www.Allah.com

www.Muhammad.com

| நபி sallallaahu முஹம்மது வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை '

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

# 1من27

| ஒன்பது புத்தகங்கள் விசுவாசம், நபிகள் நாயகம் சமாதான அனைத்து வார்த்தைகள் அவன்மேல்

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

| பார்வையில் கருணையுள்ளம் படைத்த கடவுளின், மற்றும் சாந்தி என்ற பெயரில்

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

| ஒரு தீர்க்கதரிசி நிரூபித்தது, ஆனால் என்ன நீங்கள் மற்றும் ஒரு நண்பர் மற்றும் தியாகிகள்

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

| ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் ஒரு நண்பர் மற்றும் தியாகிகள் நிரூபித்தது

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

| ஹிரா நிரூபித்தது என்று ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு நண்பர் அல்லது ஒரு தியாகியாக நீங்கள் மட்டும்

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| ஹிரா அவர் அல்லது ஒரு நண்பர் அல்லது ஒரு தியாகியாக நீங்கள் நிரூபித்தது

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

| ஹிரா அது நிரூபித்தது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு நண்பர் அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு தியாகியாக இல்லை

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

| இரண்டு ஒன்று மற்றும் மூன்று விட விட இரண்டு மற்றும் நான்கு நீங்கள் குழு தேவை மூன்று விட நன்றாக உள்ளது இருந்தால், கடவுள் என் தேசம் நிலைதடுமாறி ஒருங்கிணைக்கிறது மட்டும்

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

| இரண்டு பேர் கபிர் விகிதங்கள் தங்கள் முறையீடு இருந்தால் மற்றும் இறந்த புலம்பல்

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

| யாரை ஒரு பெண், கடவுள் ஓ Messenger, இரண்டு இருமுறை Voaadtha கூறினார், கடவுள் தெரிந்து விட இத்தகைய மற்றும் Vajtman Votahn அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த Flmhen இடத்தில் இத்தகைய மற்றும் ஒன்றாக வந்தது பின்னர் மட்டும் தீ ஒரு முக்காடு இருந்தது என்ன பாட்டு பெண் தன் மகன் மூன்று தனது கைகளில் வழங்குகிறது கூறினார் பிறகு அவர் கூறினார், மற்றும் இரண்டு மற்றும் இரண்டு மற்றும் இரண்டு

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

| தவிர்க்க அவர்கள் பக்ரைன், மாய கூறினார் இருந்தால் மற்றும் அல்லாஹ் சரியான சாப்பிட தவிர தடுத்துள்ள எந்த மனிதனையும் கொல்ல மற்றும் அனாதை மற்றும் கந்துவட்டி மற்றும் நிர்வகித்து தினம் வலம் மற்றும் செல்வம் சாப்பிட என்ன அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் ஏழு பாவங்கள், தூக்கி கற்புள்ள முஃமினான பெண்களுக்கும் Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே போது Rabhma காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மோசே, மோசே, நீங்கள் கடவுள் கையில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் ஆவி இருந்து விக் சுவாசித்த மற்றும் குழுவில் நீங்கள் தேவதைகள் மற்றும் Oskink வணங்க பின்னர் மக்கள், தரையில் உங்கள் பாவம் கீழே அமைக்க ஆடம் கூறினார் என்று ஆதாம் அவரது செய்தி மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் தேர்வு மற்றும் எல்லாம் காட்ட மற்றும் நீங்கள் Nghĩa மூட இது பேனல்கள் கொடுத்தார் யாரை நீங்கள் மோசே, மோசே உருவாக்குவது கூறினார் மூலம் Vpkm கடவுள் தோரா எழுதினார் கண்டறியப்பட்டதுநாற்பது வயதான ஆடம் [மற்றும் ஆதம் தம்முடைய இறைவனுக்கு Vgoy மாறு] நான் Akhalgueni நாற்பது ஆண்டுகள், அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா மீது இருக்க கூறினார் செய்ய முன் ஆம் Avtlomena கடவுள் எழுதப்பட்ட அந்த பணியாற்றி வருகின்றனர் நோக்கி எங்கே சித்தம் காணப்படும் என்றார்

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

| பாரடைஸ் ஆடம் பாவத்தை அவரை நோக்கி ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் ஆடம் மோசே, மோசே, நீங்கள் Okhrjtk யார், கடவுள் அவரது செய்தி தேர்வு மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் அவனை நோக்கி யாரை நீங்கள் மோசே, பின்னர் வரிசையில் என்னை குற்றம் அலி முன் காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா உருவாக்கு என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

| சொர்க்கத்தில் பாவம் அவரை நோக்கி Okhrjtk யார் ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே, மோசே, நீங்கள் ஆதாம், அவனை நோக்கி, கடவுள் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் ஹஜ் ஆடம் மூசா காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் உருவாக்க முன் அலி போல் ஏதாவது என்னை குற்றம் அவருடைய சொற்களிலும் செய்தி தெரிந்துகொண்ட ஆடம் மற்றும் நீங்கள் மோசே,

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே, ஓ பிதா ஆதாம் Kheptna அவரை நோக்கி ஆடம் உங்கள் பாவம் சொர்க்கத்தில் எங்களை அழைத்துக்கொண்டுவந்த மற்றும் மூஸாவே கடவுள் Akhalgueni முன் அவரது வார்த்தைகள் பைபிள் மீது கை Otlomena நீங்கள் வரிசையாக கடவுளுடைய திறன் உள்ளது தேர்வு அவனை நோக்கி நாற்பது ஆண்டுகள் காலூன்றியிருக்கின்றன காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா ஆடம் மூசா ஆடம் மூசா காலூன்றியிருக்கின்றன

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே, ஓ பிதா ஆதாம் Kheptna அவரை நோக்கி ஆடம் அவனை நோக்கி சொர்க்கத்தில் எங்களுக்கு கொண்டு மூஸாவே கடவுள் உன்னை தனது கையால் அவரது வார்த்தைகள் Otlomena வரி தேர்வு Akhalgueni முன் கடவுள் திறன் உள்ளது நாற்பது ஆண்டுகள் காலூன்றியிருக்கின்றன காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா ஆடம் மூசா ஆடம் மூசா காலூன்றியிருக்கின்றன

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே நீங்கள் பின்னர் கடவுள் மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் Brsalath அலி முன் காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா உருவாக்கு என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது வரிசையில் என்னை குற்றம் தேர்வு யார் பாரடைஸ் ஆடம் மூசா கூறினார் இருந்து நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகள் ஓட்டி வந்த மோசே, ஆடம், நோக்கி

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே ஆடம் கூறினார், உங்கள் பிள்ளைகள் தீ ஆடம் நுழைந்த ஆடம் ஓ நீங்கள் மூஸாவே, கடவுள் அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் அவரது செய்தி தேர்வு, நீங்கள் நான் என்று கண்டுபிடித்தோம் Will தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு ஆம் rappel ஆடம் Vhjh கூறினார்

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே ஆதாம் கூறினார் கையில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது ஆன்மா மக்கள் வஞ்சிக்கப்பட்ட இருந்து விக் சுவாசித்த மற்றும் பாரடைஸ் அவர்களை வெளியே கொண்டு என்று மோசே, ஆதமே உங்களை நோக்கி மற்றும் தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்க முன் அலி எழுதப்பட்டது அதன் நாணயத்தின் வேலை மீது அவரது வார்த்தைகள் Otlomena தெரிந்துகொண்ட நீங்கள் மோசே, ஹஜ் ஆடம் மூசா கூறினார்

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

| முன் ஆண்டு நாற்பது Akhalgueni காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா என்று ஆடம் ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் மோசே நோக்கி பிதாவே ஆடம் Kheptna நீங்கள் பாரடைஸ் வெளியே அழைத்து வந்து, ஆதாம் நீங்கள் மோசே தேர்வு செய்துள்ளது கூறினார், அவரது வார்த்தைகளில் நீங்கள் பைபிள் மீது கை என்னை குற்றம் வரி

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

| ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே அவனை நோக்கி, நீங்கள் நம்முடைய பிதாவாகிய Kheptna இருந்தால் மோசே, ஆதமே நோக்கி மற்றும் சொர்க்கத்தில் ஆதாம் வெளியே எங்களுக்கு கொண்டு, நீங்கள் மூசா Astefak கடவுள் அவரது வார்த்தைகள் நீங்கள் Akhalgueni முன் கடவுள் வரிசையில் Otlomena கைத்தூண்டில் நாற்பது ஆண்டுகள் நபி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா ஆசீர்வதிப்பார் கூறின

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| Akhalgueni நாற்பது ஆண்டுகள் ஹஜ் ஆடம் மூசா ஏஜி ஆடம் மூசா ஏஜி ஆடம் மூசா கூறினார் முன் ஆர்ப்பாட்டம் ஆடம் மற்றும் மோசே அவனை நோக்கி, நீங்கள் நம்முடைய பிதாவாகிய Kheptna இருந்தால் மோசே, ஆதமே நோக்கி மற்றும் சொர்க்கத்தில் எங்களுக்கு கொண்டு, ஆடம் மூஸாவே நீங்கள் Astefak அவருடைய வார்த்தைகள் கடவுள் மற்றும் ஒருமுறை அவரது செய்தி வரி நீங்கள் கடவுளுடைய திறன் வரிசையில் Otlomena ஒப்படைக்க கூறின

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

| ஆடம் ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் மோசே கூறினார் ஆதமே நீங்கள் கடவுள் கையில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது ஆன்மா மக்கள் மயக்கி மற்றும் கூறினார் பாரடைஸ் அவர்களை வெளியே கொண்டு இருந்து விக் சுவாசித்த என்று ஆடம் நீங்கள் கடவுள் அவரது வார்த்தைகள் தெரிந்துகொண்ட மோசே, நான் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் உருவாக்கம் முன் புத்தகங்கள் மீது கடவுள் செய்கிறேன் வேலை மீது என்னை குற்றம் கூறினார், ஹஜ் ஆடம் மூசா கூறினார்

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

| சூவ்டு ஆடம் மற்றும் மோசே Fajsam ஆடம் மோசே, மோசே, நீங்கள் மக்கள் Ohqit மற்றும் சொர்க்கத்தில் ஆதாம் அவர்களை வெளியே கொண்டு யார் ஆடம், கூறப்படுகிறது கடவுள் Brsalath மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் தேர்வு மற்றும் தோரா Akhalgueni கூறினார் முன் அலி தொகையாக இருக்கலாம் என்று கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை நீங்கள் இறக்கினான் மோசேயும், wearability கூறினார் நீங்கள் கூறினார் அமர் இப்னு சையத் இபின் அப்த் அல்-ஏ. ஆர். ரகுமான் Humairi ஆடம் மூசா முகமது என்னை முதல் பேச்சு Fajsam ஆடம் போதுமான கூறினார் புதையுண்டுமூசா

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

| Rabhma செய்ய Achtsamt நிறப்பவேண்டும் அது மட்டும் பலவீனமான மக்கள் மற்றும் Sagthm திமிர்பிடித்த Othert கடவுள் குழு நீங்கள் Rahmati நீங்கள் காயமுற்ற Imnapl தீ நான் நிரப்பப்பட்ட ஒவ்வொரு ஒரு கூறினார் ஒன்று பாரடைஸ், அல்லாஹ் அவரது படைப்பு கொடுமை இல்லை வேண்டும் என்று கூறினார் தீ அர்த்தம் என்று உறுதி இல்லை என்ன பாரடைஸ், கர்த்தாவே, கூறினார் அது அவர் Valqon பி மகிழ்ச்சியூட்டும் எங்கே இருந்து தீ ஒன்று நிறுவுகிறது [கூறுகிறதுஅது மேலும்] கூட அமைக்க கால் Vtemtlye ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒருபோதும் எங்கே மூன்று முறை ஒருபோதும் கூடாது என்று ஆகிறது

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

| அதான இன்னும் மீண்டும் மீண்டும் நெருக்கமான பெற என்கிறது மற்றும் அவரை சொல்கிறது லேடன் கூட அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் என் முழங்கால் மீது கையை வைத்து அவரை ஓ முஹம்மது, இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் வணங்க இஸ்லாமியம் என்ன சொன்னாள் என்று சொல் மற்றும் அவருடன் எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் மாளிகைக்கு பிச்சை மற்றும் யாத்திரை செலுத்த மற்றும் நான் அதை செய்தால் ரமலான் வேகமாக கூறினார் வேண்டாம், என்றார் நாம் மனிதன் ஒப்புதல் சொல்ல கேட்ட போது அவர் ஒப்புதல் இஸ்லாமியம் வேண்டும் சம்மதித்துவிட்டாய் Onkernah கூறினார்ஓ முஹம்மது, விசுவாசம் கூறினார் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் கணக்கு மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் நம்பிக்கை மற்றும் நான் அது நம்பப்பட்டது செய்தால் எவ்வளவு, என நம்புகிறார் என்ன சொல்ல, அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரை ஆம் அவர் நபியே நம்பப்படுகிறது கூறினார், தொண்டு நீங்கள் பார்க்க என்றாலும் அது கண்டால் இல்லை என கடவுள் வழிபாடு நீங்கள் ஒப்புதல் கூறினார் காண்கிறது என்று என்ன சொல்ல கூறினார் நேரம் Venks அவரை இல்லை பதில் கூறினார் போது ஓ முஹம்மது, சொல்லுங்கள் என்றார்மீண்டும் அதன் பிறகு அவரை ஏதாவது பதில் மற்றும் இல்லை பின்னர் ஏதோ மற்றும் மீண்டும் சொல்லிவிட்டதாகவும் ஏதாவது பதில் இல்லை மற்றும் அவர் அவரது தலையில் தூக்கி, அவர் திரவ Boalm பற்றி கேட்டார் ஆனால் அவரது அறிகுறிகள் அவர்களை தெரியும் நான் கட்டடக் Alraa Albhm அவதூறு பார்த்தேன் மற்றும் நான் பூமியில் ஒரு கால்களுடன், நிர்வாண அரசர்கள் பார்த்தேன் என்றால், மற்றும் நான் ஒரு பெண் மட்டும் கடவுள் என்று [தெரியும் என்று அவளுடைய இறைவன் ஐந்து பெற்றெடுக்க பார்த்தேன் என்ன கூறினார் கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று [சொல்ல நேரம்] தெரியும்] பின்னர் கூறினார்முஹம்மது மற்றும் சரியான வழிகாட்டுதல் மற்றும் நீங்கள் Boalm மனிதன் செய்கிறீர்கள் என்ன ஒரு முன்னறிவிப்பாக அனுப்பியது யார், மற்றும் அது Dahyah படத்தை சேர்க்கவும் இல் ஜிப்ரில் வந்து

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

| நீங்கள் கடவுளின் பெயரால் நினைவில் மற்றும் EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

| நீங்கள் கடவுளின் பெயரால் நினைவில் மற்றும் EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

| கோ Vaatkv

# اذهب فاعتكف

| நீங்கள் பற்றி இந்த கழுவ

# اذهب فاغسل هذا عنك

| ஒரு குளியலறை நபர் Vmrōh கொள்ள கட்டப்பட்டது சுவர் அவரை எடுத்து

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

| அவர் Okellma Nfrna அவருக்கு பின்னால் இறைவனின் நிமித்தம் யாரோ சிறுகுழாய் Knbeb ஆடு அவர்களை பால் Alkthbh ஒன்று கொடுக்கிறது மற்றும் கடவுள் அவர்களை ஒன்று பாராட்டுகிறேன், ஆனால் கட்சிமாறியது இல்லை என்றார் அவரை எடுத்து பின்னர் Rdoh பேசினார் கூறினார், நான் அவர் தான் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மற்றும் சொற்பொழிவாளர் ஆசீர்வதிப்பார் Farjmoh போக கூறினார் கேட்க, மற்றும் நான் கேள்விப்பட்டேன் அது

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

| கடவுள் எடுத்து மற்றும் எல்லாம் அவர் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட காலவரையற்ற Vmrha Feltsber கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் மகன் சாத் வழிபாடு உள்ளது மற்றும் Muaz இபின் Jabal அவரை பையன் தள்ளி மற்றும் தன்னை கூடுதல் கண்கள் நடத்த போன்ற சுமன் மற்றும் அவரை நோக்கி இருக்கலாம், எனவே தூதர் Voaadt அவர்கள் Tatinha ஆணையிட்டுக் கணக்கிட்டுள்ளது என்ன உள்ளது என்று கூறினேன் பார்க்கவும் இந்த அவர்களை கடவுள் இந்த கருணை கூறினார் என்ன கடவுள் சாத் தூதரேஅடிமைகள் இதயங்களை ஆனால், அல்லாஹ்வின் அடிமைகள் இரக்கமுள்ள இரங்கும்

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

| ரைடு ஓ தடை நான் அல்லாஹ்வின் இரகசிய தூதரே Ferdvth Vsra எங்களுக்கு சிரித்து நபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை நின்று ass சவாரி செய்ய கூறினார் மற்றும் நானே வருத்தப்பட இருந்து நீங்கள் நினைவில் பின்னர் அது மூன்றாவது சவாரி பின்னர் இரண்டாவது மற்றும் செய்தது மற்றும் எங்களுக்கு ஓ Vokhalaf அவரது கை அவரை ஒரு சவுக்கை மீண்டும் வேலைநிறுத்தம் அல்லது ஒட்டிக்கொள்கின்றன மற்றும் பிறகு கூறினார் Maaz ass நடந்து நீங்கள் நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தெரியும் கூறினார் பாடங்களில் தேவனுடைய சத்தியத்தை தேவனுடைய வலது என்ன சொன்னார் தெரியுமாபாடங்களில் அவரை வணங்க மற்றும் அவருடன் எதையும் இணை கூறினார், பின்னர், அல்லாஹ் நாடினால் என்ன நடந்து, பின்னர் அவர் தனது கையில் என் மீண்டும் வேலைநிறுத்தம் உடைக்கிறது, அவர் ஓ நீங்கள் அவர்கள் கடவுள் அடிமைகளை செய்தால் கூறினார் என்ன அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால் கடவுள் அடிமைகளை சரியான நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தெரியும் கூறினார் தெரியுமா என் மகன் தடை அல்லது தடை, கூறினார் சொர்க்கத்தில் அவர்களைக் கொண்டுவரும்

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

| Astaazu கல்லறை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை வேதனையை விட்டும் அல்லாஹ் பின்னர் உலகின் குறுக்கீடு மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் தேவை பாரடைஸ் மற்றும் சொர்க்கத்தில் கூட அவரை தூரப்பார்வை உட்கார Hanot Hanot இருந்து அவர்களை துணியைப் போர்த்திக் கொண்டு சூரியன் போன்ற வெள்ளை முகங்கள் கொண்ட பரலோகத்தில் தேவதூதர்கள் இருந்து அவரை கீழே வந்தால் அடிமை காப்பீடு மற்றும் ராஜா பின்னர் வருகிறது என்று கூறினார் அவர், ஓ உளவியல் அவரது தலையில் அமர்ந்து என்கிறார் வரை இறப்பு ஸல்நல்ல கடவுள் மற்றும் ரட்வன் மன்னிப்பு வெளியே வந்து தனது கையில் அவர்களை அழைக்க வேண்டாமென்று எடுக்கப்பட்ட என்றால் கஸ்தூரி பூமியின் முகத்தில் காணப்படும் திடீரென, ஒரு கண் சிமிட்டும் அவர்கள் Fadjaloha மசாலா மற்றும் Kotaib வெளியே காரணமில்லாத எடுத்து அவர்கள் மனப்பாடம் waterskins மணிக்கு துளி போல் பாயும் வெளியே வந்து கூறினார், வழிமுறையாக கடந்து இல்லை மூலம் Faisadon கூறினார் தேவதைகள் ஒன்று நிரப்ப, ஆனால் அவர்கள் இந்த நல்ல ஆவி கூறினார்அவர்கள் நான், எனவே அவர்கள் சொர்க்கம் முடிக்கும்வரை அது ஏழாவது சொர்க்கம் முனைகளில் வரை தொடர்ந்து அந்த சொர்க்கம் ஒவ்வொரு வானத்தில் Mqrbuha இன் Feacheah அவர்களை திறக்கும் Vistfathon உலகில் வெளியே வரவழைக்கப்பட்டனர் என்று சிறந்த பெயர்கள், 'எல்லாம் வல்ல கடவுள் வெறும் தரையில் Illiyun மற்றும் Oaidoh ஒரு புத்தகம் Abdi எழுத அதனால் மற்றும் அதனால் மகன் மற்றும் சொல்கிறேன் அவர்களை கண்டுபிடித்தல் மற்றும் எங்கே Oaidhm உட்படமற்ற நேரங்களில் அவர்களை வெளியே அழைத்து அவரது ஆன்மா திரும்பி, Viote Malakan Vijlsana இறைவனிடமிருந்து அவர் கூறுவேன் அவரது உடலில் கூறினார், தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் மதம் மதம் இஸ்லாமியம் என்ன உங்களில் அனுப்பப்பட்டது யார் இந்த மனிதன் என்கிறார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை கூறுவேன் மற்றும் அவர் சொல்கிறார் என்ன அறிவு, அல்லாஹ்வின் வேதம் படிக்க அவரை சொல்ல வேண்டும் என்கிறார், அவருக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும் என்கிறார் ஒப்புதல் மூலம் பாதுகாப்பை பராமரிக்க Abdi நேர்மையாக அந்த வானில் ஒரு அழைப்பாளர் பசுபதிசொர்க்கத்தில் Vavrashwh மற்றும் வானத்திலிருந்து அவருக்கு உடுத்தி சொர்க்கம் தனது அப்பா திறக்கவும் ஆவி மற்றும் வாசனை Viote கூறினார் மற்றும் அவரது கல்லறையில் டி கண்பார்வை அவரை விட்டு கூறினார் மற்றும் நான் சொல்வது ரொம்ப உன் முகத்தில் முகம் நன்கு வருகிறது நல்ல காற்று நீ யார் என்று அவரிடம் உறுதி என்று இந்த நாள் சந்தோஷப்பட யார் அவரை போதிக்க என்கிறார் நல்ல முக நல்ல துணிகளை ஒரு மனிதன் அவரை வந்தேன் உங்கள் நல்ல நேரம் இறைவன் அதனால் நான் என் குடும்பத்தில் செல்ல வேண்டாம் என்கிறார்மாலி உலகின் குறுக்கீடு மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் தேவை அவரை தூரப்பார்வை Vijlson பரலோகத்தில் தேவதூதர்கள் இருந்து அவரை கீழே சர்வேக்கள் கருப்பு முகங்கள் வந்தால் அடிமை நாஸ்திகன் என்றாலும் என்றார் அவர் தலை அமர்ந்து ஓ வீரியம் சுய அவரது உடல் Ventzaaha இல் Vtafrq கூறினார் கடவுளின் கோபத்திற்கு மற்றும் கோபம் வெளியே வந்து, என்கிறார் வரை பின்னர் மரண ராஜா வருகிறது ஈரமான கம்பளி மனப்பாடம் Ambassod அபாரம் எனஅவரது கையில் அவர்களை அழைக்க வேண்டாமென்று எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு கண் சிமிட்டும் கூட அந்த ஆய்வுகள் மற்றும் தேவதைகள் ஒன்று நிரப்பி அவற்றை கடந்து இல்லை பூமியில் Faisadon முகத்தில் காணப்படும் Kontn காற்று அறுவைசிகிச்சை அவர்களை அவுட் செய்ய, ஆனால் அவர்கள் சொன்னது இந்த ஆவி வீரியம் சொல்ல வரை, உலகின் வெளியே என்று அந்த அதனால் Boqbh பெயர்கள் அதனால் மகன் சொர்க்கம் Vistfath திறந்து அவரதுபின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் [செ.மீ. Khayat இல் alj தண்டனை வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது வானத்தின் வாயில்கள் அவர்களை திறக்க வேண்டாம்] ஆசீர்வதிப்பார் வாசிக்க எல்லாம் வல்ல கடவுள் வெறும் பின்னர் அது வானத்தில் Vtaktafh மற்றொரு கடவுளும் அடங்கும் [வாசிக்க குறைந்த தரையில் விடுப்பதாகவும் ஆவி கருத்தாகும் கைதி தனது புத்தகத்தை எழுத கூறுகிறது ] தொன்றுதொட்ட இடத்தில் காற்று மூலம் ஆஃப் சிறுத்தும் பறவை அல்லது அவரது உடல் அவரது ஆன்மா திரும்பினார் மற்றும் இரண்டு தேவதூதர்கள் அவருக்கு வந்துVijlsana இறைவனிடமிருந்து அவர் கூறுவேன் உங்கள் மதம் ஹே நான் உங்களிடத்தில் அனுப்பின மற்றும் ஹே ஹே எனக்கு தெரியாது என்கிறார் யார் இந்த மனிதன் அவரை நெருப்பிலிருந்து Vavrashwa பொய் மற்றும் அதன் வெப்ப Viote சுட அவரது அப்பா திறந்த என்று வானத்திலிருந்து வெளியே பசுபதி, அவருக்கு என்ன சொல்வேன் தெரியாது ஹே என்கிறார், அவருக்கு என்ன சொல்வேன் ஹே ஹே எனக்கு தெரியாது என்கிறது நச்சுகள் மற்றும் அது அவரது கல்லறையில் குறைப்போம் மற்றும் கூட விலா மாறுபடுகின்றன மற்றும் அவர் அசிங்கமான மனிதன் பெறுகிறார், நான் வீரியம் வணிக கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்கிறார், SO உங்கள் முகத்துக்கு முகம் தீய வருகிறது இந்த நீங்கள் யார் நீங்கள் சபதம் முடியும் ', என்று உங்கள் நாளும் சோர்வடைய கூறுகிறார் யார் அவரை போதிக்க அசிங்கமான ஆடைகளை அழுகிய காற்று Face கடிகாரம் இல்லை

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

| Astaazu கல்லறை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை வேதனையை விட்டும் அல்லாஹ் பின்னர் உலகின் குறுக்கீடு மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் தேவை பாரடைஸ் மற்றும் சொர்க்கத்தில் கூட அவரை தூரப்பார்வை உட்கார Hanot Hanot இருந்து அவர்களை துணியைப் போர்த்திக் கொண்டு சூரியன் போன்ற வெள்ளை முகங்கள் கொண்ட பரலோகத்தில் தேவதூதர்கள் இருந்து அவரை கீழே வந்தால் அடிமை காப்பீடு மற்றும் ராஜா பின்னர் வருகிறது என்று கூறினார் அவர், ஓ உளவியல் அவரது தலையில் அமர்ந்து என்கிறார் வரை இறப்பு ஸல்நல்ல கடவுள் மற்றும் ரட்வன் மன்னிப்பு வெளியே வந்து தனது கையில் அவர்களை அழைக்க வேண்டாமென்று எடுக்கப்பட்ட என்றால் கஸ்தூரி பூமியின் முகத்தில் காணப்படும் திடீரென, ஒரு கண் சிமிட்டும் அவர்கள் Fadjaloha மசாலா மற்றும் Kotaib வெளியே காரணமில்லாத எடுத்து அவர்கள் மனப்பாடம் waterskins மணிக்கு துளி போல் பாயும் வெளியே வந்து கூறினார், வழிமுறையாக கடந்து இல்லை மூலம் Faisadon கூறினார் தேவதைகள் ஒன்று நிரப்ப, ஆனால் அவர்கள் இந்த நல்ல ஆவி கூறினார்அவர்கள் நான், எனவே அவர்கள் சொர்க்கம் முடிக்கும்வரை அது ஏழாவது சொர்க்கம் முனைகளில் வரை தொடர்ந்து அந்த சொர்க்கம் ஒவ்வொரு வானத்தில் Mqrbuha இன் Feacheah அவர்களை திறக்கும் Vistfathon உலகில் வெளியே வரவழைக்கப்பட்டனர் என்று சிறந்த பெயர்கள், 'எல்லாம் வல்ல கடவுள் வெறும் தரையில் Illiyun மற்றும் Oaidoh ஒரு புத்தகம் Abdi எழுத அதனால் மற்றும் அதனால் மகன் மற்றும் சொல்கிறேன் அவர்களை கண்டுபிடித்தல் மற்றும் எங்கே Oaidhm உட்படமற்ற நேரங்களில் அவர்களை வெளியே அழைத்து அவரது ஆன்மா திரும்பி, Viote Malakan Vijlsana இறைவனிடமிருந்து அவர் கூறுவேன் அவரது உடலில் கூறினார், தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் மதம் மதம் இஸ்லாமியம் என்ன உங்களில் அனுப்பப்பட்டது யார் இந்த மனிதன் என்கிறார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை கூறுவேன் மற்றும் அவர் சொல்கிறார் என்ன அறிவு, அல்லாஹ்வின் வேதம் படிக்க அவரை சொல்ல வேண்டும் என்கிறார், அவருக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும் என்கிறார் ஒப்புதல் மூலம் பாதுகாப்பை பராமரிக்க Abdi நேர்மையாக அந்த வானில் ஒரு அழைப்பாளர் பசுபதிசொர்க்கத்தில் Vavrashwh மற்றும் வானத்திலிருந்து அவருக்கு உடுத்தி சொர்க்கம் தனது அப்பா திறக்கவும் ஆவி மற்றும் வாசனை Viote கூறினார் மற்றும் அவரது கல்லறையில் டி கண்பார்வை அவரை விட்டு கூறினார் மற்றும் நான் சொல்வது ரொம்ப உன் முகத்தில் முகம் நன்கு வருகிறது நல்ல காற்று நீ யார் என்று அவரிடம் உறுதி என்று இந்த நாள் சந்தோஷப்பட யார் அவரை போதிக்க என்கிறார் நல்ல முக நல்ல துணிகளை ஒரு மனிதன் அவரை வந்தேன் உங்கள் நல்ல நேரம் இறைவன் அதனால் நான் என் குடும்பத்தில் செல்ல வேண்டாம் என்கிறார்மாலி உலகின் குறுக்கீடு மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் தேவை அவரை தூரப்பார்வை Vijlson பரலோகத்தில் தேவதூதர்கள் இருந்து அவரை கீழே சர்வேக்கள் கருப்பு முகங்கள் வந்தால் அடிமை நாஸ்திகன் என்றாலும் என்றார் அவர் தலை அமர்ந்து ஓ வீரியம் சுய அவரது உடல் Ventzaaha இல் Vtafrq கூறினார் கடவுளின் கோபத்திற்கு மற்றும் கோபம் வெளியே வந்து, என்கிறார் வரை பின்னர் மரண ராஜா வருகிறது எடுத்திருந்தால் நரம்புகள் மற்றும் நரம்பு memorizing உடன் intercutஅவரது கையில் அவர்களை அழைக்க வில்லை ஒரு கண் சிமிட்டும் கூட அந்த ஆய்வுகள் மற்றும் தேவதைகள் ஒன்று நிரப்பி அவற்றை கடந்து இல்லை பூமியில் Faisadon முகத்தில் காணப்படும் Kontn காற்று அறுவைசிகிச்சை அவர்களை அவுட் செய்ய, ஆனால் அவர்கள் சொன்னது இந்த ஆவி வீரியம் சொல்ல அது நிறைவடையும் வரை உலகில் வெளியே என்று அந்த அதனால் Boqbh பெயர்கள் அதனால் மகன் சொர்க்கம் Vistfath தூதர் வாசிக்க பின்னர் அவருக்கு திறக்க, மற்றும் இல்லைஅல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் [செ.மீ. Khayat இல் alj தண்டனை வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது வானத்தின் வாயில்கள் அவர்களை திறக்க வேண்டாம்] ஆசீர்வதிப்பார் எல்லாம் வல்ல கடவுள் வெறும் பின்னர் வானத்தில் Vtaktafh பறவை அல்லது மற்றொரு சிறுத்தும் என்றால் அது கடவுள் உள்ளடக்குகின்றது [வாசிக்க குறைந்த தரையில் விடுப்பதாகவும் ஆவி கருத்தாகும் கைதி தனது புத்தகத்தை எழுத கூறுகிறது இடத்தில்] காற்று மூலம் தொன்றுதொட்ட அவரது உடல் அவரது ஆன்மா திரும்பினார் மற்றும் இரண்டு தேவதூதர்கள் Vijlsana கூறுவேன் அவரை வரஅவருடைய இறைவன் ஹே ஹே நான் உங்கள் மதம் ஹே ஹே நான் உங்களிடத்தில் அனுப்பின மற்றும் ஹே ஹே எனக்கு தெரியாது என்கிறார் யார் இந்த மனிதன் தீ மற்றும் திறந்த அதன் வெப்பம் மற்றும் நச்சுகள் மற்றும் குறுகலாக்குகிறார் இன் Viote சுட அவரது அப்பா அவரை Vavrashwa பொய் என்று வானத்திலிருந்து வெளியே பசுபதி, அவருக்கு என்ன சொல்வேன் தெரியாது என்கிறார், அவருக்கு என்ன சொல்வார்கள் என்று உனக்கு தெரியுமா அவரது கல்லறை கூட விலா மாறுபடும் மற்றும் மீது அவர் அசிங்கமான மனிதன் முகம் அசிங்கமான ஆடைகளை பெறுகிறார்அழுகிய காற்று இந்த நீங்கள் யார் முகம் ரொம்ப உன் முகத்தில் வரும் மற்றும் நான், உங்கள் தீய வீரியம் கர்த்தர் சொல்லுகிறார் கடிகாரம் வேண்டாம் இருக்கிறேன் என்கிறார் ', சொல்வீர் உறுதி என்று உங்கள் நாளும் சோர்வடைய யார் என்கிறார் அவரை போதிக்க

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

| Astaazu கல்லறை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை வேதனையை விட்டும் அல்லாஹ் பின்னர் உலகின் குறுக்கீடு மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் தேவை பாரடைஸ் மற்றும் சொர்க்கத்தில் கூட அவரை தூரப்பார்வை உட்கார Hanot Hanot இருந்து அவர்களை துணியைப் போர்த்திக் கொண்டு சூரியன் போன்ற வெள்ளை முகங்கள் கொண்ட பரலோகத்தில் தேவதூதர்கள் இருந்து அவரை கீழே வந்தால் அடிமை காப்பீடு மற்றும் ராஜா பின்னர் வருகிறது என்று கூறினார் அவர், ஓ உளவியல் அவரது தலையில் அமர்ந்து என்கிறார் வரை இறப்பு ஸல்நல்ல கடவுள் மற்றும் ரட்வன் மன்னிப்பு வெளியே வந்து தனது கையில் அவர்களை அழைக்க வேண்டாமென்று எடுக்கப்பட்ட என்றால் கஸ்தூரி பூமியின் முகத்தில் காணப்படும் திடீரென, ஒரு கண் சிமிட்டும் அவர்கள் Fadjaloha மசாலா மற்றும் Kotaib வெளியே காரணமில்லாத எடுத்து அவர்கள் மனப்பாடம் waterskins மணிக்கு துளி போல் பாயும் வெளியே வந்து கூறினார், வழிமுறையாக கடந்து இல்லை மூலம் Faisadon கூறினார் தேவதைகள் ஒன்று நிரப்ப, ஆனால் அவர்கள் இந்த நல்ல ஆவி கூறினார்அவர்கள் நான், எனவே அவர்கள் சொர்க்கம் முடிக்கும்வரை அது ஏழாவது சொர்க்கம் முனைகளில் வரை தொடர்ந்து அந்த சொர்க்கம் ஒவ்வொரு வானத்தில் Mqrbuha இன் Feacheah அவர்களை திறக்கும் Vistfathon உலகில் வெளியே வரவழைக்கப்பட்டனர் என்று சிறந்த பெயர்கள், 'எல்லாம் வல்ல கடவுள் வெறும் தரையில் Illiyun மற்றும் Oaidoh ஒரு புத்தகம் Abdi எழுத அதனால் மற்றும் அதனால் மகன் மற்றும் சொல்கிறேன் அவர்களை கண்டுபிடித்தல் மற்றும் எங்கே Oaidhm உட்படமற்ற நேரங்களில் அவர்களை வெளியே அழைத்து அவரது ஆன்மா திரும்பி, Viote Malakan Vijlsana இறைவனிடமிருந்து அவர் கூறுவேன் அவரது உடலில் கூறினார், தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் மதம் மதம் இஸ்லாமியம் என்ன உங்களில் அனுப்பப்பட்டது யார் இந்த மனிதன் என்கிறார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை கூறுவேன் மற்றும் அவர் சொல்கிறார் என்ன அறிவு, அல்லாஹ்வின் வேதம் படிக்க அவரை சொல்ல வேண்டும் என்கிறார், அவருக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும் என்கிறார் ஒப்புதல் மூலம் பாதுகாப்பை பராமரிக்க Abdi நேர்மையாக அந்த வானில் ஒரு அழைப்பாளர் பசுபதிசொர்க்கத்தில் Vavrashwh மற்றும் அவரை நல்ல துணிகளை ஒரு மனிதன் பிரதிபலிக்கிறது கூறினார் வானத்திலிருந்து அவருக்கு உடுத்தி சொர்க்கம் தனது அப்பா திறக்கவும் ஆவி மற்றும் வாசனை Viote கூறினார் மற்றும் அவரது கல்லறையில் டி கண்பார்வை அவரை விட்டு, நல்ல முக நல்ல காற்று, SO உங்கள் முகத்துக்கு முகம் நன்கு வருகிறது, என்கிறார் நீ யார் என்று அவரிடம் உறுதி என்று இந்த நாள் சந்தோஷப்பட யார் அவரை போதிக்க கூறுகிறது நான் திரும்பி போக வேண்டாம் உங்கள் இறைவனுடைய நல்ல நேரம் கூறுகிறார் இருக்கிறேன்என் குடும்பம் மற்றும் மாலி உலகின் குறுக்கீடு மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் தேவை அவரை தூரப்பார்வை Vijlson பரலோகத்தில் தேவதூதர்கள் இருந்து அவரை கீழே சர்வேக்கள் கருப்பு முகங்கள் வந்தால் அடிமை நாஸ்திகன் என்றாலும் என்றார் அவர் தலை அமர்ந்து ஓ வீரியம் சுய அவரது உடலில் Vtafrq கூறினார் கடவுளின் கோபத்திற்கு மற்றும் கோபம் வெளியே வந்து, என்கிறார் வரை பின்னர் மரண ராஜா வருகிறது மேலும் ஈரமான கம்பளி மனப்பாடம் Ambassod அபாரம் Ventzaahaஅவரது கையில் அவர்களை அழைக்க வேண்டாமென்று எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு கண் சிமிட்டும் கூட அந்த ஆய்வுகள் மற்றும் தேவதைகள் ஒன்று நிரப்பி அவற்றை கடந்து இல்லை பூமியில் Faisadon முகத்தில் காணப்படும் Kontn காற்று அறுவைசிகிச்சை அவர்களை அவுட் செய்ய, ஆனால் அவர்கள் சொன்னது இந்த ஆவி வீரியம் சொல்ல வரை, உலகின் வெளியே என்று அந்த அதனால் Boqbh பெயர்கள் அதனால் மகன் சொர்க்கம் Vistfath திறந்து அவரதுபின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் [செ.மீ. Khayat இல் alj தண்டனை வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது வானத்தின் வாயில்கள் அவர்களை திறக்க வேண்டாம்] ஆசீர்வதிப்பார் வாசிக்க எல்லாம் வல்ல கடவுள் வெறும் பின்னர் அது வானத்தில் Vtaktafh மற்றொரு கடவுளும் அடங்கும் [வாசிக்க குறைந்த தரையில் விடுப்பதாகவும் ஆவி கருத்தாகும் கைதி தனது புத்தகத்தை எழுத கூறுகிறது ] தொன்றுதொட்ட இடத்தில் காற்று மூலம் ஆஃப் சிறுத்தும் பறவை அல்லது அவரது உடல் அவரது ஆன்மா திரும்பினார் மற்றும் இரண்டு தேவதூதர்கள் அவருக்கு வந்துVijlsana இறைவனிடமிருந்து அவர் கூறுவேன் உங்கள் மதம் ஹே நான் உங்களிடத்தில் அனுப்பின மற்றும் ஹே ஹே எனக்கு தெரியாது என்கிறார் யார் இந்த மனிதன் அவரை நெருப்பிலிருந்து Vavrashwa பொய் மற்றும் அதன் வெப்ப Viote சுட அவரது அப்பா திறந்த என்று வானத்திலிருந்து வெளியே பசுபதி, அவருக்கு என்ன சொல்வேன் தெரியாது ஹே என்கிறார், அவருக்கு என்ன சொல்வேன் ஹே ஹே எனக்கு தெரியாது என்கிறது நச்சுகள் மற்றும் விலா வெவ்வேறு இருந்தால் மற்றும் அவரை அசிங்கமான மனிதன் பிரதிநிதித்துவம் வரை அது அவரது கல்லறையில் குறைப்போம் மற்றும், நான் வீரியம் வணிக கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்கிறார், SO உங்கள் முகத்துக்கு முகம் தீய வருகிறது இந்த நீங்கள் யார் நீங்கள் சபதம் முடியும் ', என்று உங்கள் நாளும் சோர்வடைய கூறுகிறார் யார் அவரை போதிக்க அசிங்கமான ஆடைகளை அழுகிய காற்று Face கடிகாரம் இல்லை

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

| இரண்டு அல்லது மூன்று தடவைகள் க்ரீயர் பேட்டியில் அதிகரித்துள்ளது கல்லறை வேதனையை இங்கே உள்ளது இருந்து Astaazu அல்லாஹ், அவன் அவரை நோக்கி போது லூவா, இந்த உங்கள் இறைவனிடமிருந்து பின்வாங்குவதை மற்றும் உங்கள் மதம் மற்றும் உங்கள் நபி Hnad அவர் Vijlsana இறைவனிடமிருந்து அவர் கூறுவேன் இரண்டு தேவதூதர்கள் பெறுகிறார் கூறினார் என்றால் தங்களது காலணிகளை துடி கேட்க கூறினார், தேவனாகிய கர்த்தர் என்ன டிங் அவரை சொல்ல வேண்டும் என்கிறார் டென்னி இஸ்லாமியம் உங்களில் அனுப்பப்பட்டது யார் இந்த மனிதன் அவரை என்ன சொல்ல கூறுகிறதுஅவர் கூறுகையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் என்ன நீங்கள் தெரியாது நான் அது எல்லாம் வல்ல கடவுள் வார்த்தைகளில் க்ரீயர் பேட்டியில் அதிகரித்துள்ளது ஒப்புதல் மூலம் அல்லாஹ் பராமரிப்பது பாதுகாப்பு கணக்கு படிக்க சொல்கிறார் வசனம் [ஈமான் கடவுள் நிரூபிக்க] பின்னர் ஒப்புக் கூறினார் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் உள்ளது அழைப்பாளர் பாரடைஸ் Abdi: Vavrashwh ஒப்புதல் அளித்துவிட்டதாக வானத்தில் கூறினார் பசுபதி மற்றும் அவரை கதவை திறக்க மற்றும் பாரடைஸ் பாரடைஸ் இருந்து அவருக்கு உடுத்தி ஆவி மற்றும் வாசனை Viote கூறினார்நாஸ்திகன் அவரது மரணம் கூறினார் கூறினார் மற்றும் அவரது உடலில் அவரது ஆன்மா திரும்பினார் என்றாலும் டி கண்பார்வை கூறினார் எங்கே அவர் திறக்கிறார் மற்றும் அவர் Malakan Vijlsana நான் உங்கள் மதம் ஹே நான் உங்களிடத்தில் அனுப்பின மற்றும் யார் இந்த மனிதன் ஹே நான் பசுபதி தெரியாது ஹே என்கிறார் என்ன சொல்ல தெரியாது ஹே என்கிறார் என்ன அவரை சொல்ல தெரியாது ஹே ஹே ஹே கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்று சொல்லுவான் பெறுகிறார் வானத்திலிருந்து வெளியே தீ Vavrashwh பொய் என்று மற்றும் தீ இருந்து அவருக்கு உடுத்தி மற்றும் திறக்கதீ அவரது அப்பா அதன் வெப்பம் மற்றும் நச்சுகள் Viote கூறினார் மற்றும் அவரை மவுண்ட் மூலம் ஹிட் என்றால் ஒரு இரும்பு கம்பியை கொண்டு குருட்டு ஊமையாக ஆனார் assessZ யையும் பின்னர் ஒரு பேட்டியில் அதிகரித்துள்ளது இது விலா வெவ்வேறு வரை கல்லறை குறைப்போம் தூசி கூறினார் அவனுக்குக் கிழக்கு மற்றும் மொரோக்கோ மட்டும் இரண்டு இனங்கள் Faiser தூசி இடையே என்ன கேட்க முந்திக்கொண்டு வேலைநிறுத்தங்கள் பின்னர் அவர் ஆவியானவர் திரும்பினார்

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

| Astanst மக்கள் நான் நீங்கள் என்னை பிறகு நம்பிக்கைக்கு திரும்ப வேண்டும் என்ன பார்க்க பிறகு அது Oarafn இல்லை போது அப்பெண், நீங்கள் சில சில பிடரியை எம்

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Astanst மக்கள் பின்னர் நீங்கள் சேரும் சில சில பிடரியை எம், என்னை பிறகு மீண்டும் போக கூடாது கூறின

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Astanst மக்கள் நீங்கள் என்னை பிறகு மீண்டும் போக கூடாது, நீங்கள் சேரும் சில சில பிடரியை எம்

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Astanst மக்கள் மற்றும் கூறினார்: நீங்கள் என்னை பிறகு மீண்டும் போக கூடாது, நீங்கள் சேரும் சில சில பிடரியை எம்

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| Bartend ஓ ஜுபைர் பின்னர் உங்கள் அண்டை நீர் அனுப்ப கோபம் அன்சாரி என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் முகம், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் உங்கள் அத்தை Vthelon மகன் மற்றும் பின்னர் ஓ ஜுபைர் பின்னர் bartend அவர் சுவர்கள் திரும்பும் வரை தண்ணீர் ப கூறினார், கடவுளின் தூதரே கூறினார்

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

| Bartend ஓ ஜுபைர் பின்னர் கோபம் அன்சாரி கூறினார் உங்கள் அத்தை Vthelon முகம் மகன் என்றும் கடவுள் ஓ Messenger, ஆனார் அண்டை அனுப்பி, பின்னர் அது சுவர்களில் அடையும் வரை தண்ணீர் ப கூறினார்

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

| தீ அதன் இறைவன் சில Bedei நீங்கள் அதன் வெப்பம் வெப்பம் இருந்து காண்பீர்கள் என்ன அவளை Bnevsan Voshid அங்கீகரிக்கப்பட்ட சாப்பிட கூறினார் புகார், மற்றும் நீங்கள் குளிர் Zmehrerha கண்டுபிடிக்க என்ன பெரும்பாலான

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

| தீ இறைவன் சில Bedei சாப்பிட கூறினார் அதன் புகார் குளிர் மற்றும் கோடை அதே Voshid அதே ஹைஃபா நரகத்தில் இருந்து இலவச இருக்க அவரது Bnevsan அங்கீகரிக்கப்பட்ட

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

| தீ அதன் இறைவன் புகார் மற்ற Bedei வெப்பத்தில் இருந்து காண்பீர்கள் என்ன அதே Voshid குளிர் மற்றும் கோடை அதே அவளை Bnevsan அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் இறைவன் சாப்பிட கூறினார் நீங்கள் Zmehrar கண்டுபிடிக்க என்ன பெரும்பாலான

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

| Ashvawa Feltagroa அவனுடைய தூதரும் கிருபையால் உதடுகள் கடவுளுக்கு சேவை

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

| அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நான் இடுப்பு வரை பொறுமையாக இருங்கள்

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

| சொர்க்கத்தில் ஸீன் மற்றும் நான் ஏழை மேலும் மக்கள் பார்த்தேன், மற்றும் தீ பார்த்த மற்றும் நான் இன்னும் மக்கள் பெண்கள் பார்த்தேன்

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

| Aabrha என்ன நெய் Antaf மற்றும் தேன் பொறுத்தவரை விதானம் Fezlh இஸ்லாமியம் குரான் Linh மற்றும் Almcetkther இனிப்புக்கு மற்றும் சுயாதீன குரான் Almcetkther மற்றும் அது சுயாதீனமான, மற்றும் சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு இணைக்கும் காரணம் அவர் நீ அவனை கடவுள் அதை எடுத்து பின்னர் நீங்கள் மனிதன் Faalo பின்னர் அதை எடுத்து என்று சொன்னது மற்றொரு மனிதன் Faalo பின்னர் ஒரு மனிதன் அவரை எடுக்கும் எடுக்கிறதுகடைசியாக துண்டித்து மற்றும் பிறகு கடவுள் எந்த தூதரும் Faalo அவரை இணைக்கும் வேண்டும், நான் என்னிடம் பேசுவதற்கு, அவர் நான் ஒரு தவறு அல்லது வேறு சில தவறு என்று நான் கடவுள் ஓ Messenger நபி ஒரு தவறு, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் பிளவை என்ன இல்லை எனக்கு பேசி, அவர் கூறினார் சபதம்

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

| நான் அவர் தெய்வம் இல்லை என்று சாட்சி இறந்தார் என்று தெரியும் ஆனால் அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழைந்த

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

| Parted ஒன்று அல்லது Tntin எழுபது இசைக்குழு மீது யூதர்கள் மற்றும் ஒன்று அல்லது Tntin எழுபது இசைக்குழு மற்றும் என் தேசம் பிரிக்கப்பட்ட கிரிஸ்துவர் எழுபத்து மூன்று பிரிவுகளின் மீது வேறுபட

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

| Do உமர் அல்லாஹ் ஓ Messenger அவர்கள் Ozoadehm பின்னர் அது அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Bnta Fbsth ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று பின்னர் நன்றி Ozoadehm செய்தல் பையன் சோளம் பனை மற்றும் மற்ற பனை தேதிகள் வரும் அவர்களை அழைத்தார் செய்கிறது என்று ஆசி ஒருவேளை கடவுள் அவர்களை அழைக்க மீண்டும் சொல்ல, ஆனால் அவர்களை நன்றி அழைக்க வில்லை என்றால் அந்த 'என்றார் வந்தது என்று விஷயம் பின்னர் உள்ளது மற்றும் பிற Esrh கூட Alnta சந்தித்ததுகுளம் அழைக்கும் பின்னர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் நான் கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் கடவுள் அப்துல் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் நடக்கவில்லை என்று இருக்கலாம், Oeitkm எடுத்து, அவர்களை கூறினார் அவர்கள் பாத்திரங்கள் கூட இராணுவ மற்றும் பானை மட்டுமே Mlaoh விட்டு அவர்கள் செய்யப்பட்டிருந்தனர் வரை சாப்பிட்டேன் எடுத்து கூறினார், மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் மிகுதியாக அவரை விரும்பப்படுகிறது அவரது சொர்க்கத்தில் ஷேக் இழப்பில்

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

| கூறினார் வேண்டாம் உமர் நான் மீண்டும் சொல்ல, ஆனால் அவர்களை நன்றி Ozoadehm பின்னர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் ஒருவேளை அல்லாஹ்வின் தூதர் சார்ந்திருக்க முடியாது என்று கடவுள், ஆசீர்வாதத்த்தால் அவர்களை அழைக்க அழைக்க வில்லை, அல்லாஹ் ஓ Messenger 'என்றார் வந்தது மற்றும் ஆமாம் அவர் Bnta Fbsth பின்னர் அழைக்கப்படும் நன்றி Ozoadehm அவர் மனிதன் வருகிறது தொடங்கியது கூறினார் என்று கார்ன் பனை மற்றும் மற்ற பனை வந்து போக கூறினார், மற்ற defeatedly கூட சந்தித்து வருகிறது கூறினார்அந்த விஷயம் Alnta கூறப்படுகிறது அல்லாஹ் அவரை நான் என்று சான்றளிக்க அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் Oeitkm எடுத்து கூறினார் பின்னர் அவர்கள் பாத்திரங்கள் கூட இராணுவ விட்டு மற்றும் பானை மட்டுமே அது அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள் வரை அவர்கள் சாப்பிட்டேன் கூறினார் நிரப்பப்பட்ட எடுத்து கூறினார் அவரை மற்றும் பூல் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் இருக்கலாம் என்று, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் மிகுதியாக விரும்பப்படுகிறது அங்கு அல்லாஹ் ஆனால் கடவுள் இல்லை மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருக்கிறேன் மற்றும் அவர்களை நடிக்க வேண்டாம் என்று அப்துல் உள்ளதுசுவன ஷேக் Faihjb

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

| என்று அவர் கூறியிருந்தார் ஓ பானி தமீம் கூறினார் மனித பெறவும், மனித ஓ ஏற்கவும் எங்களுக்கு எங்கள் தோல் கொடுங்கள் யேமன் மக்கள் நாங்கள் முதல் அது தண்ணீர் மீது அவரது அரியணை இருந்தது கடவுள் முதலாக கூறினார் எப்படி இந்த விஷயம் பற்றி எங்களுக்கு கூறினார் மற்றும் பலகை எழுதினார் தெரிவித்தார் எல்லாம் கூறினார்

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

| மனித பெறு ஓ பானி தமீம் அவர் கடவுள் அவரை தண்ணீர் மீது அவரது அரியணை முன் ஒன்றும் இருந்தது பின்னர் கூறினார் என்ன எங்கள் தோல் எங்களுக்கு யேமன் மக்கள் மக்கள் தமீம் நாம் மதம் மற்றும் இந்த முதல் பற்றி நீங்கள் கேட்க Ntfgah வெளிப்படுத்த எங்களுக்கு கூறினார் அது குழந்தைகள் ஏற்கப்படவில்லை ஏமன் மனித மனிதர்களே பெறவும் கூறினார் சென்றார் கொடுங்கள் கூறினார் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார், மற்றும் ஆண் எல்லாம் எழுதினார்

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

| ஓ பானி தமீம் எங்கள் தோல் இருமுறை எங்களுக்கு கொடுங்கள் என்றார் மனித பெறவும் பின்னர் யேமன் மக்கள் மக்கள் நுழைந்துள்ளது அது தமீம் குழந்தைகள் எங்களுக்கு இருந்தது, அல்லாஹ் ஓ Messenger நாம் கடவுள் வேறு ஏதாவது இல்லை அவரது அரியணை இருந்தது என்றால் இந்த கூறினார் பற்றி நீங்கள் கேட்க வெளிப்படுத்த என்று கூறினார் ஏற்கவில்லை ஏமன் மனித மனிதர்களே பெறவும் கூறின தண்ணீர் மீது மற்றும் ஆண் எல்லாம் மற்றும் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும் எழுதினார்

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

| பாம்புகள் கொல்ல மற்றும் ஒரு Alotfitin ஏறுவது கொல்ல மற்றும் அவர்கள் பார்வை மற்றும் Istsagtan தண்டு Atmsan

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

| அது பார்வை மங்க தண்டு பாதிக்கிறது ஒரு Alotfitin கொலை

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

| இதயம் குரானில் படிக்க என்ன Aútfatt என்றால் Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

| இதயம் குரானில் படிக்க என்ன Aútfatt என்றால் Achtfattm Vqoumoua அவரை

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

| இதயம் குரானில் படிக்க என்ன Aútfatt என்றால் Achtfattm Vqoumoua அவரை

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

| குரான் என்ன Aútfatt இதயங்களை படிக்க என்றால் Achtfattm Vqoumoua அவரை

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

| கருணையுள்ளம் தனது கையில் சுகைல் இபின் அமர் எடுத்து கடவுள் பெயரை தட்டச்சு, அவர் நாம் உங்கள் பெயர், கடவுளே வகை, முஹம்மது மீது ஒரு செல்லுபடியாகும் என இந்த எழுதினார் சொல்லலாம் என்ன எங்கள் வழக்கில் இரக்கமுள்ள வகை தெரிந்து என்ன கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் மெக்கா மக்கள் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் நான் Zlmnak நீங்கள் என்றால் சுகைல் இபின் அமர் அவரது கையை பிடித்து மற்றும் கூறினார் நம் வழக்கில் தூதர் வகை நாம் அவர் கூறினார் உங்களுக்கு என்ன தெரியும் மொகமது இந்த வகை நன்மைஇபின் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல் Muttalib மற்றும் நான் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார், அவர்களை அல்லாஹ் அவர்களுக்கு பறிமுதல் கடவுள் எல்லாம் வல்ல Bibsarhm Vqdinma எடுத்து நாம் அவர்களை இளம் முப்பது அவர்கள் நம் முகங்களில் கலகம் ஆயுதம் வெளியே வந்தது அல்லாஹ்வின் தூதர், நாம் கூட Fbana எழுதினார், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அழைத்து இருக்கிறேன் நீங்கள் வர செய்கிறது ஒரு காலத்தில் அல்லது நீங்கள் ஒரு பாதுகாப்பான செய்ய

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

| கருணையுள்ளம் படைத்த கடவுளின் பெயரை தட்டச்சு, சுகைல் கடவுளின் பெயரால் நாம் என்ன கடவுளின் பெயரால் கருணையாளர் தெரியும், ஆனால் நாம் உங்கள் பெயர், தேவனே, நாங்கள் நீங்கள் Atbanak அல்லாஹ் என்று எனக்கு தெரியும் ஆனால் உங்கள் பெயரை எழுத உங்கள் தந்தையின் பெயர் நபி, சமாதானமும் இருக்க கூறினார் என்றால் முஹம்மது வகை, அல்லாஹ்வின் தூதர், கூறினார் தெரியும் என்ன தட்டச்சு வேண்டாம் என்றார் மற்றும் முஹம்மது இப்னு அப்துல் அல்லாஹ்வின் அருளால் வகை மற்றும் நபி என்று வலியுறுத்துகின்றனர்கடவுள் அவரை மற்றும் நீங்கள் இருந்து வந்தது என்று அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் நாம் நீங்கள் எங்களுக்கு Rddtmoh வந்தது விரும்பவில்லை, நாம் அல்லாஹ் ஓ Messenger இந்த Otketb ஆமாம், அது Vibadh கடவுள் அவர்களுக்கு எங்களுக்கு இருந்து சென்றார் கூறினார் 'என்றார்

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

| நான் இஸ்லாமியம் மாற்றப்படுகிறது செய்தால் கடவுள் உங்கள் முகம் அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் எந்த பங்குதாரர் தனியாக இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் என்று பார்க்க மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை என்று நான் அது இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்று செய்தால் தூதர் இஸ்லாமியம், கூறினார், அல்லாஹ் Vhaddtna ஓ Messenger நம்பிக்கை நம்பிக்கை கடவுள் மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கணக்கு மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் நம்ப கூறினார் மற்றும் நம்புகிறார் என்ன கூறினார் இறந்த பிறகு மரணம் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் ஹெவன் அண்ட் ஹெல் மற்றும் கணக்கில் நம்புகின்றனஇருப்பு நான் நம்பப்படுகிறது சொல்லவில்லை என்றால் நான் அது நம்பப்பட்டது செய்தால் முழு நல்ல மற்றும் தீய கூறினார் அளவிற்கு கடவுள் ஓ Messenger தொண்டு நீங்கள், அது நீங்கள் கூறினார் காண்கிறது அல்லாஹ் Vhaddtna ஓ Messenger பார்க்க வேண்டாம் என்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் நீங்கள் பார்க்க போன்ற கடவுள் வேலை என்று அவரது குடும்பத்தினர் அமைதி மற்றும் தொண்டு ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் என்ன சொன்னார், கூறினார் நம்புகிறது நேரம் போது அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Sobhan அல்லாஹ் மீது இருக்ககாணாத ஐந்தில் இல்லை Aalmhen மட்டும் [கடவுள் நேரம் அறிவு மற்றும் கைத் கீழே வந்து நீங்கள் நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் எந்த நிலம் அதே கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று இறக்க தெரிந்தும் என்ன அறியாமல் அதே கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் என்ன தெரியும் என்று], ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால் நான் அது கடவுளின் பொருட்டு, ஓ Messenger கூறினார் இல்லாமல் நீங்கள் மைல்கற்கள் வேண்டும் கூறினார் உள்ளது Vhaddtna நீங்கள் பிறந்த அல்லது இனப்பெருக்கம் ஒரு தேசத்தை பார்க்க என்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் கூறினார், மற்றும் நான் கடவுள் பார்த்தேன்பண்ணையாளர் உரிமையாளர்கள் Ttauloa Balbnaan பாதங்கள் பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் பசி ஒட்டுண்ணி பண்ணையாளர் பாதங்கள் அதை நேரம் அடையாளங்கள் மற்றும் அத்தாட்சிகள் கூறினார் மக்கள், கடவுள் ஓ Messenger, மற்றும் உரிமையாளர்கள் தலைவர்களும் இருந்தனர் மற்றும் பசி ஒட்டுண்ணி அரேபியர்கள் கூறினார்

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த பார்க்க அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் நீங்கள் செலவுகள் கொடுக்க முடியும் என்றால் மாளிகை பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த இருக்கலாம், அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை நோக்கி அவர் நம்பிக்கை பற்றி என்னிடம் கூறினார் அவரை கேட்டு மற்றும் நம்பிக்கை Fjibna நம்பப்படுகிறது கூறினார் என்று நம்புகிறார் சமமாக நல்ல மற்றும் தீய, அவர் என்னிடம் கூறினார் என்று நம்பப்படுகிறது என்றார்தொண்டு நீங்கள் கண்டால் இல்லை என்று பார்க்க என்றாலும் கடவுள் வழிபாடு அது நீங்கள் அவர் கூறினார் அவர் என்ன Boalm பற்றி கேட்டார் நேரம் பற்றி என்னிடம் கூறினார் காண்கிறது என்று கூறினார் திரவ, கால்களுடன், கட்டிடக்கலை நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு, பின்னர் கவனமாக பின்னர் Vlbutt ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு கூறினார் பார்க்க தேசிய அவரது வைப்பாட்டி மற்றும் என்று பெற்றெடுக்க பற்றி Amartha சொல்லுங்கள் என்றார் அவர் கேள்வி எழுப்ப, யார் சொன்னது? என் வயது தெரியும் கூறினார் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்எனக்கு தெரியும் அது உங்கள் மதம் கற்பிக்க வந்த ஜிப்ரில்தான், கூறினார்

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த பார்க்க அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் நீங்கள் செலவுகள் கொடுக்க முடியும் என்றால் மாளிகை பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த இருக்கலாம், அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை நோக்கி அவர் நம்பிக்கை பற்றி என்னிடம் கூறினார் அவரை கேட்டு மற்றும் நம்பிக்கை Fjibna நம்பப்படுகிறது கூறினார் என்று நம்புகிறார் சமமாக நல்ல மற்றும் தீய, அவர் என்னிடம் கூறினார் என்று நம்பப்படுகிறது என்றார்தொண்டு நீங்கள் கண்டால் இல்லை என்று பார்க்க என்றாலும் கடவுள் வழிபாடு அது நீங்கள் அவர் கூறினார் அவர் என்ன Boalm பற்றி கேட்டார் நேரம் பற்றி என்னிடம் கூறினார் காண்கிறது என்று கூறினார் திரவ, கால்களுடன், கட்டிடக்கலை நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு, பின்னர் கவனமாக பின்னர் Vlbutt ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு கூறினார் பார்க்க தேசிய அவரது வைப்பாட்டி மற்றும் என்று பெற்றெடுக்க பற்றி Amartha சொல்லுங்கள் என்றார் அவர் கேள்வி எழுப்ப, யார் சொன்னது? என் வயது தெரியும் கூறினார் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்நான் அது ஜிப்ரில் கூறினார் தெரியும்

| இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த பார்க்க மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் நீங்கள் செலவுகள் கொடுக்க முடியும் என்றால் மாளிகை பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த, அவர் அவனை கேட்டு Fjibna நம்பப்படுகிறது மற்றும் அவர் நம்பிக்கை நம்பிக்கை கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் மிகவும் முழு நம்பிக்கை தெரிவித்தார் பற்றி என்னிடம் கூறினார் பிறகு கூறினார் என்று கூறினார் நல்ல மற்றும் தீய, அவர் தொண்டு பற்றி என்னிடம் கூறினார் என்று நம்பப்படுகிறது என்றார்என்ன தொண்டு, என்று விட நீங்கள் அது அவர் திரவ வெளியே என்ன Boalm பற்றி கேட்டார் நேரம் பற்றி என்னிடம் கூறினார் என்றார் அவர் அதன் அறிகுறிகள் பற்றி என்னிடம் கூறினார் தன் நாச்சியாரை பெற்றெடுக்க கூறினார் மற்றும் தேசிய கட்டுமான கால்களுடன், நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு பார்க்க நீங்கள் பார்க்கும் கண்டால் இல்லை என்று பார்க்க போல் அல்லாஹ் தெரிவித்துள்ளார் அவர் ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு பின்னர் காத்திருந்தார் மற்றும் கூறினார் அவர் மேலும் மூன்று பில்லியன் என்னை நோக்கி, அல்லாஹ்வின் தூதர், சமாதானமும் இருக்கஆசீர்வாதம், என் வயது கேட்டவரின் கூறினார் யார் தெரியுமா, அது வந்த ஜிப்ரில், உங்கள் மதம் கற்பிக்க கூறினார் நான் கடவுள் கூறினேன் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும்

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த பார்க்க மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் நீங்கள் செலவுகள் கொடுக்க முடியும் என்றால் மாளிகை பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த, அவர் அவனை கேட்டு Fjibna நம்பப்படுகிறது மற்றும் அவர் நம்பிக்கை நம்பிக்கை கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் மிகவும் முழு நம்பிக்கை தெரிவித்தார் பற்றி என்னிடம் கூறினார் பிறகு கூறினார் என்று கூறினார் நல்ல மற்றும் தீய, அவர் தொண்டு பற்றி என்னிடம் கூறினார் என்று நம்பப்படுகிறது என்றார்என்ன தொண்டு என்று விட நீங்கள் அது அவர் திரவ வெளியே என்ன Boalm பற்றி கேட்டார் நேரம் பற்றி என்னிடம் கூறினார் என்றார் அவர் அதன் அறிகுறிகள் பற்றி என்னிடம் கூறினார் தன் நாச்சியாரை பெற்றெடுக்க கூறினார் மற்றும் தேசிய கட்டுமான கால்களுடன், நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு பார்க்க என்று பின்னர் உமர் கூறினார் ZAP நீங்கள் பார்க்கும் கண்டால் இல்லை என்று பார்க்க போல் அல்லாஹ் தெரிவித்துள்ளார் Vlbutt மூன்று என்னிடம் கூறினார், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார்ஏய் ஒமர் அவரை கேள்வி கூறினார் யார் தெரியுமா, நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் அது என்று எனக்கு தெரியும் என்றேன் உங்கள் மதம் கற்பிக்க வந்த ஜிப்ரில்தான்,

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த பார்க்க மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் நீங்கள் செலவுகள் கொடுக்க முடியும் என்றால் மாளிகை பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த, அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை மற்றும் எவ்வளவு நல்ல மற்றும் தீய கூறினார் வழங்க அவர் நம்பிக்கை பற்றி என்னிடம் கூறினார் அவரை கேட்டு மற்றும் நம்பிக்கை Fjibna நம்பப்படுகிறது கூறினார் சரியாக பேசப்படும் என்று கூறினார்நீங்கள் அது ஓ கூறினார், பின்னர் உமர் செய்ய அவர் தன் நாச்சியாரை பெற்றெடுக்க அவர் Boalm திரவ பின்னர் அதன் அறிகுறிகள் பற்றி எனக்கு சொல்ல சொன்னதை பற்றி கேட்டார் நேரம் பற்றி என்னிடம் கூறினார் மற்றும் தேசிய பங்கு வகிக்க பார்க்க என்று, கட்டிடக்கலை நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு, பின்னர் மூன்று முறை Vlbutt ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு கூறினார் மற்றும் நீங்கள் பார்க்கும் கண்டால் இல்லை என்று பார்க்க போல் அல்குர்ஆன் நான் திரவ அல்லாஹ் தெரியும் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும் அது ஜிப்ரில் கூறினார்யார் நீங்கள் உங்கள் மதம் கற்பிக்க வந்த

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

| Zlola மட்டுமே இஸ்லாமியம் Zlol சவாரி இல்லை

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

| இஸ்லாமியம் பகிரங்கமாக மற்றும் இதயத்தில் நம்பிக்கை அவர் மார்பு மூன்று முறை சுட்டிக்காட்டினார் மற்றும் பின்னர் அவர் இங்கே கூறுகிறார் பின்னர் தனது கையால் மற்றும் பக்தி நல்லவைகள் இங்கே உள்ளது

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| இஸ்லாமியம் கூறினார் மற்றும் இஸ்லாமியம் கடவுள் உங்கள் இதயம் வழங்க கூறப்படுகிறது என்ன மற்றும் கடவுள் முகம் சென்றார் மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை பிரார்த்தனை மற்றும் ஜகாத் வழிவகுக்கும் சகோதரத்துவம் Nasiran நான் எங்களுக்கு வலது மனைவி அது Akedzit முகம் ஹிட் இல்லை என்றால் தடுப்பூசி மற்றும் மூடியதாக என்றால் அவர்களுக்கு உணவு கூறினார் வேண்டும் இஸ்லாமியம் தனது மாற்றம் பிறகு சம்பந்தப்பட்ட ஒரு மனம் எல்லாம் வல்ல கடவுள் ஏற்க முடியாது திணிக்கப்பட்ட அல்லது Tqbh கைவிடப்பட்ட, ஆனால் வீட்டில் அவர் இங்கே கூடி உள்ளதுமற்றும் பாதசாரி லேவண்ட் நோக்கி கைகளை கொண்டு கோருவதற்காக மற்றும் உங்கள் முகங்கள் மீது சவாரி மற்றும் நீங்கள் கடவுள் மற்றும் முதல் விஷயம் Alfdam உங்கள் வாய் வழங்க நீங்கள் ஒரு அவரது தொடையில் வெளிப்படுத்துகிறது

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

| இஸ்லாமியம் அதிகரிக்கிறது அல்லது குறைகிறது

# الإسلام يزيد ولا ينقص

| நம்பிக்கை அறுபத்து நான்கு பாபா மற்றும் அது எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் சாலை இருந்து தீங்கு குறைந்த நீக்கி ஏதாவது சொல்ல உயர்ந்த லிப்ட்

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

| கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் அவரது புத்தகம் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் தனது சந்திப்பில் நம்புகிறார் மற்றும் மற்ற உயிர்த்தெழுதல் இஸ்லாமியம் இஸ்லாமியம் கடவுள் வழிபாடு அவரை எதையும் இணை மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை மதிப்பீடு மற்றும், ரமலான் கூறினார் ஸகாத் வேகமாக திணிக்கப்பட்ட செலுத்த முடியாது என்று கூறினார் என்ன, தேவன் தூதரே நம்புகிறார் நம்பிக்கை தொண்டு கடவுள் வழிபாடு, நீங்கள் இல்லை என்று நீங்கள் பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் என்ன கடவுள் தூதரே அது உன்னை பார்த்தால் கருதும், ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே கூறினார்நேரம் திரவ Boalm பற்றி கேட்டேன், ஆனால் நான் அத்தாட்சிகள் பற்றி சொல்கிறேன் என்ன கூறினார் என்றால் பிறந்த நாட்டின் இறைவன் அத்தாட்சிகளில் Vmak மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் தொடர்ந்து மக்களின் தலையை அத்தாட்சிகளில் Vmak மற்றும் ஐந்தில் அத்தாட்சிகளில் கட்டிடக்கலை Vmak நீண்ட என்றால், ஆதரவற்ற Albhm Aalmhen இல்லை ஆனால் அல்லாஹ், பின்னர் Alajafah nudes, அமைதி மீது இருக்கும் என்பதை கடவுள் நேரம் அறிவு உள்ளது என்று இந்த வசனம் மற்றும் ஆசீர்வாதம்Wenzel கைத் மற்றும்] நீங்கள் நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் எந்த நிலம் அதே தெரிந்தும் கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று இறக்க என்ன பின்னர் மனிதன் அல்லாஹ் அவர்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை Ardoh எடுத்து மனிதன் பதிலளித்தார், அவர் கேப்ரியல் மக்கள் தங்களது மதம் கற்று வந்தார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் சென்று கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் அறியாமல் அதே என்ன தெரியும்

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

| மக்கள் முடியவில்லை கூறினார் போது அல்லாஹ்வின் பாதையில் கடவுள் மற்றும் ஜிகாத் விசுவாசம் நான் என்று முடியவில்லை கூறியுள்ளார், எந்த கழுத்து பெரிய வெகுமதி மிகவும் விலையுயர்ந்த, தங்களை விலை கூறினார் மற்றும் மக்கள் இழந்து அல்லது ஒரு விகாரமான பின்னர் Vahbs தீமை உங்களை இருந்து, அது ஒரு தொண்டு நன்கு அது உங்களை நம்புகிறேன் என்றார் முடியவில்லை என்றார் உருவாக்கு கூறினார்

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

| அல்லாஹ்வின் பாதையில் கடவுள் மற்றும் ஜிகாத் விசுவாசம் அவர் ஒரு இழந்த அல்லது விகாரமான அது தீய அறக்கட்டளையில் இருந்து உங்களை ப முடியவில்லை என்றார் அவர்கள் உங்களை நம்புகிறேன் என்றார் நியமிக்க செய்ய முடியவில்லை என்று கூறினார்

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

| செயல்பாட்டில் கடவுள் மற்றும் ஜிகாத் விசுவாசம் நான் அவரது குடும்பத்தில் மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த நான் மக்கள் நிறுத்தத்தில் பொறி அவர்கள் தொண்டு உங்களை கூறினார், நான் அவன் ஒரு கட்டிட நியமிக்க அல்லது நான், கூறினார் நீங்கள் என்று சில வேலை பலவீனமான என்ன நினைக்கிறீர்கள் கடவுள் ஓ Messenger, விகாரமான உற்பத்தி இல்லை, என்று கூறினார் போது எந்த கழுத்து நல்ல தங்களை கூறினார்

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

| செயல்பாட்டில் கடவுள் மற்றும் ஜிகாத் விசுவாசம் நான் அவரது குடும்பத்தில் மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த நான் மக்கள் நிறுத்தத்தில் பொறி அவர்கள் தொண்டு உங்களை சொன்னேன், நான் நீங்கள் என்று சில வேலை பலவீனமான என்ன நினைக்கிறீர்கள் Vtaan உற்பத்தியாளர் அல்லது நான் கூறினார் விகாரமான உற்பத்தி, கடவுள் தூதரே கூறினார் இல்லை, என்று கூறினார் போது எந்த கழுத்து நல்ல தங்களை கூறினார்

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

| நான் விரும்பவில்லை இறைவன் மீது நம்பிக்கை மற்றும் செயல்பாட்டில் ஜிஹாத் ஒப்புதலைத் மற்றும் என்று விட எளிதாக உள்ளது, அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பொறுமை, நான் குறைவான கூறினார், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், நீங்கள் செய்து கழித்தார் எல்லாம் கடவுள் குற்றம்

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

| கடவுள் மற்றும் அவருடைய தூதர் நம்பிக்கை

# الإيمان بالله ورسوله

| நம்பிக்கை சில எழுபது சிறந்த தெய்வம் இல்லை என்று ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நம்பிக்கை சாலை மற்றும் அடக்கம் பிரிவு இருந்து ஏதாவது நீக்கி குறைந்த எலும்பு

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை மற்றும் எழுபது சில அல்லது ஒரு சில மற்றும் ஸ்டோன் பிரிவு Vavdilha எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் சொல்ல அல்லாஹ் மற்றும் நம்பிக்கை சாலை மற்றும் அடக்கம் பிரிவு இருந்து தீங்கு குறைந்த நீக்கி ஏதாவது

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை சில எழுபது பாபா குறைந்த சாலை இருந்து தீங்கு ஏதாவது நீக்கி மற்றும் அது தெய்வம் இல்லை சொல்ல உயர்த்த ஆனால் அல்லாஹ்

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| நம்பிக்கை சில எழுபது சிறந்த பாபா எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நம்பிக்கை சாலை மற்றும் அடக்கம் பிரிவு இருந்து ஏதாவது நீக்கி குறைந்த எலும்பு

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை சில எழுபது பாபா Vadnah சாலை இருந்து தீங்கு ஏதாவது நீக்கி மற்றும் அது எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் உள்ளது சொல்ல உயர்த்த

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| நம்பிக்கை சில எழுபது பாபா Vadnaha சாலை இருந்து தீங்கு ஏதாவது நீக்கி மற்றும் அது எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் உள்ளது சொல்ல உயர்த்த

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| நம்பிக்கை சில எழுபத்தி சிறந்த பிரிவு கடவுள் இல்லை ஆனால் நம்பிக்கை சாலை மற்றும் அடக்கம் பிரிவு இருந்து தீங்கு ஏதாவது நீக்கி கடவுள் மற்றும் Odaha

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை எழுபது-ஒற்றைப்படை பிரிவு மற்றும் நம்பிக்கை அடக்கம் பிரிவு

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை எழுபது-ஒற்றைப்படை பிரிவு மற்றும் நம்பிக்கை அடக்கம் பிரிவு

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை சில அறுபது அல்லது எழுபது பாபா குறைந்த சாலை இருந்து தீங்கு ஏதாவது நீக்கி மற்றும் அது தெய்வம் இல்லை சொல்ல உயர்த்த ஆனால் நம்பிக்கை அல்லாஹ் மற்றும் அடக்கம் பிரிவு

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை நம்பிக்கை மற்றும் ஒரு சில ஸ்டோன் பிரிவு மற்றும் அடக்கம் பிரிவு

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

| ஓரியண்ட் மக்கள் ஏக்கர் Hijaz மக்கள் விசுவாசம் மற்றும் தடிமனாக இதயங்களில் மற்றும் புரோமின்

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

| இறப்பு கீழ் நம்பிக்கை

# الإيمان قيد الفتك

| எந்த இறப்பு கீழ் நம்பிக்கை ஒரு விசுவாசி பலி

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

| நம்பிக்கை இதயம் மற்றும் நாக்கு வார்த்தைகள் தெரியும் மற்றும் கூறுகள் வேலை

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

| கொடுமை மற்றும் ஒட்டகங்கள் நூற்றாண்டுகளாக சாத்தான் ரபியா மற்றும் Mudar பார்த்த எங்கே சொத்துக்களை வால்கள் மணிக்கு ஏக்கர் இதயங்களில் தடிமனாக என்றால் இங்கே நம்பிக்கை இங்கே உள்ளது விசுவாசம் உள்ளது

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

| கொடுமை மற்றும் ஒட்டக உரிமையாளர்கள் ஒரு நூற்றாண்டு மற்றும் தீங்கு ரபியா முகம்மது பிசாசு பார்த்திருக்கிறேன் எங்கே ஏக்கர் இதயங்களில் தடிமனாக என்றால் இங்கே விசுவாசம் கூறப்படுகிறது மட்டும் கூறினார் போது ஒட்டகங்கள் வால்கள் சொத்துக்களை

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

| இங்கே லேமன் நம்பிக்கை கொடுமை மற்றும் நூற்றாண்டுகள் ரபியா மற்றும் Mudar பிசாசு பார்த்திருக்கிறேன் எங்கே ஒட்டக சொத்துக்கள் வால்கள் மணிக்கு ஏக்கர் இதயங்களில் தடிமனாக

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

| ஆடுகளை மக்கள் பஞ்சு மற்றும் அமைதியினை மக்கள் ஏக்கர் லேமன் நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம் Imanih பெருமை மற்றும் ஆடம்பரமாக

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| ஆடுகளை மக்கள் மற்றும் குதிரை ஏக்கர் பெருமை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பஞ்சு மக்கள் லேமன் நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஓரியண்ட் மூலம் மற்றும் அமைதி

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

| ஆடுகளை மக்கள் மற்றும் குதிரை மக்கள் ஏக்கர் பெருமை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பஞ்சு மக்கள் லேமன் நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஓரியண்ட் மூலம் மற்றும் அமைதி

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

| கிறிஸ்து முன் ஏக்கர் லேமன் நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஓரியண்ட் மூலம் மற்றும் அமைதி மக்கள் மற்றும் பெருமை ஆடுகள் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஷாம் ஒருமுறை ஏஞ்சல்ஸ் முகம் அங்கு கழித்தார் அழிந்து கூறினார் முன் நகரம் ஒரு ஹிட் ஏஞ்சல்ஸ் முகம் பிடி வந்தாலும், கிழக்கு மற்றும் இலட்சியம் இருந்து வருகிறது

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

| வர்த்தக நோக்கம் மற்றும் அவர் அது ஒரு குறைந்தபட்ச பெற அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ் அவரது Messenger Vahjrth மற்றும் அவரது Messenger மற்றும் குடியேறிய குடியேறி அல்லது ஒரு பெண் தன் Vahjrth அவரை குடியேறினார் திருமணம் நோக்கம் என்று இது ஒவ்வொரு மனிதன்

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

| பிசாசின் கொட்டாவி கொட்டாவி நீங்கள் எந்த நீங்கள் ஒருவர் கூறினார் என்றால், இதோ, பிசாசு சிரித்தார் என்ன Fleurdh முடியும் என்றால்.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

| பாவம் இருந்து மனந்திரும்புதல் அது வருந்த அதை மீண்டும் வரவில்லை

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

| உடல் என்றால் சதை அமைதி நிராகரித்து மெல்லும் இல்லை என்றாலும் வீட்டில் பெண் இல்லை ஒவ்வொரு ராஜா காய்ச்சல் இல்லை கடவுள் காய்ச்சல் உறவினர் என்றாலும் Mhbhatt பல மக்கள் அது மதம் மற்றும் மரியாதை Almhbhatt Aestbro தவிர்க்கின்றன மற்றும் காய்ச்சல் பற்றி ஆதரவாளர்கள் சந்தேகங்களை இல் ஸ்பான்சர் ஒப்பந்தம் தெரியவில்லை அவர்களுக்கு இடையே புனித இடையே அரபு Ioaqah பற்றி முழு கெட்டுப்போன முழு உடல், அதாவது இதயம் கெட்டுவிட்டது என்றால்

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

| புகழும் நீங்கள் பாராட்ட முடியவில்லை தேவனுக்கு இருக்க, ஆனால் மற்ற meticulousness அவரது meticulousness பதிலளித்தார் யார், அதிர்ஷ்டவசமாக கூறினார்

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

| நீங்கள் விரைவில் Jnhm Vibrduha தண்ணீர் இருந்து ஃபீவர்

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

| ஹைஃபா நரகத்தில் Vibrduha தண்ணீர் காய்ச்சல்

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

| ஹைஃபா நரகத்தில் Vibrduha தண்ணீர் காய்ச்சல்

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

| ஹைஃபா நரகத்தில் Vibrduha தண்ணீர் காய்ச்சல் அல்லது கூறின சம்சம் தண்ணீர்

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

| Alhanifip சகிப்புத்தன்மை

# الحنيفية السمحة

| மாடஸ்டி அனைத்து நல்ல அல்லது அனைத்து அடக்கம், நல்ல கூறினார்

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

| மாடஸ்டி அனைத்து நல்ல அல்லது அனைத்து அடக்கம், நல்ல கூறினார்

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

| நம்பிக்கை அடக்கம் பிரிவு

# الحياء شعبة من الإيمان

| நம்பிக்கை அடக்கம் பிரிவு

# الحياء شعبة من الإيمان

| அடக்கம் மட்டும் சரியா வந்து

# الحياء لا يأتي إلا بخير

| நம்பிக்கை அடக்கம்

# الحياء من الإيمان

| நம்பிக்கை அடக்கம்

# الحياء من الإيمان

| நம்பிக்கை அடக்கம்

# الحياء من الإيمان

| நம்பிக்கை அடக்கம்

# الحياء من الإيمان

| Kharijites நாய்கள் தீ

# الخوارج كلاب النار

| Khawarij நரகத்தின் நாய்கள்

# الخوارج هم كلاب النار

| வெகுமதி மற்றும் மனிதன் லெஸ்டர் மற்றும் தரை இருந்து Tilha தாக்கி மழலையர் அவர்கள் Tilha Vastant மரியாதை வெட்டி அல்லது மேற்பார்வையாளர்கள் என்றாலும் அவருக்கு விளைவுகள் மற்றும் Erwatha நன்மைகள் இருந்தன கூட, தனது நல்ல செயல்களால் இருந்தது என்ன தனது சம்பளத்தை Faragl ஒரு புல்வெளியில் அல்லது மழலையர் பள்ளி அல்லாஹ் Votal அவரது வழியில் இணைக்கப்பட்ட ஒன்று என்று மனிதன் பொத்தானை, மனிதன் மூன்று ஐந்து குதிரைகள் அவர்கள் ஆற்றில் கடந்து மற்றும் அது இருந்து குடித்து மற்றும் அவரது நல்ல செயல்களுக்காக தண்ணீர் செய்ய விரும்பவில்லைஅது ஒரு கவர் மற்றும் பொத்தானை உள்ளன மற்றும் ரெட்ஸ் அல்லாஹ் Alvazh பல்கலைக்கழகம் இந்த வசனம் தவிர அவர்களை வெளிப்படுத்தினார் என்ன கூறினார் அல்லாஹ் தூதுவராக அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கேட்டார் பெருமை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் உள்ளது, தங்கள் கழுத்து மற்றும் அவர்களின் தோற்றம் தேவனுடைய சத்தியத்தை மறக்க வில்லை; அந்த மனுஷன் ஊதியம் மற்றும் Ngnaa மற்றும் தன்னடக்கம் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மனுஷனுக்கு நல்ல அற்பம் அது அற்பம் துன்பத்தைக் கண்ட வேலை பார்க்க]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

| காப்பீடு மக்கள் மற்றவர்கள் அவர்களை அறுபது மைல்கள் பார்க்க வேண்டாம் இதில் முப்பது மைல் ஒவ்வொரு மூலையில் வானத்தில் ஆள் கைமா டோரா வெற்று நீளம்

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

| விசுவாசி மக்கள் மற்றவர்கள் அவர்களை பார்க்க வேண்டாம் என்று இது ஒவ்வொரு மூலையிலும் வானத்தில் ஸ்டோன் மைல்கள் அல் கைமா டோரா வெற்று நீளம்

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

| தேவனுடைய Divans கடவுள் மூன்று திவான் ஏதாவது செய்து பற்றி கவலைப்படவில்லை மற்றும் கடவுள் நீதிமன்றம் அவரை ஏதாவது விட்டு இல்லை மற்றும் கடவுளின் நீதிமன்றம் மன்னிக்க மாட்டேன் அல்லது நீதிமன்றம் கடவுள் Vachark கடவுள் மன்னிக்கவே மாட்டான், கடவுள் ஏதாவது செய்து பற்றி கவலைப்படுவதில்லை என்று மற்றும் நீதிமன்றம் [அது அல்லாஹ் அவருக்கு சொர்க்கத்தில் தடை அடங்கும்], கூறினார் அவரை மற்றும் நாளும் அன்று விரதம் அவரது இறைவன் இடையே தன்னை அடிமையாக Fezlm அவர் இடது அல்லது பிரார்த்தனை விட்டுஎனவே, கடவுள் மன்னிக்க மற்றும் நீதிமன்றம் தாண்ட தயாராக மற்றும் கடவுள் தவிர்க்க முடியாமல் Fezlm அடிமைகள் அவரை ஒருவருக்கொருவர் தண்டனைக்கு ஏதாவது விட்டு இல்லை என்று

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

| கடன் ஆலோசனை நாம் கூறினார் அந்த கூறுவேன் அவரது புத்தகம் கடவுள் மற்றும் அவரது நபி மற்றும் முஸ்லிம்கள் இமாம்கள் மற்றும் அவர்களின் பொதுவான நாட்டுப்புற

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

|. நீங்கள் எந்த Filipsq அவரது இடது அஞ்சப்படுகிறது ஒரு குளிரில்லையா மற்றும் தீய இருந்து அல்லாஹ் தஞ்சம் என்றால் கடவுளின் பார்வை மற்றும் பிசாசு கனவு இருந்து செல்லுபடியாகும் அவர்கள் அவரை துன்புறுத்த

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

| பத்தாண்டின் மாறிவிட்டது Khaith நாளும் தேவன் வானத்தையும் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பூமியில் ஆண்டு நான்கு புனிதமான இவை பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஆகும், மூன்று காட்சிகளை ஜூமாடா மற்றும் Shaban இடையில் வரும் ஜுல் Dhu'l ஹிஜ்ஜா மற்றும் முஹர்ரம் மற்றும் ரஜப் Mudar

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

| பத்தாண்டின் மாறிவிட்டது Khaith நாளும் தேவன் வானத்தையும் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பூமியில் ஆண்டு நான்கு புனிதமான இவை பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஆகும், மூன்று காட்சிகளை ஜுல் Dhu'l ஹிஜ்ஜா மற்றும் முஹர்ரம் மற்றும் ஜூமாடா மற்றும் Shaban எந்த மாதம், இடையில் வரும் ரஜப் Mudar இந்த அவ்வாறு நாங்கள் அது இல்லையெனில் என்ற அழைப்பு என்று நினைத்தேன், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் Vskt என்று சொல்ல, ஆலிஸ் கூறினார் இந்த வாதம் நாம் சம்மதித்துவிட்டாய் நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் என்று எந்த நாட்டிலும் Vskt கூறினார்எனவே நாம் மையவாத இல்லையெனில் என்ற என்று நினைத்தேன், நாம் ஆமாம், அவர் கூறினார், நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் என்று எந்த நாளும் Vskt தெரியும் என்றார் ஆலிஸ் நகரம் அதனால் நாம் மையவாத இல்லையெனில் என்று பெயரிட்டார் நினைத்தேன் என்றார், தியாகம் ஆலிஸ் நாள் தெரிவித்தது நாம் கூறினார் ஆமாம், அவர் கூறினார், உங்கள் செல்வம் முஹம்மது கூறினார் மற்றும் நான் அவர் கூறினார் என்று, மற்றும் உங்கள் மரியாதை உங்கள் நாட்டில் இந்த இந்த நாள் புனித புனிதமான இருந்தால் உன்னுடையது மற்றும் உங்கள் இறைவனின் இந்த மாதம் Stlqon, உங்கள் செயல் அங்கு Fasalkmஎன்னை இல்லை ஒருவேளை இல்லாமல் சாட்சி சில கழுத்து, முஹம்மது அவர் நபி நேர்மையும் குறிப்பிட்டுள்ளார் அவருக்கு நற்பெயர் சில மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் தெரிவிக்காமல் சில ஒருவரையொருவர் தாக்கியதால் வழிகேட்டில் மாற்றப்பட்டு, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் பின்னர், அவர், அடைந்தது இல்லை அடைந்தது வேண்டாம்

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

| கடவுட் மற்றும் ஒத்துழையாமை பெற்றோர்கள், கொலை சுய மற்றும் பிழையான பேச்சு

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

| கடவுட் மற்றும் நான் பெரிய பாவங்களை பிழையான பேச்சு அல்லது பொய் வாக்குமூலம் பிரிவு சொல்ல வேண்டாமா, பெற்றோர்கள் தன்னை மற்றும் ஒத்துழையாமை கொலை மற்றும் கூறினார் பெரிய கூறின மற்றும் கூறினார்: நான் பொய் என்று

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

| சூரியன், சந்திரன் ஒரு மரணம் அல்லது வாழ்க்கை Enksvan, ஆனால் Roeetmoheme பிரிக்கப்பட்ட என்றால் அவர்கள் அயதுல்லாக்கள் இரண்டு

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

| சூரியன், சந்திரன் Mkhuran இறுதிநாள்

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

| நேரம் மற்றும் என்ன நான் சொன்னது, கடவுள் நபியே மீது ஜெபம் ஒரு பெற்றோர்கள் கூறினார் கெளரவிப்பதற்காக மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் வேதம் இறைவனின் நிமித்தம், ஜிஹாத் கூறினார் என்ன

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

| நேரம் ஜெபம் மற்றும் பின்னர் நான் இல்லை, பின்னர் பெற்றோருக்கு கெளரவிப்பதற்காக மற்றும் பின்னர் நான் சொன்னது எந்த நபி பின்னர் ஜிகாத்

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

| அதன் நேரம் ஜெபம் நான் இல்லை, பின்னர் பெற்றோருக்கு எந்த, பின்னர் நான் இறைவனின் நிமித்தம், ஜிஹாத் கூறினார் கெளரவிப்பதற்காக கூறினார்

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

| அதன் நேரம் பின்னர் அல்லாஹ் ஜிகாத் அவரது பெற்றோர்கள் கெளரவிப்பதற்காக மற்றும் பிரார்த்தனை

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

| அதன் நேரம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவரது பெற்றோர் மற்றும் ஜிகாத் கெளரவிப்பதற்காக பிரார்த்தனை

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

| ஒரு நூற்றாண்டின் புகைப்படங்கள் இதில் உட்புகுத்துகின்றன

# الصور قرن ينفخ فيه

| விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்கள் மற்றும் பரிசு நாளும் மற்றும் இரவு அனுமதிக்கப்பட்ட அல்ல அவரது சகோதரர் கூட Aathmh மணிக்கு வாழ்கிறது என்று நீங்கள் எந்த அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஓ Messenger, மற்றும் Aathmh அவர் Ikrah அவரை ஒன்றும் செய்யவில்லை கூறினார் எப்படி மதிப்பிடுகிறது

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

| ஒரு முஸ்லீம் மனிதர் அவரது சகோதரர் கூட Aathmh தங்கியிருந்து வேண்டும் விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்கள் மற்றும் பரிசு நாளும் மற்றும் இரவு அனுமதிக்கப்பட்ட அல்ல அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஓ Messenger, மற்றும் Aathmh அவர் Ikrah அவரை ஒன்றும் செய்யவில்லை கூறினார் எப்படி மதிப்பிடுகிறது

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

| ஒரு மனிதன் ஒரு Aathmh தங்கியிருந்து வேண்டும் விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்கள் மற்றும் பரிசு நாளும் மற்றும் இரவு அனுமதிக்கப்பட்ட அல்ல கூட Aathmh அவருடைய விஷயம் Ikrah அவருடன் தங்கி மற்றும் இல்லை கூறினார் எப்படி, கடவுள் தூதரே கூறினார்

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

| அது பின்னால் மூன்று அறிவியல் ஒரு பட்டியலில் அல்லது ஒரு நியாயமான கட்டளைச் எந்த நீதிமன்றத்தில் அல்லது விரும்பப்படுகிறது என்ன

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

| எங்களுக்கு மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே உடன்படிக்கை பிரார்த்தனை நிராகரித்துக்

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

| Tznaan கண்கள் மற்றும் கைகள், மற்றும் இரண்டு ஆண்கள் Tznaan Tznaan மற்றும் அதை நம்ப அல்லது அது பெண்ணின் கருவாய் மறுக்க

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

| ஒரு நாஸ்திகன் கொல்லப்பட்ட சிறுவன், நடுவரால் அவருடைய பெற்றோர்கள் கொடுங்கோன்மை மற்றும் அவநம்பிக்கை வாழ்ந்தார் அச்சிடப்பட்டு கூட காய்கறிகள்

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

| ஆடுகளை மக்கள் பிரைட் மற்றும் பஞ்சு மற்றும் அமைதியினை மக்கள் ஏக்கர் ஆடம்பரமாக

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| Alfoasag

# الفويسق

| Chhteke இல்லை என்றால் Taudohm வெறுப்படையவும் என்று இந்த நாட்டின் விதியை ஞானிகள் இல்லை இறந்திருக்க

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

| ஹார்ட்ஸ் ஓஎஸ் பூக்கள் மற்றும் விருத்தசேதனம் இதயம் அதன் கவர் மற்றும் இதயம் Menkos மீது ஹிட்ச்ட் மற்றும் இதயம் Mussafah அல்லது இதய விசுவாசி ஒளி மற்றும் இதயம் நாஸ்திகன் இதயம் மற்றும் பிறகு இதயம் Mussafah அது நம்பிக்கை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் இத்தகைய நம்பிக்கை மையத்தில் போன்ற மறுத்தார் தெரியும் மாய்மாலக் இதயம் Almenkos இதயம் திரையிடப்பட்டுள்ளன அங்கு அவரது ஒளி இதயம் பெற்றாள் போன்ற அது நான்கு இதயம் உரோமங்களற்றது செடி மற்றும் போன்ற நல்ல தண்ணீர் கொண்டு அவற்றை வழங்கும்ஒரு புண் போன்ற மண்ணுக்கு சீழ் மற்றும் இரத்தம் ஆதிக்கம் மற்ற கடக்க, எந்த இரண்டு கால அவர்களை வழங்கும்

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

| ஹார்ட்ஸ் நாளங்கள் மற்றும் நீங்கள் கடவுள் மற்றும் நீங்கள், கடவுளுக்கு பதில் இல்லை பதில் நிச்சயமாக இருக்கும் போது நீங்கள் சில மக்கள் கேட்பதற்கு கேட்டால் சில தைரியம் கவலையும் உணராமல் அப்துல் அழைக்கப்படும்

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரிகிறது

# الله أعلم بما كانوا عاملين

| கடவுள் அவர்கள் அவற்றின் உருவாக்கம் இருந்து என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரியும்

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

| அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர் அல்ஹம்து அவருடைய சதி meticulousness பதிலளித்தார் தேவனுக்கு இருக்க

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

| கடவுள் என்னை மன்னித்து எனக்கு இரங்கும் மற்றும் என்னை ஆசீர்வதிக்க, அவர் அந்த இம்மையிலும் மறுமையிலும் நீங்கள் நல்ல சேகரிக்கும் கூறுகிறார்

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

| கடவுளே, நான் காலித் செய்து விட நீங்கள் குணமாகும், காலித் கடவுளே செய்து விட நீங்கள் குணமாகும்

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

| என் தேசம் என் தேசம் மற்றும் அழுது, தேவனே, ஜிப்ரில் முகமது சென்று கடவுளை நீங்கள் அவர் எனக்கு கடவுளே அம்பெறிவாயாக பின்னர், முகமது சென்று உங்கள் நாட்டின் இல்லை உள்ள Snredak நோக்கி என்று எனக்கு தெரியும், அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்று சொன்னேன், அவரை கேட்டேன் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், Votah ஜிப்ரில் அழ வைக்கிறது என்ன Vzle தெரியும் கூறினார் Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

| கடவுள் Mkayalam அவர்களை ஆசீர்வதித்து அவர்களை நிறுத்த மற்றும் Sallm அவற்றை வழங்க

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

| ஓ வாழ மற்றும் உங்கள் பெயர் இறந்து, மற்றும் அது வந்தால் அதிர்ஷ்டவசமாக என்று சில நேரங்களில் பிறகு என்ன Omatna மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

| கர்த்தாவே நீங்கள் நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் நீங்கள் அல்லேலூயா நீங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் பூமியில் வானங்களையும் துதித்து, அதில் நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளி இருந்தால் துதி, அதிலே நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நீங்கள் சரியான Uadk சரியான மற்றும் ஓ உன்னை நம்பினோம் இஸ்லாமியம் வெள்ளையணுக்கள் மாற்றப்படுகிறது மற்றும் நீங்கள் நம்ப மற்றும் நீங்கள் Khasamt WABC முயற்சி சரியான உங்கள் வலது மற்றும் சொர்க்கத்தில் சரியான மற்றும் ஒரு சரியான ஷாட் மற்றும் நேரம் சந்தித்து சொல்ல என்ன என்னை மன்னித்து செய்யப்பட்ட மற்றும் Osrrt அறிவித்தது தாமதித்துநான் என்ன நீங்கள் என்னை செய்கிறீர்கள் நீங்கள் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை தெரியும்

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

| கர்த்தாவே நீங்கள் அவர்களுக்கு ஓ Totk அழுத்தம் மற்றும் தீங்கு ஆங்-வலித் இபின் அல்-வலித் மற்றும் Salamah இபின் ஹிசாம் மற்றும் Ayyash இபின் அபி ரபியா மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய விசுவாசிகள் துதி மற்றும் Xana ஜோசப் அவர்களை செய்ய

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

| கர்த்தாவே சமீபத்திய வன்முறை நீங்கள் துதி மற்றும் ஓ எனவே மற்றும் அதனால் மற்றும் எனவே மற்றும் அதனால் கூறினார்

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

| கடவுளே, அவர் புத்தகம் தெரிந்தார்

# اللهم علمه الكتاب

| கடவுளே, அவர் புத்தகம் தெரிந்தார்

# اللهم علمه الكتاب

| ஓ நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் நீங்கள் கடவுளை புகழ்ந்து, நீங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் பூமியில் வானங்களையும் துதித்து, அதில் நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் வெளிச்சத்துக்கு பாராட்டும், நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நீங்கள் சரியான Uadk சரியான மற்றும் ஓ உன்னை நம்பினோம் இஸ்லாமியம் வெள்ளையணுக்கள் மாற்றப்படுகிறது மற்றும் நீங்கள் நம்ப மற்றும் நீங்கள் வெள்ளையணுக்கள் Khasamt தண்டித்தார் மற்றும் நீ மன்னிக்க முயற்சி சரியான உங்கள் வலது மற்றும் சொர்க்கத்தில் சரியான மற்றும் ஒரு சரியான ஷாட் மற்றும் நேரம் சந்தித்து சொல்ல என்ன எனக்கு செய்து நீங்கள் அறிவித்தது Osrrt தாமதமாக என்னஎன் கடவுள் எனக்கு ஒரு கடவுள் இல்லை வேறு யாரோ

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

| ஓ நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் நீங்கள் கடவுளை புகழ்ந்து, நீங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் பூமியில் வானங்களையும் துதித்து, அதில் நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் வெளிச்சத்துக்கு பாராட்டும், நீங்கள் சரியான மற்றும் Uadk சரியான மற்றும் சரியான உங்கள் வலது மற்றும் சொர்க்கத்தில் சரியான மற்றும் ஒரு சரியான ஷாட் மற்றும் நேரம் சந்தித்து ஓ உன்னை நம்பினோம் இஸ்லாமியம் வெள்ளையணுக்கள் மாற்றப்படுகிறது மற்றும் நீங்கள் நம்ப மற்றும் நீங்கள் வெள்ளையணுக்கள் Khasamt தண்டித்தார் மற்றும் நீ என்னை மன்னித்து முயற்சி சொல்கிறீர்கள் என்ன என்ன தாமதமாக செய்யப்பட்ட Osrrt நீங்கள் இல்லை தெய்வீக கடவுள் செய்ய அறிவித்ததுவேறு லீ

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

| ஓ புத்தகம் விரைவு கணக்கீடு தோற்கடிக்க கட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் பூகம்பம் வீடு

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

| கடவுளே, மன்னிக்க மற்றும் கைகளில்

# اللهم وليديه فاغفر

| கடவுளே, மன்னிக்க மற்றும் கைகளில்

# اللهم وليديه فاغفر

| தோர் பரிதாபமாக இடையே சிட்டி வளாகத்திலுள்ள ஒரு நிகழ்வு அல்லது தேதி வரை மறைத்து சமீபத்திய உள்ளது அல்லாஹ்வின் சாபம் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கடவுள் அனைத்து மக்கள் அவரை வெறும் இல்லை முற்றிலும் இறுதிநாள் ஏற்கவில்லை தந்தை கூறினார் அல்லது துரோகியாக எடுத்து இல்லை, அல்லாஹ்வின் சாபம் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கடவுள் அனைத்து மக்கள் மீது அது ஏற்க உயிர்த்தெழுதல் தான் முற்றிலும் உள்ளது முஸ்லிம்கள் வீக்கம் மற்றும் ஒரு அவுட் முற்படுகிறதுOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

| அத்துடன் அது இது ஏற்பட்டால் சமீபத்திய உள்ளது ஐஆர் சிட்டி வளாகத்திலுள்ள அல்லாஹ்வின் சாபம் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கடவுள் அனைத்து மக்கள் அது வெறுமனே வீக்கம் முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஒரு அது ஏற்காது ஒரு முஸ்லீம் Okhvr Odnahm அது அல்லாஹ்வின் சாபம் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கடவுள் அனைத்து மக்கள் வெளியே வருகிறது என்றால் வெறுமனே என்றால், அல்ல, அல்ல ஏற்க மற்றும் அனுமதி துரோகியாக இல்லாமல் நாட்டுப்புற, அல்லாஹ்வின் சாபம் இருந்துமலக்குகள் மற்றும் கடவுள் அனைத்து மக்கள் அது வெறும் ஒரு முற்றிலும் இல்லை ஏற்க

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

| ஆண்டிகிறிஸ்ட் பாதுகாக்கும் தேவதூதர்கள் நகரம் ஒரு அம்சம், எந்த நெருக்கமான கத்தும் அல்லது பிளேக், கடவுள் தயாராக காண்கிறார்,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

| குர்ஆன் கபிர் உள்ள ஜனநாயகமா

# المراء في القرآن كفر

| குர்ஆன் கபிர் உள்ள ஜனநாயகமா

# المراء في القرآن كفر

| முஸ்லீம் சகோதரர் அவரை கொடுமை இல்லை அல்லது நல்லவைகள் இங்கே உள்ளது அவரை விட்டுவிட்டால்

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

| முஸ்லீம் சகோதரர் அவரை கொடுமை இல்லை அல்லது நல்லவைகள் இங்கே உள்ளது நல்லவைகள் இங்கே உள்ளது அவரை விட்டுவிட்டால்

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| முஸ்லீம் சகோதரர் அவரை கொடுமை இல்லை அல்லது நல்லவைகள் இங்கே உள்ளது அவரை விட்டுவிட்டால் மற்றும் அவர் மார்பு மற்றும் TWAD இரண்டு தங்கள் Vtafrq காட் ராட் ஆண்கள் ஆனால் ஒரு நிகழ்வு தன் கையை கூறினார் மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது தீய தீய தீய மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

| முஸ்லீம் சகோதரன் அவனை ஒடுக்கவேண்டாம் அல்லது அவரை விட்டுவிட்டால் பின்னர் அவர் நல்லவைகள் நல்லவைகள் இங்கே உள்ளது இங்கே சொல்ல அவரது மார்பு சுட்டிக்காட்டினார்

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

| முஸ்லீம் சகோதரன் அவனை ஒடுக்கவேண்டாம் அல்லது அவரை விட்டுவிட்டால் அல்லது Ahakrh மனிதன் தனது முஸ்லீம் சகோதரன் சிதைக்கும் என்று தீய படி

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

| முஸ்லீம் சகோதரன் அவனை ஒடுக்கு அல்லது காட்டிக்கொடுக்க மாட்டோம், அவர் கடவுள் தேவை தேவை அவரது சகோதரர் இருந்தது, மற்றும் வேதனையான நிலை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் அல்லாஹ் ஜாக்கெட் நாள் முஸ்லீம் நிலை பரஜ் பரஜ் அல்லாஹ் அவரை கியாம ஒரு முஸ்லீம் தினம் கண்ணீரை

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அவரை முஸ்லீம்

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அவரை முஸ்லீம்

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அவரை முஸ்லீம்

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அவரை முஸ்லீம்

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை இருந்து முஸ்லிம்கள் முஸ்லீம் மற்றும் அவரது கை மற்றும் கடவுள் அவனைத் தடுத்தோம் என்ன குடியேற்ற ஏணி கைவிடல்

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

| தனது நாக்கை இருந்து முஸ்லிம்கள் அவரை முஸ்லீம் மற்றும் அவரது கை மற்றும் அவர்களின் இரத்தம் மற்றும் தங்கள் பணத்தை பாதுகாப்பு மக்கள் காப்பீட்டு

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கை ஆசீர்வாதம் முஸ்லீம் மக்கள்

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

| முஸ்லீம் அவரது நாக்கு ஆசீர்வாதம் மற்றும் அவரது கை மக்கள் மற்றும் கடவுள் அவனைத் தடுத்தோம் என்ன புலம்பெயர்ந்த கைவிடல்

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

| அவர்களின் இரத்த மற்றும் தங்கள் பணத்தை பாதுகாப்பு மக்கள் அவரது நாக்கு ஆசீர்வாதம் மற்றும் அவரது கை மற்றும் காப்பீட்டு முஸ்லீம் மக்கள்

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

| முஸ்லீம் ஒன்று நாஸ்திகன் சாப்பிடுவார் மற்றும் ஏழு குடலில் சாப்பிடுவார்

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

| ஏஞ்சல்ஸ் மேகங்கள் கட்டவிழ்த்துவிட்டது பேச மற்றும் அதனூடாக நூறு பொய் உடன் குடுவை அதிகரித்து அங்கீகரிக்கிறது பூசாரி காது பேய்கள் Vtqrha சொல் கேட்க நிலம் ஆர்வமாக இருக்கும்

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

| ஏஞ்சல்ஸ் நீங்கள் இரவும் பகலும் ஏஞ்சல்ஸ் Ataaqbon மற்றும் தேவதூதர்கள் டான் பிரார்த்தனை மற்றும் அசர் பிரார்த்தனை சந்திக்க கூறின பின்னர் நீங்கள் யார் அவரை திருப்பி, மற்றும் அவர், அவர்கள் கொடுத்த எப்படி Fasalhm நீங்கள் எபாடி அவர்களை விட்டு மற்றும் அவர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் பிரார்த்தனை கூறினார் விட்டு தெரியும்

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

| Ataaqbon ஏஞ்சல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸ் இரவில் மற்றும் நாள் போது ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் விடியல் மற்றும் பிற்பகல் பிரார்த்தனை சேகரிக்க மற்றும் வந்து நீங்கள் யார் அவனிடமே மேலேறிச் செல்லும், மற்றும் அவர் Fasalhm நீங்கள் அவர்களை பிரார்த்தனை செய்வோம் சொல்ல எபாடி விட்டு எப்படி கூறுகிறார் தெரியும் மற்றும் கொடுத்தார்

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

| Almujbtan அவருடன் எதையும் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் தொடர்பு இல்லை, கடவுள் பெறப்படும் மற்றும் கடவுள் பெற்றார் அது வருமானம் தீ ஈடுபடுகிறது

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

| மக்கள் கலக்கிறது மற்றும் ஏமாற்றமாக நிற்க வேண்டாம் யார் மக்கள் கலந்து இல்லை பற்றி எரிச்சலை மிக பெரிய வெகுமதி அனுபவித்தே அவர் விசுவாசி

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

| எரிச்சலை நல்ல நிற்க இல்லை Hikhalthm இல்லை என்று எரிச்சலை மிக பெரிய வெகுமதி மக்கள் கலக்கிறது மற்றும் அனுபவித்தே அவர் விசுவாசி கூறினார் Hikhalthm இல்லை பக்தர்கள்

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

| ஒரு வலுவான நம்பிக்கை நான் இத்தகைய மற்றும், ஆனால் கடவுள் சாத்தானின் வேலை திறதுவிடும் என்ன செய்ய மிகவும் குறைவாக தயாராக செய்தால், எதுவும் சொல்ல வேண்டாம் உங்களுக்கு நன்மை மற்றும் நேரிட்டாலும் நீங்கள் தோல்வி இல்லை கடவுள் உதவியை நாட வேண்டும் என்ன நிச்சயம் அனைத்து சிறந்த பலவீனமான விசுவாசி விட அல்லாஹ் நல்லது மற்றும் மேலும் காதலியை

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

| வலுவான விசுவாசியும் கட்டளை கடவுள் கிருபையால் அளவுக்கு அறிவுறுத்து நிர்வகிக்கிறது சொல்ல முடியவில்லை நன்மை, மற்றும் செய்யும் மற்றும் சாத்தான் இருந்து லியூ லியூ திறந்த ஜாக்கிரதை இல்லை என்பதை உறுதி செய்ய அனைத்து சிறந்த பலவீனமான விசுவாசி விட அல்லாஹ் நன்றாக மற்றும் மேலும் காதலியை

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

| வலுவான விசுவாசி பலவீனமான விசுவாசி விட அல்லாஹ் நன்றாக மற்றும் மேலும் காதலியை மற்றும் அனைத்து சிறந்த நீங்கள் பயனடைவார்கள் என்ன கவனமாக இருக்க மற்றும் அறிவுறுத்து நிர்வகிக்கிறது கடவுள் அளவிற்கு மற்றும் என்ன அவர் விரும்புகிறார் சொல்ல மற்றும் லூ லூ செய்யும் ஜாக்கிரதை முடியவில்லை பிசாசு திறக்கிறது

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

| வலுவான விசுவாசி பலவீனமான விசுவாசி விட அல்லாஹ் நல்லது மற்றும் மேலும் காதலியை அனைத்து நான் இத்தகைய மற்றும், ஆனால் கடவுள் சாத்தானின் வேலை திறதுவிடும் என்ன செய்ய மிகவும் குறைவாக தயாராக செய்தேன் என்றால் சொல்ல வேண்டாம், நீங்கள் பயனடைவார்கள் மற்றும் உனக்கு ஏதாவது செய்தால் கடவுள் உதவி தோல்வி இல்லை நாடும் என்ன நிச்சயம் சிறந்த

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

| நம்பிக்கையாளர்கள் Kalpnian ஒன்றாக இழுக்கிறது

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

| நம்பிக்கையாளர்கள் Kalpnian போன்ற அத்தார், ஒன்றாக மற்றும் போன்ற நல்ல புக்கில் இழுக்க வாசனை மற்றும் போன்ற துருத்தி போன்ற கெட்ட உருவப்படம், வாசனை இன் Ihzk Alqk, என்றால் Cherrh செயலாளர் Khazen இன் Nalk எரித்தனர் மற்றும் ஒரு கிராஃபிட்டி Matgra உத்தரவிட்டது என்ன செய்யப்படக்கூடாது என்றால்

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

| Hangout ஐ காப்பீடு அல்லது நல்ல அல்லது பதிப்பகத்திற்கு தெரிந்திருந்தால் இல்லாதவர்களை

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

| Molfah காப்பீடு அல்லது நல்ல அல்லது பதிப்பகத்திற்கு தெரிந்திருந்தால் இல்லாதவர்களை

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

| விசுவாசி பாதுகாப்பு மற்றும் அவரது நாக்கு முஸ்லிம்கள் மற்றும் அவரது கை மற்றும் புலம்பெயர்ந்த மோசமான கைவிடல் மற்றும் என் கையை ஆசீர்வாதம் முஸ்லீம் மக்கள் பாரடைஸ் அப்துல் Bwaigah பாதுகாப்பாக இல்லை அண்டை நுழைய

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

| விசுவாசி ஒரு நாஸ்திகன் சாப்பிடுவார் மற்றும் ஏழு குடலில் சாப்பிடுவார்

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

| விசுவாசி ஒரு நாஸ்திகன் சாப்பிடுவார் மற்றும் ஏழு குடலில் சாப்பிடுவார்

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

| விசுவாசி ஒரு நாஸ்திகன் சாப்பிடுவார் மற்றும் ஏழு குடலில் சாப்பிடுவார்

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

| விசுவாசி ஒரு நாஸ்திகன் சாப்பிடுவார் மற்றும் ஏழு குடலில் சாப்பிடுவார்

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

| என்னை விசுவாசி ஒரு பானம் மற்றும் ஏழு குடலில் நாஸ்திகன் குடிக்க

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

| விசுவாசி ஏதாவது கடவுள் தடை வரும் என்று கடவுள் பொறாமை மற்றும் பொறாமை மற்றும் பொறாமை கடவுள் காப்பீ

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

| காப்பீடு புருவம் வியர்வை இறக்கிறது

# المؤمن يموت بعرق الجبين

| அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நம்பிக்கை மூன்று தாழ்விடங்களில் நம்பிக்கையாளர்கள், பின்னர் Ertabwa செய்தது மற்றும் கடவுள் விட்டு என்றால் பேராசை மேற்பார்வையிட்ட அல்லாஹ் மற்றும் தங்கள் பணத்தை Iomenh யார் மக்கள் மற்றும் தங்களை பாதையில், தங்கள் செல்வத்தை மற்றும் தங்களை போராடு

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

| நம்பிக்கையாளர்கள் ஒரு மனிதன் முழு என்றாலும் புகார் அவரது தலையில் முழு கண் புகார் புகார் என்று குறைகூறினார்

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

| உறுத்தல் மனந்திரும்புதல்

# الندم توبة

| உறுத்தல் மனந்திரும்புதல்

# الندم توبة

| உறுத்தல் மனந்திரும்புதல்

# الندم توبة

| உறுத்தல் மனந்திரும்புதல்

# الندم توبة

| உறுத்தல் மனந்திரும்புதல்

# الندم توبة

| உறுத்தல் மனந்திரும்புதல்

# الندم توبة

| ஒவ்வொரு முஸ்லீம் அறிவுரை, பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அவர் ஆன்மா சாந்தியடைய இல்லை கடவுள் மக்கள் மீது கருணை இல்லையா என்று

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

| தீ Aloaúdh மற்றும் Almuudh

# الوائدة والموءودة في النار

| செயல்பாட்டில் வெளியே வந்த அந்த தேவனுடைய நடைமுறைபடுத்தப்பட்டு Sapele உள்ள ஜிகாத் தவிர வெளியே வந்து மற்றும் என்னை மற்றும் உறுதிப்படுத்துவதற்காக நம்பிக்கை Brcoli சொர்க்கத்தில் நுழைய அல்லது வெகுமதி அல்லது செல்வமாக சம்பாதித்ததில் நாவுல அவரை வெளியே வந்த அவரது வீட்டில், அதை திரும்ப நடத்துபவர்களால் என்பது யாருடைய கை கி.மீ. கடவுள் பேச இருந்து, ஆனால் வந்தது தீர்ப்பு நாள் தினம் Khaith யாருடைய கை நிறம் மற்றும் இரத்த பிடித்து காற்று திடீர்புயல் நிறம் மற்றும் கிலோமீட்டர்முஸ்லிம்கள் இல்லையெனில் ஒருபோதும் இறைவனின் நிமித்தம், இரகசிய படையெடுத்து தங்கியிருந்தார், ஆனால் நான் திறன் இல்லை அல்லது Vibona என்னை பிறகு தங்களை Vikhalafon வாசனை மற்றும் யாருடைய கை Ogzo பின்னர் கடவுள் பின்னர் Voguetl Ogzo Voguetl Ogzo Voguetl பொருட்டு நல்ல இருக்க கடினமாக இருக்கும் இல்லை

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

| அது அவுட் இல்லை செயல்பாட்டில் வெளியே வந்த அந்த தேவனுடைய நடைமுறைபடுத்தப்பட்டு, ஆனால் ஏற்றியது என்று என்னை ஒப்புதலுக்காக பிரெஸ்லி நம்பிக்கை வெகுமதி அல்லது செல்வமாக பெற்றார் அல்லது சொர்க்கத்தில் நுழைய மற்றும் இரகசியத்தன்மை மற்றும் நல்ல பின் தங்கி என்ன என் ummah என்று கடினம் அல்ல உட்பட, நான் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு கொல்ல முடியும், பின்னர் புத்துயிர் மற்றும் பின்னர் புத்துயிர் கொல்ல பின்னர் புத்துயிர் கொல்ல மற்றும் பின்னர் கொல்ல

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

| கடவுள் அது இல்லை செயல்பாட்டில் வெளியே வந்து அந்த ஒதுக்கப்படும், ஆனால் உத்தரவாதம் கூட அவரை வெளியே வந்த அவரது இல்லத்தில், க்கு Boehma அல்லது கொலை செய்யப்பட்டார் சொர்க்கத்தில் அல்லது மரணம் அல்லது Arda நுழைய என்று Sapele என் நம்பிக்கை மற்றும் ஜிகாத் அவர் வெகுமதி அல்லது செல்வமாக இருந்து தான் என்ன

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

| கடவுள் செயல்பாட்டில் வெளியே வந்து, ஆனால் உத்தரவாதம் கூட Boehma அல்லது கொலை அல்லது மரணம், அல்லது பெற்றார் வெகுமதி அல்லது செல்வமாக பெறுவதற்கு அவரை வெளியே வந்த, அவரது வீட்டில் அதை திரும்ப இருந்தது சொர்க்கத்தில் நுழைய என்று Sapele நம்பிக்கை மற்றும் ஜிகாத் அதை வெளியே வேண்டாம் அந்த ஒதுக்கப்படும்

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

| மோசே சகாப்தம் மீது இரண்டு ஆண்கள் சேர்ந்த அவர்களில் ஒருவர் நான் அதை நீங்கள் இல்லை, ஒன்பது எண்ணிக்கை வரை மற்றும் அதனால் மகன் மற்றும் உள்ளேன் கூறினார் அல்லது நீங்கள் நான் இஸ்லாமியம் பற்றிய அதனால் மகன், கடவுள் என்று இரண்டு இணை மோசேக்கு வெளிப்படுத்திய ஆனால் சொந்தமான நீங்கள் அன்பே அல்லது நீங்கள் உடலுறவு கொண்டார் தீ ஒன்பது இணைந்த கூறினார் அதனால் சொன்னேன் ஆனால் நீங்கள், ஓ நீங்கள் சொர்க்கத்தில் சொர்க்கத்தில் இருக்கும் யாருக்கு இந்த மூன்றில் இரண்டு பங்கிற்கு இணைந்துள்ள

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

| மோசே, ஒரு முஸ்லீம் மற்றும் பிற புறஜாதிகளின் Vantsb கிரிஸ்தவர்களிடமிருந்து நேரத்தில் இஸ்ரவேல் இரண்டு ஆண்கள் சேர்ந்த அவரது துணைவியாரான இல்லை சேர்ந்தவர் நான் மற்றும் அதனால் மற்றும் அதனால் அவர் ஒன்பது பிதாக்கள் வரை பின்னர் கூறினார் மகன் இருக்கிறேன் கூறினார் அல்லது நீங்கள் நான் மற்றும் அதனால் மகன் கூறினார் மற்றும் நான் மோசே மக்கள் அழுதார்கள் அது பின்னால் என்ன அப்பாவி இருக்கிறேன் ஒன்றாக கூடி பின்னர் அவர் நீங்கள் இடையே செலவிட்டுள்ளது பத்தாவது பெற்றோர்கள் சேர்ந்த ஒன்பது, நீங்கள் நெருப்பில் மேலே இருந்தால் மற்றும்அவரது பெற்றோர்கள் சேர்ந்தவர் எந்த, நீங்கள் இஸ்லாமியம் மக்களின் ஒரு மனிதன் இருந்தால்

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

| தேவனுடைய Gsheha Gsheha Rubies அல்லது Zmerda அல்லது அதனால் திரும்பி என்ன ஆகும் போது நான் போன்ற யானை காதுகள் போன்ற இலைகள் ஜாடிகளை மற்றும் விவரிக்கப்படுகிறது சிட்ரா மரங்கள் பழங்கள், முடிந்ததும் என்றால்

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

பாம்புகள் அவற்றின் வயிற்றுப் வெளியில் இருந்து பார்க்க அங்கு வீடுகள் மற்றும் நான் அவர் கண்களில் குழந்தைகள் திருப்பம் கூறினார் கீழே வந்து நான் Birhej மற்றும் புகை என்றால் குறைந்த வானத்தில் முடிந்ததும் நான் இந்த சாத்தான்களை இருந்து கூறினார் ஒலிகள் போது அவர்கள் ஈட்டர்ஸ் கந்துவட்டி கூறினார் அந்த கூறினார்: | நான் இடி மற்றும் மின்னல் Wookey பின்னர் நாட்டுப்புற வயிற்றில் வந்தால் முடிந்ததும் ஏழாவது சொர்க்கம் காண்கிறது ஆடம் பரலோகராஜ்யம் சுரண்டும் இல்லைபூமியில் ஆனால் மற்றபடி உணர்ந்தேன் விந்தையுலகம் மற்றும்

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

| நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவருக்கு Venadahm கூறினார் எனவே நாம் வீட்டில் பள்ளிகள் வந்தது வரை யூதர்கள் ஆக்கப்படுகிறது அவனுடன் வெளியே சென்றார், ஓ யூதர்கள் இஸ்லாமியம் வேண்டும் அவர்கள் ஓ அபு அல் காசிம் அவர்களை அல்லாஹ் இஸ்லாமியம் அவர்கள் ஓ அபு அல் காசிம் கூறினார் தொகை கூறினார் பெற்றார் நான் மாற்றப்படுகிறது என்று அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை வாழ்த்த நோக்கி தொகை கூறினார் பெற்றார் அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அதனால் நான் விரும்பவில்லைபின்னர், மூன்றாவது உச்சரித்த அவர் பூமியில் கூறினார் ஆனால் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும், மற்றும் நான் இந்த பூமியின் Oglicm வேண்டும், அது வேறு அவருடைய பணம் Filipah ஏதாவது நீங்கள் காணப்படுகிறது, பூமியில் தெரியும் ஆனால் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

| நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Venadahm ஓ யூதர்கள் ஆசீர்வதிப்பார் அதனால் வீட்டில் பள்ளிகள் வந்தது இஸ்லாமியம் வேண்டும் அவர்கள் ஓ அபு அல் காசிம், அல்லாஹ் இஸ்லாமியம் அவர்கள் ஓ அபு அல் காசிம் கூறினார் தொகை கூறினார் பெற்றார் நான் மாற்றப்படுகிறது என்று அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை வாழ்த்த அவர்களை நோக்கி தொகை கூறினார் பெற்றார் வரை யூதர்கள் ஆக்கப்படுகிறது அவனுடன் வெளியே சென்றது நான் பின்னர் அவர் தெரியும், கூறினார் என்று அவர் கூறினார் என்று உங்கள் மூன்றாவது பூமியின்அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும், மற்றும் நான் இந்த பூமியின் Oglicm வேண்டும், அது அவருடைய பணம் வேறு Filipah ஏதாவது நீங்கள் காணப்படுகிறது, பூமியில் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது Messenger என்று தெரிகிறது

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

| அவர் பார்வை Vaguetloh அதனால் நான் Lubaabah தந்தை நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று என்னிடம் கூறினார் மற்றும் சந்தித்த வந்தார், அவர்களை கொல்ல Venzeroa அவரை கொல்ல வானங்கள் கொல்ல வேண்டாம், ஆனால் வாலில்லாத அனைத்து அது பையன் குறைகிறது Tafatin மற்றும் போக கூறினார் அமைந்துள்ள பார்

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

| Ahjhm அல்லது நீங்கள் Hajhm மற்றும் கேப்ரியல்

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

| நான் தூங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது நீங்கள் சொர்க்கத்தில் வுடு பெண் என்னை பார்த்தேன் என்றால் அபராதம் நான் அவர் யாரை, அரண்மனை இந்த அரண்மனை அவரது பொறாமை Follett சூத்திரதாரி கூறினார் உமர் இப்னு கத்தாப் தெரிவித்தார், என்றார்

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

| அவள் மசூதி அவரது மனைவி கேட்டால், ஒன்று அவரது நிறுத்த

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

| அவள் மசூதி அவரது மனைவி கேட்டால், ஒன்று அவரது நிறுத்த

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

| Astjnh இரவு என்றால் அல்லது இரவு காலமானார், இரவு மணி பின்னர் அவர்களை சென்று கதவை மூடிவிட்டு கடவுள் பெயர் குறிப்பிட மற்றும் விளக்கு அணைக்க மற்றும் கடவுள் மற்றும் ஓக் Sagak பெயர் குறிப்பிட மற்றும் கடவுள் மற்றும் விண்டேஜ் Ainak பெயர் குறிப்பிட மற்றும் கடவுளின் பெயரால் குறிப்பிட விட சென்றார் என்றால், டெவில்ஸ் பின்னர் பரவியது உங்கள் குழந்தைகளை வைத்து கூட அவரை ஏதாவது வழங்க

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

| ராஜாவுக்கு அனுப்பினார்கள் நாற்பது நாட்கள் அல்லது நாற்பது இரவுகளை கருப்பை தாக்கல் விந்து கூறுகிறார் என்றால், அவரை நோக்கி மற்றும் அவரை என்கிறார் என்ன அவனை நோக்கி மற்றும் அவரது வாழ்க்கை, கர்த்தாவே என்கிறார் என்ன ஆண்டவரே, ஆண் அல்லது பெண் ஆண்டவரே, அவர் கூறுகிறார், போதித்து, கர்த்தாவே, மகிழ்ச்சியாக அல்லது சோகமாக கற்றுக்கொடுக்கிறது என்பதை

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

| நீங்கள் ஒரு கனவு உளூச் Vlistnther இருந்து மூன்று முறை விழித்தேன் என்றால் பிசாசு Khihovernm மீது ஓய்வில்

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

| பால் அவர் உரிமையாளர் கொல்ல ஆர்வமாக இருந்தது கூறினார் என்ன இந்த கொலையாளி கொலை, அல்லாஹ் ஓ Messenger, Bsevehma முஸ்லீம் கொலைகாரன் மற்றும் தீ பாதிக்கப்பட்ட சந்தித்தது மற்றும் நான் கூறினார் என்றால்

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

| நீங்கள் அவரது பிரார்த்தனை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை அடிமை வைத்து இருந்தால்

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

| கடவுள் கேப்ரியல் கடவுள் நான் கேப்ரியல் காதல், அவனை அன்பு மற்றும் காப்ரியல் கடவுள் வானத்தில் மக்கள் காதல், பின்னர் பூமியின் மக்கள் அவரது ஏற்பு வைத்து நான், அவரை காதலிக்கிறேன் அவனிடம் அன்பு என்று வானில் வெளியே அழைப்பு அவரை நேசிக்கிறேன் என்று அழைக்கப்படும் அடிமை நேசித்தது என்றால்

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

| கடவுள் காப்ரியல் கடவுள் Flana Vahbbh அம்பெறிவாயாக அவரை தேவன் வானத்தையும் மக்கள் அவனை அன்பு காதல், அவனை காதலிக்கிறாள் என்று வானத்தின் மக்கள் ஜிப்ரில் பசுபதி நேசிக்கிறார் என்று அழைக்கப்படும் அடிமை நேசித்தேன் மற்றும் என்றால் ஏற்று தேசத்தில் வைத்தார்

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

| நீங்கள் ஒன்று அவரது சகோதரர் கூறினார் என்றால், நம்பிக்கையற்ற ஒரு பி இழந்த

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

| நீங்கள் ஒரு இஸ்லாமியம் சிறந்த மாற்றம் ஒவ்வொரு நல்ல அவர் ஏழு நூறு பலவீனம் பத்து மடங்கு எழுத மற்றும் அவர் கடவுள் சந்திக்கும் வரை அனைத்து கெட்ட அவர் அவரது கொள்கைகளை எழுத எனில்

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

| என்றால் நீங்கள் ஒரு இஸ்லாமியம் அவர் ஏழு நூறு மடங்கு மற்றும் அவர் அவரது கொள்கைகளை எழுத இல்லை எல்லா கெட்ட ஒரு பத்து மடங்கு எழுத இல்லை ஒவ்வொரு நல்ல சிறந்த மாற்றம்

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

| நீங்கள் இஸ்லாமியம் நன்கு செய்யவில்லை என்றால், உட்பட Taakhz அறியாமை வேலை மற்றும் முன்னாள் உள்ள இஸ்லாமியம் எரிச்சலுற்ற என்றால் எடுக்கப்பட்டது மற்றும் பிற

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

| கடவுள் நல்ல அது எப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அப்துல் பயன்படுத்தப்படும் தேவை என்றால், அல்லாஹ் ஓ Messenger அவரை மரணத்திற்கு முன் வேலை நலனுக்காக வழங்க கூறினார்

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

| கடவுள் விரும்பினால் அப்துல் கூறினார், நல்ல அது அவருக்கு உதவ எப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அது பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் கூறினார் அவரது மரணத்திற்கு முன் நல்ல வேலை

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

| ஒவ்வொரு Vomskn Palmarad Fajzk ஒவ்வொரு எறியப்பட்ட என்றால் உங்கள் நாய்கள் அளவுரு அனுப்பியவர் மற்றும் கடவுளின் பெயரால் கூறினார், மற்றும் என்றால்

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

| ஒரு மனிதன் தங்கள் நிலம் மற்றும் சொத்து பாதுகாப்பான மிகவும் தகுதியானது என்றால்

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

| பாதுகாப்பான அடிமை மகிழ்ச்சி என்றால் கடவுள் ஒவ்வொரு நன்கு Ozelvha இருந்தது இஸ்லாமியம் தனது மாற்றம் எழுதினார் மற்றும் அவரது மோசமான Ozelvha பின்னர் ஏழு நூறு மடங்கு மற்றும் நல்ல மோசமான பத்து மடங்கு தண்டனைக்கு செய்யப்பட்டார் அனைத்து அழிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களை அப்பால் கடவுள் கொள்கைகளை

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

| பாதுகாப்பான அடிமை இஸ்லாமியம் பரிகாரமா மகிழ்ச்சி என்றால் கடவுள் அனைத்து கெட்ட Zelvha அவருடன் இருந்தது மற்றும் இருந்தது பின்னர் ஏழு நூறு மடங்கு மற்றும் நல்ல மோசமான பத்து மடங்கு தண்டனைக்கு, ஆனால் அவர்களை அப்பால் கடவுள் கொள்கைகளை

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

| ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்தின் மீது செலவு என்றால் அவர் தனது தொண்டு விதிக்கும்

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

| தேவன் வானத்தையும் மக்கள் பேசினார் ஸஃபா Faisakon வானத்தில் ஜிங்கில் Kjr தொடர் வெளிப்பாடு கேள்விப்பட்டேன் என்றால் அவர்கள் ஒரு ஜிப்ரில் ஜிப்ரில் ஓ ஜிப்ரில் இறைவன் அவர்கள் சரியான சரியான சரியான, சொல்ல என்ன கூறுகிறார் கூறினார் கூட அவர்களுடைய இதயங்களில் பீதி என்றால் அவர்களுக்கு வந்தது சொல்ல பெறும் வரை இல்லை, இருக்கவும்

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

| Tahajjud இரவு ஓ நீங்கள் நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் நீங்கள் அல்லேலூயா, மற்றும் அதில் நீங்கள் சரியான Uadk சரியான மற்றும் சொல்வது மற்றும் உங்கள் சரியான மற்றும் சொர்க்கத்தில் சரியான மற்றும் ஒரு சரியான ஷாட் மற்றும் நீங்கள் இஸ்லாமியம் வெள்ளையணுக்கள் மாற்றப்படுகிறது தீர்க்கதரிசிகள் சரியான நேரத்தில் சரியான ஓ சந்திப்பதில் நம்பப்படுகிறது மற்றும் நீங்கள் நம்ப நீங்கள் வானங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் பூமியில் துதி வானங்கள் மற்றும் பூமியின் வெளிச்சத்துக்கு பாராட்டும் தெரிவித்தது என்றால் இங்கே ஸ்பிரிங் வெள்ளையணுக்கள் Khasamt மற்றும் நீ மன்னித்துதாமதமாக என்ன மற்றும் Osrrt நீங்கள் என் கடவுள் அறிவித்தது என்ன எனக்கு செய்து நீங்கள் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

| நீங்கள் எந்த வஸ்திரத்தை மூன்று முறை Besnfah Vlenevdah படுக்கை வந்தது மற்றும் குறைந்தது உங்கள் பெயர் இறைவன் நெஞ்சுக்கூட்டுச் வெள்ளையணுக்கள் வைத்து நான் பிடித்துக்கொண்டார் என்றால் அது வரை அணிய, நான் அவரை ஒதுக்கீடு நல்லடியார்கள் உட்பட, அதை காப்பாற்ற அனுப்பி என்றால் அவளை மன்னித்து என்றால்

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

| நம்பிக்கை Adstk உங்கள் கார் மற்றும் உங்கள் தொப்புள் என்றால் கூறினார் என்ன ஏதாவது Vdah உங்களை பின்னப்பட்ட என்றால், நீங்கள் இருந்தால் ஒரு விசுவாசி Hassantk கூறினார்

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

| ஆளும் Vajtahed ஆட்சியை பின்னர் ஒரு இரட்டிப்பு நற்கூலி அடித்தது, மற்றும் விதி என்றால் Vajtahed பிறகு வெகுமதி தவற விட்டால்

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

| ஆளும் ஆட்சி ஒரு இரட்டிப்பு நற்கூலி தாக்கியதால் Vajtahed, மற்றும் விதி என்றால் Vajtahed வெகுமதி மீறி என்றால்

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

| வெகுமதி தவறு என்றால் ஆளும் Vajtahed ஆட்சி ஒரு இரட்டிப்பு நற்கூலி தாக்கியதால் என்றால்

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

| கடவுள் தீ இருந்து உண்மையும் முடித்தார் மற்றும் மேலும் தீ ஒப்பு யார் தங்கள் சகோதரர்கள் இறைவன் உண்மையுள்ள இருந்து வாதிட்டு இந்த உலகில் இல்லை வலது உரிமையாளர் என்ன நீங்கள் வாதம் ஒன்று நம்பிக்கை என்றால் அவர்கள் Faotonhm Faarafounam தங்கள் படங்களை தெரியும் இறைவன் சகோதரர்கள் Vadkhalthm தீ நீங்கள் வெளியே எடுத்து சொன்னால் எங்களுக்கு பிரார்த்தனை மற்றும் நம்மோடு மற்றும் யாத்திரை வேகமாக சொல்ல கூறினார் தீ சாப்பிடசில அவரது கால்கள் பாதி தீ படங்களை எடுத்து இன்னும் சில Vijrjohnhm இறைவன் எங்களுக்கு வெளியே வெளியே மற்றும் அது, பின்னர் நம்பிக்கை அவரது இதயம் டினார்களைத் எடை இருந்தது யாருடைய இதயத்தில் டினார்களைத் பாதி எடை மற்றும் பின்னர் அவரது இதயம் கடுகு ஒரு தானிய எடை இருந்தது சொல்ல எங்களுக்கு உத்தரவிட்டுள்ளது கொண்டு சொல்ல அவரது முன்தினம் நடந்தது

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

| தீ விசுவாசிகள் இறுதிநாளில் முடித்தார், மற்றும் தீ ஒப்பு யார் தங்கள் சகோதரர்கள் இறைவன் அவருடைய நம்பிக்கை வலுவான வாதத்தை இந்த உலகத்தில் இருக்க வலது உரிமையாளர் என்ன வாதத்தை நீங்கள் ஒன்று நம்பினால் அவர்கள் இறைவன் சகோதரர்கள் நீங்கள் வெளியே எடுத்து செல்ல Vadkhalthm தீ கூறினார் என்கிறார் எங்களுக்கு பிரார்த்தனை மற்றும் வேகமாக எங்களுக்கு மற்றும் எங்களுக்கு யாத்திரைக்கு இருந்தனர் Faotonhm தெரியும் சொல்லுகிறேன் தங்கள் படங்களை Faarafounamதங்கள் படங்களை நீக்கம் சாப்பிட வேண்டாம். இன்னும் சில அரை முடிக்கப்பட்ட கால்கள் ஒரு ஷாட் எடுத்து இன்னும் சில Vijrjohnhm இறைவனின் வெளியே எங்களுக்கு கொண்டு சொல்ல அவரது முன்தினம் எடுத்து எங்களுக்கு பின்னர் யாருடைய இதயத்தில் அவர் கூறுகிறார் பாதி வரை ஒரு தினார் எடை உள்ள, அவரது இதயம் அற்பம் என்று கூறினார் பின்னர் நம்பிக்கை அவரது இதயம் டினார்களைத் எடை இருந்தது அது வெளியே சொல்ல உத்தரவிட்டார் அபு அது கடவுள் கொடுமை இல்லை என்று இந்த இந்த வசனம் படிக்க வேண்டும் நம்பவில்லை என்றார்அவரை ஒரு பெரிய வெகுமதி] இருந்து அதிகமாகி பரவும் நல்ல பிசுப்பு என்றாலும் அற்பம் அவர்கள் இறைவனின் வெளியே நம்மை கொண்டு சொல்லுகிறேன் இருந்தது தேவதைகள் மற்றும் டிப்லோபியா தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் டிப்லோபியா விசுவாசிகள் சேர்ந்து தீ அவர் பின்னர் தேவன் கூறுகிறார் நல்ல ஒன்று, இருக்க முடியாது எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார் மிக்க Fikd தீ அல்லது உள்ளங்கையை மக்கள் பிடியில் வேலை இல்லை என்றார், அவர் கூறினார் அவர்கள் மாறியது வரை கடவுள் நீங்கள் எரித்து ஒருபோதும் வெகுமதி மாக்மா தங்கள் Faaty கூறினார்நீர் ஒரு முத்து மோதிரம் கடவுள் பாரடைஸ் Tmaneetm அனுமதிக்கப்பட்டார் அவர்களை நோக்கி அல்லது நீங்கள் அதை பார்த்த நீங்கள் இதை விட சிறந்த ஒன்று கிடைத்துவிட்டது உள்ளது கூறினார் redeems போன்ற அவர்களது கழுத்தைச் அவர்களது உடல்களை Hamil டொரண்ட் Vijrjohn பீன் முளை வரை தோன்றும்; அவர்களை Faisb வாழ்க்கை தண்ணீர் வேண்டும் என்று அவர்கள் எங்கள் இறைவா சொல்ல, மற்றும் அது சிறந்த கூறினார் ரேஜாயைச் நீங்கள் ஒருபோதும் எரிச்சலூட்டு வேண்டாம் என்கிறது

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

| பாரடைஸ் மக்கள் பாரடைஸ் கடவுள் நீங்கள் ஏதாவது Oziedkm வலி வெளுக்கும் முகங்கள் மற்றும் தலையீடு பாரடைஸ் வலி சொல்ல வேண்டும் என்கிறார் மற்றும் தீ இருந்து நம்மை காக்கிறது கூறினார் நுழைய மாட்டார்கள், அவர்கள் ஏதாவது கொடுத்தார் என்ன Vekshv முக்காடு நான் அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து, அவர்களுக்கு பார்க்க அன்பு கூறினார்

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

| பாரடைஸ் மக்கள் நீங்கள் அவரை பார்க்கும் போது என்று பாரடைஸ் கடவுள் சொர்க்கத்தில் Noodwa மனிதர்களே உள்ளிடவும் மற்றும் அவர்கள் எந்த தேதி என்று கூறினார் மற்றும் தீ இருந்து எங்கள் முகங்கள் மற்றும் Azhzhana வெண்மை வலி என்ன மற்றும் பாரடைஸ் எங்களுக்கு ஒப்பு Vekshv வெய்ல் அவரை Vinzeron கூறினார் கடவுள் ஏதாவது அவர்களுக்குக் கொடுத்ததைக் நிச்சயமாக நான் அவரை நேசிக்கிறேன்

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

| பாரடைஸ் மக்கள் நீங்கள் அவரை பார்க்கும் போது கடவுள் என்று பாரடைஸ் பாரடைஸ் Noodwa மனிதர்களே உள்ளிடவும் மற்றும் அவர்கள் எந்த தேதி என்று கூறினார் மற்றும் தீ இருந்து எங்கள் முகங்கள் மற்றும் Azhzhana வெண்மை வலி என்ன மற்றும் பாரடைஸ் எங்களுக்கு ஒப்பு Vekshv வெய்ல் அவரை Vinzeron கூறினார் கடவுள் ஏதாவது அவர்களுக்குக் கொடுத்ததைக் நிச்சயமாக நான் அவரை நேசிக்கிறேன்

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

| பாரடைஸ் பாரடைஸ் மக்கள் மற்றும் ஹெல் வருமானம் ஷாட் அழைப்பாளர் மக்கள் அழைத்தால்: நீங்கள் கடவுள் தேதி வலி கடவுள் Moizinna மற்றும் பழத்துண்டுகளை முகங்கள் எடையை மற்றும் பாரடைஸ் மற்றும் தீ Ingena நம்மை ஒப்பு என்ன சொல்ல Andzkmoh வேண்டும் என்று பாரடைஸ் ஓ மக்கள் அவரை Vinzeron Vekshv முக்காடு நான் கருத்தில் அவர்களை விரும்புகிறேன் கடவுள் அவர்களை ஏதாவது கொடுத்தார் என்ன உறுதி கூறினார் நான் அது கண்கள் அனுமதிக்கப்பட அர்த்தம்

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

| பாரடைஸ் பாரடைஸ் மக்கள் மற்றும் ஹெல் வருமானம் ஷாட் அழைப்பாளர் மக்கள் அழைத்தால்: நீங்கள் கடவுள் தேதி வலி Moizinna மற்றும் வெளியேறினோம் முகங்கள் எடையை மற்றும் பாரடைஸ் எங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்ள மற்றும் தீ இருந்து எங்களுக்கு இழுத்து என்ன சொல்ல Andzkmoh வேண்டும் என்று பாரடைஸ் மக்களே நான் கருத்தில் கொள்ள அவர்களை பிடிக்கும் அவர் அவர்களை ஏதாவது கொடுத்தார் என்ன உறுதி கூறினார் Vekshv அவர்களை அவரை Vinzeron மறைத்துக் கூறினார் அது கண்கள் ஒப்புதல்

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

| பாரடைஸ் பாரடைஸ் மக்கள் மற்றும் நரக மக்கள் அழைப்பாளர் அழைக்க உள்ளிட்ட என்றால்: மரணம் இல்லை எங்கே தீ அழியா எந்த மரணம் மனிதர்களே அங்கு பாரடைஸ் அழியா ஓ மக்கள்

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

| ரமலான் நுழைந்தது என்றால் சுவனத்தின் வாசலிலிருந்து திறந்து மற்றும் நரகத்தின் வாயில்கள் மூடப்பட்டுள்ளன மற்றும் பிசாசுகள் தொடர்

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

| ஒரு மனிதன் தனது படுக்கையில் தனது மனைவி அழைக்கிறது மற்றும் அவள் மறுத்து வரை அவளை சபித்து தேவதைகள் அவள் மீது கோபமாக இருந்தால்

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

| நீங்கள் இல்லை ஒன்று, நீங்கள் என்னை கொடுக்க வேண்டும் என்றால், கடவுள் இல்லை Mstl உள்ளது இரந்து Vaazmoa Icoln கடவுள் அழைத்தீர்கள் என்றால்

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

| நீங்கள் கடவுள் Vahdhirohm அவரை அழைத்து வந்த அந்த ஒற்றுமை என்ன பின்பற்ற யார் பார்த்திருக்கிறேன் என்றால்

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

| நீங்கள் ஒரு மனிதன் அடிக்கடி மசூதி வரும் பார்க்க வேண்டும் என்றால், அவர், அல்லாஹ் ஒரு விசுவாசி கூறுகிறார் என்று சாட்சி, தாங்க [ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் கடைசி நாள், விசுவாசிக்கிறவன் அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜிதுகளைப் மற்றும் தொழுகையை மற்றும் கொடுக்க ஜகாத்]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

| நீங்கள் ஒரு மனிதன் மசூதி பழகி பார்க்க வேண்டும் என்றால், நம்பிக்கை சாட்சி தேவன் அவனை [ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் கடைசி நாள் நம்பும் அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜிதுகளைப்] கூறினார் தாங்க

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

| அவர் Kzlh இழந்தது நம்பிக்கை அவரை வெளியே ஒரு மனிதன் விபச்சாரம் நம்பிக்கை திரும்பினார் என்றால் என்றால்

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

| உங்கள் தொப்புள் Hassantk Adstk உங்கள் கார் மற்றும் நீங்கள் ஒரு விசுவாசி கூறினார் என்றால், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, கூறினார் என்ன என்றால் உங்கள் அரிக்கும் ஏதாவது Vdah பாவம்

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

| உங்கள் தொப்புள் Hassantk Adstk உங்கள் கார் மற்றும் நீங்கள் ஒரு விசுவாசி கூறினார் என்றால், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, கூறினார் ஏதாவது Vdah உங்களை அரிக்கும் என்ன பாவம் என்றால்

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

| நீங்கள் என்னை பேச மற்றும் அவரை உங்களது இதயங்களில் முயல்வதோடு Ibharkm நீங்கள் தெரிவிக்க மற்றும் நீங்கள் நான் அதை வைக்கப்பட்டுள்ளது நீங்கள் நெருக்கமாக இருக்கிறேன் என்று பார்க்க முடியும் மற்றும் நீங்கள் என்னை உங்கள் இதயங்களை மறுக்க பேச கேட்டிருக்கிறேன் மற்றும் அவரை இருந்து அன்னியப்பட்டு என்றால் மற்றும் Ibharkm நீங்கள் தெரிவிக்க மற்றும் நீங்கள் நான் Ibadkm அது இருந்து இதுவரை நான் பார்க்க முடியும் என்று கேள்விப்பட்டேன் தெரிந்தால்

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

| நீங்கள் ரூஸ்டர் பெருமை அடித்துக் கொள்வதற்கான சம்பவம் எனவே தன் அருளினால் அல்லாஹ் கேட்க கேள்விப்பட்டேன் என்றால், அவர்கள் ஒரு ராஜா பார்த்தனர் மற்றும் நீங்கள் சாத்தான் இருந்து கழுதை Vtauzu அல்லாஹ் கூச்சலிடுகிறது கேட்டிருக்கிறேன் என்றால் பிசாசு அது பார்த்தேன்

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

| நீங்கள் Iatzy Baza அறியாமை Voedoh இல்லை கேள்விப்பட்டேன் என்றால் Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

| நீங்கள் அவரை முகம் தவிர்க்க அனுமதிக்க நீங்கள் ஒரு ஹிட் என்றால், கடவுள் தனது சொந்த படத்தில் ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

| நீங்கள் ஒரு ஹிட் என்றால் இல்லை குறைந்தது இறைவனின் முகம் மற்றும் உங்கள் முகத்தை அருவருப்பு மற்றும் கடவுள் தனது சொந்த படத்தில் ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட போன்ற உங்கள் முகம் முகம் தவிர்ப்போம்

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

| சூரியன் முகமூடியாக வந்தது என்றால் அவர்கள் பிரார்த்தனை அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் நீங்கள் அவர்கள் கூட இல்லாமல் அல்லது Thinoa Beslatkm சூரிய உதயம் மற்றும் அஸ்தமனம் அவர்கள் ஒரு பிசாசு அல்லது சாத்தானின் கொம்புகள் இடையே பார்த்து பிரார்த்தனை அழைக்கப்படுகின்றன சூரியன் முகமூடியாக தவறவிட்டார் கூட வெளியே நிற்க

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

| மோசமான கடவுள் இல்லை ஓ அல்லாஹ் பாதுகாப்பு உதவிகள் நான் சொன்னதை Vatbaha Tmhaa, வேலை ஆனால் கடவுள் சிறந்த உதவிகள் கூறினார் என்றால்

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

| சண்டை எந்த ஒரு அவரது சகோதரர் அவரை முகம் தவிர்க்க விடுங்கள்

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

| நீங்கள் எந்த அவரை ஒரு கொடிய முக தவிர்க்க விடுங்கள்

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

| கொலைகாரன் நீங்கள் எந்த அவரை முகம் தவிர்க்க வேண்டும் என்றால், கடவுள் தனது சொந்த படத்தில் ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

| இமாம் கடவுள் நீங்கள் சொல்ல பாராட்டும் அந்த கேட்டால் கூறினார் என்றால், கடவுளே அது அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட தேவதூதர்கள் வார்த்தைகளை கூறி ஒப்புதல் துதி

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

| நீங்கள் பிசாசு இருந்து ஓய்வுபெற்ற ஆடம் மண்டியிடுவது மகன் படிக்க வேண்டும் என்றால், ஓ இரவு அழ மற்றும் மண்டியிட்ட உத்தரவிட்டார் என்கிறது மற்றும் வழிபாடு பரலோகத்தில் Fsat பள்ளத்தாக்கு தீ மண்டியிட்ட உத்தரவிட்டார் விட்டான்

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

| நீங்கள் பிசாசு அழ வழிபாடு மற்றும் என் இரவு சொல்ல பேட்ஸ்மேன் ஆடம் மண்டியிடுவது மகன் படிக்க வேண்டும் என்றால், / ஓ வில்லி ஆடம் சிரம் மகன் தன்னை சொர்க்கத்தில் யாதோ குனிந்து மற்றும் Vibat பள்ளத்தாக்கு தீ மண்டியிட்ட உத்தரவிட்டார் உள்ளது

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

| நீங்கள் பிசாசு அழ வழிபாடு மற்றும் என் இரவு சொல்ல பேட்ஸ்மேன் ஆடம் மண்டியிடுவது மகன் படிக்க வேண்டும் என்றால், / ஓ வில்லி ஆடம் சிரம் மகன் தன்னை சொர்க்கத்தில் யாதோ குனிந்து மற்றும் Fsat பள்ளத்தாக்கு தீ மண்டியிட்ட உத்தரவிட்டார் உள்ளது

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

| கடவுள் பரலோகத்தில் செலவு என்றால் தம் சிறகை சஃப்வான் அலி மற்றும் மற்றவர்கள் ஒரு தொடர் போல கூறி Khaddaana அடிக்க சஃப்வான் Infzhm, என்றால் [அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் இறைவன் ஒரு பெரிய வலது அலி கூறினார் இதயங்கள் பீதியை] கூறினார்

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

| அவர்களுடைய இருதயங்கள் பற்றி பீதி உங்கள் இறைவன் சொன்னது அவர் என்ன சொல்ல என்றால் வானத்தில் ஒரு விஷயம் சஃப்வான் ஒரு தொடர் போல கூறி தேவதூதர்கள் இறக்கைகளை Khaddaana ஹிட் தீர்மானித்தால் என்றால், பெரிய அலி சில ஒருவருக்கொருவர் அடியில் விண்கற்கள் முன் வழங்கப்படும் பிடிகள் இருக்கலாம் வார்த்தை Fagayha கேட்க Fasamaha Mstrko விசாரணையில் கூறினார் பூசாரி அல்லது வித்தைக்காரர் வார்த்தைகள் கீழே Fagayhaஒருவேளை கூட அவர் ஒரு நம்பமுடியாத நூறு பொய் உடன் நான் சொர்க்கத்தில் இருந்து கேள்விப்பட்டதை அந்த வார்த்தையின் வழங்கினார் பொய்யையும் வேண்டும் என்று உணர

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

| கடவுள் அப்துல் அவரை தேவை நிலம் இறக்க வேண்டும் செலவு என்றால்

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

| கடவுள் அப்துல் தேவை அவருக்கு செய்ய தேவை அல்லது கூறினார் நிலம் இறக்க செலவு என்றால்

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

| தேவன் அவனை செய்ய தேவையான ஒரு இறந்த அப்துல் நிலம் செலவு என்றால்

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

| செலவு என்றால் நம்முடைய கர்த்தராகிய ஜெபமாலை சிம்மாசனம் பிரச்சாரம் பின்னர் அவர்கள் பின்பற்ற மற்றும் அந்த பின்னர் பாராட்டு பரலோகத்தில் வரை அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ளவர்களும் உங்கள் இறைவன் சரியான ஒரு பெரிய அலி செய்தி பரலோகத்தில் அடையும் வரை அவர் டெவில்ஸ் வருகிறது இத்தகைய மற்றும் அது ஒருவருக்கொருவர் வானங்கள் மக்கள் சொல்ல சொல்ல என்ன சொன்னாய் பிரச்சாரம் சிம்மாசனம் பிரச்சாரம் அரியணை நிற யார் சொல்ல செய்தி, Fikzvon கேட்டுபெற்றோர்கள் மூலம் மற்றும் அவரது முகத்தில் அவர் சொல்வது சரிதான், ஆனால் அவர்கள் அது அதிகரித்து மற்றும் Ikrvon மற்றும் திசை முடியும் அழைத்துவந்தார் என்ன, அவர்களுக்கு அதை தூக்கி

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

|. இரவு இறந்த அல்லது Omseetm டெவில்ஸ் பின்னர் பரவியது உங்கள் குழந்தைகள் வைத்து நீங்கள் இரவில் சென்றால் அவர்களை சென்று கதவுகளை மூட மற்றும் கடவுளின் பெயரால் குறிப்பிட விட, பிசாசு ஒரு மூடிய கதவை திறக்க

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

| சேர்ந்து நான் கூறினார் இறுதிநாளில் கர்த்தாவே, செல்லும் பற்றி யாருடைய இதயத்தில் அற்பம் உள்ள சொர்க்கத்தில் நுழைய என்றால் யாருடைய இதயத்தில் குறைந்த விஷயம் சொர்க்கத்தில் நுழைய சொல்ல

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

| இறுதிநாளில் பூட்டி விட்டு ஆனால் யூதர் வந்து அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் என்று அவரை கூட அவனை நோக்கி தள்ளுகிறது என்றால் தீ இருந்து உங்கள் மீட்கும்

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

| ஒருவருக்கொருவர் உயிர்த்தெழுதல் மேக்காக மக்கள் தினம் ஆடம் வர விரும்பினால் அது கடவுளின் நண்பர் இப்ராஹிம் நான் இல்லை என்கிறார் ஆனால் நீங்கள் மோசே அமைதி, அது Clem கடவுள் Faaty மோசே நான் இல்லை என்கிறார் ஆனால் நீங்கள் இயேசு ஸல் அவன்மேல் கொள்வீர்கள் நான் இல்லை என்கிறார் ஆனால் நீங்கள் ஆபிரகாம் ஸல், உங்கள் பிள்ளைகள் பரிந்து அவரை சொல்கிறது அது கடவுள் மற்றும் அவரது வார்த்தை Faaty ஏசா ஆவிஅவர் நான் இல்லை ஆனால் நீங்கள் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் அவரை அவரது குடும்பம் Votty நான் எனவே வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிப்பார் என்கிறார், அவர் தனது கைகளை இடையில் என்னை இறைவன் பிரார்த்தனை அனுமதி Voqom கேட்டார் Vahmayor Bmhamed பின்னர் இப்போது Alhemenah கடவுள் மற்றும் அவருடைய கடந்த மண்டியிடலும் ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல, நீங்கள் அவரை கொடுக்க டபிள்யுஎஸ்எல்லின் மற்றும் பரிந்து பரிந்து மற்றும் கூற கேட்க என்னிடம் கூறினார் அது பாராட்ட வேண்டாம் கர்த்தர் என் தேசம் என் மக்கள் நோக்கி, அது ஒரு தானிய எடை இதயம் தொடங்கப்பட்டதுதுலாம் அல்லது நம்பிக்கை Vokrjh இன் சடங்கு செய்ய மற்றும் என் இறைவன் Vahmayor பின்னர் தனது கடைசி மண்டியிடலும் ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல, தொடங்கப்பட்டது நீங்கள் அவரை கொடுக்க டபிள்யுஎஸ்எல்லின் கேட்க மற்றும் பரிந்து நான் என் மக்கள் என்னை நோக்கி என் மக்கள் சொல்ல பரிந்துரை என்னிடம் கூறினார் அந்த Mahamd செல்ல தயவு செய்து, எனவே உட்பட, அது நம்பிக்கை Vokrjh கடுகு விதைக்கு அவரது இதயம் எடை இருந்தது எனவே, அவர்களை தயவு செய்து மற்றும் பிறகு மற்றொரு மீண்டும் இறைவன் Vahmayor அந்த Mahamd வரஅவரது காலடியில் விழ வேண்டும், எனவே தீ நம்பிக்கை Vokrjh கடுகு விதைக்கு எடை விட குறைவான குறைந்த பட்ச குறைந்த, எங்களுக்கு கூறினார் அது வெளியே சென்ற, லான்ஸ் இந்த நேர்காணலில் தயவுசெய்து, முஹம்மதே, என் மக்கள் என்னை நோக்கி என் மக்கள் அது அவரது இதயத்தில் இருந்து, தொடங்கப்பட்டது உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல, நீங்கள், கர்த்தாவே அவரை கொடுக்க மற்றும் பரிந்து பரிந்து மற்றும் சொல்ல டபிள்யுஎஸ்எல்லின் கேட்க என்னிடம் கூறினார் நாம் அவர் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளன என்று கோவர்ட் Mlna ஹாசன் Vslmana என்றால் அவனை நோக்கி திரும்பி போது அவருடன் இருந்தஅபு கலீஃபா வீட்டை அதை நாம் ஓ அபு செய்யது உங்கள் சகோதரன் அபு ஹம்சா பரிந்துரை அத்தகைய பேச்சு Haddtnah கேட்கவில்லை போது இருந்து ஏய் Vhaddtnah பேச்சு ஏய் நாம் எங்கள் ஏமாற்றம் அவர் நான் ஏதாவது விட்டார்கள் அனைத்து அந்த நாள் எனக்கு இது, இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எங்களுக்கு அது என்ன கூறினேன் என்பதை சொல்ல கூறினார் வந்தது, என்றார் அவரை Vslmana நுழைந்தோம் ஷேக் மறக்க அல்லது வெறுக்கிறேன் Ihdzqm Vtaatkloa நாம் எங்களுக்கு சிரித்தார் கூறினார் மற்றும் உருவாக்குவதில் கூறினார் என்று சொன்னேன் என்றுநான் உங்களிடம் இதை கூறவில்லை, ஆனால் நான் பின்னர் Ohdzqmoh நான்காவது Vahmayor பின்னர் தனது கடைசி சரணாகதி என்னை நோக்கி அந்த Mahamd இறைவன் காரணம், ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல, நீங்கள் கொடுக்கப்பட்ட டபிள்யுஎஸ்எல்லின் கேட்க மற்றும் பரிந்து பரிந்து மற்றும் சொல்ல கர்த்தாவே, அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறியுள்ளார் அந்த எனக்கு அனுமதி கொடுக்க வேண்டும் என்ன கன்று] உரிமைகள் இல்லை என்று சொன்ன அல்லது இல்லை என்று நீங்கள் ஆனால் Ezzati மற்றும் பெருமை மற்றும் Okrzin என் மகிமை, பெருமையார் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் உள்ளது என்றார்

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

| சில ஒவ்வொரு ஆடம் வருவார்கள் உயிர்த்தெழுதல் மேக்காக மக்கள் தினம் உங்கள் இறைவன் கூறுகிறான் செய்ய எங்களுக்காகப் பரிந்து சொன்னால் நான் இல்லை ஆனால் நீங்கள் ஆபிரகாம் அது கலீல் ஏ. ஆர். ரகுமான் இப்ராஹிம் நான் இல்லை என்கிறார் வருவார்கள் ஆனால் நீங்கள் மோசே அது Clem மோசே நான் இல்லை என்கிறார் வருவார்கள் ஆனால் நீங்கள் கடவுள் மற்றும் அவரது வார்த்தை இயேசு அது ஆவியானவர் வருவார்கள் இஸ்ஸா நான் முஹம்மது வேண்டும் ஆனால் நீங்கள் வேண்டாம் என்கிறதுதேவனே, நான் அது நான் முஹம்மது ஓ, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல கூறப்படுகிறது இப்போது Vahmayor அந்த Mahamd மற்றும் அவருடைய கடந்த சரணாகதி நினைவு இல்லை Mhamed Ohmayor என்னை இறைவன் பிரார்த்தனை அனுமதி கேட்டனர் மற்றும் கவர்ந்தது சொல்ல அவருக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் Faotonna ஆசீர்வதிப்பார் நீங்கள் கொடுக்கப்பட்ட டபிள்யுஎஸ்எல்லின் கேட்க மற்றும் பரிந்து பரிந்து மற்றும் கர்த்தாவே சொல்ல, என் தேசம் கூறப்படுகிறது என் தேசம் அவர்கள் அசைப்பதன் ஆரம்பித்தார் ஒரு நம்பிக்கை இதயத்தில் கடுகு ரிட் எனவே, தயவுசெய்து பின்னர் மீண்டும் வந்துVahmayor அந்த Mahamd பின்னர் தனது கடைசி சரணாகதி முஹம்மது ஓ, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல, நீங்கள் கொடுக்கப்பட்ட டபிள்யுஎஸ்எல்லின் கேட்க மற்றும் பரிந்து பரிந்து மற்றும் கர்த்தாவே, என் தேசம் என் தேசம் யாருடைய இதயத்தில் அற்பம் அல்லது எனவே நம்பிக்கை அற்பம், பின்னர் அதை செய்ய பின்னர் Vahmayor அந்த Mahamd பின்னர் தனது கடைசி சரணாகதி கூறப்படுகிறது திரும்பி வந்து அவர்களை அசைப்பதன் தொடங்கியது கூறினார் சொல்கிறார்கள் என்று கூறினார் ஓ முஹம்மது, ஓ நீங்கள் டபிள்யுஎஸ்எல்லின் கொடுக்க மற்றும் பரிந்து பரிந்து மற்றும் கூற கேட்க, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்லஎன் தேசத்தின் கர்த்தர் என் தேசத்தின் இதயம், பின்னர் அந்த செய்ய சென்றார் தீ இருந்து கூட்டி நம்பிக்கை ஒரு கடுகு விதை குறைந்த குறைவான குறைந்த பட்ச எடை யாருடைய அசைப்பதன் தொடங்கியது மற்றும் என்கிறார் நாம் அது அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனஸ் இப்னு மாலிக் Votenah Vslmana உட்பட அபு கலீஃபா வீட்டில் Vhaddtnah இல் Belhassen ஒரு Mtwar கடந்து என்றால் அனஸ் நான் எங்கள் தோழர்கள் சில கூறினார் போது வெளியே வந்த போது நாம் அவரிடம், ஓ அபு நாம் வெளிப்படுத்த கூறினார் போது அனஸ் சகோதரர்பரிந்துரை நடந்தது ஏய் Vhaddtnah பேசி கூறினார் மற்றும் இந்த நிலையில் முடிவடைந்த என்ன உரிமையாளர் மகன் போன்ற பார்க்கவில்லை, அவர் மட்டுமே நமக்கு இந்த மீது, அவர் நான் மறக்க தெரியும் அல்லது அந்த நம்பிக்கையை நீங்கள், கூறினார் ஓ அபு செய்யது Vhaddtna மனித கன்றுகளுக்கு உருவாக்கம் சிரித்துக் கொண்டு கூறினார் வெறுக்க வேண்டாம் அவர் அனைத்து இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சொன்னார் தெரிவித்துள்ளார் என்றார் ஏய் கூறினார் நான் சொன்னது, ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன் என்ன மேலும் என்னை விட அவனை Haddzqm மற்றும் கூறினார்நான் மீண்டும் பின்னர் மற்றொரு சிரம் அவனை நோக்கி நான்காவது Vahmayor Mahamd சென்று, ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலையை உயர்த்தி சொல்ல, டபிள்யுஎஸ்எல்லின் பரிந்து கேட்க, அவரை கொடுக்க பரிந்துரை மற்றும் சொல்ல, கர்த்தாவே, அங்கு எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் Ezzati மற்றும் ஜலாலி மற்றும் என் பெருமை அவர்கள் Okrzin எனது மகிமையை அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறினான் சொன்னார் அல்லது அந்த எனக்கு அனுமதி கொடுங்கள்

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

| கபிர் மனிதன் என்றால் அவரது சகோதரர் ஒன்று பி இருந்தது

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

| ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவரது பணி அவரை ஆதரவாக பிறந்த அல்லது அவரை அனுமதிக்க வருகின்றன மட்டும் மூன்று பயனுள்ள அறிவையும் அல்லது தொண்டு தடங்கல்

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

| நீங்கள் ஒரு இறந்துவிட்டால் என்றால், அது அவரை அவரது இருக்கை காலை மற்றும் மாலை வழங்குகிறது, அது பாரடைஸ் மக்கள் இருந்தது, அது அது நரகம் மக்களின் மக்கள் இருந்து கூட பாரடைஸ் மக்கள் உள்ளது

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

| கடந்து விந்து Tntan நாற்பத்தி இரவு கடவுள் அவர்களை ஒரு Vsourha கேள்விப்பட்டேன் உருவாக்கும் ராஜா மற்றும் அவரது பார்வை மற்றும் அவரது தோல் மற்றும் சதை மற்றும் எலும்புகள் அனுப்பிய பின்னர் கர்த்தாவே, நினைவில் அல்லது பெண், அவர் இறைவன் நாடினால் மற்றும் அது சொல்கிறது, பின்னர் கடவுளே கிங் எழுதுகிறார், மற்றும் இறைவன் நாடினால் என்கிறார் அவர் இறைவன் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் வாழும் கர்த்தாவே, கிங் கூறுகிறார் எழுதுகிறார் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும், என்றார் என்றால் என்ன தயாராக, மற்றும் பிறகு கிங், கிங் அவரது கையில் காகித வெளியே எழுதுகிறார், மேல் என்ன இருக்கிறதுபலவீனமடையும்

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

| அவர் Vlemenah பிரார்த்தனை எந்த ஒரு விஷயம் கைகளில் கடந்து என்றால் அபி அபி Vlemenah Vliqatlh அவர் ஒரு பிசாசு

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

| சென்று உடை மனிதன் மற்றும் அவரது இதயம் இடையே அறிவிக்கப்படும் கூட ஏற்க செலவு என்றால் ஏற்க செலவு என்றால் பிசாசு பிரார்த்தனை செய்ய அழைப்பு dharat சென்றிருக்கிறார் போது, அவர், மூன்று அல்லது நான்கு மறதியின் தொழுகின்றீர்கள் இரண்டு மண்டியில் ஆசீர்வதிப்பார் உருவாக்க முடியாது என்றால், இதுபோன்ற மற்றும் கூட, மீது அல்லது நான்கு Othelatha தெரியாது நினைவில் கூறுகிறார்

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

| வாதிட்டார் பிரார்த்தனை நீங்கள் நடக்க மற்றும் நீங்கள் அமைதி பிரிக்கப்பட்ட என்ன உணர்ந்து மற்றும் நீங்கள் Vaqadwa தவற விட்டால்

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

| நீங்கள் எந்த அல்லாத கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது பிரார்த்தனை ஆர்வம் Fleurkaa rak'ahs இருந்தால், பின்னர் குறைந்தது நான் கடவுள் Ostejerk உங்கள் அறிவு, மற்றும் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறேன், மற்றும் நான், நீங்கள் பாராட்ட நான் நீங்கள் ஓ, நீங்கள் இந்த கட்டளை காணாத தெரியும் வருகிறோம் தெரியாது அறிய, மற்றும் பின்னர் அவசர ஆணைகள் மற்றும் எதிர்கால அழைப்புகள் எனக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நல்ல கூறினார் அல்லது மத இல்லை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது தயவு செய்து நீங்கள் கேட்கலாம்? என் ஓய்வூதியம் மற்றும் வாரண்டை விளைவு என்னை Vakedrh மற்றும் மகிழ்ச்சி என்னை பின்னர் என்னை ஆசீர்வதிக்கஓ நான் என் மதம் எனக்கு தீய மற்றும் என் ஓய்வூதியம் மற்றும் விளைவு தெரியும் என்றாலும் எங்கே கடவுள், அவசர ஆணைகள் மற்றும் எதிர்கால அல்லது வாரண்டுகள் அவரை Vasrffine மற்றும் நான் உண்மையில் அது பின்னர் Rdhana அங்கு என் கடவுளே, பாராட்ட என்று

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

| அடடா இயக்குனர் என்றால் நான், அணுகுமுறை காணப்படும் அவருக்கு எதிராகக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ள சென்றார் மற்றும் அது வழி அவரை சுவாமிக்கு மட்டும் ஹார்ட் குறிப்பிடப்படுகிறது காணப்படும் மற்றும் கூறினார் கர்த்தாவே, Flana மிகவும் மற்றும் எனவே என்னை இயக்கிய என்று மற்றும் நான் அது நான் எங்கிருந்து வந்தது Tomrni கூறினார் என்ன அணுகுமுறை, திரும்பு கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை ஒரு வழி கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

| வாக்குறுதி மற்றும் நோக்கம் ஒரு மனிதன் படத்தில் அவரை சந்திக்க என்றால் சாரி அது செய்ய

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

| ஈக்கள் நீங்கள் பாகில் ஏற்பட்டது என்றால் Vlegmesh பின்னர் இறக்கைகள் மற்றும் பிற சிகிச்சைமுறை ஒன்றில் நோய் கலைக்கப்பட்டது

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

| அப் பிரார்த்தனை மற்றும் மாளிகைக்கு பிச்சை யாத்திரை செலுத்த, மற்றும் ரமலான் நோன்பு மாதம் மற்றும் தூய்மையற்ற சலவை

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

| நான் நம்புகிறேன் மற்றும் திரு மகன் என்று என் தேசத்தின் இரண்டு குழுக்களுக்கு இடையே கடவுள் பொருத்தம், முஸ்லிம்கள் இரண்டு வல்லரசுகளும் இடையே பொருந்தும் என்று ஹம்மாத் ஒருவேளை கடவுள் ஒரு பேட்டியில் கூறினார் என்று

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

| தேவனுடைய இந்த மகன் மற்றும் மாஸ்டர் முஸ்லிம்கள் இரண்டு குழுக்கள் இடையே அது பழுது

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

| அந்த முஸ்லிம்கள் இரண்டு வல்லரசுகளும் இடையே பொருந்தும் என்று இந்த திரு மகன் மற்றும் மே கடவுள்

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

| இஸ்லாமியம் பின்னர் Sdsaa பட்டாணி பேகன் பின்னர் நான்கு பின்னர் Jza தோன்றியது மற்றும்

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

| இஸ்லாமியம் பின்னர் Sudaisaa பட்டாணி பேகன் பின்னர் நான்கு பின்னர் Jza தோன்றியது மற்றும்

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

| அது அந்நியர்கள் பாக்கியம் தொடங்கியது என இஸ்லாமியம் விசித்திரமான ஏதாவது தொடங்கியது

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

| அது அதன் துளை ஒரு பாம்பு வருமானத்தை போல் இரண்டு மசூதிகளில் இடையே ஒரு Aerz தொடங்கியது என இஸ்லாமியம் விசித்திரமான ஏதாவது தொடங்கியது

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

| பழங்குடியினர் அது அந்நியர்கள் கூறினார் அந்நியர்கள் தொடங்கியது என இஸ்லாமியம் பாக்கியம் ஏதாவது தொடங்கியது கூறினார் மோதல்

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

| இஸ்லாமியம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு நாயன் மாளிகை, நோன்பு ரமலான், யாத்திரை ஸகாத் செலுத்தும், பிரார்த்தனை நிறுவுவதில், உள்ளது என்று ஐந்து சாட்சியத்தை கட்டப்பட்ட

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியம் கட்டப்பட்டுள்ளது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger, என்று மாளிகை, யாத்திரை, ஸகாத் செலுத்தும் நோன்பு ரமலான், பிரார்த்தனை நிறுவுவதில்

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

| இஸ்லாமியம் அது முன் என்ன இருக்க வேண்டும் மற்றும் குடிவரவு அது முன் என்ன இருக்க வேண்டும்

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

| இஸ்லாமியம் அதிகரிக்கிறது அல்லது குறைகிறது

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

| ஏதாவது ஆசீர்வதித்தார் என நம்பிக்கை ஆரம்பித்த நாள் கூட அந்நியர்கள் தொடங்கியது என்றால் அதன் துளை ஒரு பாம்பு வருமானத்தை போல் இரண்டு மசூதிகளில் இடையே அபு Kassim Aerzn நம்பிக்கை மக்கள் குழப்பம் மற்றும் அதே கை

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

| நம்பிக்கை இறப்பு ஒரு விசுவாசி பலி

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

| நம்பிக்கை இறப்பு ஒரு விசுவாசி பலி

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

| அதன் துளை ஒரு பாம்பு வருமானத்தை போல் நகரம் Aerz நம்பிக்கை

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

| அதன் துளை ஒரு பாம்பு வருமானத்தை போல் நகரம் Aerz நம்பிக்கை

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

| அதன் துளை ஒரு பாம்பு வருமானத்தை போல் நகரம் Aerz நம்பிக்கை

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

| செயலகம் மனிதர்களின் இதயங்களை வேர் தெரியவந்தது பின்னர் குர்ஆன் அவர்கள் குரான் கற்று மற்றும் ஆண்டு கற்று பின்னர் செயலகத்தின் தூக்கும் பற்றி கூறினார் தெரியவந்தது கூறினார் அவரது இதயம் தூங்கி மனிதன் Alnomp செயலகம் Vtqd போன்ற Alukt பின்னர் தூக்கம் அவரது இதயம் Vtqd செயலகம் தூங்கினேன் தாக்கம் மாறாமல் தாக்கம் வாரியம் Kjmr தாக்கம் என, மாறாமல் தாக்கம் உள்ளது உள்ளது கூறப்படும் மீண்டும் செயற்படுத்தப்படவுள்ள கால் Mentbra அவர் ஏதோ கூறினார் எங்கே பார்க்க பின்னர் கட்டத்தை எடுத்து இல்லை Vdhrjhஅவன் காலில் Itbaaon மக்கள் அரிதாகத்தான் கூட ஒரு முன்னணி செயலகம் பழுப்பு நேர்மையான மனிதன் நபர் கூட அவருடைய இதயத்தில் நம்பிக்கை கடுகு ஒரு தானிய என்ன மனிதன் மற்றும் என்ன Ogeldh உறைகள் மற்றும் Oaklh வேண்டும் என்று கூறினார் ஆகிறது மீது கூறினார்

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

| செயலகம் மனிதர்களின் இதயங்களை வேர் தெரியவந்தது பின்னர் குர்ஆன் அவர்கள் குரான் கற்று மற்றும் ஆண்டு கற்று பின்னர் செயலகத்தின் தூக்கும் பற்றி கூறினார் தெரியவந்தது கூறினார் அவரது இதயம் தூங்கி மனிதன் Alnomp Vtqd செயலகம் மாறாமல் தாக்கம் Alukt உள்ளது பின்னர் அவரது இதயம் Alnomp Vtqd செயலகம் கூறப்படும் கால் Venaft மீண்டும் செயற்படுத்தப்படவுள்ள இத்தகைய சபையினால் Kjmr மாற்றமடையாத தாக்கம், உள்ளது தூங்கினேன் Fterah Mentbra பின்னர் கட்டத்தை Vdhrjh எடுத்து அதில் இல்லை ஏதாவதுஅவரது காலில் ஆகிறது அன்று Itbaaon மக்கள் அரிதாகத்தான் கூட ஒரு முன்னணி செயலகம் அதனால் நேர்மையான மனிதன் அமைக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது கூட மனிதன் சொன்னதை Ogeldh நம்பிக்கை கடுகு விதைக்கு அவரது இதயம் மற்றும் எடை என்ன Oaklh என்ன உறைகள்

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

| செயலகம் மனிதர்களின் இதயங்களை ரூட் வானத்திலிருந்து வந்த, மற்றும் அவர்கள் குர்ஆன் தெரியவந்தது என்னை ஓதிக் மற்றும் அவர்கள் ஆண்டின் கற்று

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

| நம்பிக்கை அடக்கம் பிரிவு

# إن الحياء شعبة من الإيمان

| அது அந்நியர்கள் பாக்கியம் தொடங்கியது மதம் விசித்திரமான ஏதாவது தொடங்கியது

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

| ஒரு பாம்பு வருமானத்தை அந்நியன் தொடங்கியது மற்றும் அந்நியன் ஆண்டுகளுக்கு பரிமாணங்களை மக்கள் கெடுத்து என்ன பொருந்தும் வந்த அந்நியர்கள் காரணமாக ஆசீர்வதித்தார் கடன் மலை Hijaz கோட்டையான காட்டு ஆடுவகை மேல் கடன் அதன் துளை மற்றும் பகுத்தறிய என Hijaz கடன் Aerz

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

| கடன் மகிழ்ச்சியடைய முடியாது மதம் ஆனால் ஒரு துளி Vsddoa பாராட்டப்பட்டது மற்றும் அணுகி சியர் மற்றும் Baldoh மற்றும் Rouha மற்றும் ஏதாவது Aldljh தேடுங்கள்

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

| ஒரு விசுவாசி ஆக மனிதன் பின்னர் மாலை அவரை ஏதாவது வருகிறது மற்றும் மாலை விசுவாசி இன்று மற்றும் நாளை வர்க்கம் போராட அவருடன் என்ன ஏதாவது ஆகிறது வருகிறது, கடவுள் லினக்ஸ் இதயம் ெஸ்தே முதலிடத்தில் கொல்ல

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

| ஆள் அவர் இறந்துவிட்டார் என்றால் அவர் நரகத்தின் மக்கள் வேலை மரணம் மாற்றத்தை வேலை முன் பாரடைஸ் என்றால் உள்ளிட்ட மற்றும் அவர் இறந்தார் மற்றும் தீ, மற்றும் பழைய வேலை நீ நிலத்தை விற்கும் முன்பு வேலை ஒரு மனிதன் உள்ளிட்ட பழைய வேலை நீ நிலத்தை விற்கும் முன்பு வேலை என்று அவர் அது அவரது மரணத்திற்கு முன் என்றால் அவர் உள்ளிட்ட இறந்துபோனான் பாரடைஸ் மக்கள் வேலை வேலை திருப்பு, தீ உள்ளிட்ட இறந்தார் என்றால் சொர்க்கத்தில்

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

| மனிதன், ஒரு நீண்ட நேரம் சொர்க்கத்தில் மக்கள் வேலை வேலை பின்னர் கடவுள் ஹெல் மக்களின் வேலை செய்துள்ளான் சீல் மற்றும் தீ மக்கள் இருந்து அது சார்ந்திருக்க முடியாது, மற்றும் ஒரு நீண்ட நேரம் உழைக்கும் ஒரு மனிதன், பின்னர் நரகத்தின் மக்கள் மற்றும் வேலை கடவுள் சொர்க்கத்தில் மக்கள் வேலை செய்துள்ளான் சீல் மற்றும் பாரடைஸ் பாரடைஸ் Vidkhalh மக்களிடம் இருந்து அது சார்ந்திருக்க முடியாது

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

| மனிதன், ஒரு நீண்ட நேரம் சொர்க்கத்தில் மக்கள் வேலை வேலை பின்னர் அவரை அவரது வேலை நரகத்தின் மக்கள் சீல், மற்றும் ஒரு நீண்ட நேரம் உழைக்கும் ஒரு மனிதன், பின்னர் நரகத்தின் மக்கள் மற்றும் வேலை அவரை அவருடைய வேலை சீல் பாரடைஸ் மக்கள்

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

|.. அது நரகத்தின் மக்கள் புத்தகத்தில் எழுதியிருக்கிறது அவரது மரணம் வேலை வேலை திரும்பி முன் தீ பேர் இறந்தனர் மற்றும் தீ உள்ளிட்ட, மற்றும் ஒரு மனிதன் நரகத்தின் மக்கள் செய்து வேலை மற்றும் அது பாரடைஸ் மக்கள் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட என்றால் பாரடைஸ் மக்கள் வேலை மரணம் மாற்றத்தை வேலை முன் இறந்தார், அது நுழைந்தது என்றால் மற்றும் பாரடைஸ் உழைக்கும் மக்கள் பையன்

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

| மனிதன் பாரடைஸ் மக்கள் வேலை வேலை, மக்கள் நெருப்பு ஒரு மக்கள் தோன்றினார், மற்றும் தீ மக்கள் வேலை உழைக்கும் ஒரு மனிதன், மக்கள் பாரடைஸ் ஒரு மக்கள் தோன்றினார்

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

| சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒரு மரணம் அல்லது வாழ்க்கை Ikhsvan இல்லை கடவுள் இருந்து இரண்டு அறிகுறிகள் நீங்கள் அது பார்த்திருக்கிறேன் என்றால், கடவுள் நினைவில், இருந்தால்

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

|. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒரு மரணம் அல்லது வாழ்க்கை ஆனால் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை இரண்டு Ikhsvan கூடாது நீங்கள் பார்த்துள்ளேன் என்றால் அது Vtsedkoa வந்தது

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

| சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒரு மரணம் அல்லது வாழ்க்கை Ikhsvan, ஆனால் Roeetmoheme பிரிக்கப்பட்ட என்றால் அவர்கள் அயதுல்லாக்கள் இரண்டு

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

| பிசாசு மனித ஓநாய் Kzib செம்மறி ஆடுகள் சேய்மையிலுள்ள அம்சம் Viyakm மற்றும் பவள மற்றும் நீங்கள் குழு மற்றும் பொது மசூதி எடுக்கிறது

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

| அவள் கடவுள் Jazia படுத்துங்கள் [என்னை பின் ஒன்றாக இருக்க கூடாது என்னை சொத்து கொடுத்தார் மன்னித்துவிடுங்கள் இறைவன்] சாலமன் ஸல் கூறி அவரை நினைவு கூர்ந்தார் நீங்கள் Vtnzeroa ஆக அதனால் மாஸ்ட் அவரை கட்டப்படுகிறது பிசாசு என்னை பிரார்த்தனை அலி Vomcunnina கடவுள் Vzath அவரை குறுக்கிட காட்ட தயாராக மற்றும் நான் என்று நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன்

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

| பிசாசு என்று அரேபிய தீபகற்பத்தில் அனேகமான காமம் வணங்கப்படுகிறார் நிராசையான இருந்தது நாம் அவள் அதன் பெண்கள் மற்றும் அதன் ஆசைகள் குறைந்தபட்ச இச்சைகளை தெரியும் என்ன ஓ Shaddad மூலம் நமது பயம் Shaddad நீங்கள் கடவுள் ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதன் வேண்டிக்கொண்டு அல்லது ஒரு உண்ணாவிரதத்தை அல்லது தொண்டு அவரை நீங்கள் அவர் ஈடுபட்டு வருகிறது என்று பார்க்க கூறினார் ஆம் மற்றும் பார்த்தேன் என்றால் பார்க்க செய்யுங்கள் என்று நான் சொன்னேன் இது இந்த பொறி. அது மனிதன் பிரார்த்தனை அல்லது அவருடைய அல்லது விரதம் நான் அவருடன் பகிர்ந்து நம்புகிறேன், அவர் Shaddad கூறினார்நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை வாழ்த்த மற்றும் அவரை Araúa ஈடுபட்டு வருகிறது சமாதான சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன் மற்றும் Araúa ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் நம்பமுடியாத Araúa ஈடுபட்டிருந்தார் விரதம், அவர் கூறினார் அது அனைத்து வேலை பழங்குடிப் கண்டுபிடிப்புகள் முயன்று, அவர்கள் எதிர்கொள்ள என்ன அவரை தொடர மற்றும் ஈடுபடுகிறது என்ன விடமாட்டேன் போது உரிமையாளர் Auf மகன் Shaddad மூலம் நான் கேட்ட போது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் என்று கூறினார்கடவுள் நான் திரட்டி ஏதாவது சிறிய செய்யவில்லை அல்லது அவரை இதில் அவரது கூட்டாளி, நிறைய செய்து நான் பணக்கார இருக்கிறேன் என்னுடன் பகிர்ந்து என்னை ஈடுபட்டு அந்த இடையே நல்ல பகிர்வு இருக்கிறேன் கூறுகிறது

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

| பிசாசு எப்போதும் வழிபடப்படுகிறது நிராசையான, ஆனால் காடுகளை இல், உட்பட

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

| பிசாசு நீங்கள் ஒன்று யார் தேவன் வானத்தையும் உருவாக்கப்பட்ட கூறுகிறார் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், கடவுளின் படைப்பு என்கிறார் என்கிறார் என்கிறார் ', சொல்வீர் வருகிறது நீங்கள் எந்த அது இருந்து ஏதாவது நினைத்தால், அவரை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர்கள் மீதும் ஈமான் சொல்கிறேன்.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

| பிசாசு சமீபத்திய நீங்கள் ஒரு ஒலி அல்லது ஒரு வாசனை கேட்க வரை அது வெளியே போக கூடும் என்று கருதுவதாகத் தனது ஆசனவாய் Famayora இருந்து முடி எடுக்கும் அவரது பிரார்த்தனைகளில் உங்களை ஒன்று, வருகிறது.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

| பிசாசு Famayora அது கூட ஒரு ஒலி அல்லது ஒரு வாசனை கேட்க சமீபத்திய Anasrven உள்ளது என்று கருதுவதாகத் தனது ஆசனவாய் இருந்து முடி எடுக்கும் அவரது பிரார்த்தனை, நீங்கள் ஒன்று வருகிறது.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

| பிசாசு ஆடம் இரத்த ஓட்டத்தில் மகன் இருப்பது

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

| அவரது கல்லறையில் வைத்து அவர் விரைவில் அதில் அவர் கூறினார் முதல் பேட்டியில் இருந்து திரும்பப் அவரை கூறுவேன் அவர்களின் வழியை Viote தேவதூதர்கள் சத்தம் கேட்டது அவரது தோழர்களும் அவரை எடுத்து, நாஸ்திகன் ஏமாற்றுக்காரராகவும் அவரை போலி அதிகரித்துள்ளது கூறுவேன் மற்றும் லே Althaglin உள்ளது இருந்து அவர் கேட்டால் கூறினார் என்றால் அடிமை

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

| அவருடைய கல்லறையில் வைத்து அவருடன் அவருடைய தோழர்களும் எடுத்து அடிமை, அவர் கூட நான் அப்த் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் கடவுள் Ibdlk இருந்தது தீ இருக்கை பார்க்க முஹம்மது அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஒன்று விசுவாசி நான் சான்றளிக்க கூறுகிறார் ஆசிர்வதிக்க இந்த மனிதன் பற்றிய சொல்ல என்ன செய்யப்பட்ட அட்டா Malakan Fikadanh அவரை சொல்ல அவர்களின் காலடிகள் ஒலி கேட்க சொர்க்கத்தில் இடங்களை அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Vrihama மீது இருக்க கூறினார்அனைத்து கூறினார், தனது உரையில் ஆவி Qatada அது அவரது கல்லறையில் எழுபது முழ அவரை தன்னை வழங்கியிருக்கிறது எங்களுக்கு கூறினார், மற்றும் அது மறுபிறப்பு நாள் கத்ரா நிரப்பும் பின்னர் அனஸ் இப்னு மாலிக் திரும்பினார் நாஸ்திகன் ஏமாற்றுக்காரராகவும் நான் இந்த மனிதன் நான் நீங்கள் மக்கள் அது கூறப்படுகிறது சொல்ல என்ன சொல்ல தெரியாது என்கிறார் பற்றி சொல்ல என்ன அவனை நோக்கி கூறினார் drut படிக்க அல்லது Bmtrac பின்னர் அவரது காதுகள் இடையே ஒரு இரும்பு அடி எம் Faisihஇரண்டு இனங்கள் இருந்து அழ Fasamaha மற்றும் இன்னும் சில தொடர்ந்து விலா வெவ்வேறு வரை அது அவரது கல்லறையில் குறைப்போம் கூறின

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

| இங்கே இருந்து அவநம்பிக்கை ஒரு நூற்றாண்டு பிசாசு வகையில் பார்த்திருக்கிறேன்

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

| கடவுள் Flana Vohabh அம்பெறிவாயாக அவனை காதலிக்கிறாள் கிளப் விரும்பி இருக்கலாம் என்று காதல் அடிமை கேப்ரியேல் பின்னர் கடவுள் நான் சொர்க்கம் மக்கள் காதல், அவனை அன்பு மற்றும் பூமியின் மக்கள் அவருக்கு அனுமதி வைக்கப்படும் அவரை நேசிக்கிறேன் என்று பரலோகத்தில் ஜிப்ரில் அழைத்தால்

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

| கடவுள் அவர்கள் உழைக்கும் மட்டுமே தங்களை ஏற்பட்டது என்ன என் தேசம் மீறப்பட்டது அல்லது பேசப்படும்

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

| கடவுள் அவர்கள் இயக்குகிறது மட்டுமே தங்களை ஏற்பட்டது அல்லது அவர் என்ன பேசினார் என்று என் தேசம் மீறப்பட்டது

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

| கடவுள் அது மீது என் அவர்கள் பேச மட்டுமே தங்களை ஏற்பட்டது என்ன தேசம் அல்லது செயல் தாண்டியது.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

| கடவுள் அவர் நாம் பானை தளங்களில் கூறினார் என்ன சொன்ன மனுஷன், அல்லாஹ் ஓ Messenger பற்றி கவலை இல்லை என்றார், ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் அவரது மீண்டும் உருவாக்கம் எடுத்து அவர்கள் சொர்க்கத்தில் மற்றும் தீ அந்த பற்றி கவலை இல்லை என்றார்

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

| ஆதாம் உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் வேலை ஆணையம் மற்றும் பாரடைஸ் மக்கள் உழைப்பு அந்த உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் அவரது வலது கையில் Fastkrj அணு மீண்டும் ஸ்கேன் மற்றும் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், Fastkrj அணு இந்த தீ மற்றும் அல்லாஹ் Vfim ஓ Messenger அல்லாஹ்வின் தூதர் வேலை கூறினார் ஹெல் உழைக்கும் மனிதனின் மக்கள் வேலை உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் அது மீண்டும் ஸ்கேன் என்று ஆணைக்குழுவின் வேலை உருவாக்குவதில் அல்லாஹ்வின் அடியார் பாரடைஸ் மக்கள் வரை பயன்படுத்தப்படும் என்றால்தீ மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் அடிமை தீ வேலை உருவாக்கம் அவர் தீ மூலம் ஹெல் Vidkhalh மக்களின் செயல் இறக்கும் வரை என்றால் என்ன பாரடைஸ் மற்றும் பாரடைஸ் Vidkhalh மக்களின் செயல் Die

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

| ஆதாம் உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் வேலை ஆணையம் மற்றும் பாரடைஸ் மக்கள் உழைப்பு அந்த உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் அவரது வலது கையில் Fastkrj அணு மீண்டும் ஸ்கேன் மற்றும் பின்னர் Fastkrj அணு அல்லாஹ் Vfim வேலை ஓ Messenger அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் இந்த தீ மற்றும் ஹெல் உழைக்கும் மனிதனின் மக்கள் வேலை உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் அது மீண்டும் ஸ்கேன் கடவுள் பாரடைஸ் மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் அடிமை மீது ஆணைக்குழு உருவாக்கப்பட்டது என்றால்கூட பாரடைஸ் மற்றும் பாரடைஸ் Vidkhalh அவரை மக்கள் செயல் மீது இறக்க என்றால் அவர் தீ மூலம் ஹெல் Vidkhalh மக்களின் செயல் இறக்கும் வரை தீ மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் அடிமை தீ வேலை உருவாக்கம்

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

| கடவுள் அவரது படத்தை அறுபது முழ உயரமான ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

| கடவுள் நிலத்தை கையகப்படுத்தும் பிடியில் இருந்து ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட அந்த ஆடம் மகன்கள் வெள்ளை அவர்களை மிகவும் சிவப்பு, கருப்பு, மற்றும் அதனால் வீரியம் மற்றும் நல்ல மற்றும் எளிதாக, துக்கம் இடையே மற்றும் அது இடையில் தரையில் வந்தாரகள்

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

| கடவுள் நிலத்தை கையகப்படுத்தும் பிடியில் இருந்து ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட அந்த ஆடம் மகன்கள் அதிகம் அவர்களை தரையில் சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு வந்தது, மற்றும் வந்தது என்று மற்றும் எளிதாக, சோகம் மற்றும் வீரியம் மற்றும் நல்ல மற்றும் இடையே

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

| கடவுள் உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் காரிருளில் அவர்களை உருவாக்க பின்னர், நோய்வாய்ப்பட்டார் தயாராக ஒளி தாக்கியதால் அவர்களை Volqah கிருபையால் ஒளி எடுத்து மற்றும் அது அது எனவே நல்ல நான் ஜெஃப் கூறினார் என்று நாள் Oktoh என்று நாளும் வழிகாட்டுதல் ஒளி கிலேசப்படுத்தியிருக்கையில், தயாராக ஒரு தவறு, உட்பட பேனா ஒரு பொருள் உள்ளது

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

| கடவுள் இருளில் அவரது படைப்பு உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் காயம் என்று நாள் ஒளி இருந்து அவர்களை துரத்தினர், அது ஒளி என்று நாள் மற்றும் வழிகேட்டில் ஆகையால், தேவனுடைய ஜெஃப் பென் எச்சரிக்கையாக சொல்ல Oktoh வழிகாட்டுதல்

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

| கடவுள் இருளில் அவரது படைப்பு காயம் ஒளி இருந்து அவர்களை துரத்தினர் உருவாக்கப்பட்ட ஒளி வழிகேட்டில் ஆகையால், தேவனுடைய ஜெஃப் பென் எச்சரிக்கையாக சொல்ல Oktoh வழிநடத்தப்படுகிறது என்று ஆகிறது

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

| கடவுளின் கருணை படைப்பு வெளியே ஒரு நூறு பொருந்தவில்லை கருணை Atrahm உருவாக்குவதில் மற்றும் அரக்கர்களா அவரது குழந்தைகள் condescend மற்றும் இறுதிநாளில் மற்றொரு தொண்ணூற்றொன்பது

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

| கடவுள் உனக்கு அவனையே வணங்குங்கள் வெறுக்கிறேன் மற்றும் தேவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாரை அவரை மற்றும் Tanshawwa யாரும் சேர, மற்றும் அனைத்து கடவுள் Tatsamua கயிறு மேலே உங்களை பங்கிடப்பட்டு இருக்கலாம் நீங்கள் மூன்று முறை மற்றும் மூன்று முறை ஆசிர்வதிக்க மற்றும் நீங்கள் வதந்திகள் மற்றும் அதிகமாக கேட்கிறேன் மற்றும் பணத்தை வீணடிக்கிறார்கள் வெறுக்கிறேன்

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

| கடவுள் இறுதிநாள் அவரை போன்ற தூரப்பார்வை என ஒவ்வொரு பதிவும், தொண்ணூறு ஒன்பது பதிவு துணிவை தலைகள் உயிரினங்கள் மீது என் நாட்டில் இருந்து ஒரு மனிதன் சேமித்த பின்னர் Ozlmk Ketbta Alhafezon இல்லை என்கிறார் இந்த விஷயம் இருந்து மீறாமல் என்கிறார், கர்த்தாவே அஃப்லெக் தவிர்க்கவும் இல்லை, ஆண்டவரே ஆம் என்கிறார் என்கிறார் என்கிறார் நீங்கள் நாம் இருண்ட அது நல்ல இருந்தால் இன்று நீ நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் சாட்சி அட்டை வெளியே வருவேன் என்று முஹம்மதுஅவரது அடிமை மற்றும் தூதர், உங்கள் எடை கொண்டு கூறுகிறார், கடவுளின் பெயரால் உடன் அட்டை ஒன்று, இந்த பதிவுகளை இந்த அட்டை, அவர் நீங்கள் ஏதும் குறையில்லை கையை Tash பதிவுகளை அவரது கையில் பதிவுகள் மற்றும் அட்டை posted உள்ளது மற்றும் கனரக எடையை இல்லை என்று கூறினார் என்ன ஆண்டவரே, கூறுகின்றன

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

| கடவுள் அப்துல் ஐந்து அவரை அவரது பணி மற்றும் அதன் தாக்கம் அவரது உருவாக்கம் முடித்திருப்பேன், மற்றும் படுக்கை மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

| கடவுள் Kzbna Abdi: Akzbna இல்லை என்றது மற்றும் Abdi: என்னை ஒன்று பொய் Stma இல்லை மற்றும் டேனி கடவுள் மற்றும் பையன் நான் Kzbna பேசியிருக்கிறார் தொடக்கத்தில் இருந்து அதை திரும்ப வாழ்க்கையில் மற்றொரு தன்மையை நிலை அல்ல மற்றும் என்னை திட்டுவதில், அவர் கூறுகிறார், எடுத்துள்ளது என்று போன்ற என்கிறார் நான் கடவுள் ஏ சமாட் கடுமையான செய்தது இருக்கிறேன் என்னை கொண்டு மாட்டேன் என்னை சபித்தார்

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

| கடவுள் நீங்கள் குறைந்தது ஒரு, நான் எப்போதும் நாட்கள் மற்றும் இரவுகளில் மூலம் படித்துக்கொண்டிருக்கிறேன் என் ஏமாற்றம் வயது நீங்கள் Qdthma விரும்பினால் கூறினார்

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

| அவர்கள் தேவனுடைய மக்கள் உருவாக்கப்பட்ட என்று வரை உங்கள் தேசத்தை இன்னும் தங்களுக்குள் யோசித்து என்று என்னிடம் கூறினார், அது கடவுளின் உருவாக்கம்

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

| ப ஆன்மா போது கடவுளின் விருப்பப்படி, மற்றும் தயாராக Vqadwa Todioa போது தங்கள் வணிக எதிரிலிருந்தவளைக் மற்றும் சூரியன் உயர்வு என்று மற்றும் அவர் பிரார்த்தனை எனவே வெண்மையாகவும்

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

| கடவுள் பந்தை தனது வலது கையால் பிடியில் மற்றும் மற்ற கையால் மற்ற மற்றும் இந்த இந்த கூறின மற்றும் இந்த இந்த கவலையும் இல்லை

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

| கடவுள் ப பிடியில் Bmenye இந்த இந்த கூறினார் மற்றும் பிற ப பிடியில் பற்றி மறுபுறம் கவலை இல்லை, அவர் இந்த இந்த கவலையும் இல்லை

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

| தனது வலது கையை கடவுள் ப பிடியில், அவர் இந்த மறுபுறம், அவர் இந்த இந்த கவலையும் இல்லை என்று பொருள் இந்த மற்றும் பிற ப பிடியில் கவலையும் இல்லை கூறினார்

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

| கடவுள் அனைத்து கருப்பை ராஜா எந்த முதலாளி கடவுள், நன்னெறியில் செலவிட வேண்டும் ராஜா எந்த முதலாளி குறும்பு ஆண் அல்லது பெண் கூறினார் அல்லது என்ன கூறினார் என்றால் எந்த முதலாளி என்ன அட்டை எந்த முதலாளி விந்து என்கிறார் என்ன ஆயுட்காலத்தை அத்துடன் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் எழுதுகிறார்

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

| கடவுள் அனைத்து கருப்பை ராஜா எந்த முதலாளி கடவுள் உருவாக்கிய இறைவன் எந்த ஆண் அல்லது பெண் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக கூறுகிறார் கூறினார் வாழ விரும்பினால் எந்த முதலாளி என்ன அட்டை எந்த முதலாளி விந்து என்கிறார், என்ன ஒரு அவர் என்ன வாழும் எழுதுகிறார் கால அத்துடன் அவரது தாயின் கர்ப்பத்தில்

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

| கடவுள் சாதக எழுதினார் பின்னர் அது அவர்களின் மோல் கடவுள் அது உடை இல்லை இடையே ஒரு நல்ல முழு உள்ளது மற்றும் கடவுள் அவரது பணி மூலம் அவர்கள் பல முறை மற்றும் அவர்கள் Bsaih கடவுள் அது உடை இல்லை என்றால் ஏழு நூறு மடங்கு பத்து நல்ல செயல்களுக்காக உள்ளது என்றால் ஒரு நல்ல முழு உள்ளது மற்றும் கடவுள் அவரது பணி மூலம் என்றால் அவர்கள் ஒரு மோசமான

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

| கடவுள் சாதக எழுதினார் மற்றும் அது அப்படியே உள்ளது இடையே தங்கள் மோல் ஒரு நல்ல வேலை பல மடங்கு ஏழு நூறு மடங்கு அவரை பத்து நல்ல செயல்களுக்காக எழுதினார் முடிக்க அவருக்கு கடவுள் அது உடை இல்லை மற்றும் அவர் முடிக்க வேலை அவரை ஒரு மோசமான ஒரு நல்ல எழுதினார் என்று அவர்கள் Bsaih கடவுள் அது உடை இல்லை உள்ளது ஒன்று

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

| கடவுள் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் எழுதினார், அது அவர்களின் மோல் அவர் கடவுள் பெருக்கிப் அவர்கள் Bsaih ஒரு நல்ல ஒரு மோசமான கடவுள் வேலையை முடிக்க அவருக்கு கடவுள் அது உடை இல்லை என்று, பல முறை அல்லது என்ன, கடவுள் தயாராக ஏழு நூறு கடவுள் பத்து அவரை வேலை என்றாலும் ஒரு முழு நல்ல எழுதினார் செய்துவருகிறார் செய்தது உள்ளது

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

| கடவுள் அவரது விபச்சாரம் தவிர்க்க முடியாமல் கண் மற்றும் தர்க்கம் மற்றும் உளவியல் நாக்கு எடை கருத்தில் வெற்றி என்று உணர்ந்து ஆடம் மகன் எழுதினார் மற்றும் தள்ளும் மற்றும் பெண்ணின் கருவாய் அதை நம்ப அல்லது அதை மறுக்க விரும்பினார்

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

| கடவுள் தவிர்க்க முடியாமல் தற்கொலை விபச்சாரம், திருமணமாகாத உடலுறவை, பரிசீலித்து கண்கள் நாக்கு உச்சரிப்பு மற்றும் சுய விரும்பினார் என்று உணர்ந்து ஆடம் விபச்சாரம் மகன் அதிர்ஷ்டம் எழுதினார் மற்றும் தள்ளும் மற்றும் பெண்ணின் கருவாய் அதை நம்ப அல்லது அதை மறுக்க

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

| அவர் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் உருவாக்குகிறது மற்றும் Rahmati என் கோபம் முன்பாக அவரது அரியணை கீழ் அதை வைத்து முன் கடவுள் தன்னை தனது கையில் ஒரு புத்தகம் எழுதினார்

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

| அது உயிரினங்கள் உருவாக்குகிறது முன் கடவுள் Rahmati என் கோபம் அர்ஷின் எழுதப்பட்ட அவருக்கு முன் இருந்த ஒரு புத்தகம் எழுதினார்

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

| கடவுள், நீங்கள் எந்த இரகசிய கடவுள் Boaour அல்ல மற்றும் அவரது கண் தனது கையால் சுட்டிக்காட்டினார் என்றாலும் ஒரு ஐட் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வலது கண் என்றால் ஒரு மிதக்கும் திராட்சை போன்ற அவரது கண்

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

| கடவுள் விசுவாசி இந்த உலகம் ஒரு நல்ல வாழ்க்கை மூலம் பரிசு வழங்கப்படும் மற்றும் உயிர் பிரிந்தபின் வெகுமதியும் அது ஒரு நல்ல வெகுமதி வழங்கப்படுகிறது இல்லை நீங்குவதற்கு தலைமையிலான கூட உலகில் நாஸ்திகன் Fatam Bhassanath கூறினார் ஒடுக்கு

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

| கடவுள் விசுவாசி கொடுமை இல்லை இந்த உலகில் ஒரு நல்ல வாழ்க்கை வெகுமதி மற்றும் கடவுள் இறுதிநாள் ஒரு நன்மையையும் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட இல்லை பாரதிபுரம் என்றால் உயிர் பிரிந்தபின் மற்றும் உலகின் நாஸ்திகன் Fatam Bhassanath வெகுமதி உள்ளது

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

| கடவுள் ஒரு நல்ல விசுவாசி உலகின் அவுட் கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் அது ஒரு நல்ல வெகுமதி வழங்கப்படுகிறது இல்லை நீங்குவதற்கு தலைமையிலான கூட பிரிந்தபின் மற்றும் உலகின் நாஸ்திகன் Fatam காட்சிகளை பரிசு வழங்கப்படும் ஒடுக்கு

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

| கடவுள் சக்தி கொடியை பிடித்து கைது மக்கள் இருந்து நடுவில் ஆனால் விஞ்ஞானிகள் விஞ்ஞானிகள் மக்கள் ஆயுதங்களை ஜாலா Vsiloa Vovetoa அறியாமல் விரும்பப்படுகிறது மற்றும் Odiloa எடுத்து இடது என்றால் அறிவியல் திறக்கும்

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

| கடவுள் இஸ்லாமியம் தனது மாறிய பிறகு அப்துல் கபிர் தவ்பாவை ஏற்று

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

| கடவுள் தூங்க மற்றும் தூங்க கூடாது ஆனால் பிரீமியம் பம்ப் குறைக்கிறது மற்றும் அவரை ஒளி பிரார்த்தனை மணிகள் எரித்தனர் என்றால் கண்டுபிடித்து வேலை நாள் மற்றும் இரவு வேலை usherette முன் நாள் வேலை முன் இரவு வேலை மற்றும் அவரது படைப்பின் பார்வையிலிருந்து நடந்தது என்ன எதிர்கொள்ள உயர்த்த

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

| கடவுள் தூங்க அல்லது பிரார்த்தனை மணிகள் வெளிப்படும் மற்றும் அவரது முகத்தில் அவர் பார்வை பிடிக்கும் அனைத்தையும் எரித்து என்றால் அது நேராக தூங்க மற்றும் பம்ப் usherette தீ குறைக்கிறது செய்ய வேண்டும்

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

| கடவுள் தூங்க அல்லது அது நேராக தூங்க மற்றும் ஒளி பிரார்த்தனை மணிகள் எரித்தனர் வெளிப்படும் பம்ப் usherette குறைக்கிறது மற்றும் அவர் பார்வை பிடிக்கும் எல்லாம் எதிர்கொள்ள வேண்டும்

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

| கடவுள் தூங்க அல்லது அது நேராக தணியும் தூங்க வேண்டும் மற்றும் இரவில் நாள் இரவு மற்றும் நாள் வேலை வேலை பம்ப் எழுப்புகிறது

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

| கடவுள் தூங்க அல்லது அது நேராக குறைதல் மற்றும் எழுப்புகிறது ஒளி பிரார்த்தனை மணிகள் எரித்தனர் என்றால் அவரை கண்டறிய வேலை நாள் மற்றும் இரவு வேலை usherette முன் நாள் வேலை முன் இரவு வேலை சந்ததிக்கும் மற்றும் அவரது படைப்பின் பார்வையிலிருந்து நடந்தது என்ன எதிர்கொள்ள தூங்க வேண்டும்

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

| கடவுள் தூங்க இல்லை அல்லது அது நேராக தணியும் தூங்க மற்றும் வேலை நாள் மற்றும் நாவல் அபு பக்கர் தீ வேலை usherette இரவு ஒளி முன் நாள் வேலை முன் இரவு வேலை அவரை சந்ததிக்கும் உயர்த்தும் வேண்டும் பிரார்த்தனை மணிகள் கண்டறிய மற்றும் பார்வை என்ன நடந்தது எதிர்கொள்ள எரித்தது

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

| கடவுள் தூங்க இல்லை அல்லது அது நேராக தணியும் தூங்க மற்றும் வேலை நாள் மற்றும் நாவல் அபு பக்கர் தீ வேலை usherette இரவு ஒளி முன் நாள் வேலை முன் இரவு வேலை அவரை சந்ததிக்கும் உயர்த்தும் வேண்டும் பிரார்த்தனை மணிகள் கண்டறிய மற்றும் அவரது படைப்பின் பார்வையிலிருந்து நடந்தது என்ன எதிர்கொள்ள எரித்தது

| கடவுள் தூங்க அல்லது அது நேராக தூக்கம் தூக்கி மற்றும் குறைக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் அவரை இரவும் பகலும் வேலை இரவு பகலாக வேலை எழுப்புகிறது

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

| தங்கள் அறிவை அறியாமை மக்கள் Vivton Fadilon மற்றும் ஏமாற்ற அவர்களின் கருத்து ஆலோசனை உள்ளது உடன் Oataanmoh படை நடுவில் பின்னர் கடவுள் கொடியை எடுத்து, ஆனால் விஞ்ஞானிகள் அவர்களை பிடிக்க

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

| கடவுள் அவருக்கு கொடுக்க மக்கள் பிறகு விட்டு கொடியை இருந்து எடுத்து, ஆனால் அவர் உலகம் அறியாமல் Fadiloa சென்டர் அரங்கில் ஜாலா Vistvetoa Vivtwa எடுத்து மக்கள் தலைவர்கள் பற்றி தெரியாமலேயே இருப்பர் மற்றும் ஏமாற்ற கூட தெரியாமல் இருந்து சென்றார் உட்பட, அவருடன் சென்றார் போதெல்லாம் விஞ்ஞானிகள் செல்கிறது

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

| ஆதாம் விட்டு என்ன படங்கள் என்ன அவரை விட்டு அவர் Eetmalk உருவாக்க அறியாத என்று பார்த்த போது பிசாசு ஸ்பெக்ட்ரம் வெற்று செய்து தொடங்கியது என்று கடவுள் கிருபையால்

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

| படைப்பு கடவுள் என்று என் கோபம் Rahmati முன் மேலே அவன் சிங்காசனத்தில் செலவிட்டுள்ளது என்ன எழுதினார்

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

| கடவுள் Uyaynah திராட்சை மிதக்கும் காபா ஒரு கனவு என்னை இன்றிரவு காட்டியது அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் வலது என்றால் இல்லை ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஐட் கண் Boaour மனிதன் ஆதாம் சிறந்த அவர்கள் பார்த்தால் ஆதாமின் ஆண்கள் தலை தண்ணீர் தாங்கி சொட்டாக தனது தோள்களில் முடி மனிதன் இடையே புணர்ச்சியில் ஹிட். இரண்டு ஆண்கள் கைகளை Minkebe அவர் வீட்டில் நான் இந்த அவர்களுக்கு அறிவித்தேன் சுற்றும்பருத்தி மகன் பார்த்தேன் மற்றும் Minkebe வீட்டில் சுற்றும் இரண்டு ஆண்கள் மீது தனது கைகளை வைத்து நான் இந்த கூறினார் அவர்கள் இயேசு, மேரி மகன் கூறினார்கள் மற்றும் நான் மக்கள் Jaada ஒரு ஐட் பூனைகள் வலது கண் Kohbh பின்னால் ஒரு மனிதன் பார்த்தேன் இந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட்

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

| கடவுள் கூட ஒரு ஐட் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வலது கண் Boaour அதே திராட்சை Tafih போல்

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

| கடவுள் கூட ஒரு ஐட் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வலது கண் Boaour என்றால் ஒரு மிதக்கும் திராட்சை போன்ற அவரது கண்

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

| மூன்று ஜெபத்தில் தர, மற்றும் இரவு இறந்த பிரார்த்தனை மனிதன் சிரிக்கிறார் கடவுள் மற்றும் நான் பார்க்க சண்டை பின்னால் மனிதன் பட்டாலியன் கூறினார்

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

| கடவுள் அனைத்து நுழையும் பாரடைஸ், ஒரு நாஸ்திகன் இருந்தது ஒரு முஸ்லீம், Vadkhalhma கடவுள் பாரடைஸ் இறக்கும் முன் பின்னர் பாதுகாப்பான நாஸ்திகன் கொலை என்கிறார் ஒருவருக்கொருவர் கொல்லப்பட்ட இரண்டு ஆண்கள் சிரிக்கிறது

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

| கடவுள் அமைதி, ஆனால் உனக்கு வாழ்த்துதல் மற்றும் அமைதி பிரார்த்தனை மற்றும் நல்ல விஷயங்களை, ஓ நபி, மற்றும் கடவுளின் கருணை, அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம் நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் தூதர் என்று சாட்சி எங்களுக்கு மீது அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் இருக்க கடவுள் கூறுவீராக

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

| கடவுள் தன் இருதயத்தில் யாரையும் விட வேண்டாம் யேமன் ஆலன் பட்டு இருந்து ஒரு காற்று அனுப்புகிறது, ஒரு தானிய அபு Alqamah எடை கூறினார், நம்பிக்கை அப்துல் அஜிஸ் அற்பம் என்றும், ஆனால் அவரது பிடியில்

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

| கடவுள் ஒரு அடிமை பிரச்சனையில் தயாரிப்பாளர் Tawab நேசிக்கிறது

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

| கடவுள் சில மக்கள் தீ பரிந்துரை வெளியே வர

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

| நாசா தீ Vidkhalhm பாரடைஸ் வெளியே கடவுள்

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

| கடவுள் மற்ற இரண்டு ஆண்கள் கொல்ல சிரிக்கிறார், அவர்களை ஒன்று பாரடைஸ் இருவரும் பின்னர் கடவுள் வருந்த கடவுள் Vesichd பொருட்டு இந்த போராடும் நுழைய அல்லாஹ் Vesichd வழியில் Viqatl கொலையாளி வரவேற்கிறது

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

| கடவுள் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நாஸ்திகன் Viggso பின்னர் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு பலி வழங்குகிறார் கொல்லும் கூறினார் வேண்டும் எப்படி கூறப்பட்டது தேவனுடைய ஒருவருக்கொருவர் Vidkhalhma சொர்க்கத்தில் கொல்ல இரண்டு ஆண்கள் சிரிக்கிறது

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

| அது வளாகத்தில் வரும் என்ன என்று பொறாமை மற்றும் பொறாமை கடவுள் விசுவாசி காப்பீடு என்றாலும் கடவுள், பொறாமை

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

| கடவுள் இறுதிநாள் பூமியில் கைது வானங்களையும் அவரது வலது கையில் இருக்க, நான் கிங் சொல்கிறேன்

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

| கடவுள் பின்னர் நான் உரிமையாளர் ஒமர் இபின் ஹம்சா பதவிகளும் நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் இந்த ஆசீர்வாதம் அபு யமனுக்கு அபு Salamah அபு Hurayrah கூறினார் என்று சோயிப் ஜுஹ்ரி என்னிடம் கூறினார் என்று இபின் 'உமர் கேள்விப்பட்டேன் கேள்விப்பட்டேன் என்றார் பற்றி கிங் நபி சையத் கூறுகிறார் இருக்கிறேன், தனது வலது கையை வானங்கள் இறுதிநாள் பூமியில் கைது மற்றும் இருக்க: அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசிர்வதிக்க மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் பூமியின் கைது

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

| அவர்கள் ஏற்கனேவயுள்ள மாதிரி கிழ்க்கு இறப்பதற்கு முன் கடவுள் ஒரு அடிமை மனம் ஏற்றுக்கொள்கிறது

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

| அவர்கள் அரை நாள் இறப்பதற்கு முன் கடவுள் ஒரு அடிமை மனம் ஏற்றுக்கொள்கிறது

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

| கடவுள் நாளும் இறக்கும் முன் ஒரு அடிமை மனம் ஏற்றுக்கொள்கிறது

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

| கடவுள் அவரது அடிமை மனம் மிகவும் Agrger தன்னை செய்தது ஏற்றுக்கொள்கிறது

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

| கடவுள் என்னை மற்றும் என்னை Atnasron துன்புற்றவர்கள் என்னையும் என் காதல் Itbazlon துன்புற்றவர்கள் என்னையும் என் காதல் பயணம் ஒரு மற்றொரு துன்புற்றவர்கள் என்னையும் என் காதல் Atsafon துன்புற்றவர்கள் என் மீதான அன்பு Athabon துன்புற்றவர்கள் சொல்லும்போது

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

| கடவுள் உங்களை மற்றும் நாம் ஏற்கவில்லை என்ன ஆண்டவரே, உங்கள் படைப்பு யாரையும் தரவில்லை என்ன எங்களுக்கு கொடுத்திருக்கிறார் மற்றும் நீங்கள் அது சிறந்த கொடுக்க மற்றும் கர்த்தாவே, மற்றும் என்று விட எதுவும் சொல்ல முடியாது என்கிறார் சொல்ல குறைக்க வேண்டாம், பாரடைஸ் மனிதர்களே உங்கள் கைகளில் நல்ல கொண்டு 'என்று கூறுவேன் பாரடைஸ் மக்கள் சொல்கிறது மற்றும் கூறுகிறார், நீங்கள் நியாயமா கூறுகிறது அப்பால் நீங்கள் ஒருபோதும் எரிச்சலூட்டு இல்லை Rezvani

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

| கடவுள் Abdi: நீங்கள் Loya Abdi: தி Qitni பெரிய Qatk Baqrabha மன்னிப்பு என்னை இழுக்காதே மற்றும் அபு தார் அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனைத்து நான், மீண்டு அவரை நினைவு கூர்ந்தார் மட்டும் குற்றவாளி, என் அடியார்களே என்கிறார் கூறினார், ஆனால் மட்டுமே பூமியில் பாவம் அவர் கூறினார் என என்ன நான் நீங்கள் மன்னிக்கின்றேன் என்ன Abdtna மற்றும் Rjotine ஓ கூறுகிறது நான் வாஜித் ஜவாத் மஜித் ஆனால் Atai வார்த்தைகள்

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

| ஓ இயேசு, கடவுள் கணக்கிடுங்கள் வெறுக்கிறேன் மற்றும் நோயாளி அல்லது கனவு, கர்த்தாவே தெரியாது என்ன சந்தித்தது என்றாலும் கடவுள் Amedoa அவர்கள் என்ன விரும்புகிறார்களோ பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் நன்றி என்று ஒரு தேசிய உன்னிடத்தில் நான் உமிழ்ப்பான், அவர் அவர்களை இந்த கூறினோம் அவர் என் கனவு தெரியாது ஒரு கனவு அல்ல என்கிறது மற்றும் அவர்களை ஒரு அறிவியல் கொடுக்க

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

| கடவுள் மேகங்கள் Fantq சிறந்த தர்க்கம் உருவாக்குகிறது மற்றும் சிறந்த சிரிப்பு சிரிக்கிறார்

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

| முஸ்லீம் இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அது இறைவனின் வார்த்தையாகும் என்று சாட்சியம் கல்லறையில் கேட்டார் [கடவுள் நம்பிக்கை யார் சொல்வது கடினமாக நிரூபிக்கிறது] என்றால்

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

| தேவதைகள் ஒரு மேகம் அது தங்களை ஒரு நூறு பொய் பொய் சொல்ல வானத்தில் Vtstrq டெவில்ஸ் விசாரணை Vtsamah Vetohah குறிசொல்லுகிறவர்களும் கழித்தார் நினைவில் கட்டவிழ்த்துவிட இறங்குகின்றன

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

| தலையில் வெறும் உடல் என நம்பிக்கை மக்கள் காப்பீடு உடல் ஸ்மார்ட் தலைவர் போன்ற நம்பிக்கை மக்களின் விசுவாசி

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

| என்னை விசுவாசி, ஒரு குடிக்க எனினும் ஏழு குடலில் நாஸ்திகன்

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

| ஆண்கள் அடுக்குகளில் உருவாக்கப்பட்ட முடியும் ஒரு விசுவாசி மற்றும் நேரடி ஒரு விசுவாசி மனிதன் உருவாக்குகிறது மற்றும் பிறந்த ஒரு விசுவாசி மற்றும் நாஸ்திகன் மனிதன் இறந்து மற்றும் வாழ மற்றும் ஒரு நாஸ்திகன் நாஸ்திகன் இறக்க மற்றும் விசுவாசி ஒரு மனிதன் மற்றும் நேரடி ஒரு விசுவாசி மற்றும் ஒரு நாஸ்திகன் மற்றும் பிறந்த நாஸ்திகன் மனிதன் இறந்து மற்றும் வாழ மற்றும் ஒரு நாஸ்திகன் விசுவாசி இறக்க பிறந்த

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

| விந்து கருப்பையில் நாற்பது இரவுகளை அமைந்துள்ள பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் என்கிறார் ராஜா, கர்த்தாவே, நினைவில் அல்லது பெண் கற்பனை, மற்றும் அது கடவுள் ஆண் அல்லது பெண் சார்ந்திருக்க முடியாது உள்ளது, பின்னர், கர்த்தாவே Easyway அல்லது அல்லாத மட்டும் கூறுகிறார் மற்றும் ஒன்றாக அது கடவுள் சார்ந்திருக்க முடியாது அல்லது பின்னர் அது, கர்த்தாவே பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட உள்ளது அவருக்கு என்ன என்ன வாழ்க்கை கூறுகிறது கடவுள் அவரை மகிழ்ச்சியாக அல்லது குறும்பு சார்ந்திருக்க முடியாது

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

| விந்து முன்பு நாற்பது ஆக அட்டை பின்னர் அத்துடன் எலும்புகள் மெல்லும் என்றால் அதே மாற்ற முடியாது, நாற்பது நாட்கள் கர்ப்பத்தில், கடவுள் ராஜாவுக்கு அனுப்பினார்கள் அவரது படைப்பு குடியேற விரும்பினால் எந்த குறிப்பும் அல்லது பெண் பரிதாபகரமான அல்லது சந்தோஷமாக அல்லது நீண்ட Ogosair பிளஸ் அல்லது Onaqs இறைவன் தொடர்ந்து யார் கிங், கூறுகிறது வலிமை மற்றும் அவருக்கு அது உண்மை உம் சார்ஜா கூறினார் முழு மனிதன் நாட்டுப்புற Vfim இருந்து கூறினார்கள் என எழுதுகிறார்எனவே வேலை அனைத்து இந்த முடிந்ததும் வருகிறது வேலை ஒவ்வொரு ஒரு உருவாக்க வேண்டும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

| தந்தை மற்றும் உங்கள் தந்தை தீ இருந்தால்

# إن أبي وأباك في النار

| மிகவும் மதிப்பார்ந்த மற்றும் கடவுள் நான் உங்களுக்கு

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

| நீங்கள் எந்த என்றால் பிரார்த்தனை Vibs சாத்தான் ஒரு தோல் உடைய பையன் Bdapth அவருக்கு வந்து என்றால் நீங்கள் எந்த நீங்கள் ஒரு ஒலி கேட்க அல்லது ஒரு வாசனை அது சந்தேகம் இல்லை வரை வெளியே செல்ல கூடாது என்று ஏதாவது காணப்படவில்லை என்றால் Evtne ஐந்து அவரது பிரார்த்தனைகளை தனது சூத்தாம்பட்டை இடையே வீடமைப்பு Odhart

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

| மசூதியில் நீங்கள் என்றால் ஒன்று பிசாசு Vibs தோல் உடைய பையன் Bdapth அவருக்கு வந்து அந்த என்றால் அவரது இல்லத்தில் அல்லது Rue Bilge அபூ ஹுரைரா நீங்கள் Alemsenouk Fterah கடவுள் Almjawm Vvath Fah கடவுள் எல்லாம் வல்ல குறிப்பிட முடியாது குறிப்பிட முடியாது அத்துடன் சாய்ந்து என்று பார்ப்பேன் என்றான்

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

| நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனை போல் நீண்ட பிரார்த்தனை நின்றுவிடவில்லை மற்றும் தேவதூதர்கள் கடவுள் அவரை மன்னித்து மற்றும் Arahmh என்ன நடக்கவில்லை, அல்லது பிரார்த்தனை சொல்ல போன்ற என்றால்

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

|. பிசாசு அவரை வரும் மற்றும் உங்கள் படைப்பு இருந்து நீங்கள் ஒரு கடவுள் அது கடவுளின் படைப்பு என்கிறார் என்கிறார் என்கிறார் நீங்கள் எந்த Vliqro அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர்கள் நம்பிக்கை என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றால், இந்த அவருடன் செல்கிறது

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்கள் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் உள்ள அவரது படைப்பு கொண்டு மற்றும் என்றால் அப்படி என்று அட்டை இருக்க மற்றும் அது நீங்கள் ஒரு பாரடைஸ் மக்களுக்கு சேவையாற்ற என்று கிங் Vinfaj ஆவி அனுப்புகிறது மற்றும் அவரை அவரது பணி மற்றும் குறும்பு அல்லது சயீத் Volve நான்கு வார்த்தைகள் புத்தகங்கள் வேறு தெய்வம் அவரது வாழ்க்கை உத்தரவிட்டார் போன்ற பின்னர் அந்த மெல் இருக்க எனவே என்ன அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது, ஆனால் அது Fasbak புத்தகம் மூலம் நடிப்பு வேலை நரகத்தின் மக்கள் ஆயுதம் தான்இதனால் பாரடைஸ் Vidkhalha மக்களின் வேலை மீது நடிப்பு Fasbak புத்தகம் ஆயுதம் தவிர அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை Vidkhalha மற்றும் நீங்கள் ஒரு நரகத்தின் மக்கள் வேலை செய்ய

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்கள் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் உள்ள அவரது படைப்பு கொண்டு பின்னர் அந்த போன்ற மெல்லும் வேண்டும் பின்னர் அந்த போன்ற அட்டை இருக்க மற்றும் என்றால் கடவுள் நான்கு வார்த்தைகள் ராஜா Faamr அனுப்புகிறது மற்றும் வேலை மற்றும் வாழ்வாதார அவரது வகை, மற்றும் அவரை மற்றும் பாரடைஸ் இடையே உள்ளது வரை நீங்கள் வேலை குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக பின்னர் மனிதன் ஆவி infuses அவருக்கு மற்றும் கூறினார் எனினும், அவரது கை Fasbak மீது இதனால் வேலை நடிப்பு மற்றும் தீ மக்கள் கூட அவரை வேலைமற்றும் தீ இடையே மட்டும் அதன்மூலம் பாரடைஸ் மக்கள் மீது நடிப்பு Fasbak புத்தகம் ஆயுதம்

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்கள் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் உள்ள அவரது படைப்பு கொண்டு மற்றும் என்றால் அப்படி என்று அட்டை இருக்க மற்றும் அது நீங்கள் ஒரு பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்ய என்று கிங் Vinfaj ஆவி அனுப்புகிறது மற்றும் அவரை அவரது பணி மற்றும் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக Volve நான்கு வார்த்தைகள் புத்தகங்கள் வேறு தெய்வம் அவரது வாழ்க்கை உத்தரவிட்டார் போன்ற பின்னர் அந்த மெல் இருக்க எனவே என்ன அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது, ஆனால் அது Fasbak புத்தகம் மூலம் நடிப்பு வேலை நரகத்தின் மக்கள் ஆயுதம் தான்இதனால் பாரடைஸ் Vidkhalha மக்களின் வேலை மீது நடிப்பு Fasbak புத்தகம் ஆயுதம் தவிர அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை Vidkhalha மற்றும் நீங்கள் ஒரு நரகத்தின் மக்கள் வேலை செய்ய

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்களில் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் உள்ள அவரது படைப்பு கொண்டு அல்லது நாற்பது இரவுகளை அவர் மற்றும் கியா இரவு கூறினார் பின்னர் அந்த போன்ற ஒரு அட்டை இல்லை பின்னர் அந்த போன்ற என்ன முன்வைக்க வேண்டும் என்றால் கடவுள் அவரது பணி நான்கு வார்த்தைகள் மற்றும் அவருக்கு கிங் எல்லாம் வல்ல அனுப்புகிறது மற்றும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக பின்னர் Volve கடவுள் இல்லை ஆவி infuses என்றால் Fasbak ஆயுதம் தவிர அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை நீங்கள் மற்ற ஒன்று பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்யதீ உழைக்கும் மக்களின் வேலை உங்களுக்கு ஒன்று அது அவருக்கும் இடையில் வரை மற்றும் மட்டும் அவரை அவரது குடும்பத்தில் இருந்து பாரடைஸ் மக்கள் வேலை இருக்க வேண்டும் Fasbak புத்தகம் அவருடன் முடித்தார் ஆயுதம் என்றால் அவருடன் முடித்தார் புத்தகம் அவரது வேலை நரகத்தின் மக்கள் தன் குடும்பத்தின் இருக்கும்

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்களில் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் அவரது படைப்பு கொண்டு வந்தால், பின்னர் அப்படி ஒரு அட்டை இல்லை பின்னர் அந்த பின்னர் கடவுள் போன்ற மெல்லும் வேண்டும் அவரை கிங் Vinfaj அது அனுப்புகிறது மற்றும் நான்கு அவரை அவரது பணி மற்றும் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக Volve உள்ளது வரை நீங்கள் ஒரு பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்ய என்று வேறு தெய்வம் அவரது வாழ்க்கை எழுதுகிறார் உத்தரவிட்டார் அவர்களுக்கு இடையே, ஆனால் ஒருபோதும் பின்னர் கை மூலம் மற்றும் புத்தகம் அவரது வேலை ஹெல் Vidkhalha மக்கள் முடித்ததுஎன்றால் அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை தீ உழைக்கும் மக்களின் வேலை உங்களுக்கு ஒன்று, ஆனால் ஒருபோதும் கை மற்றும் பின்னர் புத்தகம் அவரது வேலை முடித்தார் பாரடைஸ் Vidkhalha மக்கள்

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்களில் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் அவரது படைப்பு கொண்டு வந்தால், பின்னர் அப்படி ஒரு அட்டை வேண்டும் மற்றும் பின்னர் கிங் Vinfaj ஆவி அவரை அனுப்புகிறது என்று போன்ற மெல்லும் வேண்டும் மற்றும் நான்கு வாழும் வார்த்தைகள் உத்தரவிட்டார் மற்றும் உள்ளது வரை வேறு தெய்வம் நீங்கள் ஒரு பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்ய என்று அவரை அவரது வேலை, மற்றும் மகிழ்ச்சியாக அல்லது சோகமாக Volve என்பதை ஹெல் Vidkhalha மக்கள் அவர்களுக்கு இடையே, ஆனால் அது Fasbak புத்தகம் ஆயுதம் தான் அவரது வேலை முடித்தார்அது அவருக்கும் இடையில் மற்றும் மட்டும் அவரை Fasbak புத்தகம் ஆயுதம் வரை தீ உழைக்கும் மக்களின் வேலை மனிதன் தனது பணி பாரடைஸ் Vidkhalha மக்கள் முடித்தது என்றாலும்

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

| நீங்கள் ஒரு நாற்பது நாட்கள் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் கொண்டு பின்னர் அந்த போன்ற மெல்லும் வேண்டும் பின்னர் அந்த போன்ற அட்டை மற்றும் என்றால் கடவுள் ராஜா Faamr நான்கு Brozkh மற்றும் அவரை மற்றும் அனுப்புகிறது குறும்பு அல்லது நீங்கள் அல்லது அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை நரகத்தின் மக்கள் வேலை உழைக்கும் பையன் ஒரு விற்று அல்லது புத்தகம் மூலம் Fasbak ஆயுதம் உள்ளது என்றால் சத்தியமாக சந்தோஷமாக இதனால் பாரடைஸ் மக்கள் Vidkhalha வேலை நடிப்பு மற்றும் ஒரு மனிதன் பாரடைஸ் மக்கள் வரை வேலைஅவரை மற்றும் அல்லாத கை அல்லது ஆயுத Fasbak புத்தகம் இடையில் இருக்க இதனால் ஹெல் Vidkhalha மக்களின் வேலை மீது நடிப்பு ஆடம் மட்டும் ஆயுதம் கூறினார்

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

| ஒரு மரத்தின் ஒரு நிழல் சொர்க்கம் முன் தீ இருந்து கடவுள் பரிமாற்றம் மற்றும் முகத்தை மனிதன் சொர்க்கத்தில் நிலை மற்றும் அவரை போன்ற ஒரு குறைந்தபட்ச, அவர் எந்த முதலாளி இந்த மரம் என்னை அறிமுகப்படுத்தினார் கூறினார், நான் என்ன Barna நீங்கள் மற்றொரு பேச்சு நிழல் மற்றும், அவர் கூறுகிறார் ஆதாமின் மகன் குறிப்பிட வில்லை இபின் மசூத் பற்றி பேச ஒரு கால், நான் அது மற்றும் அநேகமாக அதிகரித்துள்ளது கடவுள் காசநோய் அபத்தம், அபத்தம், Amani, தடைப்பட்டது என்றால் கடவுள் நீங்கள் மற்றும் பத்து மடங்கு உள்ளது என்றார்பின்னர் அது வீட்டில் எங்களுக்கு Ahaak யார் கடவுள் இருக்க துதி Vtcolan ஹூர் இரண்டு மனைவிகள், தலையிட்டு மற்றும் சில நேரங்களில் அவர் நீங்கள் நான் ஒரு கொடுக்கப்பட்ட என்ன பிடிக்கும் என்று என்ன கூறுகிறார்

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

| ஒரு மரத்தின் ஒரு நிழல் சொர்க்கம் முன் தீ இருந்து கடவுள், பரிமாற்றம் மற்றும் முகம் நிலையை மனிதன் மற்றும் அவரை போன்ற பாரடைஸ் மக்கள் குறைந்த, அவர் எந்த முதலாளி இந்த மரம் என்னை அறிமுகம் மற்றும் நான் கடவுள் நிழல் இருக்கும், மற்ற எந்த கூறினார் என்னை கேட்டீர்கள் மற்றும் கடவுள் அடி உங்கள் பெருமை வெறுமனே ஒரு மரம் மற்றும் பழம் ஒரு நிழல் அவனை விரும்ப என்று ஆசிட் செய்யப்பட்ட கூறினார் அவர் நான் நிழல் இருக்கிறேன் மற்றும் கடவுள் பழம் அவனை நோக்கி சாப்பிட, எந்த முதலாளி இந்த மரம் என்னை அறிமுகப்படுத்தினார் கூறினார் செய்யநான் நீங்கள் கொடுத்தார் என்றால் ஆசிட் மற்ற இல்லை என்கிறார், மற்றும் கடவுள் உங்கள் மகிமை ஒரு நிழல் மற்றும் பழம் மற்றும் தண்ணீர் மரம் மீண்டும் அவரை பிரதிநிதித்துவம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உள்ளது மற்றும் எந்த முதலாளி இந்த மரம் என்னை அறிமுகப்படுத்தியது என்கிறார் என்னை கேட்க என்று, நான் நிழல் இருக்கிறேன் மற்றும் அதன் பழவகைகளை அவர்கள் உண்பதற்காக மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மற்றும் பிற இல்லை என்கிறார் என்னை கேட்க, மற்றும் உங்கள் மகிமை இல்லை என்று அவருக்கு ஆசிட் கூறுகிறார் நான் சொர்க்கத்தில் கதவை அவரை வழங்கப்படுகிறது கடவுளுடைய மற்ற சிறப்பம்சங்கள் கேட்க, எந்த முதலாளி என்னை அறிமுகப்படுத்தினார் கூறுகிறதுசொர்க்கத்தில் Vokon கதவை நஜாப் சொர்க்கத்தில் கீழ் மற்றும் கடவுள் மூலம் வழங்கப்படுகிறது அவர்களின் உரிமையாளர்களிடம் பார்க்க, அது பாரடைஸ் மக்கள் காண்கிறது மற்றும் அங்கு அவர் தேவனுடைய Vidkhalh சொர்க்கத்தில் பரலோகத்தில் வந்தால், அவர் தடைப்பட்டது கூட, என்னை இந்த கடவுள் அவரது ஆசை Vimny என்கிறார் கூறினார் மற்றும் இத்தகைய மற்றும் கடவுளின் விற்பனை அவனுக்கு நினைவு கூறினார் எந்த முதலாளி சொர்க்கத்தில் என்னை Log கூறுகிறது amani பின்னர் சொர்க்கத்தில் நுழைய கூறினார், எல்லாம் வல்ல கடவுள் நீங்கள் மற்றும் பத்து மடங்கு உள்ளது கூறினார்அது அதிர்ஷ்டவசமாக எங்களுக்கு Ahaak இது, அவரை கூறுவேன் ஹூர் இரண்டு மனைவிகள் நுழைகிறது மற்றும் சில நேரங்களில் அவர் நீங்கள் நான் என்ன ஒரு கொடுக்கப்பட்ட குறைந்தபட்ச பிடிக்கும் என்று மற்றும் தீ Benalin மூளையின் ஹெல் ஒரே தண்டனை மக்கள் தனது காலணிகளை வெப்பநிலை கொதிக்கும் கூறினார் என்ன கூறுகிறார்

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

| பாரடைஸ் மனிதன் மக்களின் குறைந்த நிலையை கடவுள் அதை உனக்கு இப்படிப்பட்ட மற்றும் மற்றவர்கள், ஆனால் அவருக்கு இத்தகைய மற்றும் அவரை போன்ற நீங்கள் மற்றும் மற்றவர்கள், அபு Sa'eed அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அது பத்துமடங்கு நீங்கள் கூறப்படுகிறது கூறினார் கூறியதாவது கற்பிக்க கூறினார் என்று கூறினார்

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

| குறைந்தபட்ச தண்டனை அவருடைய மூளையில் இருந்து தீ Benalin மணிக்கு ஹெல் பண்புகளை மக்கள் அவரது காலணிகள் வெப்பத்தை கொதிக்கும்

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

| நீங்கள் ஒரு குறைந்த இருக்கை சொர்க்கத்தில் ஆசை என்கிறது மற்றும் அவரை விரும்புகிறேன் மற்றும் அவரை போன்ற நீங்கள் எப்போதும் விரும்பினார் என்கிறார் ஆமாம் நீங்கள் அவரை சொல்ல நான் நம்பியதை என்ன என்கிறார் மற்றும் மற்றவர்கள்

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

| ஆமாம் நீங்கள் அவரை சொல்ல நீங்கள் ஒன்று அவரை Vimny ஆசை என்கிறார் மற்றும் அவரை விரும்புகிறேன் மற்றும் நீங்கள் எப்போதாவது விரும்பினார் என்கிறார் சொர்க்கத்தை குறைந்த இருக்கை என்கிறார் நான் நம்பிக்கை மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களும் என்ன ஆகும்

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

| உண்மையுள்ள உயிர்களை அவர் அவர்களை ஒரு உரிமையாளர் பார்த்தேன் என்ன மீது அணிவகுப்பில் குவிகின்றன

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

| இந்த படங்களை உரிமையாளர்கள் உயிர்த்தெழுதல் மீது தண்டிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் ஒரு புதுப்பித்துள்ளது சேர்க்க என்ன கூறினார்

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

| முஸ்லிம்கள் மாபெரும் குற்றம் Msolth தடை தடுக்கிறார் இல்லை என்று ஏதாவது கேட்டார்

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

| கேட்டார் முஸ்லிம்கள் குற்றம் மிகப் பெரிய முஸ்லிம்கள் Msolth மக்கள் இழந்துவிட தடை

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

| Geraba மற்றும் Odhirh இடையே Nahite இடையே நீங்கள் முன் படுகை

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

| Geraba மற்றும் Odhirh இடையே Nahite இடையே நீங்கள் முன் படுகை

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

| Onsabkm இது உங்களுக்கு ஒரு Besbab, ஆனால் ஆடம் ஆபாச Bvea கஞ்சத்தனமாக கோழையாகவே மனிதன் மட்டுமே மதம் அல்லது நல்ல வேலை ஒரு விரும்பத்தக்க ஒன்றாக Taf saa Tmlaoh இல்லை பிறந்தார்

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

| Onsabkm இந்த கஞ்சத்தனமாக ஆபாச Bvea இருக்க நீங்கள் மட்டும் மதம் அல்லது பக்தி ஒரு விரும்பத்தக்க ஒன்றாக இல்லை Tmlaoh இல்லை ஆடம் Taf saa மகன்கள் மற்றும் போதுமான ஆண்கள் அனைத்து ஒரு Bmsph உள்ளது

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

| அவர்கள் சாப்பிட பாரடைஸ், மற்றும் பானம் மக்கள்

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

| அவர்கள் சாப்பிட மற்றும் பானம் மற்றும் கழி அல்லது Atflon வெளியேற்றும் வேண்டாம் பாரடைஸ், மக்கள் இல்லை Imitkhton உணவு ஏப்பம் விடு Krah கஸ்தூரி பரிந்துரைக்கப்பட்டது

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

| அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் உட்பட மொரோக்கோ அல்லது பாகுபாடே கிழக்கில் இருந்து அடிவானத்தில் Taatran Dorry கடந்தது கிரகம், போல் இன்னும் மேலே மக்கள் சொர்க்கத்தில் அட்ரன் அறைகள் மக்கள், அல்லாஹ் ஓ Messenger தீர்க்கதரிசிகள் மற்றவர்கள் அவற்றை தொடர்பு இல்லை அந்த வீடுகளில் சம்மதித்துவிட்டாய் மற்றும் என் கையை ஆண்கள் கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் அனுப்புவர்கள் நம்பிக்கை

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

| அது என் ummah மக்கள் வெளியே வரும் குழு அல்ல Atjary நாய் உரிமையாளர் அவர்களை அந்த உணர்வுகளை வர்த்தகம் இது எழுபத்து மூன்று முழு தீ பட்டம், ஆனால் ஒன்று இந்த தேசத்தை Stfterq என்றாலும் Tntin எழுபது மதம் தொடர்பான அவர்களின் மதம் பிரிக்கப்பட்ட இரண்டு புத்தகங்களை மக்கள் அவரை வியர்வை வைத்து விரிவான உள்ளது, ஆனால் அவருடைய வருமானம் மற்றும் ஓ அல்லாஹ் அரேபியர்கள் தீர்க்கதரிசி செய்யப்பட்டது என்ன செய்ய முடியவில்லை என்றாலும், சமாதானமும் இருக்கமேலும் அதிகமாக மக்கள் உங்களுக்கு ஆசீர்வாதம் மற்றும் மற்றவர்கள் அவர்கள் செய்ய வேண்டும் என்று

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

| ஹெல் மற்றும் தீ அவரது Nalan Cherakan மக்களின் குறைந்த தண்டனை அவரது மூளை யாரும் அது என்ன மிகவும் மற்றும் தண்டனை Ohonhm அந்த வேதனையைக் கண்ட என்று கொப்பரை கொதிக்கும் அவற்றை கொதிக்க

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

| அவர்களின் மூளை கொதிக்க Jmrtan கால் வைக்கப்படும் மனிதன் தீர்ப்பு நாளன்று ஹெல் குறைந்த தண்டனை மக்கள்

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

| கடவுள் பேனா உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் அவர் அந்த தீ உள்ளிட்ட மீது நான் இருந்திருக்கும் என்று, மீண்டும், என் மகன் நாள் ஒரு பொருள் இருக்கிறது அந்நேரத்தில் வகை ஓடிய முதல் விஷயம்

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

| கடவுள் பேனா உருவாக்கப்பட்ட என்று முதல் விஷயம், அவர் கூறினார், அவர் நான் எழுத என்ன, வகை, மிகவும் பொருள் எப்போதும் என்ன இருந்தது மற்றும் என்ன கூறினார் type கூறினார்

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

| ஆண்டவராகிய கர்த்தாவே, என் மகன், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பம் இந்த தவிர வேறு ஏதாவது இறந்தார் என்கிறார் கேள்விப்பட்டேன் கூட நேரம் எழுத மற்றும் எல்லாம் அளவு தட்டச்சு செய்ய என்ன கூறினார் அவரை நோக்கி பேனா வகை உருவாக்கப்பட்ட என்று முதல் விஷயம் என்னை உள்ளது

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

| கடவுள் அவர் மறுபிறப்பு நாள் சோதிக்கிறது என்ன இருந்து அவரை மீண்டும் அசைப்பதன் ஆடம் கணக்கெடுப்பு உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் என்ன அவர்களை பூக்கும் பார்த்த ஒரு மனிதன் தனது பிள்ளைகள் அறிமுகப்படுத்த தொடங்கியது என்று ஆடம் மறுப்பு அல்லது முதல் ஆடம் மறுப்பு முதல் இந்த மகன் டேவிட் கூறினார் இந்த எந்த முதலாளி கூறினார் எந்த முதலாளி எப்படி பழைய கூறினார் பழைய இறைவன் செட் கூறினார் அறுபது வயதான மட்டும் உங்கள் வயது Ozadh மற்றும் ஆடம் வயது ஆயிரம் ஆண்டுகள் கூறினார் Vzadeh நாற்பது ஆண்டுகள்கடவுள் அவர் ஒரு புத்தகம் எழுதினார் மற்றும் தேவதூதர்கள் வசம் அவர் வயது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு இருந்தது மற்றும் நீங்கள் புத்தகம் மூலம் டேவிட் கடவுள் என்ன செய்தார் உங்கள் மகன் நன்கொடை மற்றும் உயர்த்தி என்று கூறினார் மற்றும் இளங்கோவன் கூறினார் எடுத்து நான் ஆடம் மற்றும் அவர் நீங்கள் வந்த போது அவரை, தேவதூதர் இறந்து சாட்சிகள்

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

| ஆடம் முதல் மறுப்பு மூன்று முறை உச்சரித்த கடவுள் மாரி அது அவர்களை கூறினார் பூக்கும் பார்த்த ஒரு மனிதன் அவற்றை அம்பலப்படுத்துகிறது செய்தல் இறுதிநாளில் என்ன அவரை மீண்டும் அசைப்பதன் ஆடம் கணக்கெடுப்பு உருவாக்கப்பட்ட என்ன என்று எந்த பானி இந்த மகன் டேவிட் எந்த முதலாளி கி.மீ. வயதான ஸ்டோன் கூறினார் என்று கூறினார் எந்த முதலாளி இசட்-பழைய எந்த முதலாளி நீங்கள் மட்டும் அவரது வயதில் அவருக்கு ஒரு ஆயிரம் வயது ஆடம் Vohb வயதில் இருந்தது அதிகரிக்க வேண்டாம் என்று கூறினார்ஆடம் கலந்து போது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு கடவுள் புத்தகம் எழுதினார் மற்றும் நான் அவரை தேவதூதர் சாட்சிகள் அவர் ஆன்மா அடைய ஏஞ்சல்ஸ் வந்து, அவர், அது அவரை ஏதாவது உணர்வும் இல்லை என்றார் என்னை என் வயது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு தொடர்ந்திருக்கிறது மற்றும் அவர்கள் நீங்கள் உங்கள் மகன் டேவிட் வழங்கினார் கூறினார் அவர் கலந்து கொள்ளவில்லை என்று கூறினார் மற்றும் ஏஞ்சல்ஸ் மூலம் வழக்கு புத்தகம் மீது கடவுள் மிக முக்கியமான

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

| கடைசி பாரடைஸ் பாரடைஸ் வருமானங்கள் மற்றும் அவருடைய இறைவன் அவருக்கு என்கிறார் ஊர்ந்து வெளியே நரக நெருப்புத் மனிதன் மக்களிடம் இருந்து மற்றொரு புறப்பாடு, என்று அனைத்து அது முழு சொர்க்கத்தில் குறைந்தபட்ச பத்து Murrar போன்ற நீங்கள் என்று கூறுகிறார் மீட்கின்றது, ஹெவன் இறைவன் சொர்க்கத்தில் முழு அவரை மூன்று முறை என்கிறார் நுழைய கூறுகிறது

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

| கடைசி பாரடைஸ் வருமானம் பாரடைஸ் மற்றும் தீ இருந்து தீ வெளியேறவும் மற்ற மக்கள் ஒரு மனிதன் Ahbua அவரை கடவுள் எல்லாம் வல்ல என்கிறார் தீ வெளியே வந்து, கோ, அவர்கள் முழு இருந்தால் பாரடைஸ் Faotaha Vijal அவரை நுழைய காரணம் கர்த்தாவே, என்கிறார், மற்றும் அவரது பாட்டி கோ என்கிறார் நிரப்பப்பட்ட, பாரடைஸ் Faotaha Vijal அவரை அவர்கள் முழு இருந்தால் காரணம் கூறினார் உள்ளிடவும் ஓ கூறுகிறது இறைவன் பூர்த்தி செய்த அவரது பாட்டி கோ என்கிறார், பாரடைஸ் Faotaha நுழையஅவர்கள் முழு இருந்தால் அவரை Vijal அவரை காரணம் மற்றும், கர்த்தாவே கூறுகிறார், மற்றும் மூன்று முழு அவரது பாட்டி உலகம் மற்றும் பத்து மடங்கு அல்லது போன்ற பத்து மடங்கு அவர் என்னை சிரிக்க என்கிறார் குறைந்தபட்ச, கர்த்தாவே நீங்கள் சொன்னால், மற்றும் நீங்கள் ராஜா இந்த அந்தஸ்து உள்ள பாரடைஸ் மக்களின் குறைந்த இருந்தது கூறினார்

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

| மற்ற இரண்டு ஆண்கள் தீ வெளியே போக, கடவுள் நான் இந்த நாள் தயாராக என்ன அவற்றில் ஒன்று, ஆதாமின் மகன்,, நீங்கள் நன்றாக வேலை Rjotine இல்லை தீ அவரை Faamr எந்த முதலாளி எனக்கு இந்த நாள் தயாராக என்ன, ஆதாமின் மகன், ஹெல் துயரத்தை மிக மக்கள் மற்றும் மற்றொரு கூறுகிறார் என்கிறார் இருக்கிறீர்களா இல்லை என்கிறார், நீங்கள் நல்ல பூனை வேலை அல்லது Rjotine கர்த்தாவே, என்கிறது மட்டும் நான் தயவு செய்து, அவரது கூறினார் மரம் பறக்கவிடப்பட்டது மற்றும் எந்த முதலாளி Oqrna என்கிறார் ஏனெனில்ஆதாம் வலி Taahidna மகனே இந்த மரம் Vostzl நிழலிலே மற்றும் அதன் பழவகைகளை அவர்கள் உண்பதற்காக மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மற்றும் Iehdh அது ஒன்று அடியில் பின்னர் அவரது மரம் முதல் விட தூக்கி மற்றும் நீர் பொழிந்து மற்றும் எந்த முதலாளி Oqrna அடியில் Vostzl நிழல் கேட்க மற்றும் அதன் பழவகைகளை அவர்கள் உண்பதற்காக மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மாட்டேன் என்கிறார் மற்றவர்கள் கேட்க இல்லை மற்றும் கூறுகிறார் என்னிடம் கேட்க வேண்டாம் வேறு முதலாளிகளின் இந்த மற்றும் மற்ற Iehdh கேட்கா கூறுகிறது என்றுஅந்த அது ஒன்று அடியில் பின்னர் சொர்க்கம் கதவை தனது கிளையை முதல் இரண்டு விட மற்றும் நீர் பொழிந்து மற்றும் எந்த முதலாளி Vidnyh அவர்களை மற்றும் Iehdh அடியில் இந்த Oqrna இல்லை பாரடைஸ் மக்கள் குரல்கள் கேட்க வேண்டும் மற்றவர்கள் கேட்க கூறுகிறார் உயர்த்துவதாகவும் மற்றவர்கள் கேட்க இல்லை செய்தார் Eetmalk எந்த முதலாளி என்னை சொர்க்கத்தில் கொண்டு எந்த முதலாளி சொர்க்கத்தில் என்கிறார், கடவுள் எல்லாம் வல்ல கூறுகிறது காசநோய் மற்றும் Timnath அவரை குறைந்தபட்ச நாட்கள் மூன்று நாட்கள் கேட்கின்றன மற்றும் கற்று மற்றும் விருப்பத்திற்கு அளவு வருகின்றனவாழ்த்துக்கள் கூறினார் DEFLATE என்றால் நான் கேட்டேன் என்ன அது தெரியாது மற்றும் கேட்கும் என்ன கடவுள், அபு சயீத் மற்றும் அவரை போன்ற சிலர், அபூ ஹுரைரா மற்றும் பத்துமடங்கு அவருடன் கூறினார், ஒன்று தனது அண்டை நோக்கி, மற்றும் நான் கேட்டது சமீபத்திய உட்பட, என்ன ஆயிற்று என்று கேள்விப்பட்டேன்

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

| கடந்த இந்த மரம் கடவுளே Adnni, பாரடைஸ் ஒரு மரத்தில் செய்யப்படுகிறது மனிதன் Vinkp ஒருமுறை பாதையில் நடைபயிற்சி மற்றும் தாண்டியது பாதை அது Njani இருக்கின்றதோ நீங்கள் கடவுள் முதல் இரண்டு ஒரு தரவில்லை என்ன எனக்கு கொடுத்திருக்கிற மற்றும் மற்றவர்கள் கூறினார் பாக்கியவான்கள் என்றார் திருப்பியது என்றால், ஒரு முறை நடைபயிற்சி மற்றும் Tesfah தீ, அது காணப்படும் மற்றும் கூறுகிறார் நுழைய நிழல் மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மற்றும் என்கிறார் Vostzl என்று எந்த Abdi: Vlali Odnitkஅவர்களை எந்த கர்த்தாவே, மற்றும் கடவுள் உறுதிமொழியாகும் மற்றவர்கள் கேட்க முடியாது என்கிறார் என்று என்னை வேறு கேட்டது மற்றும் கடவுளின் Sasalh அவர் எந்த அவருக்கு எந்த பொறுமை பின்னர் அவர்களை சிறந்த கூறுகிறார் இது அவரது மரம், இந்த மரம் Vostzl நிழல் கடவுளே Adnni எழுப்புகிறது மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மற்றும் என்கிறார் Vidnyh அது அர்த்தம் பார்க்கும் ஏனெனில் என்று தெரியும் abdi வலி Taahidna நீங்கள் இந்த கேட்க வேண்டாம், மற்ற, கர்த்தாவே என்கிறார் என்னை கேட்க வேண்டாம் பொருள்மற்றவர்கள் Iehdh அப்பொழுது கர்த்தர், இந்த மரம் Iehdh மற்றும் இறைவன் அது தெரியும் மற்றவர்கள் கேட்க இல்லை, மற்ற என்கிறார் கர்த்தாவே என்னை கேட்க வேண்டாம் என்று எந்த Abdi: வலி Taahidna அவர்களை சிறந்த, இந்த மரம் தங்குமிடம் நிழல் Adnni கர்த்தர் சொல்லுகிறார் உள்ளது சொர்க்கத்தில் கதவை ஒரு மரத்தில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மற்றும் என்கிறார் உள்ளது மற்ற Vidnyh Sasalh தெரிகின்றன Sasalh மற்றவர்கள் அவர் பொறுமை இல்லை என்ன பார்க்க Vidnyhபாரடைஸ், கர்த்தாவே என்கிறார் ஒலிகள் கேட்கும் எந்த, பாரடைஸ் பாரடைஸ் நீ கடவுளே என்னை சொர்க்கத்தில் கொண்டு, மற்ற என்கிறார் என்னிடம் கேட்காதீர்கள் எந்த Abdi: வலி Taahidna கூறுகிறார், எல்லாம் வல்ல Barna நீங்கள் எந்த Abdi: Oaredak நீங்கள் ஒரு குறைந்த சொர்க்கத்தில் கொடுக்க கூறினார் என்ன கூறுகிறது மற்றும் அவர்களை போன்ற அவர் என் இறைவன் எனக்கு எந்த மற்றும் நீங்கள் Othzo குளோரி கர்த்தர் சொல்லுகிறார் அப்துல்லா பின்னர் அவர் Noajzh என்னை கேட்கவில்லை பார்த்து சிரித்தது மற்றும் கூட கூறினார்நான் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் சிரிப்பு நோக்கி சிரித்தார் இல்லை கூறினார் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் என்னை நான் அவர்கள் சிரிக்க முடியவில்லை சிரித்தார் செய்தது கேட்க வேண்டாம் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் எங்களுக்கு கூறினார் அவர் என்னை Othzo கூறினார் போது, அல்லாஹ் ஓ Messenger இறைவனின் சிரிப்பு நோக்கி மற்றும் நீங்கள் ஆண்டவரின் மகிமை இருந்தால்

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

| சூரியன் அவரை இருந்து உதிக்கும் வரை மனம் மொரோக்கோ திறந்த கதவை அவரது வாழ்க்கை எழுபது ஆண்டுகளுக்கு மூட

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

| என் மக்கள் குரான் கடன் வெளியே Hlaqimam தாண்ட மற்றும் வில் இருந்து அம்பு வெளியே இல்லை படித்து பின்னர் அவர்கள் தீய உயிரினங்கள் மற்றும் படைப்பு திரும்ப வேண்டாம் என் தேசத்தின் பரிமாணங்களை, அல்லது என்னை பிறகு இருக்கும்

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

| என்னை என் குடும்பத்திலிருந்து அவர்களின் தொண்டையின் வில் இருந்து Imrq மதம் மூலம் அம்பு கடந்து பின்னர் அவர்கள் மனித மற்றும் படைப்பு தீய திரும்ப வேண்டாம் மிகாமல் குரானைப் பிறகு என் தேசத்தின் பரிமாணங்களை, அல்லது இருக்கும்

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

| என் நாட்டுப்புற பரிமாணங்களை குரான் வில் வெளியே இருந்து அம்பு போன்ற கடன் வெளியே Hlaqimam தாண்ட பின்னர் படைப்பு தீய மற்றும் உருவாக்கம் திரும்ப வேண்டாம்

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

| ஒரு மனிதன் மற்றும் தவிர் குஃப்ருக்கும் இடையே பிரார்த்தனை

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

| ஜிப்ரில் என்னை கடவுள் உங்கள் மக்கள் வார்த்தைகளை கேட்டு விட்டார் என்று கூறினார் என்று நீங்கள் திரும்பினார்

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

| நீங்கள் ஒன்று உருவாக்கம் நாற்பது நாட்கள் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் கொண்டு பின்னர் அந்த போன்ற அட்டை இருக்க பின்னர் அந்த போன்ற மெல்லும் வேண்டும் பின்னர் அவரை ராஜா அனுப்புகிறது Faamr நான்கு வார்த்தைகள் அவரை அவரது வேலை அவரது வாழ்க்கை எழுதுகின்றன பின்னர் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக பின்னர் அவரை இடையே உள்ளது வரை பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்ய நீங்கள் ஒரு ஆவி infuses எழுதுகிறார் மற்றும் ஹெல் Vidkhalha மக்கள் உட்பட ஆனால் ஒரு கை அல்லது கை Fasbak புத்தகம் கீழ் இதனால் வேலை நடிப்புஅங்கு அவர்களுக்கு இடையில் ஆனால் ஒரு கை அல்லது கை Fasbak புத்தகம் கீழ் இதனால் பாரடைஸ் Vidkhalha மக்களின் வேலை மீது நடிப்பு வரை தீ உழைக்கும் மக்களின் வேலை உங்களுக்கு ஒன்று என்றால்

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

| நீங்கள் ஒன்று உருவாக்கம் அவரை பின்னர் அவரை போன்ற மெல்லும் வேண்டும் போன்ற நாற்பது நாட்கள் இரவும் பகலும் பின்னர் அட்டை இருக்க தனது தாயின் கர்ப்பத்தில் கொண்டு பின்னர் நான்கு வார்த்தைகளில் அவரை கிங் பிரார்த்தனை அனுப்புகிறது அவரை அவரது வேலை அவரது வாழ்க்கை எழுதுகின்றன, மற்றும் மகிழ்ச்சியாக அல்லது சோகமாக என்பதை பின்னர் கூட அவர்களை மற்றும் அவரை இல்லை பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்ய நீங்கள் ஒரு ஆவி infuses மட்டும் புத்தகம் மூலம் நடிப்பு வேலை மக்கள் மீது Fasbak கை தீ என்றாலும், தீ நுழைகிறதுநீங்கள் ஒன்று அது அவர்களை மற்றும் அதன் மூலம் பாரடைஸ் Vidkhalha மக்களின் வேலை மீது நடிப்பு மட்டும் கை Fasbak புத்தகம் முடிக்கும் வரை காத்திருக்க தீ மக்கள் வேலை செய்ய

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

| தோசை அடைய கடவுளே, தோசை வழிகாட்டும் மற்றும் அவர்களை எடுக்க கூறினார்

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

| இறைவன் அவர்கள் மோல் அவரை எழுதினார் ஒரு நான் பல முறை ஏழு நூறு அவரை பத்து எழுதினார் வேலை நன்கு வேலை மற்றும் அவர்கள் Bsaih ஒரு நான் அவரை ஒரு எழுதினார் அல்லது கடவுள் அழிந்து இல்லை அழிக்க வேலை நன்கு வேலை ஆனால் அவர் போனது அவரை எழுதினார் பெறவில்லை விட இரக்கமுள்ளவர்

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

| ஆண்கள் கூட கடவுள் பிரபஞ்சம் உருவாக்கப்பட்ட உள்ளது உருவாக்கப்பட்ட சொல்ல, தங்கள் பிரச்சினை அதிகரிக்கும்

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

| மனிதன் அவர் வாழ்க்கை நிராசையான போது மரணம் கலந்து நான் நீங்கள் ஒரு காய்ச்சல் சாப்பிட கூட, என்னை விறகு அதிகம் Dzla பின்னர் எரிய Vajmawa இருந்தன மற்றும் கடல் சூப்பர் Vatst Fajdhuha Vadhiroha முடித்தார் இருந்தால் அவரது குடும்பத்தினர் பரிந்துரை செய்யப்பட்டது, அவர்கள் அவரை Fjmah எல்லாம் வல்ல கடவுள் செய்தது மற்றும் அவரை அவ்வாறு செய்யவில்லை Khchitk கூறினார் இல்லை கூறினார் கடவுள் அவரை மன்னித்தார்

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

| ஒப்பந்தம் கடவுள் இல்லை, கடவுள் யார் ஒரு மனிதன் ஆனால் அவர் ஒரு பொய்யர் மன்னித்தார்

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

| வந்த ஒருவரான மனிதன் நீங்கள் கூறினார் எந்த தந்தை நல்ல தந்தை கூறினார் எந்த மகன்கள் நீங்கள் அவர் நான் Thrkona கூட நிலக்கரி என்னை அழைக்க என்று இறந்து இருந்தால் இருக்கும் என்றார் ஆம் Mtiei கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி மீது இருக்குமா கூறினார், கடவுளின் பணம் மற்றும் ஒரு மகன் கூட சென்று சகாப்தம் Rgush மற்றும் அவர் இறக்கும் போது காலத்தில் வந்தது முன் அல்லாஹ்வின் தூதர் கடவுள் கூறினார் மீது அவர்கள் செய்த ஆசீர்வாதம், பின்னர் Ahrsoni Palmeras தனது கையால் சைகைஅவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை அவர்கள் மற்றும் கடவுள் எனவே Adhirona காற்று அலி கடலில் வழிகேட்டில் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் என்று சொல்லி, அவரை அவர்கள், மற்றும் அவர் கடவுள் பிடியில் என்றால் கடவுள், நீங்கள் நான் எந்த முதலாளி Mkhavtk Vtlavah கடவுள் அவர்களை கூறினார் என்ன செய்ய வேண்டும் என்ன, ஆதாமின் மகன் ', என்றார்

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

| நீங்கள் வெளியே வருவதற்கு முன் Knanth Venkoha எந்த இரத்த ஆகவே அவர் இறக்கும் வரை இருந்து பறித்து புண் Azth பங்குகள், இறைவன் சொர்க்கத்தில் அவரை இழந்து கொண்டிருக்கிறோம் கூறினார் போது ஒரு மனிதன்

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

| பாரடைஸ் மக்கள் இருந்து மனிதன் தம் இறைவனுடைய அனுமதிப்படி கேட்பேன் நீங்கள் விரும்பினால் நீர் இல்லை சம்மதித்துவிட்டாய் உள்வைப்பு கலை அவரை நோக்கி, ஆனால் நான் speediest தாவர விரும்புகிறேன் மற்றும் விதைப்பு அது கட்சி கவிதை விரும்புகிறார் அவருடைய அதிகரித்துவரும் மற்றும் Asthsadeh Tkwerh மலைகள் பிடிக்கும் மற்றும் ஆதாம் எறிந்தால் மகனே, அது உங்கள் பசி பூர்த்திசெய்யும் என்று ஒன்று இல்லை என்கிறார்

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

| அடிமை ஒரு பாவம் மற்றும் எந்த முதலாளி ஒரு பாவத்தை கூறினார், நீ என்னை மன்னிப்பாயாக, இறைவன் அவர் பாவம் மன்னித்து அவரை அவனை மன்னித்தேன் பின்னர் மற்றொரு பாவத்திற்குரியவர்களாகி பின்னர் இரத்தம் தங்கி எடுக்கும் யார் ஒரு இறைவன், அவர் எந்த முதலாளி Vagverh இறைவன் அவர் பாவம் மன்னித்து எடுக்கும் யார் ஒரு இறைவன் என்று Abdi தெரியும் என்றார் ஒரு பாவத்தை கூறினார் என்று Abdi தெரியும் என்றார் அவரை மன்னித்தார், பின்னர் அவர் இரத்தம் குற்றவாளிகள் மற்றொரு பாவத்தை தங்கி, அவர் எந்த முதலாளி பாவம் கூறினார் பாவம் ரப்போ Vagverh கூறினார்Abdi அவர் அறிவாரா பாவம் மன்னித்து Abdi: மன்னிக்கத் அவரை எடுக்கும் யார் ஒரு இறைவன் என்று

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

| அடிமை ஒரு பாவம் தாக்கி, அவர் கூறினார், கடவுளே, என்னை மன்னித்து என் பாவம் எல்லாம் வல்ல அவர் பாவம் மற்றும் குற்ற மன்னித்து யார் ஒரு இறைவன் அதை மூன்று முறை மீண்டும் எடுக்கும் உள்ளது என்று தெரிந்தும், பாவத்தின் Abdi: குற்றவாளி என்றும் அவர் கூறினார் நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது என்ன செய்ய இருக்கலாம் என்கிறார்

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

| அடிமை ஒரு பாவம் தாக்கியது மற்றும் ஒருவேளை அவர் பாவத்திற்குரியவர்களாகி, அவர் கூறினார், இறைவன் பாவம் மற்றும் ஒருவேளை நான் என்றார், எனவே என்னை மன்னித்து, இறைவன் அவர் பாவம் மன்னித்து அவரை Abdi: பின்னர் இரத்தம் பின்னர் ஒரு பாவம் அல்லது பாவங்களை ஹிட் தங்கி மன்னிக்கப்படும் எடுக்கும், குற்ற யார் ஒரு இறைவன் என்று Abdi தெரியும் ஆண்டவரே பாவம் அல்லது நான் கடந்த Vagverh தெரிய கூறினார் என்றார் abdi அவர் பாவம் மன்னித்து அவரை Abdi: பின்னர் பாவத்திற்குரியவர்களாகி இரத்தம் தங்கி மன்னிக்கப்படும் எடுக்கும் யார் ஒரு இறைவன் என்றுஒருவேளை அவர் ஒரு பாவம் இறைவன் பாதிக்கப்பட்ட ஏற்பட்டபிறகு, அல்லது மற்றொரு பாவம் Vagverh என்னை, Abdi நடவடிக்கை மன்னிக்கப்பட Abdi: அவர் மூன்று முறை பாவம் மன்னித்து அவரை எடுக்கும் யார் ஒரு இறைவன் இல்லை என்று கூறினார் தெரியும் கூறினார் அடிக்க, நாடுகின்ற

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

| மரம் உள்ள பாரடைஸ் கீழ் பயணிகள் ஒரு நூறு ஆண்டுகள் போகிறோம், மற்றும் நீங்கள் படிக்க விரும்பினால் [நீட்டிய இருந்தது] மற்றும் சொர்க்கத்தில் நீங்கள் வில்லின் சுற்றி சூரியன் உதிக்கும் செட் விட

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

| மரம் உள்ள பாரடைஸ் கீழ் பயணிகள் அதை குறைக்க முடியாது ஒரு நூறு ஆண்டுகள் போகிறோம்

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

|, பின்னர் அது, ஒருவர் கூறினார் நாம் அழைக்கப்படுகிறது உங்களில் நயவஞ்சகர்கள் எழுந்து, ஓ எழுந்து, ஓ, ஓ flan flan எழுந்து

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

| நம்பிக்கை மையத்தில் மற்றும் குர்ஆன் வழங்கப்பட்ட ஒரு மிருகத்தனமான அடிமை என்று நம்பிக்கை

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

| அவர் மகிழ்ச்சியூட்டும் ஆதமுடைய சந்ததியைக் இதயங்களை அனைத்து ஏ. ஆர். ரகுமான் ஒரு அடிக்க விரல் இரண்டு விரல்களுக்கு இடையே, செலவிட, மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் மீது பணம் இதயங்களை ஓ வங்கி எங்கள் இதயங்கள் மீது இருக்க

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

| ஆடம் மகன்கள் இதயங்களை எல்லாம் வல்ல ஏ. ஆர். ரகுமான் விரல்கள் இரண்டு விரல்கள் பின்னர் அவர் விரும்புகிறார் எப்படி திசை திருப்ப ஒன்று, மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் என அடிக்க அனைத்து இடையே இருந்தால், அமைதி கீழ்ப்படிதல் எங்கள் இதயங்களை செலவிட அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் ஓ வங்கி இதயங்களில் இருக்க

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

| அவர்களின் முகங்களை அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவது வரை எங்கே தீ எரியும் சுற்றுகள் வெளியே நாட்டுப்புற

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

| நாட்டுப்புற அவர்கள் பாக்கியவான்கள் விழுமிய மிகாமல் குரானைப் வில் இருந்து அம்பு, இஸ்லாமியம் Imrq கடந்து தங்கள் அடையாளத்தை கொல்ல மற்றும் ஒரு மனிதன் Mkhaddj கை கொலை செய்தவர்கள் இருந்தால்

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

| இல்லை Kkzb போலியாக அலி தீ Fletboo இருக்கை மீது வேண்டுமென்றே பொய் அல்ல

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

| இல்லை அது மீது பொய்யாக அலி Kkzb தீ Fletboo இருக்கை மீது வேண்டுமென்றே பொய் உள்ளது

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

| Taudohm வெறுப்படையவும் இல்லை என்றாலும் Rodrik அங்கு Chhteke இறந்தார் அளவிற்கு என்றாலும் என் தேசத்தின் வாரியான ஆண்கள் ஒவ்வொரு நாடும் Mjosa,

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

| ஒவ்வொரு நாடும் Mjosa மற்றும் அது எவ்வளவு அவர்களை ஒன்று இறந்துவிட்டது Taudoh வேண்டாம் அவர்களை ஒரு நோய் அல்ல, அவர்கள் Chhdoh ஷியாக்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் உண்மையில் செய்ய கடவுள் தொட்டது இல்லை என்று யார் இந்த தேசத்தின் வாரியான ஆண்கள்,

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

| நீங்கள் Tashroa நீங்கள் பயன்படுத்தப்படும் இல்லை இல்லை Thchroa முடியாது மற்றும் நீங்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் நபி கூறினார் என்றால், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் குனிந்து இல்லை என்று ஒரு மதம் இல்லை நல்ல உள்ளது

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

| நயவஞ்சகர்கள் அறிகுறிகள் சாபம் வீழ்ச்சி பாதிக்கப்பட்ட வாழ்த்து தெரியும் மற்றும் அவர்களின் உணவு மற்றும் தங்கள் இரையை வீரியம் மசூதிகளில் தூக்கி, ஆனால் பிரார்த்தனை வரவில்லை விட்டு விலகாமல், ஆனால் ஆணவம் டெப்ரா தெரிந்திருந்தால் இல்லை அல்லது நாள் போது இரவு சந்தடி செய் மணிக்கு மரம் ஆவார்கள்

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

| கடவுள் தொண்ணூறு ஒன்பது பெயர்கள், ஒன்று அவர்களை சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் அறிகிறான் விட நூறு குறைவாக.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

| என் சமாதானத்தின் எனக்கு, சுற்றி செல்ல பரிமாறுவதற்கு யார் பூமியில் தேவதைகள் கடவுள்

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

| அவரை ஒவ்வொரு காலவரையற்ற Feltsber என்ன கொடுத்தார் எடுக்கப்படவில்லை மற்றும் அவரை தம்பட்ட அனுப்பப்படும் கணக்கி என்ன கடவுள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் Muaz இபின் Jabal மற்றும் ஓரிடத்தில் குதிகால் மற்றும் வழிபாடு மகன் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் உன்னை ஆசீர்வதிப்பார் அமைதியாக அவர் Nauloa அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் நுழைந்தார் மற்றும் பையன் ஆபத்தான அதே ஒப்படைத்தார் போது அவர் யூகித்து போல் தனது மார்பு ஆண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் சிந்தினார்அவரை மற்றும் அவரது குடும்ப வழிபாடு Otbeka மகன் சாத் கூறினார், அவர் கூறினார், ஆனால் இரக்கமும் அடிமைகள் இரங்கும்

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

| கடவுளின் கருணை, ஒரு அவர்கள் நூறு மற்றும் இந்த உலகில் Ttrahmoun கருணை தொடங்கின பின்னர் இறுதிநாள் தொண்ணூற்றொன்பது தயவில் இந்த இரக்க இணைத்துக் மற்றும் அவரது படைப்பு அவர்களை திரும்பினார் என்றால் அது தொண்ணூற்றொன்பது இரக்கம் காட்டுவதில்லை

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

| Tgdana Faati அபு பக்கர் என்றால்

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

| அவருடைய ஜின் பின்பற்றுபவர்

# إن له تابعا من الجن

| சொர்க்கத்தில் நர்சிங் அவரை

# إن له مرضعا في الجنة

| பின்னர் செயல்களுக்காக உதவிகள் வேலை அது ஒரு குறுகிய கவசம் பின்னர் நல்ல வேலை Vanvict மோதிரம் Khangueth இருக்கலாம் பின்னர் மற்றொரு நல்ல வேலை Vanvict மற்றொரு அத்தியாயத்தில் கூட தரையில் வெளியே வந்து இருந்தது ஒரு மனிதன் போன்ற பணிபுரியும் என்று போலவே

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

| Aghannmin இடையே செம்மறி Alaaúrh போன்ற இத்தகைய ஜன்கி இந்த நேரம் கொடுக்கிறது மற்றும் இந்த நேரத்தில் எது பாதையில் தெரியாது

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

| இந்த Ntahtha வந்தது என்றாலும் இந்த Ntahtha கொண்டு ஆடுகளை Rabbin இடையே இறுதிநாள் Kalshah போன்ற ஜன்கி

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

| காப்பீடு போன்ற ஒரு மரம் வீழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இலைகள் அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் கூறப்படுகிறது மற்றும் அவர்கள் கூறினார் மற்றும் Fasthieddit பாம் நபி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் பாம் இருந்தால் ஆசீர்வதிப்பார் கூறப்படுகிறது சொல்ல விரும்பினேன் காயப்படுத்தும் இல்லை என

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

| Qeetmohm அவர்களை பெறவில்லை என்றாலும் Taudohm Chhteke என்றால் இல்லை இறக்கவே இல்லை வெறுப்படையவும் என்று இந்த நாட்டின் Rodrik Bokdar கடவுள் ஞானிகளை

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

| ராஜா தேவனுடைய ராஜா பின்னர் சுஹைர் கர்த்தாவே, நினைவில் அல்லது பெண் என்கிறார் உருவாக்கப்பட்ட என்று கூறினார் யூகித்து கூறினார் கற்பனை, ஒரு சில இரவும் பகலும் என்று, கடவுளின் விருப்பப்படி ஏதாவது, உருவாக்க விரும்பினால் கருப்பை அதிகாரம், மற்றும் அது கடவுள் ஆண் அல்லது பெண் சார்ந்திருக்க முடியாது, பின்னர், கர்த்தாவே Easyway அல்லது அல்லாத மட்டும் கூறுகிறது மற்றும் ஒன்றாக அல்லது இல்லை அது கடவுள் சார்ந்திருக்க முடியாது மட்டும் பின்னர், ஒரு அவரை என்ன அவரது தோற்றம்தான் வாழும், பின்னர் கடவுள் அது குறும்பு அல்லது சந்தோசம் என்ன ஆண்டவரே, சொல்ல

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

| அவரது குடும்பத்தினர் Olotfhm உள்ள அணுகுமுறை மற்றும் நம்பிக்கை சிறந்த விசுவாசிகள் சரியான

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

| மோசே அவர் பிறகு பாரடைஸ் பாரடைஸ் சொர்க்கத்தில் நுழைய அவனை நோக்கி நுழைய வருகிறது மற்றும் மக்கள் வீடுகள் இறங்கியது மற்றும் Okhmathm நீங்கள் உலகின் கிங்ஸ் ராஜாவும் போல இருக்க Otredy அவனை நோக்கி எடுத்து என்கிறார் எப்படி எந்த முதலாளி அவள் கர்த்தர் சொல்லுகிறார் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்கிறார் ஒரு மனிதன் அதிர்ஷ்டசாலி பாரடைஸ் ஒருவர் மிகவும் இழிவான மக்கள் கடவுள் கேட்டது மற்றும் நீ அவனை போல் அவரைப் போன்ற மற்றும் அவரை போன்ற மற்றும் அவரை விரும்புகிறேன் என்று, அவர் ஐந்தாவது தேர்வு இறைவன் இந்த நீங்கள் என்கிறார் கூறினார்உங்கள் கண்கள் மகிழ்ச்சிக்குள்ளாக்கும் மற்றும் அவள் இறைவன் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்கிறார் என்ன உங்கள் மனதில் ஆசைகள் மற்றும் பத்துமடங்கு லோக் மா இறைவன் Voalahm அந்தஸ்து என் கையில் சொட்டு சொட்டாக கண்ணியம் வேண்டும் மற்றும் அவர்களை மூடுவதற்கு அந்த Msaddagah தேவனுடைய புத்தகத்தில் [கண்கள் ஆப்பிள் இருந்து அவர்களை மறைக்க அதே கற்று வேண்டாம்] கூறினார் Traein காது கேட்டு செய்தது, மனுஷனால் இதயம் உள்ளிட்ட கூறினார்

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

| மோசே, இந்த நான் மோசே நான் இறுதிநாளில் உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் எந்த முதலாளி மற்றும் உங்கள் மகிமையும் உமது பெருமை அவர் கைகள் மற்றும் கால்கள் வெட்டி என்றால் அவரது முகத்தில் நாளும் பவுண்டரி அவனை தயார், மற்றும் இந்த அவரது விதி செய்யவில்லை இருந்தது என்ன அவரின் சொர்க்கத்தில் கதவை மூஸாவே கூறினார் கருதப்படுகிறது திறக்கும், உலகம் கூறினார் எந்த முதலாளி வேலைக்காரன் இழிவான காப்பீடு கூறினார் ஒருபோதும் பின்னர் துன்பம் பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் மூசா உலகில் எந்த முதலாளி வேலைக்காரன் நாஸ்திகன் விரிவாக்கம் கூறினார் கூறினஅது இந்த நான் மோசே அவர்கள் நான் மறுபிறப்பு நாள் இந்த உலகம் உருவாக்கப்பட்ட நாள் முதல் அவருக்கு இருந்தன, மற்றும் இந்த இருந்தது என்றால் விதி நல்ல எதையும் பார்த்தது இல்லை என்றால் எந்த முதலாளி மற்றும் உங்கள் மகிமையும் உமது மகிமை அவனை தயார் என்ன தீ கதவை மோசே ஓ கூறப்படுகிறது திறக்கிறது

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

| மோசே எங்கள் மதிய பெண் ஏத்னா நோக்கி மற்றும் நீங்கள் அதை ஓனா, நான் திமிங்கிலம் மற்றும் மனிதாபிமான மறக்க, ஆனால் பிசாசு] மோசே கடவுள் கட்டளையிட்டபடி எங்கே நினைவுச்சின்னம் கூட இடத்தில் தாண்டியது கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று நினைவில் ராக் நினைக்கிறீர்கள் என்ன கூறினார்

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

| மோசே கடவுளே, எங்களை ஆதாம் அவரை காட்டியது பாரடைஸ் இருந்து எங்களுக்கு மற்றும் தன்னை அமர்த்தியுள்ள காட்ட, கூறினார், நீங்கள் பிதா ஆடம் ஆடம் அவரை நோக்கி, ஆமாம் பாரடைஸ் இருந்து எங்களுக்கு மற்றும் உங்களை கொண்டு என்ன கர்ப்ப கூறினார் நீயும் சம்மதித்துவிட்டாய் தேவதைகள் வழிபாடு ஊதப்பட்ட கடவுள் ஆவி இருந்து ஆதி மற்றும் அறிவு அனைத்து பெயர்கள், மற்றும் உத்தரவிட்டார் என்று சொன்னேன் ஆடம் மற்றும் நீங்கள் கூறினார், நான் சொன்னேன், அவரை நோக்கி நீங்கள் பேசியிருக்கிறார் யார் நீங்கள் தீர்க்கதரிசி மோசே, இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு,கடவுள் இருந்து முக்காடு செய்யவில்லை பின்னால் நீங்கள் மற்றும் அவரை அவர் ஆமாம் என்று அவர் கூறினார் அவரது படைப்பு ஒரு தூதர் உங்களில் இல்லை, மற்றும் நான் ஆமாம் FBM போது அது காலூன்றியிருக்கின்றன அல்லாஹ்வின் சர்வ பழங்குடி அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் அகற்ற இது ஏற்கனவே கடவுள் ஏதாவது என்னைக் குற்றப்படுத்த கூறினார் உருவாக்கு முன் அது தேவனுடைய புத்தகம் இருந்தது கண்டறியப்பட்டது ஆடம் மூசா ஆடம் மூசா காலூன்றியிருக்கின்றன

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

| மக்கள் நாசா அறியாமை சொல்கிறது அல்லது கூறிக்கொள்ளும் சூரியன் மற்றும் அந்த மாதிரி இல்லை என்றாலும் அவர்களை ஒன்று அவர், பூமியின் பெரிய மக்கள் மரணம் பெரும் Insv என்றால் சந்திரன் Anksv, ஆனால் கடவுள் ஏதாவது உருவாக வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால் அவர்கள் கடவுளின் படைப்பு Khleghan அவரை பயமுறுத்து.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

| கடவுள் சாலமன் நபி அறுபது பெண் பெண் Felthmln மீது Otoven இரவு நோக்கி ஒவ்வொரு பெண் மற்றும் அவர்கள் பிறந்தார் என்ன அவரது மனைவிகள், கடவுள் Vtaf பொருட்டு பிறந்த குதிரை சண்டை கொடுக்க, ஆனால் ஒரு பெண் பிறந்த கீறல் குலாம் நபி அல்லாஹ் சாலமன் கர்ப்பிணி ஒவ்வொரு பெண் விலக்கி என்றால் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் யாரை அவள் கடவுளுக்காக போராடும் ஒரு குதிரையை பெற்றாள்

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

| இந்த கடன் மகிழ்ச்சி, ஆனால் மதம் ஒரு துளி Vsddoa பாராட்டினார் மற்றும் அணுகி சியர் மற்றும் வசதி மற்றும் Aldljh இன் Baldoh மற்றும் Rouha அலுவல்கள் தேடுங்கள் உள்ளது

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

| அவர்கள் அவரது பணி Bsaih மோசமான எழுதினார் என்றால் அவர் நன்றாக எழுத இல்லை என்றாலும் மோல் அவரது, அவர்கள் பத்து நாட்கள் எழுதினார் என்றால் அவர் நன்கு எழுதப்பட்ட இல்லை என்றாலும், வேலை மற்றும்

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

| Alaqistin நம்பமுடியாத சொர்க்கத்தில் நுழைய

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

| தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் உருவாக்கம் இருந்து கழித்தார் என்ன பார்க்க வேண்டாம் Ageidaha இழப்பில் லட்சியம் இரவு மற்றும் நாள் முழு உள்ளது, அது அவர் மற்றும் அவரது கையில் தண்ணீர் மற்றும் கைது எழுப்புகிறது மற்றும் குறைதல் மறுபுறம் அவரது அரியணை அவரது வலது கையில் ஒரு குருட்டுத்தனம்

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

| தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில், அது என்ன அவரது வலது கையில் அரியணை மற்றும் நீர் பெருக்கு மற்ற குறைந்து இல்லை நீங்கள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் உருவாக்கம் இருந்து கழித்தார் என்ன பார்க்க வேண்டாம் இழப்பில் லட்சியம் இரவும் பகலும் இல்லை Ageidaha முழு உள்ளது மற்றும் அவரது கையை பிடித்து அல்லது எழுப்புகிறது மற்றும் குறைதல்

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

| அண்ணா Qavlon நாளை இன்ஷா அல்லாஹ், அவன் முஸ்லிம்கள் நாம் திறந்த Vadoa போராடி Vdoa Vosapthm அறுவை அல்லாஹ் அவரை மற்றும் Qavlon நாளை நோக்கி தனது குடும்ப மற்றும் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மூட செய்யவில்லை என்றும்

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

| நான் படத்தை ஒரு நாய் இல்லை, இது ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைய

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

| அவருடைய ஒட்டக அண்ணா Mudalljohn இல்லை Adgan முசாப் devitalized இல்லை Vadlj மனிதன் கடினமாக Vandguet தொடையில் விழுந்து அவர் இறந்தார் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் பிரார்த்தனை உத்தரவிட்டார் பின்னர் அவரை கீழ்படியாத தீர்க்க முடியாது என்று வழிதவறி சொர்க்கத்தில் தீர்க்க முடியாது என்று சொர்க்கத்தில் அழைப்பு மக்கள் அழைப்பு உத்தரவிட்டார்

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

| நீங்கள் நான் இறைவனின் தூதன் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் மற்றும் உள்ளது என்பதைத்தான் சாட்சியத்தை Vadehm புத்தகத்தின் மக்கள் இருந்து சில மக்கள் வந்து, அவர்கள் கடவுள் அவர்களை அவர்களின் வளமான இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு துண்டு பிரசுரம் கருதப்படுகிறது தங்கள் ஏழை பிரதிபலிக்கிறது என்று Voalmanm கீழ்ப்படிந்து என்றால் கடவுள் ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு அவர்களை நிறைவேற்றக் கருதப்படுகிறது என்று Voalmanm மதித்தனர், அவர்கள் மிகவும் ஜாக்கிரதை மற்றும் Kraim பணம் மற்றும் பயம் அது ஒடுக்கப்பட்ட அழைக்கஅவர்களை மற்றும் கடவுள் முக்காடு இடையே

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

| நீங்கள் முதல் விஷயம் எல்லாம் வல்ல கடவுள் வழிபாடு அவர்களை அழைக்க அதனால் மக்கள் புத்தகத்தின் மக்கள் வழங்கும் அவர்கள் கடவுள் இரவும் பகலும் அவர்கள் மீது நிறைவேற்றக் விதித்துள்ளது என்று அவர்களுக்கு சொல்ல தெரியும் என்றால் அவர்கள் மற்றும் ஏங்குகிறான் தொடையில் கட்டுப்படாத என்றால் கடவுள் ஜகாத் தங்கள் ஏழைகளுக்கு கொடுக்குமாறு அவர்கள் பணக்காரர்கள் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அவர்களை சுமத்தியுள்ள என்று அவர்களுக்கு சொல்ல செய்தால்.. Kraim பணம்

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

| அவர்கள் கடவுளின் மீது பகல் மற்றும் இரவு நிறைவேற்றக் நடத்தியதுடன் அவர்கள் சொல்ல வந்து என்றால் என்று அவர்களுக்கு சொல்ல தெரியும் என்றால் தொடையில் எனவே ஒப்புதல் என்றால் முதல் விஷயம் எல்லாம் வல்ல கடவுள் சேர அவர்களை அழைக்க அதனால் நீங்கள் புத்தகத்தின் மக்கள் வழங்கும், கடவுள் பணக்காரர்களிடமிருந்து ஏழைகளுக்கு இருந்து எடுக்கப்பட்ட பணம் அவர்கள் ஜகாத் கருதப்படுகிறது என்று அவர்களை மற்றும் ஏங்குகிறான் மக்கள் Kraim நிதி

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

| மனிதன் ஓ அல்லாஹ் குரங்குகள் தூதர் மற்றும் பன்றிகள் இவ்வாறு நபி, சமாதானமும் இருக்க கூறினார் உருச்சிதைவாக்கலாம் முடியும் ', என்றார், நீங்கள் பெருக்கி முதிர்ச்சி கடவுள் கேட்டார் மற்றும் Mutuh விளைவுகள் மற்றும் வாழ்வாதாரங்களை நான் உங்களுக்கு நன்றாக இருந்திருக்கும் தீ மற்றும் கல்லறை கொடுமையிலிருந்து கொடுமையிலிருந்து இருந்து குணமடைய கடவுள் கேட்டார் கூட, இன்னும் தீர்க்கப்பட அதன் கலைக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர்கள் எந்த துரிதப்படுத்து அல்லது அவர்களை எதையும் ஒத்திப் இல்லை பிளவு அல்லாஹ் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் ஆசீர்வாதம் ஒரு மக்கள் அல்லது சித்திரவதைகள் அழிக்க முடியவில்லைஅவர்கள் அந்த முன் காட்டியிருந்தாலும் நாட்டுப்புற, அவர்களை குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் பிள்ளைகள் வழங்குவதுமான

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

| நீங்கள் நான் இறைவனின் தூதன் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் மற்றும் உள்ளது என்பதைத்தான் சாட்சியத்தை Vadehm புத்தகத்தின் மக்கள் இருந்து சில மக்கள் வரும், அவர்கள் கடவுள் அவர்களை அவர்களின் வளமான இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு துண்டு பிரசுரம் கருதப்படுகிறது தங்கள் ஏழை பிரதிபலிக்கிறது என்று Voalmanm கீழ்ப்படிந்து என்றால் கடவுள் ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு அவர்களை நிறைவேற்றக் கருதப்படுகிறது என்று Voalmanm மதித்தனர், அவர்கள் மிகவும் ஜாக்கிரதை மற்றும் Kraim பணம் மற்றும் பயம் அது ஒடுக்கப்பட்ட அழைக்கஅவர்களை மற்றும் கடவுள் முக்காடு இடையே

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

| நீங்கள் உங்கள் மனைவி, அதனால் என்ன கடவுளின் முகத்தை முயன்று, அவர்களின் இழப்பில் செலவிட, ஆனால் அவற்றை எடுத்துச்சென்றனர்

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

| மதம் மீது நீங்கள் இன்று மற்றும் நான் பின்னோக்கி என்னை பிறகு நாடுகளின் Temczua வரவேற்கிறோம் பிரச்சாரம் வேண்டாம்

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

| நீங்கள் எழுபது தேசிய மரியாதைகள் Taatmon நீங்கள் தேவனுடைய நற்குணம் மற்றும் பின்னர் சூரியன் டெண்ட் கடந்த காலத்தில் என்ன குறைந்த தான், இடது எனினும் கடந்த காலத்தில் என்ன இந்த நாள் விட்டு போன்ற என்று கூறினார் அமைக்கிறது அது

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

| நீங்கள் தெரியும் உங்கள் இறைவன் பார்ப்பீர்கள்

# إنكم سترون ربكم عيانا

| நீங்கள் உங்கள் இறைவன் கூறினார் பார்ப்பீர்கள்: அல்லாஹ் ஓ Messenger நாம், எங்கள் இறைவா பார்க்க நீங்கள் Tdharon சூரியன் Vtdharon அவர் அவர்கள் இல்லை என்று சொல்ல முழு நிலவு இரவு பிறை பார்ப்பது இல்லை என்றார் அரை நாள் பார்க்க, என்று கூறினார், நீங்கள் Tdharon அவரது பார்வை கூறினார், ஆனால் Tdharon Aloamc Tdharon எந்த Tmaron சொல்ல கூறினார்

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

| நீங்கள் சந்திரன் சூரிய உதயத்திற்கு முன் மற்றும் சூரியன் மறையும் முன் இந்த பிரார்த்தனை வேட்டையாடிய இல்லை Tdhamon Asttatm இல் பார்க்க முடியாது பார்க்க முடியும் என நீங்கள் உங்கள் இறைவன் பார்ப்பீர்கள்

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

| நீங்கள் செய்ய, சூரிய உதயத்திற்கு முன் மற்றும் சூரியன் மறையும் பிரார்த்தனை முன் பிரார்த்தனை வேட்டையாடிய இல்லை இந்த நிலவு Tdhamon Asttatm இல் பார்க்க முடியாது பார்க்க நீங்கள் உங்கள் இறைவன் பார்ப்பீர்கள்

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

| நீங்கள் இந்த நிலவு இல்லை வேட்டையாடிய பிரார்த்தனை சூரிய உதயத்திற்கு முன் மற்றும் சூரியன் மறையும் முன் Tdhamon Asttatm இல் பார்க்க முடியாது பார்க்க நீங்கள் செய்ய, உங்கள் இறைவன் பார்ப்பீர்கள்

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

| நீங்கள் இந்த இல்லை வேட்டையாடிய பிரார்த்தனை சூரிய உதயத்திற்கு முன் மற்றும் சூரியன் மறையும் முன் Asttatm பார்க்க Tdhamon இல்லை உள்ளது பார்க்க முடியும் என நீங்கள் செய்ய, உங்கள் இறைவன் பார்ப்பீர்கள்

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

| நீங்கள் இந்த அவருடைய பார்வை Tdhamon இல்லை பார்க்க முடியும் என நீங்கள் உங்கள் இறைவன், மறுமை நாளில் பார்க்க

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

| செயல்கள் இருந்தால் ஆனால் நோக்கங்களை மூலம், ஆனால் அவர் அதை ஒரு குறைந்தபட்ச அல்லது Vahjrth அவரை குடியேறினார் திருமணம் ஒரு பெண் பெற குடியேறி நோக்கம் என்ன ஒவ்வொரு மனிதன்

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

| ஆனால் எண்ணம் வேலை, ஆனால் அது ஒரு குறைந்தபட்ச பெற கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger மற்றும் குடியேறிய Vahjrth அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதருக்கும் குடியேறி அல்லது ஒரு பெண் தன் Vahjrth அவரை குடியேறினார் திருமணம் என்ன நோக்கம் ஒரு மனிதன்

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

| ஆனால் நகரம் Kalker Kbutha தான்சா மற்றும் வாசனை மறுக்கிறார்

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

| Otafahm ஆனால் அவர் மொட்டையடித்து நெற்றியில் புதர் மண்டிய தாடி protruding குழிவிழுந்த கண்கள் முஷாரப் கன்னங்கள் ஒரு மனிதன் திரும்பி தேவனுக்குப் பயந்து, Asith Oaomanana பூமியின் மக்கள் கடவுள் அல்லது Tamnona கூறினார் என்றால் அவர் நான் அவன் என்று சொன்ன போது Fmnah லி கூறினார் காலித் இப்னு அல்-வலித் என்று நினைக்கிறேன் அவரை கொல்ல மனிதன் கேட்டதை விட நபியே இறைவனுக்கு கீழ்ப்படிய கூறினார் தீதி இதை தொடர்ந்து, அல்லது இந்த நாட்டுப்புற அவர்களின் தொண்டையின் மிகாமல் குரானைப்இஸ்லாமியம் மக்கள் கொல்ல வில் இருந்து இஸ்லாமியம் தெளிவாக்கி அம்பு கடந்து நான் திரும்பி படுகொலைகளுக்குப் கொல்லப்பட்டனர் பிடிபட்டார் போது சிலைகள் மக்கள் அழைக்க

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

| ஆனால் Otafahm அவர் நபியே தேவனுக்குப் பயந்து அது Asith Aomanana என்றால் பூமியின் மக்கள் மீது கடவுள் கட்டுப்படுகிறது கூறினார் கூறினார் மொட்டையடித்து நெற்றியில் புதர் மண்டிய தாடி முஷாரப் கன்னங்கள் protruding குழிவிழுந்த கண்கள் ஒரு மனிதன் திரும்பினார் அல்லது Tamnona அவர் அல்லாஹ் அவரை பார்க்க காலித் இப்னு அல்-வலித் Fmnah அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் நபி இறந்தோர் மனிதன் என்று கூறினார் லி இந்த நாட்டுப்புற தீதி குரானைப் என்று சொன்னபோதுஅவர்களின் தொண்டையின் இஸ்லாமியம் மக்கள் கொல்ல வில் இருந்து இஸ்லாமியம் தெளிவாக்கி அம்பு கடந்து மற்றும் நான் Oguetlnhm திரும்பினார் படுகொலைகளுக்குப் வரை பிடித்து போது சிலைகள் மக்கள் அழைக்க தாண்ட

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

| ஆனால் உங்கள் குடும்பம் நீங்கள் முன் அவர் பொத்தானை மற்றும் ஒரு மனிதன் மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் கூறினார் வேறுபாடு வந்து உனக்கு முன் இருந்த அவர் குடும்பத்திற்கு Oqri நீங்கள் ஒவ்வொரு மனிதன் படிக்க நீங்கள் கட்டளைகளை, அப்துல்லா நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் கைப்பற்றப்பட்ட Ohiia தெரியாது கூறினார் வேறுபாடு, கூறினார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவருக்கு அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் அதே அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்ன தெரியும்மனிதன், அலி இப்னு அபி Talib கூறினார்

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

| நான் அனுப்பிய மற்றும் ஏதோ தான்

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

| ஆனால் சூரிய அஸ்தமனத்தில் அசர் பிரார்த்தனை இடையே, உமக்கு முன்னிருந்த மூதாதையர் தங்கி அவர்கள் நாள் முழுவதும் கூட பாதியிலேயே அது செய்த பின்னர் காரட் பின்னர் பைபிள் பைபிள் மக்கள் கொடுக்க காரட் எனவே விடாது முடியவில்லை தோரா தோரா மக்கள் கொடுக்கின்றன, மற்றும் அவர்கள் நீங்கள் கூட குரான் Fmmeltm அவருக்கு கொடுக்க அசர் பிரார்த்தனை வரை பின்னர் எனவே முடியவில்லை காரட் காரட் விடாது அதை வைத்து சூரியன் மறையும் Voateetm Kiratin Kiratinஇறைவன் தோரா அந்த குறைவான வேலை மற்றும் மேலும் சம்பள மக்கள் கூறினார், அவர்கள் இல்லை, அவர் அதை கூறினார் கூறினார் ஏதாவது இருந்து வெகுமதி செய்ய Zlmtkm நான் பஸ்லி Otte இருந்து வேண்டும் என்றார்

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

| ஆனால் நான் அசர் மற்றும் பின்னர் Ootim குரான் Fmmeltm பகைமை செய்யப்படுகிறது எனவே முடியவில்லை காரட் காரட் விடாது வரை தோரா தோரா சூரியன் மறையும் Otte மக்கள் அசர் பிரார்த்தனை இடையே நாடுகளின் மூதாதையர் அவர்கள் பாதியிலேயே நாள் மூலம் அதை செய்து பிறகு எனவே oti பின்னர் அவர்கள் பைபிள் நற்செய்தி மக்கள் செய்து காரட் காரட் விடாது முடியவில்லை வரை ஒருவர் தங்கி சன் Voateetm Kiratin Kiratin கூறினார்வேதமுடையவர்களிடத்தில் எங்களுக்கு அந்த குறைவாக வேலை மற்றும் கூடுதல் ஊதியம் கடவுள் Zlmtkm அது சொல்ல உங்கள் உரிமை எதுவும் நான் பஸ்லி Otte இருந்து வேண்டும் கூறப்படுகிறது மட்டும் கூறினார்

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

| ஆனால் அத்தகைய இதயம் போன்ற ஆனால் தொப்பை ஒரு மரம் இறகு கொந்தளிப்பான காற்று நண்பகல் வெளியே தொங்கி போன்ற வேறுபாடுகளில் இதயம் என்று

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

| ஆனால் Aghannmin இடையே செம்மறி Alaaúrh போன்ற ஒரு ஜன்கி இந்த முறை போன்ற கடன் மற்றும் இந்த நேரத்தில் எது பாதையில் தெரியாது

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

| ஆனால் என்னை கடவுள் சில மக்கள் வந்த ஒரு மனிதன் போன்ற அவரை என்னை அனுப்பினார் போன்ற, அவர் கூறினார்: என் ஜனங்களே, நான் என் கண்களால் இராணுவம் பார்த்தேன் மற்றும் நான் Mhlhm Vnjua தனது மக்கள் Vadjawa Vantalegoa இன் முன்கணிப்பு எரியன் Valenjae Votall வரம்பில் இருக்கிறேன் அவர்கள் வரம்பில் பொய் மற்றும் அவர்கள் என்னை வர பின்பற்ற கட்டுப்படுகிறது யார் போலவே இருக்கிறாள் என்று அவர்களின் இடத்தில் Vsubhhm இராணுவம் Vohlkhm மற்றும் Ajtaham ஆனார் மற்றும் போன்ற மாறு எனக்கு மற்றும் இருந்து உட்பட, வர பொய்வலது

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

| ஆனால் நீங்கள் அடிக்கடி கேட்டு அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகள் தொடர்பான அவர்களின் வேறுபாடுகள் எதையும் பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள், ஆனால் நான் சொன்னேன் முன் இருந்து அழிந்து, அவர், என் தந்தை அப்துல்லாஹ் இப்னு சக்கரத்துடன், கடவுள் ஓ Messenger உன் தந்தை சக்கரத்துடன் மகன் குவைஸ் அவரது தாய் திரும்பினார் கூறினார், அவள் அது அறியாமை மக்கள் மற்றும் அசிங்கமான வணிகத்தின் மக்கள் இருந்தனர் செய்த நீங்கள் செய்த என்ன கூறினாள், தேய்க்கப்படும் அவர் என் அப்பா மக்கள் இருந்து யார் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன் என்று அவளை நோக்கி

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

| ஆனால் இந்த மடியச் நீங்கள் தேவனுடைய புத்தகம் சில அடித்து, ஆனால் சில அல்லாஹ்வின் வேதம் ஒருவருக்கொருவர் விடுதி அது சில பகுதியில் பொய் இல்லை என்று முன்பு, Jhiltm அவருடைய உலகம் அதை சாப்பிட என்ன உங்களுக்கு தெரியும் மற்றும் என்ன சொல்ல இருந்தது

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

| நாடுகள் ஆனால் Pachtlavhm நீங்கள் முன் புத்தகம் உயிரிழந்தனர்

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

| ஆனால் இரண்டு வார்த்தைகள் மற்றும் நன்றாக தேவனுடைய வார்த்தை மற்றும் சிறந்த வழிகாட்டல் பேச ஒரு தியாக கால்நடை முஹம்மது வழிகாட்டுதலின் இருந்தால் இல்லை மற்றும் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் ஜாக்கிரதை, தீய விஷயங்களை Mahdthatha ஒரு புதுமை அனைத்து மற்றும் ஒவ்வொரு புதுமை நீங்கள் கால Vtkso இதயங்களை Atouln, ஆனால் என்ன நெருங்கிய ஆனால் தொலைதூர என்ன அல்ல ஆனால் பெர்ஜிக்கு இருந்து வர வேணான்னு வழிகேடு தான் தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் மற்றும் அவரை இல்லாமல் சந்தோஷமாக உபதேசங்களை, ஆனால் போராட்டத்தில் குறும்புஒரு முஸ்லீம் அவரது சகோதரர் மூன்று கைவிடமாட்டார் மற்றும் நீங்கள், பொய் சுறுசுறுப்பானவராக பொருந்தும் இல்லை பொய் அல்லது எந்த மனிதன் பின்னர், பொய் ஒழுக்கக்கேடு வழிவகுக்கிறது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு தீ வழிவகுக்கிறது அவரை சந்திக்க முடியவில்லை ஊற்ற உள்ளது Bahazzl வேண்டும் உண்மை நீதியின் வழிவகுக்கிறது மற்றும் நீதியின் பாரடைஸ் ஏற்படுகிறது என்றாலும் காப்பீ மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் forefinger சீரழிவு, அனுமதிக்கப்பட்ட அல்ல அது நேர்மையான நேர்மையும் சீற்றம் கூறப்படுகிறது பொய் மற்றும் தவறான விடியும் இல்லை ஒரு அடிமை என்றாலும் கூறினார்கூட பொய் தேவனை பொய்யர் எழுத

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

| ஆனால் நான்கு அல்லாஹ் ஏதாவது இணைவைக்கும் அல்லாஹ் சரியான மூலம் தவிர தடுத்துள்ள எந்த மனிதனையும் கொல்ல, அல்லது திருட, அல்லது Tznoa இல்லை இருந்தால்

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

| அது என்னை வந்து தேவையற்ற ஜின் Votihm அது சதை மற்றும் அனைத்து Barh இருந்தது என்ன ஜென் தீவு ஒவ்வொரு எலும்பு உங்கள் கைகளில் Ofer அது கடவுள் பெயர் குறிப்பிட கூறினார், அவர்களை எங்களுக்கு என்னை தங்கள் தடங்கள் மற்றும் தீ விளைவுகள் காட்டியது எனவே கூறினார் ஓதிக்காட்டப்படத்தது கூறினார் தந்தை முன்னிலை புகழ்பெற்ற கேட்டார் உட்கொள்ளும் மகன் அமர் அவர்கள் Iltiz உட்கொள்ளும் அவனிடம் கூறினார் கூறினார் மற்றும் இருந்தன ரோத் அல்லது இல்லை உங்கள் மிருகங்கள் உணவளிக்க அவர்களை, அவர்கள் Tstnjuaபிரதர்ஸ் ஜின் அதிகரித்துள்ளது

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

| அது சூரா மேலே பாடுகிறாள் மீது தெரியவந்தது [கடவுளின் பெயரால் கருணையாளர் நிச்சயமாக கொடுக்கப்பட்ட நீங்கள் Kawthar] அவர் Kawthar அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் கூறினார் என்ன என்று உங்களுக்கு தெரியுமா கூறினார் வாசிக்க போது கூட முத்திரை அது நதி மற்றும் பரலோகத்தில் Adania கடவுளின் மற்றும் அது நல்ல பல அது கலனில் அவரை என் தேசம் இறுதிநாள் பாத்திரங்கள் எண் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது கிரகங்கள்

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

| அது சூரா மேலே மீது தெரியவந்தது நீங்கள் Kawthar அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவர் மூலம் சொர்க்கம் ஆற்றின் Oatanih கடவுளின் தெரியும் கூறினார் என்ன தெரியுமா கூறினார் கூட முத்திரை கொடுத்த கிரகங்கள் என் தேசம் இறுதிநாள் பாத்திரங்கள் எண் அடிமை யாரை பல நல்ல துடிக்கிறது [நிச்சயமாக நீங்கள் Kawthar கொடுக்கப்பட்ட அர்ரஹ்மான் பெயர்] பாடுகிறது நான் கர்த்தாவே, அவர் என்னிடம் கூறினார் என்று என் இருந்து நீங்கள் ஏற்படும் என்று தெரியாது, சொல்கிறேன்நீங்கள் பிறகு

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

| என் கண்களால் பேய் காணப்பட்டார் அது Saoticm நபர் நீங்கள் வர வேண்டாம் என்றால் Tklmoh நீல மனிதன் அவரை வாழ்த்த அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை அழைத்து, அவரிடம் பேசினார் என்றார் மற்றும் நீங்கள் மற்றும் அதனால் ஆலம் Chtmana கூறினார்

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

| அது என் ummah மக்கள் இருக்கும் அளவிற்கு பொய்

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

| அவர் ஒரு விசுவாசி ஆனால் ஒரு போலி Ibgdk நீங்கள் அன்பு, ஆனால்

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

| அது எதையும் மாற்ற முடியாது, ஆனால் அது காக்காய் எடுக்கப்படுகிறது

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

| ஒருவேளை மே மாதம் Siderkh என்னை பார்த்து அவர் என் வார்த்தைகள், அல்லாஹ் ஓ Messenger, எப்படி எங்கள் நான் பிரதிநிதித்துவம் நாளும் இன்று கூறினார் இதயங்களை அல்லது சிறந்த கேள்விப்பட்டேன் என்றார் நோவா, இருப்பினும், அவரது மக்கள் எச்சரித்துள்ளது பிறகு அது ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தது, மற்றும் நான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் Ondhirkmoh, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் எங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் விவரிக்கும் இருக்கிறேன் மற்றும் கூறினார்

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

| நோவா, இருப்பினும், அவரது மக்கள் எச்சரித்துள்ளது பிறகு அது ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தது, மற்றும் நான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் Ondhirkmoh கேள்விப்பட்டேன், அவரிடம் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் எங்களுக்கு விவரிக்கும் மற்றும் ஒருவேளை என் வார்த்தைகள் சில உணர கூறினார் இருக்கிறேன் அல்லது என்னை கூறினார் பார்த்தேன், அல்லாஹ் ஓ Messenger, நான் பிரதிநிதித்துவம் நாளும் எங்கள் இதயங்களை இன்று கூறினார் எப்படி அல்லது சிறந்த

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

| அது நம்பாதவர் அவரது கண்கள் இடையே எழுதப்பட்ட அவரது வேலை இருந்து படிக்கிறார் அல்லது ஒவ்வொரு விசுவாசி படிக்க வெறுக்கிறேன் மற்றும் அவர் நீங்கள் ஒரு கடவுளின் சாவதற்குக்கூட பார்க்க மாட்டேன் என்று கற்று

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

| அது ஒவ்வொரு விசுவாசி அம்மா அல்லது எழுத்தாளர் படிக்க அவரது கண்கள் கபிர் Aahjah இடையே எழுதப்பட்ட

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

| அது பின்னர் கடவுள் அவரை அனுப்புகிறது என்று போன்ற மெல்லும் வேண்டும் பின்னர் அந்த போன்ற ஒரு அட்டை இருக்க மற்றும் நாற்பது தனது தாயின் கர்ப்பத்தில் நீங்கள் ஒன்று உருவாக்கம் ஒருங்கிணைக்கிறது கிங் Faamr அவர் வேலை வகை மற்றும் அவரை அவரது வாழ்வாதாரம், ஐந்து மற்றும் என்பதை, என்கிறார் நான்கு வார்த்தைகள் சந்தோஷமாக அல்லது யாருடைய கையில் அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை நீங்கள் ஒரு பாரடைஸ் மக்கள் வேலை செய்ய என்று என் ஆன்மா மகிழ்ச்சியற்ற, ஆனால் நீங்கள் ஒன்று Vidkhalha நீக்கம் என்றால் புத்தகத்தின் மக்கள் மீது Fasbak கை இதனால் வேலை நடிப்புஇதனால் பாரடைஸ் Vidkhalha மக்கள் மீது நடிப்பு ஆயுதம் Fasbak புத்தகம் தவிர அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது வரை நரகத்தின் மக்கள் செய்து வேலை

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

| அது பார்வை மற்றும் செல்ல கயிறு பாதிக்கிறது

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

| அது கயிறு பாதிக்கிறது மற்றும் பார்வை பெற

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

| அது கொம்புகள் இடையே இருந்து ஒரு பிசாசு அல்லது பேய் கொம்புகள் இடையே பார்த்தது

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

| அது ஒரு பொறி

# إنها شرك

| அவர்கள் வேட்டையாட அல்லது சீதோன் Tnki எதிரி ஆனால் வயது மற்றும் வெளிப்படையான உடைக்க

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

| அது சிடோனுக்கு அல்லது Tnki எதிரி ஃபிஷிங் மற்றும் அது வயது மற்றும் வெளிப்படையான உடைக்கிறது

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

| அது அப்பாஸிற்கு தண்ணீர் அபு புதல்வர் எனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்ப குடியேற்றம் தந்தை Ibayah ஆசீர்வதிப்பார் வந்தது ஆனால் அவர் மறுத்து விட்டார் ஓ அவர் எழுந்தது கூறப்படுகிறது, எனவே குடியேற்றம் அல்ல அப்பாஸ் அவரை என்ன அது அங்கி கூறினார்: அல்லாஹ் ஓ Messenger என்ன அதனால் மற்றும் Tbayah குடியேற்றம் Vibat அட்டாக்கில் தந்தை என்னை இடையே மற்றும் தெரியும் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அது குடியேற்றம் அல்லஅப்பாஸ் நீங்கள் Tbayanh அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நீட்டி கூறினார் பதவியேற்பு கூறப்படுகிறது மற்றும் அவரது துறை கூறினார் ஹாட் Ibrrt மாமா அல்லது இடம்பெயர்வு

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

| அது எதிரி மீண்டும் இல்லை மீன் மாட்டி

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

| அது ஒரு போலி மரணம் தான்

# إنها لموت منافق

| Taibathm அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களுக்கு துரிதப்படுத்திய பின்னர் நபி, ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் இருபத்தி ஒன்பது மாதம் அதனால் கூறினார்

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

| அவர்கள் அல்லாஹ் ஓ Messenger, அவர்கள் ஏதோ உண்மையில் அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் சரியான சொல் அந்த மீது இருக்க, நபி கூறினார் காது மற்றும் லெஸ் Kkerkrh கோழி உள்ள Fakerkrha ஜெனி பறித்து அவர்கள் ஒரு நூறு பொய் விட கலந்து செய்கிறீர்கள் ', என்று ஏதாவது இருந்தால்

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

| அவர்கள் இருந்தார்கள்

# إنهم منهم

| நான் ஒரு தங்க மோதிரத்தை Venbzth நடந்தது நான் அதை ஒருபோதும் அணிய வேண்டாம் கூறினார்

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

| நான் ஒரு தங்க மோதிரத்தை Venbzh நடந்தது நான் அதை அணிய முடியாது என்று கூறியுள்ளார்

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

| நான் ஆடு மற்றும் பாலைவனம் போன்ற பார்க்க நீங்கள் மந்தைகள் உள்ளன அல்லது Baditk பிரார்த்தனை Farfa குரல் அழைப்பு ஒப்புதல் ஜென் எதுவும் ஃபர்கெட்டை muezzin ஒலி மீது அது கேட்க ஆனால் மறுமை நாளில் அவரை பார்த்தேன் இல்லை என்றால்.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

| நான் ஆடு மற்றும் பாலைவனம் போன்ற பார்க்க நீங்கள் உங்கள் மந்தையில் இருந்தால் மற்றும் Baditk ஒப்புதல் பிரார்த்தனை Farfa குரல் அழைப்பு ஜென் எதுவும் ஃபர்கெட்டை muezzin ஒலி மீது அது கேட்க ஆனால் மறுமை நாளில் அவரை பார்த்தேன் இல்லை என்றால்.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

| நான் நீங்கள் பார்க்க என்ன பார்க்க மற்றும் ராஜா தவிர நான்கு விரல்கள் பொருள் நீங்கள் எனக்கு என்ன தெரியும் என்றால், நீங்கள் கொஞ்சம் சிரிக்க மற்றும் மெத்தைகளில் பெண்கள் அதிகமாக அழட்டும் அல்லது Tlzztm என்று மண்டியிட்டார் என்ன பழி உரிமை இல்லை மற்றும் நீங்கள் வெளியே சென்று அல்லது கடவுள் Alassadat Tjoron செய்தது என்ன நீங்கள் ஓட் வானத்தில் கேட்க கேட்க

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

| நான் மனிதன் கொடுக்கிறேன் மற்றும் நாம் நான் என்ன எச்சரிக்கை மற்றும் பீதி தங்கள் இதயத்தில் சில மக்கள் கொடுக்க மற்றும் சில மக்கள் இன்னும் கடக்க செழுமையும் மற்றும் நற்குணம் அமர் இப்னு இதயங்களில் கடவுள் செய்ய என்ன சாப்பிட விட எனக்கு வழங்கப்பட்டது என்று அன்பு யார் மனிதன்

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

| நான் சில மக்கள் விரும்பவில்லை கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் நான் ஹலாம் பயம் மற்றும் சில மக்கள் சாப்பிட கண்டனத்தையும் என்ன சில மக்கள் செழுமையும் மற்றும் நற்குணம் அமர் இப்னு அவற்றை சமாளிக்க இதயங்களில் கடவுள் செய்ய என்ன வழங்கப்பட்டது யார் விட எனக்கு உயிரானது நாம் யார் மற்றவர்கள்

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

| நான் என்று பற்றி இருந்தேன் மற்றும் நான் நீங்கள் கூறினார், அவர்கள் எங்கே பாம் Tkhalafona IrDA அலி இடுப்பு வரை தவிர வாழ மற்றும் பார்க்க மாட்டேன் என்று கடவுள் மற்றும் சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு அல்லாஹ் Aatarta நீட்டிய கயிறு கணக்கு மற்றும் என் வீட்டில் Aatarta மக்கள் மென்மையான நிபுணர் என்னிடம் கூறினார் என்றாலும் இல்லை Althaglin புத்தகம் யார் ஒரு

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

| நான் நீங்கள் Althaglin இல்லை ஒருவன்

# إني تارك فيكم الثقلين

| நான் நீங்கள் இரண்டு பந்தயங்களில் இல்லை ஒருவர், நான் வானத்திலிருந்து என் வீட்டில் மக்கள் பூமிக்கு மற்றும் Aatarta கடவுள் நீட்டிய கயிறு மற்ற புத்தகத்தை விட பெரிய ஒன்று மற்றும் அவர்கள் IrDA அலி இடுப்பு வரை தவிர வாழ மாட்டேன்

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

| நான் பூமியில் மற்றும் Aatarta என் வீட்டில் சமூகத்தார் மீது வானத்திலிருந்து இடையே வானத்தையும் பூமியையும் அல்லது கயிறு இடையே நீட்டிய நீங்கள் வழித்தோன்றல்களுக்கு கடவுள் புத்தகம் இல்லை ஒருவன் மற்றும் அவர்கள் கூட Itafrqa IrDA அலி இடுப்பு

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

| நான் அல்லாஹ்வின் வேதம் மற்றும் என் வீட்டில் மக்கள் நீங்கள் இல்லை வழித்தோன்றல்களுக்கு யார் ஒரு இருக்கிறேன் மற்றும் அவர்கள் கூட Itafrqa IrDA அலி அனைத்து இடுப்பு மாட்டேன்

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

| நான் குடிவரவு உங்கள் விசுவாசத்தை ஏற்று வந்தது மற்றும் என் பெற்றோர் அழுது Vodghma Ibkithma அவர்களை பார்க்கவும் கூறினார் விட்டு

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

| நான் நீங்கள் விதி இரவு சொல்ல வெளியே சென்று அவர் அதனால் உயர்த்தியுள்ளார் மற்றும் ஏழு மற்றும் ஒன்பது மற்றும் ஐந்தில் Althompsoha நீங்கள் நல்ல இருக்க நம்பிக்கையுடன் Tlahy

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

| நான் மண் சொர்க்கத்தில் தங்கள் முறைகள் இருக்கிறேன், ஒரு வெள்ளை Dermkh அவர்களிடம், அவர்கள் கூறினார், ரொட்டி, O அபு Kassim: அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Aldermk ரொட்டி மீது இருக்க கூறினார்

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

| நான் Hazeeza கடைவாய்ப்பல் Khazeez அல்லது Hanina Khanin தேனீக்கள் கேள்விப்பட்டேன் மற்றும் கடவுளின் Fajerni அவர்களுக்கு ஒரு என் தேசம் பாரடைஸ் மூன்றாவது மற்றும் பரிந்துரை நுழைய கூறினார் இருந்து வந்து என்னை வந்து நான் அவர்களை என் பரிந்துரை எடுத்து அவள் என்று இடையே ஒரு பரந்த அவர்களை Fajerni நான் அவர்களை என் பரிந்துரை எடுத்து என் தேசம் பாரடைஸ் பிளக்கும் மற்றும் அவர்களுக்கு என் பரிந்துரை இடையில் நுழைகிறது என்று கற்று, மற்றும் நான் அது அவர்களை பரவலான கற்று அவர்கள் கடவுள் எங்களுக்கு நோக்கி பிரார்த்தனை, கடவுள் ஓ Messenger ', என்றனர்Chweatk கூறினார் மக்கள் அவர்களையும் அழைத்தார் பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர், சமாதானமும் இருக்க Nnbha உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஆசீர்வாதம் மற்றும் Okhbrahm அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் அவரை Fjalo செய்யப்படுகிறது செயல்படுகிறது கூறினார், மற்றும் மக்கள் அவர்களை அவர் நாட்டுப்புற மூலம் Oill போது கூறினார் மற்றும் பெருக்கி கூறினார் அழைத்து Chweatk நமக்கு செய்ய இறைவனிடம், கடவுள் ஓ Messenger, சொல்ல சொல்லி அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அது இறந்த அந்த உள்ளதுஅது அல்லாஹ் ஆனால் தெய்வம் இல்லை என்று சான்றாகிறது

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

| நான் வானத்திலிருந்து என் வீட்டில் மக்கள் பூமிக்கு மற்றும் Aatarta கடவுளின் ஏனைய புத்தகம் நீட்டிய கயிறு மேற்பட்ட பெரிய நீங்கள் விட்டு இரண்டு இனங்கள், ஆனால் அவர்கள் IrDA அலி இடுப்பு வரை தவிர வாழ மாட்டேன்

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

| நான் உங்களுக்கு கிடைத்தவற்றிற்காக, அது என்னை பிறகு வழிதவற மற்றும் மாட்டேன் என்று நீங்கள் மத்தியில் விட்டு, இரண்டு இனங்களையும், சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு கடவுள் நீட்டிய கயிறு மற்ற புத்தகம் மற்றும் என் வீட்டில் Aatarta மக்கள் தவிர வாழ இல்லை, மற்றும் அவர்கள் கூட IrDA அலி இடுப்பு விட பெரிய ஒன்று

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

| நான் வலம் பாரடைஸ் அனுமதிக்கப்பட்டார் தொடங்கப்பட்டது கூறப்படுகிறது ஒரு மனிதன் வெளியே வர தீ இருந்து தீ வெளியேறவும் மற்ற மக்கள் தெரிந்து மக்கள் வீடுகள் நான், அவர் கூறுகிறார், ஆமாம் அது அவரது ஆசை Vimny அவர் கூறுகிறார் பத்து மடங்கு குறைந்த பட்ச விரும்பும் அவரை நீங்கள் கூறினார் உள்ளது அங்கு ஒரு முறை நினைவில் அவனை நோக்கி எடுத்து நினைக்கிறார்கள், செல்கிறது சொர்க்கத்தில் நுழையும் கூறினார் கிங் என்னை Otschr மற்றும் நீங்கள்

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

| நான் அவர்களை வெளியே நரக நெருப்புத் மனிதன் வலம் மக்களிடம் இருந்து மற்றொரு புறப்பாடு தெரியும் அவர் செல்கிறது சொர்க்கத்தில் நுழையும் ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டார் கூறப்படுகிறது மற்றும் மக்கள் வீட்டில் அவர் நீங்கள் அது ஆம் அது, Timnath அவனை நோக்கி உள்ளது என்கிறார் என்று முறை நினைவில் கூறினார் அவர்கள், ஆண்டவரே, மக்கள் அவரை ஆகலாம் காரணம் என்கிறார் வீடுகள் எடுத்து கூறினார் காண்கிறார் Vimny நீங்கள், மற்றும் பத்து மடங்கு குறைந்த பட்ச விரும்பினால் அவர் கூறுகிறார் என்று கூறினார்கிங் என்னை Otschr மற்றும் நீங்கள்

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

| நான் முஸ்லீம் பாம் மரம் ஆசி மனிதன் தெரியும்

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

| நான் பாரடைஸ் வருமானம் பாரடைஸ் மற்றும் மனிதன் உட்பட தீ வெளியேறவும் மற்ற மக்கள், மற்ற மக்கள் தெரிந்து இறுதிநாளில் நீங்கள் சிறிய பாவங்களை அவருக்கு வழங்க மற்றும் அபத்தம், அபத்தம், அபத்தம் வேலை மற்றும் ஆமாம் ஒரு மறுக்க முடியாது என்கிறார் அபத்தம், அபத்தம், வேலை கூறப்படுகிறது சிறிய பாவங்களை அவரை Kabarha வெளிப்பாடு உயர்த்த கூறினார் இது கூறப்படுகிறது என்று இழிவான மூத்த பாவங்களை நீங்கள் இடத்தில் இருந்திருக்க வேண்டும்அனைத்து கெட்ட, நல்ல விஷயங்கள் இறைவன் இங்கே உள்ளது பார்க்க வேண்டாம் வேலை கூறுகிறது

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

| நான் மற்ற அவர்களை தீ வெளியேறவும் மக்கள் மற்றும் Ahbua அவரை எல்லாம் வல்ல கடவுள் கூறுகிறார் தீ வெளியே பாரடைஸ் வருமானம் பாரடைஸ் மனிதன் மற்றொரு மக்கள் தெரியும், கோ, அவர்கள் முழு இருந்தால் பாரடைஸ் Faotaha Vijal அவரை நுழைய காரணம் அவருக்கு எல்லாம் வல்ல கடவுள் கூறுகிறார், கர்த்தாவே, என்கிறார், மற்றும் அவரது பாட்டி நிரப்பப்பட்ட, கோ, நுழைய பாரடைஸ் Faotaha Vijal அது நோக்கி நிரப்பப்பட்ட காரணம் கர்த்தாவே, என்கிறார், மற்றும் அவரது பாட்டி நிரப்பிவிட்டேன் கூறுகிறார்அவரை கடவுள், கோ, சொர்க்கத்தில் நுழைய, நீங்கள் உலகம் மற்றும் பத்து மடங்கு அல்லது விரும்புகிறேன் நீங்கள் பத்து மடங்கு குறைந்த பட்ச அவர் என்னை Otschr கூறுகிறார் அல்லது என்னை நீங்கள் சிரித்து என்றால், கிங் கூறினார், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் பார்த்தேன் Noajzh அவர் கூறினார் தோன்றியது வரை சிரித்தார் என்று பாரடைஸ் அந்தஸ்து ஒரு குறைந்தபட்ச

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

| நான் அவர் மரணம் முன்னிலையில் காணப்படும் போது சொல் அவளை மனிதன் சொல்ல முடியாது தெரியும், ஆனால் அவளை ஆவி ஆவி தனது உடலில் இருந்து பட்டம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஒரு ஒளி நாளும் போது

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

| நான் உண்மையில் அவரது இதயத்தில் இருந்து அது அப்துல் சொல்ல முடியாது சொல் தெரியும், ஆனால் வளாகத்தில் தீ

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

| நான் அவர் இறந்த போது சொல் அது சொல்ல முடியாது தெரியும், ஆனால் அப்துல் அவரது நிறம் மற்றும் அவருடன் ஒரே கடவுள் பிரகாசிப்பார் Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

| நான் தெரிந்தால் அவர் பிசாசு காண்கிறார் இருந்து அவர் அவருடன் சென்றார்கள் என்றால் கடவுளே கண்டுபிடிக்க சென்றார் அவரை உச்சரித்த வார்த்தை

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

| நான் என்ன ஒரு தீர்க்கதரிசி Ondhirkmoh ஆனால் அவருடைய மக்கள் Ondhirh Ondhirh நோவா மற்றும் அவரது மக்கள் இருந்திருக்கும், ஆனால் நான் சொல்ல, அதை அவர் கடவுள் ஒரு கண்களுடன் Boaour அல்ல என்று கற்று என்று தனது மக்களுக்கு ஒரு சொல் தீர்க்கதரிசி சொல்ல

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

| நான் Ondhirkmoh மற்றும் அவரது மக்கள் தீர்க்கதரிசி, ஆனால் அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது மக்கள் மீது இருக்க, Ondhirh Ondhirh நோவா இருக்கலாம், ஆனால் அவரது மக்கள் கடவுள் Boaour என்றாலும் ஒரு கண்களுடன் இல்லை என்று நபி ஒரு வார்த்தை சொல்லவில்லை எங்கே நான் சொல்கிறேன்

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

| நான் Ondhirkmoh மற்றும் அவரது மக்கள் தீர்க்கதரிசி, ஆனால் Ondhirh Ondhirh நோவா தன் மக்கள் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் ஒரு கண்களுடன் மற்றும் கடவுள் Boaour அல்ல என்று நபி தனது மக்களுக்கு ஒரு வார்த்தை சொல்லவில்லை எங்கே நான் சொல்கிறேன்

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

| நான் பெண்கள் கைகுலுக்கி

# إني لست أصافح النساء

| நான் பெண்கள் கைகுலுக்கி வேண்டாம், ஆனால் தங்க Qlban பெண்கள் அத்தை அவற்றை எடுத்து, மற்றும் தங்கம் கடைசி வசனங்கள், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த அவளை நோக்கி, ஓ இந்த உற்சாகம் நரகத்தில் பொழிந்தன இரண்டு வளையல்கள் மற்றும் கடந்த வசனங்கள் அவள், கடவுள், கூறினார் கடவுள் Ahalik இறுதிநாள் ஓ இறைவனின் நபி: நான் அத்தை Atrahi ஏய் நீ கடவுள் Aftranh Vhaddttna பெயர்கள், என் மகன் மற்றும் நான் என்னநான் அந்த இடத்தில் ஒரு புகைப்படம் தெரியவில்லை மற்றும் எங்களுக்கு நான் கூறினார் பெயர்களில் ஒன்றை, திரும்பி என்ன முன்னோக்கி வைத்து ஓ அல்லாஹ்வின் நபி கணவர் அவரை உப்புநீக்கம் வில்லை என்றால் போது அவற்றில் ஒன்று Tsalv அல்லது அவர் தனது Jmantin வெள்ளி காதணிகள் எடுத்து எடுக்க Ahaddakn என்ன அல்லாஹ்வின் ஒரு தீர்க்கதரிசி அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் காட்டப்பட்டுள்ளது என்றால் குங்குமப்பூ விரல் இடையே வெள்ளி Vtdrjh ஏதாவது ஒளிரும் தங்கம் என்றால்

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

| அவரை அது உண்மையில் அலி அல்லது அலி நேர்மையான சொல்கிறேன் மற்றும் நான் தீ Fletboo இருக்கை சொல்லவில்லை என்ன சொல்ல, என்னை பற்றி நிறைய பேச்சு ஜாக்கிரதை

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

| அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் நாட்டுப்புற நாயகன் வீணையை ஆஃப் அறிவிப்பு Fajie செய்தல் நிலம் வனாந்தரத்தில் marchetti உண்மைகளை நாட்டுப்புற விழுவதற்கு மற்றும் மனிதன் வீணையை கூட அவர்களை துரத்தினர் என்ன கறுப்பு Vojajoa தீ மற்றும் Ondjoa சேகரிக்கப்பட்ட வரும் போல அவரை, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களை அடிக்க என்றாலும் சிறிய பாவங்களை ஜாக்கிரதை, அவர்கள் Ahlknh வரை மனிதன் மீது சேகரிக்கிறார்கள்

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

| அல்லாஹ்வின் மற்றும் விசுவாசம் அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் கூறினார் என்ன கூறினார் பின்னர் அவர் பேரரசர் கடவுள் நாவல் முகமது இபின் ஜாபர் நம்பிக்கையில் ஏஜி மற்றும் அவரது Messenger கூறினார் என்ன கூறினார்

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

| கடவுள் மற்றும் அவருடைய தூதர் நம்பிக்கை, அவன் கடவுள் பொருட்டு ஜிஹாத் சொன்னதை, பின்னர் கூறப்படுகிறது என்ன ஹஜ் பேரரசர் கூறினார்

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

| அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் மற்றும் கடவுள் பெயரால் ஜிகாத் விசுவாசம், யாத்திரை பிறகு சக்கரவர்த்தி பள்ளத்தாக்கில் முறையீடு நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது நபி தூதர் தூதர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் உள்ளது மற்றும் நான் சாட்சி மற்றும் நான் ஒன்று எந்த சாட்சி உள்ளது என்று சாட்சி, ஆனால் பல தெய்வ விடுதலை என்று

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

| விசுவாசம் எந்த சந்தேகமும், ஜிஹாத் வீரியம் மற்றும் வாதம் Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

| கட்டளை அவரை Vaaml ஓ இபின் கத்தாப் முடித்தபின்பு இருவரும் ஏற்பாட்டாளர் அது அவர் துன்பம் வேலை மக்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பம் வேலை மக்கள் சந்தோஷத்தை ஒன்று இருந்தது அது

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

| சிம்மாசனத்தில் இருந்து தேவதூதர்கள் ராஜா இருந்து சமீபத்திய என்னை அதிகாரமளிக்கப்பட்ட என்று ஏழு நூறு அணிவகுப்பு அவரது தோள்பட்டை அவரது காது மடல் இடையே பிரச்சாரம்

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

| அவர்கள் எந்த கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது கடவுள் என்றால் தூதர் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று சாட்சியம் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று மற்றும் முத்தம் வரவேற்றனர் எங்கள் தியாகம் சாப்பிட்டேன் மற்றும் எங்கள் பிரார்த்தனை பிரார்த்தனை முஸ்லிம்கள் மற்றும் அவர்கள் என்ன என்ன, ஆனால் சரியான அவர்களுக்கு எங்களுக்கு இரத்த மற்றும் பணம் இல்லாமல் செய்துள்ளது என்று.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

| அவர்கள் எந்த கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் என்றால் முத்தம் சாட்சியம் மற்றும் எங்கள் தியாகம் சாப்பிட்டேன் மற்றும் எங்கள் பிரார்த்தனை நாம் அவர்களின் பணம் மற்றும் அவர்களின் இரத்தம் இழந்து வந்தார், ஆனால் அவர்களுக்கு வரவேற்றனர் என்று என்ன முஸ்லிம்கள் சரியான மற்றும் அவர்கள் என்ன

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

| அவர்கள் எந்த கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் செலுத்த பின்னர் அலி தங்கள் பணத்தை இழந்து விட்டதாகவும், அவர்களின் இரத்த மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் சுய தொழில் என்று

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

| அவர்கள் எந்த கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஜகாத் கொடுக்க மற்றும் என்று அவர்கள் கடவுள் மீது இஸ்லாமிய மற்றும் தனிப்பட்டோர் தவிர என்னை இருந்து Asmoa தங்கள் உயிர்களையும் சொத்துக்களையும் செய்தால்

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

| அவர்கள் எந்த கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் செலுத்த அவர்கள் தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்து மற்றும் உரிமை Asmoa என்னை செய்தால் என்று சுய தொழில் ஆனால் கடவுள் மீது.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

| அவர்கள் எந்த கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் அவரது Messenger மற்றும் Istqubloa முத்தம் மற்றும் எங்கள் பலியை உண்ணுங்கள் மற்றும் எங்கள் பிரார்த்தனை பிரார்த்தனை மற்றும் அவர்கள் செய்தால் நாம் அவர்கள் முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருந்தால் என்ன, அவர்களுக்கு இரத்தம் மற்றும் தங்கள் பணத்தை, ஆனால் அவர்களின் உரிமை மறுக்கப்பட்டது என்று

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

| அவர்கள் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சாட்சியமளிக்க வரை மக்கள் போராட உத்தரவிட்டது மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் 'என்று பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் செலுத்த

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

| நான் வந்து என்ன அவர்கள் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க வரை மக்கள் போராட, மற்றும் எனக்கு நம்பிக்கை மற்றும் செய்ய உத்தரவிட்டார் அவர்கள் தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்து மற்றும் உரிமை Asmoa எனக்கு அதை செய்தால் சுய தொழில் ஆனால் கடவுள் மீது.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

| அவர்கள் எந்த நாயன் இல்லை என்று வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் எனக்கு எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் Asmoa தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்து உரிமை தவிர சொன்னால் சுய தொழில் மற்றும் கடவுள் பின்னர் [நீங்கள் அவர்கள் Bmsatr இல்லை ஆண்பால் ஆனால்].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

| அவர்கள் தெய்வம் இல்லை சொல்ல ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் Asmoa உரிமை தவிர என்னை தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்து சொல்கிறார்கள் என்றால் சுய தொழில் மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள்.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

| அவர்கள் தெய்வம் இல்லை சொல்ல ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் கடவுள் எல்லாம் வல்ல அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் Vhsabhm சொல்கிறார்கள் என்றால்.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

| அவர்கள் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சொல்ல வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் Asmoa உரிமை தவிர என்னை தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டோம் சொல்கிறார்கள் என்றால் சுய தொழில் மற்றும் கடவுள்.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

| அவர்கள் எந்த நாயன் இல்லை என்று வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் இரத்தம் மற்றும் பணம், மற்றும் கடவுள் சுய தொழில் அல்லது தனிப்பட்ட கடவுள் இழந்து என்றால்.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

| அவர்கள் எந்த நாயன் இல்லை என்று வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்து மற்றும் உரிமை Asmoa என்னிடம் கூறினார் என்றால் சுய தொழில் ஆனால் கடவுள் மீது.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

| அவர்கள் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சொல்ல வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள் என்றால் தங்கள் உயிர்களையும் சொத்துக்களையும், ஆனால் சரியான மற்றும் Asmoa சுய தொழில் அல்லாஹ்வின் கட்டளை மீது.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

|. அவர்கள் எந்த கடவுள் ஆனால் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள் என்றால் அல்லாஹ் அவர்களுடைய இரத்தம் மற்றும் தங்கள் பணத்தை மற்றும் தங்களை மட்டும் சரியான மற்றும் Asmoa கடவுள் சுய தொழில் உள்ளது சொல்ல வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார்

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

| அவர்கள் தெய்வம் இல்லை சொல்ல ஆனால் வரை மக்கள் போராட ஆணையிட்டார் அல்லாஹ் அவர்கள் என்னை தங்கள் உயிர்களை மற்றும் சொத்து மற்றும் சரியான தடுத்தது என்றால் சுய தொழில் ஆனால் கடவுள் மீது.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

| அவர்கள் தெய்வம் இல்லை என்று வரை மக்கள் போராட உத்தரவிட்டது ஆனால் அல்லாஹ், அது தெய்வம் இல்லை கூறப்படுகிறது ஆனால் பணம் மற்றும் அதே வலது மற்றும் அல்லாஹ் அஸ்மின் என்னை மட்டும் கடவுள் கணக்கிடப்படும்

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

| அவர்கள் தெய்வம் இல்லை என்று வரை மக்கள் போராட உத்தரவிட்டது ஆனால் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் என்னை பணம் மற்றும் அதே வலது அஸ்மின் கூறியுள்ளார் மற்றும் மட்டும் கடவுள் கணக்கிடப்படும்

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

| அவர்கள் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று வரை மக்கள் போராட உத்தரவிட்டது, மற்றும் வேறு கடவுள் இல்லை கூறினார் ஆனால் பணம் மற்றும் அதே வலது மற்றும் அல்லாஹ் அஸ்மின் என்னை மட்டும் கடவுள் கணக்கிடப்படும்

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

| நான் கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் செலுத்த ஜகாத் மற்றும் முஸ்லீம் ஆலோசனை மற்றும் கிரிஸ்தவர்களிடமிருந்து இருந்து டிஸ்சார்ஜ் இல்லை வணங்க வேண்டிய வாக்குறுதியை ஏற்றுக்

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

| நான் கடவுள் உள்ளடக்கியது மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஜகாத் கொடுக்க மற்றும் முஸ்லீம் மற்றும் விலகல் கிரிஸ்தவர்களிடமிருந்து ஆலோசனை இல்லை என்று ஏதாவது உங்கள் வாக்குறுதியை ஏற்றுக்

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

| நான் கடவுள் உங்கள் விசுவாசத்தை ஏதாவது Chrki இல்லை Tsergi அல்லது விபச்சாரம் அல்லது Tguetla அல்ல ஏற்றுக்கொள்கிறேன் உங்கள் கைகளில் மற்றும் Tnouha Tberga முதல் அறியாமை அணிய கூடாது உங்கள் கால்களை இடையே Bbhtan Tfteranh வரவில்லை உங்கள் குழந்தை

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

| Ibaaekm கடவுள் ஏதாவது யாரும் சேர, அல்லது திருட, அல்லது Tznoa உங்கள் குழந்தைகள் இந்த உலகம் அவனை எடுத்து கடவுள் மீது உங்கள் பலன் இது அறியப்படவில்லை இல்லை Tasona செய்ய, மற்றும் என்று விஷயம் ஹிட் அவரது பரிகாரமாகும் மற்றும் சுத்திகரிப்பு உங்கள் கைகளில் மற்றும் உங்கள் கால்களை இடையே Bbhtan Frunh வர வேண்டாம் கொல்ல மற்றும் அது உள்ளது கடவுள் மறைக்க வேண்டாம் செய்ய முடியாது கடவுளின் விருப்பப்படி, சித்திரவதை, தயாராக என்றாலும் அவரை மன்னித்து

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

| கடவுள் சுர்க்கின் Tsergn ஒரு Tznin அல்லது உங்கள் குழந்தைகள் அல்லது Vatrguen, நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் அவர்களை நோக்கி மற்றும் அவர்கள் ஆம் என்று கூறினார் Tasan தெரியவில்லை Oadicken மற்றும் Ergelkn இடையே tatin Bbhtan Tfteranh கொல்ல இல்லை இல்லை ஒன்று இல்லை என்று Ibaaekn Asttatn போது

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

| குளிர்சியாக பின்னர் மிகவும் குளிரான நிழல் ஹைஃபா நரகத்தின் தீவிர வெப்ப Tlul Ibrdoa பிரார்த்தனை நிறைவேறும் பொருள் மற்றும் பின் கூறினார்

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

| Ibrdoa பிரார்த்தனை, ஹைஃபா நரகத்தின் தீவிர வெப்ப

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

| போதிக்க கடவுள் இந்த உலகில் ஒரு புல்லட் Osultha Abdi: விசுவாசி மறுமையில் தீ அதிர்ஷ்டம் இருக்க கூறுகிறது என்று

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

| சியர் போதித்தார் மற்றும் மக்கள் தெய்வம் இல்லை கூறினார் ஆனால் அல்லாஹ் மக்கள் நேர்மையான பாரடைஸ் நுழைந்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் Vlekayam ஒமர் Vbashrōh Vrdhm தூதர் போதிக்க புறப்பட்டு, அல்லாஹ் அவரை மற்றும் பதில் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் ஒமர் கூறினார் எந்த Rddthm ஓ ஒமர்

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

| சியர் நீங்கள் பின்னால் இருந்து போதித்தார் மற்றும், அது அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் வருமானம் பாரடைஸ் உடன் நேர்மையான

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

| பசுமை சிறுவர்கள் விளையாடும் பையன் அவரது தலையில் கையாளப்படுகிறது பார்த்தேன் Vqala மூஸா [Oguetlt மூச்சு ஜாகியா]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

| Ibhma நீங்கள் உத்தரவிட்டார் அல்லது அனுப்பியுள்ளார் ஆனால் நீங்கள் முன் இருந்து அழிந்து, இந்த விஷயத்தில் போராடிய போது நீங்கள் Taatnazawa இல்லை எங்கே நீங்கள் உறுதியாக தீர்க்கப்பட

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

| அபூ ஹுரைரா நான் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger உங்கள் வணிக நான் நாம் நான் Ihtfz நரியைப் போன்று இந்த சுவர் Vahtfzat கொண்டு மற்றும் எனக்கு பின்னால் இந்த மக்கள், கூறினார் 'ஓ அபூ ஹுரைரா மற்றும் என்னை தனது காலணிகளை கொடுத்தார் மற்றும் பீதியை முதல் இருந்தது எங்களுக்கு இல்லாமல் Vvzaana கழித்து Fajhina Vibtot கிடைத்தது காட்டியது இடையே என்ன சொன்னேன் என்பதை, என்றார் அது பெறப்படும் அந்த Benali போக கூறினார் இந்த சுவர் பின்னால் கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் Mstakina உள்ளது என்று சாட்சியாகிறதுஅவரது இதயம் பெனால்டி பாரடைஸ் உமர் இந்த Alnalan ஓ அபூ ஹுரைரா நான் இந்த நலப் அல்லாஹ் அவரை வாழ்த்த மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வேறு கடவுள் இல்லை என்றும் சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் Mstiguena அவரது தோல் இதயம் பாரடைஸ் என் மார்பகங்கள் இடையே கையை உடன் ஒமர் அடித்தான் பெற்றார் இருந்து என்னை அவர்களை அனுப்பி ெஸ்தே பார்க்கவும் கூறினார் நான் சரிந்தது கூறினார் என்ன கூறினார் பெற்றுள்ளோம் முதல் இருந்தது அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் திரும்பி சென்றார் அபூ ஹுரைரா ஓ, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்Vojhisht அழுவதை மற்றும் Rkpna ஒமர் என்றால் தொல்பொருள் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், இறைவனின் தூதன் அவனை நோக்கி பார்க்கவும் கூறினார், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் நான் அது என் மார்பகங்கள் அடி கீழே ெஸ்தேக்கான விழுந்தது இடையே தாக்கியது என்னை அனுப்பிய யார் சொன்னது நீங்கள், ஓ அபூ ஹுரைரா நான் ஓமர் சந்தித்தார் என்ன ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் என்னிடம் கூறினார், என் வாழ்க்கை கர்ப்பமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் என்ன செய்தேன், அபூ ஹுரைரா Benalak என் தந்தை மற்றும் தாய் Ibost ஓதெய்வம் இல்லை என்று பார்த்தேன் ஆனால் அல்லாஹ் Mstiguena இதயம் ravenously பரலோகத்தில் ஆமாம், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Fajlhm மீது இருக்க கூறினார் Fajlhm உழைக்கும் மக்கள் நம்ப பயப்படவேண்டாம் கூறினார்

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

| பிதா flan

# أبوك فلان

| பிதா flan

# أبوك فلان

| கடவுள் கூட தனது கண்டுபிடிப்பு நாம் அவருடைய மதங்களுக்கு எதிரான வேலை ஏற்க மறுத்து

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

| யேமன் Otakm மக்கள் மெல்லிய மற்றும் பலவீனமான இதயங்கள் இதயங்கள் பிஃக்ஹ் லேமன் மற்றும் ஞானம் இருந்தால் Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

| யேமன் Otakm மக்கள் மெலிந்து ஆலன் இதயங்களை மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம் லேமன் Imanih இதயங்களை இருந்தால்

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

| யேமன் Otakm மக்கள் மெலிந்து ஆலன் இதயங்களை மற்றும் ஓரியண்ட் மூலம் துரோகத்தின் நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம் லேமன் Imanih தலை இதயங்களை இருந்தால்

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

| யேமன் Otakm மக்கள் பண்ணையாளர் உரிமையாளர்கள் மெல்லிய ஆலன் இதயங்களை மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம் லேமன் Imanih பெருமை மற்றும் வேனிட்டி ஒட்டக உரிமையாளர்கள் மற்றும் அமைதி மற்றும் பெருவிழா இதயங்களை இருந்தால்

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

| நீங்கள் மெலிந்து இதயங்களை இருந்தால் மற்றும் அவர்கள் முதல் கைகுலுக்கும் இருந்து வந்த யேமன் Otakm மக்கள்

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

| இன்றிரவு அவர் அகேட் இந்த ஆசிர்வதிர்தார் பள்ளத்தாக்கில் பிரார்த்தனை மற்றும் வாதம் உம்ரா என்று என் இறைவனிடமிருந்து வரும் என்னிடம் வந்தது

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

| இன்றிரவு அவர் அகேட் இந்த ஆசிர்வதிர்தார் பள்ளத்தாக்கில் பிரார்த்தனை மற்றும் ', சொல்ல அம்ரா மற்றும் வாதம் என்று என் இறைவனிடமிருந்து வரும் என்னிடம் வந்தது

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

| ஜிப்ரில் என்னிடம் வந்து என் கையை எடுத்து என்னை அது அபு பக்கர் கூறினார் என் தேசம், அல்லாஹ் ஓ Messenger நுழையும் எந்த சொர்க்கத்தில் கதவை, காட்டியது, மற்றும் நான் கூட அவரை பார்த்து நீங்கள் இருந்தது ஆசைப்பட்டேன், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆனால் நீங்கள், ஓ அபூ பக்கர் மீது இருக்க, முதல் சொர்க்கத்தில் நுழைய என்

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

| Fbherna அம்பெறிவாயாக அவர் விபசாரம் என்றாலும் நான் கூட திருடியது மற்றும் என்று பிறர்மனைக் திருடியது என்றால் கடவுள் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் தொடர்பு இல்லை என்று ஏதாவது இறந்தார் என்று என்னிடம் வந்து

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

| Fbherna அம்பெறிவாயாக அது கடவுள் நான் விபசாரம் என்றால் பாரடைஸ் கூறினார் உள்ளிட்ட அடங்கும் என்று ஒன்று இல்லை உங்கள் தேசத்தின் இறந்தார் என்று என்னிடம் வந்து அவர் கூட விபச்சாரம் என்றாலும் திருடியது என்று திருடப்பட்ட உடன்

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

| Fbherna அம்பெறிவாயாக நான் அவர் திருடியது கூட விபசாரம் என்றால் திருடப்பட்ட என்றாலும் அது, சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் ஸல் எதையும் இணை இல்லை உங்கள் தேசத்தின் பிறர்மனைக் இறந்தார் என்று எனக்கு வந்தது

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

| Fbherna Jibreel என்னை வந்து மற்றும் அவர் நான் விபசாரம் என்றால் கடவுள் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் தொடர்பு இல்லை என்று ஏதாவது இறந்தார் என்று என்னிடம் கூறினார் மற்றும் அவர் திருடியது என்று ஆமாம்

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

| அம்பெறிவாயாக நீங்கள் கூறினார் பிறகு இயக்குனர், ஓ ஜிப்ரில் அவர் உட்கார்ந்து அனைத்து ஜப்பாரின் உடைத்து அல்லாஹ் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கணக்கு அது பிழைத்து மற்றும் Takhtlgah தாய்மொழிகள் நீங்கள் முன் என்ன செய்தி Oaajiph அழிந்து இல்லை Bahazzl பிரிப்பு சொல்லி மற்றும் அல்ல, இரு முறை அழிந்து விட்டு கூறினார் எங்கே, அவர் கூறினார், ஓ முஹம்மது, வெவ்வேறு என்றால் உங்கள் நாட்டின் நான் சொன்னேன் எனக்கு வந்தது நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் பிறகு ஒரு பொருள் என்ன செய்தி இடையே பிரிவினை

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

| அம்பெறிவாயாக டுர் மூலம் தொங்கும் Khadr என்னிடம் வந்தது

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

| நீ எங்கே போக தெரியும் இந்த சூரியன், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் அரியணை கீழ் Mstqrha இறுதி வரை இந்த இடத்தில் Vtakr சாஜுதா இன்னும் நன்றாக கூட நான் Fterdja ஆரம்ப வரிகளை ஜாதகத்தைக் ஆகிறது வந்து பின்னர் Vtakr சாஜுதா உள்ளது அரியணை கீழ் Mstqrha இறுதி வரை மேற்கொள்ளப்படுகிறது எங்கே இருந்து Artfie திரும்ப வேண்டும் என்று தெரிவித்துள்ளார் நான் Fterdja ஆகிறது எங்கிருந்து வந்தது நன்கு கூட Artfie திரும்ப வேண்டும் என்றார்ஆரம்ப வரிகளை ஜாதகம் மற்றும் பின்னர் மக்கள் ஏதாவது அவர்களை கண்டனம் கூட அரியணை கீழ் Mgrbak மேற்கு ஜாதகத்தைக் ஆகிறது Artfie Osubha ஜாதகம் வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது Mstqrha முடிவடையும் இல்லை வைக்க, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி Makm போது [எந்த பயனும் மூச்சு தங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது என்று என்று தெரியுமா ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் முன் அல்லது நல்ல நம்பிக்கை சம்பாதித்த]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

| நீங்கள் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger அறிவு நம்பிக்கை அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் கூறினார் என்ன சொன்னார் தெரியுமா அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த மற்றும் பரிசு பிறகு ஐந்து கொடுக்க வேண்டும் என்று

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

| நீங்கள் அது தங்கள் உரிமையை அவர்கள் நான் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் என்று தண்டிக்க முடியாது என்றார் தெரியும் என்றால் என்ன தெரியுமா, நீங்கள் நான் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் தெரியும் பாடங்களில் தேவனுடைய உண்மை, அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் தெரியுமா அவரை கூறினார் எதையும் இணை வணங்கி மற்றும் கூடாது உரிமையை செய்ய

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

| உங்களுக்கு தெரியும் நாங்கள் என்ன கூறினார் இந்த இரண்டு புத்தகங்களில், கடவுள் ஓ Messenger, எனினும், எங்களுக்கு சொல்ல, அவர் தனது வலது கையில் உலகங்கள் இறைவனிடமிருந்து இந்த புத்தகம் இதில் பாரடைஸ் மக்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் தங்கள் பழங்குடியினர் பெயர்கள், மற்றும் கடந்த மிகவும் அழகான பெயர்கள் அவர்களை அதிகரித்துள்ளது, அல்லது அவர்களை திசை பின்னர் அவரை நோக்கி ஒருபோதும் இல்லை ஒருவர் கூறினார் என்று இறைவனிடமிருந்து இந்த புத்தகம் வடக்கில் உலகின் மிக அழகான நரகத்தின் மக்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் தங்கள் பழங்குடியினர் மற்றும் பெயர்கள் பெயர்கள் பின்னர் இதில்எந்த வேலை வேலை, எனினும் தீ உரிமையாளர் என்றாலும், எந்த வேலை வேலை பின்னர், தீ அவரது வேலை மக்கள் முடிக்கிறார் எனினும் கடந்த அவர்களை அதிகரித்துள்ளது, அல்லது அவர்களை அவருடைய தோழர்களும் Vfim வேலை கூறவில்லை திசை இல்லை, அவர் செலுத்திய கூறினார் அதை முடித்துத் உத்தரவிட்டார் மற்றும் பாரடைஸ் உரிமையாளர் அணுகினார் என்று கடவுள் ஓ Messenger, அவருடைய வேலை பாரடைஸ் மக்கள் முத்திரையிடப்படத்தது அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி பின்னர் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது மற்றும் அவரது கைகள் இருக்க மற்றும் Venbzhma இறைவன் முடிந்ததும் கூறினார்சொர்க்கத்தில் அணி அடிமைகள் மற்றும் பிளேஸ் ஒரு குழு

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

| நீங்கள் இந்த இரண்டு புத்தகங்களை நாம் மட்டும் எங்களுக்கு சொல்ல கூறினார் என்ன தெரியுமா, கடவுள் ஓ Messenger அவரது வலது கையில் இறைவனிடமிருந்து இந்த புத்தகம் உலகங்களின் பாரடைஸ் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோர்கள் பெயர்கள் மற்றும் அவர்களின் பழங்குடியினர், மற்றும் கடந்த மிகவும் அழகான பெயர்கள் அவர்களை அதிகரித்துள்ளது, அல்லது பின்னர் அவருடைய இந்த புத்தகம் விட்டு அவனை நோக்கி ஒருபோதும் அவர்களை திசை இல்லை யார் அவனை நோக்கி நரகத்தின் மக்கள் பின்னர் தங்கள் பெயர்களை மற்றும் பெற்றோர்கள் தங்கள் பழங்குடியினர் மற்றும் பெயர்கள் அவர்களை கடைசி மிகவும் அழகான அதிகரித்துள்ளதுஇந்த விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் பணம் ஆசீர்வதிப்பார் அவனை முடித்துவிட்டேன் மற்றும் பாரடைஸ் உரிமையாளர் அவரது வேலை பாரடைஸ் மக்கள் முத்திரை அணுகினார் என்றால் அவர்களை, அல்லது, அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவர் கூறினார், பின்னர் வேலை என்ன ஏதாவது அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் யாரை குறை இல்லை என்றாலும் தீ உரிமையாளர் என்றாலும், எந்த வேலை வேலை, Vqdina கூறினார் DEFLATE நரகத்தின் மக்கள் ஏதாவது வேலை மற்றும் வேலை பின்னர் தனது கையால் கூறினார் மற்றும் எனினும், அவரது வேலை முத்திரையிடப்பட்டஇறைவன் அணி சொர்க்கத்தில் மற்றும் இடது கை நிராகரிப்பு கூறினார் Venbz சரி, பின்னர் கூறினார் பாடங்களில், அவர் பிளேஸ் அணி கூறினார்

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

| நீங்கள் இந்த கூறினார் என்ன தெரியுமா, நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவர் கட்டவிழ்த்து மற்றும் Rwaya பூமியில் கடவுள் அவரை நீங்கள் மேலே அந்த அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் Alrgia பெர்ம் குருட்டு மற்றும் கூரை மஹ்ஃபூஸ் நீங்கள் மற்றும் அவர்களை நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் என்று சொல்ல எவ்வளவு தெரியுமா கூறினார் என்ன தெரியுமா அழைக்க வேண்டாம் அடிமைகள் இருந்து அவருக்கு நன்றி வேண்டாம் அந்த அவரை செல்கிறது என்று சொல்ல ஐந்நூறு ஆண்டு மார்ச் பின்னர் அவர் நாம் நன்கறிவோம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் என்று மேலே சொன்னது உனக்கு தெரியுமா, கூறினார்மற்ற வானத்தில் உனக்கு தெரியுமா, நீங்கள் மற்றும் அவர்களை நாம், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும், அணிவகுப்பு கூட ஐந்து நூறு ஆண்டுகளுக்கு ஏழு வானங்களையும் எண்ணி பின்னர் கூறினார் சொல்ல நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தெரியும் அரியணை கூறினார் கூறினார் என்ன மேலே தெரியுமா, நீ நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் ஐந்து நூறு ஆண்டுகளுக்கு அணிவகுப்பு கூறினார் பின்னர் என்று சொல்ல எவ்வளவு அவரை மற்றும் ஏழாவது சொர்க்கம் இடையே தெரியுமா எவ்வளவு தெரியுமா கூறினார் இந்த நீங்கள் நிலம் தெரியுமா கூறினார் என்ன நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் நாடுவதன் சொல்ல ஆகிறதுஎன்ன அடியில் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் மற்ற நிலம் நீங்கள் நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் ஏழு பூமிகள் எண்ணிக்கை வரை ஐந்நூறு ஆண்டுகள் ஊர்வலம் கூறினார் சொல்ல எப்படி அவர்களை உனக்கு தெரியுமா கூறினார் நான் கடவுள், ஒரு கயிறு பின்னர் [அனைத்து விஷயங்கள் ஒரு அறிவு, முதல் மற்றும் வெளிப்படையாய் மற்றும் உள்ளூர மற்ற உள்ளது] வாசிக்க விழுந்தார்கள் தரையில் ஏழாவது குறைக்க நீங்கள் Dleetm ஒன்று என்றால்

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

| திவாலான எங்களுக்கு திவாலான, எந்த வேளாண் கடவுள் ஓ Messenger என் தேசத்தின் திவாலான செல்லத்தக்க இல்லை கூறினார் உங்களுக்குத் தெரியுமா? தீர்ப்பு நாள் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், ஸகாத் வருகிறது மற்றும் மே சாபத்தை காட்சி இந்த வருகிறது கூறினார் மற்றும் இந்த தூக்கி மற்றும் இந்த Fikad Fikts இந்த பணம் சாப்பிட மற்றும் ஹிட் இந்த அவருடைய நற்செயல்கள் மற்றும் அதன் கவரும் இந்த, Ffinet தலங்களில் இருந்து நீங்கள் அது பின்னர் அவரிடம் இருந்து எடுத்து தங்கள் பாவங்களை தூக்கிப்போட்டுவிட்டு என்ன செலவிட முன் தீ எறிந்தாலும்

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

| நீங்கள் நான் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் தெரியும் பாடங்களில் தேவனுடைய உண்மை அவரை வணங்க மற்றும் அவரை அவர்கள் அதை செய்தால் அது தங்கள் உரிமையை நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் அவர் அவர்களை தண்டிக்க முடியாது என்று கூறினார் என்ன தெரியும் கூறினார் எதையும் இணை என்று என்ன சொன்னார் தெரியுமா

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

| Otradwn நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் கால் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் ஆம் Otradwn நீங்கள் நாம் ஆம், என்று அவர் கூறினார் பாரடைஸ் மக்கள் மூன்றில் இருக்கும், மற்றும் என் கையை நான் நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் பாதி இருக்கும் என்று நம்புகிறேன் மற்றும் சொர்க்கத்தை என்று ஒரே முஸ்லீம் உறுதி இல்லை என்று நீங்கள் கருப்பு காளை தோல் தவிர் மட்டும் வெள்ளை Kalsharh மக்கள் உள்ளன என்று கூறினார், என்றார் கருப்பு அல்லது சிவப்பு தோல் காளை Kalsharh

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

| Otradwn நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் கூறினார் கால் இருக்க வேண்டும் என்று, நாம் கூறினார் ஆமாம், அவர் தனது கையில் முஹம்மது ஆன்மா நான் நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் பாதி இருக்கும் என்று அந்த சொர்க்கத்தில் என்று ஒரே முஸ்லீம் உறுதி இல்லை என்று நம்புகிறேன் என்று கூறினார் Otradwn நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் மூன்றில் இருக்கும் என்று கூறினார் சம்மதித்துவிட்டாய் மற்றும் நீங்கள் காளை தோல் தவிர் மட்டும் வெள்ளை Kalsharh மக்கள் உள்ளன ரெட் புல் தோல் கருப்பு அல்லது கருப்பு முடி

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

| Otradwn பாரடைஸ் மக்கள் ஆம் Otradwn நான் உன்னை பாரடைஸ் மக்கள் பாதி இருக்கும் என்று நம்புகிறேன் ஆம் என்று அவர் கூறினார் பாரடைஸ் மக்கள் மூன்றில் மற்றும் என் கை இருக்கும் என்று அந்த சொர்க்கத்தில் என்று ஒரே முஸ்லீம் உறுதி இல்லை என்று கூறினார் நீங்கள் ஒரு காலாண்டில் இருக்கும் மற்றும் நீங்கள் வலையில் இருந்தால், ஆனால் அந்த கருப்பு அல்லது கருப்பு ஒரு காளை தோல் ஒரு வெள்ளை முடி போன்ற சிவப்பு காளை தோல்

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

| நீங்கள் கேட்டிருப்பீர்கள் முன் கூறினார் மற்றும் கூறுவீராக நாம் கேட்க கீழ்ப்படியாமல் நீங்கள் இரண்டு புத்தகங்களை மக்கள் சொல்ல வேண்டுமா மற்றும் நாம் நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் மன்னிப்பு நீங்கள் தீர்மானத்துடன் கீழ்ப்படிய

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

| இரண்டு புத்தகங்களை மக்கள் நீங்கள் கேட்டிருப்பீர்கள் முன் கூறினார் மற்றும் நாம் கேட்க மற்றும் அவர்கள் கேட்ட நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் நீங்கள் தீர்மானத்துடன் மன்னிப்பு கீழ்ப்படிய கூறுவீராக மாறு மற்றும் இங்கே அவருடைய இறைவனிடமிருந்து அவர் இறக்கப்பட்டவற்றில் வெளியேற்றப்பட்டனர் [பாதுகாப்பான தூதர் தெரியவந்தது அவர் நாட்டுப்புற தேவனுடைய தாய்மொழிகள் செய்யப்படவில்லை Aqtroha போது உறுதியை தான் மற்றும் விசுவாசிகள் அனைத்து அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தேவதூதர்கள் நம்பிக்கை எங்கள் இறைவனிடம் மன்னிப்பு கீழ்ப்பட்டிருந்தவரையில் நீங்கள், சொல்ல வேண்டுமா அவரது புத்தகங்களை மற்றும் அவருடைய தூதர்கள் ஒரு வேறுபடுத்திதூதர்கள், மற்றும் நாம் கேள்விப்பட்டேன் கூறினார் மற்றும் நாம் நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் நீங்கள் தீர்மானத்துடன்] மன்னிப்பு கீழ்ப்படிய மற்றும் அவர்கள் செய்த போது அதை கடவுள் அதன் சக்திக்கு மீறி சுமையை எந்த ஆத்மாவுக்கும், அது சம்பாதித்த உள்ளது இல்லை கடவுள் எல்லாம் வல்ல [தெரியவந்தது நகல், மற்றும் அது இறைவன் நாம் மறந்து அல்லது தவறு] நம்முடைய கர்த்தராகிய [சம்மதித்துவிட்டாய் மற்றும் நாம் வலியுறுத்தினார் செயல்படுத்த வேண்டும் என்று Taakhzna இல்லை பெற்றது எங்களுக்கு மூலம் பிரச்சாரம் செய்த] ஆம் [நம்முடைய கர்த்தராகிய எங்களுக்கு பணம் அல்லது ஆற்றல் தாங்கி கூறினார்] மூலம் சம்மதித்துவிட்டாய் [மற்றும் எங்களுக்கு அதிகமாகி மெளலானா Vanasrna காஃபிர்கள் எங்களுக்கு மன்னித்து இரங்கும்] சம்மதித்துவிட்டாய்

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

| மீது Balbrac ஒரு உயிரினம் நீண்ட வெள்ளை கழுதை வா மற்றும் கழுதை இல்லாமல் Frckpth கூட ஜெருசலேம் தீர்க்கதரிசிகள் மசூதி உள்ளிட்ட மற்றும் நான் இரண்டு rak'ahs வேண்டினேன் பின்னர், கூறினார் இணைக்கும் Frbtth வளைய பின்னர் மது ஒரு பானை மற்றும் நான் பால் தேர்வு அது பால் ஒரு குவளை ஜிப்ரில் Fjana அமைதி சென்றார் கூறினார் தட்டுப்பட்டது மிகவும் முனையில் குளம்பு வைக்கிறது ஜிப்ரில் அல்லாஹ் அவரை வாழ்த்த இருக்கலாம், என்றார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் தேர்வுஇன்ஸ்டிங்க்ட் பின்னர் அவர் பரலோகத்தில் Vasfh கேப்ரியல் எங்களுக்கு நிறுத்தி நீங்கள் கேட்கப்பட்டது ஜிப்ரில் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது, நான் ஆடம் என்னை வரவேற்கப்பட்டு பின்னர் அவர் இரண்டாவது சொர்க்கத்தில் Vasfh ஜிப்ரில் ஸல் இருக்க எங்களுக்கு நிறுத்தி சரியா என்றும், நீங்கள் கூறினார் இருக்கிறேன் என்றால் அவரை. நமக்கு திறந்து அனுப்பி கூறினார் அவர் அனுப்பி வைத்த சொன்னார் முகமது ஜிப்ரில் மற்றும் நீங்கள் அவர் அவனை கூறப்படுகிறது திறந்து அனுப்பிய அனுப்பியுள்ளார் கூறப்படுகிறது கூறினநான் என் மகன் அத்தை இயேசு அவர்களை கடவுள் மேரி மற்றும் யஹ்யா இபின் சகரியா பிரார்த்தனை Vreha மகன், நான் மற்றும் என்னை சரியா என்று என்றால் எங்களை. பின்னர் அவர் Vasfh கேப்ரியல் ஜிப்ரில் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முஹம்மது ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை திறந்து அவரை அனுப்பி கூறினார் அனுப்பி கூறினார் கூறினார் நீங்கள் கேட்கப்பட்டது மூன்றாவது சொர்க்கம் என்னை நிறுத்தி நான் ஜோசப் எங்களுக்கு கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் இருக்கிறேன் என்றால் அவர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்றுBisect ஹசன் அவர் Vasfh அம்பெறிவாயாக இந்த கூறினார் நான்காவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி வரவேற்றார் மற்றும் சரியா என்று, ஜிப்ரில் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முஹம்மது அவனிடம் அனுப்பப்பட்டது கூறினார், நான் Bidris வரவேற்றார் மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் கூறினார் சரியா என்று என்றால் அவரை. நமக்கு திறந்து அனுப்பி வைத்துள்ளதாக, மற்றும் நாம் ஒரு இடத்தில் வழங்கப்படும் என்றார் பட்டதாரி] பின்னர் அவர் Vasfh ஜிப்ரில் இந்த கூறினார் ஐந்தாவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி, ஜிப்ரில் கூறினார்சொன்னது மற்றும் நீங்கள் முகமது அவனை நமக்கு திறந்து. நான் ஹாரூன் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் வரவேற்றார் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் என்னை பின்னர் அவர் கூறினார் தெரிவித்துள்ளார் Vasfh அம்பெறிவாயாக இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் ஆறாவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி மற்றும் நீங்கள் முகமது, அவர் அனுப்பியுள்ளார் கூறினார் சரி என்று இருந்தால் அனுப்பி கூறினார் அவர் அனுப்பியுள்ளார் கூறினார் அது எங்களுக்கு அவரை அனுப்பினார் குற்றச்சாட்டை விசாரிப்பதாக. நான் மோசே திறந்து என்றால், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்வரவேற்கப்பட்டு பின்னர் சரியா என்று Vasfh ஜிப்ரில் இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் ஏழாவது சொர்க்கம் ஏறினார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் அவரை என்றால் நான் ஆபிரகாம் அல்லாஹ் அடிக்கடி மீண்டும் வீட்டிற்கு அழைத்துச் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் orthoses ஆசீர்வதிப்பார் என்றால். நமக்கு திறந்து அனுப்பப்படும், அவரை வாழ்த்த மற்றும் அது அவரை கூறினார் அனுப்பப்பட்டது கூறினார் சொன்னேன் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் எழுபது ஆயிரம் தேவதைகள் அவரை திரும்பி பின்னர் சென்றார் வேண்டாம் நுழைகிறார் என்சிட்ரா முடிவுக்கு மற்றும் என்றால் இலைகள் காமன் யானைகள் மற்றும் பழ Kalqlal தேவனுடைய Gsheha கடவுளின் படைப்பு என்ன ஒரு கருணையுள்ள கடவுள் Anatha ஒவ்வொரு நாளும் அலி ஐம்பது பிரார்த்தனை விதித்தல் ஈர்க்கப்பட்டு மற்றும் இரவு கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், மோசே வந்து என்ன எனக்கு வஹீ முடியும், என்று அவர் கூறினார் மயக்கநிலை மாற்றப்பட்டது என்ன ஆகும் போது கூறினார் என்றால் கடவுளே என்ன உங்கள் தேசிய சுமத்த நான் ஐம்பது பிரார்த்தனை இறைவன் Vasalh பார்க்கவும் கூறினேன்கர்த்தர் என் தேசம் Vaht என்னை ஐந்து குறைக்கப்பட்டது, நான் சொன்னேன், நான், அவள் என் இறைவனிடம் மீண்டும் சென்றார் இஸ்ரேல், மற்றும் தங்கள் அனுபவத்தை பிளாவுட் குழந்தைகள் தெரிவித்தனர், செம்பியன் மாதேவியை அது முடியாது போக்கு அவள் மீண்டும் மோசே சென்றார், நான் என்னை ஐந்தில் உங்கள் ஜாதி கரைக்கப்படுகின்றன இல்லை கர்த்தாவே இடையே பார்க்கவும் கூறினார் இறைவன் Vasalh மட்டுப்படுத்தல் பார்க்கவும் முடியாது என்று கூறினார் தரையிறங்கியது மற்றும் எல்லாம் வல்ல மற்றும் மோசே நபியே இடையே கூட அவர்கள் நிறைவேற்றக் ஒவ்வொரு இருந்தால் கூறினார்நாள் மற்றும் ஒவ்வொரு இரவு பிரார்த்தனை பத்து, என்று ஐம்பது பிரார்த்தனைகள்தான் மற்றும் அந்த மச்சம் அது வேலை பத்து நாட்கள் அவரை எழுதினார் அவர்கள் அவர் ஏதாவது எழுத இல்லை Bsaih படம், வேலை நான் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மோசேயை முடிக்கும் வரை அவர் கீழே வந்து ஒரு மோசமான ஒன்று எழுதினார் மற்றும் நான் அவர் உங்கள் இறைவன் செல்ல, அவனை கூறினார் அவரை நன்றாக எழுதினார் உடை இல்லை அல்லாஹ்வின் Vasalh மட்டுப்படுத்தல் தூதர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் நான் சொன்னேன்இறைவன் திரும்ப இருக்கலாம் கூட அவரை சங்கடப்பட்டாலத்தது

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

| Balbrac ஒரு நீண்ட வெள்ளை மிருகம் மிகவும் முனையில் குளம்பு வைக்கிறது வந்ததா Nzaal மீண்டும் ஜிப்ரில் நான் எங்களுக்கு வீட்டிற்கு வந்து வரை புனிதமான வானங்களின் வாயில்களைத் திறந்து

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

| மீது Balbrac ஒரு மிருகம் வெள்ளை கழுதை வா மற்றும் கழுதை இல்லாமல் குளம்பு வைக்கிறது மிகவும் நான் தீர்க்கதரிசிகள் பின்னர் உள்ளிட்ட இணைக்கும் பரிசுத்த Frbtt கால்நடை வளைய வீட்டிற்கு வந்து நான் பால் ஜிப்ரில் நான் உள்ளுணர்வு கூறினார் விரும்பவில்லை பிறகு இரண்டு rak'ahs வேண்டினேன் சாராயம் மற்றும் காபி பானை Fjana ஜிப்ரில் Biina சென்றார் வரை Frckpth என்னை நடந்து குறிப்பு அவர் பின்னர் சொர்க்கம் எங்களை Vasfh ஏறினார்கேப்ரியல் கேட்டார் மற்றும் நீங்கள் ஜிப்ரில் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது, அவர் நமக்கு திறந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது, அவரை கூறினார் அனுப்பப்பட்டது சொன்னார். நான் இருக்கிறேன் என்றால் ஆதாம் வரவேற்கப்பட்டு பின்னர் அவர் Vasfh கேப்ரியல் கேட்கப்பட்டது இரண்டாவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி மற்றும் நீ கேப்ரியல் கேட்கப்பட்டது கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது அவருக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது கூறப்படுகிறது கூறினார் சரியா என்று அவர் அனுப்பி வைத்த, அவர் நான் என் மகன் அத்தை யஹ்யா மற்றும் ஏசா Vreha திறந்து என்றால், எங்களுக்கு கூறினார்பின்னர் அவர் நான்காவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி அவர்கள். பின்னர் அவர் ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் Vasfh கேப்ரியல் நீங்கள் கேட்கப்பட்டது மூன்றாவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி, மற்றும் நீங்கள் முகமது அவர் நமக்கு திறந்து அவரை அனுப்பி கூறினார் அனுப்பிய கூறப்படுகிறது கூறினார் சரியா என்று நான் யோசேப்பு என்றால் அவர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று, ஒரு இருபகுதிகளாக ஹாசன் வரவேற்றார் மற்றும் சரியா என்று Vasfh கேப்ரியல் நீங்கள் ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் கேட்டு, நீங்கள் முகமது தெரிவித்தார்அது அவர் கதவை திறந்து அவரை அனுப்பி விட்டதாக கூறினார். நான் Bidris என்னை வரவேற்றார் மற்றும் அவன் கடவுள் கூறுகிறார் [மற்றும் நாம் ஒரு உயர் இடத்தில் வழங்கப்படும்] சரியா என்று, பின்னர் அவர் ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் Vasfh கேப்ரியல் நீங்கள் கேட்கப்பட்டது ஐந்தாவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி, மற்றும் நீங்கள் முகமது அவரை, அனுப்பி கூறினார் அனுப்பிய கூறப்படுகிறது கூறினார் என்றால் எங்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. நான் தரிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்றால் ஹருன் சரியா பின்னர் அவர் ஆறாவது சொர்க்கம் எங்களுக்கு நிறுத்தி வரவேற்றார்Vasfh கேப்ரியல் நீங்கள் கேட்கப்பட்டது ஜிப்ரில் கூறினார் என, மற்றும் நீங்கள் முகமது அவனை நமக்கு திறந்து அனுப்பி கூறினார் அனுப்பிய கூறப்படுகிறது கூறினார். நான் என்றால் மோசே வரவேற்கப்பட்டு பின்னர் அவர் நீங்கள் கேட்கப்பட்டது ஏழாவது சொர்க்கம் Vasfh கேப்ரியல் எங்களுக்கு நிறுத்தி ஜிப்ரில் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது, அவர் அனுப்பிய கூறப்பட்டது சரியா என்று அது எங்களுக்கு அவரை அனுப்பினார் என்றார். அது மாளிகை ஒரு ஆவணம் என்றால் நான் ஆபிரகாம் திறந்து என்றால்அவர் ஒவ்வொரு நாளும் நுழையும் பட்சத்தில் உலகம், மற்றும் எழுபது ஆயிரம் தேவதைகள் அவரை திரும்ப பின்னர் அவர் நபி என்னை மெய்மறந்து மற்றும் என்றால் இலைகள் காமன் யானைகள் மற்றும் கடவுள் Gsheha Gsheha கடவுள் ஈர்க்கப்பட்டு மற்றும் சுமத்தும் என்ன எனக்கு வஹீ கூறினார் கருணையுள்ள இருந்து விவரித்தார் முடியும் கடவுளின் படைப்பு என்ன ஒரு மாற்றம் என்ன போது பழம் Kalqlal என்றால் ஐம்பது பிரார்த்தனை வரை ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு அலி மோசே முடிக்கப்பட்ட கீழே வந்ததுஅவர் இறைவன் சுமத்துவதற்கு உங்கள் நாட்டின் மீது நான் ஐம்பது பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு, அவள் என் இறைவனிடம் மீண்டும் சென்றார் கூறினார் செம்பியன் மாதேவியை அது முடியாது மற்றும் நான் இஸ்ரேல், மற்றும் தங்கள் அனுபவத்தை பிளாவுட் குழந்தைகள் போக்க இறைவன் Vasalh நோக்கி பார்க்கவும் என்று கூறினார், நான் எந்த முதலாளி மோசே கூறினேன் என்ன செய்தேன் அவள் திரும்பி சென்று என் ummah Vaht என்னை ஐந்து தளர்த்தியது, கூறினேன் ? என்னை நான் ஐந்து உங்கள் ஜாதி கேட்க அடியாள் நிவாரண பார்க்கவும் முடியாது என்று கூறினார் இறங்கினேன்அவர் மோசே ரிசர்வ் வங்கி இடையே மற்றும் இடையே காரணம் மற்றும் என்னை குறைக்கிறது நீக்க வில்லை ஐந்து ஐந்து கூட ஓ முஹம்மது நிறைவேற்றக் அனைத்து பத்து பிரார்த்தனைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு இருந்தால் கூறினார் அந்த ஐம்பது பிரார்த்தனை மற்றும் யார் அது நன்றாக தொடங்கியது உடை இல்லை மோல், வேலை பத்து நாட்கள் தொடங்கியது மற்றும் அவர்கள் Bsaih படத்தில் அவர், வேலை ஏதாவது எழுத இல்லை இருந்தால் நான் சொன்னேன் முடிக்கும் வரை ஒரு மோசமான ஒன்று வந்து எழுதினார், அவர் இறைவன் Vasalh பார்க்கவும், மோசேயை நோக்கிஅடியாளின் முடியாது உங்கள் தேசத்தின் மட்டுப்படுத்தல் நான் கூட தர்மசங்கடத்தில் வரும்வரை அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நான் என் இறைவனிடம் சென்றுவிட்டதாக தெரிவித்தார்

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

| Vantalegoa என்னை வர சம்சம் என் மார்பு பற்றி விளக்கினார் பின்னர் சம்சம் தண்ணீர் கழுவி பின்னர் ejaculated

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

| பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆதரவு என்னை கடவுளே, பதில்

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

| உன்னை கடவுள் என்னை பரிசுத்த ஆவியானவர் பதில்

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

| சூரிய அஸ்தமனத்தில் அசர் பிரார்த்தனை மத்தியில் கூட இருந்தது யார் நீங்கள் முன் வரிசையில் Sakes,

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

| கடவுள் உங்களை மன்னித்து Evacuated

# أجلوا الله يغفر لكم

| Oceng உரிமையாளர் Aljbivh என்றால், ஆமாம் அல்லது நீங்கள் Aljbivh உரிமையாளர் Baani வர வேண்டாம் நான் நேற்று, கடவுள் தூதரே இருந்தால் என்று கூறியதில்லை சத்தியம் பொருள்

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

| நீங்கள் கூறினார் நூறு ஏழு நூறு ஆறு இடையே அவர் நாம் அல்லாஹ் ஓ Messenger எங்களுக்கு Otkhav கூறினார் இஸ்லாமியம் தீர்ப்பளிக்கின்றான் எப்படி என்னை கணக்கிடப்படுகிறது மற்றும் நாம் இருந்தால் நீங்கள் Tbtheloa இருக்கலாம் என்று எந்த குறிப்பும்

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

| இஸ்லாமியம் தீர்ப்பளிக்கின்றான் எப்படி என்னை கணக்கிடப்படுகிறது நீங்கள் Tbtheloa இருக்கலாம் துப்பு இல்லை, நாம் அல்லாஹ் ஓ Messenger எங்களுக்கு Otkhav, சொல்கிறோம் மற்றும் அவர் கூறினார் நூறு ஏழு நூறு ஆறு இடையே நாம் இருந்தால்

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

| சில நேரங்களில் மிகவும் உக்கிரமான Vivsam என்னை போன்ற ஒரு பாடலை மணி என்னை வரும் சில நேரங்களில் என்னை வந்து என்ன அர்த்தம் என்னை நோக்கி, கிங் என்ன Fakelmena Voaa என்கிறார் ஒரு மனிதன்

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

| சில நேரங்களில் அவர் என்னை நோக்கி என்ன என்னை அவரை அறியாமல் மிகத்தீவிரமான Vivsam மீது ஒரு பாடலை மணி போல் எனக்கு வருகிறது, மற்றும் சில நேரங்களில் ராஜா என்ன Fakelmena Voaa என்கிறார் ஒரு மனிதன்

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

| ஜிப்ரில் நீங்கள் செய்த என்று என்னிடம் கூறினார், ஆனால் கடவுள் நீங்கள் Bakhalask அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று மன்னித்தார்

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

| எடுக்கும் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட

# أخذت وأعطيت

| நீங்கள் சொன்னதை நீங்கள் கண் இல்லை ஆனால் இரண்டு மகள்கள் கடவுள் என்னை அபூ பக்கர் கூறினார் நகரம், கடவுள் ஓ Messenger வெளியே செல்ல அனுமதி வழங்கப்பட்டது என்று கூறினார் அவுட், தீர்க்கதரிசி தோழர்கள் அபு பக்கர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அதிகாரமளிக்கப்பட்ட என்றால் ஹேஸ் அபு பக்கர் Aadahma வெளியே இருந்தது ஒரு Alrahlten இரண்டு Alrahltan எடுத்து கூறினார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், மற்றும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அபூபக்ரின் ஒன்று Alrahlten எடுத்து கூறினார்அல்லாஹ்வின் Farcbha தூதரே அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் விலை எடுத்துள்ளது

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

| அதான பிரதிநிதிகள் Rtoh பின்னர் அல்லாஹ் ஓ Messenger கிட்டத்தட்ட முழங்கால் முழங்கால் அல்லாஹ், அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் இன்று நம்பிக்கை என்ன நம்பிக்கை கடவுள் ஓ Messenger, அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் தொட்டு வரை அதான பிரதிநிதிகள் Rtoh கூறினார் நெருக்கமாக 'என்ற அதான பிரதிநிதிகள் Rtoh பின்னர், கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதரே நெருக்கமான பெற' என்றார் மற்ற அளவிற்கு சுஃபியன் நான் நல்ல மற்றும் தீய பார்க்க கூறினார் நம்புகிறார், இஸ்லாமியம் என்ன கூறினார்பிரார்த்தனை வரை கூறினார் மற்றும் பிச்சை ஹவுஸ் யாத்திரை மற்றும் ரமலானின் நோன்பு மாதம் மற்றும் தூய்மையற்ற சலவை நாம் மிகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் மதிப்பிற்குரிய கண்டதைக் மக்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஒரு மனிதன் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் போன்ற இந்த ஒரு ஏணி ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் ஒப்புதல் ஒப்புதல் கூறினார் என்று அனைத்து செலுத்த, அமைதி பற்றி எனக்கு சொல்ல, அல்லாஹ் ஓ Messenger, கற்பித்தல் மற்றும் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்க, மற்றும் கூறினார் இஹ்ஸான் நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் பார்க்க போன்ற கடவுள் அல்லது வழிபாடு வணங்குகிறேன் என்று கூறினார்அது நாம், ஹவர் திரவ வெளியே பொறுப்பு Boalm என்ன கூறினார் பற்றி என்னிடம் கூறினார் இந்த ஒப்புதல் ஒப்புதல் என்கிறார் இருந்து நாம் இறைவனின் தூதன் மிகவும் போற்றப்பட்ட மனிதரை பார்த்ததில்லை என்ன என்று அனைத்து காண்கிறது நாம் மிகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் மதிப்பிற்குரிய கண்டதைக், அமைதி பின்னர் மனிதன் மற்றும் இந்த ஆசீர்வாதம் மீது இருக்கும் என்று பலமுறை ஒப்புதல் கூறினார் கூறினார் கிரவுன் Fbghanna சுஃபியன் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று கூறினார் மற்றும் கூறினார்Althompsoh ஜிப்ரில் இந்த நீங்கள் ஒரு படத்தில் என்னை வந்து என்ன உங்கள் மதம், கற்பிக்க வந்து உங்களிடம் கூறினார் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஆனால் இந்த படம் அறியப்பட்ட

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

| அதான பிரதிநிதிகள் அதான பிரதிநிதிகள் அதான பிரதிநிதிகள் அவரது முட்டிகள் Thompsan கிட்டத்தட்ட முழங்கால், அவர் கூறினார், கடவுள் ஓ Messenger, இஸ்லாமியம் பிரார்த்தனை வரை கூறினார் என்ன என்ன நம்பிக்கை அல்லது அவர் கூறினார் அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறுதி நாளில் மீது நம்பிக்கை மற்றும் சுப்யானின் கூறினார் அளவிற்கு, நான் நல்ல பார்க்க நம்புகிறார் நம்பிக்கை மற்றும் தீய சொல்லுங்கள் மற்றும் மாளிகைக்கு பிச்சை யாத்திரை செலுத்த வரை கூறினார் உண்ணாவிரதம் ரமளான் மாதம், மற்றும் அசுத்தம் எல்லாம் கழுவிஅந்த ஒப்புதல் ஒப்புதல் மக்கள் நாம் மிகவும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ் ஓ Messenger 'என்றார், தொண்டு கடவுள் அல்லது வழிபாடு வழிபாடு நீங்கள் அதை பார்க்கும் கண்டால் இல்லை பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் பற்றி சொல்ல கூடும் தெரியும் என்றால் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஒரு மனிதன் மற்றும் இந்த ஒரு ஏணி ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் மதிப்பிற்குரிய கண்டதைக் கூறினார் நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் மிகவும் மதிக்கத்தக்க மனிதரை பார்த்ததில்லை என்ன என்ன என்று அனைத்து ஏற்கின்ற கூறுகிறதுஉறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், அமைதி மனிதன் மற்றும் இந்த ஆசீர்வாதம் மீது இருக்கும் பின்னர் சென்று சுஃபியன் Fbghanna அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் பலமுறையும் ஒப்புதல் நாங்கள் கண்டதைக் மிகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் மதிப்பிற்குரிய தெரிவித்துள்ளார் என்றார் அவர் திரவ வெளியே Boalm அவர்களை பொறுப்பு நேரம் பற்றி சொல்லுங்கள் என்று அவரை Althompsoh கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றார் ஜிப்ரில் இந்த நீங்கள் ஒரு படத்தில் என்னை வந்து என்ன உங்கள் மதம், கற்பிக்க வந்து உங்களிடம் கூறினார், ஆனால் எனக்கு தெரியும்இந்த படம்

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

| Ozhpettm நான் உங்களுக்கு அனைத்து வந்து சிதறி ஆனால் நீங்கள் முன் இசைக்குழு மூலம் ஒரு மனிதன் தகர்க்கப்பட்டது வேண்டும் நீங்கள் இல்லை Boukerkm Osberkm பசியையும் தாகத்தையும் Ibosn ஐந்து

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

| காபா என்னை ஒரு இரவு காண்பித்தீர்கள் மற்றும் நான் நீங்கள் என சிறந்த ஒரு மனிதன் ஆதாம் பார்த்தேன் ஆடம் ஆண்கள் அவரது விக் பின்னால் நீங்கள் சிறந்த அது இரண்டு ஆண்கள் மீது அல்லது Awatq ஆண்கள் மீது சாய்ந்து, தண்ணீர் drips கால் வீட்டில் சுற்றும் முடிந்த சிறிய தவறுகளை பின்னால் இருந்தால் மற்றும் நான் இந்த கேட்டு மற்றும் மேரி மேசியா மகன் என்று கூறினார், பின்னர் நான் பல ஆதாரங்களை ஒரு மனிதன் இருக்கிறேன் போல் ஒரு திராட்சை போன்ற ஒரு ஐட் பூனைகள் வலது கண் இந்த கேட்டு மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று கூறினார்

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

| நான்கு Frdahn கடவுள் இஸ்லாமியம், அவர்களை அனைத்து வரை அவரைப் பற்றி எதுவும் பாடவில்லை மூன்று வந்தது பிரார்த்தனை, almsgiving மற்றும் நோன்பு ரமலான், ஹவுஸ் யாத்திரை வருகிறது

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

| அவர் அது நடந்தது என்றால் ஒரு பொய்யை வரை ஒரு போலி அல்லது நான்கு ஒரு பண்பு பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பு உண்டு இது நான்கு இருங்கள் மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறது மற்றும் என்றால் போட்டியிடும் விடியல் என்றால் துரோகம் Ahed மற்றும் என்றால்

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

| நான்கு இதில் அவர் ஒரு போலி நேர்மையான இருங்கள் மற்றும் அது அவர் அது நடந்தது என்றால் ஒரு பொய்யை வரை அவர்களை ஒரு பண்பாகும் அது பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பாக இருந்தது மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறார் மற்றும் என்றால் Ahed துரோகம் என்றால் மற்றும் போட்டியிடும் விடியல் என்றால்

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

| ஒரு தூய ஆசரித்தல் நான்கு இருங்கள் மற்றும் அவர்களுடன் உள்ளது கான் ஒப்படைத்தாலும் அவர் அது கொடுக்கும் வரை பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பு உண்டு மற்றும் அவர் உள்ளது என்றால் மற்றும் துரோகம் என்றால் Ahed போட்டியிடும் விடியல் என்றால்

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

| அவர் நடக்காததுபோல் அவர் அது ஒரு பொய்யை வரை மற்றும் துரோகத்தை Ahed என்றால் மற்றும் அவர்களை குணவியல்பு அது பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பாக போது ஒரு தூய போலி நான்கு இருங்கள் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறார் மற்றும் என்று அது இன்னும் ஒரு குடுமி இருந்தது என்றாலும் நவீன சுஃபியன் விடியல் முரண்பாடுகள் என்றால் பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பு உண்டு என்றால்

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

| இருங்கள் நான்கு இதில் ஒரு ஆசரித்தல் மற்றும் என்று அவர் நடக்காததுபோல் பொய்மைப்படுத்தியுள்ளது வரை பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பு உண்டு அவற்றில் ஒரு குடுமி இருந்தது மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறார் மற்றும் என்றால் விடியல் கொண்டு மற்றும் Ahed துரோகம் என்றால் போட்டியிடும் என்றால்

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

| நான்கு அது ஒரு ஆசரித்தல் அல்லது அவர் அது நடந்தது என்றால் ஒரு பொய்யை வரை நான்கு ஒரு பண்பு பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பு உண்டு மற்றும் இருங்கள் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறார் மற்றும் என்றால் துரோகம் Ahed என்றால் மற்றும் போட்டியிடும் விடியல் என்றால்

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

| ஜென்டில் உங்களை உடன், நீங்கள் காது அல்லது இல்லாமல் கூற்று கேட்கிறவர் கூறிக் கொள்ளவில்லை, பார்ப்பவர் விரைவில் பின்னர் வந்து நான் எந்த சக்தி உள்ளது, நானே சொல்கிறேன் ஆனால் கடவுள் என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே அப்துல்லா இபின் குவைஸ் எந்த சக்தி உள்ளது என்று ஆனால் கடவுள் அவர்கள் சுவனத்தின் பொக்கிஷங்களை இருந்து புதையல் அல்லது Odlk இல்லை என்றார் அது

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

| அனுப்பப்பட்டது படிக்க ஓ ஹிஷாம் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அதே ஏற்றப்படாமல் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் நான் என் சக மேலும் குரானில் Vagherúa என்ன அது வசதி ஏழு எழுத்துக்கள் தெரியவந்தது என்று தெரியவந்தது, என்று வாசிக்க என் வயது படிக்க அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் என ஆசீர்வதிப்பார் கேட்ட படித்து ஓதிக்காட்டப்படத்தது

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

| நான் இன்றிரவு அல்லாஹ்வின் அபு பக்கர் நாட் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மற்றும் நாட் ஒமர் அபு பக்கர் மற்றும் நாட் ஒஸ்மான் பழைய இவரது நல்ல மனிதன் Vrcol அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Tnot ஒவ்வொரு ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் போது இருந்து போது கூறினார் ஆசீர்வதிப்பார் ஒரு நல்ல மனிதன் பார்க்கிறேன் கடவுள் அவரது நபி அமைதி அனுப்பிய இந்த கவர்னர்கள் சில புரிதலை அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்அவரை

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

| மேலும் மக்கள் பெண்கள் கூறப்பட்டது என்றால் Oreet தீ Ikvrn Oikvrn கடவுள் Ikvrn Intimates மற்றும் Ikvrn தொண்டு அவர்களுக்கு ஒன்று ஒரு நித்தியம் செய்ய வேண்டும் என்றது பின்னர் நீங்கள் நான் உங்களுக்கு வெகுமதி ஒருபோதும் என்று ஏதாவது பார்த்தேன் என்ன பார்த்தேன்

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

| அவர் நான் கடலில் காற்று Vahrkona பின்னர் Itzhakona பின்னர் Adhirona இருந்தால், கூறினார் சித்திரவதை ஒன்று கடவுள் அது உள்ளது என்றால் நான், என்ன நடந்தது என்பது ஆதி நிலம் நோக்கி மூலம் அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார் என்னை துன்புறுத்தும் வேதனைகளைக் இறைவன் அளவுக்கு, அவர் என்ன உங்கள் கர்ப்ப கூறினார் போது சத்தியமாக, இறப்பு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது மகன்கள் கலந்து போது கரண்டியால் மனிதன் தன்னை நான் சொன்னதை, கர்த்தாவே Khchitk அல்லது Mkhavtk எனவே அவரை மன்னித்தார்

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

| பாதுகாப்பான அவரது தந்தை பார்த்து, தன் தலை இதன்பின்னர் அபுல் காசிம் Voslm நபி வெளியே சென்றார் கூறினார் போது, அமைதி அவருக்கு இருந்து அவரது குடும்பத்தினர் மீது, அவர் கூறுகிறார், எல்லாப் புகழும் தீ இருந்து என்னை காப்பாற்றினார் கடவுள் இருக்க

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

| அஸ்லம் கூறினார், நான் நீங்கள் தயக்கம் என்றாலும் நானே தயக்கம் கூறினார் கண்டுபிடிக்க

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

| அஸ்லம் நான் நீங்கள் தயக்கம் என்றாலும் நானே தயக்கம் அஸ்லம் கூறினார் கண்டுபிடிக்க, கூறினார்

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

| நான் நல்ல இருந்து நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள் மீது இஸ்லாமியம் என்று மாற்றப்பட்ட

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

| நான் சிறந்த இருந்து என்ன கூறினார் என்பதை இஸ்லாமியம் என்று மாற்றப்பட்ட

# أسلمت على ما أسلفت من خير

| நான் சரியா மற்றும் வழிபாடு Althant சொன்னதை இஸ்லாமியம் என்று மாற்றப்பட்ட

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

| நான் கூறினார் மற்றும் Althant வழிபாடு என்ன மீது இஸ்லாமியம் என்று மாற்றப்பட்ட

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

|, மேலே மீது இஸ்லாமியம் என்று மாற்றப்பட்ட நீங்கள் சிறந்த

# أسلمت على ما سبق لك من خير

| Oslmwa பெற்றார்

# أسلموا تسلموا

| சிகிச்சைமுறை கடவுள் Avtani இரண்டு ஆண்கள் தலையில் ஒன்று மற்றும் பாதத்தில் மற்ற, அமர்ந்து எனக்கு வந்த அறிவிக்கப்பட்ட, அவர் கூறினார் கடந்த குறடு மனிதன் ஒன்று Mtbob கூறினார் மற்றும் டோபா லாபிட்டின் மகன் Asam Be'er Dhiroan இல் அம்மணலை ஒரு சீப்பு மற்றும் ஆண் கூறினார் கயிறு உலர்ந்த பறந்துள்ளன கூறினார் ஒரு சென்றார் என்று கூறினார் நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் பின்னர் அவர் மீண்டும் வந்து அவர் திரும்பி வந்தபோது ஆயிஷா கூறினார்நான் சொன்னது போல் Nkhalha, அசுரர்களின் தலை வரையப்பட்டு, அவர் இல்லை என்றார். கடவுள் எனக்கு குணமாகும் மற்றும் நான் என்று தீய மக்கள் எழுப்புகிறது பயந்தேன்

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

| நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் சாட்சி முஹம்மது கடவுளின், நபி தூதர் என்று கூறினார் தாங்க, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நான் முஹம்மது, அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அல்லாஹ் ஒரு மேய்ப்பன் அல்லது அவர் Skhalh தீண்டத்தகாத கூறினார் மீது பள்ளத்தாக்கு கூறினார் விழுந்து அவரது குடும்பத்தினர் ஒரு இளங்கலை காண்பீர்கள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் இருக்கிறேன் என்று சான்றளிக்க சொன்னேன், நீங்கள் இந்த பார்க்கிறீர்கள் இந்த மக்கள் குறைந்தபட்ச கடவுள் மக்கள் குறைந்த மீது எளிதான

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

| நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று சாட்சி

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

| நான் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சாட்சி மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் கடவுள் அவர்களை மட்டும் பாரடைஸ் உள்ளிட்ட இதில் அப்துல் ஷேக் நடிக்க இல்லையா என்று

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

| நான் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சாட்சி மற்றும் நான் தீ இறுதிநாள் தடுக்கப்பட்டது மட்டுமே அல்லாஹ்வின் தூதர் அப்துல்லா அவர்களை பூட்டி நடக்கவில்லை என்று

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

| கடவுள் அப்துல் தெய்வம் இல்லை என்று சாட்சியம் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் கூறினார் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் உண்மையில் அவரது இதயத்தில் இருந்து உள்ளது பின்னர் சொர்க்கத்தில் மட்டும் ஒரு கம்பி செலுத்த மற்றும் என்று, மற்றும் செலவு இல்லாமல் என் எழுபது ஆயிரம் இருந்து வர இறைவன் வாக்குறுதி சாவதில்லை போது Testify மற்றும் நான் நீங்கள் கூட Tboúa நீங்கள் அது நுழைய வேண்டாம் என்று நம்புகிறேன் மற்றும் மனைவிகள் இருந்து அமைதி மற்றும் சொர்க்கத்தில் Dhirarikm வீடுகள் மற்றும் எப்போதும் நள்ளிரவு அல்லது இரவு மூன்றில் கடவுள் எல்லாம் வல்ல வம்சாவளியினர் என்றால் கூறினகுறைந்த சொர்க்கம் மற்றும் நான் கூட வளர்பிறையில் வெடிக்க கொடுக்க யாரை என்னை கேட்டார் யார் அவனுக்கு மறுஉத்தரவு முடியும், இந்த அவரை மன்னித்து வேறொருவரின் எபாடி யார் Istgoverny கேட்க வேண்டாம் என்கிறார்

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

| ஷாகர் அவர்கள் இந்த நாஸ்திகன் கடவுளின் கருணை கூறினார் யாரை மக்கள் ஆனார் மற்றும் இன்னும் சில புயல் அபத்தம் கையொப்பமிட்டுள்ளன கூறினார், அபத்தம்

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

| நான் அது ஒரு ஒட்டகம் கொடுக்கிறேன்

# أعطيها بعيرا

| நான் இறக்க மற்றும் ஜின் மற்றும் மனித சாவதில்லை யார் எந்த கடவுள் ஆனால் நீங்கள், என்று உங்கள் பெருமை பாதுகாவல் தேடுகிறேன்

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

| நான் உங்கள் முகத்தைத் தேடி [அல்லது உங்கள் கால்களை கீழ் இருந்து] அவர் கீழே வந்த போது, நான் உங்கள் முகத்தைத் தேடி கூறினார் [அல்லது தரப்பு மற்றும் உங்களை Ivik உடை மிகவும் சில] இரண்டு அல்லது ஏசர் குறைந்த கூறினார்

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

| நான் உங்கள் முகத்தைத் தேடி, கூறினார் [அல்லது உங்கள் கால்களை கீழ் இருந்து] நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நான் உங்கள் முகம், கூறினார் நாட [அல்லது தரப்பு உடை] அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இந்த ஏசர் ஆசீர்வதிப்பார், நபி

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

| அவர் [அல்லது உங்கள் கால்களை கீழ் இருந்து] அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் கீழே வந்த போது நான் உங்கள் முகத்தைத் தேடி நான் அவர் கீழே வந்த போது உங்கள் முகத்தைத் தேடி [அல்லது தரப்பு மற்றும் உங்களை Ivik உடை மிகவும் சில] இந்த குறைந்த அல்லது எளிதாக கூறினார்

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

| ஒவ்வொரு பிசாசு மற்றும் ஒவ்வொரு கண் முழு கடவுள் Oaivkma வார்த்தைகள் தேசத்திற்கு முக்கியமான உள்ளன பின்னர் நாம் அவர்களை தஞ்சம் அது அப்பா சொல்ல இஸ்மவேல் மற்றும் ஐசக்

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

| ஒவ்வொரு பிசாசு மற்றும் ஒவ்வொரு கண் முழு கடவுள் Oaivkma வார்த்தைகள் தேசத்திற்கு முக்கியமான உள்ளன மற்றும் அவர் நாம் அவர்களை தஞ்சம் அது இப்ராஹிம் அபு இருந்தது கூறுவார் இஸ்மவேல் மற்றும் ஐசக்

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

| நம்பிக்கை மேல்மட்ட உங்களை வெறுக்கிறேன் மற்றும் நல்ல ஏதாவது சொல்ல அல்லது அமைதியாக இருக்க, கடவுள் அன்பு மற்றும் கடவுள் வெறுக்கிறேன் மற்றும் உங்கள் நாக்கு வேலை மற்றும் அவர் அல்லாஹ் ஓ Messenger நீ உனக்காக அன்பு என்ன காதலிக்கிறேன் என்று மக்கள் நோக்கி: என்ன கூறினார் மற்றும் நீங்கள் அவர்களை வெறுக்கிறேன்

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

| கடவுள் நம்பிக்கை என்பதில் சந்தேகம் மற்றும் பேரரசர் யாத்திரை எந்த வீரியம் படையெடுப்பு போது நம்பிக்கை மேல்மட்ட

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

| நம்பிக்கை மேல் கடவுள் நம்பிக்கை என்பதில் சந்தேகம் இல்லை போது, மற்றும் வாதம் போர் வீரியம் மற்றும் Mbrorh இல்லை

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

| கடவுள் கடவுளின் அன்பு மற்றும் வெறுப்பு பெட்டர் பிசினஸ்

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

| அதன் நேரம் பிரார்த்தனை அவரது பெற்றோர்கள் கெளரவிப்பதற்காக சிறந்த வணிக அல்லது வேலை

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

| நான் செய்ய, கடவுள் தயாராக லிங்கம் அபு பக்கர் Fasttbah நோக்கி எனவே, அனுமதி கேட்டார் மற்றும் அவருடன் உள்ளிட்ட அவர் நான் உன்னை நாம் அவரை உருவாக்கப்பட்ட Khozar சிறையிலிருந்த கூறினார் அங்கு நான் அவரை சுட்டிக்காட்டினார் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் எங்கே அடிப்படையில், கூறினார், அவர் பள்ளத்தாக்கு மக்கள் அவரைக் கூட ஒரு மனிதன் உரிமையாளர் கூறினார் எங்கே வீடு நிரப்பப்பட்ட வீட்டு Vthaboa அர்த்தம் கேள்விப்பட்டேன் என்றார் ஒருவேளை Aldkhcn மகன் மற்றும் மாலிக் மகன் Aldkhishn மனிதன் ஒரு மனிதன் ஒரு போலி அல்ல என்று கூறினார்கடவுள் அல்லாஹ் அவர் தெய்வம் இல்லை என்கிறார் சொல்லவில்லை அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த கூறினார் அவரது தூதுவர் நேசிக்கிறார் ஆனால் தேவன் முகம், தேவன் ஓ Messenger அதனால் கொள்ளத்தக்கதல்ல, ஆனால் நாம் அவரது முகம் மற்றும் நயவஞ்சகர்கள் தனது உரையில் நபி ஸல் மற்றும் மேலும் அங்கீகாரம் அவரது குடும்பம் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்கிறார் சொல்ல முடியாது என்றார் பார்க்க இவ்வாறு ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger அப்துல் இறுதிநாளில் தெரிவிக்க வேண்டும் என்றார் கடவுள் முகம் கொள்ளத்தக்கதல்லஅங்கு எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் இவ்வாறு கடவுள் முகம் கொள்ளத்தக்கதல்ல, ஆனால் வளாகத்தில் தீ என்கிறார்

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

| முக முன்னவர் நான் அவனை கொன்றேன் கூறினார், கடவுளின் ஓ Messenger அவர் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்னை நடத்திய நம்பினார் கூறினார் என் வீட்டிற்கு சென்று என்னை ஒரு குச்சி கொடுத்தார், அவர் இந்த ஓ அப்துல்லாஹ் இப்னு அனிஸ் நான் மக்கள் வெளியே சென்றார் கூறினார் வேண்டும் பெற்றதுடன், அவர்கள் நான் சொன்னது இந்த குச்சி என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் கொடுக்கப்பட்ட என்ன கூறினார் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசிர்வதிக்க மற்றும் அவர்கள் தூதர் தனது முதல் மீண்டும் பிடித்துக்கொண்டார் கூறினார் என்று என்னிடம் கூறினார்அல்லாஹ் அவரை வாழ்த்த மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அது கேட்டு, அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் திரும்பி சென்றார் கூறினார், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நான் கடவுள் ஓ Messenger என்னை நீங்கள் என்னை இடையே இந்த வசனம் குச்சி தரவில்லை ', என்றார் நாளும் Almt_khasron இறுதிநாளில் குறைவான மக்கள் கூறினார்

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

| எந்த கடவுள் நீக்கப்பட்ட ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் அவரை கொலை, நான், கடவுள் ஓ Messenger கூறினார், ஆனால் ஆயுத அவரது இதயம் கூட தள்ளுபடி அல்லது இல்லை கற்றுக்கொள்ள தள்ளிவிட்டு அல்லவா கூறினார் பயம் உச்சரித்த

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

| Oguetala எந்த சாத் நான் மனிதன் கொடுக்கிறேன் மற்றும் மற்ற அவரது முகத்தில் தீ எறிந்தாலும் என்ற பயத்தில் அவரை உயிரானது

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

| README ஜிப்ரில் ஏழு எழுத்துக்கள் இறுதி வரை சின்னங்கள் Ostzadh நீக்க

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

| வடமேற்கு அவர் கடவுள், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் saa Balsain சேர்த்து வாங்க அல்லாஹ் ஓ Messenger, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் இல்லை அதனால் கடந்து சாப்பிட, ஆனால் உதாரணமாக, அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம், அல்லது வாங்கி இந்த இந்த Butmenh, அத்துடன் சமநிலை விற்கப்படும்

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

| நம்பிக்கை விசுவாசிகள் அணுகுமுறை சிறந்த முடிக்க

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

| நம்பிக்கை விசுவாசிகள் அணுகுமுறை சிறந்த முடிக்க

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

| இங்கே நம்பிக்கை கொடுமை மற்றும் ஒட்டகங்கள் நூற்றாண்டுகளாக சாத்தான் ரபியா மற்றும் Mudar பார்த்த எங்கே சொத்துக்களை வால்கள் மணிக்கு ஏக்கர் இதயங்களில் தடிமனாக என்று உள்ளது

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

| அர்த்தம் இல்லை என்று ஒவ்வொரு அப்பா Flana இல்லை என்னை ஆனால் கடவுள் மற்றும் உண்மையுள்ள ஆதரவாக பாதுகாவலர்கள் மற்றும் லீ

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

| எனினும், நீங்கள் முன், புத்தகம் மக்கள் இந்த பிரிவினரால் Stfterq எழுபத்து மூன்று Tntan எழுபது தீ மற்றும் சொர்க்கத்தில் ஒரு, குழு அதிகரித்துள்ளது மகன் யஹ்யா அமர் அவர்களது உரையாடலில் மற்றும் அவர் என் ummah மக்கள் வெளியே வரும் என்று தனது சக அவர்களை நாய் Atjary என அந்த உணர்வுகளை வர்த்தகம் என்றாலும் Tntin எழுபது மதம் மீது பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் அமர் கூறினார் இல்லை நாய் உரிமையாளர் அவரை வியர்வை வைத்து, ஆனால் விரிவான இல்லைவருமான

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

| நான்கு இருக்கிறீர்களா ஆனால் அந்த அல்லாஹ் சரியான மூலம் தவிர தடுத்துள்ள எந்த மனிதனையும் கொல்ல, அல்லது திருட, அல்லது Tznoa இல்லை கடவுள் ஏதாவது யாரும் சேர இல்லை

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

| எனினும், நான் சிறந்த புத்தகம் இருக்கிறேன் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களும் நான் சிறந்த குரானை மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களும் இல்லை பற்றி ஒரு மனிதன் Ericth மீது Cavana நீங்கள் உங்கள் Ahli கழுதை இறைச்சி நச்சுப் அனைத்து காட்டு விலங்கு அல்ல அல்லது தீர்க்க முடியாது இல்லை ஹராம் Vhrmoh இருந்து அது கண்டுபிடிக்க என்ன ஹலால் Vahloh அதை கண்டுபிடிக்க என்ன குரான் சொல்கிறது வளைந்திருப்பதன் பணம் நிறுவனங்கள் ஒரு புகைப்படம் ஆனால் உரிமையாளர் ஒரு மக்கள் தவிர்க்க முடியாத நிலையில் இறங்கி உள்ளனஅவர்கள் அத்தகைய கிராமங்கள் வேண்டும் என்று Akarohm Aakbohem Akarohm கூடாது

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

| எனினும், நீங்கள் உங்கள் Ahli கழுதை இறைச்சி அனைத்து ஏழு ஒரு யானையின் தந்தம் மற்றும் ஒரு புகைப்படம் நிறுவனங்கள் ஆனால் இன்றியமையாத உரிமையாளர் அல்ல தீர்க்க முடியாது இல்லை ஹராம் Vhrmoh இருந்து அது கண்டுபிடிக்க என்ன ஹலால் Vahloh அதை கண்டுபிடிக்க என்ன நீங்கள் இந்த குர்ஆன், சொல்ல நான் சிறந்த புத்தகம் இருக்கிறேன் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களும் Ericth முழு ஒரு மனிதன் பற்றி அல்ல அது அவர் போன்ற Aakbhm இருக்கலாம் Akaroh Akaroh கூடாது ஒரு மக்கள் கீழே வந்ததுகிராமங்கள்

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

| நீங்கள் நன்றாக மக்கள் வீட்டை நாம் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் கூறினார், சொல் அவர் இறந்து அல்லது பின்னர் இல்லை கூறினார் மக்கள் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் Imru exclave பிரார்த்தனை வசிக்கும் மற்றும் ஸகாத் செலுத்துகிறது மற்றும் மக்கள் தீமைகள் இருந்து ஓய்வு கூறினார் அடுத்தபடியாக யார் அவரை சொல்ல இல்லை கூறினார் கொல்லப்படுதல் வரை அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரை மலச்சிக்கல் மனிதன் மனிதர்கள் நாம் வீட்டை ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், கடவுளின் கேட்கும் மக்கள் சொல்கின்றனஅவருக்கு கொடுக்க

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

| அவர் ஆமாம் இறந்து அல்லது Avokhbarakm ஓ மக்கள் கூறினார் நிலையை போதித்தார் மக்கள் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் Imru exclave பிரார்த்தனை வசிக்கும் மற்றும் ஸகாத் செலுத்துகிறது மற்றும் மக்கள் தீமைகள் இருந்து ஓய்வு கூறினார் அடுத்தபடியாக யார் Avokhbarakm அவரை கொன்றும் வரை நீங்கள் நின்று நன்றாக மக்கள், சொல் மற்றும் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger ஒரு குதிரை மனிதன் மலச்சிக்கல் கூறினார், அல்லாஹ்வின் பாதையில் கூறினார் அவரை கொடுக்க முடியாது கடவுள் கேட்கிறார் யார் இறைவனின் தூதன்

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

| நீங்கள் நன்றாக மக்கள் நாம் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரை மலச்சிக்கல் மனிதன் அவன் இறந்து அல்லது பின்னர் இல்லை கூறினார் மக்கள் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் Imru exclave பிரார்த்தனை வசிக்கும் மற்றும் ஸகாத் செலுத்துகிறது மற்றும் மக்கள் தீமைகள் இருந்து ஓய்வு கூறினார் அடுத்தபடியாக யார் அவரை சொல்ல இல்லை கூறினார் கொல்லப்படுதல் வரை கூறினார் கூறினார் நிற்றல், சொல் மனிதர்கள் நாம் வீட்டை ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், கடவுளின் கேட்கும் மக்கள் சொல்கின்றனஅவருக்கு கொடுக்க

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

| பாவங்களை மற்றும் பாவங்களை கைவிடல் இருந்து கடவுள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த கீழ்ப்படிதல் ஈடுபட்டிருந்தனர் மக்கள் தங்களை மற்றும் அவரது நாக்கு ஆசீர்வாதம் மற்றும் அவரது கை முஸ்லீம் மக்கள் மற்றும் தன்னை இருந்து ஒரு போராளி பாதுகாப்பு தங்கள் பணத்தை காப்பீட்டு சொல்ல இல்லை

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

| சொல்ல நீ சரியா காட்டு ஆமாம், கடவுள் ஓ Messenger, மனிதன் அவர்கள் Lahee'ah அவரை ஆம் மனிதன் செம்மறி வசிக்கும் பிரார்த்தனை ஒரு சில கூறினார் தொடர்ந்து யார் அவரை சொல்ல இல்லை நாடினால் போதெல்லாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் Bannan குதிரை கூறினார் மற்றும் ஸகாத் காட்டு ஆமாம், அவர் கடவுள் அல்லது கேட்கும், கூறினார் மனிதர்கள் சொல்ல செலுத்துவதில்லை கூறினார் அவரை கொடுக்கிறது

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

| இல்லை முஸ்லீம் அமைதி தனது நாக்கை மற்றும் பாவங்களை கைவிடல் இருந்து மக்கள் அவரது கை மற்றும் காப்பீடு பாதுகாப்பு மற்றும் தங்களை தங்கள் பணம் மற்றும் குடியேற்ற முஸ்லிம்கள் மற்றும் தன்னை கடவுள் எல்லாம் வல்ல கீழ்ப்படிதல் ஈடுபட்டிருந்தனர் முஜஹிட் பாவங்கள் சொல்ல

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

| நான் பெற்றோர்கள் மற்றும் பொய் அல்லது பிழையான பேச்சு பெரும் கடவுள் ஈடுபாடு மூன்று முறை பாவங்களை மற்றும் ஒத்துழையாமை சொல்ல

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

| அவர்கள் எங்களுக்கு வருகை விட எங்களுக்கு மேலும் வருகை இல்லை

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

| மேன் ஆணையம் தலையிட்டு கட்டளையிட்டார் இறைவன் மற்ற மக்கள் அவர் உங்கள் இறைவன் வழிபாடு சொல்வதைக் கேளுங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை மற்றும் உன் வேகமாக Khmskm மாதம் மற்றும் ஜகாத் பணம் பாடினார் மற்றும் கீழ்ப்படிய

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

| மக்கள் சமூகங்கள் நாயகன் எங்களுக்கு உங்கள் இறைவன் வழிபாடு வாக்குறுதி மற்றும் கடவுளே மற்றும் உன் வேகமாக Khmskm மாதம் மற்றும் கீழ்ப்படிய என்ன, அவர் கூறினார், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், கேட்க வேண்டாம் கட்டளையிட்ட ஆணையம் தலையிட்டது

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

| பிரார்த்தனை இல்லை

# ألا تصلون

| பிரார்த்தனை இல்லை

# ألا تصلون

| பிரார்த்தனை இல்லை

# ألا تصلون

| அவருடைய மக்கள் என்னை எடுத்து ஒரு மனிதன், குரைஷிகளிடம் கலாம் ரப்பி தெரிவிக்க எனக்கு தடுத்தது

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

| இல்லை சொர்க்கத்தில் நுழைய, ஆனால் அதே முஸ்லீம் ஓ ஓ நாம் ஆம், அல்லாஹ்வின் Otahbun ஓ Messenger ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், நான் நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் பிளக்கும் வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன் நீங்கள் நாடுகள் Swakm இல் என்றார் நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் மூன்றில் இருக்கும் என்று கூறினார் பாரடைஸ் மக்கள் ஒரு கால் Otahbun நீங்கள் சாட்சியமளிக்க தொகையாக மட்டும் பிளாக் புல் கருப்பு அல்லது வெள்ளை வெள்ளை காளை Kalsharh இல் Kalsharh

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

| நீங்கள் Aamkm பிறகு என்னை பார்க்க முடியாது இல்லை என்று இந்த நீங்கள் Aamkm பிறகு என்னை பார்க்க முடியாது இல்லை என்று இந்த நீங்கள் Aamkm பிறகு என்னை பார்க்க முடியாது என்று அல்ல, அவர் கூறினார், செய்ய கடவுள் பணியாற்ற மற்றும் Khmskm மற்றும் உன்னுடையது மற்றும் யாத்திரைக்கு, உங்கள் வீட்டின் வேகமாக மாதம் பிரார்த்தனை மற்றும் உங்களை ஒரு நல்ல Zakatkm நிகழ்ச்சியில் என்ன Cnup கூறினார் ஆண்கள், ஓ அல்லாஹ்வின் நபி, போன்ற இந்த நின்று உயரமான மனிதன் இறைவன் ஆணையம் தலையிட்டது

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

| Almtnton உயிரிழந்தனர் இல்லை Almtnton உயிரிழந்தனர் இல்லை Almtnton உயிரிழந்தனர்

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

| Almtnton உயிரிழந்தனர் இல்லை Almtnton உயிரிழந்தனர் இல்லை Almtnton உயிரிழந்தனர்

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

| அவருடன் பறந்து மற்றும் மற்றொரு உங்கள் முடி அவநம்பிக்கை எடுத்து நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று என்னிடம் கூறினார் மற்றும் மற்றொரு கூறினார் விருத்தசேதனம் என்கிறார் உங்கள் முடி துரோகத்தின் எடுத்து

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

| அவர், அவரது வலது கையில் வானியல் கூறினார் இல்லை அலெக் தெரியும், அவர், ஒழுக்கக்கேடானது அந்த பையன், அது அவர் நீங்கள் அது இல்லை, எதுவும் சொல்ல வெட்கப்படவில்லை அல்ல என்ன கூட்டணி கவலைப்படவில்லை கடவுள் தூதரே கூறினார் ஆனால் நேட்டோ போது அல்லது அநியாயமாக சாப்பிட பணம் சென்று ஏனெனில் அது அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அல்லாஹ்வின் தூதர் சத்தியமாக, சென்றார் கடவுள் அவரை கண்காட்சி hurl அது உள்ளது

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

| நீங்கள் அவர்களை நிராகரிப்பவர்கள் கிரகங்கள் மற்றும் கிரகங்கள் சொல்ல ஆக மத்தியில் அவர் கருணை மட்டும் அணியில் இருந்து எபாடி தந்துவிட்டார் என்ன இறைவன் கூறினார் என்ன பார்க்க

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

| நீங்கள் நம்ப கிரகம் மற்றும் கிரகம் சொல்ல ஆக அவர்கள் மத்தியில் கருணை மட்டும் அணியில் இருந்து எபாடி தந்துவிட்டார் என்ன இறைவன் கூறினார் என்ன பார்க்க

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

| என்னை கூறவில்லையா, நீங்கள் வயது Osomen மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு நான் ஆமாம் நான் கடவுள் நபியே ஒவ்வொரு மாதம் கூறினார் மூன்று நாட்கள் இருந்து செவிடு செய்ய வேண்டாம் என்று கூறினார் தெரிவித்தார் குரான் பெருமகனார் என்று அல்லாஹ் ஓ அடிமை, நான் திங்கள் மற்றும் வியாழன் துண்டிப்பது என்று விட வலுவானது கூறினார் இருக்கிறேன் கூறினேன், மற்றும் நான் நான் வலுவான கூறினார் என்று விட, அல்லாஹ் ஓ நபி அது கடவுள் சிறந்த போது நாட்கள் துண்டிப்பதன் கூறினார் மற்றும் உண்ணாவிரதம் வேகமாக நாட்கள் உடைத்துநான், கடவுள் நபியே நான் இந்த விட வலுவான கூறினார் ஒருமுறை அது மாதம் ஒவ்வொரு அரை கூறினார் வாசிக்க இந்த விட வலுவான கூறினார், அது தாவூத் சமாதான வேகமாக அவன்மேல் உள்ளது, மற்றும் வாக்குறுதி சந்தித்த என்றால் வெளியேற மற்றும் குரான் ஒவ்வொரு மாதம் ஒருமுறை கூறினார் படிக்க முடியவில்லை எனில் அவர் வெற்றி இல்லை, ஓ அல்லாஹ்வின் நபி அது ஒவ்வொரு ஏழு Tzidn அதை படிக்க

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

| அவர் இறந்த போது அவர்களை தடுத்தது என்ன, அது அவரது வாழ்க்கையில் அவர் ஆமாம், என்று அவர் கூறினார் இல்லை சொல்கிறார்கள்

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

| ஆலிஸ் Makhlaa மூலம் நிலவு அனைத்து பார்த்திருக்கிறேன் கூறினார் ஆமாம், அவர் கூறினார், கடவுளின் நான் கூறினார் பெரிய, கடவுள் தன்னுடைய படைப்பை இறந்த மற்றும் வசனம் புத்துயிர் கடவுள், எப்படி ஓ Messenger, குடும்ப பள்ளத்தாக்கு கடைகள் சம்மதித்துவிட்டாய் கடந்து ஆனால் நான் அது கத்ரா நான் ஆம் என்று கூறினார் அதிரும் கடந்து பின்னர் அவர் நான் ஒரு கடை இயற்றிய கூறினார் கூறினார் ஆமாம், அவர் மிகவும் கடவுள் இறந்து புத்துயிர் மற்றும் அவரது படைப்பு என்று கூறினார்

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

| ஆலிஸ் சந்திரன் Makhlaa அவரை நீங்கள் அனைத்து பார்த்த நான் ஆமாம், அவர் அது ஒரு பெரிய கூறினார்

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

| ஆலிஸ் நீங்கள் அதனால் செய்கிறீர்கள் நாம் நான் அவர் ஒரு ஆண்டு என்று நினைக்கிறேன் சியர் உடுப்புகள் குடியேறியவர்கள் பணக்கார Boukmsmih இறுதிநாள் வெற்றி கூறினார், பின்னர் நீங்கள் கூறியது போல், ஆகவே நீங்கள் பணியாற்ற வேண்டும் கொண்டு, ஆம் கூறினார், மற்றும் எங்களுக்கு அமர்ந்து மற்றும்

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

| ஆலிஸ் தெய்வம் இல்லை என்று சான்றாக ஆனால் அல்லாஹ் அன்சாரி கூறினார் ஆமாம், ஓ அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரது சாட்சியத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger ஆலிஸ் பிரார்த்தனை கூறினார் கூறினார் என்று சாட்சி இல்லை கூறினார் ஆமாம், ஓ அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரை பிரார்த்தனை கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதர் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் கடவுள் Nahanni ஒப்படைத்த அந்த ஆசிர்வதிக்க

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

| ஆலிஸ் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சான்றாகிறது மற்றும் நான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் அவனுடைய இதயத்தில் என்ன, அவர் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஒரு சாட்சி அல்ல என்று கூறுகிறார் கூறினார் மற்றும் நான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் தீ நுழையும் அல்லது ஊட்டிவிட

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

| ஆலிஸ் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சான்றாகிறது மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று, ஆமாம், அவர் கூறினார், மற்றும் என் கை அதை சொல்ல வில்லை, ஆனால் அப்தெல் சதக் மூலம் தீ மறுத்தார்

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

| ஆலிஸ் அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சான்றாகிறது மற்றும் நான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்: அல்லாஹ் அது ஓ Messenger அவரது இதயத்தில் என்ன உள்ளது, அவர் கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வேறு கடவுள் இல்லை என்று ஒரு சாட்சி இல்லை ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் அல்லாஹ் இன் Vttamh நெருப்பு அல்லது தீ தொடப்படாத இருக்கிறேன் என்று சொல்ல

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

| நீங்கள் இறக்கும் வரையில் மழலையர் வீட்டு இஸ்லாமியம் மற்றும் இஸ்லாமியம் Fmoud பத்தியில் மற்றும் லூப் நீங்கள் இஸ்லாமியம் மிகவும் நம்பகமான கைப்பிடிப்பு இருந்தால்

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

| இப்ராஹிம் மற்றும் நான் பள்ளத்தாக்கு சந்திக்கிறார் வந்தால் நான் அதை பார்க்க போன்ற Mkhthom Bkhalbh தண்டனை மீது உங்கள் தோழமை மற்றும் மோசே Faragl ஆடம் ஆதாரங்களை சிவப்பு பார்க்க

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

| நீங்கள் எந்த அவரது குடும்பத்தினர் வந்து கூறினார் என்றால் ஆனால் கடவுளே கடவுளின் பெயரால் எங்களுக்கு பிசாசு மற்றும் Rozktna Vrozka மகன் பிசாசு தீங்கு செய்யவில்லை என்ன பக்க பிசாசு காப்பாற்றப்படுத்தது

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

| அது மக்கள் மனிதன் கூறினார் நரகத்தின் மக்கள் போல், நான் உரிமையாளர் அவர் நிறுத்தத்தில் வேகமாக அவருடன் என்றால் வேகமாக அவரை நிறுத்த, மற்றும் போதெல்லாம் அவருடன் வெளியே சென்றார் கூறினார் ஒருபோதும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒரு மனிதன் சென்றார் தன்னை கொல்லும், அவர் நிலம் அவரது வாள் மற்றும் கத்தி வைத்து வாளை பற்று பின்னர் மார்பகங்கள் இடையே பறக்க மற்றும் மனிதன் ஏற்பட்டுத்தியதில் Fastjl மரணம் காயமடைந்தனர் கூறினார் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ் இருக்க மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை நான் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர், மற்றும் பின்னர் கூறினார் என்று சான்றளிக்க கூறினார்முந்தைய நரகத்தின் மக்கள் தெரிவித்து யார் மனிதன் நான் உங்கள் சொந்த அது மனிதன் வேலை செய்ய கூறினார் போது அவர் நிலம் அவரது வாள் மற்றும் கத்தி வைத்து அவரை தன்னை கொல்லும் பற்று பின்னர் மார்பகங்களை மற்றும் இடையே பறக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் காயமடைந்த கடுமையாக காயம் Fastjl மரணம் வரை அவரது கோரிக்கையை வெளியே சென்றார் இருக்கிறேன் என்று பெரிய மக்கள் பாரடைஸ் மக்கள் தோன்றினார், தீ ஒரு மக்கள், மற்றும் ஒரு மனிதன் வேலைதீ மக்கள் பணி, மக்கள் பாரடைஸ் ஒரு மக்கள் தோன்றினார்

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

| அது நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் கூறினார் நரகத்தின் மக்கள் அவர் வைத்து அவரது அறுவை மார்பகங்கள் இடையே அவருடைய வாள் பரபரப்பான தீவிரமடைந்தது மனிதன் காயமடைந்தனர் கூறினார் பின்னர் அது அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்து சாய்ந்து அவரை நான் Atdharb அவரை பார்த்த என்ன சொன்னேன் யார் மனிதன் கூறினார் என மற்றும் இரட்டையர் இடையே வாள் நபி, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் வேலை பணிகளில் மனிதன் மீது இருக்கபாரடைஸ் மக்கள் தோன்றினார் மற்றும் அது நரகத்தின் மக்கள் மற்றும் அவர் தீ வேலை மக்களுக்கு வேலை மக்கள் தோன்றினார் மற்றும் அது பாரடைஸ் மக்கள்

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

| அவள் ஒரு பட்டியலை தயார் என என்ன அது கூறினார் கடவுள் அவரது சிறந்த பணி தயாராக உள்ளது, ஆனால் நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நான் வெள்ளை லோக் மா உன்னை காதலித்தேன் கூறினார் அன்பு

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

| நான் அவர்களை தயார் என்ன அது பெற கடவுள் ஓ Messenger நான் அவளை வேலை நிறைய தயாராக ஆனால் நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தன்னுடைய பிரார்த்தனைகளை முடித்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் பிரார்த்தனை செய்ய அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் பின்னர் கூறினார் நேசிப்பவர்களை உன்னுடையது கணக்கிடப்படுகிறது உங்களுக்கு கூறினார் அன்பு என்ன என்றார் எங்கே நேரம் திரவ மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் பார்த்து வந்தது, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது மற்றும் குலாம் வீட்டில் என்றால் இருக்கரஹத் அபூ ஹுரைரா இன் டோஸ் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரது நீண்ட வாழ்க்கை பிரமிடு காலம் வரை அவர் செல்லவில்லை என்று, அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் இந்த இளைஞன் மீது இருக்க கூறினார் சாத் இபின் மாலிக் அவரை நோக்கி

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

| தீ பாவங்களை பாதிக்கப்பட்டிருந்தார் அவர்கள் மரிக்கவும் இல்லை மக்கள், ஆனால் மக்கள் இருந்தால் அல்லது யார் நரகத்தின் மக்கள் அவர்கள் நிலக்கரி பின்னர் தங்கள் Illaúr Illaúr Vjie பரிந்துரை அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பாரடைஸ் ஆறுகள் மீது வைத்து கூட தங்கள் பாவங்களை Vomathm இறப்பு அவர்கள் Hamil இருக்க ஆலை மாத்திரை தோன்றும்; அவர்களை பாரடைஸ் Avaadwa மக்களே கூறினார் டொரண்ட்

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

| மக்கள் யார் நரகத்தின் மக்கள் அவர்கள் மரிக்கவும், ஆனால் மக்கள், அல்லது வேண்டாம் அவர் கையகப்படுத்தவும் தங்கள் பாவங்களை நீக்கம் கூறினார் அல்லது அவர்கள் சொர்க்கத்தில் ஆறுகள் தொடர்பான அவர்களின் Illaúr Illaúr Phippthoa Vjie பரிந்துரை அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிலக்கரி ஆனார் கூட பாவங்களை Femithm இறப்பு, கூறினார் பாரடைஸ் Avaadwa அவர்கள் ஆலை பில் தோன்றும்; மக்களே உள்ளது என Hamil டொரண்ட் இருக்க

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

| என் குடும்பம் கட்ட மக்கள் Oherva அலி மற்றும் நான் என் குடும்பம் சாத் இபின் Maaz கூறினார் அதனால் அவர் நான் ஒருபோதும், எனினும், என் வீட்டிற்கு வர வேண்டாம் உடம்பு ஒருபோதும் இருந்து கற்று மற்றும் நான் அறிவுரையாக மற்றும் புத்தகத்தில், LGBT, ஆனால் என்னை வாட்டியது என்ன கடவுள், உட்பட மோசமாக மற்றும் ஒருபோதும் Ibnohm கற்று என்ன நான் கடவுள், பார்க்க பிறகு, கடவுள் ஓ Messenger வெற்றி மனிதன் Khazraj கழுத்தில் இருந்த எழுந்து நின்று ஒரு நிலையான ரஹத் ஹாசன் மகன் அம்மா மனிதன் அல்லது பொய் என்று கூறினார்கடவுள், அவர்கள் நான் என் தேவைகளில் சில மற்றும் என் அம்மா பிளாட் Fthert வெளியே சென்றார் என்று மாலை தன்னிச்சையான பிளாட் நான் ஆலம் Zben மகன் Vsktaat பிறகு அவள் தன்னிச்சையான பிளாட் கூறினார் இரண்டாவது காணப்படும் கூறினார் அவர்கள் மசூதி தீய பானு Khazraj மத்தியில் இருக்கும் அச்சுறுத்தினார் வரை தங்கள் கழுத்து வேலைநிறுத்தம் விரும்பினேன் அவர் இருந்த போது அவரை கற்று என்ன ஆவ்ஸ் இருந்து இருந்தால் ஆலம் Zben மகன் பின்னர் மூன்றாவது கூறினார் காணப்படும் பிளாட் மகிழ்ச்சியற்ற Vanthrthaநான் ஆலம் Zben மகன் கடவுள், என்ன Osabh ஆனால் விக் கூறினார் மற்றும் என் விவகாரங்களில் எந்த பேச என்னை கூறினார் மற்றும் நான் இந்த கூறப்படுகிறது கூறினார், ஆமாம், மற்றும் நான் அவரை நான் மிகவும் Oekt நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் சிறிது அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அதை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை அவரை வெளியே செல்லவில்லை கிடைத்தது என்றால் கடவுள் என் வீட்டிற்கு திரும்பி சென்றார் என்னை அனுப்பிய நான் கூறினார் என் தந்தை வீட்டில் என்னை அனுப்பி பையன். வீட்டுக்குள் நுழைந்த நான் சொந்தமாக என்றால் ரோமன் கூறினார்உங்கள் ஓ அமைப்பு அவளிடம் சொன்னேன் இருந்தது என்ன, அவள், என் தந்தை, ஆமாம், நான் கூறினார் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Fastabert ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் நீங்கள் அது மதிக்க மற்றும் கடவுள் எப்போதாவது ஒரு மனிதன் தன் நேசிக்கிறார் மற்றும் அவரது Dharaúr மட்டும் Hsdnha போது ஒரு அழகான பெண் இருக்க இருந்தது மற்றும் நான் அது தெரியும் எங்கே கூறினார் குறைத்தல் கூறினாள் நான் ஹவுஸ் கீழே சென்றது சொல்லுகிறது மேலே அபு பக்கர் ஒரு குரல் கேட்டது அழுதேன், அவர் கூறினார்அவளுக்கு கூடுதல் கண்கள் கூறினார் யார் அவள் தட்டுங்கள் என்று அம்மா, நீ, ஓ அமைப்பு ஆணையிட்டேன் கூறினார், ஆனால் அவர் திரும்பி சென்று வீட்டிற்கு திரும்பினார் மற்றும் நான் Izala நான் கூட அசர் நபி கடவுள் இல்லாத பார்ப்பீர்கள் என் வலதுபாரிசத்தில் மற்றும் வடக்கு மீது Aktnffine என் பெற்றோர்கள் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் உள்ளிட்ட செய்யவில்லை, என் பெற்றோர்கள் மாறியது அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் அவரது குடும்பத்தினர் பின்னர் உட்பட, அவரை பெருமைப்படுத்தி பாராட்டினார்நீங்கள் கடவுள் எல்லாம் வல்ல தவறான அல்லது அநியாயம் டோபி Qarvat என்றால் அவர், கடவுள் எல்லாம் வல்ல அவரது அடிமைகள் இருந்து மனம் அன்சார் இருந்து ஒரு பெண் அவர்கள் கதவை உட்கார்ந்து நான் ஏதாவது சொல்ல இந்த பெண் வெட்கப்பட வேண்டாம் என்று நான் என் தந்தை அவர் கடமையை நோக்கி வந்தது இருந்தன ஏற்றுக்கொள்கிறார் பிறகு ஓ ஆயிஷா கூறினார், அவர் நான் என் அம்மா Ochibeyh நோக்கி என்ன சொல்ல கூறினார் அவர் ஏன் Ajibah Chhdt Vhmdt எல்லாம் வல்ல கடவுள் சொல்லவில்லை என்று கூறினார் மற்றும் அவரை பாராட்டினார்என்ன அவரது குடும்பம் மற்றும் நான் கூறினார், ஆனால் நான் உன்னை போது நான் செய்யவில்லை சத்தியம் மற்றும், நான் மற்றும் கடவுள் எல்லாம் வல்ல நான் செய்திருப்பேன் என்று நீங்கள் கூறினாலும் Ibnafie நீங்கள் அவரை மற்றும் Ocherbth இதயங்களை பேசியிருக்கிறேன் என்று என்ன நேர்மையான இருக்கிறேன் சான்றாக, மற்றும் கடவுள் தன்னை தவறிவிட்டது நான் Tcoln செய்ய வில்லை தெரியும் பிறகு நான் நீங்கள் என்னை கண்டுபிடிக்க என்ன, உதாரணமாக, ஒரே ஒரு தந்தை ஜோசப் என்பவரின் மற்றும் [அழகான பொறுமை மற்றும் கடவுள் நினைவில்கொள்ளஎன்ன நீங்கள் விவரிக்க] அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Saatiz ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவரை தூக்கப்பட்டு அவர் Ibhari கடவுள் எல்லாம் வல்ல குற்றமற்ற நீங்கள் கோபம் என்னிடம் என்ன மிகவும் வந்தார் வெளிப்படுத்தியுள்ளது ஓ ஆயிஷா என்கிறார் அவரது நெற்றியில், துடைத்து நான் அவரது முகத்தில் மகிழ்ச்சி O_n, அவரை என் பெற்றோர் தேசியவாத நான் அதை செய்ய வேண்டாம் கடவுள் கூறினேன் அல்லது Ohmayor Ahmdkma Onkertamoh ஆனால் Gertmoh இல்லை என்று கேள்விப்பட்டேன்நான் நிரபராதி தெரியவந்தது மற்றும் நான் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வீட்டில் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்தது யார் கடவுளுக்கு நன்றி, அவர் நடந்து என்னை கூறினார் கேட்டது நான் அது மட்டும் இருந்தது அவமானம் ஒரு செம்மறி தலையீடு Khmertha அல்லது Jeentha சந்தேகம் ஹிஷாம் Vanthrha அவருடைய தோழர்களும் சில மற்றும் கூறினார் Asedki அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த திண்ணும் வரை ஓய்வில் என்ன தெரியுமா எந்த கடவுள், அவள் ஒரு குரல் அபு பக்கர் கேட்க சுட்டுஹவுஸ் வந்து என்ன என்று என் அம்மா கூறினார்? அவள் நான் Izala நான் கூட அசர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் பார்ப்பீர்கள் என் வலதுபாரிசத்தில் மற்றும் வடக்கு மீது Aktnffine என் பெற்றோர்கள் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் உள்ளிட்ட வில்லை எனது பெற்றோர்கள் எனக்கு, ஓ அமைப்பு நீங்கள் உறுதிமொழி கூறினார் அவளுக்கு கூடுதல் கண்களுக்கு குறிப்பும் அடைந்தாள், ஆனால் அவர் திரும்பி சென்று வீட்டிற்கு திரும்பினார் மற்றும் ஆனார் கடவுள் புகழப்படுபவன்மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பின்னர் கூறினார் ஆனால் நீங்கள் கடவுள் எல்லாம் வல்ல தவறான அல்லது அநியாயம் டோபி Qarvat என்றால் ஓ ஆயிஷா பிறகு, கடவுள் எல்லாம் வல்ல அவரது அடிமைகள் இருந்து மனம் அன்சார் இருந்து ஒரு பெண் அவர்கள் கதவை உட்கார்ந்து நான் ஏதாவது சொல்ல இந்த பெண் வெட்கப்பட வேண்டாம் என்றார் வந்தது ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் நான் காரணமாக என் தந்தை கூறினார் என்ன அவரை பாராட்டினார் அவர் Ochibeyh அவர் ஏன் Ajibah Chhdt Vhmdt சொல்லவில்லை என்று கூறினார் என்ன என் அம்மாவிடம் கூறினார் சொல்லப்படுகிறதுஎல்லாம் வல்ல கடவுள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் என்ன அவரை பாராட்டினார் பின்னர் நான் சொன்னது, ஆனால் நான் உன்னை போது நான் செய்யவில்லை சத்தியம் மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் நான் செய்திருப்பேன் என்று நீங்கள் கூறினாலும் Ibnafie நீங்கள் அவரை மற்றும் Ocherbth இதயங்களை பேசியிருக்கிறேன் என்று என்ன நேர்மையான இருக்கிறேன் சான்றாக, மற்றும் கடவுள் நான் Tcoln செய்ய வில்லை தெரியும் பிறகு தவறிவிட்டது நான் அதே கடவுள் செய்ய, நான் நீங்கள் என்னை கண்டுபிடிக்க என்ன, உதாரணமாக, ஒரே ஒரு தந்தை ஜோசப் என்பவரின் மனனம்[உங்களுக்கு விவரிக்க என்ன அழகான பொறுமை மற்றும் கடவுள்] அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட, ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் Saatiz அவரை தூக்கப்பட்டு அவர் கடவுள் எல்லாம் வல்ல குற்றமற்ற வெளிப்படுத்தியுள்ளது Ibhari ஓ ஆயிஷா என்கிறார் அவரது நெற்றியில் துடைத்து நான் அவரது முகத்தில் மகிழ்ச்சி O_n

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

| பாரடைஸ் மக்கள் Vkberna பின்னர் பாரடைஸ் மக்கள் நீங்கள் சந்தோஷமாக நீங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று மூன்றில் ஒன்று Vkberna பின்னர் நான் தோர் வெள்ளை கருப்பு அல்லது கருப்பு Kharh காளை என்ன முஸ்லிம்கள் சேரும் மட்டும் வெள்ளை Kharh நீங்கள் பாரடைஸ் மக்கள் பிளக்கும் வேண்டும் மற்றும் நான் அது பற்றி சொல்கிறேன் என்று நம்புகிறேன் என்று கூறினார் கூறினார் நீங்கள் ஒரு காலாண்டில் இருக்கும் என்று நீங்கள் சந்தோஷமாக என

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

| எந்த பெறச்செய்தது அறியாமை மற்றும் இஸ்லாமியம் அவரது வேலை எடுத்து குற்றஞ்சாட்டுவதை இஸ்லாமியம் நீங்கள் சிறந்த உள்ளது

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

| இந்த ஷிர்க் விடுவிக்கப்பட்டார் என மற்றொரு கூறுவீராக கடவுள், அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வெளியே மீது இருக்க மற்றும் சொர்க்கத்தில் உறுதி வேண்டும் ஒரு நபி படிக்கிறார் என்றால் கூறினார்

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

| இந்த பக்ரைன் விடுதலை மற்றும் மற்றொரு படித்து கூறுவீராக கடவுள் ஒன்றாகும் கேட்டது, அவர் இந்த மனிதன் அவரை மன்னித்ததுதான் கூறினார்

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

| இந்த பக்ரைன் விடுதலை மற்றும் கேள்விப்பட்டேன் மற்றொரு கூறுவீராக கடவுள் ஒன்றாகும் படிக்கிறார் கொண்டிருக்கையில், அவர் இந்த மனிதன் அவரை மன்னித்ததுதான் கூறினார்

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

| Omthokon உரையில் குமாரன் மற்றும் என் கையை அவர் முடிந்த என்று மோசே உயிருடன் இருந்திருந்தால் நான் இருப்பினும், என்னை பின்பற்ற, அவரை அல்லது Bbatal Vtsedkoa அவரை மற்றும் என் கையை எதிராக தூய வெள்ளை Tsalohm இல்லை ஏதாவது Vijbrokm Vtkzbwa வெளியே வர வேண்டும்

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

| Omek குரான் ஏதாவது

# أمعك من القرآن شيء

| கடவுள் ஒரு நாடா நான் உங்கள் உணவு சாப்பிடுவார் என்று அச்சம் உங்கள் குழந்தையை கொல்ல அவர் என்ன சொன்னார் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட செய்ய, நான் என்ன சொன்னேன் பின்னர் கூறினார், பின்னர் கூறினார் உணவளிக்க அப்துல் ஏ. ஆர். ரகுமான் நேரம் என்று Tzana Bhalilh அண்டை

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

| நீங்கள் நான் அவன் உன் உணவு சாப்பிடுவார் என்று அச்சம் உங்கள் குழந்தையை கொல்ல அவர் என்ன பின்னர் கூறினார் உருவாக்கப்பட்ட இது கடவுள் நாடா செய்ய, அப்துல் ஏ. ஆர். ரகுமான் நீங்கள் கூறினார் உணவளிக்க சென்று பின்னர் நான் அவர் Tzana Bhalilh அண்டை பின்னர் வாசிக்க [மற்றும் யார் அல்லாஹ்வுடன் வேறொரு நாயனை உரிமை இல்லை] என்று கூறினார் என்ன பின்னர் கூறினார் [அவமானம்]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

| கடவுள் உருவாக்கப்பட்ட செய்ய நீங்கள் நாடா நான் அது ஒரு பெரிய என்று சொன்னேன் இது கூறினார் பின்னர் நான் எந்த, நீங்கள் எந்த, பின்னர் நான் பின்னர் கூறினார் உணவாக என்று அச்சம் உங்கள் குழந்தையை கொல்ல கூறினார் என்று Tzana அனலிட் அண்டை

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

| செய்ய கடவுள் நான் ஒரு பெரிய உள்ளது என்று அவர் கூறினார் நீங்கள் நாடா உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் நான் எந்த, பின்னர் உங்கள் பிள்ளை உனக்கு ஊட்டி பயப்படுகிறார் கொல்ல கூறினார் பின்னர் நான் சொன்னது இல்லை, பிறகு கூறினார் Tzana Bhalilh அண்டை என்று

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

| Tahabin என்று அவரது பணம் அல்லது வேறு Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

| கடவுள் அன்பு மற்றும் கடவுள் வெறுக்கிறேன் மற்றும் அல்லாஹ் நினைவு உங்கள் நாக்கு வேலை மற்றும் அவர் என்ன, அல்லாஹ் ஓ Messenger நீ உனக்காக அன்பு மற்றும் நீங்கள் அவர்களை வெறுக்கிறேன் என்ன காதலிக்கிறேன் என்று மக்கள் நோக்கி, உங்களைப் வெறுக்கிறீர்கள்

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

| கடவுள் நீங்கள் நாடா அது பின்னர் எந்த நீங்கள் எந்த கூறினார் உணவாக என்று அச்சம் உங்கள் குழந்தையை கொல்ல தெரிவித்துள்ளார் உருவாக்கப்பட்ட அழைக்கவும், பின்னர் கூறினார் Tzana அனலிட் அண்டை என்று

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

| கடவுள் உருவாக்கப்பட்ட அழைக்கவும் நீங்கள் நாடா அது பிறகு கூறினார் மற்றும் நீங்கள் எந்த கூறினார் உணவாக என்று அச்சம் உங்கள் குழந்தையை கொல்ல கூறினார், பின்னர் கூறினார் என்று Tzana அனலிட் அண்டை

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

| அந்த அவனுடைய தூதரும் தெய்வம் இல்லை என்று ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை என்று மற்றும் சாட்சி, மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் நான் அது இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்று செய்தால் கூறினார் செலுத்த கடவுள் மற்றும் உங்கள் முகத்தை அங்கீகரிக்கிறது, ஆம் கூறினார், பின்னர் அவர் விசுவாசம் இறைவனுடைய மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கணக்கு மற்றும் இறப்பு, மோட்சம் நரகம் பிறகு தீர்க்கதரிசிகளின், இறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றும் கணக்கில் சமநிலை மற்றும் விதியை நம்புகிறேன் நோக்கி என்ன கூறினார் நல்ல மற்றும் தீய முழு. அவர் அதை செய்தால்ஆம் என்றார் நம்பப்படுகிறது, பின்னர் அவர், அல்லாஹ் ஓ Messenger, நீங்கள் அதை நான் நன்கு செய்தாள் என்றால் நீங்கள் கூறினார் காண்கிறது பார்க்க வேண்டாம் என்றால் வழிபாடு அல்லாஹ் நீங்கள் பார்க்க போல் என்று கூறினார் சம்மதித்துவிட்டாய் மற்றும் அல்லாஹ் அவருக்கு அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் மீண்டும் கேட்க மற்றும் அவரை பேசிய பார்க்க அல்லது அவரது வார்த்தைகள் கூறினார் கேட்கவில்லை என்ன தொண்டு கூறினார் அல்லாஹ்வின் நேரம் தூதரே அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் போதெல்லாம், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Sobhan அல்லாஹ் மீது இருக்கயாரும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் தவிர தெரியும் இது மறைவான ஐந்து [அல்லாஹ் நேரம் அறிவு மற்றும் கைத் கீழே வந்து நீங்கள் கடவுள் தெரியும் என்று இறக்க நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் எந்த நிலம் அதே தெரிந்தும் என்ன கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் அறியாமல் அதே என்ன தெரியும் நிபுணர்] நீங்கள் விரும்பினால் அல்லாஹ்வின் திரவ தூதரே, நான் நீங்கள் ஸ்கோர்போர்டு Tkonan முன்பு கூறியது கூறினார் நீங்கள் என்னை பார்த்தேன் என்றால், அவர் இறைவன் மற்றும் நீண்ட கட்டிடக்கலை Balbnaan மக்களுக்கு நாட்டின் பிறந்த திரும்பினார் கூறினார்மற்றும் மக்களின் தலையை பாதங்கள் ஒட்டுண்ணியின் அல்லாஹ்வைப் தூதரே arib பின்னர் சென்று ஏற்பட்டபிறகு கூறினார் மற்றும் நாம் அவரது வழியில் பார்க்க வில்லை போது மூன்று Sobhan அல்லாஹ் கேப்ரியல் மக்கள் அதே மதம் கற்று வந்தார் மற்றும் முகமது தன் கைகளை என்னை வந்தது என்று, ஆனால் என்ன என்று எனக்கு மட்டுமே தெரியும் இந்த நேரம் இருக்க பிறகு

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

| அந்த அவனுடைய தூதரும் தெய்வம் இல்லை என்று ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை என்று மற்றும் சாட்சி, மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் நான் அது இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்று செய்தால் கூறினார் செலுத்த கடவுள் மற்றும் உங்கள் முகத்தை அங்கீகரிக்கிறது, ஆம் கூறினார், பின்னர் அவர் விசுவாசம் இறைவனுடைய மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கணக்கு மற்றும் இறப்பு, மோட்சம் நரகம் பிறகு தீர்க்கதரிசிகளின், இறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றும் கணக்கில் சமநிலை மற்றும் விதியை நம்புகிறேன் நோக்கி என்ன கூறினார் நல்ல மற்றும் தீய முழு. அவர் அதை செய்தால்ஆம் என்றார் நம்பப்படுகிறது, பின்னர் அவர், அல்லாஹ் ஓ Messenger, நீங்கள் அதை நான் நன்கு செய்தாள் என்றால் நீங்கள் கூறினார் காண்கிறது பார்க்க வேண்டாம் என்றால் வழிபாடு அல்லாஹ் நீங்கள் பார்க்க போல் என்று கூறினார் சம்மதித்துவிட்டாய் மற்றும் அல்லாஹ் அவருக்கு அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் மீண்டும் கேட்க மற்றும் அவரை பேசிய பார்க்க அல்லது அவரது வார்த்தைகள் கூறினார் கேட்கவில்லை என்ன தொண்டு கூறினார் அல்லாஹ்வின் நேரம் தூதரே அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் போதெல்லாம், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Sobhan அல்லாஹ் மீது இருக்கயாரும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் தவிர தெரியும் இது மறைவான ஐந்து [அல்லாஹ் நேரம் அறிவு மற்றும் கைத் கீழே வந்து நீங்கள் கடவுள் தெரியும் என்று இறக்க நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் எந்த நிலம் அதே தெரிந்தும் என்ன கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் அறியாமல் அதே என்ன தெரியும் நிபுணர்] நீங்கள் விரும்பினால் அல்லாஹ்வின் திரவ தூதரே, நான் நீங்கள் ஸ்கோர்போர்டு Tkonan முன்பு கூறியது கூறினார் நீங்கள் என்னை பார்த்தேன் என்றால், அவர் நாட்டின் பிறந்தார் மற்றும் இனப்பெருக்கம் கூறினார் மற்றும் கட்டிடக்கலை Balbnaan மக்கள் திரும்பினார் lengthensமற்றும் மக்களின் தலையை பாதங்கள் ஒட்டுண்ணியின் அல்லாஹ்வைப் தூதரே arib பின்னர் சென்று ஏற்பட்டபிறகு கூறினார் மற்றும் நாம் அவரது வழியில் பார்க்க வில்லை போது மூன்று Sobhan அல்லாஹ் கேப்ரியல் மக்கள் அதே மதம் கற்று வந்தார் மற்றும் முகமது தன் கைகளை என்னை வந்தது என்று, ஆனால் என்ன என்று எனக்கு மட்டுமே தெரியும் இந்த நேரம் இருக்க பிறகு

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

| அங்கு கடவுள் இல்லை ஆனால் கடவுள் மற்றும் சாட்சி உங்கள் முகம் அங்கீகரிக்கிறது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது நான் அது இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்று செய்தால் ஸகாத், ஆமாம், பின்னர் அவர் விசுவாசம் இறைவனுடைய மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கணக்கு மற்றும் இறப்பு, மோட்சம் நரகம் பிறகு தீர்க்கதரிசிகளின், இறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றும் கணக்கில் சமநிலை மற்றும் அளவு முழு நம்பிக்கை கூறினார் என்ன கூறினார் ஏற்பட்டபிறகு அவரது அடிமை மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் செலுத்த என்று நல்ல மற்றும் தீய. அவர் அதை செய்யவில்லை என்றால்நான் ஆமாம், பின்னர் அவர் என்ன தொண்டு, கடவுள் ஓ Messenger நீங்கள் அதை நான் நன்கு செய்தாள் என்றால் நீங்கள் ஆம் என்றார் காண்கிறது பார்க்க வேண்டாம் என்றால் நீங்கள் பார்க்க போன்ற கடவுள் வழிபாடு என்று கூறினார் மற்றும் அல்லாஹ் அவருக்கு அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் மீண்டும் கேள்வி மற்றும் அவரை பேசிய பார்க்க அல்லது அவரது வார்த்தைகள் பின்னர் போது கூறினார் கேட்கவில்லை கூறினார் நேரம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Sobhan அல்லாஹ் ஐந்து மீது இருக்ககடவுள் மட்டுமே தெரியும் என்று மறைவான [கடவுள் நேரம் அறிவு மற்றும் கைத் கீழே வந்து கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் என்ன தெரியும் என்று அறியாமல் அதே என்ன நிபுணர் கடவுள் தெரியும் என்று இறக்க நீங்கள் எந்த நிலம் அதே நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் தெரிந்தும்] நீங்கள் விரும்பினால் அல்லாஹ்வின் திரவ தூதரே, நான் என்னிடம் கூறினார் ஸ்கோர்போர்டு Tkonan முன்பு கூறியது நீங்கள் கூறினார், அவர் கூறினார் நான் இறைவன் பார்த்தேன் மற்றும் நீண்ட மக்கள் ஒரு தேசிய Balbnaan கட்டிடக்கலை பெற்றெடுக்க மற்றும் ஒட்டுண்ணி பாதங்கள் செய்யப்பட்டதுமக்கள் தலைவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வைப் தூதரே Sobhan அல்லாஹ் மூன்று மக்கள் அதே மதம் தெரிய வந்தது, மற்றும் முகமது தன் கைகளை, எனினும், என்னை வந்தது மற்றும் நான் அவரை இருக்க தெரியும், ஆனால் இந்த நேரம் கூறினார் பிறகு arib கிரவுன் அவரது வழியில் பார்க்க வில்லை பின்னர் கூறினார் கூறின

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

| அங்கு கடவுள் இல்லை ஆனால் கடவுள் மற்றும் சாட்சி உங்கள் முகம் அங்கீகரிக்கிறது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது நான் அது இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்று செய்தால் ஸகாத், ஆமாம், பின்னர் அவர் விசுவாசம் இறைவனுடைய மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கணக்கு மற்றும் இறப்பு, மோட்சம் நரகம் பிறகு தீர்க்கதரிசிகளின், இறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றும் கணக்கில் சமநிலை மற்றும் அளவு முழு நம்பிக்கை கூறினார் என்ன கூறினார் ஏற்பட்டபிறகு அவரது அடிமை மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் செலுத்த என்று நல்ல மற்றும் தீய. அவர் அதை செய்யவில்லை என்றால்நான் ஆமாம், பின்னர் அவர் என்ன தொண்டு, கடவுள் ஓ Messenger நீங்கள் அதை நான் நன்கு செய்தாள் என்றால் நீங்கள் ஆம் என்றார் காண்கிறது பார்க்க வேண்டாம் என்றால் நீங்கள் பார்க்க போன்ற கடவுள் வழிபாடு என்று கூறினார் மற்றும் அல்லாஹ் அவருக்கு அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் மீண்டும் கேள்வி மற்றும் அவரை பேசிய பார்க்க அல்லது அவரது வார்த்தைகள் பின்னர் போது கூறினார் கேட்கவில்லை கூறினார் நேரம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Sobhan அல்லாஹ் ஐந்து மீது இருக்ககடவுள் மட்டுமே தெரியும் என்று மறைவான [கடவுள் நேரம் அறிவு மற்றும் கைத் கீழே வந்து கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் என்ன தெரியும் என்று அறியாமல் அதே என்ன கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று இறக்க நீங்கள் எந்த நிலம் அதே நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் தெரிந்தும்] நீங்கள் நான் அவர் ஓ நோக்கி அது இல்லாமல் நீங்கள் மைல்கற்கள் வேண்டும் கூறினார் என்றால் அல்லாஹ்வின் கூறினார் திரவ தூதரே நீங்கள் ஒரு நாட்டின் பிறந்தார் மற்றும் இனப்பெருக்கம் மக்கள் பார்க்க என்றால் அல்லாஹ்வின் Vhaddtna தூதர் கூறினார் நீண்ட மாளிகையின் Balbnaan இருந்ததுமற்றும் மக்களின் தலையை பாதங்கள் ஒட்டுண்ணியின் அல்லாஹ்வைப் தூதரே Sobhan அல்லாஹ் மூன்று மக்கள் அதே மதம் தெரிய வந்தது, மற்றும் முகமது தன் கைகளை, எனினும், என்னை வந்தது மற்றும் நான் அவரை இருக்க தெரியும், ஆனால் இந்த நேரம் கூறினார் பிறகு arib கிரவுன் அவரது வழியில் பார்க்க வில்லை பின்னர் கூறினார் கூறினார்

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

| எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அதற்கு அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் மாளிகைக்கு பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த என்று வந்தால் நீங்கள் அவரை கேட்டு அவர் நம்பிக்கை கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை நோக்கி பற்றி என்னிடம் கூறினார், மற்றும் மிகவும் முழு நல்ல மற்றும் தீய ஒப்புதல் கூறினார் பின்னர் அவரை நம்ப ஒப்புதல் கூறினார் Fjibna கொடுக்க தொண்டு கூறினார் பற்றி அவர் என்னிடம் கூறினார் என்று கடவுள் வழிபாடுநீங்கள் பார்க்க போல் அது நீங்கள் அதன் அறிகுறிகள் தன் நாச்சியாரை பெற்றெடுக்க கூறினார் பற்றி அவர், திரவ வெளியே Boalm பற்றி கேட்டார் அவர் என்னை கூறினார் என்ன அவர் என்னிடம் கூறினார் நேரம் பற்றி கூறினார் மற்றும் தேசிய பங்கு வகிக்க பார்க்க என்று, கட்டிடக்கலை Vlbutt ஒமர் நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு தி.மு.க. பின்னர் என்னிடம் கூறினார் காண்கிறது கண்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் உங்களுக்கு தெரியும் என் வாழ்க்கையில் ஆசீர்வாதம், நான் திரவ கடவுள் கூறினேன்அவனுடைய ரஸூல் உங்களுடைய மார்க்கம் நீங்கள் கற்று வந்த அது ஜிப்ரில் அமைதி, அவன்மேல் கூறினார் தெரிகிறது

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

| கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் அவரை அவருடைய சீடர்களும் சந்திக்க மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை செய்ய இஸ்லாமியம் இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் வழிபாடு மற்றும் அவரை உள்ளடக்கியது மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட மற்றும் ரமலான் வேகமாக வழிவகுக்கும் இல்லை கூறினார் என்ன கூறினார், தொண்டு கூறினார் என்று கடவுள் வழிபாடு நீங்கள் அதை நேரம் அது பொறுப்பு Boalm அவர் கூறினார் போது நீங்கள் கூறினார் காண்கிறது கண்டால் இல்லை என்று பார்க்க போல் திரவ மற்றும் தேசிய பிறந்தார் என்றால் நான் அத்தாட்சிகள் பற்றி சொல்கிறேன்இறைவன் மற்றும் நீடித்த ஒட்டக மேய்ச்சல்காரர்களை Albhm நபி தொடர்ந்து பின்னர் மட்டும் கடவுள் ஐந்து Aalmhen கட்டிடக்கலை மற்றும், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் மீது இருக்க என்றால் வசனம் [கடவுள் நேரம் அறிவு உள்ளது என்று] பின்னர் சென்று, அவர் கேப்ரியல் மக்கள் தங்களது மதம் கற்று வந்தார், Rdoh எதையும் பார்க்க முடியவில்லை என்று கூறினார்

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

| கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் அவரது புத்தகம் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் தனது சந்திப்பில் நம்பிக்கை மற்றும் மற்ற உயிர்த்தெழுதல், கூறினார் இஸ்லாமியம் இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் வழிபாடு மற்றும் அவருடன் எதையும் இணை மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை மதிப்பீடு மற்றும் ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட மற்றும் ரமலான் வேகமாக தொண்டு நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் என்றால் கடவுள் வழிபாடு நீங்கள் பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் என்ன கடவுள் தூதரே, கூறினார் வழிவகுக்கும் இல்லை கூறினார் என்ன கடவுள் ஓ Messenger, நம்புகிறார் செய்ய அது நீங்கள் கூறியது, கடவுள் ஓ Messenger போது நேரம் கூறினார்என்ன திரவ Boalm பற்றி கேட்டேன், ஆனால் நான் Aalmhen இல்லை ஐந்தில் அத்தாட்சிகளில் கட்டிடக்கலை Vmak பிறந்தார் தேசிய இறைவன் Vmak என்றால், ஆதரவற்ற Albhm அத்தாட்சிகளில் மற்றும் நிர்வாண, பாதங்கள் மக்களின் தலையை என்பதை அத்தாட்சிகளில் Vmak மற்றும் நீண்ட என்றால் அத்தாட்சிகள் பற்றி சொல்கிறேன் ஆனால் அல்லாஹ் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் [ஆசீர்வதிப்பார் வாசிக்க அல்லாஹ் கைத் கடிகாரம் மற்றும் கீழே தெரியும் மற்றும் கருவறைகளில் என்ன தெரியும்நீங்கள் நாளை சம்பாதிக்க என்ன அதே தெரிந்தும், எந்த நிலம் அதே தெரிந்தும் மனிதன் அல்லாஹ் அவர்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை Ardoh எடுத்து மனிதன் பதிலளித்தார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் சென்று பின்னர் கூறினார்] கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று இறக்க, அவர் கேப்ரியல் மக்கள் கற்பிக்க வந்த என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மதம்

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

| கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் அவரது புத்தகம் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் தனது சந்திப்பில் நம்பிக்கை மற்றும் மற்ற உயிர்த்தெழுதல், கூறினார் இஸ்லாமியம் இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் வழிபாடு மற்றும் அவருடன் எதையும் இணை மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை மதிப்பீடு மற்றும் ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட மற்றும் ரமலான் வேகமாக தொண்டு நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் என்றால் கடவுள் வழிபாடு நீங்கள் பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் என்ன கடவுள் தூதரே, கூறினார் வழிவகுக்கும் இல்லை கூறினார் என்ன கடவுள் ஓ Messenger, நம்புகிறார் செய்ய அது நீங்கள் கூறியது, கடவுள் ஓ Messenger போது நேரம் கூறினார்என்ன திரவ Boalm பற்றி கேட்டார், ஆனால் அவரது கணவர் அத்தாட்சிகளில் Vmak மற்றும் நிர்வாண என்பதை, பாதங்கள் மக்களின் தலையை அத்தாட்சிகளில் Vmak மற்றும் ஐந்தில் அத்தாட்சிகளில் கட்டிடக்கலை Vmak நீண்ட என்றால், ஆதரவற்ற Albhm Aalmhen இல்லை ஆனால் அல்லாஹ் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் [ஆசீர்வதிப்பார் வாசிக்க தேசிய பிறந்தார் என்றால் நான் அத்தாட்சிகள் பற்றி சொல்கிறேன் அல்லாஹ் கைத் கடிகாரம் மற்றும் கீழே தெரியும் மற்றும் கருவறைகளில் என்ன தெரியும்நீங்கள் நாளை சம்பாதிக்க என்ன அதே தெரிந்தும், எந்த நிலம் அதே தெரிந்தும் மனிதன் அல்லாஹ் அவர்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை Ardoh எடுத்து மனிதன் பதிலளித்தார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் சென்று பின்னர் கூறினார்] கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று இறக்க, அவர் கேப்ரியல் மக்கள் கற்பிக்க வந்த என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மதம்

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

| கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை, மற்றும் மிகவும் நல்ல மற்றும் தீய இஸ்லாமியம் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் மாளிகை ஏழை யாத்திரை செலுத்த, மற்றும் விரதம் என்று, ரமலான் தொண்டு கடவுள் வழிபாடு நீங்கள் அதை பார்க்கும் கண்டால் இல்லை என்று நீங்கள் பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் என்ன கூறினார் உள்ளது என்று சாட்சியம் கூறினார் என்ன கூறினார் செய்ய அவர் அவரை Vtjibna கேட்க அவரை நம்பப்படுகிறது அவரை சொல்கிறது என்று அனைத்து கூறினார்மற்றும் நேரம் திரவ Boalm பற்றி கேட்டார் என்ன நபி பின்னர் நம்பவே, Omartha நாட்டின் எஜமானி பெற்றெடுக்க மற்றும் கட்டிடக்கலை கால்களுடன், அப்பட்டமான ஒட்டுண்ணி உரிமையாளர்கள் பண்ணையாளர் அவதூறு பார்க்க கூறினார் என்ன கூறினார், நீங்கள் என்று ஜிப்ரில் திரவ தெரியும், மூன்று ஓ உமர் ', என்றார் பிறகு உமர் Vgayna அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் யார் வந்து உங்கள் மதம் அடையாளங்கள் கற்பிக்க

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

| கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் சமமாக நல்ல மற்றும் தீய அவர்களுக்கும் அவனை நோக்கி, ஜிப்ரில் Vtjibna அவரை ஒப்புதல் மற்றும் அவரை கேட்க கூறினார், அவர் அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் வந்த ஜிப்ரில், உங்கள் மதம் அடையாளங்கள் கற்று என்று, நபி நம்பப்படுகிறது கூறினார்

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

| கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் அவர்களுக்கும் சந்தித்து மற்றும் மற்ற உயிர்த்தெழுதல், கூறினார் நம்புகிறார் இஸ்லாமியம் கடவுள் வழிபாடு மற்றும் அவனுக்கு எதையும் இணை மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை மதிப்பீடு மற்றும் ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட மற்றும் ரமலான் வேகமாக தொண்டு நீங்கள் அது பார்க்க வேண்டாம் என்றால் கடவுள் வழிபாடு நீங்கள் பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் என்ன கடவுள் தூதரே, கூறினார் வழிவகுக்கும் என்று கூறினார் என்ன கடவுள் தூதரே அவர், அவர் கடவுள், ஓ Messenger நீங்கள் பார்த்தால் என்ன நேரம் பொறுப்பானதிரவ Boalm, ஆனால் நான் மூலம் பிறந்த தேசம் அது அத்தாட்சிகளில் உள்ளது மற்றும் கட்டிடக்கலை, ஆதரவற்ற ஆடுகள் நீண்ட என்றால் அது மட்டும் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வெளியே படிக்க Aalmhen இல்லை ஐந்தில் அத்தாட்சிகளில் உள்ளது இனப்பெருக்கம் என்றால் [கடவுள் நேரம் அறிவு அத்தாட்சிகள் பற்றி சொல்ல மற்றும் கைத் கீழே வந்து கருவறைகளில் என்ன தெரியும் வேண்டும் எந்த நிலம் அதே நீங்கள் அதே நாளை சம்பாதிக்க என்ன தெரிந்தும், மற்றும் தெரிந்தும்கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று டை]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

| முஸ்லிம்கள் உங்கள் நாக்கு மற்றும் உங்கள் கையில் இருந்து பாதுகாப்பாக உள்ளன என்று

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

| உன் இருதயத்தில் தேவனோடு வழங்க மற்றும் முஸ்லிம்கள் உங்கள் நாக்கு இருந்து பாதுகாப்பாக உள்ளன என்று உங்கள் கையில் எந்த இஸ்லாமியம் நல்ல நம்பிக்கை அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள், அவரது புத்தகங்கள், அவரது தூதர்களும் மற்றும் இறந்தது பிறகு நம்பிக்கை என்ன நம்பிக்கை தெரிவித்தார் கூறினார், அவர் சிறப்பாக எந்த நம்பிக்கை குடிவரவு ஜிஹாத் கூறினார் மற்றும் ஜிகாத் கூறினார் நல்ல, கெட்ட கூறினார் எந்த குடியேற்றம் கைவிட கூறினார் என்ன குடியேற்றம் கூறினார், என்றார் அவர் சண்டை சேரும் அவர்களை சந்தித்து வேண்டும் என்றால், எந்த என்று கூறினார்ஜிஹாத் தங்கள் சொந்த இரத்த சிறந்த குதிரை கூறினார் மற்றும் Ohriv அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் பின்னர் இரண்டு வேலைகள் சிறந்த வணிக மட்டும் Bmthelhma Mbrorh அல்லது உம்ரா வாதம் வேலை இருந்தால் கூறினார்

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

| நான் அப்துல்முதல்லப் முஹம்மது ஆம் கூறினார் இருக்கிறேன், அவர் இப்னு அப்துல் முத்தாலிஃப் நான் உங்களை கூறினார், நானே உங்களை விரும்பி கடவுள் பார்த்து என்ன பிரித்துவைப்பதையும் காணவில்லை தங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை கேள்வி உங்கள் அணுகுமுறை மற்றும் MGZ இருக்கிறேன் என்றார், கடவுள் கூறினார், மற்றும் நீங்கள் எங்களுக்கு அனுப்பி பொருள் பிறகு கடவுள் நீங்கள் மற்றும் கடவுள் யார் கடவுள் இருந்தது ஒரு சாபமிடுகிறீர்கள் கூறினார் ஆமாம் Voncdk தேவனுக்கும் நீங்கள் கடவுள் என்றார் மற்றும் கடவுள் உனக்கு உத்தரவிடும் பிறகு பொருளின் ஒரு கடவுள்விஷயம் உள்ளடக்கியது மற்றும் எங்கள் மூதாதையர்களை அவரை Voncdk கடவுள் உங்கள் கடவுள் மற்றும் கடவுள் நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் ஓ ஆமாம் அவர் பின்னர் இஸ்லாமியம் குறிப்பிடவில்லை நியாயங்களையும் ஏற்பட்டிருக்கிறது ஐந்து தினசரி பிரார்த்தனை பிரார்த்தனை பொருட்டு ஆட்சேபம் பிறகு கடவுள் யார் கடவுள் கூறினார் ஆமாம் கூறினார் வழிபாடு என்று இந்த சகாக்களின் எடுக்க இல்லை தனியாக அவரை வணங்க உத்தரவிடும் கடமையான ஜகாத், நோன்பு மற்றும் புனித யாத்திரை மற்றும் வலியுறுத்தி இஸ்லாமியம் அனைத்து நியதிகள்ஒவ்வொரு அவசர மேலும் வலியுறுத்தி போது DEFLATE நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் இந்த சட்டங்கள் நிறைவேற்றுவேன் மற்றும் Nhina அவரை பின்னர் இல்லை குறைவாக, பின்னர் காரணமாக அவரது ஒட்டகம் புறப்பட்டுச் கூறினார் இல்லை என்ன தவிர்க்கிறது என்று சாட்சி கூறினார் கூட, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் கிரவுன் போது நம்பமுடியாத Alaqistin சொர்க்கத்தில் நுழைய என்று

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

| நான் Oazmkm என்னை ஏனெனில் இறுதிநாள் பணம் மற்றும் என்னை பின்பற்றுங்கள் என்று ஒரு வெகுமதி மேற்கொள்ளப்படுகிறது

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

| நான் இறுதிநாளில் பொறுத்து மேலும் தீர்க்கதரிசிகள் இருக்கிறேன் மற்றும் நான் நாக்ஸ் முதல் இருக்கிறேன்

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

| நான் முதல் மக்கள் பரலோகத்தில் பரிந்து நான் மேலும் பொறுத்து தீர்க்கதரிசிகளின் இருக்கிறேன்

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

| நான் அவருடைய நாட்டின் ஒரு தீர்க்கதரிசி ஒரே ஒரு மனிதன் நம்பப்படுகிறது என்ன தீர்க்கதரிசிகள் விட்டோம் என்ன நம்பவில்லை தீர்க்கதரிசிகள் பரலோகத்தில் தீர்க்கதரிசி மற்றும் என்று முதல் பரிந்து இருக்கிறேன்

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

| நான் வீணாப்போச்சே'ன்னு முதல் மக்கள், தீர்க்கதரிசிகள் குழந்தைகள், அவரை மற்றும் நபி பென்னி இடையே ஏற்றப்பட்ட இல்லை

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

| நான் அந்த பகுதிகளை நிராபராதி மற்றும் சமைக்க மற்றும் மீற

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

| நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களுக்காக அவனையே வணங்குங்கள் அவனுக்கு எவரையும் சேர கட்டளைகளை இருக்கிறேன்

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

| நான் மக்கள் மாஸ்டர் அவர் தனது நண்பர்கள் அவர் Bamako பெருநகரம் அல்லாஹ்வின் Bamako பெருநகரம் தூதரே மக்கள் Fasamahm அழைப்பு மற்றும் Infzhm பார்வை மற்றும் அவர்கள் தாங்க முடியவில்லை மற்றும் பணம் என்கிறார் தாங்க விட வருத்தத்தை மற்றும் வேதனையான இருந்து மக்கள் சூரியன் அளவு நெருங்கி அகிலத்தாருக்கு இறைவன் செய்து, கூறினார் சொல்ல கூடாது அவரை கேட்க கூடாது பார்த்த போது நான் மறுமை நாளில் சயீத் மக்கள் கூறினார், பின்னர் மற்ற NHS இறுதிநாள் இருக்கிறேன் சிலர் நீங்கள் என்ன சில பார்க்கஅது நீங்கள் Bulgkm இருக்கலாம் நீங்கள் சொல்வது உங்கள் இறைவனிடமே நீங்கள் பரிந்து இருந்து பார்க்க வேண்டாம் என்ன பார்க்க வேண்டாம் சிலரை சில ஆடம் ஆடம் நீங்கள் அபு மனிதர்கள் கடவுள் கையில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் ஆவி இருந்து விக் சுவாசித்த மற்றும் தேவதூதர்கள் நீங்கள் நாம் பார்க்க இல்லை என்ன பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து வழிபாடு உத்தரவிட்டார் ஆடம் ஏய் சொல்ல வரும் கொண்டு ஆடம் கோபத்தில் கடவுளின் கோபத்திற்கு இன்று அவரை பிடிக்கவில்லை மற்றும் கோபம் இல்லை என்கிறார் என்ன அடைந்துவிட்டோம்கோபம் அவரை போன்ற பிறகு அவர் Nahanni நானே நானே Fsath மரத்தில் இருந்து, வெறும் நோவா வரும் நோவா சென்று வேறு யாராவது சென்று அந்த இறைவன் கோபம் இருக்கலாம் அவர்களை நோக்கி நாம் அடைந்துவிட்டோம் என்ன பார்க்க இல்லை எங்கே நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் ஓ நோவா நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்கு தரையில் மற்றும் fishmonger கடவுள் நன்றி அடிமை பரிந்து அப்போஸ்தலர்கள் முதல் இருந்தால் சொல்கின்றன இன்று சீற்றம் அவரை போன்ற கோபமாக அப்பால் கோபம் அவரை பிடிக்கவில்லை மற்றும் அவர் எனக்கு வருகிறதுஅல்லாஹ் இப்ராஹிம் வரும் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், நான் இப்ராஹிம் சென்று ஒரு தேசிய நானே அவர்களை அழைத்து அழைப்புக்கு நீங்கள் இருக்கலாம் மிகவும் கோபமாக கடவுள் ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் பூமியின் மக்கள் எஜமானி அவர்களை நோக்கி நீங்கள் நாம் அடைந்துவிட்டோம் இருக்கலாம் என்ன பார்க்க இல்லை என்ன பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து, இப்ராஹிம் தி ரிசர்வ் வங்கி இன்று இருந்தால் சொல்கிறது அவரை முன் அல்லது கோபம் போன்ற அவரை பிறகு கோபம் மற்றும் [இந்த கிரகம் கூறியதாக கூறினார் பிடிக்கவில்லைரிசர்வ் வங்கி மற்றும் நானே தான் மோசே செல்ல வேறு யாராவது சென்று [நான்] நானே உடல்நிலை சரியில்லை [ஆனால் இந்த அனுகூலங்களுடைய மற்றும் கூறி வேண்டாம் அவர்களுடைய தெய்வங்களின் மோசேயை, கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் வரும் மற்றும் அவரை சொல்ல:! நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் மூஸாவே நீங்கள் இறைவனின் தூதன் இருந்தால், தயவு செய்து கடவுள் Brsalath மற்றும் Petklima மக்கள் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து என்ன நீங்கள் நாம் அவர் அவர்களை நோக்கி: என்ன அடைந்துவிட்டோம் எங்கே பார்க்க வேண்டாம் மோசே, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்ரிசர்வ் வங்கி இன்று அவரை கோபமாக மிக கோபமாக நான் ஒரு ஆன்மா இல்லை கொல்லப்பட்டனர் போன்ற அவரை பிறகு கோபம் அல்லது மீது அவரை வாழ்த்த நானே ஏசா அல்லாஹ் சென்று என்னை கொல்ல மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இயேசு ஓ இயேசு சொல்ல வந்து விடும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருந்தால், மற்றும் நான் தொட்டில் மற்றும் அது மேரி கொடுத்த சொல் மற்றும் அது ஆவி மக்கள் பேசினார் போன்ற எங்களுக்கு Vashva உங்கள் இறைவனிடம் நாம் அவர் வந்து இருக்கலாம் என்கிறார் என்ன பார்க்க இல்லை எங்கே நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம்அது நானே ஒரு பாவம் அவரை நானே தரவில்லை அவர்களை ஏசா அல்லாஹ் தான் வேறு யாரோ நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை மற்றும் கடவுள் உங்களை மன்னித்து இருந்தால் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் Faotona சொல்ல நபியே ஆசீர்வதிப்பார் முஹம்மது சென்று, இறைவன் இன்று அவரை பிறகு கோபம் கோபமாக மிக கோபமாக பெற முடியாது இருக்கலாம் போன்ற என்று அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் நீங்கள் நாம் என்ன பார்க்க கடந்த என்ன முன்னேற்றம் மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துஎங்கே எனவே அடைந்துவிட்டோம் என்ன பார்க்க இல்லை, ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலை வீட்டு சாமான்கள் எடுத்துச் செல்லும் பெரிய கூடை அவரை Verf என் தலையில் பரிந்து பரிந்து மற்றும் கர்த்தாவே, என் தேசம் என் தேசம் நபியே சொர்க்கத்தில் நுழைய கூறப்படுகிறது, சொல்ல கொடுக்க உயர்த்த கூறினார் பின்னர் அவர் பின்னர் கடவுள் அலி கடவுள் அரியணை பிரகாசமான சரணாகதி கீழ் வந்தார் மற்றும் என்னை Mhamayor நல்ல பாராட்டு எதுவும் ஒரு பழங்குடி திறக்கிறது இருந்து திறந்த கவர்ந்தது மற்றும் உங்கள் தேசத்தின் பாரடைஸ் மாயையை பங்காளிகள் வாயில்கள் கதவை வலது இருந்து அது கணக்கிட இன்மட்டும் கதவுகள் மக்கள் மற்றும் அதன் கை என்று Edadta கதவை சொர்க்கத்தில் இருமூடுளேள அடைப்பு இடையே மெக்கா மற்றும் கைவிடப்பட்ட அல்லது கைவிடப்பட்ட மற்றும் மெக்கா இடையே

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

| நான் மக்கள் மாஸ்டர் என்று அழைப்பு மற்றும் Infzhm பார்வை மற்றும் அவர்கள் தாங்க முடியவில்லை மற்றும் பணத்தை சில மக்கள் சில தாங்க விட வருத்தத்தை மற்றும் வேதனையான இருந்து மக்கள் சூரியன் அளவு நெருங்கி ஒருபுறம் Fasamahm உள்ள உயிர்த்தெழுதல் முதல் இரண்டு மற்றும் மற்றவர்கள் நாளில் கடவுள் கொண்டு உட்பட சித்தம் Tdron இறுதிநாள் இருக்கிறேன் நீங்கள் செய்ய Bulgkm இருக்கலாம் என்ன பார்க்க இல்லை அதை செய்ய நீங்கள் இருந்தால் என்ன பார்க்க வேண்டாம் என்கிறது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு பரிந்து சில மக்கள் கூறுகிறதுசில ஆடம் ஆடம் நீங்கள் அபு கடவுள் கையில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் ஆவி இருந்து விக் சுவாசித்த மற்றும் தேவதூதர்கள் நீங்கள் ஆடம் லார்ட் கோபம் இன்று கோபம் அவரை வருத்தம் இல்லை என்கிறார் நீங்கள் நாம் அடைந்துவிட்டோம் இருக்கலாம் என்ன பார்க்க இல்லை என்ன பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து வழிபாடு உத்தரவிட்டார் மனிதர்கள் ஏய் ஆடம் சொல்ல வரும் கொண்டு போன்ற அவரை மாட்டேன் நானே போய் வேறு யாராவது சென்று மரத்தில் இருந்து அவரை போன்ற மற்றும் கோபம் அவர் பிறகு Nahanni Fsath நானேநோவா இறைவன் இன்று அவரை போன்ற கோபம் பிறகு அவரை கோபமாக மிக கோபமாக பெற முடியாது இருக்கலாம் போன்ற என்று அவர்களை நோக்கி நோவா நாம் அடைந்துவிட்டோம் என்ன பார்க்க இல்லை எங்கே நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் ஓ நோவா நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்கு தரையில் மற்றும் fishmonger கடவுள் நன்றி அடிமை பரிந்து அப்போஸ்தலர்கள் முதல் இருந்தால் சொல்ல வரும் மற்றும் அவர் எனக்கு வருகிறது நான் ஆபிரகாம் சென்று நானே ஒரு தேசிய மீது கூப்பிட என்று, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்இப்ராஹிம் வரவா இன்று அவரை போன்ற கோபம் பிறகு பெற்று, நானே Kzbath நானே கூறினார் வேண்டாம் போன்ற கோபம் மிக கோபமாக, தான் வேறு யாரோ போகலாம் நீங்கள் கடவுள் ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் பூமியின் மக்கள் எஜமானி அவர்களை நோக்கி நீங்கள் நாம் அடைந்துவிட்டோம் இருக்கலாம் என்ன பார்க்க இல்லை என்ன பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து, இப்ராஹிம் தி ரிசர்வ் வங்கி இருந்தால் சொல்கிறது வெறும் அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும், மோசே வந்து விடும், மோசே சென்று அவர்கள் ஓ சொல்லமோசே உங்களுக்கு கடவுள் Brsalath மற்றும் Petklima மக்கள் நீங்கள் நாம் அடைந்தது என்ன பார்க்க இல்லை என்ன பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவன் எங்களுக்கு பரிந்துரை செய்யுங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர், மூசா அவர்களை அல்லாஹ் போன்ற நான் மூச்சு கொன்ற பிறகு இறைவன் இன்று அவருக்கு கோபம் அவன் மீது கோபம் கோபமாக இல்லை கிடைக்காது இருக்கலாம் போன்ற என்று அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறுகிறது என் மீது கொல்ல அல்லது இயேசு நானே செல்லவில்லை, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் வரும்இஸ்ஸா ஓ இயேசு நீங்கள் இறைவனின் தூதன் சொல்ல மற்றும் தொட்டில் மற்றும் அது மேரி கொடுத்த சொல் மற்றும் நாம் அடைந்துவிட்டோம் என்ன பார்க்க இல்லை எங்கே அது நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவன் எங்களுக்கு Vashva ஆவி மக்கள் பேசினார் ஏசா அல்லாஹ் அவருக்கு போன்ற அவருடன் அந்த இறைவன் இன்று மே மிகவும் கோபமாக கோபம் இல்லை அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் அவர்களுக்கு கூறுகின்றன அவரது பாவம் நானே பதிலும் இல்லை பிறகு நானே செல்ல வேறு யாராவது சென்று அவருக்கு கோபம் விரும்புகிறேன்முஹம்மது அல்லாஹ்வின் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளிலே சீல் இருந்தால் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Faotona சொல்ல ஓ ஸல் மற்றும் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை நாம் எனவே அடைந்துவிட்டோம் என்ன பார்க்க இல்லை எங்கே நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து முன்னேற என்ன உங்களை மன்னிக்க வேண்டும், அவர் கடவுள் அரியணை பிரகாசமான சரணாகதி கீழ் வந்தது பின்னர் கடவுள் அலி திறக்கிறது மற்றும் என்னை கவர்ந்தது நல்ல பாராட்டு எதுவும் Mhamayor ஓ கூறினார், பின்னர் ஒரு பழங்குடி திறக்கிறது மற்றும்முஹம்மது உங்கள் தலை வீட்டு சாமான்கள் எடுத்துச் செல்லும் பெரிய கூடை அவரை Verf என் தலையில் பரிந்து பரிந்து மற்றும் கர்த்தாவே, என் தேசம் என் தேசம் முஹம்மது அவர்கள் மக்கள் பங்காளிகள் மட்டும் கதவுகள் சுவனத்தின் வாசலிலிருந்து வலது கதவை இருந்து எந்த கணக்கு உங்கள் தேசிய சொர்க்கம் உள்ளிடவும் ஓ கூறப்படுகிறது, சொல்ல கொடுக்க மற்றும் யாருடைய கை என்று அடைப்பு இருமூடுளேள பாரடைஸ் இடையே மெக்கா மற்றும் கைவிடல் இடையே அல்லது மெக்கா மற்றும் பர்சா இடையே பொறுத்தவரை

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

| நான் பிறந்த ஆடம் மாஸ்டர் மற்றும் அவரது நிலம் பிரித்து முதல் மற்றும் முதல் பரிந்து மற்றும் இணைந்து முதல் இருக்கிறேன்

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

| நான் நபிகள் நாயகம் நபி நான் முகமது சிறந்த Fouath பேச்சு என்னை பிறகு எந்த தீர்க்கதரிசி மூன்று முறை நபி கல்வியறிவு மற்றும் Joamah மற்றும் Juatmh தீ மற்றும் அரியணை ஓட்ட மற்றும் என்னை மற்றும் Aovi தகுதி மற்றும் என் தேசம் கேளுங்கள் மற்றும் அவர் என்னை நடத்திய என்றால் நீங்கள் கடவுள் Ohaloua Halaleh புத்தகம் தேவை மற்றும் பொருள் இழந்து, நீங்கள் போன்ற நீண்ட கீழ்ப்படிய Aovi எப்படி பாதுகாப்பாக கற்று இருக்கிறேன் படிப்பறிவில்லாதவள்

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

| நான் முகமது நபி சிறந்த Fouath உரையில் மூன்று முறை மற்றும் எந்த நபி என்னை பிறகு கூறினார் மற்றும் Juatmh மற்றும் Joamah தீ மற்றும் அரியணை ஓட்ட மற்றும் என்னை மற்றும் Aovi தகுதி மற்றும் என் தேசம் கேளுங்கள் மற்றும் அவர் என்னை நடத்திய என்றால் நீங்கள் கடவுள் Ohaloua Halaleh புத்தகம் தேவை மற்றும் பொருள் இழந்து, நீங்கள் போன்ற நீண்ட கீழ்ப்படிய Aovi எப்படி பாதுகாப்பாக கற்று படிப்பறிவில்லாத

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

| பூசணி மற்றும் Alhantm மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Almzvt தடை

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

| பூசணி மற்றும் Alhantm மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Almkir தடை

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

| நரகத்தின் மக்கள் லெஸ்ஸராக அபு Talib, ஒரு shod Benalin அவர்களின் மூளை கொதிக்க துன்புறுத்துகிறது

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

| Oankm நீங்கள் அது இல்லை என்று செய்ய வேண்டாம் அதை செய்ய வேண்டாம் கடவுளுடைய மக்கள் பட்டம் பெற்றார், ஆனால் அமைந்துள்ளது என்று எழுதின

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

| Ooaslmtma கூறினார் எந்த நாம் நாங்கள் இணைவைப்பவர்களாக இணைவைப்பாளர்களிடம் பயன்படுத்த

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

| முதலாம் நீங்கள் கடவுள் இந்த வரவேற்கிறது உருவாக்குதல் வானத்தையும் இந்த தீ உருவாக்கம் உருவாக்கப்பட்ட என்று

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

| Ulysse நீங்கள் நாடோடி கடவுள் அல்ல என்றார் Aptath இருக்கலாம் மற்றும் நான் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரை நீங்கள் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் நாடோடி ஆசீர்வதிப்பார் நபி அவசரமாக மக்கள் Vtefq Aptath அணிய கூறினார் விற்க என்ன மற்றும் இரண்டு Vtefq நாடோடி முஸ்லிம்கள் இருந்து வந்தது நான் எந்த தொட்டது தியாகியாக சாட்சி நாடோடி வில்க் கூறினார் சொல்ல விழுந்தது நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் செய்யவில்லைஆனால் Khuzaymah நபி ஆய்வு வந்தது வரை உண்மையில் சொல்ல, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் நாடோடி Vtefq நாடோடி ஒரு ஆய்வு மீது இருக்க, எனவே நான் எந்த தியாகியாக சாட்சி Khuzaymah நான் நீங்கள் நபி திரும்பினர் Baiath இருக்கலாம் என்று சாட்சியம் கூறினார் தொட்டது சொல்ல, அமைதி சாட்சியாக அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் Khuzaymah பாம் கூறினார்

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

| அல்லது இல்லையெனில் ஓ ஆயிஷா, தேவன் வானத்தையும் ஒரு வரவேற்கிறோம் உருவாக்கம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவர்கள் Oslab அவர்களை உருவாக்கப்பட்ட பெற்றோர்கள் தங்கள் பெற்றோர்கள் அவர்களை, உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வரவேற்கிறோம் மாயையை தீ உருவாக்க மற்றும் உருவாக்க Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

| அல்லது இல்லையெனில் ஓ ஆயிஷா, கடவுள் வரவேற்கிறோம் குழு உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவர்கள் பெற்றோர்களுக்கு Oslab அவர்களை உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவர்களை Oslab உள்ளன பெற்றோர்கள் இல்லை உருவாக்கப்பட்டது ஒரு தீ வரவேற்கிறோம் உருவாக்க வேண்டும்

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

| அல்லது இல்லையெனில் ஓ ஆயிஷா, தேவன் வானத்தையும் ஒரு வரவேற்கிறோம் உருவாக்கம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தீ மற்றும் அவரது வரவேற்கிறோம் Oslab பெற்றோர்கள் மாயையை உருவாக்க உருவாக்க

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

| அல்லது முஸ்லீம், நான் அது மூன்று முறை சொல்ல மற்றும் மூன்று அல்லது முஸ்லீம் மீது மீண்டும், பின்னர் அவர் நான் மனிதன் கொடுக்க மற்றும் பிற பயம் அவரை உயிரானது கூறினார் தீ கடவுள் Eekph என்று

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

| அல்லது கூட முஸ்லீம் சாத் மூன்று முறை திரும்பி மற்றும் நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் பின்னர் சொல்ல அல்லது முஸ்லீம் நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் நான் வழங்கப்பட்டது என்று சொன்னேன் மற்றும் ஆண்கள் பயம் அவரை எதுவும் கொடுக்க வேண்டாம் அவர்களை உயிரானது அனுமதிக்க வேண்டும் என்று தங்கள் முகங்களை தீ Ikpoa

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

| முஸ்லீம் அல்லது கூட சாத்-மூன்று நபி திரும்பினார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை சொல்ல அல்லது முஸ்லீம் நபி கடவுள் ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் கூறினார் நான் ஆண்கள் கொடுக்க அவரை தங்கள் முகங்களை தீ என்று Ikpoa பயம் அவரை எதுவும் கொடுக்க வேண்டாம் அவர்களை உயிரானது அனுமதிக்க

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

| அல்லது ஒரு விசுவாசி அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அல்லது ஒரு முஸ்லீம் நபி ஆசீர்வதிப்பார் பதிலளித்தார் அல்லாஹ் மற்றும் மூன்றாவது கடவுள் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் கூறினார் அது மூன்று முறை சாத் மூலம் முஸ்லீம் தனிப்பட்ட, நான் பயத்தில் மனிதன் அவரை அன்பு மற்றவர்களுக்கு ஒரு டெண்டர் கொடுக்க அந்த நெருப்பில் அவரது முகத்தில் கடவுள் Eekph

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

| அல்லது முஸ்லீம் Vskt பிட், பின்னர் அதனால் நான் மீண்டும் என் கட்டுரை சென்றார் நான் அவரை ஒரு விசுவாசி பார்க்க நான் சத்தியமாக நபர் பற்றி உரிமையாளர் கூறினார் என்ன அது எனக்குத் Gbanni, அவர் கூறினார், அல்லது ஒரு முஸ்லீம் பின்னர் Gbanni என்ன அதனால் நான் மீண்டும் என் கட்டுரை சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் திரும்பினார் பின்னர் ஓ சாத் நான் மனிதன் கொடுக்க மற்றும் பிற பயம் அவரை உயிரானது கூறினார், ஆனால் அது எனக்குத் தீ கடவுள் Eekph

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

| அல்லது முஸ்லீம் Vskt பிட், பின்னர் Gbanni எனக்கு அவரை தெரியும், மற்றும் நான் சத்தியம் அல்லா மாலிக் flan ஓ Messenger நான் ஒரு விசுவாசி கூறினார் அல்லது அவரை பார்க்க, என முஸ்லீம் Vskt பிட், பின்னர் Gbanni எனக்கு அவரை தெரியும், மற்றும் நான் சத்தியம் அல்லா மாலிக் flan ஓ Messenger நான் ஒரு விசுவாசி கூறினார் அல்லது முஸ்லீம் அல்லாஹ்வின் தூதர் அடித்தான் அவரை பார்க்க, என பின்னர் என் கழுத்து மற்றும் தோள்களில் மற்றும் Oguetala எந்த சாத் இடையே தன் கையினால் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை நான் மனிதன் கொடுக்க கூறினமற்றும் அவரை மற்ற காதலியை, அவரது முகத்தில் தீ எறிந்தாலும் என்று

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

| அல்லது முஸ்லீம் Vskt பிட், பின்னர் Gbanni எனக்கு அவரை தெரியும், மற்றும் நான் சத்தியம் அல்லா மாலிக் flan ஓ Messenger நான் ஒரு விசுவாசி கூறினார் அல்லது அவரை பார்க்க, என முஸ்லீம் Vskt பிட், பின்னர் Gbanni எனக்கு அவரை தெரியும், மற்றும் நான் சத்தியம் அல்லா மாலிக் flan ஓ Messenger நான் ஒரு விசுவாசி கூறினார் அல்லது முஸ்லீம் நான் மனிதன் மற்றும் மற்ற கொடுக்க கூறினார் அவரை பார்க்க, என அவரை உயிரானது, பயந்து முகத்தில் தீ எறிந்தாலும் என்று

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

| அல்லது முஸ்லீம் கூறினார் Vskt பிட், பின்னர் Gbanni எனக்கு அவரை தெரியும், மற்றும் நான் சத்தியம் அல்லா மாலிக் flan ஓ Messenger நான் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அல்லது நான் அதை பார்க்க நான் சத்தியமாக அல்லா மாலிக் flan தூதரே அவர் சிறிது பின்னர் மெளனமாக நான் அவரை இருந்து கற்று என்ன அதிகமாக நான் சொன்னது ஒரு முஸ்லீம் ஆசீர்வதிப்பார், அவரை அல்லாஹ்வின் ஒரு விசுவாசி தூதர் பார்க்க, என அல்லாஹ்வின் விசுவாசி தூதர், ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அல்லது ஒரு முஸ்லீம் நான் மனிதன் கொடுக்கமற்றும் அவரை மற்ற காதலியை, அவரது முகத்தில் தீ எறிந்தாலும் என்று

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

| Ocdetm ஆம், அவர்கள் வெளிப்படையான நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளார்

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

| கட்டளை நீங்கள் கடவுள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் பயப்பட மற்றும் என்று Hbashaa அது ஒரு அடிமை இருந்தது நீ என் Sunnah மற்றும் இறுக்கமாக நேர்வழி கலிஃபாக்கள் உறுப்பினர் என்ற Sunnah மற்றும் நீங்கள் மற்றும் பேச்சுக்கள், ஒவ்வொரு புதுமை தேவை அதிகம் முரண்பாடு பார்ப்பீர்கள் என்னை பிறகு வாழ அபு அசிம் நேரம் கூறினார் மற்றும் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் ஜாக்கிரதை, ஒவ்வொரு புதுமை வழிகேடு தான்

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

| நீங்கள் கடவுள் மற்றும் அது என்னை பிறகு நேரடி என்றாலும் கீழ்ப்படிதல் அடிமை Hbashaa பயப்பட கட்டளை, நீங்கள் ஒரு வித்தியாசம் பார்க்க மற்றும் மிகவும் நீங்களா நேர்வழியில் கலீஃபாக்கள் இன் vacinity தேவை மற்றும் இறுக்கமாக உறுப்பினராக மூலம் இறுக மற்றும் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் ஜாக்கிரதை, ஒரு புதுமை மற்றும் ஒவ்வொரு புதுமை ஒவ்வொரு பாழாக்கி உள்ளது

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

| கட்டளை நீங்கள் கடவுளுக்குப் பயப்பட மற்றும் அதை நீங்கள் vacinity ஆண்டு மற்றும் நேர்வழி கலிஃபாக்கள் தேவை மற்றும் இறுக்கமாக உறுப்பினராக மூலம் இறுக மற்றும் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் ஜாக்கிரதை அதிகம் முரண்பாடு பார்ப்பீர்கள் என்னை பிறகு வாழ Hbashaa ஒரு அடிமை என்றால் கேட்க கூட கீழ்ப்படிய, ஒரு புதுமை மற்றும் ஒவ்வொரு புதுமை ஒவ்வொரு பாழாக்கி உள்ளது

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

| கட்டளை நீங்கள் கடவுளுக்குப் பயப்பட மற்றும் கேட்க மற்றும் அது என்னை பின் வாழ ஒரு அடிமை Hbashaa, நீங்கள் என் Sunnah மற்றும் இறுக்கமாக நேர்வழி கலிஃபாக்கள் உறுப்பினர் என்ற Sunnah தேவை மற்றும் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விஷயங்களில் ஜாக்கிரதை அதிகம் முரண்பாடு, என்றாலும் ஒவ்வொரு பற்று பார்க்க கூட கீழ்ப்படிய மேம்படுத்தப்பட்டது ஒவ்வொரு புதுமை பாழாக்கி உள்ளது

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

| முதல் குழு முழு நிலவு இரவு நிலவு படத்தை சொர்க்கத்தில் நுழைய, மற்றும் த்து யார் இருந்தால் ஒரு மனிதனின் இதயம் அவர்களுடைய இதயங்களில் ஏத்த மிகப்பெரிய கிரகத்தை அவர்களுக்கு இடையில் எந்த வித்தியாசமும் உள்ளது மற்றும் இரண்டு மனைவிகள் ஒவ்வொரு ஒரு வேண்டும் ஒவ்வொரு மனிதன் இல்லை Imitkhton இல்லை Asagmon இல்லை கடவுள் காலை மற்றும் மாலை பாராட்டி ஹாசன் இருந்து இறைச்சி பின்னால் இருந்து அவளை கால் மூளை காண்கிறது சினம்கொள்ள Anathm தங்கம், வெள்ளி, மற்றும் தங்க Omchathm எரிபொருள் Mjamram வெளிப்படுத்துவேன்அலோ அபு யமனுக்கு போதெல்லாம் மற்றும் கஸ்தூரி பரிந்துரைக்கப்பட்டார் தடைப்பட்டால் கூறினார்

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

| முதல் குழு ஒரு மனிதனின் இதயம் ட்ரி இதயங்களை ஒவ்வொரு நபர் ஹூர் இருந்து இரண்டு மனைவிகள் எலும்பு மற்றும் இறைச்சி பின்னால் Soukhen மூளை பார்க்க வேண்டும் அவர்களை அல்லது Thacd ஆத்திரமடை இல்லை வானத்தில் விளக்கு சிறந்த கிரகம் தங்கள் தடங்களில் யார் முழு நிலவு இரவு நிலவு படத்தை சொர்க்கத்தில் நுழைய, மற்றும்

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

| முதல் குழு முழு நிலவு இரவு வெளிப்படுத்துவேன் இல்லை அல்லது Imitkhton Anathm வெளியேற்றும் இல்லை நிலவு படத்தை சொர்க்கம் நுழைய எங்கே தங்கம், வெள்ளி மற்றும் Mjamram கற்றாழை மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்டார் கஸ்தூரி Omchathm மற்றும் மனைவிகள் ஹாசன் இருந்து இறைச்சி பின்னால் இருந்து மூளை Sogahma பார்க்க அவர்கள் ஒவ்வொரு ஒன்று, எந்த வேறுபாடு உட்பட அவர்களுடைய இதயங்கள் ஆத்திரமடை இல்லை, ஒரு மனிதனின் இதயம் கடவுள் காலை மற்றும் மாலை பாராட்டி

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

| எந்த கதீஜாவின் மற்றும் டிரஸ்ட் ஒருபோதும் வணங்க மாட்டேன் லாத் கடவுளை மற்றும் கடவுள் வழிபாடு

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

| எந்த கதீஜாவின் கடவுள் லத் வணங்க மற்றும் டிரஸ்ட் மற்றும் கடவுள் ஒருபோதும் வணங்க

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

| இஸ்லாமியம் எந்த நெருக்கமான பத்திரங்கள் பிரார்த்தனை, அவர் நல்ல கூறினார் மற்றும் ஜகாத் கூறினார் ரமலான் ஹாசன் உண்ணாவிரதம் மூலம் கூறப்படுகிறது மற்றும் என்ன அவர்கள் ஹஜ் ஹாசன் கூறினார் மற்றும் ஹாசன் ஜிஹாத் கூறினார் மூலம் என்ன கூறப்படுகிறது மற்றும் என்ன கடவுள் நம்பிக்கை நெருக்கமான உறவுகளை அன்பு என்று கூறினார் செய்யப்படுகிறது செய்யப்படுகிறது நன்கு என்ன கூறினார் மூலம் என்ன கூறப்படுகிறது கூறின மற்றும் கடவுள் வெறுக்கிறேன்

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

| எந்த வேட் இந்த மற்றும் அவர்கள் ப்ளூ பள்ளத்தாக்கு நான் கீழே பள்ளிதான் இருந்து மோசே பார்த்தால் இணங்க கடவுள் ஒரு பெல்லோ உள்ளது, பின்னர் பேகன் ஹெர்ஷே எந்த பேகன் இந்த பேகன் ஹெர்ஷே அமைதி ஒரு சிவப்பு ஒட்டக அவன்மேல் போது நான் அதை ஒரு உணவு பாளம் யூனிஸ் மகன் பார்க்க என்றால் கூறினார் கூறினார் வந்தது என்று கூறினார் ஒட்டக கம்பளி Khtam Khalbh எந்த சந்திக்கிறது

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

| இந்த பள்ளத்தாக்கு பின்னர் கூறினார் நாம் ஒரு பேகன் வந்தது வரை நடந்து மாரா பதிலளித்ததன் மூலம் கடவுள் பெல்லோ அவரை அவரது காதுகளில் விரல்களை வைத்து, எந்த வேட் அவர்கள் நான் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மோசே கடவுளை பார்த்தால், ப்ளூ பள்ளத்தாக்கு, கூறினார் இந்த, அவருடைய நிறம் நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் அவரது முடி ஏதாவது டேவிட் நினைவில்கொள்ள இல்லை, அவர் இந்த ஹெர்ஷே கூறினார் எந்த பேகன் கூறினார் நான் சொன்னது போல் அல்லது நான் ஒரு சிவப்பு ஒட்டகம் கம்பளி உணவு மீது அது யூனுஸ் பார்க்க, வரையKhtam ஒட்டக லேவி Khalbh மாரா இந்த பள்ளத்தாக்கு பதிலளிக்க

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

| Oafarah Brahalth நீங்கள் எந்த அது இழந்து என்றால், பின்னர் அவரது தாத்தா ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger முகமது கடவுள் அதே கை அவரது அடிமை மிகவும் மகிழ்ச்சி மனம் அவர் நீங்கள் எந்த மனந்திரும்புகிற போது தெரிவித்துள்ளார் என்றால் அவர் Brahalth காணப்படும்

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

| ஒரு ஆணின் பார்வை பார்த்தேன் நீங்கள் எந்த நீங்கள் மற்றும் அபு பக்கர் Faragan நீங்கள் அபூ பக்கர் மற்றும் உமர் மற்றும் அபு பக்கர் Faragh அபூபக்ரின் எடை மற்றும் ஒமர் மற்றும் ஒஸ்மான் Faragh ஒமர் எடை பின்னர் Vasta அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அது கூறினார் Fassaeh அர்த்தம் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் வேண்டும் என்றார் சமநிலை உயர்த்த Vuznet அரசாங்கம் சமநிலை வானத்திலிருந்திறங்கி வந்தேன் என்றால் நான் பார்த்தேன் என்றார் அடுத்தடுத்து தீர்க்கதரிசனம் பின்னர் கடவுள் கிருபையால் கிங் செலுத்துகிறது

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

| அவரது சகோதரர் கூறினார் யார் ஒரு மனிதன், நம்பிக்கையற்ற ஒரு பி இழந்தது என்ன

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

| அவரது சகோதரர் கூறினார் யார் ஒரு மனிதன், நம்பிக்கையற்ற அவர் கூறினார் போல் ஒன்று பி இழந்தது, ஆனால் அது திரும்பினார் என்ன

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

| பாழாக்கி என்று எம்மா பிரியாவிடை தொடர்ந்து பாவங்களை போன்ற அவரை பின்பற்ற அல்லது தொடர்ந்து சம்பளம் போன்ற அவரை பின்பற்ற ஹுடா எம்மா பிரியாவிடை என்று சுமைகளை மற்றும் ஏதாவது திசை அவர்களுடைய ஊதியங்கள் ஏதாவது திசை

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

| என்ன அவரது சகோதரர் ஒன்று பி ஒரு நாஸ்திகன் என்று கூறிய ஒரு மனிதன்

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

| எம்மா கபிர் மனிதன் இல்லையெனில் வசை பி கூறினார் யார் மனிதன் கூட இருந்தது

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

| எம்மா மனிதன் கபிர் மனிதன் Vahdahma நாஸ்திகன்

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

| எம்மா முஸ்லீம் மனிதன் முஸ்லீம் மனிதன் ஒரு நாஸ்திகன் மற்றும் நம்பாதவர் இருந்தது நிராகரித்து, ஆனால் அது உள்ளது

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

| எம்மா அவர் ஆடம் பிறந்தார் நான் என் கோபத்திலே சாபம் என் சதவீதம் அல்லது சாபம் மனிதன் ஏற்படும் கோபம் போன்ற கோபம், ஆனால் உலகங்கள் என்னை ஒரு கருணை அனுப்பிய அவர்கள் Vajolha பிரார்த்தனை இறுதிநாள்

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

| என் விகிதம் என்ன மனிதன் அவர் பிறந்தார் நான் கோபம் கோபமடைந்த ஆடம் இருந்து நான் என் கோபம் அல்லது சாபம் சாபம் ஏற்படும், ஆனால் இறுதிநாளில் மீது உலகங்கள் என்னை Vajolha பிரார்த்தனை ஒரு கருணை அனுப்பிய

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

| எம்மா அப்துல் அது அவரை வெளிப்படுத்தல் விடுதலை வைத்து

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

| எம்மா அப்துல் அது அவரை வெளிப்படுத்தல் விடுதலை வைத்து

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

| எம்மா அப்துல் கபிர் அதை துரோகியாக வைத்து

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

| அவர் அவர்களை திரும்பும் வரை எம்மா அப்துல் துரோகியாக இருந்து வைத்து நிராகரித்துக்

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

| ஆடுகளை நாடோடி உரிமையாளர் நின்று எங்கே நாடோடி அவனை நோக்கி, நபி மற்றும் மக்கள் நான் கேட்டது என்ன நடந்தது மற்றும் நான் பார்த்தேன் மற்றும் அவர் ஓநாய் பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் அவரை கேட்டேன் என்ன நாடோடி மக்கள் பேசினார் வசனங்கள் நேரம் முன் இருக்க ஒப்புதல் மற்றும் என் கையை நேரம் இல்லை போது நபி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் என்ன ஆசீர்வாதங்கள் நீங்கள் ஒன்று அவரது ஷூ வெளியே வரும் அல்லது அவரது குடும்பம் அவரது சவுக்கை அல்லது கரும்பு Vtakbrh வரைசமீபத்திய பிறகு அவரது குடும்பம் உட்பட

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

| குடிவரவு திரவ நான் பிரார்த்தனை வாழ்ந்து மற்றும் நீங்கள் புலம்பெயர்ந்த ஜகாத் வந்து ஆனால் Balhoudrma நிலம் Balemma மனிதன் நாட்டுப்புற ஆச்சரியப்பட்டு என்றாலும் சுவனத்தில் வளர்ச்சிக்குறை திசுக்களின் மக்கள் ஆடைகள் அல்லது அவரை சொர்க்கத்தில் பழம் விரிசல் முஸ்லிமாக தூதரே கூறினார் பின்னர் கூறினர், 'என்று பொருள் கூறினார் இருந்தது என்றால் அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், இதோ ஸிஸிலியன் அவர் ஒரு விஞ்ஞானி கேட்பதற்கு Taajabun என்ன அறியாமை நாடோடி பிரச்சினை கூறினார் Vsktதுணிகளை திரவ சொர்க்கத்தில் நான் அவர் கூட சொர்க்கத்தில் இருந்து பழம் விரிசல் இல்லை என்றார் எங்கே அவதானிகள் பின்னர் கூறினார்

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

| மனிதர்களே, அது மொய்க்கும் எறும்புகள் இருந்து மறைத்து இந்த பொறி சொல்ல, கடவுளின் விருப்பப்படி, அவரை நோக்கி அஞ்சுகின்றனர் மற்றும் நாம் ஒரு எறும்புகள் மொய்க்கும் இருந்து மறைத்து தடுக்க முடியும் எப்படி, அல்லாஹ் ஓ Messenger கடவுள் கூறுவீராக ஓ, நாம் என்று இருந்து நீங்கள் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், கூறினார் உங்கள் Nstgfrck நாம் தெரியும் ஒன்று மற்றும் நாம் தெரியாது என்ன உள்ளடக்கியது

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

| மக்களே, நான் அவர் கொடுத்த என்ன கவலைப்படாதே இல்லை கடவுள் கொடுப்பவர் கடவுள் தீவிரமாக கடவுள் இருந்து மதம் தீர்ப்புகளில் நல்ல செய்ய அது ஒரு தீவிரமாக உதவாது என்ன தடுக்க

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

| என்ன என்னை போன்ற மற்றும் நீங்கள் போன்ற மனிதர்களே துப்பு அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் கூறினார் ஆனால் போன்ற என்னை நீங்கள் எதிரியின் அவர்கள், அவர் அவர்களை எச்சரிக்க வந்தேன் எதிரி பார்த்தேன் மற்றும் அது Vohoy ஆடைத் மனிதர்களே அவருடைய மக்களை அச்சுறுத்துகிறது முன் அந்த எதிரி உணர அஞ்சப்படுகிறது போது அவர்கள் பொருத்தம் பார்க்க Fbosoa மனிதன் அவர்களை கொடுக்கிறது அஞ்சப்படுகிறது நாட்டுப்புற விரும்புகிறேன் விரும்புகிறேன் தெரியும் கூறினார், நீங்கள் வந்து மக்கள் வந்து

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

| மனிதர்களே, நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் மற்றும் குழு இந்த குழு மனிதர்களே, நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் மற்றும் இசைக்குழு

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

| உயிர்த்தெழுதல் Vasfh Khazen நாளில் சுவனத்தின் கதவை வாருங்கள் நீங்கள் யார் என்கிறது மற்றும் முஹம்மது உங்கள் நீங்கள் ஒன்று திறக்க முடியாது உத்தரவிட்டார் என்கிறார் சொல்ல

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

| உயிர்த்தெழுதல் Vasfh Khazen நாளில் சுவனத்தின் கதவை வாருங்கள் நீங்கள் இருந்தால் மற்றும் முகமது என்று நீங்கள் ஒரு உங்கள் திறந்த இல்லை என்கிறார் உத்தரவிட்டார் என்று சொல்ல யார் கூறுகிறது

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

| விஷயத்தில் சம்மதித்துவிட்டாய் அவரது முட்டிகள் மற்றும் அவரது தொடைகள் கைகளை, அவர் என்ன இஸ்லாமியம் ஆதாரமும் இல்லை கடவுள் இல்லை ஆனால் என்று சொன்னபோது அவர், அவரது முட்டிகள் வைத்து வந்தது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் அவர் கூறினார் ஹவுஸ் யாத்திரை செலுத்த வேண்டும் என்று, என்ன நம்பிக்கை கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் ஹெவன் அண்ட் ஹெல் மற்றும் இறந்தது மற்றும் விதி பிறகு அனைத்து கூறினார் நம்ப கூறினார் என்ன தொண்டு கடவுள் படைப்புகளை நீங்கள் பார்க்க போன்ற என்று கூறினார்நீங்கள் அதை நேரம் திரவ Boalm பற்றி கேட்டார் என்ன கூறினார் போது உங்களுக்கு பிறகு கூறினார் காண்கிறது பார்க்க முடியவில்லை, கட்டிடக்கலை nudes பாதங்கள் ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் Ttauloa என்றால் மற்றும் பிறந்த அடிமைகள் Erbabehn பின்னர் அவர் Aftlboh, அவர் கூறினார் பின்னர் தங்கி இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் சொற்பொழிவு மகனே ஏதாவது பார்க்க வில்லை மனிதன் நோக்கி என்ன அத்தாட்சிகள் கூறினார் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் அதனால் ஒரு திரவ தெரியும் அதனால் கூறினார்நான், நீங்கள் உங்கள் மதம் கற்பிக்க வேண்டும் ஜிப்ரில் வந்தது என்று சொல்லலாம், அவர் கூறினார், கடவுளின் தூதரே நாம் இப்போது ஏதாவது போது அல்லது ஒரு மனிதன் முன்னர் அல்லது நாம் மக்கள் என சில மக்கள் கடவுள் ஓ Messenger ', என்றார் காலங்கள் போது அல்லது முன் அல்லது ஏதாவது ஏதாவது இருக்கலாம் Ave என கூறினார், மற்றும் மேற்பார்வையாளர் இருந்து மனிதன் கேட்டார் அல்லது அலங்கரிக்கப்பட்ட பாரடைஸ் நரகத்தின் மக்கள் வேலை வசதிகளை பாரடைஸ் மக்கள் மற்றும் தீ மக்கள் வேலை எளிதாக்கும்

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

| நடப்பிலுள்ள Jaozha அது நீங்கள் அவனை என்னிடம் முதல் இரண்டு மற்றும் பிற ஒரு மரத்தில் செய்யப்படுகிறது கொடுத்தார் என்று ஒன்று கொடுத்தார் மற்றும் அதன் நீர் என்கிறார் இருந்து இந்த மரம் Vlostzl நிழல் எந்த முதலாளி Adnni மற்றும் குடிக்க பணம் வேண்டும் Njani ஸ்தோத்திரம் கூறினார் மாறியது என்றால் பாரடைஸ் மனிதன் முறை நடைபயிற்சி மற்றும் Ikpo நேரம் Tesfah தீ உள்ளது நுழைய எல்லாம் வல்ல கடவுள், ஆதாம் அலி Oattiytkha மகனே என்னை கேட்டால்மற்ற அவர் பணம் பொறுமை அது Vistzl நிழல் அவர்களை Vidnyh மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க மற்றும் அவரது மரம் முதல் விட உயர்த்தியுள்ளது பார்க்கும் ஏனெனில் எந்த கர்த்தாவே, மற்றும் Iehdh மற்றவர்கள் ரப்போ Aadhirh கேட்க கூறுகிறார், எந்த முதலாளி இந்த Adnni அதன் தண்ணீர் குடிக்க மற்றும் மற்ற கேட்கா தங்குமிடம் நிழல் பெற என்கிறார் மகன் கூறுகிறது ஆடம் Taahidna வலி மற்றவர்கள் என்னை கேட்க வேண்டாம் என்று அவர்களை சொல்வது Odnitkஅவர் பணம் பொறுமை அது Vistzl நிழல் அவர்களை Vidnyh மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க பின்னர் சொர்க்கம் கதவை தனது கிளையை முதல் இரண்டு விட உயர்த்தியுள்ளது பார்க்கும் ஏனெனில் என்னை மற்ற Viehdh ரப்போ Aadhirh மற்றவர்கள் கேட்க இல்லை கேளுங்கள், எந்த முதலாளி இந்த Adnni மற்ற கேட்கா தங்குமிடம் நிழல் பெற மற்றும் அதன் நீர் இருந்து குடிக்க என்கிறார் மகன் கூறுகிறது என்னை மற்ற கேட்க வேண்டாம் என்று ஆடம் Taahidna வலி ஆம், ஆண்டவரே, இந்த கூறினார்அவர் Vidnyh அவர்களை பாரடைஸ் மக்கள் குரல்கள் கேட்க வேண்டும் கீழே என்றால் அவருக்கு பணம் பொறுமை பார்க்கும் ஏனெனில் மற்றவர்கள் ரப்போ Aadhirh கேட்காதே Adkhalnyha என்கிறார் எந்த முதலாளி Barna நீங்கள் குறைந்தபட்ச நீங்கள் மற்றும் அது சொன்னது போல், உலகங்களின் கர்த்தாவே Otsthzi என்னை ஆண்டவர் இபின் மசூத் கூறினார் இல்லை சிரித்தார் கொடுக்க வேண்டும் என்று ஆடம், மகனே Oaredak என்ன கூறுகிறது என்னை சிரிக்க கேட்பதற்கு மற்றும் மி.மீ. சிரிக்க அதனால் அவர் தூதர் சிரித்து கூறினார்அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவர்கள் மிமீ சிரிக்க கூறினார், கடவுளின் ஓ Messenger இறைவனிடமிருந்து உலகங்களின் சிரிப்பு நோக்கி Otsthzi போது என்னை மற்றும் கூறினார் நான் என்ன மீது நான் உன்னை அலட்சியம் வேண்டாம் என்கிறார், அகிலத்தாருக்கு இறைவன் இருந்தால், ஆனால் என்னால்

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

| வறுமை பயம் மற்றும் நீங்கள் என் கையில் குறைந்தபட்ச saponified எனவே சபா நீங்கள் மற்றும் நான் ஒரே ஒரு இதயம் விலகல் விலகலாம் இல்லை என ஏய் கடவுள் என்று இரவு மற்றும் அதன் நாட்கள் என்பதை வெள்ளை போன்ற உன்னை விட்டு

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

| ஆணை நீங்கள் கடவுள் பின்னர் நான்கு நம்பிக்கை அவர்களை அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் விளக்கம் மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருக்கிறேன் மற்றும் ஏழை பிரார்த்தனை வரை கடைப்பிடித்தும் மற்றும் நீங்கள் ஐந்து Gnemtem விளையாட என்ன என்று

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

| ஆணை நீங்கள் நான்கு மற்றும் நான்கு வழிபாடு அல்லாஹ் தடை மற்றும் நான்கு இருந்து இல்லை என்று ஏதாவது யாரும் சேர மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் செலுத்த, மற்றும் ரமளான் மற்றும் ஐந்து செல்வமாக கொடுத்தார் மற்றும் பூசணி மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt அனைத்து நான்கு தடை கூறின மற்றும் என்ன அறிவு Balnkir கிளிக்குகள் தண்டு மற்றும் வரை Alkotaiaa அல்லது தேதிகள் மற்றும் நீர் இருந்து அதை தூக்கி கூறினார் Cherbtamoh கொதிக்கும் வரை என்றால் வீடுகள்நீங்கள் எந்த அவர்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் Obiha அடக்கம் செய்து அவருக்கு நீங்கள் குடிக்க எங்களுக்கு உத்தரவிட என்ன சொல்கிறீர்கள் எனவே அறுவை சிகிச்சை மூலம் ஹிட் நாட்டுப்புற மனிதன் வாள் அவரது உறவினர் அடிக்க என்றால், அவர்கள் சாப்பிடவில்லை என்றால் Osagah தரிசு இருக்க கூடாது இது எங்கள் நிலம், பல நிலம் எலிகள் கூறினார் அவர்களின் வாய்களின் மீது இது Ellat Alosagah கூறினார் எலிகள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை மற்றும் குவைஸ் அப்துல் Ashajj தி விக் கூறினKhaltin எல்லாம் வல்ல கடவுள் அவர்களை கனவு மற்றும் பொறுமை நேசிக்கிறது

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

| ஆணை நீங்கள் நான்கு மற்றும் நான்கு வழிபாடு அல்லாஹ் தடை மற்றும் நான்கு இருந்து இல்லை என்று ஏதாவது யாரும் சேர மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் செலுத்த, மற்றும் ரமளான் மற்றும் ஐந்து செல்வமாக கொடுத்தார் மற்றும் பூசணி மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt அனைத்து நான்கு தடை கூறின மற்றும் என்ன அறிவு Balnkir கிளிக்குகள் தண்டு மற்றும் வரை Alkotaiaa அல்லது தேதிகள் மற்றும் நீர் இருந்து அதை தூக்கி கூறினார் Cherbtamoh கொதிக்கும் வரை என்றால் வீடுகள்நீங்கள் எந்த அவர்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் Obiha அடக்கம் செய்து அவருக்கு நீங்கள் குடிக்க எங்களுக்கு உத்தரவிட என்ன சொல்கிறீர்கள் எனவே அறுவை சிகிச்சை மூலம் ஹிட் நாட்டுப்புற மனிதன் வாள் அவரது உறவினர் அடிக்க என்றால், அவர்கள் சாப்பிடவில்லை என்றால் Osagah தரிசு இருக்க கூடாது இது எங்கள் நிலம், பல நிலம் எலிகள் கூறினார் அவர்களின் வாய்களின் மீது இது Ellat Alosagah கூறினார் இரண்டு அல்லது மூன்று தடவைகள் எலிகள்

| ஆணை நீங்கள் நான்கு மற்றும் நான்கு வழிபாடு அல்லாஹ் தடை மற்றும் அவனுக்கு எவரையும் சேர மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் செலுத்த, மற்றும் ரமளான் மற்றும் கொள்ளையில் ஐந்து கொடுத்தார் மற்றும் பூசணி மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt மற்றும் நுழைவுப் பகுதி அனைத்து நான்கு தடை Balnkir ஆம் தண்டு Tnkaronh Vtqzvon அதன் Alkotaiaa சயீத் கூறினார் அல்லது கூறினார் என்ன அறிவு ஓ இறைவனின் நபி தேதிகள் பின்னர் தண்ணீர் எதிர்ப்பாக்கிகின்றனகூட Cherbtamoh கூட நீங்கள் ஒன்று அல்லது அவற்றில் ஒன்று அவரது உறவினர் வாள் கூட அல்லாஹ்வின் தூதர் நான் Oboha அடக்கம் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மற்றும் நான் Vfim பானம், அல்லாஹ் ஓ Messenger அவர்கள் கூறினார் அவர்களின் வாய்களின் மீது இது Ellat Osagah தரிசு என்று கூறினார் அறுவை சிகிச்சை வெற்றி நாட்டுப்புற மனிதன் கூறினார் என்னாவது கொதிக்கும் வீடுகள்: ஓ அல்லாஹ்வின் தூதர் எங்கள் நிலம் பல எலிகள் Osagah மூலம் தரிசு இருக்க முடியாது உள்ளதுகடவுள் நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அல்லாஹ்வின் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் எனினும் எலிகள் சாப்பிட்டு உணவருந்தி கூட, எலிகள், எலிகள் சாப்பிட்டேன், மற்றும் நான் கடவுள் அவர்களை கனவு மற்றும் பொறுமை காதலிக்கிறாள் என்று இரண்டு பண்புகள் குவைஸ் அப்துல் விக் உற்சாகப்

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

| ஆணை நீங்கள் நான்கு மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை நான்கு தடை மற்றும் பின்னர் அவர்களை தெய்வம் இல்லை என்று சாட்சியம் ஆனால் அல்லாஹ் விளக்கம் மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ஏழை செலுத்த மற்றும் என்ன நீங்கள் ஐந்து Gnemtem விளையாட மற்றும் பூசணி தடை மற்றும் Alhantm மற்றும் Almkir மற்றும் Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

| ஆணை நீங்கள் நான்கு பின்னர் கடவுள் நம்பிக்கை நான்கு தடை மற்றும் அவர்களை எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சாட்சி கூறினார் விளக்கம் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ஏழை செலுத்த நீங்கள் ஐந்து விளையாட என்ன Gnemtem மற்றும் பூசணி தடை மற்றும் Alhantm மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Almkir தெய்வம் இல்லை என்று அவர் தனது சாட்சியத்தில் பின்னால் அதிகரித்துள்ளது ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் ஒரு நடைபெற்றது என்று

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

| ஆணை நீங்கள் நான்கு மற்றும் நான்கு ஆர்டர் தடை நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளதா பூசணி நுழைவுப் பகுதி நிலைமைகள் Almzvth மற்றும் Alhantma இருந்து குடிக்க வேண்டாம் தடுக்கிறார் ஐந்து மற்றும் நான்கு பரிசு பிறகு பிச்சை பிரார்த்தனை நிறுவுவதில் மற்றும் கொடுக்க, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று என்ன நம்பிக்கை கடவுள் சாட்சியத்தில் துப்பு

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

| வசனம் அன்சார் விசுவாசத்தையும் அன்பையும் வசனம் பாசாங்குத்தனம் பொருட்படுத்தாமல் அன்சார்

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

| வசனம் மாய்மாலக் பொருட்படுத்தாமல் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் ரசிகர்கள் வசனம் காப்பீடு

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

| பொய் என்றால் வசனம் மூன்று மாய்மாலக் நடந்தது மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறது மற்றும் என்றால் கான் ஒப்படைத்தாலும்

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

| வசனம் மூன்று மாய்மாலக் அவர் உபவாசித்து ஜெபம்பண்ணி மற்றும் அவர் இருக்கிறது என்றால் ஒரு முஸ்லீம் மற்றும் கூறினார் என்றால் அவர் கான் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறார் மற்றும் என்றால் ஒப்படைத்தாலும்

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

| பொருட்படுத்தாமல் விசுவாசத்தையும் அன்பையும் வசனம் அன்சார் வசனம் பாசாங்குத்தனம் அன்சார்

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

| பொய் என்றால் வசனம் மூன்று பாசாங்குத்தனம் நடந்தது மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறது மற்றும் என்றால் கான் ஒப்படைத்தாலும்

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

| ஒரு இருண்ட இரவு போன்ற பொய்யான தொடங்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் ஒரு விசுவாசி அல்லது ஒரு நாஸ்திகன் மாலை வருகிறது ஆகிறது மற்றும் மாலை ஒரு விசுவாசி ஒரு நாஸ்திகன் மதம் மாடியில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது விற்கும் ஆகிறது வருகிறது

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

| ஒரு இருண்ட இரவு போன்ற பொய்யான தொடங்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் ஒரு விசுவாசி மற்றும் நாஸ்திகன் மாலை வருகிறது ஆகிறது மற்றும் மாலை ஒரு விசுவாசி ஒரு நாஸ்திகன் மதம் ஒரு சில குறைந்தபட்ச அகலம் விற்கும் ஆகிறது வருகிறது

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

| நேரடி மற்றும் உங்கள் பெயர் இறந்து நான் எல்லாப் புகழும் விழித்துக் கொண்டால் சில நேரங்களில் பிறகு கூறினார் தேவனுக்கு இருக்க என்ன Omatna மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

| Baaona கடவுள் ஏதாவது யாரும் சேர, அல்லது திருட, தேவனுடைய உங்கள் வெகுமதி இது அறியப்படவில்லை இல்லை Tasoa செய்ய, மற்றும் அது ஏதாவது அவரது பின்னர் இந்த உலகம் அவரை பரிகாரமாகும் தண்டிக்கப்பட மற்றும் என்று விஷயம் ஹிட் மற்றும் வருகின்றன ஒரு ஜாக்கெட் ஹிட் Tznoa உங்கள் குழந்தைகள் உங்கள் கைகளில் மற்றும் உங்கள் கால்களை இடையே Bbhtan Frunh வர வேண்டாம் கொல்ல வேண்டாம் செய்ய முடியாது அவர் தண்டிக்கப்பட விரும்பினால் கடவுள் அவரை மன்னித்து கடவுள் தயாராக உள்ளது

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

| Baaona நாம் மக்கள் ஏதாவது கேட்க வேண்டாம், 'ஓ அல்லாஹ்வின் நபி Bayanak Baaona Fbayanah நாம் மக்கள் மீது எடுத்து உட்பட எடுத்து பின்னர் அவர் கூறினார் ஒரு மறைக்கப்பட்ட வார்த்தை கொண்டு வந்தன கூறினார் என்றார்

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

| பிட் இன்றிரவு ஜின்கள் Hijo படித்தது

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

| அவர் கடவுள் மீது நடந்து நான் ஒரு பெரிய கேட்டார் குழாயால் பீச்சு அவரை எழுதப்பட்ட தொழுகையை மற்றும் ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட வழிவகுக்கும் கவர்ந்தது மற்றும் கடவுள் அது மேல் முதல் அவருடன் Odlk எதையும் இணை இல்லை மற்றும் அது இஸ்லாமியம் தலைவராக தனது பத்தியில் மற்றும் உச்ச Snámh, அது பாதுகாப்பான ஏணி மற்றும் பத்தியில் பிரார்த்தனை மற்றும் கடவுளுக்காக உச்ச Snámh ஜிகாத் உள்ளது பெற்றார் நற்குணம் மற்றும் தொண்டு வாயில்கள் முதல் Odlk, உண்ணாவிரதம் ஆணையம்மற்றும் இரவு இறந்த ஒரு அடிமை பாவங்களை ஈடு செய் மற்றும் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள் [அவர்களுடைய பக்கங்களிலும் பயம் மற்றும் எதிர்பார்ப்புடனும் தமது இறைவனைப் செயலாக்க, அவர்களுடைய படுக்கைகளைத் துறக்கும், இதனால் அவர்கள் செலவிட வழங்கப்படும்] முதல் Odlk நீங்கள் அதை சொந்தமாக அனைத்து அவர் நவார்ரெ Vkhchit என்னை அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் ஆக்கிரமிக்க வந்த கூறினார் மற்றும் அவரை பிரிவு அல்லது சொல் நோக்கி கூறினார் கூறினார் நான் உங்களுக்கு சுட்டிக்காட்ட வேண்டும் முதல் சொல்ல, கடவுள் தூதரே கூறினேன் நீங்கள் என்றுஅவர் நினைவு கூர்ந்தார் கூறினார் அனைத்து அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது நான் சொன்னது தனது கையில் நாக்கு, அல்லாஹ் ஓ Messenger இருக்க, மற்றும் நான் Zqltk சித்தம் மக்கள் தங்கள் தாய்மொழிகள் ஆனால் Manakm அறுவடை மீது போடப்படும் தடை கூறினார் அவரது தாயார் உட்பட Naakhz பேசுகிறேன்

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

| இஸ்லாமியம் ஒரு அந்நியன் தொடங்கியது மற்றும் அது கடவுளின் தூதரே கூறப்பட்டது அந்நியர்கள் ஆசீர்வதித்தார் போல் விசித்திரமான திரும்ப, மற்றும் அந்நியர்கள் நீங்கள் குழப்பத்தை மக்கள் மற்றும் என் கையை அதன் துளை ஒரு பாம்பு வருமானத்தை போல் இரண்டு மசூதிகளில் இடையே நகரம் இருக்கலாம் டொரண்ட் மற்றும் Aerzn இஸ்லாமியம் என் கையில் நம்பிக்கை Anhazn என்றால் பொருந்தும் யார் கூறினார்

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

| கடவுளின் பெயரால் வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற ஆனால் நான் இஸ்லாமியம் அஸ்லம் கடவுள் Aatk வெகுமதி பெற்றார் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட அழைப்பிதழ் பிறகு இருமுறை நான் Alerisien மற்றும் புத்தக [ஓ மக்கள் எங்களுக்கு இடையே ஒரு சொல் வாருங்கள் நீங்கள் பாவம் எடுத்து நீங்கள் கூடாது அந்த ஹெர்குலஸ் பெரிய ரோமன் அமைதி முகமது அப்துல் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் இன் கருணையாளர் கடவுள் மட்டும் தான் தொடர்பு இல்லை வழிபாடு பிரபுக்கள் ஒருவரையொருவர் எடுத்துகடவுள் இல்லாமல் அவர்கள் புறக்கணித்து முஸ்லிம்கள் pana சாட்சியமளிக்க சொன்னால்]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

| தேவனுடைய புத்தகம் மற்றும் வழிகாட்டல் நல்ல பிறகு நல்ல விஷயங்களை சொல்ல அனுப்பப்பட்டது மற்றும் நான் ஏதோ தான் பின்னர் குறியீட்டு மற்றும் நடுத்தர விரல் மற்றும் இடையே ஜோடியாக Mahdthatha ஒவ்வொரு புதுமை வழிகேடு தான் வழிகாட்டுதல் முகமது தீய விஷயங்களை உள்ளன, மற்றும் அவர் Vlohlh அல்லது உண்மையான இழப்பு மற்றும் உள்ளது நாம் விட்டு பணம் விட்டு கூறுவேன்

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

| சுருக்கமான வார்த்தைகள் அனுப்பப்பட்டது மற்றும் நஸ்ரத் பயந்தது மற்றும் நான் அபராதம் சாவியை என்னிடம் கையில் ஒப்படைத்ததால்தான் பூமியின் அலமாரிகள் வந்து பார்த்தேன் தூங்கி

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

| அனுப்பப்பட்டது சுருக்கமான வார்த்தைகள் நுஸ்ரத் திகில் மற்றும் நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, பூமியினுடையவும் சாவிகள் கையில் ஒப்படைத்ததால்தான் அலமாரிகள் வந்து

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

| இஸ்லாமியம் இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் கூறினார் என்ன கூறினார் கடவுள் என்னை அனுப்பி அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஸகாத் பிரதர்ஸ் Nasiran இஸ்லாமியம் தனது மாற்றம் பிறகு சம்பந்தப்பட்ட ஒரு மனம் இருந்து கடவுள் ஏற்க முடியாது செலுத்த என்று, எங்களுக்கு வலது ஜோடி அதை நீங்கள் சாப்பிட என்றால் அவர்களுக்கு உணவு கூறினார் என்ன நான், கடவுள் ஓ Messenger, மற்றும் Akedzit என்றால் மூடியதாக கூறினார் முகம் ஹிட் அல்லது Tqbh மட்டும் வீட்டில் கைவிடப்பட்ட பின்னர் கூறினார் இல்லைஇங்கே வாங்குங்கள் நீங்கள் ஒன்று லேவண்ட்டிற்கும் இங்கு கூடி தெரிவித்தார் இபின் அபு Bakir அவரது கை சுட்டிக்காட்டினார் தொடை வெளிப்படுத்துகிறது என்று எழுபது நீங்கள் மற்றொரு நாடுகள் மற்றும் மரியாதைகள் கடவுள் ஜட்ஜ்மெண்ட் வந்து தேசிய மற்றும் உங்கள் வாய் Alfdam முதல் விஷயம் இறுதிநாள் உங்கள் முகங்கள் மீது ஒன்றாக மூன்று சவாரி மற்றும் காலாட்படை கூடி உள்ளது இங்கே கூடி உள்ளது இங்கே கூடி

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

| ஆனால் ஏதாவது முடிக்கப்பட்ட வேலை, அவர்கள் அதை கூறப்படுகிறது எப்படி, கடவுள் ஓ Messenger, ஒவ்வொரு ஒன்று அவரை உருவாக்கப்பட்ட என்ன வடிவமைக்க கூறினார்

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

| ஆனால் எதுவும் இதுவரை அவர்களை செலவு மற்றும் அவர்கள் கடவுள் ஓ Messenger நடுத்தர அளவிலான ஒன்று அதன் வேலை தயாராகிறது கடவுள் அவரது படைப்பு கூறினார் என்றால் வேலை செய்யவில்லை மற்றும் கடவுளின் வேதங்களை நான் நம்புகிறேன் [மற்றும் அதே மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக Volhmha கோர் மற்றும் பக்தி] நோக்கி

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

| நான் Vfim வேலை, அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் அது ஆனால் ஆர்டர் முடித்து ஒரு உருவாக்க அனைத்து ஏற்பாட்டாளர்

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

| ஆனால் அது வேலை முடிந்ததும் பொருட்டு அவர் Vfim வேலை ஒரு உருவாக்க ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் கூறினார்

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

| ஆனால் விஷயம் முடித்து அது Vfim ஒரு உருவாக்க கூறினார் வேலை என்றால் ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் வேலை கூறினார்

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

| ஆனால் பேனா வறண்டு மற்றும் அது ஒரு உருவாக்க அளவு ஏற்பாட்டாளர் அனைத்து அவரை எடுத்து

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

| ஆனால் நீங்கள் நகரம் அபிசீனியா மற்றும் Ahjrtkm இருமுறை Ahjrtkm இடம்பெயர்வு

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

| ஆனால் நீங்கள் இருமுறை நகரம் மற்றும் அபிசீனியா Ahjrtkm குடியேற்றம் Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

| ஆனால் அனைத்து மக்கள்

# بل للناس كافة

| தனியாக ஆனால் என்ன கடவுள்

# بل ما شاء الله وحده

| என்னை தெரிவியுங்கள் கூட நடந்தது மற்றும் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு வசனம், தவறு ஒன்றும் இல்லை மற்றும் தீ வேண்டுமென்றே Fletboo இருக்கை பொய்

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

| இஸ்லாமியம் ரமலான் ஜகாத், ஹஜ் செலுத்தும் மற்றும் உண்ணாவிரதம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு நாயன், நிறுவுவதில் பிரார்த்தனை, உள்ளது என்று ஐந்து சாட்சியத்தை கட்டப்பட்ட

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியத்தை கட்டப்பட்ட அல்லாஹ் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை ஹவுஸ் யாத்திரை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியத்தை கட்டப்பட்ட அல்லாஹ் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் ஏழை ஹவுஸ் யாத்திரை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பிரார்தனை மீது இருக்க மற்றும் ஹவுஸ் மற்றும் ரமலானின் நோன்பு பிச்சையாக யாத்திரை செலுத்த என்று ஐந்து சாட்சியத்தை கட்டப்பட்ட

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியம் கட்டப்பட்டுள்ளது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ஜகாத், ஹஜ் மற்றும் உண்ணாவிரதம் ரமலான் செலுத்த என்று

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியம் கட்டப்பட்டுள்ளது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை ஹவுஸ் யாத்திரை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த என்று

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியம் கட்டப்பட்டுள்ளது அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் மாளிகை ரமலான் புனித யாத்திரையின் போது ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த என்று

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

| இஸ்லாமியம் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த ஐந்து சாட்சியத்தை கட்டப்பட்ட அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை என்று அவனுடைய தூதரும் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை ஹவுஸ் யாத்திரை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

| இஸ்லாமியம் கடவுள் வழிபாடு மற்றும் அவரை நம்ப மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் மாளிகை ஏழை யாத்திரை செலுத்த ஐந்து மீது கட்டப்பட்ட மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

| இஸ்லாமியம் ரமலான் மற்றும் ஹஜ் விரதம், கடவுள் மற்றும் நிறுவுவதில் பிரார்த்தனை, செலுத்தும் ஸகாத் ஒன்றிணைக்கும் ஐந்து மீது கட்டப்பட்ட

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

| நீங்கள் இந்த உத்தரவிட்டார் அல்லது நீங்கள் இந்த நாம் செய்ய உத்தரவிட்டார் யார் பார் இங்கே இது உங்கள் விஷயம், இல்லை, நீங்கள் முன் இழந்தது போன்ற இந்த புத்தகம் Tdharbwa கடவுள் ஆனால் சில நாடுகள் சில, அனுப்பிய பின்னர் அதை செய்ய Nhim அவரை Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

| எனவே அது மற்றும் யார் Nhim அவரை Vanthuaabd அல்லாஹ் இபின் 'அமர் போகோட்டா அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் நபி கதவை உட்கார்ந்து இருந்தனர் என்று, அவர் கூறினார், பின்னர் செய்ய செய்ய உத்தரவிட்டார் யார் நீங்கள் இங்கே செய்து முடியும் விஷயம் பாருங்கள் என்று போன்ற நீங்கள் முன் இழந்தது நீங்கள் உத்தரவிட்டார் அல்லது இந்த நீங்கள் சில மாறாக நாடுகள் பகுதியாக கடவுள் என்று Tdharbwa புத்தகம் அனுப்பி மற்றும் கடவுள் அபத்தம், அபத்தம், வலி சில குறைந்தது கடவுள் வலி குறைந்தது சில கூறினார்பின்னர் அது வேண்டாம் செய்ய உத்தரவிட்டார் யார் நீங்கள் விஷயம் பாருங்கள் உள்ளது இங்கே செய்து இல்லை என்று இந்த விரும்பும் நீங்கள் முன் தொலைந்து Vqe ஒரு காதல் மாதுளம் முகத்தில் இந்த என்று நீங்கள் உத்தரவிட்டார் என அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்று கேள்விப்பட்டேன் அபத்தம், வெளியே சென்றது அல்லது இந்த நீங்கள் சில மாறாக நாடுகள் பகுதியாக கடவுள் என்று Tdharbwa புத்தகம் அனுப்பி Nhim அவரை Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

| நீங்கள் இந்த உத்தரவிட்டார் அல்லது என்று ஒரு குரான் சேர்க்க நீங்கள் நாடுகள் உயிரிழந்தனர் முன் நீங்கள் சில இந்த சில நீங்கள் ஹிட்

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

| ஒரு மனிதன் மற்றும் தவிர் அல்லது அவநம்பிக்கை இடையே பிரார்த்தனை

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

| ஒரு மனிதன் மற்றும் தவிர் குஃப்ருக்கும் இடையே பிரார்த்தனை

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

| பிரார்த்தனை ஒரு நபர் இடையே மற்றும் பக்ரைன் அல்லது அவநம்பிக்கை இடையே

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

| பிரார்த்தனை ஒரு நபர் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை அல்லது பக்ரைன் இடையே

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

| பிரார்த்தனை ஒரு நபர் மற்றும் அவநம்பிக்கை இடையே

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

| பிரார்த்தனை ஒரு நபர் மற்றும் அவநம்பிக்கை இடையே

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

| துரோகத்தின் மற்றும் நம்பிக்கை இடையே பிரார்த்தனை

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

| நான் வானத்தில் மற்றும் பூமிக்கும் இடையே ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து bhraa என்னிடம் வந்து, அவர் சென்று யார் ராஜா மீண்டும் நான் இந்த வார்த்தைகள் Frabt சொன்னால் ஆப்டிகல் கடவுள் இச்சொற்கள் தெரியவந்தது உயர்த்துவதாகவும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது நடைபயிற்சி அதே நேரத்தில் [ஓ துன்பமான பின்னர் Vondhir] சொல்ல [மற்றும் விலக்கு தவிர்க்கும்படி] கார்பானிக் வெளிப்பாடு மற்றும் ரிலே

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

| பூமி மற்றும் வானம் Fjttt இடையே ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து bhraa என்னை வந்த ராஜா நான் இந்த வார்த்தைகள் Faragat திகில் இந்த வார்த்தைகள் Vdtrona சொன்னால் நான் நடைபயிற்சி அதே நேரத்தில், நான் என் தலையை உயர்த்தி, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

| நான் நடைபயிற்சி அதே நேரத்தில், நான் அவள் திரும்பி சென்று நான் Vdtrona கடவுள் [ஓ துன்பமான பின்னர் Vondhir மற்றும் உங்கள் இறைவன் பெரிதாக்குவது விந்து வெளியேறும் நிலையே, உங்கள் வஸ்திரங்கள் தூய்மைப்படுத்தி தவிர்க்கும்படி இந்த வார்த்தைகள் இந்த வார்த்தைகள் கூறினார் அதனால் பூமி மற்றும் வானம் இடையே ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து bhraa என்னை வந்த ராஜா, அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஒரு வித்தியாசம் அவருக்கு Fjitt அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்றால் என் தலையை உயர்த்தி, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது தவிர்க்கும்படி] சிலைகள் பின்னர் அவர்கள் வெளிப்பாடு ரிலே

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

| இரண்டு ஆண்கள் இடையே மூன்று ஒன்று ஏற்க நான் மந்தமான மற்றும் Aliqzan இடையே வீட்டில் இருந்த போது நான் தங்கம் நிரப்பப்பட்ட ஞானம் Btst வந்து நம்பிக்கை பின்னர் கழுதை இல்லாமல் மற்றும் கழுதை மேலே Bdabh வந்து ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை நிரப்பப்பட்ட பிறகு இதயம் சம்சம் தண்ணீர் மற்றும் சலவை, பிணிக்காளான அடிவயிற்றில் தியாகம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது பின்னர் அம்பெறிவாயாக தொடர்ந்துகொண்டிருக்கும் நாம் ஹெவன் வந்தோம் உலகம் இந்த கூறினார் ஜிப்ரில் நீங்கள் கூறினார் கூறினார்முகமது அவரை அனுப்பின கூறினார் கூறினார், அவர் நான் யஹ்யா, இயேசுவிடம் வந்து எனவே இரண்டாவது சொர்க்கத்தில் இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் கூறப்பட்டது வந்து நீங்கள் முகமது இத்தகைய கூறினார் நான் உங்கள் மகன் மற்றும் தீர்க்கதரிசி இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆடம் வந்தது ஆம் அது ஹலோ, மற்றும் ஆம் அது வரும் கூறினார், அமைதி அவற்றை அங்கீகரித்து மீது இருக்க அவர்கள் உன் சகோதரன் அவர்களுக்கு ஹலோ சொன்னார், பின்னர் மூன்றாவது சொர்க்கம் தீர்க்கதரிசி இவர்பின்னர் நான் அவரை கொண்டு, அவர் ஹலோ கூறினார் நான் ஆரோன் அமைதி வந்தது எனவே அவர் மீது இருக்கும் ஐந்தாவது இத்தகைய வானத்தில் வந்தது இத்தகைய அதனால் நான் உங்கள் சகோதரன் இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது அவன்மேல் அமைதி வந்து நான் உங்கள் சகோதரன் மற்றும் நபி ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது அவன்மேல் வேண்டும் இட்ரிஸ் அமைதி வந்தது போல் நபி நான்காவது பரலோகத்தில் வந்தது மற்றும் நபி சகோதரன் பின்னர் எனவே போல் ஆறாவது பரலோகத்தில் வந்ததுஅவர் Jaozath Ibkak கூறினார் என்ன கூறினார் அழுது போது உங்கள் சகோதரன் மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது நான் மோசேயிடம் வந்து, ஸல் வேண்டும், கடவுளே, என்னை பிறகு தனது பணியை மேலும் என் பின்னர் நான் ஆபிரகாம் வந்தது அதனால் போலவே ஏழாவது சொர்க்கம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது வந்தது இருந்து நுழையும் விட தேசிய சொர்க்கத்தில் நுழைய என்று இந்த பையன் அவர் உங்கள் மகன் ஹலோ கூறினார் மற்றும் நபி மாளிகை நோக்கி பின்னர் உலகம் உயர்த்தயானைகள் காதுகள் போன்ற மற்றும் என்றால் இலைகள் சரிந்தது ஆறுகள் மற்றும் ஆறுகள் Azahran நான்கு டன் தோற்றம் கேட்டால் நான், ஸல், ஜிப்ரில் கேட்டேன் அவர்கள் கைவிடப்பட்ட அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் இனி அது நீடிக்கும் பின்னர் போன்ற Kalal விவரித்தார் நபி என்றால் மரங்கள் பழங்கள் சமர்ப்பிக்க அது வெளியே போனால் வீடு அது எழுபது ஆயிரம் தேவதூதர்கள் பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் அடிக்கடி என்று கூறினார் மற்றும் ஜிப்ரில் இரண்டு பாரடைஸ் மற்றும் புலப்படும் மறைத்து கூறினார்Valafrat நைல் பின்னர் நான் மோசே வந்து ஐம்பது பிரார்த்தனை மீது திணிக்கப்பட்ட கூறினார், ஸல், நான் இஸ்ரேல் மேலும் சிகிச்சை குழந்தைகள் தீர்க்கப்பட மற்றும் என்று, ஐம்பது பிரார்த்தனை கூறினார் மீது நான் நீங்கள் இருந்து மக்கள் தெரியும், திணிக்கப்பட்ட அவர் என்ன கூறினார் அவள் என்னுடைய கடவுளின் திரும்பி சென்றார் கூறினார் விடுவிப்பதற்காக இல்லை Aticoa இறைவன் Vasalh பார்க்கவும் என்று உங்கள் தேசத்தின் நான் அவர்களை நாற்பது செய்து என்னை விடுவிக்க அவரை கேட்டு பின்னர் மோசே திரும்பினார், நான் வந்தேன்அவர் நான் அவர்களை நான் மோசே அவர் அவர்களை இருபத்தைந்து, பின்னர் பத்து செய்து, என் கடவுளின் திரும்பி சென்றார் முதல் கட்டுரை போன்ற என்னிடம் கூறினார், அவரிடம் வந்து அவர்களை முப்பது செய்யும் அவள் என் கடவுளின் திரும்பி சென்றார் நாற்பது முதல் கட்டுரை என, என்னிடம் கூறினார் சம்பாதிக்க என்ன சொன்னார், பின்னர் மோசே என்னை நோக்கி நான் கூறியது போல நான், முதல் கட்டுரை வந்தது சொன்னேன் நான் என் கடவுளின் கி.மீ. வெட்கப்படுகிறேன் Odette பார்க்கவும்நான் எபாடி பற்றி தளர்வு மற்றும் நல்ல பத்து மடங்கு அதிக அறியலாம் என்று இரண்டு நியாயங்களையும் கழித்தேன்

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

| நான் படுக்கையைப் இடையே வீட்டில் இருந்து Aliqzan சொல்லிக்கொண்டே நான் சம்சம் தண்ணீர் போன்ற என் மார்பு விளக்கினார் மற்றும் அத்தகைய Qatada கூறினார் எங்கே என்னை நான் தங்க Btst வந்தது எனவே வந்தது இருவருக்கும் இடையே மூன்று ஒருவர் கூறுகிறார் கேள்விப்பட்டேன் அதே நேரத்தில், நான் எனக்கு அர்த்தம் என்று கூறினார் சம்சம் தண்ணீர் சலவை மற்றும் பின்னர் மீண்டும், என் இதயம் Fastkrj அவரது வயிற்றில் கீழே கூறினார் பின்னர் ஒரு மிருகத்தனமான நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம் இடத்தில் மற்றும் வெள்ளை Bdabh Buraq அவரை நோக்கிஹலோ கழுதை மேலாக மற்றும் இதுவரை முனையில் அமைந்துள்ள கழுதை படி இல்லாமல் அது தாங்க வந்து பின்னர் நாம் கூட கூறப்படுகிறது கூறினார் இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் பரலோகத்தில் Vasfh ஜிப்ரில் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் வந்து ஆமாம் அவர் எங்களுக்கு திறக்கப்பட்டது அவர் கூறினார், அவரை கூறப்படுகிறது அவரை அனுப்பி கூறினார் நீங்கள் முஹம்மது அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் ஆஃப் அமைக்க மற்றும் கூறினார் ஆமாம் அது வரும் மற்றும் கூறப்பட்டது நாம் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் ஆடம் வந்ததுஅவரை மற்றும் தண்டு அவரது கதை பேச மற்றும் அவர் ஏசா மற்றும் யஹ்யா அமைதி அவர்களை வாழ்த்த ஐந்தாவது ஆரோன் கடவுள் நான்காவது இட்ரிஸ் மூன்றாம் யூசுப் அவர்கள் மீது இருக்க இரண்டாவது பரலோகத்தில் தெரிவித்தார் மற்றும் அவரை நாம் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, ஸல் வேண்டும் நான் மோசே வந்து ஆறாவது பரலோகத்தில் அடையும்வரை நாம் தொடங்கியது ஹலோ சகோதரன் மற்றும் நீதியான நபி போது அவர் Jaozath கூறினார், பின்னர் கூறினார் Odette: நீங்கள் அழ வைக்கிறது என்ன அழுதேன்இறைவன் குலாம் பணி பரிமாணத்தில் கூறினார் என் நுழைந்து விட தனது நாட்டின் சொர்க்கத்தில் நுழையும் என்று கூறினார், பின்னர் நாங்கள் நான் ஆபிரகாம் வந்து ஏழாவது சொர்க்கம் முடிக்கும் வரை ஆஃப் அமைக்க மற்றும் பேச கூறினார் மற்றும் அல்லாஹ் ஏற்பட்டால் தீர்க்கதரிசி அவர் Azahran அவர்களின் தோற்றம் நதிகளின் நான்கில் ஆறுகள் பார்த்தேன் மற்றும் டன் ஆறுகள் நான் யா கூறினார் என்று அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்ன இந்த ஆறுகள் ஜிப்ரில் கூறினார் இரண்டு மறைக்கப்பட்ட ஆறுகள்பாரடைஸ் மற்றும் புலப்படும் ஆறுகள் ஆறுகள் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ் இருந்தால் பின்னர் இந்த அவர்கள் இனி அவர்கள் மீது கடந்த விஷயம் இருந்தால் அது வெளியே போனால் இந்த வீட்டை உலகம் ஒவ்வொரு நாளும் எழுபது ஆயிரம் வானவர்கள் நுழைய கூறினார் என்ன, வீட்டில் நான் கூறினார் அடிக்கடி ஓ Jibreel என்னை தூக்கி வந்து, பின்னர் Biinain ஒன்று விண்டேஜ் மற்றும் மற்ற பால் Vardha அலி நான் பால் எடுத்து நான் வெற்றி கூறப்பட்டது கடவுள் உங்கள் உள்ளுணர்வு அடியாளின் பின்னர் ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது மீது திணிக்கப்பட்டஜெபம் அவள் கூட திரும்பி சென்றார் மோசே அடியாள் கூறினார் சுமத்த ஏன் ஸல் கூறினார் பணித்ததாகக் கூறியுள்ளார், நான் ஐம்பது பிரார்த்தனை மோசே உங்கள் தேசிய முடியாது இறைவன் பார்க்கவும் என்னிடம் கூறினார் திணிக்க கூறினார், அவர் Fradjat ரிசர்வ் வங்கி அவள் அவனை அவர் இறைவன் பார்க்க சொன்னேன் மீது, அமைதி இருக்க மீண்டும் மோசே சென்றார் கூறினார் பிரிந்தது வைத்து கூறினார் உங்கள் தேசத்தின் அது முடியாது, Fradjat இறைவன் கூறினார் ஒரு ஐம்பத்தைந்து செய்ய அல்லநான் தரும் அவள் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி பார்க்க திரும்பி சென்றார் கூறினார் சொல்ல, நான் என் இறைவனை கூட தர்மசங்கடத்தில் நாம் நான் கூறப்படுகிறது என்ன தெரியாது ஜிப்ரில் நபி Vgsheha நிறங்கள் வந்து Jnabz முத்து மற்றும் கஸ்தூரி மண் / பின்னர் மற்றொரு கதை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்றால் எங்கே சொர்க்கத்தில் பேச என்றால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது வரை பின்னர் என்னை கொல்வதற்காக தெரிவித்துள்ளனர்

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

| நான் படுக்கையைப் இடையே வீட்டில் இருந்தேன் மற்றும் Aliqzan சொல்லிக்கொண்டே என்னை நான் தியாகம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது நான் ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை முழு தங்கம் Btst வந்தாரகள் அல்லது சம்சம் தண்ணீர் சலவை, வயிறு மேற்பார்வை மற்றும் பின்னர் ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் பின்னர் மீண்டும் இடத்தில் பின்னர் கொடூரமாக நம்பிக்கை மற்றும் ஞானத்தால் நிரப்பப்பட்ட பின்னர் Bdabh வந்து நான் எனவே வந்தது இருவருக்கும் இடையே மூன்று ஒருவர் கூறுகிறார் கேள்விப்பட்டேன் அதே நேரத்தில் வெள்ளை அவரது அமைந்துள்ள கழுதை மேலே பிரகாசிக்கும் மற்றும் கழுதை இல்லாமல் கூறினார்ஒரு அதிகபட்ச முனையில் படி அது தாங்க வந்து பின்னர் நாம் கூட அவரை வாழ்த்த கூறப்படுகிறது கூறினார் இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் பரலோகத்தில் Vasfh ஜிப்ரில் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் வந்து நீங்கள் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் ஆஃப் அமைக்க மற்றும் அது அவரை ஆமாம் அவர் எங்களுக்கு திறக்கப்பட்டது மற்றும் செய்து ஹலோ கூறினார் அனுப்பப்பட்டது கூறினார் சொன்னேன் மற்றும் அது வரும் ஆமாம், கூறினார் மற்றும் நாம் ஆடம் வந்து, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் பேச மற்றும் அவருடைய கதை தண்டுஅவர் Jaozath Odette: கூப்பிட்டபோது அழ வைக்கிறது என்ன சகோதரன் மற்றும் நீதியான நபி ஹலோ சொன்னார் அவர் ஏசா மற்றும் யஹ்யா அமைதி அவர்களை வாழ்த்த ஐந்தாவது ஆரோன் கடவுள் நான்காவது இட்ரிஸ் மூன்றாம் யூசுப் அவர்கள் மீது இருக்க இரண்டாவது பரலோகத்தில் தெரிவித்தார் மற்றும் அவரை நாம் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, ஸல் வேண்டும் நான் மோசே வந்து ஆறாவது பரலோகத்தில் அடையும்வரை நாம் தொடங்கியது பின்னர் கூறினார் குலாம் இந்த பணியை இறைவாபரிமாணத்தில் நாம் நான் ஆபிரகாம் வந்து ஏழாவது சொர்க்கம் முடிக்கும் வரை ஆஃப் அமைக்க மற்றும் பேச மற்றும் அல்லாஹ் ஏற்பட்டால் தீர்க்கதரிசி அவர் Azahran அவர்களின் தோற்றம் நதிகளின் நான்கில் ஆறுகள் பார்த்தேன் மற்றும் இந்த ஆறுகள் கூறினார் என்ன டன் ஆறுகள் நான் ஓ அம்பெறிவாயாக, என்று அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிக்க கூறினார், பின்னர் கூறினார் என் நுழைந்து விட தனது நாட்டின் சொர்க்கத்தில் நுழைகிறது, மற்றும் பாரடைஸ் மற்றும் புலப்படும் இரண்டு மறைக்கப்பட்ட ஆறுகள் ஆறுகள்நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ் மற்றும் பின்னர் என்னை இந்த அவர்கள் இனி அவர்கள் மீது கடந்த விஷயம் இருந்தால் அது வெளியே போனால் இந்த வீட்டை உலகம் ஒவ்வொரு நாளும் எழுபது ஆயிரம் வானவர்கள் நுழைய கூறினார் என்ன நான் சொன்னது அடிக்கடி வீடு, ஓ அம்பெறிவாயாக தூக்கி வந்து, பின்னர் Biinain ஒன்று விண்டேஜ் மற்றும் மற்ற பால் Vardha அலி நான் பால் எடுத்து நான் உள்ளுணர்வு உங்கள் அடியாளின் கடவுள் ஹிட் கூறப்பட்டது பின்னர் ஐம்பது பிரார்த்தனை அவள் மீண்டும் அதனால் கூட உத்தரவிட்டார் சென்றார் கூறினார் ஒவ்வொரு நாளும் மீது திணிக்கப்பட்டஅடியாள் கூறினார் சுமத்த ஏன் மோசே நோக்கி, ஸல், நான் ஐம்பது பிரார்த்தனை முடியாது உங்கள் தேசத்தை, அவர் Fradjat ரிசர்வ் வங்கி அவள் அவனை அவர் இறைவன் உங்கள் தேசத்தை அது முடியாது பார்க்க சொன்னேன் மீது, அமைதி இருக்க மீண்டும் மோசே சென்றார் கூறினார் பிரிந்தது வைத்து மூஸா இறைவன் பார்க்கவும் என்னிடம் கூறினார் திணிக்க கூறினார், Fradjat கூறினார் ரிசர்வ் வங்கி மாற்றவில்லை ஒரு ஐம்பத்தைந்து நான் அவள் திரும்பி சென்றார் என்று சொல்ல, என்றார்மோசே நோக்கி மற்றும் நான் நாம் நான் கூறப்படுகிறது என்ன தெரியாது ஜிப்ரில் நபி Vgsheha நிறங்கள் வந்து வரை பின்னர் என்னை கொல்வதற்காக கூறினார் என் இறைவனுடைய கூட தர்மசங்கடத்தில் காணலாம் கூறினார் பின்னர் சொர்க்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது Jnabz முத்து என்றால் மற்றும் மண் கஸ்தூரி என்றால்

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

| நான் படுக்கையைப் இடையே வீட்டில் இருந்தேன் மற்றும் Aliqzan ஆண்கள் மத்தியில் ஒரு மனிதன் நான் தியாகம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை முழு தங்கம் Btst வந்தது அல்லது வயிறு மேற்பார்வை மற்றும் பின்னர் சம்சம் தண்ணீர் கொண்டு வயிறு கழுவ பின்னர் நாம் பரலோகத்தில் வந்தது வரை கழுதை இல்லாமல் மற்றும் ஜிப்ரிலை கழுதை Buraq Vantalegt மேலே ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் வெள்ளை Bdabh வந்து நிரப்பப்பட்ட என்று கூறினார் அதே நேரத்தில் ஜிப்ரில் நீங்கள் முகமது கூறினார் சொன்னார் மூலம் இந்த கூறினார்அவரை அனுப்பினார் கூறப்படும், அவர் கூறினார் ஆமாம் அது ஹலோ, மற்றும் ஆம் அது வரும் நான் உங்கள் மகன் மற்றும் நாம் இரண்டாவது சொர்க்கத்தில் இந்த கூறினார் வந்தது தீர்க்கதரிசி இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆடம் வந்து, ஜிப்ரில் நீங்கள் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் மற்றும் தனது குடும்ப கூறப்படுகிறது அவரை அனுப்பி அவர் ஆம் அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் கூறினார் ஆம் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் சொன்னார் வரும் நான் அவர்கள் உங்கள் சகோதரன் ஹலோ இயேசு மற்றும் யஹ்யா வந்தது வந்தது மற்றும் நாம் தீர்க்கதரிசி வந்ததுமூன்றாவது சொர்க்கம் கூறப்பட்டது இந்த ஜிப்ரில் நீங்கள் முஹம்மது அவரை ஆம் அது, ஹலோ என்றார் அனுப்பப்பட்டது கூறப்பட்டது ஆம் அது நான் உங்கள் சகோதரன் இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது ஜோசப் வந்து தீர்க்கதரிசி நாம் நான்காவது பரலோகத்தில் இந்த ஜிப்ரில் நீங்கள் முகமது கடவுள் இல்லாத கூறப்பட்டது சொன்னார் கூறப்பட்டது வந்தது வரும் கூறப்பட்டது சொன்னார் அவரை அது ஆம், ஹலோ இருந்தது மற்றும் ஆம் வர சொன்னார்கள் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவருக்கு சொல்லி அனுப்பினான்இட்ரிஸ் ஒரு சகோதரன் இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டு நாம் வந்தது ஒரு தீர்க்கதரிசி பரலோகத்தில் ஐந்தாவது இந்த கூறினார் நான் வந்தாரகள், ஜிப்ரில் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது கூறப்படுகிறது அவரை அனுப்பியுள்ளார் கூறப்பட்டது கூறினார், அவர் நாம் வானத்தில் வந்தது ஆம் அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் அது வரும் ஆம் நாம் உங்கள் சகோதரன் மற்றும் தீர்க்கதரிசி இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆரோன் வந்து கூறினார் ஆறாவது கூறப்பட்டது இந்த ஜிப்ரில் நீங்கள் முகமது கடவுள் இல்லாத கூறப்பட்டது சொன்னார்அவரை மற்றும் தனது குடும்ப கூறப்படுகிறது அவரை செய்து ஹலோ அனுப்பிய ஆம் அது நான் அவர் வேகமாய் தாண்டியதும் உங்கள் சகோதரன் மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது மோசே வந்து Ibkak கூறினார் என்ன கூறினார் வரும் கர்த்தாவே, என்னை சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் பிறகு அனுப்பப்பட்ட இந்த பையன் நாம் ஏழாவது சொர்க்கம் சொன்னாள் என் நாட்டில் இருந்து நுழையும் எந்த நாட்டின் சிறந்த, இந்த இருந்து அது ஜிப்ரில் நீங்கள் முஹம்மது ஹலோ அவரை அனுப்பப்பட்டது கூறப்பட்டது கூறப்பட்டது சொன்னார்அவரை மற்றும் ஆமாம் அது வரும் அடிக்கடி வீட்டில் ஜிப்ரில் இதன் இலை இந்த வீட்டை அவர்கள் அவரை அவர்கள் என்னை Kalal போன்ற விவரித்தார் நபி என்றால் மரங்கள் பழங்கள் தூக்கி கடந்த விஷயம் தரவில்லை வெளியே சென்றார் என்றால் எழுபது ஆயிரம் தேவதைகள் அது பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் கைவிடப்பட்ட உலகம் மற்றும் தேதி கேட்டு நான் உங்கள் மகன் இருந்து ஹலோ சொன்னார் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆபிரகாம் வந்து தீர்க்கதரிசி என்னை வளர்த்தார்கள் சரிந்தது ஆறுகள் நான்கு டன் தோன்றியது எரிபொருள் காதுகள் போன்றமற்றும் ஆறுகள் Azahran ஜிப்ரில் இரண்டு பாரடைஸ் மற்றும் புலப்படும் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ் மறைத்து பின்னர் நான் மோசே நான் உங்கள் நாட்டின் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது என்றால், நான் அவரை கேட்டேன் உன் Vzle Faragat பார்க்கவும் நீங்கள் இஸ்ரேல் மேலும் சிகிச்சை குழந்தைகள் தீர்க்கப்பட மக்கள் தெரிந்து கூறினார் ஐம்பது பிரார்த்தனை மீது திணிக்கப்பட்ட அவர் என்ன கூறினார் வந்தது வரை Voqublt ஐம்பது பிரார்த்தனை மீது திணிக்கப்பட்ட கூறினார் கேட்டது பின்னர், பின்னர் நாற்பது, முப்பது அவரை போலவே செய்துஅவரை மற்றும் இருபது தொடங்கியது பின்னர் அவரை போன்ற மற்றும் பத்து நாட்கள் தொடங்கியது போலவே நான் நல்ல பத்து கூறினார் Hammam அல் ஹசன் அபு Hurayrah இருந்து Qatada என்று நபி sallallaahu 'நான் சரியா Odette: ஒப்படைத்தார் போன்ற நான் எபாடி பற்றி தளர்வான இரண்டு நியாயங்களையும் கழித்த மற்றும் கூலி கொடுப்பான் மோசே நான் அது ஐந்து செய்ய கூறினார் என்ன கூறினார் வந்து அவர்களை ஐந்து செய்வது போன்ற மோசேயும் வந்தேன் அவரை மற்றும் அடிக்கடி வீட்டில் அவரது குடும்பத்தினர்

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

| நான் Alahtim இருந்தது அதே நேரத்தில் / வரும் என்னிடம் வந்து போன்ற பொய் கல் மூன்று VATTANI இந்த Qatada நான் என் பக்கத்தில் வழிவகைகளை ஓட்டை நான் அவரது தொண்டை அவரை கதை இருந்து சொல்ல கேட்டேன் கூறினர் இது நானும் தொட்டேன், நோக்கி செல்லும் Qatada இந்த இடையே Vhq என்கிறார் கேள்விப்பட்டேன் என்றார் இடையே கிழக்கு தனது சக சொல்ல தொடங்கியது நான் Fastkrj தங்கம் Btst நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம், சலவை நிரப்பப்பட்ட வந்த என் இதயம் உணர்ந்தேன்வெள்ளை அவர் Jaarood Buraq, ஓ அபு ஹம்சா எனவே என் ஜிப்ரில் கூட பரலோகத்தில் Vasfh இந்த கூறினார் என்னை கொண்டு மீது தாங்க வந்தது ஆம் படி கூறினார் இதுவரை முனையில் அமைந்துள்ள கூறினார் கூறினார் என் இதயம் மற்றும் பின்னர் கொடூரமாக மற்றும் அப்போதைய பின்னர் மீண்டும் கழுதை இல்லாமல் மற்றும் கழுதை மேலே Bdabh வந்து, ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது கூறினார் கின்டெல் சொன்னேன் அனுப்பவும், அவர் கூறினார் ஆமாம் அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் அது வரும் ஆமாம், அவர் திறந்து கூறினார்அவர் முடித்தார் போது ஆடம் கூறினார் என்றால், இது உன் தந்தை ஆடம் மற்றும் அவரை குமாரன் மற்றும் அவர் Vasfh இந்த கூறினார் இரண்டாவது சொர்க்கத்தில் வந்தது வரை பின்னர் ஏறினார் கூறினார் நீதியான நபி ஹலோ தனிப்பட்ட அமைதி அங்கீகரிக்கப்பட்டு பின்னர் கூறினார் வரவேற்றனர், ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது கின்டெல் அவரை அனுப்பினார் கூறினார், அவர் ஆமாம் ஆமாம் ஹலோ இருந்தது, மற்றும் கூறினார் அவர் யஹ்யா மற்றும் ஏசா மற்றும் இரண்டு மகன்கள் திறந்து என்றால் அவர் என்று முடித்தார் போது அவர் வரும்அத்தை பின்னர் அவர் Vasfh இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் மூன்றாவது சொர்க்கம் வந்தது வரை கூறப்படுகிறது கூறினார் ஹலோ சகோதரன் மற்றும் நீதியான நபி ஏறினார் ஏற்பட்டபிறகு மற்றும் நீங்கள் முகமது, அவர் ஆம் அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் அது வரும் ஆமாம், அவர் திறந்து கூறினார் கூறினார் கின்டெல் அவரை அனுப்பினார் யஹ்யா மற்றும் ஈஸா, அவர்களை தனிப்பட்ட சமாதானம் அங்கீகரித்தும், கூறினார் வரவேற்றனர் கூறினார் அவர் முடித்தார் போது, இந்த ஜோசப்பிற்கு வரவேற்றனர் கூறினார் என்றால் அவரை அங்கீகரித்து கூறினார்தனிப்பட்ட அமைதி மூலம் மற்றும் அவர் நான்காவது பரலோகத்தில் Vasfh முகமது கூறப்படுகிறது அவரை அனுப்பி கூறினார் நீங்கள் கூறினார் தெரிவித்துள்ளார் இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் வந்தது வரை ஹலோ சகோதரன் மற்றும் நீதியான நபி ஏறினார் கூறினார் ஆம் அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் அது வரும் ஆமாம், அவர் இட்ரிஸ் இட்ரிஸ் மற்றும் வரவேற்றனர் என்று கூறினார் என்றால் அவரை கூறினார் என்று முடித்தார் போது அவர் திறந்து கூறினார் தனிப்பட்ட அமைதி அங்கீகரிக்கப்பட்டு பின்னர் கூறினார் ஹலோ மற்றும் நபி நல்ல சகோதரன்அவர் கூறினார் தெரிவித்துள்ளார் இந்த ஜிப்ரில் கூறினார் Vasfh ஐந்தாவது பரலோகத்தில் வந்தது வரை சலே பின்னர் ஏறினார் கூறினார், மற்றும் நீங்கள் முகமது கின்டெல் அவரை அனுப்பினார் கூறினார், அவர் கூறினார் ஆமாம் அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் அது வரும் ஆமாம், அவர் ஆரோன் ஆரோன் அவரை வரவேற்றனர் கூறினார் என்று கூறினார் தனிப்பட்ட அமைதி அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது கூறினார் என்று முடித்தார் போது அவர் திறந்து கூறினார், பின்னர் கூறினார் அவர் ஆறாவது பரலோகத்தில் வந்தது வரை ஹலோ சகோதரன் மற்றும் நீதியான நபி ஏறினார்Vasfh இந்த கூறினார், ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது, ஆமாம், அது ஹலோ இருந்தது, மற்றும் அவர் நான் என்றால் மோசே இந்த மோசே அவரை தனிப்பட்ட அமைதி அங்கீகரிக்கப்பட்டு பின்னர் கூறினார் வரவேற்றனர் கூறினார், என்று முடித்தார் போது அதை திறந்து வரும் சம்மதித்துவிட்டாய் கின்டெல் அவரை அனுப்பினார் கூறினார் ஹலோ சகோதரன் மற்றும் அது கூறப்பட்டது மீது அவர் சிந்தினார் போது நீதியான நபி என்ன அவர் பையன் என்னை அவருடைய சமூகத்தின் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் பிறகு அனுப்பிய அழுவதை ஏனெனில் நீங்கள் அவரை அழ வைக்கிறதுஇருந்து நுழைய விட என் அவர் Vasfh இந்த கூறினார் ஏழாவது சொர்க்கம் வந்தது வரை பின்னர் ஏறினார் கூறினார், ஜிப்ரில் கூறினார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் முகமது, ஆமாம் அது ஹலோ, மற்றும் ஆம் அது வரும் கூறினார் அவர் முடித்தார் போது அவர் திறந்து கூறினார் கின்டெல் அவரை அனுப்பினார் கூறினார் என்று இப்ராஹிம் இப்ராஹிம் அவரை தனிப்பட்ட அமைதி அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது வரவேற்றனர் என்று கூறினார் என்றால் பின்னர் அவர் மகன் ஹலோ கூறினார் மற்றும் நீதியான நபி கூறினார், பின்னர் உயர்த்தப்பட்டதுஅத்தகைய Kalal விவரித்தார் நபி என்றால் மரங்கள் பழங்கள் கைவிடப்பட்ட மற்றும் யானைகள் காதுகள் போன்ற இலைகள், கூறினார் என்றால் இந்த நபி சரிந்தது ஆறுகள் மற்றும் ஆறுகள் Azahran நான்கு டன் நான் இந்த என்ன கூறினார் என்றால், ஓ ஜிப்ரில் சொர்க்கத்தில் இரண்டு மறைக்கப்பட்ட ஆறுகள் மற்றும் புலப்படும் ஆறுகள் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ் பின்னர் என்னை வீட்டை Qatada ஹசன் பற்றி எங்களுக்கு கூறினார் அடிக்கடி உயர்த்தி கூறினார் இருந்தால் கூறினார் அபு Hurayrah நபி என்றுஆசீர்வாதம் அவர் அடிக்கடி வீட்டில் ஒவ்வொரு நாளும் எழுபது ஆயிரம் வானவர்கள் நுழைய மற்றும் அனஸ் மது ஒரு பானை மற்றும் பால் ஒரு குவளை மற்றும் தேன் ஒரு பானை வந்தது ஐம்பது பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை நான், உங்கள் நாட்டின் பின்னர் திணிக்கப்பட்ட கூறினார் இந்த உள்ளுணர்வு நீங்கள் கூறினார் பால் எடுத்து கூறினார், பின்னர் கூறினார் பின்னர் அவரை திரும்ப மற்றும் பின்னர் திரும்பி வேண்டாம் பார்த்தார் Fmrrt அவள் மீண்டும் மோசே சென்றார் கூறினார், ஸல், அவர் ஐம்பது உத்தரவிட்டார் உத்தரவிட்டு என்ன கூறினார்ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனைகள் உங்கள் நாட்டின் ஐம்பது பிரார்த்தனை முடியாது மற்றும் அவர், பத்து நாட்கள் என்னை வைத்து அவள் மோசே திரும்பி சென்றார் கூறினார் திரும்பி சென்றார் கூறினார், அவர் கூறினார் கேட்க நான் உத்தரவிட்டது உட்பட, நீங்கள் மிகவும் செயலாக்க அடியாள் நிவாரண பார்க்கவும் இஸ்ரவேல் உரையாற்றினார் மக்கள் அனுபவித்த கூறினார் நான் நாற்பது பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் கூறினார் உங்கள் தேசிய முடியாது நாற்பது பிரார்த்தனை என்று ஒவ்வொரு நாளும் நான் மக்கள் அனுபவித்துள்ளனர் இஸ்ராயீல்களை உரையாற்றினார்மேலும் செயலாக்க அடியாள் நிவாரண பார்க்கவும் மிகவும் சிகிச்சை இறைவன் Vasalh பார்க்கவும், அவள் அவர், மோசே திரும்பி சென்றார் நான் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் நாட்டின் ஒவ்வொரு நாளும் முப்பது பிரார்த்தனை முடியாது என்று கூறினார் முப்பது பிரார்த்தனை உத்தரவிட்டார் மற்றும் நான் நீங்கள் இஸ்ரவேல் உரையாற்றினார் மக்கள் ஏற்பட்டுள்ளது உத்தரவிட்டார் என அவர் என்னிடம் கூறினார் பத்து நாட்கள் கடந்த என்னை வைத்து மீண்டும் சென்றார் கூறினார் கேட்க மட்டுப்படுத்தல் அடியாளின் அவர் என்னை வைத்து மீண்டும் பத்து நாட்கள் கடந்த Faragat சென்றார் கூறினார்நான் இருபது பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் கூறினார் உத்தரவிட்டார் மோசே என்னிடம் கூறினார், அவர் மிகவும் சிகிச்சை அடியாள் நிவாரண பார்க்கவும் அவர் திரும்பி சென்று பத்து பிரார்த்தனை அவள் மீண்டும் மோசே சென்றார் ஒவ்வொரு நாளும் பணித்ததாகக் கூறியுள்ளார் கேட்க, உங்கள் நாட்டின் ஒவ்வொரு நாளும் இருபது பிரார்த்தனை முடியாது மற்றும் நான் நீங்கள் இஸ்ரவேல் உரையாற்றினார் மக்கள் ஏற்பட்டுள்ளது என்று கூறினார், அவர் உத்தரவிட்டார் நான் உட்பட, கூறினார் பத்து பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும், அவர் உங்கள் நாட்டின் பத்து பிரார்த்தனை முடியாது என்று கூறினார்நான் இஸ்ரவேல் புத்திரர் உரையாற்றினார் மக்கள் அனுபவித்த ஒவ்வொரு நாளும், மிகவும் சிகிச்சை அவர் திரும்பி சென்று நிறைவேற்றக் அவள் மீண்டும் மோசே சென்றார் ஒவ்வொரு நாளும் பணித்ததாகக் கூறியுள்ளார் கேட்க அடியாள் நிவாரண பார்க்கவும், அவர் நான் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து வேளை தொழுகைகள் உத்தரவிட்டார் உத்தரவிட்டார் உட்பட, கூறினார், அவர் உங்கள் நாட்டின் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து வேளை தொழுகைகள் முடியாது மற்றும் நான் மக்கள் ஏற்பட்டுள்ளது என்று கூறினார் நீங்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு மற்றும் மிகவும் செயலாக்க உரையாற்றினார் இறைவன் Vasalh பார்க்கவும்உங்கள் தேசத்தின் குறைப்பு நான் திருப்தி கூட கடவுள் கேட்டார் அவரை தர்மசங்கடத்தில், ஆனால் கூறினார் மற்றும் அவர் அழைப்பாளர் எபாடி பற்றி இரண்டு நியாயங்களையும் தளர்வான கழித்தார் call'd நடத்தியது போது கொடுத்தார்

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

| தூங்கிட்டேன் அதே நேரத்தில் நான் மக்கள் அவர்களை மற்றும் Qmus அவர்களை என்ன ஒரு மார்பக போடுவதை நான் பார்த்தேன் மற்றும் சில அது இல்லாமல் இருந்தால் மற்றும் அலி ஒமர் இபின் கத்தாப் சட்டை காட்ட மற்றும் அவரை அது பணம் என்ன சொல்ல இழுத்து, ஓ இறைவனின் தூதர் மதம்

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

| தூங்கிட்டேன் அதே நேரத்தில் நான் அல்லாஹ் ஓ Messenger கொடுத்திருப்பதை அது அலி ஒமர் அறிமுகப்படுத்தி அவரை கூறினார் என்று ஒரு சட்டை இழுத்து என்ன இருந்து கீழே இது ஒரு மார்பக, மதம் கூறினார் என்ன மக்கள் அவர்களை மற்றும் Qmus அவர்கள் மீது போடுவதை நான் பார்த்தேன்

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

| தூங்கிட்டேன் அதே நேரத்தில் நான் மக்கள் அவர்களை மற்றும் Qmus அவர்களை அது ஒமர் இபின் கத்தாப் சட்டை மீது காட்சி இல்லாமல் என்ன உட்பட என்ன ஒரு மார்பக, மீது போடுவதை நான் பார்த்தேன் மற்றும் அவர் அது பணம் என்ன அவரை இழுத்துச், ஓ இறைவனின் தூதர் மதம்

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

| நான் பலவீனம் மற்றும் கடவுள் அவரை மன்னித்து இல் Znobin அகற்றப்பட்டது பாவங்களை எடுத்து அல்லது செய்து திணறல் எடுத்து கடவுள் நீக்க நாடுகின்ற என்ன Roitni Kulaib Vensat, மற்றும் இபின் அபி தூங்கி கொண்டிருந்த அதே நேரத்தில், பின்னர் மேற்கு Fasthalt அவள் உயிரை எடுத்துவிட்டது மற்றும் பிரீ கூட Batn அவரை சுற்றி மக்கள் அடிக்க மக்கள் திண்டாடியிருக்கிறேன் ஒரு மேதை பார்க்க வில்லை

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

|. Enaimanm உள்ள பாரடைஸ் அபராதம் மக்கள் அவர்களை தங்கள் தலையை ஏறெடுத்து ஒளி பிரகாசமாக இறைவன் அவர்களுக்கு மேலிருந்தும் மேற்பார்வை என்றால், அவர் அமைதி உங்கள் மீது இருக்கும் கூறினார், பாரடைஸ் மனிதர்களே அவர் அவர்களை கர்ப்பந்தரித்து, அவனுக்கு நீண்ட அவர்கள் போல் பேரின்பம் ஏதாவது மாற்ற வேண்டாம் பார்க்க தேவனுடைய வார்த்தைகளைப் [இறைவனின் அமைதி சொல் இரக்கமுள்ளவர்] என்று கூறினார் தங்கள் எஞ்சியுள்ள ஒளி வரை அவரை Ihtgb மற்றும் அவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலேயே ஆசி

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

| அபராதம் மோசே இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு பூர்த்தி மனிதன், அவர் கூறினார் வந்தது என நான் நீங்கள் மோசே wearability Abdna Khadr வெளிப்படுத்தப்படவில்லை மோசே, அவரை நீட்டிக்கப்பட்டது மோசே வழி கேட்டு அவரை கடவுள் திமிங்கிலம் வசனம் தொடங்கியது மற்றும் அவர் திமிங்கிலம் Stlqah மோசே கடலில் திமிங்கிலம் தாக்கம் தொடர்ந்து இருந்தது நீங்கள் பார்க்கவும் இழந்தது என்றால் அவரிடம் கூறினார் தெரியும் நீ யாருக்கும் தெரியுமா பாய், நான் என்ன திமிங்கிலம் மறக்க நீங்கள் அது ஓனா ராக் என்ன நினைக்கிறீர்கள் மோசே, மோசே [நோக்கிஹ்யூமன், ஆனால் நான் பிசாசு] மோஸஸ் Fujda] கத்ரா இருந்து துண்டித்து கடவுள் கதைகள் மீது Fartda தாக்கங்கள் என்ன என்று கோரி நாம் வருகின்றன என்ன என்று கூறினார் என்பதை நினைவில்

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

| இஸ்ரவேல் பூர்த்தி அபராதம் மோசே, மனிதன் நான் உன்னை Abdna காதர் மூசா சமாதானமும் தேவனுடைய திமிங்கிலம் வசனம் நான் இழந்து விட்டால் திமிங்கிலம் நீங்கள் Stlqah இபின் முசாப் பார்க்கவும் என்று கூறினார் அவரை நீட்டிக்க அவன்மேல் வழி இருக்க மற்றும் அவரை செய்ய கேட்டார் கடவுள் அவருக்கு தெரியவந்தது கூறினார் முடியாது என்று எனக்கு தெரியும் யார் தெரியுமா, கூறியுள்ளது போல் மோசே பெண் கூறினார் வீடுகள் அமர்ந்தோம் பேசிய [எங்களுக்கு எங்கள் மதிய கொடுக்க எங்கள் பயண இருந்து பெரிதும் வருகிறது இந்தநினைவுச்சின்னம்] அது திமிங்கிலம் [கதைகள் மீது Fartda தாக்கங்கள்] மோஸஸ் கடலில் திமிங்கிலம் தாக்கம் கடவுள் தனது புத்தகத்தில் குறைக்கும் என்று கூறப்பட்டது தொடர்ந்து செய்யும் போது

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

| Bantek பின்னர் அவர் நீங்கள் வெளியே செல்கிறது, ஆனால் அவர் தன் குடும்பத்தினருடன் மற்றும் ஒரு நியாயமற்ற கடவுள் வெளியே செதுக்கப்பட்ட நிலம் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ் ஆணையிடும்படி என்று கூறினார் போது அவரை ஒரு huffy சந்தித்து, அவர் கூறினார், அவரது வலது கை என்னை தெரியாது கூறினார்

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

| Bantek பின்னர் அவர் நீங்கள் வெளியே செல்கிறது, ஆனால் அவர் இறுதிநாளில் மீது எல்லாம் வல்ல கடவுள் தரையில் நியாயமற்ற கொலையில் இருந்து அவரை வெட்டி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ் ஆணையிடும்படி என்று கூறினார் போது, ஒரு huffy, அவர் கூறினார், அவரது வலது கை என்னை தெரியாது கூறினார்

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

| பெண் நீங்கள் அவரது மகன் தாய்ப்பால் முன் ஒரு நல்ல பேட்ஜ் மீது ஆணவம் குதிரை ஏற்பட்டுள்ளது என, வந்த ஒன்று இருந்த போது, அவள் பெண்கள் இந்த பையன் அவன் மார்பில் விட்டு கூறியது போல நான் குதிரை மீது இந்த குதிரை வரை இதை பார்க்க மற்றும் இந்த நைட் அவர் பின்னர் மார்பக திரும்பினார் சொன்னது போல் பின்னர் கடவுள் என்னை இல்லை, என் மகன் ஓ Tmuten வேண்டாம் என்றால் பின்னர் எத்தியோப்பிய அல்லது நீக்ரோ Oaiv Bjeefah கடந்து முலைப்பாலுட்டு கூறினார் என்று கடவுளின் மகன்அவர் மார்பக இடது மற்றும் கூறினார் ஓ Omtna இறந்த இந்த அபிசீனியன் அல்லது நீக்ரோ அவரது தாயார், என் மகன், நான் கடவுள் அவரைப் போலவே என்னை செய்ய முடியாது என்றார் குதிரை போல் நீங்கள் செய்ய கடவுள் கேட்டார் கூறினார் மற்றும் நான் Imitk இறந்த இல்லை கடவுள் கேட்டார் இந்த அபிசீனியன் அல்லது நீக்ரோ இறந்த டை Imitk Mataatha அவர் பையன் தான் இன்க் கூறினார் நான் கடவுள் கேட்டார் அபிசீனியன் அல்லது நீக்ரோ இந்த நான் தீ என்றாலும், மக்கள் ஒரு மனிதன் போன்ற என்னை செய்ய இறைவன் மீது அழைக்கப்படும்அபிசீனியன் அல்லது நீக்ரோ அவளை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Espunha அடித்து இருந்தன மற்றும் Azlmunha கடவுள் போதுமானவர் போதுமானவர் கூறுகிறார்

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

| நீங்கள் இரண்டு ஆண்கள் தலைமை இடையே என்னை முடி கஅபாவின் மனிதன் ஆதாம் பழங்குடி சுற்றி இயங்கும் நான் இந்த கூறினார் Antaf நீர் அல்லது தண்ணீர் Ahrac தலை அவர்கள் ஒரு மிதக்கும் திராட்சை போன்ற அவரது கண் நான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் நெருங்கிய மக்கள் இருந்து இந்த கூறினார் போல் பின்னர் மர்யமின் மகன் மற்றும் நான் சிவப்பு மனிதன் துகள் ஆதாரங்களை தலை ஐட் கண் திரும்ப என்றால் சென்றார் என்று கூறினார் பார்த்தேன் என்று நான், தூங்கி கொண்டிருந்த போது அதன் ஒற்றுமையை மகன் பருத்தி

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

| நீங்கள் என்னை நீர் இரண்டு ஆண்கள் Antaf தலைவர் இடையே முடி கஅபாவின் மனிதன் ஆதாம் பழங்குடி சுற்றி இயங்கும் பார்த்தேன் மற்றும் நான் மேரி இந்த மகன் கூறினார் நான், தூங்கி, மற்றும் நான் ஒரு மிதக்கும் திராட்சை போன்ற அவரது கண் நான் இந்த கூறினார் போல் நான் சிவப்பு மனிதன் துகள் ஆதாரங்களை தலை ஐட் வலது கண் திரும்ப சென்றார் கூறினார் என்றால் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளார் என்று அவரை கத்தும் ஒற்றுமையை மகன் பருத்தி மக்கள் நெருங்கிய பானி முஸ்தலிக் இருந்து ஒரு மனிதன்

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

| அயூப்பைக் என்னை ஆசீர்வதிப்பது தங்கத்தை வெட்டுக்கிளிகளை Agesa அவரது அங்கி மற்றும் தொடங்கியது மற்றொரு நிர்வாண மனிதன் அழுதேன் போது கடவுளே அயூப்பைக் நீங்கள் என்ன பாடல் நான், ஆமாம் கூறினார் கர்த்தாவே பார்த்தாயா, கழுவி ஆனால் இன்றியமையாத

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

| ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண் முன்னேற்றங்கள் போது ஏதாவது பாராட்ட வேண்டாம் வெற்று அவரது ஒரு மனிதன் கடுமையான வெறுமையின் பாதிக்கக்கலாம் பசி அவரது மனைவி சென்று வந்த, அவர் தனது மனைவியை நோக்கி, நீங்கள் அவள் ஆம் அவதானிகள் கடவுளின் கருணை நம்புகிறேன் என்றார் ஏதாவது இருந்தால் கூட, முயன்று, அவள் ஆம் அட்டாக் Rizkallah Fastgesha கூறினார், மற்றும் முறைத்து போதிக்க கூறினார் ஏதாவது கிடைத்தது அது நீண்ட நீளம் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் ரொட்டி வேண்டும் என்றால் தேசிய Fabnga முறைத்துஅவரை Votina நான் நின்று, அவள் ஆம் இப்போது ஞானம் முடுக்கி இல்லை முதிர்ச்சியடைந்த கூறினார் கடினமாக முயற்சி மற்றும் அவர் நீங்கள் Tannoury Faqamt பார்த்து என்றால் அவள் அதே நேரத்தில் தனது சொல்கிறது என்று ஒரு மணி மற்றும் மேலும் Thint பற்றி அமைதியாக இருந்தேன் போது தெற்கு செம்மறி முழு Tnorha மற்றும் Rhieddiha Ttahnan Faqamt Vnfdtha கடைவாய்ப்பல் கண்டறியப்பட்டது மற்றும் என்ன Tnorha பிரித்தெடுக்கப்படும் தென் செம்மறி கூறினார் அபூ ஹுரைரா அபு Kassim அதே Volveஅவரது கை அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும், முஹம்மது சொல்ல மற்றும் நான் மறுபிறப்பு நாள் Rhieddiha Tnfdha Tahntha இருந்தது என்ன நடந்தது

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

| பூமியின் கடவுள் மறைக்கப்பட்டுவிடும் Berden இல் strutting மனிதன் Etjlgel போது எங்கே இறுதிநாளில்

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

| Vttodin அல்லாஹ்வின் தூதர் எப்படி Otodo, ஓ நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் கூறினார் மற்றும் வாய்ப்பு பிடித்து நீங்கள் எடுத்து அல்லாஹ் ஓ Messenger மூலம் Otodo நபி, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வெளியே Todin மீது இருக்க, கூறினார் எப்படி [மாதவிடாய்] கூறினார்

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

| Tbaaona கடவுள் ஏதாவது யாரும் சேர, அல்லது திருட, அல்லது Tznoa வசனத்தில் அவற்றை படிக்க இல்லை, அது நீங்கள் கடவுள் இருந்து கிடைக்கும் பலன் மற்றும் அவர் அவரை மன்னித்து விரும்பினால் என்று கடவுள் சித்திரவதை ஒரு கடவுள் Vestrh தயாராக உள்ளது என்று ஒன்று உள்ளது

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

| Tbaaona கடவுள் ஏதாவது யாரும் சேர, அல்லது திருட, அல்லது Tznoa உங்கள் குழந்தைகள் அதை [நம்பிக்கை வந்தால்] நீங்கள் கடவுள் இருந்து கிடைக்கும் பலன் பெண்கள் எடுத்தது என்று வசனம் படித்து கொல்ல வேண்டாம், மற்றும் என்று அவரது அவனுக்கு தண்டனை மற்றும் Vestrh மீது என்று கடவுள் ஏதாவது அடிபட்டார் மூலம் ஒரு பரிகாரமாகும் என்று ஏதாவது இல்லை கடவுள் அவர் சித்திரவதை விரும்பினால் அவரை மன்னிக்க தயாராக உள்ளது

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

| ஆடம் மற்றும் மோசே காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மோசே வாதிடுகிறார், மோசே அவனை நோக்கி, நீங்கள் மக்கள் மயக்கி மற்றும் சொர்க்கத்தில் அவர்களை வெளியே கொண்டு ஆதாம் நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்து மற்றும் Vtlomena அலி முன் உருவாக்கு ஏதாவது ஆம் கூறினார் தனது செய்தியில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கொடுத்தார் என்று கூறினார் யார் ஆடம் இருந்தால்

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

| ஆடம் மற்றும் மோசே காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மோசே மக்கள் மயக்கி மற்றும் ஆடம் மோசே அவனை நோக்கி சொர்க்கத்தில் அவர்களை வெளியே கொண்டு யார் ஆடம், நீங்கள் கூறினார் ஆம் Avtlomena ஆர்டர் உருவாக்கு மூலம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது கூறினார் கடவுள் அவரை எல்லாம் கொடுத்தார் என்று தெரியும் மற்றும் தனது செய்தியில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நீங்கள் அவரை நோக்கி வாதிடுகின்றன

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

| மக்கள் மயக்கி மற்றும் பூமியில் அவனை நோக்கி சொர்க்கம் வெளியே அவற்றை கொண்டு யார் ஓ.பி.சைனி ஆடம் மற்றும் மோசே, மோசே, நீங்கள் ஆதாம், ஆடம் அவனை நோக்கி, நீங்கள் கடவுள் எல்லாம் மற்றும் Astefak மக்கள் Brsalath ஆம் Otlomena என்று Vhaj கூறினார் உருவாக்கசாதனம் முன்பே நான் அந்த வரிசையில் எழுதிய கூறினார் தெரியும் கொடுத்தார் நீங்கள் மோசே ஆடம் மோசே தேவனை அவர்களை மற்றும் அவரை வாழ்த்த

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

| செல்ல அங்கு தெரியும் நான் அல்லாஹ்விடம் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும் அவளுடைய அரியாசன Vtstazn பிரார்த்தனை கீழே சிரம் போக கூறினார் மற்றும் அவற்றை ஏற்கவில்லை மண்டியிட்ட பற்றி, மற்றும் அனுமதி அவளை நோக்கி அதிகாரம் இல்லை, நான் அவர் எங்கிருந்து வந்தது ரிட்டர்ன், அது கூறி உள்ளது [சூரியன் ஒரு ஸ்திரமான மதிப்பீடு அலீம் அஜிஸ் வேண்டும் இயங்கும்] மேற்கில் இருந்து பார்த்துக்கொண்டு

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

| நீங்கள் இரண்டு விஷயங்களை இடது Msktm ஏமாற்றப்பட்டு என்ன அல்லாஹ்வின் வேதம் மற்றும் என்ற Sunnah அவரது

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

| ஓ குறைசிகள் தாய் கேட்க மற்றும் யாருடைய கை நான் படுகொலை வந்திருக்கிறேன் கூட அவர்களை ஒரு மனிதன் என நாட்டுப்புற உரையில் எடுத்து, ஆனால் ஒரு பறவை மற்றும் உண்மையில் தலையில் என்றால் கூட கடினமான கூட இருந்து Ervah சிறந்த காண்கிறார் முன் ஷா அது என்ன பாதையினின்றும் விலகிப் போ ஓ அபு அல் காசிம் புறப்பட்டு வயது உறுதி சொல்ல சொல்ல எங்கே நீங்கள் திரும்பி முட்டாள், அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் கூட மீது இருக்க கூறினார்நாளை கல் கூட்டம் மற்றும் நான் அவர்களுடன் இருக்கிறேன் என்றால், அவர் ஒரு மற்றொரு கூறினார், நீங்கள் சொல்ல யார் இருந்தால் சொல்லி Vahatoa நீங்கள் வெற்றி மற்றும் அவர்கள் அவரை துள்ளு Fothboa அவர்களை அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த மகரந்தம் மற்றும் ஒரு மனிதன் இருக்கும் போது Padokm வெறுப்பு Trkimoh உட்பட கூட அவரை Bulgkm என்ன குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அத்துடன், அதே போன்ற குறைபாடு கடவுளர்கள் மற்றும் மதம் பற்றி என்ன அவர்களுக்கு தகவல் தெரிவித்ததுஅவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறுகிறார், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் ஆமாம் நான் சொல்ல நான் யார்

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

| Tdhamon அல்லாத சாஹப் பிற்பகல் சூரியனைப் பார்த்தால் நாம் நீங்கள் பார்வை என, மட்டுமே Tdharon அவரை பார்க்க வேண்டாம் Tdharon கூறினார் இல்லை என்றார் அல்லாத சாஹப் உள்ள முழு நிலவு இரவு பிறை பார்ப்பது இல்லை Vtdharon கூறினார்

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

| கூட Tdhamon தீர்ப்பு நாளின் இறைவனைக் காண முடியவில்லை அதனால் முழு நிலவு இரவு பிறை பார்ப்பது Tdhamon கூறினார்

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

| மட்டும் Sapele உள்ள ஜிகாத் அண்டன் இல்லை செயல்பாட்டில் வெளியே வந்து பிரெஸ்லி உத்தரவாதம் சொர்க்கத்தில் நுழைய அல்லது அவரை வெளியே வந்த அவரது வீட்டில், அது திரும்ப என்று என் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை அவர் வெகுமதி அல்லது செல்வமாக இருந்து தான் என்ன யார் கடவுள் உறுதி

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

| அது அவுட் இல்லை செயல்பாட்டில் வெளியே வந்த தேவனுடைய, ஆனால் என் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பகத்தன்மையை உறுதி பிரெஸ்லி சொர்க்கத்தில் நுழைய அல்லது நாவுல வெகுமதி அல்லது செல்வமாக சம்பாதித்ததில் அவரை வெளியே வந்த அவரது வீட்டில், அது திரும்ப வேண்டும் என்று

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

| உணவு மற்றும் ஜூன் அமைதி படிக்க அறியப்பட்ட மற்றும் தெரியாத

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

| உணவு மற்றும் ஜூன் அமைதி படிக்க அறியப்பட்ட மற்றும் தெரியாத

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

| உணவு மற்றும் ஜூன் அமைதி படிக்க அறியப்பட்ட மற்றும் தெரியாத

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

| உணவு மற்றும் ஜூன் அமைதி படிக்க அறியப்பட்ட மற்றும் தெரியாத

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

| சன் நூற்றாண்டு பேய் உயர்கிறது

# تطلع الشمس في قرن شيطان

| வழிபாடு கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை மதிப்பீடு மற்றும் வழிவகுக்கும் இல்லை ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட மற்றும் ரமலான் வேகமாக கூறினார், மற்றும் அதன் கை அல்லாஹ்வின் நபி அவரை வாழ்த்த கடந்து மற்றும் பாரடைஸ் மக்கள் ஒரு மனிதன் கருதப்படக்கூடிய தனது இரகசிய அவரிடம் போது எப்போதும் எந்த குறைவாக அவரிடம் இருந்து இந்த விஷயம் இல்லை மேலும், அவரை இந்த பாருங்கள்

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

| வழிபாடு கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை மதிப்பீடு மற்றும் வழிவகுக்கும் இல்லை ஜகாத் திணிக்கப்பட்ட மற்றும் ரமலான் வேகமாக கூறினார், மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வின் நபி அவரை வாழ்த்த கடந்து மற்றும் பாரடைஸ் மக்கள் ஒரு மனிதன் கருதப்படக்கூடிய அவரோட ரகசியம் கூறிய போது என் கை அவரை இந்த பாருங்கள், எப்போதும் எந்த குறைவாக அவரிடம் இருந்து இந்த விஷயம் இன்னும் இல்லை

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

| வழிபாடு கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஜகாத் கொடுக்க மற்றும் அல்லாஹ்வின் போது தூதர் சென்று ஒரு கருப்பை அடைய முடியாது, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் என்று அவரை அது இணைந்திருக்க அந்த நாவல் இபின் அபி Shaybah உள்ள சொர்க்கத்தில் நுழைய என்ன சிக்கி உள்ளது

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

| நான் ஒரு முஸ்லீம் இல்லை அவ்வாறு செய்தால் வழிபாடு கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் மாளிகைக்கு பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் யாத்திரை செலுத்த முடியாது என்றார் ஆமாம், அவர் தொண்டு கடவுள் பயம் நீங்கள் இல்லை பிசுப்பு அது நான் மோசன் ஆம் ஒப்புதல் கூறினார் அவ்வாறு செய்தால் நீங்கள் கூறினார் காண்கிறது கருதும் பார்க்க என்றாலும் என்று சொன்னதை நம்பப்படுகிறது கூறினார் அவர் கடவுள் நம்பிக்கை நம்பிக்கை மற்றும் என்ன கூறினார் அவனுடைய மலக்குகளையும், அவனுடைய புத்தகங்கள் மற்றும் பாத் அவரது தூதர்கள்மரணம், மோட்சம் நரகம் மற்றும் முழு அளவு அதைப் பார்த்து பிறகு, நான் ஆமாம் விசுவாசி ஒப்புதல் ஏற்பட்டபிறகு

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

| பொறாமை சாத் மற்றும் கடவுள் Taajabun நான் அவரை மாற்ற மற்றும் கடவுள் என்னை மாற்றப்பட்டது மற்றும் பொறாமை கடவுள் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் தொப்பை அவர்களை தடுத்துள்ளார் மற்றும் யாரும் அவரை கடவுள் தவிர்க்கவும் நேசித்தேன், மற்றும் என்று அவர் மிஷனரிகள் மற்றும் எங்கும் அனுப்பிய எந்த ஒரு கடவுள் அவரை Midhh நேசித்தேன், மற்றும் கடவுள் சொர்க்கத்தில் வாக்குறுதி

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

| வெளிப்பாடு தேசத்துரோகம் இதயங்களை ஒரு வெள்ளை ஜோக் எந்த இதயம் அது ஒரு கருப்பு ஜோக் கூட வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மற்றும் பிற கருப்பு Mrbd Kalkoz Mjkhia போன்ற நீண்ட அழகை காயம் இல்லை ஸஃபா போன்ற வெள்ளை இதயங்களை இதயங்களை ஆக Nkit குடிக்க எந்த இதயம் Nkit மறுத்தார் பாய்களை காட்ட மற்றும் நனைத்த அவரது கை இல்லை அறியப்பட்ட தெரியாது தீய மறுக்கவில்லை, ஆனால் என்ன நான் அமெச்சூர் இருந்து குடிக்க

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

| ஒரு பாய் வாக்குறுதிகளை வாக்களிக்கிறார் போன்ற வெளிப்பாடு தேசத்துரோகம் இதயங்களை, எந்த இதயம் அது நகைச்சுவை குடிக்க எங்கே ஜோக் கருப்பு மற்றும் ஸஃபா நீண்ட அவரை அழகை தரமாட்டார் போன்ற எந்த இதயம் வெள்ளை ஜோக் கூட ஒரு வெள்ளை மீது இரண்டு இதயங்கள் ஆக எங்கே ஜோக்ஸ் மறுத்தார் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மற்றும் பிற கருப்பு Mrpada Kalkoz Mjkhia இல்லை, அறியப்பட்ட தெரியாது தீய மறுக்கவில்லை, ஆனால் என்ன என்று நான் அமெச்சூர் இருந்து குடிக்கிறேன்

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

| எதிரிகள் அகற்ற மற்றும் களிப்பு தவறான கசை முயற்சி மற்றும் டெரெக் துன்பம் இருந்து அல்லாஹ் அடைக்கலம் தேடுங்கள் மற்றும்

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

| ஒன்று அல்லது இரண்டு மற்றும் எழுபது இசைக்குழு மீது யூதர்கள் கலைந்து மற்றும் எழுபத்து மூன்று பிரிவுகளின் மீது என் தேசம் வேறுபடுத்தி

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

| கலைந்து யூதர்கள் இந்த என்னுடைய நாட்டை போன்ற எழுபது அல்லது எழுபத்திரண்டுபேர் இசைக்குழு மற்றும் கிரிஸ்துவர் ஒன்று எழுபத்து மூன்று பிரிவுகளின் மீது வேறுபட மீது

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

| கடவுள் பாரடைஸ் மட்டும் இசைவு கொடுக்கும் வழிவகை உள்ள ஜிகாத் அண்டன் செயல்பாட்டில் உழைத்த அந்த மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் நுழைய என்று வழங்கப்படும் அல்லது அது வெகுமதி அல்லது செல்வமாக பெறப்படும் என்ன வெளியே வந்த அவரது இல்லத்தில், அவனுக்கு திருப்பித்தரும்

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

| கடவுள் அவரது வீட்டின் வெளியே அது இல்லை செயல்பாட்டில் உழைத்த அந்த வழங்கப்படும், ஆனால் ஜிஹாத் ஒப்புதலுக்காக செயல்பாட்டில் மற்றும் தனது உரையில் சொர்க்கத்தில் நுழைய அல்லது பெற்றார் ஊதியம் அல்லது செல்வமாக உட்பட, வீட்டில் அதை திரும்ப என்று

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

| அந்த தூய நம்பிக்கை

# تلك محض الإيمان

| சொட்டாக போது முஸ்லிம்கள் ஒரு முரட்டு இசைக்குழு தனது முதல் இரு கொல்ல உரிமை

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

| சரியான முதல் இரண்டு சமூகங்கள் கொலை வெங்கட் மக்கள் முரட்டு இசைக்குழு ஒன்றில்லை

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

| முச்சக்கர அவர்கள் நலனுக்காக மூச்சு வெளியே சென்றால் அவர்களின் நம்பிக்கை முன் நம்பப்படுகிறது அல்லது மேற்கில் இருந்து சூரியன் உதயமாகும் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் பூமியின் பீஸ்ட் நல்ல நம்பிக்கை பெற்றார் இல்லை

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

| முச்சக்கர அவர்கள் நம்பிக்கை சூரியன் மேற்கில் மற்றும் புகை மற்றும் பூமியின் பீஸ்ட் இருந்து உயர்கிறது] முன் நம்பப்படுகிறது அல்லது நல்ல நம்பிக்கை பெற்றார் இல்லை மூச்சு நன்மை இல்லை என்று வெளியே சென்றால்

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

| மனிதன் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறது என்றால் பொய் நடந்தது என்று தூய போலி என்றால் மூன்று இருங்கள் என்றாலும் கான் ஒப்படைக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் கொடுக்கும் வரை எவர் இன்னும் உள்ளது பாசாங்குத்தனம் ஒரு பண்பு பொருள்

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

| போலி மூன்று கூட விரதம் மற்றும் ஒரு முஸ்லீம் என்றால் அவர் கூறப்படும் நடந்தது பொய் பிரார்த்தனை மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைந்தால் மற்றும் கான் ஒப்படைத்தாலும் என்றாலும்

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

| முச்சக்கர கடவுள் அவர்களை பாருங்கள் அல்லது துன்புறுத்தும் வேதனை மனிதன் வழிப்போக்கர்களுக்கும் அவரை நிறுத்த Bafilah விரும்பப்படுகிறது தண்ணீர் மூலதன முஸ்லீம் Vaguettah மீது அசர் பிரார்த்தனை மற்றும் ஒரு மனிதன் பிறகு ஒரு உறுதிமொழி கோபத்தில் அவர்களை பாராட்டும் மாட்டேன் தீர்ப்பு நாளன்று பேசவில்லை மற்றும் மனிதன் இமாம் விசுவாசம் சபதம் இல்லை Ibayah மட்டும் குறைந்தபட்ச, அவற்றை கொடுத்தார் ஆனால் அவரை அவர்களை தரவில்லை இல்லை இல்

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

| முச்சக்கர கடவுள் அவர்களை பாருங்கள் அல்லது வழிப்போக்கர்களுக்கும் அவரை நிறுத்த Bafilah விரும்பப்படுகிறது நீர் ஒரு வலி வேதனை ஒரு மனிதன் பாராட்டும் மாட்டேன் தீர்ப்பு நாளன்று பேசவில்லை மற்றும் மனிதன் ஒரு மனிதன் பொருட்கள் பிற்பகல் விசுவாசம் சபதம் இத்தகைய மற்றும் எடுக்க கடவுள் அவனுக்கு ஆணையிட்டுக்கொடுத்தான், மற்றும் அவர் இல்லையெனில் நம்புகிறார் மற்றும் மனிதன் Ibayah மட்டுமே குறைந்தபட்ச கொடுக்கப்படும் இல்லை இமாம் விசுவாசம் சபதம் அவர்களிடம், எனினும் அவரை அவர்களை தரவில்லை

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

| முச்சக்கர கடவுள் அவர்களை பாருங்கள் அல்லது வழிப்போக்கர்களுக்கும் மற்றும் இத்தகைய மற்றும் எடுக்க கடவுள் அவனுக்கு ஆணையிட்டுக்கொடுத்தான் ஒரு மனிதன் பேரம் மனிதன் பொருட்கள் பிற்பகல் அவரை நிறுத்த Bafilah விருப்பமான நீர் ஒரு வலி வேதனை ஒரு மனிதன் பாராட்டும் மாட்டேன் தீர்ப்பு நாளன்று பேச, மற்றும் அவர் இல்லையெனில் நம்புகிறார் மற்றும் மனிதன் Ibayah மட்டும் ஒரு குறைந்தபட்ச கொடுக்கப்பட்ட இல்லை இமாம் விசுவாசம் சபதம் அவர்களிடம், எனினும் அவரை அவர்களை தரவில்லை

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

| அவர் உபவாசித்து ஜெபம்பண்ணி மற்றும் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறது என்றால் அவர் நிகழ்வு என்றால் ஒரு பொய் இருந்து ஒரு முஸ்லீம் மற்றும் கூறினார் என்றால் அவர் ஒரு போலி இதில் மூன்று இருங்கள் மற்றும் கான் ஒப்படைத்தாலும்

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

| அவர்கள் மூன்று இஸ்லாமியம் இனிப்புக்கு அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால் இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இருங்கள், மற்றும் நான் கடவுள் நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர் தீ எறிந்தாலும் வேண்டும் வெறுக்கிறேன் என நிராகரிப்பின் திரும்ப வெறுக்கிறார்கள் மட்டும் அன்பு

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

| அவர்கள் இருங்கள் மூன்று கடவுள் மற்றும் அவனுடைய தூதரும் நம்பிக்கை இனிப்புக்கு காணப்படும் வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் யாரும் பிடிக்கும், ஆனால் அவர் கடவுள் நேசிக்கிறார் மற்றும் அல்லாஹ் அவரை மீட்டு பிறகு அவநம்பிக்கை செல்ல வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் தீ எறிந்தாலும் வேண்டும் வெறுக்கிறார்கள்

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

| அவர்கள் இருங்கள் மூன்று கடவுள் மற்றும் அவனுடைய தூதரும் நம்பிக்கை இனிப்புக்கு காணப்படும் வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் ஒரு மனிதன் அவரை யார் பிடிக்காது ஒரு மனிதன் நேசிக்கிறார், ஆனால் கடவுள் மற்றும் மனிதன் ஒரு யூதர் மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் காரணமாக உள்ளது என்று காதல் தீ எறிந்தாலும் வேண்டும்

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

| அவர்கள் மூன்று நம்பிக்கை இனிப்புக்கு காணப்படும் மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger கடவுள் நேசிக்கிறார் மற்றும் கடவுள் வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் தீ களை கடவுள் அடங்கும் என்று எதையும் விட அவருக்கு ஒரு பெரிய உயிரானது அமைந்துள்ளது என்று யாரும் விட அவரை உயிரானது இருந்தால் இருக்க ருசிக்கும் இருங்கள்

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

| அவர்கள் மூன்று அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் நம்பிக்கை சுவை காணப்படும் இருங்கள் வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் யாரும் பிடிக்கும், ஆனால் அது கூட தீ எறிந்தாலும் வேண்டும் வெறுக்கும் அவர், கடவுள் நேசிக்கிறார் மற்றும் கடவுள் அவரை காப்பாற்றியது பிறகு அவநம்பிக்கை செல்ல வெறுக்கிறார்கள்

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

| இனிப்புக்கு மூன்று ஒன்று அவனைப் பிடிக்கவில்லை வேறு ஒரு நேசிக்கிறார், ஆனால் கடவுள் மீண்டும் அவநம்பிக்கை செல்ல விரும்புவதில்லை என்று அவர் தீ எறிந்தாலும் வேண்டும் வெறுக்கிறேன் என்று அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும் என்று விட அவரை உயிரானது என்று நம்பிக்கை காணப்படும்

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

|, ஒன்று அவரை நம்பிக்கை பிடிக்காது கண்டெடுக்கப்பட்டார் காதல் இனிப்புக்கு மூன்று இருங்கள், ஆனால் கடவுள் எல்லாம் வல்ல கடவுள் எல்லாம் வல்ல மற்றும் அவனுடைய தூதரும் வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், அல்லாஹ்வின் அவரை மீட்டு பிறகு அவநம்பிக்கை திரும்ப அவரை காதல் தீ எறிந்தாலும்

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

| நம்பிக்கை இனிப்புக்கு மூன்று ஒன்று விட அவரை உயிரானது இருந்தால், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது வேண்டும் வேறு மனிதன் நேசிக்கிறது மற்றும் மனிதன் அவரை பிடிக்காது, ஆனால் கடவுள் மற்றும் மனிதன் ஒரு யூதர் அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் அவரை காரணமாக உள்ளது என்று காதல் தீ எறிந்தாலும் வேண்டும்

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

| நம்பிக்கை இனிப்புக்கு மூன்று அவநம்பிக்கை என்று இருக்க யாரும் விருப்பு விட அவரை உயிரானது இருந்தால் மற்றும் அவனைப் பிடிக்கவில்லை அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வின் அடியார் மற்றும் காதல் தீ எறிந்தாலும்

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

| நம்பிக்கை இனிப்புக்கு மூன்று அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது முடியும் கண்டறியப் பட்டுள்ளது இருங்கள் மட்டும் கடவுள் நேசிக்கிறார் அடிமை மற்றும் கடவுள் அவரை காப்பாற்றியது பிறகு அது தீ எறிந்தாலும் வேண்டும் வெறுக்கிறார்கள் என அவநம்பிக்கை திரும்பி செல்ல வெறுக்கிறார்கள்

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

| இது இருங்கள் மூன்று அவரை நேசிக்கிறேன் இல்லை நேசிக்கிறார் ஒன்று நம்பிக்கை சுவை இல்லை, ஆனால் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், அது கடவுள் எல்லாம் வல்ல அது காப்பாற்றப்பட்டார் பிறகு அவநம்பிக்கை அவரை காரணமாக உள்ளது என்று காதல் தீ எறிந்தாலும் வேண்டியிருந்தது

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

| இது இருங்கள் மூன்று அவரை நேசிக்கிறேன் இல்லை நேசிக்கிறார் ஒன்று நம்பிக்கை சுவை இல்லை, ஆனால் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் கடவுள் அவரை காப்பாற்றினார் அவரை பிறகு அவநம்பிக்கை அவரை காரணமாக உள்ளது என்று காதல் தீ எறிந்தாலும் வேண்டியிருந்தது

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

| இது இருங்கள் மூன்று அவரை நேசிக்கிறேன் இல்லை நேசிக்கிறார் ஒன்று நம்பிக்கை சுவை இல்லை, ஆனால் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், அல்லாஹ்வின் அவரை மீட்டு பிறகு அவநம்பிக்கை அவரை காரணமாக உள்ளது என்று காதல் தீ எறிந்தாலும் வேண்டியிருந்தது

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

| இது இருங்கள் மூன்று அவரை நேசிக்கிறேன் இல்லை நேசிக்கிறார் ஒன்று நம்பிக்கை சுவை இல்லை, ஆனால் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் ஒரு யூதர் அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் காரணமாக உள்ளது என்று காதல் தீ எறிந்தாலும் வேண்டியிருந்தது

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

| முச்சக்கர கடவுள் அவர்களை பேச அல்லது அவர்களை பாருங்கள் அல்லது அவர்களை அவரை கூட்டணி ஆனால் எதுவும் கொடுக்க முடியாது என்று துன்புறுத்தும் வேதனை மன்னன், பாராட்டும் மற்றும் Slath ஆணவமான மற்றும் ஆடைத் Almspl கழித்தார்

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

| முச்சக்கர கடவுள் அவரை கூட்டணி ஆனால் எதுவும் கொடுக்க மற்றும் இல்லை கியாம மன்னன், நாளில் பேச முடியாது Slath ஆணவமான மற்றும் ஆடைத் Almspl கழித்தது

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

| முச்சக்கர கடவுள் மறுமை அல்லது பாராட்டு நாளில் பேச முடியாது அபு Muawiya இல்லை நோவினை செய்யும் வேதனை ஷேக் பீச் கிங் மற்றும் ஒரு பொய்யர் மற்றும் திமிர்பிடித்த புரவலன் அவர்களை பாருங்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு கூறினார்

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

| அது ஒரு பொய்யர் மற்றும் விருப்பமான நீர் தடுக்க ஒரு முஸ்லீம் தலைநகர் மற்றும் ஒரு மனிதன் வெட்டி பிற்பகல் பிறகு ஒரு தவறான சத்தியம் பிரமாணம் சத்தியமெடுத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதன் கொடுத்தார் விட ஒரு பொருட்கள் மேலும் வெளியே கொடுத்த முச்சக்கர கடவுள் கூட மட்டுமே விருப்பமான தடுத்தது ஜட்ஜ்மெண்ட் Omnek பஸ்லி மீது என்கிறார் இறுதிநாளில் அல்லது பார்த்த பதவியேற்பு மனிதன் பேச உழைக்கும் கைகள்

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

| முச்சக்கர கடவுள் அவர்களை பாருங்கள் அல்லது பாராட்டும் மாட்டேன் தீர்ப்பு நாளன்று பேச முடியாது, மற்றும் அவர்களது ஒரு வேதனை அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் கூறினார் மற்றும் மூன்று முறை அது மீண்டும், அபு தார் Khaboa கூறினார் மற்றும் அவர்கள் மேல் இழந்து, அல்லாஹ் ஓ Messenger Almspl மற்றும் மன்னன் கூறின மற்றும் Slath தவறான கூட்டணி கழித்தார்

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

| முச்சக்கர இரட்டிப்பு நற்கூலி மாஸ்டர் சரியான கடவுள் மற்றும் சரியான தலைமையிலான மக்கள் பாதுகாப்பான புத்தகம் நபி இருமுறை மனிதன் பரிசளிக்கப்படும் மற்றும் நபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை நம்பிய உணர்ந்து மற்றும் இவனை ஒரு இரட்டிப்பு நற்கூலி நம்பப்படுகிறது, மற்றும் அப்தெல் சொந்தமான பின்னர் Vgmaha நன்றாக தங்கள் உணவு மற்றும் இலக்கியம் நன்றாக இலக்கியம் அவரது தேசம் மற்றும் அவளது இலவச அமைந்தது மற்றும் அவரது இரட்டிப்பு நற்கூலி திருமணம்

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

| பின்னர் வெளிப்பாடு பிறகு என்னை காலம் Fbana நான் அது பூமிக்கு ஒரு வித்தியாசம் கூட ஹோட் செய்ய Fjttt என் குடும்பம் நான் இந்த வார்த்தைகள் கூறினார் Fjit என்னை வந்த ராஜா இப்போது பூமி மற்றும் வானம் இடையே ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து bhraa வானம் முன் ஆப்டிகல் தூக்கி, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது நடக்கிறேன் இந்த வார்த்தைகள் Vzmlona பின்னர் கடவுள் [ஓ துன்பமான விந்து வெளியேறும் நிலையே இந்த வார்த்தைகள் Vondhir மற்றும் உங்கள் இறைவன் பெரிதாக உங்கள் துணிகளை தூய்மைப்படுத்தி விலக்கு தவிர்க்கும்படி] கூறினார்அபு Salamah சிலைகள் ரிலே பின்னர் மாமிச வெளிப்பாடு விட்டொழித்தவர்களகிறது

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

| பின்னர் வெளிப்பாடு பிறகு என்னை காலம் Fbana நான் அது பூமிக்கு ஒரு வித்தியாசம் கூட ஹோட் செய்ய Fjttt என் குடும்பம் நான் இந்த வார்த்தைகள் கூறினார் Fjit என்னை வந்த ராஜா இப்போது பூமி மற்றும் வானம் இடையே ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து bhraa வானம் முன் ஆப்டிகல் தூக்கி, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது நடக்கிறேன் இந்த வார்த்தைகள் Vzmlona பின்னர் கடவுள் [ஓ துன்பமான விந்து வெளியேறும் நிலையே இந்த வார்த்தைகள் Vondhir மற்றும் உங்கள் இறைவன் காய்ச்சல் பின்னர்] தவிர்க்கும்படி பெரிதாக்குவது மற்றும் உங்கள் துணிகளை தூய்மைப்படுத்தி தவிர்க்கும்படிரிலே பிறகு வெளிப்படுத்துதல்

| என்னை பின்னர் நான் வானத்தில் மற்றும் பூமிக்கும் இடையே ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து bhraa என்னை வந்த ராஜா, நான் என் குடும்பத்தினர் தெரிவித்தனர் தரையில் கூட ஹோட் Fjitt அவரை நான் இந்த வார்த்தைகள் இந்த வார்த்தைகள் வந்தால் நான் ஆப்டிகல் வானத்தில் உயர்த்தப்பட்டு, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது நடக்க வெளிப்பாடு Fbana ஒரு காலத்திற்கு பிறகு

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

| யேமன் மக்கள் நம்பிக்கை மற்றும் கோட்பாடு லேமன் லேமன் மற்றும் ஞானம் மெலிந்து இதயங்களை இருந்தால் வந்தது Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

| யேமன் மக்கள் செம்மறி மக்கள் மற்றும் சூரிய உதயத்திற்கு முன் ஏக்கர் பஞ்சு மக்கள் சொர்க்கபோகத்தில் மற்றும் பெருமையில் இதயங்கள் விசுவாசத்தால் லேமன் Imanih அமைதி மற்றும் ஞானம் மெல்லிய மற்றும் பலவீனமான இதயங்கள் இருந்தால் வந்தது

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

| யேமன் மக்கள் பண்ணையாளர் உரிமையாளர்கள் உரிமையாளர்கள் சொர்க்கபோகத்தில் மற்றும் திமிர் ஒட்டகங்கள் மற்றும் அமைதி மற்றும் பெருவிழா Imanih மெலிந்து இதயங்களை மற்றும் இதயங்களை மற்றும் நீதி பரிபாலனம் ஆலன் லேமன் மற்றும் லேமன் நம்பிக்கை மற்றும் ஞானம் வந்தது

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

| Bhraa மாதங்களுக்கு எல்லையாக மற்றும் நான் கழித்த போது என் அருகில் Fastbtnt தொப்பை பள்ளத்தாக்கு Vnaudit நான் எனக்கு முன்னால் என்னை பின்னால் மற்றும் என் வலதுபாரிசத்தில் மற்றும் வடக்கு மீது பார்த்து அவர் Jibreel என்னை நான் கதீஜா வந்தது கடுமையான நடுக்கம் நான் கூறினார் எடுத்து பொருள் வானத்துக்கும் பூமிக்கும் நடுவே சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து என்றால், Naudet என் தலையை உயர்த்தி நான் பார்த்து யாரும் பார்க்க வில்லை பின்னர் யாரும் Naudet பார்க்க வில்லை கிடைத்தது Dtheroni Vdtrona Vsaboa அலி நீர் கடவுள் விந்து வெளியேறும் நிலையேஎல்லாம் வல்ல [ஓ துன்பமான Vondhir மற்றும் உங்கள் இறைவன் பெரிதாக உங்கள் துணிகளை சுத்திகரிக்க]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

|. Bhraa மாதங்களுக்கு எல்லையாக மற்றும் நான் கழித்த போது என் அருகில் Fastbtnt தொப்பை பள்ளத்தாக்கு Vnaudit நான் எனக்கு முன்னால் என்னை பின்னால் மற்றும் என் வலதுபாரிசத்தில் மற்றும் வடக்கு பார்த்து நான் பார்த்து யாராவது Naudet என் தலையை உயர்த்தி பார்க்க வில்லை பின்னர் யாரும் Naudet பார்க்க வில்லை கிடைத்தது என்றால் விமான சிம்மாசனத்தில் அவரை என்னை நான் கூறினார் கதீஜாவின் வந்தது கடுமையான நடுக்கம் எடுத்து மீது ஜிப்ரில் அமைதி இருக்கும் பொருள் Dtheroni Vdtrona Vsaboa அலி தண்ணீர் எல்லாம் வல்ல கடவுள் [ஓ விந்து வெளியேறும் நிலையேதுன்பமான பின்னர் Vondhir மற்றும் உங்கள் இறைவன் உங்கள் துணிகளை பெரிதாக்குவது மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

|. Bhraa மாதங்களுக்கு எல்லையாக மற்றும் நான் கழித்த போது என் அருகில் Fastbtnt தொப்பை பள்ளத்தாக்கு Vnaudit நான் எனக்கு முன்னால் என்னை பின்னால் மற்றும் என் வலதுபாரிசத்தில் மற்றும் வடக்கு பார்த்து நான் பார்த்து யாராவது Naudet ரியாத் என் தலையை உயர்த்தி தனது உரையில் கூறினார் பார்க்க வில்லை பின்னர் யாரும் Naudet பார்க்க வில்லை கிடைத்தது என்றால் விமான சிம்மாசனத்தில் என்னை கடுமையான நடுக்கம் எடுத்து, மற்றும் நான் கதீஜா வந்தது அவர்களது உரையாடலில் கூறினார் நான் Dtheroni Vdtrona கூறினேன் மற்றும் விந்து வெளியேறும் நிலையே மீது தண்ணீர் ஊற்றினார்கடவுள் [ஓ துன்பமான Vondhir மற்றும் உங்கள் இறைவன் பெரிதாக உங்கள் துணிகளை சுத்திகரிக்க]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

| குர்ஆன் கபிர் இல் மதிப்புரு

# جدال في القرآن كفر

| குர்ஆன் கபிர் இல் மதிப்புரு

# جدال في القرآن كفر

| குர்ஆன் கபிர் இல் மதிப்புரு

# جدال في القرآن كفر

| இரண்டு வெள்ளி Anathma மற்றும் இரண்டு தங்கம் மற்றும் Anathma மற்றும் இரண்டு மற்றும் மக்கள் இடையே மற்றும் இறைவன் பார்க்க இரண்டு குழுக்கள், ஆனால் ஏதேன் தோட்டத்தில் அவரது முகத்தில் பெருமை முக்காடு

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

| இரண்டு வெள்ளி Anathma மற்றும் இரண்டு தங்கம் மற்றும் Anathma மற்றும் இரண்டு மற்றும் மக்கள் இடையே மற்றும் இறைவன், எல்லாம் வல்ல பார்க்க இரண்டு குழுக்கள், ஆனால் ஏதேன் தோட்டத்தில் அவரது முகத்தில் பெருமை முக்காடு

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

| இரண்டு வெள்ளி Anathma மற்றும் இரண்டு தங்கம் மற்றும் Anathma மற்றும் இரண்டு மற்றும் மக்கள் இடையே மற்றும் கடவுளின் பார்க்க இரண்டு குழுக்கள், ஆனால் ஏதேன் தோட்டத்தில் அவரது முகம் எல்லாம் வல்ல பெருமைப்படுவதற்கான முக்காடு

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

| நான் நீங்கள் என்னை தேவை தேவையில்லை, என்றார், அல்லாஹ் ஓ Messenger அது தண்ணீர் உள்ளதா, கூறினார்

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

| என்னை பேசி தேவை நான் எதிரி போரிட்டு இடம்பெயர்வு தடங்கல் தேவையில்லை அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பம் தங்கள் வணிக சிறந்த ஆசீர்வதிப்பார், கடந்து குடியேற்றம் நபி வேண்டும் என்றார்

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

| காதல் அன்சார் வசனம் நம்பிக்கை மற்றும் பொருட்படுத்தாமல் அன்சார் வசனம் பாசாங்குத்தனம்

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

| காதல் அன்சார் வசனம் வசனம் நம்பிக்கை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் வெறுப்பு

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

| இலவச மற்றும் அப்துல்

# حر وعبد

| இலவச மற்றும் அப்துல் இஸ்லாமியம் நல்ல பேச்சு கூறினார் என்ன கூறின மற்றும் விசுவாசம் பொறுமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை நான் இஸ்லாமியம் சிறந்த நான் ஹாசன் நான் எந்த பிரார்த்தனை சிறப்பாக கூறினார் கூறினார் உருவாக்குவதில் கூறினார் எந்த நம்பிக்கை நல்லது என்று தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அவரை கூறினார் கூறினார் என்ன நான் சொன்னது சாப்பாடு நான் எந்த நல்ல குடியேற்றம் கூறினார் சேர்த்து qunoot அவர், நான் சொன்னது, இறைவா என்ன கைவிட வெறுக்கப்பட்ட தங்கள் சொந்த விட நன்றாக, ஜிஹாத் கூறினார்குதிரை மற்றும் Ohriv இரத்த நான் எந்த கடிகாரங்கள் சிறந்த கோப் சேரும் பிரார்த்தனை என்றாலும், நான், சூரியன் உதிக்கும் என்றால் சூரியன். உதிக்கும் வரை காலை பிரார்த்தனை பிரார்த்தனை பிடித்துக்கொண்டார் இறைவனை டான் பிரார்த்தனை மட்டும் கூட பஜ்ர் பிரார்த்தனை RAK என்றால் மற்ற இரவு, பிறகு பிரார்த்தனை அவர்கள் ஒரு பிசாசு கொம்புகள் பார்த்து, விடியும் வரை உறுதிப்படுத்தப்படாத எழுதியிருக்கலாம் கூறினார் கூட ரோஜா என்றால் உயரும் பிரார்த்தனை இருந்து அவள் பிடித்துக்கொண்டார்மேலும் பிடித்துக்கொண்டார் என்றால் கூட நிழல் ஈட்டி மூலம் குறிப்பிடத்தக்க எழுதப்பட்ட ஜெபம் எண்ணப்பட்டன பிரார்த்தனை சூரியன் மறையும் பிரார்த்தனை கூட்டங்களில் சூரியன் மறையும் போது, அவர்கள் செட் பிடித்துக்கொண்டார் அல்லது சாத்தானின் கொம்புகள் இடம்பெறுவதில்லை மற்றும் நம்பிக்கைக்கு வேண்டினேன் என்று கூட குறிப்பிடத்தக்க எழுதப்பட்ட கூட பிரார்த்தனை செய்ய முனைகிறது

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

| அபு பக்கர் மற்றும் பிலால் இணைந்து இலவச மற்றும் அப்துல், பின்னர் அவரது தூதர் என மீண்டும் உன் தேவன் அவரை போக சொன்னேன்

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

|. என் குடும்பம் ஒரு மனிதன் ஆண்கள் Cnup போன்ற பதற்றமான மனிதன் தலை கூறினார் யூகித்து என்றால் மோசே Venath நபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் சந்தித்து வெளியே Dimas பொருள் போல் இஸ்ஸா Venath அல்லாஹ் குளியலறை கூறினார் மற்றும் ஆபிரகாம் பார்த்தேன், அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் நான்கு சிவப்பு என்றால் ஆசீர்வதிப்பார் பெற்றது மற்றும் நான் ஒரு மகன் போல போது நான் Biinain விண்டேஜ் என்னிடம் கூறினார் பால் மற்றும் மற்ற ஒன்று கூறினார் வந்தேன்நீங்கள் நான் Fsharpth நான் உள்ளுணர்வு அல்லது உள்ளுணர்வு வழிநடத்தும் கூறினார் பால் எடுத்து எது எடுத்து உங்கள் தேசிய சூடு மது எடுத்து என்று

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

| Khbayia நீங்கள் அவரை கொல்ல இல்லை சிறந்த இல்லை என்றால் அவரை தாங்க முடியாத ஆதரிக்கும் Harbor வேண்டாம், நீங்கள் வருமானம் Akhsa ஒமர் விதி வெறுமனே அழைப்பு என்று அவரது கழுத்து Vodharb என்னிடம் கூறினார் கொடுக்க மாட்டேன் என்று மறைத்து கூறினார்

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

| எங்களுக்கு எடுத்து அவர்கள் சாத் அவற்றில் ஒன்று இந்த Yamani அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இஸ்லாமியம் Vasalma பின்னர் அவர்கள், நாம் Almhanan கூறினார் அவர்களது பெயர்கள் அவர்கள் கேட்டார் அவர்களை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் நீங்கள் Almakraman ஆசீர்வதிப்பார் வலைகள் தனது சக கூறுகிறார் என்றால் Ocharfna வரை வெளியே சென்று நாங்கள் வெளிப்படையாக Quba எறியப்படுவார்கள் மகன்கள் வந்தது வரை நகரம் வெளியே சென்று சமர்ப்பிக்க அவர்களை உத்தரவிட்டார் கூறினார்கள் அமர் இப்னு Auf நபிநீங்கள் பின்னர் குடி பூர்த்தி என்றால் பனை மகரந்தம் அல்லாஹ் அவரை மற்றும் அபு பக்கர் அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் திரும்பி கூட சென்றார் அபு Umaamah மகிழ்ச்சியான மகன் Zaraarah அவர் என்னை அடிக்க மகன் சாத் Khitma கூறினார் எங்கே கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் சொல்ல வில்லை ஓ அபு பக்கர் இந்த வீடு ', என்றார் Kahiad Mudlij கட்டப்பட்ட நீ என்னை மரியாதை கீழே போய் பார்த்தேன்

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

| உங்கள் துணிகளை உங்கள் ஆயுதம் எடுத்து Votih ஒரு உளூச் என்னை மீண்டும் கொண்டுவர இருக்கும் வரை சென்று பின்னர் Totoh நான் இராணுவத்தில் Veselmk கடவுள் மற்றும் Agnmk மற்றும் Ozab Obosk வேண்டும் என்றார் நீங்கள் பணம் சரியான ஆசை நான் பணம் இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்ன கடவுள் ஓ Messenger, 'என, ஆனால் நான் இஸ்லாமியம் உள்ள இஸ்லாமியம் Zabh மாற்றப்படுகிறது மற்றும் Messenger உடன் இருக்க கூறினார் பணம் கொண்டு அல்லாஹ் அவரை வாழ்த்த மற்றும் அவரை நோக்கி, ஓ அமர் நல்ல நளினநல்ல மனிதன்

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

| Vlamra உரிமை கேபிள் சாப்பிட்டு தந்தி void've சாப்பிட எடுத்து

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

| மேன் வெளியே கட்டி Azth பங்குகள் Knanth Venkoha எந்த இரத்த ஆகவே அவர் இறக்கும் வரை இருந்து பறித்து போது முன்பு வந்த அந்த, இறைவன் சொர்க்கத்தில் அவரை இழந்து தெரிவித்தார்

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

| வாரிசுகளுக்கும் தீர்க்கதரிசனம் முப்பது ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் கடவுள் கிருபையால் ராஜா அல்லது ராணி செலுத்துவதில்லை

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

| வாரிசுகளுக்கும் தீர்க்கதரிசனம் முப்பது ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் கடவுள் கிருபையால் கிங் செலுத்துவதில்லை அல்லது வில்ஸ் ராணி

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

| கடவுள் திங்களன்று சனிக்கிழமை மண், மற்றும் மலைகள், எங்கே ஞாயிறன்று உருவாக்கம், மற்றும் மரங்கள் உருவாக்கம், எங்கே உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமை வெறுக்கப்பட்ட மற்றும் புதனன்று ஒளி உருவாக்கப்பட்ட உருவாக்க மற்றும் வியாழக்கிழமை விலங்குகள் பரிமாற்ற மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் பிறகு ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட, இரவு பிற்பகல் இடையே வெள்ளிக்கிழமை கடைசி மணி கடந்த பாத்திரம்

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

| அவர் அது முடிந்ததும் கடவுளின் படைப்பு உருவாக்கம், அவர் கருப்பை நெடுங்கதை இந்த Alaaúz ஒதுங்கியதற்கான உங்கள் சன்னதி நீங்கள் உங்கள் வரவு தோற்றம் மற்றும் நான் கோடக் இருந்து துண்டித்து ஆமாம், ஆண்டவரே, அது உள்ளது என்று கூறினார் என்று ஏற்க முடியாது என்றார் கூறினார்

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

| கடவுள் அவர்கள் பவுடர் என அவரது வலது தோள்பட்டையில் வெள்ளைச் சந்ததியை அடித்தான் அசைப்பதன் போது ஆடம் உருவாக்கப்பட்ட உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவர்கள் அணு கருப்பு எரிமலைக்குழம்பு அசைப்பதன் என அவரது இடது தோள்பட்டை ஹிட் சொர்க்கம் அவரது வலது கையில் கவலைப்படாதே யார் அவனை நோக்கி மற்றும் அவரது இடது கையில் கவலைப்படாதே நீக்கம் என்று கூறினார்.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

| தேவதைகள் ஒளி இருந்து உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தீ மற்றும் ஆதாமின் படைப்பின் இருந்து மார்ஜ் என்ற குட்டிச்சாத்தான்கள் உருவாக்க செய்யப்பட்டனர், அமைதி, நீங்கள் கூறும், அவன்மேல்

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

| Khmarwa உடனடி மற்றும் ஒஹொவாவும் Alosagah மற்றும் Ojavo கதவுகள் மற்றும் Okvetoa உங்கள் குழுவின் பரந்த இரவு குழந்தைகள் மற்றும் கடத்தப்பட்டு நீங்கள் Alfoasagh ஒருவேளை ஒரு வர்த்தி வீட்டு எரித்தனர் தூண்டுகிறது பொய் போது விளக்குகள் அணைக்க

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

| ஐந்து பிரார்த்தனை ஒரு நாள் மற்றும் இரவு, அவர் கூறினார், நான் மற்றவர்கள் தன்னார்வ அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மட்டும் என்று கூறினார் செய்ய ரமலான் ஒஸ்தேற்சுந்டு அலி மற்றவர்கள் தன்னார்வ அது அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் ஜகாத் ஆசீர்வாதம் நான் மற்றவர்கள் கூறினார் வேண்டும் Do கூறினார் அவருக்கு நினைவூட்டியது கூறினார் மட்டும் என்று கூறினார் உண்ணாவிரதம் மட்டும் Vodber அவர் கடவுள் இல்லை இந்த இல்லை குறைவாக இல்லை என்கிறார் மனிதன் கூறினார் முன்வந்தனர், கூறினார்அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நேர்மையும் திரும்பினார்

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

|. ஐந்து பிரார்த்தனை ஒரு நாள் மற்றும் இரவு, அவர் கூறினார், நான் மற்றவர்கள் தன்னார்வ மற்றும் ரமலானின் நோன்பு மாதம், அவர் கூறினார், நான் மற்றவர்களுக்கு இல்லை மட்டும் என்று கூறினார் செய்ய அவர் கூறினார் மட்டும் முன்வந்தார்கள் மற்றும் ஜகாத் ஒஸ்தேற்சுந்டு அலி மற்றவர்கள் தன்னார்வ Vodber மனிதன் கூறினார் மட்டும் என்று கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அவருக்கு நினைவூட்டியது என்று, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் இந்த மீது மேலும் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் குறைவில்லாத சொல்லநேர்மையும் வெற்றி

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

| ஐந்து பிரார்த்தனை ஒரு நாள் மற்றும் இரவு கூறினார் மற்றவர்கள் எந்த கடவுள் தூதர் மட்டும், கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் ரமலானின் நோன்பு மாதம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் முன்வந்தார்கள் மற்ற மட்டும் முன்வந்தார்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அவருக்கு நினைவூட்டியது என்று ஜகாத் எனக்குத் மற்ற கூறினார் கூறினார் செய்யுங்கள் என்று நான் சொன்னேன், என்றார் எனினும், மனிதன், ஒரு தன்னார்வ Vodber இனி இந்த சொல்ல குறையாத அல்லாஹ்வின் தூதர் விட,ஒப்புதல் என்றால் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் திரும்பினார் ஆசீர்வதிப்பார்

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

| ஒரு நாள் மற்றும் ஒரு இரவு ஐந்து பிரார்த்தனை, எந்த கூறினார் மற்றவர்கள் செய்யுங்கள் என்று நான் சொன்னேன் மற்றும் உண்ணாவிரதம் பற்றி அவரிடம் கேட்டதற்கு, ரமலான் எனக்குத் அவர் ஜகாத் எனக்குத் மற்ற கடவுள் அவர்களுக்கு மேலும் இல்லை என்றார் இல்லை என்றார் கூறினார் இல்லை என்றார் மற்ற தெரிவித்தார் உண்ணாவிரதம் கூறினார் மற்றும் அவற்றை எந்த குறைவான அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மே நோக்கி நேர்மையும் வெற்றி

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

| தேவனுடைய Ketbhen நிறைவேற்றக் தவறவிட்டார் எதுவும் அவர்கள் வந்து அவர்கள் பாடங்களில் வந்தது சொர்க்கத்தில் நுழைய மற்றும் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய விரும்பினால் Daahen அவரது ஆட்சியின் சித்திரவதை தயாராக இல்லை வந்தது புறக்கணித்து கடவுள் ஒரு உடன்படிக்கையை உள்ளது

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

| Vosq ஐந்து வளாகத்தில் சுட்டி மற்றும் ஸ்கார்பியோ மற்றும் Alhdia மற்றும் ராவன் மற்றும் தீய நாய்கள் கொலை.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

| இருந்து விலங்குகளை ஐந்து அது ஸ்கார்பியன் சாரி, எலிகள் மற்றும் தீய நாய்கள் மற்றும் பட்டங்கள் தடை இல்லை இது, கொலை

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

| ஐந்து விருத்தசேதனம் உள்ளுணர்வு மற்றும், அந்தரங்க முடி சவர கழுதைப் புலி பறிக்கிறோம் மற்றும் ஆணி trimming மற்றும் மீசை சுருக்குவது

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

| உள்ளுணர்வின் ஐந்து மற்றும் சொருகப்பட்டது மீசை அக்குள் முடிகள் மற்றும் சவரன் மற்றும் விருத்தசேதனம் பறிக்கிறோம், நகங்கள் ஒழுங்கமைக்க

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

| அவர்களை அனுப்பிய பின்னர் அவற்றை பின்பற்ற பின்னர் அவற்றை பின்பற்ற, மற்றும் கடவுள் தெரிந்த அந்த நான் மூன்றாவது அல்லது இல்லை நினைவு அந்த, பின்னர் மக்கள் சாட்சி தோன்றுகிறது மற்றும் Ufone எச்சரிக்கை இல்லை மற்றும் நெய் மற்றும் Ev_o ஒப்படைக்கப்பட்டது அந்த காட்டிக்கொடுக்க மாட்டோம் மேற்கோள் வேண்டாம் யார் என் ummah நூற்றாண்டின் சிறந்த

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

| அவள் அதை உண்ணும் அல்லது அது பூமியின் மண்புழு இருந்து சாப்பிட இணைக்கப்பட்டுள்ளார் இது பூனை பெண் ஷாட் உள்ளிட்டது

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

| நம்பிக்கை அடக்கம் செய்யலாம்

# دعه فإن الحياء من الإيمان

| நம்பிக்கை அடக்கம் செய்யலாம்

# دعه فإن الحياء من الإيمان

| நம்பிக்கை அடக்கம் செய்யலாம்

# دعه فإن الحياء من الإيمان

| கூட அவரை காணவில்லை அது, அவர் நான் Bouktam அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த இறந்தவரின் அல்லது இயக்கப்படும் எடுத்து கூறினார் Fsahmt மனிதன் ஆர்ப் பணம் கூறினார் அப்படிச் முகமது கூட வேறுபட்டன கழுத்துகளில் Rahltena Azni அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த என்ன கூறினார் நடந்தது அல்லது அதனால் முகமது நடந்தது என்ன கூறினார் நான் இரண்டு தீ என்ன Engjina அவர்களை கேட்க, மற்றும் சொர்க்கம் என்னை அனுப்ப கூறினேன்நான் விஷயத்தை கோடிட்டு போது அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் வானத்தை அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் பின்னர் அவரது தலை வணங்கி இருக்கலாம் பார்த்தேன் என்றார், பிறகு கூறினார் அவரது முகத்தில் வேண்டும் திரும்பி Oazmt மற்றும் Otoult Vaakl என்னை நான் கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை எழுதப்பட்ட வரை வைத்திருக்க முடியாது வணங்கினால் வேட் ஜகாத் ரமலான் அவமானத்திற்கு திணிக்கப்பட்ட, மற்றும் நீங்கள் உங்கள் மக்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறேன் அது என்ன Vdhir மக்கள் உனக்கு வரும் என்று அவர்கள் பகையும் மக்கள் செய்கிறதுபின்னர் அவர் தாமதமாக வினிகர் ஐந்து, கூறினார்

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

| அது நீங்கள் செய்ய, நீங்கள் ஆனால் உங்கள் குடும்பம் நீங்கள் முன் வந்து அவர்கள் ஏதாவது தடுக்க மற்றும் நான் உங்களிடம் ஒன்று சொல்ல அதை தவிர்க்க பயன்படுத்தப்படும் தங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் வேறுபட்டார்கள் என்றால் அவர்களை கேட்க விட்டு என்ன என்னை விட்டுவிடு

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

| அது நான், Nbina வேலை நெருக்கமான சொர்க்கத்தில் மற்றும் Abaeidna நெருப்பிலிருந்து என்னை கொண்டு கூறினார் நான் உரையில் நான் Oazmt கோடிட்டு போது அவர் வானத்தில் தன் தலையை உயர்த்தி மற்றும் கூறினார் கூறுகிறார் மற்றும் Otoult கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் மாளிகைக்கு பிச்சை மற்றும் யாத்திரை செலுத்த முடியாது வணங்க மற்றும் ரமலான் வேகமாக போன்ற என்ன மக்கள் வரும் என்ன வினை அழைக்க ஒட்டக தலைமுடி மீது நீங்கள் மக்கள் உங்களை வெறுக்க என்ன VDA அவரை வினிகர் Aotoh

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

| ஒரு மதம் மற்றும் தூதர் முஹம்மது திருப்தி ஆண்டவர் மற்றும் இஸ்லாமியம் ருசி நம்பிக்கை

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

| நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் இஸ்லாமியம் மற்றும் தூதர் ஸல் கடவுள் நம்பிக்கை ருசி

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

| நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் இஸ்லாமியம் மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஸல் கடவுள் நம்பிக்கை ருசி

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

| அந்த இப்ராஹிம்

# ذاك إبراهيم

| அந்த இப்ராஹிம்

# ذاك إبراهيم

| அந்த இப்ராஹிம் அபி

# ذاك إبراهيم أبي

| பால் சாத்தான் என்று அவரது காதுகளில் மனிதன் அல்லது அவரது காது கூறினார்

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

| டெவில் நீங்கள் என்றால் Khnsb Hssth எனவே அவரை விட்டும் அல்லாஹ் தஞ்சம் மற்றும் மூன்று Atfl விட்டு என்று கூறினார்

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

| அந்த தூய நம்பிக்கை

# ذاك محض الإيمان

| அந்த தூய நம்பிக்கை

# ذاك محض الإيمان

| அவர் நான் கூறினார் ஒட்டகம் அல்லது Khtamha, கையில் எடுத்துக்கொள்ள வரை வந்தது, என்றார் என்ன பயணிகள் வினைச்சொல் விட்டு விடுங்கள் 'அல்லாஹ் ஓ Messenger என்னிடம் கூறினார் அல்லது வேலை சொர்க்கத்தில் நெருக்கமாக என்னை கொண்டு மற்றும் தீ Ozlk இன் Abaeidna Oaof அல்லது Onspk நான் ஆமாம் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் செலுத்த முடியாது என்பதை அல்லது கடவுள் வழிபாடு புரிந்து Vaakl கூறினார் ஏற்பட்டபிறகு சொல்லுங்கள் ஜகாத், ரமலான் மற்றும் ஹவுஸ் யாத்திரை வேகமாக மற்றும் மக்கள் வர விரும்புகிறேன் என்ன வரும்இங்கே மற்றும் நீங்கள் ஒட்டக அல்லது Khtamha வினிகர் தலைமுடி கொண்டுவந்த வெறுக்கிறேன் மக்கள் வெறுக்கிறேன்

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

| Dhironi என்ன உங்கள் பெற்றோர், நீங்கள் மற்றும் அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகள் வேறுபாடுகள் கேட்டு அடிக்கடி யார் அவர் உன்னை விட்டு ஆனால் என்ன நான் அவனை தடுத்தேன் Vanthua மற்றும் அவரை கட்டளையிட்ட அவர்கள் என்ன நீங்கள் அழைத்துவந்தார்

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

|. அவர்களை மற்றும் அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் கருத்து வேறுபாடுகளை கேட்டு, நீங்கள் முன் உயிரிழந்தனர் நான் சொல்லிவிட்டால் ஏதாவது நான் ஏதாவது தடுக்க வேண்டும் என்றால் நீங்கள் மற்றும், தவிர்க்க முடியும் என்ன Votoh அவர் உன்னை விட்டு என்ன Dhironi

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

| Dhironi நீங்கள் முன் உயிரிழந்தனர் அவர் உன்னை விட்டு, மற்றும் அவர்கள் நான் உங்களிடம் ஒன்று சொல்ல அதை தவிர்க்க, விஷயம் தடை பயன்படுத்தப்படுகிறது தங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் வேறுபட்டார்கள் என்றால் அவர்கள் கேட்டு, மற்றும் அவர்கள் என்ன நீங்கள் அவரை கொண்டு என்ன

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

| Dhironi நீங்கள் முன் உயிரிழந்தனர் அவர் உன்னை விட்டு, மற்றும் அவர்கள் நான் நீங்கள் Votmarwa உத்தரவிட முடியாது என்ன உங்களுக்கு சொல்கிறேன் என்றால் அது ஏதாவது தடுக்க மற்றும் தவிர்க்க பயன்படுத்தப்படும் தங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் வேறுபட்டார்கள் என்றால் அவர்கள் கேட்டு என்ன

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

| மக்கள் நீங்கள் பதிவு முன் அவர் விட்டுச் உயிரிழந்தனர் அல்லது நீங்கள் தங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் அடிக்கடி மீது வேறுபாடுகள் நிறைய முன் நான் சொல்ல மற்றும் பின்பற்ற, நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் அவரை பார்க்க என்ன கேட்டார் மற்றும் நான் அவனை தடுத்தேன் அல்லது க்ளைமாக்ஸ் அவரை அழைத்து என்ன Dhironi

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

| அவர் நீங்கள் அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகளின் அவர்களுக்கும் அவர்கள் வேறுபாடுகள் கேட்டு மடியச் முன் Dhironi என்ன நீங்கள் இடது

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

| Dhironi நீங்கள் அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகள் ஆர்டர் தங்கள் கருத்து வேறுபாடுகளை கேட்டு மடியச் முன் அவர் உன்னை விட்டு நான் உனக்கு என்ன சொல்ல போனால் அவரை என்ன பின்பற்ற முடியாது மற்றும் நான் ஏதாவது தடுக்க வேண்டும் என்றால், தவிர்க்க.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

| Dhironi நீங்கள் அவர்களின் தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் கருத்து வேறுபாடுகளை கேட்டு மடியச் முன் அவர் உன்னை விட்டு என்ன நான் உங்களிடம் ஒன்று சொல்ல என்றால் Fajzu அது நீங்கள், மற்றும் நான் ஏதாவது Vanthua தடுக்க வேண்டும் என்றால்.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

| Dhironi என்ன அவர் நீங்கள் உயிரிழந்தனர் முன் அடிக்கடி அவர்கள் மீது தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தங்கள் வேறுபாடுகளை கேட்டார் இருந்து நீங்கள் இடது மற்றும் நான் ஏதாவது Vanthua தடை மற்றும் என்றால் நான், நீங்கள் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் என்றால் நீங்கள் அதை செய்ய

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

| அவர் நீங்கள் உயிரிழந்தனர் முன் அடிக்கடி தங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் நான் நீங்கள் மற்றும் அவர்கள் அவனை அவரிடம் கொண்டுவந்தார்கள் முடியும் என்று சொல்ல என்ன அவரை Vanthua தடை பயன்படுத்தப்படுகிறது என்ன தங்கள் கருத்து வேறுபாடுகளை கேட்டார் இருந்து Dhironi என்ன நீங்கள் இடது

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

| ஆண் முன்வைத்துள்ளார் மனிதன், ஒன்று அல்லது நீங்கள் சொல் அவர் மரணம் அவரது மகன்கள் என்று கலந்து போது தேவன் அவனை பணம் மற்றும் ஒரு மகன் கொடுத்தார் என்று கூறினார் முன் வந்த அந்த எந்த தந்தை நீங்கள் நல்ல தகப்பன் அவர் கூறினார் இல்லை Eptir அல்லது இல்லை Eptiz அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெகுமதி மற்றும் கடவுள் அது துன்புறுத்த ரசிப்பான் மற்றும் நான் ஆனார் கூட அவர்கள் Vahrkona இருந்தால் பார்க்கும் போது காற்று கொந்தளிப்பான நாள் அதில் அவர் Vodhirona கூறினார் என்றால் Vitzhakona நிலக்கரி அல்லது Vasgona கூறினஅல்லாஹ்வின் நபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அது மற்றும் இறைவன் மீது Mwathigahm எடுத்து ஆசீர்வதிப்பார் அவர்கள் பின்னர் Odhiroh ஒரு கொந்தளிப்பான நாளில், அதை அவர் மனிதன், எந்த Abdi: நான் என்ன செய்தேன் என்று கர்ப்ப, Mkhavtk அல்லது அணிகள் நீங்கள் கருணையை பின்னர் கூறினார் என்று என்ன Tlavah கூறினார் கூறினார் உள்ளது என்றால் அல்லாஹ் இருங்கள் கூறினார் மீண்டும், ஒஸ்மான் தந்தை மூலம் மற்ற என்ன Tlavah அங்கு, சல்மான் எனினும், இந்த கேள்விப்பட்டு கூறினOdhirona கடலில் அதிகரித்த

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

| அது தெளிவான நம்பிக்கை

# ذلك صريح الإيمان

| கிழக்கு மற்றும் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்கள் பெருமை மற்றும் வேனிட்டி, செம்மறி மக்கள் ஏக்கர் பஞ்சு மற்றும் அமைதி மக்களின் மக்கள் நோக்கி துரோகத்தின் தலை

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| கிழக்கு மற்றும் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்கள் பெருமை மற்றும் வேனிட்டி, செம்மறி மக்கள் பஞ்சு மற்றும் அமைதியினை மக்கள் ஏக்கர் மக்கள் நோக்கி துரோகத்தின் தலை

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| கிழக்கு மற்றும் குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்கள் பெருமை மற்றும் தற்பெருமை, மற்றும் செம்மறி மக்கள் ஏக்கர் பஞ்சு மற்றும் அமைதி மக்களின் மக்கள் நோக்கி துரோகத்தின் தலை

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

| இன்றிரவு நான் இரண்டு ஆண்கள் பார்த்தேன் Otiyanj என்று கொளுத்தும் தீ stockist உரிமையாளர் ஷாட் மற்றும் நான் ஜிப்ரில் இந்த மைகேயல்

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

| ஜிப்ரில் நான் நபி இறகுகள் அவரை ஆறு நூறு இறக்கைகள் பார்த்த போது Althoel டுர் மற்றும் சபையர் சிதறடிக்கிறது

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

| நான் என் இறைவன் பார்த்தேன்

# رأيت ربي

| நான் என் இறைவன் பார்த்தேன்

# رأيت ربي

| இரண்டு ஆண்கள் அவரது தலையில் அல்லது அவர்கள் கூறினார் நான் இந்த கேட்டு தலை சொட்டாக, மேரி மேரி அல்லது இயேசு மகன் இயேசு மகன், நான் அதை சொன்னேன் என்ன தெரியாது கொட்டி மீது நான் அவரது கையை தலையில் காபா மனிதன் ஆதாம் பழங்குடி பார்த்தேன், நான் இபின் பருத்தி பார்த்தேன் கேட்டு போல் சிவப்பு மனிதன் ஆதாரங்களை தலை ஐட் வலது கண் பின்னால் பார்த்தேன் அவர்கள் இந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட் கூறினார்கள்

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

| நான் தலை காபா மனிதன் ஆதாம் பழங்குடி பார்த்தேன் மற்றும் இரண்டு ஆண்கள் மீது தனது கைகளை, நாம், அது கூறினார் என்ன தெரியாது அவரது தலையில் அல்லது அவர்கள் கூறினார் நான் இந்த கேட்டு தலை சொட்டாக, மேரி மேரி அல்லது இயேசு மகன் இயேசு மகன் ஊற்றினார் மற்றும் நான் இபின் பருத்தி பார்த்தேன் கேட்டு போல் சிவப்பு மனிதன் ஆதாரங்களை தலை ஐட் வலது கண் பின்னால் பார்த்தேன் அவர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று கூறினார்கள்

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

| நான் ஆண்கள் Cnup ஆதம் உயரமான என் குடும்பம் மூசா மனிதன் இரவு, Jaada பார்த்தேன் மற்றும் முக மற்றும் தலை வெள்ளை மரபினர் ஏசா சராசரி உயரம் ஆண்கள் பருத்த நடத்தை பார்த்தேன் மற்றும் நான் அவரை ஆண்டிகிறிஸ்ட் தேவதூதர்கள் நகரம் பாதுகாக்கும் [அதன் ஒரு கூட்டம் அடையும் சந்தேகம் இருக்க கூடாது] கடவுள் பந்தயம் வசனங்களில் தீ பொருளாளர் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் உரிமையாளர் பார்த்தேன்

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

| நான் நோரா பார்த்தேன்

# رأيت نورا

| அவன் எழுந்திருக்கும் வரை மற்றும் சிறுவன் அவர் வரை மற்றும் கிரேசி மனத்தில் வளரும் வரை பென் தூங்கி மூன்று இருந்து நீக்கப்படும்

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

| அவன் எழுந்திருக்கும் மற்றும் பூப் கருதக்கூடிய Affan கூறினார் மற்றும் கிரேசி கிரேசி மற்றும் கருதக்கூடிய ஆவி கருதக்கூடிய ஹம்மாத் பூப் மற்றும் கூட நியாயமற்ற தெரிவித்துள்ளது மற்றும் கூறினார் வரை அவர் ஸ்லீப்பரில் இருந்து வளரும் வரை பென் சிறுவன் மூன்று இருந்து நீக்கப்படும்

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

| பென் அவன் எழுந்திருக்கும் வரை மந்தமான இருந்து கூட ஒரு சிறிய மூன்று இருந்து நீக்கப்படும் மற்றும் வெளியிடப்படாத வரை காயம்

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

| பென் அவன் எழுந்திருக்கும் மற்றும் வளர சிறிய வரை தூங்கி மூன்று இருந்து நீக்கப்படும் மற்றும் கருதக்கூடிய பாதிக்கப்பட்டிருந்தது

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

| பென் அவன் எழுந்திருக்கும் வரை மற்றும் குழந்தை அவர் பருவமடைதல் அடையும் வரை மற்றும் பைத்தியம் அவர் குணமடைய அல்லது நியாயமற்ற வரை தூங்கி மூன்று இருந்து நீக்கப்படும்

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

| பென் அவன் எழுந்திருக்கும் வரை தூங்கி மூன்று இருந்து தூக்கப்பட்டு அவர் குணமடைய மற்றும் மனத்தில் கூட வரை பையன் ஒப்படைத்தார்

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

| அவன் எழுந்திருக்கும் மற்றும் பைத்தியம் அல்லது பைத்தியம் கருதக்கூடிய மற்றும் கூட சிறிய ஜாஸ்பர் கூறினார் வரை பென் தூங்கி மூன்று இருந்து நீக்கப்படும்

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

| நான் கடவுள் தயாராக, நாளும் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அனுமதி அல்லாஹ் கேட்டார் ரோஜா மற்றும் அவர் வீட்டிற்கு வந்த பின்னர் நான் வீட்டின் பக்கத்தில் சுட்டிக்காட்டினார் கூறினார் நீங்கள் வீட்டில் இருந்து பிரார்த்தனை பிடிக்கும் எங்கே கூறினார் வரை அவரை கீழே உட்கார முடியவில்லை ஒப்புதல் போது Attaban நாளை அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை மற்றும் அபு பக்கர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார், என்று செய்வேன் எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை வாழ்த்த மற்றும் நாம் இரண்டு ஜெபம் அதனால் பின்னால் அவரை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் இருக்கலாம்பின்னர் ஒப்படைத்தார், Hpsonah Khozar அவரை நாம் நம்மை சுற்றி வீட்டு Vthab ஆண்கள் கூட அவர்களில் சிலர் Aldkhcn அவற்றின் உரிமையாளர் மகன் ஒரு போலி கடவுள் நேசிப்பதில்லை மற்றும் அவனுடைய தூதரும், அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ் குறைந்தது உள்ளது இல்லை, எனினும் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் எங்கே எண்ணிக்கையிலான அந்த யாரோ கூறினார் மாளிகை மென் சந்தித்து கூறினார் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் அவர் எந்த கடவுள் பார்க்க தோன்றலாம் ஆனால் கடவுளின் முகம் செய்ய வேண்டும் என்றார் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் கூறினஅவர் முகத்தில் மற்றும் நயவஞ்சகர்கள் அவரது ஆலோசனை, அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் கடவுள் தீ தடை ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் கடவுளின் ஆசை கூறினார் பார்க்க சொன்னது, எனக்கு தெரியும் என்று கடவுள் முகம்

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

| மோசே ரப்போ அவர் பிறகு பாரடைஸ் பாரடைஸ் சொர்க்கத்தில் நுழைய அவனை நோக்கி நுழைய வருகிறது மற்றும் மக்கள் வீடுகள் இறங்கியது மற்றும் Okhmathm நீங்கள் உலகின் கிங்ஸ் ராஜாவும் போல இருக்க Otredy அவனை நோக்கி எடுத்து அவள் இறைவன் என்று நீங்கள் சொல்கிறது ஒப்புக்கொள்கிறார் என்கிறார் எப்படி எந்த முதலாளி என்கிறார் ஒரு மனிதன் என்ன பாரடைஸ் அந்தஸ்து குறைந்த கேட்டது மற்றும் அவரை போன்ற மற்றும் அவரை போன்ற மற்றும் அவரை போன்ற மற்றும் அவரை போல் அவர் ஐந்தாவது தேர்வு இறைவன் இந்த நீங்கள் மற்றும் பத்து க்கான என்கிறார் கூறினார்லோக் மா என்ன உங்கள் மனதில் ஆசைகள் ஒத்துழைப்பு தாருங்கள் மற்றும் உங்கள் கண்கள் மகிழ்ச்சிக்குள்ளாக்கும் மற்றும் அவள் இறைவன் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்கிறார், இறைவன் Voalahm அந்தஸ்து என் கையில் சொட்டு சொட்டாக கண்ணியம் வேண்டும் மற்றும் அவர்களை மூடுவதற்கு அந்த Msaddagah எல்லாம் வல்ல கடவுள் புத்தகத்தில் [கண்கள் ஆப்பிள் இருந்து அவர்களை மறைக்க அதே கற்று வேண்டாம் கூறினார் Traein காது கேட்டு செய்தது, மனுஷனால் இதயம் உள்ளிட்ட கூறினார் ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

| முஸ்லீம் புனிதமான ரத்த பணம் அவரது சகோதரர் சீரழிவு மற்றும் சண்டை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் புனித அவமதிக்கிறது

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

| முஸ்லீம் இளைஞர்கள் மற்றும் உணர்ச்சி மிகு கபிர் போராட

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

| முஸ்லீம் இளைஞர்கள் மற்றும் உணர்ச்சி மிகு கபிர் போராட

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

| முஸ்லீம் இளைஞர்கள் மற்றும் உணர்ச்சி மிகு கபிர் போராட

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

| முஸ்லீம் இளைஞர்கள் மற்றும் உணர்ச்சி மிகு கபிர் போராட

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

| முஸ்லீம் இளைஞர்கள் மற்றும் உணர்ச்சி மிகு கபிர் போராட

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

| பின்னர் Sobhan அல்லாஹ் மற்றும் அவர் என்ன வேண்டுமானாலும் சொல்லிவிட்டு, பின்னர் கூறினர் Hfattm மற்றும் காபா Vomhl அல்லாஹ் அவருக்கு ஏதாவது மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை வாழ்த்த கூறினார் பின்னர் அவர் அது காபா நேட்டோ Fleihlv இறைவன் நீங்கள் இல்லை நபியே ஆமாம் மக்கள் நீங்கள் கடவுள் நாடா Sobhan அல்லாஹ், கூறினார் செய்ய கூறப்படுகிறது கூறினார் கூறினார் என்றால் நீங்கள் சொல்ல கூறின கடவுள் மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் Vomhl அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்றது மற்றும் என்றால், அவர் ஏதோ கூறினார்அது அவர் கடவுளின் விருப்பப்படி, பிறகு நீங்கள் அவர்களை Vljevsal என்ன கூறினார் என்று கூறினார்

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

| நீங்கள் அவர்களை அறிவீர்கள் மற்றும் இமாம்கள் நீங்கள் அது மறுக்கப்படுகிறது மறுக்க வேண்டாம், நீங்கள் அவர் வந்து கூறினார் இல்லை என்ன, அவர்களை போராட வேண்டாம், ஹிஷாம் அபு தாவூத் தனது நாக்கை விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது இதயத்தில் வெறுப்பு அவர் ஒப்படைத்தார் ஆனால் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் மற்றும் அவர் உங்களுக்குத் தாவீதின் மகன் கொல்ல வேண்டாம், கடவுள் தூதரே சொன்னார் கூறினார்

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

| நீங்கள் அவர்களை போராட வேண்டாம், நீங்கள் டேவிட் மகனைக் கொல்ல வேண்டாம், அவரை Qatada அவரது இதயம் வழிமுறையாக மறுத்தார், மற்றும் அவரது இதயம் அவரை வெறுத்த ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சி மற்றும் கடவுள் ஓ Messenger கூறப்பட்டது கூறினார் இமாம்களாக அவர்களை நீங்கள் அதை மறுக்க தெரியும் மற்றும் அதை வெறுக்க அப்பாவி மற்றும் மறுத்தார் என்று அவர் வந்து என்ன

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

| அது வேறுபடுத்தி தேவை என் தேசம் குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகள் உள்ள இருக்குமா உள்ளது அவன் யாராக அனைத்து Fadrbuh வாள் முஸ்லிம்களை

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

| Slunj மனிதன் எழுந்து நின்று சொன்னார், 'அல்லாஹ் அப்பா ஓ Messenger கூறினார் உங்கள் தந்தை சக்கரத்துடன்

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

| Slunj மனிதன் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ் அப்பா ஓ Messenger அவரது தந்தை சக்கரத்துடன் பின்னர் மற்றொரு கூறினார்,' அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் அபி Shaybah தந்தை சலீம் ஐயா

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

| Slunj Vhaboh அவரை ஒரு மனிதன் தனது முழங்கால்கள் உட்கார்ந்தார் வந்தது கேட்க, அவர் கூறினார், இஸ்லாமியம் கடவுள் ஏதாவது உள்ளடக்கியது மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் பிச்சை செலுத்த மற்றும் ரமலான் உள்ள விரதம் ஒப்புதல் கூறினார் இல்லை என்றார் என்ன கடவுள் ஓ Messenger, கூறினார், கடவுளின் தூதரே என்ன நம்பிக்கை கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் அவரது புத்தகம் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் தனது சந்திப்பில் நம்ப கூறினார் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை மற்றும் முழு எவ்வளவு ஒப்புதல் கூறினார் என நம்புகிறார் அவர் கூறினார்: கடவுள் ஓ Messenger, என்ன தொண்டு என்று கூறினார் அச்சத்தைநீங்கள் பார்க்க போன்ற கடவுள், நீங்கள் இருக்க வேண்டாம் என்றார் அதை நீங்கள் நேரம் திரவ Boalm பற்றி கேட்டதற்கு நீங்கள் ஒரு பெண் அத்தாட்சிகளில் அவளுடைய இறைவன் Vmak பெற்றெடுக்க மற்றும் பார்த்தால் நான் அத்தாட்சிகள் பற்றி சொல்கிறேன் என்ன கூறினார் போது அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் ஒப்புதல் கூறினார் காண்கிறது கருதும் நீங்கள் கால்களுடன் என்றால், நிர்வாண, அத்தாட்சிகளில் பூமியில் Vmak இன் செவிடு ஊமையாக அரசர்கள் மற்றும் நீங்கள் பார்க்க அத்தாட்சிகள் Vmak கட்டமைப்பு ஆதரவற்ற Albhm அவதூறு,காணாத ஐந்தில் Aalmhen ஆனால் அல்லாஹ் [கடவுள் நிபுணர் தெரியும் என்று இறக்க நீங்கள் எந்த நிலம் அதே நாளை சம்பாதிக்க, மற்றும் தெரிந்தும் என்ன அறியாமல் அதே கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் மற்றும் என்ன கடவுள் நேரம் அறிவு உள்ளது என்று மற்றும் கைத் கீழே வந்து தெரியும்] படிக்க இல்லை, பின்பு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் நோக்கி அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை கூறினார் ஏதாவது பார்க்க அவரை Rdoh, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் இந்த ஜிப்ரில் மீது இருக்கஅவர் அது கேட்கவில்லை அறிய விரும்பினேன்

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

| அது ஒரு செய்முறையை ஏ. ஆர். ரகுமான் மற்றும் நான் நபி படிக்க விரும்புகிறேன் ஏனெனில் அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாகவும் சதுப்பு நிலம் எந்த விஷயம் செய்து, அவர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும், என்றார் மற்றும் கடவுள் அவனை காதலிக்கிறாள் என்று சொன்னேன்

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

| கடவுள் பாராட்டும் அந்த கேட்டு அவர் மேலும் ஒரு நீண்ட வாசிப்பு, முதல் வாசிப்பு குறைந்த சொல்லப்படும், பின்னர் Rkoaa நீண்ட வணங்கி மற்றும் சூரியன் Fajtab மக்கள் அவர்கள் இரண்டு என்று சூரிய கிரகணம் மற்றும் சந்திர கூறினார் பிரதிபலித்தது இருந்தது அது பின்னர் ஒப்படைத்தார் போன்ற பின்னர் rak'ah பிரிந்தபின் நடிக்க, முதல் rak'ah ஒரு குறைந்தபட்ச சாப்பிடும் பின்னர் குனிந்து மண்டியிட்டது ஒரு மரணம் அல்லது வாழ்க்கை என்றால் Ikhsvan Roeetmohemeபிரார்த்தனை Vafsawa

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

| அதன்பிறகு அவர்கள் எவ்வளவு Votah என்ன Saotaha நபி நடத்தியது தற்போதைய, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அதே விஷயம் என்ன அளவு மீது இருக்க கூறினார் ஆனால் அது அமைந்துள்ளது

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

| நம்பும் மற்றும் இஸ்லாமியம் வேண்டும் என்றால், போராட

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

| என் தேசம் வேறுபாடுகள் மற்றும் விளங்கும் இசைக்குழு நாட்டுப்புற கைதேர்ந்தவர் வதந்திகள் மற்றும் முறைகேடு செயல் குரானை விழுமிய பிரார்த்தனை உங்களுக்கு ஒன்று அவரது பிரார்த்தனை குறைக்கிறது மற்றும் அவர்களின் வேகமாக கடன் உண்ணாவிரதம் வில் இருந்து அம்பு கடந்து Mrouk பின்னர் கூட, அவர்கள் பாக்கியவான்கள் தீய உயிரினங்கள் மற்றும் உருவாக்கம் அவர்களை திரும்பி வந்து கொல்ல மற்றும் அவரை அல்லாஹ்வின் வேதம் கூறும் கொன்றதாகக் அந்த உள்ளன மீண்டும் அது வராத மிகாமல் வாசித்தனர் ஆனால் அது இல்லை எல்லாம் முதல் இருந்து போராடியகடவுள் அவர்களிடம் சொன்னேன், அல்லாஹ் ஓ Messenger Simahm பறக்க என்ன கூறினார்

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

| என் தேசம் வேறுபாடுகள் மற்றும் இசைக்குழு நாட்டுப்புற கைதேர்ந்தவர் வதந்திகள் மற்றும் முறைகேடு செயல் இருக்குமா அவர்கள் குரான், அவர்கள் தீய உயிரினங்கள் மற்றும் பாக்கியவான்கள் உருவாக்கம் கொலை மற்றும் அவரை இல்லை அவரை ஒரு கொலைகாரன் ஏதாவது கடவுள் முதலாவதாகும் அல்லாஹ்வின் வேதம் கூறும் கொன்ற அவர் இருந்தால் அதை மீண்டும் விழும் வரை திரும்ப வேண்டாம் வில் இருந்து அம்பு கடந்து Mrouk விழுமிய கடன் மிகாமல் வாசித்தனர் அவர்களை கூறினார், அல்லாஹ் ஓ Messenger என்ன Simahm, கூறினார்விமான

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

| என் ummah மக்கள் இருக்குமா அளவிற்கு பொய்

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

| நீங்கள் கேட்க உன் பிதாக்களும் மற்றும் அவர்களை Viyakm வேண்டாம் என்ன சொல்லி என் மக்கள் கடந்த தசாப்தத்தில் இருக்கும்

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

| நீங்கள் கேட்க, உன் பிதாக்களும் மற்றும் அவர்களை Viyakm வில்லை என்ன சொல்கிறேன் மக்கள் என் தேசம் கடந்த இருக்கும்

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

| அளவிற்கு ஒரு இந்த நாட்டில் அசுரன் மற்றும் இல்லை இருக்குமா என்று பொய்யர்களின் மற்றும் Alzendiqih இல்

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

| நீங்கள் Vonimohm பார்த்திருக்கிறேன் என்றால் Simahm Alzbed பறக்க மற்றும்

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

| Shahdak அல்லது பின்னர் அவரது வலது கை மற்றும் பணம் எங்கே ஒழுக்கக்கேடானது இருந்திருக்கும் ஒரு கடவுள் அவருக்கு கோபம் உள்ளது மதிப்பு அவர் வலது கூட்டணி கூறினார்

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

| மூன்று முறை வானத்தை கீழ் இறந்த ஈவில் மற்றும் வானத்தில் நிழலில் இறந்த நல்ல கொன்று, தீ நாய்கள் கூறினார்

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

| இறந்த ஈவில் வானத்தில் விதானம் மற்றும் தீ மக்கள் நல்ல மக்கள் கீழ் கொல்லப்பட்டனர் இந்த முஸ்லிம்கள் சேரும் Vsaroa வருகிறது நாய்கள் கொல்லப்பட்டது

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

| Cherkkm Matarna புயல் இத்தகைய மற்றும் ஒரு நட்சத்திர இத்தகைய மற்றும்

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

| என் தேசத்தின் மக்களின் பாவங்களுக்காக என் பரிந்துரை

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

| என் தேசத்தின் மக்களின் பாவங்களுக்காக என் பரிந்துரை

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

| சாட்சி இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருக்கிறேன் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் மாளிகை ரமலான் புனித யாத்திரையின் போது ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த என்று அவரை கேட்டு அவரை நம்ப Fjibna ஒப்புதல் மற்றும் ஓ முஹம்மது, என்ன நம்பிக்கை அவரை கேட்டு Fjibna ஒப்புதல் கூறினார் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மற்றும் அவருடைய தூதர்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் மற்றும் கடைசி நாள் மற்றும் மிகவும் நல்ல மற்றும் தீய நம்பிக்கை நோக்கி: அவரை பின்னர் கூறினார் என்று கூறினார் என்று ஓ முகமது இஹ்ஸான் வழிபாடு கடவுள் உன்னை பார்க்க போன்ற என்று கூறினார் என்னநீங்கள் அதை நேரம் திரவ Boalm பற்றி கேட்டார் என்ன கூறினார் போது உங்களுக்கு பிறகு கூறினார் காண்கிறது பார்க்க வேண்டாம் என்றால் நீங்கள், அதன் அறிகுறிகள் தன் நாச்சியாரை கியா பிறந்த அரேபியர்கள் பாரசீகர்கள் கொடுக்க மற்றும் பார்க்க கால்களுடன், கட்டிடம் நிர்வாண, ஆதரவற்ற பண்ணையாளர் அவதூறு கூறினார், பின்னர் அவர் நபி Vgayna கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் அர்த்தம் கூறினார் தேசிய பெற்றெடுக்க கூறினார் என்ன கூறினீர்கள் மூன்று தெரியும் கூறினார் பிறகு மனிதன் கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger கூறினார் யார்நான் வந்த ஜிப்ரில், உங்கள் மதம் அடையாளங்கள் கற்று என்று கூறினார்

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

| அவருடைய Aljbivh இப்போது

# صاحب الجبيذة الآن

, கடவுள் கூறினார், அது இந்த மலைகளின் ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது: Fbalve பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் கடவுள் மலைகளில் நீங்கள் அவர் நாம் ஒரு நாளும் ஐந்து பிரார்த்தனை வேண்டும் என்று தூதர் கூறினார் மற்றும் Leletna ஒப்புதல் Fbalve நீங்கள் கடவுளின் பொருட்டு அனுப்பிய ஏற்பட்டபிறகு ஆம் சொல்லி அனுப்பினான் அமைக்க | அது கடவுள் அது கடவுள் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் நம்பு ஆமாம், அவர் இந்த கூறினார் மற்றும் தூதர் நாம் ஜகாத் எங்கள் பணம் அரசு தெரிவித்துள்ளதுஅவர் நேர்மையும் கூறினார், நாம் சந்தனா இல் ரமலான் மாதத்தின் Affan நேர்மையும் Fbalve சம்மதித்துவிட்டாய் நீங்கள் இந்த நீங்கள் கடவுள் அனுப்பிய மற்றும் நாம் ஹஜ் அவர் வழிமுறையாக உள்ளது என்று தூதர் கூறினார் கூறினார் கூறினார் விரதம் என்று தூதர் கூறினார் ஆம் நம்பு அது Fbalve நீங்கள் இந்த நீங்கள் கடவுள் அனுப்பிய கூறினார் Fbalve உனக்கு கடவுள் அனுப்பிய இந்த சம்மதித்துவிட்டாய் Affan பின்னர் சென்று கூறினார், பின்னர் அவர் நீங்கள் சரியான அனுப்பிய இல்லை உடன் அதிகரித்த அல்லது செல்பவர்கள் இது, என்றார்அவர்கள் கூறினார் நேர்மையும் சொர்க்கத்தில் நுழைய போது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் ஏதாவது

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

அது இந்த மலை ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது மற்றும் இந்த மலைகள் கடவுள் Fbalve பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் செய்யப்பட்ட மற்றும் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அமைக்க என்ன அதை செய்ய, கடவுள் நீங்கள் ஆம் அவர் கூறினார் அனுப்பிய மற்றும் நாம் ஒரு நாளும் ஐந்து பிரார்த்தனை வேண்டும் மற்றும் Leletna என்று தூதர் நம்பு அரசு தெரிவித்துள்ளது: | அது கடவுள் அது கடவுள் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் நம்பு Fbalve கடவுள் இந்த ஆர்டர் சம்மதித்துவிட்டாய் நீங்கள் அனுப்பிய மற்றும் தூதர் நாம் என்று கூறினார் கூறினார்எங்கள் பணத்தை ஜகாத் Fbalve நீங்கள் அனுப்பிய கூறினார் ஒப்புதல் கூறினார் இந்த ஆமாம் அவர் நாம் Fbalve இந்த ஆமாம் அவர் மாளிகை நாம் ஹஜ் நேர்மையும் பின்னர் கூறினார் முடியாது என்று தூதர் கூறினார் கூறினார் நீங்கள் கடவுள், லி கூறினார் நீங்கள் அனுப்பிய கூறினார் ஒப்புதல் கூறினார் சந்தனா உள்ள ரமளான் மாதம் விரதம் என்று தூதர் கூறினார் கூறினார் நீங்கள் கடவுள், மற்றும் இல்லை மேலும் அவர்களுக்கு நீங்கள் சரியான விஷயம் அனுப்பிய மற்றும் அவர்களை எந்த குறைவான கூறினார் யார் ஏதாவது நபிநேர்மையும் சொர்க்கத்தில் நுழைய போது கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார்

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

அது இந்த மலை ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது மற்றும் இந்த மலைகள் கடவுள் Fbalve பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் செய்யப்பட்ட மற்றும் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அமைக்க என்ன அதை செய்ய, கடவுள் நீங்கள் அவர் நாம் ஒரு நாளும் ஐந்து பிரார்த்தனை வேண்டும் என்று தூதர் கூறினார் மற்றும் Leletna நம்பு கூறினார் ஆம் சொல்லி அனுப்பினான்: | அது கடவுள் அது கடவுள் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் நம்பு Fbalve கடவுள் இந்த ஆர்டர் சம்மதித்துவிட்டாய் நீங்கள் அனுப்பிய மற்றும் தூதர் நாம் என்று கூறினார் கூறினார்அவர் நாம் Fbalve நீங்கள் இந்த நீங்கள் கடவுள் அனுப்பிய கூறினார் ஒப்புதல் கூறினார் சந்தனா உள்ள ரமளான் மாதம் விரதம் என்று தூதர் கூறினார் ஆமாம் அவர் மாளிகை நாம் ஹஜ் நேர்மையும் பின்னர் கூறினார் முடியாது என்று தூதர் கூறினார் ஆம் எங்கள் பணம் ஜகாத் ஒப்புதல் கூறினார் Fbalve நீங்கள் இந்த நீங்கள் கடவுள் அனுப்பிய ஏற்பட்டபிறகு கூறினார், லி கூறினார் மற்றும் யார் நீங்கள் அவர்கள் மேலும் அவர்களுக்குப் குறைவாக நபி கூறினார், அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் இல்லை சரியான அனுப்பியஅவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் சொர்க்கத்தில் நுழைய நேர்மையும் போது

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

அது இந்த மலை ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது மற்றும் இந்த மலைகள் கடவுள் Fbalve பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் செய்யப்பட்ட மற்றும் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அமைக்க என்ன அதை செய்ய, கடவுள் நீங்கள் அவர் நாம் ஒரு நாளும் ஐந்து பிரார்த்தனை வேண்டும் என்று தூதர் கூறினார் மற்றும் Leletna நம்பு கூறினார் ஆம் சொல்லி அனுப்பினான்: | அது கடவுள் அது கடவுள் பூமியில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் பரலோகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் நம்பு Fbalve கடவுள் இந்த ஆர்டர் சம்மதித்துவிட்டாய் நீங்கள் அனுப்பிய மற்றும் தூதர் நாம் என்று கூறினார் கூறினார்அவர் நாம் Fbalve நீங்கள் இந்த நீங்கள் கடவுள் அனுப்பிய கூறினார் ஒப்புதல் கூறினார் சந்தனா உள்ள ரமளான் மாதம் விரதம் என்று தூதர் கூறினார் ஆமாம் அவர் மாளிகை நாம் ஹஜ் நேர்மையும் பின்னர் கூறினார் முடியாது என்று தூதர் கூறினார் ஆம் எங்கள் பணம் ஜகாத் ஒப்புதல் கூறினார் Fbalve நீங்கள் இந்த நீங்கள் கடவுள் அனுப்பிய ஏற்பட்டபிறகு கூறினார், லி கூறினார் மற்றும் யார் நீங்கள் அவர்கள் மேலும் அவர்களுக்குப் குறைவாக நபி கூறினார், அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் இல்லை சரியான அனுப்பியஅவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் சொர்க்கத்தில் நுழைய நேர்மையும் போது

| நாணயம் மற்றும் சூரியன் ஒவ்வொரு மற்ற இரவு அது ஒரு சிவப்பு நிறம் Atord தூதர்கள் எங்களுக்கு பார்த்து, ஆனால் மற்றபடி துன்புறுத்த உறைபனிப்பரவல் நபி, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் நேர்மையும் மீது இருக்க கூறினார் என்ன மறுக்கும் ஆகிறது உயர்கிறது கூறின

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

| நாணயம், அரக்கன் என்று ஒரு பொய்யர்

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

| சூரியன் மறையும் பிரார்த்தனை கூறினார் முன் தயாராக அந்த மூன்றாவது வந்தடைந்து

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

| என் தேசத்தின் இரண்டு வகையான இஸ்லாமியம் Almarjip மற்றும் விதியைச் எந்தப் பங்கையும் இருந்தால்

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

| என் தேசத்தின் இரண்டு வகையான மக்கள் மற்றும் இடைநிறுத்தலை அளவு மக்கள், இஸ்லாமியம் எந்தப் பங்கையும் இருந்தால்

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

| இந்த நாட்டின் இரண்டு வகையான இஸ்லாமியம் Almarjip மற்றும் விதியைச் எந்தப் பங்கையும் இருந்தால்

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

| விரக்தியிலும் மற்றும் மற்ற அடிமைகள் அருகில் பரமசிவன் திருமணமானவள் நான், ஓ இறைவனின் தூதர், இறைவன் ஆம் Oweidg கூறினார்

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

| விரக்தியிலும் மற்றும் மற்ற Abdo நான், ஓ இறைவனின் தூதர் அருகில் பரமசிவன் திருமணமானவள், இறைவன் ஆம் Oweidg கூறினார்

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

| Asrata நேராக மற்றும் Jnepta பாதை Soran இரண்டு கதவுகள் திறந்த இருந்தன உதாரணமாக மற்றும் கதவுகள் கடை Mrkhah ஐந்து மற்றும் நேராக பிரியாவிடை கதவை கடவுள் ஹிட் நீங்கள் மக்கள் அனைத்து நேராக அல்லது Taatarjoa பிரியாவிடை பாதையில் அழைப்பு கொண்டு சொல்கிறது அந்த கதவுகள் கூறினார் இருந்து அவர் திறந்த ஒன்று தேவை மற்றும் நீங்கள் Tljh மற்றும் பாதையை திறக்க என்றால் ஆமணக்கு அது நீங்கள் திறக்க என்றால். இஸ்லாமியம் மற்றும் கடவுள் Alsoran கதவுகள் எல்லையைகடவுள் திசுக்கள் மின்னல் மற்றும் நேராக அல்லாஹ்வின் புத்தகம் மேல் அது அழைப்பு ஒவ்வொரு முஸ்லீம் இதயத்தில் கடவுள் போதகர் பாதையை அழைப்பு

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

| பாக்கியவான்கள் என்னை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் மற்றும் ஒருமுறை என்னை பார்த்தேன் மற்றும் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மற்றும் ஏழு Murrar Erni செய்யவில்லை அவன் யார்,

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

| என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மற்றும் Erni மனிதன் அவரை நோக்கி மற்றும் அவர் என்ன சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் பாரடைஸ் துணிகளை மக்கள் சட்டை வெளியே வந்து ஒரு நூறு ஆண்டுகளுக்கு அணிவகுத்துச் உள்ளது செய்யவில்லை யார் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட என்னை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் மற்றும் என்னை பார்த்தேன், மற்றும் பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னை பாக்கியவான்கள் உள்ளார்

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

| பாக்கியவான்கள் என்னை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் மற்றும் Erni செய்யவில்லை அந்த என்னை மற்றும் பாக்கியம் ஏழு முறை பார்த்தேன் மற்றும் என்னை விசுவாசிக்கிறவன்

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

| பாக்கியவான்கள் அவர் என்னை விசுவாசிக்கிறவன் உள்ளார் மற்றும் என்னை பார்த்தேன் மற்றும் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மற்றும் ஏழு Murrar Erni செய்யவில்லை அவன் யார்,

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

| பாக்கியவான்கள் அவர்களை கொலை மற்றும் பின்னர் அவரை கொலை செய்தவர்கள் இருந்தால்

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

| பாக்கியவான்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் கொலை செய்தவர்கள் இருந்தால்

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

| அவர் தனது கையில் திரும்பி துடைத்து கூறியுள்ளார், பிறகு நீங்கள் உங்கள் பாதுகாப்பான மற்றும் நேர்மை குறித்து என்ன நினைக்கிறீர்கள், கூட Ibayah தேவன் ஓ Messenger எடுக்க மறுபுறம் ஏற்க மற்றும் அவரை பின் நீங்கள் லெர்ச் கூறினார் பாக்கியவான்கள் முடியும் பின்பற்ற அவனை ஆசீர்வதித்து மற்றும் ஆசீர்வதித்தார்

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

| பூனை சித்திரவதைக்காளானார் பெண் அவள் அதை உண்ணும் அல்லது அது பூமியின் பூச்சிகள் பட்சிக்கும் அனுப்ப இது

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

| காண்க அலி தீர்க்கதரிசிகள் மோசே என்றால், Cnup ஆண்கள் போல் ஆண்கள் தாக்கப்பட்டார் மனிதன் நான், நான் பார்த்திருக்கிறேன் விட நெருக்கமான என்றால் அவரை பட்டன் இபின் மசூத் ஒற்றுமையை மர்யமுடைய மகன் பார்த்தேன் மற்றும் நான் அவரை உங்கள் தோழரிடம் ஒற்றுமையை பார்த்த நான் அவரை பார்த்திருக்கிறேன் விட அதே கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த மற்றும் நெருக்கமான என்றால் நான் ஜிப்ரில் பார்த்தேன் அர்த்தம் செய்து விட நெருக்கமான என்றால் ஆபிரகாம் பார்த்தேன் ஒற்றுமையை Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

| நெருக்கமாக நான் அவரை ஒற்றுமையை பட்டன் இபின் மசூத் பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் இப்ராஹிம் பார்த்ததும் விட என்றால் காண்க அலி தீர்க்கதரிசிகள் மோசே ஆண்கள் Cnup போன்ற ஹிட் ஆண்கள் மற்றும் மர்யமுடைய மகன் பார்த்தேன் என்றால், அமைதி நெருக்கமாக நான் பார்த்திருக்கிறேன் விட என்றால் அமைதி, அவன்மேல், நெருக்கமான நான் தன்னை பொருள் அவரை உங்கள் தோழரிடம் ஒற்றுமையை பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் ஜிப்ரில் பார்த்ததும் விட என்றால் அமைதி, அவன்மேல், அவன்மேல் அதன் ஒற்றுமையை இல் Dahyah இபின் கலீஃபா இபின் தண்டு Dahyah விளக்கமளித்தார்

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

| காண்க அலி இறைவன் எனக்கு தங்கம் பாதா மெக்கா கர்த்தாவே, மற்றும் நான் செய்யும் எந்த கூறினார், ஆனால் அதனால் தெளிவிட்டு நாட்கள் மற்றும் hungriest தான் நாட்கள் அல்லது நான் உன்னை பசி வேண்டிக்கொண்டார்கள் என்றால் மற்றும் Zkrtk என்றால் Hmdtk மற்றும் Hkurtk ஆற்றிவிட்டது.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

| குடும்ப மீது அரசர்கள் போல் இந்த பச்சை கடல் மீண்டும் என் சவாரி மக்கள் மீது காண்க நான் இன்னும் ஒன்று நீங்கள் எழுந்து நான் Odgk கூறினார் என்ன ஒரு சிரிப்பு, கடவுள் தூதரே கூறினார் தூங்கினேன் பின்னர் அவர்களை நோக்கி எனக்கு கடவுளிடம் பிரார்த்தனை, கடவுள் ஓ Messenger 'என்றார் அரசர்கள் போல் இந்த பச்சை கடல் மீண்டும் என் சவாரி மக்கள் காட்சி குடும்ப என்னை இன்னும் ஒரு கடவுள் பிரார்த்தனை, கடவுள் தூதரே கூறினார் நான் கூறினேன்நீங்கள் முதல் இரண்டு கூறினார்

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

| நான் தேவனை நோக்கி குடும்பம் மீது அரசர்கள் போல் இந்த கடல் மீண்டும் என் சவாரி மக்கள் மீது காண்க, என்னை பிரார்த்தனை அவர்களை ஒன்று ஓ பின்னர் விடுதிகள் கூட குடும்ப மீது அரசர்கள் போல் இந்த கடல் நான் வேண்டிக்கொள்ள கூறினார் நான் Idgk என் சவாரி மக்கள் காட்சி கூறினார் என்ன என் தந்தை மற்றும் என் அம்மாவிடம் ஒரு சிரிப்புடன் விழித்தேன் அவர்களை செய்ய கூறினார் நீங்கள் முதல் இரண்டு இருந்து என்னை இன்னும் ஒரு கூறினீர்கள்

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

| வழங்கபட்டது நாடுகள் பருவத்தில் Fratt அலி சமுதாயத்திற்கு, Verathm Vojptna படை மாற்றம் மற்றும் அவர்கள் பள்ளத்தாக்குகளும் மலைகளும் பூர்த்தி செய்த பார்த்து வழி, ஹாசன் திருப்தி, ஓ முஹம்மது, நான் சரி என்று, கூறினார் கூறினார் உங்களுக்கு இந்த Affan மற்றும் ஹாசன், கூறினார் ஓ முஹம்மது, இந்த எழுபது ஆயிரம் செலவு இல்லாமல் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் மற்றும் யார் திருட இல்லை என்று அல்லது இறைவன் ஒகாஷா நின்று ஓமன்ஸ் நம்பிக்கை தாங்கஓ அல்லாஹ்வின் நபி கடவுள் என்னை அவர்களை ஒன்று என்று, பின்னர் அவர் மற்றொரு நோக்கி மூட்டுதோ கூறினார், ஓ அல்லாஹ்வின் நபி பிரார்த்தனை கடவுள் அவர்களை ஒன்று அது கூட ஒகாஷா சென்றார் கூறினார் என்னை செய்ய

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

| நாடுகள் வழங்கபட்டது மற்றும் நான் அவர்களை நபி கண்டு, அவனை முழு இரவு மற்றும் நபி மற்றும் அவரது ஆண்கள் மற்றும் இரண்டு ஆண்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசி உடன், மற்றும் அவருடன் இல்லை நான் இந்த என் தேசம் கூறினார் என்னை பெரிய மந்தாரமுமான தூக்கும் என ஒன்று மற்றும் பெரிய மந்தாரமுமான இந்த அடியாளின் கூறினார் என்றால் நான் மற்ற பக்கத்தில் பார்க்க கூறப்பட்டது பின்னர் பெரிய மந்தாரமுமான என்றால் மற்றும் மோசே மற்றும் அவரது மக்கள், ஆனால் அடிவானத்தில் இருக்கும் என்று கூறப்பட்டது மற்றும் எழுபது ஆயிரம் செலவு மற்றும் வேதனையையும் சுவனத்தில் நுழைந்து பின்னர் எழுந்துநபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவர்கள் செலவு மற்றும் வேதனையையும் இல்லாமல் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் அந்த, கூறியதாவது Fajad மக்கள் சென்றார். சில அவர்கள் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் இன்னும் சில இஸ்லாமியம் பிறந்தார் மற்றும் கடவுள் ஏதாவது தொடர்புபடுத்திக் கொள்ளவில்லை மற்றும் மாட்டேன் விஷயங்கள் வேண்டினேன் நபி வெளியே சென்றார் கூறினார் யார், அவர்கள் வலிமை என்று கூறினார் ஆசீர்வதிப்பார் சென்றிருந்த கூறினார் அல்லாஹ் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் இது என்ன, அவரை நோக்கிVobroh Bmqalthm கூறினார் பற்றி நீங்கள் ஆகாய மகன் நிலவறைகள் Asadi நான் இன்னும் என்றான் நின்று இறைவன் திருட இல்லை தாங்க மாட்டார்கள் அல்லது சகுனங்களாகக் மற்றும் நம்பிக்கை முடியும், வழக்காடிக், கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் அவர்களிடம் பின்னர் மற்ற நான், நபி தூதர் தூதரே அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் எம்பிராய்டரி ஆசீர்வதிப்பார் அவர்கள் என்றான் ஒகாஷா

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

| நாடுகள் வழங்கபட்டது மற்றும் நான் நபி மற்றும் அவரது Alrhit மற்றும் நபி மற்றும் அவரது ஆண்கள் மற்றும் இரண்டு ஆண்கள் பார்த்தேன் மற்றும் அது என்னை பெரிய மந்தாரமுமான கருமையை என்றால் மற்ற அடிவானத்தில் பார்க்க சொன்னேன் என்றால், நான் அவர்கள் என் மக்கள் பார்த்து தேவன் அவனை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது மக்கள் ஆசீர்வதிப்பார், ஆனால் அடிவானத்தில் பார்க்க, என்னை இந்த மோசே கூறினார் நினைத்தேன் பெரிய மந்தாரமுமான தூக்கி என நபி அவருடன் ஒன்று அல்ல நான் இந்த பெரிய மற்றும் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் எழுபது ஆயிரம் உங்கள் தேசிய கூறினார்ஒவ்வொரு அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் இன்னும் சில ஆசீர்வதிப்பார் சென்றிருந்த Vlolhm இஸ்லாமியம் பிறந்த மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களை வெளியே வந்தது என்று விஷயங்களை கடவுள் உள்ளடக்கியது மற்றும் கூறினார் வில்லை Vlolhm, சமாதானமும் இருக்க கூறினார் பின்னர் இழப்பில் வேதனையையும் மற்றும் இல்லாமல் எழுந்து இழப்பில் மற்றும் கொடுமையிலிருந்து இல்லாமல் சொர்க்கத்தில் நுழைய யார் அந்த அவரது வீட்டில் Fajad மக்கள் உள்ளிட்ட மற்றும் ஆசீர்வாதம், Vobroh பற்றி என்ன சர்ச்சைக்குள்ளான கூறினஅவர் பதவி உயர்வு சொல்லவேண்டும் அல்லது திருட அல்லது இறைவன் ஓமன்ஸ் மற்றும் நம்பிக்கை அவர் இன்னும் ஒன்று அது கூட ஒகாஷா சென்றார் கூறினார் கடவுள் என்னை செய்ய வேண்டி கூறினார், பின்னர், அவர் கூறினார், அவர்களை ஒன்று என்னை அழைப்புக்கு தேவனுடைய ஒகாஷா நிலவறைகள் மகன் நின்று கடந்த மனிதன் என்று கூறினார் மற்றும், கூறினார்

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

| வழங்கபட்டது தீர்க்கதரிசிகள் Bommha மற்றும் மகிமையாய் நபி தனது நாட்டின் தேசிய இருந்து கும்பல் நபி மூன்று சேர்த்து, கடந்து பின்பற்றுபவர்கள், மற்றும் அவரை நாட்டின் Alinver உடன் தீர்க்கதரிசி, மற்றும் அவரை நாட்டின் மனிதன் தீர்க்கதரிசி, மற்றும் நபி என்ன கூட அலி மூஸா இபின் இம்ரான் அல்லாஹ் மற்றும் Cabacbh தனது குடும்பத்துடன் ஆசீர்வதிப்பார் மீது தேசிய ஒன்று இஸ்ரவேல் அவர்களை பார்த்த போது நான் கர்த்தாவே, கூறினேன் இந்த இருந்து Oaajabunaமோசே இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு இருந்து அவரது மகன் இம்ரான் சகோதரர் இறைவன், நான் இறைவன் தேர்வு உங்கள் தேசத்தை நான் ஆமாம் அவர் பார்க்க கூறினார் திருப்தி கூறினார், என் தேசம் Alzerab Zerab மெக்கா இந்த ஆண்கள் முகத்தை dam என்றால் உங்கள் வலது கையை பார்க்க கூறினார் எங்கே ஆண்டவரே, நான் சொன்னது, கூறினார் உங்கள் இடது. நான் கட்டமைப்பிற்கான பார்த்து இருந்தால் , ஆண்கள் முகத்தை நிரப்ப கூடும் அவள் நான் அவள் நுழையும் அந்த எழுபது ஆயிரம் ஒப்புக்கொள்கிறார் கூறினார் ஒப்புக்கொள்கிறார் கூறினார்பாரடைஸ் கடவுள் அவர்களை ஒன்று அவர் கூறினார் யாரை மற்றொரு மனிதன், 'கடவுள் ஓ Messenger, உருவாக்கப்பட்ட அவற்றில் ஒன்று அது கூட ஒகாஷா சென்றார் கூறினார் என்னை செய்ய இறைவனிடம் பின்னர் கடவுளே, அவர்கள் அதை செய்ய, என்று என்னை செய்ய பானி அசத் இபின் Khuzaymah கூறினார் ஒரு நிலவறைகள் ஆகாய மகன், கடவுள் நபியே பிரார்த்தனை அமைக்க, அவர்களை கணக்கு

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

| நான் கூட அவரது மனைவி கொண்டுவந்த பருக்கை இல், துரதிர்ஷ்டம் ஹமத் இறைவன் தாக்கியது மற்றும் பொறுமை எல்லாம் விசுவாசி வெகுமதி என்றாலும், ஹமத் சிறந்த தொற்று மற்றும் இறைவன் நன்றி விசுவாசியின் கடவுள் செலவிட அதிர்ச்சியாக

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

| நான் காப்பீடு என்று விசுவாசி கடவுள் செலவிட அதிர்ச்சியாக அனைத்து நல்ல மற்றும் மட்டும் நீடித்த கஷ்டத்திலிருந்து Vsber அவருக்கு நல்ல இருந்தது அவர், நன்றி அவருக்கு நல்ல இருந்தது கொடுக்கிறது என்று விசுவாசி

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

| நான், கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் Ahbn பின்னர் எந்த எதிரிகள் தங்களை அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் Thbn இல்லை Othbennina கூறினார் மற்றும் அவர்கள் ஆமாம் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் விட அமைச்சர்கள் மற்றும் கனமான அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் இருப்பது தகுதியுடைய இருந்தால் அவர் Aptdrn முக்காடு ஒமர் நீங்கள் கூறினார் உங்கள் குரல் கேட்ட போது கிடைத்தது were've அந்த அதிர்ச்சியாக அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் என் கையை பிசாசு Qik உள்ளதுஅவர் மழுங்கிய எடுத்தார் ஆனால் ஒருபோதும் கம்பி Fjk அப்பட்டமாக உள்ளது

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

| அவர் இறந்தார் மற்றும் அது மிகவும் தீ இருந்து பூமியின் மண்புழு சாப்பிடுவார் அனுப்ப வில்லை வரை பூனை அல்லது பூனை குட்டி இல் சித்திரவதைக்காளானார் பெண் கட்டி Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

| குரான் அவர் என் கையை மறுத்து பின்னர் இந்த Palmgalbh ஒன்று இரவு அவர் வெளியே சென்றார் பின்னர் கூறினார் நோக்கி நீங்கள் அடைய மாட்டேன் கூறினார் ஓதி, கடவுள் தூதரே Mraúaa நான் சொன்னேன் இருக்கலாம் மற்றும் நான் அவர் Vmrrna மனிதன் குரானில் நான் Mraúaa நபி, அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் நம்பியிருந்தேன், கூறினார் வேண்டிக்கொள்ளும் என் கையை எடுத்து தனது தேவைகளை சில Ahrsh அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் Owab அவரை இரண்டு அவர்

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

| பத்து பாரடைஸ் மற்றும் அபு சொர்க்கத்தில் பாரடைஸ் மற்றும் உமர் இல் பக்கர், உஸ்மானின் சொர்க்கத்தில் மற்றும் சொர்க்கத்தில் பாரடைஸ் மற்றும் அபூதல்ஹா, சொர்க்கத்தில் பாரடைஸ், சொர்க்கத்தில் சாத் இபின் மாலிக் மற்றும் அப்துல் ஏ. ஆர். ரகுமான் இபின் Auf உள்ள பொதுமக்களின் ஜுபைர் மகன் பரலோகம் நபி நீங்கள் என்ற பத்தாவது விரும்பினால் அவர்கள் Vskt அவர்கள் கூறினார் உள்ளது கூறினார் அவர் மகிழ்ச்சியாக இபின் ஸைத் கூறினார்

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

| பத்து உள்ளுணர்வு மீசை நகங்கள் trimming மற்றும் Albraszm மற்றும் தாடி மற்றும் siwaak மற்றும் உள்ளிழுக்கும் கழுவ மற்றும் அக்குள் முடிகள் பறிக்கிறோம் மற்றும் அந்தரங்க முடி மற்றும் நீர் தணிப்பது சவர சொருகப்பட்டது, முசாப் பத்தாவது மட்டும் கழுவுதல் வேண்டும் மறந்து கூறினார்

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

| உள்ளுணர்வு நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் கடவுள் கூறினார், தீ வெளியே வந்தது

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

| உள்ளுணர்வு தீ வெளியே வந்து, நான் கடவுள் இல்லை என்று சாட்சியமளிக்க கூறினார் ஆனால் கடவுள் கூறினார்

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

| உள்ளுணர்வு நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ், அவர் Vstgdonh Mazba ஒன்று Mkalpa ஸ்பான்சர் அல்லது பார் தீ வெளியே வந்து, நான் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று சாட்சியம் சான்றிதழ் சரியான பார்த்தேன் கூறினார்

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

| உள்ளுணர்வு நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நபி அவரை மற்றும் தீ வெளியே அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள், கூறினார், Fabtdrnah கால்நடை உரிமையாளர் புரிந்து என்றால் பிரார்த்தனை சத்தமிட்டு கூறினார்

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

| உள்ளுணர்வு நான் வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் முஹம்மது அல்லாஹ் மற்றும் நபி தூதர் என்று சாட்சி தாங்க கூறினார், அமைதி அவரை மற்றும் இந்த தீ வெளியே அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

| Rslkma கூச்ச சுபாவமுள்ள பெண் அவள் அவர்கள் அல்லாஹ் ஓ Messenger பிசாசு மனித இரத்த ஓட்டத்தில் இருப்பது மற்றும் நான் உங்கள் இருதயங்களில் சுட பயந்தேன் அல்லது ஏதாவது மோசமாக என்று கூறினார் Sobhan அல்லாஹ், கூறினார் விளக்க

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

| நீங்கள் என்னை பிறகு கடவுள் மற்றும் Hbashaa என்றாலும் கீழ்ப்படிதல் அடிமை அஞ்சுகின்றனர் மற்றும் நீங்கள் என் Sunnah மற்றும் இறுக்கமாக சுன்னா வழிகாட்டுதல் கலீஃபாக்கள் உறுப்பினர் மற்றும் நீங்கள் மற்றும் விஷயங்களை பேச்சுவார்த்தை தேவை மிகவும் வேறுபட்ட பார்ப்பீர்கள், ஒவ்வொரு புதுமை பாழாக்கி உள்ளது

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

| நீங்கள் தேவனுடைய புத்தகம் Strjon மற்றும் அது எனக்கு தீ என்ன Fletboo இருக்கை மீது சொல்ல மற்றும் அது ஏதாவது Fleihdth பொருள் வைத்து செய்யவில்லை பொருள் என்று மக்கள் பேச விரும்புகிறோம்

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

| நீங்கள் Hdia அது இந்த கடன் பாராட்டினார் அர்த்தம் Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

| ஒரு நாய் மூச்சிறைக்கிறாய் இடுப்புமூட்டுக்குரிய தலைவர் நிறைவேற்றப்பட்ட பெண் விபச்சாரிகள் கிட்டத்தட்ட Khvha Vothagth Boukmarha Vensat Vensat தாகம் கொல்ல கூறினார் மன்னித்தார் அவ்வாறு செய்ய தண்ணீர் இருந்து அவரை மன்னித்தார்

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

| Khvha Vothagth Boukmarha Vensat அவ்வாறு செய்ய தண்ணீர் இருந்து அவரை மன்னித்தார் Vensat கிட்டத்தட்ட தாகம் கொல்ல வேண்டும் இடுப்புமூட்டுக்குரிய கலியாணம் ஒரு நாய் தலை நிறைவேற்றப்பட்ட பெண் விபச்சாரிகள் மன்னித்துவிட்டது

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

| மக்கள், மனிதன் பிரஷ்டு கிளை கிளைகளில் மன்னித்துவிட்டது

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

| Hijaz மக்கள் இதயங்களை மற்றும் ஒதுங்கியதற்கான லேவண்ட் மற்றும் நம்பிக்கை தடிமனாக

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

| Hijaz மக்கள் ஓரியண்ட் மற்றும் நம்பிக்கை மக்கள் இதயங்களை மற்றும் ஒதுங்கியதற்கான தடிமனாக

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

| Hijaz மக்கள் இதயங்களை மற்றும் ஒதுங்கியதற்கான ஓரியண்ட் முன் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் அமைதி தடிமனாக

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

| அவருடைய குடும்பத்தில் ஆண்கள் மற்றும் அவரது பணம் நோவு மற்றும் தன்னை மற்றும் அவரது மகன் மற்றும் அவரது அண்டை Akfarha விரதம், பிரார்த்தனை மற்றும் தொண்டு மற்றும் துணை நல்லொழுக்க ஊக்குவிப்பு மற்றும் தடுப்பு

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

| பரஜ் என் கூரை மற்றும் நான் மெக்கா அது அமைதி stockist வானத்தில் கூறினார் அல்லாஹ் மற்றும் என் மார்பு Vfarag அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் பின்னர் சம்சம் தண்ணீர் ஆஃப் அது சுத்தம் செய்யலாம், ஜிப்ரில் வந்து பின்னர் அது விண்ணப்பிக்க பின்னர் ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை Vavrgha முழு என் மார்பு மற்றும் தங்க Btst வந்து பின்னர் அவர் பரலோகத்தில் ஜிப்ரில் வந்த போது சொர்க்கம் என்னை Frj என் கையை எடுத்து இந்த உலகில் திறக்கவும் இந்த ஜிப்ரில் நீங்கள் ஒரு ஆமாம் கூறப்படுகிறது கூறினார் கூறினார்என்னை முஹம்மது அல்லாஹ்வின் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், அவரை அனுப்பி கூறினார், அவர் தனது வலது Osudh மீது மற்றும் அவரது இடது Osudh மீது மனிதன் தன் வலது கரத்தில், சிரித்தார் மற்றும் கருத்தில் கூறினார் வடக்கு சிந்தினார் முன் என்றால் அவர் ஹலோ நபி நல்ல நேர்மையான மகன் கூறினார் முன் பார்த்து என்றால் கூறினார் Allona பரலோகத்தில் என்றால் போது கூறினார் திறந்து சம்மதித்துவிட்டாய் நான், இந்த ஓ ஜிப்ரில் இந்த ஆடம் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசிர்வதிக்க மற்றும் அவரது வலது Alosudh மீது இந்த தெரிவித்தனர்வடக்கில் மீது கடவுள் பாரடைஸ் மற்றும் Alosudh வலது மக்கள் மக்கள் அவரது வலது கை முன் ஹெல் என்றால் கருத்தில் மக்கள் சிரித்தார் வடக்கில் இருந்து தொடங்கியது மற்றும் வடக்கு சிந்தினார் முன் கருத்தில் பின்னர் கூறினார் என்றால் அவர் இரண்டாவது சொர்க்கத்தில் வந்தது வரை என்னை ஜிப்ரில் நிறுத்தி மற்றும் Khasenh திறந்த Khasenh ஹெவன் அவர் அனஸ் கூறினார் திறந்து கூறினார் குறைந்தபட்ச stockist, அவரை நோக்கி நோக்கி மகன்கள் தெரிகிறது மகன் உரிமையாளர் அவர் வானங்கள் ஆடம் இட்ரிஸ், இயேசு மற்றும் மோசே காணப்படும் என்று கூறினார்கடவுள் இப்ராஹிம் பிரார்த்தனை அவர்களுக்கு நபி மற்றும் அவர் கேப்ரியல் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Bidris ஸல் ஆசீர்வதிப்பார் கடந்து சென்ற போது தங்கள் வீடுகளில், எனினும், ஆடம் ஆறாவது பரலோகத்தில் அவருடன் பரலோகத்தில் மற்றும் ஆபிரகாம் அமைதி காணப்படும் என்று கூறியுள்ளனர் எப்படி நிரூபிக்க முடியவில்லை, நபி நல்ல சகோதரன் சலே பின்னர் நான் கூறினார் கடந்து கூறினார் ஹலோ சொன்னார் இந்த இருந்து, அவர் இட்ரிஸ் மூஸா கடந்து என்று கூறினார்ஸல், நபி நல்ல சகோதரன் சலே நான், இந்த கூறினார் மூசா பின்னர் இயேசு ஹலோ நபி நல்ல சகோதரன் சலே இந்த மர்யமின் மகன், கூறினார் இந்த இயேசு பின்னர் ஆபிரகாம் ஸல் கடந்து கூறினார் கூறினார் நிறைவேற்றியது என்று கூறினார் ஹலோ சொன்னார், ஹலோ நபி நல்ல நேர்மையான மகன் நான் இந்த கூறினார் கூறினார், அவர் கூறினார் இந்த இப்ராஹிம் இபின் ஷிஹாப் கூறினார், மற்றும் என்னிடம் கூறினார் என்று இபின் Hazmஇப்னு அப்பாஸ் மற்றும் அபு மாத்திரை அன்சாரி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் பிறகு அவர் என்னிடம் கூட கிரேட்டிங் பேனாக்கள் இபின் Hazm மற்றும் அனஸ் இப்னு மாலிக் கேட்க சமன்செய்ய தோன்றினார் நிறுத்தி, சொல்ல அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஐம்பது பிரார்த்தனை அவள் மீண்டும் அதனால் கூட உத்தரவிட்டார் சென்றார் கூறினார் அவரை மற்றும் என் ummah கடவுள் விதித்தல் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் இறைவன் சுமத்துவதற்கு உங்கள் தேசத்தை நான் கூறினார் ஏன் மோசே நோக்கி ஸல்அவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட ஐம்பது பிரார்த்தனை நான் Faragat கூறினார் சொல்ல ஒரு ஐம்பத்தைந்து மாற்றவில்லை, அவர் Fradjat ரிசர்வ் வங்கி அவள் அவனை அவர் இறைவன் உங்கள் தேசத்தை அது முடியாது பார்க்க சொன்னேன் மீது, அமைதி இருக்க மீண்டும் மோசேயை, Fradjat இறைவன் கூறினார் சென்றார் கூறினார் பிரிந்தது வைத்து கூறினார், மோசே உங்கள் தேசிய முடியாது இறைவன் சரிபார்க்க என்னை கூறினார் மோசே கர்த்தரை நோக்கிக் கூறினார் மற்றும் நான் என் இறைவன் பின்னர் என்னை கொல்வதற்காக தனக்கு கூட தர்மசங்கடத்தில் காணலாம் கூறினார்நாம் அல்டிமேட் மரங்கள் Vgsheha நிறங்கள் வந்து வரை ஜிப்ரில் நான் கூறப்படுகிறது என்ன தெரியுமா பின்னர் சொர்க்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது Jnabz முத்து என்றால் மற்றும் மண் கஸ்தூரி என்றால்

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

| கடவுள் அவரை அவரது வாழ்வாதாரம், தாக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியாக அல்லது சோகமாக என்பதை அப்துல் அனைத்து ஐந்து முடிந்ததும்

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

| நான் அவர் கடவுள் அல்ல, அதே போல் செய்தது மற்றும் தெய்வம் இல்லை என்று ஆனால் அவர் அவனை நோக்கி என்ன, கேப்ரியல், அமைதி செய்த அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும், ஆனால் கடவுள் இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் இல்லை என்று அவரை மன்னித்து செய்தது

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

| நான் இத்தகைய மற்றும் செய்தாய், அவர் இல்லை என்றார் மற்றும் எந்த நாயன், ஓ அவர் செய்த wear've என்ன இறைவனின் தூதன், ஆனால் நீங்கள் மன்னிக்கவும் விசுவாசத்தை உள்ளது என்று

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

| நான் அவ்வாறு மற்றும் அதனால் எந்த கூறினார் மற்றும் தெய்வம் இல்லை என்று ஆனால் அவர், கேப்ரியல் செய்துள்ளார் அவரை என்ன செய்தார் ஆனால் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று அவரை மன்னித்ததுதான்

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

| நீ அவளை பால் பண்ணையாளர் குடித்து வைத்து இருந்தால் குடிக்க இஸ்ரவேல் இழந்தது நேஷன் நான் என்ன தெரிய மற்றும் நான் அதை பார்க்க கூடாது, ஆனால் சுட்டியை அவளை ஒட்டகத்தின் பால் வைத்து இருந்தால் மற்றும் இல்லை

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

| இஸ்ரவேல் இழந்தது நேஷன் நான் என்ன தெரிய மற்றும் நான் அதை பார்க்க கூடாது, ஆனால் நீங்கள் சுட்டி பார்க்க என்றால் இல்லை அவளை ஒட்டகத்தின் பால் வைக்க மற்றும் நீ அவளை பால் பண்ணையாளர் குடித்து வைத்து இருந்தால் குடிக்க வேண்டாம்

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

| இஸ்லாமியம் தீ மூன்று இஸ்லாமியம் உள்ள முஸ்லீம் அடைந்து இல்லை பொய் வாக்கு நீதிபதிகள் மட்டும் Ahtzer தடை வழங்குகிறது, அவர் என்ன சொன்னார் இஸ்லாமியம் கூறினார்

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

| எட்டு நுழைய இல்லை என்று அழைக்கப்படும் அல்-Rayyan கதவை சுவனத்தின் வாசலிலிருந்து ஆனால் அந்த யார் வேகமாக

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

| அவர் தனது முகத்தில் கூறினார் என்ன பார்த்த போது தீ என்று உங்கள் தந்தை மற்றும் தீ என் தந்தை

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

| அவர் ஒரு சட்டவரைவை என்று கூறினார் போது தீ, அவர் என் தந்தை மற்றும் உங்கள் தந்தை தீ உள்ளன என்று கூறினார்

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

| கடந்த சம்திங் மற்றும் மனிதன் தவிர என்றார், அல்லது சில நாட்டுப்புற Vfim வேலை நரகத்தின் மக்கள் நரகத்தின் மக்கள் வேலையை எளிதாக்கும் எனினும் பாரடைஸ் மக்கள், பாரடைஸ் மக்கள் வேலை எளிதாக்கும் என்று கூறினார்

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

| அது மேலே காற்று மற்றும் காற்று அது அடியில் மற்றும் பின்னர் Ame: தண்ணீர் மீது அவரது அரியணை உருவாக்க

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

| கடவுள் தீ தாணையத்திற்முன் அல்லது Azaaha கடவுள் ஏவியன் என்ன பூமியில் என்ன

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

| நீங்கள் என

# فيما استطعت

| நீங்கள் என

# فيما استطعت

| நீங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு முஸ்லீம் ஆலோசனை முடியும்

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

| Asttatm உடன்

# فيما استطعتم

| Asttatm உடன்

# فيما استطعتم

| நான் Asttatn மற்றும் Otatn இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நம்மை இருந்து எங்களுக்கு கூறினார் அல்லாஹ் Bayana ஓ Messenger நான் பெண்கள் கைகுலுக்கி ஆனால் ஒரு பெண் ஒரு நூறு பெண்கள் சொல்ல சொல்ல வேண்டாம் என்றார்

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

| Asttatn உடன் மற்றும் நாம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அல்லாஹ்வின் Bayana தூதரே ஒரு பெண் ஒரு நூறு Kcola பெண் சொல்ல ஆனால் Azhbn Baiatkn கூறியுள்ளார் நம்மை இருந்து எங்களுக்கு ஒழுங்குற்ற Otguetn கூறினார்

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

| Vaaml குமாரன் சொற்பொழிவு, அவர் அது வேலை மக்கள் சந்தோஷத்தை ஒருங்கிணைப்பாளரான மக்கள் மகிழ்ச்சி இருவரும் அது வேலை துயரங்களுக்கும் துயரத்தின் அவருடன் முடித்த இருந்திருந்தால் இருந்தன

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

| அவருடன் முடித்த இருந்திருந்தால், நான் மக்கள் சந்தோஷத்தை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் அதன்மூலம் அதன்மூலம் துன்பம் நடிப்பு மகிழ்ச்சி மற்றும் துயரத்தின் மக்கள் செயல்படுகிறது என்ற ஓ இபின் கத்தாப் நம்பிக்கை இல்லை, உமர் கூறினார்

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

| அது வேலை துயரங்களுக்கும் துயரத்தின் இருந்தது, அவருடன் முடித்த என் மகன் மற்றும் ஏற்பாட்டாளர் அனைத்து சொல்லாட்சி அவர் வேலைபார்க்கும் மக்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் மக்கள் சந்தோஷம்

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

| ஒரு ஆச்சரியம் அல்லது பெண் அடிமை

# فيه غرة عبد أو أمة

| ஒரு ஆச்சரியம் அல்லது பெண் அடிமை

# فيه غرة عبد أو أمة

| மனிதன் Mkhaddj Moudn கை அல்லது கை அல்லது கை மெத்தடான் உட்பட

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

| மனிதன் Moudn கை அல்லது மெத்தடான் கை அல்லது கை Mkhaddj உட்பட

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

| என்னை மற்றும் நான் ஒவ்வொரு வேலை மற்றும் நோன்பைக் சையத் <கடவுள்> பரிகாரமாகும் அது ஐந்து பலனளிக்கும் மற்றும் உண்ணாவிரதம் நபர் மூச்சு கஸ்தூரி வாசனை விட அல்லாஹ் நல்லது

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

| இறைவன் இருக்க கூடாது அப்துல் அவர் யூனுஸ் மகன் மத்தேயு விட என்கிறார்> கூறினார்

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

| பிரைட் மற்றும் பெருந்தன்மையும் அங்கி அங்கி அவர்களை ஒன்று Nazni தீ Qzvth கூறினார்

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

| கடவுள் பத்து நல்ல அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மோசமான அல்லது என்னை சந்தித்தார் மற்றும் பூமியில் பாவம் அவளிடம் மன்னிப்பு போன்ற அவரை அது எனக்கு பெரிய ஏதாவது தொடர்பு இல்லை என்றார் மன்னித்துவிடுங்கள்

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

| கடவுள் என் வஸ்திரத்தை பெருமை மற்றும் ஆடம்பரம் Nazni வஸ்திரத்தை நான் நரகத்தில் செய்யப்பட்ட அவர்களை ஒன்றாகும் கூறினார்

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

| என் காதல் அடிமை அவரை சந்திக்க பிடித்திருக்கிறது என்றால் கடவுள் கூறினார், மற்றும் அவர் வெறுத்தார் என்றால் என் அடிமை அவருடைய கூட்டத்தில் எங்களுக்கு ஒன்று, ஆனால் அவர் அபூ ஹுரைரா மரண மற்றும் Afeza வெறுக்கிறார்கள் என்று என்ன அபூ ஹுரைரா கூறப்பட்டது கூறினார் வெறுத்தார் என்று அது அவருக்கு தெரியவந்தது என்றால்

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

| கடவுள் என் Abdi அவரை சந்திக்க விரும்பினார், மற்றும் அவர் வெறுத்தார் என்றால் என் அவருடைய கூட்டத்தில் வெறுக்கப்பட்ட அன்பு கூறினார் என்றால்

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

| தேவனுக்கு முன்பாக என்றால், Abdi: என்னை மற்றும் நடுவர் Fodah பாரடைஸ் உடன் நோயாளி எடுத்து கூறினார்

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

|. கடவுள் Abdi என்று நன்றாக வேலை நடந்தால், நான் அவன் மட்டுமே வேலை நான் அது அவரது கொள்கைகளை எழுத என்றால் கெட்ட வேலை, நான் அவரை மன்னித்து என்று ஏற்படும் பட்சத்தில் வேலை நான் அது பத்து மடங்கு எழுத என்றால் வேலை செய்யாது என்ன நல்ல நம்பிக்கை அவருக்கு அது எழுத கூறினார் அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் கூறினார் மற்றும் தேவதூதர்கள் ஆசீர்வாதம் இறைவா அவரை பார்த்த மோசமான படைப்புகள் விரும்பும் அந்த வேலைக்காரன், அவர் Ariqboh, கூறினார்Vaketboha நன்கு அவரை விட்டு ஆனால் கிரே விட்டு கடவுள் கொள்கைகளை இஸ்லாமியம் ஒவ்வொரு ஏழு நூறு மடங்கு பத்து மடங்கு தட்டச்சு நன்கு வேலை மற்றும் அனைத்து கெட்ட அதாவது அவர் எழுத முடியும் என்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பமும் சிறந்த ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் எனினும், Vaketboha அவரது கொள்கைகளை வேலை

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

| கடவுள் Abdi என்று நான் அவர் நல்ல வேலை செய்கிறது மட்டுமே அவரை அது எழுத வகைப்படுத்தப்பட வேலை செய்தால் ஏற்படும் என்று நான் பத்து மடங்கு அது எழுத, மற்றும் அது கெட்ட ஏற்படும் இல்லை என்றால், நான் அதன் வேலை இல்லை என்ன மன்னித்தால் நான் அது அவரது கொள்கைகளை எழுத என்றால்..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

| கடவுள் அவர்கள் Abdi: மோல் மூலம் வேலை இல்லை என்றால் ஏழு நூறு மடங்கு அவரது நன்கு எழுதப்பட்ட வேலை, பத்து நல்ல செயல்களுக்காக எழுதியது கூறினார், மற்றும் அவர்கள் Bsaih வில்லை என்றால் அவர் ஒரு மோசமான ஒருவரால் எழுதப்பட்ட வேலை மீது அது எழுத முடியாது

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

| கடவுள் அவர் நல்ல மோல் Vaketboha வேலை Vaketboha பத்து செய்துவருகிறார் வில்லை என்றால் அவர்கள் Tketboha Abdi: Bsaih எனவே கெட்ட Vaketboha வேலை இல்லை என்று கூறினார்

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

| கடவுள் உங்கள் தேசத்தை அவர்கள் பிரபஞ்சம் கடவுளின் உருவாக்கம் கூட இந்த கடவுள் உருவாக்கப்பட்ட சொல்ல என்ன அவர்கள் அத்துடன் அதே சொல்ல இன்னும் என்ன என்று கூறினார்

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

| கடவுள் இல்லை, கடவுள் இல்லை என்று கூறினான், தீ வெளியே போகச் சொன்னேன் ஆனால் தீ இருந்து இயக்கப்படும் ரிட் எடையுள்ளதாக நல்ல என்ன மையத்தில் இருந்தது அல்லாஹ், தெய்வம் இல்லை கூறினார் ஆனால் அணு தீ இருந்து நீக்கப்பட்ட எடையுள்ளதாக என்ன நல்ல மையத்தில் இருந்து அல்லாஹ், தெய்வம் இல்லை கூறினார் ஆனால் கடவுள் இருந்தது அவரது இதயத்தில் நன்மை என்ன துலாம் எடையுள்ளதாக

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

| கடவுள் எபாடி ஒரு விசுவாசி ஆனது கூறினார் மற்றும் என்னை நம்பாதவர்

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

| கடவுள் நான் என் நீதியான எந்த கண், எந்த காது கேட்டு கண்டவன் என்ன அடிமைகள் அல்லது மனிதன் இதயம் தயார் கூறினார்

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

| கடவுள் உன்னைப் போல [கண்கள் ஆப்பிள் இருந்து அவர்களை மறைக்க அதே கற்று வேண்டாம்] என்றால் நான் என் நீதியான எந்த கண், எந்த காது கேட்டு கண்டவன் என்ன அடிமைகள் அல்லது மனிதன் Vagherúa இதயம் தயார் கூறினார்

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

| கடவுள் என் அடிமை நினைப்பது போல நான் கூறினார்

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

| ஆடம் சன்ஸ், கடவுள் நான் Thracian, நான் தொண்டு மற்றும் தொண்டு அவான் கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறினார் அடையும் கூட நான் சேகரிக்கப்பட்டன நீங்கள் மற்றும் தரையில் மற்றும் வழிமொழிகிறார் இடையே Ssuytk மற்றும் Adltk Berden நடந்து கூட இந்த விரும்பினால் Tadzna இருந்து நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தடுத்திருக்க கூறினார்

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

| கடவுள் என் கோபம் Rahmati முன் கூறினார்

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

| கடவுள் Kzbna Abdi: இது அவருக்கு இல்லை கூறினார், மற்றும் என்னை சபித்தார் மற்றும் என்னை மீது நாம் என்னை போல் திட்டுவதில் தொடங்கியது அது மீண்டும் எங்களுக்கு கொண்டு மாட்டேன் சொல்ல ஒரு பொய் அது இல்லை, கடவுள் சிறுவன் எடுத்து கூறுகிறது மற்றும் நான் ஒரு இனி இல்லை பழைய லீ செய்த சமது, கசப்பான இல்லை

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

| கடவுள் என்னை அவமானப்படுத்தி மற்றும் லியா Mharepetta Abdi அவரை அனுமதிக்கப்பட்ட இருந்தது போன்ற சட்டங்கள் செயல்திறன் நெருக்கமான, மற்றும் நான் ஏதாவது என்னை அழைத்தார் கேட்டாள் என்ன அவரை கொடுத்தார் என்றால் அவர் என்னை கேட்டார் அவர் மரணம் வெறுக்கிறார்கள் ஏனெனில் நான், அவரது மரணத்திற்கு புரிபவர் அலைவரிசையை தயங்கினார் என்றால் வேலைக்காரன் நான் அவரை நேசிக்கிறேன் வரை ஊரிலும் படைப்புகள் என்னை அருகே வரைய தொடர்ந்து நான் Madsth வெறுக்கிறேன்

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

| கடவுள் சோளம் அல்லது தானிய போன்ற ஒரு பிறவி Vlakhalq போன்ற உருவாக்க விரும்பிய அந்த இருண்ட தெரிவித்துள்ளனர் யஹ்யா நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் கேள்விப்பட்டேன் நேரம், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்றது மற்றும் அது என்கிறார்

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

| கடவுள் அது சென்றார் Kkhalqa Vlakhalqgua சோளம் அல்லது உருவாக்க தானிய அல்லது ரிட் உருவாக்குகிறது அந்த இருண்ட உள்ளது, என்றார்

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

| கடவுள் நானே Zkrtk உங்களை ஞாபகப்படுத்தியது மற்றும் என்று, மலக்குகள் முல்லா முல்லா Zkrtk ஞாபகப்படுத்தியது அல்லது அவர்களை சிறந்த பூர்த்தி என்று, ஆதாமின் மகன், என்றார் எனினும் என்னை Dnot Shubra Dnot நீங்கள் ஒரு கை மற்றும் என்று கை Dnot Dnot என்னை நீங்கள் விற்று என்றால் Otitni Otik Qatada God'd வேகமாக ரன் கூறினார் நடக்க மன்னிப்பு

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

| கடவுள் நடக்க மற்றும் நீங்கள் ஒரு இயக்க விரும்புகிறேன் நடக்க, ஆதாமின் மகன், கூறினார்

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

| கடவுள் அவர் வேண்டும் ஆடம் மகன் மற்றும் என்ன அவமதிப்பதாகும் Akzbna அவமதிப்பதாகும் வேண்டும் அல்லது என்னை பையன் Vcolh திட்டுவதில் மற்றும் டேனி மீண்டும் என்னை கொண்டு Vcolh அவரை முரண்படவில்லை

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

| கடவுள் என்னை காயம் கூறினார் மனுஷகுமாரன் எப்போதும் தூஷணஞ் மற்றும் நான் இரவு மற்றும் நாள் முழுவதும் படித்து என் கையில் எப்போதும் இருக்கிறேன்

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

| அவரை நெருக்கமாக அணுகி விற்று என்னை வந்தால் நெருக்கமான Shubra அடிமை செய்தனர் மற்றும் ஆயுதம் அணுகி இருந்தால் நான் அவரை பெருநாளுக்கு நடைபயிற்சி அணுகி கடவுள்> கூறினார்

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

| என்னை நெருங்கி அடிமை Shubra செய்தனர் அணுகி அதை விற்று என்றால் கை என்னை அணுகி அல்லது Buaa அணுகி கடவுள்> கூறினார்

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

| கடவுள் ஆதாமின் மகன், நான் உன்னை என்றென்றைக்கும் Qdthma விரும்பினால், இரவும் பகலும் ஒரு நித்தியம் அனுப்பவும் ஏமாற்றம் சொல்ல முடியாது> கூறினார்

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

| இறைவன் நான் மக்கள் அது என்னை ஒரு கடவுள் அவரை மன்னித்து பிரயோஜனமில்லை சார்ந்திருக்க முடியாது என்று பயந்து என்னை ஒரு கடவுள் செய்ய வேண்டாம் என்று பயந்து என்றார்

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

| மேன் நல்ல வேலை செய்யவில்லை கடவுள் அவரை தண்டனை உலகங்கள் ஒன்று அவரை தண்டிக்க இல்லை Aazpinh செய்ய தடை போது நான் சத்தியமாக கடலில் நிலம் மற்றும் பாதி Vhrkoh மத் Adhiroa அரை கடவுள் கடல் அவர்கள் அது எந்த நான் Khchitk கூறினார் என்றார் என்ன நிலப்பகுதியில் கூடி உத்தரவிட்டது என்ன கூடி உத்தரவிட்டார் என்றால் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் Vghafr தெரியும் அவரது

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

| அவர் விபசாரம் எனினும் ஜிப்ரில் அவர் திருடியது கூட, சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் ஸல் எதையும் இணை இல்லை உங்கள் நாட்டில் இருந்து மத் என்னிடம் கூறினார் அல்லது தீ நுழைய முடியவில்லை

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

| தேவதைகள் இறைவன் மோசமான வேலைக்காரன் அவர் தனது கொள்கைகளை வேலை Ariqboh Vaketboha பார்த்தேன் என்று நன்கு அவரை விட்டு கூறினார் ஆனால் Vaketboha கிரே விட்டு, வேலை செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார்

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

| முஸ்லீம் சகோதரன் சண்டை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு விரல்

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

| முஸ்லீம் சண்டை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் forefinger விபச்சாரத்துக்கு

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

| அவருடைய இதயம் உண்மையான நம்பிக்கை இருந்து திரும்பினார் மற்றும் நேர்மையான மற்றும் நேராக தன்னை மற்றும் அவரது படைப்பு உறுதியளிக்கிறேன் நெஞ்சத்துடன் மற்றும் நாக்கு செய்ய மற்றும் அவரது இதயத்தில் இருந்து திரும்பினார் இதயம் உட்பட காது மற்றும் கண் தலைமை ஆசிரியை காது மற்றும் கண் அல்லது பேடா ஒப்புதல் vascularize கேட்டு கொள்ளுங்கள் மற்றும் ஒரு உணர்வு செய்யப்பட்ட

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

| அல்லாஹ் குரானில் Vtkdma Vtlaana பின்னர் Awimmer அவர்களிடம் பொய், அல்லாஹ் ஓ Messenger, Amsktha Vfargaha Pferagaha அல்லாஹ் Anzeroha உருக்கு போன்ற இலவச போன்ற சிவப்பு ஷார்ட்ஸ் வந்தது அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த கூறினார் Almtlanin நபி ஆண்டு வெடிக்க அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நபி சமாதான சொல்ல வில்லை என்றார் அழைத்து நீங்கள் தெரிய மற்றும் இல்லை நான் அது மட்டும் பொய் என்று மற்றும் என்று ஒரு அண்டங்காக்கை கண்கள் வந்தது பார்க்கிறேன்வழிமுறைகள் மட்டும் ஒப்புதல்

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

| என்று எந்த தொட்டது

# قد بايعتك على ذلك

| தெளிவான வெள்ளை இரவு என்று பாதையில் நீங்கள் போய்விட்டானா என்னை பிறகு, ஆனால் அது நீங்கள் நீங்கள் கலீஃபாக்கள் இறுக்கமாக உறுப்பினர் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் வழிகாட்டுதல் ஆண்டுகளுக்கு தெரியும் தேவை என்ன அதிகம் வேறுபாடு பார்ப்பீர்கள் வாழ ஹல்க் விலகியுள்ளது அடிமை Hbashaa அவர் Kaljml மூக்கு கீழ் காப்பீடு எங்கே மீட்பு என்றாலும்

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

| தெளிவான வெள்ளை இரவு என்று பாதையில் நீங்கள் போய்விட்டானா என்னை பிறகு, ஆனால் அது ஹல்க் நீங்கள் ஆண்டுகளுக்கு வழிநடத்தி கலீஃபாக்கள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் தெரியும் YOU NEED அதிகம் வித்தியாசம் பார்க்க நீங்கள் வாழ விலகலாம் என்றாலும் இறுக்கமாக அடிமை Hbashaa உறுப்பினராக அவர் காப்பீடு ஐந்து Kaljml மூக்கு எங்கே ஆங்கத் மீட்பு

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

| நன்கு இஸ்லாமியம் பற்றிய பேசலாமா

# قد حسن إسلام صاحبكم

| நான் அவரை பார்க்க என்று ஒரு ஒளி பார்த்தேன்

# قد رأيته نورا أنى أراه

| பெருக்கப்படும் முதிர்ச்சி கடவுளை வேண்டியிருந்தேன் மற்றும் ஒரு சில நாட்கள் மற்றும் அதன் கலைக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஏதாவது துரிதப்படுத்து அல்லது நீங்கள் நன்றாக இருந்தது கல்லறை தீ அல்லது கொடுமையிலிருந்து கொடுமையிலிருந்து Aaivk கடவுள் கேட்டார் என்றாலும் கலைக்கப்பட்டது பற்றி எதுவும் தாமதிக்க பிளவுபட்டால் வாழ்வாதாரங்கள், அவர் குரங்குகள் கனலளவி தெரிவித்துள்ளனர் மற்றும், அவரை கூறினார் உருமாற்ற பன்றிகள் காட்டியது கூறினார், அவர் கூறினார் கடவுள் தொடர்ந்து அந்த அரக்கனை பிள்ளைகள் தசாப்தங்களாக குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் முன் இல்லை இருந்தன செய்யஅந்த

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

| கடவுள் பெருக்கப்படும் கால கேட்டேன் மற்றும் ஒரு சில நாட்கள் மற்றும் அதன் கலைக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஏதாவது துரிதப்படுத்து அல்லது நீங்கள் கல்லறையில் தீ மற்றும் கொடுமையிலிருந்து கொடுமையிலிருந்து Aaivk கடவுள் கேட்டார் என்றாலும் கலைக்கப்பட்டது பற்றி எதுவும் தாமதிக்க பிளவுபட்டால் வாழ்வாதாரங்களை நன்றாக இருந்தது மற்றும் சிறந்த அவர் விலை குரங்குகள் கூறினார் மற்றும், அவரை கூறினார் உருமாற்ற பன்றிகள் காட்டியது கூறினார், அவர் என்று கூறினார் கடவுள் இல்லை குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் முன் தொடர்ந்து அந்த அரக்கனை பிள்ளைகள் தசாப்தங்களாக அதை செய்ய

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

| கடவுள் அழைத்து நீங்கள் Vahdhirohm பார்த்திருக்கிறேன் என்றால்.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

| கடவுள் அழைத்து நீங்கள் Vahdhirohm பார்த்திருக்கிறேன் என்றால்.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

| நான் கடவுள் என்று எனக்கு தெரியும் வேண்டும், மற்றும் மிகவும் மதிப்பார்ந்த மற்றும் Osedkkm Ibrkm ஆனால் Astdbert நன்கொடை என்ன என் பொருட்டு பெற்றார் Hdaa Thlon Vhaloua புளோ என பகுப்பாய்வு

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

| இருக்கலாம் கூட அவர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் சரிந்தது மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வந்து அம்மர் ஓ அம்மர் நீங்கள் மக்கள் பொதுவாக Murahaleen மற்றும் நாட்டுப்புற Mtltmon நீங்கள் அவர்கள் கடவுள் கூறினார் விரும்பினார் மற்றும் அவரது Messenger அவர் தனிமைப்படுத்த வேண்டும் தெரியும் என்ன தெரியும் கூறினார் அழைக்கப்படும் என்றார் தெரியுமா, கூறினார் திரும்பிய போது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கைவிடப்பட்டது அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் Fatrahoh மீது இருக்க

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

| மனிதன் நீ தரையில் அவரை Faihfr எடுக்க முன் Vijae செயின்சா அவருடைய மதம் இருந்து அது பின்னடைய என்ன Bnsfin செய்யும் மற்றும் இறைச்சி அல்லது அவருடைய மதம் மற்றும் கடவுள் விட்மேன் கடவுள் பயணிகள் நகரம் இருந்து போகிறது வரை இந்த விஷயத்தில் இருந்து அது பின்னடைய என்ன முதுகெலும்பாக இருந்து எலும்பு கீழே கோம்ப்ஸ் இரும்பு சீவுதல் அவரது தலையில் வைக்கப்படுகிறது வந்த ஒன்று இருந்தது Hadramout மட்டும் கடவுள் எல்லாம் வல்ல மற்றும் தனது ஆடுகளை மீது ஓநாய் பயப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் விரைவுபடுத்த

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

| வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஐம்பதினாயிரம் ஆண்டுகள் உருவாக்க முன் கடவுள் தேவையான பொருட்கள் தடை

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

| நூற்றாண்டுகளுக்கு மக்கள் கண்டுபிடிக்க மற்றும் நகரம் மக்களுக்கு அழகான மற்றும் அதை சார்ந்த சிரியா மக்கள் கூறினார், நான் நபி கேட்ட ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் நபி, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் யேமன் மக்கள் மீது இருக்கும் என்று கேட்டேன் Yalamlam கூறினார்

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

| கூறுவீராக: அல்லாஹ், நான் அடிக்கடி அநியாயமாக அநியாயம் மற்றும் நீங்கள் தவிர பாவங்களை மன்னிக்க, நீ இருந்து என்னை மன்னிப்பு மன்னிக்கவே மாட்டான் ஓ, நீங்கள் மிகவும் மன்னிப்பவன், பெருங்கருணையாளன் இருந்தால்

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

| நீங்கள் பின்னர் நிமிர்ந்து கடவுள் நம்பிக்கை சொல்கிறது

# قل آمنت بالله ثم استقم

| நீங்கள் கடவுள் Fastqm நம்பிக்கை சொல்கிறது

# قل آمنت بالله فاستقم

| நீங்கள் கடவுள் Fastqm நம்பிக்கை சொல்கிறது

# قل آمنت بالله فاستقم

| நீங்கள் கடவுள் Fastqm நம்பிக்கை சொல்கிறது

# قل آمنت بالله فاستقم

| எந்த கடவுள் சொல்கிறது ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் கடவுள், இறுதிநாளில் மூலம் நீங்கள் சாட்சி

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

| எந்த கடவுள் சொல்கிறது ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் இறுதிநாளில் மூலம் நீங்கள் சாட்சி

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

| இல்லை கடவுள் சொல்ல ஆனால் கடவுள் கூறினார், மற்றும் அவரது தந்தை அவரை கூறினார், நீங்கள் Faqalha அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது அவருடைய தோழர்களும் இருக்க, கூறினார் சகோதரன் வந்து சொல்ல என்ன சொல்லு என்றான் பார்க்க தொடங்கியது

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

| இனி Tauz எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் பின்னர் தனியாக அல்லாஹ் Anfet மூன்று முறை மற்றும் மூன்று விட்டு மற்றும் கூறுவீராக

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

| இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் தனியாக சாத்தான் இருந்து உங்கள் இடது மற்றும் Tauz அல்லாஹ் மீது மூன்று முறை மற்றும் மூன்று முறை Atfl அல்ல கூறுவீராக

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

| அவருடைய இதயம் அடிக்கடி என்று Iklbh என்றால் விரல்கள் இரண்டு விரல்கள் ஜப்பார் எல்லாம் வல்ல தயாராக, இடையில் ஆடம் மகன், இதயம் கூறுகிறது ஓ வங்கி இருதயங்கள்

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

| நீங்கள் கல் அவர் என்னை தூக்கி போது Kzbna தேசியவாத ஜெருசலேம் கூட Onat: அவர்களை அவரது அறிகுறிகள்

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

| நாம் கேட்க மற்றும் கீழ்ப்படிய மற்றும் கடவுள், அவர்களுடைய இதயங்களில் நம்பிக்கை வீசி கை மற்றும் கடவுள் [அவருக்கு அவருடைய இறைவனிடமிருந்து தெரியவந்தது மற்றும் அனைத்து அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய மலக்குகளையும், அவனுடைய புத்தகங்கள் மற்றும் அவனுடைய தூதர்கள் மீதும் நம்பிக்கை விசுவாசிகள் தூதர்களில் ஒருவராக வேறுபடுத்தி வேண்டாம் என்ன பாதுகாப்பான அப்போஸ்தலன் விந்து வெளியேறும் நிலையே சொல்கிறது, மற்றும் நாம் கேள்விப்பட்டேன் கூறினார் மற்றும் நாம் சுமையை எந்த ஆன்மா அதன் சக்திக்கு மீறி அது ஈட்டியுள்ளது இல்லை நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் நீங்கள் தீர்மானத்துடன் தேவனின் மன்னிப்பு கீழ்ப்படிய, மற்றும் அது Taakhzna லார்ட் மறக்க அல்லது பாவம் என்ன ஆதாயம்எங்களுக்கு மூலம் வலியுறுத்தியது போல் இறைவன், நாம் இல்லை இறைவன் நாம் மெளலானா Vanasrna காஃபிர்கள் வாங்க மற்றும் எங்களுக்கு அதிகமாகி எங்களுக்கு மன்னித்து இரங்கும் முடியாது என்ன தாங்க எங்கள் யார் ஒரு பிரச்சாரத்தை முன்னெடுக்க]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

| நாம் கேட்க மற்றும் கீழ்ப்படிய, மற்றும் நாம் அவர் கடவுள், அவர்களுடைய இதயங்களில் நம்பிக்கை எறிந்தனர் மற்றும் கடவுள் விந்து வெளியேறும் நிலையே கருதி சொல்ல அவர் [இறைவன் அல்லது நாம் நம்மை அந்த தனது பிரச்சாரத்தை வலியுறுத்தினார் செயல்படுத்த] செய்த [கடவுள் அதன் சக்திக்கு மீறி சுமையை எந்த ஆத்மாவுக்கும், அது சம்பாதித்த உள்ளது இல்லை, அது பெற்றது இறைவன் நாம் மறந்து அல்லது தவறு என்று இல்லை Taakhzna இல்லை] அவர் செய்த [மற்றும் எங்களுக்கு மற்றும் உங்களை மன்னித்து, எங்களுக்கு மீது மெளலானா இரங்கும்] என்று செய்தது தெரியவந்துள்ளது

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

| இஸ்ரவேல் பகுதியினர் பெண் அவரது மனைவி Eradt மனிதன் இருக்கை உட்பட, அவர் அமர்ந்து போது அவளுடன் உடலுறவு வேண்டும் தனது அறுபத்து டினார்களைத் கொடுத்தார் மற்றும் அவர் நீங்கள் Oltk இல்லை என்றார் அழ வைக்கிறது, ஆனால் இந்த வேலை செய்து இருந்ததில்லை என்ன, என அழுது, ஆனால் என்னை மெய்மறந்து அவரது இழந்ததை குற்றத்தில் இருந்து வெட்கப்படவில்லை அது தேவையில்லை இந்த Tflih ஒருபோதும் Vtflin கூறின பின்னர் அவர் கூறினார் கீழே வந்து, கோ Valdnanar நீங்கள் பின்னர் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இல்லை என்றார்கடவுள் உறுதி மன்னிச்சிட்டேன் வருகிறது இரவு பகுதியினர் கடவுள் கதவை எழுதப்பட்ட ஆனது இறந்தார்

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

| அச்சு ஒரு நாஸ்திகன் அச்சிடப்பட்டு

# كان طبع يوم طبع كافرا

| அவர் அப்துல் அது இல்லை இதில் ஒரு நாட்டில் இருக்கும், மற்றும் சாப்ரா கணக்கி நாட்டின் வெளியே தங்க என்ன நம்பிக்கையாளர்களுக்கு Fjolh கடவுளின் கருணை உயிர்தெழச் யாரை கடவுள் ஒரு தண்டனை அது நோய்வாய்ப்பட்டார், ஆனால் இல்லை என்று இருந்ததா என்ன கடவுள் அவருக்காகவே எழுதப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு தியாகியாக போன்ற அவரது வெகுமதி இருந்தார்

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

|, இஸ்ரேல், இரண்டு ஆண்கள் குழந்தைகள் வணக்கத்தில் ஊக்கமுள்ள மற்றும் தன்னை மற்ற பகட்டான ஒன்று இருந்ததா மற்றும் Mtakhien காரியசமர்த்தனான இருந்தன இன்னும் பிற பாவம் மீது உணர்ந்தேன் ஐயோ என்கிறார் குறுகிய காமத் Khalna விலா Ibost சார்ஜென்ட் அவர் குற்ற Astazation ஒரு நாள் பார்த்தேன் அவனை நோக்கி மற்றும் முறைத்து என்று கூறினார் என்கிறார் குறுகிய Khalna விலா Ibost கூறினார் அலி சார்ஜென்ட் கூறினார், மற்றும் கடவுள் உங்களை மன்னித்து அல்லது இல்லை இல்லைகடவுள் ஒப்பு சொர்க்கத்தில் அவர்களை ஒன்று அல்லாஹ் அவர்களை அவர் Eruahhma பறிமுதல் ஒரு ராஜா ஆள் அனுப்பி, அவரை சந்தித்தார் பாரடைஸ் Brahmta அனுமதிக்கப்பட்டார் திரிகிறேன் குற்றவாளி நோக்கி நீங்கள் தீ அவரை எடுத்து முடிந்தது கைகளில் அது இருக்கும்போது another're என் உலகம் கூறியுள்ளார் கூறினார் Volve அதே அபு Kassim Obakt உலகின் சொல் மற்றும் மறுமையின் பேச அவரது கை

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

| வணக்கத்தில் ஊக்கமுள்ள இருந்தது மற்றும் பிற இன்னும் குற்ற மற்ற காண்கிறது சுறுசுறுப்பானவராக அதே Vkana Mtakhien மணிக்கு ஆடம்பரமாக இருந்தது மற்றும் ஓ என்கிறார் இரண்டு ஆண்கள் ஒருவர், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு இருந்ததா இந்த Khalna விலா Ibost சார்ஜென்ட் அவர் குற்ற Astazation ஒரு நாள் பார்த்தேன் அவனை நோக்கி மற்றும் முறைத்து என்று கூறினார் என்கிறார் குறுகிய குறுகிய Khalna கூறினார் விலா Ibost அலி ஒரு சார்ஜென்ட் கடவுள் உனக்கு கடவுள் மன்னிக்கவே மாட்டான் கூறினார்அல்லது கடவுள் சொர்க்கத்தில் அவர்களை ஒன்று அல்லாஹ் அவர்களை அவர் Eruahhma பறிமுதல் ஒரு ராஜா ஆள் அனுப்பி, அவரை சந்தித்தார் குற்றவாளி பாரடைஸ் Brahmta கூறினார் தீ அவரை எடுத்து முடிந்தது கைகளில் இருக்கும்போது another're என் உலகம் கூறினார் அனுமதிக்கப்பட்டார் செல்ல என்றார் கூறினார் இல்லை Volve அதே அபு Kassim Obakt உலகின் சொல் மற்றும் மறுமையின் பேச அவரது கை

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

| Ame கீழே மற்றும் ஏர் கண்டிஷனிங் மேலே என்ன இருந்தது பின்னர் தண்ணீர் மீது அவரது அரியணை உருவாக்கப்பட்ட

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

| மரங்கள் வழி Vqtaha மனிதன் Venhaha சாலை சொர்க்கத்தில் நுழைய மக்கள் காயம்

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

| இந்த பயணி குறிப்பிட்டார் தேவையாம் ஜாக்கிரதை மற்றும் அவர் கூறினார் Ferddna எங்களுக்கு மனிதன் முடிவடைந்தது மற்றும் வரவேற்றனர், நபி ஸல் மற்றும் அவள் என் குடும்பம் மீண்டும் கூறினார் வந்தது எங்கே இருந்து அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் என் மகன் என் குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நீங்கள் நான் கடவுள் ஓ Messenger எனக்கு கற்று, அது Ospth கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் வேண்டும் என்றார் வேண்டும் எங்கே, என்ன சொன்னார் நம்பிக்கை சாட்சி முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் நிறுவ என்று அல்லாஹ் ஆனால் தெய்வம் இல்லை என்று கூறினார் மற்றும்ஜெபம் மற்றும் நான் அவரது ஒட்டகம் Vhoy ஒட்டக சாயல் மனிதன் அவரது தலையில் விழுந்தது பிணைய எலிகள் அவருடைய கை உள்ளிட்ட மற்றும் அவர் அல்லாஹ் அவர்கள் கடவுள் ஓ Messenger கைது ', அவனை மற்றும் மனிதன் அம்மர் இபின் யாசிர் மற்றும் Hathifa Voqaadah பாய்ந்து வந்தது கூறினார் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அல்லாஹ்வின் தூதர் இறந்தார் என்று பின்னர் கூறினார் யாவரென்பதை இருக்கலாம், ஸகாத் மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் ஹவுஸ் கூறினார் யாத்திரை செலுத்த மனிதன் அவர்களிடமிருந்து விலகி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார்அவரை பின்னர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் நான் சொர்க்கத்தில் பழங்கள் நான் அவர் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் செய்யவில்லை அந்த கூறினார் யார் இந்த கடவுளின் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார், பசி இறந்தார் என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இதில் இரண்டு அரசர்கள் Adsan பார்த்தேன் மனிதன் அடையாளம் Roeetma ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் அவர்களை நோக்கி அவர்கள் அநியாயம் நம்பிக்கை சரியாக அவர்களை பாதுகாப்பு] மேலும், எவர்கள் நேர்வழியில் அணிய கூறினார் அப்பெண், மற்றும் உங்கள் சகோதரன் Donkmதண்ணீர் சையத் Vaanmlnah மற்றும் Vguslnah Hantnah மற்றும் Kvnah Hmlnah மற்றும், கல்லறைக்கு வந்த அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் கூறினார் மற்றும் கூட கல்லறை விளிம்பில் அமர்ந்து, அவர் எங்களுக்கு மற்றும் மற்றவர்களுக்கு Olhdoa Chqgua கல்லறை மீதோ இல்லை கூறினார்

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

| இந்த பயணி குறிப்பிட்டார் தேவையாம் ஜாக்கிரதை மற்றும் அவர் கூறினார் Ferddna எங்களுக்கு மனிதன் முடிவடைந்தது மற்றும் வரவேற்றனர், நபி ஸல் மற்றும் அவள் என் குடும்பம் மீண்டும் கூறினார் வந்தது எங்கே இருந்து அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் என் மகன் என் குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நீங்கள் நான் கடவுள் ஓ Messenger எனக்கு கற்று, அது Ospth கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் வேண்டும் என்றார் வேண்டும் எங்கே, என்ன சொன்னார் நம்பிக்கை சாட்சி முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் நிறுவ என்று அல்லாஹ் ஆனால் தெய்வம் இல்லை என்று கூறினார் மற்றும்ஜெபம் மற்றும் ஸகாத் மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் ஹவுஸ் யாத்திரை செலுத்த நான் ஒப்புதல் மே அவரது ஒட்டகம் மற்றும் Vhoy ஒட்டக சாயல் மனிதன் அவரது தலையில் விழுந்தது எலிகள் துளைத்துச் அந்த சில ஒரு கை ரீல் ஒப்பந்தம் மற்றும் அவர்கள் கூறினார் அம்மர் இபின் யாசிர் மற்றும் Hathifa Voqaadah பாய்ந்து வந்தது கூறினார் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் ஆண்கள் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார், அல்லாஹ்வின் தூதர் இறந்தார் என்று பின்னர் கூறினார், கூறின கடவுள் ஓ Messenger மனிதன் அவர்களிடமிருந்து விலகி கைது, அல்லாஹ்வின் தூதர்கடவுள் ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பின்னர் அல்லாஹ் நான் சொர்க்கத்தில் பழங்கள் நான் அவர் பசி இறந்தார் என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இதில் இரண்டு அரசர்கள் Adsan பார்த்தேன் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் மனிதன் அடையாளம் Roeetma ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார், அவர்களை நோக்கி, பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் ஒரு சிறிய வேலை மற்றும் நிறைய செலுத்த அந்த கூறினார் பின்னர் அந்த நீங்கள் கூறினார் இல்லாமல் உங்கள் சகோதரன் நீர் Vaanmlnah மற்றும் Vguslnah Hantnah மற்றும் Kvnah கூறினHmlnah, கல்லறைக்கு வந்த அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் கூறினார் மற்றும் கூட கல்லறை விளிம்பில் அமர்ந்து மற்றும், அவர் எங்களுக்கு மற்றும் மற்றவர்களுக்கு Olhdoa Chqgua கல்லறை மீதோ இல்லை கூறினார்

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

| கடவுள் தண்ணீர் மீது அவரது அரியணை வானங்கள் மற்றும் பூமியில் ஐம்பதினாயிரம் ஆண்டுகள் உருவாக்கப்பட்ட முன் உயிரினங்கள் அளவில் எழுதினார், மற்றும் கூறினார்

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

| இறைவன் Rahmati என் கோபம் முன் மூலம் ஒரு உருவாக்கம் உருவாக்குகிறது என்று அதே கையில் எழுதினார்

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

| தவிர்க்க முடியாமல் Valaanan தங்கள் விபச்சாரம் கருத்தில் மற்றும் அவர்களின் விபச்சாரம் காதுகள் மற்றும் நாக்கு நண்பன் said உரையில் கேட்டு மற்றும் அவரது திருமணமாகாத உடலுறவை ஒடுக்குமுறை மற்றும் தவறான, மற்றும் அவரது திருமணமாகாத உடலுறவை இதயம் வாழ்த்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மனிதன் கையில் மற்றும் என்று விபச்சாரம் அவரது பங்கு தெரியும் ஆடம் மகன் மீது புத்தகங்கள் பெண்ணின் கருவாய் மற்றும் அதை மறுக்க என்று நம்புகின்றன

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

| Tatenkm கோர் நீ ஒரு நரி நாய்க்குட்டியும் இருந்திருந்தால் பொய்

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

| குற்ற மற்றும் வருத்தம் ஆயிஷா, அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்றது மற்றும் அது அவர்களை Ivenbaun மன்னிக்க கடவுள் ஒரு மக்கள் வந்தால் பாவம் இல்லை

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

| போதும் எல்லாம் அவர் கேட்டால் என்று ஒரு மனிதன் பொய்

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

| போதும் எல்லாம் அவர் கேட்டால் என்று ஒரு மனிதன் பொய்

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

| போதும் எல்லாம் அவர் கேட்டால் என்று ஒரு மனிதன் பொய்

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

| போதும் எல்லாம் அவர் கேட்டால் என்று ஒரு மனிதன் பொய்

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

| போதும் என்ன தீர்க்கதரிசி கொண்டு நபி அழைத்துவந்தார் ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு புத்தகம் தங்கள் புத்தகம் வேண்டும் என்று ஒரு மக்கள் வழிகேட்டில்

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

| ஆடம் ஒவ்வொரு மகன் பூமியில் சாப்பிட ஆனால் அது எலும்புக்கு மற்றும் ஒரு சவாரி உருவாக்க

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

| ஆடம் ஒவ்வொரு மகன் பூமியில் சாப்பிட ஆனால் அது அவரை உருவாக்க Tailbone மற்றும் அது நிறுவ

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

| ஒவ்வொரு மனிதன் உள்ளுணர்வு அவரது தாயார் சுமக்கும் மற்றும் Ehudana Imjdzisanh மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் முஸ்லிம்கள் பிறகு அவரது பெற்றோர் ஒவ்வொரு மனிதன் Houdnyh மட்டுமே மேரி மற்றும் அவரது மகன் அவரது தாயார் Alkzh பிசாசு சுமப்பார்கள் Vmoslem இருந்தன

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

| சிறுவன் அவர்கள் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் எப்படி கத்தி விழும் போது ஒவ்வொரு மனிதனும் வலி பார்க்க மேரி மற்றும் அவரது மகன் மட்டும் என்ன அவரது தாயார் Houdnyh இல் Alkzh பிசாசு சுமக்கும் என்று பிசாசு Alkzh Bhoudnyh போது

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

| மறுக்கும் மற்றும் மறுப்பவர்களை தவிர மறுமை பாரடைஸ் நாள் வருவார்கள் என் ummah, அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதரே என்னை சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் கட்டுப்படுகிறது யார், கூறினார் மற்றும் யார் என்னை இணங்க மறுத்துவிட்டது கூறினார்

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

. கடவுள் ஓ Messenger, மற்றும் கூறினார் மறுக்கிறது என்னை சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் கட்டுப்படுகிறது மற்றும் யார் என்னை இணங்க மறுத்துவிட்டது: | மறுப்பவர்களை தவிர சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் என் ummah அனைத்து அவர்கள் கூறினார்கள்

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

| நரகத்தின் அனைத்து மக்கள் அவர் கடவுள் அவர் தீ பாரடைஸ் இருக்கை அனைத்து மக்கள் காண்கிறது துயரத்தை வழிநடத்தும் வேண்டும் என்று கூறுகிறார் என்றால் சொர்க்கத்தில் அவருடைய இடத்தில் காண்கின்றன மற்றும் அது அவனை என்னிடம் Vicu நன்றி வழிகாட்டுதல் என்று கூறினார் இல்லை என்கிறார்

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

| அவரது பக்கத்தில் உள்ள பிசாசு குத்தல் அவரது விரல் ஆதமுடைய அனைத்து மகன்கள் அவர் பிறந்தார், ஆனால் மர்யமுடைய மகன் aftan ஹிஜாப் சவால் சென்றார் போது

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

| இயேசு, மேரி மகன் பிறந்த போது ஆடம் அனைத்து மகன்கள் முறையீடு aftan முந்தாணையால் சென்றார், அவரது விரல் தனது பக்கங்களிலும் பிசாசு சவால்

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

| அனைத்து சில நேரங்களில் என்னை அவர் என்ன அறியாமல் ஜிங்கில் பெல்ஸ் Vivsam போன்ற வருகிறது, மற்றும் ஒரு மனிதன் Fakelmena Voaa கூறுகிறார் சில நேரங்களில் என்ன எனக்கு கிங் மிக கடுமையான என்று கிங்

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

| தேவனுடைய புத்தகம் அனைத்து தேவை விளைவாகும் என்றாலும் ஒரு நூறு மடங்கு வழங்கவேண்டுமென்று

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

| எல்லாம் இதுவரை பற்றாக்குறை மற்றும் கூட பை போன்ற

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

| எல்லாம் இதுவரை பற்றாக்குறை மற்றும் கூட பையில் அல்லது பையில் மற்றும் பற்றாக்குறை போன்ற

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

| நான் பாரடைஸ் உள்ளிட்ட உத்தரவுகளை OVC அமைதி கூறினார் எடுத்து உணவு கருவறைகளில் வந்து வந்து அன்னதானம் Onbina கூறினார் தண்ணீர் எல்லாம் உருவாக்க மற்றும் மக்கள் தூங்கி, பின்னர் சமாதான சொர்க்கத்தில் நுழைய

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

| தண்ணீர் எல்லாம் உருவாக்க நான் வேலை என்று Vonbina வேலை OVC அமைதி மற்றும் மருத்துவர்கள் பேச்சு கருவறைகளில் சொர்க்கத்தில் நுழைந்த, மற்றும் மக்கள் தூங்கி சமாதான சொர்க்கத்தில் நுழைய போது இரவில் வந்து கூறினார்

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

| நான் கூறினார் Onbina நான் அது பாரடைஸ் மக்கள் தூங்கி, பின்னர் சமாதான சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியும் போது அமைதி OVC ஜூன் மற்றும் உணவு கருவில் வந்து, மற்றும் இரவில் கூறினார் உள்ளிட்ட எடுத்து பற்றி ஏதாவது தண்ணீரில் இருந்து எல்லாம் உருவாக்க

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

| அனைத்து வார்த்தைகள் அல்லது அல்லாஹ் திறக்க முடியாது ஒன்றல்ல வாலில்லாத அல்லது வெட்டு கூறினார்

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

| மற்றும் கால்நடைத் என உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana Inasranh மீது பிறக்கும் குழந்தை Sahaha Fapetkon காதுகள் உருவாக்குகிறது

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

| நன்றியுள்ளவனாக ஒன்று தனது நாக்கை வெளிப்படுத்தினர் என்றால் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் உள்ளுணர்வு பிறக்கும் தனது நாக்கை வெளிப்படுத்துகிறது

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

| ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana அல்லது கிரிஸ்துவர் அல்லது Imjdzisanh மீது பிறந்த நீங்கள் ஒரு Jdaa அனுபவிக்க வேண்டும் எங்கே மிருகம் மிருகம் உருவாக்குகிறது

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

| ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு கிரிஸ்துவர் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana பிறந்தார் மற்றும் ஒரு விலங்கின் ஒட்டக மறு என நீங்கள் அவர்கள் கூறினார் Jdaa முழு உணருகிறீர்களா: கடவுள் ஓ Messenger, நான் ஒரு சிறிய டை கடவுள் அவர்கள் தொழிலாளர்கள் கூறப்பட்டது என்ன பார்த்தேன்

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் Icherkana பிறந்தார்

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

| ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் பிறந்தார் மற்றும் மேலும் Imjdzisanh நீங்கள் படிக்க Jdaa இருந்து ஒரு மிருகம் அனுபவிக்க மற்றும் [மனித கடவுளின் படைப்பு மாற முடியாது என்று கடவுள் மூலம் அள்ளி] விரும்பினால் வேண்டாம் உற்பத்தி

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

| ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana பிறந்தார் மற்றும் மிருகம் மிருகம் போல் ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் Imjdzisanh ஒஸ்தேற்சுந்டு Jdaa உற்பத்தி அமைந்துள்ள இருக்க

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

| என்று கடவுள் அது கூறினார் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரியும் முன் ஒவ்வொரு குழந்தை வெளிர் Vabuah Ehudana அல்லது கிரிஸ்துவர் அல்லது Icherkana பிறந்தார் அது அழிந்து, அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார்

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

| ஒரு உருவாக்க அனைத்து ஏற்பாட்டாளர்

# كل ميسر لما خلق له

| நான் கவசத்தை அல்லது போர்வையின் Glha அல்லாஹ்வின் தூதர் தீ இரண்டு பார்த்திருக்கிறேன், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் என் மகன் மீது இருக்க அவர் விசுவாசிகள் தவிர சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது என்று மக்கள் VAD சொற்பொழிவு செல்கிறது

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

| இரண்டும் மற்றும் யாருடைய கை Achammlh Khaybar இல்லை கொட்டும் கண்ணோட்டத்தை நாள் சேதமடைந்தது மக்கள் மனிதன் Bashrak அல்லது Hrakin நான் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அமைதி மற்றும் தீ பொறிகளை அல்லது தீ Cherakan ஆசீர்வதிப்பார், அல்லாஹ்வின் வடமேற்கு தூதர் மீது இருந்தது, கடவுள் ஓ Messenger 'என்றார் என்றார் கெடுத்துவிடும் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தீ எரியூட்டப்பட்ட ஆக

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

| நாய்கள் மூன்று முறை இறந்த தீய வானத்தில் விதானம் மற்றும் இறந்த நல்ல கீழ் கொல்லப்பட்டனர் அந்த அவர்களை நான் என்ன சொன்னேன் உயிரிழந்தனர் யார் சொர்க்கம் விதானத்தின் கீழ் கொல்லப்பட்டனர் சுட்டு, உன் கண்களில் கண்ணீர் இன்னும் உங்கள் வணிக கருணை அவர்கள் இஸ்லாமியம் மக்களிடம் இருந்து கூறினார்

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

| சமநிலை Sobhan அல்லாஹ் மற்றும் அவரது புகழை Sobhan அல்லாஹ் நாக்கு கனரக மீது இரண்டு வார்த்தைகள் Habibtan ஏ. ஆர். ரகுமான் ஒளி

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

| கடஸன் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை வாழ்த்த மற்றும் அவரை மற்றும் எட்டு நூறு ஆயிரம் பிரார்த்தனை மற்றும் ரமலான் உண்ணாவிரதத்தின் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் பிறகு எத்தனை தரையில் தங்கியிருந்தது

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

| வெளியே வரவில்லை முதுகு இடையே அவளைப் நீங்கள், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் நீக்க அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் புறப்பட்டு எங்கே வந்தார் அல்லது ஒரு விஷயம் அப்பால் அல்லது அவர் கூறினார், பின்னர் அவர் Hnina zt Affan போன்ற கூறினார் அல்லது Affan, என்று கடவுள் தயாராக என, அவர்கள் எந்த ஆடைகளை இல்லை கூறினார் கெடுக்கப்பட்டுள்ளது வந்தது என்று நான் ஒரு சில Soathm உயரமான பார்க்க, அவர்கள் Fjalo அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் சவாரி தங்கள் சதை கொண்டு கூறினார்அவரை கூறினார் அல்லாஹ்வின் ஒரு தீர்க்கதரிசி அவரை வாழ்த்த செய்ய மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவர்கள் Aotona Vijalon செய்யப்பட்ட அல்லது கூறினார் வாசிக்க சுற்றி முனைகிறது மற்றும் லீ அப்துல்லா காலை பத்தியில் பயணத்தின் செய்யப்பட்ட அல்லது அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆசீர்வதிப்பார் என்று பின்னர் கூறினார் என உடைத்து போது பயங்கரமான அமர்ந்து அல்லது அவர் கூறினார் என கூறினார் கடுமையாக அவர்களை Verabt கூறினார் எதிர்க்க அல்லாஹ் இருக்க மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் கடும் வந்து காயப்படுத்துகிறது அல்லது கிட்டத்தட்ட கஷ்டமாயிருக்குன்னாஎந்த Rkpoh நான் பெரும் கண்டுபிடிக்க அல்லது அவர் அல்லாஹ் மற்றும் கல் தனது குடும்பத்துடன் தலை ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வைத்து அல்லது அவர் Hnina அவர்களை முழுவதும் அல்லது அவர் Ogvy அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என வெள்ளை நிற உடைகள் அணிந்து கொண்டு என்று பின்னர் கூறினார் என, என கூறினார் மற்றும் அவரை கூறினார் அப்துல்லா Verabt அவர்களை மிகவும் இது, மைட்டி தனது உரையில் கூறினார் முதல் முறையாக பயந்தது இன்னும் சில இந்த சில கொடுத்துள்ளனர் கூறினார்நல்ல அடிமை அல்லது அவர்கள் கூறினார், மற்றும் அவரது இதயம் Yakzhan பின்னர் கூறியது போல் Naúmtan அவரது கண்கள் கூறினார்கள் அல்லது அதே கூறினார் அல்லது போன்ற: பெரும் மற்றும் Affan சில சில எனவே எடுத்துக்காட்டாக, அவரை சிந்திக்கலாம், அல்லது அவர்கள் சில கூறினார் போன்ற சில, அவரை அடித்து, உதாரணமாக, நாம் nûl அல்லது நாம் நீங்கள் திரு போன்ற, ஒருவரையொருவர் நோக்கி Túlon பெருகப்பண்ணுவேன் என்றார் Aptny அட்டைகள் வீட்டின் வலுவூட்டப்பட்டிருத்தது பின்னர் மக்கள் உணவு அனுப்பி, அல்லது அது கூறினார் உள்ளதுஅவருடைய உணவு வரவில்லையா அல்லது அவர் சித்திரவதை கடுமையான துன்பத்தை தொடர்ந்து அல்லது இல்லை அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தனது உரையில் பெரும் கூறினார், அல்லது அவர்கள் கூறியது போல் அவர் பின்னர் கூறினார் என அது சித்திரவதை தொடர்ந்து அல்லது இல்லை, திரு அவர் அகிலத்தாருக்கு இறைவன், கட்டிடக்கலை இஸ்லாமியம் மற்றும் அவர் அது சொர்க்கத்தில் இருந்தது தொடர்ந்து அழைப்பு உணவு சொர்க்கமாக விளங்குகிறது தெரிவித்தனர் கூறினார்கள் என்று தூதர் அல்லாஹ், உம் அப்தெல் மகனே அவரை வாழ்த்த மற்றும் விழித்தேன் அவரை நான் பார்த்திருக்கிறேன் என்ன கூறினார்அப்துல்லா நான் அதனால் பார்த்தேன் நபி, அல்லாஹ் ரகசிய அலி அல்லாஹ்வின் நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் இது ஏதோ கூறினார் என்ன அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மற்றும் தூதர்களின் ஒரு குழு அல்லது தூதர்களின் கூறினார் கூறினார்

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

| எப்படி நீங்கள் Osber அவர்கள் வெள்ளை என்றால் அது சொன்னதை உங்கள் கண் கூறினார் என்றால் கடவுள் ஒரு அல்லாத குற்ற மீது இருந்தது என்ன உங்கள் கண் அவுட்

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

| மர்யமின் மகன் நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் உங்கள் இமாம் இறங்கியது என்றால் நீங்கள் செய்ய எப்படி

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

| மர்யமின் மகன் நீங்கள் மற்றும் உங்கள் தாய் இறங்கியது என்றால் நீங்கள் செய்ய எப்படி

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

| எப்படி நீங்கள் கீழே மேரி Vomkm நீங்கள் என்றால், நீங்கள் மகன்

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

| என்னை பிறகு நீங்கள் மற்றும் இமாம்கள் செய்ய எப்படி நான் பின்னர் கூறினார் இந்த நிழல் ஏகபோகமாக யார் நீங்கள் என்னை மீது என் வாள் வைத்து பின்னர் அவரைத் தாக்க அல்லது கூட நீங்கள் முதல் Olhakk Tlghani வரை நோயாளி விட Odlk சிறந்த கூறினார் சந்திக்க சரியான அனுப்பிய

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

| Ticm Vmak Erena நான் தீய உணரவில்லை எப்படி கூட Ngaht மற்றும் ஒரு Mnbarzna வெளியே Almanaassa முன் என்னை அல்லது பிளாட் வெளியே வந்து என்ன பிறகு சென்றது, ஆனால் முன் இரவில் இரவு எங்கள் வீடுகளுக்கு Alknf நெருங்கிய எடுக்க மற்றும் முதல் அரேபியர்கள் நடைபயணம் உள்ளது உத்தரவிட்டார் மற்றும் நாம் நம் வீடுகளில் எடுத்து என்று நாம் Ntazy Enf மற்றும் நான் தொடங்கப்பட்டது என் தந்தை மற்றும் தாய் பிளாட் பெண் Wareham மகன் முத்தாலிஃப் இபின் அப்த் மனாஃப் மற்றும் அவரது தாயார்அபு பக்கர் மற்றும் அவரது மகன் பிளாட் குமாரன் மரச்சாமான்களை இபின் Abbad இபின் தேவை மற்றும் திருப்பங்களை மற்றும் நான் பெண் அபி Wareham நாம் நான் Zben மனிதன் பத்ரா எந்த Huntah உளம் நீங்கள் கேட்க கூறினார் கண்டுள்ளது என்றார் என்ன அவளது தீய நோக்கி தன்னிச்சையான பிளாட் Mrtha எங்கள் தொழிலை Fthert அல்லது பிளாட் முடிந்ததும் கூறினார் போது என் வீட்டில் முன் பெண் ராக் இபின் அமர் அத்தை நான் என்ன சொன்னேன் மற்றும் என்ன மக்கள் வார்த்தைகளை நோயாளிகளுக்கு Vokhbertna Alivk Vazddt நோய் கூறினார்நான் மீண்டும் என் வீட்டிற்கு வந்து அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் சென்ற போது பிறகு கூறினார் நான் நீங்கள் என்னை என் பெற்றோர் செல்ல அனுமதிக்க முடியுமா எப்படி Ticm கூறினார் மற்றும் நான் பின்னர் அவர்களால் செய்தி மக்கள் என்ன பேசுகிறாய் எனக்கு அனுமதி அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் நான் Omtah என், நான் என் அம்மா கூறினார் Spearing வந்தது அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கொடுத்தார் என்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் ஹனி எந்த அமைப்பு நீங்கள் அரிதாக ஒரு பெண் இருந்தது மற்றும் ஏங்காமல் ஒருபோதும் சத்தியம் கூறினார் போது ஒரு மனிதன்Dharaúr ஆனால் கேத்ரின் அவர்களை நான் Sobhan அல்லாஹ் கின்டெல் மக்கள் இதை பற்றி பேசினேன் என்று அவளை நேசித்தேன் அது என்னை கிழிக்க ஆகவே இல்லை ஆனது அல்லது Akthal ஃப்நாம் பின்னர் ஒரு கூச்சலாக மாறியது மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அலி இபின் அபி Talib மற்றும் ஒசாமா இபின் ஸைத் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் என வரை, நான் அழுதேன், என்று இரவு கூறினார் Astelbut வெளிப்பாடு Istchirehma போது அவரது பிரிவை பொறுத்தவரை ஒசாமா இபின் ஸைத் அல்லாஹ்வின் தூதர் குறிப்பிட்டு கூறினார்நீங்கள் தற்போதைய Tsedkk அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று கூறினார் கேட்டால் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் குற்றமற்ற தெரியும் யார் மற்றும் அவரை அவர்களை நேசம் அதே கற்பிக்கிறார் அவரை ஒப்படைத்தார், அவர் கூறினார் கடவுள் ஓ Messenger, உங்கள் பெற்றோர்கள் நல்ல மற்றும் அலி இப்னு அபி Talib ஆனால் எதுவும் தெரியாது வருகின்றனர், இல்லை எல்லாம் வல்ல மற்றும் பெண்கள் வேறு பல குறுகலாக்குகிறது கடவுள் அவரை நீங்கள் எந்த பார்த்ததில்லை ஏதாவது Erepk Bareerah Bareerah அவரை வாழ்த்த மற்றும் கூறினார்ஆயிஷா நீங்கள் அவர்களை அவர்கள் அவரது குடும்பத்தினர் பதப்படுத்தல் ஐந்து தூங்க போகிறேன் நவீன வயது இருந்தால் விட Ogms ஒருபோதும் பார்க்க என்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் அவரை மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி மகன் அவருடைய குடும்பத்தின் Fastadhir Salool கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆசீர்வதிப்பார் அதனால் domesticus Vtaklh வருகிறது நீங்கள் சரியான அனுப்பிய அவரது Bareerah கூறினார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் என்னை மன்னியுங்கள் இருந்து மேடையில் அறிவுடையோர்களே மீது ஒரு ஏணிநான் என் குடும்பத்தை ஆனால் நல்ல கற்று என்ன நிச்சயம் என் வீட்டின் மக்கள் துன்புறுத்துதல், மற்றும் நான் சொன்னதை! விற்பனை மீது கொண்ட ஒரு மனிதன் கற்று யார் ஒரு மனிதன் நல்ல மட்டும் மற்றும் என்ன என்னை தவிர என் குடும்பத்தின் மீது நுழைந்தது அதனால் அவர் சாத் இபின் Maaz அன்சாரி அது என்றாலும் Amak அவரை, OU கள் என்று கடவுள் ஓ Messenger, அவரது கழுத்து ஹிட் கூறினார் Khazraj சகோதரர்கள் அவள் மகன் சாத் ஒரு மாஸ்டர் Khazraj வணங்க நின்று எங்களுக்கு Vflna ஆர்டர் உத்தரவிட்டனஅவர் ஒரு நல்ல மனிதர் இருந்தார், ஆனால் Ajthilth உணவு அவரை கொல்ல மற்றும் அவரை கொல்ல முடியாது எனவே அவர் அமிலம் மகன் Hudayr ஒரு உறவினர் மகன் சாத் Maaz மகன் சாத் வழிபாட்டு கூறினார் நீங்கள் மாயக்காரனே கடவுள் Nguetlnh வயதில் பொய் நயவஞ்சகர்கள் பற்றி விவாதிக்க அவர்கள் Iqttheloa மற்றும் தூதர் பற்றி இருந்தன வரை Alehian பானு Khazraj வசைபாடினார் அல்ல, தேவனுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் சாத் இபின் Maaz நோக்கி அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசிர்வதிக்க மற்றும் அவரை மேடையில் நின்றுஅல்லாஹ் மிகவும் அமைதியாக அவள் வாயை அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Akhvdahm ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருந்தார் மற்றும் என்னை கிழிக்க ஆகவே அல்லது Akthal ஃப்நாம் பின்னர் அழுதேன் வேண்டாம் என்று தினசரி அழுதான் என்னை கிழிக்க அல்லது ஆகவே இல்லை Welty அடுத்த Akthal ஃப்நாம் மற்றும் அவர்கள் என்னை உட்கார்ந்து நான் அவள் அலியிடம் கேட்கப்பட்டது அழுதது போது அழுது unconformity கல்லீரல் என்று என் பெற்றோர்கள் Aznan அவரது ஒப்புதல் அன்சார் இருந்து ஒரு பெண் என்னை அழுகையை அமர்ந்து நாம் போதுஎன்று வருமானம், நாம் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் பின்னர் அவள் நான் ஷானி விஷயம் அவருக்கு தெரியவந்தது இல்லை மாதங்களுக்கு ஒளிபரப்பப்பட்டது கூறப்பட்டது என்ன அவர் அமர்ந்து போது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் பார்க்க என்று கூறப்பட்டது பின்னர் உட்கார்ந்து கீழே அமர்ந்து பின் அவர் கூறினார் ஆனால் ஓ ஆயிஷா அது பிறகு வரவேற்றனர் ஆசீர்வதிப்பார் நான் அதே நீங்கள், அத்துடன் அப்பாவி Vcyprik எல்லாம் வல்ல குற்ற ஒரு கிளை நீடித்த போல் நீங்கள் பற்றி கேள்விப்பட்டேன்கடவுள் பின்னர் டோபி அல்லாஹ் இருக்க மனந்திரும்புகிற பின்னர் குற்றத்தை ஒப்பு மற்றும் என்றால் அடிமை, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் கண்ணீர் கூட அதை கைவிட உணர அழகாகவும் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் தனது கட்டுரையில் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் முடித்தபோது கூறினார் மற்றும் நான் என் தந்தை பதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவர் கூறினார் என்ன அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் பொருள், என்ன கடவுள் என்ன கூறினார் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் சொல்ல, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நான் என் அம்மா Ajebe அல்லாஹ்வின் தூதர் பொருள் கூறினார்கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், அவர் கூறினார், மற்றும் கடவுள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் நான் ஒரு சமீபத்திய நடந்து வயது நான் கடவுள் அவர் உங்களை செட்டில் வரை நீங்கள் இந்த கேட்டு இருக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் அவரை நம்ப தெரியும் இருக்கிறேன் குரானை அதிகம் படிக்க வேண்டாம், நான் சொல்ல போது நான் அப்பாவி மற்றும் கடவுள் என்று கூறினார் சொல்ல உங்களுக்கு என்ன தெரியும் எல்லாம் வல்ல நான் அப்பாவி மற்றும் கடவுள் உனக்கு உத்தரவிடும் போது என்னை நம்புங்கள் மற்றும் ஒப்புக் வேண்டாம் தெரிகிறதுஎல்லாம் வல்ல நான் உதாரணமாக, நீங்கள் என்னை கண்டுபிடிக்க என்ன கடவுள் தான், ஆனால் அபு யூசுப் [Vsber அழகான மற்றும் கடவுள் உங்களுக்கு விவரிக்க என்ன மீது] பிறகு அவள் படுக்கையில் போட திரும்பி, அவள் மற்றும் நான் மற்றும் கடவுள், பின்னர் நான் நான் என்று கூறினார் என்னை அப்பாவி நம்புகிறேன் நான் தெரிகிறது அப்பாவி மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் Mbri எனது அப்பாவித்தனத்தை, ஆனால் கடவுள், என்ன நீங்கள் நான் ஷானி தங்கி மிகவும் நானே ஓதப்பட்டு இழிவான மற்றும் பேச என் வணிக அழகூட்டும் என்று நினைக்கிறேன்எல்லாம் வல்ல கடவுள் பொருட்டு ஓதிக் காண்பிக்கப்பட்டன ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் ராம் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது அவையில் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் என்ன உறுதி கூறினார் மற்றும் வீட்டின் மக்கள் வெளியே வந்து மூலம் கடவுள் எல்லாம் வல்ல Abrina தூக்க பார்வை தனது குடும்பத்துடன் ஆசீர்வதிப்பார் பார்க்க நம்புகிறேன் ஒன்று கூட கடவுள் கடவுள் தெரியவந்தது Nabih மற்றும் அவர் முத்து ஒரு சரம் போன்ற அவரை இறங்கியது கூட Barh வெளிப்பாடு இருந்து இழுப்பது என்ன எடுத்து,அவருக்கு தெரியவந்தது என்று எடை Alcati நாள் வியர்வை அதை செய்ய வேண்டாம், ஓ ஆயிஷா தி எல்லாம் வல்ல கடவுள் பாராக் நான் தேவனை நோக்கி அவரை தேசியவாத அம்மா என்னிடம் கூறினார் கூறினார் அல்லாஹ் தூதுவராக இருந்து இரகசிய அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் ஒரு சிரிப்புடன் அவரது குடும்பத்தினர் Ibhari பேசப்படும் முதல் வார்த்தை போது கூறினார் அகமது மட்டும் கடவுள் எல்லாம் வல்ல எனது அப்பாவித்தனத்தை கடவுள் எல்லாம் வல்ல [அந்த யார் விந்து வெளியேறும் நிலையே வெளிப்படுத்தினார் ஒன்றாகும்அவர்கள் பத்து வசனங்களை, எல்லாம் வல்ல கடவுள் எனது அப்பாவித்தனத்தை இந்த வாசகங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டு அபு பக்கர் அவரை அவரது வறுமை ஒரு உறவினர் பிளாட் செலவிடப்படுகிறது கூறினார், மற்றும் கடவுள் அது அவர் விந்து வெளியேறும் நிலையே ஆயிஷா கூறவில்லை என்று பிறகு ஏதாவது செலவிட முடியாது Balivk லீக் நீங்கள்] வந்தனர் நீங்கள் மற்றும் வீச்சு] சொல்ல கடவுள் எல்லாம் வல்ல [அல்லது Aotl Ulloa நன்றி [ நீங்கள் கடவுள் அபு பக்கர் கடவுள் கூறினார்] நீங்கள் மன்னிக்க வேண்டாம், நான் என்று மன்னித்து அன்புகடவுள் நான் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் என் நிலைமை ஆசீர்வாதம் மற்றும் என்ன உங்களுக்கு தெரியும் அல்லது என்ன நீங்கள் பார்த்தேன் அல்லது என்ன Bulgk மீது இருக்க அவரை மீண்டும் செலவு மற்றும் அது ஆயிஷா அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்று ஒருபோதும் பிரித்து வேண்டாம் என்று கூறப்படுகிறது பிளாட் ஜீவனாம்சம் வந்தேன் நபி சமாதான ஜைனப் பெண் குதிரைக்குட்டி கணவர் கேட்டார்

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

| அங்கு எந்த கடவுள் ஆனால் கடவுள் எல்லாம் வல்ல ஹலிம் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், மைட்டி அர்ஷின் இறைவன் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், பரிசுத்த அர்ஷின் வானங்கள் மற்றும் இறைவன்

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

| இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், அலீம் ஹலிம் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், மைட்டி அர்ஷின் இறைவன் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆண்டவரே, ஆண்டவரே பரிசுத்த சிம்மாசனம்

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

| இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், கிரேட் ஆலிம் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், மைட்டி அர்ஷின் இறைவன் எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ், பரிசுத்த அர்ஷின் ஏழு வானங்கள் மற்றும் இறைவன்

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

| இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் தனியாக எந்த பங்குதாரர் கடவுளே, நான் கொடுப்பவர் கொடுக்கப்பட்ட அல்லது தீவிரமாக தீவிரமாக நீங்கள் ஒரு உதவாது தடுக்கப்பட்டது என்ன கவலைப்படாதே

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

| அவருடன் பாராட்டு எந்த பங்குதாரர் தனியாக எந்த கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் உள்ளது மற்றும் அவர் மீது கொடுப்பவர் கொடுக்கப்பட்ட அல்லது தடுக்கப்பட்டது என்ன கடவுள் கவலைப்படவில்லை எல்லாவற்றையும் நீங்கள் தீவிரமாக ஒரு தீவிரமாக உதவாது

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

| இல்லை, அவர் ஒரு நாள் மதம் மீது என்னை மன்னிக்காது சொல்ல

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

| இல்லை நான் மக்கள் அவர்களுக்கு மற்றும் அதே முஹம்மது அல்லாஹ்வின் கூட எல்லாம் வல்ல கடவுள் நடிக்க நேசிக்கிறார் அவரை மற்றும் அன்சார் அவரது கை மனிதன் தனது குடும்பத்துடன் ஆசீர்வதிப்பார் ஆனால் கடவுள் அவர் நேசிக்கிறார் அல்லது அன்சார் கூட எல்லாம் வல்ல கடவுள் நடிக்க மனிதன் மட்டும் கடவுள், எல்லாம் வல்ல, சந்தித்து வெறுக்கிறார்கள் எல்லாம் வல்ல சந்தித்தார் என்று நீங்கள் அல்லது Thajron குடியேறுவதற்கான என்று உங்கள் வாக்குறுதியை ஏற்றுக் ஒரு வெறுத்தார்

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

| கடவுள் ஒரு மாற்றம் எனவே ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் தொப்பை மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுள் பாராட்டும் ஒரு காதல் என பறித்துக்

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

| கடவுள் ஒரு மாற்றம் எனவே, ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் தொப்பை மற்றும் இறைவனைத் துதிக்க ஒரு காதல் எனவே அதே பாராட்டு பறித்துக்

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

| அவர்கள் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சொல்ல வரை இன்னும் மக்கள் போராட அல்லாஹ் அவர்கள் எந்த கடவுள் சொல்கிறார்கள் ஆனால் கடவுள் சுய தொழில் மற்றும் கடவுள் எல்லாம் வல்ல என்னை Asmoa தங்கள் பணத்தை மற்றும் தங்களை மட்டுமே உரிமை உண்டு என்றால்.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

| சான்றுகள் Otikm மற்றும் ஹுடா பணம் என்ன செய்ய நீங்கள் கேட்க ஆனால் Toedua கடவுள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் நெருங்கும்போது

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

| நீங்கள் எந்த Oarafn யாரும் அவளை திரும்ப Ericth ஆசைப்பட்டதெல்லாம் அலி நான் நல்ல என்னை பற்றி சொன்னேன் அல்லது குறைந்தபட்சம் நான் தீய சொல்ல வேண்டாம் தீய இருந்து எனக்கு வந்த என்ன, சொல்ல வில்லை என்ன நீங்கள் வந்து குரானில் பாடுவதற்கு என்கிறார், என்னை பற்றி பேச அவருக்கு வந்தது

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

| Oarafn இல்லை நீங்கள் எந்த குரான் நான் நல்ல இருக்கிறேன் என்றார் வார்த்தைகள் கூறப்படுகிறது என்ன கூறுகிறார் மீண்டும் Ericth படிக்க மீது சாய்ந்து, என்னை பற்றி பேச நடக்க என்ன

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

| இல்லை Oqilk பின்னர் செய்யப்பட்ட அட்டா Oqlna எந்த Oqilk பின்னர் செய்யப்பட்ட அட்டா Oqlna ஒழிய நகரம் Kalker Kbutha தான்சா மற்றும் வாசனை மறுக்கிறார் இல்லை என்றார் கூறினார் கூறினார்

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

| தடை அல்லது உத்தரவிட்டார் அவரை மற்றும் நான் நாங்கள் தொடர்ந்து தேவனுடைய புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது என்ன தெரியாது என்கிறார் உள்ளது ஆல்வின் Ericth அதை அவர் வாங்கியவுடன் சாய்ந்தபடி நீங்கள் யாரும்

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

| உத்தரவிட்டார் அல்லது அவரை தடை மற்றும் நாம் தொடர்ந்து கடவுளின் புத்தகம் காணப்படும் என்ன தெரியாது என்கிறார் அவர் என் பொருட்டு இருந்து அதை பெறுகிறார் நீங்கள் ஆல்வின் Ericth மீது சாய்ந்து யாரும்,

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

| நீங்கள் ஆல்வின் Ericth அவர் உத்தரவிட்டார் மற்றும் அவரை தடை மற்றும் நாம் தேவனுடைய புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது என்ன தெரியாது என்கிறார் என் பொருட்டு, இருந்து அதை பெறுகிறார் மீது சாய்ந்து யாரும், நாம் தொடர்ந்து

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

| நீங்கள் அவர் கூறினார், மிகவும் சுத்திகரிப்பு, கடவுளின் விருப்பப்படி செய்ய, ஆனால் நாடோடி சுத்திகரிப்பு காய்ச்சல் பெரிய ஷேக் Tezirh கல்லறை மீது குமுறும் ஆம் நபி, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது மற்றும் என்றால் கூறின

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

| இல்லை, ஆனால் அவர்களின் Ostana

# لا بل أستأني بهم

| பாதுகாப்பான ஆனால் பின்னர் Voslm பின்னர் கொலையாளி அல்லாஹ்வின் தூதர் கொலை போராடிய, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இந்த வேலை கொஞ்சம் அதிகமாக மீது இருக்க மற்றும் செலுத்த இல்லை

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

| இல்லை, ஆனால் எதுவும் இதுவரை அவர்கள் மீது மற்றும் அவர்களை கழித்த

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

| கூட கட்டளை Vfim வேலை ஒரு உருவாக்க ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் கூறினார் என்றால் அது முடிக்கப்பட்ட வேலை கூறினார்

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

| அது பேனாக்கள் வறண்டு மற்றும் அவரை எடுத்து இல்லை, ஆனால் தேவையான பொருட்கள் Vfim வேலை பின்னர் சுஹைர் அபு ஜுபைர் ஏதாவது நான் அவர் என்ன புரியவில்லை என்றார் அவர் பேசினார், நான் வேலை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் கேட்டேன்

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

| அது பேனாக்கள் வறண்டு மற்றும் அவரை எடுத்து இல்லை, ஆனால் தேவையான பொருட்கள் Vfim வேலை பின்னர் சுஹைர் அபு ஜுபைர் ஏதாவது நான் அவர் என்ன புரியவில்லை என்றார் அவர் பேசினார், நான் காரணி வேலை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் கேட்டேன்

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

| இஸ்லாமியம் விசுவாசம் செலுத்த வேண்டாம், ஆனால் அது குடியேற்றம் அல்ல, வெற்றி பிறகு கூறினார் மற்றும் இரக்கம் இணைந்து கொள்ளப்

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

| இஸ்லாமியம் விசுவாசம் செலுத்த வேண்டாம், ஆனால் அது பணியாளர்கள் வெற்றி மற்றும் இடம்பெயர்வு பிறகு அல்ல உள்ளதில் இருக்க

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

| Tbtaawa இல்லை தங்கமுலாம் பூசப்பட்ட, ஆனால், உதாரணமாக, ஒரு அதிகரிப்பு அவர்களை பாருங்கள்

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

| Tgalsoa அதிகம் இல்லை மக்கள் Tfathohm செய்ய

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

| Tgalsoa அதிகம் இல்லை மக்கள் Tfathohm செய்ய

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

| Tgalsoa அதிகம் இல்லை மக்கள் Tfathohm செய்ய

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

| நீங்கள் பணம் சரியான கழித்த யாருக்கு இந்த சிறந்த என்ன oti மற்றும் நான் ஒரு மனிதன் போன்ற செய்தாய் என்றால் அவர் Otte அது உழைக்கும் போன்ற என்ன போன்ற வேலை சிறந்த கூறுகிறார் என்றால் Thacd மட்டும் கடவுள் குரான் தொட்டிகளில் மற்றும் இரவு தொட்டிகளில் நாளும் தொடர்ந்து யாருக்கு இரண்டு ஆண்கள், அவர் கூறுகிறார்,

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

|. கடவுள் நம்மை டிஎன்ஏ தண்டு அல்லது Rmohan அல்லது மூன்று நான் கூறினார், கடவுளின் தூதரே என எங்களுக்கு மற்றும் அவரை இடையே இருந்தது இந்த கோரிக்கை பிடிபட்டார் மற்றும் அவர் அழவில்லை அழுதான் கூட நம்மோடு இருக்கிறார் என்று கவலைப்படாதே நான் ஒன்று கடவுள், என்ன நானே அழுது கூறினேன், ஆனால் நான் நீங்கள் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அழைக்கப்பட்டார் கூறினார் அழ அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவருக்கு நீங்கள் Vsacht கடின தேசத்தில் அவள் வயிற்றில் குதிரை பட்டியலிடுகிறது என்ன ஓ Acfnah கூறினமற்றும் அவர்களை குதித்து மற்றும், நபியே இந்த வணிக கடவுள் பிரார்த்தனை என்று கற்று கூறினார் நான் தேவை மற்றும் நீங்கள் தேவை அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் இல்லை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் இத்தகைய மற்றும் தொடையில் நிலையில் பாப்லி மற்றும் என் ஆடுகளை கடந்து பகிர்ந்துகொள்ளும் இந்த Knanti தொடையில் பின்னால் இருந்து Oamin சத்தியமாக நான் எங்கே விட Engjina என்று என்னை இதில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று கூறினார் வேண்டும், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் துப்பாக்கி மீது இருக்கஅவர் அவருடைய தோழர்களும் திரும்பினார் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை வாழ்த்த சென்று நாம் நகரம் மக்கள் Vtlqah அவர்கள் அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்து மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் முகமது கூறினார் வந்து தூதர் மீது நாட்டுப்புற Ayham இறங்க போராடிய சொல்ல சாலையில் மற்றும் வழியில் Alojager கடினமாக்கி retainers மற்றும் சிறுவர்கள் மீது வெளியே சென்றார் செய்யும் வரை நான் அவருடன் இருந்த அல்லாஹ் அவரை வாழ்த்த மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வெளிப்படுத்தினார்பானி நிலநடுக்கத்தினால் கிராமப் சுகந்தமான அப்துல்முதல்லப் மீது இன்று மிகவும் கண்ணியமான செய்ய

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

| Babaúkm சத்தியமாக இல்லை அது Halva Fleihlv கடவுள் இருந்தது

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

| ரேங்க்ஸில் உங்கள் இதயங்களை மாறுபடும் வேறுபடுகின்றன இல்லை, கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் முதல் வரிசையில் அல்லது முதல் வரிசையில் ஆசீர்வாதம் அனுப்ப

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

| ரேங்க்ஸில் உங்கள் இதயங்களை மாறுபடும் வேறுபடுகின்றன அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது தேவதைகள் முதல் வரிசையில் அல்லது முதல் வரிசையில் ஆசீர்வாதம் அனுப்ப என்று கூறுவார் மற்றும் குரான் உங்கள் வாக்குச் அலங்கரிக்க கூறினார்

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

| நீங்கள் Pachtlavhm மடியச் முன் அவர் இல்லை Takhtlfoa பின்னர் Oqrokm படிக்க Fajzu மனிதன் பாருங்கள் கூறினார்

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

| இல்லை Takhtlfoa இதயங்களை வேறுபடுகிறது

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

| இல்லை Takhtlfoa இதயங்களை வேறுபடுகிறது

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

| இல்லை நபிமார்களை Tjera மற்றும் நான் அரியணை கட்ட இணைக்கிறேன் கூலி கொடுப்பான் தெரியாது அவருடன் பூமியில் பிளக்கும் Vofik மோசே பட்டியலை தொடர்புடையது இறுதிநாள் கண்டுபிடிக்க முதல் இருக்கின்றன அல்லது என்னை விழித்தேன்

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

| நபிமார்களை இல்லை Tjera

# لا تخيروا بين لأنبياء

| மக்கள் அதிர்ச்சி இல்லை Tjerni மோசே நான் விழிக்கும் முதல் இருக்கும் சிம்மாசனத்தில் மோசே குளியலறை பக்க எனக்கு தெரியாது என்றால் என்பதை என்னை திகைத்து யார் அல்லது கடவுள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது யார் வாய்ப்புக்கள்.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

| இல்லை Tjerni மோசே, இறுதிநாளில் மற்றும் அதிர்ச்சியாக மக்கள் விழிக்கும் முதல் இருக்கும் மோசே குளியலறை அடுத்த அரியணை, நான் வாய்ப்புக்கள் என்னை முன் Mersin-அதிர்ச்சி யார் அல்லது கடவுள் விலக்கப்பட்ட ஒருவர் தெரியாது என்றால்.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

| நாம் நான் எங்களுக்கு படங்களின் Khawlaani வலி சொல்கிறது கடவுள் வேலைக்காரர்கள் நோக்கி படங்களை உள்ளன வீட்டில் வெப்ஸ்டர் மணிக்கு இருந்தால் தேவதூதர்கள் படத்தை ஸைத் இப்னு காலித் Fdnah மர்மம் நோய் கூறினார் இதில் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைய வேண்டாம், அவர் கூறினார், ஆனால் அவர் எண் உடை கூறினார்

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

| ஏஞ்சல்ஸ் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைய இதில் ஒரு நாய் அல்லது ஒரு படம்

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

| ஏஞ்சல்ஸ் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைய இது ஒரு நாய் அல்லது சிலைகள் உள்ள

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

| நீங்கள் உங்களில் ஒருவரையொருவர் அன்பு ஸ்ப்ரெட் அமைதி செய்தால் நீங்கள் ஏதாவது ஒன்று மற்றொரு முதல் Adlkm அன்பு வரை நீங்கள் நம்பவில்லை நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

| நீங்கள் நீங்கள் மத்தியில் மற்றொரு ஸ்ப்ரெட் அமைதி கூறினார் காதல் ஒரு செய்தால் ஏதாவது உங்களிடையே அமைதி பரவியது மற்றும் அநேகமாக இல்லை Adlkm பங்குதாரர் என்று மற்றொரு என்று மேல், அல்லது ஒரு தேவதை Adlkm இல்லை ஒன்று அன்பு வரை நம்பவில்லை நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

| இல்லை சேரும் அல்லது மாற்றப்படுகிறது என்னை பிறகு வழிகேட்டில் இபின் அபி நீங்கள் சில தவிர சில பிடரியை எம் சந்தேகம்

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

| நீங்கள் சேரும் சில சில பிடரியை எம், என்னை பின் சென்று

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| நீங்கள் சேரும் சில சில பிடரியை எம், என்னை பின் சென்று

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| நீங்கள் சேரும் சில சில பிடரியை எம், என்னை பின் சென்று

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

| உங்கள் தந்தைகள் விரும்புகிறேன் இல்லை என்று அவரது தந்தை, அது கபிர் இருந்து அது விரும்பினார்

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

| உங்கள் தந்தைகள் விரும்புகிறேன் இல்லை என்று, அது அவரது தந்தை கபிர் என்று விரும்பிய

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

| இன்னும் நீங்கள் இறைவனின் சொல்ல செய்ய ஒருவருக்கொருவர் அவரது Venzoa இன்னும் பெருமை வைக்கிறது மற்றும் கூறமாட்டேன் மற்றும் அது கடவுள் Veskinhm பாரடைஸ் விரும்பப்படுகிறது உருவாக்கப்பட்ட உருவாக்குகிறது வரை உங்கள் பெருமை மற்றும் தாராள இன்னும் சொர்க்கத்தில் விரும்பப்படுகிறது நரகத்தில் நடித்தது

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

| என் காணமுடிந்தது இன்னும் ஒரு வரம்பில் அவர்கள் கடவுள் வந்தது வரை வெளிப்படுகின்றன

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

| என் வாரிசுகளின் ரேஞ்ச் அவரது Khalvha தீங்கு இல்லை கடவுளின் கட்டளையை மீது இன்னும் உள்ளது

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

| இன்னும் என் Mnsourin ஒரு எல்லை ஹவர் வரை அவர்களை விட அவர்களுக்குத் தீங்கு இழைக்காது

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

| இன்னும் மறுபிறப்பு நாள் புலப்படும் உண்மை என் போராட்டத்தின் ஒரு வரம்பில் அவர் மர்யமுடைய மகன் வந்தவர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் எமிர் எங்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள் வாருங்கள் என்கிறார் மற்றும் நீங்கள் சில சில இளவரசர்கள் இந்த தேசத்தின் தயவுசெய்து கடவுள் இல்லை என்று கூறுகிறார்

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

| இன்னும் மறுபிறப்பு நாள் புலப்படும் உண்மை என் போராட்டத்தின் ஒரு வரம்பில் அவர் மர்யமுடைய மகன் வந்தவர், எமிர் எங்களுக்கு பிரார்த்தனை வா என்கிறது மற்றும் நீங்கள் சில சில இளவரசர்கள் இந்த தேசத்தின் தயவுசெய்து கடவுள் இல்லை என்று கூறுகிறார்

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

| இன்னும் மறுபிறப்பு நாள் புலப்படும் உண்மை என் போராட்டத்தின் ஒரு வரம்பில் அவர் மர்யமுடைய மகன் வந்தவர், எமிர் எங்களுக்கு பிரார்த்தனை வா என்கிறது மற்றும் நீங்கள் சில இந்த நாட்டின் மரியாதைகள் கடவுள் சில எமிர் இல்லை என்று கூறுகிறார்

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

| Tzalon Tstveton கூட நீங்கள் ஒரு அது எல்லாம் வல்ல கடவுளின் உருவாக்கம், கடவுள் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தார் என்று கூறுகிறது

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

| பெண்கள் அவரது சகோதரி Tstafrg Sahvtha விவாகரத்து கேட்க மற்றும் அவர்கள் எவ்வளவு வேண்டும் அவளை என்ன திருமணம்

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

| அவர்கள் எவ்வளவு வேண்டும் என்ன உள்ளது ஐந்து பெண்கள் Tstafrg அவளை விவாகரத்து செய்து திருமணம் செய்து வைக்க அவரது சகோதரி கேட்க

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

| வேதமுடையவர்களிடத்தில், மோசே அவருக்கு என்ன நடந்தது உங்களில் உயிருடன் இருந்திருந்தால் என்று என்னை பின்பற்ற தவிர நீங்கள் ஒன்று, அது எதிராக நம்பிக்கை அல்லது Bbatal பொய், அவர்கள் Ahdokm தவறியவர்கள் என்று ஒன்று கேட்க

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

| யாருடைய கையில் என் ஆத்மா நீங்கள் எந்த போன்ற ஒரு தங்கம் செலவு என்றால் டி Nsifh யாரோ இல்லை என்று உணர்ந்தேன் என் தோழர்கள் தூற்றுவதற்கு

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

| நீங்கள் எந்த செலவு என்றால் அத்தகைய ஒரு தங்கம் அவற்றில் ஒன்று Nsifh நீட்டிக்க முடியாது என்ன தொகை, யாருடைய கையில் என் ஆன்மா என் தோழர்கள் தூற்றுவதற்கு

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

| நுழைவுப் பகுதி இருந்து குடிக்க வேண்டாம் கடவுள் நபியே கடவுள் எங்களுக்கு உங்கள் மீட்கும் அல்லது நுழைவுப் பகுதி ஆம் தண்டு கிளிக் மற்றும் இல்லை நடு அல்லது பூசணி Alhantma மற்றும் நீங்கள் Balmucy என்ன சொன்னேன் என்று எனக்குத் கூறினார்களா

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

| நீங்கள், அவரை துக்கத்துக்கும் கடந்த என்றால் அவர்களை அவரது தண்டனையை Vjl முடிவுக்கு ஹிட் மற்றும் அவர் கருணை விரும்பினால் கடவுள் சித்திரவதை வில்ஸ் என்று சொன்னேன் அது, கடவுள் ஏதாவது யாரும் சேர, அல்லது திருட, அல்லது Tznoa உங்கள் குழந்தைகள் அவரை தெரியவில்லை Tasona மற்றொரு கடிக்க வேண்டாம் கொல்ல வேண்டாம்

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

| Tkzbohem அல்லது புத்தகத்தின் மக்கள் நம்பிக்கை மற்றும் [நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் மற்றும் என்ன எங்களுக்கு தெரியவந்தது மற்றும் என்ன நீங்கள் தெரியவந்தது] சொல்ல

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

| Tkzbohem அல்லது புத்தகத்தின் மக்கள் நம்பிக்கை மற்றும் சொல்ல [நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் மற்றும் என்ன வெளியானது]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

| Tdhark தேசத்துரோகம்

# لا تضرك الفتنة

| இரவில் தொட்டது இல்லை பெண்கள்

# لا تطرقوا النساء ليلا

| இரவில் தொட்டது இல்லை பெண்கள்

# لا تطرقوا النساء ليلا

| முஸ்லிம்கள் கூறினார் இருந்து இறங்கி என்றால் அடிக்க படி என்றால் இல்லை விரைவுபடுத்த Balblah வம்சாவளியை முன், நீங்கள் அவர்களை தடுத்து நிறுத்த முடியாது வம்சாவளியை இல்லை Tjloha செய்கிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் என்றால் Tjloha Vtakhzu அதனால் நீங்கள் கற்பனைகளில் வேறுபடும்

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

| அவரை உரிமையாளர் கொடுக்க வேண்டாம் அவர் என்னை பலி என்றால் Qatlna அவர் உங்களிடம் அவர் தீ கொல்லப்பட்டார் என்றால் நீங்கள் ஒரு தியாகியாக இருந்தால் என்ன நினைக்கிறீர்கள் கூறினார் அவருடைய கொலையாளியான என்ன என்ன நினைக்கிறீர்கள் அவர் கூறினார் என்றால் கூறினார்

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

| இல்லை Ngchn உங்கள் கணவர்கள் Fbayanah Anasrva பின்னர் நான் மீண்டும் Vasala அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் என்ன அழகான மனைவி அவள் மற்ற Fathabi தனது பணத்தை எடுத்து அவனிடம் கூறினார் யாரை ஒரு பெண் நோக்கி

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

| யாருடைய கையில் இறந்த இல்லை Fkhroa Babaúkm என் ஆன்மா அறியாமை என்ன அறியாமை இறந்த மூதாதையரின் Adhdh Chafer Bmnchrih சிறந்த

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

| அவரை கொல்ல வேண்டாம், அவர் கூறுகிறார் அவருடைய உரையின் முன் நீங்கள் Bmenzlth அவர் கைகளை துண்டித்து இருக்கலாம் என்று, கடவுள் ஓ Messenger, நான் கூறினார் பின்னர் பயணங்களுக்கு பிறகு Avoguetlh அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று கூறினார் மற்றும் அது அவனை கொல்ல கொல்லப்பட்டனர் முன் Bmenzltk கொல்ல முடியாது என்று கூறினார் மற்றும்

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

| நான் கடவுள் Tsagrt பெயர் அதே கூட ஈக்கள் விட சிறியதாக இருக்க கூறினார் என்றால் இல்லை குறைவான பரிதாபகரமான பிசாசு நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்ற டெவில் விற்றாவது சாத்தான் தன்னை சொன்னால், அவர் என் சக்தி Srath கூறினார்

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

| குறைவாக இல்லை பரிதாபகரமான பிசாசு நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்ற டெவில் விற்றாவது சொல்கிறீர்கள் மற்றும் Bazata Sratk கூறினார் மற்றும் நான் கடவுள் Tsagr பெயர் சொன்னால் அது ஈக்கள் போன்ற வரை என்றால்

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

| நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்ற டெவில் விற்றாவது சொல்ல கூறினார் என்றால் இல்லை குறைவான பரிதாபகரமான பிசாசு Srath என் சக்தி மற்றும் அது ஈக்கள் போன்ற மாறும் வரை நான் கடவுள் Tsagr பெயர் சொல்கிறேன் என்றால்

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

| குறைவான ஒரு முஸ்லீம் விசுவாசி மற்றும் சொல்ல,

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

| உங்கள் மாஸ்டர் Oschttm இறைவன் என்று அது Iike மாய்மாலக் தீர்க்கதரிசி சொல்ல

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

| ஹவர் மட்டும் மறுக்கவில்லை வெற்றி அவர்களை கைவிட்டு கவலை இல்லை என் மக்கள் ஒரு எல்லை வெளிப்படையான

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

| ஹவர் கூட Shubra அங்குல முழம் முன் நூற்றாண்டுகளாக எடுத்து என் தேசம் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டேன் கூறினார், கடவுளே தூதர் மற்றும் ரோமன் குதிரையை கூறினார், அந்த மக்கள் இருந்தால்

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

| செய்தது போல் பாரசீகர்கள் மற்றும் ரோமர் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது மற்றும் மட்டும் அந்த மக்கள் என்பதை இருக்க கூறினார், கடவுளின் தூதரே ஹவர் கூட என் தேசம் மையங்கள் நாடுகள் மற்றும் Shubra அங்குல முழம் முன் நூற்றாண்டுகளாக எடுத்து மற்றும் ஒரு மனிதன் கூறினார்

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

| சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும் வரை ஹவர் மேற்கில் இருந்து பாதுகாப்பான தலத் மக்கள், அவர்கள் எல்லோரும் தங்கள் நம்பிக்கை முன் நம்பப்படுகிறது அல்லது நல்ல நம்பிக்கை பெற்றார் இல்லை என்று தினம், மூச்சு வேலை வழங்காவிட்டால்

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

| ஹவர் கூட Tguettl பிரிவுகள் வல்லரசுகளின் மற்றும் அவரை மற்றும் ஒரு பெரிய ஒன்று Dawahma இடையே இருக்கும்

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

| ஹவர் எனவே அல்லாஹ் தேசத்தில் சொல்ல மாட்டேன்

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

| ஹவர் எனவே அல்லாஹ் தேசத்தில் சொல்ல மாட்டேன்

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

| ஹவர் எனவே அல்லாஹ் தேசத்தில் சொல்ல மாட்டேன்

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

| ஹவர் கூட, முப்பது பொய்யர்கள் நெருக்கமான அனைத்து கூற்றுக்கள் ஏமாற்றுக்காரரினால் அனுப்ப என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

| சாப்பிடுவேன் பணம் கூட அடிக்கடி மிரட்டலையும் தாண்டி, மற்றும் அவரை யாரோ ஏற்கத்தக்க கண்டுபிடிக்க அங்கு பணம் zakaat கூட மனிதன், மற்றும் அரேபியர்கள் மீண்டும் புல்வெளிகள் மற்றும் ஆறுகள் கூட நிலம் இல்லை ஹவர்

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

| ஹவர் கூட அல்லாஹ்வின் தூதர் கொலை கொலை கூறினார் ஓ அடிக்கடி அமளி அமளி என்ன சொல்ல மாட்டேன்

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

| ஹவர் நான் கூட அடிக்கடி கூட Vivad இறைவன் விஷயமே நீங்கள் பணம் அவரிடமிருந்து பணத்தை ஏற்றுக் மற்றும் பையன் என்று ஒரு தொண்டு அது, AARP இல்லை என்னை கூறுகிறார் மத்தியில்

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

| ஹவர் கூட மனிதன் கல்லறை அனுப்ப மாட்டேன் ஓ மனிதன் அவரது இடத்தில் விட்னி கூறுகிறார்

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

| ஹவர் கூட ஏமாற்றுக்காரரினால் அனைத்து கூற்றுக்கள் என்று, முப்பது பொய்யர்கள் நெருக்கமான உமிழப்படும் அல்லாஹ்வின் தூதர்

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

| ஹவர் ஒன்று அல்லாஹ் மீது சொல்ல

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

| ஹவர் ஒன்று அல்லாஹ் மீது சொல்ல

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

| பொய் சொல்லாதே, பொய் அலி அலி தீ மாறுகிறது

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| அது alj தீ பொய் பொய்

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

| மசூதியில் பிரார்த்தனை செய்ய கடவுள் பெண் அடிமைகள் தடுக்க வேண்டாம்.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

| மசூதியில் பிரார்த்தனை செய்ய கடவுள் பெண் அடிமைகள் தடுக்க வேண்டாம்.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

| இல்லை வளைந்த

# لا تنحن

| தடங்கல் மனந்திரும்புதல் மனந்திரும்புதல் தடங்கல் வரை சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும் வரை குடிவரவு நிறுத்துவதாக இல்லை

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

| எதிரி போராடும் என குடிவரவு நீண்ட தடங்கல்

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

| என்ன Johd எதிரி தடங்கல்

# لا تنقطع ما جوهد العدو

| தொடர்பு இல்லை நீங்கள் நான் Itamni ரிசர்வ் வங்கி மற்றும் Asagana Wesal இடைவேளையின் தங்கள் நபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இரண்டு அல்லது இரண்டு இரவுகள் கூறினார் முடிக்கவில்லை பின்னர் செம்பிறை செம்பிறை Zdtkm தாமதமாக என்றால் நபி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் பார்த்தேன் இல்லை Abit இருக்கிறேன், நீங்கள் விரும்பும் இல்லை கூறினார் தொடர்ந்து சொல்கிறது

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

| தொடர்பு இல்லை அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஓ Messenger நீங்கள் நான் Itamni ரிசர்வ் வங்கி மற்றும் Asagana தொடர்ச்சியான இடைவேளையின் தங்கள் நபி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இரண்டு நாட்கள் மற்றும் இரவு முடிக்க வில்லை கூறினார் பின்னர் செம்பிறை செம்பிறை Zdtkm தாமதமாக என்றால் நபி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் பார்த்தேன் Abit இருக்கிறேன், நீங்கள் விரும்பும் இல்லை கூறினார் தொடர்ந்து

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

| இல்லை ஜிஹாத் தொண்டு என்றால் சொர்க்கத்தில் நுழைய

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

| இரண்டு மனிதன் கடவுள் குரான் இரவு மற்றும் நாளும் புகழ் மனிதன் தொட்டிகளில் தொடர்ந்து கொடுத்தார் தவிர இல்லை பொறாமை நான் oti இந்த வேலை என்ன போன்ற சிறந்த விரும்பும் கூறினார் நான் oti இந்த கடவுள் இந்த மனிதன், யாருக்கு பணம் சரியான மனிதன் அவரை அழிக்க அது உழைக்கும் அமைந்துள்ள போன்ற அது வேலை என்ன போன்ற சிறந்த விரும்பும் கூறினார் அது வேலை இந்த விரும்புகிறேன் என்ன

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

| கடவுள் குரான் யாருக்கு இரண்டு மனிதன் தவிர இல்லை பொறாமை இரவு மற்றும் நாள் மற்றும் நாளும் கடவுள் அது இரவு செலவழிக்கிறது பணம் பானைகளில் மற்றும் தொட்டிகளில் யாருக்கு மனிதன் ஒரு பானை தொட்டிகளில் தொடர்ந்து

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

| கடவுளின் ஞானம் அவரது அனுபவித்து யாரை வலது மற்றும் மற்றொரு உள்ள Hlkth மீது பணம் யாருக்கு ஒரு மனிதன் இரண்டு அதிகாரம் தவிர பொறாமை மற்றும் கத்துதரேன்

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

| கடவுள் இருந்து எதையும் மாற்ற

# لا شيء أغير من الله

|, அது முதல் முயற்சியிலேயே அவருக்கு முக்கியம் இல்லை Tirat இல்லை தொற்று ஒரு நாடோடி மனிதன் நீங்கள் Wegerb முழு ஒட்டகம் இத்தகைய கூறினார் விதி ஒட்டக சிரங்கு செய்து என்ன நினைக்கிறீர்கள், கடவுள் ஓ Messenger 'என்றார் நின்று உள்ளது

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

| அவருக்கு முக்கியம் இல்லை Tirat இல்லை தொற்று அதனால் அவர் ஒரு மனிதன் என்ன செய்ய நீங்கள் ஒட்டக ஒட்டகங்கள் செய்கிறேன் என்று நான் நினைக்கவில்லை அது முதல் முயற்சித்து வருகிறது, Vtejreb இவ்வளவு கூறினார் சிரங்கு, கடவுள் ஓ Messenger 'என்றார்

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

| இல்லை, நீங்கள் கூட பாம் அவரை சீல் பார்க்க ஒன்று ஆச்சரியப்பட்டு முடியாது, தொழிலாளி போது பழைய அல்லது அவரை அவர் தீ உள்ளிட்ட இறந்துவிட்டார் என்றால் ஒரு அடிமை Dahrh மோசமான வேலை நீ நிலத்தை விற்கும் முன்பு வேலை என்றாலும் பாரடைஸ் இதன்மூலம் இணங்க மோசமான நடிப்பு வளைவுகள் நுழைய மாட் என்றால் ஆதரவாக Dahrh வேலை ஒரு கணம் பின்னர் அதன் மூலம் நடிப்பு மாறிவிடும் வேலை நல்ல வேலை மற்றும் கடவுள் என்றால் சிறந்த அப்துல் அவரது மரணத்திற்கு முன் அது பயன்படுத்தப்படும் விரும்பின அவர்கள் கூறினார்:. கடவுள் ஓ Messengerஅவருக்கு உதவி செய்ய, அதை எப்படி பயன்படுத்துவது, நல்ல வேலை, பிறகு அவர் அது எடுக்கும்

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

| இல்லை, அவர்கள் நாம் சகோதரிகள் என்று கூறினார் மற்றும் அறியாமை ஏதாவது Nafha தீ Aloaúdh மற்றும் Moadh என்று உள்ளதா எங்களுக்கு தலைமையிலான, ஆனால் Aloaúdh இஸ்லாமியம் அல்லாஹ் Faafo இருக்க அங்கீகரிக்கிறது

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

| இல்லை இல்லை இல்லை இபின் அபி திணறல் மக்கள் அடைய

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

| நாம் அவரை போன்ற ஒரு நூறு விட எதுவும் தெரியாது, ஆனால் மனிதன் காப்பீடு

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

| இல்லை வட விட்டு தொண்டு

# لا نورث ما تركنا صدقة

| இல்லை வட விட்டு தொண்டு

# لا نورث ما تركنا صدقة

| வெற்றி ஆனால் ஜிஹாத் மற்றும் எண்ணம் பிறகு மற்றும் Astnfrtm Fanfroa என்றால் இல்லை குடியகல்வு

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

| இஸ்லாமியம் இல்லை மெக்கா கைப்பற்றிய பின்னரும் இடம்பெயர்வு, ஆனால் Ibayah

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

| இஸ்லாமியம் இல்லை மெக்கா கைப்பற்றிய பின்னரும் இடம்பெயர்வு, ஆனால் Ibayah

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

| மூன்று மீது எந்த இடம்பெயர்வு அது மூன்று அவரது சகோதரர் கைவிடல் வருமானம் தீ இறந்தார் உள்ளது

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

| இல்லை குடியேற்றம் கைப்பற்றிய பின்னரும் சொல்கிறது, ஆனால் ஜிஹாத் மற்றும் நோக்கம் என்றாலும் Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

| இல்லை மற்றும் கடவுளின் அன்புக்குரிய அக்கினியிலே போடப்படும்

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

| இல்லை அச்சு மற்றும் இதயங்களை

# لا ومقلب القلوب

| இல்லை அச்சு மற்றும் இதயங்களை

# لا ومقلب القلوب

| இல்லை அச்சு மற்றும் இதயங்களை

# لا ومقلب القلوب

| இல்லை அச்சு மற்றும் இதயங்களை

# لا ومقلب القلوب

| இல்லை, அவர் ஆயிஷா இறைவன், குறைந்தது கடன் மீது எனக்கு என்னுடைய பாவம் ஒருபோதும் மன்னிக்க

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

| ஆடம் குமாரனென்று திறன் இல்லை ஏதாவது சபதம் வர, ஆனால் அவரது கதி ஸ்க்ரூஜ் அவரது திறன் மூலம் வெளிப்படலாம்

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

| அன்சார் மனிதன் கடவுள் மற்றும் இறுதி நாளில் மீது நம்பிக்கை வெறுக்கிறேன்

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

| அன்சார் மனிதன் கடவுள் மற்றும் இறுதி நாளில் மீது நம்பிக்கை வெறுக்கிறேன்

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

| அன்சார் மனிதன் கடவுள் மற்றும் இறுதி நாளில் மீது நம்பிக்கை வெறுக்கிறேன்

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

| அவளை Videnon மட்டும் கடவுள் கோபம் அவரது குடும்பத்தில் இருந்து அல்லது கொத்தடிமை கடவுள் Aazzam Vigolhm வார்த்தை இஸ்லாமியம் உன்னத பெருமை அல்லது அவமானம் நுழைக்க இல்லை தோன்றினார் தரையில் டையூரிடிக் வீட்டில் தங்க அல்லது humiliates

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

| அரேபியர்கள் Dinan தீவில் விட்டு

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

| பற்றாக்குறை மற்றும் மனிதனின் இதயத்தில் நம்பிக்கை சந்திக்க அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் மற்றும் அப்துல் முகத்தை நரகத்தில் புகை தூசி சேகரிக்க

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

| ஒரு முஸ்லீம் மனிதர் இதயத்தில் பற்றாக்குறை மற்றும் நம்பிக்கை சந்திக்க இல்லை அல்லாஹ்வின் பாதையில் மற்றும் Mnchri முஸ்லீம் மனிதர் நரகத்தின் புகை தூசி சந்திக்க

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

| ஒரு மனிதன் பகிர்ந்து இல்லை ஒருவர் என இஸ்லாமியம் தனது பங்கு கடவுள் என்று ஆக்கிவிடவில்லையா அவரது கூறினார் மற்றும் நான்காவது கடவுள் அப்தெல் பாவம் தடைசெய்தால் ஆனால் அதை மறைக்க முடியாது கூறினார் இஸ்லாமியம் விரதம், பிரார்த்தனை மற்றும் தொண்டு அம்புகள் கடவுள், சில மக்கள் மட்டும் இறுதிநாளில் வந்தது ஒரு மனிதன் பிடிக்காது மற்ற இறுதிநாள் Faoulih இந்த உலகில் ஒரு மனிதன் தேவையில்லை பிரிந்தபின்

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

| மனிதன் கடவுள் சந்திக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் கடவுள் அவரது கூட்டம் தேவனுடைய சந்திக்க மிகவும் வெறுக்கத்தக்க மனிதன் நேசித்தேன் ஆனால் அது நபி அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் உண்மையில் அவரை நான் Hlknafaqalt மீது இருக்க வேண்டும் என்று அபு Hurayrah கூறினார் ஆனால் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் இறந்து இருந்து இறந்தவரின் போது கடவுள், நான் கூறினார் ஆயிஷா வந்தது அவரை சந்திக்க வெறுக்கிறார்கள் அவரை அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் கேள்விப்பட்டேன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் என்று கூறினார்இல்லை மனிதன் கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க அன்பு சந்திக்க விரும்புகிறார் மற்றும் மனிதன் கடவுள் சந்திக்க வெறுக்கவில்லை ஆனால் அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் நான் அவரை அது என்று தெரியாது என்று கேள்விப்பட்டேன் என்று சான்றளிக்க கூறினார்? Hacrj மார்பு மற்றும் பார்வை மற்றும் இதனாலேயே தோல் மற்றும் கடவுளின் அன்பை அவரை சந்திக்க கடவுளின் அன்பை சந்திக்க மற்றும் அல்லாஹ் சந்திக்க வெறுக்கிறார்கள் போது இழக்க விரல்களால் ஆசைப்பட்டார் என்றால், அல்லாஹ் அவரை சந்திக்க வெறுக்கிறது

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

| என்னை ஆனால் ஒரு விசுவாசி விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் என்னை ஆனால் ஒரு போலி வெறுக்கிறார்கள்

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

| அவர்களை ஆனால் ஒரு விசுவாசி விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் ஆனால் தேவனுடைய கடவுளின் அன்பை மற்றும் காதல் ஒரு போலி நான் வெறுக்கிறேன் விஷயம் வெறுத்தேன்

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

| அவர்களை ஆனால் ஒரு விசுவாசி அல்லது அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் ஆனால் கடவுளின் அன்பை ஒரு போலி விரும்புகிறேன் மற்றும் வெறுக்கப்பட்ட இல்லை Vohabh கூட கடவுள் காண்கிறது

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

|. அவர் கடவுள் நேசிக்கிறார் மற்றும் கடவுள் வெறுக்கிறார்கள் வரை நான் கடவுளிடம் அன்பு என்றால் நம்பிக்கை அடிமை வெளிப்படையான உரிமை என்ற தலைப்பில் மற்றும் கடவுள் வெறுக்கிறார்கள் இல்லை எபாடி என்ற Oliaúa கடவுள் இருந்து மற்றும் என்று விசுவாசத்தை பெற்றார் மற்றும் பிறவி நினைவாக நினைவு மற்றும் அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார் என்று குறிப்பிட அந்த அன்புக்குரியவர்கள்

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

| அல்லாஹ் எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் அந்த சான்றாக மற்றும் யார் ஒரு மனிதனின் இரத்த தீர்க்க இல்லை நான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் மூன்று விவாகரத்து விபசாரனுடைய மற்றும் சுய மரியாதையை மற்றும் Leaver மதம் சந்திப்புகள் குழு ஒன்று மட்டுமே

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

| மனிதனின் இரத்த தீர்க்க, ஆனால் மனிதன் அதே கொலை இல்லாமல் பயந்து அல்லது அவர்கள் திருமணம் செய்து பின்னர் இஸ்லாமியம் அல்லது தற்கொலை விபச்சாரம் விட்டு, அல்லது மூச்சு

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

| அழைப்பு ஆனால் ஒரு மனிதன் இயக்கிய மட்டுமே ஒரு போலி பிறகு மசூதி வெளியே வர இல்லை செல்ல வேண்டும் மற்றும் அவர் மசூதி விரும்புகிறார்

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

| பாரடைஸ் ஆனால் ஒரு விசுவாசி நுழைய

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

| பாரடைஸ் ஆனால் ஒரு விசுவாசி நுழையாதே உணவு அருந்துவதை நாட்கள் உள்ளன.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

| சொர்க்கத்தில் நுழைய அல்லது குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையான தடுக்கப்படுவதாக அல்லது மன்னன் பிறந்த இல்லை தானியங்கள்

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

| பாரடைஸ் Guetat நுழையாதே

# لا يدخل الجنة قتات

| பாரடைஸ் Guetat நுழையாதே

# لا يدخل الجنة قتات

| பாரடைஸ் Guetat நுழையாதே

# لا يدخل الجنة قتات

| நம்பிக்கை கடுகு விதைக்கு எடை உள்ள பழைய இருந்து யாருடைய இதயத்தில் அற்பம் கடுகு உள்ள சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது உள்ளதா அவரது இதயம் தீ நுழைய முடியாது இருந்தது

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

| அகந்தையின் யாருடைய இதயத்தில் அற்பம் உள்ள சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

| சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது உள்ளதா யாருடைய இதயத்தில் அற்பம் பெரிய மனிதன் இருந்து மனிதன் அவரது உடைகள் மற்றும் அவரது காலணிகள் நல்ல சரி அழகு திமிர் உண்மை நிராகரித்து மற்றும் மக்கள் மீது கீழே தேடும் பொருள் அல்லாஹ் அழகாக இருக்கிறது மற்றும் நேசிக்கிறார் கூறினார் பார்க்க பிடிக்கும் என்று கூறினார்

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

| பாரடைஸ் Bwaigah பாதுகாப்பாக இல்லை அண்டை நுழைய

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

| பாரடைஸ் Bwaigah பாதுகாப்பாக இல்லை அண்டை நுழைய

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

| பாரடைஸ் தகவல் நுழைய

# لا يدخل الجنة نمام

| பாரடைஸ் தகவல் நுழைய

# لا يدخل الجنة نمام

| பாரடைஸ் தகவல் நுழைய

# لا يدخل الجنة نمام

| பாரடைஸ் தகவல் நுழைய

# لا يدخل الجنة نمام

| பாரடைஸ் தகவல் நுழைய

# لا يدخل الجنة نمام

| தன் இருதயத்தில் தன் இருதயத்தில் பிரைட் ஒரு கடுகு விதை எடை சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது நம்பிக்கை ஒரு கடுகு விதை எடை ஒரு தீ நுழைய

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

| மரம் கீழ் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது தீ நுழையும் எவரும்

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

| மரம் கீழ் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது தீ நுழையும் எவரும்

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

| பழைய மனிதன் ஒரு தானிய யாருடைய இதயத்தில் எடை சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது நம்பிக்கை ஒரு தானிய அவரது இதயம் எடை தீ நுழையாதே இருந்தது அல்லாஹ் ஓ Messenger கூட அவரது சவுக்கை உறவு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, என் உடை Gusala மற்றும் செங்குத்து Dhena மற்றும் பொறிகளை குளியலுக்கு மற்றும் ஒரு புதிய ஆண் விஷயங்களை பிடிக்கும் என்று யாரை திமிர் தூதரே என்று அல்லாஹ் அழகாக இருக்கிறது மற்றும் அழகு ஆனால் முட்டாள்தனம் சரியான திமிர் பிடிக்கும் என்று எந்த அழகு கூறினார்மற்றும் மக்கள் ஏளனமாகப்

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

| எவரும் சொர்க்கத்தில் நான் இல்லை கடவுள் Itagmdna அவரை கருணை மற்றும் கருணை, எனினும், நான் அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், நீங்கள் வேலை மற்றும் நீங்கள் சொல்ல வேண்டாம் நுழைகிறது

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

| யாரும் பாரடைஸ் நீங்கள் இல்லை கூறினார் நுழைகிறது, அல்லாஹ் ஓ Messenger எனினும், நான் கடவுள் Itagmdna அவரை கருணை மற்றும் கருணை அல்ல என்றான்

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

| நீங்கள் ஒன்று சொர்க்கத்தில் நுழைய மற்றும் தீ இல்லை நீங்கள் கூறப்பட்டது இருந்து அவரை அவரின் வேலையை காப்பாற்ற முடியாது, அல்லாஹ் ஓ Messenger நான் கடவுளின் கருணை மட்டும் இல்லை, என்று கூறினார்

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

| கடவுள் இரக்கமற்ற மக்கள் இரங்கும்

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

| மட்டும் பழைய விட பிரார்த்தனை ஒழிக்கும் பதிலளிக்க, ஆனால் நிலப்பகுதியில்

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

| கடவுள் இன்னும் கீழ்ப்படிதல் அவற்றை பயன்படுத்தி நோக்கத்திற்காக இந்த மார்க்கத்தில் வளர்க்கிறது

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

| கடவுள் இன்னும் கார்சியா கீழ்ப்படிதல் அவற்றை பயன்படுத்த இந்த மார்க்கத்தில் வளர்க்கிறது

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

|. இன்னும் மக்கள் கூட கடவுளின் படைப்பு கடவுளின் படைப்பு உருவாக்கம் என்று தெரியவில்லை கடவுள் அது கூறினார் என்றால், ஒரு கடவுள் சமது இல்லை பிறப்பிப்பது சொல்கிறது பின்னர் அவரது இடது மூன்று முறை துப்பி, ஒரு நீண்ட மற்றும் சாத்தான் இருந்து அடைக்கலம் கோரவில்லை

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

| இன்னும் மக்கள் கூட கடவுளின் படைப்பு கடவுளுடைய படைப்பதற்கோ, அது நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை ஏதாவது, அவரை சொல்கிறேன் என்று காணப்படுகிறது என்று கூறினார்

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

| கூட கேட்க வேண்டாம் மக்கள் இன்னும் கடவுள் அவருக்கு முன் இருந்த என்ன எல்லாம் முன் இருந்தது சொல்ல

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

| மக்கள் இன்னும் கூட கடவுள் நம்மை உருவாக்கிய என்று அறிவியல் பற்றி Asaloncm, அது கடவுளின் உருவாக்கம்

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

| அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும் வரை ரேஞ்ச் என் Mnsourin வலது இன்னும் இல்லை பக்தி இருந்து அவர்களை தீங்கு

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

| கடவுள் பொருட்டு என் பட்டியலில் இன்னும் ஒரு தேசிய, அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரை என்ன தீங்கு பொய்களை பற்றியோ முரண்பட்டு வருகின்றன மற்றும் அவர்கள் இருந்தால்

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

| இன்னும் என் நாட்டுப்புற இருந்து புலப்படும் மக்கள் கடவுளிடம் கூட வந்தது

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

| இன்னும் பாரடைஸ் கூட அவளை கடவுள் Veskinhm பாரடைஸ் விரும்பப்படுகிறது உருவாக்கப்பட்ட உருவாக்குகிறது விரும்புகின்றனர் உங்கள் பெருமை மற்றும் தாராள இருக்கலாம் பின்னர் இன்னும் தீ தூக்கி [மற்றும் அகிலத்தாருக்கு இறைவன் ஒருவருக்கொருவர் அவரது Venzoa வைக்கும்வரை மேலும் அது என்ன சொல்ல மற்றும்

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

| இன்னும் பாரடைஸ் கூட அவளை கடவுள் Veskinhm பாரடைஸ் விரும்பப்படுகிறது உருவாக்கப்பட்ட உருவாக்குகிறது விரும்புகின்றனர் உங்கள் பெருமை மற்றும் தாராள இருக்கலாம் பின்னர் இன்னும் தூக்கி [மற்றும் அகிலத்தாருக்கு இறைவன் ஒருவருக்கொருவர் அவரது Venzoa வைக்கும்வரை மேலும் அது என்ன சொல்ல மற்றும்

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

| இன்னும் கூட கடவுள் நம்மை உருவாக்கிய என்று கூறினார் ask, அது கடவுளின் உருவாக்கம்

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

| இன்னும் ஓ அபூ ஹுரைரா கூட கடவுளின் படைப்பு என்று சொல்ல, நீங்கள் கேட்கலாம்

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

| இல்லை விபசாரனுடைய இல்லை திருடன் பானம் Anthb மரியாதை மக்கள் தங்கள் கண்களை உயர்த்த எங்கே அவரை பாதிக்கப்பட்ட வராத ஒரு முஃமினான நிலையில் Anthbha முஃமினான நிலையில் ஒரு விசுவாசி மது குடிக்க இல்லை போது திருடி போது ஒரு விசுவாசி விபசாரம் உள்ளது

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

| இல்லை விபசாரனுடைய இல்லை திருடன் பானம் Anthb மரியாதை மக்கள் ஒரு விசுவாசி நீங்கள் எந்த ஒரு விளைவிக்கும் இல்லை Anthbha தங்கள் கண்களை உயர்த்த எங்கே அவரை பாதிக்கப்பட்ட வராத ஒரு முஃமினான நிலையில் ஒரு விசுவாசி மது குடிக்க இல்லை போது திருடி Weigel Viyakm ஜாக்கிரதை வரை ஒரு முஃமினான நிலையில் ஒரு விசுவாசி விபசாரம் உள்ளது

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

| இல்லை விபசாரனுடைய ஒரு விசுவாசி ஆனால் மனம் காட்டப்பட்டுள்ளது போது இல்லை திருடன் திருடி போது ஒரு விசுவாசி விபசாரம் உள்ளது

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

| இல்லை விபசாரனுடைய ஒரு விசுவாசி ஒரு விசுவாசி கடத்தி போது திருட இல்லை போது விபசாரம்

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

| இல்லை விபசாரனுடைய பானம் ஒரு விசுவாசி மற்றும் மனம் பிறகு முன் போது ஒரு விசுவாசி கடத்தி மது குடிக்க இல்லை போது திருட இல்லை போது ஒரு விசுவாசி விபசாரம் உள்ளது

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

| இல்லை விபசாரனுடைய ஒரு விசுவாசி அல்லது திருட போது பிறகு முன் ஒரு விசுவாசி மற்றும் மனம் அருந்தும்போது மது குடிக்க இல்லை ஒரு விசுவாசி கடத்தி

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

| வாழ்வாதார பாவம் செய்துவருகிறார் இழந்து என்றாலும் இல்லை வயது அதிகரிப்பு, ஆனால் நிலப்பகுதியில் அதிகம் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் மனிதன் பிரார்த்தனை செய்ய,

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

| கடவுள் ஒரு அடிமை திருச்சபை வரைய அல்லது குறைவாக மிகுந்திருக்கிறது ஆனால் இறுதிநாளில் கடவுள் அல்லது ஒரு தனியார் வீட்டில் மக்கள் பற்றி அவரிடம் கேட்டு வீணாகிறது அவர்களை தங்கியிருந்தாள் பற்றி கடவுள் கேட்டார்

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

| அவர் வெட்டு இறந்து போது கடவுள் திருச்சபை அடிமை டை கொண்டு ஆனால் கடவுள் பாரடைஸ் அவரை தடுத்துள்ளார்

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

| ஒரு விசுவாசி கடத்தி விபச்சாரத்தில் முஃமினான நிலையில் விபசாரம் அல்லது Weigel ஒரு விசுவாசி அல்லது Anthb முஃமினான நிலையில் Anthb, அவர் அல்லாஹ் இருக்க மனந்திரும்புகிற நம்பிக்கை இல்லாதொழித்திருக்கும் கூறினார் குலுக்க கூறினார் கூறினார் Affan பேசிய போது பானம் ஒரு விசுவாசி அல்லது Weigel போது மது குடிக்க இல்லை போது திருட Qatada மரியாதை டெண்டர் வீழ்ச்சி பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பேட்டியில் கூறினார் ஒரு விசுவாசி

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

| ஒரு விசுவாசி கடத்தி பானம் ஒரு விசுவாசி போது மது குடிக்க முடியாமல், அல்லது விபசாரம் இல்லை போது விபச்சாரம் முஃமினான நிலையில் திருட

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

| ஒரு விசுவாசி திருடி விபச்சாரம் Zan செய்யாமல் போது விபச்சாரம் ஒரு விசுவாசி அல்லது குடி மீசை போது குடி ஒரு விசுவாசி, மற்றும் அதன் கை நீங்கள் Weigel ஜாக்கிரதை Viyakm முஃமினான நிலையில் மரியாதை பாதிக்கப்பட்ட விசுவாசிகள் ஒரு போது Anthbha விசுவாசியும் எந்த விளைவிக்கும் இல்லை எங்கே தங்கள் கண்கள் உயர்த்த விழும் ஒன்று Anthb இல்லை போது திருடன் திருடவும்

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

| இல்லை மூலம் வேலை, அத்தகைய ஊதியம் பிறகு அவருக்கு எழுதப்பட்ட இயற்றப்பட்ட இல்லை அப்துல் ஆண்டு செல்லுபடியாகும் படைப்புகள் தங்கள் ஊதியத்தை திசை மற்றும் இஸ்லாமியம் வயது விஷயம் ஒரு மோசமான ஆண்டு வேலை பின்னர் அவளை வேலை சுமைகளை போன்ற அது எழுதியது மற்றும் சுமைகளை ஏதாவது திசை இல்லை

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

| இயற்றப்பட்ட இல்லை அப்துல் சரியான ஆண்டு அவரை பிறகு வெளியே வேலை, ஆனால் அவர்களது ஊதியங்கள் அல்லது ஏதாவது திசை இல்லை தங்கள் பணியில் இருந்து தன்னுடைய பலன் தவறான அப்டெல் ஆண்டு அவரை பிறகு வெளியே வேலை செய்ய முடியாது, ஆனால் அது குறைந்துவிட்டது மற்றும் வேலை சுமைகளை சுமைகளை ஏதாவது திசை இல்லை

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

| மது அருந்துவது விபச்சாரம் மக்கள் இல்லை ஒரு விசுவாசி Anthb Menthb மரியாதை ஒரு விசுவாசி இது, தங்கள் தலைகளை உயர்த்த பலியாகிப் போது இல்லை திருடன் திருடி ஒரு விசுவாசி மற்றும் நீங்கள் Viyakm போது ஒரு விசுவாசி விபசாரனுடைய அர்த்தம் இல்லை போது மீசை குடிக்க

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

| ஏதாவது பாதிப்பை இல்லை அல்லாஹ் நாடோடி ஒட்டக சிரங்கு சுரப்பிக்கு ஓ Messenger அல்லாஹ் குற்றம் Vtejreb முழு ஒட்டகம் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அது கடவுள் அனைத்து அதே உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை மற்றும் பழிவாங்கும் எழுதினார் பூஜ்யம் முதல் முயற்சி இல்லை தொற்று உள்ளது

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

| கடவுள் அப்துல் மனம்வருந்தி இஸ்லாமியம் தனது மாறிய பிறகு களமிறக்கியது ஏற்க

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

| நீங்கள் குறைந்தது ஒரு நீங்கள் எனக்கு இரங்கும் என்று நீங்கள் கூட கடவுள் எனக்கு ஆசி மற்றும் Msolth தீர்க்கப்பட்டது என்றால் அது அவரை வெறுப்பு இல்லை மகிழ்ச்சியூட்டும் என்ன, என்னை மன்னித்து

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

| காப்பீடு, இருமுறை வெட்கப்படுகிறவனாக கடிக்க வேண்டாம்

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

| முஸ்லீம் மனிதன் இறந்து, ஆனால் கடவுள் தீ இடத்தில் யூதர் அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் நுழைய

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

| அது அவரை குறைந்தது ஒரு நாள் உதவவில்லை, இறைவன், என்னை மதம் என் பாவத்தை மன்னித்து

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

| இந்த இலக்க மதிப்புகளில் மட்டும்தான் Vabuah Ehudana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் மீது நேரடி பிறந்தார் இல்லை, அவரை நினைவு கூர்ந்தார்

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

| முழு அடிமை நேர்மையான என்றாலும் வேடிக்கை மற்றும் கண்ணாடிகளை பொய் விட்டு வரை நம்பும்

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

| முழு அடிமை ஜோக்கர் நேர்மையான என்றாலும் கண்ணாடிகள் விட்டு பொய் விட்டு வரை நம்பும்

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

| அளவிற்கு நல்ல மற்றும் தீய நம்பிக்கை உள்ள நீங்கள் கூட நம்பவில்லை

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

| நீங்கள் எதுவும் நான் அவரது பணம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

| நான் அவரது தந்தை மற்றும் அவரது மகன் மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை நீங்கள் ஒருவர் நம்ப

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

| நான் அவருடைய மகன் மற்றும் அவரது தந்தை மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை நீங்கள் ஒருவர் நம்ப

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

| நான் அவர் தன்னை நானே அல்லாஹ் விட எனக்கு இப்போது கடவுள் உயிரானது ஒமர் Flant, அல்லாஹ் இப்போது அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் தெரிவித்துள்ளது விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் உங்களில் யாரும், என் வாழ்க்கையில் நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

| அவர் தன்னை நேசிப்பதை அவரது சகோதரர் அல்லது அவரது அண்டை காதலிக்கிறாள் உங்களில் யாரும் நம்புகிறது.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

| அவர் தனது சகோதரர் அல்லது அவரது அண்டை காதலிக்கிறாள் உங்களில் யாரும் அவர் தன்னை நேசிப்பதை நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

| அவர் தனது சகோதரரான அல்லது அவர் எந்த சந்தேகமும் பக்தர்கள் தன்னை காதலிக்கிறாள் என்ன தனது அண்டை காதலிக்கிறாள் உங்களில் யாரும் நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

| அவர் தன்னை நேசிப்பதை அவரது சகோதரர் நேசிக்கிறார் உங்களில் யாரும் நம்புகிறது.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

| கடவுள் அவர் தன்னை நேசிப்பதை மக்கள் நேசிக்கிறார் மற்றும் கூட ஒரே நேசிக்கிறார் இல்லை பிடிக்கும் உங்களில் யாரும் நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

| நீங்கள் எந்த கூட வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் கடவுள் ஏனெனில் அது அவரை சேமித்த பிறகு கூட அவநம்பிக்கை திரும்பி இருக்க காதல் தீ எறிந்தாலும் கடவுள் மற்றும் அவருடைய தூதர் மீது நம்பிக்கை இல்லை, நீங்கள் எந்த நான் அவருடைய மகன் மற்றும் அவரது தந்தை மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

| நீங்கள் எந்த கூட வேறு ஒரு விட அவரை உயிரானது இருந்தால், மற்றும் கடவுள் கூட ஏனெனில் அது அவரை சேமித்த பிறகு மீண்டும் கபிர் இருக்க காதல் தீ எறிந்தாலும் கடவுள் மற்றும் அவருடைய தூதர் மீது நம்பிக்கை இல்லை, நீங்கள் எந்த நான் அவருடைய மகன் மற்றும் அவரது தந்தை மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை நம்புகிறது

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

| அப்துல் அல்லது நான் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது பணம் மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை மனிதன் நம்பவில்லை

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

| அவர் தனது சகோதரர் காதலிக்கிறாள் வரை அப்துல் அவர் நற்குணம் ஒரு முஸ்லீம் தன்னை நேசிப்பதை நம்பிக்கை

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

| அவர் தனது சகோதரர் காதலிக்கிறாள் வரை அப்துல் அவர் தன்னை நன்மை காதலிக்கிறாள் என்ன நம்புகிறேன்

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

| அப்துல் கூட அளவிற்கு நல்ல மற்றும் தீய நம்புவாரோ

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

| அப்துல் கூட அளவிற்கு கூட என்று காயம் தப்பர்த்தம் Oktoh இல்லை என்ன தெரியும் நல்ல மற்றும் தீய நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார் வேண்டாம் என்ன நம்புகிறேன்

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

| அப்துல் நான்கு ஜோடி இல்லாததால் தனியாக நம்புகின்றார் கூட நம்பிக்கை மற்றும் நான் இறைவனின் தூதன் மற்றும் இறப்பு மற்றும் விதி பிறகு உயிர்த்தெழுதல் இருக்கிறேன்.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

| அப்துல் கூட தெய்வம் இல்லை என்று கூட நான்கு சான்றாகிறது நம்புகிறார் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் சரியான என்னை அனுப்பினார் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் கூட உயிர்த்தெழுதல் நம்புகிறார், மற்றும் கூட அளவிற்கு நம்புகிறார் என்று நம்புகிறேன்

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

| அப்துல் நான் சரியான என்னை அனுப்பினார் மற்றும் இறந்த பிறகு மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் நம்புகிறார் மற்றும் அளவிற்கு நம்புகிறார், கூட நம்ப தெய்வம் இல்லை என்று நான்கு சான்றாகிறது நம்புகிறேன் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர்

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

| தேவனுடைய புத்தகம் நீங்கள் இடையே Oqdan

# لأقضين بينكما بكتاب الله

| கட்டளை அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி வேலை அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அனைத்து ஏற்பாட்டாளர் மீது இருக்க என்றால் அது Sracp Vfim வேலை முடிந்ததும் கூறினார்

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

| கடவுள் அவரை சந்தித்து அழைப்பு எங்கே இருந்து ஒரு மணி உட்பட மற்றொரு மூன்று மணி அச்சிடப்பட்ட கிளை தந்தை ஆடம் மற்றும் அதிர்ச்சி மற்றும் பணி மற்றும் எங்கே Bathh, ஏனெனில்

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

| நீங்கள் நீங்கள் அவர்களை 'என்றார் கடவுள் ஓ Messenger நுழைய ஒரு பல்லி துளை உள்ளிட்ட கூட Bba மற்றும் முழ Shubra அங்குல விற்கப்படும் முன் தாவுத் இன் Taatban இருந்தது அது என்றால், யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் கூறின

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

| Shubra தாவுத் அவர்கள் Tbatamohm கூறினார் ஒரு பல்லி நாய்க்குட்டியும், கடவுள், யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் ஓ Messenger உள்ளிட்ட நீங்கள் முழம் மற்றும் கூட அங்குல முன் இருந்தது Taatban, அது கூறினார்

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

| Shubra இன் Taatban தாவுத் நீங்கள் முழம் அங்குல முன் இருந்தது மற்றும் அவர்கள் நாய்க்குட்டியும் dubb உள்ளிட்ட கூட நீங்கள் நுழைய

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

| புவி இருக்கக் கூடாது என அப்பா இப்ராஹிம் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் குடியேறியுள்ள இடம்பெயர்வு பிறகு இடம்பெயர்வு மத்தியில் இருக்கும், ஆனால் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் மிக தீய மக்கள் மற்றும் Tlfezhm Erdohm மற்றும் Tqdhirhm ஆவி ஏ. ஆர். ரகுமான் எல்லாம் வல்ல மற்றும் Thacarham தீ Iqilon மற்றும் ஓங்கியிருக்கிறது எங்கே படுக்கைக்கு சென்று அங்கு தள்ளுபடி மற்றும் யாரை அது மே விழுந்தது

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

| மக்கள் தொடர்ந்து என்று ஒன்று மற்றும் Ohin மறுப்பு ஆளுகை மற்றும் AKN பிரார்த்தனை இறுக போதெல்லாம் இஸ்லாமியம் பட்டன் பட்டன் பத்திரங்கள் Antqdt உடையில் பொத்தான் Tnqdhan

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

| வேளை அல்லாஹ் / நீ என்னவேண்டுமானாலும் செய் ', பத்ர் மக்கள் பார்த்து சொன்னார், நான் உன்னை மன்னித்து விட்டேன்

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

| ஒருவேளை என் பரிந்துரை அவரது மூளை கொதி தீ இருந்து Dhoudah அவரது முன்தினம் செய்து மறுமை நாளில் அவரை பயனடையும் அது

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

| அப்துல் இசைக்குழு கடவுள் முன்னெச்சரிக்கை அவர் அறுபது அல்லது எழுபது ஆண்டுகள் வயது வரை, கடவுள் முன்னெச்சரிக்கை அவரை முன்னெச்சரிக்கை செய்ய வேண்டும்

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

| நான் கல் என்னை பார்த்த மற்றும் ஜெருசலேம் விஷயங்கள் அவரை போன்ற கார்பெட் Verwah கடவுள் நான் என்னிடம் ஏதாவது கேட்க, ஆனால் மோசே நின்று தொழுது என்றால் Onbothm அது தீர்க்கதரிசிகள் ஒரு குழு என்னை கண்டிருக்கிறது அவரை பார்த்து கூறினார் ஒருபோதும் என்ன Vkrepett நிலை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்பது குறித்து குறைசிகள் Msoeri Vsoltinay பற்றி என்னிடம் கேட்க ஒரு மனிதன் பல ஆதாரங்களை வெற்றி என்றால். ஆண்கள் போல் Cnup மர்யமுடைய மகன் என்றால், அமைதி அவரை நின்று தொழுது மீது இருக்கபிரார்த்தனை அவர்களை தலைமையிலான அவர் பிரார்த்தனை, ஓ முஹம்மது, தீ உரிமையாளர் உரிமையாளர் அவருக்கு திரும்பினார் மற்றும் Fbdona அமைதி அவரை வரவேற்றனர் என்று சொன்ன மனுஷன் நிறைவு போது மக்கள் அதன் ஒற்றுமையை நெருங்கிய இபின் மசூத் Thaqafi என்றால் ஆபிரகாம் அதே வழியாக உங்கள் தோழமை போன்ற மக்கள், நின்று தொழுது பொத்தான் துளை செய்ய

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

| தண்ணீர் தீ அணைத்து விடுகிறான் மற்றும் இரவு இறந்த இருந்து மனிதனின் பிரார்த்தனை, பின்னர் வாசிக்க கூறினார் என நான் பெரிய பற்றி என்னிடம் கேட்டிருக்கலாம் மற்றும் அது கடவுள் வழிபாடு நிறைவுற்றார் மற்றும் அவருடன் எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் பிச்சை மற்றும் ரமலான் வேகமாக மற்றும் ஹவுஸ் யாத்திரை செலுத்த உள்ளது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் சுலபம் மற்றும் பின்னர் நற்குணம் விரதமிருப்பது தொண்டு வாயில்கள் நீங்கள் சுட்டிக்காட்ட இல்லை கூறினார் பாவம் அணைத்து விடுகிறான் அவர் [வேலை] வரை [அவர்களுடைய பக்கங்களிலும் அவர்களுடைய படுக்கைகளைத் துறக்கும்] பின்னர் கூறினார்முழு விஷயம் தலைவர் சொல்ல மற்றும் அவரது பத்தியில் மற்றும் உச்ச Snámh நான் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ Messenger இஸ்லாமியம் கட்டளை தலைவர் கூறினார் மற்றும் தூண் பிரார்த்தனை மற்றும் உச்ச Snámh ஜிஹாத் நான் ஆமாம், கடவுள் நபியே அவரது மொழி எடுத்து நீங்கள் இந்த நான் பனை ஓ இறைவனின் நபி கூறினார் அனைத்து ஒரு தேவதை சொல்ல மற்றும் நான் கூறினார் பேசி உட்பட Almaakhdhun வேண்டாம் என்று கூறினார் இல்லை Zqltk தாய் ஏய் மக்களின் முகங்களில் தீ எறிந்தாலும்அல்லது அவர்களின் தாய்மொழிகள் ஆனால் அறுவடை Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

| நான் நீங்கள் ஒரு துளை தோண்டி இதற்கு முன்னர் மற்றும் கொண்டு மற்றும் செயின்சா ஸனா இடையே பயணிகள் Hadramout நடக்க வரை இந்த விஷயம் அல்லாஹ் மற்றும் ஓநாய் தவிர பயம் இல்லை மதம் பற்றி செலவிட மற்றும் இறைச்சி அல்லது மதம் மற்றும் விட்மேன் கடவுளைப் பற்றி செலவிட என்ன முதுகெலும்பாக இருந்து எலும்பு கீழே கோம்ப்ஸ் இரும்பு சீவுதல் என்ன தலை Vishq வைக்கப்படுகிறது தன் ஆடுகளை, ஆனால் நீங்கள் Tjlon மீது

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

| நான் அதை எதிர்கொள்ளும் மக்கள் இருந்து கிடைத்த மற்றும் நான் சென்று எனவே என்ன செய்ய எனக்கு பதில் சொல்லவில்லை இபின் அப்த் யா Leil இபின் அப்த் சோர்வு என்னை அறிமுகப்படுத்தினார் பெரும்பாலான ஏகாப அவற்றை பெற்றது, மற்றும் நான் Ostvq என் முகத்தில் ஆர்வத்துடன் இல்லை ஆனால் நான் மேகம் என்றால் நான் என் தலையை உயர்த்தி நரிகள் கொம்பு மே Ozltinay என்றால் பார்த்து Vadani ஜிப்ரில் கடவுள் உங்கள் மக்கள் சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன் என்று கூறினார் மற்றும் நீங்கள் திரும்பினார்கடவுள், தொடர்பு இல்லை நீங்கள் மலை Vadani கிங் அவர்களை என்ன சொல்ல மற்றும் வாழ்த்த மலைகளின் நீங்கள் ராஜா ஆள் அனுப்பி, பின்னர் ஓ முஹம்மது, நீங்கள் விரும்பினால் நீங்கள் Alokhcpin விண்ணப்பிக்க விரும்பினால், அவர்களை நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று கூறினார் 'என்றார், ஆனால் நான் கடவுள் ஒருவரே கடவுள் வழிபாட்டு செறிவு வெளியே வரும் என்று நம்புகிறேன் எதுவும்

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

நான் போதனைகளை ஏற்ப வேண்டும் என்றார் அல்லது எப்படி நான் நபி, அமைதி கடவுள் அவரை எதையும் இணை மற்றும் பிரார்த்தனை நிறுவ மற்றும் ஜகாத் கொடுக்க மற்றும் ஒட்டக நாம் கருப்பை அடைய முடியாது அவரைப்பணிந்துகொண்டு மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் கூறினார் திகிலூட்டும் கூறினார் |

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

| விதி ஆடம் பெரிய சதியின் மகன் இதயம் காலியா சந்தித்து என்றால்

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

| ஆடம் மோசே ஆடம் நீங்கள் கடவுள் கையில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட யார் மற்றும் அவரது தேவதைகள் நீங்கள் மற்றும் Oskink சொர்க்கத்தில் பின்னர் மோசே கடவுளை நீங்கள் பேசியிருக்கிறார் மற்றும் அவரது செய்தி தேர்வு என்று நீங்கள் சொன்னால் செய்தது மண்டியிட்ட கூறினார் சந்தித்தது மற்றும் நான் பழமையான ஆண் அம்மா கூட காலூன்றியிருக்கின்றன காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா ஆடம், மோசே, அமைதி அவர்கள் மீது இருக்கும் குறிப்பிட வேண்டாம் கூறினார் இருக்கிறேன் பின்னர் தோரா நீங்கள் இறக்கி

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

| ஆடம் மோசே ஆடம் நீங்கள் கடவுள் அவரது கை மற்றும் Oskink குழுவில் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் நீங்கள் தேவதைகள் வணங்குகிற சந்தித்தார் மற்றும் பிறகு கடவுள் வார்த்தை தோரா ஆமாம் அவர் நான் உருவாக்க முன் அது என்று எழுதப்பட்ட கண்டுபிடிக்க முடியாது என்றார் அவருக்கு தெரியவந்தது நீங்கள் என்று, மோசே வேண்டும் ஆடம் நான் சொன்னதை செய்த? அவர் ஆமாம் காலூன்றியிருக்கின்றன காலூன்றியிருக்கின்றன ஆடம் மூசா ஆடம் மூசா அவர்கள் மீது அமைதி கூறினார்

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

| ஒவ்வொரு தேசிய மற்றும் மிகவும் நோய்வாய் பட்டுள்ளதாகவும் இல்லை என்று யார் என் நாடு, ஞானிகளின் வாரியாக ஆண்கள், இல்லை என்றாலும் Taudohm Chhteke அங்கு இறந்தது

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

| அங்கே இறந்த அந்த பாராட்ட, மற்றும் நீங்கள் அவர்கள் இல்லை Taudohm ஷியாக்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் சரியான யாரை அவரது இறுதிச் நோய் பார்க்க வேண்டும் என்று யார் இந்த தேசத்தின் ஒவ்வொரு தேசிய ஞானிகளையும், வைஸ் ஆண்கள் கடவுள் Dajjal மூலம் தொட்டது

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

| எல்லாம் மற்றும் அப்துல் நம்பிக்கை உண்மை என்ற உண்மையை கூட என்று காயம் தப்பர்த்தம் Oktoh வில்லை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டார் வேண்டாம் என்ன தெரியும்

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

| அழைப்பு அழைப்பு ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் நான் என் சமுதாயத்திற்கு இறுதிநாள் பரிந்துரையால் என்னை அழைத்ததற்கு Astbot அவனுக்கு மறுஉத்தரவு

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| தனது நாட்டின் கூப்பிட என்று ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி என் சமுதாயத்திற்கு இறுதிநாள் பரிந்துரையால், என் அழைப்பை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, மற்றும் நான் கடவுள் தயாராக திரும்ப வைத்து, வேண்டும்

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| என் சமுதாயத்திற்கு இறுதிநாள் பரிந்துரையால் என் அழைப்பு, ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி தனது நாட்டின் Vtstjab அவரை கூப்பிட என்று நான் கடவுள் தயாராக திரும்ப வைத்து, வேண்டும்

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி தன் நாட்டிற்கும் ஒரு அழைப்பு விடுத்தது, மற்றும் நான் என் நாட்டின் டூம்ஸ்டே என் அழைப்பை பரிந்துரை மறைத்து

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| நான் நான் என் தேசிய டூம்ஸ்டே என் அழைப்பை பரிந்துரை மறைக்க என்று, கடவுளின் விருப்பப்படி ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி, அழைக்க வேண்டும்

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி நாட்டில் ஒரு அழைப்பு அழைப்பு, மற்றும் நான் என் நாட்டின் டூம்ஸ்டே என் அழைப்பை பரிந்துரை மறைத்து

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| கடவுள் என் தொடர்பு இல்லை எதையும் இருந்து இறந்த உயிர்த்தெழுதல், கடவுளின் விருப்பப்படி, Naila நாள் இருந்தால் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி Vtjl அழைப்பு ஒவ்வொரு ஒரு தீர்க்கதரிசி அழைக்க பதில் மற்றும் நான் என் சமுதாயத்திற்கு பரிந்துரையால் என் அழைப்பு மறைத்து

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

| ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி அழைப்பு Vistjab Faataha அவரை அழைப்பதன் மூலம் பதில் நான் என் நாட்டின் டூம்ஸ்டே என் அழைப்பை பரிந்துரை மறைத்து

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி அழைப்பு இன்ஷா அல்லாஹ், நான் என் நாட்டின் டூம்ஸ்டே என் பரிந்துரை உண்டு விரும்பினேன்

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| நான் என் நாட்டின் டூம்ஸ்டே என் பரிந்துரை இருப்பு வேண்டும் அழைப்பு ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி அழைப்பு

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| நான் என் நாட்டின் டூம்ஸ்டே என் பரிந்துரை உண்டு கடவுள் தயாராக வேண்டும் அழைப்பு ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி அழைப்பு

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

| நீங்கள் ஒரு விட அவரது அடிமை கடவுள் அதிக மகிழ்ச்சி மனம் அவரது ஒட்டகம் இருந்தது தாராளம் நிலம் வனாந்தரத்தில் விழ

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

| ஒரு மனிதன் தன்னை ஒரு மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மற்றும் Zadeh தனது ஒட்டக கொடிய மற்றும் அவரது உணவு ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் குடிக்க மற்றும் Vodilha கோரிக்கை வெளியே சென்றார் மலைப்பிரசங்கத்தில் இருக்கலாம் ஒன்று, அப்துல்லா புதிய எங்களுக்கு நோக்கி மருந்துகள் மற்றும் அபு Muawiya நிலம் வெளியே செல்லும் என கடவுள் அவர் காரணம் மரணம் புரிந்து கூட, நீங்கள் ஒரு மனம் மகிழ்ச்சி என்று நான் Odilltha Vamot அது Vglapth திரும்பினார் கூறினார் எங்கே இருக்கிறேன் எங்கேகண் விழித்தேன் என்றால் போது Zadeh தனது ஒட்டகம் தலை மற்றும் அவரது உணவு மற்றும் பானம் மற்றும் forfeits

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

| கடவுள் ஒரு மனிதன் தனது ஒட்டகம் அவர்களை உணவு கொடிய மருந்துகள் நிலம் வெளியே செல்கிறார் என நீங்கள் ஒரு மனம் மீது மகிழ்ச்சியடை மற்றும் குடிக்க மற்றும் புரிந்து மரணம் அவர் இடத்தில் Vglapth கண் வந்தது கூறினார் Odilltha எங்கே Vamot விழித்தேன் என் ஸ்தலத்துக்கு காரணம் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை கூட Zadeh மற்றும், Vodilha கோரிக்கை வெளியே சென்றார் மலைப்பிரசங்கத்தில் என்றால் அவருடைய உணவு மூலம் தலைவர் தனது ஒட்டகத்தை மற்றும் குடிக்க மற்றும் Zadeh மற்றும் forfeits

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

| பர்கெட் அவர் என்றால் முகத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது போது கடவுள் தரையில் Vtsjy Fbana இறக்க முடியவில்லை Aftlbha கெட்டவர்கள் அவரது ஒட்டகம் Pflah மனிதன் இருந்து தன் அடியார் மனம் மீது மகிழ்ச்சியடை Brahalth, தாமதமாக உணவு அத்துடன் கேள்விப்பட்டேன்

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

| கடவுள், என்ன எடுக்கப்பட்டது மற்றும் கடவுள் ஒவ்வொரு ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட Feltsber கொடுத்தார் என்ன மற்றும் கணக்கி

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

| கடவுள் ஹண்ட்ரட் கருணை அனைத்து நன்றாக அவர்களை மனித மற்றும் ஜின் மற்றும் மண்புழு இடையே ஒரு கருணை தெரியவந்தது மற்றும் Atrahmoun மற்றும் பீஸ்ட் அவரது குழந்தைகள் condescend பரிதாபப்படுகிறேன் மற்றும் மற்றொரு தொண்ணூற்றொன்பது இறுதிநாள் வழிபாட்டு இரக்கமற்ற மூலம்

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

| கடவுள் கருணை நூறு தொண்ணூற்றொன்பது உள்ளது மற்றும் நீங்கள் ஜின் மற்றும் மனித மற்றும் என்றால் உருவாக்கம் இடையே ஒரு Trahmoun வேண்டும் செய்ய இறுதிநாள் இணைத்துக்

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

| கடவுள் அவர்களை ஒரு நூறு கருணை, மற்றும் அது உடன் உருவாக்கம் Atrahm ஒரு பகுதியாக, மக்கள் மற்றும் மிருகம் மற்றும் கோழி வகுத்தது

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

| கடவுளின் கருணை மற்றும் Vusathm Ajalhm சொத்து மற்றும் தொண்ணூற்றொன்பது கடவுள் மற்றும் அவரது வாரிசுகள் தயவில் நிலம் துறையின் மக்கள் இடையே ஒரு நூறு மற்றும் ஒரு கருணை இறுகப்பற்ற என்று அவரது வாரிசுகள் இறுதிநாளில் ஒன்பது நூறு மற்றும் தொண்ணூறு Vicmlha கருணை பூமியின் மக்கள் இடையே பிரிக்கப்பட்டது இது இரக்கம்

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

| அல்லாஹ் ஓ Messenger முஸ்லிம்கள் racked மற்றும் எனவே மற்றும் அதனால் மற்றும் எனவே மற்றும் அதனால் போகோட்டா அவரை பெயரிடப்பட்டது அழிப்பதன், அவரை உயிரிழந்தனர் மற்றும் அவர் கூறினார் வாள் தெய்வம் இல்லை பார்த்த போது நான் அது மேற்கொள்ளப்படும் ஆனால் கடவுள் வந்தால் கடவுள் மட்டும் இன்றி அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் Oguetlth ஆம் கூறினார் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் எப்படி இறுதிநாள் கூறினார் ஓ மன்னிப்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் எப்படி எந்த கடவுள் செய்ய ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் அவர்கள் வந்து என்னை கூறினார்மோசமான உயிர்த்தெழுதல் அவர் என்று எந்த கடவுள் சார்ந்திருக்க முடியாது ஆனால் எப்படி சொல்ல முடியவில்லை என்றார் அல்லாஹ், அது மறுமை நாளில் இருந்தது என்றால்

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

| இஸ்ராயீலின் மிதமான கூட உட்பட ஜெனரேட்டர்கள் மகன்கள் அடிமைகள் நாடுகள் வளர்ந்தார் மற்றும் கருத்து கூறினார் மற்றும் Odiloa விரும்பப்படுகிறது இன்னும் உள்ளது

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

|? என் குடும்பம் கடந்து ஆண்கள் தங்கள் உதடுகள் கொடுக்க என்ன Bmqaarb நான், ஓ ஜிப்ரில் உங்கள் தேசத்தின் அந்த சாமியார்கள், பெருநிலப்பகுதி மக்கள் தங்களை மறந்து அவர்கள் நீங்கள் புரியவில்லை ஒத்திகை கூறினார் வரிசைப்படுத்தும் புத்தக இந்த தீ இருந்து கூறினார்

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

| கடவுள் பூமியில் குலுக்கல் Volqaha அது மலைகள் உருவாக்கும் Vtjpt தேவதூதர்கள் தரையிறங்கியது மலைகள் உருவாக்குதல் உருவாக்கினார் போது, அவள் அது மலைகள் பெரும்பாலோர் ஆமாம் இரும்பு உங்கள் படைப்பு ஏதாவது இருக்கிறதா கர்த்தாவே, கூறினார் ஏதாவது உங்கள் படைப்பாக, கர்த்தாவே, கூறினார் இரும்பு தீ மிகவும் அவர் கூறினார் ஆம் கர்த்தாவே, ஏதாவது உங்கள் உருவாக்கம் தீ பெரும்பாலோர் ஆமாம் நீர் கர்த்தாவே, உங்கள் படைப்பு அது தண்ணீர் விட ஒன்று உள்ளது, என்று கூறினார், என்றார்ஆமாம், உங்கள் படைப்பு அது தனது வலது கையை ஆம் மகன் ஆடம் தொண்டு வடக்கில் இருந்து மறைத்து கூறினார் காற்றை விட அதிகமாக ஏதாவது காற்று, கர்த்தாவே கூறினார்

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

| கடவுள் உருவாக்கும் சொர்க்கத்தில் ஜிப்ரில் அது அவர்களைப் பார்த்து, பின்னர் வந்த சென்றார் பார்க்க போ மற்றும் எந்த முதலாளி கூறினார் மற்றும் சிரமங்களை தங்கள் வருமானம் பின்னர் Hvha பின்னர் ஓ அம்பெறிவாயாக அது அவர்களைப் பார்த்து, பின்னர் வந்த சென்றார் பார்க்க போக கூறினார் மட்டுமே உங்கள் பெருமை ஒன்று கேட்க முடியாது உள்ளது மற்றும் எந்த முதலாளி மற்றும் உங்கள் மகிமையை நான் ஒரு நுழைய வேண்டாம் பயந்தேன் என அவர் கடவுள் தீ உருவாக்கப்பட்ட கூறினார் போது, ஓ கேப்ரியல் செல்ல சென்றார் கூறினார் பார்க்க அது பார்த்ததுவந்த பிறகு மற்றும் எந்த முதலாளி கூறினார் மற்றும் உங்கள் பெருமை விரும்புகிறான் Vidkhalha Vhvha கேட்க முடியாது உள்ளது பின்னர் கேப்ரியல் அதை பார்க்க செல்லுங்கள் சென்று பின்னர் உங்கள் பெருமை இறைவன் கூறப்பட்டது என்ன பார்த்து, கூறினார் மற்றும் நான் பயந்தேன் என்று யாரும் ஆனால் தங்கள் வருமானம் தங்குகிறார்

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

| கடவுள் உருவாக்கும் சொர்க்கத்தில் ஓ அம்பெறிவாயாக பார்த்து சென்றார் அதை பார்க்க செல்லுங்கள் கூறியது போல், அவர் கர்த்தாவே, கூறினார், மற்றும் சிரமங்களை தங்கள் வருமானம் பின்னர் Hvha பின்னர் பார்த்து சென்றார் அதை பார்க்க செல்லுங்கள் கூறினார் மட்டுமே உங்கள் பெருமை ஒன்று கேட்க முடியாது உள்ளது, அவர் கர்த்தாவே, கூறினார், மற்றும் கடவுள் தீ உருவாக்கப்பட்ட போது உங்கள் மகிமையை நான் ஒரு நுழைய வேண்டாம் பயந்தேன், ஓ அம்பெறிவாயாக கூறினார் , அது சென்றார் போய் பார் அவர், ஆண்டவரே பார்த்து, மற்றும் உங்கள் பெருமை ஒரு Vidkhalha Vhvha கேட்க முடியாது என்று கூறினார்பின்னர் ஆசைகள் மற்றும் ஜிப்ரில் பார்த்து பார்க்க செல்ல சென்றார், கூறின மற்றும் ஆண்டவரே, உமது மகிமையை நான் பயந்தேன், என்று யாரும் ஆனால் தங்கள் வருமானம் தங்குகிறார்

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

| கடவுள் ஹெவன் அண்ட் ஹெல் அனுப்பவும் உருவாக்கப்பட்ட போது ஜிப்ரில் அவளை பார்க்க கூறினார் மற்றும் என்ன நான் அதை அல்லாஹ் திரும்பினார் அவரது குடும்பத்தினர் தயாரித்த என்ன பார்த்து வந்தது இது அவரது குடும்பத்தினர் தயார், அவர் கூறினார், மற்றும் சிரமங்களை Vhjpt மூலம் கட்டளையிட்ட தங்கள் வருமானம், அவளை பார்க்க பார்க்கவும் கூறினார் மட்டுமே உங்கள் பெருமை ஒன்று கேட்க முடியாது உள்ளது மற்றும் என்ன நான் அதில் அவர் கூறினார் அவரது குடும்பத்தினர் தயார் நீங்கள் அவர்களை திரும்பினார் என்றால் இல்லை சிரமங்களை தடுக்கப்பட்டுள்ளது அவரிடம் திரும்பி வந்தபொழுது, அவர் கூறினார்மற்றும் உங்கள் பெருமை ஒன்று நுழைய முடியாது என்று அஞ்சப்படுகிறது என்றார் அவர், மற்றும் உங்கள் மகிமை அவனைப் திரும்பினார் Vhvt ஆசைகள் உத்தரவிட்டார் ஒரு Vidkhalha கேட்க முடியாது உள்ளது என்ன Fjaha அவளை பார்த்து மற்றும் என்ன ஒருவருக்கொருவர் சவாரி என்றால் எங்கே அவரது குடும்பம் தயாராக இருந்தது மற்றும் அவர் மீண்டும் வந்து எங்கே நான் அவரது குடும்பத்தில் தயார் தீ சென்று அவளை பார் மற்றும் கூறினார், அவர் கூறினார், மற்றும் உங்கள் மகிமையை நான் என்று பயந்தேன் அவற்றில் ஒன்று அவர்களின் வருமானம் மட்டுமே வாழ

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

| உருவாக்கம் கடவுள் தனது புத்தகத்தில் எழுதிய என்ன உருவாக்க, அவர் தன்னை எழுதுகிறார் மற்றும் அவர் என்னுடைய கருணை என் கோபத்தை சமாளிக்க சிம்மாசனத்தில் வைத்து

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

| உருவாக்கம் கடவுள் என் கோபம் Rahmati முன்பு அவனிடமே அர்ஷின் இது ஒரு புத்தகம் எழுதினார் என்ன உருவாக்க

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

| ஆதாம் தேவன் அவனை அவர் வெற்று அவர் Eetmalk உருவாக்க முடியாது தெரியும் பார்த்த போது சாத்தான் ஸ்பெக்ட்ரம் அவரை பார்த்திருக்கிறேன் செய்தல் அனுமதிக்க வேண்டும் என்று வில்ஸ் விட்டு உருவாக்கப்பட்ட போது

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

| ஆதாம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவன் அவன் Eetmalk உருவாக்க முடியாது என்று தெரியும் பார்த்த போது பிசாசு மேக்கிங் ஸ்பெக்ட்ரம் வெற்று விட்டு சொர்க்கத்தை கடவுள் கிருபையால் படத்தை அதை விட்டு போது

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

| கடவுள் அவரது படைப்பு கடக்க எழுதினார் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது Rahmati முன்பாக போது என் கோபம் சிம்மாசனத்தில் அவனிடமே

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

| அவர் நன்னடத்தை உருவாக்கம் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை தெரியும் பார்த்தேன் போது கடவுள் பிசாசு மேக்கிங் ஸ்பெக்ட்ரம் அவரை விட்டு காணப்படும் என்று சொர்க்கத்தில் கடவுள் வில்ஸ் ஆடம் விட்டு என்ன படம் வெற்று என்ன

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

| கடவுள் அவரது சிம்மாசனத்தில் புத்தகங்கள் உருவாக்கம் முடிந்ததும் Rahmati என் கோபம் முன்

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

| பரோவா'ஸ் கூறியபோது [அவருக்கு கடவுள் நம்பிக்கை ஆனால் இஸ்ரவேல் நம்பிய இல்லை] நீங்கள், நபியே என்னை பார்த்துவிட்டால் ஜிப்ரில் பயம் நீங்கள் மெர்சி உங்கள் இலக்கை அடைய என்று இதில் கடல் Vdsath வழக்கில் இருந்து எடுத்து, என்னை கூறினார்

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

| என்ன அவர் படைப்பு கடவுள் செலவு என் கோபம் Rahmati முன்பு அவரது அரியணை மேலே அவரை எழுதினார்

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

| அவர் என் கோபம் Rahmati முன் அரியணை மீது என்ன அவர் படைப்பு கடவுள் கழித்த தனது புத்தகத்தில் எழுதிய

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

| அவர் Rahmati என் கோபம் வருவதை அந்த சிம்மாசனத்தில் மீது என்ன அவர் படைப்பு கடவுள் கழித்த தனது புத்தகத்தில் எழுதிய

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

| அவர் படைப்பு கடவுள் செலவு என்ன ஒரு புத்தகம் எழுதியுள்ளார் அல்லது முன் கடக்க Rahmati என் கோபம் அவனிடமே அர்ஷின் கூறினார்

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

| எனது கருணை கோபம் நிலவும் அவனிடமே அர்ஷின் இது ஒரு புத்தகம் எழுதினார் என்ன அவர் படைப்பு கடவுள் கழித்தார்

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

| இரவு என என்னையும் என் குடும்பத்தையும் பற்றி ஒரு மெக்கா Fezat ஆனார் மற்றும் நான் மக்கள் Mkzba அல்லாஹ் அபு Jahl எதிரி தனது வருத்தம் லிங்கம் கூறினார் துறந்த அமர்ந்திருந்தார் என்று தெரியும் வரை வந்து Kalmsthzi அவனை நோக்கி அவரை அமர்ந்து, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் எதுவும் தூதர், ஆம் அவர் ஒரு குடும்ப கூறினார் என்ன கூறினார் அவர் ஜெருசலேம் நோக்கி எங்கே இன்றிரவு பின்னர் எங்களுக்கு மத்தியில் ஆனார் என்னை நோக்கிஆமாம், அவர் அது அவரை தனது மக்கள் என்று யாரும் பேச்சு நான் உங்கள் மக்கள் என்னிடம் சொன்னாள் என்ன பேசுகிறாய் என்று இருந்தால், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் என்ன கூறினார் என்று பயம் அதை மறுக்க பார்க்க வில்லை ஆமாம், அவர் கூட அவர்களை உன் நடந்தது அமர்ந்து ஹயா ஓ பானி குதிகால் மகன் Louay கூட Vantfdt பலகைகள் கூறினார் மற்றும் வந்தது கடவுள் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் என்ன சொன்னார், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நான் ஒரு குடும்ப இருக்கிறேன்அவர் தன் தலை மீது கை ஆசிரியர் மத்தியில் தட்டுப் இடையே கூறினார் ஆம் எங்களுக்கு கூறப்படும் எங்களுக்கு Tnat மசூதி நாட்டுப்புற அந்த நாட்டில் பயணித்துள்ளார் இயலவில்லை கூறினார் பொய் ஆச்சரியமாக கூறினார் மத்தியில் ஹோலி மாளிகை பின்னர் ஆக கூறினார் நோக்கி மற்றும் மசூதி பார்த்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் எங்கே என் இரவு கூறினார் அல்லாஹ் இருக்க மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் சில மீது கூட குழப்பி Onat: இன்னும் நான் Onat: சென்றார்பட்டப்பெயர் Vjie மசூதி கூறினார் மற்றும் நான் கூட வீட்டில் தலைக்கச்சு அல்லது அகீல் Venath கீழ் வைத்து பார்க்க மற்றும் நான் அவரை பார்க்க மற்றும் இந்த பட்டப்பெயர் அது காப்பாற்ற முடியவில்லை உடன் அவர் கூறினார், மக்கள் கூறினார், நான் சத்தியமாக பட்டப்பெயர் நான் இடித்த கூறினார்

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

| இரவு என வந்து என் குடும்பம் நல்ல வாசனை மற்றும் நான் பார்வோனின் மகள் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் சிகையலங்கார நிபுணர் வாசனை கூறினார், நான் உருவாக்கும் அவரது கையில் இருந்து விழுந்தது போன்ற அபராதம் அரசனின் மகள் ஒரு நாள் சீவுதல் உள்ளது கூறினார் என்ன கூறினார், என்றார் ஓ ஜிப்ரில் என்ன இந்த நல்ல வாசனை, அவள் கடவுளின் பெயரால் கூறினார், அவர் கூறினார் பார்வோனின் மகள் அப்பா இல்லை என்றார், ஆனால் என் இறைவன், உங்கள் தந்தை தேவனாகிய கர்த்தர் அவள் அவரிடம் கூறினார்ஆமாம், நான் கடவுள் கிரி தாமிரம் Vahmat பின்னர் அது பெற்றார் என்று அவள் அவனிடம் சொன்னேன், எங்கே தன் குழந்தைகள் நீங்கள் என்னை அவள் என் எலும்புகள் மற்றும் குளம் எலும்புகள் விரும்புகிறேன் என்ன தேவை என்று நான் ஒரு ஆடை வேண்டும் மற்றும் Tdvinna என்று கூறினார் வேண்டும் என்று கட்டளையிட்ட இருந்து ஆம் என் இறைவன் மற்றும் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் மாடு கட்டளையிட்ட கூறினார் எனினும் Vdaaha, அதனால் ஓ கூறினார் சொன்னேன் நீங்கள் நாம் சரியான அவரது குழந்தைகள் இடையே இருந்து உத்தரவிட்டார் கூறினீர்கள் மற்றும் அவர்கள் அவளை கைகளில் ஒரு எறிந்தனர்என்று அவரை தோல்வி போன்ற suckled வேண்டும் பையன் முடிந்தது, என் அம்மா Aqthma மறுமையின் குறைந்த தண்டனை குறைந்தபட்ச கொடுமையிலிருந்து ஊடுருவி கூறினார்

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

| நீங்கள் Kzptna குறைசிகள் கல் Fjela என்னை கடவுள் ஜெருசலேம் Aftafqat தம்முடைய அடையாளங்களையும் பற்றி கூறினார் மற்றும் நான் அவரை பார்த்து என்ன

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

| அத்துடன் இருந்து வேலை செய்தவர்கள் என என்

# لمن عمل كذا من أمتي

| இருந்து வேலை யார் என்

# لمن عمل من أمتي

| சொர்க்கத்தில் சாத் இபின் Maaz செய்ய கைக்குட்டைகளை இதை விட சிறந்தது

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

| மூன்று தடு மொரோக்கோ யூதர்கள் மக்கள் சோர்வாக இறுதி இருக்க வரை Amhak டான் நட்சத்திரங்கள் கிரிஸ்துவர் பின்பற்ற தாமதப்படுத்தலாம் செய்யவில்லை என்ன பின்பற்ற மங்கி காத்திருக்கிறது மட்டுமே பிடியில் இருக்கும் என் தேசம் வேலை

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

| அவர்கள் தேவனுடைய இந்த அதிசயம் அனைத்து விஷயங்கள் படைப்பாளர், அது கடவுளின் உருவாக்கம் சொல்ல வரை மக்கள் புறப்படு

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

| சொர்க்கத்தில் நுழைய ஆனால், அல்லாஹ்வின் ஒரு கருணை கூறினார், கடவுளின் தூதரே நீங்கள் இல்லை அல்லது நான் மட்டும் கடவுள் Itagmdna கருணை என்று கூறினார் மற்றும் கூறினார் அவரது தலைக்கு மேலே கையை

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

| நீங்கள் சொல்ல வேண்டாம் சொர்க்கத்தில் யாரையும் நுழைய மாட்டீர்களா, அல்லாஹ் ஓ Messenger நான் கடவுள் அல்ல, மற்றும் அவரை Itagmdna அருளினாலேயே என்று, எனினும் அவர் கூறினார்

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

| அப்துல் நான்கு கடவுள் நம்பிக்கை நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் சரியான என்னை அனுப்பினார் மற்றும் மரணத்திற்கு பிறகு உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை அந்த அளவிற்கு நல்ல மற்றும் தீய நம்பிக்கை கூட நம்ப மாட்டேன்

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

| அவரை பள்ளங்கள்

# له أجران

| அவரை பள்ளங்கள்

# له أجران

| வானங்கள் மக்கள் சித்திரவதை மற்றும் சித்திரவதை பூமியின் மக்கள் கருணை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் Vonafqath சென்றார் கூட ஒன்று என்றால், அவர்களை தங்கள் வணிக விட ஒரு கருணை இருந்தது பின்னர் அளவிற்கு நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் என்ன நடந்தது நீங்கள் தவற இல்லை என்று எனக்கு தெரியும் மற்றும் என்ன ஏற்க என்று போனதைத் நீங்கள் நேர் வேண்டாம் வில்லை என்றால், அவர்களுக்கு அநீதி இல்லை என்றால் நீங்கள் இல்லையெனில் தீ உள்ளிட்ட

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

| அல்லாஹ் மக்களை சித்திரவதை இருந்திருந்தால் Smoath மற்றும் சித்திரவதை தன் தேசத்திலிருந்து மக்கள் என்று போனதைத் நீங்கள் இல்லை Isepk கடவுள் முன், நீங்கள் கூட அளவிற்கு நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் என்ன நடந்தது நீங்கள் தவற இல்லை என்று எனக்கு தெரியும் உள்ளது இறைவனின் நிமித்தம், ஒரு தங்கம் போல் செலவு மற்றும் என்றால் கருணை தங்கள் வேலைகளில் இருந்து அவர்களை ஒரு கருணை சிறப்பாக இருந்தது கூட, அவர்களுக்கு அநீதி ஆகும் இந்த உள்ளிட்ட தீ வருகிறது

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

| அல்லாஹ் மக்கள் Smoath மற்றும் தேசத்தில் மக்களை சித்திரவதை இருந்திருந்தால் கருணை அவர்களை தங்கள் வணிக விட ஒரு கருணை இருந்தது என்றால் நீங்கள் ஏற்ற அல்லது மவுண்ட் போன்ற ஒரு தங்கம் இறைவனின் நிமித்தம் மற்றும் என்ன கடவுள் நீங்கள் கூட அளவிற்கு நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் என்ன நடந்தது நீங்கள் தவற இல்லை என்று தெரியும் முன் செலவு கூட, அவர்களை நியாயமற்றது சித்திரவதை மற்றும் என்ன நீங்கள் நேர் வேண்டாம் கடந்து மற்றும் நீங்கள் ஒரு அல்லாத தீ இருந்தால் என்று இந்த உள்ளிட்ட

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

| அல்லாஹ் மக்கள் Smoath மற்றும் சித்திரவதை தேசத்தில் மக்களை சித்திரவதை இருந்திருந்தால் மவுண்ட் என்ன கடவுள் நீங்கள் கூட அளவிற்கு நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் என்ன நடந்தது நீங்கள் தவற இல்லை மற்றும் போனதைத் நீங்கள் என்றால் நீங்கள் நேர் இல்லை என்று எனக்கு தெரியும் முன் இறைவனின் நிமித்தம், ஒரு தங்கம் கழித்தார் மற்றும் என்றாலும் கருணை அவர்களை தங்கள் விட ஒரு கருணை இருந்தது என்றால் கூட, அவர்களுக்கு அநீதி ஆகும் இல்லையெனில் தீ உள்ளிட்ட

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

| நீங்கள் கூட அளவிற்கு நீங்கள் அல்ல என்ன நடந்தது என்று முழு கற்றல் நம்பிக்கை முன் அல்லாஹ் சித்திரவதை மக்கள் Smoath மற்றும் அவரது நிலத்தை மக்களை சித்திரவதை இருந்திருந்தால் நீங்கள் ஒரு தங்கம் விரும்புகிறேன் அல்லது மவுண்ட் போன்ற ஒரு தங்கம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிட கூட, தங்கள் வேலைகளில் இருந்து அவர்களை இருந்தது கருணை சிறந்த கருணையைக் கூட, அவர்களுக்கு அநீதி அல்ல நீங்கள் தவற மற்றும் போனதைத் நீங்கள் நேர் வேண்டாம் மற்றும் நீங்கள் ஒரு அல்லாத தீ இருந்தால் என்று இந்த உள்ளிட்ட

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

| அவரது குடும்பத்தினர் Jnebena பிசாசு பக்க வந்து Rozktna பிசாசு பிசாசு தேவையில்லை அவர்களுக்கு இடையே பிறந்தார் என்ன கூறினார் என்றால் நீங்கள் எந்த செய்தது அது வடிக்கிறாள் என்றால்

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

| என்றால் அவர் விரும்பினால் நீங்கள் எந்த, அவர் எங்களுக்கு பிசாசு மற்றும் அது அவர்களை அது பிறந்தார் இடையே அரக்கன் இல்லை விஷயம் இல்லை என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்ன பிசாசு பக்க Rozktna தப்பிச்சேன் அவரது குடும்பத்தினர் கடவுளே கடவுளின் பெயரால் வருகிறது கூறினார்

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

| அடிமை என்று நாளும் கடவுள் Hakrh கீழ்ப்படிந்து பிரமிடு இறக்க பிறந்தார் மற்றும் அவர் மற்ற நாள்களில் திருமுழுக்கு பதிலளித்தார் என்று குறைந்தபட்ச ஊதியம் மற்றும் வெகுமதி அதிகரிக்கும் பொருட்டு அந்த நாளில் இருந்து அவரது முகத்தில் விழுந்தது என்றால்

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

| பாதுகாப்பான என் பத்து மதக்குருக்கள் பூமியில் என்னை ஒவ்வொரு யூதர் பாதுகாக்க என்றால்

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

| பாதுகாப்பான பத்து மதக்குருக்கள் என்னை அவர்கள் அனைவரும் நம்பினால்

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

| நீங்கள் நாடினால் உங்களுக்கு அது பாவம் இல்லை என்றால் Safankm Bocfhm தேவதைகள் மற்றும் உங்கள் வீட்டில் உங்கள் ஊழியத்தில் அவர்களுக்கு கிடைத்தது அவர்களை அவர் கூறினார் Ivenbaun மன்னிக்க கடவுள் ஒரு மக்கள் வந்து என்று வழக்கு, கடவுள் ஓ Messenger எந்த விஷயத்தில் கூறினார் வேண்டும் என்றால், அல்லது, கட்டப்பட்ட என்ன சொர்க்கத்தில் பற்றி எங்களுக்கு சொல்ல? அவர் செங்கல் மற்றும் செங்கல் மற்றும் வெள்ளி Mlatha கஸ்தூரி Alozfr மற்றும் Hbbaaha முத்து மற்றும் மாணிக்கங்கள் மற்றும் மண் குங்குமப்பூ சென்றார்யார் அனுபவிக்க அல்லது ஜார்ஜ்டவுன் மற்றும் அவரது ஆடைகளை அணிய இல்லை சாவதில்லை என்றும் நிலைத்திருக்க நுழைகிறது அல்லது லிவ்னி மூன்று இளம் இமாம் நியாயமான அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் உண்ணாவிரதம் இடைவெளி மற்றும் மேகங்கள் ஒடுக்கப்பட்ட தாங்கி வரை தோன்றும் இல்லை மற்றும் வானங்கள் அவரது கதவை திறந்து கடவுளின் மற்றும் Onasrnk இன் Ezzati கூட ஒரு போது பிறகு கூறுகிறார்

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

| நீங்கள் என்னை பார்த்த என் கை Vohoat பிசாசு நான் இன்னும் Okhangah கூட அது ஒரு Vljeval அவரை இடையே விலக்கு இல்லை என்று நீங்கள் முடியும் இக்கம்பங்களின் கீழ் மசூதி மோசடியாக சிறுவர்கள் நகரின் கட்டப்பட்டு துருவமாக என் சகோதரன் சாலமன் அழைக்க மற்றும் முத்தமிட கூடாது தொடர்ந்து என் விரல் இரண்டு கட்டைவிரலை இடையே ஒரு குளிர் சிறு சிறு துளிகளாக விடு இல்லை என்றால்

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

| நீங்கள் இந்த துண்டு Oattiytkha கடவுள் Adbert Aakrnk போது கடவுள் வெறுமனே விக் அல்ல என்ன என்னை கேட்டால்

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

| காப்பீடு கடவுள் ஒன்று Bjnth தண்டனை பேராசை கூட மனத்தளர்ச்சியடை ஒரு கருணை போன்ற கடவுள் தயவில் என்ன நாஸ்திகன் தெரியும் விட என்ன என்ன தெரிகிறது என்றால்

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

| Tzenbaun நீங்கள் அவர்களை Ivenbaun மன்னிப்பார் கடவுளின் ஒரு மக்கள் உருவாக்க இல்லை

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

| அவரது தாயார் பகிரங்கமாக வந்து இஸ்ரவேல் Tntin எழுபது மதம் சிதறி மற்றும் நெருப்பில் அனைத்து எழுபத்து மூன்று மதம் என் தேசம் வேறுபாடுகின்றன ஆனால் என்றால் ஒரு மதம் என்று செய்யப்படுகிறது என் நாட்டில் கூட இன்னும் சில என்றால் இஸ்ரேல் அடிச்சுவட்டை ஒரே Balnal குழந்தைகள் வந்து, மற்றும் ஓ என்ன என் தேசம் வருவதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் நான் மற்றும் என் நண்பர்கள் என்ன கூறினார்

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

| இந்த மொத்த இரவும் பகலும், தேவனுடைய தெரிவிக்க அல்லது வீடு டையூரிடிக் சீற்றம் விட்டு ஆனால் கடவுள் இந்த மதம் அன்பே பெருமை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது அல்லது இஸ்லாமியம் மூலம் மகிமைப்படுத்துவான் மற்றும் கடவுள் அவமானம் துரோகத்தின் அவரை அவமானப்படுத்துவது காரணம் அவமானப்பட செய்ய

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

| சொர்க்கத்தில் நுழைய என் எழுபது ஆயிரம் அல்லது ஏழு நூறு ஆயிரம் அபு Hazim அவர்களை கடைசி வரை அவர்களை முதல் நுழைய முடியாது ஒருவருக்கொருவர் எது Mtmascon முழு நிலவு இரவு நிலவு படத்தை தங்கள் முகங்களை நுழையும் கூறினார் தெரியாது

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

| அவர்கள் கடைசி வரை அவர்களை முதல் நுழைய முடியாது எழுபது ஆயிரம் அல்லது ஏழு நூறு ஆயிரம் என் தேசம் நுழைய முழு நிலவு இரவு நிலவு படத்தை தங்கள் முகங்களை நுழைகிறது

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

| Btaan காப்பீடு இல்லை அல்லது ஆபாசமான அல்லது அநாகரீகமான Belaan கூறினார் ஒரு முன்னாள் நேரம் Btaan அல்லது பாலன் மகன்

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

| அந்த வலி லுக்மான் தம் மகனை நோக்கி என்ன கேட்க தவிர்க்கிறேன் உள்ளது [பெரிய அநீதி தவிர்க்கிறேன் தேவனால் உள்ளடக்கியது]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

| ஒரு சபதம் இல்லை ஒரு அடிமை இல்லை இல்லை Kqatlh காப்பீடு மற்றும் கபிர் Kqatlh ஒரு விசுவாசி தூக்கி இல்லை அது ஏதாவது தன்னை இறுதிநாளில் கொலை உட்பட, கடவுள் தன்னை சித்திரவதை கொலை உள்ளது

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

| ஒரு சபதம் இல்லை ஒரு மனிதன் ஏதாவது மறுமை நாளில் தண்டிக்கப்படுவார்கள் தன்னை கொலை சபித்தார் காப்பீடு கொலையாளிகள் மற்றும் மற்றும் Yazdh இல்லாமல் மட்டும் கடவுள் Atkther ஐந்து தவறான வழக்கு கூறினார் மற்றும் ஒரு உறுதிமொழி பொறுமை பரத்தையர் ஆணையிட்டால்

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

| நீங்கள் லுக்மான் தம் மகனை நோக்கி அதை நினைக்கிறேன் இல்லை என [என் மகன் பெரிய அநீதி தவிர்க்கிறேன் என்று, கடவுள் உள்ளடக்கியது]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

| மனிதனை இல்லை என்று அவர் கூறினார், அது எங்களுக்கு ஒன்றும் இல்லை மற்றும் தீ இருக்கை கருதி இல்லை என்று கூறினார் மற்றும் ஒரு மனிதன் அல்லது கடவுள் மறுப்பாளர்கள் எதிரி அழைக்கப்படுவார் கபிர் மட்டுமே அழைக்கப்படும் தனது தந்தையிடம் கூறினார் இல்லை என்று, ஆனால் அது சூடான

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

| அவர் கபிர் மட்டுமே அழைக்கப்படும் தனது தந்தையிடம் கூறினார் மனிதன் அது எங்களுக்கு ஒன்றும் இல்லை மற்றும் தீ இருக்கை கருதி இல்லை என்று கூறினார் மற்றும் ஒரு மனிதன் அல்லது கடவுள் மறுப்பாளர்கள் எதிரி என்று சூடாக இல்லை என்றும், ஆனால் அது

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

| எறியப்பட்ட இல்லை அப்துல் அல்லாஹ், எதுவும் தொடர்பு இல்லை Itend ஹராம் கேப்டனுக்கு ஆனால் சுவனத்தின் வாசலிலிருந்து எந்த வருமானம் தயாராக இருக்கிறார்கள்

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

| இது மட்டும் இரவு மற்றும் அவர்களை Infdkh என்று கடவுள் கேட்டார் அனுமதி தரையில் Facfh கடவுள் மூன்று முறை மேற்பார்வை செய்யும் கடல்

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

| இந்த உள்ளுணர்வு கூட தனது நாக்கை Vabuah Ehudana Icherkana வெளிப்படுத்தார் மட்டும் வாழ பிறந்து ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் ஒரு மனிதன் அவர் மரணமடைந்தார் நீங்கள் கடவுள் அவர்கள் தொழிலாளர்கள் கூறப்பட்டது என்ன தெரியும் முன் என்ன நினைக்கிறீர்கள், கடவுள் தூதரே கூறினார்

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| அது முதல், இல்லை அதே தான், ஆனால் அநியாயமாக ஆடம் மகன் கொல்ல ஒருவேளை சுஃபியன் முதல் ஏனெனில் முதல் கொலை வயது அவளது இரத்த கூறினார் உறுதி

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

| இல்லை சவரன் இருந்து எங்களுக்கு ஒரு மற்றும் சமைக்க மற்றும் மீறி

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

| எங்களுக்கு ஒன்று கன்னங்கள் ஹிட் அல்லது கிழித்து பைகளில் அல்லது அறியாமை rends இல்லை

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

| கூறி அறியாமை என்று கன்னங்கள் மற்றும் குழிவுகள் கட்டமைப்பு இருந்து எங்களுக்கு வெற்றி இல்லை

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

| குரான் Itagn மற்றும் வெளிப்படையான மற்ற அதிகரித்துள்ளது ஒன்று எங்களுக்கு யார்

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

| இல்லை நீங்கள் ஒன்று, ஆனால் அது பேய்கள் அனைத்து ஊகம் உள்ளது மற்றும் நீங்கள் சொல்ல, கடவுள் ஓ Messenger ஆம் கூறினார், ஆனால் கடவுள் Voslm மூலம் எனக்கு உதவியது

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

| மில்லி மீது மட்டும் வாழ பிறந்த

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

| நீங்கள் லுக்மான் தம் மகனை நோக்கி போன்ற நினைப்பதுபோல் இல்லை [என் மகன் கடவுள் தொடர்பு இல்லை என்று பெரிய அநீதி நழுவிக் கொள்வதில்]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

| எல்லாம் Asalinkm மக்கள், கடவுள் கூட அவர்கள் அது உருவாக்கப்பட்ட உள்ளது சொல்ல எல்லாம் உருவாக்கப்பட்ட

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

| எல்லாம் Asalinkm மக்கள், கடவுள் கூட உருவாக்கப்பட்ட எல்லாம், உருவாக்கப்பட்ட உள்ளது சொல்ல அமைதியான அவர் Rkba கடவுள் என்னை கலிலி ஏதாவது பெரிய என்று பற்றி அபூ ஹுரைரா கேட்டார் வந்து பார்த்தேன், ஆனால் நான் அவரை பார்த்தேன் நட்சத்திர மகன் Sbag மீது Vhaddtna கூறினார் மற்றும் ஜாபர் நபி, சமாதானமும் வேண்டும் என்று கூறினார் நான் அவனுக்காக காத்திருக்கிறேன் மற்றும் ஆசீர்வாதம் மக்கள் இதை பற்றி Solkm என்றால், கடவுள் அனைத்து முன் சொல்ல கூறினகடவுள் எல்லாம் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பிறகு எல்லாம் கடவுள் மற்றும் பொருள்

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

| படைப்பாளர் அதே உயிரினம், ஆனால் கடவுள்

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

| Aseben அவரது மரணம் தண்டனையாக பின்னர் கடவுள் சொர்க்கத்தில் அவற்றை கொண்டு தீ வெடித்தல் குற்றத்தில் இருந்து சில மக்கள் இரக்கம் நரக மக்கள் நன்றி, அவர்களை நோக்கி

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

| அவர்கள் கடவுள் சொர்க்கத்தில் அவற்றை கொண்டுவர செய்து பின்னர் சில குற்ற தீ மரணம் வெடித்தல் மக்கள் மற்றும் ஐந்து Aseben அவரது கருணை நரக மக்கள் நன்றி, அவர்களை நோக்கி

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

| Aseben நாசா தீ மரணம் குற்ற இருந்து வெடித்தல் பின்னர் அவர்கள், கடவுள் சொர்க்கத்தில் ஒரு கருணை நரக மக்கள் நன்றி அவர்களை நோக்கி அவர்களை வீழ்த்த செய்யப்பட்டன

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

| வில் இருந்து Imrq மதம் மூலம் அம்பு விழுமிய பாஸ் தாண்ட வேண்டாம் குரானில் ஆண்கள் வாசிக்க

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

| என் மக்கள் வில் இருந்து அம்பு, இஸ்லாமியம் கடந்து இருந்து குரானை வாசிக்க Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

| என்னை நான் அவருடன் எழுந்து Adaoh இல்லை அது கணக்கிட எடுத்து கூறினார் நீங்கள் மோசடி அற்பம் இதயத்தில் என்னை ஒரு மனிதன் Ikomen வேண்டாம் ஒரு மனிதன் விட்டு, ஆனால் தண்ணீர் நாம் உயர்ந்த மெக்கா Osudh கூட்டாக வரி அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள், என்னை கூறினார் பார்த்தேன் கூட, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வெளியே சென்றார் உள்ளனர் அவரை ஒரு வரி, பின்னர் விஷயத்தில் கூட கூறினார் நான் எழுந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் சென்றார், அவர் மீது இருக்கும் சமாதான கூறினார் Enter அடிக்கஆசிர்வாதத்தை அவர்களுக்கு Froathm Atthoron அவரை நீங்கள் ஒளி இல்லை, இரவு மிக நீண்ட என்னை அருகில் வந்து டான் எனக்கு, நான் இன்னும் ஓ இபின் மசூத் நான் அல்லாஹ் உல்ம் ஓ Messenger பின்னர் அவர் பின்னர் என்னிடம் கூறினார் கூட விஷயத்தில் சொல்லுங்கள் 'என்றார் நின்று கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதர் உடன் Vsamar அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்றார் நான் ஆம் என்று மது கூறினார் என்றால் Aladaoh திறந்து, நான் அல்லாஹ் ஓ Messenger, அவனை நோக்கி, மற்றும் அல்லாஹ் எடுத்துள்ளதுAladaoh அது கணக்கிட, ஆனால் தண்ணீர் என்றால் இல்லை மது அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் Tamra நல்ல மற்றும் நீர் சுத்திகரிப்பு அவர் அவர்களை wudoo செய்தது மற்றும் அவர் இன்னும் இரண்டு அவரை நோக்கி பிடித்து வேண்டிக்கொள்ளும் போது, 'கடவுள் ஓ Messenger, நான் எங்கள் பிரார்த்தனைகளில் வகைகளில் Vcefhma அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் என்று அன்பு பின்னர் கூறினார் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மற்றும் அருட்கொடைகள் நம்மீது இருக்க அவன் வெளியே போய் போது அவரை பின்னால் நான், இந்த கடவுள் ஓ Messenger சொன்னேன்அவர்கள் ஜென் Nisibin மீண்டும் எடுத்து அவர்களை வழங்கப்படும் என்று, உட்கொள்ளும் Vzodthm நான் அவரை அவர் கூறினார் அவருடன் அவர்களை வழங்கும் நீங்கள் ஏதாவது அல்லாஹ் ஓ Messenger வேண்டும் Did கூறினார் அவர்கள் தங்களை என்னிடம் கேட்டிருக்கலாம் விஷயங்களை Echtsamun வந்து ரூத் காணப்படும் மற்றும் அவரை பார்லி காணப்படும் என்றார், மற்றும் அவர்கள் காசியா கூறினார் காணப்படும் எலும்பு காணப்படும், மற்றும் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் தடுத்தது போது கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை என்று ஆசீர்வதிப்பார் Isttab உரம் மற்றும் எலும்பு

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

| இரவு என் குடும்பத்தில் நான் ஜிப்ரில் கூறினார் பால் எடுத்து நான் உங்கள் நாட்டின் சூடு நடந்தது என்றால் மது அத்துமீறல் வழிகாட்டிய கடவுளுக்கு நன்றி நான் அவர்களைப் பார்த்து Bakdhan குவளையில் காபி குவளையில் விண்டேஜ் வந்தது

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

| ஒரு மனிதன் Cnup அலி இப்ராஹிம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது ஆண்கள் போல் ஆண்கள் கூறினார் வெற்றி என்றால் இபின் மசூத் பொத்தான் துளை அதன் ஒற்றுமையை நெருங்கிய மக்கள் அலி மூசா வழங்கினார் என்றால் நைட் என் குடும்பம் மற்றும் ஜெருசலேம் தீர்க்கதரிசிகள் அடி மர்யமுடைய மகன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது வைக்கப்பட்டு எங்கே என் கால்களை வைத்து, கூறினார் மக்கள் நெருங்கிய ஒற்றுமையை Besahpkm என்றால்

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

| இஸ்லாமியம் பட்டன் பட்டன் செய்ய Enqdhan மேலும் தண்டு படை வலிமை செல்லத்தகாததாக்குகிறது

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

| Ericth பிறந்த சாய்ந்து பையன் எங்களுக்கு மற்றும் நீங்கள் இடையே நடக்கும் பற்றி, தேவனுடைய புத்தகம் மற்றும் என்ன இல்லை, நாங்கள் என்று ஹராம் Ahramnah இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ன ஹலால் Asthllnah இருந்து கண்டறியப்பட்டது என்கிறார் என்ன அல்லாஹ்வின் தூதர் வளாகத்தில் அல்லாஹ் தடை என்ன போல

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

| மட்டும் முஸ்லீம் விட்டு இல்லை என நான் Okrzin யூதர்கள் மற்றும் அரேபிய தீபகற்பத்தில் இருந்து கிரிஸ்துவர் ஐந்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போது

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

| நான் Oqsrt பிரசங்கம் போது நான் விரும்பவில்லை விடுதலை அவுரா நீக்க கழுத்து, அவர் கூறினார், அல்லாஹ் Olista ஒன்று ஓ Messenger Batgaha நீக்க கழுத்து தனித்துவத்தை என்று அவுரா பெறலாம் TTQ இல்லை என்று Votam பசி நியாயமற்ற ஒரு கருப்பை மீது Atgaha மற்றும் கிராண்ட் Alkov மற்றும் நிழலில் நியமிக்க மற்றும் தாகம் bartend மற்றும் நல்லது என்ன விலக்குகின்றீரா மற்றும் அவர் என்று கூறினார் தீய அதனால் TTQ மட்டும் உங்கள் நாக்கு சிதறியோடினர் இல்லைநற்குணம்

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

| என்ன நோர்மான்கள், ஆனால் அவரது வாரிசான Btantan புறணி நல்ல சொல்லி அவரை Thoudh மற்றும் அஸ்மின் தீய மற்றும் புறணி அவரை Thoudh மற்றும் தவறிழைக்காத கடவுள் சொல்லி

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

| என்ன ஒரு Ievém அவரை பையன் அழைப்பு கடவுள் மதிப்புக்கு பங்கம் சகிக்க பின்னர் அவர்களை வாழ்த்த

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

| ஒரு அவரை ஒரு பையன் அழைப்பு கடவுள் இருந்து தீங்கு கேள்விப்படுவார் சகிக்க மற்றும் அவர்களை மற்றும் Ievém ஆசீர்வதிப்பார் என்ன

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

| என்ன சமீபத்திய பற்று, ஆனால் ஆண்டின் தூக்கும் பயிற்சி போன்ற மக்கள்

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

| நியமிக்கப்படும் பின்பற்ற என்ன தெரியுமா அல்லது Oazir தீர்க்கதரிசி அல்லது இல்லை என்றால் என்ன என்றே தெரியாது

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

| [அவர் காட்சியாளர்களை எதிர்கால Odathm பார்த்த போது] அவர் மக்கள் என்று கூட உள்ளது என்ன தெரியுமா

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

| கடவுள் நபி அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஏதாவது அங்கீகரிக்கப்பட்ட என்ன, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் குரான் பாட மற்றும் உரிமையாளர் அவரை அதை சொல்ல வேண்டும் என்றார்

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

| கடவுள் ஒலி நபி ஏதாவது நல்ல காது அதிகாரமளிக்கப்பட்ட என்ன சபதமேற்கத்தது

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

| நான் அவரை Fajdhuh Vanthua தடை என்ன சொல்ல என்ன

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

| நான் அவர் என்னை அடைந்தது மற்றும் பிறகு அவர் என்னிடம் நான் இரண்டாவது Vgtunai முயற்சி என்னை அடித்துவிட்டு பிறகு அவர் என்னை நான் மூன்றாவது Vgtunai முயற்சி என்னை ஹிட் வரை ஒரு வாசகர் என்னை எடுத்து இருக்கிறேன் என்று சொன்னார்கள் என்ன படிக்க அனுப்பி அதன் பின்னர் அவர் என்னை [உருவாக்கப்பட்ட யார் உங்கள் இறைவனின் பெயர் அனுப்பப்பட்டது வரை ஒரு வாசகர் என்னை எடுத்து இருக்கிறேன் என்று சொன்னார்கள் என்ன படிக்க அனுப்பும் வரை ஒரு வாசகர் என்னை Vgtunai முயற்சி எடுத்து கூறினேன் என்ன அவர் அடையும் வரை] [நிலநடுக்கம் கூட உள்ளிட்ட கட்டியம் திரும்பி கூறினார்] என்ன தெரியாதுகதீஜாவின் கூட அவரை ஒரு காகித மகன் கொண்டு இந்த வார்த்தைகள் ஹோம்ஸ் கூட கிளைகள் மூலம் சென்றார் இந்த வார்த்தைகள், ஓ கதீஜாவின் மாலி இருவரும் கடவுள் நீங்கள் கருப்பை அடைய மற்றும் பேச்சு இசைவு விட்டு அனைத்து அறிக்கை தாங்க இருந்தால் இழிவு இல்லை ஒருபோதும் சத்தியம் போதிக்க, அவளை அவர் அலி அவரை நோக்கி அஞ்சப்படுகிறது செய்தி கூறினார் மற்றும் சரியான நாச இருந்தது, பின்னர் கதீஜா மூலம் தொடங்கினார் என்றார் Nofal மகன் லயன் இபின் அப்த் டிரஸ்ட் மகன் கியூசே, ஒரு உறவினர்கதீஜாவின் சகோதரர், அவரது தந்தை மற்றும் அறியாமை ஒரு நபர் வெற்றி இருந்தன மற்றும் எழுத, அவர் பைபிள், கடவுள் தயாராக இருந்து அரபு எழுதினார் அரபு புத்தகம் எழுதப்பட்டது மற்றும் செனட்டர்கள் ஒரு பெரிய மாமா உங்கள் மருமகன் நீங்கள் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை என்ன மீது இருக்க அல்லாஹ் ஒரு தூதர் சொல்லுங்கள் பார்க்க என்ன காகித மருமகன் கூறினார் இருந்து கதீஜாவின் எந்த உறவினர் கேட்க கூறியுள்ளார் அவர் மோசே வெளிப்படுத்தப்பட்டது இந்த சட்டம், ஸல் காகித பார்த்தேன் என்றார்உங்கள் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் மூலம் வந்து காகித ஆமாம் மனிதன், எனினும், நிகழலாம் இல்லை பின்னர் மீண்டும் வந்து நாளும் நாசிர் வெற்றி கவச உணர மற்றும் ஒருபோதும் கூறப்படுகிறது அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை அல்லது வெளியீட்டாளர்கள் ஆசீர்வதிப்பார் வெளியேற்ற போது நான் உயிருடன் எங்கே தண்டு விரும்புகிறேன், மற்றும் காகித இறந்தார், மற்றும் வெளிப்பாடு காலத்தில் கூட துக்கம் தூதர் பிறகு நாம் அவரை பலமுறை தலைநகர் இருந்து சீர்குலைய அடைந்தது அல்லாஹ் மற்றும் வருத்தத்தை நாளை தனது குடும்பத்துடன் ஆசீர்வதிப்பார்Hoahq மலை உச்ச மவுண்ட் முழு அதை காட்ட பொருட்டு தன்னை போதெல்லாம், அவர் ஜிப்ரில், அமைதி உங்கள் மீது, ஓ முஹம்மது, இறைவனின் தூதன் உண்மையில் இருக்க கூறினார்

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

| நான் அவர் என்னை அடைந்தது மற்றும் பிறகு அவர் என்னிடம் நான் ஒரு வாசகர் இரண்டாவது Vgtunai முயற்சி என்னை அடித்துவிட்டு பிறகு அவர் என்னை நான் மூன்றாவது Vgtunai முயற்சி என்னை ஹிட் வரை ஒரு வாசகர் என்னை எடுத்து இருக்கிறேன் என்று சொன்னார்கள் என்ன படிக்க அனுப்பி அதன் பின்னர் அவர் இறைவன் பெயர் படிக்க [என்னை அனுப்பிய வரை அவர் என்னை எடுத்து நான் சொன்னேன் கூறினார் என்ன படிக்க அனுப்பும் வரை ஒரு வாசகர் என்னை Vgtunai முயற்சி எடுத்து கூறினார் என்ன யார் படிக்க ஒரு உறைவு இருந்து மனிதன் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உங்கள் இறைவன் பேனா மூலம் கற்று யார், நேத்துமானிடவியல்] அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் மூலம் திரும்பினார் என்ன தெரியாது மற்றும் அவரை குலுக்கி கட்டியம் கூட கதீஜா, கூறினார் நுழைந்தது இந்த வார்த்தைகள் இந்த வார்த்தைகள் ஹோம்ஸ் கூட கிளைகள் மூலம் சென்று பின்னர் கதீஜா எந்த கதீஜாவின் மாலி கூறினார் மற்றும் நான் இரண்டு சத்தியமாக இழிவு இல்லை போதிக்க கதீஜாவின் சொல்லி என்னை பயந்தேன் செய்தி கூறினார் அவளிடம் சொன்னேன் கடவுள் ஒருபோதும் கடவுள் மற்றும் நீங்கள் கருப்பை அடைய மற்றும் பேச்சு இசைவு மற்றும் அனைத்து வெற்றி தாங்க வேண்டும்ஜீரோ மற்றும் விருந்தினர் தெரிவிக்க மற்றும் கதீஜா மூலம் சரியான Vantalegt நாச இருந்தது கூட அவரை ஒரு காகித மகன் Nawfal மகன் அசத் இபின் அப்த் அல்-டிரஸ்ட் கதீஜாவின் சகோதரர் ஒரு உறவினர் கொண்டு, அவரது தந்தை ஒரு ஆர்டர் அறியாமை பின்பற்றுவதில் மற்றும் அவர் அரபு எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கடவுள் தயாராக அரபு பைபிள், எழுத்து, எழுத மற்றும் செனட்டர்கள் ஒரு பெரிய பாராமுகத்தின் இருந்தது எழுதுகிறார் கதீஜா உங்கள் மருமகன் எந்த காகித மகன் கூறினார் அவரை கேட்டு கூறினார்நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை பார்க்க வேண்டாம் என்ன Nofal, என் சகோதரனின் மகனே, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அவர் கண்டது என்ன செய்தி ஆசீர்வதிப்பார், மோசே வெளிப்படுத்தப்பட்டது இந்த சட்டம், அவரது காகித, தேவன் அவனை மற்றும் நான் உங்கள் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் வெளியேற்ற போது நான் உயிருடன் இருக்க விரும்புகிறேன் எங்கே நான் தண்டு விரும்புகிறேன் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் கூறினார் அல்லது இயக்குனர்கள் இருந்தால்

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

| நான் அவர் என்னை அடைந்தது மற்றும் பிறகு அவர் என்னிடம் நான் இரண்டாவது Vgtunai முயற்சி என்னை அடித்துவிட்டு பிறகு அவர் என்னை நான் ஒரு வாசகர் அவர் [ஒரு உறைவு இருந்து, உருவாக்கப்பட்ட மனிதன் உருவாக்கப்பட்ட யார் உங்கள் இறைவனின் பெயரை படிக்க என்னை அனுப்பிய பின்னர் என்னை மூன்றாவது Vgtunai எடுத்து இருக்கிறேன் என்று சொன்னார்கள் என்ன படிக்க அனுப்பும் வரை ஒரு வாசகர் என்னை எடுத்து இருக்கிறேன் என்று சொன்னார்கள் என்ன படிக்க அனுப்பும் வரை ஒரு வாசகர் என்னை Vgtunai முயற்சி எடுத்து கூறினேன் என்ன படிக்க மற்றும் உங்கள் இறைவன் அல்லாஹ் மூலம் திரும்பினார்] நேத்து, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்அவருடைய இதயம் Khuwailed கூறினார் கதீஜாவின் பெண் சென்றார் நடுக்கம், இந்த வார்த்தைகள் ஹோம்ஸ் கூட கிளைகள் மூலம் சென்றார் இந்த வார்த்தைகள் கதீஜா நோக்கி மற்றும் கதீஜா கூறினார் நான் பயந்தேன் அவரது செய்தி கூறினார் கடவுள் மற்றும் இரு என்ன கடவுள் Ikhozik கூட அழைத்து நீ கர்ப்பத்திலிருந்து அடைய மற்றும் அனைத்து தாங்க மற்றும் பூஜ்யம் சம்பாதிக்க மற்றும் விருந்தினர் தெரிவிக்க மற்றும் கதீஜா மூலம் சரியான Vantalegt நாச இருந்தது ஒருபோதும் இபின் அப்த் அல்-ஊசாவின் காகிதம் லயன் இபின் Nawfal மகன்கசின் கதீஜாவின் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை பார்க்க வேண்டாம் என்ன அவருடைய காகித, என் சகோதரனின் மகனே, சமாதானமும் இருக்க கூறினார் அறியாமை ஏதாவது வெற்றி இருந்தது, மற்றும் அவர் ஹீப்ரு புத்தகம் எழுதும் எழுத, கடவுள் தயாராக ஹீப்ரு பைபிள், எழுதுகிறார் மற்றும் செனட்டர்கள் ஒரு பெரிய மாமா அவனை நோக்கி இருந்தது, கதீஜா, என் உறவினர், நான் உனது மருமகன் கேட்க மற்றும் அவரது குடும்பம் பார்த்தேன் மற்றும் அவரை நோக்கி என்ன செய்தி, இந்த காகித தேவனுடைய சட்டம், யார் கீழே வந்ததுஉங்கள் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் வெளியேற்ற போது நான் உயிருடன் இருக்கும் இடத்தில் மோசே ஓ விட்னி தண்டு, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அல்லது அவற்றின் இயக்குனர்கள் மீது இருக்க

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

| நீங்கள் இடுப்பு பதிலளித்தார் அந்த ஒரு நூறு ஆயிரம் அல்லது எழுபது ஆயிரம் பகுதியாக இருந்தால் என்ன

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

| நீங்கள் இடுப்பு பதிலளித்தார் அந்த நூறு ஆயிரம் பகுதியாக இருந்தால் என்ன

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

| அல்லாஹ் வானத்திலிருந்து ஆசி இருந்து இறக்கி ஆனால் மக்கள் ஒரு குழு கடவுள் எல்லாம் வல்ல கைத் கிரகம் காஃபிர்கள் கீழே ஆனார் என்ன இத்தகைய மற்றும் சொல்கிறது

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

| அல்லாஹ் ஒரு குளத்தில் இருந்து வானத்திலிருந்து இறக்கி, ஆனால் மக்கள் ஒரு குழு கடவுள் கைத் கிரகம் காஃபிர்கள் கீழே ஒரு பேட்டியில் மொரடி கிரகம் அபத்தம் உள்ள இத்தகைய மற்றும் சொல்ல ஆனார் என்ன, அபத்தம்

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

| என்ன நான் கடவுள் சத்தியமாக நான் அவர்களுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள், நான் செய்ய விஷயம் மீது picnicking மக்கள் தவறு மற்றும் மிகவும் அவனுக்கு அஞ்ச

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

| என்ன நண்பா வழக்கு அறியாமை நகரம் குடியேறியவர்கள் பெருகப்பண்ணினவரென்றும் பின்னர் அன்சார் குறைவாக வழங்கப்படும் போது தோற்றுவிட்டதாக இவரது மற்றும் குடியேறியவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி அவர்கள் மற்றும் கடவுள் நாம் நகரம் செல்ல போது கூறினார் என்று அடையும், என்றார் அல்லாஹ் அவரது சாப்பிடலாம், அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், நபி அன்சார் இருந்து குடியேறியவர்கள் மனிதன் xá மனிதன் கூறினார் மடினா Alozl என்று கேள்விப்பட்டேன் ஒமர்அவர்களிடம் வந்தேன் என்னை இந்த போலி கழுத்து வேலைநிறுத்தம் செய்வோம், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் அல்லாஹ் ஓ Messenger 'நபி, அல்லாஹ் அவரை முஹம்மது அவருடைய தோழர்களும் கொல்லும் பேச வேண்டாம் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் என் வாழ்க்கையில் மக்கள் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார்

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

| ஆண்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் கருவில் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் நீங்கள் வந்தால் உயர் நீங்கள் இடுப்பு மீது அவரது குடும்பம் அவரது மக்கள் அணிய பயன் இல்லை மற்றும் கடவுள் Rahmi இந்த உலகில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது கூறினார் மற்றும் இனி நான் மனிதர்களே என்று பற்றி அது என்ன என்று யார் ஒரு மனிதன், கடவுள் ஓ Messenger, நான் மற்றும் மகன் அதனால் தான் மற்றொரு நான் மற்றும் மகன் அதனால் நான் சொன்னேன் கூறினார் சதவீதங்கள் அவர்கள் ஆனால் நீங்கள் என்னை பின் Ahdttm தெரியும் மற்றும் பின்னோக்கி திருப்பி

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

| இந்த தலையணை மற்றும் நீங்கள் கீழே பொய் அவள் செய்த தலையணை பற்றி அது என்ன, அது தேவதைகள் படத்தை மற்றும் இறுதிநாள் சித்திரவதை உருவாக்குவதிலும் ஒரு புதுப்பித்துள்ளது சேர்க்க என்ன சொல்ல இதில் ஒரு வீட்டின் நுழைய வேண்டாம் என்று கற்று கூறினார்

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

| கண்கள் நாஸ்திகன் இடையே Boaour எழுதப்பட்ட இல்லை என்றாலும் கடவுள், ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார் ஆனால் அவர் பொய்யர் ஐட் இறைவன் முறைத்து என்று தமது மக்களுக்கு எச்சரிக்கை

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

| சொர்க்கத்தில் மற்றும் Menbri கலங்களையும் இன் பெட்டி மற்றும் Menbri இடையே தோட்டங்கள்

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

| நீங்கள் இந்த சாஹப் அபு பக்கர் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர், ஒன்று அல்லது இரண்டு அல்லது மூன்று மற்றும் எழுபது ஆண்டுகளுக்கு, கூறியுள்ளார் நீங்கள் மற்றும், நாம் தெரியாது என்றார் வானத்தில் இடையே பார்க்க, வானத்தை மேலே அத்துடன் கூட ஏழு வானங்களையும் எண்ணும் மற்றும் ஏழாவது சொர்க்கம் கடல் மேலே முடியும் எவ்வளவு கூறினார் கட்டவிழ்த்துவிட்டது கூறினார் Mozon கூறினார் மற்றும் Mozon கூறினார் கட்டவிழ்த்துவிட்டது கூறினார் அழைக்கிறீர்கள் என்ன மேலே மற்றும் கீழே இடையே வானத்தில் இடையே பின்னர் மேலே வானத்தில் எனவானத்தில் இடையே பின்னர் மேலே மற்றும் கீழே வானத்தில் வானம் பின்னர் கடவுள் மேலே இடையே தங்கள் முதுகில் சிம்மாசனத்தில் வானத்தில் எட்டு மற்றும் Ozlavhen Rkbehn இடையே எனவே Oaal

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

| நீங்கள் இந்த சாஹப் Mozon கூறினார் கூறினார் மற்றும் Mozon கூறினார் மற்றும் கட்டவிழ்த்துவிட்டது நீங்கள், அவர்கள் அவர் கூறினார் தெரியாது பூமி மற்றும் வானம் இடையே பதவியை தெரியுமா கூறினார் கட்டவிழ்த்துவிட்டது அழைக்கிறீர்கள் என்ன என்று அவர்களை ஒன்று பின் ஒன்று அல்லது இரண்டு அல்லது மூன்று மற்றும் எழுபது ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் வானத்தில் மேலே அத்துடன் கூட ஏழு வானங்களையும் எண்ணும் மற்றும் ஏழாவது மேலே அத்தகைய வானத்தில் மற்றும் மேலே வானத்தில் இடையே கீழே மற்றும் மேலே இடையே கடல்,எனவே எட்டு Oaal Ozlavhm மற்றும் வானத்தில் இடையே பின்னர் கீழே இடையே மற்றும் மேலே வானம் என்ன வானத்தில் கடவுள் மேல் தங்கள் முதுகில் சிம்மாசனத்தில் வானத்தில் போன்ற முழங்கால்கள் இடையே

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

| லிஸ்பன் செய்கிறது நாட்டுப்புற சிரான் அலி அவர்கள் தவறான ஒருபோதும் இருந்து கற்று என்ன என்ன

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

| நீங்கள் அவர்களை என்ன செய்ய மற்றும் அது உங்கள் கையை உயர்த்த கூறினார் ஒரு அவர்கள் Nschm Johhma Nkhozehma கூறினார் மற்றும் அவர்கள் தோரா கொண்டு மற்றும் நீங்கள் உண்மையானவராக இருந்தால் அவர்கள் இறுதியில் அவர் தனது கையை வைத்து வரை அதிருப்தி படிக்க சொல்லப்படும் யார் ஒரு ஐட் வந்தது என்று] வாசிக்க கூறினார்

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

| என்ன நீங்கள் அவர் கூறியது போல், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி Oanaqkma ஹிட் தூதர்கள் கொல்ல அவனை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது மற்றும் கடவுள் இருக்க மற்றும் இல்லை என்று சொல்ல சொல்கிறது

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

| நான், மனதில் குறைவு இரண்டு பெண்கள் சாட்சியாக சாட்சியம் மற்றும் மதம் ஒரு மனிதன் ஆனால் Ahaddakn ரமலான் வேகமாக மற்றும் தங்கி நாட்கள் பிரார்த்தனை இல்லை உடைக்க குறைக்க கூறினார் என்ன பாட்டு காரணம் மற்றும் மதத்தின் குறைவு கூறினார் யார் மனதில் ஒரு மதத்தின் அடிப்படை மிகவும் இல்லாத பார்த்திருக்கிறேன் என்ன

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

| இன்னும் நீங்கள் நான் Snaekm இருந்து பார்த்தேன் என்று கூட பயம் நீங்கள் பிரார்த்தனை எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனை தவிர உங்கள் வீடுகள், வீட்டில் ஒரே ஒரு பிரிக்கப்பட்ட மனிதர்களே என்ன செய்தேன் எழுதினார் கூட, நீங்கள் எழுத

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

| வழிகேட்டில் அவர்கள் மட்டும் சர்ச்சை வழங்கப்பட்டது ஹுடா பிறகு என்ன நாட்டுப்புற

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

| என்ன நாட்டுப்புற வழிகேட்டில் வழிகாட்டுதல் பிறகு அவர்கள் மட்டும் சர்ச்சை வழங்கப்பட்டது

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

| நீங்கள் செய்ய வேண்டும் என்ன, கடவுள் இறுதிநாளில் உருவாக்கியவர் எழுதியுள்ளார்

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

| உங்கள் ஒப்பந்தம் Bgent ஓ Dirar என்ன

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

| உரிமையாளர் குதிகால் மகன் என்ன, ஒரு தேசியவாத வாரிசு இருந்து மனிதன், அல்லாஹ் பாப்பிரஸ் ஓ Messenger மற்றும் Atafah Atafah அவர்கள் ஒரு மனிதன் மறைந்து இருந்தால் நான் அதே நல்ல Fbana அவர்களை நாம் என்ன கடவுள் நபியே கூறினார், ஆனால் Muaz இபின் Jabal Bisma கூறினார் என் மருமகன் இபின் சைஹாப் Birdah யாக்கோபின் கூறினார் மற்றும் கருத்தில் கருத்தில் கூறினார் நபி கூறினார் மிராஜ், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் Khitma அபு Khitma என்றால் ஒரு தந்தை இருக்கஅவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் கழித்த போது, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், Tabuk போர் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்க, மற்றும் பூட்ட மற்றும் நகரம் இருந்து டிஎன்ஏ நபி என்னை தவறாக Msubhkm Balgdah ZAH கூறப்படுகிறது கூட, அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நபி அமைதி வெறுப்புணர்வு வெளியேற்றப்பட்டது மற்றும் என் குடும்பம் ஒரு சிந்தனை அது அனைத்து மீது அமர்த்தி என்ன நினைவில் செய்திருப்பதை மற்றும் நான் இல்லை அன்ஜோவ் மட்டும் செய்ய தெரியும் நபி உள்ளிட்ட மற்றும் நேர்மை, அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் தியாகம் மற்றும் மசூதியில் பிரார்த்தனைஅது அவ்வாறு செய்ய பயண இருந்து வந்தது மற்றும் மசூதி பின்னர் இரண்டு பிரார்த்தனை உட்கார்ந்துகொண்டு Faihlfon தோல்வி இருந்து அவரை வந்து அவர்களை Vistghafr அவரிடம் மன்னிப்பு மற்றும் கடவுள் எல்லாம் வல்ல Alanathm மற்றும் அயரா Sraúarham ஏற்க தொடங்கியது அவர் என்னை பார்த்த போது அவர் அமர்ந்து என்றால் மசூதி உள்ளிட்ட உள்ளிட்ட, சிரிக்கும் Amoill Fjit தனது இரு கைகளாலும் அமர்ந்து பிடிக்கவில்லை என்றால் rak'ahs இருந்தது, அவர் வலி நான் வாங்கி கூறினார் நான் ஆமாம், அல்லாஹ் ஓ நபி நான் பின்னால் கூறினார் என்ன கூறினார் மீண்டும் கூறினேன்கடவுள், மக்கள் மற்றவர்கள் ஒன்று கைகளில் Schtth தவிர்க்கவும் வெளியே அமர்ந்து என்றால் சர்ச்சை வழங்கப்பட்டுள்ளன ஜேக்கப் நான் மீது ஒப்புதல் கண்டறிய பேச கூறினாலும் மீது அல்லாஹ் Aschtk காரணமாக உள்ளன Schtth பாகத்துக்கும் மற்றும் எங்கே வெளியே அகீல் பேசிய Schtth தவிர்க்கவும் வெளியே என்று பார்க்க என் மருமகன் இபின் சைஹாப் பற்றி கூறினார் நான் கடவுள் மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும் பின்னர் அப்துல் ரசாக் பேச திரும்பினார், ஆனால் நான், ஓ அல்லாஹ்வின் நபி தெரியும்நான் அது சரியான இது மீது கண்டறிய, நான் கடவுள் மன்னிப்பு நம்புகிறேன் என்று இன்று நீங்கள் கூறினார், மற்றும் நான் கடவுள் நீங்கள் கூறினார் தங்கியிருந்தனர் போது நீங்கள் எளிதாக அல்லது இலகுவான ஹமா என்னை ஒருபோதும் நான் என்ன கடவுள் நபியே நீங்கள் சொல்கிறது என்று நெருங்குகிறது பொய் போது புதிதாக இன்று பொருள் திருப்தி நீங்கள் கூறினார், இந்த மனிதன் Sedkkm பேச்சு உள்ளது அப்போது கூட நான் அவர்கள் கூறினார் தேசிய தொல்பொருள் Aanpununa மக்கள் மீது சீறினார் நடந்தது நீங்கள் கடவுளுக்கு சேவை, மற்றும் கடவுள்என்ன இந்த நபி மன்னிப்பு இயலவில்லை இதற்கு முன் நீங்கள் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி தவிர்க்கவும் ஆசீர்வதிப்பார், பாவம் பாவம் தெரியப்படுத்த நீங்கள் அது மன்னிப்பு அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் அவரை உங்களை புனைவு என்று Aanpununa மிகவும் ஆர்வமாக இல்லை இன்னும் நீங்கள் அதை செலவழிக்க என்ன தெரியாமல் நிற்க நிறுத்த சொல்லவில்லை பாவம் பின்னால் இருந்து வந்து முயன்று மகிழ்ச்சியூட்டகிறது நான் Vakzb ஒரு ஆமாம் கிரி ஹெலால் மகன் கூறினார் என்று உள்ளதா நானே கூறினார்படிப்பறிவின்மை மற்றும் கசப்பு கடவுள் இந்த அவரை காரணமாக இல்லை, Rebiya மகன் அவர்கள் இரண்டு நல்ல ஆண்கள் நான் சொன்னது போல் இரண்டு அர்த்தம் பத்ரா என்னை அடைந்துள்ளன இருக்கலாம் மேற்கோள் பொருள், நானே பொய் மற்றும் நபி அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் எங்கள் வார்த்தைகளை மக்கள் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்க தடைசெய்தது ஒருபோதும், ஓ மூன்று அவர்கள் சந்தைக்கு வெளியே செல்ல செய்திருப்பதை என்னை ஒன்று பேசவில்லை மற்றும் கூட நம் மக்கள் மறுக்க கூறினார் நாம் என்று சுவர்கள் எங்களுக்கு தெரியும் நிராகரிக்கப்பட அந்த யாவைஎனவே நாம் நமது நிலம் நிராகரித்து என்று சுவர்கள் இருந்தால் என்ன எனவே நான் நுழைய மற்றும் நபி வந்து, Votov சந்தைகளில் எடுத்து மசூதி வந்து நீ வலுவான என் நண்பர்கள் எனக்கு தெரியும் என்று நிலம் என்ன, ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை Voslm மற்றும் என் பிரார்த்தனை Bmakhr பார்க்க முன் நீங்கள் மாஸ்ட் Voqublt பிரார்த்தனை என்றால் நீங்கள் அமைதி உங்கள் உதடுகள் நகர்த்த என்று சொல்ல அவரது கண்கள் மற்றும் அவரை பார்த்து மற்றும் மூக்கால் கிளறு Sahbaa பொருள் அறிமுகப்படுத்தி என்றால்Fjala அழுகை நாளும் மற்றும் இரவு ஒரு கிரிஸ்துவர் மனிதன் உணவு வந்தது என்றால் நான் சந்தை சுற்றி இயங்கும் அவர்களின் தலைகள் [ப] Fbana Atalaaan இல்லை விற்கும் அது என்கிறார் உரிமையாளர் குதிகால் மகன் Vtefq மக்கள் VATTANI அவரை சுட்டிக்காட்ட மற்றும் அவர் உங்கள் தோழமை Ajafak மற்றும் Oqsak நான் என்று கூறிய பிறகு என்றால் காசன் ராஜா இருந்து செய்தித்தாள் வந்து காட்டுகிறது ஹவுஸ் நான் கூட இந்த கூறினார் ஒரு கழிவுகள் Hwan நிச்சயமாக எங்களுக்கு Nuasik உள்ளதுநபி தூதர் ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்றால், அவர் நாற்பது இரவு சென்று அவரை எனக்கு வந்தது மற்றும் கூறினார் போது கசை மற்றும் அவரது அடுப்பில் Vsgert தீய மற்றும் நான் இல்லை என்றேன் துப்பாக்கி கூறினார், ஆனால் Tqrbenha பெண் ஹிலால் அல்லாஹ் ஓ Messenger அவருக்கு சேவை செய்ய என்னை அங்கீகரிக்க வேண்டும் படிப்பறிவில்லாத ஷேக் ஹிலால் மகன் பலவீனமான என்றார் வந்தது உங்கள் மனைவி ஓய்வுபெற்ற அது எரித்தனர் அவர் ஆம் என்றார், ஆனால் Ikrpennek இயக்கம் என்ன ஓ இறைவனின் நபிஅது விரும்பி தேவனே, அபு Qatada நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் இருந்தது அன்பு என்று அறிய கூறினார் குதிகால், நீண்ட இருந்தது கசை அபு Qatada அதன் சுவர், நான் பதில் இல்லை அங்கீகரித்துள்ள உறவினர் தாக்கியபோது கூறினார் என்ன கட்டளையிட்டார் இருந்து விஷயம் இன்னும் நாளும் மற்றும் இரவு அழுவதை ஒரு குவிப்பதற்கு இடமாகும் அமைதியாக பின்னர் நான் கடவுள் வாரத்திற்கான ஆணையிடுவித்து Qatada நான் அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரது Messenger அவர் சொந்தமாக இல்லை என்று எனக்கு தெரியும் அன்பு என்று அறியநான்தான் பின்னர் அவர் நபி தடைசெய்தது போது ஐம்பது இரவு கடந்து கூட, சுவர் வெளிநடப்புச் அழுதான் என்று, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் எங்களுக்கு டான் பிரார்த்தனை வீட்டை திரும்ப மீது பிரார்த்தனை எங்கள் வார்த்தைகளை மக்கள் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்க மற்றும் பின்னர் கீழே அமர்ந்து மற்றும் நான் அல்லாஹ் நாம் எங்களை வரவேற்றார் மற்றும் நம்மை குறுகிய உட்பட அழிக்கப்பட்டுள்ள குறுகி வருகிறது என்று அந்தஸ்து இருக்கிறேன் நான் உரிமையாளர் குதிகால் மகனே போதிக்க என்று பொருட்கள் உச்சக்கட்டத்தில் இருந்த முறையீட்டைக்கேட்டது மற்றும் நான் சிரம் பணிந்து வீழ்ந்தனர்நான் கடவுள் நாம் பெண்ணின் கருவாய் பெற்றார் பின்னர் Abashrna வந்தது ஒரு குதிரை மீது சுற்றி இயங்கும் ஒரு மனிதன் ஒலி வேகமாக என் உடை Bishara மற்றும் இரண்டு வஸ்திரங்களை எங்கள் மனம் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் இரவு மூன்றில் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்க நபி அமைதி தெரியவந்தது ஆறு மற்றவர்கள் கொடுத்தார் குதிரை விட இருந்தது என்று தெரியும், அவள் அல்லாஹ்வின் உம் Salamah Ashatiz நபியே குதிகால் இபின் மாலிக் கூறினார் இல்லை போதிக்க கூறினார் Ihtmenkm மக்கள் Amnonkm மற்றும் இரவு முழுவதும் உம் Salamah இருந்தது தூங்கஅவர் மசூதியில் மற்றும் Castnarh சந்திரன் மூலம் தகவல் மற்றும் இரகசிய விஷயம் பிரகாசிப்பார் என்றால் Fjit Absher பேறான தாய் யா கூறினார் என்பதால் ஓ குதிகால் இபின் மாலிக் நன்றாக நாளும் நீங்கள் வந்து கூறினார் தனது இரு கைகளாலும் அமர்ந்து இது முஸ்லிம்கள் சுற்றி அமர்ந்து என்றால் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், எனவே நான் நபி சென்றார் என்னை பற்றி வருந்து ஷானி கணக்கிடப்படுகிறது மேம்படுத்தப்பட்ட கடவுள் அல்லது நீங்கள் பாதுகாப்பு கூறினேன் தேவனுடைய தீர்க்கதரிசி, ஆனால் போதுஅல்லாஹ் பின்னர் அது அடையும் கூட அவர்களை [கடவுள் நபி பச்சாதாபம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் ஆதரவாளர்கள்] வாசிக்க எங்களுக்கு கூட இறங்கி கூறினார் [கடவுள் கிருபை மிக்கவனாகவும் இருக்கின்றான்] [அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள் உண்மையாக இருக்க] நான், கூறினார் அல்லாஹ் என் மனம் என்று நபியே இல்லை சமீபத்திய, ஆனால் நேர்மையான மற்றும் பிளக்கிறார்கள் நீங்கள் சில உரிமையாளர் நீங்கள் நல்லது பிடித்துக்கொண்டார் கடவுள் எல்லாம் வல்ல மற்றும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாலி முழு தொண்டு கூறினார்

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

| உரிமையாளர் குதிகால் மகன் என்ன, பானி Salamah இருந்து ஒரு மனிதன் அல்லாஹ் Birdah ஓ Messenger ஆஜர்படுத்தப்படுகின்றனர் Atafah அவனை நோக்கி கருத்தில் கூறினார், நான் கடவுள் தூதரே கூறினார் Maaz இபின் Jabal Bisma நாம் அவரை மட்டும் நல்ல Vskt அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் தெரியும் மற்றும் அவரை உரிமையாளர் குதிகால் மகன் கூறினான் என்று விற்பனை என்ன! அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் கருத்தில் இல்லை, Tabuk Houdrna byThai Aftafqat இன் Agafla சென்றார்பொய் மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் என்னை தவறாக ZAH வரும் வைத்து இருக்கலாம் என்று கூறினார் போது நான் என் பெற்றோர் ஒரு பார்வை அது அனைத்து தங்கியிருக்க நாளை நான் கோபமும் வெளியே என்ன சொல்ல நான் ஒருபோதும் நேர்மையும் Vojmat அவரிடம் ஏதோ Anjou முடியாது என்று எனக்கு தெரியும் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் என்றால் ஆசீர்வதிப்பார் ஆகிறது அவர் மசூதி rak'ahs அடிபணிந்து போது பயண அடி அவர் வந்த போது பின்னர் அவ்வாறு செய்ய மக்கள் அமர்ந்தோம் தொடங்கினRednecks Vtafqgua அவரிடம் மன்னிப்பு மற்றும் அவரை சத்தியம் மற்றும் அவர்கள் சில இருந்தன மற்றும் எண்பது ஆண்கள் யாரை முன் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Alanathm ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் நான் வந்து அவர் அதை ஒப்படைத்தார் போது Tabassum Tabassum Amoill பின்னர் என்னை, நான் அவரது கைகளை இடையில் அமர்ந்து வரை Fjit நடக்க வா என்றார் வரை எல்லாம் வல்ல இறைவன் அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் மற்றும் அயரா Sraúarham கேட்க, அவர் என்னை நோக்கி நீங்கள் பின்னால் என்று பார்த்தாயா அவர் மீண்டும் தொடர்ந்தார் மற்றும் நான் ஓ Messenger, கூறினார்நான் இன்று பேச்சு செய்தான் காரணமாக கடவுளின் Aschtk அலி என்னை திருப்தி பொய் சொன்னேன் போது நான் நேர்மையாக எந்த நான் அல்லாஹ்வின் பொதுமன்னிப்பு கண்கள் ஆப்பிள் நம்புகிறேன் கண்டுபிடிக்க இன்று நீங்கள் கூறினாலும் கடவுள், நான் நாம் சர்ச்சை வழங்கப்பட்டது Schtth தவிர்க்கவும் வெளியே என்று பார்க்க வேண்டும் உலகின் மக்கள் இருந்து வேறு யாரோ உட்கார்ந்து, ஆனால் கடவுள், நான் கற்று கொண்டேன் எல்லாம் வல்ல கடவுள், என்ன தவிர்க்கவும் என்னை நீங்கள் காலியாகி விட்டேன் என்ன, கடவுள் இருந்தது மற்றும் என்னை விட்டுபின்தங்கியிருந்தாலும் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் ஆனால் இந்த பானி Salamah இருந்து ஆண்கள் நான் எழுந்து கூட நீங்கள் [ர்] கடவுள் சேவை செய்ய ஒப்புதல் மற்றும் ஆரம்பித்துள்ளது, அவர்கள் என்னை நோக்கி மற்றும் கடவுள் Almnak நீங்கள் இந்த முன் ஒரு பாவம் என்ன பின்பற்றவும் மற்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் மன்னிப்பு கூடாது முடியவில்லை வந்துள்ளேன் கூறினீர்கள் கடவுள் பாவத்தின் Cavic இருந்திருக்கும் rednecks உட்பட, அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசிர்வதிக்க மற்றும் அவனை மன்னித்துவிட்டேன்அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை வாழ்த்த மன்னிப்பு நீங்கள் நான் Aaenbauna கூட நானே கூறினார் Vokzb திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாய், பின்னர் நான், ஒரு இரண்டு ஆண்கள் நான் அத்தகைய நீங்கள் இரண்டு கசப்பு கூறினார் நான் அவர்களை கூறினார் கூறப்படுகிறது என்ன, அவர்களுக்கு கூறப்பட்டது என்ன கூறினார் ஆம் உங்களுக்கு நீட்டிக்க கூறினார் அவர்களை நீங்கள் என்னை இந்த பெற்றார் வேண்டாம் கூறினார் இன்னும் சத்தியம் கூறினீர்கள் இபின் அல்-அமிரி வசந்த மற்றும் மகன் ஹிலால் கல்வியறிவின்மை Allowaagafi அவர்கள் லீ இரண்டு ஆண்கள் நல்ல இருக்கலாம் என்று கூறினார்கள்வழக்குகளில் பத்ரா என்னை இரண்டு போன்ற Zkrōhma எங்களுக்கு நீ அந்த ஐம்பது மீது Vlbutna தெரியும் தேசம் என்ன, என் நிலம் இருந்து என்னை நிராகரித்து என்னிடம் கூறினார் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஓ அல்லாஹ், எங்கள் வார்த்தைகளை Vajtnebena மக்கள் கூறினார் விசாரிக்கப்படுவார் அந்த மத்தியில் மூன்று அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மற்றும் முஸ்லிம்கள் ஆசீர்வதிப்பார் தடைசெய்தது மற்றும் மாற்றப்பட்டது போது Vamadat கூறினார் தங்கள் வீடுகளில் மீட்டெடுத்து இரவு Sahbaa Vacetkna மற்றும் Qaada அழுகை பொறுத்தவரை மற்றும்நான் வளர்ந்து வரும் நாட்டுப்புற வந்தேன் மற்றும் Ojdahm நான் முஸ்லிம்கள் பிரார்த்தனை சான்றளிக்க மற்றும் அவரது உதடுகள் குளிர் அமைதி சென்றார் அல்லது அவள் என் பார்வையில் பிரார்த்தனை திரும்ப வந்து இல்லை, பின்னர் நெருங்கிய அது மற்றும் Osariqh விஷயம் பிரார்த்தனை சந்தைகளில் சுற்றி இயங்கும் மற்றும் என்னை ஒரு பேசி அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்து அவரது குடும்பம் அது நான் நானே சொல்கிறேன் பிரார்த்தனை Voslm பிறகு பலகை உள்ளது உருவம் நான், அவரை அறிமுகப்படுத்த மாறியது என்றால் கூட என்று நீண்ட அலிகடவுள் கூறினார் Vencdth முஸ்லிம்கள் கைவிடல் இருந்து நான் Tsort சுவர் அபு Qatada, ஒரு உறவினர் வரை நடந்து நான் அவனை நோக்கி மாபெரும் அலி அமைதி, ஓ அபு Qatada கடவுள் உன்னை நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் Vskt கூறினார் அன்பு என்று எனக்கு தெரியாது ஆணையிடுவித்து சத்தியமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது விரும்புகிறேன், எனவே Vencdth மெளனமாக நான் திரும்பி சென்று நான் திரும்பி சென்று அவனுடைய தூதரும் Vfadt என் கண்கள் தெரியும் மற்றும் நான் எடுத்து சுவர் Tsort நான் நகரம் சந்தை என்றால் நடக்க போதுநகரம் விற்கப்படும் உணவு வழங்கப்பட்டது யார் சிரியா Nabateans மக்கள் Nabataean இபின் மாலிக் Vtefq மக்கள் அவரை வந்து மற்றும் காசன் ராஜாவின் புத்தகம் தள்ளப்படுகிறது சுட்டிக்காட்ட கூறினார் ஹீல் என்னை காட்ட சொல்கிறது மற்றும் அது உங்கள் தோழமை Ajafak கடவுள் தார்-Hwan ஒரு கழிவு அல்ல நீங்கள் செய்ய வில்லை என்று அடைந்தது அது ஒன்று பிறகு நீங்கள், ஒரு எழுத்தாளர் சரியான Noask கசை Vtimmt கூறினார் இருந்து நான் இதை படிக்கும் போது கூறினார், மற்றும் எங்களுக்கு கூறினார்அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரும் என்னை வந்தால் ஞானம் Vsgerth மூலம் வெளியே கடந்து நாற்பது இரவு அமர்வு, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவரை துப்பாக்கி, உங்கள் மனைவி நான் கூறினார் ஓய்வு நீங்கள் சொல்லும், அல்லது என்ன செய்ய ஆசீர்வதிப்பார் என்று கூட, கூட Aatzlha கூறினார் மயக்கி, மற்றும் போன்ற ஆசிரியர்கள் அனுப்பி இல்லை என்றது என்று, நான் உன் குடும்பத்திற்கு செல்ல என் மனைவி கூறினார் அவர்கள் Kony அதனால்அல்லாஹ் படிப்பறிவில்லாத தூதரின் பெண் இந்த விஷயத்தில் கடவுள் என்றார் வழங்குகிறோம் ஹிலால் மகன் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அவள், அல்லாஹ் ஓ Messenger, பிறை ஷேக் இல்லை சர்வர் கடவுளிடம் ஏதாவது ஒரு இயக்கம் செய்துள்ளார் மற்றும் கடவுள் இன்னும் என்ன இல்லை என்றார், ஆனால் Ikrpennek அது கூறினார் மற்றும் பணியாற்ற வெறுக்கிறேன் என்று வீணாகி அவரை நோக்கி அவர் கேட்டார் என்றால் அவர் என்னை என் குடும்பத்தில் சில கூறினார் இந்த நாள் கூறினார் என்ன என்று ஆர்டர் முன்னிலையில் இருந்து அழஅவரை மற்றும் உங்கள் மனைவி தனது குடும்பத்துடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவன் குடும்பத்தையும் கடவுள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் நான் அவரது அனுமதி கேட்டார் என்றால் கடவுள் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் என்ன தெரியும் போது கடவுள் அனுமதி கேட்க இல்லை கூறினார் வணங்குகிற என்று கல்வியறிவின்மை பெண் ஹிலால் மகன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நான் அதற்கு Vlbutna கூறினார் யார் ஒரு இளம் மனிதன் பத்து இரவுகளில் கமல் பின்னர் எங்கள் வார்த்தைகள் தடைசெய்தது மற்றும் போது ஐம்பது இரவு ஒரு தொழுகையின் கூறினார்டான் காலை சரணாகதி கூறினார் நான் எல்லாம் வல்ல கடவுள் நாம் அவர் சத்தமாக கூறுகிறார் மவுண்ட் எல்லாம் வரவேற்றார் கேள்விப்பட்டேன் அப்பட்டமாக முழு உட்பட, நானே அதை குறுகிய மற்றும் தரையில் குறுகிய கூறினார் அந்த வழக்கில் மீது அமர்ந்து கொண்டு இருக்கிறேன் போது எங்கள் வீடுகளில் வீட்டை திரும்ப, ஐம்பது இரவு என் ஹீல் இபின் மாலிக் போதிக்க நான் கீழே விழுந்தேன், மற்றும் நான் என்று வந்தேன் தெரியும் பரஜ் எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர், ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் கடவுள் மனம் ஆசீர்வதிப்பார்நாம் ஜெபம் டான் பிரார்த்தனை Abashrna நான் அந்த நாள் மற்றவர்கள் Fastart இரண்டு வஸ்திரங்களை Vbusthma Vantalegt விருந்து தூதர் வேண்டும் என்ன, அவரை என் உடை Vksutema அவரை Bbasharth கடவுள் பறிக்கப்பட்டது Abashronna சென்றது மற்றும் போதிக்க ஆசிரியர்கள் மூலம் சென்று மனிதன் ஒரு குதிரை ஓடி மற்றும் அவர் நான் அவரது குரல் கேட்டது என்று என்னிடம் வந்த போது வேகமாக குதிரையை விட ஒலி பாதுகாப்பான மற்றும் முழு மலை தூதர் முயன்றார் எல்லாம் வல்ல போது அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார்மக்கள் Aleghana ரெஜிமெண்ட் படைப்பிரிவின் Ihniona மனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் மக்கள் சுற்றி மசூதி உட்கார்ந்து அவரது குடும்பத்தினர் என் கையை குலுக்கி கூட jogs டல்கா இபின் Obaidullah வரை நின்று என்னை பாராட்டினார் மற்றும் ஆசீர்வதிப்பார் என்றால் Ihnk மனம் கடவுள் நீங்கள் கூட மசூதி உள்ளிட்ட கடவுள் புலம்பெயர்ந்த மற்றவர்கள் இல்லை மறந்து ஒரு குதிகால் கூறினார் மனிதன் என்ன அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒப்படைக்கப்பட போது அபூதல்ஹா ஹீல் கூறினார்கடவுள் அவர் பேறான தாய் நான் உங்களிடம் பாதுகாப்பு, கடவுள் ஓ Messenger கூறினார் என்பதால் இன்பம் முகம் நீங்கள் மீது நன்றாக நாளும் போதிக்க ஒளிரும், அவனை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், கடவுள் அம்மா இல்லை என்றேன் கடவுள் கூறினார் போது இரகசிய ஒரு போன்ற அவரது முகம் பிரகாசித்தது என்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் நான் அவரது கைகளை இடையில் அமர்ந்து சொன்ன போது அது அது தெரியும் வரை நிலாவின் துண்டு, கூறினார் நான், அல்லாஹ் ஓ Messenger, என் மனம்அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும் நிதி தொண்டு Ripping அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் உரிமையாளர் சில மீது இருக்க நீங்கள் அதை சிறப்பாக பிடித்துக்கொண்டது

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

| என்ன என்று அவர் கூறினார் கடவுள் தனது காதல் செய்த மற்றும் அவரது Messenger நான் உன்னை காதலித்தேன் கூறினார்

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

| என்ன ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தது ஆனால் இஸ்லாமியம் வழிகாட்டுதல் பரிசு மற்றும் Istnon Psonth மற்றும் அவரது கட்டளை பின்பற்றினவர்களாகி இயேசு ஒரு சீடர்கள் இருந்தது மற்றும் அவர்களை பணம் அவர்கள் செய்து வருகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் மாலா அவர் ஒரு விசுவாசி மற்றும் Jahidhm தனது நாக்கை ஒரு விசுவாசி மற்றும் Jahidhm தன்னுடைய இருதயத்தில் அவன் மற்றும் இல்லை நம்பிக்கை கடுகு விதை என்று பின்னால் ஒரு விசுவாசி Jahidhm கையை அது உத்தரவிட்டார் செய்து சொல்ல Khallouf பின்னர் அது முடியவில்லை

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

| அறியாமை போன்ற நாம் நான் சிபிலிஸ் 'எம் அறியாமை எறியப்பட கூறினார் பெரிய அல்லது பெரிய டை சம்மதித்துவிட்டாய் உருவாக்குகிறது கூறுவார் என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள் ஆனால் அவர் அனுப்பிய போது GZT நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் என்ன சொன்னார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அது வெளியே நடக்கவில்லை அவர் நீந்தினர் சிம்மாசனம் பிரச்சாரத்தை செலவிட்டார் என்றால் ஒன்று அல்லது வாழ்க்கை மரணம், ஆனால் இறைவன் அவருடைய பெயர் ஸ்தோத்திரம்பின்னர் இந்த பரலோகத்தில் பின்னர் அரியணை பிரச்சாரம் நிற யார் சொர்க்கம் மக்கள் ஆராய்ச்சிசெய்தது பாராட்டு வரை அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ளவர்களும் அவர்கள் சொல்ல மற்றும் செய்தி இந்த வானத்தில் முடிவடைகிறது மற்றும் அழைத்துவந்தார் என்ன ஜின் விசாரணை பெரோமோன் பறித்து வரை அனைத்து வானத்தில் வானத்தில் மக்கள் சொல்ல எனவே உங்கள் இறைவன் என்ன பிரச்சாரம் சிம்மாசனம் பிரச்சாரம் அரியணை நிற யார் என்கிறார் வானத்தின் மக்கள் நீந்தினர் அவரது முகம் சரியான உள்ளது, ஆனால் அது Ikrvon மற்றும் அதிகரிப்புஅப்துல் ரசாக் கூறினார் மற்றும் ஜின் மற்றும் எறிந்து பறித்து

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

| நீங்கள் இருந்தால் என்ன, ஓ 'அமர் நான் என்னை மன்னித்துவிடுங்கள் கூறினார் என்ன கூறினார் பெறுவதன் ஒரு நிபந்தனை விதித்துள்ளது வேண்டும் என்றது ஆனால் நான் இஸ்லாமியம் முன் வந்து என்ன அழிக்கவும் கற்று மற்றும் குடிவரவு ஹஜ் முன் வந்து என்ன வெளியே துடைப்பான்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்ன இடித்து

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

| நீங்கள் உயிரிழந்தனர் முன் என்ன நீங்கள் இந்த சில பகுதியில் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வேதம் ஹிட் இருந்தது

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

| என்ன காபா மற்றும் Ostarha இடையே Faqalta Alsabi அவர் எங்களுக்கு கூறினார் என்று சொல் வாய் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Vtaf மாளிகை பின்னர் Votih நீங்கள் நோக்கி இஸ்லாமியம் மக்களின் ஒரு வாழ்த்து வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளின் கருணை முதல் வந்தார் கூறினார் பிரார்த்தனை உரிமையாளர் கூட பெற்றார் கல் உள்ளது என்றார் நிரப்பும் சொன்னதை கூறினார் என யார் நீங்கள் நான் கஃபார் Vohoy கையை கூறினார் கூறினீர்கள் மற்றும் அவரது நெற்றியில் அது வைக்கப்படும்நான் அப்துல் கப்பார் நான் அவரது கையை Vqzffine உரிமையாளர் எடுக்க வேண்டும் நான் இங்கே இருந்தது நீங்கள் இரவும் பகலும் இடையே முப்பது முதல் Enter அடிக்க கூறினார் போது என்னை மூலம் தகவல் தெரிவித்தார் நான் முடிந்ததும் அந்த வெறுக்க நானே கூறினார் அது Atamk இருந்தது நான் உணவு கிட்ட என்ன ஆனால் சம்சம் தண்ணீர் Vsmont கூட Ekn உடைந்த கூறினார், என்றார் வயிற்றுபகுதி மற்றும் காணப்படும் கல்லீரல் Skhvh பசி கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும்அது ஒரு ஆசீர்வாதம் மற்றும் அது அபு பக்கர் எனக்கு அனுமதி கொடுங்கள், என்றார் உணவு சுவை உள்ளது, அவரது உணவு இன்றிரவு அல்லாஹ் ஓ Messenger அவர் அமைதி அவரை அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும், நபி எனவே கூறினார் என்றார் மற்றும் அபு பக்கர் கோடிட்ட கூட திறந்த அபூபக்கர் பாபா அவர்களை தொடங்கப்பட்டது டேஃப் கூறினார் திராட்சையும் இருந்து எங்களுக்கு பிடித்து செய்யும் என்று Vlbutt சாப்பிடலாம் முதல் உணவு இருந்தது அது விரைவில் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் நான் இயக்கியஅதே பனை நிலம் மட்டும் யத்ரிபிலும் உன் தேவனாகிய அவர்களை உங்கள் பலன் அவர்களை Vantalegt கூட Anisa மதம் என் ஆசை, நான் இஸ்லாமியம் வேண்டும் மற்றும் பின்னர் கையொப்பமிட்டுள்ளன என்ன கூறினார் என்ன நான் கூறினார் நான், செய்த நான் இஸ்லாமியம் வேண்டும் மற்றும் ஒப்புதல் கூறினார் என்னை நோக்கி சகோதரன் வர கூறினார் நல்லதாக இருக்கலாம் என்னை அளவு நீங்கள் இருக்கிறீர்களா அது கணக்கிட அம்மா வந்து Denkma என் ஆசை நான் இஸ்லாமியம் வேண்டும் மற்றும் நாம் Fathmlna வந்தது வரை ஒப்புதல் அளித்துவிட்டதாக என்ன கூறினார்எமது மக்கள் Gfara Voslm அல்லாஹ்வின் தூதர் முன் ஒவ்வொரு, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் நகரம் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்க மற்றும் சராசரி பாக்தாத்தில் அதிகரிக்கிறது மற்றும் இன்னும் சில அடி என்றால் கூறினார் மற்றும் சகோதரர்கள் அதே அபு நாடார் Rhoudh Ghaffari என்று நாளும் தங்கள் மாஸ்டர் இருந்தது Pumices மகன் gesticulation மகன் கூறிவிட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றால் மற்றவர்களெல்லாம் சொன்னார், அங்கீகரிக்க குலுக்க, கூறினார் அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் Oslmana நபி அமைதி அவரை அறிமுகம்அல்லாஹ் இருக்க மற்றும், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், அது அல்லாஹ்வின் Voslmwa தூதர் அங்கீகரிக்க இஸ்லாமியம் வேண்டும் யார் கடவுள், எங்கள் சகோதரர்கள், ஓ Messenger அவரது குடும்பத்தினர் முஸ்லீம் நகரம் ஆனார் மற்றும் மற்றவர்களெல்லாம் அஸ்லம் என்றார் மற்றும் கூறினார் மற்றும் ஆசீர்வாதம் கடவுள் கஃபார் மன்னித்து மற்றும் Salmha கடவுள் பாதுகாப்பான வருகிறது

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

|. என்ன குறைந்தபட்சம் தீ ஒப்பு யார் தங்கள் சகோதரர்கள் இறைவன் விசுவாசியின் வலுவான வாதத்தை வேண்டும் வலது நீங்கள் எந்த மறுக்க அவர்கள் இறைவன் சகோதரர்கள் தங்கள் படங்களை இன்னும் சில அரை முடிக்கப்பட்ட ஒரு ஷாட் எடுத்து கூறினார் Faotonhm Faarafounam எங்களுக்கு பிரார்த்தனை மற்றும் வேகமாக எங்களுக்கு மற்றும் யாத்திரை கொண்டு எங்களுடன் Vadkhalthm தீ அவர் நீங்கள் வெளியே எடுத்து சொன்னால் அவர்களை தெரியும் என்று சொல்ல கூறினார் கால்கள் மற்றும் இன்னும் சிலVijrjohnhm நம்முடைய கர்த்தராகிய உத்தரவிட்டார் எங்களுக்கு வெளியே நம்மை கொண்டு மற்றும் அவர் நம்பிக்கை டினார்களைத் எடை அவரது இதயம் இருந்து இயக்கப்படும் என்கிறார் பின்னர் அவர் தனது இதயத்தில் அவர் கூறுகிறார் பாதி வரை ஒரு தினார் எடை இருந்தது என்று சொல்ல அவரது முன்தினம் எடுத்தது, அவரது இதயத்தில் ஒரு அணுவளவு இருந்தது

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

| என்ன நபி தீர்க்கதரிசிகள், ஆனால் என்ன மனிதர்கள் போன்ற வசனங்கள் பாதுகாப்பான கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ஆனால் அது உயிர்த்தெழுதல் மிக சார்ந்து இருக்க கடவுள் ஃபார்கோ தெரியவந்தது சிறந்த உயிருடன் இருந்தது மற்றும் என்று வருகிறது

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

| என்ன தீர்க்கதரிசிகள் நபி, ஆனால் எனக்கு அவனை பிடிக்கவில்லை நான் பாதுகாப்பான அல்லது மனிதர்கள் என்று என்ன வச, ஆனால் அது உயிருடன் இருந்தது மற்றும் கடவுள் பின்பற்றுபவர் வெளிப்படுத்திய Ootih நான் மிகவும் இறுதிநாள் இருக்கிறேன் என்று நம்புகிறேன்

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

| என்ன தீர்க்கதரிசிகள் நபி, ஆனால் என்ன மனிதர்கள் போன்ற வசனங்கள் பாதுகாப்பான கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ஆனால் அது உயிருடன் இருந்தது மற்றும் கடவுள் சிறந்த என்று மறுமை மிக சார்ந்து இருக்க ஃபார்கோ வெளிப்படுத்தினார்

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

| என்ன தீர்க்கதரிசிகள் நபி, ஆனால் என்ன மனிதர்கள் போன்ற வசனங்கள் பாதுகாப்பான கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ஆனால் அது எனக்கு சிறந்த எல்லாம் வல்ல கடவுள் பிறந்தார் என்று உயிருடன் இருந்தது மற்றும் நான் மிகவும் இறுதிநாளில் பொறுத்து என்று நம்புகிறேன்

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

| எவ்வாறிருப்பினும், ஜின் கூறினார் இருந்து அதன் துணை அனைத்து உள்ளது, மற்றும் நீங்கள், அல்லாஹ் ஓ Messenger, மற்றும் நான் கடவுள் எனக்கு உதவினார் என்று கூறினார், ஆனால் அது என்னை Voslm ஆனால் நன்றாக சொல்லாமல்

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

| என்று வளாகத்தில் ஒழுக்கக்கேடு கடவுள் ஒரு மாற்றம் மற்றும் ஒரு காதல் இறைவனைத் துதிக்க என்ன

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

| என்ன பின்வருமாறு முஸ்லிம்கள் எமிர் உள்ளது மற்றும் அவர்களை கஷ்டப்படுத்தி மற்றும் மட்டும் சொர்க்கத்தில் நுழைய அவர்களுக்கு ஆலோசனை இல்லை

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

| ஒரு மனிதன் மனிதன் என்று எனினும் இல்லை பிரியாவிடை, அவர் அழைப்பு விடுத்தார் என்ன தேவையான அழைக்க இறுதிநாள் ஆனால் எதையும் நிறுத்த அழைப்பு

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

| நான் பார்த்ததே இல்லை என்று ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் நான் கூட நிறப்பவேண்டும், மற்றும் நெருங்கிய ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்லது காப்பீடு தேசத்துரோகம் அல்லது முஸ்லீம் எந்த பெயர்கள் தெரியாது கல்லறைகளில் Fnon நீங்கள் வெளிப்படுத்திய mausoleums அவரை பார்த்தேன், முகமது அவள் சரியான நீங்கள் சொல்லிக்கொடுத்தாள் சில ஏமாற்றுக்காரராகவும் அல்லது பெயரை கூறப்படுகிறது எங்களுக்கு வந்தது Vojbnah மற்றும் பாதுகாப்பான அடிப்படையில் கூறுகிறது நான் எந்த பெயர்கள் தெரியாது நாஸ்திகன், அவள் நான் கேள்விப்பட்டேன் தெரியாது என்கிறதுமக்கள் ஏதாவது Vqlth சொல்கின்றன

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

| நான்காவது அபு தார் இருந்தபோதும், நான் திருடிய திருடியது என்றாலும் அவர் விபசாரம் கூட அப்துல் பின்னர் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறினான், மற்றும் என்ன, அவர், பிறர்மனைக் திருடியது கூட, வருமானம் மட்டும் நான் எழுந்துள்ளதே என்று சொர்க்கத்தில், பிறர்மனைக் இறந்தார் பின்னர் மூன்று முறை பறித்துவிட்டது மற்றும் என்றாலும் பிறர்மனைக் என்று

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

| அப்துல் பின்னர் அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறினான், மற்றும் என்னவென்றால் எனக்கு திருடியது திருடியது என்றாலும் அவர் விபசாரம் கூட, அவர், பிறர்மனைக் திருடியது கூட, வருமானம் மட்டும் நான் எழுந்துள்ளதே என்று சொர்க்கத்தில், பிறர்மனைக் இறந்தார் பின்னர் மூன்று முறை பறித்துவிட்டது மற்றும் என்றாலும் பிறர்மனைக் என்று, நான்காவது அபு தார் இருந்தபோதும் அபு தார் சென்றார் கூறினார் ஓய்வு ஆடைத், அவர் கூறுகிறார் என்றாலும் அபு தார் இருந்தபோதும்

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

| அப்துல் விசுவாசி பின்னர் ஒரு பாவத்தைச் தன்னை இரண்டு Vistghafr கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் அவரை மன்னித்து பிரார்த்தனை wudoo இல்லை நன்கு சுத்தமாக்கிக் என்ன

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

| அப்துல்லா புகாரி மற்றும் அவரது சகாக்கள் ஒரு வெட்டு இறந்து, ஆனால் கடவுள் பாரடைஸ் அவரை தடுத்துள்ளார் என்ன

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

| என்ன இதயம் இருந்து தான், ஆனால் விரல்கள் இரண்டு விரல்களுக்கு இடையே ஏ. ஆர். ரகுமான் தயாராக அவர் விலகல் விரும்புகிறார் மற்றும் அல்லாஹ் தூதர் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் ஓ ஸ்டிக்கி இதயங்களை டிங் சமநிலை கூறினார் எங்கள் இதயங்களை நிரூபித்தது, எனினும், மறுமை நாளில் குறைக்க சில மக்கள் ஏ. ஆர். ரகுமான் மற்றும் மற்றவர்கள் எழுப்புகிறது என்கிறார் என்றால் எழுப்பப்பட்ட

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

| இது அகிலத்தாருக்கு இறைவன் அவர் Azagh விலகல் விரும்புகிறார் மற்றும் அவர் கூறுவேன் என்றால் அமைக்க தயாராக வழங்கினார் விரல்கள் இரண்டு, ஓ அச்சு இதயங்களை மதம் மற்றும் சமநிலை நம்முடைய இருதயம் நிரூபித்தது மட்டும் இடையே இதயம் என்ன, எனினும், ஏ. ஆர். ரகுமான் குறைக்கப்பட்டது, மற்றும் சந்ததிக்கும்

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

| இந்த பண மட்டும் வாழ என்ன கூட அவரை நீங்கள் கடவுள் அது கூறினார் முன்னர் அவர் இறந்தார் என்றால் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரியும் என நினைக்கிறேன் என்ன தனது நாக்கை Vabuah Ehudana Icherkana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் ஒரு மனிதன் கூறினார், கடவுளின் தூதரே காட்டுகிறது

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| உள்ளுணர்வு வைல்டு Vabuah Ehudana Icherkana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் ஒரு மனிதன் மீது மட்டுமே வாழ என்ன கடவுள் அவர்கள் தொழிலாளர்கள் கூறப்பட்டது என்ன தெரியும் அவர் முன் இறந்தார் என்றால் என்ன அல்லாஹ் ஓ Messenger, 'என்றார்

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| மட்டும் பின்னர் உள்ளுணர்வு பிறந்தார் மற்றும் வாழ என்ன [மனித கடவுளின் படைப்பு மாற முடியாது என்று கடவுள் உள்ளது அள்ளி மதம்] படிக்க கூறுகிறது

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

| மட்டும் உள்ளுணர்வு பிறந்தார் வாழ என்ன கூட உங்களை அவர்கள் கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரியும் கூறினார் எங்கே Jdaa Tgdonha மனிதன் கூறினார் இருக்கும் எங்கே Ehudana அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் Tantjohn உங்கள் கால்நடைகள் நீங்கள் இருக்க பெற்றோர்கள் இல்லை

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| மட்டும் உங்களை Jdaa Tgdonha கூறினார் ஒரு சிறிய டை பற்றி கடவுள் அவர்கள் தொழிலாளர்கள் கூறப்பட்டது என்ன தெரியும் என்ன கடவுள் தூதரே இருக்கும் எங்கே இருந்து நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டாம் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana மீது மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் Tantjohn மிருகம் பிறந்தார் என்ன

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| அனுபவம் Jdaa ஒரு முழு மிருகம் மட்டும் உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் மீது மற்றும் Imjdzisanh மிருகம் உற்பத்தி பிறந்தார் வாழ என்ன

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

| குழந்தை மதம் மட்டுமே பிறந்தார் மற்றும் ஒவ்வொரு குழந்தை உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் பிறந்தார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் அந்த கடவுள் முன்பாக மாட் பற்றி என்ன நினைக்கிறாய் கடவுள் Icherkana தூதரே கூறப்பட்டது என்ன அவர்கள் தொழிலாளர்கள் கூறப்பட்டது என்ன தெரிகிறது

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| குழந்தை பிறந்த, ஆனால் நீங்கள் அப்படி நீங்கள் அவர்கள் கூறினார் Jdaa Tgdonha இருக்கும் எங்கே இந்த உள்ளுணர்வு Vabuah Ehudana மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் Tantjohn ஒட்டகங்கள் என்று நீங்கள் கண்டுபிடிக்க என்ன: கடவுள் அவர்கள் தொழிலாளர்கள் கூறப்பட்டது என்ன தெரியும் என்ன ஒரு சிறிய டை பற்றி கடவுள் தூதரே

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| குழந்தை பிறந்த, ஆனால் இந்த அவர்கள் கூறினார் தனது நாக்கை Vabuah Ehudana அல்லது கிரிஸ்துவர் அல்லது Icherkana வரை பட்டம் காட்டுகிறது என்ன: கடவுள் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பேன் என்று தெரியும் முன்னரே கூறியதை கடவுள், எப்படி ஓ Messenger

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

| குழந்தை பிறந்த, ஆனால் பிசாசு Nkhsh Vesthl பிசாசின் Nkhsh அப்பட்டமாக, ஆனால் மேரி மற்றும் அவரது தாயார் மகன் என்ன பின்னர் நீங்கள் விரும்பினால் அபூ ஹுரைரா படிக்க கூறின [நான் நீங்கள் மற்றும் சபிக்கப்பட்டவர்கள் சாத்தான் இருந்து உங்கள் பிள்ளைகள் Oaivha]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

| என்னை முன் நாட்டின் கடவுள் மிஷன் நபி, ஆனால் அது தனது நாட்டின் இஸ்லாமியம் உள்ள இயேசு சீடர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள் Psonth மற்றும் அவரது கட்டளை பின்பற்றினவர்களாகி எடுத்து பின்னர் அது அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று Khallouf அவர்களை பிறகு தோல்வி மற்றும் அவர்கள் அவர் ஒரு விசுவாசி மற்றும் Jahidhm தனது நாக்கை ஒரு விசுவாசி மற்றும் Jahidhm தன்னுடைய இருதயத்தில் அவன் ஒரு விசுவாசி மற்றும் இல்லை Jahidhm கையை அது கட்டளையிட்ட இல்லை உள்ளது என்ன என்ன செய்கிறாய் ஒரு கடுகு விதை மற்றும் அது பின்னால் நம்பிக்கை

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

| அதே டை என்ன, ஒரு சாட்சி இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் நான் காரணமாக இதயம் நாட்கள் அல்லாஹ் இருக்கிறேன் என்று மட்டும் கடவுள் இராணு என்று வற்புறுத்தினார் என்று

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

| அதே Mnfosh, ஆனால் ஏற்கனவே கடவுள் அல்லது மனிதன் அழித்துள்ளது எழுந்து நின்று 'என்ன, மேதகு, கடவுள் ஓ Messenger, நாம் விம் வேலை ஒரு உருவாக்க ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் கூறினார் என்றால்

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

| அதே என்ன Mnfosh அல்லது நீங்கள் Mnfosh அந்த நாள் உயிரோடு இருந்த போது ஒரு நூறு ஆண்டுகள் பழைய அதே நாளில் வரும் என்ன

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

| அதே இருந்து வருகிறது என்ன ஒரு நூறு ஆண்டுகள் அவர்களை Mnfosh

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

| அவரை மட்டும் அவரது பணி அடி தான் அரை தேதி Aloamc கூறினார் மற்றும் என்னை அமர் இப்னு நேரம் கூறினார் கூட, தீ அஞ்சுகின்றனர் அதன் முகத்தில் தீ பார்க்க luckless அவரை மட்டும் கால்களை பார்க்க பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் அவரது கைகளில் இடையே பார்த்து பார்க்க இல்லை அவருக்கு மொழி பெயர்ப்பாளர் இடையே மட்டும் Sakelmh ரப்போ ஒன்று, என்ன நீங்கள் அய்மன் காணப்படுகின்றன Khitma பற்றி அவரை போன்ற மற்றும் கூட நல்ல வார்த்தை அதிகரித்துள்ளது

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

| மட்டும் அவருக்கு அய்மன் பின் ஏசர் காணப்படும் அவரது தவிர எதையும் பார்க்க முடியாது அவரை ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரை இருந்து பார்த்த, ஆனால் அது பின்னர் தீ பெற்றவர் தெரிகிறது அவரது முன் எதையும் பார்க்க முடியாது இடையே, அது நீங்கள் கூட அரை தேதி Vljeval உடன், தீ அஞ்சுகின்றனர் இருக்க முடியும் ஒரு Sakelmh இறைவனிடமிருந்து என்ன நீங்கள்

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

| மட்டும் அவருக்கு மொழி பெயர்ப்பாளர் அல்லது முக்காடு மறைத்து இடையே ஒரு Sakelmh இறைவனிடமிருந்து என்ன நீங்கள்

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

| நீங்கள் மட்டும் அறிவியலின் ஒரு வேண்டும் மற்றும் கியா தீ மட்டும் இருக்கை எழுதப்பட்ட தெரிவித்தார் மற்றும் பரலோகத்தில் அவருடைய இடத்தில் கடவுள் ஓ Messenger இல்லை நம்பிக்கை ஒரு உருவாக்க அவர்களை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் செய்ய வேண்டாம் கூறினார் நீங்கள் செய்ய கூறினார் என்ன

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

| நீங்கள் மட்டும் சொர்க்கத்தில் ஒரு இடத்தில் மற்றும் நாம் எழுதிய தீ தொகுதியில் இருந்து, தேவன் ஓ Messenger வேண்டுமே நம்பிக்கை இல்லை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் வேலை கூறினார் என்ன

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

| கூறினார் சொர்க்கத்தில் தீ அல்லது ஒரே ஒரு தொகுதியில் இருந்து நீங்கள் என்ன மக்கள் ஒரு மனிதன் எழுதியுள்ளார், கடவுள் ஓ Messenger இல்லை நம்பிக்கை அவர்களை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் செய்ய வேண்டாம் என்றது

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

| தீ அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள் சொர்க்கத்தில் எழுதியுள்ளார் ஒரே தொகுதியில் இருந்து நீங்கள் என்ன: உங்களை இல்லை நம்பிக்கை ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் நீங்கள் செய்கிறது அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார்,

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

| நீங்கள் எழுதினீர்கள், ஆனால் தீ அல்லது வானத்திலிருந்து ஒரு தொகுதியில் இருந்து கூறினார் இல்லை ஒவ்வொரு நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளார் என்ன வேலை ஒருங்கமைப்பாளர்

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

| நீங்கள் என்ன, ஆனால் சொர்க்கத்தில் புத்தகங்கள் மற்றும் தீ இருக்கை ஒரு இடத்தில் இருந்து நீங்கள் கூறினார் வேண்டாம், கடவுள் தூதரே கூறினார் எந்த உங்களை நம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் நம்பிக்கை ஒரு உருவாக்க ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர்

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

| நீங்கள் மட்டும் அவரது மனைவி ஒன்று மற்றும் ஜின் அனைத்து மற்றும் கூறினார் தேவதைகள் இருந்து ஒரு துணை, மற்றும் நீங்கள் என்ன, அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், மற்றும் என்னை, ஆனால் கடவுள் Voslm மட்டும் பரவாயில்லை எனக்கு சொல்லி என்னை உதவியது

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

| நீங்கள் மட்டும் அவரது மனைவி ஒன்று மற்றும் ஜின் அனைத்து மற்றும் கூறினார் தேவதைகள் இருந்து ஒரு துணை, மற்றும் நீங்கள், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், மற்றும் என்னை மீது, ஆனால் கடவுள் வலது மட்டும் எனக்கு சொல்லி என்னை எது உதவியது

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

| அதே Mnfosh மட்டுமே கடவுள் ஒன்றாக இருந்து என்ன நீங்கள் தீ அல்லது சொர்க்கத்தில் ஒரு இடத்தில் எழுதிய, ஆனால் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக எழுதி, மக்கள் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் நபியே நாம் எங்கள் புத்தகம் இருக்க மற்றும் அது மகிழ்ச்சியை மக்கள் இருந்து வேலை மகிழ்ச்சியை மத்தியில் இருக்கும் அனுமதிக்க மாட்டேன் ', என்று கூறினார் மற்றும் இருந்தது ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் கூறினார் வேலை மக்கள் Alhqoh Alhqoh மத்தியில் இருக்கும் மகிழ்ச்சியை Viesron சந்தோஷத்தை மக்கள்Alhqoh Viesron Hqoh மக்கள் பொறுத்தவரை கடவுள் பின்னர் தீர்க்கதரிசி கஞ்சத்தனமாக இரு பயந்து மற்றும் இடது மற்றும் நேர்மையும் Fsnasrh மென்மையான வலியுறுத்தல் கொடுத்தது ஒன்று தெரிவித்தது மற்றும் பணிநீக்கம் மற்றும் மென்மையான வலியுறுத்தல் Fsnasrh மாட்டிறைச்சி பொய்]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

| மட்டும் மனிதன் அல்லாஹ் ஓ Messenger நாம் எங்கள் புத்தகம் இருக்க மற்றும் வேலை அனுமதிக்க மாட்டேன் ', என்று கூறினார் தேவன் வானத்தையும் நரகத்தின் இடத்தில் எழுதிய மற்றும் மட்டும் குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக எழுதப்பட்ட அதே Mnfosh ஒன்றாக இருந்து என்ன நீங்கள், அவர் மகிழ்ச்சி மக்களின் வேலை ஒரு மாறும் மகிழ்ச்சியை மக்கள் இருந்து அதை கூறினார், மற்றும் அது மக்கள் இருந்தது ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டாளர் வேலை பரிதாபகரமான மக்கள் ஒரு மோசமான வேலை மாறும், என்றார் மகிழ்ச்சி மக்கள்மகிழ்ச்சியை மக்கள் மற்றும் [இடது Fsnasrh மற்றும் இழிவான இருந்து நேர்மையும் மற்றும் மென்மையான வலியுறுத்தல் பயந்து கொடுத்தார் மற்றும் பணிநீக்கம் மற்றும் மென்மையான வலியுறுத்தல் Fsnasrh மாட்டிறைச்சி பொய் ஒன்று இருந்து] பின்னர் மக்கள் பரிதாபகரமான மற்றும் படிக்க மக்கள் பரிதாபகரமான Viesron வேலை வேலை Viesron

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

| நீங்கள் அவருடைய சொர்க்கத்தில் நுழைய மற்றும் நீங்கள் நான் இல்லை, ஆனால் கடவுளின் கருணை Itagmdna அவரை குலுக்கினார் மற்றும் கூறினார் என்று அவரது தலையில் கையை வைத்து கொள்ள விரும்பி, அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், சொல்ல வேண்டாம் என்ன

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

| நீங்கள் அதே வீட்டில் இருந்து, எனினும், ஹெவன் அண்ட் ஹெல் இருந்து கற்று என்ன அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் ஓ Messenger வேலை செய்யவில்லை [மாட்டிறைச்சி இன் Fsnasrh] சொல்ல [நேர்மையும் மற்றும் மென்மையான வலியுறுத்தல் பயந்து கொடுத்தார் ஒன்று இருந்து] உங்களை எந்த நம்பிக்கை பின்னர் ஒவ்வொரு உருவாக்கம் நடுவராக மற்றும் வாசிக்க கூறினார்

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

| ஹெவன் அண்ட் ஹெல் அதே Mnfosh மட்டும் தொகுதியில் இருந்து நீங்கள் என்ன எழுதப்பட்டது, ஆனால் நான் ஒரு குறும்பு அல்லது சந்தோஷமாக கூறினார் மக்கள் எழுதப்பட்ட, கடவுள் ஓ Messenger நாம் எங்கள் புத்தகம் இருக்க மற்றும் அது மகிழ்ச்சியை மக்கள் இருந்து வேலை ஒரு சந்தோஷம் மாறும் அனுமதிக்க, மற்றும் அது Alhqoh Alhqoh ஒரு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மாறும் மக்கள் இருந்தது மக்கள் இருந்து ஏற்பாட்டாளர் ஒவ்வொரு செயல்பட ஆனால் அல்லாஹ் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் இருந்ததுஅது Alhqoh வேலை வசதி ஆனால் அது மகிழ்ச்சி மக்கள் இருந்தது Alhqoh, அது மகிழ்ச்சியின் வேலை வசதி

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

| மக்கள் மோசடி இருந்து பார்க்க முடியும் என்று இந்த என்ன, ஓ உணவு உரிமையாளர் வானத்தில் ஹிட் கூறினார், அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார், நீங்கள் என்னை உணவு மீது அது செய்த இல்லை

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

|. என்ன இரண்டு ஆறுகள், ஓ ஜிப்ரில் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ் Anzarethma பின்னர் வானத்தில் மூலம் சென்றார் என்று கூறினார் என்றால் அவரை முத்து மற்றும் இருநிலையாக்கி அரண்மனை நீடிக்கும் ஒரு நதி அவர் Ozfr நீங்கள் இறைவன் பின்னர் இரண்டாவது பரலோகத்திற்குச் பதுக்கும் இது இந்த, ஓ ஜிப்ரில் இந்த Kawthar என்ன கூறினார் பிடித்து இருந்தால் கையை அடித்து, அவர் கூறினார், அவர் கூறினார் அவரை போன்ற ஏஞ்சல்ஸ் நான் ஜிப்ரில் கூறினார் இந்த அவர் கூறினார் சொன்னேன் என்ன, மற்றும் நீங்கள் முகமது கூறினார்கடவுள் அவரை ஆம் அவர்கள் அவரை மற்றும் வரவேற்கிறோம் பின்னர் மூன்றாவது ஏறிச் மற்றும் அத்தகைய முதல், அவரை நோக்கி மற்றும் இரண்டாவது பின்னர் அவர் நான்காவது ஏறினார் மற்றும் அப்படி அவனை நோக்கி பின்னர் அவர் ஐந்தாவது பரலோகத்திற்குச் ஹலோ கூறினார் அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அனுப்பப்பட்டது கூறினார் ஆசீர்வதிப்பார், அவர்கள் ஏறினார் போன்ற என்று பின்னர் கூறினார் ஆறாவது வானத்தையும் அப்படி அவனை நோக்கி பின்னர் அவர் ஏழாவது சொர்க்கம் ஏறினார், அவர்கள், கூறினார்கள்அப்படி அவருக்கு அனைத்து வானத்தில் தீர்க்கதரிசிகள் அவர் நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது மற்றொரு கடவுளின் வார்த்தையை ஏழாவது விருப்பம் ஆறாவது மற்றும் மோசே பெயர் நினைவில்கொள்ள மற்றும் ஆபிரகாம் வில்லை இரண்டாவது ஆரோனும் Foeit அவர்களை இட்ரிஸ் என்று என்ன இருந்தது மோசேயை நோக்கி எங்கே, கடவுள் ஒன்று திரட்ட நினைக்கிறேன் மற்றும் பின் யாரும் தவிர தெரியும் அதனால் அது வரை முதலிடத்தில் கடவுள் இறுதி வரை சிட்ரா ஜப்பார் மற்றும் குளோரி டிஎன்ஏ இறைவன் கூட Vtdly இருந்தது வந்ததுஅது தான் கடவுள் ஐம்பது பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு உங்கள் தேசத்தை அது Vlakhvv உங்கள் இறைவன் மற்றும் பார்க்கவும் முடியாது என்று கூறினார் ஓ முஹம்மது, நீங்கள் இறைவன் என்ன சகாப்தம் ஆட்சி கூறினார் அருளப்பட்ட ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் இரவு உங்கள் நாட்டின் மீது அவருக்கு ஐம்பது பிரார்த்தனை ஈர்க்கப்பட்டு மற்றும் மூஸா Vaanbsa மோசே நின்று வரை சரிந்தது மூலையில் சுற்றி தங்கள் நபி திரும்பி, ஸல் ஜிப்ரில் போன்ற அவரது குடும்பத்தினர் இந்த ஆலோசனைகேப்ரியல் ஆம், நீங்கள் உண்மையில் ஜப்பாரின் அவர் இடத்தில், கர்த்தாவே, என் தேசம் குறைபாடு கூறினார் வேண்டாம் விரும்பினால் என்று அவரை சுட்டிக்காட்டினார், அமெரிக்க இந்த அவர் அது Ahtbsa பிறகு மோசே கூறினார் ஒரு நிறைவேற்றக், போது ஐந்து ஓ ஆனார் வரை அவர் மோசே இறைவனிடம் மீண்டும் வைத்து அவரை பத்து பிரார்த்தனை வைத்து பின்னர் மோசே Vaanbsa திரும்பினார் முகமது மற்றும் அல்லாஹ் இந்த Vdafoa Fterkoh Vomtk தேசிய குறைந்தபட்ச மீது இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு ஏற்பட்டுள்ளதுஇதயங்களை மற்றும் Ibdana மற்றும் Ibsara மற்றும் Osmaa Vlakhvv நீங்கள் இறைவன் பார்க்கவும் நலிவுற்ற உடல்கள் அது அனைத்து அல்லாஹ் அது குறிக்க அவரை ஜிப்ரில் அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மாறிவிடும் அல்லது ஐந்தாவது இடத்தில் அது ஜிப்ரில் Verwah வெறுக்கப்பட்ட, அவர் கர்த்தாவே, என் மக்கள் தங்கள் உடல்களை அவர்களின் இதயங்கள் பலவீனமாக மற்றும் கேட்க மற்றும் அவர்களின் உடல்கள் சமநிலை என்று எங்களுக்கு ஜப்பாரின் நபியே 'கூறினார் கொண்டு, கூறினார், என்றார் அது நான் சுமத்திய சொல்ல மாற்றநீங்கள் அல்லது புத்தகம் ஒவ்வொரு நல்ல பத்து மடங்கு ஐம்பது இருந்தால் அல்லது நீங்கள் மோசே திரும்பி வந்தது, ஒரு ஐந்து பதிவு கூறினார், அவர் எங்களுக்கு எங்களுக்கு கொடுத்தார் தளர்த்தியது கூறினார் எப்படி, கூறினார் அனைத்து ஒரு நல்ல பத்து மடங்கு மோசே கடவுளை நீங்கள் மேலும் கூறுகையில் இறைவன் Vlakhvv பார்க்கவும் Fterkoh குறைந்த இஸ்ரவேலின் குழந்தைகள் மகிழ்விக்கும் என்றார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், என் தேவன் மற்றும் மோசே இருந்தன கூட தர்மசங்கடத்தில்தேவனாகிய கர்த்தர் Vahpt என்ற பெயரில் அவரை நோக்கி இருந்து எந்த வேறுபட்டது

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

| நீங்கள் அழ என்ன சார்ந்திருக்க முடியாது அவள் தீ நீங்கள் மூன்று குடிமகனை சமநிலை கூட Oakhv அவரது சமநிலை தெரியும் போது ஒரு யாரும் குறிப்பிட அல்லது எடையை மற்றும் புத்தகம் போது கூறினார் போது [நாடோடி அவரது புத்தகங்களை Agheraa] கூட புத்தகம் அமைந்துள்ள தெரியும் இல்லை போது உங்கள் குடும்பங்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அல்லாஹ்வின் தூதர் இறுதிநாள் நினவிருக்கிறதா அழுதேன் கூறினாள் வடக்கு அவரது வலது கை அல்லது avi அல்லது பாதை அவரது பின்னால் மற்றும் போது இருந்து வைத்து இருந்தால்முதுகு நரகத்தில் இடையே

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

| என்ன நீங்கள், என்றார், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருக்கிறேன் சாட்சியாக தெரியும், மற்றும் அவர் Affan கூறினார் செய்த என்னை என்ன தெரியுமா கடவுள், உங்கள் குதிரை மற்றும் அவர் உதுமான் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூட காத்தாடி மகள் தங்கள் விருப்பப்படி அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் இறந்தார் என்று நீங்கள் சொன்ன போது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் உங்கள் தோழமை Vachtd ஓ Messenger அவரை acetabular Bsilvna நல்ல மகன் ஒஸ்மான் Mazon மற்றும் பெண்கள் செய்யும் சிந்தினார் கூறினார்ஒமர் Adharbehn சவுக்கை நபி, அல்லாஹ் Dahn, தமிழாக்கக் கட்டுரைகள் மற்றும் Aaakn வயது அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் அல்லாஹ்வின் பின்னர் அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் இதயம் மற்றும் கண் எந்த விஷயம் ஆசீர்வதிப்பார் பிசாசு கூச்சல் என்றார், அது கடவுளின் கருணை மற்றும் கை என்ன ஆகிறது மற்றும் நாக்கு பிசாசு

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

| நான் அப்துல் யூனுஸ் மகன் மத்தேயு விட சிறந்தது என்று சொல்ல வேண்டும்

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

| நான் யூனுஸ் மகன் மத்தேயு விட என்று சொல்ல ஒரு தீர்க்கதரிசி இருக்க வேண்டும் என்ன

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

| அவர் இறக்கும் வரை Almnaya பிரமிடு ஏற்பட்டது அவரை இழந்து என்று ஆடம் மற்றும் தொண்ணூற்றொன்பது Monia தனது பக்க மகன் போல்

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

| இத்தகைய போன்ற பூப்பந்து கொந்தளிப்பான காற்று Pflah என இதயம், போன்ற

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

| அவர்கள் Ntahnha வந்தால் இந்த Ntahnha இப்னு உமர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் Gnmin ஷேக் மற்றும் கோபம் அவர் அதை பார்த்த போது எச்சரிக்கையாயிருங்கள் என்றார் இடையே அவரது குடும்பத்தில் தலைமையிலான ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்ல கூறினார் வந்தது என்றால் ஒரு போலி Rbbin இடையே தலைமையிலான போலவே, அப்துல்லா தெரிவித்தார் நான் நீங்கள் விரும்பவில்லை என்று கேட்க மாட்டானே நான்

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

| Aghannmin இடையே செம்மறி Alaaúrh போன்ற ஒரு போலி போல்

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

| Aghannmin இடையே செம்மறி Alaaúrh போன்ற ஒரு போலி இந்த நேரம் கடன் மற்றும் இந்த நேரத்தில் நீங்கள் பாதையில் அல்லது இந்த இந்த தெரியாது போல்

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

| இந்த நேரத்தில் மற்றும் பாடல் தெரியாது இந்த நேரத்தில் Aghannmin சம்பள இடையே செம்மறி Alaaúrh போன்ற ஒரு போலி போல்

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

| மத்தியில் அல்லது Rabdan Aghannmin இடையே ஆடுகளைப்போல ஒரு போலி போல்

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

| அவள் Rabad Ntahtha திரும்பி வந்தது என்றாலும் ஒரு Rabad Ntahtha மாறும் என்று Rabbin மத்தியில் ஆடுகளைப்போல ஒரு போலி போல்

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

| குரான் Kalotrjp நல்ல சுவை மற்றும் நல்ல நறுமணம் மற்றும் யார் Kaltmrh ருசியா மற்றும் Rihaneh நல்ல நறுமணம் குரானைப் மற்றும் கசப்பான ருசிக்கும் மற்றும் Alhandalh போன்ற குரான் படிக்கிறார் யார் போலி பிடிக்காது, பாவகரமான போன்ற ஒரு காற்று இல்லை படிக்க இல்லை படிக்கிறார் யார் விசுவாசி போல் கசப்பான காற்று சுவைத்தாகிறது அல்லது அவரது

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

| போன்ற Alotrjh குரான் படிக்கிறார் யார் விசுவாசி, போல் நல்ல மற்றும் நல்ல நறுமணம், சுவை மற்றும் Alhandalh கசப்பான ருசிக்கும் அல்லது காற்று போன்ற Altmrh போன்ற குரானில் படிக்க இல்லை யார் போன்ற ஒரு விசுவாசி ருசியா மற்றும் Rihaneh நல்ல நறுமணம் போன்ற குரான் படிக்கிறார் மற்றும் கசப்பான ருசிக்கும் மற்றும் குரானில் படிக்க இல்லை யார் ஒரு ஜன்கி போன்ற யார் ஒரு ஜன்கி போன்ற அவளை வெளியேற்ற

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

| தன்னைப் போல் நாஸ்திகன் பெறுகிறார் மற்றும் தோற்றம் Almjveh சிடார் போன்ற கூட Andjaaffha ஒருமுறை அவள் ஏதாவது ஓட்டும் இல்லை வரை அவர்களை அனுசரித்து இத்தகைய மீண்டும் காப்பீடு Kvh Tefiiha காற்று Tsraha நடவு போன்ற மற்றும்

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

| உடல் போல அத்தகைய காப்பீட்டு போன்ற மனிதன் தடுமாறாமல் தன் தலையை, அவருடைய உடல் முழுவதும் புகார் என்றால்

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

| உடல் போல அத்தகைய காப்பீட்டு போன்ற வலி சில நகரும் என்றால்

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

| இத்தகைய தீவிரத்தை போன்ற வெகுமதி மற்றும் காப்பீடு போன்ற அமைதிப்படுத்தினார் காற்று அதே நடுநிலையாக என்றால் வாய்ப்பு அடிப்படையில் ஈவ் மற்றும் காகித நடுவதற்கு Tkviha வரும் என, காப்பீடு போன்ற போன்ற நாஸ்திகன் என்று துன்பங்களில் சிடார் கடவுள் Iksamha நாடுகின்ற கூட மிதமான செவிடு

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

| இத்தகைய உள்வைப்பு இன்னும் Tmih காற்று இன்னும் காப்பீடு போன்ற, காப்பீடு மற்றும் கசை கூட Tsthsd அதிர்வுகளை இல்லை என்று சிடார் மரம் போன்ற தவறான போன்ற போலி விழும் என

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

| இத்தகைய இன்னும் நேராக மற்றும் இல்லை மயக்கம் உணர போன்ற நிமிர்ந்து ஒருமுறை துண்டாய் ஒருமுறை ஸ்பைக் மற்றும் சிடார் போன்ற நாஸ்திகன் போன்ற, காப்பீடு போன்ற

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

| இத்தகைய போன்ற ஒருமுறை ஸ்பைக் ஒருமுறை நிமிர்ந்து மற்றும் என, காப்பீடு மற்றும் மிதமான போக்கை மற்றும் நேராக சிடார் போன்ற நாஸ்திகன் கூட துண்டாய் அவர்களை உணரவில்லை என

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

| இத்தகைய போன்ற Atkvo மற்றும் அத்தகைய சிடார் செவிடு மிதமான Iksamha போன்ற நாஸ்திகன் என்று துன்பங்களில், அல்லாஹ் நாடினால் நிச்சயமாக காப்பீடு என காற்று அதே நடுநிலையாக அமைதிப்படுத்தினார் என்றால் வாய்ப்பு Kvtha வரும் எங்கே உள்வைப்பு தீவிரத்தை, என, காப்பீடு போன்ற

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

| காப்பீடு போன்ற ஒரு மரத்தின் இலைகள் தற்போது இல்லை போன்ற இத்தகைய, அவர் நாடோடி மரங்கள் பேர் கையெழுத்திட்டனர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், அல்லாஹ்வின் தூதர் பேச என் இதயம் அவள் பாம் Fasthieddit நடந்தது கூறினார் பாம் நான் உமர் கூறினார், நீங்கள் நான் சத்தியமாக பேச வைத்து என்ன என் மகன், நான் விரும்புகிறேன் என்று கூறினார் வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்றார் என்னை இருந்து இத்தகைய மற்றும் இருக்க

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

| இத்தகைய காப்பீடு மறந்துவிடுகிறார் பின்னர் நம்பிக்கை திரும்ப என்றாலும் பாரசீகர்கள் Akhitth பின் Akhitth செய்ய சிதறியதும் போன்ற காப்பீட்டு மற்றும் அத்தகைய நம்பிக்கை, என

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

| இத்தகைய காப்பீடு மறந்துவிடுகிறார் பின்னர் உங்கள் உணவு மற்றும் பக்தி விசுவாசிகள் Ulloa Marovkm Votamoa நம்பிக்கை திரும்ப என்றாலும் Akhitth இல் பாரசீகர்கள் பின் Akhitth செய்ய சிதறியதும் போன்ற காப்பீட்டு மற்றும் அத்தகைய நம்பிக்கை, என

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

| போன்ற ஏதாவது தடுமாறாமல் புகார் என்றால், உடல் முழுவதும் ஒரு காய்ச்சல் உறுதி உடல் அவர்களின் பரஸ்பர அன்பு, இரக்கம் மற்றும் இரக்க உணர்வு விசுவாசிகள்,

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

| ஒரு புதையல் இறைவனின் நிமித்தம், அதை செலவிட கூடாது போன்ற அறிவியல் அவரை நன்மை போன்ற

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

| இந்த தேசத்தை போலவே அல்லது கூறினார் என் தேசம் மற்றும் யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் மனிதன் காரட் யூதர்கள் மீது அரை நாள் dop இருந்து என்னை உழைக்கும் சொன்னது போல் அவர்கள் நாம் சொன்னது போல், அவர் காரட் நாம் அவர்கள் செய்த இருந்தால் மற்றும் நீங்கள் முஸ்லிம்கள் அசர் பிரார்த்தனை இருந்து வேலை கிரிஸ்துவர் கூறினார் மீது அது அசர் பிரார்த்தனை ஒரு அரை நாள் இருந்து எனக்கு வேலை கூறினார் Kiratin Vgillt யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் மீது இரவு மற்றும் அவர்கள் நாம் கூறினார்கள்மேலும் வேலை மற்றும் குறைந்த ஊதியத்திற்கு, அவர் Zlmtkm ஏதாவது இருந்து உங்கள் பலன் அவர்கள் அதே நான் பஸ்லி Otte இருந்து வேண்டும் கூறப்படுகிறது மட்டும் சொன்னார்கள் கூறினார்

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

| அவர் ஒரு அவளை படுக்கையில் சுற்றி தீ மற்றும் தீ விழுந்தால் அவற்றை அவர் என்னை போன்ற மற்றும் நீங்கள் போன்ற Vzlkm கூறினார் Ihdzhen மற்றும் Agbannh Viqahmn விழும் என்று இந்த விலங்குகள் செய்வதற்கு லிட்டரில் போது ஒரு மனிதன் போன்ற என்னை போன்ற Astoukd, நான் தீ இருந்து அதனால் தீ தீ Bhdzkm எடுக்கிறேன் Vnglboni எங்கே Tqahmon அதனால்

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

| சாலை முஸ்லிம்கள் Bjzl கிளைகளில் மனிதன் ஓவர், அவர் முஸ்லீம் மனிதன் அவரை மன்னிக்கவும் கூறினார் கடிக்க வேண்டாம் என்று சாலையில் இந்த Oamitn முட்கள் கூறினார்

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

| நான் என் கைகளில் குளிர் நாக்கு கண்டுபிடிக்கும் வரை டெவில் ஓவர் Fajngueth அவரை எடுத்து, அவர் Odjatna Odjatna கூறினார்

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

| நான் ஆண்கள் Cnup போன்ற ஆதாரங்களை முழுவதும் இம்ரான் மனிதன் ஆதாம் மோசே மகன் இரவு என் குடும்பம் கடந்து மற்றும் இயேசு அழகாக வெட்கப்படும் மேரி பருத்த நடத்தை மகன் மற்றும் தலை வெள்ளை பழங்குடி பார்த்தேன்

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

| ஆயிஷா நான் அபூ பக்கர் என்றால் உனது லிங்கம் ஒமர் பிரார்த்தனை அழுவதை மக்கள் கேட்கவில்லை என்று கூறினார் மக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய அபு பக்கர் சொல் மக்கள் வாழ அபு பக்கர் சொல்லுங்கள் ஆயிஷா கூறினார் நான் Hafsa நோக்கி அபு பக்கர் என்றால் உனது லிங்கம் ஒமர் சொந்தம் அழுவதை மக்கள் கேட்கவில்லை என்று சொல்கிறது. மக்கள் நான் Hafsah அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் மீது இருக்க அல்லது ஆண்டென்னாவை உள்ளன கூறினார் செய்ததுஜோசப் Suahb மக்கள் வாழ அபு பக்கர் சொல்லுங்கள்

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

| மக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய அபு பக்கர் சொல்லுங்கள், அபு பக்கர் அவர் கேட்க வில்லை என்றால் உன் மக்கள், Hafsah அபு பக்கர் உத்தரவிட்டார் ஒமர் யூசுப் Suahb மக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய அபு பக்கர் சொல்லுங்கள் என்றால் அழுது மக்கள் கேட்க முடியாது என்று சொல்ல அவர்கள் அழுவதை இருந்து கடந்து மற்றும் நான் அபூ பக்கர் கூறினார் என்று கூறினார்

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

| மக்கள் பிரார்த்தனை தேர்ச்சி ஒமர் நுண்ணோக்கி மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் எங்கே அபு ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மக்கள் வாழ்க்கை மற்றும் அபு பக்கர் பழைய உமர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது குரல் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் கேட்டபோது, அவன் எழுந்து, மக்கள் ஓ உமர் பிரிப்பு கூறினார், எழுந்தது இல்லாமல் இருந்தது என்றால் நான் சென்றார் கூறினார் பேக்கர் கடவுள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் அது மறுக்கும் என்று கடவுள் மறுக்கிறது

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

| மக்கள் வயது, மற்றும் அபூபக்கர் நான் ஒமர் நுண்ணோக்கி மனிதன் இருந்தது பின்னர் என் வயது கூறினார் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது குரல் ஆசீர்வாதம் ஆசீர்வதிப்பார் கேட்ட போது மக்கள் பெரிதாக வந்தது பிரிக்கப்பட்ட இல்லாமல் இருந்தது என்றால் மக்கள் வேண்டிக்கொண்டு இருந்து தேர்ச்சி அபு பக்கர் கடவுள் அது மறுக்கிறது மற்றும் முஸ்லிம் கடவுள் மறுக்கும் எங்கே கூறினார் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸாமா வெளியே சென்றது எனவே, முஸ்லிம்கள்

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

| அரியணை கீழ் Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

| அரியணை கீழ் Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

| அரியணை கீழ் Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

| அரியணை கீழ் Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

| குடிவரவு முன்பு மக்கள் நான் அவர் இஸ்லாமியம் மற்றும் ஜிகாத் சொன்னதை கூறினார்

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

| காணாத ஐந்து விசைகள்

# مفاتيح الغيب خمس

| மட்டும் கடவுள் அவர் Ngad கருவறைகளில் தெரியாது, ஆனால் மழை மட்டும் ஒரு கடவுள் எந்த நிலம் இறக்க கூடாது அதே தெரியாமல் வருகிறது அல்ல போது கடவுள் தெரியும் மட்டும் என்ன நாளை தெரியாது, ஆனால் அல்லாஹ் தவிர போது நேரம் தெரியும் என்ன தெரியும் மறைவான ஐந்து விசைகள்

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

| ஐந்து Aalmhen உள்ள மறைவான விசைகளை மட்டும் கடவுள் வயிற்றில் உள்ளதை தெரியும் மட்டும் இல்லை, நாளை, ஆனால் கடவுள் மழை விழும் தெரியாது என்ன தெரிகிறது, ஆனால் கடவுள் நேரம் தெரியாது, ஆனால் இறந்து அதே கடவுள் எந்த நிலம் அதே நீங்கள் நாளை சம்பாதிக்க என்ன தெரிந்தும், மற்றும் தெரிந்தும்

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

| ஆண்டிகிறிஸ்ட் நம்பாதவர் கண்கள் இடையே எழுதப்பட்டது ஒவ்வொரு விசுவாசி படிக்கிறது

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

| அம்மர் Mshasha நம்பிக்கை முழு உள்ளது

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

| குழு அல்லது மக்கள் ரபியா ஹலோ பிரதிநிதிகள் அல்லது நாட்டுப்புற அல்லாத Khozaya அவர்கள் கூறினார் Ndamy இல்லை கூறினார் கூறினார் யார்: ஓ ஒரு தொலைதூர குடியிருப்பில் இருந்து, மற்றும் எங்களுக்கு உமக்கும் அல்லாஹ் Otinak கபார் தீங்கு இந்த அக்கம் தூதர் மற்றும் நாம் இல்லை, நாம் Natick மட்டும் ஹராம் என்ற மாதம் எங்களுக்கு ஏதாவது சொல்ல முடியும் நாம் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழைய மற்றும் பின்னால் இருந்து அவரை சொல்ல அவர்கள் பானங்கள் Vomarham நான்கு அவனிடம் மற்றும் நம்பிக்கை உத்தரவிட்டது நான்கு இருந்து அவர்களை தடைசெய்ததுகடவுள் நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை, கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் கூறினார் என்ன சொன்னார் தெரியுமா, கூறினார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது மற்றும் பூசணி மற்றும் Alhantm மற்றும் நுழைவுப் பகுதி இருந்து அவர்களை பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த மற்றும் பரிசு பிறகு ஐந்து கொடுக்க மற்றும் தடைசெய்தது மற்றும் Almzvt ஒருவேளை கூறினார் Almkir Ahfezohn கூறினார் மற்றும் நீங்கள் பின்னால் அவர்களிடம் சொன்னேன் என்று

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

| அவரை மீது வேண்டினேன் முஸ்லீம் நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்பார்ப்பு இறுதி பின்பற்றவும் மற்றும் அது காரட் திரும்பி வந்த பின்னர் ஒரு இரண்டு qiraats அவரை வாழ்த்த அவர்களை ஒன்று போல் அவரை அவரது கல்லறையில் வைக்கப்பட்டதை மற்றும் வரை பின்னர் காத்திருக்க

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

| முஸ்லீம் நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்பார்ப்பு இறுதி பின்பற்றவும் மற்றும் அவர் பிரார்த்தனை வரை அவருடன் இருந்த மற்றும் ஏனெனில் ஒவ்வொரு காரட் Bkiratin ஊதிய அது புதைத்த அவர்களை கலக்கிறது போன்ற ஒரு ஆசீர்வதிக்கவேண்டும் பின்னர் அது Bkirat அடக்கம் செய்ய காரணமாக இருந்தது முன் திரும்பினார்

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

| அவர் தனது தந்தை Valjna அது ஹராம் என்று அவரது தந்தை கூறினார் மற்றும் அவர் யாருக்கு தெரியும்

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

| இஸ்லாமியம் கூறினார் தந்தை அவரது தந்தை மற்றும் அவரது தந்தை Valjna அது ஹராம் என்று தெரியும்

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

| இஸ்லாமியம் கூறினார் தந்தை அவன் அவரது தந்தை தனது தந்தையின் Valjna அது ஹராம் அல்ல தெரியும் என்று

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

| அவரை Fastn நல்ல வேஸ்டின் தனது முழு சம்பளம் மற்றும் அதன் வேஸ்டின் சம்பளம் இது சுமைகளை ஏதாவது திசை இல்லை தங்கள் ஊதியங்கள் மற்றும் அவர் முழுமையாக அரையில் Fastn வேஸ்டின் ஏதாவது கெட்ட ஆண்டு திசை மற்றும் பாவங்களை இயற்றிய இல்லை இருந்தது

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

| பாரடைஸ் மனிதன் அவனை நோக்கி அது எளிதான ஒன்று இருந்தது என்றாலும் கடவுள் தனது வலது கையை ஒரு முஸ்லீம் வலது வெட்டியெடுக்கப்பட்டது, அவரை தீ யென்று மற்றும் இழந்து வருகிறது, அல்லாஹ் ஓ Messenger, கூறினார் Arak பிரம்பு என்றாலும்

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

| பாரடைஸ் மனிதன் அவனை நோக்கி அது எளிதான ஒன்று இருந்தது என்றாலும் கடவுள் தனது வலது கையை ஒரு முஸ்லீம் வலது வெட்டியெடுக்கப்பட்டது, அவரை தீ அவரை யென்று மற்றும் இழந்து வருகிறது, அல்லாஹ் ஓ Messenger, கூறினார் Arak பிரம்பு என்றாலும்

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

| ஒரு முஸ்லீம் பொய்யான வாக்குமூலம் தலைநகர் வெட்டியெடுக்கப்பட்டது கடவுள் அவனை huffy சந்தித்தது

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

| ஒவ்வொரு நாளும் காரட் வேலை Dharaa எந்த தவறும் நடும் பற்றி பாட இல்லை ஒரு நாய் வைத்திருக்கும் யார்

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

| மக்களின் அல்லது பிரதிநிதிகளின் ரபியா கூறினார் ஹலோ Balqom அல்லது பிரதிநிதிகள் Khozaya அவர்கள் கூறினார்கள் ஓ Messenger 'என்றார் Ndamy அல்ல நாம் முடியும் மட்டும் புனித மாதத்தில் மற்றும் இடையே இல்லை Natick எங்களுக்கு மற்றும் உன்னை கபார் தீங்கு Vmrna இந்த அக்கம் பின்னால் இருந்து அவரை சொல்ல மற்றும் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழைய பிரிப்பு உத்தரவிட்டார் மற்றும் பானங்கள் பற்றி அவரிடம் கேட்டதற்கு Vomarham நான்கு மற்றும் நான்கு இருந்து அவர்களை தடைசெய்தது தனியாக கடவுள் நம்பிக்கை அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டார், அவர் கூறினார்நீங்கள் கடவுள் என்ன நம்பிக்கை தனியாக, அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தெரியும் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் கூறினார் தெரியுமா அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது ரமலான் மற்றும் பரிசு பிறகு ஐந்து கொடுக்க மற்றும் ஒருவேளை Almkir Ahfezohn கூறினார் Alhantm மற்றும் பூசணி மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Almzvt நான்கு இருந்து அவர்களை தடைசெய்தது மற்றும் அவர்களுக்கு அறிவித்தேன் மற்றும் நீங்கள் பின்னால் உண்ணாவிரதம் அல்லாஹ்வின் தூதர், நிறுவுவதில் பிரார்த்தனை, செலுத்தும் ஸகாத், என்று

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

| மனிதன் திட்டுவதில் சின்ஸ் மற்றும் அவரது பெற்றோர்கள் அல்லாஹ் ஓ Messenger, மனிதன் மற்றும் அவரது பெற்றோர்கள் ஆம் சாபத்தை தந்தை Visp மனிதன் தனது தந்தை மற்றும் அவரது தாயார் திட்டுவதில் கூறினார் அவரது தாயார் Visp சபிக்கிறது 'என்றார்

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

| குழு அல்லது மக்கள் ரபியா ஹலோ Balqom அல்லது பிரதிநிதிகள் Khozaya இல்லை Alandamy அவர்கள், தொலைதூர குடியிருப்பில் இருந்து Natick அல்லாஹ்வின் தூதரே ', என்றார் கூறினார் கூறின நீங்கள் மற்றும் எங்களுக்கு தீங்கு கபார் இந்த அக்கம் மற்றும் நான் Natick புனித Vmrna மாதம் உத்தரவிட்டார் மட்டுமே பிரிப்பு அவரை சொல்ல முடியாது இடையே என்றாலும் அவரை நுழைய பின்னால் பாரடைஸ் Vomarham நான்கு கூறினார் மற்றும் நம்பிக்கை உத்தரவிட்டது கூறினார் நான்கு இருந்து அவர்களை தடைசெய்ததுகடவுள் ஒருவரே மற்றும் நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை, கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger அறிவு இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த நீங்கள் பரிசு பிறகு ஐந்து விளையாட என்று மற்றும் பூசணி இருந்து அவர்களை தடைசெய்தது என்று மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt பிரிவு மற்றும் ஒருவேளை நுழைவுப் பகுதி பிரிவு மற்றும் ஒருவேளை Almkir அவர் கூறினார் கூறினார் என்று சாட்சியம் கூறினார் என்ன சொன்னார் தெரியுமா கூறினார் Ahfezoh மற்றும் மற்றும் நீங்கள் பின்னால் சொன்னேன்

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

| குழு அல்லது மக்கள் ரபியா ஹலோ Balqom அல்லது பிரதிநிதிகள் Khozaya இல்லை Alandamy அவர்கள், தொலைதூர குடியிருப்பில் இருந்து Natick அல்லாஹ்வின் தூதரே ', என்றார் கூறினார் கூறின நீங்கள் மற்றும் எங்களுக்கு தீங்கு கபார் இந்த அக்கம் மற்றும் நான் Natick புனித Vmrna மாதம் உத்தரவிட்டார் மட்டுமே பிரிப்பு அவரை சொல்ல முடியாது இடையே என்றாலும் அவரை நுழைய பின்னால் பாரடைஸ் Vomarham நான்கு கூறினார் மற்றும் நம்பிக்கை உத்தரவிட்டது கூறினார் நான்கு இருந்து அவர்களை தடைசெய்ததுகடவுள் ஒருவரே மற்றும் நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை, கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் கூறினார் என்ன சொன்னார் தெரியுமா கூறினார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த நீங்கள் பரிசு ஒரு பூசணி அப்புறப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt Ahfezoh கூறப்படுகிறது என்ன தடை பிறகு ஐந்து விளையாட என்று நீங்கள் பின்னால் இருந்து அவரை தெரிவித்தனர் என்று தூதர் அவரை மற்றும் Ashajj அவரது குடும்பம் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார்Ashajj அப்த் கைஸ் நீங்கள் கடவுள் அவர்களை கனவு மற்றும் பொறுமை காதலிக்கிறாள் என்று இரண்டு பண்புகள் வேண்டும்

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

| குழு அல்லது மக்கள் ரபியா ஹலோ Balqom அல்லது பிரதிநிதிகள் Khozaya இல்லை Alandamy அவர்கள், தொலைதூர குடியிருப்பில் இருந்து Natick அல்லாஹ்வின் தூதரே ', என்றார் கூறினார் கூறின நீங்கள் மற்றும் எங்களுக்கு தீங்கு கபார் இந்த அக்கம் மற்றும் நான் Natick புனித Vmrna மாதம் உத்தரவிட்டார் மட்டுமே பிரிப்பு அவரை சொல்ல முடியாது இடையே என்றாலும் அவரை நுழைய பின்னால் பாரடைஸ் Vomarham நான்கு கூறினார் மற்றும் நம்பிக்கை உத்தரவிட்டது கூறினார் நான்கு இருந்து அவர்களை தடைசெய்ததுகடவுள் ஒருவரே மற்றும் நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை, கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger தெரியும் அங்கே கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் கூறினார் என்ன சொன்னார் தெரியுமா கூறினார் அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை வைத்திருக்க மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஏழை மற்றும் உண்ணாவிரதம் செலுத்த நீங்கள் பரிசு ஒரு பூசணி அப்புறப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt Ahfezoh கூறப்படுகிறது என்ன தடை பிறகு ஐந்து விளையாட என்று நீங்கள் பின்னால் இருந்து அவரை தெரிவித்தனர் என்று தூதர் அவரை மற்றும் Ashajj அவரது குடும்பம் அல்லாஹ் ஆசீர்வதிப்பார்Ashajj அப்த் கைஸ் நீங்கள் கடவுள் அவர்களை கனவு மற்றும் பொறுமை காதலிக்கிறாள் என்று இரண்டு பண்புகள் வேண்டும்

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

எங்களுக்கு மற்றும் நீங்கள் கபார் தீங்கு Vmrna ஆர்டர் அதன் சொர்க்கத்தில் நுழையும் இடையே, அல்லாஹ் ஓ Messenger மற்றும் அவர்கள் நான்கு ஐந்து பானங்கள் Venhahm கேட்டார் மற்றும் நான்கு உத்தரவிட்டார் பின்னால் இருந்து அவரை சொல்லுகிறேன் என்றார் கடவுள் நம்பிக்கை அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டார் நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை என்ன சொன்னார் தெரியுமா: | பிரதிநிதிகள் ரபியா ஹலோ அல்லாத Khozaya அவர்கள் கூறினார் Ndamy இல்லை பிரதிநிதிகள் அல்லது நாட்டுப்புற கூறினார் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அறிவு சான்றிதழ் கடவுள் இல்லை என்று கூறினார் ஆனால்எந்த பங்குதாரர் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் ஏழை பிரார்த்தனை வரை கடைப்பிடித்தும் மற்றும் நான் ரமளான் மற்றும் Tatwa ஐந்து கொள்ளையில் உண்ணாவிரதம் நினைக்கிறேன் மற்றும் பூசணி இருந்து அவர்களை தடைசெய்தது மற்றும் Alhantm மற்றும் Almzvt நுழைவுப் பகுதி மற்றும் ஒருவேளை Almkir என்று தனியாக அல்லாஹ் நீங்கள் பின்னால் இருந்து Ahfezohn மற்றும் Iblgohen கூறினார்

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

| பற்றி அது தீ உடலுறவு கொண்டார் கபார் அவர்களின் பெருந்தன்மை விரும்புகிறார் ஒன்பது பெற்றோர்கள் சேர்ந்தவர் மற்றும் காரணம்

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

| அது கடவுள் வயதில் அவரை மன்னித்த வருகிறது அறுபது வயதுக்கு வந்தது

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

| காதல் தீ இருந்து இறங்கிவர மற்றும் மக்கள் அவரை வர விரும்புகிறேன் என்ன வரும் பாரடைஸ் Feltdrickh மரணம் அவர் கடவுள் மற்றும் கடைசி நாள் நம்புகிறார் நுழைய

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

| நான் எதையும் பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள் சத்தியம் அவரிடம் கேட்கலாம் என்று ஏதாவது கேட்க விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் அனஸ் மேலும் மக்கள் கதறி அழுவதை மற்றும் என்று mausoleums போன்ற நீண்ட சொன்னேன் மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் Slunj அல்லாஹ் ஓ Messenger நுழைவாயில்கள் எங்கே ஒரு மனிதன் கூறினார், அனஸ் அவரை எழுந்து நின்றார் என்று சொல்ல அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார், தீ கடவுள் ஓ Messenger உங்கள் தந்தை சக்கரத்துடன் கூறினார், அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி சக்கரத்துடன் கூறினார் நின்றதுஅவர் Slunj Slunj ஒமர் அவரது முட்டிகள் ஜோடிக்கப்பட்ட என்று மேலும் பின்னர், அவர், அவர் கூறினார் நாம் ஆண்டவர் மற்றும் இஸ்லாமியம் ஒரு மதம் என விரும்புகிறேன் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி தூதர் ஆசீர்வதிப்பார் ஒமர் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் முதல் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் என் கையை ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் போது, அல்லாஹ் Vskt அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் அலி பாரடைஸ் முந்தைய இந்த சுவர் வழங்கல் தீ வழங்கப்படும், மற்றும் நான்அசல் மற்றும் நல்ல மற்றும் தீய Kálium பார்க்க வில்லை

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

| நான் எதையும் பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள் சத்தியம் அவரிடம் கேட்கலாம் என்று ஏதாவது கேட்க விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் அவர்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் அல்லாஹ் தூதுவராக இருந்து அது கேட்ட போது அனஸ் மேலும் மக்கள் கதறி அழுவதை என்று mausoleums போன்ற மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் Slunj கூறினார் சொல்ல அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் மீது நீண்ட சொன்னேன் அனஸ் மனிதன் எழுந்து நின்று எங்கே அல்லாஹ் ஓ Messenger கூறினார் நுழைவாயில்கள், என்றார், எனவே தீ அப்துல்லா தெரிவித்தார்குமாரன் சக்கரத்துடன், என் தந்தை, கடவுள் ஓ Messenger உங்கள் தந்தை சக்கரத்துடன் Slunj ஒமர் அவரது முட்டிகள் ஜோடிக்கப்பட்ட, அவர் நாம் ஒமர், அவர் கூறினார் போது Vskt அல்லாஹ் அல்லாஹ்வின் தூதர், சமாதானமும் இருக்க, அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரை வாழ்த்த கூறினார் ஒரு மதம் மற்றும் தூதராக ஆண்டவர் மற்றும் இஸ்லாமியம் விரும்புகிறேன் கூறினார் என்று மேலும் பின்னர் கூறினார் கூறினார் மற்றும் ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஹெவன் அண்ட் ஹெல் என் கையில் நிகழ்ச்சிக்கு முன்பு வழங்கப்படும்நான் நல்ல மற்றும் தீய அசல் Kálium பார்க்க வில்லை மற்றும் இந்த சுவர்

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

| நான் கூட தனது தோள்களில் இடையே இருந்து வெளியே வந்த அவர் கூட Fastjl மரணம் காயம் சிலைவழிபாட்டுக்காரரை பெரும்பாலான மக்கள் அந்த வழக்கில் உள்ளது மக்கள் இந்த Votbah மனிதன் பாருங்கள், நரகத்தின் மக்கள் இருந்து மனிதன் பார்க்க விரும்புகிறேன் மற்றும் மார்பகங்கள் இடையே அவருடைய வாள் பறக்க தொடங்கியது அல்லாஹ் மற்றும் விரைந்தார் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார், நபி மனிதன் திரும்பினர் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் நான் விரும்புகிறேன் யார் அந்த நபர் கூறினார் என்ன, கூறினார் என்று சொன்ன சாட்சிநரகத்தின் மக்கள் ஒரு மனிதன் கருதப்படுகிறது, அவனை பார்போம் மற்றும் Oazmana முஸ்லிம்கள் பற்றி பாடிக் கொண்டிருந்தேன் நான் அவர் காயமடைந்த மரணம் விரைந்தார் போது, தன்னை கொல்லும் அது அடிமை நரகத்தின் மக்கள் மற்றும் பாரடைஸ் மக்கள் என்று வேலை பணியாற்ற கூறினார் போது நபி அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அவன்மேல் என்று இறக்கவில்லை தெரியும் மற்றும் வேலை பாரடைஸ் மற்றும் அவர் மக்கள் வேலை தீ Bakhawatim இருந்து வணிகம் மக்கள்

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

| கடவுள் காதல் மற்றும் கடவுள் மற்றும் கடவுள் கொடுத்த மற்றும் நிறைவு இழந்த நம்பிக்கை தடுக்க வெறுக்கின்றன

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

| சமீபத்திய நிகழ்வு அல்லது தேதி வரை புகலிடம், அல்லாஹ், மலக்குகள் மற்றும் அனைத்து மக்களின் சாபம் அவரை பரிமாறி ஏற்க பேசவில்லை ஆபிரகாம் வளாகத்தில் மெக்கா மற்றும் நான் Hrtaha இடையே ihraam நகரம் ஹராம் உள்ளிட்ட மற்றும் தனியாக முழு பாதுகாக்கப்படுகிறது என்றால் நீதி கூறினார் Khalaha மட்டும் வெட்டி இல்லை சுட்டிக்காட்டினார் அந்த அவளை பூனை அழைத்து இல்லை பிடிபட்ட தனிமைப்படுத்த மரம் உட்பட, ஆனால் அவரது ஒட்டகம் ஹேஸ் மனிதன் ஆயுத போராட செயல்படுத்த முடியாது என்றுஅவர் விசுவாசிகள் சமமான இரத்த Bzmthm Odnahm முற்படுகிறது இருந்தால் அவர்கள் கொலை செய்யாது மற்றவர்கள் கை Bccaffr இல்லை ஒரு விசுவாசி அவரது ஆட்சியின் சகாப்தம் உள்ளன கூறினார்

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

| கட்டளை அல்ல என்ன சமீபத்திய அது நிராகரிக்கப்பட்டது வேண்டும்.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

| அவசரமாக சமீபத்திய இந்த அது பதில் தான் இல்லை என்ன ஆகிறது

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

| இது ஒரு அவசரத்தில் சமீபத்திய அது பகுதியாக உள்ளது என்ன

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

| இது ஒரு அவசரத்தில் சமீபத்திய அது பகுதியாக உள்ளது என்ன

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

|, இஸ்லாமியம் குற்றஞ்சாட்டுவதை அறியாமை வேலை உட்பட மற்றும் முன்னாள் உள்ள இஸ்லாமியம் தவறாக சிறந்த ஒன்று எடுத்து மற்றும் பிற

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

| மக்கள் வேலை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இருந்து புதுப்பித்துள்ளது தங்கள் ஊதியத்தை குறைத்து மதிப்பிடவில்லை வேலை போன்ற ஒரு வெகுமதி ஏதாவது ஒரு பற்று வேலை கண்டுபிடிப்பே அதை வெளியே வேலை ஏதாவது பாவங்களை திசை இல்லை தங்கள் வேலை பாவங்களை இருந்தது

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

| மக்கள் சம்பளத்தை குறைத்து மதிப்பிடவில்லை அவரை மக்கள் வேலை பரிசு போன்ற ஒரு வெகுமதி Omataat இருக்கலாம் பரிமாணங்களை இரண்டு ஆண்டுகளில் இருந்து புதுப்பித்துள்ளது அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும், மக்கள் ஏதாவது பாவங்களை திசை இல்லை மக்கள் வேலை போன்ற அது பாவம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் ஏதாவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பற்று உள்ளது

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

| Shubra பூமியில் இருந்து ஏழு பூமிகள் குறித்தும் அநியாயமாக Atogah இறுதிநாள் அது எடுக்க

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

| ஏழு பூமிகள் கியாம நாள் மறைக்கப்பட்டுவிடும் சரியான இல்லாமல் பூமியில் இருந்து ஏதாவது எடுக்க

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

| நான் அநியாயமாக கொல்லப்பட்டனர் சண்டை பணம் ஒரு தியாகியாக உள்ளது வேண்டும்

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

| நான் அநியாயமாக கொல்லப்பட்டனர் சண்டை பணம் ஒரு தியாகியாக உள்ளது வேண்டும்

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

| நான் அநியாயமாக கொல்லப்பட்டனர் சண்டை பணம் ஒரு தியாகியாக உள்ளது வேண்டும்

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

| இரண்டு புத்தகங்களை மக்கள் பாதுகாப்பான அவன் இருமுறை எங்களுக்கு வெகுமதி மற்றும் அது என்ன நாம் சேரும் பாதுகாப்பான மற்றும் அவர் எங்களுக்கு கூலியை என்ன என்ன உள்ளது மற்றும் அது நாம் என்ன செய்யலாம்

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

| என் தேசத்தின் நான் பெரும்பாலான மக்கள் என்னை பிறகு இருந்தால் அன்பு யாரோ என்னை பார்த்தேன் என்றால், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது செல்வம் போன்ற

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

| இனி அடிமை தண்டனை சிபாரிசு கடவுள் ஒரு குறைந்தபட்ச Vjl சிறந்த அவரது தண்டனையை இறுதியில் ஹிட், மற்றும் இறுதியில் கடவுள் Vestrh அவரை அடித்து மன்னிப்பு இருக்கலாம் என்று ஏதாவது செல்ல வாசிம் அக்ரம் கடவுள் மூலம் மன்னிப்பு

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

| இந்த கல்லறைகளை உரிமையாளர்கள், அல்லாஹ் ஓ Messenger மக்கள் தேவனுடைய அறியாமை இறந்தார் கூறினார், அவர் தீ மற்றும் தேசத்துரோகம் கத்தும் அம்மாவை கொடுமையிலிருந்து பழக்கமில்லை, கூறினார் கடவுள் ஓ Messenger காப்பீட்டு அவரது கல்லறையில் செய்யப்பட்ட அட்டா ராஜா போட்டு இருந்தால் நீங்கள் கடவுள் அவரை நீங்கள் கடவுள் கூறப்படுகிறது வணங்க கூறினார் வழிகாட்டுதல் வணங்க என்ன அவரை என்கிறார் என்று கூறினார், என்று நீங்கள் என்ன இந்த மனிதன் என்கிறார் பற்றி அவரிடம் கேட்டு, அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும் வேலைக்காரன் அவரை சொல்ல என்னஅவர் தீ இருந்தது வீட்டை சம்திங் அவருடன் மற்ற துவங்குகிறது, இந்த வீட்டில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் நீங்கள் இருந்தது அவனை நோக்கி, ஆனால் கடவுள் Asmk மற்றும் அவரை Vibdlk கருப்பை சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டை அவரது கல்லறையில் செய்யப்பட்ட அட்டா ராஜா Venthrh போட்டு இருந்தால் நாஸ்திகன் அவரை சொல்ல என்றாலும் உன்னை வணங்க என்ன, என்னை கூட என் பெற்றோர் நேரடி அவனை நோக்கி Vobashr செல்லலாம் என்கிறார் அவர் நான் அவரை படிக்க வேண்டாம் அல்லது drut நீங்கள் இந்த சொல்வது, அவரை நோக்கி நோக்கி தெரியாது என்கிறார்மனிதன் நீங்கள் என்ன மக்கள் சொல்ல Faisih அழ உருவாக்கம் Althaglin கேட்கப்படுகிறது அவரது காதுகள் இடையே இரும்பு Bmtrac தாக்குகிறது சொல்ல கூறுகிறது

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

| இந்த கல்லறைகளை உரிமையாளர்கள், அறியாமை இறந்துள்ளனர் கடவுள் மக்கள் நபியே கல்லறை வேதனை மற்றும் தீ மற்றும் தேசத்துரோகம் கத்தும் வேதனையை விட்டும் அல்லாஹ் அடைக்கலம் தேடுங்கள் கூறினார் கூறினார் மற்றும் என்று, கடவுள் ஓ Messenger இந்த நாட்டின் அவரது கல்லறையில் செய்யப்பட்ட அட்டா ராஜா வைத்து அவரை கேட்டேன் காப்பீட்டுதாரருக்கு நான் கடவுள் வழிபாடு என்ன, அவர்களின் கல்லறைகள் உபத்திரவத்தையெல்லாம் என்று கூறினார் அவர் நீங்கள் கடவுள் நான் இந்த மனிதன் கூறினார் பற்றி என்ன அவனை நோக்கி வணங்க வழிகாட்டுதல்அவர் அவரது கல்லறையில் வைத்து இருந்தால் நாஸ்திகன் என்றாலும், கடவுள் மற்றும் அவரது Messenger வேலைக்காரன் இந்த வீட்டில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில், ஆனால் கடவுள் Asmk மற்றும் அவரை Vibdlk கருப்பை சொர்க்கத்தில் ஒரு வீடு என்னை கூட என் பெற்றோர் நேரடி அவனை நோக்கி Vobashr செல்லலாம் என்கிறார் அவனை நோக்கி, அவர் தீ இருந்தது வீட்டை அவருடன் ஏதாவது மற்ற துவங்குகிறது என்ன கேட்க கூறினார் உள்ளது, என்கிறார் செய்யப்பட்ட அட்டா ராஜா நீங்கள் அவர் சொல்வது என்ன கூறுகிறார் சொல்ல என்ன நான் இந்த மனிதன் பற்றி சொல்ல அவருக்கு கூறுகிறதுBmtrac Fasamaha உருவாக்கம் Althaglin உள்ளது அழ Faisih இரும்பு காதுகளுக்கு இடையில் மக்கள் தாக்குகிறது

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

| என் நண்பர்களின் என்று இறப்பதில்லை பிறகு அது என்னை பார்க்க முடியாது பார்க்க வேண்டாம்

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

| யார் என்னை கட்டுப்படுகிறது அல்லாஹ் கீழ்ப்படிந்து Otani மற்றும் Asani அல்லாஹ் மாறு வருகிறார் இமாம் கீழ்ப்படிந்து மற்றும் இமாம் அல்லாஹ் மதிக்கவில்லை மதிக்கவில்லை

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

| யார் என்னை கட்டுப்படுகிறது அல்லாஹ் கீழ்ப்படிந்து கீழ்படிகிறார் பிரின்ஸ் Otani உள்ளது

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

| யார் கட்டுப்படுகிறது என்னை அல்லாஹ் சாட்சியாக எவனும் தேவனால் மதிக்கவில்லை என்னை இணங்க

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

| என்னை அல்லாஹ் சாட்சியாக மற்றும் யார் என்னை இணங்க அல்லாஹ் மாறு மற்றும் பிரின்ஸ் என்னை கட்டுப்படுகிறது ஆனால் இளவரசர் பிரிக்கப்பட்ட உட்கார்ந்த உட்கார்ந்து அல்லது கடவுள் அவர் பூமியின் மக்கள் சொர்க்கம் மக்கள் அவரது கடந்த மன்னிக்கப்படும் சொல்ல சொல்ல ஒப்புக் கொண்டால் அவரை சொல்ல எல்லாரும் ஒன்று, கர்த்தாவே நீங்கள் அதை புகழ்வது கேள்விப்பட்டேன் என்றார் என்றால் உட்கார்ந்து அமைதி maddening உள்ளது கீழ்படிகிறார் கட்டுப்படுகிறது யார் குற்ற

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

| யார் என்னை கட்டுப்படுகிறது அல்லாஹ் சாட்சியாக மற்றும் யார் என்னை இணங்க அல்லாஹ் மதிக்கவில்லை மற்றும் பிரின்ஸ் என்னை கட்டுப்படுகிறது உள்ளது மற்றும் எவர் பிரின்ஸ் உள்ளது மாறு என்னை மற்றும் பிரின்ஸ் கணினிப் பெரிய Vkbroa என்றால் மண்டியிட்டார் என்றால், அடிபணிய இணங்க கீழ்ப்படிந்து கடவுள் அவர் தேவதூதர்கள் வார்த்தைகள் உன்னை மன்னித்துவிட்டேன் என்று ஒப்புக் கொண்டால் அவரை சொல்ல எல்லாரும் ஒன்று, கர்த்தாவே நீங்கள் அதை புகழ்வது கேட்டேன், அவர் வேண்டிக்கொள்ளும் என்றால் கூறினார் என்றால் பிரிக்கப்பட்ட உட்கார்ந்த உட்கார்ந்து

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

| என்னை அல்லாஹ் சாட்சியாக மற்றும் யார் என்னை இணங்க கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் மற்றும் பிரின்ஸ் என்னை கட்டுப்படுகிறது உள்ளது மற்றும் எவர் பிரின்ஸ் இணங்க சமாதான Asanaanma இமாம் குழு பிரிக்கப்பட்ட உட்கார்ந்த உட்கார்ந்து உள்ளது மற்றும் கீழ்படிகிறார் கட்டுப்படுகிறது யார் கடவுள் அவர் கேள்விப்பட்டேன் என்றார் என்றால் அவரை சொர்க்கத்தில் மக்கள் அவரை மன்னித்து சொல்ல பூமியின் மக்கள் வார்த்தைகளை ஒப்புதல் இருந்தால் இறைவா, நீ வாழ்க, சொல்ல எல்லாரும் ஒன்று கடந்த பாவங்களை

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

| என்னை அல்லாஹ் சாட்சியாக மற்றும் யார் என்னை இணங்க கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் மற்றும் பிரின்ஸ் இமாம் மற்றும் கியா என்னை கட்டுப்படுகிறது மற்றும் எவர் மாறு பிரின்ஸ் என்னை இணங்க கூறியுள்ளார் மற்றும் கியா இமாம் Asani கூறினார் கீழ்படிகிறார் கட்டுப்படுகிறது யார்

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

| Pftia பாவம் இருந்து பாத்வா அவர் Avtah நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ஐந்து

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

| இந்த உலகில் கடவுள் அக்ரம் சுல்தான், கடவுள் இறுதிநாளில் கவுரவிக்கப்பட்டது, மற்றும் இந்த உலகில் கடவுள் சுல்தான் அவமதித்து கடவுள் இறுதிநாளில் அவமதித்து

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

| அவருடைய தோழர்களும் சில அவருடன் இருந்தது அவர் வெறுத்தார் சாப்பிடுவது கூறினார் பார்த்த போது எங்கள் மசூதி ஓய்வு மற்றும் அவர் பத்ர் இபின் வஹாப் அவர் தன் காற்று காணப்படும் என்று Khaddrat ஏற்ப பொருள் வந்து தன் வீட்டில் உட்கார்ந்து மற்றும் பூண்டு அல்லது வெங்காயம் Vlietzlna அல்லது உண்ணும் இருந்து, அவர் தனது பருப்பு உட்பட, கூறப்பட்டது கேட்டார், Qrbuha Vqrbuha கூறினார் அனைத்து நான் இல்லை மந்திரம் இருந்து பனாஜி

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

| ஒரு நாய் காரட் கலப்பை அல்லது கால்நடைகள் நாய்கள் தவிர, ஒவ்வொரு நாளும் அவன் வேலையில் இருந்து எதிர்மறையான இருந்து நாய் பிடுங்கி

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

| நீங்கள் அவர் நான் ', என்றார் கடவுள் ஓ Messenger அவரை அழுவதை சென்றார் என அவர் ஒரு வாளி பாப் எழுதப்பட்ட எடுத்து அவருக்கு எழுதிய அறிவுடையோர்களே இந்த திருச்சபை Suhaimi, கூறினார், பின்னர் நான் Suhaimi அது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் Eddh பின்னர் தூக்கி அவரை அவரது குடும்பம் ஆசீர்வதிப்பார் கையாளப்படுகிறது கூறினார் திருச்சபை கூறினார் மற்றும் யார், என் குடும்பம் மற்றும் மாலி துறை உரிமையாளர் கூறினார் அது அவரது மகன் அடிப்படையாக கொண்டது தாமதமாக அறிந்திருந்தால் அவற்றை வெளியே சென்றார் ஏவியன் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளதுபின்பு அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் வந்தது, அவன் என் மகன் ஓ பிலால் Vadfh அது Belal அவரை வெளியே சென்றார் சம்மதித்துவிட்டாய் என்று அவரை Vzle தந்தை ஓட்டி மற்றும் சம்மதித்துவிட்டாய் என்று உங்கள் தந்தை மற்றும் அவர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்தது என்று ', என்று கூறினார், அவர் கூறினார், கடவுள் ஓ Messenger, நான் யாரையும் பார்த்ததில்லை உரிமையாளர் Astabr, என்று அவர் கூறினார் staleness பிடூயின்ஸ்

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

| அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு ஜோடி கழித்தார் பாதுகாப்பான சொர்க்கம் எந்த பில் எனவே அபு பக்கர் நபி அமைதி நிலை இல்லை ஒருவர் அவன்மேல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவரை நான் அவர்களை வேண்டும் என்று கூறினார் என்று கூறினார் அவரை அழைத்து

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

| Burberry இருந்து நீங்கள் இருந்தால் அவனை நோக்கி எங்கே, அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்றது பின்னர் முழங்கை என்னிடம் கூறினார் அவர் அது உள்ளது போது, நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் ஏற்க மற்றும் நம்பிக்கை அவர்களின் தொண்டையின் மேல் இல்லை என்று கூறினார்

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

| ஒரு கடவுள் பாதுகாப்பான மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை மற்றும் ரமலான் உண்ணாவிரதத்தின் நிறுவப்பட்ட இருந்து, உண்மையில் கடவுள் மீது நுழைய பாரடைஸ் இறைவனின் நிமித்தம், குடியேறி அல்லது அவர் பிறந்த நிலம் அமர்ந்து அவர்கள் கூறினார்கள்: கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் மக்கள் கூறினார் சொல்ல வேண்டாம் என்று சொர்க்கத்தில் ஒவ்வொரு இரண்டு டிகிரி இடையே செயல்பாட்டில் முஜாஹிதீன் கடவுள் ஒரு நூறு டிகிரி இடையே நீங்கள் கடவுள் Vsloh பாரடைஸ் பாரடைஸ் கேட்பதற்கு மற்றும் என்றால் ஹெவன் அண்ட் எர்த், அது மேல் மையம் உள்ளதுபாரடைஸ் மற்றும் ஏ. ஆர். ரகுமான் ஆசனங்களுக்கு மேலாக மற்றும் இது வரை வீசும் அல்லது பாரடைஸ் ஆறுகள் வெடித்த

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

| ஒரு கடவுள் பாதுகாப்பான மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை மற்றும் ரமலான் உண்ணாவிரதத்தின் நிறுவப்பட்ட இருந்து, உண்மையில் கடவுள் மீது நுழைய பாரடைஸ் இறைவனின் நிமித்தம், குடியேறி அல்லது அவர் பிறந்த நிலம் அமர்ந்து அவர்கள் கூறினார்கள்: கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் மக்கள் கூறினார் சொல்ல வேண்டாம் என்று சொர்க்கத்தில் ஒவ்வொரு இரண்டு டிகிரி இடையே செயல்பாட்டில் முஜாஹிதீன் கடவுள் ஒரு நூறு டிகிரி இடையே நீங்கள் கடவுள் Vsloh பாரடைஸ் பாரடைஸ் கேட்பதற்கு மற்றும் என்றால் ஹெவன் அண்ட் எர்த், அது மேல் மையம் உள்ளதுபாரடைஸ் மற்றும் அர்ஷின் மற்றும் பாரடைஸ் ஆறுகள் வெடிப்பு இருந்து

| ஒரு கடவுள் பாதுகாப்பான மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் பிரார்த்தனை மற்றும் ரமலான் உண்ணாவிரதத்தின் நிறுவப்பட்ட இருந்து, உண்மையில் கடவுள் மீது நுழைய பாரடைஸ் இறைவனின் நிமித்தம், குடியேறி அல்லது அவர்கள் கூறினார் அவர் பிறந்த நிலம் அமர்ந்து: கடவுள் ஓ Messenger என்று சொன்ன இல்லை Nnbi மக்கள் செய்கின்றன என்று சொர்க்கத்தில் ஒவ்வொரு இரண்டு டிகிரி இடையே செயல்பாட்டில் முஜாஹிதீன் கடவுள் ஒரு நூறு டிகிரி வானத்துக்கும் பூமிக்கும் நடுவே, நீங்கள் பாரடைஸ் பாரடைஸ் மத்தியில் அது கடவுள் Vsloh கேட்பதற்குஉயர்ந்த சொர்க்கம் மற்றும் அர்ஷின் மற்றும் பாரடைஸ் ஆறுகள் பரவலால் மற்றும்

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

| ஒரு கடவுள் பாதுகாப்பான மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் சொர்க்கத்தில் நுழைய பிரார்த்தனை மற்றும் ரமலான், உண்மையிலேயே கடவுள் எல்லாம் வல்ல உண்ணாவிரதத்தின் நிறுவப்பட்ட இருந்து இறைவனின் நிமித்தம், குடியேறி அல்லது அவர்கள் கூறினார் அவர் பிறந்த நிலம் அமர்ந்து: கடவுள் ஓ Messenger செய்கிறது என்று நீங்கள் Nnbi இல்லை மக்கள் என்று சொர்க்கத்தில் ஒரு நூறு டிகிரி அனைத்து இடையே செயல்பாட்டில் முஜாஹிதீன் மேல் நீங்கள் எல்லாம் வல்ல கடவுள் கேட்டால், விண்ணிலும் மண்ணிலும் இடையே டிகிரி, போது சொர்க்கத்தில் கேட்பதற்குஅது பாரடைஸ் மத்தியில் மற்றும் உயர்ந்த சொர்க்கம் மற்றும் எல்லாம் வல்ல ஏ. ஆர். ரகுமான் ஆசனங்களுக்கு மேலாக மற்றும் பாரடைஸ் ஆறுகள் வெடிப்பு இருந்து உள்ளது

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

| ஒரு கடவுள் பாதுகாப்பான மற்றும் அவரது Messenger, மற்றும் தொழுகையை மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருந்து ரமலான் பாரடைஸ் இறைவனின் நிமித்தம், குடியேறி அல்லது அவர்கள் கூறினார் அவர் பிறந்த நிலம் அமர்ந்து நுழைய உண்மையில் கடவுள் மீது இருந்தது: நீ சொன்னது மக்கள் Nnbye வேண்டாம், கடவுள் ஓ Messenger என்று சொர்க்கத்தில் முஜாகிதீன்கள் கடவுள் நூறு டிகிரி செயல்பாட்டில் அவர்களுக்கு இடையே ஒவ்வொரு இரண்டு டிகிரி வானத்தையும் பூமியையும், இடையில் நீங்கள் கடவுள் அது Vsloh பாரடைஸ் மத்திய கேட்டால்பாரடைஸ் மற்றும் உயர்ந்த சொர்க்கம் மற்றும் ஏ. ஆர். ரகுமான் ஆசனங்களுக்கு மேலாக மற்றும் அது பாரடைஸ் ஆறுகள் வெடித்தன

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

| அவருடைய மதம் மாற்றுகிறது யார், அவரை கொலை

# من بدل دينه فاقتلوه

| அவரை கொல்ல, அவரது மதம் மாற்றுகிறது மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் யார், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் கடவுள் Tazbwa வலிகள் இல்லை

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

| கடவுள் முன் அவரை ஏற்கனேவயுள்ள மாதிரி கிழ்க்கு இறக்கும் முன் கடவுள் மனந்திரும்புகிற

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

| கடவுள் அது அரை நாளும் இறக்கும் முன் கடவுள் மனந்திரும்புகிற

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

| கடவுள் அவரை நாளும் இறக்கும் முன் கடவுள் மனந்திரும்புகிற

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

| சூரியன் அது கடவுள் பச்சாதாபம் மேற்கில் உதயம் முன் மனந்திரும்புகிற

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

| சூரியன் அது கடவுள் பச்சாதாபம் மேற்கில் உதயம் முன் மனந்திரும்புகிற

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

| சூரியன் அது கடவுள் பச்சாதாபம் மேற்கில் உதயம் முன் மனந்திரும்புகிற

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

| சூரியன் அது முன் மேற்கில் உதயம் முன் மனந்திரும்புகிற

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

| மனந்திரும்புகிற முன் கடவுள் Agrger அவரை முன்

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

| சூரியன் அது கடவுள் பச்சாதாபம் மேற்கில் உதயம் முன் மனந்திரும்புகிற

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

| அவரது மரணம் டிப் அவரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பச்சாதாபம் மற்றும் ஒரு நாள் அவர் கூட ஒரு மணி கூறினார் வரை டிப் அவர் Foaca வரை ஒரு மாதம் அவரது மரணத்திற்கு முன் பச்சாதாபம்

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

| அது மத்தியில் மேல் அவருக்கு கட்டப்பட்ட ஒரு நல்ல படைப்பு பரலோகம் அவரை அரண்மனையை பொய் ஒரு வெற்றிடத்தை விட்டு மற்றும் அவருக்கு கட்டப்பட்ட பதுங்கு கண்ணாடிகள் விட்டு மற்றும் அவர் சொல்வது சரிதான்

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

| மிகவும் நம்பமுடியாத Tamra நல்ல சம்பாதிக்க தேவனுடைய மேலேறி, ஆனால் கடவுள் கூட Vloh கூட ஒரு மலை போல் இருக்க நீங்கள் ஒன்று வைத்திருப்பார் நல்ல, வலது கை ஏற்று மற்றும் அதன் உரிமையாளர் எழுப்பப்பட்ட

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

| Baza அறியாமை அல்லது Voedoh Tknua காரணம்

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

| Baza அறியாமை அல்லது Voedoh Tknua காரணம்

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

| தீ அலி வேண்டுமென்றே தவறாக Fletboo பீட்டா

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

| தீ அலி வேண்டுமென்றே தவறாக Fletboo இருக்கை

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

| Shubra கடவுள் தவறும் மற்றும் நெருக்கமான ஒரு கை கை நெருக்கமான அவருக்கு மற்றும் நெருக்கமான செய்யப்பட்ட அட்டா செய்யப்பட்ட அட்டா கடவுள் பெருநாளுக்கு நடந்து விற்கப்படுகின்றது

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

| அவரை நெருக்கமாக Shubra கடவுள் நெருங்கி கடவுள் நெருங்கி கையில் ஆயுதம் மற்றும் அல்லாஹ் அவரை நடைபயிற்சி மற்றும் கடவுள் இயங்கும் மற்றும் உயர் மற்றும் உயர் மற்றும் கடவுள் மற்றும் கடவுளின் அதிக ஆர்டர் ஏற்று ஏற்று அவரை விற்கப்படும்

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

| அலி எனக்கு தீ Fletboo இருக்கை சொல்லவில்லை என்ன கூறுகிறது

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

| அலி எனக்கு தீ Fletboo இருக்கை சொல்லவில்லை என்ன கூறுகிறது

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

| ஏதாவது பேசினார் சமமாக இறுதிநாளில் பற்றி கேட்டார், மற்றும் அது அவரை கேட்கவில்லை பேசவில்லை

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

| இரண்டு அவரை அவருடைய பாவங்களை மன்னித்தார் கைவிட இல்லை நன்றாக மற்றும் அதன் ஒளி பின்னர் இரண்டு பிரார்த்தனை wudoo இல்லை யார்

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

| கடவுள் வழிபாடு அவரை மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்வில் எதையும் தொடர்புபடும் மற்றும் ஸகாத் செலுத்துகிறது மற்றும் நோன்பு ரமலான் மற்றும் அவரை பாவங்களை தவிர்ப்பதற்கான மற்றும் பரலோகத்தில் பாவங்களை கடவுட், கொலை கூறினார் என்ன கேட்டேன் மற்றும் முஸ்லீம் சுய ஊர்ந்து தப்பிக்க

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

| கடவுள் நாடா கடவுள் தீ அவரை செய்து மற்ற அவரை அது சொல்ல கேட்கவில்லை கூறினார் செய்ய, மற்றும் மாட் அவர்கள் மத்தியில் ஒதுக்கீடு என்ன இந்த பிரார்த்தனை கொன்றுவிடப் தவிர்க்கிறது என்ன என்றால் கடவுள் நாடா கடவுள் சொர்க்கத்தில் நுழைய இல்லை

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

| கடவுள் நாடா அக்கினியின் ஒரு அவரை மற்றும் கூறினார் செய்ய அவர் கடவுள் நாடா சொர்க்கத்தில் நுழைய இல்லை கடவுள் இறந்தார் சொல்ல கேட்கவில்லை மற்ற என்றால் கொன்றுவிடப் தவிர்க்கிறது என்ன அவர்கள் மத்தியில் ஒதுக்கீடு என்ன இந்த பிரார்த்தனை

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

| ஒரு பேச்சு நிகழ்வு அவர் ஒரு பொய் பொய்யர்கள் என்று காண்கிறார்

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

| ஒரு பேச்சு என்னை நிகழ்வு அவர் ஒரு பொய் பொய்யர்கள் என்று காண்கிறார்

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

| அவர் அது ஒரு பொய் பொய்யர்கள் என நம்பும் ஒரு பேச்சு என்னை நிகழ்வு

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

| என்னை சமீபத்தில் நடந்தது மற்றும் அவர் அது ஒரு பொய் பொய்யர்கள் என்று காண்கிறது பற்றி

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

| என்னை அது தவறு என்று சமீபத்தில் நடந்தது பற்றி பொய் பொய்யர்கள் உள்ளது

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

| தீ போலியாக Fletboo இருக்கை என்னை நிகழ்வு

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

| அவர் ஏதாவது படுகொலை படுகொலை இறுதிநாளில் தன்னை நேட்டோ Bmlh இதில் இஸ்லாமியம் ஒரு பொய்யன்

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

| தேவனுடைய வலது இல்லாமல் ஒரு முஸ்லீம் தலைநகர் ஒப்பந்தம் அவரை ஒரு huffy சந்தித்தது

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

| Bmlh இஸ்லாமியம் ஒரு உறுதிமொழி ஒரு பொய்யன் ஸ்வேர்ஸ் மற்றும் அவர் ஏதாவது தன்னை இறுதிநாளில் சித்திரவதை கொலை கூறினார், மற்றும் ஏதாவது ஒரு மனிதன் சபதம் சொந்தமான இல்லை

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

| எங்களுக்கு மீது எங்களுக்கு ஒன்றும் ஆயுதங்களை சுமந்து இருந்து

# من حمل علينا السلاح فليس منا

| எங்களுக்கு மீது எங்களுக்கு ஒன்றும் ஆயுதங்களை சுமந்து இருந்து

# من حمل علينا السلاح فليس منا

| எங்களுக்கு மீது எங்களுக்கு ஒன்றும் ஆயுதங்களை சுமந்து இருந்து

# من حمل علينا السلاح فليس منا

| எங்களுக்கு மீது எங்களுக்கு ஒன்றும் ஆயுதங்களை சுமந்து இருந்து

# من حمل علينا السلاح فليس منا

| எங்களுக்கு மீது எங்களுக்கு ஒன்றும் ஆயுதங்களை சுமந்து இருந்து

# من حمل علينا السلاح فليس منا

| எங்களுக்கு மீது ஆயுதங்களை சுமந்து இருந்து எங்களுக்கு இல்லை இல்லை எங்களுக்கு ஒரு ஏமாற்றுகின்றது உள்ளது

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

| மீறுகிறது சமூக Shubra அவரது கழுத்து இருந்து இஸ்லாமியம் நுகத்தடியை எடுக்க

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

| மனிதன் ஒரு மனிதன் இறுதிநாளில் அதன் தேவையான Bgarbh நிறுத்தி என்று இருந்தது என்றால் கூட, உத்தரவிட Called

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

| தங்கள் பலனை ஏதாவது இருந்து எதிர்மறையான இல்லை அடுத்தபடியாக வழிகேட்டில் தான் என்று ஒரு வெகுமதி வேண்டும் வழிகாட்டுதல் என்று அழைக்கப்படும், அவர் யார் பாவங்களை ஏதாவது எதிர்மறையான தொடர்ந்து அத்தகைய இல்லை என பாவங்களை பாவம் அழைப்பு

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

| என்று ஒரு வெகுமதி வேண்டும் வழிகாட்டுதல் என்று அழைக்கப்படும் இத்தகைய தங்கள் பாவங்களை ஏதாவது இருந்து எதிர்மறையான தொடர்ந்து இல்லை என தங்கள் பலனை பாவங்களை பாவம் வழிகேட்டில் சென்றுவிடாமல் அவரை அழைத்து ஏதாவது உள்ளது எதிர்மறையான

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

| போன்ற தங்கள் பாவங்களை ஏதாவது இருந்து எதிர்மறையான தொடர்ந்து இல்லை என பாவங்களை பாவம் வழிகேட்டில் சென்றுவிடாமல் அவரை அழைத்து ஒன்று இருந்தது உள்ளது அவரை தங்கள் பலனை இருந்து எதிர்மறையான முடியும் தொடர்ந்து அந்த அந்த மாதிரி ஒரு வெகுமதி வேண்டும் வழிகாட்டுதல் என்று அழைக்கப்படும்

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

| Vlivbh வேறு இடத்தில் கடவுள் Vlivbh என்ற பெயரில் படுகொலை இல்லை முன் படுகொலை ஜெபிக்க இருந்து

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

| Vgerh அவரது இதயம் அப்பாவி Vgerh கையை ஒரு தீய நடவடிக்கை அப்பாவி இருந்தது மற்றும் அவரது கை Vgerh நாவினால் அது மாற்ற முடியவில்லை இருந்தது அப்பாவி மற்றும் அவரது நாக்கு கொண்ட அதை மாற்ற முடியவில்லை பார்க்கிறது மற்றும் என்று நம்பிக்கை பலவீனமாக உள்ளது

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

| Vlagerh Vbaklbh முடியவில்லை Vbulsana முடியவில்லை கை ஒரு தீய நடவடிக்கை காண்கிறது மற்றும் என்று நம்பிக்கை பலவீனமாக உள்ளது

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

| நீங்கள் அரசாங்கம் சமநிலை வானத்திலிருந்து வந்த என்றால் நான் கூறினார் பார்த்தேன் ஒரு மனிதன் ஒரு பார்வை பார்த்தேன் நீங்கள் அபு பக்கர் அபு பக்கர் Faragan நீங்கள் வயது மற்றும் எடை மற்றும் Faragh அபு பக்கர் அபு பக்கர், உமர் மற்றும் உதுமான் எடை Faragh ஒமர் பின்னர் சமநிலை உயர்த்த Vuznet

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

| நீங்கள் Vlagerh Vbaklbh Vbulsana இல்லை முடியவில்லை தீய கை பார்த்தேன் என்று நம்பிக்கை பலவீனமாக உள்ளது

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

| சமய மறுக்க இருந்து தேவை நிறுத்தியுள்ளது அவர்கள் கூறினார்கள்: கடவுள் ஓ Messenger, என்ன பரிகாரமாகும், அவர் கடவுள் யாரோ உங்கள் நல்ல தவிர நல்ல சொல்ல இல்லை, தங்கள் தவிர எந்த பறவைகள், மற்றும் வேறு கடவுள் இல்லை என்று கூறினார்

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

| என்னை சமீபத்தில் நினைவு பற்றி அவர் ஒரு பொய் பொய்யர்கள் என்று காண்கிறார்

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

| என்னை சமீபத்தில் நினைவு பற்றி அவர் ஒரு பொய் பொய்யர்கள் / பொய்யர்கள் என்று காண்கிறார்

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

| கடவுள் மற்றும் ஆடம் மகன் உட்பட ஆடம் மற்றும் கடவுள் ஈத் துன்பம் சினத்தின் மகன், விட்டு துன்பம் அவரது கடவுள் கழித்த அவரது ஆடம் மகன் உட்பட அதிமேதகு திருப்தி, கழித்தது

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

| விற்பனை வாள் நாம் எங்களுக்கு ஒன்று

# من سل علينا السيف فليس منا

| விற்பனை வாள் நாம் எங்களுக்கு ஒன்று

# من سل علينا السيف فليس منا

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் லேடர்

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் லேடர்

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் லேடர்

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் லேடர்

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் லேடர்

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கையில் இருந்து முஸ்லிம்கள் லேடர்

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

| தனது நாக்கை மற்றும் அவரது கை மக்களின் ஆசீர்வாதம்

# من سلم الناس من لسانه ويده

| என் தேசம் அல்லது ஒரு யூதர் அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் மற்றும் என் வருமானம் தீ நம்பவில்லை இருந்து என்னை கேட்டதே

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

| என் நாட்டில் இருந்து என்னை கேட்டிருக்கிறேன் அல்லது ஒரு யூதர் அல்லது ஒரு கிரிஸ்துவர் என்னை சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியவில்லை நம்பிக்கை

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

| தவறாக மசூதியில் முற்படுகிறது யார் ஒரு மனிதன் கேட்கிறதா, அவனை தேவன் இங்கே செய்யப்படுகிறது சொல்கிறேன், மசூதி என்று கட்டப்பட்டது

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

| தவறாக மசூதியில் முற்படுகிறது யார் ஒரு மனிதன் கேட்கவில்லை, அவரை அவரது கடவுள் இங்கே செய்யப்படுகிறது சொல்கிறேன், மசூதி இந்த கட்டப்பட்டது

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

| தனது சம்பளத்தை மற்றும் அல்லாத குறைபாடுள்ள சம்பளம் தங்கள் ஊதியத்தை ஏதாவது மற்றும் அது அவரது பொத்தானை இருந்தது அவரை Fastn தீய வயது பின்பற்றுகின்றனர் மற்றும் ஏதாவது அல்லாத குறைபாடுள்ள சுமைகளை பாவங்களை தொடர்ந்து அது நல்ல Fastn வயது

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

| அவரை நல்ல வேலை பிறகு வயது வருடங்கள் அவரது வெகுமதி விஷயம் இருந்து எதிர்மறையான இல்லாமல் தங்கள் வேலை பரிசு போல் இருந்தது சுமைகளை ஏதாவது இருந்து எதிர்மறையான இல்லாமல் அது வேலை சுமைகளை போன்று இருந்தது மோசமான வயது ஆகிறது

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

| அவர் ஊதியம் மற்றும் போன்ற தங்கள் ஊதியத்தை எதிர்மறையான இல்லாமல் மற்றும் ஏதாவது கெட்ட வயது அவர் சுமைகளை ஏதாவது இருந்து எதிர்மறையான இல்லாமல் அது படியும் போன்ற சுமைகளை இருந்தது பிறகு வெளியே வேலை நன்றாக பின்னர் வயதிற்கு வருடங்கள் அவர் வெளியே வேலை

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

| நன்கு மூலம் ஒரு ஆண்டு பணி வயது அவருடைய கூலியை அவர்களுடைய ஊதியங்கள் திசை இல்லை போன்ற வேலை பரிசு மற்றும் குறைந்துவிட்டது அவரை ஏதோ கெட்ட ஆண்டு பணி வயது மற்றும் வேலை சுமைகளை இருந்தது இருந்து சுமைகளை ஏதாவது திசை இல்லை

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

| அது அவர்களுடைய ஊதியங்கள் திசைதிருப்புவற்கு மற்றும் வேலை வெளியே ஏதாவது கெட்ட வயது அது குறைந்துவிட்டது பிறகு மற்றும் வேலை சுமைகளை சுமைகளை ஏதாவது திசை இல்லை அவருக்கு வெகுமதி மற்றும் அத்தகைய வேலை பரிசு இருந்தது பிறகு நன்கு மூலம் ஒரு ஆண்டு பணி வயது வரம்பு

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

| வயது போன்ற ஊதியங்கள் மற்றும் சம்பளம் அவரது பணி தங்கள் சம்பளத்தை இருந்து எதிர்மறையான இல்லாமல் மற்றும் சுமைகளை ஏதாவது இருந்து எதிர்மறையான இல்லாமல் அது வேலை சுமைகளை போன்ற படியும் இருந்தது ஏதோ கெட்ட ஆண்டு வயது, ஒரு நல்ல ஆண்டு இருந்தது

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

| வயது வருடங்கள் ஒரு நன்மையையும் இருந்தன மற்றும் அத்தகைய வேலை பரிசு அது அவர்களுடைய ஊதியங்கள் திசைதிருப்புவற்கு மற்றும் வயது விஷயம் ஒரு மோசமான ஆண்டு மற்றும் அது போன்ற வேலை சுமைகளை அது சுமைகளை ஏதாவது திசைதிருப்புவற்கு உள்ளது குறைகிறது

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

| உங்கள் மாஸ்டர் மற்றும் Zeimkm Voherna Bojmana முதலீடுகளில் மகன் ஆஃப் Aa'idh நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று அவரை Ashajj முதல் நாள் நாம் ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே தங்கள் உடமைகளை நாட்டுப்புற Vakl Ruahlhm இணைத்துக் பிறகு பின் தங்கி கூறினார் அவருடைய முகம் Bhafer கழுதை ஊதி பின்னர் Aepth அவரது ஆடைகளை பயண மற்றும் தெளிவான வீசி நீக்க அது இந்த பெயர் வைத்து இருந்தது என்று உள்ளதா நபி அவரது ஆடைகளை ஆதரவாக பின்னர் ஏற்கஆசீர்வாதம் நபி நீட்டிப்பு வருகிறது, அமைதி அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது காலில் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்கும் மற்றும் அவரை Ashajj பரந்த நாட்டுப்புற இருந்து டிஎன்ஏ மற்றும் கூறினார் போது குளிக்கலாம், இங்கே என் Ashajj அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் கீழே உட்கார்ந்து பழு மற்றும் அவரது கால் பிடிக்க, பதிலளித்தார்.ஜெயலலிதா, இங்கே என் Ashajj அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மீது இருக்க மற்றும் வரவேற்றனர் உட்கார்ந்து பழு நபி அமைதி வலதுபாரிசத்தில் உட்கார்ந்து உள்ளது பாறை மற்றும் பின்னர் அவரது நாட்டை பற்றி கேட்ட அவரது கிராமத்தில் என்று அல்-சபா மற்றும் அல் Mushaqqar மற்றும்எனவே கிராமங்களில் வெறிச்சோடி இருந்து, தந்தை மற்றும் தாய், கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் நான் உங்கள் நாட்டில் இறங்கியுள்ளேன் மற்றும் என்னை அனுமதிக்க, எங்களுக்கு கிராமங்களில் கூறினார் பெயர்கள் எனக்கு கூறினார். அன்சார் ஓ அன்சார் உங்கள் சகோதரர்கள் கெளரவிக்க கூறினார் அவர் பின்னர் அவர்கள் இஸ்லாமியம் உள்ள Ochaabahecm மற்றும் மேலும் நீங்கள் கோஷம் மற்றும் Ibchara இஸ்லாமியம் கீழ்ப்படியாத மாற்றப்படுகிறது ஏதாவது மனமின்றி அல்லது Muturin உள்ளது, திரும்பி அவர் கூறினார் போது சரணடைய மறுத்த மக்கள் கூட கொல்லப்பட்டனர்எப்படி நீங்கள் உங்கள் சகோதரர்கள் கண்ணியம் பார்க்க வேண்டாம் நீங்கள் மற்றும் விருந்தோம்பல் நல்ல சகோதரர்கள் Olanwa Vrshena மற்றும் Otaboa எங்கள் உணவகத்தில் கூறினார் மற்றும் அவர்கள் இப்போது மற்றும் எங்களுக்கு ஒரு எங்கள் இறைவன் புத்தகம் மற்றும் எங்கள் நபி Vojb நபி அமைதி என்ற Sunnah அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி மீது இருக்க பின்னர் நாம் ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதன் கற்றதை எங்களுக்கு அம்பலப்படுத்த வேண்டும் ஏற்க கற்பிக்க மாறிவிட்டன மற்றும் நாம் கற்றல் வாழ்த்துக்கள் மற்றும் புத்தகம் தாய் மற்றும் சூரா மற்றும் இரண்டு soorahs ஆண்டு மற்றும் இரண்டு இருந்து எங்கள் வாய் கற்று பின்னர் ஏற்றுக்கொள்ளநாம் ஏதாவது சந்தோஷப்பட்டார்கள் நாட்டுப்புற செய்ய மற்றும் Aptdroa தங்கள் saddlebags பாஸ் சப்ரா உடன் ஒவ்வொரு மனிதன் திரும்பி தனது இரு கைகளாலும் NTA அதை வைத்து மேலே கை மற்றும் ஆயுதங்கள் இல்லாமல் சுருக்கமாக அவரது கையில் செய்தித்தாள் கோருவதற்காக Ozoadkm வேண்டாம், என்றார் எதிரிலேயே, அவர் இந்த Otzmon கூறினார் மற்ற சப்ரா வைப்போம் பின்னர் நாம் சம்மதித்துவிட்டாய் இந்த Altedod Otzmon கூறினார் மற்றும் Abvan நாம் சம்மதித்துவிட்டாய் பின்னர் சப்ரா வைப்போம் Otzmon கூறினார்இந்த அள்பேருனி நாம் Tmrkm மற்றும் Anfh நீங்கள் Vadtna இன் Faragana அந்த Voktherna அவரை எப்படி பெரிய எங்கள் ஆசை அது கூட Nkhalna மற்றும் Tmrna அள்பேருனி தேவனுடைய Ashajj தூதரே நீங்கள் இந்த பானங்கள் எங்கள் துணிகளை எரிச்சல் மற்றும் எப்படி பெரிய எங்கள் வயிற்றில், அவர் கூறினார் குடிக்க வேண்டாம் என்றால் எங்கள் நிலம் கனரக நிலம் மற்றும் Khmh நான் என்று, கூறினார் ஒரு எலும்பு ஆனார் தைத்தது கூறினார் நல்ல அவர் இருக்கும் போது கூறினார், ஆம் என்றார் அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் மற்றும் குடிக்க வேண்டாம்பூசணி மற்றும் Alhantm மற்றும் நீங்கள் நுழைவுப் பகுதி மற்றும் Ashajj அவனை நோக்கி மீது Sagaúh Ellat குடிக்க, என் தந்தை மற்றும் என் அம்மா, அல்லாஹ் ஓ Messenger இந்த அவரது கைகள் gestured, மற்றும் நான் இத்தகைய நீங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட என்று ஊக்குவிக்க, கூறினார் மற்றும் அவரது கைகள் இந்த மற்றும் பரஜ் கைகள் போன்ற அது குடித்தார்கள் கூறினார் எங்களுக்கு அனுமதிக்கிறது மற்றும் நீங்கள் ஸ்க்ரீவ்டு என்றால் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கூட அவர்களை மிக பெரிய பொருள் நீங்கள் ஒன்று அவரது உறவினர் Vhzr கால் வாள் குடிக்க வேண்டும்

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

| உங்கள் மாஸ்டர் மற்றும் Zeimkm Voherna Bojmana முதலீடுகளில் மகன் ஆஃப் Aepth அவரது ஆடைகளை பயண மற்றும் தெளிவான வீசி Aa'idh நபி ஸல் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் என்று அவரை Ashajj முதல் நாள் ஆம் அல்லாஹ் ஓ Messenger நீக்க பின்னர் தங்கள் உடமைகளை நாட்டுப்புற Vakl Ruahlhm இணைத்துக் பிறகு பின் தங்கி மற்றும் கூறினார் அவரது முகத்தில் Bhafer கழுதை அதை இந்த பெயர் அடி போட்டு இருந்தது என்று உள்ளதா நபி அவரது ஆடைகளை ஆதரவாக பின்னர் ஏற்கஅவரை Ashajj பரந்த நாட்டுப்புற இருந்து டிஎன்ஏ மற்றும் கூறினார் போது ஆசீர்வாதம் நபி நீட்டிப்பு வருகிறது, அமைதி இங்கே என் Ashajj நபி, அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் கீழே உட்கார்ந்து பழு மற்றும் அவரது கால் பிடிக்க கூறினார், அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது காலில் ஆசீர்வாதம் மீது இருக்கும் மற்றும் குளிக்கலாம், இங்கே என் Ashajj அவரை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது இருக்கும் நபி அமைதி வலதுபாரிசத்தில் அமர்ந்து அவரை மற்றும் பாறை வரவேற்றார் மற்றும் கேட்டார் தனது நாட்டில், மற்றும் அவரை கிராமம் மற்றும் ஸஃபா அல் Mushaqqar மற்றும் மற்ற கிராமத்தில் என்றுகிராமங்கள் வெறிச்சோடி தந்தை மற்றும் தாயார், கடவுள் ஓ Messenger, நீங்கள் நான் உங்கள் நாட்டில் இறங்கியுள்ளேன் மற்றும் என்னை அனுமதிக்க, எங்களுக்கு கிராமங்களில் கூறினார் பெயர்கள் எனக்கு கூறினார். அன்சார் ஓ அன்சார் உங்கள் சகோதரர்கள் கெளரவிக்க கூறினார் பின்னர் அவர் திரும்பி, அவர்கள் இஸ்லாமியம் உள்ள Ochaabahecm என் தந்தை நாட்டுப்புற இசை போன்ற ஏதாவது நீங்கள் கவிதைகள் போன்ற மற்றும் Ibchara இஸ்லாமியம் கீழ்ப்படியாத மாற்றப்படுகிறது மனமின்றி அல்லது Muturin கூட கொலை சரணடைய, அவர் மாறியது போது என்று கூறினார்நீங்கள் மற்றும் விருந்தோம்பல் நல்ல சகோதரர்கள் Olanwa Frahna மற்றும் Otaboa எங்கள் உணவகத்தில் கூறினார் ஜாக்கிரதை மற்றும் அவர்கள் இப்போது மற்றும் எங்களுக்கு எங்கள் இறைவன், எல்லாம் வல்ல மற்றும் எங்கள் நபி என்ற Sunnah ஒரு புத்தகம் கற்பிக்க மாறிவிட்டன உங்கள் சகோதரர்கள் கண்ணியம் பார்த்திருக்கிறேன் எப்படி கூறினார் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவருக்கு Vojpt அல்லாஹ் அவரை அவரது குடும்பம் அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆசீர்வதிப்பார் பின்னர் கற்றதை மீது எங்களுக்கு மனிதன் Frdhana மனிதன் ஏற்க மற்றும் நாம் நம் வாய் கற்று இருக்கலாம் மீது, அமைதி இருக்க ம்ம் அறிவியல் புத்தகம் கருதுகிறதுமற்றும் சூரா மற்றும் இரண்டு soorahs மற்றும் Sunan பின்னர் நாம் கூறினார் எதிரிலேயே ஏற்க, நீங்கள் ஏதாவது சந்தோஷப்பட்டார்கள் நாட்டுப்புற வேண்டாம் Ozoadkm இருக்கிறீர்களா மற்றும் அவரது கைகளை கையில் செய்தித்தாள் மேலே கை மற்றும் ஆயுதங்கள் இல்லாமல் சுருக்கமாக இருந்தது gestured இடையே Aptdroa தங்கள் saddlebags NTA மீது பாஸ் Fodauha மையமாக கொண்டு அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதனும் திரும்பி, அவர் இந்த Altedod Otzmon கூறினார் நாம் சம்மதித்துவிட்டாய் பின்னர் கோருவதற்காக மற்றொரு மையமாக Otzmon இந்த Abvan கூறினார்நாம் ஆம், அவர் Tmrkm நல்லது போது அல்லாஹ்வின் தூதர் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆசீர்வதிப்பார் கூறினார் மற்றும் நீங்கள் Onfh Vadtna இன் Faragana அந்த Voktherna அவரை தைத்தது மற்றும் எவ்வளவு பெரிய மிகவும் Nkhalna Tmrna அள்பேருனி ஆனார் எங்கே கூட எங்கள் ஆசை கூறினார் கூறினார் இந்த அள்பேருனி Otzmon கூறினார், மையமாக கோருவதற்காக பின்னர் சரி என்று அல்லாஹ்வின் Ashajj தூதரே, எங்கள் நிலம் ஹெவி தரையில் மற்றும் Khmh மற்றும் நான் இந்த பானங்கள் எரிச்சல் குடிக்க என்றால்எங்கள் ஆடைகளை மற்றும் எங்கள் வயிற்றில் அல்லாஹ்வின் தூதர், அல்லாஹ், என் தந்தை மற்றும் என் அம்மா, அல்லாஹ் ஓ Messenger போன்ற எங்களுக்கு அனுமதி மற்றும் அவரது கைகள் கோருவதற்காக அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பூசணி மற்றும் Alhantm மற்றும் நுழைவுப் பகுதி குடிக்க மற்றும் Ashajj அவனை நோக்கி மீது Ellat புறப்படு உங்களுக்கு ஒன்று குடித்து வேண்டாம் ஆசீர்வதிப்பார் எவ்வளவு பெரிய, அவர் அத்தகைய நீங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் என்று Ashajj நான் ஓ கூறினார் இவ்வாறு அத்தகைய Faraj இல் போதுமான குடித்து மற்றும் அவரது கைகள் மற்றும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட இதன் மிகப்பெரியநீங்கள் ஒன்று அவரது உறவினர் Vhzr கால் வாள் அவரது பானம் இருந்து திருகப்படுத்தேன் கூட

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

| பாவத்தை மன்னித்து செய்வீர்களா மற்றும் துன்பம் விடுவிப்பதற்காக மற்றும் எழுப்புகிறது மற்றும் பிற நாட்டுப்புற குறைக்கிறது

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

| தெய்வம் இல்லை என்று சாட்சியம் ஆனால் அல்லாஹ் உண்மையில் அவரது இதயம் அல்லது பாரடைஸ் தீ அல்லது வருமானம் நுழைய முடியவில்லை அவரது இதயம் நிச்சயம் இருந்து, ஒருமுறை உள்ளிட்ட கூறினார் பாரடைஸ் தீ தீண்டப்படாத இருந்தது இருந்து

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

| எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் இருந்து அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை தீ தடை உள்ளது என்று

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

| அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger கடவுள் தடை உள்ளது என்று அவரை தடுத்துள்ளார் தீ இல்லை என்று சாட்சியம் இருந்து

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

| எந்த கடவுள் இல்லை ஆனால் சாட்சியம் இருந்து அல்லாஹ் மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் தீ தடை உள்ளது என்று

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

| இருந்து எந்த பங்குதாரர் தனியாக அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று சாட்சியம் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் தூதர், மற்றும் ஏசா அப்துல் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மற்றும் தனது உரையில் மேரி வழங்கப்பட்டது மற்றும் அது ஆவி மற்றும் சொர்க்கத்தை சரியான மற்றும் வேலை என்ன சொர்க்கத்தில் நுழைய கடவுள் தீ வலது என்று

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

| இருந்து எந்த பங்குதாரர் தனியாக அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று சாட்சியம் மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் தூதர், மற்றும் ஏசா அப்துல் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மற்றும் தனது உரையில் மேரி வழங்கப்பட்டது மற்றும் அது ஆவி மற்றும் சொர்க்கத்தை சரியான மற்றும் கடவுள் தீ வலது என் வருமானம் sha எட்டு கதவுகள் சொர்க்கத்தில் நுழைய என்று

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

| முஸ்லீம் உம்மாஹ்வின் தியாகிகள் கொல்லப்பட்டனர் கூறினார் சான்றிதழ் என் தேசத்தின் தியாகிகள் ஒரு சில முஸ்லீம் சான்றிதழ் மற்றும் பிளேக், வயிறு சான்றிதழ் மற்றும் மூழ்கி பெண் கொல்ல மற்றும் அவருடைய மகன் முழு கொன்று என்று கூறினார்

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

| முஸ்லீம் உம்மாஹ்வின் தியாகிகள் கொல்லப்பட்டனர் கூறினார் சான்றிதழ் என் தேசத்தின் தியாகிகள் ஒரு சில முஸ்லீம் சான்றிதழ் பிளேக் பெண்கள் கொலை மற்றும் மற்றும் அவரது மகன் ஒரு கூட்டம் சான்றிதழ் கொல்ல என்றால் என்று கூறினார்

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

| அவர் யாராக கபிர் அவரை தகுதி என்ன அது இருக்க வேண்டும் விட ரமலான் விரதம் மற்றும் அதன் வரம்புகளை மற்றும் இட ஒதுக்கீடு தெரியும்

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

| அமைதி பிரார்த்தனை மற்றும் ஒரு முத்தம் பெற்றன மற்றும் எங்கள் தியாகம் Vzlkm முஸ்லீம் சாப்பிட

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

| எங்களுக்கு ஒரு ஒழுங்கு செய்யும் அது உள்ளது

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

| எங்களுக்கு ஒரு ஒழுங்கு செய்யும் அது அல்லாத விளைவாகும்

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

| கொடியை ஒழுங்குப் கடந்த பரிகாரமாக இருந்தது

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

| ஏழு பூமிகள் ஒரு அங்குல சுற்றி என்ற அநீதி

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

| அவருடன் அப்துல்லா தொடர்பு இல்லை எதையும் கடவுள் தயாராக சொர்க்கத்தில் எந்த கதவுகள் இருந்து நுழையும் மற்றும் எட்டு கதவுகள் மற்றும் அப்துல்லா அவருடன் எதையும் தொடர்பு இல்லை மற்றும் தொழுகையை உள்ளது, பிரார்த்தனை ஜகாத் வந்து கேட்டு கீழ்ப்படிந்து வழக்கு மற்றும் ஜகாத் கொண்டு மற்றும் கேட்டு அவர் சித்திரவதை விரும்பினால் அவர் கருணை விரும்பினால் அவரது விருப்பப்படி கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல்

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

| அவருடன் எதையும் தொடர்பு இல்லை அப்துல்லா மற்றும் தொழுகையை மற்றும் கொண்டு பிச்சை மற்றும் ரமலான் உண்ணாவிரதத்தின் மற்றும் பெரிய பாவங்கள் பரலோகத்தில் அல்லது சொர்க்கத்தில் வருமானம் பாவங்களை யாதோ தவிர்க்கின்றன மற்றும் அவர் கூறினார் பக்ரைன் மற்றும் அதே நாளில் ஒரு முஸ்லீம் கொலை மற்றும் வலம் வெளியேற என்ன கேட்கிறார்

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

| ஒரு போலி மூன்று அறிகுறிகள் அவர் இருக்கிறது என்றால் அவர் ஒரு வாக்குறுதி உடைக்கிறது மற்றும் என்றால் கான் ஒப்படைத்தாலும்

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

| அறுபது ஆண்டுகளுக்கு அல்லது எழுபது வயதுக்கு பழைய தவிர்க்கவும் அவரை உள்ளது இருந்து

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

| அறுபது ஆண்டுகள் வயது கடவுள் அவரை முன்னெச்சரிக்கை வயது கடவுள்

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

| நல்ல வேலை கெட்ட மற்றும் வேலை மூலம் விளக்கம் அவர் ஒரு விசுவாசி Fassaeth உள்ளது

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

| தனது கழுத்தின் Shubra இடப்பெயர்வு இஸ்லாமியம் வித்தியாசம் நுகத்தடி குழு

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

| தனது கழுத்தின் Shubra இடப்பெயர்வு இஸ்லாமியம் வித்தியாசம் நுகத்தடி குழு

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

| குழு Shubra வேறுபாடு அவரது கழுத்து இருந்து இஸ்லாமியம் நுகத்தடியை எடுத்து உள்ளது

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

| குழு மற்றும் வேறுபாடு Astzl அமீரகம் கடவுள் அவரை அனுப்பினார்

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

| குழு மற்றும் வேறுபாடு Astzl அமீரகம் கடவுள் அவரை அனுப்பினார்

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

| குழு வேறுபாடு உற்சாகப்படுத்தும் கீழ்ப்படிதல் Femitaath அறியாமை இறந்தது மற்றும் என் வெற்றி மற்றும் Brha Vajerha வெளியே அதன் காப்பீட்டு காலாவதியான இருந்து தவிர்க்க என்னுடைய நாட்டை இருந்து ஒருத்தியை சந்திக்க இல்லை மற்றும் லீக் சிவிலியன் பக்க என்ற பதாகையின் கீழ், அவனைக் கொன்று அழைப்பு அல்லது கோபம் அல்லது அறியாமை லீக் லீக் போராடும் கொல்லப்பட்டனர்

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

| குழு இறந்தார் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் வெளியே சென்றார் ஆஃப் Femitaath அறியாமை இறந்தது மற்றும் அவரது வாள் அவரது நம்பிக்கையையும் ஒரு விசுவாசி தவிர்க்க Brha மற்றும் Vajerha எம் மற்றும் உடன்படிக்கை ஆட்சி யார் ஒன்று என் நாட்டில் இருந்து அல்ல மற்றும் சிவிலியன் பக்க பதாகையின் கீழ் கொல்லப்பட்டனர் நரம்பியல் ஐந்து நரம்பியல் அல்லது போராடி கோப்படுத்தி அல்லது அவரை அறியாமை கொலை, நரம்பு அழைப்புகளை சந்திக்க இல்லை என் தேசம் வெளியே சென்றார்

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

| கடவுள் பக்தி குறைந்தபட்ச வேறுபாடு மற்றும் எந்த பங்குதாரர் மற்றும் பிரார்த்தனை வரை அவரை மட்டுமே வழிபட மற்றும் செலுத்த ஸகாத் இறந்தார் மற்றும் கடவுள் திருப்தி ஆசீர்வதிக்கட்டும்

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

| கடவுள் வார்த்தை என்று கொலைகாரன் உச்ச அல்லாஹ் வழியில் உள்ளது

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

| நான் எந்த பங்குதாரர் தனியாக வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் தாங்க மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் தூதர், மற்றும் ஏசா அப்துல்லா மற்றும் தேசிய மகன், மற்றும் தனது உரையில் சொர்க்கத்தில் சரியான மேரி மற்றும் அது ஆவி மற்றும் என்று வழங்கினார் மற்றும் சரியான கடவுள் வேலை இருந்தது என்ன அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது நீக்கம் என்று கூறினார் யார்

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

| நான் எந்த பங்குதாரர் தனியாக வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி ஆனால் அல்லாஹ் தாங்க மற்றும் முஹம்மது அவரது அடிமை மற்றும் தூதர், மற்றும் ஏசா அப்துல்லா மற்றும் தேசிய மகன், மற்றும் தனது உரையில் பாரடைஸ் சரியான மேரி மற்றும் அது ஆவி மற்றும் என்று வழங்கினார் மற்றும் தயாராக பாரடைஸ் எட்டு வாயில்களைக் எந்த நீக்கம் கடவுளுடைய வலது நுழைய என்று கூறினார் யார்

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

| வேறு கடவுள் இல்லை என்று யார் சொன்னது ஆனால் அல்லாஹ் ஹாசன் பாரடைஸ் அவருடைய வருமானம் மூடுவதற்கு பொருட்டு கடவுள் முகம் கூறினார் மற்றும் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துள்ளது பாரடைஸ் எவனும் தேவனால் முத்திரை சமாளிக்கும் பொருட்டு தொண்டு கொடுக்கிறது நுழைய அவரை கடவுள் முத்திரை சமாளிக்கும் பொருட்டு நாட்கள் விரதம்

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

| இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் தனியாக எந்த பங்குதாரர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்த உடன் நான் என்றாலும், பிறர்மனைக், என்றாலும் என்றாலும் என்றாலும், பிறர்மனைக், என்றாலும் அபு தர்தா இருந்தபோதும் மீது திருடியது கூறினார், பிறர்மனைக், என்றாலும் என்றாலும், நான் என்றாலும், பிறர்மனைக், என்றாலும் என்றாலும் கூறினார் திருடியது கூறினார் பிறர்மனைக் திருடியது, நான் எழுந்துள்ளதே பிறர்மனைக் திருடியது, எழுந்துள்ளதே திருடியது கூறினார் திருடியது கூறினார் யார் Vgayna ஒமர் அவர்கள் இந்த, அவர்களை நம்ப தெரியும் என்றால் மக்கள் செல்ல கூறினார் நான் மக்கள் அறிவிக்க வெளியே சென்று நான் Faragat சொன்னேன்கடவுள் ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் அவரை நோக்கி, அமைதி அவரை அவரது குடும்பம் மற்றும் வயது நேர்மையும் மீது இருக்க

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

| அவரை பாராட்டு எந்த பங்குதாரர் தனியாக அல்லாவைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறினான் மற்றும் அவர் மீது ஒரு நூறு முறை அனைத்து விஷயங்கள் பத்து கழுத்து திருத்தப்பட்ட மற்றும் அவரை ஒரு நூறு நல்ல எழுதினார் மற்றும் ஒரு நூறு கெட்ட பற்றி அழிக்கப்பட மற்றும் மாலை வரை அந்த நாள் ஒரு சிறந்த வரவில்லை வருகிறது பிசாசு Hrza கொண்டிருந்தார் யார் இது ஒரே ஒரு மேலும் வேலை வந்தது

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

| இல்லை கடவுள் ஆனால் அல்லாஹ் மற்றும் கடவுள் வழிபாடு நபியே மற்றும் அவரது கணக்கில் அவரது பணம் மற்றும் இரத்த தடை கூறினார் யார்

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

| யார் ரமளான் நம்பிக்கை மற்றும் வெகுமதி நம்பிக்கை வெளியே அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

| யார் ரமளான் நம்பிக்கை மற்றும் வெகுமதி நம்பிக்கை வெளியே நம்பிக்கை மற்றும் வெகுமதி நம்பிக்கை வெளியே தனது பாவங்களை மற்றும் கத்ர் மன்னிக்கப்படும் அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

| நம்பிக்கை மற்றும் வெகுமதி நம்பிக்கை வெளியே ரமளான் மாதம் அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

| என் மாமா அது அவரது உயிர் என்பது வரிசையாக வழங்கப்படும் என்று என்னை சொல் மூலம்

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

| செல்வம் இல்லாமல் கொலை ஒரு தியாகியாக உள்ளது

# من قتل دون ماله فهو شهيد

| செல்வம் இல்லாமல் கொலை ஒரு தியாகியாக உள்ளது

# من قتل دون ماله فهو شهيد

| செல்வம் இல்லாமல் கொலை அவரது குடும்பத்தினர் இல்லாமல் அல்லது இரத்த இல்லாமல் அல்லது மதம் இல்லாமல் கொல்லப்பட்ட ஒரு தியாகியாக ஒரு தியாகியாக உள்ளது

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

| இரத்த இல்லாமல் செல்வம் இல்லாமல் அவரது குடும்பம் மதம் இல்லாமல் கொலை இல்லாமல், ஒரு தியாகியாக உள்ளது கொல்லப்பட்ட ஒரு தியாகியாக ஒரு தியாகியாக உள்ளது கொலை மற்றும் கொலை ஒரு தியாகியாக உள்ளது

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

| எங்களுக்கு சொர்க்கம் கொல்லப்பட்டனர்

# من قتل منا صار إلى الجنة

| என்றென்றைக்கும் மற்றும் விஷம் குடித்து நரகத்தில் வயிற்றில் கையை Bhdidp Vhaddidth àtọjọ தன்னை மாய்த்துக்கொண்டார் யார், தன்னை கொல்லும் அவர் என்றென்றைக்கும் ஹெல் மோசமடைகிறது தன்னை கொல்லும், Athsah என்றென்றைக்கும் ஹெல் உள்ளது, மற்றும் மலை சரிவு

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

| அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை மற்றும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் Vlkerm வீட்டில் நம்புகிறார் மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளையும் நம்பி யார் தனது அண்டை தீங்கு இல்லை யார், அவரை நல்ல பேச அல்லது அமைதியாக இருக்க விடுங்கள்

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

| அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை, எனவே அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை யார் இறுதிநாள் Vlkerm வீட்டில் நம்புகிறார் யார் தனது அண்டை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம் யார், அவரை நல்ல பேச அல்லது அமைதியாக இருக்க விடுங்கள் மற்றும் யஹ்யா ஒருமுறை அல்லது வாயை கூறினார்

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

| அல்லாஹ் மற்றும் அவரது அண்டை இறுதிநாள் Fleihsn நம்பிக்கை மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் Vlkerm வீட்டில் நம்புகிறார் மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளையும் நம்பி ஆரூரன், அவரை நல்ல பேச அல்லது அமைதியாக இருக்க விடுங்கள்

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

| அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை யார், அவரை நல்ல சொல்ல அல்லது அமைதியாக இருக்க விடுங்கள், மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை மற்றும் அவரது அண்டை Vlkerm அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் Vlkerm வீட்டில் நம்பும் இருந்தது

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

| அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை யார் இறுதிநாள் Vlkerm அண்டை நம்புகிறார் யார், அவரை நல்ல சொல்கிறேன் அல்லது Ithwai கூட அண்டன் வருகிறது அல்லாஹ் மற்றும் மூன்று நாட்களுக்கு பிறகு இருந்தது அவருக்கு தொண்டு அனுமதிக்கப்பட்ட அல்ல என்ன கடைசி நாள் Vlkerm வீட்டில் பரிசு நாளும் மற்றும் இரவு விருந்தோம்பல் நம்பிக்கை யார் அமைதியாக இருக்கும்

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

| அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் Vlkerm நம்பிக்கை யார் வீட்டில் பரிசு மற்றும் பரிசு அல்லாஹ் ஓ Messenger நாள் இரவு மற்றும் விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்கள் என்ன அது பின்னால் அவரை இருந்து தொண்டு உள்ளது என்றார் மற்றும் அவர் நல்ல சொல்ல அல்லது அமைதியாக இருக்க விடுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

| ஒரு நபர் இருட்டில் பணம் உள்ளது அல்லது அது எடுத்து முன் Vlaoth Felicthlha எடுக்கப்படும் காட்ட அல்லது அவர் தினார் உள்ளது இல்லை அல்லது திர்ஹம் இந்த இல்லையெனில் அது தூக்கியெறியப்பட்டது அனுகூலமற்ற இருந்து எடுக்கப்பட்ட Voattiyha அதன் கவரும் நன்மைகள் எடுத்து வருகிறது என்றால்

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

| ஒரு நபர் அவரது சகோதரர் ஒரு இருண்ட காட்சி உள்ளது அல்லது அந்த நாள் வரும் முன் அவருடைய பணம் நாளும் Flethllah என்றால் குறைகளை தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ் அவரைக் எடுத்து இல்லை என்றாலும் அவர்கள் அவரை உரிமையாளர் போல், இதுவரை அவரை எடுத்து அவரது வேலை ஆதரவாக என்றாலும் ஒரு தினார் அல்லது திர்ஹம் இல்லை

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

| அவர்கள் அவரை உரிமையாளர் செய்த தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ் அவரைக் எடுத்து இல்லை என்றாலும் அது தினார் அல்லது திர்ஹம் அவருடைய வேலை ஆதரவாக என்றாலும் குறைகளை முடிந்தவரை அவரை எடுத்து இல்லை போது எடுக்கப்பட வேண்டும் முன் ஒரு நபர் அவரது சகோதரர் அல்லது அவரது பணம் Flethllah நாளும் ஒரு இருண்ட காட்சி உள்ளது என்றால்

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

| ஒரு நபர் அவர்கள் அவரை உரிமையாளர் செய்த தீமைகளை விட்டும் அல்லாஹ் அவரைக் எடுத்து இல்லை என்றாலும் அது தினார் அல்லது திர்ஹம் அவருடைய வேலை ஆதரவாக என்றாலும் குறைகளை முடிந்தவரை அவரை எடுத்து இல்லை போது அவரது சகோதரர் அல்லது Flethllah மூலம் அவரது வழங்கல் இன்று தனது பணம் இருந்து இருண்ட அவரை இருந்து எடுக்கப்பட்ட உள்ளது என்றால்

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

| நீங்கள் பொய் ஆஃப் அது கூறினார் யூகித்து தீ வேண்டுமென்றே Fletboo இருக்கை

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

| தீ Fletboo இருக்கை பொய் இருந்து

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

| தீ Fletboo இருக்கை பொய் இருந்து வேண்டுமென்றே இருமுறை எங்களுக்கு அவ்வாறு செய்யவில்லை

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

| தீ Fletboo இருக்கை பொய் இருந்து வேண்டுமென்றே இருமுறை மற்றும் ஒருமுறை வேண்டுமென்றே பொய் கூறினார் கூறினார்

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

| இருந்து வேண்டுமென்றே பொய் நரகத்தில் தீ அல்லது பீட்டா Fletboo பொய் பொய்

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

| இருந்து வேண்டுமென்றே பொய் நரகத்தில் தீ அல்லது பீட்டா Fletboo பொய் பொய்

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

| நான் நரகத்தில் Fletboo பீட்டா சொல்லவில்லை என்ன பற்றி லைஸ்

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

வேண்டுமென்றே தீ அவரது வீட்டில் பொய்

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

| வேண்டுமென்றே தீ Fletboo இருக்கை பொய்