्रिम मा हुनेछ, र म तपाईं को लागि एक साक्षी हुनेछ, आफ्नो तर्फबाट ", भन्नुभयो narrates। अल्लाह गरेर, म अहिले मेरो पूल मा खोज्दैछु। म गर्न चाबी दिइएको छ पृथ्वीको खजाना। अल्लाह गरेर, म तपाईंलाई पछि (अल्लाह अर्को) संगत कि भन्ने डर छैनमलाई, बरु, म तपाईं सांसारिक लाभ लागि एक अर्को संग खोज्ने हुनेछ डर। "

Amr छोरा, अब्दुल्लाह अल्लाह को मैसेन्जर, भने हामीलाई भन्छ, "म मेरो पछि कुनै अगमवक्ता। म सबै शब्द eloquences र आफ्नो अन्तिम अर्थ दिइएको थियो त्यहाँ छ, मुहम्मद, यो अशिक्षित अगमवक्ता हुँ।"

उमर छोरा अगमवक्ता, यसो भन्दै संसारको अन्त को कुरा हामीलाई भन्छ, "म अन्तिम घण्टा को आगमन समय नबित्दै पठाइएको छ।"

अबू Hurayrah हामीलाई बताउँछ कि, अगमवक्ता हरेक अगमवक्ता मानिसहरूले उहाँको विश्वास थियो जसको द्वारा संकेत दिएको थियो, र म अल्लाह मेरो लागि तल पठाएको छ जो प्रकाश दिइएको छ ", भन्दै, अघिल्लो अगमवक्ताहरू दिइएको prophethood को संकेत बताउनुभयो, र यो म सबैभन्दा ठूलो संख्या छ भन्ने मेरो आशा छपुनरुत्थानको को दिन मा अनुयायीहरूले। "

इस्लाम को विद्वान्हरूले अन्य महान अगमवक्ताहरूको सबै चमत्कार विपरीत छ र यो रूप लामो संसारको बाँकी रहनु किनभने यो कुरान, पैगम्बर मुहम्मद दिइएको सबैभन्दा ठूलो चमत्कार हो कि भन्दै अघिल्लो उद्धरण को अर्थ बताउनुभयो छन्। अघिल्लो अगमवक्ताहरूको चमत्कार देखातर रहने र मात्र आफ्नो जीवन समयमा उपस्थित थिए थिएन। कुरान पुनरुत्थान को दिन सम्म पुस्ता माथि पुस्तासम्म रहनेछ।

कारण यो विषय को महापाप गर्न हामी एक सरल ढंगले पाठक गर्न व्याख्या प्रस्तुत गरेका छन् र inshaAllah चमत्कार गर्न सम्बन्धित पुस्तक अझ विस्तार सम्बोधन गरिनेछ।

हाम्रो ध्यान इमाम अली आकर्षित छ, अल्लाह हरेक अगमवक्ता सात महान व्यक्ति, मन्त्रीहरु, आफ्नो राष्ट्रको देखि साथीहरू तर, हाम्रो अगमवक्ता चौध दिइएको थियो र, अबू Bakr, उमर मसूद छोरा, र Ammar समावेश दिइएको थियो, कि, उहाँलाई खुसी हुन सक्छ । यसबाहेक, अगमवक्ता साथीहरू को दस थिएग्यारेन्टी प्रमोदवनमा (हमजा, Jaffar, अली, हसन, हुसैन, अल Miqdad, अबू Dharr, Hudhayfa, सलमान र बिलाल)।

अगमवक्ता "अल्लाह हात्ती देखि मकै सुरक्षित र उहाँको दूत दिनुभयो र विश्वासीहरूले यो भन्दा बढी नियन्त्रण। यस्तो मलाई पछि कसैले गर्न अनुमति हुनेछैन र यो एक दिन मात्र मेरो निम्ति एक घण्टा निम्ति न्यायसंगत गरे।", भन्नुभयो (शेख Darwish जोडी: हात्ती नष्ट गर्न Abraha गरेर मकै ल्याइएयस Ka'ba। द प्रोफेट उहाँले मकै खोलिएको दिनमा एक घण्टाको लागि मकै को पवित्र Precinct युद्ध गर्न अनुमति दिइएको थियो।)

Sairia, अल Irbad छोरा, अल्लाह को दूत हो, म अल्लाहको उपासक, र आदम माटो मा सेट भएको अगमवक्ताहरूको सील छु ", भन्नुभयो भने म यस विषयमा सूचित गर्नेछन्:। म को उत्कट बिन्ती छु मेरो बुबा अब्राहाम, येशूको खुशी खबर, र मेरो आमा को दर्शन र जस्तै,अगमवक्ताहरूको आमा देख्न -। र उनले मलाई जन्म दिए रूपमा अल्लाह को दूत को आमा देखे थाह छ, त्यो तिनीहरूलाई देखे सम्म, सिरिया को दरबार सल्काएर कि उनको देखि उत्सर्जन "एक ज्योति (Hanbal को अहमद छोरा द्वारा सुनाई , बजार र इब्न Hibban जस्तै प्रामाणिक हुन यो हदीस न्याय गर्ने अल Byhaqi,हाफिज इब्न Hajar पुष्टि अल हाकिम र। हाफिज अब्दुल्लाह बिन सिद्दीकी अल Ghumari गरेर रिपोर्ट, अल्लाह) तिनीहरूलाई कृपा हुन सक्छ।

यस शेख Darwish जोडा (:। यस लेडी Aminah मात्र इस्लाम अघि सोझो प्रकृतिका मानिसहरूलाई हुन विचार गर्नेहरूको राय negates, र यस्तो आफ्नो "दान" रूपमा उनलाई फिर्ता पठाइएको छ यो भविष्यसूचक भनाइ भन्ने कुराको प्रमाण हो, त्यो अल्लाह को घनिष्ठ मित्र (awlia) बीच पहिलो छत्यो अल्लाह (awlia) को घनिष्ठ मित्र को आँखाले देखे पछि इस्लाम मा, र त्यो, अगमवक्ताको घर को परिवार को आदरणीय आमा हो भनेर। त्यस्तो उच्च र्याङ्किङ्ग स्थिति ईश्वरीय हदीस मा सन्दर्भ छ, "म त्यो देख्नुहुन्छ जो आफ्नो दृष्टि हुनेछ"। यो त्यो छैन संग, दरबार देखेका अर्थउनको नियमित दृष्टि तर उनको छोरा प्रकाश संग। तसर्थ, त्यो उनको सबै भन्दा राम्रो सम्मान र दूध उहाँलाई दिइएको, अनि संसारको प्रकाश पहिले उसलाई सल्काएर।

व्याकरण, अगमवक्ताले आफ्नो आमा संग दोस्रो व्यक्तिको रूपमा आफूलाई र अरूलाई त्यसपछि यो सुनेका जबकि त्यो, सारा ज्योति देखे कि साक्षी दिए। द प्रोफेट उनको सम्मान र "अल्लाह को दूत को आमा" उनको भनिन्छ। उनको ज्योति, सम्मान र आनन्द लेडी जन्मजात थियोKhadijah, त्यसपछि उनको छोरी लेडी फातिमा, अल्लाह) तिनीहरूलाई खुसी हुन सक्छ।

आफ्नो Sahih (प्रामाणिक) Seerah मा हाफिज इब्न Kathir त्यो अगमवक्ता गर्भधारण गर्दा लेडी Aminah पनि एउटै ज्योति देखे कि रिपोर्ट। उहाँले पनि त्यही पुस्तक अगमवक्ता आशिष उल्लेख गरे। आफ्नो मृत्यु हुनुअघि, शेख अल बानी यस पालन र Wahabi गुटको त्यागे। शेख अल बानी भएइब्न Baz र Twigry - - मानव र अल्लाह समानता कायम गर्ने प्रमुख Wahabi पादरीहरू को दाबी विश्वास को अत्यन्तै आलोचनात्मक।

यो यस हदीस को समझ हामीलाई अल्लाह को आशिष्, छोटो मा, छ। यो prophethood ज्योति गर्न undisputable प्रामाणिक सन्दर्भ छ, र भन्छन्, झूटा वर्णन विचार गर्नुपर्छ कुनै एक, जो आफ्नो fabricator "हे Jabir, अल्लाह पहिलो सृष्टि आफ्नो अगमवक्ता ज्योति छ"अब्दुल रज्जाक को Musannaf मा रिपोर्ट गरिने दाबी गरे। भन्ने सन्दर्भ वा कहीं मा कुनै यस्तो भनाइ छ, यो) पूर्ण रूपमा गलत छ।

अब्बास 'छोरा, यसो भन्दै अगमवक्ता को स्थिति आफ्ना साथीहरूको कुरा "अल्लाह आकाश र सबै अन्य महान अगमवक्ताहरूको बासिन्दाहरूलाई मुहम्मद मनपरेको।" तिनका साथीहरू स्वर्गको बासिन्दाहरू उहाँको उत्कृष्टता बारेमा प्रश्न whereupon, त्यसैले अब्बास तिनीहरूलाई भन्नुभयो, "अल्लाह भन्नुहुन्छतिनीहरूलाई कुनै एक भन्छन् भने स्वर्गमा बासिन्दाहरूको, ': म उहाँलाई भन्दा अन्य देवता, हामी गेहेन्ना (नरक) उहाँलाई पुरस्कार हुनेछ छु। जस्तै हामी हानि कर्ता 'पुरस्कार "(21:29)। अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद भन्नुभयो जबकि" अल्लाह आफ्नो विगत र भविष्यमा क्षमा स्पष्ट उद्घाटन, कि वास्तवमा, हामी तपाईं को लागि खोलिएको छपाप, र तपाईं आफ्नो पक्षमा पूरा, र एक सीधा पथ मा तपाईं मार्गदर्शन "। (48: 1-2) अब्बास पदको तिनीहरूलाई सम्झाए whereupon अब्बास 'साथीहरू त अन्य महान अगमवक्ताहरू मा अगमवक्ताले उत्कृष्टता बारेमा प्रश्न," अल्लाह भन्छन् , 'हामी आफ्नै राष्ट्रका को जिब्रो मा बाहेक कुनै दूत पठाएको छ,ताकि उहाँले तिनीहरूलाई सबै सादा बनाउन सक्छ। तर अल्लाह जसलाई उहाँले हुनेछ मदेखि टाढा जान्छ र जसलाई उहाँले हुनेछ डोऱ्याउँछ। उहाँले "(14: 4) अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद भन्नुभयो, जबकि" सर्वशक्तिमान बुद्धिमानी हो तिनीहरूलाई खुशी खबर ल्याउन र चेतावनी दिन बाहेक हामी सबै मानिसजातिको लागि पठाउन थिएन "(34:28)।

, खालिद, मदन छोरा पनि साथीहरू बीच थियो जब एक दिन तिनीहरूले आफूलाई अझ बढी बताउन अल्लाह को मैसेन्जर सोधे, त्यसैले अगमवक्ता म त्यो 'हाम्रो प्रभु पुकारे जब मेरो बुबा अब्राहाम को उत्कट बिन्ती, जवाफ छु ", तिनीहरूलाई भन्नुभयो तिनीहरूमध्ये तिनीहरूलाई देखि एक दूत '(2: 129) पठाउन। पनि येशूलेमेरो बारेमा राम्रो समाचार दिनुभयो। "

अगमवक्ता "मेरो आमाले मलाई गर्भधारण गरिन्, त्यो एक ज्योति सिरियाको बसरा को महल illumined कि उनको आएको एउटा दर्शन थियो।", भन्नुभयो त्यसपछि उहाँले "म Saad Bakr छोरा कुलको गरेर suckled थियो", भन्दै आफ्नो suckling बताउनुभयो। आफ्नो छाती खुलेको थियो जब त्यसपछि अगमवक्ता दोस्रो पटक को तिनीहरूलाई भन्नुभयो,"सेतो पोशाकमा दुई पुरुषहरूले मलाई आउँदा म हाम्रो पाल पछि मेरो पालुङ्गो-भाइहरूसित केही जनावरहरू herding थियो। तिनीहरू कस मलाई आयोजित र विभाजित मेरो पेट तल मेरो गले देखि, मेरो छाती खोल्न। त्यसपछि तिनीहरूले मेरो हृदय हटाउन र यो विभाजित तिनीहरूले थियो सम्म खुला। त्यसपछि तिनीहरूले हिउँ मेरो हृदय र छाती धोएआफ्नो राष्ट्रको दस मानिसहरू उहाँलाई दबाउन "एउटा स्वर्गदूतले, अन्य भन्नुभयो"। यो शुद्ध "तर म तिनीहरूलाई outweighed। त्यसैले उहाँले भन्नुभयो," आफ्नो राष्ट्र को एक सय उहाँलाई दबाउन, "तर म अझै पनि उनलाई outweighed। त्यसपछि उहाँले ", आफ्नो राष्ट्रको एक हजार उहाँलाई दबाउन भन्नुभयो," तर फेरि म तिनीहरूलाई outweighed। whereupon"उहाँले अझै पनि तिनीहरूलाई सबै नष्ट हुनेछ आफ्ना सबै राष्ट्र उहाँलाई तौल थिए भने!" स्वर्गदूतले भने,

Anas अगमवक्ताले छाती उहाँले केही छोराछोरी संग खेल थियो रूपमा गब्रिएल अल्लाह को दूत आए ", भन्दै खोलियो पहिलो पटक बताउँछ। गब्रिएल उहाँलाई लगे र उसलाई तल राखे गरे पछि तिनले आफ्नो हृदयमा आफ्नो छाती खुला विभाजित र यसलाई हटाउन । त्यसपछि, उहाँले यो-हुनेछ छ ', भन्दै एक थक्का हटाउनतपाईं शैतानको भाग। 'त्यसपछि, तिनले सुनको भाँडो देखि zam-zam को पानी संग आफ्नो हृदय नुहाउन र यो resealed, र आफ्नो ठाउँमा यो पुनर्स्थापित। बच्चाहरू, यसो भन्दै आफ्नो suckling आमा गए 'मुहम्मद मृत्यु भएको छ!' त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई फर्के र आफ्नो रंग अझै पनि बसे तिनीहरूले उहाँलाई स्वागतभोकमरी। म आफ्नो छाती मा सिलाई को अंक देख्न "Anas, थप"। "

अब्दुल्लाह, मसूद छोरा "अल्लाह आफ्ना उपासकहरूलाई हृदयमा देख्यो, र तिनीहरूका बीचबाट (अगमवक्ता) मुहम्मद। अल्लाह आफूलाई लागि उहाँलाई रोजे को हृदय रोजे र उहाँको सन्देश संग पठाए।", भन्नुभयो

रात यात्राको आश्चर्यकर्म र स्वर्गीय ASCENT

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

रात यात्राको चमत्कार र स्वर्गीय चढाई

यरूशलेम मकै देखि रात यात्राको चमत्कार, र स्वर्गीय चढाई संग अगमवक्ता मन पराउने। प्रार्थनामा अगमवक्ताहरूलाई अग्रणी आफ्नो प्रभु, यो देखेर संग कुराकानी, यो Lote ट्री गर्न आरोहण, र उहाँले आफ्नो प्रभु महान् संकेत देखे।

(शेख अहमद Darwish जोडी: न्यायाधीश Eyad, साथै हाफिज इब्न Hajar, स्वर्गीय चढाई सन्दर्भमा अन्य गर्न ट्रांसमीटरहरुको एक समूह देखि तल दिइएको छ के प्रस्तुत गरेको छ।

न्यायाधीश Eyad, साथै हाफिज इब्न Hajar उच्च हदीस को विद्वान्हरूले पदस्थ भएकोले तिनीहरूले निकाले र स्वर्गीय चढाई समयमा घटनाहरूको क्रम आयोजना सबै हदीस को कुल संकलित। जबकि हदीस को जसको ज्ञान छैन, जो अन्तरविरोध छन् ठान्नु सक्छ अपूर्ण छमामला।

न्यायाधीश Eyad, र यस विषयमा विशेषज्ञहरु अगमवक्ता बारी मा, उहाँलाई स्नातक र शरीर र आत्मा दुवै मा वास्तविक अन्तिम चमत्कारी वास्तविक शारीरिक आरोहणको उसलाई परिचय आध्यात्मिक आरोहणको, (आफ्नो सुत्दा) दर्शन अनुभव कि धारणा हो।

यो अन्तिम अवस्थामा कुनै एक सुत्दा दर्शन बारेमा बहस गर्न चिन्तित हुनेछ किनभने विश्वास नगर्ने र कपटीहरू बहस गर्न लगायो राज्य हो।

हदीस को सर्वोत्कृष्ट विशेषज्ञ विद्वान, जसको गहिरो समझ र ज्ञान सबैले स्वीकार गरेको छ, यो प्रामाणिक कथा को स्रोत देखि यी हदीसों को यस सूत्रण व्यवस्थित गर्न सक्ने क्षमता आशिष् थियो हाफिज इब्न Hajar,।

अगमवक्ता निदाइरहेका भयो जहाँ - अबू तालिब उपत्यकामा छ जो - हाफिज इब्न Hajar गरेको विशेषज्ञता देखि हामी यस महत्त्वपूर्ण घटना को शुरुवात Umm हानी घरमा राती भयो भनेर थाह छ। अनि, यो अचानक खुला विभाजित भएको थियो जो आफ्नो घरको छत थियो, र यो विशिष्ट थियो किउहाँले "घर" यसो यो त्यहाँ उहाँले बसे थियो किनभने घर जो अगमवक्ता उल्लेख गर्न।

यो गब्रिएल उहाँकहाँ आए भनेर विशिष्ट रात थियो, र त्यो निद्राबाट बीच र जागने राज्य निस्किए रूपमा उहाँले विश्राम जहाँ पवित्र मस्जिद गर्न Umm हानी को घर देखि उहाँलाई लगे। यो गब्रिएल अगमवक्ता Burak माउन्ट जहाँ Ka'bah ढोका गर्न उहाँलाई लगे कि समय मा थियो - 'जा'हदीस मा उल्लेख माथि आकाश गर्न चढाई यरूशलेममा भयो जबकि, रात यात्रा प्रारम्भ गर्न उचाई बुझाउँछ।

उहाँले बनी इस्राइल र मिराज लागि तयारी मा भयो जस मध्ये एक अगमवक्ताले छाती को उद्घाटन, गर्न सम्बन्धित जो धेरै रिपोर्ट घटनाहरू संगठित रूपमा हाफिज इब्न Hajar पनि थप प्रकाश पार्छ। अन्य उद्घाटन केवल धुने, जबकि पहिलो घटना, एक मिनेट कण को ​​हटान narrateszam-zam को पानी र विश्वास संग अगमवक्ताले हृदय को भरने र छाती) संग।

पैगम्बर मुहम्मद को चमत्कारी रात यात्राको आफ्नो सबै महान अगमवक्ताहरूको प्रार्थना नेता, अल्लाह कुराकानी, आफ्नो दृष्टि, शरण को बगैचा गर्न अन्त नजिक को Lote रूख (Sidrat ट्री) आफ्नो आरोहणको हुनुको बताउँछ, र बोल्छ समयमा उहाँलाई देखेको अल्लाह सबैभन्दा ठूलो संकेतआफ्नो यात्रा।

पैगम्बर मुहम्मद गरेको धेरै विशेष गुणहरू अर्को यो घटना को परिणाम हामीलाई जाहेर जुन हामीले यस खातामा उहाँमाथि प्रदान पनि उच्च डिग्री को बढी सिक्न जोडी छन्। यो चमत्कारी घटना पवित्र कुरान र थप विवरण मा उल्लेख गरिएको छ प्रामाणिक भविष्यसूचक हामीलाई जाहेर गर्दैकोटेशन।

अल्लाह उच्च पारियो हामी उहाँलाई हाम्रो संकेत केही देखाउन सक्छ भनेर हामी यो वरिपरि आशिष दिनुभएको छ जो दूर मस्जिद गर्न पवित्र मस्जिद (मकै) (यरूशलेम) देखि रात मा उहाँको उपासक (पैगम्बर मुहम्मद) totravel गरे जो उहाँ भन्नुहुन्छ, "। उहाँले सुन्नुहुने, यो Seer छ। " (17: 1)

अनि, "यो, तपाईंको साथी न त मदेखि टाढा छ plunges, न errs न त इच्छा को बाहिर कुरा गर्छ। वास्तवमा, यो शक्ति मा स्टर्न छ जसले एउटा शिक्षा प्रकट गरिएको छ जो एक प्रकाश, बाहेक छैन। पराक्रम को गर्दा स्टार गरेर, उहाँले उच्चतम क्षितिज छँदा उहाँले (गब्रिएल) दृढ; त्यसपछि उहाँ नजिक रत्यो पनि करीब तर दुई धनुष 'लम्बाइ वा थियो घनिष्ठ भएँ, ताकि (अल्लाह) उहाँको उपासक (पैगम्बर मुहम्मद गर्न) (गब्रिएल) उहाँले प्रकट गर्नुभएको छ कि प्रकट गर्नुभयो। उहाँको हृदय तिनले देखे के को झूट थिएन। उहाँले देख्नुहुन्छ के विषयमा के, विवाद हुनेछ! वास्तवमा, उहाँले Lote ट्री मा अर्को मूलका उहाँलाई देखे (Sidratशरण को बगैचा गर्न अन्त नजिक को रूख)। त्यहाँ भटकना थिएन आफ्नो आँखा आउछ जो Lote ट्री कि, आउछ, न त तिनीहरू साँच्चै लागि आवारा कहिले आफ्ना प्रभु सबैभन्दा ठूलो संकेत को एक देखे "(53: 1-18)।

अल्लाह आफूलाई पवित्र कुरान मा यो पुष्टि गर्छ किनभने मुसलमान यो ठूलो चमत्कारी घटना को घटना बारे बिल्कुल कुनै शङ्का छैन। यसको विस्तार मा विस्तृत र धेरै विशेष गुणहरू संग अगाडी अझै पनि हामीलाई चिनाउने चमत्कार कि प्रामाणिक भविष्यसूचक कोटेशन को एक ठूलो संख्या होहाम्रो प्रिय अगमवक्ताको। जानकारी को केही पहिले नै तयार अल्लाह (inshaAllah), यसको परिमाण बढी संकेत संग तपाईं ज्योति, हामी भने, यो श्रृंखला मा पछिल्लो पुस्तक मा तपाईं जाहेर गरिएको छ।

मलिक छोरा Anas उहाँले Burak मलाई ल्याइएको थियो "अल्लाह को मैसेन्जर बताउनुभएको थियो। यो एक खच्चर भन्दा अलि गधा अग्लो, अझै सानो सेतो पशु, थियो। यसको कदम को सीमा जहाजको एक दूरी विस्तार बताउँछ आफ्नो दर्शन (शेख अहमद Darwish टिप्पणी: यो यो मा यात्रा अर्थप्रकाश को गति)। म माउन्ट र म यरूशलेम ल्याएको सम्म यो चढेर। म प्रार्थना दुई एकाइहरु प्रार्थना जहाँ अगमवक्ताहरूले मस्जिद प्रयोग र त्यसपछि प्रवेश कि tethering औंठी गर्न यो स्थानमा छन्। म बाहिर आउँदा, गब्रिएल मलाई दुई कटोरे, दूध को एक र रक्सी को अन्य ल्याए। म युक्त एक रोजेदूध र गब्रिएल 'तपाईं सोझो प्रकृति गरेका छन्।', भन्नुभयो

त्यसपछि उहाँले (गब्रिएल) पहिलो स्वर्ग मेरो साथ जानुभयो र यो खोलिने मागे र एक आवाज सोधे, 'यो को हो?' उहाँले, 'गब्रिएल' जवाफ दिए। त्यसपछि आवाज 'कसले तपाईं संग छ?', प्रश्न गब्रिएल, 'मुहम्मद' जवाफ दिए। आवाज, प्रश्न 'त्यो पठायो थियो?' र त्यो whereupon, 'उहाँले लागि पठाइएको थियो' जवाफ दिए,ढोका हाम्रो लागि खुलेको थियो र मलाई स्वागत र मलाई पुकारे आदमको देखे। त्यसपछि हामी दोस्रो स्वर्ग जानुभयो र यो खोलिने लागि गब्रिएल सोधे, र एक आवाज, प्रश्न 'यो को हो?' र त्यो, 'गब्रिएल' जवाफ दिए र आवाज सोधे 'कसले तपाईं संग छ?' जो त्यो, 'मुहम्मद' जवाफ दिए गर्ने। यो प्रश्न थियो,'त्यो पठायो थियो?' र उहाँ 'थियो।' जवाफ दिए, अनि ढोका हाम्रो लागि खुलेको थियो, र त्यहाँ दुई नातेदारले, येशू, मरियमको छोरा र यूहन्ना, Zachariah छोरा देखे। तिनीहरूले मलाई स्वागत र मलाई पुकारे। त्यसपछि हामी तेस्रो स्वर्गमा जानुभयो र त्यही कुरा भयो र ढोका हाम्रो लागि खुलेको थियो र म भेटयूसुफ, त्यो सबै सौन्दर्य को आधा दिइएको थियो, र उहाँले पनि मलाई स्वागत र मलाई पुकारे। त्यसपछि हामी चौथो स्वर्ग जानुभयो र त्यही कुरा भयो। त्यहाँ मैले Idris (हनोक) देखे र उहाँले मलाई स्वागत र मलाई पुकारे। अल्लाह भन्छन् (Idris को), "Idris, त्यो पनि सत्य को थियो र एक अगमवक्ता"(19:57)। त्यसपछि, हामी पाँचौं स्वर्ग जानुभयो र त्यही कुरा भयो। हारून त्यहाँ थियो र त्यो स्वागत र मलाई पुकारे। त्यसपछि, हामी छैटौं स्वर्ग जानुभयो, र त्यही कुरा भयो, र त्यहाँ म स्वागत र मलाई पुकारे जो मोशाले देखे। त्यसपछि हामी सातौं फर्किनुभयोस्वर्ग र त्यही कुरा भयो र म अब्राहाम प्रवेश तर निस्कनु नगर्ने स्वर्गमा सत्तरी हजार स्वर्गदूतहरूले pilgrimaged पनि "Bayt अल Ma'mur (भीड भरे घर) विरुद्ध झुकाव देखे।

त्यसपछि त्यो अन्त्य को Lote रूख मलाई लाग्यो, यसको पात हात्ती कान जस्तै हो, र यसको फल माटोको भाँडाहरू जस्तै हो। अल्लाह देखि एक आदेश यो कवर जब, ढाकिएको छ जो कि कुनै प्राणीलाई आफ्नो पूर्ण सुन्दरता को खाता मा वर्णन गर्न सक्षम छ भनेर एक प्रकारले कायापलट छ। त्यसपछि,अल्लाह उहाँले प्रकट के मलाई प्रकट, र उहाँले आफ्नो रात हरेक दिनको समयमा पचास प्रार्थना बाध्यता। त्यसपछि म मोशालाई सन्तान, र उहाँले मलाई सोध्नुभयो, 'आफ्नो राष्ट्र मा आफ्नो प्रभु बाध्यता छ के?' म 'पचास प्रार्थना' उहाँले मलाई भन्नुभयो त, 'आफ्नो प्रभु फिर्ता जानुहोस् र यो हल्का उहाँलाई, आफ्नो राष्ट्र हुनेछ सोध्न तिनलाई यसो भन्नुभयोत्यसो गर्न सक्षम हुन कहिल्यै। म इस्राएलका बच्चाहरु परीक्षण र अनुभवबाट थाह छ। ' त्यसैले म फिर्ता मेरो प्रभु गए र, अनुरोध 'मेरो प्रभु, मेरो राष्ट्रको लागि यो हल्का।' त्यसैले तिनले पाँच यसलाई कम, र म मोशाले फर्के र, तिनलाई यसो भन्नुभयो 'मेरो लागि पाँच यसलाई कम।' मोशाले 'तपाईंको राष्ट्र सक्षम हुने छैन, भन्नुभयोत्यसो गर्न, आफ्नो प्रभुको फर्केर जाने र यो हल्का उहाँलाई सोध्न। ' म जा र अल्लाह भन्नुभयो सम्म मेरो प्रभु र मोशाले बीच आउँदै राखिएको, 'मुहम्मद, तिनीहरूले आफ्नो रात संग प्रत्येक दिन भर पाँच प्रार्थना छन्। पचास प्रार्थना बराबर दस रूपमा प्रत्येक प्रार्थना गणना,। जसले राम्रो कुरा गर्न चाहन्छ,तर त्यसो होइन, एक असल काम उहाँलाई लागि लिखित गरिनेछ। उसले त्यो गर्छ भने, दस उहाँलाई लागि लिखित गरिनेछ। जसले खराब कुरा गर्न चाहन्छ तर यो गर्दैन - केही उहाँको विरुद्धमा लेखिएको गरिनेछ। उसले त्यो गर्छ भने, एउटा खराब काम लिपिबद्ध गरिनेछ। ' त्यसपछि म मोशाले फर्के र तिनलाई यसो भन्नुभयो र उहाँले भन्नुभयो,'आफ्नो प्रभु फिर्ता जानुहोस् र यो हल्का उहाँलाई सोध्न।' अल्लाह को मैसेन्जर भन्यो, whereupon 'म त अक्सर मेरो प्रभु फिर्ता गएका छन्, म उहाँलाई अघि लजालु छु।' "

यो तयारी स्वर्गीय आरोहणको एक कुरासमेत अल्लाह को मैसेन्जर मेरो घर को छत खुला विभाजित भएको थियो, र गब्रिएल त्यसपछि। सन्तान र मेरो छाती खोली र Zamzam पानीले यो नुहाउन भन्नुभयो, "हामीलाई भन्दछ कि जो अबू Dharr गरेर सुनाई थियो त्यो बुद्धि र विश्वास भरिएको सुन पकवान ल्याए जोउहाँले मेरो छाती छिरेको र त्यसपछि यो छाप। उहाँले हात मलाई लिनुभयो र स्वर्गमा मलाई साथ जानुभयो "(सम्बन्धी हाम्रो पहिलो परिचयात्मक नोट कृपया:। हाफिज इब्न Hajar आधारित एउटा मुद्दा मा सबै सूत्र आयोजना गरी क्रम एकताबद्ध जो न्यायाधीश Eyad र हाफिज इब्न Hajar माघटना को आफ्नो विशाल बुझ्न। दर्शन को परिचयात्मक चरणमा र वास्तविक को दुवै घटना बढी विवरण थप जो धेरै अन्य प्रामाणिक हदीस छन्। न्यायाधीश Eyad धेरै साथीहरू को रिपोर्ट) हाम्रो ध्यान आकर्षित गरेर रात यात्रा मा थप प्रकाश हालेका जारी छ।

Shehab छोरा "आदम र अब्राहाम। (पैगम्बर मुहम्मद) मलाई भन्नुभयो 'धार्मिक अगमवक्ता र धार्मिक भाइ स्वागत छ' बाहेक हरेक अगमवक्ता। आदम र अब्राहामले भने, 'एक धार्मिक छोरा।'", बताउँछ

अब्बास 'छोरा, अगमवक्ता, भन्नुभयो रिपोर्ट "म कलम को scratching सुनेका म एक स्तर सादा पुगेको सम्म त्यसपछि उहाँले (गब्रिएल) मलाई संग फर्किनुभयो।"

Sa'sa'a छोरा, मलिक मोशा अगमवक्ताले कुराकानी बताउँछ, त्यो म मोशाले बितेपछि, उनी रोए ", भन्नुभयो। उहाँले सोध्नुभयो थियो 'तपाईं किन रुन्छ र?' मोशाले प्रभु, यो मेरो पछि पठाइएको थियो जो एक जवान छ, र मेरो राष्ट्र भन्दा प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन् आफ्नो राष्ट्र को बढी 'जवाफ दिए,। " (शेख Darwish जोडी: तपाईंमोशाले रोए किन उत्सुक हुन सक्छ। उहाँले तिनीहरूलाई दिशानिर्देश मा निभाए थियो किनभने मात्र अल्लाह प्रशंसा गर्ने उपासकहरू को एक ठूलो संख्या छ किनभने उहाँले उपासना र पैगम्बर मुहम्मद खुसी छ, जबकि, एक्लै अल्लाह प्रशंसा मानिसहरूको कम नम्बर छ किनभने यो हो।)

अबू Hurayrah, अगमवक्ता म अगमवक्ताहरूको एक समूह मा आफैलाई देखे र प्रार्थना लागि समय आएपछि म प्रार्थना तिनीहरूलाई नेतृत्व। एक आवाज भने ", भन्नुभयो बताउँछ, 'मुहम्मद! यो मलिक, आगो संरक्षक छ, त्यसैले उसलाई अभिवादन 'त्यसैले म फर्किन, तर उहाँले पहिलो मलाई अभिवादन गरे।'

मसूद छोरा बताउँछ, "उहाँ (गब्रिएल) छैटौं स्वर्गमा छ जो अन्त्य को Lote रूख,। (असल कामहरू) पृथ्वीबाट आउँछ यो पुग्छ, र त्यहाँ यो प्राप्त छ जेसुकै होस् गर्न (अगमवक्ता) मलाई ल्याए। जे भए पनि यो तल आउछ, यो त्यहाँ पाएको छ। अल्लाह भन्छन्, "यो Lote ट्री त्यहाँ आउँदा, कि "(53:16)। उहाँले भन्नुभयो," आउछ सुन को बाहिर फैलाउने। "

अर्को संस्करण मा यो गाई "अध्याय" उहाँले पाँच प्रार्थना, को सिल दिइएको थियो। अल्लाह को दूत तीन कुराहरू दिनुभएको थियो ", यस्तो लेखिएको छ, र संगत गरेनन् जो आफ्नो राष्ट्रका लागि आफ्नो राष्ट्रको प्रमुख पापको क्षमा अल्लाह संग केहि पनि। " (शेख Darwish जोडी: मानिसहरू भित्र प्रवेश गर्न सक्दैनछिपी भने रूपमा आफ्नो सीमा किनकी उनि गर्दै छन्। सृष्टिकर्ताले अनुपस्थित कहिल्यै छ, तर त्यही समयमा उहाँले तर, पछि प्रमोदवनमा विश्वासीले उहाँलाई देख्नेछौं, हाम्रो मानव आँखा को सीमा वारपार पुग्न नसकिने छ।)

अगमवक्ताले रात यात्राको वास्तविकता

यस अगमवक्ताले रात यात्राको वास्तविकता र शरीर र प्राण गरेर अर्थ व्यक्ति मा स्वर्गीय चढाई, जसमा निद्रामा कुनै स्थिति छ।

अब्बास 'छोरा, सहित साथीहरू, अधिकांश। Jabir, Anas Hudhayfa, अबू Hurayrah, Sa'sa'as छोरा मलिक, मसूद छोरा, विज्ञापन Dahhak, Jubair छोरा Sa'id, Katada, अल Musayyab, Shehab छोरा, Zayd छोरा, अल हसन अल छोरा अबू Habba अल बद्री, बस्री, अब्राहाम, Masruk, Muhjahid, Ikrima र Jurayi छोरा, विश्वासउहाँले जागा थियो, जबकि उहाँले आफ्नो भौतिक शरीर मा रात यात्राको गयो। यो राय, हदीस, थियोलोजी विद्वान्हरूले, र पवित्र कुरान बताए गर्नेहरूले jurists को बहुमत द्वारा समर्थन छ।

अल्लाह भन्छन्: "उच्च पारियो उहाँको उपासक गरे जो उहाँले हामी हाम्रो संकेत केही तिनलाई सम्झाउन सक्छन् भनेर हामी यसको वरिपरि आशिष दिनुभएको छ जो दूर मस्जिद गर्न पवित्र मस्जिद देखि रात मा यात्रा गर्न छ उहाँले सुन्नुहुने, यो Seer छ।" ( 17: 1)।

यस Koraysh (उहाँले मामुली मामिलामा रेकर्ड थिएन किनभने) (गब्रिएल र स्वर्गदूतहरूको सभाले बारेमा) अबू Hurayrah अगमवक्ता Koraysh मेरो रात यात्राको बारेमा मलाई सोध्नुभयो। तिनीहरूले मलाई म अनिश्चित थियो जो कुरा सोधे ", भन्नुभयो बताउँछ अगमवक्ता सोध्दा र म त, म कहिल्यै भएको थियो भन्दा बढी खिन्न भएअल्लाह त म यो हेर्न सक्थे मेरो सामने यो उठाए। "

रात यात्राको भन्न गर्नेहरूलाई खण्डन

केवल एक सपना थियो

(शेख Darwish टिप्पणी: घटना एक सपना थियो दाबी गर्ने चढाई पछि धेरै शताब्दी बस्ने र रात यात्रा ठाउँमा राख्ने केही मानिसहरू छन् तिनीहरू पद उद्धरण आफ्नो राय समर्थन गर्न, "हामी (ru दर्शन बनाएन '। हाँ) ("17:60 मान्छे को लागि एक परीक्षण हुन बाहेक हामी। ... तपाईं देखाएको जो)।यस बनी इस्राइल पद यस्तो negates गर्दा उहाँले उच्च पारियो को दूर मस्जिद गर्न पवित्र मस्जिद देखि रात मा यात्रा गर्न उहाँको उपासक (पैगम्बर मुहम्मद) गरे जो उहाँले छ ", भन्नुभयो किनभने त्यसैगरी, तिनीहरूले रात यात्रा र दर्शन रूपमा चढाई, नाम हामी यो वरिपरि आशिष दिनुभएको छ, जो हामी सकोस् भनेरहाम्रो संकेत को उहाँलाई केही देखाउँछ। अनि कुनै एक सुतिरहेको बेला रात यात्रा थियो भनेर भन्न सकिन्छ: "(1 17)"। उहाँले सुन्नुहुने, यो Seer छ। साथै, मा वचन "परीक्षण" (17:60) दर्शन यो कुनै परीक्षण छ किनभने यो एक आँखा को देख्यो हो भनेर प्रमाणित गर्दछ, र कुनै एक कसरी टाढा जुनसुकै दर्शन तिरस्कार गर्नुहुनेछ आफ्नोटाढा!)

विद्वान्हरूले बीच कुनै मतभेद कि, पद, "हामी तपाईं भन्नुभयो गर्दा, त्यहाँ छ 'वास्तवमा, आफ्नो प्रभु सबै मानिसहरू मुछिएको छ।' हामी तपाईं देखाएको जो दर्शन, र मान्छे को लागि एक परीक्षण हुन बाहेक कुरान मा श्राप रूख बनाउन थिएन, र हामी तिनीहरूलाई तर्साउने, तर यो मात्र ठूलो अपमानजनक व्यवहारको तिनीहरूलाई बढाउँछ।(17:60) Hudaybiyah मा पैगम्बर मुहम्मद लिएको निर्णय सन्दर्भमा प्रकट, र निराश,-हुनेछ तीर्थयात्रीहरू सम्बन्धित थियो।

रात यात्रा दाबी गर्ने ती मानिसहरू केवल एक दर्शन बरु एक घटना बोली भन्दा नै समय मा अझै सम्म आफ्नो दाबी समर्थन गर्न यस पदले प्रस्टै रात यात्रा को कुरा जो त्यही अध्यायमा को पहिलो पद, बेवास्ता गर्ने छनौट हुन। अल्लाह उच्च पारियो (अगमवक्ता उहाँको उपासक गरे जो उहाँ भन्नुहुन्छ, "मुहम्मद) हामी उहाँलाई हाम्रो संकेत केही देखाउन सक्छ भनेर हामी यो वरिपरि आशिष दिनुभएको छ जो दूर मस्जिद गर्न पवित्र मस्जिद देखि रात मा यात्रा गर्न। उहाँले सुन्नुहुने छ, Seer "(17: 1)। यी गलत मान्छे, पनि अबू Bakr, पहिलो खलीफा तुरुन्तै वास्तविकता स्वीकार भन्ने तथ्यलाई बेवास्ता गर्न चयन,र अन्यथा यो व्याख्या कहिल्यै।

यो अरबी शब्द "ru'yah" दर्शन हो। यो खण्डन थपियो साफ "रात यात्रा" नाम नै अध्याय को उद्घाटन पद पाइने कथन छ। पद मा अल्लाह (17: 1) "उच्च पारियो रात मा यात्रा गर्न उहाँको उपासक गरे जो उहाँ भन्नुहुन्छ,"। यो कथन को दाबी disprovesयस deniers, उहाँले एक यात्रा मा यात्रा भनेर सो व्यक्तिसित बारेमा भन्न सक्दैन।

अन्त मा, विश्वास नगर्ने सपनामा हुन सक्छ केहि पनि यसलाई एक आपत्ति खडा कहिल्यै हुनेछ, घटना एउटा सपना भएको थियो। यो एक वास्तविकता भएको थिएन भने पनि, तब यो अर्थात् इस्लाम को एक प्रमुख अत्यावश्यक प्रमुख प्रार्थना को दायित्व शताब्दी हुनेछ। यो पनि बैठक शताब्दी थियोप्रार्थना र अगमवक्ताहरूको प्रमुख, र गब्रिएल उहाँको अघि अगमवक्ताहरू बोक्न प्रयोग माउंट नै थियो जो Burak प्रयोग अगमवक्ता लाग्न आ।

अगमवक्ताले आफ्नो प्रभु देखेका थिए?

(शेख अहमद Darwish टिप्पणी: यस अन्तर्गत अब्बास 'छोरा को रिपोर्ट अगमवक्ता प्रमोदवनमा को आँखाले प्रमोदवनमा अल्लाह दृष्टिकोणले, अगमवक्ता प्रमोदवनमा स्थिति सन्दर्भमा छ, त्यो पहिले नै को रात मा प्रमोदवनमा प्रवेश गरेको थियो, सम्झना उल्लेख चढाई। अर्कोतर्फ लेडी आयशा प्रतिवेदनको मामकै को विश्वास नगर्ने जस्तै एक भौतिक उपस्थिति आफ्ना मूर्तिहरू वा आफ्नो स्थान देख्न छ, जो विपरीत, बताइरहेका थिए।

अल्लाह "यति (अल्लाह) उहाँले प्रकट गर्नुभएको भन्ने उहाँको उपासक प्रकट", भन्नुभयो। , अल्लाह उनले देखे र न शब्दमा व्यक्त गर्न सकिन्छ भन्ने स्वर्गदूतको क्षेत्र को चमत्कार देखेका जहाँ अगमवक्ता उहाँको पराक्रमी, देख्न राज्य प्रकट न त अझै मानव बुद्धि हेर्नु वा सुनुवाईका सहन गर्न सम्भव छपनि आफ्नो minutest अणु मा। एक अगमवक्ता सम्म हाम्रो आफ्नै अधिक शक्ति दिइएको थियो भनेर बुझ्नै पर्छ। उदाहरणका लागि, उहाँले प्रकाश, दयालु सेनाहरूका communing को साक्षी को तीव्रता प्राप्त गर्न बल र शक्ति दिइएको थियो, मकै यरूशलेम जब रात यात्राउहाँले दूर सीमा आकाश मार्फत प्रकाश र त्यसपछि आफ्नो आरोहणको गति मा Burak द्वारा गरियो। आफ्नो दैनिक गतिविधिमा सन्दर्भमा त्यो अल्लाह, उहाँलाई खुवाउनुहुन्छ र खान र पिउन उहाँलाई दिन्छ कि आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो र आफ्नो आँखा सुत्ने भए तापनि आफ्नो हृदय सबै जो परे छ, सधैं जागा थियो किहाम्रो नसक्ने। अल्लाह देखि यो असाधारण आशिष् सम्म बुझ्न हाम्रो क्षमता परे छ, र एक यस्तो समझ प्रयास गरेको भए त एक मन पक्षाघात भएको थियो। यस वास्तविकतालाई हेर्नु सम्बन्धित लेडी आयशा र अब्बास 'छोरा को हदीसों गर्न बढ्दै अघि बुझ्न महत्त्वपूर्ण छआफ्नो प्रभुको)।

राय पैगम्बर मुहम्मद आफ्नो प्रभु देखे कि होइन रूप, मुस्लिम पहिलो पुस्ता बीच विभिन्न खालका। यो अवधारणा अस्वीकार गर्नेहरूलाई बीच Masruk, आग्रह गर्दा गर्ने, लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, छ "मुहम्मद आफ्नो प्रभु पाउनुभयो विश्वासीहरू हे आमा,?" उनले मेरो कपाल खडा छ ", यस्तो जवाफ दिएतपाईंले भने के मा अन्त मा। त्यहाँ मुहम्मद आफ्नो प्रभु देखे कि तपाईं बताउनुभएको छ जसले तीन कुराहरू, "त्यसपछि त्यो पद, वाचन"। साँच्चै झूट छ, हो त्यो सबै आँखा देख्नुहुन्छ तर कुनै आँखा, उहाँलाई देख्न सक्छौं। उहाँले चालै नपाउने (6: 103) "जागरूक छ। मसूद छोरा लेडी आयशा जस्तै भन्नुभयो।

अब्बास 'छोरा, "उहाँ (अगमवक्ता) आफ्नो आँखाले उहाँलाई देखे" भन्नुभयो। अब्बास 'छोरा को यो राय धेरै राम्रो विद्वानहरु बीच जानिन्छ। (अब्बास छोरा र लेडी आयशा बरु, एकअर्काको बयान संग सम्झौता मा वास्तवमा हो र यो प्रत्येक अन्य संग विरोधाभास मा हुन सतह देखा अनुरुप छैनन्तिनीहरूले) विभिन्न पक्षहरू देखि 'देख' बढिन्।

सबैभन्दा स्वीकार राय अगमवक्ता वास्तवमा गरे (प्रमोदवनमा को आँखाले अर्थ) आफ्नो आँखाले आफ्नो प्रभु देख्न छ, र अब्बास 'छोरा को कथन धेरै प्रसारण मा दोहोर्याए छ। अब्बास पनि हामीलाई सम्झाएर हाम्रो ध्यान खिच्छ अगमवक्ता मोशा, शान्ति उहाँमाथि हुन कि, संग अल्लाह चयन गरिएकोभाषण (फेरि कान, वा ध्वनि बिना) अगमवक्ता अब्राहाम, शान्ति उहाँमाथि हुन, र, अल्लाह घनिष्ठ मित्रता लागि चयन भएको थियो, र अन्तमा पैगम्बर मुहम्मद उहाँलाई दर्शन संग उपहार थियो। यस राय समर्थन गर्ने पद हो, "उहाँको हृदय तिनले देखे के को झूट थिएन। के, तपाईं संग विवाद हुनेछउहाँले देख्नुहुन्छ के कुरा उहाँलाई! वास्तवमा त्यो उहाँलाई देखे ('उहाँलाई' अल्लाह वा गब्रिएल गर्न या त उल्लेख गर्न सक्छन्) अर्को मूलका मा "(53: 11-13)।

अब्दुर रज्जाक, हैमम छोरा "पैगम्बर मुहम्मद आफ्नो प्रभु देखे कि त्यो अल्लाह कसम भनेर हसन अल बस्री को विश्वस्त यस्तो थियो।", भन्नुभयो एक धर्मविद् अबू Hurayrah सोधे थियो जब, "मुहम्मद आफ्नो प्रभु देख्नु भयो?" भनेर भने उहाँले "हो।" जवाफ दिए,

उहाँको प्रभु देखेर अगमवक्ता सम्बन्धित प्रामाणिक प्रसारण धेरै छन्। एक-Naqqash अहमद, Hannbal छोरा, भन्यो भने "अब्बास 'छोराको भन्नुको अर्थ उहाँले आफ्ना आँखाले उहाँलाई देखे छ!" उहाँले सास बाहिर भाग्यो सम्म उहाँले यो वाक्यांश धेरै पटक दोहोर्याइएको।

Sa'id लागि जाँदा, Jubair छोरा उहाँले "म त्यो उहाँलाई देखे भन्न, न त म त्यो उहाँलाई देख्न होइन के छैन।", भन्नुभयो

अब्बास 'छोरा, Ikrima, अल हसन अल बस्री र मसूद छोरा पदको आफ्नो व्याख्या फरक। दुवै भन्न अब्बास छोरा र Ikrima, "उहाँ (अगमवक्ता) आफ्नो हृदयले उहाँलाई देखे। अल हसन अल बस्री र मसूद छोरा भन्न जबकि," उहाँ (अगमवक्ता) गब्रिएल देखे। "अब्दुल्लाह, अहमद छोरा, Hanbal को छोरा भनेआफ्नो बुबा भने, "उहाँले (अगमवक्ता) उहाँलाई देखे।"

Ata छोरा (94: 1) "हामी तपाईं को लागि आफ्नो छाती विस्तार छैन", पद हाम्रो ध्यान खिचेको छ, र यो उहाँले भाषण लागि मोशाको छाती विस्तार जबकि अल्लाह दर्शन पाउन आफ्नो छाती विस्तार भन्ने हो भनेर बताउँछ ।

अल Ashari र तिनका साथीहरू उसले आफ्नो शारीरिक आँखाले अल्लाह देखे कि राय सबै हो, र प्रत्येक अगमवक्ता चिन्ह दिइएको छ। हाम्रो अगमवक्ता पनि एक दिइएको थियो ", भन्नुभयो। उहाँले दर्शन प्राप्त गर्न चयन गरिएको अगमवक्ताहरूको सबै को आउट उहाँलाई। " एक शेख अलि संकोच थियो र कुनै स्पष्ट छ ", भन्नुभयोयो त हुन लागि यो प्रमाण, तर यो अनुमति दिएको छ। "

यो उहाँको यो जीवन मा अल्लाह देखेको छु लागि, यो बोधगम्य छ कि एक निर्विवाद सत्य हो, र (एक एक काया, जो मामला मा यो असम्भव हुनेछ संग अल्लाह वर्णन जबसम्म), यो तार्किक असम्भव बनाउन केही छ। यो जीवन मा अनुमति हो कि समर्थन प्रमाण तपाईं हुनेछ, छकि सम्झना, अगमवक्ता मोशाले यो मागे, र एक अगमवक्ता अल्लाह लागि अनुमति छ के थाहा छैन, र के आफूलाई लागि अनुमति लागि यो असम्भव छ। निस्सन्देह, मोशा मात्र अनुमति कुरा, असम्भव छैन केहि मागे थियो। यस मामला को तथ्य, अल्लाह को वास्तविक देख्यो छर अगमवक्ता मोशाको साक्षी अदृश्य संसारबाट छ, र अल्लाह सिकाउनुभयो व्यक्तिलाई बाहेक कुनै पनि त्यस्ता कुनै पनि ज्ञान छ।

अल्लाह (: 143 7) "। यो आफ्नो ठाउँमा दृढ रहन्छ भने तपाईं तब मलाई देख्नेछौं, मलाई देख्न तर पहाड हेर्न हुँदैन", मोशालाई यसो भन्नुभयो। यो पद मोशाले अल्लाह को हेर्नु वहन गर्न सक्ने छैन भनेर हो। यस उदाहरणका लागि, अल्लाह मोशाले 'शारीरिक भन्दा टाढा बलियो र मजबूत थियो जो पहाड, गरेफारम, चोट र लगाए हुन।

, (6: 103) "कुनै आँखा उहाँलाई देख्न सक्छ" पद सन्दर्भमा, धेरै अर्थहरू छन् किनभने यो अल्लाह को शब्द निषेध गरिएको छ भन्छन् हरेकले लागि कुनै प्रमाण छ।

उनि छैन भन्न यस्तो अब्बास 'छोराको रूपमा ती, छन् (शारीरिक) उहाँलाई धरना। यी अलग अर्थहरू कोही पनि उहाँलाई दर्शन निषेधित वा असम्भव छ भनेर अर्थ लिन सकिन्छ।

जति पढ्न जो धारणा, उनीहरूले अल्लाह मात्रा कहिल्यै सबै साथीहरू जस्तै कि बुझ्न, न त तिनीहरू संकेत गर्छ जो एक विवरण उहाँलाई सम्बोधन गरे गर्नुपर्छ एक आयाम, स्थान र समय मा सीमित भइरहेको स्थान, न त रूपमा। "

अन्तमा, यस जीवन मा यो असम्भव बनाउन कुनै कारण छैन। अनि यो छलफल र यो संसार र भविष्य को मामिलामा थाह छ, जो अल्लाह यो छोड्ने छैन राम्रो छ त्यसैले यो पैगंबर के भनेर इन्कार गर्न कुनै प्रमाण छ।

अल्लाह संग अगमवक्ताले कुराकानी

रात यात्राको चमत्कारिक घटना सन्दर्भ मा, अल्लाह बताउँछ, (53:10) "यति (अल्लाह) उहाँले प्रकट गर्नुभएको भन्ने उहाँको उपासक प्रकट"। अधिकांश टिप्पणीकारहरू अल्लाह गब्रिएल प्रकट, र त्यसपछि गब्रिएल पैगम्बर मुहम्मद गर्न यो प्रकट भन्छन्।

यो निश्चित उहाँलाई वा आफ्ना अन्य चयन अगमवक्ताहरूको कुनै पनि या त आफ्नो घटना को अनुमति छैन जो इस्लामी व्यवस्थामा केही छ रूपमा अल्लाह (गब्रिएल बिना) पैगम्बर मुहम्मद कुरा भन्न अनुमति हो। एक सिद्ध ध्वनि भविष्यसूचक उद्धरण थियो भने, यो कदापी सम्हाल्नुहुनेछराय प्राथमिकता र भरोसा गरिन।

यो अल्लाह मोशा र प्रमाण कुरान को निश्चित पाठ हो र यो व्याकरण जोड दिइएको छ कि एक स्थापित तथ्य छ। यो अल्लाह मोशा त्यहाँ थियो किनभने हामी, अल्लाह छैटौं स्वर्ग मोशाको स्थिति उठाएको एक प्रसारण मा भनिएको छ। पैगम्बर मुहम्मद अल्लाह को लागि को रूपउहाँले कलम को scratching सुनेका सादा पुगेको ताकि स्वर्गमा माथि हुर्काएका। तसर्थ, कसरी यो पैगंबर यस तरिकामा अल्लाह को बोली सुनेको छु लागि यो वा असम्भव संभावना छ भनेर दाबी गर्न सकिन्छ?

Exaltations उहाँले चाहा जुन लागि रोज्ने जसलाई अलग ती सेट र अरूलाई माथि अगमवक्ताहरूलाई केही elevates गर्ने एउटा हुन!

अगमवक्ता र आफ्नो निकटता को निकटता

नजिकै अगमवक्ताले चित्र र अल्लाह भन्छन्, जो को रात यात्राको समयमा आफ्नो निकटता गर्न सम्बन्धित भन्ने प्रसारण र भविष्यसूचक मूल्य, "त्यसपछि उहाँले नजिक, र उहाँले तर दुई धनुष 'लम्बाइ वा करीब थियो घनिष्ठ भएँ" 53 (: 8-9 ) धेरै तरिकामा व्याख्या गरिएको छ। "उहाँ नजिक" र "भएप्रत्येक अन्य लागि - - घनिष्ठ "गब्रिएल वा पैगम्बर मुहम्मद या त संकेत गर्न सक्छ।। वा यो दुवै अवस्थामा गब्रिएल वा पैगम्बर मुहम्मद या कि हुन सक्छ कि, यो अन्त्य को Lote ट्री सन्दर्भ मा हुन सक्छ यो को राय छ व्याख्यामा प्रमुख विद्वान्हरूले।

एर-Razi अब्बास 'छोरा यो नजिक र आफ्नो प्रभुको नजिक बनेका पैगम्बर मुहम्मद हो भन्नुभयो बताए।

यो र 'निकटता गर्न' 'नजिक' भन्ने कुरा बुझे गर्नुपर्छ वा 'अल्लाह देखि' एक ठाउँ को निकटता वा अन्तरिक्ष मा पनि निकटता, वा मानव आयाममा तुलनीय छैन।

हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको आफ्नो प्रभु र उहाँलाई आफ्नो निकटता नजिक जानु आफ्नो आदरणीय श्रेणीका खाता मा स्पष्ट छ, रोशनी शोभा, अल्लाह को नदेखिने संसारको रहस्य उहाँको साक्षी, उहाँको शक्ति र दया गर्न मिलेर ठंडक र उदारता अल्लाह देखि उहाँकहाँ आए।

मूलका एक पक्षलाई प्रदान पक्ष, subtleness, स्वीकृति र kindliness को छ किनभने अगमवक्ताले शब्दहरू सन्दर्भमा, यो व्याख्या गरेर हेरिनुपर्छ "हाम्रो प्रभु (metaphorically) निकटतम स्वर्ग उतरती"।

यस्तो लेखिएको जो पद को भाग मा "दुई धनुष 'लम्बाइ वा करीब।" विद्वान्हरूले को सहमति यो गब्रिएल, अर्थ, गब्रिएल शारीरिक घनिष्ठ अगमवक्ता बुझाउँछ भन्ने छ। (सानातिना विद्वान्हरूले अल्लाह, तर, आफ्नो व्याख्या ईश्वरीय Hadith को समझ मा आधारित छ बुझाउँछ भन्न सक्नेअल्लाह यी विद्वान्हरूले यो उदाहरण दिएर शारीरिक दूरी र दिशा नकारा जसको अर्थ हो ", मैले उहाँलाई एक हात दिएको लम्बाइ नजिक आउन जसले एक हात को अवधि गरेर मलाई नजिक आउँछ", भन्छन्।)

अब्बास हदीस अगमवक्ता प्रमोदवनमा को आँखा संग अल्लाह देखेको हो।

साथीहरूले लागि, तिनीहरू उहाँले आफ्ना सृष्टिको कुनै पनि विपरीत छ कि अल्लाहको कथन गरेर विश्वस्त थिए। यो अल्लाह एक मानव भनेर तुलना गर्न शरीरका भागहरु छ कि एक पल को लागि उनको टाउको प्रवेश थिएन, न त उनीहरू उहाँको वर्णन बुझ्न असम्भव छ किनभने उहाँको ईश्वरीय Hadith व्याख्या गर्ने कोसिस गरेकुनै पनि मानव को। केवल समानता यस शब्दको उच्चारण तर यसको अर्थ छ।

विद्वान्हरूले आफ्ना देवताहरूका आयाम, समय, स्थान र अन्य पार्थिव विशेषताहरु विषय थिए, जो विभिन्न सभ्यताहरू सामना गर्दा पछि गएर, मुस्लिम विद्वान्हरूले औ तिनीहरूले असल विवरण जान गर्नुभयो, अल्लाह जस्तै केही छ कि आफ्नो विश्वासमा ढलपल भएन, तर जबस्थिति आफ्नो शक्ति, दया, Kindliness रूपमा र यस्तो जस्तै यस्तो उहाँको विशेषताहरु रूपमा तिनीहरू थोरै यस्ता विषयमा सङ्केत थियो सम्बोधन गर्न आवश्यक थियो।

लेडी आयशा र अब्बास 'छोरा को बयान बीच कुनै विरोधाभास छ। लेडी आयशा अब्बास 'छोरा प्रमोदवनमा को आँखा माध्यम उहाँलाई अगमवक्ता देख्यो सङ्केत गर्दै थिए, जबकि अगमवक्ता, ठाउँ र दिशा मा अल्लाह देख्न थिएन भन्ने तथ्यलाई सम्बोधन थियो।

अन्त मा, विचार को दुई विद्यालय छन्, एक प्रारम्भिक पुस्ता छ - यो पढ्न र अल्लाह लागि अर्थ सुरक्षित र यो प्रश्न नगर्ने - कि साथीहरू, आफ्नो अनुयायीहरूलाई र आफ्नो तत्काल अनुयायीहरूलाई (Tabien र tabi Tabien) छ। निम्न पुस्ता जबकि (Khalaf) व्याख्यायो कुरा सुन्ने अझै थियो गर्नेहरूमध्ये इस्लाम फैलाउन क्रम मा कुरान र Hadith को शुद्धता अनुरूप यो।

THE अन्तर्विन्ती

को

पैगम्बर मुहम्मद

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

पुनरुत्थानको को दिन मा पैगम्बर मुहम्मद को पक्षमा

Anas एक दिन अगमवक्ता पुनरुत्थान को दिन मा हुनेछ जो घटनाहरु को कुरा बताउँछ। उहाँले मानव पुनर्जीवित हुन्छन्, म निस्कनु पहिलो हुनेछ, र म तिनीहरूले निराशाको जब, म तिनीहरूलाई सुसमाचार दिनेछु। आइपुगेपछि आफ्नो प्रवक्ता हुनेछ ", भन्नुभयो। प्रशंसा को ब्यानर मा हुनेछ मेरोहात। म मेरो प्रभु अघि आदम को छोराछोरीको उत्कृष्ट हुँ, र म सेखी हुनुको होइन। "

अबू Hurayrah अगमवक्ता म कसको लागि पृथ्वी खुला विभाजित हुनेछ र म प्रमोदवनमा को एक पोशाक तेजस्वीमय गरिनेछ, र म खडा हुनेछ भन्दा कुनै अन्य हुनुको सृष्टि जहाँ म सिंहासन को सही मा खडा हुनेछ पहिलो हुँ ", भन्नुभयो रिपोर्ट । "

अबू Hurayrah पनि अगमवक्ताले भने, रिपोर्ट "म पुनरुत्थान को दिन मा आदम को बच्चाहरु को मास्टर, चिहान खुला विभाजित कसको लागि पहिलो, र अन्तर्बिन्ती गर्न पहिलो र जसको अन्तर्विन्ती स्वीकार छ पहिलो हुनेछ।"

अबू Sayeid अल Khudri म मा हुनेछ आदम को बच्चाहरु र प्रशंसा को ब्यानर को मालिक हुनेछ अगमवक्ता पुनरुत्थान को दिन मा ", भन्दै, पुनरुत्थानको को दिन मा सबै अगमवक्ताहरू को स्थिति को कुरा बताउँछ मेरो हात, र यो एक घमण्ड छैन। को समय देखि सबै अगमवक्ताहरूलाईआदम मेरो बैनर आउनेछ, र म पृथ्वीमा खुला फुट्यो, र यो कुनै घमण्ड छ जसका लागि पहिलो हुनेछ। "

अब्बास 'छोरा म प्रशंसा को ब्यानर को बोक्ने हुनेछ, अगमवक्ता पुनरुत्थान को दिन मा ", भन्दै, आफ्नो स्वीकार अन्तर्विन्ती र प्रमोदवनमा गर्न गेट्स को उद्घाटन गर्नुभएको बताउँछ, र यो कुनै घमण्ड छ। म हुनेछ अन्तर्बिन्ती गर्न पहिलो र जसको अन्तर्विन्ती स्वीकार छ पहिलो, र हुनयो कुनै घमण्ड छ। म प्रमोदवनमा को गेट्स मा परिपत्र ढोका हथौडा संग दस्तक पहिलो हुनेछ र तिनीहरूले मलाई खोलिनेछन् र म घरबारविहीन विश्वासीहरू सँगसँगै प्रवेश गर्नेछन्, र यो कुनै घमण्ड छ। पहिलो र अन्तिम बीच म सबैभन्दा सम्मान गरिनेछ, र यो कुनै घमण्ड छ। "

Anas अगमवक्ता, भन्न सुने "म प्रमोदवनमा अन्तर्बिन्ती गर्न सबै मानिसहरू को पहिलो हुनेछ, र म सबैभन्दा अनुयायीहरूलाई संग एक हुनेछ।" Anas पनि, यसो भन्दै अगमवक्ता उद्धृत "म पुनरुत्थान को दिन मा सबै मान्छे को मालिक हुनेछ। तपाईं किन? अल्लाह पहिलो र अन्तिम जम्मा हुनेछन् थाह छ ... .."र अन्तर्विन्ती को प्रसिद्ध हदीस उद्धृत।

द प्रोफेट कि दिन मा, यो एक्लै अधीन र अन्तर्विन्ती दिइनेछ जसले छ भनेर संकेत गर्नुभयो। मानिसजातिको कुनै पनि अन्य अगमवक्ता शरण पाउन र उहाँसित शरण खोजी किनभने यो छ। एक व्यक्ति आवश्यकता छ जब त्यो एक मास्टर को मदत खोज्ने, र त्यो दिन मा यो बीचमा मात्र पैगम्बर मुहम्मद छअधीन दिइनेछ गर्ने सबै मानिसजातिको। कुनै पनि उसलाई साथ साझा वा अन्यथा दाबी गर्न हुनेछ।

अल्लाह भन्छन्, "अनि त्यस दिन मा? अल्लाह, एक, विजेता राज्यको मालिक हुनुहुन्छ!" (40:16)। यो संसार र अनन्त संसारमा दुवै अल्लाह हौं, र आफ्नो राज्य गर्न दाबी राखे गर्नेहरूलाई बिगारे गरिनेछ, र पैगम्बर मुहम्मद सबै मानिसहरूमाथि अधीन दिइनेछ भन्ने कुरामा कुनै शङ्का छैनअनन्त जीवनको मा।

Anas म प्रमोदवनमा को गेट दृष्टिकोण र यो खोलिने लागि सोध्नु। यसको संरक्षक, सोध्नु हुनेछ, पुनरुत्थानको को दिन मा ", अगमवक्ता भन्न सुनेका छौ, 'तपाईं को हुन्?' उसले भन्न हुनेछ whereupon र म, 'मुहम्मद' जवाफ, 'म तपाईंलाई कसैले गर्न ढोका खोल्न छैन आदेश थियो।' "

अगमवक्ता पूल

निम्न भविष्यसूचक कोटेशन अगमवक्ता को पूल वर्णन:

अब्दुल्लाह, Amr छोरा, अगमवक्ता मेरो पूल पार एक यात्रा को लम्बाइ एक महिना को हो ", तिनीहरूलाई भन्नुभयो कि। यसको पानी चाँदी भन्दा whiter छ र यसको सुगन्ध कस्तूरी भन्दा गुलियो छ भने। यसको भाँडाकुँडाहरू स्वर्गमा तारा जस्तै हो र हरेकले फेरि कहिल्यै तिर्खाउनेछैनन् यो देखि गर्दछु। "

अबू Dharr देखि (यस्तै भनाइ रिपोर्ट, तर यसलाई मा पूल को लम्बाइ एडेन र अम्मान (जोर्डन को राजधानी) र Ailah (प्यालेस्टाइनमा किनारमा एक शहर) बीच दूरी छ भन्ने विवरण र प्रमोदवनमा प्रवाह देखि दुई spouts दिनुभयो कौसर नदी)।

Tsauban यस्तै रिपोर्ट र, थप "दुई प्रवाहको, सुन देखि उनलाई एक र चाँदी देखि अन्य छन्।"

Haritha, वाहब छोरा "पूल को लम्बाइ मदीना र Sanna (Yemen को राजधानी) बीच छ, अथवा।", भन्नुभयो

Anas "दूरी Ailah र Sanna बीचमा छ।", भन्नुभयो

उमर छोरा "दूरी Kufa (इराक मा एक शहर) र (मकै मा) काला पत्थर बीचमा छ।", भन्नुभयो

अघिल्लो हदीस लेडी आयशा गरेर र तीस साथीहरू मा सम्बन्धित छ र अल्लाह तिनीहरूलाई खुसी हुन सक्छ।

आफ्नो अगमवक्तालाई अल्लाह को मित्रता र प्रेम

पैगम्बर मुहम्मद को मन पराउने र अल्लाह को प्रेम को receivership लागि आफ्नो घनिष्ठ मित्रता।

मा र "अल्लाह को प्रिय" जा र मुस्लिम अक्सर यो शीर्षक तिनलाई उल्लेख रूपमा अल्लाह को निर्माण को सबै माथि हाम्रो अगमवक्ताको चयन को कुरा धेरै प्रमाणीकरण भविष्यसूचक कोटेशन छन्। (शेख Darwish टिप्पणी: एक फरक घनिष्ठ मित्र 'को उच्च शीर्षक को बीच छर 'प्रिय' र यी कारण पाठ्यक्रम मा व्याख्या गरिनेछ।)

द प्रोफेट, यसो भन्दै अबू Bakr आफ्नो घनिष्ठता को कुरा हो, "म मेरो प्रभु, म लिएका छन् थियो अबू Bakr भन्दा अन्य घनिष्ठ मित्र लिएका छन् भने।"

हामी पनि अगमवक्ता "तपाईंको साथी (आफूलाई संकेत गर्दै) अल्लाह को घनिष्ठ मित्र हो" र यो अब्दुल्लाह देखि प्रसारण ले समर्थन गरेको छ भने सूचित गर्दै छन्, आफ्नो कथन मा मसूद छोरा, "अल्लाह एक रूपमा आफ्नो साथी (पैगम्बर मुहम्मद) लिए घनिष्ठ मित्र। "

यो केही साथीहरू भेला र अगमवक्ता को आगमन लागि र तिनीहरूले अगमवक्ताहरूको समूहमा बारेमा एक अर्को कुरा यो समयमा पर्खेर बसेका थिए। अब्बास 'छोरा अगमवक्ता बाहिर आउँदा त्यो, यसो भन्दै थियो एक कसलाई आफ्नो कुराकानी, सुनेका रहेछन् भनेर रिपोर्ट "कसरी उल्लेखनीय, अल्लाह अब्राहाम लिएउहाँको घनिष्ठ मित्र उहाँको सृष्टि, देखि "अर्को भन्नुभयो," यो। येशूले अल्लाह को शब्द र उहाँको सृष्टि आत्मा छ "अर्को, भने whereupon!" उहाँले मोशालाई त्यो अझ उल्लेखनीय छ "अनि अर्को भन्नुभयो," अल्लाह आदम रोजे ! "सुनेपछि टिप्पणी राख्दा, अगमवक्ता तिनीहरूलाई अभिवादन गरे र त्यो थियो भनी बताउनुभयोसुने तिनीहरू यसो भन्दै र तिनीहरूले अल्लाह घनिष्ठ मित्र अब्राहामलाई चुनिएका थिए चकित थिए, र यो यति नै हुनुहुन्छ भनेर पुष्टि याद कुरा। त्यसपछि त्यो अल्लाह मोशा, र यो पनि हो कि यति तपाईं पनि आफ्नो छक्क पर्दै व्यक्त भन्नुभयो, "। तिमी पनि को सिर्जना आत्मा रूपमा येशूले भन्नुभएकोअल्लाह, र यो यति छ, र आदम चुनिएको थियो र यो यति छ कि। म अल्लाहको प्रिय हुँ, र म घमण्ड होइन। म सबैभन्दा सबै को सम्मान, र म सेखी हुनुको होइन हुँ अन्तिम पहिले देखि। "

शब्दावली "घनिष्ठ मित्र" र यो प्राप्त छ, जो देखि मूल शब्द सन्दर्भमा राय मा मतभेद छन्। 'घनिष्ठ मित्र' अर्थ अरबी शब्द "khalil" भन्न गर्नेहरूलाई पनि को परिभाषा भालु, छन्, "अल्लाहको लागि समर्पित।" मानिसहरू भक्ति को यस्तो ओहदा हासिल गर्ने कारण यो हो,वा अल्लाह को आपसमा प्रेम देखि अलग छैन। अर्को राय शब्द "khalil" देखि व्युत्पन्न शब्द को मूल छ कि छ "शुद्ध हुने कुरा लिएर।"

अगमवक्ता अब्राहाम अल्लाह आफ्नो भक्ति को अन्तिम तीव्रता खाता मा अल्लाह "khalilu'llah" को घनिष्ठ मित्र भनिन्थ्यो। अब्राहामलाई अल्लाह को मित्रता उहाँले तिनलाई विजयी र एक आदर्श बनाएको थियो। अर्कोतर्फ, "खुल्ला" छ, जो "khalil", को मूल परिभाषित गर्नेहरू छन्"आवश्यकता मा एक गरिब व्यक्ति" रूपमा "आवश्यकता मा" अर्थ। अब्राहामले आफ्नो आवश्यकता आफ्ना प्रभु मा मात्र थियो किनभने यो शीर्षक चिनिएको र उहाँले आफ्नो आवश्यकता लागि उहाँमाथि भक्तिपूर्वक निर्भर थियो र अरूलाई निर्भर थिएन थियो।

अबू Bakr Furack छोरा एक व्यक्ति रहस्य गरेर भरिदिनुभयो भइरहेको को उद्देश्य को लागि बाहिर singled भइरहेको जरूरी छ कि "शुद्ध प्रेम" को अर्थ शब्द "खुल्ला" परिभाषित गरे। "

यो पनि शब्द "खुल्ला" को मूल प्रेम छ, र दया, सहायता, हुर्काउन र अन्तर्विन्ती शामिल बताए गरिएको छ। यो यस्तो लेखिएको छ भन्ने पद मा स्थापित गरिएको छ, "यहूदीहरूले र मसीहीहरू 'हामी अल्लाह र उहाँको प्रियजनको छोराछोरी छन्।', भन्न किन त उहाँले दण्ड गर्छ ', (पैगम्बर मुहम्मद) भन्नआफ्नो पापको लागि? ' (5:18)। यो कि एक व्यक्ति प्यारो छ भने, उसले आफ्नो पापको लागि सजाय गर्नुपर्छ भन्ने अकल्पनीय छ! (शेख Darwish टिप्पणी: यस Prophethood मान्छे र अगमवक्ता बीच दृष्टिकोण छ, मित्रता यो धेरै बनाउँछ जो अल्लाह र मुहम्मद बीच एक परिप्रेक्ष्य छ, जबकिविशेष।)

शत्रुता खुल्ला गाँसिएको हुन सक्दैन, जबकि यो, (64:14), "आफ्नो पत्नीहरू र छोराछोरीलाई केही शत्रुहरू छन्, तिनीहरूलाई सावधान" 'खुल्ला' अल्लाह बताए सन्तान भन्दा पनि बलियो छ भने गरिएको छ।

किनकी अल्लाह, प्रोफेटस् अब्राहाम र मुहम्मद दुवै आफ्नो भक्ति को, शान्ति तिनीहरूमाथि हुन, "घनिष्ठ मित्र।" नामक थिए तिनीहरू सबै आफ्नो आवश्यकता लागि उहाँलाई देख्यो र अरू कसैलाई आवश्यकता आफूलाई बिगारे। अनि, यो या त किनभने तिनीहरूलाई अल्लाह को लुकाउन दया को महानता को थियो, रतिनीहरूले प्राप्त ईश्वरीय रहस्य को खुलासा ज्ञान, साथै तिनीहरूले अन्य साधन र कारणहरू त्याग्ने कि आफ्नो भित्री आत्म मा भरिदिनुभयो थिए जो संग देख्न दुनिया र विश्वासको मामिलामा। अथवा, आफ्नो हृदय केहि लागि कि प्रेम त, उहाँलाई भन्दा अरू केहि देखि शुद्ध गरिएको थियो किनभनेअरू लक्ष्यहरू हासिल गर्नबाट थियो। एक विद्वान्ले भने यस कारण, "'khalil' एक व्यक्ति जसको हृदय अल्लाह भन्दा अन्य कसैलाई कोठा छ एक छ।"

त्यसैगरी, एउटै विद्वान्ले यो म मेरो प्रभु भन्दा अन्य घनिष्ठ मित्र लिएका छन् भने अगमवक्ता, "उहाँले भन्नुभयो जब सङ्केत म अबू Bakr लिएका छन् थियो के हो भन्ने धारणा छ, तथापि, इस्लाम मा भ्रातृत्व छ । "

राय उच्च डिग्री जो छ र प्रश्न छ घनिष्ठ मित्रताको डिग्री, वा प्रेमको डिग्री उच्च खडा गर्न मन सम्बन्धित विषयहरूलाई को जानकार बीच अलग अलग? अर्कोतर्फ एक अर्को भनाइ बराबर रूपमा दुवै डिग्री विचार गर्नेहरूलाई छन् किप्रिय घनिष्ठ मित्र हो र घनिष्ठ मित्र पनि प्यारो छ। तर त्यसपछि प्रिय स्थिति दिइएको थियो, अगमवक्ता अब्राहाम घनिष्ठ मित्रताको डिग्री दिइएको थियो र पैगम्बर मुहम्मद, शान्ति तिनीहरूलाई दुवै मा हुन।

मित्रताको डिग्री उच्च छ भन्ने धारणा समर्थन मा, विद्वानहरु को एक "... म मेरो प्रभु भन्दा अन्य घनिष्ठ मित्र लिएका छन् भने", भन्छन्, कि अगमवक्ता भनाइ उद्धरण तर उहाँले त्यसो गरेनन् र हामी पनि, आफ्नो छोरी लेडी फातिमा, उनको छोरा शब्द 'प्रेम' प्रयोग भेट्टाउनओसामा र अरूलाई रूपमा।

सबै भन्दा विद्वान को सहमति "प्रेम" "मित्रता" भन्दा उच्च छ भन्ने छ। तिनीहरूले पैगम्बर मुहम्मद "प्यारी" भविष्यवक्ताको अब्राहाम जबकि, शान्ति उहाँमाथि हुन, शीर्षक थियो "घनिष्ठ मित्र" को उपाधि दिइएको थियो कि आफ्नो प्रमाण रूपमा प्रयोग यस राय धान्न।

एउटा प्रेम को मानव आधार जाँच्न र यो प्रिय मनपर्ने पाता के को झुकाव हो भनेर थाहा हुनुपर्छ। अल्लाह को प्रेम unessential मामिलामा जोडिएको छैन। बरु, आफ्ना उपासकहरूको उहाँको प्रेम / उनको नजिक र उहाँको उहाँलाई ल्याउन आनन्द, सुरक्षा, सफलता, र मामिला शामिल छप्राप्तकर्ता मा ओतप्रोत कि दया। सर्वोच्च डिग्री उपासकले आफ्नो हृदयले उहाँलाई हेर्नुहुन्छ भनेर त हृदयको veils हटाउन छन् जब पुगेको र आफ्नो भित्री आँखाले उहाँलाई हेर्नुहुन्छ छ। यो म (अल्लाह) उहाँलाई प्रेम जब म जो आफ्नो सुनुवाई छु ", हामीलाई बताउँछ कि ईश्वरीय उद्धरण समर्थन छउहाँले, उहाँले बोल्दछ गरेर उहाँले देख्नुहुन्छ जो द्वारा दृष्टि, र आफ्नो जिब्रो सुन्नुहुन्छ। "एक अल्लाहको खातिर बसिरहेको भन्दा अन्य उपासक लागि असल केही, उहाँलाई भक्ति छ कि यो गरेर बुझ्न पर्छ, केहि टाढा रहनुपरेका अल्लाह, हृदय र इमानदारिता को को शुद्धता भन्दा अन्यअल्लाहको खातिर कार्यहरू।

लेडी आयशा, अल्लाह भविष्यवक्ताको बारेमा प्रश्न गरिएको थियो, उनको खुसी, र त्यो, भन्न सक्छ "उहाँको चरित्र कुरान थियो।"

यो पैगम्बर मुहम्मद घनिष्ठ मित्रता गुणस्तर तर पनि प्रेम को धेरै विशेष गुण मात्र को रिसीभर हुन आशिष् थियो कि एक undoubted तथ्य हो।

तपाईं अल्लाह प्रेम भने विश्वास नगर्ने "मुहम्मद मसीहीहरूले येशू, मरियम को छोरा प्रेम जस्तै हामी उहाँलाई प्रेम गर्नुपर्छ अर्थ भन्नुभयो," जब, अल्लाह यस्तो लेखिएको छ कि पद तल पठाए "भन्छ, (पैगम्बर मुहम्मद), 'मलाई र अल्लाह पालन "(3:31) तपाईं प्रेम र आफ्नो पाप क्षमा हुनेछ। अनि तिनीहरूलाई तिर उहाँको क्रोध स्पष्ट हुन्छहामीलाई बताउँछ कि निम्नलिखित पद मा, "भन्छन्, 'अल्लाह र उहाँको दूत पालन गर।' तिनीहरूले त्यागेको तर यदि साँच्चै, अल्लाह "(3:32) विश्वास नगर्ने माया गर्दैन। यस पदमा अल्लाह सम्मान अगमवक्ता वृद्धि भएको छ। उहाँले आफूलाई आज्ञाकारी सन्दर्भमा आफ्नो भविष्यवक्तालाई आज्ञा पालन गर्न आदेश जारी कसरी नोट- तिनीहरूले त्यागेको गर्न चयन भने यो "त्यसपछि साँच्चै, अल्लाह विश्वास नगर्ने प्रेम छैन।", चेतावनी पछि छ

एक धर्मविद् पैगम्बर मुहम्मद को प्रेम र अब्राहामको घनिष्ठ मित्रता को दुई समूहमा भिन्नता बताए। उहाँले भन्नुभयो, उन

घनिष्ठ मित्र आशा मार्फत अल्लाह पुग्छ। आफ्नो व्याख्या समर्थन गर्न, उहाँले पद, "उद्धृत" र जसलाई म मेरो पाप क्षमा गर्नेछु उत्सुक छु "(26:82)। उहाँले प्रिय, पैगम्बर मुहम्मद पद मा अल्लाह अल्लाह पुग्छ भन्ने संकेत गर्छ भने," अल्लाह क्षमा दिनुहुन्छ भनेर आफ्नो विगत र भविष्यमा पाप, र पूरातपाईं आफ्नो पक्षमा र एक सीधा मार्गमा "मा तपाईं मार्गदर्शन (48: 2)

।

प्यारो छ जो उहाँले क्षमा गरिनेछ भनी पूर्णतया विश्वस्त छ, जबकि यो पनि घनिष्ठ मित्र को सीमा क्षमा लागि इच्छा छ, भने गरिएको छ।

हामी फिर्ता जसको रैंक घनिष्ठ मित्र र उहाँले भन्नुभयो, जो मा पद को छ, "र जसलाई म मेरो पाप क्षमा गर्नेछु उत्सुक छु" (26:82) अगमवक्ता अब्राहाम र अहिले पद उल्लेख, "अल्लाह नीचा छैन अगमवक्ता र उहाँसित विश्वास गर्नेहरूलाई। तिनीहरूको ज्योति आफ्नो सही हात मा उनलाई पहिले चलान हुनेछ "(66: 8)।

दुःख पनि 'घनिष्ठ मित्र' अब्राहाम आयो, उहाँले "अल्लाह मलाई पुग्छ।", भन्नुभयो पैगम्बर मुहम्मद, प्रिय अल्लाह भनिएको थियो जबकि, "हे अगमवक्ता, अल्लाह तपाईं पुग्छ र हरेकले विश्वासीहरू तपाईं निम्न" (8:64)।

यो 'घनिष्ठ मित्र' अब्राहाम (26:82) भन्नुभयो, "अनि मलाई पछिल्लो बीचमा सत्यता को एक जिब्रो नियुक्त"। पैगम्बर मुहम्मद जबकि, 'प्यारो', "हामी आफ्नो सम्झनामा खडा छैन र?", पद मा, भनिएको थियो (94: 4)।

यो 'घनिष्ठ मित्र' (14:35) "मूर्तिहरू पूजा टाढा मलाई र मेरा छोराछोरी गर्नुहोस्", भन्नुभयो।

यो 'प्यारो' भनिएको थियो जबकि, (33:33) "घरमा को हे परिवार, अल्लाह मात्र तपाईं देखि दोष टाढा गर्न, र तपाईं सफा गर्न चाहन्छ"।

अघिल्लो जानकारी पैगम्बर मुहम्मद को ओहदा, डिग्री र स्थिति को श्रेष्ठता मा र इस्लाम को विद्वानहरु को राय को सूचित गर्न एक एक झलक दिने, पर्याप्त छ। अल्लाह ", आफ्नै ढंगले प्रत्येक मानव कामहरू भन्छन्। तर आफ्नो प्रभु धेरै राम्रो भन्दा राम्रो मा निर्देशित छ जसले थाहबाटो "(17:84)।

पैगम्बर मुहम्मद को इष्ट अन्तर्विन्ती

निर्णय को दिन मा

अल्लाह (17:79) "सायद आफ्नो प्रभु प्रशंसनीय स्टेशन तपाईं खडा हुनेछ" पैगम्बर मुहम्मद बताउँछ।

उमर छोरा पुनरुत्थान मान्छे को दिन घुटना टेककर आउनेछ मा। प्रत्येक राष्ट्र, सोधेर आफ्नो अगमवक्ता पालन गर्नेछ ", भन्नुभयो 'हे त-र-त, हाम्रो लागि अन्तर्बिन्ती!' यस अन्तर्विन्ती पैगम्बर मुहम्मद दिइएको छ सम्म अनि यो जारी गर्नेछ। यो अल्लाह प्रशंसनीय गर्न पैगम्बर मुहम्मद खडा हुनेछ भन्ने दिन मा छस्टेशन। "

उमर छोरा "उहाँले (द प्रोफेट) अग्रिम, र परिपत्र संभाल संग, प्रमोदवन को गेट्स मा दस्तक हुनेछ। यो अल्लाह उसलाई प्रतिज्ञा प्रशंसनीय स्टेशन दिनुहुनेछ भनेर दिन मा छ।", भन्नुभयो

एक दिन अगमवक्ता त्यो दिइएको थियो एक विकल्प बताउनुभयो र अबू मोशाले अल Ashari उहाँले म या त मेरो देश को आधा प्रमोदवनमा, प्रवेश भएको वा अन्तर्विन्ती दिइएको भइरहेको। म छान्नुभएको अन्तर्विन्ती किनभने एक विकल्प दिइएको थियो भन्नुभयो, "हामीलाई बताउँछ यो बढी को शामिल छ। तपाईं यो तर्फबाट हो कि जस्तो लाग्छ?अल्लाह डर गर्नेहरूलाई? बरु, यो त्रुटि र पापमा गर्नेहरूका लागि हो। "

यस कारण। Habibah आमा तिनीहरूले एक अर्को को रक्तपात हुनेछ। पैगम्बर मुहम्मद म मेरो पछि मेरो राष्ट्रलाई के हुनेछ अल्लाह देखाएको थियो ", भन्न सुने, र यो पनि अघिल्लो राष्ट्रहरूमा भयो, र नै तिनीहरूलाई के हुनेछ पुनरुत्थानको को दिन मा उहाँले मलाई दिनुहुन्छ कि म अल्लाह सोधेअनुमति तिनीहरूको खातिर अन्तर्बिन्ती गर्न, र यो उहाँले गर्नुभएको छ। "

Hudhayfah कलर सुन्न र कलर देख्न सक्छ जहाँ एक उच्च सादा मा उनलाई बुलाया छ पछि अल्लाह, पूरै मानिसजातिको भेला हुनेछ ", हामीलाई जानकारी। तिनीहरू खाली खुटा हुन, र ती सृष्टि गर्दा जस्तै नाङ्गो हुनेछ। सबै चुप हुनेछ, कुनै एक अल्लाह को अनुमति छोडेर, कुरा गर्नेछन्। त्यहाँ हुनेछएक कल, 'मुहम्मद।' अनि उहाँले तपाईंलाई आनन्द आज्ञाकारी ', जवाफ हुनेछ! भलाइको तपाईंको हातमा छ, दुष्ट तपाईं गर्न (लेखेका) छैन। यो एउटा तपाईं पुस्तिका निर्देशित छ, र तपाईंको उपासक तपाईं गर्न, तपाईंको उपस्थिति, तपाइँको मा यहाँ छ। तपाईं संग बाहेक, सुरक्षा वा शरण कुनै ठाउँ छ। तपाईं धन्य हो रउच्च। महिमा घर को प्रभु, तपाईं को लागि हुन। 'अल्लाह कुरा छ जो को प्रशंसनीय स्टेशन छ कि "Hudhayfah पनि भन्नुभयो,"। "

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा उहाँले पैगम्बर मुहम्मद को स्टेशन केही सुनेका थिए कि Yazid अल Faqir सोधे। Yazid त्यो थियो र, भने जवाफ दिए "यो अल्लाह यो आउँछ जसले आगो ले जारी गर्नेछन् जसको माध्यम ले मुहम्मद को प्रशंसनीय स्टेशन छ।" त्यसपछि उहाँ प्रसिद्ध भविष्यसूचक सम्झेकायसो नरक देखि मान्छे को रिहाई को बोलेको अन्तर्विन्ती को उद्धरण अल्लाह को हे दूत हामी पुनरुत्थानको को दिन मा हाम्रो प्रभु देख्न हुनेछ "मानिसहरू अल्लाह को मैसेन्जर सोधे"? अल्लाह को दूत जवाफ दिए, "तपाईं पूर्ण चन्द्रमा को रात चन्द्र हेर्न भनेर शङ्का गर्नुहुन्छ?" तिनीहरूलेअल्लाह को कुनै, हे दूत जवाफ दिए, "। उहाँले "तिमी सूर्य बादलले छैन भनेर शङ्का गर्नुहुन्छ?" सोधे, तिनीहरूले जवाफ दिए, "अल्लाह को कुनै, हे दूत। उहाँले "तपाईं साथै उहाँलाई देख्नेछन् ...।", भन्नुभयो हदीस लामो छ र यो जारी छ यो नरक को मान्छे उल्लेख गरेका छन्। "दूत भन्नुभयो," जब अल्लाह को न्यायउहाँका उपासकहरू आफ्नो निष्कर्षमा पुगेको छ, र उहाँ, उहाँ स्वर्गदूतहरू यो निस्कने भन्न गर्नेहरूमध्ये देखि अल्लाह संग केहि संगत गरेनन् जो कसैलाई ल्याउन आदेश हुनेछ नरक देखि मान्छे ल्याउन उहाँको दया को खाता मा कामना 'कुनै परमेश्वर छैन अल्लाह बाहेक '। त्यसैले तिनीहरू (स्वर्गदूतहरूले) पहिचान गर्नेछतिनीहरूको निधारमा मा prostration को संकेत को खाता मा नरक अल्लाह यी पक्षहरू नरक नष्ट हुन निषेध गरिएको छ किनभने छ, prostration को निशान हो, जसमाथि आदम सन्तानहरू उपभोग छैन किनभने। अनि तिनीहरूले जीवनको पानी whereupon, आगो ले गर्नेछ जलाइएको उभरेगाआफूमाथि खन्याउने र तिनीहरू एक बीउ वसन्त पुनर्जीवित जस्तै पुनर्जीवित हुनेछन्।

पुनरुत्थानको को दिन मा सभा

र पैगम्बर मुहम्मद को अन्तर्विन्ती

पुनरुत्थानको को दिन मा अगमवक्ताले उच्च र सम्मानित स्थिति सम्बन्धी धेरै प्रामाणिक भविष्यसूचक वचनहरू छन्।

Anas र धेरै अन्य साथीहरू। अगमवक्ता अल्लाह पुनरुत्थान को दिन मा, पहिलो र अन्तिम सामेल हुनेछ ", भन्नुभयो रिपोर्ट तिनीहरू हाम्रो प्रभु संग मात्र हामी अन्तर्विन्ती खोजी सक्छ भने तिनीहरू 'यसो भन्नेछन्, जो संग विचार सम्बन्ध वा दिइनेछ ! 'मान्छे बढन हुनेछ "यो पनि, कि रिपोर्ट छ"र प्रत्येक अन्य बीच खोजी। "

अगमवक्ता भनेर दिन मा ", पुनरुत्थान भन्दै को दिन को अधिक जानकारी दिने कुरा गर्दा त्यो दिन परिस्थिति विषयमा, अबू Hurayrah सूर्य मानिसजातिको लागि धेरै नजिक हुनेछ र तिनीहरूले सहनै नसक्ने दुःख र पीडाबाट जान्छन हुनेछ अवसर को बताउँछ। तिनीहरूले आपसमा भन्नेछन्, 'छकुनै एक हामीलाई लागि त्यहाँ अन्तर्बिन्ती गर्न? ' अनि तिनीहरू आदम जाने र हे आदम, तपाईं मानिसजातिको पिता हो ', भन्न हुनेछ। अल्लाह उनको हातले तपाईं सृष्टि र उहाँको (सृष्टि) आत्माको तपाईं मा थपे, र तपाईं उहाँको प्रमोदवनमा बाँच्न, र आफ्नो दिशा मा लम्पसार परिरहेको स्वर्गदूतहरू आज्ञा, र तपाईं नाम सिकाउनुभयोसबै कुरा। तपाईं आफ्नो प्रभु हामीलाई लागि अन्तर्बिन्ती हुँदैन? तपाईं हाम्रो अवस्था र हामीलाई कथङ्कदाचित् छ कि तीव्र दुःखकष्ट देख्दैनौं? ' आदम मेरो प्रभु उहाँले अघि रिस गरिएको कहिल्यै छ जो एक तरिका मा आज क्रोधित छ ', भन्न हुनेछ, र उहाँले फेरि यो जस्तै रिस कहिल्यै हुनेछ। उहाँले एक निश्चित खान मलाई निषेधरूख तर म उहाँलाई उल्लङ्घन गरे। म आफु को लागि, आफु को लागि, आफु को लागि भयभीत छु। अरू कसैले जानुहोस्। नूह जानुहोस्। '

त्यसैले तिनीहरू नूह जाने र नूह हे, तपाईं पृथ्वीमा मानिसहरूलाई पहिलो दूत थिए ', भन्न, र अल्लाह एक कृतज्ञ उपासक तपाईं भनिन्छ हुनेछ। हामी पीडित कसरी देख्न, हाम्रो अवस्था हेर्नुहोस्। तपाईं आफ्नो प्रभु हामीलाई लागि अन्तर्बिन्ती र? ' उहाँले तिनीहरूलाई भन्नेछु, 'मेरो प्रभु उहाँले कहिल्यै छ जसमा एक बाटो मा, आज क्रोधित छपहिले रिस, र उहाँले फेरि यो जस्तै रिस कहिल्यै हुनेछ। म आफु को लागि, आफु को लागि, आफु को लागि भयभीत छु, र उहाँले ज्ञान बिना आफ्नो प्रभु सोधे र अरू कसैले जानुहोस् 'भन्न जब आफूले गल्ती उल्लेख हुनेछ; अब्राहाम, अल्लाह को घनिष्ठ मित्र जाने। ' (अर्को कथन मा आफ्नो त्रुटि उल्लेख गरिएको छरूपमा,) 'म मेरो राष्ट्र विरुद्ध पुकारे'।

त्यसैले तिनीहरू 'हे अब्राहाम, तपाईं पृथ्वीको बासिन्दाहरू छानिएका अल्लाह, उहाँको घनिष्ठ मित्र को अगमवक्ता, हो, अब्राहामले जाने र भन्नेछन्, आफ्नो प्रभु हामीलाई लागि अन्तर्बिन्ती गर्नुहोस्। तपाईं हामी मा हो अवस्था देख्न सक्छौं! ' अब्राहाम तिनीहरूलाई भन्नेछु, 'मेरो प्रभु उहाँले कहिल्यै छ जसमा एक बाटो मा, आज क्रोधित छपहिले रिस, र उहाँले फेरि यो जस्तै रिस कहिल्यै हुनेछ। म मेरो बोली तीन समयमा अस्पष्ट थियो - आफैलाई, आफैलाई, आफैलाई, त्यसैले मोशाले जाने, अरू कसैले गर्न जाने। 'उहाँले कसको उपासक छ अल्लाह टोरा दिनुभयो र कोसँग उहाँले बोल्न नजिक ल्याए।

त्यसैले तिनीहरूले मोशालाई जाने र आफ्नो प्रभु हामीलाई लागि अन्तर्बिन्ती कृपया, हे मोशा, तिमी अल्लाह को एक दूत हो ', भन्न हुनेछ! तपाईं हाम्रो अवस्था हेर्न सकिँदैन? ' उहाँले मेरो प्रभु उहाँले अघि रिस गरिएको कहिल्यै छ जो एक तरिका मा आज क्रोधित छ ', भन्न हुनेछ। अनि उहाँ एक व्यक्ति हत्या उहाँको त्रुटि उल्लेख हुनेछ। म भयभीत छुआफैलाई लागि, आफु को लागि, आफु को लागि, अरू कसैले गर्न जाने येशूले जाने, त्यो अल्लाह गरेर सृष्टि आत्मा र उहाँद्वारा सृष्टि एक वचन हो।

त्यसैले तिनीहरूले येशूलाई जानेछन् र उहाँले 'म, तपाईं चाहनुहुन्छ के छ कसैको जाने, मुहम्मद जाने छैन, भन्न हुनेछ। उहाँले जसको विगत र भविष्यमा पाप (पाप सुरक्षा अधीनमा) क्षमा (हुनुको स्थिति मा) गरिएको छ उपासक छ। '

त्यसपछि तिनीहरूले मलाई आउनेछ र म भन्छु, 'म यो के गर्नेछ।' म जाने, र मेरो प्रभु देखि अनुमति सोध्न, र उहाँले मलाई भन्ने अनुमति प्रदान गर्नेछ। त्यसपछि, म उहाँलाई देख्दा, म, (सिंहासन अन्तर्गत) मेरो प्रभु सामु लम्पसार परिरहेको पतन हुनेछ। अर्को प्रतिपादन मा, 'म उहाँलाई खडा हुनेछ, र यस्तो प्रशंसा उहाँको प्रशंसाम अल्लाह को प्रेरणा माध्यम बाहेक पनि कामना कहिल्यै सक्छ भनेर। ' साथै, 'अल्लाह, मलाई मलाई कसैले गर्न दिइएको कहिल्यै छ कि यस्तो उत्कृष्ट प्रशंसा उहाँको प्रशंसा प्रकट हुनेछ।'

साथै अबू Hurayrah अगमवक्ताले भने, गरिनेछ त्यसपछि ", भन्नुभयो सुनाई 'हे मुहम्मद, आफ्नो टाउको उचाल्ने र बिन्ती, तिमीहरूलाई दिइनेछ, अन्तर्बिन्ती र आफ्नो अन्तर्विन्ती स्वीकार गरिनेछ।' म मेरो टाउको उचाल्ने र बिन्ती हुनेछ तुरुन्तै। 'मेरो राष्ट्र, हे प्रभु, मेरो राष्ट्र। मेरो राष्ट्र, हे प्रभु हे प्रभु,।'अनि अल्लाह हे मुहम्मद, सही मा गेट मार्फत लिन, र गणना गर्न विषय नभएका आफ्नो राष्ट्रका ', भन्न हुनेछ; तिनीहरूले विभिन्न गेट्स मार्फत अन्य मान्छे संग साझा गर्नेछन्। '"

अघिल्लो प्रतिपादन Anas उल्लेख छैन अगमवक्ता त्यसपछि म लम्पसार परिरहेको तल पतन हुनेछ र, 'मुहम्मद,। आफ्नो टाउको खडा कुरा बताउनुभयो हुन र तपाईं सुनेका गरिनेछ। अन्तर्बिन्ती र यो दियो गरिनेछ ", भन्नुभयो भन्छन् गर्ने। तपाईं सोध्नुहोस् र दिइनेछ! ' हे प्रभु, मेरो राष्ट्र, मेरो राष्ट्र अनि यो हुनेछ: अनि म भन्न हुनेछ!'गएर पनि रूपमा सानो विश्वास को जौ को एक अन्न रूपमा छ हरेकले ल्याउन' र यो म के हुनेछ, भन्न। त्यसपछि म मेरो प्रभु फर्कन र उहाँको प्रशंसा उहाँलाई प्रशंसा र अल्लाह जाने र विश्वास को एक तोरी-बीउ समेत सानो वजन छ हरेकले ल्याउन मलाई भन्नेछु, र यो म के हुनेछ।

त्यसपछि म ', आफ्नो टाउको उठाएँ बोल्न र तपाईं सुनेका गरिनेछ, अन्तर्बिन्ती र यो दियो गरिनेछ, सोध्नु र तपाईं दिइनेछ!', भन्नुभयो गरिनेछ अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन: अनि म हे प्रभु, भन्छन् हरेकले लागि मलाई अनुमति दिन ', भन्न हुनेछ। अनि अल्लाह भन्छन् हुनेछ: यो तपाईंको लागि होइन, तर मेरो सक्छ, मेरी शान, मेरो Immensity गरेरर मेरो महानता, म भन्न गर्नेहरूले आगो बाहिर ल्याउनेछ:। अल्लाह बाहेक कुनै परमेश्वर छैन "Katada अगमवक्ता हे प्रभु, मात्र कुरान गरेर दिइएन गर्नेहरू नरक मा जसको अर्थ हो (रहने गरौं ', भन्न हुनेछ भने सधैंभरि)। '"

Hudhayfah तिनीहरूले मुहम्मद गएर र त्यो अन्तर्बिन्ती हुनेछ ", narrates। यो पुल स्थापना गरिनेछ। चरा जस्तै अर्को, हावा जस्तै अर्को, Lightening जस्तै जानुहुनेछ हुनेछ तिनीहरूलाई को पहिलो, र को गति जस्तै अर्को हाम्रो अगमवक्ता पुल बिन्ती, 'हे अल्लाह मा छ, जबकि एक उँट, दानसुरक्षा, सुरक्षा प्रदान! ' लामो समय सबै मानिसजातिको पार गर्न लागि यो लिन्छ रूपमा लागि। "

अबू Hurayrah अगमवक्ता, भन्न सुने "म मा पारित गर्न पहिलो हुनेछ।"

यी मूल्य बौद्ध, हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको र आफ्नो प्रशंसनीय स्टेशन को अन्तर्विन्ती अन्तिम पहिलो अन्तर्विन्ती फैलिएको। तिनीहरूले constricted घाँटी संग अन्तिम गणना लागि प्रतीक्षा खडा गर्दा उहाँको अन्तर्विन्ती तीव्र अन्तर्गत दरियादिली पसीना, मानिसजातिको कम हुनेछसूर्य को गर्मी। पुल स्थापना, र मानिसजातिको न्याय हुन्छ, अगमवक्ताले आफ्नो अन्तर्विन्ती मार्फत लेखा छैन गर्नेहरूलाई हतार हुनेछ। त्यसपछि, उहाँले सजाय, र नरक जान गर्न विषय हो गर्नेहरूका लागि intercedes, तब उसले कुनै परमेश्वर छैन ", भन्न चाहने सबैलाई अन्तर्बिन्ती हुनेछअल्लाह बाहेक ", र यो अरूको लागि होइन।

हामी सिक्न अगमवक्ता को प्रसिद्ध उद्धरण देखि, "प्रत्येक अगमवक्ता त्यो। म पुनरुत्थान को दिन मा मेरो राष्ट्र निम्ति अन्तर्विन्ती लागि मेरो बिन्ती सुरक्षित छन् बनाउँछ जो एक बिन्ती थियो।"

अघिल्लो उद्धरण देखि, इस्लाम को विद्वान्हरूले अगमवक्ताहरूको बिन्ती सुन्नुभयो गरिनेछ भनेर निश्चित छ, र आफ्नो इच्छा यसरी दिइएको हुनेछ भन्ने। हाम्रो अगमवक्ताको स्वीकार बिन्ती को संख्या गणना गर्न सकिँदैन। महान अगमवक्ताहरू बिन्ती गर्दा, तिनीहरू आशा र डर बीच लहरना,र तिनीहरूको बिन्ती तिनीहरूलाई लागि निश्चित छ।

हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको आरक्षित बिन्ती आफ्नो राष्ट्रको लागि विशिष्ट छ, र यसको जवाफ निश्चित छ।

हाम्रो अगमवक्तालाई उहाँले दुवै धर्म मा आफ्नो राष्ट्र निश्चित कुराहरू लागि र सांसारिक मामिलामा र केही दिइयो र अरूलाई बताएनन् भनेर सोधे भने। उहाँले गरिबी, सबै कष्ट को सील, बिना उत्तर प्रश्नहरू र unquenched इच्छा को समय को दिन को लागि यो बिन्ती hoards।

अल्लाह आफ्नो राष्ट्रले भइ रहेको छ कुनै पनि अन्य अगमवक्ता भन्दा राम्रो एक ऋण चुक्ता उहाँलाई झरी होस्। अल्लाह उहाँको प्रशंसा र अहिले र अनन्तसम्म प्रशस्त मात्रामा र झन्, लगातार उसलाई सिद्ध शान्ति दिऊन्।

यस अन्तर्विन्ती, उच्च पद, उहाँको उत्कृष्टता, र प्रचुरता को नदी प्रमोदवनमा पैगम्बर मुहम्मद को मन पराउने (कौसर)

अब्दुल्लाह, Amr छोरा तपाईं त्यो के भन्छन् प्रार्थना दोहोराउनु गर्न कल सुन्न र ममाथि आशिष् लागि माग गर्दा अगमवक्ता ", भन्न सुने। जसले मलाई एक चोटि माथि आशिष् लागि सोध्छन्, अल्लाह दस गुना उहाँलाई दिनुहुनेछ। त्यसपछि मलाई स्थिति दिन अल्लाह सोध्न प्रमोदवनमा एक स्टेशन लागि मात्र हो कि मध्यस्थ (wasila) कोएक अल्लाह को उपासकहरू को प्राप्तकर्ता, र यो म एउटा हुनेछ भन्ने मेरो आशा छ। जसले मेरो अन्तर्विन्ती प्राप्त हुनेछ यो उत्कट बिन्ती अल्लाह सोध्छन्। "

अबू Hurayrah मध्यस्थ (wasila) को ओहदा प्रमोदवनमा उच्चतम डिग्री छ भनेर सुनेको गरेर दी।

हामी अगमवक्तालाई म प्रमोदवनमा घुम्न थियो जब, एक नदी मलाई हाजिर भन्नुभयो, "हामीलाई भन्दछ कि जो Anas एक रिपोर्ट प्रमोदवनमा को नदी को एक झलक दिनुभएको हो। यसको बैंक मोती को गुंबदों थिए। म ', गब्रिएल सोधे यो के हो? ' उहाँले 'यो अल्लाह तपाईं दिनुभएको छ जो कौसर छ।' जवाफ दिए, त्यसपछिउहाँले आफ्नो हात संग नदी ओछ्यानमा प्रहार र कस्तूरी जन्माइन्। "

लेडी आयशा, अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ, वाहेक संग यस्तै कुरा रिपोर्ट, "यो मोती र माणिक भन्दा बढी बग्छ, र आफ्नो पानी हिउँ भन्दा मह भन्दा गुलियो र whiter छ।" हामी पनि "यो प्रवाह रूपमा यो नदी ओछ्यानमा बनानु छैन, र मेरो राष्ट्र आउनेछ जसको एक पूल छ।", भन्नुभयो छन्

अब्बास 'छोरा, जोडी जो यस्तै उद्धरण narrates "कौसर अल्लाह (पैगम्बर मुहम्मद) उसलाई दिइएको राम्रो को प्रशस्त छ।"

(93: 5) अल्लाह "तपाईंको प्रभु तपाईंलाई दिनेछु, र तपाईं सन्तुष्ट गरिनेछ", भन्छन्। अब्बास 'छोरा मोती एक हजार महल छन् भनेर हामीलाई बताउँछ र यसको पृथ्वीमा कस्तूरी छ, र तिनीहरूलाई घर लागि उपयुक्त छ के हुन्छ, र उहाँलाई लागि पत्नीहरू र युवाहरू पनि छन्।

को उत्कृष्ट नाम

पैगम्बर मुहम्मद

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अन्य महान अगमवक्ताहरू मा अगमवक्ता मन पराउने को निषेध

पैगम्बर मुहम्मद सबै मानिसजातिको को उत्कृष्ट र सबै अगमवक्ताहरू को सबै भन्दा राम्रो छ भन्ने प्रमाण स्थापना र कुरान र भविष्यसूचक कोटेशन दुवै मा साबित भएको छ। (: अनि अगमवक्ताले स्पष्ट उच्च शिष्टाचार र शान उहाँले आफ्नो महान सँगी अगमवक्ताहरू उल्लेख गर्दा शेख Darwish जोडी)।

यो प्रश्न ती मध्ये कुनै पनि प्राथमिकता छ पार्दै विरुद्ध निषेधाज्ञा को कुरा भविष्यसूचक कोटेशन को अर्थ रूपमा खडा भएको छ। हामी भविष्यसूचक भनाइ, माथि उल्लिखित तपाईं सम्झना हुनेछ "कुनै उपासक म योना matta छोरा भन्दा असल हुँ भनी भन्न गर्नुपर्छ।" यस्तै कथन छमसूद छोरा द्वारा रिपोर्ट।

एक यहूदी, यसो अबू Hurayrah पनि एक घटना रिपोर्ट "जसको मानिसजातिमाथि शासन मोशाले छान्नुभएको एक गरेर।" एक Ansar, यसो भन्दै उहाँलाई मारा whereupon "अल्लाह को मैसेन्जर, शान्ति उहाँमाथि हुन जब तपाईं हामीलाई बीचमा छ, यो भन्न हिम्मत कसरी!" द प्रोफेट मतभेद छैन ", भन्नुभयो थियो के overhear भयो र भन्नुभयोअगमवक्ताहरूलाई बीच। "

यो यस्तो लेखिएको अघिल्लो हदीस अर्को प्रतिपादन मा "...... मोशालाई भन्दा मलाई राम्रो बनाउन नगर्नुहोस्। तपाईं को कुनै पनि म योना, matta छोरा भन्दा असल हुँ भन्न नदेऊ।"

फेरि, अबू Hurayrah मा अगमवक्ताले भने, रिपोर्ट "जसले म योना matta छोरा झूट छ भन्दा असल हुँ भन्छन्।" (शेख Darwish टिप्पणी: जुनसुकै आफ्नो ओहदा वा ज्ञान को गहिराई को कुनै साधारण व्यक्ति, सबै पक्षमा साधारण मानिसहरूलाई अझ उच्च हो जो अगमवक्ताहरूलाई न्याय फिट छ किनभने यो छविशेष गरी आफ्नो नदेखिने गुणहरू।)

एक दिन एक जना मानिस अगमवक्ता आए र यसो भन्दै उहाँलाई सम्बोधन "मानवजातिको सबै भन्दा राम्रो हे!" उहाँले "त्यो अब्राहाम छ।" जवाफ दिए,

विद्वान धेरै तरिकामा यी कोटेशन को अर्थ बुझाउन। यो उहाँले आदमको सन्तानको मास्टर थियो भनेर जानकारी अघि निषेध, भयो त फलस्वरूप उनले prophethood को पद र यसको साधारण कोर तिनीहरूलाई बीच अंतर गर्न कसैलाई निषेध भनेर बताए गरिएको छ।

अर्को व्याख्या अगमवक्ता नम्रता बाहिर यो भने र घमण्ड र अहंकार निषेध गर्न छ।

अरूले तिनीहरूलाई बीच भेदभाव थियो भने यो घटाने वा तिनीहरूलाई कुनै पनि एक को स्थिति देखि detracting गर्न नेतृत्व सक्छ भनेर अर्थ भनाइ बताए, विशेष मा एक मामला छ अल्लाह अगमवक्ता योना के भन्नुभयो। विद्वान यो unknowledgeable रोक्न गर्न छ कि व्याख्याbelittling वा पद गलतफहमी खाता मा आफ्नो उच्च श्रेणीका घटाने व्यक्ति, (21:87) "त्यो दूर हामी उहाँलाई मा कुनै शक्ति थियो सोच रिस मा गए"। यो पद पढ्दा, यस्तो व्यक्ति त्यो ओहदा मा कम थियो भनेर सोच्नु थाप्नुपर्छ सक्छ।

यो पनि यो prophethood र सन्देश वितरण बीच फर्क को निषेध छ भनेर बताए गरिएको छ। सबै अगमवक्ताहरू यस सन्दर्भमा समान छन् र फलस्वरूप कुनै फरक छ। तर, को उचाई सन्दर्भमा अगमवक्ताहरू बीच भेदभाव छ आफ्नोराज्य अमेरिका, चमत्कार, निर्वाचन, पद र दया।

अगमवक्ताहरूको सबै, शान्ति ती सबै मा हुन तापनि, prophethood अनमोल सम्बन्ध छ, हामी केही भेदभाव रिजर्भ गर्नुपर्छ। अल्लाह आफूलाई अरूलाई माथि तिनीहरूलाई केही इष्ट छ किनभने यो छ। उदाहरणका लागि संकल्प जो अधिकारी एक सन्देश प्राप्त गर्ने दूत, र दूत छन्र दृढता, एक नूह, अब्राहाम, मोशा, येशू र मुहम्मद, वा Idris (हनोक) मा पाता रूपमा - एक उच्च स्थिति हुर्केका एक। यूहन्ना - त्यो जवान हुँदा एक कसको न्याय दिइएको थियो। दाऊदले - भजनसंग्रह दिनुभएको थियो जसलाई लागि एक थियो। येशूले - स्पष्ट संकेत दिइएको थियो जसलाई एक। मोशालेअल्लाह अल्लाह डिग्री मा पारिनुभएका, र अरूलाई भन्नुभएको। अल्लाह (17:55) "हामी अरूलाई माथि केही अगमवक्ताहरू चाहेको छ", बताउँछ। अनि, (: 253 2) "यी दूतहरूका, हामी केही माथि अरूलाई रुचि छ"।

इस्लाम को एक विद्वान्ले "रुचाइएका" रुचि यस संसारमा तिनीहरूलाई रुचाउनेहरूलाई को छ ", भन्दै शब्द मा टिप्पणी, र यो तीन पक्षहरू छन्:

1 आफ्नो चिह्न र आश्चर्य को महानता र प्रतिष्ठा।

2 शुद्ध र आफ्नो राष्ट्र को आकार।

3 गुणस्तर र प्रतिष्ठा।

तेस्रो पक्ष स्पष्ट गर्ने, यो अल्लाह तिनीहरूलाई विशेष दिइएको र भाषण, पक्ष र घनिष्ठ मित्रता लागि चयन भइरहेको जस्ता eliteness समावेश सम्मान जोड दिंदै उदार उपहार बुझाउँछ भन्ने छ।

एक योना को prophethood छोटा गर्न संकोच गर्नेहरूलाई, शान्ति उहाँमाथि हुन, र तथ्य बेवास्ता छन् किनभने अगमवक्ताले आचरण सधैं, यसो वा मतभेद स्रोतको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ भन्ने केहि गर्दै विरुद्ध पहरा थियो जस्तो लाग्छ कि त्यो चुनिएका थिए गर्नेहरूमध्ये थियो।यो आफ्नो राष्ट्रको लागि अगमवक्ता को तर्फबाट दया को एक काम रूपमा भएको थियो।

अर्को व्याख्या वचन "म" कुनै मानिसले योना भन्दा किनभने उहाँलाई विषयमा अल्लाह को शब्द को राम्रो छ विचार गर्नुपर्छ अन्य शब्दहरू मा, यो भन्छन् हरेकले बुझाउँछ सम्भावना छ। Prophethood को डिग्री पनि एक अणु ले राम्रो र उच्च र त्यसैले यसको मूल्य घट्न थाल्यो सकिंदैन।

इच्छुक अल्लाह, (inshaAllah), हामी कुरा थप छलफल हुनेछ।

सफलता अल्लाह देखि छ, र उहाँ सहायक हुनुहुन्छ - कुनै देवता उहाँलाई छोडेर छ!

अगमवक्ता उत्कृष्ट नाम

Jubair Mutim छोरा अगमवक्ता नाउँ दिइएको हामीलाई बताउँछ र अगमवक्ता म पाँच नाम दिइएको छ। म म अल्लाह अविश्वास extinguishes कसको अल माही (रबड) हुँ, अहमद छु, मुहम्मद छु ", भन्नुभयो बताए। म am अल Hasher (यस जम्मा गर्ने) खुट्टा मानिसजातिको जम्मा हुनेछन्, र म (अल Aqib छु जसको मा) भविष्यसूचक उत्तराधिकार मा अन्तिम। "

अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद दिइएको विशेष वरदान एक, अल्लाह "प्रशंसा गर्न" अरबी जरा देखि उत्पन्न नाम हो जो उसलाई "अहमद र मुहम्मद" नाम भन्ने तथ्यलाई मा निहित छ। अहमद "बढी प्रशंसा" को अर्थ दिन्छ, जबकि नाम मुहम्मद, अर्थ "बढी प्रशंसा को वस्तु", भालु। दुवैनाम मुहम्मद र अहमद कुरान मा पाइन्छ, र यी नाम पनि अल्लाह सबैभन्दा असल नाम को केही लिइएको हो, जो देखि नै मूल बाट लिइएको हो। उहाँको ईश्वरीय उत्कृष्ट नाम प्रशंसा संग तसर्थ सृष्टि सृष्टिकर्ता प्रशंसा, र पनि उहाँको प्रशंसा भविष्यसूचक नाम संग आफ्नो अगमवक्तालाई पूजा।

पैगम्बर मुहम्मद सबै प्रशंसा गर्नेहरू र सबै भन्दा सृष्टि बीचमा प्रशंसा छ जो एक को सबै भन्दा राम्रो सबै भन्दा उत्कृष्ट छ, र।

पैगम्बर मुहम्मद कुरान मा नाम 'अहमद' ले उल्लेख छ, र यो नाम उहाँलाई प्रकट मूल सुसमाचारको पुस्तकमा येशूले ज्ञात र उल्लेख गरिएको थियो। नाम 'अहमद' अगमवक्ताले नाम 'मुहम्मद' जबकि शब्द 'प्रशंसा' देखि व्युत्पन्न छ प्रशंसा प्रशस्त को अर्थ दिन्छ।

पुनरुत्थानको को दिन मा, अगमवक्ता (अल्लाह) प्रशंसा को ब्यानर को बोक्ने रूपमा आउनेछ र यो उहाँको लागि प्रशंसा को पूर्णता पूरा हुनेछ छ, र आफ्नो प्रभु, प्रतिज्ञा रूपमा, उहाँलाई प्रशंसनीय दिनेछु स्टेशन। त्यो समय र ठाउँ मा, पहिलो र अन्तिम पुस्तामा हुनेछखुसीको उहाँले तिनीहरूलाई लागि बनाइदिन्छ अन्तर्विन्ती लागि उहाँको प्रशंसा, र हामी पहिले सिकेका उहाँले कसैले दिइएको कहिल्यै तरिकामा अल्लाह प्रशंसा सुरु हुनेछ। अगमवक्ताहरूलाई दिइएको अघिल्लो पुस्तक मा, पैगम्बर मुहम्मद राष्ट्रको त्यसैले यो त्यो उहाँलाई सुहाउँछ, "प्रशंसकहरू" को रूप मा पठाइन्छमुहम्मद र अहमद भनिन्छ।

यी दुई नाम धेरै विशेष हुनुहुन्छ र मात्र गुणहरू तर संकेत समावेश छैन। पैगम्बर मुहम्मद गरेको आगमन अघि, कुनै एक अहमद भनिन्छ गरिएको थियो। उहाँको बुद्धि मा अल्लाह विशेष गरी उहाँको लागि यो संरक्षित थियो। समेत नाम यद्यपि अहमद आफ्नो आउँदै सुसमाचार घोषणा अघिल्लो धर्मशास्त्रमा लेखिएको थियो,कुनै एक आफ्नो आउनुअघि यो भनिन्छ थियो।

यही आफ्नो नाम मुहम्मद को भन्न सकिन्छ। तिनीहरूले सुने न त अरब न त गैर-अरब चाँडै उहाँको जन्म हुनुभन्दा सम्म यो थाह थियो र यो एक अगमवक्ता हुन चयन गरिएको थियो, जो यो नाम वहन एक व्यक्ति हुन भनेर।

आफ्नो नाम को खबर थाह पाएपछि, छ अरब यो चुनिएको हुनेछ, तर अल्लाह मुहम्मद, अब्दुल्लाह छोरा संग राखिएको उहाँको सन्देश चयन गर्ने तिनीहरूका छोरा हुनेछ भन्ने आशा मा आफ्नो छोरा मुहम्मद नाम। छवटा मुहम्मद गरेको, जसको हजुरबुबा अल Julah अल Awsi थियो Uhayha छोरा थिएMaslama अल अन्सारी, Barra अल Bakri, जसको हजुरबुबा Mujashi, Humran अल Jufi छोरा र Khuza'I रूप Sulami छोरा थियो सुफ्यान को छोरा को छोरा को छोरा। अल्लाह prophethood दाबी देखि उनलाई सबै रोकियो र ती मध्ये कुनै दावेदार थियो र नाम रूपमा स्थापित भएको थियोआफ्नो।

रबड - - अगमवक्ताले नाम "अल माही" को अविश्वास मेटाउन गर्ने एक, यो उहाँले परिवर्तित हुनेछ prophesized जो को मकै देखि अविश्वास र अन्य अरब मुलुकमा मिट र उनको निधन पछि आयो किनभने यो संभवतः हुन सक्छ भने गरिएको छ । धेरै दर्शन मा, र जागा को राज्य मा,अगमवक्ताले आफ्नो राष्ट्रको सिमाना देखाएको र यो ती सीमा विस्तार हुनेछ प्रतिज्ञा थियो। अल्लाह यो निर्देशन र सत्यको धर्म उहाँको दूत पठाउनुभयो छ हरेक माथि यो उत्थान गर्ने उहाँ भन्नुहुन्छ, "रूपमा अविश्वास को erasing विजय अर्थ र हटाउने, सामान्य मा उल्लेख छधर्म "(9:33)।

पैगम्बर मुहम्मद नाम "अल Aqib" - भविष्यसूचक उत्तराधिकार मा अन्तिम - उहाँले Prophethood अन्तिम, छाप छ, अरू कुनै अगमवक्ता उहाँको पछि आउनेछ छ। अगमवक्ता "म अल Aqib छु, र मलाई पछि कुनै अगमवक्ता हुनेछ।", उहाँको साथीहरू भन्नुभयो अल्लाह उहाँले अल्लाह र को दूत छ ", भन्छन्अगमवक्ताहरूले "(33.40) को सील।

अगमवक्ताले नाम "अल Hasher" - यो जम्मा गर्ने - मानिसहरूले आफ्नो खुट्टा मा जम्मा गरिनेछ किनभने यो छ। यो नाम पनि अल्लाह भन्छन् किनभने तपाईं सबै मान्छे मान्छे माथि एक साक्षी हुनेछ क्रम मा ", उहाँको सामु जम्मा गरिनेछ भन्ने अर्थ रूपमा व्याख्या, र दूत साक्षी हुन भन्ने गरिएको छतपाईं माथि: आफ्नो खुट्टा मा भेला "। (2 143) यो पनि बताए गरिएको छ" तिनीहरूले प्रभु "(10 संग एक निष्कपट आधार मा खडा छन् कि" सबै अरु मा आफ्नो प्राथमिकता नभएको सङ्केत हो अल्लाह भन्छन्,। ": 2)। "आफ्नो खुट्टा मा भेला भए" पनि अगाडि र वरपरका अर्थ बताए, र गरिएको छयो पनि आफ्नो भविष्यसूचक बाटो बुझाउँछ।

द प्रोफेट उहाँले पाँच नाम छ भनेर हामीलाई बताउँछ। यी नाम पुरातन धर्मशास्त्रमा अस्तित्व र आफ्नो जानकार धार्मिक अधिकारीहरूले थाह थियो। अनि अल्लाह उहाँलाई राम्ररी थाह छ।

मोशाले अल Ashari बाबु बताउँछ, अगमवक्ता "म Gatherer, पश्चात्ताप को अगमवक्ता, बहादुरी को अगमवक्ता हुँ, म आउन अन्तिम हुँ सबै अगमवक्ताहरूको मुहम्मद, अहमद, छु।", भन्नुभयो अर्को रिपोर्ट मा यो "दया र आराम पैगंबर।" यस्तो लेखिएको छ

अल्लाह इच्छुक (inshaAllah), यी सबै नामहरू सही हो।

अल्लाह (: 107 21) "हामी सबै दुनिया एक कृपा बाहेक पठाएको छैन", भन्दै आफ्नो अगमवक्तालाई बताइएको छ। , साथै "अनि एक सीधा मार्गमा डोऱ्याउनुहुँदा" ​​(5:16) र उहाँले: (2। 62) उहाँले पनि ", उहाँको पद तिनीहरूलाई सुनाउँछन् तिनीहरूलाई शुद्ध पार्नको निम्ति, र तिनीहरूलाई पुस्तक र बुद्धि सिकाउन भन्छन्," यसो भन्दै उहाँका गुणहरू बताइएको छ,(9: 128) "उहाँले विश्वासीहरूलाई दयालु, कोमल छ"।

पैगम्बर मुहम्मद, यसो भन्दै आफ्नो राष्ट्र को कुरा हो, "यो दया गरिएको छ कि एक राष्ट्र हो।" अल्लाह भन्छन् आफ्नो राष्ट्रको, (90:17) "तिनीहरूले प्रत्येक रोगी हुन, र प्रत्येक अन्य दयालु हुन चार्ज गर्न शुल्क"।

उहाँको दया, अल्लाह एक अगमवक्ता र एक दूत रूपमा आफ्नो राष्ट्रको लागि तर पनि सबै मानिसजातिको लागि, र आफ्नो माफी माग्छन् गर्ने एक मात्र पैगम्बर मुहम्मद पठाए। अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद राष्ट्रका दया देखाउँछ कि एक, र कृपा लेखेका छ जसलाई एउटा बनाए। पैगम्बर मुहम्मद आफ्ना अनुयायीहरूलाई आज्ञा दिनुभयोआपसमा दयालु हुन र यसो भन्दै तिनीहरूलाई यो गुण प्रशंसा गर्न "अल्लाह दयालु छन् जो आफ्ना उपासकहरू ती प्रेम गर्नुहुन्छ।" द प्रोफेट दयालु हुन आफ्ना अनुयायीहरूलाई प्रोत्साहन र दयालु दयालु हुनेहरू, त्यसैले पृथ्वीमा सबै कृपा देखाउन प्रेम ", भन्नुभयो र हरेकले यो छआकाश तपाईं कृपा देखाउन हुनेछ। "'

शीर्षक "बहादुरी को अगमवक्ता" उहाँले लड्न हुनेछ भन्ने कुराको संकेत हो।

यो अगमवक्ता हुनुहुन्छ कि जसले यसो भने Hudhayfa फेरि रिपोर्ट छ "दया, पश्चात्ताप को अगमवक्ता र बहादुरी को अगमवक्ताको अगमवक्ता।"

कुरान मा, अल्लाह केही हामी पहिले नै उल्लेख गरेको छ, धेरै आशिष् नाम आफ्नो अगमवक्तालाई भनिएको छ। उल्लेख छैन ती हुन् मध्ये: वार्नर, वार्नर, खुशी समाचारले दिने सफाइ लाइट, Luminous बत्ती, खुशी Tidings को सफाइ दिने, साक्षी, Witnesser प्रकट सत्य, सबै भविष्यवक्ताहरूले सील,दयालु, दयालु, विश्वसनीय, सबै दुनिया, अल्लाह को आशिष्, Firmest बाँध, सीधा बाटो, उदार, अशिक्षित अगमवक्ता, र अल्लाह गर्न आमंत्रण कृपा। (शेख Darwish टिप्पणी: जुनसुकै आफ्नो ओहदा वा ज्ञान को गहिराई को कुनै साधारण व्यक्ति, अगमवक्ताहरूलाई न्याय फिट छ किनभने यो छ, जोविशेष गरी सबै पक्षलाई आफ्नो नदेखिने गुणहरू मा साधारण मानिसहरूलाई अझ उच्च हो।)

द प्रोफेट धेरै अन्य विशेषताहरु साथै राजसी नाम छ। केही प्राचीन धर्मशास्त्र र पनि अगमवक्ताहरूको धर्मशास्त्रमा उल्लेख गरिएका छन्।

अगमवक्ताले कुरा मा एक बारम्बार आफ्ना साथीहरू र अनुयायीहरूलाई प्रयोग धेरै नाम लाग्छ। यी यस्ता रूपमा नाम समावेश: रोज्नुभएको, सेलेक्टेड, Abu'l Kasim, प्रिय, यो संसारों प्रभु, स्वीकार गरे, अन्तरविन्तीकर्ता, को डराएर सजग, Amender, सच्चा, Confirmer, गाइड, मास्टर को दूतआदमले दूत को मास्टर, डराएर सजग को नेता, जसको निधारमा र खुट्टा अल्लाह, दयालु को मित्र, को दौरा पूल को स्वामी, अन्तरविन्तीकर्ता, यो प्रशंसनीय स्टेशन प्यारो ablution को निशान, देखि चमक ती को नेता को बच्चाहरु , साधनको स्वामी, उत्कृष्टर उच्च डिग्री, क्राउन, जानुभयो, ब्यानर र कर्मचारी, Burak को सवार, प्रकाश को गति मा यात्री को स्वामी, यो त्यो-उँट र असल उँट, प्रमाण को स्वामी को मालिक, पावर, सील, साइन र प्रमाण, स्टाफ को स्वामी र दुई चप्पल को स्वामी।

अघिल्लो धर्मशास्त्रमा निम्न नाम पाइने छन्: भरोसा, चुनिएको, भविष्यसूचक मार्ग को Establisher, शुद्ध, शुद्धता को आत्मा, वास्तविक आत्मा। सुसमाचारको मा उहाँले "दिलासा देनेवाला", भनिएको छ। Tha'labah को दिलासा देनेवाला बीच अलग गर्ने हो भनेर बताएसत्य र झूटको।

आफ्नो आशिषित नाम, शीर्षक र गुणहरू मा संक्षिप्त झलक रूपमा अघिल्लो पुग्छ जो धेरै छन्।

अल्लाह आदर उहाँको नाम को केही अगमवक्ता

आफ्नै सुन्दर नाम को केही उहाँलाई उपहार दिन र आफ्नै भव्य केही गुणहरू उहाँलाई वर्णन गरेर अगमवक्ताको अल्लाह को आदर

हामी आफ्ना नाम को केही तिनीहरूलाई उपहार दिन आफ्ना अगमवक्ताहरू थुप्रै मा प्रदान सम्मान अल्लाह को पवित्र कुरान मा भनिएको छ। उदाहरणका लागि, उहाँले अर्थ प्रोफेटस् इश्माएल र इसहाक "अलीम" भनिने "थाह" र आफ्नो बुबा अगमवक्ता अब्राहाम "Halim" को "forbearing" अर्थ। अगमवक्ता नूह नसीब थियोनाम, "Shakur" "धन्यवादी" अर्थ र अगमवक्ताहरूको यूहन्ना र येशू दुवै नाम "बर्र", "समर्पित" अर्थ दिइएको थियो। अगमवक्ता मोशाले अर्थ नाम "करीम" र "Qawwi" आशिष् थियो "महान" र "बलियो"। अगमवक्ता यूसुफ नाम "Hafidh अलीम" को "थाह अभिभावकबाट" अर्थ, र अगमवक्ता दिइएको थियोअय्यूब रोगी अर्थ "Sabur" नाम थियो। अगमवक्ता इश्माएल पनि "प्रतिज्ञा साँचो" अर्थ "Sadiq अल Wa'd" भनिन्थ्यो। शान्ति सबै अगमवक्ताहरू मा हुन।

पैगम्बर मुहम्मद लागि जाँदा एक अल्लाह, मनपरेको सम्मान र आफ्ना नाम प्रशस्त उहाँलाई सिंगारिन, र उहाँले सुरुमा अगमवक्ताहरूले यी नामबाट जानिन्छ थियो कि जस्तो लाग्छ।

न्यायाधीश Eyad, निम्न भेला जो बीच धेरै प्रतिभाशाली नाम, छन्:

हामी उहाँको नाम "प्रशंसनीय" जसको अर्थ हो "अल हामिद" सुरु। अर्थ अल्लाह आफूलाई गरेर आफूलाई प्रशंसा र उहाँको उपासकहरूलाई उहाँको प्रशंसा छ। यो पनि आफूलाई प्रशंसा र आज्ञाकारी प्रेरित प्रशंसा गर्ने एक (अल्लाह) को अर्थ दिन्छ। हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको दुई नाम भनिन्छ दुवै जसको अर्थ कोप्रशंसा, तिनीहरूले मुहम्मद र अहमद हो। बढी ज्योति, अहमद प्रशंसा गर्नेहरूको सबैभन्दा ठूलो अर्थ, र प्रशंसा गर्न ती सबैभन्दा महान फलाउँछ। हसन, आफ्नो कविता लागि जानिन्छ थबित छोरा, महान् कवि, उहाँलाई लागि गएको छ ", कि उहाँले भन्नुभयो जब पैगंबर यस संकेत प्रशंसा भन्नुभयोआफ्ना नाम लिइएका उहाँले "ennobled छ भनेर।

अल्लाह "दयालु, कोमल" (एर Rauf) र "सबैभन्दा दयालु" (एर Raheem), आफूलाई बोलाउनुभएको छ। त्यहाँ यी दुई नामहरू समानता छ, र हामी अल्लाह उनको शब्द मा उनलाई साथ आफ्नो अगमवक्तालाई झुण्ड्याइँदै पाउन, "र, विश्वासीहरूलाई दयालु कोमल छ।" (9: 128)।

अल्लाहको नाम बीच "स्पष्ट सत्य" (अल Haqq अल Mubin) छ। विद्यमान छ, र एउटा अकाट्य वास्तविकता हो, जो "सत्य" (अल Haqq)। "स्पष्ट" (अल Mubin) जसको देवत्व स्पष्ट छ एक छ। (43:29) अल्लाह "सत्य सम्म र एक स्पष्ट दूत तिनीहरूलाई आए", भन्दै स्पष्टता गरेर आफ्नो अगमवक्तालाई भनिएको छ।अनि, (15:89) "म एक सादा वार्नर हुँ"। अल्लाह पनि उहाँलाई यसो भन्दै बुझाउँछ, "भन्नुहोस्:।। 'हे मानिसहरू सत्य जसले आफूलाई मात्र लागि निर्देशित छ निर्देशित छ आफ्नो प्रभु देखि तपाईं आउनु भएको छ, र जसले मदेखि टाढा जान्छ, तिनले आफ्नो लागि मदेखि टाढा छ म मा एक अभिभावकबाट छैन तपाईं। " (10: 108)। अनि उहाँले तिनीहरू belied भन्छन्, "सत्य यो तिनीहरूलाई आउँदा "(6: 5)। यो पैगम्बर मुहम्मद अरूलाई उल्लेख अघिल्लो बताए गरिएको छ यो कुरान अर्थ भन्न तथापि, के बुझे छ यो झूट को विपरीत छ कि छ अगमवक्ताले सत्यता र विशेषताहरु।। एक अकाट्य वास्तविकता हो। "स्पष्ट" जसको कार्यहरु उहाँले छर सन्देश अल्लाह संग पठाए के स्पष्ट गर्छन जो एक स्पष्ट छन्, वा। "तपाईं तिनीहरूलाई तल पठाइएको छ के मानिसहरूलाई स्पष्ट गर्न सक्छन् भनेर" अल्लाह (16:44), भन्छन्।

अल्लाह "ज्योति" अर्थ, "एउटा नूर" आफूलाई नाम छ। उहाँले लाइट, सृष्टिकर्ता को स्वामी हो, र आकाश र रोशनी संग पृथ्वी स्पष्ट पार्छ। अल्लाह निर्देशन ज्योति संग विश्वासीहरूको हृदयमा समृद्ध हुनुहुन्छ। अध्याय 5 पद 15 मा, अल्लाह हामीलाई "ज्योति देखि तपाईं आउनु भएको छ बताउँछअल्लाह र एक स्पष्ट पुस्तक। "यो ज्योति अगमवक्ता बुझाउँछ र यो पनि यो कुरान बुझाउँछ गएको छ भने गरिएको छ। अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई भनिएको छ" उहाँको अनुमति, एक ज्योति बगाउने बत्ती "द्वारा अल्लाह एक कलर ( 33:46)। यस पदले स्पष्ट उहाँको स्थिति बनाउँछ, आफ्नो Prophethood र के त्यो पुष्टिमानिसजातिलाई ल्याउँछ विश्वासीहरूको हृदयमा illumines।

अल्लाह को नाम को अर्को "साक्षी" (ऐश शाहिद) छ र सर्वज्ञानी छ जो एक को अर्थ दिन्छ। अल्लाह (: 143 2) आफ्नो अगमवक्तालाई "साक्षी" भनिएको छ र (33:46) र "हे अगमवक्ता, हामी एक साक्षीको रूपमा तपाईं पठाएको छ", भन्छन्, "र दूत कि तपाईं माथि साक्षी हुन"।

यसबाहेक, अल्लाह को नाम को अर्को "उदार र सभामुख" (अल करीम), छ। यो धेरै राम्रो छ, जसलाई संग, एक हुनुको विशेषताहरु छ। यो पनि, अर्थ रूपमा "उदारता प्रशस्त" को व्याख्या, र गरिएको छ, "क्षमा" साथै "उच्च"। अल्लाह "नोबल" अगमवक्ता भनिएको छ।अगमवक्ताले भने एक भविष्यसूचक उद्धरण मा, "म आदम सन्तानको सबैभन्दा महान र मालिक हुँ।" नाम को प्रत्येक अर्थ उहाँको लागि उत्तिकै मान्य छ।

अल्लाह "शक्तिशाली" (अल Adhim) आफूलाई नाम छ। अनि यसको अर्थ राजसी छ जो एक, सबै कुरा उहाँलाई निर्भर गर्दछ छ। तिनले अगमवक्ता को बोल्दा "निश्चय पनि, तपाईं एक ठूलो नैतिकता को हो" (68: 4)।

अल्लाह '' यो धन्यवादी "(ऐश Shakur) आफूलाई नाम छ। यो नाम पनि सानो कार्य इनाम दिनुहुन्छ जसले एक को अर्थ दिन्छ। विद्वान पनि यो आज्ञा पालन गर्नेहरूलाई प्रशंसा गर्ने एक हो भनेका छन्। अल्लाह अगमवक्ता नूह संग वर्णन गरिएको यो "उहाँले साँच्चै कृतज्ञ उपासक थिए", भन्दै (17: 3)। कृतज्ञता माआफ्नो प्रभु तिनलाई दिइएको आशिष् लागि, पैगम्बर मुहम्मद "किन म कृतज्ञ उपासक हुन हुँदैन?", भन्नुभयो अल्लाह "तपाईं धन्यवाद दिन भने, म तपाईं वृद्धि हुनेछ", भन्छन् किनभने यो (14: 7) यसको मूल्य मान्यता, र उहाँलाई प्रशंसा, साथै वृद्धि लागि प्रयास हो।

उनको अर्को नाम को दुई "यस Knower" (अल अलीम), यो "जान्न" (अल Allam) को देख्न र देख्नुभएका दुवै को Knower छन्। अल्लाह उहाँलाई देखि ज्ञान को सद्गुण संग आफ्नो अगमवक्तालाई प्रदान। उहाँले "उहाँले तपाईंलाई थाहा थिएन के तपाईं सिकाउनुभयो तपाईं अल्लाह को बाउंटी कहिल्यै ठूलो छ।", भन्छन् (4: 113), र अर्को पद माअल्लाह (: 151 2) भन्छन्, "र जो तपाईंलाई कुनै ज्ञान छ भनेर सिकाउन"।

उहाँले पनि (साँचो) ऐश-Sadek भनिन्छ र धेरै हदीसों ऐश-Sadek अल Masduq (यो सत्य र confirmer) रूपमा अगमवक्ता उल्लेख छ।

अल्लाह को नाम हो बीच 5:55 ("संरक्षक" (अल वाली), र "मास्टर (अल Mawla), दुवै। सहायक को अर्थ वहन अल्लाह हामीलाई भन्छ," तपाईंको पुस्तिका "मात्र अल्लाह, उहाँको दूत छ )। अगमवक्ता को भनाइ मा उहाँले "म विश्वास गर्नेहरूलाई संरक्षक हुँ।", भन्नुभयो अल्लाह भन्छन्, "द प्रोफेट बढी छसही आफ्नै आफु भन्दा विश्वासीहरूले "। (33: 6) मा अगमवक्ताले भने," मा म आफ्नो अधिकार छु whomsoever गर्न, अली पनि आफ्नो अधिकार हो "।

अल्लाह को नाम को अर्को "यस Pardoner" (अल 'Afoe) छ। यस को अर्थ उहाँले दोषमुक्त हुनुहुन्छ भन्ने छ। तर ": (199 7), र दुवै मा कुरान र टोरा अल्लाह यो नाम अगमवक्ता बुझाउँछ, र हामी उहाँलाई" को सहजीकरण स्वीकार "यसो भन्दै पैगम्बर मुहम्मद सजिलो छ के स्वीकार गर्न आज्ञा फेलातिनीहरूलाई क्षमा, र क्षमा "यो पद अगमवक्ता प्रकट हुँदा यसको अर्थ विस्तार गर्न (5:13)। उहाँले प्रधान दूत गब्रिएल सोधे। गब्रिएल जवाफ दिए," म थाह छ जसले एउटा प्रश्न सोध्न सम्म प्रतिक्षा। "आफ्नो फर्केकामध्ये गब्रिएलले यसो भने , "हे मुहम्मद, अल्लाह आदेश तपाईं आफूलाई अलग गर्नु गर्नेहरूलाई आफैलाई नविकरण गर्नतपाईं देखि, र तिमीहरूलाई, र तपाईं अन्यायपूर्ण गर्नेहरूलाई क्षमा गर्न अस्वीकार गर्नेहरूलाई दिन। "

अगमवक्ता "तपाईं जो गलत ती माफ।", भन्नुभयो "उहाँले न त खस्रो छ, न त कठोर, बरु उहाँले क्षमा र overlooks।" उहाँ पनि टोरा मा वर्णन गरिएको छ

अल्लाहको नाम बीच, "यस गाइड" (अल Hadi) छ। अल्लाह उनको उपासकहरूलाई उहाँको मार्ग र तिनीहरूलाई उहाँको निमन्त्रणा गर्न निर्देशन अर्थ, चाहा हरेकले गर्न सफलता दिन्छ। अल्लाह "अल्लाह शान्ति को घर गर्न निम्तो दिनुहुन्छ। उहाँले एक सीधा मार्गमा जसलाई उहाँले हुनेछ डोऱ्याउनुहुन्छ भन्छन्," (10:25)।

(33:46) अल्लाह भन्छन्, "अनि तपाईं, पक्कै पनि एक सीधा मार्गमा गर्न डोऱ्याउन" (42:52), र, "उहाँको अनुमति द्वारा अल्लाह एक कलर" भन्दै अगमवक्ता बुझाउँछ। (28:56); अल्लाह परम गाइड छ र "यो कसको उहाँले हुनेछ मार्गदर्शन गर्ने अल्लाह छ तिनले निर्देशित छन् जो थाह छ तपाईं कृपया जसलाई मार्गदर्शन गर्न सक्दैन।", भन्छन्।यस पदमा यो विशेषता अल्लाह भन्दा अन्य लागू गर्न सक्ने बाटो गर्न एक संकेत छ।

उहाँले उच्च पारियो "विश्वासको संरक्षक" (अल Mu'min), "रक्षक" (अल Muhaymin), भनिन्छ, र यी नामहरू यस्तै अर्थ छ। अल्लाह नाम अल Mu'min, उहाँले आफ्ना उपासकहरूलाई उहाँको प्रतिज्ञा पुष्टि गर्ने एउटा छ भन्ने हो। उहाँले उहाँको वचन र उहाँको विश्वास उपासकहरू र सत्यता पुष्टिदूत। यो पनि अल्लाह आफ्नो बारेमा उहाँको एकता गराउँछ हुनुहुन्छ अर्थ बताए गरिएको छ। यो पनि यो उहाँले अन्याय देखि यस संसारमा उहाँको उपासक सुरक्षा हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ भने गरिएको छ। अनि दण्ड देखि अनन्त जीवन मा विश्वासीहरूलाई सुरक्षा। अल Muhaymin छयो "भरोसायोग्य" अर्थ रूपमा व्याख्या गरिएको छ। यो बिन्ती को अन्त मा प्रयोग गरिन्छ जो शब्द हो, र यो अल्लाह को नाम बीच छ र गएको छ आमेन (Ameen) लागि जाँदा यसको अर्थ विश्वास को "संरक्षक (Mu'min)। को लागि को रूप हो कि यो "रक्षक" (Muhaymin) यो साक्षी हो भने छर रक्षक।

द प्रोफेट नाम अल Ameen, अल Mu'min, अल Muhaymin दिइएको थियो। खैर आफ्नो prophethood अघि, उहाँले अल Ameen भनिन्थ्यो।

अल्लाह (9:61) "त्यो अल्लाह मा विश्वास र विश्वासीहरूले भरोसा भन्छन्,"। अगमवक्ता अर्थ सत्य संग पुष्टि गर्छ। अगमवक्ता "म मेरो साथीहरू को भरोसायोग्य छु।", भन्नुभयो यो पनि भविष्यवक्ताको अल Mu'min (साक्षी र रक्षक) छ अर्थ

(अल Quddus) "शुद्ध", अल्लाह को नाम को अर्को छ, र सृष्टिको विशेषताहरु देखि सबै कमीकमजोरीको देखि अलग एउटा, र शुद्ध हो। यो एक व्यक्ति पापको शुद्ध गर्न सक्छौं भन्ने थियो, र पनि "शुद्ध" प्रयोग थियो किनभने यरूशलेम, (Bayt अल Maqdis) मा मस्जिद त, भनिन्छयो शुद्ध उपत्यकामा, मा "तपाईं को लागि Towa छन्, पवित्र उपत्यकामा" (20:12) ", र शुद्ध आत्मा (गब्रिएल)" र शुद्धता को आत्मा (गब्रिएल) "(2:87) उहाँलाई समर्थन।

पैगम्बर मुहम्मद नाम सबै पापबाट शुद्ध को स्थिति मा हुनु हो, जो "शुद्ध" रूपमा लिपिबद्ध छ अगमवक्ताहरूको अघिल्लो धर्मशास्त्रमा, अल्लाह "अल्लाह आफ्नो विगत र भविष्यमा पापको क्षमा दिनुहुन्छ भनेर", तिनलाई यसो भन्नुभयो (48: 2), वा यो मतलब भन्नुभयो छ, यो आफ्नो अस्तित्व, मान्छे शुद्ध उहाँबाट छकुनै पाप को स्थिति मा, र अल्लाह भन्छन् रूपमा अगमवक्ता पालन गरेर तिनीहरूले पापबाट मुक्त छन् कि, "तिनीहरूलाई शुद्ध पार्नको" (62: 2)। आफ्नो अगमवक्ता अल्लाह यसो भन्छ, (5:16) "उहाँको अनुमति गरेर उहाँले ज्योति लागि अन्धकारको देखि उनलाई बाहिर लाग्छ"। यो पनि यसको अर्थ सबै blameworthy देखि शुद्धता को स्थिति छ भने गरिएको छगुणहरू र baseness।

अल्लाह "शक्तिशाली" (अल अजीज) भनिन्छ, र यो नाम निरपेक्ष शक्ति, विजेता र विजेता, वा भएको अर्थ छ, त्यहाँ कुनै स्वरूपमा छ, वा अरूलाई शक्ति दिन्छ जसलाई को एक। अल्लाह, हामीलाई भन्छ, "तर पराक्रम अल्लाह, र उहाँको दूत गर्न सुहाउँछ" (63: 8)।

अल्लाह "खुशी Tidings र चेतावनी को Bringer" आफूलाई भनिन्छ। उहाँले अल्लाह तपाईं एक वचन खुशी खबर (हुनुहोस्) दिन्छ "" तिनीहरूको प्रभु उहाँबाट तिनीहरूलाई कृपा को खुसी खबर दिन्छ ", (9:21) भन्छन्। अनि," अल्लाह तपाईं यूहन्ना को खुसी खबर दिन्छ "(3:39) र उहाँलाई "(3:45) देखि। अल्लाह रूपमा पैगम्बर मुहम्मद को बोल्छएक वार्नर र अन्य शब्दहरू मा एक उद्घोषकले, अल्लाह आज्ञा पालन गर्नेहरूलाई सुसमाचार झल्किन्छ र अविश्वास र अवज्ञा गर्नेहरूलाई यस्तो चेतावनी दिन्छ जसले केही रूपमा खुसी खबर, को बोक्ने।

कि सबूत

अल्लाह उनको सृष्टिकर्ता कुनै विपरीत छ

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

प्रमाण कि अल्लाह, उच्च

उहाँको सृष्टि बीच कुनै कुरा विपरीत छ

हामी देवत्व को कुनै पनि धारणा हटाउनुहुनेछ भनेर एक बिन्दु बनाउन। यो अस्पष्टता को नकारात्मक पक्षहरू मानिसहरूलाई शुद्ध र विश्वासको सूक्ष्म विकृतिहरु देखि तिनीहरूलाई उद्धार हुनेछ।

यो मुद्दा, सबै मानिसजातिको अल्लाह, उहाँको सुन्दर नाम र उहाँको विशेषताहरु को ठूलो महानता उहाँको सृष्टिमा पाइने गुणहरू पनि थोडी सादृश्य भालु छैन भनेर विश्वास गर्नुपर्छ छ। कुनै सृष्टि गुणस्तर उहाँलाई पनि स्वर्गदूतको ब्रह्माण्डको जस्तै हो। अल्लाह केही छैन ", बताउँछ(42:11) "उहाँलाई जस्तै।

उनको सार सबै अन्य essences विपरीत छ र उहाँको नाम र गुण उहाँको सृष्टि जात ती विपरीत हो।

सृष्टि जात को विशेषताहरु, सम्झना, स्वतन्त्र छैनन्, न त अल्लाह सबै यो मुक्त छ, जबकि तिनीहरू, इच्छा देखि मुक्त छन्। उहाँको नाम र गुण हो उहाँ, अनन्त छ।

अल्लाह, यो एकता भन्न गर्ने एक उत्कृष्ट बोध को जानकार गरेर बनाएको बयान, र वास्तविकता, (Tawhid) भन्ने सार सबै अन्य essences विपरीत छ जो अल्लाह को सार को दृढ छ। उहाँ सृष्टि र उनको सार र गुणहरू असक्षम कहिल्यै छन्।

 

अल Wasiti, अल्लाह, उसलाई कृपा कुरा सारांशमा, र यो पनि न्यायाधीश लक्ष्य छ सक्छ। अल्लाह सन्दर्भमा उनले आफ्नो सार जस्तै कुनै सार छैन ", भन्नुभयो। उहाँको नाम जस्तै कुनै नाम छ। उहाँको कार्य कुनै काम छैन। उहाँको विशेषता जस्तै कुनै विशेषता छ, भन्न सकिन्छ कि सबै अभिव्यक्तिहरू छ(अल्लाह भन्दा अन्य अल्लाह र ती) मात्र आफ्नो उच्चारण समान छन्। "

पैगम्बर मुहम्मद को सत्य अनुयायीहरूलाई को विश्वास समय विषय होइन जो अल्लाह को सार, समय गर्नुहुन्छ को कुनै पनि सिर्जना सार सीमीत बसोबास त्यही बाटो मा, समय सुहाउँदो छ जो एक गुण टाढा पनि राजसी छ भन्ने छ छैन समय देखि उम्कन, न त कुनै पनि पुरातन छसमय पहिले यो भविष्यसूचक तरिका (Sunnah) र (Ahle Sunnat वा Jamat) को साथीहरू मण्डली, र तिनीहरूलाई पालन गर्नेहरू पालन गर्ने सत्य को मान्छे को विश्वास छ विशेषताहरु।

इमाम Abu'l Kasim अल Qushayri टिप्पणी र उनको सार गरेर सीमित छन् जो सृष्टि कुराको सार, जस्तै हुन लागि यो अल्लाह को एकता गर्न सम्बन्धित सबै भनाइहरू को कुल पाइन्छ ", भन्दै अघिल्लो। यो कसरी सम्भव छ मा व्याख्या उनको सार, समय देखि स्वतन्त्र छ जब समय,स्थान, आयाम, हाम्रो तर्क कल्पना, वा उहाँको अस्तित्वको गरेर आफ्नो विशेषताहरु संग कुनै पनि सिर्जना पदार्थ? अनि, उहाँको काम यो कारण छैन जब उहाँको काम उहाँको सृष्टि, कुनै पनि कार्य जस्तै कसरी गर्न सकिन्छ, बरु, अल्लाह यो सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ, न त उहाँको कार्य एक repelling छअसिद्धताको कार्य र विचार वा इच्छा देखि प्राप्त छैन। उहाँको सृष्टिको कार्य उहाँद्वारा सृष्टि (र उहाँद्वारा यसको अन्त सम्म कायम) छन्, जबकि उहाँको कार्य, कुनै पनि सिर्जना शारीरिक वा गैर-शारीरिक कारण मार्फत आएको छैन। "

यो पनि "imagines वा आफ्नो बौद्धिकता र तिनीहरू हुन् जो एउटै अवस्था छ, जो समय सीमित छ संग जान्नुहुन्छ के सृष्टि।" यसो

इमाम अल Juwayni जसले उहाँले यो एक मानव उत्पादन हो भनेर थाहा हुनुपर्छ समझ को सक्षम छ, जो अवस्थित र कुरा मा छोड्छन् ", भन्नुभयो। जसले नास्तिक सृष्टिकर्ता को शुद्ध नकार को अडान छ लिन्छ जबकि। विश्वासीले लागि जाँदा त्यो / त्यो स्वीकार्छन् यो वास्तविकता बुझ्न असम्भव छअल्लाहको।

Dhu'n भिक्षुणीको अल Misri पढ्न कि अल्लाह को शब्द को उत्कृष्ट व्याख्या, "उहाँले उहाँले के गर्छ भन्ने बारे प्रश्न गर्न छ, तर तिनीहरूले प्रश्न गरिनेछ" (42:11) "त्यहाँ उहाँलाई जस्तै केही छ" (दिनुभयो 21:23) र, "हामी उर्दी कुरा, हामी मात्र भन्न:, हुनुहोस् '"।। र यो छ (16:40) उहाँले भन्नुभयो, "एकता को वास्तविकतातपाईं अल्लाह को शक्ति माध्यम बताउँदै बिना कुरामा छ, र उहाँको काम सबै को कारण छ, तर यो कार्य विनाकारण छ भनेर बुझ्नु हो। अल्लाह को बारे मा आफ्नो कल्पना जेसुकै भए तापनि प्रकारका, अल्लाह यो कि छैन पक्का हुन! "यी अनमोल, सुन्दर, ठीक शब्द हो।

न्यायाधीश Eyad तपाईंको पक्षमा र दया गरेर निम्न उत्कट बिन्ती, "हे अल्लाह संग अन्तमा, अविश्वास देखि यो र काट प्रमाणित गर्न, तपाईंको एकता को विश्वास हामीलाई दृढ बनाउन, र misguidance हामीलाई रोक्न, र नास्तिकता निम्त्याउँछ त्रुटि, र मानिस -made विश्वास। "

चमत्कारबारे तोकेका

पैगम्बर मुहम्मद

भाग 1

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

पैगम्बर मुहम्मद दिइएको चमत्कारहरू

दीप आफ्नो विशेष लक्षण संग

यो पुस्तक उहाँले पठाइएको थियो जो संग चमत्कार वैधानिकता चुनौती जो हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको Prophethood न त अन्धा, तिरस्कार गर्ने दुर्भाग्यपूर्ण लागि संकलित थिएन। यसलाई अन्यथा थिए भने न्यायाधीश Eyad उहाँले तिनीहरूलाई रक्षा गर्न, र आफ्नो प्रमाणहरु स्थापना हुनेछ भन्छन्। तर, न्यायाधीश Eyadआश्चर्यकर्महरू को पूर्व शर्त, यसको परिभाषा संग चुनौती, र तिनीहरूलाई लेते गर्नेहरूको अवैध बयान बाहिर सेट।

तिनीहरू माथि विश्वास थप्न सकोस् भनेर यो पुस्तक ", मुख्यतया पैगम्बर मुहम्मद को धर्म मा विश्वास गर्नेहरूलाई उहाँको कल जवाफ, र यो जीवन को आफ्नो बाटो उहाँलाई प्रेम बढ्छ, र असर गर्छ भनेर, आफ्नो prophethood साक्षी लागि लेखिएको थियो विश्वास "(48: 4)।

हाम्रो मनसाय पाठक अल्लाह पैगम्बर मुहम्मद मनपरेको छ जो संग विशाल मूल्य एक अन्तरदृष्टि रूपमा यति अगमवक्ताले चमत्कार को आधारहरू, र राम्रो तरिकाले ज्ञात संकेत स्थापना गर्न छ। यस अध्यायमा प्रस्तुत चमत्कार र चिन्हहरू हदीस शब्दावली को प्रसारण मा, प्रामाणिक, छन्।यस थपियो इस्लाम को विद्वानहरु को प्रसिद्ध सन्दर्भ देखि निकाले थप जानकारी छ।

निष्पक्ष छन् गर्नेहरूले यस्तो जीवन को आफ्नो प्रशंसनीय शैली, आफ्नो महान गुण, उहाँका धेरै उच्च श्रेणीका र आफ्नो मूल्य, र आफ्नो भूमिका को सत्य प्रदर्शन प्रस्तुत प्रमाण रूपमा भविष्यवक्ताको बारेमा लिपिबद्ध सुन्दर कुराहरू मा दिनेछौं। आफैमा यो धेरै लागि कारण भएको छइस्लाम अँगाल्न र उहाँको पछि।

अब्दुल्लाह, अगमवक्ता र धर्म परिवर्तन अल्लाह को मैसेन्जर मदीना आउँदा एक प्रमुख रब्बी भन्नुभयो, "पहिले एक सहयोगी थियो जो Shalom छोरा, म उसलाई हेर्न गए म आफ्नो अनुहार देखे। म यो होइन भनेर मान्यता झूटा को अनुहार। "

Rimtha मा-Taymi बाबु "उहाँले मलाई औंल्याइएका थियो जब मेरो एक जना, अगमवक्ता हेर्न गए र म यो साँच्चै अल्लाह को अगमवक्ता हुनुहुन्छ ', भने उसलाई देखे।", बताउँछ

इमाम मुस्लिम र अरूलाई Dimad अगमवक्ता भ्रमण गर्न गएका एक प्रतिनिधिहरूमध्ये थियो, दी। द प्रोफेट प्रशंसा हामी कुनै भगवान बाहेक त्यहाँ छ कि म साक्षी। उहाँलाई प्रशंसा र उहाँको मदत खोज्छन्। कसैले अल्लाह डोऱ्याउनुहुन्छ हरेकले गलत बाटोमा लगाउन सक्छ, र हरेकले उहाँले misguides कुनै पुस्तिका छ! अल्लाह हुन ", तिनलाई भन्नुभयोकुनै पनि साथी बिना एक्लै अल्लाह, र मुहम्मद उहाँको उपासक र दूत। छ भनेर म तपाईंलाई दिनेछु, मलाई आफ्नो हात दिन, तपाईंको शब्द मेरो मन मा एक गहिराई पुगेको छ "यी शब्दहरू सुनेपछि Dimad, यसो भन्दै तिनीहरूलाई दोहोऱ्याउनुभयो उहाँलाई सोधे" मेरो निष्ठा। "

Prophethood र Messengership अर्थ

एक निश्चित अगमवक्ताहरू संग अवस्थामा भेट्टाएपछि रूपमा प्रिय पाठक, अल्लाह एक मध्यस्थ बिना प्रत्यक्ष आफूलाई ज्ञान, उनको सार, उहाँको नाम, उहाँका गुणहरू र उहाँको उपासकहरूको हृदयमा नै समय मा उहाँको आज्ञा को सबै ल्याउन, र एक सक्छ यो गर्छ ", भन्छन् कि अल्लाह को शब्दहरू सम्झन्छन्अल्लाह चाहा भने छैन। तर, यो एक मध्यस्थ शक्तिद्वारा पुग्न सक्छौं यस्ता कुराहरूमा भन्ने ज्ञान अनुमति छ "अल्लाह प्रकाश छोडेर उहाँको कुरा गर्नुपर्छ भनेर कुनै पनि मानव गर्न (42:51) हौं, जो तिनीहरूलाई उहाँको शब्दहरू पहुंचाता । मध्यस्थ वा अगमवक्ताहरू को मामला मा जस्तै, मानव हुन सक्छतिनीहरू आफ्नो राष्ट्रलाई स्वर्गदूतहरू, वा अगमवक्ताहरू हुन सक्छ। बौद्धिक प्रमाण यो हुक्म र असम्भव छैन भनेर आदेश।

यो दूतहरूलाई स्पष्ट तिनीहरूले सत्य हो र यसरी को आवश्यकता देखाउन चमत्कार ल्याए आफ्नो सापेक्षिक अगमवक्ता देखि एक चुनौती सँगसँगै तिनीहरूले चमत्कार सबैभन्दा भाग लागि, किनभने ल्याए सबै, मा पुष्टि भइरहेको। उहाँले, "मेरो उपासक बोलेको छ भने यदि रूपमा यो अल्लाह को शब्दहरू गाडेको छसत्य, त्यसैले उहाँको आज्ञा पालन र उहाँको पछि। "हामी अल्लाह अगमवक्ता सत्यता प्रमाणित तथ्य हो भनेर थाह बनेका छन् यस उदाहरणबाट। यस पुस्तकको उद्देश्य परे जान हुनेछ थप भन्छ। थप पत्ता लगाउन चाहन्छ जसले विवरण इस्लामी मा समेटिएका विषय पाउनुहुनेछसन्दर्भ।

पत्र "हमजा" लेखिएको अगमवक्ता "naba'a" को लागि अरबी मूल शब्द, "समाचार दिन, वा रिपोर्ट गर्न" हो। यस को अर्थ अल्लाह आफ्ना भविष्यवक्ताहरूलाई देख्न ज्ञान, र उनले आफ्नो अगमवक्ता भएको थियो कि प्रत्येक एक सिकाउनुभएको बताए गरिएको छ। यो ज्ञान पाएर तिनीहरूले आफूलाई थिएजानकारी, र अल्लाह तिनीहरूलाई पठाएको थियो जो कि अरूलाई सूचित र घोषणा त्यसैले सक्षम। अगमवक्ताहरू एक महान पद र उच्च स्थिति संग छ भन्ने कुराको संकेत हो जो, "पृथ्वीबाट आउँछ, जो कि" अर्थ मूल देखि उत्पन्न रूपमा पत्र बिना यो पढ्न गर्नेहरूले "हमजा" यो व्याख्याआफ्नो प्रभु, र दुवै यी अर्थ अगमवक्ताहरूको सबै उपयुक्त हुन्छ।

"दूत" को लागि अरबी शब्द पठाएको छ जो कसैले जसको अर्थ हो "संग-रसूल", छ। पठाउनुभयो गरेर उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई सुम्पनुभएको सन्देश व्यक्त गर्न अल्लाह आज्ञा दिइएको छ। "एर-रसूल" अर्को सफल भएका अन्य शब्दहरू एक मा उत्तराधिकार देखि व्युत्पन्न शब्द, छ। एक दूत व्यक्त गर्ने जिम्मेवारीलाई भालुसन्देश सुम्पनुभएको र स्वीकार्न र यो आफ्नो पालाका तिनीहरूलाई पठाए दूत पालन गर्न अघिल्लो मानिसहरू माथि अनिवार्य गरिएको थियो जस्तै उहाँको पछि आफ्ना जनहरूमाथि एउटा दायित्व छ।

"अगमवक्ता" र "दूत" नै एक हुन्, वा तिनीहरूको अर्थ भिन्न हो कि बारेमा धारणा फरक छ। तिनीहरूले नै हो र आफ्नो मूल "समाचार" देखि छ र त्यसैले यो "सूचित" अर्थ यो हो कि राय को हुन् विद्वान्हरूले छन्। यस राय पालन गर्नेहरूले उद्धरणपद, (22:52) "हामी एक दूत वा तपाईं अघि अगमवक्ताको पठाउन कहिल्यै"। यो पद दूत र अगमवक्ता दुवै पठाइन्छ भनेर विश्वस्त गराउँछ, जसबाट अगमवक्ताको एक दूत छ र दूत एक अगमवक्ता हुनुहुन्छ।

यो तिनीहरूले, तर, दुवै तिनीहरूले देख्न मानिसहरूलाई सूचित र तिनीहरूले पहिचान गर्न सक्षम हुन्छन् भनेर त prophethood को ओहदा बारेमा तिनीहरूलाई सिकाउने छ जो अगमवक्ता को ओहदा, को विभिन्न समावेश छन् जसमा एक कुरा छ भने गरिएको छ आफ्नो ओहदा उच्च र तिनीहरूलाई पालन। राय को फरकतिनीहरू दुवै एउटै अर्थ जन्माई भने कि एक दूत मा उठ्छ चेतावनी र सिकाउन आदेश छ जो एक सन्देश, सुम्पिएका छ, र दुई खिताब को अलग रहिरहे किनभने यस राय को प्रमाण पनि सोही पदमा देखि निकालीएको छ, र त्यसपछि प्रश्न दोहरो खोजिएको हो भनी प्रश्न छतिनीहरूलाई?

