www.Allah.com

www.Muhammad.com

 | Viera v slovách proroka Mohameda sallallaahu

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

 | 

# 1من27

 | Viera deviatich kníh, všetky slová proroka Mohameda mier a požehnanie s ním

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | V mene Boha milosrdného, ​​a požehnanie a mier na pohľade

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | Preukázané proroka, ale to, čo vy a priateľ a mučeníci

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Ukázal ako prorok a priateľa a mučeníkmi

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Hira dokázal, že nielen prorok, alebo kamarát, alebo mučeník

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira vám ukázal na on alebo priateľa alebo mučeník

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | Hira to dokázal, ale nemáte priateľa alebo prorok alebo mučeník

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira to dokázal, ale nemáte priateľa alebo prorok alebo mučeník

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Hira to dokázal, ale nemáte priateľa alebo prorok alebo mučeník

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Dvaja sú lepší ako jeden a tri je lepší než dva a štyri je lepší ako tri, čo potrebujete skupinu, Boh nielen spája môj národ zmietaný

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Dvaja ľudia sú vo svojom odvolaní vo Gáfor pomerov a nárek za mŕtvych

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Dvaja ľudia sú vo svojom odvolaní vo Gáfor pomerov a nárek za mŕtvych

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Zošli na také a také miesto taký a taký Vajtman Votahn Alah požehná jemu a jeho rodine a jeho Flmhen než poznanie Boha, a potom povedal, čo Mencken žena ponúka ruky svojho syna tri mali len závoj ohňa, že žena, ktorú, Ó Posl Boží, dvaja povedal Voaadtha dvakrát Potom povedal, a dve a dve a dve

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Vyhnite sedem hriechov bolo povedané, Ó Posl Alaha, čo povedali polyteizmus, mágie a zabíjajú dušu, ktorý Alah zakázal, s výnimkou jesť správne a jesť bohatstvo na ojedinelé ochorenia a úžery a spravovať denné prechádzanie a hodil cudné ženy veriaci Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Protestoval Adam a Mojžiš, keď Rabhma Stohovacie Adam Mojžiš Mojžiš, si Adam, že Boh stvoril vás v ruke a zhlboka Vic od ducha a uctievať anjelov a Oskink vo výbore a potom sa ľudia stanovené tvoj hriech na zemi, povedal Adam povedal, že Mojžiš, ktorého Boh vyvolil svoju správu a jeho slová a dal panely, ktoré ukazujú všetko a zavrieť Ste Nghia Vpkm našiel Boh napísal Tóru Mojžiš povedal vytvoriťŠtyridsať-rok-starý Adam povedal Will zistil, kde [a Adam neposlúchol jeho pán Vgoy] povedal, že áno Avtlomena povedal, že som pracoval na tom bola napísaná Bohom ako ja, že Akhalgueni štyridsiatimi rokmi povedal, že Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou a Kultivačné Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Adam Mojžiš Mojžiš, vy, ktorí Okhrjtk hriech Paradise Adam mu povedal, si Mojžiš, ktorého Boh vyvolil jeho posolstvo a jeho slová mu povedal, tak mi vinu na objednávku Odhaduje sa, že predtým, ako Ali Vytvorte Kultivačné Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš Mojžiš, si Adam, ktorý Okhrjtk hriech raja mu povedal, že mu Adam a Mojžiš, ktorého Boh vyvolil jeho slová a jeho posolstvo vinu ma na niečo ako Ali, než som sa vytvoriť Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine a požehnanie Hajj Adam Musa Kultivačné Adam Musa žehnaj

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš Mojžiš, si Adam, ktorý Okhrjtk hriech raja mu povedal, že mu Adam a Mojžiš, ktorého Boh vyvolil jeho slová a jeho posolstvo vinu ma na niečo ako Ali, než som sa vytvoriť Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine a požehnanie Hajj Adam Musa Kultivačné Adam Musa žehnaj

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal mu Mojžiš, ó Otče Adam Kheptna a vyviedol nás z raja pre hriech Adama a povedal mu, Ó Mojžiš, vyvolil Boh jeho slová riadok, ktorý Otlomena rukou na Biblii je Božie schopnosť než Akhalgueni štyridsať rokov Stohovacie Stohovacie Adam Musa Adam Musa Adam Musa Kultivačné

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal mu Mojžiš, ó Otče Adam Kheptna a vyviedol nás z raja Adam mu povedal: Mojžišu Boh vyvolil jeho slová Otlomena súlade s jeho rukou na vás je schopnosť Božej pred Akhalgueni štyridsať rokov Stohovacie Stohovacie Adam Musa Adam Musa Adam Musa Kultivačné

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal mu Mojžiš, ó Otče Adam Kheptna a vyviedol nás z raja Adam mu povedal: Mojžišu Boh vyvolil jeho slová Otlomena súlade s jeho rukou na vás je schopnosť Božej pred Akhalgueni štyridsať rokov Stohovacie Stohovacie Adam Musa Adam Musa Adam Musa Kultivačné

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal Hospodin Mojžišovi, Adam, kto ste išiel tvoje semeno z Paradise Adam povedal Moussa, ktorý si zvolil ste Brsalath Boha a jeho slová, potom vinu ma na objednávku Odhaduje sa, že predtým, ako Ali Vytvorte Kultivačné Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš Mojžiš povedal Adam, Adam si O ktorý vstúpil tvoje semeno Fire Adam povedal: Mojžiš, vyvolil Boh jeho slová a jeho posolstvo, a zoslal Torah Bude si zistil, že som povedal, že áno zlaňovanie povedal Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestoval Adam a Mojžiš Mojžiš povedal Adam, Adam si O ktorý vstúpil tvoje semeno Fire Adam povedal: Mojžiš, vyvolil Boh jeho slová a jeho posolstvo, a zoslal Torah Bude si zistil, že som povedal, že áno zlaňovanie povedal Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal Hospodin Mojžišovi, Adame vám, že Boh stvoril vás v ruke a zhlboka Vic z jeho duše zviedol ľudí a ich vyviedol z raja povedal Adam povedal, a Mojžiš, ktorého Boh vyvolil jeho slová Otlomena na prácu svojej meny bol napísaný Ali predtým stvoril nebesia a zem, povedal Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš riekol Hospodin Mojžišovi: Otče Adam Kheptna nás vyviedol z raja a povedal Adam, Boh si ťa vyvolil Mojžiša, jeho slová riadok, ktorý mi vinu s rukou na Biblii, že z predchádzajúceho roka štyridsať Akhalgueni Stohovacie Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal Hospodin Mojžišovi, Adame, ty si náš Otec Kheptna a vyviedol nás z raja Adama mu povedal :, Ty Musa Astefak Boh jeho slová linku odovzdáte Otlomena na príkaz Boží pred Akhalgueni štyridsať rokov Prorok povedal, môže Boh jemu a jeho rodine Stohovacie Adam Musa Stohovacie Adam Musa žehnaj

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Protestoval Adam a Mojžiš povedal Hospodin Mojžišovi, Adame, ty si náš Otec Kheptna a vyviedol nás z raja mu povedal Adam O Mojžiš si Astefak Boh jeho slová a raz povedal, že jeho posolstvo linka odovzdáte Otlomena na príkaz Boží schopnosti pred Akhalgueni štyridsať rokov povedal Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Protestoval Adam a povedal Mojžiš Mojžiš povedal: Ó Adam si, že Boh stvoril vás v ruke a zhlboka Vic z jeho duše zviedol ľudí a ich vyviedol z raja povedal Adam povedal, že Mojžiš, ktorého Boh vyvolil svojich slov vinu ma na prácu robím Boha v knihách pred stvorenia nebies a zeme, povedal Hajj Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Žalovaní Adam a Moses Fajsam Adam Mojžiš Mojžiš, sa hovorí, že Adam, ktorý Ohqit ľudí a ich vyviedol z raja Adama povedal vám Mojžiš, ktorého Boh vyvolil Brsalath a jeho slová a zoslal vám Torah nezistila, že Ali môže činiť pred tým, než Akhalgueni nosenie povedal Amr Ibn Said ibn Abd al-Rahman Humair kultivačné Adam Musa Mohammed povedal dosť pre mňa prvý talk Fajsam AdamaMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Achtsamt nebo a peklo sa Rabhma povedal Paradise, ó Pane, čo to nezaručuje, že len slabosi a Sagthm povedal oheň znamená Othert arogantný Boh povedal: Výbor si Rahmati povedal, že oheň si Imnapl zranený na vás chcem každému z vás naplnil povedal buď raj, Boh nebude utláčať jeho vytvorenie zavádza jeden z ohňa, odkiaľ sa mu zapáči Valqon P [hovoríJe to viac] trikrát, kde dokonca nastaviť nohu Vtemtlye vzhľadom k sebe a nikdy nehovor nikdy nikdy

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Adana stále opakovane hovorí, že si bližšie a povie mu Ládin dokonca položil ruku na koleno Boh jemu a jeho rodine požehnal a on povedal :, O Muhammad, povedz mi, čo povedal, islam islam, aby uctievali Boha a nespája nič s ním a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužny a púť do domu a pôst o ramadánu hovoril, že keď som to urobil on konvertoval k islamu ratifikovaná povedal, že áno, keď sme sa dozvedeli, hovorí ak ratifikovaná povedal OnkernahO Muhammad, povedz mi, čo hovorí viera viera v Boha a jeho anjelov a knihy a prorokov, a domnieva sa, rovnako ako hovoril, či som urobil to bolo veril, že Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine požehnal a on áno, on hovoril, že on veril Mohamed, povedz mi, čo charity povedal, že uctievanie Boha, ako by ste vidieť neboli považovať to vidia ste povedal ratifikovaná povedal O Muhammad, povedz mi, keď čas povedal Venks mu odpovedal: nieNiečo a znova mu neodpovedal niečo a znova mu neodpovedal niečo a on zdvihol hlavu, povedal to, čo požiadal o Boal tekutiny, ale jej príznaky je vedieť, či som videl Alraa albh ohováranie v architektúre a videl som, bosým, nahé králi zeme, a videl som ženu porodiť svojho Pána, päť, že len Boh vie, [že Boh má vedomí času] povedať [že Boh vie, expert] a potom povedal:Nie, kto poslal Mohameda a správne vedenie a predzvesť toho, čo robíte Boal niekto z vás, a to prišlo až Jibril v Dahyah obrazu Kalbe

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | Pamätáš si meno Božie a EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Pamätáš si meno Božie a EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Go Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Choď umyť to o vás

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Vezmite ho k stene postavenej vykúpať osobu Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Vezmite ho a potom povedal Rdoh prehovoril, a počul som, že povedal len ísť Farjmoh Potom Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine pokoj a rečník žehnaj, a počul som povedal Okellma Nfrna kvôli Bohu za neho niekto tubulu Knbeb koza dáva jeden z nich Alkthbh mlieka a Boh neváži jeden z nich, ale zaprel to

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Vezmite ho a potom povedal Rdoh prehovoril, a počul som, že povedal len ísť Farjmoh Potom Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine pokoj a rečník žehnaj, a počul som povedal Okellma Nfrna kvôli Bohu za neho niekto tubulu Knbeb koza dáva jeden z nich Alkthbh mlieka a Boh neváži jeden z nich, ale zaprel to

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Odporučiť jej, že Boh berie a má to, čo dal všetko, čo má konečnú dobu neurčitú Vmrha Feltsber a vypočíta apoštol Voaadt prisahali Tatinha tak Prorok môže Boh jemu a jeho rodine žehná a má jeho syn Saad uctievanie a Muaz Ibn Jabal tlačil chlapca k sebe a sám sa nemotorne ako začať ďalšie oči a povedal mu povedal, Saad Ó Posl Božej, čo to hovoril, že toto Božie milosrdenstvo v nichSrdce otrokov, ale otrokmi Alaha, zmiluj sa milosrdnej

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Ride O zakázať povedal som Secret počúvanie Alláhův povedal jazdiť Ferdvth VSRA prdel nás stál Proroka a jeho rodinu a jeho smiech a Pamätáte si sám od seba ľutovať a potom urobil to druhé a potom tretie išiel a išiel nám prdel Vokhalaf jeho ruka sa pomstil s bičom s ním, alebo zostať a potom povedal oh Maac Viete, čo je Božia pravda k predmetom povedal som Boha a posla Jeho know povedal právo BožieNa veci, ktoré sa ho uctievať a nespája nič s ním povedal, potom prešiel to, čo Boh chce, potom sa zlomí ruku udrel chrbtom, povedal: Ó chráň môj syn alebo zakázať Viete, čo je právo otrokov k Bohu, ak áno tak som sa Boha a posla Jeho know povedal právo otrokov k Bohu, ak to tak priviesť do raja

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Boh od trápenia hrobu dvakrát alebo trikrát, a potom povedal, že otrok poisteného v prípade, že prerušenie svete a dopyt po posmrtnom živote prišiel k nemu z neba anjelov s bielymi tvárami, ako je slnko s nimi krytov z raja a Hanot z Hanot raj mu ani sedieť ďalekozrakosti a potom príde kráľ Smrť mier a požehnanie s ním, až sa posadí na hlavu a hovorí: O psychológieDobrý vyjsť na odpustenie Boha a Radwan povedal, že vyjdú tečie ako kvapka v waterskins zapamätanie Ak nedošlo k pozvať v ruke, mihnutia oka berú Fadjaloha bandáže vo korenia a z Kotaib vôňu Musk nájdete na tvári krajiny, povedal Faisadon tým, že odovzdaním prostriedky vyplniť jeden z anjelov, ale hovoril, že toto je dobrý duchHovorí sa, že tak a tak syn tak a tak najlepšie mená, ktorá sa nazýva v celom svete, až sa dokončí do neba Vistfathon otvára im Feacheah každého neba Mqrbuha do neba, ktoré nasledovali až do konca až v siedmom nebi, "Všemohúci Boh Stačí napísať knihu Abdi v Illiyun a Oaidoh na zem, som aby im vymýšľať a kde Oaidhm vrátaneVyvediem inokedy sa vrátil dušu, povedal vo svojom tele Viote Malakan Vijlsana povie mu od Pána, hovorí Pán Boh mu povedal, čo vaše náboženstvo hovorí, že náboženstvo islam mu povedal, čo tento muž, ktorý bol poslaný z vás hovorí, že je Posol Alláha môže Alah mu žehnaj a jeho rodina mu povedal, a aké znalosti hovorí, čítal Knihu Alaha zachovanie bezpečnosti by ratifikoval propounds volajúceho na oblohe, že úprimnosť AbdiVavrashwh raja a jeho oblečení z neba, a otvoriť jeho otecka k nebu povedal Viote ducha a vône a necháva ho v hrobe D zraku povedal a prišiel k nemu ako človek dobrých tváre dobré oblečenie priaznivý vietor hovorí kázať Toho, ktorý fandiť tento deň, že som sľúbil, že mu povedal, kto ste, takže vaša tvár tvár je dobre, že hovorí, že hovorí Hospodin váš dobrý čas, takže som sa vrátiť k svojej rodineMali povedal, keď slave neveriacim, ak prerušenie svete a dopyt po posmrtnom živote prišiel k nemu z neba anjelov čiernej tváre s prieskumy Vijlson ním hyperopia a potom príde kráľ smrti, až sa posadí na hlavu a povie: O malígny vlastné vyjsť Božieho hnevu a rozhorčenia povedal Vtafrq v tele Ventzaaha ako skoba Ambassod mokrého vlny zapamätanieAk nedošlo k pozvať ich do ruky, žmurknutie oka dokonca je v týchto prieskumov a z mŕtvoly Kontn vetra našiel na tvári krajiny Faisadon tým, že odovzdávajú sa vyplní jeden z anjelov, ale hovorili, že tento duch malígny povedzme tak a tak syn tak a tak Boqbh mien, ktoré sa nazývajú vo svete až do končí do neba Vistfath neotvoril jehoPotom čítajte Posol Alláha môže Alah požehná mu a jeho rodina [neotvárajte je až k bránam neba nevstúpi do raja, kým ALJ viet v cm Khaya] hovorí, že Boh všemohúci Stačí napísať svoju knihu na väzňov v spodnom predstavujúce ducha tvrdenie potom si prečítajte [Jedná sa Bohu, ako keby ďalší z neba Vtaktafh vták alebo zužuje vetrom v mieste prastarého] sa vráti jeho dušu k telu a dvaja anjeli sa k nemuVijlsana povie mu od Pána hovorí jo jo ja neviem, poviem mu, čo vaše náboženstvo hovorí, že jo jo ja neviem, poviem mu, čo tento muž, ktorý bol poslaný medzi vami a hovorí jo jo ja neviem propounds z neba, ktoré leží Vavrashwa ho z ohňa a otvoriť jeho otec na oheň Viote svojho tepla a toxíny a zužuje jeho hrob aj meniť rebrá a on dostane škaredé mužaČeliť škaredé bielizeň zhnité vietor kázať Toho, ktorý hovorí, že to naruší svoj deň, ktorý povedal: "Kto si sľúbil, takže vaša tvár je tvár zlu Aj hovorí obchodný malígny hovorí Pane, nie hodiny

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Boh od trápenia hrobu dvakrát alebo trikrát, a potom povedal, že otrok poisteného v prípade, že prerušenie svete a dopyt po posmrtnom živote prišiel k nemu z neba anjelov s bielymi tvárami, ako je slnko s nimi krytov z raja a Hanot z Hanot raj mu ani sedieť ďalekozrakosti a potom príde kráľ Smrť mier a požehnanie s ním, až sa posadí na hlavu a hovorí: O psychológieDobrý vyjsť na odpustenie Boha a Radwan povedal, že vyjdú tečie ako kvapka v waterskins zapamätanie Ak nedošlo k pozvať v ruke, mihnutia oka berú Fadjaloha bandáže vo korenia a z Kotaib vôňu Musk nájdete na tvári krajiny, povedal Faisadon tým, že odovzdaním prostriedky vyplniť jeden z anjelov, ale hovoril, že toto je dobrý duchHovorí sa, že tak a tak syn tak a tak najlepšie mená, ktorá sa nazýva v celom svete, až sa dokončí do neba Vistfathon otvára im Feacheah každého neba Mqrbuha do neba, ktoré nasledovali až do konca až v siedmom nebi, "Všemohúci Boh Stačí napísať knihu Abdi v Illiyun a Oaidoh na zem, som aby im vymýšľať a kde Oaidhm vrátaneVyvediem inokedy sa vrátil dušu, povedal vo svojom tele Viote Malakan Vijlsana povie mu od Pána, hovorí Pán Boh mu povedal, čo vaše náboženstvo hovorí, že náboženstvo islam mu povedal, čo tento muž, ktorý bol poslaný z vás hovorí, že je Posol Alláha môže Alah mu žehnaj a jeho rodina mu povedal, a aké znalosti hovorí, čítal Knihu Alaha zachovanie bezpečnosti by ratifikoval propounds volajúceho na oblohe, že úprimnosť AbdiVavrashwh raja a jeho oblečení z neba, a otvoriť jeho otecka k nebu povedal Viote ducha a vône a necháva ho v hrobe D zraku povedal a prišiel k nemu ako človek dobrých tváre dobré oblečenie priaznivý vietor hovorí kázať Toho, ktorý fandiť tento deň, že som sľúbil, že mu povedal, kto ste, takže vaša tvár tvár je dobre, že hovorí, že hovorí Hospodin váš dobrý čas, takže som sa vrátiť k svojej rodineMali povedal, keď slave neveriacim, ak prerušenie svete a dopyt po posmrtnom živote prišiel k nemu z neba anjelov čiernej tváre s prieskumy Vijlson ním hyperopia a potom príde kráľ smrti, až sa posadí na hlavu a povie: O malígny vlastné vyjsť Božieho hnevu a rozhorčenia povedal Vtafrq v tele Ventzaaha prekladanie žíl a nervov zapamätanie ak prijatáNepozval je v jeho ruke, žmurknutie oka dokonca je v týchto prieskumov a z mŕtvoly Kontn vetra našiel na tvári krajiny Faisadon tým, že odovzdávajú sa vyplní jeden z anjelov, ale hovorili, že tento duch malígny povedzme tak a tak syn tak a tak Boqbh mien, ktoré sa nazývajú vo svete, kým nie je ukončená do neba Vistfath neotvorí sa k nemu, a potom si prečítajte MessengerAlah požehná mu a jeho rodina [neotvárajte je až k bránam neba nevstúpi do raja, kým ALJ viet v cm Khaya] hovorí, že Boh všemohúci Stačí napísať svoju knihu na väzňov v spodnom predstavujúce ducha tvrdenie potom si prečítajte [Jedná sa Bohu, ako keby ďalší z oblohy Vtaktafh vtáka alebo zužujúci sa pradávna vetrom v mieste] sa vráti jeho dušu k telu a dvaja anjeli sa k nemu budú hovoriť VijlsanaJeho pán hovorí, že jo jo ja neviem, poviem mu, čo vaše náboženstvo hovorí, že jo jo ja neviem, poviem mu, čo tento muž, ktorý bol poslaný medzi vami a hovorí jo jo ja neviem propounds z neba, ktoré leží Vavrashwa ho z ohňa a otvoriť jeho otecko na oheň Viote svojho tepla a toxínov a zužuje na jeho hrob aj meniť rebrá a on dostane škaredý muž tvár škaredé oblečenieRotten vietor kázať Toho, ktorý hovorí, že to naruší svoj deň, ktorý sľúbil, že hovoríte: "Kto príde na tvár tak, aby vaša tvár a hovorí, že som tvoj zlý malígny hovorí Pane, nie hodiny

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Boh od trápenia hrobu dvakrát alebo trikrát, a potom povedal, že otrok poisteného v prípade, že prerušenie svete a dopyt po posmrtnom živote prišiel k nemu z neba anjelov s bielymi tvárami, ako je slnko s nimi krytov z raja a Hanot z Hanot raj mu ani sedieť ďalekozrakosti a potom príde kráľ Smrť mier a požehnanie s ním, až sa posadí na hlavu a hovorí: O psychológieDobrý vyjsť na odpustenie Boha a Radwan povedal, že vyjdú tečie ako kvapka v waterskins zapamätanie Ak nedošlo k pozvať v ruke, mihnutia oka berú Fadjaloha bandáže vo korenia a z Kotaib vôňu Musk nájdete na tvári krajiny, povedal Faisadon tým, že odovzdaním prostriedky vyplniť jeden z anjelov, ale hovoril, že toto je dobrý duchHovorí sa, že tak a tak syn tak a tak najlepšie mená, ktorá sa nazýva v celom svete, až sa dokončí do neba Vistfathon otvára im Feacheah každého neba Mqrbuha do neba, ktoré nasledovali až do konca až v siedmom nebi, "Všemohúci Boh Stačí napísať knihu Abdi v Illiyun a Oaidoh na zem, som aby im vymýšľať a kde Oaidhm vrátaneVyvediem inokedy sa vrátil dušu, povedal vo svojom tele Viote Malakan Vijlsana povie mu od Pána, hovorí Pán Boh mu povedal, čo vaše náboženstvo hovorí, že náboženstvo islam mu povedal, čo tento muž, ktorý bol poslaný z vás hovorí, že je Posol Alláha môže Alah mu žehnaj a jeho rodina mu povedal, a aké znalosti hovorí, čítal Knihu Alaha zachovanie bezpečnosti by ratifikoval propounds volajúceho na oblohe, že úprimnosť AbdiVavrashwh raja a jeho oblečení z neba, a otvoriť jeho otecka k nebu povedal Viote ducha a vône a necháva ho v hrobe D zraku povedal predstavuje mu muž z dobré oblečenie, dobré tváre dobrý vietor, hovorí kázať Toho, ktorý fandiť v tento deň, že som sľúbil, že mu povedal, kto ste, takže vaša tvár tvár je dobre hovorí, Ja som tvoj Pán hovorí, dobrý čas, takže som sa vrátiť doMoja rodina a Mali povedal keď slave neveriacim, ak prerušenie svete a dopyt po posmrtnom živote prišiel k nemu z neba anjelov čiernej tváre s prieskumy Vijlson ním hyperopia a potom príde kráľ smrti, až sa posadí na hlavu a povie: O malígny vlastné vyjsť Božieho hnevu a rozhorčenia povedal Vtafrq vo svojom tele Ventzaaha tiež skoba Ambassod mokrej vlny zapamätanieAk nedošlo k pozvať ich do ruky, žmurknutie oka dokonca je v týchto prieskumov a z mŕtvoly Kontn vetra našiel na tvári krajiny Faisadon tým, že odovzdávajú sa vyplní jeden z anjelov, ale hovorili, že tento duch malígny povedzme tak a tak syn tak a tak Boqbh mien, ktoré sa nazývajú vo svete až do končí do neba Vistfath neotvoril jehoPotom čítajte Posol Alláha môže Alah požehná mu a jeho rodina [neotvárajte je až k bránam neba nevstúpi do raja, kým ALJ viet v cm Khaya] hovorí, že Boh všemohúci Stačí napísať svoju knihu na väzňov v spodnom predstavujúce ducha tvrdenie potom si prečítajte [Jedná sa Bohu, ako keby ďalší z neba Vtaktafh vták alebo zužuje vetrom v mieste prastarého] sa vráti jeho dušu k telu a dvaja anjeli sa k nemuVijlsana povie mu od Pána hovorí jo jo ja neviem, poviem mu, čo vaše náboženstvo hovorí, že jo jo ja neviem, poviem mu, čo tento muž, ktorý bol poslaný medzi vami a hovorí jo jo ja neviem propounds z neba, ktoré leží Vavrashwa ho z ohňa a otvoriť jeho otec na oheň Viote svojho tepla a toxíny a zužuje jeho hrob, kým rebrá sú rôzne a značia mu škaredé mužaČeliť škaredé bielizeň zhnité vietor kázať Toho, ktorý hovorí, že to naruší svoj deň, ktorý povedal: "Kto si sľúbil, takže vaša tvár je tvár zlu Aj hovorí obchodný malígny hovorí Pane, nie hodiny

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Boh od trápenia hrobu dvakrát alebo trikrát zvýšil na rozhovoru s Greer je tu povedal, že počul pulzovať svojej topánky, ak Lua ústup, keď povedal mu: Toto je od Pána vášho a vaša náboženstvo a vaša Prorok povedal Hnad povedal, že dostane dva anjelov Vijlsana povie mu od Pána, hovorí Pán Boh mu povedal čo Dink Denny hovorí, že islam bude hovoriť mu, čo tento muž, ktorý bol poslaný medzi vamiHovorí, že je Posol Alláha môže Alah ho a jeho rodinu žehnaj povedal povie a čo neviete, hovorí, že som čítal Knihu Alaha zachovanie bezpečnosti by ratifikovali vzrástol v rozhovore s Greer je slová všemohúceho Boha [dokázať Boha, ktorý verí] verši potom súhlasil propounds volajúci povedal, oblohy, ktoré ratifikovali Abdi Vavrashwh raja a otvoriť dvere k nemu a obliekli ho z Paradise Paradise povedal Viote ducha a vôňaOn otvorí jeho, kde D zrak povedal, keď neveriaci uviedol jeho smrti povedal a vrátil svoju dušu v jeho tele a on sa dostane Malakan Vijlsana hovorí Pán hovorí, že jo jo jo ja neviem, poviem mu, čo vaše náboženstvo hovorí, že jo jo ja neviem, bude hovoriť, čo tento muž, ktorý bol poslaný medzi vami a hovorí jo jo ja neviem propounds z neba, ktoré leží Vavrashwh ohňa a obliekli ho z ohňa a otvorteJeho otec do ohňa povedal Viote svojho tepla a toxínov povedal a zužuje hrob, kým rebrá sú rôzne, ktorý zvýšil v rozhovore povedal Greer potom assessZ ho slepý nemý so železnou tyčou, ak hit vrchu sa stal prach povedal štrajku tým, že porazí ho počuť to, čo je medzi východom a Maroka, len dva preteky Faiser prachu on potom sa vrátil k Duchu

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst ľudia hovorili, potom, keď to nie je Oarafn potom, čo som vidieť, čo sa vráti neveriaci po mne, že niektorí z vás zasiahne krky niektorých

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst ľudia potom povedal nejdeš späť za mnou niektorí z vás neveriacich hity krky niektorých

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst ľudia nemajú ísť späť za mnou niektorí z vás neveriacich hity krky niektorých

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst ľudí a povedal: nejdeš späť za mnou niektorí z vás neveriacich hity krky niektorých

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair potom poslať vody na svojho suseda stal povedal nahnevaný Ansari, Ó Posl Boží, že bol syn tvojej tety Vthelon tvár Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou, a potom povedal: ach Zubair bartend potom chytiť vodu, až sa vráti na stenách

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair potom poslal k susedovi sa stal povedal nahnevaný Ansari, Ó Posl Boží, že bol syn tvojej tety Vthelon tváre, a potom povedal: Chytiť vodu, kým nedosiahne na stenách

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Fire sťažoval jeho Pán povedal jesť niektoré Bede oprávnená ju Bnevsan Voshid čo nájdete z tepla svojho tepla, a väčšina z toho, čo nájdete studenú Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Fire sťažoval jeho Pán povedal jesť nejaké Bede oprávnená ju Bnevsan rovnaké v zime aj v lete rovnako ako Voshid byť bez Haifa pekla

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Fire sťažoval svojmu Pánovi povedal lord jesť Bede iná oprávnená jej Bnevsan rovnaké v zime aj v lete rovnakým Voshid čo nájdete od tepla a väčšina z toho, čo nájdete Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa slúžiť Bohu z úst posla Jeho vôľou

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Buďte trpezliví, kým Alah a Jeho posol mal som panvu

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Zobrazené v raji, a videl som ďalších ľudí v chudobe, a videl v ohni a videl som viac ľudí, žien,

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha povedal Baldachýn Fezlh islam ide o to, čo Antaf z ghí a medu je Korán Linh a sladkosť The Almcetkther a nezávislý je Almcetkther z Koránu a nezávisle na ňom, a dôvod pre pripojenie z neba na zem, že je správne, že si ho vziať, že vám Boh, a potom si ju potom, čo muž Faalo do tej doby sa ďalší muž Faalo a potom ho vezme za mužaPosledná musí byť odrezaná a pripojí ho Faalo akýmkoľvek posol Boží, som hovoril so mnou, povedal som chybu alebo nejaký iný chyba a prisahal som povedal, Ó Posl Boží hovorí so mnou, čo chybou, že Prorok povedal, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou, a nerozdeľuje

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | Viem, že zomrel na svedectvo, že nie je boha okrem Alaha vstúpil do raja

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Parted Židia na jednom alebo Tntin sedemdesiat pásme a rozptýlené kresťania na jednej alebo Tntin sedemdesiat kapely a môj národ rozchádzajú na sedemdesiat tri sekty

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do prišiel povedal Umar, "Ó Posl Alaha, že ak sa to povedať znova, ale pozvať je vďaka Ozoadehm potom vyzve ich, aby požehnanie Snáď Boh, ktorý robí to s názvom Posol Alláha, môže jemu a jeho rodine Bnta Fbsth Alah požehná a vyzval ich vďaka Ozoadehm Tvorba chlap príde dlaň obilie a ďalšie termíny palmy a ďalšie Esrh nestretol Alnta z toho, čo je potomVyzval pri bazéne a potom povedal im: Vezmite v Oeitkm povedal, že sa riad ani opustil armádu a hrniec len Mlaoh a jedol, až sa nasýtili, a radšej ho hojnosti Alahovho posla, môže jemu a jeho rodine pokoj Alah požehná a dosvedčujem, že nie je boha okrem Alaha a že som poslom Božím nie je vyvolaná Boh Abdul je Shack úkor svojho raja

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | Ešte že prišiel povedal Umar, "Ó Posl Alaha, povedal som späť, ale pozvať je vďaka Ozoadehm potom Boh Pozvite im požehnanie Možno Bohu, že robí Posol Alláha, môže jemu a jeho rodine pokoj Alah požehná a áno, nazval Bnta Fbsth potom volal vďaka Ozoadehm povedal, začal muž prichádza corn povedal, že dlaň a dlaň druhej prichádzajú a odchádzajú, povedal ten druhý príde defeatedly dokonca stretolNa Alnta tejto veci je hovoril, že on volal posol Boží nech v ňom Alah mu a jeho rodine pri bazéne žehná a potom povedal :, Vezmite v Oeitkm povedal, že sa riad ani opustil armádu a pot vypĺňa len povedal, že jedli, kým boli plné, a radšej som hojnosť Alahovho posla, môže jemu a jeho rodine Potvrdzujem, že Alah požehná Niet boha okrem Alaha a že som poslom Božím a nie zavrhol je AbdulShack Faihjb raj

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Príjem ľudské O Bani Tami povedal, že povedal, daj nám našu pokožku Prijmite ľudskej O jemenský ľud nám povedal, že sme sa nás ako prvý povedal o tejto veci, ako bolo povedané, Boh je predovšetkým bol jeho trón na vode a napísal na tabuľu povedal všetko

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Príjem ľudské O Bani Tami povedal, naša pokožka Dajte nám išli ľudia jemenský ľud povedal dostávať ľudský O jemenský ľud, lebo nebola prijatá detí z nás Tami Povedali sme odhaliť Ntfgah v náboženstve a sa vás opýtať na prvé je to, čo povedal, bolo Boh nič pred ním bol jeho trón na vode a stvoril nebesia a zem, a napísal všetko, čo v mužovi

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Príjem ľudské O Bani Tami povedal, môže naša pokožka Daj nám dvakrát a potom vstúpil na ľudí jemenský ľud povedal dostávať ľudskej O jemenský ľud, lebo nebola prijatá deti Tami povedal, že nás, počúvanie Alláhův povedal, že sme sa odhaliť sa vás opýtať na to povedal, keby Boh nebol niečo iné je jeho trón na vode a napísal všetko, čo v mužovi a stvorenie nebies a zeme

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Zabi hadmi a zabiť Alotfitin amputáciu a Atmsan zraku a Istsagtan kábel

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Zabi Alotfitin rozmaže zrak a ovplyvňuje kábel

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Prečítajte si korán naspamäť, čo Aútfatt Ak Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Prečítajte si korán naspamäť, čo Aútfatt Ak Achtfattm Vqoumoua ho

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Prečítajte si korán naspamäť, čo Aútfatt Ak Achtfattm Vqoumoua ho

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Prečítajte si Korán, aké srdce Aútfatt Ak Achtfattm Vqoumoua ho

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Zadajte názov Boha milosrdného vzal Suhail Ibn Amr v ruke, povedal to, čo vieme, milosrdnú typ v našom prípade to, čo vieme, povedal zadajte svoje meno Ach bože, on písal to ako platný po Mohameda, Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine a požehnanie ľudu Mekky žehnaj schmatol Suhail Ibn Amr ruku a povedal som Zlmnak ak vás typ Messenger v našom prípade vieme, čo povedal, čo je prínos tohto typu by MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib a ja som Posol Alláha napísal Fbana sme tiež, ako sme vyšli z tridsiatich mladých nich zbrane, ktoré sa búrili v našich tvárach, nazval ich Alláhův posol môže Alah ho a jeho rodinu žehnaj vzal Boh všemohúci Bibsarhm Vqdinma im zabavené je Posol Alláha, môže jemu a jeho rodine pokoj Alah požehná Chodíš V čase jedného, ​​alebo si vás bezpečnejšie

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Zadajte názov Boha milosrdného, ​​povedal Suhail Božie meno nevieme, čo je meno Boha milosrdného, ​​ale písať to, čo vieme, že Vaše meno, Bože, že typ Mohamed, Alláhův posol povedal, ak vieme, že ste Posol Alláha Atbanak ale napíšte vaše meno a meno svojho otca tým, že povedal, že Prorok, mier a požehnanie a požehnanie typ Muhammad Ibn Abd Allah a trvajú na tom, že ProrokBoh jemu a jeho rodine, ktorý prišiel od vás žehnám a my sme nechceli ste prišli Rddtmoh nás, my sme povedali: "Ó Posl Alláhův povedal Otketb Áno, to išlo od nás k nim Vibadh Boh

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | Islam, ktorý rozpozná váš tvár k Bohu a vidieť, že nie je boha okrem Alaha sám bez partnera a že Muhammad je Jeho služobník a posol hovoril, že keď som to urobil, že konvertoval na islam, že keby som to urobil konvertovali na islam, povedal Ó Posl Alaha Vhaddtna, čo povedal Faith viera verí v Boha a v deň súdu a anjelmi a knihy a prorokov, a verí, smrť a život po smrti a veria v nebo a peklo a na účetBalance verí, rozsah celej dobra a zla hovoril, že keď som urobil to bolo veril, že keď som si veril, povedal: Ó Posl Božia mi povedala, čo charity povedal, že Alláhův posol môže Alah požehná jemu a jeho rodine pokoj a lásku, ktorá pracuje pre Boha, ako ste vy vás vidieť, ak nechcete vidieť, že vidí, ste povedal, počúvanie Alláhův Vhaddtna doba, kedy Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou a Sobhan AlahaV piatich z neviditeľného nie Aalmhen len je [Boh má vedomosti o času a zostúpil Ghaith a vie, čo je v lone a nevedomky to isté, čo si zarobíte zajtra, a vedel to isté nejakej krajine zomrieť, že Boh vie, expert], ale ak sa vám páči Hovoril som ti, míľniky mať bez toho, aby povedal, aby, Ó Posl Božej Vhaddtna povedal, že Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou, a keď vidíte, národ, narodený alebo chované, a videl som PánaPastier majitelia Ttauloa Balbnaan vidieť naboso a hladný parazit boli hlavy ľudí, to je pamiatky a predzvesti času povedal, Ó Posl Boží, a vlastníkmi pastier naboso a hladný parazit Arabi povedal

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Islam vidieť, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží nech v ňom Alah jemu a jeho rodine pokoj žehná a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužnu a pôst o ramadánu a púť do domu, ak si môžete dovoliť náklady, povedal, že veril Fjibna ho, čo ho prosia, a verí mu, že mi povedal, že o viere hovorí, že verí v Boha a Jeho anjelov, Jeho knihy, Jeho poslov a posledný deň veria rovnako dobrý a zlý, povedal, že veril, že on mi povedal,Pre charitu povedal, že uctievanie Boha, ako by ste vidieť neboli považovať za vás uvidí, že mi povedal, že o čase, keď požiadal o tom, čo Boal uvedenej kvapaliny, povedal Amarth Tak mi povedz o porodiť svoje pani, a že národ pozri bosý, nahý, strádající pastier ohováranie v architektúre, povedal potom prepínať Vlbutt potom opatrne Povedal mi, že v mojom veku vedieť, kto je anketár povedal Alah a Jeho posolViem, že to povedal Jibril, ktorý prišiel, aby vás učili svoje náboženstvo

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam vidieť, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží nech v ňom Alah jemu a jeho rodine pokoj žehná a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužnu a pôst o ramadánu a púť do domu, ak si môžete dovoliť náklady, povedal, že veril Fjibna ho, čo ho prosia, a verí mu, že mi povedal, že o viere hovorí, že verí v Boha a Jeho anjelov, Jeho knihy, Jeho poslov a posledný deň veria rovnako dobrý a zlý, povedal, že veril, že on mi povedal,Pre charitu povedal, že uctievanie Boha, ako by ste vidieť neboli považovať za vás uvidí, že mi povedal, že o čase, keď požiadal o tom, čo Boal uvedenej kvapaliny, povedal Amarth Tak mi povedz o porodiť svoje pani, a že národ pozri bosý, nahý, strádající pastier ohováranie v architektúre, povedal potom prepínať Vlbutt potom opatrne Povedal mi, že v mojom veku vedieť, kto je anketár povedal Alah a Jeho posolViem, že to povedal Jibril, ktorý prišiel, aby vás učili svoje náboženstvo

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam vidieť, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží nech v ňom Alah jemu a jeho rodine pokoj žehná a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužnu a pôst o ramadánu a púť do domu, ak si môžete dovoliť náklady, povedal, že veril Fjibna ho, čo ho prosia, a verí mu, že mi povedal, že o viere hovorí, že verí v Boha a Jeho anjelov, Jeho knihy, Jeho poslov a posledný deň veria rovnako dobrý a zlý, povedal, že veril, že on mi povedal,Pre charitu povedal, že uctievanie Boha, ako by ste vidieť neboli považovať za vás uvidí, že mi povedal, že o čase, keď požiadal o tom, čo Boal uvedenej kvapaliny, povedal Amarth Tak mi povedz o porodiť svoje pani, a že národ pozri bosý, nahý, strádající pastier ohováranie v architektúre, povedal potom prepínať Vlbutt potom opatrne Povedal mi, že v mojom veku vedieť, kto je anketár povedal Alah a Jeho posolViem, že to povedal Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Islam vidieť, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužnu a pôst o ramadánu a púť do domu, ak si môžete dovoliť náklady, povedal, že veril Fjibna ho, čo ho prosia a veríme, že mu vtedy povedal, že mi povedal, že o tom viera viera hovorí, že verí v Boha a Jeho anjelov, Jeho knihy, Jeho poslov a v deň súdny, a veľa celku dobro a zlo, povedal, že veril, že on mi povedal, že o chariteČo charity povedal, viac než to je, aby uctievali Boha, ako by ste vidieť neboli považovať za vás vidí, že mi povedal, že o čase, keď požiadal o to, čo Boal z kvapaliny, povedal, že mi povedal, že o jej príznaky vraj porodiť svoje pani, a že národ vidieť bosý, nahý, strádající pastier ohováranie v stavebníctve, povedal, že čakal a potom prepínať povedal, že viac ako tri miliardy mi povedal, Posol Alláha, mier a požehnanieA požehnanie, v mojom veku vedieť, kto je anketár povedal, povedal som Boha a posla Jeho viem, že to povedal Jibril, ktorý prišiel, aby vás učili svoje náboženstvo

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam vidieť, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužnu a pôst o ramadánu a púť do domu, ak si môžete dovoliť náklady, povedal, že veril Fjibna ho, čo ho prosia a veríme, že mu vtedy povedal, že mi povedal, že o tom viera viera hovorí, že verí v Boha a Jeho anjelov, Jeho knihy, Jeho poslov a v deň súdny, a veľa celku dobro a zlo, povedal, že veril, že on mi povedal, že o chariteČo charity povedal, viac než to je, aby uctievali Boha, ako by ste vidieť neboli považovať za vás vidí, že mi povedal, že o čase, keď požiadal o to, čo Boal z kvapaliny, povedal, že mi povedal, že o jej príznaky vraj porodiť svoje pani, a že národ vidieť bosý, nahý, strádající pastier ohováranie v konštrukcii a potom ZAP povedal Omar povedal: Vlbutt tri mi povedal :, Boh ho a jeho rodinu žehnajAhoj Omar mu vedieť, kto je anketár povedal, že som Boh a Jeho posol viem, že to povedal Jibril, ktorý prišiel, aby vás učili svoje náboženstvo

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam vidieť, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží a budú dodržiavať modlitbu a platiť almužnu a pôst o ramadánu a púť do domu, ak si môžete dovoliť náklady, povedal, že veril Fjibna ho, čo ho prosia, a verí mu, že mi povedal, že o viere hovorí, že verí v Boha a Jeho anjelov, Jeho knihy, Jeho poslov a v deň súdu a poskytnúť toľko dobra a zla, povedal povedal ratifikovali hovoril správne povedal, žeUctievali Boha, ako by ste vidieť neboli považovať za vás vidí, že mi povedal, že o čase, keď požiadal o tom, čo Boal uvedenej kvapaliny Povedz mi o jej príznaky vraj porodiť svoje pani, a že národ pozri bosý, nahý, strádající pastier ohováranie v architektúre, povedal potom prepínať Vlbutt trikrát a potom povedal: oh Omar Vykonajte Viem, že z kvapalného Boha a posla Jeho viem, že to povedal JibrilKto prišiel, aby vás učili svoje náboženstvo

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Islam Zlol nejazdia, ak Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | Islam verejne a viera v srdci rukách a potom ukázal na hrudi trikrát a potom sa hovorí, že je tu zbožnosť Piety je tu

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Islam povedal, a to, čo islam je povedal, aby dodávať svoje srdcia k Bohu a šiel tvár k Bohu a modliť sa písomné modlitby a viesť zakat uložená Brotherhood Nasiran neprijme Boha Všemohúceho o pokání zúčastňuje po svojej konverzii na islam mám právo manželka nás to povedal nakŕmiť, ak očkované a obmedzená, pokiaľ Akedzit nenarazila na tvár ani Tqbh neopustil, ale doma zhromaždil tuA pokynul rukou smerom k Levant do chodca a jazda na vašich tvárach a ponúknuť Bohu a úst Alfdam prvá vec, ktorú niekto z vás vyjadruje jeho stehno

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | Islam zvyšuje ani pokles

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Viera šesťdesiat štyri Baba a najvyššia výťah, keď poviem, že nie je boha okrem Alaha, a najnižšia odstránenie niečo škodlivé od cesty

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | Viera, že verí v Boha a jeho anjelov a jeho knihy a jeho stretnutie s apoštolmi a verí, že ďalšie vzkriesenie povedal, Ó Posl Boží, čo povedal islam Islam, že uctievanie Boha nespája nič s ním a hodnotiť písomné modlitbu a platiť zakát uložená pôst povedal, že ramadán, Ó Posl Boží, čo charity povedal, že uctievanie Boha, ako ste vy vidíte, že nie považuje za vás vidia, počúvanie Alláhův povedal, keďDoba povedal, čo požiadal o Boal kvapaliny, ale poviem vám o predzvesť, ak sa narodili národ Lord Vmak o predzvesti a či akty Alajafah hlavách ľudí Vmak o predzvesti a ak je predĺžená, strádající albh v architektúre Vmak o predzvesť v piatich nie Aalmhen okrem Alaha, a potom nasleduje Posol Alláha, mier a požehnanie a požehnanie tohto verša vyplýva, že Boh má vedomosti o časuWenzel Ghaith a vie, čo je v lone a nevedomky to isté, čo si zarobíte zajtra, a vedel to isté nejakej krajine zomrieť, že Boh vie, expert] a potom odišiel muž povedal Alahovho posla, môže jemu a jeho rodine Alah požehná reagoval na muža, vzal na Ardoh nič nevidel, povedal, že Gabriel prišiel učiť ľudí, svoje náboženstvo

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Viera v Boha a džihádu v ceste Božej povedal, nemohol som to povedal, všetky krky väčšia odmena najdrahšie, že cena a sami, keď ľudia hovorili, nemohol, že ľudia stratili alebo Vytvoriť nemotorný povedal, že by potom povedal Vahbs sám od zlého, to je charita, dobre, že to sami

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | Viera v Boha a džihádu v ceste Božej povedal, že nemohol robiť stratené alebo nemotorný vymenovať hovoril, že to nemôže chytiť sa od zlého charity povedal, že verí, že to sami

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | Viera v Boha a džihád v procese povedal som žiadne krky lepšie povedané sa pri jej rodina a najdrahšie povedal som povedal, nemyslím si, že vymenovať architekta alebo vyrobené pre nemotorná som povedal, Ó Posl Boží, čo si myslíte, že je oslabená nejakú prácu, povedal zastávka pasca na ľudí, ktoré charitatívne vy sami

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Viera v Boha a džihád v procese povedal som žiadne krky lepšie povedané sa pri jej rodina a najdrahšie povedal som povedal, som nepovedal výrobca Vtaan alebo vyrobené pre nemotorná som povedal, Ó Posl Boží, čo si myslíte, že je oslabená nejakú prácu, povedal zastávka pasca na ľudí, ktoré charitatívne vy sami

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Viera v Boha a ratifikácie džihádu v procese a povedal čo chcem, je jednoduchšie, než to, počúvanie Alláhův povedal, tolerancia a trpezlivosť, povedal som menšie, než to, počúvanie Alláhův povedal, nie obviňovať Boha vo všetkom, čo strávil robí

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | Viera v Boha a posla Jeho

# الإيمان بالله ورسوله

 | Faith málo Sedemdesiat najlepšie hovoria, že nie je boha okrem Alaha a najmenšie kosť odstránenie niečo z vozovky a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Viera a sedemdesiat málo alebo málo a kameň Division Vavdilha hovoria, že nie je boha okrem Alaha, a najnižšia odstránenie škodlivej niečo z cesty a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith málo Sedemdesiat Baba najnižšiu odstránenie niečo škodlivého od cesty a zdvihnite ju hovoria, že nie je boha okrem Alaha

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith málo Sedemdesiat najlepšie Baba nie je boha okrem Alaha a najmenšie kosť odstránenie niečo z vozovky a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith málo Sedemdesiat Baba Vadnah odstránenie niečo škodlivého od cesty a zdvihnite ju hovoria, že nie je boha okrem Alaha

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Faith málo Sedemdesiat Baba Vadnaha odstránenie niečo škodlivého od cesty a zdvihnite ju hovoria, že nie je boha okrem Alaha

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Viera málo Sedemdesiat najlepšie Division niet boha okrem Boha a Odaha odstránenie niečo škodlivého z cesty a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Viera sedemdesiat zvláštne divízie a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Viera sedemdesiat zvláštne divízie a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Faith málo šesťdesiat alebo sedemdesiat Baba najnižšiu odstránenie niečo škodlivého od cesty a zdvihnite ju hovoria, že nie je boha okrem Alaha a skromnosť Division viery

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Viera a niekoľko kameň divízie a skromnosť divízie viery

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Viera v ľudu Hijaz a zahustíme v srdciach a odcudzenia akrov v ľudu Orientu

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | Viera v letalita

# الإيمان قيد الفتك

 | Viera v žiadnom smrtiace zabije veriaceho

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Faith poznať srdce a slová jazyka a práce s prvkami

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | Viera je tu viera je tu, ak krutosť a zahustíme v srdciach akrov na chvosty aktív, kde ťavy vidieť v storočí Satan Rabia a Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Viera tu nie je, že či krutosť a zahustíme v srdciach akrov, kde majitelia ťava videl diabla v storočí a škodlivým Rabia Mohammed povedal, keď majetok chvosty tiav

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Lehman viera tu nie je krutosť a zahustíme v srdciach akrov na chvosty majetku ťavy, kde stáročia videl diabla v Rabia a Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman viera a múdrosť Imanih hrdosť a okázalosť akrov v ľudu nepúšťa vlákna a pokoj v ľudu ovce

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman viera a neviera Orientom a pokoj ľudu oviec a pýchy a pokrytectva akrov v kone a ľudí nepúšťa vlákna

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman viera a neviera Orientom a pokoj ľudu oviec a pýchy a pokrytectva akrov v kone a ľudí nepúšťa vlákna

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman viera a neviera Orientom a pokoj ľudu oviec a pýchy a pokrytectva akrov v konských ľudí a ľudí nepúšťa vlákna

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman viera a neviera Orientom a pokoj v ľuďoch a ovce pýchy a pokrytectva v akrov pred Kristom pochádza z východu a ambície, a to aj v prípade, že mesto prišlo vymyslieť hit Angels tvár pred Sham povedal, že zahynieme raz strávil Angels tvár

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Podnikateľský zámer a každý človek, ktorý má v úmysle to emigroval do Boha a posla Jeho Vahjrth na Boha a posla Jeho a prisťahovalcov, aby si minimálne alebo žena, oženil sa s ňou Vahjrth prisťahoval sa k nemu

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Zívanie zívnutie diabla Ak niekto z vás mohol Fleurdh čo keď jeden z vás povedal, Hľa, diabol sa zasmial.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | Pokánie od hriechu k pokániu z toho a potom sa nevráti

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Arab medzi posvätným medzi nimi Mhbhatt Nie je známe, že veľa ľudí je zažehnaná Almhbhatt Aestbro náboženstva a cti a podpísané v podozrení sponzorovať sponzorov o horúčke sa chystá Ioaqah aj keď nie každý kráľ horúčka nie je Boh horúčka doma ženu príbuzní, aj keď nie ste v tele na žuvanie, ak orgán odmietol mier Ak je celá pokazené pokazené celé telo, a to srdce

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Chvála Bohu, ktorí nemali radi, ale na druhú svedomitosti povedal vďačne, ktorí reagovali na jeho svedomitosti

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Horúčka od vás čoskoro Jnhm Vibrduha vody

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Horúčka Haifa peklo Vibrduha vody

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Horúčka Haifa peklo Vibrduha vody

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Horúčka Haifa peklo Vibrduha vode alebo povedal Zamzam voda

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip tolerantní

# الحنيفية السمحة

 | Skromnosť povedal, všetko dobré alebo všetkej skromnosti, že dobrý

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Skromnosť povedal, všetko dobré alebo všetkej skromnosti, že dobrý

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Skromnosť Division viery

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Skromnosť Division viery

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Skromnosť nie je len prísť v poriadku

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | Skromnosť viery

# الحياء من الإيمان

 | Skromnosť viery

# الحياء من الإيمان

 | Skromnosť viery

# الحياء من الإيمان

 | Skromnosť viery

# الحياء من الإيمان

 | Kharijites psi fire

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij sú psy pekla

# الخوارج هم كلاب النار

 | Kone pre tri človeku odmenu a muža, Lester a tlačidlo muž buď, že jeho mzda Faragl spojené v ceste Alaha jej Votal na lúke alebo škôlky, čo udrel do Tilha z trávnika a škôlka bola jeho dobré skutky, a to aj v prípade, že rez Tilha Vastant česť alebo orgány dohľadu boli účinky a Erwatha výhody nemu však prešli rieku a napil sa z nej a nechcel robiť polieval jeho dobré skutkyZ tohto muža mzdy a muža spojené Ngnaa a striedmosť, nezabudol na Božiu pravdu v krku a ich vzhľad, má kryt a muža, spojené s hrdosťou a pokrytectvo na buttone a spýtal sa Alláhův posol môže Alah ho a jeho rodinu žehnaj pre Reds čo povedal Boh zoslal na nich okrem tohto verša Alvazh University je práca iskierka z dobrej vôle vidieť, že pracuje iskierka zlo vidieť]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Dora duté dĺžka na oblohe tridsať míľ v každom rohu, ktoré poistený ľudia iní nevidia im šesťdesiat míľ

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Dora duté dĺžka na oblohe kamenných kilometrov v každom rohu, ktoré ľudia veriaci, že ostatní nevidia

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Dora duté dĺžka na oblohe kamenných kilometrov v každom rohu, ktoré ľudia veriaci, že ostatní nevidia

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Pohovky Boh tri Diwan Boha nezaujíma niečo robiť a súd Božie nie je mu niečo zanechať a súd Boží neodpustí ani súd, že Boh neodpustí Vachark Boha, Boh povedal :, [To zahŕňa Boh Alah zakázal raj mu] a Súdneho dvora, že Boh sa nestará o niečo Fezlm Slave sa medzi ním a jeho pán pôstu v deň, kedy odišiel alebo doľava k modlitbePreto Boh odpustí a ochotní prekročiť súd a že Boh ho neopustí niečo Fezlm otrokom navzájom odplatu nevyhnutne

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Dlh poradenstvo hovoríme tým, kto povedal, že jeho kniha Boh a Jeho proroka a imámovia moslimov a ich spoločný folk

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 . | Platnosť od Božej vízie a sen diabla ak niekto z vás sníva sen Filipsq sa bál o jeho ľavej a hľadať útočisko u Allaha pred zlom, ktoré sa ho poškodiť

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Decade zmenil Khaith deň stvoril Boh nebo a zem roku je dvanásť mesiacov z ktorých štyri sú posvätné, tri sekvencie Vyzul Dhu'l-Hijjah a Muharram a Rajab Mudar ktorá prichádza medzi Jumada a Shaban

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Decade zmenil Khaith deň stvoril Boh nebo a zem roku je dvanásť mesiacov z ktorých štyri sú posvätné, tri sekvencie Vyzul Dhu'l-Hijjah a Muharram a Rajab Mudar ktorá prichádza medzi Jumada a Shaban akýkoľvek mesiac hovoríme Boh a Jeho posol vedia Vskt, takže sme si mysleli, že to volá inak pomenovaný, povedala Alica toto tvrdenie sme si povedali áno každá krajina, ktorá hovoríme, Boha a posla Jeho know povedal VsktTak sme si mysleli, že centristickej inak pomenovaný, že mesto Alice nám povedal, že áno, povedal, každý deň, že hovoríme, Boha a posla Jeho vedieť Vskt, takže sme si mysleli, že centristickej inak pomenovaný, povedala Alice Day obete sme si povedali Áno, povedal, že vaše bohatstvo Muhammad povedal, a myslím, že povedal, a vaša česť sú posvätné posvätné, ako tento deň vo vašej krajine tejto v Stlqon tento mesiac tvoj a Pána svojho, pre vaše skutky Fasalkm tam nie jePrevedené na scestie po mne biť navzájom nie krku niektorých neprítomného svedka, možno niektorí informovať ho, aby sa viac vedomí niektorých z jeho povesti bol Muhammad, pokiaľ sa zmienil o úprimnosť Proroka, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou, a potom povedal :, Nikdy nie je dosiahnutý nebol dosiahnutý

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Polyteizmus a neposlušnosť rodičom, zabil seba a falošné reči

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | Mnohobožstva a zabil seba aj neposlušnosť rodičom a povedal: Či som nepovedala tie najväčšie hriechy falošné reči alebo krivé divízie povedal, že najväčšie a povedal: Myslím, že krivá prísaha

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Slnko a mesiac nemajú Enksvan na smrť alebo život, ale oni sú dvaja z ayatollahs Ak oddelené Roeetmoheme

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Slnko a mesiac Mkhuran súdneho dňa

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | Modlitba na načasovanie a to, čo som povedal, O Božieho proroka, ctiť niečí rodičia povedali a čo som povedal prorokovi Alláhův povedal džihádu kvôli Bohu

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Modlitba na čas, a potom som povedal, že nie, a potom ctiť niečí rodičia, a potom som povedal, že nie, potom džihád pre Alaha

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Modlitba za svoju dobu Povedal som nie, a potom povedal ctiť niečí rodičia povedal, že nie, a potom som povedal džihádu kvôli Bohu

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Modlitba za svoju dobu Povedal som nie, a potom povedal ctiť niečí rodičia povedal, že nie, a potom som povedal džihádu kvôli Bohu

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Modlitba za jeho čas ctiť svojich rodičov a potom džihád pre Alaha

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Modlitba za jeho čas ctiť svojich rodičov a džihád v ceste Alaha

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Fotky storočia, v ktorej napĺňa

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Pohostinstvo tri dni a cena vo dne iv noci, nie je prípustné, aby niekto z vás, že býva u svojho brata, aj Aathmh povedali: Ó Posl Alaha, a hodnotí, ako Aathmh povedal, že neurobil nič, čo by mu Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Pohostinstvo tri dni a cena vo dne iv noci, nie je prípustné, aby moslim na pobyt na svojho brata i Aathmh povedali: Ó Posl Alaha, a hodnotí, ako Aathmh povedal, že neurobil nič, čo by mu Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Pohostinstvo tri dni a cena vo dne iv noci, nie je prípustné, aby človek na pobyt na Aathmh dokonca povedal, Ó Posl Boží, ako Aathmh povedal zostať s ním, a nie jeho vec Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | Aké tri veda za ním sa dáva prednosť akéhokoľvek súdu alebo v zozname alebo spravodlivé vyhláškou

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Pakt medzi nami a nimi je modlitba neverili

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Pakt medzi nami a nimi je modlitba neverili

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Tznaan oči a ruky, a dvaja muži Tznaan Tznaan a verte tomu alebo poprieť to pošvu

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | Chlapec, ktorý bol zabitý neveriaci, dokonca aj zelenina tlačenej dostane za úlohu jeho rodičia žili na tyranii a neveriacky

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Pýcha a okázalosť akrov v ľudu nepúšťa vlákna a mieru v ľudu ovce

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Fatalizmus mudrci tohto národa, ktoré ochorelo Taudohm nezomrel, ak nie Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Hearts štyri srdcia lysé to ako kvety OS a srdce neobrezancov zapražené na jeho kryte a srdce Menkos a srdcové Mussafah buď srdci nosili srdce veriaceho jeho svetla, kde svetlo a srdce neobrezaných Srdcom neveriacim a srdce Almenkos srdcu pokrytec vedel, poprel srdce Mussafah srdca viery a pokrytectvo takú vieru v to, ako žerucha a poskytnúť im s vodou, ako je dobráPokrytectvo ako päsť poskytnúť im hnisu a krvi, žiadne dve obdobia prekonať druhý dominuje

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Srdce cievy a niektoré sa odváža Ak sa spýtate niektorí z vás ľudia pýtajú, kedy Boh a ste si istí, odpovedať, že Boh neodpovedá na Abdul-zvané rote ľahostajný

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Boh vie, čo by urobil od svojho vzniku

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Boh vie, čo by urobil od svojho vzniku

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Alláhu Akbar Alláhu Akbar Alláhu Akbar Chvála Bohu, ktorí odpovedali na jeho pozemku peclivosti

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | Boh mi odpusť, a zmiluj sa nado mnou, a požehnaj mi, že hovorí, že tí, ktorí zhromažďujú Ste dobrí v tomto svete a na onom svete

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Bože, uzdravil som ťa, než aby Khalid Bože, uzdravil som ťa, než aby Khalid

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O môj národ môj národ a plakal, Boh povedal :, O Jibril ísť na Mohameda a Boh vie, že Vzle Čo robí plakať Votah Jibril, môže jemu a jeho rodine Alah požehná spýtal sa ho, povedal mu, že Posol Alláhův môže jemu a jeho rodine Alah požehná, keď povedal: Viem, že Boh povedal, O Jibreel ísť na Mohameda, potom hovorím Snredak na váš národ nie je Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | Boh im žehnaj v Mkayalam a parkovanie je v, a poskytnúť im SALLY

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O žiť a zomrieť v tvojom mene, a ak sa stane našťastie povedal, že niekedy po tom, čo Omatna a vzkriesenie

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | O vás Pán chváli nebesia hodnoty a krajine ste chváliť Pána nebies a zeme, a tam Chváľte Vy ste svetlo z nebies a zeme, a tam máte pravdu a vy hovoríte pravý Uadk právo a spĺňajú vaše právo a raj právo a právo výstrel a čas priamo Oh ste konvertoval k islamu WBC veril a dôverujete a ste Khasamt WABC snažil Čo sa mi odpustiť a oneskorené oznámil OsrrtViem, že to, čo robíte pre mňa nie je boha okrem teba

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | Pane chváliť Ang-Walid Ibn al-Walid a Salamah Ibn Hisham a Ayyash Ibn Abi Rabia a zraniteľné veriaci O Totka stres a škodlivé pre nich a aby boli Xana Joseph

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | Pane chváliť v nedávnej násilia a povedal: O Tak a tak a tak a tak

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Ach bože, vedel, že knihu

# اللهم علمه الكتاب

 | Ach bože, vedel, že knihu

# اللهم علمه الكتاب

 | O si, chváliť Pána nebies a zeme, si chvália nebesia hodnoty a na zemi, a v ňom môžete vyzdvihnúť svetlo nebo a zem, máte pravdu, a vy hovoríte pravý Uadk právo a spĺňajú vaše právo a raj právo a právo výstrel a čas priamo Oh ste konvertoval k islamu WBC veril a dôverujete a karhal WBC Khasamt a skúšal to odpustiť to, čo sa mi, čo si oneskorený Osrrt oznámil,Môj Boh nie je Boh, aby mi niekto iný

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O si, chváliť Pána nebies a zeme, si chvália nebesia hodnoty a na zemi, a v ňom môžete vyzdvihnúť svetlo nebo a zem, hovoríte pravdu a Uadk vpravo a splnenie svojho práva a raj právo a právo výstrel a čas priamo Oh ste konvertoval k islamu WBC veril a dôverujete a karhal WBC Khasamt a snažil tak odpusť mi to, čo čo robilo meškanie Osrrt oznámil nemáte boží bohLee inde

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O dom knihy rýchly výpočet Prebojovanie strán a ich zemetrasenie

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | O dom knihy rýchly výpočet Prebojovanie strán a ich zemetrasenie

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Bože, odpusť a ruky

# اللهم وليديه فاغفر

 | Bože, odpusť a ruky

# اللهم وليديه فاغفر

 | City campus medzi Ir Thorovi je posledný v ktorom došlo k udalosti alebo kryl aktuálne, prekliatie Božie a anjelov a všetci Boží ľud neakceptuje ho Doomsday jednoducho nie je čisto a tvrdil, že nie je otec alebo sa nelojálni, prekliatie Božie a anjelov a všetci Boží ľud neakceptuje ju Vzkriesenie nie je len čisto edém moslimovia a jeden hľadáOdnaha

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | Mesto kampus Ir sa, rovnako ako to je posledný, v ktorom prípade, prekliatie Božie a anjelov a všetci Boží ľud nemá prijímam ho len nie je len, ak edém moslimovia a jeden hľadá Odnaha to Okhvr moslima, prekliatie Alaha a anjelov, a všetky Boží ľud neprijme len nie je len v prípade, že do az ľudu bez súhlasu nelojálni, prekliatie BožieA anjeli a všetci Boží ľud neakceptuje to nie je len čisto

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Facet mesta anjelov strážiacich Antikrista nachádza bližšie šarlatán ani mor, ak Boh dá,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet mesta anjelov strážiacich Antikrista nachádza bližšie šarlatán ani mor, ak Boh dá,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet mesta anjelov strážiacich Antikrista nachádza bližšie šarlatán ani mor, ak Boh dá,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Facet mesta anjelov strážiacich Antikrista nachádza bližšie šarlatán ani mor, ak Boh dá,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Zrkadlá v Koráne Gáfor

# المراء في القرآن كفر

 | Zrkadlá v Koráne Gáfor

# المراء في القرآن كفر

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustím ho Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustím ho Piety je tu Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustím ho Piety je tu Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustím ho Piety je tu Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustím ho Piety je tu Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustím ho zbožnosť je tu a povedal mu ruku na hruď a Twad dvaja muži v ich Vtafrq Boh vykonal, ale jednu udalosť a aktualizované a aktualizuje zlo zlo zlo a aktualizované

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani opustiť ho a potom ukázal na hrudi povedať Piety je tu Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani opustiť ho a potom ukázal na hrudi povedať Piety je tu Piety je tu

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani neopustí ho ani Ahakrh Podľa zlo, ktoré človek bude degradovať jeho moslimský brat

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Moslimský brat ho nemá utláčať ani prezradiť mu, keď bol v núdzi Božej jeho brat v núdzi a pre moslimské neutešenú situáciu Faraj Faraj Alah ho nepríjemnej situácii úzkosti a v deň zmŕtvychvstania Alah bundy skrýva moslimský deň zmŕtvychvstania

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Moslim moslimov ho z jeho jazykom a ruky

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Moslim moslimov ho z jeho jazykom a ruky

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Moslim moslimov ho z jeho jazykom a ruky

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Moslim moslimov ho z jeho jazykom a ruky

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov z jeho jazyka a jeho ruka a upustenie od prisťahovalcov rebríčka, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslim moslimov ho z jeho jazyku a jeho ruka a poistiteľ bezpečnostných ľudí na ich krvi a ich peniaze

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Moslimskí ľudia požehnanie jeho jazykom a ruky

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | Moslimskí ľudia požehnanie svojim jazykom a ruky a opustenie prisťahovalcov, čo mu Boh zakázal

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Moslimskí ľudia požehnanie svojim jazykom a ruky a poistiteľom bezpečnostných ľudí na ich krvi a ich peniaze

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Moslimskí ľudia požehnanie svojim jazykom a ruky a poistiteľom bezpečnostných ľudí na ich krvi a ich peniaze

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Moslim jej v jednom neveriacim a jej v siedmich črevách

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Anjeli hovorí v oblakoch Unleashed Unleashed a mať záujem v krajine počuť démoni Vtqrha slovo do ucha kňaza tiež uznáva, čím sa zvyšuje banky set lži

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Anjeli Angels Ataaqbon vo vás vo dne v noci a anjeli povedali stretnúť sa v rannej modlitbe a ASR modlitbu a potom sa k nemu otočí, kto si, a vie, ako Fasalhm necháte Ebada nechal a oni povedali, že sa modlili a modlia sa, dali

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Anjeli Anjeli Anjeli v noci a počas dňa a zhromaždiť za svitania a popoludňajšie modlitby, a potom stúpame k nemu, kto si, a vie Fasalhm hovorí, ako si odišiel Ebada hovoria, nech sa modlia a dal príchodu

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan dostal od Boha, nie združujúca nič s ním vstúpi do raja a prijal Boha, zaoberá príjmovou Fire

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Veriaci, ktorý sa mieša s ľuďmi a vydrží najväčšiu odmenu zlosti asi nie zmiešaní s ľuďmi, ktorí nie sú stojí za obťažovanie

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Veriaci, ktorý sa mieša s ľuďmi a vydrží najväčšiu odmenu obťažovania, ktorý nie je Hikhalthm nestojí za dobro zlosti povedal, že pútnici, ktorí nespĺňajú Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | Silný veriaci je lepší a milší Bohu, než slabé veriaci v to najlepšie, aby ste sa uistili, čo bude prínosom pre vás a vyhľadať pomoc u Boha nie je zlyhanie postihne vás, nehovorte nič, pokiaľ ja som taký a taký, ale oveľa menej ochotní robiť to, čo by Boh otvára prácu diabla

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Silný veriaci je lepší a lepší a milší Bohu, než slabé veriaci v to najlepšie, aby sa uistil, že nemá prospech nie ste schopní povedať, príkaz podarí vštepiť čo Boh chce, a robiť, a dajte si pozor na Leu Leu otvorená od Satana

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Silný veriaci je lepší a lepší a milší Bohu ako slabé veriaceho a všetko najlepšie dávať pozor na to, čo bude prínosom pre vás a podarilo sa mu vštepiť nie je schopný povedať, do akej miery Boha a to, čo chce, a dajte si pozor na robiť Lou Lou otvorí diabla

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Silný veriaci je lepší a milší Bohu, než slabé veriaci v to najlepšie, aby ste sa uistili, čo bude prínosom pre vás a vyhľadať pomoc u Boha nie je zlyhá, ak sa ti niečo stalo, nehovorte, či som urobil taký a taký, ale oveľa menej ochotní robiť to, čo by Boh otvára prácu diabla

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Veriaci Kalpnian ťahať za jeden povraz

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | Veriaci Kalpnian ťahať za jeden povraz, a tak dobrá podobnosť, ako Attar ak Ihzk Alqk parfumov a vôní tak zlom podoby, ako mechy, ak nie byť spálený Nalk z Cherrh tajomníka Khazen a hral to, čo bolo nariadené graffiti Matgra

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout poistený, ani dobré, ani tých, ktorí nie sú oboznámení s skladanie

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah poistený, ani dobré, ani tých, ktorí nie sú oboznámení s skladanie

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Bezpečnosť veriaceho a moslimskí obyvatelia požehnanie moslimov svojho jazyka a svoje ruky a opustenie prisťahovalcov zlé a ruky nevstúpi Paradise Abdul Bwaigah nie je bezpečné suseda

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Bezpečnosť veriaceho a moslimskí obyvatelia požehnanie moslimov svojho jazyka a svoje ruky a opustenie prisťahovalcov zlé a ruky nevstúpi Paradise Abdul Bwaigah nie je bezpečné suseda

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Believer jej v jednom neveriacim a jej v siedmich črevách

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer jej v jednom neveriacim a jej v siedmich črevách

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer jej v jednom neveriacim a jej v siedmich črevách

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer jej v jednom neveriacim a jej v siedmich črevách

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Believer mi pije jeden nápoj a neveriaci v siedmich črevách

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Poistený žiarlivý a závistlivý a žiarlivý Boh z Boha, že veriaci je niečo, čo Boh zakázal

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Poistený zomrie pot z čela

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | Veriaci v dolnej časti tri, ktorí veria v Boha a posla Jeho, potom nie Ertabwa a snažiť sa ich bohatstvo a samy o sebe v ceste Alaha a ľudí, ktorí Iomenh svoje peniaze a samy o sebe, ktorý potom dohliadal na chamtivosť, ak je ponechaná k Bohu

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | Veriaci ako jeden muž sa sťažoval, že jeho hlava celá keď si sťažoval, sťažoval si sťažoval celú oko

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | Výčitky svedomia pokánie

# الندم توبة

 | Výčitky svedomia pokánie

# الندم توبة

 | Výčitky svedomia pokánie

# الندم توبة

 | Výčitky svedomia pokánie

# الندم توبة

 | Výčitky svedomia pokánie

# الندم توبة

 | Výčitky svedomia pokánie

# الندم توبة

 | Poraďte každý moslim, potom je Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou a že nemal zľutovanie na Boží ľud nepožehnal svoju dušu

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh a Almuudh požiaru

# الوائدة والموءودة في النار

 | Poveril Boha tým, ktorí prišli v procese nevychádza okrem džihádu v Sapele a verí vo mňa a ratifikáciou Brcoli je poisťovateľ zadať raj, alebo sa vrátiť do svojho domova, ktorý vyšiel z neho Naúla čo získal odmenu alebo korisť a ktorého rukách je od km hovoriť za Boha, ale prišiel Day of Judgment Day Khaith kilometrov farbu a farbu krvi chytil veterných búrok a ktorého rukáchAk nechcete byť ťažké pre moslimov zostal inak napadnúť tajomstvo pre príčinu boha nikdy, ale ja nepovažujem kapacitu ani Vibona parfumovaný sa Vikhalafon po mne a ktorého rukách Ogzo byť dobrý kvôli Bohu a potom Voguetl Ogzo Voguetl potom Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Poveril Boha tým, ktorí prišli v procese nedostane von, ale viera ma a ratifikáciu Presley, ktorá bola pripisovaná vrátane vyslúžil odmenu alebo korisť alebo do raja, a nie je tak ťažké pre moje ummy, čo zostali doma, dôvernosti a dobre, zabijem za Alaha, potom oživil a potom zabiť potom oživil a potom zabiť potom oživil potom zabiť

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | Boh priradený k tým, ktorí prídu v procese nedostane, ale moja viera a džihád v Sapele, že ručiteľ aj do raja Boehma bola buď zabitia alebo smrti alebo Arda do miesta bydliska, ktorá vyšla z neho dostal, čo dostal od odplatu alebo korisť

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Boh priradený k tým, ktorí prídu v procese, ale nechápem to z viery a džihádu v Sapele, že ručiteľ aj do raja Boehma bol buď zabitia alebo smrti, alebo sa vrátiť do svojho domu, ktorý vyšiel z neho od získania zaslúženej odmeny alebo korisť

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Registrovaný dvoma mužmi v čase Mojžiša povedal jeden z nich som tak a tak syn tak a tak do počtu deviatich, to je nemáte, alebo ste mi to povedal, a tak syn tak a tak syna islamu, povedal Boh zjavil Mojžišovi, že dvaja spolupracovník Ale ty, ó patrí alebo spojené do deviatich v ohni ste mali pohlavný styk, ale vy, ó Toto je spojený s dve tretiny, ktorým ste v raji v raji

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Registrovaný dvoch mužov zo synov Izraelových v dobe Mojžiša, jeden moslimský a iné nežidovského Vantsb polyteisty povedal som tak a tak syn tak a tak, až mu bolo deväť otcovia a potom povedal jeho spoločník patril nie je alebo som to povedal, a tak syn tak a tak, a ja nie som vinný z toho, čo za ním vykríkol Mojžiš ľud zhromaždil ich a potom strávil medzi vami deväť, ktorý patril k rodičom desatinu, ste nad nimi v ohni aKtorý patril k jeho rodičom, ste muž z ľudu islamu

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | Keď som skončil ovocie Sidra Tree popísané, ako sú poháre, a ak sa ponecháva ako slonie uši, keď Gsheha Boha je to, čo sa obrátil Gsheha rubíny alebo Zmerda alebo tak

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Dokončené Siedmy neba uzrie Keby som Wookey hromy a blesky, a potom sa na ľudové žalúdky: domy, kde hady vidieť zvonku žalúdka a povedal som ti povedali jedáci úžeru, keď prišiel dole a skončil na spodnej nebi, keby som Birhej a dymu a zvuky som povedal, z týchto diablov povedal krútenie očami detí Adam nie je na zamyslenie v kráľovstve nebeskomA krajiny, ale inak sa cítil divov

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | Sped Židom vyšiel von s ním, až sme sa dostali domáci školy tak Prorok mier a požehnanie s ním a jeho rodina a on Venadahm povedal, O Židia konvertoval k islamu dostal Hovorili, že dosiahli O Abu al-Kásim povedal im Boh jemu a jeho rodine a mu žehnaj, že som konvertoval k islamu dostal Hovorili, že dosiahli O Abu al-Kásim povedal je Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou, a tak chcem,Potom predniesol tretí, povedal krajine, ale poznať Boha a posla Jeho, a ja chcem, aby Oglicm tejto krajiny, sa našiel jeho peňazí Filipah niečo iné, spoznať krajinu, ale Boh a Jeho posol

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Sped Židom vyšiel von s ním, až sme sa dostali domáci školy tak, Posol Alláha môže Boh jemu a jeho rodine Venadahm O Židov žehnaj konvertoval k islamu dostal Hovorili, že dosiahli O Abu al-Kásim povedal im, jemu a jeho rodine a jeho Alah požehná, že som konvertoval k islamu dostal Hovorili, že dosiahli O Abu al-Kásim povedal Potom som jej povedal, že povedal, viete, že vaše tretie KrajinaAlah a Jeho posol, a ja chcem, aby Oglicm tejto krajiny, bolo zistené, vám s jeho peniazmi Filipah niečo iné, viem, že Zem je Alah a Jeho posol

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Pozrite sa, kde sa hovorí, že ho zabiť Venzeroa zabiť, takže som usúdil som sa stretol s otcom Lubaabah mi povedal, že Prorok, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou a povedal: Nezabiješ neba, ale všetky z chvosta Tafatin klesne chlapca a ísť pohľad Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm alebo Hajhm a Gabriel sa s vami

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Pena povedal, keď som spal, keby si ma videl v raji wudu ženy, ktorým som povedal, pri paláci Tento palác povedal Omar Ibn Khattab povedal jeho žiarlivosť Follett duchovný otec

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | Ak spýtala sa svojou ženou do mešity, jeden z vás nemá ju zastaviť

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Ak spýtala sa svojou ženou do mešity, jeden z vás nemá ju zastaviť

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Ak Astjnh noc alebo bol uprostred noci, aby sa vaše deti Devils potom šíri v prípade, že hodina večere išiel potom ich nechať ísť a zatvoriť dvere a uveďte meno Božie a vypnutie lampy a uveďte meno Boha a Oak Sagak a uveďte meno Božie a vintage Ainak a uveďte meno boha, dokonca mu ponúknuť niečo

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | V prípade, že spermie podaná v maternici štyridsať dní štyridsať nocí poslal kráľovi hovorí, Pane, to, čo sa hovorí, sa k nemu a hovorí, že jeho bývanie, ó Pane, čo sa hovorí, k nemu a hovorí mu: Pane, muž alebo žena, hovorí, učia, Pane, nech šťastný alebo nešťastný učia

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | Ak ste sa prebudil zo sna umývanie Vlistnther trikrát diabol spí na Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | Ak Bsevehma splnené moslimským vrahom a obeťou v ohni a ja som povedal, Ó Posl Alaha, čo to zabijak zavraždil Pal povedal, že chce zabiť majiteľa

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | Pokiaľ budete mať otroka neprijal svoju modlitbu

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | Ak je Boh tak miloval otroka Gabriel volal, že mu Boh môže milovať, že ho milujem, tak v láske s Gabrielom a potom Gabriel volá do neba, že Boh ho môže milovať, že ho milujem, tak v láske s ľuďmi na oblohe, potom dal svoje prijatie v ľuďoch na zemi

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | Ak je Boh tak miloval otroka Gabriel volal, že Boh miluje Flan Vahbbh Jibreel miluje ho propounds Jibril v ľuďoch neba, že Boh ho miluje, tak v láske s ľuďmi, nebo ho milujú a potom sa umiestni ho v krajine prijatia

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | Ak niekto z vás povedal svojmu bratovi, Ó, neveriace neverný stratil jeden B.

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Ak niekto z vás najlepšie konverzie k islamu každý dobrý, že to napísať desaťnásobne na sedemsto slabosti a všetko zlé, že sa písať svoje ideály, až stretne Boha

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | Ak niekto z vás najlepšie konverzie k islamu každý dobrý, že to napísať desaťnásobne na sedem stokrát a všetko zlé, že sa písať svoje ideály

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | Ak ste neurobili dobre v islame, vrátane Taakhz pracoval v nevedomosti a keď urazil islam v bývalom odfotil a ďalšie

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | Keby Boh chcel, aby lepšie využívali Abdul hovorí, ako sa používa, počúvanie Alláhův povedal, že mu poskytne výhodu práce pred smrťou

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | Keby Boh chcel, Abdul hovorí dobrá používa a ako sa používa, aby mu pomohol, že dobrá práca pred jeho smrťou

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Ak je váš pes Pridal parameter a povedal, že Božie meno, a ak by každý Vomskn hodený Palmarad Fajzk každý

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | Ak je človek viac si zaslúži najbezpečnejšie ich pozemkov a nehnuteľností

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | Ak je najbezpečnejšie otrok potešil Boh napísal svoju konverziu k islamu každej jamky bolo Ozelvha a vymazal všetky jeho zlé Ozelvha bol potom následne odplata dobrý desaťnásobne na sedemsto i zlých časoch, ale ideály Bohu za ne

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Ak je najbezpečnejšie otrok islam odčiniť poteší Boh bol s ním všetky zlé Zelvha a bol potom odplata dobrý desaťnásobne na sedemsto i zlých časoch, ale ideály Boha za nich

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Ak sa človek strávil na svojej rodine, že je spoplatnený jeho charitu

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | Ak je Boh prehovoril k ľudu neba počul zjavenie na oblohe Jingle KJR seriálu o Safa Faisakon nezostane tak, kým nebudú mať Jibril Jibril prišiel k nim, aj keď panika na ich srdce a povedať, oh povedal Jibril povedal Pán hovorí, čo hovoria, že jo hneď vpravo

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | Ak tahajjud večer povedal Aha budete chváliť zapáliť nebesia a zem ste Chváľte nebesia hodnoty a krajine ste chváliť Pána nebies a zeme, a v ňom kliknete pravým Uadk pravdu a hovorí právo a splnenie svojho práva a raj právo a právo výstrel a v správny čas prorokom Oh právo si konvertoval k islamu WBC veril a veriť tu Spring WBC Khasamt a skúšal to odpustiťTo, čo sa mi, čo oneskorené a Osrrt, čo oznámil, Bože môj, že nie je boha okrem teba

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | Ak je niekto z vás prišiel Vlenevdah posteľ Besnfah jeho odev trikrát a aspoň dať svoje meno Lord pleurálny WBC nosiť to, keby som chytil sám, takže jej odpustí, či som poslal ho uložiť, vrátane rezervácie spravodlivé otrokmi

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Ak je niekto z vás prišiel Vlenevdah posteľ Besnfah jeho odev trikrát a aspoň dať svoje meno Lord pleurálny WBC nosiť to, keby som chytil sám, takže jej odpustí, či som poslal ho uložiť, vrátane rezervácie spravodlivé otrokmi

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Ak je niekto z vás prišiel Vlenevdah posteľ Besnfah jeho odev trikrát a aspoň dať svoje meno Lord pleurálny WBC nosiť to, keby som chytil sám, takže jej odpustí, či som poslal ho uložiť, vrátane rezervácie spravodlivé otrokmi

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Ak je niekto z vás prišiel Vlenevdah posteľ Besnfah jeho odev trikrát a aspoň dať svoje meno Lord pleurálny WBC nosiť to, keby som chytil sám, takže jej odpustí, či som poslal ho uložiť, vrátane rezervácie spravodlivé otrokmi

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Ak je niekto z vás prišiel Vlenevdah posteľ Besnfah jeho odev trikrát a aspoň dať svoje meno Lord pleurálny WBC nosiť to, keby som chytil sám, takže jej odpustí, či som poslal ho uložiť, vrátane rezervácie spravodlivé otrokmi

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Ak Knit sa do niečoho Vdah, čo povedal vieru, ak Adstk vaše auto a váš pupok, ste veriaci povedal Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | Ak je pravidlo vládnucej Vajtahed potom kliknúť na dvojaký odmenu, a ak je pravidlá Vajtahed potom minul odmenu

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Ak je pravidlo vládnucej Vajtahed potom kliknúť na dvojaký odmenu, a ak je pravidlá Vajtahed potom minul odmenu

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Ak je pravidlo rozhodnutie Vajtahed biť dvojaký odmenu, a ak je pravidlo Vajtahed prestrelil odmenu

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | Ak je pravidlo vládnucej Vajtahed biť dvojaký odmenu, ak odmena pochybila

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | Ak je Boh k záveru, veriaci z ohňa a veria v to, čo argument, že jeden z vás na majiteľa vpravo má v tomto svete viac argumentovať od verný Pánovi vo svojich bratov, ktorí prijatí oheň povedal, hovoria bratia Pán sa s nami modlili a rýchlo sa s nami a púť s nami Vadkhalthm oheň hovorí, že ísť vziať z vás vie, im Faotonhm Faarafounam ich obrázky Nejedzte oheňNiektorí fotili požiaru do polovice nôh a niektorí z nich vzal nohy na plecia Vijrjohnhm povedať Pán nám priniesol mimo nariadil nám dostať von a potom hovoria, že to bolo v jeho srdci dinárov hmotnosti viery potom, v ktorého srdci je polovica hmotnosti dinárov a potom sa jeho srdce bolo v hmotnosti zrna horčice

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | Ak je veriaci ohňa uzavretá v deň zmŕtvychvstania, a veria tomu, čo argument, že jeden z vás na majiteľa v práve byť na tomto svete v najsilnejší argument jeho verný Pánovi vo svojich bratov, ktorí prijatí oheň povedal, hovoria bratia Pán sa s nami modlili a rýchlo sa s nami a púť s nami Vadkhalthm požiar povedal hovorí, že ísť vziať z vás vie, Faotonhm Faarafounam ich obrazyNejedzte napaľovať ich obrazy. Niektoré z nich vystrelil do polotovarov nohy a niektoré z nich vzal nohy na plecia Vijrjohnhm povedať Pán nás vyviedol z nariadil nám potom hovoria, dostať sa z toho bolo v srdci jeho dinárov hmotnosti viery potom, v ktorého srdci hmotnosť pol dinar, kým sa hovorí, bol vo svojom srdci iskierka povedal abu Povedal, že neveril, že by to malo čítať tento verš, že Boh nie je utláčaťWhit keď dobré lepivosti zložené a nesené od neho veľká odmena] povedal, že hovoria, že Pán nám priniesla z objednaný nás nezostane v ohni jeden z dobro, potom Boh hovorí, v sprievode anjelov a diplopia, prorokov a diplopia veriacich zostalo Súcitný povedal Fikd grip požiaru či päsťami ľudí nefungujú, povedal boh odmení ste možno nikdy spálil, až sa stal magma, že ich FaatyVoda je povedal, aby mal vodu života Faisb nimi musí objaviť ako fazuľové klíčky v Hamil Torrent Vijrjohn ich tiel v krku ako perla krúžok vykupuje povedal Boh im povedal, priznal Paradise Tmaneetm alebo to, čo ste videli na tom je, že ste niečo lepšie ako toto, a hovoria, že náš Pán povedal, a najlepšie z nich povedal: Rezai hovorí, že ťa ani rozčuľovať nikdy

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | Ak sa ľudia z raja vstúpia Paradise povedal Boh hovorí, že chcete povedať niečo Oziedkm bolesť bieliace tváre a bolesť zásah Paradise a ušetrí nás od ohňa, povedal Vekshv závoj, čo dali niečo, čo by som rád, aby sa na ne pozerať z ich Pána

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Ak sa ľudia z raja vstúpia Paradise povedal Boh hovorí, že chcete povedať niečo Oziedkm bolesť bieliace tváre a bolesť zásah Paradise a ušetrí nás od ohňa, povedal Vekshv závoj, čo dali niečo, čo by som rád, aby sa na ne pozerať z ich Pána

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Ak sa ľudia z raja do raja Noodwa lide Paradise Bohu, keď ste ho vidieť a oni povedali, žiadny dátum bolo a čo je bolesť a zbledol tváre a Azhzhana z ohňa a priznať, že nás do raja povedal Vekshv Veil povedal Vinzeron mu nadávať, čo im Boh dal niečo, čo sa mi to páči

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Ak sa ľudia z raja vstúpia Paradise Noodwa lide raja, že Boh, keď ho vidíte, a oni povedali nie dátum bolo a čo je bolesť bielenie naše tváre a Azhzhana z ohňa a priznať, že nás do raja povedal Vekshv Veil povedal Vinzeron mu istý tým, čo im Boh dal niečo, čo ho milujem

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Ak sa ľudia Paradise raja a ľudia z pekla príjem strieľal volajúci zavolá: lide raja, ktorý Boh dátum chce Andzkmoh povedať, čo je bolesť vážiť Boha Moizinna a zbledla tvár a priznať, že nás do raja a ingen ohňa povedal Vekshv závoj Vinzeron neho istý tým, čo im Boh dal niečo, čo by som rád, aby zvážila myslím, že nie je schválený pre oči

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | Ak sa ľudia Paradise raja a ľudia z pekla príjem strieľal volajúci zavolá: lide raja, ktorý Boh dátum chce Andzkmoh povedať, čo je bolesť vážiť Moizinna a zbledol tváre a priznať, že nás do raja a pretiahnite nás od ohňa, povedal Vekshv je závoj Vinzeron nemu, povedal istý tým, čo im dal niečo, čo by som rád, aby zvážila nie je schválený pre oči

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | Ak sa ľudia Paradise raja a ľudia z pekelného ohňa vstúpil volajúci zavolá: O Lidi Paradise nesmrteľnosti, kde neexistuje žiadna smrť lide nesmrteľnosti ohňa, kde nie je smrť

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | Ak Ramadan vstúpil brány raja sú otvorené a brány pekla sú zatvorené a diabli sa pripútaný

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | Ak človek volá svoju ženu do postele a ona odmietne stále hnevá s ňou anjelmi preklínať ju, až

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | Ak ste pozvaní Boha v prosbe Vaazmoa Icoln ani jeden z vás, či dáte mi, že Boh nemá Mstl

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | Ak ste videli tí, ktorí nasledujú to, čo podobnosť Tí, ktorí ho volal Boh Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | Vidíte-li človek často prichádza do mešity, potom svedectvo, že je veriaci, Boh hovorí, [ale mešity Alaha, ktorý verí v Boha a v deň súdny, a zavedené modlitbu a dávať Zakaah]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | Vidíte-li človek zvykne na mešity, potom nesú svedectvo viery ho, [ale mešity Alaha, ktorí veria v Boha a v deň súdny] Boh povedal

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | Ak cudzoložstva s mužom z neho vieru stratil Kzlh Ak sa vrátil k viere

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | Ak je tlačidlo brucho Hassantk Adstk vaše auto a vy ste veriaci povedal: "Ó Posl Alláhův povedal, čo v prípade, že hriech v svrbiaca niečo Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | Ak je tlačidlo brucho Hassantk Adstk vaše auto a vy ste veriaci povedal: "Ó Posl Alláhův povedal, čo je hriech, ak svrbí seba v niečo Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | Ak viete, že ste ma počuli hovoriť a zmäkčiť vaše srdcia k nemu a k zasielaniu informácií o Ibharkm a môžete vidieť, že som blízko k vám, čo bol uvedený, a ak ste ma počuli hovoriť popierať svoje srdcia a odcudzil z neho a na zasielanie informácií o Ibharkm a môžete vidieť, že som ďaleko od toho Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Ak viete, že ste ma počuli hovoriť a zmäkčiť vaše srdcia k nemu a k zasielaniu informácií o Ibharkm a môžete vidieť, že som blízko k vám, čo bol uvedený, a ak ste ma počuli hovoriť popierať svoje srdcia a odcudzil z neho a na zasielanie informácií o Ibharkm a môžete vidieť, že som ďaleko od toho Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Ak ste počuli kikiríkanie kohútov Takže pýtať Boha z jeho štedrosti, uvideli kráľa, a ak ste počuli hýkání osla Vtauzu Boha od Satana diabol to videl

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | Ak ste počuli o Iatzy Baza nevedomosti Voedoh nie Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Ak stlačíte jeden z vás nech sa zabránilo tvár, Boh stvoril Adama k obrazu svojmu

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Ak stlačíte jeden z vás, aspoň ho nechať vyhnúť Božiu tvár a ošklivosť vašej tváre a tvárí vašej tvári je ako Boh stvoril Adama k obrazu svojmu

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | Ak je slnečná clona prišiel hovorili modlitbu a vystupovať, aj keď ste vynechal slnečnú clonu hovorili modlitby aj napriek neexistencii ani Thinoa Beslatkm východu a západu slnka vyzerali medzi rohmi diabol alebo satan

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | Ak je zlé pracoval aj Vatbaha Tmhaa som povedal, Ó Posl bezpečnostných láskavosti Alah je žiadny boh, ale Boh povedal, je najlepšie ODMENY

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | Ak niektorý z bojov jeho brat nech sa zabránilo tvár

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | Ak je niekto z vás nech sa zabránilo smrtiace tváre

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Assassin ak niekto z vás nech sa zabránilo tvár, Boh stvoril Adama k obrazu svojmu

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | V prípade, že imám povedal Boh počuje tí, ktorí chvália hovoríte, Pane Chváľte Dohodla sa hovorí slová anjelov odpustené jeho hriechy

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Ak budete čítať syna Adama vyčerpanosť odišiel od diabla hovorí ach plače v noci, a nariadil, aby vyčerpaný a klaňali sa neba Pán prikázal, aby vyčerpaný Fsat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Ak budete čítať syna Adama vyčerpanosť v dôchodku uctievali diabla plač a že moja noc / O Willie je syn Adam prostaty uklonil sa jest raj, a nariadil, aby vyčerpaný Vibat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | Ak budete čítať syna Adama vyčerpanosť v dôchodku uctievali diabla plač a že moja noc / O Willie je syn Adam prostaty uklonil sa jest raj, a nariadil, aby vyčerpaný Fsat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Ak je Boh strávil v nebi anjeli poraziť ich krídla Khaddaana, že to hovorím ako séria Safwan Ali a iného povedal Safwan Infzhm, ak je [panike srdce za to, čo povedal, povedal: Pane, veľký pravým Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | Ak je Boh nariaďuje, čo na oblohe hit anjeli krídla Khaddaana, že to hovorím ako séria Safwan Ak panika okolo svojho srdca povedal, čo si povedal Pán povedal pravdu, veľký Ali povedal Fasamaha Mstrko rokovania navzájom cez niektoré počujú slovo Fagayha aby pod môže úlovky meteor pred doručené Fagayha pod slovami kňaza alebo mágaPravdepodobne si ani neuvedomil, že by mal ležať dodávaný s neuveriteľnou sto lži, že slovo, ktoré som počul z neba

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | Ak je Boh Abdul strávil zomrieť, aby mu pozemky potrebné vykonať

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | Ak je Boh Abdul strávil zomrieť krajine potrebné ho vykonať alebo hovoril, že je potrebné

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | Ak je Boh strávil mŕtveho Abdul krajine potrebné, aby ho, aby

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | Ak strávil náš Pán je ruženec Throne kampaň a potom tí, ktorí sa nimi riadiť, a potom tí, ktorí sa nimi riadiť, kým Vďaka Bohu povedať, kto farebný kampaň Throne kampaň trón Čo tvoj Pán povedal pravdu veľký Ali povedať taký a taký, aby povedať, že ľudí na nebesiach navzájom, kým správa dosiahne neba príde Devils správy, počúvaní FikzvonIch rodičia a hodiť im ho, čo ho priviedlo k jeho tvári, že má pravdu, ale sú to rastúce a Ikrvon a zľahčiť

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. Ak je uprostred noci alebo Omseetm, aby sa vaše deti v Devils potom sa rozšíril Ak sa vydáte v noci, potom ich nechať ísť a zatvoriť dvere a uveďte meno Boha, diabol neotvorí zatvorené dvere

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | Ak je v deň zmŕtvychvstania povedal som, Pane, spolu vstúpi do raja, v ktorého srdci iskierka o tom ísť do povedzte vstúpi do raja, v ktorého srdce je najmenšia vec

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | Ak je v deň zmŕtvychvstania zostal zamknutý, ale príde Žid alebo kresťan tlačí ho dokonca mu povedal, že výkupné z ohňa

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | Ak je v deň zmŕtvychvstania Mag ľudí k sebe navzájom príde Adam mu povedal prihováram sa za svojho potomka, hovorí, že nemám ale Abrahám mier a požehnanie s ním, že je priateľ Boží príde Ibrahim hovorí, že nemám, ale vy Mojžiš mier a požehnanie s ním, to Clem Boh Faaty Mojžiš hovorí, že nemám ale Ježiš mier a požehnanie s ním to je Duch Boží a jeho slovo Faaty IsaHovorí, že nemám, ale môžete Muhammad môže Boh jemu a jeho rodine Vottem som povedať, že som preto požehnal, požiadal o povolenie k Pánovi modlitbou vo mne Voqom medzi rukami Vahmayor Bmhamed neváži teraz Alhemenah Boh a jeho posledný pokorenie mi povedal :, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete WSL mu dať a prihováram sa prihovárať a povedať Pán povedal svojim ľuďom môjho národa, bol zahájený v srdci hustoty obiliaLibra alebo obrad viery Vokrjh vrátane toho dôvodu, prosím, a potom sa vrátiť do môjho Pána Vahmayor tie Mahamd potom jeho posledný pokorenie mi povedal :, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete WSL mu dať a prihováram sa prihováram hovorím ľuďom, moji ľudia mi povedal, bol zahájený, bolo v jeho srdci hmotnosti zrnko horčice viery Vokrjh preto, prosím, do nich a potom sa vrátiť k Pánovi Vahmayor tie Mahamd potom ďalšieJeho pokorenie mi povedal :, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete WSL mu dať a prihováram sa prihovárať a hovoria, Pane, moji ľudia moji ľudia mi povedal, bol zahájený, bolo v jeho srdci, najnižšiu minimálnu nižšia ako hmotnosť zrna horčičného semienka viery Vokrjh ohňa Preto, prosím, urobiť rozhovor s Lanceom, ktorý nám povedal, to išlo mimo Boli sme s ním, keď je späť Coward povedal, že ak Mlna Hassan Vslmana na neho, keď podcenilV dome Abu Khalifa povedal, že sme vstúpili s ním, že Vslmana sme si povedali, O Abu Said prišiel z doby, kedy váš brat Abu Hamza nepočul taký hovoru Haddtnah na príhovor povedal Ahoj Vhaddtnah talk povedal hey my hovoríme to, čo náš zármutok mu povedal nám to pred dvadsiatimi rokmi, ktoré v ten deň všetko, čo som odišiel niečo vedieť Sheikh zabudnúť, alebo nenávidieť, že Ihdzqm Vtaatkloa sme mu povedali, nám povedal, zasmial sa a povedal: vytváraniePráva lýtka], čo som ti to povedal, ale ja chcem Ohdzqmoh potom priradí k Pánovi vo štvrtom Vahmayor tie Mahamd potom jeho posledný pokorenie mi povedal :, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete WSL vzhľadom a prihováram sa prihovárať a hovoria, Pane, daj mi súhlas k tým, kto povedal, že nie je boha okrem Alaha nie, že ste povedal alebo nepovedal, že pre vás, ale Ezzat a pýchy a mojej slávy a hrdosti OkrzinKto povedal, že nie je boha okrem Alaha

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | Ak je v deň zmŕtvychvstania Mag ľudí každý v niektorých príde Adam povedať prihováram sa za nás, aby váš Pán hovorí, že nemám ale Abrahám to Khalil Rahman príde Ibrahim hovorí, že nemám ale Mojžiš to Clem Boh príde Mojžiš hovorí, že nemám ale Ježiš je Boží Duch a Jeho slovu prídu Issa hovorí, že nemám ale MohamedaBoh žehnaj mu a jeho rodine Faotonna som povedať, že som požiadal o povolenie k Pánovi modlitbou vo mne a inšpiruje ma Mhamed Ohmayor nie Pripomína mi to teraz Vahmayor tie Mahamd a jeho posledná pokorenie sa hovorí, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete WSL vzhľadom a prihováram sa prihovárať a hovoria, Pane, môj národ môj národ je povedal, začal mávať z nich bol v srdci vieru ako horčičné-Rite Preto, prosím, a potom sa vrátiťVahmayor tie Mahamd potom jeho posledný pokorenie sa hovorí, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete WSL vzhľadom a prihováram sa prihovárať a hovoria, Pane, môj národ môj národ je povedal, začal mávať je v ktorého srdce iskierka alebo iskierka viery preto, urobte to a potom sa vrátiť Vahmayor tie Mahamd potom jeho posledný pokorenie sa hovorí, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počujete dať WSL a prihováram sa prihovárať a povedať ohPán môj národ môj národ hovorí, začal mávať, v ktorého srdci je najnižšia najnižšiu minimálnu hmotnosť horčičné semienko viery priviedol ho z ohňa išiel, potom to, že aj keď sme vyšli, kedy Anas povedal som niektoré z našich spoločníkov, ak sme prešli Belhassen Mtwara v Abu Khalifa domácej Vhaddtnah vrátane Rozprával Anas Ibn Malik Votenah Vslmana to oprávnené dali sme mu, O Abu Said Odhalíme ak brat AnasSyn majiteľa nevidel ako to, čo sa stalo v príhovor povedal Hej Vhaddtnah hovoriť a skončil na túto pozíciu, povedal, hej nám povedal, že len my o tom, povedal mi to povedal pred, že všetkých dvadsať rokmi som neviem zabudnúť, alebo nenávidieť, že dôvera ste povedal: Ó Abu Said Vhaddtna zasmial a povedal: vytváranie ľudských teliat to, čo som povedal, ale chcem ti povedať, tiež mi povedal, že mu Haddzqm a potom povedal:Vrátim sa k tej štvrtej Vahmayor Mahamd potom ešte povedal, aby mu vyčerpanosť, O Muhammad, zdvihnite hlavu a povedať, počuť a ​​dať mu WSL prihovárať prihovárať a hovoria, Pane, daj mi súhlas k tým, kto povedal, že nie je boha okrem Alaha a hovorí Ezzat a Jalali a moja pýcha a moja sláva Okrzin z nich povedal, že nie je boha okrem Alaha

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Ak Gáfor človeka jeho brat bol jedným B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | Ak človek zomrie, jeho práca bola prerušená iba tri prospešné znalosti a charity sa narodil v prospech ním alebo ho nechať

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | Ak niekto z vás zomrie, ponúka mu svoje ráno sedadlá a večer, to ľudia z raja, sú to ľudia z raja, aj keď je to od ľudí z ľudu ohňa pekelného

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | V prípade schválenia spermie Tntan Štyridsať noc Boh poslal im kráľ Vsourha vytváranie vypočutia a zrak a jej kožu a mäso a kosti, a potom povedal :, Pane, pamätaj, alebo žena, bude súdiť Boh chce a píše kráľ potom, ó Pane, na to hovorí, a hovorí, že Pán chce a píše kráľ potom hovorí, Pane, žiť on bude súdiť Pán to, čo ochotný a kráľ, kráľ píše z papiera v ruke, nie je nič viac, než to, čoNie je narušená

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | Ak prešiel v rukách nejakej jednej veci sa modlil Vlemenah Abi Abi Vlemenah Vliqatlh, že je diabol

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | Pri volanie k modlitbe diabol šiel Dhar Ak strávil prijať v prípade, že šaty už strávil prijímam, aj keď oznámi medzi človekom a jeho srdce, hovorí, nezabudnite taký a taký ani neviem, Othelatha na alebo štyri, ak nie generovať tri alebo štyri žehnaj poklonil dve poklony zabudnutia

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | Ak obhajoval modlitba Votoha budete chodiť a budete si uvedomil, čo si pokoj oddelené a ste vynechal Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | Ak máte niekto z vás záujem Fleurkaa rak'ahs non-povinné modlitby, potom prinajmenšom ja som Boh Ostejerk svoje vedomosti, a vo všetkých veciach, a žiadam vás, prosím, ste Odhaduje sa oceniť a učiť ja neviem ste neviditeľný Oh, vieš tento príkaz, a potom najmä dobré pre mňa v naliehavých warranty a futures volanie povedal alebo náboženské? Dôsledkom môjho dôchodku a opčných ma Vakedrh a potešil ma a potom mi požehnajAch bože, kde aj keď viem, že zlo pre mňa v mojom náboženstve a môj dôchodok a dôsledok povedal zaručuje, alebo v naliehavých warranty a futures ho Vasrffine a naozaj si to vážim Môj bože, kde to bolo potom Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | Ak réžia Sakra som išiel proti nemu, zistil postoj a zistil, že spôsob, ako sa odvolával na neho a len Hart Pánovi a povedal :, Pane, že Flan mi nariadil, aby tak a tak, a nenašiel som to tak, ako som nenašiel postoj, čo povedal Tomrni, vráťte sa, odkiaľ som prišiel

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | Ak je muž sľúbil a sú určené stretnúť sa s ním vo filme nie krídlo ho

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | V prípade muchy došlo v sirupe vás Vlegmesh potom rozptýlil ochorenia v jednom z krídel a ďalších liečenie

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Hore modlitbu a platiť almužny púť do domu, a pôst v mesiaci ramadánu a umývanie nečistoty

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 |, Že tento syn pána a dúfam, že Boh zhoda medzi oboma skupinami môjho národa, povedal v rozhovore s Hammad Snáď Bohu, že zhoda medzi dvoma veľmocami moslimov

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Veliteľ tejto Boží syn a opraví ju medzi dvoma skupinami moslimov

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | To, že syn pána a Boh, že sa zmestili medzi dvoma veľmocami moslimov

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Islam zdalo Jza potom pohan potom štvornásobok a Sdsaa Peas

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Islam zdalo Jza potom pohan potom štvornásobok a Sudaisaa Peas

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | Islam začal ako niečo podivného, ​​ako to začalo požehnaný s cudzími ľuďmi

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Islam začal ako niečo podivného, ​​pretože začal Aerz medzi dvoma mešít ako had vráti do otvoru

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Islam začal ako niečo požehnaného, ​​ako to začalo s cudzími ľuďmi sa dozvedel o cudzom povedal konflikt kmeňov

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | Islam je postavený na piatich svedectvo, že nie je boha okrem Alaha, ktorým sa stanovuje modlitby, platenie zakát, pôst Ramadán, púť do domu

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam je postavený na piatich svedectvo, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je posol Boží, ktorým sa stanovuje modlitby, platenie zakát, pôst Ramadán, púť do domu

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Islam musí byť to, čo bolo predtým a že prisťahovalectvo by malo byť to, čo bolo predtým, než

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Islam zvyšuje ani pokles

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Faith začal ako niečo, čo požehnal ten deň tiež začalo s cudzími ľuďmi, keď ľudia neporiadok, a že to isté ruka Abú Kásim Aerzn viery medzi dvoma mešít ako had sa vracia vo svojej jamke

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | Viera nie je letalita zabije veriaceho

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Viera nie je letalita zabije veriaceho

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Viera Aerz do mesta ako had vráti do otvoru

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Viera Aerz do mesta ako had vráti do otvoru

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Viera Aerz do mesta ako had vráti do otvoru

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Sekretariát bol odhalený pri koreni srdciach ľudí a potom Korán bol zjavený učili z Koránu a dozvedel sa o rok a potom nám povedal o zrušení sekretariátu povedal spiace muž Alnomp sekretariát Vtqd jeho srdce zostáva nezmenená vplyv, ako je vplyv Alukt potom spal spánkom Vtqd sekretariátu jeho srdce zostáva bez zmeny vplyv, ako je vplyv rady Kjmr údajne vrátená späť na noha Mentbra nie je vidieť, kde sa niečo povedal a potom kamienok VdhrjhPovedal, že na jeho noha sa stáva Itbaaon ľudia sotva vedúci sekretariátu povedal, že človek v hnedom čestný človek aj povedal tomu mužovi a čo Ogeldh obálky a Oaklh, čo je v jeho srdci zrnko horčice viery

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Sekretariát bol odhalený pri koreni srdciach ľudí a potom Korán bol zjavený učili z Koránu a dozvedel sa o rok a potom nám povedal o zrušení sekretariátu povedal spiace muž Alnomp sekretariát Vtqd jeho srdce zostáva nezmenená vplyv, ako je vplyv Alukt potom spal spánkom Vtqd sekretariátu jeho srdce zostáva bez zmeny vplyv, ako je vplyv rady Kjmr údajne vrátená späť na noha Mentbra nie je vidieť, kde sa niečo povedal a potom kamienok VdhrjhPovedal, že na jeho noha sa stáva Itbaaon ľudia sotva vedúci sekretariátu povedal, že človek v hnedom čestný človek aj povedal tomu mužovi a čo Ogeldh obálky a Oaklh, čo je v jeho srdci zrnko horčice viery

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Sekretariát bol odhalený pri koreni srdciach ľudí a potom Korán bol zjavený učili z Koránu a dozvedel sa o rok a potom nám povedal o zrušení sekretariátu povedal spiace muž Alnomp sekretariát Vtqd jeho srdce zostáva nezmenená vplyv, ako je vplyv Alukt potom spal spánkom Vtqd sekretariátu jeho srdce zostáva bez zmeny vplyv, ako je vplyv rady Kjmr údajne vrátená späť na noha Mentbra nie je vidieť, kde sa niečo povedal a potom kamienok VdhrjhPovedal, že na jeho noha sa stáva Itbaaon ľudia sotva vedúci sekretariátu povedal, že človek v hnedom čestný človek aj povedal tomu mužovi a čo Ogeldh obálky a Oaklh, čo je v jeho srdci zrnko horčice viery

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Sekretariát bol odhalený pri koreni srdciach ľudí a potom Korán bol zjavený učili z Koránu a dozvedel sa o rok a potom nám povedal o zrušení sekretariátu povedal spiace muž Alnomp Vtqd sekretariát jeho srdce zostáva bez zmeny vplyvu takého Alukt potom spal Alnomp Vtqd sekretariát jeho srdce zostáva bez zmeny vplyv, ako je napríklad Kjmr Rady údajne vrátená späť na nohy Venaft Fterah Mentbra a nie niečo, čo potom sa zrná VdhrjhNa jeho noha sa stáva Itbaaon ľudia sotva viesť sekretariát povedal, aby bol postavený v SO a čestný človek aj povedal tomu človeku, čo Ogeldh čo obálky Oaklh, čo je v jeho srdci a hmotnosti zrna horčičného semienka viery

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Sekretariát zostúpil z neba, v koreni srdciach ľudí, a recitoval mi Svätý Korán bol zjavený, a oni sa dozvedeli roka

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | Skromnosť Divízia viery

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | Náboženstvo začalo ako niečo podivného, ​​ako to začalo požehnaný s cudzími ľuďmi

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Dlh Aerz na Hijaz ako had sa vráti do svojej diery a racionalizovať dlhu Hijaz pevnosť muflónej vrchole hory dlhov, ktorý začal cudzinec a cudzinec požehnal vzhľadom k cudzím ľuďom, ktorí odpovedajú, čo kazí ľudí rozmeroch rokov

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | Dlh nebude poteší oslavovaný náboženstvo, ale pokles Vsddoa a priblížil sa a potešiť and Seek Baldoh a rúha a niečo Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | Muž, ktorý sa stal veriacim, potom príde večer sa mu niečo a príde večer veriaci sa stáva to, čo sa s ním niečo bojovať triedy dnes a zajtra, Boh zabije Linux srdce trumfl Este

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | Ten chlap pracuje chvíle starého práce, že keby zomrel, vstúpil Paradise, pokiaľ sa pred jeho smrťou smeny práce ľudí pekla a on zomrel, a vstúpil do ohňa a muža pracovať chvíle starého práce, že keby zomrel, vstúpil do ohňa, keby to bolo pred jeho smrťou, sústruženie práce ľudí Raja zomrel vstúpil raj

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | Muž pracuje na dlhú dobu, prácu ľudí raja a utesní Boh urobil prácu ľudí pekla a robí to od ľudí z ohňa, a muž, ktorý pracuje na dlhú dobu, prácu ľudí pekla a potom uzavrie Boh urobil prácu ľudu raja a robí to od ľudí z Paradise Paradise Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | Muž pracuje na dlhú dobu, prácu ľudí raja a potom ho spečatil svojej práci ľudia z pekla, a muž, ktorý pracuje na dlhú dobu, prácu ľudí pekla a potom zapečatený mu jeho prácu ľudia z raja

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | Ten chlap pracujúci ľud raja a je to napísané v knihe ľudu Hell ak pred jeho smrťou sa obrátil práce o prácu ľudia z ohňa zomrel a vstúpil do ohňa, a človek do práce robí ľudí pekla a je to napísané v knihe ľudu raja ak pred jeho smrťou smeny práce ľudu raja zomrel, zadal to ..

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | Muž pracuje pre prácu ľudí raja zjavil ľuďom, ľudia z ohňa, a muž, ktorý pracuje pre prácu ľudí v ohni zjavil ľuďom, ľuďom z raja

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Slnko a mesiac sú dva znaky z Božieho, nemá Ikhsvan na smrť alebo život, ak ste ho videli, pamätaj na Pána Boha

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. Slnko a mesiac nesmie Ikhsvan na smrť alebo život, ale dva z príznakov Boha Ak ste videli, že prišiel Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | Slnko a mesiac nesmie Ikhsvan na smrť alebo život, ale oni sú dvaja z ayatollahs Ak oddelené Roeetmoheme

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Diabol človeka vlk Kzib ovce sa ovce distálnej pomer Viyakm a koralov a tie skupiny a verejné mešitu

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | Diabol pripravený, aby mi ukázal prerušiť modlitbu Ali Vomcunnina Boha VZŤAHY ho a ja som si myslel, že ho spútal na stožiar tak, že sa stanete Vtnzeroa mu pripomenula hovorí Solomon mier byť na ňom [Pána, odpusť mi mi majetok by nemal byť jeden po mne] narovnať Boha Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | Diabol zúfal, že je uctievaný na Arabskom polostrove buď skrytú túžbou bolo, že sme vedeli, že túži aspoň jeho ženy a jeho túžbami, čo to pasca, ktoré náš strach o O Shaddad povedal Shaddad Vidíte, ak ste videli muža sa modlí pre mužov alebo rýchlo jeho alebo charitatívnej ho môžete vidieť, že sa zapojila povedal, že áno a Boha. To sa modlil za muža alebo jeho alebo postil, že by som zdieľať s ním, povedal ShaddadPočul som Posol Alláha mu žehnaj a ako hovorí mieru Arau sa zaoberá a postili sa Arau sa zapojila a neuveriteľné Arau podieľal, povedal Auf syn majiteľa, pokiaľ to nebude pokračovať s tým, čo im hrozí, hľadám všetkých pracovných Tribal zistení ho a nechať to, čo sa zaoberá podľa Shaddad povedal, že keď som počul Posol Alláha môže Alah mu žehnaj a jeho rodina hovorí, žeBoh hovorí, že som lepšie rozdelenie medzi tými, ktorí ma zaoberajúce sa so mnou podeliť Muster niečo urobiť len málo alebo veľa k svojmu partnerovi, ktorý ho zúčastňuje robí to a ja som bohatý

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | Diabol zúfal niekedy byť uctievaný, ale v zalesňovanie, vrátane

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | Diabol prichádza jeden z vás hovorí: "Kto hovorí, že Boh stvoril nebo a hovorí, že tvorba na zemi, hovorí, že Boh hovorí, že Božie stvorenie ak niekto z vás pocit, niečo z neho, nech povie: veríte v Boha a prorokov.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | Diabol prichádza jeden z vás vo svojich modlitbách, ktorá trvá vlasy z jeho riti Famayora najnovšie zastáva názor, že to nemôže ísť von, kým nebudete počuť alebo zápach.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Diabol prichádza z vás vo svojich modlitbách, ktoré trvá vlasy z jeho riti Famayora zastáva názor, že je to moja posledná Anasrven ani počuť zvuk alebo zápach.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Diabol je syn Adam krvného obehu

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | Otrok Ak dať v hrobe a jeho spoločníci ho vzal do počul zvuk ich krokov Viote anjeli povedia mu čoskoro stiahnuté z prvého rozhovoru, v ktorom povedal, a neveriaci a pokrytcov povie mu zvýšil pokrytec a povedal, že počuje z Leh je Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | Otrok Ak dať do hrobu a vzal so sebou svojich druhov, dokonca počuť zvuk svojich krokov Attah Malakan Fikadanh povedia mu to, čo som povedal o tomto človeku Muhammad môže Boh jemu a jeho rodine buď veriaci hovorí: Potvrdzujem, požehnať, že Abd Alah a Jeho posol povedal pozrieť sa na sídle požiaru bol Boh Ibdlk podľa sedadlá v raji povedal, že Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou a VrihamaVšetci povedali, duch vo svojom prejave povedal, Qatada uviedol nás, že sa to hodí jemu v hrobe sedemdesiatich lakeť, a vyplní sa Khadra na deň zmŕtvychvstania a potom sa vrátil do Anas Ibn Malik povedal neveriacim and pokrytec mu povedal, čo som povedal o tento muž hovorí, že neviem, povedať, čo ľudia hovoria, že sa hovorí, Drut nečítal ani Bmtrac potom narazí do železnej ranu medzi ušami FaisihFasamaha plakať z dvoch závodov, a nasleduje niektoré z nich povedal, že sa zužuje jeho hrob až do rebrá sú rôzne

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | Chlapec, ktorý bol zabitý neveriaci, dokonca aj zelenina tlačenej dostane za úlohu jeho rodičia žili na tyranii a neveriacky

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Nedôvera zo je tu vidieť v podmienkach storočí diabol

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Ak je Boh láska, otrok Gabriel, že Boh môže milovať klub Flan Vohabh Jibreel ho miluje, a potom volá Jibril v nebi, že mu Boh môže milovať, že ho milujem, tak v láske s ľuďmi z neba a položil mu prístup k ľuďom na zemi

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | Boh prekročil svoj národ, čo sa stalo od seba, ak pracujú alebo hovorenej

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | Boh prekročil svoj národ, čo sa stalo od seba, ak pracujú alebo hovoril

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Boh prekročil svoj národ, čo sa stalo od seba, ak pracujú alebo hovoril

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Boh prekročil svoj národ, čo sa stalo, ak by samy o sebe hovoria alebo konať podľa toho.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | Boh stvoril Adama a potom vytvorenie chrbte a povedal, že sa nestarám o v raji a tie v ohni, povedal, že sa nestará o človeku, ktorý povedal, počúvanie Alláhův Za to, čo sme si povedali na hrniec stránkach

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | Boh stvoril Adama a potom naskenovať chrbát s jeho pravou rukou Fastkrj atómovej povedal vytvorený činnosťami Komisie a prácu ľudí raji pracujú a potom naskenovať naspäť to Fastkrj atómovej povedal vytvorili tieto oheň a prácu ľudí Hell pracujúci muž povedal, Ó Posl Alaha Vfim práce, povedal, že Alláhův posol môže Alah ho a jeho rodinu žehnaj, že V prípade, že Boží služobník vytváranie práce Komisie bola používaná ľuďmi z raja, kýmZomrel na akt ľudu Paradise Paradise Vidkhalh robiť, keď otrok-fire vytváranie pracovných miest používaný ľuďmi ohňa až do svojej smrti na akt ľudu Hell Vidkhalh ohňom

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Boh stvoril Adama a potom naskenovať chrbát s jeho pravou rukou Fastkrj atómovej povedal vytvorený činnosťami Komisie a prácu ľudí raji pracujú a potom naskenovať naspäť to Fastkrj atómovej povedal vytvorili tieto oheň a prácu ľudí Hell pracujúci muž povedal, počúvanie Alláhův Vfim práce povedal Posol Alláha, môže Alah ho a jeho rodinu žehnaj Ak Boh je vytvorenie Komisie o slave využívané ľuďmi rajaDokonca zomrieť na akt ľudu Paradise a Paradise ho Vidkhalh ak otrok-fire vytváranie pracovných miest používaný ľuďmi ohňa až do svojej smrti na akt ľudu Hell Vidkhalh ohňom

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Boh stvoril Adama k obrazu svojmu šesťdesiat lakťov vysoký

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | Že Boh stvoril Adama zo zovretia nadobudnutím celej zeme prišli synovia Adama prišiel na zem, ako veľa z nich biela, červená, čierna, a tak medzi malígne a dobre a ľahko, smútku a medzi ním

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Že Boh stvoril Adama zo zovretia nadobudnutím celej zeme prišli synovia Adama prišiel na zem, ako veľa z nich biela, červená, čierna, a tak medzi malígne a dobre a ľahko, smútku a medzi ním

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Že Boh stvoril Adama zo zovretia nadobudnutím celej zeme prišli synovia Adama prišiel na zemi, rovnako ako ich červenej, bielej a čiernej, a medzi týmto a ľahké, smútok a malígny a dobré a medzi

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | Boh stvoril a potom je vytvoriť v tme a potom sa svetlo závetom Volqah nich biť svetlo ochotný, ochorie, a to je chyba ochotný, že deň sužuje svetlo vedené Oktoh Preto je lepšie ten deň povedal som Jeffa, vrátane pero je objekt

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | Boh stvoril svoje stvorenia v tme a potom hodil je zo svetlo škody ten deň, to je svetlo, ktoré deň a riadiť Oktoh scestie teda povedať, Jeff Pen vedomí Boha

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Boh stvoril Jeho tvorba v tme hodil je zo svetlo škody je, že svetlo je vedené Oktoh scestie teda povedať, Jeff Pen vedomí Boha

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Božie milosrdenstvo vytvorenie sto nesúlad milosrdenstva Atrahm z tvorby a monštrá znížiť sa na svoje deti a ďalšie deväťdesiat deväť na deň zmŕtvychvstania

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | Boh vám žehnaj trikrát a trikrát môže nenávidieť, aby ste mu slúžili a pripojiť nič s ním a Tanshawwa koho Boh vám prikázal, a predovšetkým Boh Tatsamua lana nie je rozdelený medzi sebou a budete nenávidieť klebety a žiadajú príliš veľa a plytvanie peňazí

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | Boh zachránil muža z môjho národa na stvorenie hlavy mu súdny deň Vydajte deväťdesiat deväť záznam každého záznamu, ako je ďalekozrakosť a potom hovorí, že odstúpi od tohto veci Ozlmk Ketbta Alhafezon hovorí, že nie, Pane hovorí Affleck výhovorka hovorí, že nie, Pane, že áno, ak máme dobre, že na tmavšie Dnes budete vyjsť kartu Vydávam svedectvo, že nie je boha okrem Alaha a dosvedčujem, že MuhammadJeho služobník a posol hovorí Prineste svoju váhu, hovorí, Pane, čo táto karta sa týchto záznamov, povedal, že ste povedal, že nie sťažnosť je vyslaný záznamy v ruke a karty v ruke Tash záznamov a neváži ťažké, karta s názvom Boh je niečo, čo

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | Boh dokončil všetky svoje tvorby Abdul-päť ňom a jeho prácu a jeho vplyv, a posteľ a obývaciu

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | Boh povedal Kzbna Abdi nemusel Akzbna a preklínal ma Abdi nemal Stma buď ležať na mňa a hovorí, že nebude, aby ma takto Danny nie je ďalšia pozícia znaku v živote som ho vrátiť od začiatku sa Kzbna hovorí a preklínal ma, hovorí, prijal Boh a chlapec Ja som Boh Samad urobil bitterest

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | Boh povedal aspoň jeden z vás, moje sklamanie veku som navždy prečítaní dni a noci, ak chcete Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | Boh mi povedal, že váš národ stále premýšľal, medzi sebou, kým sa hovorí, že Boh stvoril ľudí, to je Božie stvorenie

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | Duša k lovu, keď Boh dá, a prehrávať zároveň ochotné Vqadwa Todioa ich podnikania, a že slnko vychádza a bielený tak sa modlil

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | Boh úlovok rukoväť pravou rukou a druhý s druhou rukou a povedal to a to nie je zabúda na to

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | Boh úlovok grip Bmenye povedal to a nezaujíma o iných úlovkov uchopenie druhej strane, on hovoril, že toto nie je zabúda na to

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Boh úlovok grip s jeho pravou rukou, on hovoril, že toto nie je zabúda na to a iné záchytné uchopenie znamená druhej strane, on hovoril, že toto nie je zabúda na to

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Boh všetko maternica kráľ hovorí, že akýkoľvek spermie zamestnávateľ niektorý zamestnávateľ pijavice žiadne libier zamestnávateľa Keby Boh chcel stráviť v etike, povedal, že kráľ povedal: Každý zamestnávateľ, provokatér muž alebo žena, alebo to, čo povedal, čo termín živobytie, rovnako ako píše v matkinom lone

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Boh všetko maternica kráľ hovorí, že akýkoľvek spermie zamestnávateľ niektorý zamestnávateľ pijavice žiadne libier zamestnávateľa Keby Boh chcel stráviť vytvorený povedal Pán hovorí, že akýkoľvek muž alebo žena Naughty alebo šťastný, čo žije, čo píše období, rovnako ako v matkinom lone

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Boh všetko maternica kráľ hovorí, že akýkoľvek spermie zamestnávateľ niektorý zamestnávateľ pijavice žiadne libier zamestnávateľa Keby Boh chcel stráviť vytvorený povedal Pán hovorí, že akýkoľvek muž alebo žena Naughty alebo šťastný, čo žije, čo píše období, rovnako ako v matkinom lone

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Boh napísal klady a zápory, a potom medzi tak je to ich krtko nemal obliekať ju Boh má dobrý plný a v prípade, že by jej prácu Bohom má desať dobrých skutkov na sedemsto doby mnohokrát a ak Bsaih nemali obliekať ju Boh má dobrý plný a v prípade, že by jej prácu Bohom zlý

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Boh napísal klady a zápory, a potom medzi tak je to ich krtko nemal obliekať ju Boh má dobrý plný a v prípade, že by jej prácu Bohom má desať dobrých skutkov na sedemsto doby mnohokrát a ak Bsaih nemali obliekať ju Boh má dobrý plný a v prípade, že by jej prácu Bohom zlý a vymazať Boh nezahynul v Boha, ale on je odsúdený

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Boh napísal klady a zápory, a potom medzi tak je to ich krtko nemal obliekať ju s ním Boh má dobré dokončiť dielo napísal mu desať dobrých skutkov na sedemsto krát mnohokrát, a že je im Bsaih nemali obliekať ju od Boha, že je to dobrý dokončiť dielo napísal mu zlý jeden

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | Boh napísal klady a zápory, je to ich móle nebol pracoval Boh mu napísal dobrý full keď dielo Božie desiatok na sedemsto od mnohých časov, alebo čo, ak Boh dá, zdvojnásobiť, a Bsaih nie obliekajú ju Boh mu má dobrú dokončiť dielo Boh zlý

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Boh napísal syna Adama jeho cudzoložstvo uvedomil, že nevyhnutne vyhral s ohľadom na oko a jazyk hmotnosť logiky a psychológie, a prial si Crave a vulvy ju veriť alebo poprieť

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Boh napísal syna Adama jeho cudzoložstvo uvedomil, že nevyhnutne vyhral s ohľadom na oko a jazyk hmotnosť logiky a psychológie, a prial si Crave a vulvy ju veriť alebo poprieť

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Boh napísal na šťastie syna Adama cudzoložstvo si uvedomil, že nevyhnutne spáchal cudzoložstvo, smilstvo, s ohľadom na výslovnosť oči jazyk a ja si prial, a túži a vulvy ju veriť alebo poprieť

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Boh napísal knihu v ruke k sebe, než sa vytvorí nebesia a zem a dať ju pod jeho trónom Rahmati predchádzal môj hnev

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | Boh napísal knihu predtým, než vytvorí bytosti, ktoré mu predchádzalo Rahmati môj hnev je napísané vyššie trónu

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | Boh nie je tajomstvom, že Boh nie je Boaour a ukázal rukou na očiach, aj keď jednooký Antikrist pravé oko, ako by jeho oči ako plávajúce hrozna

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Boh nie je utláčať veriaci budú odmenení dobrým žijúci v tomto svete a je odmenený v posmrtnom živote a povedal neveriacim Fata Bhassanath na svete, aj keby to viedlo k posmrtnému životu nemal dobrý odmena je daná

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Boh nie je utláčať veriaci budú odmenení dobrým žijúci v tomto svete a je odmenený v posmrtnom živote a neveriacim Fata Bhassanath na svete, ak Bôh sa stretol s súdny deň neboli náchylné k nemu dobrú odmenu

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Boh nie je utláčať dobrý veriaci je uvedený vo svete a budú odmenení v posmrtnom živote a neveriacich Fata atrakcií na svete, aj keď to viedlo k posmrtnému životu nemal dobrý odmena je daná

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Boh nie je zachytený force sa odtrhol od ľudí, ktorí boli zatknutí, ale veda sa odomkne Keby vedci opustili vedci vzali ľudia hlavica Jhala Vsiloa Vovetoa nevedomky prednosť a Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | Boh neprijíma pokánie Abdul Gáfor po svojej konverzii na islam

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | Boh nespí a nemal by spať, ale znižuje poistné hrču a zdvihnite ho pracovať v noci pred dňom práce a práce deň pred nočnej práce moderátorka zistiť, či svetlo spálil ruženec a čeliť tomu, čo sa stalo s pohľadu na jeho vytvorenie

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Boh nespí ani by to rovno spať a znižuje bump moderátorka oheň, ak je vystavený ruženca a jeho tvár spálil všetko, čo zbadá

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Boh nespí ani by to rovno spať a znižuje bump moderátorka, pokiaľ sú vystavené svetlo spálil ruženec a čeliť všetko, čo zbadá

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Boh nespí ani by to rovno spať znižuje a zvyšuje ranu do práce deň a dennú a nočnú prácu v noci

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | Boh nespí ani by rovno, že spať znižuje, a zvýšenie naraziť ho pracovať v noci pred dňom práce a práce deň pred nočnej práce moderátorka zistiť, či svetlo spálil ruženec a čeliť tomu, čo sa stalo s pohľadu na jeho vytvorenie

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Boh nespí ani by rovno, že spať znižuje a zvyšuje naraziť s ním pracovať v noci pred dňom práce a práce deň pred prácou moderátorka nočné svetlo v románe Abu Bakr oheň horel zistiť, či ruženca a čeliť tomu, čo sa stalo s očami

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | Boh nespí ani by to rovno do spánku znižuje vztlak a naraziť ho pracovať v noci pred dňom práce a práce deň pred prácou moderátorka nočné svetlo v románe Abu Bakr oheň horel zistiť, či modlitebné korálky a čeliť tomu, čo sa stalo s pohľadu na jeho vytvorenie

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Boh nespí, ani by sa malo zrušiť priame spánok a znižuje a zvyšuje ho Pracujú deň i noc pracovný deň a noc

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | Boh neberie preč s vlajkou Oataanmoh sú obsadené násilím, ale vedci chytiť sa svojej znalosti stále neznalí ľudia konzultácii svoj názor Vivton Fadilon a klamať

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | Boh neberie od vlajky po ľuďoch, aby mu ich, ale ide vedca, keď šiel s ním, a svet išiel z vedomia aj naďalej vedomí z vedúcich ľudí prijatých do centra pozornosti Jhala Vistvetoa Vivtwa nevedomky Fadiloa a klamať

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | Obrazy, čo Boh opustil Adama, čo si Boh želá, aby ho nechal a začal robiť diabol Spectrum dutiny, keď videl, že vedel, že nevytvorí Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Boh stvorenia písal, že čo strávil svoj trón nad ktorý predchádzal môj hnev Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Boh nie Boaour nie Antikrist eyed oko v poriadku, keď povedal, Uyaynah hrozna floating Posol Alláha, môže jemu a jeho rodine Alah požehná ukázal mi dnes v noci vo sne na Kaaba ak človek Adam, ako najlepšie vidieť Adam muži hit páriť sa medzi ramená vlasmi človekom kvapkajúcej hlavy vody ložisko. Minkebe ruky na dvoch mužov, že sa potuluje po dome Povedal som im toHovorili, že na Ježiša, syna Máriinho, a videl som muža za Jaada jednooký mačky pravým okom Kohbh ľudí videl syna bavlny a dať ruky na dvoch mužov Minkebe sa potuluje po dome, a povedal som to povedal Antichrist

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | Boh nie je Boaour dokonca ani jednooký Antikrist pravé oko, ako keby rovnaké hrozna Tafih

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | Boh nie je Boaour dokonca ani jednooký Antikrist pravé oko, ako by jeho oči ako plávajúce hrozna

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Boh sa smeje na tri stupne v modlitbe, a muž sa modlí v hĺbke noci, a muž za boj vidím že prápor

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | Boh sa smeje z dvoch mužov zabili navzájom všetky vstupujúce Paradise hovorí, že bol neveriaci, zabíjanie Moslim, potom najbezpečnejšie neveriaci pred smrťou Vadkhalhma Boh raj

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | Boh je mier, ale Boh Say pozdravy a modlitby pokoja a dobré veci k tebe, ó prorokovi, a milosť Božia, mier a požehnanie s nami a na spravodlivých otrokmi Alaha Vydávam svedectvo, že nie je boha okrem Alaha a dosvedčujem, že Muhammad je Jeho služobník a posol

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | Boh posiela vietor z Jemenu Allen hodvábu nenechajte nikoho vo svojom srdci, povedal Abu Alqamah hmotnosť zrna, povedal Abdul Aziz iskierka viery, ale jeho zovretie

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | Boh miluje otrok problémového človeka Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | Boh z ohňa ľudovej príhovor

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | Boh z NASA požiarnej Vidkhalhm raja

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | Boh sa smeje, aby zabil ďalší dvaja muži, jeden z nich vstúpi do raja sú obaja bojujú to kvôli Bohu Vesichd potom pokánie k Bohu pozdravia Viqatl vraha v ceste Alaha Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | Boh sa smeje dvaja muži navzájom zabiť Vidkhalhma Božom raji bolo povedané, ako sa hovorí, je, že jeden z nich zabije druhého neveriaci Viggso potom dodáva Alaha zabije

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | Boh je žiarlivý, keď poistený závistlivý a žiarlivý boh veriaci, že to, čo sa týka areálu

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | Boh zatknutý soudného krajine a nebesia sa jeho pravá ruka, potom hovorím kráľa

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Boh zatknutý soudného krajine a byť nebesia s jeho pravou rukou, potom som kráľ Rozprával Said hovorí o majiteľ povedal Omar Ibn Hamza počul nezranený počul Ibn 'Umar, že Prorok, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou a požehnanie to povedal Abu Yaman povedal Shoaib Zuhri mi povedal, že Abu Salamah, že Abu Hurayrah povedal: boh jemu a jeho rodine žehná a požehnanie Božej zatknutý Zemi

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | Boh prijíma pokánie otroka pred smrťou Dhoh

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | Boh prijíma pokánie otroka pred smrťou pol dňa

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | Boh prijíma pokánie otroka pred smrťou deň

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | Boh prijíma pokánie zo svojho otroka, aby robil Agrger sám

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | Boh môže povedať tým, ktorí trpeli Athabon lásky pre mňa a moju lásku k tým, ktorí trpeli Atsafon pre mňa a moju lásku pre tých, ktorí utrpeli Navštíviť jeden ďalší pre mňa a moju lásku pre tých, ktorí trpeli Itbazlon pre mňa a moju lásku pre tých, ktorí trpeli Atnasron ma

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | Boh hovorí ľuďom raja, ľude raja budú hovoriť "Prineste dobré vo vašich rukách a hovorí, že si obmedziť sami povedať a čo neprijmeme, ó Pán nám dal, čo nedal nikomu z vášho stvorenia a hovorí, že nie, aby vám to najlepšie a hovoria, Pane, a nič lepšie ako to, že hovorí, že v súlade s právom na vás Rezvani ťa rozčuľovať nikdy za

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Boh hovorí, oh Abdi, čo Abdtna a Rjotine ja vám odpustenie za to, čo Loya Abdi Qitni veľký ako Zem hriech, pokiaľ zahŕňajú ma Qatk Baqrabha odpustenie a povedal Abu Thar Alah hovorí: Ó môj služobníkov, všetci sú vinní len som sa spamätal, pripomenúť mu, ale on hovoril, že Aj Wajid Jawad Majid ale Atai slová

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | O Ježišu, Boh hovorí, že emitor teba národ, ktorý trpel, čo sa im páči a ďakoval Bohu Amedoa keď trpel, čo nenávidia vypočítať a pacient ani sen nie je známe, ó Pane, ako povedal im že to nie je sen, že si nebol vedomý môjho sna a dať im vedecké

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | Boh tvorí najlepší logiku mraky Fantq a smeje sa najlepšie smiech

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | Moslim je o to požiadaný v hrobe vypovedal, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je Posol Alláha, mier a požehnanie s ním a jeho rodinou, a to je slovo Božie [Boh dokazuje ťažko povedať, kto verí]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | Anjeli zostupujú, aby sa uvoľnil mrak na pamäti, že strávil na oblohe Vtstrq Devils sluchu Vtsamah Vetohah jasnovidci klamať sa storočnou lži na seba

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | Veriaci ľudia viery, ako je hlava tela SMART poisteného pre ľudí viery, rovnako ako telo s hlavou

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | Veriaci vo mne pije jeden nápoj, aj keď neveriaci v siedmich črevách

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Muži sú vytvorené vo vrstvách vytvára človeka veriaceho a veriaceho žijú a umierajú veriaci a nevercov muža narodeného a žiť a umierať neveriaci neveriaci a veriaci sa rodí človek a veria v žiť a umierať bezverca a nevercov muža narodeného a žiť a umierať neveriaci veriaci

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | Spermie sa nachádza v maternici štyridsať nocí a potom si predstaviť, kráľa, ktorý vytvorili, a hovorí, Pane, pamätáte alebo žena, a je to Boh, muž alebo žena, a potom, ó Pane hovorí EasyWay alebo non-len, a robí to Boh k sebe alebo ich len vtedy, ó Pán hovorí, čo sa živí tým, čo je pre neho potom vytvoril boh robí mu radosť, alebo neposlušné

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Spermie sú v maternici štyridsať dní, rovnako sa nezmení, ak pred štyridsiatimi stať pijavice potom žuť kosti, ako aj vtedy, ak je Boh chcel urovnať svoj výtvor poslal kráľovi hovorí Kráľ, ktorý nasledoval Pána akejkoľvek zmienky či ženskej úbohé, alebo šťastný alebo dlhodobom Ogosair plus alebo Onaqs sila a pre neho to pravda povedal Umm Suqeim píše, že celý človek povedal, od ľudovej VfimTakže práca bola dokončená s tým všetkým povedal Práca Každý bude smerovať k vytvoreniu

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | Otec a tvoj otec je v ohni

# إن أبي وأباك في النار

 | Zbožná a Boh mi Vás informovať,

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | Ak je niekto z vás pri modlitbe Vibs Satan prišiel k nemu ako chrumkavý chlap Bdapth Pokiaľ bývanie Odhart medzi jeho zadok na jeho modlitby za Evtne Ak niekto z vás našiel niečo, čo nemá ísť von, kým nebudete počuť alebo zápach nie je o tom pochybujem

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | To či niekto z vás v mešite, prišlo na neho ako diabol Vibs chrumkavý chlap Bdapth Pokiaľ je jeho bydlisko alebo Rue Bilgepump povedal Abu Huraira, uvidíte, že Alemsenouk Fterah naklonený rovnako ako Boh nezmieňuje Almjawm Vvath Fah nezmieňuje Boha Všemohúceho

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | Ak niekto z vás v modlitbe, tak dlho, ako modlitba je obmedzená a anjeli hovoria, Boh mu odpustí a Arahmh čo sa nestalo, alebo modlitby

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. Diabol príde k nemu a hovorí, že jeden z vás z vášho stvorenia hovorí, že Boh hovorí, že to je Božie stvorenie Ak niekto z vás zistí, že Vliqro veria v Boha a poslov Jeho, to ide s ním

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone štyridsať dní a potom sa v tom pijavice takto a potom bude v tomto žuť, ako by to potom pošle kráľovi Vinfaj ducha a objednal štyri slová knižky si na živobytie pre seba a svoju prácu a Naughty alebo šťastný Volvo žiadny iný boh, že jeden z vás robiť prácu ľudí Raja Takže to, čo je medzi nimi, ale je to paže Fasbak knihu tak úradujúci práce ľudí z peklaVidkhalha a jeden z vás robiť prácu ľudí pekla, kým sa medzi nimi, s výnimkou paže Fasbak knihu, čím pôsobí na prácu ľudí Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone štyridsať dní a potom sa v tom pijavice takto a potom bude v tomto žuť, ako by to potom pošle kráľovi Vinfaj ducha a objednal štyri slová knižky si na živobytie pre seba a svoju prácu a Naughty alebo šťastný Volvo žiadny iný boh, že jeden z vás robiť prácu ľudí Raja Takže to, čo je medzi nimi, ale je to paže Fasbak knihu tak úradujúci práce ľudí z peklaVidkhalha a jeden z vás robiť prácu ľudí pekla, kým sa medzi nimi, s výnimkou paže Fasbak knihu, čím pôsobí na prácu ľudí Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone štyridsať dní a potom pijavice takto a potom žuť takhle potom Boh posiela kráľ Faamr štyri slová a povedal, že jeho druh práce a obživy, a pre neho a Naughty alebo šťastný potom napĺňa ducha človeka pracovať, pokiaľ nebude medzi ním a raj Avšak, na jeho paži Fasbak čím pôsobí prácu a ľudia ohňa práce ho ani maťA len medzi strelné zbrane Fasbak knihu, čím pôsobí na ľudí raja

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone štyridsať dní a potom sa v tom pijavice takto a potom bude v tomto žuť, ako by to potom pošle kráľovi Vinfaj ducha a objednal štyri slová knižky si na živobytie pre seba a svoju prácu a Naughty alebo šťastný Volvo žiadny iný boh, že jeden z vás robiť prácu ľudí Raja Takže to, čo je medzi nimi, ale je to paže Fasbak knihu tak úradujúci práce ľudí z peklaVidkhalha a jeden z vás robiť prácu ľudí pekla, kým sa medzi nimi, s výnimkou paže Fasbak knihu, čím pôsobí na prácu ľudí Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone za štyridsať dní, alebo že štyridsať nocí sa a Kia v noci a potom pijavicu ako to a potom žuť takhle potom Boh posiela Všemohúceho Kráľa štyri slová jeho prácu a za neho a jeho obživy a Naughty alebo šťastný potom napĺňa ducha Volvo nie je boh druhý z vás robiť prácu ľudí Raja, kým sa medzi nimi, s výnimkou paže FasbakKniha je s ním uzavretá svoju prácu ľudia z pekla musí byť z jej rodiny, ak si niekto z vás na prácu ľudí, ktorí pracujú na oheň, až je medzi ním a len mu paže Fasbak kniha uzavretá s ním musí byť dielom ľudu raja od svojej rodiny

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone štyridsať dní potom pijavicu ako to a potom žuť, ako že potom Boh posiela ho kráľ Vinfaj ju a nariadil štyri píše na živobytie pre seba a svoju prácu a Naughty alebo šťastný Volvo žiadny iný boh, že jeden z vás robiť prácu ľudí Raja, kým nie je medzi nimi, ale nikdy za rameno a potom kniha uzavretá s jeho prácou obyvateľov pekla VidkhalhaAk niekto z vás pre prácu ľudí, ktorí pracujú na oheň, kým sa medzi nimi, ale nikdy za rameno a potom kniha uzavretá s jeho prácou ľudia z Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Ak niekto z vás prinesie jeho vytvorenie v matkinom lone štyridsať dní potom pijavicu ako to a potom žuť, ako by to potom odošle na kráľa Vinfaj ducha a objednal štyri žijúci slová a pre neho a jeho prácu, a či šťastný alebo nešťastný Volvo žiadny iný boh, že jeden z vás robiť prácu ľudí Raja, kým nie je medzi nimi, ale je to paže Fasbak knihu uzavretej s jeho prácou ľudia z pekla VidkhalhaAj keď sa človek pre prácu ľudí, ktorí pracujú na oheň, až je medzi ním a len mu paže Fasbak knihu uzavretej s jeho prácou ľudu Paradise Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Ak niekto z vás prináša v matkinom lone štyridsať dní a potom pijavice takto a potom žuť takhle potom Boh posiela kráľ Faamr štyri Brozkh a on a Naughty alebo šťastný prisahám, ak jeden z vás, alebo chlapom pracovnú činnosť obyvateľov pekla, kým sa medzi nimi je predávaný alebo paží Fasbak knihou čím pôsobí prácu Vidkhalha ľudu raja a muž, ktorý pracuje pre ľudí Raja až doBuďte medzi ním a non-paže alebo zbrojný Fasbak knihy a tým pôsobí na prácu ľudí Hell Vidkhalha povedal Adam len rameno

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | Najnižšia z ľudí Paradise v stavovom muž Boží, výmeny a tváre z ohňa pred nebi a ako je on, s tieňa stromu, povedal niektorý zamestnávateľ ma priviedol k tomuto stromu, som v tieni a nohy sa hovoriť o Ibn Masuda nezmienil hovorí, ó synovi Adama, čo Barna ste na inej diskusie a zvýšila ho a STK boh tuberkulóza bla, bla, ak je prerušený Amani že Boh je pre vás a desať-krát, povedalPotom vstúpi do domácej zasiahol dve manželky Houris Vtcolan Chvála Bohu, ktorý nás Ahaak a niekedy sa hovorí, že to, čo ste povedal, sa mi páči, čo daná

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | Najnižšia z ľudí Paradise v stavovom muž Boží, výmeny a tváre z ohňa pred nebi a ako je on, s tieňa stromu, povedal niektorý zamestnávateľ ma priviedol k tomuto stromu a ja budem v tieni povedal Boh je ASITA, že sa opýtajte sa ma druhý povedal, že nie a Vaše Božia sláva nohy jednoducho ho rád s tieňa stromu a ovocie povedal, že niektorý zamestnávateľ ma priviedol k tomuto stromu, som v tieni a jesť ovocie povedal Boh k nemu robiťASITA keď som ti dal, že sa ma druhý hovorí, že nie, a vaša sláva Božia je nimi poskytnuté znovu ho zastupuje, sa tieňom, ovocie a voda stromu a hovorí, že akýkoľvek zamestnávateľ ma priviedol k tomuto stromu, som v tieni a jesť z jeho ovocia a piť z jeho vody a vraví, že sa ho ASITA že ste sa ma druhý hovorí, že nie, a vaša sláva nie je pýtam sa Božia Medzi ďalšie prednosti sa ním poskytovanými k dverám raja, hovorí akýkoľvek zamestnávateľ ma predstavilK dverám raja Vokon pod Najaf raja a vidieť ich majiteľom je poskytovaná od Boha, vidí ľudí Paradise, kde sa hovorí, že niektorý zamestnávateľ ma Prihlásiť raji povedal Vidkhalh raj Boží hovoril, že keby neba prišiel, povedal mi to povedal Boh hovorí jeho priania Vimny a pripomenul mu Božiu predaja také a také, a to aj v prípade prerušený Amani povedal, že Všemohúci Boh je pre vás a desať-krát, pričom potom vstúpi do rajaVstupuje dve manželky Houris povie mu, čo našťastie Ahaak nás a niekedy sa hovorí, že to, čo ste povedal, sa mi páči, čo daná minimálna a povedal, že ľudia z pekla jediného trestu požiarnej Benalin mozgu teplotu varu v topánkach

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | Najnižšia stav ľudí Paradise muža priania k Bohu, to je hovoril, že vy a iní ako on, ale on je povedal, aby naučiť ho taký a taký sa hovorí, že vy a iní ako on, povedal Abu Sa'eed povedal, že Alláhův posol môže Boh jemu a jeho rodine žehná a hovorí sa, že vám desaťnásobne

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | Minimálny trest obyvatelia Hell znaky na Benalin požiaru z jeho mozgu vriacej teplo jeho topánky

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | Najnižšia sídlo jedného z vás hovorí, že do raja priania a prajeme mu, a hovorí, že Priali ste si niekedy hovorí, že áno, poviete mu, je to, čo som dúfal, a iní ako on

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | Najnižšia sídlo raja, že jeden z vás hovorí, že sa k nemu Vimny priania a prajeme mu, a hovorí, že Priali ste si niekedy hovorí, že áno, poviete mu, je to, čo som dúfal, a ďalšie jemu podobní

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | Životy veriacich smerujú k pochodu na to, čo videl jeden z nich majiteľ nikdy

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | Majitelia týchto obrázkov bude potrestaný na vzkriesenie, a je im povedané, akú pridanú oživil

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Majitelia týchto obrázkov bude potrestaný na vzkriesenie, a je im povedané, akú pridanú oživil

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Najväčší trestný čin moslimov požiadal o niečo, čo nezakazuje zakázané Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | Najväčší moslimovia trestného činu moslimov požiadal nie je zakázané zbavovať ľudí Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | Povodie pred vami medzi Nahia medzi Geraba a Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Povodie pred vami medzi Nahia medzi Geraba a Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Onsabkm To nie je Besbab na vás, ale Adam sa nenarodil TAF SAA Tmlaoh nie je prednostné jedným z mála náboženstiev, alebo dobrú prácu človeka, obscénne Bvea lakomý zbabelec

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | Onsabkm To nie je Bmsph pre všetkých z vás, synov Adam Taf SAA nie Tmlaoh nie je prednostné jedným z mála náboženstiev alebo zbožnosti a dosť mužov, aby lakomý obscénne Bvea

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | Ľudia z raja, kde sa najesť a napiť

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | Ľudia z raja, kde sa najesť a napiť, a nie močiť alebo vylučovať Atflon nie Imitkhton jedlo grgnutie nominovaný Krah pižmo

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | Ľudia Paradise Atrani miestností ľudí nad nimi ako Taatran Dörr dávnej planéty na obzore od východu do Maroka alebo členenie, vrátane toho, čo povedali :, počúvanie Alláhův tieto domy proroci nekomunikujú je ostatným povedal, že áno, a moja ruka ľudia veria v Boha a veriť odosielateľov

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | Ľudia z týchto dvoch kníh, oddelených v ich náboženstvo na Tntin sedemdesiat náboženstvo aj keď tento národ Stfterq na sedemdesiat tri celé označenie na oheň, ale ten, ktorý skupina a vyjde v mojich ummy ľudia obchodujú im tie vášne ako Atjary majiteľ psa sa neudržíte ho pot nie je detailný, ale jeho príjem a Alah O zatiaľ čo Arabi nemali robiť to, čo sa stalo proroka, mier a požehnanieA požehnanie vám a iní od ľudí, tým je pravdepodobnejšie, že to tak nie je

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله