www.Allah.com

www.Muhammad.com

 | Fé nas palavras do Profeta Muhammad sallallaahu '

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

 |

# 1من27

 | Fé de nove livros, todas as palavras do Profeta Muhammad paz esteja com ele

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | Em nome de Deus, o Misericordioso, e as bênçãos ea paz na visão

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | Provou ser um profeta, mas o que você e um amigo e mártires

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Provou ser um profeta e um amigo e mártires

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Hira provou que não é apenas um profeta, ou um amigo ou um mártir

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira provou que para ele ou um amigo ou um mártir

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | Hira provou isso, mas você não tem um amigo ou um profeta ou um mártir

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira provou isso, mas você não tem um amigo ou um profeta ou um mártir

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira provou isso, mas você não tem um amigo ou um profeta ou um mártir

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Melhor é serem dois do que um e três é melhor que dois e quatro é melhor do que três VOCÊ PRECISA grupo, Deus não só combina minha nação à deriva

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Duas pessoas estão em seu apelo em proporções Kafr e lamentação pelos mortos

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Duas pessoas estão em seu apelo em proporções Kafr e lamentação pelos mortos

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Reuniram em tal e tal no lugar tal e tal Vajtman Votahn Deus abençoe ele e sua família e ele Flmhen do que conhecer a Deus e depois disse que mulher Mencken oferece as mãos de seu filho de três só tinha um véu de fogo, disse uma mulher a quem, ó Mensageiro de Deus, dois disseram Voaadtha duas vezes Então ele disse, e dois e dois e dois

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Evite os sete pecados foram contadas Ó Mensageiro de Deus, o que são eles disseram politeísmo, magia e matam a alma que Deus proibiu, exceto comer certo e comer o patrimônio do órfão e da usura e Dia Administrar crawl e atiradas castas mulheres crentes Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Protestou Adão e Moisés, quando Rabhma pernalta Adam Moisés, Moisés, Adão que Deus criou você na mão e respirou Vic do espírito e te adorar anjos e Oskink em comissão e, em seguida, as pessoas estabelecem o seu pecado para o chão, disse Adam disse que Moisés, a quem Deus escolheu sua mensagem e suas palavras e deu painéis que mostram tudo e perto você Nghia Vpkm encontrou Deus escreveu a Torá por Moisés disse para criarQuarenta anos de idade, Adam disse Will encontrado onde [e Adão desobedeceu a seu Senhor Vgoy] disse que sim Avtlomena disse ter trabalhado em que foi escrita por Deus antes de eu fazer isso Akhalgueni 40 anos, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Protestou Adam e Adam Moisés, Moisés, que Okhrjtk pecado do Paraíso Adão disse para ele, você Moisés, a quem Deus escolheu sua mensagem e suas palavras disse-lhe, em seguida, me culpa na ordem Estima-se que antes de Ali Criar pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés, Moisés, Adão, que Okhrjtk pecado do paraíso disse a ele, disse-lhe: Adão e Moisés, a quem Deus escolheu suas palavras e sua mensagem me culpar por algo como Ali antes de eu criar o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de Hajj Adam Musa pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés, Moisés, Adão, que Okhrjtk pecado do paraíso disse a ele, disse-lhe: Adão e Moisés, a quem Deus escolheu suas palavras e sua mensagem me culpar por algo como Ali antes de eu criar o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de Hajj Adam Musa pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés Moisés disse-lhe: ó Pai Adão Kheptna e nos tirou do paraíso para o seu pecado de Adão e disse-lhe: Ó Moisés, Deus escolheu suas palavras linha que Otlomena a mão sobre a Bíblia é a habilidade de Deus antes Akhalgueni 40 anos pernalta pernalta Adam Musa Adam Musa Adam Musa pernalta

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés Moisés disse-lhe: ó Pai Adão Kheptna e nos tirou do paraíso Adão disse-lhe: Ó Moisés, Deus escolheu suas palavras linha Otlomena com a mão em você é a capacidade de Deus antes Akhalgueni 40 anos pernalta pernalta Adam Musa Adam Musa Adam Musa pernalta

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés Moisés disse-lhe: ó Pai Adão Kheptna e nos tirou do paraíso Adão disse-lhe: Ó Moisés, Deus escolheu suas palavras linha Otlomena com a mão em você é a capacidade de Deus antes Akhalgueni 40 anos pernalta pernalta Adam Musa Adam Musa Adam Musa pernalta

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés disse a Moisés, Adão, que você dirigiu a sua prole do Paraíso Adão disse Moussa, que te escolheu Brsalath Deus e suas palavras, então me culpar na ordem Estima-se que antes de Ali Criar pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés Moisés disse a Adam, Adam Ó vós que entrou em sua prole Fogo Adam disse: Ó Moisés, Deus escolheu as suas palavras e sua mensagem, e enviou a Torá você Will descobriu que eu disse que sim rappel disse Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestou Adão e Moisés Moisés disse a Adam, Adam Ó vós que entrou em sua prole Fogo Adam disse: Ó Moisés, Deus escolheu as suas palavras e sua mensagem, e enviou a Torá você Will descobriu que eu disse que sim rappel disse Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestou Adão e Moisés disse a Moisés: O Adam você que Deus criou você na mão e respirou Vic de sua alma seduzir as pessoas e trouxe-os para fora do Paraíso, disse Adam disse, e você Moisés, a quem Deus escolheu suas palavras Otlomena sobre o trabalho de sua moeda foi escrito por Ali antes de criar os céus ea terra, disse Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés disse a Moisés: O Pai Adão Kheptna você nos trouxe para fora do Paraíso e Adam disse, Deus te escolheu Moisés, suas palavras linha você me culpa com a mão sobre a Bíblia é que do ano anterior quarenta Akhalgueni pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés disse a Moisés: Ó Adão, tu és nosso Pai Kheptna e nos tirou do paraíso Adão disse a ele: Você Musa Astefak Deus as suas palavras alinhar você entregar Otlomena da ordem de Deus antes Akhalgueni 40 anos disse que o Profeta, que Deus o abençoe ea sua família pernalta Adam Musa pernalta Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés disse a Moisés: Ó Adão, tu és nosso Pai Kheptna e nos tirou do paraíso disse-lhe: Adam O Moses Você Astefak Deus por suas palavras e disse uma vez sua linha de mensagem você entregar Otlomena na ordem de capacidade de Deus antes Akhalgueni 40 anos, disse Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Protestou Adão e Moisés disse Moisés disse: Ó Adão que Deus criou você na mão e respirou Vic de sua alma seduzir as pessoas e trouxe-os para fora do Paraíso, disse Adam disse que Moisés, a quem Deus escolheu suas palavras me culpar no trabalho que estou fazendo Deus nos livros antes da criação dos céus e da terra, disse Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Sued Adão e Moisés Fajsam Adam Moisés, Moisés, você é dito que Adão, que Ohqit pessoas e trouxe-os para fora do paraíso Adão disse que Moisés, a quem Deus escolheu Brsalath e suas palavras e enviado para você a Torá não achar que Ali pode atingir antes Akhalgueni disse vestibilidade disse Amr Ibn Disse Ibn Abd al-Rahman Humairi Escarranche Adam Musa Mohammed disse o suficiente para me falar primeiro Fajsam AdamMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Céu Achtsamt e inferno para Rabhma disse Paraíso, ó Senhor, o que não garante que apenas as pessoas fracas e Sagthm disse fogo significa Othert arrogante disse Deus Comitê você Rahmati disse que o fogo lhe Imnapl feridos em você Eu quero que cada um de vocês encheu disse que ou o Paraíso, Deus não oprimir a sua criação Estabelece um do fogo de onde lhe agrada Valqon P [dizÉ mais] três vezes, onde até mesmo os pés Vtemtlye dadas uns com os outros e nunca nunca diga nunca

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Adana ainda diz repetidamente Aproxime-se e diz-lhe Laden até mesmo colocar a mão no meu joelho Deus abençoe ele e sua família e lhe disse: Ó Muhammad, diga-me o que o Islã disse Islam para adorar a Deus e não associar nada com ele e estabelecer oração e pagar esmolas e peregrinação à Casa eo jejum do Ramadan disse que se eu fiz isso Ele se converteu ao Islã ratificado disse sim quando ouviu o homem dizer ratificado Onkernah disseO Muhammad, me diga o que disse Faith fé em Deus e seus anjos e no Livro e nos profetas e acredita tanto como disse, se eu fiz acreditava-se, disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele sim, ele disse acreditar Ó Muhammad, me diga o que a caridade, disse que a adoração a Deus, como se vê a não considerarem vê que você disse ratificado O Muhammad disse, me diga quando for a hora, disse Venks não lhe respondeuAlguma coisa e, em seguida, re-não respondeu-lhe algo e então re-não respondeu-lhe algo e ele levantou a cabeça, ele disse que perguntou sobre Boalm de líquido, mas seus sinais conhecê-los se eu vi Alraa Albhm calúnia em arquitetura e vi um descalços, reis nus da terra, e vi uma mulher dar à luz ao seu Senhor cinco que só Deus sabe [que Deus tem ciente do tempo] para dizer [que Deus sabe perito] então disseNão que enviou Muhammad ea orientação certa e um prenúncio de que você está fazendo Boalm homem de vocês, e ele desceu para Jibril em Dahyah imagem Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | Você se lembra do nome de Deus e comer

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Você se lembra do nome de Deus e comer

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Go Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Vai lavar essa sobre você

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Leve-o para o muro construído para tomar um banho pessoa Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Leve-o e, em seguida, disse Rdoh falou, e eu ouvi ele disse apenas ir por Farjmoh Então o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e orador, e ouvi ele disse Okellma Nfrna causa de Deus atrás de si alguém tubule cabra Knbeb dá um deles Alkthbh de leite e Deus não aprecia um deles, mas renegou ele

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Leve-o e, em seguida, disse Rdoh falou, e eu ouvi ele disse apenas ir por Farjmoh Então o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e orador, e ouvi ele disse Okellma Nfrna causa de Deus atrás de si alguém tubule cabra Knbeb dá um deles Alkthbh de leite e Deus não aprecia um deles, mas renegou ele

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Refer disse a ela que Deus está tomando e tem o que tem dado tudo o que ele tem uma finito indefinido Vmrha Feltsber e calculado o Apóstolo Voaadt eles juraram Tatinha assim o Profeta que Deus o abençoe ea sua família e tem seu filho Saad adoração e Muaz Ibn Jabal empurrou o menino para ele e se arrastou como lançar olhos extra e disse-lhe Saad ó Mensageiro de Deus, o que este disse esta misericórdia de Deus, nelesOs corações dos escravos, mas os escravos de Alá tenha misericórdia misericordioso

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Passeio O proibir eu disse Segredo O Mensageiro de Deus disse para montar Ferdvth Vsra burro nós estava Profeta e sua família e ele rindo e se lembra de mim arrepender e depois fez um segundo e depois o terceiro montou e orientado burro Vokhalaf sua mão contra-atacou com um chicote com ele ou ficar e disse oh Maaz Sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que eu disse para Deus e Seu Mensageiro sabem disse o direita de DeusSobre os assuntos para adorá-Lo e não associar qualquer coisa com Ele, disse, em seguida, caminhou o que Deus quer, então ele quebra a mão atingiu minhas costas, disse: Ó proibir o meu filho ou proibir Você sabe o que o direito dos escravos para Deus se eles fizeram, então eu disse para Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o direito de escravos para Deus se eles fazem para trazê-los ao paraíso

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Allah do tormento das graves duas ou três vezes e, em seguida, disse que o escravo segurado se a interrupção do mundo ea demanda da vida após a morte veio-lhe do céu anjos com rostos brancos como o sol com eles mortalhas do Paraíso e Hanot de Hanot paraíso mesmo sentar-se ele hipermetropia e, em seguida, vem o rei Morte paz esteja com ele, até que ele se senta em sua cabeça e diz, ó PsicologiaBoa sair para o perdão de Deus e Radwan disse que eles saem correndo como uma queda de pelo odres memorizar Se tomados para não convidá-los em sua mão, um piscar de olhos eles tomam Fadjaloha o Sudário nas especiarias e fora de Kotaib aroma Musk encontrado na face da terra, disse Faisadon por não passar meio pelo para preencher um dos anjos, mas eles disseram que este é o bom espíritoEles dizem que fulano de tal, filho de fulano de tal os melhores nomes que foram chamados para fora do mundo, até que terminá-lo para o céu Vistfathon abre-los Feacheah de cada céu Mqrbuha para o céu que se seguiu até as extremidades para o sétimo céu ", Deus Todo-Poderoso Basta escrever um livro Abdi em Illiun e Oaidoh para o chão, eu los a inventá-los e onde Oaidhm incluindoTraze-os fora em outros tempos são devolvidos a sua alma, disse em seu corpo Viote Malakan Vijlsana vai dizer a ele do Senhor, diz o Senhor Deus vai dizer a ele o que sua religião diz que a religião Islã irá dizer-lhe o que este homem que foi enviada entre você diz é o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família vai dizer a ele e que o conhecimento que ele diz, ler o Livro de Allah manter a segurança por ratificado propõe um chamador no céu que a sinceridade AbdiVavrashwh do paraíso e vestiu-lhe do céu e Abra o seu pai para o céu, disse Viote de espírito e de fragrância e deixa-lo em sua visão túmulo D disse e veio a ele como um homem de boas roupas boas faciais bom vento diz pregasse que torcer neste dia que eu jurei que dizer a ele quem você é para que o seu rosto cara vem bem, eu disse diz o Senhor do seu bom momento para que eu voltar para a minha famíliaMali disse que o infiel escravo se a interrupção do mundo ea demanda da vida após a morte veio-lhe do céu anjos rostos negros com levantamentos Vijlson ele hipermetropia e, em seguida, vem o rei da morte até que ele se senta em sua cabeça e diz: O maligno auto sair para a ira de Deus ea ira do referido Vtafrq em seu corpo Ventzaaha Como conquistar Ambassod de lã molhada memorizaçãoSe tomados para não convidá-los em sua mão, um piscar de olhos, mesmo torná-los nessas pesquisas e fora do cadáver Kontn vento encontrado na face da terra Faisadon por não passá-las para preencher um dos anjos, mas eles disseram que este espírito digamos maligno fulano de tal filho de nomes assim e assim Boqbh que foi chamado para fora do mundo até termina para o céu Vistfath não abriu a suaEntão leia o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família [não abri-los para as portas do céu não entrar no Paraíso, até frases ALJ em cm Khayat] diz que Deus Todo-Poderoso Basta escrever seu livro no prisioneiro no posando proposição espírito térreo, em seguida, ler [Trata-se de Deus como se outro do céu Vtaktafh pássaro ou redução gradual pelo vento no lugar imemoriais] são devolvidos a sua alma para o corpo e dois anjos vêm a eleVijlsana vai dizer a ele do Senhor diz huh huh eu não sei vai dizer a ele o que sua religião diz huh huh Eu não sei lhe dirá o que este homem que foi enviada entre você e diz huh huh eu não sei propõe fora do céu que mentir Vavrashwa-lo do fogo e do Aberto o pai dele ao fogo Viote do seu calor e toxinas e estreitando sua sepultura mesmo variar as costelas e ele fica homem feioEnfrente roupas feias vento podre pregasse quem diz isso perturba o seu dia em que você diz: "Quem é você prometeu para que o seu rosto fica cara mal que diz que o negócio maligno diz Senhor, não relógio

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah do tormento das graves duas ou três vezes e, em seguida, disse que o escravo segurado se a interrupção do mundo ea demanda da vida após a morte veio-lhe do céu anjos com rostos brancos como o sol com eles mortalhas do Paraíso e Hanot de Hanot paraíso mesmo sentar-se ele hipermetropia e, em seguida, vem o rei Morte paz esteja com ele, até que ele se senta em sua cabeça e diz, ó PsicologiaBoa sair para o perdão de Deus e Radwan disse que eles saem correndo como uma queda de pelo odres memorizar Se tomados para não convidá-los em sua mão, um piscar de olhos eles tomam Fadjaloha o Sudário nas especiarias e fora de Kotaib aroma Musk encontrado na face da terra, disse Faisadon por não passar meio pelo para preencher um dos anjos, mas eles disseram que este é o bom espíritoEles dizem que fulano de tal, filho de fulano de tal os melhores nomes que foram chamados para fora do mundo, até que terminá-lo para o céu Vistfathon abre-los Feacheah de cada céu Mqrbuha para o céu que se seguiu até as extremidades para o sétimo céu ", Deus Todo-Poderoso Basta escrever um livro Abdi em Illiun e Oaidoh para o chão, eu los a inventá-los e onde Oaidhm incluindoTraze-os fora em outros tempos são devolvidos a sua alma, disse em seu corpo Viote Malakan Vijlsana vai dizer a ele do Senhor, diz o Senhor Deus vai dizer a ele o que sua religião diz que a religião Islã irá dizer-lhe o que este homem que foi enviada entre você diz é o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família vai dizer a ele e que o conhecimento que ele diz, ler o Livro de Allah manter a segurança por ratificado propõe um chamador no céu que a sinceridade AbdiVavrashwh do paraíso e vestiu-lhe do céu e Abra o seu pai para o céu, disse Viote de espírito e de fragrância e deixa-lo em sua visão túmulo D disse e veio a ele como um homem de boas roupas boas faciais bom vento diz pregasse que torcer neste dia que eu jurei que dizer a ele quem você é para que o seu rosto cara vem bem, eu disse diz o Senhor do seu bom momento para que eu voltar para a minha famíliaMali disse que o infiel escravo se a interrupção do mundo ea demanda da vida após a morte veio-lhe do céu anjos rostos negros com levantamentos Vijlson ele hipermetropia e, em seguida, vem o rei da morte até que ele se senta em sua cabeça e diz: O maligno auto sair para a ira de Deus ea ira do referido Vtafrq em seu corpo Ventzaaha entrecortada com veias e memorização nervo Se tomadoNão convidá-los em sua mão, um piscar de olhos, mesmo torná-los nessas pesquisas e fora do cadáver Kontn vento encontrado na face da terra Faisadon por não passá-las para preencher um dos anjos, mas eles disseram que este espírito digamos maligno fulano de tal filho de nomes assim e assim Boqbh que foi chamado para fora do mundo até que esteja terminado por para o céu Vistfath não abrir para ele, e em seguida, ler o MensageiroDeus abençoe a ele e sua família [não abri-los para as portas do céu não entrar no Paraíso, até frases ALJ em cm Khayat] diz que Deus Todo-Poderoso Basta escrever seu livro no prisioneiro no posando proposição espírito térreo, então, ler [Trata-se de Deus como se outro do céu Vtaktafh pássaro ou afinando imemoriais pelo vento no local] são devolvidos a sua alma para o corpo e dois anjos vêm a ele dirá VijlsanaSeu Senhor diz huh huh Eu não sei vai dizer a ele o que sua religião diz huh huh eu não sei lhe dirá o que este homem que foi enviada entre você e diz huh huh eu não sei propõe fora do céu que mentir Vavrashwa-lo do fogo e do Aberto o pai dele ao fogo Viote do seu calor e as toxinas e estreita sobre a sua sepultura mesmo variar as costelas e ele fica feio da face do homem roupas feiasVento Rotten pregar Aquele que diz que isso perturba o seu dia que você prometeu você diz, "Quem vê cara para que o seu rosto e diz que eu sou o seu mal maligno diz Senhor, não relógio

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah do tormento das graves duas ou três vezes e, em seguida, disse que o escravo segurado se a interrupção do mundo ea demanda da vida após a morte veio-lhe do céu anjos com rostos brancos como o sol com eles mortalhas do Paraíso e Hanot de Hanot paraíso mesmo sentar-se ele hipermetropia e, em seguida, vem o rei Morte paz esteja com ele, até que ele se senta em sua cabeça e diz, ó PsicologiaBoa sair para o perdão de Deus e Radwan disse que eles saem correndo como uma queda de pelo odres memorizar Se tomados para não convidá-los em sua mão, um piscar de olhos eles tomam Fadjaloha o Sudário nas especiarias e fora de Kotaib aroma Musk encontrado na face da terra, disse Faisadon por não passar meio pelo para preencher um dos anjos, mas eles disseram que este é o bom espíritoEles dizem que fulano de tal, filho de fulano de tal os melhores nomes que foram chamados para fora do mundo, até que terminá-lo para o céu Vistfathon abre-los Feacheah de cada céu Mqrbuha para o céu que se seguiu até as extremidades para o sétimo céu ", Deus Todo-Poderoso Basta escrever um livro Abdi em Illiun e Oaidoh para o chão, eu los a inventá-los e onde Oaidhm incluindoTraze-os fora em outros tempos são devolvidos a sua alma, disse em seu corpo Viote Malakan Vijlsana vai dizer a ele do Senhor, diz o Senhor Deus vai dizer a ele o que sua religião diz que a religião Islã irá dizer-lhe o que este homem que foi enviada entre você diz é o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família vai dizer a ele e que o conhecimento que ele diz, ler o Livro de Allah manter a segurança por ratificado propõe um chamador no céu que a sinceridade AbdiVavrashwh do paraíso e vestiu-lhe do céu e Abra o seu pai para o céu, disse Viote de espírito e de fragrância e deixa-lo em sua visão túmulo D disse o representa um homem de boas roupas, boa vento facial diz pregasse que torcer neste dia que eu jurei que dizer a ele quem você é para que o seu rosto cara vem bem diz Eu sou o teu Senhor diz bom tempo para que eu volte paraMinha família e Mali disse que o infiel escravo se a interrupção do mundo ea demanda da vida após a morte veio-lhe do céu anjos rostos negros com levantamentos Vijlson ele hipermetropia e, em seguida, vem o rei da morte até que ele se senta em sua cabeça e diz: O maligno auto sair para a ira de Deus ea ira do referido Vtafrq em seu corpo Ventzaaha também conquistar Ambassod de lã molhada memorizaçãoSe tomados para não convidá-los em sua mão, um piscar de olhos, mesmo torná-los nessas pesquisas e fora do cadáver Kontn vento encontrado na face da terra Faisadon por não passá-las para preencher um dos anjos, mas eles disseram que este espírito digamos maligno fulano de tal filho de nomes assim e assim Boqbh que foi chamado para fora do mundo até termina para o céu Vistfath não abriu a suaEntão leia o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família [não abri-los para as portas do céu não entrar no Paraíso, até frases ALJ em cm Khayat] diz que Deus Todo-Poderoso Basta escrever seu livro no prisioneiro no posando proposição espírito térreo, em seguida, ler [Trata-se de Deus como se outro do céu Vtaktafh pássaro ou redução gradual pelo vento no lugar imemoriais] são devolvidos a sua alma para o corpo e dois anjos vêm a eleVijlsana vai dizer a ele do Senhor diz huh huh eu não sei vai dizer a ele o que sua religião diz huh huh Eu não sei lhe dirá o que este homem que foi enviada entre você e diz huh huh eu não sei propõe fora do céu que mentir Vavrashwa-lo do fogo e do Aberto o pai dele ao fogo Viote do seu calor e toxinas e estreitando seu túmulo até que as costelas são diferentes e representam o homem feioEnfrente roupas feias vento podre pregasse quem diz isso perturba o seu dia em que você diz: "Quem é você prometeu para que o seu rosto fica cara mal que diz que o negócio maligno diz Senhor, não relógio

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Allah do tormento da sepultura duas ou três vezes aumentada em uma entrevista com Greer está aqui, disse que ao ouvir pulsar seus sapatos se Lua recuar quando lhe disse: Isto é de seu Senhor e sua religião e seu Profeta disse Hnad disse ele recebe dois anjos Vijlsana vai dizer a ele do Senhor, diz o Senhor Deus vai dizer a ele o que Dink Denny diz que o Islã vai dizer a ele o que este homem que foi enviada entre vósEle diz, é o mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse que vai dizer eo que você não conhece diz que eu ler o Livro de Allah manter a segurança por ratificou aumentou em uma entrevista com Greer é as palavras de Deus Todo-Poderoso [provar a Deus que acreditam] verso, então, concordou propõe interlocutor disse do céu que haviam ratificado Abdi Vavrashwh do Paraíso e abrir a porta para ele e vestiu-lhe a partir de Paradise Paradise disse Viote do espírito e da fragrânciaEle abre a onde D visão disse que o infiel declarou sua morte disse e voltou a sua alma em seu corpo e ele fica Malakan Vijlsana direi do Senhor diz huh huh huh Eu não sei vai dizer a ele o que sua religião diz huh huh Eu não sei vai dizer o que este homem que foi enviada entre você e diz huh huh Eu não sei propounds fora do céu que mentir Vavrashwh de fogo e vestiu-o do fogo e abra aSeu pai ao fogo, disse Viote do seu calor e as toxinas disse e estreita sepultura até as costelas são diferentes, que aumentou em entrevista Greer disse então assessZ ele mudo cego com uma barra de ferro se atingido pelo Monte se tornou poeira disse greves de espancá-lo ouvir o que está entre o leste e Marrocos apenas duas corridas Faiser poeira Ele então retornou para o Espírito

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst pessoas disseram então quando não Oarafn depois que eu ver o que você deve retornar infiéis depois de mim, alguns de vocês bate o pescoço de alguns

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst pessoas, então, disse que não vai voltar atrás de mim, alguns de vocês infiéis atinge o pescoço de alguns

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst pessoas que você não vai voltar atrás de mim, alguns de vocês infiéis atinge o pescoço de alguns

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst pessoas e disse: você não vai voltar atrás de mim, alguns de vocês infiéis atinge o pescoço de alguns

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair, em seguida, enviar a água para o seu vizinho ficou irritado Ansari disse, ó Mensageiro de Deus, que era o filho de sua tia Vthelon o rosto do Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, disse oh Zubair bartend em seguida, pegar a água até que ele retorna para as paredes

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair, em seguida, enviado para o vizinho ficou com raiva Ansari disse, ó Mensageiro de Deus, que era o filho de sua tia Vthelon rosto, em seguida, disse que pegar a água até chegar às paredes

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Fogo queixou ao seu Senhor disse para comer alguma Bedei autorizada sua Bnevsan Voshid o que você vai encontrar a partir do calor do seu calor, e mais do que você vai encontrar frio Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Fogo queixou ao seu Senhor disse para comer alguma Bedei autorizada sua Bnevsan mesmo no inverno e no verão o mesmo que Voshid ser livre de Haifa inferno

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Fogo queixou ao seu Senhor disse Lord comer Bedei outra autorizada sua Bnevsan mesmo no inverno e no verão do mesmo Voshid o que você vai encontrar a partir do calor e da maior parte do que você vai encontrar Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa servir a Deus nos lábios de Seus vontades do Messenger

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Seja paciente até que Deus e Seu Mensageiro tinha eu a pelve

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Visto no Paraíso e vi mais pessoas pobres, e viu no fogo e eu vi mais pessoas mulheres

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha disse o dossel Fezlh Islam Quanto ao que Antaf de ghee e mel é o Corão Linh e doçura O Almcetkther e independente é Almcetkther do Corão e independente dela, ea razão para a ligação do céu à terra que ele está certo de que você ele pegar você de Deus e, em seguida, levá-lo depois de o homem Faalo pelo então toma outro homem Faalo então leva-lo por um homemÚltima será cortado e, em seguida, liga-Faalo por qualquer mensageiro de Deus, eu estava falando comigo, ele disse que eu era um erro ou algum outro erro e eu jurei que ele disse, ó Mensageiro de Deus falando comigo que um erro que disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e não dividir

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | Eu sei que ele morreu devido ao testemunho de que não há outro deus senão Alá entrou Paraíso

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Judeus se separaram em um ou Tntin setenta e banda e dispersos cristãos em um ou Tntin setenta e banda e minha nação divergem sobre setenta e três seitas

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do veio Umar disse, 'Ó Mensageiro de Deus, que se disse atrás, mas convidá-los graças Ozoadehm então convidá-los para a bênção Talvez Deus que faz com que seja chamado o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Bnta Fbsth então convidou-os graças Ozoadehm Fazendo cara vem palma de milho e as outras datas de palma eo outro Esrh sequer conheci Alnta dessa coisa é, então,Chamado à beira da piscina e depois disse-lhes: Tomai em Oeitkm disse que levou os utensílios até deixou os militares eo pote só Mlaoh e comeu até que eles estavam cheios, e preferiu-lo para a abundância do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família paz e eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus não é lançada por Deus Abdul é Shack custa do seu paraíso

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | Você disse que veio Umar disse, 'Ó Mensageiro de Deus, eu disse de volta, mas convidá-los graças Ozoadehm então Deus Convide-os abençoando Talvez Deus que faz com que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família paz e sim ele chamou Bnta Fbsth então chamado graças Ozoadehm disse que começou o homem vem Milho disse a palma ea palma da outra ir e vir, disse o outro vem defeatedly sequer conheciEm Alnta dessa coisa é dito que ele chamou o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família à beira da piscina e, em seguida, disse: Tomai em Oeitkm disse que levou os utensílios até deixou os militares eo pote só encheu disse que eles comeram até que foram preenchidos, e eu preferia a abundância do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família Certifico que Não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus e não lançá-los é AbdulShack Faihjb para o Paraíso

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Receba o humano O Bani Tamim disse que ele havia dito, dá-nos a nossa pele Aceite o O ser humano povo do Iêmen nos disse que tinha primeiro nos disse sobre este assunto como se dizia Deus era mais importante era o seu trono na água e escreveu na lousa disse tudo

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Receba o humano O Bani Tamim disse que a nossa pele Dê nós fomos as pessoas do povo do Iêmen disse Receba as pessoas humana S do Iêmen, uma vez que não foi aceito pelas crianças de Tamim nos disse que revelam a Ntfgah na religião e perguntar-lhe sobre o primeiro isso é o que ele disse era Deus não era nada diante dele era o seu trono na água e, em seguida, criou os céus ea terra, e escreveu tudo no sexo masculino

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Receba o humano O Bani Tamim disse que a nossa pele dá-nos duas vezes e, em seguida, entrou com o povo de o povo do Iêmen disse Receba os ó povo humanos do Iêmen, uma vez que não foi aceito pelos filhos de Tamim disse que tinha-nos, ó Mensageiro de Deus disse que Nós revelamos lhe perguntar sobre isso, disse, se Deus não era outra coisa que era o seu trono na água e escreveu tudo no sexo masculino e na criação dos céus e da terra

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Matar as cobras e matar um amputado Alotfitin e eles Atmsan vista e Istsagtan cabo

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Matar um Alotfitin borra vista e afeta cabo

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Leia o Alcorão de cor o que Aútfatt Se Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Leia o Alcorão de cor o que Aútfatt Se Achtfattm Vqoumoua ele

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Leia o Alcorão de cor o que Aútfatt Se Achtfattm Vqoumoua ele

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Ler o Alcorão o que Aútfatt corações Se Achtfattm Vqoumoua ele

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Digite o nome de Deus, o Misericordioso tomou Suhail Ibn Amr em sua mão, ele disse que sabemos tipo misericordioso no nosso caso, o que sabemos disse digite o seu nome Oh Deus, ele escreveu isso como um válido sobre Maomé, o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos do povo de Meca agarrou Suhail Ibn Amr sua mão e disse que eu Zlmnak se Tipo Messenger no nosso caso nós sabemos o que ele disse, o que o benefício deste tipo de MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Mutalib e eu sou o Mensageiro de Deus escreveu Fbana Também, como nós saímos de trinta jovens lhes a arma que eles se rebelaram em nossos rostos, ele chamou o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família tomou a Deus Todo-Poderoso Bibsarhm Vqdinma mandar apreender-lhes Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família paz Você vem Na era de um ou você faz um seguro

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Digite o nome de Deus, o Misericordioso, disse Suhail O nome de Deus, não sabemos o que o nome de Deus, o Misericordioso, mas digitar o que nós sabemos o seu nome, ó Deus, segundo tipo de Muhammad, o Mensageiro de Deus disse, se nós sabemos que você é o Mensageiro de Deus para Atbanak mas escrever o seu nome eo nome do seu pai disse que disse o Profeta, a paz esteja com e bênçãos tipo de Muhammad Ibn Abd Allah e insistir em que o ProfetaDeus abençoe ele e sua família, que veio de você e nós não queremos que você veio Rddtmoh nós, disse: 'O Mensageiro de Deus disse que esta Otketb Sim, ele passou de nós para eles Vibadh Deus

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | Islã que reconhece o seu rosto para Deus e ver que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro disse que se eu fizesse isso ele se converteu ao Islã, disse que se eu tinha se convertido ao islamismo, disse O Mensageiro de Deus Vhaddtna o que disse Faith a fé para crer em Deus e no Último Dia e os anjos e no Livro e nos profetas e acredita morte e vida após a morte e acredita em céu e inferno ea contaBalance acredita medida do bem e do mal todo disse que se eu acreditava-se disse que se eu tinha acreditado disse, ó Mensageiro de Deus disse-me que a caridade disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e de caridade que trabalha para Deus como você vê-lo se você não vê-lo vê-lo disse, ó Mensageiro de Deus Vhaddtna O momento em que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Sobhan AllahEm cinco do invisível não Aalmhen só é [que Deus tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e sabendo o mesmo para qualquer terra morrer que Deus sabe perito], mas se você, como eu disse a você marcos têm sem ele disse fim, ó Mensageiro de Deus Vhaddtna disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e se você ver uma nação nascido ou criado, e eu vi o SenhorProprietários Herdsman Ttauloa Balbnaan visto descalço e parasita fome eram as cabeças das pessoas é marcos temporais e portentos disse, ó Mensageiro de Deus, e os proprietários pastor descalço e parasitas fome árabes disse

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Islam para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar as despesas, disse acreditar que Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele me contou sobre a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final acredita igualmente bem e do mal, disse acreditar que ele me dissePara a caridade, disse que a adoração a Deus, como se você vê a não considerarem o vê ele me contou sobre a vez que ele perguntou sobre o que Boalm do referido líquido, disse Amartha Então me diga prestes a dar à luz a sua amante e que a nação ver descalço, nu, calúnia pastor destituído em arquitetura, dizer então zap Vlbutt então, cuidadosamente Ele me disse que a minha idade sabem que o interlocutor disse Deus e Seu MensageiroEu sei que disse Jibril, que veio para ensinar-lhe a sua religião

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar as despesas, disse acreditar que Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele me contou sobre a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final acredita igualmente bem e do mal, disse acreditar que ele me dissePara a caridade, disse que a adoração a Deus, como se você vê a não considerarem o vê ele me contou sobre a vez que ele perguntou sobre o que Boalm do referido líquido, disse Amartha Então me diga prestes a dar à luz a sua amante e que a nação ver descalço, nu, calúnia pastor destituído em arquitetura, dizer então zap Vlbutt então, cuidadosamente Ele me disse que a minha idade sabem que o interlocutor disse Deus e Seu MensageiroEu sei que disse Jibril, que veio para ensinar-lhe a sua religião

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar as despesas, disse acreditar que Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele me contou sobre a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final acredita igualmente bem e do mal, disse acreditar que ele me dissePara a caridade, disse que a adoração a Deus, como se você vê a não considerarem o vê ele me contou sobre a vez que ele perguntou sobre o que Boalm do referido líquido, disse Amartha Então me diga prestes a dar à luz a sua amante e que a nação ver descalço, nu, calúnia pastor destituído em arquitetura, dizer então zap Vlbutt então, cuidadosamente Ele me disse que a minha idade sabem que o interlocutor disse Deus e Seu MensageiroEu sei que disse Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Islam para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar as despesas, disse acreditar que Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele disse, então ele me contou sobre a fé a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final, e muito o todo o bem eo mal, disse acreditar que ele me contou sobre a caridadeQue caridade disse que mais do que isso é adorar a Deus como se você vê a não considerarem o vê ele me contou sobre a vez que ele perguntou sobre o que Boalm fora do líquido, disse ele me contou sobre seus sinais dito para dar à luz a sua amante e que a nação ver o descalço, nu, calúnia pastor destituído em construção, disse que esperou e, em seguida, zap Ele disse que mais de três bilhões de me disse: o Mensageiro de Deus, a paz esteja comE bênçãos, minha idade sabem que o interlocutor disse, eu disse a Deus e Seu Mensageiro sabem que disse Jibril, que veio para ensinar-lhe a sua religião

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar as despesas, disse acreditar que Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele disse, então ele me contou sobre a fé a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final, e muito o todo o bem eo mal, disse acreditar que ele me contou sobre a caridadeQue caridade disse que mais do que isso é adorar a Deus como se você vê a não considerarem o vê ele me contou sobre a vez que ele perguntou sobre o que Boalm fora do líquido, disse ele me contou sobre seus sinais dito para dar à luz a sua amante e que a nação ver o descalço, nu, destituído calúnia pastor na construção e, em seguida, zap, disse Omar disse Vlbutt três me disse: Deus abençoe ele e sua famíliaHey Omar ele sabe quem é o interlocutor disse, eu disse que Deus e Seu Mensageiro sabem que disse Jibril, que veio para ensinar-lhe a sua religião

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar as despesas, disse acreditar que Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele me contou sobre a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final e fornecer o máximo de bem eo mal, disse disse ratificou falado justamente disse queAdorai a Deus como se você vê a não considerarem o vê ele me contou sobre a vez que ele perguntou sobre o que Boalm do referido líquido Então me diga sobre seus sinais dito para dar à luz a sua amante e que a nação ver descalço, nu, calúnia pastor destituído em arquitetura, dizer então zap Vlbutt três vezes e então disse oh Omar Do Eu sei de líquido Deus e Seu Mensageiro sabem que disse JibrilQuem veio para ensinar-lhe a sua religião

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam Zlol não andar a menos Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | Islam publicamente e fé no coração com a mão e, em seguida, ele apontou para o peito três vezes e, em seguida, ele diz aqui é a piedade Piedade é aqui

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Islam disse eo que o Islã é dito para entregar seu coração a Deus e entrou cara a Deus e rezar orações escritas e levar Zakat imposta não Brotherhood Nasiran não aceitar Deus Todo-Poderoso de um arrependimento envolvido após sua conversão ao islamismo tenho a esposa direito de nós, disse alimentá-los se vacinado e tampado se Akedzit não acertar o rosto nem Tqbh não abandonado, mas em casa ele reuniu aqui éE fez um gesto com a mão para o Levante para pedestres e andar em seus rostos e você oferece a Deus e à sua boca Alfdam A primeira coisa que um de vocês expressa sua coxa

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | Islã aumenta nem diminui

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Fé e sessenta e quatro Baba eo maior lift-lo para dizer que não há nenhum deus além de Allah eo menor remoção de algo prejudicial a partir da estrada

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | Fé que crê em Deus e seus anjos e seu livro e seu encontro com os apóstolos e acredita que a outra ressurreição disse, ó Mensageiro de Deus, o Islam Islam disse que a adoração a Deus não associa nada com ele e avaliar oração escrita e pagar o zakat imposto jejum do Ramadã, disse, ó Mensageiro de Deus, que a caridade, disse que a adoração a Deus, como você vê que não fazer julgar o vê, ó Mensageiro de Deus disse, quandoO tempo disse que perguntou sobre Boalm de líquido, mas vou dizer-lhe sobre os presságios se nação nascida Senhor Vmak de presságios e se nus Alajafah cabeça das pessoas Vmak de presságios e com duração prolongada, Albhm destituídos em arquitetura Vmak de presságios em cada cinco não Aalmhen senão Alá, e depois seguiu pelo Mensageiro de Deus, a paz esteja com e bênçãos deste versículo que Deus tem conhecimento do tempoWenzel Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito], em seguida, ido o homem disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família respondeu ao homem que levou para Ardoh não vi nada, ele disse que Gabriel veio para ensinar as pessoas a sua religião

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Fé em Deus e Jihad no caminho de Allah disse, eu não poderia Dito isto, qualquer pescoços maior recompensa o mais caro, disse que o preço ea si mesmos quando as pessoas disseram que o não podia, disse que as pessoas perderam ou Crie uma desajeitada disse que o não poderia, então, disse Vahbs-se do mal, é uma instituição de caridade bem acreditar-se

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | Fé em Deus e Jihad no caminho de Allah disse que não poderia fazer um perdido ou desajeitado para nomear o disse que não poderia se pegar do mal caridade disseram acreditar que isso a si mesmo

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | Fé em Deus e Jihad no processo eu disse que não pescoços melhor dizendo-se quando a sua família e mais cara disse que eu disse, eu não ele nomear um arquiteto ou fabricados para desajeitado eu disse, ó Mensageiro de Deus, o que você acha que está enfraquecido por algum trabalho, disse armadilha parada para as pessoas que a caridade você mesmo

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Fé em Deus e Jihad no processo eu disse que não pescoços melhor dizendo-se quando a sua família e mais cara disse que eu disse, eu não disse Vtaan fabricante ou fabricados para desajeitado eu disse, ó Mensageiro de Deus, o que você acha que está enfraquecido por algum trabalho, disse armadilha parada para as pessoas que a caridade você mesmo

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Fé em Deus e na ratificação pela Jihad no processo e disse que eu quero é mais fácil do que isso, ó Mensageiro de Deus disse, tolerância e paciência, eu disse menos do que isso, ó Mensageiro de Deus disse, não acusar a Deus em tudo o que você passou a fazer

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | Fé em Deus e Seu Mensageiro

# الإيمان بالله ورسوله

 | Fé poucos Setenta melhor dizer que não há nenhum deus além de Allah eo menor osso retirar algo da estrada e modéstia Divisão de fé

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé e setenta e poucos ou alguns e Pedra Divisão Vavdilha dizem que não há nenhum deus além de Allah eo menor remoção de algo prejudicial a partir da estrada e modéstia Divisão de fé

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé poucos Setenta Baba menor remoção de algo prejudicial a partir da estrada e levante-o para dizer que não há nenhum deus além de Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Fé poucos Setenta melhor Baba há nenhum deus além de Alá e com o menor osso retirar algo da estrada e modéstia Divisão de fé

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé poucos Setenta Baba Vadnah retirar algo prejudicial a partir da estrada e levante-o para dizer que não há nenhum deus além de Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Fé poucos Setenta Baba Vadnaha retirar algo prejudicial a partir da estrada e levante-o para dizer que não há nenhum deus além de Allah

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Fé poucos Setenta e melhor divisão há deus senão Deus e Odaha retirar algo prejudicial a partir da estrada e modéstia Divisão de fé

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé modéstia Divisão de fé setenta e estranho Divisão e

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé modéstia Divisão de fé setenta e estranho Divisão e

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé poucos sessenta ou setenta Baba menor remoção de algo prejudicial a partir da estrada e levante-o para dizer que não há nenhum deus além de Allah e modéstia Divisão de fé

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé e alguns Divisão Stone e modéstia Divisão de fé

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Fé no povo de Hijaz e engrossar nos corações e estranhamento de hectares no povo do Oriente

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | Fé sob letalidade

# الإيمان قيد الفتك

 | Fé sob nenhuma letalidade mata um crente

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Fé para conhecer o coração e as palavras da língua e trabalhar com elementos

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | Fé aqui é a fé aqui é que a crueldade ea engrossar nos corações de hectares nas caudas dos ativos onde os camelos visto em séculos Satanás Rabia e Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Fé aqui não é dito que a crueldade ea engrossar nos corações de hectares, onde os proprietários de camelo visto o diabo, em um século e prejudicial Rabia Mohammed disse que quando os ativos das caudas dos camelos

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Lehman fé aqui não é a crueldade e engrossar nos corações de hectares nas caudas dos ativos do camelo, onde séculos vi o diabo em Rabia e Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman fé e sabedoria orgulho Imanih e pompa de hectares no povo de fiapos e tranquilidade nas pessoas da ovelha

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman fé e descrença pelo Oriente e tranquilidade nas pessoas da ovelha e do orgulho e da hipocrisia de hectares no cavalo e as pessoas de fiapos

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman fé e descrença pelo Oriente e tranquilidade nas pessoas da ovelha e do orgulho e da hipocrisia de hectares no cavalo e as pessoas de fiapos

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman fé e descrença pelo Oriente e tranquilidade nas pessoas da ovelha e do orgulho e da hipocrisia de hectares nas pessoas de cavalo e as pessoas de fiapos

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman fé e descrença pelo Oriente e tranquilidade no povo e as ovelhas de orgulho e hipocrisia em acres antes de Cristo sai do oriente e ambição, mesmo que a cidade veio inventar uma cara de sucesso Anjos antes Sham disse que não perecem uma vez passou Anjos rosto

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Intenção de Empresas e cada homem o que ele pretendia que havia emigrado para Deus e Seu Mensageiro Vahjrth a Alá e Seu Mensageiro e os imigrantes para obter um mínimo ou uma mulher casar com ela Vahjrth imigrou para ele

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Bocejo bocejo do diabo Se algum de vocês poderia Fleurdh que se um de vocês, disse: Eis que o diabo riu.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | O arrependimento do pecado para se arrepender e depois não voltar

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Árabe entre Sagrado entre eles Mhbhatt não conhecido por muitas pessoas que for protegido Almhbhatt Aestbro de religião e honra e assinados em suspeitas patrocinar patrocinadores sobre a febre está prestes a Ioaqah embora nem todo rei febre não Deus febre em casa feminino parentes, embora não na carne para mastigar rejeitou a paz se o corpo Se todo o estragado todo o corpo, ou seja, o coração

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Louvado seja Deus, que não gostou de você, mas por outro Capricho disse felizmente, que respondeu ao seu Capricho

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Febre de você em breve água Jnhm Vibrduha

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Febre de água Haifa inferno Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Febre de água Haifa inferno Vibrduha

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Febre de água Haifa inferno Vibrduha ou dito água de Zamzam

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip tolerante

# الحنيفية السمحة

 | Modéstia disse tudo bem ou tudo modéstia, disse boa

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Modéstia disse tudo bem ou tudo modéstia, disse boa

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Divisão Modéstia da fé

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Divisão Modéstia da fé

# الحياء شعبة من الإيمان

 | A modéstia não vem apenas ok

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | Modéstia da Fé

# الحياء من الإيمان

 | Modéstia da Fé

# الحياء من الإيمان

 | Modéstia da Fé

# الحياء من الإيمان

 | Modéstia da Fé

# الحياء من الإيمان

 | Cães Kharijites fogo

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij são os cães do inferno

# الخوارج هم كلاب النار

 | Cavalos para três ao homem a recompensa eo homem Lester eo botão homem quer que seu salário Faragl ligada no caminho de Allah Votal dela em um prado ou jardim de infância, o que atingiu em Tilha de relva e jardim de infância era suas boas ações, mesmo que cortar Tilha Vastant honra ou supervisores eram efeitos e vantagens Erwatha para ele embora passaram o rio e bebeu com ele e não queria fazer estava regando as suas boas obrasÉ para que o homem de pagamento e um homem ligado Ngnaa e temperança; não esquecer a verdade de Deus em seus pescoços e sua aparência, ele tem uma capa e um homem ligado ao orgulho e hipocrisia está no botão e perguntou ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para os Reds disse que Deus revelou a eles, exceto este versículo Universidade Alvazh é obras bocado de bom vai ver que está funcionando mal Whit visto]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Dora comprimento oco no céu 30 milhas em cada canto do qual as pessoas seguradas outros não vê-los 60 milhas

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Dora comprimento oco nas milhas pedra em cada canto do que as pessoas do crente que os outros não vê-los

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Dora comprimento oco nas milhas pedra em cada canto do que as pessoas do crente que os outros não vê-los

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Divans Deus três Diwan de Deus não se importa em fazer algo eo tribunal de Deus não o deixa algo eo tribunal de Deus não perdoará ou Tribunal que Deus não perdoa Vachark Deus, Deus disse: [Trata-se de Deus Allah proibiu o Paraíso para ele] e do Tribunal de que Deus não se importa em fazer algo Fezlm escravo-se entre ele e seu Senhor de jejum no dia em que a esquerda ou da esquerda para a oraçãoPortanto, Deus perdoa e dispostos a ultrapassar o Tribunal e que Deus não deixaria algo escravos Fezlm outro retribuição inevitavelmente

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Dívida conselhos dizemos para aqueles que disseram que seu livro Deus e Seu Profeta e os imãs dos muçulmanos e sua gente comum

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |. Válido de visão e sonho do diabo de Deus Se algum de vocês sonham um sonho Filipsq temia por sua esquerda e procurar refúgio em Allah contra o mal que eles não prejudicá-lo

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Década virou dia Khaith Deus criou os céus ea terra do ano é de doze meses, dos quais quatro são sagrados, três seqüências Zul Dhu'l-Hijjah e Muharram e Rajab Mudar que vem entre Jumada e Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Década virou dia Khaith Deus criou os céus ea terra do ano é de doze meses, dos quais quatro são sagrados, três seqüências Zul Dhu'l-Hijjah e Muharram e Rajab Mudar que vem entre Jumada e Shaban qualquer mês Dizemo Deus e Seu Mensageiro sabem Vskt então pensamos que ele chama de outro modo identificado, disse Alice esse argumento disse que sim qualquer país que se diz Alá e Seu Mensageiro sabem disse VsktEntão pensamos que centrista caso contrário identificado, disse Alice cidade disse que sim, disse ele, em qualquer dia que dizemos Deus e Seu Mensageiro sabem Vskt então pensamos que centrista caso contrário identificado, disse Alice Dia do Sacrifício dissemos Sim, disse ele, a sua riqueza Muhammad disse e eu acho que ele disse, e sua honra são sagrados sagrado como o dia de hoje em seu país esta em Stlqon este mês de vocês e seu senhor, para suas obras não há FasalkmConvertido extraviar depois me bater uns aos outros para não o pescoço de alguns da testemunha ausente, talvez alguns de informá-lo a ser mais conscientes de algumas das sua reputação era Muhammad se ele mencionou a sinceridade do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, disse: Não ser alcançado não é atingido

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Polytheism e desobediência aos pais, matando self e falso discurso

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | Politeísmo e matando a si mesmo e desobediência aos pais e disse, não vou dizer os maiores pecados perjúrio Divisão falso discurso ou disse que o maior e disse: Eu acho que o perjúrio

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Sun ea lua não Enksvan a uma morte ou a vida, mas eles são dois dos aiatolás Se Roeetmoheme separados

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Sol e da Lua Mkhuran do fim do mundo

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | Oração sobre o momento eo que eu disse, ó Profeta de Deus, honrar os pais e disse o que eu disse Ó Profeta de Allah disse Jihad por amor de Deus

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Oração no tempo e então eu disse que não e, em seguida, honrar os pais e então eu disse que não, então a jihad por Alá

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Oração por sua vez eu disse que não, então disse: honrar os pais disseram que não, então eu disse Jihad por amor de Deus

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Oração por sua vez eu disse que não, então disse: honrar os pais disseram que não, então eu disse Jihad por amor de Deus

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Oração para a época honrar seus pais e depois a jihad por Alá

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Oração para a época honrar seus pais e Jihad no caminho de Allah

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Fotos de um século em que infunde

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Hospitality três dias e prêmio dia e noite, não é permitido a qualquer um de vocês que reside em seu irmão, mesmo Aathmh Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, e avalia como Aathmh disse que ele não fez nada para ele Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Hospitality três dias e prêmio dia e noite, não é permitido a um homem muçulmano a residir no seu irmão, mesmo Aathmh Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, e avalia como Aathmh disse que ele não fez nada para ele Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Hospitality três dias e prêmio dia e noite, não é admissível que um homem a residir em um Aathmh mesmo disse, ó Mensageiro de Deus, como disse Aathmh ficar com ele e não sua coisa Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | Quais são as três ciência por trás é preferível a qualquer tribunal ou em uma lista ou uma ordenança feira

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Aliança entre nós e eles é a oração não crer

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Aliança entre nós e eles é a oração não crer

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Olhos e as mãos Tznaan, e os dois homens Tznaan Tznaan e, acredite ou negá-la vulva

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | O menino que foi morto por um infiel, mesmo vegetais impressos encarregados seus pais viviam à tirania e descrença

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Orgulho e pompa de hectares nas pessoas de fiapos e tranquilidade nas pessoas da ovelha

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Fatalismo sábios deste país que adoeceu Taudohm não teria morrido se não Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Corações quatro coração glabro-lo como flores OS e coração incircunciso engatado em sua capa e coração Menkos e coração Mussafah tanto coração nu o coração do crente a sua luz, onde a luz eo coração incircunciso O coração do infiel eo coração Almenkos O coração do hipócrita soube então negado O coração Mussafah O coração da fé e hipocrisia Essa fé nele como agrião e fornecê-los com água, tal como o bemHipocrisia como uma ferida fornecê-los com pus e sangue, dois períodos de superar o outro dominado por

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Corações navios e alguns se atrevem Se você perguntar a alguns de vocês as pessoas perguntam quando Deus e você tem certeza de responder, Deus não responde ao chamado Abdul-rote alheio

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Deus sabe o que eles teriam feito desde a sua criação

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Deus sabe o que eles teriam feito desde a sua criação

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Louvado seja Deus, que respondeu ao seu Capricho trama

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | Deus me perdoe e tenha misericórdia de mim e abençoa-me, ele diz que aqueles que você coleta de bom neste mundo e no outro

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Oh Deus, eu te curou do que fazer Khalid Oh Deus, eu te curou do que fazer Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O meu país minha nação e choraram, disse Deus, O Jibril ir a Maomé e Deus sabe Vzle O que faz você chorar Votah Jibril, que Deus o abençoe e sua família pediu-lhe, disse-lhe que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, como ele disse, eu sei que Deus disse O Jibreel ir a Maomé, então digo Snredak em sua nação não Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | Deus os abençoe em Mkayalam e estacioná-los e proporcionar-lhes Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O viver e morrer em seu nome, e se torna-se felizmente disse que às vezes depois do que Omatna ea Ressurreição

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | O Senhor te louvo céus valores e terra Você Louvado seja o Senhor dos céus e da terra, e é aí que Louvai Vocês são a luz dos céus e da terra, e é aí que você está certo e você diz direita Uadk direito e conhecer o seu direito eo paraíso direito e um tiro certo e na hora certa Oh você se converteu ao islamismo WBC acreditava e que você confia e você Khasamt WABC tentou O que me fez perdoar e atrasou Osrrt anunciadoEu sei o que você está fazendo para mim, não há deus além de Você

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | O Senhor Praise You Ang-Walid Ibn al-Walid e Salamah Ibn Hisham e Ayyash Ibn Abi Rabia e os crentes vulneráveis ​​O Totk estresse e prejudicial para eles e torná-los Xana Joseph

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | O Senhor Praise You na recente onda de violência e disse O Fulano e Fulano

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Oh Deus, ele sabia que o livro

# اللهم علمه الكتاب

 | Oh Deus, ele sabia que o livro

# اللهم علمه الكتاب

 | O que você Bendito sejas, Senhor dos céus e da terra, você louvo céus valores e da terra, e aí você elogia você ilumina os céus ea terra, você está certo e você diz direita Uadk direito e conhecer o seu direito eo paraíso direito e um tiro certo e na hora certa Oh você se converteu ao islamismo WBC acreditava e que você confia e você castigou WBC Khasamt e você tentou tão perdoar O que me fez o que atrasou você Osrrt anunciadoMeu Deus não é um deus para mim alguém

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O que você Bendito sejas, Senhor dos céus e da terra, você louvo céus valores e da terra, e aí você elogia você ilumina os céus ea terra, você dizer o direito e Uadk direito e conhecer o seu direito eo paraíso direito e um tiro certo e na hora certa Oh você se converteu ao islamismo WBC acreditava e que você confia e você castigou WBC Khasamt e você tentou até me perdoar o que O que fez adiada Osrrt anunciou você faz deus não divinoLee mais

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | Ó casa do livro rápida partes Derrote cálculo e sua terremoto

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Ó casa do livro rápida partes Derrote cálculo e sua terremoto

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oh Deus, perdoa e mãos

# اللهم وليديه فاغفر

 | Oh Deus, perdoa e mãos

# اللهم وليديه فاغفر

 | Cidade campus entre Ir para Thor é o mais recente em que um evento ou abrigou até à data, a maldição de Deus e os anjos e todas as pessoas de Deus não aceita o juízo final simplesmente não pura e alegou não pai ou tomou desleal, a maldição de Deus e os anjos e todas as pessoas de Deus não aceita-lo em Ressurreição não é apenas puramente edema muçulmanos e uma procuraOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | Campus da Cidade Ir para, assim como ele é o mais recente caso em que, a maldição de Deus e os anjos e todas as pessoas de Deus não aceita que apenas não é justo, se os edema muçulmanos e uma procura Odnahm que Okhvr um muçulmano, a maldição de Deus e os anjos e todas as pessoas de Deus não aceita isso apenas não é justo, se o de e para o povo, sem a permissão desleal, a maldição de DeusE os anjos e todas as pessoas de Deus não aceita, não é apenas um puramente

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Faceta da cidade dos anjos que guardavam o Anticristo encontra quack mais perto nem praga, se Deus quiser,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Faceta da cidade dos anjos que guardavam o Anticristo encontra quack mais perto nem praga, se Deus quiser,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Faceta da cidade dos anjos que guardavam o Anticristo encontra quack mais perto nem praga, se Deus quiser,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Faceta da cidade dos anjos que guardavam o Anticristo encontra quack mais perto nem praga, se Deus quiser,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Espelhos do Alcorão Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Espelhos do Alcorão Kafr

# المراء في القرآن كفر

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo Piedade está aqui Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo Piedade está aqui Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo Piedade está aqui Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo Piedade está aqui Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo Piedade está aqui e ele disse que sua mão no peito e Twad dois homens em seu forjado Vtafrq Deus, mas um evento e atualizado eo mal mal mal atualizado e atualizado

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo e, em seguida, ele apontou para o peito para dizer Piedade está aqui Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo e, em seguida, ele apontou para o peito para dizer Piedade está aqui Piedade é aqui

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem abandoná-lo nem Ahakrh Segundo o mal que o homem se degrada seu irmão muçulmano

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Irmão muçulmano não oprimi-lo nem traí-lo, ele estava precisando de Deus foi o seu irmão necessitado, e para o sofrimento muçulmano Faraj Faraj Allah-o pela situação da angústia e do Dia da Ressurreição Allah jaqueta esconde um dia muçulmano da Ressurreição

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Muçulmana de muçulmanos lo de sua língua e sua mão

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muçulmana de muçulmanos lo de sua língua e sua mão

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muçulmana de muçulmanos lo de sua língua e sua mão

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muçulmana de muçulmanos lo de sua língua e sua mão

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos de sua língua e sua mão eo abandono da escada imigrante do que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Muçulmana de muçulmanos lo de sua língua e sua mão ea seguradora do povo de segurança em seu sangue e seu dinheiro

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | povo muçulmano das bênçãos de sua língua e sua mão

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | povo muçulmano das bênçãos de sua língua e sua mão eo abandono do imigrante que Deus proibiu-o

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Povo muçulmano das bênçãos de sua língua e sua mão e da seguradora do povo de segurança em seu sangue e seu dinheiro

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Povo muçulmano das bênçãos de sua língua e sua mão e da seguradora do povo de segurança em seu sangue e seu dinheiro

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Muçulmana come em um infiel e come em sete intestinos

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Anjos falam nas nuvens desencadeada unleashed e estar interessado em terra o ouvirão demônios palavra Vtqrha no ouvido do padre também reconhece aumentando assim o balão com uma centena de mentira

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Anjos Anjos Ataaqbon em você dia e noite e os anjos disseram para atender na oração da alvorada e Asr oração e depois se vira para ele quem é você, e Ele sabe como Fasalhm você deixar Ebadi deixou-os e eles disseram que estavam rezando e orando, eles deram o

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Anjos Anjos Anjos à noite e durante o dia e se reúnem na madrugada e tarde orações e, em seguida, subir a Ele quem é você, e Ele sabe Fasalhm diz como você deixou Ebadi dizem que orem e deu a chegar

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan recebeu de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso e recebeu Deus Ele se engaja renda Fogo

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Crente que se mistura com as pessoas e perdura a maior recompensa de aborrecimento de não se misturar com pessoas que não resistem ao incómodo

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Crente que se mistura com as pessoas e perdura a maior recompensa de aborrecimento que não Hikhalthm não ficar para o bem de aborrecimento disse que os peregrinos que não fazer Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | Um crente forte é melhor e mais amado a Deus que o crente fraco em tudo de melhor para ter certeza de que irá beneficiá-lo e procurar a ajuda de Deus não falha os recai, não diga nada, se eu fiz tal e tal, mas muito menos dispostos a fazer o que Deus abriria a obra do diabo

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Crente forte é melhor e mais amado a Deus que o crente fraco em tudo de melhor para se certificar de que não beneficia você é incapaz de dizer o comando consegue incutir, tanto quanto a vontade de Deus, e fazendo e tomar cuidado com o Leu Leu aberta de Satanás

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Crente forte é melhor e mais amado a Deus que o crente fraco e tudo de melhor que ter cuidado sobre o que vai beneficiar você e consegue incutir é incapaz de dizer a extensão de Deus eo que ele quer e tem cuidado de fazer a Lou Lou abre o diabo

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Crente forte é melhor e mais amado a Deus que o crente fraco em tudo de melhor para ter certeza de que irá beneficiá-lo e procurar a ajuda de Deus não falha se algo acontecesse com você, não diga se eu tivesse feito tal e tal, mas muito menos dispostos a fazer o que Deus abriria a obra do diabo

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Crentes Kalpnian reunir

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | Crentes Kalpnian reunir e bom semelhança, como se Attar Ihzk Alqk de perfume e cheiro de tão ruim semelhança, como fole, se não ser queimado Nalk de Cherrh secretário-Khazen e realizou o que foi ordenado por um graffiti Matgra

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout segurado nem bom nem aqueles que não estão familiarizados com a compor

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah segurado nem bom nem aqueles que não estão familiarizados com a compor

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Segurança do crente e do povo muçulmano das bênçãos dos muçulmanos de sua língua e sua mão e o abandono do imigrante ruim e minha mão não vai entrar no Paraíso Abdul Bwaigah vizinho não é seguro

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Segurança do crente e do povo muçulmano das bênçãos dos muçulmanos de sua língua e sua mão e o abandono do imigrante ruim e minha mão não vai entrar no Paraíso Abdul Bwaigah vizinho não é seguro

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Crente come em um infiel e come em sete intestinos

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Crente come em um infiel e come em sete intestinos

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Crente come em um infiel e come em sete intestinos

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Crente come em um infiel e come em sete intestinos

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Crente em mim beber uma bebida e os infiéis em sete intestinos

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Segurado Deus ciumento e invejoso e ciumento de Deus que o crente vem algo que Deus proibiu

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Segurado morre suor do rosto

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | Os crentes nas partes mais baixas dos três que crêem em Deus e em Seu Mensageiro, então não Ertabwa e lutar com suas riquezas e se no caminho de Deus e as pessoas que Iomenh seu dinheiro e eles mesmos, que supervisionou a ganância se deixou a Deus

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | Crentes como um homem se queixaram de que sua cabeça toda a embora reclamou reclamou reclamou todo o olho

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | Remorse arrependimento

# الندم توبة

 | Remorse arrependimento

# الندم توبة

 | Remorse arrependimento

# الندم توبة

 | Remorse arrependimento

# الندم توبة

 | Remorse arrependimento

# الندم توبة

 | Remorse arrependimento

# الندم توبة

 | Aconselhar todos os muçulmanos, em seguida, o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e que ele não tem misericórdia do povo de Deus não abençoar a sua alma

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh e Almuudh em incêndio

# الوائدة والموءودة في النار

 | Encomendado de Deus para aqueles que saiu no processo não sai, exceto a jihad em Sapele e acreditando em mim e ratificações Brcoli é o subscritor para entrar no paraíso ou devolvê-lo para sua casa, que saiu dele Naula que ganhou recompensa ou espólio e cuja mão é de km falam por Deus, mas veio Dia do Juízo Dia Khaith km cor ea cor de sangue pego rajadas de vento e cuja mãoPara não ser difícil para os muçulmanos ficaram caso contrário invadir o segredo para a causa de Deus nunca, mas eu não encontrar a capacidade nem Vibona perfumou-se Vikhalafon depois de mim, e cuja mão Ogzo ser bom para a causa de Deus e depois Voguetl Ogzo Voguetl então Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Encomendado de Deus para aqueles que saiu no processo não tirá-lo, mas a fé de mim e ratificação Presley que foi atribuída inclusive ganhou recompensa ou espólio ou entrar no paraíso e não tão difícil para minha ummah o que ficou para trás confidencialidade e bom, eu mataria por amor a Allah, em seguida, reviveu e, em seguida, matar depois reviveu e, em seguida, matar depois reviveu Então mate

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | Deus designado para aqueles que vêm de fora do processo de não obtê-lo, mas minha fé e Jihad em Sapele que o fiador mesmo entrar no paraíso Boehma foi tanto sacrifício ou morte ou ARDA para a sua residência, que saiu dele conseguiu o que tenho de a recompensa ou espólio

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Deus designado para aqueles que vêm de fora do processo, mas não tirá-lo da fé e da jihad em Sapele que o fiador mesmo entrar no paraíso Boehma foi tanto sacrifício ou morte, ou devolvê-lo para sua casa, que saiu dele de obter a recompensa ou espólio ganhou

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Cadastrado por dois homens no tempo de Moisés, disse um deles eu sou fulano de tal, filho de fulano de tal até que a contagem de nove anos, que é que você não faz ou você me disse assim e assim filho de fulano de tal filho do Islã, disse que Deus revelou a Moisés que o associado dois Mas tu, pertencente ou filiados a nove no fogo que você teve relações Mas tu, ó Este é afiliado com os dois terço dos quais você está no paraíso no Paraíso

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Cadastrado por dois homens dos filhos de Israel no tempo de Moisés, um muçulmano e outro gentio Vantsb politeísta disse que eu sou fulano de tal, filho de fulano de tal, até que ele tinha nove pais e então disse ao seu companheiro não pertencia ou você me disse assim e assim filho de fulano de tal e eu sou inocente do que por trás dele gritou Moisés pessoas se ajuntaram e então ele passou entre você Os nove, que pertencia aos pais de décimo, você está acima deles no fogo eoQue pertencia a seus pais, você é um homem do povo do Islã

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | Se eu terminar os frutos Sidra Árvore descritos, tais como frascos e se as folhas, como orelhas de elefante quando ele Gsheha de Deus é o que virou Gsheha Rubies ou Zmerda ou então

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Terminou em sétimo céu contempla Se eu Wookey raios e trovões e, em seguida, entrar em estômagos folclóricas: casas onde serpentes ver do lado de fora de seus estômagos e eu disse daqueles que disseram Comensais da usura quando ele desceu e terminou com o céu mais baixo Se eu Birhej, fumaça e sons que eu disse desde esses demônios disse torcer para os olhos dos filhos de Adam para não refletir no reino dos céusE a terra das maravilhas, mas senti o contrário

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | Sped aos judeus foi para fora com ele até chegarmos escolas de origem para que o profeta da paz esteja com ele e sua família e ele Venadahm disse, ó judeus convertidos ao Islã recebeu eles disseram totalizaram O Abu al-Qasim, disse-lhes: Deus abençoe ele e sua família e ele que se converteu ao Islã recebeu eles disseram totalizaram O Abu al-Qasim disse eles o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e por isso queroEntão proferiu o terceiro, ele disse que a terra, mas sei que Deus e Seu Mensageiro, e eu quero Oglicm desta terra, encontra-se você com o seu dinheiro Filipah outra coisa, sabe a terra, mas Deus e Seu Mensageiro

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Sped aos judeus foi para fora com ele até chegarmos escolas de origem para que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Venadahm ó judeus convertidos ao Islã recebeu eles disseram totalizaram O Abu al-Qasim disse-lhes: Deus abençoe ele e sua família e ele que se converteu ao Islã recebeu eles disseram totalizaram O Abu al-Qasim disse Eu então disse a ela que ele disse, sabe que seu terceiro TerraDeus e Seu Mensageiro, e eu quero Oglicm desta terra, encontra-se você com o seu dinheiro Filipah outra coisa, sei que a terra é Deus e Seu Mensageiro

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Olhe onde é dito que ele matá-lo Venzeroa matá-los assim que eu percebi que eu conheci o pai da Lubaabah me disse que o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse: Não matarás os céus, mas todos de um sem cauda Tafatin ele cai o menino e ir vista Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm ou Hajhm e Gabriel com você

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Pena disse que eu estava dormindo, se você me viu na mulher paraíso wudu a quem eu disse, pelo Palácio Este palácio disse a Omar Ibn Khattab declarou seu ciúme Follett mandante

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | Se ela pediu à sua esposa para a mesquita, um de vocês não impedi-la

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Se ela pediu à sua esposa para a mesquita, um de vocês não impedi-la

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Se Astjnh noite ou foi na calada da noite, manter seus filhos a Devils depois se espalhou se a hora do jantar fomos em seguida, deixá-los ir e fechar a porta e mencionar o nome de Deus e desligar a lâmpada e mencionar o nome de Deus e Oak Sagak e mencionar o nome de Deus e do vintage ainak e mencionar o nome de Deus, até mesmo para oferecer-lhe algo

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | Se o esperma alojado no útero 40 dias ou quarenta noites enviou ao rei diz, ó Senhor, o que é dito a ele e diz que sua vida, ó Senhor, o que é dito a ele e disse-lhe: Senhor, macho ou fêmea, ele diz, ensina, ó Senhor, se feliz ou infeliz ensina

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | Se você acordou de um sonho ablução Vlistnther três vezes o diabo dorme no Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | Se Bsevehma atendidas por assassino muçulmano ea vítima no fogo e eu disse: O Mensageiro de Deus, que este assassino assassinado Pal disse que estava ansioso para matar o proprietário

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | Se você manter o escravo não aceitou sua oração

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | Se Deus amou o escravo Gabriel chamado que Deus possa amá-lo eu o amo, tão apaixonada por Gabriel e Gabriel chama no céu para que Deus possa amá-lo eu o amo, assim no amor com o povo do céu, em seguida, colocar a sua aceitação nos povos da terra

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | Se Deus amou o escravo Gabriel chamado que Deus ama Flana Vahbbh Jibreel ama propõe Jibril no povo do céu que Deus o ama, assim no amor com o povo do céu amá-lo e, em seguida, colocou-o na terra de aceitação

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | Se um de vocês disse a seu irmão, ó infiel, perdido por um B.

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Se um de vocês o melhor conversão ao Islã toda boa ele escrever em dez vezes a setecentos fraqueza e tudo de ruim que ele não escrever seus ideais até que ele conhece Deus

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | Se um de vocês o melhor conversão ao Islã toda boa ele escrever uma dez vezes a setecentas vezes e tudo de ruim que ele não escrever seus ideais

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | Se você não tiver feito bem no Islã, incluindo Taakhz trabalhou na ignorância e se ofendeu o Islã na antiga foi tomado, eo outro

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | Se Deus quisesse melhor usado por Abdul disse como ela é usada, ó Mensageiro de Deus disse a conceder-lhe o benefício da obra antes da morte

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | Se Deus quisesse Abdul disse bem utilizado e como ele é usado para ajudá-lo, disse que um bom trabalho antes de sua morte

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Se os seus cães Postado parâmetro e disse que o nome de Deus, e se cada Vomskn jogado Palmarad Fajzk Cada

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | Se um homem é mais merecedor do mais segura de suas terras e propriedades

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | Se segura escravo aprouve a Deus escreveu sua conversão ao Islã cada poço foi Ozelvha e apagou todo o seu mau Ozelvha foi, então, foi então retribuição boa dez vezes a setecentos e maus momentos, mas os ideais de Deus para além deles

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Se segura escravo Islam expiar aprouve a Deus estava com ele tudo de ruim Zelvha e foi então retribuição boa dez vezes a setecentos e maus momentos, mas os ideais de Deus para além deles

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Se um homem gasto em sua família, ele é cobrado por sua caridade

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | Se Deus falou para o povo do céu ouviu a revelação do céu tinir KJR série sobre Safa Faisakon não permanecerá assim até que recebam uma Jibril Jibril veio a eles mesmo se o pânico em seus corações e dizer oh disse Jibril disse Senhor diz que eles dizem, direita direita direita

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | Se a noite tahajjud disse Oh você elogia você ilumina os céus ea terra Você Praise You céus valores e terra Você Louvado seja o Senhor dos céus e da terra, e aí você direito Uadk direito e dizendo o direito e satisfazendo o seu direito eo paraíso direito e um tiro certo eo profetas hora certa Oh certo que você se converteu ao islamismo WBC acreditava e que você confia Aqui Primavera WBC Khasamt e você tentou tão perdoarO que me fez o que atrasou e Osrrt o que anunciou o meu Deus não há nenhum deus além de Você

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | Se algum de vocês veio Vlenevdah cama Besnfah a sua roupa três vezes e, pelo menos, colocar o seu nome Senhor pleural WBC usá-lo se se eu me agarrou, então perdoá-la se eu lhe enviou salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se algum de vocês veio Vlenevdah cama Besnfah a sua roupa três vezes e, pelo menos, colocar o seu nome Senhor pleural WBC usá-lo se se eu me agarrou, então perdoá-la se eu lhe enviou salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se algum de vocês veio Vlenevdah cama Besnfah a sua roupa três vezes e, pelo menos, colocar o seu nome Senhor pleural WBC usá-lo se se eu me agarrou, então perdoá-la se eu lhe enviou salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se algum de vocês veio Vlenevdah cama Besnfah a sua roupa três vezes e, pelo menos, colocar o seu nome Senhor pleural WBC usá-lo se se eu me agarrou, então perdoá-la se eu lhe enviou salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se algum de vocês veio Vlenevdah cama Besnfah a sua roupa três vezes e, pelo menos, colocar o seu nome Senhor pleural WBC usá-lo se se eu me agarrou, então perdoá-la se eu lhe enviou salvá-lo, incluindo a reserva de escravos justos

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Se Knit-se em algo que Vdah Fé disse que se Adstk seu carro e seu umbigo, você é um crente disse Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | Se a regra do Vajtahed governando em seguida, bateu uma dupla recompensa, e se a regra Vajtahed depois perdeu a recompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Se a regra do Vajtahed governando em seguida, bateu uma dupla recompensa, e se a regra Vajtahed depois perdeu a recompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Se a regra da decisão Vajtahed bater uma dupla recompensa, e se a regra Vajtahed ultrapassou a recompensa

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | Se a regra do Vajtahed poder bater uma dupla recompensa se a recompensa errou

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | Se Deus concluiu os fiéis do fogo e acreditar no que argumento um de vocês para o proprietário no direito ter neste mundo mais argumentando do fiel ao Senhor nos irmãos que admitiram o fogo, disse que dizem os irmãos Senhor estavam rezando conosco e rápido com a gente e peregrinação conosco Vadkhalthm fogo diz vai tomar de você conhecê-los Faotonhm Faarafounam suas imagens Não coma fogoAlguns tiraram fotos do fogo a metade de suas pernas, e alguns deles tomaram seus calcanhares Vijrjohnhm dizem que o Senhor nos tirou do ordenou-nos para sair e, em seguida, dizer que foi em sua dinares coração o peso da fé, em seguida, em cujo coração está a metade do peso de dinares e, em seguida, seu coração estava no peso de um grão de mostarda

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | Se os crentes do fogo concluiu o Dia da Ressurreição, e acredito que argumento um de vocês para o proprietário no direito de estar neste mundo no argumento mais forte de sua fiel ao Senhor nos irmãos que admitiram o fogo, disse que dizem os irmãos Senhor estavam rezando conosco e rápido com a gente e peregrinação conosco Vadkhalthm fogo disse diz vai tirado de vocês sabem Faotonhm Faarafounam suas imagensNão coma disparar suas fotos. Alguns deles levou um tiro em pernas semi-acabados e alguns deles levou para seus saltos Vijrjohnhm dizem que o Senhor nos tirou da ordenou-nos então dizer sair dela estava em seu dinares coração o peso da fé, em seguida, em cujo coração o peso da metade de um dinar até que ele diz, estava em seu coração Whit disse Abu Disse que não acreditava que este deve ler este versículo que Deus não oprimirWhit embora boa aderência agravado e suportados Dele uma grande recompensa] disse que eles dizem que o Senhor nos tirou do os EUA receberam ordens de não permanecer no fogo um do bom ele então Deus diz, acompanhado por anjos e profetas diplopia e crentes diplopia permaneceu Misericordioso disse Fikd garras de fogo ou punhos pessoas não trabalham, disse ele Deus vos recompense pode nunca queimou até que se tornaram magma disse seu FaatyA água é dito ter a água da vida Faisb eles brotarão como o broto de feijão em Hamil Torrent Vijrjohn de seus corpos em seus pescoços como um anel de pérola redime disse Deus lhes disse admitidos no Paraíso Tmaneetm ou o que você já viu do que é que você tem algo melhor do que isso e eles dizem que nosso Senhor disse, e o melhor dele disse Rezai diz que você não exasperar você nunca

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | Se o povo do Paraíso entrará no Paraíso disse que Deus diz que você quer dizer rostos branqueamento algo Oziedkm dor e dor Paraíso intervenção e nos salva do incêndio, disse Vekshv véu o que deu algo que eu adoro olhar para eles de seu Senhor

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Se o povo do Paraíso entrará no Paraíso disse que Deus diz que você quer dizer rostos branqueamento algo Oziedkm dor e dor Paraíso intervenção e nos salva do incêndio, disse Vekshv véu o que deu algo que eu adoro olhar para eles de seu Senhor

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Se o povo do Paraíso entrará no Paraíso Noodwa ó povo de Paraíso Deus que quando você vê-lo e eles disseram que nenhuma data tinha sido eo que é a dor de clareamento nossos rostos e Azhzhana do fogo e admitir-nos ao Paraíso disse Vekshv Veil disse Vinzeron lhe a certeza de que Deus lhes deu algo que eu amo ele

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Se o povo do Paraíso entrará no Paraíso Noodwa O povo do Paraíso que Deus quando você vê-lo e eles disseram que nenhuma data tinha sido eo que é a dor de clareamento nossos rostos e Azhzhana do fogo e admitir-nos ao Paraíso disse Vekshv Veil disse Vinzeron lhe a certeza de que Deus lhes deu algo que eu amo ele

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Se o povo de Paraíso Paraíso e as pessoas do Inferno tiro renda chamador chamará: Ó Povo do Paraíso que Deus data quer Andzkmoh dizer o que é a dor pesar Deus Moizinna e rostos descascadas e admitir-nos ao Paraíso e Ingena de Fogo disse Vekshv véu Vinzeron lhe a certeza de que Deus lhes deu algo que eu gosto que eles considerem Quero dizer que não é aprovado para os olhos

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | Se o povo de Paraíso Paraíso e as pessoas do Inferno tiro renda chamador chamará: Ó Povo do Paraíso que Deus data quer Andzkmoh dizer o que é a dor pesar rostos Moizinna e descascadas e admitir-nos ao Paraíso e arraste-nos do fogo, disse Vekshv lhes velar Vinzeron ele, ele disse certo de que lhes deu algo que eu gosto que eles considerem ele não é aprovado para os olhos

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | Se o povo de Paraíso Paraíso e as pessoas do Inferno-fogo entrou o chamador chamará: O Povo de Paraíso imortalidade, onde não há pessoas a morte S do imortalidade do fogo onde não há morte

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | Se Ramadan entrou as portas do Paraíso estão abertas e as portas do inferno estão fechadas e os demônios são acorrentados

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | Se um homem chama sua esposa para a cama e ela se recusa continua zangado com ela para os anjos amaldiçoá-la até

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | Se você convidou Deus em súplica Vaazmoa Icoln não um de vocês, se você vai me dar, Deus não tem Mstl

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | Se você já viu aqueles que seguem o que semelhança Aqueles que o chamado de Deus Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | Se você vê um homem com freqüência vem à mesquita, em seguida, dar testemunho de que ele é um crente, Deus diz, [mas mesquitas de Deus que crê em Deus e no Dia do Juízo Final, e oração estabelecidos e dar Zakaah]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | Se você ver um homem se acostuma com a mesquita, em seguida, dar testemunho da fé que Deus disse a ele [mas mesquitas de Deus que acredita em Deus e no Dia do Juízo Final]

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | Se o adultério com um homem fora dele a fé que ele tinha perdido Kzlh Se voltou para a fé

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | Se o botão de sua barriga Hassantk Adstk seu carro e você é um crente disse: "O Mensageiro de Deus disse, e se o pecado em sua algo coceira Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | Se o botão de sua barriga Hassantk Adstk seu carro e você é um crente disse: "O Mensageiro de Deus disse, o que o pecado se coceira-se em algo Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | Se você sabe que você me ouviu falar e amolecer seu coração para ele e para o informar sobre Ibharkm e você pode ver que eu estou perto de você que tenha sido colocado, e se você me ouviu falar negar seus corações e alienado dele e para informá-lo de Ibharkm e você pode ver que eu estou longe disso Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Se você sabe que você me ouviu falar e amolecer seu coração para ele e para o informar sobre Ibharkm e você pode ver que eu estou perto de você que tenha sido colocado, e se você me ouviu falar negar seus corações e alienado dele e para informá-lo de Ibharkm e você pode ver que eu estou longe disso Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Se você já ouviu o cantar dos galos Então, pedir a Deus a Sua graça, eles viram um rei e se você já ouviu falar que zurra bunda Vtauzu Allah contra Satanás, o diabo viu que

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | Se você já ouviu falar de Iatzy Baza ignorância Voedoh não Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Se você acertar um de vocês que ele evitar o rosto, pois Deus criou Adão à sua imagem

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Se você acertar um de vocês não, pelo menos, deixá-lo a evitar o rosto de Deus e da feiúra do seu rosto e do rosto do seu rosto é como o Deus criou Adão à sua imagem

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | Se o pára-sol veio chamaram a oração e se destacar, mesmo se você perdeu a pala de sol chamaram oração mesmo ausente nem Thinoa Beslatkm nascer do sol eo pôr do sol olharam entre os chifres de um diabo ou Satanás

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | Se o mau funcionou bem Vatbaha Tmhaa eu disse, ó Mensageiro de Allah favores de segurança há deus senão Deus disse é o melhor favores

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | Se qualquer uma das lutas de seu irmão que ele evitar o rosto

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | Se algum de vocês deixá-lo evitar uma facial mortal

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Assassino se algum de vocês deixá-lo evitar o rosto, pois Deus criou Adão à sua imagem

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Se o imã disse Deus ouve aqueles que elogiar você diz, ó Senhor Louvai-o acordado dizendo as palavras dos anjos seus pecados perdoados

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Se você ler o filho de Adão prostração aposentado do diabo diz oh chorar noite e ordenou a prostrar-se e adoraram céu tem ordenado a prostrar fsat Vale Fogo

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Se você ler o filho de Adão prostração aposentado adoravam o diabo grito e dizer a minha noite / O Willie é o filho de Adão prostrou-se prostrado tem paraíso e ordenou a prostrar Vibat Vale Fogo

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | Se você ler o filho de Adão prostração aposentado adoravam o diabo grito e dizer a minha noite / O Willie é o filho de Adão prostrou-se prostrado tem paraíso e ordenou a prostrar fsat Vale Fogo

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Se Deus é gasto no céu os anjos batem suas asas Khaddaana para dizer como uma série de Safwan Ali e outros disseram Safwan Infzhm, se [pânico corações para o que eles disseram Senhor disse, um direito grande-Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | Se Deus decreta uma coisa no céu bater as asas dos anjos Khaddaana para dizer como uma série de Safwan Se pânico sobre seu coração dizer o que o seu Senhor disse disse é certo, o grande Ali disse Fasamaha Mstrko audiência entre si sobre alguns vão ouvir a palavra Fagayha para baixo pode capturas meteoro antes entregue ao Fagayha abaixo das palavras do sacerdote ou magoProvavelmente nem sequer percebem que minta entregue com uma incrível cem mentira essa palavra que ouvi do céu

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | Se Deus Abdul passou a morrer para fazê-lo a terra necessária

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | Se Deus Abdul passou a morrer terra necessária para fazê-lo ou dito pela necessidade

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | Se Deus passou uma terra morta Abdul necessário para fazê-lo

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | Se gastamos nosso Senhor é campanha Rosário Trono e, em seguida, aqueles que os seguem e, em seguida, aqueles que os seguem até o céu elogio dizer que cor trono campanha Trono campanha que fez o seu Senhor dizer logo um grande Ali dizer tal coisa a dizer que o povo dos céus uns dos outros até que a notícia chega céu, ele vem Devils notícias, ouvir FikzvonPor seus pais e para jogá-lo para eles, o que o levou ao seu rosto que ele está certo, mas eles estão aumentando-o e Ikrvon e diminuir

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. Se na calada da noite ou Omseetm manter seus filhos nas Devils depois se espalhou Se você vai à noite, em seguida, deixá-los ir e fechar as portas e mencionar o nome de Deus, o diabo não abrir uma porta fechada

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | Se o Dia da Ressurreição eu disse, Senhor, acompanhado entrar no Paraíso, em cujo coração Whit sobre ir em seguida, dizer entrar no Paraíso, em cujo coração é a coisa mais baixa

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | Se o Dia da Ressurreição foi deixado trancado, mas vêm judeu ou cristão empurra mesmo disse-lhe que o seu resgate do Fogo

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | Se o Dia da Ressurreição Mag pessoas para o outro viria Adam dizer a ele Interceda por sua prole, diz que eu não tenho, mas você Abraham paz esteja com ele é o amigo de Deus virá Ibrahim diz que eu não tenho, mas você Moisés a paz esteja com ele, Clem Deus Faaty Moisés diz que eu não tenho, mas você Jesus paz esteja com ele é o espírito de Deus e Sua Palavra Faaty IsaEle diz que eu não tenho, mas você Muhammad que Deus o abençoe ea sua família Votty eu digo que tenho Por isso, ele pediu permissão para Lord oração em mim Voqom entre as mãos Vahmayor Bmhamed não apreciá-lo agora Alhemenah Deus e depois a sua última prostração me disse: Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo WSL dar a ele e Interceda interceder e dizer Senhor disse ao meu povo da minha nação, que foi lançado no coração do peso de um grãoLibra ou rito de fé Vokrjh incluindo Portanto, faça e depois voltar para o meu Senhor Vahmayor aqueles Mahamd então sua última prostração me disse: Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo WSL dar a ele e Interceda interceder eu digo ao meu pessoal o meu povo me disse foi lançado, ele estava em seu peso do coração de um grão de mostarda de fé Vokrjh Por isso, por favor, fazê-las e, em seguida, voltar para o Senhor Vahmayor aqueles Mahamd depois outroSua prostração me disse: Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo WSL dar a ele e Interceda interceder e dizer, ó Senhor, o meu povo meu povo me disse foi lançado, ele estava em seu coração, o menor mínimo mais baixo do que o peso de um grão de mostarda de fé Vokrjh de Fogo Por isso, por favor, faça esta entrevista com Lance, que nos disse que saiu de Nós estávamos com ele quando ele está de volta Coward disse que se Mlna Hassan Vslmana a ele como ele subestimouNa casa de Abu Khalifa disse que entrou Vslmana ele que disse: Ó Abu Said veio quando seu irmão Abu Hamza não ouvi essa conversa Haddtnah em intercessão disse Hey Vhaddtnah conversa disse hey dizemos que o nosso desgosto que ele tinha nos disse que há vinte anos atrás, que naquele dia tudo que me resta algo de saber Sheikh esquecer ou ódio que Ihdzqm Vtaatkloa nós dissemos a ele nos disse riu e disse que a criação deDireitos da panturrilha] que eu te disse isso, mas eu quero Ohdzqmoh então atribuída ao Senhor no quarto Vahmayor aqueles Mahamd então sua última prostração me disse: Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo WSL dado e Interceda interceder e dizer: Senhor, dá-me permissão para aqueles que disseram que não há nenhum deus além de Allah não que você disse ou não disse isso a você, mas Ezzati e orgulho ea minha glória e orgulho para OkrzinQuem disse que não há nenhum deus além de Alá

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | Se o Dia da Ressurreição Mag pessoas cada em alguns virão Adam dizer interceder por nós ao teu Senhor diz que eu não tenho, mas você Abraham ele Khalil Rahman viria Ibrahim diz que eu não tenho, mas você Moisés que Clem Deus viria Moisés diz que eu não tenho, mas você Jesus que o Espírito de Deus ea Sua palavra virá Issa diz que eu não tenho, mas você MuhammadDeus abençoe ele e sua família Faotonna eu digo que pediram permissão para Lord oração em mim e me inspira Mhamed Ohmayor não estou lembrado agora Vahmayor aqueles Mahamd e sua última prostração é dito Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo WSL dado e Interceda interceder e dizer, Senhor, a minha nação minha nação é dito começou a acenar deles era no coração da fé de uma mostarda-Rite Por isso, por favor, faça e depois voltarVahmayor aqueles Mahamd então sua última prostração é dito Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo WSL dado e Interceda interceder e dizer, Senhor, a minha nação minha nação é dito começou a acenar-lhes em cujo Whit coração ou do whit da fé Por isso, em seguida, fazer isso e depois voltar Vahmayor aqueles Mahamd então sua última prostração é dito Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvi-lo dar o WSL e Interceda interceder e dizer ohSenhor da minha nação minha nação diz que começou a acenar em cujo coração é o menor o menor peso mínimo de um grão de mostarda de fé levou-o do fogo foi, em seguida, fazer isso e quando saímos de quando Anas eu disse a alguns de nossos companheiros se passou Belhassen um Mtwar em Abu Khalifa Vhaddtnah casa, incluindo Narrou Anas Ibn Malik Votenah Vslmana autorizou Nós dissemos a ele, ó Abu disse que revelar quando o irmão de AnasFilho do proprietário não tem visto como o que aconteceu na intercessão disse Hey Vhaddtnah falar e terminou a esta posição, ele disse hey que disse foi apenas nos sobre isso, ele disse que me disse que todos os vinte anos eu não sei esquecer ou odeio essa confiança dissestes, ó Abu Said Vhaddtna riu e disse que a criação de bezerros humanos o que eu disse, mas quero dizer-lhe também me disse Haddzqm ele e então disse:Eu voltar para essa quarta Vahmayor Mahamd depois outro disse-lhe em prostração, Ó Muhammad, levantar a cabeça e dizer, ouvir e dar-lhe WSL Intercede interceder e dizer: Senhor, dá-me permissão para aqueles que disseram que não há nenhum deus além de Allah e diz Ezzati e Jalali e meu orgulho e minha glória a Okrzin deles disse que não há nenhum deus além de Allah

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Se Kafr um a seu irmão foi o B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | Se um homem morre, seu trabalho foi interrompido apenas três conhecimento benéfico ou caridade nascendo em favor dele ou deixe-o

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | Se um de vocês morre, oferece-lhe o seu assento manhã e à noite, foi o povo do Paraíso, é o povo do Paraíso, mesmo que seja com as pessoas do povo do fogo do inferno

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | Se o esperma passou Tntan Quarenta e noite, Deus enviou-lhes um rei Vsourha criando ouvido e sua visão e sua pele e carne e ossos e, em seguida, disse: Senhor, lembra-se ou mulher, ele julgará Senhor quiser e escreve rei, pois, ó Senhor, pois ele diz, e diz o Senhor quiser e escreve King diz, pois, ó Senhor, vivendo ele julgará Senhor o que dispostos, e em seguida, Rei, Rei escreve o papel na mão, não há mais do queNão é prejudicada

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | Se aprovada nas mãos de qualquer uma coisa que ele orou Vlemenah o Abi Abi Vlemenah o Vliqatlh ele é um diabo

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | Quando a chamada para rezar o diabo tem ido Dharat Se passou aceitar se o vestido foi gasto aceitar, mesmo que notificado entre o homem eo seu coração, ele diz, lembre-se tal e tal nem sequer sabem Othelatha cima ou quatro, se não gerar três ou quatro abençoe prostradas duas prostrações de esquecimento

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | Se a oração defendeu Votoha você anda e você percebeu o que lhe tranquilidade separados e você perdeu Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | Se algum de vocês rak'ahs Fleurkaa interessados ​​de oração não-obrigatório, então o mínimo que eu sou Deus Ostejerk o seu conhecimento, e em todas as coisas, e peço-lhe por favor, você está estimado não apreciar e aprender que eu não sei que você está invisível Oh, o que você sabe este comando, e em seguida, um bom especial para mim, em warrants e os urgentes apelos dito ou no religioso? A consequência de minha pensão e garante me Vakedrh e agradou a mim e depois me abençoeOh Deus, onde embora eu saiba que o mal de mim na minha religião e minha pensão ea consequência do referido bônus ou em mandados urgentes e futuros Vasrffine ele e eu realmente aprecio a minha bondade, onde era então Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | Se dirigiu Droga, eu fui para a intentada contra ele, o encontrou a atitude e achei maneira a que se refere a ele e só Hart ao Senhor e disse: Senhor, que Flana dirigiu-me a isso e aquilo e eu não achei uma maneira que eu não encontrei a atitude que Tomrni dizia: Volta, de onde eu vim

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | Se um homem prometeu e pretendia se encontrar com ele no filme não improvisar

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | Se as moscas ocorreu no xarope de vocês Vlegmesh então dissipou a doença em uma das asas e outras cura

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Up oração e peregrinação pagar esmolas para a Casa, e jejum do mês do Ramadã ea lavagem da impureza

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | Que este filho do Sr. e espero que Deus ajuste entre os dois grupos de minha nação, disse em uma entrevista com Hammad Talvez Deus que se encaixam entre as duas superpotências de muçulmanos

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | O mestre deste filho de Deus e vai repará-lo entre dois grupos de muçulmanos

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | Que este filho do Sr. e que Deus que se encaixam entre as duas superpotências de muçulmanos

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Islam parecia JZA então pagão então quadruplicar e depois Peas Sdsaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Islam parecia JZA então pagão então quadruplicar e depois Peas Sudaisaa

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | Islam começou como algo estranho que começou abençoada com estranhos

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Islam começou como algo estranho, uma vez que começou a Aerz entre as duas mesquitas como uma serpente volta ao seu buraco

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam começou como algo abençoado como começou a estranhos foi dito dos estranhos disse conflito de tribos

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há nenhum deus além de Allah, estabelecer oração, pagar o zakat, o jejum do Ramadã, a peregrinação à Casa

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Allah, estabelecer oração, pagar o zakat, o jejum do Ramadã, a peregrinação à Casa

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam deve ser o que era antes e que a imigração deve ser o que era antes

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Islã aumenta nem diminui

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Fé começou como algo abençoado naquele dia também começou com estranhos se as pessoas erram e que mesmo mão para Abu Kassim Aerzn fé entre as duas mesquitas como uma serpente retorna em seu buraco

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | A fé não é a letalidade mata um crente

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | A fé não é a letalidade mata um crente

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | A Fé dos Aerz para a cidade como uma serpente volta ao seu buraco

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | A Fé dos Aerz para a cidade como uma serpente volta ao seu buraco

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | A Fé dos Aerz para a cidade como uma serpente volta ao seu buraco

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | A Secretaria foi revelado na raiz do coração dos homens e, em seguida, o Alcorão foi revelado que eles ensinaram o Alcorão e aprendeu do ano e, em seguida, disse-nos sobre o levantamento da Secretaria disse dormindo homem Alnomp Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada como o impacto Alukt então dormiu o sono Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada, como o impacto da Kjmr Conselho alegadamente revertida em perna Mentbra não ver onde ele disse algo e depois tomar grit VdhrjhEle disse em sua perna se torna pessoas Itbaaon nem sequer uma pista Secretaria disse que a pessoa no homem honesto marrom mesmo disse ao homem e que envelopes Ogeldh e Oaklh o que está em seu coração um grão de mostarda de fé

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | A Secretaria foi revelado na raiz do coração dos homens e, em seguida, o Alcorão foi revelado que eles ensinaram o Alcorão e aprendeu do ano e, em seguida, disse-nos sobre o levantamento da Secretaria disse dormindo homem Alnomp Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada como o impacto Alukt então dormiu o sono Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada, como o impacto da Kjmr Conselho alegadamente revertida em perna Mentbra não ver onde ele disse algo e depois tomar grit VdhrjhEle disse em sua perna se torna pessoas Itbaaon nem sequer uma pista Secretaria disse que a pessoa no homem honesto marrom mesmo disse ao homem e que envelopes Ogeldh e Oaklh o que está em seu coração um grão de mostarda de fé

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | A Secretaria foi revelado na raiz do coração dos homens e, em seguida, o Alcorão foi revelado que eles ensinaram o Alcorão e aprendeu do ano e, em seguida, disse-nos sobre o levantamento da Secretaria disse dormindo homem Alnomp Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada como o impacto Alukt então dormiu o sono Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada, como o impacto da Kjmr Conselho alegadamente revertida em perna Mentbra não ver onde ele disse algo e depois tomar grit VdhrjhEle disse em sua perna se torna pessoas Itbaaon nem sequer uma pista Secretaria disse que a pessoa no homem honesto marrom mesmo disse ao homem e que envelopes Ogeldh e Oaklh o que está em seu coração um grão de mostarda de fé

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | A Secretaria foi revelado na raiz do coração dos homens e, em seguida, o Alcorão foi revelado que eles ensinaram o Alcorão e aprendeu do ano e, em seguida, disse-nos sobre o levantamento da Secretaria disse dormindo homem Alnomp Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada tal Alukt depois dormiu Alnomp Secretaria Vtqd do seu coração permanece impacto inalterada, como o Kjmr Conselho alegadamente revertida a pé Venaft Fterah Mentbra e não algo que então tomou grit VdhrjhNa perna torna as pessoas Itbaaon nem sequer uma pista Secretaria disse a ser construído em tão e tão honesto homem ainda disse ao homem que Ogeldh que envelopes Oaklh o que está em seu coração eo peso de um grão de mostarda de fé

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | A Secretaria desceu do céu na raiz do coração dos homens, e eles recitou-me o Santo Alcorão foi revelado e eles aprenderam do Ano

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | A Divisão de modéstia da fé

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | A religião começou como algo estranho que começou abençoada com estranhos

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | O Aerz dívida ao Hijaz como uma serpente retorna ao seu buraco e racionalizar a dívida de Hijaz topo reduto muflão da montanha de dívida que começou mais estranho abençoados devido aos estranhos que se encaixam o que estragou as pessoas das dimensões dos anos

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | A dívida não será satisfeito saudado religião, mas uma queda Vsddoa e aproximou-se e elogio and Seek Baldoh e Rouha e algo Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | O homem para se tornar um crente então a noite vem com ele alguma coisa e à noite vem crente se torna o que com ele alguma coisa para combater a aula hoje e amanhã, Deus matar coração Linux superou Este

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | O cara trabalha whiles do antigo trabalho que, se morrer, ele entrou no Paraíso Se antes de seu turno de trabalho morte do trabalho das pessoas do Inferno e ele morreu e entrou no fogo, e um homem a trabalhar whiles do antigo trabalho que, se morrer, ele entrou no fogo, se era antes de sua morte, transformando-obra do trabalho das pessoas do Paraíso morreu entrou paraíso

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | O homem trabalha por um longo tempo, o trabalho das pessoas do Paraíso e depois selado Deus fez o trabalho das pessoas do Inferno e torna-la das pessoas de fogo, e um homem de trabalho por um longo tempo, o trabalho das pessoas do Inferno e depois selado Deus fez o trabalho das pessoas do Paraíso e faz com que seja do povo de Paraíso Paraíso Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | O homem trabalha por um longo tempo, o trabalho das pessoas do Paraíso e depois selou o seu trabalho as pessoas do Inferno, e um homem de trabalho por um longo tempo, o trabalho das pessoas do Inferno e depois selou o seu trabalho o povo do Paraíso

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | O rapaz que trabalha o povo do Paraíso e está escrito no livro das pessoas do Inferno Se antes de sua morte virou trabalho do trabalho do povo do fogo morreu e entrou no fogo, e um homem a trabalhar fazendo as pessoas do Inferno e que está escrito no livro das pessoas do Paraíso Se antes de seu turno de trabalho morte do trabalho das pessoas do Paraíso morreu, entrou..