यस राय पालन ती कहिल्यै हामी तपाईं अघि एक राष्ट्र एक दूत न त अगमवक्ताको पठाएको छ, तर त्यो आशा गर्दा, शैतानले आफ्नो आशा संग छेडछाड ", अस्तित्व रूपमा यस पदको अर्थ व्याख्या। तर अल्लाह शैतान र पुष्टि को छेडछाड supersedes उहाँको पद। अनि अल्लाह Knower, बुद्धिमानी हो। "(22:52)। केही दूत एक नयाँ व्यवस्था ल्याए गर्नेहरूलाई थिए र प्रोफेटस् थिए नगर्ने ती, तर दूत भन्छन्।

यो सहमति प्रामाणिक राय सबै दूत प्रोफेटस् थिए तर हरेक भविष्यवक्ताको एक दूत थियो कि छ कि छ। पहिलो दूत आदम र अन्तिम मुहम्मद, शान्ति ती सबै मा हुन थियो।

अबू Dharr अगमवक्ता 313 दूतहरूलाई थिए जसलाई लगभग 124.000 अगमवक्ताहरू थिए कि आफ्नो साथीहरू जानकारी रिपोर्ट। (शेख Darwish जोडी:। प्रकाश लागि अरबी शब्द "wahy" छ, र यसको मूल "हतार गर्न" अर्थ अल्लाह यो प्रकाश भनिन्छ आफ्नो अगमवक्तालाई गर्न तुरुन्तै शब्दहरू पठाउँछन् गर्दा,र तीन प्रकारका हुन्छन्। पहिलो, दोस्रो, "अल्लाहको भनेझैं" त्यो जो रिपोर्ट अगमवक्ता को शब्दमा व्यक्त अल्लाह देखि अर्थ छ जो ईश्वरीय मूल्य छ, मानव voicing र पत्र बिना अल्लाह को वचन हो जो कुरान को चुनौती समावेश गर्ने तेस्रो भविष्यसूचक छआफ्नै सुवक्ता, अद्वितीय शब्दहरू अगमवक्ता गर्न प्रेरणा हो जो कोटेशन।)

"प्रकाश" को थप व्याख्या मूल शब्द "छिटो" अर्थ "अल-Waha" देखि छ। यो पनि मूलतः गोपनीयता अर्थ सक्छ, किनभने यो सरल प्रेरणा को प्रकाश भनिन्छ गरिएको छ। यो उहाँले एक मध्यस्थ बिना मनमा डालेगा जो छ। अल्लाह "हामी मोशाको आमा यो प्रकट भन्छन्," (28: 7)- उनको मन मा डाली। अल्लाह पनि (42:52) "यो अल्लाह प्रकाश छोडेर उहाँको कुरा गर्नुपर्छ भनेर कुनै पनि मानव होइन", भन्छन्। कुन अल्लाह बीच कुनै एक बिना मनमा हाल्छ के अर्थ।

चमत्कारहरू अर्थ

एक तिनीहरूले कुनै पनि मानव प्रयास को क्षमता पार किनभने एक अगमवक्ता दिइएको चमत्कार, हुनुको चमत्कार रूपमा वर्गीकृत छन् भनेर बुझ्नुपर्छ; तिनीहरूले अलौकिक छन्। अर्कोतर्फ, कुरा मानव जात गरेर को सम्भावना छ, तर अल्लाह उदाहरणका लागि, आफ्नो गर्नदेखि रोक्छकुनै सृष्टि कुरान रचना को सक्षम छ। अगमवक्ता कुरान यस्तै कुरा उत्पादन गर्न उहाँलाई belied गर्नेहरूलाई चुनौती गर्दा, यो मानव जात को पनि प्रखर को अक्षमता प्रदर्शन गर्न थियो।

यो, औंलाहरु बीच देखि प्रवाह गर्ने, बोल्न पानी एक रूख, चट्टान बाहिर त्यो-उँट ल्याउन कारण, मृतक जीवन दिन सर्प मा एक कर्मचारी बारी हुनुको सृष्टि कुनै पनि शक्ति बाहिर छ वा चन्द्र विभाजित आधा मा। एक्लै अल्लाह यस्ता कुराहरू को सक्षम हुनुहुन्छ, र तिनीहरूले चमत्कार हुन्उहाँको अगमवक्ताको अल्लाह दिएको र आफ्नो हात माध्यम हुनुको ल्याउने छन्। यो चमत्कार यस्तै कुरा उत्पादन गर्न विश्वास नगर्ने एक चुनौती भए तर तिनीहरू असफल भयो। एउटा पनि पैगम्बर मुहम्मद को हात मार्फत देखा कि चमत्कार सचेत हुनुपर्छ, र अन्य अगमवक्ताहरू, शान्ति हुनतिनीहरूलाई, तिनीहरूले अल्लाह उनलाई नेतृत्व गर्ने मान्छे थिए भनेर पनि, अल्लाह को अगमवक्ताहरू र आफ्नो सत्यता को संकेत थिए भन्ने प्रमाणहरु थिए।

पैगम्बर मुहम्मद उनी सबैभन्दा चमत्कार र स्पष्ट संकेत र प्रमाणहरु दिइएको थियो कि, मैसेंजर र सबै अगमवक्ताहरू को सील छ किनभने यो छ। उहाँका आश्चर्यकर्महरू गणना गर्न पनि धेरै छन्। कुरान को हरेक पद आफैमा एउटा चमत्कार हो, र कुनै पनि कहिल्यै चुनौती पूरा गर्न सफल भएको छअल्लाह को यस्तो "अल कौसर" रूपमा पनि छोटो अध्याय, न त कुरान को समान उन अझै एक पद उत्पादन गर्न। यो अध्याय पनि हामी पछि सम्बोधन हुनेछ, जो अन्य चमत्कारी गुण छ।

पैगम्बर मुहम्मद दिइएको चमत्कार दुई विभाग को हो। राम्रो यस्तो कुरान धेरै हात प्रकट र प्रसारित गरिएका को पहिलो विषयक। कुनै शङ्का वा भविष्यवक्ताको यो छुटकारा थिएन भन्ने तर्क, र यो देखियो कि, र पनि त्यो एक प्रमाण रूपमा प्रयोग उहाँद्वारा छ सक्छन्।हामी माथि उल्लेख गरिएझैं कुरान आफैमा एउटा चमत्कार हो र चमत्कार भीड हुन्छ, र कुनै एक यो अनुकरण गर्न सक्छौं भन्ने तथ्यलाई निर्विवाद र हामी पछि बताउनेछ रूपमा अनुसन्धान गरेर सिद्ध छ।

इस्लाम को एक विद्वान्ले यो सिद्धान्त संकेत गर्न सान्दर्भिक छ र एक unquestionable स्तर हासिल सबै जो अगमवक्ता को हात मा घटेको सामान्य घटना उत्कृष्ट ", बताए। न त विश्वासीले न त विश्वास नगर्ने यी असाधारण मामिलामा घटेको घटना विवादित आफ्नोहात। विश्वास नगर्ने को दाबी "तिनीहरूले अल्लाह देखि थिएनन्।" हो

दोस्रो कुरान को स्तर पुग्न छैन विषयहरूमा हुन्छन् र यो दुई प्रकार मा विभाजित नै छ। एक धेरै चिरपरिचित र हदीस को रूप मा प्रेषित गरिन्छ चमत्कार, र भविष्यसूचक घटनाहरु (serah) को रहेको छ। यी यस्ता देखि बग्ने पानी जो रूपमा चमत्कार होआफ्नो आशिषित औंलाहरु र खाना को एक सानो राशि प्रचुर मात्रामा बनेर। त्यसपछि, मान्छे को बस एक दम्पती जाहेर थिए जो मामिलामा पनि छन्, फलस्वरूप मात्र केही ट्रांसमीटरों छन् र त्यसैले साथै अघिल्लो प्रकार रूपमा रिपोर्ट प्रचलित वा छैन, तर तिनीहरूले प्रामाणिक साबित छन्र संगत, र दुवै चमत्कार को पुष्टि हो।

अगमवक्ता दिइएको संकेत लागि जाँदा, प्रशंसा र शान्ति धेरै राम्रो चन्द्र को आधा मा विभाजन को घटना जस्ता जानिन्छ जो, उहाँमाथि हुन, यो ठूलो अचम्मको कुरान र भविष्यसूचक वचनहरू दुवै मा लिपिबद्ध छ।

अकाट्य प्रमाण छ जब सम्म, शाब्दिक अर्थ फरक कहिल्यै गर्नुपर्छ। यसको घटना विभिन्न स्रोतहरु देखि प्रसारित प्रमाणित रिपोर्ट समर्थन छ। त्यसैले कसैको मापदण्ड यो समर्थन गर्न हुनुपर्छ, र अशिक्षित को कमजोर विचारका व्यक्तिहरू मूर्खता गरेर बाटो-पुननिर्माण छैनधर्म, न त अझै एक विश्वासीहरूको हृदयमा शङ्का डाली गर्ने नवीन को राय, बरु, एक त्यस्तो मूर्खता त्यागेको गर्नुपर्छ विचार गर्नुपर्छ।

यही अगमवक्ताले औंलाहरु देखि बग्ने पानीको चमत्कारी घटनाहरु लागू हुन्छ, र भोजन को सानो राशि देखेको र धेरै साथीहरू द्वारा रिपोर्ट थिए, जो दुवै को, प्रचुर मात्रामा बनेर।

निकटतम थुप्रै साथीहरू पनि देखेका र उदाहरणका लागि, Trench, Hudaybiyah, Tabuk को खन्न समयमा घटेको ती, साथै विश्वास नगर्ने संग अन्य मुठभेडों समयमा, चमत्कार को घटना को रिपोर्ट।

यी चमत्कारहरू प्रसारित गर्ने साथीहरू कोही पनि अगमवक्ताले भने वा के मा एक अर्को या त काट्न फेला थिए। न त तिनीहरूले पछि सरेको थियो जब तिनीहरूलाई लेखेका कुराबाट गर्न कुनै आपत्ति खडा गरे।

साथीहरूले प्रत्येक उनले देखेका आश्चर्यकर्महरू रिपोर्ट। तिनीहरूले कुरा गर्न, सामान्य मान्यता थियो भन्ने कुरा सुने भने तिनीहरूको चरित्र, थियो, र न त इच्छा, न त डर यसो देखि तिनीहरूलाई दिएनन्। कसै-कसैले भविष्यसूचक मार्ग, अगमवक्ता 'seerah र कुरान को शब्दहरू रिपोर्ट।

यी पनि राम्रो उद्भव झूटो को नाम साथ दस्तावेज हो र झूटो लेखेका भविष्यसूचक वचनहरू को विज्ञान मा त्यसैअनुसार वर्गीकृत अगमवक्ता भन्नुभयो भएको छ purported कमजोर वा झूटो लेखेका कोटेशन भयो। (प्रशंसा अल्लाह हुन, म (Darwish) आशिष् पाएका छन्प्रत्येक हदीस झूटो को नाम समेटिएको जो झूटो लेखेका हदीस को सबै भन्दा ठूलो संग्रह संकलन गर्न। झूटा हदीस सबै प्रामाणिक हदीस को कुल को कम भन्दा 1% छन्।)

पहिलो कुरा गर्दा अलि अस्पष्ट रूपमा देखापरेका छन् सक्छ जो भविष्यसूचक मूल्य केही सङ्केतहरू देखिएका छन्। यी मूल्य कमजोर र समाचारको बल कमजोर इस्लाम विरोध गर्नेहरू प्रयोग गरिएको छ। तथापि, विरोधको निराश धेरै समय को खण्ड, साथ,यी लक्षण एक वास्तविकता बन्न छ। त्यहि देख्न र प्रकट हुन बाँकी थिए, जो घटनाहरु को आफ्नो भविष्यवाणी सम्बन्धित अगमवक्ता को रिपोर्ट लागू हुन्छ, तिनीहरूले अब विरोध हतियारका रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ।

उहाँले, न्यायाधीश Eyad, उहाँलाई थाह सबै निरीक्षण छ भनेर हामीलाई बताउँछ। उहाँले पनि कसैलाई यी कथाहरू दाबी गर्नुपर्छ मात्र त भनेर दाबी गर्ने व्यक्ति राम्रो रिपोर्ट, प्रसारण वा अन्य विज्ञान या त पोख्त छैन एक व्यक्ति, को रिपोर्ट हामीलाई पुग्यो भनेर भन्छन्। थप प्रमाण रूपमा उहाँले पनि हामीलाई जानकारीजसले यो रिपोर्ट चमत्कार मान्य गर्न असफल सक्दैन भविष्यसूचक कोटेशन वा अगमवक्ता इतिहास या त अर्को एक ट्रान्समिटर लिंक जो चेन अध्ययन र एक व्यक्ति ट्रांसमीटरहरुको धेरै स्रोतबाट ज्ञान प्राप्त गर्न लागि यो कुनै पनि हालतमा संभावना छ।

अरबी कुरान चुनौतीपूर्ण चमत्कारहरू

(शेख Darwish टिप्पणी:।। यो पुस्तक अंग्रेजी साधक लागि प्रस्तुत गरिएको छ किनभने निम्न यो Koranic पदहरू अंग्रेजी मा प्रदान गरिएको छ कि निम्नानुसार, अरबी कुरान को चुनौती देखाउन यो एक सचेत हुनुपर्छ भन्ने महत्त्वपूर्ण छ कि त्यो / त्यो सक्नुहुन्न पनि वास्तविक स्वाद शक्का गर्न सुरुयो अंग्रेजी भाषा को पनि प्रखर संरचना शब्द न्याय गर्न पर्याप्त धनी होइन किनभने सबै आफ्नो पक्ष अरबी कुरान को जोडदार सौन्दर्य, एक्लै आफ्नो fineries को अंग्रेजी कोटेशन मात्र यसको अर्थ बुझ्दा प्रस्तुत गर्न प्रयास किनभने अल्लाहको।)

यो अरबी कुरान अनुकरण गर्न असम्भव छ, जो धेरै पक्ष छ। उनि चार विभाग मा राखिएको छ यी पक्षहरू को चुनौती उदाहरणका लागि।

पहिलो पक्ष आफ्नो वाग्मिता सम्म पहुँच र कुनै पनि अरब को पनि सबैभन्दा सिपालु जिब्रो को क्षमता परे किनभने यसको शब्दहरू संरचना र यसको अरबी को शुद्धता को सँगै सदस्य बन्ने, कुरान को संरचना को उत्कृष्टता पार्छ।

अल्लाह भाषा को एक प्राकृतिक उपहार संग अरब राष्ट्रलाई आशिष् दिनुभयो। पवित्र कुरान प्रकट भएको थियो समय मा, अरब आफ्नो भाषिक अभिव्यक्तिको महारत हासिल गरेका थिए। यसको वाग्मिता र सही अर्थ कुनै पनि राष्ट्रको कि पार र समय उत्कृष्टता को आफ्नो शिखर पुगेको मा थियो। भाषा क्षमता थियोएक मन को धेरै गहिराइमा छू। अरब लागि यो एक प्राकृतिक घटना र आफ्नो चरित्र को भाग थियो। तिनीहरू अरूको बदनाम मा कहिले काँही यो, प्रशंसा गर्न प्रयोग गरिएको थियो, शक्तिशाली र जगाउने थियो कि कविता लेखे। यस्ता कविता अनुरोध र आफ्नो जस्तै प्रस्तुत गर्न, वा उच्च वा एक कुरा अपमानित गर्न को लागि प्रयोग भएको थियो।तिनीहरूको अधीन, तिनीहरू पनि उदार हुन कन्जुस मनाउन, साहस को प्रेरित गर्न कायर उत्तेजित, पुराना आदिवासी feuds निको पार्न उपकरण रूपमा प्रयोग, असिद्ध सिद्ध गर्न पनि बौद्धिक धोका हुन सक्छ कि यस्तो उच्च स्तर पुगेको थियो र तिनीहरूले भए कि त समाजको विशिष्ट debaseको सानो गणनामा।

यो अरबी भाषा एक निर्णायक, तर्कसंगत तरिकामा तर एक स्पष्टता को शानदार उपयोग, र शक्तिशाली ढङ्गमा संग मात्र यो प्रयोग गर्ने Bedouin बीचमा अभिव्यक्ति सबैभन्दा धनी थियो। शहर-टाँगेर पनि आफ्नो वाग्मिता मा कुशल, र केही शब्दहरू splendidly आफूलाई व्यक्त गर्न सक्षम थियो। दुवै चल्छजीवनको तिनीहरूलाई धारिलो धार दिनुभयो र बाटो खुलेको छ कि एक प्रभावकारी र चित्तबुझ्दो ढंगले मामिलामा व्यक्त गर्न सक्षम थिए। वाग्मिता आफ्नो नेतृत्व को उपकरण, तिनीहरू दुवै महत्वपूर्ण र नगण्य विषयमा बोल्ने सक्षम थिए थियो, तिनीहरूले अभिव्यक्ति को मालिकको साँच्चै थिए र अभ्यासदुर्लभ usages को परिणाम। उनको गद्य र कविता लागि जाँदा टाढा क्षेत्रबाट मान्छे सङ्घर्ष या बस सुन्न र आनन्द जान्थे जो धेरै चाडहरूमा थिए।

अल्लाह देखि एक दूत तर कोही पनि कुरान गरेको सुवक्ता, सत्य, उद्देश्यपूर्ण रचना मा आफ्नो छक्क कारण हुन सक्छ। अल्लाह "झूट यो अघि देखि वा पछि देखि यो आएको छैन। यो एक एक, बुद्धिमान्, को प्रशंसा देखि तल पठाउन छ", भन्छन् (41:42)। दुवै आफ्नो पद र शब्द होसही, प्रतिष्ठित र बोल्नमा।

अरबी कुरान को शुद्धता आफ्नो विजयी conciseness र चुनौतीको अरबी को हरेक अन्य फारम गरेभन्दा कता हो कता। यो मा एक सौन्दर्य एकअर्कासित खोज्ने जो सबै को संक्षिप्त र metaphorical पद, दुवै को अभिव्यक्ति मारिँदैन।

एउटा पनि स्पष्टता मा अरूलाई मात कि आफ्नो conciseness, नयाँ अभिव्यक्तिहरूले लाग्छ। यसको संरचना को उत्कृष्टता आफ्नो conciseness सन्तुलित छ, र आफ्नो अभिव्यक्तिहरू धेरै अर्थ व्यक्त।

अरब भाषा सबैभन्दा ठूलो क्षमता संग प्रतिभाशाली मानिसहरू छन्। तिनीहरूले मात्र सबैभन्दा शानदार कुशल वक्ताहरू उत्पादन, तर सबै भन्दा प्रतियोगिताको rhymed गद्य र कविता, साथै आफ्नो दिन-दिनको भाषा मा दुर्लभ शब्दहरू र अभिव्यक्तिहरू सबैभन्दा ठूलो उपयोग र तर्क गर्न जो मा एक बेग्लै तरिकामा थिए। यीकुशल मान्छे अगमवक्ता गरेर चुनौती थियो र त्यो भन्दा बढी बीस वर्षसम्म तिनीहरूलाई यस्तो सल्लाह दिए।

अझै पनि कुरान स्वीकार गर्न इन्कार थियो र जो हठी विश्वास नगर्नेहरूको "तिनीहरूले, भन्न गर्नुहुन्छ, टाढा उच्च छ र सबै भन्दा ठूलो अरब अल्लाह भन्छन् कुशल वक्ताहरू र चुनौती को संरचना गरेभन्दा कता हो कता, 'उहाँले यो जाली छ?' भन्छन्, 'यो जस्तै एक अध्याय रचना, र अल्लाह भन्दा, तपाईं हुनेछ, जसमाथि अन्य कलतपाईं हामी हाम्रो उपासक (पैगम्बर मुहम्मद) तल पठाएको छ के को पक्कै छन् भने ", (10:38)। अनि" '! साँचो छ, के भन्छन् भने (तपाईंलाई मदत गर्न), यो तुलना गर्न एक अध्याय उत्पादन। तपाईं साँचो हो भने, तपाईंलाई सहयोग गर्न, अल्लाह भन्दा अन्य आफ्नो सहयोगीहरूले, पुकारा। तपाईं त होसियार असफल पक्का हो तर तपाईं, सकेनौं भने"(2: 23-24)। साथै," जसको इन्धन विश्वास नगर्ने लागि तयार मान्छे र पत्थर, छ आगो विरुद्ध आफैलाई मानिसजाति र जिन्न एक साथ संयुक्त भन्छन्, 'यदि यो कुरान को जस्तै उत्पादन गर्न, तिनीहरूले गर्न सक्षम हुन कहिल्यै त्यसपछि ", (17:88)। अनि" तिनीहरूले एक अर्को 'मदत गर्न थिएनन् भने पनि, यो जस्तै एक उत्पादन"(11:13) यो जस्तै दस जाली अध्याय उत्पादन।

यो अर्को शब्द वा विचार लिन र एक आफ्नै स्रोत भन्दा रूपमा प्रस्तुत गर्न धेरै सजिलो छ। गलत छ वा निर्मित कुरा लेखन एक त्यसैले-र-यति लेख्छन् "यो गाह्रो छ, जसको अर्थ एक ध्वनि छ भन्ने कुरा, यसैले वाक्यांश, रचना गर्न प्रयत्न गर्दा जबकि, धेरै सरल छउहाँले भन्नुभयो, तर उहाँले "चाहन्छ ताकि-र त त्यहाँ एक विशाल खाडी छ, र पहिलो दोस्रो उत्तम हो पहिलो र दोस्रो बीच। लेख्छन् छ।

पैगम्बर मुहम्मद सधैँ हृदय मा आफ्नो राष्ट्रको हितको आयोजना, र आफ्नो राम्रो लागि, उहाँले विश्वास गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई आफ्ना हप्की हरेस खाएनन्। उहाँले हप्काउनुभयो थियो र उनलाई एक unrebuttable, सशक्त ढंगले चेतावनी। उहाँले तिनीहरूलाई विश्वास को तर्क प्रस्तुत गरिरहे, र त्यसैले तिनीहरू वृद्धिमूर्खता, आत्म छलछाम, चिन्ता बनाउने, झूट र निर्माण, र कुरान मा धेरै पदहरू तिनीहरूलाई आत्म यस्तो कुरा। तिनीहरू केवल धोका र आफूलाई लगाइएको झूटा आरोप पत्याए, र जाली, र यो किनभने तिनीहरूले अल्लाहको शब्द अस्वीकार यस मनोवृत्ति को छ।

अल्लाह यो आमापट्टिबाट टुना मात्र छ ', विश्वास नगर्ने को गाली उद्धरण; यो एक नश्वर वचन तर केही छ! ' (74: 24-25) र "यो छ तर टुना को एक निरंतरता!" (54: 2) अनि "एक झूट उनले जाली छ" (25: 4)। अथवा, "पुरातन व्यक्तिहरूलाई को कथाहरूमा।" (6:25) तिनीहरूले झूट र आफूलाई सन्तुष्टआफ्नो आत्म-छल मा।

अल्लाह (2:88) "हाम्रो मन ढाकिएको हुन्छ" आफ्नो भनाइ, संग विश्वास नगर्ने वर्णन गरिएको छ। अनि, "हाम्रो हृदयमा तपाईं हामीलाई कल जो कि देखि छिपी छन्, र हाम्रो कान मा भारीपन छ, र हामीलाई र बीचमा एउटा घुम्टो छ" (41: 5)। अनि उहाँले यो कुरा नहीं भन्नुभयो, "जसले विश्वास नगर्ने को अपहेलना बुझाउँछतपाईं हटाउन सकिन्छ भनेर कुरान, र "यो बारेमा खेर फाल्नु (41:26) कुरा।

तिनीहरूले दाबी गर्दा विश्वास नगर्ने को अहंकारी धृष्टता (8:31) "हामी कामना भने, हामी आफ्नो जस्तै बोल्न सक्ने", कुरान मा लिपिबद्ध छ। अल्लाह (2:24) "तपाईं असफल पक्का हो" तिनीहरूलाई जानकारी। सबै दावेदार पूर्णतया असहाय कुनै पनि आफ्नो आत्म-हुकुमी दाबी पूरा गर्न सक्षम थिए भनी अनुवाद थिए।

पैगम्बर मुहम्मद को जीवन को समयमा prophethood गर्न दाबी राखे गर्ने Musailamah भनिन्छ फटाहा थियो। उहाँले कुरान टक्कर गर्न पदहरू रचना गर्ने प्रयास तर आफ्नो गल्ती स्पष्ट थिए र यसरी आफ्नो स्थिति उजागर, र अल्लाह अभाव आफ्ना "असल" शब्दहरू सुनाए। यसलाई अन्यथा हुनुभएको भए मान्छे हुन सक्छराम्रो कुरान सम्म शुद्ध अरबी को आफ्नो अभिव्यक्ति को वाग्मिता माथि छ भन्ने मैले बुझेको छु। मानिसहरूले कुरान को मन्त्रोच्चारण सुने तिनीहरू या त यो गर्न पेश, वा निर्देशित थिए, वा कम से कम यो द्वारा मोहित।

यो, यस्तो लेखिएको छ कि अरबी मा पद सर्वोत्कृष्ट वाग्मिता मा टिप्पणी, "अल्लाहको आदेश न्याय, र असल काम र कसैको kindred गर्न दिने।" (16:90), Waleed, Mughira छोरा म अल्लाह यो मिठास र अनुग्रह दुवै छ। यो कम से कम प्रशस्त छ र यो को उच्चतम फलदायी छ, कुनै मानव द्वारा कसम ", भन्नुभयोअस्तित्व यो भन्न सक्थ्यो। "

अबू Ubaid उहाँले लम्पसार परिरहेको घोप्टो र, भने whereupon पद, "तपाईं आज्ञा दिइएको त घोषणा" (15:94) को वाग्मिता एक निश्चित Bedouin को हृदय penetrated भनेर हामीलाई भन्छ, "म आफ्नो सर्वोत्कृष्ट अरबी को खाता मा prostrated।" जब तिनीहरूले अर्को पटक आउँदा अर्को Bedouin ", पद सुनेउहाँलाई मारिसकेकी, तिनीहरूले म कुनै मानव यी शब्दहरू सक्षम छ कि साक्षी "(12:80), र भन्नुभयो," सँगै प्रदान गर्न निजी मा गए! "

अल-Asmay भने whereupon एक सेवा केटी "तपाईं कसरी सुवक्ता अल्लाह, गरेर!",, बोल्न eloquently सुनेको थियो केटीले हामी उहाँलाई दूध पिलाना ', आमा' मोशालाई यो प्रकट, तर तपाईं उसलाई डर जब पानी त्यसलाई त्याग्नु "म अल्लाहको शब्द पछि सुवक्ता छलफल भन्नुभयो, के छ", जवाफ दिए। न त डर, न तदुःख हामी तपाईं उसलाई पुनर्स्थापना र दूत '"बीचमा उहाँलाई बनाउनु पर्छ किनभने (28: 7)।। यो पद दुई आदेशहरू, दुई रोक, र पूरै मिलेर सुसमाचार दुई टुक्रा समावेश साथै, अल्लाह को योजना मा प्रस्ट पारिएको छ पानी मा मोशाको कास्टिंग रूपमा यो पद सहायक हुन लाग्छन्आफ्नो सुरक्षा मा।

अरबी कुरान को यो चुनौती अद्वितीय र अतुलनीय छ। सबै भन्दा पहिले, यो पैगंबर प्रकट भएको थियो कि एक राम्रो तरिकाले स्थापित तथ्य हो किनभने यो छ र यो छुटकारा जसले छ।

दोश्रो, यो संग अगमवक्ता चुनौती सुनिरहेका असक्षम भनी अनुवाद गरिरहेका अरब चुनौती। अरबी को वाग्मिता र बयानबाजी को प्रविधी को ज्ञान कुशल ती अरब कुरान चमत्कारी भन्दा कुनै कम हुन थाह थियो। को कला मा निपुण थिएन व्यक्ति जबकिअरबी भाषा कुरान अरबी भाषा मालिक को अक्षमता माध्यम ले एक चमत्कार यसको चुनौती प्रतिक्रिया गर्न र कुनै मानव आफ्नो वाग्मिता अनुकरण गर्न सक्छौं भन्ने पुष्टि गरेको थियो थियो भनेर थाह थियो।

हामी आफ्नो लाभ मात्र एक अंश चित्रण, वल्यूम्स लेखिएको हुन सक्छ धेरै पक्षहरू आफ्नो ध्यान आकर्षित छ, प्रत्येक वाक्य धेरै अर्थ को डिग्री, र ज्ञान को एक खुसीले गद्गद् हुन्छ। अघिल्लो पुस्तामा र जातिहरूका बारेमा पनि लामो narrations तिनीहरूले एक लागि चिह्न हो, एक अर्को मर्ज माआफ्नो शब्द, यसको प्रस्तुति र कसरी आफ्नो विभिन्न पक्ष को cohesion मा प्रतिबिम्बित गर्ने एक अगमवक्ता यूसुफ को कथा मा पाता जस्तै, सन्तुलन मा राख्न छन्। यी कथाहरू थुप्रै कुरान को विभिन्न अध्याय मा हुन, अझै phrasing पूरै नयाँ ज्योति, मा कथा लिन्छ कि यति धेरै फरक-फरक हुन्छ, जोआफ्नो सुन्दरता को भाग हो। एक यसको निरन्तर पुनरावृत्ति गर्न कहिल्यै हिचकिचाउनु, न त र अधिक फेरि आफ्नो सुनुवाई गर्न अझै उपेक्षापूर्ण छ।

कुरान को चमत्कारी संरचना र शैली

अरबी कुरान को संरचना र अद्वितीय शैली अझै यो अनुकरण गर्न मानिसजातिको नसक्नुको अर्को पक्ष हो। यसको प्रकाश अरबी को नियमित उपयोग नगर्न उल्लेख अरब को संरचना, गद्य र कविता को अत्यधिक विकसित तरिका देखि धेरै फरक अरबी को एक शैली प्रस्तुत। एकआफ्नो पद को डिभिजनका रोक्न र शब्दहरू, अर्को माध्यम बुना यस सजधज न पहिले न त आफ्नो पठाउन पछि अस्तित्व, र कुनै एक थियो छन्, जबकि समाप्त र कहिल्यै यो जस्तै केहि पनि उत्पादन गर्न सक्षम हुनेछ लाग्छ।

अरबों आफ्नो मन्त्रोच्चारण सुने तिनीहरूले mystified थिए र आफ्नो खुफिया तिनीहरूलाई छोडेर तिनीहरू यो अर्पण। बस, तिनीहरूले अरबी गद्य मा, पद, rhymed गद्य वा कविता या त कुनै पनि प्रकारको यति सशक्त केहि पनि कहिल्यै सुनेका थिए।

Waleed, Mughira छोरा, अरबी कविता को बेहतर अंक को धेरै जानकार थियो। तिनले अगमवक्ता धेरै अवसरहरूमा मा कुरा सुने, र आफ्नो लफ्फाजी परिचित थियो, तर एक दिन उसले यी थिएनन् भनी विश्वस्त अगमवक्ता गरेर कुरान को मन्त्रोच्चारण सुन्न भयो, र सकेनन् थियोएक मानव शब्दहरू हुन।

अबू Jahl, अगमवक्ता को मुख्य शत्रु पनि तपाईं म भन्दा कविता को बढी जानकार छ को अल्लाह! कोही गरेर ", त्यसपछि Waleed भने whereupon अगमवक्ता Belie पारे पनि मन्त्रोच्चारण सुनेका र Waleed गए, आफ्नो (सामान्य) भाषण हुन सक्दैन कुरान तुलना! "

पहिले उल्लेख मेला धेरै राम्रो अवसरमा उपस्थित थिए र हामी वार्षिक Koraysh निष्पक्ष धेरै विश्वास नगर्नेहरूको लागि भेटेर समय कुरान को मन्त्रोच्चारण आफ्नो उपस्थित हुनेछ प्रभाव चिन्तित हुँदा कसरी को कथा भन्नु रूपमा। मन मा यस संग विश्वास नगर्ने सँगै भेटतिनीहरू सबै अगमवक्ता विरुद्ध प्रयोग र यसरी नै आवाज को हुनेछ एक वक्तव्य मा सहमत। Waleed जम्मा मा उपस्थित भएका थिए र यो सुझाव थियो जब तिनीहरूले Waleed, उहाँले एक क्वेरी छैन! उहाँले न त Mutters न त rhymed गद्य मा बताइएको अल्लाह गरेर भन्नुभयो, "", उहाँले एक क्वेरी छ "भन्न। अर्कोतिनीहरूले, भन्न भन्ने सुझाव "ऊ पागल भएको छ, र जिन्न पक्रिन।" Waleed "चोकिंग न त उहाँका आवाज मा कानेखुसी न त छ, ऊ पागल न छ न त उहाँले जिन्न पक्रिन छ।", भन्दै यसो त्यसपछि तिनीहरूले, Waleed जवाफ दिए, जो हामी सबै आफ्नो पक्षबाट कविता थाहा छ, यो त छैन "," उहाँले एक कवि छ "सुझावर fineries, उहाँले एक कवि होइन। "त्यसपछि तिनीहरू यसो भन्दै प्रस्तावित" उहाँले "फेरि Waleed भन्यो," उहाँले एक जना तान्त्रिकको होइन एक जना तान्त्रिकको छ, उड्ने न त गाँठो न त त्यहाँ छ। "तिनीहरूले यस्तो उद्गार दिक्क" के त हामी गर्नेछन् भन्न! तपाईं अघि सारेका छन् के सबै झूटा छ "Waleed तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो"। निकटतम बयानतपाईं जादू भाइहरू बीच एक मानिस र आफ्नो छोरा बीच आउन सक्छ भन्ने कुरा, मानिस र तिनकी पत्नी र एक मानिस र आफ्नो कुल बीच, किनभने उहाँले एक जना तान्त्रिकको, हुन्छ गरे। "विश्वास नगर्ने कम्पनी छोडिदिएँ र भन्न के मा अनिर्णीत मानिसहरूलाई चेतावनी सडक छेउमै बसे। त्यसपछि अल्लाह बारेमा प्रकटWaleed, (74:11) "म बनाउनुभएका उहाँले मलाई एक्लै छोड"।

अर्को पटक Utba मा, राम्रो भाषा को कला मा शिक्षित थियो जो सदा खुश कसरि छोरा, कुरान को मन्त्रोच्चारण सुन्न भयो र मान्छे, तपाईं म आफ्नो पढाइ र यसो भन्दै मार्फत सिकेको छैन केही छ भनेर हामीलाई थाह छ ", घोषणा । अल्लाह गरेर, म अब, जो को जस्तै बोल्ने एक फारम सुनेको छुम पहिले कहिल्यै सुनेका छन्। यो न त कविता न त एक जादू छ, न त अझै यो soothsaying छ। "

अबू Dharr, एक कवि भन्दै रूपमा आफ्नो भाइ अनुप्रयोग anies 'विशेषज्ञता वर्णन "अल्लाह गरेर, म मेरो भाइ अनुप्रयोग anies भन्दा कविता बढी परिचित कसैले कहिल्यै सुनेका छन्। उहाँले समयमा बाह्र अन्य कवि प्रतियोगिता" म थियो जो को अज्ञानता को समय " एक। " अबू Dharr को रूपान्तरण गर्न पहिले, अनुप्रयोग anies यात्रामकै र अगमवक्ता र उहाँका शिक्षाहरू सुनेका समाचार। आफ्नो फर्केकामध्ये अबू Dharr मानिसहरू भविष्यवक्ताको बारेमा भने के सोधे। अनुप्रयोग anies उहाँले एक कवि, एक क्वेरी र एक जना तान्त्रिकको छ भन्छन्, तर कविता को reciters उसलाई म soothsayers कुरा सुनेको छु, र आफ्नो शब्दहरू तिनीहरूलाई विपरीत। म तुलना छन् ", यस्तो जवाफ दिएर उहाँले तिनीहरूलाई मन छैन। म के भन्यो छ पछि कुनै एक त्रुटि पर्नु पर्छ र तिनीहरूले पक्कै पनि यति त गर्न तिनीहरूले झूट हुनेछ भने त्यो, सत्य छ रूपमा एक कवि रूपमा उल्लेख गरिएको छ। "

यी साक्षी छन् तर प्रामाणिक प्रसारण बीच केही। कुरान चमत्कारहरू विशिष्टता आफ्नो conciseness र बोल्नमा सिपालु मात्र मा तर आफ्नो असाधारण शैली मा निहित छ। कुरान यो टाढा बाहिर थियो रूपमा अरब अनुकरण गर्न असमर्थ थिए जो चुनौती को एक विभिन्न प्रकार गठन तिनीहरूकोत्यसो गर्न सक्ने क्षमता। सबै भन्दा विद्वान को सहमति कुरान शुद्ध अरबी भिन्न छ।

राय मान्छे कुरान अनुकरण असक्षम हुन्छन् जो बाटो मा भिन्नता छ। यसको स्पष्टता, रचना, अद्वितीय संरचना र शैली को बल को खाता मा मानिसहरूको क्षमता भित्र छैन किनभने यो हो भन्न गर्नेहरूलाई छन्। यस्तो मामिलामा पार जो आफ्नो चमत्कारी प्रकृतिको भाग होसृष्टिको कुनै पनि को क्षमता यो टाढा अल्लाह उच्च पार्ने मसिना ढुङ्गाहरू, मरेका पुनर्जीवित सर्प मा एक कर्मचारी परिवर्तन, वा कारण हुनुको सृष्टि बाहिर एउटा छ, जस्तै अनुकरण गर्न।

अर्को राय छ कि यो अल्लाह आफ्नो काम गर्नाले तिनीहरूलाई समर्थन भने त्यसो मानिसहरूको क्षमता भित्र हुन सक्छ भन्ने धारणा छ, तर अल्लाह यसलाई प्राप्त गर्न देखि उनलाई रोकियो र यसरी प्रदान गरिएको भन्ने तथ्यलाई जोड दिन्छ गर्ने शेख अबुल हसन अल Ashari, को यसको अनुकरण असम्भव। यो राय छदुई तर्कहरू मा आफ्नो राय आधारित जो धेरै अन्य विद्वान्हरूले समर्थन गरे।

बनाइएको पहिलो तर्क यो पहिले नै अरब यसो असक्षम थिए स्थापित गरिएको छ कि भन्ने छ। यो हासिल गर्न सृष्टि जात को शक्ति भित्र भएको भए तर्क वैध र तिनीहरूलाई बिरुद्ध आयोजित भएको थिएन।

दोस्रो तर्क तिनीहरूले प्रयास र यो अनुकरण गर्न चुनौती थिए भन्ने तथ्य छ। आफैमा यो चुनौती अझ प्रभावकारी ढङ्गमा आफ्नो शक्तिहीन प्रमाणित गर्छ र हप्काउनुभयो भइरहेको उनको लागि एक पर्याप्त कारक हो। चुनौती पनि त्यसो गर्ने क्षमता थिएन भने यो चुनौती बनाउन न्यायसंगत हुने थिएन।यो तर्क एक भारी, निश्चित तर्क छ।

विश्वास नगर्ने अरब कुरान अनुकरण गर्ने क्षमता थिएन र अब नम्रता कचौरा देखि आफ्नो घमण्ड र पिउने पानी निल्न बाध्य भए। यो आफ्नो शक्ति थिए तिनीहरूलाई चुनौती वृद्धि र एक पद वा एक अध्याय उत्पादन लागि टाढा सजिलो भएको, तिनीहरूले आफ्नो सफलता त गरेको होलातत्काल होला, एक निश्चित विजय आफ्नो औंलाहरु मा भएको थियो र आफ्नो शत्रु मौन।

ती मध्ये सबैभन्दा ठूलो कुरान ग्रहण र आफ्नो ज्योति निभाउने आफ्नो प्रयास मा शक्तिहीन थिए, या त व्यक्तिगत वा सामूहिक, तिनीहरूले बोलाए थिए समेत पछि, अरब शायद रूपमा प्रयास गर्नुहोस् र सबै आफ्नो सीप पाण्डुलिपि। व्यक्तिगत विश्वास नगर्नेहरूको प्रयास, तिनीहरूको संख्या र संयुक्त बावजुदप्रयास, तिनीहरूले एक शब्द बोल्नेछैन गर्न असमर्थ stupefied रहे, सचेत dulled र आफ्नो बाटो अवरुद्ध।

चमत्कारबारे तोकेका

पैगम्बर मुहम्मद

भाग 2

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अदृश्य ईश्वरीय मामिलासम्बन्धी चमत्कारहरू

कुरान चुनौतीको अर्को चमत्कारी पक्ष एक पछि मिति मा साकार थियो कि नदेखिने विषयमा, र घटनाहरू सम्बन्धित पदहरूमा छ।

मकै मा सुरक्षित प्रविष्टि को राम्रो समाचार निम्नलिखित पद, "अल्लाह चाहनु हुन्छ भने तपाईं, सुरक्षा मा पवित्र मस्जिद प्रवेश गर्नेछौँ" (48:27) अगमवक्ता गर्न खोजिएको थियो।

पछि महसुस हुनेछ भनेर अर्को घटना "आफ्नो हार तिनीहरूले विजेताओं हुनेछु पछि केही वर्ष मा, तर", फारसको रोमी पराजित हुने समाचार थियो (30: 3)।

"अल्लाह को विजय र सुरुको आउँदा" अल्लाह विश्वास नगर्नेहरूको भन्दा भविष्यमा विजय र, यसो मकै को उद्घाटन सुसमाचार दिनुभयो (110: 1)।

अर्को उदाहरण (24:55) "अल्लाह विश्वास र उहाँले साँच्चै तिनीहरूलाई देशमा उत्तराधिकारी बनाउने राम्रो काम तपाईं जो प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ", छ।

यी सबै घटनाहरू अल्लाह तिनीहरूले गर्थे भने जस्तै धारण। रोमीहरूले फारसको पराजित, र फारसी मानिसहरूलाई droves मा इस्लाम अँगाले। (थप विस्तृत जानकारी को लागि, हाम्रो पुस्तक "रोम को हेराक्लियसले सम्राट स्वीकार र पैगम्बर मुहम्मद समर्थित" कृपया पढ्नुहोस्)।

अगमवक्ता इस्लाम को मृत्यु को समय मा अरब फैलियो थियो। अल्लाह पृथ्वीमा विश्वासीहरूले खलीफा गरे र इस्लाम को धर्म स्थापना। पूर्व देखि पश्चिम सम्म अल्लाह विश्वासीहरूलाई शक्तिशाली उत्तराधिकारियों हुन हुनुभयो। अगमवक्ता को एक उद्धरण मा उहाँले आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो, "पृथ्वी थियोम आफ्नो easts र wests देखाइएको थियो, र मेरो राष्ट्र राज्यको जहाँसम्म यो भेला भएका थिए रूपमा पुग्नेछ भनेर त मेरो लागि भेला। "

अल्लाह (15: 9) "यो सम्झनामा (कुरान) तल पठाउने हामी छ, र हामी यो हेरचाह", कुरान मा बताउँछ। यो साँच्चै मामला गरिएको छ। शताब्दियौंदेखि अनगिन्ती धर्म र नास्तिक र विशेष मा Qarmatians छन्। (शेख Darwish जोडी: त्यहाँ न्यायाधीश Eyad समयमा"Qarmatians" भनिन्छ गुटको थियो। यो गुटको इस्लाम बङ्ग्याउँछन् आफ्नो प्रयास मा धेरै सक्रिय थियो, तर उनीहरू असफल भए आफ्नो पूर्ववर्ती जस्तै। प्रशंसा अल्लाह हुन, कुनै कुरान ज्योति या त निभाउने, न त अझै एक शब्द पनि परिवर्तन, वा मन मा शंका कारण सफल भएको छमुसलमान!)

अल्लाह, यसो भन्दै आफ्नो अगमवक्तालाई र विश्वास नगर्ने भविष्यमा मुठभेडों को आफ्ना अनुयायीहरूलाई समाचार दिए "अवश्य आफ्नो जमघट परास्त गरिनेछ, र तिनीहरूले आफ्नो पीठ परिणत हुनेछ" (54:45)। अनि उहाँले पनि "उहाँले तिनीहरूलाई तपाईं विजय अनुदान र एक विश्वास राष्ट्रको बाकसहरू निको हुनेछ।", भन्नुभयो (9:14)। अनि,(: 111 3) "तिनीहरू एक सानो चित्त बाहेक तपाईं हानि छैन अनि तिनीहरूले तपाईं विरुद्ध लड्न भने, तिनीहरूले आफ्नो पीठ परिणत हुनेछ।"। यी घटना पछि आफ्नो पूर्वनिर्धारित समय को आगमन भयो।

अर्को पक्ष हो, यस्तो कपटी र अगमवक्ता र तिनीहरूले आपस र समुदाय भित्र फैलियो झूट दुश्मनी भएका यहूदीहरूको ती दुवै को रहस्य को जोखिम रूपमा नदेखिने मामिला, को प्रकटीकरण को। अल्लाह तिनीहरूलाई हप्काउनुभयो, आफ्नो षड्यन्त्र खुलासा, र गरेआफ्नो धारणा, यसो भन्दै थाह छ, "अनि तिनीहरूले भित्र भन्छन्, 'किन अल्लाह हामी भन्न के को लागि हामीलाई सजाय छैन?'" (58: 8)।

अल्लाह पनि, (: 154 3) "तिनीहरू तपाईंलाई खुलासा छैन के आफैमा लुकाउन" आफ्नो अगमवक्तालाई र विश्वासीहरूले जानकारी।

अनि, "र यहूदीहरू झूट कसले यो सुन्न।" (5:41)

यहूदी धर्मशास्त्रको, अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई र आफ्ना अनुयायीहरूलाई, "शब्दहरू (बदलएर) संग छेडछाड केही यहूदीहरू जानकारी ('हामी सुनेका छौं र हामी, अवज्ञा' 'हामीलाई पालन' र 'सुन्न, श्रवण बिना,' र, यसो भन्दै आफ्नो ठाउँमा हिब्रू मा Ra'ina, जिब्रो धर्म traducing "(4:46) संग दुष्ट) घुमा हो।

अल्लाह मुस्लिम विजय हासिल गर्ने प्रतिज्ञा र उहाँको प्रतिज्ञा बदर को दिन मा पूरा भयो, (8 "अल्लाह तपाईं दुई पक्षहरु (बदर मा) को एक दिने प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ, र तपाईं बलियो थिएन कि एक को लागि कामना जब (सम्झना)": 7)।

अल्लाह (15.95) "हामी खिसी गर्नेहरू विरुद्ध तपाईं पर्याप्त" आफ्नो अगमवक्तालाई बताए। यो पद प्रकट पछि, अगमवक्ताले आफ्नो साथीहरू अल्लाह उसलाई र तिनीहरूलाई दुवै पुग्छ कि सुसमाचार दिनुभयो।

यो "हप्काउँछ" भएको उल्लेख गर्दै गर्नेहरूले दूर अगमवक्ता देखि बारी र उहाँलाई हानि कारण मानिसहरूलाई गर्न प्रयास गर्ने, मकै मा मान्छे को एक समूह थिए। तिनीहरू तितरबितर थिए। विश्वास नगर्ने मार्न खोज्दा पनि, पैगम्बर मुहम्मद अल्लाह पद, "अल्लाह मान्छे देखि तपाईं सुरक्षा" तल पठाए(5:67)।

कुरान मा उल्लेख बितेको पुस्ताहरू र हरायो राष्ट्र को चमत्कारी समाचार

कुरान अनुकरण गर्न मानिसजातिको नसक्नुको अर्को पक्ष बितेको पुस्ताहरू, साथै गुम्यो राष्ट्रहरू, र आफ्नो नियम सम्बन्धी जानकारी पाइन्छ। यो सबै "पुस्तक को मान्छे" बीच थिए कुरान को तल पठाउन को समय मा - कि टोरा प्राप्त गर्ने मान्छे छर Ingil (येशूको सुसमाचारको) - यी पक्षहरू केही अध्ययन गर्न आफ्नो सम्पूर्ण जीवन समर्पित गर्ने केही विद्वान्हरूले, यति राम्रो पोख्त थिएनन् गर्ने, तर अरू पनि थिए र आफ्नो ज्ञान अपूरो थियो।

अल्लाह यस्ता विषयमा आफ्नो अगमवक्तालाई चापलूसी नहीं कथाहरू तल पठाउँदा, यो पुस्तक को मान्छे को लागि एक चिह्न थियो। तिनीहरू अगमवक्ता अशिक्षित थियो र न त पढ्न न त लेख्न सके थाह थियो, र अध्ययन यस्तो ज्ञान लागि उपयोग गरेको छ सकेनन्। साथै अगमवक्ता टाढा देखि यात्रा गरेनन्मान्छे त यी कथाहरू सुनेका सकेनन्। (शेख Darwish जोडी: तिनीहरूले अगमवक्ता ल्याए समाचार यसको सत्यताबारे स्वीकार्छन्, र आफ्नो सत्यता स्वीकार गर्न देख्न र यसरी बाध्य आए तर धेरै खुल्लमखुल्ला यो स्वीकार गर्न इन्कार स्वीकार अरू कुनै विकल्प थियो।)

पुस्तक को मान्छे को दलहरूको बीचमा केही उहाँलाई भेट जब तिनीहरूले जाँच्न थियो र उहाँले तिनीहरूलाई कुरान देखि सान्दर्भिक पदहरू वा अध्याय सुनाउँछन् थियो whereupon आफ्नो ज्ञान परीक्षण। उहाँले, अगमवक्ता मोशा र भविष्यवक्ताको जोसेफ अल Khidr, र आफ्ना भाइहरूको कथाहरूको उनीहरूलाई मा पुरुषहरु वाचनगुफा, Dhu'l Karnain (राजा कोरेसले, फारसका महान् 600BC, Kurosh-इ-Bozorg फारसी नाम मृत्यु भयो। बाइबलीय नाम Koresh), लुकमान र आफ्नो छोरा साथै अन्य महान अगमवक्ताहरूको कथाहरू। उहाँले सृष्टिको बारेमा जानकारी सम्बन्धित, र दिइएको टोरा र मूल सुसमाचारको पुस्तकमा के थियो को जानकारी(अब अवस्थित जो) येशूले। उहाँले पनि भविष्यवक्ताको दाऊदको भजनहरू र प्रोफेटस् अब्राहाम र मोशा को पाण्डुलिपिहरू को भन्नुभयो। ती मध्ये ती निष्कपट स्वीकारे र तिनीहरूले यसलाई अस्वीकार गर्न असमर्थ थिए रूपमा उहाँले ल्याए समाचार सत्य पुष्टि। यस मा परम सफलता को लागि किस्मत थिए गर्नेहरूलेजिद्दी र ईर्ष्यालु थिए गर्नेहरूले हारे थिए जबकि अनन्त जीवन विश्वास। । Suriya छोरा र Akhtab छोरा, मदीना को मुख्य रब्बी जस्तै, सत्य स्वीकार गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई थिए Najran को विशपहरूको माझमा तिनीहरू अगमवक्ता सत्य कुरा थाह थियो, तर इन्कार गरे: (शेख Darwish जोडीजस्तै यो स्वीकार गर्न। तिनीहरू डाही र हठी, र त्यसपछि अविश्वास मृत्यु थिए।)

अगमवक्ता प्रति उनको impassioned दुश्मनी को वास्तवमा बावजुद र पुस्तक को मान्छे को कुनै पनि रिपोर्ट को सत्यता इन्कार गरे भन्ने कुनै प्रमाण जुन आफ्नो हो आफ्नो पुस्तक देखि सन्दर्भ बाहिर लिएको उहाँलाई, र आफ्नो विकृत तर्क स्वीकार नगर्ने आफ्नो अनुयायीहरूलाई आग्रह कुरान मा।

माथिल्लो हात हासिल गर्न पुस्तक को मान्छे को प्रयास मा तिनीहरूले लगातार आफ्नो अगमवक्ताहरूका बारेमा पैगम्बर मुहम्मद प्रश्न र गाह्रो प्रश्न सोधेका थिए। तिनीहरू व्यवस्था छिपेका पनि आफ्नो ज्ञान, आफ्नो जीवनी को सामाग्री को रहस्य साथै जानकारी बारेमा सोधे।तिनीहरू आत्मा सोधें, अगमवक्ता येशू, बलियो न्याय र के इस्राएलका आफूलाई, साथै जनावरहरूको आफ्नो कामको व्यवहार को खाता मा तिनीहरूलाई निषेधित भएका थिए के रूपमा निषेध गरेको थियो।

अल्लाह मुहम्मद अल्लाह को मैसेन्जर छ ", भन्छन्। उहाँसित छन् गर्नेहरूले विश्वास नगर्ने विरुद्ध कठोर तर एक अर्को कृपा हो। तपाईंले तिनीहरूलाई निहुराउनु र अल्लाह को इनाम र खुशी खोजी आफूलाई लम्पसार परिरहेको हेर्नुहोस्। तिनीहरूको मार्क देखि आफ्नो अनुहार मा छ prostration को ठेगाना लाग्यो। त्यो आफ्नो स्वरूपमा छटोरा र सुसमाचारको पुस्तकमा आफ्नो स्वरूपमा "(48:29) मा।

द प्रोफेट उनले तिनलाई प्रकट गरिएको छ जो कि जवाफ जो सबै थुप्रै प्रश्न सोधे थियो। अगमवक्ता ल्याए सन्देश झूटा कुरा आविष्कार गर्नेहरू, के त्यो ल्याए आफ्नो शास्त्रपदहरू फरक थियो र त्यसैले आफ्नो दाबी प्रमाणित गर्न आह्वान दाबी। यी मानिसहरू कोअल्लाह भन्छन्, 'तपाईं सत्यवादी हुनुहुन्छ भने, यो टोरा ल्याउन र सुनाउँछन्।' भन्छन्, " यस पछि अल्लाह झूटा कुरा आविष्कार गर्नेहरूले (: 93-94 3) "harmdoers छन्। फलस्वरूप, अति अहंकारी व्यवहार र छनौट गरेका ती अगमवक्ता आफ्नै शास्त्र गरेर अपमानित थिए ल्याए के Belie गर्न, तिनीहरू पनि देखाएका थिए जहाँ तिनीहरूलेयहूदीहरू वा मसीहीहरूले आफ्नो दाबी समर्थन गर्न प्रमाण उत्पादन गर्न सके कि कुनै समाचार आफ्नो पुस्तक .There को शब्दहरूले छ छेडछाड थियो, तिनीहरू पनि आफ्ना पुस्तकहरू देखि एक कमजोर दाबी देखाउन सकेनन्।

अल्लाह (5:15) "तपाईं पुस्तक को लुकाएका छन् के को धेरै गर्न स्पष्ट गर्न आउनुभएको छ बुक! हाम्रो दूत (मुहम्मद) को मान्छे", भन्दै आफ्नो बदमासी ध्यान खिचेको छ।

कुरान को चुनौती यो अनुकरण गर्न

त्यहाँ न त विवाद छ न त कुरान को अघिल्लो पक्ष अनुकरण गर्न सकिँदैन भन्ने शंका। हाम्रो ध्यान अब मानिसजातिको प्रतिक्रिया सामना वा चुनौती मा ले, पूरा गर्न असमर्थ या त छ, जो केही उदाहरणहरु राज्य, जो आफ्नो पद आकर्षित छ। अल्लाहको शब्द गर्न उदाहरणका लागि लिनुहोस्2 (यहूदीहरू, "भन्छन्, 'अनन्त जीवनको को बासस्थान विशेष गरी तपाईं को लागि अल्लाह संग छ भने, सबै अन्य मानिसहरू बहिष्कार गर्न को लागि, त्यसपछि लामो मृत्यु लागि तपाईं सत्यवादी हुनुहुन्छ भने'। तर तिनीहरूले यो 'लागि लामो कहिल्यै हुनेछ" : 94-95)।

इसहाकको बुबा Az-Zajjaj, यसो भन्दै यो पद मा टिप्पणी, लामो मृत्यु लागि "र फेरि उनलाई जानकारी" यो पद पनि सबैभन्दा ठूलो प्रमाण र अल्लाह को संदेश को शिथिल को स्पष्ट संकेत पाइन्छ। यो अल्लाह को लागि यहूदीहरूलाई भने छ किनभने " "तर तिनीहरूले कहिल्यै लामो यो लागि हुनेछ", तिनीहरूलाई कुनै पनिसाँचो मनले मृत्यु खोजीमा थिए।

अगमवक्ता "यहूदीहरूले मृत्यु लागि कामना गरेका थिए भने, तिनीहरू मरे र नरक मा आफ्नो सिट देखेको थियो।", यो भनाइ बताउनुभयो तर अल्लाह मृत्यु लागि तिर्सना विरुद्ध यहूदीहरूको मन लागे। उहाँले यसरी उहाँको दूत साँच्चै सत्य थियो भनी बुझाउँछ ती अथाह डर डाली, र जो उहाँले थियोउहाँलाई तल पठाए प्रामाणिक पक्कै थियो। तर तिनीहरूलाई कुनै पनि इमानदारीसाथ तिनीहरूले उहाँलाई अस्वीकार गर्न उत्सुक भए तापनि, मृत्यु खोजीमा थिए।

Najran मसीही विशप अगमवक्ता आउँदा सबै भन्दा इस्लाम स्वीकार गर्न इन्कार मा जब्बर रहे। यो अल्लाह उहाँ झूट व्यक्तिलाई मा अल्लाह को श्राप आह्वान उनलाई चुनौती जसमा पद तल पठाए कि त थियो। अल्लाह तपाईं पछि उहाँलाई विषयमा संग विवाद गर्नेहरूलाई भन्छन्, "ज्ञान, भन्छन्, 'हाम्रो छोरा र आफ्नो छोरा, हाम्रो womenfolk र आफ्नो womenfolk भेला आफूलाई र आफूलाई गरौं, आऊ तपाईं आउनु भएको छ। त्यसपछि "(3:61)। तिनीहरूको प्राइमेट, अल Aqib, यसो भन्दै आफ्ना सँगी विशप चेतावनी दिए" हामीलाई नम्र भई त्यसैले झूट व्यक्तिलाई मा अल्लाह को श्राप राख्नु, प्रार्थना गरौं तपाईं त्यो एक अगमवक्ता हो थाहा छ,र एक समूह सानो वा ठूलो छ कि कुनै कुरा, एक अगमवक्ता एक मान्छे मा एक श्राप बसालेको कहिल्यै र तिनीहरूले त्यसपछि जीवित। "तिनीहरूले चुनौती नलिएको र तिर्न निरन्तरता त्यसैले" मा विश्वास गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई लगाइन्छ जनमत-कर " तिनीहरूले इस्लामी राज्य भित्र सुरक्षा पाए, जसको लागि फिर्ता।

यस अरब बीच विश्वास नगर्ने लागि जाँदा, अल्लाह उनलाई तपाईं हामी हाम्रो उपासक तल पठाएको छ के को पक्कै छन् भने, यो तुलना गर्न एक अध्याय उत्पादन ", भन्दै चुनौती। यदि, तपाईंलाई सहयोग गर्न, अल्लाह भन्दा, आफ्नो सहयोगीहरूले मा अन्य कल तपाईं असफल यदि तपाईं असफल पक्का हो कि, साँचो हो। तर, त्यसपछि होसियार(: 23-24 2) जसको इन्धन विश्वास नगर्ने लागि तयार मान्छे र पत्थर, छ "आगो विरुद्ध गर।

यस पदले देख्न सम्बन्धित ती बीच छ तापनि, पद को पहिलो भाग तिनीहरूले उहाँको चुनौती प्रतिक्रिया गर्न असमर्थ हुनेछ भन्ने तथ्यलाई सूचक हो।

भय को इच्छा र विस्मय कुरान सुन्दै गर्दा

कुरान विशिष्टता को अर्को पक्ष यो सुन्नेलाई को हृदय engulfs भन्ने डर छ। तिनीहरूले सुन्न र यसको शक्ति र महानताका खाता मा तिनीहरूलाई वाचन छ जब तिनीहरू छक्क प्रहार गर्दा यो आफ्नो कान असर गर्छ।

कुरान इन्कार गर्नेहरुका लागि जाँदा, अझ प्रभाव छ। यस्ता मानिसहरूको अल्लाह (17:46) "हामी तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) कुरान मा मात्र आफ्नो प्रभु उल्लेख गर्दा, तिनीहरू अनिच्छा मा आफ्नो पीठ बारी। तिनीहरूले यो बुझ्न नपाओस् आफ्नो कान मा आफ्नो हृदय र भारीपन मा veils निस्के", भन्छन्। सुन्दैकुरान को सृष्टिकर्ता को एकता र त आफ्नो अनिच्छा बढ्छ को सुनुवाई को मामला मा उनलाई मा पनि भारी छ गर्न, किनकी यो आफ्नो घृणा को आफ्नो मन्त्रोच्चारण रोक्न इच्छा।

विश्वास गर्नेहरूलाई लागि, तिनीहरूले डर अनुभव पनि उनीहरू कुरान को श्रद्धा को र्याप्चर छन्। यो श्रोता आकर्षित र पनि यो थाप्नुपर्छ हृदय र एक पुष्टि लगाउँछ कि आनन्दको स्रोत हो। अल्लाह भन्छन्, "यो आफ्नो प्रभु डर डर गर्नेहरूको छालाको; समयपछि र आफ्नो छालाको र मनअल्लाह को सम्झनामा "(39:23) गर्न नरम।

अल्लाह (59:21) "हामी एक पहाड मा यो कुरान तल पठाएको थियो, तपाईं यो नम्र नै देखेको र अल्लाहको डर लागि asunder विभाजित थियो", भन्छन्।

यो पदले न बुझ्नुहुन्छ न त अझै यसको अर्थ थाह छ, जो पकड कुनै शक्ति छ, कुरान धेरै अद्वितीय छ भन्ने कुराको संकेत हो। अगमवक्ता येशूको अनुयायी, शान्ति उहाँमाथि हुन एक दिन, कुरान पारेका कसैले पारित भयो, र रुन्छ थाले। उहाँले तिनलाई कारण थियो के भनियोरुन्छ र उहाँले जवाफ दिए, गर्न "यसको प्रबन्ध सौन्दर्य मा मेरो हृदय प्रवेश गरेको छ किनभने यो हो।" आफ्नो पहिलो सुनेपछि अल्लाहको शब्द इस्लाम अँगालेर थुप्रै रिपोर्टहरू छन्, त्यसपछि, दुर्भाग्यपूर्ण हो र त्यागेको गर्ने अरू पनि छन्।

Jubair Mut'im छोरा डाँडाको ", म अगमवक्ता अध्याय सुनाउँछन् सुनेका साँझ प्रार्थना समयमा" भन्नुभयो, "(52), र तिनले, शब्दहरू पुगेपछि" या, उनि शून्यबाट सिर्जना थिए? अथवा, तिनीहरूले आफ्नै रचनाकारों थिए? अथवा, तिनीहरू आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभयो? होइन, आफ्नो विश्वास केही छैन! अथवा, होआफ्नो पालन गरेमा आफ्नो प्रभु खजानाहरू? अथवा, तिनीहरूले नियन्त्रक हो "(52: 35-37)? मेरो हृदय इस्लाम उछले।

यो पनि Jubair, भन्नुभयो रिपोर्ट छ "यो इस्लाम मेरो हृदयमा महत्त्वपूर्ण भए यो पहिलो पटक थियो।"

एक पटक आफ्नो कुलको मूर्तिपूजक विश्वास विरुद्धमा बोलेका एक हाल प्रकाश विषयमा कुरा गर्न अगमवक्ता गर्न गएका Utba सदा खुश कसरि छोरा, दुई रिपोर्टहरू छन्। त्यसैले, अगमवक्ता अध्याय 41 विशिष्ट सुनाउँछन् गर्न थाले। "HaMeem। एक पठाउन तल, दयालु सबैभन्दा दयालु देखि।प्रतिष्ठित पदहरू जो पुस्तक, चिन्ने एक राष्ट्रको लागि एक अरबी कुरान। यो खुशी खबर र एक चेतावनी भालु, तैपनि अधिकांश त्यागेको र सुन्न छैन। तिनीहरू हाम्रो हृदयमा तपाई हामीलाई कल देखि छिपी, र हाम्रो कान मा भारीपन छ हो ', भन्छन्। अनि हामी र हाम्रो बीचमा एक घुम्टो छ।त्यसैले (तपाईं इच्छाबमोजिम) काम र हामी काम गरिरहेका छन्। ' म कसलाई आफ्नो परमेश्वरको एक परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर प्रकट गरिएको छ, तपाईं जस्तै मात्र एक मानव हुँ ', (पैगम्बर मुहम्मद) भन्न। त्यसैले सीधा उहाँसँग हुन र तपाईं क्षमा उहाँलाई सोध्न। दान दिन र अनन्त जीवन मा अविश्वास छैन जसले idolaters, धिक्कार। ती लागि गर्नेविश्वास र असल काम गर्न एक स्थायी ज्याला छ। ' भन्छन्, तपाईं दुई दिन मा पृथ्वी सृष्टि उहाँलाई अविश्वास गर्नुहुन्छ '? अनि तपाईं उहाँलाई संग बराबर स्थापित गर्छन्? उहाँले संसारों को प्रभु छ। ' उहाँले (पृथ्वीको) माथि कडा पहाड सेट र उहाँले यो दिनुभयो। अनि चार दिन मा उहाँले, बराबर यो धेरै प्रावधान नियुक्तयस्तो प्रश्न गर्नेहरूलाई। त्यसपछि यो धूम्रपान थियो जब उहाँ स्वर्ग इच्छाशक्ति, र यो र पृथ्वीमा उहाँले भन्नुभयो, 'इच्छाविना स्वेच्छाले आऊ, वा।' 'हामी स्वेच्छाले आएको,' उनीहरूले जवाफ दिए। दुई दिन उहाँ तिनीहरूलाई सात आकाश कटिबद्ध, र उहाँले प्रत्येक स्वर्गमा आफ्नो आज्ञा प्रकट गर्नुभयो। हामी दीपक संग सबै भन्दा कम स्वर्गमा सिंगारिनर तिनीहरूलाई संरक्षण। यस्तो सर्वशक्तिमान, यो Knower उर्दी छ। तिनीहरूले त्यागेको भने, 'म तपाईंलाई Aad र Thamood लाग्यो, जो जस्तै एक वर्षा चेतावनी दिनुभएको छ।', भन्न (41: 1-13)

Utba सुन्न र अगमवक्ताको मुख मा आफ्नो हात राख्न दिन र रोक्न उहाँलाई बिन्ती सकेनन्। यो पनि उहाँले सुन्नुभयो र अगमवक्ता prostrated whereupon अगमवक्ता, prostration को पद पुगेको सम्म यसो मा उहाँले तिनीहरूलाई आफ्नो पछाडि आफ्नो हात राखे र leant रिपोर्ट छ। Utba छैन गरेयस्तो परिस्थितिको सामना र तुरुन्तै उठेर कसरी थाहा, आफ्नो घर फर्के र आफ्ना आदिवासिहरु गर्न बाहिर जान चाहेनन्। उहाँको सँगी आदिवासिहरु उहाँकहाँ आए र त्यो अल्लाह गरेर ", तिनीहरूलाई बताउन माफी मागे, उहाँले मलाई केही शब्दहरू वाचन, र अल्लाह, म तिनीहरूलाई जस्तै केहि पनि कहिल्यै सुनेका छन्, म त बस ठेगाना थिएनउसलाई के भन्न। "

धेरै अरब सबै त्रसित प्रहार थिए, तर अगमवक्ता चुनौतीको जवाफ दिन प्रयास, एक यस्तो व्यक्ति आफ्नो सुवक्ता जिब्रो लागि प्रसिद्ध अल Muqaffa छोरा, थियो। उहाँले कुरान देखि पारेका एक जवान मुस्लिम केटा सुनेपछि उहाँले संरचना मा आफ्नो प्रयास सुरु गरेको, "पृथ्वी, आफ्नो पानी पनि निल्छ"(11:44)। यो मन्त्रोच्चारण उहाँले फर्के र त्यो, यसो लेखिएको थियो सबै नष्ट भनेर आफूमाथि यस्तो एउटा ठूलो प्रभाव थियो "म, तिनीहरू एक मानव होइन शब्द हो यो छैन विरोध गर्न छ कि साक्षी!"

Andalusia, स्पेन याह्या को नाम ले एक मानिस मा, एक प्रसिद्ध लेखक हुनुहुन्थ्यो Hakkam अल Ghazzal छोरा, कुरान लागि समान कुरा उत्पादन गर्न प्रयास गर्न खोजे। यसो सिमित उहाँले अनुकरण र अध्याय "एकता" पढ्न एक नमूना (112) खोजे। उहाँले आफ्नो रचना मा काम सुरु तर त्यो प्रहार भएको थियोडर र घोषणा गरेर, "डर मलाई छोडेका छन् र कमजोरी मलाई पछुताउनु र पश्चात्ताप गर्न थालेका छन्।"

कुरान को ईश्वरीय सुरक्षाको

कुनै पनि अन्य शास्त्र विपरीत, अल्लाह समय को अन्त सम्म आफ्ना पवित्र पुस्तक जोगाउने प्रतिज्ञा, र यो अनुकरण गर्न सकिँदैन भन्ने आफ्नो गुणहरू अर्को गरेको छ। अल्लाह (15: 9) "यो कुरान तल पठाउने हामी छ, र हामी यो हेरचाह", हामीलाई आश्वासन दिन्छ। अनि उहाँले हामीलाई बताउँछ आफ्नो शुद्धता, "झूट आएको छैनयो गर्न देखि यो अघि वा पछाडि देखि। यो त एउटा, बुद्धिमान्, त्यो प्रशंसा "(41:42) देखि तल पठाउन छ।

चमत्कारपूर्ण कुरान को अपवाद संग, सबै अन्य चमत्कार आफ्नो अगमवक्ता र आफ्नो चमत्कार रहन को मात्र narrations को समय पछि अस्तित्व रहेन।

शानदार कुरान स्पष्ट पद र चमत्कार पाइन्छ जबकि जो सबै यस दिन र उमेर मा उपस्थित छन् र शताब्दीऔं बित्दै जाँदा बावजुद यति रहनेछ। यो चमत्कार कुनै सत्य व्यक्ति कहिल्यै शङ्का भनेर एक निर्णायक प्रमाण हो।

प्रत्येक युग कुशलतासाथ शब्द शिल्प जो धेरै स्पष्ट र भाषा को विज्ञान साथै सुवक्ता imams हस्तान्तरण गर्ने मान्छे, र मानिसहरू उत्पादन गरेको छ।

भ्रममा गर्नेहरूले, कुनै पनि वैध तर्क उत्पादन, न त अझै कुरान देखि एक अणु गरेको वजन कम गर्न जो शब्दहरू पनि एक जोडी रचना गर्न सकेका छन् अप्रभावी र आफ्नो विरोध त्रुटिपूर्ण हुन साबित भएको छ।

कुरान मा थप चुनौतीहरू

विद्वान पनि अरबी कुरान अनुकरण गर्न मानिसजातिको नसक्नुको विभिन्न अन्य पक्षहरूमा ध्यान आकर्षित छन्। एउटा यस्तो पक्ष यो हो कि न पाठक न त श्रोता आफ्नो वादनमा को कहिल्यै टायर पालन गरिएको छ कि छ। यो कुरान को दोहोर्याइएको मन्त्रोच्चारण वृद्धि गर्न मात्र सेवा भेट्टाए गरिएको छतिनीहरूले प्रखर को हुन सक्छ तापनि बारी मा अर्को शब्दमा, जबकि, एक महान् प्रेम जो कारण आफ्नो मिठास, आफ्नो आकर्षण गुमाउन र लामो समय पालो मा कठिन हुन।

अरू कुनै किताब यी गुणहरू बोकेको छ, र समय मा कुरान को reciters थप जो आफ्नो वादनमा लागि लय र तरिका को एक किसिम विकास गरेको छ - यो अरबी पवित्र कुरान एकान्त र संकट को समयमा उत्कृष्ट साथी को समयमा सुनाउँछन् मजा छ कुरान गरेको vibrancy।

अल्लाह को दूत, यसो भन्दै कुरान वर्णन "यो अक्सर वाचन तापनि, यो कठिन हुन्छ कहिल्यै। यसको पाठ कहिल्यै अन्त्य छन् र यसको चमत्कार फीका कहिल्यै। यो भेदभाव छ। यो एक jest छैन।" विद्वान्हरूले गरेर satiated कहिल्यै सक्छ, न त अझै नापसंद गलत, र भाषा भाषाहरूको छैनयो गलती। यो तिनीहरूले यो सुने एक पल्ट जिन्न त्याग्नुहुन्न जो छ। तिनीहरूले 'हामी साँच्चै सही मार्ग गर्न डोऱ्याउनुहुन्छ भन्ने सुन्दर कुरान सुनेको छु', भन्नुभयो (72: 1)।

अनुकरण गर्न सकिँदैन भन्ने अर्को पक्ष यो आफ्नो Prophethood अघि पैगम्बर मुहम्मद सहित भन्दा अरब, अपरिचित थिए वा अरू आफ्नो ज्ञान धेरै अल्प फलस्वरूप त्यति ध्यान तिनीहरूलाई तिरियो थियो जो दुवै ज्ञान र विश्वास, सँगै खिच्नुहुन्छ भनेर हो।

कुरान सँगै बटोरता र व्यवस्थाको विज्ञान स्पष्ट गर्छन, र तरिका informs जो बौद्धिक प्रमाणहरु सोच्नु जरूरी छन् र सरल, छोटो अभिव्यक्ति व्यक्त को प्रयोग गरि, विकृत गुट खडा बलियो तर्क झूटा प्रमाणित गर्नसकेको छन्। समय समयमा असफल प्रयास तुलना स्थापना गरिएका छन्कुरान मा स्थापना गर्नेहरूलाई प्रमाणहरु, तर, कुनै पनि आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्न सक्षम थिए।

"साँच्चै, आफ्नो जस्तै सिर्जना गर्न असमर्थ आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्ने उहाँले छ? हो", उदाहरणका लागि (36:81) अल्लाह को भनाइ लिनुहोस्। साथै, (36:79) "उहाँले तिनीहरूलाई पहिलो पटक उत्पत्ति जो तिनीहरूलाई बाँच्न हुनेछ"। अनि, ", दुवै साँच्चै नष्ट भएको थियो अल्लाह भन्दा अन्य स्वर्गमा वा पृथ्वीमा देवताहरू, त्यहाँ भएको थियो"(21:22)।

एक कुरान मा भविष्यसूचक घटनाहरु (seerah) को विज्ञान, साथै पूर्व जातिका इतिहास मारिँदैन। यो यस्तो चेतावनी दिन्छ बुद्धि प्रदर्शित गर्दछ, अनन्त जीवन मा आउन जीवनको बारेमा जानकारी दिने साथै नैतिकता र सद्गुण परिभाषित गर्दछ। अल्लाह "हामी पुस्तकका केही बेवास्ता गरेका छन्", हामीलाई जानकारी(6:38)। अनि, "हामी प्रस्तुत गर्नेहरूलाई एक निर्देशन, र कृपा र खुसी खबर रूपमा, सबै कुरा स्पष्ट बनाउन तपाईं बुक गर्न तल पठाएको छ।" (16:89)। अनि, (30:58) "यो कुरान मा, हामी मानिसजातिको लागि अगाडी उदाहरण को सबै किसिमको सेट छन्।"

पैगम्बर मुहम्मद कुरान एक आदेश, एक रोकथाम, पछि हुन तरिका जस्तै र एक उखान जस्तै अल्लाह तल पठाइएको थियो ", भन्नुभयो। यो आफ्नो इतिहास, तपाईं र पछि आउनेछ, जो तपाईं अघि आए, जो कि र बारेमा खबर छ मा तपाईं बीच सही न्याय। न त यसको पुनरावृत्ति बोझिलो न त आफ्नो चमत्कार छअनन्त। वास्तवमा, यो सत्य र एक jest छ। जसले यो सिर्फ छ यसलाई सत्य र हरेकले न्यायाधीशहरूले बोल्छ recites। जसले यो संग तर्क विजेता छ, र जसले यो निष्पक्ष छ द्वारा विभाजन ल्याउँछ। यो इनाम र यो सोझो बाटोलाई गर्न निर्देशित छ गर्न हरेकले टाँसिएजस्तै गरिनेछ मा जसले, कार्यतर जसले यो भन्दा अन्य निर्देशन खोज्ने अल्लाह तिनीहरूलाई गलत बाटोमा हुनेछ। अल्लाह यो भन्दा अन्य संग हरेकले न्यायाधीशहरूले नष्ट हुनेछ। यो बुद्धिमानी सम्झनामा, यो स्पष्ट ज्योति, सीधा मार्गमा, अल्लाह को दृढ डोरी, र लाभदायी निको पार्छ। जसले यो टाँसिएजस्तै लागि सुरक्षा र उद्धार छहरेकले लागि यो निम्नानुसार। यो कुनै कुटिल पाइन्छ र सीधा मामिलामा हाल्छ। यो कुनै विचलन छ र यसैले blameworthy छैन। "

3 (अल्लाह "निश्चय पनि, यो कुरान तिनीहरूले विचरण मा छन्, जो कि को भन्दा इस्राएलका बच्चाहरु सम्बन्धित भन्छन्," (27:76) र उहाँले "यो मान्छे निर्देशन गर्न एक घोषणा र सतर्क एक सल्लाह हो", भन्छन् : 138)।

साथ कुरान गरेको वाक्यांश को conciseness, र आफ्नो शब्दहरू यातना, यो lengthier धर्मशास्त्रमा समावेश कहीं भन्दा पनि अधिक बटोरता छ जो कुरान चुनौतीको, अर्को पक्ष छ।

कुरान को अर्को पक्ष अझै यो अनुकरण गर्न मानिसजातिको अक्षमता थप प्रमाण हो, जो यसको संरचना, वर्णनात्मक सौन्दर्य र बोल्नमा सिपालु भेट्टाइएको छ। आफ्नो वाग्मिता मा अल्लाह को आज्ञा तर उहाँको रोक साथै उहाँको प्रतिज्ञा र खतरा मात्र रहन्छन्। जसले सुनाउँछन् गर्न धन्य छयो भर प्रमाण र दायित्व दुवै नै समय मा, grasps।

कुरान पद संरचना को क्षेत्र भित्र छ तापनि, यो कहीं प्रकारको अज्ञात छ। यो आफ्नो पद प्राण र सुनेपछि सजिलो हुन्छ किनभने यो गद्य को रूप मा छ, र आफ्नो समझ मीठा हो भन्न सकिन्छ सक्दैन। एक श्रोता बढी सजिलै यो inclines र भावनाहरु चाँडै छन्आफ्नो सुनेपछि जाग्यो।

अल्लाह आफ्नो स्मरणमा सजिलो बनाएको र (54:17) "हामी सम्झना गर्न कुरान सजिलो बनाएको छ", भन्छन्। अन्य जातिका एक पुस्तक आफ्नो पुस्तक (यो संग छेडछाड अघि) याद गर्न असमर्थ थिए पठाइयो कसलाई गर्न, मुस्लिम छोराछोरी छन्, जबकि एउटा छोटो पवित्र कुरान को स्मरणमा को सुखभोग आशिष्समय।

कुरान को विशिष्टता को अर्को पक्ष केही भागमा मानिसजातिको अनुकरण असक्षम छ जो सबै अरूलाई समानता मा तल पठाइयो, कि छ। एउटा आफ्नो विभिन्न भागमा यसको डिभिजनका मा एक सद्भाव को उत्कृष्टता, साथै सद्भाव लाग्छ। त्यसपछि, एक देखि प्रमुख सौन्दर्य छविभिन्न अर्थ अर्को अर्को, वा एक विषय कथा। त्यही अध्यायमा दुवै आज्ञा, र prohibitions, जानकारी र सोधपुछ, प्रतिज्ञा वा धम्की, यो prophethood को दृढ समावेश, अल्लाह, इच्छा र भय को इच्छा को एकता को पुष्टि साथै अन्य रूपमा सक्छमामिलामा। यो जस्तै अरबी अन्य ठाउँमा पाउन सकिन्छ बताए गरिएको छ, तर, यो शक्तिशाली छैन र यसको शैली को शुद्धता नरम छैन, र यसको सौन्दर्य कमसल, र असंगत phrasing छ।

उदाहरणका लागि अध्याय 38 को शुरुवात "Saad" लिनुहोस्। यो अध्याय, आफ्नो विभाजन, र आफ्नो अघिल्लो पुस्ताले विनाश अविश्वास गर्नेहरूको बारेमा जानकारी पाइन्छ। यो पनि तिनीहरूले त्यो ल्याए के आश्चर्यचकित भए तापनि पैगम्बर मुहम्मद स्वीकार गर्न इन्कार बताउँछ। यो कसरी बताउँछआफ्नो परिषद विश्वास गर्न राजी भए र तिनीहरूको ईर्ष्या, अक्षमता र कमजोरी प्रकट गर्छ। यो जीवन मा तर अनन्त जीवन को जीवन मा मात्र तिनीहरूलाई आइपर्ने जो अपमान तिनीहरूलाई जानकारी। यो पनि एक अगमवक्ता पठाउनुभयो र त्यसपछिको थियो जसलाई अघिल्लो जातिका अस्वीकृति को बोल्छअल्लाह विनाश, र तिनीहरूले अविश्वास गर्न छोडेनन् भने एउटै तिनीहरूलाई के हुनेछ भनेर चेतावनी। यो पनि अगमवक्ताले आफ्नो धैर्य र के भएको थियो भनेर सबै लागि आफ्नो सांत्वना को जांच बताइएको छ।

"अल्लाह, दयालु, सबैभन्दा दयालु को नाम मा। स्मरण पवित्र पढ्नु (कुरान) द्वारा Saad,। कुनै, विश्वास नगर्ने उनको विभाग मा उच्च पार्छन्। कति पुस्तामा हामी तिनीहरूलाई नष्ट छ। तिनीहरूले 'समय भाग्ने को न छ, न त सुरक्षा।', भनिन्छ तिनीहरू आपसमा देखि, अहिले छक्क पर्छन्एक वार्नर तिनीहरूलाई आएको छ। विश्वास नगर्ने यो एक झूट जादुगरले छ ', भन्छन्। के, त्यो देवीदेवताको एक परमेश्वरले बनाएको छ? यो साँच्चै अद्भुत कुरा हो। ' (यसो) छोडेर तिनीहरूको सम्मेलन, 'जाऊ, र आफ्नो देवताहरूलाई रोगी हुन, यस चाहेको कुरा हो। हामी पहिलेको धर्म मा यो कहिल्यै सुनेका। यो केही छतर एक आविष्कार। के, हामी सबै को बाहिर, सम्झनामा छ (पैगम्बर मुहम्मद) उहाँलाई तल पठाइएको? ' होइन, तिनीहरूले मेरो सम्झनामा बारेमा संदिग्ध हो, कुनै, तिनीहरूले मेरो दण्ड चाखेको छैन। अथवा, तिनीहरूले आफ्नो प्रभु को दया, सर्वशक्तिमान, अर्पण को भण्डार छ? अथवा, तिनीहरूको राज्य होतिनीहरूलाई बीच छ कि स्वर्ग र पृथ्वी र सबै को? त्यसपछि (आफ्नो) अर्थ ती चढ्नु गरौं! सेना (थियो) भावमा रूपमा पराजित छ। पाल-खूंटे तिनीहरूलाई अघि नूह, Aad र फिरऊनको राष्ट्र, र उहाँले, Thamood, लूतकी राष्ट्र र Thicket को बासिन्दाहरूका belied यस्ता थिएभावमा। यस दूत Belie थिएन कि ती को एक थिएन। तसर्थ, मेरो प्रतिफल महसुस भएको थियो। यी मात्र कुनै ढिलाइ हुनेछ, जसको लागि एक कराउनु लागि प्रतीक्षा। तिनीहरूले 'हाम्रो प्रभु, पुरस्कार को दिन अघि हामीलाई हाम्रो शेयर हतार।', भन्न उनि के भन्छन् धीरजी भालु, र सम्झनाहाम्रो उपासक दाऊद, पराक्रम को एक मानिस। उहाँले कहिल्यै पश्चात्ताप मा मोड थियो "। (38: 1-17)

यस अध्याय जारी छ र भविष्यवक्ताको दाऊदको बोल्छ र अन्य महान अगमवक्ताहरूको कथाहरू, शान्ति ती सबै मा हुन narrates। यो सबै संरचना को सबै भन्दा राम्रो रूप र प्रभावकारी मात्र केही शब्दहरू समावेश वाक्यहरू केही जसमा शब्दहरू, को छोटो प्रयोग तल पठाइएको थियो।

के आफ्नो ध्यान ल्याइएको छ पवित्र कुरान अनुकरण गर्न मानिसजातिको नसक्नुको एउटा सानो नमुना मात्रै हो, जो केही पहिले नै उल्लेख गरिएको छ धेरै पक्ष छन्। यस पाठमा हामी कुरान अनुकरण गर्न मानवजातिको अक्षमता मात्र चिन्तित थिए।

यसैले तपाईं उनलाई भर, यो अनन्त विशेष गुण र कुरान को चमत्कार, र यो अनुकरण गर्न मानिसजातिको नसक्नुको वास्तविकता को पहिलो चार पक्षहरूमा अब एक झलक, द्वारा हुनेछ। अल्लाह सफलता को granter छ!

महिना को विभाजन

कुरान यो अल्लाह को चन्द्र को विभाजन चमत्कारपूर्ण घटना बेला नजिक छ भन्छन्, "narrates, र चन्द्र (दुई) फुटेको छ। यद्यपि तिनीहरू एक चिन्ह भने (विश्वास नगर्ने) आफ्नो पीठ बारी र भन्न, 'यो टुना को एक निरंतरता तर छ!' "(54: 1-2)।

पहिलो पदले चमत्कार को समय मा प्रकट भएको थियो। मसूद छोरा र अरूलाई चन्द्र दुई विभाजित थियो अल्लाह को दूत को समयमा ", यो चमत्कारी घटना भन्दै मा थप प्रकाश पारे। एक भाग अन्य तल देखेको र दूत हुनुहुन्थ्यो whilst पहाड (माउन्ट हीरा) माथि देखेको थियोअल्लाह को साक्षी मानिसहरूलाई आह्वान। "

Anas "उहाँले दुई तिनीहरूलाई चन्द्र को विभाजन देखाए र तिनीहरू दुई आधा बीच डाँडामा हीरा देखे whereupon मकै को मान्छे, तिनीहरूलाई चिन्ह देखाउन अगमवक्ता सोधे।", भन्नुभयो

यो चमत्कारी चिह्नको आफ्नो objectors बावजुद स्पष्टै देखिन्छ। यो कुनै लुकेको गरिएको थिएन।

यस पदले स्पष्ट छ र सबै narrations प्रामाणिक हो। चमत्कार कुराहरू शान्त हुँदा रात मा भयो र जसको बानी यो आकाश यो थाह हुनेछ निगरानी गर्न छ ती। यही कहिलेकाहीं बादल आफ्नो देखने रोक्न भनेर उल्लेख छैन, यो ग्रहणों लागि भन्न आयो। कुनै शङ्का छैन किधेरै मानिसहरू संसारको विभिन्न भागमा यो देखे, तर धर्म बोलाउँदै थियो अगमवक्ता र ती बीच मकै मा घटनाहरुमध्ये सचेत थिएनन्। (शेख Darwish टिप्पणी: हामी सुनेका 2006 मा प्रतिष्ठित बीबीसी कि - बेलायती प्रसारण कम्पनी - वैज्ञानिक महत्वपूर्ण प्रशारणसंयुक्त राज्य अमेरिका अन्तरिक्ष एजेन्सी द्वारा जारी रिपोर्ट देखि समाचार, नासा जसको अन्तरिक्ष यात्री चन्द्र भर जा एक दरार को संकेत पाए। हामी पनि यो समाचार) "दाऊदले Pidcock द्वारा जारी गरिएको भन्ने सुनेको

एक राजा देखेका महिना को विभाजन

(शेख Darwish जोडी: यो उनि आधा मा चन्द्र को विभाजन देखेका केरल, भारत, र आफ्नो पत्नी राजा Cheraman पेरूमल रूपमा एक रात आफ्नो दरबारको बाहिर टहल थिए भनेर लेखिएको छ अरब व्यापारीहरु केरल पुगेपछि पछि, उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो। तिनीहरूले तिनलाई यसो भन्नुभयो whereupon अनौठो घटनाचन्द्र पठाइएको थियो जो एक नयाँ अगमवक्ता को उत्कट बिन्ती जवाफ मकै मा विभाजित थियो।

राजा पाल सेट पैगम्बर मुहम्मद भ्रमण र आफ्नो हात अन्तर्गत इस्लाम धर्म अँगाले र नाम Tajuddin अर्थ, "धर्म मुकुट" लिए गर्न।

द प्रोफेट मलिक, फिर्ता इस्लाम फैलाउन भारत राजा संग दिनार छोरा र आफ्ना भाइ को नेतृत्वमा धेरै साथीहरू पठाए। तर राजा Salala, ओमन मा बिरामी लगियो र यो उहाँको मृत्यु भएको थियो। आफ्नो मृत्यु हुनुअघि उनले माध्यम ले वितरित गर्न मालाबार शासकहरूले पत्र लेखेसाथीहरू जो तिनले साथीहरू मदत गर्न अनुरोध। साथीहरूले हाकिमहरूले स्वागत गरे र इस्लाम प्रचार गर्न सुरु भए।

यो एक मस्जिद अगमवक्ताले प्रवास पछि 5 वर्ष समयअघि निर्माण गरियो तलासरी नजिकै, Rayangadi को गाउँमा भएको थियो। मस्जिद स्वर वा डट्स बिना अरबी मा कुँदिएको फलाउँछ। चौध मस्जिद त्यस पछि निर्माण गरियो र बिस्फोट मा एक "Cherman मलिक मस्जिद" भनिन्छ थियोर सँगै राम्रो तरिकाले आफ्नो काठको pulpit, शामियाना र ablution यो दिन अक्षुण्ण रहेको छ।

मलिक, दिनार छोरा राजा को बहिनी विवाह र आफ्नो छोराको नाम मुहम्मद अली राजा थियो। मलिक मंगलौर मा मृत्यु भयो।

सन्दर्भ राजाको भ्रमण र Hakin गरेर "Mustadrak" मह र अदुवा को एक जार को उपहार गरिएको छ।

Arakkal को महल भारत मा इस्लाम को प्रारम्भिक दिन सम्बन्धित धेरै इस्लामी कलाकृतिहरु घर हो। ती कलाकृतिहरु बीच मुहम्मद अली राजा, Sheree देवी छोरा, राजा Cheraman दिदी को ब्रिटिश साम्राज्यवादको समय सम्म अस्तित्वमा जो राजा को राजवंश स्थापित भन्ने कुराको प्रमाण होभारत।

केरल राजा को धेरै सन्तान को घर छ, केही मुसलमान र अरूलाई छैनन् हो, र तिनीहरूले इतिहासकारहरूले नियमित अन्तरवार्ता छन्।

भारत को आधिकारिक भाषा उर्दू छ तापनि, केरल यसको आफ्नै विशिष्ट भाषा छ, र अन्य सहरहरूमा मुस्लिम जनसंख्या 20% छ, जबकि यसको मुस्लिम जनसंख्या बासिन्दा 90% लागि लेखा।

केरल आज पनि, स्पेन मा इस्लाम को सुनौलो आयु को विशेषताहरु, छ। मुस्लिम आपसमा शान्ति र मायालु जीवन को एक तरिका) हो, जसमा अन्य धर्मका मानिसहरू, जीवन बिताउन।

चमत्कारबारे तोकेका

पैगम्बर मुहम्मद

भाग 3

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

भविष्यसूचक पानी चमत्कारहरू

पानी अगमवक्ता को औंलाहरु देखि बगिरहेको देखेको थियो जब धेरै अवसरहरूमा सम्बन्धित साथीहरू थुप्रै रिपोर्टहरू छन्।

Anas त्यो अल्लाह को दूत को देखे यो ASR प्रार्थना लागि समय थियो भनेर हामीलाई बताउँछ। मानिसहरूले अनिवार्य ablution बनाउन पानी लागि खोजी तर कुनै पनि पाउन सकेनन्। तर, एक सानो पानी उपलब्ध थियो र त्यसैले यो पोत र पानी मा आफ्नो हात राख्नु अगमवक्ता ल्याइएको थियोआफ्नो सजिलैसित देखि प्रवाह गर्न थाले। द प्रोफेट कि पानी संग आफ्नो ablution बनाउन आफ्ना अनुयायीहरूलाई यसो भन्नुभयो, र प्रत्येक र हरेक अनुयायी भनेर आशिषित पानी देखि आफ्नो ablution बनाउन सक्षम थियो। त्यस अवसरमा पानी देखि आफ्नो ablution गरे भन्दा बढी 70 साथीहरू थिए।

तिनीहरूले अल्लाह को दूत थिए र कुनै पानी थियो जब 'Alqama अवसर रिपोर्ट। अल्लाह को दूत 'केही अतिरिक्त पानी छ, जो कसैले खोज्नुहोस्।' केही पानी उहाँलाई ल्याए र उहाँले एक कन्टेनर मा यो खन्याइएको थियो त यो आफ्नो हात डुबाउँदा र पानी औंलाहरु को बीच देखि प्रवाह गर्न थालेअल्लाह को दूत को।

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा मान्छे तिर्खाएको थिए र अल्लाह को दूत को सामने उसलाई पानी को एक कन्टेनर थियो र यो देखि ablution गरे। मानिसहरू हामी भन्दा अन्य कुनै पानी छ ', भन्दै उहाँकहाँ आए Hudaybiyah को दिन मा ", भन्नुभयो आफ्नो कन्टेनर मा छ, जो। ' अगमवक्ताले आफ्नो हात राखे तुरुन्तैकन्टेनर र पानी यो एक वसन्त थिए भने रूपमा आफ्नो औंलाहरु को बीच देखि प्रवाह गर्न थाले मा हामी हजार पाँच सय एक थिए। "उहाँले जवाफ दिए, whereupon यो चमत्कारी घटना रिपोर्ट गर्ने Jabir, तिनीहरू कत्ति धेरै मान्छे आग्रह गरियो"। हामी अझ हुनुभएको भए, तब यो हामीलाई पर्याप्त गरिरहे हुने थियो। "

अल्लाह को मैसेन्जर ablution बनाउन उहाँलाई केही पानी ल्याउन Jabir सोध्दा यस्तै चमत्कार भयो। तथापि, पानी को केहि थोपाहरु संग मात्र सुक्खा पानी छाला सकिन्थ्यो, र यो उहाँको ल्याइएको थियो। अगमवक्ताले निचोडा र पुकारे, त्यसपछि उहाँलाई ल्याइने कचौरा मागे। त्यसपछि,आफ्नो औंलाहरु कचौरा मा बाहिर फैलियो संग Jabir तिनीहरूलाई मा बगे छर्किएको, र अगमवक्ताले भने जस्तै, "अल्लाह को नाम मा" पानी आफ्नो औंलाहरु देखि प्रवाह गर्न थाले। त्यसपछि, यो पूर्ण थियो सम्म यो कचौरा मा gush गर्न थाले र त्यो पानी प्रयोग गर्न आफ्ना अनुयायीहरूलाई आदेश दिए। सबैले आफ्नो ablution गरे र उहाँले प्रश्नकोही पानी को आवश्यकता मा अझै पनि थियो भने। अब आफ्नो आवश्यकता पूरा गरिएको थियो कि अल्लाह दूत कचौरा देखि आफ्नो हात जानुभयो र यो अझै पूर्ण थियो।

मा-Tirmidhi यी सबै चमत्कारी घटना धेरै मानिसहरू अघि भयो, र कुनै एक संदिग्ध वा उनको घटना शंका गर्न सक्छ भन्ने तथ्यलाई हाम्रो ध्यान खिचेको छ। यो त भएको थिएन भने, बाकी साथीहरू तिनीहरूले एक untruth बारेमा मौन कहिल्यै थिए रूपमा यो बारे बोल्न पहिलो भएको थियो आश्वासन दिए।कोही पनि यी चमत्कारी घटना को रिपोर्ट गर्न थोडी आपत्ति उठाए। तिनीहरू दुवै देखेको र उनलाई अनुभवी, त्यसैले यो प्रत्येक र सबैलाई यी चमत्कारहरू को घटना पुष्टि भन्न सकिन्छ।

Forth Gushed भन्ने धन्य पानी

अगमवक्ता देखि

पानी उहाँको आशिष् को खाता मा बग्ने र आफ्नो स्पर्श र उत्कट बिन्ती वृद्धि जसमा अघिल्लो यस्तै चमत्कार छ।

Mu'adh, Jabal छोरा Tabuk मा घटनाहरु narrates। तिनीहरू शायद टपकता थियो पानी को एक वसन्त आयो भनेर हामीलाई बताउँछ। तिनीहरूले आफ्नो हातले वसन्त देखि बगे माथि पकडे जाते र एक कन्टेनर मा राखे। अल्लाह को दूत त पतन भयो भनेर पानी को थोपा दे आफ्नो मुख धोएरउहाँलाई देखि फिर्ता कन्टेनर पर्नु र पानी को कन्टेनर ओतप्रोत गर्न थाले र सबै मानिसहरू तिर्खा निभाउन। त्यसपछि, अगमवक्ता त्यो एक लामो समय को लागि बाँच्ने थिए भने उनले त्यहाँ उद्यान मुखै थियो भन्ने कुरा बुझ्न भनेर Mu'adh बताए।

Hudaybiyah मा, हामी लगभग 14,000 मानिसहरू थिए, 'अल बारा बताउनुभएको, र तिनीहरूले पाइने पानी राम्रो पनि पचास भेडा लागि प्रदान गर्न अपर्याप्त थियो छन्। एउटा थोपा रहे सम्म साथीहरू राम्रो तरिकाले वरिपरि भीड। त्यसपछि, अल्लाह को मैसेन्जर आयो र यो छेउमा बसे र एक बाल्टिन ल्याइयोउहाँलाई जसमा उनले आफ्नो लार केही फुल्ने र पुकारे। सलमा त्यसपछि पानी gushed र पर्याप्त आफूलाई लागि पानी र आफ्नो कन्टेनरहरुको भर्ने पर्याप्त थियो त्यो त पुकारे रिपोर्ट वा आफ्नो Salvia केही हटाइयो।

Shehab छोरा बताउँछ, अगमवक्ता आफ्नो तरकश देखि एक तीर ताने र सुक्खा-माथि पानी छेद को तल राखे, र पानी को एक अतिरिक्त पानी जनावरहरूको आवश्यकता लागि पर्याप्त भयो भनेर यति धेरै, प्रवाह गर्न थाले।

अबू Katada मानिसहरू एक यात्रा मा, अल्लाह को मैसेन्जर गएँ र आफ्नो तिर्खा को गनगन उहाँलाई गए ", भन्नुभयो। अगमवक्ता उसले उहाँलाई ल्याए र आफ्नो हात अन्तर्गत यो राखिनेछ गर्न ablution गरे जो देखि कन्टेनर लागि सोधे, त्यसपछि ढाकिएको आफ्नो उद्घाटन, तर म त्यो यसलाई मा हटाइयो कि अनिश्चित छुवा छैन, अल्लाह उहाँलाई राम्ररी थाह छ। त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो भरण लिएका थिए सम्म मानिसहरूले पिए र प्रत्येक आफ्नो पानी-छाला भरिएको र सत्तरी-दुईजना थिए।

अगमवक्ता "यो समाचार फैलियो किनभने आफ्नो ablution कन्टेनर गर।", अबू Katada भन्नुभयो

थप उदाहरण चमत्कार को यस श्रेणी मा पाइन्छ। इमरान, हुसैन छोरा बताउँछ एक दिन, साथीहरूले ठूलो तिर्खा सामना गरे। द प्रोफेट तिनीहरूले दुई पानी-छालाको बोकेका उँट संग एक निश्चित स्थान मा एक महिलाले पाउन भनेर आफ्नो साथीहरू को दुई बताए।

स्त्री अगमवक्ता त्यो पाइने हुनेछ भने जहाँ स्थित र तिनीहरूले त्यसपछि उहाँले छालाको मा फिर्ता पानी खन्याए जो पछि छालाको र पुकारे, देखि पानी संग एक कन्टेनर भरिएको उसलाई कसले, उनको ल्याइयो। छालाको खुलेको र उहाँले आफ्नो पानीको भाँडा भर्ने आफ्नो साथीहरू भनिएको थियोआफ्नो पानी र यो तिनीहरूले गरे। त्यस पछि, इमरान, टिप्पणी "यो कि पछि, छालाको पनि बढी पानी निहित कि मलाई देखा पर्नुभयो।" द प्रोफेट धन्यवादी थियो र स्त्रीको केही प्रावधान दिन आफ्ना साथीहरू भन्नुभयो र त्यो तिनीहरूलाई उनको पोशाक भरिएको। त्यसपछि उहाँले तपाईं हामी लिन होइन, जान सक्छ ", तिनलाई भन्नुभयोआफ्नो पानी को कुनै पनि, अल्लाह हामीलाई पानी दिइएको छ। "

साथीहरूले तिनीहरूले एक यसको पेट निचोड र आफ्नो सामग्रीहरू पिउन आफ्नो उँट मार्न तयार थिए कि यस्तो तिर्खा दुःख थिए (Tabuk) Usra, गर्न मार्च थिए रूपमा उमर, अर्को पटक बताउँछ। अबू Bakr, अगमवक्ता गए र आफ्नो तिर्खा देखि राहत लागि बिन्ती गर्न उहाँलाई सोधेwhereupon अगमवक्ताले आफ्नो हात उठाएर र उहाँले तिनीहरूलाई कम सामु एक वर्षा बादल देखा पर्नुभयो र यसको वर्षा पोखे, र साथीहरू को प्रत्येक आफ्नो कन्टेनरहरुको भर्न सक्षम थिए। कहीं आफ्नो वर्षा हालन थिएन वर्षा बादल, यो केवल साथीहरू मा भयो।

अगमवक्ता खडेरीको समयमा गरेको उत्कट बिन्ती र त्यसपछिका घटनाहरु सहित पानी को चमत्कार वर्णन धेरै यस्ता हदीसों छन्।

खाद्य को राशि मा वृद्धि को चमत्कार

Narrations आशिष् र निम्न हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको बिन्ती छन् तर एक चयन को खाता मा, खाना को वृद्धि को भन्ने कथन पाइन्छ।

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा एक मानिस केही खानेकुरा लागि सोधेर अगमवक्ता आए समय को, बताउँछ। द प्रोफेट उहाँलाई जौ र मानिसको आधा मापन (wazk) दिनुभयो, आफ्नो पत्नी र अतिथिहरु लगातार मानिस यो तौल निर्णय समय सम्म यो खाए। द प्रोफेट उहाँले यो तौल भए कि तिनलाई यसो भन्नुभयो,उहाँले यो देखि खान निरन्तरता थियो, र यो उहाँको साथ रहेका थिए।

अर्को पटक, अबू Talha Anas आफ्नो हात अन्तर्गत जौ रोटी केही रोटी संग अगमवक्ता आए भनेर हामीलाई बताउँछ। रोटी टूट गर्न को लागि अगमवक्ता त त्यो अल्लाह यो भन्दा बढी भन्न उहाँलाई इच्छाशक्ति के संग पुकारे, सोधे, र रोटी सत्तरी वा आफ्नो साथीहरू को असी खुवाउन पर्याप्त भए।

लगभग एक हजार, मदीना आसपास fortification खाई को खनेर थिए संख्याङ्कन साथीहरूले, धेरै भोकाएका थिए। Jabir अगमवक्ता चमत्कारपूर्ण ढङ्गमा जौ को एक सानो मापन, एउटा पाठो र तिनीहरूलाई सबै खुवाउनुभयो कसरी बताउँछ। मुछेको रोटी लागि तयार भइरहेको थियो, अल्लाह को मैसेन्जर, प्रशंसार शान्ति उहाँमाथि हुन, मुछेको र पट मा आफ्नो लार केही फुल्ने, र यो आशिषित थियो। Jabir "म सबै खाए र तिनीहरूले छोडेपछि यो शुरुवात मा भएको थियो, पट पूर्ण रूपमा थियो, अल्लाह कसम।", भन्नुभयो ज्वरोी

अर्को प्रतिवेदन Samura, अगमवक्ता ल्याइएको र मान्छे रात गर्न बिहान देखि उत्तराधिकार मा आउन छोडेनन् र सबै यो खाए कसरी थियो कि केही मासु युक्त कचौरा बताउँछ कि Jundub छोरा मार्फत हामीलाई पुगेको छ। मान्छे को एक समूह आफ्नो भरण ले पछि उठे बित्तिकै रूपमा, अर्को समूह बसेर खाए, र सबै पर्याप्त थिए सम्म त यो गरिरहे।

, तब आफ्नो आन्द्रा तयार थियो जो एक भेडा थियो कि अगमवक्ता र एक सय तीस पुरुष सँगै थिए, र मुछेको मा बनेको पीठो मात्र एक सानो हदसम्म थियो, र जब समय को बताउँछ अबू Bakr छोरा अब्दुर रहमान, पोलेर। सबै आफ्नो आन्द्रा को एक टुक्रा लिए, त्यसपछि, दुई प्लेट थिएयो बनाइएको र तिनीहरूले आफ्नो आवश्यकता अनुरूप थियो जब तिनीहरू सबै मिलेर खाए, दुई प्लेट रहेको, र अब्दुर रहमान आफ्नो उँट साथमा तिनीहरूलाई फिर्ता लिए।

अबू Hurayrah सँगै अन्य धेरै साथीहरू संग, अगमवक्ता र आफ्ना अनुयायीहरूलाई एक यात्रा मा गए जब समय को कुरा गरे, र धेरै भोको भयो। केवल आफ्नो प्रावधान को एक सानो रहेको र प्रत्येक थप एक मुट्ठी, वा एक सानो टुक्रा ल्याए whereupon अगमवक्ता, तिनीहरू उहाँको ल्याइने लागि आग्रहखाना को। ल्याए भन्दा कुनै तिथिहरु को हात को दुई scoops थियो। सबै प्रावधान एक चटाई मा राखिएको थियो, र सलमा अनुमान रूपमा, मात्रा एक बाख्रा को वजन को भनेर तुलना गर्न थियो। त्यसपछि अगमवक्ता आफ्नो कन्टेनरहरुको ल्याउन आफ्ना अनुयायीहरूलाई यसो भन्नुभयो, र प्रत्येक कन्टेनर क्षमता भरिएको थियो,सबै लिएको थियो पनि पछि र, खाना को नै राशि सुरुमा रहेका छन्। अबू Hurayrah संसारका सबै मानिसहरूका उहाँलाई आएका थिए भने, तिनीहरूले पर्याप्त छ भनेर भन्नुभयो। ज्वरोी।

अगमवक्ताले आफ्नो तर्फबाट, आमन्त्रण गर्न अबू Hurayrah भन्नुभयो, मस्जिद मा आफ्नो खडा फर्श (Suffa) देखि सबै घरबारविहीन साथीहरू। सबै खाना को एक प्लेट तिनीहरूलाई राखिदिएको थियो भेला, र हुँदा तिनीहरूले प्रत्येक तिनीहरूले कामना र त्यसपछि बायाँ जे खाए। सबै खाएका थिए पछि, खाना प्लेट यो रहेकापहिलो उहाँलाई प्रस्तुत गर्दा भएको थियो, त्यहाँ हुनुको मात्र फरक मा औंला निशान थिए।

अब्दुल Muttalib कुलको सँगै भेट हुँदा, संख्या चालीस जा, अली, अबू तालिब छोरा अगमवक्ता तिनीहरूले परिपूर्ण थिए सम्म तिनीहरू सबैले खाए जो देखि, तिनीहरूको अघि भोजन को एक सानो हदसम्म राखिएको हामीलाई त्यहाँ बताउँछ। रहेको खाना, भोज आदिमा मा बराबर थियो। त्यसपछि, अगमवक्ताएक कप मागे, र आफ्नो तिर्खा निभाउन थियो नभएसम्म तिनीहरू सबै, यो पिए, र नै राशि कुनै पनि यसलाई देखि मात्तिएको थियो बस यदि रूपमा कप बसे।

लेडी Zaynab लागि निर्माण गरिएको थियो अपार्टमेन्ट, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, र Anas अगमवक्ता अपार्टमेन्ट केही व्यक्तिलाई आमन्त्रण गर्न उहाँलाई सोधे भनी बताउँछ। यो अपार्टमेन्ट भरिएको थियो, र केही तयार तिथिहरु संग एक कन्टेनर उहाँले तीन औंलाहरु डूबा जसमा अगमवक्ता ल्याइएको थियो। आमंत्रितोंखाने, र त्यसपछि छोड्न थाले, र सुरुमा रूपमा कन्टेनर मा नै राशि बसे। सत्तरी-एक वा सत्तरी-दुई मान्छे निम्तो स्वीकारे।

यो यस्तो लेखिएको अघिल्लो चमत्कार अर्को प्रतिपादन मा, "दूर कचौरा लिन भन्नुभयो, र टिप्पणी थियो तीन सय मान्छे। म, (Anas) म यो हुँदा भन्दा अझ त्यहाँ थियो कि थाहा छैन ', त्यहाँ थिए तल, वा म यो उठाउनु थियो जब। "

अब्दुल्लाह, Jabir बाबु ऋण मा बितिसकेका। Jabir यहूदीहरू थिए आफ्नो बुबाको ऋण आफ्नो राजधानी चढाए, तर तिनीहरूले प्रस्ताव इन्कार गर्नुभयो, र ऋण को दुई वर्ष चुक्ता गर्न कटनी कार्यमा अपर्याप्त तिथिहरु थिए। अगमवक्ता आधारभूत सुरु समूहमा ऋण विभाजन Jabir भन्नुभयोउहाँले त्यसो गर्नुभएको थियो एक पटक ऋण, र उहाँलाई बताउने। अगमवक्ता ऋण बीच गए र Jabir पूर्ण मा आफ्नो बुबाको ऋण तिरे। सबै भुक्तानी गरेपछि, के रहेका प्रत्येक वर्ष काटिसकेपछि तिथिहरु को सामान्य बाली थियो। यो पनि रहेका चुक्ता गर्न प्रयोग गरिएको थियो भन्ने नै राशि रिपोर्ट गरिएको छ। यो ऋणछक परेका थिए!

अबू Hurayrah पनि तिनले अगमवक्ता को कम्पनी मा थियो र अगमवक्ता उहाँलाई साथ गर्न उहाँलाई सोधे whereupon, धेरै भोकाउनुभयो जब समय, हामीलाई बताउँछ। दूध को एक कप अगमवक्ता दिइएको, त्यसैले उहाँ Suffa मानिसहरू आउन आग्रह गरिएको थियो। सोधे भोक देखि कमजोर थियो जो अबू Hurayrah, "दूध छतिनीहरूलाई लागि? म मेरो शक्ति हासिल गर्ने यो को आवश्यकता मा छु। "अबू Hurayrah उहाँले सोध्नुभयो, र आउन र पिउन मानिसहरू भनिन्थ्यो रूपमा। यो Suffa को मान्छे को हरेक दूध पिए, तिनीहरू सन्तुष्ट भए सम्म, त्यसपछि अगमवक्ता गरे कचौरा लिनुभयो र "तिमी र म बस्न र पिउन, रहन", भन्नुभयो। अबू Hurayrah", पिउन सुरु, र अगमवक्ता तिनले अगमवक्ता, कचौरा लिनुभयो अल्लाह प्रशंसा र भन्नुभयो whereupon होइन, सत्य संग तपाईं पठाउने एक गरेर, अब कुनै कोठा छ ', यस्तो उद्गार नभइन्जेल बढी पिउन कुरा गर्थे अल्लाह को नाम "मा, र बाँकी पिए।

हामी पहिले उल्लेख गरेको छ, यी रिपोर्टहरू सबै प्रामाणिक हो, र अगमवक्ताको साथीहरू पुष्टि, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ। यस्ता चमत्कारहरू पनि धेरै अनुयायीहरूले सुनाई, र भविष्यसूचक उपदेशहरूले को चिरपरिचित प्रामाणिक सन्दर्भ मा रेकर्ड गरिएको छ।

अगमवक्ता बोल्नुभयो र जवाफ दियो त्यो रूखहरू

उमर छोरा एक Bedouin उहाँकहाँ आए, त्यसैले तिनी कहाँ अगमवक्ता सोध्दा उहाँले र अरूलाई, एक यात्रा मा अगमवक्ता गएँ, समय को बताउँछ। यो Bedouin तिनले अगमवक्ता सोधे whereupon, आफ्नो परिवार लाग्नुभएको जवाफ दिए "तपाईं राम्रो कुरा चाहनुहुन्छ?" यो Bedouin "यो के हो?" सोधे, गर्नजो अगमवक्ता "यो तपाईं एक साथी बिना एक्लै, अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी कि, र मुहम्मद उहाँको उपासक र दूत हुनुहुन्छ।" जवाफ दिए, यो Bedouin "तपाईं के भन्छन् साक्षी हुनेछ कसले?", प्रश्न रूख किनारा देखि उन्नत whereupon उहाँले जवाफ दिए, "Mimosa रूख त्यो"यो उहाँको सामु खडा सम्म एक सुकेका-माथि पानी बिस्तर, जमीन जोतिरहेका। द प्रोफेट साक्षी तीन पटक वहन गर्न सोधे, र यो यो गरे, र त्यसपछि आफ्नो ठाउँमा फर्के।

Jabir को एक लामो प्रसारण छ, अब्दुल्लाह गरेको उहाँले तिनीहरू दुई रूख थियो कि एक सुकेका-माथि पानी बिस्तर को किनारा नजिकै थिए जो भन्छन् मा छोरा, र अल्लाह को मैसेन्जर आफूलाई कम गर्ने आवश्यकता महसुस तथापि, स्क्रीन केही थियो उहाँलाई। त्यसैले अल्लाह दूत रूखहरू एक गए, रएक शाखा पक्रेर र "मलाई अल्लाह को अनुमति द्वारा तपाईं नेतृत्व गरौं", भन्नुभयो, र बिस्तारै haltered उँट जस्तै यो नेतृत्व पारे। रूख सँगसँगै खडा सम्म उनी अन्य रूख पनि त्यस्तै गरे, त्यसपछि उहाँले ", मलाई सँगै सामेल अल्लाह को अनुमति गरेर", तिनीहरूलाई भन्नुभयो, र यो तिनीहरूले गरे।

अर्को संस्करण मा, Jabir रूख, भन्नुभयो, "अल्लाहको को दूत उहाँले तपाईंलाई पछि बस्न सक्छ त तपाईं आफ्नो साथी सामेल गर्न अनुरोध।" रूख अघि जाली, र आफ्नो साथी सामेल, र whereupon उहाँले तिनीहरूलाई बीच बसे। Jabir, म फर्किन जब म हतार मा फर्के र आफैलाई कुरा, तल बसे, र भन्नुभयो, "म अल्लाह को मैसेन्जर आउँदै देखे। रूख प्रत्येक अन्य छुट्टीनुभयो, र तिनीहरूले सुरुमा गरेको थियो, र अल्लाह को मैसेन्जर एक पल को लागि रोकियो, र सही संकेत र तिनले आफ्नो शिर गए, बायाँ रूपमा मात्र उभिए। "

Ya'la, Murra छोरा म मकै गर्न अगमवक्ता यात्रा र म एक आश्चर्य देखे ", भन्नुभयो। हामी स्थानमा आइपुगे अनि उसले यी दुई रूखहरू जानुहोस् र अल्लाह को मैसेन्जर सँगै सामेल गर्न भनिरहेको छ कि तिनीहरूलाई भन्छु 'भन्नुभयो, ', यसैले मैले गरे यो। प्रत्येक रूख अन्य सामेल गर्न नै उखेलिन्छ र एक बाधा गठन, यतिअगमवक्ता तिनीहरूलाई पछि गए र आफूलाई मुक्त। पछि, उहाँले तपाईं हरेकले आफ्नो ठाउँमा फिर्ता जान भन्नुभयो, "फर्के। ' त्यसैले मैले त्यसो गर्न तिनीहरूलाई भन्नुभयो र तिनीहरूलाई प्रत्येक आफ्नो ठाउँमा फर्के। "

Ya'la, पनि-Siyyaba छोराको रूपमा चिनिने Murra छोरा, उनले देखेको एक चमत्कार रिपोर्ट र त्यो त तिनीहरूको वरिपरि एक खजुर वा तरणताल रूख वृत्त, त्यसपछि आफ्नो ठाउँमा फर्कन देखे कि हामीलाई बताउँछ। अल्लाह को दूत आफूसँग भएका ती, "यो मलाई अभिवादन गर्न अनुमति मागे।" भन्नुभयो

अब्दुल्लाह, मसूद छोरा "एक रूख, जिन्न उहाँलाई सुनिरहेका थिए भनेर त्यस भविष्यवक्ताको गर्न जिन्न को उपस्थिति घोषणा गरे।", Narrates

अनि पनि गब्रिएल अगमवक्ता दुःखी थियो देखे ", जसले यसो भने Anas को हदीस, 'म तपाईंलाई एउटा चिन्ह देखाए भने तपाईं यो चाहनुहुन्छ?', भन्नुभयो उहाँले। 'हो'। त्यसैले अल्लाह को मैसेन्जर, 'त्यो रूख कल' (गब्रिएल) उपत्यकाका अन्त मा एक रूख हेर्नुभयो र भन्नुभयो, यस्तो जवाफ दिए whereupon रूख यो सम्म चलने आयोउहाँको अगाडि उभिए। त्यसपछि त यो आफ्नो ठाउँमा फर्के फर्कने यो आदेश दिए। "उमर द्वारा रिपोर्ट यस्तै कथन पनि छ।

एक Bedouin अल्लाह को दूत आए र सोधे, जब अब्बास 'छोरा समय को भन्छ, "म तिमीलाई कसरी अगमवक्ताको हो भनेर पक्का हुन सक्छौं?" "म तिमीलाई म अल्लाहको दूत हुँ भनी साक्षी हुनेछ, मलाई आज्ञा पालन गर्न यस रूखको शाखा पुकारा भने?" अल्लाह को दूत भन्नुभयो, त्यसपछि, अल्लाह को मैसेन्जर भनिन्छको Bedouin मुस्लिम भए whereupon शाखा गर्न, तल आएको, र यो तल आउन थाले र त्यसपछि अगमवक्ता अघि पतन र त्यसपछि (साक्षी पछि) आफ्नो ठाउँमा फर्के।

उमर छोरा, Jabir, मसूद छोरा, Yal'a Murra छोरा, Anas, अब्बास 'छोरा, र धेरै अरूलाई यी चमत्कारहरू को एकत्रीकरण पूरै सहमति छ। यी चमत्कारहरू र अधिक तिनीहरूले जम्मा गर्न सके रूपमा Tabien (दोस्रो पुस्ता) ले रिपोर्ट थिए र फलस्वरूप उनीहरू स्थापित भयोnarrations।

अगमवक्ता गर्न पाम ट्रंक को Longing

खजुरको काण्ड अगमवक्ता देखि आफ्नो अलग को खाता मा wailed जो यो प्रसिद्ध घटना व्यापक रिपोर्ट गरिएको छ र धेरै राम्रो तरिकाले ज्ञात छ। यो साथीहरू कम्तीमा दस गरेर सरेको छ।

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा अगमवक्ताले मस्जिद तिनीहरूलाई राखिएको एक छत देखि ताड-रूखहरू को सामान देखि बनाइयो थियो भनेर हामीलाई बताउँछ। प्रवचन समयमा, अगमवक्ता आफ्नो सामान को विरुद्ध भर पर्नु हुनेछ, तर एक pulpit उहाँलाई लागि बनाइएको थियो जब तिनीहरूले ट्रंक एक उँट जस्तै एक आवाज संग पुकारा सुने।

Anas मस्जिद ट्रंक गरेको भूमि किनन संग मिलाए भनेर हामीलाई बताउँछ, र Sahl तिनीहरूले के भइरहेको थियो के देखे मण्डलीको दरियादिली रुनुभयो भनेर हामीलाई जानकारी। दुवै अल-Muttalib र Ubayy "यो लगभग विभाजित र अलग फुट्छ, तब अगमवक्ताले गए र त्यसैमा आफ्नो हात राखिएको छ र यसलाई शान्त भयो।", भन्नुभयो

अगमवक्ता "यो के गुमाए सम्झन्छिन् किनभने यो काण्ड wails।", आफ्ना अनुयायीहरूलाई यसो भन्नुभयो

अर्को "उहाँले यो सान्त्वना भए, यो अल्लाह को मैसेन्जर लागि आफ्नो शोक को खाता मा पुनरुत्थान को दिन सम्म कि जस्तै रोना रहेका थिए, हात मेरो प्राण हो, जसको मा एक गरेर।", जोडी

Anas र अरूलाई ट्रंक सबैतिर बाफ अन्तर्गत गाडे गर्न को लागि अल्लाह को दूत निर्देशन दिनुभयो भनेर हामीलाई सूचित। Sahl यो या त pulpit अन्तर्गत गाडे वा अरू छत मा राखिएको थियो भन्नुभयो।

Ubayy अगमवक्ता प्रार्थना गरे, ट्रंक उहाँलाई तिर झुक हुनेछ भन्ने उल्लेख गरिएको छ, र मस्जिद को पुनर्निर्माण समयमा त्यो लिनु र धमिराले अन्ततः यो खपत र यो थिइस् फर्केर सम्म यो आफ्नो सम्पत्ति बसे।

अल-हसन, अगमवक्ता नाति यो कथा सुनाई जब यो पूरा गर्न चाहन्छन् गर्नुपर्छ जसले तपाईंलाई छ, त्यो रुन्छ थियो र अल्लाह को पूजा, काठ अल्लाह को मैसेन्जर लागि इच्छा र उहाँको स्थिति को उहाँलाई खोजीमा ", भन्न उहाँलाई! "

निकटतम थुप्रै साथीहरू यो कथा प्रसारित, र धेरै अनुयायीहरूलाई तिनीहरूलाई देखि यो सुनाई।

अल्लाह सही तरिकामा बलियो बनाउँछ।

निर्जीव कुराहरू गर्न सम्बन्धित भविष्यसूचक चमत्कारहरू

निर्जीव अगमवक्ता को हात मा अल्लाह उच्च पार्नमा सुनेका थिए जो धेरै चोटि थिए। मसूद छोरा "खाना खानु भइरहेको बेला हामी आफ्नो प्रभु उच्च पार्नमा सुन्न हुनेछ।", उल्लेख

मदीना, Jabir मा, Samura छोरा अगमवक्ता भनाइ रिपोर्ट। "म मलाई अभिवादन गर्न प्रयोग मकै मा एक ढुङ्गा थाह छ।"

अबू Bakr, उमर र Othman सँगसँगै अगमवक्ता Uhud पहाड चढ्नु थिए एक दिन, हिला गर्न थाले। Anas अगमवक्ता, यो भने हामीलाई भन्छ, "Uhud स्थिर हुन, अगमवक्ताको, जसको स्थिति एक मानिस इमानदारिता को छ र दुई शहीद तपाईं मा हो।"

अबू Hurayrah माउन्ट हीरा मा भयो जो पनि यस्तै घटना को बताउँछ, तर अगमवक्ता थिए जो यस समय ती अली, Talha र रूप-जुबैर थिए, र अगमवक्ता मात्र अगमवक्ताको, वा जसको एक मानिस छ ", भन्दै यो कुरा स्थिति कि इमानदारिता, वा तपाईं मा एक सहीदको छ। "

Othman उहाँले तिनीहरूलाई एउटा थियो, र अब्दुर रहमान र Saad नाम थपिएको भन्ने अगमवक्ताले दस साथीहरू थिए र बताउँछ। Sa'id, Zayd छोरा, यस्तै कुरा रिपोर्ट उहाँले पनि दस थिए भन्ने उल्लेख गरिएको र आफूलाई पनि समावेश थियो।

उमर छोरा अगमवक्ता pulpit उभिए र वाचन गर्दा समय को बताउँछ, (6:91) "तिनीहरू उहाँको साँचो मूल्य संग अल्लाह महत्वपूर्ण छैन"। त्यसपछि अगमवक्ता "यस Compeller म महान्, आत्म-उच्च छु, म Compeller छु, यो Compeller छु ', भन्दै, आफूलाई मान बढाउँछ।", भन्नुभयो यो, यो सुनेपछितिनीहरूले यस्तो उद्गार हिंसात्मक pulpit "उहाँले यो पतित हुनेछन्!", यति मिलाए

अब्दुल्लाह "द प्रोफेट आफ्नो खोल्ने दिन मा मकै प्रवेश, र Ka'bah वरिपरि 360 मूर्तिहरू थिए। त्यसैले उहाँले तिनीहरूलाई प्रत्येक यसो दबाउ 'सत्य आएको छ र झूट न शुरू न त फेरि फिर्ता हुनेछ।'", भन्नुभयो

अब्बास 'छोरा त्यहाँ Ka'bah वरिपरि राखिएको तीन सय र साठी मूर्तिहरू थिए, र मूर्तिहरू खुट्टा ढुङ्गा मा माउन्ट नेतृत्व संग प्रबलित थिए भनेर बताउँछ। अल्लाह को मैसेन्जर खोल्ने वर्ष मा मस्जिद प्रवेश गर्दा, उहाँले तिनीहरूलाई तिर धारण थियो कर्मचारीहरु औंल्याउनुभयो, तर छुन थिएनउनलाई। त्यसपछि त्यो पद, "सत्य आएको छ र झूट गायब भएको छ" (17:81) वाचन। त्यो मूर्तिको को अनुहार मा भने जब, यसको फिर्ता मा परे र तिनले आफ्नो पीठ औंल्याउनुभयो गर्दा, यसको घोप्टो र एउटा एकल मूर्ति गणनामा रहेका सम्म त यो गरिरहे। "ज्वरोी।

मसूद छोरा यस्तै कुरा, थप्दै भने सत्य आएको छ "अगमवक्ता तिनीहरूलाई नाश गर्न थाल्दा, त्यो पद, वाचन"। झूट (34:49) "गायब भएको छ र फेरि फर्की।

अगमवक्ता, कसैको लागि आफ्नो घर छोडेर जो कहिल्यै जोगी भिक्षु व्यापार गर्न आफ्नो मामा र Koraysh अरूलाई यात्रा एक जवान केटा हुँदा उहाँलाई भेट्न आए। उहाँले आफ्नो हात समात्नुभयो र घोषणा जवान केटा देखेर, "यो दुनिया को मालिक छ। अल्लाह एक कृपा रूपमा पठाउनेउहाँले यो कुरा थाहा थियो र भिक्षु त्यो पनि एक ढुङ्गा वा उहाँलाई दण्डवत् थिएन कि एक रूख देखेका थिएनन् जवाफ दिए कसरी दुनिया। "यस Korayshi व्यापारीहरू सोधे। त्यसपछि भिक्षु उनि केवल एक अगमवक्ता गर्न निहुरिन भनेर जानकारी दिनुभयो। भिक्षु पनि भन्नुभयो तिनीहरूलाई तिनले अगमवक्ता आएपछि उहाँलाई छायाप्रभाव र बादलले देखेकाउहाँले केही मान्छे पहिले देखि नै रूखको छाया आफूलाई विराजमान गरेको थियो, तर युवा मुहम्मद बसे रूपमा छाया उहाँलाई गर्न उत्प्रेरित।

पशु गर्न सम्बन्धित भविष्यसूचक चमत्कारहरू

अल्लाह उनीसित खुसी हुन सक्छ लेडी आयशा, तिनीहरूले गर्न प्रयोग घरपालुवा को बताउँछ, त्यो अल्लाह को मैसेन्जर हामीलाई हुँदा यो बढ बिना, आफ्नो ठाउँमा बसे ", भन्नुभयो। उहाँले यो भनेर बाहिर गए जब यो मात्र थियो बारे कदम हुनेछ। "

अबू Sa'id अल Khudri कुरा एक ब्वाँसो बारेमा एउटा कथा बताउँछ, र निम्न एक निकालन छ। एक ब्वाँसो तिनीहरूलाई को एक खोसेर जब गोठालालाई आफ्नो भेडाको herding थियो, तर, गोठालो यो फिर्ता प्राप्त गर्न सफल भए। बरु दूर हिड भन्दा, ब्वाँसो आफ्नो haunches बसे र तपाईं अल्लाह डर छैन ", भन्नुभयो?तपाईं मलाई र मेरो प्रावधान बीच आएको! कसरी असाधारण, बस एक मानव जस्तै बोलेको एक ब्वाँसो! "ब्वाँसो जवाफ दिए," म तपाईं झनै असाधारण कुरा बता गर्नेछ "गोठालो, यस्तो उद्गार"? ती दुई पासमा बीच अब छ जो अल्लाह को दूत विगतका घटनाहरु को आफ्नो मान्छे समाचार बताउँछन्! "गोठालो अगमवक्ता गए र अगमवक्ता अगमवक्ताले भने, "जाऊ र मानिसहरूलाई बताउन", गोठालो भन्नुभयो whereupon, के के भएको थियो उहाँलाई भन्नुभयो "ब्वाँसो सत्य कुरा बोले।"

सफीना अल्लाह को मैसेन्जर सेवक थियो। एक दिन सफीना एक डुङ्गामा पाल सेट र गलत दिशा मा रवाना र एक सिंह थियो जो टापु अवतरण गरिए। सिंहको नजिक, सफीना सिंहको आफ्नो काँध उहाँलाई उकसाया whereupon ", म अल्लाह को दूत को दास हुँ", यो भनेर सही दिशा तिनलाई निर्देशित।

अगमवक्ता पलायन हुँदा उहाँले डाँडामा Thawr मा एक गुफामा बसे। "त्यो स्पाइडर प्रवेश मा आफ्नो वेब काता थिएन यो प्रवेश गरेको थियो भने।" विश्वास नगर्ने, गुफा द्वारा पारित र आफ्नो प्रवेश कवर माकुरोको वेब पाइने र एक अर्को भन्नुभयो

मृत को जागृति

यस Prophethood गर्न साक्षी दिए जो शिशुहरु

Khaybar मा विजय पछि, एक पोलेर भेडा एक Jewess तयार र अबू Hurayrah अल्लाह को मैसेन्जर र आफ्नो साथीहरू केही यो देखि खान थालेको बताउँछ थियो। त्यसपछि, अगमवक्ताले यो विष थियो कि तिनलाई यसो भन्नुभएको थियो किनभने भुना नखानू भन्नुभयो। तर Bishr, अल बारा गरेकोछोरा पहिले नै केही निल्न र मृत्यु भएको थियो। द प्रोफेट उनले यस गरेको थियो किन Jewess सोधे र उनले जवाफ दिए, "तपाईं एक अगमवक्ता हो भने, म के तिमी एक राजा हो भने म मानिसहरूलाई मुक्त हुनेछ, तपाईं कुनै हानी हुनेछ।"

Anas गरेर रिपोर्ट अर्को संस्करण मा, Jewess उनले जवाफ दिए, whereupon "म तिमीलाई मार्न चाहन्थे" अगमवक्ता भन्नुभयो, "अल्लाहको तपाईं त्यसो गर्ने शक्ति दिइएको थिएन।" साथीहरूले ", हामी उनको मार्नेछ भन्नुभयो," तर "न" तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयो

अगमवक्ता अन्तिम रोग समयमा उनले "Khaybar को खाना मलाई फर्किन्छन् र कहिलेकाहीं मलाई बिगार्न बनाउँछ।", भन्नुभयो Anas त्यो अल्लाह को दूत को तल्लो ओठ मा विषाक्त को प्रभाव चिन्न भनेर भन्नुभयो।

इसहाकको छोरा उनी एक सहीदको मरण मरे रूपमा अगमवक्ता को सम्मान को विषाक्तता को खाता मा अल्लाह थप अझै पनि खडा भएको थियो इंगित गर्दछ कि अन्य मुसलमान राय रिपोर्ट।

Wukay, अल Jurrah छोरा, एक शब्द बोलेको थिएन एक बच्चाको बताउँछ, तर अगमवक्ता सोध्दा, "म को हुँ?" बच्चाले "अल्लाह को दूत।" जवाफ दिए,

Zayd, Kharija छोरा ढल्यो र मदीना को गलियों को एक मा मृत्यु भयो। एक-Numan, Bashir छोरा तिनीहरूले उहाँलाई उठाउनु र त्यसपछि उहाँलाई ढाकेको बताउँछ। यस Maghrib र ईशा प्रार्थना बीच महिलाहरु वरपरका रोए सुरु र तिनीहरूले उहाँलाई, भन्न सुने ", चुप लागेर बस्न मौन हुनुहोस्!" त्यसैले तिनीहरू आफ्नो अनुहार पत्ता उहाँले भन्नुभयो,"मुहम्मद अल्लाह, अशिक्षित अगमवक्ता र अगमवक्ताहरूको सील को दूत छ। यो पहिलो पुस्तक मा जस्तै छ।" त्यसपछि उहाँले "यो, यो सत्य सत्य छ।", भन्नुभयो त्यसपछि उहाँले अबू Bakr, उमर र Othman उल्लेख र शान्ति अल्लाह को दूत हे तपाईं मा हुन ", भन्नुभयो, र अल्लाहको कृपार उहाँको आशिष्। "त्यसपछि उहाँले पहिले एक सानो भएको गरेझैं मृत्यु को स्थिति फर्के।

बिरामी र लाइलाज को भविष्यसूचक हीलिंग

त्यहाँ आफ्नो अगमवक्तालाई गर्न अल्लाह अनुमति चमत्कारपूर्ण निको पार्ने धेरै रिपोर्टहरू छन् र पछि मात्र स्वाद हो।

एक अन्धा मानिसको अगमवक्ता र Othman आए, Hunayf छोरा उनले भने, हामीलाई भन्दछ कि "मेरो आँखाबाट घुम्टो हटाउन अल्लाह सोध्न, अल्लाह को हे दूत।" द प्रोफेट त प्रार्थनाको दुई एकाइहरु प्रदान गर्न र अल्लाह हे, म तपाईं सोध्नु र म मुहम्मद, दया को अगमवक्ता गरेर तपाईं बारी ', भन्न, गएर ablution बनाउन ", भन्नुभयो।हे मुहम्मद, म मेरो आँखाबाट घुम्टो हटाउन आफ्नो प्रभु बारी। हे अल्लाह उसलाई मेरो लागि अन्तर्बिन्ती गरौं। "त्यो मानिस निर्देशन पछि लागे र फर्के, र अल्लाह आफ्नो दृष्टि पुनर्स्थापित थियो।

Khaybar को लडाई मा, अली नजरमा निकै कष्टकर भए। द प्रोफेट तिनीहरूलाई मा फुल्ने र तिनीहरूले तुरुन्तै निको भए। सलमा, अल Akwa छोरा लडाई को समयमा आफ्नो जांघ को घाउ सम्हाल्नुभएको छ र त्यो पनि तुरुन्तै निको थियो जसबाट यस्तै चमत्कार भयो।

अगमवक्ता उनको नजिकै छोरा ल्याए र अब्बास 'छोरा बच्चा एक कालो कुकुर को जस्तो देखिने केही उल्टी र तुरुन्तै निको थियो whereupon अगमवक्ताले आफ्नो छाती मुसार्दै भनी बताउँछ गर्ने एक महिलाले थियो।

अगमवक्ताले उत्कट बिन्ती को स्वीकृति

, पहिले जस्तै हो अगमवक्ता को बिन्ती र निम्न मात्र एक झलक बोल्नु धेरै narrations छन्।

Anas आमा अगमवक्ता गए र भने, "Anas तपाईं, उहाँलाई लागि अल्लाह बिन्ती कार्य गर्दछ।" द प्रोफेट, यसो भन्दै पुकारे "हे अल्लाह, उहाँलाई छोराछोरी र प्रशस्त धन को एक धेरै दिन, र तपाईं उसलाई दिन के उहाँलाई आशीर्वाद।" पछि, Ikrima Anas अल्लाह गरेर, म धन प्रशस्त छ र भन्नुभयो, "हामीलाई भन्दछ किम लगभग एक सय छोराछोरी र नातिनातिनाहरू छ। "

द प्रोफेट उहाँले आफ्नो बिन्ती सुन्नुभयो थियो पुकारे जब Saad, त्यसपछि अबी Waqqas छोरा र, को उत्कट बिन्ती जवाफ अल्लाह सोधे।

द प्रोफेट, यसो भन्दै अल्लाह पुकारे "हे अल्लाह, उमर, Khattab छोरा वा अबू Jahl या त मार्फत इस्लाम बलियो।" उमर को उत्कट बिन्ती आशिष् गर्न एक थियो। मसूद छोरा "हामी एक मुस्लिम भए उमर समय देखि शक्तिशाली हुन थाले।", भन्नुभयो

साथीहरूले एक यात्रा मा बाहिर गए र उमर अगमवक्ता गए र प्रार्थनामा बिन्ती गर्न उहाँलाई सोधे त तिर्खा देखि त्रस्त थिए। द प्रोफेट पुकारे र बादल आयो र पानी दिनुभयो, त्यसपछि गए। खडेरीका एक अवधिमा अर्को पटक, अगमवक्ता वर्षा प्रार्थनामा पुकारेर यो बन्द whereupon तिनीहरूले, आफ्नो समाप्ति लागि बिन्ती गर्न उहाँलाई सोधे यति वर्षेर।

अब्बास 'छोरा लागि अगमवक्ता "हे अल्लाह उसलाई धर्म को समझ र उसलाई त्यसको व्याख्या सिकाउँछन्।", पुकारे त्यसपछि उहाँले 'अल Habr' विद्वान र कुरान को दोभाषे भनिन्थ्यो।

अबू Hurayrah आमा अगमवक्ता बिन्ती मार्फत इस्लाम अँगाले।

तिनीहरूले कुरा मिलाप सम्म आफ्नो कुल खडेरी पिल्सिएका थियो whereupon Koraysh कुलको देखि एक मानिसको विरुद्धमा पुकारे पैगंबर mudar भनिन्छ। यस विषयमा समाधान गरेपछि अगमवक्ता कुलको लागि पुकारे, र यो वर्षा भयो।

Chosroes, फारसका राजा अगमवक्ता देखि एक पत्र प्राप्त र यसलाई चिच्याइन। अगमवक्ताले आफ्नो राज्य खण्ड अल्लाह सोधेर उहाँको विरुद्धमा पुकारे। यो भयो र फारसको संसारमा आफ्नो नेतृत्व गुमाए।

अगमवक्ताले आफ्नो बायाँ हातले खाने एक मानिस देखे र तिनलाई सल्लाह दिएको "आफ्नो दाहिने हातले खाने।" मानिसले arrogantly "मैले त्यसो गर्न सक्षम छैन।" जवाफ दिए, अगमवक्ता ", तपाईं त्यसो गर्न सक्षम हुने छैन", भन्नुभयो र त्यसपछि मानिसले आफ्नो मुख आफ्नो दाहिने हात खडा गर्न सक्षम कहिल्यै थियो।

मसूद छोरा त्यो अल्लाह प्रार्थनामा लम्पसार परिरहेको थियो कि whilst Koraysh बीचमा विश्वास नगर्ने अगमवक्ताले घाँटी वरिपरि तरल पदार्थ र रगत भरिएको नाल हुँदा समय को बताउँछ। द प्रोफेट नाम सहभागी, नाम को प्रत्येक विरुद्ध पुकारे, र बदर को लडाई समयमा प्रत्येक एक भेटे आफ्नोमृत्यु।

(शेख Darwish जोडी:। अगमवक्ता Yemen र सिरिया मा आशिष् लागि पुकारे तर तिनले भनेर सोध्दा थियो जब उहाँले अस्वीकार गर्ने Najd लागि यति गर्न आग्रह थियो जब, अगमवक्ता यो Najd थियो भने राक्षस को सिङ भनेर निस्कन्छन्। कुनै पनि महत्त्व को कुनै कुराले सम्म Najd मा भयोमोहम्मद इब्न वाहब, आफ्ना आमाबाबु र भाइ विरुद्ध गए र इब्न Taymia त्रुटिपूर्ण विचार पुनर्जीवित गर्ने Wahabism को संस्थापक को उद्भव।

Wahabism सङ्केत गर्दै अल अजहर वर्तमान शेख "यो देवत्व को मूर्तिपूजक अवतार पुनर्जीवित थियो।", भन्नुभयो यो Wahabis, सही बिना आफूलाई लागि "Salafi" को सम्मान शीर्षक highjack। शीर्षक "Salafi", मात्र छ भनेर अगमवक्ता, Tabien, र अबी Tabien को साथीहरू बुझाउँछमुस्लिम कसको पैगम्बर मुहम्मद को पहिलो तीन पुस्तासम्म ती उनि सबै भन्दा राम्रो पुस्ताहरू थिए बताए। Wahabism र यसका अनुयायीहरूले मुस्लिम को आदरणीय पहिलो तीन पुस्तासम्म पछि धेरै शताब्दीअघि देखा परेको छ। आफूलाई पुकारा उद्देश्य "Salafi" आफूलाई जडान गर्ने प्रयास होयी कुलीन पुस्तालाई गर्न Wahabi धर्मविरोधी पहिचान लुकाउन। तिनीहरूले विधिशास्त्र को Shafi'i स्कूल साथै विधिशास्त्र को अन्य तीन तरिकाले स्थापित विद्यालयमा इन्कार गर्छन्।)

कुराहरू अगमवक्ता टच माध्यम कायापलट

मदीना मानिसहरू अशान्ति र Anas को एक राज्य मा थिए, मलिक छोरा अल्लाह को मैसेन्जर अबू Talha स्वामित्वको घोडा मा शहर बाहिर चढेर भनेर हामीलाई बताउँछ। अबू Talha घोडा ढिलो जनावर हुन थाह थियो, तर उनको फिर्ती मा अगमवक्ता हामी आफ्नो घोडा धेरै छिटो गर्न सकिने ', अबू Talha भन्नुभयो। "पछिकि सवारी घोडा संख्या बाहिर कहिल्यै थियो।

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा एक कमजोर उँट थियो। अगमवक्ताले दबाउ र यो Jabir यसलाई नियन्त्रण गर्न सबै आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्न थियो ताकि जीवन्त भए।

Asma, अबू Bakr छोरी त्यो अगमवक्ता लगाउने थियो एक कालो पोशाक थियो र मानिसहरू बिरामी थिए जब उनि फेरि एक उपचार को लागि पानी प्रयोग र तिनीहरू निको हुन्थे, केही पानी मा यो राख्नुभयो भनी बताउँछ।

अर्को पटक, अगमवक्ता Zamzam देखि पानी को एक बाल्टिन ल्याए र यसलाई मा फुलिने र पानी कस्तूरी भन्दा गुलियो भए।

केही घिउ (स्पष्ट घिउ) युक्त एक छाला मलिक अल Ansariyaah को आमाले अगमवक्ता दिइएको थियो। उहाँले तिनलाई यो फिर्ता बुझाएँ र यो निचोड गर्न तिनलाई भन्नुभयो। उनको छोरा घ्यू बाहिर भाग्यो जब तिनीहरूले उसलाई जान र केही लागि उनको यस्तो प्रश्न, र त्यो छाला गएर केही घिउ पाउनेछैनौ थियो। यो जारीयस जस्तै एक दिन सम्म त्यो छाला निचोडा।

सलमान अल फारसी को मालिकहरूको उसलाई छुटाउन सहमत हुँदा, तिनीहरूले थिए भनेर तीन सय sapling खजूरको, रोपिएको गाँसिएको र फल असर गर्न माग र अतिरिक्त जो तिनीहरूले सुनको चालीस औंस लागि आग्रह गर्न। अगमवक्ताले आफ्नो सहायता गर्न गए र एक बाहेक आफ्नै हातले सबै रूखहरू रोपेजो अरू लगाए कसैले। अगमवक्ताले माथि झिकेर र यो replanted र यो जरा गाड्न त सबै रूख, एउटा बाहेक फस्टाए।

यो अँध्यारो वर्षायाममा रात थियो र Katada, Numan छोरा त्यसपछि उहाँलाई तपाईं संग यो लिनुहोस् ", भन्दै खजूरको रूख को एक शाखा दिनुभयो अगमवक्ता को कम्पनी मा साँझ प्रार्थना थियो, यो तपाईं दस हतियार लम्बाइ लागि प्रकाश पारे हुनेछ तपाईं आफ्नो घर तपाईं प्रवेश तपाईं पछि तपाईं र दस हतियार लम्बाइ। पहिलेकेहि अँध्यारो देख्न हुनेछ। सैतानको छ किनभने यो पात सम्म यो मारो। "Katada घर गए र शाखा उसले आफ्नो घर प्रवेश गर्दा उहाँले अन्धकारमा पाइने र बायाँ सम्म यो पिटे। आफ्नो बाटो सल्काएर।

अगमवक्ताले स्पर्श, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन आशिष माध्यम, अब्दुल्ला को भेड, मसूद गरेको mated गरिएको कहिल्यै भएको छोरा र अल-Miqdad को भेड दूध प्रशस्त मात्रामा पाइयो।

द प्रोफेट Katada, Milhan छोरा को अनुहार मुसार्दै र यो कसैले आफ्नो अनुहार देख्यो जब यो ऐना मा देख जस्तै थियो तरिकामा चम्किलो।

Hanzalah, Hidhaym छोरा पनि भविष्यवक्ताको आफ्नो टाउको को छोएर आशीर्वाद थियो, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन। एक दिन एक जना मानिसले आफ्नो भेडालाई उहाँकहाँ आए। उहाँको अनुहार सुनिएको थियो र आफ्नो भेडाको udders पनि सूज थिए। यो फुलेको भागमा क्षेत्र मा राखिएको थियो अगमवक्ताले हात छोएकोHanzalah टाउको र सुनिंनु गायब भयो।

Hunain को द्वन्द्वको क्रममा, अगमवक्ता धूलो को एक मुट्ठी उठाउनु र विश्वास नगर्ने को अनुहार मा यो फाले र भन्नुभयो, "आफ्नो अनुहार कुरूप होस्!" तिनीहरूले बरालिएका र तिनीहरूका आँखाबाट मैला पुछिन्।

एक समय अबू Hurayrah अगमवक्ता आए र आफ्नो विस्मृति गुनासो। अगमवक्ताले आफ्नो पोशाक बाहिर फैलाउन तिनलाई यसो भन्नुभयो र उहाँले यसलाई मा आफ्नो हात पकडे जाते। त्यसपछि उहाँलाई पोसाक आकर्षित गर्न तिनलाई यसो भन्नुभयो, र उहाँले गर्नुभयो। त्यसपछि उहाँले एक कुरा बिर्सन सकेनन्। (शेख Darwish टिप्पणी: अबू Hurayrah रिपोर्ट42 भविष्यसूचक वचनहरू को अपवाद संग, थिए, जो 5000 मा भविष्यसूचक वचनहरू, अरू पनि थुप्रै साथीहरू द्वारा रिपोर्ट। यो वास्तवमा प्रयास गर्नेहरूलाई हदीस को विज्ञान मा शङ्का हान्छन्, वा अबू Hurayrah व्यक्तित्व गलत हो, र मुस्लिम यी रिपोर्टहरू शंका हुँदैन मा गर्न भन्ने कुराको प्रमाण हो।)

Jarir, अब्दुल्लाह छोरा घोडाहरू मा अस्थिर थियो, अगमवक्ताले आफ्नो छाती थपथपाई र उहाँलाई लागि पुकारे र त्यसपछि त्यो भन्दा राम्रो र सबै अरब घोडचढीहरू सबै भन्दा स्थिर भयो।

अगमवक्ताले ज्ञान

अदृश्य र भविष्य को केही

यी विषयहरू संग सम्बन्धित प्रसारण राम्रो तरिकाले जानिन्छ र तिनीहरू ओतप्रोत रह्छ कहिल्यै एक विशाल, unpluggable सागर तुलना गर्न सकिन्छ भनेर यति धेरै छन्।

भविष्यमा घटनाहरू र अन्तिम दिन सम्बन्धित संकेत सन्दर्भमा, Hudhayfa बताउँछ, "अल्लाह को दूत उहाँले अन्तिम दिन सम्म हुनेछ भनेर। केही बिर्से जबकि हामीलाई केही तिनीहरूलाई सम्झना केही छुटेको जो मा एक उपदेश दिनुभयो, तर धेरै मेरो साथीहरू तिनीहरूलाई थाह छ। घटनाहरु को कुनै पनि थिए जबम चिन्न र भविष्यवक्ताको एक मानिस गए गर्ने अर्को अनुहार सम्झना तर उनको फिर्ती तिनको बुझेको त्यही बाटो मा हामीलाई भन्नुभएको थियो भनेर हामीले सम्झनै थियो, बुझे। म मेरो साथीहरू बिर्सेका छन् कि थाहा छैन "Hudhayfa त भन्नुभयो," वा बिर्सन नाटक तर अल्लाह को दूत गरेसंसारको अन्त सम्म सही हुनेछ जो एक प्रकोपबाट सर्जक छोड्नु, र भन्दा बढी तीन सय थिए। उनले न केवल सर्जक नाम तर त्यो पनि आफ्नो बाबु साथै आफ्नो कुलको नाम पनि दिनुभयो। "

अबू Dharr "अल्लाह को मैसेन्जर उहाँले हामीलाई जानकारी छैन भनेर आकाश मा उड्छ भनेर एक चरा त्यहाँ थिएन, बितिसकेका गर्दा।", बताउँछ

दुवै भविष्यसूचक उपदेशहरूले र imams को compilers अगमवक्ताले आफ्नो शत्रुहरूलाई प्रतिज्ञा जीत, मकै, यरूशलेम, Yemen, सिरिया र इराक को उद्घाटन गर्न सम्बन्धित, आफ्नो साथीहरू सिकाउनुभयो के सरेको छ। जसमा एक महिला यात्रा सक्छ उहाँले पनि सुरक्षा को स्थापना को कुरामकै इराक मा हीरा देखि उनको अम्बारी मा अल्लाह बाहेक कुनै पनि डराउने।

पैगम्बर मुहम्मद मदीना raided हुने चेतावनी दिए। उहाँले Khaybar अर्को दिन मा अली पराजित हुनेछ भनेर आफ्नो साथीहरू बताए। उहाँले पनि अल्लाह आफ्नो राष्ट्रको लागि खोल्न थियो जो संसारका विभिन्न भागमा भविष्यवाणी, र पनि Chosroes र सिजरको खजाना तिनीहरूले प्राप्त हुनेछ। द प्रोफेटतिनीहरूलाई बीच विवाद र आफ्नो पूर्ववर्ती गर्न समान व्यवहार गर्ने विभिन्न गुट को वृद्धि हुनेछ, र तिनीहरूले एउटा मात्र मुक्ति हुनेछ जो सत्तरी-तीन गुट, विभाजित भनेर के देशद्रोह चेतावनी दिए। द प्रोफेट आफ्नो संसारभर फैलाउने भन्नुभयो, रएक मान्छे आउनेछ भनेर साँझ मा एक असल बिहान लुगा र अर्को लगाएका, र पकवान पछि कि पकवान तिनीहरूलाई अघि सेट गरिनेछ गर्ने। उहाँले आफ्नो घरहरू Ka'bah गर्न पनि यस्तै सिंगारिन हुनेछ जब समय बताउनुभयो। द प्रोफेट तपाईं भन्दा आज अझ राम्रो हो ", भन्दै उपदेश निष्कर्षतपाईं त्यस दिन हुनेछ। "

पैगम्बर मुहम्मद मुसलमान तुर्क, यो Chosroes र रोमी लड्न बताए। उहाँले Chosroes र फारसी शक्ति (Shahs को शाह) सखाप र न एक Chosroes न फारसी शक्ति त्यसपछि अवस्थित भनेर गरिनेछ, भन्नुभयो। उहाँले सिजर जानु थियो र पछि कुनै सिजर हुनेछ भनेर prophesizedउहाँलाई।

अगमवक्ता रोमी सन्तानहरूलाई सही समय को अन्त सम्म पुस्तादेखि पुस्तासम्म जारी हुनेछ भनेर भविष्यवाणी। मान्छे को सबै भन्दा राम्रो ध्वंस हुने समय आउनेछ भनेर। यो पनि छ कि ज्ञान समय अन्त गर्न झिकेर जस्तै लगियो, र देशद्रोह र रक्तपात को हुनेछ भनेरप्रकट हुनेछ। उहाँले "नजिकै खिच्नुहुन्छ भनेर दुष्ट लागि, अरब लागि धिक्कार!", भन्नुभयो

उहाँले आफ्नो पूर्वी र पश्चिमी extremities र जहाँ आफ्नो सन्देश पुगेको थियो देख्न थियो भन्ने हेतुले पृथ्वीलाई अगमवक्ता लागि हटाइयो। कुनै अन्य राष्ट्र प्रसार र सहेका त्यस्तो - भारत र सुदूर पूर्व समुद्रको गर्न ट्याङगियर बीच छ कि - जस्तै यो पूर्व र पश्चिम बीच फैलियो।

द प्रोफेट पनि निर्णय गर्ने समय commences सम्म अल-GHARB मानिसहरू सत्य (न्याय) मा हुन जारी गर्नेछ ", भन्नुभयो। तिनीहरू आफ्नो पिउने गरेर चिन्न हो किनभने अल-Madini छोरा, यो अरब बुझाउँछ राय थियो अरूलाई थिए जबकि देखि। छाला बाल्टिन (अल-GHARB) को एक प्रकारको छराय को यो मान्छे को पश्चिम उल्लेख गरे।

अबू Umama, "मेरो राष्ट्र को एक समूह सत्यको स्थिर रहने। अल्लाह को आदेश नआएसम्म जस्तै तिनीहरूले आफ्नो शत्रु विजय हासिल गर्नेछ।" अगमवक्ता को भनाइ रिपोर्ट यो हदीस मुस्लिम मा रिपोर्ट छ र सामूहिक narrations को प्रामाणिकता को उच्चतम श्रेणीका छ: (शेख Darwish टिप्पणी गरे।समूह एक विशेष समूह वा क्षेत्रको राष्ट्र फैलियो र छैन उल्लेख गरे। यो पैगम्बर मुहम्मद राष्ट्रको प्रतिनिधि हो र कुरान को reciters हुन्छन्, भविष्यसूचक वचनहरू, विधिशास्त्र, भविष्यसूचक जीवन, उपासकहरू, प्रचारक र laymen को विद्वानहरु र निरन्तरता हुनेछअल MAHDI को आगमन र येशूको मूलका सम्म यस्तो।)

द प्रोफेट कालो ब्यानर अन्तर्गत अब्बास सन्तानको उद्भव को कुरा र आफ्नो राज्य विशाल हुनेछ भन्नुभयो। उहाँले अल MAHDI को आगमन र अली को हत्या बताउनुभयो।

अल्लाह को दूत इमाम अली को शहादत भविष्यवाणी, र उहाँलाई मार्ने थिए मानिसहरूको सबैभन्दा दयनीय थिए र पनि Othman को शहादत उल्लेख छ।

जहाँसम्म देशद्रोह सम्बन्ध थियो रूपमा, अगमवक्ताले उमर जीवनकालमा देखिने छैन भनेर भन्नुभयो। उहाँले, Az जुबैर अली विरुद्ध लड्न थियो, र How'ab को कुकुर आफ्नो पत्नीहरू को एक मा छाल हुनेछ र उनको वरिपरि हत्या को एक धेरै हुनेछ, र त्यो केवल बस। जब लेडी आयशा उम्कन भनेर ", भन्नुभयोअल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, बसरा गए, How'ab को कुकुर barked। (शेख Darwish जोडी: लेडी आयशा उनको अम्बारी मा बसिरहेको र सोधिन् कुकुर को भौंकनेको सुनेपछि चढेर रूपमा त्यो How'ab थियो तर जसको आशय उनको धोका थियो ती यसो भन्दै झूट यदि कुकुर को भौंकनेको भयोयो केही अन्य ठाउँ थियो।)

अल्लाह को दूत Mua'wiyah सेनालाई मारे जब पाप र Ammar को जीवन दिनु हुनेछ अन्यायपूर्ण समूह, यो भविष्यवाणी पूरा भयो भनेर भविष्यवाणी गरे। अब्दुल्लाह, Az-जुबैर छोरा उहाँले "मान्छे देखि तपाईं गर्न तपाईं र धिक्कार मानिसहरू धिक्कार!", भन्नुभयो

द प्रोफेट Quzman, यसो भन्दै फटाहा कुरा हो, "उहाँले आगो को मान्छे को एक भए तापनि, उहाँले मुस्लिम संग परीक्षण गरिनेछ।" यो भविष्यवाणी पूरा र Quzman आफूलाई हत्या भएको थियो।

द प्रोफेट नाम केहि मान्छे जसलाई बीच अबू Hurayrah, Samura Jundub छोरा, र Hudhayfa थिए र भन्नुभयो, "तपाईं को अन्तिम आगो मा मर्नेछन्।" तिनीहरूलाई पुराना र कमजोर थियो जो Samura थियो र उहाँले आगो आफूलाई न्यानो गर्न खोजिरहेका थिए रूपमा मृत्यु र आफूलाई जलाइएको बीच अन्तिम मर्न।

पैगम्बर मुहम्मद, यसो भन्दै Koraysh को खलीफा को कुरा "खलीफा को Koraysh संग छ, र यो यति लामो तिनीहरूले धर्म कायम रहनेछ।"

द प्रोफेट झूटा र विनाशकारी व्यक्ति Thaqif देखि निस्कनु हुनेछ भनेर भविष्यवाणी। यो अल Hajjaj, यूसुफको छोरा र अल मुख्तार, Ubayyd छोरा ती भविष्यवाणी मा उल्लेख छन् भन्ने सोचाइ छ।

पैगम्बर मुहम्मद त्यो विनाश हुनेछ यसो भन्दै अगमवक्ता जीवनकालमा समयमा prophethood गर्न दाबी राखे गर्ने Musailamah पनि फटाहा कुरा गरे, र यो यति थियो।

आफ्नो छोरी लेडी फातिमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ को, तिनको त्यो उहाँको पछि बितेर आफ्नो परिवारलाई को पहिलो हुनेछ भनेर सुसमाचार दिनुभयो।

पैगम्बर मुहम्मद उठ्छन् र आफ्नो मृत्यु पछि मात्र खलीफा तीस वर्षसम्म रहने र त्यसपछि एक पेटू राज्य भएको हुनेछ भनेर भविष्यवाणी थियो जो धर्मत्याग चेतावनी दिए। यो अल हसन, अली को छोरा को समयमा पूरा भयो, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ।

हराएका छन् जब पैगंबर मुस्लिम को स्थिति prophesized। अगमवक्ता "यो कुरा अहंकार र निरङ्कुशताको पछि एक पेटू राज्य पछि prophethood र दया, त्यसपछि कृपा र खलीफा, सुरु भयो।", भन्नुभयो उहाँले "भ्रष्टाचार राष्ट्र प्रवेश गर्नेछन्।" यस्तो चेतावनी दिनुभयो

द प्रोफेट ओवैस Qarani को अस्तित्व प्रकट। (शेख Darwish जोडी:। अगमवक्ता तिनीहरूलाई लागि प्रार्थना गर्न ओवैस सोध्न उमर र अली निर्देशन यो मात्र अगमवक्ता को मृत्यु पछि थियो, प्रशंसा र शान्ति "दोस्रो पुस्ता देखि यो ठूलो उपासक साथीहरूले थाह भए कि, उहाँमाथि हुन )।

अनि अगमवक्ता पनि राजकुमार प्रार्थनाको समय स्थगित गर्ने आउनेछ भनेर prophesized।

पैगम्बर मुहम्मद आफ्नो राष्ट्र बीच प्रत्येक महिला हुनेछ चार कसको prophethood, दाबी तीस धोका फटाहा त्यहाँ खडा गर्ने चेतावनी दिनुभयो। उहाँले धोका फटाहा को एक झूटा मसीहको हुनेछ भनेर उल्लेख गरिएको अर्को समय, (यहूदी, यो Moshiach भनिन्छ) र सबै झूटा कुरा जालसाजी भनेरअल्लाह।

द प्रोफेट तपाईं बीच धेरै गैर-अरब हुनेछ जब समय। तिनीहरू आफ्नो सम्पत्ति उपभोग र आफ्नो गर्दन प्रहार गर्नेछ आउँदै छ ", भन्दै गैर-अरब बताउनुभयो Kahtan देखि एक व्यक्ति मान्छे ड्राइव सम्म। अन्तिम घण्टा देखिने छैन आफ्नो कर्मचारीहरु। "

पैगम्बर मुहम्मद आफ्ना अनुयायीहरूलाई को सबै भन्दा राम्रो अर्को पुस्ता (अबी Tabien) पछि आफ्नो समय समयमा रहनेहरूको, त्यसपछि अर्को पुस्ता (Tabien), हो कि आफ्नो साथीहरू बताए। उहाँले छली हुनेछ जसले सोधे भइरहेको बिना तिनीहरूलाई पछि मानिसहरू आएर साक्षी गर्ने चेतावनी दिनुभयो रकुटिल। उहाँले पनि पूरा प्रतिज्ञा तर मानिसहरूको चेतावनी दिए, र धेरै मोटा हुनेछ।

उहाँले पनि "एक समय मात्र यो भन्दा झन् खराब एक पछि छ।", भन्नुभयो

पैगम्बर मुहम्मद "मेरो राष्ट्र Koraysh देखि जवान मानिसहरूको हातमा नष्ट हुनेछ।", चेतावनी दिनुभयो अर्को कथन मा अबू Hurayrah उनले भने, हामीलाई भन्दछ कि "म त इच्छा भने म, तपाईं को लागि यति-र-त को छोराछोरी र यति-र-त सन्तानहरू तिनीहरूलाई नाम सक्छ।"

पैगम्बर मुहम्मद को को Qadarites (Qadariwwa) पूर्वनिर्धारण को, deniers आउँदै prophesized। (शेख Darwish जोडी गई: Qadiani ब्रिटिश प्रोत्साहन विकृत गुटको हो।)

तिनीहरूलाई को एक समूह तिनीहरूले पछि थिचोमिचो हुनेछ भनेर पनि रहेको र उसलाई पनि तिनीहरूले खाना मा नून जस्तै भए सम्म Ansar संख्या मा क्षीण बताए मा द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति हुन, र आफ्नो स्थिति छैन सम्म विघटन गर्न जारी भनी उनको निधन।

द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जस्तै टाढा चाउरी परेको हुनेछ जसले एक र आफ्नो पहिचान, रूप र तिनीहरूले कपाल उनको टाउको चिनिएको थियो कि, Kharijites (Khawarij) एक विकृत गुटको बताउनुभयो, र तिनीहरूलाई सबै वर्णन गरे। । (शेख Darwish टिप्पणी: यस Kharijites सिद्धान्तइब्न Taymia पुन-बनाउँछन् र त्यसपछि आफ्नो अनुयायीहरूले सृष्टिकर्ता उहाँको सृष्टि मानव जात जस्तै एक काया छ, र यो झूट आफ्नो विश्वास को एक अनिवार्य भाग हो भनेर दाबी गर्ने Wahabis अपनाए। यो आफ्नो लिनुभएको ploys बीचमा तिनीहरूले दृष्टिकोण छ कि पालन गरिएको छको नीति संग दल बाँच्ने गरौं जीवित-and- तर समय अघि बढ्छ तिनीहरूले घुसपैठ र आफ्नो अनुग्रह नीति परिवर्तन। मध्यम विद्वान्हरूले विरुद्ध तिनीहरूको कट्टर रणनीति अफगानिस्तान, इराक र पूर्वी अफ्रिकामा स्पष्ट भएको छ।)

समय को अन्त आउँदै, अगमवक्ता गोठालाहरू अधिकार हुने र नाङ्गो Bedouin कि, खाली खुटा अरब उच्च भवनहरू निर्माण मा प्रतिस्पर्धा भनेर prophesized को Najd को Bedouin आफ्नो उच्च भवन साम्राज्य संग अरब भन्दा बढी लिए, (यस धारण - सबै भन्दा जाहिरमकै र मदीना मा। हज र Omrah समयमा आफ्नो धन भवन भाडा आवास को तिनीहरूको एकाधिकार प्रभावित गर्न प्रयोग र आफ्नो Wahabi सिद्धान्त फैलियो) र आमा आफ्नो mistresses जन्माउने छ।

अगमवक्ता "उहाँले तिनीहरूलाई विजय हासिल हुनेछ, Koraysh र तिनका सहयोगीहरूले बरु, उसलाई जित्न छैन।", भन्नुभयो

द प्रोफेट यरूशलेम को विजय पछि हुनेछ भनेर उमर को खलीफा समयमा विपत्ति थियो जो "मृत्यु" prophesized।

द प्रोफेट पनि "साथीहरूले धर्म PLEIADES झुन्ड्याएर गरिएको थियो भने, फारसी मानिसहरूले यो प्राप्त गरेको छ भनेर सिंहासनमा राजा जस्तै समुद्र जित्न, र हुनेछ।", भन्नुभयो (यो इस्लामी ज्ञान बोकेका पूर्व देखि विद्वानहरुले परम्परागत प्रवास सन्दर्भ मा छ)।

साथीहरूले एक यात्रा मा थिए जब एक हावा आँधी माथि हटाइयो र अगमवक्ता, आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो "यो एक फटाहा को मृत्यु लागि चलि।" मदीना आफ्नो फर्केर आउँदा तिनीहरूले भविष्यवाणी महसूस गरिएको थियो मिल्यो।

द प्रोफेट लबादा चोरी र यो थियो जहाँ तिनीहरूलाई भनेका थिए, जो एक मानिस बताउनुभयो।

द प्रोफेट Hatib लिखित र मकै मा आफ्नो परिवार पुरयाउन Muzaynah देखि एक महिला दिनुभएको एक पत्र को आफ्नो साथीहरू बताए। पत्र आफ्नो उद्देश्य मार्च को Hatib परिवार सचेत थियो।

द प्रोफेट उहाँले Ubayy, Khalaf छोरा मार्न भनेर prophesized।

उहाँले पनि बदर को विश्वास नगर्ने मर्नेछन् ठाउँहरू उल्लेख र यो महसूस भएको थियो।

अगमवक्ताले आफ्नो नाति अल हसन सङ्केत गर्दै भन्नुभयो, "मेरो यो छोरा एक मालिक छ, र यो अल्लाह मुस्लिम दुई समूह बीच शान्ति ल्याउनु हुनेछ भनेर उहाँद्वारा छ।"

Sa'ad लागि अगमवक्ता "शायद तिमी केहि मान्छे गरेर लाभ उठाउन लागि लामो समय पर्याप्त बस्नेछन्, र केही हानि हुनेछ।", भन्नुभयो

द प्रोफेट तिनीहरूले पर्वत दिनमा Mu'tah मा आफ्नो साथीहरू केही को शहादत बताउनुभयो, र तिनीहरूलाई बीच एक महिनाको यात्रा भन्दा बढी थियो।

अबीसीनिया को Negus बितिसकेका सोही दिनमा, अगमवक्ता उनको निधन को आफ्नो साथीहरू जानकारी।

एक दूत आइपुगे अघि, अगमवक्ता Fayruz, Chosroes बितिसकेका थिए, फारसी दूत बताए। दूत समाचार संग आइपुग्दा Fayruz पत्र पढ्न र इस्लाम अँगाले।

एक दिन अगमवक्ता मदीना मा मस्जिद मा सो अबू Dharr पाइने र त्यो, यसो भन्दै निर्वासनमा भएको भनी भन्नुभयो "तपाईं यो निस्कासित गर्दा कसरी यो तपाईं संग हुनेछ?" उहाँले "म पवित्र मस्जिद बस्नेछन्।" जवाफ दिए, त्यसपछि अगमवक्ता सोधे, "अनि तिमी त्यहाँ टाढा संचालित छन् जब के?"

अल्लाह को दूत उहाँलाई सबैभन्दा लामो हात संग एक हुनेछ पछि आफ्नो पत्नी को पहिलो ध्वंस गर्न भनेर prophesized। पत्नीले Jahsh को लेडी Zaynab छोरी, अल्लाह धेरै परोपकारी हुन थाह थियो उनको, खुसी हुन सक्छ थियो।

द प्रोफेट अल हुसैन Taff मा शहीद हुनेछ आफ्ना नाति भविष्यवाणी, (पछि Karbala पुन: नामकरण)। उहाँले आफ्नो हात मा केहि माटो लिनुभयो र भन्नुभयो, "उहाँको चिहान यो मा छ।"

द प्रोफेट, ", दृढ हुनुहोस् तपाईं अगमवक्ताको, निष्कपट मानिस र सहिद छ मा।" माउन्ट हीरा भन्नुभयो अली, उमर, Othman, Talha र Az-जुबैर पर्वत र Sa'ad आक्रमण भएको थियो।

अगमवक्ता "दुई दलका प्रत्येक अन्य विरुद्ध लड्न सम्म बेला आएको छैन, र आफ्नो दाबी प्रत्येक अन्य जस्तै छ।", पहिल्यै

मदीना मा एक यहूदी Labid, एक जना तान्त्रिकको थियो जो असीम छोरा को नाम त्यहाँ थियो। Labid, असीम छोरा अगमवक्ता विरुद्ध घातक अनुपात को एक जादू concoct गर्न उहाँलाई यस्तो प्रश्न गर्ने Khaybar देखि एक सँगी यहूदी गरेर नजिक थियो। द प्रोफेट, Labid को टुना वर्णन, असीम छोरा र के प्रयोग गरिएको थियो। उहाँलेउहाँले एक comb, र आफ्नो कपाल केही किसिमहरु, र एक पुरुष ताड-रूखको spathe प्रयोग, र उहाँले Zharwan को राम्रो तरिकाले मा तिनीहरूलाई त्याग्नु थियो कि आफ्नो साथीहरू बताए। साथीहरूले राम्रो तरिकाले गए र अगमवक्ता वर्णन गरेको थियो ठ्याक्कै तिनीहरूलाई पाए।

तिनीहरूले रात यात्राको समयमा भयो कि आफ्नो यात्रा मा र्फकिए जब पैगंबर विश्वास नगर्ने को विस्तार मा यरूशलेम वर्णन गरे।

आफ्नो भविष्यवाणीहरू, वर्तमान र भविष्य, हरेकले त्यो वर्णन बाटो पूरा हुने थिए। अझै ", निम्न छन् पूरा गर्न ती मध्ये यरूशलेमको उत्कर्ष मदीना को विनाशप्रति साबित हुनेछ। मदीना पतन भीषण युद्ध खाता मा बारे ल्याइनेछ। उद्भवभीषण युद्ध गर्न कन्स्टेन्टिनोपोल (इस्तानबुल) को विजय हासिल समावेश हुनेछ।

पैगम्बर मुहम्मद यसको घोषणा गरिनु को संकेत पनि समयानुकूल प्रचलित अवस्था बताउनुभयो र। उहाँले पुनरुत्थानको र जमघट बताउनुभयो र प्रमोदवनमा राम्रो र नरक मा भ्रममा गर्नेहरूलाई, र पुनरुत्थानको को दिन मा फेला परेको लागि के हुनेछ जानकारी।

हामी पहिले उल्लेख गरेको भविष्यसूचक कोटेशन को एक मात्रा यी विषयहरूमा संकलित, तर यस पुग्छ हुन सक्छ। अझ बढी सिक्न चाहनेहरूका लागि, थप प्रसारण हदीस को प्रमुख सन्दर्भ पाइन्छ छन्।

(रात यात्रा र स्वर्गीय आरोहणको चमत्कार "रात यात्रा र स्वर्गीय चढाई" मा अलग सम्बोधन गरिनेछ)

चमत्कारबारे तोकेका

पैगम्बर मुहम्मद

भाग 4

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अगमवक्ता संरक्षण

मान्छे देखि आफ्नो अगमवक्तालाई, र उसलाई घाइते गर्नेहरू विरुद्ध अगमवक्ता उहाँको sufficing लागि अल्लाह को संरक्षण।

अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई "अल्लाह मान्छे देखि तपाईं सुरक्षा" (5:67) बताउनुभयो। अनि उहाँले (52:48) भन्छन्, "अनि, पक्कै पनि, तपाईं हाम्रो आँखाले सामु छन् आफ्नो प्रभु को निर्णय अन्तर्गत रोगी हुन"। अनि, (39:36) "यो अल्लाह उहाँको उपासक पुग्छ कि छैन"।

अल्लाह (15:95) "हामी खिसी गर्नेहरू विरुद्ध तपाईं पर्याप्त भन्छन्,"। (8:30) - "पनि षड्यन्त्र अल्लाह षड्यन्त्र मा सर्वश्रेष्ठ छ तर अल्लाह (जवाफ मा)। विश्वास नगर्ने तपाईं विरुद्ध षड्यन्त्र जब, तिनीहरूले कैदमा तपाईं लिन या त खोजे वा तपाईं हत्या गरेका छौं, वा बहिष्कार तिनीहरूले षड्यन्त्र।"।

लेडी आयशा, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, पद, 'अल्लाह मान्छे देखि तपाईं सुरक्षा' (5:67) अघि तल पठाइएको थियो "हामीलाई बताउँछ, गार्ड गरेका थिए। यसको प्रकाश पछि, त्यो बाहिर हेरे र आफ्नो पाल को ', तपाईं जान सक्छ हे मान्छे, मेरो प्रभु यसो भन्दै उहाँलाई छोडेर आफ्नो गार्ड सोधे, कोशक्तिशाली, महिमा मलाई सुरक्षा दिनुभएको छ। '"

Jabir, छोरा अब्दुल्लाह हामी Najd अघि आसपास मा अगमवक्ताले युद्ध गर्न गए ", भन्नुभयो। अगमवक्ता एक निश्चित ठाउँमा मध्य-दिन मा एक आराम गर्न छोड्यो र आफ्नो साथीहरू जो अन्तर्गत त्यो त आराम सक्छ उहाँलाई लागि एक छाया रूख छाने उनले सुतिरहेको बेला रूखमुनि गए। यो आफ्नो आफ्नो तरवार झुण्ड्याइएको र सुत्नेएक Bedouin उहाँकहाँ आए र आफ्नो तरवार थुते। उहाँले "मलाई रक्षा गर्नेछ!" सोधे, "अल्लाह, शक्तिशाली" अगमवक्ता जवाफ दिए। यो Bedouin को हात सुनेपछि डर गर्न थाले र आफ्नो तरवार आफ्नो हात देखि गिर। "अब, मलाई रक्षा गर्ने?" द प्रोफेट को Bedouin, Ghawrath whereupon,अल Harith छोरा, अगमवक्ता सोधे त "सबै भन्दा राम्रो असन्तुष्ट हुनुहोस् जवाफ दिए," "तपाईं अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी गर।" यो Bedouin "होइन, तर म तिमी झगडा छैन भनेर प्रतिज्ञा गर्नेछ र म तिम्रो विरूद्ध लडाइँ गर्ने कुनै पनि हुने छैन।" जवाफ दिए, अगमवक्ता तुरुन्तै उनलाई छोडिदिए र Ghawrath फर्केयसो भन्दै आफ्नो सहयात्रीलाई "म सबै मानवता को सबै भन्दा राम्रो देखि तपाईं गर्न आएका छन्।"

अल्लाह उसलाई लागि तयार संकेत गरेर बेग्लै विश्वास गरेर गुफा मा देख्न देखि र उहाँलाई लागि आफ्नो वेब काता जो माकुरोको गरेर आफ्नो अगमवक्तालाई सुरक्षित। यी घटनाहरू प्रसिद्ध हो।

Musnad अहमद इब्न Hanbal को शुरुवात मा पाइने अबू Bakr गरेको हदीस संग्रह मा, यो अबू Bakr मदीना आफ्नो प्रवास समयमा अगमवक्ता र Suraka बीच भयो जो घटनाहरूको बारेमा Azib र आफ्नो छोरा अल Barah आग्रह गरे भनेर रिपोर्ट छ। अबू Bakr धेरै मानिसहरू खोज मा बाहिर गए तिनीहरूलाई यसो भन्नुभयोयो मात्र Suraka, तिनीहरूलाई र Suraka नजिकिंदै जाँदा उहाँले भन्नुभएको थियो भनेर पुगेको एक छिटो घोडा थियो जो मलिक छोरा थिए तर तिनीहरूका लागि "अल्लाह को हे दूत, यो इनाम शिकारी हामीलाई पुगेको छ!" अगमवक्ता जवाफ दिए whereupon, "होइन दुःख गर्नुहुन्छ, साँच्चै अल्लाह हामीलाई संग छ" र हामीलाई बीच दूरी मात्र दूरी थियोदुई वा तीन भाला को हटाउँछ।

अगमवक्ता मलाई भन्नुभयो जब, "यो इनाम शिकारी हामीलाई पुगेको छ" र म रुन थाले। द प्रोफेट म रोइरहेको थियो किन यस्तो प्रश्न गरे, र म जवाफ दिए, "यो म, रुन बरु, म तपाईं को लागि (कि हानि आउनेछ) रुन भनेर आफैलाई लागि होइन।" अल्लाह को मैसेन्जर यसो भन्दै पुकारे whereupon, "हे अल्लाह तपाईं इच्छा हामीलाई पर्याप्तउहाँबाट "र Suraka घोडा को खुट्टा आफ्नो पेट सम्म एक रक मा गहिरो घटेको छ। Suraka आफ्नो घोडा बन्द छाडे र, यस्तो उद्गार" हे मुहम्मद, साँच्चै, म यो तपाईं को खाता मा छ थाहा छ। , अल्लाह, यो स्थिति मलाई बचाउन अल्लाह अन्तरबिन्ती म इनाम शिकारी र मलाई पछि हुनेहरू खर्च हुनेछतपाईं खोजी गर्ने। मेरो यो भाला म्यान लिनुहोस्। तपाईं यस्तो-र-यस्तो ठाउँ मा मेरो उँट र भेडा पारित गर्नेछ। तपाईं तिनीहरूलाई देखि आवश्यकता जे लिनुहोस्। म यो खाँचो छैन "र त्यसपछि आफ्नो साथीहरू फर्कन बन्द चढेर गर्ने Suraka लागि पुकारे" अल्लाह को दूत अनुग्रहमा, यसो भन्दै आफ्नो प्रस्ताव अस्वीकृत "।

अबू Hurayrah बताउँछ, अबू Jahl उहाँले पैगम्बर मुहम्मद को घाँटी उहाँले prostration उहाँलाई देखे अर्को समय चलने हुनेछ, वा, त्यो धूलो मा आफ्नो अनुहार कसिएको भनेर शपथ थियो। अबू Jahl माग्न त अबू Jahl गरेको साथीहरूले उहाँलाई आए र अगमवक्ता Ka'bah नजिकै प्रार्थना थियो कि उसलाई यसो भन्नुभयो, तब उसले गर्योदूर भयभीत मा, आफ्नो हातले आफूलाई सुरक्षा। उहाँको साथीहरू के भएको थियो सोध्नुभयो र उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: "म नजिक म तल देख्यो र म लगभग पतन जसमा आगो भरिएको खाई देखे। यो एउटा डरलाग्दो दृष्टि र पखेटा को फहराता पृथ्वी भरिएको थियो।" पछि, अगमवक्ताले आफ्नो साथीहरू भन्नुभयोपखेटा को फहराता स्वर्गदूतहरूको थिए र भने, "उहाँले कुनै पनि करीब आएका थिए भने तिनीहरू अंग उहाँको अंग च्यातिएको थियो।" (: 6 96) प्रकट भएको थियो यो पद, "हो, पक्कै पनि मानव धेरै अशिष्ट छ" भन्ने त थियो।

द प्रोफेट उहाँले एक महिना उहाँबाट यात्रा जस्तै टाढा पनि थिए जो आफ्नो शत्रुहरू हृदयमा आतंक को कास्टिंग मदत थिए।

अगमवक्ताले ज्ञान र विज्ञान

अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई सांसारिक मामिला र उहाँको धर्म दुवै सम्बन्धित एकाग्रचित्त ज्ञान प्रशस्त दिनुभयो। उहाँले तिनलाई विधिशास्त्र गतिविधिमा को व्यवस्था को निर्देशन, र धर्म को लेख, र मान्छे संग कुराकानी गर्न, जो सबै भन्दा राम्रो तरिका को ज्ञान दिनुभयो र सबै भन्दा राम्रो के थियोआफ्नो राष्ट्रको हितको लागि।

पैगम्बर मुहम्मद अघिल्लो जातिका परिस्थिति ज्ञान दिनुभएको छ, र अगमवक्ताहरू, दूतहरूलाई, tyrants को कथा को जानकार भए, र प्रत्येक पुस्ता को आदम देखि आफ्नो नियम र धर्मशास्त्रको ज्ञान लागि मिलेर आफ्नो समय, सम्म थियो। उहाँले आफ्नो इतिहास, समाचार र कसरी अल्लाह बुझेतिनीहरूलाई आफ्नो व्यक्तिगत विवरण, तिनीहरू अलग राय, आफ्नो समय अवधि र उमेर, आफ्नो महात्माओं को बुद्धि र हरेक जातिलाई विश्वास नगर्ने तर्क ज्ञान व्यवहार।

विश्वास नगर्ने उहाँलाई आउँदा, उहाँले बहस र स्पष्ट आफ्नै शास्त्र को अनुसार यहूदी र ख्रीष्टियन दुवै जवाफ दिन सक्षम थियो। उहाँले आफ्नो शास्त्रपदहरू को रहस्य को भन्नुभयो र आफ्नो लुकेको विज्ञान बताउनुभयो, र तिनीहरूले लुकाउन चयन के को जानकारी दिनुभयो र तिनीहरूले कसरी संग छेडछाड थियो आफ्नोपुस्तक।

अरब कुलको लागि, तिनले प्रत्येक बोली संग परिचित थियो र निश्चित जातिहरू गर्न विशेष, अस्पष्ट शब्दहरू थाह थियो। उहाँले शुद्ध अरबी को सुवक्ता शैली प्रत्येक थाह थियो। उहाँले आफ्नो शब्दावली सबै आफ्नो शब्दहरू र उहाँले encompassed आफ्नो लडाई, आफ्नो बुद्धि, उपमा को समाचार र आफ्नो कविता को अर्थ थाह थियोसबै विषयहरूमा को गहिराई बुझ्न, र अस्पष्ट थिए कि यी शब्दहरूमा ज्योति सक्षम थिए भनेर स्पष्ट दृष्टान्तहरू वा हितोपदेश दिन तिनीहरूलाई प्रयोग गर्नेछन्।

उहाँले, बुझ्न व्यवस्थाको नियम सजिलो बनाएको तिनीहरूले कडा न त विरोधाभासपूर्ण न थिए। पनि बेग्लै विश्वास भएका कुनै आपत्ति उठाउन सकून् भनेर उहाँले हैरान भएँ र बस जबसम्म त्यो ल्याए व्यवस्थाले यति, असल चरित्र, नैतिकता र मनमोहक विशेषता हरेक प्रकारको लक्षण सिकाउनुभयोबदला मा केहि पनि बताए। विरोध वा त्यसलाई खण्डन गर्न सकेनन् र सही थियो र अन्यथा हुन यो साबित गर्न प्रयास गरेनन् उहाँले ल्याए भने तिरस्कार गर्ने "अज्ञानता को समय" मा समेत विश्वास नगर्ने।

पैगम्बर मुहम्मद सबैको लागि राम्रो कुरा न्यायसंगत गरे र विपरीत थियो जो कि निषेध, र उहाँले हानि देखि जीवन, सम्मान र सम्पत्ति सुरक्षित छ कि यो माध्यम थियो, र तिनीहरूलाई अनन्त जीवन को आगो डर गरे।

अगमवक्ताले ज्ञान गरेभन्दा कता हो कता भनेर चिकित्सा, दर्शन को व्याख्या, को वितरण को जस्तै, पनि अध्ययन को वर्ष पछि, सायद एक वा बढी वैज्ञानिक क्षेत्र को अपूर्ण समझ प्राप्त गर्न मात्र सक्षम छन् जसले विज्ञान को पनि सबैभन्दा समर्पित मान्छे को mathematic हक,आफ्नो ज्ञान आइपर्न कि वंश आदि। उहाँको ज्ञान पूर्ण मा सबै विज्ञान encompassed।

सोच, अगमवक्ता "दर्शन मानिसको टाउको माथि स्पंदन।", चेतावनी दिनुभयो उहाँले पनि भन्नुभयो, "दर्शन तीन विभाग, साँचो दर्शन, सपना फस्न जो आफूलाई व्यक्ति वार्ता, र शैतान हो जो एक distressful सपना।" उहाँले पनि समय को अन्त, नजिकै एक विश्वासीले दर्शन आउँदछ तब भन्नुभयो, "झूट कहिल्यै हुनेछ। "

अगमवक्ता कान ती र मुख भित्र, cupping को, र जुलाब सहित धेरै उपचार बताउनुभयो। उहाँले यो सत्रौं, उन्नाइसौं र (चन्द्र) महिना को बीस-पहिलो मा छ कि आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो cupping लागि सबै भन्दा राम्रो समय सन्दर्भमा।

पैगम्बर मुहम्मद आदम को छोरा आफ्नो पेट भन्दा कुनै पनि कन्टेनर झन् भरिएको छैन ", भन्दै पेट को स्थिति उल्लेख गरे। यो भरिने छ भने, एउटा तेस्रो, खाना लागि पेय लागि अर्को तेस्रो र सास लागि बाँकी तेस्रो हुनुपर्छ । "

"Sabi" एक व्यक्ति वा उहाँले जवाफ दिए, whereupon एक देश थियो भने पैगंबर आग्रह गरियो "उहाँले दस छोराछोरी, Yemen मा छ र सिरिया मा चार बुबा थियो।"

पैगम्बर मुहम्मद, यसो भन्दै समय को कुरा हो, "समय अल्लाह आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभयो दिनमा यसको फारम थियो जो एक चक्र मा जान्छ।"

द प्रोफेट अल कौसर गर्न आसन्न पूल को कुरा गरे, र यो, भन्दै बयान "यसको कुनामा एक वर्ग गठन।"

अगमवक्ता सुसमाचार दिनुभयो अल्लाह (Dhikr) को सम्झनामा लागि जाँदा, "राम्रो काम यो जस्तै दस बढी छ, त्यसकारण, जिब्रो मा एक सय पचास तराजू मा पन्ध्र सय बराबर छ।"

अल्लाह को दूत जताततै पूर्व र पश्चिम बीच प्रार्थना (kibla) को एक दिशा हो कि आफ्नो साथीहरू जानकारी।

हामी पहिले देखि नै अगमवक्ता अरब को विभिन्न उपभाषाहरू र आफ्नो कविता को अर्थ को ज्ञान थियो कि उल्लेख गरेको छ।

भाषा को पक्ष को अगमवक्ताले ज्ञान अरबी मात्र सीमित थिएन। उहाँको ज्ञान थुप्रै भाषामा कुरा गर्न सक्नुभयो। उहाँले इथियोपियाली र फारसी बोले। एक व्यक्ति आफ्नो जीवन अध्ययन भाषा खर्च भने त्यो केवल आफ्नो उपलब्धि केही हासिल गर्न सक्षम हुनेछ। अल्लाह भन्नुभएको छ, योअगमवक्ता उहाँले पढ्न न त लेख्न सके न, अशिक्षित थियो। उहाँले साक्षर थिए न त त्यो ज्ञान त्यस प्रकारको भएको समाजमा हुर्केका यी सम्पर्क थिएन, र त्यो विषय पढ्न असमर्थ थियो। यो उहाँले यस्ता कुराहरू लागि क्षमता थियो कि अज्ञात रहे।

अल्लाह (29:48) "पहिले तपाईं कुनै पनि पुस्तक सुनाउँछन्, वा आफ्नो दाहिने हातले यो inscribe गर्नुभयो कहिल्यै" आफ्नो अगमवक्तालाई को भन्छन्।

यस अरब वंशावली, पुरातन कविता र बयानबाजी को विज्ञान मा विशेषज्ञहरु भएका थिए, तिनीहरूले मालिकको भएका थिए र तिनीहरूको विज्ञान, अनुसन्धान गर्न आफूलाई समर्पित र यो छलफल हुनेछ। यो विज्ञान बस अर्को अगमवक्ताले ज्ञान को समुद्रको पक्ष को छ।

वा "एक नश्वर उहाँलाई सिकाउँछ" (: समेत विश्वास नगर्ने लागि कुनै कोठा एक rejecter यो कुरा विपरीत ल्याउन लागि, दाबी, अझै "प्राचीन को कहानिहरु" हामी भर्खरै उल्लेख गरेका छन् के इन्कार, न त (5 25) छ 16: 103)। अल्लाह जसलाई तिनीहरूले सङ्केतलाई मा उहाँलाई जिब्रो एक गैर-अरब हो ", यसो भन्दै तिनीहरूलाई जवाफ दिनुभयो; रयो स्पष्ट अरबी भाषा हो "(16: 103)।

स्वर्गदूतहरू र जिन्न संग भविष्यसूचक प्रोफाइल

चमत्कार को अगमवक्ताले भीड बीच, संकेत र उपहार रोशन आफ्नो भविष्यसूचक कोटेशन हामीलाई गरेको पाइएको छ, जो स्वर्गदूतहरू र जिन्न आफ्नो संचार छ। अल्लाह स्वर्गदूतहरू र जिन्न उहाँलाई समर्थन, र साथीहरू थुप्रै तिनीहरूलाई देखे।

अल्लाह यस्तो चेतावनी दिन्छ "तर तपाईं एक उहाँको विरुद्धमा अर्को, (भनेर थाह) अल्लाह आफ्नो रक्षक हुनुहुन्छ, र गब्रिएल समर्थन भने" (66: 4)। उहाँले पनि भन्छन्, "अनि अल्लाह स्वर्गदूतहरूले प्रकट गर्दा, म तपाईं संग हुनेछ ', भन्दै। विश्वासीहरूलाई साहस दिनुहोस्" (8:12)। साथै, "अनि तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) आफ्नो प्रभु प्रार्थना गर्दा लागिमदत, उहाँले 'म उत्तराधिकार मा आफ्नो सहयोग गर्न एक हजार स्वर्गदूतहरूले पठाउँदैछु' जवाफ दिए, "(8: 9) अनि,।" हामी तिमीहरूलाई तिनीहरू आउँदा गर्ने, जिन्न, को एक कम्पनी पठाए र सुनेका कसरी (सम्झना) कुरान (46:29) "'चुप हुनुहोस्', प्रत्येक अन्य भन्नुभयो।

उहाँको शब्द विषयमा "साँच्चै लागि उहाँले आफ्नो प्रभु सबैभन्दा ठूलो संकेत को एक देखे" (53:18) अब्दुल्लाह, मसूद छोरा पैगम्बर मुहम्मद आफ्नो साँचो स्वर्गीय रूप र तिनले सय पखेटा छ कि प्रधान दूत गब्रिएल देखे कि हामीलाई बताउँछ।

त्यहाँ आफ्नो प्रधान दूत गब्रिएल स्वर्गदूतले Israfil संग कुराकानी साथै अरू स्वर्गदूतहरूको सुनाएको रात यात्रा सम्बन्धी एक धेरै राम्रो तरिकाले ज्ञात उद्धरण छ, र पनि उनले आफ्नो नम्बर को immensity र केही स्वर्गीय उपस्थिति देखेको बताउँछन्।

हामी पहिले भनेझैं, आफ्नो साथीहरू केही पनि विभिन्न समय र ठाउँमा स्वर्गदूतहरू देख्न पाएका थिए। आफ्नो साथीहरू मानिसको फारम ग्रहण र इस्लाम, विश्वास (इमान) र पूर्णता बारेमा अगमवक्ता (Ihsan) सोध्न आए गरेका गब्रिएल देखे सबैभन्दा प्रसिद्ध sightings को एक समय छ। अब्बास 'छोरा, ओसामा, Zayd छोरा र अन्य साथीहरू एक धेरै सुन्दर मानिस थिए जो Dihya अल-Kalbi को फारम संग गब्रिएल देखे। Sa'ad अगमवक्ताले सही र सेतो पोशाकमा मानिसहरूको देब्रेपट्टि स्वर्गदूतले माइकल मा गब्रिएल स्वर्गदूतले देखे। केही साथीहरू स्वर्गदूतहरूले को दिन मा आफ्नो घोडाहरू मा चिच्याउन सुनेबदर।

स्वर्गदूतहरूले इमरान, हुसैन छोरा अभिवादन थियो।

, अब्दुल्ला को "• हिन्दू अतिवाद को रात" भएको छ के मा, मसूद छोरा • हिन्दू अतिवाद देखे र पनि उनलाई बोल्न सुने। उहाँले (भारतीय मूलका) Azut मानिसहरूले जस्तो देखिने रूपमा वर्णन गरिएको छ।

त्यहाँ अचानक शैतान, ढुङ्गा हाने र श्राप दिनुभएको पैगम्बर मुहम्मद प्रार्थना संलग्न हुँदा एक पटक, थियो आफ्नो प्रार्थनाको बिथोल्ने प्रयास उहाँलाई तिर पारिन्, तर अल्लाह उसलाई माथि अगमवक्ता शक्ति दिनुभयो। प्रार्थना उसले आफ्नो साथीहरू भने पछि उहाँले मा स्तम्भहरु मध्ये एक शैतानलाई टाई चाहन्थे(38 मस्जिद सबै उहाँलाई हेर्न सकून् भनेर, तर त्यसपछि उसले आफ्नो भाइलाई, अगमवक्ता सुलेमान, को उत्कट बिन्ती मनमा सम्झेका "मलाई मेरो प्रभु क्षमा, र मलाई मेरो पछि कुनै पनि आइपर्ने छैनन् गर्नेछन् जस्तै जो एक राज्य दिन": 35)। अल्लाह आफ्नो उत्कृष्ट ढंगले शैतानले हारे, र त अगमवक्ता भनी अनुवाद whereupon,उनलाई छोडिदिए।

यद्यपि फेरि, यस विषयमा यति विशाल एक अघिल्लो बस तर एक स्वाद छ भनेर सजग हुनुपर्छ छ।

रब्बीहरूमा, सन्तहरू र सिकेको मान्छे थाह अगमवक्ताले Messengership को समाचार

अगमवक्ताले समाचार, विवरण, आफ्नो Messengership को संकेत रब्बीहरू, भिक्षु र युग को जानकार मान्छे को लागि जानिन्छ।

र यो पैगम्बर मुहम्मद गरेको prophethood को समाचार आउँदा एक तिनीहरूले अघिल्लो धर्मशास्त्रमा लेखिएका, र भिक्षु, रब्बीहरू र पुस्तक को जानकार मान्छे देखि प्रसारित थिए भनेर थाह पर्छ Messengership। उहाँको विवरण, जाति, नाम र उहाँका चिन्हहरू, अनुग्रह भन्ने पनि छापआफ्नो काँध ब्लेड बीच क्षेत्र तिनीहरूलाई थाह थियो। उहाँको उल्लेख पनि Unitarians को कविता मा पाइन्छ, र के Zayd, जसको हजुरबुबा Nufayl थियो, अगमवक्ता वर्णन Amr छोरा चिनिएको थियो। आगामी अगमवक्ता वर्णन र समाचार पनि Warakah, Nawfal छोरा, Athkalan थाह थियोअल Himyari र यहूदी विद्वानहरुले।

अगमवक्ता मूल टोरा र सुसमाचारको पुस्तकमा उल्लेख गरिएको थियो। यी सबै तत्व शास्त्रपदहरू को जानकार मान्छे को लागि जानिन्छ र त्यसपछि इस्लाम परिवर्तित गर्ने विश्वसनीय मानिसहरू द्वारा प्रेषित थिए। यस्ता मानिसहरू, अब्दुल्लाह Shalom छोरा, मदीना को पूर्व मुख्य रब्बी, Sa'nah, छोराहरू Yamim गरेको समावेशछोरा, Mukharyia, Ka'ab साथै अन्य यहूदी विद्वानहरुले। मसीहीहरूको लागि जाँदा, अबीसीनिया देखि सिरिया, नेस्टर देखि Buhairah, BOSRA को राज्यपाल थियो, Daghatir फारसी, अबीसीनिया को Negus र मसीहीहरूले, Najran र अरू ख्रीष्टियनहरूको विशपहरूको केही देखि सिरिया, अल Jarud, सलमान को विशप।

यी रूपान्तरण को समाचार पुगे र रोम को हेराक्लियसले, सम्राट, रोम को पोप, मसीही तहगत प्रणाली, मिश्र र तिनका साथीहरू, प्रमुख यहूदी विद्वान्ले Suriya छोरा, Akhtab र आफ्नो भाइ, Ka'ab मा कपटिक चर्च को टाउको द्वारा स्वीकार गरियो असद छोरा, Az-जुबैर Batiya छोरा र अन्ययहूदी विद्वानहरुले।

यहूदीहरू र मसीहीहरूले दुवै अन्यथा गर्न सकेन कसरी बोल्न तर पैगम्बर मुहम्मद आफ्नो धर्मशास्त्रमा लेखिएका यी वर्णन को अस्तित्व स्वीकार धेरै प्रामाणिक अभिलेख छन्।

पुस्तक को मान्छे को कुनै पनि पैगम्बर मुहम्मद चुनौती आए जब उहाँले तिनीहरूलाई विरुद्ध तर्कको रूपमा आफ्नो शास्त्रपदहरू उद्धरण गर्नुहुन्थ्यो। उहाँले आफ्नो धर्मशास्त्रमा शब्दहरू संग छेडछाड लागि तिनीहरूलाई बेइज्जत, र आफ्नो सामाग्री को लुक्ने, र अन्यथा गरे भनेर शब्दहरू घुमा लागिआफ्नो कामकाज स्पष्ट। उहाँले झूट गर्नेहरूलाई गिर अल्लाह को श्राप लागि बिन्ती तिनीहरूलाई आमन्त्रित, तर तिनीहरूले गिरावट आएको छ। तिनीहरूले साँचो ज्योति मा उजागर हुनेछ महसुस हुँदा, तिनीहरूले उहाँलाई यसरी आफ्नो पुस्तक को जोखिम परहेज संग टकराव छाडे।

थियो यी पादरीहरू आफ्ना पुस्तकहरू उहाँले तिनीहरूलाई यो प्रस्तुत गर्न भन्दा कुनै-कुनै अवस्थामा, आफ्नो सम्पत्ति को जफत आफ्नो जीवन सहनुपर्ने हुन, र स्थिति लागि, यो टाढा सजिलो द्वारा भएको थियो भने जो त्यो भन्दा अन्य निहित पाए। उहाँले कुरान भनाइ देखि एक पद संग यहूदीहरूले चुनौती, "ल्याउनुहोस्। तपाईं सत्यवादी हुनुहुन्छ भने टोरा "यस पछि अल्लाह झूटा कुरा आविष्कार गर्नेहरूले हानि कर्ता हो, यो सुनाउँछन् र (3: 93-94), तर तिनीहरूले प्रतिक्रिया छनौट गरेनन्।

अगमवक्ता को जन्म को पक्षहरू

(सोमबारदेखि, हिउँदे-अल-Awwal (21 अप्रिल 571 को 12 औं येशूले लेडी Aminah अबू तालिब को घर मा उनको आशिषित छोरा जन्म दिए) उहाँले संसारको अन्त अघि उनको फिर्ती पर्खिरहेका स्वर्गमा जानुभएको। लेडी Aminah दिनुभयो रूप जन्म आशिषित ज्योति टाढा टाढा दरबार बुझ्न सक्षम छ कि उनको आएसिरियाको।

सुन्दर बच्चा उहाँमाथि माटो को बिना निशान जन्म, र एक मीठो बास्ना आफ्नो सिद्ध सानो शरीर सहलाया थियो। लेडी Aminah तिनले दर्शनमा दिइएको र तिनको सानो छोरा लागि यो संग अल्लाह पुकारे गरिएको थियो निर्देशन सम्झना।

लेडी Aminah एक छोराको जन्म दिनुभएको समाचार Abd अल Muttalib गर्न सीधा पठाइएको थियो। बित्तिकै उहाँले नयाँ नाति देख्न पारिन् सुसमाचार सुनेका रूपमा। उहाँले घर पुगेपछि आफ्नो हृदय आनन्द र कोमल, मायालु हेरचाह भरिएको थियो। उहाँले आफ्नो काखमा सेतो कपडा मा समाहित सुगन्धित बच्चा cradledतब उसले आफ्नो नाति को सुरक्षित वितरण लागि अल्लाह धन्यवाद को एक प्रार्थना जहाँ Ka'bah गर्न उहाँलाई लगे।

लेडी Aminah आफ्नो नयाँ नाति फर्केपछि अघि उहाँले आफ्नै परिवार तिनलाई देखाउन घर गए। आफ्नो तीन वर्षको छोरा अब्बास आफ्नो बुबाको आगमनको प्रतीक्षामा ढोकामा थियो उभिएर। मायालु ढंगमा Abd अल Muttalib आफ्नो छोरा, भन्नुभयो वास्तविकता थियो जो यति अब्बास, "अब्बास, यो आफ्नो भाइ हो, उहाँलाई एक चुम्बनले, दिन" आफ्नोमामा, अधिक तुला र आफ्नो नयाँ बच्चाहरु भाइ चुम्बन।

सबैले बच्चा प्रशंसा गरेपछि, Abd अल Muttalib लेडी Aminah फर्के र उनको दर्शन र Abd अल Muttalib देखेका थिए दर्शन अनुसार, मिठाई बच्चा मुहम्मद नाम थियो। मानिसहरू उसलाई नाम थियो किन प्रश्न गर्दा मुहम्मद तिनीहरूले "स्वर्ग र पृथ्वीमा प्रशंसा गर्न।" जवाफ दिए, माथियस भागलाई गर्न परिचय mosque.com गरेको "पैगम्बर मुहम्मद संग एक लाइफटाइम को एक यात्रा") देखि लगियो

अहमद Darwish गरेर लेडी Aminah, अगमवक्ता आमा, आफ्नो अवधारणा र जन्म समयमा अगमवक्तालाई ज्योति को हेर्नु:

Sairia, अल Irbad छोरा, अल्लाह को दूत हो, म अल्लाहको उपासक, र आदम माटो मा सेट भएको अगमवक्ताहरूको सील छु ", भन्नुभयो भने म यस विषयमा सूचित गर्नेछन्:। म को उत्कट बिन्ती छु मेरो बुबा अब्राहाम, येशूको खुशी खबर, र मेरो आमा को दर्शन र जस्तै,अगमवक्ताहरूको आमा देख्न -। र उनले मलाई जन्म दिए रूपमा अल्लाह को दूत को आमा देखे थाह छ, त्यो तिनीहरूलाई देखे सम्म, सिरिया को दरबार सल्काएर कि उनको देखि उत्सर्जन एक ज्योति "Hanbal को अहमद छोरा द्वारा सुनाई, इब्न Hibban, अल हाकिम जस्तै बजार र अल Byhaqi प्रामाणिक हुन यो न्याय गर्नेर हाफिज इब्न Hajar पुष्टि। हाफिज अब्दुल्लाह बिन सिद्दीकी अल Ghumari गरेर रिपोर्ट, अल्लाह तिनीहरूलाई कृपा हुन सक्छ।

(यो अहमद Darwish जोडा:। यस लेडी Aminah इस्लाम अघि सोझो प्रकृतिका मानिसहरूलाई मात्र हुन विचार, र यस्तो आफ्नो "दान" रूपमा उनलाई फिर्ता पठाइएको छ गर्नेहरूको राय negates यो भविष्यसूचक भनाइ त्यो भन्ने कुराको प्रमाण हो अल्लाह (awlia) को घनिष्ठ मित्र मा बीचमा पहिलो छइस्लाम, र उनले अल्लाह (awlia) को घनिष्ठ मित्र को आँखाले देखे पछि अगमवक्ताको घर को परिवार को आदरणीय आमा, छ भनेर। त्यस्तो उच्च र्याङ्किङ्ग स्थिति ईश्वरीय हदीस मा सन्दर्भ छ, "म त्यो देख्नुहुन्छ जो आफ्नो दृष्टि हुनेछ"। यो त्यो उनको संग दरबार छैन देखे अर्थनियमित दृष्टि तर उनको छोरा प्रकाश संग। तसर्थ, त्यो उनको सबै भन्दा राम्रो सम्मान र दूध उहाँलाई दिइएको, अनि संसारको प्रकाश पहिले उसलाई सल्काएर।

व्याकरण, अगमवक्ताले आफ्नो आमा संग दोस्रो व्यक्तिको रूपमा आफूलाई र अरूलाई त्यसपछि यो सुनेका जबकि त्यो, सारा ज्योति देखे कि साक्षी दिए। द प्रोफेट लेडी Aminah सम्मान र "अल्लाह को दूत को आमा" उनको भनिन्छ। उनको ज्योति, सम्मान र आनन्द जन्मजात थियोलेडी Khadijah त उनको छोरी लेडी फातिमा गरेर, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ।

आफ्नो Sahih (प्रामाणिक) Seerah मा हाफिज इब्न Kathir त्यो अगमवक्ता गर्भधारण गर्दा लेडी Aminah पनि एउटै ज्योति देखे कि रिपोर्ट। उहाँले पनि त्यही पुस्तक अगमवक्ता आशिष उल्लेख गरे। आफ्नो मृत्यु हुनुअघि, शेख अल बानी यस पालन र Wahabi गुटको त्यागे। शेख अल बानी भएइब्न Baz र Twigry - - मानव र अल्लाह समानता कायम गर्ने प्रमुख Wahabi पादरीहरू को दाबी विश्वास को अत्यन्तै आलोचनात्मक।

यो यस हदीस को समझ हामीलाई अल्लाह को आशिष्, छोटो मा, छ। यो Prophethood ज्योति गर्न undisputable प्रामाणिक सन्दर्भ छ र भन्छन्, झूटा वर्णन विचार गर्नुपर्छ कुनै एक जो आफ्नो fabricator "हे Jabir, अल्लाह पहिलो सृष्टि आफ्नो अगमवक्ता ज्योति छ"अब्दुल रज्जाक को Musannaf मा रिपोर्ट गरिने दाबी गरे, र यो बिल्कुल गलत छ।)

अगमवक्ता लेडी Aminah र Abd अल Muttalib को जन्म पठाउने निर्णय गरे पछि केही समय भर्खरै कुलले शुद्ध अरबी भाषा बोल्ने लागि प्रख्यात थिए जहाँ मरुभूमि मा खडा हुन जन्म।

Halima, बानी Sa'ad र पतिको अल-Harith, अब्दुल Uzza को छोरा को कुल देखि अबी Dhuaib को छोरी - राम्रो अबी Kabshah रूपमा चिनिने - तिनीहरूले बढावा सक्छ एक शिशु पाउन आशा मकै आए र त यो Halima भए भन्ने थियो अगमवक्ताले suckling आमा। Halima र उनको पति दुवै तुरुन्तै थिएनिरन्तर अब उहाँलाई खाता मा आफ्नो बाटो आयो, र आशिष्हरू सजग र उहाँका पालुङ्गो भाइ पूरा गर्न स्तन दूध प्रशस्त मात्रामा थियो। उनको पुरानो त्यो-उँट लागि को रूप मा यो अब दूध उत्पादन र उनको भेडा उर्वर भए। तिनीहरूले अगमवक्ताले परिपक्वता र वृद्धि देख्यो, र त्यो पार कसरीआफ्नै छोराछोरी।

पैगम्बर मुहम्मद गरेको आगमन अघि शैतानको र जिन्न गर्थे आकाश गर्न यात्रा र मानिसजातिको लागि किस्मत घटनाहरु मा eavesdrop, तर आफ्नो जन्म आइपरेको शैतानको मानिसजातिको लागि किस्मत घटनाहरू मा eavesdrop गर्न स्वर्गमा गर्न यात्रा गर्न अब सक्षम थिए।

मूर्ति लागि अगमवक्ताले अनिच्छा निहित थियो, र त्यो समयमा दैनिक जीवन गठन कि दुष्ट गर्न पार्टी कहिल्यै थियो "अज्ञानता को समय।"

उहाँको नम्रता अल्लाह सुरक्षित थियो र कथा Ka'bah पुनर्निर्माण समयमा यो सुरक्षा सन्दर्भमा हामीलाई पुगेको छ। बढी अक्सर आफ्नो निजी भागहरु पर्दाफास भयो होइन आफ्नो पोशाकमा मा पत्थर बोक्न र निर्माण गर्दा यो Koraysh लागि चलन थियो। ती जवान मुहम्मद, खडा थियोआफ्नो अरूले जस्तै ओढ्ने, तर उहाँले यसो देखि स्वर्गमा गरेर रोक्न थियो र घोप्टो परे र आफ्नो पोशाक खडा थिएन।

आफ्नो यात्रा गर्दा उहाँलाई छायाप्रभाव बादल को कुरा धेरै रिपोर्टहरू छन्।

समय सम्म अगमवक्ता प्रकाश दिइएको थियो अप, उहाँले बसिरहेको प्रेम गरिएको थियो।

आफ्नो मृत्यु नजिक, उनले आफ्नो नजिक भएकोले उहाँको प्रिय ती भन्नुभयो, र आफ्नो चिहान मदीना मा आफ्नो घर मा हुनेछ भनेर। आफ्नो पत्नीहरू को कोठा मस्जिद मा खुलेको छ। आफ्नो घर र pulpit बीच के हो प्रमोदवनमा को भाग हो।

अल्लाह मृत्यु को क्षण मा फेरि आफ्नो अगमवक्तालाई सम्मान र यी चिन्हहरू हामी फेरि आफ्नो बडप्पन मा एक झलक गर्न सक्षम छन्। मृत्यु नजिक, अल्लाह दूर आफ्नो प्राण लिन आफ्नो अनुमति मागे गर्ने उहाँको मृत्यु दूत पठाउनुभयो। स्वर्गदूतले कसैले को अनुमति मागे कहिल्यै थिएसमय आफ्नो बहुमूल्य शरीर मा प्रार्थना स्वर्गदूतहरूले आउँदा यो गर्न, र। आफ्नो साथीहरू एक आवाज, यसो सुनेको थियो उहाँको अन्त्येष्टि लागि तयार थिए रूप "उहाँले नुहाउन छ जब उहाँलाई देखि शर्ट हटाउन छैन।"

भविष्यसूचक चमत्कारहरू को योग

यस पुस्तकको उद्देश्य अगमवक्ताले चमत्कार र आफ्नो Prophethood को संकेत केही प्रस्तुत भएको छ। धेरै समावेश गरिएको छैन तापनि के उल्लेख गरिएको छ पर्याप्त छ; सबै उल्लेख गरिने थियो भने यो धेरै भोल्युम आवश्यकता हुनेछ।

पैगम्बर मुहम्मद को चमत्कार दुई तरिकामा अन्य महान अगमवक्ताहरू भन्दा बढी देखिन्छ। पहिलो, उहाँले गणना गर्न पनि धेरै छन् कि चमत्कार दिइएको थियो। दोश्रो, आफ्ना सँगी अगमवक्ताहरूको कुनै पनि हाम्रो अगमवक्ता समान या उत्कृष्ट या त थियो कि एक ल्याउन थिएन कि एक चमत्कार दिइएको थियो। धेरैमानिसहरू यो वास्तवमा हाम्रो ध्यान आकर्षित छन्।

आफ्नो धेरै भएकोमा जाँदा, एक कुरान को सबै भागहरु चमत्कार हो भनेर बुझ्नै पर्छ। कुरान 6236 पदहरू समावेश र प्रत्येक पद आफैमा एउटा चमत्कार हो। अल्लाह चुनौतीहरू ,. "यो तुलना गर्न एक अध्याय उत्पादन", (2:23) (52:34) "! तिनीहरूले साँचो छ, के भन्छन् भने तिनीहरू, यो जस्तै एक वाक्यांश उत्पादन गरौं" वा।

कुरान चमत्कारहरू प्रकृति आफ्नो वाग्मिता र अभिजात वर्ग संरचना को तरिका छ बीच, त्यसैले प्रत्येक भाग एक डबल चमत्कार हुन्छ।

आफ्नो चमत्कारी प्रकृतिको अर्को पक्ष यो देख्न ज्ञान रिपोर्ट छ। बस एक अध्याय मा मात्र एक धेरै रिपोर्टहरू पाउन सक्षम छ, र प्रत्येक प्रतिवेदन त्यसैले चमत्कार को संख्या फेरि बढेको छ आफैमा एउटा चमत्कार, छ। यस समावेश चमत्कार को संख्या को परिमाणकुरान कि एक समय को मान्छे को लागि संकेत रूपमा पछि शताब्दीमा पूरा गरेका पदहरू छन् नियालेर विशेष गरी, यसको प्रमाणहरु encompassed हुन सक्दैन भनेर नै यति ठूलो छ, निर्धारण गर्न सक्दैन।

भविष्यसूचक कोटेशन कुरान को चमत्कार को विवरण साथै पैगम्बर मुहम्मद को जीवन को चमत्कारी पक्षहरू हुन्छन्।

दोश्रो, पैगम्बर मुहम्मद दिइएको चमत्कार को undisputable स्पष्टता छ। पछिल्लो दूत आफ्नो समय र आफ्नो मान्छे उत्कृष्ट जो एक विज्ञान मा नातेदार चमत्कार दिइएको थियो। उदाहरणका लागि, अगमवक्ता मोशाको समयमा, शान्ति उहाँमाथि हुन, टुना चरमोत्कर्षमा पुगेको, र त मोशा थिएआफ्नै शक्तिशाली सीप मिल्दोजुल्दो तर स्पष्ट कता हो कता शक्तिशाली जादुगर र आफ्नो समय को बिजुवाहरूलाई भन्दा थिए कि बिजुवाहरूलाई गर्न (फिरऊन र) प्रस्तुत गर्न चमत्कार दिइएको थियो। उहाँले ल्याए के टुना को सामान्य पैटर्नकुनै टुक्रिएका र बिजुवाहरूलाई प्रतिस्पर्धा गर्न असमर्थ थिए, त्यसैले तिनीहरूआत्मसमर्पण।

सोही अगमवक्ताले येशू लागू हुन्छ, शान्ति उहाँमाथि हुन, आफ्नो समय को मान्छे चिकित्सा विज्ञान मा उत्कृष्ट प्रदर्शन गरे। येशूले अल्लाह को अनुमति तिनीहरूलाई ल्याउँदा त्यसैले यस्तो मरेका को स्थापना, अन्धा उपचार र प्रयोग बिना कुष्ठरोगी निको रूपमा, आफ्नो औषधी को सीमा ले परे उपचारचिकित्सा, यो के उहाँले ल्याए अल्लाह देखि नै हुनुहुन्छ भनेर आफ्नो मान्छे को लागि एक चिह्न थियो। यही परिस्थिति सबै अन्य महान अगमवक्ताहरूको चमत्कार लागू, शान्ति तिनीहरूमाथि हुन। प्रत्येक अवस्थामा यी चमत्कारहरू मानिसहरूलाई चिह्न थिए कि उभिनुभयो र दिइएको थियो जसलाई चमत्कार गर्न व्यक्तिअल्लाह तिनीहरूलाई पठाउनुभयो एक अगमवक्ता थिए र तिनीहरूले उहाँलाई पालन गर्नुपर्छ।

अल्लाह परम विज्ञान चार हुँदा एक समय मा पैगम्बर मुहम्मद पठाए; लफ्फाजी, कविता, ऐतिहासिक प्रसारण, र predications। हामी पहिले उल्लेख गरेको छ, कुरान को तल पठाउन पनि अरबी भाषा सबै प्रकारका उत्कृष्ट र यो असम्भव थियो भन्ने थियो, जो यी चार विभाग परे गएअनुकरण गर्न, आफ्नो वाग्मिता यसको संरचना एकदम अद्वितीय, दूर आफ्नो भाषिक क्षमता बाहिरको कुरा थियो र यसको शैली जो को जस्तै पहिले चलन थियो। यस अरब यसको शैली र विभिन्न मीटर बीचमा तुलना गर्न असमर्थ थिए।

यसको विषयवस्तु पनि सबैभन्दा शत्रुतापूर्ण आलोचक एक आवाज उठाउने छैन सकून् भनेर, साँचो साबित थिए जो सबै जात, घटना, लुकेको मामिला, भित्री सोचाइ को प्रकटीकरण, समाचार निहित।

केवल दस बाहिर एक समय सही हुन फेला थिए जो soothsayers को पूर्वानुमान र जोखाना, को लागि को रूप, पैगम्बर मुहम्मद तिनीहरूलाई शून्य गरे। उहाँले आफ्नो उल्का ढुङ्गाले हानेर मार्फत शैतानको र रक्षा stars गरेर eavesdropping को अभ्यास को जरा बिगारे।

पैगम्बर मुहम्मद पनि अघिल्लो अगमवक्ताहरूको सुरुमा पुस्ताका समाचार र ल्याए। उहाँले गुम्यो राष्ट्रहरू र यस्तो ज्ञान को अध्ययन पुरा तरिकाले आफूलाई समर्पित गर्ने पनि ती को ज्ञान परे घटनाहरूको भन्नुभयो।

कुरान एक चमत्कार हो, र आफ्नो चमत्कारी पक्ष प्रत्येक पुनरुत्थान को दिन untarnished रहने र प्रत्येक राष्ट्रको लागि स्पष्ट प्रमाण दिन्छ। परिणाम जांच र कुरान को incomparability र नदेखिने कुराहरूमा रेकर्डिङ मा दुरुस्त नक्कल गर्ने कसैको वञ्चित हुन सक्दैन।

कुरान सत्यता प्रकट भइरहेको बिना पारित गरेको छ कि एक युग भएको कहिल्यै छ। आफ्नो पढाइ विश्वास माध्यम बलियो छ र प्रमाण स्पष्ट छ। यो सुनुवाई साक्षी निश्चितता बढ्छ किनभने एक आफ्नै आँखाले देखेर जस्तै हो भन्न सकिन्छ सक्दैन।

अघिल्लो महान अगमवक्ताहरूको चमत्कार लामो समय देखि तिनीहरूले कुरान जबकि, हाम्रो अगमवक्ता सबैभन्दा ठूलो चमत्कार बन्द कहिल्यै, आफ्नो अगमवक्ता को जीवनकालमा मात्र अस्तित्व, दूर फुङ्ग उडेको छ। यसको संकेत निरन्तर नवीकरण छन् र गायब कहिल्यै।

अबू Hurayrah अगमवक्ता, "हरेक अगमवक्ताले अन्य राष्ट्रका। म, अल्लाह मलाई पठाइएको छ जो प्रकाश दिइएको छ भनी एक प्रकारको दिइएको थियो भने हामीलाई बताउँछ र यो पुनरुत्थान को दिन मा म हुनेछ भन्ने मेरो आशा छ सबैभन्दा अनुयायीहरूलाई संग एक। " यो भविष्यसूचक भनाइ स्पष्ट र बलियो छ।हामी थाह छ, अगमवक्ता सबै अगमवक्ताहरूको सील छ र सबै संसारका लागि एक कृपा रूपमा पठाउनुभयो। यो हदीस मा त्यहाँ त्यो अल्लाह सबैभन्दा धेरै उपासकहरू छ जो अगमवक्ता हुन बिन्ती छ भन्ने कुराको संकेत हो, र तिनीहरूले यो जीवन र आनन्द मा उहाँको कृपा पाइरहेका किअनन्त जीवन।

पैगम्बर मुहम्मद पदभार मनुष्य अधिकार

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

पैगम्बर मुहम्मद को अधिकार

मानिसजातिमाथि

यो दायित्व विश्वास र अगमवक्ता पालन र ते अगमवक्ता (Sunnah) को बाटो पछ्याउन।

यी स्थापित कारक संग यो पैगम्बर मुहम्मद विश्वास गर्न अवलंबी छ र आफ्नो सन्देश को प्रामाणिकता जसबाट विश्वास स्वीकार र उहाँ तिमीहरूका ल्याएका प्रकाश विश्वास।

अल्लाह (64: 8) हामीलाई, "अल्लाह, र उहाँको दूत विश्वास, र जो हल्का मा हामी तल पठाएको छ" भन्नुहुन्छ। तपाईं अल्लाह र उहाँको दूत र तपाईं उसलाई समर्थन भनेर विश्वास भनेर उहाँ, साक्षीको रूपमा र खुसी खबर र चेतावनी को एक बोक्ने रूपमा हामी पठाएको ", भन्दै अगमवक्ता (पैगम्बर मुहम्मद) को बोल्छउहाँलाई (पैगम्बर मुहम्मद) भय, र सुरुमै उहाँलाई (अल्लाह) उच्च र साँझ मा "। (48: 8-9) उहाँले यसो पनि भन्छ," अल्लाह मा विश्वास र उहाँको दूत, यो अशिक्षित अगमवक्ता "(7: 158) ।

यी पदहरूबाट यो पैगम्बर मुहम्मद विश्वास गर्न एउटा दायित्व छ कि व्यक्तिगत जाहेर छ। कसैको विश्वास अल्लाह को एकता मा विश्वास र पैगम्बर मुहम्मद मा स्वीकृति र विश्वास मात्र वैध छ किनभने यो बिना, विश्वास अपूर्ण छ। अल्लाह जसले disbelieves "यस्तो चेतावनी दिन्छअल्लाह र उहाँको दूत मा; हामी विश्वास नगर्ने "(48:13) लागि एक प्रज्वलन आगो तयार गरेका छन्।

अबू Hurayrah अल्लाह को मैसेन्जर म मा तिनीहरूले अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी सम्म मानिसहरू (को मूर्तिपूजा) लड्न, र विश्वास गर्न आदेश दिइएको छ ", भन्न सुने, र म के निम्त्याएको छ। यसो गर्दा आफ्नो रगत र सम्पत्ति मलाई देखि, जब एक इस्लामी सही बाहेक सुरक्षित छन्उल्लङ्घन छ। तिनीहरूको गणना अल्लाह संग छ। "

अगमवक्ता विश्वास को अर्थ एक आफ्नो prophethood साक्षी दिन्छ कि छ, संदेश अल्लाह उहाँले ल्याए र भने कि सबै को समर्थन गर्न, सुम्पनुभएको। एक हृदयमा के छ त, त्यो साँच्चै अल्लाह को मैसेन्जर छ कि जिब्रो ले साक्षी जन्म हुन्छ।

विश्वास को यो अर्थ प्रधान दूत गब्रिएल अगमवक्ता आए र भने, जसमा हदीस द्वारा पुष्टि हुन्छ "इस्लाम बारेमा मलाई भन्नुहोस्।" अगमवक्ता "... यो तपाईं अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ कि साक्षी छ र मुहम्मद अल्लाह को मैसेन्जर छ भनेर।" जवाफ दिए, त्यसपछि गब्रिएल बारेमा अगमवक्तालाई सोधेविश्वास को अर्थ जो उहाँले "यो तपाईं अल्लाह, उहाँको स्वर्गदूतहरू, उहाँको पुस्तक र उहाँको दूत विश्वास छ ..." जवाफ दिए, गर्न

इस्लाम मात्र आफ्नो verbalization माग जबकि भविष्यवक्ताको विश्वास हृदयको स्वीकृति संकेत गर्छ। तर, गवाही बस, कपट लागि समान छ भन्ने हृदयको पुष्टि बिना मुखमा छ भने। अल्लाह कपटीहरू तपाईं आएर ", भन्दै कपटीहरू बताइएको छतिनीहरूले 'हामी तपाईं अल्लाह को दूत हो भनेर साक्षी।', भन्न अल्लाह तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) साँच्चै उहाँको दूत हो, र अल्लाह कपटीहरू साँच्चै झूट हो भनेर साक्षी दिन्छ भनेर थाह छ "(63: 1)। यस्ता मानिसहरू आफ्नो भाषाहरू आफ्नो हृदयमा साँच्चै हो र यस्तो गवाही छ के लुकाउनु संग झूठअनन्त जीवनको कुनै लाभ आफ्नो साक्षी अपूर्ण छ, किनकि तिनीहरूले विश्वास नगर्ने साथ दिनेछन्। आफ्नो सजाय लागि को रूप मा यो विश्वास नगर्ने भनेर तल, आगो को भित्री भाग मा हुनेछ। तर, यो जीवन मा यस्ता मानिसहरू कटिबद्ध छन् मौखिक प्रमाण बोलेका कारणन्यायाधीश मनमा के छ, वास्तविकता देख्न पहुँच छैन किनभने मुस्लिम न्यायाधीशहरूले गरेर, मुसलमान हुन।

न्यायकर्ता, अगमवक्ता उहाँलाई सोधेर एक निश्चित व्यक्ति को कार्यहरू निन्दा गर्नुभयो किनभने एक व्यक्तिको साक्षी को वास्तविकता छानबिन गर्न निषेध गरिएको छ "तपाईं आफ्नो हृदय खोल्न विभाजित थियो?" मौखिक प्रमाण इस्लाम को भाग हो र मनले पुष्टि विश्वास भाग हो।

गर्नुपर्ने दायित्व अगमवक्ता आज्ञा पालन गर्न

अगमवक्ता पालन गर्नुपर्छ भनेर सबै मुसलमान मा एक दायित्व छ। यो दायित्व उहाँले छुटकारा दिन कुरान मा स्पष्ट गरेको छ। अल्लाह ', हामी सुन्न', भन्न गर्नेहरूलाई जस्तै हुन नगर्नुहोस्। विश्वासीहरू, अल्लाह र उहाँको दूत पालन, र तिमीहरूले सुनिरहेका हुँदा उहाँलाई त्यागेको छैन भन्छन्, "तर तिनीहरूले"(24:54)।" "(8:20)। अनि," सुन्न भन्छन्, 'अल्लाह पालन गर, र तपाईं उहाँको आज्ञा पालन भने, तपाईं निर्देशित हुनेछ .. ... मैसेंजर मान्दैनन् पालन अल्लाह र दूत क्रम मा कृपा झेलिरहेको गर्न "(3: 132)।" "। (4:80) अनि," मैसेंजर पालन गर्दछ जसले, साँच्चै पालन गरेको छ अल्लाह दूत, तपाईं दिन्छ जेसुकै होस्यो स्वीकार; र उहाँले तपाईंलाई मनाही जे, "(59: 7)।" छोड्ने जसले अल्लाह पालन गर्दछ, र मेसेन्जर, तिनीहरूले अल्लाह इष्ट छ जसलाई संग हो "(4:69)।" उहाँले हुनुपर्छ भन्ने बाहेक एक दूत पठाउन थिएन अल्लाह को अनुमति "(4:64) द्वारा, आज्ञा पालन गरे।

यी पदहरूमा अल्लाह स्पष्ट कसैले उहाँको दूत पालन गर्दा त्यो तथ्य पनि अल्लाह पालन मा छ कि बताउँछ। आज्ञाकारी जे गर्न पैगम्बर मुहम्मद आज्ञा र जुन उहाँले निषेध अल्लाह आज्ञाकारी हुनु गर्न पर्यायवाची हो अलग। अल्लाह पनि यस्तो आज्ञाकारी लागि इनाम बताइएको छ र यस्तो चेतावनी दिन्छहरेकले आज्ञा पालन गर्दैन मा पतन हुनेछ दण्ड को।

विद्वान र imams अल्लाह को मैसेन्जर पालन आफ्नो भविष्यसूचक तरिका अपनाउँछन् र उहाँले ल्याए के अधीनमा गर्न अर्थ यो हो कि राय को हो। तिनीहरूले अल्लाह व्यक्ति छ दूत गरेर आफ्नो दूत पालन गर्न तिनीहरूमाथि दायित्व राख्दा बिना र एक राष्ट्र गर्न एक दूत पठाउन थिएन किअल्लाह पालन।

अबू Hurayrah "जसले मलाई अल्लाह। आज्ञा पालन जसले मलाई आज्ञा उल्लंघन गरेको अल्लाह। जसले मेरो दूत मलाई आज्ञा पालन गरेको छ र जसले मेरो दूत मलाई आज्ञा उल्लंघन गरेको आज्ञा पालन गर्दैन पालन आज्ञा पालन गर्दैन छ पालन गर्दछ।", अल्लाह को मैसेन्जर भन्न सुने

अल्लाह उहाँले आज्ञा पालन गर्न छ भनेर आज्ञा छ किनभने दूत पछ्याए, अल्लाह पालन को एक भाग गठन।

अगमवक्ता अल्लाह, हामीलाई जानकारी प्रतिरोध गर्ने विश्वास नगर्ने लागि जाँदा ", तिनीहरूले भनौं, आफ्नो अनुहार आगो मा बारे खुला छन् जब कि दिन मा 'हामी अल्लाह आज्ञा पालन र दूत आज्ञा पालन थियो होला कि!'" (33:66), तर धेरै ढिलो र तिनीहरूलाई कुनै लाभ हुनेछ आफ्नो इच्छाधारी सोच, यो एक निरन्तर हुनेछपछुतो लागि स्रोत।

द प्रोफेट पनि "म तपाईं, केही तपाईं सक्षम छन् जत्तिकै गर्न आज्ञा जब। छोड्ने, तपाईं केहि गर्न निषेध गर्दा।", भन्नुभयो

अबू Hurayrah अगमवक्ता प्रमोदवनमा को कुरा गर्दा समय सम्झेका, र भन्नुभयो, "मेरो राष्ट्रका सबै इन्कार गर्नेहरूलाई बाहेक प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन्।" साथीहरूले "जसले इन्कार गर्नेछ, अल्लाह को हे दूत?" सोधे, उहाँले "जसले आज्ञा पालन गर्दैन, जसले मलाई इन्कार छ, जबकि मलाई प्रमोदवनमा प्रवेश गर्नेछन् पालन गर्दछ।" जवाफ दिए,

अर्को समय अगमवक्ताले आफ्नो साथीहरू बताए। "मेरो स्वरूपमा र अल्लाह मलाई पठाउनुभएको छ के को स्वरूपमा, यसो भन्दै आफ्नो मान्छे आउने एक मानिस जस्तै छ ', म मेरो आफ्नै आँखाले सेना देखेको छु हे मानिसहरू, र म चेतावनी को एक बोक्ने हुँ -! आफैलाई बचाउन' आफ्नो मान्छे को एक समूह, उहाँको आज्ञा पालन र साँझमा यात्रातिनीहरूले आफ्नो अवकाश मा जाने र मुक्ति हो। अर्को समूह तिनलाई तिरस्कार र रहन्छन्। सेना बिहान आउँछ र तिनीहरू भस्म छन्। "यस्तो मलाई पालन र म ल्याउन के पालन गर्नेहरू को स्वरूपमा छ, र मलाई आज्ञा उल्लङ्घन र गर्नेहरूको स्वरूपमा म ल्याउन के Belie

अगमवक्ताले एक घर बनाउँछन् र त्यसपछि यो राम्रो भोजमा तयार र एक summoner पठाउनुहुन्छ गर्ने एक व्यक्तिलाई यस्तै छ ", भन्दै अर्को simile भएँ। जसले हरेकले जवाफ छैन, जबकि summoner, घरमा प्रवेश र चाड देखि खान्छ जवाफ यस summoner न घर प्रवेश न तभोजमा देखि खान्छ। "

अघिल्लो हदीस मा उल्लिखित "घर" प्रमोदवनमा अर्थ र "summoner" पैगम्बर मुहम्मद छ। अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन पालन गर्दछ जसले, जसले जबकि वास्तवमा अल्लाह आज्ञा उल्लङ्घन मा अल्लाह को मैसेन्जर छ आज्ञा पालन गर्दैन, अल्लाह पालन गरेको छ।

गर्नुपर्ने दायित्व अगमवक्ता निर्देशन पछ्याउने

यो दायित्व, आज्ञा पालन बाटो अभ्यास, अगमवक्ता निर्देशन पालन गर्न।

अल्लाह (3:31) "तपाईं अल्लाह प्रेम भने भन्छन्, 'तपाईंलाई माया, र आफ्नो पाप क्षमा हुनेछ मलाई (पैगम्बर मुहम्मद) र अल्लाह पालन भन्छन्,"। उहाँले पनि "। अल्लाह र अल्लाह र उहाँको शब्द मा विश्वास गर्ने उहाँको दूत, यो अशिक्षित अगमवक्ता, विश्वास तपाईं निर्देशित छन् भन्ने आदेश उहाँको पछि" (: 158 7), भन्छन्। अनि, "तर कुनै, गरेरतिनीहरूले तपाईं उनलाई, त्यसपछि, तिनीहरूले आफ्नो फैसला विषयमा आफूलाई कुनै असुविधा पाउनुहुनेछ, र पूर्ण अधीनमा मा तपाईं को आत्मसमर्पण हुनेछ बीच मतभेद "(4:65) सन्दर्भमा न्यायाधीश बनाउन सम्म आफ्नो प्रभु, तिनीहरूले तिमीलाई विश्वास छैन।

अल्लाह (33.21) "अल्लाह को दूत मा तपाईं अल्लाह र अन्तिम दिन लागि आशा जसले लागि एक राम्रो उदाहरण छ", भन्छन्। धेरै विद्वान्हरूले 'एक राम्रो उदाहरण' एक आदर्श हो र एउटा जीवन को आफ्नो बाटो निम्न उहाँको अनुकरण र न त शब्द वा कदम मा उहाँको विरोध गर्नुपर्छ भनेर बताए।

त्यसकारण, जसले अल्लाह उहाँको निर्देशन र सत्यको धर्म हामीलाई शुद्ध, र बुद्धि संग मिलेर पवित्र कुरान हामीलाई सिकाउन संग पैगम्बर मुहम्मद पठाए किनभने यो गर्न अल्लाहको आदेश, तिनीहरूले निर्देशित हुनेछ भनेर उहाँद्वारा प्रतिज्ञा गरिएको छ निम्नानुसार, जो सबै सीधा मार्गमा गर्न डोऱ्याउनुहुन्छ।

यस्तो लेखिएको छ भन्ने पद मा यो हरेकले व्यक्तिगत इच्छा र झुकाव माथि र अधिक उहाँको रुचि गर्छन अगमवक्ता निम्नानुसार भनेर बुझ्ने गरिन्छ (3:31) "तपाईं अल्लाह प्रेम भने, मलाई (पैगम्बर मुहम्मद) पालन र अल्लाह तपाईं प्रेम, र आफ्नो पाप क्षमा हुनेछ" अल्लाह क्षमा गरिनेछ र उहाँलाई प्रेम गरिनेछ। योकसैको विश्वास को बल को जग अगमवक्ताले आफ्नो न्यायको सन्तुष्ट मिलेर र उहाँको विरोध त्याग्दै अधीनमा छ।

अल्लाह र उहाँको दूत उपासक प्रेम आज्ञाकारी मा निहित छ र अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई दुवै को आज्ञा खुसी भइरहेको। यस्तो उपासकहरू लागि अल्लाह को प्रेम उहाँले तिनीहरूलाई क्षमा र उहाँको दया तिनीहरूलाई आशिष् दिनुहुन्छ भनेर हो। हाम्रो ध्यान अल्लाह देखि प्रेम नै प्रकट भन्ने तथ्यलाई आकर्षित छसुरक्षा र सफलता मा, जबकि उपासक प्रेम आज्ञाकारी मा नै बुझाउँछ।

एक कवि यस्तो लेखे:

तपाईं उहाँलाई प्रेम गर्न दाबी गर्दा "अल्लाह अवज्ञा गर्नुहुन्छ?

मेरो जीवन गरेर, यो एक अनौठो तर्क छ!

आफ्नो प्रेम साँचो भएको भए, तपाईं उहाँलाई आज्ञा पालन गरेको थियो।

प्रेमी त्यो प्रेम एक पालन गर्दछ। "

यो एक उपासक प्रेम अल्लाह को आफ्नो अभिमान र उहाँलाई आफ्नो श्रद्धा व्यक्त गरिएको छ भनेर बताए गरिएको छ, र उहाँको उपासक लागि अल्लाह को प्रेम उहाँले तिनलाई लागि उहाँको चासो साथ दिनुहुने दया छ।

द प्रोफेट तपाईं मेरो भविष्यसूचक तरिका र उचित निर्देशित खलीफा को बाटो पालन गर्नै पर्छ ", चेतावनी दिनुभयो। यो voraciously त्यसमा लागिरहो र नयाँ कुराहरू सावधान। नयाँ कुरा आविष्कारहरु र (इस्लाम को प्रिंसिपलों अनुसार मा छैन) misguidance छ प्रत्येक नवीनता हो। "

Jabar सुनेका सूचना दी यो चेतावनी साथै, "प्रत्येक misguidance आगो मा छ।" (शेख Darwish जोडी: विद्वान आविष्कारहरु नकारात्मक वा सकारात्मक या त हो भन्न नकारात्मक छन् जो ती इस्लामी प्रिंसिपलों विरुद्ध ती हुन्, जबकि इस्लामी प्रिंसिपलों अनुरूप ती, सकारात्मक छन् दुवै।।प्रकार हो जो पाँच विधिशास्त्र वर्गीकरण अन्तर्गत वर्गीकृत:। अनिवार्य, निषेध, likeable, dislikable, अनुमति या त केहि अभ्यास गर्न वा यो अभ्यास गर्ने छैन)

अबू रफी, मलाई थाहा छैन 'अगमवक्ता या त आज्ञा वा मनाही, उहाँले यसो भन्छन् कि पछि, कि मेरो आदेश को खबर सुनेपछि पछि तपाईं को कुनै पनि एक फेला आफ्नो ओछ्यानमा पस्रिरहनु नदेऊ ", आफ्नो साथीहरू भने कि narrates' म अल्लाह को पुस्तक मा पाइन्छ कुराहरू मात्र पालन '"(शेख Darwish टिप्पणी:। दुर्भाग्यवशसिरिया र पनि धेरै पश्चिमी देशहरुमा एक झूटा innovated सिद्धान्त उत्पन्न भएको छ। अनुयायीहरूले यस्तो, "कुरान को मान्छे" को रूपमा बयान घोषणा "टी" शर्ट लगाउने। यी मानिसहरू विपरीत हो वास्तवमा मा आफ्नो दाबी को प्रतिनिधि मानिन्छ हुन सक्दैन। )

लेडी आयशा, विश्वासीहरू आमा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, अल्लाह को मैसेन्जर आफ्ना अनुयायीहरूलाई लागि एक कुरा सरल बनाउन क्रम मा केहि गर्न भनेर हामीलाई बताउँछ। तर, यसको गर्दै देखि बेवास्ता थिए केही थिए। आफ्नो लापरवाही समाचार अगमवक्ता पुगेपछि त्यो अल्लाह प्रशंसा हुनेछर "तपाईं म के कुरा गर्न बेवास्ता गर्ने मान्छे को के लाग्छ? अल्लाह गरेर, अल्लाह को मेरो ज्ञान तिनीहरूको भन्दा बढी छ र अल्लाहको मेरो डर उनको भन्दा बढी छ!", भन्न

अगमवक्ता "जसले मेरो भविष्यसूचक तरिका मलाई होइन त्याग्नुहुन्न।" भन्नुभयो

(शेख Darwish जोडी: हामी अगमवक्ता हामी धेरै हामी गर्न सक्छन् पालन गर्नु पर्छ केहि अभ्यास, तर त्यो कुरा गर्न हामीलाई आदेश दिए भने हामी तुरुन्तै बन्द गर्नुपर्छ भनेर सिक्न जब उनले केही गरेनन् भने, कुनै दायित्व त्यहाँ छ। यो निषेधाज्ञा विषय हो जब सम्म आफ्नो नगर्न।)

द प्रोफेट, यसो आउन पटक चेतावनी दिए "सत्तरी-दुई गुटको रूपमा विभाजित इस्राएलका सन्तानहरूले। मेरो राष्ट्र सत्तरी-तीन, सबै एक छोडेर आगो मा हुनेछ मा विभाजित गर्नेछ।" तिनले यस्तो जवाफ दिए whereupon अपवाद हुनेछ जसले सोधे साथीहरू, "तिनीहरूले के मा आफूलाई स्थापित ती हुन् जो म। र मेरो साथीहरू आज "(शेख Darwish जोडी: यी गुट अधिकांश अस्तित्वमा आयो त तथापि यस जसको उदाहरण पुनर्जीवित थियो Kharijites को भन्न सक्दैन हरायो यी गुटको केही असल बेहोरा थियो र थिए न त झूट न त चोरेर दिइएको।। इब्न Taymia गरेर र त्यसपछि Wahabis गरेरआफ्नो विकृतिहरु, जालसाजी र इस्लामी साहित्य र धर्म को falsifications लागि जानिन्छ।

यो Wahabis जसको इस्लामी सन्दर्भ सधैं भरोसा गर्न एक स्रोत भएको छ प्रारम्भिक र पछि पुस्ताहरू कुलीन मुस्लिम विद्वानहरुले सन्दर्भ को भन्दा को शब्द बदल्नुपर्ने थियो थाहा भयो जब आफ्नो विकृति, निर्माण र झूट को एक अपमानजनक उदाहरण स्पष्ट भयो। यो Wahabisयी सन्दर्भ लिए यसरी धोका र पाठक misguiding, आफ्नो falsification सम्मिलित र तिनीहरूलाई reprinted।

Hadith को हाफिज भन्दा बढी 1232 - - यी कुलीन विद्वान्हरूले अगमवक्ता को बाटो पछ्याएका छन् ज्ञात तापनि इस्लामी विश्वास भ्रममा उदाहरणका लागि, Wahabis इस्लाम को कुलीन विद्वानहरु को सबै भन्दा दाबी! यद्यपि यो Wahabis चुनिएका प्रवर्द्धन र दोषपूर्ण शिक्षा पालन गर्न भनेर साबित भएको छएक्लै इब्न Taymia - दूर इस्लाम को 8 औं शताब्दीको सुरुतिर मा पारित गर्ने - र आफ्नो शिक्षा अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई बुझ्न अत्यावश्यक अवस्था बनाउन। यो चेतावनीलाई ध्यान कृपया, तिनीहरूले गलत आविष्कारकहरूको छन्।

आजकल को परम्परागत विद्वान्हरूले किनभने Wahabi सूक्ष्म विकृतिहरु र जालसाजी को अन्तिम 70 वर्ष मा reprinted परम्परागत पुस्तकहरू थोपा छन्। स्पष्ट कारण विद्वान्हरूले आफ्नो नीति यी पुस्तकहरू प्रयोग गर्न बनेको छ को लागि, बरु, तिनीहरूले संस्करण या त ढुङ्गा छापिएको वा हात लिखित पाण्डुलिपिहरूको भर पर्छन्।

Wahabi बेइमानी एउटा उदाहरण बिन्ती को इमाम Nawawi पुस्तकका आफ्नो reprinting मा पाइन्छ। यो Wahabis इब्न Taymia शिक्षामा पनि अगमवक्ताको चिहानको भ्रमण मनाही किनभने, अगमवक्ता चिहानमा भ्रमण गर्दा बिन्ती सम्बन्धी एक पूरा अध्याय गरिने हटाइयो।

यस Tabien अनुयायीहरूले थिए जो अगमवक्ता को साथीहरू र त्यसपछि आफ्नो अनुयायीहरूले Tabien र त्यसपछि tabi Tabien शामिल मुस्लिम को पहिलो तीन पुस्तासम्म।

उसलाई, "ओवैस Qarani को Tabien को सबै भन्दा राम्रो छ" भन्नुभयो आइपरेको Tabien, अगमवक्ता सबै को, प्रशंसा र शान्ति हुन। अगमवक्ता वचन "Tabien" उल्लेख कसरी याद गर्नुहोस्। उहाँले "Salaf" यी पुस्तालाई उल्लेख शब्द Wahabis जबकि "Salaf" प्रयोग र deviators चिनिन्थे धेरै मान्छे समावेश गरिएको थिएनभविष्यसूचक तरिका को।

इब्न Taymia को साथीहरू को न एक, Tabien थियो न त tabi Tabien को, उहाँले इस्लाम को 8 औं शताब्दीमा बितिसकेका, तथापि, Wahabis यी कुलीन पुस्ताका नेता थिए भने जस्तै यो छ कि त्यस्तो उसलाई भय। तिनीहरूले कुरान र Hadith को प्रकाश बुझ्न उहाँलाई सशर्त बनाउनर आफ्नो मानक हो, देवत्व को आफ्नो गलत अर्थहरू रूपमा प्रयोग।)

भविष्यसूचक मार्ग र साथीहरू द्वारा पालन रूपमा डोऱ्याइ, र तिनीहरूको अनुयायी

(Tabien र tabi Tabien)

यस साथीहरू, Tabien र tabi Tabien (मुस्लिम को पहिलो तीन पुस्तासम्म) र पैगंबर को निर्देशन भविष्यसूचक तरिका को निम्नलिखित विषयमा, र स्वीकार्नु सम्मानित सिकेका व्यक्तिहरू को narrations।

अब्दुल्लाह उमर छोरा "एक घरमा प्रार्थना डरलाग्दो छ, र जब हामी प्रार्थना पाउन कुरान मा, तर हामी एक यात्री को प्रार्थना पाउन सक्दैन।", आग्रह गरियो उमर 'छोरा, यस्तो जवाफ दिए "हामी केही थाहा थिएन जब मेरो भतिजा हे, अल्लाह हामीलाई पैगम्बर मुहम्मद पठाए, हामीले उहाँलाई गरिरहेको देखे गरे।"

अब्दुल अजीज को उमर छोरा अल्लाह को दूत आफ्नो भविष्यसूचक तरिका र उसलाई पनि तरिका थियो पछि आएका चार खलीफा थियो ", भन्नुभयो। तिनीहरूलाई अपनाउने अल्लाह पुस्तकका चल्न र तिनीहरूलाई त्यसैअनुसार गर्न छ अल्लाह र आज्ञाकारी छ अल्लाहको धर्म सुदृढीकरण। कुनै एक वा परिवर्तन परिवर्तन गर्नुपर्छभविष्यसूचक बाटो वा विरोध गर्नेहरू राय विचार गर्नुहोस्। जसले यो निर्देशित छ निम्नानुसार, र यो जीत गर्नेहरूलाई बीच हुनेछ गरेर हरेकले मदत खोज्छ। जसले, यो विरोध र अल्लाह नरक मा उहाँलाई तिनलाई लाग्छन्, जो कि दिनु र रोस्ट हुनेछ विश्वासीहरूले भन्दा अन्य एक पथ अनुशरणर त्यो दुष्ट आगमन छ। "

उमर को खलीफा समयमा, अल Khattab छोरा उमर हक र उपभाषाहरू को शेयर सम्बन्धित भविष्यसूचक वचनहरू सिक्न तिनीहरूलाई सिकाउनु आफ्नो राज्यपाल एउटा पत्र पठाए। उहाँले यस भविष्यसूचक तरिका उनलाई हटाउन हुन्छ जब "मान्छे, (कुरान प्रयोग) तपाईं पनि तर्क गर्न प्रयास गर्नेछ, यस्तो लेखे।अगमवक्ता को बाटो पालन गर्ने मान्छे अल्लाह को बुक को सबैभन्दा ठूलो ज्ञान छ। "

इमाम अली, तिनीहरूलाई सोध्नुभयो मिलेर permissibility थाहै थियो जो Othman, whereupon सँगै महान् धर्मशाला र कम धर्मशाला सामेल "म मानिसहरूलाई यसो गर्न निषेध गरिएको छ जब कसले, यो के गर्न तपाईं बताउनुभएको छ?" अली आदरपूर्वक म अल्लाह को दूत को बाटो त्याग्न छैन ", यस्तो जवाफ दिएअर्को कथन वरीयतामा। "

(4:59) "अल्लाह र दूत गर्न यो उल्लेख तपाईं को बारे मा केहि विवाद गर्नुपर्छ", अल्लाह को शब्दहरू टिप्पणी, Ata यो मतभेद को घटना मा एक पनि अल्लाह पुस्तकका परामर्श, र गर्नुपर्छ भन्ने हो भनेर बताए भविष्यसूचक बाटो।

ऐश-Shafi'i "अल्लाह को दूत को भविष्यसूचक मार्ग आफ्नो निम्नलिखित मा मात्र छ।", भन्नुभयो

एक दिन उमर उहाँले Ka'bah मा काला पत्थर उभिनुभयो रूपमा यसो भएको थियो। र उहाँले यो चुम्बन "मैले तपाईंलाई चुम्बन छैन, केवल एउटा ढुङ्गा हो र मदत न त हानि गर्न सक्छ न त। म अल्लाह को मैसेन्जर तपाईं चुम्बन देखेको थिएन भने"।

अब्दुल्लाह, उमर छोरा आफ्नो त्यो-उँट एक निश्चित ठाउँमा बारी को बारे बनाउन अवलोकन थियो र त्यो उसलाई त्यसो गर्नुको कारण सोधे थियो। "म यो गरेर अल्लाह को मैसेन्जर देखे एक पल्ट। मलाई थाहा छैन, त्यसैले म यो के।" उहाँले जवाफ दिए,

Othman अल hiri बाबु "जसले वचन आफूलाई माथिको भविष्यसूचक बाटो अख्तियार गाभ्ने वा काम बुद्धि बताइएको छ। तर आफूलाई दुष्ट नवीनता गरेर बोल्छ मा हरेकले आवेग अख्तियार दिनुभएको छ।", भन्नुभयो

Sahl-Tustari मा, यसो भन्दै विधिशास्त्र आफ्नो स्कूल वर्णन "हाम्रो स्कूल को जग हो तीन:, चरित्र र कामको अगमवक्ता निम्न न्यायसंगत छ, जो कि खाने, र सबै कार्यहरू मा निष्कपट हाम्रो मनसाय बनाउने।"

यो jurist अहमद, Hanbal छोरा म सबै आफ्नो लुगा त्यागी, र पानी गए मानिसहरूको पार्टी थियो एक दिन। म अल्लाह र अन्तिम दिन विश्वास जसले भन्छन् कि अगमवक्ता भनाइ, 'लागू भन्नुभयो, " , एक कमर कपडा 'मा स्नान प्रवेश गर्नुपर्छ, त्यसैले म पहिल्याउन थिएन। त्यो रातम एक आवाज, मलाई भन्नुभयो, जो मा एक दृष्टि, थियो, 'के तपाईं भविष्यसूचक बाटो कार्यान्वयन किनभने हे अहमद, अल्लाह, क्षमा छ, र उहाँले तपाईंलाई पछि गरिनेछ गर्ने एक इमाम गरेको छ।' म 'तपाईं को हुन्?', प्रश्न उहाँले ", 'गब्रिएल' यस्तो जवाफ दिए

अगमवक्ता आज्ञा उल्लङ्घन खतरा

(शेख Darwish जोडी: "यस भागलाई पढेर अघि एक इस्लामी प्रिंसिपलों संग राखन मा गतिविधिहरु बढावा दिन कुनै पनि राम्रो नवीनता निन्दा प्रोत्साहन र कहिल्यै छ कि बुझ्नुपर्छ इस्लामी प्रिंसिपलों इस्लाम प्रतिबिम्बित गतिविधिहरु निन्दा गर्नेहरूले इस्लामी ज्ञान घोर कमी हो।र फलस्वरूप उनको बौद्धिकता र तिनीहरूलाई असफल। यो त्रुटिपूर्ण राय तिर जान्छ र तिनीहरूले दया कमी, कट्टर हुन पाइन्छ।

यस्ता मानिसहरू अगमवक्तालाई भने, केही थिएन, हामी यो गर्न हुँदैन भन्ने राय दह्रो पकड, र यो छ भने त त्यसपछि टाढा देखि मान्छे देशमा प्रवासको मा नाउ या हवाइजहाज जान सक्षम हुने थिएन - एक छ जो इस्लाम को स्तम्भहरु मध्ये - अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति हुन किनभनेउहाँलाई मात्र खुट्टाले वा उँट गरेर गए!

दोषी छ कि एक नवीनता भविष्यसूचक बाटो ठाँउ र इस्लाम को प्रिंसिपलों विरुद्ध जान्छ कि एक हो। कुनै तपाईं अगमवक्ता गरेन भनेर केही भन्नु पर्छ भने यो सरासर अज्ञानता हो, यो इस्लाम को प्रिंसिपलों पालन थाह छ, जब एक खराब नवीनता रूपमा लिन छ।)

एक पैगम्बर मुहम्मद को बाटो परिवर्तन गर्न थिए भने त्यसपछि एक गलत हुन र नवीन र अल्लाह को खतरा र severance यसैले विषय बीच हुनेछ। अल्लाह "तिनीहरूले एक पीडादायी दण्ड पीडित छन्, त्यसैले तिनीहरू देशद्रोह BE प्रहार छन्, नत्र उहाँको आज्ञा अवज्ञा गर्नेहरूलाई, खबरदार गरौं, वा" यस्तो चेतावनी दिन्छ(24:63)। उहाँले पनि यस्तो चेतावनी दिन्छ "तर हरेकले मैसेंजर निर्देशन पछि उहाँलाई स्पष्ट गरिएको छ विरोध र विश्वासीहरूको भन्दा अन्य एक पथ अनुशरण, हामी तिनलाई बदल्यो छ के पालन गरौं पर्छ र हामी नरक मा उहाँलाई रोस्ट पर्छ - र दुष्ट आगमन "(4: 115)।

अबू Hurayrah अगमवक्ता एक कब्रिस्तान भ्रमण समय को बताउँछ। भ्रमणको समयमा उनले आफ्नो राष्ट्र को केही (निर्णय को दिन मा) केही मेरो पूल टाढा संचालित गरिनेछ ", भन्दै एक आवारा उँट दूर संचालित छ रूपमा बस। म यहाँ आऊ, यहाँ आएको ', भन्दै तिनीहरूलाई पुकार्ने वर्णन! ' तर यो भने गरिनेछ,'तपाईं पछि तिनीहरूले परिवर्तन गरे।' म भन्छु, whereupon 'टाढा गएर, जानुमा!' "

अगमवक्ता "तिनीहरूलाई को भाग छैन जो मेरा आदेशहरू, केही भन्छन् जो कोहीले पनि, एक विकृत छ।", उहाँको साथीहरू भन्नुभयो

Anas मा अगमवक्ताले भने, रिपोर्ट छ कि "जसले मेरो भविष्यसूचक मार्ग मलाई होइन बचाउछ।"

अबू रफी, मलाई थाहा छैन 'अगमवक्ता या त आज्ञा वा मनाही, उहाँले यसो भन्छन् कि पछि, कि मेरो आदेश को खबर सुनेपछि पछि तपाईं को कुनै पनि एक फेला आफ्नो ओछ्यानमा पस्रिरहनु नदेऊ ", आफ्नो साथीहरू भने कि narrates' म अल्लाह को पुस्तक मा पाइन्छ कुराहरू मात्र पालन। '"

अल-Miqdam "के अल्लाह को मैसेन्जर गैरकानूनी बनाउँछ अल्लाह गैरकानूनी बनाउँछ जो कि जस्तो छ।", भन्नुभयो

पैगम्बर मुहम्मद "बोली मा अचाक्ली जाने गर्नेहरूले नष्ट हुनेछ।", उहाँको साथीहरू भन्नुभयो

पहिलो खलीफा, अबू Bakr रूप-Siddiq "अल्लाह को दूत, म छुटेको छ कुनै पनि काम गर्न प्रयोग कुराहरू। म म भ्रममा परेका छन् थियो उहाँका आज्ञाहरू को कुनै पनि बाहिर छोडेको डर।", भन्नुभयो

आवश्यकता पैगम्बर मुहम्मद प्रेम गर्नु

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अगमवक्ता प्रेम को आवश्यकता

आफ्नो सल्लाह को स्वीकृति र जब उपयुक्त उहाँलाई परामर्श

अल्लाह आफ्नो बाबु हो, आफ्नो छोरा, आफ्नो भाइ, आफ्नो पत्नी, आफ्नो कुलको, तपाईं प्राप्त गरेको सम्पत्ति, तपाईं डर व्यापार बेचे गरिने छैन भने ", भन्छन्, र तपाईं प्रेम घरमा अल्लाह, उहाँको दूत र भन्दा तपाईं dearer छन् उहाँको मार्ग लागि संघर्ष, त्यसपछि उहाँको आज्ञा "ल्याउनु अल्लाह सम्म प्रतीक्षा(9:24)।

यो पद प्रोत्साहन, सल्लाह, प्रमाण र पैगम्बर मुहम्मद प्रेम गर्न आवश्यकताको सङ्केत देखाइरहेका हुन्छौं। यो कर्तव्य ठूलो अनुपात को छ भनेर देखाउन पनि पर्याप्त छ। यो एउटा दायित्व र अगमवक्ता सही छ।

अल्लाह जसको प्रेम आफन्त र सम्पत्ति को अल्लाह र उहाँको दूत भन्दा तिनीहरूलाई dearer छन् ती reprimands कसरी तपाईं अवलोकन हुनेछ। अल्लाह "अल्लाह उहाँको आज्ञा ल्याउनु तब सम्म प्रतीक्षा।" यो धमकी शब्दहरूले उहाँको चेतावनी अन्तमा अनि यो देखि यो जसको प्रेम ती अन्य छ भन्ने कुरा बुझे छअल्लाह र उहाँको दूत लागि भन्दा हराउनु हो र अल्लाह द्वारा निर्देशित छन्।

Anas एक दिन अगमवक्ता, आफ्नो साथीहरू भने कि हामीलाई भन्छ, "म आफ्नो छोराछोरी, बुबा र सबै मानिसहरू भन्दा बढी प्यारो छु सम्म तपाईं कुनै विश्वास गर्नेछन्।"

। Anas पनि कसैले तिनीहरूलाई शरण खोज्न थिए भने तिनीहरू विश्वास को मिठास अनुभव भनेर तीनओटा छन् ", रिपोर्ट तिनीहरूले अल्लाह, र उहाँको दूत केहि भन्दा बढी प्रिय हो कि हो, त्यो केवल लागि एक व्यक्ति प्रेम गर्नुहुन्छ भनेर अल्लाहको खातिर, र उहाँले उल्टाउँदै को धारणा loathesउहाँले आगोमा फालिनेछ गर्न घृणा गर्छु थियो सकेसम्म अविश्वास गर्न। "

एक दिन उमर, अल Khattab छोरा अगमवक्ता गए र उनलाई भने "म तपाईंलाई मेरो दुई पक्षबीच छ मेरो प्राण बाहेक केहि पनि बढी माया गर्छु।" अगमवक्ता "म आफ्नो प्राण भन्दा उहाँलाई dearer छु सम्म तपाईं कुनै विश्वास गर्नेछन्।" जवाफ दिए, उमर तुरुन्तै, तपाईं गर्न पुस्तकका तल पठाउने एक गरेर जवाफ दिए, "म तपाईंलाई मेरो दुई पक्षबीच छ मेरो प्राण भन्दा धेरै प्रेम। उमर, तपाईं यसलाई पुगेको छ "द प्रोफेट जवाफ दिए,"। "

"कसैले अल्लाह को मैसेन्जर आफ्नो मालिकको सबै विषयहरूमा छ भन्ने सोचाइ छैन वा उहाँले भविष्यसूचक तरिका को मिठास स्वाद छैन आफ्नो क्षेत्राधिकार अन्तर्गत गिर गर्दैन भन्ने सोच्नु हुँदैन भने किनभने उहाँले भन्नुभयो," Sahl तपाईं को, कुनै पनि चेतावनी दिनुभयो म आफूलाई भन्दा उहाँलाई dearer छु सम्म विश्वास गर्नेछन्। "

अगमवक्ता प्रेम लागि इनाम

एक मानिस अगमवक्ता आए र सोधे, जब Anas अवसरको हामीलाई भन्छ, "जब अन्तिम घण्टा, आउन अल्लाह को हे दूत हुनेछ?" अगमवक्ता, प्रश्न whereupon "के तपाईं यो लागि तयार छ?" मानिसले म जवाफ दिए, "न त यसको लागि प्रार्थना, उपवास वा दान प्रशस्त तयार, तर म अल्लाह प्रेमर उहाँको दूत। तपाईंले प्रेम एक साथ हुनेछ "द प्रोफेट, तिनलाई यसो भन्नुभयो"। "

Safwan, Qudama छोरा म अगमवक्ता म उहाँलाई गए र भने, अल्लाह को हे दूत बसाइँ जब उहाँ, मलाई आफ्नो हात दिन, "भन्नुभयो, 'र उहाँले मलाई आफ्नो हात दिए अगमवक्ता आफ्नो प्रवास को बताउँछ, त्यसपछि म भन्नुभयो, अल्लाहको हे दूत, म तपाईंलाई प्रेम। उहाँले यस्तो जवाफ दिए, 'एक मानिसले प्रेम एक साथ छ।' "अबू Dharr भनेयस्तै कुरा।

अगमवक्ताले आफ्नो नाति अल हसन र अल हुसैन को हात समात्नु भयो र भन्नुभयो, "जसले मलाई प्रेम गर्छ र यी दुई, आफ्नो बुबा र आमा, पुनरुत्थानको दिन आफैलाई जस्तै डिग्री प्राप्त हुनेछ प्रेम गर्नुहुन्छ।"

हामी अगमवक्ताले भने, कि Anas द्वारा प्रेषित सुसमाचार दिइएको छ "जसले मलाई मसित प्रमोदवनमा हुनेछ प्रेम गर्नुहुन्छ।"

यस साथीहरू र तिनीहरूको अनुयायी अगमवक्ता को प्रेम

अगमवक्ता लागि आफ्नो प्रेम र उहाँलाई लागि आफ्नो तिर्सना सन्दर्भमा यस को साथीहरू को narrations र आफ्नो अनुयायीहरूलाई (Tabien र tabi Tabien) र मर्यादित सिकेका व्यक्तिहरू

अबू Hurayrah अल्लाह को मैसेन्जर, आफ्नो साथीहरू भने कि हामीलाई भन्छ, "जसको प्रेम मेरो राष्ट्र मा ती मेरो पछि आउने हुन् बलियो हुनेछ। तिनीहरूको परिवार र धन व्यापार गर्ने केही मलाई त्यहाँ देखेका छन् छन् बीच।"

उमर अगमवक्ता भन्नुभयो "म तपाईंलाई म भन्दा अधिक प्रेम।"

Amr, अल रूप छोरा "अल्लाह को मैसेन्जर भन्दा बढी प्रिय कुनै एक छ।", भन्नुभयो

Abda, खालिद को छोरी, Ma'dan छोरा खालिद अल्लाह को मैसेन्जर र आफ्नो आप्रवाशी (Muhajirun) र सहायक (Ansar) साथीहरू लागि चाहनालाई बिना सुत्न गए कहिल्यै ", भन्दै उनको बुबा को कुरा गरे, र उहाँले प्रत्येक एक नाम थियो तिनीहरूलाई। उहाँले तिनीहरू मेरो मूल र शाखा हो ', भन्न हुनेछ, मेरो हृदय लागि yearnsतिनीहरूलाई, म, हे मेरा प्रभु, तपाईं मेरो फिर्ती हतार एक लामो समय को लागि तिनीहरूलाई लागि इच्छा छ! '"

इसहाकको छोरा तिनीहरूले अल्लाह को मैसेन्जर संग लडे रूपमा Uhud को मुठभेड पिता, भाइ र अन्सारी महिलाको एक पति समयमा मारिए भनी बताउँछ। तर, उनको हानि भए तापनि, उनको मात्र चासो अगमवक्ता को सुरक्षा को लागि थियो। ती आइमाईले अगमवक्ता समाचार लागि उत्सुकता सोधेत्यो भनिएको थियो whereupon, 'प्रशंसा अल्लाह हुन, त्यो, म उहाँलाई देख्न सक्छ भनेर मलाई उहाँलाई देखाउनुहोस्। "उनले सोधे," साथै तपाईं इच्छा थियो रूपमा छ अब "तिनले उसलाई देखे, त्यो, यस्तो उद्गार" म के तपाईं सुरक्षित छन् जान्दछन् कि, कुनै पनि दुःख केही रूपमा भएको छ। "

खलीफा उमर सबै समुदाय मा राम्रो थियो र केही ऊन carding थियो जो एक वृद्ध महिला को घर मा एक रोशन दीपक हेर्न भयो भनेर एक रात बाहिर गए। त्यो दूर काम भएकोले त्यो राम्रो को प्रशंसा आशिषित उसलाई आशीर्वाद दिन सक्छ! म झिसमिसे बिहान हुनुभन्दा अघि आँसु खडा, मुहम्मद मा हुन ", भन्नुभयो। भनेमात्र म मृत्यु Abode मेरो प्यारो मलाई साथ दिनेछन् कि। "उमर बसे र आँसु आफ्नो आँखा देखि गिर यी हृदय-महसुस शब्दहरू सुनेपछि हामीलाई विभिन्न प्रकारका दिंदा थाह थियो।

मृत्यु बिलाल नजिक, आफ्नो पत्नी, "हे दुःख।" बाहिर भनिन्छ बिलाल "हे के आनन्द, म, मुहम्मद र आफ्नो पार्टी प्रेम ती पूरा हुनेछ!", प्रतिक्रिया

यस Meccans Zayd पर्दा, सहिद उहाँलाई पवित्र नजिकैको इलाकामा बाहिर विज्ञापन-Dathina छोरा, अबू सुफ्यान, Harb छोरा, तिनलाई भन्नुभयो, "म तपाईं मुहम्मद अब हामीलाई साथ थियो भन्ने इच्छा छैन, अल्लाह तपाईं सोध्नु भनेर उहाँले आफ्नो ठाउँमा र यो बिगारे हुनेछ भनेर आफ्नो टाउको हुनेछ हुन, र तपाईं थिए भनेर आफ्नोपरिवार? म मेरो परिवार फर्के भइरहेको मलाई अवस्था थियो भने पनि एक किसिमको छेस्को उहाँलाई चुभन थियो जहाँ मुहम्मद एक ठाउँमा हुनेछ भन्ने इच्छा छैन, अल्लाह गरेर "Zayd जवाफ दिए," म कहिल्यै छ "अबू सुफ्यान भन्नुभयो," मुहम्मद को साथीहरू मुहम्मद प्रेम बाटो मा अर्को माया गर्ने देखेको कसैले! "

अब्बास 'छोरा, मकै देखि एक महिला मदीना अगमवक्ता आए समय को बताउँछ। उनको आगमन अगमवक्ता उनले आफ्नो पतिको रिस को खाता मा उनको घर छोडेर थिएन शपथ खान शपथ मा उनलाई सोधें, वा त्यो उनको वातावरणमा परिवर्तन चाहन्थे, र उनको जानुमा लागि मात्र कारण थियो किअल्लाह र उहाँको दूत को उनको प्रेम को कारण।

Az-जुबैर छोरा सहिद गई उमर छोरा ", तपाईं, उपवास बसे गर्ने एक व्यक्ति थिए प्रार्थना र अल्लाह र उहाँको दूत प्रेम म तपाईं को के ठेगाना अनुसार, अल्लाह गरेर", उहाँलाई भन्दा उभिए र आफ्नो क्षमा लागि प्रार्थना गरे र भने ।

अगमवक्ता प्रेम को साइन्स

यसलाई अन्यथा त्यसपछि उनले अभिनय हुनेछ र आफ्नो प्रेम निष्कपट हुने थिएन थिए भने त्यो / त्यो अर्को सबै अरूलाई कि व्यक्ति रुचि हुनेछ प्रेम गर्नुहुन्छ भनेर दाबी गर्ने व्यक्ति, त्यो पनि, त्यो के रुचि रुचि हुनेछ। निम्न संकेत साँच्चै अगमवक्ता प्रेम गर्नेहरूलाई मा स्पष्ट हुनेछ।

अगमवक्ता प्रेम को एक हस्ताक्षर त्यो / त्यो, उहाँको उदाहरण पछ्याउन शब्दहरू मा आफ्नो भविष्यसूचक तरिका लागू उहाँले निषेध जे को, कामहरू, उहाँको आज्ञा पालन, बचाउ, र जब सक्रिय सजिलो, कठिनाइ, को समयमा आफ्नो तरिका अवलम्बन गर्नेछ भन्ने छ वा विपन्न। तपाईं भने अल्लाह ', "भन्छ (पैगम्बर मुहम्मद), भन्छन्अल्लाह प्रेम, "(3:31) मलाई पालन र अल्लाह तपाईंलाई माया गर्नेछन्।

एक चिन्ह त्यो / त्यो अगमवक्ता द्वारा स्थापित र प्रोत्साहन व्यवस्था गर्न प्राथमिकता मा आफ्नै इच्छा र भोक छुट्याइएको हुनेछ भन्ने छ। अल्लाह बासस्थान (मदीना को शहर) मा आफ्नो वासस्थान बनाएका, र तिनीहरूको विश्वास थियो जसले तिनीहरूलाई अघि ती तिनीहरूलाई बसाइँ सरेका छन् गर्नेहरूलाई प्रेम भन्छन्, "; गर्छन्"तिनीहरूले दिइएको छ के लागि आफ्नो बाकसहरू मा कुनै पनि (डाह) पाउन र तिनीहरू एक आवश्यकता छ तापनि, आफूलाई माथि तिनीहरूलाई रुचि छैन (59: 9)।

एक व्यक्ति यो राम्रो गुण बोकेको छ भने उसले / उनले अल्लाह र उहाँको दूत लागि सिद्ध प्रेम छ। उहाँले अलिकति यो गुण मा कमी गर्न पाइन्छ भने आफ्नो प्रेम त्रुटिपूर्ण, तर यो नभएको होइन। एक व्यक्ति imbibing लागि दण्ड सामना गर्दा यस को प्रमाण अगमवक्ता भनाइ पाइन्छ।मा अगमवक्ताले भने, whereupon व्यक्ति, एक मानिस अपराधी श्राप आफ्नो सजाय प्राप्त लागेको थियो जाँदा "सराप छैन। उहाँले अल्लाह र उहाँको दूत प्रेम गर्नुहुन्छ।"

यो उहाँको मुखमा निरन्तर छ, जसले केही प्रेम - एक चिन्ह एक प्रशस्त अगमवक्ता उल्लेख गरिएको छ।

अगमवक्ता पूरा गर्न चाहनालाई अर्को संकेत हो। हरेक प्रेमी आफ्नो प्रेमिका संग हुन yearns। Ash'arites कुलको मदीना आएर जब तिनीहरूले "हामी, मुहम्मद र आफ्नो साथीहरू प्रेम हुनेछन्, भोलि!", चिल्लाते सुनेका थिए

अर्को चिह्न हो भन्ने पनि तिनलाई उल्लेख र नम्रता प्रदर्शन छ जब उहाँको प्रशंसा र सम्मान पाइने गरिनेछ प्रेम, र उहाँले आफ्नो नाम सुन्दा आफूलाई कम गर्ने भविष्यवक्ताको व्यक्तिको सम्झनामा रूपमा। हामी कि जब साथीहरू अगमवक्ता को निधन पछि इसहाक मा-Tujibi बताउनुभएको होतिनीहरू नम्र भए आफ्नो नाम सुने, आफ्नो छाला काम्न थाल्यो र तिनीहरू रोए। अरूलाई आदर र सम्मान को बाहिर त गरे, जबकि अगमवक्ताको अन्य अनुयायीहरूलाई लागि, केहि, उहाँलाई प्रेम र चाहनालाई को नै बाहिर अनुभव।

यस Emigrants (Muhajirun) र आफ्नो खातिर समान को Helpers (Ansar) - संकेत माझमा प्रेम अगमवक्ता र आफ्नो घर को मान्छे, र आफ्नो साथीहरू लागि व्यक्त छ। यो चिन्ह संग एक व्यक्ति तिनीहरूलाई घृणा गर्नेहरूलाई शत्रुतापूर्ण फेला गरिनेछ।

अल हसन र अल हुसैन को, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ, अगमवक्ता "अल्लाह हे, म तिनीहरूलाई प्रेम, तिनीहरूलाई प्रेम गर्नुहोस्।", भन्नुभयो

अल हसन अगमवक्तालाई "हे अल्लाह, म उहाँलाई प्रेम, त्यसैले हरेकले उहाँलाई प्रेम, उहाँलाई प्रेम।", भन्नुभयो अनि उहाँले पनि "जसले मलाई घृणा गर्छ, त्यसलाई घृणा गर्छन्।", भन्नुभयो

अगमवक्ता "मात्र एक विश्वासीले तपाईंलाई माया गर्नेछन्, र मात्र एक फटाहा तपाईं घृणा गर्नेछन्।", अली भन्नुभयो (शेख Darwish जोडी: हाफिज इब्न Hajar अघिल्लो हदीस रिपोर्ट र उहाँले यो, हदीस थाह थियो उद्धृत किनभने इब्न Taymia कपट संग आफूलाई छाप लगाइयो भने, तर यसरी यो स्पष्ट हुन्छ यो विरुद्ध गएकि इब्न Taymia इमाम अली घृणा गरे। यो पनि इब्न Taymia) सोह्र अवसरमा इमाम अली निन्दा कि हाफिज Habib अहमद Ghumari प्रख्यात पुस्तक मा लिपिबद्ध छ।

आफ्नो परिवारको, अगमवक्ता "जसले उनको मलाई घृणा घृणा, त्यो मेरो भाग हो।" लेडी फातिमा संकेत गर्दै, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, भन्नुभयो

अगमवक्ता "म उहाँलाई प्रेम किनभने उहाँको प्रेम", ओसामा, Zayd छोरा सन्दर्भमा लेडी आयशा बताए।

द प्रोफेट, यसो भन्दै Helpers (Ansar) को कुरा "कपट चिन्ह तिनीहरूलाई घृणा छ, जबकि केही विश्वास चिन्हको, यो Ansar प्रेम छ।"

द प्रोफेट डर अल्लाह, अल्लाह डर ", भन्नुभयो। मेरा साथीहरू मलाई पछि उनलाई लक्ष्य बनाउन छैन! जसले तिनीहरूले मलाई प्रेम किनभने तिनीहरूलाई माया प्रेम, र जसले यो, तिनीहरूलाई नोकसान पुग्छ मलाई नोकसान पुग्छ जसले मलाई आफ्नो घृणा। हो तिनीहरूलाई घृणा गर्नुहुन्छ। जसले यो हानिकारक छ भने रूपमा कुरा यो छ मलाई गर्छ चित्त दुखाउन गर्छअल्लाह। जसले अल्लाह जफत हुन लागेको छ गर्न हानिकारक देखिन्छ कुरा गर्छ। "

कुनै अर्को प्रेम जब तथ्य हो, त्यो व्यक्ति प्रेम गर्नुहुन्छ भनेर सबै प्रेम, र यो साँच्चै साथीहरू र Tabien र tabi Tabien अनुमति थिए कुराहरू आफ्नो प्रेम लागू गर्ने (साथीहरूले पछि लागेका दुई पुस्तामा) र यस्तै भएको थियो को अस्वीकृत भोक आफ्नोआत्म।

Anas "म कद्दू प्रेम त्यो दिन देखि।", फर्सीको एक टुक्रा चयन अगमवक्ता देखे, र भने

अल-हसन, अगमवक्ता नाति, अल्लाह को शान्ति तिनीहरूमाथि हुन सक्छ, Salma गर्न Jafar गए र अगमवक्ता खान प्रयोग केही खानेकुरा तयार गर्न उसलाई सोधे।

उमर पहेंलो रंगको एक जोर जुत्तामा लगाएका अगमवक्ता अवलोकन गरे, त्यसैले उहाँ पनि त्यस्तै रंग को एक जोडी लगाएका थिए।

अर्को संकेत अल्लाह र उहाँको दूत घृणा गर्ने कुनै को घृणा छ। यस्ता मानिसहरू अल्लाह र उहाँको दूत गर्न तिर वैमनस्यता प्रकट भएका हुन्छन्। विश्वासीहरू चिन्ह भविष्यसूचक बाटो विरोध, र (भविष्यसूचक बाटो मा नवाचारहरुलाई परिचय गर्नेहरूलाई विरोध गर्ने सबै जोगिन भएको जोइस्लाम को प्रिंसिपलों अनुसार छैनन्) र उहाँले कडा स्थापित व्यवस्था पाउँछौं। अल्लाह (58:22) "तपाईं कुनै जाति अल्लाह र अल्लाह र उहाँको दूत विरोध कि कुनै मायालु अन्तिम दिन विश्वास प्राप्त गर्नेछ", भन्छन्। (शेख Darwish जोडी: हामी अगमवक्तालाई कुरा खेलाउने सिक्दाहामी सकेसम्म पालन गर्नुपर्छ। उहाँले केही गर्न हामीलाई आदेश दिए भने त्यो कुरा आफ्नो यो प्रतिबन्ध विषय हो, जब सम्म नगर्न कुनै दायित्व छ गरेनन् भने तर, हामी तथापि, तुरुन्तै बन्द गर्नुपर्छ।)

अगमवक्ता साथीहरू उहाँलाई विरोध थिए जो आफ्नो परिवारको कुनै पनि सदस्य विरुद्ध खडा गर्न तयार थिए।

यद्यपि अर्को चिन्ह उहाँले र तिनीहरूले निर्देशित थिए जसको द्वारा अगमवक्ता ल्याएका कुरान प्रेम गर्नेहरूलाई मा पाइन्छ। अगमवक्ता लेडी आयशा सोध्दा, अल्लाह उनीसित प्रसन्न हुन सक्छ, "उहाँको चरित्र कुरान को थियो।", भन्नुभयो कुरान को प्रेम को भाग, अभिनय अनुसार, आफ्नो मन्त्रोच्चारण सुनेर छयो गर्न, यो बुझ्न आफ्नो सीमा भित्र रहेर, र पैगम्बर मुहम्मद तरिका प्रेम।

Sahl, अब्दुल्लाह छोरा अल्लाह कुरान को प्रेम छ। कुरान मायालु को चिन्ह मायालु को चिन्ह अगमवक्ता प्रेम छ ", भन्दै यस चिन्ह बताउनुभयो। अगमवक्ता मायालु चिन्हको आफ्नो भविष्यसूचक तरिका को प्रेम छ। चिन्हको भविष्यसूचक बाटो मायालु अनन्त जीवन को प्रेम छ। चिन्हकोअनन्त जीवनको मायालु यस संसारको घृणा छ। यो संसारमा घृणा चिन्हको तपाईं प्रावधान लागि बाहेक यो कुनै एकत्र छैन र तपाईं अनन्त जीवनको मा संग सुरक्षित पुग्नेछन् गर्न के आवश्यकता हो। "

अगमवक्ता प्रेम को अर्को संकेत, राम्रो तिनीहरूलाई परामर्श आफ्नो चासो को भलाई को लागि प्रयास र अगमवक्ता "विश्वासीहरूलाई कोमल र दयालु" थियो त्यही बाटो तिनीहरूलाई देखि हानिकारक छ भन्ने केहि पनि हटाएर आफ्नो राष्ट्र कृपा छ (9: 128)।

सिद्ध प्रेम को एक हस्ताक्षर संसारको आकर्षण गर्न गरिबी रुचि गर्छन, आत्म-इन्कार मार्फत आफूलाई सीमित हरेकले मा पाइन्छ।

एक मानिस अगमवक्ता आए र भने, "अल्लाहको हे दूत, अल्लाह म तिमीलाई प्रेम गर्छु।" "गरिबी छिटो तिनले वसन्त यसको अन्त गर्न बगिरहेको पानी भन्दा मलाई माया गर्ने आउछ किनभने तपाईं, मलाई गरिबी ढाल लागि आफूलाई तयार प्रेम भने।" द प्रोफेट, यस्तो जवाफ दिए अबू सईद अल-Khudri यस्तै भनाइ रिपोर्ट।

वास्तविकता र अगमवक्ता मायालु को अर्थ

यो भन्नुभएको छ के अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई र धेरै कुराहरू प्रेम गठन मा भिन्न मतहरूलाई तर वास्तविकता प्रत्येक विभिन्न पार्टी विभिन्न राज्यमा बुझाउँछ भन्ने छ, हो।

सुफ्यान भने, र सायद "तपाईं अल्लाह प्रेम भने, मलाई पछ्याउन" भन्न छ कि अल्लाहको शब्द (3:31) को सोच थियो। "प्रेम अल्लाह को मैसेन्जर निम्न हुन्छन्।"

विद्वान भनेका छन्:

"मैसेंजर प्रेमले रक्षा र आफ्नो भविष्यसूचक बाटो पालन, र यो विरोध डरलाग्दा बन्नको लागि, आफ्नो विजय विश्वास छ।"

"प्रेम प्रिय निरन्तर सम्झनामा छ।"

"यो प्रिय लागि तिर्सना छ।"

"प्रेम आफ्नो मालिक को इच्छा हुने हृदय छ, उहाँले प्रेम गर्नुहुन्छ र उहाँले घृणा गर्ने कुरालाई घृणा गर्ने कुरालाई प्रेम गर्नुहुन्छ।"

यी राय अधिकांश प्रेमको फल सट्टा प्रेमको वास्तविकता देखाउँछ। प्रेमको वास्तविकता एक मनोहर र सौहार्दपूर्ण या त द्वारा पाता के गर्ने झुकाव छ:

1 यस्तो तिनीहरू राजी छन् किनभने एक, स्वाभाविक inclines जो सबै सुन्दर प्रदर्शनमा, melodic टन, स्वादिष्ट भोजन र स्वादिष्ट पेय पदार्थ प्रेम, रूपमा आफ्नो पूर्णता को खुशी,।

यस्तो इस्लाम को विद्वानहरु, जसको जीवन र कामहरू उदाहरणीय छन् सोझो स्वभावलाई मानिसहरूलाई प्रेम रूपमा बौद्धिकता साथै हृदय अनुभव छ जो महान भित्री गुणहरू, को पूर्णता मा 2 निष्कर्ष खुशी। एक व्यक्ति प्रेम को एक भावुक फारम लागि गर्न थाप्नुपर्छ लागि यो प्राकृतिक छलगभग चरम यस्ता कुराहरू।

3 एक व्यक्ति आफ्नो फाइदा र आशिष् प्राप्त कारण उनलाई यो राजी भेट्टाउने खाता मा केहि प्रेम गर्न सक्छौं। यो एक राम्रो हुन पाता के प्रेम गर्न एक प्राकृतिक स्वभाव हो।

यी तीन दृष्टिकोण बुझ्न गरिएको छ एक पल्ट, तब अगमवक्ता प्रेम गर्न यी तीन कारणहरू बताउन र प्रेम प्रेरणादायक यी तीन कुराहरू पनि उहाँलाई लागू हुन्छन् भन्ने कुरा पत्ता।

तिनीहरूलाई फेरि उल्लेख गर्न कुनै आवश्यकता छ त आफ्नो काया, बाह्य उपस्थिति र उहाँको सिद्ध चरित्र सुन्दरता पहिले नै छलफल भइसकेको छ।

हामी पहिले देखि नै पैगम्बर मुहम्मद राष्ट्रको प्राप्त लाभ र आशिष् उल्लेख गरेको छ। अनि हामी पनि अल्लाह को विशेषताहरु संग जो उहाँले आशिष् र जसको माध्यम थियो उल्लेख छ त्यस्तो हामीलाई तिर उहाँले आफ्नो राष्ट्रको लागि छ दया, कृपा, उहाँको निर्देशन, कोमलता तिर मानिसजातिको लाभहामीलाई र आफ्नो संघर्ष आगो हामीलाई बचाउन। ,, र "हे अगमवक्ता, हामी एक साक्षी, खुसी समाचारले एक बोक्ने रूपमा पठाएको छ: अल्लाह (107 24)" हामी सबै दुनिया एक कृपा बाहेक तपाईं (पैगम्बर मुहम्मद) पठाइएको छैन ", भन्दै आफ्नो अगमवक्तालाई वर्णन गरिएको र चेतावनी वहन गर्न; अल्लाह एक कलर उहाँको अनुमति गरेरर ज्योति बगाउने दीपक रूपमा "। (33: 45-46) अनि," यो, उहाँको पद तिनीहरूलाई सुनाउँछन् तिनीहरूलाई शुद्ध पार्नको र तिनीहरूलाई सिकाउन, आफूलाई देखि अशिक्षित (अरब) बीच खडा गरेको छ, जो उहाँले, एक दूत छ पुस्तक र बुद्धि "(62: 2)। साथै, (5:16) "र एक सीधा मार्गमा डोऱ्याउनुहुँदा"।

विश्वासीहरूलाई लागि अगमवक्ता पाइने भलाइ भन्दा कुनै पनि भलाइ worthier वा अझ महत्त्वपूर्ण हुन सक्दैन। पैगम्बर मुहम्मद निर्देशन गर्न हाम्रो बाटो हो किनभने सबै मुसलमान बढी सार्वभौमिक लाभदायी र उहाँको आशिष् भन्दा बढी फाइदा हुन सक्छ कि कुनै अन्य पक्षमा छ। उहाँले छहाम्रो अन्धो को त्रुटि हामीलाई छुटकारा दिन्छन् जो एक। उहाँले सफलता र सम्मान गर्न हामीलाई पुकार्ने एक हो! उहाँले हाम्रो प्रभु र हाम्रो रक्षक हाम्रो बाटो हो। उहाँले आफ्नो आनन्द संग अनन्त जीवन, अल्लाह इच्छुक हामीलाई हाम्रो लागि हाम्रो तर्फबाट र गवाही मा बोल्न र ल्याउन गर्ने एक हो!

यो अब तपाईं, अगमवक्ता प्रेम हामी आफ्नो ओतप्रोत भलाइ र विश्वव्यापी सौन्दर्य प्रकृति सम्बन्धित जसमा हामी ल्याइएको छ प्रामाणिक कोटेशन को खाता मा अनिवार्य छ भन्ने प्रिय पाठक स्पष्ट हुनुपर्छ।

एक व्यक्ति आफ्नो जीवनकालमा एक वा दुई पटक उसलाई तिर आफ्नो उदारता को खाता मा एक व्यक्ति प्रेम गर्न सक्नुहुन्छ, वा त्यो पनि एक पटक खतरा वा हानि तिनलाई बचाउने भने - र त्यस्तो मात्र एक अस्थायी प्रकृतिका हुन् भनेर मनमा - एक को त के उहाँको अनन्त आनन्द दिन्छ र अनन्त लागि उहाँलाई सुरक्षा गर्ने व्यक्तिनरक को सजाय? त्यो व्यक्ति बढी प्रेम योग्य छ!

आफ्नो आचरण राम्रो छ र आफ्नो आचरण सोझो छ जब एक शासक प्रेम छ जब एक राजा प्रेम छ। एक जानकार व्यक्ति वा महान चरित्र को एक व्यक्ति टाढा बस्छ तापनि उहाँले यो खाता मा प्रेम गरिनेछ। तर कुनै व्यक्ति हुन हकदार अधिक छ कि यी गुणहरू सबै पूर्णता अधिकार गर्दाप्रेम र लगाव बढी योग्य!

इमाम अली, अल्लाह उसलाई खुसी हुन सक्छ, अगमवक्ता, भन्दै बयान "अचानक उहाँलाई timorous भए। उहाँलाई प्रेम उहाँसित कम्पनी राखिएको जसले उहाँलाई भेट्टाएँ जसले।"

अगमवक्ता सुझाव लागि गर्नुपर्ने दायित्व अनुरोध गर्दा

अल्लाह (9:91) ", कमजोर, बिरामी, र तिनीहरूले अल्लाह र उहाँको दूत साँचो हो भने, (पछि रहन) खर्च गर्ने माध्यम कमी ती लागि कुनै दोष छैन", भन्छन्। Commentators मान्छे अल्लाह, र उहाँको दूत ईमानदारी साँचो हो भने उनीहरूले निष्कपट मुस्लिम गोप्य र खुल्लमखुल्ला हुन्।

तमीम विज्ञापन-से अल्लाह को मैसेन्जर, तीन पटक जोड रिपोर्ट "धर्म सक्रिय सल्लाह छ।" उहाँको साथीहरू "कसलाई, हे दूत अल्लाह को?" सोधे, उहाँले "अल्लाह र उहाँको पुस्तक, उहाँको दूत र मुस्लिम नेताहरू, र साधारण मानिसको लागि।" जवाफ दिए, एक इमाम यो एउटा दायित्व हो भन्ने टिप्पणी गरे।

इमाम अल Khattabi "सल्लाह राम्रो छ के को वस्तु लागि इच्छा लागि तयार प्रयोग शब्द हो। यो सबै आफ्नो अर्थ युक्त सक्षम बस एक शब्द संग व्याख्या गर्न सम्भव छैन।", भन्नुभयो Linguistically, सल्लाह निष्कपट हेरविचार मा आधारित छ।

सल्लाह निम्नानुसार यसको फाइदा सुनाउने र अर्को एक देखि गरिन्छ, निष्कपट हेरविचार को वितरण छ:

अल्लाह र उहाँको निम्ति सन्दर्भ मा सल्लाह अल्लाह आफूलाई वर्णन, र मानव व्यवहार को शब्दकोश मा वर्णन गरिएको उहाँको विशेषताहरु संग अल्लाह वर्णन गर्न जो बाटो मा अल्लाह वर्णन, उहाँको एकता दृढ विश्वास उद्धार छ। यो, को बचाउ अल्लाह प्रेम के लागि इच्छा के होअल्लाह घृणा र अल्लाह उपासना मा इमानदारिता।

अल्लाह पुस्तकका सन्दर्भमा सल्लाह, यो विश्वास छुटकारा यसको लागि यो गर्न अनुसार, यसको ठीक मन्त्रोच्चारण, नम्रता यो को खाता मा, र सम्मान कार्य हो। यो पनि आफ्नो समझ र कट्टरपन्थी को गलत अर्थ लगाइन्छ र हमला ले रक्षा साथै त्यसमा विधिशास्त्र खोजी छको धर्म।

अल्लाह को मैसेन्जर सन्दर्भमा सल्लाह उहाँले आज्ञा वा मनाही जे मा तिनलाई ल्याए सबै र आज्ञाकारी साथ मानिसहरूलाई आफ्नो prophethood को दृढ उद्धार छ।

अबू इब्राहिम ishaq मा-Tujibi "अल्लाह को मैसेन्जर गर्न सल्लाह उहाँले ल्याए के स्वीकार्ने र क्रिया को माध्यम ले आफ्नो भविष्यसूचक बाटो राम्ररी पालन छ।", भन्नुभयो

अगमवक्ता जीवन समयमा आफ्ना साथीहरू को सल्लाह को वितरण उसलाई, उसलाई मदत रक्षा गर्न थियो, आफ्नो शत्रु, उहाँको आज्ञा पालन र उहाँको सेवा गर्ने प्रयास आफ्नो जीवन र सम्पत्ति खर्च विरोध, र यो अल्लाह को शब्द मा पाइन्छ, "विश्वासीहरूले माझमा साँचो छ, जो मानिसहरू छन् तिनीहरूकोअल्लाह संग करार "(33:23)।" तपाईं अल्लाह र उहाँको दूत विश्वास र आफ्नो सम्पत्ति र तिमीहरू उहाँको मार्ग लागि सङ्घर्ष गर्नेछ "(61:11)।

उनको मृत्यु पछि अगमवक्ता खातिर मुसलमान सल्लाह को वितरण आफ्नो सम्मान कायम छ र उहाँलाई आदर र ठूलो प्रेम देखाउने भनेर सुनिश्चित छ। आफ्नो भविष्यसूचक तरिका सिक्न प्रयत्न आफ्नो विधिशास्त्र बुझ्न, आफ्नो परिवार र साथीहरू प्रेम। उहाँले जनमानसमा जुन नदिने रआफ्नो भविष्यसूचक तरिका र आफ्नो घटना लागि जागा हुनुको deviates जे घृणा। यो, आफ्नो राष्ट्रको लागि आफ्नो चरित्र, आफ्नो जीवन र नैतिकता, र आफ्नो आवेदन मा स्थिर रहेको ज्ञान को मांग कृपा छ।

यो एक देखि सल्लाह को वितरण यसको संकेत बीच हुनुको साथै अगमवक्ता को प्रेम को फल को छ भनेर बुझ्छ।

इमाम Abu'l Kasim अल Qushayri आफ्नो बहादुरी लागि प्रसिद्ध Khurasan, को राजा को एक थियो र-Saffar रूप प्रकट गर्ने Amr, अल Layth छोरा, एक दर्शनमा देखेको थियो भने र के अल्लाह तपाईं संग गरेको छ ", प्रश्न ? " उहाँले, "उहाँले मलाई क्षमा भएको छ।" यस्तो जवाफ दिए Amr त अल्लाह उसलाई क्षमा कुरा खाता मा भनियोजो उहाँले म एक पहाड को शिखर गर्न चढेका र मेरो सेना र यसको विशाल संख्या नीच एक दिन मलाई खुसी जवाफ दिए, "। म अल्लाहको दूत संग भएको हुन सक्छ त्यसपछि म कामना म आफ्नो सहयोग गर्न आउन सक्छ भनेर र तिनलाई मदत गरे। अल्लाह मलाई क्षमा दिनुभयो भनेर यो यस कारण थियो। "

मुस्लिम गर्न सल्लाह वितरण तिनीहरूले सत्य संग आदेश आफ्नो imams मान्नु हुन्छ। यो, तिनीहरूलाई मदत सबै भन्दा राम्रो तरिका सत्य को सम्झना, तिनीहरू अनभिज्ञ छन् जो मुसलमान को मामिला पनि तिनीहरू बेवास्ता विषयहरूमा आफ्नो ध्यान आकर्षित र गर्न पनि छ। एक तिनीहरूलाई न त कारण आक्रमण गर्नुपर्छ नतिनीहरूलाई कष्ट, वा मानिसहरू बीच मतभेद ल्याउन, वा मानिसहरूले तिनीहरूलाई अलग।

साधारण मुस्लिम खातिर सल्लाह आफ्नो सर्वोत्तम हित लागि यो उद्धार र यो तिनीहरूलाई डोऱ्याउन छ। यो बोलीले तर क्रिया को माध्यम ले मात्र आफ्नो धर्म मामिलामा र यस संसारमा तिनीहरूलाई मदत गर्न छ। यो, लापरवाह हुनेहरू चेतावनी पनि अनभिज्ञ सूचित, र गरीबहरूको दिन छ। यो छआफ्नो गल्तीलाई को लुक्ने, र तिनीहरूलाई हानि र तिनीहरूलाई लाभ उठाउन ल्याउन के repelling।

आवश्यकता आदर प्रशंसा र आदर पैगम्बर मुहम्मद गर्न

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

कुरान प्रशंसा गर्न आवश्यकता व्यक्त,

आदर र आदर अगमवक्ता

अल्लाह "हामी एक साक्षीको रूपमा र खुसी खबर र चेतावनी को एक बोक्ने रूपमा (पैगम्बर मुहम्मद) पठाएको छ तपाईं (मान्छे) अल्लाह र उहाँको दूत विश्वास र तपाईं उसलाई समर्थन र उसलाई भय कि भनेर।", भन्छन् (48: 8 -9)।

अल्लाह पनि विश्वासीहरूले अल्लाह र उहाँको दूत अघि बढाउन छैन ", भन्छन्। अल्लाह भय। अल्लाह सुन्नुहुने, यो Knower छ। विश्वासीहरू, अगमवक्ता आवाज माथि आफ्नो आवाज उठाउँछन्, न त तपाईं एक गर्न तिनलाई ठूलो स्वरमा बोल्न छैन आफ्नो काम, नत्र अर्को आफ्नो ज्ञान बिना बदर गर्नुपर्छ। " (49: 1-2)

साथै, (24:63) "एक अर्को बोलावट जस्तै तिमीहरूले आपसमा मैसेंजर बोलावट नगर्नुहोस्"।

उल्लिखित पहिलो पद मा, हाम्रो ध्यान पैगम्बर मुहम्मद आदर, र उहाँलाई सबैभन्दा ठूलो आदर देखाउन दायित्व गर्न अल्लाह आएको छ। यस्तो अल Akhfash रूपमा र मा-Tabari विद्वान यो पनि उहाँले मदत र सहयोग गर्नुपर्छ भन्ने अर्थ धारणा हो।

विश्वासीहरू उहाँको सामु बोल्न छैन दोस्रो उद्धृत पदमा यस्तो चेतावनी दिइएको छ, असाध्यै खराब बेहोरा गठन हुनेछ अन्यथा गर्न।

Sahl, मा-Tustori छोरा अब्दुल्लाह पद उहाँले बोलेपछि र उहाँले बोल्दा मौन उहाँलाई सुन्न अघि बोल्दिन, अर्थ बताए। अल हसन र धेरै साथीहरू यो निर्णय गर्ने आउँदा, यो साथीहरू भविष्यवक्ताले भनेका थिए कुनै कुरा पूरा गर्न निषेध र दिइयो भनेआफ्नो निर्देशन यो अगमवक्ताले आदेश थियो भने आफ्नो धर्म अर्कै कुरा लड्न वा थियो जुनसुकै कि। तिनीहरूले कुनै पनि कुरा उहाँलाई लिनुअघि गर्न अनुमति थिएन।

अल्लाह अन्यथा गर्न होइन सावधानी यो पद अन्तमा, उनी भन्छन्, "डर अल्लाह, अल्लाह सुन्नुहुने, यो Knower छ" (49: 1)। अल-Mawardi 'डर अल्लाह' एक आफ्नो अगमवक्तालाई पूर्वता लिनु हुँदैन अर्थ भनी बताए।

Sulami रूप-भने यो कारण अगमवक्ताको छ के तपाईं बेवास्ता, बेवास्ता, वा अनादर अल्लाह सुन्छ र हामी के थाह सम्झना भने एक, अल्लाह डर हुनुपर्छ। त्यसपछि अल्लाह अगमवक्ताको माथि आफ्नो आवाज उठाउँछन् गर्न वा ठूलो स्वरमा कुरा गर्न तिनीहरूलाई निषेध गरेको थियो।

अबू मुहम्मद Makki एक अगमवक्ता अघि बोल्न हुँदैन न त अरूलाई के चलन छ रूपमा एक आफ्नो नाम उहाँलाई कल पर्छ अर्थ रूपमा पद बताए। यो एक आदर र उच्च सम्मान पकड र यस्तो अल्लाह वा भविष्यवक्ताको को दूत, रूप शीर्षक सबैभन्दा महान उहाँलाई सम्बोधन हुनुपर्छअल्लाहको। यो, भन्छन् (24:63) "एक-अर्कालाई आफ्नो बोलावट जस्तै तिमीहरूले आपसमा मैसेंजर बोलावट नगर्नुहोस्" भन्ने पद समर्थन छ। अर्को विद्वान्ले तिनीहरूले उहाँलाई मात्र प्रश्नहरू सोध्नुपर्छ भन्ने अर्थ कि धारणा थियो।

अल्लाह (49: 2) चेतावनी दिन्छ "न त तपाईं आफ्नो ज्ञान बिना बदर गर्नुपर्छ आफ्नो काम, नत्र एक अर्को के तिनलाई ठूलो स्वरमा कुरा"। यो Tamin कुलको देखि एक प्रतिनिधिमण्डलको आयो र कराएर जब यो पद तल पठाइएको थियो भने गरिएको छ "मुहम्मद, मुहम्मद, हामीलाई बाहिर आउँछन्।" अनि अल्लाह निन्दा गर्नुभयो किअनभिज्ञ लागि उनलाई र (49: 4) तिनीहरूलाई "को भन्दा समझ अभाव", भन्नुभयो।

यो पनि पूर्व पद आवाज उठाएका थिए जसमा एक विवाद मा सुरु कि अगमवक्ता को उपस्थिति मा भयो जो अबू Bakr र उमर बीच कुराकानी सन्दर्भ मा तल पठाइएको थियो भने गरिएको छ। उमर अगमवक्ता कुरा गरे त्यसपछि जब त्यो पोख्दा थियो भने रूपमा उहाँले कानेखुसी बोलेएक गोप्य; आफ्नो आवाज अगमवक्ताले आफ्नो आवाज एक सानो खडा गर्न उमर सोधे whereupon लगभग अश्राव्य थियो।

पद, "विश्वासी, भन्न छैन 'हामीलाई मनाउने'" (2: 104) एक टिप्पणीकारले यो वाक्यांश Helpers (Ansar) बीच साधारण प्रयोग मा थियो, र हामीलाई मनाउने "को सशर्त अर्थ भालु, र हामी हुनेछ भनेर बताए "तपाईं को पालन। आदर को Ansar वाक्यांश प्रयोग गर्न निषेध गरिएको थियो आउट, जब कुराअगमवक्ता।

यो पनि हिब्रू मा वचन "Ra'ina" दुष्ट अर्थ किनभने यहूदीहरूले अगमवक्ता को उपहासको मा नै वाक्यांश प्रयोग थियो, त्यो भने गरिएको छ।

साथी महान् आदर

अगमवक्ता र तिनीहरूको आदर

Amr, अल-रूप छोरा, महान् प्रेम को कुरा गरे, र आदर उहाँले कुनै एक अधिक प्रिय मलाई अल्लाह को मैसेन्जर न म त्यो भन्दा बढी आदर कुनै छ भन्दा त्यहाँ छ ", भन्दै अगमवक्ता लागि थियो। म कहिल्यै हुन सक्छ म तिनलाई ठूलो आदर को खाता मा, उसलाई विद्या मेरो भरण। म भनेउसलाई वर्णन गर्न आग्रह गरिन म पर्याप्त उहाँलाई हेर्न गर्न असमर्थ छु किनभने, म, त्यसो गर्न असमर्थ हुनेछ। "

Anas बताउँछ, "अल्लाह को दूत सँगै अबू Bakr र उमर संग, Emigrants र Helpers सँगसँगै गए। अबू Bakr र उमर बाहेक तीमध्ये कुनै पनि उसलाई देखो, आफ्नो आँखा उठाएर। तिनीहरू अगमवक्ता र उहाँले मा भेटिएला ती भेटिएला, तिनीहरूले उहाँलाई हाँस्न थियो र त्यो मुसुक्क हाँसिदिंदातिनीहरूलाई। "

ओसामा, Sharik छोरा अगमवक्ता र आफ्नो साथीहरू केही उपस्थित थिए जसमा एउटा जमघटमा वर्णन गरे। उहाँले "म अगमवक्ता आए र आफ्नो शिरमा बस्यो चरा थिए भने रूपमा आफ्नो साथीहरू रूपमा अझै पनि उहाँको वरिपरि बसे याद।", भन्नुभयो दाम, अबी Hala छोरी "जब त्यो, यस्तै कुरा भनेतिनीहरूलाई को शीर्ष मा बस्यो चरा थिए भने तिनलाई वरिपरि बसिरहेका ती आफ्नो टाउको निहुराउनु थियो गर्नुभयो। "

इस्लाम अँगाल्न सम्म थियो जो Urwa, मसूद छोरा, Hudaybiyah को सन्धि हस्ताक्षर गर्न पूर्व अगमवक्ता लागि एक दूत रूपमा Koraysh पठाउनुभएको थियो जब। उहाँले साथीहरू अगमवक्ता लागि थियो आदर को भारी, अद्वितीय राशि अक्क न बक्क बनायो थियो।

Urwa कहिल्यै अघि उहाँले कसैलाई भुक्तानी यस्तो अथाह आदर देखेका टिप्पणी गरे। तिनले अगमवक्ता ablution गरे जब उसले आफ्नो साथीहरू आफ्नो बाँकी पानी केही प्राप्त गर्न हतार देखे, र वास्तवमा तिनीहरू लगभग यसलाई प्राप्त गर्न लडेको भन्नुभयो। तिनीहरूले आफ्नो लार लिन र आफ्नो अनुहार माथि नामेट हुनेछर शरीर। कपाल को एक त्यान्द्रोको उहाँलाई पतन भने तिनीहरूले यसलाई पुनः प्राप्त गर्न हतार हुनेछ। उहाँले एक आदेश दिए जब तिनीहरूले यो पूरा गर्न पारिन्। त्यो कुरा गर्दा तिनीहरूले आफ्नो उपस्थिति मा आफ्नो आवाज कम। Urwa आदर उहाँलाई हेरिरहेका थिएन अगमवक्ता साथीहरू देखे। यस Koraysh गर्न Urwa गरेको फर्केकामध्ये,उहाँले मुहम्मद को साथीहरू मुहम्मद गर्न देखाउने म आफ्नो राज्य, आफ्नो साम्राज्यको सिजरका, र आफ्नो राज्य मा Negus, मा Chosroes भ्रमण गरेका र अल्लाह, म नै सम्मान संग व्यवहार कुनै राजा वा सम्राट कहिल्यै देखेका छन् ", तिनीहरूलाई भन्नुभयो । "

यो पनि Urwa, भन्नुभयो रिपोर्ट छ "मुहम्मद आफ्नो साथीहरू द्वारा आयोजित गरिन्छ रूपमा म त्यस्तो उच्च सम्मान राजा कहिल्यै देखेका छन्, र म उसलाई कहिल्यै त्याग्नुहुनेछैन मानिसहरूको देखेको छु।"

त्यो अल्लाह को दूत खौरे भइरहेको देखे Anas समय को बताउँछ। उहाँको साथीहरू उहाँको वरिपरि उभिए र कपाल को एक लक परे जब उनलाई एक उठाया।

अल्लाह को दूत को साथीहरू एक व्यक्ति आफ्नो भाकल पूरा गरेका कस्तो बारेमा अगमवक्तालाई सोध्नु, एक अनभिज्ञ Bedouin अनुरोध गर्दा Talha, समय बताउनुभयो। साथीहरूले तिनीहरूले उहाँलाई लागि थियो श्रद्धा खाता मा, आफूलाई यस्तो प्रश्न गर्न लजालु थिए। यो Bedouin सोधे तर अगमवक्तातुरुन्तै तिनलाई जवाफ थिएन। Talha आइपुग्दा उहाँले उसलाई देख्यो र पद वाचन (33:23) "अल्लाह संग आफ्नो करार गर्न साँचो छ, जो मानिसहरू छन् विश्वासीहरूले माझमा। केही मरेर आफ्नो भाकल पूरा गरेका छन्, र अरूलाई परिवर्तन गर्न अटल पर्खिरहेका"। पछि Talha सहिद मृत्यु पछि, भएअगमवक्ता को।

उहाँको मृत्यु पछि अगमवक्ताको आदर को भएन र आदर कारण

यो आफ्नो जीवनकालमा अगमवक्ता आदर गर्न आवश्यक थियो त्यहि तरिका को रूप मा, यो त्यो बितिसकेका छ कि अब तिनलाई आदर धेरै आवश्यक छ। यस मा समावेश गरिएको छ, आफ्नो परिवार अगमवक्ताले वचनहरू वा बाटो एक आफ्नो नाम उल्लेख सुनेपछि साथै, उल्लेख गरिएका छन् जब एक देखाउन पर्छ आदर छर साथीहरू।

अबू अब्राहाम मा-Tujibi अगमवक्ता, आफ्नो उपस्थिति मा उल्लेख गरिएको छ जब अझै पनि त्यहाँ, नम्र भयभित सम्मान गर्न विश्वास गर्ने सबैलाई मा एक दायित्व छ, र हामीलाई बताउँछ। आफ्नो जीवनकालमा अगमवक्ता गर्न साथीहरू देखाएको आदर र बेहोरा यही डिग्री अनुकरणीय हुनुपर्छ,बस यदि रूपमा उहाँले हाम्रो उपस्थिति मा अझै पनि थिए।

एक दिन अबू जफर, विश्वासी राजकुमार विश्वासीहरू राजकुमार, यो मस्जिद मा आफ्नो आवाज उठाउने छैन ", भन्दै त्यसो गर्न उहाँलाई सम्झाए अगमवक्ता मलिक को मस्जिद मा मलिक संग विवाद गर्न थाले कसरी गर्न। अल्लाह हामीलाई सिकाउनुभयो आवाज माथि आफ्नो गाउँछौं छैन, ", विश्वासीहरूले यसो व्यवहारअगमवक्ता को: अल्लाह को दूत को उपस्थिति मा आफ्नो आवाज कम गर्नेहरूलाई जसको हृदय अल्लाह (दुष्ट) आइनपरोस् भनेर चनाखो हुँदै लागि परीक्षण छ ती हुन् "(49 2), र, गर्न Ja'fars ध्यानाकषिर्त" (49: 3) मलिक पनि पद चेतावनी को तिनलाई यसरी सम्झाए, "(पैगम्बर मुहम्मद) तपाईं बाहिर कल गर्नेहरूलाई" (49: 4),यसरी अगमवक्ताले आफ्नो जीवन समयमा कारण उहाँलाई नै आदर बितिसकेका भए तापनि कि Jafar सम्झाउँदा त्यसपछि उहाँलाई कारण छ।

जफर यो सम्झौटो द्वारा दीन थियो र मलिक सोधे, "तपाईं बिन्ती गर्दा अबू अब्दुल्लाह, के तपाईं प्रार्थना गर्ने निर्देशन सामना वा तपाईं अल्लाह को मैसेन्जर सामना गर्न?" मलिक किन तिनले आफ्नो साधन र पुनरुत्थानको को दिन मा अल्लाह आफ्नो पिता आदम को माध्यम हो जब उहाँलाई देखि आफ्नो अनुहार गर्नेछन् जवाफ दिए, "?म अगमवक्ता सामना र अल्लाह आफ्नो अन्तर्विन्ती प्रदान किनभने अन्तर्बिन्ती गर्न उहाँलाई सोध्न। अल्लाह "तिनीहरूले गलत आफूलाई थियो जब भने, तिनीहरूले ... तपाईं आएका थिए", (4:64) भन्छन्। "

मलिक म। म दुई पटक महान् धर्मशाला मा गए र Ayyoub पालन गर्न मौका थियो। जब अल्लाह को मैसेन्जर उल्लेख गरिएको थियो Ayyoub वा उहाँलाई भन्दा असल कसैले देखि बाहेक तिमीलाई रिपोर्ट छैन ", Ayyoub रूप-Sakhtiyani को भन्नुभयो, उनी रोए र आफ्नो आँखा रातो भयो। यो म ठूलो महसुस भयो जबउहाँले यो म उहाँलाई देखि narrations लेख्न थालें त थियो कि अगमवक्ता लागि थियो आदर को राशि। "

Mus'ab अब्दुल्लाह छोरा अगमवक्ता उल्लेख गरिएको थियो जब मलिक उहाँले यस बारेमा प्रश्न गरिएको थियो आफ्नो कम्पनी। एक दिन परेकाहरूलाई दुःखको कारण र तपाईं म के देखेको छ देखेका थिए भने, तपाईं गरेनन् 'जवाफ दिए, ताकि फिक्का भए ", भन्नुभयो यो देखेर छक्क। म मुहम्मद, Munkadir छोरा, मास्टर पालन थियोकुरान reciters को, अधिकांश अवसरमा उहाँले हामी उहाँको लागि सहानुभूति थियो सम्म उनी रोए एक भविष्यसूचक उद्धरण बारेमा सोधे भएको थियो। म Jaf'ar, ठट्टा र धेरै हाँस्न गर्ने मुहम्मद छोरा अवलोकन गरे, तर अगमवक्ताले आफ्नो उपस्थिति मा उल्लेख गरिएको थियो, उनले फिक्का भयो र म उसलाई दूत को एक भनाइ सम्बन्धित नदेखेअल्लाह को पहिलो निर्माणमा ablution बिना। म उसलाई भेट्न प्रयोग गर्दा म उहाँलाई या त, प्रार्थना उपवास वा कुरान पारेका पाउन हुनेछ। उहाँले उहाँलाई मात्र चासो को थिए जो आवश्यक कुरा बताउनुभयो। उहाँले जानकार थिए र अल्लाह, शक्तिशाली महिमा उपासना गर्ने विद्वान्हरूले बीचमा थियो।

अब्दुर रहमान, अल Kasim छोरा को अनुहार मात्र रगत यो देखि भोकमरी भए रूपमा, पहेंलो गर्यो, र अगमवक्ता उल्लेख गरिएको थियो जब आफ्नो जिब्रो सुख्खा भए। यो तिनले अगमवक्ता लागि महसुस सम्मान को खाता मा थियो। उहाँले अमिर, जसको हजुरबुबा Az-जुबैर थियो अब्दुल्लाह छोरा, र अगमवक्ता भ्रमण गर्दाउहाँले कुनै थप आँसु बगाउन छोडेर थियो सम्म आफ्नो उपस्थिति उहाँले रुन्छ हुनेछ मा उल्लेख गरिएको थियो।

उहाँले तपाईंलाई थाहा थिएन, न त तपाईं उहाँलाई थाह थियो भने रूपमा Az-Zuhri सबैभन्दा-सजिलो जानु र अनुकूल मान्छे को एक थियो, र यो अगमवक्ताले आफ्नो उपस्थिति मा उल्लेख गरिएको थियो जब उहाँले सबै को थाहै नभएको भए देख्नुभएको थियो, यो थियो। म Safwan, आफ्नो उपासना मा ती भन्दा लगनशील बीचमा थियो जो Sulayman छोरा भ्रमण थियोर रात भर प्रार्थना चढाए। अगमवक्ता उल्लेख गरिएको थियो जब उनी रोए र त्यसो गर्न जारी र वरपरका ती उठेर गए। "

Katada एक भविष्यसूचक उद्धरण सुने तब ऊ एक SOB मा बाहिर तोड्न र धेरै डरलाग्दा भए थियो।

त्यहाँ मानिसहरूको धेरै मलिक वरिपरि भेला हुँदा एक समय थियो र कसैले भने, "तपाईं कदमबारे सक्छ जसलाई, तब मानिसहरूले सुन्न बनाउन सक्छ कुनै व्यक्तिलाई नियुक्त भनेर के।" । कारण आदर: मलिक अल्लाह (2 49) 'विश्वासी, अगमवक्ता आवाज माथि आफ्नो गाउँछौं छैन' भन्नुभयो, "जवाफ दिए,आफ्नो जीवनकालमा उहाँलाई, ऊ मरेको छ कि अब यही हो। "

Sirin छोरा हाँस्न थियो, तर एक भविष्यसूचक उद्धरण उल्लेख गरिएको थियो जब उहाँ नम्र हुनुभयो।

अब्दुर रहमान, MAHDI छोरा एक भविष्यसूचक उद्धरण उल्लेख गरिएको थियो जब आफ्नो कम्पनी मा ती, मौन हुन निर्देशन, र तिनीहरूलाई भन्नुभयो "अगमवक्ता आवाज माथि आफ्नो आवाज बढेको छैन।" यस कारण अघिल्लो आफ्नो व्याख्या निहित पद। उहाँले मानिसहरूलाई जब मौन हुनुपर्छ भनी भनेएक भविष्यसूचक उद्धरण तिनीहरूले बोल्ने उहाँको वचन अगमवक्ता को उपस्थिति मा थिए भने बस तिनीहरूले भने जस्तै, पढ्न छ।

यस साथीहरू र आफ्नो अनुयायीहरूले Hadith को प्रसारण (Tabien र tabi Tabien)

यस भविष्यसूचक कोटेशन को प्रसारण र जीवन को आफ्नो बाटो लागि साथीहरू र आफ्नो अनुयायीहरूलाई (Tabien र tabi Tabien) को उच्च सम्मान

Amr, Maymun छोरा हामीलाई भन्छ, "म एक वर्षको अवधि भर मसूद छोरा भ्रमण र उहाँ भन्न कहिल्यै सुनेका, 'अल्लाह को दूत भने,' तर एक दिन उसले 'अल्लाह को दूत ले भन्यो' भने र यो भन्दै मा त्यो त भए दुःखित म आफ्नो ब्रो देखि पसिनाका थोपा देखे सम्म। त्यसपछि मसूद छोरा सुरुहदीस व्याख्या गर्न। उहाँको आँखाबाट आँसु भरिएको थियो र आफ्नो नसों बढाइएको भए।

मदीना, अब्राहाम, Qusaym अल अन्सारी छोरा थियो जो अब्दुल्लाह छोरा, को न्यायाधीश मलिक, Anas 'छोरा भविष्यसूचक मूल्य केही सिकाउन थियो अबू Hazim पारित भयो "भनी बताउँछ। मलिक तर त्यहाँ, सुन्न अनुमति मागे बस्न कुनै ठाउँ थियो र त्यो म सुनेर नापसंद ", भन्नुभयोएक भविष्यसूचक उद्धरण खडा गर्दा। "

हामी एक मानिस अल Musayyab छोरा गए र आराम भेट्टाए कि मलिक बताउनुभएको हो। उहाँले अल Musayyab छोरा सोझो बसे whereupon, एक निश्चित भविष्यसूचक भनाइ बारेमा सोधे र उहाँलाई उद्धरण दिनुभयो। मानिसले "म तपाईं आफैलाई चिन्तित थिएनन् इच्छा।", अल Musayyab भन्नुभयो तिनले यस्तो जवाफ दिए whereupon, "म रुचि थियोआराम whilst तपाईं एक भविष्यसूचक उद्धरण व्यक्त गर्न। "

मुहम्मद, Sirin छोरा एक धेरै हाँस्न गर्ने व्यक्ति थिए तर तिनले अगमवक्ता को एक भनाइ सुनेपछि उहाँ नम्र हुनुभयो।

अबू Mus'ab उहाँले आफ्नो ablution थियो भने मलिक, Anas 'छोरा मात्र एक भविष्यसूचक उद्धरण पठाउनु हुनेछ ", भन्नुभयो। यो मलिक अगमवक्ता लागि थियो आदर को खाता मा थियो।

मलिक, Anas 'छोरा आदर गर्थे एक भविष्यसूचक उद्धरण सिकाइएको थियो जब, ablution बनाउन आफूलाई त आफ्नो पोशाक धारण र यो सर्न तयार। त्यसो भए किन उनले सोधे थियो, त्यो, यसो भन्दै जवाफ दिए "यो अल्लाहको दूत को भनाइ छ।"

मानिसहरू मलिक भ्रमण गर्दा, उसको दासी तिनीहरूलाई जाने र सोध्ने गर्थें, 'यस शेख तपाईं भविष्यसूचक कोटेशन सुन्न आएका छन् कि सोध्छन् वा तपाईंलाई एउटा प्रश्न छ किनभने यो छ भने तिनीहरू प्रश्न थियो भने। ", उहाँले तिनीहरूलाई सुन्न बाहिर आएको थियो, तर उनी पहिलो ablution बनाउन हुनेछ भविष्यसूचक उद्धरण सुन्न थियो भने,उनले अँध्यारो लबादा लगाउने जो केही अत्तर र माथि ताजा पोशाकमा मा राखे। उहाँले एक शिरपेच लगाउने र त्यसपछि आफ्नो टाउको आफ्नो लबादा को हुड ठाँउ हो। एक मंच उहाँलाई लागि स्थापित हुनेछ र उहाँले नम्रता को एक राज्य मा पाहुनाहरूको लागि बाहिर जाने थियो, र उहाँले सिकाउने समाप्त सम्म aloes जलाइएको थियोभविष्यसूचक वचनहरू। त्यो मंच मात्र भविष्यसूचक कोटेशन आफ्नो शिक्षा लागि स्थापित भएको थियो। उहाँले जवाफ दिए यो गरे त्यो किन भनियो जब, "म अल्लाह को मैसेन्जर वचनहरू लागि मेरो आदर देखाउन चाहन्छु र म ablution छ जब म मात्र सिकाउनुहुन्छ।"

उहाँले हतार-हतार थियो जब मलिक, सडक हिंड्दा खडा गर्दा हदीस बारेमा सोधे भइरहेको जनमानसमा वा। उहाँले "म मान्छे अल्लाह को दूत को कुरा बुझ्न सुनिश्चित गर्न चाहनुहुन्छ।", भन्नुभयो

मलिक अगमवक्ता वचनहरू केही प्रसारित थियो र त्यो समय अब्दुल्लाह समयमा, मुबारक छोरा बिच्छी उहाँलाई सोह्र पटक चसक्क घोच्यो भनेर हामीलाई बताउँछ। मलिक अनुहार रंग परिवर्तन र फिक्का भए, तर यो आफ्नो शिक्षण जारी तिनलाई रोक्न थिएन। पाठ को अन्तमा, मानिसहरू फर्किए पछि,अब्दुल्लाह "म आज तिमीलाई असाधारण कुरा के देखे!", तिनलाई भन्नुभयो मलिक "हो, म अल्लाहको दूत लागि आदर यो सहे।" जवाफ दिए,

MAHDI छोरा अल-'Aqiq गर्न मलिक हिंड्दा र एक भविष्यसूचक उद्धरण सोधें र मलिक उहाँलाई तपाईं मेरो आँखा मा पनि राम्रो हो ", भन्दै निन्दा

हामी हिंडिरहेका छौं गर्दा अगमवक्ता को एक भनाइ बारेमा सोध्नु। "

अब्दुल्लाह, Salih छोरा "तिनीहरूले आफ्नो ablution थियो जब मलिक र अल-Layth दुवै मात्र एक भविष्यसूचक भनाइ लेख्न हुनेछ।", भन्नुभयो

Dirar, Murra छोरा तिनीहरूले ablution नविकरण गर्न आवश्यकता मा थिए भने भविष्यसूचक वचनहरू सिकाउन जनमानसमा, भन्नुभयो।

आफ्नो परिवार अगमवक्ताले भक्ति

पत्नी र सन्तान

पैगम्बर मुहम्मद आदर र भक्ति को एक तत्व आफ्नो परिवारलाई एक भक्ति छ, विश्वासीहरू आमाहरू, र आफ्नो सन्तान, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ छन् जो आफ्नो पत्नीहरू, अगमवक्ता त्यसो गर्न एक प्रोत्साहन किनभने। यस्तो अभ्यास, मुसलमान (साथीहरू को प्रारम्भिक पुस्ताहरू प्रस्ट थियोTabien र tabi Tabien)।

अल्लाह (33:33) "घर हे परिवार, अल्लाह मात्र तपाईं देखि दोष टाढा र तपाईं सफा गर्न चाहन्छ", भन्नुभयो। अल्लाह पनि (33: 6), "उहाँको (पैगम्बर मुहम्मद गरेको) पत्नीहरू आफ्नो आमा हो" हामीलाई बताउँछ।

हामी एक दिन अगमवक्ता तीनपल्ट, भन्नुभयो Zayd, Arqam छोरा बताउनुभएको हो "म अल्लाह तपाईं बिन्ती मेरो घर को मान्छे!" Zayd उहाँले "आफ्नो घर को मान्छे" अर्थ कसलाई प्रश्न गर्दा, उहाँले ", अली, जफर (अबू तालिब को छोरा), Uqayl (अबू तालिब को छोरा) को परिवार को परिवार को परिवार जवाफ दिए, रअल अब्बास को परिवार। "

अगमवक्ता बितिसकेका केही समयअघि उहाँले म केहि संग तपाईं लाग्दै छु ", आफ्नो साथीहरू भने यो को पकड र तपाईं मदेखि टाढा छैन:।। अल्लाह को पुस्तक, मेरो परिवार र मेरो घर को मान्छे मेरो निर्देशन पालन गर्न ख्याल तिनीहरूलाई सन्दर्भमा। "

पद, "घर हे परिवार, अल्लाह मात्र तपाईं देखि दोष टाढा र तपाईं सफा गर्न चाहन्छ" भन्ने उमर, सलमा छोरा लेडी Umm सलमा घरमा तल पठाइयो (33:33) बताउँछ, अल्लाह खुसी हुन सक्छ उनको, whereupon, अगमवक्ताले आफ्नो छोरी लेडी फातिमा र उनको छोरा हसन र हुसैन लागि भनिन्छअली उहाँको पछि उभिए र "हे अल्लाह, यी मेरो घर को मान्छे हो, त्यसैले तिनीहरूलाई देखि सबै अशुद्धता हटाउन र पूर्णतया शुद्ध भन्नुभयो," रूपमा र लुगा तिनीहरूलाई समाहित।

Saad, अबी Wakkas, हामीलाई हाम्रो छोरा र आफ्नो छोरा भेला गरौं, आऊ 'छोरा, भन्छन्, ज्ञान तपाईं आउनु भएको छ पछि तपाईं उहाँको विषयमा संग विवाद गर्नेहरूलाई ", अल्लाह को चुनौती बोलाइएको छ जसमा पद को बोले' हाम्रो womenfolk र आफ्नो womenfolk, आफूलाई र आफूलाई। त्यसपछि हामीलाई नम्र भई प्रार्थना गरौंर त "(3:61)। Saad यो पद प्रकट भएको थियो जब पैगंबर अली, हसन, हुसैन र फातिमा भनिन्छ र, भन्नुभयो भने" 'झूट व्यक्तिलाई मा अल्लाह को श्राप राख्नु अल्लाह हे, यी मेरो परिवार हो। "

अल्लाह आफ्नो अनुहार आदर सक्छ अली, को ओहदा विषयमा अगमवक्ता जसले मलाई उहाँलाई अली गर्न यो गरून्, प्रेम र विजय दिनुहुन्छ ", भन्नुभयो। हे अल्लाह, उहाँलाई विजय र प्रेम दिन्छ जसले लागि विजय र प्रेम दिन, र शत्रु हुन हरेकले लागि शत्रु रूपमा लिन्छ। " (शेख Darwish जोडी: यो हदीस रिपोर्ट छMusnad अहमद र narrators को धेरै प्रामाणिक साङ्लो इब्न Hiban र Nisai मा। हाफिज इब्न Hajjar भन्नुभयो, "हाफिज इब्न Oqda भन्दा कोटेशन प्रामाणिक वा रूपमा नियुक्त छन् जो को एक पुस्तकमा यो भेला राम्रो। Suyuti भने, यो Mutawatta छ (सामूहिक रिपोर्ट)। हाफिज Zahabi यो राम्रो चेन छ, भन्नुभयो।यो हदीस मा अरबी शब्द "mowalah" को अर्थ इस्लामी प्रेम र समर्थन हो। अली चौथो निर्देशित खलीफा हुन निर्वाचित थियो तर अगमवक्ता सत्य भन्छन् र शिया को दाबी सँगै त्रुटि मा पहिलो तीन खलीफा प्रस्तुत गर्न हुनेछ किनभने यो, एक नियुक्त इमाम बनेर मतलब छैनसामूहिक तिनीहरूलाई आफ्नो निष्ठा दिएर एकपछि अर्को खलीफा निर्वाचित गर्ने Emigrants र समर्थकहरू। यस्तो समझ संग, Shi'ite बाह्र imams अल्लाह कुरान र Sunnah फैलियो गर्ने यस्तो राम्रो पुस्ता आरोप लगाउँदै गरेर र कोसँग अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई को रिस कमाएका छन्खुसी छ।)

अगमवक्ता "हात त्यो अल्लाह र उहाँको दूत लागि तपाईंलाई प्रेम गर्नुहुन्छ सम्म मेरो प्राण, विश्वास एक व्यक्तिहरू हृदय दर्ज छैन छ जसको मा एक गरेर।", उनको काका अल-अब्बास भन्नुभयो

द प्रोफेट ओसामा, Zayd छोरा र अल-हसन को हात भागिदार र, बिन्ती हुनेछ "अल्लाह हे, म ती दुवै प्रेम त तिनीहरूलाई प्रेम गर्नुहोस्।"

अबू Bakr "आफ्नो घर को मान्छे सम्मान गरेर मुहम्मद आदर।", भन्नुभयो उहाँले पनि, घोषणा "हात मेरो प्राण हो, जसको मा एक गरेर, अल्लाह को मैसेन्जर को निकट नातेदारका kindred मेरो आफ्नै भन्दा मलाई dearer हो।"

अगमवक्ता "अल्लाह हसन प्रेम गर्नेहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ।", उहाँको साथीहरू भन्नुभयो आफ्नो दुई नाति, अल-हसन र अल-हुसैन र आफ्नो आमाबाबुले सङ्केत गर्दै अगमवक्ता "आफ्नो बुबा र आफ्नो आमा पुनरुत्थान को दिन मा मेरा पद मा मेरो साथ हुनेछ, जसले यी दुई प्रेम गर्नुहुन्छ।", भन्नुभयो अल्लाह खुसी हुन सक्छुउनलाई।

यस Koraysh को, अगमवक्ता "जसले यो Koraysh अपमान, अल्लाह तिनीहरूलाई तुच्छ हुनेछ।", भन्नुभयो उहाँले पनि 'Koraysh प्राथमिकता दिनुहोस्, र तिनीहरूलाई लिनुअघि छैन। ", भन्नुभयो

लेडी Umm सलमा लागि, अगमवक्ता "लेडी आयशा discomforting मलाई असुविधा छैन।", भन्नुभयो

उहाँले, अबू Bakr आफ्नो काँध मा अल हसन डाल देखे र भने जब समय को बताउँछ अल Harith छोरा Ukba, "मेरो बुबा गरेर, तिनले अगमवक्ता जस्तै देखिन्छ! उहाँ अली जस्तो लाग्दैन!" अली बस हाँसे। उहाँले निर्वाचित भएपछि अली अबू Bakr छेउमा हिंडे रूपमा यो दुई दिन अगमवक्ता को मृत्यु पछि भएको थियोखलीफा को रूप मा।

Zayd को आमा, थबित छोरा बितिसकेका र उहाँले माउन्ट सकोस् भनेर अन्त्येष्टि प्रार्थना पछि उनले आफ्नो खच्चर प्राप्त भएन। अब्बास 'छोरा, उहाँलाई देखे त्यो आयो र Zayd नम्रता, भने whereupon को रकाब पक्रेर ", जाने अल्लाह को दूत को भतिजा गरौं।" अब्बास 'छोरा यो हामी संग व्यवहार बाटो छ ", भन्नुभयोजानकार। "त्यसपछि Zayd अब्बास हात चुम्बन र भन्नुभयो," यो म घर को मान्छे संग व्यवहार गर्न निर्देशन गरेको बाटो छ। "

उमर, अल Khattab छोरा युद्ध को लूट वितरण थियो, त्यो आफ्नो छोरा अब्दुल्लाह तीन हजार दिए त्यो ओसामा, Zayd छोरा तीन हजार पाँच सय दियो, जबकि। अब्दुल्लाह "तपाईं मलाई किन भन्दा बढी ओसामा दिनुभयो? अल्लाह गरेर, उहाँले मलाई पहिले युद्धमा झगडा गरेनन्।", उहाँको बुबाले उहाँको बुबा जवाफ दिए,"Zayd आफ्नो बुबा भन्दा अल्लाह को मैसेन्जर गर्न dearer थियो, र ओसामा तपाईं भन्दा उहाँलाई dearer थियो, त्यसैले मेरो प्रेम गर्न अल्लाह को दूत को प्रेम मनपरेको किनभने यो थियो।"

उहाँले prostrated र वरपरका ती सोधे, whereupon अब्बास 'छोरा, अल्लाह उनलाई खुसी हुन सक्छ, अगमवक्ताले पत्नीहरू को एक संकेत गर्दै "त्यसैले-र-त बितिसकेका छ", भने, "तपाईं यस घडीमा लम्पसार परिरहेको छ?" (जो एक ग्रहण समयमा थियो)। उहाँले तपाईं एक हेर्न भने अल्लाह को दूत ', भन्न थिएन ", यस्तो जवाफ दिएलम्पसार परिरहेको 'र के महान् चिन्ह अगमवक्ता पत्नीमध्ये एक को प्रस्थान भन्दा त्यहाँ हुन सक्छ साइन। "

अबू Bakr र उमर अगमवक्ता दासी भएकी र, भन्नुभएको थियो, जो Umm Ayman, भ्रमण हुनेछ "अल्लाह को दूत उनको भ्रमण गर्न प्रयोग गरे।"

साथीहरूले कारण आदर, दया

र आफ्नो अधिकार

आदर अर्को पक्ष एक, गर्न दुश्मनी देखाउने, आफ्नो मतभेद छलफल टाढा हट्छन्, आफ्नो क्षमा लागि सोध्नु तिनीहरूलाई, आफ्नो साथीहरू आदर पालन तिनीहरूलाई, आफ्नो अधिकार पहिचान, प्रशंसा गर्नुपर्छ भन्ने कारण अगमवक्ता गर्न साथीहरू र आज्ञाकारी को अधिकार थाह छ दिशा ती शत्रुतापूर्णतिनीहरूलाई, र Shi'ite र नवीन को misguidance, साथै इतिहासकारहरूले वा आफ्नो सम्मान देखि इनकार प्रयास गर्ने अनभिज्ञ ट्रांसमीटरों (वा सजिलै orientalists द्वारा शुरू विष) को रिपोर्ट अस्वीकार। केहि बीच भयो कि मतभेद सन्दर्भमा तिनीहरूलाई बारेमा रिपोर्ट छ भनेतिनीहरूलाई, सही दृष्टिकोण भन्दा राम्रो व्याख्या अपनाउने र तिनीहरूले यस्तो योग्य छन् किनभने उपयुक्त बाटो खोज्न छ। खराब तरिका मा उल्लेख न त अझै हप्काउनुभयो हुनु पर्छ साथीहरू कोही पनि, सही दृष्टिकोण असल काम, गुण र प्रशंसनीय गुणहरू उल्लेख छ रअन्य विषयमा मौन रहने। यस विषयमा गर्नाले, अगमवक्ता "मेरो साथीहरू उल्लेख गरिएको छ जब, जिब्रो पकड।", भन्नुभयो

अल्लाह "मुहम्मद अल्लाह को मैसेन्जर छ। उहाँसँग हुनेहरू आपसमा विश्वास नगर्ने विरुद्ध कठोर तर दयालु छन्", भन्छन् (48:29)। उहाँले पनि (: 100 9) "प्रवासिहरु र समर्थकहरू बीचमा पहिलो Outstrippers लागि जाँदा ... अल्लाह तिनीहरूलाई खुसी छ र तिनीहरूले उहाँलाई खुसी छन्", भन्छन्। साथै, "अल्लाहतिनीहरू रूखमुनि तपाईं गर्न को लागि निष्ठा कसम खाएँ र उहाँले "अल्लाह संग आफ्नो करार गर्न साँचो छ, जो मानिसहरू छन्", (48:18)। अनि "आफ्नो हृदयमा थियो के थाह थियो जब विश्वासीहरूलाई (33:23) खुसी थियो ।

Hudhayfa अल्लाह को मैसेन्जर, भन्न सुने ", मलाई पछि अबू Bakr र उमर ती पालन।" (शेख Darwish टिप्पणी: यो प्रामाणिक हदीस अबू Bakr पहिलो खलीफा र उमर दोस्रो हुनुपर्छ भन्ने कुराको संकेत हो।)

द प्रोफेट डर अल्लाह, अल्लाह डर ", भन्नुभयो। मेरा साथीहरू मलाई पछि उनलाई लक्ष्य बनाउन छैन! जसले तिनीहरूले मलाई प्रेम किनभने तिनीहरूलाई माया प्रेम, र जसले यो, तिनीहरूलाई नोकसान पुग्छ मलाई नोकसान पुग्छ जसले मलाई आफ्नो घृणा। हो तिनीहरूलाई घृणा गर्नुहुन्छ। जसले यो हानिकारक छ भने रूपमा कुरा यो छ मलाई गर्छ चित्त दुखाउन गर्छअल्लाह। जसले अल्लाह जफत हुन लागेको छ गर्न हानिकारक देखिन्छ कुरा गर्छ। "

"कसैले सुन मा माउन्ट Uhud को वजन बिताउने सक्षम थिए भने, यो पनि एक किलो र न त आफ्नो आधा को दुई-तिहाई बराबर बीज हदसम्म पुग्न छैन। मेरो साथीहरू अपमान नगर्नुहोस्।" पैगम्बर मुहम्मद, चेतावनी दिनुभयो

यो jurist मलिक, Anas छोरा र अरूलाई "जसले घृणा र साथीहरू मुस्लिम ढुकुटी कुनै अधिकार छ अपमान। तिनीहरूको न्याय पद, पाइने थियो", भन्नुभयो तिनीहरूलाई पछि आयो गर्नेहरूले हामीलाई हाम्रा प्रभु क्षमा ', भन्न, र क्षमा हाम्रो हाम्रो अगाडि विश्वासीहरू थिए जो भाइहरू। हाम्रो हृदयमा नराख्नुहोस्'विश्वास गर्नेहरूमाथि कुनै पनि बाबजुद "(59:10)। मलिक पनि, अगमवक्ता साथीहरू द्वारा अत्याचार छ जसले यस्तो लेखिएको छ कि पद को खाता मा, बेग्लै विश्वास छ कि धारणा थियो" र तिनीहरूलाई मार्फत उहाँले विश्वास नगर्ने enrages "(48:29)।

अब्दुल्लाह अल मुबारक छोरा "आफ्नो मुक्तिको बारेमा ल्याउनेछ एक व्यक्ति पाइने भने दुई गुणहरू छन्। तिनीहरू मुहम्मद को साथीहरू लागि सत्यता र प्रेम हो।", भन्नुभयो

-Sakhtiyani यसो भने Ayyoub, "जसले जसले उनलाई कुनै पनि belittles। मुहम्मद को साथीहरू एक फटाहा छैन प्रशंसा, र (मुस्लिम को दोस्रो र तेस्रो पुस्ता अर्थ) को Tabien र tabi Tabien भविष्यसूचक मार्ग विरोध र एक प्रर्वतक छ। यो मेरो डर छ कि यस्तो व्यक्ति को कामलेउहाँले तिनीहरूलाई सबै प्रेम र आफ्नो हृदय ध्वनि छ सम्म स्वर्गमा वृद्धि छैन। "

यस Ansars को, अगमवक्ता "आफ्नो गल्तीलाई माफ र आफ्नो राम्रो-कर्ता देखि स्वीकार।", भन्नुभयो

मलिक, Anas छोरा पैगम्बर मुहम्मद अल्लाह उसलाई निर्देशित, र जसको द्वारा उहाँले दुनिया लागि उहाँलाई एक कृपा गरे जो आफ्ना अनुयायीहरूलाई तरिका सिकाउनुभयो ", भन्नुभयो। रात को अन्धकार मा उहाँले अल Baqi (कब्रिस्तान गएर धेरै जो मा आफ्नो परिवार र साथीहरू गाडे) र क्षमा लागि पुकारे छन्उनलाई एक व्यक्ति एक यात्रा मा कुनै को बंद हेर्न जान्छ कि त्यसरी नै। अल्लाह त्यसो गर्न आज्ञा, र अगमवक्ता, तिनीहरूलाई प्रेम र मित्रता छ र आफ्ना साथीहरू विरोध गर्नेहरूलाई विरोध हुन आफ्नो राष्ट्र आज्ञा दिनुभएको थियो। "

अगमवक्ताले सम्बन्धित कुराहरू र स्थान

सम्मान गर्न

पैगम्बर मुहम्मद लागि कसैको श्रद्धा र सम्मान को अर्को तत्व अन्य ठाउँका, मकै, मदीना र उहाँलाई जोडिएको सबै कुरा र ठाउँमा पाइन्छ।

यो मलिक, उहाँले मदीना मा माउन्ट सवारी भनेर अगमवक्ता लागि थियो सम्मानले खाता मा थियो। उहाँले "म अल्लाह को मैसेन्जर गाडे छ जो पृथ्वीमा जनावरको खुर संग कुल्चेर अल्लाह अगाडि पनि लजालु छु।" भन्न हुनेछ,

मदीना मा कसैले "मदीना को माटो खराब छ।", भन्नुभयो यो अपमानजनक कथन मलिक उहाँले कुटपिट र जेल गर्नुपर्छ भनेर उसलाई विरुद्ध एक न्यायको उच्चारण कारण। मानिसले आफ्नो न्याय लेने थिएन मदीना तर मलिक को तहगत प्रणाली जडान थियो र भन्नुभयो, "उहाँ माटो दाबी जो अगमवक्तागाडिन्छ राम्रो छैन! "

यो प्रामाणिक भविष्यसूचक उपदेशहरूले अगमवक्ता मदीना भन्नुभयो बयान, "जसले एक प्रर्वतक अल्लाह, स्वर्गदूतहरू र सबै मानिसहरू श्राप विषय हो यो वा खोर मा केहि innovates। अल्लाह उसलाई देखि कुनै पनि बजार वा पारितोषिक स्वीकार गर्ने छैन।"

अगमवक्ता "जसले आगो मा एक सीट पाउनेछन् मेरो pulpit मा एक झूट गर्न शपथ।", भन्नुभयो

एक pious शेख प्रवासको मा जाँदा त्यो खुट्टा मा गए। उहाँले त्यसो गर्नुभएको थियो किन प्रश्न गर्दा, उहाँले "आफ्नो मालिकको चढ्ने को घर फकर्ने हमलावर उपासक! म, मेरो टाउको मा हिंड्न सक्ने हुनुभएको भए म मेरो खुट्टा रहनुहुँदा थिएन के!" जवाफ दिए,

स्वर्गदूतहरूले सन्तान जहाँ स्वर्गदूतहरूले गब्रिएल र माइकल भ्रमण प्रकाश प्राप्त र जो थियो जसमा ठाउँमा, साथै ठाउँमा लागि श्रद्धाले र सम्मान आवश्यकता छ। यही उपासना र अभिमान को आवाज सुनेको ठाउँमा लागू हुन्छ, र आशीर्वाद माटो कि वरपरकोअल्लाहको धर्म र अल्लाह को दूत को भविष्यसूचक कोटेशन फैलियो थिए जो सबै मानिसजाति र ठाउँ को मालिक को शरीर।

एउटा पनि भय र धर्म को संस्कार संग सम्बन्धित कुरान को पद अध्ययन गरियो ठाउँ, गुण र असल कामहरू देखेका थिए जहाँ पनि प्रार्थना गरेको मस्जिद, ठाउँ, प्रमाणहरु र चमत्कार देखे कि ठाउँ, ठाउँमा आदर गर्नु पर्छ र तीर्थ को स्टेशनहरुर अल्लाह को सबै दूतहरूका मास्टर को waymarks। भविष्यवाणी gushed र छालहरू वारपार ढाकेर बगिरहेको जहाँ अगमवक्ताहरूको सील बस्ने र देखि ठाउँहरू। सन्देश, र अगमवक्ताको छाला उनको मृत्यु पछि छोयो कि पहिलो पृथ्वीमा देखेका भन्ने ठाउँमा - आफ्नो सुगन्धसाँस गर्नुपर्छ, आफ्नो निवास र पर्खाल चुम्बन।

सबै दूत को सबै भन्दा राम्रो "हे बासस्थान

मान्छे निर्देशित छन् जसलाई गरेर एक

र चुनिएका थिए त्यो पद प्राप्त गर्न।

तपाईं को लागि म तीव्र, भावुक प्रेम छ,

र मेरो हृदय को embers Kindles जो एक चाहनालाई।

म एक भाकल छ - म ती पर्खाल संग मेरो आँखा भर्ने भने

र तपाईं हिंडे ठाउँहरू,

त्यसपछि मेरो turbaned खरानी टाउको धूलो ढाकिएको गरिनेछ

यति चुंबन देखि।

यो अवरोध र शत्रु को लागि थिएन,

म सधैं उनलाई यात्रा हुनेछ,

भने पनि म मेरो खुट्टा मा तान्नु थियो।

तर म बस्ने अभिवादन गर्न मेरो उत्सुकता मा निर्देशित गरिनेछ

ती घरहरू र कोठा को।

उहाँलाई कवर जो सबैभन्दा शानदार कस्तूरी भन्दा एक गन्ध शुभकामना गरेर

हरेक बिहान र साँझ।

शुद्ध, र कहिल्यै वृद्धि आशिष् उहाँमाथि प्रदान गर्दै

आफूमाथि शान्ति र आशिष् लागि प्रार्थना को माध्यम ले। "

दायित्व पैगम्बर मुहम्मद निम्ति उत्कट बिन्ती समर्थन गर्न

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

गर्नुपर्ने दायित्व अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती समर्थन गर्न

पहिलो अल्लाह गर्न अनिवार्य प्रार्थनामा छ प्रार्थना "दुई फरक अभिव्यक्तिहरूले हुन्छ" यो शब्द, भन्ने कुरालाई ध्यान लायक छ ", र दोस्रो एक कथन छ जो अगमवक्ता, मा प्रार्थना (उत्कट बिन्ती) छ:। (शेख Darwish टिप्पणी अल्लाह उल्लेख गर्दा अगमवक्ता, र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा को,र यो विश्वासीहरुको गरे प्रशंसा को एक बिन्ती छ। ")

अल्लाह हामीलाई, भन्छ, "अल्लाह, र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा र अगमवक्ता पूजा। विश्वासीहरू, प्रशंसा र उसलाई पूजा र प्रशस्त उहाँमाथि शान्ति उच्चारण" (33:56)।

अब्बास 'छोरा यो पद ", अल्लाह, र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा अर्थ र पैगम्बर मुहम्मद पूजा बताए।

अल Mubarrad "प्रार्थना को मूल कृपा इनत्योकोशन छ। यो अल्लाह दया छ। उहाँको स्वर्गदूतहरू देखि यो दयालु र अल्लाहको दया लागि एक बिन्ती छ।", भन्नुभयो

एक हदीस थप प्रकाश पार्छ र कसैले प्रार्थना प्रारम्भ प्रतीक्षामा अगमवक्ता प्रशंसा गर्दा, स्वर्गदूतहरूले भन्न छ कि हामीलाई भन्छ, "हे अल्लाह, उसलाई क्षमा! हे अल्लाह उसलाई कृपा छ" र यो तिनीहरूको बिन्ती छ।

अबू Bakr अल Qushayri "अल्लाह देखि प्रशंसा अगमवक्ता भन्दा अन्य लागि कृपा छ र पैगंबर लागि यो भिन्नता र ठूलो सम्मान हो।", भन्नुभयो

अबुल ALIYA "स्वर्गदूतहरूको 'सलाद' उहाँलाई लागि उत्कट बिन्ती छ, जबकि उहाँको, उहाँको स्वर्गदूतहरू सामु उहाँको प्रशंसा छ अगमवक्ता मा अल्लाह को 'सलाद'।", व्याख्या

द प्रोफेट हामी उहाँमाथि एक उत्कट बिन्ती गर्नुपर्छ कसरी हामीलाई सिकाउने एक बिन्ती अर्थ शब्दहरू "सलाद" बीच भेदभाव, र "Baraka" अर्थ आशिष् गरे। यो तिनीहरूले दुई अलग अलग अर्थ छ र आफ्नो परिवारको समावेश छन् भन्ने संकेत गर्दछ कुराको संकेत हो।

अगमवक्ता शान्ति लागि सोध्नुहुन्छ भन्ने उत्कट बिन्ती को सम्बन्ध मा, अल्लाह उसलाई शान्ति लागि सोध्नु उहाँका उपासकहरू मा यो अनिवार्य गरेको छ।

"रूप-अभिवादन alaykum", शान्ति तपाईंमाथि हुन अर्थ वाक्यांश, तीन संभावित छन्:

1 पहिलो शब्द "salaama" तपाईं को लागि सुरक्षा को हो, र तपाईं संग छ।

2 दोस्रो हो, "-Salaamu जाँदा", आफ्नो सुरक्षा अर्थ "-सलाम रूप" अल्लाह को नाम मा पाइने, सुरक्षित र संरक्षण भइरहेको।

3 तेस्रो छ "musalaama" को अर्थ देखि व्युत्पन्न, अल्लाह को शब्द मा रूपमा अगमवक्ता गर्न (मेलमिलाप), र अधीनमा, "तर कुनै, आफ्नो प्रभु, तिनीहरूले जब सम्म तपाईं विश्वास छैन"-सलाम "तिनीहरूले तपाईं तिनीहरूलाई बीच मतभेद सन्दर्भमा न्यायाधीश बनाउन, त्यसपछि, तिनीहरूले पाउन छैनकुनै पनि असुविधा आफ्नो फैसला विषयमा, र पूर्ण अधीनमा मा तपाईं को आत्मसमर्पण हुनेछ "(4:65)।

अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती को सत्तारूढ

प्रिय पाठक, एक अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई प्रशंसा गर्ने आज्ञा हामीलाई छ भनेर सजग हुनुपर्छ। अगमवक्ता प्रशंसा एक सामान्य दायित्व छ र एक विशिष्ट समय सीमित छैन। यसको अनिवार्य प्रकृति बारे कुनै विवाद छैन, तर अबू Jaf'ar मा-Tabari राय थियो कि यो पद, "अल्लाह, र उहाँकोस्वर्गदूतहरू प्रशंसा र अगमवक्ता पूजा। विश्वासीहरू, प्रशंसा र उसलाई पूजा र प्रशस्त उहाँमाथि शान्ति उच्चारण "(33:56) एक सिफारिश छ।

एक अगमवक्ता एक दायित्व पूरा प्रशंसा गर्दा, जो को प्रदर्शन एक त्यसो गर्न थिएनन् भने वर्तमान हुनेछ पाप voids। न्यूनतम तथापि यो धेरै चोटि यो भन्न धेरै मनमोहक छ र एक यसको पाता, एक आफ्नो prophethood साक्षी भालु जब मामला मा एक पल्ट यो भन्न छअत्यधिक पैगम्बर मुहम्मद को प्रामाणिक कोटेशन मा सिफारिश गर्न गर्नाले

न्यायकर्ता, अल Qassar छोरा अगमवक्ता साथीहरू एक यो गर्न सक्षम छ जब एक सामान्य दायित्व एक जीवनकालमा त एक पटक के छ भनेर सहमति छ भनी बताए।

(विधिशास्त्र को Shafi'i स्कूल) इमाम Shafi'i को अनुयायीहरूलाई भन्छन् कि अल्लाह र उहाँको दूत आदेश दुवै अनिवार्य र स्वैच्छिक प्रार्थना लागू हुन्छ तर प्रार्थना बाहिर यो अनिवार्य छैन जो दायित्व।

ऐश-Shafi'i अगमवक्ता मसूद छोरा र अरूलाई सिकाउनुभयो र सर्वनाम "उहाँलाई" "शान्ति उहाँमाथि हुन को प्रयोग गरेर अगमवक्ताको उल्लेख छैन जो प्रत्येक प्रार्थनामा अन्तिम बैठक मा पढ्न जो हदीस वर्णन" निर्वाचित, (बरु, 'शान्ति हे पैगंबर तपाईंमाथि हुन')। अबू Hurayrah, अब्बास 'छोरा, Jabir,तल उल्लेख रूपमा उमर छोरा, अबू सईद अल Khudri, अबू मूसा अल Ash'ari र अब्दुल्लाह, Az-Zubayr छोरा नै हदीस वर्णन रिपोर्ट।

शान्ति अल्लाह मा हुन जब (हामी बसे रूपमा) हामी (अब्दुल्लाह, मसूद छोरा र अरूलाई) अगमवक्ता हामी घोक्ने गर्थें पछि प्रार्थना, शान्ति गब्रिएल, माइकल मा हुन र शान्ति त्यसैले-र-त मा हुन। त्यहाँ अल्लाह को मैसेन्जर फिर्ता हामीलाई हेरे जब एउटा अवसर थियो र अल्लाह, आफूलाई-सलाम छ ", भन्नुभयोतपाईं को कुनै त्यसपछि प्रार्थना भने (शान्ति), र उहाँले भन्नुपर्छ:

("मा tahiyatu अल mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillah। हैसियतमा Salalamu aliaka aiyuhan nabyu वा rahmatullahi वा barakatuhu। रूप-Salaamu Alaina वा मध्यम ibadillah issalihin। ऐश-hadu एक LAA इलाहा illa Allaahu वा खरानी-hadu anna Muhammadan abduhu वा Rasuluhu")

फज्र मा दुवै भागहरु प्रार्थना को दोस्रो एकाइ मा पढ्ने हो।

यस Zuhr, ASR र ईशा प्रार्थनामा पहिलो भाग दोस्रो एकाइ मा पढ्न छ र दोस्रो भाग प्रार्थना अन्तिम एकाइ मा पहिलो भाग मिलेर र पढ्न छ।

यस Maghrib प्रार्थनामा पहिलो भाग दोस्रो एकाइ मा पढ्न छ र दोस्रो भाग प्रार्थना को तेस्रो एकाइ मा पहिलो भाग साथी र पढ्न छ।

- दोस्रो भाग -

("Allahuma SALLI Alaa Muhammaden वा Alaa AALI Muhammaden kama sallayta Alaa इब्राहिम वा Alaa AALI इब्राहिम।

Allahuma Barik Alaa Muhammaden वा Alaa AALI Muhammaden kama Barakta Alaa इब्राहिम वा Alaa AALI इब्राहिम। Hamidun मजीद innaka Fi aalameen ")

- दोस्रो भाग -

अल्लाह तपाईं अब्राहाम र अब्राहामको परिवार प्रशंसा रूपमा मुहम्मद र मुहम्मद को परिवार प्रशंसा। अनि तपाईं अब्राहाम र अब्राहामको परिवारलाई आशिष् दिनुभयो रूपमा मुहम्मद र मुहम्मद को परिवारलाई आशीर्वाद हे (, दुनिया मा, साँच्चै तपाईं ", स्व प्रशंसा महिमा )

मलिक अगमवक्ता ", भन्न, हे अल्लाह, प्रशंसा मुहम्मद र आफ्नो परिवार, के तपाईं आशिषित रूपमा, अब्राहामको परिवार प्रशंसा, र मुहम्मद आशिष, र मुहम्मद को परिवार छ, जो अबू मसूद अल अन्सारी, देखि संस्करण निर्वाचित सबै दुनिया मा अब्राहामको परिवार। तपाईं प्रशंसा र महिमित छन्। "

इमाम Shafi'i एक शान्ति (को tashahuhd) को अभिवादन अघि अल्लाह को एकता गर्न साक्षी दिन्छ जब एक प्रार्थना अन्तिम बैठक अगमवक्ता मा प्रार्थना समावेश छैन कि कुनै पनि प्रार्थना अवैध हो भन्छ। उहाँले भन्नुभयो यो अनिवार्य प्रार्थना देखि छुटेको छ भने, त्यसपछि प्रार्थना गर्नै पर्छदोहोर्याइनेछ।

Ishaq, अब्राहामको छोरा यो जानीजानी छुटेको छ भने अनिवार्य प्रार्थना बारम्बार पर्छ भन्छन्, र प्रार्थना अवैध छ। यो विस्मृति को खाता मा छ भने, यो अवैध छैन।

मुहम्मद, अब्दुल Hakam छोरा र अरूलाई सहित, अल Qassar छोरा र अब्दुल वहाब मुहम्मद अल-Mawwaz प्रार्थनामा एउटा दायित्व हुन लिया र यस ऐश-Shafi'i को राय थियो भन्छन्।

अबू Ya'la अल-अब्दी अल मलीकी अर्थात् यो, भविष्यसूचक तरिका र सिफारिस अनिवार्य छ, विधिशास्त्र को मलीकी स्कूल यस विषयमा तीन राय पकड भन्नुभयो।

अब्बास छोरा र Jabir अगमवक्ता उहाँले तिनीहरूलाई कुरान को एक अध्याय सिकाउनुभयो नै तरिकामा प्रार्थना अन्तिम बैठक, (tashahuhd) को समयमा उनको प्रशंसा मा भन्न छ के सिकाउनुभयो भनी भन्नुभयो।

टाइम्स अगमवक्ता मा Supplications प्रस्ताव गर्न

हामी पहिले देखि नै यो प्रार्थना अघि अन्तिम बैठक अगमवक्ता मा प्रार्थना गर्न रुचिकर हुन्छ उल्लेख गरेको छ।

अगमवक्ता अगमवक्ता, टिप्पणी whereupon उहाँमाथि आशिष् लागि सोधेर बिना आफ्नो प्रार्थनामा एक बिन्ती बनाउन एक मानिस सुने "यो हतार छ।" त्यसपछि जब तपाईं supplicates को एक उसले त अल्लाह धन्यवाद प्रशंसा गरेर सुरु गर्नुपर्छ, र त्यसपछि भन्न मानिस भनिन्छ र आफ्नो कम्पनी, "ती भन्नुभयोआफ्नो अगमवक्तालाई प्रार्थना, त्यसपछि उसले चिताएको लागि बिन्ती गर्न सक्छन्। "

मसूद छोरा तपाईं को कुनै पनि कुरा को लागि अल्लाह सोध्न चाहन्छ भने, उसले पहिलो प्रशंसा र बाटो त्यसपछि तिनले अगमवक्ता मा आशिष् लागि सोध्नुपर्छ, योग्य छ उहाँलाई उच्च पार्नमा गरेर सुरु गर्नुपर्छ ", सल्लाह दियो। यो प्रार्थना भन्दा छ कि समयपछि छ सायद जवाफ। "

अगमवक्ताले आफ्नो नाम उल्लेख सुनेको छ जब प्रशंसा गर्नुपर्छ र आफ्नो नाम लेखिएको छ जब। किनभने उहाँले भन्नुभयो, प्रार्थना गर्न कल सुनवाई गर्दा "मेरो नाम एक व्यक्ति को सामने उल्लेख गरिएको छ र उसले आफ्नो नाक धूलो मा मला छ भने रूपमा यो छ उहाँलाई लागि, मलाई प्रशंसा छैन भने।" उहाँले पनि, प्रशंसा गर्नुपर्छ

विद्वान Habib छोरा एक पशु मारे जब पैगंबर को नाम उल्लेख गर्न कसैलाई रुचि, र कसैले आफ्नो आश्चर्य व्यक्त गर्दा प्रसिद्ध मलीकी विद्वान, Sahnon, उल्लेख गर्न अगमवक्ता को नाम जनमानसमा।

Nisai, भविष्यसूचक उपदेशहरूले को छ प्रमुख सन्दर्भ को एक को एक संकलक एक एक शुक्रबार अगमवक्ता को कसैको प्रशंसा वृद्धि गर्नु पर्छ भन्ने आदेश रिपोर्ट।

इसहाकको छोरा एक मस्जिद प्रवेश मा अगमवक्ता प्रशंसा गर्नुपर्छ भनेर हामीलाई बताउँछ।

Amru, दिनार छोरा पद "विश्वासी सन्दर्भमा भन्छन्, शैतान को कदम पछ्याउने छैन, शैतान को कदम पालन गर्नेहरूका लागि, उहाँले अभद्र र अपमान गर्न। तर तपाईं अल्लाह को इनाम लागि बोलपत्र, र उहाँको दया कुनै एक तपाईं कहिल्यै शुद्ध गरिएको थियो, तर अल्लाह जसलाई उहाँले हुनेछ उत्तेजना धेरैबेरसम्म रहन्छ; अल्लाह छतपाईं घर प्रवेश (र कुनै एक छ) जब सुन्नुहुने, यो Knower। (24:21), तपाईं अगमवक्ता र अल्लाह र उहाँको आशिष को कृपा रहोस्, ", शान्ति भन्नुपर्छ, र शान्ति हामीमाथि हुन र अल्लाह। शान्ति असल मान्छे मा घर बासिन्दाहरू, र अल्लाह र उहाँको आशिष को कृपा रहोस्। "

साथीहरूले अगमवक्ता निम्ति प्रार्थना पनि इमाम र (Allahu अकबर को दोस्रो घोषणा पछि) अन्त्येष्टि प्रार्थना समयमा मण्डलीले भने गर्नुपर्छ भनेर रिपोर्ट।

पैगम्बर मुहम्मद को सबै राष्ट्रले स्वीकार एक अत्यधिक को सिफारिश अभ्यास, एक लिखित पत्र र केहि मा उहाँको प्रशंसा गर्नुपर्छ, र जे अल्लाह, दयालु, सबैभन्दा दयालु को नाम मा (बिस्मिल्ला Ir रहमान Ir Raheem) 'पछि लेखिएको छ कि छ । '

अब्दुल्लाह मसूद छोरा तपाईं को एक भन प्रार्थना गर्दा हो जो अगमवक्ता अर्को भनाइ, "'अल्लाह र प्रार्थना र भलाइ। शान्ति अभिवादन तपाईंमाथि हे दूत, र अल्लाहको दया र उहाँको आशिष् हुन हामीलाई बताउँछ, शान्ति हुन हामीलाई र अल्लाह को राम्रो उपासकहरू मा। 'तपाईं भन्न गर्दायो, यो स्वर्ग र पृथ्वीमा हरेक असल उपासक फाइदा हुनेछ। "यो एक अगमवक्ता मा शान्ति ठहरिनेछ जो मा फेला परेको एक हो र यो प्रार्थनाको दोस्रो र अन्तिम एकाइ को बैठक को शुरुवात मा पढ्न छ।

यो उत्कट बिन्ती गरिने छ कसरी

अबू Humayd रूप Sa'idi अगमवक्ता एक उहाँमाथि प्रार्थना प्रदान गर्दा भन्न छ भनी प्रश्न थियो भनेर हामीलाई बताउँछ। अगमवक्ता "भन्छ, 'हे अल्लाह, मुहम्मद, आफ्नो पत्नी र सन्तान तपाईं अब्राहामको परिवार प्रशंसा रूपमा प्रशंसा, र तपाईं आशिष् दियो रूपमा मुहम्मद को परिवार मा आशिष् प्रदानसबै दुनिया मा अब्राहामको परिवार। तपाईं, शानदार प्रशंसा छन्। "

मलिक अगमवक्ता ", भन्न, हे अल्लाह, प्रशंसा मुहम्मद र आफ्नो परिवार, के तपाईं आशिषित रूपमा, अब्राहामको परिवार प्रशंसा, र मुहम्मद आशिष, र मुहम्मद को परिवार छ, जो अबू मसूद अल अन्सारी, देखि संस्करण निर्वाचित सबै दुनिया मा अब्राहामको परिवार। तपाईं प्रशंसा र महिमित छन्। "

Ka'ab Ujra छोरा, यसो भन्दै एक मामूली बदलाव संग प्रार्थना रिपोर्ट "तपाईं अब्राहामको प्रशंसा रूपमा हे अल्लाह, प्रशंसा मुहम्मद र मुहम्मद को परिवार। तपाईं प्रशंसा, शानदार हो।"

Ukba, Amr छोरा "हे अल्लाह, मुहम्मद पनि अशिक्षित अगमवक्ता र मुहम्मद को परिवारलाई आशीर्वाद।", भन्नुभयो

अबू Sa'id अल Khudri, रूप उद्धरण रिपोर्ट "हे अल्लाह, मुहम्मद, तपाईंको उपासक र तपाईंको दूत प्रशंसा।"

इमाम अली हे अल्लाह, प्रशंसा मुहम्मद र मुहम्मद को परिवार तपाईं अब्राहामको प्रशंसा रूपमा, र अब्राहामको परिवार। तपाईं शानदार, प्रशंसा छन् ", रिपोर्ट। तपाईं दियो रूपमा हे अल्लाह, मुहम्मद आशिष् अनुदान, र मुहम्मद को परिवार अब्राहाम र अब्राहामको परिवार आशिष्। तपाईं प्रशंसा छन्,शानदार। हे अल्लाह, शान्ति अनुदान र तपाईं शान्ति दियो र अब्राहाम र अब्राहामको परिवार दयालु थिए रूपमा, मुहम्मद र मुहम्मद को परिवार दयालु हुन। तपाईं शानदार प्रशंसा छन्। '"

अबू Hurayrah अगमवक्ता उहाँले हामीमाथि supplicates गर्दा पूर्ण हदसम्म दिइएको गर्न चाहेको जसले ", भन्न सुने, घर को मान्छे, मुहम्मद अगमवक्ता, आफ्नो पत्नी, विश्वासीहरूको आमा, आफ्ना सन्तानमा प्रशंसा, हे अल्लाह भन्छन्, 'गर्नुपर्छ र आफ्नो घर को मान्छे, बस तपाईं परिवार प्रशंसा रूपमाअब्राहामको। तपाईं, शानदार प्रशंसा छन्। "

Zayd, Kharija अल अन्सारी छोरा उहाँले उहाँमाथि आशिष् लागि बिन्ती गर्नुपर्छ भनेर अगमवक्ता प्रश्न गर्दा, अगमवक्ता "हे अल्लाह तपाईं अब्राहामको आशिष् जस्तै। तपाईं, प्रशंसा शानदार छन्, मुहम्मद र मुहम्मद को परिवारलाई आशीर्वाद।" जवाफ दिए,

इमाम अली कसरी अगमवक्ता मा प्रार्थना गर्न सिकाउनुभयो जब सलमा अल Kindi समय बताउनुभयो। इमाम अली सिकाउनुभयो:

"हे अल्लाह, लगाए पालो बाहिर फैलियो गर्ने एक

र आकाश सृष्टि!

, तपाईंको बढती आशिष्हरू तपाईंको महान प्रशंसा प्रदान

र मुहम्मद मा तपाईंको कोमल को दया,

तपाईंको उपासक र तपाईंको मेसेन्जर,

के को सलामी बन्द थियो।

के को सिल अघि आए।

यो सत्य सत्य घोषणा गर्ने एक।

झूट सेनाले जीत गर्ने एक

त्यो के सुम्पिएको थियो रूपमा।

उत्सुकता संग आफै राख्ने उहाँले

तपाईंको आदेश तपाईं आफ्नो खुशी प्राप्त गर्न पालन गर्न।

उहाँले, उहाँलाई भित्र तपाईंको प्रकाश को बरकरार

तपाईंको निर्देशन संकलन र तपाईंको आज्ञा पूरा

यति भनेर उहाँले मानिसजातिलाई, तपाईंको आशिष् प्राप्त गर्न सक्छन्

किनभने उहाँलाई kindling, एक ब्रान्ड जो तिनीहरूले आफ्नो परिवारलाई ल्याउन सक्छ। मन उहाँलाई डोऱ्याएको थियो

तिनीहरूले परीक्षा र पापी कार्यहरू होमियो भएपछि।

उहाँले स्पष्ट संकेत प्रबुद्ध,

नियम र इस्लाम को बाटो-निशान।

उहाँले तपाईंको भरोसा अभिभावकबाट छ,

तपाईंको लुकेको ज्ञान को कोषाध्यक्ष,

उदाउँदो को दिन मा तपाईंको साक्षी,

तपाईं आफ्नो आशिष्हरू पठाएको एक

र सत्य मा तपाईंको दूत, एक कृपा।

हे अल्लाह, तपाईंको अदनको उहाँलाई एक विशाल वास दिन

र असल धेरै समय बढ्दै उहाँको इनाम

तपाईंको ओतप्रोत पक्षमा देखि तपाईं प्रयास बिना उनलाई दिनुभएको

तपाईंको इनाम र उदार उपहार धनमा विजय मार्फत।

त्यो अन्य मान्छे बनाउन के माथि मिलाउँदा जे हे अल्लाह, ठाउँ

र उहाँलाई आराम र अतिथि सत्कार को एक महान ठाउँ दिन।

उनको लागि आफ्नो ज्योति पूरा, र उहाँलाई तपाईंको उपासकहरूसित पुरस्कार

स्वीकृति र बस शब्दहरूले खुसी पार्ने शब्दहरू गरेर,

निर्णायक कदम र विशाल प्रमाण। "

पद उल्लेख गर्दै "अल्लाह, र उहाँको स्वर्गदूतहरू प्रशंसा र अगमवक्ता पूजा" (33:56)। इमाम अली, अल्लाह आफ्नो अनुहार आदर सक्छ, तपाईं आज्ञाकारी ", भन्नुभयो, राम्रो र दयालु पनि मेरो प्रभु। अल्लाह को प्रशंसा, निकट स्वर्गदूतहरू, शहीदहरुको, असल मान्छे, साँचो हुनेहरू, र सबै तिमी मान बढाउँछ कि हे प्रभुसबै दुनिया को, मुहम्मद, अब्दुल्लाह, अगमवक्ताहरूको सील, को दूत को मालिक को छोरा, र तपाईं डर गर्नेहरूको नेता, र तपाईं को दूत, सबै दुनिया को प्रभु मा हुन। यो साक्षी, सुसमाचार बोक्ने, तपाईंको अनुमति द्वारा तपाईं निम्त्याउँछ गर्ने एक, ज्योति-दिनेदीपक - र शान्ति उहाँमाथि हुन! "

अब्दुल्लाह, मसूद छोरा हे अल्लाह, सबै दूत को मालिक मा तपाईंको आशीर्वाद र दया प्रदान ", भन्यो, तपाईं डर गर्नेहरूको नेता, अगमवक्ताहरूको सील, मुहम्मद, तपाईंको उपासक र मेसेन्जर, असल नेता र दया को दूत। हे अल्लाह, उहाँलाई प्रशंसा स्टेशन खडाजो पहिलो र अन्तिम को ईर्ष्या हुनेछ। तपाईं अब्राहामको प्रशंसा रूपमा हे अल्लाह, मुहम्मद र मुहम्मद को परिवार प्रशंसा। तपाईं शानदार, प्रशंसा छन्। मुहम्मद र तपाईं अब्राहाम र अब्राहामको परिवार आशिष् दियो रूपमा मुहम्मद को परिवार आशिष् दिनुहोस्। तपाईं प्रशंसा गर्दै छन्महिमित। "

अल हसन अल बस्री जसले ', भन्नुपर्छ चुनिएको एक (पैगम्बर मुहम्मद) को पूल देखि पूर्ण कचौरा चाहन्छ भन्नुभयो, "हे अल्लाह, प्रशंसा मुहम्मद र मुहम्मद को परिवार, र आफ्नो साथीहरू, आफ्नो छोरा, छोरी, पत्नीहरू र सन्तान, आफ्नो घर को मान्छे, विवाह गरेर आफ्नो नातेदार रयस Ansar (Helpers), र आफ्ना अनुयायीहरूलाई, साथै उहाँलाई प्रेम, र जो उनलाई सबै मिलेर हामीलाई आशीर्वाद, दयालु हे सबैभन्दा दयालु। "

"तपाईं अब्राहाम र मोशा को प्रार्थनाको जवाफ रूपमा। अल्लाह हे, मुहम्मद को सबैभन्दा ठूलो अन्तर्विन्ती स्वीकार, र उच्चतम स्टेशन तिनलाई ब्यूँताउने आफ्नो अर्को जीवनमा हरेक अनुरोध र यो जीवन दिनुहोस्" अब्बास 'छोरा, यसो भन्दै बिन्ती थियो

Wuhayb अल वडा छोरा हे अल्लाह, मुहम्मद तिनले आफ्नो लागि तपाईं सोधे जे को सबै भन्दा राम्रो दिन ", भन्दै बिन्ती, र उहाँलाई तपाईंको सृष्टिका कुनै पनि उहाँलाई लागि तपाईं को आग्रह गरेको छ के को सबै भन्दा राम्रो दिन। अनि मुहम्मद सबै को सबै भन्दा राम्रो दिन हुनेछ तपाईं पुनरुत्थानको दिन सम्म मागे हुनेछ भनेर। "

मसूद छोरा तपाईं अगमवक्ता मा आशिष् लागि माग गर्दा, प्रार्थना उत्कृष्ट बनाउन ", भन्नुभयो। उसलाई देखाईने भने तपाईं थाहा छैन। भन्छन्, 'हे अल्लाह, को मालिक मा तपाईंको प्रशंसा, तपाईंको दया र तपाईंको आशिष्हरू बर्साउन मैसेंजर, तपाईं डर गर्नेहरूको नेता, असल र दूत को नेतादया को। "

यो हो अघिल्लो तर हाम्रो प्रिय अगमवक्ताको प्रशंसा र आफ्नो परिवार, प्रशंसा र शान्ति मा छोटो र लामो समय दुवै प्रार्थनाको भीड को स्वाद उसलाई र तिनीहरूमाथि हुन।

तपाईं मसूद छोरा द्वारा उद्धृत सिकाइएको रूप 'शान्ति' उनले भने, जब पैगंबर अन्तिम बैठक मा सिकाउनुभयो के छ "शान्ति हामीमाथि र अल्लाह को धार्मिक उपासकहरू मा हुन।"

एक शान्तिको अभिवादन पढ्नुभन्दा पहिले अल्लाह को एकता गर्न साक्षी दिन्छ जो आफ्नो प्रार्थनाको अन्तिम बैठक मा इमाम अली को उत्कट बिन्ती, "शान्ति अगमवक्ता मा हुन। शान्ति सबै अगमवक्ताहरू र अल्लाह को दूतहरूलाई मा हुन। शान्ति हुन अल्लाह को मैसेन्जर, शान्ति मुहम्मद मा हुन, छोराअब्दुल्लाह को। शान्ति हामीमाथि र सरसामान सबै विश्वासीहरू, पुरुष र महिला, अनुपस्थित हुनेहरू र वर्तमान हुनेहरू मा हुन। हे अल्लाह, मुहम्मद क्षमा र उहाँको अन्तर्विन्ती स्वीकार र आफ्नो घर को मान्छे क्षमा। मलाई र मेरो आमाबाबु र तिनीहरूका सन्तान क्षमा, र तिनीहरूलाई कृपा छ। शान्ति हुनअल्लाह को सबै धार्मिक उपासकहरू। शान्ति तपाईंमाथि हुन, हे अगमवक्ता र अल्लाह र उहाँको आशिष् को कृपा। "

अबू उमर, अब्दुल बर्र छोरा र अरूलाई एक बरु एक प्रशंसा र उहाँलाई विशेष आशिष्हरू लागि सोध्नुपर्छ अगमवक्ता लागि कृपा लागि सोध्नु हुँदैन भन्ने धारणा हो। तिनीहरूले एक मात्र कृपा र अरूलाई लागि क्षमा लागि सोध्नुपर्छ भन्छन्।

अगमवक्ता अबू मुहम्मद मा प्रार्थना, अबू Zayd छोरा तपाईं अब्राहाम र अब्राहामको परिवार कृपा थियो रूपमा र मुहम्मद को परिवार (अगमवक्ता एक कृपा आफूलाई पठाइएको थियो किनभने) हे अल्लाह, मुहम्मद कृपा ", समावेश। " यो आफ्नो प्रमाण झूट बरु, एक भविष्यसूचक उद्धरण आधारित छैनशान्ति को अभिवादन मा शब्द। "शान्ति तपाईं मा हे अगमवक्ता, अल्लाह र उहाँको आशिष् को कृपा हुन।"

यो उत्कट बिन्ती र यसबाहेक Supplications को उत्कृष्टता

अब्दुल्लाह, Amr छोरा तपाईं प्रार्थना गर्न कलर सुन्दा अगमवक्ता "को भनाइ रिपोर्ट, उहाँले भन्नुभएको कुरा दोहोऱ्याउनुभयो र ममाथि आशिष् लागि सोध्नु। जसले मलाई एक चोटि माथि आशिष् लागि सोध्छन्, अल्लाह उसलाई दस गुणा आशिष् दिनुहुन्छ। त्यसपछि को श्रेणीका लागि माग मेरो लागि मध्यस्थ (wasila) को स्थिति। यो एक ओहदा छप्रमोदवनमा अल्लाह को उपासकहरू मात्र एक लागि आरक्षित र यो मेरो लागि हुनेछ भन्ने मेरो आशा छ। मेरो अन्तर्विन्ती मेरो लागि "wasila" को ओहदा माग्दा हरेकले दिइएको छ। "

Anas, मलिक छोरा अगमवक्ता, भने हामीलाई सुसमाचार भन्छ, "जसले, अल्लाह दस गुना उहाँको आशिष् दिनुहुन्छ र दस पाप पतित एक पटक ममाथि आशिष् लागि सोध्नुहुन्छ र उसले दस डिग्री खडा छ।" यस अलावा शब्दहरू, "र दस राम्रो कामहरू उहाँलाई लागि लेखिएका छन्।" छन्

अब्दुर रहमान, शान्ति संग म अल्लाह हरेकले तपाईं शान्तिको लागि सोध्नुहुन्छ लागि, भन्नुभएको छ कि भनेर तपाईं सुसमाचार दिन, उहाँले तिनलाई (व्यक्ति) इनाम दिनुहुन्छ 'Awf छोरा अगमवक्ता को भनाइ "म, जसले यसो भने गब्रिएल भेट narrates' यो बिन्ती। जसले उहाँले आशिष् उहाँलाई (व्यक्ति) इनाम दिनुहुन्छ, तपाईं आशिष् दिनुहुन्छ। "

मसूद छोरा अगमवक्ता, भन्नुभयो रिपोर्ट "पुनरुत्थान को दिन मा मलाई नजिकको छन् गर्नेहरूले मलाई सबैभन्दा प्रार्थना गरेका गर्नेहरूलाई हुनेछ।"

Ubayy, Ka'abs छोरा रात को पहिलो क्वाटरमा को निधन मा, अगमवक्ता खडा र हे मानिसहरू, अल्लाह सम्झना भन्नुभयो, "भन्नुभयो! भूकम्पमा आफ्नो कडी पछि गरिने आएको छ। मृत्यु सबै आउनुहुनेछ कि यो सँगसँगै। " Ubayy अल्लाह को हे दूत, म मा प्रशंसा को एक धेरै भन्न प्रश्न सोधे, "तपाईं, कति मेरो प्रशंसा म उहाँले धेरै तपाईं जस्तै गर 'जवाफ दिए, "एक चौथाई" Ubayy सोधे, "के तपाईं सकेसम्म धेरै गर्नुहुन्छ।" द प्रोफेट जवाफ दिए, "के तिमी बिताउने गर्नुपर्छ र यदि तपाईं के अझ यो राम्रो छ। " Ubayy, फेरि "तेस्रो?" प्रश्न उहाँले सकेसम्म धेरै के जवाफ दिए, ", र तपाईं अधिक भने यो राम्रो छ।Ubayy, "दुई-तिहाई?" प्रश्न फेरि उहाँ सकेसम्म धेरै गर्नुहुन्छ ', जवाफ दिए, र तपाईं अधिक भने यो राम्रो छ। अल्लाह को हे दूत, म तिम्रो लागि सबै मेरो प्रशंसा समर्पित हुनेछ "whereupon Ubayy भन्नुभयो,"। "मा अगमवक्ताले भने," त्यसपछि तपाईं ( सबै आफ्नो आवश्यकता) पर्याप्त हुनेछ र आफ्नो पाप क्षमा गरिनेछ। "

अबू Talha र अबू Hurayrah तिनीहरूले कहिल्यै उहाँलाई देखेका थिए बढी खुसी अगमवक्ता देखे समय हामीलाई भन्छु, र यो सोधें। द प्रोफेट तिनलाई यसो भन्नुभयो। "वास्तवमा, गब्रिएल बस मलाई छोडेर उहाँले मेरो राष्ट्र को कुनै पनि प्रार्थना माग्दा सुसमाचार दिन मलाई पठाउनुभएको छ कि अल्लाह मलाई राम्रो खबर ल्याए छमलाई (प्रशंसा र उपासना) मा, अल्लाह र उहाँको स्वर्गदूतहरूले आफ्नो गरिरहेका लागि कि व्यक्ति दस गुणा आशीर्वाद। "

अबू Hurayrah अगमवक्ता अल्लाह उसलाई मा दस पटक प्रार्थना गर्नेछन्, जसले मलाई एक चोटि मा प्रार्थना, भन्नुभयो बताउँछ। "

Jabir, अब्दुल्लाह छोरा प्रार्थना गर्न कल सुन्छ र हे अल्लाह, यो सिद्ध कल र स्थापित प्रार्थना प्रभु, मुहम्मद मध्यस्थ (wasila) र उत्कृष्टता को स्थिति दिन, र तिनलाई हुर्काउने 'भन्छन्, जसले अगमवक्ता "को भनाइ रिपोर्ट तपाईं प्रतिज्ञा छन् जो प्रशंसनीय स्टेशनउहाँलाई, 'पुनरुत्थान को दिन मा मेरो अन्तर्विन्ती प्राप्त हुनेछ।

Sa'ad, अबी Waqqas म साक्षी अल्लाह बाहेक कुनै देवता कुनै साथी संग मात्र, छ र मुहम्मद उहाँको उपासक र दूत छ कि, म जस्तै अल्लाह खुसी छु 'छोरा तपाईं प्रार्थना गर्न कल सुन्दा भन्छन्, ", भन्नुभयो' प्रभु र मुहम्मद उहाँको दूत र इस्लाम रूपमा मेरो धर्म रूपमा 'क्षमा गरिनेछ।' "

यो दोष र पाप

अगमवक्ता प्रशंसा गर्दैन जसले को

अबू Hurayrah धुलो रमजान commences हरेकले को अनुहार रहोस्! त्यो अल्लाह को दूत धुलो म उहाँको उपस्थितिमा उल्लेख गर्दा मलाई प्रशंसा गर्न लागि माग गर्नुहुन्न हरेकले को अनुहार मा हुन ", भन्न सुनेको बताउँछ र ऊ पहिले कार्य सम्पन्न क्षमा प्राप्त भएको छ! धुलो हो जसले को अनुहार मा हुनआमाबाबु बुढेसकालमा पुग्न र तिनीहरू उहाँका प्रवेश प्रमोदवनमा को कारण छैन! "।

अगमवक्ता pulpit माथि चढेका रूपमा उहाँले "Ameen" भन्नुभयो। Mu'adh आफ्नो प्रकृति बारे प्रश्न whereupon यो तीन पटक भयो। द प्रोफेट, गब्रिएल मलाई आए ", तिनलाई यसो भन्नुभयो र मुहम्मद, आफ्नो नाम एक व्यक्ति को सामने उल्लेख गरिएको छ र उहाँले तपाईंमाथि आशिष् लागि माग गर्नुहुन्न र जब त्यसपछि मर्छ ', भन्नुभयोभन्ने व्यक्तिले आगो प्रवेश गर्नेछन्। अल्लाह उसलाई, 'Ameen' भन्न टाढा हुनेछौं, त्यसैले म, 'Ameen' भन्नुभयो। गब्रिएल, मलाई भन्नुभयो 'रमजान आउँछ र यो एक व्यक्ति देखि स्वीकार छैन र त्यो मरेपछि, यो नै हो, भन्न' Ameen Ameen '' त्यसैले मैले भनें '। कुनै दुई आमाबाबु, वा सिर्फ एक छ, र दया र भलाइ देखाउन छैन भनेतिनीहरूलाई र मर्छ, यो, 'Ameen' त्यसैले म 'Ameen' भन्नुभयो नै भन्न छ। "

अली अगमवक्ता, यसो भन्दै एक कन्जुस परिभाषित भनेर भन्नुभयो, "एक कन्जुस म उहाँको उपस्थितिमा उल्लेख छु जब ममाथि प्रशंसाको लागि बिन्ती छैन व्यक्तिलाई छ।"

अबू Hurayrah देखि हामी अगमवक्तालाई मानिसहरू एकसाथ भेला हुँदा, बस्न र अल्लाह उल्लेख र अनन्त जीवन मा पश्चाताप को लागि एक कारण हुनेछ अँध्यारो छाया आफूमाथि लड्छ आफ्नो अगमवक्तालाई मा प्रशंसाको लागि बिन्ती बिना गएँ ", भन्नुभयो सिक्न। अल्लाह चाहनु हुन्छ भने उनले चाहा भने, उहाँले, तिनीहरूलाई दण्ड दिनेछुउहाँले तिनीहरूलाई क्षमा हुनेछ। "

अगमवक्ता सूचित

उहाँमाथि अन्तरबिन्ती गर्नेहरू को

एक दिन अल्लाह को मैसेन्जर आफ्नो मृत्यु पछि गरिनेछ भनी आफूमाथि शान्ति को अभिवादन बताउनुभयो। अबू Hurayrah उनले भने, हामीलाई भन्छ, "कसैले शान्ति मलाई स्वागत गर्नेछन् जब म अभिवादन फर्कने ताकि, अल्लाह मलाई मेरो प्राण (चेतना) फिर्ता हुनेछ।"

मसूद छोरा अगमवक्ता, यसो भन्दै स्वर्गदूतहरूले को कदम को कुरा हामीलाई भन्छ, "स्वर्गदूतहरू मेरो राष्ट्र मलाई शान्ति व्यक्त गर्न पृथ्वी घुमफिर गर्छन्।"

AWS अगमवक्ता, आफ्ना अनुयायीहरूलाई यसो भन्नुभयो भने "मलाई शुक्रबार प्रार्थना को एक धेरै प्रस्ताव। तपाईंको प्रार्थना मलाई देखाउनुभएको छ।"

अगमवक्ता र अन्य नोबल प्रोफेटस् भन्दा अन्य गर्नाले प्रशंसा र शान्ति को उत्कट बिन्ती

इस्लाम को जानकार विद्वानहरुले बहुमत यो अगमवक्ताहरू भन्दा अन्य जनहरूमाथि प्रार्थना लागि माग गर्न अनुमति हो, भन्छन्।

आम बिन्ती वचन "प्रार्थना" को मतलब बोल्ने र एक प्रामाणिक हदीस वा यसको अर्थ सीमित भनेर विद्वान्हरूले को सहमति मा अन्यथा उल्लेख नहुँदासम्म, कृपा लागि सोधेर।

अल्लाह (33:43) "यो तपाईं कृपा छ, जो उहाँले छ, र उहाँको स्वर्गदूतहरू", भन्छन्। उहाँले पनि (: 103 9) "तिनीहरूले यसरी सफा र शुद्ध हो कि क्रम मा, आफ्नो धन देखि दान लिनुहोस्, र तिनीहरूलाई लागि प्रार्थना भन्छन्,"। अनि, (: 157 2) "ती मा आफ्नो प्रभु देखि प्रार्थना र कृपा हुनेछ"।

अगमवक्ताले आफ्नो साथीहरू मा आशिष् लागि बिन्ती भएको थियो, उहाँले "हे अल्लाह, अबू Awfa परिवारलाई आशीर्वाद।", भन्नुभयो

मानिसहरू वितरण लागि उहाँलाई अनिवार्य दान ल्याएपछि उहाँले "हे अल्लाह, त्यसैले-र-त परिवारलाई आशीर्वाद।", पुकारे

हामी पाउन अगमवक्ता मा प्रार्थना उल्लेख हदीस मा, वा "हे अल्लाह, मुहम्मद, आफ्नो पत्नी र सन्तान, आशिष" "र मुहम्मद को परिवार।" पछिल्लो आफ्ना मान्छे वा घरको या त को अर्थ बताए गरिएको छ, र यो दान निषेध गरिएको छ, जसको लागि ती भन्नुभयो थियो।

अगमवक्ता सोधे हुँदा, "मुहम्मद को परिवार को हुन्?" Anas उनले जवाफ दिए, हामीलाई भन्छ, "अल्लाह डर गर्ने सबै ती।"

न्यायकर्ता Abufadl Eyad मलिक र सुफ्यान, को राय अल्लाह तिनीहरूलाई कृपा हुन सक्छ उदाहरणका लागि प्रख्यात विद्वान्हरूले को राय उहाँले झुकाव उल्लेख गरे।

अगमवक्ता मा "प्रार्थना" सन्दर्भमा:

प्रत्येक अगमवक्ता र दूत अगमवक्ताहरू र सन्देशवाहक र कसैले शेयर यी समूहमा आफ्नो परिवार, पत्नी वा साथीहरू, वा अनुयायीहरूलाई पनि को श्रेणीका एक सदस्य छ। आफ्नो योग्यता मा प्रत्येक अगमवक्ता invoking स्वर्गदूतहरूले उत्कट बिन्ती र अल्लाह को प्रशंसा गर्न विषय हो।

आफ्नी पत्नी र परिवारका सदस्यहरू मा "विस्तार प्रार्थना", अगमवक्ता परिवार र परिवारका सदस्यहरू छैन आफ्नो योग्यता मा तर अगमवक्ता लागि अल्लाह को अनुमोदन रूपमा, यो प्रार्थना गर्दै छन्।

कि व्यक्ति एक अगमवक्ता थिए भने अब्बास 'छोरा, कसैले मा "प्रार्थना" अर्पण गर्नुभएको थिएन। उहाँले विशेष सम्मान छुट्याउन यो गरे, र आदर उहाँले तिनीहरूलाई लागि थियो। हामी यो प्रशंसा र venerations को मामला मा "प्रार्थना" सोधेर पैगम्बर मुहम्मद र सबै अन्य महान अगमवक्ताहरू छुट्याउन आवश्यक छ थाहउहाँमाथि, किनभने अल्लाह को आदेश, "विश्वासी, प्रशंसा र उसलाई पूजा र प्रशस्त उहाँमाथि शान्ति उच्चारण" (33:56) को। अल्लाह जबकि माफी माग्दा र एक विस्तारित प्रार्थना रूपमा खुशी व्यक्त को मामला मा अन्य मान्छे उल्लेख गरे। उहाँले तिनीहरूलाई पछि आयो गर्नेहरूले क्षमा ', भन्न भन्छन्, "हामीलाई हाम्रा प्रभु, र ", पनि, (59:10)" हाम्रो अगाडि विश्वासीहरूलाई हाम्रा भाइहरूलाई क्षमा र असल तिनीहरूलाई पछि लाग्नेहरूलाई, अल्लाह (9: 100) "तिनीहरूलाई खुसी छ।

भन्छन् अगमवक्ता अबू इमरान भन्दा अन्य शान्तिको को उत्कट बिन्ती लागि, यो इस्लाम को प्रारम्भिक दिनहरुमा अज्ञात थियो, बरु यो नाम को उत्कट बिन्ती थप गर्ने the12 imams, को Rafidites द्वारा शुरू, र Shi'ite थियो आफ्नो imams। यस Rafidites र Shi'ite को नवीनता गरे आफ्नोimams प्रार्थनामा साझेदार र यसरी अगमवक्ता बराबर एक पद मा राखिदिए।

तिनीहरूले नवीन हो र आफ्नो दावा विरोध गर्नुपर्छ रूपमा निषेध गरिएको छ त्यस्ता मानिसहरूलाई अनुकरण गर्ने। हामी पहिले बताए रूपमा अगमवक्ता को परिवार र पत्नीहरू मा "विस्तारित" प्रार्थना लागि को रूप मा यो छ।

उहाँले एक अगमवक्ता हुनुहुन्छ किनभने उहाँमाथि उच्चारण प्रार्थना महानता उहाँको पारिएको हो। एक सँगी मुस्लिम अभिवादन गर्न अगमवक्ताले प्रतिक्रिया, वा हाम्रो प्रतिक्रिया, एउटै क्षमता सम्बोधन छैन जबकि, बरु यो व्यक्तिको नियमित क्षमता करार। अल्लाह बोलावट नगर्नुहोस् भन्छन्, "एक अर्को आफ्नो बोलावट जस्तै तिमीहरूले आपसमा दूत। अल्लाह तिनीहरूले एक पीडादायी दण्ड पीडित छन्, surreptitiously दूर पर्ची तपाईं जो, त्यसैले तिनीहरू देशद्रोह हिर्काएको छन्, नत्र उहाँको आज्ञा अवज्ञा गर्नेहरूलाई, खबरदार गरौं थाह छ, वा। "(24:63)। त्यसैले यो एक आवश्यकता छ कि, छ एकएक अर्को लागि मान्छे को उत्कट बिन्ती देखि अगमवक्ता निम्ति उत्कट बिन्ती मा भिन्नता।

घुम्न आएका

पैगंबर मुहम्मद को चिहान

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

अगमवक्ता चिहानमा भेट्दै

यसको नियम र शिष्टाचार

उहाँले अभिवादन गर्नुपर्छ कसरी अगमवक्ता चिहान र एक भ्रमणको सद्गुण र एक बिन्ती गर्नुपर्छ जुन तरिकामा भ्रमण को फैसला।

विद्वान्हरूले को सहमति पैगम्बर मुहम्मद को चिहान भ्रमण उत्कृष्ट र Sunnah मात्र छ, तर अगमवक्ताले भने, रूप कुरा इच्छा गर्ने हो "म लास यात्रा गर्न निषेध, तर अब तपाईं तिनीहरूलाई यात्रा गर्न सक्छन्।"

यो jurist, इसहाक अब्राहामको छोरा एक महान् धर्मशाला बनाउँछ जब एक अगमवक्ताले मस्जिद मा प्रार्थना गर्ने उद्देश्यले, मदीना जाने गर्नुपर्छ, भन्नुभयो। एउटा आफ्नो उद्यान (Rawdah), pulpit, चिहान, उहाँले बसे ठाउँमा, आफ्नो आशिषित छोयो थिए कि ठाउँमा देख्दा आशिर्वाद गर्नुपर्छहात, आफ्नो आशिषित खुट्टा हिंडेर ठाउँ, र उहाँले कसैको सहारा हुनेछ मा खामो, गब्रिएल सन्तान र उहाँलाई प्रकाश ल्याए ठाउँ, आफ्नो साथीहरू र त्यहाँ बस्ने मुस्लिम नेता संग जोडिएको स्थानहरू। सबै कुरा विचार को लागि एक कुरा हुनुपर्छ।

एक भन्नुपर्छ मैसेंजर अल्लाह को एक को मस्जिद प्रवेश गर्दा - लेडी फातिमा द्वारा रिपोर्ट, शान्ति उसलाई मा हुन - "द प्रोफेट तपाईं मस्जिद प्रवेश गर्दा मलाई प्रशंसा र उपासना उच्चारण र भन्न ', भन्यो: अल्लाह क्षमा हे मलाई मेरो पाप र मलाई आफ्नो दया को ढोका लागि खुला। तपाईं छोड्न गर्दा, दोहोराउनुर मलाई प्रशंसा र उपासना को घोषणा भन्न: अल्लाह हे मेरो पाप क्षमा र तपाईंको सद्गुण को ढोका खोल्न "।

त्यसपछि त एक आफ्नो pulpit र आफ्नो चिहान बीच छ, जो अगमवक्ता उद्यान (Rawdah) जाने, र एक अल्लाह, उच्च प्रशंसा रूप मा, हेरचाह आउनुअघि प्रार्थनाको दुई एकाइहरु प्रदान गर्न, र के एक पूरा गर्न उहाँलाई सोध्नुपर्छ लागि आए।

एक यो हुक्म छ मस्जिद को अर्को भाग मा प्रार्थना, तर अगमवक्ता बताए अगमवक्ता उद्यान, उत्तम छ "मेरो घर बीच र मेरो pulpit प्रमोदवनमा को एक बगैचा छ, र मेरो pulpit प्रमोदवनमा को एक द्वार हो।" भने यो अरबी शब्द "Turah" ढोका, तर धेरै मान्छे mistranslated छन् अर्थ"नहर" रूपमा यो शब्द। ढोका सबैतिर बाफ को एक पक्ष मा छ र पूल अन्य पक्षमा छ र यो पिउन आउनेछ परिवर्तन नगर्ने पूल राम्रो विश्वासीहरूलाई छ।

त्यसपछि एक जानुपर्छ र नम्र भई, ठूलो आदर, चिहान को सामने खडा र उहाँमाथि, प्रशंसा, आराधना, र शान्ति को घोषणा उद्धार र यो शान्ति तपाईंमाथि हुन "भन्न पुग्छ भए तापनि जे, एक मनमा आउँछ हे अगमवक्ता, अल्लाह र उहाँको आशिष् को कृपा। "

तिनीहरूले पाउनुपर्ने तरिका तिनीहरूलाई लागि अबू Bakr, त्यसपछि उमर को चिहानको अगाडि सार्न र बारी मा उनलाई प्रत्येक अभिवादन र बिन्ती गर्नुपर्छ यो एक गर्नुभएको गरे।

Nafer भने, शान्ति तपाईंमाथि अबू Bakr हुन, शान्ति तपाईं हे पैगंबर मा हुन, र शान्ति त छोड, मेरो बाबुलाई हुन "उनले उमर छोरा एक सय पटक भन्दा बढी चिहानमा अगमवक्ता अभिवादन र तिनले भन्न हुनेछ, देखे"। उहाँले होइन Kibla को निर्देशन मा, चिहान सामना खडा हुनेछ। उहाँले, घनिष्ठ चिहानमा आए, र अभिवादन गरेतर आफ्नो हातले चिहानमा छुन थिएन। "

मदीना, मकै, सबैतिर बाफ र चिहानको सद्गुण

दुइ पवित्र ब्रत मा प्रार्थना को सद्गुण

(मकै र मदीना)

अल्लाह, (: 108 9) "पहिलो दिन देखि धमर्परायण मा स्थापित एक मस्जिद तपाईं खडा गर्न लागि worthier छ" भन्छन्। अगमवक्ता सोधे हुँदा जो मस्जिद पद तिनले जवाफ दिए, उल्लेख गर्न "मेरो मस्जिद।" यो पनि Quba मस्जिद पनि समावेश छ।

तपाईं अल्लाह सबै को ज्ञान भएको छ भनी थाह क्रममा, हार र पवित्र महिना, र भेटी, र, उहाँ अल्लाह मान्छे को लागि एक स्थापना को रूप मा, Ka'bah पवित्र घर बनाएको छ ", बताउँछ आकाश र पृथ्वी र अल्लाह सबै कुराको ज्ञान छ "। (5:97)

अल्लाह तिनीहरू भन्छन्, "भन्छन्, 'हामी तपाईं संग निर्देशन पालन भने, हामी हाम्रो भूमि निस्कासित गरिनेछ।' तर हामी तिनीहरूलाई हरेक प्रकारको फल हामीलाई? वास्तवमा, ती सबै भन्दा थाहा छैन प्रबन्ध संकलन गर्दै छन् जसमा देखि एक सुरक्षित पवित्र स्थानमा दिएको छैन। (28:57)

उहाँले सबै वरपरका मानिसहरूलाई खोसेर बेला हामी एक सुरक्षित Sanctuary नियुक्त कसरी "तिनीहरूले झूट विश्वास र तिनीहरूले अल्लाह को पक्षमा अविश्वास गर्न चाहनुहुन्छ? देख्दैनौं, भन्छन्! (29:67)

अनि "यसकारण तिनीहरूलाई यो घर को प्रभु उपासना गरौं।" (106: 3)

अनि, "होइन, म यो देश (मकै) द्वारा कसम, र तपाईं यो देशको मा एक lodger हो।" (90: 1-2)

अनि, "नेभाराको र जैतुनको! र डाँडाको, सीनै, र यो सुरक्षित देश (मकै) गरेर!" (95: 1-3)

अल्लाह बताउँछ, "कहिल्यै मानिसहरूले लागि निर्माण गर्न पहिलो घर थियो कि Bakkah (मकै) आशिषित र दुनिया लागि एक निर्देशन मा।" (3:96)

अल्लाह ', भन्छन्, "अनि हामी मान्छे को लागि घर (Ka'bah) एक हेरचाह र एक पवित्र स्थानमा बनाएको (यसो)' अब्राहाम प्रार्थना गर्ने ठाउँ उभिए ठाउँमा गर्नुहोस्। 'अनि हामी अब्राहाम र इश्माएल करार गरे ती यसको वरिपरि circumambulate गर्नेहरूलाई, र यो चल्ने ती, मेरो घर शुद्धजो निहुराउनु र लम्पसार परिरहेको '"। (2: 125)

अगमवक्ता सोधे हुँदा जो मस्जिद पद तिनले जवाफ दिए, उल्लेख गर्न "मेरो मस्जिद।" यो पनि Quba मस्जिद पनि समावेश छ।

अबू Hurayrah अगमवक्ता, आफ्नो साथीहरू भने हामीलाई भन्छ, "पहाड मात्र तीन मस्जिद, पवित्र मस्जिद, मेरो मस्जिद र अल अक्सा को मस्जिद (यरूशलेम) भ्रमण गर्न लगाम कसे गर्नुपर्छ।" एक तिनीहरूलाई प्रार्थना लागि प्राप्त महान् इनाम अर्थ।

अगमवक्ताले मस्जिद चढाइएको प्रार्थना को मूल्य मा अगमवक्ताले भने, भनेर हामीलाई बताउँछ गर्ने अबू Hurayrah, गरेर रिपोर्ट गरिएको छ "मेरो मस्जिद मा प्रार्थना पवित्र मस्जिद बाहेक कुनै पनि अन्य मस्जिद मा एक हजार प्रार्थना भन्दा राम्रो छ।"

मलिक "बाहेक" शब्द को अर्थ बताउनुभयो अघिल्लो भविष्यसूचक कोटेशन मा अगमवक्ताले मस्जिद चढाइएको प्रार्थना पवित्र मस्जिद बाहेक अन्य सबै मस्जिद मा एक हजार प्रार्थना भन्दा राम्रो छ कि हुन।

प्रमाण जाँदा भविष्यसूचक भनाइ, जो भन्छन् उद्धृत गरिएको छ "पवित्र मस्जिद मा एक प्रार्थना, मेरो मस्जिद मा एक सय प्रार्थना भन्दा राम्रो छ।"

"मकै को मस्जिद मा प्रार्थना अन्य मस्जिद मा 100.000 प्रार्थना भन्दा राम्रो छ।"

अगमवक्ता चिहानमा को स्थिति पृथ्वीको कुनै पनि अन्य भाग भन्दा राम्रो छ भन्ने धारणा कुनै भिन्नता छ। अगमवक्ता "मेरो घर बीच र मेरो pulpit बगैंचा को एक बगैचा छ।", भन्नुभयो हदीस मा उल्लेख गरिएको उहाँको घर उनी बस्ने छ र पनि त्यो, गाडे जहाँ जोलेडी आयशा को कोठा छ, र यो मान्छे उनलाई भेट्न त्यहाँ छ। यो हदीस साथै वाक्यांश छ मा, "उहाँको pulpit आफ्नो पूल हो।"

अगमवक्ता र आफ्नो pulpit चिहानमा बीच क्षेत्र हो, जो - "प्रमोदवनमा उद्यान को एक" को लागि, यो दुई अर्थ संग व्याख्या गरिएको छ, जो एक यो भविष्यसूचक उद्यान (Rawdah) मा चढाएको बिन्ती र प्रार्थना आश्वासन दिन्छ भन्ने छ - त्यो इनाम विषय हो, र यो क्षेत्र भनेर हुनेछकारण पाठ्यक्रम मा अल्लाह दिन्थे र प्रमोदवनमा वास्तव मा छ गरिनेछ।

मदीना, उमर छोरा र धेरै अन्य साथीहरू, "दिनमा वा पुनरुत्थानको म साक्षी हुन, र आफ्नो कठिनाइ र कठिनाइको अनुहार मा स्थिर गरिएको छ जो व्यक्ति, लागि अन्तर्बिन्ती हुनेछ।", भनेर अगमवक्ता भनाइ रिपोर्ट

मदीना बायाँ गर्नेहरूका लागि जाँदा, अगमवक्ता "मदीना तिनीहरूले तर थाह थियो भने राम्रो हो।", भन्नुभयो

द प्रोफेट पनि "मदीना एक भट्टीमा जस्तै, यो अशुद्ध छ, र शुद्ध छ के पात के निकाल्दछ छ।", भन्नुभयो अनि, "अल्लाह (यो) आफ्नो अनिच्छा को खाता मा मदीना दिन्छु जसले भन्दा राम्रो व्यक्तिसित मदीना दिन्छ।"

उमर छोरा, यसो भन्दै अगमवक्ता रिपोर्ट "म यो मर्ने सबै लागि अन्तर्बिन्ती किनभने जसले, त्यसो गर्नुपर्छ मदीना मर्न सक्छ।"

अल्लाह कहिल्यै मानिसहरूले लागि निर्माण गर्न पहिलो घर Bakkah (मकै), आशिष र दुनिया लागि एक निर्देशन थियो भन्छन्, "यो मा, स्पष्ट संकेत छन्;।। अब्राहाम उभिए जहाँ स्टेशन जसले उसलाई सुरक्षित हुन गरौं भित्र प्रवेश ... .. "(3: 96-97)। एक विद्वान्ले शब्द 'सुरक्षित' नरक देखि सुरक्षा अर्थ भन्नुभयो। पनि योपछि लाग्न गर्नेहरूलाई देखि एक पवित्र स्थानमा समावेश, र यो पदको रूपमा छ, "अनि हामी घर (Ka'bah) एक हेरचाह र (यसो) मानिसहरूका लागि एक पवित्र स्थानमा बनाएको 'अब्राहाम प्रार्थना गर्ने ठाउँ उभिए ठाउँमा गर्नुहोस्। circumambulate गर्नेहरूका लागि मेरो घर शुद्ध 'अनि हामी, अब्राहाम र इश्माएल करार गरे'यो, र निहुरिन र लम्पसार परिरहेको गर्नेहरूलाई, यो चल्ने ती "वरिपरि (2: 125)

निष्कर्षमा मा कुरान निर्देशन र सुरक्षा हाम्रो लागि र अगमवक्ताको परिवार, र प्रतिनिधित्व र उहाँको सामु सबै अगमवक्ताहरू आदर गर्ने पनि भविष्यवक्ताको आफूलाई, छ। पैगम्बर मुहम्मद सबै प्रोफेटस् र दूत, र पनि हाम्रो लागि सुरक्षा र निर्देशन सील छ। त्यसैले हामी साक्षी कित्यहाँ सृष्टिकर्ता, अल्लाह बाहेक कुनै भगवान छ, र आफ्ना सबै प्रोफेटस् र दूत पैगम्बर मुहम्मद छाप मारिएको थियो कि र त्यो प्रमोदवन एक सत्य हो, र नरक एक सत्य हो कि, र पुनरुत्थानको एक सत्य हो।

को हुन्

सर्वोच्च न्यायाधीशले Eyad र

SHEFA आफ्नो परिचय

उपचार

Sahih-SHEFA

द्वारा

न्यायाधीश Abulfadl Eyad,

मृत्यु (1123CE - इस्लामी वर्ष 544H)

रिपोर्ट

द्वारा

महान् Muhaddith Habib हाफिज अब्दुल्लाह बेन Sadek

द्वारा संशोधित

Muhaddith अब्दुल्लाह Talidi

एउटा अनुकूलन

द्वारा

Hadith को दास, शेख अहमद Darwish (अरबी)

Khadeijah ए स्टीफंस (अंग्रेजी)

आयशा Nadriya (इन्डोनेसियाली)

Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com। सबै अधिकार सुरक्षित। Copyright / IP नीति - - सेवा को नियम दिशानिर्देश

सर्वोच्च न्यायाधीशले Eyad हुनुहुन्छ

लेखक र Shefa को संकलक?

सर्वोच्च न्यायाधीशले Eyad, लेखक र Shefa को संकलक स्पेन र मोरक्को को सुप्रसिद्ध सर्वोच्च अदालतले न्याय थियो। उहाँको नाम Abulfadl Eyad छ।

मुद्दाहरू:

न्यायाधीश Eyad छोरा, मुहम्मद हाम्रो ठूलो हजुरवुवा त मोरक्को फुंदेदार टोपी fundedaar topi सारियो र हाम्रो हजुरबुबा Amron उहाँले Sabta बसोबास फुंदेदार टोपी fundedaar topi छोड्ने निर्णय गर्दा पछि Kairowan। को बासिन्दा भए स्पेन मा Andalusia देखि आउनुभएका अरब थिए ", भन्नुभयो।

न्यायाधीश Eyad गरेको रैंक:

न्यायाधीश Eyad भविष्यसूचक कोटेशन को विज्ञान तर पनि कुरान को व्याख्या मात्र होइन एक इमाम थियो। उहाँले पनि धर्म को प्रिंसिपलों र आफ्नो साहित्य, कविता संग अरबी भाषा को एक विद्वान्ले र अरब को वंशावली थियो। उहाँले विधिशास्त्र को इमाम मलिक स्कूलमा प्रशंसित भएको थियोएक ठूलो jurist रूपमा। यी उपलब्धिहरूको थपियो उहाँले एक ठूलो orator, रोगी, दयालु र राम्रो कम्पनी थियो। उहाँले पनि सत्य आफ्नो काम र पालन को उत्पादन मा आफ्नो उदारता र दान, र लगनशील लागि थाह थियो।

युग को महान shaykhs देखि ज्ञान लागि आफ्नो खोज:

न्यायाधीश Eyad ज्ञान लागि आफ्नो खोज निस्कँदा उनले आफ्नो घर छोडेर उहाँले आफ्नो न्यायाधीश र त्यो परम्परागत इस्लामी प्रमाणपत्र कमाउन कसलाई देखि एक सय अत्यधिक प्रशंसित shaykhs को निर्देशनमा आफ्नो अध्ययन सुरु जहाँ Andalusia यात्रा - यो ijaza।

ज्ञान लागि आफ्नो खोज समयमा उनले त्यो त हात तल लेखे र कण्ठस्थ जो भविष्यसूचक कोटेशन को एक ठूलो संख्या जम्मा गरे। उहाँले केही तीस वर्षपछि Andalusia फर्कंदा Sabta को विद्वानहरु उहाँलाई स्वागत र विधिशास्त्र सन्दर्भ "Mudawana" मा कुर्सी बहस गर्न निम्तो दिनुभयो। छैनलामो समय पछि उहाँले सल्लाहकार परिषद्को सदस्य बन्नुभयो र त्यसपछि धेरै वर्षसम्म आफ्नो प्रान्तको को न्यायाधीश भए आगमन छ। त्यसपछि उहाँले Granada, स्पेन मा न्यायाधीश को स्थिति स्वीकार र Sabta मात्र फेरि फर्कने र न्यायाधीश रूपमा आफ्नो स्थिति फेरि सुरु गर्न छोडे।

यो कर्डोबा मस्जिद विस्तार:

कर्डोबा को महान् मस्जिद मा उहाँले आफ्नो पश्चिमी विस्तार बनाए। त्यसपछि उहाँले सिक्ने को एक प्रमुख सीट भएको थियो जो पहाड मा एक केन्द्र निर्माण गरे।

उहाँको मृत्यु:

सरकार न्यायाधीश Eyad परिवर्तन Marrakech गर्न उत्प्रेरित र पछि यो तिनले लगभग 900 वर्ष पहिले छ जो मसीही वर्ष 1123, को लागि equates जो चन्द्र इस्लामी वर्ष 544 मा बितिसकेका भन्ने छ। Marrakech अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई गर्न सात पुरुष नजिक (Awlia) को शहर भनेर चिनिने एक शहर हो। न्यायाधीशEyad को चिहान सबै मोरक्को र दुनिया भर देखि मानिसहरूले नियमित भ्रमण छ।

उहाँको लेखकीय:

न्यायाधीश Eyad मुस्लिम संकलन भविष्यसूचक कोटेशन को प्रामाणिक संग्रह को व्याख्या छ, जो बीच दस पुस्तक, मा यस्तो लेखे। आफ्नो ठूलो लेखकीय को शिखर लगभग 900 वर्ष को लागि आफ्नो विशिष्टता मा मात्र खडा छ जो पैगम्बर मुहम्मद "ऐश Shefa", उहाँको भव्य जीवनी मा टिकी

यो काम मा अनुसन्धान र सङ्कलन आफ्नो अथाह सीप आफ्नो उत्पादन को ठूलो आशिष् मान्यता र त्यस पछि उनको कविता र लेखहरू उहाँको प्रशंसा गर्ने आफ्ना साथीहरूको को acclamation जित्यो भनेर स्पष्ट छन्। यो कुनै एक यो ठूलो काम पार र छ जसमा समय को परीक्षण खडा छप्रतिहरू लागि मांग अझै पनि, अब अंग्रेजी र इन्डोनेसियाली भाषामा उपलब्ध अल Hamdulillah, गति पाउन र छ।

न्यायाधीश Eyad गरेको उल्लेख unauthentic साबित भएको छ कि केही narrations पाइन्छ। उहाँले आफ्नो समयमा मूल्य केही प्रामाणिकता मा शासन गर्न अपर्याप्त विद्वान्हरूले थिए कि भन्दै आफ्नो लेखहरूमा यस संभावना उल्लेख गरे, तर त्यो कुनै शङ्का थियो समय प्रगति रूपमार अनुसन्धान सजिलो यस्तो कोटेशन पत्ता र हटाइने भए।

वर्तमान ट्याङगियर को Muhaddith, मोरक्को, शेख Habib सईद Talidi, अनुसन्धान र यी कोटेशन प्रमाणीकरण र त्यसपछि त्यसैअनुसार शासन संदर्भ देखि unauthentic मेट्ने क्षमता आशिष् भन्ने विद्वान्ले छ र यो हामी हाम्रो अनुवाद लागि भरोसा छ आफ्नो संस्करण हो।

न्यायाधीश Eyad हामी ...... तिनीहरूले आफ्नो अगमवक्तालाई थाहा सकोस् भनेर पैगम्बर मुहम्मद को चमत्कार बरु यो विश्वासीहरूलाई लागि छ prophethood को ओहदा, वा प्रश्नहरु बञ्चित लागि एक व्यक्ति जो आफ्नो प्रस्तुति भेला थिएन कि, "आफ्नो पुस्तक यसो भने हामी अगमवक्ता विश्वास मा विश्वासीहरूका लागि यो यस्तो लेखेजो अल्लाह आफ्नो निमन्त्रणा स्वीकार र गहिरो प्रेम आश्वासन दिइएको छ भनेर आफ्नो prophethood विश्वास र तिनीहरूको असल कामहरू र विश्वास वृद्धि। "

तर, न्यायाधीश Eyad सम्बोधन र कपटीहरू सामना गर्न एक चौथो एकाइ लेखे, र अगमवक्ता र आफ्नो साथीहरू अपमान हिम्मत गर्नेहरू। त्यसैले हामी आफूले छैन किनभने आफ्नो काम को एक प्रकृति रूपमा prophethood पक्षमा छ भने कुनै विश्वासीले यो आनन्द किनभने अलग कि एकाइ उत्पादन गरेको छयो को आवश्यकता मा। त्यसो हो भने हामी उहाँलाई यस एकाइ को हाम्रो स्वतन्त्र संस्करण प्राप्त स्वागत छ। यो 3rd एकाइ न्यायाधीश को अन्त मा Eyad आफूलाई विश्वासी लागि पुस्तक को अन्त गर्न को लागि एक संकेत रूपमा एक बिन्ती संग यो निष्कर्षमा पुगे ध्यान दिनु बेस हुन्छ। त्यसैले हामी आफ्नो दर्शनमा निम्न छन्आफ्नो स्रोतबाट।

सर्वोच्च न्यायाधीशले अब्दुल Eyad गरेको

परिचय

यो इमाम, हाफिज, Abulfadl, अल्लाह उसलाई खुसी हुन सक्छ, परिचय गर्छु पैगम्बर मुहम्मद गरेको जीवनी उहाँको ठूलो काम छ:

प्रशंसा उहाँको सबैभन्दा शानदार नाम राखन मा मात्र छ, र unconquerable पराक्रम को मालिक हो जसले अल्लाह हुन।

प्रशंसा, उच्चतम नाम, ठूलो पराक्रम को मालिक भएको एक शुरुवात न त अन्त न भएको अद्वितीय छ जो अल्लाह हुन। उहाँले कल्पना वा अनुमान गरेर, स्पष्ट छ। उहाँले छैन उहाँको दया र ज्ञान सबै encompassed छ जो गैर-अस्तित्व को बाहिर, किनभने शुद्धता को लुकेको छ

अल्लाह (साथी) डोऱ्याउनुहुन्छ जसलाई आफ्नो पक्षमा प्रशस्त पठाउनुभएको छ र उहाँले अरब र गैर-अरब बीचमा सबै भन्दा राम्रो र जो वंश र लालनपालनमा दुवै उत्कृष्ट छ देखि शुद्ध मूलका पैगम्बर मुहम्मद गर्न तिनीहरूलाई एक दूत पठाउनुभयो।

पैगम्बर मुहम्मद गरेको समाचार र धैर्य अल्लाह सृष्टि भन्दा बढी थिए, र आफ्नो ज्ञान र समझ उच्चतम गणनामा को साँच्चै थिए। यो सबै मानिसहरूको सबैभन्दा ठूलो थियो आफ्नो दया र कृपा लागि उहाँको विश्वस्त बलियो पनि आफ्नो सङ्कल्प थियो।

अल्लाह दुवै आत्मा र शरीर मा आफ्नो अगमवक्तालाई शुद्ध राखे र सबै असिद्धता र blemishes तिनलाई सुरक्षित, र बुद्धि र न्याय उहाँलाई प्रदान। उनको माध्यम ले, अल्लाह अन्धा थिए कि आँखा, बहिरा थिए कि ढाकिएको र कान थिए हृदय खोले, र उहाँले उहाँमाथि विश्वास गर्न मानिसहरूलाई कारण। ती कसकोअल्लाह सम्मानित आनन्द आदेश र उनीहरूले अस्वीकार गरे र उहाँलाई तिरस्कार अल्लाह wretchedness लेखिएको थियो गर्ने व्यक्तिहरूलाई रूपमा, उसलाई मदत थियो। (17:72) अल्लाह भन्छन्, "तर यो जीवन मा अन्धा छ जो उहाँले अनन्त जीवन मा अन्धा हुनेछ र थप हराउनु बाटोमा देखि हुनेछ"। अल्लाह प्रशंसा होस् उहाँकोलगातार भनेर वृद्धि प्रशंसा र उहाँले आफ्नो परिवार र साथीहरू शान्ति दिऊन् संग दूत।

(माथि परिचय पछि हाफिज, Abulfadl पुकारे): "अल्लाह निश्चय को रोशनी संग आफ्नो हृदय र मेरो दुवै स्पष्ट गर्न सक्छु उहाँले आफ्ना साथीहरूलाई (Awlia), उहाँलाई डराउँदा हुनेहरू, जसलाई प्रदान रूपमा उहाँले हामीलाई subtleness बर्साउन सक्छु। उहाँले आफ्ना शुद्धता र जसले देखि तिनीहरूलाई पठाएर सम्मान गरेको छमानवता यसरी आफ्नो ज्ञान र उहाँको राज्यको अद्भुत र तिनीहरूको हृदय छक्क को पूर्ण थिए र त आफ्नो बौद्धिकता र उहाँको महानताको बरालिएका जो उहाँको सक्छ को निशान को साक्षी देखि तिनीहरूलाई उपहार दिन देखि उनलाई दूर छ। "

यो जीवन र अनन्त जीवन मा अल्लाह आफ्नो मात्र पछि लाग्दा बनाउन र उहाँलाई साक्षी कि त्यस्ता साथीहरूले तिनीहरूले आफ्नो शक्ति को टेस्टिङ र उहाँको महानता को महापाप बीच पनि र fro जाओ अल्लाह को सौन्दर्य र महिमा देखेर पाएका छन्। उनीहरू पूर्ण सन्तुष्ट आफ्नो भक्ति चुर्लुम्मै छन्र आफू अल्लाह को भनाइ लागू उहाँमाथि भरोसा, "भन्छन्, 'अल्लाह'। त्यसपछि आफ्नो plunging मा खेल, उनीहरूलाई छोड्न" (6:91)।

म आफ्नो न्यायोचित ठूलो सम्मान र उहाँलाई कारण आदर चित्रण गरिएको छ जो चुनिएका, पैगम्बर मुहम्मद को श्रेणीका परिभाषा बाली एक सन्दर्भ लेख्न धेरै पटक आग्रह गरिएको छ। अनि, श्रेष्ठता नीचा गर्न प्रयास गर्नेहरूलाई उहाँलाई कारण हो वा कुरा पूरा नगर्ने सबैमाथि फैसलाआफ्नो श्रेणीका एक नङ समेत क्लिप। म पनि आफ्नो महानता हाम्रो पूर्ववर्ती र imams को बयान भेला गर्न आग्रह गरिएको छ र कुरान वा दृष्टान्तहरू देखि पदहरू आफ्नो कुरा समर्थन गर्नेछ।

तपाईं एक धेरै गाह्रो काम मलाई बोझ छ भनेर सजग हुनुपर्छ, र यो कार्य एक महत्त्वपूर्ण काम हो र मेरो हृदय आशंका भरिएको छ।

गहिराई र विस्तार दुवै मा स्वीकृत वा उहाँलाई आदर निषेध छ के अगमवक्ता लागि आवश्यक छ के को विज्ञान यो मलाई प्राथमिक स्रोत मूल्यांकन र माध्यमिक स्रोत जाँच्न लागि यो आवश्यक छ काम, र अनुसन्धान उत्पादन गर्न। यो पनि एक गहिरो ज्ञान जरूरीअगमवक्ताले Messengership र prophethood प्रेम, र घनिष्ठ मित्रता र आफ्नो सर्वोत्कृष्ट श्रेणीका अतिरिक्त विशेष गुणहरू संग मिलेर।

यहाँ एक पनि स्वदेशी चरा यो ज्ञान र विचार को स्पष्टता को निर्देशन द्वारा निर्देशित छ भने, मदेखि टाढा जो बौद्धिकता मा अन्योलमा पारेको र पार गर्न असमर्थ र अज्ञात ठाउँमा हुन्छ जो मा एक विशाल उजाड मरुभूमि लाग्छ। तिनीहरू केवल भरोसा छैन भने खुट्टा पर्ची जहाँ एक चिप्ला ढलान छअल्लाह देखि सफलता र समर्थन। म छ, तथापि, सृष्टिका कुनै पनि कहिल्यै आफूसित जो सबै अगमवक्ता असाधारण गुण सँगसँगै ठूलो मूल्य र शानदार चरित्र उजागर गरेर आफ्नो प्रश्नहरूको जवाफ मा हामी दुवै लागि एक इनाम को ठूलो आशा।

"पुस्तक दिनुभएको थियो जसलाई ती निश्चित र विश्वास मा वृद्धि विश्वास गर्नेहरूलाई हो कि त्यसैले" म (74:31), अब अल्लाह आफ्नो जिम्मेवारी पूरा परिभाषित को भनाइ उद्धृत। ती जसलाई अल्लाह पुस्तक जनता को लागि यो स्पष्ट गर्न उहाँद्वारा बाध्य थिए र यो लुकाउन छैन दिनुभयो। म उद्धरण यस कथन समर्थन गर्नभविष्यसूचक मा अगमवक्ताले भने, भनेर हामीलाई बताउँछ गर्ने अबू Hurayrah, राम्रो सिकेका सहयोगी, गरेर सुनाई "यसो भन्दै अल्लाह, जब ज्ञान यो लुकाउँछ धार्मिक बारेमा प्रश्न गर्ने पुनरुत्थान को दिन मा आगो को एक लगामको संग कुनै लगाम कस्न हुनेछ।" अनि यो मैले केही स्पष्ट पाउन मेरो खोज हतार यस कारण छउपाख्यानों, जसबाट मेरो लक्ष्य को वस्तु प्राप्त गर्न र दायित्व पूरा। यो जीवन मा एक व्यक्तिको शरीर र मन परीक्षा र दुःख ग्रस्त, र यसरी परीक्षण गर्दै छन्। यस्तो मामिलामा सजिलै आफ्नो दायित्व, र स्वैच्छिक कार्यहरू र एक व्यक्ति, जो पछि तिनलाई / उनको अलमल्याउन सक्छ भनिरहनु नपर्लासबै भन्दा कम गर्न सकिन्छ सबै भन्दा राम्रो स्थिति हासिल गरेर, यो म यी उपाख्यानों राखोस् भनेर यस कारण छ।

अल्लाह एक व्यक्ति लागि सबै भन्दा राम्रो रोज्ने गर्दा, उहाँ पूर्णरूपमा दुवै अहिले र अनन्त जीवन प्रशंसनीय हुनेछ जो कि आफ्नो चिन्ता मा प्रतिबन्ध बिना / उनको उहाँलाई immerses। निर्णय को दिन मा मात्र परम आनन्द वा नरक को सजाय हुनेछ, यो एक व्यक्ति उपस्थित गर्नुपर्छ भनेर यस कारण छआफ्नै मामिलामा आफ्नो / आफ्नै प्राण को मुक्तिको खोजी र आफ्नो असल कामहरूको संख्या बढ्दो साथै आफू र अरूको लागि उपयोगी ज्ञान प्राप्त गर्न।

अल्लाह टुक्रिएको हाम्रो हृदयलाई mends हुनुहुन्छ। उहाँले हाम्रो पापको महापाप क्षमा दिनुहुन्छ। उहाँले उहाँलाई हाम्रो फिर्ती लागि तयार गर्न हामीलाई सक्षम र उहाँलाई सुरक्षा गर्न र निकट हामीलाई ल्याउनेछ राम्रो कुरा गर्दै लागि धेरै कारण हामीलाई प्रदान गर्दछ। उहाँले हामीलाई सबै उदारता र दया को Bestower छ।

यो त काम संग अगाडी बढन मेरो मनसाय छ। म आफ्नो बाटो बाहिर प्रतिचित्रित छन्, भौतिक व्यवस्थित र तिनीहरूलाई collated। "(पाठक को) चङ्गाइको चुनिएको अगमवक्ताको अधिकार परिभाषित गरेर" - म यो सन्दर्भ "ऐश-Shefa Bitarif Huquq मुस्तफा" नाम।

हस्ताक्षर गरे: न्यायाधीश Abulfadl Eyad

Darwish परिशिष्ट

अध्याय "अल-फतह" मा उल्लेख गरिएको @ अगमवक्ताले सम्मान - 11

Hudaybiah र अगमवक्ता मा रूखमुनि आफ्नो निष्ठा जुहारी जो 1400 साथीहरू थिए, प्रशंसा र शान्ति सबै क्षमा गरिएको थियो र नरक प्रवेश गर्न पाउने थिएन तिनीहरूलाई भन्नुभयो, उहाँमाथि हुन। "

@ कुरान मा अगमवक्ताको आदर - 12

त्यसपछि, सन्देश अन्य भाषा बोलिन्छन् जसमा सिमाना, माथि फैलियो। , ती राष्ट्रहरू अगमवक्ता सत्यता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन जाँचे र धेरै परिवर्तित, त्यसपछि अरबी भाषा सिकेका, र यो म सबै जातिका लागि पठाइएको थियो ", अगमवक्ताले भनाइ को प्राप्तिनिष्पक्ष र अन्धकारमा।

@ अगमवक्ताले सफाई - 16

उनी त्यहीं सुतेको जब यो चाहिएको बेला त्यसकारण उहाँले ablution मात्र बनाउन हुनेछ, आफ्नो आँखा बन्द थिए तर आफ्नो हृदय र आन्तरिक अस्तित्व निद्राबाट को स्थिति थिएन। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, "मेरो आँखा सो तर मेरो हृदय छैन।", भन्नुभयो

@ अगमवक्ता दैनिक जीवन - 20

"यो दान मा आफ्नो सेवक गर्न दिइएको थियो रूपमा"। उहाँले "हामीलाई यो उनको लागि दान थियो, तर (उनको देखि) एक उपहार।", यसो भन्दै कुरा स्पष्ट

अगमवक्ता को @ विवाह र पारिवारिक जीवन - 21

यो आफ्नो राष्ट्र मा एक ठूलो संख्या छ पैगम्बर मुहम्मद को इच्छा छ किन 1 तपाईं उत्सुक हुन सक्छ। उहाँलाई आफ्नो राष्ट्र मार्गदर्शक मा सहायक हुनुको माध्यम त्यो अल्लाह उपासना र प्रशंसा गर्ने र अधिक मान्छे हुनेछ। आरोहण मोशाको रोए को रात मा आफ्नो राष्ट्र मान्छे को एक कम नम्बर छ किनभनेउपासना र एक्लै अल्लाह प्रशंसा गर्ने। एक व्यक्ति तर्क गर्भवती हुन सक्छ यो होइन।

2 पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, फिट चालीस पत्नीहरू साधारण-ठाउँ थियो जसमा एक समय समयमा पठाएको थियो। इस्लामी कानून, पत्नी को संख्या एक मानिस चार हुन सक्छ कम, र न्याय विजयी पर्छ भनेर एक भन्दा बढी विवाह र प्रत्येक समान व्यवहार गरिनु पर्छ जब यो सशर्त गरेयस स्थापित गर्न सकिँदैन भने, त्यसपछि एक मानिस मात्र पत्नी विवाह गर्नुपर्छ, र आज विवाह को 99.99% डेटिङ, स्वतन्त्र प्रेम र अतिरिक्त वैवाहिक मामिलामा संलग्न धेरै दशकपछि लागि, पश्चिम जबकि, तौर हो छ। जीवनको यो बाटो दुर्भाग्य जवान मुस्लिम गर्न इंटरनेट को माध्यम ले निर्यात गरिएको छ छ।

@ भविष्यसूचक बौद्धिकता र आफ्नो आदरणीय नैतिकता को प्रत्येक को मूल छ - 24

Darwish दशकको मसीही बाइबलमा पाइने नयाँ नियममा, छैन अल्लाह अगमवक्ता येशू दिइएको सुसमाचारको छ कि बेवास्ता वास्तवमा आफ्नो ध्यान आकर्षित, बरु यसले येशूको चेला थिएन जो पावलले शिक्षा हो। पावलले येशूको शिक्षा को शुद्धता भ्रष्ट लागि जिम्मेवार छ, जोअल्लाह मात्र एक, सबै कुराको सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ, र एक साथी छैन भनेर सिकाउनुभयो। पावलले एक मा तीन देवताहरूको अवधारणा लागि अल्लाह को एकता बदलामा र त्रिएक यो भनिन्छ।

@ अगमवक्ताले साहस र वीरताको कथा - 27

तर, त्यो गल्ती कहिल्यै, उसले आफ्नो साथीहरू सबैभन्दा साहसी र वीर जनाएँ तापनि, अवस्थाको बावजुद स्थिर रहे, त्यहाँ अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन गर्दा थुप्रै चोटि थिए खतरनाक परिस्थितिमा सामना गर्यो। एक पटक तिनले कहिल्यै देखेको थियो, अग्रिम निर्णयया त वापसी वा लहरना, कहिल्यै मानव इतिहासमा यति साहसी एक व्यक्ति भएको छ।

@ अगमवक्ताले कृपा र दया - 30

अल्लाह उनको अगमवक्ताको कोमल स्वभाव, चासो र दया उहाँको सृष्टिको हरेक क्षेत्रको समेट्न गरे। अगमवक्ताले उत्कृष्टता को भाग (: 128 9), अल्लाह उहाँले भन्नुभयो गर्दा उहाँको नाम को दुई उहाँलाई सिंगारिन छ "र, कोमल दयालु छ"।

आफ्नो प्रभु को दृष्टि मा @ पैगंबर - 40

1 यो राम्रो Burack, अगमवक्ताहरूको स्वर्गीय माउन्ट थियो त्यो अन्तिम अनैतिक थियो पछि तथापि, यो शताब्दीयौंदेखि भएको थियो ज्ञात छ कि। Burack पनि अगमवक्ताको सम्मानित श्रेणीका थाह थियो, र यो गब्रिएल यो विषयमा कुरा गर्दा, उहाँलाई frisky भएको कारण यो थियो, त्यो एक पसिना मा सुरु।

2 हात्ती को Ka'ba नष्ट गर्न Abraha गरेर मकै ल्याइएको थियो। द प्रोफेट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उहाँले मकै खोलिएको दिनमा एक घण्टाको लागि मकै को पवित्र Precinct युद्ध गर्न अनुमति दिइएको थियो।

@ रात यात्रा र स्वर्गीय आरोहणको चमत्कार - 41

न्यायाधीश Eyad र हाफिज इब्न Hajjar हाफिज इब्न Hajjar घटना को आफ्नो विशाल बुझ्न आधारित एउटा मुद्दा मा सबै सूत्र आयोजना गरी क्रम एकताबद्ध जो: 1 सम्बन्धित हाम्रो पहिलो परिचयात्मक नोट कृपया। यो बढी विवरण थप जो धेरै अन्य प्रामाणिक हदीस छन्घटना, दर्शन को परिचयात्मक चरणमा र वास्तविक को दुवै। न्यायाधीश Eyad धेरै साथीहरू को रिपोर्ट गर्न हाम्रो ध्यान आकर्षित गरेर रात यात्रा मा थप प्रकाश हालेका जारी:

मोशाले रोए किन 2 तपाईं उत्सुक हुन सक्छ। उहाँले तिनीहरूलाई दिशानिर्देश मा निभाए थियो किनभने मात्र अल्लाह प्रशंसा गर्ने उपासकहरू को एक ठूलो संख्या छ किनभने उहाँले पैगम्बर मुहम्मद खुसी छ, जबकि, उपासना र एक्लै अल्लाह प्रशंसा मानिसहरूको कम नम्बर छ किनभने यो छ।

छिपी भने तिनीहरूले छन् किनभने 3 मानिसहरूले आफ्नो सीमा भित्र प्रवेश गर्न सक्दैन। सृष्टिकर्ताले अनुपस्थित कहिल्यै छ, तर त्यही समयमा उहाँले तर, पछि प्रमोदवनमा विश्वासीले उहाँलाई देख्नेछौं, हाम्रो मानव आँखा को सीमा वारपार पुग्न नसकिने छ।

@ रात यात्रा गर्न खण्डन एक सपना हुनुको - 43

घटना एक सपना थियो दाबी गर्ने चढाई पछि धेरै शताब्दी बस्ने र रात यात्रा ठाउँमा राख्ने केही मानिसहरू छन्। तिनीहरूले पद उद्धरण आफ्नो राय समर्थन गर्न, "हामी तपाईं देखाएको जो दर्शन (ru'yah) बनाउन थिएन ...। मान्छे को लागि एक परीक्षण हुन बाहेक" (17:60)। त्यसैगरी, तिनीहरूले नामरात यात्रा र बनी इस्राइल पद यस्तो negates गर्दा उहाँले उच्च पारियो हामी आशिष दिनुभएको छ जो दूर मस्जिद गर्न पवित्र मस्जिद देखि रात मा यात्रा गर्न उहाँको उपासक (पैगम्बर मुहम्मद) बोकेका गर्नेले छ ", भन्नुभयो किनभने, दर्शन रूपमा चढाई यसको वरिपरि हामी उहाँलाई हाम्रो संकेत केही देखाउन सक्छ भनेर।अनि कुनै एक सुतिरहेको बेला रात यात्रा थियो भनेर भन्न सकिन्छ: "(1 17)"। उहाँले सुन्नुहुने, यो Seer छ। साथै, मा वचन "परीक्षण" (17:60) दर्शन यो कुनै परीक्षण छ किनभने यो एक आँखा को देख्यो हो भनेर प्रमाणित गर्दछ, र कुनै एक जुनसुकै कसरी दूर आफ्नो दूरी को दर्शन इन्कार हुनेछ!

@ अगमवक्ताले आफ्नो प्रभु देखेका थिए? - 44

अगमवक्ता प्रमोदवनमा को आँखाले प्रमोदवनमा अल्लाह देख्नुहुन्छ, त्यो पहिले नै चढाई को रात मा प्रमोदवनमा प्रवेश गरेको थियो, सम्झना रूपमा अब्बास 'छोरा को प्रतिवेदन, अगमवक्ता प्रमोदवनमा स्थिति उल्लेख छ। लेडी आयशा, अर्कोतर्फ, भौतिक को छ जो विपरीत, बताइरहेका थिएत्यसै तरिका अल्लाह को उपस्थिति मकै को विश्वास नगर्ने आफ्नो मूर्तिहरू वा आफ्नो मूर्तिहरू को स्थान हेर्नुहोस्।

अल्लाह "यति (अल्लाह) उहाँले प्रकट गर्नुभएको भन्ने उहाँको उपासक प्रकट", भन्नुभयो। अल्लाह अगमवक्ता प्रकट, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, उनले देखे र न त अझै शब्दमा व्यक्त न त सकिन्छ भन्ने स्वर्गदूतको क्षेत्र को चमत्कार देखेका जहाँ उहाँको पराक्रमी, देख्न राज्य यो मानव बुद्धि लागि सम्भव छदेख्दा वा छैन पनि आफ्नो minutest अणु मा, सुनेर सहन गर्न। एक अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि, जहाँसम्म हाम्रो आफ्नै अधिक शक्ति दिइएको थियो बुझ्नै पर्छ। उदाहरणका लागि, उहाँले प्रकाश को तीव्रता, को communing को साक्षी प्राप्त गर्न बल र शक्ति दिनुभएको थियोस्वर्गदूतको पाहुना, त्यो दूर सीमा आकाश मार्फत प्रकाश र त्यसपछि आफ्नो आरोहणको गति मा Burack द्वारा गरियो जब मकै यरूशलेम रात यात्रा। आफ्नो दैनिक गतिविधिमा सन्दर्भमा त्यो अल्लाह खान र पिउन उहाँलाई खुवाउनुहुन्छ र उहाँलाई दिन्छ कि आफ्नो साथीहरू भन्नुभयो, र कि हुनतआफ्नो आँखा आफ्नो हृदय हाम्रो नसक्ने हो जो सबै को, सधैं जागा थियो सुत्थ्यौं। अल्लाह देखि यो असाधारण आशिष् सम्म बुझ्न हाम्रो क्षमता परे छ, र एक यस्तो समझ प्रयास गरेको भए त एक मन पक्षाघात भएको थियो। यो तथ्य प्रगति अघि बुझ्न महत्त्वपूर्ण छलेडी आयशा र अब्बास 'छोरा आफ्नो प्रभु को हेर्नु सम्बन्धी को हदीसों।

@ अगमवक्ता र आफ्नो निकटता को निकटता - 46

अन्य कम विद्वान्हरूले ", म उसलाई नजिक एक हात दिएको लम्बाइ आउन जसले एक हात को अवधि गरेर मलाई नजिक आउँछ" यो अल्लाह, तर, आफ्नो व्याख्या अल्लाह भन्छन्, जो ईश्वरीय Hadith को समझ मा आधारित छ बुझाउँछ भन्न जो यी विद्वान्हरूले शारीरिक दूरी र दिशा नकारा अर्थयो उदाहरण दिएर।

@ आफ्नो अगमवक्तालाई अल्लाह को मित्रता र प्रेम - 48

1 घनिष्ठ मित्र 'र' प्रिय 'र यी कारण पाठ्यक्रम मा व्याख्या गरिनेछ को उच्च शीर्षक भिन्नता छ।

मित्रता अल्लाह र यो धेरै विशेष बनाउँछ जो पैगम्बर मुहम्मद, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, बीच एक परिप्रेक्ष्य छ, जबकि 2 यस Prophethood, मान्छे र अगमवक्ता बीच दृष्टिकोण छ।

अन्य महान अगमवक्ताहरू मा अगमवक्ता मन पराउने को @ निषेध - 51

(शेख Darwish जोडी :. अनि अगमवक्ताले स्पष्ट उच्च शिष्टाचार र शान उहाँले आफ्नो महान सँगी अगमवक्ताहरू उल्लेख गर्दा)।

(शेख Darwish टिप्पणी: जुनसुकै आफ्नो ओहदा वा ज्ञान को गहिराई को कुनै साधारण व्यक्ति, सबै पक्षमा विशेष गरी आफ्नो नदेखिने गुणहरू मा साधारण मानिसहरूलाई अझ उच्च हो जो अगमवक्ताहरूलाई न्याय फिट छ किनभने यो हो।)

अगमवक्ता को @ उत्कृष्ट नाम - 52

(शेख Darwish जोडी:। पछिल्लो कुरान प्राप्त गर्न, अगमवक्ताको स्थिति को अशिक्षित उहाँले आफ्नो स्थिति अल्लाह सबैभन्दा ज्ञान मानव हुनुको गर्न अशिक्षित हुनुको कि चमत्कारी ओहदा देखि उठाइएको थियो कुरान को प्राप्तकर्ता भए क्षणमा भन्ने थियो, उहाँको शब्द, धर्म, विश्वास, पूर्णतार विषयहरू भौतिक संसारमा सम्बन्धित।)

@ यो prophethood को अर्थ र Messengership - 56

प्रकाश लागि अरबी शब्द "wahy" छ, र यसको मूल "हतार गर्न" हो। अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई गर्न तुरुन्तै शब्दहरू पठाउँछन् जब यो प्रकाश भनिन्छ, र तीन प्रकारका हुन्छन् छ। पहिलो, दोस्रो हो, मानव voicing र पत्र बिना अल्लाह को वचन हो जो कुरान को चुनौती पाइन्छअल्लाह अगमवक्ता शब्दमा व्यक्त देखि अर्थ हो, जो ईश्वरीय मूल्य, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, जसमा उनले "अल्लाह भनेझैं", तेस्रो आफ्नै सुवक्ता अगमवक्ता गर्न प्रेरणा हो जो भविष्यसूचक कोटेशन छ रिपोर्ट, अद्वितीय शब्दहरू।

चमत्कार को @ अर्थ - 57

1 अर्को खंड चन्द्र को विभाजन, र ठेगाना विस्तृत यो ठूलो चमत्कार समर्पित छ। साथै, केरल, भारत को सुल्तान गरेर चाँद को विभाजन को देख्यो को अचम्मको कथा को रिपोर्ट।

2 प्रशंसा अल्लाह हुन, म (Darwish) प्रत्येक हदीस झूटो को नाम समेटिएको जो झूटो लेखेका हदीस को सबै भन्दा बडा संग्रह संकलन गर्न आशीर्वाद गरिएको छ। झूटा हदीस सबै प्रामाणिक हदीस को कुल को कम भन्दा 1% छन्। यो संग्रह Allah.com देखि डाउनलोड गर्न सकिन्छ

@ देख्न ईश्वरीय मामिलामा - 60

न्यायाधीश Eyad समयमा "Qarmatians" भनिन्छ गुटको थियो। यो गुटको इस्लाम बङ्ग्याउँछन् आफ्नो प्रयास मा धेरै सक्रिय थियो, तर तिनीहरूले आफ्नो पूर्ववर्ती असफल थिए चाहन्छु। प्रशंसा अल्लाह हुन, कुनै कुरान ज्योति या त निभाउने, न त अझै एक शब्द पनि परिवर्तन गर्न सफल भएको छ,वा मुसलमान को मन मा शंका कारण!

@ बितेको पुस्तामा र कुरान मा उल्लेख हरायो राष्ट्रहरूले - 61

1 तिनीहरूले देख्न र यसको प्रामाणिकता स्वीकार गर्न को लागि यसरी बाध्य आएको ल्याए, समाचार अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन भनेर स्वीकार गर्न अरू कुनै विकल्प थियो, र यसको सत्यता स्वीकार तर धेरै खुल्लमखुल्ला यो स्वीकार गर्न इन्कार गरे।

Suriya छोरा र Akhtab छोरा, मदीना को मुख्य रब्बी जस्तै Najran को विशपहरूको माझमा 2, सत्य स्वीकार गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई थिए। तिनीहरूले, अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन थाह सत्य कुरा, तर जस्तै यो स्वीकार्न इन्कार गरे। तिनीहरू डाही र हठी थिए, र त्यसपछिअविश्वास मा मृत्यु भयो।

@ चन्द्र को विभाजन - 66

ब्रिटिश प्रसारण कम्पनी - - हामी 2006 मा प्रतिष्ठित बीबीसी सुनेका छौं कि संयुक्त राज्य अमेरिका अन्तरिक्ष एजेन्सी द्वारा जारी रिपोर्ट देखि महत्वपूर्ण वैज्ञानिक समाचार प्रशारण, जसको अन्तरिक्ष यात्री नासा चन्द्र भर जा एक दरार को संकेत पाए। हामी पनि "यो खबर दाऊदले Pidcock द्वारा जारी गरिएको भन्ने सुनेको

अगमवक्ता को स्पर्श माध्यम परिवर्तन @ कुराहरू - 77

अबू Hurayah अरू पनि थुप्रै साथीहरू द्वारा रिपोर्ट 42 भविष्यसूचक वचनहरू को अपवाद संग, थिए, जो 5000 भविष्यसूचक वचनहरू मा रिपोर्ट। यो वास्तवमा प्रयास गर्नेहरूलाई हदीस को विज्ञान मा शङ्का फेंक, वा अबू Hurayrah व्यक्तित्व गलत हो, र मुस्लिम शङ्का गर्नु हुँदैन भन्ने कुराको प्रमाण होयी रिपोर्टहरू।

@ नदेखिने र भविष्यमा केही अगमवक्ताले ज्ञान - 78

1 यो हदीस मुस्लिम मा रिपोर्ट र सामूहिक narrations को प्रामाणिकता को उच्चतम श्रेणीका छ। समूह एक विशेष समूह वा क्षेत्रको राष्ट्र फैलियो र छैन उल्लेख गरे। यो, को विद्वान्हरूले पैगम्बर मुहम्मद राष्ट्रको प्रतिनिधि हो र कुरान को reciters हुन्छन्भविष्यसूचक वचनहरू, विधिशास्त्र, भविष्यसूचक जीवन, उपासकहरू, प्रचारक र laymen र अल MAHDI को आगमन र येशूको मूलका सम्म जस्तै जारी गर्नेछ।

लेडी आयशा उनको अम्बारी मा बसिरहेको र सोधिन् कुकुर को भौंकनेको सुनेपछि चढेर रूपमा त्यो How'ab थियो तर जसको आशय उनको धोका थियो ती केही अन्य ठाउँ थियो भन्दै झूट भने 2 भौंकनेको भयो।

3 अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन, तिनीहरूलाई लागि प्रार्थना गर्न ओवैस सोध्न उमर र अली निर्देशन दिनुभयो। यो केवल भविष्यवक्तालाई को मृत्यु पछि थियो, प्रशंसा र शान्ति "दोस्रो पुस्ता देखि यो ठूलो उपासक साथीहरूले थाह भए, उहाँमाथि हुन

4 यस Qadiani ब्रिटिश प्रोत्साहन विकृत गुटको छन्।

5 को Kharijites सिद्धान्त इब्न Taymia पुन-बनाउँछन् र त्यसपछि आफ्नो अनुयायीहरूले सृष्टिकर्ता उहाँको सृष्टि मानव जात जस्तै एक काया छ, र यो झूट आफ्नो विश्वास को एक अनिवार्य भाग हो भनेर दाबी गर्ने Wahabis अपनाए। यो बीचमा पालन गरिएको छ आफ्नोploys लिनुभएको तिनीहरू गरौं-जीवित and- जीवित-को नीति संग दल दृष्टिकोण तर समय रूपमा घुसपैठ र आफ्नो अनुग्रह नीति परिवर्तन प्रगति छ। मध्यम विद्वान्हरूले विरुद्ध तिनीहरूको कट्टर रणनीति अफगानिस्तान, इराक र पूर्वी अफ्रिकामा स्पष्ट भएको छ।

@ यो दायित्व अगमवक्ता निर्देशन पालन गर्न - 87

1 विद्वान आविष्कारहरु नकारात्मक वा सकारात्मक या त हो भन्छन्। नकारात्मक छन् जो ती इस्लामी प्रिंसिपलों विरुद्ध ती हुन्, जबकि इस्लामी प्रिंसिपलों अनुरूप ती, सकारात्मक छन्। , निषेध, likeable, अनिवार्य: दुवै प्रकार छन् जो पाँच विधिशास्त्र वर्गीकरण अन्तर्गत वर्गीकृतdislikable, अनुमति या त केहि अभ्यास गर्न वा यो अभ्यास गर्ने छैन।

2 दुर्भाग्य सिरिया र पनि एक झूटा innovated सिद्धान्त उत्पन्न भएको छ धेरै पश्चिमी देशहरूमा। अनुयायीहरूले जस्तै बयान घोषणा "टी" शर्ट, "कुरान को मान्छे" लगाउँछन्। यी मानिसहरू विपरीत हो वास्तवमा मा आफ्नो दाबी को प्रतिनिधि मानिन्छ हुन सक्दैन।

हामी अगमवक्ता, प्रशंसा र शान्ति उहाँमाथि हुन कि सिक्दा 3, केही अभ्यास, हामी सकेसम्म पालन गर्नुपर्छ। उहाँले केही गर्न हामीलाई आदेश दिए भने तर, हामी त्यो कुरा गरेनन् भने यो विषय छ जब सम्म आफ्नो नगर्न कुनै दायित्व छ, तथापि, तुरुन्तै बन्द गर्नुपर्छएक निषेधाज्ञा।

अगमवक्ता मायालु को @ संकेत - 93

विद्वान आविष्कारहरु नकारात्मक वा सकारात्मक या त हो भन्छन्। नकारात्मक छन् जो ती इस्लामी प्रिंसिपलों विरुद्ध हो जो ती हुन्, जबकि इस्लामी प्रिंसिपलों अनुरूप ती, सकारात्मक छन्। ,, अनिवार्य निषेध: दुवै प्रकार छन् जो पाँच विधिशास्त्र वर्गीकरण अन्तर्गत वर्गीकृतयो अभ्यास गर्न या त अभ्यास केहि वा छैन गर्न likeable, dislikable, अनुमति।

आफ्नो परिवार, पत्नी र सन्तान @ अगमवक्ताले भक्ति - 100

यो हदीस narrators को धेरै प्रामाणिक साङ्लो Musnad अहमद र इब्न Hiban र Nisai मा रिपोर्ट छ। हाफिज इब्न Hajjar हाफिज इब्न Oqda भन्दा कोटेशन प्रामाणिक वा असल रूपमा नियुक्त छन् जो को एक पुस्तकमा यो भेला ", भन्नुभयो। Suyuti यो (सामूहिक रिपोर्ट) Mutawatta छ, भन्नुभयो। हाफिज Zahabiयो राम्रो चेन छ, भन्नुभयो। यो हदीस मा अरबी शब्द "mowalah" को अर्थ इस्लामी प्रेम र समर्थन हो। अली चौथो निर्देशित खलीफा हुन निर्वाचित थियो तर अगमवक्ता सत्य भन्छन् र शिया को दाबी पहिलो तीन प्रस्तुत गर्न हुनेछ किनभने यो, एक नियुक्त इमाम बनेर मतलब छैनसँगै सामूहिक तिनीहरूलाई आफ्नो निष्ठा दिएर एकपछि अर्को खलीफा निर्वाचित गर्ने Emigrants र समर्थकहरू त्रुटि मा खलीफा। यस्तो समझ संग, Shi'ite बाह्र imams कुरान र फैलाउन गर्ने यस्तो राम्रो पुस्ता आरोप लगाउँदै गरेर अल्लाह र आफ्नो अगमवक्तालाई को रिस कमाएका छन्Sunnah र कोसँग अल्लाह खुसी छ।

@, दया कारण साथीहरू र आफ्नो अधिकार को लागि आदर - 101

यो प्रामाणिक हदीस अबू Bakr पहिलो खलीफा र उमर दोस्रो हुनुपर्छ भन्ने कुराको संकेत हो।

SHEFA उपशीर्षक

रोम को सम्राट को आँखा मा @ पैगम्बर मुहम्मद

114. ट्रान्सलेटर्स प्रस्तावना:

पैगम्बर मुहम्मद र उहाँको समकालीन

रोम हेराक्लियसले, EMPEROR

@ एकाइ 1 - अल्लाह उनको पैगम्बर मुहम्मद स्तुती

1 एकाइ: वचनहरू र कामहरू दुवै मा आफ्नो अगमवक्तालाई, मुहम्मद लागि अल्लाह र उहाँको उच्च स्थिति को प्रशंसा

लेखक परिचय र पृष्ठभूमि लागि अन्त पनि देख्न कृपया

@ अध्याय: अल्लाह संग अगमवक्ताले उच्च स्थिति

2 अध्याय: आफ्नो अगमवक्तालाई लागि अल्लाह को प्रशंसा र उहाँले तिनलाई देख्छन् जो मा उच्च स्थिति

@ अगमवक्ताले praiseworthiness र उत्कृष्ट गुणहरू

3 अगमवक्ताले praiseworthiness र आफ्नो उत्कृष्ट गुणहरू को बहुलता

@ द प्रोफेट, सबै मानिसजातिमाथि शासन साक्षी

येशूको टोरा र सुसमाचारको पुस्तकमा आफ्नो विवरण केही: 4 अल्लाह आफ्नो अगमवक्तालाई मानिसजातिमाथि शासन साक्षी गरे

अगमवक्ता गर्न @ अल्लाह दया र नम्रताले

अगमवक्ता तिर अल्लाहको 5 दया र नम्रताले

@ अल्लाह अगमवक्ता को विशाल मूल्य लागि शपथ

6 अगमवक्ताले विशाल मूल्य अल्लाह को शपथ ग्रहण

@ अगमवक्ता पुष्टि अल्लाह को शपथ

7 पैगम्बर मुहम्मद को स्थिति पुष्टि अल्लाह को शपथ

@ अल्लाह अगमवक्ताले रिसको बोल्छ

अल्लाह अगमवक्ताले दयालु र उदार रिसको के भन्छ? 8

@ अन्य महान अगमवक्ताहरूलाई सम्बन्ध अगमवक्ता स्थिति

अल्लाह अगमवक्ताले आदरणीय अन्य महान अगमवक्ताहरू मा स्थिति र आफ्नो ओहदा को eliteness बारेमा आफ्नो पुस्तक मा के भन्छ? 9

@ मानिसजातिलाई अगमवक्ता प्रशंसा गर्न आज्ञा

10 अगमवक्ता प्रशंसा गर्न उहाँको सृष्टिलाई अल्लाह को आदेश। उहाँको उसलाई संरक्षण र उहाँलाई खाता मा दण्ड हटान

@ अगमवक्ताले सम्मान अध्यायमा उल्लेख गरिएको "अल-फतह"

11 अध्याय अल-फतह मा व्याख्या अगमवक्ता सम्मान - "सुरुको"

@ कुरान मा अगमवक्ताको आदर

अल्लाह कुरान अगमवक्ता उहाँको आदर व्यक्त र स्पष्ट उहाँको स्थिति र उहाँले अन्य आशिषित मामिलामा मिलेर उसलाई सन्दर्भमा जो संग सम्मान गर्दछ कसरी 12

...... ..

@ अध्याय: अगमवक्ताले चरित्र, काया र आशिष्हरू सिद्ध उत्कृष्टता

13 अध्याय: अल्लाह अगमवक्ताले चरित्र र काया र स्थापना उत्कृष्टता सिद्ध जस तरिका उदाहरण, र सबै धर्म को गुण र यस संसारका उहाँलाई आशीर्वाद

@ अगमवक्ता को पूर्णता र सुन्दरताको अभिलक्षण

पैगम्बर मुहम्मद को पूर्णता र सुन्दरताको 14 विशेषता

@ अगमवक्ताले काया को विवरण

अगमवक्ताले काया को 15 वर्णन

@ अगमवक्ताले सफाई

16 अगमवक्ताले सफाई

@ अगमवक्ताले बौद्धिकता, बोल्नमा सिपालु र astuteness

17 अगमवक्ताले बौद्धिकता, बोल्नमा सिपालु र astuteness

@ अगमवक्ता भाषण को पूर्णता

अगमवक्ता भाषण को 18 पूर्णता

@ अगमवक्ताले वंश को बडप्पन, र लालनपालन

अगमवक्ताले वंश, आफ्नो सम्मानित जन्मस्थान, र आफ्नो लालनपालन को 19 बडप्पन

@ अगमवक्ता दैनिक जीवन

अगमवक्ता को 20 दैनिक जीवन

अगमवक्ता को @ विवाह र पारिवारिक जीवन

21 विवाह

@ पैसा र सम्पत्ति गर्न अगमवक्ताले दृष्टिकोण

22 बाटो जो अगमवक्ता पैसा र सम्पत्ति व्यवहार

अगमवक्ता को @ प्रशंसनीय गुणहरू

23 भविष्यसूचक प्रशंसनीय गुणहरू

@ भविष्यसूचक बौद्धिकता पैगम्बर मुहम्मद आदरणीय नैतिकता को प्रत्येक को मूल छ

24 भविष्यसूचक बौद्धिकता र आफ्नो आदरणीय नैतिकता को प्रत्येक को मूल छ

@ अगमवक्ता दया, धैर्य र क्षमा

25 यस दया, धैर्य र अगमवक्ता को क्षमा

@ अगमवक्ता उदारता र openhandedness

26 उदारता र अगमवक्ता को openhandedness

@ अगमवक्ताले साहस र वीरताको कथा

27 साहस र अगमवक्ता को वीरताको कथा

@ अगमवक्ता विनम्रता

अगमवक्ता को 28 यस नम्रता र आफ्नो नजर को कम

@ अगमवक्ताले संगति को भलाइ

अगमवक्ताले संगत, बेहोरा र प्रकृति को 29 भलाइको

@ अगमवक्ताले कृपा र दया

30 अगमवक्ताले कृपा र दया

@ प्रतिज्ञा र पारिवारिक बन्धन मा अगमवक्ता निष्ठा

31 अगमवक्ता, प्रतिज्ञाहरू मा आफ्नो openhandedness र पारिवारिक सम्बन्ध कायम मा निष्ठा

@ अगमवक्ता नम्रता

32 अगमवक्ता नम्रता

@ अगमवक्ता न्याय

अगमवक्ता, आफ्नो विश्वासनीयतामा, शालीनता र सत्यता को 33 न्याय

@ अगमवक्ता मर्यादित सुधार र स्वभाव

34 अगमवक्ता, आफ्नो मौन, चिन्तन, प्राकृतिक सुधार र उत्कृष्ट रिसको मर्यादित धैर्य

@ अगमवक्ता संयम

35 सांसारिक कुराहरू देखि अगमवक्ता refraining

@ अगमवक्ताले अल्लाहको डर, र तिनको उपासना तीव्रता

अल्लाह को 36. अगमवक्ताले डर, आफ्नो आज्ञाकारी र तिनको उपासना तीव्रता

@ अल्लाह महान अगमवक्ताहरूको गुणहरू

महान अगमवक्ताहरूको 37 गुणहरू

..................

@ Tirmithi गरेर अगमवक्ताको विवरण

अगमवक्ता को 38 गुणहरू Tirmithi वर्णन रूपमा

...............।

यस 38 संग समाप्त लाल दफा संलग्न गरिएको छ

@ अध्याय: अगमवक्ताले जबरदस्त मूल्य, यहाँ र यसपछि मा

39 अध्याय: सम्मानित महत्त्वपूर्ण अल्लाह NARRATING प्रामाणिक र प्रसिद्ध समाचार आफ्नो उच्च ओहदा र बडप्पन यो जीवन र अनन्त जीवन साथ, आफ्नो अगमवक्ता गरिनेछ दिएको छ

@ आफ्नो प्रभुको दृष्टिमा अगमवक्ता

40.The आफ्नो सम्झनामा, सबैभन्दा इष्ट ओहदा, आदम सन्तानको अधीन, यो जीवन मा आफ्नो श्रेणीका विशेषता र आशिष को हुर्काउन, आफ्नो प्रभु, शक्तिशाली, महिमा, उहाँको रुचि को दृष्टि मा अगमवक्ता को रिपोर्ट आफ्नो उत्कृष्ट नाम

@ रात यात्राको चमत्कार र स्वर्गीय चढाई

41 यरूशलेम मकै देखि रात यात्राको चमत्कार, र स्वर्गीय चढाई संग अगमवक्ता मन पराउने। प्रार्थनामा अगमवक्ताहरूलाई अग्रणी आफ्नो प्रभु, यो देखेर संग कुराकानी, यो Lote ट्री गर्न आरोहण, र उहाँले आफ्नो प्रभु महान् संकेत देखे।

@ अगमवक्ताले रात यात्राको वास्तविकता

42. निद्रामा कुनै स्थिति छ, जो मा अगमवक्ताले रात यात्रा र व्यक्ति स्वर्गीय आरोहणको, शरीर र प्राण गरेर अर्थ, को वास्तविकता

@ रात यात्रा गर्न खण्डन एक सपना हुनुको

43 रात यात्रा मात्र एक सपना थियो भन्न गर्नेहरूलाई गर्ने खण्डन

परिशिष्ट हेर्नुहोस्

@ अगमवक्ताले आफ्नो प्रभु देखेका थिए?

44 अगमवक्ताले आफ्नो प्रभु देखेका थिए?

@ अल्लाह संग अगमवक्ताले कुराकानी

अल्लाह, सबैभन्दा उच्च संग 45 अगमवक्ताले कुराकानी

@ अगमवक्ता र आफ्नो निकटता को निकटता

अगमवक्ता र आफ्नो निकटता को 46 निकटता

..................।

अगमवक्ता पुस्तक अन्तर्विन्ती

@ पुनरुत्थान को दिन मा अगमवक्ता अनुमोदन

47 पुनरुत्थानको को दिन मा मानिसहरूको अघि अगमवक्ता अनुमोदन

@ आफ्नो अगमवक्तालाई अल्लाह को मित्रता र प्रेम

48 अल्लाह को प्रेम को receivership लागि पैगम्बर मुहम्मद, र आफ्नो घनिष्ठ मित्रता को मन पराउने

@ पैगम्बर मुहम्मद को इष्ट अन्तर्विन्ती

49. यो पनि अन्तर्विन्ती संग पैगम्बर मुहम्मद को मन पराउने र आफ्नो प्रशंसनीय स्टेशन

@ अगमवक्ता अनमोल अन्तर्विन्ती मार्फत प्रमोदवनमा

50 को अन्तर्विन्ती, उच्च श्रेणीका, आफ्नो उत्कृष्टता, र प्रचुरता को नदी प्रमोदवनमा पैगम्बर मुहम्मद को मन पराउने (कौसर)

यस पुस्तकको समावेश SECTIONS 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109 हो

............

@ अन्य महान अगमवक्ताहरू मा अगमवक्ता मन पराउने को निषेध

अन्य महान अगमवक्ताहरू मा अगमवक्ता मन पराउने को निषेध गर्न सम्बन्धित 51 भविष्यसूचक वचनहरू

@ अगमवक्ता को उत्कृष्ट नाम

अगमवक्ता र आफ्नो पक्ष दिइएको नाम को 52. उत्कृष्टता

@ अल्लाह उनको नाम को केही अगमवक्तालाई आदर

आफ्नै सुन्दर नाम को केही उहाँलाई उपहार दिन र आफ्नै भव्य केही गुणहरू उहाँलाई वर्णन गरेर अगमवक्ताको अल्लाह को 53 सम्मान

@ अल्लाह सृष्टि विपरीत प्रमाण छ कि

अल्लाह, उच्च उहाँको सृष्टि बीच कुनै कुरा विपरीत छ कि 54 प्रमाण

......।

पैगम्बर मुहम्मद चमत्कारहरू

@ अध्याय: चमत्कारहरूले अगमवक्ताको तोकेका

55. अध्याय: मिलेर उहाँको विशेष विशेषताहरु संग अगमवक्ता दिइएको चमत्कारहरू

@ Prophethood र messengership को अर्थ

Prophethood र messengership को 56. अर्थ

@ चमत्कार को अर्थ

चमत्कार को 57. जुनसुकै कुरा लेखिएको भएतापनि अर्थ

@ कुरान को चुनौतीपूर्ण चमत्कार

यस (अरबी) कुरान को 58. चुनौतीपूर्ण चमत्कार

@ कुरान को चमत्कारी संरचना र शैली

59. को (अरबी) को संरचना र शैली को चुनौतीपूर्ण चमत्कार कुरान

@ देख्न ईश्वरीय मामिलामा

कुरान मा देख्न मामिला को 60 समाचार

@ बितेको पुस्तामा र हरायो राष्ट्रहरूले कुरान मा उल्लेख

61. कुरान मा उल्लेख बितेको पुस्तामा र हरायो जातिका समाचार

@ कुरान को चुनौती यो अनुकरण गर्न

कुरान र आफ्नो अक्षमता को पाठक को जानकारी पाइने 62. चुनौतिहरु चुनौती वृद्धि गर्न

@ कुरान सुनेर जब डर र श्रद्धा को इच्छा

कुरान सुनेर मा हृदयमा arouses कि 63 भय र श्रद्धा

@ कुरान ईश्वरीय सुरक्षा

कुरान को अस्तित्व को 64. संरक्षण सधैंभरि

कुरान मा @ थप चुनौतीहरू

कुरान को चुनौती को 65 वर्षकी थिइन्. थप पक्षहरू

@ चन्द्र को विभाजन

चन्द्र को 66. चमत्कारी विभाजन

@ भविष्यसूचक पानी चमत्कार

67. आफ्नो आफ्नो औंलाहरु को बीच निचोरेर अगमवक्ता को औंलाहरु र पानी को वृद्धि आपूर्ति आशिष र देखि बग्ने पानी दुवै को चमत्कार

@ अगमवक्ता निस्कने gushed भन्ने आशिषित पानी

किनभने अगमवक्ता आशिष् को gushed पानी 68. चमत्कार

@ खाना को मात्रा मा वृद्धि को चमत्कार

पैगम्बर मुहम्मद को आशिष र उत्कट बिन्ती खाना को मात्रा मा वृद्धि को 69 चमत्कार

अगमवक्ता बोल्नुभयो र प्रतिक्रिया कि @ रूखहरूले

70 कुरा रूखहरू को चमत्कार। तिनीहरूको अगमवक्ताले कल प्रतिक्रिया र आफ्नो prophethood साक्षी आफ्नो

@ अगमवक्ता गर्न पाम काण्ड को तिर्सना

पाम काण्ड को तिर्सना को 71. कहानी

@ भविष्यसूचक चमत्कार निर्जीव कुराहरू सम्बन्धी

निर्जीव कुराहरू सम्बन्धित 72. अगमवक्ताले चमत्कार

@ भविष्यसूचक चमत्कार जनावर सम्बन्धी

73. अगमवक्ताले चमत्कार जनावर संग जोडिएको

@ मरेका को पुनरुद्धार। यस prophethood साक्षी जन्माई शिशुहरु

74 चमत्कारी पुनरुद्धार मरेका र आफ्नो बोली। अगमवक्ताले Prophethood गर्न शिशुले र कुरा suckling शिशुहरु र गवाही

@ बिरामी र लाइलाज को भविष्यसूचक निको

बिरामी र लाइलाज को 75. चमत्कारी निको

@ अगमवक्ताले बिन्ती को स्वीकृति

अगमवक्ताले उत्कट बिन्ती 76 को जवाब

@ कुराहरू अगमवक्ता को स्पर्श माध्यम परिवर्तन

77. चमत्कारहरू र आशिष्। अगमवक्ताले स्पर्श वा दृष्टिकोण को माध्यम ले परिणत भए जो कुराहरू

@ नदेखिने र भविष्यमा केही अगमवक्ताले ज्ञान

अदृश्य र भविष्य को 78. अगमवक्ताले ज्ञान

...............। ......

@ अगमवक्ता सुरक्षा

79. मानिसहरूले उहाँको अगमवक्ता लागि अल्लाह को संरक्षण, र उसलाई घाइते गर्नेहरू विरुद्ध अगमवक्ता उहाँको sufficing

@ अगमवक्ताले ज्ञान र विज्ञान

80, अगमवक्ताले ज्ञान र विज्ञान

@ स्वर्गदूतहरू र जिन्न संग भविष्यसूचक प्रोफाइल

स्वर्गदूतहरू र जिन्न संग 81 अगमवक्ताले प्रोफाइल

@ र रब्बीहरू, भिक्षु थाह अगमवक्ताले Messengership को समाचार मान्छे सिकेका

82 अगमवक्ताले समाचार, विवरण, कि युग को रब्बीहरू, भिक्षु र जानकार मान्छे आफ्नो Messengership ज्ञात को संकेत

@ अगमवक्ता जन्म

अगमवक्ताले जन्म को 83. पहलुहरु

@ भविष्यसूचक चमत्कार को योग

अगमवक्ता चमत्कार को 84 योग

@ एकाइ 2 - मानिसजातिमाथि शासन पैगम्बर मुहम्मद अधिकार

85. अध्याय: (Sunnah) विश्वास अनि अगमवक्ता स्वीकार्नुपर्छ, अनि अगमवक्ता मार्गलाई पछ्याउने गर्ने जिम्मेवारीलाई

@ यो दायित्व अगमवक्ता पालन गर्न

86. अगमवक्ता पालन गर्ने दायित्व

@ यो दायित्व अगमवक्ता निर्देशन पछ्याउने

87 अगमवक्ता निर्देशन पालन, बाटो अभ्यास, पालन गर्ने दायित्व

@ भविष्यसूचक तरिका र मार्गदर्शन साथीहरू द्वारा पालन रूपमा, र आफ्नो अनुयायीहरूलाई (Tabien र tabi Tabien)

88. सबै साथीहरू, Tabien र tabi Tabien (मुस्लिम को पहिलो तीन पुस्तासम्म) को narrations र अगमवक्ता निर्देशन भविष्यसूचक तरिका को निम्नलिखित विषयमा, र स्वीकार्नु सम्मानित सिकेका व्यक्तिहरू

@ अगमवक्ता आज्ञा उल्लङ्घन को खतरा

89 अगमवक्ता क्रम आज्ञा उल्लङ्घन को खतरा

... ..

@ अध्याय: अगमवक्ता प्रेम गर्ने आवश्यकता, उहाँको सल्लाह ग्रहण र उपयुक्त उहाँलाई सल्लाह

90 अध्याय: अगमवक्ता मायालु आवश्यकता। उहाँको सल्लाह को स्वीकृति र उपयुक्त उहाँलाई परामर्श

@ अगमवक्ता मायालु इनाम

अगमवक्ता मायालु लागि 91. यस इनाम

@ साथीहरूले र आफ्नो अनुयायीहरूलाई अगमवक्ता को प्रेम

अगमवक्ता लागि आफ्नो प्रेम र उहाँलाई लागि आफ्नो तिर्सना सन्दर्भमा 92. यो पनि साथीहरू को narrations र आफ्नो अनुयायीहरूलाई (Tabien र tabi Tabien) र मर्यादित सिकेका व्यक्तिहरू

@ अगमवक्ता मायालु को संकेत

अगमवक्ता मायालु को 93. संकेत

@ वास्तविकता र अगमवक्ता मायालु को अर्थ

94 वास्तविकता र अगमवक्ता मायालु को अर्थ

@ अगमवक्ता सल्लाह गर्ने दायित्व अनुरोध गर्दा

आफ्नो अनुरोध अगमवक्ता गर्न सल्लाह को वितरण को 95. यो दायित्व

@ अध्याय: कुरान स्तुति, आदर र आदर अगमवक्ता लागि आवश्यकता व्यक्त

96. अध्याय: आवश्यकता प्रशंसा, आदर र त्यसो गर्न कुरान मा अनिवार्य खण्ड चित्रण अगमवक्ता आदर गर्न

@ साथी महान् आदर र अगमवक्ता को आफ्नो आदर

97. तिनीहरूले धेरै अगमवक्तालाई आदर, र उहाँलाई सम्मान जसमा साथीहरू तरिका

@ आफ्नो मृत्यु पछि आदर र अगमवक्ता कारण सम्मान

98. जारी आदर र उनको मृत्यु पछि अगमवक्ता लागि उच्च सम्मान

@ को साथीहरू र आफ्नो अनुयायीहरूले हदीस को प्रसारण (Tabien र tabi Tabien)

यस साथीहरू र भविष्यसूचक कोटेशन को प्रसारण को लागि आफ्नो अनुयायीहरूलाई (Tabien र tabi Tabien) र जीवन को आफ्नो बाटो को 99. उच्च सन्दर्भमा

आफ्नो परिवार, पत्नी र सन्तान @ अगमवक्ताले भक्ति

आफ्नो परिवार, पत्नी र सन्तान 100. अगमवक्ताले भक्ति

@ आदर, दया कारण साथीहरू र आफ्नो अधिकार गर्न

अगमवक्ता साथीहरू लागि 101. आदर, तिनीहरूलाई दया र आफ्नो अधिकार थाह

@ अगमवक्ता सम्बन्धित कुराहरू र ठाउँमा सम्मान गर्न

अगमवक्ता सम्बन्धित 102. कुराहरू र ठाउँमा सम्मान गर्न

............... ..

@ अध्याय: अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती समर्थन गर्ने जिम्मेवारीलाई

103. अध्याय: अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती र शान्ति वितरण, यसको फैसले कायम, दायित्व र सद्गुण

@ अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती सत्तारूढ

104. अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती सत्तारूढ

@ टाइम्स अगमवक्ता मा Supplications प्रदान गर्न

105. सिफारिश गरिएको समयमा अगमवक्ता मा Supplications, र शान्ति को वितरण प्रदान गर्न

@ को उत्कट बिन्ती भन्न छ कसरी

106. कसरी उहाँमाथि शान्ति माग्न अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती भन्न छ जो तरिका र

@ को उत्कट बिन्ती र थप बिन्ती को उत्कृष्टता

107. उहाँलाई लागि उहाँमाथि शान्ति र थप बिन्ती लागि सोधेर अगमवक्ता मा उत्कट बिन्ती को उत्कृष्टता,

@ यो दोष र हरेकले को पापी प्रशंसा छैन अगमवक्ता

108. अगमवक्ता र आफ्नो अनाज्ञाकारिताले निम्ति उत्कट बिन्ती समर्थन नगर्ने ती नझर्कीकन

@ उहाँमाथि प्रशंसा र शान्ति लागि बिन्ती मानिसहरूको विषयमा अगमवक्ता सूचित

109. मान्छे को उहाँमाथि प्रशंसा र शान्तिको लागि बिन्ती को उहाँलाई सूचित मार्फत अगमवक्ताको विशिष्ठ

अगमवक्ता र अन्य महान अगमवक्ताहरू भन्दा अन्य मा प्रशंसा र शान्ति को उत्कट बिन्ती

110. अगमवक्ता भन्दा अन्य मा प्रशंसा र शान्ति को उत्कट बिन्ती, र अन्य महान अगमवक्ताहरू मा

@ आफ्नो नियम र शिष्टाचार, अगमवक्ता चिहानमा भेट्दै

111. उहाँले अभिवादन गर्नुपर्छ कसरी अगमवक्ता, चिहान र एक भ्रमणको सद्गुण र एक बिन्ती गर्नुपर्छ जुन तरिकामा भ्रमण गर्ने फैसला

@ मदीना, मकै, सबैतिर बाफ र चिहानमा को सद्गुण। दुई पवित्र ब्रत मा प्रार्थना को सद्गुण (मकै र मदीना)

112 मदीना, मकै, सबैतिर बाफ र चिहानमा को सद्गुण। दुई पवित्र ब्रत मा प्रार्थना को सद्गुण (मकै र मदीना)

@ Qadi Eyad, लेखक र Shefa को संकलक हुनुहुन्छ?

113. Qadi Eyad, लेखक र Shefa को संकलक स्पेन र मोरक्को को सुप्रसिद्ध सर्वोच्च अदालतले न्याय थियो। उहाँको नाम Abulfadl Eyad छ।

@ लेखक परिचय

लेखक, न्यायाधीश Abulfadl Eyad गरेर 114. परिचय

2