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | O homem trabalha para o trabalho das pessoas do Paraíso apareceu para o povo, um povo de fogo, e um homem que trabalha para o trabalho das pessoas do fogo apareceu para o povo, um povo de Paraíso

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | O sol ea lua são dois sinais de Deus não Ikhsvan a uma morte ou a vida, se você já viu isso, lembre-se Deus

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. O sol ea lua não dará Ikhsvan a uma morte ou a vida, mas dois dos sinais de Deus Se você já viu chegou Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | O sol ea lua não dará Ikhsvan a uma morte ou a vida, mas eles são dois dos aiatolás Se Roeetmoheme separados

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | O diabo humano lobo Kzib ovelhas leva ovelhas aspecto distal Viyakm e coral e grupo e mesquita pública

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | O diabo fez pronto para mostrar-me interromper a oração Ali Vomcunnina Deus Vzath ele e eu estava pensando que amarrou-o ao mastro para que você se torne Vtnzeroa ela lembrou dele dizendo paz Solomon esteja com ele [o Senhor me perdoe me deu a propriedade não deve ser um depois de mim] endireitar Deus Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | O diabo tinha desesperou que é adorado na Península Arábica luxúria ou escondido era sabíamos que ela anseia mínimo de suas mulheres e seus desejos que essa armadilha que o nosso medo por O Shaddad disse Shaddad Você vê, se você viu um homem orando por um homem ou uma rápida sua ou de caridade ele Você vê que ele tenha se envolvido disse que sim e Deus. Ele rezou para o homem ou o seu jejum ou acreditar que eu compartilho com ele, ele disse ShaddadEu ouvi o Mensageiro de Deus lhe abençoe e lhe dizer da paz Arauá contratou e jejuou Arauá contratou e Arauá incrível estava envolvido, ele disse Auf filho do dono quando ele não avançar para o que eles enfrentam, buscando de todas as descobertas tribais trabalho dele e deixar que o que se engaja por Shaddad disse que quando ouvi o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família dizDeus diz que eu sou melhor divisória entre aqueles que me empenhado compartilhar comigo o agrupamento algo pouco feito ou muito para seu parceiro, que o envolveu fazendo isso e eu sou rico

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | O diabo tinha desesperaram de nunca ser adorado, mas em florestamento, incluindo

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | O diabo vem um de vós dizer: 'Quem diz que Deus criou o céu e diz que a criação da terra, diz o Senhor diz da criação de Deus Se algum de vocês se sentir alguma coisa com ele, que ele diz que acredita em Deus e em Seus mensageiros.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | O diabo vem um de vocês em suas orações, que leva o cabelo de seu ânus Famayora mais recente opina que ele não pode sair até que você ouvir um som ou um cheiro.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | O diabo vem um de vocês em suas orações, o que leva o cabelo de seu ânus Famayora opina que tem a última Anasrven nem mesmo ouvir um som ou um cheiro.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | O diabo é o filho de Adão corrente sanguínea

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | O escravo se colocar em seu túmulo e seus companheiros o levaram para ele ouviu o som de seus anjos Viote Passos vai dizer a ele logo lembrou da primeira entrevista em que ele disse, e os infiéis e hipócrita vai dizer a ele aumentou hipócrita e disse que ele ouve de Leh é Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | O escravo se colocar em seu túmulo e levou consigo seus companheiros, ele até ouvir o som de seus passos Attah Malakan Fikadanh vai dizer a ele o que eu digo sobre este homem Muhammad que Deus o abençoe ea sua família ou crente diz Certifico que Abd Allah e Seu Mensageiro disseram a olhar para o assento do fogo era Deus Ibdlk por assentos no Paraíso diz o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e VrihamaTudo dito, o espírito em seu discurso disse Qatada declarou-nos que se presta a ele no seu túmulo setenta côvados, e enche-Khadra para o Dia da Ressurreição e depois voltou para Anas Ibn Malik disse que o infiel e hipócrita disse a ele o que eu digo sobre este homem diz que eu não sei que você diga o que as pessoas dizem que é dito Drut não leu nem Bmtrac então bate um golpe de ferro entre suas orelhas FaisihFasamaha chorar das duas corridas e é seguido por alguns deles disseram que restringe sua sepultura até que as costelas são diferentes

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | O menino que foi morto por um infiel, mesmo vegetais impressos encarregados seus pais viviam à tirania e descrença

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | A descrença daqui é vista em termos de um século o diabo

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Se Deus é amor escravo Gabriel que Deus pode amar o clube Flana Vohabh Jibreel o ama e chama Jibril no céu para que Deus possa amá-lo eu o amo, assim no amor com o povo do céu e colocou-admissão para o povo da terra

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | Deus excedeu a minha nação que aconteceu por si só, a menos que eles estão trabalhando ou falada

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | Deus excedeu a minha nação que aconteceu por si só, a menos que eles operam ou falou

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Deus excedeu a minha nação que aconteceu por si só, a menos que eles operam ou falou

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Deus excedeu a minha nação que aconteceu por si só, a menos que falar ou agir sobre ela.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | Deus criou Adão e depois tome a criação de suas costas e disse que eles não se preocupam com no paraíso e os do fogo, disse que não se preocupa com o homem que disse, ó Mensageiro de Deus para o que dissemos sobre os locais de maconha

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | Deus criou Adão e, então, verificar a parte de trás com a mão direita Fastkrj atômica disse que criou as da Comissão e do trabalho das pessoas do Paraíso estão trabalhando e, então, verificar para trás, Fastkrj atômica disse que criou estas fogo e do trabalho das pessoas do Inferno operário disse ó Mensageiro de Deus Vfim trabalham Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família que Se o servo de Deus criando o trabalho da Comissão foi utilizada pelo povo de Paraíso atéMorre no ato do povo de Paraíso e Paraíso Vidkhalh feito se a criação de emprego escravo-fogo usada pelo povo do fogo até que ele morra no ato das pessoas do Inferno Vidkhalh pelo fogo

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Deus criou Adão e, então, verificar a parte de trás com a mão direita Fastkrj atômica disse que criou as da Comissão e do trabalho das pessoas do Paraíso estão trabalhando e, então, verificar para trás, Fastkrj atômica disse que criou estas fogo e do trabalho das pessoas do Inferno operário disse ó Mensageiro de trabalho Allah Vfim disse Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família Se Deus é a criação da Comissão sobre o escravo usado pelas pessoas do ParaísoMesmo morrer no ato do povo de Paraíso e Paraíso Vidkhalh-lhe se a criação de emprego escravo-fogo usada pelo povo do fogo até que ele morra no ato das pessoas do Inferno Vidkhalh pelo fogo

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Deus criou Adão à Sua imagem sessenta côvados de altura

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | Que Deus criou Adão do aperto de tomar posse de toda a terra, vieram os filhos de Adão veio no chão, tanto deles branco, vermelho, preto, e assim entre maligno e bom e fácil, tristeza e entre ele

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Que Deus criou Adão do aperto de tomar posse de toda a terra, vieram os filhos de Adão veio no chão, tanto deles branco, vermelho, preto, e assim entre maligno e bom e fácil, tristeza e entre ele

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Que Deus criou Adão do aperto de tomar posse de toda a terra, vieram os filhos de Adão veio na terra, tanto quanto eles vermelho, branco e preto, e entre esta eo fácil, tristeza e maligno e bom, e entre a

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | Deus criou e, em seguida, criá-los na escuridão e em seguida, tomar a luz de vontades Volqah lhes batem à luz do disposto, a adoecer, e é um erro do disposto, que dia tem afligido a luz guiada Oktoh Por isso, é melhor que dia eu disse Jeff, incluindo caneta é um objeto

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | Deus criou Sua criação na escuridão e, em seguida, jogou-os a partir da luz da lesão que dia, é claro que os dias e guiada Oktoh desviar dizer, portanto, Jeff Pen ciente de Deus

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Deus criou Sua criação na escuridão jogou a partir da luz da lesão é que a luz é guiada Oktoh desviar dizer, portanto, Jeff Pen ciente de Deus

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | A misericórdia de Deus criando uma misericórdia cem incompatibilidade Atrahm de criação e os monstros condescender com seus filhos e outra noventa e nove para o Dia da Ressurreição

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | Deus te abençoe três vezes e três vezes você pode odiar a servi-Lo e unisse com Ele e Tanshawwa quem Deus ordenou-lhe, e acima de tudo Deus corda Tatsamua não dividido entre vocês e você odeia fofocas e pedir demais e desperdiçar dinheiro

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | Deus salvou um homem da minha nação em criaturas cabeças do fim do mundo Aventure-lhe noventa e nove registro de cada registro, como hipermetropia e depois diz renegar a partir desta coisa Ozlmk Ketbta Alhafezon diz que não, ó Senhor diz Affleck desculpa diz que não, ó Senhor diz que sim se temos boa-lo para o mais escuro Hoje você vai sair o cartão Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que MuhammadSeu servo e Mensageiro diz Traga o seu peso, diz, ó Senhor, que este cartão com esses registros, ele disse que você disse que não reclamação é postado registros em sua mão e o cartão em sua mão registros Tash e não pesam, o cartão com o nome de Deus é algo

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | Deus terminou toda a sua criação de Abdul e cinco dele e de seu trabalho e do seu impacto, ea cama e uma vida

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | Deus disse Kzbna Abdi não tem que Akzbna e me amaldiçoou Abdi não tinha STMA ou mentira sobre mim e diz que não vai me trazer como que Danny não é outra posição do caractere na vida eu tenho que devolvê-lo desde o início tem Kzbna O falada ea amaldiçoando-me, diz ele, tomou Deus e menino eu sou Deus A Samad fez amarga

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | Deus disse que pelo menos um de vocês, a minha idade decepção estou sempre lendo os dias e as noites se você quiser Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | Deus me disse que sua nação ainda se perguntando entre si até que eles dizem que Deus criou as pessoas, é a criação de Deus

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | As almas de captura quando Deus quiser, e reproduzidos enquanto dispostos Vqadwa Todioa seu negócio e que o sol nasce e clareados para que ele orou

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | Aderência captura Deus com a mão direita e outro com a outra mão e disse isso para isso e isso não é alheio a esta

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | Deus aperto captura Bmenye disse isso para isso e não se preocupam com outro aperto de captura do outro lado, ele disse que isso não é alheio a esta

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Aderência captura Deus com a mão direita, ele disse que isso não é alheio a este e outros aderência captura significa outro lado, ele disse que isso não é alheio a esta

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Deus tem todo o rei útero diz que qualquer esperma empregador qualquer empregador sanguessuga qualquer quid empregador Se Deus queria passar na ética, disse o rei disse que qualquer empregador masculino impertinente ou mulher ou o que disse o quê prazo subsistência, bem como escreve no ventre de sua mãe

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Deus tem todo o rei útero diz que qualquer esperma empregador qualquer empregador sanguessuga qualquer quid empregador Se Deus queria passar criado pelo dito Senhor diz que qualquer homem ou mulher impertinente ou feliz, o que é um prazo escreve vivendo o que ele, assim como no ventre de sua mãe

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Deus tem todo o rei útero diz que qualquer esperma empregador qualquer empregador sanguessuga qualquer quid empregador Se Deus queria passar criado pelo dito Senhor diz que qualquer homem ou mulher impertinente ou feliz, o que é um prazo escreve vivendo o que ele, assim como no ventre de sua mãe

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Deus escreveu os prós e contras e depois entre por isso é a sua toupeira não vesti-lo por Deus tem um bom completo e se eles por seu trabalho por Deus tem dez boas ações para setecentas vezes para muitas vezes e se eles Bsaih não vesti-lo por Deus tem um bom completo e se eles por seu trabalho por Deus um mau

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Deus escreveu os prós e contras e depois entre por isso é a sua toupeira não vesti-lo por Deus tem um bom completo e se eles por seu trabalho por Deus tem dez boas ações para setecentas vezes para muitas vezes e se eles Bsaih não vesti-lo por Deus tem um bom completo e se eles por seu trabalho por Deus um mau e apagar Deus não perecer em Deus, mas ele está condenado

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Deus escreveu os prós e contras e depois entre por isso é a sua toupeira não vesti-lo por ele Deus tem um bom completar o trabalho lhe escreveu dez boas ações para setecentas vezes para muitas vezes e que se eles Bsaih não vesti-lo por Deus que ele tem um bom completar o trabalho escreveu-lhe uma má uma

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | Deus escreveu as vantagens e desvantagens, é a sua toupeira fez ele faz Deus escreveu-lhe uma boa completo que o trabalho por Deus 10-700 a muitas vezes, ou que, se Deus quiser, que se multiplica e se eles Bsaih não vesti-lo por ele Deus tem um bom terminar o trabalho por Deus um mau

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Deus escreveu o filho de Adão seu adultério percebi que inevitavelmente ganhou considerando o olho eo peso de língua de lógica e psicologia e desejou anseiam e vulva acredite ou negá-lo

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Deus escreveu o filho de Adão seu adultério percebi que inevitavelmente ganhou considerando o olho eo peso de língua de lógica e psicologia e desejou anseiam e vulva acredite ou negá-lo

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Deus escreveu sobre a sorte do filho de Adão adultério percebi que inevitavelmente cometido adultério, a fornicação, considerando pronúncia olhos língua e auto desejou e anseiam e vulva acredite ou negá-lo

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Deus escreveu um livro em sua mão para si mesmo antes de ele cria os céus ea terra e colocá-lo sob seu trono Rahmati precedido minha raiva

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | Deus escreveu um livro antes de criar criaturas que Rahmati o precedeu minha raiva está escrito acima do Trono

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | Deus não é segredo para você que Deus não é Boaour e apontou com a mão no olho, embora o Anticristo olho direito de um olho só, como se seu olho como uma uva flutuante

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Deus não oprime o crente será recompensado por uma boa vida neste mundo e é recompensado em vida após a morte e disse que o infiel Fatam Bhassanath no mundo, mesmo que levou a vida após a morte não teve uma boa recompensa é dada por

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Deus não oprime o crente será recompensado por uma boa vida neste mundo e é recompensado em vida após a morte e os infiéis Fatam Bhassanath no mundo se Deus conheceu do fim do mundo não foram dadas a ele por uma boa recompensa

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Deus não oprime um bom crente é dado no mundo e será recompensado em vida após a morte e as atrações infiéis Fatam do mundo mesmo que levou a vida após a morte não teve uma boa recompensa é dada por

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Deus não está preso por força de bandeira que está sendo arrancado de pessoas presas, mas a ciência desbloqueia Se os cientistas ficaram cientistas tiraram as pessoas ogivas Jhala Vsiloa Vovetoa inconscientemente preferido e Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | Deus não aceita o arrependimento de Abdul Kafr após sua conversão ao Islã

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | Deus não dorme e não deve dormir, mas reduz a colisão premium e criá-lo trabalhar na noite anterior ao dia de trabalho e do trabalho de um dia antes do lanterninha trabalho nocturno para detectar se a luz queimou contas de oração e enfrentar o que aconteceu com a visão de sua criação

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Deus não dorme nem deve direto para dormir e reduz inchaço usherette fogo se exposto a contas de oração e seu rosto queimado tudo o que ele avista

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Deus não dorme nem deve direto para dormir e reduz inchaço usherette se exposto à luz queimada contas de oração e enfrentar tudo o que ele avista

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Deus não dorme nem deve dormir diretamente abaixa e levanta a colisão de trabalhar dia e noite e dia de trabalho à noite

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | Deus não dorme nem deve dormir diretamente abaixa e levanta bater-lo trabalhar na noite anterior ao dia de trabalho e do trabalho de um dia antes do lanterninha trabalho nocturno para detectar se a luz queimou contas de oração e enfrentar o que aconteceu com a visão de sua criação

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Deus não dorme nem deve dormir diretamente abaixa e levanta bater-lo trabalhar na noite anterior ao dia de trabalho e do trabalho do dia anterior usherette trabalho nocturno luz na novela Abu Bakr fogo queimou para detectar se os grânulos de oração e enfrentar o que aconteceu com a visão

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | Deus não dorme nem deve dormir diretamente abaixa e levanta bater-lo trabalhar na noite anterior ao dia de trabalho e do trabalho do dia anterior usherette trabalho nocturno luz na novela Abu Bakr fogo queimou para detectar se os grânulos de oração e enfrentar o que aconteceu com a visão de sua criação

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Deus não dorme nem deve ser levantada sono reto e reduzido, e levanta-lo trabalhar noite e dia de trabalho dia e noite

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | Deus não tira a bandeira após Oataanmoh sendo abocanhado pela força, mas os cientistas pegá-los com o seu conhecimento permanece pessoas ignorantes estão consultando sua opinião Vivton Fadilon e enganar

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | Deus não tirar a bandeira depois que o povo para dar-lhes a ele, mas vai cientistas sempre que ele foi com ele, incluindo o mundo passou de saber ainda continua a ignorar as cabeças das pessoas tiradas no centro do palco Jhala Vistvetoa Vivtwa inconscientemente Fadiloa e enganar

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | As imagens do que Deus deixou Adão que Deus quer que ele sair e comecei a fazer o oco diabo Spectrum quando viu que ele não sabia criar Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | O Deus da criação escreveu o que ele passou o seu trono acima que precedeu a minha raiva Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Deus não é Boaour não olho olhos Anticristo direito se Uyaynah uva flutuante disse ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família me mostraram esta noite em um sonho na Kaaba Se homem, Adão, o melhor que ver homens de Adam bateu para acasalar entre os ombros do homem do cabelo pingando aqüífero cabeça. Minkebe as mãos sobre os dois homens que ele percorre a casa eu disse a eles de presenteEles disseram a Jesus, filho de Maria e eu vi um homem atrás Jaada gatos de um olho só olho direito Kohbh de pessoas viram o filho de algodão e colocando as mãos sobre os dois homens Minkebe percorre a casa e eu disse isso, disse esta Anticristo

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | Deus não é Boaour nem mesmo caolho Anticristo olho direito como se o mesmo Tafih uva

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | Deus não é Boaour nem mesmo caolho Anticristo olho direito como se seu olho como uma uva flutuante

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | O Deus de risos para três grau em oração, eo homem de oração, na calada da noite, eo homem por trás da luta eu vejo disse Batalhão

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | O Deus ri dos dois homens mataram um ao outro tudo entrar no Paraíso diz era um infiel, matando um muçulmano, então o infiel mais segura antes de morrer Vadkhalhma Deus Paraíso

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | Deus é a paz, mas Deus Say saudações e orações de paz e coisas boas para você, O Profeta, ea misericórdia de Deus, a paz e as bênçãos estejam sobre nós e sobre os escravos justos de Allah Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | Deus envia um vento do Yemen Allen seda não deixe ninguém em seu coração, disse Abu Alqamah peso de um grão, disse Abdul Aziz bocado de fé, mas seu aperto

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | Deus ama um criador de problemas escravo Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | Deus do fogo popular intercessão

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | Deus da NASA fogo Vidkhalhm Paraíso

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | Deus ri para matar os outros dois homens, um deles vai entrar no Paraíso, são ambos lutando isso por causa de Deus Vesichd depois arrepender-se a Deus cumprimenta assassino Viqatl no caminho de Allah Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | Deus ri de dois homens matam uns aos outros paraíso Vidkhalhma de Deus foi dito como ser dito é que um deles mata o outro Viggso infiel em seguida, entrega o amor a Deus mata

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | Deus é ciumento, embora segurado invejoso e ciumento Deus crente que o que se trata campus

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | Deus preso doomsday terra e os céus ser sua mão direita, então eu digo Rei

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Deus preso doomsday terra e ser o céu com a mão direita, então eu sou o rei Narrado Disse diz sobre o proprietário disse Omar Ibn Hamza ouvido ileso ouviu Ibn 'Umar que o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos desta disse Abu Yaman disse Shoaib Zuhri me disse que Abu Salamah que Abu Huraira disse: Deus abençoe a ele e sua família e as bênçãos de Deus preso Terra

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | Deus aceita o arrependimento de um escravo antes de morrer Dhoh

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | Deus aceita o arrependimento de um escravo antes de morrer de meio dia

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | Deus aceita o arrependimento de um escravo antes de morrer dia

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | Deus aceita o arrependimento de Seu servo assim fez-se Agrger

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | Deus pode dizer para aqueles que sofreram Athabon amor por mim e meu amor para aqueles que sofreram Atsafon para mim e para o meu amor por aqueles que sofreram visitar um ao outro para mim e para o meu amor por aqueles que sofreram Itbazlon para mim e para o meu amor por aqueles que sofreram Atnasron me

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | Deus diz ao povo de Paraíso, ó povo de Paraíso vai dizer 'Traga o bem em suas mãos e diz que você limitar-se a dizer e que nós não aceitamos, ó Senhor deu-nos o que não dá a ninguém de sua criação e diz que não lhe dar o melhor dele e dizer: ó Senhor, e nada melhor do que isso, diz lícito você não Rezvani exasperar você nunca além

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Deus diz oh Abdi que Abdtna e Rjotine estou te perdoar por aquilo que você Loya Abdi O Qitni grande como o pecado da terra, a menos que envolver-me a Qatk Baqrabha perdão e disse Abu Thar Allah diz Ó Meus servos, todos vocês são culpados apenas de me recuperei, lembrou ele, mas ele disse que Eu Wajid Jawad Majid mas Atai palavras

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | O Ó Jesus, Deus diz que eu emissor de ti uma nação que sofreu o que eles gostam e agradeceu a Deus Amedoa que sofreu o que odeio Calcular e paciente nem o sonho não tem conhecimento, ó Senhor, como ele lhes disse: isto não é um sonho que não estava ciente do meu sonho e dar-lhes um carácter científico

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | Deus cria melhor lógica nuvens Fantq e ri melhor rir

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | O muçulmano se perguntou no túmulo testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e é a palavra de Deus [Deus prova difícil dizer que acreditam]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | Os anjos descem para desencadear uma nuvem lembrava gasto nos céu Vtstrq Devils auditivos adivinhos Vtsamah Vetohah contar mentiras com uma centena de mentira em si

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | O crente de pessoas de fé como a cabeça do corpo INTELIGENTE segurado para as pessoas de fé assim como o corpo à cabeça

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | O crente em mim beber uma bebida, embora o infiel em sete intestinos

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Os homens são criados em camadas gera homem crente e um crente em viver e morrer um homem crente e infiel nascer, viver e morrer um infiel infiel e crente nasce um homem e um crente em viver e morrer um infiel eo homem infiel nascer, viver e morrer um crente infiel

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | O esperma está localizado no útero quarenta noites e, em seguida, imaginar o rei, que criou e diz: Ó Senhor, lembre-se ou feminino, e torna Deus macho ou fêmea, pois, ó Senhor diz Easyway ou não e só torna a Deus juntos ou é só então, ó Senhor diz o que é viver com o que para ele é, então, criado Deus o faz feliz ou impertinente

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | O esperma no útero por 40 dias, o mesmo não se altera se atrás Quarenta sanguessuga se tornar então mastigar ossos, bem como, em seguida, se Deus queria resolver sua criação enviou ao rei diz King, que seguiram o Senhor de qualquer menção ou mulher infeliz ou feliz ou longo Ogosair mais ou Onaqs força e para ele é verdade, disse Umm Suqeim escreve que todo o homem disse de Vfim popularAssim, o trabalho foi concluído com tudo isso dito Trabalho Cada será direcionado para a criação de um

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | O pai e seu pai estão no fogo

# إن أبي وأباك في النار

 | O mais piedoso e Deus, eu informá-lo

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | Se algum de vocês se em oração Vibs Satanás veio a ele como um cara duro Bdapth Se Odhart habitação entre suas nádegas para suas orações para Evtne Se algum de vocês encontraram algo que não sai até ouvir um som ou um cheiro não duvido

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | Que, se um de vocês na mesquita veio a ele como o cara duro diabo Vibs Bdapth Se a sua residência ou de esgoto Rue Abu Huraira disse, você vai ver que o Alemsenouk Fterah inclinado, assim como Deus não menciona O Almjawm Vvath Fah não mencionar Deus Todo-Poderoso

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | Se um de vocês em oração, enquanto a oração é confinado e os anjos dizem que Deus perdoá-lo e Arahmh o que não aconteceu, ou de oração

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. O diabo vem a ele e diz que um de vocês a partir de sua criação diz que Deus diz que é criação de Deus Se algum de vocês descobriram que Vliqro acreditar em Deus e Seus mensageiros, este vai com ele

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe por 40 dias e, então, em que sanguessuga assim e, então, em que mastigar como se envia Rei Vinfaj o espírito e ordenou quatro palavras livros a vida para ele e para o seu trabalho e impertinente ou feliz Volve há outro deus que um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso Então, o que está entre eles, mas é armar Fasbak livro trabalho agindo assim as pessoas do InfernoVidkhalha e um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Inferno até que haja entre eles, exceto armar Fasbak livro agindo assim, em cima do trabalho do povo de Paraíso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe por 40 dias e, então, em que sanguessuga assim e, então, em que mastigar como se envia Rei Vinfaj o espírito e ordenou quatro palavras livros a vida para ele e para o seu trabalho e impertinente ou feliz Volve há outro deus que um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso Então, o que está entre eles, mas é armar Fasbak livro trabalho agindo assim as pessoas do InfernoVidkhalha e um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Inferno até que haja entre eles, exceto armar Fasbak livro agindo assim, em cima do trabalho do povo de Paraíso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe por 40 dias e, em seguida, ser sanguessuga assim e depois ter de mastigar assim, então Deus envia rei Faamr quatro palavras e disse que seu tipo de trabalho e meios de subsistência, e para ele e impertinente ou feliz, então infunde o espírito do homem que você trabalhe até que haja entre ele eo Paraíso No entanto, sobre o braço Fasbak assim agindo trabalho e as pessoas do fogo funciona mesmo tê-loE entre o fogo só armar Fasbak livro agindo assim sobre o povo do Paraíso

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe por 40 dias e, então, em que sanguessuga assim e, então, em que mastigar como se envia Rei Vinfaj o espírito e ordenou quatro palavras livros a vida para ele e para o seu trabalho e impertinente ou feliz Volve há outro deus que um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso Então, o que está entre eles, mas é armar Fasbak livro trabalho agindo assim as pessoas do InfernoVidkhalha e um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Inferno até que haja entre eles, exceto armar Fasbak livro agindo assim, em cima do trabalho do povo de Paraíso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe, em 40 dias ou disse quarenta noites ele e Kia noite e depois ter uma sanguessuga assim e depois ter de mastigar assim, então Deus envia o Todo-Poderoso ao rei quatro palavras do seu trabalho e para ele e para o seu sustento e impertinente ou feliz, então infunde a Volve espírito é nenhum deus O outro um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso até que haja entre eles, exceto armar FasbakO livro conclui com ele seu trabalho as pessoas do Inferno será de sua família, se um de vocês para o trabalho das pessoas que trabalham no fogo até que fique entre ele e só ele armar Fasbak livro conclui com ele deve ser o trabalho das pessoas do Paraíso de sua família

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe, em 40 dias, em seguida, ter uma sanguessuga assim e depois ter de mastigar assim, então Deus lhe envia Rei Vinfaj e ordenou quatro escreve a vida para ele e para o seu trabalho e impertinente ou feliz Volve há outro deus que um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso até que haja entre eles, mas nunca pelo braço e, em seguida, o livro conclui com o seu trabalho as pessoas do Inferno VidkhalhaSe um de vocês para o trabalho das pessoas que trabalham no fogo até que haja entre eles, mas nunca pelo braço e, em seguida, o livro conclui com o seu trabalho o povo do Paraíso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se um de vocês traz sua criação no ventre de sua mãe, em 40 dias, em seguida, ter uma sanguessuga assim e depois ter de mastigar como ele, então, envia ao rei Vinfaj o espírito e ordenou quatro palavras que vivem e para ele e sua obra, e se feliz ou infeliz Volve há outro deus que um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso até que haja entre eles, mas é armar Fasbak livro conclui com o seu trabalho as pessoas do Inferno VidkhalhaEmbora o homem para o trabalho das pessoas que trabalham no fogo até que fique entre ele e só ele armar Fasbak livro conclui com o seu trabalho o povo do Paraíso Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Se um de vocês traz no ventre de sua mãe por 40 dias e, em seguida, sanguessuga assim e depois ter de mastigar assim, então Deus envia rei Faamr quatro Brozkh e ele e impertinente ou feliz Eu juro que se um de vocês ou o cara que trabalha o trabalho das pessoas do Inferno até que haja entre eles é vendido ou braço Fasbak pelo livro assim agindo trabalho Vidkhalha o povo do Paraíso e um homem que trabalha para o povo do Paraíso atéSeja entre ele eo não-braço ou braços livro Fasbak assim agindo sobre o trabalho das pessoas do Inferno Vidkhalha disse Adam só braço

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | A mais baixa das pessoas do Paraíso em estado homem de Deus, o intercâmbio ea cara do fogo antes do céu e como ele com uma sombra de uma árvore, ele disse que qualquer empregador me apresentou a esta árvore, eu estou na sombra e uma perna para falar sobre Ibn Massoud não mencionou que ele diz, ó filho de Adão, o que Barna-lo para outra conversa e aumentou-o e mot Deus blá tuberculose, blá, se interrompido por Amani disse que Deus é para você e dez vezes, disseEm seguida, ele entra na casa interveio duas esposas dos houris Vtcolan Louvado seja Deus, que nos Ahaak e às vezes ele diz o que você disse, eu gosto do que um determinado

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | A mais baixa das pessoas do Paraíso em estado homem de Deus, o intercâmbio ea cara do fogo antes do céu e como ele com uma sombra de uma árvore, ele disse que qualquer empregador me apresentou a esta árvore e eu vou estar na sombra de Deus disse: Não é Asit que me perguntou o outro disse que não e sua glória de Deus pés simplesmente gostar dele com a sombra de uma árvore e da fruta Ele disse que qualquer empregador me apresentou a esta árvore, eu estou na sombra e comer o fruto de Deus lhe disse: NãoAsit se eu dei-lhe que me pedir a outra diz que não, e sua glória de Deus é fornecido por eles representá-lo novamente com uma sombra e frutas e água na árvore e diz que qualquer empregador me apresentou a esta árvore, eu estou na sombra e comer de seu fruto e beber de suas águas e diz para ele são Asit que me perguntou o outro diz que não, e sua glória não Peço outros destaques de Deus é fornecida por ele para a porta do paraíso, diz que qualquer empregador me apresentouPara a porta do paraíso Vokon sob Najaf paraíso e veja a seus donos é fornecida por Deus, ele vê o povo do Paraíso e onde ele diz que qualquer empregador Log me in Paradise disse Vidkhalh paraíso de Deus disse que se o céu chegou, ele me disse isso, disse diz que Deus o seu desejo Vimny e lembrou de vendas de tal e tal de Deus, mesmo interrompido por Amani disse que o Deus Todo-Poderoso é para você e dez vezes, disse que, em seguida, entrar no ParaísoEntre as duas esposas dos houris irá dizer-lhe, que felizmente Ahaak nós e, por vezes, ele diz o que você disse, eu gosto do que um determinado mínimo e disse que as pessoas do Inferno única pena do fogo Benalin cérebro temperatura de seus sapatos fervente

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | O status mais baixo do povo de homem Paraíso desejos a Deus, é dito que você e outros como ele, mas ele disse para ensiná-lo tal e qual é dito que você e outros como ele, disse Abu Sa'eed disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, e é dito a você dez vezes

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | A punição mínima do povo de traços inferno em Benalin de fogo de seu cérebro ferver aquecer seus sapatos

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | O menor banco de um de vós diz ao paraíso desejo e desejar-lhe e diz Você já desejou diz que sim você diz para ele é o que eu esperava e outros como ele

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | O lugar mais baixo do paraíso que um de vós diz-lhe desejo Vimny e desejar-lhe e diz Você já desejou diz que sim você diz para ele é o que eu esperava e outros como ele

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | As vidas dos fiéis convergem para a marcha sobre o que ele viu um deles o proprietário nunca

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | Os proprietários dessas imagens serão punidos na ressurreição e eles dizem o que acrescentou um reviveu

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Os proprietários dessas imagens serão punidos na ressurreição e eles dizem o que acrescentou um reviveu

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | A maior ofensa dos muçulmanos pediu algo que não proíbe proibido para Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | As maiores muçulmanos no crime de muçulmanos pediu não está proibido de privar as pessoas de Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | A bacia na frente de você entre Nahite entre Geraba e Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | A bacia na frente de você entre Nahite entre Geraba e Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | O Onsabkm Esta não é uma Besbab em você, mas Adão não nasceu Taf saa Tmlaoh não um preferido um dos únicos religião ou bom trabalho pelo homem para ser obsceno Bvea covarde miserável

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | O Onsabkm Esta não é uma Bmsph para todos vocês, filhos de Adão Taf saa não não Tmlaoh um preferido um dos únicos religião ou religiosidade e homens suficientes para ser avarento obsceno Bvea

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | O povo de Paraíso, onde comer e beber

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | O povo de Paraíso, onde comer e beber e não urinar ou excretar Atflon não Imitkhton arroto comida nomeado Krah musk

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | O povo de quartos Paraíso Ätran das pessoas acima deles como Taatran Dorry planeta passada no horizonte do oriente ao Marrocos ou diferenciação, incluindo o que eles disseram, ó Mensageiro de Deus essas casas profetas não comunicá-las aos outros disseram que sim e minha mão os homens acreditam em Deus e acredito que os remetentes

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | As pessoas dos dois livros separados em sua religião em Tntin setenta religião que esta nação Stfterq em setenta e três toda a denominação no fogo, mas que o grupo e ele vai sair em minha Ummah pessoas trocá-los dessas paixões como proprietário Atjary cão para não mantê-lo suar não é detalhado, mas o seu rendimento e Allah O Enquanto os árabes não fazer o que foi feito profeta, a paz esteja comE bênçãos para você e outros de pessoas mais provável que eles não

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 | A punição menor de pessoas do Inferno e sua Nalan Cherakan de fogo ferva-os como seu cérebro caldeirão que ninguém vê o que mais do mesmo e que a punição para a punição Ohonhm fervente

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 | As pessoas do Inferno menor punição, no Dia do Juízo para o homem colocado no dedo do pé Jmrtan ferver seu cérebro

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | As pessoas do Inferno menor punição, no Dia do Juízo para o homem colocado no dedo do pé Jmrtan ferver seu cérebro

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | A primeira coisa que Deus criou a caneta e, em seguida, ele correu tipo naquela hora o que é um objeto para o Dia da Ressurreição, meu filho, que eu fui em que entrou no fogo

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 | A primeira coisa que Deus criou a caneta, ele disse, ele disse que o que eu escrevo, tipo, tipo muito, disse que foi eo que é o objeto para sempre

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 | A primeira coisa que Deus criou o tipo caneta disse-lhe disse que o Senhor disse sobre o que escrever e digitar quantidades de tudo, até o momento o meu filho, eu ouvi o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família diz que ele morreu de outra coisa que não isso não é comigo

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 | O primeiro Adão negação ou recusa do primeiro Adão que o que Deus criou o levantamento Adam acenando-lo de volta a partir do que ele esforça para o Dia da Ressurreição e começou a introduzir sua prole por um homem que viu-los florescer disse que qualquer empregador deste este filho Davi disse disse como qualquer empregador velho disse Sessenta anos de idade, disse que no antigo Lord Zed disse apenas Ozadh da sua idade e da idade de Adão era de mil anos Vzadeh 40 anosDeus então ele escreveu um livro e eu testemunho dele morrer arcanjo, quando Adão e ele veio até você tomar posse dos anjos disse ele permaneceu 40 anos de idade e foi dito que você doou ao seu filho Davi fez o que Deus disse e destacou pelo livro e vi os anjos

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 | A primeira negação de Adam pronunciou três vezes maior do que o que Deus criou o levantamento Adam acenando-lhe de volta o que Mari é o Dia da Ressurreição Tornando-os expõe a um homem que viu-los florescer disse que qualquer empregador qualquer Bani disse que esse filho David disse que qualquer empregador km anos disse Stone disse qualquer empregador no Z-velho disse que você não só aumentar a sua idade era a idade de Adão Vohb-o por mil anosQuarenta anos Deus escreveu o livro e eu testemunho o arcanjo, quando Adam participou ele veio Anjos para pegar sua alma, ele disse que não compareceram para me manteve da minha idade 40 anos e disseram ter doado a seu filho David, disse que não lhe dotou alguma coisa, eo mais importante de Deus sobre o livro processado por Anjos

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 | Os últimos rendimentos Paraíso Paraíso e outra partida das pessoas do Inferno homem do fogo rastejando para fora de seu Senhor lhe disse, diz o Senhor dos Céus entrar no paraíso cheio de disse-lhe três vezes, todos que restaura o paraíso cheio de diz que você gosta mínimo dez Murrar

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 | Os últimos rendimentos Paraíso Paraíso e outras pessoas da saída de incêndio do fogo um homem sair do fogo Ahbua diz que Deus Todo-Poderoso para lhe: Vai, entrar no Paraíso Faotaha Vijal lhe estão cheios é atribuível diz, ó Senhor, e sua avó encheu diz Go, entrar no Paraíso, disse Faotaha Vijal dele estão cheios é atribuível diz O Senhor tinha enchido a sua avó diz Go, entrar no Paraíso FaotahaVijal dele estão cheios é atribuível a ele e diz, ó Senhor, e sua avó cheia de três diz que vai você como o mundo e em dez vezes ou dez vezes o mínimo que ele diz-me rir, ó Senhor, e você disse que o rei disse que esta foi a menor das pessoas do Paraíso no estado

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 | Os outros dois homens saem do fogo, Deus diz a um deles, ó filho de Adão, o que eu preparei para este dia, você trabalhou melhor nunca são Rjotine diz não qualquer empregador Faamr-lo ao fogo é o maior número de pessoas de coração partido inferno e diz para o outro, Ó filho de Adão, o que eu preparei para este dia, você trabalhou bom gato ou Rjotine diz, ó Senhor, não só porque eu disse por favor desfraldou sua árvore e diz que qualquer empregador OqrnaSob esta árvore Vostzl sombra e comer de seu fruto e beber de suas águas e Iehdh não pedir a outros Ele quer por baixo, em seguida, ergueu a árvore é melhor do que o primeiro e banho de água e diz que qualquer empregador Oqrna embaixo não pedir outra Vostzl sombra e comer de seu fruto e beber de suas águas e diz: Ó filho de Adão Dor Taahidna Não me pergunte o que diz qualquer outro empregador não pedir este e outros IehdhIsso não pedir a outros Ele quer por baixo, em seguida, ergueu a árvore na porta do céu é melhor do que os dois primeiros e um banho de água e diz que qualquer empregador esta Oqrna debaixo Vidnyh eles e Iehdh não pedir a outros ouvirá vozes do povo de Paraíso fez Eetmalk diz que qualquer paraíso empregador qualquer empregador me trouxe paraíso, diz o Senhor Todo-Poderoso Tuberculose e Timnate pede-lhe três dias de dias mínimos e que está sendo ensinado e da quantidade de desejosDeus, o que não estava ciente disso e pergunta se desejos desinflar lhe disse o que eu pedi, disse Abu Saeed e outros como ele, disse Abu Huraira e dez vezes com ele, ele disse ao seu vizinho, e ouvi o que aconteceu, incluindo a última que ouvi

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 | O último a entrar no Paraíso homem andando no caminho Vinkp uma vez e caminhar de uma vez Tesfah fogo uma vez, se o caminho ultrapassado transformou disse Bendito seja Njani você me deu o que Deus não nos deu um dos dois primeiros e os outros disseram, é feito em uma árvore são vistos para ele e diz: Ó Senhor Adnni desta árvore Vostzl sombra e beber da sua água e diz que qualquer Abdi Vlali OdnitkDeles me perguntou o outro diz que não, ó Senhor, e promessa de Deus que não perguntar aos outros e ao Senhor Todo-Poderoso sabe que Sasalh porque ele não vê a paciência com ele significa que Vidnyh que, então, levanta a árvore que é o melhor deles, diz, ó Senhor Adnni desta árvore Vostzl sombra e beber da sua água e diz que não Abdi dor Taahidna significa que você não me pergunte o outro diz, ó Senhor, não pergunte issoOutros Iehdh e Senhor sabe que Sasalh outro Vidnyh que é feito em uma árvore na porta do paraíso é o melhor deles, diz o Senhor dos Adnni desta árvore abrigo sombra e beber da sua água e diz que qualquer Abdi dor Taahidna que não me pergunte o outro diz, Senhor, esta árvore não pedir a outros Iehdh e Senhor sabe disso outros Sasalh para ver o que ele não tem a paciência VidnyhQue irá ouvir os sons do Paraíso diz, ó Senhor, Paradise Paradise diz que qualquer Abdi dor Taahidna você não me pergunte o outro diz, O Senhor me trouxe paraíso, diz Todo-Poderoso que Barna você qualquer Abdi Oaredak disse para lhe dar um paraíso inferior e como eles, ele diz Othzo me qualquer do meu Senhor e Senhor da Glória Abdullah riu e disse que, mesmo assim, ele olhou Noajzh não me pediuEu ri lhe disse que não riu disse ao riso Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e, em seguida, disse-nos que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família não pergunte me fez eu ri Eles não rir, ó Mensageiro de Deus disse ao riso do Senhor, quando disse Othzo mim e você é o Senhor da Glória

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 | O porta aberta Marrocos de arrependimento 70 anos de sua carreira não fecha até o sol nascer dele

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 | As dimensões da minha nação, ou será depois me do meu povo ler que o Alcorão não exceder Hlaqimam sair da dívida e sair da flecha do arco e, em seguida, eles não retornam as criaturas do mal e criação

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 | As dimensões da minha nação, ou será depois me da minha gente ler o Alcorão não exceda suas gargantas passar por religião como Imrq a flecha do arco e, em seguida, eles não retornam o mal da humanidade e da criação

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 | As dimensões do meu povo ler o Alcorão não exceda Hlaqimam fora da dívida como a flecha do arco para fora e depois não voltam para o mal da criação ea criação

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 | Entre um homem e fugir e kufr orando

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | O Jibril chamado me disse que Deus ouviu as palavras do seu povo e devolvido para você

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 | A criação de um de vocês traz no ventre de sua mãe por 40 dias e, em seguida, ser sanguessuga assim e depois ter de mastigar como que em seguida, envia-lo rei Faamr quatro palavras escreve a vida para ele e para o seu trabalho e, em seguida, escreve impertinente ou feliz, então infunde o espírito do um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso até que haja entre ele e incluindo, mas um braço ou sob o braço Fasbak livro assim agindo trabalho das pessoas do Inferno VidkhalhaSe um de vocês para o trabalho das pessoas que trabalham no fogo até que haja entre eles, mas um braço ou debaixo do braço Fasbak livro agindo assim, em cima do trabalho do povo de Paraíso Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | A criação de um de vocês traz no ventre de sua mãe durante quarenta dias e quarenta noites, em seguida, ser sanguessuga como ele, então, tem que mastigar como ele e, em seguida, envia-o Rei oração em quatro palavras, escreve a sua vida para ele e sua obra, e se feliz ou infeliz, em seguida, infunde o espírito do um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso nem sequer tê-los e só a ele braço Fasbak sobre o povo do trabalho agindo assim, o livro entra no fogo, embora o fogoUm de vocês para fazer o trabalho do povo do fogo até que havia entre eles eo único braço Fasbak livro agindo assim, em cima do trabalho do povo de Paraíso Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 | O Dosa iludiu disse Oh Deus, guia Dosa e buscá-los

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 | O Senhor é misericordioso do que eles fizeram toupeira escreveu-lhe uma bem trabalhado pelo trabalho Escrevi-lhe 10-700 para muitas vezes e eles não Bsaih escreveu-lhe uma bem trabalhado pelo trabalho que eu escrevi-lhe uma ou apagar Deus não perecer em Deus, mas ele está condenado

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Os homens vão aumentar a sua questão ainda dizem que Deus criou o universo é criado

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 | O homem foi atendido por morte, quando ele se desesperou da vida recomendada sua família se eu fosse Vajmawa me lenha muito Dzla seguida, acendeu o fogo, mesmo se você comer uma febre e concluiu Super Vatst Fajdhuha Vadhiroha no mar, eles fizeram Fjmah Deus Todo-Poderoso para ele e lhe disse que não fez isso, disse Khchitk disse Deus o perdoou

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 | O Deus Pacto de um homem que não é Deus, mas Ele perdoou-lhe um mentiroso

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 | O homem que foi o único que veio antes de você Rgush Deus dinheiro e um filho era mesmo ido e veio era quando ele estava morrendo, disse que quaisquer filhos qualquer pai que lhe disse bom pai disse Will você Mtiei disse que sim, ele disse olha, se eu morrer que Thrkona ainda me chamam de carvão, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com e as bênçãos que eles fizeram, então Ahrsoni Palmeras fez um gesto com a mão sobre o Mensageiro de Deus disse DeusEle e sua família ea ele fez e Deus, para depois Adhirona no mar no vento Ali extraviar Deus disse Deus abençoe ele e sua família e lhe fizeram, e Deus, se ele está nas mãos de Deus disse, 'Ó filho de Adão, o que fez você fazer o que eu disse qualquer empregador Mkhavtk Vtlavah Deus lhes disse

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 | Um homem que era antes de você saiu quando as ações úlcera Azth arrebatadas Knanth Venkoha nenhum sangue Ergo até que ele morreu, disse o Senhor, o privou do Paraíso

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | O homem do povo do Paraíso vai pedir a permissão de seu Senhor lhe disse no Art implante tu não disse que sim como você deseja, mas eu gostaria de plantar o mais rápido e semeando ele quer partido poema Sua ascensão e Asthsadeh Tkwerh gosta de montanhas e Deus diz enterrada Ó filho de Adão, não é algo que satisfaça o seu apetite

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 | O escravo um pecado e disse que qualquer empregador cometeu um pecado, então me perdoe, disse Senhor sabia Abdi que ele tem um Senhor que perdoa o pecado eo leva o perdoou e depois ficou Mashallah então culpado de outro pecado, ele disse que qualquer empregador cometeu um pecado Vagverh disse Senhor sabia Abdi que ele tem um Senhor que perdoa os pecados e leva perdoou-lhe, e depois ele ficou Mashallah culpado depois outro pecado, ele disse que qualquer empregador pecou pecado Rabbo disse VagverhAbdi consciente de que ele tem um Senhor que perdoa o pecado eo leva para ter sido perdoado Abdi

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 | O escravo atingiu um pecado, ele disse: Senhor, perdoa-me o meu pecado Todo-Poderoso disse Abdi culpados do pecado, sabendo que ele tem um Senhor que perdoa o pecado ea culpa leva repetiu três vezes e diz que ele pode fazer o que quiser que você está perdoado

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 | O escravo atingiu um pecado e talvez ele culpado de um pecado, ele disse: Senhor pecou e, provavelmente, disse que eu era, então me perdoe, disse Senhor sabe Abdi que ele tem um Senhor que perdoa os pecados e leva-lo perdoado Abdi, então, ficou Mashallah em seguida, bateu um pecado ou pecados, culpa, disse Lord pecou ou eu estava Vagverh último disse saber Abdi que ele tem um Senhor que perdoa os pecados e leva-lo perdoado Abdi, então, ficou Mashallah então culpado de um pecadoTalvez ele bateu um pecado disse Senhor disse infectado, ou disse outro Vagverh pecou me conhece Abdi disse que ele tem um Senhor que perdoa os pecados e leva-lo três vezes, Abdi perdoado por ação, quer

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 | O Paraíso na árvore sob a qual o passageiro vai de cem anos, e se você gosta de ler o [permaneceu alongado] e em torno do arco de vocês no Paraíso é melhor do que o sol nasce ou se põe

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 | O Paraíso na árvore sob a qual o passageiro vai de cem anos não cortá-la

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 | O hipócritas entre vós, então ele é chamado Deixe a pessoa disse: Levanta-te, levanta-te, ó Levanta-te, ó flan flan

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | O hipócritas entre vós, então ele é chamado Deixe a pessoa disse: Levanta-te, levanta-te, ó Levanta-te, ó flan flan

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | O coração de fé e que a fé em um escravo brutal dado pelo Alcorão

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 | Os corações dos filhos de Adão são todos entre dois dedos dos dedos Rahman batem como um só, gastar o que quiser, eo Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e os nossos corações de corações O banco lucrando com obediência

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 | Os corações dos filhos de Adão são todos entre dois dedos dos dedos do Rahman Almighty bater como um só, como distraído que ele quer e, em seguida, o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e os corações O Banco Passe nossos corações à obediência

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 | O povo de circuitos fogo ardente, onde apenas seus rostos, até que entrar no Paraíso

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 | O povo de circuitos fogo ardente, onde apenas seus rostos, até que entrar no Paraíso

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 | O povo passar por Imrq do Islã como a flecha do arco que lêem o Corão não exceda o sublime Bem-aventurados são aqueles que matam a sua marca e matou um homem Mkhaddj Mão

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 | O falsamente Ali não Kkzb não é uma mentira deliberada na sede do Fletboo fogo

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O falsamente Ali Kkzb não sobre ele é uma mentira deliberada na sede do Fletboo fogo

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O falsamente Ali Kkzb não sobre ele é uma mentira deliberada na sede do Fletboo fogo

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Cada Mjosa nação sábios do meu país, embora a extensão Rodrik morreu lá Chhteke embora não adoeceu Taudohm

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 | Cada nação Mjosa e sábios deste país, que dizem que ele não é tanto uma doença deles não Taudoh Um deles morreu e eles não Chhdoh xiitas Anticristo realmente tocado por Deus para fazer

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 | Se você não pode não Thchroa Tashroa não é usado para você e você e os outros, disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e não há nenhuma boa em uma religião que não se curvando

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 | Os sinais dos hipócritas saber cumprimentando vítima queda maldição e sua comida e sua presa é levantada mesquitas malignos, mas não abandonou vir a oração, mas não estão familiarizados com Debra arrogante nem constituem a madeira à noite agitação durante o dia

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 | O Deus Noventa e quatro nomes, cem menos do que se aprende deles vai entrar no Paraíso.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 | O Deus nos anjos terrestres que andam por aí, transmitindo-me da minha paz

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | O Deus nos anjos terrestres que andam por aí, transmitindo-me da minha paz

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | O Deus que foi levado tem o que deu a cada Feltsber indefinido e calculado enviado ele confessou a ele para que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e você com ele e calcanhar e adoração filho Muaz Ibn Jabal e Ubai silêncio quando ele entrou Nauloa Deus abençoe ele e sua família e entregou o menino ao mesmo precária em seu peito como se ele adivinhou o ano chorou Mensageiro de DeusEle e seu culto familiar Otbeka filho Saad disse, ele disse, mas Deus tem misericórdia de escravos misericordiosos

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | A misericórdia de Deus, uma centena deles e começou Ttrahmoun misericórdia neste mundo e tem noventa e nove misericórdia Se juízo final anexação desta compaixão para com a misericórdia do noventa e nove e depois voltou-os para a sua criação

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 | Se Tgdana Faati Abu Bakr

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 | O seguidor de seu gin

# إن له تابعا من الجن

 | A enfermagem lo no paraíso

# إن له مرضعا في الجنة

 | Como aquele que trabalha atos favores, então, trabalha como um homem que era um escudo estreito pode Khangueth então bom trabalho anel Vanvict e depois outro bom trabalho Vanvict outro episódio sequer sair do chão

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Tal como viciado Alaaúrh ovelhas entre Aghannmin emprestar a esse tempo e esse tempo não sei o que pista

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | O viciado como dia do juízo final Kalshah entre Rabbin de ovelhas que trouxe estes Ntahtha embora estes vieram Ntahtha

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 | O segurado, como uma árvore não cai e as folhas são disse que eles disseram e eles disseram e não ferir queria dizer é Fasthieddit Palma disse que o Profeta, que Deus o abençoe e sua família são da palma

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | Os sábios desta nação Rodrik Bokdar Deus que adoeceu Taudohm não teria morrido se não fosse por Chhteke embora Qeetmohm não recebeu

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 | O rei autorizado para o útero se Deus quis criar algo que, se Deus quiser, para poucos e quarenta noites, então imagine o rei disse Zuhair adivinhou disse que criou diz, ó Senhor, lembre-se ou feminino, e torna Deus macho ou fêmea, pois, ó Senhor diz Easyway ou não e só torna a Deus juntos ou não só então dizer, Senhor, que vive o que para ele é sua criação, então Deus torna impertinente ou feliz

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | O perfeito entre os crentes das melhores da atitude e crença na sua família Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | O perfeito entre os crentes das melhores da atitude e crença na sua família Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Moisés pediu a Deus para as pessoas mais desprezíveis de uns Paraíso afortunados que ele é um homem que vem depois de entrar no Paraíso Paraíso disse-lhe entrar no paraíso e diz que qualquer empregador como as pessoas desceram casas e levou Okhmathm disse-lhe Otredy que você seja como o rei do rei dos reis do mundo e diz que concorda Senhor diz e que você gosta dele e como ele e como ele e como ele, ele disse na quinta Senhor escolheu diz que isso é para vocêO dez vezes Lok Ma o que quer que seu coração deseja e encantar seus olhos e diz que concorda Senhor disse estatuto Senhor Voalahm disse que aqueles que querem dignidade instilado na minha mão e feche-os fez Traein nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou o coração do homem, disse Msaddagah no livro de Deus [não aprendem o mesmo que escondê-los da maçã dos olhos]

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Moisés disse que qualquer servo empregador segurado mesquinho do mundo disse, abre a porta do seu paraíso é considerado disse Ó Moisés, é isso que eu tê-lo preparado Moisés disse que qualquer empregador e tua glória ea tua glória, se ele cortar as mãos e pernas puxa em seu rosto o dia desde que eu criei o Dia da Ressurreição, e este era o seu destino não nunca vi a miséria e, em seguida, disse Moussa disse que qualquer expansão infiel empregador servo no mundo, disseEla abre a porta do fogo é dito O Moisés é isso que eu tê-lo preparado Moisés disse que qualquer empregador e tua glória ea tua glória se fossem com ele desde o dia em que criou este mundo para o Dia da Ressurreição, e isso foi como se o destino não tivesse visto nada de bom

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 | Moisés disse para a garota Aetna nosso almoço e disse o que você acha que Oana para o rock, eu esqueço a baleia e humana, mas lembre-se que o diabo] Moisés não encontrou o monumento mesmo ultrapassado o lugar onde Deus lhe ordenara

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 | Moisés disse: Senhor, mostra-nos o homem que nós e Ele mesmo trouxe do Paraíso mostrou-lhe Deus Adam, você disse o padre Adam Adam disse-lhe: Sim lhe disse que Deus inflável Vick do espírito e do conhecimento de todos os nomes, e ordenou que os anjos adoravam você disse que sim, disse que a gravidez que nós e você mesmo trouxe do Paraíso Adão e disse-lhe, eu disse, você disse que profeta Moisés, os filhos de Israel, que tem falado com vocêDeus por trás do véu não faz você e ele um mensageiro de Sua criação Ele disse que sim, ele disse não tendes, e descobriu que ele estava no livro de Deus, antes de criar disse que sim, disse Fbm me culpar em algo já de Deus que eliminar o Mensageiro tribal Todo-Poderoso de Deus que Deus o abençoe ea sua família quando ele pernalta Adam Adam Musa Musa pernalta

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | A ignorância NASA das pessoas dizem ou afirmam que o sol ea lua Anksv se um deles para ele Insv ótimo para a morte dos grandes povos da terra, apesar de que não é assim, mas eles Khleghan da criação de Deus Se Deus manifestou para a criação de algo intimidar ele.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 | O Profeta de Deus Salomão mulher sessenta disse a noite Otoven em Felthmln feminino de cada mulher e dar combate cavaleiro nascimento para a causa de Deus Vtaf em suas esposas, que nasceu deles, mas uma mulher incisão nascido Ghulam Nabi Deus abençoe ele e sua família se Solomon foi excluído por grávida toda mulher quem ela deu à luz um cavaleiro que luta por amor de Deus

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 | Esta dívida não será satisfeito, mas a religião é saudado uma queda Vsddoa e aproximou-se e elogio e facilitou and Seek Assuntos de Baldoh e Rouha de Aldljh

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 | Mole seu trabalho se eles escreveram 10 dias, embora ele não escrito bem e se eles escreveram mau Bsaih Seu trabalho, apesar de ele não escrever bem

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | A incrível com Alaqistin entrar no Paraíso

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | A mão direita de Deus é cheio de não Ageidaha despesa Sh noite e dia Você vê o que foi gasto desde a criação dos céus e da terra, não virar um cego em sua mão direita, enquanto ele e seu trono na água em sua mão eo outro levanta e abaixa presos

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 | A mão direita de Deus é cheio de não Ageidaha despesa Sh noite e dia Você vê o que foi gasto desde a criação dos céus e da terra, ele não diminuiu o seu trono na mão direita e outro no fluxo de água e pegou a mão ou levanta e abaixa

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 | Anna Qavlon amanhã, se Deus quiser, ele disse que os muçulmanos não fechamos a Vadoa aberto disse que o combate cirurgia Vdoa Vosapthm Profeta disse Deus abençoe ele e sua família e paz à Qavlon Amanhã

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 | Eu não entrar em uma casa em que a imagem não é um cão

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 | Anna Mudalljohn não Adgan Musab não desvitalizados homem Vadlj em seu camelo caiu difícil coxa Vandguet e ele morreu e ordenou que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e orar, e em seguida, ordenou-lhe chamar as pessoas chamam em que o paraíso não resolve o paraíso rebelde que não resolve o insubordinado

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 | Você vem algumas pessoas do povo de Vadehm livro com o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que eu sou o Mensageiro de Deus, eles obedeceram tão Voalmanm que Deus assumiu-los cinco orações todos os dias e noite Se obedecessem tão Voalmanm que Deus assumiu lhes uma esmola tirado de sua rica são refletidos em seus pobres, o Eles obedeceram por isso tome cuidado e Kraim dinheiro e medo chamam os oprimidosNão entre eles e Deus véu

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Você fornece as pessoas do povo do livro para que a primeira coisa a convidá-los para a adoração a Deus Todo-Poderoso Se eles soubessem que Deus lhes dizer que Deus impôs sobre eles cinco orações do dia e noite Se eles fizeram dizer-lhes que Deus impôs sobre eles Zakat tirado de sua rica dada a sua fraca se obedecido pela coxa deles e anseio.. Kraim dinheiro

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 | Você fornece os povos do livro para que a primeira coisa a convidá-los a se juntar a Deus Todo-Poderoso, se soubessem que dizer-lhes que Deus impôs sobre eles cinco orações do dia e da noite se chegou dizer-lhes que Deus assumiu que Zakat em dinheiro tomado dos ricos para os pobres, se aprovado, para coxa eles e as pessoas anseio fundos Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Você fornece os povos do livro para que a primeira coisa a convidá-los a se juntar a Deus Todo-Poderoso, se soubessem que dizer-lhes que Deus impôs sobre eles cinco orações do dia e da noite se chegou dizer-lhes que Deus assumiu que Zakat em dinheiro tomado dos ricos para os pobres, se aprovado, para coxa eles e as pessoas anseio fundos Kraim

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Você pediu a Deus que a maturidade se multiplicaram e os efeitos da Mutuh e meios de subsistência dividida não precipitar qualquer um deles antes de sua dissolução ou atrasar nada ainda resolvido, mesmo que eu pedi a Deus para curar o tormento do fogo eo tormento da sepultura teria sido melhor para você, disse que o homem disse: "O Mensageiro de macacos Allah e porcos são, assim, deformam disse o Profeta, a paz esteja com Deus esteja com ele e sua família e as bênçãos de Deus Todo-Poderoso não destruir um povo ou de torturasFolk torna descendentes de macacos e porcos, embora eles estavam antes que

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 | Você virá algumas pessoas do povo de Vadehm livro com o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que eu sou o Mensageiro de Deus, eles obedeceram tão Voalmanm que Deus assumiu-los cinco orações todos os dias e noite Se obedecessem tão Voalmanm que Deus assumiu lhes uma esmola tirado de sua rica são refletidos em seus pobres, o Eles obedeceram por isso tome cuidado e Kraim dinheiro e medo chamam os oprimidosNão entre eles e Deus véu

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Você não vai gastar suas expensas, buscando a face de Deus, mas levou-os de modo que torna a sua esposa no

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 | Você hoje sobre religião e eu não Propagado Bem-vindo Unidas Temczua depois de mim para trás

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 | Você Taatmon setenta honras nação você e da bondade de Deus e depois o sol se põe Dent disse que, embora o que resta das mais baixas no passado, tais como o que resta deste dia, no passado,

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 | Você vai ver o seu Senhor visivelmente

# إنكم سترون ربكم عيانا

 | Você vai ver o seu Senhor disse: O Mensageiro de Deus disse, vemos nosso Senhor disse, você vê o sol no Tdharon meio dia Vtdharon disse que não vê a lua na noite de lua cheia eles dizem que não, você não Tdharon disse em sua visão, mas também a Tdharon Aloamc disse Tdharon não dizer não Tmaron

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 | Você vai ver o seu Senhor, como você pode ver a lua não será visto na Tdhamon Asttatm não dominando estas orações antes do sol nascer e antes do sol

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 | Você vai ver o seu Senhor, como você vê essa lua não será visto na Tdhamon Asttatm não vitória oração antes do sol nascer e antes das orações do sol, fazer

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 | Você vai ver o seu Senhor, como você vê essa lua não será visto na Tdhamon Asttatm não oração avassalador antes do sol nascer e antes do sol, fazer

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Você vai ver o seu Senhor, como você pode ver isso não é Tdhamon para ver o Asttatm não oração avassalador antes do sol nascer e antes do sol, fazer

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Você vai ver o seu Senhor, o Dia da Ressurreição, como você pode ver isso não está na sua visão Tdhamon

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 | Ações valem pelas intenções, mas cada homem o que ele pretendia que tinha emigrado para obter um mínimo ou uma mulher para casar Vahjrth imigrou para ele

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Mas a intenção de trabalhar, mas, para um homem que pretendia o que havia emigrado para Deus e Seu Mensageiro para Vahjrth a Deus e ao Seu Mensageiro e os imigrantes para obter um mínimo ou uma mulher casar com ela Vahjrth imigrou para ele

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Mas a cidade nega Kalker Kbutha TANSA e fragrância

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm mas ele virou-se para um homem com os olhos afundados bochechas Musharraf salientes na testa barba raspada disse Temei a Deus, ó Muhammad disse para obedecer a Deus do que se Asith Oaomanana Deus para o povo da terra ou Tamnona disse que pediu ao homem para matá-lo eu acho que Khalid Ibn al-Walid disse Fmnah Li disse que quando ele disse que Didi Após isso, ou neste folclórica ler o Alcorão não exceda suas gargantasPassar através do Islã clarificador flecha do arco matar o povo do Islã e chamar o povo de ídolos Enquanto eu pego morto por matar voltou

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 | Mas Otafahm ele virou-se para um homem com os olhos afundados salientes na testa barba espessa bochechas Musharraf Raspado disse disse Ó Muhammad Medo Deus disse que obedece a Deus se Asith Aomanana sobre os povos da terra, nem Tamnona disse que ele perguntou o homem das pessoas mortas pelo profeta que Deus o abençoe ea sua família vê-lo Khalid Ibn al-Walid Fmnah Quando Li disse que esta popular Didi ler o AlcorãoNão exceda suas gargantas atravessar do Islã clarificador flecha do arco matar o povo do Islã e chamar o povo de ídolos Enquanto eu peguei até Oguetlnhm matar voltou

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Mas sua família vieram antes de você a diferença que o referido botão e um homem, disse o homem disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e ordena que você leia cada um de vocês como Oqri para ele da família que estavam antes de vós, a diferença, disse Abdullah disse que eu não sei Ohiia capturado pelo Mensageiro de Deus ele e sua família e ele ou ciente do que o mesmo no Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua famíliaO homem é dito Ali Ibn Abi Talib

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 | I foi enviado e estou algo

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 | Mas ficar com antepassado das nações diante de ti, como entre a oração Asr ao pôr do sol dar ao povo da Torá Torá que tornou ainda a meio do dia e, em seguida, foram incapazes de Dai quilates quilates em seguida, dar o povo da Bíblia, a Bíblia, e mantê-lo até Asr oração e, em seguida, rende quilates, portanto, incapaz de quilates, então você dar-lhe mesmo o Alcorão Fmmeltm sunset Voateetm Kiratin KiratinSenhor disse que o povo da Torá os menos trabalho e mais salários, disse Do Zlmtkm de recompensa de algo que eles disseram que não, ele disse que é que eu quero de Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 | Mas ficar quem ancestral das Nações, entre Asr oração ao pôr do sol Otte povo da Torah Torah até que eles fizeram isso no meio do dia e, em seguida, foram incapazes de Dai quilates quilates Oti, então eles fizeram as pessoas do Evangelho da Bíblia até que orei Asr e depois processar quilates quilates, portanto, incapaz então Ootim Corão Fmmeltm fizeram alienado Sun disse Voateetm Kiratin KiratinPovo do Livro aqueles de nós menos trabalho e mais pagar Deus é Zlmtkm não disse nada sobre o seu direito de dizer que não é dito que eu quero de Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 | Mas chamou o coração de variabilidade, tais como o coração, mas como sair em um meio-dia de vento volátil pena árvore de barriga

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 | Mas como um drogado como Alaaúrh ovelhas entre Aghannmin emprestar a esse tempo e esse tempo não sei o que pista

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Mas como eu e que Deus me enviou a ele como um homem que veio para algumas pessoas, ele disse: Ó povo meu, eu vi o exército com os meus próprios olhos e estou prognóstico gama Erian Valenjae Votall de seu povo Vadjawa Vantalegoa sobre Mhlhm Vnjua e mentiu gama deles e eles se tornaram o seu lugar Vsubhhm exército Vohlkhm e Ajtaham Isso é como Aquele que obedece a seguir-me passar por aqui e tal de desobedecer-me e mentiu para passar por aqui, inclusive deDireito

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 | Mas pereceu-lo antes de frequentes e as suas diferenças em seus profetas, não me pergunte sobre qualquer coisa, mas eu disse a ele, disse Abdullah Ibn volante do meu pai, ó Mensageiro de Deus disse que seu filho volante pai Qais voltou para sua mãe, ela disse, e esfregou O que você quem fez isso foram as pessoas da ignorância e as pessoas do negócio feio feito Ele disse a ela que você gostaria de saber quem era meu pai de pessoas

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 | Mas desapareceu da era antes de você bater algum do livro de Deus, mas alguns acreditam que o Livro de Allah outro hostel não reside, em parte, com algumas delas, diga o que você sabe eo que comer ele Jhiltm seu mundo

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 | nações, mas pereceram no livro antes de Pachtlavhm

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 | Mas são duas palavras e um animal sacrificial tão bem para falar a palavra de Deus ea melhor orientação é a orientação de Muhammad não e cuidado com matérias recém-inventado, as coisas más Mahdthatha todos de uma inovação e toda inovação é desorientação não não Atouln você prazo Vtkso corações, mas o que está por vir perto, mas distante o que não é não, mas mafioso de é impertinente no ventre de sua mãe e da pregação do feliz sem ele, mas a lutaHeresia Segurado eo indicador depravação não é permitido a um muçulmano que abandone o seu irmão três não e você mentir, a mentira não se encaixa trabalhador nem Bahazzl nenhum homem é Despeje então não encontrá-lo, a mentira leva à imoralidade e imoralidade leva ao fogo, embora veracidade leva à justiça e retidão leva ao Paraíso Diz-se da caspa honesta sinceridade é dito para mentir e falso amanhecer embora não seja um escravoMentir até escrever a Deus um mentiroso

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 | Mas quatro não sois associado com Allah algo não matar a alma que Deus proibiu, exceto por direito, ou roubar, nem Tznoa

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 | Ele veio para me Gin desnecessário Votihm recitado deles disse Daí nós me mostrou suas trilhas e os efeitos do fogo, disse disse o popular, filho ingestão perguntou arrastando pai disse Amer disse que pediu a ele que a ingestão Iltiz e foram Jen ilha disse cada osso mencionar o nome de Deus que está em suas mãos Ofer o que era carne e tudo Barh Roth ou não seus animais para alimentá-los, eles TstnjuaIrmãos aumentou os gênios

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 | Foi revelado no acima Sura recita [o nome de Deus, o Misericordioso Em verdade te deu Kawthar] mesmo carimbado quando leu disse Você sabe o que Kawthar disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse que Rio e Adania Senhor Todo-Poderoso no céu e é bacia melhor muitos lhe dado o meu número de utensílios apocalípticos nação Planetas

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 | Foi revelado no acima Sura recita [o nome de Deus, o Misericordioso Em verdade te deu Kawthar] mesmo carimbado disse Você sabe o que Kawthar disse Deus e Seu Mensageiro sabem que ele é o rio Oatanih Senhor Todo-Poderoso no céu por boa parte dada a ele a minha nação utensílios apocalípticos número de planetas bate escravo quem Eu digo, ó Senhor, que ele me disse do meu Você não sabe o que causou oDepois de

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 | É pessoa Saoticm vi com meus próprios olhos demônio Se você não vir até você Tklmoh disse veio homem azul chamou-o Mensageiro de Deus o abençoe e lhe falou e disse Allam Chtmana você e assim e assim

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | É pessoa Saoticm vi com meus próprios olhos demônio Se você não vir até você Tklmoh disse veio homem azul chamou-o Mensageiro de Deus o abençoe e lhe falou e disse Allam Chtmana você e assim e assim

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Será em minha Ummah pessoas estão mentindo para a extensão

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Ele não te ama, mas não é um crente, mas um hipócrita Ibgdk

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 | Isso não muda nada, mas é extraído de Scrooge

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 | Ele não era um profeta depois de Noé, no entanto, já avisou o seu povo, e eu sou o anticristo Ondhirkmoh descrevendo-nos o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e disse que talvez Siderkh de maio me viu e disse que ouviu minhas palavras, ó Mensageiro de Deus, a forma como os nossos corações nesse dia eu represento disse hoje, ou melhor

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Ele não era um profeta depois de Noé, no entanto, já avisou o seu povo, e eu sou o anticristo Ondhirkmoh descrevendo-nos o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse a ele e disse que talvez perceber algumas das minhas palavras, ouviu ou viu me disse: O Mensageiro de Deus, como os nossos corações nesse dia eu represento, disse hoje, ou melhor

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Está escrito entre os olhos incrédulo lê de seu trabalho ou odeio ler por cada crente e soube que um de vocês não verá o Senhor Todo-Poderoso até morrer

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 | Está escrito entre os olhos Kafr Aahjah lidos por cada crente mãe ou escritor

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 | Ele combina a criação de um de vocês no ventre de sua mãe por quarenta, então, ser um sanguessuga assim e depois ter de mastigar assim, então Deus envia-lo rei Faamr quatro palavras que ele diz, tipo de trabalho e para ele e para o seu sustento, e se feliz ou infeliz cujas mãos está minha alma que um de vocês para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso até que haja entre eles, mas braço Fasbak sobre o povo do livro, assim agindo trabalho, se um de vocês fogo VidkhalhaPara trabalhar fazendo as pessoas do Inferno até que haja entre eles, exceto armar Fasbak livro agindo assim sobre o povo de Paraíso Vidkhalha

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Afeta vista e ir corda

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 | Ela afeta a corda e buscar vista

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 | Ele olhou entre os chifres de um diabo ou demônio entre os chifres

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 | É uma armadilha

# إنها شرك

 | Eles não caçam nem Sidon Tnki inimigo, mas a idade eo flagrante quebrar

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Não é phishing Sidon nem Tnki inimigo e ele quebra a idade eo flagrante

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Não é a imigração Assim, para Abbas está em Rega disse Ó Abu Fadl veio o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família o pai Ibayah sobre a imigração, mas ele recusou, disse que ele surgiu Abbas ele o que ele veste disse: Ó Mensageiro de Deus pode saber o que entre mim e assim e Attac pai para Tbayah imigração Vibat O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e não é a imigraçãoAbbas disse ter jurado que disse Tbayanh esticou o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e disse que seu departamento disse Hat Ibrrt tio nem migração

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 | Não é reabrir o inimigo não está preso por pesca

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 | É a morte de um hipócrita

# إنها لموت منافق

 | Taibathm precipitaram-los nesta vida, em seguida, o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e 29 meses, disse assim e assim

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 | Eles não são algo que eles disseram, 'Ó Mensageiro de Deus, eles estão fazendo algo realmente ser dito, disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e os da palavra certa arrebata Fakerkrha gênio da orelha e Les Kkerkrh galinha e misture mais de uma centena de mentira

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 | Eles eram

# إنهم منهم

 | Peguei um anel de ouro Venbzth e disse que eu não usá-lo nunca

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 | Peguei um anel de ouro Venbzh e disse que eu nunca iria usá-lo

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 | Eu vejo você como a ovelha eo deserto Se você estiver em bandos ou Baditk autorizando oração Farfa chamada de voz não ouvi-lo sobre o som do muezim Jen não esqueça nada, mas vi ele no Dia da Ressurreição.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Eu vejo você como a ovelha eo deserto Se você está em seu rebanho e Baditk autorizando oração Farfa chamada de voz não ouvi-lo sobre o som do muezim Jen não esqueça nada, mas vi ele no Dia da Ressurreição.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Eu não vejo o que você vê e ouvir o que ouvis Ott céu não tem o direito de Peitos que o sujeito de quatro dedos, exceto o rei ajoelhou-se, se você sabe o que eu sei, você iria rir pouco e chorar muito nem Tlzztm mulheres em colchões e se você sair ou para Alassadat Tjoron a Deus

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 | Eu dou o homem e deixar o homem que deixou o amor que foi dado a mim do que eu dar a algumas pessoas o que está em seus corações de alarme e pânico e algumas pessoas comem o que fazer de Deus nos corações de riqueza e bondade Amr Ibn superá-los

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Foi-me dado algumas pessoas querem e outros que permitem mais para mim do que o que me foi dado o que algumas pessoas têm medo de Halam e consternação algumas pessoas que comer eo que fazer de Deus nos corações de riqueza e bondade Amr Ibn superá-los

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Eu estava prestes a ser chamado e foi-me dito que você, alguém que não Althaglin livro de Deus e do Livro de Allah Aatarta corda alongada do céu à terra e ao povo de minha Aatarta casa embora especialista gentil me disse que eles não vão viver separados até pélvis IrDA Ali e ver onde Bam Tkhalafona

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 | Eu sou um que não faz em você Althaglin

# إني تارك فيكم الثقلين

 | Eu sou um que não faz em você as duas raças, um maior que o outro livro de Deus corda alongada do céu à terra e Aatarta as pessoas da minha casa e eles não vão viver separados até pélvis IrDA Ali

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Eu sou aquele que faz o livro de Deus em você sucessores alongadas entre o céu ea terra ou corda entre o céu à terra e Aatarta as pessoas da minha casa e eles não vão mesmo Itafrqa IrDA Ali pelve

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 | Eu sou um que não sucessores em você o Livro de Deus e do povo de minha casa e eles não vão mesmo Itafrqa IrDA Ali tudo pélvica

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 | Eu vim para eu aceitar sua fidelidade à Imigração e deixou meus pais chorando disse Vodghma referem a eles como Ibkithma

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 | Eu saí para dizer-lhe a noite do destino e ele Tlahy assim e assim levantou e com a esperança de ser bom para você Althompsoha no sete e nove anos e cinco

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 | Estou seus métodos para o paraíso do solo, uma Dermkh branco pediu-lhes, segundo eles, é o pão, ó Abu Kassim disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família eo pão de Aldermk

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 | Ouvi Hazeeza molar Khazeez ou Hanina Khanin abelhas e veio para me vir do Senhor Todo-Poderoso disse Fajerni para introduzir um terço da minha nação Paraíso e interceder por eles eu os levei a minha intercessão e descobriu que ela tinha um mais amplo deles Fajerni entre que entra dividir minha nação Paraíso e entre a minha intercessão por eles eu levei a minha intercessão por eles, e eu aprendi que o maior deles E eles disseram: 'Ó Mensageiro de Deus, rogai a Deus nos disse:Das pessoas Chweatk disse que ele chamou-os e, em seguida, eles Nnbha o Mensageiro de Deus, a paz esteja com os proprietários e bênçãos e Okhbrahm dizer Deus abençoe ele e sua família e ele disse Fjalo atos praticados, e dizer: Ó Mensageiro de Deus, oro a Deus para nos fazer das pessoas Chweatk ele para convidá-los disse que quando ele oill pelo folk e multiplicado disse Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e é por aqueles que morreramEle atesta que não há nenhum deus além de Allah

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 | Eu tenho duas corridas restantes em você, um maior que o outro livro corda alongada de Deus do céu à terra e Aatarta as pessoas da minha casa, mas eles não vão viver separados até pélvis IrDA Ali

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Eu não deixaram entre vocês que o que você recebeu, não vai errar depois de mim e as duas corridas, um maior que o outro livro de Deus corda alongada do céu à terra e ao povo de minha Aatarta casa não vivem separados, e eles não vão mesmo IrDA Ali pelve

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Eu sei que outras pessoas da saída de incêndio do fogo um homem sair deles crawl disse ter lançado admitidos no Paraíso disse vai entra paraíso, acha que as pessoas têm tomado as casas, disse a ele que eu me lembro de uma época em que eu estava, diz ele, sim, é dito seu desejo Vimny disse a ele que você que desejam dez vezes o mínimo que ele diz Otschr eu e você, Rei

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Eu sei outra partida das pessoas do Inferno homem do fogo rastejar para fora deles disse ter admitido zap entra paraíso ele vai e encontra pessoas disseram que tomaram as casas se diz atribuível, ó Senhor, as pessoas podem levá-lo para casa, ele disse se lembrar do momento em que você disse que ele diz que sim, é dito a ele Timnate Vimny é dito que, se desejar, e dez vezes o mínimo que ele dizOtschr eu e você, Rei

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Eu sei que o homem abençoando Palmeira muçulmano

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 | Eu sei que outras pessoas do Paraíso rendimentos Paraíso e outras pessoas da saída de incêndio, incluindo o homem trouxe o Dia da Ressurreição é dito lhe oferecem pequenos pecados e levantá-lo Kabarha exposição de pequenos pecados disse ter trabalhado em blá, blá, blá, blá e trabalhou no blá, blá, blá, blá diz que sim Não se pode negar a pecados seniores abjetas que se diz ter sido o lugar para vocêTudo ruim, diz o Senhor das coisas boas têm trabalhado não vê aqui é

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Eu sei que outras pessoas do Paraíso rendimentos Paraíso e outras pessoas da saída de incêndio, incluindo o homem trouxe o Dia da Ressurreição é dito lhe oferecem pequenos pecados e levantá-lo Kabarha exposição de pequenos pecados disse ter trabalhado em blá, blá, blá, blá e trabalhou no blá, blá, blá, blá diz que sim Não se pode negar a pecados seniores abjetas que se diz ter sido o lugar para vocêTudo ruim, diz o Senhor das coisas boas têm trabalhado não vê aqui é

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Eu sei que outras pessoas da saída de incêndio eles e mais o povo do Paraíso homem rendimentos Paraíso do fogo Ahbua diz que o Deus Todo-Poderoso-lhe: Vai, entrar no Paraíso Faotaha Vijal dele estão cheios é atribuível diz, ó Senhor, e sua avó cheia, diz que o Deus Todo-Poderoso-lhe: Vai, entrar no Paraíso, disse Faotaha Vijal a ele cheia é atribuível diz, ó Senhor, e diz que sua avó preenchidoDeus lhe: Vai, entrar no Paraíso, o que você gosta do mundo e em dez vezes ou se você dez vezes o mínimo, ele diz Otschr mim ou rindo com você e eu, o rei disse: Vi o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família riu até Noajzh parecia que ele foi informado de que um mínimo de status do Paraíso

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 | Eu sei que a palavra não diz seu homem quando ele descobriu a presença da morte, mas o espírito de seu espírito quando se formou a partir de seu corpo e tem um dia a luz da ressurreição

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 | Eu sei que a palavra realmente não dizem que Abdul do seu coração, mas o campus está em chamas

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 | Eu sei que a palavra não diz que, quando ele morreu, mas Abdul brilhou a sua cor eo mesmo Deus com ele Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 | Eu sei que se a palavra pronunciada por ele como ele foi para encontrar Deus me livre se ele foi com ele do diabo encontra

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 | I Ondhirkmoh que um profeta, mas o seu povo ter sido Ondhirh Ondhirh Noé e seu povo, mas eu lhe digo, ele não disse uma palavra profeta ao seu povo que ele aprendeu que Deus não é um Boaour caolho

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 | I Ondhirkmoh e profeta do seu povo, mas pode ter Ondhirh Ondhirh Noé, a paz esteja com ele e sua família e seu povo, mas vou dizer-lhe onde o profeta não disse uma palavra ao seu povo saber que Deus não é um caolho embora Boaour

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | I Ondhirkmoh e profeta do seu povo, mas pode ter Ondhirh Ondhirh Noé ao seu povo, mas eu vou te dizer onde o profeta não disse uma palavra ao seu povo que ele não é um Boaour caolho e Deus

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Eu não apertar as mãos de mulheres

# إني لست أصافح النساء

 | Eu não apertar as mãos de mulheres, mas tomá-los em tia por mulheres Qlban de ouro, e os últimos versos de ouro, disse ela, Deus abençoe ele e sua família e ele, ó Este é o elogio que Deus Ahalik dia do juízo final de brasas do inferno duas pulseiras e últimos versos que ela disse, Deus me livre, ó Profeta de Deus disse que eu Hey tia Atrahi o que você nomes Aftranh Vhaddttna de Deus, meu filho e eu tenhoApresentar o que eu me pergunto Um instantâneo de lugar e virou-nos um dos referidos nomes que eu disse, Ó Profeta de Allah, se um deles Tsalv quando seu marido se ele não salinização ele ou lhe mostrado um profeta de Alá abençoe ele e sua família o que Ahaddakn levar os brincos de prata e levá-la Jmantin de Prata Vtdrjh entre os dedos do açafrão Se algo está piscando ouro

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 | Cuidado com muita conversa sobre mim, deixá-lo dizer que realmente Ali ou Ali honesto e dizer o que eu não disse Fletboo sede do incêndio

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Cuidado com pecados menores, eles se reúnem no homem até Ahlknh que Deus abençoe ele e sua família e ele bateu-lhes, por exemplo, como a gente armou deserto terra Marchetti fatos popular Fazendo Homem arranca Fajie a harpa eo homem vem harpa até recolhido o mais negro fogo Vojajoa e Ondjoa que eles jogaram

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 | Fé em Deus e depois disse o que disse Jihad no caminho de Deus e, em seguida, disse o que disse o Imperador Ag Na novela Muhammad ibn Jaafar fé em Deus e em Seu Mensageiro disse

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 | Fé em Deus e Seu Mensageiro, então o que ele disse a Jihad por amor de Deus, então o que é dito Hajj disse Imperador

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 | Fé em Deus e em Seu Mensageiro e jihad em nome de Deus, a peregrinação Imperador em seguida, ouviu o apelo no vale dizer Eu testemunho que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família e eu testemunhar e eu testemunho que não há nenhuma testemunha por um, mas absolvido da acusação de politeísmo

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 | Fé sem dúvida, Jihad não é maligno eo argumento Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 | Comando ele tinha acabado Vaaml O Ibn Khattab tanto facilitador ou era de felicidade das pessoas que trabalha para a felicidade ea miséria das pessoas com quem trabalha para a miséria que

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Me autorizado para a última do rei dos anjos de Deus do trono que a campanha entre o lóbulo da sua orelha até o ombro na marcha de setecentos

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus Se testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Alá e saudou beijo e comemos o nosso sacrifício e rezar a oração privou-nos de sangue e dinheiro, mas certo para eles o que os muçulmanos e que eles têm.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Alá e saudou Se testemunhou beijo e comemos o nosso sacrifício e nossa oração chegamos, fomos privados de seu dinheiro e seu sangue, mas para eles o que o direito dos muçulmanos e que eles têm

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer oração, pagam o zakat, então Ali tinha sido privado de seu dinheiro e seu sangue e trabalhadores por conta própria, no Deus Todo-Poderoso

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer a oração e pagam o zakat e se eles fizeram Asmoa suas vidas e propriedades de mim exceto islâmico e freelancers em Deus

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer a oração e pagam o zakat Se eles me fizeram Asmoa suas vidas e propriedades eo direito de, mas em Deus por conta própria.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá e que Maomé é Seu servo e Seu beijo Messenger e Istqubloa e comer o nosso sacrifício e rezar nossas orações e se eles fizeram que negou seu sangue e seu dinheiro, mas o seu direito a eles o que eles são muçulmanos e muçulmanos

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus e estabelecer a oração e pagam o zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus e estabelecer a oração e pagam o zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá, e acreditar em mim e fazer o que eu vim Se eles fizeram isso para me Asmoa suas vidas e propriedades eo direito de, mas em Deus por conta própria.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até que elas atestam que não há outro deus senão Alá, e acreditar em mim e fazer o que eu vim Se eles fizeram isso para me Asmoa suas vidas e propriedades eo direito de, mas em Deus por conta própria.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que há Deus senão Alá Asmoa suas vidas e propriedades de mim, exceto o direito de Deus e, em seguida, ler [masculino, mas você não faz eles Bmsatr] trabalhadores independentes.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que há Deus senão Alá Asmoa suas vidas e propriedades de mim, exceto o direito de Deus e, em seguida, ler [masculino, mas você não faz eles Bmsatr] trabalhadores independentes.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que nenhum deus além de Allah Asmoa suas vidas e propriedades de mim, exceto o direito de auto-emprego e Deus Todo-Poderoso.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que nenhum deus além de Allah Asmoa suas vidas e propriedades de mim, exceto o direito de auto-emprego e Deus Todo-Poderoso.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que nenhum deus além de Allah Vhsabhm a Deus Todo-Poderoso.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que nenhum deus além de Allah Asmoa perderam as suas vidas e bens de mim, exceto o direito de auto-emprego e Deus.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah se eles disseram privou o sangue e dinheiro, eo Deus independente ou freelance em Deus.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles me disseram Asmoa suas vidas e propriedades eo direito de, mas em Deus por conta própria.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles me disseram Asmoa suas vidas e propriedades eo direito de, mas em Deus por conta própria.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles me disseram Asmoa suas vidas e propriedade, mas o direito eo sobre o comando de Allah trabalhadores independentes.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles me disseram Asmoa seu sangue e seu dinheiro e si só o direito ea auto-empregados em Deus.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah se eles disseram-me impediu suas vidas e propriedades eo direito de, mas em Deus por conta própria.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há outro deus senão Alá, diz-se que não há deus senão Alá Asm me dinheiro eo mesmo direito e só calculado sobre Deus

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há outro deus senão Alá, diz-se que não há deus senão Alá Asm me dinheiro eo mesmo direito e só calculado sobre Deus

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há outro deus senão Alá, diz-se que não há deus senão Alá Asm me dinheiro eo mesmo direito e só calculado sobre Deus

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah é nenhum deus além de Alá disse Asm me dinheiro eo mesmo direito e só calculado sobre Deus

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Ordenada para combater as pessoas até dizem que não há outro deus senão Alá, e disse que não há nenhum deus além de Allah Asm me dinheiro eo mesmo direito e só calculado sobre Deus

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Eu aceito a sua lealdade para adorar Deus não associar nada com ele e estabelecer oração, pagam o zakat e aconselha muçulmano e alta do politeísta

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 | Eu aceito a sua fidelidade a algo que não envolva Deus e estabelecer a oração e pagam o zakat e aconselha Polytheist muçulmano e dissociação

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 | Eu aceito a sua fidelidade a Deus não é algo Chrki não Tsergi nem adultério nem Tguetla seu filho não vem Bbhtan Tfteranh entre suas mãos e seus pés não Tnouha Tberga não ostentam ignorância primeiro

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm para não participar de nenhum com Deus algo, ou roubar, nem Tznoa não matam seus filhos não vêm Bbhtan Frunh entre suas mãos e seus pés não Tasona em sabido que em sua recompensa em Deus, e bateu aquela coisa levou neste mundo é sua expiação e de purificação e esconder Deus é a Se Deus quiser, torturado, embora disposto a perdoá-lo

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Ibaaekn que não é algo que Deus não Churkin Tsergn não matar um Tznin nem seus filhos nem tatin Bbhtan Tfteranh entre Oadicken e Ergelkn não conhecido em Tasan disse Vatrguen lhes disse, o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família, e eles disseram que sim, enquanto Asttatn

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 | Mais frio e disse ainda à sombra mais frio significa cumprimento de Tlul Ibrdoa oração e, em seguida, disse que o calor extremo de Haifa inferno

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Oração Ibrdoa, o calor extremo de Haifa inferno

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Pregam que Deus diz uma bala Osultha Abdi crente neste mundo para ser a sorte do fogo na outra vida

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 | Elogio pregado e as pessoas dizem que não há deus senão Alá entrou Paraíso honesto com as pessoas e eles saíram para pregar Vlekayam Omar Vbashrōh Vrdhm Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família a partir da resposta, disse Omar disse que não Rddthm O Omar

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 | Elogio e pregou atrás de você, vê-se que não há nenhum deus além de Alá e honesto com renda Paraíso

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 | Verdes viu o menino brincando com os meninos tratada a cabeça Vqala Moisés disse [Oguetlt respiração Zakia]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhma você pediu ou mandou isso para você, mas pereceu antes, quando foi travada neste assunto resolvido você determinou que você não Taatnazawa

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 | Abu Huraira disse, Sim, ó Mensageiro de Deus disse: que seu negócio Eu disse que entre mostrou que eu tenho Vibtot nós Fajhina deduzir sem nós Vvzaana eu fui o primeiro a entrar em pânico Eu trouxe esta parede Vahtfzat como Ihtfz raposa e essas pessoas atrás de mim disse, 'Ó Abu Huraira e deu-me os sapatos e disse ir Benali aquelas que recebeu de Por trás desta parede é testemunha de que não há outro deus senão Alá MstakinaSeu coração Penalty Paraíso foi o primeiro a ter recebido Umar disse que estes Alnalan O Abu Huraira eu disse que estes Nala Deus abençoe ele e sua família me enviou-os recebeu testemunho de que não há outro deus senão Alá Mstiguena o coração de sua pele Paraíso feriu Omar com a mão entre os meus seios e eu caí para o Este disse Consulte O Abu Huraira voltou para o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua famíliaVojhisht chorando e Rkpna Omar Se é o arqueológico me disse: Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos de que você, ó Abu Huraira me encontrei com Omar Eu disse a ele que me golpeou entre os meus seios golpe caiu para Este enviou disse Consulte Mensageiro de Deus disse-lhe: Deus abençoe ele e sua família, a minha vida está grávida O que o Mensageiro de Deus disse: Ó meu pai e minha mãe Ibost de Abu Huraira BenalakSido visto que não há outro deus senão Alá Mstiguena coração vorazmente céu disse que sim, eu disse, não tenha medo de confiar nas pessoas que trabalham Fajlhm disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Fajlhm

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 | Pai flan

# أبوك فلان

 | Pai flan

# أبوك فلان

 | Deus se recusou a aceitar o trabalho de sua heresia mesmo deixar sua inovação

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 | Pessoas Otakm do Iêmen são mais finos e mais fracos corações corações Fiqh Lehman e sabedoria Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Pessoas Otakm do Iêmen são mais finos e mais fracos corações corações Fiqh Lehman e sabedoria Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Pessoas Otakm do Iêmen são mais finas corações Allen e os corações de fé e sabedoria Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Pessoas Otakm do Iêmen são mais finas corações Allen e os corações de fé e sabedoria Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Pessoas Otakm do Iêmen são mais finas corações Allen e os corações de fé e sabedoria Lehman Imanih cabeça de infidelidade por Orient

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 | Pessoas Otakm do Iêmen são mais finas corações Allen e os corações de fé e sabedoria orgulho Lehman Imanih e vaidade nos proprietários de camelo e tranqüilidade e solenidade nos proprietários Herdsman

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Pessoas Otakm do Iêmen, que são mais finas corações de vocês e eles vieram do primeiro aperto de mão

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 | Hoje à noite veio a mim vindo do meu Senhor que Ele ágata Ore neste vale abençoado e dizer Umrah no argumento

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 | Hoje à noite veio a mim vindo do meu Senhor que Ele ágata Ore neste vale abençoado e dizer, 'Amra e argumento

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 | Jibril veio até mim e pegou minha mão me mostrou a porta do paraíso, que entra na minha nação Abu Bakr disse, ó Mensageiro de Deus, e eu gostaria de estar com você mesmo olhar para ele, ele disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, mas você, ó Abu Bakr, o primeiro a entrar no paraíso da minha

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbherna Jibreel veio a mim que ele morreu de algo que não envolva Deus vai entrar no Paraíso, se eu roubei mesmo que ele cometeu adultério e que roubou adultérios

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbherna Jibreel veio a mim que ele morreu de sua nação não é algo que envolve Deus entrou Paraíso disse que se eu cometeu adultério e que ele roubou mesmo que adultério com roubada

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibreel veio a mim que ele morreu de sua nação não associar nada com Allah entrará no Paraíso, se eu cometi adultério, mesmo que ele roubou, adultérios, embora roubado

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibreel veio ter comigo e disse-me que ele morreu de algo que não envolva Deus vai entrar no Paraíso, se eu cometi adultério e que ele roubou Sim

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 | Jibreel veio a mim, disse: Ó Muhammad, se for diferente a sua nação depois que você disse que eu disse a ele onde o diretor, O Jibril disse que ele disse que o Livro de Deus Todo Poderoso Deus quebrando tudo Jabbar de sentar-se ele sobreviveu e deixou pereceram duas vezes dizendo separação e não Bahazzl não línguas Takhtlgah não pereça Oaajiph a notícia do que era antes de você A separação entre você ea notícia de que é um objeto depois que você

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 | Jibreel veio a mim em Khadr pendurado por Durr

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 | Você sabe onde ir este sol disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse que este lugar até o final para Mstqrha sob o trono Vtakr Sajida ainda está bem mesmo disse ter Artfie Retorno de onde eu vim Fterdja torna horóscopo das linhas de abertura e, em seguida, realizada até o final para Mstqrha sob o trono Vtakr Sajida permanece bem mesmo disse ter Artfie Retorno de onde eu vim Fterdja torna-seHoróscopo das linhas de abertura e, em seguida, colocar as pessoas não denunciá-los algo até mesmo acabar Mstqrha que sob o trono disse ter Artfie Osubha de horóscopo Mgrbak torna horóscopo do oeste, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz Sabe quando Makm que enquanto [sem fôlego benefício a sua fé não foram acreditados para antes ou ganhou de boa-fé em]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 | Sabe o que Deus disse a fé em Deus e Seu Mensageiro sabem disse testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã e dar cinco após prêmio

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 | Você sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que conhecem a Deus e ao Seu Mensageiro, segundo eles, o direito de adorá-Lo e não associar nada com Ele disse: você sabe o que o seu direito de que se eles fizerem isso eu sei que Deus e Seu Mensageiro disse que não pune

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Você sabe o que esses dois livros que disse que não, ó Mensageiro de Deus, no entanto, dizem-nos, ele disse que aquele que em sua mão direita o livro do Senhor dos mundos em que os nomes das pessoas do Paraíso e os nomes de seus pais e suas tribos, ea mais bela na última não foi aumentada eles, nem diminui-los nunca disse-lhe então que no norte deste livro do Senhor Mundos em que os nomes das pessoas do Inferno e os nomes de seus pais e suas tribos e, em seguida, a mais belaO último não foi aumentado eles, nem diminui-los nunca disse para o trabalho de seus companheiros Vfim, ó Mensageiro de Deus que foi encomendado tinha terminado, ele disse que pagou e se aproximou do proprietário do Paraíso bateu o trabalho do povo do Paraíso, embora o trabalho de qualquer trabalho, embora o dono do fogo conclui seu trabalho as pessoas do fogo, embora o trabalho de qualquer trabalho, então O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e com as mãos e, em seguida, disse Venbzhma terminou Lord ofEscravos em equipe paraíso e uma equipe em Chama

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 | Você sabe o que esses dois livros, disse que não só nos dizer, ó Mensageiro de Deus disse-lhe que em sua mão direita o livro do Senhor dos Mundos os nomes das pessoas do Paraíso e os nomes de seus pais e suas tribos, ea mais bela na última não foi aumentada eles, nem diminui-los nunca disse-lhe então que, em sua esquerda este livro as pessoas do Inferno seus nomes e os nomes de seus pais e suas tribos e, em seguida, o mais bonito na última delas não é aumentadaEles, nem nunca desvirtuar a quem o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para que algo que ele disse, então, trabalhar, se esta coisa ele tinha acabado de Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família pagou e se aproximou do proprietário do Paraíso bateu o trabalho do povo do Paraíso, embora o trabalho de qualquer trabalho, embora o dono do fogo selado por seu trabalho, embora o trabalho das pessoas do Inferno qualquer trabalho e, em seguida, disse com a mão e, em seguida, esvaziar disse VqdinaSenhor dos sujeitos do direito, e então disse Venbz a equipe disse no paraíso ea rejeição da mão esquerda, ele disse que a equipe em Chama

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 | Você sabe o que este disse, dizemos Deus e Seu Mensageiro sabem que ele desencadeou e Rwaya terra Deus leva-o a quem não agradecer-lhe de os escravos não chamá-lo Você sabe o que aqueles acima de você disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse Alrgia perm cego e telhado Mahfouz Você sabe o quanto você e eles dizemos Deus e Seu Mensageiro sabem disse 500 anos marcha Então ele disse: Você sabe o que dissemos acima a de Deus e Seu Mensageiro sabem melhorOutros céu disse Você sabe o quanto você e eles dizemos Deus e Seu Mensageiro sabem o dito 500 anos, a marcha, mesmo contando os sete céus e disse: Você sabe o que acima disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse o trono disse: Você sabe quanto entre ele eo sétimo céu dizemos Deus e Seu Mensageiro sabem disse que a marcha de 500 anos e, em seguida, disse: Você sabe Isso é o que dizem invocar Deus e Seu Mensageiro sabem disse Sabe a terraO que está por baixo, disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse outra terra Você sabe como eles dizemos Deus e Seu Mensageiro sabem disse que a marcha de 500 anos até que a contagem de sete Terras então disse Im Deus, se Dleetm um de vocês uma corda para abaixar sétimo fundamento caiu em seguida, ler [é o primeiro ea outra externa e internamente, um conhecimento de todas as coisas]

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 | Você sabe de falência disse-nos à falência, ó Mensageiro de Deus de não AED não fiduciária falência da minha nação, disse que o Dia do Juízo vem oração, jejum, zakat e vem vista xingando maio deste e jogou isso e comer esse dinheiro e bateu esta Fikad Fikts isso a partir de suas boas ações e este de suas atrações, as atrações Ffinet Antes de gastar o que tomou dele e jogou os seus pecados e depois lançada ao fogo

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 | Você sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que conhecem a Deus e ao Seu Mensageiro disse que adorá-Lo e não associar nada com Ele disse vai saber o que o seu direito de que se eles fizeram isso eu disse Deus e Seu Mensageiro sabem que ele não puni-los

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Otradwn que você será de um quarto das pessoas do Paraíso, disse, dissemos sim Otradwn disse que você será um terço das pessoas do Paraíso disse que sim, ele disse, e minha mão, eu espero que você vai ser a metade do povo de Paraíso e que esse paraíso não garante que somente o mesmo muçulmano e você está no povo de fugir só branco Kalsharh na pele do touro negro Kalsharh em touro couro preto ou vermelho

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn que você será de um quarto das pessoas do Paraíso disseram, dissemos sim Otradwn disse que você será um terço das pessoas do Paraíso disse que sim, ele disse que a alma de Maomé em sua mão eu espero que você vai ser a metade do povo de Paraíso e que esse paraíso não garante que somente o mesmo muçulmano e você está no povo de fugir só branco Kalsharh na pele do touro cabelo preto ou preto na pele da Red Bull

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn que você será de um quarto das pessoas do Paraíso disse que sim Otradwn disse que você será um terço das pessoas do Paraíso disse que sim, segundo ele, ea minha mão, eu espero que você vai ser a metade do povo de Paraíso e que esse paraíso não garante que somente o mesmo muçulmano e você está na armadilha, mas, como um fio de cabelo branco na pele de um touro preto ou preto na pele do touro vermelho

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 | Quer dizer ao povo dos dois livros, como disse antes você já ouviu falar e desobedeceu Say Ouvimos e obedecemos nosso Senhor e perdão você determinação

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | Você quer dizer, como os povos dos dois livros, disse antes de ter ouvido e desobedeceu dizer que ouvir e obedecer o perdão de nosso Senhor e você determinação Eles ouviram e obedeceram o perdão de nosso Senhor Eis determinação quando ele Aqtroha popular foi feita pela língua de Deus revelado na evacuados [apóstolo segura no que lhe foi revelado por seu Senhor e os crentes todos acreditam em Deus e seus anjos Seus livros e Seus mensageiros não diferenciar entre umDos mensageiros, e disse que ouvimos e obedecemos o perdão de nosso Senhor e você determinação] e quando eles fizeram isso copiado Deus revelou Deus Todo-Poderoso [Deus não sobrecarregar qualquer alma além de seu âmbito que se ganha, e ganhou o Senhor não faz Taakhzna que nos esquecemos ou errou] disse que sim [nosso Senhor e que levamos insistiu como que fez campanha por nós] disse que sim [nosso Senhor suportou dinheiro nem energia para nósPor] disse que sim [e nós agravado e perdoa-nos e tem piedade de você descrentes Maulana Vanasrna] disse que sim

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 | Venha Balbrac uma criatura longa bunda branca ao longo e sem Mule coloca o casco na ponta disse Frckpth mesmo vir Jerusalém disse Frbtth laço que liga os profetas disseram, em seguida, entrou na mesquita e rezei as duas rak'ahs depois fui Jibril Fjana paz um pote de vinho e um vaso de leite que eu escolhi leite Jibril disse, que Deus o abençoe e sua família escolheramInstinct e então ele nos parou ao céu Vasfh Gabriel foi perguntado de você disse Jibril disse e você Mohammed foi dito que ele lhe enviara, disse ele tinha enviado a ele abriu para nós. Se eu estou Adam me acolheu e me chamou bem então ele nos parou para o segundo céu Vasfh Jibril, a paz esteja com ele e foi informado de que você disse Mohammed Jibril e você disse que tem sido dito que ele enviou-lhe mandou declaradamente abertaUs. Se eu sou o meu filho tia Jesus, filho de Maria e Yahya Ibn Zakariya orações de Deus para eles Vreha e me chamou bem então ele me parou ao terceiro céu Vasfh Gabriel foi perguntado de você disse Jibril disse e você Muhammad paz esteja com ele e sua família disse-lhe dito que enviou-o, disse-lhe enviara aberto Se eu sou José-nos Deus abençoe ele e sua família se ele tinha sido dadoDividir Hassan acolheu e me chamou bem então ele nos parou para o quarto céu Vasfh Jibreel disse isso, disse Jibril disse e você disse Muhammad disse foi enviado a ele disse, tinha enviado a ele abriu para nós. Se eu Bidris acolheu e me chamou bem disse Deus Todo-Poderoso, e nós oferecido um lugar pós-graduação] e então ele nos parou ao quinto céu Vasfh Jibril disse isso, disse JibrilDisse e você Mohammed disse que o enviou disse o enviou abriu para nós. Se eu Harun Deus abençoe ele e sua família acolheu e me chamou bem então ele nos parou para o sexto céu Vasfh Jibreel disse desta Jibril disse que tem sido dito e você Mohammed disse que enviou disse que o enviou para nós. Se eu abri Moisés, a paz esteja com ele e sua famíliaCongratulou-se e chamou-me bem então ascendeu ao sétimo céu Vasfh Jibril disse desta Jibril disse que tem sido dito e você Muhammad Deus lhe abençoe e lhe disse que foi dito foi enviado a ele disse, tinha enviado a ele abriu para nós. Se eu Abraão Deus abençoe ele e seus órteses família de volta para casa freqüentado e se Ele entra todos os dias setenta mil anjos não voltar para ele e, em seguida, fui para o meuSidra terminando e se as folhas Kaman elefantes e se fruto Kalqlal disse quando Gsheha de Deus é o que síncope mudou o que se da criação de Deus pode Anātha de Deus gracioso revelou-me o que inspirou Imponente Ali cinqüenta orações todos os dias e noite desceu a Moisés, Deus abençoe ele e sua família, disse ele O que o Senhor impor sua nação eu disse cinqüenta orações referem-se ao Senhor VasalhAliviar a ummah não pode permitir isso, eu posso Plaut filhos de Israel, e sua experiência, disse que voltei para o meu Senhor, eu disse: Senhor comutada para minha nação Vaht Me cinco, ela voltou a Moisés, eu disse desembarcou Me quintos disse que seu país não pode permitir que se referem à mitigação Senhor Vasalh disse que não eluir Consulte entre o Senhor abençoou e entre o Todo-Poderoso e Moisés Ó Muhammad ainda disse que eles são cinco orações cadaDia e noite, cada oração dez, que é de cinqüenta orações e aqueles toupeira não vestir-escreveu-lhe bem o trabalho escreveu-lhe 10 dias e eles Bsaih filme que ele não escreve algo, o trabalho que eu escrevi um mau desceu até eu terminar a Moisés, Deus o abençoe ea sua família e eu disse que ele disse, voltar para o seu Senhor Vasalh mitigação Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família, e eu disse a elePode voltar para o Senhor mesmo muito embaraçava

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbrac percorreu um longo besta branco coloca o casco na ponta fez Nzaal trás e Jibril até que eu volte para casa para nós o sagrado abriu as portas do céu

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 | Venha Balbrac uma bunda branca besta mais e sem Mule coloca o casco na ponta Frckpth me acompanhou até que eu vim para a casa do loop animais Santo Frbtt que liga os profetas entraram em seguida, e eu rezava as duas rak'ahs depois fui Fjana Jibril Biina de bebida e bule de café eu escolhi leite Jibril disse que eu era instinto Ele então subiu ao céu conosco VasfhGabriel foi perguntado e você disse Jibril disse e você disse Mohammed foi dito foi enviado a ele disse, tinha sido enviado a ele abriu para nós. Se eu sou Adam acolheu e me chamou bem então ele nos parou para o segundo céu Vasfh Gabriel foi perguntado e você disse Gabriel foi perguntado e você disse Mohammed disse ter sido enviado a ele Ele o tinha enviado, ele nos disse: se eu abrisse meu filho tia Yahya e Isa VrehaChamaram-me bem então ele nos parou ao terceiro céu Vasfh Gabriel foi perguntado de você Jibril disse que foi dito, e você disse Mohammed disse ter enviado ele disse foi enviado a ele abriu para nós. Se eu sou José, se tivesse sido dada uma Hassan bipartida acolheu e me chamou bem então ele nos parou para o quarto céu Vasfh Gabriel foi perguntado de você disse Jibril foi dito e você disse que Mohammed tinha ditoEnviar disse tinha sido enviado para ele, ele abriu a porta. Se eu Bidris me acolheu e me chamou bem então ele diz que Deus [e nós oferecido um lugar alto], e então ele nos parou ao quinto céu Vasfh Gabriel foi perguntado de você Jibril disse que foi dito, e você disse Mohammed disse ter enviado ele disse, tinha enviado abriu para nós. Se eu sou chamado Harun me acolheu bem então ele nos parou para o sexto céuVasfh Gabriel foi perguntado de você Jibril disse que foi dito, e você disse Mohammed disse ter enviado ele disse que tinha enviado a ele abriu para nós. Se eu sou Moisés acolheu e me chamou bem então ele nos parou para sétimo céu Vasfh Gabriel foi perguntado de você disse Jibril disse e você Mohammed foi dito que ele foi enviado disse que o enviou para nós. Se eu abri a Abraão, se é um documento para a CasaO globo, e se ele entra todos os dias setenta mil anjos não voltar para ele e então ele me levou para o profeta e se as folhas Kaman elefantes e se Kalqlal fruto Quando Gsheha de Deus é o que Gsheha mudou o que se da criação de Deus pode ser descrito a partir do gracioso disse que Deus me revelou que inspirou e impondo Ali em cada dia e noite até cinqüenta orações desceu a Moisés acabadoEle disse que a imposição do Senhor em sua nação eu disse cinqüenta orações todos os dias e noite Refer disse ao Senhor Vasalh aliviar a ummah não pode permitir isso e eu tenho Plaut filhos de Israel, e sua experiência, disse que voltei para o meu Senhor, eu disse, qualquer empregador facilitou minha ummah Vaht Me cinco anos ela voltou para Moisés disse que eu fiz ? Me I pousou cinco disse que seu país não pode permitir que se referem a tua serva alívio para perguntarEle não remover atribuída entre RBI e entre Moisés e me degrada cinco cinco ainda disse Ó Muhammad cinco orações todos os dias e noite em todas as dez orações Esses cinqüenta orações e que estão a toupeira não vesti-lo começou bem, o trabalho começou há dez dias e Bsaih filme que ele não escreve algo, o trabalho Eu escrevi um mau desceu até eu terminar eu disse a ele, ele disse a Moisés, referem-se ao Senhor VasalhMitigação de sua nação não pode pagar a serva disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e eu voltei ao meu Senhor até que eu senti muito envergonhado

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa me para vir Zamzam explicou sobre meu peito e depois lavados com água de Zamzam e depois ejaculou

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 | Responda-me oh Deus, apoiado pelo Espírito Santo

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 | Responda-me te Deus Espírito Santo

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 | Sakes em ordem antes de você, que também estava entre os ASR oração ao pôr do sol

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 | Evacuado Deus te perdoe

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Oceng proprietário Aljbivh significa que ou você é o proprietário de Aljbivh ontem eu disse: Ó Mensageiro de Deus, não volte nunca Baani jurar que sim se

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 | Me contado como ele pronuncia Islam dissemos, ó Mensageiro de Deus Otkhav nós e estamos entre 600-700 Você disse que não tem idéia de que você pode ser Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Me contado como pronuncia o Islã dizemos, ó Mensageiro de Deus Otkhav nós e estamos entre 600-700 ele disse, você não pode ser indício você Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Às vezes vem a mim, de tal jingle bell no mais intenso Vivsam Me compreenderam o que, por vezes, vem a mim e disse-me, o rei é um homem que diz que Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Às vezes vem a mim, de tal jingle bell no mais intenso Vivsam Me compreenderam o que, por vezes, vem a mim e disse-me, o rei é um homem que diz que Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Às vezes trata-me como um sino na mais intensa Vivsam Me tê-lo compreendido o que ele disse para mim, e, por vezes, o rei é um homem que diz que Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Jibril disse-me que tinha feito, mas também Deus vos perdoou Bakhalask dizem que não há nenhum deus além de Allah

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 | Tomadas e dado

# أخذت وأعطيت

 | Fora de você disse que você não tem o olho, mas duas filhas, disse que Deus tinha me dado permissão para ir para a cidade de Abu Bakr disse: Ó Mensageiro de Deus, o profeta disse companheiros Abu Bakr disse Pegue um Alrahlten dois Alrahltan que era Hays Abu Bakr Aadahma se autorizado para o Mensageiro de Deus ele e sua família, e ele deu-lhe um de Abu Bakr disse Alrahlten LeveFarcbha O Mensageiro de Deus disse ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e tomou o preço

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 | Adana delegação Rtoh então disse, 'Ó Mensageiro de Deus Aproxime-se, disse Adana delegação Rtoh então disse,' Ó Mensageiro de Deus chegar mais perto, disse delegação Adana Rtoh até quase tocar o joelho joelhos Deus abençoe ele e sua família e lhe disse: O Mensageiro de Deus, que a fé que acredita em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros hoje O outro acredita que a medida, disse Sufian disse que eu veja o bem eo mal, o que o Islã disseDisse a oração, pagam peregrinação esmolas para a Casa e do mês de jejum do Ramadã ea lavagem da impureza Tudo o que disse ratificou ratificado disse que as pessoas o que temos visto o mais reverenciado do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família um homem e uma escada deste como o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ensino e bênçãos, e disse: Ó Mensageiro de Deus, diga-me sobre Ihsan disse que a adoração a Deus ou adorar como você vê que você não vê oEle vê tudo o que nós dizemos o que temos visto o homem mais reverenciado do Mensageiro de Deus, desde este diz ratificou ratificado me contou sobre a Hora disse que era Boalm responsável fora do líquido, disse disse ratificado dito repetidamente que o que temos visto o mais reverenciado do Mensageiro de Deus, a paz esteja com homem e bênçãos deste então Crown Fbghanna Sufian disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e disseAlthompsoh não encontrou Jibril disse que isso veio a você para lhe ensinar a sua religião, o que veio a mim em uma imagem, mas esta imagem é conhecida

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Delegação Adana disse delegação Adana disse Adana delegação até quase os joelhos Thompsan joelhos, ele disse, ó Mensageiro de Deus, diga-me o que a fé ou a fé que crê em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final e acredita medida Sufyan disse: Vejo o bem eo mal, ele disse que o Islã disse a oração, pagam peregrinação esmolas para a Casa O mês de jejum do Ramadã, e lavar toda a impurezaDito ratificados ratificado as pessoas disseram que vimos o mais reverenciado do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família um homem e uma escada de este se ele sabe o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, em seguida, disse: "O Mensageiro de Deus, diga-me sobre a caridade, disse que a adoração a Deus ou culto como você vê a não considerarem vê Tudo o que nós dizemos o que temos visto o homem mais reverenciado do Mensageiro de Deus diz que ratificaramRatificada disse Conte-me sobre o tempo que ele é responsável por eles Boalm fora do líquido, disse disse ratificado dito repetidamente que o que temos visto o mais reverenciado do Mensageiro de Deus, a paz esteja com homem e bênçãos desta e, em seguida, ido Sufian Fbghanna disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele disse Althompsoh não encontrou Jibril disse que isso veio a você para lhe ensinar a sua religião, o que veio a mim em uma foto, mas eu sabiaÉ esta imagem

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm tenho todos vocês vêm e dispersa, mas foi dizimada pela banda antes de um homem para você Ibosn não Boukerkm Osberkm fome e sede

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 | Mostrou-me uma noite no Kaaba e vi um homem, Adão, o melhor que você para trás Adam homens a peruca da melhor maneira que estão por trás das pequenas falhas poderiam perna pinga água, apoiando-se em dois homens ou homens Awatq percorre a casa e eu perguntei isso e foi dito que o Messias, filho de Maria, e, em seguida, se eu sou um homem de crespos olho caolho gatos direita como uma uva flutuante perguntou isso e foi dito que o Anticristo

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 | Quatro Frdahn Deus no Islã, ele veio em três não cantar nada sobre ele até que todos eles vem a oração, a esmola eo jejum do Ramadã, a peregrinação à Casa

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Seja quatro dos quais ele é um hipócrita ou uma característica dos quatro tem uma característica de hipocrisia, até que ele lhe dá uma mentira, se aconteceu e se ele quebra uma promessa e se Ahed traição e se amanhecer alegando

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Quatro de que ele é um hipócrita Seja sincero e era uma característica deles era um traço de hipocrisia, até que ele lhe dá uma mentira, se aconteceu e se ele quebra uma promessa e se Ahed traição e se amanhecer alegando

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Seja quatro dos quais era um hipócrita puro e quem os tem tem uma característica de hipocrisia, até que ele lhe dá, se confiou Khan e se ele se encontra e traição se Ahed Se amanhecer alegando

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Seja quatro dos quais ele é um hipócrita puro quando o traço deles era um traço de hipocrisia, até que ele lhe dá uma mentira, se aconteceu e se Ahed traição e se ele quebra uma promessa e se isso está em desacordo com o amanhecer do Sufian moderno embora fosse um tufo deles tem uma característica de hipocrisia

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 | Seja quatro dos quais era um hipócrita e que foi um tufo deles que tem uma característica de hipocrisia, até que ele dá a mentira se aconteceu e se ele quebra uma promessa e se sustentando com o amanhecer e se Ahed traição

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 | Quatro Seja ele era um hipócrita ou tem uma característica dos quatro tem uma característica de hipocrisia, até que ele lhe dá uma mentira, se aconteceu e se ele quebra uma promessa e se Ahed traição e se amanhecer alegando

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Gentis com vocês, você não reivindicamos surdo nem ausente Ouvinte reivindicação, Seer logo em seguida, veio em cima e eu digo a mim mesmo: Não há poder, mas de Deus disse-me, ó Abdullah ibn Qais dizem que não há poder, mas de Deus que o tesouro dos tesouros do Paraíso ou não dito Odlk ele

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 | Enviado Leia O Hisham recitou a leitura que eu ouvi o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, bem como descarregado e, em seguida, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz Leia a minha idade eu li que os meus colegas disseram, também revelou que o Corão foi revelado a sete caracteres Vagherúa o que facilita que

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 | Eu vejo hoje à noite um homem bom que Abu Bakr Nat Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e Nat Omar Abu Bakr e Nat Osman velho Jaber disse Quando temos a partir de quando o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, disse o homem bom Vrcol Deus abençoe ele e sua família eo Tnot cada alguma compreensão dos governadores de que este Deus enviou o seu Profeta paz esteja com ele e sua famíliaEle

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 | Oreet fogo se mais pessoas foram informados mulheres Ikvrn Oikvrn Deus disse Ikvrn Intimates e Ikvrn caridade, se feito a um deles uma eternidade e, em seguida, você viu o que eu vi algo que disse que nunca recompensar

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 | Homem Concha si mesmo quando ele participou de filhos de morte recomendada, disse ele, se eu fosse Vahrkona então Itzhakona então Adhirona no vento no mar juro Embora tanto quanto o Senhor dos tormentos me atormentam o torturado uma disseram que o fizeram por Deus disse à terra de Adi que eu tomei, se ele existir, ele lhe disse que sua gravidez sobre o que eu disse, Senhor Khchitk ou Mkhavtk o perdoou por isso

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 | Mais segura olhou para seu pai, e quando sua cabeça disse Obey Abu'l-Qasim Voslm saiu do Profeta, a paz esteja com ele e sua família dele, ele diz, Louvado seja Deus que me salvou do fogo

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 | Aslam disse, encontro-me relutante disse que você relutantes

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 | Aslam disse, encontro-me relutante Aslam disse que você relutantes

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 | Convertido ao Islã sobre o que eu disse a você do bom

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 | Convertido ao Islã sobre o que eu disse da melhor

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 | Converteu ao Islã em que eu disse Althant bem e adoração

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 | Convertido ao Islã sobre o que eu disse e adoração Althant

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 | Converteu ao Islã no acima exposto, o melhor de você

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwa recebido

# أسلموا تسلموا

 | Avisado que Deus Avtani com a cura veio a mim dois homens estavam sentados, um à cabeceira eo outro aos pés, disse ele, um dos último homem chave disse Mtbob disse e Doba disse Lapid filho Asam afirmou em disse em um pente e reboque seco surtidas masculina disse onde é dito em Be'er Dhiroan foi ao Profeta, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, ele voltou e disse a Aisha quando retornouNkhalha como eu disse, elaborado pelos chefes de demônios, ele disse que não. Eu tenho Deus me curou e eu estava com medo que levanta as pessoas más

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 | Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho disse que Maomé é o mensageiro de Deus, o Profeta, a paz esteja com ele e sua família disse-lhe Eu confirmo que sou Muhammad, o Mensageiro de Alá e do profeta que Deus o abençoe ea sua família vai encontrar um pastor ou um solteirão por sua família quando ele caiu Vale disse sobre o Skhalh pária disse: Você vê isso sem esforço sobre o menor do povo de Deus para o mínimo dessas pessoas

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 | Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 | Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus não é Deus lançá-los é Abdul Shack em que só entrou no Paraíso

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 | Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus não é jogado Abdullah trancou-a menos bloqueado pelo juízo final fogo

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 | Testify quando Deus não morre Abdul testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Allah sinceramente do fundo do coração e, em seguida, pagar apenas um fio no paraíso, e então disse, e prometeu ao Senhor que vem do meu setenta mil, sem a despesa e eu espero que você não entrar ainda Tboúa e paz de esposas e casas Dhirarikm no paraíso e disse que se alguma vez a meia-noite ou um terço da noite desce Deus Todo-PoderosoPara o menor céu e diz não pedir mais ninguém Ebadi Quem Istgoverny perdoar-lhe isso, que posso responder-lhe que me perguntou a quem eu dou até explodir depilação

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 | Shaker tornou-se pessoas a quem eles disseram misericórdia este infiel de Deus e disse que alguns deles tenham ratificado blá tempestade, blá

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 | Dou-lhe um camelo

# أعطيها بعيرا

 | Eu busco refúgio em sua glória que não é Deus, mas você, que não morre e os gênios e os homens morrem

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 | Busco seu rosto [ou de sob seus pés] disse, eu procuro o seu rosto quando ele desceu [ou seitas e revesti-vos IVIK algum] disse que o menor de dois ou Acer

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 | Busco seu rosto, disse [ou de sob seus pés] O Profeta, a paz esteja com ele e sua família e eu procuro o seu rosto, disse [ou vestir seitas] disse que o Profeta, que Deus o abençoe ea sua família esta Acer

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 | Busco seu rosto quando ele desceu [ou de sob seus pés] O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e eu procuro o seu rosto quando ele desceu [ou seitas e revesti-vos IVIK algum] disse que esta menor ou mais fácil

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | Oaivkma palavras de Deus cheios de todo demônio e todo olho é importante para o país e, em seguida, dizer que foi pai Buscamos refúgio com eles Ismael e Isaac

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Palavras Oaivkma de Deus cheios de todo demônio e todo olho é importante para a nação e ele costumava dizer que era Ibrahim Abu Buscamos refúgio com eles Ismael e Isaac

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Início da fé para amar a Deus e odiar em Deus e trabalhar sua língua e disse o que ele disse, ó Mensageiro de Deus disse ao povo que você ama o que você ama para si mesmo e você os odeia, você odeia a si mesmo e dizer algo bom ou permanecer em silêncio

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 | Top de fé, quando a fé em Deus é, sem dúvida, e não invasão maligna da peregrinação ao Imperador

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 | Top de fé, quando a fé em Deus é, sem dúvida, ea Batalha do argumento não é maligno e Mbrorh

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 | Better Business no amor de Deus e do ódio de Deus

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 | Melhor negócio ou trabalhar para a sua oração tempo honrando seus pais

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 | Eu faço, se Deus quiser Famer disse a Abu Bakr Fasttbah Por isso, pediu permissão e entrou com ele, ele disse, com base em onde você quer rezar para que eu apontei para ele onde eu disse então preso em Khozar criamos ele, disse que ouviu o povo do vale significa doméstico Vthaboa ele mesmo encheu a casa onde um homem, disse o proprietário filho Aldkhcn e talvez Malik disse o filho Aldkhishn homem disse que um homem não é um hipócritaDeus não ama o seu mensageiro Profeta disse Deus abençoe ele e sua família e ele não dizendo que ele diz que não há nenhum deus além de Deus destina-se a ser assim a face de Deus disse: Ó Mensageiro de Deus, mas nós vemos seu rosto e seu discurso para os hipócritas, disse o Profeta paz esteja com ele e sua família também reconheceu não diz que ele diz que não há nenhum deus além de Allah portanto, a intenção de ser o rosto de Deus disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse Abdul apresentará um relatório ao Dia da RessurreiçãoDiz que não há nenhum deus além de Alá e, portanto, a intenção de ser o rosto de Deus, mas o campus está em chamas

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 | Sucedido facial disse que eu o matei, O Mensageiro de Deus disse acreditar que, em seguida, levado comigo o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família entrou em minha casa me deu um pedaço de pau, ele disse que pegou estes têm Ó Abdullah Ibn Anis disse que saiu para o povo e eles disseram que esta vara eu disse me dado o Mensageiro de Deus Deus abençoe ele e sua família e disse-me que eles disseram agarrou seu primeiro retorno ao MensageiroDeus abençoe a ele e sua família está pedindo por isso, disse ela voltou para o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e eu disse, 'Ó Mensageiro de Deus não me deu essa vara verso entre você e eu, disse que o Dia da Ressurreição Quanto menos as pessoas que dia Almt_khasron

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 | Dispensado nenhum deus além de Allah e matou-o, disse eu, ó Mensageiro de Deus, mas proferidas por medo de armas, disse não iria abandonar todo o seu coração até aprender demitido ou não

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetala qualquer Saad dou o homem eo outro é mais caro a ele por medo de ser jogado no fogo em seu rosto

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | README Jibril não remover o Ostzadh símbolos até o fim de sete caracteres

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 | Coma Khyber passar por isso ele não é Deus, ó Mensageiro de Deus eu comprar combinação Balsain saa do Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, mas não fazê-lo, por exemplo, ou comprado e vendido este Butmenh deste, bem como o equilíbrio

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 | Complete os crentes na fé é mais de atitude

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | Complete os crentes na fé é mais de atitude

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | A fé aqui não é que a crueldade e engrossar nos corações de hectares nas caudas dos ativos onde os camelos visto em séculos Satanás Rabia e Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | A fé aqui não é que a crueldade e engrossar nos corações de hectares nas caudas dos ativos onde os camelos visto em séculos Satanás Rabia e Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | A fé aqui não é que a crueldade e engrossar nos corações de hectares nas caudas dos ativos onde os camelos visto em séculos Satanás Rabia e Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Não significa que cada pai Flana não me, mas os guardiões e Lee em favor de Deus e os fiéis

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 | No entanto, antes de você, o povo do livro separados em Tntin setenta religião embora estas denominações Stfterq em setenta e três Tntan Setenta fogo e uma no Paraíso, o grupo aumentou filho Yahya Amr em sua conversa e que ele vai sair da minha Ummah pessoas negociá-los dessas paixões como cão Atjary ao seu companheiro e disse Amr Nenhum proprietário do cão para mantê-lo suor, mas não detalhadaRenda

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | Não são quatro, mas que não se juntar a nenhuma com Deus algo não matar a alma que Deus proibiu, exceto por direito, ou roubar, nem Tznoa

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 | No entanto, eu sou o melhor livro e outros como ele, que eu não deveria para o melhor Corão e outros como ele, não se trata de um homem curvas Cavana em Ericth diz o Corão, o que você achar que é de Halal Vahloh o que você encontra nela a partir de haram Vhrmoh não não resolve sua carne de burro Ahli não é todo animal selvagem com presas não nem um instantâneo de institutos de dinheiro, mas o proprietário é condição indispensável de um povo desceuEles não devem Akarohm o Akarohm Aakbohem que eles têm essas aldeias

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 | No entanto, eu sou o melhor livro e outros como ele não são sobre um homem cheio do Ericth digo que este Alcorão, o que você achar que é de Vahloh Halal que você encontrar nele a partir de haram Vhrmoh não não resolve sua carne de burro Ahli não é tudo uma presa de sete e institutos de instantâneo, mas proprietário indispensável Ele desceu um povo que não deve Akaroh o Akaroh ele pode Aakbhm talVillages

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 | Não te dizer casa de pessoas bem disse dissemos Sim, ó Mensageiro de Deus disse que o homem constipado com um cavalo no caminho de Deus, até que ele morre ou mata em seguida, disse para não contar a ele que seguiram disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse exclave Imru em pessoas que residem oração e paga zakat e aposentar-se dos males do povo, então, não disse humanos dizer às pessoas que casa disse que sim, ó Mensageiro de Deus disse, que pede a DeusNão lhe dá

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Não dizer-lhe boas pessoas em pé e disse que sim, ó Mensageiro de Deus constipado homem com um cavalo, disse no caminho de Deus, até que ele morre ou mata Avokhbarakm Ele que seguiram disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse exclave Imru em pessoas que residem oração e paga zakat e aposentar-se dos males do povo Avokhbarakm pregou pessoas o estatuto da referida oh sim O Mensageiro de Deus, que pede a Deus não lhe dá

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Não dizer-lhe boas pessoas de pé, disse que disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse que o homem constipado com um cavalo no caminho de Deus, até que ele morre ou mata em seguida, disse para não contar a ele que seguiram disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse exclave Imru em pessoas que residem oração e paga zakat e aposentar-se dos males do povo, então, não disse humanos dizer às pessoas que casa disse que sim, ó Mensageiro de Deus disse, que pede a DeusNão lhe dá

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Não dizer a seguradora do seu dinheiro para a segurança das próprias pessoas e os povos muçulmanos das bênçãos de sua língua e sua mão e um lutador do próprio trabalharam em obediência a Deus e imigrante do abandono dos pecados e dos pecados

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 | Não te dizer selvagem bem disse Sim, ó Mensageiro de Deus, o homem é cavalo Bannan no caminho de Allah disse sempre que Lahee'ah desejou-lhe para não contar a ele que seguiu disse que sim homem disse em um punhado de ovelhas oração residente e paga zakat não dizer seres humanos Selvagem disse que sim, disse ele, que pede a Deus nem dá-lhe

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Não dizer de muçulmanos paz muçulmanos de sua língua e sua segurança mão e segurado de pessoas e seu dinheiro em si e imigrante do abandono dos pecados e dos pecados dos mujahid próprio trabalhou em obediência a Deus Todo-Poderoso

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 | Eu não direi os maiores pecados três vezes envolvimento em Deus e desobediência aos pais e perjúrio ou falso discurso

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 | Não visite-nos mais do que nos visita

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 | O homem não disse que ouvir o que as outras pessoas dizem que adoram o seu Senhor e orar e jejuar mês Khmskm de vocês e realizado dinheiro Zakat e obedecer o Senhor ordenou a intervenção da Comissão

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Homem das comunidades as pessoas não ouvir, ele disse: O Mensageiro de Deus disse, o que nos prometeu adorar o seu Senhor e orar e jejuar mês Khmskm de vocês e obedecer O Senhor ordenou a intervenção da Comissão

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Não orar

# ألا تصلون

 | Não orar

# ألا تصلون

 | Não orar

# ألا تصلون

 | Não é um homem que me para o seu povo, os coraixitas impediram-me de informar Kalam Rabino

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Não é um homem que me para o seu povo, os coraixitas impediram-me de informar Kalam Rabino

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Não paraíso não entra, mas o mesmo O muçulmano é totalizaram O testemunho Otahbun você um quarto das pessoas do Paraíso disse que sim, ó Mensageiro de Deus Otahbun disse que você será um terço das pessoas do Paraíso disse que sim, ó Mensageiro de Deus disse, eu espero que você estará dividindo o povo do Paraíso está em Swakm das Nações só Kalsharh em touro branco preto ou branco Kalsharh no Black Bull

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 | Não é que você não pode me ver depois Aamkm isso não que você não pode me ver depois Aamkm Este não é que você não pode me ver depois Aamkm este ficou homem alto como homens Cnup disse: Ó Profeta de Deus, o que fazer, disse ele, servir ao Senhor e orar Khmskm e mês rápida de vocês e peregrinações, sua casa e realizou um bom Zakatkm por vós Senhor interveio Comissão

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | Não pereceram Almtnton não pereceu Almtnton não pereceu Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Não pereceram Almtnton não pereceu Almtnton não pereceu Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Pegue o seu cabelo infidelidade diz que voou com ele e outro me disse que o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse a outro Leve o seu cabelo descrença e circuncidou

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 | Alec consciente de que ele não, disse o astrônomo sua mão direita, ele disse: Ó Mensageiro de Deus, aquele cara licencioso não se importa com o que aliança não é tímido de qualquer coisa que ele disse, você não tem isso, mas ele foi, para jurar Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família porque ido de qualquer Enquanto a NATO sobre o dinheiro para comer injustamente É por Deus para lançar-lhe Exposição

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 | Você não vê o que ele disse ao Senhor que ele concedeu a graça de Ebadi única equipe entre eles tornar-se incrédulos dizem planetas e planetas

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 | Você não vê o que ele disse ao Senhor que ele concedeu a graça de Ebadi única equipe entre os quais se tornam descrentes dizem que o planeta e para o planeta

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 | Não me informar, O servo de Deus que você diz para Osomen idade e perscrutar Alcorão em cada dia e noite eu disse que sim eu disse que O Profeta de Deus disse que não faz surdo de três dias a cada mês disse, eu disse que eu sou mais forte do que disse cortando segunda-feira e quinta-feira, e eu disse que eu sou mais forte mais do que isso, ó Profeta de Deus disse cortando dias e quebrou os dias de jejum de jejum quando é a mais bela de DeusÉ o jejum de Dawood a paz esteja com ele, e ele não terá êxito se a promessa não foge se conheceu e ler o Alcorão a cada mês, disse uma vez, eu disse que eu sou mais forte do que este, ó Profeta de Deus lê-lo disse, em cada quinzena do mês, uma vez eu disse que eu sou mais forte do que este, ó Profeta de Deus disse: lê-lo em todos os sete Tzidn não sobre ele

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 | Diga que não estava em sua vida, ele disse que sim, ele disse, o que os impedia quando morreu

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 | Alice visto todos vocês para a lua de Makhlaa disse que sim, ele disse, mais eu disse de Deus, ó Mensageiro de Deus, como Deus ressuscita os mortos e verso em sua criação, disse que a família passou as lojas Vale disse que sim, mas disse que eu passei ele vibra Khadra disse que eu disse que sim e então ele disse: eu passei por uma loja Sim, ele disse isso também Deus ressuscita os mortos e que a sua criação em

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 | Alice visto todos vocês para a lua Makhlaa ele disse que sim, ele disse que é o maior

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 | Alice você está fazendo isso e aquilo que disse que sim, como você disse, Produzi, pois, você vai servir, e se sentou com a gente e depois disse elogio pirralhos imigrantes ganhar juízo final rico Boukmsmih Acho que ele disse que um ano

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 | Alice dá testemunho de que não há outro deus senão Alá Ansari disse: Sim, ó Mensageiro de Deus e seu depoimento disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família não testemunhar que Muhammad é o Mensageiro de Deus disse: Sim, ó Mensageiro de Deus disse Alice rezar disse Sim, ó Mensageiro de Deus e orar a Ele disse que o Mensageiro de Deus Deus abençoe ele e sua família e aqueles que os entregou Deus Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice dá testemunho de que não há outro deus senão Alá Ansari disse: Sim, ó Mensageiro de Deus e seu depoimento disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família não testemunhar que Muhammad é o Mensageiro de Deus disse: Sim, ó Mensageiro de Deus disse Alice rezar disse Sim, ó Mensageiro de Deus e orar a Ele disse que o Mensageiro de Deus Deus abençoe ele e sua família e aqueles que os entregou Deus Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Alice dá testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus disse que Ele diz que o que está em seu coração, ele não é um testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus entra no fogo ou alimentá-lo

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice dá testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus disse que Ele diz que o que está em seu coração, ele não é um testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus entra no fogo ou alimentá-lo

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Alice dá testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus disse: Sim, ele disse, e minha mão não dizê-lo, mas por Abdel Sadek negado pelo fogo

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 | Alice dá testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus disse: Ó Mensageiro de Deus dizer que o que está em seu coração, ele disse, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família não é um testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o fogo Mensageiro de Deus Vttamh ou intocada pelo fogo

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | Alice dá testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus disse: Ó Mensageiro de Deus dizer que o que está em seu coração, ele disse, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família não é um testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o fogo Mensageiro de Deus Vttamh ou intocada pelo fogo

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | O jardim de infância lição de casa Islã e islamismo Fmoud A coluna eo laço são o suporte mais confiável você ao Islã até que você morra

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 | O Ibrahim e ver a sua companheira e Moisés Faragl Adam vermelho crespos em sentenças Mkhthom Bkhalbh como eu vê-lo, se eu vir no vale atende

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 | Mas se algum de vocês se sua família veio e disse que o nome de Deus, Oh Deus poupou-nos o diabo eo diabo que lado Rozktna Vrozka filho não prejudicar o diabo

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 | Como é o povo do Inferno homem do povo disse, eu sou o dono nunca disse que ele saiu com ele sempre que parar para detê-lo, e se mais rápido mais rápido com ele disse, ferindo o homem gravemente ferido a morte Fastjl ele colocou a lâmina de sua espada para a terra e voar entre os seios e depois aperto em sua espada, matando a si mesmo fui um homem para o Mensageiro de Alá abençoe Deus esteja com ele e sua família e ele disse que eu certificar que você é o Mensageiro de Deus disse, e então disse:O homem que mais cedo informou que as pessoas do Inferno As maiores pessoas que eu disse que eu sou o seu próprio saiu em seu pedido até ferido de morte Fastjl gravemente ferida ele colocou a lâmina de sua espada para a terra e voar entre os seios e depois aperto ele se matar, disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família quando ele disse que o homem a fazer o trabalho O povo de Paraíso apareceu para o povo, um povo do fogo, e um homem para o trabalhoO trabalho das pessoas do fogo apareceu para o povo, um povo de Paraíso

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Como é o povo do inferno que dissemos no caminho de Deus com o Mensageiro de Alá e Seu Mensageiro sabem disse, ferindo o homem quando ele intensificou seu cirurgião colocar voa sua espada entre os seios e depois inclinou-se ele veio para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse-lhe o homem que lhe disse que eu o tinha visto Atdharb ea espada entre duplas Profeta, a paz esteja com ele e sua família eo homem para as obras de empregoO povo de Paraíso apareceu ao povo e é o povo do inferno e que ele trabalha para o povo do trabalho do fogo apareceu ao povo e é o povo do Paraíso

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 | Como ela preparou uma lista do que é dito eo que Deus tem preparado seu grande trabalho, mas eu amo Deus e Seu Mensageiro disse que te amava com o Lok Ma calculado

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 | A Ele lista o que eu preparei-lhes Deus disse: Ó Mensageiro de Deus, o que eu preparei-lhe um monte de trabalho, mas eu amo Deus e Seu Mensageiro lhe disse com quem você ama seu Calculado disse então o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para rezar, quando ele terminou sua oração, disse que o líquido na hora Veio o homem olhou para o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e para a casa de Ghulam SeDos de Rahat Abu Huraira disse-lhe Saad Ibn Malik disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e este jovem, que sua longa vida não alcançá-lo até o momento da pirâmide

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 | As pessoas do Inferno, que são pessoas que não morrem nem ao vivo, mas as pessoas que sofrem com os pecados de incêndio ou disseram que sua fatalidade pecados Vomathm mesmo que fossem carvão autorizada intercessão Vjie sua Illaúr Illaúr e colocar sobre os rios do Paraíso e, então, disse ó povo de Paraíso Avaadwa eles brotarão pill planta estar no Hamil torrente

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | As pessoas do Inferno, que são pessoas que não morrem nem viver, mas as pessoas, ou como ele disse acquire disparar seus pecados ou disseram que sua fatalidade pecados Femithm mesmo que eles se tornaram carvão autorizada na intercessão Vjie sua Illaúr Illaúr Phippthoa nos rios do Paraíso se diz, ó povo de Paraíso Avaadwa eles brotarão planta Pill estar em Hamil Torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Depois Oherva Ali em pessoas edificarei a minha família e Im Deus, o que eu aprendi na minha família pior e nunca Ibnohm incluindo Deus, o que eu aprendi com mal nunca não entram em minha casa, no entanto, nunca e eu palestras e LGBT no livro, mas me faltou para que ele Saad Ibn Maaz disse, ver, ó Mensageiro de Deus pistoleiro se levantou de seus pescoços Khazraj e mãe de Hassan, filho de um Rahat fixo disse que o homem mentiu tantoDeus, se fossem dos Aws o que eu queria para atacar o pescoço até que ameaçou a estar entre os Banu Khazraj no mal mesquita e ensinou-lhe quando ele estava naquela noite eu saí para um pouco da minha necessidade e minha mãe plana Fthert disse plana arbitrária eu disse Allam Zben filho Vsktaat então encontrou a segunda ela disse plana arbitrária eu disse Allam Zben filho encontrou então o terceiro disse plana infeliz VanthrthaEu disse Allam Zben filho disse que Deus, o que Osabh mas Vic e eu disse que em nenhum dos meus assuntos declarou para mim falar e eu disse que isso foi dito, sim, e Deus ela voltou para minha casa se eu tenho ele não sair com ele, eu não encontrá-lo um pouco não muito Oekt eu disse ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família me mandou para a casa de meu pai me mandou o menino entrou em casa. Se eu próprio disse RomanQual foi a sua estrutura O disse a ela, ela disse Reduza você respeitá-la e Deus raramente era uma mulher bonita ser quando um homem ama ela e ela só Dharaúr Hsdnha e disse onde eu estava ciente disso, meu pai disse que sim, eu disse eo Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Fastabert Chorei Abu Bakr ouviu uma voz acima da Casa lê desceu, disse eleMãe o que ela iria bater, que disse de olhos extras disse a jurar-lhe, ó estrutura, mas voltou para a casa, ela voltou e tornou-se meus pais eu não Izala Tenho ainda entrou no Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família após o Asr tem Aktnffine meus pais na minha mão direita e no norte vai ver o Profeta orou a Deus ele e sua família e as bênçãos de Deus glorificado e louvado ele, incluindo sua família é, então,Ele disse que o depois de O Aisha Se você Qarvat doente ou injustiçado Toby a Deus Todo-Poderoso, Deus Todo-Poderoso aceita o arrependimento dos Seus servos fosse uma mulher do Ansar veio se sentaram na porta e eu disse não ter vergonha dessa mulher para dizer alguma coisa e eu disse para o meu pai o seu dever, ele disse para dizer o que eu disse para a minha mãe Ochibeyh Ela disse que ele não disse porque Ajibah Chhdt Vhmdt Deus Todo-Poderoso e elogiou-oQual é a sua família e, em seguida, eu disse, mas depois eu juro Enquanto eu lhe disse que eu não fiz e Todo Poderoso Deus testifica Sou honesto o que Ibnafie você tem de ter falado dele e Ocherbth coração Enquanto eu te disse que eu teria feito, e Deus sabe que não fiz a Tcoln falhou, por si só, eu e Deus O que eu acho que você e eu, por exemplo, apenas um pai chamado José e memorizar [belo paciência e DeusO que você descreve] revelado ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Saatiz levantou-o e eu O_n prazer em seu rosto enquanto ele enxugou a testa, que Ibhari diz O Aisha revelou Deus Todo-Poderoso inocência percebi mais o que você ira me disse, meus pais nacionalista ele que eu disse a Deus que eu não fazê-lo nem Ohmayor Ahmdkma não ter ouvido o que Onkertamoh mas não GertmohAgradeço a Deus que revelou a minha inocência e eu vim para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e casa de sua família, ele pediu o curso me disse que não Deus, o que eu sei a vergonha que só foi dorme até a intervenção de uma ovelha devorar Khmertha ou Jeentha dúvida Hisham Vanthrha alguns de seus companheiros e disse Asedki Deus abençoe ele e sua família e ele Até mesmo seu derrubado por Abu Bakr ouviu uma vozCasa lê acima desceu e disse para minha mãe o que faria? Ela chegou a essa menção de seus olhos extras disse, eu jurava que você, ó estrutura, mas voltou para a casa, ela voltou e tornou-se meus pais eu não Izala Tenho ainda entrou no Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família após o Asr tem Aktnffine meus pais na minha mão direita e no norte vai ver o profeta que Deus o abençoe ea sua família Deus glorificadoE elogiou-lhe o que é a sua família, em seguida, disse, mas depois de O Aisha, se você Qarvat doente ou injustiçado Toby a Deus Todo-Poderoso, Deus Todo-Poderoso aceita o arrependimento dos Seus servos era uma mulher do Ansar veio se sentaram na porta e eu disse não ter vergonha dessa mulher para dizer alguma coisa e eu disse para o meu pai devido Ele disse para dizer o que eu disse para a minha mãe Ochibeyh disse que ele não disse porque Ajibah Chhdt VhmdtDeus Todo-Poderoso e elogiou-lhe o que é a sua família e, em seguida, eu disse, mas depois eu juro Enquanto eu lhe disse que eu não fiz e Todo Poderoso Deus testifica Sou honesto o que Ibnafie você tem de ter falado dele e Ocherbth coração Enquanto eu te disse que eu teria feito, e Deus sabe que não fiz a Tcoln falhou Eu faço o mesmo Deus, o que eu acho que você e eu, por exemplo, apenas um pai chamado José e memorizar[Linda paciência e Deus sobre o que você descreve] revelado ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Saatiz levantou-o e eu O_n prazer em seu rosto enquanto ele enxugou a testa que diz Ibhari O Aisha revelou Deus Todo-Poderoso inocência

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | Como você feliz que você será de um quarto das pessoas do Paraíso disse Vkberna seguida, disse que ou você está feliz que você vai ser um terço das pessoas do Paraíso disse Vkberna disse então eu espero que você vai dividir o povo do Paraíso e eu vou te dizer sobre isso o que os muçulmanos infiéis só branco Kharh em touro preto ou preto Kharh em Thor Branco

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 | O melhor de você no Islã não há culpar a vítima e levado para seu trabalho na ignorância e Islã

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 | Como este foi absolvido de Shirk disse que outro lê dizer que Deus é um Profeta, a paz esteja com ele e sua família para fora e ter a certeza do paraíso

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Como este foi absolvido de Shirk disse que outro lê dizer que Deus é um Profeta, a paz esteja com ele e sua família para fora e ter a certeza do paraíso

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Como este foi absolvido da acusação de politeísmo e ouviu outra leitura Say Deus é um só, ele disse Este homem perdoado

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Como este foi absolvido da acusação de politeísmo e ouviu outro lê dizer que Deus é um só, ele disse Este homem perdoado

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokon o Filho do discurso e minha mão eu vim para fora branco puro Tsalohm não algo Vijbrokm Vtkzbwa contra ele ou Bbatal Vtsedkoa ele e minha mão se que Moisés estava vivo que podia, no entanto, siga-me

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omek algo do Alcorão

# أمعك من القرآن شيء

 | Faça Deus te criou uma Nada disse então que eu disse em seguida, matar o seu filho por medo de que come sua comida, disse Abdul Rahman tempo para alimentá-lo, disse então o que eu disse, e então disse que Tzana Bhalilh vizinho

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Faça Deus te criou uma Nada disse então que eu disse em seguida, matar o seu filho por medo de que come sua comida, disse Abdul Rahman tempo para alimentá-lo, disse então o que eu disse, e então disse que Tzana Bhalilh vizinho

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Faça Deus Nada que criou você disse que eu disse então que ele disse em seguida, matar o seu filho por medo de que come sua comida, disse Abdul Rahman visita para alimentá-lo disse, e então eu disse então que ele disse que Tzana Bhalilh vizinho, então, ler [e que não reivindica outro deus além de Allah] para [vergonha]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 | Faça Deus criou você disse Nada que eu disse a ele que ele é um grande e então eu disse que não, então disse para matar seu filho por medo de que alimenta você disse que não, então eu disse, então, que Tzana analito vizinho

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 | Faça Deus criou você Nada que eu disse que é uma grande e então eu disse que não, então disse para matar o seu filho tem medo de alimentá-lo e então eu disse que não, então disse que Tzana Bhalilh vizinho

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabin que seu dinheiro ou outro Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 | Para amar a Deus e odiar a Deus e trabalhar sua língua na recordação de Deus e que ele disse, ó Mensageiro de Deus disse ao povo que você ama o que você ama para si mesmo e você os odeia, você odeia a si mesmo

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 | Convide Deus criou você disse Nada Em seguida, ele disse que qualquer matar seu filho por medo de que alimenta você disse que não, então disse que Tzana analito vizinho

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Convide Deus criou você disse Nada Em seguida, ele disse que não e, em seguida, matar o seu filho por medo de que alimenta você disse que não, então disse que Tzana analito vizinho

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Que reconhece o seu rosto para Deus e testemunhar que não há nenhum deus além de Allah e que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro, e estabelecer a oração e pagam o zakat disse que se eu fizesse isso ele se converteu ao Islã, disse que sim, então ele disse que fé disse acreditar em Deus e no Último Dia e os anjos e no Livro e os Profetas, a morte ea vida após a morte, céu e inferno, eo saldo da conta eo destino A todo o bem eo mal. Se ele fez issoTer acreditado disse que sim, então ele disse que a caridade, ó Mensageiro de Deus disse que a adoração a Deus como se você vê-lo, se você não vê-lo vir você disse que se eu fiz foi bem feito, disse que sim e ouvir de volta o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a ele e não ver quem falava com ele, nem ouvir suas palavras disse Sempre que o tempo ó Mensageiro de Deus disse ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Sobhan AllahCinco do invisível, que ninguém conhece, exceto Deus Todo-Poderoso [Allah tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse líquido Ó Mensageiro de Deus, se você, como eu disse a você hieroglífica Tkonan disse anteriormente Se você me viu, ele disse que o nascimento da nação para o Senhor eo povo de longo arquitetura Balbnaan voltouParasite descalço cabeça das pessoas e disse que aqueles O Mensageiro de Deus disse Arib dizer então ido e quando não viu o seu caminho depois de três Sobhan Allah disse que Gabriel veio para ensinar as pessoas a mesma religião e que Muhammad nunca veio a mim com a mão, mas o que eu sei que é só que desta vez

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Que reconhece o seu rosto para Deus e testemunhar que não há nenhum deus além de Allah e que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro, e estabelecer a oração e pagam o zakat disse que se eu fizesse isso ele se converteu ao Islã, disse que sim, então ele disse que fé disse acreditar em Deus e no Último Dia e os anjos e no Livro e os Profetas, a morte ea vida após a morte, céu e inferno, eo saldo da conta eo destino A todo o bem eo mal. Se ele fez issoTer acreditado disse que sim, então ele disse que a caridade, ó Mensageiro de Deus disse que a adoração a Deus como se você vê-lo, se você não vê-lo vir você disse que se eu fiz foi bem feito, disse que sim e ouvir de volta o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a ele e não ver quem falava com ele, nem ouvir suas palavras disse Sempre que o tempo ó Mensageiro de Deus disse ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Sobhan AllahCinco do invisível, que ninguém conhece, exceto Deus Todo-Poderoso [Allah tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse líquido Ó Mensageiro de Deus, se você, como eu disse a você hieroglífica Tkonan disse anteriormente Se você me viu, ele disse que a nação nasceu e foi criado e alonga o povo de arquitetura Balbnaan voltouParasite descalço cabeça das pessoas e disse que aqueles O Mensageiro de Deus disse Arib dizer então ido e quando não viu o seu caminho depois de três Sobhan Allah disse que Gabriel veio para ensinar as pessoas a mesma religião e que Muhammad nunca veio a mim com a mão, mas o que eu sei que é só que desta vez

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Que reconhece o seu rosto para Deus e testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é Seu servo e Seu Mensageiro, e estabelecer a oração e pagam o zakat disse que se eu fizesse isso ele se converteu ao Islã, disse que sim, então ele disse que fé disse acreditar em Deus e no Último Dia e os anjos e no Livro e os Profetas, a morte ea vida após a morte, céu e inferno, eo saldo da conta eo valor a todo o bem eo mal. Se ele fez issoEu acreditava que sim, então ele disse que a caridade, ó Mensageiro de Deus disse que Deus é adorado como você vê-lo se você não vê-lo vir você disse que se eu fiz foi bem feito, disse que sim e ouviu de volta o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a ele e não ver quem falava com ele, nem ouvir suas palavras, disse então, quando O tempo, ó Mensageiro de Deus disse: o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Sobhan Allah cincoDo invisível que só Deus sabe [que Deus tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse líquido Ó Mensageiro de Deus, se você, como eu disse a você hieroglífica Tkonan disse anteriormente me disse, ele disse que se Eu vi o Senhor e dar à luz a uma nação de pessoas longos arquitetura Balbnaan e estava descalço parasitaCabeças das pessoas e disse que aqueles O Mensageiro de Deus disse Arib disse então a Coroa não vê o seu caminho após Sobhan Allah disse que três pessoas veio a saber que a mesma religião, e Maomé é seu lado, no entanto, nunca chegou para mim e eu sei que ele é, mas desta vez

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Que reconhece o seu rosto para Deus e testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é Seu servo e Seu Mensageiro, e estabelecer a oração e pagam o zakat disse que se eu fizesse isso ele se converteu ao Islã, disse que sim, então ele disse que fé disse acreditar em Deus e no Último Dia e os anjos e no Livro e os Profetas, a morte ea vida após a morte, céu e inferno, eo saldo da conta eo valor a todo o bem eo mal. Se ele fez issoEu acreditava que sim, então ele disse que a caridade, ó Mensageiro de Deus disse que Deus é adorado como você vê-lo se você não vê-lo vir você disse que se eu fiz foi bem feito, disse que sim e ouviu de volta o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a ele e não ver quem falava com ele, nem ouvir suas palavras, disse então, quando O tempo, ó Mensageiro de Deus disse: o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Sobhan Allah cincoDo invisível que só Deus sabe [que Deus tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse líquido Ó Mensageiro de Deus, se você, como eu disse a você hieroglífica Tkonan disse anteriormente me disse, ele disse que se Eu vi o Senhor e dar à luz a uma nação de pessoas longos arquitetura Balbnaan e estava descalço parasitaCabeças das pessoas e disse que aqueles O Mensageiro de Deus disse Arib disse então a Coroa não vê o seu caminho após Sobhan Allah disse que três pessoas veio a saber que a mesma religião, e Maomé é seu lado, no entanto, nunca chegou para mim e eu sei que ele é, mas desta vez

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Que reconhece o seu rosto para Deus e testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é Seu servo e Seu Mensageiro, e estabelecer a oração e pagam o zakat disse que se eu fizesse isso ele se converteu ao Islã, disse que sim, então ele disse que fé disse acreditar em Deus e no Último Dia e os anjos e no Livro e os Profetas, a morte ea vida após a morte, céu e inferno, eo saldo da conta eo valor a todo o bem eo mal. Se ele fez issoEu acreditava que sim, então ele disse que a caridade, ó Mensageiro de Deus disse que Deus é adorado como você vê-lo se você não vê-lo vir você disse que se eu fiz foi bem feito, disse que sim e ouviu de volta o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a ele e não ver quem falava com ele, nem ouvir suas palavras, disse então, quando O tempo, ó Mensageiro de Deus disse: o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Sobhan Allah cincoDo invisível que só Deus sabe [que Deus tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse líquido Ó Mensageiro de Deus, se você, como eu disse a você marcos têm sem ela, ele disse a O Vhaddtna o Mensageiro de Deus disse, se você ver uma nação de pessoas nascidas e criadas longo edifício era BalbnaanParasite descalço cabeça das pessoas e disse que aqueles O Mensageiro de Deus disse Arib disse então a Coroa não vê o seu caminho após Sobhan Allah disse que três pessoas veio a saber que a mesma religião, e Maomé é seu lado, no entanto, nunca chegou para mim e eu sei que ele é, mas desta vez

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Para ver que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa se você pode pagar a referida ratificado Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele, então ele me contou sobre a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros eo Dia do Juízo Final, e muito do bem e do mal todo o dito ratificado Ele me contou sobre a caridade, disse que a adoração a DeusComo você vê a não considerarem vê que você disse sobre o tempo que ele me disse o que ele perguntou sobre Boalm fora do líquido, disse ele me contou sobre seus sinais dito para dar à luz a sua amante e que a nação ver descalço, nu, calúnia pastor destituído em arquitetura Vlbutt Omar disse três vezes e, em seguida, me disse: o Mensageiro de Deus ele e sua família e as bênçãos da minha vida, você sabe, eu disse a Deus de líquidoE Seu Mensageiro sabem que Jibril disse que a paz esteja com ele, que veio para ensinar-lhe a sua religião é

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 | Para crer em Deus e seus anjos e se encontrar com ele e os seus apóstolos e acredita na ressurreição, disse que Islam disse que o Islã para adorar a Deus e não envolvê-lo e estabelecer oração e levar Zakat imposta eo jejum do Ramadã, afirmou a instituição de caridade, disse que a adoração a Deus, como se vê a não considerarem vê que você disse quando o tempo disse que era Boalm responsável de líquido e eu vou dizer-lhe sobre os presságios se a nação nasceuSenhor e se pastores de camelos prolongadas Albhm em arquitetura em cinco Aalmhen não só Deus e depois seguido pelo Profeta, a paz esteja com ele e sua família e [que Deus tem conhecimento do tempo] verso e em seguida ido embora, ele disse Rdoh não vi nada, ele disse que Gabriel veio para ensinar as pessoas a sua religião

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 | Para crer em Deus e seus anjos e seu livro e seu encontro com os apóstolos e acredita que a outra ressurreição disse, ó Mensageiro de Deus, o Islam disse que o Islã para adorar a Deus e não associar nada com ele e avaliar oração escrita e levar Zakat imposta eo jejum do Ramadan disse: Ó Mensageiro de Deus, o que a caridade, disse que a adoração a Deus, como você vê-lo, se você não vê disse que vê a ti, ó Mensageiro de Deus disse quando o tempoO que perguntado sobre Boalm de líquido, mas vou dizer-lhe sobre os presságios se nação nascida Senhor Vmak de presságios e se as cabeças nuas, das pessoas descalças Vmak de presságios e, se prolongada, destituídos Albhm na arquitetura Vmak de presságios em cada cinco não Aalmhen mas Allah, então, ler que Deus abençoe ele e sua família [A Deus está ciente do relógio e para baixo Ghaith e sabe o que está no ventreE sabendo o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse então foi o homem disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família respondeu ao homem que levou para Ardoh não vi nada, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e à sua família e ao que Gabriel veio para ensinar as pessoas religião

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Para crer em Deus e seus anjos e seu livro e seu encontro com os apóstolos e acredita que a outra ressurreição disse, ó Mensageiro de Deus, o Islam disse que o Islã para adorar a Deus e não associar nada com ele e avaliar oração escrita e levar Zakat imposta eo jejum do Ramadan disse: Ó Mensageiro de Deus, o que a caridade, disse que a adoração a Deus, como você vê-lo, se você não vê disse que vê a ti, ó Mensageiro de Deus disse quando o tempoO que perguntado sobre Boalm de líquido, mas vou dizer-lhe sobre os presságios se nasce nação marido Vmak de presságios e se nu, a cabeça das pessoas descalças Vmak de portentos e se prolongada, Albhm destituídos em arquitetura Vmak de presságios em cada cinco não Aalmhen mas Allah, então, ler que Deus abençoe ele e sua família [A Deus está ciente do relógio e para baixo Ghaith e sabe o que está no ventreE sabendo o mesmo que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse então foi o homem disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família respondeu ao homem que levou para Ardoh não vi nada, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e à sua família e ao que Gabriel veio para ensinar as pessoas religião

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Para crer em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus Mensageiros e no último dia, e muito bem eo mal, disse que Islam disse que o testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro, e observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa, e do jejum, o Ramadã, disse que a instituição de caridade, disse que a adoração a Deus, como você vê-lo, que não foram considerarem vê Ele disse que em tudo o que lhe diz que ele acreditava que ele pedir-lhe VtjibnaE acredite ele disse, então quando o tempo disse que perguntou sobre Boalm do líquido, disse que Omartha disse para dar nascimento a dona da nação e ver o descalço, os proprietários do parasita nuas calúnia pastor em arquitetura, disse Omar Vgayna Profeta que Deus o abençoe e sua família após os três disseram, 'Ó Umar, sabes do líquido que Jibril que veio para ensinar-lhe os pontos de referência religião

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Para crer em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus Mensageiros e no último dia e igualmente bem e do mal lhe disse Jibril disse ratificado Vtjibna ele e perguntar a ele, ele disse acreditar que o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e que Jibril, que veio para ensinar-lhe os pontos de referência religião

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Para crer em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros e reunião e acredita que a outra ressurreição disse, ó Mensageiro de Deus, o Islam disse que a adoração a Deus e não associar nada com ele e avaliar oração escrita e levar Zakat imposta eo jejum do Ramadan disse: Ó Mensageiro de Deus, o que a caridade, disse que a adoração a Deus, como você vê-lo, se você não vê-lo Ele vê você, ó Mensageiro de Deus, quando ele disse que o tempo de cargaPor Boalm de líquido, mas vou dizer-lhe sobre os presságios se nação nascida criados é de presságios e se prolongada, ovelhas destituídos em arquitetura é de presságios em cada cinco não Aalmhen só Deus leu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele [Deus tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e saber o que você ganha o mesmo amanhã, e sabendo o mesmo para qualquer terrenoMorre que Deus sabe perito]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

 | Que os muçulmanos estão a salvo de sua língua e sua mão

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Que os muçulmanos estão a salvo de sua língua e sua mão

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Para entregar o seu coração a Deus e que os muçulmanos estão a salvo de sua língua e sua mão disse que Islam melhor dito Fé disse que a fé que acredita em Deus e Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros e ressurreição após a morte, disse ele, de qualquer fé, melhor dizendo Imigração disse que a imigração disse abandonar ruim disse, qualquer imigração melhor, disse Jihad disse e Jihad Ele disse que se combate infiéis reuniram-se com elas, disse: qualquerJihad disse que o melhor cavalo de seu próprio sangue e Ohriv disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, dois empregos são a melhor empresa só trabalha Bmthelhma Mbrorh ou argumento Umrah

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 | Estou Abdulmutallab disse Muhammad disse que sim, ele disse Ibn Abdul Mutalib Sou sua abordagem e Mgz em questão não encontrar o seu em si mesmo disse, eu não me vejo na segregação do que você olhou adjure Deus, Deus disse, eo Deus de era você e Deus, que é Deus depois de objeto enviou para nós um mensageiro disse Ó Sim disse Voncdk Deus e Deus era o Deus de vocês e Deus é um deus do objeto depois de ordemPara pedir-nos para adorá-Lo sozinho não envolve a coisa e tirar esse ponto, que eram os nossos pais adoravam ele disse Oh sim disse Voncdk Deus, o seu Deus eo Deus de era você e Deus, que é Deus depois de objeto para rezar as cinco orações diárias disse Oh Sim Ele então feitas ordenanças menção do Islã zakat obrigatória, o jejum ea peregrinação e todos os cânones do Islã que incitamQuando toda a ordenação também exortando o aceito, mesmo se desinflar disse Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus e irá executar estes estatutos e evita que Nhina ele, então, não mais e não menos, disse que, em seguida, partiu devido a seu camelo, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Enquanto o Crown que é incrivelmente Alaqistin entrar no Paraíso

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Estou Abdulmutallab disse Muhammad disse que sim, ele disse Ibn Abdul Mutalib Sou sua abordagem e Mgz em questão não encontrar o seu em si mesmo disse, eu não me vejo na segregação do que você olhou adjure Deus, Deus disse, eo Deus de era você e Deus, que é Deus depois de objeto enviou para nós um mensageiro disse Ó Sim disse Voncdk Deus e Deus era o Deus de vocês e Deus é um deus do objeto depois de ordemPara pedir-nos para adorá-Lo sozinho não envolve a coisa e tirar esse ponto, que eram os nossos pais adoravam ele disse Oh sim disse Voncdk Deus, o seu Deus eo Deus de era você e Deus, que é Deus depois de objeto para rezar as cinco orações diárias disse Oh Sim Ele então feitas ordenanças menção do Islã zakat obrigatória, o jejum ea peregrinação e todos os cânones do Islã que incitamQuando toda a ordenação também exortando o aceito, mesmo se desinflar disse Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus e irá executar estes estatutos e evita que Nhina ele, então, não mais e não menos, disse que, em seguida, partiu devido a seu camelo, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Enquanto o Crown que é incrivelmente Alaqistin entrar no Paraíso

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | I Oazmkm pago dia do juízo final, porque me e levou um prêmio como o de Follow Me

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 | Eu sou mais profetas, dependendo do dia da Ressurreição e eu sou o primeiro de batidas

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 | Eu sou o primeiro povo interceder no céu e eu sou Profetas mais dependendo

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 | Eu sou o primeiro intercessor no céu profeta dos profetas não acreditam que tenha ratificado e que os profetas do que um profeta de sua nação acreditava apenas um homem

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 | Eu sou as primeiras pessoas no Filho de Maria, os filhos dos profetas, não montados entre ele eo Profeta Benny

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 | Eu sou inocente desses episódios e cozinhar e violar

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 | Eu sou o Mensageiro de Deus ordena que você servi-Lo e unisse com Ele

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Eu sou o mestre de pessoas juízo final, então outro NHS eu disse Sayed pessoas no Dia da Ressurreição, quando viu seus amigos, não pergunte a ele que ele não deveria dizer Kiffa disse Kiffa O Mensageiro de Deus disse, as pessoas estão fazendo o Senhor dos Mundos Fasamahm chamando e Infzhm visão e que se aproximam dos valores de sol para as pessoas do sofrimento e angústia do que poderia suportar e dinheiro suportar diz Algumas pessoas não vê o que alguns de vocêsÉ que você não vê o que pode Bulgkm você não vê de interceder por você para o seu Senhor diz que algumas das pessoas algum Traga Adam viria Adam dizer Hey Adam você Abu seres humanos que Deus criou você na mão e respirou Vic do espírito e ordenados os anjos adoravam você Intercedei por nós ao teu Senhor Você não vê o que não somos para ver ter atingido o que Adam diz que a ira de Deus hoje em raiva não gostava dele e não iria ficar com raivaApós irritado como ele e ele Nahanni da árvore Fsath-me a mim mesmo, basta ir a outra pessoa ir a Noé viria Noah dizer Oh Noah Você é o primeiro dos apóstolos até o chão e peixeiro Deus escravo grato interceder por nós ao teu Senhor Você não vê onde não estamos para ver o que pode ter atingido diz-lhes que o Senhor raiva Hoje indignação não gostava dele com raiva além irritado como ele, e ele tem sido para mimChamar Eu chamei-os em um nacional-me a mim mesmo ir para Ibrahim, que Deus o abençoe ea sua família viria Ibrahim dizer que você é um profeta de Deus e amante do povo da terra Intercedei por nós ao teu Senhor! Você não vê que não estamos a ver o que pode ter atingido diz a eles, Ibrahim A RBI hoje pode muito irritado não gostava dele com raiva antes nem depois dele, como raiva e afirmou, dizendo no planeta [estaRBI e dizendo aos seus deuses [mas com vantagem disso e dizendo [Estou doente] eu me apenas ir para outra pessoa ir a Moisés, viria a Moisés, Deus abençoe ele e sua família e lhe dizer: Ó Moisés Você é o mensageiro de Deus, se Deus quiser Brsalath e Petklima pessoas Intercedei por nós ao teu Senhor Você não vê o que Você não vê onde nós alcançamos o que ele diz a eles Moisés, a paz esteja com ele e sua famíliaO RBI hoje pode muito não com raiva com raiva dele como ele não vai ficar com raiva depois de ele como eu matei uma alma não ou sobre matar-me a mim mesmo ir para a Isa Deus abençoe ele e sua família viria Jesus dizer Ó Jesus, Tu és o Mensageiro de Deus, e eu falei com as pessoas no berço e na palavra que deu a Maria e no espírito da coisa Vashva-nos ao seu Senhor! Você não vê que não estamos a ver o que ele diz que pode ter atingidoEles Isa Deus abençoe ele e sua família que o Senhor hoje pode muito não com raiva com raiva dele como ele não vai ficar com raiva depois dele como ele não lhe deu um pecado me a mim mesmo, basta ir a outra pessoa ir a Maomé que Deus o abençoe ea sua família Faotona dizer Ó Muhammad Você é o Mensageiro de Deus eo selo dos profetas e Deus te perdoe O progresso do passado e pecados futuros Intercedei por nós ao teu Senhor Você não vê o que nósOnde não vejo o que pode ter chegado a isso, ele ficou sob o trono brilhante prostração para Deus, então Deus Ali e me inspira aberto das Mhamayor bom elogio dele nada se abre para uma tribal e, em seguida, disse: Ó Muhammad, levantar a sua anquinhas cabeça dar-lhe Interceda interceder Verf minha cabeça e dizer, Senhor, a minha nação minha nação é dito Ó Muhammad entrar no paraíso de sua nação não calculá-lo a partir da direita da porta das portas de parceiros ilusão do ParaísoPessoas com apenas as portas e cuja mão que entre persianas bivalves do paraíso a porta Edadta entre Meca e abandonado ou abandonada e Meca

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 | Eu sou o mestre de pessoas doomsday Will Tdron inclusive que traz Deus, no Dia da Ressurreição os dois primeiros e os outros em uma mão Fasamahm chamando e Infzhm vista e aproximando os valores de sol para as pessoas do sofrimento e angústia do que poderia suportar e dinheiro suportar algumas das pessoas algumas diz que você não vê o que você está nele você não vê o que pode não Bulgkm você para interceder por você de seu Senhor diz que algumas pessoasAlguns trazem Adam viria Adam dizer Hey Adam vocês humanos Abu Deus criou você na mão e respirou Vic do espírito e ordenou que os anjos adoravam você Intercedei por nós ao teu Senhor! Você não vê que não estamos a ver o que pode ter atingido diz Adam O Senhor raiva hoje raiva não perturbá-lo como ele não vai como ele e com raiva depois que ele Nahanni Fsath me da árvore-me apenas ir para outra pessoa irNoah viria Noah dizer Oh Noah Você é o primeiro dos apóstolos até o chão e peixeiro Deus escravo grato interceder por nós ao teu Senhor Você não vê onde não estamos para ver o que pode ter atingido, diz-lhes que o Senhor hoje pode muito não com raiva com raiva dele como ele não vai conseguir depois de raiva como ele, e ele tem sido para mim Eu liguei para convidá-la a um nacional-me a mim mesmo ir a Abraão, a paz esteja com ele e sua famíliaVirá Ibrahim dizer que você é um profeta de Deus e amante do povo da terra Intercedei por nós ao teu Senhor! Você não vê que não estamos a ver o que pode ter atingido diz a eles, Ibrahim A RBI hoje pode muito não com raiva com raiva dele como ele não ficar depois com raiva como ele e disse Kzbath-me a mim mesmo, basta ir a alguma outra pessoa Basta ir a Moisés, viria a Moisés, a paz esteja com ele e sua família e dizem ohMoisés lhe o Mensageiro de Deus agradar a Deus Brsalath e Petklima pessoas Intercedei por nós ao teu Senhor! Você não vê que não estamos a ver o que foi alcançado, diz Moussa lhes que Deus o abençoe ea sua família que o Senhor hoje pode muito irritado não com raiva dele como ele não vai ficar com raiva depois como eu matei fôlego não me matar mais ou apenas me ir ter com Jesus, a paz esteja com ele e sua família e viriaIssa dizer Ó Jesus lhe o mensageiro de Deus e falava de pessoas no berço e na palavra que deu a Maria eo espírito de que nos Vashva ao seu Senhor Você não vê onde não estamos para ver o que pode ter atingido lhes diz Isa Deus abençoe ele e sua família que o Senhor hoje pode não muito irritado com raiva dele como ele não vai gostar dele com raiva depois de seu pecado não mencionou me a mim mesmo ir para outra pessoa irMuhammad que Deus o abençoe ea sua família Faotona dizer Ó Muhammad Você é o Mensageiro de Deus eo selo dos profetas de Deus e perdoar-lhe o que progredir pecados passados ​​e futuros Intercedei por nós ao teu Senhor Você não vê onde não estamos para ver o que pode ter chegado a isso, ele ficou sob o trono brilhante prostração para Deus, então Deus abre Ali e me inspira Mhamayor de bom elogio dele nada se abre para uma tribal e depois disse ohMuhammad levantar o seu cesto cabeça dar-lhe Interceda interceder Verf minha cabeça e dizer, Senhor, a minha nação minha nação é dito Ó Muhammad entrar no Paraíso de sua nação de nenhuma conta da porta direita das portas do Paraíso parceiros eles pessoas apenas com as portas e cuja mão que entre bivalve de persianas Paraíso Quanto entre Meca e abandono ou entre Meca e Busra

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 | Eu sou o mestre de Adam nasceu e foi o primeiro a dividir sua terra eo primeiro intercessor eo primeiro combinado

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Eu sou o mestre de Adam nasceu e foi o primeiro a dividir sua terra eo primeiro intercessor eo primeiro combinado

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | I Profeta Muhammad analfabetos I Profeta Muhammad analfabetos Estou Mohammed analfabetos Profeta três vezes nenhum profeta depois de mim para o melhor discurso Fouath e Joamah e Juatmh aprendeu segura o fogo e dirigir o trono e ser elegível para mim e Aovi e Aovi minha nação ouvir e obedecer, desde que você, se ele me carregou VOCÊ PRECISA livro de Deus Ohaloua Halaleh e privados do significado

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | I Mohammed analfabetos Profeta disse três vezes e nenhum profeta depois de mim para o melhor discurso Fouath e Juatmh e Joamah aprendi o quão seguro o fogo e dirigir o trono e ser elegível para mim e Aovi e Aovi minha nação ouvir e obedecer, desde que você, se ele me carregou VOCÊ PRECISA livro de Deus Ohaloua Halaleh e privados do significado

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | I Mohammed analfabetos Profeta disse três vezes e nenhum profeta depois de mim para o melhor discurso Fouath e Juatmh e Joamah aprendi o quão seguro o fogo e dirigir o trono e ser elegível para mim e Aovi e Aovi minha nação ouvir e obedecer, desde que você, se ele me carregou VOCÊ PRECISA livro de Deus Ohaloua Halaleh e privados do significado

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Proibir cabaça e Alhantm e Hilo e Almzvt

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 | Proibir cabaça e Alhantm e Hilo e Almkir

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 | Lesser das pessoas do Inferno atormentar Abu Talib, um Benalin calçados ferver seu cérebro

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankm não faça isso você não faz isso, não é o povo de Deus escreveu que se formou, mas estão situados

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtma disse não, nós não usamos os idólatras politeístas

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | I. Você sabe que Deus criou os céus ea criação deste fogo Criando Welcome To este bem-vindo

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 | Ulysse pode Aptath você disse que o beduíno não são Deus e que vou vender Profeta disse Deus abençoe ele e sua família e ele vestir pode Aptath você Vtefq pessoas correndo para o profeta que Deus o abençoe ea sua família e os beduínos e os dois caíram como Vtefq beduíno dizer testemunha mártir Toquei qualquer Ele veio dos muçulmanos disse o beduíno Wilk disse O Profeta, a paz esteja com ele e sua família e não o fezMas realmente a dizer até Khuzaymah veio para rever o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e uma revisão dos beduínos Vtefq beduíno dizer assim que eu toquei qualquer testemunha mártir disse Khuzaymah Testifico que você pode Baiath virou-se para o Profeta, a paz esteja com ele e sua família para testemunhar Khuzaymah disse Bam

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 | Ou o contrário O Aisha, criou Deus os céus ea criação de um bem-vindo e que os criou em Oslab seus pais e criar um fogo e criar uma ilusão de boas-vindas criado por eles em seus pais Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou o contrário O Aisha, Deus criou o Comitê de Boas-vindas e que tenham sido criados em Oslab seus pais e criar um bem-vindo fogo criou têm pais que estão em Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou o contrário O Aisha, Deus criou o Comitê de Boas-vindas e que tenham sido criados em Oslab seus pais e criar um bem-vindo fogo criou têm pais que estão em Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou o contrário O Aisha, criou Deus os céus ea criação de um bem-vindo e criar fogo ea criação de ilusão em seus pais Oslab de boas-vindas

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 | Ou muçulmanos, digo-o três vezes e repetido em três ou muçulmano, então ele disse que eu dou o homem eo outro é para ele mais cara por medo de que Deus Eekph em incêndio

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 | Ou mesmo muçulmano Saad voltou três vezes e Profeta, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, dizer ou muçulmano Profeta paz esteja com ele e sua família disse-lhe que me foi dada e deixar os homens é mais caro para eles não lhe dê nada por medo de que Ikpoa no fogo em seus rostos

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Muçulmano ou mesmo retornou Saad e três Profeta e sua família e lhe dizer ou profeta muçulmano, então Deus o abençoe e lhe disse que dar aos homens e deixar é mais caro para eles não lhe dê nada por medo de que Ikpoa no fogo em seus rostos

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Muçulmano ou mesmo retornou Saad e três Profeta e sua família e lhe dizer ou profeta muçulmano, então Deus o abençoe e lhe disse que dar aos homens e deixar é mais caro para eles não lhe dê nada por medo de que Ikpoa no fogo em seus rostos

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Ou indivíduo muçulmano por Saad-lo três vezes um crente respondeu Profeta que Deus o abençoe ea sua família ou um profeta muçulmano disse Deus abençoe ele e sua família no terceiro Deus, eu dar ao homem um concurso para os outros a amá-lo por medo de que Deus Eekph no rosto no fogo

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 | Ou muçulmano Vskt pouco, então Gbanni o que eu sei disso, então eu voltei para o meu artigo eu disse o proprietário sobre a pessoa que eu juro que eu vê-lo um crente, ele disse, ou um muçulmano, então Gbanni o que eu sei disso, então eu voltei para o meu artigo e devolveu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família então disse oh Saad dou o homem eo outro é mais caro a ele por medo de Deus Eekph em incêndio

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 | Ou muçulmano Vskt pouco, então Gbanni como eu o conheço, e eu disse, ó Mensageiro de Deus Malik flan Eu juro que eu vê-lo um crente disse ou muçulmano Vskt pouco, então Gbanni como eu o conheço, e eu disse, ó Mensageiro de Deus Malik flan Eu juro que eu vê-lo um crente disse ou muçulmano feriu o Mensageiro de Deus ele e sua família e ele com a mão entre meu pescoço e ombros e depois Oguetala qualquer Saad disse que dar ao homemE outro amado para ele, temendo que lançada ao fogo em seu rosto

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ou muçulmano Vskt pouco, então Gbanni como eu o conheço, e eu disse, ó Mensageiro de Deus Malik flan Eu juro que eu vê-lo um crente disse ou muçulmano Vskt pouco, então Gbanni como eu o conheço, e eu disse, ó Mensageiro de Deus Malik flan Eu juro que eu vê-lo um crente disse ou muçulmano disse que dar ao homem e outros mais precioso para ele, temendo que lançada ao fogo em seu rosto

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ou disse muçulmano Vskt pouco, então Gbanni como eu o conheço, e eu disse, ó Mensageiro de Deus Malik flan Eu juro que eu vê-lo um crente Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família ou um muçulmano, ele permaneceu em silêncio um pouco e, em seguida, dominado por aquilo que eu aprendi com ele e eu disse: O Mensageiro de Allah Malik flan Eu juro que eu vê-lo crente Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família ou um muçulmano que dar ao homemE outro amado para ele, temendo que lançada ao fogo em seu rosto

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetm disse que sim, eles disseram que a fé explícita

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Comando você temer a Deus e obediência, e que era um escravo Hbashaa é você viver depois me verá muita discrepância VOCÊ PRECISA minha Sunnah ea Sunnah do bem encaminhado membro califas bem e você e fala, a cada inovação, disse que o tempo Abu Asim e cuidado com matérias recém-inventado, toda inovação é desorientação

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 | Comando você temer a Deus e escravo obediente Hbashaa embora seja ao vivo depois de mim, você vai ver a diferença e quanto você precisa vizinhança dos califas corretamente guiados e agarrou-se a por um membro da força e cuidado com os assuntos recém-inventado, cada uma inovação e toda inovação é desorientação

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando você temer a Deus e ouvir e obedecer, mesmo que seja um escravo Hbashaa você vive atrás de mim verá muita discrepância VOCÊ PRECISA ano vizinhança e Califas bem orientados e agarrou-se a por um membro da força e cuidado com os assuntos recém-inventado, cada uma inovação e toda inovação é desorientação

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando você temer a Deus e ouvir e obedecer, mesmo que seja um escravo Hbashaa você vive atrás de mim verá muita discrepância VOCÊ PRECISA ano vizinhança e Califas bem orientados e agarrou-se a por um membro da força e cuidado com os assuntos recém-inventado, cada uma inovação e toda inovação é desorientação

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando você temer a Deus e ouvir e obedecer, mesmo que seja um escravo Hbashaa você vive atrás de mim verá muita discrepância VOCÊ PRECISA ano vizinhança e Califas bem orientados e agarrou-se a por um membro da força e cuidado com os assuntos recém-inventado, cada uma inovação e toda inovação é desorientação

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Comando você temer a Deus e ouvir e obedecer, mesmo que um escravo Hbashaa-lo ao vivo depois de mim, você vê muita discrepância VOCÊ PRECISA minha Sunnah ea Sunnah do membro califas bem guiados com firmeza e cuidado com os assuntos recém-inventado, cada modismo embora atualizado a cada inovação é desorientação

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 | O primeiro grupo a entrar no Paraíso, na imagem da lua a noite de lua cheia, e que estão na trilha como o maior planeta de acender seus corações para o coração de um homem é nenhuma diferença entre eles e se ressentem cada homem terá duas esposas cada um vê o cérebro de sua perna de trás da carne de Hassan louvando a Deus de manhã e à noite não Asagmon não não Imitkhton cuspir Anathm ouro, prata, e ouro Omchathm Mjamram combustívelAloe disse Abu Yaman dizer nomeado oud e almíscar

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | O primeiro grupo a entrar no Paraíso, na imagem da lua a noite de lua cheia, e que em suas trilhas como o melhor do planeta na iluminação céu Dre coração para o coração de um homem não se ressentem-los nem Thacd cada pessoa terá duas esposas dos houris ver cérebros Soukhen atrás do osso e carne

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 | O primeiro grupo a entrar no Paraíso, na imagem da lua na noite de lua cheia não cuspir nem Imitkhton não excretam Anathm onde o ouro Omchathm de ouro, prata e Mjamram aloe e musk indicados e cada um deles esposas ver cérebro Sogahma de trás da carne de Hassan, incluindo nenhuma diferença não se ressentem seu coração, o coração de um homem louvando a Deus de manhã e à noite

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 | Qualquer Khadija e não adorar a Deus e Deus nunca não Lat adorar nunca Uzza

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 | Qualquer Khadija Deus não adorar Lat e Uzza e Deus nunca adorar

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 | Quaisquer laços mais estreitos de Islam disse a oração, disse ele bom eo que é dito pelo Zakat disse bem o que é dito pelo jejum do Ramadã Hassan dito eo que é feito disseram Hajj Hassan dito eo que é dito por Hassan Jihad dito eo que é feito, disse que os laços mais estreitos de fé em Deus para amar e ódio em Deus

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

 | Qualquer Wade isso e eles disseram que o Vale do Azul disse que se eu olhar para o Moisés para baixo de Tuck tem um berro a Deus para cumprir, e então veio a Hershey pagão disse que qualquer pagão este disse pagão Hershey disse que se eu ver Younis filho quando a paz esteja com ele em um camelo vermelho amassar uma refeição de lã de camelo Khtam Khalbh que se reúne

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 | Qualquer Wade isso disseram Vale Azul disse, se eu olhar para o Deus de Moisés abençoe ele e sua família, lembrou de sua cor e seu cabelo algo não memorizar David, colocando os dedos nos ouvidos dele abaixo a Deus por responder Mara este vale, disse em seguida, caminhou até chegarmos a um pagão, ele disse que qualquer pagão este disse Hershey ou desenhar como eu disse, eu olhar para ele Yunus em uma refeição lã de camelo vermelhoKhtam camelo Lev Khalbh Mara este vale responsivo

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalth Se algum de vocês perdeu, e, em seguida, seu avô disse que sim, ó Mensageiro de Deus disse que Mohammed a mesma mão de Deus a maior alegria arrependimento de Seu servo quando ele se arrepende de nenhum de vocês, se ele encontrou Brahalth

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 | Qual de vocês viu a visão de um homem disse que viu se o saldo do sector público desceu do céu Vuznet você e Abu Bakr Faragan você Abu Bakr eo peso de Omar e Abu Bakr Faragh Abu Bakr eo peso de Omar e Osman Faragh Omar então aumentar o saldo da referida Vasta ter o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família significa Fassaeh ele disse sucessão profecia então Deus paga Rei de vontades

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | O que quer que um homem que disse a seu irmão, ó infiel, perdido por um B.

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | O que quer que um homem que disse a seu irmão, ó infiel, perdido B por um, como se disse, mas ele retornou

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 | Emma despedida chamada desorientação a segui-lo, como os pecados de seguida, nem prejudicar os encargos e algo chamado Emma adeus ao Huda segui-lo como o salário do seguido nem prejudicar seu salário algo

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 | O que quer que um homem que disse que seu irmão era um infiel por um B.

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 | Emma Kafr homem também foi o homem que dizia o contrário era uma blasfêmia B.

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 | Emma homem Kafr homem Vahdahma infiel

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 | Emma homem muçulmano descrer do homem muçulmano era um infiel e descrente, mas é

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 | Emma causada pelo homem da minha porcentagem ou maldição por maldição em minha raiva que eu para que ele nasceu de Adão irritou como raiva, mas me mandou uma misericórdia para os mundos que Vajolha oração do fim do mundo

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 | Qualquer que seja o homem da minha relação causado na minha ira ou maldição maldição para ele nasceu eu estou de Adam irritou como raiva, mas me mandou uma misericórdia para os mundos Vajolha oração sobre o Dia da Ressurreição

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 | Emma Abdul Mantenha-o absolveu divulgação

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Mantenha-o absolveu divulgação

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Abdul Mantenha-desleal de Kafr

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 | Emma Abdul Evite desleal não crer até que ele retorna

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 | Onde beduíno proprietário das ovelhas ficou beduíno disse a ele, Profeta e as bênçãos do povo aconteceram com o que ouvi eo que vi e falei com as pessoas beduínos que ele tinha visto do lobo e ouvi-lo, disse o profeta, que Deus o abençoe ea sua família quando ratificou os versos ser antes do tempo e minha mão não é tempo até que um de vocês sai do seu sapato ou sua família Vtakbrh seu chicote ou canaIncluindo sua família após a última

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Onde beduíno proprietário das ovelhas ficou beduíno disse a ele, Profeta e as bênçãos do povo aconteceram com o que ouvi eo que vi e falei com as pessoas beduínos que ele tinha visto do lobo e ouvi-lo, disse o profeta, que Deus o abençoe ea sua família quando ratificou os versos ser antes do tempo e minha mão não é tempo até que um de vocês sai do seu sapato ou sua família Vtakbrh seu chicote ou canaIncluindo sua família após a última

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Onde líquido para a Imigração disse Eis-me aqui, ó Mensageiro de Deus disse que, se eu vivi oração e vir Zakat você imigrantes, mas foi Balhoudrma disse significa terra Balemma disse então o homem disse: "O Mensageiro de Allah, que roupa povo de tecidos aplasia Paraíso ou fissuras ele o fruto do paraíso disse como se o povo se maravilhou Ele disse que a questão dos beduínos ignorante do que Taajabun pedir um cientista disse VsktHaniyeh disse então onde paraíso líquido para roupas que eu disse que não, mesmo rachando o fruto do paraíso

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | O povo, temem essa armadilha que está oculto de formigas que pululam disse a ele, se Deus quiser, para dizer e como podemos impedir que um oculto de swarming formigas, ó Mensageiro de Deus disse: Say Oh Deus, nós procuramos refúgio em você do que envolvem seu Nstgfrck algo que sabemos eo que não sabemos

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | O povo, eu não me importo o que ele deu não Deus, o Doador impedir o que Deus não ajuda a sério a sério da parte de Deus para fazer o bem em Portarias religião

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 | O povo indício que como eu e como você disse Deus e Seu Mensageiro sabe disse, mas como eu e gostar de você como popular temido inimigo lhes dá Fbosoa homem que entenderem, enquanto eles também viu o inimigo ele veio para avisá-los e temia que perceber o inimigo antes que ele ameace o seu povo Vohoy vestuário ó povo, venha você pessoas que entram

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | S pessoas, você e você eo grupo band grupo ó povo, e você ea banda

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 | Venha para a porta do Paraíso, no Dia da Ressurreição Vasfh Khazen diz quem você é e dizer Muhammad diz que sua ordem de não abrir um de vocês

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 | Venha para a porta do Paraíso, no Dia da Ressurreição Vasfh Khazen diz quem você é e dizer Muhammad disse que ele ordenou que diz seu não abrir para você uma

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATIC disse que sim chegou, ele colocou seus joelhos quando os joelhos e as mãos sobre as coxas, ele disse que o Islã testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa, ele disse, o que a fé, disse acreditar em Deus e seus anjos e céu e inferno e ressurreição depois da morte e do destino tudo dito O que a caridade, disse que as obras de Deus, como você vêVocê não estava ver que vê você disse, então quando o tempo disse que perguntou sobre Boalm do líquido, disse que portentos disse que se nus pastor descalço destituídos Ttauloa em arquitetura e nascidos escravos Erbabehn Ele disse então ao homem Aftlboh não ver algo de dois ou três dias, ele ficou então disse: Ó filho de discurso Sabe de um líquido para fulano de tal disse que Deus e Seu MensageiroEu sei que disse que Jibril veio a você para lhe ensinar a sua religião, disse ele, e perguntou o homem do supervisor ou decorados, ele disse: Ó Mensageiro de Deus, como nós ave algo pode durante ou antes ou em alguma coisa recomeça agora disse que algo tinha durante ou antes de um homem ou de algumas pessoas disseram, 'Ó Mensageiro de Deus, como dissemos ao povo Paraíso para facilitar o trabalho das pessoas do Paraíso e as pessoas do fogo para facilitar o trabalho das pessoas do Inferno

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Últimas entrar no Paraíso homem está andando de uma vez Ikpo tempo Tesfah fogo uma vez Se Jaozha transformou disse Bendito seja Njani você tem Deus me deu algo que lhe deu um dos dois primeiros eo outro é feito em uma árvore e diz que qualquer empregador Adnni desta árvore Vlostzl sombra e beber da sua água, diz Deus Todo-Poderoso, Ó filho de Adão Ali Oattiytkha se você me perguntarO outro diz que não, ó Senhor, e Iehdh não pedir a outros Rabbo Aadhirh porque ele vê o dinheiro paciência tem que Vidnyh los Vistzl sombra e beber de suas águas e, em seguida, ergueu a árvore é melhor do que o primeiro, diz que qualquer empregador Adnni destes de beber da sua água e procurar abrigo sombra não pede outro diz Filho dor Adam Taahidna que os outros não me pergunte que lhes diz OdnitkPergunte-me outra Viehdh não pedir a outros Rabbo Aadhirh porque ele vê o dinheiro paciência tem que Vidnyh los Vistzl sombra e beber de suas águas e, em seguida, ergueu a árvore na porta do céu é melhor do que os dois primeiros, diz que qualquer empregador Adnni deste a procurar abrigo sombra e beber da sua água não pede outro diz Filho Adam Taahidna dor que não me pergunte o outro disse que sim, Senhor, estaNão pedir a outros Rabbo Aadhirh porque ele vê o dinheiro a paciência com ele por Vidnyh-los se abaixo deles vai ouvir vozes das pessoas do Paraíso diz que qualquer empregador Adkhalnyha diz Ó filho de Adão, o que Barna você Oaredak que o mínimo dar a você e como ele disse: Senhor Otsthzi eu e você Senhor dos Mundos riu Ibn Massud disse, não pergunte-me rir e disse mm mm risada então ele riu MensageiroDeus abençoe a ele e sua família e eles disseram mm rir, ó Mensageiro de Deus disse ao riso do Senhor dos Mundos enquanto Otsthzi mim e disse que você é o Senhor do Universo, diz que eu não desprezou você, mas eu posso sobre o que eu quero

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 | Com medo da pobreza e da minha mão para você saponifícado mínimo de modo a não se desviar Saba deflexão coração apenas um de vocês e estou Hey Deus deixou você como branco naquela noite e se os seus dias

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 | Ordem você quatro fé em Deus e em seguida, interpretou-testemunho de que não há outro deus senão Alá e que eu sou o Mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres eo que você jogar cinco Gnemtem

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 | Order vocês quatro e proibir quatro adorar a Deus e se juntar a nenhum com algo que não é do quatro e estabelecer a oração e pagam o zakat, e rápido Ramadan e deu cinco saque e proibir todos os quatro para cabaça e Hilo e Alhantm e Almzvt dito e que conhecimento Balnkir disse o porta-malas de cliques e, em seguida, jogá-lo de Alkotaiaa ou datas e água até Se a habitação até ferver CherbtamohSe algum de vocês para bater seu primo com a espada no homem popular atingido por uma cirurgia assim que fizeram Obiha modéstia do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e lhe dizendo o que você nos pedir para beber, disse em Alosagah que Ellat em suas bocas eles disseram nossa terra, muitos ratos de terra que não permanecem Osagah pousio disse se comido Ratos duas ou três vezes e disse Qais Abdul Ashajj A VicKhaltin Deus Todo-Poderoso ama sonho e paciência

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 | Order vocês quatro e proibir quatro adorar a Deus e se juntar a nenhum com algo que não é do quatro e estabelecer a oração e pagam o zakat, e rápido Ramadan e deu cinco saque e proibir todos os quatro para cabaça e Hilo e Alhantm e Almzvt dito e que conhecimento Balnkir disse o porta-malas de cliques e, em seguida, jogá-lo de Alkotaiaa ou datas e água até Se a habitação até ferver CherbtamohSe algum de vocês para bater seu primo com a espada no homem popular atingido por uma cirurgia assim que fizeram Obiha modéstia do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e lhe dizendo o que você nos pedir para beber, disse em Alosagah que Ellat em suas bocas eles disseram nossa terra, muitos ratos de terra que não permanecem Osagah pousio disse se comido Ratos duas ou três vezes

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 | Order vocês quatro e proibir quatro adorar a Deus e se juntar a nenhum com ele e estabelecer a oração e pagam o zakat, e rápido Ramadan e deu cinco dos despojos e proibir todos os quatro para cabaça e Alhantm e Almzvt e Hilo disse Ó Profeta de Deus, o conhecimento Balnkir disse que sim tronco Tnkaronh Vtqzvon sua Alkotaiaa Saeed disse ou disse datas, então, prever a águaMesmo habitação fervente Cherbtamoh mesmo se um de vocês ou se um deles acerta sua espada primo disse no homem popular bater Cirurgia também disse que eu Oboha modéstia do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele e eu disse bebida Vfim, ó Mensageiro de Deus disse em Osagah pousio que Ellat em suas bocas Eles disseram: Ó O Mensageiro de Deus é a nossa terra muitos ratos não permanece em pousio por OsagahDeus disse ao Profeta, a paz esteja com ele e sua família e, embora os ratos comeram comeu comeu ratos, ratazanas, embora ele disse que o Profeta de Deus que Deus o abençoe ea sua família, e eu encorajá-lo a Qais Abdul Vic por duas características que Deus os ama sonhar e paciência

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Order vocês quatro e proibir quatro adorar a Deus e se juntar a nenhum com ele e estabelecer a oração e pagam o zakat, e rápido Ramadan e deu cinco dos despojos e proibir todos os quatro para cabaça e Alhantm e Almzvt e Hilo disse Ó Profeta de Deus, o conhecimento Balnkir disse que sim tronco Tnkaronh Vtqzvon sua Alkotaiaa Saeed disse ou disse datas, então, prever a águaMesmo habitação fervente Cherbtamoh mesmo se um de vocês ou se um deles acerta sua espada primo disse no homem popular bater Cirurgia também disse que eu Oboha modéstia do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele e eu disse bebida Vfim, ó Mensageiro de Deus disse em Osagah pousio que Ellat em suas bocas Eles disseram: Ó O Mensageiro de Deus é a nossa terra muitos ratos não permanece em pousio por OsagahDeus disse ao Profeta, a paz esteja com ele e sua família e, embora os ratos comeram comeu comeu ratos, ratazanas, embora ele disse que o Profeta de Deus que Deus o abençoe ea sua família, e eu encorajá-lo a Qais Abdul Vic por duas características que Deus os ama sonhar e paciência

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Ordem você proibir quatro e quatro de fé em Deus e em seguida, interpretou-testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres eo que você jogar para cinco Gnemtem e proibir cabaça e Alhantm e Almkir e Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 | Order vocês quatro e proibir todos os quatro de fé em Deus e depois interpretou-disse, atestando que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e que você joga cinco que Gnemtem e proibir cabaça e Alhantm e Hilo e Almkir aumentou atrás em seu depoimento que não há outro deus senão Alá e realizou um

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 | Ordem você proibir quatro e quatro ordem que a fé em Deus faz idéia do que a fé em Deus testemunho de que não há outro deus além de Deus, estabelecendo a oração ea esmola após prêmio de cinco e quatro proíbem Não beber da cabaça condições hilo Almzvth e Alhantma

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 | Verso Ansar fé e amor verso hipocrisia independentemente Ansar

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 | Verso hipócrita independentemente apoiantes e fãs adoram verso segurado

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 | Verso três hipócrita se mentiu aconteceu e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Verso três hipócrita se mentiu aconteceu e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Verso três hipócrita se mentiu aconteceu e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Verso três hipócrita se ele jejuou e orou e alegou que ele é um muçulmano se ele se encontra e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Verso hipocrisia Ansar independentemente da fé e do amor verso Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Verso hipocrisia Ansar independentemente da fé e do amor verso Ansar

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Verso três hipocrisia se mentiu aconteceu e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Iniciada a falsidade como uma noite escura, um homem se torna um crente ou uma noite infiel vem ea noite vem um crente se torna uma religião infiel vende introduzido a partir do piso

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 | Iniciada a falsidade como uma noite escura, um homem se torna um crente e infiel a noite vem ea noite vem um crente se torna uma religião infiel vende a largura mínima de uns poucos

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Iniciada a falsidade como uma noite escura, um homem se torna um crente e infiel a noite vem ea noite vem um crente se torna uma religião infiel vende a largura mínima de uns poucos

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Viver e morrer em seu nome Se eu acordar Louvado seja Deus, que disse que, por vezes, após o que Omatna ea Ressurreição.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Baaona para não participar de nenhum com Deus algo, ou roubar, nem Tznoa não matam seus filhos não vêm Bbhtan Frunh entre suas mãos e seus pés não Tasoa em sabido que em sua recompensa em Deus, e batê-lo algo que seu ser punido neste mundo é a expiação por ele e bateu aquela coisa e, em seguida, uma jaqueta Deus é Deus disposto a perdoá-lo se ele quiser punido

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaona Dissemos Ó Profeta de Allah pode Bayanak disse Baaona Fbayanah tomamos, inclusive tendo sobre as pessoas e depois seguiu-se com uma palavra oculta, ele disse, não pergunte às pessoas algo

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 | Bit hoje à noite ler os companheiros gênios Hijo

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 | Squirt Eu pedi um grande como ele estava caminhando em Deus agradou a oração escrita e levar Zakat imposta e recebeu Deus não associar nada com ele primeiro Odlk em cima dela e de sua coluna e pico Snamh Como dirigir o Islã, é a escada mais segura ea oração coluna eo pico Snamh jihad pelo amor de Deus Primeiro Odlk às portas de bondade e caridade, o jejum ComissãoE um escravo, na calada da noite expiar pecados e recitou este verso [Seus lados abandonar suas camas, para invocar seu Senhor com temor e esperança, e, assim, deu-lhes gastar] Primeiro Odlk para ele próprio, por todos vós disse que veio Navarre disse Vkhchit a ocupar-me Deus o abençoe ea sua família e ele disse Divisão ou a palavra no sentido de disse que eu disse, ó Mensageiro de Deus, você diz Primeiro eu tenho que apontar para que vocêEle disse que lembrou tudo o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e à sua língua em sua mão Eu disse, ó Mensageiro de Deus, e eu estou falando Naakhz incluindo sua mãe disse Zqltk proibir as pessoas vão ser jogados na colheita de suas línguas, mas Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Squirt Eu pedi um grande como ele estava caminhando em Deus agradou a oração escrita e levar Zakat imposta e recebeu Deus não associar nada com ele primeiro Odlk em cima dela e de sua coluna e pico Snamh Como dirigir o Islã, é a escada mais segura ea oração coluna eo pico Snamh jihad pelo amor de Deus Primeiro Odlk às portas de bondade e caridade, o jejum ComissãoE um escravo, na calada da noite expiar pecados e recitou este verso [Seus lados abandonar suas camas, para invocar seu Senhor com temor e esperança, e, assim, deu-lhes gastar] Primeiro Odlk para ele próprio, por todos vós disse que veio Navarre disse Vkhchit a ocupar-me Deus o abençoe ea sua família e ele disse Divisão ou a palavra no sentido de disse que eu disse, ó Mensageiro de Deus, você diz Primeiro eu tenho que apontar para que vocêEle disse que lembrou tudo o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e à sua língua em sua mão Eu disse, ó Mensageiro de Deus, e eu estou falando Naakhz incluindo sua mãe disse Zqltk proibir as pessoas vão ser jogados na colheita de suas línguas, mas Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Islam começou como um desconhecido e depois retornar estranho que parecia abençoado com estranhos foi dito, ó Mensageiro de Deus, e estrangeiros, disse que se encaixam, se você bagunçar as pessoas e minha mão para Anhazn fé para a cidade também pode Torrent e minha mão para Aerzn Islã entre duas mesquitas como uma serpente volta ao seu buraco

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam começou como algo estranho que começou abençoada com estranhos

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 | Em nome de Deus, o Misericordioso de Mohammed Abdul Deus e Seu Mensageiro para Hercules grande paz romana para aqueles que seguem a orientação, mas depois eu convido divulgado Islam Aslam recebeu Deus recompensar Aatk o dobro do que eu tomei o pecado em você Alerisien e [O Povo do Livro Vinde a uma palavra entre nós e você não deve adoração a Deus envolve não somente a coisa não leva uns aos outros como senhoresSem Deus, se se recusarem, dizem os muçulmanos testemunham PANA]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 | Enviados e eu sou alguma coisa e emparelhada entre o indicador eo dedo médio e depois dizer as coisas boas depois que o livro de Deus eo bem da orientação é a orientação Mohammed males Mahdthatha toda inovação é desorientação, e ele dizia para deixar o dinheiro que nos resta é Vlohlh ou perda real e

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 | Enviado palavras concisas e Nusrat apavorada e eu estava dormindo Pena visto me vir chaves armários Terra colocadas nas mãos de

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Enviado palavras concisas Nusrat horror e enquanto eu estava dormindo, as chaves da terra vêm armários colocados nas mãos de

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Deus me enviou para o Islã, disse que Islam disse que o testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro, e estabelecer oração e pagar não zakat Irmãos Nasiran não aceitar a Deus de um arrependimento envolvido após sua conversão ao islamismo, disse eu, ó Mensageiro de Deus, que o direito par de nós, disse que alimentá-los, se você comer e tampado se Akedzit não bater o rosto nem Tqbh não só abandonou na casa e, em seguida, disseAqui está reunida aqui está reunido aqui está reunido três passeios e infantaria em seus rostos Buffon juízo final Setenta nação lhe um outro Deus Unidas e honras vem o Dia do Julgamento e sua boca Alfdam primeira coisa que expressa um de vocês coxa Ibn Abu Bakir apontou sua mão para o Levante dito aqui reunidos

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 | Mas alguma coisa tinha acabado o trabalho, como eles disseram que, ó Mensageiro de Deus, cada um dos referidos formatado que o criou

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 | Mas nada gasto com eles e disseram que não funciona se a ó Mensageiro de Deus disse que Deus era a sua criação de uma faixa intermediária se prepara para o seu trabalho e acreditar no Livro de Deus [e o mesmo e assim por diante Volhmha Gore e piedade]

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 | Mas a ordem tivesse terminado eu disse que o trabalho Vfim, ó Mensageiro de Deus disse tudo o facilitador para a criação de um

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 | Mas no fim ele tinha terminado o trabalho, ele disse Vfim Trabalho Cada facilitador para a criação de um

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Mas a coisa tinha acabado ele disse Vfim funcionar se disse Work Cada facilitador para a criação de um

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Mas secou na caneta e levou todo o facilitador quantidades para a criação de um

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 | Mas você migração duas vezes Ahjrtkm para a Abissínia e Ahjrtkm para a cidade

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 | Mas você duas vezes Ahjrtkm imigração para a cidade e para a Abissínia Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 | Mas para todas as pessoas

# بل للناس كافة

 | Mas o que só Deus

# بل ما شاء الله وحده

 | Transmita de mim mesmo aconteceu e verso para crianças de Israel, não há nada de errado e mentiu deliberadamente Fletboo sede do incêndio

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmita de mim mesmo aconteceu e verso para crianças de Israel, não há nada de errado e mentiu deliberadamente Fletboo sede do incêndio

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmita de mim mesmo aconteceu e verso para crianças de Israel, não há nada de errado e mentiu deliberadamente Fletboo sede do incêndio

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Transmita de mim mesmo aconteceu e verso para crianças de Israel, não há nada de errado e mentiu deliberadamente Fletboo sede do incêndio

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há nenhum deus além de Allah, estabelecer oração, pagar Zakat, Hajj e jejum do Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa e ao jejum durante o Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa e ao jejum durante o Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa e ao jejum do Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua oração em família e pagar peregrinação esmola à Casa e ao jejum do Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam o zakat, Hajj e jejum do Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa e ao jejum durante o Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã peregrinação à Casa

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 | Islam é construído em cinco testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que Muhammad é Seu servo e Seu Mensageiro, e observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa e ao jejum durante o Ramadã

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam é construído em cinco para adorar a Deus e não acreditar em Deus e observam a oração e pagam os pobres peregrinação à Casa e ao jejum durante o Ramadã

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Islam é construído em cinco que une Deus e estabelecer oração, pagar o zakat, o jejum do Ramadã e Hajj

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 | Você ordenou esta ou aquela que você enviou este livro Tdharbwa algum de Deus, mas algumas nações, como perdido antes de você, por isso também não são sua coisa, que é aqui no olhar que ordenou a fazer e, em seguida, fazê-lo de que ele Nhim Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Então você mandou ou este lhe enviou que Tdharbwa livro de Deus, em parte, para alguns, em vez Unidas perdido antes de tal forma que você não está fazendo aqui é a coisa Olha quem mandou fazer, então fazê-lo e que Nhim ele Vanthuaabd Allah Ibn 'Amr que Navarra estavam sentados com a porta do profeta que Deus o abençoe ea sua família, disse ele Pelo menos um pouco da dor de Deus, blá, blá, e disse que pelo menos um pouco da dor de DeusBlá, blá ouvido que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família saíram como se VQE no rosto com um amor romãs disse isso que você pediu ou este lhe enviou que Tdharbwa livro de Deus, em parte, para alguns, em vez Unidas perdido antes em como este que você não está fazendo aqui é a coisa Olha quem mandou fazer, então fazê-lo e que Nhim ele Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Você ordenou este ou para aquele adicionou um Alcorão que alguns de vocês bater-lhe com um pouco dessa antes pereceram Unidas

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 | Entre um homem e fugir ou descrença orando

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Entre um homem e fugir e kufr orando

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Entre uma pessoa e entre politeísmo ou descrença orando

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Entre uma pessoa e descrença ou politeísmo orando

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 | Entre uma pessoa e descrença orando

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Entre uma pessoa e descrença orando

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Entre infidelidade e fé rezando

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 | Enquanto eu caminhava, ouvi uma voz do céu ótica levantada se o rei que veio me bhraa sentado em uma cadeira entre o céu ea terra, de modo que ela voltou eu disse a ele Frabt Estas palavras Estas palavras de Deus revelado [O Enveloped então Vondhir] para dizer [e shun shun] revelação carbônico e relé

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 | Enquanto eu estava andando, eu ouvi uma voz do céu, levantando minha cabeça se o rei que veio me bhraa sentado em uma cadeira entre o céu ea terra Fjttt Eu disse-lhe horror Faragat Estas palavras Estas palavras Vdtrona

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 | Enquanto eu estava andando, eu ouvi uma voz do céu, levantando minha cabeça se o rei que veio me bhraa sentado em uma cadeira entre o céu ea terra, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Fjitt-lo a fazer a diferença para que ela voltou eu disse estas palavras Estas palavras Vdtrona ejacula Deus [O Enveloped então Vondhir e seu Senhor ampliar, e as vossas vestes purificar e shun shun] ídolos Eles disseram depois retransmitir revelação

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 | Enquanto eu estava na casa entre a cama e Aliqzan como aceitar uma das três entre os dois homens que eu vim BTST da sabedoria de ouro cheias e fé era muito difícil de sacrifício para o abdômen hipocondríaco, lavando o coração Zamzam água e, em seguida, cheio de sabedoria e convicção em seguida, vêm Bdabh sem Mule e acima da bunda e depois prosseguiu com Jibreel viemos Céu o mundo foi dito isso e foi dito Jibril disse queDisse Mohammed contada enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava vindo eu vim para Adão reconhecido pela disse Olá a partir de seu filho e profeta, em seguida, veio o segundo céu foi dito isso foi dito Jibril foi dito e você disse Mohammed Tal então eu vim para Yahya, Jesus, a paz esteja com eles reconhecendo a Eles disseram Olá a eles a partir de seu irmão, e então veio o profeta do terceiro céuEssa então eu vim para a paz esteja com ele reconhecido pela disse Olá a partir de seu irmão e Profeta, então, ficou em quarto lugar céu Assim como eu vim para Idris paz esteja com ele reconhecido pela disse Olá a partir de seu irmão e Profeta, então, veio do céu quinto Tal então eu vim para Aaron paz esteja com ele, então eu trouxe ele, ele disse: Olá de volta e irmão do Profeta, em seguida, veio o sexto céu Assim como depoisI veio a Moisés, a paz esteja com ele reconhecido pela disse Olá a partir de seu irmão e um profeta, quando ele Jaozath chorou disse que Ibkak disse: Senhor, este menino que sua missão depois de me inserir a nação Paraíso mais e melhor do que entra do meu então veio o sétimo céu Assim como eu vim a Abraão reconhecido pelo Ele disse Olá para o seu filho e o Profeta disse à Casa e, em seguida, levantar o globoPerguntei Jibril, a paz esteja com ele, disse que a casa frequentada todos os dias setenta mil anjos orar, se sair dela não está mais no que durar o que eles disseram e então submetidos aos frutos Profeta Se Árvore descritos como Kalal abandonado e se as folhas como as orelhas de elefantes e se a origem de quatro toneladas de rios e rios desabaram Azahran perguntou Jibril disse que os dois escondidos no Paraíso e do visívelValafrat Nilo dizer então imposta aos cinqüenta orações que vieram a Moisés, a paz esteja com ele, disse que eu disse imposta a cinqüenta orações disse, eu sei que as pessoas de você, eu lidei com os filhos de Israel de mais tratamento e que sua nação não Aticoa que se referem ao Senhor Vasalh vai para aliviar você disse que ela voltou ao meu Senhor Todo-Poderoso Pedi-lhe para me aliviar tornando-os quarenta e depois voltou a Moisés, eu vimEle disse, eu disse o que eu fiz para fazer deles me disse, como o quadragésimo primeiro ensaio, ela voltou ao meu Senhor Todo-Poderoso tornando-os trinta vim Moisés disse a ele, ele disse-me que o primeiro ensaio, ela voltou ao meu Senhor Todo-Poderoso tornando-os vinte e cinco, depois dez, então eu disse a ele que veio a Moisés disse para mim, como eu disse, o primeiro ensaio Tenho vergonha dos meus km Senhor Todo-Poderoso Consulte OdettePassei duas ordenanças que podem descontraído sobre Ebadi e mais gratificantes com boa dez vezes

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 | Enquanto eu estava na casa entre a cama e Aliqzan ouviu o ditado diz que uma das três entre os dois homens que vieram Daí me vim BTST de ouro, onde a água de Zamzam explicou meu peito para tal e tal Qatada disse, eu disse-lhe que para mim significa dizer que a parte inferior de seu estômago Fastkrj meu coração, lavando a água de Zamzam e, em seguida, re Em seguida, um lugar brutal de fé e sabedoria e, em seguida, vêm branco Bdabh disse-lhe BuraqAcima da bunda e sem passo Mule está localizado na ponta distante veio de suportá-lo e, em seguida, partimos mesmo vir céu Vasfh Jibril Deus abençoe ele e sua família foi informada deste Jibril disse que tem sido dito e você Muhammad paz esteja com ele e sua família disse a ele supostamente enviou a ele, ele disse que sim, ele abriu para nós e disse: Olá Sim ele estava vindo e disse que veio a Adão que Deus o abençoe ea sua famíliaEle e talo de falar a sua história e disse que tinha sido no segundo céu Isa e Yahya paz esteja com eles no terceiro Yusuf Na quarta Idris Na quinta Aaron Deus os abençoe e lhe disse então que começamos até chegar ao sexto céu I veio a Moisés, a paz esteja com ele reconhecido pela disse Olá irmão eo Profeta justo quando ele Jaozath exclamou Odette O que te faz chorarSenhor disse que a missão Ghulam dimensionalmente entra em seu paraíso nação do que entrar do meu disse, e então partimos até que terminou o sétimo céu Eu vim a Abraão e disse para falar de eventos e profeta de Alá abençoe ele e sua família que viu quatro rios de seus rios de origem Azahran e rios com toneladas eu te disse O que esses rios Jibril disse que os dois rios escondidosRios do Paraíso e os rios visíveis são o Nilo eo Eufrates e, em seguida, levantar-me a casa freqüentada eu disse, O Jibreel o que este disse esta casa globo entrar todos os dias setenta mil anjos se eles saem de que já não são a última coisa sobre eles e depois vem Biinain um vintage e outro leite Vardha Ali eu pegou o leite e foi dito que foi atingido Deus a tua serva por instinto e depois imposta a cada dia de cinqüentaOração disse ela voltou por isso mesmo ordenou Moisés Moisés disse que a paz esteja com ele por que impor tua serva disse, eu disse para impor-lhes cinquenta orações me disse Moisés consulte o Senhor, o seu país não pode pagar, ele disse que colocar dividir Fradjat RBI disse ela voltou a Moisés, a paz esteja com ele disse-lhe que veja o Senhor sua nação não pode pagar, disse Fradjat Senhor disse, é um cinqüenta e cinco nãoTenho de dizer altera disse ela voltou a ver o Senhor disse a Moisés, eu disse muito envergonhado do meu Senhor disse, então zap me até chegarmos cores Jibril O Profeta Vgsheha que eu não sei o que é dito e, em seguida, introduzido Se paraíso onde pérolas Jnabz e solo musk se / então mencionado uma outra história para falar

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 | Enquanto eu estava na casa entre a cama e Aliqzan ouviu o ditado diz que uma das três entre os dois homens que vieram Daí me vim eu vim BTST de ouro cheio de sabedoria e fé era muito difícil de Sacrifício ou supervisionou o abdômen, a lavagem da água de Zamzam e, em seguida, cheio de sabedoria e fé, e então re-lugar e fé então brutalmente e sabedoria, e em seguida, vêm Bdabh Branco disse que o seu brilho acima da bunda e sem Mule está localizadoPasso em uma ponta máxima chegou a suportá-lo e, em seguida, partimos mesmo vir céu Vasfh Jibril Deus abençoe ele e sua família foi informada deste Jibril disse que tem sido dito e você Muhammad Deus lhe abençoe e lhe disse que foi dito foi enviado a ele disse que sim, ele abriu para nós e disse: Olá feito e sim que estava chegando, disse E chegamos a Adão, a paz esteja com ele e sua família e conversar e perseguir a sua históriaEle disse que tinha sido no segundo céu Isa e Yahya paz esteja com eles no terceiro Yusuf Na quarta Idris Na quinta Aaron Deus os abençoe e lhe disse então que começamos até chegar ao sexto céu I veio a Moisés, a paz esteja com ele reconhecido pela disse Olá irmão eo Profeta justo quando ele Jaozath chorou Odette O que te faz chorar Ghulam disse o Senhor desta missãoDimensionalmente entra em seu paraíso nação do que entrar do meu disse, e então partimos até que terminou o sétimo céu Eu vim a Abraão e disse para falar de eventos e profeta de Alá abençoe ele e sua família que viu quatro rios de seus rios de origem Azahran e rios com toneladas eu disse, O Jibreel que estes rios disse Os dois rios rios escondidos em Paraíso e do visívelO Nilo e do Eufrates e, em seguida, levantar-me a casa freqüentada eu disse, O Jibreel o que este disse esta casa globo entrar todos os dias setenta mil anjos se eles saem de que já não são a última coisa sobre eles e depois vem Biinain um vintage e outro leite Vardha Ali eu pegou o leite e foi dito que eu estava bateu Deus da tua serva por instinto então imposta a cada dia cinqüenta orações disse ela voltou assim mesmo ordenadoMoisés disse a Moisés, a paz esteja com ele por que impor tua serva disse, eu disse para impor-lhes cinquenta orações me disse Moisés consulte o Senhor, o seu país não pode pagar, ele disse que colocar dividir Fradjat RBI disse ela voltou a Moisés, a paz esteja com ele disse-lhe que veja o Senhor, o seu país não pode permitir isso, disse Fradjat RBI disse, é um cinqüenta e cinco não altera dizer que eu disse que ela voltou paraE disse Moisés ao Senhor e eu disse pode ver muito envergonhado do meu Senhor disse então zap me até chegarmos cores Jibril O Profeta Vgsheha que eu não sei o que é dito e, em seguida, introduziu paraíso Se as pérolas Jnabz e se musk solo

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Enquanto eu estava na casa entre a cama e Aliqzan disse significa um homem entre os homens vim BTST de ouro cheio de sabedoria e fé era muito difícil de Sacrifício ou supervisionou o abdômen e, em seguida, lavar o abdômen com água de Zamzam e, em seguida, cheio de sabedoria e de fé e vir branco Bdabh sem Mule e acima de bunda Buraq Vantalegt com Jibril, até que veio o céu Isto foi dito por Jibril disse que foi informado que foi dito MohammedDiz-se que o enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava vindo eu vim para Adão reconhecido pela disse Olá a partir de seu filho e profeta que veio segundo céu foi dito isso, disse Jibril foi dito que você disse Muhammad que Deus o abençoe e sua família teria enviado a ele, ele disse que sim que era Olá, e sim Vindo veio Eu vim para Jesus e Yahya disseram Olá para o seu irmão e nós viemos profetaO terceiro céu foi dito isso foi dito Jibril foi dito que foi dito Muhammad foi dito foi enviado a ele disse que sim que era Olá, e sim que estava vindo eu vim para Joseph reconhecido pela disse Olá a partir de seu irmão e profeta que ficou em quarto lugar o céu foi dito isso foi dito Jibril foi dito que foi dito Mohammed orou a Deus ele e sua família e disse a ele foi enviado a ele foi dito que era Olá, sim e sim para virVeio Eu vim para Idris reconhecido pela disse Olá a partir de um irmão e um profeta que veio céu quinto foi dito isso, disse Jibril disse e lhe foi dito Mohammed supostamente enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava chegando nós viemos para Aaron reconhecido pela disse Olá a partir de seu irmão e profeta que veio para o céu sexta foi dito isso foi dito Jibril foi dito que foi dito Mohammed orou a DeusEle e sua família supostamente o enviou Olá feito e sim que estava vindo me veio a Moisés reconhecido pela disse Olá a partir de seu irmão e um profeta, quando ele ultrapassou chorou e foi-me dito que Ibkak disse: Senhor, este menino que foi enviado depois de mim vai entrar no Paraíso das melhores do país, que entra pela minha nação nós viemos sétimo céu disse A partir disso, foi dito Jibril foi dito que foi dito foi dito Muhammad foi enviado a ele OláEle e sim que estava vindo cheguei a Abraão reconhecido pela disse Olá a partir de seu filho e profeta levantou-me a casa freqüentada perguntou Jibril disse que esta casa globo todos os dias setenta mil anjos orar ele se saiu não voltou para ele a última coisa que me levantou Os frutos Profeta Se Árvore descritos como Kalal abandonado e cuja folha como as orelhas do combustível na origem de quatro toneladas de rios em colapsoE rios Azahran perguntou Jibril disse que os dois escondidos no Paraíso e do Nilo visível e do Eufrates e depois imposta a cinqüenta orações Voqublt até que eu vim Moisés disse o que eu disse imposta a cinqüenta orações que eu disse eu sei que as pessoas que você trata com os filhos de Israel de mais tratamento se o seu país não pode tolerar referem-se a tua Vzle Faragat Perguntei-lhe tornando-os semelhantes a ele, em seguida, quarenta, depois de trinta anos, em seguida,Como ele e começou a vinte e, em seguida, como ele e comecei a 10 dias eu vim Moisés disse, como fazer-lhes cinco vim Moisés disse o que eu disse para fazê-lo cinco e disse como eu entreguei tudo bem Odette, passei duas ordenanças relaxado sobre Ebadi e deve recompensar o bom dez disse Hammam para Qatada de al-Hasan de Abu Huraira que o Profeta sallallaahu ' ele e sua família na casa freqüentada

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 | Enquanto eu estava na Alahtim / pedra deitado como me veio vindo e começou a dizer ao seu companheiro Médio entre os três disseram VATTANI ouviram Qatada diz VHQ entre estes para este Qatada disse que eu disse para Jarrod, que aos meus meios secundários disse a brecha sua garganta para senti-me ouvira dizer a partir da história de Senti meu coração eu vim Fastkrj disse BTST de ouro cheio de fé e sabedoria, lavagemMeu coração e depois brutalmente e, em seguida, re-seguida, vêm Bdabh sem Mule e acima de bunda Branca disse que ele disse Jaarood é Buraq, ó Abu Hamza disse que sim passo está localizado na ponta mais distante do dito veio para dar em cima Daí a minha Jibril mesmo me trouxe o céu Vasfh foi dito isso, disse Jibril foi dito e você disse Mohammed Enviar Kindle lhe disse, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava chegando, disse que abriuQuando ele concluiu, se o disse Adão: Esta é seu pai Adão e cumprimentou-o reconhecido pela paz individual e, em seguida, disse: Olá no Filho eo Profeta justos disse depois subiu até que ele veio para o segundo céu Vasfh foi dito isso, disse Jibril foi dito e você disse Mohammed disse Kindle enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim Ele estava vindo, quando ele concluiu que, se ele abriu Yahya e Isa e os dois filhos deA tia disse que Yahya e Isa, cumprimentou-os, disse, reconhecendo a paz indivíduo, então disse: Olá irmão eo Profeta justo dizer então subiu até chegar ao terceiro céu Vasfh foi dito desta Jibril disse que tem sido dito e você Mohammed disse Kindle enviado a ele disse, ele disse sim, foi Olá, e sim que estava chegando, disse que abriu Quando ele concluiu, se este Joseph Joseph disse que o cumprimentou, disse reconhecer oPela paz individual e disse: Olá irmão eo Profeta justo depois subiu até que ele veio quarto céu Vasfh foi dito desta Jibril disse que foi dito de você Mohammed teria dito foi enviado a ele disse que sim que era Olá, e sim que estava chegando, disse ele abriu quando ele concluiu que, se Idris disse que Idris e cumprimentou-o, disse reconhecido pela paz individual e, em seguida, disse: Olá e bom irmão do ProfetaSaleh disse que depois subiu até que ele veio para o quinto céu Vasfh foi dito desta Jibril disse que foi dito, e você disse Mohammed disse Kindle enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava chegando, disse ele abriu quando ele concluiu que, se Aaron que Aaron disse que o cumprimentou disse reconhecida pela disse que a paz individual, então disse Olá irmão eo Profeta justo dizer então subiu até que ele veio para o sexto céuVasfh foi dito isso, disse Jibril foi dito e você disse Mohammed disse Kindle enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava vindo abriu quando ele concluiu que, se eu sou Moisés disse esta Moisés recebeu-o reconhecido pela paz individual e, em seguida, disse: Olá irmão eo Profeta justos disse quando ele chorou sobre ela foi dito O que te faz chorar com ele, porque ele estava chorando menino enviado depois de mim vai entrar no Paraíso de sua naçãoMais do que entrar de minha disse depois subiu até que ele veio para o sétimo céu Vasfh foi dito isso, disse Jibril foi dito e você disse Mohammed disse Kindle enviou, ele disse que sim que era Olá, e sim que estava chegando, disse ele abriu quando ele concluiu que, se Ibrahim disse que Ibrahim cumprimentou-o reconhecido pela paz indivíduo Então ele disse: Olá no Filho eo Profeta justo disse, então, levantou aOs frutos Profeta Se Árvore descritos como Kalal abandonado e se as folhas como as orelhas de elefantes, disse que esta O Profeta disse se quatro toneladas de rios e rios desabaram Azahran eu disse o que é isso, ó Jibril disse que os dois rios escondidos em Paraíso e os rios visíveis são o Nilo eo Eufrates disse, então, levantou-me a casa freqüentada Qatada disse Hasan disse-nos sobre Abu Huraira que o ProfetaE as bênçãos que ele viu a casa freqüentada entrar todos os dias setenta mil anjos e depois não voltar para ele e depois voltou para Anas disse que então veio um pote de vinho e um vaso de leite e um pote de mel disse que tomou leite esse instinto lhe disse, sua nação dizer então imposta rezar cinqüenta orações todos os dias Fmrrt disse ela voltou a Moisés, a paz esteja com ele, disse que ele ordenou ordenou cinqüentaA cada oração dia disse que seu país não pode dar ao luxo de cinqüenta orações e eu tenho experimentado as pessoas que você dirigiu os filhos de Israel a mais de processamento referem a tua alívio serva para pedir disse ela voltou ele me colocou de dez dias, disse ela voltou a Moisés, disse ele, incluindo ordenou eu disse quarenta orações todos os dias, disse que seu país não pode quarenta orações Todos os dias eu tenho experimentado as pessoas e você dirigiu-se aos Filhos de IsraelMais de processamento referem-se a tua alívio serva para perguntar disse ela voltou ele me colocou ela voltou a Moisés, ele me disse como eu pedi eu pedi trinta orações todos os dias disseram que sua nação não pode dar ao luxo de trinta orações todos os dias e eu tenho experimentado as pessoas que você dirigiu-se aos filhos de Israel 10 dias do ano passado, mais de tratamento referem-se ao Senhor Vasalh serva mitigação disse ela voltou ele me colocou 10 dias Faragat últimaMoisés disse a mim como eu pedi, eu disse vinte oração todos os dias, ele disse que sua nação não pode dar ao luxo de vinte orações todos os dias e eu tenho experimentado as pessoas que você se dirigiu aos filhos de Israel, mais tratamento referem-se a tua alívio serva para perguntar disse ela voltou e pediu dez orações todos os dias ela voltou a Moisés, disse ele, incluindo pedidos I dez orações todos os dias, ele disse que seu país não pode dar ao luxo de dez oraçõesTodos os dias eu tenho experimentado as pessoas que você dirigiu os filhos de Israel, mais tratamento referem-se a tua alívio serva para perguntar disse ela voltou e ordenou que as cinco orações todos os dias ela voltou a Moisés, disse ele, incluindo ordenou Eu pedi as cinco orações todos os dias, ele disse que seu país não pode dar ao luxo de cinco orações todos os dias e eu tenho experimentado as pessoas você filhos de Israel e dirigiu-se à maior parte do processamento referem-se ao Senhor VasalhMitigação de sua nação disse que eu tinha pedido o Senhor mesmo muito envergonhado dele, mas satisfeito e deu, quando realizou o chamador call'd passou duas portarias relaxado sobre Ebadi

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 | Enquanto eu estava dormindo, vi pessoas colocando sobre eles e Qmus-lhes o que um peito e alguns são sem ela e exibir Ali Omar Ibn Khattab camisa e arrastou-o dizer o que pago, ó Mensageiro de Deus disse que a religião

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Enquanto eu estava dormindo, vi pessoas colocando sobre eles e Qmus-lhes o que a mama, que é abaixo do que ele introduziu Ali Omar eo arrastou uma camisa que disse, o que deu a O Mensageiro de Deus disse que a religião

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 | Enquanto eu estava dormindo, vi pessoas colocando sobre eles e Qmus-lhes o que a mama, incluindo o que é sem a exibição na camisa Omar Ibn Khattab e arrastou-o que ele pagou, ó Mensageiro de Deus disse que a religião

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Enquanto eu estava dormindo no Roitni Kulaib Vensat que Deus quer remover, e Ibn Abi tomado dipper tirar ou cometer pecados removidos Znobin Na fraqueza e Deus perdoa-lhe, em seguida, tirou a vida dela Fasthalt oeste e não ver um gênio da farda pessoas Freeh mesmo de chegar às pessoas ao seu redor Batn

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |. Pena povo do Paraíso em Enaimanm como iluminar-lhes a luz que eles levantaram a cabeça Se o Senhor lhes tinha supervisionado de cima deles, ele disse que a paz esteja com você, ó povo de Paraíso disse que as palavras de Deus [palavra paz do Senhor é misericordioso] ele concebeu-los e vê-lo não se transformar em algo de bem-aventurança, enquanto eles olham Ihtgb ele até que sua luz restos e abençoando-os em suas casas

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 | Pena Moisés no preenchimento dos filhos de Israel como o homem chegou, ele disse: Você sabe qualquer um que eu sei que você disse a Moisés, não revelou a Moisés vestibilidade Abdna Khadr pediu a Moisés maneira de estendido para ele e começou a lhe Deus verso baleia e disse-lhe se ele perdeu baleia encaminhá-lo Stlqah foi Moisés seguiu o impacto da baleia no mar Boy disse a Moisés, Moisés [O que você acha que Oana para o rock, eu esqueço o que a baleiaHumane, mas lembro-me que o diabo] Moisés disse que o que temos vindo a procurar impactos Fartda sobre histórias Fujda] Khadra foi cortado o que Deus

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 | Pena Moisés no preenchimento dos filhos de Israel, assim como o homem disse: Você conhece alguém que eu sei que você não disse que disse que Deus lhe revelou Abdna Khader Musa pediu paz esteja com ele a caminho estendido para ele e fazê-lo Deus verso baleia foi dito que se eu perdesse baleia encaminhá-lo Stlqah Ibn Musab em Falando sentou casas Moisés disse para a menina [dar-nos o nosso almoço foi muito de nossa viagem estaMonumento] Quando era baleia [impactos Fartda sobre as histórias] Fazendo Moisés seguiu o impacto da baleia no mar foi dito do que Deus iria cortar em seu livro

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantek me disse que não tem conhecimento de sua mão direita, disse ele, em seguida, ele vai para você, mas não quando ele disse que ele disse a jurar por Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos da terra esculpido um Deus injusto conheci um irritado

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantek me disse que não tem conhecimento de sua mão direita, disse ele, em seguida, ele vai para você, mas não quando ele disse que ele disse a jurar por Deus abençoe ele e sua família cortá-lo da morte injusta terreno de Deus Todo-Poderoso sobre o Dia da Ressurreição, um irritado

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 | Enquanto a mulher foi quem veio antes de amamentar o seu filho, vivido pelo cavaleiro arrogante sobre um bom emblema, ela disse que as mulheres não Tmuten O meu filho, eu o vejo assim até este cavaleiro sobre o cavalo como este menino disse que saiu do peito e então Deus não faz de mim como este cavaleiro disse que depois voltou para o seio mamar depois passou Bjeefah etíope ou negro Oaiv sido dito que o filho de DeusMorre morto esta abissínio ou Negro saiu do peito e disse: O Omtna morto esta abissínio ou Negro, disse sua mãe, meu filho, eu pedi ao Senhor que te faça como o cavaleiro que eu disse que Deus não me faça como ele e pedi ao Senhor não Imitk morto esta abissínio ou Negro eu pedi ao Senhor que Imitk Mataatha Ele disse que o menino Inc. Liguei no Senhor para me fazer como um homem do povo, apesar de fogoAbissínia ou Negro teve bater ela e sua família Espunha e Azlmunha diz Deus basta sufixos Deus

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 | Enquanto eu estava dormindo, se você me viu correndo ao redor da Caaba homem, Adão, tribo de cabelo entre os dois homens de cabeça Antaf água ou Ahrac água cabeça eu disse isso, disse que o filho de Maria e depois fui Se eu virar homem partícula crespos olho-cabeça de olhos vermelhos, como se seu olho como uma uva flutuante Eu já disse isso das pessoas mais próximas ao Anticristo seu filho Cotton semelhança

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 | Enquanto eu estava dormindo, se você me viu correndo ao redor da Caaba homem, Adão, tribo de cabelo entre dois homens Antaf cabeça da água e eu disse este filho de Maria, e eles disseram que se eu fosse eu virar homem partícula vermelho crespos-cabeça olhos olho direito como se seu olho como uma uva flutuante Eu disse isso e disse que as pessoas mais próximas a ele charlatão filho semelhança Algodão Um homem de Bani Mustaliq

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 | Ayoub lavado enquanto outro homem nu pelos gafanhotos de ouro em seu manto e iniciados AGESA chorei, Senhor Ayoub Você viu qual a música que eu disse Sim, Senhor, mas indispensável para me abençoando

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 | Quando um homem e uma mulher tem em avanços vazio não apreciam algo veio um homem de sua foi a sua mulher com fome pode bater inanição grave, disse a sua esposa, você tem algo que ela disse sim pregar Attac Rizkallah Fastgesha disse, e esfregou, procurando se você tem algo que ela disse sim Haniyeh espero que a misericórdia de Deus, mesmo que ele disse que o comprimento longo e esfregou Fabnga nacional se tiver pãoVotina a ele que eu estava e tentou arduamente, ela disse que sim agora amadurece iluminação não acelera e quando ele se manteve em silêncio cerca de uma hora e também Thint que diz que ela é, ao mesmo se você olhasse para Tannoury Faqamt encontrado Tnorha cheio de ovelhas do Sul e Rhieddiha Ttahnan Faqamt a molar Vnfdtha e extraído o Tnorha de ovelha do Sul disse Abu Huraira Abu Kassim mesmo VolveSua mão para dizer Muhammad, a paz esteja com ele e sua família e eu peguei o que estava em Rhieddiha Tnfdha Tahntha para o Dia da Ressurreição

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | Enquanto o homem que suporta nas Berden eclipsado pelo Deus da Terra é Etjlgel onde o Dia da Ressurreição

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 | Levá-lo segurando a oportunidade Vttodin disse Otodo como o Mensageiro de Deus disse: Ó Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse [da menstruação] Como Otodo por O Mensageiro de Deus disse, o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família para fora Todin

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona para não participar de nenhum com Deus algo, ou roubar, nem Tznoa lê-los no verso, é a recompensa que você recebe de Deus, e isso é algo que Deus é um Deus Vestrh disposto torturado se ele deseja perdoá-lo

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona para não participar de nenhum com Deus algo, ou roubar, nem Tznoa não matam seus filhos ler o versículo que teve sobre as mulheres [se trata de acreditar] Em que é a recompensa que você recebe de Deus, e isso é algo que é uma expiação por ele ser punido ele e bater em alguma coisa do que Deus sobre Vestrh Deus está disposto a perdoá-lo se ele quiser torturado

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 | Adão e Moisés argumenta pernalta Adam Moisés, Moisés lhe disse: Você é Adam que seduziu as pessoas e trouxe-os para fora do paraíso Adão disse que Deus deu a você a par de tudo e escolhido pelo povo em sua mensagem disse Vtlomena disse sim a algo como Ali antes Criar

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 | Adão e Moisés argumenta pernalta Adam Moisés Moisés disse a ele que Adão, que seduziu as pessoas e trouxe-os para fora do paraíso Adão Moisés lhe disse: você sabia que Deus lhe deu tudo e escolhido pelo povo em sua mensagem disse que sim Avtlomena disse que a ordem tenha sido estimado que pelo Criar

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 | Argumenta Adão e Moisés, Moisés, Adão, que seduziu as pessoas e os tirou do céu para a terra, disse ele, Adão disse a ele, você Moisés, que lhe deu Deus sabia de tudo e as pessoas Astefak Brsalath disse que sim Otlomena disse que a ordem tinha escrito que eu faço antes que Criar disse Vhaj Adão a Moisés, Deus os abençoe e lhe

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 | Saiba onde ir, eu disse a Deus e Seu Mensageiro sabem disseram que vão mesmo prostrado debaixo da oração Trono Vtstazn nela e está prestes a prostrar não aceitá-las, ea permissão não está autorizado a ter dito a ela, Retorno, de onde eu vim Ele olhou do oeste que está dizendo [E o sol corre para ter uma estimativa estável Aleem Aziz]

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | Entre vós duas coisas não serão enganados pelo Msktm que o Livro de Allah ea Sunnah de Seu

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | Ouve, ó coraixitas mãe e mão de quem tenho vindo a chacina levou a fala popular como um homem deles, mas como se na cabeça com um pássaro e realidade ainda mais difícil, onde o Xá antes dos ervah melhores achados de até dizer que dizer sumir O Abu al-Qasim partiu adulto certeza do que Foolish você se virou, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e até mesmoSe a reunião de amanhã em pedra e eu estou com eles, disse ao outro, você mencionou que você bater e Bulgkm ele mesmo se Padokm incluindo ódio Trkimoh Enquanto eles são para ele como pólen-los Deus abençoe ele e sua família e ele Fothboa ele empinar e um homem Vahatoa, dizendo-lhe que você é quem você diz bem como, bem como informá-los de que estava prestes a deuses de defeitos e religião, disseEle diz que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e, sim, eu sou quem eu digo assim

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamon para ver o sol da tarde na não-Sahab disse que não Vtdharon ver a lua na noite de lua cheia no não-Sahab disse não disse em Tdharon Você não vê-lo como apenas Tdharon na visão

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | Tdhamon ver a lua na noite de lua cheia disse não disse isso também Tdhamon não ver o Senhor no dia do Juízo Final

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 | Assegure-se de Deus, que veio para fora no processo não só dirigiu Jihad em Sapele e minha fé e crença de que Presley é o garante entrar no Paraíso ou devolvê-lo para sua casa, que saiu dele conseguiu o que tenho de a recompensa ou espólio

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Assegure-se de Deus, que saiu no processo não tirá-lo, mas minha fé e credibilidade que Presley entrar no Paraíso ou devolvê-lo para sua casa, que saiu dele o que Naula ganhou recompensa ou espólio

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 | Alimentos e alimentação lido na paz do conhecido e não conhecido

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimentos e alimentação lido na paz do conhecido e não conhecido

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimentos e alimentação lido na paz do conhecido e não conhecido

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Alimentos e alimentação lido na paz do conhecido e não conhecido

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Sol nasce no século demônio

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 | Culto Deus não associar nada com ele e avaliar oração escrita e levar Zakat imposta eo jejum do Ramadan disse, e cuja mão não é mais a esta coisa de sempre e não menos dele quando ele passou o Profeta de Deus lhe abençoe e lhe contou seu segredo ser visto como um homem do povo do Paraíso, deixe-o olhar para este

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Culto Deus não associar nada com ele e avaliar oração escrita e levar Zakat imposta eo jejum do Ramadan disse, e minha mão não é mais a esta coisa de sempre e não menos dele quando ele passou o Profeta de Deus lhe abençoe e lhe contou seu segredo ser visto como um homem do povo do Paraíso, deixe-o olhar para este

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Culto Deus não associar nada com ele e estabelecer oração, pagam o zakat e chegar a um útero ido embora quando o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e é isso que preso ele entrar no Paraíso, na novela Ibn Abi Shaybah que ficar com ela

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 | Culto Deus não associar nada com ele e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa, disse que se eu fizesse, então eu sou um muçulmano, disse que sim, disse que acredita que a instituição de caridade disse que o temor de Deus, como se vê a não aderência julgar vê você disse se eu fiz assim que eu Mohsen disse que sim disse ratificado Ele disse que o que ele acredita na fé em Deus e Seus anjos e Seus livros e Seus mensageiros do BaathApós a morte, o céu eo inferno e todo o valor se ele fizesse isso, eu disse que sim crente disse ratificado

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 | Taajabun de ciúme Saad e Deus, eu mudá-lo e Deus me mudou e para o Deus zeloso proibiu-os como imoral e barriga e ninguém o amava a desculpa de Deus, e por isso ele enviou missionários e onisciente e ninguém o amava Midhh de Deus, e para o paraíso de Deus prometido

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 | Sedição Exposição corações exibir esteiras Qualquer coração negados Nkit uma piada branco qualquer coração beber Nkit uma piada preto mesmo tornar-se corações para corações brancos como Safa não fere charme enquanto os céus ea terra e outro preto Mrbd Kalkoz Mjkhia e inclinou sua mão não sabe conhecida nem negar o mal, mas O que eu bebo de amador

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Sedição Exposição corações como um tapete promete promessas, qualquer coração beber brinca onde a piada preto e qualquer coração negou Piadas onde piada branco mesmo tornar-se os dois corações em um branco como Safa não prejudicá-lo charme enquanto os céus ea terra e outro preto Mrpada Kalkoz Mjkhia não sei conhecido nem negar o mal, mas o que Eu bebo do amador

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Buscar refúgio em Allah do esforço flagelo e Derek miséria e maus eliminar os inimigos e regozijando

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | Judeus dispersos em um ou dois e setenta e banda e diferenciar a minha nação sobre os setenta e três seitas

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Judeus dispersos em uma das bandas de setenta ou setenta e dois e os cristãos como esta e minha nação divergem sobre setenta e três seitas

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Deus proveu para aqueles que trabalharam no processo não só dirigiu Jihad no processo de ratificação e que suas palavras entrar no Paraíso ou trazê-lo de volta para a sua residência, que saiu com o que recebeu de recompensa ou espólio

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 | Deus proveu para aqueles que trabalharam no processo não tirá-lo de sua casa, mas Jihad no processo de ratificação e que seu discurso de entrar no Paraíso ou devolvê-lo para a casa, incluindo a remuneração recebida ou a presa

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 | Aqueles pura fé

# تلك محض الإيمان

 | Gotejamento, quando um bando de malfeitores muçulmanos o direito de matá-la primeiro bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Gotejamento, quando um bando de malfeitores muçulmanos o direito de matá-la primeiro bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Gotejamento, quando um bando de malfeitores muçulmanos o direito de matá-la primeiro bi

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Gotejamento banda desonestos de pessoas em Philly matando as duas primeiras comunidades direita

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 | Três se eles saem de nenhuma respiração benefício a sua fé não se acreditava antes ou ganhou de boa fé, o nascer do sol a partir do oeste e do Anticristo e da Besta da Terra

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 | Três se sair não beneficiaria respiração sua fé não se acreditava antes ou ganhou de boa fé,] o sol nasce a partir do oeste ea fumaça ea Fera da Terra

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 | Seja em três, se o homem é hipócrita puro que aconteceu a mentir, se ele quebra uma promessa que confiou Khan e quem os tem ainda, uma característica de hipocrisia, até que ele dá

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 | Três em hipócrita embora mesmo jejuou e orou ele supostamente mentiu acontecido se um muçulmano e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Três Deus não fala sobre o Dia do Juízo Final não vai olhar para eles ou elogiá-los um homem tormento doloroso faz um juramento depois da oração Asr na capital muçulmana Vaguettah e um homem na água preferido Bafilah impedi-lo de o viajante eo homem jurou fidelidade ao imã não Ibayah apenas para o mínimo, o deu a eles em, mas não lhe deu a eles não em

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Três Deus não fala sobre o Dia do Juízo Final não vai olhar para eles ou elogiá-los um tormento doloroso um homem na água preferido Bafilah impedi-lo de o viajante eo homem jurou fidelidade a uma tarde de homem mercadoria jurou-lhe por Deus para levar tal e tal, e acredita que o contrário eo homem jurou fidelidade ao imã não Ibayah apenas para o mínimo, o dado Neles, apesar de não lhe dar-lhes que não nos

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Três Deus não fala sobre o Dia do Juízo Final não vai olhar para eles ou elogiá-los um tormento doloroso um homem na água preferido Bafilah impedi-lo de o viajante e um homem esperava o homem mercadoria tarde jurou-lhe por Deus para levar tal e tal, e acredita que o contrário eo homem jurou fidelidade ao imã não Ibayah apenas ao mínimo o dado Neles, apesar de não lhe dar-lhes que não nos

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Seja três dos quais ele é um hipócrita se ele jejuou e orou e alegou que ele é um muçulmano a partir do evento, se uma mentira e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 | Seja o três deles encontraram a doçura do Islã era Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e eu te amo, não só ama a Deus e odeia a voltar a acreditar enquanto ele odiaria ser lançada ao fogo

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 | Seja o três deles encontraram a doçura da fé de Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e ninguém gosta, mas ele ama a Deus e odeia a voltar em descrédito após Allah salvou ele e odeia ser jogado no fogo

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Seja o três deles encontraram a doçura da fé de Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e um homem ama um homem que não gosta dele, mas para Deus eo homem para ser jogado no fogo do amor que é devido a um judeu e um cristão

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 | Seja o três deles encontraram a doçura da fé e gosto de ser Deus Todo-Poderoso e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que a outra pessoa que ama a Deus e odeia a Deus e no brilho de fogo está localizado em um ótimo para ele mais cara do que qualquer coisa que envolve Deus

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 | Seja o três deles encontrou o sabor da fé de Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e ninguém gosta, mas ele ama a Deus e odeia a voltar em descrédito depois que Deus o salvou, como ele também odeia ser jogado no fogo

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Ser três da doçura encontrada fé de que Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que se ama uma pessoa não gosta dele, mas que Deus odeia a voltar em acreditar enquanto ele odiaria ser lançada ao fogo

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 | Seja três da doçura do amor encontrou a fé, a pessoa não gosta dele, mas Deus Todo-Poderoso é Deus Todo-Poderoso e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e que foi jogado no fogo do amor a ele para retornar à descrença após Allah salvou

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Ser três a doçura da fé foi encontrada a Alá e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa ama o homem eo homem não gosta dele, mas para Deus eo homem para ser jogado no fogo do amor que é devido a ele um judeu ou um cristão

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Ser três a doçura da fé foi encontrada a Alá e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que um mais gosta e não gosta dele, mas o servo de Deus e lançada no fogo do amor para a descrença de que

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 | Ser três a doçura da fé foi encontrada a Alá e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa é um escravo do amor não só ama a Deus e odeia a voltar em descrédito depois que Deus o salvou, como ele odeia ser jogado no fogo

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 | Seja três dos quais encontrou o sabor da fé da pessoa amada não o ama, mas Deus é Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e teve que ser jogado no fogo do amor que é devido a ele, incrédulo depois que foi salvo por Deus Todo-Poderoso

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 | Seja três dos quais encontrou o sabor da fé da pessoa amada não o ama, mas Deus é Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e teve que ser jogado no fogo do amor que é devido a ele, incrédulo, depois dele como Deus o salvou

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 | Seja três dos quais encontrou o sabor da fé da pessoa amada não o ama, mas Deus é Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e teve que ser jogado no fogo do amor que é devido a ele, incrédulo após Allah salvou

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Seja três dos quais encontrou o sabor da fé da pessoa amada não o ama, mas Deus é Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e teve que ser jogado no fogo do amor que é devido a um judeu ou cristão

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Três Deus não fala com eles ou vê-las ou elogiá-los um tormento doloroso Mannan, que não lhe dá nada, mas a aliança e passou Slath Almspl impudente e vestuário

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Três Deus não fala sobre o Dia da Ressurreição Mannan, que não lhe dá nada, mas a aliança e passou Slath impudente e vestuário Almspl

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Três Deus não fala sobre o Dia da Ressurreição ou elogios, disse Abu Muawiya não olhar para eles e para eles um tormento doloroso Sheikh Beech King e um mentiroso e anfitrião arrogante

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 | Três Deus não fala sobre o Dia da Ressurreição, nem o homem jurado visto como uma mercadoria tem dado mais do que deu um mentiroso e um homem que jurou um falso juramento depois da tarde de cortar a capital de um muçulmano e um homem evitar que a água preferida diz Deus no dia do Juízo Final Omnek Fazli também impediu preferido, a menos mãos que trabalham

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 | Três Deus não fala sobre o Dia do Juízo Final não vai olhar para eles ou elogiá-los, e deles um doloroso castigo disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e repetiu três vezes, disse Abu Dhar Khaboa e perdido do que eles, ó Mensageiro de Deus disse Almspl e Mannan e passou Slath falsa aliança

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | Três pagar a recompensa duas vezes homem do povo do livro seguro Seu Profeta e percebi que o Profeta e sua família acreditaram nele e seguiu-o e acreditava nele uma dupla recompensa, e Abdel-propriedade levou Deus a direita e da direita para dominar dupla recompensa o homem que era seu país Vgmaha tão bem a sua própria comida e literatura tão bem literatura e depois libertá-la e se casou com ela em dobro recompensa

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 | Em seguida, após a revelação Me período Fbana eu ando eu ouvi uma voz do céu, levantou óptico antes de o céu se o rei que veio me bhraa agora sentado em uma cadeira entre o céu ea terra Fjttt que fazer a diferença, mesmo Hoyt à terra Fjit minha família eu disse estas palavras Estas palavras Estas palavras Vzmlona ejacula Deus [O Envolvido em seguida Vondhir e seu Senhor ampliar e purificar suas roupas e shun shun] disseAbu Salamah shun ídolos revelação depois de carne depois de relé

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 | Em seguida, após a revelação Me período Fbana eu ando eu ouvi uma voz do céu, levantou óptico antes de o céu se o rei que veio me bhraa agora sentado em uma cadeira entre o céu ea terra Fjttt que fazer a diferença, mesmo Hoyt à terra Fjit minha família eu disse estas palavras Estas palavras Estas palavras Vzmlona ejacula Deus [O Envolvido em seguida Vondhir e seu Senhor ampliar e purificar suas roupas e shun shun], em seguida, febreApocalipse depois de relé

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 | Me e, em seguida, após um período de revelação Fbana eu ando eu ouvi uma voz do céu, ergueu pelo céu óptica se o rei que veio me bhraa sentado em uma cadeira entre o céu ea terra, mesmo Hoyt Fjitt-o ao chão Eu disse a minha família que eu vim Estas palavras estas palavras

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 | Veio o povo do Iêmen são mais finas corações de fé e doutrina Lehman Lehman e sabedoria Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Veio o povo do Iêmen são mais finas corações de fé e doutrina Lehman Lehman e sabedoria Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Veio o povo do Iêmen são os corações mais finos e mais fracos de coração fé Lehman Imanih tranquilidade e sabedoria nas pessoas da ovelha e da pompa e orgulho no povo de acres fiapos antes do nascer do sol

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 | Veio o povo do Iêmen são mais finas e corações corações e jurisprudência Allen e Lehman Lehman fé e sabedoria Imanih pompa e arrogância em camelos e tranqüilidade e solenidade nos proprietários proprietários Herdsman

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Ladeado meses bhraa e quando eu passei o meu bairro tem barriga Fastbtnt Vale Vnaudit Olhei na minha frente e atrás de mim e em minha mão direita e no norte e não vi ninguém, então Naudet eu olhei e não vi ninguém, então Naudet levantando minha cabeça, se ele se assentou no trono entre o céu ea terra significa Jibreel me levou tremor grave eu vim Khadija eu disse água Dtheroni Vdtrona Vsaboa Ali ejacula DeusAlmighty [O Enveloped Vondhir e seu Senhor ampliar e purificar suas roupas]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Delimitada meses bhraa e quando eu passei o meu bairro tem barriga Fastbtnt Vale Vnaudit Olhei na minha frente e atrás de mim e em minha mão direita e no norte e não vi ninguém, então Naudet eu olhei e não vi ninguém, então Naudet levantando minha cabeça Se está no trono no ar significa Jibril paz esteja com ele me levou tremor grave eu vim Khadija disse Dtheroni Vdtrona água Vsaboa Ali ejacula Deus Todo-Poderoso [OEm seguida, envolto Vondhir e seu Senhor ampliar e purificar suas roupas]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Delimitada meses bhraa e quando eu passei o meu bairro tem barriga Fastbtnt Vale Vnaudit Olhei na minha frente e atrás de mim e em minha mão direita e no norte e não vi ninguém, então Naudet eu olhei e não vi ninguém, então Naudet Alwaleed disse em seu discurso levantando minha cabeça Se está no trono no ar me levou tremor grave, e disse em sua conversa eu vim Khadija Eu disse Dtheroni Vdtrona e derramou água sobre ejaculadosDeus [O Enveloped Vondhir e seu Senhor ampliar e purificar suas roupas]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 | Argumento no Alcorão Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argumento no Alcorão Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Argumento no Alcorão Kafr

# جدال في القرآن كفر

 | Dois prata Anathma e duas de ouro e duas comissões de Anathma e dois e entre as pessoas e para olhar para o Senhor, mas o véu de orgulho no rosto no Jardim do Éden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Dois prata Anathma e duas de ouro e duas comissões de Anathma e dois e entre as pessoas e para olhar para o Senhor, mas o véu de orgulho no rosto no Jardim do Éden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Dois prata Anathma e duas de ouro e duas comissões de Anathma e dois e entre as pessoas e para olhar para o Senhor, o Todo-Poderoso, mas o véu de orgulho no rosto no Jardim do Éden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Dois prata Anathma e duas de ouro e duas comissões de Anathma e dois e entre as pessoas e olhar para o Senhor Todo-Poderoso, mas o véu de orgulho no rosto todo-poderoso no Jardim do Éden

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 | Eu disse, você não precisa se precisar de mim, ó Mensageiro de Deus disse: É água

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Eu disse, você não precisa se precisar de mim, ó Mensageiro de Deus disse: É água

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Precisa falar comigo disse que eu preciso de imigração passado disse que o Profeta, que Deus o abençoe e sua família o melhor dos seus negócios não precisa ser interrompida migração Lutou o inimigo

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 | Amor Ansar fé verso e independentemente Ansar verso hipocrisia

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 | Amor Ansar fé verso verso e ódio de hipocrisia

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 | Livre e Abdul

# حر وعبد

 | Livre e Abdul disse que Islam disse boa conversa e alimentar a comida que eu disse o que disse Faith paciência e tolerância eu disse Islam melhor dito de muçulmanos lo de sua língua e sua mão Eu disse que qualquer fé, melhor dizendo criar Hassan disse que eu disse que qualquer oração, melhor dizendo qunoot princípio eu disse melhor imigração Ele odiava a abandonar o que o Senhor disse, eu disse, nada melhor do que a sua própria, disse JihadCavalo e sangue Ohriv eu disse há relógios melhor Goff disse outra noite, então oração escrita atestada até o amanhecer Se a oração do amanhecer não é apenas Rak mesmo rezar Fajr Se eu rezei a oração da manhã agarrou para a oração até o sol nascer. Se o sol nasce, eles olharam para os chifres de um diabo, embora os infiéis rezar agarrou-a da oração a subir mesmo que a rosaOração escrita notável ainda pela lança sombra Se também pegou tendem a orar, mesmo que a oração tende escrita notável, mesmo que o sol se põe na oração do sol, eles pegaram para conjuntos ou ausente nos chifres de Satanás e que os infiéis têm orado

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 | Livre e Abdul, junto com Abu Bakr e Bilal, então, disse-lhe para voltar o teu Deus para ser seu mensageiro

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 | Quando minha família se reuniu com Moisés Venath Profeta e sua família Se um homem adivinhou disse o chefe homem perturbado como homens Cnup disse e recebeu Issa Venath Profeta que Deus o abençoe e sua família se quatro vermelhos, como se fora de Dimas significa banho disse e viu Abraão e eu sou como um filho. Eu vim Biinain disse no leite e no outro me disse vintagePegue o que quiser que eu tomei o leite Fsharpth disse que eu era guiado pelo instinto ou o instinto que se você tomou a sua nação vinho Gott

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayia disse que escondeu renda Akhsa disse Omar destino não vai simplesmente dar a chamada me disse Vodharb seu pescoço que dizia, que ele não porto insuportável se não for melhor para você não matá-lo

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 | Leve-nos disseram Saad saiu até Ocharfna se um deles diz ao seu companheiro esta Yamani redes Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família os apresentou Islam Vasalma seguida, pediu-lhes seus nomes eles disseram que Almhanan disse, mas vós Almakraman e ordenou-os a apresentar a cidade foi para fora, até que veio aparentes filhos Quba ser lançadas Amr Ibn Auf disse o ProfetaDeus abençoe ele e sua família, onde Abu Umaamah filho mais feliz Zaraarah disse o filho Saad Khitma ele me bateu, ó Mensageiro de Deus, você não diga-lhe que então passou mesmo se o pólen na palma Se beber é preenchido virou profeta que Deus o abençoe e sua família para Abu Bakr disse, 'Ó Abu Bakr esta casa você me viu ir até a honra de Kahiad construído Mudlij

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 | Tire suas roupas e sua arma e me trazer de volta Votih uma ablução subiu para olhar e, em seguida, Totoh disse que quero Obosk Exército Veselmk Deus e Agnmk e Ozab dinheiro desejo válida disse, eu disse, 'Ó Mensageiro de Deus, que se converteu ao islamismo para o dinheiro, mas eu me converti ao Islã Zabh no Islã e estar com o Messenger Deus lhe abençoe e lhe disse: O Amr boas graças com o dinheiroPara o homem bom

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Tire suas roupas e sua arma e me trazer de volta Votih uma ablução subiu para olhar e, em seguida, Totoh disse que quero Obosk Exército Veselmk Deus e Agnmk e Ozab dinheiro desejo válida disse, eu disse, 'Ó Mensageiro de Deus, que se converteu ao islamismo para o dinheiro, mas eu me converti ao Islã Zabh no Islã e estar com o Messenger Deus lhe abençoe e lhe disse: O Amr boas graças com o dinheiroPara o homem bom

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Tome Vlamra comer telegrama void've comido o cabo direito

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 | Man fora aqueles que vieram antes de você quando o abscesso ações Azth arrancado de Knanth Venkoha nenhum sangue Ergo até que ele morreu, disse Senhor tê-lo privado de Paraíso

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | Sucessão profecia 30 anos e, em seguida, Deus paga o rei ou a rainha de vontades

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 | Sucessão profecia 30 anos e, em seguida, Deus paga Rei de vontades ou rainha de vontades

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 | Deus criou o solo no sábado, ea criação de montanhas, onde, no domingo, e na criação de árvores, onde na segunda-feira e criar odiado na terça-feira e criou a luz na quarta-feira e transmitir os animais na quinta-feira e criou Adão depois da tarde de sexta-feira, o último caractere na última hora de sexta-feira entre a tarde e à noite

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 | Criação da criação de Deus, quando ele terminou, ele disse que o útero Meh disse esta Alaaúz seu santuário de estranhamento não disse que você aceitar que a origem do seu recebimento e exterminarei de Kotak disse Sim, Senhor, você disse que é

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 | Deus criou Adão criado ao acenar seu ombro direito feriu prole branco como se fossem pulverização e atingiu seu ombro esquerdo, como se estivessem acenando lava preta atômica disse-lhe que em sua mão direita para o céu não se importa e disse-lhe que, em sua mão esquerda para não disparar importa.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 | Os anjos foram criados da luz e criar os elfos de Marge do fogo e da criação de Adão, a paz esteja com ele, o que você descreve

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwa imediata e Ochoa Alosagah e Ojavo portas e Okvetoa seus filhos no jantar do Comitê generalizada e sequestrado e desligar as luzes quando você mente Alfoasagh talvez desencadeia um pavio queimado doméstico

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 | Cinco orações por dia e de noite, ele disse, eu tenho outros disseram apenas que o voluntário disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e de jejum do Ramadã, disse outros são Ali disse apenas que o voluntário disse que lembrou-lhe Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos de Zakat disse Tenho outros disseram só Vodber voluntário disse que o homem de Deus, ele diz, e não mais sobre isso e disse reduzidoMensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e voltou a sinceridade

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinco orações por dia e de noite, ele disse, eu tenho outros disseram apenas que o voluntário eo mês de jejum do Ramadã, disse, Tenho de outros Ele disse que não só ofereceu e lembrou-lhe o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Zakat disse outras são Ali disse apenas que o voluntário disse Vodber homem, Deus não diz mais sobre isso e nada menos do que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua famíliaA sinceridade sucedeu

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Cinco orações por dia e de noite, ele disse, eu tenho outros disseram apenas que o voluntário eo mês de jejum do Ramadã, disse, Tenho de outros Ele disse que não só ofereceu e lembrou-lhe o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Zakat disse outras são Ali disse apenas que o voluntário disse Vodber homem, Deus não diz mais sobre isso e nada menos do que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua famíliaSucedeu a seu pai, e da sinceridade ou entrar no Paraíso e da sinceridade de seu pai

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 | Cinco orações por dia e de noite disse que os outros são, disse, o Mensageiro de Deus, não só ofereceu disse que Deus abençoe ele e sua família e para o mês de jejum do Ramadã, afirmou Faça o outro disse que não só ofereceu e lembrou-lhe o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Zakat disse que eu tenho outro disse que não No entanto, o homem, um Vodber voluntário não mais sobre este dizer e nada menos do que o Mensageiro de Deus disse:Deus abençoe ele e sua família retornaram se ratificado

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 | Cinco orações em um dia e uma noite, disse Será que os outros disseram que não e perguntou-lhe sobre o jejum, disse o jejum do Ramadã, disse que eu tenho outro disse que não, ele disse Zakat disse que eu tenho outro disse não disse que Deus faz mais por eles e não menos deles disse ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família podem A sinceridade sucedeu

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 | Ketbhen cinco orações de Deus veio sobre os temas de nada lhes faltou vieram deles tem uma aliança com Deus para entrar no céu e Daahen desconsiderar seu reinado não veio disposto torturado se ele quiser entrar no paraíso

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq cinco assassinado no campus do mouse e Escorpião e Alhdia e Raven e cães ferozes.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 | Cinco dos animais de ser morto, o que não é proibido improvisar escorpiões, ratos e cães ferozes e pipas

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinco dos animais de ser morto, o que não é proibido improvisar escorpiões, ratos e cães ferozes e pipas

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinco dos animais de ser morto, o que não é proibido improvisar escorpiões, ratos e cães ferozes e pipas

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Cinco instinto da circuncisão e raspar os pêlos pubianos, arrancando a hiena com unhas e aparar e encurtando o bigode

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 | Cinco de instinto e bigode cortado aparar as unhas, arrancar os pêlos das axilas e barbear e circuncisão

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 | O melhor de minha ummah século que os enviou e, em seguida, aqueles que os seguem e, em seguida, aqueles que os seguem, e Deus sabe que eu lembro o terceiro ou não, então as pessoas não citar o testemunho aparece e não avisa Ufone e não trair aqueles que foram confiados com ghee e Ev_o

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 | Introduzido a mulher tiro no gato que ela não vinculados alimentando-o ou deixe-o comer os vermes da terra

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 | Deixe a modéstia de Fé

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Deixe a modéstia de Fé

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Deixe a modéstia de Fé

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Deixe o dinheiro Arp homem disse Fsahmt ainda o encontrou, ele disse que eu tomei Bouktam falecido Deus abençoe ele e sua família e ele ou impulsionada disse isso aconteceu Mohammed mesmo pescoços diferidos Rahltena disse que Azni Deus abençoe ele e sua família e ele ou disse o que está no modo Mohammed aconteceu Eu disse que dois perguntar-lhes o Engjina do fogo, e me mandar para o céuEle disse que viu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para o céu e em seguida abaixou a cabeça, em seguida, virou-se em seu rosto disse Enquanto eu delineado na matéria têm Oazmt e Otoult Vaakl-me se eu adorar Deus não associar qualquer coisa com Ele e observam a oração escrita Wade Zakat imposta estigmatização do Ramadã, eo que você gostaria de fazer o seu povo fazê-lo e quais são as suas pessoas de ódio que lhe vêm de pessoas VdhirEntão ele disse, para o final de Vinagre

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 | Deixe-me o que te deixou, mas sua família vieram antes de você e perguntar-lhes se eles diferem em seus profetas usados ​​para proibir algo e evitá-lo, se eu te dizer uma coisa, fazê-lo como você pode

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | CONVIDAR Verbo que ele diz que eu disse Nbina trabalho me traz mais perto de paraíso e Abaeidna do fogo, disse ele levantou a cabeça para o céu e disse: Enquanto eu delineado no discurso que Oazmt e Otoult adorar Deus não associar nada com ele e estabelecer oração e pagar esmolas e peregrinação à Casa eo jejum do Ramadã trata de que as pessoas gostam de Aotoh o que você odiava a si mesmo por pessoas Vda-lhe vinagre sobre as rédeas do camelo

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 | Fé Provado de satisfeito Senhor Deus eo Islã como uma religião e mensageiro Muhammad

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Provei da fé em Deus abençoe nosso Senhor e Islam eo mensageiro Maomé

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Provei da fé em Deus abençoe nosso Senhor e Islã eo profeta Maomé

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Provei da fé em Deus abençoe nosso Senhor e Islã eo profeta Maomé

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Isso Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Isso Ibrahim

# ذاك إبراهيم

 | Isso Ibrahim Abi

# ذاك إبراهيم أبي

 | Pal Satanás que o homem em seus ouvidos ou disse em seu ouvido

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 | Diabo disse-lhe que, se você Khnsb Hssth de modo a procurar refúgio em Allah dele e saiu para três Atfl

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Diabo disse-lhe que, se você Khnsb Hssth de modo a procurar refúgio em Allah dele e saiu para três Atfl

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Que a fé pura

# ذاك محض الإيمان

 | Que a fé pura

# ذاك محض الإيمان

 | Deixar fora do Verbo passageiro o que ele disse, eu vim para tomar as rédeas do camelo ou Khtamha eu disse, 'O Mensageiro de Deus disse-me ou me diga o trabalho me traz mais perto de paraíso e Abaeidna de fogo Ozlk disse Oaof ou Onspk eu disse que sim, ele disse Vaakl ou entender a adoração de Deus não associar nada com ele e estabelecer oração e pagar Zakat, jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa e trata do que as pessoas gostam de virAqui e odeio as pessoas que você odeia que lhe trouxe as rédeas do camelo ou vinagre Khtamha

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 | Dhironi o que seus pais deixaram você para ele que freqüentam perguntou por você e as diferenças de seus profetas, mas o que eu proibi-lo Vanthua e ordenou-lhe que o trouxeram para o que você pode

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi o que você deixou para ele que morreu antes de você, pedindo-lhes e as suas diferenças em seus profetas Se eu te contar uma coisa Votoh o que você pode e se eu proibir alguma coisa, evitar.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi o que você deixou para ele que morreu antes de você, e perguntar-lhes se eles diferem em seus profetas usados ​​para proibir coisa, evitá-lo, se eu te dizer uma coisa, eo trouxeram para o que você pode

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi o que você deixou para ele que morreu antes de você, e perguntar-lhes se eles diferem em seus profetas usados ​​para proibir alguma coisa e evitar que se eu lhe disser que você pode encomendar Votmarwa

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 | Dhironi o que as pessoas pereceram para que ele deixou você antes de reservar ou antes você tinha um monte de diferenças em seus profetas e freqüente perguntou o que eu digo e ver o que você pode fazer, segui-lo e eu proibi-lo ou chamou-o clímax

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 | Dhironi o que você deixou para ele era antes de você pereceu a pedir-lhes e as suas diferenças em seus Profetas

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 | Dhironi o que você deixou para ele era antes de você pereceu a pedir-lhes e suas diferenças sobre a ordem de seus profetas Se eu te contar o que você pode segui-lo e se eu proibir alguma coisa, evitar.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 | Dhironi o que você deixou para ele era antes de você pereceu a pedir-lhes e as suas diferenças em seus profetas Se eu te contar uma coisa Fajzu-lo como você pode, e se eu proibir algo Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi o que você deixou para ele era antes de você pereceu a pedir-lhes e as suas diferenças em seus profetas Se eu te contar uma coisa Fajzu-lo como você pode, e se eu proibir algo Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi o que você deixou para ele era antes de você pereceu frequentes profetas e suas diferenças sobre eles e se eu proibir algo Vanthua e se eu te dizer uma coisa, fazê-lo como você pode

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi o que você deixou para ele era antes de você pereceu frequentes os seus profetas e suas diferenças sobre o que costumava proibi-lo Vanthua que eu digo a você o que você pode eo trouxeram

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 | Homem macho, quem avança ou aqueles que vieram antes de você disse que a palavra significa Deus lhe deu dinheiro e um filho, quando ele participou da morte disse a seus filhos qualquer pai que lhe disse bom pai disse que ele fez não Eptir ou não Eptiz quando Allah recompense e Deus aprecia-lo atormentado e ver se eles estão Vahrkona mesmo que eu me tornei Vitzhakona carvão ou Vasgona disse que se o vento dia ventoso na qual ele disse VodhironaProfeta de Alá abençoe ele e sua família tomou Mwathigahm sobre ele eo Senhor que fez então Odhiroh em um dia ventoso, disse Allah Seja Se ela existe homem de Deus, qualquer Abdi disse que a gravidez que eu fiz o que fiz, disse Mkhavtk ou equipes que você disse que Tlavah que a misericórdia então disse Mais uma vez, o que os outros Tlavah E há pelo pai de Osman disse Salman ouvido falar deste, no entanto,Aumentou o Odhirona no mar

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 | É claro fé

# ذلك صريح الإيمان

 | Infidelidade cabeça para o leste e o orgulho ea vaidade de cavalos e camelos, as pessoas do povo de acres fiapos e tranquilidade nas pessoas da ovelha

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Infidelidade cabeça para o leste e o orgulho ea vaidade de cavalos e camelos, as pessoas do povo de acres fiapos e tranquilidade nas pessoas da ovelha

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Infidelidade cabeça para o leste e o orgulho ea vaidade de cavalos e camelos, o povo de hectares nas pessoas de fiapos e tranquilidade nas pessoas da ovelha

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Infidelidade cabeça para o leste e o orgulho ea vaidade de cavalos e camelos, e as pessoas do povo de acres fiapos e tranquilidade nas pessoas da ovelha

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Hoje à noite eu vi dois homens Otiyanj disse que o tiro acende proprietário estoquista fogo e eu Jibril Este Mikael

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 | Jibril quando vi O Profeta lhe seiscentos asas de penas espalha Althoel Durr e Sapphire

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 | Eu vi meu Senhor

# رأيت ربي

 | Eu vi meu Senhor

# رأيت ربي

 | Eu vi na Kaaba homem, Adão, tribo da cabeça com a mão sobre os dois homens derramou a sua cabeça ou pingando cabeça eu perguntei isso, eles disseram, Jesus, filho de Maria ou Jesus filho de Maria, eu não sei o que ele disse, e eu vi atrás do homem vermelho crespos-cabeça olhos olho direito é como a serra por Ibn Cotton perguntou de Eles disseram que este Anticristo

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 | Eu vi na Kaaba homem, Adão, tribo da cabeça e as mãos sobre os dois homens derramou a sua cabeça ou pingando cabeça eu perguntei isso, eles disseram, Jesus, filho de Maria ou Jesus filho de Maria, não sabemos o que ele disse, e eu vi atrás do homem vermelho crespos-cabeça olhos olho direito é como a serra por Ibn Cotton perguntou de Eles disseram que o Anticristo

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 | Eu vi a noite da minha família homem Moussa Adam alto, Jaada como homens Cnup e viu Isa médias homens altura maneiras corpulentos para blush e tribo branca da cabeça e eu vi o dono do tesoureiro do fogo e do Anticristo nos versos Aposto que Deus lhe [não fique em dúvida sobre sua tomada de reunião] guardando anjos cidade do Anticristo

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 | Vi Nora

# رأيت نورا

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda eo menino até que ele cresça e louco concebível

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para o menino até que ele cresce a partir da cama até que ele acorda e simplório até concebível Affan disse e louco tem sequer concebível Hammad disse besteira e até mesmo irracional e disse que o espírito de louco e até mesmo concebível

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para até mesmo um pouco da cama até que ele acorda e os feridos até não divulgado

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda e pequeno para crescer e atormentado até concebível

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda e pequeno para crescer e atormentado até concebível

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda e pequeno para crescer e atormentado até concebível

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda e da criança até que ele atinja a puberdade e os loucos, até que ele se recupere ou razoável

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda e entregou o menino até que ele se recupere e até mesmo concebível

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 | Pen é levantada a partir de três para dormir até que ele acorda e louco ou louca mesmo concebível e até mesmo pequeno Jasper disse

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 | Eu vou fazer isso, se Deus quiser, disse Attaban amanhã Deus abençoe ele e sua família e ele e Abu Bakr, enquanto o dia rosa pediu permissão Deus abençoe ele e sua família e ele que o autoriza não se sentou até que ele entrou na casa e, em seguida, disse que você gosta de orar de casa disse que apontou para o lado da casa para que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e engrandecê-lo-atrás para que rezou doisEm seguida, entregou disse Hpsonah em Khozar criamos ele disse que os homens Vthab da família em torno de nós sequer conheci nos Homens da Casa aqueles com o número dito a alguém onde o filho proprietário Aldkhcn Alguns deles disseram que um hipócrita Deus não ama e Seu Mensageiro, Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família, pelo menos, não tem, no entanto, Ele pode não ver nenhum deus, mas Deus quer fazer o rosto de Deus disse disse Deus e Seu MensageiroEu sei por que ele disse, para ver seu rosto e seu conselho para os hipócritas disse Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos que Deus proibiu o fogo, disse que não há deus senão o desejo de Deus é que o rosto de Deus

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 | Moisés Rabbo perguntou o que o menor do estado Paraíso ele é um homem que vem depois de entrar no Paraíso Paraíso disse-lhe entrar no paraíso e diz que qualquer empregador como as pessoas desceram casas e levou Okhmathm disse-lhe Otredy que você seja como o rei do rei dos reis do mundo e diz que concorda Senhor lhe diz que e como ele e como ele e como ele e como ele, ele disse na quinta Senhor escolheu diz que isso é para você e dezLaia Lok Ma o que quer que seu coração deseja e encantar seus olhos e diz que concorda Senhor, Senhor Voalahm disse estado disse que aqueles que querem dignidade instilado na minha mão e feche-os fez Traein nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou o coração do homem, disse Msaddagah no livro de Deus Todo-Poderoso [não aprendem o mesmo que escondê-los da maçã dos olhos ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Muçulmana insulta sua depravação irmão e lutar contra a heresia ea santidade do dinheiro de sangue sagrado

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 | Jovens muçulmanos e sensualidade lutar Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jovens muçulmanos e sensualidade lutar Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jovens muçulmanos e sensualidade lutar Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jovens muçulmanos e sensualidade lutar Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Jovens muçulmanos e sensualidade lutar Kafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Sobhan Allah e então disse-lhe dizer se Hfattm e Kaaba disse Vomhl Deus abençoe ele e sua família e lhe alguma coisa e, em seguida, ele disse que ele tinha dito que se a OTAN Fleihlv Senhor da Caaba disse Ó Muhammad Sim, as pessoas que não são para você você faz de Deus Nada Sobhan Allah disse, e então disse, dizer o que ele quer Deus e você quer Vomhl disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, ele disse algoDiz-se que ele havia dito que, se Deus quiser, então você quer que eles Vljevsal

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 | Você vai conhecê-los e imãs você negar isso é negado, disse Hisham Abu Dawood disse que sua língua foi absolvido e ódio em seu coração, ele foi entregue, mas satisfeito e foi-lhe dito, ó Mensageiro de Deus, você não matar o filho de David, você não lutar contra eles, e não o que ele disse chegou

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Você vai conhecê-los imãs você negá-lo e odiá-lo é inocente e negou-lhe disse Qatada negou os meios de seu coração, e seu coração era odiado, mas ele foi dito para estar satisfeito e O Mensageiro de Deus, não te matar filho de David, você não lutar contra eles, e não o que ele disse chegou

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Será em meus defeitos nação e falhas e defeitos que queria diferenciar é muçulmanos que são todos espada Fadrbuh seja ele quem for

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 | Slunj homem se levantou e disse: "Ó Mensageiro de Allah Dad disse o volante pai

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 | Homem Slunj levantou-se e disse: "Ó Mensageiro de Allah Dad disse que seu pai volante depois outro disse: 'Ó Mensageiro de Deus disse o pai Abi Shaybah Salim pai

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 | Slunj Vhaboh perguntar a ele veio um homem sentou-se em seus joelhos, ele disse: Ó Mensageiro de Deus, o Islam disse não envolve Deus algo e estabelecer oração e pagar esmola e jejum no Ramadã disse ratificado disse, ó Mensageiro de Deus, que a fé, disse acreditar em Deus e seus anjos e seu livro e seu encontro com os apóstolos e acredita na ressurreição e acredita tanto quanto todo o dito ratificado Ele disse: Ó Mensageiro de Deus, que disse que a caridade medosDeus, como você vê, você disse que não se considere que vê você disse ratificado disse ó Mensageiro de Deus quando o tempo disse que perguntou sobre Boalm de líquido e eu vou dizer-lhe sobre os presságios Se você vê uma mulher dar à luz ao seu Senhor Vmak de presságios e se você ver os pés descalços, nus reis, surdo-mudo da terra Vmak de portentos, e se você ver Albhm calúnia, destituído na arquitetura dos portentos VmakEm cinco do invisível não Aalmhen mas Allah, então, ler [que Deus tem conhecimento do tempo e descer Ghaith e sabe o que está no ventre e, sem saber, o mesmo que você ganha amanhã, e sabendo o mesmo para qualquer terra morrer que Deus sabe perito] disse, e então o homem disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Rdoh-o a olhar para algo que ele disse não encontrar o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e isso JibrilEle queria saber o que não pediu

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 | Slough qualquer coisa feita que lhe perguntaram, disse ele, porque é uma receita Rahman e eu adoro ler pelo Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse-lhe que Deus o ama

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 | Deus ouviu aqueles que louvam e ele também é recitada uma longa leitura, o mais baixo da primeira leitura, em seguida, ajoelhou-se Rkoaa consumir um mínimo de o primeiro rak'ah e depois inclinou-se, adorando longo e, em seguida, agir em rak'ah vida após a morte como ele, então entregue foi o sol refletido pessoas Fajtab disse no eclipse do sol e da lua que são dois não aiatolás Ikhsvan a uma morte ou a vida se RoeetmohemeVafsawa à oração

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 | Saotaha o que eles têm tanto Votah depois disso, ele disse que a atual tinha levado o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e qual o montante para a mesma coisa, mas situa-se

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 | Será que acreditar e lutar, se converteu ao Islã

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 | Será em minhas diferenças nação e banda de folk fofocas proficiente e abuso ato lêem que o Alcorão não exceder o sublime degrada um de vocês suas orações com as suas orações e jejum com sua dívida rápido Mrouk passar pela flecha do arco e depois nem sequer voltar a cair, eles são criaturas do mal e criação Abençoados são aqueles que matá-los voltar e matou a pretensão de o Livro de Allah Mas nem tudo nele foi travada a partir do primeiroDeus lhes disse: O Mensageiro de Deus disse, o que Simahm voar

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Será em minhas diferenças nação e banda de folk proficiente fofocas e abuso ato lêem que o Alcorão não pode exceder a dívida sublime Mrouk passar pela flecha do arco não retornar até cair para trás, eles são criaturas do mal e criação Bendito aquele que assassinou e matou-o a pretensão de o Livro de Deus, não ele em uma espécie de assassino foi o primeiro em Deus deles disse: O Mensageiro de Deus disse, o que SimahmVôo

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Será em minha Ummah pessoas estão mentindo para a extensão

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Será na última década do meu povo dizendo o que você não ouve, nem teus pais e eles Viyakm

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Será o último na minha nação de pessoas dizendo o que você não ouviu, nem seus pais e eles Viyakm

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Será um monstro neste país e não na medida em que nos rejeitam e Alzendiqih

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 | Simahm voar e Alzbed Se você já viu Vonimohm

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdak ou a mão direita e, em seguida, disse que ele disse sobre a aliança da direita vale a pena o dinheiro é onde o licencioso sido um Deus zangado

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Evil Dead sob o céu três vezes e para o bem dos mortos sob a sombra do céu e matou-o, disse Fogo Cães

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 | Evil Dead foram mortos sob o pálio do céu e as pessoas de bem do povo do fogo matou os cães tem sido esses muçulmanos infiéis Vsaroa

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna tempestade tal e tal estrela tal e tal

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 | Minha intercessão pelos pecados do povo da minha nação

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Minha intercessão pelos pecados do povo da minha nação

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã peregrinação à Casa disse ratificado Fjibna ele pedindo que ele e acredito nele e disse: Ó Muhammad, que a fé, disse acreditar em Deus e Seus anjos e em Seus mensageiros e livros e no Último Dia, e muito bem eo mal disse ratificado Fjibna ele pedindo que ele e acredito que ele, então, disse Oh que Mohammed Ihsan disse que a adoração a Deus, como você vêVocê se você não vê-lo vir você disse então quando o tempo disse que perguntou sobre Boalm do líquido, disse que seus sinais dito para dar origem à nação a patroa disse Kia significa dar à luz árabes persas e ver descalço, nu, calúnia pastor destituído no prédio, disse, em seguida, ele disse que o Profeta Vgayna Deus abençoe ele e sua família Após três disseram que você sabe quem é o homem disse a Deus e ao Seu MensageiroEu sei que disse que Jibril, que veio para ensinar-lhe os pontos de referência religião

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Sua Aljbivh agora

# صاحب الجبيذة الآن

 | Acredite disse que criou o céu Deus disse disse que criou a terra Deus disse: É um monumento destas montanhas, Deus disse: Fbalve criou o céu e criou a terra e criou as montanhas de Deus mandou você disse que sim, ele alegou mensageiro que temos cinco orações em um dia e Leletna disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou a ordem de Deus Sim, ele disse isso e afirmou que o mensageiro que disse o nosso dinheiro em ZakatAcredite disse Fbalve enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que o jejum do Ramadão, em Santana disse Affan disse sinceridade disse Fbalve enviou Deus para você este disse que sim e afirmou mensageiro que Hajj ele tem os meios, disse sinceridade disse Fbalve enviou Deus para você este disse que sim Affan dizer então desaparecido, então ele disse, que lhe enviou o direito de não aumentou com nem prejudicouDeles disse algo que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, enquanto a sinceridade para entrar no Paraíso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Acredite disse que criou o céu Deus disse disse que criou a terra Deus disse: É um monumento desta montanha e torná-lo o que fez Deus disse disse Fbalve criou o céu e criou a terra e configurar essas montanhas, Deus enviou você disse que sim, ele disse e afirmou que o mensageiro que temos cinco orações em um dia e Leletna disse Acredite Fbalve disse que Deus lhe enviou este fim disse que sim e disse mensageiro alegou queZakat em nosso dinheiro disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que o jejum do Ramadão, em Santana disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que Hajj para a Casa pode pagar afirmou sinceridade disse então, Li disse: e quem lhe enviou a coisa certa para eles não mais e não menos deles disse algo ProfetaDeus abençoe ele e sua família, enquanto a sinceridade para entrar no Paraíso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Acredite disse que criou o céu Deus disse disse que criou a terra Deus disse: É um monumento desta montanha e torná-lo o que fez Deus disse disse Fbalve criou o céu e criou a terra e configurar essas montanhas, Deus enviou você disse sim ele alegou mensageiro que temos cinco orações em um dia e Leletna disse Acredite Fbalve disse que Deus lhe enviou este fim disse que sim e disse mensageiro alegou queZakat em nosso dinheiro disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que o jejum do Ramadão, em Santana disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que Hajj para a Casa pode pagar afirmou sinceridade disse então, Li disse e quem lhe enviou o direito de não eles mais nem menos um deles disse que o Profeta, que Deus o abençoeEle e sua família enquanto sinceridade para entrar no Paraíso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Acredite disse que criou o céu Deus disse disse que criou a terra Deus disse: É um monumento desta montanha e torná-lo o que fez Deus disse disse Fbalve criou o céu e criou a terra e configurar essas montanhas, Deus enviou você disse sim ele alegou mensageiro que temos cinco orações em um dia e Leletna disse Acredite Fbalve disse que Deus lhe enviou este fim disse que sim e disse mensageiro alegou queZakat em nosso dinheiro disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que o jejum do Ramadão, em Santana disse ratificado Fbalve disse que lhe enviou Deus para você este disse que sim ele alegou mensageiro que Hajj para a Casa pode pagar afirmou sinceridade disse então, Li disse e quem lhe enviou o direito de não eles mais nem menos um deles disse que o Profeta, que Deus o abençoeEle e sua família enquanto sinceridade para entrar no Paraíso

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Sinceridade e disse que o sol nasce todos os outros noite, torna-se uma cor vermelha Atord recusar o que nos olhou nos mensageiros, mas de outra forma glaciação atormentado disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e sinceridade

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 | Sinceridade, um mentiroso que demônio

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 | Chegou antes das orações do sol, disse no terceiro para aqueles dispostos

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 | Existem dois tipos de minha nação não têm participação no Islã Almarjip e fatalismo

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Existem dois tipos de minha nação não têm participação no Islã, as pessoas e os povos da quantidade de diferimento

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 | Existem dois tipos desta nação têm nenhuma participação no Islã Almarjip e fatalismo

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Ria Senhor de desespero e perto de outros escravos, disse eu, ó Mensageiro de Deus, o Senhor disse que sim Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Ria Senhor de desespero e perto de outro Abdo disse que eu, ó Mensageiro de Deus, o Senhor disse que sim Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Hit Deus por exemplo Asrata reta e Jnepta caminho Soran duas portas estavam abertas e as portas da loja Mrkhah e na porta da despedida reta dizem vocês trouxe toda a despedida reta nem Taatarjoa chama ao longo do caminho Se ele quisesse algo aberto a partir dessas portas disse e esfregou não abri-lo se você abrir Tljh e caminho. Islam e os limites de portas Deus AlsoranAliviar os tecidos de Deus e chamá-lo em linha reta no topo do livro de Deus e apelando ao longo do caminho de Deus pregador no coração de cada muçulmano

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 | Bem-aventurado aquele que crê em mim e me viu uma vez e Bem-aventurado é aquele que crê em mim, e não o fez Erni sete Murrar

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Bem-aventurado é aquele que crê em mim e me viu, e depois Bendito Santíssimo então Bem-aventurado é aquele que crê em mim, e não o fez homem Erni disse a ele eo que ele disse é uma árvore no Paraíso marchar cem anos o povo de roupas Paraíso saem das mangas

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 | Bem-aventurado é aquele que crê em mim e me abençoado e sete vezes vi para aqueles que não fizeram Erni e crê em mim

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 | Bem-aventurado é aquele que crê em mim e me viu e Bem-aventurado é aquele que crê em mim, e não o fez Erni sete Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Bem-aventurado é aquele que crê em mim e me viu e Bem-aventurado é aquele que crê em mim, e não o fez Erni sete Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Bem-aventurados são aqueles que os mataram e depois o matou

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 | Bem-aventurados são aqueles que mataram a tiros

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 | Bem-aventurados, disse que passou a mão virou-se e, em seguida, aceitar o outro lado para tomar mesmo Ibayah disse, ó Mensageiro de Deus, o que você acha de sua honestidade segura e e não segui-lo Lerch disse Bendito são então abençoou e abençoou

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 | Mulher Torturado de gato que ela não vinculados alimentando-lo ou enviá-lo há de devorar os insetos da terra

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 | profetas Vista Ali Se Moisés, o homem espancado por homens como homens Cnup Eu vi Jesus, filho de Maria, se aproximando mais do que o vi semelhança de botão Ibn Massud e viu Abraão Se mais perto do que eu o vi semelhança com o seu companheiro significa o mesmo que Deus abençoe ele e sua família e ele e eu vi Jibril Se mais perto do que eu vi semelhança Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 | profetas Vista Ali Se Moisés bateu homens como homens Cnup e viu Jesus, filho de Maria, a paz esteja com ele, se aproximando mais do que o vi semelhança de botão Ibn Massud e viu Ibrahim, a paz esteja com ele, se aproximando mais do que o vi semelhança com o seu companheiro significa si mesmo e viu Jibril, a paz esteja com ele, se mais perto do que eu já vi Em sua semelhança Dahyah narrado por Ibn Khalifa Ibn eixo Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 | Ver Ali Senhor por me fazer ouro Batha Meca, ó Senhor, e eu disse que não, mas dias sate e mais famintos dias ou então se eu te suplicou fome e saciado Zkrtk Se Hmdtk e Hkurtk.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 | Ver o povo do meu cavalo na parte de trás deste mar verde como reis sobre a família disse que eu disse, 'Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para me um deles disse-lhes, então você dormia acordou e eu disse com um riso, ó Mensageiro de Deus, o que Odgk disse exibição para as pessoas da minha equitação na parte de trás deste mar verde como reis Eu disse para a família disse: Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para me um delesVocê disse que dos dois primeiros

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Ver o povo do meu cavalo na parte de trás deste mar verde como reis sobre a família disse que eu disse, 'Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para me um deles disse-lhes, então você dormia acordou e eu disse com um riso, ó Mensageiro de Deus, o que Odgk disse exibição para as pessoas da minha equitação na parte de trás deste mar verde como reis Eu disse para a família disse: Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para me um delesVocê disse que dos dois primeiros

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Ver o povo do meu cavalo na parte de trás deste mar como reis sobre a família que eu disse a Deus, orar a mim um deles Oh disse Torná-los em seguida, Nam também acordei com uma risada que eu disse ao meu pai e à minha mãe o que Idgk disse exibição para as pessoas da minha equitação este mar como reis sobre a família que eu disse para orar a Deus para Você disse-me um deles dos dois primeiros

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Ver o povo do meu cavalo na parte de trás deste mar como reis sobre a família que eu disse a Deus, orar a mim um deles Oh disse Torná-los em seguida, Nam também acordei com uma risada que eu disse ao meu pai e à minha mãe o que Idgk disse exibição para as pessoas da minha equitação este mar como reis sobre a família que eu disse para orar a Deus para Você disse-me um deles dos dois primeiros

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Temporada Unidas Oferecido Fratt Ali Ummah disse Verathm Vojptna mudança vigor ea forma como eles pareciam encheu os vales e montanhas, disse Hassan disse, satisfeito, ó Muhammad, eu disse que sim, disse a você com estes disse Affan e Hassan disse: Ó Muhammad, que com estes setenta mil entrará no Paraíso sem a despesa e quem não rouba nem Os presságios não suportar a confiança no Senhor estava OkashaDisse O Profeta de Deus ore para que Deus me chamou um deles, e então ele disse para outro, ó Profeta de Deus orar a Deus para me fazer um deles disse que foi muito Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Unidas oferecido e eu vi o Profeta, e com ele a noite inteira eo Profeta e os seus homens e os dois homens eo profeta, e não com ele um como me levantar grande escuridão Eu disse isso a minha nação e foi dito que Moisés e seu povo, mas olhar para o horizonte, se a grande escuridão e então me disseram para ver o outro lado, se a grande escuridão foi dito esta serva e com eles Setenta mil entrará no Paraíso sem a despesa e agonia e, em seguida, levantou-seProfeta e sua família foram Fajad pessoas em que eles disseram, de quem vai entrar no Paraíso, sem as despesas e agonia. Alguns disseram pode que tinha acompanhado o Profeta que Deus o abençoe ea sua família e alguns deles disseram que eles poderiam, que nasceram no Islã e não associar com Deus alguma coisa e nunca disse coisas saiu com o Profeta orou Deus esteja com ele e sua família e disse-lhe: O que é issoVocê está disputando sobre Vobroh Bmqalthm disse, são os únicos que não ostentem a não roubar nem presságios e confiança no Senhor estava Akasha filho Dungeons Asadi disse, eu sou um deles, ó Mensageiro de Deus, você disse a eles e, em seguida, o outro disse, eu sou um deles, ó Mensageiro de Deus Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família esvaziado Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Unidas oferecido e eu vi o Profeta e sua Alrhit eo Profeta e os seus homens e os dois homens eo Profeta não é com ele uma vez que me levantou grande escuridão Eu pensei que eles foram o meu povo me disse isso a Moisés, Deus abençoe ele e sua família e seu povo, mas olhar para o horizonte parecia Se a grande escuridão me disse para ver o outro horizonte se o escurecimento Foi-me dito isso é ótimo e sua nação com setenta mil entrará no ParaísoSem custas e agonia e depois levantou-se e entrou o seu povo casa Fajad em quem vai entrar no Paraíso, sem a despesa e tormento cada disse Vlolhm que tinha acompanhado o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e alguns deles disseram Vlolhm que nasceram no Islã e não envolveu a Deus e disse coisas que saíram a eles o Mensageiro de Deus, a paz esteja com e bênçãos, disse que disputa sobre VobrohEle disse, são os únicos que não são promovidos, nem roubar, nem presságios e confiança no Senhor estava Okasha Dungeons filho de Deus, ele disse: Chamai-me um deles disse que você era o último homem e, em seguida, ele disse para rezar a Deus para me fazer um deles disse que foi muito Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Unidas oferecido e eu vi o Profeta e sua Alrhit eo Profeta e os seus homens e os dois homens eo Profeta não é com ele uma vez que me levantou grande escuridão Eu pensei que eles foram o meu povo me disse isso a Moisés, Deus abençoe ele e sua família e seu povo, mas olhar para o horizonte parecia Se a grande escuridão me disse para ver o outro horizonte se o escurecimento Foi-me dito isso é ótimo e sua nação com setenta mil entrará no ParaísoSem custas e agonia e depois levantou-se e entrou o seu povo casa Fajad em quem vai entrar no Paraíso, sem a despesa e tormento cada disse Vlolhm que tinha acompanhado o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e alguns deles disseram Vlolhm que nasceram no Islã e não envolveu a Deus e disse coisas que saíram a eles o Mensageiro de Deus, a paz esteja com e bênçãos, disse que disputa sobre VobrohEle disse, são os únicos que não são promovidos, nem roubar, nem presságios e confiança no Senhor estava Okasha Dungeons filho de Deus, ele disse: Chamai-me um deles disse que você era o último homem e, em seguida, ele disse para rezar a Deus para me fazer um deles disse que foi muito Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | profetas Oferecidos Bommha e seguidores de gloriosamente O Profeta passa, junto com três de sua nação e do Profeta com a turma da nação, eo profeta com ele Alinver da nação, eo profeta com ele o homem da nação, eo profeta que com um da nação, mesmo sobre Ali Musa Ibn Imran Deus abençoe ele e sua família em Cabacbh de Quando os filhos de Israel os viu Oaajabuna eu disse, Senhor, a partir destesEle disse que o irmão de Moisés e seu filho Imran dos filhos de Israel disseram: Ó Senhor, onde está a minha nação, disse ver sua mão direita se Alzerab Zerab Meca pode represar rostos desses homens, eu disse: Senhor, eu disse que sua nação escolhida pelo Senhor satisfeito eu disse que sim, ele disse ver à sua esquerda. Se eu olhei para o horizonte pode encher os rostos de homens, disse ela concorda Foi-me dito que ela concorda com a setenta mil pessoas que entramParaíso não conta para eles, a criação de um filho Dungeons Akasha Bani Asad Ibn Khuzaymah disse, ó Profeta de Deus, oro a Deus para me fazer um deles disse: Oh Deus, torná-lo um deles e, em seguida, criou um outro homem a quem ele disse: "Ó Mensageiro de Deus, oro a Deus para me fazer um deles disse que foi muito Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | profetas Oferecidos Bommha e seguidores de gloriosamente O Profeta passa, junto com três de sua nação e do Profeta com a turma da nação, eo profeta com ele Alinver da nação, eo profeta com ele o homem da nação, eo profeta que com um da nação, mesmo sobre Ali Musa Ibn Imran Deus abençoe ele e sua família em Cabacbh de Quando os filhos de Israel os viu Oaajabuna eu disse, Senhor, a partir destesEle disse que o irmão de Moisés e seu filho Imran dos filhos de Israel disseram: Ó Senhor, onde está a minha nação, disse ver sua mão direita se Alzerab Zerab Meca pode represar rostos desses homens, eu disse: Senhor, eu disse que sua nação escolhida pelo Senhor satisfeito eu disse que sim, ele disse ver à sua esquerda. Se eu olhei para o horizonte pode encher os rostos de homens, disse ela concorda Foi-me dito que ela concorda com a setenta mil pessoas que entramParaíso não conta para eles, a criação de um filho Dungeons Akasha Bani Asad Ibn Khuzaymah disse, ó Profeta de Deus, oro a Deus para me fazer um deles disse: Oh Deus, torná-lo um deles e, em seguida, criou um outro homem a quem ele disse: "Ó Mensageiro de Deus, oro a Deus para me fazer um deles disse que foi muito Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Estou espantado ao passar Deus para o crente a ser infectado melhor Hamad e agradeceu ao Senhor, embora atingido por infortúnio Hamad Senhor e paciência recompensada crente em tudo, até no pedaço trazido para sua esposa

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 | Estou espantado ao passar Deus para o crente que é segurado todo o bem, e não apenas para o crente que ele dá agradeceu era bom para ele, embora a adversidade sustentado Vsber era bom para ele

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 | Estou admirado por aqueles que were've ficou quando ouviu sua voz Aptdrn véu Omar disse a você, ó Mensageiro de Deus, você é merecedor de ser Ahbn então disse todos os inimigos em si não Othbennina Thbn Deus abençoe ele e sua família paz e eles disseram que sim portfólios e mais pesado do que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e minha mão é o diabo QikEle tomou a contundente, mas nunca fio é contundente FJK

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 | Mulher Torturado em gato ou gatinho amarrado até que ele morreu e não enviá-lo come vermes da terra do fogo assim que Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 | Pode ser que Mraúaa eu disse, ó Mensageiro de Deus, rogai recitar o Alcorão disse que se recusou a minha mão e, em seguida, disse que não vai atingir até o Palmgalbh disse então uma noite ele saiu e eu Ahrsh a algumas de suas necessidades ele pegou minha mão Vmrrna homem ora Alcorão disse, eu disse, esperando para ser Mraúaa disse o Profeta, que Deus o abençoe ele e sua família e ele tanto ele Owab

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 | Ten no paraíso Profeta no Paraíso e Abu Bakr no Paraíso e Umar no Paraíso, Uthman no Paraíso e Paraíso e Talha em Paraíso, Zubair filho de plebeus no Paraíso, Saad Ibn Malik no paraíso e Abdul Rahman Ibn Auf no paraíso, se você quiser décimo nomeado disse que eles disseram é Vskt disse que eles disseram Ele disse que está feliz Ibn Zaid

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 | Dez instinto cortada bigode aparar as unhas e lavar Albraszm e barba e siwaak e inalação e arrancar os pêlos das axilas e raspar os pêlos pubianos ea diminuição da água, disse Musab esquecido o décimo apenas ser enxaguar

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 | Por instinto disse Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que não há divindade além de Deus disse, saiu do fogo

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Por instinto disse Testifico que não há outro deus além de Deus disse, saiu do fogo

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Por instinto disse Testifico que não há outro deus além de Deus disse, saiu do fogo

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Por instinto disse Eu testemunho que não há outro deus senão Alá, disse que viu o direito certificado Eu testemunho que Muhammad é o mensageiro de Allah disse, saiu do fogo Olhe Vstgdonh quer patrocinar Mazba ou Mkalpa

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 | Por instinto disse Eu testemunho que não há nenhum deus além de Alá e do Profeta disse: Deus abençoe ele e sua família para fora do fogo, disse Fabtdrnah oração Se o dono do animal é entendido clamou

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 | Por instinto disse Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Alá e do Profeta, a paz esteja com ele e sua família fora desse fogo

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma a menina tímida que ela descritiva disseram Sobhan Allah, ó Mensageiro de Deus disse que o ser diabo da corrente sanguínea humana e eu estava com medo de atirar em seus corações ou disse algo pior

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 | Você teme a Deus e obediente escravo embora Hbashaa depois de mim e você verá muito diferente VOCÊ PRECISA minha Sunnah eo membro Califas Sunnah guiada firmemente e você e as coisas Talks, toda inovação é desorientação

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 | Você Strjon o livro de Deus e amor para falar com as pessoas que disseram que isso significava que eu não disse sobre o que Fletboo sede do fogo e mantê-la significava algo Fleihdth

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 | Você Hdia o que significa que saudaram esta dívida Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 | Perdoou a mulher prostitutas passaram na cabeça de um cachorro ofegante ciático disse que quase mata a sede Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat lhe perdoou a partir da água para fazê-lo

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Perdoou a mulher prostitutas passaram na cabeça de um cachorro ofegante ciático pode quase matar a sede Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat perdoou a partir da água para fazê-lo

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Perdoou o homem escovado garfos filiais por pessoas

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Engrossar corações e estranhamento no Levante e fé no povo de Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Engrossar corações e estranhamento nas pessoas do Oriente e da fé no povo de Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Engrossar corações e estranhamento diante do Oriente e fé e tranquilidade no povo de Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 | Affliction de homens de sua família e de seu dinheiro e ele e seu filho e seu vizinho Akfarha jejum, oração e caridade e da Promoção da Virtude e Prevenção do Vício

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | Faraj meu telhado e eu Meca desceu Jibril, que Deus o abençoe ea sua família Vfarag meu peito e depois lave-a de água de Zamzam e depois veio BTST de ouro cheio de sabedoria e fé Vavrgha no meu peito e, em seguida, aplicá-lo e, em seguida, pegou minha mão FRJ me para o céu quando ele veio céu Jibril disse que o céu estoquista paz que Abra o mundo desta disse isso, disse Jibril disse que você é um disse que simMe Muhammad que Deus o abençoe ea sua família, disse que ele mandou, ele disse que sim abriu disse quando o céu Allona Se o homem em seu Osudh direita e à sua Osudh esquerda disse que se parecia antes de sua mão direita, riu e se consideração antes de o norte chorou disse que ele disse Olá Profeta bom e filho justo eu disse: Jibril deste Este Adão que Deus o abençoe e sua família e disse isso em seu Alosudh direitaE no norte Deus sabe filhos As pessoas das pessoas certas do Paraíso e Alosudh iniciado a partir do norte, as pessoas do Inferno Se consideração antes de sua mão direita, riu e se consideração antes de o norte chorou disse então ele me parou Jibril, até que ele veio para o segundo céu e disse para Khasenh Abrir disse Khasenh disse a ele, tais como estoquista mínimo Céu disse que abriu Anas disse o filho O proprietário disse que tinha encontrado nos céus Adam Idris, Jesus e MoisésOrações Ibrahim de Deus estejam sobre todos eles e não provar como suas casas, no entanto, afirmou que Adam lhe tinha encontrado a paz no céu e Abraão no sexto céu disse quando passou Gabriel eo Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a paz Bidris estejam sobre ele, disse: Olá Profeta bom irmão Saleh disse então passada eu disse A partir disso, ele disse que Idris disse que depois passou MoisésA paz esteja com ele, disse: Olá Profeta bom irmão Saleh disse que eu disse isso, disse que Moussa disse então passou Jesus disse: Olá Profeta bom irmão Saleh disse isso, disse este Jesus, o filho de Maria, disse que, em seguida, passou Abraham paz esteja com ele, disse: Olá Profeta bom e filho justo disse que eu disse isso, ele disse Este Ibrahim Ibn Shihab disse, e me disse que Ibn HazmIbn Abbas e Abu pílula Ansari dizem, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e, em seguida, ele parou de me parecia mesmo nível ouvir as canetas ralar Ibn Hazm e Anas Ibn Malik disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família imposição de Deus para minha ummah cinqüenta orações disse ela voltou assim mesmo ordenado Moisés disse a Moisés, a paz esteja com ele por que a imposição do Senhor a sua nação eu disseQue lhes são impostas cinqüenta orações me disse Moisés verificar com o Senhor, o seu país não pode pagar, ele disse que colocar dividir Fradjat RBI disse ela voltou a Moisés, a paz esteja com ele disse-lhe que veja o Senhor, teu país não pode permitir isso, disse Fradjat Senhor disse, é um cinqüenta e cinco não altera dizer eu já disse Faragat Moisés disse ao Senhor e eu disse pode ver muito envergonhado do meu Senhor me dizer então zapJibril até chegarmos cores final Árvore Vgsheha eu não sei o que é dito e, em seguida, introduziu paraíso Se as pérolas Jnabz e se musk solo

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Deus terminou os cinco Abdul para ele e para o seu sustento, o impacto e se feliz ou infeliz

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 | Eu fiz, assim como ele não é Deus e que não há nenhum deus mas Ele fez o que ele lhe disse: Gabriel, a paz esteja com ele e sua família tinham feito, mas Deus vai perdoá-lo, dizendo que não há deus senão Alá

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Eu fiz tal e tal, ele disse que não e que não há outro deus senão Ele, O Mensageiro de Deus, o que ele wear've feito, mas você lealdade perdoou

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 | Eu fiz assim e assim disse que não e que não há nenhum deus senão Ele fez o que disse a ele, Gabriel fez, mas o perdoou por dizer não há nenhum deus além de Alá

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Perdeu Nação dos filhos de Israel não sabia o que eu fiz e eu não vê-lo, mas se o mouse colocar leite de camelo e não beber se você colocá-la bebeu pastor laticínios

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 | Perdeu Nação dos filhos de Israel não sabe o que eu fiz e eu não vê-lo, mas se você ver o mouse para não colocar leite de camelo e não beba, se você colocar seu pastor laticínios bebeu

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 | No Islã disse no Islã do que ele disse, oferece três juízes perjúrio muçulmana no Islã não atingiram apenas como Ahtzer proibição de fogo

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 | Oito portas do Paraíso na porta do chamado Al-Rayyan não entrar, mas aqueles que jejuam

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 | No fogo quando viu o que ele disse em seu rosto disse que seu pai e meu pai no fogo

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 | No fogo quando ele disse que ele chamou de uma moratória, ele disse que meu pai e seu pai estão no fogo

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 | Alguma coisa no passado e pode excetuar o homem disse, ou algum trabalho Vfim popular disse que o povo de Paraíso para facilitar o trabalho das pessoas do Paraíso, embora as pessoas do Inferno para facilitar o trabalho das pessoas do Inferno

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Ame no ar acima dela eo ar debaixo dela e, em seguida, criar o seu trono na água

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | No fogo de Deus para a guarnição nem Azaaha do que Deus está dizimada para que na terra

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 | Como você pode

# فيما استطعت

 | Como você pode

# فيما استطعت

 | Como você pode e aconselhar todos os muçulmanos

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Com Asttatm

# فيما استطعتم

 | Com Asttatm

# فيما استطعتم

 | Como eu disse Asttatn e Otatn misericordioso Deus e Seu Mensageiro disse-nos de nós mesmos, ó Mensageiro de Deus Bayana disse que eu não apertar as mãos de mulheres, mas dizem que uma mulher dizer a uma centena de mulheres

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Com Asttatn e disse que Otguetn Deus e Seu Mensageiro mais gentil nos de nós mesmos Bayana O Mensageiro de Deus disse Azhbn Baiatkn mas para dizer a Kcola mulher cem para uma mulher

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 | Tinha terminado com ele discurso Vaaml Filho, o facilitador da felicidade das pessoas com quem trabalha para ele ea felicidade das pessoas era de miséria em miséria funciona

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Tinha terminado com ele, disse Omar disse, eu não confiança em O Ibn Khattab Cada facilitador da felicidade das pessoas estava agindo assim para as pessoas da felicidade e da miséria que agem assim, à miséria

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 | Tinha terminado com ele, meu filho e toda a retórica do facilitador foi a felicidade das pessoas que ele trabalha para ea felicidade das pessoas era de miséria em miséria funciona

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Uma surpresa ou escrava

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Uma surpresa ou escrava

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Incluindo homem Mkhaddj Moudn mão ou mão ou metadona mão

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 | Incluindo homem Moudn mão ou metadona mão ou mão Mkhaddj

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 | Disse <Deus> expiação para cada trabalho e jejum para mim e eu vou recompensá-lo e a respiração da pessoa em jejum é melhor com Deus do que a fragrância de almíscar

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Senhor disse> não deve ser Abdul diz que ele é melhor do que Yunus filho Mateus

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 | Orgulho e grandeza robe robe disse Nazni de um deles na Qzvth fogo

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 | Deus bom dez ou mais do que um mau ou perdoar me encontrou e disse que não me envolver algo grande como o pecado da terra o fez como seu perdão

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 | Deus disse meu orgulho manto e grandeza Nazni robe é um deles eu fiz no inferno

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 | Deus disse que se meu escravo amor gostei de conhecê-lo, e se ele não gostava de minha escrava odiava sua reunião disse foi dito Abu Huraira que um de nós, mas ele odeia a morte e Afeza por Abu Huraira disse que, se ele foi revelado a ele

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 | Se Deus disse que eu amo o meu Abdi gostava de conhecê-lo, e se ele não gostava de minha odiava sua reunião

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 | Se aos olhos de Deus, disse Abdi levou o paciente comigo e com o árbitro Fodah Paraíso

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 | Deus disse que se Abdi ocorrer que funciona bem, eu escrevo para ele de boa-fé que não funciona se o trabalho que eu escrevê-lo em dez vezes, se ocorrer que as más obras, que eu lhe perdoe a menos que ele faz Se o trabalho que eu escrevo isso seus ideais e disse Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos dos anjos disse Lord. O servo que quer más obras que o vi, ele disse, o AriqbohTrabalhar Vaketboha seus ideais, embora Vaketboha deixou bem, mas deixou de Gray disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família o melhor de você, se o Islã Todo bem trabalhado, digitando em dez vezes a setecentas vezes e todo o mal que ele faz isso, ele poderia escrever os ideais de Deus

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 | Deus disse Abdi ocorrer se que funciona classificados como eu escrevo para ele, a menos que ele faz um bom trabalho Se eu escrever para ele dez vezes, e se ele ocorrer tão ruim, eu perdoar o que não foi feito o seu trabalho Se eu escrever que seus ideais..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 | Deus disse que não tenham trabalhado por Abdi toupeira escreveu sua obra bem escrita, as dez boas ações para setecentas vezes, e se eles não Bsaih ele não escreve isso sobre o trabalho escrito por um mau

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 | Deus disse que se eles não Tketboha Abdi Bsaih, portanto, trabalhar Vaketboha ruim se não ele faz o bem toupeira Vaketboha o trabalho Vaketboha dez

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 | Deus disse que sua nação ainda são o que eles dizem, bem como bem como o que eles dizem mesmo isso Deus criou o universo é criação de Deus

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 | Deus disse para sair do fogo, disse que não há nenhum deus além de Allah, que estava no coração do que bom pesa Rite expulsos de fogo, disse que não há nenhum deus além de Allah, que estava no coração do que bom pesa átomo removido do fogo, disse que não há nenhum deus além de Deus era de bondade em seu coração o que pesa libra

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 | Deus disse Ebadi tornou-se um crente e não crente me me

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 | Deus disse que eu preparei para meus servos virtuosos que os olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem o coração do homem

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 | Deus disse que eu preparei para meus servos virtuosos que os olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem o coração do homem Vagherúa se você gosta [não aprendem o mesmo que escondê-los da maçã dos olhos]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Deus disse que eu preparei para meus servos virtuosos que os olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem o coração do homem Vagherúa se você gosta [não aprendem o mesmo que escondê-los da maçã dos olhos]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Deus disse que eu sou como meu escravo pensa

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 | Filhos de Adão, Deus disse que eu vos criamos de Tadzna assim mesmo que eu andei Ssuytk e Adltk Berden entre você eo chão e subscreve foram coletadas e impediu mesmo que atinja o Thracian eu disse que fazer caridade e caridade Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Filhos de Adão, Deus disse que eu vos criamos de Tadzna assim mesmo que eu andei Ssuytk e Adltk Berden entre você eo chão e subscreve foram coletadas e impediu mesmo que atinja o Thracian eu disse que fazer caridade e caridade Awan

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Deus disse a minha raiva precedida Rahmati

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 | Deus Kzbna Abdi disse que não era ele, e me amaldiçoou e não tê-lo em mim uma mentira dizer que não vai nos trazer de volta quando começamos xingando que eu, diz Deus tomou o menino e eu não sou amargo Samad, que fez não Old Lee deixou de ser um

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 | Deus disse-me humilhado e Leah era permissível para ele Mharepetta Abdi e mais perto do desempenho de tais estatutos, e ao servo continua a aproximar-se de mim com obras super-rogatórios até que eu o amo, se ele me perguntou se eu dei a ele o que eu respondi me convidou para algo que eu hesitei banda agressor por sua morte porque ele odeia a morte e eu odeio Madsth

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 | Deus disse desde o mais escuro dos que queriam criar uma congênita Vlakhalq como milho ou trigo, disse Yahya vez que ouvi o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e diz que é

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 | Deus disse: É o mais escuro dos que foram cria Kkhalqa Vlakhalqgua milho ou grão para criar ou Rite

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 | Deus disse: Ó filho de Adão, que me lembrou de si mesmo Zkrtk em mim e que me fez lembrar do Mulla Mulla Zkrtk em anjos ou preencha o melhor deles, embora dnot me Shubra dnot lhe um braço e que o braço dnot dnot me se você vendeu Otitni andar Otik disse Qatada God'd correr mais rápido perdão

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 | Deus disse: Ó filho de Adão, em seguida, caminhar e andar você correr para você

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 | Deus disse insulta o filho de Adão e que ele deveria e insulta Akzbna e deve ou xingando me Vcolh O menino ea Vcolh não contradizê-lo como Danny me traz de volta

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 | Deus disse machucar me: Filho do homem blasfema sempre e estou eternamente em minha mão está a ler durante a noite e de dia

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 | Deus> disse que se o escravo mais perto de Shubra aproximou-braço e braço se aproximou mais perto dele e vendeu veio a mim se eu me aproximei dele andando trote

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Deus> disse que se o escravo mais perto de mim Shubra aproximou-braço e braço se aproximou de mim, se vendidos ou abordado BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Deus> disse que se o escravo mais perto de mim Shubra aproximou-braço e braço se aproximou de mim, se vendidos ou abordado BUAA

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Deus disse> não dizer Ó filho de Adão, estou sempre desapontado Enviar uma eternidade de noite e de dia, se você quiser Qdthma

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 | Senhor disse, estou com medo de que as pessoas não me tornar um deus temendo que isso me faz um deus era digno de perdoá-lo

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 | Homem não funcionou bem nunca disse que se Vhrkoh Matt Adhiroa metade em terra e metade no mar Juro Enquanto Deus proibi-lo de Aazpinh punição não puni-lo com um dos mundos Deus ordenou que o mar se reuniram o que eles pediram continente reuniram o que então disse não, eu tinha dito Khchitk e você sabe Vghafr seu

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 | Jibril disse-me de Matt de sua nação não associar nada com Allah entrará no Paraíso ou não entrar no fogo, embora ele cometeu adultério, mesmo que ele roubou

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 | Senhor dos anjos disse que o mau servo quer trabalhar, ele disse que viu o trabalho Ariqboh Vaketboha seus ideais e que o deixou bem mas Vaketboha deixou de Gray

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 | Muçulmana heresia irmão luta e imoralidade indicador

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Muçulmana heresia irmão luta e imoralidade indicador

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Heresia luta muçulmano eo indicador deboche

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 | Voltou de seu coração uma fé sincera e fazer um coração de som e língua honesto e tranquilizar a si mesmo e sua criação em linha reta e fazer ouvir ouvido e olho diretora qualquer um dos ouvidos e dos olhos Peda vascularizar sancionada incluindo coração voltou de seu coração e fez uma consciente

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 | Que Deus revelado em você Alcorão chamou Vtkdma Vtlaana então Awimmer disse que mentiu para eles, ó Mensageiro de Deus, Amsktha Vfargaha não dizer a ele do Profeta paz esteja com ele e sua família Pferagaha detonou ano em Almtlanin O Profeta disse: Deus abençoe ele e sua família e ele Anzeroha o veio com shorts vermelhos como livre e não há Eu vejo que só tinha mentido e que veio com os olhos de um corvoMecanismos não ter figurado apenas ratificado

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 | Tocou nada disso

# قد بايعتك على ذلك

 | Te deixou no caminho que é noite branca claro não está atrás de mim, mas ele desvia do Hulk viver verá muita diferença o que você precisa você sabe desde os anos e anos guiadas Califas membro com força e obediência a você, porém escravo Hbashaa para ele Kaljml segurado sob o nariz onde o Resgate

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

 | Te deixou no caminho que é noite branca claro não está atrás de mim, mas ele desvia Hulk é viver verá muita diferença que você precisa, você sabe que a partir dos anos e anos Califas guiados e obediência a você, porém escravo Hbashaa membro firmemente nariz Kaljml para ele segurado onde Angad Resgate

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

 | Pode muito bem falar do Islã

# قد حسن إسلام صاحبكم

 | Eu vi uma luz para que eu possa vê-lo

# قد رأيته نورا أنى أراه

 | Pediu a Deus que o vencimento multiplicado e alguns dias e meios de subsistência divididos não vai precipitar alguma coisa antes de sua dissolução ou atrasar nada sobre dissolvido que você pediu a Deus que Aaivk do tormento do fogo ou tormento na sepultura tinha sido melhor e melhor, disse que disse que tem macacos disse calorímetro e mostrou-lhe disse, os porcos de metamorfose, ele disse que Deus não fez as décadas prole monstro que se seguiram não eram macacos e porcos antesQue

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Deus pediu para o termo multiplicado e alguns dias e meios de subsistência divididos não vai precipitar alguma coisa antes de sua dissolução ou atrasar nada sobre dissolvido que você pediu a Deus que Aaivk do tormento do fogo e tormento na sepultura tinha sido melhor e melhor, ele disse que tem macacos pagas disse e mostrou-lhe disse, os porcos de metamorfose, ele disse que Deus não fazê-lo para as décadas que se seguiram prole monstro não eram macacos e porcos antes

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Deus os chamou Se você já viu Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Deus os chamou Se você já viu Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Você sabe que eu sou Deus, e o mais piedoso e Osedkkm Ibrkm mas não analisada como a HDAA Thlon Vhaloua Flo recebi a minha encomenda do que é doado Astdbert

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 | Pode mesmo ter deixado cair o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família quando ele caiu para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família desceu e voltou Ammar disse, oh Ammar Você conhece as pessoas disseram que pode geralmente conhecido Murahaleen e folk Mtltmon disse que você sabe o que eles queriam que Deus disse e Seu Mensageiro sabem que ele queria alienar Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Fatrahoh

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 | O homem tinha sido um dos que vieram antes de você tomar Faihfr ele no chão Vijae motosserra é colocado em sua cabeça fazendo o Bnsfin que dissuadido-lo de sua religião e pentear ferro pentes abaixo do osso da carne ou a espinha dorsal do que dissuadido-lo de sua religião e Deus Whitman Deus este assunto até que o passageiro vai de cidade em Hadramout não tem medo apenas de Deus Todo-Poderoso e do lobo em suas ovelhas, mas você apressar

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 | Deus me livre ingredientes antes de criar os céus ea terra 50 mil anos

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Deus me livre ingredientes antes de criar os céus ea terra 50 mil anos

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Séculos para encontrar as pessoas e para o povo da Síria bonito e The aliados ao povo da cidade disseram, eu ouvi isso do Profeta, a paz esteja com ele e sua família ouviu que o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família e as pessoas do Iêmen e disse Yalamlam

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 | Dize-lhes: Ó Deus, eu me injustiçado muitas vezes injustamente e não perdoar os pecados, exceto você, então me perdoe perdão a você, Você é Indulgente, o Misericordiosíssimo

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 | Diga que você acredita em Deus, então, na posição vertical

# قل آمنت بالله ثم استقم

 | Diga que você acredita em Deus Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Diga que você acredita em Deus Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Diga que você acredita em Deus Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Diga não deus senão Alá e eu testemunho a você por Deus, no Dia da Ressurreição

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 | Diga não deus senão Alá e eu testemunho a você pelo Dia da Ressurreição

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Diga não deus senão Alá e eu testemunho a você pelo Dia da Ressurreição

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Diga não deus senão Alá e eu testemunho a você pelo Dia da Ressurreição

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Diga Não deus, mas Deus disse, e começou a olhar para o seu pai disse a ele, disse Diga o que você diz Faqalha disse: O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e seus companheiros chegaram ao irmão

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 | Dizem que não há Deus senão Alá sozinho Anfet três vezes e depois à esquerda para três e não mais Tauz

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 | Diga não há outro deus senão Alá somente três vezes e três vezes Atfl sobre a sua esquerda e Tauz Deus contra Satanás, não é

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 | Coração de o filho de Adão, entre dois dedos dos dedos Jabbar Almighty dispostos, se Iklbh que seu coração era frequentemente diz que os corações O Banco

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 | Você em pedra quando ele me levantou Kzbna nacionalista Jerusalém até mesmo os fez Seus sinais Onat

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 | Diga Nós ouvir e obedecer e entregou jogou Deus, a fé em seus corações e ejacula Deus [apóstolo segura no que lhe foi revelado por seu Senhor e os crentes todos acreditam em Deus e Seus anjos e Seus livros e Seus mensageiros não diferenciam entre um dos mensageiros, e disse que ouvimos e obedecemos o perdão de nosso Senhor e você determinação Deus não sobrecarregar qualquer alma além de seu escopo que são gerados, e O que ganhou Taakhzna O Senhor não se esquece ou pecouSenhor, nós não levar adiante uma campanha como insistiu por nós que não de nosso Senhor suportou o que não pode pagar e nós agravado e perdoa-nos e tem piedade de você Maulana Vanasrna os descrentes são]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 | Diga Nós ouvir e obedecer, e assumimos que ele jogou Deus, a fé em seus corações e ejacula Deus [Deus não sobrecarregar qualquer alma além de seu âmbito que se ganha, e ganhou o Senhor não Taakhzna que nos esquecemos ou errou] tinha feito [Senhor nem que levamos insistiu que sua campanha sobre aqueles de nós] Ele tinha feito [e tem misericórdia de nós, perdoe e você Maulana] disse tinha feito

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 | O garupa dos filhos de Israel não tímido da culpa de seus erros mulher deu-lhe sessenta dinares para ter relações sexuais com ela quando ele se senta, incluindo o do homem de sua esposa Eradt e chorou como ele disse, o que o faz chorar Oltk disse que não, mas esse trabalho nunca foi fazendo, mas me levou precisam disse Vtflin isso nunca tem Tflih Em seguida, ele desceu, ele disse: Vai Valdnanar você, então disse que Deus não desobedecerDeus nunca morreu garupa da noite ficou escrito na porta de Deus perdoou assegurada

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 | Imprimir foi impresso em um infiel

# كان طبع يوم طبع كافرا

 | Era um castigo de Deus sobre quem Ele ressuscita misericórdia de Fjolh Deus para os crentes de que Abdul estar em um país em que isso não acontecer, e ficar de fora do país Sabra calculado sabe que não adoecem, mas o que Deus tem escrito para ele, mas era a sua recompensa como um mártir

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 | Foi nos filhos de Israel, dois homens, um diligente no culto e outro pródigo em si mesmo e foram Mtakhien era laborioso ainda sentia por outro pecado diz Ai menor diz Comet Khalna intercostal Ibost o sargento disse que viu um dia na Astazation culpa lhe disse e esfregou mais curto disse Khalna intercostal Ibost Ali disse que o sargento disse, e Deus não te perdoar ou nãoDeus admite paraíso nunca disse um deles disse, Então, Deus enviou-lhes um rei Ele aproveitou Eruahhma e encontrei com ele disse ao culpado vá admitidos no Paraíso Brahmta disse another're meu mundo que você é sobre ele nas mãos do poder Leve-o ao fogo, disse Volve mesmo Abu Kassim a mão para falar a palavra de Obakt mundo e no outro

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Foi nos filhos de Israel, dois homens um dos quais foi diligente no culto eo outro era extravagante ao mesmo Vkana Mtakhien foi diligente ainda vê o outro na culpa e diz oh este mais curto, diz Khalna intercostal Ibost o sargento disse que viu um dia na Astazation culpa lhe disse e esfregou mais curto disse Khalna intercostal Ibost Ali disse um sargento disse que Deus não perdoa Deus para vocêOu Deus não admite paraíso nunca disse um deles disse, Então, Deus enviou-lhes um rei Ele aproveitou Eruahhma e encontrei com ele disse ao culpado ir admitidos no Paraíso Brahmta disse another're meu mundo você está em nas mãos do poder Leve-o ao fogo, disse Volve mesmo Abu Kassim a mão para falar a palavra de Obakt mundo e no outro

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Ame estava no que está abaixo e acima de ar condicionado, então, criado o seu trono na água

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Ame estava no que está abaixo e acima de ar condicionado, então, criado o seu trono na água

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | A Árvore machucar as pessoas da maneira Vqtaha homem Venhaha estrada entrar no paraíso

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 | Se esse passageiro Beware quer disse e terminou o homem para nós e cumprimentou Ferddna disse ele, o profeta da paz esteja com ele e sua família, de onde ela veio, disse da minha família e meu filho e minha família disse que, onde quer disse que eu quero o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse que Ospth disse, ó Mensageiro de Deus me ensinou o que testemunha a fé, disse que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecerOração e pagar o zakat eo jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa disse, pode aprovei disse então que seu camelo entrou a mão nos ratos rede Vhoy homem camelo tonalidade caiu em sua cabeça e ele morreu Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família, o homem disse saltou para Ammar Ibn Yasser e Hathifa Voqaadah eles disseram: 'Ó Mensageiro de Deus preso O homem afastou-se deles, disse Deus abençoe ele e sua famíliaEle e então disse-lhes: Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos do Roeetma sintomáticos do homem que eu vi dois reis Adsan em que os frutos do paraíso que eu descobri que ele morreu com fome, então o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos desse Deus que Deus disse que aqueles que acreditaram e não o fez usar a sua fé com a injustiça aqueles que são justamente os guiou segurança] disse, e então disse que seu irmão DonkmDisse Vaanmlnah à água e Vguslnah Hantnah e Kvnah Hmlnah e foram ao sepulcro, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e até mesmo se sentou na beira da sepultura, ele disse que não faz Olhdoa Chqgua o túmulo entalhe para nós e os outros

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Se esse passageiro Beware quer disse e terminou o homem para nós e cumprimentou Ferddna disse ele, o profeta da paz esteja com ele e sua família, de onde ela veio, disse da minha família e meu filho e minha família disse que, onde quer disse que eu quero o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse que Ospth disse, ó Mensageiro de Deus me ensinou o que testemunha a fé, disse que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus e estabelecerOração e pagar o zakat eo jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa disse, posso aprovou disse então que seu camelo e assinou um carretel de mão em alguns daqueles que toca ratos Vhoy homem camelo tonalidade caiu em sua cabeça e ele morreu Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos dos homens disseram saltou para Ammar Ibn Yasser e Hathifa Voqaadah eles disseram O Mensageiro de Deus prendeu o homem afastou-se deles, disse que o Mensageiro de DeusDeus abençoe ele e sua família, em seguida, disse-lhes: Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos do Roeetma sintomática do homem que eu vi dois reis Adsan em que os frutos do paraíso que eu descobri que ele morreu com fome, então o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele que quem trabalha um pouco e pagar muito disse e depois sem você disse que seu irmão disse Vaanmlnah à água e Vguslnah Hantnah e KvnahHmlnah e foram ao sepulcro, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e até mesmo se sentou na beira da sepultura, ele disse que não faz Olhdoa Chqgua o túmulo entalhe para nós e os outros

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Deus escreveu as quantidades de criaturas antes que Ele criou os céus ea terra 50 mil anos, e disse que seu trono na água

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 | Senhor escreveu na mesma mão que cria uma criação de Rahmati precedido minha raiva

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 | Livros sobre o filho de Adão a sua quota de adultério conscientes de que inevitavelmente Valaanan considerando o seu adultério e seu adultério ouvidos atentos e fala da língua zina e entregá-la a opressão fornicação eo errado, eo homem da sua prostituição desejos do coração e as esperanças e acredita que a vulva e negá-lo

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkm Gore mentiu para se estivesse em um fox terrier

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 | Expiação de culpa e remorso, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e não cometeu pecado, se se tratava de um povo de Deus para perdoá-los Ivenbaun

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 | Chega mentir para um homem que tudo o que ele ouve

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Chega mentir para um homem que tudo o que ele ouve

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Chega mentir para um homem que tudo o que ele ouve

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Chega mentir para um homem que tudo o que ele ouve

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Chega desviar um povo que querem o que o trouxe para o Profeta trouxe pelo profeta é um profeta ou um livro é o seu livro

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 | Todo filho de Adão a comer a terra mas cóccix e criar uma equitação

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 | Todo filho de Adão comer a terra mas cóccix ele crie e instale-o

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 | Todo homem deve ter sua mãe por instinto e seus pais após Ehudana Imjdzisanh e um cristão e os muçulmanos foram Vmoslem cada qual levará a sua mãe Alkzh diabo em Houdnyh apenas Maria e seu filho

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 | Todo homem deve ter sua mãe Alkzh diabo em Houdnyh apenas o que era Maria e seu filho de ver a dor quando o menino cai gritando como eles disseram que sim, ó Mensageiro de Deus disse que, enquanto o diabo Alkzh Bhoudnyh

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 | Toda a minha ummah entrará no Paraíso Dia da Ressurreição, exceto aqueles que se recusam e se recusam disse O Mensageiro de Deus disse: Quem me obedece entrará no Paraíso e quem me desobedecer recusou

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 . | Toda a minha Ummah entrarão no Paraíso, exceto aqueles que se recusam Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, e se recusa disse obedece me vai entrar no Paraíso e quem me desobedecer recusou

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 | Todas as pessoas do Inferno vê seu lugar no paraíso, se ele diz que Deus deve ser guiado pelo desgosto que ele vê todas as pessoas do Paraíso sede do fogo e diz que não disse que Deus guiou-me agradecer-lhe Vicu

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 | Todos os filhos de Adão com o dedo esfaquear o diabo em seu lado quando ele nasce, mas Jesus, filho de Maria foram Aftan contestada em hijab

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Todos os filhos de Adão desafiou o diabo em seus lados com o dedo quando nasce é Jesus, filho de Maria, foi no apelo Aftan véu

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Tudo o Rei que às vezes vem como Jingle Bells Vivsam Me compreenderam o que ele disse, e é mais intenso em que o Rei me às vezes o que um homem diz Fakelmena Voaa

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Toda a exigência não está no livro de Deus é a recompensa que estipulou uma centena de vezes

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 | Tudo na medida em que o déficit e até mesmo o saco

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 | Tudo tão longe quanto o défice e mesmo o saco ou o saco e o défice

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Tudo tão longe quanto o défice e mesmo o saco ou o saco e o défice

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Crie tudo, desde água Onbina disse que se eu tomou as ordens inseridas pelo Paraíso disse que a paz OVC e alimentar a comida chegou ventres chegou e as pessoas estão dormindo, então entrará no Paraíso em paz

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Crie tudo, desde água Onbina disse que se eu tomou as ordens inseridas pelo Paraíso disse que a paz OVC e alimentar a comida chegou ventres chegou e as pessoas estão dormindo, então entrará no Paraíso em paz

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Crie tudo, desde água disse Vonbina trabalho que eu trabalhei com o dito OVC entrou paraíso de paz e Médicos ventres fala, e chegou à noite, quando as pessoas estão dormindo entrar no Paraíso em paz

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 | Crie tudo, desde água Onbina eu disse algo sobre se eu levasse entrou Paraíso disse que a paz alimentação OVC e comida chegou no útero, e à noite, quando as pessoas estão dormindo, então entrará no Paraíso em paz

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Todas as palavras ou é insignificante não abre a recordação de Deus é dito sem cauda ou corte

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 | Toda criança nascida no instinto Vabuah Ehudana Inasranh como bovinos e produz ouvidos Sahaha Fapetkon

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 | Toda criança nasce no instinto mesmo exprime a sua língua se expressa a língua ou grato ou ingrato

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 | Toda criança nasce no instinto Vabuah Ehudana ou cristão ou Imjdzisanh também produz a besta fera de onde você experimentar uma Jdaa

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 | Toda criança nasce no instinto Vabuah Ehudana um cristão e como um camelo reprodutibilidade da besta Você sente toda a Jdaa Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, eu vi um pequeno die Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Toda criança nasce no instinto Vabuah Ehudana e um cristão e Icherkana

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 | Toda criança nasce no instinto Vabuah Ehudana e um cristão e também produz Imjdzisanh Você experimenta uma besta do Leia o Jdaa e se você gosta [agraciado por Deus que a humanidade não muda para a criação de Deus]

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 | Toda criança nasce no instinto Vabuah Ehudana e um cristão e Imjdzisanh como besta fera produz são Jdaa estar onde

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 | Toda criança nasce no pálido Vabuah Ehudana ou cristão ou Icherkana disse ó Mensageiro de Deus, que pereceu antes que Deus sabe o que teria feito ele disse

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 | Todo o facilitador para a criação de um

# كل ميسر لما خلق له

 | Eu tenho visto tanto no fogo no manto ou capa Glha então o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e meu filho ir discurso Vad nas pessoas que ele não entrar no Paraíso, exceto os crentes

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Eu tenho visto tanto no fogo no manto ou capa Glha então o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e meu filho ir discurso Vad nas pessoas que ele não entrar no Paraíso, exceto os crentes

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Ambos e cuja mão o Achammlh para se tornar inflamado pelo fogo tirado os despojos do dia de Khaybar não derramar telefonista disse que as pessoas soprado veio homem Bashrak ou Hrakin disse: 'Ó Mensageiro de Deus, eu estava no Khyber Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família paz e armadilhas de fogo ou Cherakan de fogo

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 | Cães baleado três vezes aqueles evil dead foram mortos sob o pálio do céu e para o bem dos mortos foram mortos sob o pálio do céu que matou deles disse o que eu disse, com lágrimas nos seus olhos a sua misericórdia negócio deles disseram que eram do povo do Islã

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 | Duas palavras Habibtan Rahman luz sobre a língua pesada na balança Sobhan Deus e Seu louvor Sobhan Deus Todo-Poderoso

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 | Quantos ficamos no chão após o Hula disse Mensageiro de Deus lhe abençoe e abençoe e oitocentos mil orações e jejuns do Ramadã

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 | Seja entre o dorsal não sair dela que veio desfeita, ele descobriu onde partiu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para excluir ou para além de uma coisa ou como ele disse, então ele disse Hnina como Zt Affan dito ou como Affan disse que, se Deus quiser, eles não têm roupa, não Vejo alguns Soathm alto, disse que trouxe sua carne Fjalo montando Deus abençoe ele e sua famíliaEle disse e fazer um profeta de Alá abençoe ele e sua família lê-los disseram que fizeram Aotona Vijalon ou tendem ao redor e se opõem Lee Abdullah disse Verabt-los severamente mais assustadora disse sentado ou como ele disse, quando ele quebrou a coluna manhã fez o movimento ou como ele disse, então, que o Mensageiro de Deus abençoe Deus esteja com ele e sua família veio pesado e dói ou está quase dóiQual Rkpoh disse que eu encontro-me pesada ou como ele colocou o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e seu chefe de família na pedra ou disse, como ele disse, então, que Hnina os trouxe vestindo roupas brancas em todo ou como ele tem Ogvy Deus abençoe ele e sua família e ele disse Abdullah Verabt-los mais que aterrorizou a primeira vez Poderoso disse em seu discurso, disse que alguns deles disseram ter dado algum presenteEscravo bom ou como diziam seus olhos Naúmtan ou disse a mesma ou como disseram, e seu coração Yakzhan então disse: esmagadora e Affan alguns disseram para alguns tão Vamos considerá-lo, por exemplo, ou como disseram alguns disseram alguns feri-lo, por exemplo, que nul ou multiplicar Nós Túlon você disse para o outro, como o Sr. Aptny fortificado castelo de cartas e depois enviado para alimentar das pessoas, ou como se dizNão veio a comida dele ou ele não seguiu o sofrimento grave torturados ou como disseram os outros disseram que o Sr. Ele é o Senhor dos Mundos, A arquitetura é o Islã eo paraíso comida ele a chama se seguiu foi no paraíso, disse esmagadora em seu discurso, ou como eles disseram que não é seguido por torturados ou como ele disse, então, que o Mensageiro Deus lhe abençoe e acordou-o e disse o que eu vi, ó filho de Umm AbdelAbdullah disse que viu isso e aquilo, disse o Profeta, que Deus o abençoe e à sua família o que enigmática Ali disse algo que o Profeta de Deus, a paz esteja com ele e sua família e eles são um grupo de anjos ou eles são informados dos anjos

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 | Como você se o seu olho para o que ele disse se Osber Eles calcularam disse que, se o seu olho para fora para o que Deus tem sido sobre um não-culpabilidade

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 | Como você se o filho de Maria desceu você e seu imã de você

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 | Como você se o filho de Maria desceu você e sua mãe

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 | Como você para baixo se você, seu filho da Maria Vomkm

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 | Como você e os Imames depois de mim monopolizar esse tom eu disse então e que lhe enviou o direito de colocar minha espada em cima de mim e depois golpeá-lo ou até mesmo conhecê-lo primeiro Olhakk disse Odlk melhor do que no paciente até Tlghani

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 | Como Ticm Vmak Erena eu não me sinto mal mesmo fui atrás do que Ngaht e saiu comigo ou apartamento antes Almanaassa um Mnbarzna não sair, mas à noite a noite antes de tomar Alknf perto de nossas casas e ordenou os primeiros árabes está na caminhada e nós Ntazy Enf que tomamos em nossas casas e lancei Meu pai e minha mãe plana menina Wareham filho Mutalib Ibn Abd Manaf e sua mãeMenina de rock Ibn Amer tia de Abu Bakr e seu filho móveis Filho plana exigência e voltas Ibn Abbad Ibn e eu garota Abi Wareham antes da minha casa, enquanto nós terminamos nosso negócio Fthert ou apartamento em Mrtha disse plana arbitrária eu disse a ela mal o que eu disse Zben homem viu Badra disse que qualquer Huntah Ulm você ouve O que eu disse eo que as palavras das pessoas disseram doença Vokhbertna Alivk Vazddt aos pacientesQuando eu voltei para a minha casa foi para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família então disse como Ticm eu me permitem ir aos meus pais disseram e eu então querer saber que as notícias por eles me deram permissão Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família eu vim spearing eu disse para a minha mãe, meu Omtah o que as pessoas estão falando Mel disse que qualquer estrutura que você jurar nunca raramente era uma mulher e brilha quando um homemAmava Dharaúr mas Kathryn lhes disse que as pessoas que eu Sobhan Allah Kindle conversamos sobre isso, eu só chorava, disse que a noite até que não ficou Ergo-me rasgar nem Akthal Phnom seguida, tornou-se um grito e chamou o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de Ali ibn Abi Talib e Osama Ibn Zaid enquanto Astelbut revelação Istchirehma em Quanto à sua despedida, disse Osama Ibn Zaid, referindo-se ao Mensageiro de DeusDeus o abençoe e lhe entregou que conhece a inocência de sua família e aquele que ensina ao mesmo os de uso, ele disse: Ó Mensageiro de Deus, são os teus pais não sei nada, mas bom e Ali Ibn Abi Talib disse, não restringe a Deus Todo-Poderoso que você e as mulheres em outro lugar muitos, se você perguntar a corrente Tsedkk disse que chamou o Mensageiro de Deus Deus o abençoe e lhe disse Barirah Barirah algum de vocês viu algo ErepkAisha disse que seu Barirah que você enviou a direita, se você vê-los nunca é OGMs mais do que eles são a idade moderna de ir dormir para amassar sua família vem domesticus Vtaklh para que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Fastadhir de Abdullah Ibn Abi filho Salool disse: O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ele e sua família e uma escada no pódio Ó muçulmanos do PerdãoUm homem que tem à venda! Prejudicar as pessoas da minha casa a certeza de que eu aprendi na minha família, mas bom, e eu já disse um homem que aprendeu a boa e só o que foi digitado na minha família, exceto mim para que ele Saad Ibn Maaz Ansari disse Amak ele, ó Mensageiro de Deus que estava ous atingiu seu pescoço, embora seja irmãos de Khazraj nos ordenou ordem Vflna ela ficou filho Saad adorar um mestre KhazrajEle era um bom homem, mas Ajthilth dieta disse Saad Ibn Maaz para a vida de Deus não matá-lo e não é capaz de matá-lo para que ele filho de ácido Hudayr filho de um primo Saad Maaz disse ao filho Saad culto mentiu a idade de Deus Nguetlnh seu hipócrita discutir sobre hipócritas criticou Alehian Banu Khazraj até que eles estavam prestes a Iqttheloa eo Messenger Deus abençoe a ele e sua família e ele em pé no pódioEle manteve o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Akhvdahm tão silencioso e tranquilo ela e chorei diária que não ergo-me rasgar nem Akthal Phnom então chorou ao lado Welty não Ergo-me rasgar nem Akthal Phnom e meus pais Aznan que chorar hepática discordância disse enquanto me sentava e eu estava chorando, perguntou Ali uma mulher da Ansar autorizando-se sentou chorando comigo enquanto nósPor que a renda, que Deus abençoe ele e sua família cumprimentou e sentou-se, ela estava sentada eu tenho desde que me disseram que o que foi dito foi transmitido meses não revelou a ele em coisa Shani ela vai ver o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família enquanto ele estava sentado e, em seguida, ele disse, mas depois de O Aisha que Ouvi falar de você, assim como você, assim como a inocente Vcyprik Deus Todo-Poderoso que você demorado um ramo de culpaDeus, então, Toby ao escravo se admitiu a culpa e depois se arrepende Deus estejam sobre ele, disse que quando ele terminou o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de seu ensaio aparadas lacrimal até sentir-lo cair e eu disse para a minha resposta pai significava que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família em que ele disse, o que me pergunto o que Deus Eu digo para o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e eu disse para a minha mãe Ajebe significava o Mensageiro de DeusDeus abençoe ele e sua família, ela disse, e que Deus sabe o que dizer para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família disse que eu disse que eu sou uma idade em curso recente não lêem muito do Alcorão Eu sou Deus pode saber Você pode ter ouvido isso até que ele se estabeleceu em si mesmos e você acredita nele, e quando eu digo que eu sou inocente e Deus Todo-Poderoso sabe que eu sou inocente e não acredita em mim por isso, enquanto você ordem e reconheceu DeusTodo-Poderoso sabe que eu sou inocente, acredite em mim eu sou Deus, o que eu acho que você e eu, por exemplo, mas também disse Abu Yusuf [Vsber bela e Deus sobre o que você descreve] Ela então se virou, ela estava deitada na cama, ela e eu e Deus, então eu sei que sou inocente e Deus Todo-Poderoso Mbri minha inocência, mas Deus, o que você Eu acho que ficar em Shani foi inspirado no mais desprezível recitado em mim e meu negócio falar deDeus Todo-Poderoso, a fim recitado, mas espero para ver o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família na visão de dormir Abrina Deus Todo-Poderoso pela referida certeza do que Ram Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos de seu conselho e saiu o povo da casa de um mesmo revelou Deus Todo-Poderoso Nabih e assumir o que ele retira Barh revelação, mesmo quando ele desceu a ele como um colar de pérolas,De suor em Alcati dia de peso para dizer que revelou a ele disse quando o segredo do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família com uma risada foi a primeira palavra dita pelo Ibhari disse Ó Aisha O Deus Todo-Poderoso tem Barak disse-me mãe nacionalista ele que eu disse a Deus, não faça isso Ahmed não é só Deus Todo-Poderoso é aquele que revelou a minha inocência ejacula Deus Todo-Poderoso [Aqueles queEles vieram Balivk League você] dez versos revelou Deus Todo-Poderoso estes versos a minha inocência, disse Abu Bakr disse foi gasto no apartamento de um parente dele e de sua pobreza, e Deus não gastá-lo algo nunca depois que ele disse a Aisha ejacula Deus Todo-Poderoso [nem Aotl Ulloa agradece e amplitude] para dizer [ Você não quer que Deus o perdoe] Abu Bakr disse Deus, eu amo que perdoaDeus eu voltei para a pensão alimentícia plana que foi ele passou e disse não desligue nunca disse Aisha foi o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família pediu Zainab colt marido menina do Profeta paz esteja com ele e sua família e as bênçãos de minha situação eo que você sabe ou o que você viu ou o que Bulgk

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 | Não há deus além de Deus Todo-Poderoso Halim há nenhum deus além de Allah, o Senhor do Trono Poderoso é nenhum deus além de Allah, o Senhor dos céus e Senhor do Santo Trono

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 | Não há deus senão Alá, Alim Halim há nenhum deus além de Allah, o Senhor do Trono Poderoso é nenhum deus além de Allah, o Senhor dos céus e Senhor da Terra, Senhor Santo Trono

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 | Não há deus senão Alá, o Grande Alim há nenhum deus além de Allah, o Senhor do Trono Poderoso é nenhum deus além de Allah, o Senhor dos sete céus e Senhor do Santo Trono

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 | Não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro Oh Deus, eu não me importo o que foi dado para o doador nem impedido não ajuda a sério a sério

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro para ele louvor e Ele sobre todas as coisas que Deus não mente o que foi dado para o doador nem impedido não ajuda a sério a sério

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro para ele louvor e Ele sobre todas as coisas que Deus não mente o que foi dado para o doador nem impedido não ajuda a sério a sério

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Não, ele não disse que um dia nunca me perdoe sobre religião

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 | Não aceito a sua lealdade que as pessoas migram para você nem Thajron para eles e que o mesmo Muhammad que Deus o abençoe e sua família em seu braço do Ansar não adora mesmo lançar o Deus Todo-Poderoso, mas Deus se encontrou com o Todo-Poderoso que ele ama nem odeia homem Ansar mesmo lançar o Deus Todo-Poderoso só se encontrou com Deus, o Todo-Poderoso, a ódios

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 | Não uma mudança de Deus, portanto, privou-os como imoral e barriga e um amor para louvar a Deus Todo-Poderoso

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 | Não uma mudança de Deus, portanto, privou-os como imoral e barriga e um amor para louvar a Deus, pois o mesmo elogio

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 | Ainda combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que nenhum deus, mas Deus tem me Asmoa seu dinheiro e si só o direito de trabalhar por conta própria e Deus Todo-Poderoso.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ainda combater as pessoas até dizem que não há nenhum deus além de Allah Se eles dizem que nenhum deus, mas Deus tem me Asmoa seu dinheiro e si só o direito de trabalhar por conta própria e Deus Todo-Poderoso.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Não pedir-lhe para fazer o que Otikm de provas e Huda pago, mas Toedua aproximar de Deus e obediência

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 | Não Oarafn alguém de vocês veio a ele falar de mim, recostando-se na Ericth diz recitar o Corão por Ali veio a você o que eu disse sobre mim bom ou pelo menos eu não disse o que, que veio para me do mal eu não digo mal

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafn não o que qualquer um de vocês acontecer a falar de mim, inclinando-se para trás em Ericth Leia o Corão diz o que foi dito das palavras que eu disse que eu sou bom

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 | Não Oqilk então Attah disse Oqlna disse que não Oqilk então Attah disse Oqlna disse Favre disse que a cidade não Kalker nega Kbutha TANSA e fragrância

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Nenhum de vós se inclinando sobre Alvin Ericth ele recebe-lo, o que é proibido ou ordenado por ele e diz que eu não sei o que encontramos no livro de Deus temos seguido

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Nenhum de vós se inclinando sobre Alvin Ericth ele recebe-lo de minha ordem, que ordenou ou proibido ele e diz que não sabemos o que encontramos no livro de Deus temos seguido

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Nenhum de vós se inclinando sobre Alvin Ericth ele recebe-lo de minha ordem, que ele ordenou e proibido ele e diz que não sabemos o que encontramos no livro de Deus, temos seguido

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Você não faz muito purificação, se Deus quiser, ele disse, mas a febre purificação beduíno está borbulhando no grande Sheikh Tezirh Graves disse que o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família, e se sim

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 | Não, mas sua Ostana

# لا بل أستأني بهم

 | Não é a mais segura, mas depois lutou Voslm então assassino matou Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família um pouco demais deste trabalho e pagar

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 | Não, mas nada nunca gasto com eles e neles

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 | Nem mesmo em comando disse que tinha acabado trabalho se disse Vfim Trabalho Cada facilitador para a criação de um

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Não, mas como ele secou canetas e levou Ingredientes disse que o trabalho Vfim então falou disse Zuhair Abu Zubair algo que eu não entendi o que ele disse, eu perguntei a obra de cada facilitador

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 | Não, mas como ele secou canetas e levou Ingredientes disse que o trabalho Vfim então falou disse Zuhair Abu Zubair algo que eu não entendi o que ele disse, eu perguntei a cada fator facilitador para trabalhar

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 | Não pague fidelidade ao Islã, mas não é a imigração, disse após a conquista e ser filiado a bondade

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 | Não pague fidelidade ao Islã, mas não é, depois da conquista e da migração de pessoal ser caridosa

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawa não banhado a ouro, mas não, por exemplo, esse aumento não olhar para eles

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoa não muita gente não Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa não muita gente não Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa não muita gente não Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Thacd não apenas nos dois homens a quem Deus Corão é seguido por panelas e potes da noite do dia, diz ele, se você gosta do que Oti para o melhor do isso e eu fiz como um homem para quem o dinheiro é gasto na certa, se ele diz que o melhor Otte funcionou como o que é trabalhar

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |. Não fique triste, que Deus está conosco, mesmo que o DNA de nós estava entre nós e ele, como eixo ou Rmohan ou três eu disse, ó Mensageiro de Deus, esta demanda foi pego e gritou que ele não chore Eu disse que ou Deus, o que em mim chorar, mas eu choro você disse ele chamou o Mensageiro de Deus ele e sua família e ele disse Acfnah O que você quer Vsacht Lista cavalo para seu estômago, na terra de madeiraE saltar-lhes, disse: Ó Muhammad aprendeu que este negócio Ore a Deus que Engjina do que eu sou, onde eu juro por Oamin no de trás da demanda e isso coxa Knanti que partes você passar Babli e as minhas ovelhas na posição da coxa tal e tal que necessidade, disse Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família não fazer precisa me em que ele disse ele chamou o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e disparouE ele retornou a seus companheiros e foi Deus abençoe ele e sua família e ele e eu estava com ele, até que fez o povo da cidade Vtlqah saíram na estrada e nos retentores Alojager endurecidos e meninos na maneira de dizer Allahu Akbar veio ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família veio Mohammed disse e lutou popular Ayham descer sobre disse Mensageiro Deus abençoe a ele e sua família revelouHoje à noite em Bani Najjar Tios Abdulmutallab para fazer a mais honrosa

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 | Não jure Babaúkm Foi Halva Fleihlv Deus

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 | Ranks não diferem variar seus corações, Deus e Seus anjos abençoam na primeira linha ou na primeira linha

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 | Ranks não diferem variar seus corações e ele costumava dizer que Deus e seus anjos enviar bênçãos na primeira linha ou na primeira linha e disse que o Corão decorar o seu voto

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 | Não Takhtlfoa pois ele era antes de você desapareceu da Pachtlavhm então disse Oqrokm Olha cara Fajzu ler

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 | Não Takhtlfoa variar corações

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | Não Takhtlfoa variar corações

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | Não Tjera entre os profetas e eu sou o primeiro a unir a terra com ele e encontrar dia do juízo final Vofik Moisés refere-se a uma lista de listas Eu não sei o trono retribuirá anexando fase ou me acordou

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 | Não Tjera entre os profetas

# لا تخيروا بين لأنبياء

 | Não Tjerni Moisés chocado com as pessoas que vai ser o primeiro a acordar Se o lado Moisés banho no trono eu não sei se as perspectivas que me surpreenderam ou que foi excluído Deus.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Não Tjerni Moisés, o povo chocado com o Dia da Ressurreição e eu serei o primeiro a acordar Se Moisés banho ao lado do trono, eu não sei se aqueles que estupefato As perspectivas diante de mim ou que foi excluído Deus.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Não entrar em uma casa em que a imagem dos anjos disse que a doença mistério de Zaid Ibn Khalid Fdnah Se estamos em casa Webster que há imagens que eu disse aos servos de Deus nos diz dor Khawlaani em imagens, disse ele, mas ele disse que o vestido número

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 | Anjos não entrar em uma casa em que um cão ou uma imagem

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 | Anjos não entrar em uma casa em que um cão ou estátuas

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 | Você não vai entrar no paraíso até que você acredite não acredita até que você amar um ao outro primeiro Adlkm em algo se você fez amor um ao outro a paz Espalhe entre vós

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Você não vai entrar no paraíso até que você acredite não acredita até que você amar um ao outro não Adlkm em cima disso, ou um anjo que se espalham a paz entre você e parceiro provavelmente não Adlkm em algo se você fez amor um ao outro a paz se espalhou entre você disse

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Você não vai entrar no paraíso até que você acredite não acredita até que você amar um ao outro não Adlkm em cima disso, ou um anjo que se espalham a paz entre você e parceiro provavelmente não Adlkm em algo se você fez amor um ao outro a paz se espalhou entre você disse

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Não infiéis ou convertido depois me desviar duvidar Ibn Abi exceto alguns de vocês bate o pescoço de alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Você não voltar depois de mim, alguns de vocês infiéis atinge o pescoço de alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Você não voltar depois de mim, alguns de vocês infiéis atinge o pescoço de alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Você não voltar depois de mim, alguns de vocês infiéis atinge o pescoço de alguns

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Não que você gostaria para os seus pais queriam que a partir de seu pai, ele Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 | Não que você gostaria para os seus pais, é desejado que seu pai é Kafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 | Ainda elenco que diabos você dizer do Senhor coloca ainda mais orgulho de sua Venzoa uns com os outros e nunca dizer nunca e Sua glória e generosidade ainda é o preferido no paraíso, até que cria Deus criou Veskinhm preferido Paraíso

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ainda uma série de minha invisível até que chegaram a Deus se manifestam

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 | Faixa de minha mordomia ainda está no comando de Deus para não prejudicá-la Khalvha

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 | Ainda uma série de minha Mnsourin não prejudicá-los do que deixá-los para baixo até que a Hora

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 | Ainda uma série de minha luta pela verdade visível para o Dia da Ressurreição ele descerá Jesus filho de Maria, a paz esteja com ele e sua família e diz Emir Venha Rogai por nós e diz que alguns de vocês não estão em alguns príncipes gentilmente Deus desta nação

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Ainda uma série de minha luta pela verdade visível para o Dia da Ressurreição ele descerá Jesus filho de Maria, diz Emir Venha Ore nós e diz que alguns de vocês não estão em alguns príncipes gentilmente Deus desta nação

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Ainda uma série de minha luta pela verdade visível para o Dia da Ressurreição ele descerá Jesus filho de Maria, diz Emir Venha Ore nós e diz que alguns de vocês não estão na Emir de alguns esta nação Deus honra

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Tzalon Tstveton nem mesmo um de vocês diz que Deus criou o universo, é criação do Deus Todo-Poderoso

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 | Mulheres não pedem o divórcio de sua irmã Tstafrg Sahvtha e se casou com ela o que eles têm tanto

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 | Mulheres não pedir sua irmã se divorciar dela e casar Tstafrg pois ele tem o que eles têm tanto

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 | Povo do Livro, não pedir algo que não teria desviado Ahdokm, você quer acreditar ou Bbatal mentiras contra ele se Moisés estava vivo entre o que aconteceu com ele, a não ser que me seguem

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 | Não insultam os meus companheiros cuja mão é a minha alma que se algum de vocês passou um tal de ouro D percebeu que alguém não Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Não insultam os meus companheiros cuja mão é a minha alma que se algum de vocês passou um tal de ouro D percebeu que alguém não Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Não insultam os meus companheiros cuja mão é a minha alma que se algum de vocês passou um tal de ouro D percebeu que alguém não Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Não insultam os meus companheiros cuja mão é minha alma, se algum de vocês passou um tal de ouro ascendeu ao que uma delas não se estende Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 | Não beba de Hilo disse Ó Profeta de Deus, Deus fez-nos saber o que o seu resgate ou Hilo disse sim cliques tronco e não no meio ou na cabaça Alhantma e você Balmucy

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 | Não participar de nenhum com Deus algo, ou roubar, nem Tznoa não matam seus filhos não mordê-lo um ao outro em Tasona não conhecido, é você bater-lhes acabar Vjl sua sentença, se ele é o último de sua expiação com ele e disse-lhe que Deus quer torturado se ele deseja misericórdia

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | Não acredito que as pessoas do livro, nem Tkzbohem e dizer [Cremos em Deus e que foi revelado a nós e que foi revelado a você]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 | Não acredito que as pessoas do livro, nem Tkzbohem e dizer [Cremos em Deus e que foi revelado]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Tdhark sedição

# لا تضرك الفتنة

 As mulheres não tocaram na noite |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 As mulheres não tocaram na noite |

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | Não Apresse Balblah antes da descida, você não Tjloha por descendência não detê-los se os muçulmanos são descendentes de disse que, se de acordo com a bater e se você está Tjloha variar Vtakhzu gosta de você assim e assim

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 | Não lhe dê o proprietário disse Qatlna E se ele disse o que você acha que o seu assassino se ele me matar, ele disse, o que você acha que você é um mártir, se ele é morto em incêndio

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 | Não Ngchn seus maridos disse Fbayanah Anasrva então eu disse a uma mulher a quem Retorno Vasala o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família eo que maridos traindo disse ela lhe pediu para tomar o seu dinheiro por outro Fathabi

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 | Não Fkhroa Babaúkm que morreu em cujas mãos está minha alma ignorância do que Adhdh Chafer Bmnchrih melhor dos pais que morreram na ignorância

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 | Não matá-lo, disse que eu disse, ó Mensageiro de Deus, que ele pode cortar as mãos e, em seguida, disse que depois de comutar Avoguetlh disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e não matar o Bmenzltk antes que ele matou para matá-lo e você Bmenzlth antes de seu discurso, que ele diz

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 | Não menos miserável diabo, se você diz infeliz diabo intensão Diabo si, disse no meu Srath poder Se eu disse que o nome de Deus Tsagrt o mesmo até ser menor do que as moscas

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 | Não menos miserável diabo, se você diz intensão Diabo infeliz e disse Bazata Sratk e se eu disser o nome de Deus Tsagr até que se torne como moscas

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 | Não menos miserável diabo, se você diz intensão Diabo infeliz e disse Srath meu poder e se eu disser o nome de Deus Tsagr até que se torne como moscas

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 | Não menos um crente muçulmano e dizer:

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 | Não diga o profeta hipócrita Iike que seu mestre tem Oschttm Senhor

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 | A Hora não só manifestam uma variedade de meu povo não me importo de deixá-los para baixo, nem vitória

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 | A Hora não vai mesmo levar a minha nação levar séculos antes de Shubra polegadas côvado e foi dito, ó Mensageiro de Deus eo cavaleiro romano disse: Essas são as pessoas

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 | A Hora não vai mesmo levar o meu outlets nação Unidas e os séculos antes de Shubra polegadas côvado e um homem disse: Ó Mensageiro de Deus, como fizeram os persas e os romanos disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e se apenas as pessoas

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | A Hora não vai mesmo levar o meu outlets nação Unidas e os séculos antes de Shubra polegadas côvado e um homem disse: Ó Mensageiro de Deus, como fizeram os persas e os romanos disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e se apenas as pessoas

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | A Hora não vai até o sol nascer do oeste se Talat pessoas seguras a partir do oeste, todos eles juntos não funciona nesse dia, respiração sua fé não se acreditava antes ou ganhou de boa-fé em

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 | A Hora não vai mesmo Tguettl Categorias superpotências e estar entre ele e um grande Dawahma

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 | A Hora não vai, então não diga na terra de Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | A Hora não vai, então não diga na terra de Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | A Hora não vai, então não diga na terra de Allah

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | A Hora não vai mesmo enviar impostores perto de trinta mentirosos, todas as reivindicações que o Mensageiro de Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | A Hora não vai mesmo enviar impostores perto de trinta mentirosos, todas as reivindicações que o Mensageiro de Allah

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | A Hora não vai mesmo frequentemente inundado de dinheiro, e até mesmo o homem Zakaat dinheiro lá fora para encontrar alguém aceitável para ele, e até mesmo a terra dos árabes volta prados e rios

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 | A Hora não vai mesmo dizer o que freqüentemente Pandemonium Pandemonium O Mensageiro de Deus disse matando assassinato

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | A Hora não vai mesmo freqüentemente entre o dinheiro importa mesmo Vivad Senhor aceitou o dinheiro dele e uma instituição de caridade chamada o cara me diz que não faz AARP

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 | A Hora não vai mesmo passar a sepultura do homem oh homem diz para o seu lugar Whitney

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 | A Hora não vai mesmo impostores emitida perto de trinta mentirosos, todas as reivindicações que o Mensageiro de Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | A Hora não vai mesmo impostores emitida perto de trinta mentirosos, todas as reivindicações que o Mensageiro de Allah

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | A Hora não vai dizer por um Allah

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | A Hora não vai dizer por um Allah

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | Não mentir, a mentira Ali Ali se funde fogo

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não minta sobre ele deitado na ALJ fogo

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Não impeça as escravas de Deus para rezar na mesquita.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Não impeça as escravas de Deus para rezar na mesquita.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Não dobrado

# لا تنحن

 | Imigração não cessa até ser interrompido arrependimento arrependimento não interrompido até que o sol se levanta do oeste

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 | A imigração não são interrompidos, enquanto o inimigo está lutando

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 | Não interrompeu o Johd inimigo

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 | Não comunicado diz que continuará disse que eu não sou como você, eu sou abit Itamni RBI e Asagana não terminou para Wesal disse breaks seus Profeta e sua família duas ou duas noites e depois viu Crescent disse o Profeta, que Deus o abençoe e sua família se atrasou Crescent Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Não comunicado Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus que você continue disse que eu não sou como você, eu sou abit Itamni RBI e Asagana disse não terminou para quebras contínuas seu Profeta e sua família dois dias e noites e, em seguida, viu Crescent disse o Profeta, que Deus o abençoe e sua família se atrasou Crescent Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Sem caridade Jihad não entrar no paraíso se

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | Não inveja, exceto em dois homens Deus deu o Alcorão é seguido por vasos da noite e reputação homem do dia, disse Desejo o melhor como o que Oti isso funcionou o lugar em que este homem de Deus, para quem o dinheiro está trabalhando ele destruí-lo no homem certo, disse Desejo o melhor como o que Oti isso funcionou O que ele gosta deste funciona

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 | Não inveja, exceto em dois homem a quem Deus Corão é seguido por um potenciômetro potenciômetros da noite e do dia e do homem a quem Deus potes de dinheiro que passa a noite e potes do dia

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 | Deus não inveja exceto em dois autoridade de um homem a quem o dinheiro no Hlkth na direita e outro a quem a sabedoria de Deus é servi-la e ensiná-la

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Deus não inveja exceto em dois autoridade de um homem a quem o dinheiro no Hlkth na direita e outro a quem a sabedoria de Deus é servi-la e ensiná-la

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Não altera nada de Deus

# لا شيء أغير من الله

 | Sem infecção em Tirat não é importante para ele estava um homem beduíno disse: "Ó Mensageiro de Deus, o que você acha que vai estar fazendo a sarna camelo Wegerb disse todo o camelo Tal é o destino, é a primeira tentativa

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 | Sem infecção em Tirat não é importante para ele, assim ele disse, um homem disse: "Ó Mensageiro de Deus, o que você acha que vai estar fazendo os camelos camelo sarna Vtejreb disse tanto, é a primeira tentativa

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 | Não, você não pode se maravilhou um mesmo olhar Bam selado ele, o trabalhador trabalha enquanto é antigo ou um momento de trabalho Dahrh em favor se Matt ele entrar no Paraíso, em seguida, vira agindo assim, nos termos ruim embora um escravo para o trabalho whiles de Dahrh trabalho ruim se ele morreu, ele entrou no fogo e então se vira agir assim bom trabalho e se Deus queria o melhor Abdul-lo usado antes de sua morte Eles disseram:. O Mensageiro de DeusE como usá-lo para ajudá-lo, disse que um bom trabalho e, em seguida, ele leva

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 | Não, eles disseram que eram irmãs e levou-nos na ignorância é algo que Nafha disse Aloaúdh e Moadh no fogo, mas o Aloaúdh reconhece Islam Allah esteja Faafo

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 | Não Não Não para alcançar as pessoas Ibn Abi dipper

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 | Não sabemos nada melhor do que uma centena de como ele, mas o homem segurado

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 | Não Norte Deixando caridade

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Não Norte Deixando caridade

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Não emigração após a conquista, mas Jihad e da intenção e se Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Não emigração após a conquista, mas Jihad e da intenção e se Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Nenhuma migração depois da conquista de Meca, mas Ibayah sobre o Islã

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Nenhuma migração depois da conquista de Meca, mas Ibayah sobre o Islã

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Nenhuma migração ao longo dos três é o abandono de seu irmão por três morreram renda Fogo

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 | Não imigração dizer depois da conquista, mas Jihad e intenção, embora Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 | Não e amado de Deus lançada no fogo

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 | Sem Mofo e corações

# لا ومقلب القلوب

 | Sem Mofo e corações

# لا ومقلب القلوب

 | Sem Mofo e corações

# لا ومقلب القلوب

 | Sem Mofo e corações

# لا ومقلب القلوب

 | Não, ele nunca Aisha Senhor, perdoa-me o meu pecado sobre a dívida, pelo menos,

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Filho de Adão não vem com algo voto não tem a capacidade, mas por Seu destino foi desenterrado por sua capacidade de Scrooge

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 | Não odeie o homem Ansar acredita em Deus e no Último Dia

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Não odeie o homem Ansar acredita em Deus e no Último Dia

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Não odeie o homem Ansar acredita em Deus e no Último Dia

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Não fique em casa diurético terreno não apareceu só Deus pêlos de inserir a palavra Islã nobre glória ou humilhação servil ou Deus Aazzam Vigolhm de sua família ou a humilha Videnon

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 | Não deixe a ilha de árabes Dinan

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 | Não atende a escassez ea fé no coração do homem, nem acumular poeira no caminho de Deus e da fumaça do inferno em face de Abdul

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 | Não atende poeira no caminho de Deus e da fumaça do inferno no homem Mnchri muçulmano não atende a escassez ea fé no coração de um homem muçulmano

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 | Não fazer de Deus um homem a sua parte no Islã como alguém que não compartilha sua dito e setas do Islã jejum, oração e caridade não Deus tomar um homem neste mundo Faoulih doomsday outro não gosta de um homem que algumas pessoas só veio com o Dia da Ressurreição, disse que quarta Deus não proíbe Abdel pecado, mas escondê-lo em vida após a morte

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 | Não gosto do homem ao encontro de Deus, mas Deus amou o encontro nem o homem mais odioso para o encontro com Deus, mas odeia a Deus para encontrá-lo Eu vim Aisha disse, enquanto se diz Abu Huraira que o profeta da paz esteja com ele e sua família realmente ele que Hlknafaqalt mas falecido de perecer no Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ele e disse que ouviu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família dizNenhum homem gosta de conhecer Deus, mas Deus ama ao seu encontro e não odeia o homem ao encontro de Deus, mas Deus odeia a encontrá-lo e eu disse que certifica que o ouvi dizer que não sabe disso? Se Hacrj peito e aspirava à vista ea pele estremecer e apertados dedos Quando assim adoraria conhecer Deus amam a Deus, conhecê-lo e odeia ao encontro de Deus odeia a Deus para reunião

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 | Não gosta de mim, mas um crente, nem de mim, mas um hipócrita odeia

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 | Não gosto deles, mas um crente nem odeia, mas um hipócrita do amor de Deus eo amor de Deus odiava coisa que eu odeio

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 | Não gosto deles, mas um crente nem odeia, mas um hipócrita do amor de Deus e odiava Vohabh também encontra Deus

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |. Não tem direito de escravos direito explícito de fé até que ele ama a Deus e odeia a Deus Se eu amar a Deus e odeia a Deus ganhou a fidelidade de Deus e que Oliaúa de Ebadi e entes queridos daqueles que recordam a memória do congênita e mencionam que ser mencionado

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 | Não resolve o sangue de um homem que dá testemunho de que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus apenas um dos três divorciada adúltero e da auto-estima e religião de Leaver grupo Junções

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 | Não resolve o sangue do homem, mas o homem se encolher ou deixar o islã ou cometido adultério depois que se casaram, ou respiração sem o mesmo assassinato

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 | Não sair da mesquita após a chamada, mas um hipócrita a menos que dirigido por um homem precisa voltar e ele quer mesquita

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 | Não entrar no Paraíso, mas um crente

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 | Não entrar no Paraíso, mas um crente são os dias de comer e beber.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 | Não entrar no Paraíso, nem prejudicada nem absorvente grãos Mannan não nascidos

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 | Não entrar no Paraíso Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Não entrar no Paraíso Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Não entrar no Paraíso Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Não entrar no Paraíso, em cujo coração bocado de mostarda do velho não entra no fogo do seu coração estava no peso de um grão de mostarda de fé

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Não entrar no Paraíso, em cujo coração bocado de arrogância

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 | Não entrar no Paraíso, em cujo Whit coração do homem grande disse que o homem gosta de suas roupas e seus sapatos de boa aparência Bem dito Alá é belo e ama a beleza arrogância significa rejeitar a verdade e olhando para as pessoas

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 | Não entrar no Paraíso Bwaigah vizinho não é seguro

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Não entrar no Paraíso Bwaigah vizinho não é seguro

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Paraíso não entra informante

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paraíso não entra informante

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paraíso não entra informante

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paraíso não entra informante

# لا يدخل الجنة نمام

 | Paraíso não entra informante

# لا يدخل الجنة نمام

 | Não entrar em um fogo em seu coração o peso de um grão de mostarda de fé não entrar no Paraíso em seu coração o peso de um grão de mostarda do Pride

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 | Ninguém que entra no fogo, reconhecida sob a árvore

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Ninguém que entra no fogo, reconhecida sob a árvore

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Não digite fogo estava em seu peso do coração de um grão de fé não entrar no Paraíso, em cujo peso do coração de um grão de velho disse: Ó Mensageiro de Deus, eu gostaria de ter o meu vestido Gusala e vertical Dhena e armadilhas de banho e uma coisa nova masculinos sequer mencionou seu relacionamento chicote quem arrogância que, ó Mensageiro Deus disse que não a beleza que Deus é belo e ama a beleza, mas a arrogância do direito loucuraE desdenhou pessoas

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 | Ninguém entra paraíso você trabalha e você não diz, ó Mensageiro de Deus disse, no entanto, eu não sou Deus Itagmdna-lhe misericórdia e graça

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 | Ninguém entra Paraíso foi dito que você não sabe, ó Mensageiro de Deus disse, no entanto, eu não sou Deus Itagmdna-lhe misericórdia e graça

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 | Um de vocês não entra paraíso e salvá-lo fazer seu trabalho de foram não disse o fogo, ó Mensageiro de Deus disse, eu faço não só a misericórdia de Deus

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 | Deus não tenha piedade de pessoas cruéis

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 | Não responda eliminam apenas rezar para não mais do que o antigo, mas o continente

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 | Deus ainda instila nesta religião com o propósito de usá-los em obediência

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 | Deus ainda instila nesta religião Garcia usá-los em obediência

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |. Ainda assim as pessoas se perguntam ainda disse que a criação de Deus é a criação da criação de Deus Se Deus disse que, digamos, um Deus Samad não gera e não tem um mais longo, em seguida, cuspiu em sua esquerda três vezes e buscar refúgio de Satanás

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 | Ainda pessoas se perguntam ainda disse que a criação de Deus é a criação da criação de Deus, encontra-se algo que você acredita em Deus, deixe-o dizer

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Ainda pessoas se perguntam ainda disse que a criação de Deus é a criação da criação de Deus, encontra-se algo que você acredita em Deus, deixe-o dizer

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Nem pergunte as pessoas ainda dizem que Deus foi antes de tudo o que estava diante dele

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 | As pessoas ainda Asaloncm sobre a ciência até dizer que Deus nos criou, é criação de Deus

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Não alcance ainda é sobre o direito do meu Mnsourin prejudicá-los de piedosa até que o comando de Deus vem

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 | Ainda uma nação de minha lista de ordem de Deus, que mal mentiras nem discordou até que o comando de Deus vem e eles são tão

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 | Ainda do meu povo visível para as pessoas até chegou a Deus

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 | Ainda jogado no fogo [e dizer É mais até que o Senhor dos mundos coloca seu Venzoa um para o outro e depois dizem que pode ter sua glória e generosidade ainda preferem Paraíso até mesmo cria seu Deus criou Veskinhm preferido Paraíso

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ainda jogado [e dizer É mais até que o Senhor dos mundos coloca seu Venzoa um para o outro e depois dizem que pode ter sua glória e generosidade ainda preferem Paraíso até mesmo cria seu Deus criou Veskinhm preferido Paraíso

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ainda perguntam ainda disse que Deus nos criou, é criação de Deus

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Ainda perguntar-lhe, ó Abu Huraira até dizer que Deus é criação de Deus

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 | Não adúltero é um crente comete adultério enquanto Nenhum ladrão rouba enquanto um crente não bebe álcool enquanto bebida é um crente Anthb não ser vítima de honra a ele onde as pessoas levantam os olhos enquanto Anthbha é um crente

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 | Não adúltero é um crente comete adultério enquanto Nenhum ladrão rouba enquanto um crente não bebe álcool enquanto bebida é um crente Anthb não ser vítima de honra a ele onde as pessoas levantam os olhos enquanto Anthbha um crente não deu qualquer um de vós é um crente até Weigel Viyakm Beware

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Não adúltero é um crente comete adultério enquanto Nenhum ladrão rouba enquanto um crente, mas o arrependimento mostrado

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 | Não adúltero é um crente comete adultério enquanto não roubar ao roubar um crente

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 | Não adúltero é um crente comete adultério enquanto não roubar ao roubar um crente não bebe álcool enquanto bebida é um crente e arrependimento antes depois

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Não adúltero é um crente comete adultério enquanto não roubar ao roubar um crente não bebe álcool enquanto bebida é um crente e arrependimento antes depois

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Não adúltero é crente nem roubam ao roubar um crente não bebe álcool enquanto bebe um crente e arrependimento antes depois

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Nenhum aumento na idade, mas o continente não é mencionado muito, mas orar para o homem, embora privados de meios de subsistência pecado pratica

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 | Deus não desenhar uma paróquia escravo ou menos abundantes, mas Deus lhe perguntou sobre o Dia da Ressurreição residia neles é desperdiçado Deus ou mesmo perguntando a ele sobre o povo de uma casa particular

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 | Deus não traz o dado paróquia escravo quando ele morre Gash-la, mas Deus lhe proibiu o Paraíso

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 | Não roube ao roubar um crente não comete adultério ao cometer adultério é um crente, nem beber álcool enquanto bebida é um crente nem Weigel enquanto Weigel é um crente nem Anthb enquanto Anthb é um crente, ele disse balançando foi dito que ele eviscerada fé nas arrepende Deus estejam sobre ele, disse Affan Falando Qatada disse em uma entrevista com a vítima queda concurso de honra é um crente

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 | Não roube ao roubar um crente não bebe álcool enquanto bebida é um crente, nem cometer adultério enquanto cometer adultério é um crente

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 | Não roubar ladrão ao roubar um crente não comete adultério Zan ao cometer adultério é um crente, nem beber bigode enquanto beber é um crente, e cuja mão não é Anthb um de vocês são vítimas de honra levantar os crentes de seus olhos, onde um tempo Anthbha crente não produzem qualquer um de vocês enquanto Weigel é um crente Viyakm Beware

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Não decretadas ano Abdul obras válidos escritos por ele após a remuneração do trabalho por não prejudicar os seus salários ea coisa da idade no Islã o trabalho de um ano ruim por mais tarde escreveu que como o peso do trabalho dela e não prejudicar a encargos algo

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 | Não promulgada Abdul ano válido trabalha fora atrás dele, mas tal era a sua recompensa do seu trabalho não diminui seus salários ou algo isn doente Abdel anos trabalha para fora atrás dele, mas ele foi diminuído eo peso do trabalho não diminui o ônus algo

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 | Não beba o bigode ao beber vinho é um crente não significa adúltero ao cometer adultério é um crente Nenhum ladrão rouba embora não seja um crente Anthb Menthb honra de pessoas são vítimas de levantar a cabeça, que é um crente e você Viyakm

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 | Não infectar algo algo dito ó Mensageiro de Deus beduínos sarna camelo glande culpado toda Vtejreb camelo Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e é a primeira tentativa sem infecção em zero, Deus criou tudo a mesma coisa e escreveu sua vida e de subsistência e vitimização

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 | Deus não aceita o arrependimento de Abdul em campo depois de sua conversão ao Islã

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 | Pelo menos um de vocês que Deus me perdoe, se você vai ter misericórdia de mim, se você quiser, se você vai me abençoar e resolve em Msolth Ele faz o que lhe agrada não aversivo

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 | Não morda o segurado, duas vezes tímido

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 | Homem muçulmano não morrer, mas Deus entra no lugar de fogo judeu ou cristão

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 | Ele não ajudá-lo, pelo menos, um dia, Senhor, perdoa-me o meu pecado na religião

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Não nascido vivo apenas nessas denominações Vabuah Ehudana e um cristão, lembrou ele

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 | Não acredita na fé até que todo o escravo deixa deitado na brincadeira e espelhos embora honesto

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 | Não acredita na fé até que todo o escravo deixa mentir no Joker deixa espelhos embora honesto

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 | Você ainda não acredita na extensão acredita em bem e do mal

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu dinheiro e sua família e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 | Um de vocês não acredita até que eu sou para ele mais cara do que seu pai e seu filho e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 | Um de vocês não acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Um de vocês não acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Um de vocês não acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Um de vocês não acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que ele próprio disse Omar Flant Agora Deus mais para mim do que eu mesmo Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família agora, minha vida

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão ou de seu vizinho que ama a si mesmo.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão ou de seu vizinho que ama a si mesmo.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão ou de seu vizinho que ama a si mesmo

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão ou de seu vizinho que ama a si mesmo não há peregrinos dúvida

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão o que deseja para si mesmo.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão o que deseja para si mesmo.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Nenhum de vocês crê até que ame para o seu irmão o que deseja para si mesmo.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Nenhum de vocês crê até que ame para as pessoas que ele ama a si mesmo e até mesmo um não gosta só ama a Deus

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 | Qualquer um de vocês nem acreditam em Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e até mesmo jogados no fogo do amor por estar de volta em descrédito depois que Deus o salvou por causa disso, nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualquer um de vocês nem acreditam em Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e até mesmo jogados no fogo do amor por estar de volta em descrédito depois que Deus o salvou por causa disso, nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualquer um de vocês nem acreditam em Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e até mesmo jogados no fogo do amor por estar de volta em Kafr depois Deus o salvou por causa disso, nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Qualquer um de vocês nem acreditam em Deus e Seu Mensageiro são para ele mais cara do que uma pessoa, e até mesmo jogados no fogo do amor por estar de volta em Kafr depois Deus o salvou por causa disso, nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai e todas as pessoas

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Abdul ou não acredita que o homem até que eu sou mais precioso para ele do que sua família e seu dinheiro e todas as pessoas

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 | Abdul não acredita até que ame para o seu irmão o que ama para um muçulmano se da bondade

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 | Abdul não acredita até que ame para o seu irmão o que deseja para si mesmo de bondade

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Abdul não acredita que ainda acreditam no bem e no mal, na medida em

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Abdul não acredita que ainda acreditam no bem e no mal, na medida mesmo sabe o que a lesão não era o Oktoh inconfundível e que você não ficar doente

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Abdul não acredita mesmo em quatro acredita que Deus sozinho, sem parceiro e eu sou o mensageiro de Deus e da ressurreição após a morte e destino.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 | Abdul não acredita ainda acredita mesmo quatro atesta que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus me enviou para a direita e nem acredita na ressurreição após a morte, e ainda acredita medida

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 | Abdul não acredita que ainda acreditam quatro atesta que não há outro deus senão Alá e Maomé é o mensageiro de Deus, eu me enviou para a direita e acredita na morte e ressurreição após a morte e acredita medida

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 | Oqdan entre você com o livro de Deus

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 | Para comandar disse que tinha terminado o trabalho Sracp Vfim se Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e todo o facilitador para o trabalho

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 | Porque o pai impresso Tine Adam e do choque e da missão e onde Bathh Em mais três horas, incluindo uma hora de onde Deus o chamou foram atendidas

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 | Para Taatban de Sunan era antes de você vendeu BBA e côvado e Shubra polegadas mesmo que entrou no buraco de um lagarto que você entra elas, disse: "Ó Mensageiro de Deus, os judeus e os cristãos dizem que se é

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Taatban o Sunan de Shubra foi antes de você polegada côvado e mesmo que eles entraram em um terrier lagarto Tbatamohm disse, ó Mensageiro de Deus, os judeus e os cristãos, diz-se

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 | Taatban o Sunan de Shubra foi antes de você polegada côvado e até mesmo se eles entraram terrier dubb você entra

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 | Estar entre migração após a migração para imigrantes Padre Ibrahim Deus abençoe ele e sua família, de modo a não permanecer nas terras, mas as pessoas mais mal e Tlfezhm Erdohm e espírito Tqdhirhm Rahman Todo-Poderoso e Thacarham fogo com macacos e porcos demitir onde Iqilon e poleiro onde ir para a cama e caiu quem possa

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 | Tnqdhan os laços do Islã botoeira botoeira botoeira Antqdt Sempre que as pessoas se agarravam ao que se seguiu e Ohin governança negação e AKN oração

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 | Talvez Allah / olhou para o povo de Badr e disse: 'Faça o que você quiser, eu te perdoei

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 | Talvez a minha intercessão irá beneficiá-lo no Dia da Ressurreição em fazer a Dhoudah calcanhares do fogo do seu cérebro ferver-lo

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Talvez a minha intercessão irá beneficiá-lo no Dia da Ressurreição em fazer a Dhoudah calcanhares do fogo do seu cérebro ferver-lo

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Talvez a minha intercessão irá beneficiá-lo no Dia da Ressurreição em fazer a Dhoudah calcanhares do fogo do seu cérebro ferver-lo

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Deus vale prevenir a Orquestra Abdul até que ele tinha sessenta ou setenta anos, a Deus tem que ter Deus vale prevenir Prevenido ele

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 | Eu me visto na pedra e coraixitas me perguntar sobre Msoeri Vsoltinay sobre coisas de Jerusalém não foi corroborada por Vkrepett situação que Corbett como ele nunca disse Verwah Deus eu olhar para ele como me pedir alguma coisa, mas Onbothm ele me viu em um grupo de profetas Se Moisés de pé em oração Se um homem bater crespos. como homens Cnup Se Jesus, filho de Maria, a paz esteja com ele em pé em oraçãoAs pessoas mais próximas à sua semelhança com botoeira Ibn Massud Thaqafi Se Abraão de pé em oração por pessoas como o seu companheiro, pelos mesmos meios levou-os em oração, quando ele completou a oração, ó Muhammad, o homem que disse que o dono do dono do fogo se virou para ele e cumprimentou-o Fbdona paz

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 | Eu tenho me perguntado sobre o grande e é fácil para Deus está satisfeito com a adoração de Deus e não associar nada com ele e estabelecer oração e pagar esmola e jejum do Ramadã ea peregrinação à Casa e, em seguida, disse não se recordar-lhe as portas da bondade jejum e caridade extingue o pecado como a água apaga o fogo ea oração do homem a partir do fim da noite, disse que, em seguida, ler [Seus lados abandonam suas camas] até que ele foi [de trabalho], em seguida, disseNão dizer o chefe de toda a coisa e sua coluna e pico Snamh eu disse que sim, ó Mensageiro de Deus disse o chefe do comando do Islã eo pilar é a oração eo pico Snamh Jihad então disse para não contar a um anjo tudo o que eu disse Sim, ó Profeta de Deus tomou a sua língua, disse que a palma de você isso eu disse Ó Profeta de Deus e eu Almaakhdhun inclusive falando com o dito mãe Zqltk proíbem Hey As pessoas vão ser lançados ao fogo em seus rostosOu a colheita de suas línguas, mas Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Eu tive-o antes de cavar um buraco e trouxe e motosserra é colocado na cabeça Vishq que passar sobre religião e pentear ferro pentes abaixo do osso da carne ou a espinha dorsal do que passar sobre religião e Whitman Deus este assunto até que o passageiro entre Sanaa caminhar para Hadramout não teme exceto Allah eo lobo em suas ovelhas, mas você Tjlon

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 | Eu tenho recebido das pessoas que encontra e foi o mais recebeu em Aqaba como eu me apresentei para Ibn Abd Ya fadiga Leil Ibn Abd não me respondeu o que eu queria Então eu fui, e eu estou ansioso em meu rosto não Ostvq mas eu chifre raposas levantando minha cabeça se eu nuvem pode Ozltinay parecia Se Vadani onde Jibril disse que Deus ouviu você dizer suas pessoas e devolvido a vocêDeus lhe enviou o rei das montanhas para dizer-lhe o que você quer que eles Vadani Rei da Montanha e cumprimentar e disse, 'Ó Muhammad, disse que, como você deseja, se você deseja aplicar o Alokhcpin deles disse o profeta da paz esteja com ele e sua família, mas espero que Deus sai da solidez da adoração de Deus somente, não associando nada

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 | Eu tenho de acordo com os ensinamentos do dito ou como eu disse foi aterrorizante, disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família adoraram a Deus não associa nada com ele e estabelecer a oração e pagam o zakat e chegar ao útero Deixe camelo

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Eu tenho de acordo com os ensinamentos do dito ou como eu disse foi aterrorizante, disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família adoraram a Deus não associa nada com ele e estabelecer a oração e pagam o zakat e chegar ao útero Deixe camelo

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Para o coração do filho de Adão maior golpe do destino, se reuniu Gallia

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 | Adam conheceu Moisés disse Adam você que Deus te criou em sua mão e seus anjos prostrados você e Oskink paraíso então Moisés disse a você que Deus tem falado com você e escolheu a sua mensagem e enviou a Torá você, então eu sou o mais velho mãe masculina disse nem sequer mencionam pernalta pernalta Adam Musa Adão, Moisés, que a paz esteja sobre eles

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam conheceu Moisés disse Adam você que Deus te criou em sua mão e seus anjos prostrados você e Oskink paraíso então Moisés disse a você que Deus tem falado com você e escolheu a sua mensagem e enviou a Torá você, então eu sou o mais velho mãe masculina disse nem sequer mencionam pernalta pernalta Adam Musa Adão, Moisés, que a paz esteja sobre eles

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Adam conheceu Moisés disse Adam vocês que Deus criou você na mão e comissão Oskink eo adora anjos e, em seguida, fez o que eu disse a Adão a Moisés, que a palavra de Deus revelado a ele a Torá disse que sim, ele não achar que é escrito sobre isso antes de eu criar? Ele disse que sim pernalta pernalta Adam Musa Adam Moussa disse que a paz esteja com eles

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Os sábios de todas as nações e sábios do meu país, que dizem que não há muito tinha caído doente, embora não Taudohm morreu lá Chhteke

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Sábios de todos os homens nação e sábios deste país, que dizem que a apreciar aqueles que morreram lá, e você veria sua doença funeral quem não Taudohm xiitas Anticristo eo direito de ser tocado por Deus Dajjal

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 | Tudo e do fato de que Abdul foi a verdade da fé, mesmo sabe o que a lesão não Oktoh inconfundível e não adoecem

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Todo profeta chamado pelo convite e eu respondo-lhe Astbot convidando-me à intercessão da minha Ummah do fim do mundo

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Todo profeta chamado para convidá-la para sua nação foi concedida a ele, e eu quero ser mantido volta, se Deus quiser, o meu apelo à intercessão da minha Ummah do fim do mundo

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Todo profeta chamado para convidá-la para sua nação Vtstjab ele e eu quero ser mantido volta, se Deus quiser, o meu apelo à intercessão da minha Ummah do fim do mundo

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Todo profeta chamou-a um convite para a nação, e eu escondi a minha intercessão chamada para minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Eu quero convidar todos os profetas, se Deus quiser, que eu escondo a minha intercessão chamada para minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Todo profeta pediu um convite na nação, e eu escondi a minha intercessão chamada para minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada chamada profeta Vtjl é respondida cada chamar um profeta e eu escondi o meu apelo à intercessão da minha Ummah é o Dia da Ressurreição, se Deus quiser, Naila que morreu do meu nada não associar com Deus

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 | Cada chamada profeta respondeu chamando-o Vistjab Faataha escondi a minha intercessão chamada para minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada chamada do profeta, se Deus quiser, eu queria reservar a minha intercessão por minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada chamada profeta convidando Quero reservar minha intercessão por minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Cada chamada profeta convidando Quero Deus quiser reservar a minha intercessão por minha nação do fim do mundo

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Deus alegria maior arrependimento de Seu servo do que um de vocês a cair em seu camelo era deserto terra de recompensas

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Deus alegria maior arrependimento de Seu servo do que um de vocês a cair em seu camelo era deserto terra de recompensas

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Deus se alegra com o arrependimento de um de vocês como um homem sai do terreno de medicamentos e Abu Muawiya disse que nos disse Abdullah principiante, um para ele e outro para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e mortal com seu camelo por Zadeh e sua comida e bebida e perde Vodilha saiu no pedido, mesmo se entendeu morte ele atribuiu que onde estou para onde Odilltha Vamot disse que voltou VglapthSe olho acordou quando a cabeça de camelo por Zadeh e sua comida e bebida e perde

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 | Deus se alegra com o arrependimento de um de vocês como um homem vai para fora da terra de medicamentos mortal com seu camelo-lhes comida e bebida e Zadeh e perde Vodilha saiu no pedido, mesmo se a morte entendida não encontrou ele atribuiu ao meu lugar, que Odilltha onde Vamot que ele disse que veio lugar Vglapth olho acordou Se seu camelo na cabeça por seu alimento e beber e Zadeh e perde

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Deus se alegra com o arrependimento de um de vocês como um homem vai para fora da terra de medicamentos mortal com seu camelo-lhes comida e bebida e Zadeh e perde Vodilha saiu no pedido, mesmo se a morte entendida não encontrou ele atribuiu ao meu lugar, que Odilltha onde Vamot que ele disse que veio lugar Vglapth olho acordou Se seu camelo na cabeça por seu alimento e beber e Zadeh e perde

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Deus se alegra com o arrependimento de Seu servo de seu homem camelo Pflah desviaram da terra Aftlbha não é capaz de morrer por Vtsjy Fbana é ouvido, bem como a refeição tardia, enquanto Burkett revelou o rosto se ele Brahalth

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 | Deus, o que foi tomada e que Deus deu a cada um Feltsber finito e calculado

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 | Hundred misericórdia de Deus revelou-lhes a misericórdia de um entre a humanidade e os gênios e os vermes todos bem e simpatizar com Atrahmoun ea Fera condescender com seus filhos e outra noventa e nove para o culto apocalíptico pelo implacável

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 | Deus tem misericórdia e noventa e nove e fazer você ter uma Trahmoun entre os gênios e os humanos e criação do Juízo Final Se a anexação

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 | Deus dividiu a mercê de uma centena deles, e uma parte da criação Atrahm Com ele, as pessoas e os animais e aves

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 | Misericórdia de Deus e que cento e uma misericórdia entre pessoas do departamento de terras para Vusathm Ajalhm ativos e noventa e nove para a misericórdia de Deus e seus herdeiros embreagem que a compaixão que foi dividido entre os povos da terra à mercê novecentos e noventa e-Vicmlha aos seus herdeiros o dia da ressurreição

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Misericórdia de Deus e que cento e uma misericórdia entre pessoas do departamento de terras para Vusathm Ajalhm ativos e noventa e nove para a misericórdia de Deus e seus herdeiros embreagem que a compaixão que foi dividido entre os povos da terra à mercê novecentos e noventa e-Vicmlha aos seus herdeiros o dia da ressurreição

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Misericórdia de Deus e que cento e uma misericórdia entre pessoas do departamento de terras para Vusathm Ajalhm ativos e noventa e nove para a misericórdia de Deus e seus herdeiros embreagem que a compaixão que foi dividido entre os povos da terra à mercê novecentos e noventa e-Vicmlha aos seus herdeiros o dia da ressurreição

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Misericórdia de Deus e que cento e uma misericórdia entre pessoas do departamento de terras para Vusathm Ajalhm ativos e noventa e nove para a misericórdia de Deus e seus herdeiros embreagem que a compaixão que foi dividido entre os povos da terra à mercê novecentos e noventa e-Vicmlha aos seus herdeiros o dia da ressurreição

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Não matei disse, ó Mensageiro de Deus acumulou em muçulmanos e matar Fulano e Fulano nomeou Navarra e eu carreguei ele quando viu a espada que ele disse que não há nenhum deus além de Allah, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Oguetlth disse que sim disse como sem Deus fez somente se Deus veio do fim do mundo, disse O Mensageiro de Deus para o perdão e me disse como fazer nenhum deus além de Allah e se eles vêm emRessurreição agravada disse que não poderia dizer como que faz com que nenhum deus além de Allah, se fosse o Dia da Ressurreição

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 | Crianças de Israel ainda é moderada, mesmo incluindo geradores filhos cresceram como escravos Unidas e disse opinião e preferiu Odiloa

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 | O que os meus homens de família passou emprestar seus lábios Bmqaarb disse que eu disse desde o fogo delas, ó Jibril os pregadores de sua nação, ordenando pessoas do continente esquecer-se e disse que eles ensaiam você não entender Book?

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 | Quando Deus criou a terra tremer feito Criando montanhas Volqaha desembarcaram anjos Vtjpt de criar as montanhas, ela disse: Ó Senhor, É a sua criação é algo que a maioria das montanhas disse que sim Ferro disse: Senhor, É a sua criação é algo mais do fogo de ferro ela disse que sim, ó Senhor, a tua criação da Do Something a maior parte do fogo disse que sim Água disse: Senhor, sua criação é algo mais do que a água, disseSim, disse o vento, ó Senhor, a tua criação é algo mais do que o vento disse que sim filho Adam caridade com a mão direita escondida do norte

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 | Como o paraíso de Deus criador disse Jibril ir vê-lo fui olhou para eles, e então veio e disse que qualquer empregador e sua glória não é ouvido por um a menos que o seu rendimento depois Hvha com dificuldades então disse O Jibreel ir vê-lo fui olhou para eles, e então veio e disse que qualquer empregador e Tua glória Eu estava com medo de não entrar em uma Quando ele disse que Deus criou o fogo, disse O Gabriel foi para ir vê-lo olhouEm seguida, veio e disse que qualquer empregador e sua glória não é ouvido por um Vidkhalha Vhvha desejos e então disse, Gabriel foi para ir vê-lo e, em seguida, olhou para o que foi dito ao Senhor Tua glória e eu estava com medo de que ninguém além de suas estadas de renda

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Como o paraíso de Deus criador disse O Jibreel ir vê-lo fui olhou, disse ele, ó Senhor, e sua glória não é ouvido por um a menos que o seu rendimento depois Hvha com dificuldades então disse ir vê-lo fui olhou, disse ele, ó Senhor, e sua glória eu estava com medo de não entrar em uma Quando Deus criou o fogo, disse O Jibreel Vai ver ele foi, ele disse que parecia, ó Senhor, e sua glória não é ouvido por um Vidkhalha VhvhaDesejos e então disse, Jibril fui para ir ver olhou e disse: Senhor, a Tua glória eu estava com medo de que ninguém além de suas estadas de renda

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Quando Deus criou o Céu eo Inferno Enviar Jibril disse que vê-la e que tenho preparado para a sua família que veio olhou para ele e para o que Deus tem preparado para sua família que voltou com ele, ele disse, e sua glória não é ouvido por um a menos que sua renda comandada por Vhjpt com dificuldades, disse Consulte a vê-la e que tenho preparado para sua família em que ele disse Se você retorna a eles ter sido bloqueada com dificuldades voltou para ele, ele disseE sua glória temia que não entra um disse ir ao fogo e olhar para ela e que eu preparei para a sua família, onde Fjaha olhou para ela e que estava preparado para a sua família, onde se está montando um ao outro e ele voltou, ele disse, e sua glória não é ouvido por um Vidkhalha ordenados por desejos Vhvt voltou, ele disse, e sua glória eu estava com medo que Um deles não sobrevive a menos que sua renda

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 | Criação criar o que Deus escreveu em seu livro, ele escreve para si mesmo e ele colocou no trono Minha misericórdia superar Minha raiva

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 | Criação criar o que Deus escreveu um livro que é com Ele acima do Trono que precedeu a minha raiva Rahmati

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Quando Deus criou Adão deixou vontades que Deus permitiu que ele faz Satanás Spectrum vi quando ele viu o oco sabia que ele não cria Eetmalk

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quando Deus criou Adão e depois deixá-lo à imagem de paraíso que Deus quer que deixam o Spectrum oco Fazer diabo quando o viu sabia que ele não cria Eetmalk

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Quando Deus criou Sua criação escreveu superar ou precedido Rahmati minha raiva é com Ele no trono

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 | Imagem do que Deus deixou Adão no Paraíso Deus quer que deixam the Making diabo Spectrum ele e vi que é oco, quando viu sabia que não podia controlar a criação da ética

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 | Quando Deus terminou a criação de livros no seu trono Rahmati precedido minha raiva

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 | Quando o Faraó disse [que não acredita em Deus, mas que acreditava nos filhos de Israel] disse Jibril me disse que se você me viu, ó Muhammad, decolou do caso Vdsath mar em que o medo que você atingir o seu objetivo de Misericórdia

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 | O que ele passou Deus da criação ele escreveu acima seu trono que precedeu a minha raiva Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | O que ele passou Deus da criação escreveu em seu livro que ele tem sobre o trono que precedeu a minha raiva Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | O que ele passou Deus da criação escreveu em seu livro que ele tem sobre o trono que Rahmati superar minha raiva

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | O que ele passou Deus da criação escreveu em seu livro que ele tem sobre o trono que Rahmati superar minha raiva

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | O que ele passou Deus da criação tem escrito um livro ou superar precedida Rahmati disse a minha raiva é com Ele acima do Trono

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 | O que ele passou Deus da criação escreveu um livro que é com Ele acima do Trono que Minha misericórdia prevalece raiva

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 | Como a noite minha família e tornou-se uma Meca Fezat sobre mim e eu sabia que as pessoas Mkzba sáb abandonou o seu triste disse of Famer pelo inimigo de Deus Abu Jahl veio e sentou-Kalmsthzi disse a ele, você não tinha nada Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família e ele sim, ele disse que o que ele disse que era uma família disse-me hoje à noite, onde ele disse a Jerusalém tornou-se então entre nós disseSim, ele não vê-lo negá-lo por medo de que alguém pode falar que chamou o seu povo lhe disse que se eu chamasse seu povo está falando o que ela me disse, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e ele sim, ele disse que o filho calcanhar Haya O Bani Louay mesmo disse Vantfdt as placas e chegou até mesmo sentou-los, disse a tua aconteceu me disse que Deus disse ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e eu sou uma famíliaMinha noite disse onde ele disse para a Santa Casa disse que, em seguida, tornar-se entre nós disse que sim, ele disse que é entre o badalo Entre o autor de sua mão sobre a cabeça, perguntando-se a mentir teria dito que isso poderia Tnat nos Mesquita Em popular tinha viajado para aquele país e viu a mesquita, disse que o Mensageiro de Alá abençoe Deus esteja com ele e sua família foram Onat eu ainda Onat ainda confuso sobre algunsEpíteto Vjie disse que a mesquita e vejo até mesmo colocar em regime de cabeça ou Aqeel Venath e eu olhei para ele e disse que estava com este epíteto não salvá-lo, disseram as pessoas, disse o epíteto Juro que batemos

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 | Como a noite a minha família, que veio a cheirar bem e eu disse: O Jibril o que este cheiro bom, disse que o cheiro do cabeleireiro da filha de Faraó e seus filhos disse, eu disse o que faria disse Pena está penteando filha um dia de Faraó como geradora caiu de suas mãos, ela disse que o nome de Deus, ela disse que a filha de Faraó, Meu pai disse que não, mas meu Senhor, o Senhor Deus de teu pai disse que ela disse isso a eleSim, eu disse a ele Vdaaha disse oh fulano de tal, embora você Senhor Giri disse que sim meu Senhor e vosso Deus ordenou a vaca de cobre Vahmat então ordenou que ela seja recebida e os filhos dela, onde ela lhe disse que você precisa me disse que precisa que adoraria meus ossos e os ossos da piscina e eu tenho um vestido e Tdvinna disse que você disse que pedidos de direito entre seus filhos e eles jogaram suas mãos um por um paraIsso acabou com o menino ter amamentado como não para ele, minha mãe disse Aqthma o tormento mínimo da pena menor do que a outra penetrou

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Como a noite a minha família, que veio a cheirar bem e eu disse: O Jibril o que este cheiro bom, disse que o cheiro do cabeleireiro da filha de Faraó e seus filhos disse, eu disse o que faria disse Pena está penteando filha um dia de Faraó como geradora caiu de suas mãos, ela disse que o nome de Deus, ela disse que a filha de Faraó, Meu pai disse que não, mas meu Senhor, o Senhor Deus de teu pai disse que ela disse isso a eleSim, eu disse a ele Vdaaha disse oh fulano de tal, embora você Senhor Giri disse que sim meu Senhor e vosso Deus ordenou a vaca de cobre Vahmat então ordenou que ela seja recebida e os filhos dela, onde ela lhe disse que você precisa me disse que precisa que adoraria meus ossos e os ossos da piscina e eu tenho um vestido e Tdvinna disse que você disse que pedidos de direito entre seus filhos e eles jogaram suas mãos um por um paraIsso acabou com o menino ter amamentado como não para ele, minha mãe disse Aqthma o tormento mínimo da pena menor do que a outra penetrou

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Como a noite a minha família, que veio a cheirar bem e eu disse: O Jibril o que este cheiro bom, disse que o cheiro do cabeleireiro da filha de Faraó e seus filhos disse, eu disse o que faria disse Pena está penteando filha um dia de Faraó como geradora caiu de suas mãos, ela disse que o nome de Deus, ela disse que a filha de Faraó, Meu pai disse que não, mas meu Senhor, o Senhor Deus de teu pai disse que ela disse isso a eleSim, eu disse a ele Vdaaha disse oh fulano de tal, embora você Senhor Giri disse que sim meu Senhor e vosso Deus ordenou a vaca de cobre Vahmat então ordenou que ela seja recebida e os filhos dela, onde ela lhe disse que você precisa me disse que precisa que adoraria meus ossos e os ossos da piscina e eu tenho um vestido e Tdvinna disse que você disse que pedidos de direito entre seus filhos e eles jogaram suas mãos um por um paraIsso acabou com o menino ter amamentado como não para ele, minha mãe disse Aqthma o tormento mínimo da pena menor do que a outra penetrou

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Como a noite a minha família, que veio a cheirar bem e eu disse: O Jibril o que este cheiro bom, disse que o cheiro do cabeleireiro da filha de Faraó e seus filhos disse, eu disse o que faria disse Pena está penteando filha um dia de Faraó como geradora caiu de suas mãos, ela disse que o nome de Deus, ela disse que a filha de Faraó, Meu pai disse que não, mas meu Senhor, o Senhor Deus de teu pai disse que ela disse isso a eleSim, eu disse a ele Vdaaha disse oh fulano de tal, embora você Senhor Giri disse que sim meu Senhor e vosso Deus ordenou a vaca de cobre Vahmat então ordenou que ela seja recebida e os filhos dela, onde ela lhe disse que você precisa me disse que precisa que adoraria meus ossos e os ossos da piscina e eu tenho um vestido e Tdvinna disse que você disse que pedidos de direito entre seus filhos e eles jogaram suas mãos um por um paraIsso acabou com o menino ter amamentado como não para ele, minha mãe disse Aqthma o tormento mínimo da pena menor do que a outra penetrou

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | O que você Kzptna coraixitas em pedra Fjela me Deus Jerusalém Aftafqat disse-lhes sobre os seus sinais, e eu olho para ele

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 | Bem como aqueles que trabalham em meu

# لمن عمل كذا من أمتي

 | Para aqueles que trabalham a partir de minha

# لمن عمل من أمتي

 | Lenços de Saad Ibn Maaz no Paraíso é melhor do que isso

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 | Minha nação permanecerá no aperto não funciona, a menos de três retard Marrocos aguardando escurecimento imitar o que os judeus não retardar Amhak alvorecer estrelas Christian emular A menos que as pessoas sejam Funerais cansados

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 | As pessoas não vão sair até que eles dizem esta maravilha de Deus, o Criador de todas as coisas, é a criação de Deus

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 | Não vou entrar no paraíso, mas uma misericórdia de Deus disse, ó Mensageiro de Deus, não é nem eu apenas disse que Deus Itagmdna misericórdia e disse que sua mão acima da cabeça

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 | Não vou entrar no paraíso alguém que você não diga que você, ó Mensageiro de Deus disse, no entanto, que eu não sou Deus, e graças a ele Itagmdna misericórdia

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 | Abdul não vai acreditar mesmo acreditar em cada quatro acredita em Deus e que Deus me enviou para a direita e acredita na ressurreição após a morte e acreditar no bem e do mal, na medida em

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 | calhas Him

# له أجران

 | calhas Him

# له أجران

 | Se Deus havia torturado o povo dos céus, e os povos da terra torturada não é injusto para eles, mesmo que a misericórdia era uma misericórdia para com eles melhor do que o seu negócio, mesmo que se você foi Vonafqath no caminho de Deus e depois não acreditam na medida e saber que o que lhe aconteceu não foi falta de você e que o que passou, você não acontecer com você o que aceitar Se você tivesse sido de outra forma entrou no fogo

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 | Se Deus havia torturado pessoas Smoath eo povo de sua terra torturada não é injusto para eles, mesmo que a misericórdia era uma misericórdia melhor para eles a partir de seus empregos se passou como um ouro para o bem de Deus está diante de Deus, você ainda acredita na extensão e saber que o que lhe aconteceu não foi falta de você e que o que passou, você não Isepk Se assim não fosse sobre o fogo entrou

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 | Se Deus havia torturado pessoas Smoath eo povo de sua terra para o torturado é injusto para com eles se a misericórdia foi uma misericórdia para com eles melhor do que o seu negócio, mesmo se você montar um ou como o monte um ouro passou por causa de Deus e que Deus antes mesmo de acreditar na extensão e saber que o que lhe aconteceu não foi falta de você e o que passou, você não suceder-lhe e que, se você estivesse em um non-fogo entrou nesta

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Se Deus havia torturado pessoas Smoath eo povo de sua terra para o torturado não é injusto para eles, mesmo que a misericórdia era uma misericórdia para com eles melhor do que o seu, embora o Monte passou um ouro para o bem de Deus e que Deus antes mesmo de acreditar na extensão e saber que o que lhe aconteceu não foi falta de você eo que passou você não suceder-lhe se de outro modo foi inserido para o fogo

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 | Se Deus havia torturado pessoas Smoath eo povo de sua terra para o torturado não é injusto para eles, mesmo misericórdia para foi misericórdia melhor para eles a partir de seus trabalhos, mesmo se você gosta de um ouro ou como o monte um ouro gastar no caminho de Deus é antes mesmo de acreditar que a medida de toda a aprendizagem que o que lhe aconteceu não foi saudades de você e do que passou você não suceder-lhe e que, se você estivesse em um non-fogo entrou nesta

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Se algum de vocês se sua família veio do lado do diabo Jnebena e disse que Rozktna o diabo nasceu entre eles não importa o diabo fez ele lança

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 | Se algum de vocês se ele queria, ele disse que sua família vem em nome de Deus, Oh Deus poupou-nos o diabo eo diabo lado Rozktna que estima-se que entre eles nasceu em não importa nunca Demônio

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 | Se o escravo caiu sobre seu rosto desde o dia que nasceu para morrer pirâmide em obediência a Deus Hakrh naquele dia e que ele respondeu a Lod, a fim de aumentar o salário mínimo e recompensa

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 | Seguro se meus dez rabinos para me proteger todos os judeus na terra

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Seguro se meus dez rabinos para me proteger todos os judeus na terra

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Se seguros dez rabinos acreditar em mim todos eles

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 | Se você, ou se haveis de ser dito em qualquer caso, o caso que você tem eles para anjos Safankm Bocfhm e seu ministério em sua casa se ele não cometer o pecado veio a um povo de Deus para perdoá-los Ivenbaun ele disse: Ó Mensageiro de Deus, conte-nos sobre o que paraíso construído? Ele foi para o tijolo e tijolo e prata Mlatha musk Alozfr e Hbbaaha pérolas e rubis e açafrão soloQuem entra desfrutar nem Lepas e imortalizar não morrer não usar suas roupas, nem Livni convidou três jovens justo Imam e jejum não aparece até o intervalo eo rolamento oprimidos sobre as nuvens e os céus se abriram a porta e diz o Senhor Todo-Poderoso e Ezzati de Onasrnk mesmo depois de um tempo

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Se você, ou se haveis de ser dito em qualquer caso, o caso que você tem eles para anjos Safankm Bocfhm e seu ministério em sua casa se ele não cometer o pecado veio a um povo de Deus para perdoá-los Ivenbaun ele disse: Ó Mensageiro de Deus, conte-nos sobre o que paraíso construído? Ele foi para o tijolo e tijolo e prata Mlatha musk Alozfr e Hbbaaha pérolas e rubis e açafrão soloQuem entra desfrutar nem Lepas e imortalizar não morrer não usar suas roupas, nem Livni convidou três jovens justo Imam e jejum não aparece até o intervalo eo rolamento oprimidos sobre as nuvens e os céus se abriram a porta e diz o Senhor Todo-Poderoso e Ezzati de Onasrnk mesmo depois de um tempo

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Se você me viu eo diabo Vohoat minha mão eu ainda Okhangah mesmo encontrei um drible fria entre o dedo polegar dois que se lhe seguiu não chamar meu irmão Salomão para se tornar pólo amarrado de mastros mesquita manipulado cidade meninos é capaz de você que não impede que entre ele e beijar um Vljeval

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 | Se você me perguntar o que esta peça Oattiytkha Deus não é meramente Vic Enquanto Adbert Aakrnk a Deus

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 | Se o segurado sabe o que Deus do que o castigo ganância Bjnth sabe sequer o que o infiel à mercê de Deus como misericórdia do desalento

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaun não para você criar um povo de Deus vai perdoá-los Ivenbaun

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 | Para vir à minha nação que veio para os filhos dos passos de Israel único Balnal mesmo que alguns deles sua mãe vieram publicamente estava em minha nação é feita de que, se os filhos de Israel espalhados Tntin setenta religião e divergem minha nação sobre a setenta e três a religião de todos eles no fogo, mas a religião de um disse, e é O O Mensageiro de Deus disse, o que eu sou e os meus amigos

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 | Este é relatar a noite total e dia, nem Deus, nem deixar a caspa casa diurético mas Deus introduziu esta religião querido glória ou fazer humilhado atribuído glorificar a Deus pelo Islã e humilhação de Deus humilha-o de infidelidade

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 | Para entrar no paraíso do meu setenta mil ou setecentos mil não sabe Abu Hazim disse Mtmascon o que for outro não entra o primeiro deles até que o último deles entra seus rostos na imagem da lua a noite de lua cheia

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Para entrar na minha nação de setenta mil ou setecentos mil não entra o primeiro deles até que o último deles entra seus rostos na imagem da lua de noite de lua cheia

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan não segurado nem obsceno, nem indecente Belaan disse o filho de um ex-tempo Btaan nem Balan

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 | Isso não é fugir da dor ouvir o que Luqman disse a seu filho [não envolve Deus, que grande injustiça para fugir]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Não é um escravo com um voto não tem nem segurados Kqatlh e jogou um crente em Kafr Kqatlh É algo se matou torturado pelo próprio Deus, incluindo o assassinato do Dia da Ressurreição

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 | Não é um homem com um voto não tem assassinos segurados amaldiçoadas e se matou alguma coisa vai ser punido, no Dia da Ressurreição e alegou falsa terno para Atkther por Deus não só não têm Yazdh e jura uma prostituta juramento paciência

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 | Não como você pensa que é, como disse Luqman a seu filho [meu filho não envolve Deus, que grande injustiça para fugir]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Não é o homem que ele alegou a seu pai, que é conhecido apenas por Kafr Alega-se que nenhum de nós não tem e assumir o assento do fogo e chamou a um homem ou um inimigo infiel de Deus disse, não gosto disso, mas é quente

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 | Não é o homem que ele alegou a seu pai, que é conhecido apenas por Kafr Alega-se que nenhum de nós não tem e assumir o assento do fogo e chamou a um homem ou um inimigo infiel de Deus e não disse tão quente, mas

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 | Não jogado Abdul Allah, não associar nada Itend sangrado haram, mas toda a renda das portas do Paraíso estão dispostos

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 | Não é só para a noite eo mar que supervisiona três vezes no chão em que Deus pediu permissão Infdkh los Facfh Deus

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 | Não nasceu para viver só neste instinto mesmo expressou sua língua Vabuah Ehudana Icherkana e um cristão e um homem disse: Ó Mensageiro de Deus, o que você acha que se ele morresse antes que Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Não é o mesmo, mas foi injustamente matar o filho de Adão, a primeira das quais, provavelmente, assegurou Sufian disse do seu sangue por causa da idade do primeiro assassinato Primeira

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 | Nem um de nós de barbear e cozinhar e violação

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 | Nenhum de nós bater as bochechas ou fenda bolsos ou rasga ignorância

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 | Não bater-nos com a construção das bochechas e seios chamado alegando ignorância

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Não bater-nos com a construção das bochechas e seios chamado alegando ignorância

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Não bater-nos com a construção das bochechas e seios chamado alegando ignorância

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Nenhum de nós que não Itagn Corão e aumento outro confesso

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 | Nenhum de vocês, mas tem tudo a presunção de demônios e você diz, ó Mensageiro de Deus disse que sim, mas Deus me ajudou por Voslm

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 | Não nasceu para viver só da Milli

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 | Não é como você pensa que é, como disse Luqman a seu filho [meu filho não envolve Deus, que grande injustiça para fugir]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Asalinkm pessoas para tudo, até mesmo Deus criou tudo o que dizem que ele é criado

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 | Pessoas para Asalinkm para tudo, até Deus dizer criou tudo é criado pela referida Vhaddtna sobre filho estrela Sbag pacífica viu rkba veio Abu Huraira perguntou-lhe sobre o que Deus disse mais me Khalili alguma coisa, mas eu o vi e estou esperando por ele Jaafar disse que o Profeta, que a paz esteja sobre e bênçãos disse que se as pessoas Solkm sobre isso, dizem que Deus foi antes de tudoDeus criou tudo e tudo é Deus e objeto depois de tudo

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 | Não é a mesma criatura, mas Deus o Criador

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Aseben para algumas pessoas da culpa de fogo explodindo infligidos a sua morte e, em seguida, levá-los para o paraíso de Deus disse-lhes, graças à misericórdia pessoas infernais

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben para algumas pessoas da culpa de fogo explodindo infligidos a sua morte e, em seguida, levá-los para o paraíso de Deus disse-lhes, graças à misericórdia pessoas infernais

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben para algumas pessoas detonação morte fogo de culpa e então eles fizeram para trazê-los ao paraíso de Deus disse-lhes, graças a sua misericórdia pessoas infernais

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Aseben para a NASA explodir a partir da morte culpa de fogo, em seguida, eles fizeram a trazê-los para o paraíso de Deus disse-lhes, graças à misericórdia pessoas infernais

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Para ler o Corão Homens não excedam o passe sublime através da religião como Imrq a flecha do arco

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Para ler o Corão do meu povo passar através do Islã como a flecha do arco Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Para ter me deixado um homem que você não Ikomen me um homem no coração da Whit fraudes disse Levantei-me com ele e tomou Adaoh não calculá-lo, mas a água saiu com o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, mesmo que fosse o mais alto Meca viu Osudh disse coletivamente linha de mim, Deus abençoe a ele e sua família ele uma linha, e então pressione Enter ATIC disse ainda disse que eu me levantei e fui sobre o Mensageiro de Deus, a paz esteja comE bênçãos para eles Froathm Atthoron ele disse Vsamar com o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família para a noite tanto tempo veio a mim com o Amanhecer me disse, eu ainda estou de pé O Ibn Massud disse, eu disse, 'Ó Mensageiro de Deus Ulm me dizer então mesmo ATIC Ele, então, me disse: Você tem a luz, disse Eu disse que sim e abriu Aladaoh Se o vinho é dito, eu disse a ele, ó Mensageiro de Deus, e Deus tomouAladaoh não calculá-lo, mas a água se é o vinho disse Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família Tamra bom e purificação de água, disse então ele fez wudoo-los e quando ele ora ele pega dois deles disse-lhe: 'Ó Mensageiro de Deus, eu amo que as variantes em nossas orações disse Vcefhma Deus abençoe ele e sua família e as bênçãos estejam sobre nós e então atrás dele quando ele saiu eu disse-lhe destes, ó Mensageiro de DeusEles disseram Jen Nisibin veio Echtsamun para as coisas que eles mesmos me pediram Vzodthm ingestão disse que eu disse a ele Você teve Ó Mensageiro de Deus de algo fornecê-los com ele, ele disse, tinha-lhes dado tomar de volta e encontrou a Ruth e encontrou-o de cevada, e encontraram os ossos eles encontraram Cassia disse, e quando se proibiu o Mensageiro de Deus Deus abençoe ele e sua família, eo que Isttab estrume e osso

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 | Noite minha família veio Bakdhan do vintage caneca de café caneca Eu olhei para eles eu levei o leite Jibril disse graças a Deus que guiou a invasão de vinho se eu tirasse sua nação Gott

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Noite minha família e colocar os pés onde os pés dos profetas de Jerusalém colocado a introduziu a Jesus, o filho de Maria, disse que se as pessoas mais próximas a sua semelhança com botoeira Ibn Massud apresentou Ali Musa Se um homem bater em homens como homens Cnup introduzidas Ali Ibrahim disse que se as pessoas mais próximas semelhança Besahpkm

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | Enqdhan ao Islã caseado de botão também invalida a força vigor cabo

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | Sobre o cara encostado em Ericth recém-nascido acontece entre nós e vós, diz o livro de Deus eo que encontramos a partir do Asthllnah Halal o que encontramos do haram Ahramnah Não é isso que o campus do Mensageiro de Deus é como o que Deus proibiu

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 | Enquanto eu vivi para os judeus e cristãos Okrzin da Península Arábica, de forma a não deixar o único muçulmano

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 | Enquanto eu Oqsrt sermão que dispostos a emitir libertou Aura descriptografia pescoço, ele disse: O Mensageiro de Deus Olista não disse que liberando Aura essa singularidade Batgaha descriptografia pescoço nomear em Atgaha e Grant Alkov e sombra em um útero injusta a não TTQ que Votam com fome e bartend sede e que ordena o que é bom e ele o mal não é tão TTQ Abster-se apenas a sua línguaBondade

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 | O que normandos, mas seu sucessor Btantan forro dizendo-lhe bem e Thoudh ele e dizendo-lhe para Deus mal e forro Thoudh ele e infalível de Asm

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 | Que suportar prejudicar a reputação de Deus chamando-o de o menino e, em seguida, os abençoe Ievém

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 | Que suportar ouve danos de Deus chamando-o de um menino e abençoá-los e Ievém

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 | Qual é a última moda, mas pessoas como elevação do Ano

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 | Saiba o que a seguir é nomeado ou não sabe o que é o profeta Oazir ou não

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | Saiba o que é mesmo que ele disse que as pessoas [quando ele viu o futuro dos expositores Odathm]

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 | O que Deus autorizou para algo autorizou o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e cantar o Corão e disse que o proprietário quer que ele recita

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 | O que Deus autorizou para algo bom ouvido para o som Profeta declarado

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 | O que eu dizer o que eu proibi-lo Fajdhuh Vanthua

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 | O que eu disse um leitor me levou esforço Vgtunai até que ele me alcançou e então ele me mandou ler o que eu disse, eu sou um leitor me levou até o segundo esforço Vgtunai me bateu e então ele me mandou ler o que eu disse, eu sou um leitor me levou até o terceiro esforço Vgtunai me bateu e então ele me enviou [Leia o nome do teu Senhor que criou ] até que chegou [não sabia o que] disse que o terremoto voltou arautos mesmo entrou noKhadija disse: Estas palavras estas palavras Holmes ainda passou por ramos, disse O Khadija Mali disse-lhe a notícia de que ele temia Ali disse-lhe, tanto pregar jurar Deus nunca não desonrar você está a chegar ao útero e ratificar a conversa e dar todo o relatório, e tinha os estragos da direita e, em seguida, passou por Khadija ainda trouxe-lhe um filho papel Nofal filho Leão Ibn Abd Uzá filho Qusay, um primoO irmão de Khadija, seu pai e foi uma vitória pessoa na ignorância e foi escrito livro árabe que escreveu em árabe da Bíblia, se Deus quiser, escrever e senadores teve uma grande tio disse Khadija qualquer primo ouvir de seu sobrinho, disse o sobrinho de papel que você vê Diga um mensageiro de Allah paz esteja com ele e sua família e ele o Ele disse que viu o papel dessa lei, que foi revelado a Moisés, a paz esteja com eleDesejo tronco onde eu estou vivo quando o seu povo expulsar o Mensageiro de Deus abençoe ele e sua família e ele ou editores são ditas papel Sim nunca o homem como passar por aqui, no entanto, voltar e perceber dia Nasr avental vitória e, em seguida, não ocorreu, eo jornal morreu, e após o período de revelação até mesmo melancolia Mensageiro Deus abençoe a ele e sua família em luto amanhã chegamos a ele repetidamente a deteriorar-se a partir de capitalSempre pico Hoahq montanha Mount mais completa lançou-se, a fim de mostrar a ele, disse Jibril, a paz esteja com você, ó Muhammad, o Mensageiro de Deus realmente

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 | O que eu disse um leitor me levou esforço Vgtunai até que ele me alcançou e então ele me mandou ler o que eu disse, eu sou um leitor disse ele me levou até o segundo esforço Vgtunai me bateu e então ele me mandou ler o que eu disse, eu sou um leitor me levou até o terceiro esforço Vgtunai me bater e depois ele me enviou [Leia o nome do Senhor Quem criou criou o homem de um coágulo Leia e seu Senhor é o mais Generoso, que ensinou pela penaAntropologia não sabia o que] retornado pelo Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e lhe apertar anuncia ainda entrou no Khadija disse: Estas palavras estas palavras Holmes ainda passou por ramos e, em seguida, disse a Khadija qualquer Khadija Mali e disse-lhe a notícia disse que eu estava com medo de mim mesmo dizendo-lhe Khadija tanto pregam juro não desonrar Deus nunca Deus e você tem que chegar ao útero e ratificar a conversa e suportar toda vitóriaZero e informar o convidado e teve os estragos da Vantalegt direito por Khadija ainda trouxe-lhe um filho papel Nawfal filho Asad Ibn Abd al-Uzza, um primo do irmão de Khadija, seu pai foi um pedido sustentando na ignorância e escreve os escritores árabes e escrita da Bíblia em árabe, se Deus quiser, escrever e senadores tiveram uma grande cegueira Khadija disse a ele estava ouvindo algum do seu sobrinho, disse o filho de papelNofal, ó filho do meu irmão, o que você vê-lo de o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a notícia de que ele viu, disse que seu papel desta lei, que foi revelado a Moisés, Deus abençoe ele e sua família eu desejo tronco onde eu gostaria de estar vivo quando o seu povo expulsar o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ou diretores são

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | O que eu disse um leitor me levou esforço Vgtunai até que ele me alcançou e então ele me mandou ler o que eu disse, eu sou um leitor me levou até o segundo esforço Vgtunai me bateu e então ele me mandou ler o que eu disse, eu sou um leitor me levou a terceira Vgtunai então ele me enviou [Leia o nome do teu Senhor que criou, criou o homem de um coágulo Leia e seu Senhor é o mais Generoso] retornado pelo Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua famíliaTremendo seu coração foi para a Khadija menina Khuwailed disse: Estas palavras Estas palavras Holmes ainda passou por ramos disse Khadijah e disse-lhe a notícia que eu estava com medo de mim mesmo Khadija disse que tanto Deus eo que Deus nunca Ikhozik você tem que chegar ao útero e suportar tudo e ganhar zero e informar o convidado e teve os estragos da Vantalegt direito por Khadija ainda trouxe Paper Lion Ibn Nawfal filho de Ibn Abd al-UzzaCousin Khadija era algo vitória na ignorância, e ele estava escrevendo o livro hebraico escreve sobre a Bíblia hebraica, se Deus quiser, escrever e senadores teve uma grande tio disse-lhe, Khadija, meu primo, eu ouvir de seu sobrinho disse que seu papel, ó filho do meu irmão, o que você vê-lo do Mensageiro de Deus, a paz esteja com e sua família a notícia do que viu e disse-lhe, este artigo da lei de Deus, que desceuMoisés O Whitney tronco onde eu estaria vivo quando o seu povo expulsar o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família ou seus diretores

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | O que você faz parte de cem mil ou setenta mil dos que responderam à pelve

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 | O que você faz parte do cem mil parte dos que responderam à pelve

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 | O que Deus tem enviado do céu bênção, mas uma equipe de pessoas tornaram-se descrentes por Deus Todo-Poderoso Ghaith planeta dizem que tal e tal

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 | Que Deus tenha enviado do céu de uma lagoa, mas uma equipe de pessoas tornaram-se descrentes por Deus Ghaith planeta dizem que tal e tal em uma entrevista Moradi planeta blá, blá

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 | O que há de errado com as pessoas fazendo piquenique na coisa que eu faço para eu juro por Deus, eu deixá-los saber e mais medo dele

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 | O que há de pal terno ignorância foi dito que o homem de imigrantes Xa homem do Ansar disse o Profeta, que Deus o abençoe ea sua família, que ela tem que skunk disse Jaber e imigrantes, enquanto a cidade ofereceu menos do que o Ansar então que os imigrantes se multiplicaram, chegando a que Abdullah Ibn Abi disse que eles fizeram e Deus, enquanto nós vamos voltar para a cidade para Madinah Alozl ouvido que OmarVeio para o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse: "Ó Mensageiro de Deus, deixe-me golpear o pescoço deste hipócrita, disse o Profeta, que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos da minha vida as pessoas não deixá-lo falar que Maomé mata seus companheiros

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 | O que é sobre os homens dizem que o útero do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família não beneficiar o seu povo desgaste e Deus disse Rahmi conectado neste mundo e no outro e eu ó povo hiper-lo sobre pélvica Se você veio um homem que disse, ó Mensageiro de Deus, eu sou fulano de tal filho de fulano e outro disse que eu sou fulano de tal, filho de fulano de tal disse As percentagens tê-los, mas você sabia Ahdttm depois de mim e virou-se para trás

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | O que é sobre os homens dizem que o útero do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família não beneficiar o seu povo desgaste e Deus disse Rahmi conectado neste mundo e no outro e eu ó povo hiper-lo sobre pélvica Se você veio um homem que disse, ó Mensageiro de Deus, eu sou fulano de tal filho de fulano e outro disse que eu sou fulano de tal, filho de fulano de tal disse As percentagens tê-los, mas você sabia Ahdttm depois de mim e virou-se para trás

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | O que é sobre esta almofada e travesseiro que ela fez para você deitar-se, disse que soube que os anjos não entrar em uma casa em que a imagem ea tomada de imagem de torturar dia do juízo final diz que acrescentou um reviveu

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 | Deus enviou um profeta, mas avisou o seu povo que Ele olhou mentiroso Senhor olhos, embora não escrito Boaour entre o infiel olhos

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 | Entre Betty e Menbri os jardins do paraíso e bacias Menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Entre Betty e Menbri os jardins do paraíso e bacias Menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Entre Betty e Menbri os jardins do paraíso e bacias Menbri

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | O que você chama este disse Sahab disse Mozon disse e Mozon disse e desencadeou disse Abu Bakr disse e desencadeou disse o quanto você pode ver entre você eo céu, disse, não sabemos já disse, você e cada um dos outros, de um ou dois ou três e 70 anos, eo céu acima, bem como contar os sete céus e acima do sétimo céu Mar entre acima e abaixo, como entre o céu e depois para o céu acimaEntão Oaal entre oito e Ozlavhen Rkbehn como entre o céu e depois para o céu em suas costas trono entre acima e abaixo como o céu para o céu e então Deus acima

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | O que você chama este disse Sahab disse Mozon disse e Mozon disse e unleashed disse e desencadeou disse Sabe o cargo entre o céu ea terra, eles não sabem o que ele disse que depois lhes um ou dois ou três e 70 anos e, em seguida, o céu acima, bem como contar os sete céus e acima da sétima Mar entre acima e abaixo, por exemplo, entre o céu eo céu acimaAssim, oito Oaal entre Ozlavhm e joelhos, como entre o céu e depois para o céu em suas costas trono entre o fundo e acima do que o céu para o céu e então Deus acima

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | O que Chiron Ali no folk nativo de Lisboa o que aprenderam com o mal nunca

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 | O que você faz com eles e eles disseram Nschm Johhma Nkhozehma e disse que eles trouxeram a Torá e ler se você é sincero] Eles disseram que vieram para o caolho homem que insatisfeito Leia recitado até o final para que ele colocou a mão para ele, disse levante a mão

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 | Que dizeis vós dizer como ele disse, ele disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e para Deus e não para matar os apóstolos para não bater Oanaqkma

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 | O que eu vi da mente não está faltando na maior parte do núcleo da religião de quem disse o quê diminuição da razão e da religião Mencken, disse que a redução em mente o testemunho testemunho de duas mulheres e um homem da religião, mas diminuir o Ahaddakn quebrar o jejum do Ramadã e ficar por dias não rezar

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 | Ainda que eu vi de Snaekm medo até de escrever para você, mesmo que você escreveu que você tem feito ó povo separados em suas casas, a melhor em casa, exceto oração escrita oração

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Ainda que eu vi de Snaekm medo até de escrever para você, mesmo que você escreveu que você tem feito ó povo separados em suas casas, a melhor em casa, exceto oração escrita oração

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | O povo extraviado após Huda eles só receberam a controvérsia

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | O povo extraviado após Huda eles só receberam a controvérsia

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | O povo extraviado após Huda eles só receberam a controvérsia

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | O povo extraviado após a orientação de que só foi dada a controvérsia

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | O que você não deve fazer, Deus tem escrito é o criador do Dia da Ressurreição

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 | Qual é o seu negócio Bgent O Dirar

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 | O filho calcanhar do proprietário fez, disse um homem do sucessor nacionalista, ó Mensageiro de Deus Papyrus e considerar Atafah Jacob disse para o meu sobrinho Ibn Shihab Birdah e considerar Atafah disse Muaz Ibn Jabal Bisma Eu disse a Deus, ó Profeta de Deus, o que sabemos, mas boa Fbana-los como bem se eles são um homem desaparece por Mirage disse o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e ser pai Se Khitma é Abu KhitmaQuando ele passou o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos da Batalha de Tabuk, e bloquear e DNA da cidade fez lembrar o que bateu para fora a indignação do Profeta paz esteja com ele e sua família e contratou em tudo com um pensamento de minha família, mesmo que o profeta é dito Msubhkm Balgdah Zah me errado e eu sabia que não só Anjou honestidade e entrou o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e se sacrificaram e rezou na mesquitaRak'ahs foi se veio de viagens para fazê-lo e entrou na mesquita rezava dois então se sentou e começou a vir a ele a partir do fracasso Faihlfon ele e pedir desculpas a ele Vistghafr-los e aceitá Alanathm e Sraúarham incansável ao Deus Todo Poderoso entrou na mesquita, se ele se sentou quando ele me viu, sorriu sorriu Amoill Fjit sentou-se entre as mãos, ele disse que a dor era eu comprei Eu disse de volta Sim, ó Profeta de Deus disse, o que eu disse atrásDeus, se nas mãos de um dos outros pessoas ficou de fora da Schtth desculpa foi dada controvérsia Jacob disse sobre o meu sobrinho Ibn Shihab para ver que de Schtth desculpa Falando Aqeel de Schtth desculpa e onde são devidos a Allah Aschtk sobre Enquanto eu lhe disse que falar achado ratificado no I Peço o perdão de Deus e, em seguida, voltou a falar Abdul Razzaq, mas eu sei, ó Profeta de DeusEu disse que eu te disse hoje dizendo achado em que se está certo, espero que o perdão de Deus, e eu lhe disse recentemente hoje satisfazem quis dizer quando ele mentiu aproximando que Deus lhe diz para Deus, ó Profeta de Deus, o que você nunca foi mais fácil ou mais leve Hama me quando defasada você disse, Este homem tem Sedkkm conversa Mesmo assim, servir a Deus em você eu tenho blasfemava o povo da Aanpununa arqueológico nacional disseram, e DeusO que que você saiba pecado pecado nunca antes este poderia se desculpou com o Profeta, que Deus o abençoe e sua desculpa paz familiar agrada você foi buscar o perdão Deus abençoe ele e sua família e ele vir de trás pecado não parou mesmo ficar sem saber o que passar isso para você não ainda Aanpununa tão interessado que atribuiu Eu disse a mim mesmo Vakzb Isso é um sim Giri disse Helal filho disseAnalfabetismo e amargura significa filho de Rebiya Eles citaram dois bons homens podem ter testemunhado Badra me dois dizer, como eu disse, Deus não atribuído a ele no presente, nunca mentir para mim mesmo e proibiu o profeta da paz esteja com ele e sua família e as bênçãos das pessoas em nossas palavras, ó três disseram que fizeram sair para o mercado não está falando comigo um e negam o nosso povo, mesmo O que são aqueles que nos conhecem e repudiou as paredes que conhecemosEntão, quais são as paredes que conhecemos e repudiaram a nossa terra, para o que é a terra que sabemos que você é mais forte meus amigos, então eu tirei mercados Votov e chegar à mesquita, entrar e vir para o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e ele Voslm ele e dizer que você mova seus lábios em paz se você orar ao mastro Voqublt antes de minhas orações olhar para Bmakhr Se os seus olhos e olhou para ele e introduzir significava nuzzle SahbaaFjala dia chorando e noite não Atalaaan suas cabeças [p] Fbana eu estava correndo em torno do mercado, se um homem cristão veio com comida vende diz mostra o filho calcanhar do proprietário pessoas Vtefq apontá-lo para VATTANI e veio para o jornal do rei de Ghassan Se o Depois que ele disse que seu companheiro pode Ajafak e Oqsak I Casa não é um hwan resíduos seguramente nos Nuasik eu disse isso tambémScourge e mal Vsgert seu forno e queimou-o quando ele foi quarenta noite, se o mensageiro do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e lhe veio a mim e disse, se de sua esposa, eu disse demitido disse que não, mas não Tqrbenha mulher veio Hilal disse, ó Mensageiro de Deus disse Hilal filho de analfabetos Sheikh fraco autorizaria me para servi-Lo Ele disse que sim, mas não Ikrpennek disse Ó Profeta de Deus, o que fazer movimentoA coisa ainda é uma lixeira chorando dia e noite desde que foi ordenado que era o calcanhar, disse que quando o longo flagelo invadiram a Abu Qatada sua parede, um primo reconhecido por não responder ao que eu disse adjure Deus, ó Abu Qatada saber que eu amo Deus e Seu Mensageiro permaneceram em silêncio depois Conjuro Deus Abba Qatada saber que eu amo Deus e Seu Mensageiro de Alá e Seu Mensageiro sei que ele disse que não possuiA mim mesmo que eu chorei então invadiram a parede, mesmo se passou cinqüenta noite, quando ele proibiu o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos das pessoas em nossas palavras rezavam na parte de trás da casa para nós a oração do amanhecer e, em seguida, sentou-se e eu estou no estado que Deus Todo-Poderoso disse estreitou nós terra, incluindo nos recebeu e estreitou-nos Eu ouvi um apelo de um pico de produtos que pregam calcanhar O filho do dono e eu caí em prostraçãoE eu sabia que Deus tinha recebemos a vulva e depois um homem correndo em um cavalo Abashrna veio foi o som mais rápido do que o cavalo que eu dei o meu vestido Bishara e seis outros duas peças foram nosso arrependimento revelados ao Profeta paz esteja com ele e sua família e as bênçãos de um terço da noite, ela disse Umm Salamah Ashatiz O Profeta de Deus não pregar calcanhar Ibn Malik disse que se pessoas Ihtmenkm Amnonkm e dormir o resto da noite foi Umm SalamahMelhoria calculado em Shani lamentar sobre mim Então eu fui para o Profeta, que Deus o abençoe e sua família se ele sentou-se na mesquita e em torno dos muçulmanos que é informado por Castnarh lua e se a coisa secreta brilhou Fjit sentou-se entre as mãos Absher disse O calcanhar Ibn Malik belo dia você venha desde gerei mãe te disse profeta de Deus, quando Deus ou a segurança do que você disse, mas quandoDeus Todo-Poderoso, em seguida, lê-los [Deus se arrependeu do Profeta e imigrantes e simpatizantes], mesmo que ele atinja [Deus é misericordioso] disse-nos desceu também [Medo Deus e estar com o verdadeiro] Eu disse, ó Profeta de Deus, que do meu arrependimento não a última, mas honesto e rasgando todo Mali caridade a Deus Todo-Poderoso e Seu Mensageiro disseram a você pegou algum proprietário é bom para você

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 | O filho calcanhar do proprietário fez, disse que um homem de Bani Salamah remanded O Mensageiro de Deus Birdah e considerar Atafah disse-lhe: Maaz Ibn Jabal Bisma Eu disse a Deus, ó Mensageiro de Deus, o que sabemos ele só é bom Vskt Deus abençoe ele e sua família e ele disse o filho do calcanhar do proprietário e quando essa venda! Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e foi Agafla de Tabuk Houdrna byThai Aftafqat não considerandoMentir e dizer o que eu sair da indignação amanhã eu confiar em tudo com uma vista de meus pais quando lhe foi dito que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família podem manter a Zah me errado e eu sabia que não iria Anjou-lhe algo nunca Vojmat sinceridade e torna-se o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e se pés de viagem começou quando ele se curvou para os rak'ahs mesquita depois sentou-se para as pessoas a fazê-lo quando ele veioCampónios Vtafqgua pedir desculpas a ele e jurar por ele e eles eram poucos e oitenta homens diante de quem o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Alanathm e pedir perdão por eles e Sraúarham incansável de Deus Todo-Poderoso, até que vim e quando ele entregou-Tabassum Tabassum Amoill então me disse: Venha Fjit caminhar até eu me sentei entre suas mãos, ele me disse que por trás de você Será que não continuou ele volta e eu disse: Ó MensageiroDeus, eu me sentava em alguma outra pessoa a partir dos povos do mundo veria que eu sair Schtth desculpa que nos foi dado a controvérsia, mas Deus, eu aprendi quando eu lhe disse que hoje falam mentiu satisfazer-me feito para se devem a Deus Aschtk Ali Enquanto eu lhe disse hoje honestamente encontrar no que eu espero que a menina dos olhos de uma anistia de Allah Deus Todo-Poderoso, que era a desculpa de me Deus, o que você nunca foi esvaziado e me deixouEnquanto defasada você disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, mas este ratificou sequer servir a Deus em você [r] eu me levantei e iniciou os homens de Bani Salamah, Siga Disseram-me eo que Deus Almnak você cometeu um pecado antes disso e eu fui incapaz de não ser se desculpou com o Mensageiro de Deus Deus abençoe ele e sua família e se desculpou com ele, inclusive por rednecks ter sido Cavic do pecadoPerdão Deus abençoe ele e sua família e ele disse que eu ainda juram Aaenbauna mesmo queria voltar Vokzb me disse, e então eu disse-lhes Você recebeu esta comigo, um disse que sim estendido para você dois homens disseram que me foi dito a eles, como o que foi dito você disse que eu lhes disse que um dos dois disse a amargura Primavera Ibn al-Amiri e filho Hilal analfabetismo Allowaagafi Afirmaram Lee disse que os dois homens pode ser bomTestemunhado Badra me dois como disse Vamadat enquanto Zkrōhma me disse e proibiu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família paz e muçulmanos para as nossas palavras, ó três entre aqueles que arrastou pessoas Vajtnebena disse e mudou-nos para me repudiou da minha terra, que é a terra que você sabe Vlbutna em que cinqüenta Quanto à noite Sahbaa Vacetkna e Qaada chorando e recuperado suas casas noImaginei crescente folk e Ojdahm percebi Certifico oração com os muçulmanos e estava correndo em torno dos mercados e falando comigo um e veio para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família está no conselho após a oração Voslm que eu digo para mim mesmo, moveu os lábios paz fria ou não, então ore próximo a ele e matéria Osariqh se ela voltasse para a minha oração de vista Se eu me virei para apresentá-lo, mesmo que a longo AliDesde o abandono dos muçulmanos Subi parede tsort Abu Qatada, um primo e eu gosto que as pessoas reconhecidas pela juro paz Ali gigante Eu disse a ele, ó Abu Qatada conjuro Deus Sabia que eu amo Deus e Seu Mensageiro disse Vskt disse, então eu voltei Vencdth permaneceu em silêncio por isso voltei Vencdth Deus disse e Seu Mensageiro sabem Vfadt meus olhos e eu peguei tsort parede enquanto eu ando o mercado da cidade seNabateu dos povos nabateus da Síria que se apresentaram com os alimentos vendidos na cidade dizem-me mostrar no calcanhar Ibn Malik disse que as pessoas Vtefq apontam que ele veio e empurrou para o livro do rei de Ghassan e você é um escritor, se ele quer depois de ter atingido essa sua companheira pode Ajafak Deus fez você Dar-hwan não é um desperdício O direito Noask nos disseram que eu disse quando eu li isso, e também do flagelo disse VtimmtPor iluminação Vsgerth fora mesmo se passou sessão de quarenta noite se Mensageiro Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família vem a mim, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e lhe dizendo para você aposentar sua esposa disse que eu disse, demitido, ou o que fazer, disse que mesmo Aatzlha não seduziu disse, e enviada para os autores de tais Dito isto, eu disse à minha esposa para ir para a sua família, para que KonyServir a Deus nesta questão, disse a mulher veio Hilal filho de analfabetos Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, ela disse-lhe: Ó Mensageiro de Deus, crescente Sheikh não perdeu servidor odiaria para servi-Lo disse que não, mas não Ikrpennek disse isso e que Deus fez o movimento em algo e Deus ainda está chorar com a presença da ordem que foi o que foi dito a este dia, ele me disse alguns da minha família se ela pedisseO Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família em sua esposa autorizou a mulher Hilal filho de analfabetismo que servem disse que eu disse que Deus não pede permissão quando o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e sabe o que o Mensageiro de Deus dizer que Deus abençoe ele e sua família se eu pedi a permissão dele e eu sou um jovem que disse Vlbutna depois Dez noites Kamal cinqüenta noite, enquanto proibia as nossas palavras e, em seguida, fez uma oração rezouAmanhecer manhã cinqüenta noite na parte de trás da casa de nossas casas, enquanto eu estou sentado sobre o caso que disse que o Deus Todo-Poderoso que estreitou-lo para mim e estreitou no chão, incluindo acolheu mais completa flagrante ouvido no Monte Tudo o que ele diz em voz alta, meu calcanhar Ibn Malik pregar caí em prostração disse, e eu sabia que tinha vindo Faraj Então o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e que Deus abençoe o arrependimentoNós Todo-Poderoso, enquanto rezava a oração da alvorada foi Abashronna e passou pelos autores pregam e correu para o homem um cavalo e procurou mensageiro da montanha mais seguro e mais cheio foi o som mais rápido do que o cavalo quando ele veio para mim que eu ouvi a voz dele Abashrna despojaram meu vestido Vksutema ele Bbasharth Deus, o que eu tenho outros que dia Fastart duas peças Vbusthma Vantalegt Banquete do Messenger Deus abençoe a ele e sua famíliaPessoas Aleghana regimento regimento Ihniona arrependimento dizer Ihnk arrependimento a Deus que você ainda entrou na mesquita se o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família estava sentada na mesquita perto de pessoas se levantaram para Talha Ibn Obaidullah jogs mesmo apertou minha mão e me deu os parabéns e que Deus tem para o homem outros imigrantes disse foi um salto não esquecido Talha disse ao calcanhar quando ele entregou para o Mensageiro de DeusDeus abençoe ele e sua família, ele disse, piscando o rosto de prazer pregar belo dia sobre você desde que tenham gerado mãe disse que eu disse ao segurança que você tem, ó Mensageiro de Deus, Mãe de Deus disse que não, mas quando Deus disse: O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família se o segredo brilhou seu rosto como um pedaço da lua até que ele sabe que quando ele disse que eu estava sentado entre as mãos, disse eu, ó Mensageiro de Deus, meu arrependimentoA ripagem de caridade financeira a Deus e ao Seu Mensageiro disse ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e parte do proprietário agarrou-o melhor para você

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 | O que ele disse a fez amor de Deus e Seu Mensageiro disse que te amava com a

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 | O que era um profeta, mas tiveram um Discípulos de Jesus no Islã presente guiada e Istnon Psonth e imitadores de seu comando e, em seguida, ele falhar depois deles Khallouf dizem que o dinheiro que eles estão fazendo e eles estão fazendo Mala ordenou Jahidhm sua mão, ele é um crente e Jahidhm a língua é um crente e Jahidhm em seu coração ele é um crente e não atrás da de semente de mostarda fé

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | O que você vai dizer se tal na ignorância disse que costumava dizer gera grande ou grande die Eu disse sífilis 'em jogado fora na ignorância disse que sim, mas GZT quando ele enviou o profeta da paz esteja com ele e sua família, disse: O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, não é jogado fora pela morte de um ou de vida, mas o Senhor bendito seja o seu nome, se ele passou campanha Trono nadouEntão nadou as pessoas do céu aqueles que os seguem até o louvor este céu então pergunta o povo do céu que coloridas campanha trono diz que colorido trono campanha Trono campanha que fez o seu Senhor Então eles dizer-lhes e dizer ao povo de todo o céu do céu até a notícia termina este céu e arrebatou o feromônio audiência gênios que o levou ao Seu rosto é certo, mas Ikrvon e aumentoAbdul Razak disse e arrebatou os gênios e os de arremesso

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 | O que é você, ó 'Amr disse que quero estipular uma condição que exige disse o que eu disse que me perdoe, mas eu aprendi que o Islã apaga o que veio antes dele e que a imigração demolido o que foi aceito Hajj apaga o que veio antes dele

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 | O que você bater-lhe o Livro de Deus, em parte, com algumas das isso foi antes de você pereceram

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 | O que como Faqalta Alsabi entre a Kaaba e Ostarha disse o que disse por que dizer que ele nos disse a palavra enche a boca disse veio o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família é o proprietário de pedra até recebeu Vtaf casa então orou disse Votih figurou em primeiro lugar na vida de uma saudação do povo do Islã disse a você e à misericórdia de Deus, que Você disse que eu disse Ghaffar disse Vohoy sua mão e colocou-a sobre a testaDito isto, eu disse a mim mesmo odiando que eu terminei a Ghaffar disse que queria pegar a mão dele Vqzffine proprietário foi informado por mim quando eu estava aqui se diz que você pressione Enter desde trinta entre a noite eo dia, disse que era Atamk Eu disse o que eu tinha comida, mas a água de Zamzam disse Vsmont mesmo quebrado EKN ventral e encontrou fome Skhvh hepática disse: O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua famíliaÉ uma bênção e é o gosto do alimento Abu Bakr disse, me dê permissão, ó Mensageiro de Deus em sua noite food disse que tinha dito isso, o Profeta, a paz esteja com sua família e ele e correu Abu Bakr e lançou-os ainda aberto Abubakar Baba fazendo-nos pegou de passas Taif dito e que foi o primeiro alimento consumido pelos Vlbutt logo em seguida, o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e eu ter dirigidoPara a mesma palma terra não calcula que só Yathrib Você é o montante de Mim, teu Deus, pode ser bom para eles e sua recompensa deles disse Vantalegt mesmo vir irmão Anisa disse-me o que eu disse, eu disse que eu fiz, eu me converti ao Islã e ratificado disse disse que o meu desejo de religião, eu tenho convertido ao islamismo e ratificado depois Mãe veio e disse que o meu desejo de Denkma eu tinha se convertido ao Islã e ratificado até chegarmos FathmlnaNosso povo Gfara Voslm cada antes de fazer o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos da cidade e disse aumentos médios em Bagdá e alguns deles disseram se o pé e disse, balançando irmãos reconhecer, assim, disse Abu Nadar foi dispensado púmices filho filho gesticulação Rhoudh Ghaffari foi seu mestre naquele dia e disse ao resto deles se o Mensageiro de Deus ele e sua família apresentou-Oslmana Profeta pazDeus esteja com ele e sua família tornou-se cidade muçulmana eo resto deles disse Aslam veio e disse: Ó Mensageiro de Deus, nossos irmãos, que se converteu ao Islã para reconhecê-lo Voslmwa Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos que Deus tem perdoado Ghaffar e segura Salmha Deus

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | O que como Faqalta Alsabi entre a Kaaba e Ostarha disse o que disse por que dizer que ele nos disse a palavra enche a boca disse veio o mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família é o proprietário de pedra até recebeu Vtaf casa então orou disse Votih figurou em primeiro lugar na vida de uma saudação do povo do Islã disse a você e à misericórdia de Deus, que Você disse que eu disse Ghaffar disse Vohoy sua mão e colocou-a sobre a testaDito isto, eu disse a mim mesmo odiando que eu terminei a Ghaffar disse que queria pegar a mão dele Vqzffine proprietário foi informado por mim quando eu estava aqui se diz que você pressione Enter desde trinta entre a noite eo dia, disse que era Atamk Eu disse o que eu tinha comida, mas a água de Zamzam disse Vsmont mesmo quebrado EKN ventral e encontrou fome Skhvh hepática disse: O Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua famíliaÉ uma bênção e é o gosto do alimento Abu Bakr disse, me dê permissão, ó Mensageiro de Deus em sua noite food disse que tinha dito isso, o Profeta, a paz esteja com sua família e ele e correu Abu Bakr e lançou-os ainda aberto Abubakar Baba fazendo-nos pegou de passas Taif dito e que foi o primeiro alimento consumido pelos Vlbutt logo em seguida, o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e eu ter dirigidoPara a mesma palma terra não calcula que só Yathrib Você é o montante de Mim, teu Deus, pode ser bom para eles e sua recompensa deles disse Vantalegt mesmo vir irmão Anisa disse-me o que eu disse, eu disse que eu fiz, eu me converti ao Islã e ratificado disse disse que o meu desejo de religião, eu tenho convertido ao islamismo e ratificado depois Mãe veio e disse que o meu desejo de Denkma eu tinha se convertido ao Islã e ratificado até chegarmos FathmlnaNosso povo Gfara Voslm cada antes de fazer o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos da cidade e disse aumentos médios em Bagdá e alguns deles disseram se o pé e disse, balançando irmãos reconhecer, assim, disse Abu Nadar foi dispensado púmices filho filho gesticulação Rhoudh Ghaffari foi seu mestre naquele dia e disse ao resto deles se o Mensageiro de Deus ele e sua família apresentou-Oslmana Profeta pazDeus esteja com ele e sua família tornou-se cidade muçulmana eo resto deles disse Aslam veio e disse: Ó Mensageiro de Deus, nossos irmãos, que se converteu ao Islã para reconhecê-lo Voslmwa Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos que Deus tem perdoado Ghaffar e segura Salmha Deus

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | O que disputar algum de vocês no direito de ter, no mínimo, o argumento mais forte dos fiéis ao Senhor em seus irmãos que admitiram o fogo, disse que dizem os irmãos Senhor estavam rezando conosco e rápido com a gente e peregrinação conosco Vadkhalthm fogo que ele diz vai tirado de vocês sabem deles disse Faotonhm Faarafounam suas imagens Alguns deles levou um tiro em semi-acabado. pernas e alguns delesLevou para seus saltos Vijrjohnhm dizer que o nosso Senhor nos tirou do os EUA ordenou e diz que foi expulso de seu coração em dinares peso da fé e, em seguida, disse que ele estava em seu coração o peso da metade de um dinar até que ele diz, estava em seu coração o peso de um átomo

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 | O que os profetas, desde o Profeta, mas foi dada de que os versos como os seres humanos seguro, mas estava vivo e que o melhor que Deus revelou ao Fargo para ser o mais dependente da Ressurreição

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | O que o Profeta dos profetas, mas eu gosto dele os versos que eu acredito que é seguro ou seres humanos, mas ele estava vivo e Ootih que Deus revelou ao seguidor Espero que eu sou o mais juízo final

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | O que o Profeta dos profetas, mas foi dada de que os versos como os seres humanos seguro, mas estava vivo e que o melhor de Deus revelou a Fargo para ser o mais dependente da Ressurreição

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | O que o Profeta dos profetas, mas foi dada de que os versos como os seres humanos seguro, mas estava vivo e que, para o melhor nascido de Deus Todo-Poderoso para mim e espero que eu mais dependendo do Dia da Ressurreição

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 | Ninguém, no entanto, tem todo o seu companheiro de gênios disse, e tu, ó Mensageiro de Deus, e eu disse que Deus me ajudou, mas ele não está me dizendo Voslm mas tudo bem

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 | O que uma mudança da parte de Deus para que campus imoralidade e um amor para louvar a Deus

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 | O que se segue é o Emir de muçulmanos e não esticar-los e aconselhou-os a não apenas entrar no Paraíso

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | O que se segue é o Emir de muçulmanos e não esticar-los e aconselhou-os a não apenas entrar no Paraíso

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Não despedida chama para parar qualquer coisa, mas do fim do mundo necessário chamar o que ele chamou de, apesar de um homem chamado homem

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 | Não há nada que eu não tinha visto, mas eu o vi nos mausoléus que mesmo o céu eo inferno, e reveladas para você FnOn em túmulos perto de sedição Anticristo ou segurado ou não muçulmano não sei os nomes, diz Mohammed veio até nós com base Vojbnah e segura ela é dito nome válido ensinou você está certo eo hipócrita ou cético eu não sei os nomes, diz que ela não sabe que eu ouviAs pessoas dizem que algo Vqlth

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 | De que Abdul disse que não há deus senão Alá, e depois morreu no paraíso que só a renda que eu disse, porém, os adultérios, mesmo que ele roubou, adultérios, embora eu roubou roubou mesmo que ele cometeu adultério e que os adultérios que roubaram três vezes e, em seguida, disse que, apesar do quarto Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 | De que Abdul disse que não há deus senão Alá, e depois morreu no paraíso que só a renda que eu disse, porém, os adultérios, mesmo que ele roubou, adultérios, embora eu roubou roubou mesmo que ele cometeu adultério e que os adultérios que roubaram três vezes e, em seguida, disse que, apesar do quarto Abu Dhar disse Abu Dhar foi Lazer vestuário, diz ele, embora, apesar de Abu Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 | De que Abdul crente comete um pecado, então purifica-se bem não wudoo rezar duas Vistghafr Deus senão Alá perdoá-lo

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 | O que Abdullah Bukhari e morre um corte para o seu rebanho, mas Deus lhe proibiu o Paraíso

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | O que Abdullah Bukhari e morre um corte para o seu rebanho, mas Deus lhe proibiu o Paraíso

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | O que é do coração, mas entre dois dedos dos dedos Rahman disposto levantado se ele quiser deflexão eo Mensageiro de Deus a paz esteja com ele e sua família e diz oh pegajosos corações provou nossos corações Dink disse em equilíbrio, no entanto, levanta algumas pessoas Rahman e outras para reduzir o Dia da Ressurreição

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 | O que é o coração do que é apenas entre dois dos dedos Senhor dos Mundos hospedados dispostos a estabelecer se ele deseja Azagh deflexão e ele dizia, ó Mold corações provou nossos corações sobre a religião eo saldo, no entanto, Rahman reduzida e esbarrar

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 | O que vivem apenas em esta denominação mesmo mostra-lhe a língua Vabuah Ehudana Icherkana e um cristão e um homem disse: Ó Mensageiro de Deus, o que você acha que Deus sabe o que teria feito se ele morreu antes que ele disse

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | O que vivem apenas no instinto Wilde Vabuah Ehudana Icherkana e um cristão e um homem disse: "O Mensageiro de Allah, e se ele morreu antes que Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Que vivem só nasce no instinto e depois diz Leia o [agraciado por Deus que a humanidade não muda para a criação de Deus é a religião]

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 | Que vivem só nasce no instinto mesmo ter pais que Ehudana ou um cristão como Tantjohn seu gado você estar onde você está, assim você será Jdaa Tgdonha homem disse onde eles disseram Deus sabe o que eles teriam feito

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Que vivem só nasce no instinto Vabuah Ehudana e como uma besta Christian Tantjohn Você encontra de onde você está, assim você será Jdaa Tgdonha disse, ó Mensageiro de Deus, o que dizer de um pequeno die Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Que vivem só nasce no instinto Vabuah Ehudana e um cristão e como Imjdzisanh besta produz é a experiência toda uma besta do Jdaa

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 | O que a criança nasce apenas com a religião e disse que cada criança que nasce no instinto Vabuah Ehudana e um cristão e foi dito Icherkana ó Mensageiro de Deus, o que você acha de Matt antes que Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | O que a criança nasce, mas esse instinto Vabuah Ehudana e, como camelos Christian Tantjohn Você vai encontrar onde você está, assim você será Jdaa Tgdonha Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, o que dizer de um pequeno die Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | O que a criança nasce, mas isso mostra a denominação até que sua língua Vabuah Ehudana ou cristão ou Icherkana Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, como o que foi dito antes que Deus sabe o que teria feito

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | O que a criança nasce, mas o diabo Nkhsh Vesthl flagrante Nkhsh do diabo, mas o filho de Maria e de sua mãe, em seguida, disse Abu Huraira Leia o se você gosta [I Oaivha você e sua prole do Satanás amaldiçoado]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 | O que o Profeta de Deus Missão na nação diante de mim, mas foi seus Discípulos nação de Jesus no Islã e os proprietários tomar Psonth e imitadores de seu comando e, em seguida, ele falhar depois deles Khallouf dizer o que estão fazendo e eles estão fazendo o que não é ordenado que Jahidhm sua mão, ele é um crente e Jahidhm a língua é um crente e Jahidhm em seu coração ele é um crente e não e atrás dela a fé de uma semente de mostarda

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | O que é a partir da mesma matriz, uma testemunha que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus devido ao coração estou convencido de que só Deus a perdoou

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | O que é a partir da mesma matriz, uma testemunha que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus devido ao coração estou convencido de que só Deus a perdoou

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | O que Mnfosh do mesmo, mas já marcada por Deus ou o homem se levantou e disse, Sua Excelência, O Mensageiro de Deus, se disse Wim Trabalho Cada facilitador para a criação de um

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | O que Mnfosh do mesmo ou do que você Mnfosh vem no mesmo dia por uma centena de anos, quando ela estava viva naquele dia

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 | O que vem da mesma Mnfosh los cem anos

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 | O que você de um de apenas Sakelmh Rabbo, não entre ele e lhe intérprete são vistos Ayman-lo, não só para ver os pés de seu trabalho é visto infeliz ele não só ver os pés e olhou entre as mãos não só ver o fogo em seu rosto para temer o fogo, mesmo com metade de um dia disse Aloamc e disse-me tempo Amr Ibn Sobre Khitma como ele e até aumentou a boa palavra

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 | O que você de um Senhor Sakelmh não só entre ele e lhe são vistos de um intérprete para ele Ayman não ver nada, exceto sua então visto no Acer, mas não vê nada na frente de sua então olha destinatário do incêndio, pode ser que você teme o fogo, mesmo com metade de uma data Vljeval

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 | O que você de um Senhor Sakelmh não só entre ele e lhe intérprete nem véu escondido

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 | O que você só tem uma da ciência e da Kia disse apenas sede do fogo tem sido escrito e disse que seu lugar no céu que você não confiança em O Mensageiro de Deus disse que não fazê-las cada facilitador para a criação de um

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | O que você só de um lugar de paraíso e da sede do fogo que havia escrito, disse, ó Mensageiro de Deus disse que não a confiança em não funcionaria Cada facilitador

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 | O que você de apenas um assento do fogo ou do paraíso escreveu um homem do povo, disse, não a confiança em O Mensageiro de Deus disse que não fazê-las cada facilitador

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 | O que você de apenas um assento do fogo ou do paraíso tem escrito Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus disse: você não a confiança em si mesmos Cada facilitador

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | O que você escreveu, mas a partir de um assento do fogo ou do céu disse não toda a confiança no referido Trabalho Facilitador

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | O que você tem, mas a partir de um lugar de livros de paraíso e sede do incêndio foi dito, ó Mensageiro de Deus, você não disse nenhuma confiança em si mesmos e sua confiança cada facilitador para a criação de um

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 | O que você só tem um do seu cônjuge e todos os gênios e um companheiro dos anjos disse, e tu, ó Mensageiro de Deus disse, e eu, mas Deus me ajudou, dizendo-me Voslm não apenas ok

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 | O que você só tem um do seu cônjuge e todos os gênios e um companheiro dos anjos disse, e tu, ó Mensageiro de Deus disse, e em mim, mas Deus me ajudou, dizendo-me não só à direita

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 | O que você de um dos do mesmo Mnfosh só Deus tinha escrito um lugar de fogo ou do paraíso, mas ter escrito impertinente ou feliz, disse um homem do povo, disse: "Ó Profeta de Deus Será que não podemos ficar em nosso livro e deixar que o trabalho era do povo de felicidade Haverá entre a felicidade e foi Haverá entre os povos Alhqoh Alhqoh para trabalhar todos os facilitador disse que as pessoas da felicidade de felicidade ViesronQuanto ao povo de Alhqoh Viesron Hqoh então profeta de Deus disse que qualquer um deu temendo e suave persuasão Fsnasrh sinceridade da esquerda e de cercear e saqueou e mentiu para a persuasão suave Fsnasrh Beefy]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | O que você de um dos do mesmo Mnfosh só Deus escreveu lugar de céu e inferno e só ter escrito impertinente ou feliz, disse o homem disse: "O Mensageiro de Deus Será que não podemos ficar em nosso livro e deixar o trabalho, ele disse que isso era do povo de felicidade vai se tornar um com o trabalho do povo de felicidade, e foi o povo vai se tornar um trabalho miserável dos miseráveis ​​para trabalhar todos os facilitador, disse que as pessoas da felicidadeViesron trabalho para as pessoas da felicidade e do povo miserável trabalho Viesron para o povo miserável e, em seguida, ler [a partir de qualquer deu temendo sinceridade e suave persuasão Fsnasrh esquerda e do mesquinho e saqueou e mentiu para a persuasão suave Fsnasrh Beefy]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | O que você entrar em um dos seu paraíso e você não diz, ó Mensageiro de Deus disse, eu não sei, mas que a misericórdia de Deus Itagmdna disse balançando ele e preferiu colocar a mão na sua cabeça

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 | O que você da mesma casa, no entanto, aprendeu com o Céu eo Inferno Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus não funcionou Será que não disse nenhuma confiança em si mesmos Cada facilitador para a criação e, em seguida, ler [a partir de qualquer deu temendo sinceridade e suave persuasão] para dizer [Fsnasrh de Beefy]

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 | O que você do mesmo só Mnfosh sede do Heaven and Hell foi escrito, mas eu escrevi um impertinente ou felizes, disseram as pessoas, ó Mensageiro de Deus não Se ficar em nosso livro e deixar que o trabalho era do povo de felicidade se tornará uma felicidade, e foi o povo Alhqoh vai se tornar um de Alhqoh disse que o Mensageiro de Alá abençoe Deus esteja com ele e sua família, mas para agir Cada um facilitador era do povoAlhqoh facilita o trabalho de Alhqoh Mas foi o povo de felicidade, que facilita o trabalho da Felicidade

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | O que você do mesmo só Mnfosh sede do Heaven and Hell foi escrito, mas eu escrevi um impertinente ou felizes, disseram as pessoas, ó Mensageiro de Deus não Se ficar em nosso livro e deixar que o trabalho era do povo de felicidade se tornará uma felicidade, e foi o povo Alhqoh vai se tornar um de Alhqoh disse que o Mensageiro de Alá abençoe Deus esteja com ele e sua família, mas para agir Cada um facilitador era do povoAlhqoh facilita o trabalho de Alhqoh Mas foi o povo de felicidade, que facilita o trabalho da Felicidade

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | O que é isso, ó, disse o proprietário da comida bateu no céu, ó Mensageiro de Deus disse: você não fez sobre o alimento de modo que as pessoas podem ver de fraude é não me

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |. O que dois rios, ó Jibril disse que o Nilo eo Eufrates Anzarethma então passou no céu Se é um rio durar o palácio de pérola e água-marinha feriu sua mão se ele pegou Ozfr disse o que é isso, ó Jibril esta Kawthar que esconder-lhe Senhor, então, subiu para o segundo céu, ele disse, ela disse Anjos como ele o que eu lhe disse isso, disse Jibril disse, e você disse MohammedDeus abençoe ele e sua família disse que foi enviado a ele disse que sim que disse Olá dele e de boas-vindas, em seguida, subiu ao terceiro céu e disse-lhe, tal como o primeiro e segundo disse então ele subiu para o quarto e disse-lhe assim e então ele subiu para o quinto céu, disseram, como o que e, em seguida, subiu ao sexto céu e disse-lhe assim e então ele subiu para o sétimo céu, eles disseram,Ele como que todo o céu, onde os profetas tinham o que chamou Foeit los Idris no segundo e Aaron na quarta e outro na quinta não memorizar o nome e Abraão na sexta e Moisés no sétimo preferência pela palavra de Deus disse a Moisés, o Senhor não acha que para elevar a um e, em seguida, cobriu-se de modo que ninguém conhece, exceto Deus até o fim chegou Sidra Jabbar e DNA Senhor da Glória foi ainda VtdlyÉ ao virar da esquina Deus revelado em inspirou orações cinquenta em seu país a cada dia e noite e, em seguida, caiu até Moisés levantou Vaanbsa Moisés disse Ó Muhammad, o que era você Senhor reine a cinqüenta orações disse que cada dia e de noite, disse que seu país não pode permitir que se referem Vlakhvv seu Senhor e seu virou o Profeta, a paz esteja com ele e sua família como para Jibril consultada nesteGabriel apontou-lhe que sim, se você quiser realmente fazer Jabbar disse que temperado o seu lugar, ó Senhor, a minha nação, os EUA não podem isso, ele colocou dez orações e, em seguida, retornou para Moisés Vaanbsa ele repetia ao Senhor de Moisés até que se tornou um cinco orações Ahtbsa Então Moisés disse, quando os cinco S Mohammed e Allah ocorreu aos filhos de Israel sobre o mínimo nacional deste Vdafoa Fterkoh VomtkÓrgãos mais fracos que os corações e Ibdana e Ibsara e Osmaa referem Vlakhvv você Senhor tudo se transforma Profeta que Deus o abençoe e sua família para Jibril para indicar que nem odiava Jibril Verwah na quinta, ele disse: Senhor, que meu povo está fraco seus corpos e seus corações e ouvir e seus corpos compensação nos disse Jabbar O Muhammad disse: 'Traga disse Ele não altera a dizer que eu também impuseramVocê ou o livro disse que toda boa dez vezes são cinqüenta ou reservar um cinco, você voltou a Moisés, ele disse: Como ele disse aliviado nos deu a todos nós uma boa dez vezes Moisés disse que Deus possa entreter os filhos de Israel com o menor da Fterkoh referem-se ao Senhor Vlakhvv você também disse O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, meu Deus e Moisés teve muito envergonhadoQue diferia do Senhor disse-lhe, em nome de Deus Vahpt

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 | O que faz você chorar Ela disse que o fogo chorava Você se lembra de suas famílias juízo final Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família, enquanto em três cidadão não menciona a ninguém quando o saldo ainda sabe Oakhv o equilíbrio ou pesar e quando o livro enquanto disse [nômade Agheraa seus livros] sabe mesmo onde está localizado o livro AVI a mão direita ou sobre a norte ou de trás das costas e quando o caminho se colocarEntre o inferno dorsal

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 | O que você sabe Eu juro que eu sou o Mensageiro de Deus, e sei que ele está me fazendo Affan dito e feito, disse: Ó Mensageiro de Deus, o seu cavaleiro e seu companheiro Vachtd que os companheiros do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, quando ele disse que Othman foi a sua escolha, mesmo filha pipa do Mensageiro de Deus morreu que Deus o abençoe ea sua família ele disse acetabular Bsilvna bom filho Osman disse Mazon e mulheres choravam FazerOmar Adharbehn chicote disse o Profeta, que Deus o abençoe ea sua família até a idade de Dahn, Lipkin e Aaakn e vaiar o diabo então o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, não importa do coração e do olho, que é a misericórdia de Deus e tudo da mão ea língua é o diabo

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 | O que devo dizer que é melhor do que Abdul Yunus filho Mateus

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | O que deveria ser um profeta para dizer que eu sou melhor do que Yunus filho Mateus

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | O que deveria ser um profeta para dizer que eu sou melhor do que Yunus filho Mateus

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | O que deveria ser um profeta para dizer que eu sou melhor do que Yunus filho Mateus

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Como o filho de Adão e seu lado para nove e noventa Monia que ele perdeu Almnaya ocorreu na pirâmide até que ele morra

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 | Tal como o coração, como badminton volátil Pflah vento

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 | Como um hipócrita levado como entre Rbbin se vieram Ntahnha Se estes vieram Ntahnha disse Ibn Omar não é o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, mas o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família levaram entre Gnmin disse cuidado com o xeque e raiva quando ele viu, Abdullah disse que o Eu sou, se eu não tinha ouvido falar que você não quer

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Como um hipócrita como Alaaúrh ovelhas entre Aghannmin

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Como um hipócrita como Alaaúrh ovelhas entre Aghannmin emprestar a esse tempo e esse tempo que você não conhece esta pista ou este

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 | Como um hipócrita como Alaaúrh ovelhas entre Aghannmin pagamento neste momento e neste momento não sei qual trilha

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | Como um hipócrita como ovelhas para o meio ou entre Rabdan Aghannmin

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 | Como um hipócrita como ovelhas entre Rabbin que se transforma em um Rabad Ntahtha que ela voltou para a Rabad Ntahtha

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 | Como o crente que lê o Corão Kalotrjp bom gosto e bom perfume e que não lê Kaltmrh bom gosto e não tem um vento como o ímpio, que leu o Alcorão como Rihaneh bom perfume e tem gosto amargo e não gosta do hipócrita que lê o Corão como Alhandalh gosto vento cortante nem seu

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Como o crente que lê o Corão, como Alotrjh bom gosto e bom perfume e tal crente que não lê o Corão como Altmrh bom gosto e aliviá-la como um drogado que lê o Corão como Rihaneh boa fragrância e sabor amargo e como um viciado que não lê o Corão como Alhandalh gosto amargo nem vento tem

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Tal como o plantio de segurado KVH Tefiiha vento Tsraha novamente e ajustá-los até que ele recebe o infiel como ele e como o cedro Almjveh a origem nem mesmo estar dirigindo-lhe algo, uma vez Andjaaffha

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 | Como o corpo, como a seguradora se o homem queixou-se a cabeça para vacilar, o resto do seu corpo

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 | Como o corpo, como a seguradora se um pouco da dor vacilar em movimento

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 | Tal como a gravidade do segurado, tais como o plantio de Eva e papel em termos de oportunidade vem Tkviha Se o vento acalmou moderado, bem como segurado recompensado e aflições tais como infiel como o cedro surdo moderado mesmo se Deus quiser Iksamha

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 | Tal como o segurado, tais como o implante é ainda Tmih vento ainda é segurado eo flagelo adoecem como hipócrita como o cedro que não vibra, mesmo Tsthsd

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 | Tal como o segurado, como a cortada na vertical uma vez em pedaços de uma vez como o infiel como o cedro ainda para cima e não sensação de desmaio

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 | Tal como o segurado, como a cortada uma vez na posição vertical e uma vez e tendem a moderada e tais infiel como cedro reta nem sequer senti-los em pedaços

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 | Tal como o segurado, tais como a gravidade do implante, onde a oportunidade vem Kvtha Se o vento acalmou moderado, bem como, tais como segurado Atkvo e aflições tais como infiel como o cedro surdo moderado Iksamha se Deus quiser

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 | Tal como o segurado, tal como uma árvore não apresente as folhas, disse que assinou o povo nas árvores dos beduínos e teve lugar no meu coração que ela palma Fasthieddit falar Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família são de Palm disse que eu mencionei que a Umar disse, meu filho, o que manteve você fala eu juro que se diga que eu gosto de de mim para ser tal e tal

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 | Tal como a seguradora e tal fé, como o persas Akhitth então vagueia de volta para Akhitth embora esquece segurados e depois voltar para a fé

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 | Tal como a seguradora e tal fé, como os persas em Akhitth então vagueia de volta para Akhitth embora esquece segurados e, em seguida, retornar à fé Votamoa sua comida e crentes piedosos Ulloa Marovkm

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 | Os crentes em seu amor mútuo, misericórdia e compaixão, como o corpo, se algo se queixou a vacilar, o resto do corpo para garantir uma febre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Os crentes em seu amor mútuo, misericórdia e compaixão, como o corpo, se algo se queixou a vacilar, o resto do corpo para garantir uma febre

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Tal como a ciência não beneficiá-lo como um tesouro não gastá-lo por causa de Deus

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 | Como esta nação ou disse a minha nação e como os judeus e os cristãos como o homem disse de mim trabalhar a partir de Dop a metade de um dia nas quilates judeus disseram que eles fizeram, ele disse que trabalha para mim a partir de meio dia à oração Asr na quilate disse que os cristãos que eles são feitos e os muçulmanos estão a trabalhar a partir da oração Asr para noite na Kiratin Vgillt judeus e cristãos e eles disseram queMais trabalho e menos salário, ele disse Zlmtkm é a sua recompensa de algo que eles disseram o mesmo não é dito que eu quero de Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Como esta nação ou disse a minha nação e como os judeus e os cristãos como o homem disse de mim trabalhar a partir de Dop a metade de um dia nas quilates judeus disseram que eles fizeram, ele disse que trabalha para mim a partir de meio dia à oração Asr na quilate disse que os cristãos que eles são feitos e os muçulmanos estão a trabalhar a partir da oração Asr para noite na Kiratin Vgillt judeus e cristãos e eles disseram queMais trabalho e menos salário, ele disse Zlmtkm é a sua recompensa de algo que eles disseram o mesmo não é dito que eu quero de Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Astoukd como me como um homem quando ele acendeu um fogo em torno de sua cama e fazendo esses animais que caem no fogo e fazê-los cair Ihdzhen e Agbannh Viqahmn que ele disse Vzlkm como eu e como você, eu tomo Bhdzkm assim por diante fogo para o fogo do fogo, para Vnglboni onde Tqahmon

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 | Sobre o homem de garfos muçulmanos Bjzl na estrada, ele disse a este espinhos Oamitn na estrada que não mordem homem muçulmano disse o perdoou

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 | Sobre o Diabo o levou Fajngueth até que eu encontre língua fria em minhas mãos, ele disse Odjatna Odjatna

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 | Passei a noite a minha família a Moisés filho de Imran homem, Adão, todo crespos como os homens Cnup e viu Jesus, filho de Maria maneiras corpulentos para blush e tribo branca da cabeça

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 | Diga Abu Bakr para orar com as pessoas Aisha disse que eu disse que Abu Bakr Se em teu não ouvi pessoas chorando Famer Omar rezar disse Diga Abu Bakr para liderar o povo disse Aisha disse a Hafsa dizer que Abu Bakr Se em teu não ouvi pessoas chorando Famer Omar parentesco. pessoas que eu fiz Hafsah disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e nem são as antenasJoseph Suahb Diga Abu Bakr para liderar o povo

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 | Diga Abu Bakr para orar com as pessoas, Abu Bakr disse que se ele não ouviu o teu povo, disseram que passou de chorar e eu disse a Abu Bakr, Hafsah dizer que Abu Bakr não ouve pessoas chorando, se ordenou Omar Yusuf disse Suahb Diga Abu Bakr para orar com as pessoas

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 | Passou de rezar pessoas disseram que eu fui Se a vida das pessoas e Abu Bakr estava ausente, ele disse: Levanta-te, ó Umar separação das pessoas disseram, surgiu quando o velho Umar ouviu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de sua voz foi Omar homem microscópio disse Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família, onde Abu Baker se recusa a Deus que Deus e os muçulmanos e os muçulmanos se recusam-lo

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Passou de rezar para o povo saiu Abdullah ibn Zama Se a idade das pessoas, e Abu Bakr estava ausente Eu disse a minha idade então separada pessoas vieram engrandecer quando ouviu o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de sua voz era Omar homem microscópio disse que Abu Bakr Deus recusa-lo e muçulmanos se recusam Deus Portanto, os muçulmanos

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Mstqrha sob o trono

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sob o trono

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sob o trono

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha sob o trono

# مستقرها تحت العرش

 | Imigração atrás as pessoas diziam que eu disse o que disse sobre o Islão ea Jihad

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 | Invisíveis cinco chaves

# مفاتيح الغيب خمس

 | Invisíveis cinco chaves que só Deus sabe o que ele não sabe ventres Ngad, mas Deus não sabe o que o amanhã só Deus sabe quando a chuva não é apenas um Deus não vem sabendo o mesmo para qualquer terra não morrer, mas Deus sabe quando o tempo exceto Allah

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | chaves invisíveis em cada cinco Aalmhen não só Deus sabe o que é amanhã, mas Deus não conhece a chuva cai, Deus não só sabe o que está no útero, mas Deus não conhece o tempo, mas é o mesmo Deus e saber o que você ganha amanhã, e conhecendo a mesma para qualquer terra morre

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 | Escrito entre os olhos do incrédulo Anticristo lê cada crente

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 | Ammar está cheio de fé para Mshasha

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 | Quem delegação ou disse que as pessoas disse Rabia disse Olá delegação ou popular não Khozaya não disse Ndamy Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus Otinak de um apartamento distante, e entre nós e ti bairro de Kfar prejudicial e não somos, podemos Natick só no mês de haram nos dizer algo que entrar nele paraíso e dizer-lhe por trás Pediram-lhe para bebidas Vomarham quatro e proibiu-os de quatro encomendado pela féDeus disse: Você sabe o que a fé em Deus, disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã e dar cinco após prêmio e proibiu-os de cabaça e Alhantm e Hilo e Almzvt disse provavelmente disse Almkir disse Ahfezohn e disse-lhes e atrás de você

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Siga o funeral de crença muçulmana e antecipação orou sobre ele e então espere até que ele foi colocado em seu túmulo para ele como um deles um dois qiraats abençoá-lo e depois foi devolvido a ele quilates

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 | Siga o funeral de crença muçulmana e antecipação e foi com ele até que tem orado e esvazia-os de enterrá-lo por causa do salário Bkiratin Cada quilate é tal abençoá-los e, em seguida, retornou antes que estava previsto para ser enterrado Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Siga o funeral de crença muçulmana e antecipação e foi com ele até que tem orado e esvazia-os de enterrá-lo por causa do salário Bkiratin Cada quilate é tal abençoá-los e, em seguida, retornou antes que estava previsto para ser enterrado Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Quem não alegou a seu pai e ele sabe que ele é seu pai Valjna haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Quem não alegou a seu pai e ele sabe que ele é seu pai Valjna haram

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Do pai alegou no Islã não é seu pai e ele sabe que ele é seu pai Valjna haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Do pai alegou no Islã é que ele sabe que seu pai não é seu pai Valjna haram

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Wastin de bom Fastn ele era o seu salário integral e os salários de sua Wastin não prejudicar os seus salários e algo Wastin ano ruim Fastn ele ele totalmente lombos e promulgada pelos pecados dos quais não diminui o ônus algo

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Esculpido do direito de um muçulmano com a mão direita de Deus lhe prescreveu o fogo e privou-o do Paraíso homem lhe disse, embora fosse algo fácil, ó Mensageiro de Deus disse que, apesar de vara de Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Esculpido do direito de um muçulmano com a mão direita de Deus ordenou-o pelo fogo e privou-o do Paraíso homem lhe disse, embora fosse algo fácil, ó Mensageiro de Deus disse que, apesar de vara de Arak

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Esculpida na capital de um falso depoimento muçulmano Deus conheci um irritado

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 | Quem mantém um cão não canta sobre plantar Dharaa há falta de trabalho a cada dia quilates

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 | Das pessoas ou da delegação disse Rabia disse Olá Balqom ou delegação é Khozaya não Ndamy eles disseram: 'Ó Mensageiro de Allah, não podemos Natick somente no mês do Sagrado e entre nós e ti bairro de Kfar Vmrna prejudicial ordenou a separação dizer a ele por trás e introduzir o paraíso e perguntou-lhe sobre bebidas Vomarham quatro e proibiu-os de quatro ordenou-lhes que a fé em Deus, ele disseSabe o que a fé em Deus, disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Allah, estabelecer oração, pagar o zakat, o jejum do Ramadã e dar cinco após prêmio e proibiu-os de quatro para Alhantm e cabaça e Hilo e Almzvt provavelmente disse Almkir disse Ahfezohn e disse-lhes e atrás de você

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Pecados de amaldiçoar o homem e seus pais disseram: 'O Mensageiro de Deus está amaldiçoando o homem e seus pais disseram que sim xingando pai Visp homem amaldiçoar a seu pai ea sua mãe, sua mãe Visp

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 | Da delegação ou das pessoas disse Rabia disse Olá Balqom ou delegação é Khozaya não Alandamy disse que eles disseram, 'Ó Mensageiro de Deus até Natick do apartamento distante, embora entre você e nós este bairro de Kfar prejudicial e não posso Natick somente no mês do Sagrado Vmrna ordenou a separação dizer-lhe de atrás dele entrar no Paraíso, disse Vomarham quatro e proibiu-os de quatro disseram ordenada pela féSozinho e Deus disse: Você sabe o que a fé em Deus, disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã e que você jogar cinco após prêmio e proibiu-os de cabaça e Alhantm e Almzvt disse Divisão e, talvez, disse Hilo disse Divisão e talvez Almkir disse Ahfezoh e disse-lhe e atrás de você

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 | Da delegação ou das pessoas disse Rabia disse Olá Balqom ou delegação é Khozaya não Alandamy disse que eles disseram, 'Ó Mensageiro de Deus até Natick do apartamento distante, embora entre você e nós este bairro de Kfar prejudicial e não posso Natick somente no mês do Sagrado Vmrna ordenou a separação dizer-lhe de atrás dele entrar no Paraíso, disse Vomarham quatro e proibiu-os de quatro disseram ordenada pela féSozinho e Deus disse: Você sabe o que a fé em Deus, disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã e que você jogar cinco após prêmio proibir o que é descartado em uma cabaça e Hilo e Alhantm e Almzvt disse Ahfezoh e disse a ele atrás de você e disse Mensageiro Deus abençoe a ele e sua família para AshajjAshajj Abd Qais Você tem duas características que Deus os ama sonhar e paciência

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Da delegação ou das pessoas disse Rabia disse Olá Balqom ou delegação é Khozaya não Alandamy disse que eles disseram, 'Ó Mensageiro de Deus até Natick do apartamento distante, embora entre você e nós este bairro de Kfar prejudicial e não posso Natick somente no mês do Sagrado Vmrna ordenou a separação dizer-lhe de atrás dele entrar no Paraíso, disse Vomarham quatro e proibiu-os de quatro disseram ordenada pela féSozinho e Deus disse: Você sabe o que a fé em Deus, disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e jejum durante o Ramadã e que você jogar cinco após prêmio proibir o que é descartado em uma cabaça e Hilo e Alhantm e Almzvt disse Ahfezoh e disse a ele atrás de você e disse Mensageiro Deus abençoe a ele e sua família para AshajjAshajj Abd Qais Você tem duas características que Deus os ama sonhar e paciência

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Da delegação disse Rabia disse Olá delegação ou popular não Khozaya não Ndamy Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, entre nós e vós Kfar prejudicial fim Vmrna entrando em seu paraíso e dizer-lhe por trás Eles pediram bebidas Venhahm para quatro e ordenou quatro ordenou-lhes que a fé em Deus disse: Você sabe o que a fé em Deus disse Deus e Seu Mensageiro sabem dizer que o certificado não é Deus, masAllah sozinho, sem parceiro e que Maomé é o mensageiro de Deus, observam a oração e pagam os pobres e acho que o jejum do Ramadã e Tatwa cinco despojos e proibiu-os de cabaça e Alhantm e Almzvt Hilo e talvez Almkir disse disse Ahfezohn e Iblgohen atrás de você

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 | Sobre pertencia aos pais de nove Kfar quer sua generosidade e atribuiu isso teve relações no fogo

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 | Ela veio de 60 anos Deus tem dispensado a ele na idade

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | De amor a ceder a partir do fogo e entrar morte Paraíso Feltdrickh é Ele acredita em Deus e no Último Dia trata do que as pessoas gostam de vir para ele

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 | Eu gostaria de pedir algo que pode pedir-lhe para não jurar me perguntar sobre qualquer coisa, mas eu disse a ele, enquanto os mausoléus que Anas disse que mais pessoas chorando e mais o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para dizer Slunj disse Anas levantou-se para ele, disse um homem que entradas O Mensageiro de Deus disse: Fogo ficou Abdullah Ibn Abi volante disse, ó Mensageiro de Deus disse o volante paiEle disse que mais do que isso Slunj Slunj diz Omar fabricado de joelhos, ele disse que gosta Senhor Deus eo Islã como uma religião e Muhammad que Deus o abençoe e seu mensageiro da paz da família disse Vskt Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, enquanto Omar disse que, em seguida, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família em primeiro lugar e minha mão Ali Paraíso ofereceu fogo no início da apresentação deste muro, e euOriginal e não viu Kalium em bem e do mal

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Eu gostaria de pedir algo que pode pedir-lhe para não jurar me perguntar sobre qualquer coisa, mas eu disse a ele, enquanto os mausoléus que Anas disse que mais pessoas chorando quando ouviu do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e sobre o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família para dizer Slunj disse Anas homem se levantou e disse: Onde entradas O Mensageiro de Deus disse que, assim que o fogo, disse AbdullahFilho do volante, disse meu pai, ó Mensageiro de Deus disse que seu volante pai disse mais do que isso Slunj diz Omar disse fabricado de joelhos, ele disse que gosta Senhor Deus eo Islã como uma religião e mensageiro Muhammad disse Vskt Deus abençoe ele e sua família e ele quando Omar, disse ele, em seguida, o Mensageiro de Deus, a paz esteja com e bênçãos e minha mão ao céu e inferno têm oferecido no início do espetáculoEsta parede e eu não vi o Kalium original no bem e do mal

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Eu gosto de olhar para o homem das pessoas do Inferno, olhar para este homem Votbah das pessoas que ele é, nesse caso, da maioria das pessoas sobre os idólatras, mesmo ferida de morte Fastjl e começou a voar a sua espada entre os seios ainda saiu de entre os seus ombros virou-se para o homem, o Profeta, que Deus o abençoe e sua família correram Eu testemunho que você disse para o Mensageiro de Deus disse, o que eu disse a essa pessoa que gostariam deVisto como um homem do povo do inferno, deixe-o olhar para ele e foi Oazmana cantando sobre muçulmanos eu sabia que ele não morreu em que, quando ele se apressou a morte ferido, matando a si mesmo, disse o profeta da paz esteja com ele e sua família e ele, quando ele disse escrava para servir o trabalho das pessoas do Inferno e que as pessoas do Paraíso e funciona o trabalho do povo do Paraíso e ele Empresários do fogo Bakhawatim

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 | Amor a Deus e odeia a Deus e Deus deu a Deus e para impedir a fé perdida concluída

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 | Da mais recente evento ou abrigou até à data, a maldição de Deus e os anjos e todas as pessoas não o aceitam trocar nem justiça disse que se a Abraham campus Meca e entrei ihram cidade haram entre Hrtaha e protegida pelo todo, não só com Khalaha não alienar pego não pegar para seu gato somente para aqueles que apontou não corta incluindo a árvore, mas que seu camelo Hays homem não carrega as armas para lutarEle disse que, se os crentes são de sangue equivalente busca Bzmthm Odnahm são mão de outros não não mata Bccaffr não um crente na época do seu reinado

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 | Da mais recente em que não se lhe ordenou para tê-lo rejeitado.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 | Da mais recente em uma pressa Isto é o que não está em sua resposta

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 | Da mais recente em uma pressa Isto é o que não é parte dela

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Da mais recente em uma pressa Isto é o que não é parte dela

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Um dos melhores em não culpar o Islã, incluindo o trabalho na ignorância e abusado Islam na antiga foi tomado, eo outro

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Um dos melhores em não culpar o Islã, incluindo o trabalho na ignorância e abusado Islam na antiga foi tomado, eo outro

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Um dos melhores em não culpar o Islã, incluindo o trabalho na ignorância e abusado Islam na antiga foi tomado, eo outro

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Restaurado a partir de dois anos de trabalho das pessoas têm uma recompensa como o trabalho não diminui seus salários é algo inventado pelo trabalho de uma moda era os pecados de seu trabalho não diminui os pecados do trabalho algo fora

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 | Restaurado a partir dos dois anos de dimensões pode Omataat-lhe uma recompensa como a recompensa do trabalho das pessoas não diminui os salários das pessoas é algo inventado moda não é aceitável a Deus e ao Seu Mensageiro, o pecado do que como o trabalho das pessoas não diminui os pecados do povo algo

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubra levá-la da face da terra injustamente Atogah dia do juízo final de sete Terras

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | Para tirar algo da terra sem direito eclipsado pelo Dia da Ressurreição de sete Terras

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 | Eu quero o dinheiro, então luta injustamente morto é um mártir

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Eu quero o dinheiro, então luta injustamente morto é um mártir

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Eu quero o dinheiro, então luta injustamente morto é um mártir

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Dos mais seguros do povo dos dois livros que podem nos recompensar duas vezes e tem o que é eo que temos é o mais seguro dos infiéis e tem o que ele pode recompensar-nos e é o que nós

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 | Da minha nação Eu amo a maioria das pessoas estão atrás de mim como se alguém me viu, sua família e sua riqueza

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 | Bata o fim de sua sentença em um mais justo mínimo Vjl de Deus de elogiar a punição de escravos em vida após a morte, e bateu o fim Deus Vestrh ele e perdoado por Deus de Akram para voltar a algo que pode perdoado

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 | Dos proprietários dessas sepulturas, ó Mensageiro de Deus disse que as pessoas morreram na ignorância de Deus, disse ele, estão acostumados tormento da mãe Fogo e sedição quack disse que, ó Mensageiro de Deus disse que, se o segurador coloque no seu rei túmulo Attah diz a ele o que você adora a Deus o guiou disse que adorar a Deus é dito você diga a ele o que este homem diz é o servo de Deus e Seu Mensageiro, perguntando-lhe sobre o queAlgo outros começa com ele para a casa que ele tinha no incêndio, disse-lhe esta casa era você no fogo, mas Deus Asmk e útero Vibdlk-lhe uma casa no Paraíso diz deixe-me mesmo ir Vobashr meus pais disseram-lhe vivo, embora o infiel se colocar em seu túmulo Attah rei Venthrh dizer a ele o que você adora Ele diz que eu não sei lhe disse não ler nem Drut disse a ele, o que você está dizendo nestaO homem diz que você diga o que as pessoas dizem atinge Bmtrac de ferro entre suas orelhas grito Faisih é ouvido criação Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 | Dos proprietários dessas sepulturas, disse Ó Profeta de Deus pessoas morreram na ignorância disse buscar refúgio em Allah do tormento da sepultura eo tormento do charlatão Fogo e sedição dito e que, ó Mensageiro de Deus disse que esta nação aflitos em seus túmulos, o segurado se colocar em seu túmulo Attah rei perguntou-lhe o que eu adorar o Deus Ele guiou você adorar a Deus disse a ele o que eu digo sobre este homem disseEle diz, é o servo de Deus e Seu Mensageiro disseram o que pedir algo outro começa com ele para a casa que ele tinha no incêndio, disse-lhe esta casa estava no fogo, mas Deus Asmk e útero Vibdlk-lhe uma casa no Paraíso diz deixe-me mesmo ir Vobashr meus pais disseram-lhe vivo, embora o infiel se colocar em seu túmulo Attah rei disse-lhe o que eu digo sobre este homem que você diz, ele diz o que ele dizBmtrac atinge pessoas entre as orelhas de ferro Faisih chorar criação Fasamaha é Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 | Dos meus amigos que não vejo ele não me ver depois que nunca morrem

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 | Quem me obedece tem obedecido a Deus e ao Imam tem me obedece e quem me desobedecer tem desobedecido a Deus e desobedeceu ao Imam tem desobedecido a Deus

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 | Quem me obedece tem obedecido a Deus e ao príncipe tem Otani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 | Quem obedece me obedeceu a Deus e quem me desobedeceu Deus desobedece

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 | Quem obedece me obedeceu a Deus e quem me desobedecer desobedeceu a Deus e obedeceu o príncipe tem me obedece, mas o príncipe enlouquecedor a paz de assento separado ou sentado Se Deus disse que ouviu um que elogia-Lo dizer: O Senhor te elogie-o se ele concordou em dizer que os povos da terra para dizer as pessoas do céu perdoado seu passado de culpa

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Quem me obedece obedeceu a Deus e quem me desobedecer desobedeceu a Deus e obedeceu o príncipe tem me obedece e quem desobedece Prince tem desobedece mim e Príncipe enlouquecedor Se grande Vkbroa Se ajoelhou-se, em seguida, arco, e, se Deus disse que ouviu um que elogia-Lo dizer: O Senhor te elogie-o se ele concordou que as palavras dos anjos vos perdoou, e se ele reza sentado estar separados

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 | Quem obedece me obedeceu a Deus e quem me desobedecer tem desobedecido a Deus e obedeceu o príncipe tem me obedece e quem desobedece Prince tem Asanaanma Comitê Imam da paz de assento separado e se Deus disse que ouviu um que elogia-Lo dizer: O Senhor Praise You, se aprovado pelas palavras do povo da terra para dizer ao povo do céu perdoá-lo pecados passados

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Quem obedece me obedeceu a Deus e quem me desobedecer tem desobedecido a Deus e obedeceu o príncipe disse Imam e Kia me obedece e quem desobedece Príncipe me desobedece disse e Kia Imam tem Asani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Fatwa de Pftia pecado porque ele é comprovado no Avtah

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 | Akram sultão de Deus neste mundo, Deus honrou o Dia da Ressurreição, e insultou o sultão de Deus neste mundo Deus insultado o Dia da Ressurreição

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Akram sultão de Deus neste mundo, Deus honrou o Dia da Ressurreição, e insultou o sultão de Deus neste mundo Deus insultado o Dia da Ressurreição

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | De comer alho ou cebola Vlietzlna ou se aposentar nossa mesquita e sentar-se em sua casa e ele veio Badr Ibn Wahab significa, de acordo com o Khaddrat de dizer que ele encontrou seu vento, ele perguntou a ela foi dito, incluindo os pulsos, disse Qrbuha Vqrbuha para alguns de seus companheiros estava com ele quando ele viu a comer odiado disse tudo o que eu Panaji de não cantar

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 | Peguei o cão de prejudicar seu trabalho todos os dias, exceto um arado quilate cão ou cães de gado

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 | Quem é você disse que eu paróquia Suhaimi disse que lidou com o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Eddh depois levantou e disse Ó muçulmanos desta freguesia Suhaimi, que escreveram para ele, ele tomou pop escrito com um balde quando ele ia chorar com ele, eu disse: 'Ó Mensageiro de Deus, minha família e Mali, disse o proprietário do departamento tem o Estima-se que dizimou eles saíram, se seu filho tivesse conhecido o falecido é baseadoEm seguida, ele voltou para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, ele disse que meu filho disse, 'Ó Bilal levou pai Vzle que o dito sim Vadfh ele saiu Belal ele e disse a seu pai que disse que sim e ele voltou para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, disse ele, ó Mensageiro de Deus, eu nunca vi ninguém Astabr para o proprietário, ele disse que Staleness beduínos

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 | Passamos um par de no caminho de Deus chamou-o paraíso seguro qualquer Phil assim Abu Bakr disse que aquele que não nivelar o Profeta paz esteja com ele e sua família disse-lhe que seria deles

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 | De onde você é Burberry disse a ele, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e, em seguida, disse-me o cotovelo por isso, quando ele tem, nós aceitamos o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e disse que a fé não exceda suas gargantas

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 | A partir de um seguro em Deus e em Seu Mensageiro, e estabeleceu a oração eo jejum do Ramadã, a verdade de Deus para entrar no Paraíso, emigrou para a causa de Deus ou sentou-se na terra onde ele nasceu Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, você não dizer às pessoas disse que no Paraíso cem graus por o Deus do Mujahideen no processo entre cada dois graus entre Céu e da Terra, se você pedir a Deus Vsloh Paradise Paradise e é o centro da parte superiorParaíso e acima do trono de Rahman e ele explode ou a eclosão dos rios do Paraíso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 | A partir de um seguro em Deus e em Seu Mensageiro, e estabeleceu a oração eo jejum do Ramadã, a verdade de Deus para entrar no Paraíso, emigrou para a causa de Deus ou sentou-se na terra onde ele nasceu Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, você não dizer às pessoas disse que no Paraíso cem graus por o Deus do Mujahideen no processo entre cada dois graus entre Céu e da Terra, se você pedir a Deus Vsloh Paradise Paradise e é o centro da parte superiorParaíso e acima do Trono e da explosão dos rios do Paraíso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | A partir de um seguro em Deus e em Seu Mensageiro, e estabeleceu a oração eo jejum do Ramadã, a verdade de Deus para entrar no Paraíso, emigrou para a causa de Deus ou sentou-se na terra onde ele nasceu Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, você não as pessoas Nnbi que diziam que no Paraíso cem graus por o Deus do Mujahideen no processo entre cada dois graus como entre o céu ea terra, se você pedir a Deus que em meio Vsloh Paradise ParadiseE o mais alto dos céus e acima do Trono e do surto dos rios do Paraíso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | A partir de um seguro em Deus e em Seu Mensageiro, e estabeleceu a oração eo jejum do Ramadã, o verdadeiro Deus Todo-Poderoso para entrar no paraíso emigrou para a causa de Deus ou sentou-se na terra onde ele nasceu Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, que as pessoas que você não Nnbi que diziam que no Paraíso cem o topo do Mujahideen no processo entre todos os graus graus como entre o céu ea terra, se você pedir a Deus Todo-Poderoso, perguntar quando ParaísoÉ no meio do Paraíso e do mais alto dos céus e acima do trono do Todo-Poderoso Rahman e da explosão dos rios do Paraíso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 | A partir de um seguro em Deus e em Seu Mensageiro, e oração estabelecida e jejum do Ramadã estava realmente em Deus para entrar no Paraíso, emigrou para a causa de Deus ou sentou-se na terra onde ele nasceu Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, você não Nnbye pessoas que diziam que no Paraíso cem graus por o Deus do Mujahideen no processo a cada dois graus entre eles Como entre o céu ea terra, se você pedir a Deus que Vsloh Paraíso MédioParaíso eo mais alto dos céus e acima do trono de Rahman e ele entrou em erupção rios do Paraíso

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Quem muda de religião, matá-lo

# من بدل دينه فاقتلوه

 | Quem muda de religião, matá-lo e disse ao Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e Deus não faz dores Tazbwa

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 | Arrepende-se a Deus antes de morrer Dhoh ele diante de Deus

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 | Arrepende-se a Deus antes de morrer metade de um dia de ele por Deus

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 | Arrepende-se a Deus antes de morrer de dia para Deus lhe

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 | Arrepende-se antes do sol nascer do oeste Então arrependeu-se Deus

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Arrepende-se antes do sol nascer do oeste Então arrependeu-se Deus

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Arrepende-se antes do sol nascer do oeste Então arrependeu-se Deus

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Arrepende-se antes do sol nascer do oeste antes que

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 | Arrepende diante de Deus mesmo antes dele Agrger

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 | Arrepende-se antes do sol nascer do oeste Então arrependeu-se Deus

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Arrependeu de anos antes de sua morte Tipp-lo e se arrependeu antes de sua morte um mês Tipp-lo até que um dia ele mesmo disse uma hora até que ele Foaca

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 | Deixar um vazio deitado palácio construído para ele no paraíso e deixar os espelhos Crouch construído para ele e ele está bem no meio dela é uma boa criação construído para ele no topo

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 | Of bastante incrível Tamra ganhar bom nem ascender a Deus, mas Deus aceita pelo, a mão direita boa e, em seguida, suscitada pelo seu proprietário também mantém um de vocês Vloh mesmo ser como uma montanha

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Of bastante incrível Tamra ganhar bom nem ascender a Deus, mas Deus aceita pelo, a mão direita boa e, em seguida, suscitada pelo seu proprietário também mantém um de vocês Vloh mesmo ser como uma montanha

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Baza atribuída à ignorância nem Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Baza atribuída à ignorância nem Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Ali deliberadamente falsamente Fletboo beta em incêndio

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 | Ali deliberadamente falsamente Fletboo sede do incêndio

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Mais perto do Deus de Shubra mais perto de Deus e mais perto de um braço braço para mais perto dele e vendeu Attah Attah Deus caminha trote

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 | Mais perto do Deus de Shubra cada vez mais perto para ele de braços dados mais perto de Deus, e vendeu-o a aceitar Deus Allah aceitá-lo caminhar e correr para Deus e para mais e mais alto e para Deus e de ordem superior de Deus

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 | Ali diz o que eu não disse Fletboo sede do incêndio

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Ali diz o que eu não disse Fletboo sede do incêndio

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Spoke em algo pediu igualmente sobre o Dia da Ressurreição, e não falar que não perguntar a ele

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | Quem faz wudoo tão bem e sua luz e, em seguida, orou dois não cai duas perdoou seus pecados

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 | Culto de Deus não veio associar qualquer coisa com Ele e vida de oração e paga zakat e jejum do Ramadã e ignorando os pecados a ele e perguntou-lhe o céu pecados disse politeísmo, assassinato e fugir rastejando na auto muçulmano

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 | Faça Deus Nada Deus o fez para o fogo e disse que o outro não o ouvi dizer isso, e Matt não fazer de Deus Nada Deus entrar no paraíso se estas orações que está alocando entre eles o que evita matar

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Faça Deus Nada Deus o fez para o fogo e disse que o outro não ouvi-lo dizer que ele morreu de Deus não faz Deus Nada entrar no paraíso se estas orações que está alocando entre eles o que evita matar

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Evento de um discurso que ele vê que ele é um mentiroso mentindo

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | Me caso de um discurso que ele vê que ele é um mentiroso mentindo

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Me caso de um discurso que ele acredita que é uma mentira mentirosos

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Sobre Mim aconteceu recentemente e ele vê que é uma mentira mentirosos

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Sobre Mim aconteceu recentemente e ele vê que é uma mentira mentirosos

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Sobre Mim aconteceu recentemente que é falso é mentirosos deitado

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 | Me caso de assento Fletboo falsamente do fogo

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | De NATO Bmlh só o Islã é um mentiroso como ele próprio é algo abate abate no Dia da Ressurreição

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | De NATO Bmlh só o Islã é um mentiroso como ele próprio é algo abate abate no Dia da Ressurreição

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Pacto da capital de um muçulmano, sem direito de Deus conheci um irritado

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Faz um juramento de Bmlh Islam é um mentiroso e ele também disse algo para se matar torturado pelo Dia da Ressurreição, e não um voto homem em algo que não é de propriedade

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós não é um de nós engana

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | A partir de porte de armas em nós não um de nós não é um de nós engana

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Viola a Shubra Comunidade tiram o jugo do Islã em seu pescoço

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Chamado à ordem, mesmo que o homem era um homem chamado o Dia da Ressurreição suspendeu sua necessária Bgarbh

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 | Chamados a orientação terá uma recompensa como a de seguidas não prejudicar a sua recompensa é algo desgarrado, ele ligou para o pecado dos pecados, como não seguiu, prejudicando que peca algo

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 | Chamados a orientação terá uma recompensa como a de seguidas não prejudicar a sua recompensa é algo chamou-o de se desviarem foi o pecado dos pecados, como não seguiu, prejudicando seus pecados algo

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Chamados a orientação terá uma recompensa como a daqueles que o seguem não são susceptíveis de prejudicar a sua recompensa é algo chamou-o de se desviarem foi o pecado dos pecados, como não seguiu, prejudicando seus pecados algo

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Chamados a orientação terá uma recompensa como a daqueles que o seguem não são susceptíveis de prejudicar a sua recompensa é algo chamou-o de se desviarem foi o pecado dos pecados, como não seguiu, prejudicando seus pecados algo

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | A partir de abate de orar antes Vlivbh outro lugar não é abatido em nome de Deus Vlivbh

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerh vê uma ação mal de sua mão era inocente e não foi capaz de mudá-lo com a mão língua Vgerh foi inocente e não foi capaz de mudá-lo com a língua Vgerh seu coração era inocente e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh vê uma ação mal da mão não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh vê uma ação mal da mão não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Você teve uma visão de um homem que eu vi disse que se saldo orçamental desceu do céu e você Vuznet Abu Bakr Abu Bakr Faragan você idade e peso e Faragh Abu Bakr Abu Bakr, Omar e peso Othman Faragh Omar então aumentar o equilíbrio

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 | Você viu o lado mal Vlagerh não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Você viu o lado mal Vlagerh não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Você viu o lado mal Vlagerh não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Você viu o lado mal Vlagerh não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Você viu o lado mal Vlagerh não poderia Vbulsana o Vbaklbh não podia e que é o mais fraco da fé

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Apostasia de Tira de necessidade tem escalado Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, que expiação, ele disse que Deus não faz alguém dizer bom, exceto o seu bem, nenhum pássaro, exceto seu, e não há outro Deus senão

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 | About Me contou recentemente que ele vê que ele é um mentiroso mentindo

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | About Me contou recentemente que ele vê que ele é um mentiroso mentindo

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | About Me contou recentemente que ele vê que ele é um mentirosos deitado / mentirosos

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 | About Me contou recentemente que ele vê que ele é um mentiroso mentindo

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | HE satisfação, incluindo o filho de Adão passou a Deus ea miséria deixado pelo filho de Adão e Deus Eid miséria indignação, incluindo o filho de Adão passou a Deus

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 | Espada de vendas que não um de nós

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Espada de vendas que não um de nós

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Escada de muçulmanos de sua língua e sua mão

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escada de muçulmanos de sua língua e sua mão

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escada de muçulmanos de sua língua e sua mão

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escada de muçulmanos de sua língua e sua mão

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escada de muçulmanos de sua língua e sua mão

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Escada de muçulmanos de sua língua e sua mão

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | bênçãos do povo de sua língua e sua mão

# من سلم الناس من لسانه ويده

 | Ouvido falar de mim de minha nação ou um judeu ou um cristão e não acreditava na minha renda Fogo

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 | Ouvido falar de mim de minha nação ou um judeu ou um cristão que crê em mim não entrar no Paraíso

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 | Ouvi falar de um homem que procura em mesquita equivocada, que ele diz que Deus não é realizado aqui, a mesquita não foi construído para que

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 | Ouvi falar de um homem que procura em mesquita equivocada, diga o seu Deus não é realizado aqui, a mesquita não foi construído para este

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 | Idade de bom Fastn era seu salário e os salários dos não-deficientes seguido por algo de seus salários ea idade do mal Fastn ele era seu botão e seguiu os pecados dos encargos não-deficientes de alguma coisa

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 | Anos de idade após um bom trabalho por ele era como a recompensa do seu trabalho sem prejudicar a sua coisa recompensa é a idade de um ano ruim como era o peso do trabalho sem diminuir a carga algo

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Anos de idade, ele funcionou bem, depois de ter pago os seus salários e similares sem diminuir os seus salários ea idade de algo ruim ano ele funcionou depois que ela foi macacão tais encargos sem diminuir a carga algo

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 | A partir da idade de um ano de trabalho pelo bem foi a sua recompensa ea recompensa de tal trabalho não diminui seus salários ea idade de trabalho algo ruim do ano por ele foi diminuído eo peso do trabalho não diminui o ônus algo

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 | A partir da idade de um ano de trabalho pelo bem depois dele foi a sua recompensa ea recompensa desse trabalho é que ele retira seus salários ea idade de algo ruim ano sem trabalho depois que foi diminuído eo peso do trabalho não diminui o ônus algo

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 | De idade teve um bom ano, tais como salários e salário de seu trabalho sem diminuir os salários e a idade de algo ruim ano era um macacão como o peso do trabalho sem diminuir a carga algo

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Anos de idade teve uma boa recompensa ea recompensa desse trabalho é que ele retira seus salários ea coisa da idade foi um ano ruim e diminui o peso de tal trabalho é que ele diminui a carga algo

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | Do seu mestre e Zeimkm Voherna Bojmana para Mundhir filho Aa'idh disse o profeta da paz esteja com ele e sua família e ele é que Ashajj foi o primeiro dia colocou esse nome para soprar seu rosto Bhafer burro disse que sim, ó Mensageiro de Deus ficou para trás depois que o popular Vakl Ruahlhm anexação de seus pertences e, em seguida, remover Aepth jogou sua viagem roupas e inequívoca em favor de suas roupas e, em seguida, aceitar o ProfetaE bênçãos tem sido a extensão do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos de sua perna e reclinar quando o DNA de Ashajj popular mais ampla para ele e disse, aqui é o meu Ashajj disse o profeta, que Deus o abençoe e sua família paz e amadurecer sentar e pegar seu pé, aqui está a minha Ashajj sentou-se à direita do Profeta paz esteja com ele e sua família paz e amadurecer sentado recebido por tuff e perguntou sobre seu país e sua aldeia chamada Al-Safa e Al Mushaqqar eAssim, desde as aldeias desertas, disse o pai ea mãe, ó Mensageiro de Deus, você sabe os nomes das aldeias de nós disse, eu pisei o seu país e para permitir-me. Ele então se virou para o Ansar disse O Ansar Honre seus irmãos, eles Ochaabahecm no Islã e mais como algo que slogan e Ibchara converteu ao Islã desobediente é má vontade nem Muturin como pessoas que se recusaram a rendição foram mortos mesmo quando ele disse queComo você vê a dignidade de seus irmãos você e hospitalidade Beware disse bons irmãos Olanwa Vrshena e Otaboa nosso restaurante e eles estão agora e tornaram-se ensinar-nos um livro de nosso Senhor ea Sunnah do nosso profeta da paz Vojb Profeta esteja com ele e sua família, paz e alegria e, em seguida, aceitar que temos um homem um homem nos expor ao que aprendemos e aprendemos nossa boca de cumprimentos de aprendizagem e mãe do livro e Sura e dois soorahs ano e dois em seguida, aceitarEnfrentamos disse: Você Ozoadkm algo regozijou gente fazer e Aptdroa seus alforjes virou-se para cada homem com Sabra de passagem e colocá-lo no Nta entre as mãos e fez um gesto jornal em sua mão foi abreviada pelo braço acima e sem braços, disse Otzmon este Altedod disse que sim e, em seguida, fez sinal para o outro Sabra disse Otzmon este Abvan disse que sim e, em seguida, fez sinal para o Sabra disse OtzmonEste Alberni Nós disse que sim, disse que enquanto ele é melhor Tmrkm e Anfh você disse Faragana de Vadtna aqueles Voktherna cose-lo e como é grande o nosso desejo que se tornou até mesmo um osso Nkhalna e Tmrna Alberni disse disse Ashajj ó Mensageiro de Deus, para que a nossa terra pesada terra e Khmh eu sou se você não beber estas bebidas irritar nossas roupas e quão grande os nossos estômagos, disse ele Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e não beboNo cabaça e Alhantm e Hilo de vocês e beber em Sagaúh Ellat no Ashajj disse a ele, meu pai e minha mãe, ó Mensageiro de Deus nos permite neste gesto com as mãos, e disse: Eu encorajo que você autorizou em tal e disse que suas mãos para que bebeu em como este e Faraj mãos e simplificada significa o maior deles, mesmo que você ferrou um de vocês tem para beber seu primo Vhzr espada perna

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Do seu mestre e Zeimkm Voherna Bojmana para Mundhir filho Aa'idh disse o profeta da paz esteja com ele e sua família e ele é que Ashajj foi o primeiro dia colocou este nome golpe para seu rosto Bhafer burro disse que sim ó Mensageiro de Deus ficou para trás depois que o popular Vakl Ruahlhm anexação de seus pertences e, em seguida, remover Aepth jogou sua viagem roupas e inequívoca em favor de suas roupas e, em seguida, aceitar o ProfetaE bênçãos tem sido a extensão do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos de sua perna e reclinar quando o DNA de Ashajj popular mais ampla para ele e disse, aqui é o meu Ashajj disse o Profeta, que Deus o abençoe e sua família paz e amadurecer sentar e pegar seu pé, aqui está a minha Ashajj sentou-se à direita do Profeta paz esteja com ele e sua família o acolheu e tufo e pediu para o seu país, e chamou-lhe a aldeia ea aldeia de Al Safa Mushaqqar e outrosAldeias desertas, disse o pai ea mãe, ó Mensageiro de Deus, você sabe os nomes das aldeias de nós disse, eu pisei o seu país e para permitir-me. Ele então se virou para o Ansar disse O Ansar Honre seus irmãos, eles Ochaabahecm no Islam é como algo que você poemas e Ibchara converteu ao Islã desobediente é má vontade nem Muturin como meu povo pai a entregar até mesmo mortos, disse que, quando ele se tornouDisse como você tem visto a dignidade de seus irmãos você e hospitalidade Beware disse bons irmãos Olanwa Frahna e Otaboa nosso restaurante e eles estão agora e tornaram-se ensinar-nos um livro de nosso Senhor, o Todo-Poderoso ea Sunnah do nosso Profeta, a paz esteja com sua família e ele Vojpt Profeta que Deus o abençoe e sua família paz e alegria e, em seguida, nos aceitar homem Frdhana homem sobre o que aprendemos e aprendemos nossa boca de Um refere livro de ciênciaE Sura e dois soorahs e Sunan, então, aceitar que enfrentamos disse: Você Ozoadkm algo regozijou popular que e Aptdroa seus alforjes virou-se para cada homem deles com o hub do passe Fodauha em Nta entre as mãos um gesto jornal em sua mão foi abreviada pelo braço acima e sem braços, disse Otzmon este Altedod disse que sim e, em seguida, fez sinal a outro hub Otzmon disse esta AbvanDissemos que sim e, em seguida, fez sinal para o hub, disse Otzmon este Alberni disse que sim, ele disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família enquanto ele é melhor Tmrkm e ONCF você Faragana de Vadtna disse que aqueles Voktherna cose-lo e como é grande o nosso desejo, onde até mesmo o mais Nkhalna tornou Tmrna Alberni disse Ashajj O Mensageiro de Deus, a nossa terra terreno pesado e se Khmh e eu não beber bebidas este irritarNossas roupas e quão grande nossos estômagos Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família não beber na cabaça e Alhantm e Hilo e bebeu um de vocês a partir Ellat no Ashajj disse-lhe, meu pai e minha mãe, ó Mensageiro de Deus nos permite, de tal e fez um gesto com as mãos, ele disse oh Ashajj eu que autorizado em tal e disse Assim bebeu o suficiente, de tal Faraj e as mãos e os meios simplificados de que o maiorMesmo se um de vocês asneira de sua bebida para seu primo Vhzr espada perna

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Será que perdoar o pecado e para aliviar a angústia e levanta e abaixa outros povos

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 | De testemunhou que não há nenhum deus além de Allah sinceramente do seu coração ou a certeza de seu coração não entrar no Paraíso incêndio ou de renda, disse certa vez entrou paraíso intocado pelo fogo

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 | De testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus tem lhe proibido fogo

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | De testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus tem lhe proibido fogo

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | De testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Allah proibiu Deus proibiu-lhe fogo

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 | De testemunhou que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Allah proibiu o Fogo

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 | De testemunhou que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e Isa Abdul Deus e Seu Mensageiro e seu discurso foi entregue a Maria e no espírito da coisa e que o paraíso direita e à direita do fogo de Deus entrar no paraíso sobre o que foi o trabalho de

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 | De testemunhou que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e Isa Abdul Deus e Seu Mensageiro e seu discurso foi entregue a Maria e no espírito da coisa e que o paraíso direita e à direita do fogo de Deus entrar no paraíso das oito portas da minha renda sha

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 | Certificado Mártires da Ummah muçulmana disse que matou disse que, se os mártires da minha nação para matar um certificado muçulmano poucos e certificado de peste, abdômen e uma mulher se afogando e seu filho matou todo

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 | Certificado Mártires da Ummah muçulmana disse que matou disse que, se os mártires da minha nação para matar um certificado e certificado praga poucas mulheres muçulmanas e matar ela e seu filho um certificado multidão

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 | Quem jejuar no Ramadã e conhecia seus limites e reserva do que ele deve ter nele o que Kafr qualificá-lo

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 | Oração da paz e recebeu um beijo e comer o nosso sacrifício Vzlkm muçulmano

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 | De fazer um pedido para nós não é

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 | De fazer um pedido para nós é não-pagamento

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 | Ordem da bandeira era uma expiação pelo passado

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | A injustiça de ser cercado por uma polegada de sete Terras

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 | Abdullah não associar nada com Ele processou a oração chegou Zakat e ouvido e obedecido, Deus entra a partir de todas as portas do paraíso disposto e tem oito portas e Abdullah não associar nada com ele e oração estabeleceu e trouxe Zakat e ouviu e desobedeceram a Deus de sua escolha, se ele quer misericórdia se ele quiser torturado

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 | Abdullah de não associar qualquer coisa com Ele e de oração estabelecido e trouxeram esmolas e jejuns do Ramadã e evita grandes pecados tem o céu ou paraíso pecados renda e pergunta o que ele disse, o politeísmo e morto no mesmo dia um muçulmano e fugir crawl

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 | Três sinais de um hipócrita se ele se encontra e se ele quebra uma promessa e se confiou Khan

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | A partir da idade de 60 anos ou 70 anos tem ele na velha desculpa

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | Idade de 60 anos Deus tem Deus nele vale prevenir Idade

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | De um bom trabalho foi interpretado pelo mau eo trabalho que ele é um crente Fassaeth

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 | Grupo de Shubra deslocamento do seu pescoço o jugo da diferença Islam

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Grupo de Shubra deslocamento do seu pescoço o jugo da diferença Islam

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Diferença Shubra do grupo tem que tirar o jugo do Islã em seu pescoço

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Do grupo eo emirado diferença Astzl recebidos Deus não o enviou

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Do grupo eo emirado diferença Astzl recebidos Deus não o enviou

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Da obediência diferença grupo Bucking morreu Femitaath ignorância e fora dos meus sucessos e Brha Vajerha não evitar de sua seguradora ultrapassada e não atende o único que não é da minha nação e morto sob a bandeira do lado civil da Liga chama ou com raiva ou lutar pela Liga para a Liga de ignorância, matando-o

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 | Do grupo morreu e saiu da obediência morreu Femitaath ignorância e saiu na minha nação com sua espada bate Brha e Vajerha não evitar um crente da sua fé e não cumpre o que reinar aliança não é de minha nação e morto sob a bandeira do lado civil irrita por neurológica ou lutando por neurológica ou chamadas para o nervo, matando-o ignorante

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 | Diferença mínima da devoção a Deus e adorá-Lo sozinho, sem parceiro e a oração, pagam o zakat morreu e Deus o abençoe satisfeito

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 | Do assassino ser a palavra de Deus é o Deus Supremo está no caminho de Allah

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 | Quem disse que eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e Isa Abdullah eo filho da nação, e seu discurso foi entregue a Maria e no espírito da coisa e que o direito do paraíso e fogo Deus direito introduziu o que foi o trabalho de

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 | Quem disse que eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e Isa Abdullah eo filho da nação, e seu discurso foi entregue a Maria e no espírito da coisa e que o direito de Paraíso e entrar à direita de Deus para disparar qualquer uma das oito portas do Paraíso disposto

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 | Quem disse que não há outro deus senão Alá Hassan disse que o rosto de Deus, a fim de selar sua renda Paraíso e jejuou por dia, a fim de enfrentar o selo de Deus por ele entrar no Paraíso, e quem dá a caridade, a fim de enfrentar o selo de Deus entrou no paraíso

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 | Quem disse que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro entrou paraíso eu disse, porém, os adultérios, embora estola disse, porém, os adultérios, embora roubou eu disse, porém, os adultérios, embora estola disse, porém, os adultérios, embora roubou eu disse, porém, os adultérios, embora roubou disse, porém, os adultérios, embora roubou a despeito de Abu Darda disse Eu saí para proclamar em pessoas Vgayna disse Omar disse que o povo voltar se eles sabiam disso, confiar neles e eu disse a ele FaragatDeus o abençoe e lhe disse, a paz esteja com ele e sua família e sinceridade de idade

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 | Quem disse que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro para ele louvor e Ele sobre todas as coisas em cem vezes tinha alterado dez pescoços e escreveu-lhe uma centena de bom e apagado cerca de uma centena ruim e tinha uma Hrza do diabo naquele dia até a noite vem não veio como uma melhor que veio com apenas mais um trabalho

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 | Quem disse que não há outro deus senão Alá e desacreditaram em adoração a Deus proibiu o seu dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Quem Ramadan com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Quem Ramadan com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Quem Ramadan com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Quem Ramadan com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Quem Ramadan com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados e Qadr com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Do mês de Ramadã com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Por mim palavra que meu tio se ofereceu para alinhar a ela é sua sobrevivência

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Por mim palavra que meu tio se ofereceu para alinhar a ela é sua sobrevivência

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Matou sem riqueza é um mártir

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Matou sem riqueza é um mártir

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Matou sem riqueza é um mártir que é morto sem sua família ou sem sangue ou sem religião é como um mártir

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 | Matou sem riqueza é um mártir que é morto é um mártir, sem sua família é morto sem a religião é um mártir e matar sem sangue é um mártir

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Matou sem riqueza é um mártir que é morto é um mártir, sem sua família é morto sem a religião é um mártir e matar sem sangue é um mártir

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | De nós é morto ao Paraíso

# من قتل منا صار إلى الجنة

 | Quem se matou em sua mão Bhdidp Vhaddidth Atojo no estômago no inferno para sempre e sempre e beber veneno, matando a si mesmo é Athsah no inferno para sempre e sempre, e com a deterioração da montanha, matando a si mesmo que se deteriora no inferno para sempre e sempre

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 | Quem crê em Deus e no Dia do Juízo Final e não prejudicar seu vizinho Quem crê em Deus e no Último Dia Vlkerm casa e ele acreditava em Deus e no Dia do Juízo Final, que fale bem ou permanecer em silêncio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Quem crê em Deus e no Dia do Juízo Final, por isso não perturbar o seu vizinho Quem crê em Deus e no Último Dia Vlkerm casa Quem crê em Deus e no Dia do Juízo Final, que fale bem ou permanecer em silêncio e disse Yahya uma vez ou cale-se

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

 | Quem crê em Deus e no Último Dia Fleihsn ao seu vizinho, e ele acredita em Deus e no Último Dia Vlkerm casa e ele acreditava em Deus e no Dia do Juízo Final, que fale bem ou permanecer em silêncio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Quem crê em Deus e no Último Dia Fleihsn ao seu vizinho, e ele acredita em Deus e no Último Dia Vlkerm casa e ele acreditava em Deus e no Dia do Juízo Final, que fale bem ou permanecer em silêncio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Quem crê em Deus e no Dia do Juízo Final, diga bom ou permanecer em silêncio, e ele acredita em Deus e no Dia do Juízo Final e que era seu vizinho Vlkerm acredita em Deus e no Último Dia Vlkerm casa

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 | Quem crê em Deus e no Vlkerm vizinho Último dia Quem crê em Deus e no Dia do Juízo Final, diga bom ou permanecer em silêncio Quem crê em Deus e no Último Dia Vlkerm prémio para casa dia e noite hospitalidade três dias do que era então é a caridade não é permitido para ele Ithwai sequer dirigiu

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 | Quem crê em Deus e no Último Dia Vlkerm para casa o prêmio eo prêmio disse: O Mensageiro de Deus disse que o dia ea noite e hospitalidade três dias o que estava por trás disso é a caridade dele e disse que acredita em Deus e no Dia do Juízo Final, diga bom ou permanecer em silêncio

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 | Se uma pessoa tem dinheiro no escuro ou exibir Vlaoth Felicthlha ser tomadas antes de ser levado ou não ele tem o dinar nem dirham foi tomando vantagens de suas atrações Voattiyha este caso contrário tirado a desvantagem que jogou fora

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 | Se uma pessoa tem uma tela escura de seu irmão ou seu dinheiro Flethllah dia antes esse dia chegar, não há um dinar nem dirham ainda que em favor de seu trabalho levou-o, tanto quanto as queixas, embora não levá-lo dos males que fez dele o proprietário

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Se uma pessoa tem uma tela escura de seu irmão ou seu dinheiro de dia Flethllah antes de ser tomadas quando não é Dinar nem dirham ainda que em favor de seu trabalho levou-o, tanto quanto as queixas, embora não levá-lo dos males que fez dele o proprietário

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Se uma pessoa tem escuro de seu irmão ou seu dinheiro de sua apresentação hoje pela Flethllah ser tirado dele quando ele não está dinar nem dirham ainda que em favor de seu trabalho levou-o, tanto quanto as queixas, embora não levá-lo dos males que fez dele o proprietário

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | De mentiu para você adivinhou disse assento Fletboo deliberada do fogo

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | De mentiu para Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 | De mentiu para Fletboo sede do fogo deliberadamente feito para nós duas vezes

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 | De mentiu para Fletboo sede do fogo deliberadamente disse duas vezes e uma vez disse deliberadamente mentiu

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 | De mentiu mentir deliberadamente mentir Fletboo de incêndio ou beta no inferno

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | De mentiu mentir deliberadamente mentir Fletboo de incêndio ou beta no inferno

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Mentiras sobre o que eu não disse Fletboo beta do inferno

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 | Deliberadamente mentiu para sua casa no fogo

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do incêndio

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do fogo e eu testemunho que eu o ouvi dizer que usar seda no mundo para vestir a mulher em vida após a morte

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 | Deliberadamente mentiu para sua Fletboo assento do inferno

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Deliberadamente mentiu para sua Fletboo assento do inferno

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do inferno / fogo

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Deliberadamente mentiu Fletboo sede do inferno / fogo

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Recebida de Deus, não associando entrou Paraíso disse Ó Profeta de Deus, você não pregar pessoas disseram que eu não tenho medo de confiar em seu poder salvador por

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 | Recebida de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 | Recebida de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso, apesar de adultério com roubada

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Recebida de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso, apesar de adultério com roubada

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Recebida de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso e recebeu Deus associando renda Fogo

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 | Recebida de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso e estendida para associá renda Fogo

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 | Recebida de Deus, não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso e Matt associando renda Fogo

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 | De matar Deus, não associar nada com ele e levou Zakat dinheiro bom por si só, calculado e ouvido e obedecido tem paraíso ou no próprio Paraíso e cinco não têm o politeísmo expiação e matando a si mesmo, sem direito ou desbotamento crente ou fugir a rastejar ou Sabira direito deduzir o dinheiro injustamente

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 | Recebida de Deus, não associar nada com ele e orar cinco jejuns do Ramadã perdoá-lo, eu disse que você não Obasharham O Mensageiro de Deus disse: Deixe-obra

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 | De matar Deus e ele não associar nada com Ele vai entrar no Paraíso e não prejudicá-lo de seu pecado como se ele recebeu um gentio pelo fogo entrou não beneficiá-lo ele bem disse Abu Naim em seu homem ou idosos da cidade veio sentou-se sobre os bens roubados, ele disse que eu ouvi Abdullah ibn Amr diz ele Deus abençoe a ele e sua família e as bênçãos recebidas de Deus, e não associar nada com ele não prejudicá-lo pecarEle se envolve e Matt não ajudá-lo com o seu bem-Abdullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal disse a coisa certa e que Abu Naim

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 | Quem morreu sem um imã morreu de ignorância

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 | Matt sobre isso foi com os profetas e os santos e mártires, e no Dia da Ressurreição Assim monumento a não ser que os pais Aqeeqah dedos

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt não envolve Deus entrou Paraíso disse alguma coisa e eu disse que morreu de algo que envolve Deus entrou no fogo

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt não envolve Deus entrou Paraíso disse alguma coisa e eu disse algo que envolve Deus Matt renda Fogo

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso e Matt envolve Deus entrou no fogo

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso e Matt envolve Deus entrou no fogo

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso e Matt envolve Deus renda fogo algo

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt Nada Faz Deus Deus introduziu fogo

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Nada Faz Deus Deus introduziu fogo

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Faz Deus Nada renda Fogo

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 | Matt algo que envolve Deus entrou incêndio

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Morreu de uma testemunha que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Allah sinceramente com o coração, entrará no Paraíso.

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 | Matt e ele sabe que não há outro deus senão Alá entrou Paraíso

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt e ele sabe que não há outro deus senão Alá entrou Paraíso

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt e ele sabe que não há outro deus senão Alá entrou Paraíso

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt e ele sabe que não há outro deus senão Alá entrou Paraíso

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt envolve renda algo que Deus Fogo

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt envolve renda algo que Deus Fogo

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt envolve Deus algo que entrou no fogo e morreu, e eu não associar nada com Allah entrará no Paraíso

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt acredita em Deus e no Dia do Juízo Final, ele foi informado entrar no Paraíso, a partir de qualquer uma das oito portas do paraíso que você deseja

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 | De ti, ó Jibril disse que Mohammed Ibrahim disse a ele sobre a serva do Grama Paraíso Vlaktheroa o bom solo e terra ampla e disse Grama disse Paraíso Não há poder, mas de Deus

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 | Abandono do que Deus proibiu-o

# من هجر ما نهى الله عنه

 | Disso eu disse a Abu Dhar me fez Deus resgate disse Ó Abu Dhar Taalh disse Vmsheet lo de uma hora, ele disse que Almktherin são do fim do mundo alcalinizado mas Deus deu-lhe um bom Vnfh onde esse direito e para o norte e entre as mãos por trás dele e trabalhar isso melhor dito Vmsheet lo de uma hora, ele disse: Sente-se aqui se diz Vojseny em em torno do fundo da pedra, disse-me, sente-se aqui é ainda atribuída Assim, você disseEm livre para que você não vê-lo esperou Me Votal inequívoca e então ouvi um futuro, diz ele, embora ainda roubou adultérios disse que não veio aguentar eu disse O Profeta de Deus me fez seu resgate falou ao lado da livre por causa do que eu ouvi alguém disse algo para você que Jibril me introduziu no lado Livre sua nação, ele disse que ele pregou a partir de Matt não associar nada com Allah entrará no Paraíso, se eu disse O JibreelRoubou embora adultérios disse sim, eu disse que roubou embora adultérios disse sim, eu disse que roubou embora adultérios disse que sim, embora o consumo de álcool

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 | De fulano de tal disse isso você lembra de ligações meh incluindo Tticon disse eu juro Deus não se cansa tão frustrado

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 | De fulano de tal disse isso não se lembra do que dormir rezando Meh disse que trabalhar Tticon certeza de que Deus não se cansa até chegar cansado e foi um amor de religião, desde que o proprietário

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 | Quem é a toupeira não vestir-escreveu-lhe o bom trabalho lhe escreveu uma vezes de dez a 707 vezes o vestido não lhe foi bem escrito e aqueles que não são Bsaih ele não escreve o trabalho que eu escrevi-lhe um mau é não ele não escrevê-lo

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 | Quem é a toupeira não vestir-escreveu-lhe o bom trabalho lhe escreveu dez boas ações e não Bsaih ele não escrevê-lo, o trabalho que eu escrevi-lhe um mau

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 | Quem é a toupeira não funcionou por seu bem escrito e que o seu trabalho uma toupeira dez escreveu a setecentas vezes e eles não Bsaih embora ele não escrever sua escrita

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 | De Deus unida e Kafr incluindo, sem adorado Deus proibiu o seu dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Deus unida e Kafr incluindo, sem adorado Deus proibiu o seu dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Deus unida e Kafr incluindo adoraram Deus proibiu o seu dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Deus unida e adoração de Kafr incluindo campus sem dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Deus unida e adoração de Kafr incluindo campus sem dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Deus unida e adoração de Kafr incluindo campus sem dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | De Deus unida e adoração de Kafr incluindo campus sem dinheiro e sangue para Deus e sua conta

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Simplifica o manto para que eu gastar meu artigo e, em seguida, ele leva-lo não vai esquecer algo que ele me ouviu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifica o manto para que eu gastar meu artigo e, em seguida, ele leva-lo não vai esquecer algo que ele me ouviu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifica o manto para que eu gastar meu artigo e, em seguida, ele leva-lo não vai esquecer algo que ele me ouviu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Simplifica o manto para que eu gastar meu artigo, em seguida, toma posse não vai esquecer algo que ele me ouviu

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | De Deus para fazer o bem usado ele disse: O Mensageiro de Deus disse, o que usado para conceder-lhe o benefício da obra antes de sua morte

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | De Deus para fazer o bem machucá-lo

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 | De Deus para fazer boas Decisões na religião, mas eu Qasim e Deus não vai dar esta nação ainda está na posição vertical até que chega a hora, ou até mesmo o comando de Allah

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 | De Deus para fazer boas Decisões em religião nem uma gangue de muçulmanos ainda estão lutando pelo direito de Naoahm visível no Dia da Ressurreição

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 | Para obedecer a Deus se Asith Faomanana os povos da terra, nem Tamnonna perguntou o homem do povo matou ver Khalid Ibn al-Walid Fmnah Profeta que Deus o abençoe ea sua família quando ele passou o Profeta de Alá o abençoe e lhe disse que a partir de Didi que algumas pessoas lêem que o Alcorão não exceder suas gargantas passar através do Islã seta clarificador da proa matar o povo do Islã e chamar as pessoasEnquanto pego ídolos para matar Oguetlnhm voltou

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Esquerda de Laylat al-Qadr com fé e esperança de recompensa será perdoado seus pecados

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Sobre gera nascidos neste instinto Vabuah Ehudana e, como camelos Christian Tantjohn Você vai encontrar onde você está, assim você será Jdaa Tgdonha Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, o que dizer de um pequeno die Deus sabe o que foi dito trabalhadores

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | De Aawyne de Inasrni mesmo informou as mensagens do meu Senhor e tem um paraíso não encontrar ninguém Inzareth e sustentar, mesmo que um homem ir de prejudicial ou do Iêmen para a misericórdia Viote seu povo dizer cuidado Ghulam coraixitas não Evtnk e caminha entre os seus alforjes convidá-los a Deus se referem a ele com os dedos para que o enviou Deus de Yathrib Viote homem Faamn por Fikrih Alcorão pode voltar para sua famíliaVeselmon Bisalamh até casa foi deixada sobre o papel da Yathrib, salvo Rahat muçulmanos mostram o Islã e, em seguida, enviou Deus Todo-Poderoso Votmrna e reuniu setenta homens de nós. Dissemos mesmo quando voto Deus abençoe ele e sua família e foi expulso em Meca Montanhas medo Farahlna até que tenhamos que nos temporada Voadnah pessoas Aqaba, disse seu tio Abbas, ó filho do meu irmão, eu não seiQue essas pessoas que Jak Eu sou um conhecimento das pessoas de Yathrib Vajtmana o de um homem e dois homens e, quando Abbas olhe para os nossos rostos, disseram essas pessoas que eu não sei esses eventos dissemos, ó Mensageiro de Deus Allam Nbayek disse Tbaaona ser obediente na atividade e preguiça e pensão alimentícia em dificuldade e facilidade, e a Promoção da Virtude e Prevenção mal, e para dizer aDeus não levá-lo para onde ninguém tão longa e que se apresentou Tansrona Yathrib Vtmanona do que você proibir-o vós e vossas mulheres e vossos filhos e seu paraíso

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni até RBI mensagem informado tem paraíso até que o homem a sair do Iêmen ou no Egito, assim como disse Viote seu povo dizer cuidado Ghulam coraixitas não Evtnk e caminha entre os homens como eles se referem a ele com os dedos até que o enviou Deus de Yathrib Vaoenah e acreditava que ele sair homem nos Faamn por e lemos o Alcorão pode voltar para sua família até Veselmon BisalamhCasa do papel do Ansar foi deixado exceto onde Rahat muçulmanos mostrar Islam então Aútmarwa tudo o que dissemos até mesmo quando deixamos o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família expulso em Meca Montanhas medo Farahl nos setenta homens ainda deu-lhe uma temporada de pessoas Voadnah Aqaba Vajtmana-lo de um homem e dois homens Então nós dissemos Toavi O Mensageiro de Deus Allam NbayekDisse Tbaaona ser obediente na atividade e preguiça e pensão alimentícia em dificuldade e facilidade, e a Promoção da Virtude e Prevenção do Vício e dizer em Deus não tem medo de Deus para alguém tão longa e que Tansrona Vtmanona se apresentado a você, que você proibir-o vós e vossas mulheres e os vossos filhos e você paraíso

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni até que a mensagem informada RBI tem paraíso até que o homem a dar a volta ao subúrbio do Egito e Iêmen Viote seu povo dizer cuidado Ghulam coraixitas não Evtnk e caminha entre os homens como eles se referem a ele com os dedos até que o enviou Deus de Yathrib Vaoenah e acreditava-lo sair homem nos Faamn ele e ele lê o Corão pode voltar para sua família Veselmon Bisalamh nem sequer permanecerCasa do papel do Ansar excepto quando Rahat muçulmanos mostrar Islam então Aútmarwa tudo o que dissemos até mesmo quando deixamos o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família expulso em Meca Montanhas medo Farahl para nós homens setenta mesmo deu-lhe uma temporada de pessoas Voadnah Aqaba Vajtmana-lo de um homem e dois homens ainda Toavi Dissemos, ó Mensageiro de Deus disse Allam Nbayek TbaaonaPara ser obediente na atividade e preguiça e pensão alimentícia em dificuldade e facilidade, e a Promoção da Virtude e Prevenção do Vício e dizer em Deus não tem medo de Deus para alguém tão longa e que Tansrona Vtmanona se apresentado a você, que você proibir-o vós e vossas mulheres e os vossos filhos e seu paraíso

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | De Aawyne de Inasrni até que a mensagem informada RBI tem paraíso, mesmo que um homem ir do Egito do Iêmen Viote seu povo dizer cuidado Ghulam coraixitas não Evtnk e caminha entre os homens como eles se referem a ele com os dedos até que o enviou Deus de Yathrib Vaoenah e acreditava-lo sair homem nos Faamn ele e lemos o Alcorão pode virar Veselmon Bisalamh à sua família até que ele saiu de casaO papel do Ansar excepto quando Rahat muçulmanos mostrar Islam então Aútmarwa tudo o que dissemos até mesmo quando deixamos o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família expulso em Meca Montanhas medo Farahl para nós homens setenta mesmo deu-lhe uma temporada de pessoas Voadnah Aqaba Vajtmana-lo de um homem e dois homens ainda Toavi Nós te disse O Mensageiro de Deus disse Allam Nbayek TbaaonaPara ser obediente na atividade e preguiça e pensão alimentícia em dificuldade e facilidade, e a Promoção da Virtude e Prevenção do Vício e dizer em Deus não tem medo de Deus para alguém tão longa e que Tansrona Vtmanona se apresentado a você, que você proibir-o vós e vossas mulheres e os vossos filhos e seu paraíso

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Oi gente esta dizimou Unidas Pachtlavhm antes de bater-los em seus profetas e os livros uns aos outros que o Alcorão não deitar-se uns aos outros, mas mutuamente acreditar nele, em seguida, fazer o que você sabe eo que Jhiltm entre vocês, apresentá-lo ao seu mundo

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 | Musa Adam todo como homens Cnup disse Issa corpulento crespos

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 | Posição chicote no Paraíso é melhor do que o mínimo

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 | Posição Marquee de muçulmanos nas epopeias de terra é dito ter Gota

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 | Sim

# نَعَمْ

 | Sim

# نَعَمْ

 | Sim

# نَعَمْ

 | Sim

# نَعَمْ

 | Sim, eu ouço Slasal então amordaçar naquela época do que é revelado a mim, mas eu pensei comigo mesmo transbordando

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 | Sim Haji O que você acha sobre se você é a religião mãe Kadhith disse que sim, ele disse Vaqadwa Deus, que tem o mais merecedor de Deus para cumprir

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 | Sim, disse que as chamadas mãe disse que eu peço a Deus sozinho, se sua mágoa Vdaute revelado sobre você e se você lhe aconteceu no ano Vdaute Primavera para você e se você estiver no deserto resposta Vodillt Vdaute você disse Voslm homem então Aconselhar me disse: 'Ó Mensageiro de Deus disse-lhe algo que não ZBN ou contasse a alguém duvidar do árbitro disse o que causou os camelos e ovelhas aconselhou-me desde o Mensageiro de DeusEle e sua família e ele não se tornar asceta conhecido mesmo em uma face plana para o seu irmão e você conversar com ele e esvaziada de casamento em um vaso e Almstsaga Atzer a metade da ABIT perna Ao longo dos tornozelos e cuidado com Mizar eles vêm abaixo do tornozelo da imaginação e não o Deus Todo-Poderoso não ama a imaginação

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 | Sim, disse que as chamadas mãe disse que eu peço a Deus sozinho, se sua mágoa Vdaute revelado sobre você e se você lhe aconteceu no ano Vdaute Primavera para você e se você estiver no deserto resposta Vodillt Vdaute você disse Voslm homem então Aconselhar me disse: 'Ó Mensageiro de Deus disse-lhe, não ZBN algo ou disse qualquer dúvida o que causou o árbitro disse algo camelos e ovelhas desde aconselhou-me sobre o Mensageiro de DeusDeus esteja com ele e sua família para não se tornar asceta conhecido se a extensão de seu rosto para seu irmão e você conversar com ele e esvaziada de casamento em Almstsaga vaso e Atzer a metade da ABIT perna Ao longo dos tornozelos e você e eles vão vir abaixo do tornozelo Mizar imaginação e Deus não ama a imaginação

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 | Sim Vfim disse que disse que todos os empregados que trabalham o facilitador para a criação de um

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Sim, disse que os trabalhadores não trabalham dito tudo o que funciona ou o que criou facilitar sua

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 | Sim, disse que os trabalhadores não trabalham dito tudo o que ele criou ou o que lhe agradava funciona

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 | Sim, disse que os trabalhadores Wim disse trabalhar todos os trabalhos facilitador

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 | Sim, disse obras Vfim trabalhadores foram informados disse tudo o facilitador para a criação de um

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Sim, disse Do Tdharon para ver o sol e tarde Shawwa não com zíper é Tdharon em ver a lua a lua cheia noite Shawwa onde não Sahab disse que não, ó Mensageiro de Deus disse, o que Tdharon na visão de Deus, o dia do juízo final Todo-Poderoso, mas também Tdharon em ver um se do fim do mundo autorizada muezim para acompanhar cada nação eram adorados lá permanece uma era adoradoNem Deus dos ídolos e monumentos, mas cair no fogo, mesmo que não fique a menos que ele adora o Deus da justiça e pessoas licenciosas e Pollack do livro se chama os judeus disseram a eles o que você adora, disse adoramos Uzair Filho de Deus é dito Kzpettm que Deus tirou do não nascido, o que Tbgon disse O Senhor nossa sede Vasagna são referidos a eles não lhe responder FaihchronPara o fogo como uma miragem destroem uns aos outros Visaqton no fogo e depois chamados cristãos disse-lhes o que você adora disse que adorar a Cristo, o Filho de Deus disse-lhes Kzpettm que Deus tirou de seu bem e disse-lhes porque eles dizem que a nossa sede Tbgon O Senhor disse Vasagna são encaminhados para eles não te respondem a Faihchron Inferno como uma miragem destruir uns aos outros VisaqtonNo fogo, mesmo que não fique a menos que ele adora a Deus da justiça e licencioso ultrapassou-os a Deus Todo-Poderoso na imagem inferior que o viu em que ele disse, o que você está esperando trilha cada nação eram adorados Eles disseram: Ó povo Senhor Variqna no mais pobres do mundo não é o que eles tinham e fez Nsahabhm diz Eu busco refúgio em Allah seu Senhor, eles dizem que você não envolvem Deus ou algo duas vezesPor três vezes, mesmo que alguns deles dificilmente ser revertida, diz Você e ele verso conhecê-lo por dizer sim Vekshv para perna lá permanece estava prostrado a Deus por conta própria, mas Deus autorizou-o a prostrar e restos foi prevenção e hipocrisia prostrado, mas Deus fez para trás uma camada sempre que ele queria prostrar outro na nuca de seu pescoço e, em seguida, levantar suas cabeças foram voltando à sua imagem, o que eles viramA primeira vez que ele disse que eu sou o seu Senhor, eles dizem que você é Senhor e, em seguida, bate a ponte para o inferno e resolveu interceder e dizer: Oh Deus, entregou-lhe dito Ó Mensageiro de Deus, ea ponte refutar subserviência que disse ganchos e ganchos e espinhos são Benjd onde Shwaika disse ter um macaco crentes Wimmer como uma festa para os olhos eo raio e do vento e um pássaro e cavalos Kocevit e passageiros Vnag muçulmano e remetente riscado e MakdousNo Inferno, mesmo se concluiu crentes de fogo cujas mãos está minha alma o que você de um o mais forte de nós a severidade de Deus na pesquisa do direito dos crentes a Deus no dia do juízo por seus irmãos que estão no fogo dizem: Nosso Senhor jejuaram conosco e orando e peregrinação é dito ter expulsado de vocês sabem privando suas fotos no Vijrjohn fogo criado muito tinha sido levado ao fogo metade de suas pernas paraSeus joelhos e então dizem: Nosso Senhor é o único que permaneceu nos ordenou que diz Transformá-lo, encontrou em seu coração o peso de dinares de boa Vokhrjoh Vijrjohn criou um monte e então dizem: Nosso Senhor não voto em quem nos ordenou, então, dizer Trazê-lo, encontrou em seu coração o peso da metade de um dinar de bom Vokhrjoh Vijrjohn criou um monte Então diga: Nosso Senhor não voto em quem nos ordenou entãoDiz Transformá-lo, encontrou em seu coração bocado de bom Vokhrjoh Vijrjohn criou um monte e então dizem: Nosso Senhor não voto onde boa e foi Abu Sa'eed disse que não acreditou em mim neste Vagherúa moderno se você gosta [Deus não oprimir Whit embora boa aderência agravado e suportados Dele uma grande recompensa ] diz que Deus Todo-Poderoso acompanhado por anjos e profetas e crentes diplopia diplopiaDeixando apenas o mais misericordioso Fikd o aperto de fogo saem de gente não funcionam bem lava nunca tinha retornado Valekayam em um rio nas bocas de paraíso é chamado o rio da vida Vijrjohn como a pílula graduado em Hamil Torrent não consideram ser uma pedra ou uma árvore possível do sol Osifr e Vireo e que tem que ser sombra branca e disse: Ó Mensageiro de DeusComo você disse, está patrocinando Balbadah Vijrjohn como pérolas em seus pescoços toca ele conhecia as pessoas do Paraíso Deus redime aqueles que Deus os trouxe Paraíso sem trabalho Amloh não o seu melhor e, em seguida, dizer o que você já viu Digite o paraíso é você dizer Senhor nos dar o que não dá a ninguém o mundo diz que você tem o melhor desta e dizem O Senhor nada melhor do que isso, dizRezai não exasperar você nunca além

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Sim, é em Dhoudah de fogo, mas de outra forma estava no ponto mais baixo do fogo

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Sim, é em Dhoudah de fogo e eu não estava no ponto mais baixo do fogo

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Sim, e sua avó no meio de Vokhrjtah fogo para Dhoudah

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 | Narkm parte de setenta partes do fogo do inferno, ó Mensageiro de Deus foi dito que era o suficiente disseram preferir e sessenta e nove parte de todos eles, tal como o seu calor

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 | Estamos outro ex Dia da Ressurreição, e esta atribuição Deus disse que você passou gasto

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 | Somos merecedores de suspeita de Abraão quando ele disse [Senhor me mostrar como reviver os mortos disseram que não acreditam que ele disse que sim, mas para tranquilizar o meu coração] O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de Deus tem misericórdia de Ló foi para casa para o próprio canto, até mesmo para a transmissão na prisão logo Yusuf chamadas atendidas

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Duvidamos merecedor de Abraão se ele [Senhor me mostrar como reviver os mortos, disse Ulm acredita que sim, mas para tranquilizar o meu coração e Deus tenha misericórdia de Ló foi para casa para o próprio canto da transmissão, mesmo na prisão, o comprimento da transmissão Joseph chamadas atendidas

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Somos merecedores de suspeita de Abraão Deus abençoe ele e sua família como ele [Senhor me mostrar como se faz uma homenagem aos mortos, disse ou não acreditava que ele disse que sim, mas para tranquilizar o meu coração e Deus tenha misericórdia de Lot disse que eu estava abrigada até o canto, até mesmo para a transmissão na prisão junto transmissão Joseph chamadas atendidas

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Hostel Jibril ejacula e orei com ele e, em seguida, orei com ele e, em seguida, orei com ele e, em seguida, orei com ele e orei com ele

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 | Profeta dos profetas veio de debaixo de uma árvore formiga o mordeu e ordenou Abjahazh acenando de baixo e, em seguida, ordenou que ela incêndio em casa, ó meu Deus revelado a ele poderia uma formiga

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | Nusrat Babba e dizimou voltou Baldbor

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Desce amanhã, se Deus quiser, Bani Kinana onde Bkhaev compartilhada na infidelidade

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 | Noor onde quer que eu vê-lo

# نور أنى أراه

 | Noor onde quer que eu vê-lo

# نور أنى أراه

 | Nora que eu vê-lo

# نورا أنى أراه

 | Eis o intrigante é que a sedição aqui é visto em termos de um século o diabo

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Este filho de Adão, em seguida, levantou-a e colocou-a atrás de um pouco e disse que para ele e, em seguida, jogou as mãos na frente dele e, em seguida, disse que esperava

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 | Este filho de Adão e disse com a mão por trás dele e disse que para ele e ele acenou com a cabeça com as mãos e, em seguida, disse que esperava

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 | Este aqui é o filho de Adão e depois esperar por ele

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 | Este filho de Adão, e isso para ele e depois esperar

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 | Este filho de Adão, e isso para ele e que ele esperava que jogou fora

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 | Esta montanha nos ama e nós amamos

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 | Esta montanha nos ama e nós amamos Oh Deus de Abraão campus Meca e entrei ihram entre o Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Esta montanha nos ama e nós amamos Oh Deus de Abraão campus Meca e entrei ihram entre o Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Este é o caminho de Deus

# هذا سبيل الله

 | Este é o caminho de Deus e, em seguida, disse linha reta desde o norte e depois para a direita e disse que isso significa, não só para ele, inclusive chamando-o de um demônio e, em seguida, ler [embora este Srati reta, segui-lo e não seguir os caminhos]

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 | Este é o caminho de Deus e dois na mão direita e dois do norte disse isso para o diabo

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 | Esta é a morte de um hipócrita

# هذا لموت منافق

 | Este do povo do fogo quando ele participou do assassino de homens de mais de luta de combate e multiplicado pelo cirurgião Vothbtaath veio um homem do Profeta paz esteja com ele e sua família os proprietários de lhe disse: Ó Mensageiro de Deus, o que você acha, que falou isso de as pessoas do fogo pode ter lutado no caminho de Alá, o mais lutando cirurgião Vkthert disse O Profeta, a paz esteja com ele e sua família e as pessoas do fogo que era quase certoMuçulmanos Enquanto suspeito é porque ele encontrou o homem dor cirurgião Vohoy a mão para Knanth Vantzaa incluindo ações Vanthr por homens endurecidos do muçulmano para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, e disse: Ó Mensageiro de Deus, a verdade de Deus falando de ter cometido flan suicídio, matando a si mesmo, disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com e as bênçãos O Bilal então autorizados não entrar no Paraíso, excetoCrente e Deus para suportar este homens imorais de religião

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Este do povo do fogo, quando participou de um homem mortal lutar lutas intensas, atingindo-a cirurgia foi dito, ó Mensageiro de Deus, o homem que lhe disse que as pessoas do Inferno, ele lutou hoje lutando morreu grave, disse o Profeta, que Deus o abençoe e sua família para o fogo estava quase algumas pessoas que suspeitos enquanto eles estão em Tem sido dito que ele não morreu, mas seus ferimentos graves, quando ele estava na noiteNão ficar para o cirurgião, matando a si mesmo foi dito do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e por isso Deus disse Certifico que eu sou o maior Abd Allah e Seu Mensageiro, em seguida, gritou em Balala é que as pessoas não vão para o céu, mas o mesmo Deus e que a religião muçulmana em favor dessa homens imorais

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Este do povo do fogo, quando participou de um homem mortal lutar lutas intensas, atingindo-a cirurgia foi dito, ó Mensageiro de Deus, o homem que lhe disse anteriormente que é o povo do fogo que ele lutou hoje lutando morreu grave, disse o Profeta, que Deus o abençoe e sua família para o fogo estava quase alguns muçulmanos que o suspeito enquanto eles assim foi dito que ele não morreu, mas suas feridas graves, quando eleA noite não ficar para o cirurgião, matando a si mesmo foi dito do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e por isso Deus disse: Eu confirmo que sou o maior Abd Allah e Seu Mensageiro, em seguida, gritou Balala está nas pessoas que ele não entrar no Paraíso, exceto um muçulmano e que o mesmo Deus em favor dessa homens imorais de religião

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Esta é a morte de um hipócrita, quando ele disse que se tornou a cidade é um grande hipócrita de grandes hipócritas morreu

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 | Você sabe o que o mártir Vsktwa disse: Você sabe o que o mártir Vsktwa disse Você sabe o que o mártir eu disse para minha esposa Osndina Vosndtna eu disse dos mais seguros e depois migrou depois matou por amor de Deus é um mártir Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família que os mártires da minha nação se algumas mortes no caminho de Deus certificado e certificado abdômen e afogamento certificado e certificado de hemorragia após o parto

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 | Você sabe o que este disse Deus e Seu Mensageiro conheço esse homem disse linha Médio e as linhas para o lado dos sintomas Tnhishh em todos os lugares que esta lesão Oktoh esta linha eo prazo circundante ea linha fora da caixa Esperança

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 | Você sabe o que este disse Deus e Seu Mensageiro conheço esse homem disse que para ele e espero que este negócio e espero Echtljh prazo sem ele

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 | Você sabe o que o seu Senhor disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse disse disse Ebadi tornou-se um crente e não crente me quer do referido Matarna graças a Deus e Sua misericórdia me que é um crente e planeta incrédulo contra a tempestade Matarna disse tal e tal, é um infiel me um planeta crente

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 | Você sabe dos mártires de minhas duas ou três vezes, ele disse adoração Vsktwa disse-nos, ó Mensageiro de Deus disse, que foi morto no caminho de Deus e morre de um mártir mártir mártir e contestada sangramento após o parto e Shahid puxou filho Bsrrh ao Paraíso

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 | Você sabe qual é a verdade de Deus para o povo de Deus e Seu Mensageiro sei que ele disse que a adoração a Deus e não envolvem fazer algo que disse que você sabe o que o seu direito a ela se eles Deus e Seu Mensageiro sei que ele disse que não iria puni-los

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Você sabe o que o direito de Deus sobre Seus escravos disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse que adorá-Lo e não associar nada com Ele disse: você sabe o que o direito dos escravos de Deus se fazer perdoá-los, nem punir Muammar disse em seu discurso, disse que eu, ó Mensageiro de Deus, mas pregam as pessoas disseram que eles trabalho

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Você sabe o que o direito de Deus sobre Seus escravos disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse que adorá-Lo e não associar nada com Ele disse: você sabe o que o direito dos escravos de Deus se fazer perdoá-los, nem punir Muammar disse em seu discurso, disse que eu, ó Mensageiro de Deus, mas pregam as pessoas disseram que eles trabalho

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Faça Tdharon ao sol não há nenhuma nuvem e eles disseram que não, ó Mensageiro de Deus disse: Não é Tdharon na lua a noite de lua cheia não é sem nuvens, disse visitas Abdul Razak à Lua na noite de lua cheia não é sem nuvens e eles disseram que não, ó Mensageiro de Deus disse, você pode ver o seu Senhor, o Dia da Ressurreição como Deus traz as pessoas dizem: 'Quem era adorado algo Fletbah segue a lua era adorado pela lua e foiAdoravam o sol o sol é seguido era adorado tiranos tiranos e manter esta nação onde Mnavqoha Deus Faotém em uma imagem que conheço diz que eu sou o teu Senhor, dizem eles, buscar refúgio em Allah de você este nosso lugar ainda vem o nosso Senhor, se recebemos o Senhor sabia que ele Faotém Deus na imagem, que sabe diz que eu sou o vosso Senhor, você diz nosso Senhor Vibonh disse e atinge ponteO inferno do Profeta de Alá o abençoe e lhe disse que eu serei o primeiro a autorizar o terno apóstolos que a escada dia O escada e os ganchos, como garfos macaco você já viu macaco garfos disse que sim, ó Mensageiro de Deus disse que eles gostam garfos macacos, mas ele não sabia o quanto os ossos, mas Deus Vtaktaf pessoas os seus empregos Alguns Mobak Almkhrdl-los trabalhar e depois sobreviver, mesmo que o acabadoDeus de eliminar entre escravos e queria sair do fogo que quer ter misericórdia de quem testemunhou que não há outro deus senão Alá ordenou aos anjos para evacuá-los sinal Faarafounam dos efeitos da prostração e Deus proibiu o fogo para comer o filho de Adão, o efeito de prostração Vijrjohnhm de fogo pode Amthacoa Faisb-los da água Disse-lhe a água da vida brotarão no feijoeiro Hamil TorrentContinua a ser um homem aceita o seu rosto para o fogo e diz que qualquer empregador pode Akechbna fragrância e Ahrgueni inteligência Vasrv meu rosto do fogo, disse que ainda está chamando por Deus mesmo diz isso, talvez, se eu dei-lhe que me pedir a outra diz que não, e sua glória não pedir outro gasto o rosto do fogo, e então dizer, Senhor Qrbena para a porta do paraíso, diz Ulysse alegou que não me pergunte outra Wilk FilhoAdam que Ogdrick ainda chama mesmo Vlali dizer que eu dei-lhe a perguntar-me o outro diz que não, e sua glória não pedir a outros, e dá a Deus de convênios e cartas que não pedem outra Fikrabh para a porta do paraíso Se DNA que Anfeguet seu paraíso se ele viu o que o Alhabrp e prazer cunhadas vontades Deus estar em silêncio e depois dizer: O Senhor me trouxe paraíso, diz Ulysse alegouIsso não me pergunte o outro ou diz Ulysse disse tinha sido dado um costume e Mwathiqk que não me pergunte o outro diz, ó Senhor, não me faça miseráveis ​​criaturas ainda chama Deus Todo-Poderoso, mesmo rir Se riu ele autorizou-o a entrar. Se a renda que foi dito desejo de bem Vimny então supostamente desejo do bem como Vimny até ser interrompida por Amani é dito que você e outros como ele, disse Abu Said estava sentadoCom Abu Huraira não mudá-lo um pouco de dizer mesmo acabou dizendo que você e outros como ele, disse Abu Saeed ouviu o Profeta, a paz esteja com ele e sua família e lhe dizer isso a você dez vezes com ele, disse Abu Huraira preservados e outros como ele, disse Abu Huraira e aquele cara rendimentos Última Paraíso Paraíso

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 | Faça Tdharon no sol há nenhuma nuvem disse que não, disse Will Tdharon na lua a noite de lua cheia não é sem Sahab disse que não é dito, você pode ver o seu Senhor, assim como o Dia da Ressurreição traz o povo de Deus, no Dia da Ressurreição, em uma mão, ele disse aos que eram adorados algo Fletbah disse segue o que Visaqton sol adorando o sol, no fogo e que foram seguidosAdore a lua lua Visaqton no fogo e siga que adoram ídolos ídolos que estavam adorando ídolos ídolos Visaqton no fogo, disse que todos os que adoram, além de Deus, até mesmo cair no fogo Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família permanece fiel e Mnavqohm entre Zarém e os remanescentes do povo do livro e Qllahm mão Disse FaotémDeus Todo-Poderoso diz que você não siga o que você adora, disse que eles dizem que adorar a Deus não temos visto Deus Vekshv para perna há estadias uma era a adoração a Deus só ocorreu em prostração e uma estadia foi hipocrisia prostrado e reputação só assinou o cangote, disse então o caminho é colocado entre a parte de trás do inferno e os profetas Bnahite dizendo Oh Deus, Oh Deus, ele ele ele ele e subserviência a refutá-la e ganchos e ganchosAbdul Rahman disse, eu não sei, talvez disse raptar pessoas e Hasake brotar Benjd disse que seu macaco disse, e chamou-a para lhes disse que eu e minha nação eu vou ser o primeiro de mais ou primeira autoriza disse Fimron ele como um relâmpago, e como o vento, e como cavalos ECEVIT e passageiros Vnag muçulmano e arranhou Maclm e Makdous no fogo se eles fizeram Se Jaosoh ou o que qualquer um de vocês no direito sabe que ele tem o direito mais forteRecorrer a eles em seus irmãos que foram mortos no fogo dizer qualquer empregador que invadem todos NHJ todos e Natmr tudo Wim sobreviveu hoje e pereceram Ele diz que Deus Olha quem estava em seu coração, pesando dinares de fé Vokhrjoh disse Vijrjohn disse depois dizer que estava em seu coração, com peso de quilates de fé Vokhrjoh disse Vijrjohn disse depois dizer que estava em seu coração o peso de um grão de mostardaDe fé Vokhrjoh disse Vijrjohn dizer então diz Abu Said entre mim e você o Livro de Allah Abdul Rahman disse e acho que significa dizer [embora o peso de um grão de mostarda, que saiu e suficiente nos dois computadores] disse Vijrjohn de fogo serão lançados no rio é chamado o rio animais brotarão como o amor brotar em Hamil Torrent não vê o que a vegetação rasteira do sol para ser verde e serSombra amarela a ser dito, ó Mensageiro de Deus como se você estivesse patrocinado pela ovelha pode ter dito para as ovelhas foram patrocinados pela

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 | Faça Tdharon no sol há nenhuma nuvem disse que não, ó Mensageiro de Deus disse: Não é Tdharon na lua a noite de lua cheia não é sem nuvens e eles disseram que não, ó Mensageiro de Deus disse, você está vendo o Dia da Ressurreição traz também o povo de Deus dizer: "Quem era adorado algo Vibah segue o da era adorado a lua a lua é foi adoravam o sol eo sol era adorado decorre tiranos tiranosO restante desta nação onde Mnavqoha Deus Faotém em uma imagem que você sabe que ele diz que eu sou o teu Senhor, dizem eles, buscar refúgio em Allah de você este nosso lugar ainda vem o nosso Senhor, se recebemos o Senhor sabia que ele Faotém Deus na imagem, que sabe diz que eu sou o vosso Senhor dizer que você Senhor Vibonh disse e bate uma ponte sobre o inferno profeta viu disse Deus esteja com ele e sua família VokonAntes de autorizar terno apóstolos que a escada dia O escada e os ganchos, como garfos macaco você já viu macaco garfos disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse que eles gostam garfos macaco é que ele não sabe tanto quanto os ossos, mas Deus Vtaktaf pessoas os seus empregos algum trabalho Mobak, incluindo Almkhrdl então sobreviver mesmo se Deus terminou a eliminação de entre escravos e queria sair do fogoQuem quiser ter misericórdia de quem testemunhou que não há outro deus senão Alá ordenou aos anjos para evacuá-los sinal Faarafounam dos efeitos da prostração e Deus proibiu o fogo para comer o filho de Adão, o efeito de prostração Vijrjohnhm pode Amthacoa Faisb-los da água é chamada de água da vida brotarão planta grãos em Hamil Torrent e continua a ser um homem aceitar o seu rosto para o fogo e diz que qualquer empregador pode Akechbna fragrânciaE Ahrgueni inteligência Vasrv meu rosto do fogo ainda está chamando Deus mesmo diz Vlali se eu dei-lhe que me pedir a outra diz que não, e sua glória não pedir outro gasto o rosto do fogo e então diz, ó Senhor Qrbena para a porta do paraíso, diz Aulis afirmou que a não me pergunte outra Wilk, Ó filho de Adão O que Ogdrick ainda chama Vlali até dizer que eu dei-lhe a perguntar-meO outro diz que não, e sua glória não pedir a outros, e dá a Deus de convênios e cartas que não pedem outra Fikrabh para a porta do paraíso Se DNA que Anfeguet seu paraíso se ele viu o que o Alhabrp e prazer cunhadas Deus quer que em silêncio e depois dizer: O Senhor me trouxe paraíso, diz Ulysse afirmou que Não me pergunte os outros convênios e Mwathiqk tem sido dada para o outro e diz: não me pergunteÓ Senhor, não me faça miseráveis ​​criaturas ainda chama Deus mesmo ri Se riu ele autorizou-o a entrar. Se Digite foi dito desejo de bem Vimny então teria desejo de bem Vimny até ser interrompida por Amani disse a ele que você gosta dele, disse Abu Said estava sentado com Abu Huraira isso não muda nada de dizer, mesmo que você acabou dizendo que você e outros como ele

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 | Faça Tdharon na lua a noite de lua cheia eles disseram que não, ó Mensageiro de Deus disse Will Tdharon ao sol não há nenhuma nuvem eles disseram que não, você está vendo também traz o povo de Deus, no Dia da Ressurreição é dito daqueles que adoram algo Fletbah segue a adoração do sol o sol é seguido adoravam a lua a lua é seguido de adoração tiranos e déspotas desta nação ou permanecer onde Hafoha MnavqohaAbu Kamel disse dúvida Ibrahim Faotém Deus em uma imagem de uma imagem que conheço diz que eu sou o teu Senhor, dizem eles, buscar refúgio em Allah de você este nosso lugar ainda vem, nosso Senhor. Se veio Senhor sabia Faotém Deus Todo-Poderoso em sua imagem, que sabe diz que eu sou o vosso Senhor dizer que você Senhor Vibonh e acerta o caminho entre o inferno dorsal Vokon Eu e minha nação primeira Ajosh não falarNaquele dia, mas os apóstolos e adequar os apóstolos que a escada dia O escada em ganchos do inferno, como garfos macacos Você viu o macaco disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse que eles gostam garfos macaco é que ele não sabe tanto quanto os ossos, mas Deus raptar pessoas os seus empregos Alguns trabalhos Mobak ou disse que o trabalho fichário ou Almkhrdl e eles figurativamente Abu Kamel, disse em seu discurso dúvida Abraão, a quemAlmkhrdl ou figurativamente, em seguida, manifesta-se mesmo que o acabado Deus Todo-Poderoso eliminado entre escravos e queria sair misericórdia do que ele queria das pessoas do Inferno ordenou aos anjos para sair do fogo não foi associar qualquer coisa com Allah que Deus quer ter misericórdia sobre aqueles que dizem que não há nenhum deus além de Allah Faarafounam em incêndio eles sabem o impacto da prostração comer fogo, mas o impacto do filho de Adão e campus prostradoDeus no fogo comer impacto prostrado Vijrjohn de fogo pode Amthacoa Faisb eles a água da vida brotarão como broto de grãos e disse Abu pílula completo também em Hamil Torrent permanece beijou um homem com o rosto em chamas, outra entrada Paraíso diz que qualquer empregador Passe meu rosto do fogo, pode Akechbna fragrância e Ahrgueni Djanha lhe convidar Deus quer chamá-lo e, em seguida, dizerDeus Todo-Poderoso é Asit que fazer para que o seu pedir outro diz que não, e sua glória não pedir a outros, e dá o seu Senhor dos convênios e charters estão dispostos gasto Deus Todo-Poderoso e seu rosto em chamas. Se eu aceitar o paraíso e viu Deus em silêncio quer que em silêncio, depois diz que qualquer empregador Qrbena para a porta do paraíso, diz Deus Todo-Poderoso tem se não tivesse sido dado Mwathiqk e convênios que não me pergunte o que éEu dei Wilk Ó filho de Adão, o que Ogdrick diz que qualquer empregador chama Deus mesmo lhe diz Will comoGerentes O dado de pedir outro diz que não, e sua glória não pedir a outra dá o Senhor quiser dos convênios e cartas é fornecido pela porta do paraíso se ele na porta do paraíso Anfeguet seu paraíso, ele viu o que o prazer de Alhabrp Vskt o que Deus quer que em silêncio, em seguida, diz que qualquer empregador me trouxeParaíso diz que Deus não tem sido dado os convênios e Mwathiqk que não me pergunte se o que eu te dei e Lilac, Ó filho de Adão, o que Ogdrick diz que qualquer empregador para não ser miseráveis ​​criaturas ainda chama Deus, até que Deus ri ele, se Deus riu ele disse entrar no paraíso se o seu rendimento Deus lhe disse Timnate pergunta Senhor deseja, mesmo que Deus diz para lembrá-lo de tal e tal, mesmo interrompido porAmani Deus disse a ele que você gosta dele e com ele

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 | Faça Tdharon na lua a noite de lua cheia eles disseram que não, ó Mensageiro de Deus disse Will Tdharon ao sol não há nenhuma nuvem disse que não, ó Mensageiro de Deus disse, você está vendo também traz o povo de Deus, no Dia da Ressurreição, diz ele, que era adorado algo Fletbah segue o de se adoravam o sol o sol é seguido era adorado Lua ea Lua foi adorado seguido por tiranos e déspotas mantidosNação onde Hafoha ou Mnavqoha dúvida Ibrahim Faotém Deus diz que eu sou o vosso Senhor dizer que este nosso lugar ainda vem o nosso Senhor, se recebemos o Senhor sabia Faotém Deus à sua imagem, o que sei diz que eu sou o vosso Senhor dizer que você Senhor Vibonh e acerta o caminho entre o inferno dorsal I Vokon e minha nação primeiro não é permitido falar nesse dia só Atos dos Apóstolos eo terno naquele diaOh Deus, entregou-lhe em ganchos do inferno, como garfos macacos Você viu o macaco disse Sim, ó Mensageiro de Deus disse que eles gostam garfos macacos, no entanto, não sabia tanto quanto os ossos, mas Deus raptar pessoas os seus empregos Alguns segurado permanece trabalho ou trabalho Mobak ou documentados seu trabalho, incluindo Almkhrdl ou figurativamente ou assim em seguida, manifesta-se mesmo que Deus tenha terminado entre os sujeitos do JudiciárioE queria sair misericórdia do querido do povo do inferno Anjos condenada a sair do fogo não foi associar qualquer coisa com Allah que Deus quer abençoar a sua alma que dá testemunho de que não há outro deus senão Alá Faarafounam no impacto fogo fogo prostrado devora o filho de Adão, mas o efeito de prostração Deus proibiu ao fogo que comer prostrado impacto Vijrjohn do fogo pode Amthacoa Faisb eles a água da vidaBrotarão abaixo dela também cresce grãos em Hamil Torrent então Deus esvazia eliminado entre escravos e restos beijou um homem com o rosto em chamas é outro povo de rendimentos Inferno Paraíso diz qualquer empregador Passe meu rosto do fogo, pode Akechbna fragrância e Ahrgueni inteligência lhe convidar a Deus como ele quer chamá-lo e, em seguida, Deus diz Do Asit foi dada para que o outro diz, não me pergunte a Sua glória e não pedirOutros, e dá o seu Senhor dos convênios e charters estão dispostos gasto Deus eo rosto do fogo. Se eu aceitar o paraíso e viu Deus em silêncio o quer de permanecer em silêncio, em seguida, diz que qualquer empregador apresentou-me à porta do paraíso, diz que Deus tem se não tivesse sido dado convênios e Mwathiqk que não me pergunte, mas que nunca deu Wilk Filho Adam diz que Ogdrick qualquer empregador chama até que Deus diz Asit é que, dado quePeça para a outra diz que não, e sua glória não pedir a outras pessoas e dá vontades dos convênios e cartas é fornecida pela porta do paraíso, se a porta do paraíso Anfeguet seu paraíso e viu eles incluíram Alhabrp e prazer Vskt o que Deus quer que em silêncio, em seguida, diz que qualquer empregador trouxe-me o paraíso, diz que Deus não lhe foi dado Mwathiqk e convênios que não perguntar o que é dado, diz Wilk, Ó filho de AdãoO que Ogdrick diz que qualquer empregador não Okonnen miseráveis ​​criaturas ainda chama mesmo Deus ri ele se riu dele disse-lhe entrar no Paraíso, se o seu rendimento Deus lhe disse Timnate perguntou Rabbo e desejou para que Deus lhe lembra dizer tal e tal até ser interrompido pela vontade de Deus disse que você e outros como ele disse Tender e filho sobre Abu Sa'eed com Abu Huraira não responder a ele de falar qualquer coisaMesmo caso Abu Huraira que o Deus Todo-Poderoso disse que você e outros como ele, disse Abu Sa'eed e dez vezes com ele, ó Abu Huraira Abu Huraira disse que só salvou dizendo que você e outros como ele, disse Abu Sa'eed Certifico que eu memorizei do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família dizendo que você dez vezes

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Faça Tdharon para ver o sol da tarde, não na nuvem disse Tdharon Ele não é ver a lua na noite de lua cheia não está na nuvem disseram que não e minha mão não Tdharon em sua visão, mas também para ver um Tdharon

# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Faça Tdharon para ver o sol ea lua se Shawwa disse que não, ele disse, você não Tdharon em ver o seu Senhor naquele dia, mas também Tdharon na visão e, em seguida, disse uma voz chama para ir a todas as pessoas para que elas adoraram vai proprietários Cruz com sua cruz, e os proprietários dos ídolos com seus ídolos e os proprietários de todos os deuses com os deuses Mesmo restos daqueles que adoram a Deus da justiça ou licencioso e Gbrat dePovo do Livro, então venha inferno exibe como a miragem é dito aos judeus o que você adora disse adoramos Uzair Filho de Deus é dito Kzpettm não a Deus que ela não nasceu, o que você quer dizer que queremos Tsagana disse para beber Visaqton no inferno e depois disse aos cristãos o que você adora dizer que adorar a Cristo, o Filho de Deus Kzpettm é dito não a Deus nem seu filho o queVocê quer dizer que queremos Tsagana disse para beber Visaqton ainda permanece daqueles que adoram a Deus da justiça ou disse licencioso a eles que as pessoas Ihbiskm ter ido dizer Variqnahm e estamos na extrema necessidade de nós com ele hoje e ouvi chamando chamando para pegar todas as pessoas o que elas adoram, mas estão esperando por nosso Senhor disse Faotém Jabbar na imagem Sua imagem é que eles viram pela primeira vezI diz Senhor dizer que você Senhor não falar com ele, mas o profetas diz Você e ele verso sabe dizer perna Vekshv para perna Fasadjad ele cada crente e restos estava prostrada a Allah hipocrisia e reputação vai atribuível tão prostrado para trás de acordo com um, então trouxe a ponte rende entre o inferno dorsal dizemos, ó Mensageiro de Deus ponte e disse que Mdhoudh subserviência ganchos e ganchosE Hasake espalmadas sua queixa Aqifah ser Benjd disse ter um macaco segurado Kalparty e relâmpagos, eo vento e Kocevit cavalos e passageiros sobrevivente Vnag muçulmano riscado e Makdous no inferno até passar o último deles puxa as nuvens, o que no mais forte apelo à direita podem mostrar-lhe do segurado naquele dia, o Titanic e se eles viram que tinham sobrevivido os irmãos dizem que eles eram irmãos de nosso SenhorOre conosco, e jejuaram conosco e trabalhar conosco Deus diz para ir, é que você encontra em seu coração o peso de dinares da fé Vokhrjoh e priva Deus suas fotos no fogo Faotonhm e alguns deles pode ter perdido no fogo para o seu pé e para as pernas semi-acabados Vijrjohn de soube então voltar e diz ir encontrar em seu coração o peso da metade de um dinar Vokhrjoh Vijrjohn de soube então retornarEle diz que ir ele encontrou em seu coração bocado de fé Vokhrjoh Vijrjohn de conhecia Abu Sa'eed disse que a não acreditou em mim Vagherúa [Deus não oprimir Whit embora tecnologia bem agravado] coisas que pertencem exclusivamente profetas e os anjos e os crentes diz Jabbar permaneceu minha intercessão Fikd o aperto de fogo saem algumas pessoas podem Amthacoa Valqon em bocas de rio paraíso lhe disse:A água da vida brotarão nas bordas como o broto de feijão em Hamil Torrent pode você viu ao longo da rocha ao lado da árvore, o que era para eles o sol era verde e era a sombra Vijrjohn era branca, como se estivessem fazendo os anéis de pérola está entrando em seus pescoços no Paraíso, diz que as pessoas do Paraíso redime estes Rahman levou-paraíso Amloh não funcionar sem o seu melhorDisse a eles que você tem visto e outros como ele

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 | Faça Tdharon em ver a lua a noite de lua cheia disse que não, ó Mensageiro de Deus disse: Não é Tdharon ao sol não há nenhuma nuvem disse que não, ó Mensageiro de Deus disse, você está vendo também traz o povo de Deus, no Dia da Ressurreição, diz ele, que era adorado algo Fletbah segue a de se adoravam o sol o sol ea sucede adoravam a lua ea lua era adorada seguido por tiranos e déspotas a manter-seEsta nação onde Mnavqoha Faotém Deus imagem não-imagem em que sabemos diz que eu sou o vosso Senhor dizer buscar refúgio com Deus de você este nosso lugar ainda vem, nosso Senhor. Se veio Senhor sabia Faotém Deus à sua imagem, o que sei diz que eu sou o vosso Senhor dizer que você Senhor Vibonh bate caminho entre o inferno dorsal I Vokon e minha nação o primeiro a endossar ou falar naquele diaNo entanto, os apóstolos e adequar os apóstolos que a escada dia O escada em ganchos do inferno, como garfos macacos Você viu o macaco disse: Sim, ó Mensageiro de Deus disse que eles gostam garfos macacos, no entanto, não sabia tanto quanto os ossos, mas Deus raptar pessoas os seus empregos Alguns segurado deixou seu trabalho e lhes figurativamente mesmo Lengai mesmo se completou Deus de eliminar entre escravos e queria sair misericórdiaQuem quer das pessoas do Inferno Anjos condenada a sair do fogo não era algo que envolve Deus que Deus quer ter misericórdia sobre aqueles que dizem que não há nenhum deus além de Allah Faarafounam no fogo que eles sabem o impacto da prostração comer fogo do filho de Adão, mas o efeito de prostração Deus proibiu de comer fogo impacto prostração Vijrjohn do fogo tem Amthacoa Faisb eles brotarão a água da vidaTambém cresce grãos em Hamil Torrent então Deus esvazia eliminado entre escravos e restos beijou um homem com o rosto em chamas, outro paraíso rendimentos Paraíso diz que qualquer empregador Passe meu rosto do fogo, pode Akechbna fragrância e Ahrgueni inteligência chama Deus, o que Deus quer chamá-lo e, em seguida, Deus diz É que Asit feito isso pergunte ao seu outro diz não pedir outraE dá o Senhor dos convênios e charters que Deus é gasto o rosto de Deus do fogo. Se eu aceitar o paraíso e viu em silêncio Deus quer que em silêncio, em seguida, diz que qualquer empregador apresentou-me à porta do paraíso, diz que Deus não tem sido dada aos convênios e Mwathiqk Não pergunte-me é que eu te dei e Lilac Ó filho de Adão, o que Ogdrick diz chamadas empregador até que Deus lhe diz Asit é que você deu para quePeça para a outra diz que não, e sua glória dá Rabbo o Deus de convênios e cartas é fornecida pela porta do paraíso se ele na porta do paraíso Anfeguet seu paraíso, ele viu o que o bom e prazer Vskt o que Deus quer que em silêncio, em seguida, diz que qualquer empregador trouxe-me o paraíso, diz que Deus não tem sido dada convênios e Mwathiqk que não pergunte o que é dado Wilk Ó filho de Adão diz que OgdrickQualquer empregador a não ser miseráveis ​​criaturas ainda chama Deus, até que Deus ri ele, se Deus riu ele disse entrar no paraíso se o seu rendimento Deus lhe disse Timnate pede o Senhor deseja, mesmo que Deus o faz lembrar de tal e tal, mesmo se interrompido pelos desejos de Deus disse que você e outros como ele disse concurso Filho e aumenta com Abu Sa'eed Abu Huraira não responder a ele de falar até que algoSe você passou a Abu Huraira, Deus disse a este homem e outros como ele, disse Abu Saeed e dez vezes com ele, ó Abu Huraira disse Abu Huraira só é preservada dizendo que você e outros como ele, disse Abu Said Certifico que eu memorizei do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e lhe dizendo que você dez vezes

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Você dar-lhes dito que sim e disse esmola chumbo disse que sim e disse Thlbha dia e repetido disse que sim, ele disse, e começou a trabalhar no exterior, Deus não vai deixar de seu negócio se algo como a imigração grave

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 | Você, regra estranha, nós não, ó Mensageiro de Deus ordenou o fechamento da porta e disse mãos, e dizer que não há nenhum deus além de Allah Verwana nossas mãos de uma hora e, em seguida, colocar o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família e lhe a mão e, em seguida, disse que graças a Deus Oh Deus me enviou esta palavra e ordenou-me para fora e Omrtne lhes o paraíso e você não deixar o Prometido Então ele disse, elogio, Deus vos perdoou

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 | Você vende seu para o paraíso Eu disse que sim e estendi minha mão, ele disse que o Mensageiro de Deus, que exige que as pessoas não pedem qualquer coisa que eu disse que sim nem Sotk mesmo se você cair ele Vtakhzh

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 | Não eu disse a ele que você disse Faminh Juro permissão Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e quando se faz um juramento de paciência deduzir o capital de um muçulmano é o lugar onde Deus se encontrou com um licencioso-lo com raiva

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Você Ebel disse que sim, ele disse que as cores estavam vermelhos de onde ele está com folhas disse que a Orka disse Como, então, para ver se tratava dela disse, ó Mensageiro de Deus disse, suor removido Talvez essa veia removido

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 | Você está melhor do que você veio até ele e disse que eu disse que o Mensageiro de Deus enviou-me a chamá-los de escravos para adorar a Deus não associar qualquer coisa com Ele, e enviou o livro

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 | É um homem me levando para o seu povo, os coraixitas impediram-me de informar as palavras do meu Senhor, um homem veio de Hamadan disse, que você disse para o homem de Hamadan disse Will quando o seu povo de invencibilidade disse que sim, então, que o homem temia que Akhvrh seu povo veio para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, disse ele dizer-lhes e depois trazê-los de ATIC conheceu disse que sim

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 | Você já encontrou o seu Senhor prometeu que você realmente disse então eles tinham que ouvir o que eu digo, lembrou que ela disse a Aisha Isso significa que o filho de Omar, mas o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e agora eles sabem que você diga-lhes que é um direito

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 | Então você escrever um livro não vai se perder depois de Umar disse que o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família e ele cair dor e você tem o Alcorão Se por nada mais o livro de Deus e diferiram das famílias Achtsamua Alguns deles dizem que se ofereceu para escrever para você o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos de um livro não vai errar depois dele, e alguns deles dizem que o que ele disse Omar, quando ele comeu confusão e discordância quando o ProfetaE bênçãos disse: Levanta-me

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Então você escrever um livro não vai se perder depois dele em homens de casa, incluindo Omar Ibn Khattab Omar disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família pode cair dor e você tem o Alcorão foi calculado o Livro de Allah disse doméstico diferido Fajtsamua Alguns deles dizem que você escreve o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ou disseram que se ofereceu para escrever para você o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua famíliaAlguns deles dizem que Omar disse que quando ele comeu delongas diferença OGM eo Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família, e disse: Levantai-me

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh diabo é desfalque da oração de vocês

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 | É pequeno

# هو صغير

 | Deus é solta e frouxa Mensageiro

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Árvore são Zaqqum

# هي شجرة الزقوم

 | É no fogo, disse: Ó Mensageiro de Deus, por isso e tão poucas menções de jejum e oração e ratificado e acredito Balothoar de Aloqt não ferir vizinhos disseram língua é no paraíso

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 | Você, Deus me livre,

# هي من قدر الله

 | E cuja mão não está me ouviu um desta nação, nem judeu nem cristão e crê naquele que morreu e não enviou, mas foram os donos do Fogo

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | E cuja mão não é ouvido isso de mim um judeu ou uma nação cristã e depois morrer não acreditar no que Ele enviou, mas foram os donos do Fogo

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | E cuja mão não é ouvido me um desta nação, judeu ou cristão, então morrer e não acreditar no que Ele enviou, mas foram os donos do Fogo

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | E cuja mão Nenhum de vocês crê até que ame para seu irmão o que deseja para si mesmo de bondade

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | E cuja mão toalhetes de Saad Ibn Maaz no Paraíso é melhor do que isso

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 | Qual é o mesmo Maomé tornou-se mão se você, Moisés então Atbatamoh abandonado mim, e para Você enganou a ONU e tenho a sorte dos Profetas

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Qual é o mesmo Muhammad apareceu com a mão, se você me abandonou, e Moisés Vatbatamoh a enganou sobre qualquer maneira, mesmo que ele estava vivo e siga-me perceber Npota

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 | E a minha mão para o terceiro do Alcorão

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | E a minha mão para o terceiro do Alcorão

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | E a minha mão não entrar no Paraíso até que você acredite não acredita até que você amar um ao outro primeiro Adlkm em algo se você fez amor um ao outro a paz Espalhe entre vós

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | E a minha mão não vai entrar no Paraíso, até que você acredite

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 | E a minha mão não vai entrar no Paraíso, até que você acredite não acredita até que você amar um ao outro, se você gosta Dallaltkm em algo que você disse para amarmos uns aos outros, disse Espalhe a paz entre vós

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 | E a minha mão não vai mais baixo até que o homem passa sobre o túmulo Vimarg ele e dizer que eu desejo o dono deste lugar ea sepultura não é o seu único flagelo da dívida

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 | E a minha mão Nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que ele disse que você é agora, e Deus de amor a mim mesmo Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e agora minha vida

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | E a minha mão Nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que seu pai e seu filho

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 | E a minha mão Nenhum de vocês acredita até que eu sou para ele mais cara do que o seu filho e seu pai

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 | E a minha mão não acredita Abdul até que ame para o seu vizinho ou seu irmão o que deseja para si mesmo

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 | E a minha mão se você, Moisés tornou-se Atbatamoh e depois me abandonou, por está enganado recebeu da ONU e tenho a sorte dos Profetas

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | E a minha mão se você já viu o que eu vi, você iria rir pouco e chorar muito, disse o que eu vi, ó Mensageiro de Deus disse, eu vi o céu eo inferno, e exortou-os a orar e os proibiu de Asbakoh ajoelhar e prostrado e proibiu-lhes que você vai sair antes de sua partida de oração e disse que eu vou vê-lo de frente e traseira / traseira e dianteira

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 | E a minha mão se você estiver você estará em um caso pelo qual você terá que Safankm anjos e suas asas Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 | E a minha mão se você não cometer o pecado a Deus você foi e veio um povo Ivenbaun Vistghafron Deus os perdoará

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 | E a minha mão está prestes a vir para baixo para você, o filho de Maria e imã de um veredicto justo em parcelas quebrar a cruz e matar o porco e colocar o tributo e cheia de dinheiro para não ser aceite por um

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

 | E a minha mão são devido a vir para você, o filho de Maria, a paz esteja com ele e sua família e prestações condenados quebrar a cruz e matar o porco e colocar o tributo e cheia de dinheiro, de modo a não aceitar uma

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 | E a minha mão que raça de gente, mas no instinto mesmo expressou sua língua

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 | Deus, eu informá-lo de Deus e Okhchakm ele e ele costumava dizer-lhe que o que Tticon a obra que Deus não se cansa tão frustrado

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 | Deus não ter você e eu tenho um urso que você veio ao profeta que Deus o abençoe ea sua família saqueada Ebel nos pediu, ele disse Onde Alinver Alocharion nos ordenou cinco defender picos Gore e então nós começamos dissemos que criamos NATO Deus abençoe ele e sua família e ele não nos deve fazer o que ele tem o que nos leva então para nos Ngflana Mensageiro da mão direita de Deus, e Deus nunca ter sucesso. Nós dissemos a ele FaraganaEu disse a ele que eu não presto, mas Deus fez você e Deus, eu não jurar para a direita e vejo outros bons, mas eu vim para que é melhor para ele e Thlltha

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 | Deus, eu tive antes não falta a coisa mínima pentear ferro pentes abaixo do osso da carne e tendões não gasta sua religião nada, mas Whitman Deus Todo-Poderoso este assunto até que o passageiro anda entre Sanaa e Hadramout não tem medo apenas de Deus, o Todo-Poderoso e do lobo em suas ovelhas

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Deus foi tomada por você na cabeça, tornando serras Vivriq Pferqtin o que gasta em religião e Whitman Deus Todo-Poderoso este assunto até que o passageiro anda entre Sanaa e Hadramout não tem medo apenas de Deus, o Todo-Poderoso e do lobo em suas ovelhas

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Deus e para Deus a maior alegria arrependimento de Seu servo de um homem que estava em viagem no deserto da terra Fowey à sombra de uma árvore e dormiu debaixo acordou e não encontrou o seu camelo veio honra foi ele supervisionou não vê uma coisa e depois outra veio supervisionou não vi nada, disse ele voltar para onde eu sou, quem eu era, e eu vou estar nele Ele disse que ia mesmo morrer se Brahalth sido Khtamha disse Deus Todo-Poderoso a maior alegria arrependimentoAbdo deste Brahalth

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 | Deus e não para o que Deus nos guiou nem temos jejuado e orado Vonzeln faca e provamos que o pé da Aqana e politeístas pode Goa se quiséssemos nosso sedição pai

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 | Enzln a Deus e Filho de Maria veredicto Vlexrn Cruz e carne de porco assassinado e desgaste tributo e Ttercn Alqlas não procurá-la e Tzhbn rancor e ódio e inveja e reivindicação e afirmam que não há dinheiro para aceitar um

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 | E conselhos para todo muçulmano

# والنصح لكل مسلم

 | E eu ordeno que cinco ordem que você ouvir e Comunidade obediência e migração e jihad pela causa de Deus, ele está fora do grupo sob uma polegada pode levar o jugo do Islã de sua cabeça e chamou a ignorância ação é Jthae homem inferno disse ó Mensageiro de Deus, e jejuou e orou, ele disse que sim e que ele jejuou e orou, mas dar o seu nome de Deus, que adoradores Smakm de Deus fiéis muçulmanos

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 | Disse que sim e ele disse que você realmente achar que a fé explícita

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | E recebeu o seu mal como mal e vós meet

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 | Deus e todos os bens do útero e diz que qualquer esperma empregador qualquer empregador sanguessuga qualquer quid empregador Se Deus queria passar Senhor criou disse que qualquer homem ou mulher infeliz ou feliz, que a vida, o que termo também escreve no ventre de sua mãe

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | O que me parou e veio até mim e noite RBI na melhor forma, disse ele, ó Muhammad, disse Beck RBI e Saadak disse Wim Echtsam Pleroma eu disse que eu não conheço nenhum empregador disse isso duas ou três vezes, disse que ele colocou a mão entre meu ombro e encontrou sua resposta entre os meus seios ainda demonstrou para mim o que está nos céus e na terra, então recitou este verso [ver Abraão, bem como o reino dos céus e da terra] versículo disse:Mohammed Wim Echtsam Pleroma eu disse em expiação disse que penitência eu ando a pé para os grupos e sentar-se nas mesquitas de outra forma orações e informar abluções em Almkarh disse que fez isso bem vivida e morreu bem e foi o pecado do dia, sua mãe lhe deu e os escores de uma boa conversa de paz e tornar a alimentação a comida e oração à noite, quando as pessoas estão dormindo, disse eleO Muhammad, se você orar, dizer a Deus, eu peço as coisas boas e deixar o mal e amar os pobres e se arrependerá, e se você quer encantar as pessoas em Vtuffine fica intrigada

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 | A Imigração e esfregou faria severamente Will você Ebel disse que sim, ele disse que não levam ratificado disse que sim, ele disse que não dar-lhes disse: Sim, ele disse que não Thlbha dia e repetido disse vestibilidade disse Vaaml do exterior o que você quer, Deus não vai deixar nada de seu negócio

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 | Ai Sabe o que ele diz e nadou o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família ainda nadar, mesmo sabia sobre isso nos rostos de seus companheiros e disse e esfregou-a não Esicf Deus para uma de sua criação, como Deus é maior do que isso e esfregou Você sabe o que Deus o trono em Smoath para isso e disse que seus dedos como Dome com ele e ele Ait TIOT por passageiro nômade disse em seu filho Bashar, DeusAcima de seu trono e seu trono acima Smoath

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 | Governa ou disse infiéis Wellcome que você não vai voltar atrás de mim, alguns de vocês bate o pescoço de alguns

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Governa ou disse infiéis Wellcome que você não vai voltar atrás de mim, alguns de vocês bate o pescoço de alguns

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Governa ou disse infiéis Wellcome que você não vai voltar atrás de mim, alguns de vocês bate o pescoço de alguns

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Placa e declarou que não há nenhum deus além de Allah, Allah é o Salvador, no campus do fogo testemunhou

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 | A PLACA Verbo ele Phinot ele mesmo cabeça diferido Naqtin eu disse, ó Mensageiro de Deus me guiou para trabalhar um dia paraíso e Engjina de Fogo disse esguicho esguicho Enquanto eu falhei no sermão que foi informado do assunto: Teme a Deus, não associam nada com ele e estabelecer oração e levar Zakat e Hajj Casa eo jejum do vinagre Ramadan por passageiro

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | A PLACA Verbo ele Phinot ele mesmo cabeça diferido Naqtin eu disse, ó Mensageiro de Deus me guiou para trabalhar um dia paraíso e Engjina de Fogo disse esguicho esguicho Enquanto eu falhei no sermão que foi informado do assunto: Teme a Deus, não associam nada com ele e estabelecer oração e levar Zakat e Hajj Casa eo jejum do vinagre Ramadan por passageiro

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | O Verbo dinheiro PLACA Phinot ele mesmo cabeça diferido Naqtin eu disse, ó Mensageiro de Deus me guiou para trabalhar um dia paraíso e Engjina de Fogo disse esguicho esguicho Enquanto eu falhei no sermão que foi informado do horizonte importa se a adoração a Deus não associa nada com ele e estabelecer oração e levar Zakat e Hajj Casa e rápido vinagre Ramadan por passageiro

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | O Verbo dinheiro PLACA Phinot ele mesmo cabeça diferido Naqtin eu disse, ó Mensageiro de Deus me guiou para trabalhar um dia paraíso e Engjina de Fogo disse esguicho esguicho Enquanto eu falhei no sermão que foi informado do horizonte importa se a adoração a Deus não associa nada com ele e estabelecer oração e levar Zakat e Hajj Casa e rápido vinagre Ramadan por passageiro

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | Wilk e modifica, se eu não sou a mais bela, disse Omar Ibn Khattab, ó Mensageiro de Deus, deixe-me matar esse hipócrita maligno Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família e as bênçãos que Deus não permita que as pessoas falam que eu matar meus amigos que este e seus companheiros ler que o Alcorão não exceder o passe sublime através da religião como estoque Imrq da proa

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk e modifica, se eu não sou o mais justo ter desaparecido e perdido que eu não era o mais justo, disse Omar Ibn Khattab Deixe-me, ó Mensageiro de Deus Voguetl este hipócrita disse, Deus não permita que as pessoas falam que eu matar meus amigos que este e seus companheiros ler que o Alcorão não exceder suas gargantas passar por ele como Imrq a flecha do arco

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk e ajustes, se não o mais justo desapareceu e perdeu, se não o mais justo, disse Omar Ibn Khattab, ó Mensageiro de Deus, dar-me a permissão que golpear o pescoço Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família deixou os seus companheiros degrada um de vocês suas orações com as suas orações e jejum com sua leitura rápida que o Alcorão não exceder o sublime passar através do Islã como Imrq flecha do arco da lâmina é visto, não háEntão não quando algo é visto como Rusafa então não há nada para olhar Ndah não há nada que é então visto a caneca Qzzh há algo em que já Alvrth sangue e mandato um homem braquial preto como seios de uma mulher ou como Aldah Tdrdr fora, enquanto um grupo de pessoas

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 | Wilk e altera depois de mim se você não me deixe mais formosa Umar disse, ó Mensageiro de Deus, mesmo golpear o pescoço deste hipócrita Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e sua família neste proprietários ou Osaahab ele ler o Alcorão não exceda o passe sublime através da religião como Imrq a flecha do arco

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | O Abu Bakr, que seus pensamentos como eu assenti você não disse o que era Ibn Abi dipper para liderar o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e, em seguida, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família que você se Napkm é Cefanm nadou a laminação para as mulheres

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 | O Abu Bakr, o que você acha de dois terços Deus

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | O irmãos Abu Dhar Oaerth mãe Inc. Imru Vick ignorância Deus escolheu você pegá-los sob suas mãos Foi sob o seu irmão Vlaitamh do que comer e vestir, que usa Tklvohm não superá-los o que o Kfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | O Abu Dhar disse, eu disse, oh Mensageiro de Allah disse, o que eu gostaria de alguém que eu tenho ido tornou-se um third've pegou dinares mas Dinara equilibra religião apenas dizer que nos adoradores de Deus pediu, assim, as suas mãos, e assim por diante a sua mão direita, e assim do Norte disse que, em seguida, caminhou, disse ele, Abba Dhar disse, eu disse, oh Mensageiro de Deus disse que eles superam Alogulwn do fim do mundo só disse issoE assim por diante e assim por diante, como fazer pela primeira vez, disse que, em seguida, caminhou disse Ó Abu Dhar, como você mesmo ATIC disse isso, mesmo desapareceu me disse: Eu ouvi um barulho e ouvi uma voz que disse, eu disse talvez, o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família oferecer-lhe disse Vhmmt que o segue disse então relatado como dizer não saem até ATIC disse Vantzerth disse quando ele veio a ele que eu ouvi dizer que Jibril veio até mim e disse:Disse Matt serva de Deus, não associar nada entrou Paraíso disse que se eu cometeu adultério e que ele roubou mesmo que adultério com roubada

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | O Abu Dhar Você sabe para onde ir isto dito, eu sei que Deus e Seu Mensageiro disse que ela vai prostrado permissão em oração por eles como se tivessem sido disse a ela de onde eu vim Retorno Ele olhou do oeste

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O Abu Dhar Você sabe para onde ir neste eu disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disseram que vão Vtstazn prostrado em oração por eles como se tivessem sido disse a ela de onde eu vim Retorno Ele olhou do oeste

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O Abu Dhar Você sabe onde a ausência deste eu disse Deus e Seu Mensageiro sabem disseram que peregrinou no olho Hamih off até desmaiar ao Senhor Sajida sob o trono se ele sai Deus autorizou a sair Ele olhou Se ele quisesse Atalaaha em termos de conjuntos fechados, diz, ó Senhor, que os gestores diz muito Atalaaa ela em termos de LGBT não funciona quando é fé na respiração

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | O Abu recatada Alice, todos vocês ver o filho lua Maaz disse que a noite de lua cheia Makhlaa acordado pelo então eu disse que sim, disse ele, Deus não permita maior filho disse que disse que ele é uma criação da criação de Deus e Deus para o maior

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | O Abu recatada Alice, todos vocês ver a lua Makhlaa ele disse que sim, disse ele, e que Deus é o maior versículo da habitus

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | O Abu recatada Alice, todos vocês ver a lua Makhlaa ele que eu disse sim, ó Mensageiro de Deus, Deus da maior

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | O Abu Said três Qahin entraram no Paraíso diz o que eles disseram, ó Mensageiro de Deus, que o Senhor Deus eo Islã como uma religião e mensageiro Muhammad disse então, ó Abu Said, seu quarto do crédito como entre o céu a terra, uma jihad pela causa de Deus

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | O Abu Amr é fixo Ibn Qais não veria reclamou disse que eu aprendi a sua doença, e ele está sendo introduzido por Saad lembrou as palavras do Profeta paz esteja com ele e sua família e ele disse que tinha aprendido que eu era de Ohdkm levantar a voz do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família descende Este versículo tem pereceram das pessoas do Inferno afirmei que Saad do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse:É a partir do povo do Paraíso

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | Assunto Ó Abu Amr é fixo reclamou disse de Saad Ele Gary e aprendeu sua denúncia disse Votah Saad lembrou ele dizendo Deus abençoe ele e sua família e ele disse que fixa este versículo foi revelado e eu tenho você sabe que eu sou de Erfkm voz do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família eu sou de afirmou que as pessoas do Inferno Saad do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse que o Mensageiro de Deus abençoeDeus esteja com ele e sua família, mas é do povo de Paraíso

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O Abu Amr é fixada caso reclamou, disse o Saad Ele Gary e aprendeu sua denúncia disse Votah Saad lembrou ele dizendo Deus abençoe ele e sua família e ele disse que fixa revelou este versículo e eu tenho você sabe que eu sou de Erfkm voz do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família eu sou de afirmou que as pessoas do Inferno Saad do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e disse que o Mensageiro de Deus abençoeDeus esteja com ele e sua família, mas é do povo de Paraíso

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O Abu Huraira ou Abba gato pereceram Almktron O Almktherin Alogulwn do fim do mundo só disse que o dinheiro assim e assim e assim e alguns que são, ó Abu Huraira não recordar-lhe os tesouros do Paraíso Não há poder, exceto em Deus nem refúgio de Deus, exceto ele, ó Abu Hurayrah Sabe qual é a verdade de Deus para a humanidade eo direito de escravos de Deus, eu disse que Deus e Seu MensageiroEu sei que ele disse que a direita de Deus para a humanidade a adorá-Lo e não associar nada com ele e que o direito de escravos para Deus que não puni-los de fazê-lo

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | O Osama Oguetlth depois do que ele disse que não há nenhum deus além de Allah

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | O Osama Oguetlth depois de nenhum deus, mas Deus disse que eu, ó Mensageiro de Deus disse, mas ele disse que estava Mtauma Oguetlth depois que ele disse que não há nenhum deus além de Allah

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 | O filho analfabeto trás, ó Abu Jahl Ibn Hisham O filho limiar Rabia O Shaybah Ibn Rabia Você achou que a sua promessa realmente Senhor, eu descobri que ele me prometeu Senhor realmente disse que ouviu Omar voz disse: "O Mensageiro de Deus Otnadém após três Será que eles ouvem Deus diz [Você não ouve Morto] disse, e minha mão o que você Bosama-los, mas eles podem não responder

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | O povo, Allah ordena a servi-Lo e unisse com Ele

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | O povo, cuidado com tanta conversa sobre mim, diz-se, não só para realmente honesto ou não, e, pelo menos, ele não disse em que deliberada sede Fletboo do fogo

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O povo, você e eu tanto falar de Ali não só realmente honesto ou Icoln Ali disse que não disse o que Fletboo sede do incêndio

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | O povo, gentis com vocês, você não reivindicamos surdo nem ausente, mas então você reclamar Ouvinte, Vidente disse, Abdullah ibn Qais não deixá-lo saber que a palavra é um dos tesouros do Paraíso Não há poder, mas de Deus

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | O povo não se arrependa a Deus e pedir-lhe perdão por me arrependo a Deus e pedir perdão uma centena de vezes todos os dias

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | O povo não se arrependa a Deus e pedir-lhe perdão por me arrependo a Deus e pedir-lhe perdão em uma centena de vezes todos os dias

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | O povo não se arrependa a Deus e pedir-lhe perdão por me arrependo a Deus e pedir-lhe perdão em todos cem vezes ou cem vezes mais do que um dia

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | O povo não se arrependa de seu Senhor, me arrependo a Deus todos os dias centenas de vezes

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | O povo não se arrependa de seu Senhor, me arrependo a ele cem vezes ao dia

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | O povo não se arrependa de seu Senhor, me arrependo a ele uma centena de vezes por dia

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | O povo dizer que não há nenhum deus além de Allah e prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O povo dizer que não há nenhum deus além de Allah e prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O povo dizer que não há nenhum deus além de Allah e prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O povo dizer que não há nenhum deus além de Allah e prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O povo dizer que não há nenhum deus além de Allah e prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O povo dizer que não há nenhum deus além de Allah e prosperar entra em pessoas Fjajha Mottagsvon a ele o que eu vi alguém diz algo que ele não diz uma ó povo silenciosas dizem que não há nenhum deus além de Allah e prosperar

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O Al Abdul Nazir inconsistentes que eu gosto de você, como eu e como um homem que viu o inimigo Ele passou sobre suas chamadas ou disse torcer O Bbahah

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | O Bani Tamim disse elogio Clima Dê-nos a nossa pele e enfrentar o povo do Iêmen veio e disse: 'O povo do Iêmen Receba o humano como não aceito pelos filhos de Tamim

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 | Ó filhos de Abdul Mutalib comprou-vos de Deus, ó Bani Hashim comprou-vos de Deus, ó Bani Abd Manaf comprou-vos de Deus, minha mãe Zubair tia Mensageiro de Deus O Fátima menina Mohammed comprou-vos de Deus, eu não tenho que como algo de Deus e Slaney que estruturas Hitma S Abd Manaf comprou-vos de Deus

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 | Ó filhos de Abdul Mutalib comprou-vos de Deus, ó Mensageiro de Deus tia descritivo Fátima Ó Mensageiro de Deus menina comprou-vos de Deus, e não de Deus Ankma cantar algo do Mali Slaney que Hitma

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | Ó filhos de Abdul Mutalib, ó Bani Hashim comprou-vos a Deus eu não tenho uma coisa a você de Deus, ó mãe, ó Profeta Zubair tia Fátima Mohammed menina comprou-vos a Deus eu não tenho uma coisa a você de Deus Slaney do Mali que Hitma

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Bani Abd Manaf, mas eu sou apenas um warner, como eu e como você, como um homem que viu o inimigo foi para desassociar sua Fajhi Asbakoh começou a gritar e aplaudir minha Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Manaf, mas eu sou apenas um warner, como eu e como você, como um homem que viu o inimigo foi para desassociar sua Fajhi Asbakoh começou a gritar e aplaudir minha Bbahah

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O Bani Abd Nazir inconsistente, mas eu gosto de você, como eu e como um homem que viu o inimigo Daí Fajhi desassociar sua família e começou a torcer Asbakoh O Bbahah

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | O Então eu construí o Mensageiro de Deus para você pedir-lhe para adorar a Deus e se juntar a nenhum com Ele, e acredite em mim, e até mesmo forçada Tmanona para que Deus me enviou por

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 | Meu filho flan Salvai-vos do fogo até o fim de Fátima disse Fatima Mohammed menina Onqve de si mesmo que você não tem o fogo de Deus não é algo que você Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | Filho do salto, meu filho, Louay Salvai-vos do Fogo, ó filho do calcanhar, uma vez construído Salvai-vos do Fogo, O Bani Abd Shams Salvai-vos do Fogo, O Bani Abd Manaf Salvai-vos do Fogo, O Bani Hashim Salvai-vos do Fogo, ó filhos de Abdul Mutalib Salvai-vos do Fogo O Fátima Onqve-se do fogo, eu não tenho nada para você de Deus éQue você Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O menor estrutura e luz ablução e, em seguida, eles entraram na mesquita e quando o viram disseram é que este é este olhos Fajvadwa e Akaroa nos conselhos não criá-lo de vista e não tem um homem deles virou-se para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ainda tem na cabeça, ele pegou um punhado de pó Vhsbhm e disse Chaht Ele enfrenta o que os atingiu homem seixo mas matou o dia de BadrInfiel

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | O estrutura Larini e ablução luz e, em seguida, eles entraram na mesquita quando o viu disse aqui que é e baixou os olhos e caiu Ozkanam em seus peitos e Akaroa nos conselhos não criá-lo Besra não fez ele quem o homem virou-se para o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ainda tem na cabeça, ele pegou um punhado de terra Ele disse Chaht enfrenta

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | O Jabir não dizer-lhe o que Deus pai disse / O Jabir que vejo Menksra eu disse, ó Mensageiro de Deus foi martirizado pai e deixando Ayala e dissemos que não Obashrk incluindo matar Deus por seu pai disse: Sim, ó Mensageiro de Deus disse, o que Deus falou com ninguém, no entanto, nunca por trás do véu e quilômetros luta O pai disse Abdi Ali Dê desejar, O Senhor disse Voguetl cumprimentá-lo novamente, ele disse que o Senhor Todo-PoderosoJá é a mim que eles não retornam para

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 | O Jibreel o que este disse esta muezim Bilal disse que o Profeta de Deus que Deus o abençoe ea sua família, quando ele veio para as pessoas conseguiram Bilal viu blá, blá Vlekaya Moisés, Deus o abençoe e lhe disse, congratulou-se dele, e disse: Olá Profeta iletrado, disse ele, um homem, Adão Longo tribo de seu cabelo com orelhas ou acima deles, ele disse isto, Jibril disse que Moisés disse Issa saudou partiu VlekayaEle, e disse isto, Jibril disse que Issa disse que partiu Vlekaya Sheikh Jalil majestoso acolheu-o e entregou-lhe e todos eles entrega-lo dizer isso, O Jibril, disse o pai, Ibrahim disse que olhou para o fogo. Se as pessoas comem carniça disse destes, ó Jibril disse que aqueles que comem carne pessoas O homem viu o cartão vermelho azul Jaada shaggier disse que se eu vi isso, ó Jibril disseEste camelo estéril disse que quando o Profeta, a paz esteja com ele e sua família entrou nele Aqsa ele orou e então virou Se os profetas Ojmon orar com ele quando fui trazido Bakdhan um à direita e outro a partir do norte em um leite Por outro Mel pegou o leite e bebeu, disse ele, que estava com ele a caneca eu era instinto

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 | O Jibril, o que impede a visitar-nos mais do que nos visita

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | O povo Greer Astanst então disse em seu sermão, que você não vai voltar depois de me infiéis atinge o pescoço de alguns de vocês

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifa Leia o Livro de Deus, e fazer, incluindo a oferta de me formulou três vezes e eu sabia que era bom que se seguiu ainda que mal Ajtnepth Do que eu disse depois de este bem do mal disse que sim sedição defensores cegos e surdos de extravio às portas do inferno lhes respondeu, jogou-os

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifa aprender o livro de Deus e siga o que os três disseram repetidamente I, O Mensageiro de Deus para além deste bem, mal disse sedição e do mal, eu disse, ó Mensageiro de Deus para além deste bem, mal, disse O Huzaifa aprender o livro de Deus e siga o que os três disseram repetidamente I, O Mensageiro de Deus para além deste O mal é melhor, disse uma trégua no grupo e fumou Oqmae eu disse, ó Mensageiro de Deus trégua IrritadoO que ele não retornar os corações dos povos em que foi dito, eu disse: 'Ó Mensageiro de Deus para além deste bem, mal disse O Huzaifa aprender o livro de Deus e seguir o que o três vezes, disse eu, ó Mensageiro de Deus para além deste bem, mal disse sedição surdos cegos pelos defensores das portas corta-fogo e você para morrer, O Huzaifa e mordendo-lo no melhor hilariante para você do que para seguir uma delas

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | O cartunista se você é que você vai estar em suas casas, como você vai ter que Safankm anjos e você na estrada e Frckm O cartunista horas e horas

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | O cartunista se será para você também terá que Safankm Anjos em Frckm ou em suas maneiras ou a palavra sobre isso para ela significa Sufian disse hour O cartunista e hora

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O livre Diga Não deus, mas Deus disse que é duvidoso ou não o tio disse, mas livre é melhor me disse para dizer que não há nenhum deus além de Alá e do Profeta, a paz esteja com ele e sua família e sim

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O livre Diga Não deus, mas Deus disse que eu Okhal ou tio disse que o Profeta, que Deus o abençoe e sua família não são livres, mas disse-lhe: Diga Não Deus, mas Ele disse-me o melhor que sim

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O livre Diga Não deus, mas Deus disse tio ou primo disse, mas ele é gratuito e é bom para mim que eu disse que sim

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani eu tinha tocado algum nas primeiras povo, ó Mensageiro de Deus disse, e também Fbaya e me viu desarmado me deu Hjfah ou carapaça então jurou fidelidade e jurou fidelidade, mesmo que seja em outro povo disse não Tbaani eu disse, ó Mensageiro de Deus, prometeu lealdade para as primeiras pessoas e do meio eo último deles disse, e também Fbaya Fbaiath disse então Onde Drguetk ou Hajaftk eu disse que eu te dei, ó Mensageiro de Deus me encontrouMeu tio Aamir desarmado eu dei-lhes disse que ele disse que assim disse amante O Ibgne vale mais para mim do que eu mesmo e riu e disse politeístas Envie-nos magistrado ainda andou uns aos outros para alguns disseram que eu Tbie para Talha Ibn Obaidullah sentiu seu cavalo e Osagah e comer sua comida e deixou minha família e Mali imigrantes a Alá e Seu Mensageiro, quando ele Astalhana Nós eo povo de Meca e se misturaram com o outro vir árvoreVksan Huckha e agachou-se na sombra VATTANI quatro do povo de Meca Fjalo Eles são politeístas cair no Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família e os transformou em outra árvore e pendurou as armas e mentira, enquanto eles estão bem como o chamador irá chamar para fora do fundo do vale, O Al imigrantes mortos filho bastardo deve Fajtrtt espada ela destacou a quatro Tomei as armas e faz Dgtha então eu disse queMohammed Akram, mas você levanta um homem bateu com a cabeça, mas seus olhos o que significa Osogahm eu vim para o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família eo filho do Amer veio cegueira Mkrz chumbo dirigindo seu cavalo até setenta Agafnahm olhou para eles e disse-lhes: deixá-los ser nômades deboche

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | O Suhail filho de branco e levantou a sua voz duas ou três vezes cada um para que Giebh Sohail ouvi pessoas voz do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ea ele acho que ele quer que eles Vhabs dela entre as mãos eo direito que estava por trás disso, mesmo que eles se conheceram o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família que ele viu que não há nenhum deus além de Allah e sua esposa no fogo e intimou-o paraíso

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail filho de branco e levantou a sua voz duas ou três vezes cada um para que Giebh Sohail ouvi pessoas voz do Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família ea ele acho que ele quer que eles Vhabs dela entre as mãos eo direito que estava por trás disso, mesmo que eles se conheceram o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família que ele viu que não há nenhum deus além de Allah e sua esposa no fogo e intimou-o paraíso

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail filho de um branco levantando a voz sequer ouvido repetidamente de trás e na frente de nós se reuniram e sabia que ele queria falar de algo que ele disse que não há nenhum deus além de Allah, Allah ordenou-lhe pelo céu e emancipação do fogo

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Suhail filho de um branco levantando a voz sequer ouvido repetidamente de trás e na frente de nós se reuniram e sabia que ele queria falar de algo que ele disse que não há nenhum deus além de Allah, Allah ordenou-lhe pelo céu e emancipação do fogo

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Bbahah disseram: Quem é este que disse Mohammed Vajtmawa animá-lo e disse assim e assim, meu filho, meu filho, meu filho, assim e assim assim e assim, meu filho, meu filho, Abdul Manaf Abdul Mutalib Vajtmawa Você vê-lo e disse que se eu lhe disser que os cavalos saem ao pé dessa montanha Okintm Msedki disse falsamente julgado o que você disse Eu sou um warner para você nas mãos de um tormento grave

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | O Aisha, se você já viu aqueles que defendem o entendimento de que Deus Anahm Vahdhirohm

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 | O Aisha Mhakrat cuidado com os pecados, o Deus de seus alunos

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Mhakrat cuidado com os pecados, o Deus de seus alunos

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Jibril ler este lhe paz

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | O filho Uday Hatem Aslam recebeu três vezes que eu disse que eu estou na religião que eu disse que eu sei a sua religião de você e eu disse que você sabe Bidina me disse que sim seis dias de Alrchosah e você come Mrba teu eu disse que sim, ele disse, isso não resolver para você em Dink disse não ser pronunciado Vetoadat ter dito Mas eu sei o que o impede de Islam diz que seguiu as pessoas fracas, e não forçá-loOs árabes têm jogado eles saibam confusão eu não vi ela já ouviu dizer, cuja mão está a minha alma para Whitman Deus isso é tão Zaana graduou confusão mesmo flutuando em torno da casa em um não-vizinhança e abrir os tesouros da frações filho de Hormuz eu disse frações filho de Hormuz, disse que sim frações filho de Hormuz e exercer dinheiro para não aceitou um

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O filho Uday Hatem Aslam recebeu três vezes que eu disse que eu estou na religião que eu disse que eu sei a sua religião de você e eu disse que você sabe Bidina me disse que sim seis dias de Alrchosah e você come Mrba teu eu disse que sim, ele disse, isso não resolver para você em Dink disse não ser pronunciado Vetoadat ter dito Mas eu sei o que o impede de Islam diz que seguiu as pessoas fracas, e não forçá-loOs árabes têm jogado eles saibam confusão eu não vi ela já ouviu dizer, cuja mão está a minha alma para Whitman Deus isso é tão Zaana graduou confusão mesmo flutuando em torno da casa em um não-vizinhança e abrir os tesouros da frações filho de Hormuz eu disse frações filho de Hormuz, disse que sim frações filho de Hormuz e exercer dinheiro para não aceitou um

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O filho Uday Hatem Aslam recebeu três vezes que eu disse que eu estou na religião que eu disse que eu sei a sua religião de você e eu disse que você sabe Bidina me disse que sim seis dias de Alrchosah e você come Mrba teu eu disse que sim, ele disse, isso não resolver para você em Dink disse não ser pronunciado Vetoadat ter dito Mas eu sei o que o impede de Islam diz que seguiu as pessoas fracas, e não forçá-loOs árabes têm jogado eles saibam confusão eu não vi ela já ouviu dizer, cuja mão está a minha alma para Whitman Deus isso é tão Zaana graduou confusão mesmo flutuando em torno da casa em um não-vizinhança e abrir os tesouros da frações filho de Hormuz eu disse frações filho de Hormuz, disse que sim frações filho de Hormuz e exercer dinheiro para não aceitou um

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O filho Uday Hatem Aslam disse que eu disse que eu recebi do povo da religião, ó filho Uday disse Hatem Aslam disse que eu disse que eu recebi do povo de religião proferidas três vezes Dink disse que eu sei que você disse você sabe que eu disse que sim para me Bidina disse Alice presidiu as pessoas diziam que eu disse que sim, ele disse que lembrou Mohammed disse que a palavra procurada por Alrchosah hospedado Fterkha disse que não resolve o Dink quando disse AlmrbaProferidas jogado me Haniyeh disse Coy e disse que eu podia ver o que impede que a sujeira ver que em torno de mim e as pessoas que Alpes um Sabia algum lugar confusão eu disse, eu ouvi-los e não Atha disse Toshkn Zaana sair sem vizinhança ainda vagam Seu filho Aaron sobre a proximidade da referida Yunis Hammad passaporte e depois voltou a falar filho Uday Hatem mesmo flutuando em torno da Caaba e ToshknTesouros frações filho de Ormuz aberto eu disse frações de Hormuz filho disse frações de Hormuz filho disse que eu sou frações de frações de Hormuz, disse o filho de Ormuz três vezes e são devidos a quem quer aceitar dinheiro de uma instituição de caridade que encontra

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O filho Uday Hatem Aslam disse que eu disse que eu recebi do povo da religião, ó filho Uday disse Hatem Aslam disse que eu disse que eu recebi do povo de religião proferidas três vezes Dink disse que eu sei que você disse você sabe que eu disse que sim para me Bidina disse Alice presidiu as pessoas diziam que eu disse que sim, ele disse que lembrou Mohammed disse que a palavra procurada por Alrchosah hospedado Fterkha disse que não resolve o Dink quando disse AlmrbaProferidas jogado me Haniyeh disse Coy e disse que eu podia ver o que impede que a sujeira ver que em torno de mim e as pessoas que Alpes um Sabia algum lugar confusão eu disse, eu ouvi-los e não Atha disse Toshkn Zaana sair sem vizinhança ainda vagam Seu filho Aaron sobre a proximidade da referida Yunis Hammad passaporte e depois voltou a falar filho Uday Hatem mesmo flutuando em torno da Caaba e ToshknTesouros frações filho de Ormuz aberto eu disse frações de Hormuz filho disse frações de Hormuz filho disse que eu sou frações de frações de Hormuz, disse o filho de Ormuz três vezes e são devidos a quem quer aceitar dinheiro de uma instituição de caridade que encontra

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O filho Uday Hatem Aslam disse que eu disse que eu recebi do povo da religião, ó filho Uday disse Hatem Aslam disse que eu disse que eu recebi do povo de religião proferidas três vezes Dink disse que eu sei que você disse você sabe que eu disse que sim para me Bidina disse Alice presidiu as pessoas diziam que eu disse que sim, ele disse que lembrou Mohammed disse que a palavra procurada por Alrchosah hospedado Fterkha disse que não resolve o Dink quando disse AlmrbaProferidas jogado me Haniyeh disse Coy e disse que eu podia ver o que impede que a sujeira ver que em torno de mim e as pessoas que Alpes um Sabia algum lugar confusão eu disse, eu ouvi-los e não Atha disse Toshkn Zaana sair sem vizinhança ainda vagam Seu filho Aaron sobre a proximidade da referida Yunis Hammad passaporte e depois voltou a falar filho Uday Hatem mesmo flutuando em torno da Caaba e ToshknTesouros frações filho de Ormuz aberto eu disse frações de Hormuz filho disse frações de Hormuz filho disse que eu sou frações de frações de Hormuz, disse o filho de Ormuz três vezes e são devidos a quem quer aceitar dinheiro de uma instituição de caridade que encontra

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O filho Uday Hatem mais segura reconhece o islamismo e eu disse, vendo que não há nenhum deus além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Deus e acredita Balokdar toda a sua bondade e do mal ou ruim Hloha

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O tio que eu sou, mas eu quero que eles uma palavra condena pelos árabes e levá-los pela homenagem persas disse que são sim e pai de dez disse que não há nenhum deus além de Alá e disse que se levantaram e estão derramando suas roupas, eles dizem [fazer os deuses um só Deus que essa coisa Ajab] disse e depois ler até era [gosto do que tormento]

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | O tio eu quero que eles uma palavra condena pelos árabes e persas levá-los tributo disse que é dito não há outro deus senão Alá, e eles disseram, fazer os deuses um só Deus disse, e desceu [Y eo Alcorão com um macho] recita até chegou [Essa coisa Ajab]

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

 | O tio, dizem que não há nenhum deus além de Allah, uma palavra que eu vos protesto, por Deus, disse Abu Jahl e Abdullah Ibn Abi Umayya O Abu Talib Gostaria sobre a religião de Abdul Mutalib e ele manteve o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família lhe ofereceu e leva-o de que o artigo ainda disse Abu Talib Última falou-lhes o que está na religião de Abdul Mutalib e recusou-se a dizer que não há nenhum deus além de Allah, a paz esteja com o Mensageiro de Deus disse:Deus esteja com ele e sua família e as bênçãos de Deus e para Ostgovern o que você fez que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O tio, dizem que não há nenhum deus além de Allah, uma palavra que eu vos protesto, por Deus, disse Abu Jahl e Abdullah Ibn Abi Umayya O Abu Talib Gostaria sobre a religião de Abdul Mutalib e ele manteve o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família lhe ofereceu e leva-o de que o artigo ainda disse Abu Talib Última falou-lhes o que está na religião de Abdul Mutalib e recusou-se a dizer que não há nenhum deus além de Allah, a paz esteja com o Mensageiro de Deus disse:Deus esteja com ele e sua família e as bênçãos de Deus e para Ostgovern o que você fez que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O tio, dizem que não há nenhum deus além de Allah, uma palavra que eu vos protesto, por Deus, disse Abu Jahl e Abdullah Ibn Abi Umayya O Abu Talib Gostaria sobre a religião de Abdul Mutalib e ele manteve o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família lhe ofereceu e leva-o de que o artigo ainda disse Abu Talib Última falou-lhes o que está na religião de Abdul Mutalib e recusou-se a dizer que não há nenhum deus além de Allah, a paz esteja com o Mensageiro de Deus disse:Deus esteja com ele e sua família e as bênçãos de Deus e para Ostgovern o que você fez que

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O Amr não sabe que a imigração deve ser aceito pelos pecados do Ó Amr não sabem que o Islã deve ser o que era antes dos pecados

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | O Amr jurou fidelidade ao Islã deve ser o que era antes e que a imigração deve ser o que era antes

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Hey menina Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Mutalib, meu filho, Abdul Mutalib você não tem algo de Deus Slunj o que você gosta de Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey menina Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Mutalib, meu filho, Abdul Mutalib você não tem algo de Deus Slunj o que você gosta de Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Hey menina Fatima Mohammed Hey girl Safia Abdul Mutalib, meu filho, Abdul Mutalib você não tem algo de Deus Slunj o que você gosta de Mali

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | O Portanto, se UIT para a cama, diga Oh Deus, se converteu ao islamismo-me a vós e dirigiu-me a você e autorizado garante a você e GATT dorsal que você deseja e admiração você não é um abrigo nem manga menos que você acredite em seu livro, que foi revelado e Npik que enviamos para você, se você morrer em sua noite foi no instinto e que tornou-se I foi pago

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | O Portanto, dizer que não há nenhum deus além de Allah, ele olhou para seu pai permaneceu pai silencioso foi aterrorizante do profeta que Deus o abençoe ea sua família olhou para seu pai, seu pai disse Obey Abu'l-Qasim, disse o menino Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que você é o Mensageiro de Deus saiu do Profeta paz esteja com ele e sua família, ele diz Praise Deus, que me dirigiu de fogo

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Portanto, dizer que não há nenhum deus além de Allah, ele olhou para seu pai permaneceu pai silencioso foi aterrorizante do profeta que Deus o abençoe ea sua família olhou para seu pai, seu pai disse Obey Abu'l-Qasim, disse o menino Eu testemunho que não há nenhum deus além de Allah e que você é o Mensageiro de Deus saiu do Profeta paz esteja com ele e sua família, ele diz Praise Deus, que me dirigiu de fogo

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Muaz Ibn Jabal disse Beck, ó Mensageiro de Deus e disse Abdul Saadak não testemunhar que não há outro deus senão Alá e depois morrer nele até que entrei Paraíso disse que a última não Será que as pessoas têm dito que eu tenho medo que eu não confio em seu poder de salvá-lo

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O Muaz Ibn Jabal disse para pegar o Mensageiro de Deus e Saadak então caminhou de uma hora e, em seguida, disse: Muaz Ibn Jabal disse para pegar o Mensageiro de Deus e Saadak então caminhou de uma hora e, em seguida, disse: Muaz Ibn Jabal disse para pegar o Mensageiro de Deus e Saadak disse que você sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que eu disse Deus e Seu Mensageiro Eu sei que ele disse que a direita de Deus para a humanidade a adorá-Lo e não associar qualquer coisa com Ele, em seguida, caminhou de uma hora e, em seguida, disseO filho proibir Monte Beck disse o Mensageiro de Deus e disse Saadak Você sabe o que o direito dos escravos de Deus, se eu disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que não pune

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O Muaz Ibn Jabal disse Beck, ó Mensageiro de Deus disse, você sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que eu disse Deus e Seu Mensageiro sabem afirmou que o direito de Deus à humanidade para adorá-Lo e não associar nada com ele disse, e então disse: oh me livre eu disse oh Mensageiro de Deus disse: Você sabe o que os sujeitos direita Deus se fez, então eu disse Deus e Seu Mensageiro sabem que ele não puni-los

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey você sabe o que o direito de proibir os escravos de Deus, disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse que a adoração a Deus e não associar nada com Ele disse: você sabe o que o seu direito a ela se eles Deus e Seu Mensageiro sei que ele disse que não pune

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey você sabe o que o direito de proibir os escravos de Allah Allah e Seu Mensageiro sabem que ele disse para adorar a Deus e não envolvem fazer algo que disse que você sabe o que o seu direito a ela se eles fazem Deus e Seu Mensageiro sei que ele disse que não iria puni-los

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Hey você sabe o que o direito de proibir os escravos de Allah Allah e Seu Mensageiro sei que ele disse que adorá-Lo e não associar nada com ele Você sabe o que o seu direito sobre Deus e Seu Mensageiro sei que ele disse que não pune

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O proíbem Sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que eu disse Deus e Seu Mensageiro sabem que ele não servir-lhe unisse disse Will saber o que o direito dos escravos para Deus se eles fizeram, então eu disse Deus e Seu Mensageiro sei que ele não puni-los

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | O proíbem Você sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que conhecem a Deus e ao Seu Mensageiro disse que adorá-Lo e não associar nada com ele Você sabe o que o direito dos escravos de Deus, se eu disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse trazê-los para o paraíso

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 | O Deus não permita que orienta suas mãos sobre um homem do povo de fugir é melhor para você do que você tem camelos vermelhos

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | O Maaz saber qual é a verdade de Deus para a humanidade eo direito de escravos de Deus, eu disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse à direita de Deus para a humanidade a adorar a Deus e não associar qualquer coisa com o direito dos escravos para Deus Todo-Poderoso que não pune aqueles que não associar qualquer coisa com ele que eu disse, O Mensageiro não pregar o povo de Deus disse que não Tbasharham Wejtkloa

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O proíbem eu disse, oh Mensageiro de Allah disse, você sabe qual é a verdade de Deus para os assuntos que eu disse Deus e Seu Mensageiro sabem disse que o direito de Deus à humanidade para adorá-Lo e não associar qualquer coisa com ele, é saber o que o direito dos escravos de Deus, se eu disse que Deus e Seu Mensageiro sabem disse à direita escravos de Deus, se não punir

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | O Maaz disse Beck, o Mensageiro de Deus e Saadak disse: Maaz, disse Beck, o Mensageiro de Deus e Saadak disse: Maaz, disse Beck, o Mensageiro de Deus e Saadak disse que Abdul atesta que não há nenhum deus além de Alá e que Maomé é o Seu servo e Mensageiro, mas Deus é proibido pelo fogo, disse: Ó Mensageiro de Deus, você não diga a eles Vistbashroa disse que se as pessoas confiam em seu poder de poupança

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | O Maaz disse Beck, ó Profeta de Deus Laden disse enterrar-lo sozinho até colar Rahaltahma um pelo outro Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe ea sua família e ele o que eu percebi que as pessoas nos Kmkanam da Dimension disse Maaz Ó Profeta de Allah cochilar pessoas Vtafrguet-lhes os seus passageiros vagando e vai Mensageiro de Deus abençoe Deus esteja com ele e sua família e ele e eu estava Naasa quando viu Maaz BushraO Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família a ele ea observância disse, ó Mensageiro de Deus dar-me a permissão de lhe perguntar sobre a palavra pode Omredtna e Osagmtna e me deixou triste, ele disse que o Profeta de Deus que Deus o abençoe ea sua família Pergunte-me tio desejado disse ó Profeta de Deus disse-me o meu trabalho um dia paraíso não pedir-lhe para outra coisa, disse o profeta de Deus Deus abençoe ele e sua família e ele esguicho esguicho esguicho perguntei eu perguntei com muita grandezaTrês vezes e é fácil para Deus o queria bem e é fácil para Deus o queria bem e é fácil para Deus queria que ele bom filme causou algo só disse a ele três vezes significa refazê-lo três vezes, a fim de que bom para ele, ele disse que o Profeta de Deus abençoe ele e sua família ele acredita em Deus e no Último Dia e estabelecer oração e adorar somente a Deus não envolveFaça alguma coisa até que você morra e você está nele, ele disse: Ó Profeta de Deus me Voaadha ele três vezes preparados e, em seguida, o Profeta de Alá abençoe ele e sua família se você, como eu disse a você, ó proibir o chefe desta matéria e da força desta matéria e da altura do corcunda, disse Maaz Sim, meu pai e minha mãe é você, ó Profeta de Deus Vhaddtna disse Profeta de Deus, a paz esteja com ele e sua família ea cabeça da questão é que este testemunho de que não há nenhum deusMas Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, ainda que a força desta oração, pagam o zakat, embora o pico da corcunda dele Jihad por amor de Deus, mas condenada a lutar contra as pessoas até que a oração, pagam o zakat e testemunhar que não há nenhum deus além de Allah sozinho, sem parceiro e que Muhammad é Seu servo e Mensageiro Se eles fizeram isso foi protestado e Asmoa seu sangue e seu dinheiroNo entanto, o direito ea auto-employed a Deus e ao Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família, e cuja mão é o rosto pálido e Egbert apresentada no trabalho, buscando os graus de Paraíso após as orações ocupantes obrigatórias no caminho de Deus, nem o peso da balança de Abdul como sempre gastá-lo para a causa de Deus ou realiza em Para Deus

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | O Maaz morreu de não associar nada com Deus entrou Paraíso

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Ó muçulmanos de Deus prejudicar Desculpe-me de um homem na minha venda de família, o que eu aprendi em minha família, mas bom!

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O mulheres Dê caridade Vanken mais pessoas do fogo, disse uma mulher que fez isso, ó Mensageiro de Deus disse ao grande número de Anken significa Kfrckn Intimates disse eo que eu vi de falta em mente e religião da maioria das pessoas com kernels e com opinião Mencken tal mulher e diminuir suas dívidas e mente duas testemunhas disse Mencken testemunho de um homem e uma diminuição menstruação danken ficar Ahaddakn três e quatroNão ore

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O mulheres Dê caridade e Okthern pedir perdão, eu Roatkn mais pessoas do fogo, disse uma mulher que Dzlh e nosso dinheiro, ó Mensageiro de Deus mais pessoas disparar palavrões Tkthern disse Kafr Intimates eo que eu vi de falta em mente e religião da maioria de quem disse polpa Mencken, ó Mensageiro de Deus, e uma diminuição da razão e da religião, disse que a queda na mente o testemunho de duas mulheres alterado certificado do homem, esta diminuiçãoMente e ficar a noite para orar e jejuar durante o Ramadã, essa dívida diminuição

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O mulheres Dê caridade e Okthern eu Roatkn mais pessoas fogo para maldição frequente e Kafr Intimates o que eu vi de falta em mente e religião da maioria de quem disse polpa Mencken, ó Mensageiro de Deus, e uma diminuição da razão e da religião, disse que a redução da razão e da religião testemunha de duas mulheres alterado certificado do homem, esta diminuição na mente e ficar noites não oram e quebrar o jejum do Ramadã, esta diminuição da dívida

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | Ó judeus me mostrou doze homens testemunho de que não há outro deus senão Alá e que Maomé é o mensageiro de Deus frustra a Deus por todos os judeus sob o dossel da raiva céu raiva Vosktwa o que disse um deles respondeu, e então eles não lhe respondeu uma resposta a um terço não lhe respondeu e, em seguida, ele disse que um juro Obeetm Eu sou eu sou hoje e eu transportes efectuados Profeta Mustafa e eu acreditei em seguida ou KzpettmFoi embora e eu estou com ele, mesmo que quase sair um homem chamado por trás como você Ó Muhammad disse que ele chegou, ele disse que o homem alguém deixe-me saber que você, ó judeus, disse Deus, o que sabemos que fomos nós, um homem que conheço o livro de Deus você não horizonte você nem seu pai você nem seu avô Antes que seu pai disse que eu carregá-lo em Deus para ser um profeta de Deus na Torá, digite a sua opiniãoLied então respondeu dizendo que o mal e disse que o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e não vai aceitar o seu argumento Kzpettm O acima Vttnon a bondade do que Otneetm Okzpettmoh seguro eo que você diz eo que você disse que não vai aceitar o seu argumento

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | O coraixitas comprou-vos de Deus que você não canta algo de Deus, meu filho, Abdul Mutalib que você não cantar algo de Deus, ó Abbas, filho de Abdul Mutalib que você não canta algo de Deus, ó Mensageiro de Deus tia descritivo que você não canta algo de Deus, ó Mensageiro de Fátima menina Cellini Deus o que você quer que você não canta algo de Deus

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | O Muamar eu encontrei hoje à noite em Onsai turbulento disse que eu disse qualquer um, e que lhe enviou o direito de ter apertado à medida que a maioria, mas Erkhaha do que tem sido o mesmo para onde estou a substituição do B Giri disse que disse, enquanto eu não sou um ator disse que quando ele matou o mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família um presente em Mina Ele me disse que eu tomei Ahlgah Moosa Levantei-me na cabeça, disse que viu o Mensageiro de DeusDeus abençoe ele e sua família na minha cara e disse-me oh Muammar você poderia Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua família a partir do lóbulo da orelha em sua mão Moosa disse, eu disse, mas Deus, ó Mensageiro de Deus, de modo que aqueles da graça de Deus para e de disse referida ordem se aprovado

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | O moldar fundo do meu coração provou Dink e seus companheiros disseram-lhe: 'O Mensageiro de Deus, temos Otkhav seu seguro e vir, incluindo corações, no entanto, disse que Deus transforma-los

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | O moldar fundo do meu coração eu disse Dink comprovada O Mensageiro de Alá e seu seguro como ele vem, nós dissemos sim com medo de que os corações estão entre dois dedos dos dedos de Deus transforma-los como lhe aprouver

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 | O moldar fundo do meu coração provou Dink disse que eu disse a você, ó Mensageiro de Deus chama abundam nesta súplica, disse que o coração humano entre dois dos dedos Se Deus quiser deflexão e se levantou.

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 | Direitos do diabo vem e diz que Deus criou os céus e diz então diz que Deus criou a Terra e diz mesmo diz da criação de Deus Se algum de vocês encontraram, deixe que ele diz que acredita em Deus e Seu Mensageiro, que Deus o abençoe ea sua família.

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 | Um de vocês diz que Satanás vem desde a criação do céu da parte de Deus criou a Terra e diz mesmo disse que é criação de Deus a criação da criação de Deus, verifica-se que, diga algo que você acredita em Deus e em Seus mensageiros

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | Diabo vem um de vocês diz para criar, bem como a criar, bem como a criação de mesmo diz o Senhor Deus, se chegou Felictaz e acabado

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 | Satanás vem criando um de vocês diz isso e por isso mesmo diz-lhe a partir da criação do Senhor Se era Deus, mas terminou Felictaz.

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Slave vem do diabo, afirma a criação de tal e tal ainda diz para ele a partir da criação do Senhor Se era Deus, mas terminou Felictaz.

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Vem na última década popular Haddthae dentes sonha tolos dizem as palavras da melhor terra do Islã também passam por Imrq a flecha do arco não exceda a sua fé onde quer que suas gargantas para matá-los Qeetmohm Vaguetlohm a recompensa para quem matar juízo final

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Às vezes se trata de me Jingle Bell Kssalh Vinvsam Me compreenderam que o mais intenso e Ali vem a mim e às vezes na forma de homem ou rei Vijberna disse Voaa o que ele diz

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoath Jabbar leva sua mão e terra e pegar sua mão e começou a tomar posse e agiliza então eu Jabbar Onde diz Aljabbaron Onde arrogante

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 | Envia inventário crentes apocalípticos Marda Mkhalin construído 30 anos

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 | Ataaqbon você, os anjos e os anjos da noite e durante o dia eles se encontram na oração da tarde e à oração do amanhecer e depois mancar Fasalhm quem é você, e Ele te conhece e diz como você deixou Ebadi que eles dizem que estão rezando e orando, eles deram o

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon você, os anjos e os anjos da noite e durante o dia eles se encontram na oração da tarde e à oração do amanhecer e depois mancar quem é você, um Fasalhm eles saibam como eles dizem que você deixar Ebadi deixou-os quando estavam orando e orando, eles deram o

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Converge tempo e dinheiro inundações show de dissensão e pandemônio freqüentemente pandemônio, e disse: O Mensageiro de Deus disse matando assassinato

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | Converge tempo e pegou a bandeira e show de sedição e escassez acionada e comoção freqüente e pandemônio Eles disseram assassinato

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Converge tempo e pegou a bandeira e show de sedição e escassez acionada e comoção freqüente e pandemônio Eles disseram assassinato

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Converge tempo e reduz a bandeira e mostrar a sedição ea escassez acionada e comoção freqüente e pandemônio Eles disseram assassinato

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Nosso Senhor desce todas as noites para o menor céu, enquanto o outro continua a ser um terço da noite e diz que eu posso responder com ele me pedindo para quem eu dou o Istgverni perdoá-lo

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Confundindo Orient popular antes cabeças voando

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Confundindo Orient popular antes cabeças voando

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Trazido eo homem joga o Dia da Ressurreição no fogo no fogo Vtendlq Oguetabh Fedor também gira bunda Brhah reúne o povo atirou dizer qualquer pessoa que seu negócio não é bom e você está nos dizendo para Tnhana fim virtude do mal que você disse que não vêm e proibir o mal, e latte

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 | Trazido e Noah dia do juízo final disse-lhe Do totalizaram diz que sim, Senhor Vtsol nação Do Bulgkm dizer o que veio a nós de Nazir diz de suas testemunhas, diz Mohammed e sua nação Vijae você Vchhdon em seguida, ler o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família [e também fez uma nação meio] disse apenas [para você Mártires sobre o povo eo Mensageiro seja testemunha]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Trazido e Noah dia do juízo final disse-lhe Do totalizaram diz que sim, Senhor Vtsol nação Do Bulgkm dizer o que veio a nós de Nazir diz de suas testemunhas, diz Mohammed e sua nação Vijae você Vchhdon em seguida, ler o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família [e também fez uma nação meio] disse apenas [para você Mártires sobre o povo eo Mensageiro seja testemunha]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Atende crentes juízo final Vehtmon tão ou inspirá-la dizer se A_i_fna o Senhor mesmo nos livrar de nosso lugar disse que isso viria Adam que Deus o abençoe e sua família diz que Adão Abu criação, Deus criou em sua mão e respirou Vic do espírito e ordenou que os anjos adoravam você intercede por nós com o seu Senhor, para nos aliviar Do nosso lugar este diz que eu não estou Hnakm menciona o pecadoQue atingiu Visthieddi Rabbo incluindo, mas Traga Noah o primeiro mensageiro enviado por Deus disse que viria Noé, Deus abençoe ele e sua família diz que eu não estou Hnakm lembrou seu pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Ibrahim, que Deus o abençoe ea sua família tomada por Deus amigo próximo viria Ibrahim, que Deus o abençoe e sua família diz Eu não estou Hnakm menciona seu pecado que atingiuVisthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Moisés, a paz esteja com ele e sua família e as bênçãos que Deus falou e deu a Torá disse, viria Moisés, a paz esteja com ele, disse que eu não estou Hnakm menciona seu pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Isa Espírito de Deus e Sua Palavra virá Isa Espírito de Deus e Sua Palavra diz que eu não sou Hnakm mas Traga Muhammad orou a Deus ele e sua família tenha perdoado um escravoEle será perdoado eo atraso disse: O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Faotona pediu permissão para Lord oração em mim Se eu o vi assinado prostração Vidni o que Deus disse a O Muhammad Levante a cabeça Diga que você ouvir uma célula dar-lhe Interceda interceder Verf verticais Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Senhor então. Lee foi acompanhado Faihd Vokhrjhm fim do fogo e, em seguida, trouxe de volta o paraíso brilhanteSajda Vidni o que Deus quer para me deixar e depois disse para levantar a cabeça, ó Muhammad Digamos que você ouvir anquinhas dar-lhe Interceda interceder Verf verticais Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh seguida, foi acompanhada Faihd me acabar Vokhrjhm do fogo e os trouxe o paraíso e, em seguida, chegando quarta ou voltar quarto e dizer: Senhor, o que é esquerda, mas a partir de sua prisão Alcorão que será que a imortalidade

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina fiel do juízo final de Deus Wilhmon assim dizer se A_i_fna o Senhor mesmo nos livrar de nosso lugar disse que isso viria Adam que Deus o abençoe e sua família diz que Adão Abu criação, Deus criou em sua mão e respirou Vic do espírito e ordenou que os anjos adoravam você intercede por nós com o seu Senhor, para aliviar-nos do nosso lugar Este diz que eu não estou pecar Hnakm lembrou que hitVisthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Noah o primeiro mensageiro enviado por Deus disse que viria Noé, Deus abençoe ele e sua família diz que eu não estou Hnakm lembrou seu pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Ibrahim, que Deus o abençoe ea sua família tomada por Deus amigo próximo viria Ibrahim, que Deus o abençoe e sua família diz que eu não sou Hnakm É digno de nota que atingiu seu pecado Visthieddi RabboIncluindo mas Traga Moisés Deus abençoe ele e sua família que Deus falou e deu a Torá Moisés disse que viria a paz esteja com ele, disse que eu não estou Hnakm menciona seu pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Isa Espírito de Deus e Sua Palavra virá Isa Espírito de Deus e Sua Palavra diz que eu não sou Hnakm mas Traga Muhammad, que Deus o abençoe ea sua família dele um escravo pode ser perdoado seu progressoPecados passados ​​e futuros, disse:. O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Faotona pediu permissão para Lord oração em mim Se eu o vi assinado prostração Vidni o que Deus disse a O Muhammad Levante a cabeça Diga que você ouvir uma célula dar-lhe Interceda interceder Verf verticais Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh RBI e foi acompanhada Faihd me final Vokhrjhm fogo do céu e trouxe-os e depois voltar brilhante prostração VidniO que Deus me deixar e depois disse para levantar a cabeça, ó Muhammad Digamos que você ouvir uma célula dar-lhe Interceda interceder Verf verticais Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh então foi acompanhada Faihd me acabar Vokhrjhm do fogo e os trouxe o paraíso e, em seguida, chegando quarta ou voltar quarto e dizer, Senhor, que foi deixado no fogo, mas a partir de sua prisão Alcorão que será que a imortalidade

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina fiel do juízo final de Deus também diz se A_i_fna ao nosso Senhor mesmo nos livrar de nosso lugar esta viria Adam dizer Hey Adam Como você vê as pessoas que Deus criou você em sua mão e te adorar anjos e seu conhecimento dos nomes de tudo interceder por nós ao nosso Senhor mesmo nos livrar de nosso lugar que diz que eu não estou lá e lembra-los do pecado que atingiu, mas Noah Traga-primeira missão MensageiroDeus aos povos da terra virão Noah diz que eu não estou Hnakm menciona seu pecado que acertar, mas Traga Ibrahim Khalil Rahman viria Ibrahim diz que eu não sou Hnakm e lembra-los de seus pecados, que atingiu, mas Traga Moisés, servo de Deus Torah Attah e palavra Tcleme viria Moisés diz que eu não sou Hnakm e lembra-los do pecado que atingiu, mas Traga Isa Abd Allah e Seu MensageiroE o seu discurso eo seu espírito virão Issa diz que eu não estou Hnakm mas Traga Muhammad que Deus o abençoe ea sua família um escravo perdoado seu passado e pecados futuros Faotonna Por isso, ele pediu permissão para Lord oração em mim sobre isso, se eu vi meu Senhor e ele assinou prostrando Vidni o que Deus quer para me deixar e depois disse-me Aumente Mohammed Say Lucille e dar-lhe ouvir Intercede interceder Vahmd RBI Bmhamed Almnyha seguida, foi acompanhadaFaihd me acabar Vadkhalhm paraíso e depois voltar se eu vi meu Senhor e assinado prostração Vidni que, se Deus quiser, que me deixou e depois disse para aumentar Mohammed Say ouve WSL dar a ele e Intercede interceder Vahmd RBI Bmhamed Almnyha RBI e foi acompanhada Faihd me acabar Vadkhalhm paraíso e depois voltar se eu vi meu Senhor e assinado prostração Vidni vontades Deus me deixar e depois disse Mohammed Say Aumento ouvir Lucille dar a ele e interceder IntercedeVahmd RBI Bmhamed Almnyha seguida, foi acompanhada Faihd me acabar Vadkhalhm paraíso e depois voltar e dizer, Senhor, que foi deixado no fogo, mas a partir de sua prisão Alcorão e ele imortalidade O Profeta disse: Deus abençoe ele e sua família para fora do fogo, disse que não há outro deus senão Alá, e foi no coração da bondade que pesa Rite então sair do fogo, disse que não há deus senão Alá, e seu coração estava na bondade do queBalanças e depois sair do fogo, disse que não há nenhum deus além de Allah e que estava em seu coração pesa bondade de milho

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 | Traz o povo de Deus deve crentes mesmo bajular-los paraíso viria Adam dizer O nosso pai Asfh nos paraíso, diz Você está fora do céu, mas o pecado de seu pai Adão, eu não sou o dono deste basta ir ao meu filho Ibrahim Khalil Allah diz Ibrahim disse, eu não sou o dono do que, mas você é um amigo próximo e atrás do para trás Aamdoa Moisés, a paz esteja com ele e sua família e que a palavraDeus Tcleme viria Moisés, Deus abençoe ele e sua família diz que eu não sou o dono deste basta ir a Jesus a Palavra de Deus eo espírito diz Issa, que Deus o abençoe e sua família eu não sou o dono do que viria Muhammad, que Deus o abençoe ea sua família e quem deve oração nele e enviar a Secretaria e do útero estão silenciando Jnepta direto de direita e esquerda relâmpago Wimmer Oolkm Você disse que eu disse ao meu pai e minha mãe nadaCompostagem Relâmpago disse não viu como o relâmpago é devido em um piscar de olhos e, em seguida, a compostagem do vento e, em seguida, a compostagem das aves puxando homens conduzir seus negócios eo profeta é baseada na reta diz o Senhor entregou-lhe até mesmo deixar de funcionar escravos até que chega o homem não é capaz de andar, mas crawl disse nas bordas dos ganchos retos pendurado ordenou a tomar o sobrevivente Vmkhaddosh ordenada e Makdous no fogo, o queAbu Huraira mesma mão que sem fundo inferno por setenta outonos

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 | Traz o povo de Deus, no Dia da Ressurreição Vehtmon assim filho Obaid Wilhmon disse assim dizer se A_i_fna o Senhor mesmo nos livrar de nosso lugar disse que isso viria Adam que Deus o abençoe e sua família diz que Adão Abu criação, Deus criou em sua mão e respirou Vic do espírito e ordenou que os anjos adoravam você Intercede por nós quando Mesmo o Senhor nos livra de nosso lugar esta diz que eu não estou HnakmEle menciona o pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Noah o primeiro mensageiro enviado por Deus disse que viria Noé, Deus abençoe ele e sua família diz que eu não estou Hnakm lembrou seu pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Ibrahim, que Deus o abençoe ea sua família tomada por Deus amigo próximo viria Ibrahim, que Deus o abençoe ea sua família Ele diz que eu não sou ele Hnakm menciona o pecadoQue atingiu Visthieddi Rabbo incluindo, mas Traga Moisés Deus abençoe ele e sua família que Deus falou e deu a Torá disse, viria Moisés, a paz esteja com ele, disse que eu não estou Hnakm menciona seu pecado que atingiu Visthieddi Rabbo, incluindo, mas Traga Isa Espírito de Deus e Sua Palavra virá Isa Espírito de Deus e Sua Palavra diz que eu não sou Hnakm mas Traga Muhammad Deus abençoe ele e sua família um escravoPode ser perdoado seu passado e pecados futuros disse:. O Mensageiro de Deus que Deus o abençoe ea sua família Faotona pediu permissão para Lord oração em mim Se eu o vi assinado prostração Vidni o que Deus disse a O Muhammad Levante a cabeça Diga que você ouvir uma célula dar-lhe Interceda interceder Verf verticais Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Senhor, então, foi me acompanhou Faihd Vokhrjhm fim do fogo e, em seguida, trouxe de volta o paraísoProstração brilhante Vidni que, se Deus quiser, que me deixou e disse para levantar a cabeça, ó Muhammad Digamos que você ouvir uma célula dar-lhe Interceda interceder Verf verticais Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh seguida, foi acompanhada Faihd me acabar Vokhrjhm do fogo e os trouxe Paraíso disse que eu não sei, no terceiro ou quarto disse, digo, Senhor, o que resta No entanto, no fogo da sua prisão, ele deverá qualquer imortalidade Alcorão

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Combina crentes apocalípticos dizer se A_i_fna ao nosso Senhor Farihna do nosso lugar esta viria a ele e dizer que Adam Adam Abu seres humanos que Deus criou você em sua mão e te adorar e seu conhecimento dos nomes dos anjos tudo Vashva nós para nos aliviar de nosso Senhor disse-lhes que eu não estou Hnakm lembrou que os atingiu pecado

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 | Combina a criação de um de vocês no ventre de sua mãe por 40 dias e, em seguida, ser sanguessuga assim e depois ter de mastigar como esse, então, envia Deus Todo-poderoso rei dos anjos, diz ele, o tipo de trabalho e para ele e para o seu sustento e digitá-la impertinente ou feliz, então ele disse que o mesmo Abdullah na mão do homem para fazer o trabalho das pessoas do Paraíso Então, qual é entre ele eo Paraíso é o braço e, em seguida, perceber a miséria do povo, assim agindo trabalhoFogo morre e, em seguida, entra no fogo e disse que o mesmo Abdullah disse o homem com a mão para o trabalho das pessoas que trabalham do fogo até que haja entre ele ea arma de fogo é, então, consciente de felicidade trabalho agindo assim, do povo de Paraíso morre entra Paraíso

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 | Leger muçulmanos alguém

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Leger em Odnahm muçulmanos

# يجير على المسلمين أدناهم

 | Leger em alguns muçulmanos

# يجير على المسلمين بعضهم

 | Leger na minha nação Odnahm

# يجير على أمتي أدناهم

 | Crentes Encarcerado no Dia da Ressurreição até Ihmua assim dizer se A_i_fna ao nosso Senhor Farihna do nosso lugar viria Adam diz que Adão Abu pessoas que Deus criou você em seu comitê de mão e Oskink eo adora os seus anjos, e ensinou-lhe os nomes de tudo para interceder por nós com o seu Senhor, para aliviar-nos do nosso lugar que ele diz que eu não estou Hnakm disse menciona pecado por comer da árvore hit proibiaEles, mas Traga Noah primeiro profeta de Deus o enviou para os povos da terra virão Noah diz que eu não estou Hnakm menciona seu pecado que atingiu Enviada Rabbo, sem saber, mas Traga Ibrahim Khalil Rahman disse que viria Ibrahim diz que eu não estou Hnakm menciona três palavras Kzbehn mas Traga Moisés, servo de Deus Torah Attah e palavra proximidade Nghia Moisés disse que viria e diz que eu não souHnakm menciona seu pecado que atingiu matá-lo eu, mas Traga Isa Abd Allah e Seu Mensageiro, e do espírito de Deus e Sua Palavra disse que viria Issa diz que eu não sou Hnakm mas Traga Muhammad, que Deus o abençoe ea sua família um escravo perdoou seus passados ​​e futuros pecados Faotona pediu permissão para RBI em sua oração casa em mim sobre isso, se Eu o vi e assinado prostração Vidni Deus quer que me deixamEle diz Aumento Mohammed Say ouve e Intercede interceder dar WSL disse Verf vertical, elogiou o Senhor louvor e ação de graças Aalmnyh Faihd me parar acenando Vadkhalhm Paraíso disse Qatada e reputação também diz acenando Vokhrjhm do fogo e os trouxe paraíso e depois voltar pediu permissão para RBI em sua oração casa em em mim, se eu o vi e assinado prostração Vidni Deus quer que, em seguida, deixe-me dizer Mohammed AumentarDigamos que ouve e Interceda dar interceda WSL disse Verf vertical, elogiou o Senhor louvor e ação de graças Aalmnyh dizer então estava acompanhado Faihd me parar acenando Vadkhalhm Paraíso disse Qatada, e ouvi-lo dizer acenando Vokhrjhm do fogo e os trouxe paraíso e depois voltar o terceiro pediu permissão para RBI em sua oração casa em em mim, se eu o vi e ele assinou em prostração Vidni o que Deus quer, então deixe-me dizer que o aumentoMuhammad e dizer ouvir e interceder interceda WSL dar-lhe disse Verf vertical, elogiou o Senhor louvor e ação de graças Aalmnyh dizer então estava acompanhado Faihd me parar acenando Vadkhalhm Paraíso disse Qatada ouviu-o dizer acenando Vokhrjhm de fogo e trouxe-paraíso, mesmo que permanece no fogo, mas a partir de sua prisão Corão qualquer, ele deve Eternity disse Então, ele recitou este verso pode ser que seu Senhor Abosk prestígio bem-vindo]Mahmood disse que este lugar que prometia profeta, a paz esteja com ele e sua família

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 | Sai na última década folclóricas tolos dentes sonha eventos dizer as palavras da melhor terra não superior a fé onde quer que suas gargantas para matá-los Qeetmohm Vaguetlohm a recompensa para quem matar juízo final

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Sai na última década dentes popular engana sonhos de eventos dizer boas pessoas dizem que ler que o Alcorão não exceder o passe sublime através Imrq do Islã como a flecha do arco, ele se encontrou com eles Vliqtlhm a matança quando Deus recompensará aqueles que matam

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 | Folk sair na última década neste país ou ler que o Alcorão não exceder o sublime ou gargantas Simahm voar se você já viu ou se Qeetmohm Vaguetlohm

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 | Folk sair nos tolos última década sonha eventos ou dentária disse Haddthae dizer boas palavras de pessoas ler o Alcorão com a língua não é nada passe mais sublime através Imrq do Islã como a flecha do arco Vliqtlhm que os pegou no assassinato de uma grande recompensa para aqueles que os matam quando Deus

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 | Folk sair do fogo através da intercessão de Mohammed vai para o paraíso e chamou Aljhenmyin

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 | Folk sair da minha ler o Alcorão não é a sua leitura para ler algo e orações para as suas orações e seu jejum algo para o jejum algo que ler o Alcorão que ele contou tudo o que eles não substituem o passe sublime através de suas orações do Islã como a flecha do arco Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Folk sair da minha leitura do Alcorão não é a sua leitura para a leitura de algo que não é algo que suas orações às orações e seu jejum para o jejum com algo que eles pensam que ler o Alcorão, que não ultrapassaram o passe sublime através de suas orações do Islã como a flecha do arco Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Fora do fogo sobre os quatro Faardon Deus Viltvt alguém diz qualquer empregador como Okhrjtna deles não me prometer que Deus lhes Vengjih

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 | Fora de quatro oferta queimada ao Deus ordenando a Viltvt-los para demitir alguém diz que qualquer empregador pode me perguntar se os Okhrjtna que não trazem-me de volta onde ele diz que não há retorno, onde

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 | Fora do fogo, disse que não há deus senão Alá, e em seu coração o peso de um rito de fé e do fogo, disse que não há outro deus senão Alá, e no coração da fé de balanças de peso e fora do fogo, disse que não há outro deus senão Alá, e em seu coração o peso de um átomo de fé

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 | Fora do fogo, disse que não há deus senão Alá, e em seu coração o peso de um rito de o melhor e sair do fogo, disse que não há deus senão Alá, e no coração dos melhores balanças de peso e fora do fogo, disse que não há outro deus senão Alá, e em seu coração um peso átomo de bom

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 | Fora do fogo, disse que não há deus senão Alá, e foi no coração da bondade que pesa rito seguida, sair do fogo, disse que não há deus senão Alá, e foi no coração da bondade que pesa libra depois de sair do fogo, disse que não há deus senão Alá, e estava no coração de O que pesa átomo de bondade

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | Sair dela com a língua gente ler o Alcorão não é nada passe mais sublime através da religião como Imrq flecha do arco

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Sai antes que o povo do oriente e ler que o Alcorão não exceder o passe sublime através da religião como Imrq flecha do arco e depois não voltar até que a seta de volta ao que foi dito Simahm disse Simahm voar ou Alzbed disse

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 | Fora em uma banda diferente matá-los desde as duas comunidades mais próximas

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 | Fora em uma banda de pessoas Simahm Althalq disseram criaturas do mal ou do ponto de criação mata mais baixas duas comunidades para a direita, ele feriu o profeta da paz esteja com ele e sua família e ele a eles, por exemplo, ou disse uma palavra o homem apontou a proa ou a finalidade que ele considera a lâmina não vê introspecção visto em Alnda não veja introspecção visto na bancada não vê introspecção

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 | Fora do fogo e ler o que lemos

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 | Mão de Deus não está cheio de despesa Ageidaha Sh noite e dia e disse Você vê o que foi gasto desde a criação dos céus e da terra, não fechar os olhos na mão eo que ele disse foi o seu trono sobre a água em sua mão e os outros diminui equilíbrio e aumentos

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Entrar no Paraíso folks corações como os corações dos pássaros

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 | My Ummah entrarão no Paraíso sem a despesa de setenta mil deles disse: O Mensageiro de Deus disse, são os que não roubam e não vencem os presságios e confiança no Senhor

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 | Entra paraíso do meu setenta mil, sem a despesa de dizer que é ele, ó Mensageiro de Deus disse, são os únicos que não ostentem a não Istrkon e confiança no Senhor estavam Okasha disse para orar a Deus para me fazer quem você quem disse que o homem se levantou e disse: "Ó Profeta de Deus, oro a Deus para me fazer um deles disse, foi muito por Akasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entra paraíso do meu setenta mil, sem a despesa não suportar o não roubar nem presságios e confiança no Senhor, disse ele surgiu Okasha disse: Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para que me disse um deles, lhe foi dito para que o outro homem disse: "O Mensageiro de Deus orar a Deus para me fazer um deles disse, tinha esvaziado Okasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 | Entra paraíso da minha 70001 grupo deles na imagem da lua

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 | Entra povo do Paraíso Paraíso de Deus entra vontades misericórdia e introduz o povo do inferno de fogo e, em seguida, dizer olhar de você encontrar em seu coração o peso de um grão de mostarda de fé Vokhrjoh Vijrjohn incluindo lava pode Amthacoa Valqon no rio da vida ou Hia brotarão que também brotam pílula junto com Torrent dor vê-la como amarelo torto se formou

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Entra povo do Paraíso Paraíso de Deus entra vontades misericórdia e introduz o povo do inferno de fogo e, em seguida, dizer olhar de você encontrar em seu coração o peso de um grão de mostarda de fé Vokhrjoh Vijrjohn incluindo lava pode Amthacoa Valqon no rio é dito ter vida brotarão como broto Algthaeh no lado de Torrent dor vê-la como sair Amarelo torcida

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Entra povo do Paraíso Paraíso de Deus entra vontades misericórdia e introduz o povo do inferno de fogo e, em seguida, dizer olhar de você encontrar em seu coração o peso de um grão de mostarda de fé Vokhrjoh Vijrjohn incluindo lava pode Amthacoa Valqon no rio é dito ter vida brotarão como broto Algthaeh no lado de Torrent dor vê-la como sair Amarelo torcida

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Rei entra no esperma depois que se estabelecem no útero por quarenta ou quarenta e cinco para a noite e diz, ó Senhor, infeliz ou feliz Victban diz que qualquer empregador ou mencionar feminino Victban escreve a sua obra eo seu impacto e uma vida para ele e jornais então dobrados em que há aumento nem diminuição

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 | Entra o Rei sobre o esperma depois que se estabelecem no útero quarenta noite e disse Sufian uma ou cinco e quarenta noites, ele diz, oh Senhor, que menção ou mulher infeliz ou feliz diz que Deus Victban vai dizer o que eu me lembro ou mulher diz que Deus Victban escreve a sua obra eo seu impacto e infortúnio, e sua vida, em seguida, dobrou o papel não é aumentada o que não diminui

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 | O povo de Paraíso entrar no Paraíso, e as pessoas do fogo do inferno e então Deus diz que foi removido de seu coração no peso de um grão de mostarda de fé Vijrjohn que pode Asodoa Valqon rio na vida Hia ou dúvida brotarão como o proprietário do broto de feijão ao lado de Torrent não viu sair amarelo torto

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | O povo de Paraíso entrar no Paraíso, e as pessoas do fogo do inferno e então Deus diz que foi removido de seu coração em relação ao peso de um grão de mostarda dos bons pode Vijrjohn Asodoa Valqon no rio da vida como brotarão no lado do Torrent broto de feijão não viu sair amarelo torto

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Entra paraíso do meu setenta mil sem a despesa de um homem disse: Ó Mensageiro de Deus, orar a Deus para que me disse um deles, Oh Deus, torná-lo o último deles e disse: "Ó Mensageiro de Deus orar a Deus para me fazer um deles disse que foi muito Okasha

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Entra da minha panelinha são setenta mil de luz até os rostos de iluminação lua a noite de lua cheia disse Abu Huraira surgiu Akasha filho Dungeons Asadi levantar tigre ele disse, 'Ó Mensageiro de Deus orar a Deus para me fazer um deles disse que o Mensageiro de Deus que Deus o abençoe e sua ó paz da família Faça-os, em seguida, um homem do Ansar E ele disse: O Mensageiro de Deus orar a Deus para me um deles disse ao Mensageiro de AllahDeus o abençoe e pegou-o para fora Okasha

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Aproximando-se um de vocês coloca-se Knfe Rabbo disse que ativou o fulano de tal diz que sim e diz que ativou o blá, blá Fikrrh diz que sim, então eu digo que você iniciar neste mundo e eu te perdôo hoje

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Aproximando-se um de vocês coloca-se Knfe Rabbo disse que ativou o fulano de tal diz que sim e diz que ativou o blá, blá Fikrrh diz que sim, então eu digo que você iniciar neste mundo e eu te perdôo hoje

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Widney segurado do fim do mundo Rabbo ainda coloca sob domínio islâmico e então decidiu Bznoppe diz você sabe que ele diz, Senhor, eu sei que mesmo que ele atinge o que, se Deus quiser, o que se diz eu Stertha você nesse mundo e eu te perdôo, disse hoje, em seguida, atrações de jornal ou livro em sua mão direita dá ao The Infiel hipócrita ou propõe sobre as cabeças das testemunhas

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 | Popular equitação do meu mar Thbj ou Thbj este mar são os reis da família ou como reis sobre a família

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 | Chocado com o Dia da Ressurreição Se eu sou Moisés é uma lista de listas do trono e disse Almajhun Abdullah Ibn al-Fadl de Abu Salamah de Abu Huraira que o Profeta, que a paz esteja com ele e sua família e disse que eu serei o primeiro a enviar Se Moisés tomou o trono.

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 | Prints segurados em todos os tipos exceto traição e mentira

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 | Deus os céus dobrar o Dia da Ressurreição e depois de tomá-los com a mão direita, então eu digo onde o rei Aljabbaron Onde arrogante então dobrar terras e, em seguida, tomando-lhes o filho outro lado Ala, o Rei disse, e então eu digo onde Aljabbaron Onde arrogante

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 | Satanás realizada em rima cabeça, se um de vocês está segurando Nam três hits cada nó você coloca uma longa noite Varkd a Deus declarou acordou dissolvido o nó, o nó não wudoo dissolvido dissolvido após todo o contrato tornou-se ativo apenas boa auto e tornar-se maligno auto preguiçoso

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 | Deus perdoá-lo para o abrigo Lot para canto grave

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Deus perdoá-lo para o abrigo Lot para canto grave

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Disse ao homem do povo do juízo final Inferno o que você acha, se você está no chão, de algo que você está fazendo Muftdia disse que sim, ele diz que diz que você pode querer é mais fácil do que poderia levá-lo na parte de trás de Adão que não envolve-me algo Vibat mas envolver-me

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 | Catching Dia da Terra Deus da Ressurreição e virar o céu com a mão direita e, em seguida, dizer que eu sou o rei, onde os reis da terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching Dia da Terra Deus da Ressurreição e virar o céu com a mão direita e, em seguida, dizer que eu sou o rei, onde os reis da terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching Dia da Terra Deus da Ressurreição e virar o céu com a mão direita e, em seguida, dizer que eu sou o rei, onde os reis da terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching Dia da Terra Deus da Ressurreição e virar o céu com a mão direita e, em seguida, dizer que eu sou o rei, onde os reis da terra

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Catching Dia do Juízo de Deus, a Terra e os céus ser sua mão direita, então eu digo Rei

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Deus diz jejum para mim e eu vou recompensá-lo e deixar que o desejo de comer e beber para mim e Comitê jejum e jejum alegria Farahtan e deleite quando a quebra quando jogado Rabbo e respiração da pessoa em jejum é melhor com Deus do que a fragrância de almíscar

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Deus diz jejum para mim e eu vou recompensá-lo desistir de sua comida e bebida e luxúria para mim e para o jejum alegria jejum Comitê Farahtan e deleite quando a quebra quando jogado Deus Todo-Poderoso eo cheiro o melhor quando Deus do que a fragrância de almíscar

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 | Abdi diz que se Deus quisesse trabalhar não é ruim Tketboha até que ele faz o trabalho ideais Vaketboha mas me deixou Vaketboha-o bem e se ele quer para as boas obras que ele não Vaketboha lhe o bom trabalho Vaketboha seu dez vezes a setecentas vezes

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 | Deus diz expulsos de fogo, disse que não há nenhum deus além de Allah e que estava no coração da bondade que pesa átomo removido do fogo, disse que não há nenhum deus além de Allah, que estava no coração da bondade que pesa Rite expulsos do incêndio, disse que não há outro deus senão Alá, e estava em bondade de seu coração, o que pesa verme

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | Deus diz que eu sou como meu escravo pensa que eu sou com ele, se ele me lembrou do mesmo mencionado no me lembrou de mim e que me lembrou preencher disse preencher o melhor deles, embora mais perto de Shubra aproximou-se dele ainda mais perto de braço braço se aproximou dele vendida embora me veio andando eu me aproximei dele trote

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Deus diz do bom trabalho tem dez vezes ou mais é mau trabalho Vdzaaha como ela ou perdoar e coldre trabalho pecado terra e depois me encontrei e não me envolver algo que o fez como lhe perdão e se aproximou de Shubra abordado pelo braço e aproximou-se para o braço se aproximou dele vendidos e veio até mim e caminha Aproximei-me dele trote

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 | Deus diz do bom trabalho tem dez vezes ou mais é mau trabalho Vdzaaha como ela ou perdoar e coldre trabalho pecado terra e depois me encontrei e não me envolver algo que o fez como lhe perdão e se aproximou de Shubra abordado pelo braço e aproximou-se para o braço se aproximou dele vendidos e veio até mim e caminha Aproximei-me dele trote

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Ele diz que Deus cria o mais escuro dos que foram Kkhalqa criado Vlakhalqgua Vlakhalqgua milho ou grãos ou para criar ablução ritual chamado então de lavar wudoo seus braços e cotovelos quando ele ultrapassou até mesmo lavar os pés, as pernas até os tornozelos excedeu o que eu disse isso, ele disse que este montante ornamento

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | Ó Deus diz a Adão diz: 'Traga propõe voz que Deus ordena que você sair de sua prole, enviado para o fogo

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 | Deus diz O Adam diz: "Traga ea bondade em suas mãos, ele diz sair enviou o fogo, disse, e enviou o fogo, disse de cada mil 999 disse Vmak enquanto grisalhos pequena [e colocar toda a carga a transportar e ver as pessoas bêbado e eles Biskary mas o tormento de Allah é severo] disse endurecido, então eles disseram, ó Mensageiro de Deus AINA disse o homem do elogioGog e Magog alfa e você homem disse então ele e minha mão, eu, eu espero que você vai ser um quarto das pessoas do Paraíso Vhmdna Deus e envelhecer e, em seguida, disse, e minha mão, eu, eu espero que você vai ser um terço das pessoas do Paraíso Vhmdna Deus e envelhecer e, em seguida, disse, e minha mão, eu, eu espero que você estará dividindo o povo de Paraíso que gostam de você Nações como o cabelo branco na pele do touro ou pretoBraço Kalno.h na bunda

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 | Deus diz O Adam diz: "Traga ea bondade em suas mãos, ele diz sair enviou o fogo, disse, e enviou o fogo, disse de cada mil 999 disse Vmak enquanto grisalhos pequena [e colocar toda a carga a transportar e ver as pessoas bêbado e eles Biskary mas o tormento de Allah é severo] disse endurecido, então eles disseram, ó Mensageiro de Deus AINA disse o homem do elogioGog e Magog alfa e você homem disse então ele e minha mão, eu, eu espero que você vai ser um quarto das pessoas do Paraíso Vhmdna Deus e envelhecer e, em seguida, disse, e minha mão, eu, eu espero que você vai ser um terço das pessoas do Paraíso Vhmdna Deus e envelhecer e, em seguida, disse, e minha mão, eu, eu espero que você vai dividir o povo do Paraíso que você Naquele dia, em apenas pessoas brancas no Black Bull KalsharhKalsharh em touro preto ou branco

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 | Deus diz insultos, filho de Adão e que ele deveria Akzbna insultos eo que deve Akzbna A me xingando de dizer que o meu filho e me do ditado não contradizê-lo como Danny me traz de volta

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 | Generosidade Say, mas o coração generosidade do crente

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 | Ser eclipsado na minha nação e metamorfose e na medida em que nos rejeitam

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 | Seja na minha nação sair das duas divisões entre eles são mortos por um rogue a eles dedicado à direita

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 | Seja nos últimos impostores década mentirosos Aotonkm das conversas não ouvi o que tu nem teus pais Viyakm eles e não não Adilonkm Evtnokm

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 | Seja neste país ou em minha nação duvido eclipsado ou deformar ou jogou no povo de destino

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 | Jogados no fogo e diz É mais mesmo pôr o pé ou a perna e nunca nunca diz

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 | Mão direita de Deus não está cheio de Sh Ageidaha algo no outro dia e noite com sua mão levantada e do saldo do prémio e abaixa disse o que você acha que foi gasto desde que Deus criou os céus ea terra, que não tira nada em suas mãos

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 | A mão direita de Deus é cheio de não custa Ageidaha Sh noite e Alnharoukal Você vê o que foi gasto desde a criação dos céus e da terra, não fechar os olhos ao que Aminhqal eo seu trono no equilíbrio de água e os outros abaixa e levanta a mão

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Salve-se de que você diz que ele ordenou-lhe para dizer que meu tio não disse

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 | Nosso Senhor desce todas as noites para o céu, enquanto o terço inferior dos restos da outra noite e diz que eu posso responder com ele me pedindo para quem eu dou o Istgverni perdoá-lo

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Surge posteridade ler que o Alcorão não exceder o corte sublime para fora sempre que um século Ibn Umar disse: Eu ouvi o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e diz sempre que um século cortar mais de vinte vezes, até que ele sai em Aradhm Anticristo

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 | Consideração dos fiéis adoradores

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 | Sobre o homem encostado Ericth acontece discurso de recém-nascido entre nós e vós, diz o Livro de Deus, o que encontramos do Asthllnah Halal o que encontramos do haram Ahramnah embora não negando o Mensageiro de Deus, a paz esteja com ele e sua família e que Deus proibiu Mlt

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

 | Está prestes a ser o melhor capital homem ovelhas seguido por duas vezes a religião wafer montanhas e locais diâmetro de sedição

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Está prestes a ser o melhor capital homem ovelhas seguido por duas vezes a religião wafer montanhas e locais diâmetro de sedição

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Está prestes a ser o melhor dinheiro que ovelhas muçulmano seguido por duas vezes a religião wafer montanhas e locais diâmetro de sedição

# يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Está prestes a ser uma boa ovelha capital muçulmana seguido por duplo religião wafer montanhas e locais diâmetro de sedição

# يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Está prestes a ser uma boa ovelha capital muçulmana seguido por duplo religião wafer montanhas e locais diâmetro de sedição

# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن